id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0391	false	3585912217138371106	50	77	264	406	1547	300	سعيد بن مسروق بن عدي الثور---------------------------------------------------ي والد الامام سفيان الثوري الكوفي سمع عباية بن رفاعة وعبد الرحمن بن ابي نعم----------------------------------------------------------- والشعبي وغيره-----------------------م روي عنه ابنه سفيان وشعبة	391	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms0122	true	-3965050768673399004	10	61	58	319	1533	300	سعيد بن مسروق بن عدي الثوري من ثور بن عبد مناة ابن ادة بن طابخة التميمي الكوفي والد سف-------يان الثور-------ي سمع عباية بن رفاعة وعبد الرحمن بن ابي نعيم عندهما ومنذرا الثوري عند البخاري وابا الضحي وسلمة بن كهيل والشعبي ويزيد بن حيان وخثيمة عند مسلم روي عنه ابنه سفيان وشعبة	122	221004820634602895	121	192.5	96	275	44.0	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0462	false	-539564536064428871	9	64	52	328	1576	300	الامام ابو حنيفة و-------------------------------طول الجلوس----- فلما اراد--- القيام قال ما ار--اني الا ثقلت عليك -قال------ انك لتثقل علي وانت في بيتك ق-ال ابو معاوية الضرير بعث اليه هشام بن عبد الملك-------------- اكتب لي مناقب عثمان ومساوء علي فاخذ الاعمش القرطاس وادخله- في فم شاته فلاكته- وقال لرسوله قل له هذا جوابك فقال له الرسول انه	462	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms0130	true	2544758709723906423	232	300	1183	1517	1517	300	الامام ابا حنيفة رضي الله عنه عاده يوما في مرضه فطول القعود عنده فلما عزم علي القيام قال له ما كاني الا ثقلت عليك فقال والله انك لثقيل علي وانت في بيتك وقال ابو معاوية الضرير بعث----- هشام بن عبد الملك الي الاعمش ان اكتب لي مناقب عثمان ومساوء علي فاخذ الاعمش القرطاس وادخلها في فم شاة- فلاكتها وقال لرسوله قل له هذا جوابك فقال له الرسول انه-	130	221004820634602895	251	404.5	198	341	73.60704040527344	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0462	false	-539564536064428871	64	113	328	573	1576	300	قد الي انه يقتلني ان لم اته بجوابك وتحمل عليه باخوانه فقالوا ---يا ابا محمد نجه من القتل فلما الحوا عليه كتب--- بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد----------------- فلو كانت لعثمان------------- مناقب اهل الارض لم تنفع-ك ولو كان لعلي------------- مساوء اهل الارض ما ضرتك فعليك بخويصة نفسك والسلام قيل	462	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms0131	true	-449329375099890970	0	60	0	293	1637	300	قد الي ان- يقتلني ان لم اته بجوابك وتحمل عليه باخوانه فقالوا له يا ابا محمد نجه من القتل فلما الحوا عليه كتب له بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد يا امير المءمنين فلو كانت لعثمان رضي الله عنه مناقب اهل الارض -ما نفعتك ولو كان لعلي رضي الله عنه مساوء اهل الارض ما ضرتك فعليك بخويصة نفسك والسلام قال	131	221004820634602895	240	418.0	192	295	81.3559341430664	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0500	false	-2428371960688501305	78	124	432	646	1574	300	ال-قاضي شريك بن عبد الله بن سنان ويقال شريك بن سنان بن انس ويقال شريك بن عبد الله بن ابي شريك الكوفي ابو عبد الله القاضي سمع زياد بن علاقة وعمار الدهني وهشام بن عروة وغيرهم---------------------------------------------------------------------- روي عنه علي-------------- بن حكيم ويونس بن محمد وعل--ي بن	500	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms0140	true	6089038273109514768	197	255	976	1249	1449	300	المقدسي شريك بن عبد الله بن س-------------------نان بن انس ويقال شريك بن عبد الله بن ابي شريك --يكني ابا عبد الله------- سمع زياد بن علاقة وعماد الدهني وهشام بن عروة وسعيدا ويعلي بن عطاء وعبد الملك بن عمير وعمارة بن القعقاع وعبد الله بن شبرمة روي عنه ابن ابي شيبة وعلي بن حكيم ويونس بن محمد والفضل بن	140	221004820634602895	169	270.5	128	301	56.14617919921875	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0551	false	-4396332038909035246	57	81	296	426	1572	300	اسماعيل بن ابراهيم بن سهم بن مقسم المعروف بابن عليةوهي امه مولي لبني اسدالاسدي البصري ابو--------------------------- بشر------------------------- سمع ايوب وعبد العزيز وروح بن القاسم	551	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms0146	true	-3952925581761666060	182	211	914	1058	1499	300	اسماعيل بن ابراهيم بن سهم بن مقسم --------------------------------------الاسدي البصري مولي بني اسد بن خزيمة يكني ابا بشر وامه علية مولاة لبني اسد سمع ايوب وعبد العزيز وروح بن القاسم	146	221004820634602895	89	154.0	71	182	48.901100158691406	16	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0591	false	-4118405836780069061	243	277	1287	1458	1577	300	عبد الملك بن عمرو بن قيس ا---------لعقدي القيسي البصري------------------ مولي الحارث بن عبادة من بني قيس بن ثعلبة سمع سليمان بن بلال وقرة بن خالد وشعبة وغيرهم و---------روي عنه -----------------------------محمد بن المثن-------------------------ي واسحاق الحنظلي	591	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms0152	true	-2284576181330236850	246	298	1195	1455	1465	300	عبد الملك بن عمرو بن قيس ابو عامر العقدي القيسي البصري نسب الي العقد وهو مولي الحارث بن عباد- من بني قيس بن ثعلبة سمع سليمان بن بلال وقرة بن خالد وشعبة وغير واحد عندهما روي عنه ابو قدامة عبيد الله بن سعيد ومحمد بن المثني عندهما وعبد الله المسندي واسحاق الحنظلي	152	221004820634602895	166	277.0	133	261	63.601531982421875	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0669	false	-7153329395051869401	130	182	719	984	1627	300	محمد بن بكار البغداد---------------------------------ي محمد بن بكار بن الريان البغدادي ابو----- عبد الله سمع محمد بن طلحة بن مصرف واسماعيل بن---- زكريا----------------- وابا معشر وغيرهم وروي عنه مسلم في صحيحه-- ولد سنة خمس واربعين وماءة وتوفي سنة ثمان وثلاثين وماءتين لثلاث عشرة ليلة خلت من ربيع الاخر وهو ابن ثلاث وتسعين سنة	669	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms0164	true	-224241503396597246	211	274	1104	1424	1545	300	محمد بن بكار هذا ممن روي حديث الثقلين ترجمته 1 المقدسي محمد بن بكار بن الريان البغدادي يكني ابا عبد الله سمع محمد بن طلحة بن مصرف واسماعيل بن ابي زكريا وحسان بن ابراهيم وابا عاصم النبيل -روي عنه مسلم قال السراج ولد سنة خمس واربعين وماءة وتوفي سنة ثمان وثلاثين وماءتين لثلاث عشر-----ة خلت من ربيع الاخر وهو ابن ثلاث وتسعين سنة	164	221004820634602895	231	386.5	181	326	70.85889434814453	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0723	false	-5503398089384797002	233	269	1236	1421	1592	300	صنفت هذا المسند الصحيح من ثلاث ماءة الف حديث مسموعة وقد فضل جماعة من المغاربة وغيرهم صحيحه علي صحيح البخاري حتي قال------- ابو علي النيسابوري ما تحت اديم السماء اصح من كتاب مسلم في علم الحديث	723	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms0178	true	5085037366255329608	140	165	736	868	1534	300	صنفت هذا المسند الصحيح من ثلاث-ماءة الف حديث مسموعة و-----------------------------------------------------------قال الحافظ ابو علي النيسابوري ما تحت اديم السماء اصح من كتاب مسلم في علم الحديث	178	221004820634602895	125	225.0	101	192	65.10416412353516	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0724	false	1663106597270073635	0	122	0	606	1529	300	ابن حنبل واسحاق -بن راهويه وعبد الله بن مسلمة القعنبي وغيرهم وقدم بغداد-------- وروي عنه اهلها ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ لما استوطن البخاري نيسابور اكثر مسلم من الاختلاف اليه فلما وقع بين محمد بن يحيي الذهلي وبين البخاري ما وقع في مسالة اللفظ ونادي عليه ومنع الناس من الاختلاف اليه حتي هجر وخرج من نيسابور في تلك المحنة قطعه اكثر الناس غير مسلم فانه لم يتخلف عن زيارته فانهي الي محمد بن يحيي ان مسلم بن الحجاج علي مذهب البخاري قديما وحديثا -----------------------------------لم يرجع عنه ف------------------------------قال في مج----لسه الا من قال باللفظ فلا يحل له ان يحضر مجلسنا فاخذ مسلم الرداء فوق عمامته وقام علي رءوس الناس وخرج من مجلسه وجمع كل ما كتب عنه وبعث به علي	724	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms0178	true	5085037366255329608	103	300	540	1534	1534	300	ابن حنبل واسحاق ابن راهويه وعبد الله بن مسلمة القعنبي وغيرهم وقدم بغداد غير مرة فروي عنه اهلها واخر قدومه اليها في سنة وروي عنه الترمذي وكان من الثقات وقال محمد الماسرخسي سمعت مسلم بن الحجاج يقول صنفت هذا المسند الصحيح من ثلاثماءة الف حديث مسموعة وقال الحافظ ابو علي النيسابوري ما تحت اديم السماء اصح من كتاب مسلم في علم الحديث وقال الخطيب البغدادي كان مسلم يناضل عن البخاري حتي اوحش ما بينه وبين محمد بن يحيي الذهلي بسببه وقال ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ لما استوطن البخاري نيسابور اكثر مسلم من الاختلاف اليه فلما وقع بين محمد بن يحيي والبخ-----------اري ما وقع في مسالة اللفظ ونادي عليه ومنع الناس من الاختلاف اليه حتي هجر وخرج من نيسابور في تلك المحنة قطعه اكثر الناس غير مسلم فانه لم يتخلف عن زيارته فانهي الي محمد بن يحيي ان مسلم به الحجاج علي مذهبه------- قديما وحديثا وانه عوتب علي ذلك بالحجاز والعراق ولم يرجع عنه فلما كان يوم مجلس محمد بن يحيي قال في اخر مجلسه الا من قال باللفظ فلا يحل له ان يحضر مجلسنا فاخذ مسلم الرداء فوق عمامته وقام علي رءوس الناس وخرج من مجلسه وجمع كل ما كتب منه وبعث به علي-	178	221004820634602895	575	1074.0	457	1013	56.76209259033203	109	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0735	false	1946527276426014676	0	86	0	454	1542	300	انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب-يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان وماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشهد له وما يقاربه ويكفي الانسان من ذلك لدينه ارب-------عة احاديث --وهي قوله صلي الله عليه وسلم----- الاعمال بالنيات و-------قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه و-------قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه و-------قوله صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث بكماله ولما صنف----------------------- ابو داود السنن قال ابراهيم	735	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms0180	true	6607108142195639138	135	230	721	1221	1565	300	انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان -ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه و-----يقاربه ويكفي الانسان------- لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع قوله صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات 3 المزي في تهذيب الكمال بنحو ما تقدم 4 الذهبي ابو داود الامام الثبت سيد -	180	221004820634602895	396	688.5	321	514	77.04280090332031	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1924	false	-2237288652955212570	202	241	1062	1308	1608	300	العبري عبيد الله بن محمد العبري الفرغاني الحنفي الامام العلامة قاضي القضاة كان اماما بارعا متقنا يضرب بذكاءه ومناظرته المثل و----------------------تخرج به جماعة وكان يعرف المذهبين --------الشافعي والحنفي اقراهما وصنف فيهما واما الاصول والمعقول فتفرد فيهما بالامامة وله تصانيف	1924	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms0602	true	-7881160862946662648	100	137	561	801	1620	300	القضاة عبيد الله بن محمد العبري الفرغاني الحنفي البارع العلامة المناظر-------------------------- يضرب بذكاءه ومناظرته المثل كان اماما بارعا متفننا تخرج به الاصحاب--- يعرف المذهبين الحنفي والشافعي و-------اقراهما وصنف فيهما واما الاصول والمعقول فتفرد فيهما بالامامة وله تصانيف	602	221004820634602895	188	315.5	156	276	68.1159439086914	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0179	false	-2871890731024979445	108	158	543	776	1532	300	الله وسنة رسوله وفعل ابي بكر وعمر فقال اللهم لا ولكن علي جهد-------------ي وطاقتي ثم نادي قم يا عثمان فقال له مثل ما قال لعلي فقال اللهم نعم- فرفع عبد الرحمن راسه----------------------- الي السماء فقال اللهم اسمع واشهد اللهم اني قد جعلت ما في رقبتي من ذلك في رقبة عثمان	179	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms0773	true	4077623629219668777	38	89	207	454	1488	300	الله وسنة رسوله وسيرة الخليفتين من بعده قال ارجوا ان افعل فاعمل بمبلغ علمي وطاقتي ودع---------ا عثمان فقال له مثل ما قال لعلي فقال نع--م نعمل فرفع----------- راسه الي سقف المسجد ويده في يده -عثمان فقال اللهم اسمع واشهد اللهم اني قد جعلت ما في رقبتي من ذلك في رقبة عثمان	773	221004820634602895	158	248.5	121	270	58.51852035522461	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0179	false	-2871890731024979445	108	158	543	776	1532	300	الله وسنة رسوله و------فعل ابي بكر وعمر فقال اللهم لا ولكن علي جهد------ي وطاقتي ثم نادي قم يا عثمان فقال له مثل ما قال لعلي فقال اللهم نعم----- فرفع عبد الرحمن راسه--------------------- الي السماء فقال اللهم اسمع واشهد اللهم اني قد جعلت ما في رقبتي من ذلك في رقبة عثمان	179	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms0774	true	7469828618273847246	153	206	745	999	1468	300	الله وسنة رسوله وسيرة الخليفتين من بعده فقال ارجو ان افعل واعمل مبلغ علمي وطاقتي ودعا بعثمان وق--------ال له مثل ما قال لعلي فقال------ نعم صح ظ فرفع عبد الرحمن راسه الي سقف المسجد ويده في يد عثمان وقال اللهم اسمع واشهد اللهم اني--- جعلت ما في رقبتي من ذلك في رقبة عثمان	774	221004820634602895	161	256.0	126	271	59.40959548950195	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1220	false	-847188947647217805	58	103	329	568	1624	300	محمد بن عبد الباقي الانصار-----------------------ي محمد بن عبد الباقي الانصاري-------------------------------- الحنبلي ----------------------------------------------------------------سمع من علي بن عيسي الباقلاني و------------------ابي الطيب الطبري وطاءفة وتفقه علي القاضي ابي يعلي وبرع في الحساب والهندسة وشارك في العلوم ق------------------------------------------------------------------------------------ال ابن السمعاني ما رايت اجمع للفنون منه نظر في كل علم	1220	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms0854	true	7323026750093581126	70	154	339	797	1552	300	محمد بن عبد الباقي الانصاري المتوفي سنة قال الذهبي محمد بن عبد الباقي بن محمد القاضي ابو بكر الانصاري البغدادي الحنبلي البزاز مسند العراق ويعرف بقاضي المارستان حضر ابا اسحاق البرمكي وسمع من علي بن عيسي الباقلاني وابي محمد الجوهري وابي الطيب الطبري وطاءفة وتفقه علي القاضي ابي يعلي وبرع في الحساب والهندسة وشارك في --علوم كثيرة وانتهي اليه علوم الاسناد في زمانه توفي في رجب وله ثلاث وتسعون سنة وخمسون اشهر قال ابن السمعاني ما رايت اجمع للفنون منه نظر في كل علم	854	221004820634602895	228	389.5	183	460	49.565216064453125	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1398	false	-4808518774608561409	230	256	1172	1320	1564	300	الفقيه محمد بن احمد الاموي المرسي المالكي احد اءمة المذهب عرض المدونة علي والده واجاز له الكبار وافتي ستين سنة وولي قضاء مرسية وشاطبة وصنف التصانيف	1398	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms0857	true	1048443278452461174	10	36	55	203	1607	300	القاضي محمد بن احمد الاموي المرسي المالكي احد اءمة المذهب عرض المدونة علي والده واجاز له الكبار وافتي ستين سنة وولي قضاء مرسية وشاطبة وصنف التصانيف	857	221004820634602895	144	284.0	118	148	97.29729461669922	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1582	false	4811248264861042141	0	23	0	127	1606	300	الحافظ العلامة احد اءمة الحديث قرا القراءات واطلع علي الاثر وبرع في البلاغة والنظم والنثر وكان ذا جلال-------ة قتله صاحب تونس ظلما في	1582	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms0859	true	-4684053982327630725	34	57	185	314	1673	300	الكاتب الاديب- احد اءمة الحديث قرا القراءات وعني ب----الاثر وبرع في البلاغة والنظم والنثر وكان ذا جلالة ورياسة قتله صاحب تونس ظلما في	859	221004820634602895	110	195.0	89	134	82.08955383300781	17	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1572	false	2861941957423159074	18	76	98	400	1562	300	ابن الجوزي سبط الشيخ جمال----------- الدين ابي الفرج بن الجوزي اسمعه جده منه ومن ----------جماعة وقدم دمشق سنة بضع وست ماءة ووعظ بها وحصل له القبول العظيم للطف شماءله وعذوبة وعظه وله تفسير في تسعة وعشرين مجلدا وشرح الجامع الكبير وجمع مجلدا في مناقب ابي حنيفة ودرس وافتي وكان في شبيبته حنبليا ولم يزل--------------------------------- وافر الحرمة عند الملوك	1572	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms0974	true	6864363247528367447	44	105	242	568	1637	300	ابن الجوزي العلامة الواعظ المءرخ شمس الدين-------------------- اسمعه جده منه ومن ابن كليب وجماعة وقدم دمشق سنة بضع وستين ف---وعظ بها وحصل له القبول------- للطف شماءله وعذوبة وعظه وله تفسير في تسعة وعشرين مجلدا وشرح الجامع الكبير وجمع مجلدا في مناقب ابي حنيفة ودرس وافتي وكان في شبيبته حنبليا توفي في الخامس والعشرين من ذي الحجة وكان وافر الحرمة عند الملوك	974	221004820634602895	248	426.5	200	356	69.66291809082031	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1170	false	-7266444921476292937	127	175	632	885	1542	300	ابو علي الحداد ابو علي الحسن بن احمد الحداد-- الاصبهاني المقرء المجود مسند الوقت و----------------------------------كان مع علو اسناده اوسع اهل زمانه رواية حمل الكثير عن ابي نعيم وكان خيرا صالحا توفي سنة خمس عشرة وخمس ماءة 2195 ابن القطاع السعد-ي ابو القاسم -----علي بن جعفر السعدي الصقلي المولد	1170	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms1173	true	2039390237209630982	10	60	55	311	1599	300	ابو علي الحداد ال--------حسن بن احمد بن الحسن الاصبهاني المقرء المجود مسند الوقت توفي في ذي الحجة عن ست وتسعين سنة وكان مع علو اسناده اوسع اهل وقت-ه رواية حمل الكثير عن ابي نعيم وكان خيرا ص-----------------------------الحا ثقة ابو القاسم الشروطي ابو القاسم هبة الله بن -عبد الله الواسطي الشروطي	1173	221004820634602895	168	260.0	131	295	56.949153900146484	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0843	false	7999238917410222085	138	202	742	1104	1639	300	وعلي بن المنذر الطريفي واحمد بن سنان القطان وغيرهم وعنه ابو الشيخ الاصبهاني وابو احمد الحاك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وعلي بن محمد القصار كان اماما حافظا جليل المقدار ذا علم وصيانة وديانة وورع صنف التفسير الكبير اربي علي تفسير ابن جرير وله كتاب الجرح والتعديل وكتاب في اختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الامصار قال ابو يعلي الخليلي اخذ ---------علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال	843	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms1271	true	-482945850484601995	230	296	1191	1540	1556	300	وحسن بن عل---ي التميمي والقاضي يوسف الميانجي وا----------بو الشيخ ابن حيان وا-بو احمد الحاكم وعلي بن عبد العزيز بن مردك واحمد بن محمد البصير الرازي وعبد الله بن محمد ابن يزداذ واخواه احمد وابراهيم بن محمد النصر ابادي وابو سعيد عبد الوهاب الرازي وعلي بن محمد القصار وخلق سواهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو يعلي الخليلي اخذ ابو محمد علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال	1271	221004820634602895	139	221.5	110	523	26.577438354492188	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0724	false	1663106597270073635	20	124	103	615	1529	300	محمد بن يعقوب الحافظ----- لما استوطن البخاري نيسابور اكثر مسلم من------- الاختلاف اليه فلما وقع بين محمد بن يحيي الذهلي وبين البخاري ما وقع في مسالة اللفظ ونادي عليه ومنع الناس من الاختلاف اليه حتي هجر وخرج من نيسابور في تلك المحنة قطعه اكثر الناس غير مسلم فانه لم يتخلف عن زيارته فانهي الي محمد بن يحيي ان مسلم بن الحجاج علي مذهب البخاري قديما وحديثا لم يرجع عنه فقال في مجلسه--- الا من قال باللفظ فلا يحل له ان يحضر مجلسنا فاخذ مسلم الرداء- فوق عمامته وقام علي رءوس الناس وخرج من مجلسه وجمع كل ما كتب عنه وبعث به علي ظهر حمال	724	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms1273	true	-7110796934595541504	167	235	848	1194	1522	300	محمد بن يعقوب الحافظ يقول لما استوطن البخاري نيسابور اكثر مسلم بن الحجاج الاختلاف اليه فلما وقع بين الذ-------------هلي وبين البخاري ما وقع في مسالة اللفظ ونادي عليه ومنع الناس عنه انقطع عن----------------------------------------------ه اكثر الناس غير مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الذهلي يوما الا من قال باللفظ فلا يحل له ان يحضر مجلسنا فاخذ مسلم --رداءه فوق عمامته وقام علي رءوس الناس وبعث الي الذهلي------ ما كتب عن--------ه علي ظهر حمال	1273	221004820634602895	296	490.5	234	528	56.06060791015625	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1392	false	-2260338286079831337	18	88	92	472	1546	300	كان علامة عصره وامام وقته في التفسير والحديث والفقه والوعظ والسير والتواريخ والطب وغير ذلك وعظ من صغره وعظا فاق فيه الاقران وحصل له القبول التام والاحترام حكي ان مجلسه حزر بماءة الف وحضر مجلسه الخليفة المستضء مرات من وراء الستر وصنف زاد المسير في علم التفسير في اربعة اجزاء اتي فيه باشياء غريبة وله--------------------------- المنتظم في التاريخ كتاب كبير وله الموضوعات في اربعة اجزاء ذكر فيها كل حديث موضوع	1392	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms1283	true	-746422909098175096	153	199	768	1010	1606	300	كان علامة عصره وامام وقته في الح---------ديث وصناعة الحفظ صنف في فنون عديدة منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد المسير في علم التفسير--- اربعة اجزاء اتي فيه باشياء غريبة وله في الحديث تصانيف كثيرة وله المنتظم في التاريخ وهو- كبير وله الموضوعات في اربعة اجزاء ذكر فيها كل حديث موضوع	1283	221004820634602895	180	304.5	143	407	44.226043701171875	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0763	false	-2288184071212473372	200	264	1080	1422	1602	300	قال ابو بكر بن مجاهد المقرء قال لي ثعلب يا ابا بكر اشتغل اصحاب القران بالقران ففازوا واشتغل اصحاب الحديث بالحديث ففازوا واشتغل اصحاب الفقه بالفقه ففازوا واشتغلت انا بزيد وعمرو وليت شعري ماذا يكون حالي في الاخرة قال فانصرفت من عنده فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام---- فقال لي اقرء ابا العباس عني السلام وقل له انت صاحب العلم المستطيل قال	763	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms1341	true	7006031215998166332	7	66	39	352	1645	300	قال ابو بكر بن مجاهد قال------- لي ثعلب يا ابا بكر اشتغل اصحاب القران بالقران ففازوا واصحا------ب الحديث بالحديث ففازوا واصحا------ب الفقه بالفقه ففازوا واشتغلت انا بزيد وعمرو فليت شعري ماذا يكون حالي-------------- فانصرفت من عنده فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في تلك الليلة فقال لي اقرا ابا العباس مني السلام وقل له انت صاحب العلم المستطيل قال	1341	221004820634602895	293	560.5	235	346	84.68208312988281	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1031	false	7410169771979940256	0	54	0	272	1513	300	المرتضي ابو القاسم علي بن------------------------- الحسين -بن موسي بن محمد بن موسي بن ابراهيم بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق -بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضوان الله عليهم اجمعين --------------------كان اماما في علم الكلام والادب والشعر--------------------------------------------------- وله تصانيف علي مذهب الشيعة ومقالة في اصول الدين	1031	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms1355	true	9059496922638347186	155	226	843	1203	1603	300	المرتضي ابو القاسم علي بن طاهر ذي المناقب ابي احمد الحسين ابن موسي بن محمد بن موسي بن ابراهيم بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق ابن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي ا--لله عنهم-------- كان نقيب الطالبيين وكان اماما في علم الكلام والادب والشعر وهو اخو الشريف الرضي وسياتي ذكره ان شاء الله تعالي وله تصانيف علي مذهب الشيعة ومقالة في اصول الدين	1355	221004820634602895	256	460.5	204	370	69.1891860961914	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1031	false	7410169771979940256	253	279	1257	1387	1513	300	حكي الخطيب ابو زكريا يحيي بن علي التبريزي اللغوي ان ابا الحسن علي بن احمد الفالي الاديب كانت له نسخة من كتاب الجمهرة لابن دريد في	1031	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms1356	true	-4792424080481501287	274	300	1521	1650	1650	300	حكي الخطيب ابو زكريا يحيي بن علي التبريزي اللغوي ان ابا الحسن علي بن احمد الفالي الاديب كانت له نسخة من كتاب الجمهرة لابن دريد في-	1356	221004820634602895	129	253.0	104	130	99.23076629638672	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1045	false	-5041392180164841110	193	216	1072	1191	1642	300	حكي الخطيب ابو زكريا يحيي بن علي التبريزي اللغوي ان ابا الحسن------------ الفالي المذكور كانت له نسخة من كتاب الجمهرة لابن دريد في	1045	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms1356	true	-4792424080481501287	274	300	1521	1650	1650	300	حكي الخطيب ابو زكريا يحيي بن علي التبريزي اللغوي ان ابا الحسن علي بن احمد الفالي الاديب- كانت له نسخة من كتاب الجمهرة لابن دريد في-	1356	221004820634602895	113	203.0	91	131	86.2595443725586	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1032	false	1715853901971936350	0	43	0	223	1636	300	الفالي من الطويل انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين وهذا -	1032	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms1357	true	1088110501303789505	21	62	128	342	1668	300	الفالي---------- انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين فارسل	1357	221004820634602895	208	399.5	168	224	92.85713958740234	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1045	false	-5041392180164841110	216	283	1191	1558	1642	300	غاية الجودة ف---دعته الحاجة الي بيعها فباع---------ها الي الشريف المرتضي بستين دينارا قال الشريف فتصفحتها فوجدت فيها ابياتا بخط باءعها ابي الحسن الفالي وهي من الطويل انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين توفي الفالي -	1045	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms1357	true	1088110501303789505	0	63	0	347	1668	300	غاية الجودة وقد دعته الحاجة الي بيعها فباعها واشتراها الش----ريف المرتضي بستين دينارا وتصفح------------ها فوجد- فيها ابياتا بخط باءعها ابي الحسن الفالي-------------- انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين --فارسل اليه	1357	221004820634602895	322	590.0	263	380	84.7368392944336	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0450	false	955024628222027037	82	193	406	966	1518	300	محمد بن اسحاق بن يسار المطلبي مولاهم مولي قيس بن مخرمةويقال مولي مخرمة بن نوفل بن عبد مناف بن زهرةابو بكر او ابو عبد الله المدني سمع ابراهيم بن عبد الله بن حنين ويزيد بن ابي حبيب وعبيد الله بن عبد الله بن عمر وغيرهم روي عنه عبدة بن سليمان وابراهيم بن سعد ويزيد بن هارون وكان بحرا من بحور العلم----- حافظا ذكيا عالما با---------------------------------------------------------------لسير والاخبار والانساب ومن كتبه اخذ ابن هشام سيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك كل من تكلم في هذا الباب فعليه اعتماده واليه استناده قال الشافعي من اراد التبحر في المغازي فهو عيال علي محمد بن اسحاق وقال الزهري من اراد المغازي فعليه بابن اسحاق	450	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms1438	true	-2676910661823706643	254	298	1363	1604	1616	300	محمد بن اسحاق بن يسار المطلبي مولاهم------------------------------------------------------------------------------------- المدني صاحب السيرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان بحرا من بحور العلم ذكيا حافظا طلابة للعلم اخباريا نسابة ثبتا في الحديث عند اكثر العلماء واما في المغازي والسير فلا تجهل امامت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابن شهاب--------------------------------------------------------- الزهري من اراد المغازي فعليه بابن اسحاق	1438	221004820634602895	131	168.0	104	628	20.859872817993164	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0450	false	955024628222027037	173	253	860	1251	1518	300	الشافعي-------- من اراد ال--تبحر في المغازي فهو عيال علي محمد بن اسحاق وقال الزهري من اراد المغازي فعليه بابن اسحاق وكان ثبتا ف----------------------------------------------------ي الحديث عند اكثر اهل العلم ويحكي ان يحيي بن معين واحمد ابن حنبل ويحيي بن سعيد القطان----- وثقوا محمد -بن اسحاق ووثقه----------------------- البخاري ايضا وانما لم يخرج عن---------ه وكذلك مسلم---------- لم يخرج ل-ه الا حديثا ف------ي الرجم من اجل طعن مالك -بن انس فيه------------------- لانه بلغه عن ابن اسحاق انه قال هاتوا حديث مالك فانا طبيب لعلله	450	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms1439	true	-5244362062782623269	4	102	18	497	1451	300	الشافعي انه قال من اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي محمد بن اسحاق وقال سفيان بن عيينة ما ادركت احدا يتهم ابن اسحاق في حديثه وقال شعبة بن الحجاج محمد ابن اسحاق امير المءمنين في الحديث وحكي ع--------------------ن يحيي بن معين واحمد -بن حنبل ويحيي بن سعيد القطان انهم وثقوا محمد ابن اسحاق واحتجوا بحديثه وانما لم يخرج البخاري -------------------عنه وقد وثقه وكذلك مسلم بن الحجاج لم يخرج عنه الا حديثا واحدا في الرجم من اجل طعن مالك ابن انس فيه وانما طعن فيه مالك لانه بلغه عنه انه ---------قال هاتوا حديث مالك فانا طبيب لعلته	1439	221004820634602895	276	420.5	215	528	52.272727966308594	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0606	false	-2894780484941082047	120	168	638	905	1576	300	عبد الرزاق بن همام بن نافع ابو بكر الحميري مولاهم اليمني الصنعان------------------------------------------------ي الحافظ العلامة المرتحل اليه من الاف------------------------اق روي عن معمر وابن جريج والاوزاعي وطبقتهم ورحل اليه الاءمة الي اليمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- منهم الامام احمد وسفيان بن عيينة------------- ويحيي بن معين واسحاق بن راهويه وعلي بن المديني ومحمود بن غيلان	606	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms1453	true	4317268742033232922	163	240	807	1221	1493	300	عبد الرزاق بن همام-------------------------------------- الصنعاني صاحب التصانيف 5 اليافعي وفي السنة المذكورة توفي الحافظ العلامة المرتحل اليه من الافاق الشيخ الامام عبد الرزاق روي عن معمر وابن جريج والاوزاعي وطبقتهم ورحل اليه الاءمة الي اليمن قيل ما رحل الناس الي احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما رحلوا اليه روي عنه خلاءق من اءمة الاسلام منهم الامام ------سفيان بن عيينة والامام احمد ويحيي بن معين واسحاق بن راهويه وعلي بن المديني ومحمود بن غيلان	1453	221004820634602895	223	395.5	183	458	48.68995666503906	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0664	false	1890726892618048269	172	228	870	1153	1565	300	قال ابو زرعة ما رايت احفظ منه وقال ابو عبيد- انتهي علم الحديث الي اربعة ابو بكر ابن ابي شيبة وهو اسردهم وابن معين وهو اجمعهم واحمد ابن حنبل وعلي بن المديني فاحمد افقههم فيه وابن المديني اعلمهم به و--------------------------------------قال نفطويه لما قدم ابو بكر ابن ابي شيبة بغداد في ايام المتوكل حزروا مجلسه بثلاثين الفا	664	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms1462	true	5416943687558007147	87	140	424	680	1464	300	قال ابو زرعة ما رايت احفظ منه وقال ابو عبيدة انتهي علم الحديث الي اربعة ابي بكر -بن ابي شيبة وهو----------------------------------------------------------------- افقههم فيه وقال صالح جزرة احفظ من رايت عند المذاكرة ابو بكر بن ابي شيبة وقال نفطويه لما قدم ابو بكر ابن ابي شيبة بغداد في ايام المتوكل حرزوا مجلسه بثلاثين الفا	1462	221004820634602895	194	338.5	151	322	60.24844741821289	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1400	false	-1466804885284027641	163	211	912	1205	1678	300	ابو الفتوح العجلي------------ اسعد بن------------- محمود بن خلف الاصبهاني الشافعي الواعظ المعروف بابي الفتوح العجلي نسبة الي بني عجلبكسر العين المهملة وسكون الجيمابن لجيمبضم اللام وفتح الجيمابو قبيلة معروفة في العرب-------------------------- كان من الفقهاء الفضلاء الموصوفين بالعلم والزهد مشهورا بالعبادة والنسك والقناعة لا ياكل الا من كسب يده	1400	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms1527	true	3035907615368568533	15	62	88	365	1651	300	ابو الفت-ح العجلي منتجب الدين اسعد ابن ابي الفضاءل محمود بن خلف الاصبهاني الشافعي الواعظ شيخ الشافعية عاش خمسا وثمانين سنة 2 اليافعي وفيها تو------------------------------------------------------------------في الامام العلامة ابو الفتح العجلي كان من الفقهاء الفضلاء الموصوفين بالعلم والزهد مشهورا بالعبادة والنسك والقناعة لا ياكل الا من كسب يده	1527	221004820634602895	174	261.5	142	344	50.58139419555664	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1436	false	3768725124011074102	214	264	1094	1343	1534	300	فخر الدين الرازي ابو عبد الله محمد بن عمر بن الحسين القرشي التيمي البكري --------الامام فخر الدين الرازي توفي سنة ست وست ماءة مذكور في -------------------------------------------الاصل ومما لم يذكر فيه ان------------------------------------------------------ بعض العلماء قال فيه من مجزوء الرمل خصه الله براي هو للغيب طليعه فيري الحق بعين دونها حد الطبيعه	1436	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms1527	true	3035907615368568533	238	295	1298	1627	1651	300	فخر الدين الرازي ابو عبد الله محمد بن عمر بن --حسين القرشي التيمي البكري الملقب بالامام عند علماء الاصول المقرر لشبه مذاهب الفرق المخالفين والمبطل لها باقامة البراهين الطبرستاني الاصل الرازي المولد المعروف به الشافعي المذهب فريد عصره ونسيج دهره الذي قال فيه بعض العلماء----------------------- خصه الله براي هو للغيب طليعة فيري الحق بعين دونها حد الطبيعة	1527	221004820634602895	164	240.5	129	354	46.32768249511719	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0599	false	-9135865418601903887	32	146	189	797	1580	300	وحده وفي الفقه فوجدته----- فقيها عارفا باختلاف القوم وبالنجوم ماهرا وبالطب خبيرا وبايام العرب واشعارها حاذقا فقلت له من تكون وما اظنك الا الفراء فقال انا هو فدخلت فاعلمت الما--------------مون فامر باحضاره لوقته وكان ذلك سبب اتصاله به وحكي الخطيب--------------- ان الما-----------------مون امر الفراء ان يءلف ما يجمع به اصول النحو وما سمع من العرب-- وامر ان يفرد في حجرة من حجر الدار وان يوصل اليه كل ما يحتاج اليه فاخذ في جمع ذلك والوراقون يكتبون حتي فرغ من ذلك في سنتين وسماه كتاب الحدود وامر المامون بكتبه في الخزاءن ثم خرج الي الناس وابتدا --بكتاب المعاني قا-ل الراوي واردنا ----عد------ الذين اجتمعوا لاملاء كتاب المعاني فلم نضبط عددهم فعددنا القضاة فكانوا ثمانين قاضيا	599	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms1664	true	2882054709682779318	0	91	0	502	1544	300	وحده وعن الفقه فوجدته رجلا فقيها عارفا باختلاف القوم وبالنجوم ماهرا وبالطب خبيرا وبايام العرب واشعارها حاذقا فقلت--- من تكون وما اظنك الا الفراء ق-ال انا هو فدخلت فاعلمت امير المءمنين المامون فامر باحضاره لوقته وكان---- سبب اتصاله به وقال الخطيب في تاريخ بغداد ان الفراء لما اتصل بالمامون امره ------ان يءلف ما يجمع به اصول النحو وما سمع من العربية وبعد ان---------------------------------------------------------------------------------------------- فرغ من ذلك------------------------------------------------------------ خرج الي الناس وابتدا في كتاب المعاني وقال الراوي واردنا ان نعد الناس الذين اجتمعوا لاملاء كتاب المعاني فلم نضبط----هم فعددنا القضاة فكانوا ثمانين قاضيا	1664	221004820634602895	417	704.0	339	674	61.86943435668945	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0600	false	-8764133059572519418	57	119	286	593	1556	300	تقول فيمن سها في سجود ا-----------لسهو----------- ففكر الفراء------ ساعة ثم قال لا شء عليه فقال م---حمد ولم فقال لان المصغ-------ر لا يصغر ثانيا وانما السجدتان تمام الصلاة فليس للتمام تمام فقال محمد ما ظننت ان ادميا يلد مثلك قيل-------------------------------------- كان وا----------------------------------لد الفراء اقطع لانه حضر وقعة الحسين بن علي رضي الله عنهما فقطعت يده في تلك الحروب توفي الفراء سنة سبع وماءتين	600	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms1665	true	2865133221533731440	0	68	0	348	1543	300	تقول في رجل صلي فسهي فسجد سجدتين للسهو فسهي فيهما ففكر الفراء فيهما ساعة ثم قال لا شء عليه فقال له محمد ولم قا-ل لان التصغير عندنا لا تصغير له-- وانما السجدتان تمام الصلاة وليس للتمام تمام فقال محمد ما ظننت--- ادميا يلد مثلك وقال سلمة بن عاصم اني لاعجب من الفراء كيف كان يعظم الكساءي وهو اعلم بالنحو منه ومولد الفراء بالكوفة و---------------------------------------------------------------توفي الفراء سنة سبع وماءتين	1665	221004820634602895	197	286.5	156	417	47.24220657348633	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0843	false	7999238917410222085	149	206	802	1125	1639	300	الشيخ الاصبهاني وابو احمد الحاكم وعلي-------------- بن محمد القصار كان اماما حافظا جليل المقدار ذا علم وصيانة وديانة وورع صنف التفسير الكبير اربي علي تفسير ابن جرير وله كتاب الجرح والتعديل وكتاب في اختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الامصار قال ابو يعلي الخليلي اخذ ---------علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال------------------------------------------------------------------ زاهدا يعد من الابدال	843	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms1761	true	-1728984629612959699	153	199	753	997	1494	300	الشيخ ابن حيان- وابو احمد الحاكم وعلي بن عبد العزيز بن مدرك وخلق سواهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو يعلي الخليلي اخذ ابو محمد علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال صنف في الفقه وفي اختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الامصار قال وكان زاهدا يعد من الابدال	1761	221004820634602895	137	219.0	109	412	33.25242614746094	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1315	false	-5403763625291752973	29	172	144	896	1602	300	ابن عساكر-------- الح---افظ ابو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اماما محدثا بارعا حافظا متقنا ضابطا ذا علم واسع ناصرا للسنة قامعا للبدعة بحرا زاخرا ومحققا ماهرا جمع بين المعقول والمنقول وميز بين الصحيح والمعلول وكان شافعي المذهب غلب عليه الحديث واشتهر به وبالغ في طلبه الي ان جمع منه ما لم يتفق لغيره -رحل----------------- ولقي المشايخ وراف----ق الحافظ ابا سعد عبد الكريم ابن السمعاني في الرحلة وله------------------------------------------------ التصانيف المفيدة و----التخاريج الحسنة فمن مصنفاته التار---------------------------------------يخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدا ضمنه ----العجاءب وجعله علي نسق تاريخ بغداد للخطيب البغداد------ي حكي عن الحافظ زكي الدين عب-------د العظيم المنذري انه قال-------------------- وقد جري بين يديه ذكر ------تاريخ ابن عساكر--------------------------------------- ما اظن هذا الرجل الا عزم علي وضع هذا التاريخ من يوم عقل علي نفسه وشرع في الجمع من ذلك الوقت والا فالعمر يقصر عن ان يجمع الانسان فيه مثل هذا الكتاب	1315	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms1774	true	-1164549293594909802	75	261	395	1372	1560	300	ابن عساكر 1 ياقوت الحموي هو ابو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الحافظ احد اءمة الحديث المشهورين والعلماء المذكورين ولد في المحرم سنة ومات في الحادي عشر من رجب سنة 2 ابن خلكان الحافظ ابو القاسم المعروف بابن عساكر الدمشقي الملقب ثقة الدين كان------ محدث الشام في وقته ومن اعيان الفقهاء ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------شافعية------ غلب عليه الحديث فاشتهر به وبالغ في طلبه الي ان جمع منه ما لم يتفق لغيره ورحل وطوف وجاب البلاد ولقي المشايخ وكان رفيق الحافظ ابي سعد عبد الكريم ابن السمعاني في الرحلة وكان حافظا دينا جمع بين معرفة المتون والاسانيد وصنف التصانيف المفيدة وخرج التخاريج وكان حسن الكلام علي الاحاديث محفوظا في الجمع والتاليف صنف التاريخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدة اتي فيه بالعجاءب وهو ع--لي نسق تاريخ ب---------------غداد قال لي -شيخنا الحافظ العلامة ابو محمد عبد العظيم المنذري حافظ مصر ادام الله به النفع وقد جري--------- ذكر هذا التاريخ واخرج لي منه مجلدا وطال الحديث في امره واستعظامه ما اظن هذا الرجل الا عزم علي وضع هذا التاريخ من يوم عقل علي نفسه وشرع في الجمع من ذلك الوقت والا فالعمر يقصر عن ان يجمع الانسان فيه مثل هذا الكتاب	1774	221004820634602895	491	751.5	389	1123	43.722171783447266	82	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1315	false	-5403763625291752973	232	274	1194	1441	1602	300	قال بعض اهل العلم بالحديث والتواريخ ساد اهل زمانه في الحديث ورجاله وبلغ في- الذروة العليا ومن تصفح تاريخه علم منزلة الرجل في ال--------------------------------------------------------حفظ والضبط للعلم والاطلاع وجودة الفهم والبلاغة والتحقيق والاتساع في --علوم الحديث وفضاءل تحتها من المناقب والمحاسن كل طاءل	1315	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms1777	true	7184397363459171813	97	150	543	841	1650	300	قال بعض اهل العلم بالحديث والتواريخ ساد اهل زمانه في الحديث ورجاله وبلغ فيه الذروة العليا ومن تصفح تاريخ ع-لم منزلة الرجل في الحفظ قلت بل من تامل تصانيفه من حيث الجملة علم مكانه في الحفظ والضبط للعلم والاطلاع وجودة الفهم والبلاغة والتحقيق والاتساع في العلوم------- وفضاءل تحتها من المناقب والمحاسن كل طاءل	1777	221004820634602895	237	451.5	197	306	77.45098114013672	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1315	false	-5403763625291752973	61	120	311	645	1602	300	بين المعقول والمنقول و---ميز بين الصحيح والمعلول وكان -------------------------------شافعي المذهب غلب عليه الحديث واشتهر به وبالغ في طلبه الي ان جمع منه ما لم يتفق لغيره رحل----------------- ولقي المشايخ وراف----ق الحافظ ابا سعد عبد الكريم ابن السمعاني في الرحلة وله------------------------------------------------------------------- التصانيف المفيدة و----التخاريج الحسنة فمن مصنفاته---------------------------------------- التاريخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدا ضمنه -----العجاءب وجعله علي نسق تاريخ بغداد	1315	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms1777	true	7184397363459171813	10	97	48	543	1650	300	بين المعقول والمنقول والمميز بين الصحيح والمعلول -كان محدث زمانه ومن اعيان الفقهاء الشافعية------ غلب عليه الحديث واشتهر به وبالغ في طلبه الي ان جمع منه ما لم يتفق لغيره رحل وطوف وجاب البلاد ولقي المشايخ وكان رفيق الحافظ ابي سعد عبد الكريم -بن السمعاني في الرحلة وكان ابو القاسم المذكور حافظا دينا جمع بين معرفة المتون والاسانيد وصنف التصانيف المفيدة وخرج التخاريج وكان حسن الكلام علي الاحاديث محفوظا علي الجمع والتاليف صنف التاريخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدات اتي فيه بالعجاءب وهو --علي نسق تاريخ بغداد	1777	221004820634602895	292	465.0	238	505	57.821781158447266	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1437	false	-2132086514222005101	223	251	1187	1341	1586	300	وكان صاحب وقار وحشمة ومروء-------ة وبزة حسنة وهيءة جميلة اذا ----ركب مشي معه نحو ثلاث ماءة مشتغل علي اختلاف مطالبهم في التفسير والفقه والكلام والاصول والطب وغير ذلك	1437	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms1780	true	2821985585323658728	30	58	174	334	1636	300	وكان صاحب وقار وحشمة ومماليك وثروة وبزة حسنة وهيءة جميلة اذا ركب ركب---- معه نحو ثلاث-ماءة مشتغل علي اختلاف مطالبهم في التفسير والفقه والكلام والاصول والطب وغير ذلك	1780	221004820634602895	146	268.0	120	165	88.48484802246094	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1572	false	2861941957423159074	10	76	50	400	1562	300	ابو المظفر يوسف--------- التركي ثم البغدادي المعروف بسبط ابن الجوزي سبط الشيخ جمال الدين ابي الفرج -بن الجوزي اسمعه جده منه ومن ----------جماعة وقدم دمشق سنة بضع وست ماءة ووعظ بها وحصل له القبول العظيم للطف شماءله وعذوبة وعظه وله تفسير في تسعة وعشرين مجلدا وشرح الجامع الكبير وجمع مجلدا في مناقب ابي حنيفة ودرس وافتي وكان في شبيبته حنبليا ولم يزل--------------------------------- وافر الحرمة عند الملوك	1572	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms1847	true	7751619939171458060	92	166	487	887	1597	300	ابو المظفر يوسف بن قزعلي التركي ثم البغدادي العوني الهبيري الحنف--ي سبط الشيخ جمال الدين ابي الفرج ابن الجوزي اسمعه جده منه ومن ابن كلبي وجماعة وقدم دمشق سنة بضع وست-ماءة فوعظ بها وحصل له القبول العظيم للطف شماءله وعذوبة وعظه وله تفسير في تسعة وعشرين مجلدا وشرح الجامع الكبير وجمع مجلدا في مناقب ابي حنيفة ودرس وافتي وكان في شبيبته حنبليا توفي في الحادي والعشرين من ذي الحجة وكان وافر الحرمة عند الملوك	1847	221004820634602895	322	582.0	261	403	79.90074157714844	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1317	false	2549846037572838826	220	300	1178	1554	1554	300	الشيخ نصر الله بن مجلي---------------------- وكان من ثقات اهل السنة رايت ----------علي بن ابي طالب رضي الله عنه في المنام فقلت له يا امير المءمنين تفتحون مكة وتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين--------- ما تم فقال لي اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار ابن الصيفي فخرج الي فذكرت--- الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي-	1317	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms1872	true	8708624107175102727	77	162	428	833	1574	300	الشيخ نصر الله بن مجلي مشارف الصناعة بالمخزن وكان من ثقات اهل السنة رايت في المنام علي بن ابي طالب رضي الله عنه فق----------لت له يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما تم فقال--- اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار حيص بيص--- فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي	1872	221004820634602895	353	642.5	277	421	83.84798431396484	72	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1318	false	-5453597755847328801	0	40	0	210	1663	300	احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انشدني من الطويل ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسري نعف- ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	1318	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms1872	true	8708624107175102727	162	200	833	1034	1574	300	احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انشدني---------- ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسري نعفو ونصفح فحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	1872	221004820634602895	199	383.0	161	211	94.31279754638672	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0889	false	4900210234339957912	246	282	1323	1527	1623	300	قال الخطيب كان ثقة ثبتا حسن التصنيف---------------------- ولما منعت الديلم الناس من ذكر فضاءل الصحابة وكتبوا السب علي ابواب المساجد كان يتعمد املاء احاديث الفضاءل ب--الجامع توفي سنة اربع وخمسين وثلاث ماءة 1597 ابو الطيب المتنبي	889	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms1881	true	-4540803736193077729	102	140	504	719	1503	300	قال الخطيب كان ثقة ثبتا حسن التصنيف جمع ابوابا وشيوخا قال ولما منعت الديلم الناس من ذكر فضاءل الصحابة وكتبوا السب علي ابواب المساجد كان يتعمد املاء احاديث الفضاءل في الجامع رواية ابن المغازلي وروي------------- ابو الحسن الجلابي	1881	221004820634602895	164	281.5	134	228	71.92982482910156	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1393	false	-3220629561135988865	24	60	142	337	1584	300	وكان سبطه شمس الدين ابو المظفر يوسف---------- الواعظ المشهور -------------له صيت وسمعة في مجالس وعظه وقبول عند الملوك وغيرهم وصنف تاريخا كبيرا قال ابن خلكان رايته بخطه في اربعين مجلدا سماه مراة الزمان في تاريخ الاعيان	1393	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms1971	true	-3135505437096384295	241	278	1230	1434	1554	300	وكان سبطه شمس الدين ابو المظفر يوسف ابن قزغلي الواعظ المشهور حنفي المذهب وله صيت وسمعة في مجالس وعظه وقبول عند الملوك وغيرهم وصنف تاريخا كبيرا-------------- رايته بخطه في اربعين مجلدا سماه مراة الزمان في تاريخ الاعيان	1971	221004820634602895	181	330.5	148	218	83.02751922607422	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1572	false	2861941957423159074	10	76	50	400	1562	300	ابو المظفر يوسف التركي ثم البغدادي المعروف بسبط ابن الجوزي سبط الشيخ جمال الدين ابي الفرج -بن الجوزي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسمعه جده منه ومن جماعة وقدم دمشق سنة بضع وست ماءة ووعظ بها وحصل له القبول العظيم للطف شماءله وعذوبة وعظه وله تفسير في تسعة وعشرين مجلدا وشرح الجامع الكبير وجمع مجلدا في مناقب ابي حنيفة ودرس وافتي وكان في شبيبته حنبليا ولم يزل وافر الحرمة عند الملوك	1572	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms1972	true	-771565318613057946	20	120	103	630	1624	300	ابو المظفر يوسف الواعظ------------------------------------ سبط الشيخ جمال الدين ابي الفرج ابن الجوزي الواعظ المشهور في تاريخه الكبير الذي سماه مراة الزمان اخبار ابن المقفع وما جري له وقتله في سنة ومن عادته ان يذكر كل واقعة في السنة التي كانت فيها فيدل علي ان قتله في السنة المذكورة 2 اليافعي العلامة الواعظ المءرخ اسمعه جده منه ومن جماعة وقدم دمشق سنة بضع وست-ماءة فوعظ بها وحصل له القبول العظيم للطف شماءله وعذوبة وعظه وله تفسير في تسعة وعشرين مجلدا وشرح الجامع الكبير وجمع مجلدا في مناقب ابي حنيفة ودرس وافتي وكان في شبيبته حنبليا ولم يزل وافر الحرمة عند الملوك	1972	221004820634602895	308	586.0	249	564	54.609928131103516	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0917	false	1750291627428184046	148	183	780	973	1575	300	فقيها محدثا اصوليا لغويا شاعرا لم يكن بما وراء النهر--- للشافعية- مثله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحل الي العراق والشام والحجاز والثغور وخراسان---------------------------------------------------------- رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عنه--------------------- الحاكم ابو عبد الله وابو عبد الله بن منده وابو عبد الرحمن السلمي وغيرهم	917	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms2103	true	-7259303203989477465	71	154	381	858	1674	300	فقيها محدثا اصوليا لغويا شاعرا لم يكن بما وراء النهر في الشافعيين مثله في قوته 5 الذهبي هو صاحب وجه في المذهب 6 اليافعي الامام النحرير الفاضل الشهير المعروف بالقفال الكبير وبالقفال الشاشي الفقيه -الشافعي امام عصره بلا منازع وفريد دهره بلا مدافع صاحب المصنفات المفيدة والطريقة الحميدة روي عن اكابر من العلماء منهم الامامان الكبيران محمد بن جرير الطبري وامام الاءمة محمد بن خزيمة واقرانهما وروي عنه جماعة من الكبار منهم الحاكم ابو عبد الله وا------------بن مندة وابو عبد الرحمن السلمي وغيرهم	2103	221004820634602895	145	216.0	116	490	29.59183692932129	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1018	false	3868660780988582650	0	53	0	295	1607	300	المعالي عبد الملك بن الامام ابي محمد الجويني------------ في كتابه الموسوم ب مغيث الخلق في اتباع -الاحق ان السلطان --محمود المذكور كان علي مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه وكان مولعا بعلم الحديث وكان الناساو قال الفقهاء يسمعون الحديث من الشيوخ بين يديه وهو يسمع فكان يستفسر الاحاديث فوجد اكثرها موافقا لمذهب الشافعي	1018	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms2111	true	2683312179324563873	251	299	1279	1552	1555	300	المعالي عبد الملك------------------- الجويني المقدم ذكره في كتابه الذي سماه مغيث الخلق في اختيار الاحق ان السلطان المحمود المذكور كان علي مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه وكان مولعا بعلم الحديث وكانوا ------------------يسمعون الحديث من الشيوخ بين يديه وهو يسمع وكان يستفسر الاحاديث فوجد اكثرها موافقا لمذهب الشافعي	2111	221004820634602895	244	439.5	201	310	78.70967864990234	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1018	false	3868660780988582650	53	253	295	1366	1607	300	فوقع في خلده محبته فجمع الفقهاء من الفريقين في مرو والتمس منهم الكلام في ترجيح احد المذهبين علي الاخر فوقع الاتفاق علي ان يصلوا بين يديه ركعتين علي مذهب------- الشافعي ------وركعتين علي مذهب ابي حنيفة يقتصر فيهما علي اقل الفروض لينظر فيهما السلطان ويتفكر ويختار ما هو احسنه-- فصلي ابو بكر القفال المروزي ركعتين باقل ما يعتبر م--------------------ن الطهارة والستر- واستقبال القبلة وما لا بد من الاركان------------------------ والف------------------------راءض وكا---نت صلاة لا يجوز الشا-------فعي دونها------------------- ثم صلي ركعتين علي ما يجوزه ابو حنيفة------------- فلبس جلد كلب مدبوغ و---لطخ ربعه بالنجاسات وتوضا بنبيذ التمر وكان في صميم الصيف في المفازة واجتمع عليه الذباب والبعوض وكان وضوءه------ منعكسا منكوسا--------------------------------------------- وكبر بالفارسية ثم قرا اية بالفارسية دوبر كك سبز ثم نقر نقرتين كنقرات الديك من غير فصل ومن غير ركوع وتشهد وضرط في اخره من غير نية السلام وقال ايها السلطان هذه صلاة ابي حنيفة فقال السلطان ان لم تكن هذه------- صلاة ابي حنيفة -قتلتك لان مثل هذه الصلاة لا يجوزها ذو دين وانكرت الحنفية ان تكون هذه صلاة ابي حنيفة فام---------------------------------ر السلطان نصرانيا كاتبا يقرا المذهبين جميعا فوجدت الصلاة علي مذهب ابي حنيفة علي ما حكاه القفال فاعرض السلطان عن مذهب ابي حنيفة وتمسك بمذهب الشافعي رضي الله عنهما انتهي كلام امام الحرمين	1018	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms2112	true	2251756354511296847	2	234	9	1258	1604	300	فوقع في جلده حكة-- فجمع الفقهاء من الفريقين في مرو والتمس منهم الكلام في ترجيح احد المذهبين علي الاخر فوقع الاتفاق علي ان يصلوا بين يديه ركعتين علي مذهب الامام الشافعي رضي الله عنه وعلي مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه-------------- لينظر فيه-- السلطان ويتفكر ويختار ما هو احسنهما فصلي الق--------فال المروزي وقد تقدم ذكره بطهارة مسبغة وشراءط معتبرة من الطهارة والسترة واستقبال القبلة واتي ب-------الاركان والهيءات والسنن والاداب والفراءض علي وجوه الكمال والتمام وقال هذه صلاة لا يجوز الامام الشافعي دونها رضي الله تعالي عنه ثم صلي ركعتين علي ما يجوز -ابو حنيفة رضي الله عنه فلبس جلد كلب مدبوغا ثم لطخ ربعه بالنجاسة- وتوضا بنبيذ التمر وكان في صميم الصيف في المفازة واجتمع----- الذباب والبعوض وكان وضوءه منكسا منعكسا ثم استقبل القبلة واحرم بالصلاة من غير نية في الوضوء وكبر بالفارسية ثم قرا اية بالفارسية دو بر-ك سبز ثم نقر نقرتين كنقرات الديك من غير فصل ومن غير ركوع وتشهد وضرط في اخره من غير نية السلام وقال ايها السلطان هذه صلاة ابي حنيفة فقال السلطان لو لم تكن هذه الصلاة صلاة ابي حنيفة لقتلتك لان مثل هذه الصلاة لا يجوزها ذو دين فانكرت الحنفية ان تكون هذه صلاة ابي حنيفة فامر القفال باحضار كتب ابي حنيفة وامر السلطان نصرانيا كاتبا يقرا المذهبين جميعا فوجدت الصلاة علي مذهب ابي حنيفة علي ما حكاه القفال فاعرض السلطان عن مذهب ابي حنيفة وتمسك بمذهب الشافعي رضي الله عنه-- انتهي كلام امام الحرمين	2112	221004820634602895	954	1691.5	772	1292	73.8390121459961	160	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1315	false	-5403763625291752973	70	115	368	619	1602	300	المذهب غلب عليه الحديث واشتهر به وبالغ في طلبه الي ان جمع منه ما لم يتفق لغيره -رحل----------------- ولقي المشايخ ورافق الحافظ ابا سعد عبد الكريم ابن السمعاني-------------------------------------- في الرحلة وله التصانيف المفيدة والتخاريج الحسنة فمن مصنفاته التاريخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدا ضمنه ----العجاءب	1315	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms2134	true	6093430615189381064	157	206	787	1053	1543	300	-------غلب عليه الحديث فاشتهر به وبالغ في طلبه الي ان جمع منه ما لم يتفق لغيره ورحل وطوف وجاب البلاد ولقي المشايخ وكان حافظا دينا جمع بين معرفة المتون والاسانيد وكان حسن الكلام علي الاحاديث محفوظا في الجمع---------------------- والتاليف صنف---------------- التاريخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدة اتي فيه بالعجاءب	2134	221004820634602895	149	211.5	119	311	47.909969329833984	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1584	false	-4543817509269681361	259	300	1391	1637	1637	300	الدين بن عبد السلام الشيخ الفقيه الامام العلامة------- المفتي المدرس القاضي الخطيب سلطان العلماء وفحل النجباء المقدم في عصره علي ساءر الاقران بحر العلوم والمعارف والمعظم في----- البلدان ذو التحقيق والاتقان شي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خ الاسلام عز الدين عبد العزيز بن عبد السلا-----------م السلمي-	1584	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms2148	true	-287605040005878621	175	241	928	1339	1714	300	الدين 2 اليافعي---- الشيخ الفقيه -------العلامة الامام المفتي المدرس القاضي الخطيب سلطان العلماء ومحل النجباء المقدم في عصره علي ساءر الاقران بحر العلوم والمعارف والمعظم في ساءر البلدان ذو التحقيق والاتقان والعرفان والايقان المشهود له بمصاحبة العلم والصلاح والجلالة والوجاهة والاحترام الذي ارسل النبي صلي الله عليه واله وسلم مع الشاذلي اليه السلام مفتي الانام وشيخ الاسلام عز الدين عبد العزيز--- عبد السلام ابي القاسم السلمي	2148	221004820634602895	220	376.0	184	425	51.764705657958984	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1585	false	-1314598814717425787	74	103	425	568	1619	300	يصدع بالحق ويعمل به متشددا في الدين لا تاخذه في الله لومة لاءم ولا يخاف سطوة ملك ولا سلطان بل يعمل بما امر الله ورسوله وما يقتضيه الشرع المطهر	1585	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms2149	true	6715096755684931798	7	36	34	177	1543	300	يصدع بالحق ويعمل به متشددا في الدين لا تاخذه في الله لومة لاءم ولا يخاف سطوة ملك ولا سلطان بل يعمل بما امر الله ورسوله وما يقتضيه الشرع المطهر	2149	221004820634602895	143	286.0	114	143	100.0	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1768	false	2397773424052732232	38	79	193	422	1654	300	الرحمن وفيها قدم شيخ الشيوخ---------- ابراهيم -بن الشيخ سعد الدين بن حمويه الجويني---------- فسمع الحديث وروي---- عن اصحاب المءيد الطوسي واخبر ان ملك التتار غازان -بن ارغون اسلم علي يده بواسطة ناءبه توروزبالراء بين الواوين والزاي في اخره وكان يوما مشهودا	1768	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms2156	true	8464002273848157099	158	199	818	1040	1592	300	الذهبي وفيها قدم شيخ الشيوخ صدر الدين ابراهيم ابن الشيخ سعد الدين بن حمويه الجويني طالب حديث فسمع الكثير وروي لنا عن اصحاب المءيد الطوسي واخبر ان ملك التتار غازان ابن ارغون اسلم علي يده بواسطة ناءبه نوروز--------------------------------- وكان يوما مشهودا	2156	221004820634602895	188	311.5	152	255	73.7254867553711	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0983	false	-8795336049433402876	243	276	1329	1512	1642	300	ابو الحسن العلوي النيسابوري ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي النيسابوري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيخ الاشراف كان سيدا نبيلا صالحا قال الحاكم عقد------------------------------------------------------------------------------ له مجلس الاملاء وانتقيت له الف حديث وكان يعد في مجلسه الف محبرة	983	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms2300	true	-928833178319459680	52	150	282	813	1581	300	ابي الحسن العلوي -------وهو ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي النيسابوري المتوفي سنة وكان من شيوخ الحاكم وابي بكر البيهقي وقد وقع في طريق اسناد رواية الموفق بن احمد الخطيب الخوارزمي فراجعه ترجمته 1 الذهبي العلوي الامام السيد المحدث الصدوق مسند خراسان ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود بن علي العلوي الحسني النيسابوري الحسيب رءيس السادة حدث عنه الحاكم وابو بكر البيهقي وهو اكبر شيخ له-------------------------- قال الحاكم هو ذو الهمة العالية والعبادة الظاهرية وكان يسءل ان يحدث فلا يحدث ثم في الاخر عقدت له مجلس الاملاء وانتقيت له الف حديث وكان يعد في مجلسه الف محبرة	2300	221004820634602895	142	192.5	113	564	25.177305221557617	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1421	false	2001371091380131953	44	99	247	531	1639	300	وفيها اخرج ابن الجوزي من سجن واسط وتلقاه الناس وبقي في المطمورة خمس سنين قال الش---------------------------------------------------------------------يخ عبد الله اليافعي وسمعت ان سبب حبسه انه كان ينكر علي الشيخ محيي الدين عبد القادر الجيلاني وكان بينه وبين ابن الشيخ عداوة بسبب الانكار قال---- واخبرني من وقف علي كتاب ل----------------------------------------------------------ه ينكر عل----ي الشيخ محيي الدين عبد القادر	1421	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms2335	true	-3890341891870866237	203	272	1081	1435	1597	300	وفيها اخرج ابن الجوزي من سجن واسط وتلقاه الناس وبقي في المطمورة خمس سنين كذا ذكره الذهبي ولم يتبين لاي سبب سجن وكنت قد سمعت فيما مضي انه حبس بسبب الشيخ عبد القادر ب-----------------------انه كان ينكر عليه------------------------------------ وكان بينه وبين ابيه----- عداوة بسبب الانكار المذكور واخبرني من وقف علي كتاب له انه ينكر فيه علي قطب الاولياء تاج المفاخر الذي خضعت لقدمه رقاب الاكابر الشيخ مح-ي الدين عبد القادر	2335	221004820634602895	195	297.0	153	419	46.53937911987305	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0397	false	2187110424628392294	98	127	508	664	1544	300	اسماعيل بن عبد الرحمن بن ابي كريمة الهاشمي-المعروف بالسدي-الاعور الكوفي اصله حجازي مولي زينب بنت قيس بن مخرمة من بني عبد المطلب يكني ابا محمد سمع انس بن مالك	397	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms2800	true	-1380685625409578975	269	300	1349	1506	1506	300	اسماعيل بن عبد الرحمن بن ابي كريمة الهاشمي المعروف بالسدي الاعور الكوفي اصله حجازي مولي زينب بنت قيس بن مخرمة من بني عبد المطلب يكني ابا محمد سمع انس بن مالك-	2800	221004820634602895	155	295.0	127	158	98.10126495361328	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0843	false	7999238917410222085	106	202	570	1104	1639	300	عبد الرحمن بن ابي حاتم محمد بن ادريس بن المنذر الحنظل--------------ي الرازي الامام الحافظ شيخ الاسلام وابن شيخه ارتحل به ابوه الي الشام فادرك بذلك الاسانيد العالية حدث عن ابي سعيد الاشج وعل--ي بن المنذر الطريفي واحمد بن سنان القطان وغيرهم وعنه ابو الشيخ الاصبهاني وابو احمد الحاكم وعلي بن محمد القصار كان اماما حافظا جليل المقدار ذا علم وصيانة وديانة وورع صنف التفسير الكبير اربي علي تفسير ابن جرير وله كتاب الجرح والتعديل وكتاب في اختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الامصار قال ابو يعلي الخليلي اخذ علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال	843	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms2824	true	4041168591041514524	240	290	1172	1434	1494	300	عبد الرحمن بن ابي حاتم محمد بن ادريس بن المنذر الحافظ الجامع التميمي الرازي بالراء وقد قارب التسعين ر--------------حل به ابوه في سنة خمس وخمسين يوم وماءتين فسمع ابا---------- سعيد الاشج والحسن بن عرفة وطبقتهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو يعلي الخليلي اخذ عن- ابيه وابي زرعة -كان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال	2824	221004820634602895	169	233.5	131	550	30.727272033691406	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0959	false	-3653315297873559171	20	68	92	317	1530	300	وسءل الدارقطني------------ هل راي ------مثل نفسه فامتنع من الجواب- وقال قال الله تعالي فلا تزكوا انفسكم فالح عليه في السءال فقال ان كان في فن واحد فقد رايت من هو افضل مني وان كان من اجتمع فيه -----ما اجتمع في فلا وكان رحمه الله متفننا في علوم كثيرة	959	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms2847	true	3434355974761938527	142	190	781	1007	1602	300	وسال الدارقطني يوما اصحابه هل راي الشيخ مثل نفسه فامتنع من --جوابه وقال قال الله تعالي فلا تزكوا انفسكم فالح عليه---------- فقال ان كان في فن واحد فقد رايت من هو افضل مني وان كان من اجتمع فيه مثل لما اجتمع في فلا وكان م-----------فننا في علوم كثيرة	2847	221004820634602895	200	343.5	156	249	80.32128143310547	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1315	false	-5403763625291752973	70	120	368	645	1602	300	المذهب غلب عليه الحديث واشتهر به وبالغ في طلبه الي ان جمع منه ما لم يتفق لغيره -رحل----------------- ولقي المشايخ وراف----ق الحافظ ابا سعد عبد الكريم ابن السمعاني في الرحلة وله التصانيف المفيدة----------------------------------------------------------------------- والتخاريج الحسنة فمن مصنفاته التاريخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدا ضمنه ----العجاءب وجعله علي نسق تاريخ بغداد	1315	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms2919	true	-6189809549326263455	205	270	1027	1375	1535	300	-------غلب عليه الحديث فاشتهر به وبالغ في طلبه الي ان جمع منه ما لم يتفق لغيره ورحل وطوف وجاب البلاد ولقي المشايخ وكان رفيق الحافظ ابي سعد عبد الكريم -بن السمعاني في الرحلة وكان حافظا دينا جمع بين معرفة المتون والاسانيد وكان حسن الكلام علي الاحاديث محظوظا في الجمع والتاليف صنف---------------- التاريخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدة اتي فيه بالعجاءب وهو --علي نسق تاريخ بغداد	2919	221004820634602895	211	339.5	169	374	56.417110443115234	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1421	false	2001371091380131953	203	250	1084	1369	1639	300	وحميت الفتنة فارسل السلطان الجند وسكنهم وامر الرازي بالخروج قال الذهبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيها ايضا كانت بدمشق فتنة الحافظ عبد الغني وكان امارا بالمعروف داعية الي السنة فقامت عليه الاشعرية وافتوا بقتله ف-خرج من دمشق مطرودا قال الشيخ اليافعي هذا كلام الذهبي ف-ي القضيتين معا ومذهب الكرامية والظاهرية معروف	1421	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms3049	true	7458564435943202496	136	205	709	1091	1610	300	وحميت الفتنة فارسل السلطان الجند وسكنهم وامر الرازي بالخروج قلت هكذا ذكر من المءرخين من له غرض في الطعن علي الاءمة وفي طاءر جاءت به ام ايمن شعر بيان لمن بالحق يرضي ويقنع ثم اتبع ذلك بقوله وفيه-----ا كانت بدمشق فتنة الحافظ عبد الغني وكان امارا بالمعروف داعيا الي السنة فقامت عليه الاشعرية وافتوا بقتله فاخرج من دمشق مطرودا انتهي---------------- كلامه بحروفه في القص-تين معا ومذهب الكرامية والظاهرية معروف	3049	221004820634602895	240	416.0	199	404	59.405941009521484	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1924	false	-2237288652955212570	202	241	1062	1308	1608	300	العبري عبيد الله بن محمد العبري الفرغاني الحنفي الامام العلامة قاضي القضاة كان اماما بارعا متقنا يضرب بذكاءه ومناظرته المثل و----------------------تخرج به جماعة وكان يعرف المذهبين --------الشافعي والحنفي اقراهما وصنف فيهما واما الاصول والمعقول فتفرد فيهما بالامامة وله تصانيف	1924	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms3228	true	-8572062557063244334	25	62	152	391	1567	300	القضاة عبيد الله بن محمد العبري الفرغاني الحنفي البارع العلامة المناظر-------------------------- يضرب بذكاءه ومناظرته المثل كان اماما بارعا متفننا تخرج به الاصحاب--- يعرف المذهبين الحنفي والشافعي و-------اقراهما وصنف فيهما واما الاصول والمعقول فتفرد فيه-ا بالامامة وله تصانيف	3228	221004820634602895	187	308.5	155	276	67.75362396240234	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0606	false	-2894780484941082047	117	185	618	981	1576	300	عبد الرزاق الصنعاني عبد الرزاق بن همام بن نافع ابو بكر الحميري مولاهم اليمني الصنعاني----------------- الحافظ العلامة المرتحل اليه من الافاق---------------------------------------------------------------------- روي عن معمر وابن جريج والاوزاعي وطبقتهم ورحل اليه الاءمة الي اليمن منهم الامام احمد وسفيان بن عيينة ويحيي بن معين واسحاق بن راهويه وعلي بن المديني ومحمود بن غيلان قيل ما رحل الناس الي احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما رحلوا اليه	606	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms3290	true	2495670625679184073	75	137	357	691	1527	300	--------------------عبد الرزاق بن همام فاما عبد الرزاق فهذه بعض الكلمات في مدحه والثناء عليه 1 اليافعي الحافظ العلامة المرتحل اليه من الافاق الشيخ الامام عبد الرزاق بن همام اليمني الصنعاني الحميري صاحب المصنفات روي عن معمر وابن جريج والاوزاعي وطبقتهم ورحل اليه الاءمة الي اليم------------------------------------------------------------------------------------------------ن قيل ما رحل الناس الي احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما رحلوا اليه	3290	221004820634602895	204	364.0	163	450	45.33333206176758	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1634	false	7214869305021667755	11	150	59	794	1600	300	قاضي القضاة يحيي بن ابي المعالي ابو الفضل قاضي القضاة يحيي -بن قاضي القضاة ابي المعالي محمد بن قاضي القضاة اب----------ي الحسن -----بن قاضي القضاة منتجب الدين القرشي الدمشقي الشافعي ---------------------------------تفقه ب---الفخر ابن عساكر وولي قضاء دمشق مرتين و--------------كان صدرا معظما معرقا في القضاء قال الذهبي له في ابن --عربي عقيدة -تجاوز الوصفقال وكان------ يفضل عليا علي عثمان اي كما ذهب اليه سفيان الثوري ومحمد بن اسحاق والحسين بن الفضل وغيرهم بل هو منسوب الي اهل الكوفة قاطبة ونسبه الذهبي الي التشيع وكانه اخذه من قوله من الطويل ادين بما دان الوصي ولا اري سواه وان كانت امية محتدي ولو شهدت صفين خيلي لاعذرت وساء بني حرب هنالك مشهدي قال الذهبي سار ابو الفضل المذكور الي خدمة هولاكو فاكرمه وولاه قضاء الشام وخلع عليه خلعة سوداء مذهبة فلما تولي الملك الظاهر ابعده الي مصر والزمه -المقام بها وبها توفي	1634	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms3465	true	712563422989916090	87	205	484	1100	1575	300	قاضي القضاة-------------------- ابو الفضل------------ يحيي ابن قاضي القضاة ابي المعالي محمد بن قاضي القضاة زكي الدين ابي الحسن علي ابن قاضي القضاة منتجب الدين القرشي الدمشقي الشافعي ولد سنة وروي عن حنبل وابن طبرزد وتفقه علي الفخر ابن عساكر -ولي قضاء دمشق مرتين فلم تطل ايامه وكان صدرا معظما معرقا في القضاء----------- له في ابن العربي عقيدة تتجاوز الوصف--- وكان شيعيا يفضل عليا علي عثمان مع كونه ادعي نسبا الي عثمان وهو القاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ادين بما دان الوصي ولا اري سواه وان كانت امية محتدي ولو شهدت صفين خيلي لاعذرت وساء بني حرب هنالك مشهدي و----------سا------------------ر الي خدمة هولاكو فاكرمه وولاه قضاء الشام وخلع عليه خلعة سوداء مذهبة فلما تملك الملك الظاهر ابعده الي مصر والزمه بالمقام -----بها توفي	3465	221004820634602895	499	820.0	401	811	61.52897644042969	79	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0972	false	7561666183452373933	0	85	0	434	1540	300	محمد بن ي----------حيي بن منده العبدي الاصبهاني ابو عبد الله الامام احد شيوخ الاسلام ---سمع اباه وعم ابيه عبد الرحمن بن يحيي---------------------------- وطاءفة باصبهان وسمع خلقا بعدة بلدان م----------------------------نهم ابو سعيد بن الاعرابي والهيثم بن كليب وخيثمة بن سليمان وله اجازة من ابن ابي حاتم وغيره وحدث عنه الحاكم وابو نعيم وغنجار وابو الشيخ الاصبهاني وغيرهم من الاءمة وكان اماما حافظا ولما رجع من رحلته كانت كتبه اربعين حملا علي الجمال حتي قيل ان احدا من الحفاظ لم يسمع ما سمع ولا جمع ما جمع	972	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms3573	true	7171677873033934834	132	192	674	957	1540	300	محمد بن ابي زكريا يحيي بن مندة ولد -------------ابو عبد الله سنة 310 وقيل في التي تليها سمع اباه وعم ابيه عبد الرحمن بن يحيي وابا علي الحسن بن ابي هريرة وطاءفة باصبهان ومحمد بن الحسين القطان وعدة شيوخه الذين سمع واخذ عنهم الف وسبعماءة شيخ وما بلغنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان احدا من هذه الامة -سمع ما سمع ولا جمع ما جمع	3573	221004820634602895	136	163.0	102	503	27.03777313232422	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1034	false	-8434846128582294373	150	245	825	1349	1643	300	ابو محمد الجويني عبد الله بن يوسف ابو محمد الجويني شيخ الشافعية ووالد شيخهم امام الحرمين----------------- كان الشيخ ابو محمد اماما في التفسير والفقه والاصول والعربية والادب اخذ الادب عن ابيه ابي يعقوب يوسف بجوين ثم قدم نيسابور واشتغل بالفقه علي ابي الطيب سهل بن محمد الصعلوكي ثم انتقل الي الامام ابي بكر القفال المروزي واشتغل عليه بمرو وانتفع به واتقن عليه المذهب والخلاف فلما تخرج عليه عاد الي نيسابور وتصدر للتدريس والفتوي وتخرج عليه خلق كثير منهم ولده امام الحرمين وكان مهابا لا يجري بين يديه الا الجد والبحث والتحريض علي التحصيل توفي في	1034	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms3990	true	-4889060268022607007	131	168	726	932	1644	300	ابو محمد الجويني عبد الله بن يوسف----------------- شيخ الشافعية ووالد------ امام الحرمين قال اهل التواريخ كان ---------------اماما في التفسير والفقه والاصول والعربية والادب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان مهيبا لا يجري بين يديه الا الجد والبحث والتحريض علي التحصيل --له في	3990	221004820634602895	186	303.5	152	541	34.380775451660156	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0589	false	5206512351668200823	85	115	465	612	1560	300	صلي الله عليه وسلم ان الله يبعث علي راس كل ماءة سنة من يصحح لهذه الامة------------ دينها و-------------------كان علي راس الماءة الاولي عمر بن عبد العزيز وتلاه في الثانية------- الشافعي	589	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms3991	true	-8924137285633528412	26	58	139	296	1632	300	صلي الله عليه وسلم ان الله يبعث---------------------------- لهذه الامة من يجدد لها دينها علي راس كل ماءة انه كان علي راس الماءة الاولي عمر بن عبد العزيز وعلي راس الثانية الامام الشافعي	3991	221004820634602895	112	179.0	90	185	60.5405387878418	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0467	false	7978124096866290732	7	98	38	535	1633	300	شعبة بن الحجاج--------------------- شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم الواسطي ابو بسطام سمع ابا اسحاق السبيعي واسماعيل بن ابي خالد ومنصورا والاعمش وغير واحد روي عنه محمد بن جعفر ---------------------------------------------------غندر ويحي---------------ي------------------------------------------ بن سعيد القطان وعثمان بن جبلة بن ابي رواد وغيرهم اثني عليه جمع من كبار الاءمة ووصفوه بالعلم والزهد والقناعة والرحمة والخير كان راسا----------------------------------------------- في العربية والشعر واما الحديث فلا يجهل قدره فيه---------------------------------------------------------- وهو اول من فتش بالعراق عن امر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين و------------------------تبع-----ه بعده عليه اهل العراق ولذلك ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق قال	467	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms4018	true	-3746858644874504754	9	184	43	961	1534	300	شعبة بن الحجاج 1 السمعاني ابو بسطام شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي رو----------------------------------------------------------------------------------------------ي عنه عبد الله بن المبارك وابو الوليد الطيالسي وسليمان بن حرب البصري وغندر وحميد بن زنجويه وعلي بن الجعد وعبد الله بن ادريس والثوري وحماد بن س------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة و------كان مولده سنة 83 بنهربان قرية اسفل من واسط ومات سنة 160 في اولها وله يوم مات 77 سنة وكان اكبر من سفيان بعشر سنين وكان من سادات اهل زمانه حفظا واتقانا وورعا وفضلا وهو اول من فتش بالعراق عن امر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين حتي صار علما يقتدي به ثم تبعه عليه بعد-----ه اهل العراق وكان جمع بين العلم والزهادة والجد والصلابة والصدق والقناعة وعبد الله تعالي حتي جف جلده علي عظمه ليس بينهما لحم 2 النووي شعبة بن الحجاج الامام المشهور من تابعي التابعين واعلام المحدثين وكبار المحققين اجمعوا علي امامته في الحديث وجلالته وتحريه واحتياطه واتقانه قال احمد بن حنبل لم يكن في زمن شعبة مثله في الحديث ولا احسن حديثا منه روي عن ثلاثين رجلا من الكوفة لم يرو عنهم سفيان وقال الشافعي لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق قال	4018	221004820634602895	213	253.0	170	1131	18.8328914642334	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1513	false	510958914063349545	238	288	1241	1534	1606	300	ابو الربيع الكلاعي ابو الربيع سليمان بن موسي بن سالم الكلاعي البلنسي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصنف الاكتفاء في مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم والثلاثة الخلفاء كان عارفا بالجرح والتعديل ذاكرا للمواليد والوفيات وكان خطه -----------------------------------لا نظير له في الاتقان والضبط مع الاستبحار في الادب والبلاغة مجي---دا في النظم وانشاء الرساءل خطيبا	1513	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms4070	true	-3593183775945530835	227	297	1166	1558	1572	300	ابو الربيع الكلاعي----------- سليمان بن موسي بن سالم-------- البلنسي الحافظ الكبير صاحب التصانيف وبقية اعلام الاثر بالاندلس ولد سنة 565 سمع ابا بكر بن الجد وابا عبد الله بن زرقون وطبقتهما قال الابار كان بصيرا بالحديث حافظا حافلا------------------------------------------------------------------------ عارفا بالجرح والتعديل ذاكرا للمواليد والوفيات يتقدم اهل زمانه في ذلك خصوصا من تاخر زمانه ولا نظير له في الاتقان والضبط مع الاستبحار في الادب والبلاغة كان فردا في -------انشاء الرساءل مجيدا	4070	221004820634602895	181	186.5	149	490	36.93877410888672	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0132	false	-450477627088116610	121	171	605	864	1555	300	ابنة حمزة------- فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي ات--اخذها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت- اخي فقضي بها------ صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وق--ال لعلي انت مني------------- وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لز-------يد انت اخونا ومولانا	132	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms4113	true	-4470319134733510568	30	88	138	434	1490	300	ابنة عمك فحملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا اخذها وهي -بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام ثم قال لعلي انت مني بمنزلة هارون وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد يا زيد انت اخونا ومولانا	4113	221004820634602895	245	435.5	195	297	82.49158477783203	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0606	false	-2894780484941082047	120	185	638	981	1576	300	عبد الرزاق بن همام بن نافع ابو بكر الحميري مولاهم اليمني الصنعاني الحافظ العلامة المرتحل اليه من الافاق---------------------------------------------------------------------------------------- روي عن معمر وابن جريج والاوزاعي وطبقتهم ورحل اليه الاءمة الي اليمن منهم الامام احمد وسفيان بن عيينة ويحيي بن معين واسحاق بن راهويه وعلي بن المديني ومحمود بن غيلان قيل ما رحل الناس الي احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما رحلوا اليه	606	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms4124	true	-5332262442158444290	236	294	1223	1532	1561	300	عبد الرزاق 1 اليافعي وفي هذه السنة توفي-------------------------- الحافظ العلامة المرتحل اليه من الافاق الشيخ الامام عبد الرزاق بن همام اليمني الصنعاني الحميري صاحب المصنفات عن ست وثمانين سنة روي عن معمر وابن جريج والاوزاعي وطبقتهم ورحل اليه الاءمة الي اليم------------------------------------------------------------------------------------------------ن قيل ما رحل الناس الي احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما رحلوا اليه	4124	221004820634602895	195	343.5	156	431	45.24361801147461	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0385	false	-8217432130658169428	22	144	128	747	1541	300	محمد بن مسلم بن عبد الله بن عبيد الله------------ بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري المدني احد اءمة التابعين والفقهاء -المحدثين راي--------------------------------------------- عشرة من الصحابة-------------- وسمع سهل بن سعد وانس بن مالك ومحمود بن الربيع وغيرهم من الصحابة والتابعين وروي عنه عمرو بن دينار وصالح بن كيسان ومالك بن انس والليث بن سعد وغيرهم من الاءمة وكان من احفظ الناس في وقته واحسنهم سياقا للمتون حفظ علم الفقهاء السبعة قال----------------------------------------------------------------- عمر بن عبد العزيز ومكحول لم يبق احد اعلم بسنة ماضية من الزهري وك----------------------------------------------------------------------------------------ان معظما وافر الحرمة عند هشام بن عبد الملك -اعطاه مرة سبعة الاف دينار -قال عمرو بن دينار ما رايت ---------الدرهم والدينار عند احد اهون منه عند الزهري كانها عنده بمنزلة البعر	385	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms4131	true	938029559726578055	24	150	120	757	1516	300	محمد بن مسلم ب------------ن عبيد الله بن عبد الله بن شه--------------------------------------اب الز-------هر-------ي احد ---------------الفقهاء والمحدثين والاعلام التابعين حفظ علم الفقهاء السبعة وروي عن عشرة من الصحابة رضي الله عنهم وسمع سهل بن سعد وانس بن مالك وخلاءق ورو--------------------------------------ي عنه جماعة من الاءمة منهم م---------الك بن انس وسفيان الثوري وسفيان بن عيين------------------------------------------------------------------------ة قال ابن المديني له نحو الفي حديث وكان قد حفظ علم الفقهاء السبعة وقال عمر بن عبد العزيز------- لم يبق---- اعلم بسنة ماضية من الزهري كذا قال مكحول وقال الليث قال ابن شهاب ما استودعت قلبي علما فنسيته وقال غيره من اهل العلم كان معظما وافر الحرمة عند هشام بن عبد الملك واعطاه مرة سبعة الاف دينار وقال عمرو بن دينار ما رايت الدينار والدرهم ع---------ند احد اهون منه عند الزهري كانها عنده بمنزلة البعر	4131	221004820634602895	346	493.5	269	855	40.46783447265625	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0310	false	-9173007376061757710	253	281	1302	1456	1542	300	ابن حجر في تقريبه سعيد بن المسيب احد العلماء الاثبات الفقهاء الكبار اتفقوا علي ان مرسلاته اصح المراسيل وقال ابن المديني لا اعلم في التابعين اوسع علما منه	310	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms4136	true	2944368770187408287	42	66	199	329	1550	300	ابن حجر---------- سعيد بن المسيب احد العلماء الثمانية-------------- اتفقوا علي ان مرسلاته اصح المراسيل وقال ابن المديني لا اعلم في التابعين اوسع علما منه	4136	221004820634602895	124	229.0	100	154	80.51947784423828	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1496	false	-4110156216105036740	27	108	142	613	1666	300	ياقوت الرومي الحموي ثم البغدادي التاجر شهاب الدين------- الاخباري صاحب التصانيف الادبية في التاريخ والانساب والبلدان وغير ذلك اس-ر من بلاده صغيرا فابتاعه------- رجل تاجر ببغداد فلما كبر ياقوت-------- قرا شيءا من النحو واللغة وشغله مولاه بالاسفار في متاجره ثم جرت بينه وبين مولاه نبوة اوجبت عتقه فابعده عنه فاشتغل بالنسخ وحصلت له بالمطالعة فواءد -صنف----------- ارشاد الالباء الي معرفة الادباء في اربعة مجلدات و كتابا في اخبار الشعراء المتاخرين والقدماء وكتبا اخري عديدة وكانت له همة عالية في تحصيل المعارف	1496	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms4139	true	-9162365401733250654	215	299	1106	1603	1604	300	ياقوت الرومي الحموي ثم البغدادي التاجر شهاب الدين الاديب الاخباري صاحب التصانيف الادبية في التاريخ والانساب والبلدان وغير ذلك اسير من بلاده صغيرا فابتاعه ببغداد رجل تاجر و-------لما كبر ياقوت المذكور قرا شيءا من النحو واللغة وشغله مولاه بالاسفار في متاجره ثم جرت بينه وبين مولاه قضية اوجبت عتقه فابعده عنه فاشتغل بالفقه وحصلت له بالمطالعة فواءد وصنف كتابا سماه ارشاد الالباء الي معرفة الادباء في اربع- مجلدات وكت-ابا في اخبار الشعراء المتاخرين والقدماء وكتبا اخري عديدة وكانت له همة عالية في تحصيل المعارف	4139	221004820634602895	453	845.5	374	506	89.52568817138672	72	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0598	false	-4099251444618075034	264	300	1434	1624	1624	300	علي الرشيد فتكلم بكلام لحن فيه مرات فقال له الر---------------------------------------------------شيد اتلحن فقال------- يا امير المءمنين ان طبا-ع اهل البدو الاعراب وطباع اهل الحضر اللحن فاذا تحفظت لم الحن واذا رجعت الي الطبع لحنت فاستحسن الرشيد قوله-	598	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms4164	true	-7155773120477117530	70	117	385	635	1597	300	علي الرشيد فتكلم بكلام لحن فيه مرات فقال جعفر بن يحيي البرمكي انه قد لحن يا امير المءمنين فقال الرشيد اتلحن فقال الفراء يا امير المءمنين ان طباءع اهل البدو الاعراب وطباع اهل الحضر اللحن فاذا تحفظت لم الحن واذا رجعت الي الطبع لحنت فاستحسن الرشيد قوله	4164	221004820634602895	184	347.0	150	250	73.5999984741211	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1029	false	2307354109749611172	0	79	0	410	1652	300	واكابر الحفاظ المفيدين ومن مءلفاته تاريخ اصبهان------------- وكتاب الحلية من احسن الكتب ولما صنف الحلية حملوه الي نيسابور باربع ماءة دينار ولا يلتفت الي قول من تكلم فيه لانه صدوق عمدة ولا يسمع قول ابي نعيم في ابن منده قال الشيخ اليافعي واما طعن ابن الجوزي في الحلية ف----------من باب قولي في مدح الامام الغزالي وتصانيفه من الطويل لءن ذمها جاراتها وضراءر وعبن جمالا في حلاها وفي الحلي فما سلمت حسناء من ذم حاسد وصاحب حق من عداوة مبطل	1029	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms4182	true	2848870593308482654	130	178	637	884	1563	300	واكابر الحفاظ المفيدين اخذ عن الافاضل واخذوا عنه وانتفعوا به وكتاب الحلية من احسن الكتب قلت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما طعن ابن الجوزي فيها وتنقيصه لها فهو من باب قولي----------------------------------------- لءن ذمها جاراتها وضراءر وعاب جمالا في حلاها وفي الحلي فما سلمت حسناء من ذم حاسد وصاحب حق من عداوة مبطل	4182	221004820634602895	189	314.0	151	433	43.64896011352539	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1296	false	8663436217823551739	118	216	640	1233	1668	300	الاثير الجزري في---- مختصره فقال---- ابو سعد واسطة عقد البيت السمعاني وعينهم الباصرة ويدهم الناصرة واليه انتهت رءاستهم وبه كملت سيادتهم رحل في طلب العلم والحديث الي شرق الارض وغربها وشمالها وجنوبها و-----الي ما وراء النهر وساءر بلاد خراسان مر-----ات والي قومس والري واصبهان وهمذان وبلاد الجبال والعراق والحجاز والموصل والجزيرة والشام وغيرها من البلاد التي يطول ذكرها ويتعذر حصرها ولقي العلماء---------- وجالسهم واخذ عنهم واقتدي بافعالهم الجميلة واثارهم الحميدة وروي عنهم وكانت عدة شيوخه تزيد علي اربعة الاف شيخ وكان حافظا ثقة مكثرا واسع العلم كثير الفضاءل ظريفا لطيفا مبجلا نظيفا نبيلا شريفا وصنف التصانيف الحسنة المفيدة	1296	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms4189	true	1480608113626689438	125	202	690	1137	1659	300	الاثير الجزري في اول مختصره فقال كان ابو سعد واسطة عقد --بيت السمعاني وعينهم الباصرة ويدهم الناصرة واليه انتهت رياستهم وبه كملت سيادتهم رحل في طلب العلم والحديث الي شرق الارض وغربها وشمالها وجنوبها وسافر الي ما وراء النهر وساءر بلاد خراسان عدة دفعات والي --------------------------------------------------------------------------------غيرها من البلاد التي يطول ذكرها ويتعذر حصرها ولقي العلماء واخذ عنهم وجالسهم وروي عنهم واقتدي بافعالهم الجميلة واثارهم الحميدة وكان -----------عدة شيوخه تزيد علي اربعة الاف شيخ--------------------------------------------------------------------------------- وصنف التصانيف الحسنة الغزيرة	4189	221004820634602895	407	731.5	336	621	65.5394515991211	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0243	false	-6830834399665928668	19	114	103	581	1496	300	راس الحسين------------ شمر بن----- الجوشن وحمل--ه الي ابن زياد ودخل عليه وهو يقول من الرجز اوقر ركابي فضة وذهبا انا قتلت الملك المحجبا قتلت خير الناس اما وابا و--------------------------خيرهم اذ يذكرون نسبا فغضب ا---------------------------------------------بن زياد وقال اذا علمت انه كذلك فلم قتلته والله لا تلقي مني خيرا ولالحقنك به ثم ضرب عنقه ودخل بعلي بن الحسين والحرم اساري الي ابن زياد بالكوفة فامر ابن زياد ان تقور الرءوس حتي تنصب في الرمح فتحام-ي الناس ذلك فقام طارق بن المباركبل هو المشءومفقوره ونصبه بباب------------------------ الجامع------------ وخطب خطبة لا يحل ذكرها ثم دعا ---------ابن زياد بعلي بن	243	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms4214	true	-1224632689552959175	16	106	80	538	1548	300	راس الحسين عليه السلام بشر بن مالك الكندي ودخل به علي ابن زياد---------- وهو يقول املا--------- ركابي فضة وذهبا انا قتلت الملك المحجبا قتلت خير الناس اما وابا ولقد صدق هذا القاءل الفاسق في الحديث وتقريظ هذا السيد الذبيح ولقي الله بفعله القبيح وامر عبيد الله بن زياد من فور راس---------------------------------------------------------------------------------- الحسين عليه السلام--------------------------------------------------- حتي ينصب في الرمح فتحاماه الناس---- فقام طارق بن المبارك فاجابه الي ذلك وفعله ونادي في الناس وجمعهم في المسجد الجامع وصعد المنبر وخطب خطبة لا يحل ذكرها ثم دعا عبيد الله بن زياد جرير بن	4214	221004820634602895	230	291.5	178	614	37.45928192138672	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1376	false	2555512995647948688	118	164	635	879	1595	300	صاحب قدم راسخ في العبادة كبير الشان عديم النظير روي كتبا كبارا ونفق كلامه بحسن سمته وحلاوة منطقه وكثرة محفوظاته ورجع الي قزوين سنة ثمانين ولزم العبادة الي ان مات في محرم من السنة المذكورة رحمه الله تعالي 2645 الشاطبي ابو محمد القاسم---- بن فيرة بن	1376	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms4222	true	-4101400722915500806	8	42	49	219	1579	300	صاحب قدم راسخ في العبادة كبير الشان عديم النظير -----------------------------------------------------------------رجع الي قزوين سنة ثمانين ولزم العبادة الي ان مات في محرم--- السنة المذكورة رحمه الله 4 ا-----بن ال-جزري ا----حمد بن اسماعيل بن يوسف بن	4222	221004820634602895	152	247.0	120	248	61.290321350097656	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1566	false	-3556746390723583374	1	184	7	987	1617	300	محمد بن طلحة النصيبيني المفتي الشافعي -كان رءيسا محتشما بارعا في الفقه والخلاف ولي الوزا----رة ثم زهد وجمع نفسه وتوفي بحلب في شهر رجب وقد جاوز السبعين سنة اثنتين وخمسين وست ماءة وله داءرة الحروف قال الشيخ اليافعي وابن طلحة المذكور لعله الذي روي عن السيد الجليل المقدار الشيخ المشكور عبد الغفار صاحب الزاوية في مدينة قوص قال واخبرني الرضي بن الاصمع قال طلعت جبل لبنان فوجدت فقيرا فقال لي رايت البارحة في المنام قاءلا يقول من الكامل لله درك يا بن طلحة ماجدا ترك الوزارة عامدا فتسلطنا لا تعجبوا من زاهد في زهده في درهم لما اصاب المعدنا قال فلما اصبحت ذهبت الي الشيخ ابن طلحة فوجدت السلطان الملك الاشرف علي بابه وهو يطلب الاذن عليه فقعدت حتي خرج السلطان فدخلت عليه فعرفته بما قال الفقير فقال ان صدقت رءياه فانا اموت الي احد عشر- يوما فكان كذلك قال اليافعي وك----------------------------------------------------------------انه اخذ هذا التعبير من حروف بعض كلمات النظم المذكور واظنها والله اعلم قوله اصاب المعدنا فانها احد عشر حرفا وذلك مناسب من جهة المعاني فان المعدن الذي هو الغني المطلق والملك المحقق ما يلقونه من السعادة الكبري والنعمة العظمي بعد الموت	1566	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms4234	true	218799648029875849	7	190	44	1022	1625	300	محمد بن طلحة النصيبي-- المفتي الشافعي وكان رءيسا محتشما بارعا في الفقه والخلاف ولي الوزارة مرة ثم زهد وجمع نفسه -توفي بحلب في شهر رجب وقد جاوز السبعين--------------------------- وله داءرة الحروف قلت-------------- وابن طلحة المذكور لعله الذي روي--- السيد الجليل المقدار الشيخ المشكور عبد الغفار صاحب الرواية في مدينة قوص -----اخبرني الرضي بن الاصمع قال طلعت جبل لبنان فوجدت فقيرا فقال لي رايت البارحة في المنام قاءلا يقو----------ل لله درك يا بن طلحة ماجد- ترك الوزارة عامدا فتسلطنا لا تعجبوا من زاهد في زهده في درهم لما اصاب المعدنا قال فلما اصبحت ذهبت الي الشيخ ابن طلحة فوجدت السلطان الملك الاشرف علي بابه وهو يطلب الاذن عليه فقعدت حتي خرج السلطان فدخلت عليه فعرفته بما قال الفقير فقال ان صدقت رءياه فانا اموت الي احد عشرة يوما وكان كذلك قلت وقد يتعجب من تعبيره ذلك بموته وتاجيله بالايام المذكورة والظاهر والله اعلم انه اخذ ذلك-------- من حروف بعض كلمات النظم المذكور واظنها والله اعلم قوله اصاب المعدنا فانها احد عشر حرفا وذلك مناسب من جهة المع-ني فان المعدن الذي هو الغني المطلق والملك المحقق ما يلقونه من السعادة الكبري والنعمة العظمي بعد الموت	4234	221004820634602895	887	1653.0	717	1050	84.47618865966797	154	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1315	false	-5403763625291752973	91	288	470	1521	1602	300	الحافظ ابا سعد عبد الكريم ابن السمعاني في الرحلة وله التصانيف المفيدة و----التخاريج الحسنة فمن مصنفاته التاري---------------------------------------خ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدا ضمنه ----العجاءب وجعله علي نسق تاريخ بغداد للخطيب البغدادي حكي عن الحافظ زكي الدين عب-------د العظيم المنذري انه قال-------------------- وقد جري بين يديه ذكر ------تاريخ ابن عساكر--------------------------------------- ما اظن هذا الرجل الا عزم علي وضع هذا التاريخ من يوم عقل علي نفسه وشرع في الجمع من ذلك الوقت والا فالعمر يقصر عن ان يجمع الانسان فيه مثل هذا الكتاب اه ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تواليف غيره حسنة------- ممتعة وله شعر لا باس به ومنه من الوافر الا ان الحديث اجل علم واشرفه الاحاديث العوالي وانفع كل نوع منه عندي واحسنه الفراءد في الامالي وانك لن تري في العلم شيءا يحققه كافواه الرجال فكن يا صاح ذا حرص عليه وخذه عن الرجال بلا ملال ولا تاخذه من صحف فترمي من التصحيف بالداء العضال قال بعض اهل العلم-- بالحديث والتواريخ ساد اهل زمانه في الحديث ورجاله وبلغ ف-----ي الذروة العليا ومن تصفح تاريخه علم منزلة الرجل في ال---------------------------------------------------------حفظ والضبط للعلم والاطلاع وجودة الفهم والبلاغة والتحقيق والاتساع في --علوم الحديث وفضاءل تحتها من المناقب والمحاسن كل طاءل ومن تواليفه الشهيرة كتاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبيين كذب المفتري فيما نسب الي ال-شيخ ابي الحسن الاشعري	1315	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms4291	true	8335729362007660081	56	298	312	1587	1598	300	الحافظ ابن عساكر 1 فقد قال ابن خلكان وصنف -----------التصانيف المفيدة وخرج التخاريج وكان حسن الكلام علي الاحاديث محفوظا في الجمع والتاليف صنف التاريخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدة اتي فيه بالعجاءب وهو ع--لي نسق تاريخ بغداد قال شيخنا------------- الحافظ العلامة ابو محمد عبد العظيم المنذري حافظ مصر ادام الله به النفع وقد جري--------- ذكر هذا التاريخ واخرج لي منه مجلدا وطال الحديث في امره واستعظامه ما اظن هذا الرجل الا عزم علي وضع هذا التاريخ من يوم عقل---- نفسه وشرع في الجمع من ذلك الوقت والا فالعمر يقصر عن ان يجمع الانسان فيه مثل هذا الكتاب بعد الاشتغال والتنبه ولقد قال الحق ومن وقف عليه عرف حقيقة هذا القول ومتي يتسع للانسان الوقت حتي يضع مثله وهذا الذي ظهر له هو الذي اختاره وما صح له الا بعد مسودات لا يكاد ينضبط حصرها وله غيره تواليف----- حسنة واجزاء ممتعة 2 اليافعي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض---- العلماء بالحديث والتا-ريخ ساد اهل زمانه في الحديث ورجاله وبلغ فيه الي الذروة العليا ومن تصفح تاريخه علم منزلة الرجل في الحفظ قلت بل من تامل تصانيفه ومن حيث الجملة علم مكانه في الحفظ والضبط للعلم والاطلاع وجودة الفهم والبلاغة والتحقيق والاتساع في العلوم------- وفضاءل تحتها من المنافع والمحاسن كل طاءل 3 السبكي له تاريخ الشام في ثمانين مجلدة واكثر ابان فيه عما لم يكتمه غيره وانما عجز عنه ومن طالع هذا الكتاب عرف الي اي مرتبة وصل هذا الامام واستقل الثريا وما رضي بدر التمام وله الاطراف وتبيين كذب المفتري فيما نسب الي الامام ابو الحسن الاشعري	4291	221004820634602895	592	905.5	477	1588	37.279598236083984	86	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0561	false	4641112440798161502	251	300	1286	1528	1528	300	محمد بن الحسن------ سمعت ابي يقول رايت معروفا الكرخي في النوم بعد مو-ته فقلت له ما فعل الله بك -قال غفر لي فقلت بزهدك وورعك ق-ال لا بل بقبولي موعظة ابن السماك ولزومي الفقر ومحبتي للفقراء وكانت موعظة ابن السماك قول-------------------------------------------------------------------------------------------ه من اعرض عن الله بكليته اعرض الله عنه-	561	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms4362	true	8388710410603619388	78	146	418	755	1511	300	محمد بن الحسين يقول سمعت ابي يقول رايت معروف- الكرخي في النوم بعد وفاته فقلت له ما فعل الله بك فقال غفر لي فقلت بزهدك وورعك فقال لا بل بقبولي موعظة ابن السماك ولزومي الفقر ومحبتي الفقراء و-----موعظة ابن السماك ما قال معروف كنت مارا بالكوفة فوقفت علي رجل يقال له ابن السماك وهو يعظ الناس فقال في خلال كلامه من اعرض عن الله بكليته اعرض الله عنه	4362	221004820634602895	228	373.0	181	343	66.47230529785156	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0562	false	-7499148519719528656	0	34	0	169	1531	300	جملة ومن اقبل علي الله بقلبه اقبل ع-----ليه برحمته واقبل ب-----وجوه الخلق اليه ومن كان مرة ومرة فالله يرحمه وقتا ما قال فوقع كلامه ف-ي قلبي فاقبلت علي الله تعالي وتركت ما كنت عليه	562	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms4362	true	8388710410603619388	146	180	755	925	1511	300	جملة ومن اقبل علي الله بقلبه اقبل الله اليه برحمته واقبل بجميع وجوه الخلق اليه ومن كان مرة ومرة فالله يرحمه وقتا ما---- فوقع كلامه علي قلبي واقبلت علي الله وجميع------ ما كنت عليه	4362	221004820634602895	151	264.0	119	180	83.88888549804688	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0561	false	4641112440798161502	118	201	599	1020	1528	300	الكرخي معروف الكرخي السيد الكبير الولي الشهير مولي علي بن موسي الرضي -كان ابواه نصرانيين فاسلماه الي مءدب وهو صبي فقال له المءدب-------- قل ثالث ثلاثة ف-قال معروف قل هو الله احد الواحد القهار فضربه المعلم -----علي ذلك ضربا مبرحا فهرب منه فكان ابواه يقولان ليته يرجع الينا علي اي دين شاء فنوافقه عليه ثم انه اسلم علي يد- علي بن موسي الرضا ورجع الي ابويه فدق الباب فقيل--- من بالباب فقال معروف فقيل علي اي دين -قال علي دين الاسلام فاسلم ابواه	561	8638840234227044731	Shia004456Vols-ara1.ms4370	true	-7223418133697384942	67	148	373	781	1552	300	الامام معروف الكرخي من موا----------------------لي علي بن موسي الرضا وكان ابواه نصرانيين فاسلماه الي مءدب وهو صبي فكان--- المءدب يقول له قل ثالث ثلاثة فيقول معروف بل هو الله---- الواحد القهار فضربه المعلم يوما علي ذلك ضربا مبرحا فهرب منه وكان ابواه يقولان ليته يرجع الينا علي اي دين شاء فنوافقه عليه ثم انه اسلم علي يدي علي بن موسي الرضا ورجع الي ابويه فدق الباب فقيل له من بالباب فقال معروف فقيل علي اي دين فقال علي---- الاسلام فاسلم ابواه	4370	221004820634602895	372	656.5	296	441	84.35374450683594	64	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1