id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029600-ara1.ms058	false	2352131051661702744	25	53	123	270	1507	300	الامر بالمعروف ناه عن المنكر وهو ترك المعروف والناهي عن المنكر------------------------ امر بالمعروف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشير الي الاعتدال بكل من الوصفين وانه لا يكفي فيه ما حصل في ضمن الاخر	58	2813097556391625146	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1583	true	726587864082885527	38	136	213	728	1592	300	الامر بالمعروف ناه عن المنكر وهو ترك المعروف والناهي عن المنكر ناه ايضا عن ترك المعروف امر بالمعروف والا فواو الثمانية و كقوله والناهون ولم يرض اكثر النحويين بواو الثمانية والحق عندي جواز واو الثمانية مع انها للعطف او غيره من معاني الواو لا علي ان معناها الثمانية ولعل من قال بها اراد ما ذكرت وقيل العطف في الناهون الخ لما بين الامر والنهي من التقابل فان الامر والنهي من حيث هما امر ونهي متقابلان بخلاف الصفات الباقية فان الامر ناه والناهي امر فاشير الي الاعتداد بكل من الوصفين وانه لا يكفي عن واحد ما في ضمن الاخر	1583	1384447702736085650	136	204.5	110	515	26.407766342163086	24	Sham19Y0029600-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms039	false	7286425490585799683	12	108	61	570	1540	300	وانشده ابو عبيدة------- حلفت بالسبع اللواتي طولت وبمءين بعدها قد امنيت وبمثان ثنيت وكررت وبالطواسين اللواتي ثلثت وجدنا لكم في ال حم اية تاولها منا تقء ومعرب يعني بالاية قوله تعالي في حم عسق قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي وبالحواميم اللواتي سبعت وبالمفصل التي قد فصلت وهذا---------------------------------------- حجة علي من انكره-------------------------------------------------------- وقال ثعلب في اماليه الطواسين مثل القوابيل جمع قابيل وحكي الطواسيم ايضا علي----- ان ال---ميم بدل من النون وانشد الرجز السابق كذلك وقد يستعمل جمعه من غير ال وانشد ابن عساكر في تاريخه هذا رسول الله في الخيرات جاء ب---ين وح-ميمات	39	2813097556391625146	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3570	true	8796997036519911085	26	108	129	582	1547	300	وانشد- ابو عبيدة اللغوي حلفت بالسبع التي ت--طولت وبمءين بعدها قدا منيت وبثمان ثنيت وكررت وبالطواسين التي قد تليتن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبالحواميم اللواتي سبعت وبالمفصل التي قد فصلت والظاهر ان الشعر مصنوع او صاحبه مولد لا يكون حجة الا انه وافق الحق ومما يدل علي ضعفه في العربية جعله تاء التانيث رويا وقال ---------------الجوالقي والحريري وابن الجوزي وابو منصور والجوهري عن الفراء ان الحواميم ليس من كلام العرب وا ه خطا ويجوز حاميمات عندهم قال شاعر--------------------------------- هذا رسول الله في الخيرات جاء يباسين وحاميمات	3570	1384447702736085650	215	253.0	173	624	34.45512771606445	26	Sham19Y0029600-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1