id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0462	false	-539564536064428871	9	113	52	573	1576	300	الامام ابو حنيفة و-------------------------------طول الجلو-----س فلما اراد--- القيام قال ما ار--اني الا ثقلت عليك -قال------ انك لتثقل علي وانت في بيتك ق-ال ابو معاوية الضرير بعث اليه هشام بن عبد الملك-------------- اكتب لي مناقب عثمان ومساوء علي فاخذ الاعمش القرطاس وادخله- في فم شاته فلاكته- وقال لرسوله قل له هذا جوابك فقال له الرسول انه قد الي انه يقتلني ان لم اته بجوابك وتحمل عليه باخوانه فقالوا ---يا ابا محمد نجه من القتل فلما الحوا عليه كتب--- بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد----------------- فلو كانت لعثمان من-------------اقب اهل الارض لم تنفع-ك ولو كان لعلي------------- مساوء اهل الارض ما ضرتك فعليك بخويصة نفسك والسلام قيل	462	8638840234227044731	Shia001555Vols-ara1.ms0127	true	-9084604831801303843	161	289	810	1438	1494	300	الامام ابا حنيفة رضي الله عنه عاده يوما في مرضه فطول القعود عنده فلما عزم علي القيام قال له ما كاني الا ثقلت عليك فقال والله انك لثقيل علي وانت في بيتك وقال ابو معاوية الضرير بعث----- هشام بن عبد الملك الي الاعمش ان اكتب لي مناقب عثمان ومساوء علي فاخذ الاعمش القرطاس وادخلها في فم شاة- فلاكتها وقال لرسوله قل له هذا جوابك فقال له الرسول انه قد الي ان- يقتلني ان لم اته بجوابك وتحمل عليه باخوانه فقالوا له يا ابا محمد نجه من القتل فلما الحوا عليه كتب له بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد يا امير المءمنين فلو كانت لعثمان رضي الله عنه مناقب اهل الارض -ما نفعتك ولو كان لعلي رضي الله عنه مساوء اهل الارض ما ضرتك فعليك بخويصة نفسك والسلام قال	127	7764055541674563325	490	829.5	388	636	77.04402160644531	85	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0551	false	-4396332038909035246	57	81	296	426	1572	300	اسماعيل بن ابراهيم بن سهم بن مقسم المعروف بابن عليةوهي امه مولي لبني اسدالاسدي البصري ابو--------------------------- بشر------------------------- سمع ايوب وعبد العزيز وروح بن القاسم	551	8638840234227044731	Shia001555Vols-ara1.ms0143	true	1730382719367261177	98	127	519	663	1505	300	اسماعيل بن ابراهيم بن سهم بن مقسم --------------------------------------الاسدي البصري مولي بني اسد بن خزيمة يكني ابا بشر وامه علية مولاة لبني اسد سمع ايوب وعبد العزيز وروح بن القاسم	143	7764055541674563325	89	154.0	71	182	48.901100158691406	16	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0591	false	-4118405836780069061	243	280	1287	1471	1577	300	عبد الملك بن عمرو بن قيس ا---------لعقدي القيسي البصري------------------ مولي الحارث بن عبادة من بني قيس بن ثعلبة سمع سليمان بن بلال وقرة بن خالد وشعبة وغيرهم و---------روي عنه -----------------------------محمد بن المثن-------------------------ي واسحاق الحنظل-------------------ي وعبد بن حميد	591	8638840234227044731	Shia001555Vols-ara1.ms0149	true	1331960885920180606	166	224	822	1114	1491	300	عبد الملك بن عمرو بن قيس ابو عامر العقدي القيسي البصري نسب الي العقد وهو مولي الحارث بن عباد- من بني قيس بن ثعلبة سمع سليمان بن بلال وقرة بن خالد وشعبة وغير واحد عندهما روي عنه ابو قدامة عبيد الله بن سعيد ومحمد بن المثني عندهما وعبد الله المسندي واسحاق الحنظلي وبندار عند البخاري وعبد بن حميد	149	7764055541674563325	179	297.0	143	293	61.0921516418457	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0669	false	-7153329395051869401	130	182	719	984	1627	300	محمد بن بكار البغداد---------------------------------ي محمد بن بكار بن الريان البغدادي ابو----- عبد الله سمع محمد بن طلحة بن مصرف واسماعيل بن---- زكريا----------------- وابا معشر وغيرهم وروي عنه مسلم في صحيحه-- ولد سنة خمس واربعين وماءة وتوفي سنة ثمان وثلاثين وماءتين لثلاث عشرة ليلة خلت من ربيع الاخر وهو ابن ثلاث وتسعين سنة	669	8638840234227044731	Shia001555Vols-ara1.ms0161	true	-8361024857471479684	62	125	331	651	1512	300	محمد بن بكار هذا ممن روي حديث الثقلين ترجمته 1 المقدسي محمد بن بكار بن الريان البغدادي يكني ابا عبد الله سمع محمد بن طلحة بن مصرف واسماعيل بن ابي زكريا وحسان بن ابراهيم وابا عاصم النبيل -روي عنه مسلم قال السراج ولد سنة خمس واربعين وماءة وتوفي سنة ثمان وثلاثين وماءتين لثلاث عشر-----ة خلت من ربيع الاخر وهو ابن ثلاث وتسعين سنة	161	7764055541674563325	231	386.5	181	326	70.85889434814453	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0723	false	-5503398089384797002	233	269	1236	1421	1592	300	صنفت هذا المسند الصحيح من ثلاث ماءة الف حديث مسموعة وقد فضل جماعة من المغاربة وغيرهم صحيحه علي صحيح البخاري حتي قال------- ابو علي النيسابوري ما تحت اديم السماء اصح من كتاب مسلم في علم الحديث	723	8638840234227044731	Shia001555Vols-ara1.ms0174	true	-2572655319337352395	137	162	724	856	1537	300	صنفت هذا المسند الصحيح من ثلاث-ماءة الف حديث مسموعة و-----------------------------------------------------------قال الحافظ ابو علي النيسابوري ما تحت اديم السماء اصح من كتاب مسلم في علم الحديث	174	7764055541674563325	125	225.0	101	192	65.10416412353516	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0724	false	1663106597270073635	1	125	4	619	1529	300	حنبل واسحاق -بن راهويه وعبد الله بن مسلمة القعنبي وغيرهم وقدم بغداد-------- وروي عنه اهلها ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ لما استوطن البخاري نيسابور اكثر مسلم من الاختلاف اليه فلما وقع بين محمد بن يحيي الذهلي وبين البخاري ما وقع في مسالة اللفظ ونادي عليه ومنع الناس من الاختلاف اليه حتي هجر وخرج من نيسابور في تلك المحنة قطعه اكثر الناس غير مسلم فانه لم يتخلف عن زيارته فانهي الي محمد بن يحيي ان مسلم بن الحجاج علي مذهب البخاري قديما وحديثا -----------------------------------لم يرجع عنه ف-------------------------------قال في مج----لسه الا من قال باللفظ فلا يحل له ان يحضر مجلسنا فاخذ مسلم الرداء فوق عمامته وقام علي رءوس الناس وخرج من مجلسه وجمع كل ما كتب عنه وبعث به علي ظهر حمال الي	724	8638840234227044731	Shia001555Vols-ara1.ms0174	true	-2572655319337352395	101	300	532	1537	1537	300	حنبل واسحاق ابن راهويه وعبد الله بن مسلمة القعنبي وغيرهم وقدم بغداد غير مرة فروي عنه اهلها واخر قدومه اليها في سنة وروي عنه الترمذي وكان من الثقات وقال محمد الماسرخسي سمعت مسلم بن الحجاج يقول صنفت هذا المسند الصحيح من ثلاثماءة الف حديث مسموعة وقال الحافظ ابو علي النيسابوري ما تحت اديم السماء اصح من كتاب مسلم في علم الحديث وقال الخطيب البغدادي كان مسلم يناضل عن البخاري حتي اوحش ما بينه وبين محمد ابن يحيي الذهلي بسببه وقال ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ لما استوطن البخاري نيسابور اكثر مسلم من الاختلاف اليه فلما وقع بين محمد بن يحيي والبخ-----------اري ما وقع في مسالة اللفظ ونادي عليه ومنع الناس من الاختلاف اليه حتي هجر وخرج من نيسابور في تلك المحنة قطعه اكثر الناس غير مسلم فانه لم يتخلف عن زيارته فانهي الي محمد بن يحيي ان مسلم بن الحجاج علي مذهبه------- قديما وحديثا وانه عوتب علي ذلك بالحجاز والعراق ولم يرجع عنه فلما كان يوم مجلس محمد ابن يحيي قال في اخر مجلسه الا من قال باللفظ فلا يحل له ان يحضر مجلسنا فاخذ مسلم الرداء فوق عمامته وقام علي رءوس الناس وخرج من مجلسه وجمع كل ما كتب منه وبعث به علي ظهر حمال الي-	174	7764055541674563325	585	1095.0	465	1024	57.12890625	112	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0735	false	1946527276426014676	0	86	0	454	1542	300	انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب-يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان وماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشهد له وما يقاربه ويكفي الانسان من ذلك لدينه ارب-------عة احاديث --وهي قوله صلي الله عليه وسلم----- الاعمال بالنيات و-------قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه و-------قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه و-------قوله صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث بكماله ولما صنف----------------------- ابو داود السنن قال ابراهيم	735	8638840234227044731	Shia001555Vols-ara1.ms0176	true	5921907330103176744	133	228	721	1221	1574	300	انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان -ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه و-----يقاربه ويكفي الانسان------- لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع قوله صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات 3 المزي في تهذيب الكمال بنحو ما تقدم 4 الذهبي ابو داود الامام الثبت سيد -	176	7764055541674563325	396	688.5	321	514	77.04280090332031	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0810	false	-919240928634085376	116	178	617	936	1580	300	محمد بن اسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر السلمي النيسابوري الحافظ ابو بكر صاحب التصانيف رحل الي العراق والشام ومصر وتفقه علي المزني وغيره وسمع من اسحاق ومحمد بن حميد صغيرا ولم يحدث عن--------------------هما وحدث ع-----------------------------------------------------------------------ن ابي كريب و----علي بن حجر ومحمود بن غيلان وعنه حدث البخاري ومسلم خارج الصحيحين وابو عمرو بن حمدان وابو ب---------------------------------كر احمد بن مهران	810	8638840234227044731	Shia001555Vols-ara1.ms0189	true	-586391871008938952	234	292	1274	1576	1616	300	محمد بن اسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر السلمي النيسابوري حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث عنه الشيخان خارج صحيحيهما ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم احد شيوخه واحمد بن المبارك المستملي وابراهيم بن ابي طالب وابو علي النيسابوري واسحاق بن سعيد النسوي وا---------------------------بو عمرو بن حمدان وابو حامد احمد بن محمد بن بالويه وابو بكر احمد بن مهران	189	7764055541674563325	130	168.5	102	447	29.082773208618164	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1924	false	-2237288652955212570	202	241	1062	1308	1608	300	العبري عبيد الله بن محمد العبري الفرغاني الحنفي الامام العلامة قاضي القضاة كان اماما بارعا متقنا يضرب بذكاءه ومناظرته المثل و----------------------تخرج به جماعة وكان يعرف المذهبين --------الشافعي والحنفي اقراهما وصنف فيهما واما الاصول والمعقول فتفرد فيهما بالامامة وله تصانيف	1924	8638840234227044731	Shia001555Vols-ara1.ms0369	true	6027573072911793762	38	75	213	453	1545	300	القضاة عبيد الله بن محمد العبري الفرغاني الحنفي البارع العلامة المناظر-------------------------- يضرب بذكاءه ومناظرته المثل كان اماما بارعا متفننا تخرج به الاصحاب--- يعرف المذهبين الحنفي والشافعي و-------اقراهما وصنف فيهما واما الاصول والمعقول فتفرد فيهما بالامامة وله تصانيف	369	7764055541674563325	188	315.5	156	276	68.1159439086914	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0179	false	-2871890731024979445	108	158	543	776	1532	300	الله وسنة رسوله وفعل ابي بكر وعمر فقال اللهم لا ولكن علي جهد------------ي وطاقتي ثم نادي قم يا عثمان فقال له مثل ما قال لعلي فقال اللهم نعم- فرفع عبد الرحمن راسه--------------------- الي السماء فقال اللهم اسمع واشهد اللهم اني قد جعلت ما في رقبتي من ذلك في رقبة عثمان	179	8638840234227044731	Shia001555Vols-ara1.ms0539	true	-241619232486225423	246	297	1244	1489	1504	300	الله وسنة رسوله وسيرة الخليفتين من بعده قال ارجو ان افعل فاعمل بمبلغ علمي وطاقتي ودع---------ا عثمان فقال له مثل ما قال لعلي فقال نع--م نعمل فرفع----------- راسه الي سقف المسجد ويده في يد عثمان فقال اللهم اسمع واشهد اللهم اني قد جعلت ما في رقبتي من ذلك في رقبة عثمان	539	7764055541674563325	156	250.0	121	267	58.42696762084961	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0179	false	-2871890731024979445	108	158	543	776	1532	300	الله وسنة رسوله و------فعل ابي بكر وعمر فقال اللهم لا ولكن علي جهد------ي وطاقتي ثم نادي قم يا عثمان فقال له مثل ما قال لعلي فقال اللهم نعم----- فرفع عبد الرحمن راسه--------------------- الي السماء فقال اللهم اسمع واشهد اللهم اني قد جعلت ما في رقبتي من ذلك في رقبة عثمان	179	8638840234227044731	Shia001555Vols-ara1.ms0541	true	2517440553413743326	62	115	302	556	1465	300	الله وسنة رسوله وسيرة الخليفتين من بعده فقال ارجو ان افعل واعمل مبلغ علمي وطاقتي ودعا بعثمان وق--------ال له مثل ما قال لعلي فقال------ نعم صح ظ فرفع عبد الرحمن راسه الي سقف المسجد ويده في يد عثمان وقال اللهم اسمع واشهد اللهم اني--- جعلت ما في رقبتي من ذلك في رقبة عثمان	541	7764055541674563325	161	256.0	126	271	59.40959548950195	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1220	false	-847188947647217805	59	103	334	568	1624	300	بن عبد الباقي الانصاري م-----------------------حمد بن عبد الباقي الانصاري-------------------------------- الحنبلي ----------------------------------------------------------------سمع من علي بن عيسي الباقلاني و------------------ابي الطيب الطبري وطاءفة وتفقه علي القاضي ابي يعلي وبرع في الحساب والهندسة وشارك في العلوم ق-----------------------------------------------------------------------------------ال ابن السمعاني ما رايت اجمع للفنون منه نظر في كل علم	1220	8638840234227044731	Shia001555Vols-ara1.ms0621	true	-5130148593513589104	0	83	0	452	1569	300	بن عبد الباقي الانصاري المتوفي سنة قال الذهبي محمد بن عبد الباقي بن محمد القاضي ابو بكر الانصاري البغدادي الحنبلي البزاز مسند العراق ويعرف بقاضي المارستان حضر ابا اسحاق البرمكي وسمع من علي بن عيسي الباقلاني وابي محمد الجوهري وابي الطيب الطبري وطاءفة وتفقه علي القاضي ابي يعلي وبرع في الحساب والهندسة وشارك في --علوم كثيرة وانتهي اليه علوم الاسناد في زمانه توفي في رجب وله ثلاث وتسعون سنة وخمسة اشهر قال ابن السمعاني ما رايت اجمع للفنون منه نظر في كل علم	621	7764055541674563325	222	379.5	178	454	48.898677825927734	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1398	false	-4808518774608561409	230	256	1172	1320	1564	300	الفقيه محمد بن احمد الاموي المرسي المالكي احد اءمة المذهب عرض المدونة علي والده واجاز له الكبار وافتي ستين سنة وولي قضاء مرسية وشاطبة وصنف التصانيف	1398	8638840234227044731	Shia001555Vols-ara1.ms0623	true	-1923146409048710301	243	269	1285	1433	1601	300	القاضي محمد بن احمد الاموي المرسي المالكي احد اءمة المذهب عرض المدونة علي والده واجار له الكبار وافتي ستين سنة وولي قضاء مرسية وشاطبة وصنف التصانيف	623	7764055541674563325	143	281.0	117	148	96.62162017822266	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1582	false	4811248264861042141	0	23	0	127	1606	300	الحافظ العلامة احد اءمة الحديث قرا القراءات واطلع علي الاثر وبرع في البلاغة والنظم والنثر وكان ذا جلال-------ة قتله صاحب تونس ظلما في	1582	8638840234227044731	Shia001555Vols-ara1.ms0625	true	6050966781942496554	268	291	1342	1471	1516	300	الكاتب الاديب- احد اءمة الحديث قرا القراءات وعني ب----الاثر وبرع في البلاغة والنظم والنثر وكان ذا جلالة ورياسة قتله صاحب تونس ظلما في	625	7764055541674563325	110	195.0	89	134	82.08955383300781	17	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0450	false	955024628222027037	82	242	406	1198	1518	300	محمد بن اسحاق بن يسار المطلبي مولاهم مولي قيس بن مخرمةويقال مولي مخرمة بن نوفل بن عبد مناف بن زهرةابو بكر او ابو عبد الله المدني سمع ابراهيم بن عبد الله بن حنين ويزيد بن ابي حبيب وعبيد الله بن عبد الله بن عمر وغيرهم روي عنه عبدة بن سليمان وابراهيم بن سعد ويزيد بن هارون وكان بحرا من بحور العلم----- حافظا ذكيا عالما با---------------------------------------------------------------لسير ----------------والاخبار والانساب ومن كتبه اخذ ابن هشام سيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك كل من تكلم في هذا الباب فعليه اعتماده واليه استناده قال---------------- الشافعي-------- من اراد ال--تبحر في المغازي فهو عيال علي محمد بن اسحاق وقا------------------------------------------------------------------ل الزهري من اراد المغازي فعليه بابن اسحاق وكان ثبتا---- في الحديث عند اكثر اهل العلم ويحكي ان يحيي بن معين واحمد ابن حنبل ويحيي بن سعيد القطان----- وثقوا محمد بن اسحاق ووثقه البخاري ايضا وانما لم يخرج --------عن---------ه وكذلك مسلم---------- لم يخرج ل-ه الا حديثا ف------ي الرجم من اجل طعن مالك بن انس فيه------------------- لانه بلغه	450	8638840234227044731	Shia001555Vols-ara1.ms0722	true	4637495470002777802	159	298	883	1588	1595	300	محمد بن اسحاق بن يسار المطلبي مولاهم------------------------------------------------------------------------------------- المدني صاحب السيرة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بحرا من بحور العلم ذكيا حافظا طلابة للعلم اخباريا نسابة ثبتا في الحديث عند اكثر العلماء واما في المغازي والسير فلا تجهل امامته قال--------------------------- ابن شهاب الزهري من اراد المغازي----------------------------------------- فعليه بابن اسحاق ذكره البخاري في تاريخه وروي عن الشافعي انه قال من اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي محمد بن اسحاق وقال سفيان بن عيينة ما ادركت احدا يتهم ابن اسحاق في حديثه وقال شعبة بن الحجاج م---حمد ---------------ابن اسحاق امير المءمنين في الحديث وحكي ع--------------------ن يحيي بن معين واحمد ب-ن حنبل ويحيي بن سعيد القطان انهم وثقوا محمد بن اسحاق واحتجوا بحديثه وا----نما لم يخرج البخاري عنه وقد وثقه وكذلك مسلم بن الحجاج لم يخرج عنه الا حديثا واحدا في الرجم من اجل طعن مالك بن انس فيه وانما طعن فيه مالك لانه بلغه	722	7764055541674563325	359	463.5	277	1030	34.8543701171875	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0606	false	-2894780484941082047	120	168	638	905	1576	300	عبد الرزاق بن همام بن نافع ابو بكر الحميري مولاهم اليمني الصنعان------------------------------------------------ي الحافظ العلامة المرتحل اليه من الاف------------------------اق روي عن معمر وابن جريج والاوزاعي وطبقتهم ورحل اليه الاءمة الي اليمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- منهم الامام احمد وسفيان بن عيينة------------- ويحيي بن معين واسحاق بن راهويه وعلي بن المديني ومحمود بن غيلان	606	8638840234227044731	Shia001555Vols-ara1.ms0737	true	3393773830985460066	76	153	363	777	1455	300	عبد الرزاق بن همام-------------------------------------- الصنعاني صاحب التصانيف 5 اليافعي وفي السنة المذكورة توفي الحافظ العلامة المرتحل اليه من الافاق الشيخ الامام عبد الرزاق روي عن معمر وابن جريح والاوزاعي وطبقتهم ورحل اليه الاءمة الي اليمن قيل ما رحل الناس الي احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما رحلوا اليه روي عنه خلاءق من اءمة الاسلام منهم الامام ------سفيان بن عيينة والامام احمد ويحيي بن معين واسحاق بن راهويه وعلي بن المديني ومحمود بن غيلان	737	7764055541674563325	222	392.5	182	458	48.471614837646484	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0664	false	1890726892618048269	172	228	870	1153	1565	300	قال ابو زرعة ما رايت احفظ منه وقال ابو عبيد- انتهي علم الحديث الي اربعة ابو بكر ابن ابي شيبة وهو اسردهم وابن معين وهو اجمعهم واحمد ابن حنبل وعلي بن المديني فاحمد افقههم فيه وابن المديني اعلمهم به و--------------------------------------قال نفطويه لما قدم ابو بكر ابن ابي شيبة بغداد في ايام المتوكل حزروا مجلسه بثلاثين الفا	664	8638840234227044731	Shia001555Vols-ara1.ms0744	true	-6467920798326720483	85	138	413	668	1460	300	قال ابو زرعة ما رايت احفظ منه وقال ابو عبيدة انتهي علم الحديث الي اربعة ابي بكر -بن ابي شيبة وهو----------------------------------------------------------------- افقههم فيه وقال صالح جزرة احفظ من رايت عند المذاكرة ابو بكر بن ابي شبية وقال نفطويه لما قدم ابو بكر -بن ابي شيبة بغداد في ايام المتوكل حرزوا مجلسه بثلاثين الفا	744	7764055541674563325	193	330.0	150	322	59.937889099121094	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1074	false	-5798983066082019914	202	224	1050	1175	1600	300	ابو عمر ابن عبد البر القرطبي الحافظ---------------------------------------------------- قيل -ليس لاهل المغرب احفظ منه مع الثقة والدين والنزاهة والتبحر في الفقه والعربية والاخبار	1074	8638840234227044731	Shia001555Vols-ara1.ms0781	true	-3312216309738514404	87	118	430	608	1548	300	ابو عمر ابن عبد البر القرطبي احد الاعلام وصاحب التصانيف وعمره خمس وتسعون سنة وخمسة ايام قيل وليس لاهل المغرب احفظ منه مع الثقة والدين والنزاهة والتبحر في الفقه والعربية والاخبار	781	7764055541674563325	120	217.5	98	178	67.41573333740234	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1400	false	-1466804885284027641	168	211	938	1205	1678	300	محمود بن خلف الاصبهاني الشافعي الواعظ المعروف بابي------------------------------------------------------------- الفتوح العجلي نسبة الي بني عجلبكسر العين المهملة وسكون الجيمابن لجيمبضم اللام وفتح الجيمابو قبيلة معروفة في العرب كان من الفقهاء الفضلاء الموصوفين بالعلم والزهد مشهورا بالعبادة والنسك والقناعة لا ياكل الا من كسب يده	1400	8638840234227044731	Shia001555Vols-ara1.ms0799	true	-4420202124979551280	1	39	8	235	1660	300	محمود بن خلف الاصبهاني الشافعي الواعظ شيخ الشافعية عاش خمسا وثمانين سنة 2 اليافعي وفيها توفي الامام العلامة ابو الفت-ح العجلي---------------------------------------------------------------------------------------------------- كان من الفقهاء الفضلاء الموصوفين بالعلم والزهد مشهورا بالعبادة والنسك والقناعة لا ياكل الا من كسب يده	799	7764055541674563325	154	278.0	128	328	46.95121765136719	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1436	false	3768725124011074102	214	264	1094	1343	1534	300	فخر الدين الرازي ابو عبد الله محمد بن عمر بن الحسين القرشي التيمي البكري --------الامام فخر الدين الرازي توفي سنة ست وست ماءة مذكور في -------------------------------------------الاصل ومما لم يذكر فيه ان------------------------------------------------------ بعض العلماء قال فيه من مجزوء الرمل خصه الله براي هو للغيب طليعه فيري الحق بعين دونها حد الطبيعه	1436	8638840234227044731	Shia001555Vols-ara1.ms0799	true	-4420202124979551280	215	272	1168	1497	1660	300	فخر الدين الرازي ابو عبد الله محمد بن عمر بن --حسين القرشي التيمي البكري الملقب بالامام عند علماء الاصول المقرر لشبه مذاهب الفرق المخالفين والمبطل لها باقامة البراهين الطبرستاني الاصل الرازي المولد المعروف به الشافعي المذهب فريد عصره ونسيج دهره الذي قال فيه بعض العلماء----------------------- خصه الله براي هو للغيب طليعة فيري الحق بعين دونها حد الطبيعة	799	7764055541674563325	164	240.5	129	354	46.32768249511719	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0724	false	1663106597270073635	198	230	996	1159	1529	300	السلمي احمد بن يوسف بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خالد بن سالم بن زاوية السلمي النيسابوري الحافظ-------- رحل الي اليمن واكثر عن عبد الرزاق وطبقته وكان يقول كتبت عن عبيد الله بن موسي ثلاثين الف حديث	724	8638840234227044731	Shia001555Vols-ara1.ms0885	true	-3378729237059108476	59	130	293	646	1480	300	الذهبي احمد بن يوسف بن خالد الامام الحافظ محدث نيسابور ابو الحسن السلمي النيسابوري حمدان حدث عنه م د س ق قلت متفق علي عدالته وجلالته 2 وفي الكاشف كان حافظا جوالا مات 264 3 وقال ابن حجر حافظ ثقة 4 اليافعي وفيها توفي احمد بن ---------يوسف السلمي النيسابوري الحافظ كان ممن رحل الي اليمن واكثر عن عبد الرزاق وطبقته وكان يقول كتبت عن عب-د الله بن موسي ثلاثين الف حديث	885	7764055541674563325	144	256.5	114	363	39.6694221496582	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0599	false	-9135865418601903887	2	146	7	797	1580	300	ثمامة بن الاشرس -------المعتزلي النميريوكان خصيصا بالمامونانه صادف الفراء علي باب المامون يريد الدخول عليه قال فرايت انه- اديب فجلست اليه ففاتشته عن اللغة فوجدته بحرا وفي ال-------نحو فشاهدته نسيج وحده وفي الفقه فوجدته----- فقيها عارفا باختلاف القوم وبالنجوم ماهرا وبالطب خبيرا وبايام العرب واشعارها حاذقا فقلت له من تكون وما اظنك الا الفراء فقال انا هو فدخلت فاعلمت الما--------------مون فامر باحضاره لوقته وكان ذلك سبب اتصاله به وحكي الخطيب--------------- ان الما-----------------مون امر الفراء ان يءلف ما يجمع به اصول النحو وما سمع من العرب-- وامر ان يفرد في حجرة من حجر الدار وان يوصل اليه كل ما يحتاج اليه فاخذ في جمع ذلك والوراقون يكتبون حتي فرغ من ذلك في سنتين وسماه كتاب الحدود وامر المامون بكتبه في الخزاءن ثم خرج الي الناس وابتدا --بكتاب المعاني قا-ل الراوي واردنا ----عد------ الذين اجتمعوا لاملاء كتاب المعاني فلم نضبط عددهم فعددنا القضاة فكانوا ثمانين قاضيا	599	8638840234227044731	Shia001555Vols-ara1.ms0934	true	-4218454317052051626	8	123	33	676	1568	300	ثمامة بن الاشرس النمري المعتزلي و-------كان خصيصا بالمامون ------------------------------------------------قال فرايت ابهة اديب فجلست اليه ففاتشته عن اللغة فوجدته بحرا وفاتشته عن النحو فوج-دته نسيج وحده وعن الفقه فوجدته رجلا فقيها عارفا باختلاف القوم وبالنجوم ماهرا وبالطب خبيرا وبايام العرب واشعارها حاذقا فقلت--- من تكون وما اظنك الا الفراء ق-ال انا هو فدخلت فاعلمت امير المءمنين المامون فامر باحضاره لوقته وكان---- سبب اتصاله به وقال الخطيب في تاريخ بغداد ان الفراء لما اتصل بالمامون امره ------ان يءلف ما يجمع به اصول النحو وما سمع من العربية وبعد ان---------------------------------------------------------------------------------------------- فرغ من ذلك------------------------------------------------------------ خرج الي الناس وابتدا في كتاب المعاني وقال الراوي واردنا ان نعد الناس الذين اجتمعوا لاملاء كتاب المعاني فلم نضبط----هم فعددنا القضاة فكانوا ثمانين قاضيا	934	7764055541674563325	534	896.0	436	871	61.308841705322266	79	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0600	false	-8764133059572519418	37	119	191	593	1556	300	من العلم فاراد غيره الا سهل عليه فقال--- محمد بن الحسن يا ابا زكريا قد امعنت النظر في العربية ف-------------------------------------------------------------ما تقول فيمن سها في سجود ا-----------لسهو----------- ففكر الفراء------ ساعة ثم قال لا شء عليه فقال م---حمد ولم فقال لان المصغ-------ر لا يصغر ثانيا وانما السجدتان تمام الصلاة فليس للتمام تمام فقال محمد ما ظننت ان ادميا يلد مثلك قيل-------------------------------------- كان وا----------------------------------لد الفراء اقطع لانه حضر وقعة الحسين بن علي رضي الله عنهما فقطعت يده في تلك الحروب توفي الفراء سنة سبع وماءتين	600	8638840234227044731	Shia001555Vols-ara1.ms0935	true	8118805817721831000	0	99	0	497	1543	300	من العلم فاراد غيره الا-سهل عليه فقال له محمد--------- يا ابا زكريا قد انعمت النظر في العربية فاسالك عن باب من ابواب الفقه فقال هات علي بركة الله تعالي قال ما تقول في رجل صلي فسهي فسجد سجدتين للسهو فسهي فيهما ففكر الفراء فيهما ساعة ثم قال لا شء عليه فقال له محمد ولم قا-ل لان التصغير عندنا لا تصغير له-- وانما السجدتان تمام الصلاة وليس للتمام تمام فقال محمد ما ظننت--- ادميا يلد مثلك وقال سلمة بن عاصم اني لاعجب من الفراء كيف كان يعظم الكساءي وهو اعلم بالنحو منه ومولد الفراء بالكوفة و---------------------------------------------------------------توفي الفراء سنة سبع وماءتين	935	7764055541674563325	280	415.5	222	576	48.61111068725586	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0843	false	7999238917410222085	149	206	802	1125	1639	300	الشيخ الاصبهاني وابو احمد الحاكم وعلي-------------- بن محمد القصار كان اماما حافظا جليل المقدار ذا علم وصيانة وديانة وورع صنف التفسير الكبير اربي علي تفسير ابن جرير وله كتاب الجرح والتعديل وكتاب في اختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الامصار قال ابو يعلي الخليلي اخذ ---------علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال------------------------------------------------------------------ زاهدا يعد من الابدال	843	8638840234227044731	Shia001555Vols-ara1.ms1031	true	-7717450331016963403	73	119	365	609	1528	300	الشيخ ابن حيان- وابو احمد الحاكم وعلي بن عبد العزيز بن مدرك وخلق سواهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو يعلي الخليلي اخذ ابو محمد علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال صنف في الفقه وفي اختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الامصار قال وكان زاهدا يعد من الابدال	1031	7764055541674563325	137	219.0	109	412	33.25242614746094	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1315	false	-5403763625291752973	70	172	368	896	1602	300	المذهب غلب عليه الحديث واشتهر به وبالغ في طلبه الي ان جمع منه ما لم يتفق لغيره -رحل----------------- ولقي المشايخ وراف----ق الحافظ ابا سع-د عبد الكريم ابن السمعاني في الرحلة وله------------------------------------------------ التصانيف المفيدة و----التخاريج الحسنة فمن مصنفاته التار---------------------------------------يخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدا ضمنه ----العجاءب وجعله علي نسق تاريخ بغداد للخطيب البغداد------ي حكي عن الحافظ زكي الدين عب-------د العظيم المنذري انه قال-------------------- وقد جري بين يديه ذكر ------تاريخ ابن عساكر--------------------------------------- ما اظن هذا الرجل الا عزم علي وضع هذا التاريخ من يوم عقل علي نفسه وشرع في الجمع من ذلك الوقت والا فالعمر يقصر عن ان يجمع الانسان فيه مثل هذا الكتاب	1315	8638840234227044731	Shia001555Vols-ara1.ms1044	true	-5033554696634332239	28	160	149	838	1577	300	-------غلب عليه الحديث فاشتهر به وبالغ في طلبه الي ان جمع منه ما لم يتفق لغيره ورحل وطوف وجاب البلاد ولقي المشايخ وكان رفيق الحافظ ابي سعيد عبد الكريم -بن السمعاني في الرحلة وكان حافظا دينا جمع بين معرفة المتون والاسانيد وصنف التصانيف المفيدة وخرج التخاريج وكان حسن الكلام علي الاحاديث محفوظا في الجمع والتاليف صنف التاريخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدة اتي فيه بالعجاءب وهو ع--لي نسق تاريخ ب---------------غداد قال لي -شيخنا الحافظ العلامة ابو محمد عبد العظيم المنذري حافظ مصر ادام الله به النفع وقد جري--------- ذكر هذا التاريخ واخرج لي منه مجلدا وطال الحديث في امره واستعظامه ما اظن هذا الرجل الا عزم علي وضع هذا التاريخ من يوم عقل علي نفسه وشرع في الجمع من ذلك الوقت والا فالعمر يقصر عن ان يجمع الانسان فيه مثل هذا الكتاب	1044	7764055541674563325	423	678.5	336	724	58.4254150390625	68	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1315	false	-5403763625291752973	32	120	161	645	1602	300	ابو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر كان اماما محدثا بارعا حافظا متقنا ضابطا ذا علم واسع ناصرا للسنة قامعا للبدعة بحرا زاخرا ومحققا ماهرا جمع بين المعقول والمنقول و---ميز بين الصحيح والمعلول وكان -------------------------------شافعي المذهب غلب عليه الحديث واشتهر به وبالغ في طلبه الي ان جمع منه ما لم يتفق لغيره رحل----------------- ولقي المشايخ وراف----ق الحافظ ابا سعد عبد الكريم ابن السمعاني في الرحلة وله------------------------------------------------------------------- التصانيف المفيدة و----التخاريج الحسنة فمن مصنفاته---------------------------------------- التاريخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدا ضمنه -----العجاءب وجعله علي نسق تاريخ بغداد	1315	8638840234227044731	Shia001555Vols-ara1.ms1046	true	3642420590461223884	187	296	1003	1602	1619	300	ابو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر الذي اشتهر في زمانه بعلو شانه ولم ير مثله في اقرانه الجامع بي----------------------------------------------ن المعقول والمنقول والمميز بين الصحيح والمعلول -كان محدث زمانه ومن اعيان الفقهاء الشافعية------ غلب عليه الحديث واشتهر به وبالغ في طلبه الي ان جمع منه ما لم يتفق لغيره رحل وطوف وجاب البلاد ولقي المشايخ وكان رفيق الحافظ ابي سعد عبد الكريم ب-ن السمعاني في الرحلة وكان ابو القاسم المذكور حافظا دينا جمع بين معرفة المتون والاسانيد وصنف التصانيف المفيدة وخرج التخاريج وكان حسن الكلام علي الاحاديث محظوظا علي الجمع والتاليف صنف التاريخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدات اتي فيه بالعجاءب وهو --علي نسق تاريخ بغداد	1046	7764055541674563325	338	524.0	272	655	51.60305404663086	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1315	false	-5403763625291752973	236	274	1212	1441	1602	300	بالحديث والتواريخ ساد اهل زمانه في الحديث ورجاله وبلغ في- الذروة العليا ومن تصفح تاريخه علم منزلة الرجل في ال--------------------------------------------------------حفظ والضبط للعلم والاطلاع وجودة الفهم والبلاغة والتحقيق والاتساع في --علوم الحديث وفضاءل تحتها من المناقب والمحاسن كل طاءل	1315	8638840234227044731	Shia001555Vols-ara1.ms1047	true	7827720613743036982	0	49	0	281	1602	300	بالحديث والتواريخ ساد اهل زمانه في الحديث ورجاله وبلغ فيه الذروة العليا ومن تصفح تاريخه علم منزلة الرجل في الحفظ قلت بل من تامل تصانيفه من حيث الجملة علم مكانه في الحفظ والضبط للعلم والاطلاع وجودة الفهم والبلاغة والتحقيق والاتساع في العلوم------- وفضاءل تحتها من المناقب والمحاسن كل طاءل	1047	7764055541674563325	222	422.5	185	288	77.08333587646484	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1437	false	-2132086514222005101	223	251	1187	1341	1586	300	وكان صاحب وقار وحشمة ومروء-------ة وبزة حسنة وهيءة جميلة اذا ----ركب مشي معه نحو ثلاث ماءة مشتغل علي اختلاف مطالبهم في التفسير والفقه والكلام والاصول والطب وغير ذلك	1437	8638840234227044731	Shia001555Vols-ara1.ms1049	true	-3696027865556791309	229	257	1322	1482	1722	300	وكان صاحب وقار وحشمة ومماليك وثروة وبزة حسنة وهيءة جميلة اذا ركب ركب---- معه نحو ثلاث-ماءة مشتغل علي اختلاف مطالبهم في التفسير والفقه والكلام والاصول والطب وغير ذلك	1049	7764055541674563325	146	268.0	120	165	88.48484802246094	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1572	false	2861941957423159074	10	76	50	400	1562	300	ابو المظفر يوسف--------- التركي ثم البغدادي المعروف بسبط ابن الجوزي سبط الشيخ جمال الدين ابي الفرج -بن الجوزي اسمعه جده منه ومن ----------جماعة وقدم دمشق سنة بضع وست ماءة ووعظ بها وحصل له القبول العظيم للطف شماءله وعذوبة وعظه وله تفسير في تسعة وعشرين مجلدا وشرح الجامع الكبير وجمع مجلدا في مناقب ابي حنيفة ودرس وافتي وكان في شبيبته حنبليا ولم يزل--------------------------------- وافر الحرمة عند الملوك	1572	8638840234227044731	Shia001555Vols-ara1.ms1116	true	-6359031254059120237	149	223	796	1196	1622	300	ابو المظفر يوسف بن قزغلي التركي ثم البغدادي العوني الهبيري الحنف--ي سبط الشيخ جمال الدين ابي الفرج ابن الجوزي اسمعه جده منه ومن ابن كليب وجماعة وقدم دمشق سنة بضع وست-ماءة فوعظ بها وحصل له القبول العظيم للطف شماءله وعذوبة وعظه وله تفسير في تسعة وعشرين مجلدا وشرح الجامع الكبير وجمع مجلدا في مناقب ابي حنيفة ودرس وافتي وكان في شبيبته حنبليا توفي في الحادي والعشرين من ذي الحجة وكان وافر الحرمة عند الملوك	1116	7764055541674563325	322	582.0	261	403	79.90074157714844	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1317	false	2549846037572838826	220	300	1178	1554	1554	300	الشيخ نصر الله بن مجلي---------------------- وكان من ثقات اهل السنة رايت ----------علي بن ابي طالب رضي الله عنه في المنام فقلت له يا امير المءمنين تفتحون مكة وتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين ما --------تم فقال لي اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار ابن الصيفي فخرج الي فذكرت--- الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي-	1317	8638840234227044731	Shia001555Vols-ara1.ms1141	true	-67376302855052029	105	189	584	988	1573	300	الشيخ نصر الله بن مجلي مشارف الصناعة بالمخزن وكان من ثقات اهل السنة رايت في المنام علي بن ابي طالب رضي الله عنه فق----------لت له يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ماتم فقال--- اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار حيص بيص--- فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي	1141	7764055541674563325	350	635.5	275	420	83.33333587646484	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1318	false	-5453597755847328801	0	40	0	210	1663	300	احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انشدني من الطويل ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسري نعف- ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	1318	8638840234227044731	Shia001555Vols-ara1.ms1141	true	-67376302855052029	189	227	988	1189	1573	300	احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انشدني---------- ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسري نعفو ونصفح فحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	1141	7764055541674563325	199	383.0	161	211	94.31279754638672	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0889	false	4900210234339957912	246	282	1323	1527	1623	300	قال الخطيب كان ثقة ثبتا حسن التصنيف---------------------- ولما منعت الديلم الناس من ذكر فضاءل الصحابة وكتبوا السب علي ابواب المساجد كان يتعمد املاء احاديث الفضاءل ب--الجامع توفي سنة اربع وخمسين وثلاث ماءة 1597 ابو الطيب المتنبي	889	8638840234227044731	Shia001555Vols-ara1.ms1150	true	5013070121555557704	160	198	810	1025	1527	300	قال الخطيب كان ثقة ثبتا حسن التصنيف جمع ابوابا وشيوخا قال ولما منعت الديلم الناس من ذكر فضاءل الصحابة وكتبوا السب علي ابواب المساجد كان يتعمد املاء احاديث الفضاءل في الجامع رواية ابن المغازلي وروي------------- ابو الحسن الجلابي	1150	7764055541674563325	164	281.5	134	228	71.92982482910156	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1572	false	2861941957423159074	10	76	50	400	1562	300	ابو المظفر يوسف التركي ثم البغدادي المعروف بسبط ابن الجوزي سبط الشيخ جمال الدين ابي الفرج -بن الجوزي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسمعه جده منه ومن جماعة وقدم دمشق سنة بضع وست ماءة ووعظ بها وحصل له القبول العظيم للطف شماءله وعذوبة وعظه وله تفسير في تسعة وعشرين مجلدا وشرح الجامع الكبير وجمع مجلدا في مناقب ابي حنيفة ودرس وافتي وكان في شبيبته حنبليا ولم يزل وافر الحرمة عند الملوك	1572	8638840234227044731	Shia001555Vols-ara1.ms1240	true	4129853987368421059	58	158	317	844	1616	300	ابو المظفر يوسف الواعظ------------------------------------ سبط الشيخ جمال الدين ابي الفرج ابن الجوزي الواعظ المشهور في تاريخه الكبير الذي سماه مراة الزمان اخبار ابن المقفع وما جري له وقتله في سنة ومن عادته ان يذكر كل واقعة في السنة التي كانت فيها فيدل علي ان قتله في السنة المذكورة 2 اليافعي العلامة الواعظ المءرخ اسمعه جده منه ومن جماعة وقدم دمشق سنة بضع وست-ماءة فوعظ بها وحصل له القبول العظيم للطف شماءله وعذوبة وعظه وله تفسير في تسعة وعشرين مجلدا وشرح الجامع الكبير وجمع مجلدا في مناقب ابي حنيفة ودرس وافتي وكان في شبيبته حنبليا ولم يزل وافر الحرمة عند الملوك	1240	7764055541674563325	308	586.0	249	564	54.609928131103516	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1