id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1056	false	-8103606761666440334	128	181	697	990	1606	300	كثير الوقوع في العلماء المتقدمين لا يكاد احد يسلم---- من لسانه حتي قال ابو العباس ابن العريف كان لسان ابن حزم وسيف الحجاج بن يوسف شقيقين فنفرت عنه القلوب واستهدف لفقهاء وقته فتمالءوا علي بغضه وردوا قوله واجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو اليه والاخذ عنه	1056	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00080	true	8368898088378578081	15	53	70	289	1540	300	كثير الوقوع في العلماء المتقدمين لا يكا----د يسلم احد من لسانه-------------------------------------------------------------------------- فنفرت عنه القلوب واستهدف لفقهاء وقته فتمالاوا علي بغضه وردوا قوله واجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو اليه والاخذ عنه	80	6285539770954004589	214	402.0	177	297	72.05387115478516	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0878	false	5024353692855365319	15	73	81	374	1655	300	وكان المتنبي وهو صبي يحضر مجلس الناشء بالكوفة وكتب من املاءه------ من قصيدة له من الوافر كان سنان ذابله ضمير فليس عن القلوب له ذهاب وصارمه كبيعته بخم مقاصدها من الخلق الرقاب فنظم المتنبي----- هذا وقال من الوافر كا----ن الهام في الهيجا عيون وقد طبعت سيوفك من رقاد وقد صغت الاسنة من هموم فما يخطرن الا في فءاد	878	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00468	true	4121936787276311205	3	60	19	304	1612	300	وكان المتنبي وهو صبي يحضر مجلسه بها---------- وكتب من املاءه لنفسه من قصيدة -------------كان سنان ذابله ضمير فليس عن القلوب له ذهاب وصارمه كبيعته بخم معاقدها من الخلق الرقاب ونظم المتنبي نظير هذا فقال في سيف الدولة كان الهام في الهيجا عيون وقد طبعت سيوفك من رقاد وقد صغت الاسنة من هموم فما يخطرن الا في فءاد	468	6285539770954004589	251	456.5	199	308	81.4935073852539	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0878	false	5024353692855365319	31	73	164	374	1655	300	كان سنان ذابله ضمير فليس عن القلوب له ذهاب وصارمه كبيعته بخم مقاصدها من الخلق الرقاب فنظم المتنبي هذا وقال من الوافر------ كان الهام في الهيجا عيون وقد طبعت سيوفك من رقاد وقد صغت الاسنة من هموم فما يخطرن الا في فءاد	878	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00494	true	908578710813342767	4	47	19	235	1670	300	كان سنان ذابله ضمير فليس عن القلوب له ذهاب وصارمه كبيعته بخم معاقدها من الخلق الرقاب اخذه المتنبي فجعله في سيف الدولة فقال كان الهام في الهيجا عيون وقد طبعت سيوفك من رقاد وقد صغت الاسنة من هموم فما يخطرن الا في فءاد	494	6285539770954004589	187	348.0	147	216	86.5740737915039	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0895	false	403481990898962752	272	300	1439	1606	1606	300	الدولة مشهور بسيادتهم وواسطة قلادتهم حضرته مقصد الوفود ومطلع الجود وقبلة الامال ومحط الرحال وموسم الادباء وحلية الشعراء قي--ل انه لم يجتمع بباب احد من الملوك و---الخلفاء ما-	895	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00497	true	4425368185121506389	269	294	1496	1639	1670	300	الدولة------------------------------ حضرته مقصد الوفود ومطلع الجود وقبلة الامال ومحط الرحال وموسم الادباء وحلبة الشعراء ويقال انه لم يجتمع بباب احد من الملوك بعد الخلفاء ما	497	6285539770954004589	134	239.5	111	173	77.45664978027344	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0897	false	-7823873558878277875	121	177	591	875	1528	300	ينشدونه بمدينة حلب فتقدم رجل رث الهيءة-------- وانشد من المنسرح انت علي وهذه حلب قد نفد الزاد وانتهي الطلب بهذه تفخر البلاد وبال امير تزهو علي الوري العرب وعبدك الدهر قد اضر به اليك من جور عبدك الهرب فقال له سيف الدولة احسنت والله وامر له بماءتي دينار وكان ناصر الدولة اكبر سنا من -سيف الدولة	897	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00499	true	-3396009370441519728	124	172	690	950	1636	300	ينشدونه فجاء اعرابي--------- رث الهيءة فاستاذن وانشد----------- انت علي وهذه حلب قد نفد الزاد وانتهي الطلب بهذه تفخر البلاد وبال-امير تزهي علي الوري العرب وعبدك الدهر قد اضربنا اليك من جور عبدك الهرب فقال--- سيف الدولة احسنت والله وامر له بماءتي دينار واجاز ابو ---------فراس بيتا لسيف الدولة	499	6285539770954004589	223	365.5	179	293	76.10921478271484	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0062	false	1649886866739526671	236	300	1227	1544	1544	300	بكر وعمر وعثمان وعلي وعامر بن فهيرة وعبد الله بن الارقم وابي بن كعب-------------------- وثابت بن قيس بن شماس وخالد بن سعيد بن العاصي واخوه ابان وحنظلة بن ابي عامر الاسدي وزيد بن ثابت ومعاوية بن ابي سفيان وشرحبيل ابن حسنة وعبد الله بن عبد الله بن ابي ابن سلول والزبير بن العوام ومعيقيب بن ابي فاطمة الدوسي والمغيرة بن ش------------------عبة وخالد بن الوليد-	62	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00595	true	3187081319959576781	103	142	477	680	1453	300	بكر وعمر وعثمان وعلي وعامر بن فهيرة وعبد الله بن --ارقم وكان يكتب الرساءل للملوك وغيرهم وثابت بن قيس بن شماس------------------------------------------------------------- وزيد بن ثابت ومعاوية بن ابي سفيان واخوه يزيد------------------------------------------------------------------------------------------ والمغيرة بن شعبة والزبير بن العوام وخالد بن الوليد	595	6285539770954004589	143	225.5	112	356	40.168540954589844	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0185	false	5536538218291878684	10	81	49	389	1528	300	محمدا------------- يملي علي عزيز حكيم فاقول او عليم حكيم فيقول كل صواب فلما كان------------------------------------------ يوم الفتح امر صلي الله عليه وسلم بقتله في جماعة وان وجدوا تحت استار الكعبة ففر الي عث-------------------------------------مان فغيبه------ ثم اتي به الي النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما اطمان اهل مكة فاستامنه فصمت صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عثمان قال -صلي الله عليه وسلم لمن حوله ما صمت---- الا لتقتلوه	185	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00595	true	3187081319959576781	19	84	82	388	1453	300	محمدا حيث اريد كان يملي علي عزيز حكيم فاقول او عليم حكيم فيقول نعم ونزل فيه فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا وامر ص بقتله يوم الفتح----------------------------------------------------------------- ففر الي عثمان وكان اخاه من الرضاعة ارضعته ام عثمان فغيبه عثمان ثم جاء به و--------------------------------------------------استامن له رسول الله ص فسكت----- طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عثمان قال رسول الله ص----------------- ما صمت عنه الا لتقتلوه	595	6285539770954004589	163	204.5	125	443	36.79458236694336	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0089	false	2595145636410744874	168	205	899	1087	1593	300	لءن قعدنا والنبي يعمل لذاك منا العمل المضلل وقال------------------------- علي رضي الله عنه----- لا يستوي من يعمل المساجدا يداب فيها قاءما وقاعدا ومن يري عن الغبار حاءدا ودخل--- عمار بن ياسر مثقلا باللبن فقال يا-------------------- رسول الله	89	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00642	true	8688395058556393523	240	288	1263	1503	1557	300	لءن قعدنا والنبي يعمل لذاك منا العمل المضلل -قال ابن هشام في سيرته وارتجز علي بن ابي طالب يومءذ لا يستوي من يعمر المساجدا يداب فيها قاءما وقاعدا ومن يري عن الغبار حاءدا فاخذهما عمار بن ياسر فجعل يرتجز بها فلما اكثر ظن رجل من اصحاب رسول الله	642	6285539770954004589	153	238.0	121	241	63.485477447509766	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0102	false	6212357442926090941	222	277	1137	1411	1553	300	وقال لهم اني رايت في منامي ان في سيفي ثلمة وان بقرا لي تذبح واني ادخلت يدي في درع حصينة وتاولها ان نفرا -------------------------------------------------------------------------------------------من اصحابه يقتلون وان رجلا -------من اهل بيته يصاب وان الدرع الحصينة المدينة ثم قال --فان رايتم ان تقيموا بها----- وتدعوهم حيث نزلوا فان اقاموا اقاموا بشر مقام وان--- دخلوه-----ا قاتلناهم فيها	102	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00689	true	-9014298792166950995	225	290	1192	1545	1599	300	وقال رايت البارحة في منامي ا----------------------------------ني ادخلت يدي في درع حصينة ورايت بقرا تذبح ورايت في ذباب سيفي ثلما واني اردفت كبشا واولتها اما الدرع الحصينة فالمدينة واما البقر فناس من اصحابي يقتلون واما الثلم فرجل من اهل بيتي يقتل واما الكبش فكبش الكتيبة يقتله الله فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم حيث نزلوا فان اقاموا اقاموا بشر مقام وان هم دخلوا علينا قاتلناهم فيها	689	6285539770954004589	173	253.0	137	387	44.702842712402344	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0117	false	-6948130216921527284	156	272	797	1356	1487	300	الي عيينة بن حصن الفزاري و------------الحارث بن عوف المري قاءدي غطفان فاعطاهما ثلث ثمار المدينة علي ان يفرقا الجمع فلما تم ذلك-------------------------------------- ولم يبق الا الكتاب استشار صلي الله عليه وسلم السعدين سيدي الانصار ------------فقالا يا رسول الله امر------------------ امرك الله به لا بد---- منه ام امر تحبه فنصنعه ام لنا فقال بل--------- لكم----- رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة-------------------- فاردت ان اكسر-------- شوكتهم فقال--- سعد بن معاذ قد كنا نحن وهءلاء عل------ي الشرك------------------- لا يطمعون---------- منا بتمرة الا قري او بيعا ا-فحين اكرمنا الله بالاسلام واعزنا بك---- نعطيهم-------- والله لا نعطيهم الا السيف فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -انت وذاك وترك ما كان هم به من ذلك ثم -----------------------اقام رسول الله	117	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00723	true	6012852280716553872	145	298	757	1501	1512	300	الي عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر والي الحارث بن عوف وهما- قاءدا غطفان فاعطاهما ثلث ثمار المدينة علي ان يرجعا بمن معهما فجاءا مستخفيين من ابي سفيان وكتبوا كتاب الصلح ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح فبعث ص الي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فاخبرهما فقالا يا رسول الله امر تحبه فنصنعه ام شء امرك الله به لا بد لنا منه ام شء تصنعه ----------لنا فقال بل شء اصنعه لكم لاني رايت العرب قد رموكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم فقال له سعد بن معاذ قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك وعبادة الاوثان وهم لا يطمعون ان ياكلوا منا -تمرة الا قري او بيعا ا فحين اكرمنا الله بالاسلام واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا والله لا نعطيهم الا السيف ----حتي يحكم الله بيننا وبينهم قال ص فانت وذاك فتناول سعد بن معاذ الصحيفة فمحا ما فيها من الكتاب فاقام رسول الله	723	6285539770954004589	395	525.0	307	760	51.97368240356445	73	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0118	false	-8654563243651406313	94	136	477	673	1577	300	سعد بن معاذ رماه حبان---------------------- ابن العرقة بسهم في اكحله ف-------------------------------------------------قال سعد اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني ل-----------------------------------------------------------------ه وان كنت--- وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعله لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة ثم كان من	118	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00724	true	-1148983395892031165	16	83	96	415	1498	300	سعد بن معاذ بسهم فاصاب اكحله وقال خذها وانا ابن العرقة-------------- فقال رسول الله ص وقيل سعد عرق الله وجهك في النار وقال سعد اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها فانه لا قوم احب الي ان اجاهدهم من قوم اذوا رسولك وكذبوه واخرجوه وان كنت قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعله لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة و--كان مع	724	6285539770954004589	170	283.0	132	335	50.74626922607422	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0119	false	1472698822026880072	23	92	113	450	1493	300	لا تقر لهم قدرا ---------ولا بناء -قام ف----------قال يا معشر قريش لياخذ كل رجل بيد جليسه فلينظر من هو قال حذيفةوكان قد ارسله رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيه بخبر القوم فاخذت بيد جليس------------------ي فقلت من انت فقال سبحان الله اما تعرفني انا فلان بن فلان رجل من هوازن فقال ابو سفيان يا معشر قريش انكم والله ما اصبحتم بدار مقام لقد هلك الكراع------ واخلفتنا بنو قريظة وبلغنا	119	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00733	true	7195696973436457605	248	299	1209	1455	1457	300	لا تقر لهم قدرا ولا نارا ولا بناء فقام ابو سفيان فقال يا معشر قريش لينظر امرء من ---جليسه---------------------------------------------------------------------------------- فاخذت بيد الرجل الذي كان الي جنبي فقلت من انت -قال -فلان ا------------------------بن فلان ثم -----------قال ابو سفيان------------- انكم والله ما اصبحتم بدار مقام لقد هلك الكراع والخف واخلفتنا بنو قريظة ولقينا	733	6285539770954004589	179	249.5	140	381	46.98162841796875	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0119	false	1472698822026880072	97	151	475	752	1493	300	هذه الريح ما ترون فارتحلوا فاني مرتحل ثم قام الي جمله وهو معقول فجلس عليه ثم ضربه فوثب به علي ثلاث ف------ما اطلق عقاله الا وهو قاءم ف--------------------------------------------------------------------------------------سمعت غطفان بذلك--------- فانشمروا راجعين الي بلادهم فلما انتهي -------------------------------------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم خبر انصرافهم قال الان نغزوهم ولا يغزونا وفيها كانت غزوة بني قريظة	119	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00734	true	-4219510179804001882	0	74	0	373	1458	300	هذه الريح ما ترون فارتحلوا فاني مرتحل ثم قام الي جمله وهو معقول فجلس عليه ثم ضربه فوثب به علي ثلاث فوالله ما اطلق عقاله الا وهو قاءم ولولا عهد رسول الله ص ان لا اجدث شيءا حتي اتيه لقتلته ثم رجعت الي رسول الله ص فاخبرته وسمعت غطفان بما فعلت قريش فانشمروا راجعين الي بلادهم فلما كان الصباح انصرف رسول الله ص بالمسلمين عن الخندق راجعا الي المدينة ووضعوا السلاح------------------------------------------------------ غزوة بني قريظة	734	6285539770954004589	197	317.5	156	427	46.13582992553711	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0120	false	1772920378343855307	2	77	13	396	1509	300	النساء والصبيان يبكون في وجهه فرق لهم لولاءه منهم فقالوا ا--------------تري ان ننزل علي حكم محمد قال نعم واشار بيده الي حلقهيعني ان حكمه القتلثم ندم ابو لبابة لكونه-------- قد خان الله ورسوله فلم يرجع الي النبي صلي الله عليه وسلم بل راح ال--ي المسجد وربط نفسه بسارية واقام علي ذلك سبعة ايام لا يذوق ذواقا حتي خر مغشيا عليه فتاب الله عليه فنزل- فيه يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم	120	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00736	true	-9158259017318192567	90	166	463	829	1536	300	النساء والصبيان يبكون في وجهه فرق ل------------هم فقالوا يا ابا لبابة ا تري ان ننزل علي حكم محمد قال نعم واشار بيده الي حلقه انه الذبح قال فوالله ما زالت قدماي حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله ثم انطلق علي وجهه ولم يات رسول الله ص حتي ارتبط في المسجد الي عمود من عمده وقال لا ابرح مكاني هذ---------------ا حتي يتو--------------ب الله علي- فنزلت فيه يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم	736	6285539770954004589	225	318.5	175	408	55.14706039428711	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0120	false	1772920378343855307	127	256	650	1288	1509	300	حلفاءهم الاوس كما شفعت الخزرج في حلفاءهم بني قينقاع فقال النبي صلي الله عليه وسلم للاوس ا------------لا ت--------------رضون ان يحكم فيهم رجل منكم قالوا بلي قال فذلك الي سعد بن معاذ وكان سعد قد -------------------------------جعله النبي صلي الله عليه وسلم في خيم-----------------------------ة في جانب مسجده ليعوده من قريب فاتاه قومه فاحتملوه ع---------------------------------------------------------------------------------------لي حمار واقبلوا به الي النبي صلي الله عليه وسلم وهم يقولون يا ابا عمرو احسن الي مواليك فقال لهم قد ان لسعد الا تاخذه في الله لومة لاءم فحينءذ ايس قومه من بني قريظة ونعوهم الي اهليهم قبل ان يحكم ولما ا-قبل الي النبي صلي الله عليه وسلم قال لمن عنده قوموا الي سيدكم فحكم سعد رضي الله عنه ب-------------------------------------------------------------------قتل الرجال و---------------سبي الذراري والنساء وقسمة الاموال فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لقد- حكمت----- بحكم الله	120	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00737	true	7465079514763436412	20	162	111	821	1516	300	حلفاءهم------ كما وهب ب-------------------ني قينقاع للخزرج حين نزلوا علي حكمه لانهم حلفاءهم فقال ص ا لا ترضون يا معشر الاوس ان يحكم فيهم رجل منكم قالوا بلي قال فذاك الي سعد بن معاذ وكان بعد قد اصابه سهم يوم الخندق في اكحله فجعله -----رسول الله ص-------- في خيمة امراة من اسلم يقال لها رفيدة في----- مسجده ليكو----ن قريبا منه وكانت تداوي الجرحي وتحتسب بنفسها علي خدمة من كانت به ضيعة من المسلمين فلما حكمه رسول الله ص حمله قومه علي حمار واقبلوا به الي -----رسول الله ص-------- وهم يقولون يا ابا عمرو احسن ف-ي مواليك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لما انتهي الي -----رسول الله قال ص----------------- قوموا الي سيدكم فانزلوه فقاموا اليه فقالوا ان رسول الله قد ولاك مواليك لتحكم فيهم قال فاني احكم فيهم بان تقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري والنساء وتكون الديار للمهاجرين دون الانصار فقال رسول الله ص حكمت فيهم بحكم الله	737	6285539770954004589	295	356.0	227	900	32.77777862548828	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0127	false	8497693591513683612	171	223	904	1182	1579	300	حصن ابي الحقيق ومن سباياه صفية بنت حيي---------------------------------------------------- فمر بلال بها وبامراة اخري علي القتلي----- فلما راتهم المراة التي مع صفية صاحت وصكت وجهها وحثت التراب علي راسها فقال صلي الله عليه وسلم اغربوا عني هذه الشيطانة واصطفي صفية لنفسه وقال لبلال انتزعت----------------------------------- الرحمة منك يا بلال---- تمر بامراتين علي قتلي رجالهما	127	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00753	true	-4103502829416965701	91	148	443	719	1504	300	ابن ابي الحقيق اسر ص-------فية بنت حيي بن اخطب واخري معها وارسلهما الي رسول الله ص مع بلال فمر بهما بلا------------ل علي --قتلي يهود فلما راتهم------- التي مع صفية صاحت وصكت وجهها وحثت التراب علي راسها ف------------------------------------------------------------------قال لبلال حين راي من تلك اليهودية ما راي ا نزعت منك الرحمة---- يا بلال حيث تمر بامراتين علي قتلي رجالهما	753	6285539770954004589	163	240.5	128	374	43.582889556884766	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0135	false	-8444933030194363966	67	117	348	599	1568	300	ثم قاتل حتي قطعت يد--ه فاخذ الراية بشماله فقطعت ايضا- فاحتضنها بعضديه فعوضه الله بذلك-------------------------------- جناحين يطير بهما في الجنة ثم اخذ الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية عبد الله بن رواحة وجعل يقول من الرجز يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفس الا تقتلي تموتي هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد اوتيت ان تفعلي فعليهما هديت ثم	135	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00758	true	-6851159905202566803	103	235	548	1204	1524	300	ثم قاتل ---فقطعت يمينه فاخذ الراية بيساره فقطعت يساره فاحتضن الراية وقاتل حتي قتل وقال رسول الله ص ان الله ابدله بهما جناحين يطير بهما في الجنة مع الملاءكة فروي انه وجد ما بين صدره ومنكبيه وما اقبل منه تسعون جراحة ما بين ضربة وطعنة وقيل وجد في بدنه اثنتان وسبعون ضربة وطعنة وروي خمسون جراحة وقيل ضربه رومي فقطعه بنصفين فوجد في احد نصفيه بضعة وثلاثون جرحا فاخذ الراية عبد الله بن رواحة ثم تقدم بها وهو يتردد بعض التردد ثم قال اقسمت يا نفس لتنزلنه طاءعة او فلتكرهنه ان اجلب الناس وشدوا لرنه ما لي اراك تكرهين الجنة قد طالما قد كنت مطمءنة هل انت الا نطفة في شنه وقال ايضا يا نفس الا تقتلي تموتي هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد اعطيت ان تفعلي فعل-هما هديت ثم	758	6285539770954004589	184	287.5	144	660	27.878787994384766	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0136	false	6694137602200253790	119	213	605	1089	1506	300	فركب عمرو بن سالم الخزاعي ثم الكعبي ا---------------------------------لي رسول الله صلي الله-------- عليه وسلم وانشده في المسجد بين ظهراني الناس من الرجز يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتم ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا	136	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00760	true	-4957286019260479717	70	121	379	653	1613	300	فخرج عمرو بن سالم الخزاعي ثم الكعبي في اربعين راكبا من خزاعة حتي قدم علي رسول الله ص-- المدينة فوقف عليه وهو جالس ---في المسجد وانشا يقول------ من ابيات لاهم- اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيك الاتلدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءك-----------------------------------------------------------------دا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا	760	6285539770954004589	202	327.0	162	525	38.47618865966797	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0138	false	-1517014408885834434	16	116	84	551	1466	300	الطريق ابن----------------- عمه ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وابن----------------------------- ع---------------------مته عبد الله بن ابي امية--------- اخو ام سلمة لابيها فكلمته ام سلمة في-----هما فق---------------------------------------------------ال لا حاجة لي بهما اما ابن عمي فهتك عرضي---------------------- واما ابن عمتي وصهري فانه ق----ال لي بمكة ما قال واشار صلي الله عليه وسلم الي ما قاله له عبد الله بن ابي امية بمكة لا والله لا امنت بك حتي تتخذ سلما الي السماء فتعرج فيه وانا انظر ثم تاتي بصك واربعة من الملاءكة فيشهدون معك بان الله ارسلك ---------------------------------------------------------قال ابو سفيان بن الحارث والله لتاذنن لي او لاخذن بيد -بني هذا ثم لنذهبن	138	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00766	true	2612891231109949102	173	300	836	1446	1446	300	الطريق ابن عمه واخوه من الرضاعة ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب اسمه كنيته وقيل اسمه المغيرة وابن عمته عاتكة بنت عبد المطلب عبد الله بن ابي امية المخزومي اخو ام سلمة لابيها فاستاذنا عليه فاعرض عنهما فقالت ام سلمة يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك فقال لا حاجة لي بهما اما ابن عمي فهتك عرضي وكان يهجو رسول الله ص واما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال لي بمكة ما قال يعني قو---------------------------له له وال-----------------------------له لا امنت بك حتي تتخذ سلما الي السماء فتعرج فيه وانا انظر ثم تاتي بصك واربعة من الملاءكة -يشهدون -----ان الله ارسلك فقالت له ام سلمة لا يكن ابن عمك وابن عمتك اشقي الناس بك فقال ابو سفيان---------- والله لياذنن لي او لاخذن بيد ابني هذا ثم لنذهبن-	766	6285539770954004589	352	584.5	275	683	51.53733444213867	64	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0141	false	-9190986896911997756	65	109	345	548	1525	300	ربيعة بن رفيع السلمي دريد بن الصمة وهو في شجار له فاناخ به ثم ضرب------ه فلم يغن شيءا فقال له دريد بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر- الرحل وا--ضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كنت كذلك ا----ضرب الرجال	141	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00781	true	-3448267988818327015	53	89	266	435	1458	300	ربيعة بن رفيع السلمي-------------------------------------- ثم ضربه بسيفه فلم يغن شيءا فقال له----- بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخرة الرحل ثم اضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماع فاني---- كذلك كنت اضرب الرجال	781	6285539770954004589	152	256.5	119	216	70.37036895751953	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0101	false	-7257886722825807593	66	177	333	874	1504	300	من حصنه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم فدخل عبد الله مع اخر من دخل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اهل الحصن فكمن داخل ال---------------------------------------------------------------------------باب وابصر المفاتيح حيث وضعت----------------- فلما هدات الاصوات قام واخذ المفاتيح وجعل يفتح الابواب بابا بابا فكلما فتح بابا اغلقه عليه قال قلت ان القوم نذروا بي لم يخلصوا الي حتي اقتله قال فانتهيت اليه وهو في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو من البيت قلت ابا رافع قال من هذا فاهويت نحو الصوت فضربته ضربة بالسيف وانا دهش فما اغنيت شيءا وصاح فخرجت من البيت فامكث غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع فقال لامك الويل ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف	101	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00797	true	-4449814168213989292	175	296	903	1491	1510	300	من خيبر وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم فقال عبد الله لاصحابه اجلسوا مكانكم فاني منطلق ومتلطف للبواب لعلي ادخل فاقبل حتي دنا من الباب ثم تقنع بثوبه كانه يقضي حاجة فقال له البواب وهو يظنه من اهل الحصن يا عبد الله ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق الباب فدخل وكمن واغلق البواب الباب و-علق المفاتيح قال ثم اخذتها وفتحت الباب فلما ذهب عن ابي رافع اهل سمره صعدت اليه فاذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو ق---------لت ابا رافع قال من هذا فاهويت نحو الصوت فضربته----- بالسيف--------- فما اغن-ت شيءا وصاح فخرجت من البيت ثم عدت--------------------- فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع ق-ال لامك الويل ان رجلا في البيت ضربني---- بالسيف	797	6285539770954004589	290	428.5	225	752	38.5638313293457	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0054	false	-8216668624092871566	105	130	531	660	1511	300	صلي الله عليه وسلم بعثا الي الشام وامر عليهم اسامة بن زيد بن حارثة مولاه وامره ان يوطء الخيل تخوم البلقاء والداروم من ارض فلسطين	54	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00821	true	3222203703012457426	262	285	1252	1372	1446	300	علي الناس--------- بعثا الي الشام وامر عليهم اسامة بن زيد بن حارثة مولاه وامره ان يوطء الخيل تخوم البلقاء والداروم من ارض فلسطين	821	6285539770954004589	116	222.0	93	129	89.92247772216797	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0156	false	-8868157974787255879	113	140	580	728	1531	300	علي الناس بعثا الي الشام وفيهم ابو بكر وعمر وجلة المهاجرين والانصار وامر عليهم اسامة بن زيد ---------------وامره ان يوطء الخيل تخوم البلقاء والداروم من ارض فلسطين	156	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00821	true	3222203703012457426	262	285	1252	1372	1446	300	علي الناس بعثا الي الشام -------------------------------------------وامر عليهم اسامة بن زيد بن حارثة مولاه وامره ان يوطء الخيل تخوم البلقاء والداروم من ارض فلسطين	821	6285539770954004589	105	192.0	85	163	64.41717529296875	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0138	false	-1517014408885834434	16	51	84	247	1466	300	الطريق ابن عمه----------------- ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وابن عمته عب---------------------د الله بن ابي امية--------- اخو ام سلمة لابيها فكلمته ام سلمة في-----هما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لا حاجة لي بهما اما ابن عمي فهتك عرضي	138	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01212	true	6305074289152393597	234	295	1149	1465	1486	300	الطريق ابن عمه واخوه من الرضاعة ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وابن عمته عاتكة بنت عبد المطلب عبد الله بن---- امية المخزومي اخو ام سلمة لابيها فاستاذنا عليه فاعرض عنهما فتوسطت امرهما ام سلمة رضوان الله عليها باسلوبها الرقيق البديع فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك فقال لا حاجة لي بهما اما ابن عمي فهتك عرضي	1212	6285539770954004589	143	233.0	112	320	44.6875	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0138	false	-1517014408885834434	51	132	247	631	1466	300	واما ابن عمتي وصهري فانه ----قال لي بمكة ما قال واشار صلي الله عليه وسلم الي ما قاله له عبد الله بن ابي امية بمكة لا والله لا امنت بك حتي تتخذ سلما الي السماء فتعرج فيه وانا انظر ثم تاتي بصك واربعة من الملاءكة فيشهدون معك بان الله ارسلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو سفيان بن الحارث والله لتاذنن لي او لاخذن بيد -بني هذا ثم لنذهبن في الارض حتي نموت عطشا وجوعا فرق لهما صلي الله عليه وسلم فدخلا عليه واسلما ولما	138	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01213	true	-3610229832994676042	0	100	0	489	1454	300	واما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال لي بمكة ما قال يعني قوله والله----------------------------------------------------------- لا امنت بك حتي تتخذ سلما الي السماء فتعرج فيه---------- ثم تاتي بصك واربعة من الملاءكة -يشهدون -----ان الله ارسلك والنبي ص انما اراد بهذا تاديبهما وتقويمهما والا فهو اراف واتقي من ان يرد من جاءه مسلما فعادت ام سلمة الي استعطافه ولم يمنعها ذلك من معاودة الكلام فقالت له لا يمكن ابن عمك وابن عمتك اشقي الناس بك فقال ابو سفيان---------- والله لياذنن لي او لاخذن بيد ابني هذا ثم لنذهبن في الارض حتي نموت عطشا وجوعا فرق لهما النبي ص----------- فدخلا عليه واسلما وهنا	1213	6285539770954004589	263	433.5	206	585	44.9572639465332	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0189	false	1034116219820423888	153	272	766	1372	1524	300	في عنقه مصحف--------- ومعه جارية له-- حامل فقالوا--- ان هذا الذي في عنقك يامرنا بق----------------------------------------------------------------------------------------------------------تلك فقال احيوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما احيا القران واميتوا ما امات القران يعني احيوا ما حكم القران باحياءه واميتوا ما حكم القران باماتته قالوا حدثنا عن ابيك قال سمعت ابي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تكون فتنة يموت فيها قلب المءمن كما يموت بدنه يمسي مءمنا ويصبح كافرا فكن عبد الله المقتول ولا تكن عبد الله القاتل قالوا فما تقول في ابي بكر وعمر فاثني عليهما خير-------------------------------------------------------ا قالوا --فما تقول في علي قبل التحكيم وفي عثمان قبل الحدث فاثني خيرا ايضا قالوا فما تقول في الحكومة والتحكيم قال اقول ان عليا اعلم بالله منكم واشد توقيا علي دينه قالو------------ا انك لست تتبع الهدي	189	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01593	true	-4573782145303120212	107	220	581	1145	1566	300	في عنقه مصحف علي حمار ومعه امراته وهي حامل فقالوا له ان هذا الذي في عنقك يامرنا بقتلك فوثب رجل منهم علي رطبة سقطت من نخلة فوضعها في فيه فصاحوا به فلفظها تورعا وعرض لرجل منهم خنزير فضربه فقتله فقالوا هذا فساد في الارض قال الطبري فاتي صاحب الخنزير فارضاه فلما راي ذلك منهم ابن خباب قال لءن كنتم صادقين فيما اري فما علي منكم باس اني لمسلم ما اح-------------------------------------------------------------------------------------------------------دثت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاسلام حدثا ولقد امنتموني قلتم لا روع عليك وكانوا قالوا له ذلك لما لقيهم قال المبرد فقالوا له ما تقول في علي بعد التحكيم و-----------------------------------------------------الحكومة قا--------------ل ان عليا اعلم بالله منكم واشد توقيا علي دينه وانفذ بصيرة قالوا انك لست تتبع الهدي	1593	6285539770954004589	193	263.0	150	928	20.797412872314453	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0210	false	7448298850173852189	9	43	42	216	1517	300	معاوية رضي الله عنه عبد الله بن مسعدة الفزاري في الف وسبع ماءة---- الي تيماء والحجاز فيصدق من لقي فبعث علي رضي الله عنه الم--------------------------------------------------------------------------------------سيب بن نجبة الفزاري في الفين-------------- فاقتتلوا وانهزم--------------------- ابن مسعدة	210	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01613	true	7736587904589672334	6	61	30	315	1558	300	معاوية------------- عبد الله بن مسعدة الفزاري في الف وسبع-ماءة رجل الي تيماء وامره ان يصدق من مر به من اهل البوادي ويقتل من امتنع ففعل ذلك وبلغ مكة والمدينة واجتمع اليه بشر كثير من قومه وبلغ ذلك عليا فارسل المسيب بن نجبة الفزاري في الفين فلحقهم بتيماء فاقتتلوا قتالا شديدا وحمل المسيب علي ابن مسعدة	1613	6285539770954004589	121	169.5	96	299	40.46822738647461	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1981	false	-8723067143136459667	23	47	107	222	1637	300	اذا جادت الدنيا عليك فجد بها علي الناس طرا قبل ان تتفلت فلا الجود يفنيها اذا هي اقبلت ولا البخل يبقيها اذا ما تولت	1981	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01763	true	-3367934233793941552	210	234	1057	1172	1500	300	اذا جادت الدنيا عليك فجد بها علي الناس طرا قبل ان تتفلت فلا الجود يفنيها اذا هي اقبلت ولا البخل يبقيها اذا ما تولت	1763	6285539770954004589	115	230.0	91	115	100.0	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0312	false	1215135055666401946	156	204	758	984	1469	300	انه تكلم---- فيه رجل وافتري عليه فقال له زين العابدين ان كنت كما قلت فاستغفر الله وان لم اكن كما قلت يغفر الله لك فقام اليه الرجل فقيل راسه وقال لست كما قلت جعلت فداك------------ فاغفر لي قال غفر الله لك فقال الرجل الله اعلم حيث يجعل رسالاته	312	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01932	true	-3126144056524364920	190	238	860	1085	1374	300	انه تكلم رجل فيه---- وافتري عليه فقال له زين العابدين ان كنت كما قلت فاستغفر الله وان لم اكن كما قلت فغفر الله لك فقام اليه الرجل وقبل راسه وقال------------ جعلت فداك لست كما قلت فاغفر لي قال غفر الله لك فقال الرجل الله اعلم حيث يجعل رسال-ته	1932	6285539770954004589	206	371.5	162	242	85.12397003173828	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0312	false	1215135055666401946	6	33	31	154	1469	300	كثير البر بها- فقيل له انا نراك من ابر الناس بامك ولسنا نراك تاكل معها في صحفة فقال اخاف ان تسبق يدي الي ما سبقت اليه عينها	312	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01937	true	3757932108172158508	170	197	892	1016	1522	300	كثير البر بامه فقيل له انا نراك من ابر الناس بامك ولسنا نراك تاكل معها في صحفة فقال اخاف ان تسبق يدي الي ما سبقت اليه عينها	1937	6285539770954004589	121	235.0	94	124	97.58064270019531	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0361	false	-7699855963922246385	209	295	1073	1497	1520	300	هشام بن عبد الملك حج في ايام ابيه------ فجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين-------------------------------------------------------------------- فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس فاستل---مه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي--- هابه الناس يا بن امير المءمنين فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدقوكان حاضرا ---------------انا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال	361	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01939	true	-8673883969653982574	10	103	42	493	1487	300	هشام بن عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت فجهد ان يصل الي الحجر فيستل-------مه فلم يقدر عليه------------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل ال---------------شام اذ اقبل علي -------------بن الحسين بن علي بن ابي طالب وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما بلغ ال------حجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة ف---------قال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق---- حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه -قال الشامي من هو يا ابا فراس فقال	1939	6285539770954004589	301	511.5	231	519	57.99614715576172	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0366	false	-8631421980050946138	35	96	168	470	1534	300	وما عسي ان تكون الدنيا هل هو الا مركب ركبته او ثوب لبسته او امراة اص-بتها او اكلة اكلتها وقال -----------------------------------------------------------------------------------ان اهل التقوي ايسر اهل الدنيا مء-نة واكثرهم لك معونة ان نسيت ذكروك وان ذكرت اعانوك قوالين بحق الله قوامين بامر الله عز وجل فانزل الدنيا كمنزل نزلت به وارتحلت عنه او كمال اصبته في منامك فاستيقظت وليس معك منه شء	366	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02007	true	-6245477111360431863	203	277	997	1377	1488	300	وما عسي ان تكون------- هل هو الا مركب ركبته او ثوب لبسته او امراة احببتها يا جابر ان المءمنين لم يطمءنوا الي الدنيا لبقاء فيها ولم يامنوا قدوم الاخرة عليهم ففازوا بثواب الابرار ان اهل التقوي ايسر اهل الدنيا مءونة واكثرهم لك معونة ان نسيت ذكروك وان ذكرت اعانوك قوالين بحق الله قوامين بامر الله يا جابر انزل الدنيا كمنزل نزلت به وارتحلت منه او كمال اصبته في منامك فاستيقظت وليس معك منه شء	2007	6285539770954004589	270	486.5	212	387	69.76744079589844	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0430	false	2980061266339682971	131	246	646	1210	1489	300	واما عبد الله بن الحسن------- فقرا كتاب ابي سلمة وركب الي جعفر ب---------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد واخبره بكتاب ابي سلمة يدعوه الي الخلافة ويري انه احق الخلق بها وقد اجابته شيعتنا من خراسان فقال له جعفر--------- ومتي صاروا شيعتك ا-انت وجهته --------الي خراسان وامرته بلبس السواد وهل تعرف احدا منهم باسمه ونسبه فكيف تكو-----ن شيعتك وانت لا تعرفهم ولا يعرفونك فقال--- عبد الله بن الحسن لجعفر ما هذا الكلام منك الا لشء فقال له جعفر قد علم الله اني اوجب النصح علي نفسي------ لكل مسلم فكيف ادخره عنك -لا تمنين نفسك الاباطيل فان هذه الدولة -تتم لهم وما هي لاحد من ولد ابي طالب وقد جاءني مثل ما جاءك فاجبت بما ستعرف خبره فانصرف وهو غير راض	430	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02036	true	-1328726383335241383	11	139	49	662	1468	300	واتي عبد الله بن الحسن المثني فقبل كتابه-------- وركب الي جعفر بن محمد فقال اي امر جاء بك يا ابا محمد لو اعلمتني لجءتك فقال امر يجل عن الوصف قال وما هو يا ابا محمد قال هذا كتاب ابي سلمة يدعوني للامر----- ويري اني احق الناس به- وقد جاء-ته شيعتنا من خراسان فقال له جعفر الصادق ع ومتي صاروا شيعتك ا انت وجهت ابا مسلم الي خراسان وامرته بلبس السواد -هل تعرف احدا منهم باسمه ونسبه -كيف يكونون من شيعتك وانت لا تعرفهم ولا يعرفونك فقال له عبد الله ان كان -----------هذا الكلام منك---- لشء فقال ج---عفر قد علم الله اني اوجب------ علي نفسي النصح لكل مسلم فكيف ادخره عنك فلا تمنين نفسك الاباطيل فان هذه الدولة ستتم لهءلاء القوم وقد------------------- جاءني مثل ما جاءك--------------------- فانصرف---- غير راض	2036	6285539770954004589	429	693.0	339	698	61.46131896972656	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0584	false	-2023061365787589475	260	300	1310	1526	1526	300	اولاد العباس الرجال منهم والنساء وهو ب------مرو من----- خراسان فكان عددهم ثلاثة وثلاثين الفا ما بين كبير وصغير واستدعي عليا المذكور وانزله احسن منزل وجمع خواصه-------- واخبرهم انه نظر في اولاد العباس واولاد علي بن ابي طالب فلم يجد احدا-	584	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02110	true	6618773713329541987	215	257	1062	1293	1493	300	اولاد العباس الرجال منهم والنساء وهو بمدينة مرو من بلاد خراسان وكان عددهم ثلاثة وثلاثين الف---ا بين كبير وصغير واستدعي عليا المذكور فانزله احسن منزل وجمع خواص الاولياء واخبرهم انه نظر في -ول-د العباس واولاد علي بن ابي طالب فلم يجد احدا	2110	6285539770954004589	208	369.0	170	236	88.13558959960938	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0754	false	-5438583958471776510	100	146	549	781	1568	300	بها من انعم الله التي لا تكفر---------- ذكروا بطلعتك النبي فهللوا لما طلعت من الصفوف وكبروا حتي انتهيت الي المصلي لابسا نور الهدي يبدو عليك ويظهر ومشيت مشية خاشع متواضع لله لا يزهو ولا يتكبر فلو ان مشتاقا تكلف غير ما في وسعه لمشي اليك المنبر	754	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02128	true	4373277008160231484	175	222	900	1142	1502	300	به كما اشار اليه ابن شهراشوب في المناقب ذكروا بطلعتك النبي فهللوا لما طلعت من الصفوف وكبروا حتي انتهيت الي المصلي لابسا نور الهدي يبدو عليك فيظهر ومشيت مشية خاشع متواضع لله لا يزهي ولا يتكبر ولو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لسعي اليك المنبر	2128	6285539770954004589	206	382.5	163	242	85.12397003173828	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0877	false	1930312840649113645	255	287	1374	1554	1621	300	من الكامل----- اني ليهجرني الصديق تجنبا فاريه ان لهجره اسبابا واخاف ان عاتبته اغريته فاري له ترك العتاب عتابا واذا ب--ليت بجاهل متغافل يدعو المحال من الامور صوابا اوليته مني السكوت وربما	877	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02155	true	-7901842065896861920	267	300	1355	1539	1539	300	عن الجاهل فقلت اني ليهجرني الصديق تجنبا فاريه ان لهجره اسبابا واراه ان عاتبته اغريته فاري له ترك العتاب عتابا واذا ابتليت بجاهل متحلم يجد-- المحال من الامور صوابا اوليته مني السكوت وربما-	2155	6285539770954004589	165	295.0	135	187	88.23529052734375	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0585	false	-4373056957545415710	228	268	1172	1385	1539	300	مطهرون نقيات جيوبهم تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما له من قديم الدهر مفتخر الله لما برا خلقا فاتقنه صفاكم واصطفاكم ايها البشر فانتم الملا الاعلي وعندكم علم الكتاب وما جاءت به السور -قال	585	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02157	true	-1071148328201840568	107	147	502	715	1461	300	مطهرون نقيات ثيابهم تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما له في قديم الدهر مفتخر الله لما برا خلقا فاتقنه صفاكم واصطفاكم ايها البشر فانت- الملا الاعلي وعندكم علم الكتاب وما جاءت به السور فقال	2157	6285539770954004589	208	402.0	168	214	97.19625854492188	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0627	false	232943334557712961	85	143	454	725	1547	300	ع-------------------------ن اباءه الي علي بن ابي طالب رضي الله عنهم انه قال بعثني رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الي اليمن فقال لي وهو يوصيني يا علي ما حاراو قال ما خابمن استخار ولا ندم من استشار يا علي عليك بالدلجة فان الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار يا علي اغد فا----------ن الله بارك لامتي في بكورها	627	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02174	true	-8343479714419162943	25	82	120	384	1437	300	عن ابيه علي عن ابيه موسي عن اباءه -عن علي ------------------------------قال بعثني النبي---- صلي الله عليه واله وسلم الي اليمن فقال لي وهو يوصيني يا علي ما حار من------------ استخار ولا ندم من استشار يا علي عليك بالدلجة فان الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار يا علي اغد باسم الله فان الله بارك لامتي في بكورها	2174	6285539770954004589	213	376.0	166	311	68.4887466430664	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0704	false	-8516750136160237268	211	300	1145	1620	1620	300	وهو يترنم بايات الق---ران في الوعد والوعيد فحمل اليه ع--------لي الصفة المذكورة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عظمه واجلسه الي ج-نبه وكان المتوكل يشرب وفي يده كاس فناوله الكاس الذي في -----يده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني عنه فاعفاه وقال له انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الرواية للشعر فقال لا بد وان تنشدني فانشده من البسيط------ باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة- والتيجان والحلل اين-	704	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02184	true	-6595404677604923215	10	117	50	611	1607	300	وهو يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد فحمل علي حاله تلك الي المتوكل وقالوا له لم نجد في بيته شيءا ووجدناه يقرا القران مستقبل القبلة وكان المتوكل في مجلس الشرب فدخل عليه والكاس في يد المتوكل فلما راه هابه وعظمه واجلسه الي جانبه و------------------------------ناوله الكاس التي كانت في يده فقال والله ما ي----------خامر لحمي ودمي قط فاعفني ----فاعفاه فقال--- انشدني شعرا فقال ع------ اني -قليل الرواية للشعر فقال لا بد----------- فانشده ع وهو جالس عنده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم واسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد دفنهم ---اين الاساور والتيجان والحلل اين	2184	6285539770954004589	345	552.5	278	629	54.848968505859375	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1393	false	-3220629561135988865	21	57	124	320	1584	300	استاذ دار الخلافة وكان سبطه شمس الدين ابو المظفر يوسف----------- الواعظ المشهور -------------له صيت وسمعة في مجالس وعظه وقبول عند الملوك وغيرهم وصنف ---------------------تاريخا كبيرا قال ابن خلكان رايته بخطه في اربعين مجلدا سماه مراة الزمان	1393	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02275	true	-1370619407277931282	212	252	1096	1323	1571	300	احوال جده المذكور وكان سبطه شمس الدين ابو المظفر يوسف بن قزاوغلي الواعظ المشهور حنفي المذهب وله صيت وسمعة في مجالس وعظه وقبول عند الملوك وغيرهم وصنف تفسير القران الكريم وتاريخا كبيرا-------------- رايته بخطه في اربعين مجلدا سماه مراة الزمان	2275	6285539770954004589	171	286.5	138	241	70.95435333251953	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0857	false	3480622451612633759	176	239	981	1333	1648	300	------------علي البلاد ملكوا العراقين والاهواز وفارس----------------------------------- وساسوا امور الرعية احسن س----------------------------ياسة ثم لما ملك عضد الدولة بن ركن الدولة اتسعت مملكته وزادت علي ما كانت لاسلافه وذكر هارون بن العباس الماموني في تاريخه انه اتفق لعماد الدولة المذكور اشياء عجيبة كانت سببا لثبات مملكته منها انه اجتمع اصحابه في اول ملكه وطالبوه بالاموال ولم يكن -معه ما يرضيهم به واشرف عل-----ي الانحلال واغتم	857	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02359	true	-4445189722501408068	243	292	1238	1527	1561	300	عماد الدولة علي------------- العراقين والاهواز وفارس وكذلك اخوته واولادهم وملكوا البلاد وساسوا امور الرعية احسن سياسة وكان سبب سعادتهم وانتشار صيتهم عما-------د الدولة واتفقت له اسباب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عجيبة كانت سببا لثبات ملك--ه منها انه اجتمع اصحابه في اول ملكه وطالبوه بالاموال ولم يكن عنده مال--------- واشرف امره علي الانحلال فاغتم	2359	6285539770954004589	179	282.5	144	433	41.33949279785156	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0688	false	2008234412445933398	237	287	1266	1515	1592	300	اولي البرية طرا ان تواسيه عند السرور الذي واساك في الحزن ان الكرام اذا ما اسهلوا ذكروا من كان يالفهم في المنزل الخشن ومما ينسب اليه من البسيط لا يمنعنك خفض العيش في دعة نزوع نفس الي اهل وجيران تلقي بكل بلاد ان حللت بها اهلا باهل وجيرانا بجيران وقيل	688	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02597	true	5618462977678937163	104	154	529	777	1495	300	اولي البرية طرا ان تواسيه عند السرور الذي واساك في الحزن ان الكرام اذا ما اسهلوا ذكروا من كان يالفهم في المنزل الخشن وقال وهو من شعر الحماسة- لا يمنعنك خفض العيش في دعة نزوع نفس الي اهل واوطان تلقي بكل بلاد ان حللت بها ارضا بارض وجيرانا بجيران وروي	2597	6285539770954004589	218	407.0	171	249	87.55020141601562	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0471	false	-6209550180056886848	199	294	1046	1539	1572	300	يثبت الناس فاشير عليه بالفرار فقال لا از-ول حتي اظفر او اقتل وكان يضرب المثل بشجاعته ثم دار جعفر ومحمد ابنا سليمان بن علي في طاءفة فجاءوا من وراء ابرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم وحملوا علي عسكره قال عيسي بن موسي لولا ابنا سليمان لافتضحنا وكان من صنع ا--لله ان اصحابنا لما انهزموا اعترض لهم نهر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يجدوا مخاضة فرجعوا فوقعت الهزيمة في اصحاب ابراهيم حتي بقي في سبعين وكان ابراهيم يومءذ قد اذاه الحرب وحرارة الزردية فحسرها عن صدره فجاء سهم غرب- لا يدري من رمي به فاصاب حلق ابراهيم-------------------- فانزلوه وهو يقول وكان امر الله قدرا مقدورا	471	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02609	true	-4597705802392902131	59	154	305	825	1645	300	يرجع الناس اليك-------------- فقال لا اتحول حتي-------- اقتل --او يفتح الله علي يدي وجاء--- جعفر ومحمد ابنا سليمان بن علي من ----------------وراء اصحاب ابراهيم فراي الذين يتبعون المنهزمين القتال من وراءهم فعادوا ورجع اصحاب المنصور يتبعونهم فكانت الهزيمة علي اصحاب ابراهيم و------------------------------------------------------------كان من تقدير الله ان اصحاب المنصور لقي----------هم نهر في طريقهم لم يقدروا ان يجوزوه فعادوا باجمعهم وثبت ابراهيم في نحو ستماءة او اربعماءة وجعل حميد يرسل برءوس المقتولين الي عيسي وجاء ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سهم عاءر لا يدري من رماه فوقع في حلقه فتنحي وقال لاصحابه انزلوني فانزلوه وهو يقول وكان امر الله قدرا مقدورا	2609	6285539770954004589	175	74.0	133	771	22.697795867919922	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1027	false	-861412279232985512	193	252	1012	1297	1555	300	اني لاحسد لا في اسطر الصحف اذا رايت اعتناق اللام للالف وما اظنهما طال اعتناقهما الا لما لقيا من شدة الشغف واورد له الثعالب---------------------------------------------------------------------------ي في اليتيمة من البسيط ق---------------------------------------------------------------------------------------------الت لطيف خيال زارها ومضي بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال خلفته لو مات من ظما وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قالت صدقت الوفا في الحب عادته يا	1027	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03261	true	4435391605721621127	209	300	1088	1540	1540	300	اني لاحسد لا في اسطر الصحف اذا رايت اعتناق اللام للالف وما اظنهما طال اجتماعهما الا لما لقيا من شدة الشغف قال وانشدني ايضا لنفسه افدي الذي زرته بالسيف مشتملا ولحظ عينيه امضي من مضاربه فما خلعت نجادي في العناق له حتي لبست نجادا من ذواءبه فكان انعمنا عينا بصاحبه من كان في الحب اشقانا بصاحبه قال وانشدني ايضا لنفسه قالت لطيف خيال زارها ومضي بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال خلفته لو مات من ظما وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قالت صدقت الوفا في الحب عادته يا-	3261	6285539770954004589	249	448.5	196	453	54.966888427734375	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1207	false	-4767229754509871287	91	160	459	838	1614	300	الملك الاكمل احمد بن الا---------------فضل امير الجيوش شاهنشاه -بن امير الجيوش بدر الجمال-------ي المصري سجن بعد ق------------------------------------تل ابيه مدة------------------------------------------------------------------- الي ان قتل الامر واقيم الحافظ فاخرج الاكمل المذكور وولي --وزارة السيف والقلم وكان شهما عالي الهمة كابيه وجده فحجر علي الحافظ ومنعه من الظهور واخذ جميع ما في القصر واهمل ناموس الخلافة العبيدية لانه كان سنيا كابيه لكنه اظهر التمسك بالا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام المنتظر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابطل من الاذان حي علي خير العمل	1207	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03403	true	5726739617546215007	81	214	419	1169	1597	300	الملك الاكمل احمد الملقب كتيفات ابن الافضل امير الجيوش شاهنشاه ابن امير الجيوش بدر الجمالي قتل في المحرم سنة كان ابوه وزير الامر باحكام الله العلوي فقتل ابوه سنة 515 واعتقل اولاده وفيهم المترجم علي ما ذكره ابن الاثير وبقي معتقلا الي ان قتل الامر واقيم الحافظ فاخرج--------------- وولي الوزارة وقال المقريزي في الخطط لما قتل-------------------------------------------------------------------------------- الخليفة الامر باحكام الله منصور ثار ابو علي احمد الملقب كتيفات ابن الافضل شاهنشاه ابن امير الجيوش واستولي علي الوزارة سنة 524 وسجن الحافظ لدين الله عبد المجيد واعلن بمذهب الامامية والدعوة للامام المنتظر وضرب دراهم نقشها الله الصمد الامام محمد ورتب في سنة 525 اربعة قضاة اثنان احدهما امامي والاخر اسماعيلي واثنان احدهما مالكي والاخر شافعي فحكم كل منهما بمذهبه وورث علي مقتضاه واسقط ذكر اسماعيل بن جعفر الصادق وابطل من الاذان حي علي خير العمل	3403	6285539770954004589	194	243.5	154	845	22.958580017089844	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1207	false	-4767229754509871287	91	160	459	838	1614	300	الملك الاكمل احمد بن الافضل امير الجيوش شاهنشاه -بن امير الجيوش بدر الجمالي المصري سجن بعد قتل ابيه مدة الي ان قتل--------- الامر واقيم الحافظ فاخرج الاكمل-------------- المذكور وولي وزارة السيف والقلم وكان شهما عالي الهمة كابيه وجده فحجر علي الحافظ ومنعه من الظهور واخذ جميع ما في القصر واهمل ناموس الخلافة العبيدية لانه ----------------------------------------------------------------------------------كان سنيا كابيه لكنه اظهر التمسك بالامام المنتظر وابطل من الاذان حي علي خير العمل	1207	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03405	true	-2320598392115893205	62	139	312	732	1565	300	الملك الاكمل احمد بن الافضل امير الجيوش شاهنشاه ابن امير الجيوش بدر الجمالي المصري اقول سمعت تصريح المقريزي بانه اعلن بمذهب الام---امية الخ وقول ابن الاثير انه كان امامي المذ-هب وقولهما انه ابطل------------------------------------------------------------- من الاذان حي علي خير العمل وقول الاول وقولهم محمد وعلي خير البشر وهذا ينافي كونه اماميا الا ان يكون اسقاط ذلك لبعض المصالح اما قول صاحب الشذرات انه كان سنيا كابيه لكنه اظهر التمسك بالامام المنتظر وابطل من الاذان حي علي خير العمل	3405	6285539770954004589	199	284.5	159	485	41.03092956542969	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1546	false	75582373795877865	58	92	293	470	1564	300	السريع قالوا غدا تاتي ديار الحمي وينزل الركب بمغنا---------------------------------------------------------------------هم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم------------------------------------------------------------------- قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقا---------------------------------------------------------------------هم قالوا ا-ليس العفو من شانهم لا سيما لمن ترجاهم	1546	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03469	true	7112298071610269924	73	149	368	750	1510	300	الدمي- قالوا غدا ناتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم هم سادة قد انجزوا بذلهم لمن اتاهم راجيا فضلهم ومن عصاهم لم ينل وصلهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قد لامني صحبي علي غفلتي اذ نظرت غيرهم مقلتي ومذ اطال اللوم في زلتي قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم يا قوم اني عبد احسانهم ولم ازل ادعي بسلمانهم فاليوم هل احظي بغفرانهم قالوا ا ليس العفو من شانهم لا سيما عمن ترجاهم	3469	6285539770954004589	172	306.0	138	383	44.90861511230469	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1489	false	-5312709941552350009	77	110	399	593	1583	300	سنة وكان فيه شهامة واقدام وعقل ودهاء----- مستقلا بالامور بالعراق متمكنا من الخلافة يتولي الامور بنفسه حتي ----كان يشق الدروب والاسواق اكثر الليل والناس يتهيبون لقاءه وما زال في عز وجلالة واستظهار وسعادة	1489	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03476	true	-8291150444780733758	16	51	96	299	1640	300	الله كان فيه شهامة واقدام وعقل ودهاء وكان مستقلا بالامور بالعراق متمكنا من الخلافة يتولي الامور بنفسه حتي انه كان يشق الدروب والاسواق اكثر الليل والناس يتهيبون لقاءه وما زال في عز وجلالة واستظهار وسعادة	3476	6285539770954004589	189	359.5	157	203	93.10344696044922	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1533	false	-287509986169783922	35	74	200	410	1655	300	جاء جلال الدين بن خوارزم شاه فوضع السيف في---- دقوقاء واحرقها وعزم علي هجم بغداد فانزعج الخليفة الناصر لدين الله وحصن بغداد واقام المجانيق وانفق الف الف دينار -وعلم جلال الدين--- ان الكرج قد خرجوا علي بلاده فساق اليهم	1533	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03480	true	1403259368410086585	49	86	245	450	1619	300	جاء جلال الدين بن خوارزم-شاه فوضع السيف في اهل دقوقا- واحرقها وعزم علي هجم بغداد فانزع- الخليفة الناصر ف----------حصن بغداد واقام المجانيق وانفق الف الف دينار فاعلم ابن خوارزمشاه ان الكرج قد خرجوا علي بلاده فساق اليهم	3480	6285539770954004589	185	316.0	150	218	84.86238861083984	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1491	false	255821298135991711	12	67	64	341	1587	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فاجابه الامام الناصر بجواب اوله من الكامل وافي كتابك يا بن	1491	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03481	true	-6556417549459837314	248	300	1263	1524	1524	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فاجابه الامام الناصر يقو----------------ل وافي كتابك يا ابن	3481	6285539770954004589	256	494.5	205	277	92.41876983642578	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0890	false	-6383174229918910099	37	118	220	633	1548	300	الشام في صباه وجال في اقطاره واشتغل بفنون الادب ومهر فيها وكان من المكثرين في نقل اللغة والمطلعين علي غريبها ووحشيها فلا يسال عن شء الا واستشهد ل-ه بكلام العرب من النظم والنثر حتي قيل ان الشيخ ابا علي الفارسي صاحب الايضاح و التكملة قال له----- كم لنا من الجموع علي وزن فعل-----ي بكسر الفاء وسكون العين وفتح اللام فقال المتنبي في الحال حجلي وظربي قال------ ابو علي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي ان اجد لهذين الجمعين ثالثا فلم اجد	890	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03498	true	752655298020104987	24	105	119	536	1546	300	الشام في صباه وجال في اقطاره واشتغل بفنون الادب ومهر فيها وكان من المكثرين في نقل اللغة والمطلعين علي غريبها وحوشيها ولا يسال عن شء الا -استشهد فيه بكلام العرب من النظم والنثر حتي قيل ان الشيخ ابا علي الفارسي صاحب الايضاح و-التكملة قال له يوما كم لنا من الجموع علي وزن فعلي يعني بكسر الفاء وسكون العين----------- فقال المتنبي في الحال حجلي وظربي قال الشيخ ابو علي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي ان اجد لهذين الجمعين ثالثا فلم اجد	3498	6285539770954004589	396	743.5	318	430	92.09302520751953	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0890	false	-6383174229918910099	5	36	46	216	1548	300	قيل لانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير في تلك الناحية من كلب وغيرهم فخرج عليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيذية فاسره وتفرق اصحابه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه	890	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03500	true	5642242150475975375	129	157	650	803	1523	300	----لانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني----------- كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيد-- فاسره وتفرق اصحابه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه	3500	6285539770954004589	146	264.5	118	170	85.88235473632812	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0894	false	3000217224940883528	206	290	1072	1485	1527	300	يشاب وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا جري الخلف الا فيك انك واحد وانك ليث والملوك ذءاب وان مديح الناس حق وباطل ومدحك حق ليس فيه كذاب اذا نلت منك الود فالمال هين وكل الذي فوق التراب تراب	894	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03541	true	-5026100819294318683	0	53	0	264	1482	300	يشاب وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب ------------------------------------------------------وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا----------------------------------------------------------------------------------------------- اذا نلت منك الود فالمال هين وكل الذي فوق التراب تراب	3541	6285539770954004589	264	515.5	211	413	63.92251968383789	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0885	false	-3713203879525920472	89	137	479	734	1604	300	هدية قيمتها الف دينار ثم اتبعها بهدايا بعدها فاستاذن المتنبي كافورا في مدحه فاذن له فمدحه بقصيدة من غرر القصاءد اولها من البسيط لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم يسعد الحال وما احسن قوله فيها------------------------------------------------------------------------------------- كفاتك ودخول الكاف منقصة كالشمس قلت وما للشمس امثال	885	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03542	true	-6860313172223334047	123	173	651	905	1565	300	هدية قيمتها الف دينار فقال يمدحه من -------------------------------------------------------قصيدة------------------------------- لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم تسعد الحال لا يدرك المجد الا سيد فطن لما يشق علي السادات فعال تدري القناة اذا اهتزت براحته ان الشقي بها خيل وابطال كفاتك ودخول الكاف منقصة كالشمس قلت وما للشمس امثال	3542	6285539770954004589	137	226.0	109	340	40.29411697387695	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0885	false	-3713203879525920472	159	206	849	1106	1604	300	يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع 1584 قاضي الحرمين	885	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03543	true	-774966533312851242	0	29	0	158	1483	300	يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طي--------------------------------------------------------------------------------------------------ع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي فيها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع -اين الذي الهرمان	3543	6285539770954004589	148	272.0	119	257	57.587547302246094	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0891	false	7728196186741691324	209	257	1126	1355	1590	300	ابو القاسم--------------- المظفر-------------- بقوله من الخفيف لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ- دهانا في مثل ذاك اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان من نفسه الكبيرة في جي ش وفي --كبرياء ذي سلطان هو في شعره نبي ولكن ظهرت معجزاته في المعاني	891	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03570	true	7083527543501709179	111	162	586	834	1552	300	ابو القاسم مظفر بن علي بن المظفر بن علي الطبسي بقوله---------- لا رعي الله سرب هذا الزمان اذا دهانا ب--مثل ذاك اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان من نفسه الكبيرة في جي-ش وفي الكبرياء ذا سلطان هو في شعره نبي ولكن ظهرت معجزاته في المعاني	3570	6285539770954004589	214	372.0	170	261	81.99234008789062	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0850	false	-520898258424292943	49	71	267	380	1568	300	اذا صلت لم اترك مصالا لفاتك وان قلت لم اترك مقالا لعالم والا فخانتني القوافي وعاقني عن ابن عبيد الله ضعف العزاءم	850	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03574	true	-4704615876577996223	272	294	1390	1503	1538	300	اذا صلت لم اترك مصالا لفاتك وان قلت لم اترك مقالا لعالم والا فخانتني القوافي وعاقني عن ابن عبيد الله ضعف العزاءم	3574	6285539770954004589	113	226.0	91	113	100.0	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0850	false	-520898258424292943	84	140	444	744	1568	300	الخيل فوق الجماجم وطعن غطاريف كان اكفهم عرفن الردينيات قبل المعاصم هم --يحسنون الكر في حومة الوغي واحسن منه كرهم في المكارم وهم يحسنون العفو عن كل مذنب ويحتملون الغرم عن كل غارم حييون الا انهم في نزالهم اقل حياء من شفار الصوارم ولولا احتقار الاسد شبهتها بهم ولكنها معدودة في البهاءم وكان امتداحه له في	850	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03575	true	-5181115677575200589	40	94	212	503	1598	300	البيض مثل الدراهم وطعن غطاريف كان اكفهم عرفن الردين-ات قبل المعاصم هم المحسنون الكر في حومة الوغي واحسن منه كرهم في المكارم وهم يحسنون العفو عن كل مذنب ويحتملون الغرم عن كل غارم حييون الا انهم في نزالهم اقل حياء من شفار الصوارم ولولا احتقار الاسد شبهتهم بها ولكنها معدودة في البهاءم وقو----------له في	3575	6285539770954004589	276	519.0	222	302	91.39073181152344	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0894	false	3000217224940883528	227	290	1181	1485	1527	300	وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا جري الخلف الا فيك انك واحد وانك ليث والملوك ذءاب وان مديح الناس حق وباطل ومدحك حق ليس فيه كذاب اذا نلت منك الود فالمال هين وكل الذي فوق التراب تراب	894	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03609	true	4512420282320610391	41	84	245	454	1565	300	وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا----------------------------------------------------------------------------------------------- اذا نلت منك الود فالمال هين وكل الذي فوق التراب تراب	3609	6285539770954004589	209	408.5	166	304	68.75	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0894	false	3000217224940883528	196	227	1023	1181	1527	300	اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد يشاب وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حج------------------------------------------------اب وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب	894	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03617	true	1755703523898118778	31	73	169	375	1533	300	اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد يشاب وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب اقل سلامي حب ما خف عنكم واسكت كيما لا يكون جواب وفي النفس حاجات وفيك قطانة سكوتي بيان عندها وخطاب	3617	6285539770954004589	157	307.0	126	206	76.21359252929688	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0793	false	-5031290136989728117	259	291	1417	1576	1618	300	صنف كتاب الخصاءص في فضل علي------------ واهل البيت رضي الله عنهم-------------------- فقيل له ا-لا تصنف------ في فض--ل الصحابة -قال دخلت دمشق والمنحرف عن علي---- كثير فاردت ان يهديهم الله تعالي بهذا الكتاب	793	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03746	true	-6507986258699338190	214	256	1119	1324	1565	300	صنف كتاب الخصاءص في فضل علي بن ابي طالب واهل البيت واكثر رواياته فيه عن احمد بن حنبل فقيل له ا لا تصنف كتابا في فضاءل الصحابة فقال دخلت دمشق والمنحرف عن علي بها كثير فاردت ان يهديهم الله تعالي بهذا الكتاب	3746	6285539770954004589	146	233.5	116	205	71.21951293945312	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0794	false	-4439051489690776616	0	60	0	311	1538	300	وما روي من فضاءله فقال ل-----------------------------------------------------------ا اعرف له فضيلة الا لا اشبع الله بطنك----------- فما زالوا يدفعون في خصيتيهاو قال خصييهحتي اخرجوه من المسجد-------------------------------------- ثم حملوه الي الرملة فمات بها وقال الحافظ ابو الحسن الدارقطني لما امتحن النساءي بدمشق قال احملوني الي مكة فحمل اليها وتوفي بها في صفر سنة ثلاث وثلاث ماءة قال وهو مدفون بين الصفا والمروة 1419	794	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03746	true	-6507986258699338190	124	198	663	1036	1565	300	وما روي من فضاءله فقال ا ما يرضي معاوية ان يخرج راسا براس حتي يفضل وفي رواية اخري ما اعرف له فضيلة الا لا اشبع الله بطنك وكان يتشيع فما زالوا يدفعون في حضنه -------------حتي اخرجوه من المسجد وفي رواية اخري يدفعون في خصييه وداسوه ثم حمل --الي الرملة فمات بها وقال الحافظ ابو الحسن الدارقطني لما امتحن النساءي بدمشق قال احملوني الي مكة فحمل اليها فتوفي بها------------------------------- وهو مدفون بين الصفا والمروة وقال	3746	6285539770954004589	253	437.5	203	419	60.38186264038086	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0819	false	-8072817496276193687	185	262	984	1394	1597	300	قال بت-- ليلة في دار---------------- المعتضد مع جماعة من ندماءه فاتا-----------------------------------نا خادم ليلا فقال امير المءمنين يقول---- ارقت بعد انصرافكم فقلت من الطويل ولما انتبهنا للخيال الذي سري اذا الدار قفر- والمزار بعيد وقد ارتج علي تمامه فمن اجازه بما يوافق غرضي امرت له بجاءزة قال فارتج علي الجماعة وكلهم شاعر فاضل فابتدرت وقلت فقلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا سيعود فرجع الخادم ثم عاد فقال-------- امير المءمنين يقول قد احسنت و---امر لك بجاءزة توفي	819	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03803	true	1462382226308942232	105	177	532	924	1607	300	قال بتنا ليلة في دار الخلافة في ايام المعتضد فلما نمنا وهدات العيون سمعنا فتح الاقفال والابواب فدخل علينا خادم----- فقال امير المءمنين يقول لكم ارقت الليلة فعملت بيتا وهو------ ولما انتبهنا للخيال الذي سري اذا الدار قفرا والمزار بعيد ثم- ارتج علي------ فمن اجازه فله الجاءزة فقلت بديها ف----------------------------------------------------------قلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا سيعود فغاب الخادم --وجاء وقال يقول لك امير المءمنين-------- احسنت وقد امر لك بجاءزة -وفي	3803	6285539770954004589	250	351.0	197	479	52.19206619262695	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1298	false	7230231125593586787	202	241	1104	1305	1655	300	علي بن حاتم الهمداني صاحب صنعاء من الطويل لءن اجدبت ارض الصعيد واقحطوا فلست اخاف القحط في ارض قحطان وقد كفلت لي مارب بماربي فلست علي اسوان يوما باسوان وان جهلت حقي زعانف خندف فقد عرفت فضلي غطارف همدان	1298	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03881	true	2198840860920490190	113	150	564	752	1582	300	علي بن حاتم الهمداني قال فيه------------- لءن اجدبت ارض الصعيد واقحطوا فلست انال القحط في ارض قحطان ومذ كفلت لي مارب بماربي فلست علي اسوان يوما باسوان وان جهلت حقي زعانف خندف فقد عرفت فضلي غطارف همدان	3881	6285539770954004589	178	341.0	142	201	88.55721282958984	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1027	false	-861412279232985512	221	257	1157	1319	1555	300	قالت لطيف خيال زارها ومضي بالله صف-ه ولا تنقص ولا تزد فقال خلف-ته لو مات من ظما وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قالت صدقت الوفا في الحب عادته يا برد ذاك الذي قالت علي	1027	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04051	true	-2550628116497433320	137	173	676	836	1478	300	قالت لطيف خيال زارني ومضي صف لي هواه ولا تنقص ولا تزد فقال ابصرته لو مات من ظما وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قالت صدقت --وفاء-- الحب عادته يا برد ذاك الذي قالت علي	4051	6285539770954004589	146	259.0	111	164	89.0243911743164	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0974	false	-4228673705057338986	38	69	203	370	1586	300	امير العلا ان العوالي كواسب علاءك في الدنيا وفي جنة الخلد يمر عليك الحول سيفك في الطلا وطرفك ما بين الشكيمة واللبد ويمضي عليك الدهر فعلك للعلا وقولك للتقوي وكفك للرفد	974	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04123	true	7372230075343327181	239	270	1242	1409	1574	300	امير العلا ان العوالي كواسب علاءك في الدنيا وفي جنة الخلد يمر عليك الحول سيفك في الطلي وطرفك ما بين الشكيمة واللبد ويمضي عليك الدهر فعلك للعلا وقولك للتقوي وكفك للرفد	4123	6285539770954004589	166	331.0	135	167	99.40119934082031	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1247	false	2717758965549590205	0	67	0	317	1559	300	ان يترحلا كالبدر لما ان تضاءل جد في طلب الكمال فحازه متنقلا سفها بحلمك ان رضيت بمشرب رنق ورزق الله قد ملا الملا ساهمت عيسك مر عيشك قاعدا اف-لا فليت بهن ناصية الفلا فارق ترق كالسيف سل فبان في متنيه ما اخفي القراب واخملا لا تحسبن ذهاب نفسك ميتة ما الموت الا ان تعيش مذللا --------------------------------------------------لا ترض من دنياك ما ادناك من دنس وكن طيفا حلا ثم	1247	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04335	true	3827130922917681230	223	300	1238	1603	1603	300	ان يترحلا كالبدر لما ان تضاءل نوره- طلب الكمال فحازه متنقلا سفه- بحلمك ان رضيت بمشرب رنق ورزق الله قد ملا الملا ساهمت عيسك مر عيشك قاعدا ا فلا فليت بهن ناصية الفلا فارق ترق كالسيف سل فبان في متنيه ما اخفي القراب واخملا لا تحسبن ذهاب نفسك ميتة ما الموت الا ان تعيش مذللا للقفر لا للفقر هبها انما مغناك ما اغناك ان تتوسلا لا ترض من دنياك من ادناك من دنس وكن طيفا حلا ثم-	4335	6285539770954004589	308	590.0	243	368	83.6956558227539	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1247	false	2717758965549590205	67	109	317	533	1559	300	انجلا وصل الهجير بهجر قوم كلما امطرتهم شهدا جنوا لك حنظ----------------------------------------------------------------------------------------------------لا لله علمي بالزمان واهله ذنب الفضيلة عندهم ان تكملا طبعوا علي لءم الطباع فخيرهم ان قلت قال وان سكت تاولا انا من اذا ما الدهر هم بخفضه سامته همته السماك الاعزلا	1247	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04336	true	-85071415950867991	0	64	0	316	1517	300	انجلي وصل الهجير بهجر قوم كلما امطرتهم عسلا جنوا لك حنظلا م ن غادر خبثت مغارس وده فاذا محضت له الوداد تاولا او حلف دهر كيف مال بوجهه امسي كذلك مدبرا او مقبلا لله علمي بالزمان واهله ذنب الفضيلة عندهم ان تكملا طبعوا علي لءم الطباع فخيرهم ان قلت قال وان سكت تقولا انا من اذا ما الدهر هم بخفضه سامته همته السماك الاعزلا	4336	6285539770954004589	211	411.0	169	316	66.77214813232422	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0835	false	-4737025159601881331	8	46	44	253	1582	300	اسحاق بن اسماعيل النوبختي وقال بعد الكد------- استرحنا من خليفة له ام وخالة وخدم يدبرونه-------------------- والله لا نرضي الا برجل كامل فعقدوا الخلافة لاخي المقتدر ابي------------------------ منصور محمد بن المعتضد ولقبوه القاهر بالله فكان في ذلك حي-ن النوبختي	835	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04578	true	-8807952707559960019	221	269	1136	1385	1567	300	اسحاق بن اسماعيل النوبختي وقال بعد الكد والتعب استرحنا من خليفة له ام وخالة وخدم يدبرونه فنعود الي تلك الحال والله لا نرضي الا برجل كامل يدبر نفسه ويدبرنا وما زال حتي رد مءنسا عن رايه وذكر ابا منصور محمد بن المعتضد فاجابه مءنس ال------------ي ذلك وكان النوبختي	4578	6285539770954004589	154	235.5	123	261	59.00382995605469	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0957	false	-7967410733987636859	128	171	677	892	1578	300	اول من لقب بالصاحب من الوزراء لانه كان يصحب ابا الفضل ابن العميد فقيل له صاحب ابن العميد ثم اطلق عليه هذا اللقب لما تولي الوزارة وبقي علما عليه---- وذكر الصاب---------------ي انه انما قيل له الصاحب لانه صحب مءيد الدولة ابا منصور بويه	957	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04780	true	-5400585887920478872	122	163	613	816	1529	300	اول من لقب بالصاحب من الوزراء لانه كان يصحب ابا الفضل -بن الع------------------------ميد ثم اطلق عليه هذا اللقب لما تولي الوزارة وبقي علما عليه قال وذكر الصابء في كتاب التاجي انه انما قيل له الصاحب لانه صحب مءيد الدولة ابن------ بويه	4780	6285539770954004589	183	330.0	146	234	78.20513153076172	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0957	false	-7967410733987636859	80	127	429	673	1578	300	ابو بكر الخوارزمي في حقه-------- الصاحب نشا من الوزارة في حجرها ودب ودرج من وكرها ورضع افاويق درها وورثها عن اباءه كما قال ابو سعيد الرستمي في حقه من الكامل ورث الوزارة كابرا عن كابر موصولة الاسناد بالاسناد يروي عن العباس عباد وزا رته واسماعيل عن عباد	957	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04781	true	-3051840988436813969	81	125	462	703	1614	300	ابا بكر الخوارزمي يقول ان مولانا الصاحب نشا من الوزارة في حجرها ودب ودرج--- وكرها ورضع افاويق درها وورثها عن ابي-ه كما قال ابو سعيد الرستمي احد شعراءه------ ورث الوزارة كابرا عن كابر موصولة الاسناد بالاسناد يروي عن العباس عباد وزا-رته واسماعيل عن عباد	4781	6285539770954004589	215	386.0	174	252	85.31745910644531	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0952	false	2546131078053185886	125	258	671	1346	1560	300	ابو احمد العسكري ابو احمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري احد الاءمة في الاداب والحفظ وهو صاحب------------------------ اخبار ونوادر واتساع في الرواية وله تصانيف مفيد--------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان الصاحب ابن عباد يود الاجتماع به ولا يجد اليه سبيلا فقال لمخدومه مءيد الدولة ان البلد الفلاني---- قد اختل حاله---- واحتاج الي كشف-------- فاذن لي في ذلك فاذن له فلما ان وصل توقع ان يزوره ابو احمد المذكور فلم يزره فكتب الصاحب اليه من الطويل ولما ابيتم ان تزوروا وقلتم ضعفنا فلم نقدر علي الوخدان اتيناكم من بعد ارض نزوركم وكم منزل بكر لنا وعو-----------------------------------------------------ان وكتب مع ذلك-------- شيءا من النثر فاجابه ابو احمد--------- بنثر وبهذا البيت من الطويل-------------- اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان ف----عجب الصاح---------------ب من اتفاق هذا البيت--- وقال------ لو عرفت انه يقع له هذا البيت لغيرت -------------الروي	952	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04787	true	2127955153300173420	25	196	150	1035	1654	300	ابا احمد العسكري--------- الحسن بن عبد الله بن سعيد المنسوب الي عسكر مكرم مدينة من كور الاهواز المتوفي سنة 382 كان اديبا اخباريا علامة صاحب---------------- تصانيف مفيدة ككتاب التصحيف والمختلف والمءتلف وعلم المنطق والحكم والامثال والزواجر وغيرها وله رواية متسعة وكان الصاحب ب-ن عباد يود الاجتماع به ولا يجد اليه سبيلا فقال لمخدومه مءيد الدولة بن بويه ان عسكر مكرم قد اختلت احوالها واحتاج الي كشفها بنفسي فاذن له في --------ذلك فلما اتاها- توقع ان يزوره ابو احمد المذكور فلم يزره فكتب الصاحب اليه ل-----------ما ابيتم ان تزوروا وقلتم ضعفنا فلم نقدر علي الوخدان اتيناكم من بعد ارض نزوركم وكم منزل بكر لنا وعوان نساءلكم هل من قري لنزيلكم بملء ء جفون لا بملء ء جفان وكتب مع هذه الابيات شيءا من النثر فجاوبه ابو احمد عن النثر بنثر مثله وعن هذه الابيات بالبيت المشهور اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان فلما وقف الصاحب علي الجواب عجب من اتفا- هذا البيت له وقال والله لو علمت انه يقع له هذا البيت ما كتبت له علي هذا الروي	4787	6285539770954004589	513	794.5	402	932	55.04291915893555	86	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0958	false	432687011568006851	29	71	154	402	1588	300	اذا ذكر عنده الباقلاني وابن فورك والاستاذ ابو اسحاق الاسفرايينياءمة اهل السنة وكانوا متعاصرين-من اصحاب الشيخ ابي الحسن الاشعري قال الباقلاني بحر مغرق وابن فورك صل مطرق والاسفراييني نار محرق قال الحافظ ابو القاسم ابن عساكر وكان روح القدس نفث في روعه	958	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04835	true	5864347609094288358	222	260	1208	1425	1631	300	الي ذكر----- الباقلاني وابن فورك والاستاذ ابي اسحاق الاسفراءيني --------------وكانوا متعاصرين من اصحاب الشيخ ابي الحسن الاشعري قال الباقلاني بحر مغرق وابن فورك صل مطرق والاسفراءيني نار محرق انتهي قال------------ ابن عساكر -كان روح القدس نفث في روعه	4835	6285539770954004589	202	355.5	167	249	81.12449645996094	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0455	false	-8403463839911623033	1	50	5	257	1597	300	ان رجلا قال لمعن احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغل وحمار وجارية ثم قال--- لو علمت ان الله سبحانه وتعالي خلق مركوبا غير هذه لحملتك عليه و-----قد امرنا لك من الخز بجبة وقميص------- ودراعة وسراويل ومنديل ومطرف ورداء وكساء وجورب----- ولو علمنا لباسا اخر من الخز يتخذ --------	455	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04839	true	-6407358012696086203	237	288	1246	1502	1566	300	ان رجلا قال له-- احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغل وحمار وجارية ثم قال له لو علمت ان الله-------------- خلق مركوبا غير هذه لحملتك عليه وانا فقد امرنا لك من الخز بجبة وقميص وعمامة ودراعة وسراويل ومنديل ومطرف ورداء وكساء وجورب وكيس ولو علمنا لباسا اخر-------- يتخذ من الخز	4839	6285539770954004589	227	394.0	182	280	81.07142639160156	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0958	false	432687011568006851	158	240	852	1268	1588	300	ابو القاسم -بن ابي العلاء الشاعر الاصبهاني------------------------------------- رايت في المنام وكان قاءلا يقول لم لم ترث- الصاحب مع فضلك وشعرك فقلت الجمتني كثرة محاسنه فلم ادر بم- ابدا منها و---خفت ان اقصر وقد ظن بي الاستيفاء لها فقال احفظ واسمع ما اقول- فقلت--- قل فقال من الطويل ثوي الجود والكافي معا في حفيرة فقلت ليانس كل منهما باخيه فقال هما اصطحبا حيين ثم تعانقا فقلت ضجيعين في لحد بباب دزيه فقال اذا ارتحل الثاوون عن مستقرهم فقلت اقاما الي يوم القيامة فيه	958	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04906	true	7636955986238989635	115	200	599	1039	1550	300	ابو القاسم ابن ابي العلاء الشاعر الاصبهاني من وجوه اهل اصبهان واعيانهم ورءساءهم رايت في المنام----- قاءلا يقول لم لا ترثي الصاحب مع فضلك وشعرك فقلت الجمتني كثرة محاسنه فلم ادر بما ابدا منها وقد خفت ان اقصر وقد ظن بي الاستيفاء لها فقال اجز------- ما اقوله فقلت له قل فقا----------ل ثوي الجود والكافي معا-في حفيرة فقلت ليانس كل منهما باخيه فقال هما اصطحبا حيين ثم تعانقا فقلت ضجيعين في لحد بباب دريه فقال اذا ارتحل الثاوون عن مستقرهم فقلت اقاما الي يوم القيامة فيه	4906	6285539770954004589	389	700.5	312	463	84.01728057861328	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0607	false	4448047462240495311	89	152	484	796	1565	300	فانشد من المتقارب الا ما لسيدتي ما لها ادلت فاجمل ادلالها---------------------------------------------------------------------- فنخسن----------------------------------------------------------------------ي بشار بمرفقه وقال ويحك ارايت من ينشد مثل هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعر في هذا الموضع حتي بلغ ا---------------------------------------------------------------------------------------------لي قوله اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها فقال لي بشار انظر ------------ويحك يا اشجع هل طار الخليفة عن	607	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04968	true	-2079024433533432846	104	240	526	1212	1522	300	فانشد ------------الا ما لسيدتي ما لها تدل- فاحمل ادلالها الا ان جارية للامام قد اسكن الحب سربالها مشت بين حور قصار الخطا تجاذب في المشي اكفالها وقد اتعب الله نفسي بها واتعب باللوم عذالها قال اشجع فقال لي بشار------------ ويحك يا اخا سليم ما ادري من اي امريه اعجب امن ضعف شعره ام من تشبيبه بجارية الخليفة يسمع ذلك باذنه قال المءلف اعجب شء ما بلغ به هءلاء المتسمون بالخلافة من الخلاعة وقلة الغيرة حتي صار الشعراء يشببون بجواريهم في مجلسهم العام ولكن من يبرز جواريه تغني امام الاجانب لا يمكن ان يغار من التشبيب بها قال حتي اتي علي قوله اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها ولم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها -ولو لم تطعه بنات القلوب لما قبل الله اعمالها وان الخليفة من	4968	6285539770954004589	210	310.5	162	712	29.494382858276367	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0607	false	4448047462240495311	176	214	915	1116	1565	300	اني امنت من الزمان وصرفه لما علقت من الامير حبالا لو يستطيع الناس من اجلاله لحذوا له جلد الخدود نعالا ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك سباسبا ورمالا فاذا وردن بنا وردن خفاءفا واذا صدرن بنا صدرن ثقالا	607	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04972	true	-3571395313321278461	170	208	862	1060	1509	300	اني امنت من الزمان وريبه لما علقت من الامير حبالا لو يستطيع الناس من اجلاله لحذوا له حر الوجوه- نعالا ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك سباسبا ورمالا فاذا وردن بنا وردن مخفة-- واذا رجعن بنا رجعن ثقالا	4972	6285539770954004589	176	334.5	139	201	87.56218719482422	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0608	false	2160665240798444678	105	175	530	892	1512	300	تعودت مس الضر حتي الفته واسلمني حسن العزاء الي الصبر وصيرني ياسي من الناس واثقا بحسن صنيع الله من حيث لا ادري قال فاستحسنت البيتين وتبركت بهما وثاب الي عقلي فقلت له تفضل اعزك الله باعادتهما علي فقال-------- يا اسماعيل ويحك ما اسوا ادبك واقل عقلك ومروءتك دخلت ولم تسلم علي تسليم الم-----------سلم ولا سالتني مسالة الوارد علي المقيم حتي------------------- سمعت مني بيتين من الشعر لم يجعل الله فيك خيرا	608	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04979	true	9013140393090052216	167	231	824	1142	1481	300	تعودت مس الضر حتي الفته واسلمني حسن العزاء الي الصبر وصيرني ياسي من الناس راجيا لحسن صنيع الله من حيث لا ادر-----------------------------------------------ي فقلت له اعد يرحمك الله البيتين------ فقال لي ويلك يا ابا العتاهية ما اسوا ادب------------------ك دخلت فما سلمت---- تسليم المسلم علي المسلم ولا سالت-- مسالة الحر للحر ولا توجعت توجع المبتلي حتي اذا سمعت---- بيتين من الشعر الذي لا فضل- فيك غيره	4979	6285539770954004589	214	311.0	164	400	53.5	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0370	false	-7939317479681455566	18	59	81	271	1445	300	علي بكر اخي فارقت بكرا واي العيش يصلح بعد بكر فلما سمعت سكينة هذا الشعر قالت ومن هو بكر هذا فوصف لها فقالت اهو ذاك الاسيد الذي كان يمر بنا قالوا نعم قالت لقد طاب بعده كل شء- حتي الخبز والزيت	370	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05249	true	-276155914267348799	103	135	524	666	1546	300	علي بكر اخي فارقت بكرا واي العيش يصلح بعد بك--------------------------ر قالت ومن--- بكر ا ------------------هو ذاك الاسود الذي كان يمر بنا قيل-- نعم قالت لقد طاب بعده كل عيش حتي الخبز والزيت	5249	6285539770954004589	135	223.5	104	191	70.68062591552734	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0034	false	9125424682608540226	76	177	378	885	1498	300	ايمن بن عبيد بن عمرو السالمي القرشي الهاشمي بالولاء و-------------------------------------هو ابن ام ايمن حاضنة النبي صلي الله عليه وسلم اخو اسامة بن زيد--------- لامه وكان علي مطهرة النبي صلي الله عليه وسلم وهو احد الثمانية الذين ثبتوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين ولم يفروا والباقون ابو بكر وعمر وعلي والفضل بن العباس وابوه العباس وابو سفيان بن الحارث واسامة بن زيد واستشهد ايمن يوم حنين--------------- فقال -----في ذلك العباس رضي الله عنه من الطويل نصرنا رسول الله في الدين سبعة وقد فر من قد فر عنه فاقشعوا وثامننا لاقي الحمام بنفسه بما مسه في الدين لا يتوجع	34	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05341	true	488458818149948467	27	102	131	470	1462	300	ايمن بن عبيد بن عمر بن بلال بن ابي الجربا بن قيس بن مالك بن سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج وهو ابن ام ايمن حاضنة النبي ص وهو------------- اخو اسامة بن زيد بن حارثة لامه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استشهد----- يوم حنين قاله ابن اسحاق وقال هو الذي عني العباس بن عبد المطلب بقوله--- نصرنا رسول الله في الدين سبعة وقد فر من قد فر عنه فاقشعوا وثامننا لاقي الحمام بنفسه بما مسه في الدين لا يتوجع	5341	6285539770954004589	213	319.5	165	573	37.17277526855469	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1214	false	-5539224924483376865	74	103	407	560	1613	300	الا قل لبدران الذي حن نازعا الي ارضه والحر ليس يخيب تمتع بايام السرور فانما عذار الاماني بالهموم يشيب ولله في تلك الحوادث حكمة وللارض من كاس الكرام نصيب	1214	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05417	true	-3033659557841238144	99	128	481	634	1530	300	الا قل لبدران الذي حن نازعا الي ارضه والحر ليس يخيب تمتع بايام السرور فانما عذار الاماني بالهموم يشيب ولله في تلك الحوادث حكمة وللارض من كاس الكرام نصيب	5417	6285539770954004589	153	306.0	124	153	100.0	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0653	false	5827586244887094186	51	104	243	504	1473	300	جاء الي اسكاف يطلب منه شسعا لاحدي رجليه وكان قد انقطع فقال له الاسكافي ما اكثر كلفتكم علي الناس فالقي النعل من يده والاخري من رجله وحلف لا يلبس----- بعدها نعلا يحكي انه اتي باب المعافي بن عمران فدق الباب------ فقيل من هذا فقال بشر الحافي فقالت بنت من داخل الدار لو اشتريت	653	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05512	true	1637948092832887218	247	300	1177	1439	1439	300	جاء الي اسكاف يطلب منه شسعا لاحدي نعليه وكان قد انقطع فقال له الاسكاف- ما اكثر كلفتكم علي الناس فالقي النعل من يده والاخري من رجله وحلف لا يلبس نعلا بعدها و----يحكي انه اتي باب المعافي بن عمران فدق عليه الحلقة فقيل من ف----قال بشر الحافي فقالت بنت من داخل الدار لو اشتريت-	5512	6285539770954004589	243	443.5	193	272	89.3382339477539	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0653	false	5827586244887094186	121	145	593	715	1473	300	ومن دعاءه اللهم ان كنت شهرتني في الدنيا لتفضحني في الاخرة فاسلب ذلك عني ومن كلامه عقوبة العالم في الدنيا ان يعمي بصر قلبه	653	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05517	true	-7958974148446275676	260	283	1302	1421	1497	300	ومن دعاءه اللهم ان كنت شهرتني في الدنيا لتفضحني في الاخرة فاسلبه--- عني ومن كلامه عقوبة العالم في الدنيا ان يعمي بصر قلبه	5517	6285539770954004589	118	229.0	95	122	96.7213134765625	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0653	false	5827586244887094186	209	295	1047	1450	1473	300	احمد ابن حنبل -قالت----------------------- امراة لابي اني اغزل في الليل علي ضوء السراج وربما طفء السراج فاغزل علي ضوء القمر فهل علي ان ابين غزل السراج من غزل القمر فقال لها ان كان عندك------- فرق فعليك ان تبيني ذلك فقالت--- يا ابا عبد الله انين المريض هل هو شكوي فقال---- اني لارجو ا--لا يكون شكوي ولكن هو اشتكاء الي الله تعالي قال عبد ا--لله فقال لي ابي يا بني ما سمعت قط احدا-- يسال عن مثل ما سالت عنه المراة اتبعها---- فتبعتها ف------دخلت دار بشر الحافي	653	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05520	true	1570259480282691634	162	255	797	1230	1445	300	احمد -بن حنبل فقالت له يا ابا عبد الله اني امراة--------- اغزل في الليل علي ضوء السراج وربما طفء السراج فاغزل علي ضوء القمر فهل علي ان ابين غزل السراج من غزل القمر فقال لها ان كان عندك بينهما فرق فعليك ان تبيني ذلك فقالت له يا ابا عبد الله انين المريض هل هو شكوي فقال لها اني -ارجو ان لا يكون شكوي ولكن هو اشتكاء الي الله تعالي -----ثم انصرفت فقال ل--ابيه ------ما سمعت انسانا قط يسال عن مثل ما سالت هذه المراة اتبعها قال فتبعتها الي ان دخلت دار بشر الحافي	5520	6285539770954004589	363	602.0	285	457	79.43106842041016	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0071	false	2573767183944188800	0	73	0	367	1488	300	جلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخ--------------------زرج الانصاري المدني الصحابي ----والد النعمان بن بشير ------شهد العقبة الثانية وبدرا و------------------------------احدا والخندق وما بعدها من المشاهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل انه اول من بايع ابا بكر الصديق م------------ن الانصار بالخلافة واستشهد------- مع خالد بن الوليد يوم عين ا-----------------لتمر بعد انصرافه من اليمامة سنة اثنتي عشرة رضي الله عنه 188 بشير --بن عبد الله بشير بن عبد الله	71	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05526	true	2429223664186039754	40	121	193	584	1481	300	خلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الانصا-------ري الخزرجي يكني ابا النعمان بابنه النعمان شهد العقبة ثم شهد --بدرا هو واخوه سماك بن سعد وشهد بشير احدا و--------------------المشاهد بعدها يقا-------------------------ل انه اول من بايع ابا بكر الصديق يوم السقيفة من الانصار بشير بن سعد هذا وقتل هو مع خالد بن الوليد ب---عين التمر في خلافة ابي بكر يعد-------- من اهل المدينة --روي عنه ابنه ال--نعمان بن بشير وروي ع-----نه جابر بن عبد الله	5526	6285539770954004589	212	245.0	162	465	45.59139633178711	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0933	false	4430992348443105129	179	209	927	1079	1548	300	والذي لا يملك الامر غيره ومن هو بالسر المكتم اعلم لءن كان كتمان المصاءب مءلما فاعلانها عندي اشد و-الم وبي كل ما يبكي العيون اقله وان كنت منه داءما اتبسم	933	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05700	true	6386848870824206056	43	73	215	368	1534	300	والذي لا يملك الامر غيره ومن هو بالسر المكتم اعلم لءن كان كتمان المصاءب مءلما لاعلانها عندي اشد واالم وبي كل ما تشكو العيون اقله وان كنت منه داءما اتبسم	5700	6285539770954004589	148	287.0	118	153	96.73202514648438	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0933	false	4430992348443105129	212	263	1094	1357	1548	300	وما ام خشف ظل يوما وليلة ببلقعة بيداء ظمان صاديا تهيم فلا تدري الي اين تنتهي مولهة حيري تجوب الفيافيا اضر بها حر الهجير فلم تجد لغلتها من بارد الماء شافيا فلما دنت من خشفها انعطفت له فالفته ملهوف---- الجوانح طاويا باوجع مني يوم شدت حمو-لهم ونادي منادي الحي ا--لا تلاقيا	933	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05701	true	7118411665969165832	129	182	684	952	1576	300	وما ام خشف ظل يوما وليلة ببلقعة بيداء ظمان صاديا تهيم فلا تدري الي اين تنتهي مولهة حيري تجوب الفيافيا اضر بها حر الهجير فلم تجد لغلتها من بارد الماء شافيا اذا بعدت عن خشفها انعطفت له فالفته ملهوفا من الجوع ظام--يا باوجع مني يوم شدوا رحالهم ونادي منادي الحي ان لا تلاقيا	5701	6285539770954004589	243	454.5	195	270	90.0	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0270	false	6835307804002922120	8	79	38	381	1527	300	لم اشهد بدرا ولا احدا منعني ابي فلما قتل ابي---- لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في غزوة قط ---------------------------------------وقال رضي الله عنه كنت انا وابي وخالي من اصحاب العقبة توفي سنة ثمان وسبعينوقيل ثلاث وسبعين ورجحه النووي في التهذيب وهو ابن اربع وتسعين سنة وهو اخر من مات من اهل العقبة قلت وفي الكفاية للعلامة عبد الله بن محمد بن احمد بافضل وهو اخر من مات بالمدينة	270	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05915	true	-7951573785081166792	153	206	769	1011	1465	300	لم اشهد بدرا ولا احدا منعني ابي فلما قتل يوم احد لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في غزوة قط وقال الكلبي شهد جابر احدا وقيل شهد مع النبي صلي الله عليه واله وسلم--------------------------------- ثمان عشرة غزوة وشهد صفين مع علي بن ابي طال--------------------------------ب وهو اخر من ------------------------------------------------------------------------------------مات بالمدينة	5915	6285539770954004589	135	199.5	101	391	34.52685546875	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0920	false	7343768136090023476	89	116	441	604	1559	300	ولا ذنب للافكار انت تركتها اذا احتشدت لم تنتفع باحتشادها سبقت بافراد المعاني والفت خواطرك الالفاظ بعد شرادها فان نحن حاولنا اختراع بديعة حصلنا علي مسروقها و--معادها	920	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06061	true	4808951973853636573	4	32	23	188	1608	300	ولا ذنب للافكار انت تركتها اذا احتشدت لم ينتفع باحتشادها تنوء بايراد المعاني والفت خواطرك الالفاظ بعد شرادها فان نحن حاولنا اختراع بديعة حصلنا علي مسروقها او معادها	6061	6285539770954004589	156	299.5	129	165	94.54545593261719	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0792	false	-3595130180328000514	5	57	28	311	1608	300	كثير الخير ا--لي اهل الحرمين واشتري--------- دارا بالمدينة ليس بينها وبين الضريح الشريف سوي جدار واحد واوصي ان يدفن فيها وقرر---- مع الاشراف ذلك ولما مات في سنة احدي وثلاث ماءة حمل تابوته------------------- وخرجت الاشراف الي لقاءه وفاء بما احسن اليهم وحجوا به وطافوا ووقفوا------ ثم ردوه الي المدينة ودفنوه بالدار المذكورة	792	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06192	true	7627707033249965915	53	97	292	536	1598	300	كثير الاحسان الي اهل الحرمين واشتري بالمدينة دارا---------------------------------------------------- واوصي ان يدفن فيها وقرر ذلك مع الاشراف---- ولما مات----------------------- حمل تابوته من مصر الي الحرمين وخرجت الاشراف الي لقاءه وفاء بما احسن اليهم فحجوا به وطافوا ووقفوا بعرفة ثم ردوه الي المدينة ودفنوه بالدار المذكورة	6192	6285539770954004589	198	332.0	162	323	61.30030822753906	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0791	false	-2786187622212379595	259	300	1422	1644	1644	300	عن محمد بن هارون الحضرمي وطبقته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يملي الحديث بمصر وهو وزير وقصده الافاض-----------------------------ل من البلد----------------------------------------ان الشاسعة وبسببه سار الحافظ الدارقطني من العراق الي مصر ولم يزل عنده حتي فرغ من تاليف مسنده و---------له تواليف في اسماء الرجال والانساب وغير ذلك-	791	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06194	true	3821231622202397001	153	236	792	1221	1544	300	عن محمد بن هارون الحضرمي وطبقته من البغداديين وعن محمد بن سعيد الترخمي الحمصي ومحمد بن جعفر الخراءطي والحسين بن احمد بن بسطام ومحمد بن زهير الابليين والحسن بن محمد الداركي ومحمد بن عمارة بن حمزة الاصبهاني وكان يذكر انه سمع من عبد الله بن محمد البغوي مجلسا ولم يكن عنده فكان يقول من جاءني به اغنيته اه مءلفاته مر انه الف مسندا وان ا--------------------------لدارقطني -------------------لم يزل عنده حتي فرغ من تاليفه وقال ابن خلكان له تواليف في اسماء الرجال والانساب وغير ذلك	6194	6285539770954004589	131	162.5	105	474	27.637130737304688	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1014	false	-5246835091175804389	46	166	290	964	1758	300	جلال الدولة -وقد اصعد من البصرة الي واسط بمراسلة الاتراك فانحدروا لاعادته--------- فلقوه وقد انتهي الي السيب من اعمال النهروان فردوه فلم يرجع حتي رموه بالنشاب ونهب الاتراك بعض خزاءنه فعاد الي البصرة وتبعوه الي واسط وفيها توفي ابو عبد الله ابن الحذاء القرطبي المالكي المحدث وابو الحسن علي---------- بن محمد التهامي الشاعر المشهور وابو محمد النحاس AUTO السنة السابعة عشرة فيها هجم الجند علي الكرخ فنهبوه واحرقوا الاسواق فوقعت الرعاع في النهب واشرف الناس علي التلف فقام المرتضي وطلع الي الخليفة وتكلم في القضية ثم ضبطت محال بغداد وشرعوا في المصادرات واتسعت المصادرات حتي بسط علي الكرخ خاصة ماءة الف دينار وفيها قبض جلال الدولة علي وزيره ابي سعد بن ماكولا ومات في اعتقاله واستوزر --------ابا علي بن ماكولا	1014	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06366	true	-4434924965159526495	223	277	1139	1429	1544	300	جلال الدولة بذلك اصعد الي بغداد------------------------- فانحدر عسكرها ليردوه عنها فلقوه ب-------------السيب من اعمال النهروان فردوه فلم يرجع ف---رموه بالنشاب ونهبوا------ بعض خزاءنه فعاد الي البصرة و-----------------------------------------------------------لما اصعد جلال الدولة كان وزيره ابا سعد بن ماكولا قال وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها قبض جلال الدولة علي وزيره ابي سعد بن ماكولا---------------- واستوزر ابن عمه ابا علي بن ماكولا	6366	6285539770954004589	207	298.0	166	702	29.487178802490234	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0941	false	-3903940611129724066	171	220	922	1180	1634	300	حجت جميلة بنت الملك ناصر الدولة بن حمدان في ابهة عظيمة وصدقات عميمة بحيث صار يضرب--- المثل بحجها فانها اغنت المجاورين ولما دخلت الكعبة نثرت عليها عشرة الاف دينار وقيل كان معها اربع ماءة كجاو--------------------ة لا يدري في ايها هي لكونهن كلهن في الحسن والزينة يشتبهن وفيها مات ملك	941	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06445	true	4331539876387040483	236	275	1238	1449	1582	300	حجت جميلة بنت الملك ناصر الدولة بن حمدان ابن حمدون وصار حجها---------------- يضرب به المثل------ فانها اغنت المجاورين-------------------------------------------- وقيل كان معها اربعم-اءة كجاوة فيها ثمانماءة وصيفة لا يدري في ايها هي لكونهن كلهن في الحسن والزينة يش-بهنها ونثرت علي --	6445	6285539770954004589	156	248.0	127	281	55.516014099121094	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1546	false	75582373795877865	58	92	293	470	1564	300	السريع قالوا غدا تاتي ديار الحمي وينزل الركب بمغنا---------------------------------------------------------------------هم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم--------------------------------------------------------------------- قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقا---------------------------------------------------------------------هم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما لمن ترجاهم	1546	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06630	true	2597042940040875579	140	215	720	1102	1547	300	الدمي- قالوا غدا تاتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم هم سادة قد اجزلوا بذلهم لمن اتاهم راجيا فضلهم فمن عصاهم لم ينل وصلهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قد لامني صحبي علي غفلتي اذ نظرت غيرهم مقلتي فمذ اطالوا اللوم في زلتي قلت فلي ذنب فما حيلتي ب-ي وجه اتلقاهم يا قوم اني عبد احسانهم ولم ازل ادعي بسلمانهم فاليوم هل احظي بغفرانهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما عمن تولاهم	6630	6285539770954004589	170	301.0	136	384	44.27083206176758	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0897	false	-7823873558878277875	0	48	0	253	1528	300	وليس له الا سيدي يعني ابا فراس من مجزوء الخفيف لك جسمي تعله فدمي لم تحله فارتجل ابو فراس وقال قال---- ان كنت مالكا فلي الامر كله فاستحسنه واعطاه ضيعة باعمال منبجالمدينة المعروفةتغل الفي دينار كل سنة وجرت بينه وبين اخيه ناصر الدولة وحشة فكتب اليه-------- سيف الدولة	897	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06739	true	3159401021263723181	130	174	673	885	1570	300	وليس له الا سيدي يعني ابا فراس---------------- لك جسمي تعله فدمي لم تحله فارتجل ابو فراس و----قال انا ان كنت مالكا فلي الامر كله فاستحسنه واعطاه ضيعة ب------منبج ---------------تغل الف- دينار اه وفي اليتيمة حكي ابن خالويه قال -----------كتب ابو فراس الي سيف الدولة	6739	6285539770954004589	166	245.5	131	265	62.641510009765625	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0899	false	7458228009031187291	0	21	0	102	1525	300	هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس يعد اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام وكان	899	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06765	true	1229170332346713252	203	224	1165	1267	1672	300	هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس يعد اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام وكان	6765	6285539770954004589	102	204.0	81	102	100.0	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0899	false	7458228009031187291	106	137	549	704	1525	300	لما مات سيف الدولة عزم ---------علي التغلب علي حمص فاتصل خبره بابي المعالي ابن سيف الدولة وغلام لاب-------يه فانفذ اليه من قاتله فاخذ وقد ضرب ضربات فمات في الطريق وقيل -بل	899	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06775	true	-2033817399612356613	105	139	526	696	1465	300	لما مات سيف الدولة عزم ابو فراس علي التغلب علي حمص فاتصل خبره بابي المعالي -بن سيف الدولة وغلام -ابيه قرعويه فانفذ اليه من قاتله فاخذ وقد ضرب ضربات فمات في الطريق فقال قبل	6775	6285539770954004589	151	270.0	120	172	87.79069519042969	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0887	false	7481966104506857158	236	262	1258	1418	1627	300	الطويل- وبيض بالحاظ العيون كانما هززن سيوفا واستللن خناجرا تصدين لي يوما بمنعرج اللوي فغادرن قلبي بالتصبر غادرا سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جاذرا	887	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06778	true	7358695851808322630	49	75	254	415	1552	300	المطبوع وبيض بالحاظ العيون كانما هززن سيوفا واستللن محاجرا تصدين لي يوما بمنعرج اللوي فغادرن قلبي بالتصبر غادرا سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جاذرا	6778	6285539770954004589	154	300.0	128	161	95.65217590332031	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0608	false	2160665240798444678	73	166	367	851	1512	300	منظرا هاله فدهش ف--------طلب موضعا ياوي الي---------------------ه فاذ----ا بكهل حسن البزة والوجه عل---------يه سيما- الخير فقصده وجلس اليه من غير سلام------------------------------- لما هو- فيه من الجزع والحيرة واذا بالرجل ينشد من الطوي-------------------------------------ل تعودت مس الضر حتي الفته واسلمني حسن العزاء الي الصبر وصيرني ياسي من الناس واثقا بحسن صنيع الله من حيث لا ادري قال فاستحسنت البيتين وتبركت بهما وثاب الي عقلي----------------- فقلت له تفضل اعزك الله باعادتهما علي فقال-------------- يا اسماعيل ويحك------ ما اسوا ادبك واقل عقلك ومروءتك دخلت ----ولم تسلم علي -تسليم الم-----------سلم ---------------------------------ولا سالتني مسالة الوارد علي المقيم حتي---- سمعت	608	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06892	true	537463957823776777	169	300	854	1529	1529	300	منظرا هالني فرميت بطرفي اطلب موضعا -اوي اليه او رجلا انس بمجالسته فاذا انا بكهل حسن السمت نظيف الثوب بين عينيه سيماء الخير فجلست ا-----ليه من غير ان اسلم عليه او اساله عن شء من امره لما انا فيه من الجزع والحيرة فمكثت كذلك وانا مطرق مفكر في حالي فانشد الرجل هذين البيتين فقال تعودت مس الضر حتي الفته واسلمني حسن العزاء الي الصبر وصيرني ياسي من الناس واثقا بحسن صنيع الله من حيث لا ادري---- فاستحسنت البيتين وتبركت بهما وثاب الي عقلي فاقبلت علي الرجل فقلت له تفضل اعزك الله باعادة هذين البيتين فقال لي ويحك يا اسماعيل ولم يكننني ما اسوا ادبك واقل عقلك ومروءتك دخلت الي ولم تسلم علي بتسليم المسلم علي المسلم ولا توجعت لي توجع المسلي للمبتلي ولا سالتني مسالة الوارد علي المقيم حتي اذا سمعت-	6892	6285539770954004589	402	637.5	321	686	58.600582122802734	64	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0608	false	2160665240798444678	166	300	851	1512	1512	300	مني بيتين من الشعر----- لم يجعل الله فيك خيرا ولا ادبا ولا------- معاشا غيره فطفقت ت------------------------------------------------------------------ستنشدني ابتداء كان بيننا انسا وسالف مودة توجب ----------بسط ال--قبض ولم تذكر ما كان منك ولا اعتذرت عما بدا من اساءتك وقلة ادبك فقلت اعذرني متفضلا ف---دون ما انا فيه يدهش قال وفيم انت---------- تركت---- الشعر الذي هو- جاهك عندهم وسبيلك اليهم وال----------------------------ان تقوله فت-طلق وانا يدع---ي الساعة بي فاط-لب ب------عيسي بن زيد ابن رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فان دللت عليه---- لقيت الله بدمه وكان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم خصمي فيه والا قتلت فانا اولي بالحيرة منك وانت تري ---------صبري فقلت يكفيك الله وخجلت------ منه فقال--- لا اجمع عليك التوبيخ والمنع اسمع البيتين ثم -------اعادهما علي مرارا حتي حفظتهما ثم دعي بي وبه ف---------قلت من انت اعزك الله قال انا حاضر صاحب عيسي بن زيد-	608	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06893	true	-4177151702772532981	0	161	0	797	1474	300	مني بيتين من الشعر الذي لم يجعل الله فيه خيرا ولا ادبا ولا جعل لك معاشا غيره لم تتذكر ما سلف منك فتتلافاه ولا اعتذرت مما قدمته وفرطت فيه من الحق حتي استنشدني مبتدءا كان بيننا انسا قديما ومعرفة سالفة وصحبة تبسط المنقبض فقلت له ت--------------------------------------------------------عذرني متفضلا فان دون ما انا فيه يدهش قال وفي اي شء انت انما تركت قول الشعر الذي كان جاهك عندهم وسبيلك اليهم فحبسوك حتي تقوله وانت لا بد من ان تقوله فتنطلق وانا يدعي بي الساعة--- فاطالب باحضار عيسي بن زيد -بن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فان دللت عليه فقد لقيت الله بدمه وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خصمي فيه والا قتلت فانا اولي بالحيرة منك وانت تري احتسابي وصبري فقلت يكفيك الله واطرقت خجلا منه فقال لي لا اجمع عليك التوبيخ والمنع اسمع البيتين واحفظهما فاعادهما علي مرارا حتي حفظتهما ثم دعي به وبي فلما قمنا قلت من انت اعزك الله قال انا حاضر صاحب عيسي بن زيد	6893	6285539770954004589	548	888.0	435	857	63.94398880004883	94	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0609	false	-3708253272900559376	0	102	0	476	1584	300	فلما وقفنا بين يدي المهدي قال للرجل اين عيسي بن زيد فقال وما يدريني اين عيسي تطلب-------ته فهرب منك في البلاد و--------حبستني فمن اين اقف علي خبره قال -------------------------اين كان متواريا ومتي كان اخر عهدك به وعند من لقيته قال ما لقيته منذ تواري ولا -عرفت له خبرا قال والله لتدلن ع-ليه او لاضربن عنقك الساعة قال اصنع ما بدا لك فو الله لا ادلك علي ابن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم------- فالقي الله ورسوله---------------- بدمه و-----لو كان بين ثوبي وجلدي ما كشفت لك عنه فامر ب--------ه فضربت عنقه ثم ق-------ال اتقول الشعر او الحقك به -قلت بل اقول ق-------ال اطلقوه	609	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06893	true	-4177151702772532981	164	277	816	1361	1474	300	فلما وقف --بين يدي------ه قال ل---ه اين عيسي بن زيد -قال -ما يدريني اين عيسي -طلبته واخفته فهرب منك في البلاد واخذتني فحبستني فمن اين اقف علي موضع هارب منك وانا محبوس فقال له فاين كان متواريا ومتي---- اخر عهدك به وعند من لقيته قال ما لقيته منذ تواري ولا اعرف- له خبرا قال والله لتدلني عليه او لاضربن عنقك الساعة قال اصنع ما بدا لك ان-------ا ادلك علي ابن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لتقتله فالقي الله ورسوله وهما مطالبان لي بدمه والله لو كان بين ثوبي وجلدي ما كشفت--- عنه قال اضربوا عنقه فضربت عنقه ثم دعاني فقال اتقول الشعر او الحقك به فقلت بل اقول الشعر فقال اطلقوه	6893	6285539770954004589	426	690.0	333	574	74.21602630615234	75	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0529	false	3986172274264119441	208	234	1059	1190	1518	300	ابي تمام من الطويل وقد ظللت عقبان راياته ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت علي الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل---- قال	529	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06999	true	242920428936776250	8	33	34	158	1491	300	ابو تمام ----------وقد ظللت عقبان راياته ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع- الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل وقد قال	6999	6285539770954004589	117	210.0	93	135	86.66666412353516	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0688	false	2008234412445933398	265	287	1408	1515	1592	300	لا يمنعنك خفض العيش في دعة نزوع نفس الي اهل وجيران تلقي بكل بلاد ان حللت بها اهلا باهل وجيرانا بجيران وقيل	688	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07037	true	8416328597759316572	244	266	1220	1327	1507	300	لا يمنعنك خفض العيش في دعة نزوع نفس الي اهل واوطان تلقي بكل بلاد ان حللت بها اهلا باهل وجيرانا بجيران واذا	7037	6285539770954004589	101	196.0	79	107	94.39252471923828	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0613	false	6617506700666139495	46	83	237	402	1547	300	وما كان الا مال من قل ماله وذخرا لمن امسي وليس له ذخر تردي ثياب الموت حمرا فما اتي لها الليل الا وه------------------------------------------------------------------------------------------------ي من سندس خضر كان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني نبهان يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر	613	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07191	true	-3256680332654828002	153	225	776	1147	1485	300	وما كان الا-مال من قل ماله وذخرا لمن امسي وليس له ذخر قا-----------------------------------ل الامدي قال ابو عبد الله محمد بن داود بن الجراج قال ابو محمد اليزيدي انشدني دعبل هذه القصيدة وجعل يعجبني من الطاءي في اخذه اياها وتغييره بعض ابياتها اقول محل السرقة علي رواية الاغاني في البيتين الاخيرين كان بني القعقاع والبيت الذي بعده فهما موافقان لقول ابي تمام كان بني نبهان يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر	7191	6285539770954004589	112	176.5	87	407	27.5184268951416	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0757	false	5503504301183476074	0	63	0	281	1576	300	فينا ناب اخر مقرم وقال----- نعيت------ الي نفسي فقلت اعيذك بالله من هذا فقال ان عمري ليس يطول وقد نشا ل--طء مثلك اما علمت ان خالد بن صفوان المنقري راي شبيب بن ش-بة وهو م-ن رهطه يتكلم فقال يا بني---- نعي الي نفسي احسانك في كلامك لانا اهل بيت ما نشا فينا خطيب--- الا مات من قبله قال ف---------------------------------مات ابو تمام بعد سنة	757	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07206	true	-8836906649041369420	208	282	1051	1377	1471	300	فينا ناب اخر مقرم ثم قال لي نعيت والله الي نفسي فقلت اعيذك بالله من هذا فقال ان عمري لن- يطول وقد نشا في طء مثلك اما علمت ان خالد بن صفوان-------- راي شبيب بن شيبة وهو بين رهط- يتكلم فقال يا بني لقد نعي الي نفسي احسانك في كلامك لانا اهل بيت ما نشا فينا خطيب قط الا مات من قبله فقلت بل يطيل الله بقاءك ويجعلني فداك ومات ابو تمام بعد سنة	7206	6285539770954004589	260	440.5	199	336	77.38095092773438	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0613	false	6617506700666139495	36	59	187	291	1547	300	توفيت الامال بعد محمد واصبح في شغل عن السفر السفر وما كان الا مال من قل ماله وذخرا لمن امسي وليس له ذخر	613	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07279	true	-1931083774067812354	106	128	531	634	1484	300	توفيت الامال بعد محمد واصبح في شغل عن السفر السفر وما كان الا-مال من قل ماله وذخرا لمن امسي وليس له ذخر	7279	6285539770954004589	103	201.0	81	104	99.03845977783203	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0613	false	6617506700666139495	59	83	291	402	1547	300	تردي ثياب الموت حمرا فما اتي لها الليل الا وهي من سندس خضر كان بني نبهان يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر	613	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07279	true	-1931083774067812354	241	265	1196	1307	1484	300	تردي ثياب الموت حمرا فما دجا لها الليل الا وهي من سندس خضر كان بني نبهان يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر	7279	6285539770954004589	108	213.0	84	111	97.29729461669922	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0690	false	2176997090884548381	107	146	533	738	1477	300	تمام ومات بعده دعبل رثاهما البحتري بابيات منها من الكامل قد زاد في كلف-----ي واوقد لوعتي مثوي حبيب يوم مات ودعب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اخوي لا تزل السماء مخيلة تغشا-كما بسماء مزن مسبل جدث عن----- الاهواز يبعد دونه مسري النعي ورمة بالموصل	690	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07304	true	-5937180679057683441	0	54	0	288	1552	300	تمام وكان صديق------------ البحتري---------------------- قد زاد في كلفي حزني واوقد لوعتي مثوي حبيب يوم مات ودعبل وبقاء ضرب الخثعمي وشبهه من كل مضطرب القريحة مهمل اهل المعاني المستحيلة ان هم طلبوا البداعة والكلام المعضل اخوي لا تزل السماء مخيلة تغشا كما بحيا مقيم مسبل جدث علي لدي الاهواز يبعد دونه مسري النعي ورمة بالموصل	7304	6285539770954004589	157	249.5	125	322	48.75776290893555	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0935	false	-581961067470193946	40	94	227	498	1534	300	ابو علي الحسن بن احمد الفارسي الامام النحوي كان امام وقته في علم النحو اقام بحلب عند سيف الدولة بن حمدان---------------------------- وجرت بينه وبين المتنبي مجالس ثم انتقل الي عضد الدولة بفارس---------------- وتقدم عنده وعلت منزلته حتي قال عضد الدولة انا غلام ابي علي في النحو -صنف له كتاب الايضاح و التكملة في النحو	935	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07603	true	-4601335291596061743	174	231	883	1176	1522	300	ابو علي الحسن بن احمد الفارسي اشتغل ببغداد ودار البلاد و---------------اقام بحلب عند سيف الدولة بن حمدان وكان امام وقته في علم النحو وجرت بينه وبين المتنبي مجالس ثم انتقل الي بلاد -------فارس وصحب عضد الدولة وتقدم عنده وعلت منزلته حتي قال عضد الدولة انا غلام ابي علي في النحو وصنف له كتاب الايضاح و-التكملة في النحو	7603	6285539770954004589	221	374.5	177	316	69.93670654296875	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0935	false	-581961067470193946	40	94	227	498	1534	300	ابو علي الحسن بن احمد---------------------------------------- الفارسي الامام النحوي -------------------------------------------------كان امام وقته في علم النحو -------------اقام بحلب عند سيف الدولة بن حمدان---------------------- وجرت بينه وبين---------- المتنبي مجالس ثم انتقل الي عضد الدولة بفارس------------------------ وتقدم عنده وعلت منزلته حتي قال عضد الدولة انا غلام ابي عل-------ي في النحو -صنف له كتاب الايضاح و التكملة في النحو	935	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07604	true	-5710944795505509143	139	223	713	1135	1537	300	ابو علي الحسن بن احمد بن عبد الغفار بن محمد بن سليمان بن ابان الفارسي ا-------لنحوي ولد بمدينة فسا واشتغل ببغداد ودخل اليها سنة 307 وكان امام وقته في علم النحو ودار البلاد واقام بحلب عند سيف الدولة بن حمدان وكان قدومه في سنة 341 وجرت بينه وبين ابي الطيب المتنبي مجالس ثم انتقل الي بلاد -------فارس وصحب عضد الدولة بن بويه وتقدم عنده وعلت منزلته حتي قال عضد الدولة انا غلام ابي علي الفسوي في النحو وصنف له كتاب الايضاح و-التكملة في النحو	7604	6285539770954004589	251	409.0	201	437	57.43707275390625	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0935	false	-581961067470193946	96	162	508	852	1534	300	عضد الدولة بم---------يدان -شيراز فقال عضد الدولة بم انتصب زيدا في قولنا-- قام القوم الا زيدا -قال بفعل مقدر ف-----------------------قال له كيف تقديره ----قال استثني زيدا فقال عضد الدولة هلا رفعته وقدرت الفعل امتنع زيد ف----انقطع ابو علي الفارسي وقال الجواب ميداني ثم انه------------------------------------------------- لما رجع الي منزله وضع في ذلك كلاما وحمله اليه فاستحسنه وذكر--------------------- في كتاب الايضاح انه انتصب بالفعل المتقدم بتقوية الا قال -	935	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07610	true	-8831022134203935758	50	134	259	690	1526	300	عضد الدولة يوما في الميدان بشيراز فساله بما ذا ينتصب الاسم المستثني في نحو قام القوم الا زيدا فقال ابو علي ينتصب بتقدير استثني زيدا فقال له عضد الدولة لم قدرت استثني زيدا فنصبت---------- هلا قدرت------------- امتنع زيد فرفعت فقال ابو علي هذا الذي ذكرته جواب ميداني فاذا رجعت قلت لك الجواب الصحيح وفي مراة الجنان وغيره ثم لما رجع الي منزله وضع في ذلك كلاما وحمل-----ه فاستحسنه قال ياقوت وقد ذكر ابو علي في كتاب الايضاح انه انتصب بالفعل المتقدم بتقوية الا اقول	7610	6285539770954004589	221	285.5	171	459	48.14814758300781	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1095	false	4354438956653672513	221	264	1242	1488	1670	300	صاحب اصبهان والري وهمذان وجميع عراق العجم وهو والد عضد الدولة-------- ومءيد الدولة--------------- وفخر الدولة واخو معز الدولة وكان اوسط اخوته قبله عماد الدولة وبعده معز الدولة قالوا وكان مسعودا رزق السعادة في اولاده الثلاثة وقسم عليهم الممالك فقاموا بها احسن قيام وكان	1095	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07665	true	-5008371541596316405	15	52	83	294	1595	300	صاحب اصبهان والري وهمذان وجميع عراق العجم وهو والد عضد الدولة فناخسرو ومءيد الدولة ابي منصور بويه وفخر الدولة ابي الحسن علي و----------------------------------------------------------كان مسعودا رزق السعادة في اولاده الثلاثة وقسم عليهم الممالك فقاموا بها احسن قيام وكان	7665	6285539770954004589	173	316.0	143	269	64.31227111816406	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0635	false	-8336384169501029597	0	176	0	887	1554	300	الذي يعلوها عند المزاج من البسيط كان صغري وكبري من فواقعها حصباء در علي ارض من الذهب وقد غلط النحويون ابا نواس في هذا البيت لذكره فعلي افعل التفضيل من غير اضافة ولا تعريف ثم ان المامون اطلق للحسن بن سهل خراج فارس و----الاهواز مدة سنة بعد ان وصله بعشرة الاف الف درهم ووهب لولده الف الف درهم واقطعه الصلح وقالت الشعراء والخطباء في ذلك فاطنبوا ومما يستطرف فيه قول محمد بن حازم من مجزوء المديد بارك الله للحسن ولبوران في الختن يا -بن هارون قد ظفر ت ولكن ببنت من فلما نمي هذا الشعر الي المامون قال والله ما ندري خيرا اراد ام شرا ودخل المامون علي بوران الليلة الثالثة من وصوله فلما جلس----------------------------------------------- نثرت عليه خدمها الف------------------------------------------------------- درة كانت في طينة ذهب وفي المجلس بنات الملوك من اخوات المامون وعماته وغيرهن فلم يرفعن شيءا من الدر فقال المامون اكرمنها بلقط شء ففعلن ثم ان المامون امر من يجمع الدر فجمع ووضعه في حجرها وقال هذه نحلتك وسلي حاجتك --------فقالت لها خدمها كلمي سيدك فقد امرك فسالته الرضي عن ابراهيم بن المهدي فقال قد فعلت	635	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07919	true	-7947434477183513443	159	274	831	1425	1566	300	الذي يعلوها عند المزاج ----------كان صغري وكبري من فواقعها حصباء در علي ارض من الذهب قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------اطلق له المامون-- خراج فارس وكور الاهواز مدة سنة ---------------------------------------------------------------------وقالت الشعراء والخطباء في ذلك فاطنبوا ومما يستظرف فيه قول محمد بن حازم الباهلي-------- بارك الله للحسن ولبوران في الختن يا ابن هارون قد ظفر-ت ولكن ببنت من ف-----------قال------- المامون---- والله ما ندري خيرا اراد ام شرا اه قال ابن الاثير كان عندهما حمدونة بنت الرشيد وزبيدة ام الامين وجدتها ام الفضل والحسن بن سهل فلما دخل نثرت عليه جدتها الف لءلءة من انفس ما يكون فامر المامون بجمعه واعطاه بوران -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال -----------سلي حواءجك فامسكت فقالت---- جدتها سل-ي سيدك فقد امرك فسالته الرضا عن ابراهيم بن المهدي فقال قد فعلت	7919	6285539770954004589	393	496.5	311	1002	39.2215576171875	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0667	false	-327053039237124486	0	37	0	186	1557	300	المءمنين تحفظ علي من قلبك ما لا استطيع حفظه الا بك وقال بعضهم حضرت مجلس الحسن بن سهل وقد كتب لرجل----- شفاعة فجعل الرجل يشكره فقال له الحسن يا هذا علام تشكرنا انما نريد الشفاعات زكاة مروء-تنا	667	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07923	true	2785958372740838270	123	153	573	728	1460	300	المءمنين تحفظ علي من قلبك ما لا استطيع حفظه الا بك وكتب الحسن------------------------------- لرجل كتاب شفاعة فجعل الرجل يشكره فقال ال---حسن يا هذا علام تشكرنا ان-ا نري- الشفاعة- زكاة مروءاتنا	7923	6285539770954004589	138	230.5	109	192	71.875	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1308	false	6614469899857297839	0	21	0	105	1609	300	بحمد الله عنها فاصبحت دواعي الهوي من نحوها لا اجيبها علي انني لا شامت ان اصابها بلاء ولا راض بواش يعيبها	1308	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07937	true	6090331223195906438	180	201	924	1029	1545	300	بحمد الله عنها فاصبحت دواعي الهوي من نحوها لا اجيبها علي انني لا شامت ان اصابها بلاء ولا راض بواش يعيبها	7937	6285539770954004589	105	210.0	84	105	100.0	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0869	false	7090622980605957276	126	173	723	980	1678	300	ناصر الدولة بن حمدان رواتب المتقي واخذ ضياعه وصادر العمال وكرهه الناس-------------- وزوج ابنته بابن المتقي علي ماءتي الف دينار و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاجت الامراء بواسط علي سيف الدولة فهرب وسار اخوه ناصر الدولة الي الموصل فنهبت داره ونزح خلق كثير من بغداد الي الشام ومصر من تتابع الفتن والخوف ----	869	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08002	true	-3584254645209437831	4	110	22	587	1619	300	ناصر الدولة بن حمدان وكان الصداق الف الف درهم والحمل ماءة الف دينار وفي مراة الجنان وزوج ابنته بابن المتقي علي ماء-ة الف دينار وفيها قبض ناصر الدولة علي الوزير ابي اسحاق القراريطي ورتب مكانه ابا العباس احمد بن عبد الله الاصبهاني وكان ابو عبد الله الكوفي يدبر الامور وكان ناصر الدولة ينظر في قصص الناس وتقام الحدود بين يديه ويفعل ما يفعل صاحب الشرطة خروج ناصر الدولة واخيه من العراق الي الموصل في مراة الجنان لليافعي في حوادث سنة فيها هاجت الامراء بواسط علي سيف الدولة فهرب وسار اخوه ناصر الدولة الي الموصل فنهبت داره ونزح خلق كثير من بغداد--------------- من تتابع الفتن والخوف الي	8002	6285539770954004589	197	308.0	159	581	33.90705490112305	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0897	false	-7823873558878277875	37	117	195	563	1528	300	وجرت بينه وبين اخيه ناصر الدولة وحشة فكتب اليه سيف الدولة من الخفيف لست اجفو وان جفيت ولا ات رك حقا علي في كل حال انما انت والد والاب الجا في يجازي بالصبر والاحتمال وكتب اليه مرة اخري من الطويل------------------------------------------ رضيت لك العليا وان كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق وكان سيف	897	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08015	true	5491040858075689964	102	182	500	882	1503	300	وجرت بينهما يوما--------------- وحشة فكتب اليه سيف الدولة---------- لست اجفو وان جفوت ولا ات-رك حقا علي في كل حال انما انت والد والاب الجا-في يجازي بالصبر والاحتمال وقال الثعالبي انشدني غير واحد لسيف الدولة في اخيه ناصر الدولة ابي محمد رضيت لك العليا وقد كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذ ك-نت ارضي ان يكون لك السبق وقال ابن	8015	6285539770954004589	304	530.5	236	410	74.1463394165039	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0900	false	6949458950178046306	38	181	202	929	1545	300	الدولة الحسن بن ابي الهيجاء عبد الله بن حمدان التغلبي صاحب الموصل الملقب ناصر الدولة وكان --اخوه سيف الدولة يتادب معه لسنه ومنزلته عند الخلفاء ووقع-------------------------------- بينهما مرة مشاحنة ووحشة فكتب اليه سيف الدولة من الخفيف لست اجفو وان جفيت ولا ات رك حقا علي في كل حال انما انت والد والاب الجا في يجازي بالصبر والاحتمال وكتب ال---------------يه ------سيف الدولة ايضا من الطويل-------------- رضيت لك العليا وان كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبق وكان ناصر الدولة كثي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر المحبة لسيف الدولة ف--------------------------------لما توفي سيف الدولة حزن عليه ناصر الدولة وتغيرت احواله وضعف عقله فبادر- ولده ابو تغلب الغضنفر ع-دة الدولة فحبسه في حصن السلامة ومنعه من التصرف وقام بالمملكة ولم يزل ناصر الدولة معتقلا الي	900	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08015	true	5491040858075689964	73	300	344	1503	1503	300	الدولة سنة وفي اعلام النبلاء قال في المختار من الكواك----ب المضية ا----ن ناصر الدولة اكبر سنا من سيف الدولة واقدم ----------منزل-ة عند الخلفاء وكان سيف الدولة كثير التادب معه وجرت بينهما يوما -------وحشة فكتب اليه سيف الدولة---------- لست اجفو وان جفوت ولا ات-رك حقا علي في كل حال انما انت والد والاب الجا-في يجازي بالصبر والاحتمال وقال الثعالبي انشدني غير واحد لسيف الدولة في اخيه ناصر الدولة ابي محمد رضيت لك العليا وقد كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذ ك-نت ارضي ان يكون لك السبق وقال ابن الاثير في حوادث سنة 347 انه لما هرب ناصر الدولة من معز الدولة سار الي اخيه سيف الدولة بحلب فلما وصل خرج اليه ولقيه وبالغ في اكرامه وخدمه بنفسه حتي انه نزع خفه بيديه ثم راسل معز الدولة واصلح الحال كما ذكرناه في اخب----ار ناصر الدولة مع معز الدولة وهذا يدل علي سمو اخلاق سيف الدولة وفي تاريخ اليافعي المسمي بمراة الجنان كان اخوه سيف الدولة يتادب معه لسنه ومنزلته عند الخلفاء وكان هو كثير المحبة لسيف الدولة قبض ابن ناصر الدولة عليه ووفاته فلما توفي سيف الدولة حزن عليه ناصر الدولة وتغيرت احواله وضعف عقله فبادره ولده ابو تغلب الغضنفر عمدة الدولة فحبسه في حصن السلامة ومنعه من التصرف وقام بالمملكة ولم يزل ناصر الدولة معتقلا الي-	8015	6285539770954004589	588	957.5	466	1203	48.877803802490234	98	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1062	false	6922732140418229826	123	211	663	1115	1599	300	علي بن محمد الصليحي الجند والله اعلم 1948 ابو الجواءز الكاتب الواسطي ابو الجواءز الحسن بن علي الكاتب الواسطي كان----------------------------------------------------------------------------- من الفضلاء----------------------- اديبا شاعرا حسن الشعر من شعره من الطويل----------------------------------- دع الناس طرا واصرف الود عنهم اذا كنت في اخلاقهم لا تسامح ولا تبغ من دهر تظاهر رنقه صفاء بنيه فالطباع جوامح وشيءان معدومان في الارض درهم حلال وخل في الحقيقة ناصح وله ايضا من الطويل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- براني الهوي بري المدي واذا-بني صدودك حتي صرت امحل من امس ولست اري حتي اراك وانما يبين هباء الذر في الق الشمس	1062	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08214	true	-5123171677218325895	69	250	397	1307	1536	300	علي بن محمد ----------------------بن بارء ابو الجواءز الكاتب الواسطي سكن بغداد دهرا طويلا وعلقت عنه اخبارا وحكايات واناشيد رواها لي عن ابن سكرة الهاشمي وغيره ولم يكن ثقة فانه ذكر لي انه سمع من ابن سكرة وكان يصغر عن ذلك وكان اديبا شاعرا حسن الشعر في المديح والاوصاف والغزل وغير ذلك ومما انشدني لنفسه دع الناس طرا واصرف الود عنهم اذا كنت في اخلاقهم لا تسامح ولا تبغ من دهر تظاهر رنقه صفاء بنيه فالطباع جوامح وشيءان معدومان في الارض درهم حلال وخل في الحقيقة ناصح سمعت ابا الجواءز يقول ولدت سنة 382 وغاب عني خبره بعد سنة 460 اه وفي تاريخ ابن خلكان ابو الجواءز الحسن عن علي بن محمد بن بادي الكاتب الواسطي كان من الفضلاء سكن بغداد دهرا طويلا وذكره الخطيب في تاريخه ونقل كلامه المتقدم ثم قال ولابي الجواءز تواليف حسان وخط جيد واشعار راءقة وقفت له علي مقاطيع كثيرة ولم ار له ديوانا ولا اعلم ادون شعره ام لا ومن اشعاره الساءرة قوله براني الهوي بري المدي واذا بني صدودك حتي صرت امحل من امس فلست اري حتي اراك وانما يبين هباء الذر في الق الشمس	8214	6285539770954004589	349	559.0	273	932	37.44635009765625	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1056	false	-8103606761666440334	128	185	697	1014	1606	300	كثير الوقوع في العلماء المتقدمين لا يكاد احد يسلم---- من لسانه حتي قال ابو العباس ابن العريف كان لسان ابن حزم وسيف الحجاج بن يوسف شقيقين فنفرت عنه القلوب واستهدف لفقهاء وقته فتمالءوا علي بغضه وردوا قوله واجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو اليه والاخذ عنه فاقصته الملوك وشردوه عن	1056	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08231	true	-1839419331856742616	225	267	1122	1365	1524	300	كثير الوقوع في العلماء المتقدمين لا يكا----د يسلم احد من لسانه-------------------------------------------------------------------------- فنفرت عنه القلوب واستهدف لفقهاء وقته فتمالاوا علي بغضه وردوا قوله واجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو اليه والاخذ عنه فاقصته الملوك وشردته عن	8231	6285539770954004589	237	447.0	196	321	73.83177947998047	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1492	false	-7949744540735512703	45	75	263	417	1575	300	قالوا عشقت وانت اعمي ظبيا كحيل الطرف المي وحلاه ما عاينتها فنقول قد شغفتك و-----------------------------------------------------------------------------هما فاجبت اني موسوي ال عشق انصاتا وفهما اهوي بجارحة السما ع ولا اري ذات المسمي	1492	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08295	true	1200909916038762616	111	156	565	794	1524	300	قالوا عشقت وانت اعمي ظبيا كحيل الطرف المي وحلاه ما عاينتها فنقول قد شغفتك وهما وخياله بك في المنام فما اطاف ولا الما من اين ارسل للفءاد ولا تراه العين سهما فاجبت اني موسوي ال--شق انصاتا وفهما اهوي بجارحة السما ع ولا اري ذات المسمي	8295	6285539770954004589	152	295.5	123	231	65.80086517333984	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0886	false	-2121963695245050832	211	300	1142	1606	1606	300	في غا--ية من الادب والمحبة لاهله كان قبل اتصاله بمعز الدولة في شدة عظيمة من الضرو-------------------رة ولقي في سفره مشقة صعبة واشتهي اللحم فلم يقدر علي----ه فقال ارتجالا من الوافر الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من العيش الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت--- انني مما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه وكان معه رفيق------------- يقال له ابو عبد الله الصوفي-وقيل ابو الحسن العسقلانيفلما سمع الابيات اشتري له----- بدرهم لحما وطبخه واطعمه وتفارقا وتنقلت-	886	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08394	true	6282579277559725731	101	192	533	1005	1579	300	في تاريخه ان الوزير المهلبي----- كان قبل اتصاله بمعز الدولة في شدة عظيمة من الضرورة والضاءقة فسافر مرة ولقي في سفره مشقة صعبة واشتهي اللحم فلم يقدر علي ثمنه فقال ارتجالا الا ----------موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من العيش الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت لو انني مما يليه الا-رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه وكان معه رفيق من اهل الادب يقال له---- عبد الله الصوفي وقيل ابو الحسن العسقلاني فا---------------شتري له لحما بدرهم----- وطبخه واطعمه وتفارقا وتنقلت	8394	6285539770954004589	404	710.0	327	512	78.90625	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0887	false	7481966104506857158	0	77	0	405	1627	300	بالمهلبي الاحوال وتولي الوزارة ببغداد لمعز الدولة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضاقت الاحوال برفيقه في السفر الذي اشتري له اللحم وبلغه وزارة المهلبي فقصده وكتب اليه من الوافر الا قل للوزير فدته نفسي مقالة مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضيق عيش الا موت يباع فاشتريه فلما وقف عليه تذكره وهزته اريحية الكرم ف---------------------------------------------------------------------------امر له في الحال بسبع ماءة درهم ووقع في ورقته مثل الذين ينفقون اماالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة	887	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08394	true	6282579277559725731	192	300	1005	1579	1579	300	بالمهلبي الاحوال وتولي الوزارة ببغداد لمعز الدولة فقال رق الزمان لفاقتي ورثي لطول تحرقي وانالني ما ارتجي واجار مما اتقي فلاصفحن عما اتاه من الذنوب السبق حتي جنايته بما صنع المشيب بمفرقي وضاقت الاحوال برفيقه----------------------------- وبلغه وزارة المهلبي فقصده وكتب اليه رقعة فيها الا-قل للوزير فدته نفسي مقال- مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضنك عيش الا موت يباع فاشتريه فلما نظر فيها تذكره وهزته اريحية الكرم علي حكم من قال ان الكرام اذا ما اسهلوا ذكروا من كان يالفهم في المنزل الخشن وامر له--------- بسبعم-اءة درهم ووقع في رقعته مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة-	8394	6285539770954004589	339	595.0	274	616	55.032466888427734	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0887	false	7481966104506857158	90	127	466	656	1627	300	ومن الشعر المنسوب الي الوزير المذكور في وقت الاضاقة--------- ما كتبه الي بعض الرءساء قوله من الوافر ------ولو اني استزدتك فوق ما بي من البلوي لاعوزك المزيد ولو عرضت علي الموتي حياة بعيش مثل عيشي لم يريدوا	887	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08414	true	-8916434124096188577	251	288	1305	1490	1552	300	ومن------ المنسوب اليه-------------- في وقت الاضافة من الشعر ما كتبه الي بعض الرءساء وقيل انهما لابي نواس ولو اني استزدتك فوق ما بي من البلوي لاعوزك المزيد ولو عرضت علي الموتي حياة بعيش مثل عيشي لم يريدوا	8414	6285539770954004589	155	264.0	123	205	75.60975646972656	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0887	false	7481966104506857158	132	168	684	875	1627	300	ابو اسحاق الصابي صاحب الرساءل كنت يوما عند الوزير المهلبي ف---اخذ ورقة وكتب----- فقلت بديها من البسيط له يد بر-عت جودا بناءلها ومنطق دره في الطرس ينتثر فحاتم كامن في بطن راحته وفي اناملها سحبان مستتر	887	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08417	true	-2602902150430026627	188	222	980	1157	1569	300	ابو اسحاق الصابي------------- كنت يوما عند الوزير المهلبي وقد اخذ ورقة وكتب فيها فقلت بديها---------- له يد ابدعت جودا بناءلها ومنطق دره في الطرس ينتشر فحاتم كامن في بطن راحته وفي اناملها سحبان يستتر	8417	6285539770954004589	163	287.5	131	200	81.5	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0554	false	2523851992259902984	155	203	810	1051	1519	300	ابو نواس ف---اسلمته امه الي بعض العطارين فراه ابو اسام------ة بن الحباب فاستحلاه وقال له اري فيك مخاءل اري ا--لا تضيعها وستقول الشعر فاصحبني اخرجك -قال له ومن انت -قال---- ابو اسام------ة بن الحباب -قال نعم انا والله في طلبك ولقد اردت اصل ---الي الكوفة بسببك لاخذ عنك	554	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08571	true	7130582965799073510	248	300	1211	1469	1469	300	ابا نواس لما اسلمته امه الي بعض العطارين -راه ابو اسامة والبة بن الحباب فقال اني --------اري فيك مخايل اري ان لا تضيعها وستقول الشعر فاصحبني اخرجك فقال له ومن انت فقال انا ابو اسامة والبة بن الحباب فقال نعم انا والله في طلبك ولقد اردت الخروج الي الكوفة بسببك لاخذ عنك-	8571	6285539770954004589	218	361.0	174	268	81.3432846069336	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0554	false	2523851992259902984	203	247	1051	1259	1519	300	واسمع منك شعرك فصار ابو نواس معه وقدم به بغداد و----اول ما قاله ابو نواس من الشعر وهو صبي من المقتضب حامل الهوي تعب يستخفه الطرب ان بكي يحق له ليس ما به لعب تضحكين لاهية والمحب ينتحب تعجبين من سقمي صحتي هي العجب	554	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08572	true	-7553872758019824919	0	41	0	192	1491	300	واسمع منك شعرك فصار ابو نواس معه فقدم به بغداد فكان اول ما قاله م---------ن الشعر وهو صبي----------- حامل الهوي تعب يستخفه الطرب ان بكي يحق له ليس ما به لعب تضحكين لاهية والمحب ينتحب تعجبين من سقمي صحتي هي العجب	8572	6285539770954004589	185	344.5	145	212	87.26415252685547	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0585	false	-4373056957545415710	134	208	720	1060	1539	300	وهذا علي بن موسي الرضا في عصرك لم تقل فيه شيءا فقال والله ما تركت ذلك الا اعظاما له وليس قدر مثلي يستحسن ان يقول في مثله ثم انشد بعد ساعة من الخفيف قيل لي انت احسن الناس طرا في فنون من المقال النبيه لك من جيد المديح قريض يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلي ما تركت مدح ابن موسي والخصال التي زهت هي فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	585	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08604	true	6489868044022838137	248	284	1202	1367	1453	300	وهذا علي بن موسي الرضا في عصرك لم تقل فيه شيءا فقال والله ما تركت ذلك الا اعظاما له وليس قدر مثلي------- ان يقول في مثله و--انشد انا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	8604	6285539770954004589	161	292.5	125	340	47.35293960571289	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0585	false	-4373056957545415710	119	165	653	858	1539	300	بعض اصحابه وقال--- ما رايت اوقح منك ما تركت خمرا ---------ولا معني الا قلت فيه----- وهذا علي بن موسي الرضا في عصرك لم تقل فيه شيءا فقال والله ما تركت ذلك الا اعظاما له وليس قدر مثلي يستحسن ان يقول في مثله ثم انشد بعد ساعة	585	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08605	true	-7565433129402204672	93	142	459	673	1466	300	بعض اصحابه -قال له ما رايت اوقح منك ما تركت خمرا ولا طردا ولا معني الا قلت فيه شيءا وهذا علي بن موسي الرضا في عصرك لم تقل فيه شيءا فقال والله ما تركت ذلك الا اعظاما له وليس قدر مثلي------- ان يقول في مثله ثم انشد بعد ساعة	8605	6285539770954004589	197	365.0	152	222	88.73873901367188	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0585	false	-4373056957545415710	228	268	1172	1385	1539	300	مطهرون نقيات جيوبهم تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما له من قديم الدهر مفتخر -الله لما برا خلقا فاتقنه صفاكم واصطفاكم ايها البشر فانتم الملا الاعلي وعندكم علم الكتاب وما جاءت به السور -قال	585	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08606	true	-1807306236288156451	248	288	1229	1444	1495	300	مطهرون نقيات ثيابهم تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما له في قديم الدهر مفتخر فالله لما بدا خلقا واتقنه صفاكم واصطفاكم ايها البشر فانتم الملا الاعلي وعندكم علم الكتاب وما جاءت به السور فقال	8606	6285539770954004589	207	398.0	167	215	96.27906799316406	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1019	false	-689050572079822020	136	186	715	965	1579	300	تقول التي من بيتها خف محملي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني متطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري من جريهن عبير ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلدة فيها الخصيب امي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فما جازه جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير	1019	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08623	true	6650350172774432807	212	282	1077	1428	1517	300	تقول التي من بيتها خف مركبي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني متطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري في جريهن عبير ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلد- فيه- الخصيب امير اذا لم تزر ارض الخصيب ركابنا فاي فتي بعد الخصيب تزور فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدور فما جازه جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير	8623	6285539770954004589	243	462.0	193	353	68.8385238647461	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1019	false	-689050572079822020	210	251	1095	1307	1579	300	زها بالخصيب السيف والرمح في الوغا وفي السلم يزهو منبر وسرير جواد اذا الايدي قبضن عن الندي ومن دون عورات النساء غيور ف------------------------------------------------------اني جدير ان بلغتك للغ-ني وانت بما املت منك جدير فان تولني منك الجميل فاهله والا فاني عاذر وشكور	1019	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08624	true	-394217675421999852	181	232	919	1186	1522	300	زها بالخصيب السيف والرمح في الوغي وفي السلم يزهو منبر وسرير جواد اذا الايدي كففن عن الندي ومن دون عورات النساء غيور له سلف في الاعجمين كانهم اذا استءذنوا يوم السلام بدور واني جدير اذ بلغتك بالمني وانت بما املت منك جدير فان تولني منك الجميل فاهله والا فاني عاذر وشكور	8624	6285539770954004589	203	389.0	162	267	76.02996063232422	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0371	false	-621802326056575484	128	198	655	1022	1554	300	بلال بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري مخاطبا ناقته من الطويل اذا ابن ابي موسي بلالا بلغته فقام بفاس بين وصليك جازر -اخذ هذا المعني من قول الشماخ في عرابة الاوسي يخاطب ناقته ايضا من الوافر اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين وجاء بعدهما--------------------------------------------------------------------------------- ابو نواس فاوضح هذا المعني بقوله في الامين محمد بن هارون الرشيد م--------ن الكام-----------------------------------------------------------------------------------------------ل واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرجال حرام	371	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08632	true	-517526293826360243	202	298	1054	1546	1555	300	بلال بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري ا-----------------------ذا ابن ابي موسي بلال -بلغته فقام بغاس بين وصليك جازر واخذ هذا------- من قول الشماخ في عرابة الاوسي ---------------------------اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين قال ابن خلكان وتفسير هذا المعني انني لست احتاج ان ارحل الي غيرك فقد كفيتني واغنيتني فلما جاء ابو نواس --غير هذا المعني الي ما هو احسن فحرم الركوب علي ظهرها واراحها من الكد في الاسفار فهو اتم في المقصود لكونه احسن اليها في قبالة احسانها اليه حيث اوصلته الي الممدوح فقال واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرجال حرام	8632	6285539770954004589	253	401.0	201	552	45.83333206176758	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0602	false	2700517151404602105	0	30	0	144	1555	300	العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب--- الثري فلا انت مغبون ولا ان--ت غابن	602	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08665	true	-8570777025995735117	178	209	877	1026	1476	300	العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب في الثري فلا انت مغبون ولا الموت غابن	8665	6285539770954004589	143	273.5	113	149	95.97315216064453	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0554	false	2523851992259902984	213	247	1098	1259	1519	300	واول ما-- قاله ابو --نواس من الشعر وهو صبي من المقتضب حامل الهوي تعب يستخفه الطرب ان بكي يحق له ليس ما به لعب تضحكين لاهية والمحب ينتح-----------------------------ب تعجبين من سقمي صحتي هي العجب	554	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08668	true	-6458958118436730075	174	211	842	1021	1477	300	واول شعره قاله ابو النواس--------- وهو صبي قوله------ حامل الهوي تعب يستخفه الطرب ان بكي يحق له ليس ما به لعب تضحكين لاهية والمحب ينتحب كلما انقضي سبب منك جاءني سبب تعجبين من سقمي صحتي هي العجب	8668	6285539770954004589	140	240.5	109	194	72.16494750976562	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0587	false	5854890269022095024	226	257	1215	1367	1560	300	تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظم-ا فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما فلولاك لم يغو بابليس عالم فكيف وقد اغوي صفيك ادما	587	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08698	true	-4495984384494069995	191	223	932	1085	1451	300	تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظم ا فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما ولولاك لم يغو بابليس عابد وكيف وقد اغوي صفيك ادما	8698	6285539770954004589	148	287.0	117	153	96.73202514648438	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0926	false	-7764860360672486228	186	211	1015	1145	1611	300	حلب وصار بها احد افراد الدهر في كل قسم من اقسام الادب------- وكانت----- الرحلة اليه من الافاق وال حمدان يكرمونه ويدرسون عليه ويقتبسون منه -قال	926	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08792	true	-4573559444181872524	208	234	1112	1250	1588	300	حلب وصار بها احد افراد الدهر في كل قسم من اقسام الادب والعلم وكانت اليه الرحلة -----من الافاق وال حمدان يكرمونه ويدرسون عليه ويقتبسون منه وقال	8792	6285539770954004589	125	224.0	101	143	87.41259002685547	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0926	false	-7764860360672486228	227	300	1221	1611	1611	300	بذلك اعتلاقه باهداب الادب واطلاعه علي اسرار كلام العرب اي ان المختار عند اهل الادب ان--- يقال للقاءم اقعد لا----------------------------------------------ن القعود هو الانتقال من العلو الي السفل ولهذا قيل لمن اصيب برجل-ه مقعد والجلوس هو الانتقال من السفل الي العلو ولهذا قيل لنجد جلسا- لارتفاعها وقيل لمن اتاها جالس وقد جلس ومنه قول مروان بن الحكم لما كان واليا بالمدينة يخاطب الفرزدق من الكامل قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك ما امرتك-	926	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08796	true	246189772952743410	1	80	6	438	1574	300	بذلك اعتلاقه باهداب الادب واطلاعه علي اسرار كلام العرب قال ياقوت قال ابن خالويه هذا لانه يقال للقاءم اقعد وللناءم والساجد اجلس قال ابن خلكان علله بعضهم بان القعود هو الانتقال من العلو الي السفل ولهذا قيل لمن اصيب برجليه مقعد والجلوس هو الانتقال من السفل الي العلو ولهذا قيل لنجد جلساء لارتفاعها وقيل لمن اتاها جالس وقد جلس ومنه قول مروان بن الحكم لما كان واليا بالمدينة يخاطب الفرزدق---------- قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك ما امرتك	8796	6285539770954004589	352	642.5	286	442	79.63800811767578	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0927	false	-3045116426939156960	121	143	617	722	1599	300	اذا لم يكن صدر المجالس سيدا فلا خير فيمن صدرته المجالس وكم قاءل ما-لي رايتك راجلا فقلت له من اجل انك فارس	927	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08801	true	-1384649898349092459	232	255	1222	1328	1558	300	اذا لم يكن صدر المجالس سيدا فلا خير فيمن صدرته المجالس وكم قاءل ما لي رايتك راجلا فقلت له من اجل انك فارس	8801	6285539770954004589	105	205.0	83	106	99.05660247802734	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0982	false	-6132544570838790671	238	286	1328	1605	1673	300	عميد الجيوش ابو علي الحسين بن ابي جعفر الملقب عميد الجيوش كان ابوه من حجاب عضد الدولة وخدم ابو علي المذكور بهاء الدولة وترقت مرتبته فولاه ناءبا عنه -العراق فاحسن سياستها وابطل عاشوراء الرافضة واباد الحرامية والشطار وصار عدله ذا اشتهار وفي عدله وهيبته حكايات ذكرها --علماء -الاخبار	982	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08872	true	6924992906310372194	187	223	978	1196	1590	300	عميد الجيوش ابو علي الحسين بن ابي جعفر----------------------------------------------- وخدم---------------- بهاء الدولة وترقت مرتبته فولاه ناءبا عنه بالعراق فاحسن سياستها وابطل عاشوراء الرافضة واباد الحرامية والشطار وصار عدله ذا اشتهار وفي عدله وهيبته حكايات ذكرها العلماء والاخيار	8872	6285539770954004589	213	385.5	177	281	75.80071258544922	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1002	false	2118227650798963070	180	227	1041	1285	1656	300	القران العزيز وعدة من الكتب في-------- النحو واللغة ونحو خمسة عشر الف بيت من مختار الشعر القديم ونظم الشعر وتصرف في النثر وبلغ من الخط الي ما يقصر عنه نظراءه ومن حساب المولد والجبر والمقابلة الي ما يستقل بدونه الكاتب وكل ذلك- قبل استكماله اربع عشرة سنة	1002	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09318	true	1946930552583595342	12	60	61	313	1558	300	القران العزيز وعدة من الكتب المجردة في النحو واللغة ونحو خمسة عشر الف بيت من مختار الشعر القديم ونظم الشعر وتصرف في النثر وبلغ من الخط الي ما يقصر عنه نظراءه ومن حساب المو-د والجبر والمقابلة الي ما يستقل بدونه الكاتب وذلك كله قبل استكماله اربع عشرة سنة	9318	6285539770954004589	236	458.5	190	253	93.28063201904297	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1002	false	2118227650798963070	257	291	1432	1606	1656	300	اقول لها والعيس تحدج للسري اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة واثقا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري قال الشيخ	1002	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09324	true	2945214935390694663	246	280	1297	1469	1576	300	اقول لها والعيس تحدج للسري اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انف-ا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري وانا لفي -	9324	6285539770954004589	163	313.0	131	174	93.67816162109375	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0007	false	5502181231531098717	212	300	1073	1519	1519	300	عند الله عز وجل في السماء السابعة حمزة بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله ورثاه -------------------------كعب بن مالكوقيل عبد الله بن رواحة بقوله من الوافر بكت عيني وحق لها بكاها وما يغني البكاء ولا العويل علي اسد الاله غداة قالوا احمزة ذاكم الرجل القتيل اصيب المسلمون به جميعا هناك وقد اصيب به الرسول ابا يعلي لك الاركان هدت فانت الماجد البر الوصول عليك سلام ربك في جنان يخالطها نعيم لا يزول الا يا هاشم الاخيار صبرا فكل فعالكم حسن جميل رسول الله مصطبر كريم بامر الله ينطق-	7	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09700	true	-6993827781722458359	79	163	389	812	1513	300	عبد الله بن رواحة يبكي----------- حمزة بن عبد المطلب قال ابن هشام انشدنيها ابو زيد الانصاري عمر بن شبة لكعب بن مالك-------------------------------------- بكت عيني وحق لها بكاها وما يغني البكاء ولا العويل علي اسد الاله غداة قالوا احمزة ذاكم الرجل القتيل اصيب المسلمون به جميعا هناك وقد اصيب به الرسول ابا يعلي لك الاركان هدت وانت الماجد البر الوصول عليك سلام ربك في جنان مخالطها نعيم لا يزول الا يا هاشم الاخيار صبرا فكل فعالكم حسن جميل رسول الله مصطبر كريم بامر الله ينطق	9700	6285539770954004589	360	650.5	286	472	76.27118682861328	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0008	false	-3593438588156839122	0	65	0	332	1527	300	اذ يقول الا من مبلغ عني لءيا فبعد اليوم داءلة تدول وقبل اليوم ما عرفوا وذاقوا وقاءعنا بها يشفي الغليل نسيتم ضربنا بقليب بدر غداة اتاكم الموت العجيل غداة ثوي ابو جهل صريعا عليه الطير حاءمة تجول وعتبة وابنه خرا جميعا وشيبة عضه السيف ال---------------------------------------------صقيل الا يا هند لا تبدي شماتا بحمزة ان عزكم ذليل الا يا هند فابكي لا تملي فانت الواله الح-ري الثكول	8	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09700	true	-6993827781722458359	163	236	812	1190	1513	300	اذ يقول الا من مبلغ عني لءيا فبعد اليوم داءلة تدول وقبل اليوم ما عرفوا وذاقوا وقاءعنا بها يشفي الغليل نسيتم ضربنا بقليب بدر غداة اتاكم الموت العجيل غداة تري ابا جهل صريعا عليه الطير حاءمة تجول وعتبة وابنه خرا جميعا وشيبة عضه السيف الصقيل وهام بني ربيعة ساءلوها ففي اسيافنا منها فلول الا يا هند لا تبدي شماتا بحمزة ان عزكم ذليل الا يا هند فابكي لا تملي فانت الواله العبري الثكول	9700	6285539770954004589	325	638.0	260	378	85.97883605957031	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0818	false	244573214050501644	78	284	423	1481	1559	300	الي والي البصرة فصا وكتب معه من السريع اهديت ما لو ان اضعافه مطرح عندك ما بانا كمثل بلقيس التي لم يبن اهداءها عند سليمانا هذا امتحان لك ان ترضه بان لنا انك ترضانا وطرقت نادرة لطيفة طريفة احببت ايرادها ههنا تبعا لغيري فان الشء بالشء يذكر وهي ان اللبادي الشاعر خرج من بعض مدن اذربيجان يريد اخري وتحته مهر له فاره وكانت السنة مجدبة فضمه الطريق وغلاما حدثا علي حمار له قال فحادثته فرايته اديبا رواية للشعر خفيف الروح حاضر الجواب جيد الحجة فسرنا بقية يومنا فامسينا الي خان علي ظهر الطريق فطلبت من صاحبه شيءا ناكله فامتنع ان يكون عنده شء فرفقت به الي ان جاءني برغيفين فاخذت واحدا ودفعت الي الغلام واحدا وكان غمي علي المهر ان يبيت بغير علف اعظم من غمي علي نفسي فسالت صاحب الخان عن الشعير فقال ما اقدر------ منه علي حبة واحدة فقلت له فاطلب وجعلت له جعلا علي ذلك----- فمضي وجاءني بعد زمن طويل وقال قد وجدت مكوكين عند رجل وحلف بالطلاق انه لا ينقصهما عن ماءة درهم فقلت ما بعد يمين الطلاق كلام فدفعت اليه خمسين درهما واخذت مكوكا وعلقته علي دابتي وجعلت احادث الفتي وحماره واقف بغير علف فاطرق مليا ثم قال اسمعايدك اللهابياتا حضرت الساعة فقلت هاتها فانشد من الكامل يا سيدي شعري نقاية	818	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09855	true	2679488386906941737	153	300	844	1590	1590	300	الي والي البصرة فصا وكتب معه---------- اهديت ما لو ان اض-افه مطرح عندك ما بانا كمثل بلقيس التي لم يبن اهداءها عند سليمانا هذا امتحان لك ان ترضه بان لنا انك ترضانا قال وفي الكتاب المذكور ا-------------------------------------------------------ن اللبادي الشاعر خرج من بعض مدن اذربيجان---------- وتحته مهر له راءع و-----السنة مجدبة فضمه الطريق وغلاما حدثا علي حمار له قال-------- فرايته اديبا راوية للشعر خفيف الروح حاضر الجواب جيد الحجة----------------- فامسينا الي خان--------------- فطلبت من صاحبه شيءا ناكله فلم يكن ع-------نده شء فرفقت به الي ان جاءني برغيفين فاخذت واحدا واعطيت--- الغلام الاخر--------------------------------------------------------- فسالت صاحب الخان عن الشعير للمهر فلم يكن عنده منه---- حبة واحدة فج--------------علت له جعلا علي ان يطلبه فمضي وعاد --بعد زمن طويل وقال--- وجدت مكوكين عند رجل -حلف بالطلاق انه لا ينقصهما عن ماءة دره-----------------------------م فدفعت اليه خمسين وجاءني بمكوك ف-----علقته علي داب------------------تي وحماره واقف بغير علف فاطرق مليا ثم ------------------------------------------------انشد---------- يا سيدي شعري نقاية-	9855	6285539770954004589	656	1097.0	523	1069	61.365760803222656	109	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0819	false	-8072817496276193687	0	45	0	246	1597	300	من بحركا انستني وخصصتني وبررتن--------ي وجعلت امري من مقدم امركا واريد اذكر حاجة ان تقضها اك عبد مدحك ما حييت وشكركا انا في ضيافتك العشية ه-هنا فاجعل حماري في ضيافة مهركا فضحكت واعتذرت اليه من اغفالي امر حماره وابتعت المكوك الاخر بخمسين درهما ودفعته اليه	819	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09856	true	-3834048926047680074	16	61	79	325	1595	300	من بحركا انست--------ني وبررتني وقرينتي وجعلت امري من مقدم امركا واريد اذكر حاجة ان تقضها اك عند مدحك ما حييت وشكركا انا في ضيافتك العشية هاهنا فاجعل حماري في ضيافة مهركا فضحكت واعتذرت اليه من اغفال- امر حماره وابتعت المكوك الاخر بخمسين درهما ودفعته اليه	9856	6285539770954004589	236	450.0	192	255	92.54901885986328	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0494	false	5289028015326055999	152	239	772	1207	1509	300	الخليل بن احمد الفراهيدي الازدي الامام النحوي اللغوي العروضي وهو الذي استنبط علم العروض وحصر اقسامه في خمس دواءر واستخرج منها خمسة عشر بحرا ثم زاد فيه- الاخفش بحرا -سماه الخبب قيل ان الخليل دعا بمكة ان يرزق علما لم يسبق اليه احد فلما رجع من حجه فتح عليه بعلم العروض ومن تاسيس الخليل كتاب العين الذي يحصر فيه لغة امة من الامم وهو اول من جمع حروف المعجم في بيت واحد فقال من البسيط صف خلق خود كمثل الشمس اذ بزغت يحظي الضجيع بها نجلاء معطار	494	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09957	true	353777809433798867	96	165	467	824	1494	300	الخليل بن احمد الفراهيدي وقيل سنة 175 و-----------------------هو الذي استنبط علم العروض وحصر اقسامه في خمس دواءر واستخرج منها خمسة عشر بحرا و--زاد فيها الاخفش بحرا اسماه الخبب وهو في اختراعه بديهة كاختراع ارسطاطاليس علم المنطق--------------------------------------- ومن تاسيس بناء-- كتاب العين الذي يحصر---- لغة امة من الامم وهو اول من جمع حروف المعجم في بيت واحد فقال---------- صف خلق خود كمثل الشمس اذ بزغت يحظي الضجيع بها نجلاء معطار	9957	6285539770954004589	293	489.5	231	437	67.04805755615234	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0495	false	7079643919861387737	232	282	1159	1386	1466	300	ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال شحا بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال والرزق عن قدر لا الضعف ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	495	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09963	true	-7125461489318863524	205	255	1046	1273	1512	300	ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال شحا بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال فالرزق عن قدر لا العجز ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال تعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	9963	6285539770954004589	222	439.0	172	227	97.79735565185547	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0582	false	-9059223540852463096	203	270	1044	1368	1532	300	قال ابو عبيدة ضاقت المعيشة علي النضر بن شميل بالبصرة فخرج يريد خراسان فشيعه من اهل البصرة نحو ثلاثة الاف ----ما فيهم الا محدث او نحوي او لغوي او عروضي او اخباري فلما صار بالمربد جلس وقال يا اهل البصرة يعز علي فراقكم والله لو وجدت كل يوم كيل-ة باقلاء ما فارقتكم قال فلم يكن احد فيهم--- يتكلف--- ذلك له وسار حتي وصل خراسان وجمع- بها --مالا	582	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09963	true	-7125461489318863524	17	77	99	396	1512	300	قال ابو عبيدة ضاقت المعيشة علي الخل-------يل بالبصرة فخرج يريد خراسان فشيعه من اهل البصرة---- ثلاثة الاف رجل ما فيهم الا محدث او نحوي او لغوي--------- او اخباري فلما صار بالمربد -----قال يا اهل البصرة يعز علي فراقكم والله لو وجدت كل يوم كيلجة باقلا -ما فارقتكم---- فلم يكن---- فيهم من يتكلف له ذلك--- فسار الي---- خراسان فافاد بها اموالا	9963	6285539770954004589	272	444.0	216	338	80.47337341308594	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0494	false	5289028015326055999	241	300	1217	1509	1509	300	من براعة ذكاءه----------------------- انه كان رجل يعطي الناس دواء لظلمة العين ينتفع به الناس فمات واحتيج الي ذلك الدواء ولم يعرف ما هو ولم توجد له نسخة فذكروا-- للخليل فقال ا--------------------------------له انية يعمل فيها------ قالوا نعم اناء يجمع فيه الاخلاط قال اءتوني به فاتوا به فجعل يتشممه ويخرج نوعا نوعا حتي ذكر خمسة عشر نوعا ثم --------------------------------عمله واعطاه الناس-	494	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09965	true	2914032068400428735	136	201	683	999	1515	300	من براعة ذكاءه ما ذكر في كتاب المقتبس انه كان رجل يعطي------ دواء لظلمة العين ينتفع به الناس فمات ولا يعرف --ذلك الدواء غيره--------------------------- فذكر ذلك للخليل فقال هل له نسخة فقالوا لا فقال هل كان له اناء يعمل الدواء فيه قالوا نعم فات----------------------------ي ---------به فجعل يتشممه ويخرج نوعا نوعا حتي ذكر خمسة عشر نوعا ثم سءل عن جمعها ومقدارها فعرف ذلك فعمله واعطاه الناس	9965	6285539770954004589	197	277.5	156	388	50.773197174072266	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0496	false	-5650080647356826459	0	44	0	229	1519	300	شهر مطايا تقربن الجديد الي البلي ويدنين اشلاء الكريم الي القبر ويتركن ازواج الغيور لغيره ويقسمن ما يحوي الشحيح من الوفر ومنه من الوافر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ينهاك شيبك عن صباكا وتترك ما اضلك من هواكا اترجو ان يطيعك قلب سلمي وتزعم ان قلبك قد عصاكا	496	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09982	true	-5132803233187691035	107	210	546	1085	1514	300	شهر مراحل يدنين الجديد الي البلي ويدنين اشلاء الكرام الي القبر ويتركن ازواج العبور لغيره ويسلبن ما يحوي الشحيح من الوفر وله اورده البيهقي في المحاسن والمساوي كفاه لم تخلقا للندي ولم يك بخلهما بدعه فكف عن الخير مقبوضة كما نقصت ماءة تسعه وله في متحد القافية مختلف المعني يا ويح قلبي من دواعي الهوي اذ رحل الجيران عند الغروب اتبعتهم طرفي وقد امعنوا ودمع عيني كفيض الغروب بانوا وفيهم طفلة حرة تفتر عن مثل اقاحي الغروب واورد له صاحب مراة الجنان قوله الا ينهاك شيبك عن صباكا وتترك ما اضلك من هواكا اترجو ان يطيعك قلب سلمي وتزعم ان قلبك قد عصاكا	9982	6285539770954004589	203	371.5	161	539	37.66233825683594	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1214	false	-5539224924483376865	26	93	141	509	1613	300	كان فارسا شجاعا مقداما------------------------------------- خرج علي المسترشد بالله-- ودخل خراسان والشام والجزيرة واستولي علي كثير من العراق وهو من بيت كبير -------------------------------------------------------------------------قال ابن خل-----كان واياه اراد الحريري --------------------------------------------------------في المقامة التاسعة والثلاثين بقوله او الاسدي دبيس لانه كان معاصره فرام التقرب اليه بذكره وله نظم حسن ومنه من الطويل الا قل لبدران الذي حن نازعا الي ارضه والحر ليس يخيب تمتع بايام السرور فانما عذار الاماني بالهموم يشيب	1214	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10094	true	-8454025410642167838	51	122	258	657	1588	300	كان فارسا شجاعا مقداما جوادا ممدحا اديبا كثير الحروب والفتن خرج علي المسترشد غير مرة ودخل خراسان والشام والجزيرة واستولي علي كثير من العراق وكان مسعر حرب وجمرة بلاء قتله السلطان مسعود بمراغة واظهر انه قتله اخذا بثار المسترشد اه وقال ابن الاثير كان يستعين به علي المسترشد فلما قتل المسترشد اظهر انه قتله اخذا بثار المسترشد وفي الشذرات -------------------------------------------------------------------------------له نظم حسن -منه-------------------------------------------------------------- تمتع بايام الشباب فانما عذار الاماني بالهموم يشيب	10094	6285539770954004589	178	242.5	144	541	32.902034759521484	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1214	false	-5539224924483376865	74	103	407	560	1613	300	الا قل لبدران الذي حن نازعا الي ارضه والحر ليس يخيب تمتع بايام السرور فانما عذار الاماني بالهموم يشيب ولله في تلك الحوادث حكمة وللارض من كاس الكرام نصيب	1214	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10096	true	-3567973315162131114	167	196	885	1038	1608	300	الا قل لبدران الذي حن نازعا الي ارضه والحر ليس يخيب تمتع بايام السرور فانما عذار الاماني بالهموم يشيب ولله في تلك الحوادث حكمة وللارض من كاس الكرام نصيب	10096	6285539770954004589	153	306.0	124	153	100.0	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0690	false	2176997090884548381	170	300	865	1477	1477	300	هرم لا تقطعه الا سكين ولا يءثر فيه ضرس فاخذ كسرة خبز فخاض بها مرقته وقلب جميع ما في القصعة ففقد الراس فاطرق----- ساعة ثم ق----------ال للطباخ اين الراس -قال رميت به -قال ولم قال ظننت انك لا تاكله قال لبءس ما ظننت ويحك والله اني لامقت من يرمي -رجليه فكيف من يرمي را-سه والراس رءيس وفيه الحواس الاربع ومنه يصيح ولولا صوته لما فضل وفيه عرفه الذي يتبرك به وفيه عيناه اللتان يضرب بهما المثل فيقال شراب كعين الديك ودماغه عجيب لوجع الكليتين ولم ير عظم--- اهش من عظم راسه اوما علمت انه خير من طرف الجناح ومن الساق و---العنق فان كان قد بلغ من نبلك انك لا تاكله فانظر اين رميت به قال لا ادري------ اين هو ق--------ال لكني ادري اين هو رميت به في بطنك والله حسيبك-	690	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10173	true	2575319176935807328	0	133	0	633	1454	300	هرم لا تخرقه---- سكين ولا يءثر فيه ضرس فاخذ كسرة خبز فخاض بها مرقته وقلب جميع ما في القصعة ففقد الراس فبقي مطرقا ساعة ثم رفع راسه وقال للطباخ اين الراس فقال رميت به فقال ولم قال ظننت---ك لا تاكله قال -بءس-ما ظننت وال-----له اني لامقت من يرمي برجليه يكفف من يرمي براسه والراس رءيس وفيه الحواس الاربع ومنه يصيح ولولا صوته لما فضل وفيه فرقه الذي يتبرك به وفيه عيناه اللتان يضرب بهما المثل فيقال شراب كعين الديك ودماغه عجيب لوجع الكليتين ولم ير عظم قط اهش من عظم راسه اوما علمت انه خير من طرف الجناح ومن الساق ومن العنق فان كان قد بلغ من نبلك انك لا تاكله فانظر اين هو ق-----ال لا ادري والله اين هو رميت به قال لكني ادري اين هو رميت به في بطنك فالله حسيبك	10173	6285539770954004589	571	1042.5	448	652	87.57669067382812	109	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1027	false	-861412279232985512	182	283	955	1461	1555	300	كان شاعرا ظريفا حسن السبك جميل المقاصد -------------------------------------------------------------------------من شعره من البسيط اني لاحسد لا في اسطر الصحف اذا رايت اعتناق اللام للالف وما اظنهما طال اعتناقهما الا لما لقيا من شدة الشغف واورد له الثعالبي في اليتيمة من البسيط قالت لطيف خيال زارها ومضي بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال خلفته لو مات من ظما وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قالت صدقت الوفا في الحب عادته يا برد ذاك الذي قالت علي كبد وذكر بعضهم ان هذه الابيات للشريف ابي القاسم احمد بن طباطبا العلوي ولوجيه الدولة المذكور اشعار كثيرة حسنة شهيرة وصل الي مصر في ايام الظاهر	1027	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10224	true	-6592264803856165670	190	217	997	1137	1551	300	كان شاعرا ظريفا حسن السبك جميل المقاصد ولعبد العزيز بن نباته الشاعر المشهور في ابيه مداءح جمة وكان ابو المطاع قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصل الي مصر في ايام الظاهر	10224	6285539770954004589	67	-127.0	53	579	11.571675300598145	13	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1027	false	-861412279232985512	166	299	873	1550	1555	300	وجيه الدولة ابو المطاع بن حمدان بن ناصر الدولة الحسن بن عبد الله بن حمدان التغلبي كان شاعرا ظريفا حسن السبك جميل المقاصد من شعره من البسيط اني لاحسد لا في اسطر الصحف اذا رايت اعتناق اللام للالف وما اظنهما طال اعتناقهما الا لما لقيا من شدة الشغف واورد له الثعالبي في اليتيمة من البسيط قالت لطيف خيال زارها ومضي بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال خلفته لو مات من ظما وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قالت صدقت الوفا في الحب عادته يا برد ذاك الذي قالت علي كبد وذكر بعضهم ان هذه الابيات للشريف ابي القاسم احمد بن طباطبا العلوي ولوجيه الدولة المذكور اشعار كثيرة حسنة شهيرة-------- وصل الي مصر في ايام الظاهر بن الحاكم العبيدي صاحب مصر فقلده ولاية الاسكندرية واعمالها فاقام بها سنة ثم رجع الي دمشق	1027	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10226	true	-3733990647187747072	29	80	126	395	1478	300	وجيه الدولة ابو المطاع بن حمدان بن ناصر الدولة الحسن بن عبد الله بن حمدان التغلبي كان شاعرا ظريفا حسن السبك جميل المقاص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشعار كثيرة حسنة شهيرة وكان قد وصل الي مصر في ايام الظاهر بن الحاكم العبيدي صاحبها-- فقلده ولاية الاسكندرية واعمالها فاقام بها سنة ثم رجع الي دمشق	10226	6285539770954004589	259	484.0	210	685	37.810218811035156	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1027	false	-861412279232985512	221	269	1157	1382	1555	300	قالت لطيف خيال زارها ومضي بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال خلفته لو مات من ظما وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قالت صدقت الوفا في الحب عادته يا برد ذاك الذي قالت علي كبد وذكر بعضهم ان--------------------- هذه الابيات------------- للشريف ابي القاسم احمد-------- بن طباطبا	1027	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10228	true	-6108466437394825196	161	217	869	1136	1530	300	قالت لطيف خيال زارها ومضي بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال خلفته لو مات من ظما وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قالت صدقت الوفا في الحب عادته يا برد ذاك الذي قالت علي كبدي والغريب ان صاحب اليتيمة نفسه اورد هذه الابيات مع تغير يسير للشريف ابي القاسم احمد بن محمد بن طباطبا	10228	6285539770954004589	211	386.5	166	267	79.02621459960938	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0585	false	-4373056957545415710	167	208	868	1060	1539	300	قيل لي انت احسن الناس طرا----------------------------- في فنون من المقال النبيه--------------------------------------------------------------------- لك من جيد المديح قريض----- يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلي م------------------------------------------------------------------ا تركت مدح ابن موسي والخصال التي زهت هي فيه ------------------------------------------------------------------قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	585	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10243	true	-1798142182913075283	9	93	48	469	1517	300	قيل لي انت اشعر الناس طرا في المعاني وفي الكلام البديه في فنون من الكلام النبيه مثلما رق في الزجاج مدام رق معني له وراق انتظام وكما ضاحك الرياض غمام لك من جيد ال-----قريض نظام يثمر الدر في يدي مجتنيه كم معان ابرزتهن شموسا بمبان زينت فيها الطروسا كنت حقا لدرها قاموسا فلماذا تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن- فيه خل ما قلت من بديع نظام ودواعي تشوق وغرام واصنع المدح في امام همام قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	10243	6285539770954004589	169	265.0	131	427	39.578453063964844	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1247	false	2717758965549590205	23	100	112	485	1559	300	ساهمت عيسك مر عيشك قاعدا افلا فليت بهن ناصية الفلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فارق ترق كالسيف سل فبان في متنيه ما اخفي القراب واخملا لا تحسبن ذهاب نفسك ميتة -------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الموت الا ان تعيش مذللا لا ترض من دنياك ما ادناك من دنس وكن طيفا حلا ثم انجل-ا وصل الهجير بهجر قوم كلما امطرتهم شهدا جنوا لك حنظلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لله علمي بالزمان واهله ذنب الفضيلة عندهم ان تكملا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طبعوا علي لءم الطباع فخيرهم ان قلت قال وان س-كت تاولا انا من	1247	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10244	true	5143062629446519405	0	216	0	1104	1528	300	ساهمت عيسك مر عيشك قاعدا افلا فليت بهن ناصية الفلا نفس الكريم الحر لا ترضي بما يرد المذلة او تموت مع الظما فاذا اشتكت فقرا الم فالما للقبر لا للفقر هبها انما مغناك ما اغناك ان تتوسلا فصل المفاوز نفنفا في نفنف صلت المضارب كالحسام المرهف واذا تخطتك المني في موقف فارق ترق كالسيف سل ف-ان في متنيه ما اخفي القراب واخملا فذر الاقامة واخطب العليا وف بعهودها وبدونها لا تكتف فالمجد لم يكمل بغير تكلف كالبدر لما ان تضاءل جد في طلب الكمال فحازه منتقلا ما الموت الا ان تعيش رضا بما يروي لقوم كالسراب مع الظما فاقطع بهرهم القفار لتغنما وصل الهجير بهجر قوم كلما امطرتهم شهدا جنوا لك حنظلا فاركب الي العلياء صعب المركب وانهض بعزم في الامور مجرب واهنا بضاف من ابا مستعذب سفها لحلمك ان رضيت بمشرب رنق ورزق الله قد ملا الملا انا كالحسام يروق جوهر نصله كل يقر بفضله وبفصله هيهات لا ياتي الزمان بمثله لله علمي بالزمان واهله ذنب الفضيلة عندهم ان تكملا غيري بابرام الزمان ونقضه يرضي مخافة خفضه او نفضه هيهات لم اعط القياد بقبضه انا من اذا الدهر ما هم بخفضه سامته همته السماك الاعز لا ذهب الاولي قد كان يحمد سيرهم لطلاب كل علا ويءمل خيرهم قوم حووا كرم الطباع وغيرهم طبعوا علي لءم الطباع فخيرهم ان قلت قال وان سالت تقولا -هل من	10244	6285539770954004589	291	462.5	229	1106	26.311031341552734	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1318	false	-5453597755847328801	11	40	49	210	1663	300	الطويل ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا عل-----ي الاسري نعف ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	1318	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10689	true	-1045230114383943622	267	297	1416	1578	1592	300	الصفات ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري ولم نزل نعف عن العاني الاسير---- ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	10689	6285539770954004589	137	246.5	111	166	82.53012084960938	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0326	false	3959274257855770625	144	196	719	1002	1541	300	الجعد س--الم بن ابي الجعد-واسم ابي الجعد رافع-الاشجعي مولاهم الكوفي وهو اخو عبيد وزياد وعمران ومسلم بني ابي الجعد سمع سالم جابر بن عبد الله والنعمان بن بشير وانس بن مالك وغيرهم وروي عنه الاعمش وقتادة وغيرهما وتوفي سنة ماءة وقال ابو نعيم---- سنة تسعاو ثمانوتسعين في ولاية سليمان بن عبد الملك	326	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10850	true	-4870546166747846682	171	218	857	1085	1484	300	المقدسي سالم بن ابي الجعد واسمه--------- رافع الاشجعي مولاهم الكوفي وهو اخو عبيد وزياد وعمران ومسلم بنو ابي الجعد سمع----- جابر بن عبد الله والنعمان بن ب-------------شير وغيرهما روي عنه الاعمش -------------------------------قال ابو نعيم مات سنة 7 او 8 و 90----- في ولاية سليمان بن عبد الملك	10850	6285539770954004589	198	327.5	160	291	68.0412368774414	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0761	false	8496553618168457649	96	148	493	757	1555	300	السري الشاعر فاصاب العافية فعمل فيه ابياتا وهي من الكامل--- هل للعليل سوي ابن قرة شافي بعد الاله وهل له من كافي احيا لنا رسم الفلاسفة الذي اودي واصبح رسم طب عافي------------------------------------------------- مثلت له قارورتي فراي بها ما اكتن بين جوانحي وشغافي يبدو له الداء الخفي كما بدا للعين رضراض الغدير الصافي	761	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10950	true	5067186019579816625	67	130	349	662	1522	300	السري الرفا- فاصاب العافية فقال فيه وهو احسن ما قيل في طبيب هل للعليل سوي ابن قرة شاف- بعد الاله وهل له من كاف- احيا لنا علم الفلاسفة الذي اودي واوضح رسم طب عاف فكانه عيسي بن مريم ناطقا يهب الحياة بايسر الاوصاف مثلت له قارورتي فراي بها ما اكتن بين جوانحي وشغافي يبدو له الداء الخفي كما بدا للعين رضراض الغدير الصافي	10950	6285539770954004589	231	407.0	182	316	73.10126495361328	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1274	false	-1260775385667165372	109	195	585	1032	1596	300	يوما علي الوزير الزينبي وعنده الحيص بيص فقال قد عملت بيتين لا يمكن ان يعمل لهما ثالث لاني قد استوفيت المعني فيهما فقال الوزير فما هما ف----------انشد من البسيط زار الخيال بخيلا مثل مرسله فما شفاني منه الضم والقبل ما زارني قط الا كي يوافقني علي الرقاد فينفيه ويرتحل ف-التفت الوزير الي الحيص وقال له ما تقول في دعوا----ه فقال ان اعادهما------ سمع لهما الوزير ثالثا فقال الوزير اعدهما فاعادهما فوقف الحيص لحظة ثم قال وما دري ان نومي حيلة نصبت لطيفة حين اعيي اليقظة الحيل	1274	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10995	true	2927177140578227921	141	206	697	1033	1512	300	يوما علي الوزير الزينبي وعنده الحيص بيص وقال قد علمت----------------------------------------------------------------------------- هما نسيج وحده وانشد---------- زار الخيال بخيلا مثل مرسله فما شفاني منه الضم والقبل ما زارني قط الا كي يوافيني علي الرقاد فينفيه ويرتحل فقال--- الوزير---- للحيص بيص---- ما تقول في دعواه هذه فقال ان انشدهما ثانية سمع لهما -------ثا-------------------لثا فانشدهما فقال الحيص بيص-------- وما دري ان نومي حيلة نصبت لطيفه حين اعيا اليقظة الحيل	10995	6285539770954004589	292	473.0	231	468	62.39316177368164	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1317	false	2549846037572838826	219	300	1174	1554	1554	300	قال الشيخ نصر الله- بن مجلي---------------------- وكان من --ثقات اهل السنة رايت ----------علي بن ابي طالب رضي الله عنه في المنام فقلت له يا امير المءمنين تفتحون مكة وتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين--------- ما تم فقال لي اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار ابن الصيفي فخرج الي فذكرت--- الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي-	1317	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10995	true	2927177140578227921	11	97	54	466	1512	300	قال الشيخ نصر الدين بن مجلي مشارف الصناعة بالمخزن وكان من الثقات اهل السنة رايت في المنام علي بن ابي طالب رضي الله عنه فق----------لت له يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما تم فقال--- اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار حيص بيص--- فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي	10995	6285539770954004589	355	634.0	278	428	82.94392395019531	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1318	false	-5453597755847328801	0	40	0	210	1663	300	احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انشدني من الطويل ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسري نعف ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	1318	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10995	true	2927177140578227921	97	135	466	665	1512	300	احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انشدني---------- ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا عن -الاسري نعف ونصفح فحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	10995	6285539770954004589	196	378.0	159	210	93.33333587646484	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0025	false	-6937604257083107219	93	154	457	778	1510	300	واسلم سعد علي يد مصعب بن عمير لما بعث-ه النبي صلي الله عليه وسلم قبله الي المدينة يعلم المسلمين امر دينهم فلما اسلم سعد قال لبني عبد الاشهل كلام رجالكم ونساءكم علي حرام حتي تسلموا فاسلموا و------------------------------------------------شهد بدرا واحدا والخندق ف--------------------------------------------رماه------------------------------ ابن العرقة بسهم اصابه في اكحله شهد قريظة وحكم فيهم بقتل الرجال وسبي الذرية فقال رسول الله ص--لي الله عليه	25	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10999	true	-4957116533600716809	3	75	15	385	1448	300	-اسلم ----علي يد مصعب بن عمير لما ارسله النبي ص---------------------- الي المدينة يعلم المسلمين---------- فلما اسلم---- قال لبني عبد الاشهل كلام رجالكم ونساءكم علي حرام حتي تسلموا فاسلموا فكان من اعظم الناس بركة في الاسلام وفي الاستيعاب شهد بدرا واحدا والخندق ورمي يوم الخندق بسهم فعاش شهرا ثم انتقض جرحه رماه حبان بن العرقة وقال خذها وانا ابن العرقة وهي امه سميت بذلك لطيب ريحها----------------------------------- فقال رسول الله ص عرق الله وجهه	10999	6285539770954004589	207	277.5	165	446	46.41255569458008	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0310	false	-9173007376061757710	260	281	1335	1456	1542	300	احد العلماء الاثبات الفقهاء الك--------بار-------- اتفقوا علي ان مرسلاته اصح المراسيل وقال ابن المديني لا اعلم في التابعين اوسع علما منه	310	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11056	true	7686755078161996153	12	36	56	192	1510	300	احد العلماء الاثبات الفقهاء الكبار من كبار الثانية اتفقوا علي ان مرسلاته اصح المراسيل -قال ابن المديني لا اعلم في التابعين اوسع علما منه	11056	6285539770954004589	120	223.5	99	137	87.59123992919922	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0330	false	-7476867795784528377	207	273	1135	1466	1613	300	-مات عبد العزيز بن مروان امير مصر وكان ولي العهد بعد عبد الملك عهد لهما ابوهما كذلك فلما مات عهد عبد الملك من بعده بالخلافة لولديه الوليد ثم سليمان وبعث الي عامله ف-ي المدينة هشام بن اسماعيل المخزومي ليبايع لهما بولاية العهد فامتنع سعيد بن المسيب من ذلك وصمم فضربه هشام ستين سوطا وطاف به -في ثياب من شعر وحبسه ال---ي ان كتب له عبد الملك	330	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11060	true	4049698510830235920	224	275	1168	1428	1559	300	توفي عبد العزيز بن مروان ابو عم-ر وكان ولي العهد بعد عبد الم---------------------لك فلما مات عقد عبد الملك من بعده--------- لولده------------------ وبعث الي عامله علي المدينة هشام بن اسماعيل المخزومي ليبايع له الناس--------- فامتنع سعيد بن المسيب------- وصمم فضربه هشام ستين سوطا وطيف به وفي------------ تهذيب التهذيب لما بايع عبد الملك	11060	6285539770954004589	224	339.5	177	337	66.46884155273438	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0310	false	-9173007376061757710	78	225	410	1159	1542	300	عن ابي هريرة وكان زوج -بنت ابي هريرة جمع رضي الله عنه بين الحديث والورع والعبادة وكان اذا سءل عن شء قال اللهم سلمني وحج اربعين حجة ولم تفته ---تكبيرة الاحرام منذ خمسين سنة بل كان ملازما------------------------------------------ الصف الاول ويقال انه صلي الصبح بوضوء العشاء خمسين سنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخطب ابنته بعض ملوك بني امية فامتنع عليه من تزويجها وزوجها بعض الفقراء---- المشتغلين----- بالعلم والعبادة ف---------------------------------------------------------------------------------------ذكر الفقير ذلك لامه فقالت البعيد مجنون سعيد بن المسيب يزوجك وبنته يخطبها الملوك---------- فلما كان بعد العشاء اذ بباب الفقير يدق فقال من هذا قال سعيد قال فو الله لقد دار بخاطري كل سعيد بالمدينة الا سعيد بن المسيب لما اعلم من عدم خروجه من المسجد ففتحت الباب فاذا هو سعيد بن المسيب وقد لف بنته ب---ثوبه واتي به------------------------------------ا فقالت ام الفقير له والله ما تقربها حتي نصلح من شانها فدع--ت جيرانها فاجتمعن وهيان لها ما يصلح للعروس علي حسب ما تيسر -في	310	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11061	true	1909688676644425366	72	239	351	1183	1483	300	عن ابي هريرة وكان زوج ابنته قال وعنه حججت------------------------------------------------------------------------------ اربعين حجة وما فاتني التكبيرة الاولي- منذ خمسين سنة وما نظرت الي قفا رجل في الصلاة اي انه كان يصلي داءما في الصف الاول وعطل المسجد النبوي ايام الحرة ولم يبق فيه غيره وكان لا يعرف اوقات الصلاة الا بهمهمة يسمعها داخل الحجرة المقدسة واذا ذكر مثل هذا او دونه في حق احد اءمة اهل البيت ع عد ذلك غلوا قال وخطب ابنته بعض ملوك بني امية ف-----------------------زوجها فقيرا من الطلبة المشتغلين عليه بالعلم وسيرها الي بيته ثم زارها بعد ذلك ووصلها بشء من عنده وكانت ابنة ابي هريرة تحته اه وفي مراة الجنان ذكر الفقير ذلك لامه فقالت انت--- مجنون سعيد بن المسيب يزوجك وبنته يخطبها الملوك فسكت عنها فلما كان الليل اذا بالباب--------- يدق فخرج اليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا هو سعيد بن المسيب و------بنته تحت ثوبه فقال له خذ اليك اهلك فاني كرهت ان ابيتك عزبا فقالت ام---------ه والله ما تقربها حتي نصلح من شانها فاعلمت جاراتها فاجتمعن وهيان لها ما يصلح للعروس علي حسب ما تيسر وفي	11061	6285539770954004589	379	496.0	299	1079	35.12511444091797	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0184	false	-7192328281820873371	117	183	601	936	1549	300	الله عليه وسلم بينه وبين ابي الدرداء وكان ابو الدرداء قد سكن ا------------------لشام فكتب -----------------الي سلمان---------- اما بعد فان الله قد رزقني بعدك مالا وولدا ونزلت الارض المقدسة فكتب اليه سلمان سلام عليك اما بعد فانك كتبت الي ان الله رزقك مالا وولدا فاعلم ان الخير ليس بكثرة المال ولا الولد ولكن الخير ان يكثر حلمك وان ينفعك علمك وكتبت الي انك ----بالارض المقدسة وان الارض	184	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11160	true	-2958163608289827810	107	179	501	872	1452	300	الله ص قد اخي بين سلمان وابي الدرداء وسكن ابو الدرداء------- الشام وسكن سلمان العراق فكتب اليه ابو الدرداء الي سلمان سلام عليك اما بعد فان الله--- رزقني بعدك مالا وولدا ونزلت الارض المقدسة فكتب اليه سلمان سلام عليك اما بعد فانك كتبت الي ان الله رزقك مالا وولدا فاعلم ان الخير ليس بكثرة المال و---الولد ولكن الخير ان يكثر حلمك وان ينفعك علمك وكتبت الي انك نزلت الارض المقدسة وان الارض	11160	6285539770954004589	297	529.0	238	384	77.34375	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0461	false	1829379311035707411	113	196	557	997	1508	300	سليمان بن مهران الاسدي الكاهلي مولاهم ابو محمد المعروف بالاعمش لعمش كان به اصله من دباوند قرية بطبرستان وحمل ابوه الي الكوفة صغيرا فاشتراه رجل من بني كاهل من بني اسد فاعتقه روي عن ابن ابي اوفي وابي واءل وابراهيم النخعي وابراهيم التيمي ومجاهد وخلق كثير وراي انس بن مالك ولم يسمع منه فما يرويه عنه مرسل وروي عنه شعبة والسفيانان وحفص بن غياث وعالم سواهم وكان ثقة عالما فاضلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكيع بقي الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي وكان	461	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11249	true	-5501685485994486747	249	297	1201	1479	1493	300	سليمان بن مهران الاسدي الكاهلي مول------------------اهم الاعمش ----وكان محدث----------------------------------------- الكوفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعالمه-------------------------ا قال ابن المديني للاعمش نحو 1300 حديث وقال ابن عيينة كان اقراهم لكتاب الله واعلمهم بالفراءض واحفظهم للحديث وقال يحيي القطان هو علامة الاسلام قال وكيع بقي الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي وقال	11249	6285539770954004589	126	193.0	103	580	21.724138259887695	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0461	false	1829379311035707411	196	293	997	1470	1508	300	لطيف الخلق حلو المزاح- جاءه اصحاب الحديث يوما ليسمعوا من-ه فخرج اليهم وقال لولا ان في منزلي من هو ابغض الي منكم ما خرجت اليكم وجري بينه وبين زوجته----- كلام فدعا رجلا ليصلح بينهما فقال لها الرجل لا تنظري الي عموشة عينيه وخموشة ساقيه فانه امام وله قدر ف-------------------------------------------------------------------------قال الاعمش ما اردت الا ان تعرفها عيوبي ولما حدث بحديث من نام عن الصلاة حتي يصبح بال الشيطان في اذنه او اذنيه قال ما عمشت عيني الا من بول الشيطان في اذني وقال له داود بن عمر الحاءك ما تقول--------------------------------------------------------------- في شهادة الحاءك -قال تقبل مع عدلين و----عاده	461	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11254	true	1199166898184217179	170	270	848	1348	1494	300	لطيف الخلق ------مزاحا جاء- اصحاب الحديث يوما ليسمعوا عليه فخرج اليهم وقال لولا ان في منزلي من هو ابغض الي منكم ما خرجت اليكم وجري بينه وبين زوجته يوما كلام فدعا رجلا ليصلح بينهما فقال لها الرجل لا تنظري الي عموشة عينيه وحموشة ساقية فانه امام وله قدر وفي الشذرات فقالت ما لديوان الرساءل اريده ويظهر انها كانت امزح من الاعمش فقال الاعمش ما اردت الا ان تعرفها عيوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقال له داود بن عمر الحاءك ما تقول في الصلاة خلف الحاءك فقال لا باس بها علي غير وضوء فقال ما تقول في شهادة الحاءك فقال تقبل مع عدلين وذكر عنده	11254	6285539770954004589	346	627.0	275	621	55.71658706665039	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0462	false	-539564536064428871	0	112	0	569	1576	300	وسادته وقام وقال شفي الله مريضكم بالعافية وز-----اره مرة الامام ابو حنيفة وطول الجلوس فلما اراد القيام قال ما اراني الا ثقلت عليك قال انك لتثقل علي وانت في بيتك قال ابو معاوية الضرير بعث---- اليه هشام بن عبد الملك--- اكتب لي مناقب عثمان ومساوء علي فاخذ الاعمش القرطاس وادخله في فم شاته فلاكته وقال لرسوله قل له هذا جوابك فقال له-- الرسو---------------ل انه قد الي انه يقتلني ان لم اته بجوابك وتحمل عليه باخوانه فقالوا--- يا ابا محمد نجه من القتل فلما الحوا عليه كتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فلو كانت لعثمان مناقب اهل الارض لم تنفع-ك ولو كان- لعلي مساوء اهل الارض ما ضرتك فعليك بخويصة نفسك والسلام	462	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11255	true	3378060039819114211	24	119	124	606	1532	300	وسادته وقام وقال شفي الله مريضكم بالعافية ومن اخباره ما في الشذرات وتاريخ ابن خلكان عن ابي------------------------------------------------------------------------------ معاوية الضرير انه كتب اليه هشام بن عبد الملك ان اكتب لي فضاءل عثمان ومساوء علي فاخذ كتابه ولقمه شاة عنده وق-------------------ال لرسو------له هذا جوابك فالح عليه الرسول في الجواب وقال انه قد الي ان- يقتلني ان لم اته بجوابك وتحمل عليه باخوانه فقالوا له يا ابا محمد نجه من القتل ف---------------كتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فلو كان- لعثمان مناقب اهل الارض -ما نفعتك ولو كانت لعلي مساوء اهل الارض ما ضرتك فعليك بخويصة نفسك والسلام	11255	6285539770954004589	378	619.5	301	603	62.68656539916992	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0070	false	-8373230147103851653	202	259	1010	1298	1506	300	الله عليه وسلم اخذ سيفا يوم احد وقال من ياخذ مني هذا فبسطوا ايديهم كل انسان منهم يقول انا انا قال فمن ياخذه بحقه فاحجم القوم فقال ابو دجانة انا اخذه بحقه فاخذ-----------------ه ففلق به هام المشركين وقال من الرجز انا الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدي النخيل ا--لا اقوم الدهر في الكبول اضرب- بسيف الله والرسول	70	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11258	true	2236794339999440370	132	181	650	890	1475	300	الله ص سيفه------------ يوم احد وقال من ياخذ---- هذا السيف بحق-------------------------------------------------ه فاحجم القوم فقال ابو دجانة انا اخذه بحقه فدفعه رسول الله ص اليه ففلق به هام المشركين وقال في ذلك ا--نا الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدي النخيل ان لا اقوم الدهر في الكبول -ضربا بسيف الله والرسول	11258	6285539770954004589	197	341.0	156	308	63.96104049682617	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0275	false	-5806158728076872068	202	286	1039	1481	1551	300	الفقيه يكني ابا المقدام ادر-----------------------------------ك النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له وبه كان يكني النبي صلي الله عليه وسلم اباه هانءا بابي شريح وصحب شريح المذكور عليا رضي الله عنه وهو مخضرم ادرك الجاهلية والاسلام وعاش------------ الي زمن الحجاج و---------------------------في ذلك يقول من الرجز اصبحت ذا بث اقاسي الكبرا قد عشت بين المشركين اعصرا ثمت ادركت النبي المنذرا وبعده صديقه وعم----------------------را والجمع في صفينهم والنهرا ويوم مهران ويوم تسترا وبا-جميرات مع المشقرا هيهات ما اطول هذا عمرا قال خليفة بن خياط وفي سنة	275	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11311	true	-1511751105028785963	194	282	940	1389	1470	300	اسلامي يكني ابا المقدام من اجلة اصحاب علي ع وفي اسد الغابة ادرك النبي ص----------------- ودعا له وبه ك-----ني النبي ابا ش-------------------------------ريح وكان من اعيان اصحاب علي وشهد معه حروبه وشهد الحكمين بدومة الجندل وبقي دهرا طويلا وسار الي سجستان غازيا فقتل بها سنة 78 وقال شريح في ذلك اليوم-------- اصبحت ذا بث اقاسي ابح-را قد عشت بين المشركين اعصرا ثمت ادركت النبي المنذرا وبعده صديقه وعمرا ويوم مهران ويوم تسترا والجمع في صفينهم والنهر----------------------ا وبا خميراوات والمشقرا هيهات ما اطول هذا عمرا قيل------ انه عاش 120 سنة	11311	6285539770954004589	238	329.0	187	539	44.155845642089844	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0949	false	11385996731809266	29	67	148	339	1573	300	مدته في المملكة كابيه ثم عرض له قولنج اشفي منه علي التلف وفي اليوم الثالث من عافيته واقع جاريته فلما فرغ منها سقط عنها وقد جف شقه-- الايمن فدخل طبيبه فامر ان يسجر عنده الند والعنبر فافاق قليلا	949	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11320	true	-3233953729978135649	85	118	435	604	1619	300	مدته في المملكة------ ثم عرض له قولنج اشرف منه علي التلف وفي اليوم الثالث من عافيته واقع جاريته ف-------------سقط عنها وقد جمعت شقة الايمن فامر طبيبه----- ان يسحق عنده الند والعنبر فافاق قليلا	11320	6285539770954004589	155	276.0	123	193	80.31088256835938	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0946	false	7258077648807805253	1	63	3	336	1655	300	ثلاثة الاف من الترك فانهزمت الديلم وقتل منهم نحو ثلاثة الاف ثم اصطلحوا علي ان يخطب لشرف الدولة بالحضرة قبل صمصامها ثم قطعت ال-------خطبة لصمصام الدولة في رجب من هذه السنة وفيها شغب الديلم ونادوا بشعار شرف الدولة فخرج صمصام الدولة من بغداد ودخلها شرف الدولة فاتاه الخليفة الطاءع يهنءه ثم خفي خبر صمصام الدولة فلم ---------------------------يعرف قيل ان اخاه شرف الدولة	946	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11364	true	-2620443661195345891	16	62	80	320	1570	300	ثلاثة الاف--------- فانهزمت الديلم وقتل منهم نحو ثلاثة --------------------------------------------------------------------الاف وكانوا مع صمصام الدولة وكانت الترك مع اخيه------------------------------ شرف الدولة فحفوا به وقدموا به-- بغداد------------------ فاتاه الخليفة الطاءع طاءعا ثم خفي خبر صمصام الدولة فلم يعرف وفي ذيل تجارب الامم انه في سنة 372 سار شرف الدولة	11364	6285539770954004589	146	197.0	116	367	39.78201675415039	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1268	false	4015370210072502400	0	67	0	345	1605	300	القوام سرت الي اعطافه النشوات من عينيه ماضي اللحاظ كانما سلت يدي سيفي غداة الروع من جفنيه و----------------------------------------------------------------------------------------------الناس طوع يدي وامري نافذ فيهم وقلبي الان طوع يديه فاعجب لسلطان يعم بعدله ويجور سلطان الغرام عليه ومنه من الوافر---------------------------------------- مشيبك قد نضي صبغ الشباب وحل الباز في وكر الغراب تنام ومقلة الحدثان يقظي وما ناب النواءب عنك ناب- وكيف بقاء عمرك وهو كنز وقد انفقت منه بلا حساب	1268	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11479	true	-5595505508107919539	180	274	927	1407	1535	300	القوام سرت الي اعطافه النشوات من عينيه ماضي اللحاظ كانما سلت يدي سيفي غداة الروع من جفنيه قد قلت اذ خط العذار بمسكه في خده الفيه لا لاميه ما الشعر دب بعارضيه وانما اصداغه نفضت علي خديه الناس طوع يدي وامري نافذ فيهم وقلبي الان طوع يديه فاعجب لسلطان يعم بعدله ويجور سلطان الغرام عليه والله لولا اسم الفرار وانه مستقبح لفررت منه اليه وقوله مشيبك قد نضا صبغ الشباب وحل الباز في وكر الغراب تنام ومقلة الحدثان يقظي وما ناب النواءب عنك نابي وكيف بقاء عمرك وهو كنز وقد انفقت منه بلا حساب	11479	6285539770954004589	331	627.0	266	480	68.95833587646484	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1312	false	-7592837089435411719	240	272	1234	1395	1534	300	الصالح من الكامل------------- قل للفقيه عمارة يا خير من اضحي يءلف خطبة وخطابا اقبل نصيحة من دعاك الي الهدي قل حطة وادخل الينا البابا تلقي الاءمة شافعين ولا تجد الا لدينا سنة	1312	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11480	true	-135690033127770755	266	300	1328	1500	1500	300	الصالح طلاءع يدعوه الي التشيع قل للفقيه عمارة يا خير من اضحي يءلف خطبة وكتابا اقبل نصيحة من دعاك الي الهدي قل حطة وادخل الينا البابا تلق- الاءمة شافعين ولا تجد الا لدينا سنة-	11480	6285539770954004589	148	273.0	118	174	85.0574722290039	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0271	false	1531539898485020197	262	294	1331	1485	1512	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لن تراعي------------------------------------------------------------------------- فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لن تطاعي----------------------------------------------------------------------- فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب --	271	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11721	true	-5747759900501193704	41	99	238	533	1604	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي كما ابتعت العلاء بغير سوم واحللت التكال بغير قوم ردي كاس الغناء بغير لوم فانك لو سءلت بقاء يوم علي الاجل----- لك لم تطاعي فكم ارغمت انف الضد قسرا وافنيت العدي قتلا واسرا وانت محيطة بالدهر خبرا فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع عندما صفا	11721	6285539770954004589	138	237.5	109	300	46.0	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1130	false	22777144999483124	134	175	675	895	1528	300	وفيكم روي الناس المديح ومنكم تعلم فيه القوم بذل الرغاءب فدعني وصدق القول فيك لعله يكفر عن تلك القوافي الكواذب------------------------------------ وما كنت لما اعرض البحر زاخرا اقلب طرفي في جهام السحاءب طويت اليك الباخلين كانما سريت الي شمس الضحي في الغياهب	1130	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11870	true	-4539678198003348661	78	120	401	624	1564	300	وفيكم روي الناس المديح ومنكم تعلم فيه القوم بذل الرغاءب -اعني علي نيل-------------------------------- الكواكب في العلا فانت الذي صيرتها من مطالبي وما كنت لما اعرض البحر زاخرا اقلب طرفي في جهام السحاءب طويت اليك الباخلين كانما سريت الي شمس الضحي في الغياهب	11870	6285539770954004589	179	312.0	145	256	69.921875	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0887	false	7481966104506857158	208	271	1103	1473	1627	300	البنفسج من البسيط ولازوردية تزهو بزرقتها بين الرياض علي جمر اليواقيت كانها فوق قامات ضعفن بها اواءل النار في اطراف كبريت ويروي فوق طاقات ومن محاسن شعره من الطويل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبيض بالحاظ العيون كانما هززن سيوفا واستللن خناجرا تصدين لي يوما بمنعرج اللوي فغادرن قلبي بالتصبر غادرا سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جاذرا واطلعن في الاجياد بالدر انجما جعلن لحبات القلوب ضراءرا	887	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12092	true	-3193651434173486001	21	103	100	577	1591	300	البنفسج---------- ولازوردية تزهو بزرقتها بين الرياض علي رزق اليواقيت كانها فوق قامات ضعفن بها اواءل النار في اطراف كبريت واورد له ايضا ومدامة لضياءها في كاسها نور علي فلك الانامل بازع رقت وغاب عن الزجاجة لطفها فكانما الابريق منها فارع واورد له ايضا واقتصر في اليتمية علي الاخرين وبيض بالحاظ العيون كانما هززت سيوفا واستللن خناجرا تصدين لي يوما بمنعرج اللوي فغادرن قلبي بالتصبر غادرا سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جاذرا واطلعن في الاجياد بالدر انجما جعلن لحبات القلوب ضراءرا	12092	6285539770954004589	318	591.5	263	487	65.29774475097656	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1031	false	7410169771979940256	1	82	8	418	1513	300	ابو القاس--------------------------م علي --بن الحسين -بن موسي بن محمد بن موسي بن ابراهيم بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضوان الل-------ه عليهم اجمعين------------------------------------- --------------------كان اماما في علم الكلام والادب والشعر وله تصانيف علي مذهب الشيعة ومقالة في اصول الدين وكتاب -----------------الغرر والدرر وهي مجالس املاها تشتمل علي فنون من معاني الادب تكلم فيها علي النحو واللغة وغير ذلك وهو كتاب----- يدل علي فضل كبير و-----------اطلاع علي العلوم	1031	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12234	true	3709755909395855227	113	210	548	1053	1550	300	ابو القاسم علي ابن الطاهر ذي المناقب ابي احمد الحسين ابن موسي بن محمد بن موسي بن ابراهيم بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين الملقب بالمرتضي ذي المجدين علم الهدي كان نقيب الطالبيين وكان اماما في علم الكلام والادب والشعر وله ديوان شعر كبير وله الك------------------------تاب الذي سماه الدرر والغ-------رر وهي مجالس املاها تشتمل علي فنون من معاني الادب تكلم فيها علي النحو واللغة وغير ذلك وهو كتاب ممتع يدل علي فضل كثير وتوسيع في الاطلاع علي العلوم	12234	6285539770954004589	349	604.0	277	536	65.1119384765625	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1031	false	7410169771979940256	268	298	1331	1504	1513	300	الفالي الاديب كانت له نسخة من كتاب الجمهرة لابن دريد في غاية الجودة ودعته الحاجة الي بيعها ف--باعها الي الشريف المرتضي بستين دينارا فتصفحها الشريف فوجد فيها ابياتا بخط باءعها	1031	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12238	true	-204245839259228327	1	29	4	167	1614	300	الفالي الاديب كان- له نسخة من كتاب الجمهرة لابن دريد في غاية الجودة فدعته الحاجة الي بيعها فاشتراها الش----ريف المرتضي بستين دينارا وتصفحها------- فوجد فيها ابياتا بخط باءعها	12238	6285539770954004589	155	286.5	127	175	88.57142639160156	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1032	false	1715853901971936350	3	42	17	218	1636	300	انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني ------------------------------------------------وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين	1032	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12238	true	-204245839259228327	29	126	167	689	1614	300	انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني انه قال جمعه بين الدنيا والاخرة مصداق قول الصادق عليه السلام وقد يجمعها الله تعالي لا قوام اه وكان يعرف بابي الثمانين خلف بعد وفاته ثمانين الف مجلد من مصنفاته ومقروءاته ومحفوظاته وعن الثعالبي في اليتيمة انها قومت بثلاثين الف دينار بعد ان اهدي الي الرءساء والوزراء منها شطرا وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار علي-م تستهل شءوني فقلت ولم املك سوابق عبرة مقالة مكوي الفءاد حزين وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين	12238	6285539770954004589	200	371.0	161	523	38.24091720581055	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1045	false	-5041392180164841110	205	281	1134	1546	1642	300	الفالي المذكور كانت له نسخة من كتاب الجمهرة لابن دريد في غاية الجودة فدعته الحاجة الي بيعها ف--باعها الي الشريف المرتضي بستين دينارا قال الشريف فتصفحتها فوجدت فيها ابياتا بخط باءعها ابي الحسن الفالي وهي من الطويل انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني ------------------------------------------------وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين	1045	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12238	true	-204245839259228327	1	126	4	689	1614	300	الفالي الاديب كان-- له نسخة من كتاب الجمهرة لابن دريد في غاية الجودة فدعته الحاجة الي بيعها فاشتراها الش----ريف المرتضي بستين دينارا وتصفح------------ها فوجد- فيها ابياتا بخط باءعها------------------------------- انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني انه قال جمعه بين الدنيا والاخرة مصداق قول الصادق عليه السلام وقد يجمعها الله تعالي لا قوام اه وكان يعرف بابي الثمانين خلف بعد وفاته ثمانين الف مجلد من مصنفاته ومقروءاته ومحفوظاته وعن الثعالبي في اليتيمة انها قومت بثلاثين الف دينار بعد ان اهدي الي الرءساء والوزراء منها شطرا وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار علي-م تستهل شءوني فقلت ولم املك سوابق عبرة مقالة مكوي الفءاد حزين وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين	12238	6285539770954004589	344	619.5	278	736	46.739131927490234	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1031	false	7410169771979940256	198	237	988	1169	1513	300	مولاي يا بدر كل داجية خذ بيدي قد وقعت في اللجج حسنك ما تنقضي عجاءبه كالبحر حدث عنه بلا حرج بحق من خط عارضيك ومن سلط سلطانها علي المهج مد يديك الكريمتين معي ثم ادع لي من هواك بالفرج	1031	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12245	true	9125382320413757283	155	194	774	955	1472	300	مولاي يا بدر كل داجية خذ بيدي قد وقعت في اللجج حسنك ما تنقضي عجاءبه كالبحر حدث عنه بلا حرج بحق من خط عارضيك ومن سلط سلطانها علي المهج مد يديك الكريمتين معي ثم ادع لي من هواك بالفرج	12245	6285539770954004589	181	362.0	142	181	100.0	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0751	false	-4498259650567753313	163	189	834	988	1575	300	صاحب النظم العجيب والتوليد الغريب يغوص علي المعاني النادرة ويستخرجها من مكامنها ويبرزها ب--احسن صورة ولا يترك المعني حتي يستوفيه الي اخره ولا يبقي فيه بقية	751	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12339	true	3144266967363068282	24	51	131	287	1636	300	صاحب النظم العجيب والتوليد الغريب يغوص علي المعاني النادرة فيستخرجها من مكامنها ويبرزها في احسن صورة ولا يترك المعني حتي يستوفيه الي اخره ولا يبقي فيه بقية	12339	6285539770954004589	152	296.5	126	156	97.43589782714844	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0896	false	7164937600258777260	22	72	121	386	1536	300	وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها فوق السحاب باصفر علي احمر في اخضر تحت مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض -قال	896	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12421	true	-6991572060807611745	23	73	107	373	1530	300	وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجود كنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض وقال	12421	6285539770954004589	258	504.0	209	266	96.99247741699219	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0877	false	1930312840649113645	257	293	1384	1585	1621	300	اني ليهجرني الصديق تجنبا فاريه ان لهجره اسبابا واخاف ان عاتبته اغريته فاري له ترك العتاب عتابا واذا بليت بجاهل متغافل يدعو المحال من الامور صوابا اوليته مني السكوت وربما كان السكوت عن الجواب جوابا وله	877	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12433	true	4026496589569364469	44	80	213	414	1538	300	اني ليهجرني الصديق تجنبا فاريه ان لهجره اسبابا واخاف ان عاتبته اغريته فاري له ترك العتاب عتابا واذا بليت بجاهل متغافل يدعو المحال من الامور صوابا اوليته مني السكوت وربما كان السكوت عن الجواب جوابا وله	12433	6285539770954004589	201	402.0	165	201	100.0	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0955	false	-5326519875868144988	168	199	928	1090	1621	300	خرجنا لنستسقي بيمن دعاءه وقد كاد هدب الغيم ان يلحق الارضا فلما ابتدا يدعو تكشفت السما فما تم الا والغمام قد انقضي ومن المنسوب اليه من الكامل قل للمليحة في الخمار	955	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12560	true	3624644135356507912	227	258	1158	1320	1543	300	خرجنا لنستسقي بيمن دعاءه وقد كاد هدب الغيم ان يلحق الارضا فلما ابتدي يدعو تكشفت السما فما تم الا والغمام قد انقضا القاضي ابو القاسم علي بن محمد التنوخي في الرياض	12560	6285539770954004589	123	220.5	97	162	75.9259262084961	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0989	false	1851154567579164139	201	245	1050	1264	1551	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل حارب الدهر الا من له خطر ا-ما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسه- ضرر ففي السماء نجوم ما----- لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	989	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12796	true	-4008553394270670576	233	278	1248	1464	1579	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر ا ما تري البحر تطفو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تكن نشبت ايدي الخطوب بنا ومس-نا من توالي صرفها ضرر ففي السماء نجوم لا عداد لها---- وليس يكسف الا الشمس والقمر	12796	6285539770954004589	189	329.5	146	221	85.5203628540039	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0930	false	-4524018356024913291	177	212	916	1103	1571	300	ليس شرب الراح الا في المطر وغناء من جوار في السحر غانيات سالبات للنهي ناغمات في تضاعيف الوتر مبرزات الكاس من مطلعها ساقيات الراح من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها م-لك الاملاك غلاب القدر	930	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12799	true	-783864926989125964	175	210	957	1145	1608	300	ليس شرب الكاس الا في المطر وغناء من جوار في السحر غانيات سالبات للنهي ناغمات في تضاعيف الوتر مبرزات الكاس من مطلعها ساقيات الراح من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها مالك الاملاك غلاب القدر	12799	6285539770954004589	185	363.0	150	188	98.40425872802734	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0930	false	-4524018356024913291	175	214	907	1114	1571	300	من الرمل ليس شرب الراح الا في المطر وغناء من جوار في السحر غانيات سالبات للنهي ناغمات في تضاعيف الوتر مبرزات الكاس من مطلعها ساقيات الراح من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها ملك الاملاك غلاب القدر نعوذ بالله	930	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12810	true	-2296980967990910355	132	171	698	903	1689	300	من الرمل ليس شرب الكاس الا في المطر وغناء من جوار في السحر غانيات سالبات للنهي باغمات في تضاعيف الوتر مبرزات الكاس من مطلعها ساقيات الراح من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها ملك الاملاك غلاب القدر سهل --الله	12810	6285539770954004589	198	383.5	160	207	95.65217590332031	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0989	false	1851154567579164139	145	245	783	1264	1551	300	في نهاية من الحسن ك-ان------- الصاحب ابن عباد----- اذا راه قال---------------- هذا خط قابوس او جناح طا-وس وينشد قول المتنبي من الكامل في خطه من كل قلب شهوة حتي كان مداده الاهواء ولكل عين قرة في قربه حتي كان مغيبه الاقذاء وله من النظم و--------------------------------------------------------------------------النثر اشياء مستحسنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن مشهور ما ينسب اليه من الشعر من البسيط قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل حارب الدهر الا من له خطر ا-ما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسه ضرر ففي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	989	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12833	true	3533612294914835222	81	221	404	1114	1502	300	في نهاية--- الحسن وكان الوزير الصاحب -بن عباد يقول اذا راي خطه وكان يعرفه جيدا هذا خط قابوس ام جناح طاووس وينشد قول المتنبي---------- في خطه من كل قلب شهوة حتي كان مداده الاهواء ولكل عين قرة في قربه حتي كان مغيبه الاقذاء وكان اديبا وشاعرا وناثرا في اللغتين العربية والفارسية ولكنه كان مقلا في الشعر ومكثرا في النثر وكان ملما ايضا بالفلسفة وعلم النجوم فمن جيد شعره العربي قوله خطرات ذكرك تستثير صبابتي فاحس منها في الفءاد دبيبا لا عضو الا وفيه صبابتي فطان اعضاءي خلقن قلوبا ومن نظمه عندما كان في نكبته بنيسابور----- قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاءد الدهر الا من له خطر ا ما تري البحر يطفو فوقه جيف ويستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من ت-اذي بءره ضرر ففي السماء نجوم غير ذي عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	12833	6285539770954004589	383	623.5	298	730	52.46575164794922	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0647	false	8004135264011004064	159	266	904	1444	1615	300	بكر بن النطاح و------------------------------------------------------فيه يقول من الكامل يا طالبا للكيمياء وعلمه- مدح ابن عيسي الكيمياء الاعظم لو لم يكن في الارض الا درهم ومدحته لاتاك ذاك الدرهم -يقال----------- اعطاه علي ---------ذلك عشرة الاف درهم فاغفله قليلا ثم دخل عليه وقد اشتري بتلك الدراهم قرية في نهر الابلة فانشده من الطويل بك ابتعت في نهر الابلة قرية عليها قصير بالرخام مشيد الي جنبها اخت لها يعرضونها وعندك مال للهبات عتيد فقال وكم ثمن هذه الاخت فقال عشرة الاف درهم فدفعها له ثم قال له-------- تعلم ان نهر الابلة عظيم وفيه قري كثيرة وكل اخت الي جانبها اخري وان فتحت هذا الباب اتسع---- الخرق فاقنع بهذه------------- فدعا له وانصرف	647	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12860	true	-1265601776214613535	144	253	735	1296	1518	300	بكر بن النطاح وهو واحد من الشعراء الذين اختصوا بابي دلف والتزموه قال فيه--------------- يا طالبا للكيمياء وعلمها مدح ابن عيسي الكيمياء الاعظم لو لم يكن في الارض الا درهم ومدحته لاتاك ذاك الدرهم فيقال ان ابا دلف اعطاه علي هذين البيتين عشرة الاف درهم فاغفله قليلا ثم دخل عليه وقد اشتري بتلك الدراهم قرية في نهر الابلة فانشده---------- بك ابتعت في نهر الابلة قرية عليها قصير بالرخام مشيد الي جنبها اخت لها يعرضونها وعندك مال للهبات عتيد ف-------------------------------------------------------قال له ابو دلف تعلم ان نهر الابلة عظيم وفيه قري كثيرة وكل اخت الي جانبها اخري وان فتحت هذا الباب اتسع علي الخرق فاقنع بهذه ونصطلح عليها فدعا له وانصرف	12860	6285539770954004589	457	816.5	367	641	71.29485321044922	84	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0648	false	-8375765832969139217	50	104	241	510	1498	300	الله ان ينفلك من الغنيمة شيءا فانشد من البسيط ما لي وما لك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدار-عين قف ا-من رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنايا الي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف ظننت ان نزال القرن من خلقي او ان قلبي في جنبي ابي دلف	648	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12861	true	-8338963944889675602	0	53	0	259	1504	300	الله ان ينفعك من الغنيمة شيءا فانشد---------- ما لي وما لك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدار عين قف ا من رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنايا الي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف ظننت ان نزال القرن من خلقي و--ان قلبي في جنبي ابي دلف	12861	6285539770954004589	255	483.5	204	271	94.09593963623047	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0611	false	7476681912558293840	19	58	98	295	1522	300	انما الدنيا ابو دلف بين مغزاه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره كل من في الارض من عرب بين بادية الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره ويروي ان المامون قال لابي دلف الامير المشهور	611	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12862	true	-7272078104122934433	95	132	492	678	1609	300	انما الدنيا ابو دلف بين مغزاه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره مير شاة قاسم السبزواري ثم----------- المشهدي	12862	6285539770954004589	162	303.5	129	197	82.23350524902344	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0860	false	-4153806829348731512	89	193	471	1053	1576	300	الحكيم ابن خيلان النصراني بخاء معجمة ثم مثناة من تحتف----------اخذ عنه طرفا من المنطق----- ثم قفل راجعا الي بغداد----------------------- وقرا بها علوم الفلسفة وتناول جميع كتب ارسطاطاليس ومهر في استخراج معانيها والوقوف علي اغراضه فيها قال ابو القاسم بن صاعد القرطبي في كتاب طبقات الحكماء كما نقله عنه ابن خلكان اربي ------في التحقيق علي جميع علماء الفلسفة الاسلاميين وشرح غامضها وكشف سرها وقرب ت-ناولها وجميع ما يحتاج اليه منها -----------------------------------------علي ما اغفله الكندي وغيره من صناعة التحليل وانحاء التعاليم واوضح الغفل فيها عن مواد المنطق الخمسة وعرف طرق استعمالها وكيف تصرف صورة القياس في كل مادة فجاءت كتبه في ذلك--------------------- الغاية الكاملة والنهاية الفاضلة	860	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13225	true	864685040737748590	1	87	6	510	1617	300	الحكيم---------- النصراني المتوفي في ايام المقتدر فاستفاد منه واخذ عنه طرفا من المنطق ايضا ثم قفل راجعا الي بغداد حيث الف فيها معظم كتبه وقرا بها علوم الفلسفة وتناول جميع كتب ارسطو وت----مهر في استخراج معانيها والوقوف علي اغراضها وبرز في ذلك علي اقرانه و--------------------------------------------------------اربي عليهم في التحقيق واظهر الغوامض المنطقية----------------------- وكشف سرها وقرب متناولها وجم-ع ما يحتاج اليه منها في كتب صحيحة العبارة لطيفة الاشارة منبهة علي ما اغفله الكندي وغيره من صناعة التحليل وانحاء التعاليم------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءت كتبه المنطقية والطبيعية والالهية الغاية الكافية والنهاية الفاصلة	13225	6285539770954004589	316	452.0	258	689	45.86357116699219	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0861	false	-1111869150394737679	185	208	897	1012	1506	300	منفردا بنفسه لا يجالس الناس زاهدا---------------------------------------------------------------------------------------- في الدنيا لا يحتفل بامر مكسب ولا مسكن ولم يزده سيف الدولة----------- علي اربعة دراهم كل يوم	861	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13230	true	8380924636555748255	151	195	809	1023	1606	300	منفردا بنفسه لا يجالس الناس ومن انه ابان اقامته بدمشق لم يكن غالبا الا عند مجتمع ماء او مشتبك رياض ومن انه كان ازهد الناس في الدنيا لا يحتفل بامر مكسب ولا مسكن وانه كان من القناعة بحيث اقتصر علي اربعة دراهم كل يوم	13230	6285539770954004589	95	152.5	74	214	44.39252471923828	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0836	false	7039368547876421371	214	261	1102	1353	1537	300	ابني ميكاءيل وكانا يومءذ علي عمالة فارس فاجازاه بعشرة الاف درهم وصنف لهما ايضا كتاب الجمهرة وهو من الكتب المعتبرة في اللغة فقلداه ديوان فارس فكانت تصدر كتب فارس عن رايه ولا ينفذ امر الا بعد توقيعه فافاد منه-ا اموالا عظيمة وكان سخيا كريم-ا لا يمسك درهما	836	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13357	true	386873855892916544	118	154	605	796	1536	300	ابني ميكا--ل وكانا يومءذ علي عمالة فارس وعمل------------------------ لهم-----ا كتاب الجمهرة و-------------------------------قلداه ديوان فارس وكانت تصدر كتب فارس عن رايه ولا ينفذ امر الا بعد توقيعه فافاد معهما اموالا عظيمة وكان مفيدا مبيدا لا يمسك درهما	13357	6285539770954004589	175	301.5	140	253	69.16996002197266	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0837	false	-5441387867729889983	43	117	228	600	1561	300	عزل ابنا ميكاءيل عن فارس وانفصلا الي خراسان انتقل ابن دريد من فارس الي بغداد فاجري له---------------------------------------------------- المقتدر كل شهر خمسي--------------------------------ن دينارا واستمر ذلك الي---------------------- وفاته وكان واسع الرواية عرض له في راس التسعين من عمره فالج سقي له الترياق فبرء---------------------------------------------------------------------------------------- ثم عاوده فبطلت حركته و------------------------------------------------------------------كان اذا دخل عليه الداخل وهو بعيد منه صاح وتالم----------------------- قال تلميذه ----------------ابن -------القالي فكنت اقول في نفسي--------------- عاقبه الله تعالي بقوله في مقصورته من الرجز----- مارست من لو	837	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13357	true	386873855892916544	173	300	902	1536	1536	300	عزل ابني ميكال وانتقالهم-------ا الي خراسان ولما وصل ا--------------لي بغداد انزله علي بن محمد بن الخواري في جواره وافضل عليه وعرف الامام المقتدر خبره ومكانه من العلم فامر ان يجري عليه خمسون دينارا في كل شهر ولم تزل جارية عليه الي حين وفاته و-----------------عرض له في راس التسعين من عمره فالج سقي له الترياق فبرء منه وصح ورجع الي افضل احواله ولم ينكر من نفسه شيءا ورجع الي اسماع تلامذته واملاءه عليهم ثم عاوده الفالج بعد حول لغذاء تناوله فكان يحرك يديه حركة ضعيفة وبطل من مجزمه الي قدميه فكان اذا دخل عليه الداخل ضج-------------- وتالم لدخوله وان لم يصل اليه قال تلميذه ابو علي اسماعيل ابن القاسم القالي فكنت اقول في نفسي ان الله عز وجل عاقبه----------- بقوله في مقصورته حين ذكر الدهر مارست من لو-	13357	6285539770954004589	232	282.5	182	698	33.237823486328125	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0837	false	-5441387867729889983	117	161	600	806	1561	300	هوت الافلاك من جوانب الجو عليه ما شكا و-----------------------------------------------------------------كان مع ذلك------ ثابت الذهن كامل العقل يرد فيما يسال عنه ردا صحيحا------------ وعاش بعد ذلك عامين وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثيرا ما يتمثل من الطويل فوا حزني ان لا حياة لذيذة ولا عمل يرضي به الله صالح توفي	837	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13358	true	-8084809522746273424	0	141	0	646	1409	300	هدت الافلاك من جوانب الجو عليه ما شكا وكان يصيح لذلك صياح من يمشي عليه او يسل بالمسال والداخل بعيد منه وكان مع هذه الحال ثابت الذهن كامل العقل يرد فيما يسال عنه ردا صحيحا قال ابو علي وعاش بعد ذلك عامين وكنت اساله عن شكوكي في اللغة وهو بهذه الحال فيرد باسرع من النفس بالصواب وقال لي مرة وقد سالته عن بيت شعر لءن طفءت شحمتا عيني لم تجد من يشفيك من العلم ثم قال لي يا بني وكذلك قال لي ابو حاتم وقد سالته عن شء ثم قال لي ابو حاتم وكذلك قال لي الاصمعي وقد سالته قال ابو علي واخر شء سالته جاوبني ان قال لي يا بني حال الجريض دون القريض فكان هذا الكلام اخر ما سمعته منه وكان قبل ذلك كثيرا ما يتمث----------ل فوا حزني ان لا حياة لذيذة ولا عمل يرضي به الله صالح -وفي	13358	6285539770954004589	189	328.5	147	657	28.76712417602539	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0836	false	7039368547876421371	261	300	1353	1537	1537	300	ومن مليح شعره قوله من الكامل غراء لو جلت الخدور شعاعها للشمس عند طلوعها لم تشرق غصن علي دعص تاود فوقه قمر تالق تحت ليل مطبق لو قيل للحسن احتكم لم يعدها او قيل خاطب غيرها لم ينطق فكاننا-	836	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13366	true	-3640015176100491	79	115	397	567	1477	300	ومن----- شعره قوله---------- غراء لو جلت الخدود شعاعها للشمس عند طلوعها لم تشرق غصن علي دعص تاود فوقه قمر تالق تحت ليل مطبق لو قيل للحسن احتكم لم يعدها او قيل خاطب غيرها لم ينطق وكاننا	13366	6285539770954004589	167	310.5	132	185	90.27027130126953	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0995	false	4988350842835364239	3	32	14	172	1552	300	الكامل عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	995	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13538	true	8078819773031423152	140	169	726	884	1591	300	القادر عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	13538	6285539770954004589	155	307.0	126	158	98.10126495361328	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0888	false	-4204944837048344440	106	143	580	777	1607	300	بيني وبين الدهر فيك عتاب سيطول ان لم يمحه الاعتاب يا غاءبا بوصاله وكتابه هل يرتجي من غيبتيك اياب لولا التعلل بالرجا لتقطعت نفس عليك شعارها الاوصاب لا ياس من روح الاله فربما يصل القطوع ويحضر الغياب	888	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13741	true	-8090363689220907474	117	146	583	730	1564	300	بيني وبين الدهر فيك عتاب سيطول ان لم يمحه الاعتاب يا غاءبا بمزاره وكتابه هل يرتجي من غيبتيك اي--------------------------------------------------اب لا ياس من روح الاله فربما يصل القطوع وتقدم الغياب	13741	6285539770954004589	140	270.0	111	197	71.06598663330078	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1318	false	-5453597755847328801	12	40	56	210	1663	300	ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح--------------------------------------------------------------------------------------- وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسري نعف ونصفح و------------------------------------------------------------------------------------حسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	1318	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13915	true	-2873991831045767156	126	188	710	1034	1676	300	ملكنا فكان العفو منا سجية ولما ملكتم سال بالدم ابطح ا ما نحن يا اهل الضلالة والعمي عفونا بيوم الفتح عنكم تكرما علي م ابحتم بالطفوف لنا دما وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا عن -الاسري نمن ونصفح ونحن اناس لم يك الغدر شاننا ولا الاخذ يوما كان بالذنب دابنا ولكنما نعفو ونكتم غيظنا فحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	13915	6285539770954004589	148	265.0	121	325	45.53845977783203	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1261	false	-777160995907990363	201	280	1030	1470	1566	300	البلدي وزير بغداد عاقب ارباب الولايات--------------- وصادر----------------هم فعمل المذكور ابياتا في ذلك منها من الكامل يا قاصدا بغداد جز عن بلدة للجور فيها زخرة وعباب ان كنت طالب حاجة فارجع فقد سدت علي الراجي لها الابواب ليست وما بعد الزمان كعهدها ايام يعمر ربعها الطلاب ويحلها الرءساء من ساداتها والجلة الادباء والكتاب والدهر في اولي حداثته ولل ايام فيها نضرة وشباب والفضل في سوق الكرام يباع بال غالي من الاثمان والاداب بادت واهلوها معا فبيوتهم ببقاء مولانا الوزير خراب	1261	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13989	true	7768324719532804939	143	220	775	1213	1647	300	البلدي قد عزل--------- ارباب الدواوين وحبسهم وحاسبهم وصادرهم وعقبهم ونكل بهم فعمل المترجم------- في ذلك--------------- يا قاصدا بغداد جز عن بلدة للجور فيها زخرة وعباب ان كنت طالب حاجة فارجع فقد سدت علي الراجي بها الابواب ليست وما بعد الزمان كعهدها ايام يعمر ربعها الطلاب ويحلها الرءساء من ساداتها والجلة الادباء والكتاب والدهر في اولي حداثته وللا-يام فيها نضرة وشباب والفضل في سوق الكرام يباع بال-غالي من الاثمان والاداب بادت واهلوها معا فبيوتهم ببقاء مولانا الوزير خراب	13989	6285539770954004589	390	716.5	319	471	82.80255126953125	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0291	false	-4346578581276592477	238	280	1266	1480	1575	300	كثير عزة وكان -----كيسانيا حيث يقول من الوافر الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق- اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء	291	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14097	true	7142725265926323880	123	162	645	846	1524	300	كثير عزة وكان من الكيسانية------------------- الا ان الاءمة من قريش ولاة الامر اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس لهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء	14097	6285539770954004589	191	352.0	153	220	86.81818389892578	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0597	false	718099080520750696	196	300	987	1520	1520	300	المامون يكرم-----ه ويبالغ في رعايت--------------------ه كتب----- مرة الي المامون يشكو اضافة لحقته ودينا ركب-----------------------ه فوقع المامون في الرقعة بخطه فيك خلتان س--خاء وح--ياء فالسخاء اطلق يديك بتبذير ما ملكت والحياء حملك علي ان ذكرت لنا بعض دينك فقد امرنا لك بضعف ما سالت فان كنا قصرنا ف---------------جنايتك علي نفسك وان كنا بلغنا بغيتك فزد في بسط -يدك فان خزاءن الله مفتوحة ويده بالخير مبسوطة وا----نت حدثتني حين كنت علي قضاء الرشيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للزبير يا زبير ان مفاتيح الرزق------ بازاء العرش ينزل الله سبحانه وتعالي للعباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم ف---------------من كثر كثر له ومن قلل قلل عليه قال-	597	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14212	true	8930452950464549162	171	282	852	1415	1509	300	المامون يكرم جانبه ويبالغ في رعايته ونقل هو والخطيب انه كتب اليه مرة------------ يشكو ضاءقة لحقته و-----ركبه بسببها دين وعين مقداره فوقع المامون منها----- بخطه فيك خلتان السخاء والحياء فالسخاء اطلق يد-ك بتبذير ما ملكت والحياء حملك علي ان ذكرت لنا بعض دينك وقد امرنا لك بضعف ما سالت فان كنا قصرنا عن بلوع حاجتك فبجنايتك علي نفسك وان كنا بلغنا بغيتك فزد في بسطة يدك فان خزاءن الله مفتوحة ويده بالخير مبسوطة وانت كنت حدثتني وا---نت علي قضاء الرشيد ان -----رسول الله ص --------قال للزبير يا زبير ان باب--- الرزق مفتوح بازاء العرش ينزل الله علي ا----------لعباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن قلل قلل له ومن كثر كثر ل-----------------ه قال	14212	6285539770954004589	436	709.0	348	632	68.98734283447266	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0912	false	8121380875385991974	41	95	246	526	1611	300	هاني الاندلسي محمد بن -هاني الاندلسي الشاعر المشهور قيل انه من -ولد يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن ابي صفرة الازدي وقيل هو من ولد----- روح بن حاتم اخي يزيد المذكور----------------------------------------------------------------------------------------------- كان ابوه هاني من قرية من قري المهدية بافريقية وكان----- شاعرا اديبا فانتقل الي الاندلس فولد بها محمد المذكور بمدينة اشبيلية	912	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14351	true	4757505957552634403	11	87	53	420	1547	300	هانء بن م------حمد بن سعدون الاندلسي ابو القاسم او ابو الحسن من ولد يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن ابي صفرة الازدي ا-----و من ولد اخيه روح بن حاتم ولد بقرية سكون من قري مدينة اشبيلية سنة 320 او 326 وقتل في رجب سنة 362 وقيل 361 والاول اصح وعمره 36 سنة وقيل 42 كان ابوه هانء من قرية -------المهدي- بافريقية وكان ايضا شاعرا اديبا فانتقل الي الاندلس فولد له م-حمد المذكور بمدينة اشبيلية	14351	6285539770954004589	209	321.0	166	387	54.00516891479492	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0912	false	8121380875385991974	195	254	1076	1373	1611	300	لاخذ عياله والالتحاق به فتجهز وتبعه فلما وصل ب----رقة اضافه شخص من اهلها فاقام عنده اياما في مجلس الانس فيقال انهم عربدوا عليه فقتلوه وقيل انه خرج من تلك الدار وهو سكران فنام في الطريق واصبح ميتا ولم يعرف سبب موته وقيل انه وجد في سانية من سواني برقة مخنوقا بتكة سراويله وذلك------------------ لسبع ليال بقين من رجب سنة	912	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14354	true	6281857833750667202	0	61	0	309	1522	300	لاخذ عياله والالتحاق به فتجهز وتبعه ولما وصل الي برقة اضافه شخص من اهلها فاقام عنده------ في مجلس الانس فيقال انهم عربدوا عليه فقتلوه وقيل---- خرج من تلك الدار وهو سكران فنام في الطريق واصبح ميتا ولم يعرف سبب موته وقيل انه وجد في سانية من سواني برقة مخنوقا بتكة سراويله وكان ذلك بكرة الاربعاء لسبع ليال بقيت من رجب سنة	14354	6285539770954004589	281	529.5	224	319	88.08777618408203	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0913	false	-4540120632699114633	2	37	10	197	1499	300	هل من اعقة عالج يبرين ام منهما بقر الحدوج العين ولمن ليال ما ذممنا عهدها مذ كن الا انهن شجون المشرقات كانهن كواكب والناعمات كانهن غصون ادمي لها المرجان صفحة خده وبكي عليها اللءلء المكنون	913	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14359	true	-2921151887843485943	212	237	1082	1224	1557	300	هل من اعقة عالج يبرين ام منهما بقر الحدوج العي---------------------------------------------ن المشرقات كانهن كواكب والناعمات كانهن غصون ادمي لها المرجان صفحة خده وبكي عليها اللءلء المكنون	14359	6285539770954004589	142	275.0	117	187	75.93582916259766	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1224	false	7772067000794133628	95	130	506	700	1589	300	ابن الجواليقي- ابو منصور موهوب بن ابي طاه----------------------ر الجواليقي اللغو--ي الاديب البغدادي كان اماما في فنون الادب دينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثقة غزير الفضل وافر العقل مليح الخط كبير الصيت------------------------------------- شرح ادب الكاتب وله -------------------------------تتمة درة الغواص للحريري	1224	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14649	true	1594731546220720588	183	258	971	1363	1584	300	ابن خلكان فقال ابو منصور موهوب بن ابي طاهر احمد بن محمد بن الخضر الجواليقي البغدادي الاديب اللغو--ي كان اماما في فنون الادب وهو من مفاخر بغداد قرا الادب علي الخطيب ابي زكريا التبريزي يحيي بن علي ولازمه وتلمذ له حتي برع في فنه وهو متدين ثقة غزير الفضل وافر العقل مليح الخط كثير الضبط صنف التصانيف المفيدة وانتشرت منه مثل شرح ادب الكاتب والمعرب ولم يعمل في جنسه اكثر منه وتتمة درة الغواص للحريري	14649	6285539770954004589	170	246.0	136	394	43.14720916748047	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1224	false	7772067000794133628	137	178	736	956	1589	300	اول دخول--------ه علي قوله-- السلام علي امير المءمنين وكان اب--------------------ن التلميذ النصراني-- قاءما بين يدي المقتفي وله ادلال الخدمة والصحبة فقال له ما هكذا تسلم علي امير المءمنين يا شيخ فلم يلتفت-------------- اليه وقال للمقتفي يا امير المءمنين سلامي هو ما	1224	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14650	true	-690018560944919201	251	300	1323	1580	1580	300	اول دخلة فما زاده علي ان قال السلام علي امير المءمنين ورحمة الله تعالي فقال له ابن التلميذ وكان حاضرا قاءما بين يدي المقتفي وله ادلال الخاصة والصحبة-------- ما هكذا يسلم علي امير المءمنين يا سيخ فلم يلتفت ابن الجواليقي اليه وقال للمقتفي يا امير المءمنين سلامي هو ما-	14650	6285539770954004589	187	307.0	150	266	70.30075073242188	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1224	false	7772067000794133628	178	300	956	1589	1589	300	جاءت به السنة النبوية---------------------------- ثم قال و----------------لو حلف حالف ان يهوديا ونصرانيا لم يصل الي قلبه نوع من------ العلم علي الوجه المرضي لما لزمته الكفارة لان الله سبحانه يختم علي قلوبهم ولن يفك ختم الله الا -الايمان فقال--- صدقت واحسنت فيما فعلت وكانما الجم ابن التلميذ بحجر مع فضله وغزارة ادبه -حكي-------------- اسماعيل ولد الجواليقي المذكور قال كنت في حلقة والدي----------- بعد الصلاة بجامع القصر والناس يقرءون عليه فوقف عليه شاب وقال له يا سيدي ما معني هذين البيتين من البسيط------------------------------------------------------- وصل الحبيب جنان الخلد اسكنها وهجره النار يصليني بها النارا فالشمس بالقوس امست وهي نازلة ان لم يزرني وبالجوزاء ان زارا فقال وال---دي يا بني هذا شء من معرفة علم النجوم وتسييرها لا من صنعة اهل الادب قال فانصرف الشاب من-	1224	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14651	true	-1155619190187854637	0	143	0	722	1509	300	جاءت به السنة النبوية وروي له خبرا في صورة السلام ثم قال يا امير المءمنين لو حلف حالف ان كافر----------ا لم يصل الي قلبه نوع من انواع العلم علي الوجه المرضي لما حنث---------- لان الله تعالي --ختم علي قلوبهم ولن يفك ختم الله الا بالايمان فقال له صدقت واحسنت فيما فعلت وكانما الجم ابن التلميذ بحجر مع فضله وغزارة ادبه وحكي ولده ابو محمد اسماعيل وكان انجب اولاده -----قال كنت في حلقة والدي يوم الجمعة بعد الصلاة بجامع القصر والناس يقرءون عليه فوقف عليه شاب وقال--- يا سيدي قد سمعت -------بيتين من الشعر ولم افهم معناهما واريد ان تعرفني معناهما فقال قل فانشده وصل الحبيب جنان الخلد اسكنها وهجره النار يصليني به ا-لنارا فالشمس بالقوس امست وهي نازلة ان لم يزرني وبالجوزاء ان زارا فقال له والدي يا بني هذا شء من------ علم النجوم وس--يرها لا من صنعة اهل الادب---- فانصرف الشاب من	14651	6285539770954004589	537	891.5	427	772	69.55958557128906	96	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1225	false	2580557565042997824	0	74	0	360	1580	300	غير حصول فاءدة فاستحيي والدي--- ان يسال عن شء ليس عنده من علمه علم وقام والي علي نفسه ا--لا يجلس في حلقته حتي ينظر في علم النجوم وتسييرها ويعرف س--ير الشمس والقمر فنظر في ذلك وحصل معرفته ثم جلس ومعني البيت المسءول عنه ان الشمس اذا كانت في اخر القوس كان الليل في غاية الطول لانه يكون اخر فصل الخريف واذا كانت في اخر الجوزاء كان الليل في غاية القصر لانه اخر فصل الربيع	1225	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14651	true	-1155619190187854637	143	216	722	1073	1509	300	غير حصول فاءدة واستحيا والدي من ان يسال ما--- ليس عنده من----ه علم وقام والي علي نفسه ان لا يجلس في حلقته حتي ينظر في علم النجوم--------- ويعرف تسيير الشمس والقمر فنظر في ذلك وحصل معرفته ثم جلس ومعني البيت المسءول عنه ان الشمس اذا كانت في اخر القوس كان الليل في غاية الطول لانه يكون اخر فصل الخريف واذا كانت في اخر الجوزاء كان الليل في غاية القصر لانه اخر فصل الربيع	14651	6285539770954004589	339	634.5	268	367	92.37057495117188	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0585	false	-4373056957545415710	223	267	1148	1381	1539	300	ابو نواس ايضا من البسيط- مطهرون نقيات جيوبهم ت-------------------------------------------------------جري الصلاة عليهم اينما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه ف------------------------------------------------------ما له من قديم الدهر مفتخر الله لما برا خلقا فاتقنه------------------------------------------------ صفاكم واصطفاكم ايها البشر فانتم الملا الاعلي وعندكم--------------------------------------------------------- علم الكتاب وما جاءت به السور	585	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14703	true	3753769605596180020	63	148	320	766	1559	300	ابي نواس في ا-هل البيت ع مطهرون نقيات ثيابهم والذكر يشهد والقران والسير تجري مجاري نداهم للانام كما تجري الصلاة عليهم كل-ما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فليس يعلو له قدر ولا خطر وكيف يسحب ذيل الفخر يوم علاء وما له من قديم الدهر مفتخر الله لما بري خلقا فاتقنه ولاكم امره فالكل مفتقر وحيث كنتم لسر الله اوعية صفاكم واصطفاكم ايها الغرر فانتم الملا الاعلي وعندكم توراة موسي وما قد اودع الخضر والصحف اجمع والانجيل يتبعها علم الكتاب وما جاءت به السور	14703	6285539770954004589	215	342.0	172	448	47.99106979370117	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0915	false	-6076625961962841741	0	70	0	417	1660	300	بمعانيه -عالما بوجوه الفقه وعلم اختلاف الفقهاء واللغة والشعر ------والمعرفة بايام الناس مع عقل وانصاف كان مالكي المذهب ثم انتقل الي مذهب الامامية وصنف كتاب ابتداء الدعوة للعبيديين وكتاب الاخبار في الفقه وكتاب اختلاف اصول المذاهب وعمل في المناقب والمثالب -----كتابا -------------------------------------------------------------------------------------------حسنا وله رد علي المخالفين ابي حنيفة ومالك والشافعي وابن سريج وكتاب اختلاف الفقهاء ينتصر فيه لاهل البيت وقصيدة فقهية والف لاهل البيت من الكتب الاف اوراق باحسن تاليف	915	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14719	true	-4232795501286753632	154	222	820	1201	1610	300	بمعانيه وعالما بوجوه الفقه وعلم اختلاف الفقهاء واللغة والشعر الفحل والمعرفة بايام الناس مع عقل وانصاف ويقول عنه الدكتور محمد كامل حسين انه من اكبر العلم--------اء الذين عرفتهم مص--------------ر في القرن الرابع الهجري مءلفاته بلغت مءلفاته نحوا من سبعة واربعين كتابا جمعت الوانا شتي من العلوم من فقه وتاويل وتفسير واخبار وفيما نقل ابن خلكان عن ابن زولاق انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الف لاهل البيت من الكتب الاف اوراق باحسن تاليف	14719	6285539770954004589	171	126.5	141	520	32.88461685180664	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0361	false	-7699855963922246385	209	291	1073	1480	1520	300	هشام بن عبد الملك حج في ايام ابيه-------------------------- فجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين----------------------------------------------------------- فلما انتهي الي الحجر------- تنحي------------------ له الناس فاستلمه ف----------------------------------------قال رجل من اهل الشام من هذا الذي هابه الناس يا بن امير المءمنين فقال هشام لا اعرفه مخافة ------------------ان يرغب فيه اهل الشام فقا------------ل الفرزدقو-كان حاضرا انا اعرفه فقال ال--شامي -----من هو	361	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14845	true	-8037870684936346310	70	167	374	867	1580	300	هشام بن عبد الملك في خلافة الوليد اخيه ومعه رءساء اهل الشام فجهد ان ي--ستلم الحجر--------------- فلم يقدر من ازدحام الناس-- فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس و--------------------------------اقبل------------- علي بن الحسين وهو احسن الناس وجها وانظفهم ثوبا واطيبهم راءحة فطاف بالبيت فلما------ بلغ الحجر الاسود تنحي الناس كلهم واخلوا له الحجر ليستلمه هيبة واجلالا له فغاظ ذلك هشاما وبلغ منه فقال رجل له-------شام من هذا اصلح الله ال----------امير قال--------------- لا اعرفه وكان به عارفا ولكنه خاف ان يرغب فيه اهل الشام ويسمعوا منه فقال الفرزدق وكان حاضرا انا اعرفه فسلني يا شامي قال ومن هو	14845	6285539770954004589	240	259.5	184	595	40.33613586425781	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0138	false	-1517014408885834434	34	135	168	644	1466	300	ام سلمة لابيها فكلمته ام سلمة فيهما فق---------ال لا حاجة لي بهما اما ابن عمي فهتك عرضي-------------------- واما ابن عمتي وصهري فانه ق----ال لي بمكة ما قال واشار صلي الله عليه وسلم الي ما قاله له عبد الله بن ابي امية بمكة لا والله لا امنت بك حتي تتخذ سلما الي السماء فتعرج فيه وانا انظر ثم تاتي بصك واربعة من الملاءكة فيشهدون معك بان الله ارسلك ------------------------------------------------------قال ابو سفيان بن الحارث والله لتاذنن لي او لاخذن بيد -بني هذا ثم لنذهبن في الارض حتي نموت عطشا وجوعا فرق لهما صلي الله عليه وسلم فدخلا عليه واسلما ولما بلغ صلي الله	138	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14854	true	3352856839445981590	9	111	50	529	1455	300	ام سلمة يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك فقال لا حاجة لي بهما اما ابن عمي فهتك عرضي وكان يهجو رسول الله واما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال لي بمكة ما قال يعني قو---------------------------له له وال-----------------------------له لا امنت بك حتي تتخذ سلما الي السماء فتعرج فيه وانا انظر ثم تاتي بصك واربعة من الملاءكة -يشهدون -----ان الله ارسلك فقالت ام سلمة لا يكن ابن عمك وابن عمتك اشقي الناس بك فقال ابو سفيان---------- والله لياذنن لي او لاخذن بيد ابني هذا ثم لنذهبن في الارض حتي نموت عطشا وجوعا فرق لهما النبي------------- فدخلا عليه واسلما وقالت له لما اراد	14854	6285539770954004589	332	548.5	257	564	58.86524963378906	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0598	false	-4099251444618075034	264	293	1434	1585	1624	300	علي الرشيد فتكلم بكلام لحن فيه مرات فقال له الر---------------------------------------------------شيد ا-تلحن فقال------- يا امير المءمنين ان طباع اهل البدو الاعراب وطباع اهل الحضر اللحن فاذا تحفظت لم الحن واذا	598	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14903	true	2566043079559309027	259	300	1383	1592	1592	300	علي الرشيد فتكلم بكلام لحن فيه مرات فقال جعفر بن يحيي البرمكي انه قد لحن يا امير المءمنين فقال الرشيد ا تلحن فقال الفراء يا امير المءمنين ان طباع اهل البدو الاعراب وطباع اهل الحضر اللحن فاذا تحفظت لم الحن فاذا-	14903	6285539770954004589	143	264.0	116	210	68.0952377319336	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0599	false	-9135865418601903887	1	76	4	438	1580	300	عن ثمامة -بن الاشرس------- المعتزلي النميريوكان خصيصا بالمامون-انه صادف الفراء علي باب المامون يريد الدخول عليه قال فرايت انه- اديب فجلست اليه ففاتشته عن اللغة فوجدته بحرا وفي------- النحو فشاهدته نسيج وحده وفي الفقه فوجدته----- فقيها عارفا باختلاف القوم وبالنجوم ماهرا وبالطب خبيرا وبايام العرب واشعارها حاذقا فقلت له من تكون وما اظنك الا الفراء فقال انا هو فدخلت فاعلمت الما--------------مون فامر باحضاره لوقته وكان ذلك سبب اتصاله به وحكي الخطيب ان المامون امر الفراء	599	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14903	true	2566043079559309027	181	259	937	1383	1592	300	عن يمامة ابن الاثير النمري المعتزلي و-------كان خصيصا بالمامون انه صادف الفراء علي باب المامون يروم الدخول عليه قال فرايت ابهة اديب فجلست اليه فناقشته عن اللغة فوجدته بحرا وقايسته عن النحو فشاهدته تسيح وحده وعن الفقه فوجدته رجلا فقيها عارفا باختلاف القوم وبالنجوم ماهرا وبالطب خبيرا وبايام العرب واشعارها حاذقا فقلت--- من تكون وما اظنك الا الفراء -قال انا هو فدخلت فاعلمت امير المءمنين المامون فامر باحضاره لوقته وكان ذلك سبب اتصاله به و-------------قال مطرب دخل الفراء	14903	6285539770954004589	382	676.0	311	470	81.27659606933594	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0600	false	-8764133059572519418	21	97	112	481	1556	300	محمد بن الحسن الفقيه ابن خالة الفراء فقال الف---راء يوما قل رجل امعن النظر في باب من العلم فاراد غيره الا سهل عليه فقال--- محمد بن الحسن يا ابا زكريا قد امعنت النظر في العربية ف-------------------------------------------------ما تقول فيمن-- سها في سجود السهو ففكر الفراء ساعة ثم قال لا شء عليه فقال محمد ولم فقال لان المصغر لا يصغر ثانيا وانما السجدتان تمام الصلاة فليس للتمام تمام فقال محمد ما -ظننت ان ادميا يلد مثلك -قيل كان	600	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14903	true	2566043079559309027	46	133	255	666	1592	300	محمد بن الحسن الفقيه ابن خالة الفراء -قال لي الفراء يوما قل رجل امعن النظر في باب من العلم فاراد غيره الا سهل عليه فقال له محمد--------- يا ابا زكريا قد امعنت النظر في العربية فنسالك من باب من الفقه فقال هات علي بركة الله قال ما تقول في رجل سها في سجود السهو ففكر الفراء ساعة ثم قال لا شء عليه فقال له-- ولم قا-ل لان المصغر لا يصغر ثانيا وانما السجدتان تمام الصلاة فليس للتمام تمام فقال محمد ما اظننت اديب---ا يلد مثلك وقيل -ان	14903	6285539770954004589	340	608.0	267	428	79.43925476074219	64	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0599	false	-9135865418601903887	146	300	797	1580	1580	300	وكان المامون قد جعله يعلم-- ابنيه النحو فاراد الفراء النهوض يوما لبعض حواءجه فابتدرا الي نعليه ايهما يسبق فيقد-م النعلين اليه فتنازعا ثم اصطلحا علي ان يقدم كل واحد منهما نعل احدي رجليه وكان للمامون علي كل شء صاحب --خبر يرفع الخبر اليه فاعلمه بذلك فاستدعي الفراء وقال ---من اعز الناس قال ما اعز من امير المءمنين قال بلي من اذا نهض تقاتل علي تقديم نعليه وليا عهد المسلمين -قال يا امير المءمنين لقد اردت منعهما عن ذلك ولكن خشيت ان ادفعهما عن مكرمة سبقا اليها واكسر نفوسهما عن شريفة سبقا اليها وقد روي عن ابن عباس انه امسك للحسن والحسين رضي الله عنهم ركابيهما حين خرجا من عنده فقيل له في ذلك فقال لا يعرف الفضل لاهل الفضل الا اهل الفضل فقال المامون لو منعتهما من ذلك لاوجعتك لوما وعتبا والزمتك ذنبا وما وضع ما فعلاه---- من شرفهما بل رفع من قدرهما وبين عن جوهرهما فليس يكبر الرجل وان كان كبيرا عن ثلاث-	599	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14904	true	-3639167296167480692	7	149	40	760	1553	300	وكان المامون قد وكله بتلقين ابنيه النحو فاراد------- النهوض يوما لبعض حواءجه فابتدرا---------- ايهما يسبق بتقديم النعلين اليه فتنازعا ثم اصطلحا علي ان يقدم كل واحد منهما نعل احدي رجليه وكان للمامون علي كل شء صاحب الخبر يرفع الخبر اليه فاعلمه بذلك فاستدعي الفراء فقال له من اعز الناس قال ما اعز من امير المءمنين قال بلي من اذا نهض يقاتل علي تقديم نعليه وليا عهد المسلمين فقال يا امير المءمنين لقد اردت منعهما عن ذلك ولكن حسبت ان ادفعهما عن مكرمة سبقا الي----------------------------------ها وقد روي عن ابن عباس انه امسك للحسن والحسين-------------- ركابيهما حين خرجا من عنده فقيل له في ذلك فقال لا يعرف ال-----------فضل الا اهل الفضل فقال المامون لو منعتهما عن ذلك ل-وجعتك لوما وعيبا والزمتك ذنبا وما وضع ما فعلا شيءا من شرفهما بل رفع من قدرهما وبين عن جوهرهما فليس يكبر الرجل وان كان كبيرا عن ثلاث	14904	6285539770954004589	691	1296.5	552	797	86.70012664794922	124	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0599	false	-9135865418601903887	88	141	490	763	1580	300	ان يفرد في حجرة من حجر الدار وان يوصل اليه كل ------------ما يحتاج اليه فاخذ في جمع ذلك وال----------------------------------------------------------------------------------وراقون يكتبون حتي فرغ من ذلك في سنتين وسماه كتاب الحدود------------- وامر المامون بكتبه في الخزاءن ثم---------------- خرج الي الناس وابتدا بكتاب المعاني---------------------------------------------- قال الراوي و---اردنا ----عد------ الذين اجتمعوا لاملاء كتاب المعاني فلم نضبط عددهم	599	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14906	true	2061720252097723930	0	84	0	432	1547	300	ان تفرد له حجرة من حجر الدار ووكل بها جواري وخدما للقيام بما يحتاج اليه حتي لا يتعلق قلبه ولا تتشوف نفسه الي شء حتي انهم كانوا يءذنونه باوقات الصلاة وصير له الوراقين فكان الوراقون يكتبون حتي صنف كتا----------------------ب الحدود في مدة سنتين وامر المامون بكتبه في الخزاءن وبعد ان فرع من ذلك خرج الي الناس وابتدا -كتاب المعاني وكان من وراقيه سلمة بن عاصم وابو نصر بن الجهم قال ابو بريدة فاردنا ان نعد الناس الذين اجتمعوا لاملاء كتاب المعاني فلم نضبط عددهم	14906	6285539770954004589	198	262.0	158	455	43.516483306884766	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0600	false	-8764133059572519418	21	95	112	473	1556	300	محمد بن الحسن الفقيه ابن خالة الفراء فقال الفراء يوما----------------------- قل رجل امعن النظر في باب من العلم فاراد غيره الا سهل عليه فقال--- محمد بن الحسن يا ابا زكريا قد امعنت النظر في العربية ف-------------------------------------------------------ما تقول فيمن سها في سجود ا-----------لسهو----------- ففكر الفراء ساعة ثم قال لا شء عليه فقال م---حمد ولم فقال لان المصغ-------ر لا يصغر ثانيا وانما السجدتان تمام الصلاة فليس للتمام تمام فقال محمد ما ظننت ان ادميا يلد مثلك	600	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14908	true	9196923277898095387	109	203	574	1033	1588	300	محمد بن الحسن الفقيه ابن خالة الفراء وكان الفراء يوما جالسا عنده فقال الفراء قل رجل امعن النظر في باب من العلم فاراد غيره الا سهل عليه فقال له محمد--------- يا ابا زكريا قد امعنت النظر في العربية فاسالك عن باب في الفقه فقال هات علي بركة الله تعالي قال ما تقول في رجل صلي فسها فسجد سجدتين للسهو فسها فيهما ففكر الفراء ساعة ثم قال لا شء عليه فقال له محمد ولم قا-ل لان التصغير عندنا لا تصغير له-- وانما السجدتان تمام الصلاة فليس للتمام تمام فقال محمد ما ظننت--- ادميا يلد مثلك	14908	6285539770954004589	317	539.0	251	474	66.87763977050781	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0599	false	-9135865418601903887	35	102	204	550	1580	300	فوجدته----- فقيها عارفا باختلاف القوم وبالنجوم ماهرا وبالطب خبيرا وبايام العرب واشعارها حاذقا فقلت له من تكون وما اظنك الا الفراء فقال انا هو فدخلت فاعلمت الما--------------مون فامر باحضاره لوقته وكان ذلك سبب اتصاله به وحكي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب ان المامون امر الفراء ان يءلف ---ما يجمع به اصول النحو وما سمع من العرب-- وامر ان يفرد في حجرة من حجر الدار وان يوصل اليه كل ---------ما يحتاج اليه	599	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14909	true	6395276435496586746	0	111	0	598	1642	300	فوجدته رجلا فقيها عارفا باختلاف القوم وبالنجوم ماهرا وبالطب خبيرا وبايام العرب واشعارها حاذقا فقلت له من تكون وما اظنك الا الفراء فقال انا هو فدخلت فاعلمت امير المءمنين المامون فامر باحضاره لوقته وكان---- سبب اتصاله به وصار الفراء يختلف الي مجلس المامون والمامون يظاهر عليه من يساءله في النحو ويناظره في اللغة الا انه كان يهزمهم تباعا ويفحمهم والمامون عالم قبل ان يكون حاكما خبير باقدار العلماء ومراتبهم فقد انس في يحيي بن زياد حذقا وسعة اطلاع يقول الخطيب في تاريخ بغداد فامره بان يءلف له ما يجمع به اصول النحو وما سمع من العربية وامر ان يفرد ب--حجرة من حجر الدار ووكل به جواري وخدما يقمن بما يحتاج اليه	14909	6285539770954004589	299	514.5	239	604	49.50331115722656	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0599	false	-9135865418601903887	156	300	855	1580	1580	300	يوما ل---بعض حواءجه فابتدرا الي نعليه ايهما يسبق فيقدم النعلين اليه فتنازعا ثم -----------اصطلحا علي ان يقدم كل واحد منهما نعل احدي رجليه وكان للمامون ---علي كل شء صاحب خبر يرفع---- الخبر اليه فاعلمه بذلك فاستدعي الفراء وق------------------------ال من اعز الناس قال ما -----اعز من امير المءمنين قال بلي من اذا نهض تقاتل علي تقديم نعليه وليا عهد المسلمين --------------------------------------قال يا امير المءمنين لقد اردت منعهما عن ذلك ولكن خشيت ان ادفعهما عن مكرمة سبقا اليها و--اكسر نفوسهما عن شريفة سبقا اليها وقد روي عن ابن عباس--- انه امسك للحسن والحسين رضي الله عنهم- ركابيهما حين خرجا من عنده فقيل له في ذلك فقا-----------------------------------------------------------------ل لا يعرف الفضل لاهل الفضل الا اهل الفضل فقال--- المامون لو منعتهما من ذلك لاوجعتك لوما وعتبا والزمتك ذنبا وما وضع ما فعلاه من شرفهما بل رفع من قدرهما وبين عن جوهره-----------------------------------ما فليس يكبر الرجل وان كان كبيرا عن ثلاث-	599	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14910	true	-3931742955944092796	6	184	27	910	1585	300	يوما الي بعض حواءجه فابتدرا الي نعله يقدمانه ل--------------------ه فتنازعا ايهما يقدمها فاصطلحا---- ان يقدم كل واحد منهما فردا فقدماها-- وكان المامون له علي كل شء صاحب خبر فرفع ذلك الخبر اليه فوجه ال-----------ي الفراء من استدعاه فلما دخل عليه قال من اعز الناس قال ما اعرف اعز من امير المءمنين قال بلي من اذا نهض يقاتل علي تقديم نعليه وليا عهد المسلمين حتي رضي كل واحد منهما ان يقدم له فردا قال يا امير المءمنين لقد اردت منعهما عن ذلك ولكن خشيت ان ادفعهما عن مكرمة سبقا اليها او اكسر نفوسهما عن شريفة حرصا عليها وقد روي عن ابن عباس رض انه امسك للحسن والحسين رضي الله عنهما ركابيهما حين خرجا من عنده فقال له بعض من حضر ا تمسك لهذين الحدثين ركابيهما وانت اسن منهما فقال له اسكت يا جاهل لا يعرف الفضل لاهل الفضل الا ذوو الفضل فقال له المامون لو منعتهما عن ذلك لاوجعتك لوما وعتبا والزمتك ذنبا وما وضع ما فعلاه من شرفهما بل رفع--- قدرهما وبين عن جوهرهما ولقد ظهرت لي مخيلة الفراسة بفعلهما فليس يكبر الرجل وان كان كبيرا عن ثلاث	14910	6285539770954004589	628	1067.0	498	923	68.03900146484375	113	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1257	false	7193303257917338353	82	126	422	633	1602	300	اشكو الي الله من نارين واحدة في وجنتيه واخري منه في كبدي ومن سقامين سقم قد احل دمي من الجفون وسقم حل في جسدي ومن نمو-مين دمعي حين اذكره يذيع سري وواش منه بالرصد ومن ضعيفين صبري حين اذكره ووده ويراه الناس طوع يدي	1257	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14925	true	5303575084292540208	253	298	1287	1499	1507	300	اشكو الي الله من نارين واحدة في وجنتيه واخري منه في كبدي ومن سقامين سقم قد احل دمي من الجفون وسقم حل في جسدي ومن نمو مين دمعي حين اذكره يذيع سري وواش منه بالرصد ومن ضعيفين صبري حين اذكره ووده ويراه الناس طوع يدي	14925	6285539770954004589	211	417.0	167	212	99.52830505371094	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1376	false	2555512995647948688	226	266	1221	1423	1595	300	شيءا في السماء يطير- اذا سار صاح الناس حيث يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتليه اسير يحض علي التقوي ويكره قربه وتنفر منه النفس وهو نذير ولم يستزر عن غربة في زيارة ولكن علي رغم المزور يزور ولد	1376	8638840234227044731	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14927	true	5698221015541230744	151	191	743	946	1495	300	شيءا في السماء نظيره اذا سار صاح الناس حيث يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتليه اسير يحض علي التقوي ويكره قربه وتنفر منه النفس وهو نذير ولم يستزر عن رغبة في زيارة ولكن علي رغم المزور يزور وله	14927	6285539770954004589	197	384.0	157	203	97.0443344116211	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress