id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029600-ara1.ms040	false	-283895977804824207	43	65	212	317	1553	300	طربت وما شوقا الي البيض اطرب ------------------------------------------ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب ولم يلهني دل -ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب	40	2813097556391625146	Masaha003390Vols-ara1.ms046	true	3470519794407522399	226	256	1142	1290	1513	300	طربت وما شوقا الي البيض اطرب فقال له الفرزدق الي من طربت ثكلتك امكفقال ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب	46	-8112447918802417441	102	187.0	81	148	68.9189224243164	20	Sham19Y0029600-ara1	Masaha003390Vols-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms040	false	-283895977804824207	65	116	317	579	1553	300	ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تروغ ثعلب ولا الساءحات البارحات عشية امر صحيح القرن ام مر اعضب ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب ال-------------------------------------------ي النفر البيض الذين يحبهم الي الله فيما نابني اتقرب ----------------------------------------بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب	40	2813097556391625146	Masaha003390Vols-ara1.ms047	true	9114604671774933182	144	210	723	1068	1529	300	ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب فقال له الفرزدق هءلاء بنو دارم فقال الكميت الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب فقال الفرزدق هءلاء بنو هاشم فقال الكميت بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب	47	-8112447918802417441	252	476.0	201	345	73.0434799194336	46	Sham19Y0029600-ara1	Masaha003390Vols-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms388	false	-5775661799488656239	90	142	456	728	1560	300	هذا قول ابي عبيدة وقال ابن قتيبة رادرا عليه ليس المذروان فرعي الاليتين حسب بل هما الجانبان من كل شء تقول العرب جاء فلان يضرب اصدري------------ه وينفض مذرويه وهما منكباه وذكر انه سمع رجلا من فصحاء العرب يقول قنع الشيب مذرويه يريد جانبي راسه وهما فءاده وانما سيما بذلك لانهما يذريان اي	388	2813097556391625146	Masaha003390Vols-ara1.ms105	true	9200530979634780991	178	232	939	1219	1623	300	هذا قول ابي عبيد- وقال ابن قتيبة رد--ا عليه ليس المذروان فرعي الاليتين حسب بل هما الجانبان من كل شء تقول العرب جاء فلان يضرب اصدريه ويضرب عطفيه وينفض مذرويه وهما منكباه وذكر انه سمع رجلا من فصحاء العرب يقول قنع الشيب مذرويه يريد جانبي راسه وهما فوداه وانما سمي- بذلك لانهما يذريان اي	105	-8112447918802417441	262	502.5	210	284	92.25352478027344	47	Sham19Y0029600-ara1	Masaha003390Vols-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms301	false	-6766646159537831755	46	84	243	437	1588	300	يشهد بان في الحساب معني ---------المكافاة لقوله عز وجل ع-----------طاء حسا------با اي عطاء كافيا ويقال احسبني الطعام ويحسبني احسابا اذا كفاني قال الشاعر واذ لا تري في الناس حسنا يفوتها وفي الناس حسن لو تاملت محسب اي--- كاف	301	2813097556391625146	Masaha003390Vols-ara1.ms265	true	7553824343634089448	55	97	281	502	1572	300	يشهد بان في الحساب معني الكفاية والمكافاة -قوله تعالي جزاء من ربك عطاء حسابا النبا اي عطاء كافيا ويقال احسبني الطعام -يحسبني احسابا اذا كفاني قال الشاعر واذ لا تري في الناس حسنا يفوتها وفي الناس حسن لو تاملت محسب معناه كاف	265	-8112447918802417441	182	323.5	146	223	81.61434936523438	30	Sham19Y0029600-ara1	Masaha003390Vols-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms260	false	-7257463513605830516	150	293	818	1516	1549	300	من نشب ومن معاريض رزق غير ممنون فما اشرت علي يسر وما ضرعت نفسي لخلة عسر جاء يبلوني خيمي كريم ونفسي لا تحدثني ان الاله بلا رزق يخليني ولا اشتريت بمالي قط مكرمة الا تيقنت اني غير مغبون ولا دعيت الي مجد ومحمدة الا اجبت اليه من يناديني لا ابتغي وصل من يبغي مفارقتي ولا الين الي من يبتغي ليني ان- سيعرفني من لست اعرفه ولو كرهت وابدو حين يخفيني فغطني جاهدا واجهد علي اذا لاقيت قومك فانظر هل تغطيني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يبعد الله حسادي وزادهم حتي يموتوا بداء غير مكنون اني رايتهم في كل منزلة عندي اجل من اللاءي يحبوني دخلوا عليه عرف عروة فقال له الست انت القاءل لقد علمت وما الاسراف من خلقي ان الذي هو رزقي سوف ياتيني اسعي له فيعنيني تطلبه ولو اقمت اتاني لا يعنيني واراك قد جءت تضرب من الحجاز الي الشام في طلب الرزق فقال له	260	2813097556391625146	Masaha003390Vols-ara1.ms279	true	3850115747806962469	0	158	0	783	1519	300	من نشب ومن معاريض رزق غير ممنون فما اشرت علي يسر وما ضرعت نفسي لخلة عسر جاء يبلوني خيمي كريم ونفسي لا تحدثني ان الاله بلا رزق يخليني ولا اشتريت بمالي قط مكرمة الا تيقنت اني غير مغبون ولا دعيت الي مجد ومحمدة الا اجبت اليه من يناديني لا ابتغي وصل من يبغي مفارقتي ولا الين لمن لا يبتغي ليني اني سيعرفني من لست اعرفه ولو كرهت وابدو حين يخفيني فغطني جاهدا واجهد علي اذا لاقيت قومك فانظر هل تغطيني وقوم يخطءون فيروون قوله لقد علمت وما الاسراف من خلقي يقال محمدة بفتح الميم مثل مذمة والفصيح المحمدة بكسر الميم وهو المسموع روي ان عروة هذا وفد علي هشام بن عبد الملك في جماعة----------------------------------------------------------------------------------- من الشعراء فلما- دخلوا عليه عرف عروة فقال له الس----ت القاءل لقد علمت وما الاشراف من خلقي ان الذي هو رزقي سوف ياتيني اسعي له فيعنيني تطلبه ولو قعدت اتاني لا يعنيني واراك قد جءت تضرب من الحجاز الي الشام في طلب الرزق-فقال له	279	-8112447918802417441	590	1008.0	466	872	67.66055297851562	115	Sham19Y0029600-ara1	Masaha003390Vols-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms261	false	-659595180384868405	55	141	273	700	1506	300	لقد وعظت يا امير المءمنين فبالغت في الموعظة واذكرت -ما انسانيه الدهر وخرج من فوره الي راحلته فركبها ثم نصها راجعا نحو الحجاز فمكث هشام يومه غافلا عنه فلما كان في الليل تعار علي فراشه فذكره وقال في نفسه رجل من قريش قال حكمة ووفد الي فجبهته ورددته عن حاجته وهو مع هذا شاعر لا امن ما يقول فلما اصبح سال عنه فاخبر بانصرافه فقال لا جرم ليعلمن ان الرزق سياتيه ثم دعا بمولي له واعطاه الفي دينار وقال له الحق بهذه ابن اذينة فاعطه اياها	261	2813097556391625146	Masaha003390Vols-ara1.ms279	true	3850115747806962469	158	240	783	1198	1519	300	لقد وعظت يا امير المءمنين وبالغت في ال-وعظ- واذكرت بما انسانيه الدهر وخرج من فوره الي راحلته فركبها ثم سار- راجعا نحو الحجاز فمكث هشام يومه غافلا عنه فلما كان في الليل تعار علي فراشه فذكره وقال في نفسه رجل من قريش قال حكمة ووفد الي فجبهته ورددته عن حاجته وهو مع هذا شاعر لا امن ما يقولف-لما اصبح سال عنه فاخبر بانصرافه فقال لا جرم-ليعلمن ان الرزق سياتيه --ودعا -مولي له واعطاه الفي دينار وقال له الحق----- ابن اذينة فاعطه اياها	279	-8112447918802417441	408	765.5	326	428	95.32710266113281	73	Sham19Y0029600-ara1	Masaha003390Vols-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms262	false	3024517274009083322	0	28	0	148	1497	300	الا وقد دخل بيته فقرع- الباب عليه فخرج فاعطيته المال فقال ابلغ امير المءمنين السلام وقل له كيف رايت قولي سعيت فاكديت ورجعت الي بيتي فاتاني فيه الرزق	262	2813097556391625146	Masaha003390Vols-ara1.ms279	true	3850115747806962469	243	270	1212	1359	1519	300	الا -قد دخل بيته فقرعت الباب عليه فخرج فاعطيته المال فقال ابلغ امير المءمنين السلام وقل له كيف رايت قولي-سعيت فاكديت ورجعت الي بيتي فاتاني فيه الرزق	279	-8112447918802417441	146	277.0	119	149	97.98657989501953	24	Sham19Y0029600-ara1	Masaha003390Vols-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms221	false	-1827448753918626029	155	220	778	1097	1484	300	الخواص هب ان هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد وكان عروة هذا مع تغزله نقي الدخلة ظاهر العفة وروي ان سكينة بنت الحسين رضي الله عنها وقفت عليه ذات يوم فقالت له انت القاءل وانشدت قالت وابثثتها وجدي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري قال نعم فقالت	221	2813097556391625146	Masaha003390Vols-ara1.ms282	true	-4539117711526025738	66	105	328	527	1529	300	القوم ابترد- هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت القاءل ق-------الت وابثثتها وجدي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي-فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري قال نعم -قالت	282	-8112447918802417441	190	345.0	152	319	59.561126708984375	33	Sham19Y0029600-ara1	Masaha003390Vols-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms222	false	-6372727753376139518	199	230	1005	1160	1524	300	فقالت له--------- انت الذي يقال له الرجل الصالح وانت تقول اذا وجدت اوار الحب في كبدي عمد-ت نحو سقاء القوم ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد	222	2813097556391625146	Masaha003390Vols-ara1.ms282	true	-4539117711526025738	50	78	254	393	1529	300	فقالت يا ابا عامر انت الذي-------------------------- تقول اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد	282	-8112447918802417441	124	217.0	98	165	75.1515121459961	23	Sham19Y0029600-ara1	Masaha003390Vols-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms270	false	1917113109941893376	53	111	260	529	1540	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد هو من قصيدة لبشار بن برد وقبله انا الذي يجدوني في صدورهم لا ارتقي صدرا عنها ولا ارد لا ينقص الله حسادي فانهم اسر عندي من اللاءي له الودد وهذا من قول عردة بن	270	2813097556391625146	Masaha003390Vols-ara1.ms282	true	-4539117711526025738	251	300	1300	1529	1529	300	ان يحسدوني فاني لا الو-مهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام بي وبهم ما لي وما لهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد------------------------------- انا الذي يجدوني في حلوقهم لا ارتقي صدرا منها ولا ارد لا ينقص الله حسادي فانهم اسر عندي من اللاءي له الودد و-------قال عروة بن-	282	-8112447918802417441	214	383.0	167	269	79.55390167236328	37	Sham19Y0029600-ara1	Masaha003390Vols-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms085	false	1122866699188156612	170	196	845	965	1496	300	قال ذو الرمة اذا هبت الارواح من نحو جانب به اهل مي هاج قلبي هبوبها هوي تذرف العينان منه وانما هوي كل نفس حيث كان حبيبها	85	2813097556391625146	Masaha003390Vols-ara1.ms331	true	8873732850308010651	61	87	309	428	1486	300	قول ذي الرمة اذا هبت الارواح من نحو جانب به ا-ل مي هاج شوقي هبوبها هوي تذرف العينان منه وانما هوي كل نفس حيث كان حبيبها	331	-8112447918802417441	114	218.0	88	120	95.0	22	Sham19Y0029600-ara1	Masaha003390Vols-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms102	false	-6970199773343111389	224	255	1224	1377	1623	300	العرب لا تعرفه وا-------------------نما هو- من كلام اهل الامصار وانما تسمي العرب من حف-ه الشءم مشءوما كما في قول علقمة بن عبدة ومن تعرض للغربان يزجرها علي سلامته لا بد مشءوم	102	2813097556391625146	Masaha003390Vols-ara1.ms387	true	-4223171611757006411	94	127	508	675	1548	300	العرب لا تعرف فلان مشءوم علي فلان وانما هذا من كلام اهل الامصار وانما تسمي العرب من لحقه الشءم مشءوما قا-------ل علقمة بن عبدة ومن تعرض للغربان يزجرها علي سلامته لا بد مشءوم	387	-8112447918802417441	138	248.0	110	174	79.31034851074219	25	Sham19Y0029600-ara1	Masaha003390Vols-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms075	false	-8361306473430459746	0	38	0	198	1620	300	ركا-بهم ولم تشدد بعقل فهن مقيدات مطلقات تقضب ما تشدب في المحل والاصل في هذا قول امري القيس وقد اغتدي والطير في وكناتها بمنجرد قيد الاوابد هيكل وقوله سطوت بهم حتي تكل مطيهم وحتي الجياد ما يقدن بارسان	75	2813097556391625146	Masaha003390Vols-ara1.ms389	true	-5168445839209289255	199	227	1065	1206	1597	300	ركاءبهم ولم تشدد بعقل فهن مقيدات مطلقات تقضم ما تشذر في المحل والاصل في هذا قول امرء القيس م----------------------------------------------------------طوت بهم حتي تكل مطيهم وحتي الجياد ما يقدن بارسان	389	-8112447918802417441	135	248.0	107	199	67.83919525146484	23	Sham19Y0029600-ara1	Masaha003390Vols-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms354	false	1390147912880958667	234	288	1232	1514	1572	300	اثنين الخ وفي الدرر والغرر العلوية في---- قوله تعالي من كل زوجين اثنين---- قيل المراد به من----- كل ذكر وانثي اثنين----- يقال لكل واحد من الذكر والانثي زوج وقال اخرون الزوجان --هنا الضربان وقال اخرون الزوج اللون و---كل ضرب يسمي زوجا واستشهدوا بقول الاعشي وكل زوج من الديباج يلبسه ابو قدامة مجبور- بذاك معا	354	2813097556391625146	Masaha003390Vols-ara1.ms542	true	-8507736203360259300	240	298	1296	1598	1606	300	----ويكون علي الارض حالا والرفع اولي فاما قوله تعالي من كل زوجين اثنين فقد قيل المراد به احمل من كل ذكر وانثي اثنين وانه يقال لكل واحد من الذكر والانثي زوج وقال اخرون الزوجان هاهنا الضربان وقال اخرون الزوج اللون وان كل ضرب يسمي زوجا واستشهدوا ببيت الاعشي وكل زوج من الديباج يلبسه ابو قدامة مجبورا بذاك معا	542	-8112447918802417441	249	440.5	198	306	81.37255096435547	43	Sham19Y0029600-ara1	Masaha003390Vols-ara1