id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0173	false	4869984294277595516	1	140	6	745	1575	300	صلي الله عليه وسلم دار الارقم --------------------------------------------------وهو احد الثمانية السابقين ال----ي الاسلام واحد الخمسة الذين اسلموا علي يد ابي بكر الصديق واحد العشرة المشهود لهم بالجنة واحد الستة اهل الشوري واحد المهاجرين الاولين هاجر الهجرتين-------------------------------------------------------------- واخي----- النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع وشهد بدرا واحدا فجرح فيه احدي وعشرين جراحة وسقط منه ثنيتاه وشهد الخندق وبيعة الرضوان وساءر المشاهد و--------------بعثه صلي الله عليه وسلم الي بني كلب بدومة الجندل وعممه بيده الكريمة وسدلها بين كتفيه وقال له ان فتح الله عليك فتزوج ابنة ملكهم او قال شريفهم فتزوج بنت شريفهم بنت الاصبغ وهي تماضر فولدت له ابا--------------------------------------------------------------------- سلمة وكان كثير الانفاق في سبيل الله اعتق في يوم واحد ثلاثين عبدا وت----صدق ------------------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بشطر ماله اربعة الاف ثم باربعين الفا ثم تصدق باربعين الف دينار ثم ب-------خمس ماءة فرس	173	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms0114	true	-8924008503797829615	154	296	762	1492	1507	300	صلي الله عليه وسل-----------م وهو عنهم راض واحد السابقين البدريين القرشي الزهري وهو احد الثمانية الذين بادروا الي الاسلام قبل ان يدخل النبي صلي الله عليه وسلم دار الارقم كان من-------------------------------------------------- المهاجرين الاولين جمع ا-لهجرتين جميعا هاجر الي ارض الحبشة ثم قدم قبل الهجرة وهاجر الي المدينة واخي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع وشهد بدرا و--------------------------------------------------------------------------------المشاهد كلها بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ---------دومة الجندل الي كلب ف--------------------------------------فتح الله عليه وتزوج تماضر ------------------------------------بنت الاصبغ ملكهم روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن عمر وروي عنه ابناءه ابراهيم وحميد وعمر ومصعب وابو سلمة وكذلك انس وجابر وجبير بن مطعم وابن عباس وابن عمر وعدة قال الزهري تصدق عبد الرحمن بن عوف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بشطر ماله اربعة الاف---------------- ثم تصدق باربعين الف دينار ثم حمل علي خمس ماءة فرس	114	4667024795132953625	341	432.5	269	972	35.082305908203125	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0621	false	-8721471983700343260	196	235	1032	1224	1514	300	قال قال علي رضي الله عنه من الهزج ف-----------------لا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ماشاه وللشء علي الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	621	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms0141	true	-8997115180029150167	105	148	520	729	1458	300	قال قال علي بن ابي طالب لرجل راه يصحب رجلا كرهه له ولا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ماشاه وللشء علي الشء مقاييس واشباه وللروح علي الروح دليل حين يلقاه	141	4667024795132953625	163	297.5	129	209	77.99043273925781	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0214	false	-3542459205860804230	60	111	291	554	1537	300	محمد بن مسلمة----- محمد بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عدي---------------------- الانصاري الحارثي المدني ابو عبد الله ويقال ابو عبد الرحمن شهد بدرا وما بعدها من المشاهد الرسولية قيل ----------------------استخلف----------ه صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك روي عن جماعة من الصحابة والتابعي-----------------------------------------------------------------------------ن اعتزل الفتنة واتخذ سيفا من خشب واقام	214	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms0169	true	-3812838382671236143	36	108	181	542	1467	300	محمد بن مسلمة 43 ه محمد بن مسلمة بن سلمة بن خالد ابو عبد الله وابو عبد الرحمن الانصاري الاوسي من نجباء الصحابة------------------------- شهد بدرا و------------المشاهد وهو احد الذين قتلوا كعب بن الاشرف واستخلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته واستعمله عمر بن الخطاب علي صدقات جهينة وكان عمر اذا شكي اليه عامل ارسل محمدا يكشف الحال وكان رضي الله عنه ممن اعتزل الفتنة واتخذ سيفا من خشب وقال -	169	4667024795132953625	142	176.0	112	399	35.58897399902344	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0227	false	-1813554869951916109	241	270	1232	1380	1528	300	الارقم بن ابي الارقم----- الارقم بن ابي الارقم عبد مناف بن اسد القرشي------------------------- المخزومي اسلم ثاني عشر وهاجر مع------------------- الا-------------------------------------------------------------ولين وتغيب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في داره	227	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms0196	true	894357122940095444	140	194	671	928	1458	300	الارقم بن ابي الارقم 55 ه الارقم بن ابي الارقم عبد مناف بن اسد بن عبد الله بن عمر ابو عبد الله المخزومي صاحب النبي صلي الله عليه وسلم من السابقين الاولين كان احد من شهد بدرا وكان من عقلاء قريش وهو صاحب حلف الفضول-- وقد استخفي النبي صلي الله عليه وسلم في داره	196	4667024795132953625	110	155.5	84	259	42.47104263305664	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0198	false	-3902202186097712986	5	123	29	594	1526	300	شكا اهل الكوفة واليهم سعد بن ابي وقاص الي عمر حتي قال---------------------------------------------وا انه لا يحسن يصلي ف-عتب عليه عمر في ذلك فقال ا-------------------------------------------------ما انا فكنت لا الو ان اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم اطول في------------------------------- الاوليين واحذف في الاخريين فقال له عمر ذلك الظن بك يا ابا اسحاق ثم بعث معه عمر---- رجالا يسالون اهل الكوفة عن حال سعد فكل من سالوه عنه اثني خير---------------ا الا شخص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فانه قال كان لا يسير بالسرية و-----------------لا يعدل في القضية ولا يقسم بالسوية فدعا عليه سعد بدعوات ثلاث قبيل كذباته الثلاث فقال اللهم ان كان--------- كاذبا--------------- فاطل عمره واطل فقره وعرضه ل-لفتن فاستجاب الله دعاء سعد فيه فكان يقول بعد ذلك شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد	198	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms0199	true	-102389064395286373	52	206	262	1020	1512	300	شكا اهل الكوفة سعدا------------------ الي عمر رضي الله عنه فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتي ذكروا انه لا يحسن يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي قال ابو اسحاق اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخ-ف في الاخريين -قال ذا-------ك الظن بك يا ابا اسحاق فارسل- معه رجلا او رجالا--------الي الكوفة فسال -------------------عنه اهل الكوفة ولم يدع مسجدا الا سال عنه ويثنون عليه معروفا حتي دخل مسجدا لبني عبس فقام رجل منهم يقال له اسامة ابن قتادة يكني ابا سعدة قال اما اذ نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية قال سعد اما والله لادعون بثلاث ------------------------------------اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه بالفتن قال وكان بعد اذا سءل---------- يقول-------- شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد	199	4667024795132953625	328	398.5	251	867	37.83160400390625	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0268	false	2634470492996329039	20	197	106	1021	1554	300	اقبل هو واخوه مصاد والمحلل بن واءل وابراهيم -بن حجر والفضل بن عامر الذهلي في جماعة من الخوارج الي صالح بن مسرح العابد التميمي واصحابه فصاروا نحو ماءة نفس ف---------شدوا علي خيل لمحمد بن مروان فاخذوها وقويت شوكتهم فسار لحربهم عدي بن عدي بن عمير- الكندي-------- فانهزم عدي و----------توفي صالح---------- سنة ست وسبعين من جراحات فعهد الي شبيب فهزم العساكر-------------------------------------------- فندب الحجاج لحربه زاءدة بن قدامة الثقفي-------- فقتل زاءدة وهزم جيشه ودخلت زوجته غزالة----- الكوفة فصلت بمسجدها------------- ووفت بنذرها والحجاج محصور في قصره لم يخرج له وكانت غزالة عديمة النظير في الشجاعة فعير بعضهم الحجاج بقوله من الكامل اسد علي وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر هلا برزت الي غزالة في الوغي بل كان قلبك في جناحي طاءر وكانت ام شبيب جهيزة تشهد الحروب معه وهزم شبيب جيوش الحجاج مرات وقتل عدة من الاشراف وتزلزل له عبد الملك وتحير الحجاج في امره فقال اعياني هذا وجمع له جيشا كثيفا نحو خمسين الفا وعرض شبيب جنده فكانوا الفا وقال يا قوم ان الله نصركم وانتم ماءة فانتم اليوم مءون ثم ثبت معه ست ماءة فحمل في	268	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms0277	true	-3518756920809312393	167	300	856	1551	1551	300	اقبل هو واخوه مصاد والمحلل بن واءل وابراهيم ابن حجر والفضل بن عامر الذهلي --------------------الي صالح------------------------------- فصاروا---- ماءة وعشرة انفس ثم شدوا علي خيل لمحمد بن مروان فاخذوها وقويت شوكتهم فسار لحربهم عدي بن عدي بن عميرة الكندي فالتقوا فانهزم عدي وبعد مديدة توفي صالح من جراحات سنة ست وسبعين و----------عهد الي شبيب فهزم العساكر وعظم الخطب وهجم علي الكوفة وقتل جماعة اعيان فندب الحجاج لحربه زاءدة بن قدامة الثقفي فالتقوا فقتل زاءدة---------- ودخلت------ غزالة جامع الكوفة وصلت ور--دها وصعدت المنبر ووفت -نذرها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هزم شبيب جيوش الحجاج مرات وقتل عدة من الاشراف وتزلزل له عبد الملك وتحير الحجاج في امره وقال اعياني هذا وجمع له جيشا كثيفا نحو خمسين الفا وعرض شبيب جنده فكانوا الفا وقال يا قوم ان الله نصركم وانتم ماءة فانتم اليوم مءون ثم ثبت معه ست ماءة فحمل في-	277	4667024795132953625	576	987.5	464	1024	56.25	99	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0268	false	2634470492996329039	197	300	1021	1554	1554	300	ماءتين علي الميسرة فهزمها وق--تل مقدم جيش الحجاج عتاب بن ورقاء-------- فلما راه شبيب صريعا توجع له فقال له خارجي--- يا امير المءمنين تتوجع لكافر ثم نادي شبيب برفع السيف ودعا الي طاعته فبايعوه ثم هربوا في الليل ثم جاء المدد من الشام فالتقاه الحجاج بنفسه فكان بينهما قتال لم يعهد مثله وثبت الفريقان وقتل مصاد اخو شبيب وزوجته غزالة وحجز بينهم الليل وتقهقر شبيب وهو يخفق راسه والطلب في اثره ثم رجع عنه الطلب----- وسار هو الي الاهواز فبرز له متوليها محمد -بن موسي بن طلحة------------ فقتله شبيب ومضي الي كرمان فاقام بها شهرين ثم رجع فالتقاه سفيان بن الابرد الكلبي وحبيب-	268	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms0278	true	-6284076515955385089	0	100	0	529	1497	300	ماءتين علي الميسرة -هزمها ثم قتل مقدم العساكر--- عتاب بن ورقاء التميمي فلما راه شبيب صريعا توجع له فقال--- خارجي له يا امير المءمنين تتوجع لكافر ثم نادي شبيب برفع السيف ودعا الي طاعته فبايعوه ثم هربوا في الليل ثم جاء المدد من الشام فالتقاه الحجاج بنفسه فجري مصاف------- لم يعهد مثله وثبت الفريقان وقتل مصاد اخو شبيب وزوجته غزالة ودخل ال------ليل وتقهقر شبيب وهو يخفق راسه والطلب في اثره ثم فتر---- الطلب عنهم وساروا -الي الاهواز فبرز--- متوليها محمد ابن موسي بن طلحة فبارز شبيبا فقتله شبيب ومضي الي كرمان فاقام---- شهرين و--رجع فالتقاه سفيان بن --ابرد الكلبي وحبيب	278	4667024795132953625	470	816.0	378	565	83.18584442138672	78	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0269	false	5152432393422203460	0	36	0	182	1604	300	الحكمي علي جسر دجيل فاقتتلوا الي---- الليل فعبر شبيب علي الجسر فقطع به فغرق وقيل بل نفر به فرسه فالقاه في الماء وعليه الحديد فغرق فمات وذلك في سنة سبع وسبعين------------------------------------------ والقاه دجيل الي الساحل ميتا	269	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms0278	true	-6284076515955385089	100	138	529	726	1497	300	الحكمي علي جسر دجيل فاقتتلوا حتي دخل الليل فعبر شبيب علي الجسر فقطع به فغرق وقيل بل نفر به فرسه فالقاه في الماء------------------------------- سنة سبع وسبعين وعليه الحديد فقال ذلك تقدير العزيز العليم والقاه دجيل الي الساحل ميتا	278	4667024795132953625	149	271.5	119	228	65.35087585449219	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0296	false	-1220196897591117892	4	108	23	528	1489	300	شعره عبد الملك بن مروان ا-----------------------------------------هدر دمه ووضع عليه العيون فلم تحمله ارض فاستجار بروح بن زنباع -وكان في ضيافته و--------------------------بقي عنده سنة-------------------- فسمر روح ليلة عند عبد الملك بن مروان فتذاكرا شعر عمران هذا فلما انصرف روح تحدث مع عمران بما جري وهو لا يعرفه فانشده----- القصيدة كلها فلما عاد روح الي عبد الملك قال ان في ضيافتي رجلا ما سمعت---- حديثا قط الا وحدثني به وباحسن منه ولقد انشدني تلك القصيدة كلها فقال له عبد الملك صفه لي فوصفه له فقال انك -تصف عمران بن حطان اعرض عليه ان يلقاني فعرض عليه روح ذلك فابي وهرب الي الجزيرة ثم الي -عمان فاكرموه	296	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms0296	true	-4201608509674583242	157	266	793	1335	1500	300	شعره عبد الملك بن مروان فادركته حمية لقرابته من علي رضي الله عنه فهدر دمه ووضع عليه العيون فلم تحمله ارض فاستجار بروح بن زنباع فاقام في ضيافته فقال ممن انت قال من الازد فبقي عنده سنة فاعجبه اعجابا شديدا فسمر روح ليلة عند امير المءمني-----ن فتذاكرا شعر عمران هذا فلما انصرف روح تحدث مع عمران بما جري------------- فانشده بقية القصيد ف------لما عاد ا----لي عبد الملك قال ان في ضيافتي رجلا ما سمعت منه حديثا قط الا وحدثني به وباحسن منه ولقد انشدني تلك القصيدة كلها -قال------------- صفه لي فوصفه له قا-ل انك لتصف عمران بن حطان اعرض عليه ان يلقاني قال ف-------------------هرب الي الجزيرة ثم لحق بعمان فاكرموه	296	4667024795132953625	413	683.0	326	604	68.37748718261719	75	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0291	false	-4346578581276592477	246	288	1307	1522	1575	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تراه مخيما بجبال -------رضوي مقيما عنده عسل وماء	291	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms0374	true	-358709357683455307	253	296	1280	1496	1511	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري فيهم زمانا برضوي------ عنده عسل وماء	374	4667024795132953625	195	365.0	155	222	87.83783721923828	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0437	false	4964648490592379124	151	258	820	1380	1586	300	انس بن مالك وبكر بن عبد الله المدني وثابتا البناني وغيرهم روي عنه يحيي القطان والثوري وابن علية ومالك بن انس وغيرهم ولد سنة ثمان وستين توفي وهو قاءم يصلي فسقط ميتا في سنة ثلاث واربعين وماءة وهو احد ثقات التابعين 704 سليمان بن طرخان سليمان بن طرخان التيمي ابو المعتمر البصري احد علماء البصرة وعبادها سمع انس بن مالك وابا مجلز وابا عثمان النهدي وغيرهم روي عنه ابنه معتمر-------------------------------------------------------------- وشعبة والثوري وغيرهم مكث اربعين سنة يصوم يوما ويفطر يوما ويصلي الفجر بوضوء العشاء قال شعبة--------------------------------------------- كان اذا حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم تغير لونه وما رايت اصدق من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه توفي سنة ثلاث واربعين وماءة	437	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms0482	true	-7699986150384235296	125	221	598	1087	1499	300	انس بن مالك وبكر بن عبد الله المزني وثابت- البناني والحسن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل-----------------بصري وقتادة وابي--------------------------- عثمان النهدي وطاءفة روي عنه ابنه معتمر بن سليمان ويزيد بن زريع ويحيي القطان والسفيانان وحماد بن سلمة وشعبة وابن علية واخرون -----------------------------------------------------------قال شعبة ما رايت احدا اصدق من سليمان التيمي رحمه الله كان اذا حدث عن النبي---- صلي الله عليه وسلم تغير لونه قال سليمان التيمي لو اخذت برخصة كل عالم اجتمع فيك الشر كله وعن معتمر بن سليمان قال قال لي ابي عند موته يا معتمر حدثني بالرخص لعلي القي الله وانا حسن الظن به توفي سنة ثلاث واربعين وماءة	482	4667024795132953625	188	254.5	147	806	23.325061798095703	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0439	false	3375031378001560129	115	190	587	940	1474	300	ان كانت تبت يدا ابي لهب في اللوح المحفوظ فما---- علي ابي لهب لوم ومنها انه لما سمع حديث الاعمش عن ابن مسعود عن الصادق المصدوق----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ملكا موكلا بالرحم يقول يا رب نطفة يا رب علقة الي ------------ان قال ويءمر باربع كلمات بكتب رزقه واجله وشقي او سع-------------------------------------يد فقال عمرو بن عبيد لو سمعته من الاعمش لكذبته ولو سمعته من ابن مسعود لما صدقته ولو سمعته من النبي	439	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms0488	true	4385474374991659743	9	86	46	409	1446	300	ان كانت تبت يدا ابي لهب في اللوح المحفوظ فما لله علي ابن ادم حجة وسمعته ذكر حد-------يث----------------------- الصادق المصدوق فقال لو سمعت الاعمش يقوله لكذبته الي ان قال ولو سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------م يقوله لرددته وجاء بالسند-- الي عثمان بن عثمان قال كنا عند معاذ بن معاذ فذكر عمرو بن عبيد قال ذكر حديث ابي بكر الصديق عند عمرو بن عبيد فقال------------- لو سمعته ---------------------------من ابي بكر ---ما صدقته ولو سمعته من النبي	488	4667024795132953625	171	204.5	130	459	37.25490188598633	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0495	false	7079643919861387737	229	268	1142	1319	1466	300	الخليل من البسيط---------------- ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال شحا بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال والرزق عن قدر لا الضعف ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال	495	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms0544	true	-3716701759307821410	54	97	249	442	1475	300	الخليل بن احمد الي سليمان بن علي ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال سحي بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال فالرزق عن قدر لا العجز ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال	544	4667024795132953625	165	305.5	126	193	85.49222564697266	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0531	false	-1621382120545181408	165	255	864	1329	1555	300	الفضيل بن عياض------ الفضيل بن عياض بن م-----------------------------------------------سعود التيمي ال---يربوعي الول--ي الكبير الشهير قال---- ابن المبارك ما علي-------- الارض افضل من الفضيل وقال القاضي------------------------------ شريك الفضيل حجة لاهل زمانه ولد بسمرقند ونشا بابيور قي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كان في ابتداء امره شاطرا يقطع الطريق و-----------------كان سبب توبته انه عشق جارية فبينا هو يرتقي الجدار- اليها--- سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال بلي يا رب قد ان فرجع واواه الليل الي خربة----- فيها جماعة فقال بعضهم نرتحل وقال بعضهم حتي نصبح فان فضيلا ف-ي الطريق يقطع علينا	531	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms0647	true	2704936669103890043	15	184	73	930	1507	300	الفضيل بن عياض 187 ه الفضيل بن عياض بن مسعود بن بشر ابو علي الامام القدوة الثبت شيخ الاسلام الزاهد المشهور احد العلماء ال------اعلام قال فيه ابن المبارك ما بقي علي ظهر الارض افضل من الفضيل بن عياض وكان اماما ربانيا كبير الشان وقال شريك هو---- حجة لاهل زمانه حدث عنه جمع من الاءمة مثل ابن المبارك ويحيي القطان وعبد الرحمن بن مهدي وابن عيينة واسد السنة والشافعي وغيرهم اورد الذهبي في سيره قصة توبته قال قال ابو عمار الحسين بن حريث عن الفضل بن موسي قال كان الفضيل بن عياض شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينا هو يرتقي الجدران اليها اذ سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون فلما سمعها قال بلي يا رب قد ان فرجع فاواه الليل الي خربة فاذا فيها سابلة فقال بعضهم نر-حل وقال بعضهم حتي نصبح فان فضيلا علي الطريق يقطع علينا	647	4667024795132953625	376	563.5	291	868	43.31797409057617	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0550	false	3015649285089834783	234	264	1221	1369	1561	300	روي عن ابيه وجده ومبارك بن فضالة--------------------- وغيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وحج مرات في خلافته وغزا عدة غزوات حتي قيل فيه من الوافر فمن يطلب لقاءك او يرده فبالحرمين او اقصي الثغور قيل	550	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms0663	true	8966900604855037596	159	236	772	1169	1502	300	روي عن ابيه وجده ومبارك بن فضالة روي عنه ابنه المامون وغيره كان من انبل الخلفاء واحشم الملوك ذا حج وجهاد وغزو وشجاعة وراي وكان يحب العلم واهله ويعظم حرمات الاسلام ويبغض المراء في الدين والكلام في معارضة النص قال عبد الرزاق كنت مع الفضيل بمكة فمر هارون فقال الفضيل الناس يكرهون هذا وما في الارض اعز علي منه لو مات لرايت امورا عظاما قا------------------------------------------ل فيه بعضهم---- فمن يطلب لقاءك او يرده فبالحرمين او اقصي الثغور ففي	663	4667024795132953625	94	-1.5	74	443	21.218961715698242	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0610	false	-3514901310322038738	21	55	132	310	1643	300	لما جمع---- اشعار العرب دونها وكانت نيفا وثمانين قبيلة وكان كلما عمل منها قبيلة واخرجها الي الناس كتب مصحفا وجعله في مسجد الكوفة حتي كتب نيفا وثمانين مصحفا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يكتب بيده الي ان مات	610	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms0725	true	-8355200035877980586	14	76	67	386	1482	300	لما جمع ابي اشعار العرب -------كانت نيفا وثمانين قبيلة فكان كلما عمل منها قبيلة واخرجها الي الناس كتب مصحفا وجعله في مسجد الكوفة حتي كتب نيفا وثمانين مصحفا بخطه قال محمد بن اسحاق النديم كان راوية واسع العلم بصيرا باللغة ثقة في الحديث مات سنة ست وماءتين وقيل عشر وماءتين وبلغ من العمر ماءة وعشرين سنة وكان يكتب بيده الي ان مات	725	4667024795132953625	169	306.0	136	326	51.840492248535156	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0646	false	3889985872304517443	184	231	963	1205	1577	300	عنه البخاري وغيره وتوفي في رجب سنة اربع وعشرين وماءتين 1100 اصبغ بن الفرج اصبغ بن الفرج المالكي مفتي مصر قال ابن م--------------------------------------------عين كان من اعلم خلق الله بمذهب مالك يعرفه- مسالة مسالة متي قالها مالك ومن خالفه فيها وله تصانيف حسان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي سنة خمس وعشرين وماءتين	646	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms0785	true	-6649050395798664981	138	213	676	1049	1496	300	عنه البخاري ويحيي------------------------------------------------------------------------------------------- ابن معين واحمد بن الحسن الترمذي قال عنه يحيي بن معين كان من اعلم خلق الله براي م-الك يعرفها مسالة مسالة متي قالها مالك ومن خالفه فيها وقال احمد بن عبد الله كان اصبغ ثقة صاحب سنة قال بعض العلماء ما اخرجت مصر مثل اصبغ قال يحيي بن عمر اختفي اصبغ بن الفرج ايام الاصم واخذه الناس بالمحنة في القران فطلبه الاصم فاختفي في داره حتي مات توفي سنة خمس وعشرين وماءتين	785	4667024795132953625	127	204.5	101	465	27.31182861328125	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0659	false	-4167277784766323155	32	80	175	426	1607	300	وجعل في اذنيه رقعة مكتوب فيها هذا راس الكافر المشرك الضال احمد بن نصر قتله الله------ علي يد- عبد----ه هارون الامام الواثق بالله امير المءمنين بعد ان اقام----- الحجة عليه في خلق القران ونفي التشبيه وعرض عليه التوبة------------------------- فابي الا المعاندة فعجل الله ب-----------------ه الي ناره واليم عقابه	659	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms0810	true	-2655843884231366201	209	265	1064	1363	1553	300	و----في اذن-ه رقعة مكتوب فيها هذا راس الكافر المشرك الضال احمد بن نصر الخزاعي ممن قتل علي يدي عبد الله هارون الامام الواثق بالله امير المءمنين بعد ان اقام عليه الحجة----- في خلق القران ونفي التشبيه وعرض عليه التوبة ومكنه من الرجوع الي الحق فابي الا المعاندة والتصريح فالحمد لله الذي عجله الي ناره واليم عقابه	810	4667024795132953625	221	370.0	178	309	71.52103424072266	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0684	false	-4867264814684185764	124	300	656	1554	1554	300	فقال له المامون ما -----لي اراك متغيرا فقال--- غما يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال وما حدث في الاسلام قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون ا--------------------------لي قوله تعالي والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازااجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك اليمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله------- ترث وتورث ويلحق منها الولد ولها شراءط-- قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد ابن الحنيفة عن ابيهما -----عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها فالت------فت المامون الي محمد بن منصور وابي العيناءوكانا حاضرين المجلسوقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقالا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك-	684	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms0963	true	8842436804743806139	17	188	83	946	1543	300	فقال--- المامون ليحيي مالي اراك متغيرا فقال هو غم- يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال وما حدث فيه قا-------ل النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زني قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله وحديث رسو----له صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون الي قوله------ والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك --يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عني الله عز وجل ترث وتورث ويلحق ب-ها الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد -بن الحنفية عن ابيهما محمد عن علي بن ابي طالب قا-------------ل امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان--- امر بها فالتفت الينا المامون فقا-------------------------------------------------ل امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك	963	4667024795132953625	787	1444.0	629	953	82.5813217163086	139	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0275	false	-5806158728076872068	0	29	0	162	1551	300	في القدر احتمل الناس حديثهم لما عرفوا ما عندهم من -------------------الصدق والامانة والاجتهاد في الدين ولم يتوهم عليهم الكذب وان بلوا بسوء رايهم منهم معبد الجهني وقتادة ومعبد راسهم	275	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms1023	true	649638628130333239	164	191	874	1027	1591	300	في القدر احتمل الناس حديثهم لما عرفوا--------- من اجتهادهم في الدين والصدق والامانة------------------- ولم يتوهم عليهم الكذب وان بلوا بسوء رايهم منهم معبد الجهني وقتادة ومعبد راسهم	1023	4667024795132953625	134	239.0	110	181	74.03314971923828	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0781	false	6407439360906362745	147	224	861	1271	1708	300	قال ابن جرير وفيها----------------------- عزم المعتضد علي لعن- معاوية علي المنابر فخوفه الوزير من العامة فلم يلتف-----------------------------------ت ومنع القصاص من الكلام ومن اجتماع الخلق -في الجوامع وكتب كتابا فيه مصاءب ومعاءب فقال------------------ القاضي يوسف بن يعقوب---------- يا امير المءمنين اخاف الفتنة عند سماعه فقال ان تحركت العامة وضعت فيهم السيف----- قال فما تصنع بالعلوية الذين هم في كل ناحية قد خرجوا عليك فاذا سمع الناس هذا من فضاءل اهل البيت مالوا اليهم وصاروا ابسط السنة فامسك المعتضد	781	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms1126	true	7781240171369692370	150	237	787	1254	1575	300	قال ابن جرير وفي سنة اربع وثمانين وماءتين عزم المعتضد علي لعنة معاوية علي المنابر فخوفه الوزير---------- فلم يلتفت وحسم مادة اجتماع الشيعة واهل البيت ومنع القصاص من الكلام جملة وتجمع الخلق يوم الجمعة لقراءة ما كتب في ذلك وكان من انشاء الوزير فقال يوسف القاضي راجع امير المءمنين فقال يا امير المءمنين تخاف الفتنة فق----------ال ان تحركت العامة وضعت----- السيف فيهم قال فما تصنع بالعلوية الذين هم في كل قطر-- قد خرجوا عليك فاذا سمع الناس هذا من مناقبهم كان--------وا اليهم اميل و-ابسط السنة فاعرض المعتضد	1126	4667024795132953625	291	440.0	230	503	57.852882385253906	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0770	false	-3479118319700806486	190	239	990	1274	1594	300	المعتز ابو العباس------------------ عبد الله بن المعتز بن المتوكل بن المعتصم ب------ن الرشيد بن المهدي بن المنصور العباس--------ي الاديب اخذ الادب عن ابوي العباس -----------------المبرد وثعلب وغيرهما و-------------------------------------------------كان اديبا بالغا شاعرا مطبوعا مقتدرا علي الشعر قريب الماخذ سهل اللفظ جيد القريحة حسن الابداع للمعاني مخالطا للعلم---------اء معدودا من جملتهم	770	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms1154	true	-652040359854911294	164	230	802	1186	1542	300	المعتز 296 ه الامير الهاشمي العباسي عبد الله بن المعتز بن المتوكل بن المعتصم بن هارون الرشيد بن المهدي -------ابو العباس البغدادي الاديب الشاعر ولد سنة تسع واربعين وماءتين وتادب بالمبرد وثعلب وغيرهما وروي عنه مءدبه ومحمد بن يحيي الصولي قال ابن خلكان كان اديبا بليغا شاعرا مطبوعا مقتدرا علي الشعر قريب الماخذ سهل اللفظ جيد القريحة حسن الابداع للمعاني مخالطا للعلماء والادباء معدودا من جملتهم	1154	4667024795132953625	240	401.0	197	391	61.381072998046875	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0839	false	8519419401589082037	91	118	499	645	1605	300	وانه يحيي الموتي وكثر اتباعه فاحضره ابن مقلة عند الراضي فسمع كلامه فانكر الالهية--- وقال ان لم تنزل العقوبة---------------- بعد ثلاث واكثره تسعة ايام والا فدمي حلال	839	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms1247	true	-5835893634623385404	28	56	147	296	1646	300	وانه يحيي الموتي------------ فاحضره ابن مقلة عند الراضي فسمع كلامه وانكر ما قيل عنه وقال لتنزلن---- العقوبة علي الذي باهلني بعد ثلاث واكثره تسعة ايام والا فدمي حلال	1247	4667024795132953625	116	192.0	93	165	70.30303192138672	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0821	false	-4434247562136157108	16	54	87	303	1582	300	المقتدر ابو الفضل جعفر المقتدر بن ا-----------------لمعتضد------ احمد بن الموفق ابي احمد طلحة بن المتوكل جعفر بن المعتصم محمد بن هارون الرشيد الخليفة العباسي ولد-------------------------------------------------- لثمان بقين من رمضان سنة اثنتين وثمانين وماءتين----- كان الخليفة قبله اخوه المكتفي	821	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms1248	true	-5286683936465148551	17	59	80	315	1665	300	المق-----------------------تدر بالله 320 ه جعفر بن المعتضد بالله احمد بن------- ابي احمد طلحة بن المتوكل علي الله الهاشمي---------------------------- العباسي البغدادي ابو الفضل امير المءمنين مولده في ليلة الجمعة لثمان بقين من رمضان سنة اثنتين وثمانين وماءتين بويع له بالخلافة -بعد اخيه المكتفي	1248	4667024795132953625	129	183.0	105	294	43.8775520324707	16	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0843	false	7999238917410222085	104	202	561	1104	1639	300	ابي حاتم عبد الرحمن بن ابي ح--------------اتم محمد بن ادريس بن المنذر-------- الحنظلي الرازي الامام الحافظ شيخ الاسلام وابن شيخه ارتحل به ابوه الي الشام فادرك بذلك الاسانيد العالية حدث عن ابي سعيد الاشج وعل--ي بن المنذر الطريفي واحمد بن سنان القطان وغيرهم وعنه ا----------------------------------------------------------------------------بو الشيخ الاصبهاني وابو احمد الحاكم وعلي بن محمد القصار كان اماما حافظا جليل المقدار ذا علم وصيانة وديانة وورع صنف التفسير الكبير اربي علي تفسير ابن جرير وله كتاب الجرح والتعديل وكتاب في اختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الامصار قال ابو يعلي الخليلي اخذ علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال	843	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms1275	true	-702607089549697685	142	223	746	1183	1598	300	ابو محمد عبد الرحمن بن الحافظ الكبير ابي حاتم محمد بن ادريس بن المنذر التميمي الحنظلي الرازي ولد سنة اربعين وماءتين و------------ارتحل به ابوه---------- فادر-----ك الاسانيد العالية سمع ابا--- سعيد الاشج والحسن بن عرفة---------- واحمد بن سنان القطان ويونس بن عبد الاعلي وابا زرعة واخذ علم ابيه وسمع خلاءق بالاقاليم روي عنه يوسف الميانجي وابو الشيخ بن حيان وا--بو احمد الحاكم وعلي بن محمد القصار واخرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو يعلي الخليلي اخذ علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال	1275	4667024795132953625	266	418.0	211	643	41.36858367919922	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0966	false	3034274530551748953	47	76	246	409	1631	300	عبد الله بن ابي زيد القيرو---------------------------------------------------------------------اني المالكي شيخ------------------------------------------------------- المغرب واليه انتهت رءاسة المذهب قال القاضي عياض حاز رءاسة الدين والدنيا -رحل اليه من الاقطار ونجب اصحابه وكثر الاخذون عنه	966	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms1415	true	8611647782157788999	184	233	968	1231	1577	300	عبد الله بن ابي زيد القيرواني 386 ه ابو محمد عبد الله بن ابي زيد واسم ابي زيد عبد الرحمن القيرواني المالكي ويقال له مالك الصغير الامام العلامة القدوة الفقيه عالم اهل المغر-------------------------ب قال القاضي عياض حاز رءاسة الدين والدنيا ورحل اليه من الاقطار ونجب اصحابه وكثر الاخذون عنه	1415	4667024795132953625	136	243.0	111	288	47.22222137451172	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0988	false	8062054580804175332	10	34	74	195	1595	300	قال ابو بكر الخوارزمي كل مصنف ببغداد----- ينقل من كتب الناس الي تصانيفه سوي القاضي ابي بكر فان-- صدره يحوي علمه وعلم الناس وقال	988	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms1531	true	-1863962911155707301	26	49	158	274	1614	300	قال ابو بكر الخوارزمي كل مصنف ببغداد انما ينقل من كتب الناس------------ سوي القاضي ابي بكر فانما صدره يحوي علمه وعلم الناس وقال	1531	4667024795132953625	109	195.0	87	128	85.15625	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1017	false	7290274917355717262	209	278	1082	1450	1566	300	محمود بن سبكتكين السلطان يمين الدولة وامين ال-ملة محمود بن الامير ناصر الدولة ابي منصور سبكتكين كان ابوه امير الغزاة الذين يغزون من بلاد ما وراء النهر علي اطراف الهند فاخذ عدة قلاع وافتتح ناحية بست واما محمود صاحب الترجمة فاف--------------تتح غزنة ثم بلاد ما وراء النهر ثم استولي علي ساءر خراسان---------- ودان- له الخلق علي اختلاف اجناسهم وفرض علي نفسه غزو الهند كل عام فافتتح منه بلادا واسعة	1017	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms1559	true	-674761006217785489	85	134	431	685	1573	300	محمود بن سبكتكين ---421 ه سيف الدولة --ابو القاسم محمود بن الامير ناصر الدولة---------- سبكتكين التركي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحب خراسان والهند وغير ذلك افتتح غزنة ثم بلاد ما وراء النهر ثم استولي علي ساءر خراسان وعظم ملكه ودانت له الام-------------------م وفرض علي نفسه غزو الهند كل عام فافتتح منه بلادا واسعة	1559	4667024795132953625	195	270.0	154	394	49.49238586425781	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1021	false	5211796066508503319	170	239	913	1261	1574	300	الق في المالكية افقه--- منه وكان فقيه------ا متادبا شاعرا له مءلفات في كل فن منها التلقين في الفقه وكتاب المعونة و شرح الرسالة وغير ذلك ومن اشعاره من الطويل سلام علي بغداد في كل موطن وحق لها مني سلام مضاعف فو الله ما فارقتها عن قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي به وتخالف	1021	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms1563	true	398845429368551688	162	223	841	1146	1557	300	القاضي الابهري ولم يسمع منه وكان فقيها شاعرا متادبا وله كتب كثيرة في-- كل فن من------------- الفقه وله في خروج-----------------------------------ه من بغداد س-لام علي بغداد في كل موطن وحق لها مني سلام مضاعف فو-الله ما فراقتها عن قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي به وتخالف	1563	4667024795132953625	249	429.0	197	357	69.7479019165039	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1008	false	2989404857546081256	193	261	1090	1443	1685	300	وان الناجم بمصر وهو منصور بن نزار الم-لقب بالحاكم حكم الله عليه بالبوار مع كلام طويل قال في------------------------------------------------------------------------ه لما صار الملقب بالمهدي الي المغرب تسمي بعبيد الله وتلقب بالمهدي وهو ومن تقدمه من سلفه --------الانجاس ادع-------------------------------------ياء خوارج لا نسب لهم في ولد علي رضي الله عنه وقد كان هذا الانكار شاءعا بالحرمين ولا نعلم--------------------------------------------------------------------------------------------- احدا من----------- الطالبيين توقف عن اطلاق القول في هءلاء الخوارج انهم ادعياء و----ان هذا	1008	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms1581	true	2475584648748731570	175	274	1065	1587	1731	300	-ان الناجم بمصر وهو منصور بن نزار المتلقب بالحاكم حكم الله عليه بالبوار والدمار والخزي والنكال والاستءصال بن معد بن اسماعيل بن عبد الرحمن بن سعيد لا اسعده الله فانه لما صار--------------- الي ال-غرب تسمي بعبيد الله وتلقب بالمهدي---- ومن تقدمه من سلفه الارجاس الانجاس عليه وعليهم لعنة الله ولعنة اللاعنين ادعياء خوارج لا نسب لهم في ولد علي بن ابي طالب------------------------------------ ولا يتعلقون منه بسبب وانه منزه عن باطلهم وان الذي ادعوه من الانتساب اليه باطل وزور وانهم لا يعلمون ان احدا من اهل بيوتات الطالبيين توقف عن اطلاق القول في هءلاء الخوارج انهم ادعياء وقد كان هذا	1581	4667024795132953625	261	415.5	207	579	45.077720642089844	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1030	false	-2501036102785440875	27	74	149	416	1640	300	ابو العباس المستغفري جعفر بن محمد بن المعتز بن محمد بن المستغفر بن الفتح بن ادريس المعروف بابي العباس المستغفري الحافظ النسفي--------------------------------------------------------------- حدث عن زاهر-------- السرخسي وابراهيم بن لقمان وابن منده و----------------------------------------------------عنه--------------------------- الحسن بن احمد السمرقندي والخطيب اسماعيل النوحي وغيرهما وكان حافظ ما وراء النهر في زمانه	1030	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms1594	true	-3723493586213713435	230	297	1231	1596	1608	300	ابو العباس---------- جعفر بن محمد بن المعتز بن محمد بن المستغفر بن الفتح النسفي الامام الح-------------------------افظ العلامة صاحب التصانيف الكثيرة كان مولده بعد الخمسين والثلاثماءة بيسير حدث عن زاهر بن احمد السرخسي وابراهيم بن لقمان وابي سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي وخلق كثير وحدث عنه الحسن بن عبد الملك النسفي والحسن بن احمد السمرقندي الحافظ واخرون----------------- وكان محدث ما وراء النهر في زمانه	1594	4667024795132953625	172	259.5	136	417	41.24700164794922	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1117	false	-6778015512470396210	242	268	1314	1444	1621	300	لقاء الناس ليس يفيد شيءا سوي الهذيان من قيل وقال فاقلل من لقاء الناس الا لاخذ العلم او اصلاح حال توفي---------- سنة ثمان وثمانين واربع ماءة	1117	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms1728	true	-413573619947760046	239	266	1320	1459	1617	300	لقاء الناس ليس يفيد شيءا سوي الهذيان من قيل وقال فاقلل من لقاء الناس الا لاخذ العلم او اصلاح حال توفي رحمه الله سنة ثمان وثمانين واربع-ماءة	1728	4667024795132953625	129	243.5	104	140	92.14286041259766	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1238	false	4791576534577391064	108	166	608	935	1680	300	السلطان محمود---------------------------------- بالتجهيز الي الموصل والاستعداد لقتال الفرنج بالشام فوصل ------------ملكه-----ا ودفع الفرنج عن حلب وقد ضايقوها بالحصار ثم عاد الي الموصل فاقام بها وهو----------------------------------------------------------------------------------- من كبراء الدولة السلجوقية فجلس ل-------------------ه الباطنية------------- يوم الجمعة---------------------------------------------------------- في الجامع بزي الصوفية فلما انفتل من صلاته قاموا اليه واثخنوه جراحا فمات من ذلك لانه كان تصدي لقتل-----------------هم وقتل منهم عصبة كبيرة فلما	1238	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms1795	true	2370643643489127185	103	198	567	1107	1674	300	السلطان محمد بعدما استقرت له السلطنة وتقدم اليه بالتجه-ز الي الموصل والاستعداد لقتال الفرنج بالشام فوصل الي الموصل فملكها وغزا ودفع الفرنج عن حلب-------------------- ثم عاد الي الموصل وكان خيرا يحب اهل العلم والصالحين ويري العدل ويفعله وكان من خير الولاة كثير التهجد من الليل وكان من كبراء الدولة السلجوقية وله شهرة كبيرة بينهم قتلته الباطنية بجامع الموصل يوم الجمعة التاسع من ذي القعدة سنة عشرين وخمسماءة وكانوا قد جلسوا له في الجامع بزي الصوفية فلما انفتل من صلاته قاموا اليه واثخنوه جراحا و-------ذلك لانه كان تصدي لاستءصال شافتهم وتتبعهم وقتل منهم عصبة كبيرة رحمه	1795	4667024795132953625	273	389.0	222	568	48.06338119506836	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0154	false	6998850397087881778	208	300	1021	1484	1484	300	علي---------------------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة في اديم مقروظ------------------ فقسم-----------ه صلي الله عليه وسلم بين اربعة نفر بين عيينة ابن بدر واقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع اما علقمة بن علاثة واما عامر بن الطفيل فقال رجل من------------- اصحابه كنا نحن احق بهذا من هءلاء فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء فقام ---رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة---------------------- محلوق الراس مشمر الازار فقال يا رسول الله اتق ا-------------لل---------------ه فقال ويلك اولست احق اهل الارض ان	154	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms1915	true	4530214119787248365	138	242	734	1257	1523	300	علي رضي الله عنه من اليمن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذه-بة في اديم مقروظ لم تخلص من ترابها فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اربعة---- بين زيد الخيل وال--اقرع بن حابس وعيينة بن حصن و--------علقمة بن علاثة او-- عامر بن الطفيل شك عمارة فوجد من ذلك بعض اصحابه والانصار وغيره--------------------------------------------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء ثم اتاه رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبهة كث اللحية مشمر الازار محلوق الراس فقال------------------------- اتق الله يا رسول الله فرفع راسه اليه فقال ويحك اليس -احق الناس ان ---	1915	4667024795132953625	300	403.5	238	614	48.85993576049805	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0155	false	-4997927646646020079	0	52	0	233	1509	300	يتقي الله ثم ولي الرجل فقال خالد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال لا ---------------------------لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال---------- صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم ثم----------- نظر صلي الله عليه وسلم	155	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms1915	true	4530214119787248365	242	300	1257	1523	1523	300	يتقي الله انا ثم ا-دبر فقال خالد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعله-------- يصلي فقال انه رب----- مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم ثم نظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم-	1915	4667024795132953625	196	321.5	152	281	69.75089263916016	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1454	false	4306032149311072601	0	27	0	135	1594	300	حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي منه حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انت قاءل	1454	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms1919	true	-5504123000334368860	228	255	1231	1365	1610	300	حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت دين الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو- حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا قاءل	1919	4667024795132953625	128	245.0	101	135	94.81481170654297	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1437	false	-2132086514222005101	100	129	516	671	1586	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	1437	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms1938	true	-5090242995695391692	214	243	1125	1280	1586	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	1938	4667024795132953625	155	310.0	126	155	100.0	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1243	false	6769405237756824291	63	94	370	524	1607	300	ايا نفس بالماثور عن خير مرسل واصحابه والتابعين تمسكي عساك -اذا بالغت في نشر دينه بما طاب من نشر له ان تمسكي وخافي غدا يوم الحساب جهنما اذا لفحت نيرانها ان	1243	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms1943	true	607609961149859849	265	296	1394	1549	1567	300	ايا نفس بالماثور عن خير مرسل واصحابه والتابعين تمسكي عساكي اذا بالغت في نشر دينه بما طاب من عرف له ان تمسكي وخافي غدا يوم الحساب جهنما اذا لفحت نيرانها ان	1943	4667024795132953625	150	294.0	120	155	96.7741928100586	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1448	false	4668412554860738792	229	299	1252	1630	1633	300	في مذهب------- مالك -------------ومن اكابر الحفاظ المشاهير في الحديث وعلومه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحب الحافظ ابا الطاهر السلفي وانتفع بالشيخ زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري ولازم صحبته وعليه تخرج ومن شعره من المتقارب تجاوزت ستين من مولدي فاسعد ايامنا المشترك يساءلني زاءري حالتي وما حال من حل في المعترك ومنه من الطويل ايا نفس بالماثور من خير مرسل واصحابه والتابعين تمسكي عساك- اذا بالغت في نشر دينه بما طاب من	1448	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms1943	true	607609961149859849	223	283	1166	1486	1567	300	في مذهب الامام مالك رضي الله عنه ومن اكابر الحفاظ المشاهير في الحديث وعلومه وقال الذهبي كان ذا دين وورع وتصون وعدالة واخلاق رضية ومشاركة في الفضل قوية توفي في مستهل شعبان بالقاهرة سنة احدي عشرة وستماءة موقفه من المبتدعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------من شعره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايا نفس بالماثور عن خير مرسل واصحابه والتابعين تمسكي عساكي اذا بالغت في نشر دينه بما طاب من	1943	4667024795132953625	154	139.5	124	543	28.360958099365234	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1515	false	-4943748366350706316	117	171	676	972	1673	300	وكان الاشرف سلطان------ا حليما واسع الصدر كريم الاخلاق كثير العطاء لا يوجد في خزانته شء--------- مع اتساع مملكته ولا تزال عليه الديون للتجار وغيرهم طرب ليلة في مجلس انسه فاعطي صاحب--------------------------------- الملاهي مدينة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلاط فتوجه لقبضها من الناءب فعوضه الناءب عنها جملة كثيرة من المال و--------------كان يميل الي اهل الخير والصلاح --حسن الاعتقاد فيهم	1515	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms1963	true	-5700715296421337750	199	300	1102	1640	1640	300	وكان------- سلطانا كريما حليما واسع الصدر كريم الاخلاق كثير العطاء لا يوجد في خزانته شء من المال مع اتساع مملكته ولا تزال عليه الديون للتجار وغيرهم وكان مليح الهيءة حلو الشماءل قيل ما هزمت له راية وكان له عكوف علي الملاهي والمسكر عفا الله عنه ويبالغ في الخضوع للفقراء ويزورهم ويعطيهم ويبعث في رمضان بالحلاوات الي اماكن الفقراء ويشارك في صناءع وله فهم وذكاء وسياسة قال سبط ابن الجوزي كان الاشرف يحضر مجالسي بحران وبخلاط ودمشق وكان ملكا عفيفا قال لي ما مددت عيني الي حريم احد قط ولا ذكر ولا انثي وكان يميل الي اهل الخير والصلاح ويحسن الاعتقاد فيهم-	1963	4667024795132953625	198	260.5	158	546	36.263736724853516	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1437	false	-2132086514222005101	99	129	509	671	1586	300	الطويل نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	1437	8638840234227044731	Shamela0037325-ara1.ms2115	true	1219960600869654093	236	266	1161	1323	1524	300	الشراب نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	2115	4667024795132953625	158	312.0	128	162	97.5308609008789	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0037325-ara1