id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029600-ara1.ms041	false	5303345139823641943	244	285	1268	1471	1540	300	بين اذهب- وذهب به ان معني اذهبه ازاله وجعله ذاهبا ويقال ذهب به اذا استصحبه ومضي--- معه وذهب السلطان بماله اخذه --------------اذا لذهب كل ال-ه بما خلق------------ ومنه ذهبت به الخيلاء والمعني اخذ الله نورهم وامسكه وما يمسك فلا مرسل له	41	2813097556391625146	JK001496-ara1.ms0059	true	1046645823591050164	71	118	368	601	1553	300	بين اذهبه وذهب به ان معني اذهبه ازاله وجعله ذاهبا ويقال ذهب به اذا استصحبه ومضي به معه وذهب السلطان بماله اخذه فلما ذهبوا به اذا لذهب كل الاه بما خلق المءمنون 91 ومنه ذهب -به الخيلاء والمعني اخذ الله نورهم وامسكه وما يمسك فلا مرسل له	59	-7160325439363439995	201	366.5	161	234	85.8974380493164	38	Sham19Y0029600-ara1	JK001496-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms156	false	7151596440088957113	236	273	1244	1430	1573	300	وقيل عشرا ذهابا الي الليالي------------------- ولا تراهم قط يستعملون التذكير فيه ذاهبين الي الايام فيقول احدهم صمت عشرا ولو ذكر- خرج ع-ن كلامهم ومن البين فيه قوله تعالي ان لبثتم الا عشرا --------و ان لبثتم الا يوما	156	2813097556391625146	JK001496-ara1.ms0242	true	7542528360054083206	164	205	890	1098	1574	300	وقيل عشرا ذهابا الي الليالي والايام داخلة معها ولا تراهم قط يستعملون التذكير فيه ذاهبين الي الايام تقول------- صمت عشرا ولو ذكرت خرجت من كلامهم ومن البين فيه قوله تعالي ان لبثتم الا عشرا طه 103 ثم ان لبثتم الا يوما	242	-7160325439363439995	172	309.0	137	215	80.0	31	Sham19Y0029600-ara1	JK001496-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms331	false	-4211421823572453035	247	300	1263	1525	1525	300	حقها ان يوقف عليها كما وقف علي الف ولام وان يبدا بما بعدها كما تقول واحد اثنان وهي------ عاصم واما فتحها فهي حركة الهمزة القيت عليها حين اسقطت للتخفيف فان قلت كيف جاز القاء حركتها عليها وهي همزة وصل لا تثبت في درج الكلام فلا تثبت حركتها لان ثبات حركتها كثباتها قلت هذا-	331	2813097556391625146	JK001496-ara1.ms0285	true	-1706623489859421848	153	207	778	1046	1556	300	حقها ان يوقف عليها كما وقف علي الف ولام وان يبدا -ما بعدها كما تقول واحد اثنان وهي قراءة عاصم واما فتحها فهي حركة الهمزة القيت عليها حين اسقطت للتخفيف فان قلت كيف جاز القاء حركتها عليها وهي همزة وصل لا تثبت في درج الكلام فلا تثبت حركتها لان ثبات حركتها كثباتها قلت هذا	285	-7160325439363439995	261	504.5	209	269	97.0260238647461	52	Sham19Y0029600-ara1	JK001496-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms332	false	-7196573126814512654	0	69	0	375	1573	300	ليس بدرج لان الميم في حكم الوقف والسكون والهمزة في حكم الثابت وانما حذفت تخفيفا والقيت حركتها علي الساكن قبلها لتدل عليها ونظيره قولهم واحد اثنان بالقاء حركة الهمزة علي الدال فان قلت هلا زعمت انها حركة-------- الساكنين قلت لا لان التقاء الساكنين لا يبالي به في باب الوقف واعلم ان الزمخشري خالف في هذا الزجاج وابا علي وقوله-------------------------------------------------------------- في المفصل ايضا واختار ان الفتح لنقل الحركة لالتقاء الساكنين	332	2813097556391625146	JK001496-ara1.ms0285	true	-1706623489859421848	207	279	1046	1440	1556	300	ليس بدرج لان ----م في حكم الوقف والسكون والهمزة في حكم الثابت وانما حذفت تخفيفا والقيت حركتها علي الساكن قبلها ليدل عليها ونظيره قولهم واحد اثنان بالقاء حركة الهمزة علي الدال فان قلت هلا زعمت انها حركة لالتقاء الساكنين ق---لت لان التقاء الساكنين لا يبالي به في باب الوقف وذلك قولك---------------- هذا ابراهيم وداود واسحاق ولو كان التقاء الساكنين في حال الوقف يوجب التحريك لحرك الميمين ----------------------في الف-- ل----ام ميم لالتقاء الساكنين	285	-7160325439363439995	288	495.5	232	445	64.71910095214844	48	Sham19Y0029600-ara1	JK001496-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms067	false	-2244082696999162317	200	233	1011	1173	1508	300	فان كان من يرث بالا------------------------------خوة ذكورا او اناثا وانما قيل كانت--------------ا كما قيل من كانت امك ف----انت ضمير من ل-----تانيث الخبر ولذلك ثني وجمع ضمير من يرث في كانتا وكانوا لمكان تثنيته -----وجمعه	67	2813097556391625146	JK001496-ara1.ms0515	true	4612698834319829966	49	93	264	481	1606	300	فان كان من يرث بالاخوة اثنتين وان كان من يرث بالاخوة ذكورا و--اناثا وانما قيل فان كانتا وان كانوا كما قيل من كانت امك فكما انث ضمير من لمكان تانيث الخبر ك-ذلك ثني وجمع ضمير من يرث في كانتا وكانوا لمكان تثنية الخبر وجمعه	515	-7160325439363439995	151	254.5	120	220	68.63636016845703	26	Sham19Y0029600-ara1	JK001496-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms327	false	-1041358761115805438	256	300	1306	1529	1529	300	فيه تعدي اليه الفعل ----تعديته الي المفعول به فكما اختلفت حروف التعدية في ذاك اختلفت في هذا او كانت لغة توجد ولا يقاس عليها وانما يفتش عن صحة موقعها فقط فلما سمعناهم يقولون جلس عن يمينه وعلي يمينه وعن شماله وعلي شماله قلنا معني-	327	2813097556391625146	JK001496-ara1.ms0672	true	8480144467641508647	0	43	0	219	1505	300	فيه -عدي اليه الفعل نحو تعديته الي المفعول به فكما اختلفت حروف التعدية في ذاك اختلفت في هذا و--كانت لغة تءخذ ولا تقاس------ وانما يفتش عن صحة موقعها فقط فلما سمعناهم يقولون جلس عن يمينه وعلي يمينه وعن شماله وعلي شماله قلنا معني	672	-7160325439363439995	209	383.5	168	228	91.66666412353516	38	Sham19Y0029600-ara1	JK001496-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms328	false	7586433623417828302	0	93	0	474	1511	300	علي يمينه انه تمكن من جهة اليمين تمكن المستعلي من المستعلي عليه ومعني عن يمينه انه جلس متجافيا عن صاحب اليمين منحرفا عنه غير ملاصق له ثم كثر حتي استعمل في المتجافي وغيره كما ذكرنا في تعال ونحوه من المفعول به قولهم رميت عن القوس وعلي القوس ومن القوس لان السهم يبعد عنها ويستعليها اذا وضع علي كبدها للرمي ويبتدي الرمي عنها وكذلك قالوا جلس بين يديه وخلفه بمعني في- لانهما ظرفان للفعل وكذلك من بين يديه ومن خلفه لان الفعل يقع في بعض الجهتين كما تقول جءته من الليل تريد بعض الليل	328	2813097556391625146	JK001496-ara1.ms0672	true	8480144467641508647	43	135	219	688	1505	300	علي يمينه انه تمكن من جهة اليمين تمكن المستعلي من المستعلي عليه ومعني عن يمينه انه جلس متجافيا عن صاحب اليمين منحرفا عنه غير ملاصق له ثم كثر حتي استعمل في المتجافي وغيره كما ذكرنا في تعال ونحوه من المفعول به قولهم رميت عن القوس وعلي القوس ومن القوس لان السهم يبعد عنها ويستعليها اذا وضع علي كبدها للرمي ويبتدء الرمي منها ك-ذلك قالوا جلس بين يديه وخلفه بمعني فيه لانهما ظرفان للفعل و-----من بين يديه ومن خلفه لان الفعل يقع في بعض الجهتين كما تقول جءته من الليل تريد بعض الليل	672	-7160325439363439995	465	913.0	373	475	97.89473724365234	87	Sham19Y0029600-ara1	JK001496-ara1