id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029600-ara1.ms019	true	2921969199372613297	171	202	874	1021	1496	300	ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود----------------------------------------------------- زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك تنعاب الغراب الاسود-- لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد	19	2813097556391625146	Sham19Y0016714-ara1.ms0035	false	8332797069811282814	71	115	366	567	1500	300	ال مية راءح او مغتد- عجلان ذا زاد وغير مزود 2 افد الترحل غير ان ركابنا لما تزل برحالنا وكان قد 3 زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك خبرنا الغراب الاسود 4 لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد	35	8233984030445816749	141	254.5	110	202	69.8019790649414	27	Sham19Y0029600-ara1	Sham19Y0016714-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms040	true	-283895977804824207	42	116	205	579	1553	300	واولها---------- طربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب-- ولم يلهني دل -ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تروغ ثعلب ولا الساءحات البارحات عشية امر صحيح القرن ام مر اعضب-- ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب ال--ي النفر البيض الذين يحبهم الي الله فيما نابني اتقرب --بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب	40	2813097556391625146	Sham19Y0016714-ara1.ms0658	false	3015722440205894000	39	110	218	563	1464	300	واولها هو قوله 1 طربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب 2 ولم تلهني دار ولا ربع منزل ولم يتطربني بنان مخضب 3 و------------------------------------------------لا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اغضب 4 ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب 5 الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب 6 بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب	658	8233984030445816749	310	569.0	248	393	78.88040924072266	50	Sham19Y0029600-ara1	Sham19Y0016714-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms042	true	6590243716605659749	67	189	346	997	1596	300	من قصيدة لزهير بن ابي سلمي يمدح بها سن-ان بن ابي حارثة اولها---------- صحا القلب عن سلمي وقد كاد لا يسلو واقفر من سلمي التعانيق والنقل وهي طويل ومنها اذا السنة الشهباء بالناس اجحفت ونال كرام المال في الحجرة الاكل رايت ذوي الحاجات حول بيوتهم قطينا لهم حتي اذا انبت البقل والقول الاول اصح بدلالة قوله تعالي ذهب الله بنورهم فان اعترض معترض في جواز الجمع بين حرفي التعدية بقراءة من قرا وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن بضم التاء هنالك ان يستخبلوا المال يخبلوا وان يسالوا يعطوا وان يسروا يعلوا وفيهم مقامات حسان وجوهها واندية بنثابها القول والفعل------------------------------------ علي مكثريهم حق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل وما يك----------------------------------------------------------------------------------- من خير اتوه فانما توارثه اباء اباءهم قبل-- وهل بنيت الخطي	42	2813097556391625146	Sham19Y0016714-ara1.ms0565	false	-1673773862995109998	213	284	1114	1439	1510	300	من قصيدة طويلة من الطويل-- يمدح بها شيبان بن خارجة و---اولها هو قوله 1 صحا القلب عن سلمي وقد كاد لا يسلو واقفر من سلمي التعانيق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فالثجل 2 وقد كنت من سلمي سنين ثمانيا علي صير امر ما يمر----------------------------------- وما يحلو الي ان قال 3 سعي بعدهم قوم لكي يدركوهم فلم يفعلوا ولم يلاموا ولم يالوا 4 فما كان من خير اتوه فانما توارثه اباء اباءهم قبل 5 وهل ينبت الي --	565	8233984030445816749	157	7.5	118	783	20.05108642578125	27	Sham19Y0029600-ara1	Sham19Y0016714-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms053	true	-1349279047566985374	129	248	710	1312	1567	300	يحذف العاطف بعد اياك--- والمحذور منصوب باضمار ناصب اخر او مجرور بمن وفي شرحه للمرادي مثال المنصوب اياك الشر ولا يجوز ان يكون الشر منصوبا بما انتصب به اياك بل بفعل اخر تقديره دع الشر وهذا مذهب الجمهور ومن ذلك قوله---------------------------------------------- فاياك اياك المراء فانه الي الشر دعاء وللشر جالب معني التحذير وهذا الفعل انما يتعدي الي مفعول واحد فاذا كان قد استوفي عمله ونطق بعده باسم اخر لزم ادخال حرف العطف في معموله عليه كما لو قلت اتق الشر والاسد اللهم الا ان يكون المفعول الثاني حرف جر كقولك اياك من الاسد اي باعد نفسك من الاسد فاضمر بعد اياك ناصبا تقديره اتق ق-----ال ابن عصفور ان حذفت الواو لم يلزم اضمار الفعل نحو قوله فاياك اياك المراء	53	2813097556391625146	Sham19Y0016714-ara1.ms1079	false	5221165355694269262	49	125	262	648	1601	300	يحذف العاطف بعد ايا الا والمحذور منصوب باضمار ناصب اخر او مجرور بمن----------------- مثاله ايا-------ك الشر فلا يجوز ان يكون الشر منصوبا بما انتصب به اياك وقال سيبويه لا يجوز راسك الجدار حتي تقول من الجدار او والجدار وزعموا ان ابن ابي اسحاق اجاز في هذا البيت فاياك اياك المراء فانه وكانه قال اياك ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضمر بعد اياك فعلا فقال اتق المراء وقال ابن عصفور ان حذفت الواو-لم يلزم اضمار الفعل نحو قوله فاياك اياك المراء	1079	8233984030445816749	236	378.0	188	656	35.975608825683594	42	Sham19Y0029600-ara1	Sham19Y0016714-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms086	true	-9116596518386281809	226	291	1135	1431	1478	300	لبيت تخفق الارواح فيه احب الي من قصر منيف وليس عباءة وتقر عيني احب الي من لبس الشفوف واكل كسيرة في كسر بيتي احب الي من اكل الرغيف واصوات الرياح بكل فج احب الي من نقر الدفوف وكلب ينبح الطراق عني احب الي من قط الوف وبكر يتبع الاظعان صعب احب الي من بغل زفوف--------------------------------------------------------------- وخرق من بني عمي نحيف احب الي من علج عليف	86	2813097556391625146	Sham19Y0016714-ara1.ms1134	false	-26191164963056207	121	165	634	824	1495	300	لبيت تخفق الارواح فيه احب الي من قصر منيف 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبكر يتبع الاظعان صعب احب الي من بغل زفوف 3 وكلب ينبح الطراق عني احب الي من قط الوف 4 ولبس عباءة وبعده 5 وخرق من بني عمي نحيف احب الي من علج عليف	1134	8233984030445816749	126	224.0	97	359	35.09749221801758	27	Sham19Y0029600-ara1	Sham19Y0016714-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms151	true	6860106944492222542	114	300	602	1582	1582	300	اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم العرجي بعين مهملة مفتوحة وراء مهملة ساكنة وجيم تليها ياء النسب نسبة الي العرج موضع بمكة او بين مكة والمدينة واسمه عبد الله بن عمرو وهو ابن عم امير المءمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه وانما عرف بالعرجي لانه كان يسكن ذلك الموضع اذ كان ماله به وقد اخطا المصنف في نسبة هذا الشعر له فانه كما صححه الثقات للحارث بن خالد-------------------------------------------------------- المخزومي لما قاله صاحب الاغاني وناهيك به وتبعه غيره------------------------------------------------ من الادباء وقد قال شراح الشواهد انه الصواب والشعر هو قوله-- اقوي من ال ظليمة الحرم فالعيرتان واوحش الحطم في----------------------------------------------ما اري شخصا بها حسنا في الدار ان تحتلها نعم-- اذ ودها صاف ورءيتها امنية وكلامها سقم-------------------------------------------- خمصانة قلق موشحها رود الشباب علابها عظم هيفاء ممكور مخدمها عجزاء ليس لعظمها حجم وكان غالية تباشرها دون الثياب اذا صفا النجم-- اظليم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم اقصيته دارا واسلمكم اذ جاءكم فليهنه ---------السلم تخطو بخلخالين حشوهما ساقان نار عليهما اللحم الرواية فيه اظليم والذي في الكتاب اظلوم واسمها ظليمة وهي ام عمران زوجة عبد الله بن مطيع وكان الحارث ي-شبب بها ولما مات عبد الله تزوجها-	151	2813097556391625146	Sham19Y0016714-ara1.ms0857	false	-8792277686743171835	76	228	395	1155	1556	300	اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم اقول قاءله هو الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارث بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي ---وقال الحريري في درة الغواص قاءله العرجي وليس بصحيح والصحيح ما ذكرناه وهو من قصيدة ميمية من الكامل واولها--------------------------------- هو قوله 1 اقوي من ال ظليمة الحرم فالعيرتان فاوحش الحطم 2 فجنوب ابيرة فملحدها فالسدرتان فما حوي دسم 3 وبما اري شخصا به- حسنا في القوم اذ تخييله نعم 4 اذ ودها صاف ورءيتها امنية وكلامها غنم 5 لفاء ممكور مخلخلها عجراء ليس لعظمها حجم 6 خمصانة قلق توشحها رءد الشباب علابها عظم 7 و--------------------------------------كان غالية تباشرها تحت الثياب اذا صغا النجم 8 اظلوم الي اخره 9------------------------- اقصيته واراد -سلم---------كم فليهنه اذا جاءك السلم 1 قوله اقوي من اقوت الدار اذا خلت وكذلك قويت و ظليمة تصغير ظل---------------------------------مة وهي ام عمران زوجة عبد الله بن مطيع وكان الحارث يتشبب بها ولما مات زوجها--- تزوجها	857	8233984030445816749	389	553.0	310	1191	32.66162872314453	53	Sham19Y0029600-ara1	Sham19Y0016714-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms165	true	-3148633013250732619	165	217	806	1066	1501	300	قصيدة له------------- يمدح بها هرم بن سنان وهي لمن الدياء بقنة الحجر افوين مذ حجج ومذ شهر لعب الزمان بها وغيرها بعدي سوافي المور والقطر فقر--- بمندفع النجاءب من ضفوي اولات الضال والسدر-- دع ذا وعد القول في هرم خير البداة وسيد الحضر-- تالله ---------قد علمت سراة بني ذبيان عام الجيش والاسر	165	2813097556391625146	Sham19Y0016714-ara1.ms0761	false	3306704165189803024	98	150	503	760	1454	300	قصيدة راءية من الكامل يمدح بها هرم بن سنان وهو اول القصيدة وبعده 2----------------------- لعب الديار بها فغيرها بعدي سوافي المور والقطر 3 قفرا بمندفع النحاءب من ضفوي اولات الضال والسدر 4 دع ذا وعد القول في هرم خير الكهول وسيد الحضر 5 تالله ذا قسما لقد علمت--------- ذبيان عام الحبس والاصر	761	8233984030445816749	193	298.0	150	289	66.7820053100586	29	Sham19Y0029600-ara1	Sham19Y0016714-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms165	true	-3148633013250732619	217	250	1066	1237	1501	300	اثني عليك بما علمت وما اسلفت في النجدات والذكر--- لو كنت من شء سوي بشر كنت المنور ليلة القدر وهي طويلة و-------القنة بضم القاف وتشديد النون اعلي الجبل والحجر بكسر الحاء وسكون الجيم	165	2813097556391625146	Sham19Y0016714-ara1.ms0762	false	6280264830777611069	15	51	72	253	1502	300	اثني عليك بما علمت وما اسلفت في النجدات والذكر 23 لو كنت من شء سوي بشر كنت المنور ليلة البدر 1 قوله بقنة الحجر القنة بضم القاف وتشديد النون اعلي الجبل والحجر بكسر الحاء وسكون الجيم	762	8233984030445816749	159	295.0	128	181	87.84530639648438	28	Sham19Y0029600-ara1	Sham19Y0016714-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms259	true	4643730623768090727	161	249	814	1270	1519	300	احسن- اليه وقد انشده الميداني في امثاله هكذا فيا عجبا لمن ربيت طفلا القمه باطراف- البنان اعلمه الرماية------------------------------------------- كل وقت فلما اشتد ساعده رماني وحكي خلف الاحمر قال اخذت علي المفضل الضبي وقد انشد لامرء القيس تمس باعراف الجياد اكفنا اذا نحن قمنا عن شواء مصهب فقلت انما ه نعش لان المش مسح اليد بالشء الخشن وبه سمي منديل الغمر مشوشا واما قول الشاعر اعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني اعلمه الرواية كل يوم فلما قال قافية هجاني اعلمه الفتوة كل يوم فلما طر شاربه جفاني	259	2813097556391625146	Sham19Y0016714-ara1.ms0011	false	-5112040158240179647	56	94	290	495	1533	300	احسنت اليه و---انشد- الميداني في امثاله----- فيا عجبا لمن ربيت طفلا القمه باطرافي البنان اعلمه الرماية كل يوم فلما استد ساعده رماني اعلمه الرواية كل وقت ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قال قافية هجاني اعلمه الفتوة كل يوم فلما طر شاربه جفاني	11	8233984030445816749	160	283.0	130	501	31.936128616333008	25	Sham19Y0029600-ara1	Sham19Y0016714-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms275	true	3209202779718590280	0	105	0	526	1522	300	نذرا --وفت واحلت-- فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب متعة تغم ولا عمياء الا تجلت اباحت حمي لم يرعها الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت-- هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت ووالله ما قاربت الا تباعدت بهجر ولا استكثرت الا اقلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما مر من يوم علي كيومها وان عظمت ايام اخري وجلت فواعجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت كيف ذلت واني وتهيامي بعزة بعدما تخليت مما بيننا وتخلت--- لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقبل اضمحلت	275	2813097556391625146	Sham19Y0016714-ara1.ms0511	false	8648735644453705098	24	160	113	770	1496	300	نذرا فاوفت و-حلت 4 فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت 5------------------------------------------------ اباحت حمي لم يرعه- الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت 6 هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت 7-------------------------------------------------- ووالله ما قاربت الا تباعدت بصرم ولا ا--كثرت الا اقلت 8 فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا وحقت لها العتبي لدينا وقلت 9 وان تكن الاخري فان وراءنا منادح لو كلفتها العيس كلت 10 خليلي ان الحاجبية طلحت قلوصيكما وناقتي قد اكلت 11 فلا يحسب الواشون ان صبابتي بعزة كانت غمرة وتجلت 12 فو الله ثم الله لا حل قبلها ولا بعدها من خلة حيث حلت 13 وما مر من يوم علي كيومها وان عظمت ايام اخري وجلت 14----------------------------------------------- واني وتهيامي بعزة بعدما تخليت مما بيننا وتخلت 15 لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت	511	8233984030445816749	369	643.5	292	806	45.781639099121094	65	Sham19Y0029600-ara1	Sham19Y0016714-ara1