id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0062	false	1649886866739526671	91	135	458	683	1544	300	القر-ي قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يحرس حتي نزلت ----------والله يعصمك من الناس----- فاخرج النبي صلي الله عليه وسلم راسه من القبة فقال ايها الناس انصرفوا ف--------قد عصمني الله section AUTO واما رسله صلي الله عليه وسلم الي	62	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0226	true	-3164715753241368855	216	258	1087	1299	1516	300	القرظي ----وعايشة واللفظ ل---ها كان النبي صلي الله عليه وسلم يحرس حتي نزلت هذه الاية والله يعصمك من الناس قالت فاخرج النبي------------------- راسه من القبة فقال ايها الناس انصرفوا فان الله قد عصمني وليس فيه الا ان-----------ه صلي الله عليه واله فرق	226	-5094094412549663458	161	239.0	126	249	64.65863800048828	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1056	false	-8103606761666440334	127	193	693	1053	1606	300	كان كثير الوقوع في العلماء المتقدمين لا يكاد احد يسلم من لسانه حتي قال ابو العباس ابن العريف كان لسان ابن حزم وسيف الحجاج بن يوسف شقيقين--------------------------- فنفرت عنه القلوب واستهدف لفقهاء وقته فتمالءوا علي بغضه وردوا قوله واج-معوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو اليه والاخذ عنه فاقصته الملوك وشردوه عن بلادهم حتي انتهي الي بادية فمات------ بها في	1056	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0337	true	-4532600138905455297	232	299	1169	1538	1541	300	كان كثير الوقوع في العلماء المتقدمين لا يكاد احد يسلم من لسانه---- قال -----------ابن العريف كان لسان ابن حزم وسيف الحجاج-------- شقيقين قاله لكثرة وقوعه في الاءمة فنفرت منه القلوب واستهدف لفقهاء وقته فتمالءا -علي بغضه وردوا قوله واجتمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا عوامهم من الدنو اليه والاخذ عنه فاقصته الملوك وشردته عن بلاده -حتي انتهي الي بادية لبلة فتوفي بها في	337	-5094094412549663458	325	596.5	266	394	82.48731231689453	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0075	false	-333828451732949023	156	210	809	1082	1514	300	خلاف مخالف فظنت قريش انه يعني سعد بن مناة من تميم وسعد هذيم من قضاعة فسمعوا قاءلا--------- يقول من الطويل ايا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف وان ثواب الله لل-طالب الهدي جنان من الفردوس ذات زخارف ولما	75	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0419	true	-2997026701675871887	0	50	0	259	1479	300	خلاف مخالف فظنت قريش انهما سعد-------------- تميم وسعد هذيم فلما كانت الليلة الثانية سمعوه يقو----------ل ايا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف فان ثواب الله يا طالب الهدي جنان من الفردوس ذات رفارف فلما	419	-5094094412549663458	218	384.0	174	283	77.03179931640625	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0087	false	7298331511500207182	153	234	763	1183	1495	300	وسقي اصحابه--------- وشرب صلي الله عليه وسل----------------------م اخرهم ثم ملاه و-----------------------------------------------------------غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها------- واصبح صوت بمكة عال-------------------- يسمعونه ولا يرون من صاحبهقيل هو من الجنوهو يقول من الطويل جزي الله رب العرش خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي فاهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فخار لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة	87	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0419	true	-2997026701675871887	210	300	1026	1479	1479	300	وسقي اصحابه حتي رووا وشرب صلي الله عليه واله اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم فشربوا جميعا عللا بعد نهل حتي اراضوا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء فغادره عندها ثم ا------رتحلوا عنها الحديث واصبح صوت بمكة عاليا بين السماء والارض يسمعونه ولا يرون من يقول --------------وهو يقول جري ا----------لله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به فافلح --من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءد------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة-	419	-5094094412549663458	291	439.5	231	537	54.189945220947266	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0689	false	-4996619755299810621	169	271	937	1465	1625	300	ابراهيم بن المهد----ي للمامون-------------------- يا امير المءمنين هج--------------------------------------------------------------------------------اني دعبل فانتقم لي منه فقال -ما قال لعل قوله من الكامل نعر ابن شكلة بالعراق واهله فهفا اليه كل اطلس ماءق وانشد- الابيات فقال هذا من بعض هجاءه وقد هجاني بما هو اقبح من هذا فقال المامون لك اسوة بي فقد قال في واحتملته من الكامل ايسومني المامون خطة جاهل او-ما راي بالامس راس محمد اني من القوم الذين سيوفهم قتلت اخاك وشرفتك بمقعد شادوا بذكرك بعد طول خموله واستنقذوك من الحضيض الاوهد فقال ابراهيم زادك الله حلما يا امير المءمنين وعلما فما ينطق احدنا الا عن فضل علمك ولا يحلم الا اتباعا لحلمك	689	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0736	true	8789913827306240402	151	271	737	1359	1507	300	ابراهيم بن المهدي علي المامون فشكي اليه حاله وقال يا امير المءمنين ان الله سبحانه وتعالي فضلك في نفسك علي والهمك الرافة والعفو عني والنسب واحد وقد هجاني دعبل فانتقم لي منه فقال وما قال لعل قوله---------- نعر ابن شكلة بالعراق واهله فهفا اليه كل اطلس ماءق وانشده الابيات فقال هذا من بعض هجاءه وقد هجاني بما هو اقبح من هذا فقال المامون لك اسوة بي فقد هجان-ي واحتملته وقال في-- ايسومني المامون خطة جاهل او ما راي بالامس راس محمد اني من القوم الذين سيوفهم قتلت اخاك وشرفتك بمقعد شادوا بذكرك بعد طول خمولة واستنقذوك من الحضيض الاوهد فقال ابراهيم زادك الله حلما يا امير المءمنين وعلما فما ينطق احدنا الا عن فضل علمك ولا تحمل الا اتباعا لحلمك	736	-5094094412549663458	497	883.0	399	635	78.26771545410156	89	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0690	false	2176997090884548381	103	155	512	781	1477	300	البحتري فلما مات ابو------ تمام ومات بعده دعبل رثاهما البحتري بابيات منها من الكامل قد زاد في كلفي واوقد لوعتي مثوي حبيب يوم مات ودعبل اخوي لا تزل السماء مخيلة تغشاكما بسماء مزن مسبل جدث عن- الاهواز يبعد دونه مسري النعي ورمة- بالموصل قال دعبل كنا يوما عند فلان ابن فلان الكاتب	690	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0744	true	8781731369308213058	86	132	418	667	1601	300	البحتري صديقا للمترجم وابي تمام المتوفي قبله ف-رثاهما بقوله------------------------ قد زاد في كلفي واوقد لوعتي مثوي حبيب يوم مات ودعبل اخوي لا تزل السماء مخيلة تغشاكما بسماء مزن مسبل جدث علي الاهواز يبعد دونه مسري النعي ورمسه بالموصل قال ابو نصر محمد بن الحسن الكرخي ---الكاتب	744	-5094094412549663458	180	301.5	144	277	64.98194885253906	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0752	false	5797904619620074352	57	105	291	525	1490	300	ان --وزير المعتضد--- القاسم بن عبيد الله------------------------------------- كان يخاف من هجوه-------------------- فدس عليه ابن فراس فاطعمه خشكنان-ه مسمومة وهو في مجلسه فلم------ا احس بالسم -قام فقال له الوزير الي اين تذهب -قال الي الموضع الذي بعثتني اليه فقال له سلم لي علي والدي فقال--- ما طريقي علي النار	752	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0790	true	-6816299791152425170	151	211	775	1080	1519	300	ان الوزير ابا الحسين القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب وزير الامام المعتضد كان يخاف من هجوه وفلتات لسانه بالفحش فدس عليه ابن فراش فاطعمه خشكنامجه مسمومة وهو في مجلسه فلما اكلها احس بالسم فقام فقال له الوزير الي اين تذهب فقال الي الموضع الذي بعثتني اليه فقال له سلم ---علي والدي فقال له ما طريقي علي النار	790	-5094094412549663458	223	372.5	176	308	72.40259552001953	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0764	false	-5250872199254078891	153	191	804	992	1572	300	فدس عليه ابن فراس فاطعمه خشكنان-ه مسمومة وهو في مجلسه فلما اكلها احس بالسم فقام فقال له الوزير الي اين تذهب -قال الي الموضع الذي بعثتني اليه فقال له سلم لي علي والدي فقال--- ما طريقي علي النار	764	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0790	true	-6816299791152425170	173	211	890	1080	1519	300	فدس عليه ابن فراش فاطعمه خشكنامجه مسمومة وهو في مجلسه فلما اكلها احس بالسم فقام فقال له الوزير الي اين تذهب فقال الي الموضع الذي بعثتني اليه فقال له سلم ---علي والدي فقال له ما طريقي علي النار	790	-5094094412549663458	183	342.0	146	193	94.81864929199219	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1000	false	2895311482793574295	121	165	651	902	1621	300	المعلم --المفيد ا--بن المعلم امام الرافضة وعالم الشيعة له اكثر من ماءتي مصنف كان بارعا في الكلام------- والفقه والجدل وكان يناظر اهل كل عقيدة مع الجلالة والعظمة في الدولة البويهية ربما زاره عضد الدولة وكان كثير الصدقات عظيم الخشوع كثير الصلاة والصيام حسن اللباس	1000	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0993	true	-8057355021426657852	45	80	256	458	1635	300	المعروف بالمفيد وبابن المعلم ايضا البارع ف----------------------------------------------ي الكلام والجدل والفقه و-------كان يناظر اهل كل عقيدة مع الجلالة والعظمة في الدولة البويهية وقال ابن ابي طي ------كان كثير الصدقات عظيم الخشوع كثير الصلاة والصوم خش-ن اللباس	993	-5094094412549663458	159	248.0	131	262	60.6870231628418	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0898	false	-8656954470815360126	261	300	1365	1599	1599	300	الدول---ة قال الثعالبي في وصفه------------- كان فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرم------ا ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور ساءر بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاو---------ة ومعه رواء الطبع وسمة الظرف وعزة الملك قال ولم تجتمع-	898	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1100	true	-8341118834508401874	25	69	136	398	1556	300	الاسلامية قال الثعالبي في يتيمة الدهر ج 1 ص كان فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ونبلا ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور ساءر بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة والمتانة ومعه رواء الطبع وسمة الظرف وعزة الملك---- ولم تجتمع	1100	-5094094412549663458	224	404.5	187	266	84.21052551269531	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0899	false	7458228009031187291	0	54	0	285	1525	300	هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس يعد اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام وكان-------------------------------------------------------------------- المتنبي يشهد له بالتقدم والتبريز------------------------------------------------------- وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان اعظاما له واجلالا لا اغفالا واخلالا وكان سيف الدولة --------------------------يميزه علي ساء--------ر قومه ويستص-------------حبه في غزواته ويستخلفه ف-ي اعماله	899	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1100	true	-8341118834508401874	69	153	398	853	1556	300	هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس يعد اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام وكان الصاحب يقول بدء الشعر بملك وختم بملك يعني امرء القيس وابا فراس وكان المتنبي يشهد له بالتقدم والتبريز ويتحامي جانبه فلا يتبري لمباراته ولا يجترء علي مجاراته وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان تهيب-ا له واجلالا لا اغفالا واخلالا وكان سيف الدولة يعجب جدا بمحاسن ابي فراس ويميزه بالاكرام عن ساير قومه ويصطنعه لنفسه ويصطحبه في غزواته ويستخلفه علي اعماله	1100	-5094094412549663458	269	482.5	216	456	58.99122619628906	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0957	false	-7967410733987636859	96	171	508	892	1578	300	افاويق درها وورثها عن اباءه كما قال ابو سعيد الرستمي في حقه من الكامل ورث الوزارة كابرا عن كابر موصولة الاسناد بالاسناد يروي عن العباس عباد وزا رته واسماعيل عن عباد وهو اول من لقب بالصاحب من الوزراء لانه كان يصحب ابا الفضل ابن العميد فقيل له صاحب ابن العميد ثم اطلق عليه هذا اللقب لما تولي الوزارة وبقي علما عليه وذكر الصاب---------------ي انه انما قيل له الصاحب لانه صحب مءيد الدولة ابا منصور بويه	957	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1149	true	-4142427601504792897	0	74	0	381	1589	300	افاويق درها وورثها عن اباءه كما قال ابو سعيد الرستمي في حقه---------- ورث الوزارة كابرا عن كابر موصولة الاسناد بالاسناد يروي عن العباس عباد وزا-رته واسماعيل عن عباد وهو اول من لقب بالصاحب من الوزراء لانه كان يصحب ابا الفضل -بن العميد فقيل له صاحب ابن العميد ثم اطلق عليه هذا اللقب لما تولي الوزارة وبقي علما عليه وذكر الصابي في كتاب التاجي انه انما قيل له الصاحب لانه صحب مءيد الدولة ابن------ بويه	1149	-5094094412549663458	365	696.0	294	399	91.47869873046875	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0455	false	-8403463839911623033	1	51	5	267	1597	300	ان رجلا قال لمعن احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغل- وحمار وجارية ثم قال--- لو علمت ان الله سبحانه وتعالي خلق مركوبا غير هذه لحملتك عليه وقد امرنا لك من الخز بجبة وقميص ودراعة وسراويل------- ومنديل ومطرف ورداء وكساء وجورب ولو علمنا لباسا اخر من الخز يتخذ-------- لاعطيناكه	455	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1167	true	6562947135303218682	192	242	1001	1258	1574	300	ان رجلا قال له-- احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغلة وحمار وجارية ثم قال له لو علمت ان الله --------تعالي خلق مركوبا غير هذه لحملتك عليه وقد امرنا لك من الخز بجبة وقميص ودراعة وسراويل وعمامة ومنديل ومطرف ورد------اء وجورب ولو علمنا لباسا اخر-------- يتخذ من الخز لاعطيناكه	1167	-5094094412549663458	237	420.5	191	281	84.34163665771484	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0994	false	-2265595052621326687	232	278	1292	1521	1630	300	قال الخطيب البغدادي س--------------معت ابا عبد ا-----------------لله الكاتب بحضرة ابي الحس-ن بن محفوظ -----------------يقول سمعت جماعة من اهل العلم بالادب يقولون الرضي اشعر قريش ق-ال ابن محفوظ هذا صحيح وقد كان في قريش من يجيد القول الا ان شعره قليل فاما مجيد مكثر فليس الا الرضي	994	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1264	true	8658589034442871103	122	179	616	895	1541	300	قال الخطيب البغدادي في تاريخه 2 ص سمعت ابا عبد الله محمد بن عبد الله الكاتب بحضرة ابي الحسين بن محفوظ وكان احد الرءساء يقول سمعت جماعة من اهل العلم بالادب يقولون الرضي اشعر قريش فقال ابن محفوظ هذا صحيح وقد كان في قريش من يجيد القول الا ان شعره قليل فاما مجيد مكثر فليس الا الرضي	1264	-5094094412549663458	227	420.5	181	279	81.36200714111328	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1032	false	1715853901971936350	3	31	17	169	1636	300	انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني	1032	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1312	true	1242069806641850382	264	292	1461	1613	1656	300	انست بها عشرين حولا وبعتها فقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني	1312	-5094094412549663458	151	301.0	123	152	99.34210205078125	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1045	false	-5041392180164841110	194	270	1076	1497	1642	300	الخطيب ابو زكريا يحيي بن علي التبريزي اللغوي ان ابا الحسن الفالي المذكور كانت------------------------ له نسخة من كتاب الجمهرة لابن دريد في غاية الجودة فدعته الحاجة الي بيعها فباع---------ها الي الشريف المرتضي بستين دينارا قال الشريف فتصفحتها فوجدت فيها ابياتا بخط باءعها ابي الحسن الفالي وهي من الطويل- انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني	1045	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1312	true	1242069806641850382	219	292	1206	1613	1656	300	الخطيب---------------------- التبريز-------ي ان ابا الحسن علي بن احمد بن علي بن سلك الفالي الاديب كان له نسخة ل--كتاب الجمهرة لابن دريد في غاية الجودة فدعته الحاجة الي بيعها فباعها فاشتراها الش----ريف المرتضي بستين دينارا----------- فتصفح-ها فوجد- فيها ابياتا بخط بايعها ابي الحسن المذكور والابيات قوله انست بها عشرين حولا وبعتها فقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني	1312	-5094094412549663458	339	591.0	276	455	74.5054931640625	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1247	false	2717758965549590205	0	109	0	533	1559	300	ان يترحلا كالبدر لما ان تضاءل جد في طلب الكمال فحازه متنقلا سفها بحلمك ان رضيت بمشرب رنق ورزق الله قد ملا الملا ساهمت عيسك مر عيشك قاعدا افلا فليت بهن ناصية الفلا فارق ترق كالسيف سل فبان في متنيه ما اخفي القراب واخملا لا تحسبن ذهاب نفسك ميتة ما الموت الا ان تعيش مذللا --------------------------------------------------لا ترض من دنياك ما ادناك من دنس وكن طيفا حلا ثم انجلا وصل الهجير بهجر قوم كلما امطرتهم شهدا جنوا لك حنظل------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لله علمي بالزمان واهله ذنب الفضيلة عندهم ان تكملا طبعوا علي لءم الطباع فخيرهم ان قلت قال وان سكت تاولا------------------------------ انا من اذا ما الدهر هم بخفضه سامته همته السماك الاعزلا	1247	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1362	true	4205708347521404409	149	285	767	1431	1504	300	ان يترحلا كالبدر لما ان تضاءل نوره- طلب الكمال فحازه متنقلا 5-------------------------------------------------- ساهمت عيسك مر عيشك قاعدا افلا فليت بهن ناصية الفلا فارق ترق كالسيف سل فبان في متنيه ما اخفي القراب واخملا لا تحسبن ذهاب نفسك ميتة ما الموت الا ان تعيش مذللا للقفر لا للفقر هبها انما مغناك ما اغناك ان تتوسلا لا ترض من دنياك ما ادناك من دنس وكن طيفا جلا ثم انجلي وصل الهجير بهجر قوم كلما امطرتهم عسلا جنوا لك حنظلا 10 من غادر خبثت مغارس وده فاذا محضت له الوفاء تاولا او حلف دهر كيف مال بوجهه امسي كذلك مدبرا او مقبلا لله علمي بالزمان واهله ذنب الفضيلة عندهم ان تكملا طبعوا علي لءم الطباع فخيرهم ان قلت قال وان سكت تقولا وفي غير هذه الرواية زيادة وهي انا من اذا ما الدهر هم بخفضه سامته همته السماك الاعزلا	1362	-5094094412549663458	471	885.5	373	715	65.8741226196289	91	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1252	false	12322020559411700	92	249	483	1247	1504	300	عند الامراء بني منقذ في قلعة شيزر وكانوا مقبلين عليه وكان بدمشق يومءذ شاعر يقال له ابو الوحش -كان ------------بينه وبين ابي الحكم المذكور مودة والفة فعزم ابو الوحش ان يتقدم الي شيزر يمدح بني منقذ ويسترفدهم فالتمس من ابي الحكم المذكور ان يكتب له كتابا الي ابن المنير بالوصية له في مساعدة ابي الوحش فكتب ابو الحكم يقول من المنسرح ابا الحسين استمع مقال فتي عوجل فيما يقول فارتجلا هذا ابو الوحش جاء ممتدح ال قوم فنوه به -اذا وصلا واتل عليهم بحسن شرحك ما اتلوه من حديثه جملا وخبر القوم انه رجل ما ابصر الناس مثله رجلا تنوب عن وصفه شماءله لا يبتغي عاقل به بدلا وهو علي خفة به ابدا معترف انه من الثقلا يمت بالثلب والرقاعة والس خف واما بما سواه فلا ان انت فاتحته لتخبر ما يصدر عنه فتحت منه خلا فسمه ان حل خطة الخسف وال هون ورحب به اذا رحلا و-سقه السم ان ظفرت به وامزج له من لسانك العسلا	1252	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1364	true	-5226698964912426953	77	199	390	996	1480	300	عند --امراء بني منقذ ب--قلعة شيزر وكانوا مقبلين عليه وكان بدمشق------ شاعر يقال له ابو الوحش وكانت فيه دعابة وبينه وبين ابي الحكم عبيد الله مداعبات فسال من----------------------------------------------------------------------------------------ه كتابا الي ابن --منير بالوصية عليه------------------ فكتب ابو الحكم---------------- ابا الحسين اس-مع مقال فتي عوجل فيما يقول فارتجلا هذا ابو الوحش جاء ممتدحا للقوم فاهنا به اذا وصلا واتل عليهم بحسن شرحك ما انقله من حديثه جملا وخبر القوم انه رجل ما ابصر الناس مثله رجلا ومنه------------------------------------ا وهو علي خفة به ابدا معترف انه من الثقلا يمت بالثلب والرقاعة والس-خف واما بغير ذاك فلا ان انت فاتحته لتخبر ما يصدر عنه فتحت منه خلا فنبه ان حل خطة الخسف وال-هون ورحب به اذا رحلا واسقه السم ان ظفرت به وامزج له من لسانك العسلا	1364	-5094094412549663458	535	926.0	424	779	68.67779541015625	94	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1268	false	4015370210072502400	0	108	0	556	1605	300	القوام سرت الي اعطافه النشوات من عينيه ماضي اللحاظ كانما سلت يدي سيفي غداة الروع من جفنيه و----------------------------------------------------------------------------------------------الناس طوع يدي وامري نافذ فيهم وقلبي الان طوع يديه فاعجب لسلطان يعم بعدله ويجور سلطان الغرام عليه ومنه من الواف---------------------------------------------------ر مشيبك -قد نضي صبغ الشباب وحل الباز في وكر الغراب تنام ومقلة الحدثان يقظي وما ناب النواءب عنك ناب وكيف بقاء عمرك وهو كنز وقد انفقت منه بلا حساب وقصده المهذب عبد الله بن اسعد الموصلي من بلاد ال------------موصل ومدحه بقصيدته الكافية التي اولها من البسيط اما كفاك تلافي في تلافيكا ولست تنقم الا فرط حبيكا وفيم تغضب ان قال الوشاة سلا وانت تعلم اني لست اسلوكا لا نلت وصلك	1268	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1373	true	-4708596120764606476	162	300	853	1554	1554	300	القوام سرت الي اعطافه النشوات من عينيه ماضي اللحاظ كانما سلت يدي سيفي غداة الروع من جفنيه قد قلت اذ خط العذار بمسكه في خده الفيه لا لاميه ما الشعر دب بعارضيه وانما اصداغه نفضت علي خديه الناس طوع يدي وامري نافذ فيهم وقلبي الان طوع يديه فاعجب بسلطان يعم بعدله ويجور سلطان الغرام عليه والله لولا اسم الفرار وانه مستقبح لفررت منه اليه وانشد لنفسه بمصر مشيبك فقد نضا صبغ الشباب وحل الباز في وكر الغراب تنام ومقلة الحدثان يقظي وما ناب النواءب عنك ناب وكيف بقاء عمرك وهو كنز وقد انفقت منه بلا حساب وكان- المهذب عبد الله بن اسعد الموصلي نزيل حمص قد قصده من الموصل ومدحه بقصيدته الكافية التي اولها---------- اما كفاك تلاقي في تلاقيكا ولست ت-قم الا فرط حبيكا وفيم تغضب ان قال الوشاة سلا وانت تعلم اني لست اسلوكا لا نلت وصلك-	1373	-5094094412549663458	514	956.5	413	714	71.9887924194336	91	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1312	false	-7592837089435411719	228	299	1170	1528	1534	300	الصالح بن رزيك ارسل اليه بثلا--------------------ثة اكياس ذهبا ورقعة مكتوب فيها بخط الصالح من الكامل قل للفقيه عمارة يا خير من اضحي يءلف خطبة--- وخطابا اقبل نصيحة من دعاك الي الهدي قل حطة وادخل الينا البابا تلقي الاءمة شافعين ولا تجد الا لدينا سنة وكتابا وعلي ان يعلو محلك في الوري واذا شفعت الي كنت مجابا وتعجل الالاف فهي ثلاثة صلة وحقك لا يعد ثو---ابا فاجابه عمارة مع رسوله -فقال من	1312	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1427	true	-209822318875047001	33	102	171	521	1551	300	الصالح طلايع بعث--- اليه بثلاثة الاف دينار في ثلاثة اكياس وكت------------ب فيها بخطه---------------- قل للفقيه عمارة يا خير من قد حاز فهما ثاقبا وخطابا اقبل نصيحة من دعاك الي الهدي قل حطة وادخل الينا البابا تجد- الاءمة شافعين ولا تجد الا لدينا سنة وكتابا وعلي ان اعلي محلك في الوري واذا شفعت الي كنت مجابا وتعجل الالاف وهي ثلاثة ذهبا وقل لك النضار مذابا فراجعه عمارة--- بقوله حاشاك من	1427	-5094094412549663458	268	432.0	209	385	69.61038970947266	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1313	false	546533553410556454	0	39	0	202	1573	300	حاشاك من هذا الخطاب خطابا يا خير من مل-ك الرقاب نصابا لكن اذا ما افسدت علماءكم معمور معتقدي وصار خرابا ودعوتم فكري الي اقوالكم من بعد ذاك اطاعكم واجابا فاشدد يديك علي صفاء محبتي وامنن علي وسد هذا البابا	1313	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1427	true	-209822318875047001	100	138	512	713	1551	300	حاشاك من هذا الخطاب خطابا يا خير --املاك الزمان نصابا لكن اذا ما افسدت علماءكم معمور معتقدي وصار خرابا ودعوتم فكري الي اقوالكم من بعد ذاك اطاعكم واجابا فاشدد يديك علي صفاء محبتي وامنن علي وسد هذا البابا	1427	-5094094412549663458	196	377.5	158	203	96.55172729492188	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1284	false	-7460796266158363454	224	283	1159	1453	1547	300	انه سمع مشايخ بغ--داد يحكون ان عون الدين ابن هبيرة كان سبب وزارته انه قال---- ضاق ما بيدي حتي فقدت القوة اياما فاشار الي بعض اهلي ان امضي الي قبر معروف الكرخي رحمه الله و--------اسال الله عز وجل عنده فان الدعاء عنده مستجاب قال فاتيت قبر معروف الكرخي رحمه الله فصليت عنده ودعوت ثم خرجت لاقصد البلد يعني بغداد	1284	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1609	true	4970312572786147308	159	215	774	1057	1471	300	انه سمع مشايخه ببغداد يحكون ان عون الدين قال------ كان سبب ولايتي المخزن انني ضاق ما بيدي حتي فقدت القوت اياما فاشار علي بعض اهلي ان امضي الي قبر معروف الكرخي ر-ضي الله عنه عنه فاسال الله تعالي ع-نده فان الدعاء عنده مستجاب قال فاتيت قبر معروف----------------- فصليت عنده ودعوت ثم خرجت لاقصد البلد يعني بغداد	1609	-5094094412549663458	242	421.0	191	308	78.57142639160156	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0682	false	513411477336811723	73	188	400	977	1553	300	الربيع---------- قال لما خرج الشافعي الي مصر وانا معه كتب كتابا وقال يا ربيع خذ كتابي هذا وامض ب------ه الي ابي عبد الله احمد ابن حنبل واءتني بالجواب قال الربيع فدخلت بغداد ف------------لقيت احمد ابن حنبل في صلاة الصبح فصليت معه------ فلما انفتل من المحراب سلمت اليه الكتاب وقلت ---هذا كتاب الشا-----فعي من مصر فقال احمد نظرت فيه قلت لا فكسر الخ------تم وقرا الكتاب فتغرغرت عيناه بالدموع فقلت له ايش في------------------ه فقال يذكر انه راي النبي صلي الله عليه وسل----------م فقال له اكتب الي ابي عبد الله احمد ابن حنبل واقرا عليه مني السلام وقل له انك ستمتحن وتدعي للقول بخلق القران فلا تجبهم فسنرفع--- لك علما الي يوم القيامة قال الربيع فقلت البشارة فخلع	682	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1692	true	-831007076390087035	181	300	864	1456	1456	300	الربيع بن سليمان قال ل-----ي الشافعي-------------------------------- يا ربيع خذ كتابي---- وامض به وسلم----ه الي عبد الله احمد -بن حنبل وا-تني بالجواب قال الربيع فدخلت بغداد ومعي الكتاب ولقيت احمد -بن حنبل--- صلاة الصبح فصليت معه الفجر فلما انفتل من المحراب سلمت الكت-----اب وقلت له هذا كتاب اخيك الشافعي من مصر فقال احمد نظرت فيه قلت لا وكسر احمد الخاتم وقرا الكتاب فتغرغرت عيناه بالدموع فقلت له اي شء فيه يا ابا عبد الله فقال يذكر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال له اكتب الي ابي عبد الله احمد -بن حنبل واقرا عليه مني السلام وقل--- انك ستمتحن وتدعي الي ---خلق القران فلا تجبهم يرفع الله لك علما الي يوم القيامة قال الربيع فقلت البشارة فخلع-	1692	-5094094412549663458	488	814.0	389	656	74.39024353027344	80	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1515	false	-4943748366350706316	227	248	1285	1400	1673	300	كان اديبا فاضلا متقنا لعلم العروض والقوافي شاعرا سمع له في النظم معان بديعة في البيتين والثلاثة وله ديوان شعر كبير	1515	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1809	true	7531447177127164402	23	44	126	241	1553	300	كان اديبا فاضلا متقنا لعلم العروض والقوافي شاعرا يقع له في النظم معان بديعة في البيتين والثلاثة وله ديوان شعر كبير	1809	-5094094412549663458	113	224.0	92	115	98.26087188720703	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0153	false	242700577718930095	80	127	380	585	1445	300	فقال يا رسول الله بابي انت وامي هل نزل في شاني ش-ء قال لا ولكن لا ينبغي لاحد ان يبلغ هذا الا رجل من اهلي اما ترضي----------- انك كنت معي في الغار وانك صاحبي علي الحوض قال بلي فكان------------- ابو بكر------------- امير الناس----- وعلي --------------يءذن ب براءة	153	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2175	true	-1855338577976928605	41	99	197	456	1538	300	فقال يا رسول الله بابي انت وامي ا--نزل في شاني شيء قال لا ولكن لا ينبغي لاحد ان يبلغ هذا الا رجل من اهلي اما ترضي يا ابا بكر انك كنت معي في الغار وانك صاحبي علي الحوض قال بلي يا رسول الله فسار ابو بكر رضي الله عنه اميرا علي الحاج وعلي رضي الله عنه ليءذن ب-براءة	2175	-5094094412549663458	191	325.0	147	262	72.90076446533203	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0149	false	-498852821860843653	57	119	289	605	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم ففادي نصفهم واعتق نصفهم وفيهم حصل الاختلاف بين الشيخين رضي الله عنهما فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي فقال---- ما اردت خلافك فتماريا و---ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	149	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2407	true	7807182992673534756	124	171	585	815	1493	300	النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------سلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد--------- وقال عمر ام---ر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك----------- يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	2407	-5094094412549663458	217	397.5	172	323	67.18266296386719	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0047	false	8946731269028155275	247	300	1298	1566	1566	300	من الانصار اثنا عشر رجلا تسعة من الخزرج وهم--------------------------------------------------------------------------------------------------- اسعد بن زرارة وعوذ--------- ومعاذ ابنا عفراء ورافع بن العجلان وذكوان بن عامر ---وعبادة بن الصامت ويزيد بن ثعلبة و--عباس بن عبادة وعقبة بن عامر وقطبة بن عامر واثنان من الاوس وهم ابو الهيثم بن التيهان وعويم بن س---------------------اعدة فلقوا رسول الله صلي الله-	47	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2447	true	-6114071464585287635	19	93	96	475	1545	300	من الانصار اثنا عشر رجلا فلقوه بالعقبة الاولي فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بيعة النساء وذلك قبل ان يفترض عليهم الحرب وهم ابو امامة اسعد بن زرارة وعوف بن عفراء ومعاذ -بن- عفراء ورافع بن مالك--- وذكوان بن عبد قيس وعبادة بن الصامت ويزيد بن ثعلبة والعباس بن عبادة وعقبة بن عامر وقطبة بن عامر وا-------------------بو الهيثم بن التيهان وعويم بن ساعدة قال عبادة بن الصامت بايعنا رسول الله صلي الله	2447	-5094094412549663458	209	333.0	166	403	51.86104202270508	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0048	false	-2355779937201874089	0	142	0	742	1547	300	عليه وسلم بالعقبة وهي العقبة الاولي فبايعوه بيعة النساء الا يشركوا بالله شيءا ولا يسرقوا ولا يزنوا الي اخر ما قص الله سبحان------------------------------------------ه في اية بيعة النساء فبعث--------------------------------------- معهم صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير العبدري يقرءه---------------------م القران ويعلمهم الاحكام فكانوا يسمونه------------------------------------------------------ المقرء وكان منزله علي اسعد بن ز------------------------------------------------رارة فاسلم علي يديه اسيد بن حضير وسعد بن معاذ فلما اسلم سعد لم يمس في دار بني عبد الاشهل مشرك ثم فشا الاسلام في دور الانصار كلها وفي سنة ثلاث عشرة من المبعث----------------------------------- خرج حجاج الانصار من المسلمين----------- مع حجاج قومهم من اهل الشرك فلما قدموا مكة -واعدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم العقبة من اوسط ايام التشريق وهي العقبة الثالثة المتفق علي صحتها فلما كان ليلة الميعاد باتوا مع قومهم فلما مضي ثلث الليل خرجوا مستخفين فلما اجتمعوا بالشعب عند العقبة ------جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه عمه -----	48	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2447	true	-6114071464585287635	93	248	475	1277	1545	300	عليه وسلم ليل-------ة العقبة الاولي علي ان لا نشرك---------------- بالله شيءا ولا نسرق-- ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيه في معروف فلما انصرف القوم عنه صلي الله عليه وسلم بعث رسول الله معه-------------------م مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف وامره ان يقراهم القران ويعلمهم الاسلام ويفقههم في الدين ويقيم فيهم الجمعة والجماعة وكان مصعب يسمي بالمدينة المقرء وكان منزله علي اسعد بن زرارة ابي امامة النجاري وكان يصلي بهم الجمعة والجماعة فاقام عنده يدعوان الناس الاسلام حتي لم تبق---------------------- دار من----------------------------------- دور الانصار ال-ا وفيها رجال ونساء مسلمون ثم ان مصعب بن عمير رجع الي مكة وخرج من خرج --من الانصار من المسلمين الي الموسم مع حجاج قومهم من اهل الشرك حتي- قدموا مكة فواعدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم العقبة من اوسط ايام التشريق قال كعب فلما فرغنا من الحج وكانت----------------------------------------------------- --------------------------------------------الليلة التي واعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لها ومعنا عبد	2447	-5094094412549663458	337	407.0	259	1004	33.565738677978516	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0048	false	-2355779937201874089	153	226	797	1160	1547	300	فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وتلا عليهم شيءا من القران ثم ------------------------------قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم ونساءكم واب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناءكم ثم قال- صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا كفلا ---علي قوم---------هم فاخرجو--------------------ا تسعة من الخزرج---------------- وهم-- ابو امامة اسعد بن ز------------------------------------------رارة عبد الله بن رواحة سعد بن الربيع-------------- رافع بن مالك بن العجل----------ان البراء بن معرور سعد بن --------عبادة عبد الله بن عمرو بن حرام	48	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2448	true	-6581311775622189571	19	149	98	751	1538	300	فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلا-------------- القران ودعا الي الله ورغب في الاسلام ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه --------نساءكم وابناءكم فاخذ البراء بن معرور بيده ثم قال نعم والذي بعثك بالحق لنمنعنك عما نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن والله اهل الحروب واهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا ليكونوا علي قومهم بما فيهم فاخرجوا منهم اثني عشر نقيبا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس وهم 1 ابو امامة اسعد بن زرارة الخزرجي 2 سعد بن الربيع بن عمرو الخزرجي 3 عبد الله بن رواحة---- بن امرء القيس الخزرجي 4 رافع بن مالك بن العجلان الخزرجي 5 البراء بن معرور---- بن صخر الخزرجي 6 عبد الله بن عمرو بن حرام	2448	-5094094412549663458	300	474.0	236	683	43.923866271972656	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0087	false	7298331511500207182	252	299	1277	1491	1495	300	فحمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل-------- يقال له اوس بن حجر علي جمل له اسمه------- الرداح------------ وبعث معه غلاما له يقال له مسعود بن هنيدة ثم سلكو-----------ا من العرج---------- ثنية العاءر عن يمين ركوبه وهبوطه------ بطن رءم ثم قدمو---ا قباء علي بني عمرو بن عوف	87	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2452	true	528803154807702030	139	197	651	914	1427	300	فحمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من اسلم يقال له اوس بن حجر علي جمل له يقال له ابن الرداء الي المدينة وبعث معه غلاما-------- له مسعود بن هنيدة ثم خرج بهما دليلهما من العرج فسلك بهما ثنية العاءر عن يمين ركوبه حتي هبط بهما بطن رءم ثم قدم بهما قباء علي بني عمرو بن عوف	2452	-5094094412549663458	190	311.0	145	271	70.11070251464844	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0045	false	-6639085153502819038	55	87	289	434	1499	300	فلما مات ابو طالب نالت قريش من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم تكن تطمع ب-ه في حياة ابي طالب حتي اعترضه سفيه من سفهاء قريش فوضع علي راسه ترابا	45	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2554	true	-1358587461894059949	101	129	487	614	1460	300	ولما مات ابو طالب نالت قريش منه من الاذي------------------- ما لم تكن تطمع فيه في حياة ابي طالب حتي اعترضه سفيه من سفهاء قريش فنثر علي راسه ترابا	2554	-5094094412549663458	111	194.0	85	146	76.02739715576172	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0185	false	5536538218291878684	0	46	0	221	1528	300	ثم ارتد والعياذ بالله ورجع الي مكة وقال لقريش ان---- محمدا يملي علي عزيز حكيم فاقول او عليم حكيم فيقول كل صواب فلما كان يوم الفتح امر صلي الله عليه وسلم بقتله في جماعة وان وجدوا تحت استار الكعبة ففر الي عثمان فغيبه ثم- اتي به	185	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2865	true	-355820414704137734	260	298	1283	1463	1472	300	ثم ارتد مشركا وصار الي قريش بمكة ف--قال لهم اني اضرب محمدا حيث اريد------------------------------------------- فلما كان يوم الفتح امر صلي الله عليه واله بقتله واباح دمه ولو وجد- تحت استار الكعبة ففر الي عثمان فغيبه حتي اتي به	2865	-5094094412549663458	113	180.0	86	226	50.0	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0185	false	5536538218291878684	52	98	250	468	1528	300	بعد ما اطمان اهل مكة فاستامن---ه فصمت---------- صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عثمان قال صلي الله عليه وسلم لمن حوله ما صمت الا لتقتلوه فقالوا ----------------------------------هلا او مات الينا يا رسول الله -قال--------- لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	185	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2866	true	1612123066387563900	0	56	0	267	1559	300	بعد ما اطمان اهل مكة فاستامنه له فصمت رسول الله صلي الله عليه واله طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عثمان قال صلي الله عليه واله لمن حوله ما صمت الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه وقال رجل من الانصار فهلا او-مات الي-- يا رسول الله فقال ان النبي لا ينبغ-----ي ان يكون له خاءنة الاعين	2866	-5094094412549663458	192	312.0	150	275	69.81818389892578	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0204	false	7762148509671675922	81	126	423	661	1547	300	الفتنة فجاء مروان ---------الي طلحة والزبير فقال علي ايكما اسلم بالامارة وانادي بالصلاة فق------ال عبد الله بن الزبير علي ابي وقال محمد بن طلحة علي ابي فارسلت عاءشة الي مروان اتريد ان ترمي الفتنة بين--------------------نا مروا ابن اختي فليصل بالناس تعني عبد الله بن الزبير	204	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3426	true	-6903078600884059841	42	94	221	493	1586	300	البصرة -جاء مروان بن الحكم الي طلحة والزبير وقال علي ايكما اسلم بالامارة وانادي بالصلاة فسكتا فقال عبد الله بن الزبير علي ابي وقال محمد بن طلحة علي ابي فارسلت عاءشة الي مروان اتريد ان ترمي الفتنة بيننا او قالت بين اصحابنا مروا ابن اختي فليصل بالناس يعني عبد الله بن الزبير	3426	-5094094412549663458	231	431.5	186	273	84.61538696289062	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0247	false	2285162250094309054	31	59	166	297	1540	300	ووفد علي ابي بكر مسلما فقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي اراني من امة محمد صلي الله عليه وسلم من فعل به مثل ----ابراهيم الخليل صلي الله	247	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3855	true	5541437242512909538	225	253	1132	1261	1498	300	فوفد علي ابي بكر مسلما فقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي اراني من امة محمد صلي الله عليه وسلم من فعل به ما فعل بابراهيم --خليل---- الله	3855	-5094094412549663458	121	221.0	95	135	89.62963104248047	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0396	false	-6400069197504087663	174	251	919	1285	1532	300	يا ابا يحيي ادع الله لامراة حبلي منذ اربع سنين قد اصبحت في كرب شديد فغضب مالك ثم اطبق المصحف و--قال ما يري هءلاء القوم الا انا انبياء ثم قرا ثم دعا فقال اللهم هذه المراة ان كان في بط-----------------------------------------نها جارية فابدلها بها غلاما فانك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب ثم رفع مالك يده-------------------------------------------------------------------- فما حطها------- حتي طلع الرجل من باب المسجد وعلي رقبته غلام-------- ابن اربع سنين قد استوت اسنانه وما قطع --سراره وقال	396	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3867	true	-8543851978388598577	15	113	72	549	1467	300	يا ابا يحيي ادع----- لامراة حبلي منذ اربع سنين قد اصبحت في كرب شديد فغضب مالك و--اطبق المصحف ثم قال ما يري هءلاء القوم الا انا انبياء------- ثم دعا فقال اللهم هذه المراة ان كان في بطنها ريح فاخرجها عنها الساعة وان كان في بطنها جارية فابدلها بها غلاما فانك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب ثم رفع مالك يده ورفع الناس ايديهم وجاء الرسول الي الرجل فقال ادرك امراتك فذهب الرجل فما حط مالك يده حتي طلع الرجل من باب المسجد -علي رقبته غلام جعد قطط ابن اربع سنين قد استوت اسنانه -ما قطعت اسراره -قال	3867	-5094094412549663458	344	596.0	272	494	69.63562774658203	64	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0483	false	-2937754215063005029	77	197	403	1011	1530	300	بن ابي سل---------------مة الماجشون وغيرهم قال------------- ابن الماجشون عرج --------بروح الماجشون فوضعناه علي سرير الغسل فدخل عليه غاسل----- يغسله فراي عرقا يتحرك في اسفل قدميه فلم يعجل بغسله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمكث ثلاثا علي حاله والناس يترددون----- ليصلوا عليه ثم استوي جالسا وقال ايتوني بسويق فاتي به فشربه فقلنا له اخبرنا بما رايت فقال نعم عرج بروحي فصعد بي الملك حتي اتي سماء الدنيا فاستفتح ففتح له ثم---- هكذا في السماوات حتي انتهي الي السماء السابعة فقيل--- من معك قال الماجشون فقيل--- لم يءذن له بعد بقي من عمره كذا وكذا سنة وكذا وكذا شهرا وكذا وكذا يوما ثم هبطت -----------------فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر عن يمينه وعمر عن يساره وعمر بن عبد العزيز بين يديه فقلت للملك الذي معي	483	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3879	true	-7735365266442499939	138	300	717	1538	1538	300	بن ابي سلمة القرشي الشهير بالماجشون المتوفي 164 بالاسناد عن ابن الماجشون قال قال عرج بروح الماجشون فوضعناه علي سرير الغسل فدخل----- غاسل اليه يغسله فراي عرقا يتحرك في اسفل قدم-ه فاقبل علينا وقال اري عرقا يتحرك ولا اري ان اعجل عليه فاعتللنا علي الناس بالامر الذي رايناه وفي الغد جاء الناس وغدا الغاسل عليه فراي العرق علي حاله فاعتذرنا الي الناس فمكث ثلاثا علي حاله والناس يترددون اليه ليصلوا عليه ثم استوي جالسا وقال ايتوني بسويق فاتي به فشربه فقلنا له -خبرنا -ما رايت فقال نعم عرج بروحي فصعد بي الملك حتي اتي سماء الدنيا فاستفتح ففتح له ثم عرج هكذا في السم-وات حتي انتهي الي السماء السابعة فقيل له من معك قال الماجشون فقيل له لم يا-ن له بعد بقي من عمره كذا وكذا سنة وكذا وكذا شهرا وكذا وكذا يوما وكذا وكذا ساعة ثم حبط بي فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر عن يمينه وعمر عن يساره وعمر بن عبد العزيز بين يديه فقلت للملك الذي معي-	3879	-5094094412549663458	560	995.0	448	832	67.30769348144531	102	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0483	false	-2937754215063005029	197	227	1011	1149	1530	300	من هذا قال عمر بن عبد العزيز فقلت انه لقريب من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه عمل بالحق في زمن الجور وانهما عملا بالحق في زمن الحق	483	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3880	true	3184262885784495008	0	26	0	118	1522	300	من هذا قال عمر بن عبد العزيز -قلت انه لقريب من رسول الله------------------- فقال انه عمل بالحق في زمن الجور وانهما عملا بالحق في زمن الحق	3880	-5094094412549663458	118	219.0	92	138	85.50724792480469	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1914	false	6483450249185282426	93	131	537	739	1635	300	ومن الايات ان مقبرة الامام احمد ابن حنبل غرقت سوي البيت الذي فيه ضريحه فان الماء دخل في الدهليز علو ذراع ووقف باذن الله تعالي وبقيت البواري عليها غبار حول القبر------------- وجر السيل اخشابا كبارا وحيات غريبة الشكل	1914	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3882	true	-5747628314448729336	138	178	689	897	1483	300	ومن الايات ان مقبرة الامام احمد -بن حنبل غرقت سوي البيت الذي فيه ضريحه فان الماء دخل في الدهليز علو ذراع ووقف باذن الله------ وبقيت البواري عليها غبار حول القبر صح هذا عندنا وجر السيل اخشابا كبارا وحيات غريبة الشكل	3882	-5094094412549663458	195	366.5	158	215	90.69767761230469	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0964	false	5129480674689272772	1	46	6	239	1619	300	صلي الله عليه وسلم قاصدا بيت المقدس وحمل في صحبته تمرا صيحانيا فلما وصل الي بيت المقدس------------------------------------------------------------ طالبته نفسه باكل الرطب فاقبل عليها باللاءمة وقال لها من اين لنا في هذا الموضع رطب فلما كان وقت الافطار عمد الي التمر لياكل منه فوجده رطبا صيحانيا	964	8638840234227044731	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3900	true	8278745681216881611	243	300	1280	1568	1568	300	صلي الله عليه وسلم قاصدا بيت المقدس وحمل في صحبته تمرا صيحانيا فلما وصل الي بيت المقدس ترك التمر مع غيره من الطعام في الموضع الذي كان ياوي اليه ثم طالبته نفسه باكل الرطب فاقبل عليها باللاءمة وقال ----من اين لنا في هذا الموضع رطب فلما كان وقت الافطار عمد الي التمر لياكل منه فوجده رطبا صيحانيا-	3900	-5094094412549663458	228	414.5	185	293	77.8156967163086	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress