id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029600-ara1.ms052	true	8766940557326134865	185	259	1010	1395	1615	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي لبيب او نصيحة حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فان الخوافي رافدات القوادم وخل الهوينا للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وما خير كف امسك الغل اختها وما نفع سيف لم يءيد بقاءم وحارب اذا لم تعط الا ظلامة شبا الحرب خير من قبول المظالم وادن الي القربي المقرب نفسه ولا تشهد الشوري امرءا غير كات-----------------------------------------------------م فانك لم تستطرد الهم كالمني ولم تبلغ العليا بغير المكارم	52	2813097556391625146	JK010550-ara1.ms087	false	-5188243619893397210	238	300	1149	1471	1471	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصاحة حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فان الخوافي رافة ل--لقوادم وخل الهوينا للضعيف ولا تكن نءوما فان الحر- ليس بناء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وادن من- القربي المقرب نفسه ولا تشهد الشوري امر-ا غير كاتم وما خير كف امسك الفل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم فانك لا تستطرد الهم بالمني ولا تبلغ العليا بغير المكارم-	87	7675766754519467477	253	455.5	205	438	57.76255798339844	37	Sham19Y0029600-ara1	JK010550-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms070	true	4982915066423126569	217	261	1067	1290	1466	300	الوصف المحض الذي تانيثه سوداء او اخرجه عن حيز افعل الذي للتفضيل والترجيح بين الاشياء ويكون علي هذا التاويل قد تم الكلام وكملت الحجة في قوله لانت اسود في عيني وتكون من التي في قوله من الظلم لتبين جنس السواد لا انها صلة اسود	70	2813097556391625146	JK010550-ara1.ms008	false	-494497811155193609	0	37	0	184	1534	300	الوصف المحض الذي تانيثه سوداء و--اخرجه عن حيز افعل ا-----لتفضيل--------------------- ويكون علي هذا التاويل قد تم الكلام عند ق-----------وله لانت اسود في عيني وتكون من التي في قوله من الظلم لبيان جنس السواد لا انها صلة اسود	8	7675766754519467477	175	315.5	139	223	78.47533416748047	33	Sham19Y0029600-ara1	JK010550-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms071	true	-4398202633937872453	154	218	762	1066	1462	300	قلت ما اسود زيدا وما اسمر عمرا وما اصفر هذا الطاءر وما ابيض هذه الحمامة وما احمر هذا الفرس فسدت كل مسالة منها من وجه وصحت من وجه فتفسد جميعها اذا اردت بها التعجب من الالوان وتصح---- كلها اذا اردت بها التعجب من سءدد زيد ومن سمر عمرو ومن صفير الطاءر ومن كثرة بيض الحمامة ومن حمر الفرس وهو ان ينتن فوه من البشم	71	2813097556391625146	JK010550-ara1.ms008	false	-494497811155193609	39	99	193	484	1534	300	قلت ما اسود زيدا وما اسمر عمرا وما اصفر هذا الطاءر وما ابيض هذه الحمامة وما احمر هذا الفرس فسدت كل مسالة من -----وجه وصحت من وجه ففساد جميعها اذا اردت---- التعجب من الالوان وتصحيح جميعها اذا اردت---- التعجب من سودد زيد ومن سمر عمرو ومن صفير الطاءر ومن كثرة بيض الحمامة ومن حمر الفرس وهو ----نتن فيه من البشم	8	7675766754519467477	278	518.0	220	308	90.2597427368164	53	Sham19Y0029600-ara1	JK010550-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms115	true	2439352500895402412	27	55	138	271	1517	300	كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك منقبة يكتسبها يوم مفتخره وقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي نواس-------------------- ايها المنتاب عن عفره لست من ليلي ولا سمره	115	2813097556391625146	JK010550-ara1.ms155	false	-5810623548389503981	70	124	362	633	1502	300	كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره وهي ثمانية وخمسون بيتا قال قاضي القضاة شمس الدين احمد بن خلكان رحمه الله تعالي سءل شرف الدين بن عنين عن هذه القصيدة وقصيدة ابي نواس الموازنة التي اولها ايها المنتاب من عفره لست من ليلي ولا سمره	155	7675766754519467477	125	221.5	97	271	46.12546157836914	23	Sham19Y0029600-ara1	JK010550-ara1