id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1223	false	-5758607554432735398	182	210	950	1081	1520	300	ابا مضر من الطويل------------------- وقاءلة ما هذه الدرر التي تساقط من عينيك سمطين سمطين فقلت لها الدر الذي كان قد حشي ابو مضر اذني تساقط من عيني قال	1223	8638840234227044731	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms209	true	1767061104593753122	156	187	812	961	1550	300	ابا مضر شيخ الزمخشري الذي رثاه بقوله وقاءلة ما هذه الدرر التي تساقط من عينيك سمطين سمطين فقلت هو -الدر الذي كان قد حشي ابو مضر اذني تساقط من عيني لان	209	1378539375734309163	116	212.5	90	150	77.33333587646484	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1458	false	-5569356293904245588	28	260	129	1344	1572	300	نسب فخ-م وشرف ضخم وامام من اءمة الاسلام وقطب من اقطاب السادة الكرام ولد في شهر ربيع الاول سنة احدي وستين وخمس ماءة وتفنن في عدة من العلوم وكان مختصا بعلم الادب كثير الاحتجاج علي غريبي الكتاب والسنة------ باشعار العرب حتي قيل ان محفوظه يزيد علي ماءة الف بيت من اشعار العرب وصنف التصانيف العجيبة في عدة فنون وشرع في تفسير كتاب الله عز وجل فلم يفرغ من سورة البقرة الا في مجلد ضخم واخترم دون اتمامه وله عدة رساءل في الرد علي المخالفين وله الفاظ حكيمة وكلمات ادبية تجري مجري الامثال الساءرة منها قوله كتمان السر راس مال الملوك الالحاح في مطالبة المفلس يءدي الي الانكار الافراط في المزح يءدي الي العداوة ونحو ذلك من الالفاظ الرشيقة وكان شاعرا فصيحا ومن شعره قوله من الكامل كم بين قول فتي ابي عن جده وابي ابي فهو النبي الهادي وفتي يقول حكي لنا اشياخنا ما ذلك الاسناد من اسنادي ومنه كما كتبه جوابا الي السلطان الظاهر غازي بن الملك الناصر يوسف بن ايوب صاحب حلب وقد كتب اليه يدعوه الي دخول العراق ويبذل نفسه للقيام بخدمته فاجابه وضمن الجواب شعرا اوله من المتقارب اتهجر معتمدا دارها وتولي الملامة من زارها وفيها يقول الي حلب حيث صيد الملو ك تحثو وتكرم زوارها سلالة من شاد دين الال ه وطهر بالسيف اوزارها فمات وابقي لنا بعده شموس المعالي واقمارها وكانت دعوته في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين وخمس ماءة وتابعه السيدان الاميران شيخا ال --رسول	1458	8638840234227044731	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms269	true	-3693972690074567840	175	298	953	1598	1607	300	نسب فخيم وشرف جسيم امام من اءمة الاسلام وقطب من اقطاب السادة الكرام ------------------------------------------------تفنن في عدة من العلوم وكان مختصا بعلم الادب كثير الاحتجاج علي غريبي الكتاب والسنة عالما باشعار العرب حتي قيل ان محفوظه يزيد علي ماءة الف بيت من اشعار العرب وصنف التصانيف العجيبة------------ وشرع في تفسير كتاب الله عز وجل فلم يفرغ من سورة البقرة الا في مجلد ضخم واخترم دون اتمامه وله---- رساءل في الرد علي المخالفين وله الفاظ حكمية وكلمات ادبية تجري مجري الامثال الساءر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان شاعرا فصيحا ومن شعره قوله---------- كم بين قولي عن ابي عن جده وابو ابي فهو النبي الهادي وفتي يقول روي لنا اشياخنا ما ذلك الاسناد من اسنادي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت دعوته في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين وخمس-ماءة وبايعه السيدان الاميران شيخا ال الرسول	269	1378539375734309163	620	1138.5	500	1224	50.653594970703125	106	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1458	false	-5569356293904245588	265	300	1368	1572	1572	300	يحيي ومحمد ابني احمد بن يحيي الهاد-ي وكافة علماء الزيدية واتصلت دعوته بالحجاز فقام بها الشريف قتادة بن ادريس صاحب مكة اتم قيام وانفذ دعوته الي الجيل والديلم والري فتابع-ه الزيدية وارتفع صيته وخافه العباسيون-	1458	8638840234227044731	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms270	true	-9066442330971946811	1	35	6	204	1568	300	يحيي ومحمد ابني احمد بن يحيي بن يحيي وكافة علماء الزيدية واتصلت دعوته بالحجاز فقام بها الشريف قتادة بن ادريس--------- اتم قيام وانفذ دعوته الي الجيل والديلم والري فبايعته الزيدية وارتفع صيته وخافه العباسيون	270	1378539375734309163	188	345.0	156	207	90.82125854492188	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1459	false	-6705038794453168712	0	128	0	701	1652	300	ببغداد وكتب دعوته الي خوارزم شاه صاحب خراسان فتلقاها باحسن التلقي واعطي الشريف القادم بها مالا جزيلا وهو الذي عمر حصن ظفار وحصنه وشيده وعمر مدارس العلم وجمع في خزانته من الكتب ما ليس يلفي في ساءر الخزاءن واوقع بالمطرفية فرقة من الزيدية ينتسبون الي مطرف بن شهاب ولهم اعتقادات فاسدة منها قولهم التاثير في العالم للطباءع الاربع وان الخلقة الشوهاء وحشرات الارض وغير ذلك ليس من الله ولا باختياره وكان قد فشا امرهم وظهر مذهبهم القبيح وكان فيهم تقشف وعبادة استغووا بها عامة الناس فجرد----- السيف فيهم حتي كاد ياتي علي اخرهم وسبي ذراريهم وخرب ديارهم ومحا اثارهم فانشا رجل منهم يقال له ابن النساخ رسالة الي الخليفة العباسي الناصر لدين الله يقال ان بسببها كان دخول المسعود بن الكامل اليمن في سنة اثنتي عشرة وست ماءة	1459	8638840234227044731	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms270	true	-9066442330971946811	35	112	204	625	1568	300	ببغداد وكتب دعوته الي خوارزم شاة صاحب خراسان فتلقاها باحسن التلقي واعطي الشريف القادم بها مالا جزيلا وهو الذي عمر حصن ظفار------ وشيده وعمر مدارس العلم وجمع في خزاءنه من الكتب ما ليس يلقي في ساءر الخزاءن واوقع بالمطرفية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجرد فيهم السيف----- حتي كاد ياتي علي اخرهم وسبي ذراريهم وخرب ديارهم ومحا اثارهم فانشا رجل منهم يقال له ابن النساخ رسالة الي الخليفة العباسي في----------------قال ان بسببها كان دخول المسعود بن الكامل اليمن--- سنة اثن-ي عشرة وست-ماءة	270	1378539375734309163	410	758.5	334	706	58.07365417480469	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0995	false	4988350842835364239	4	33	21	177	1552	300	عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق يقال	995	8638840234227044731	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms448	true	6936058500628415447	211	240	1168	1324	1638	300	مهلا امير المءمنين فاننا من دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المفاخر اعرق الا الخلافة قدمتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق فقال	448	1378539375734309163	143	273.0	114	156	91.66666412353516	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1703	false	-4878413064893751897	0	48	0	277	1613	300	عمه ابراهيم ولازمه اثنتي عشرة سنة يقرا فيها الفنون التي قد اتقنها عمه من علم الحديث والفقه والاصول والعربية مع خلو البال واخذ بمكة عن- الامام محمد بن يوسف بن مسديبفتح الميم وسكون السين وكسر الدال المهملتينوالامام سليمان بن خليل العسقلاني والامام اسحاق بن ابي بكر الطبري وباليمن	1703	8638840234227044731	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms694	true	-1626604344920910857	258	299	1311	1534	1537	300	عمه ابراهيم ولازمه اثنتي عشر- سنة يقرا فيها الفنون التي--- اتقنها عمه من علم الحديث والفقه والاصول والعربية مع خلو --بال واخذ بمكة علي الامام محمد بن يوسف بن مسدي و-------------------------------------------------سليمان بن خليل العسقلاني والامام اسحاق بن ابي بكر الطبري وباليمن	694	1378539375734309163	219	400.0	179	278	78.7769775390625	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1703	false	-4878413064893751897	49	300	280	1613	1613	300	الفقيه محمد بن ابراهيم الفشلي وبه انتفع--- خلق وصاروا اءمة كالامام علي بن ابراهيم البجلي الساكن في شجينة والامام ابي الحسن علي بن احمد بن الصريدح والامام ابي بكر بن الاديب اللحجي والامام علي بن عبد الله الجبرتي المشهور بالفرضي وابنه الامام ابراهيم بن احمد --------------------------------------------وغيرهم من الاءمة الاعلام و----له معرفة تامة بالفقه والاصول------------------------ والكلام حتي قال فيه الامام ابو الحسن الاصبحي ما قاله ابو احمد الاسفراييني في حق ابن سريج نحن نجري مع ابي العباس في ظواهر الفقه دون دقاءقه وروي عنه الامام رضي الدين ابراهيم بن محمد الطبري امام المقام الشريف بمكة وكان رحمه الله كثير التردد الي الحج والزيارة ويسير بالقافلة الي مكة وكان زاهدا ورعا متقنا للعلوم صاحب قدر كبير وصيت شهير قال الشيخ اليافعي ولعله كان يزيد علي الامام النووي في ورعه وادبه وزهده وتقشفه وكان معيشته من الذرة الحمراء والقطيب والمخيض من اللبن مع الجاه الواسع وقبول الكلمة والشفاعة في الامور العظام اعفيت بشفاعته جملة اراضي من الخراج السلطاني وكان هو يسلم الخراج علي ارضه فقيل له الا تتكلم في ذلك فقال اكون من الرعية الدفاعة قال فيه بعضهم مثل احمد بن موسي في الاولياء كيحيي بن زكريا في الانبياء كانه يشير الي ما ورد ما منا الا من عصي او هم بمعصية الا يحيي بن زكريا وكراماته كثيرة شهيرة وكان كثير الشفاعة لا يرد من ساله حتي قال اظن اني ما اموت الا وانا اكتب شفاعة فكان كما ظن مات وفي يده القلم والقرطاس يكتب شفاعة يوم الثلاثاء ما بين الظهر والعصر لخمس بقين من ربيع الاول سنة----------------- تسعين وست ماءة وقيل احدي وتسعين-	1703	8638840234227044731	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms695	true	-530103666597455534	0	120	0	681	1582	300	الفقيه محمد بن ابراهيم الفشلي و---انتفع به خلق -صاروا اءمة كالامام علي بن ابراهيم البجلي وابي ال-----------------------حسن علي بن احمد--- الضرير ح و------ابي بكر بن الاديب اللحجي وعلي------- بن عبد الله الجبرتي-----------------وابيه------- ابراهيم بن احمد قلت ومن الزيدية الامام يحيي بن محمد السراجي وغيرهم من الاءمة الاعلام وكان له معرفة تامة بالفقه والاصول والحديث والنحو والفراءض والكلام وغير ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي -----------------عنه ابراهيم بن محمد الطبري وكان كثي----------------------------------ر التردد الي الحج والزيارة و-----------------------كان زاهدا ورعا متقنا للعلوم صاحب قدر كبير وصيت شهير و------------------------------------------------------------------------------كان معيشته من الذرة الحمراء والقطيب والمحيص ---------مع الجاه الواسع وقبول الكلمة والشفاعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكراماته كثيرة----------------------------------------------------------------------------------------------- مات وفي يده القلم والقرطاس يكتب شفاعة---------------- بين الظهر والعصر لخمس بقين من ربيع الاول سنة تسع وثمانين وقيل تسعين وست-ماءة وقيل احدي وتسعين	695	1378539375734309163	553	889.0	455	1426	38.77980422973633	80	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms2008	false	-7312288410109412191	113	216	580	1145	1608	300	سليمان بن ابراهيم العلوي--------- سليمان بن ابراهيم بن عمر بن علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو الربيع نفيس الدين العلوي الحنفي الحافظ المحدث شيخ مشايخ المحدثين في عصره واوحد الفقهاء المجتهدين في مصره اخذ الفقه عن الفقهاء الاثبات والحديث عن الاءمة الثقات ولد سادس عشر رجب سنة خمس واربعين وسبع ماءة واجاز له ابو-ه في سنة اثنتين وخمسين وتفقه بابي---- يزيد محمد بن عبد الرحمن السرا--ج وغيره من فقهاء الحنفية وقرا علي المقرء علي بن ----بكر بن شداد وكتب الحديث وحج في سنة اثنتين وثمانين فاخذ بمكة المشرفة عن القاضي مجد الدين الشيرازي والقاضي ابي الفضل محمد بن احمد النويري والح----افظ زين الدين العراقي وغيرهم من الحفاظ	2008	8638840234227044731	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms705	true	6649331077981604120	107	215	551	1109	1578	300	سليمان بن ابراهيم العلوي745 825 ه سليمان بن ابراهيم بن عمر بن علي بن محمد بن ابي بكر العلوي نسبة الي جد له يسمي علي بن راشد بن خولان بن عك بن عدنان بنونين الحنفي اليمني نفيس الدين ابو الربيع ----------------------------------محدث الديار اليمنية وابن محدثها-------------------------------------------------------------------------------------- ولد -------------سنة خمس واربعين وسبع-ماءة واجاز له والده في سنة اثنتين وعشرين من مولده حدثنا يزيد محمد بن عبد الرحمن بن الفرج وغيره من فقهاء الحنفية وقرا علي المقري علي بن ابي بكر بن شداد وكتب الحديث وحج--- سنة اثنتين وثمانين فاخذ بمكة علي------- القاضي مجد الدين الش-رازي والقاضي ابي الفضل محمد بن احمد النويري وعلي الحافظ زين الدين العراقي وغيرهم من الحفاظ	705	1378539375734309163	368	605.5	295	703	52.347084045410156	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1452	false	4621617811755334479	106	187	611	1031	1612	300	علي بن محمد بن ابي حاتم التريمي قال الخطيب فيه الامام المشهور -العالم المشكور وذكر ان الاديب نشوان الحميري لما دخل تريم واجتمع بالامام علي المذكور وبالامام ابراهيم بن ابي بكر بن يحيي بن ابي ماجد والامام ابي بكر بن احمد بن ابي ماجد والامام فضل بن ابراهيم بن ابي حواش والامام محمد بن احمد ابن ابي الحب وغيرهم من العلماء الفضلاء ارسل بعد ان رجع الي اليمن اليهم ابياتا------ يمدحهم فيها ويمدح سلطانهم عبد الله بن راشد بن ابي قحطان	1452	8638840234227044731	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms746	true	-4044525962533776502	130	174	672	912	1563	300	علي بن محمد بن ابي حامد اليريمي قال الخطيب فيه الامام المشهور والعالم المذكور وذكر--- الاديب نشوان الحميري لما دخل يريم واجتمع بالامام علي المذكور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغيره-------------------- ارسل بعد ان رجع الي اليمن------ ابياتا اليهم يمدحهم----- ويمدح سلطانهم عبد الله بن راشد بن ابي قحطان	746	1378539375734309163	228	387.0	185	427	53.39578628540039	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1560	false	-7023344329192292337	5	139	24	705	1500	300	علي بن مسعود ال-----سباعي علي بن مسعود بن علي بن عبد الله السباعينسبة الي بطن من قدم يقال لهم بنو السباعي-ثم الكثبي-بضم الكاف وسكون المثلثة وكسر الموحدة-نسبة الي جد ثم القدمي نسبة الي قدم بن قادم بطن من همدان قرا المذكور بحراز القراءات السبع وتفقه بها بعض الفقه ثم عاد الي بلده المخلافة ووصل الي جبل تيس الي الفقيه محمد بن عبد الله بن نزيل احد اصحاب الشيخ يحيي بن ابي الخير فقرا عليه المهذب ثم وصل الي جبا- فاخذ البيان عن الفقيه ابي بكر بن يحيي واخذ ايضا عن الفقيه ابي بكر الحجوري ثم عاد الي المخل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افة فتراس بها ودرس وكان فقيها فاضلا زاهدا لم يقبض دينارا ولا درهما ذا فنون كثيرة انتشر عنه العلم في جهة المخلافة وحجة وغيرها انتشارا كليا وتفقه به خلق كثير وكانت حلقته تجمع نحوا من ماءتي متفقه	1560	8638840234227044731	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms754	true	7387920573000127869	141	288	713	1445	1504	300	علي بن مسعود الكثبي 650 ه علي بن مسعود بن علي بن عبد الله ---------بن ال---------------------محرم السباعي ثم الكثبي بضم الكاف وسكون المثلثة وكسر الموحدة نسبة الي جدهم -----------------قدم بن قادم------------- قرا-------------- القر-ءات السبع وتفقه---- بعض الفقه ثم عاد الي بلده المخلافة ووصل الي جبل تيس الي الفقيه محمد بن عبد الله بن نوفل---------------------------------- فقرا عليه المهذب ثم وصل الي خبان فاخذ البيان عن الفقيه ابي بكر بن يحيي واخذ ايضا عن الفقيه ابي بكر الحجوري --وقرا علي الشريف علي بن محمد بن حديد وعلي بن عمر وعثمان بن عبد الله الشرعبي ويروي عن ابي الصيف واخذ عنه جماعة منهم عمرو بن علي اليناعي روي عنه صحيح البخاري ومسلم وطرقه اتصلت بالعقيبي ومن الزيدية سليمان بن محمد الشاوري قال ابن ابي مخرمة ثم سكن بلدة المخلافة فتراس بها ودرس وكان فقيها فاضلا زاهدا لم يقبض دينارا ولا درهما ذا فنون كثيرة ---------------------------------------------------------------------------وكانت حلقته نحو------ من ماءتي متفقه	754	1378539375734309163	458	775.5	364	928	49.35344696044922	82	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms2081	false	6248226655035967661	254	282	1353	1509	1599	300	العامري ابو زكريا يحيي بن ابي بكر بن محمد العامري شيخ مشايخنا-------------------------------------------------------------------------------------- الامام العالم الحافظ الصالح العابد غلب عليه علم الحديث وكان فيه متقنا وعارفا به وبطرقه وعلومه	2081	8638840234227044731	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms832	true	-646129047526613632	190	232	993	1234	1589	300	العامري817 893 ه- يحيي بن ابي بكر بن محمد العامري الحرضي بلدا الشافعي مذهبا الفقيه الحافظ المحدث العلامة ابو زكريا محيي الدين ناعش سنة سيد المرسلين الامام العالم الحافظ الصالح العابد غلب عليه علم الحديث وكان فيه متقنا وعارفا به وبطرقه وعلومه	832	1378539375734309163	136	234.0	111	242	56.19834899902344	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed