id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029600-ara1.ms281	false	-5079198936057147319	141	212	746	1122	1571	300	ويقولون هو بين ظهرانيكم بكسر النون والصواب ان يقال بين ظهران--------يهم بفتح النون في الفاءق ي----------------------------------------------------------------------------------قال ------------------------------------اقام فلان بين اظهر قومه وبين ظهرانيهم اي بينهم واقحام لفظ ال-ظهر ليدل علي ان ---------اقامته فيهم علي سبيل الاستظهار بهم والاستناد اليهمن ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا-------------------------------------------------------------------------------------------- وكان معني التثنية فيه ان ظهرا منهم قدامه واخر وراءه فهو مكنوف من جانبي---------ه ثم غلب عل--ي المقيم فيهم------------ وان لم يكن مكنوفا	281	2813097556391625146	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0553	true	5928492365008348649	159	265	813	1382	1548	300	ويقال-- هو ناز-----------------------------------ل بين ظهريهم وظهرانيهم بفتح النون ولا تقل ظهرانيهم الخ يعني بكسر النون والمراد في وسطهم وفي معظمهم كما يشعر بذلك كلام القاموس وقال الزبيدي اي بينهم قال في غريب الحديث اقام فلان بين اظهر قومه و----ظهرانيه---------م واقحام---- الاظهر وهو جمع ظهر علي معني اقامته فيهم علي سبيل الاستظهار بهم والاستناد اليهم واما ظهرانيهم فقد زيدت فيه الف والنون علي ظهر عند التثنية للتاكيد كقولهم في الرجل العيون نفساني وهي نسبة الي النفس بمعني العين الي ان قال وكان معني التثنية---- ان ظهرا منهم قدامه واخر وراءه فهو مكنوف من جانبيه هذا اصله ثم استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا وان لم يكن مكنونا	553	-5110352317406243897	233	309.0	188	627	37.16108322143555	32	Sham19Y0029600-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1