id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029600-ara1.ms287	false	-5355821012470868677	92	144	470	765	1614	300	النووي في هذه المسالة خلاف مشهور ف-ذهب مالك وبعض الشافعية الي ان -------------------------------------لمراد بالساعات----- لحظات لطيفة بعد الزوال قالوا والرواح الذهاب بعد الزوال و------------------------------ذهب الجمهور الي------------ استحباب التبكير اليها اول النهار والساعات عندهم من اول النهار والرواح كما------------------ قال الازهري الذ-----------------هاب سواء كان اول النهار او اخره او في الليل و----هو الصواب	287	2813097556391625146	Sham19Y0014601-ara1.ms0730	true	2900119178602972100	48	120	255	667	1634	300	النهار وفي--- المسالة خلاف مشهور فمذهب مالك وكثير من اصحابه والقاضي حسين وامام الحرمين من اصحابنا ان المراد بالساعات ههنا لحظات لطيفة بعد --زوال الشمس والرواح عنده-م بعد الزوال وادعوا ان هذا معناه في اللغة ومذهب الشافعي وجماهير العلماء استحباب التبكير اليها اول النهار والساعات عندهم من اول النهار والرواح يكون اول النهار واخره قال الازهري لغة العرب الرواح الذهاب سواء كان اول الليل- او اخره او في الليل وهذا هو الصواب	730	-1090118583071412828	236	350.0	189	419	56.324581146240234	34	Sham19Y0029600-ara1	Sham19Y0014601-ara1