id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1491	false	255821298135991711	12	94	64	478	1587	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فاجابه الامام الناصر بجواب اوله من الكامل وافي كتابك يا -بن يوسف معلنا بالود- يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فابشر فان غدا عليه حسابهم واصبر فناصرك الامام الناصر	1491	8638840234227044731	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms057	true	3612109480974822516	229	288	1187	1477	1544	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فجوب عليه الخليفة بقوله------------------ وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالصدق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن -عد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	57	7086265564831245335	261	480.0	205	416	62.74038314819336	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1198	false	-1457044305339187607	13	135	68	669	1529	300	--ان ا----بن تومرت كان قد اطلع من علوم اهل البيت علي كتاب يسمي الجفر بفتح الجيم وسكون الفاء واخره راءوسياتي ايضاح الجفر في سنة ثمان وخمسين وانه راي فيه صفة رجل يظهر بالمغرب الاقصي بمكان يسمي السوس------- من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الي الله عز وجل ويكون مقامه ومدفنه بموضع من المغرب يسمي تين مل وسياتي ضبطه قريبا وراي فيه ايضا----- ان استقامة ذلك الامر واستيلاءه وتمكنه يكون علي يد رجل من اصحابه هجاء اسمه ع ب د م و-م ن ويجاوز--- وقته الماءة الخامسة للهجرة فاوقع الله في نفسه انه القاءم باول- الامر وان اوانه قد ازف فما كان----- يمر بموضع الا سال عنه ولا يري احدا الا اخذ اسمه وتفقد حليته وكانت حلية عبد المءمن معه	1198	8638840234227044731	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms183	true	-1433266116749789995	30	137	161	664	1482	300	وكان محمد بن تومرت هذا قد اطلع ------------------علي كتاب يسمي الجفر---------------------------------------------------------------------- وانه راي فيه صفة رجل يظهر بالمغرب الاقصي بمكان يسمي السوس والرجل من ذرية رسول الله------------------- يدعو اليه ي------------كون مقام-------ه بموضع من المغرب يسمي اسم هجاء حروفه ت ي ن م ل وراي في ذلك الكتاب ان استقامة ذلك الامر واستيلاءه وتمكنه يكون علي يد رجل من اصحابه هجاء اسمه ع ب د م و م ن وتجاوز في وقته الماءة الخامسة للهجرة فاوقع الله في نفسه انه القاءم باولي الامر وان اوانه قد ازف فما كان محمد يمر بموضع الا سال عنه ولا يري احدا الا اخذ اسمه وتفقد حليته وكانت حلية عبد المءمن معه	183	7086265564831245335	440	746.0	346	629	69.95230865478516	83	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1203	false	-6079042989424820348	81	127	441	655	1548	300	ماءة وكان قوته من غزل اخت له رغيفا في كل يوم بقليل سمن او زيت ولم ينتقل عن هذا حين كثرت عليه الدنيا وراي اصحابه يوما وقد مالت نفوسهم الي كثرة ما غنموا فامر بضم جميعه واحرقه وقال من كان يبتغ---ي الدنيا فما- له عندي الا	1203	8638840234227044731	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms183	true	-1433266116749789995	254	300	1267	1482	1482	300	مسلم وكان قوته من غزل اخت--ه رغيفا في كل يوم بقليل سمن او زيت ولم ينتقل عن هذا حين كثرت عليه الدنيا وراي اصحابه يوما وقد مالت نفوسهم الي كثرة ما غنموه فامر بضم جميعه واحرقه وقال من كان يسعي الي الدنيا فليس له عندي الا-	183	7086265564831245335	202	373.5	158	218	92.66055297851562	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1203	false	-6079042989424820348	127	238	655	1213	1548	300	ما راي ومن يبتغي ا---لاخرة فجزاءه علي الله تعالي وكان علي خمول زيه وبسط وجهه مهيبا منيع الحجاب الا عند مظلمة وله رجل يختص بخدمته والاذن عليه قال صاحب كتاب المغرب في اخبار اهل المغرب في حقه من الكامل اثاره تنبيك عن اخباره حتي كانك بالعيان تراه قدم في الثري وهمة في الثريا ونفس تري اراقة ماء الحياة دون اراقة ماء المحيا وكان ابن تومرت كثيرا ما ينشد من الطويل تجرد عن الدنيا فانك انما خرجت الي الدنيا وانت مجرد وله شعر ومنه من المتقارب اخذت باعضادهم اذ ناوا وخلفك القوم اذ ودعوا فكم انت تنهي ولا تنتهي وتسمع وعظا ولا تسمع فيا حجر الشحذ -حتي متي تسن الحديد ولا تقطع	1203	8638840234227044731	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms184	true	-1874064029040009440	0	57	0	284	1506	300	ما راي ومن كان يسعي للاخرة فجزاءه عند الله و------كان علي خمول زيه وبسط وجهه مهيبا منيع الحجاب الا عند مظلمة وله رجل مختص بخدمته والاذن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وكان --------------------------------------------------------------------------------------له شعر جيد فمنه-------- اخذت باعضادهم اذ ناوا وخلفك القوم اذ ودعوا فكم انت تنهي ولا تنتهي وتسمع وعظا ولات-سمع فيا حجر الشحذة حتي متي تسن الحديد فلا يقطع	184	7086265564831245335	257	454.5	204	562	45.72953796386719	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1058	false	-2888796872304576441	37	144	187	760	1577	300	الناس يريد نقض ال------صلح فقال الامام حمزة من هذا الذي غير محضرنا غير الله لونه فرماه الله ب----------البرص من وقته فافترق الناس وما لهم ذكر الا ما- شاهدوه من كرامته وفضله وكان شجاعا مقداما جاهد الصليحي وشيعته الاسماعيلية وكان له معهم وقعات مشهورة اخرها اجتماعهم بالمثوي ومع الشريف الف وخمس ماءة فارس والاف من الرجل ومع الصليحي اضعاف ذلك فقتل الشريف حمزة في تلك الوقعة في سنة تسع وخمسين واربع ماءة وفي ---ذلك يقول شاعر الصليحي من الكامل وصرعن بالمثوي منهم سيدا ذا نجدة وبكرهنا ان يصرعا وكان الشريف يقا--------تل وهو يقول من الرجز اطعن طعنا ثاءرا غباره طعن غلام بعدت انصاره وانتزحت من يومه دياره وصبر	1058	8638840234227044731	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms252	true	-414073954134809998	70	143	378	754	1554	300	الناس حتي ينصرفوا بغير صلح فقال ح-------مزة من هذا الذي غير محضرنا غير الله لونه فانزل الله بذلك الرجل البرص في مجلسه عقيب دعاءه عليه السلام وصار اية شاهدة ب-----------فضله و--------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل مجاهدا حتي قتل في المعركة في المنوي موضع بالخشب معروف و-------ذلك------------------------------- في سنة تسع وخمسين واربع-ماءة -في ايام علي بن محمد الصليحي وكان------------------------------------------------------------------ يقاتل يوم قتل وهو يقول--------- اطعن طعنا ثاءرا غباره طعن غلام بعدت انصاره وانتزحت عن قومه دياره وفيه	252	7086265564831245335	218	237.5	169	601	36.27287673950195	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1174	false	4406418961455479938	0	102	0	554	1577	300	مقامة وحملها من البص--رة الي بغدا---------------د فلم يصدقه في ذلك جماعة من ادباء بغداد وقالوا انها ليست من تصنيفه وقالوا هي لرجل مغربي من اهل البلاغة مات بالبصرة ووقعت اوراقه اليه فادعاها فاستدعاه الوزير الي الديوان وساله عن صناعته فقال انا رجل منشء فاقترح عليه انشاء رسالة في واقعة عينها فانفرد في ناحية من الديوان واخذ الدواة والقرطاس ومكث زمانا لم يفتح الله عليه بشء من ذلك فقام وهو خجلان فانشد ا--بن افلح الشاعر وكان في جملة من انكر دعواه في عملها هذين البيتينوقيل انهما لابي محمد الحريمي البغدادي الشاعر المشهور من المنسرح شيخ لنا من ربيعة الفرس ينتف عثنونه من الهوس	1174	8638840234227044731	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms366	true	5848069934082458265	46	96	239	499	1608	300	مقامة وتقدم بها الي حضرة الوزير انو شروان بن خالد فلم يصدق دعواه-- جماعة من ادباء بغداد وقا---------------------------لوا هي ل----مغربي--------------- مات-------- ووقعت اوراقه مع الحريري فامر-----ه الوزير ب---------------------------------------------------------انشاء رسالة ف-------------------------------------------------------------------------لم يفتح ع-----ليه بشء وقام----------- خجلا فهجاه علي بن افلح الشاعر بقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيخ لنا من ربيعة الفرس ينتف عثنونه من الهوس	366	7086265564831245335	185	208.5	147	573	32.28621292114258	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0952	false	2546131078053185886	194	242	1022	1269	1560	300	الصاحب اليه من الطويل ولما ابيتم ان تزوروا وقلتم ضعفنا فلم نقدر علي الوخدان اتيناكم من بعد ارض نزوركم وكم منزل بكر لنا وعوان وكتب مع ذلك شيءا من النثر فاجابه ابو احمد بنثر وبهذا البيت من الطويل اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	952	8638840234227044731	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms513	true	-6624300578158192745	203	235	1125	1297	1635	300	الصاحب اليه ونظم منه- ولما ابيتم ان تزوروا وقلتم كبرنا ولم نقدر علي الوخذان الابيات فجوب عليه------------------------------------------------------------------------- بنثر وبيت صخر اخي الخنساء- اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	513	7086265564831245335	128	194.0	101	247	51.821861267089844	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed