id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029600-ara1.ms006	false	2607344202843683354	17	38	85	195	1516	300	وفارق ساءرهن اي من بقي بعد الاربع اللاءي تختارهن---- ولما وقع ساءر في هذا الموطن بمعني الباقي الاكثر منع بعضهم من	6	2813097556391625146	Sham19Y0017350-ara1.ms0138	true	1541613853616498515	44	66	222	336	1553	300	وفارق ساءرهن اي من بقي بعد الاربع اللاتي تختارهن قال ولما وقع ساءر في هذا الموضع بمعني الباقي الاكثر منع بعضهم من	138	94227308609523168	107	204.5	86	114	93.85964965820312	19	Sham19Y0029600-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms006	false	2607344202843683354	133	161	675	821	1516	300	استعماله بمعني الباقي الاق----ل والصحيح انه يستعمل في كل باق--- او كثر لاجماع اهل اللغة علي ان معني الحديث اذا شربتم فاسءروا اي ابقوا في الاناء بقية ماء	6	2813097556391625146	Sham19Y0017350-ara1.ms0138	true	1541613853616498515	66	96	336	489	1553	300	استعماله بمعني الباقي الاقل قال والصحيح انه يستعمل في كل باق قل او كثر لاجماع اهل اللغة علي ان معني الحديث اذا شربتم فاساروا اي ابقوا في الاناء بقية ماء	138	94227308609523168	145	276.5	117	153	94.771240234375	26	Sham19Y0029600-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms007	false	2887455286791921546	104	136	532	691	1530	300	والصحيح انه يستعمل في كل باق--- او كثر لاجماع اهل اللغة علي ان معني الحديث اذا شربتم فاسءروا اي ابقوا في الاناء بقية ماء لان المراد به ان يشرب الاقل ويبقي الاكثر	7	2813097556391625146	Sham19Y0017350-ara1.ms0138	true	1541613853616498515	71	104	368	530	1553	300	والصحيح انه يستعمل في كل باق قل او كثر لاجماع اهل اللغة علي ان معني الحديث اذا شربتم فاساروا اي ابقوا في الاناء بقية ماء لان المراد به ان يشرب الاقل ويبقي الاكثر	138	94227308609523168	158	309.0	126	162	97.5308609008789	31	Sham19Y0029600-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms008	false	3192093273962903479	86	118	402	562	1456	300	تقبروني ان قبري محرم عليكم ولكن ابشري ام عامر اذا احتملت راسي وفي الراس اكثري وغودر عند الملتقي ثم ساءري فعني كل شاعر بلفظ -ساءر ما بقي من جثمانه بعد ابانة راسه	8	2813097556391625146	Sham19Y0017350-ara1.ms0138	true	1541613853616498515	150	182	771	932	1553	300	تقبروني ان قبري محرم عليكم ولكن ابشري ام عامر اذا احتملت راسي وفي الراس اكثري وغودر عند الملتقي ثم ساءري فعني كل شاعر بلفظه ساءر ما بقي من جثمانه بعد ابانة راسه	138	94227308609523168	159	315.0	128	161	98.75776672363281	31	Sham19Y0029600-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms133	false	5849074885047495778	193	242	1002	1245	1544	300	بينا زيد قا-م جاء عمرو بلا اذ لان المعني فيه بين اثناء الزمان جاء عمرو وعليه قول ابي ذءيب ب-------ينا تعانقه الكماة وروغه يوما اتيح له جرء سلقع فقال اتيح ولم يقل اذا اتيح وهذا البيت ينشد بجر تعانقه ورفعه-------------------------- فمن جره جعل الالف في بينا ملتحقة لاشباع الفتحة ---	133	2813097556391625146	Sham19Y0017350-ara1.ms0268	true	8509262568909778871	30	82	137	401	1521	300	بينا زيد قاءم جاء عمرو وقيل-- لان المعني فيه بين اثناء الزمان جاء عمرو ومن-ه قول ابي ذءيب الكامل بينا تعانقه الكماة وروغه يوما اتيح له جرء سلفع فقال اتيح ولم يقل اذا اتيح وهذا البيت ينشد بجر تعانقه ورفعه ولم يعرف الاصمعي الا الجر فمن جره ف---الالف عنده---------- لاشباع الفتحة اذ	268	94227308609523168	214	361.0	169	280	76.42857360839844	38	Sham19Y0029600-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms133	false	5849074885047495778	206	295	1063	1520	1544	300	جاء عمرو وعليه قول ابي ذءيب بينا تعانقه الكماة وروغه يوما اتيح له جرء سلقع فقال اتيح ولم يقل اذا اتيح وهذا البيت ينشد بجر تعانقه ورفعه فمن جره جعل الالف في بينا ملتحقة لاشباع الفتحة كالالف في قول الشاعر فانت من الغواية حين تدعي ومن ذم الرجال بمنتزاح لان الاصل فيها بين وجر تعانقه علي الاضافة ومن رفع رفعه علي الابتداء وجعل الالف زيادة الحقت ببين ليوق-ع بعدها الجملة كما زيدت ما في بينما لهذه العلة وذكر ابو محمد بن قتيبة قال سالت الرياشي عن- هذه المسالة فقال	133	2813097556391625146	Sham19Y0017350-ara1.ms0610	true	4542157090547421416	159	231	817	1194	1558	300	جاء عمرو وعليه قول ابي ذءيب بينا تعانقه الكماة وروغه يوما اتيح له جرء سلفع فقال اتيح ولم يقل اذ- اتيح وهذا البيت ينشد بجر تعانقه ورفعه فمن جر- جعل الالف-------- ملتحقة لاشباع الفتحة-------------------------------------------------------------------- لان الاصل فيها بين وجر تعانقه علي الاضافة ومن رفع رفعه علي الابتداء وجعل الالف زاءدة الحقت -بين لترتفع بعدها الجملة كما زيدت في--- بينما لهذه العلة وقد جاءتا اعني بينا وبينمافي هذا الحديث علي هذه القاعدة فقال	610	94227308609523168	325	572.5	259	459	70.80609893798828	54	Sham19Y0029600-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms135	false	-7703672093786278380	2	29	8	152	1588	300	وكقوله في هذه القطعة وبينما المرء في الا-ياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير فتلقي هذا الشاعر بينما في البيت الاول باذ وفي------ الثاني باذا وليس	135	2813097556391625146	Sham19Y0017350-ara1.ms0610	true	4542157090547421416	119	146	605	753	1558	300	وكقوله في هذه القطعة وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذا هو--- الرمس تعفوه الاعاصير فتلقي هذا الشاعر بينما في البيت الاول باذ وفي البيت الثاني باذا واما	610	94227308609523168	134	245.5	109	151	88.7417221069336	22	Sham19Y0029600-ara1	Sham19Y0017350-ara1