id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029600-ara1.ms138	true	767658208920977156	147	191	800	1041	1611	300	وقال ابن دريد اختلفوا في عرقوب فقيل انه من الاوس فيصح علي هذا ان يكون يثرب في الشعر بالمثلثة و----الراء مكسورة وقيل من العماليق فيكون يترب بالمثناة وال----راء لان العماليق كانت ديارهم من اليمامة الي وبار و يترب هناك قال وكانت العماليق ايضا بالمدينة	138	2813097556391625146	ShamAY0034694-ara1.ms0141	false	-321316010344542916	173	212	962	1176	1605	300	وقال ابن دريد اختلفوا في عرقوب فقيل هو م-ن الاوس فيصح علي هذا ان يكون ب--------------المثلثة وكسر الراء------- وقيل من العماليق فيكون ب-----المثناة وفتح الراء لان العماليق كانت م-------ن اليمامة الي وبار وي-ترب هناك قال وكانت العماليق ايضا بالمدينة	141	5254460220994515495	196	348.5	160	249	78.71485900878906	30	Sham19Y0029600-ara1	ShamAY0034694-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms205	true	1401617081949250141	10	45	58	218	1500	300	اثرا ما واثر ذي اثير واول ذي اثير وذي اثر------------------------------------------------------------------------------------ اي------ او---ل شء -----------------------------------------------------------------------------------فليست زيادة فيه لازمة كما زعمه المصنف قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عروة بن الورد وقالوا ما تشاء فقلت الهو الي الاصباح اثر ذي ذي اثير	205	2813097556391625146	ShamAY0034694-ara1.ms1316	false	3330159893473357540	99	189	535	978	1567	300	اثرا ما واثر ذي اثير واثر ذي يدين علي فاعل فيهن واثيرة ذي اثير كاخيرة واخير واثرة ذي اثير كاهبة واثر ذي اثيرين كفلس وعهن وسبب اي افعله اول كل شء وانتصابها علي الظرفية وقول ابي حيان لا تستعمل الا في الامر فلا يقال فعل هذا اثرا ما ليس بصحيح بل تستعمل في الماضي والمستقبل ايضا وحجته في الماضي قول الحرب بن مرارة الحنظلي راتني قد بللت براس طرف طويل الشخص اثر ذي اثير وفي المستقبل قول عروة بن الورد وقالوا ما تشاء فقلت الهو الي الاصباح اثر--- ذي اثير	1316	5254460220994515495	112	147.5	84	446	25.11210823059082	20	Sham19Y0029600-ara1	ShamAY0034694-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms221	true	-1827448753918626029	129	240	639	1191	1484	300	بمعني ظن ---------------------الغالب---------- تعديه- الي صريح المفعولين كقوله فقلت اجرني ابا خالد والا فهيءي امرءا هالكا ووقوعه ع-لي ان وصلتها نادر حتي زعم الحريري ان قول الخواص هب ان هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد وكان عروة هذا مع تغزله نقي الدخلة ظاهر العفة وروي ان سكينة بنت الحسين رضي الله عنها وقفت عليه ذات يوم فقالت له انت القاءل وانشدت قالت وابثثتها وجدي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري قال نعم فقالت وانت القاءل اذا وجدت اوار الحب في كبدي زيدا قاءم لحن وذهل عن قول القاءل هب------------------------------- ان ابانا كان حمارا	221	2813097556391625146	ShamAY0034694-ara1.ms0484	false	-4997544312948665315	5	48	26	248	1585	300	بمعني جعل وعليه فهما متصرفان والغالب في هب هذه تعديها الي صريح المفعولين------------------------------------------------- ووقوعها علي ان وصلتها نادر حتي زعم الحريري ان قول الخواص هب ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيدا قاءم وهم وذهل عن قول القاءل في المسالة الحمارية في الفراءض هب ان ابانا كان حمارا	484	5254460220994515495	148	225.5	118	616	24.02597427368164	26	Sham19Y0029600-ara1	ShamAY0034694-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms369	true	6743293954255621645	20	72	105	392	1580	300	العر والعر و-------العرة------------ او بالفتح الجرب وبالضم قروح تخرج من اعناق الفصلان وفي الصحاح العر بالضم قروح مثل ----------------------------------------القوبا- تخرج في الابل متفرقة في مشافرها وقواءمها يسيل منها ماء اصفر فتكوي الصحاح لءلا يعديها المر-ض وكون المكوي هو الصحيح يشهد له بيت النابغة وقال الاصمعي-------------------- يكوي واحد مما اصابه الداء وقال ابن	369	2813097556391625146	ShamAY0034694-ara1.ms1756	false	-6134432708172887699	168	226	873	1203	1581	300	العر بالفتح والضم والعرة بالضم الجرب او بالفتح الجرب وبالضم قروح ب-------اعناق الفصلان والابل وداء يعتري البعير فيتمعط عنه وبره حتي يبدو الجلد ويبرق او قروح كالقوباء تخرج بال--ابل متفرقة في مشافرها وقواءمها يسيل منها ماء اصفر فتكوي الصحاح لءلا يعديها المراض وهو معني قول--------------------- النابغة فحملتني ذنب امرء وتركته كذي العر يكوي غيره وهو راتع ق--------ال ابن	1756	5254460220994515495	179	250.0	146	368	48.64130401611328	24	Sham19Y0029600-ara1	ShamAY0034694-ara1