id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0088	false	5782259317177922493	1	147	4	742	1537	300	المسلمون بالمدينة ب-----مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة كانوا يغدون كل غداة الي الحرة ينتظرون -حتي يردهم حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعد ما طال انتظارهم فلما اووا الي بيوتهم اوفي رجل من يهود ع-لي اطم من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يزول بهم السراب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم يملك اليهودي ان قال يا معشر العرب هذا جدكم الذي تنتظرون فثار المسلمون الي السلاح فتلقوا النبي صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوف يوم الاثنين في شهر ربيع الاول --------وقيل لثنتي عشرة منه وقيل لثمان وقيل كان نزوله بقباء علي كلثوم بن الهدم وقيل علي سعد بن خيثمة فمكث صلي الله عليه وسلم بقباء اربع عشرة ليلة اسس فيه المسجد الذي اسس علي التقوي وهو اول مسجد بني -في الا---سلام وصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------	88	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00003	true	-3181684742240389851	62	212	334	1099	1557	300	المسلمين بالمدينة سمعوا مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فكا------نوا يغدون ال--------ي الحرة ينتظرونه حتي يردهم حر الشمس-- فانقلبوا يوما ف----------------------------------------اوفي------- يهودي علي اطم------------------------- فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يزول بهم السراب فاخبرني عروة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكسا الزبير رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر ثياب بياض قال فلم يملك اليهودي ان صاح يا معشر العرب هذا جدكم الذي تنتظرون فثار المسلمون الي السلاح فتلقوه------------------------- بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل---- في بني عمرو بن عوف يوم الاثنين من---- ربيع الاول فقام ابو بكر للناس فطفق من لم يعرف رسول الله------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يسلم ----------------------------------------علي ا----------------بي بكر حتي اصابت الشم--------س رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر يظله برداءه فعرف الناس عند ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	3	5283840752347635461	433	682.0	345	1011	42.82888412475586	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0095	false	-4739647489571501308	156	257	820	1329	1569	300	فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ث-----م عمر كذلك ثم المقداد فاحسن القول وقال لا نقول يا رسول الله كما قال بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ههنا قاعدون بل انا معك مقاتلون وهو في كل ذلك يقول اشيروا علي وانما يريد الانصار لانهم العدد الكثير وكان يتخوف منهم انهم لا يرون نصرته الا علي من دهمه بالمدينة كما هو في اصل بيعتهم ليلة العقبة فقام سعد بن عبادة-------------------------- فقال ايانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب باكبادها الي برك الغماد لفعلنا -----فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم	95	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00035	true	-367847672302213604	84	135	399	656	1455	300	فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام سعد بن عبادة كذا قال والمعروف ابن معاذ فقال ايانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب -اكبادها الي برك الغماد لفعلنا قال فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم	35	5283840752347635461	209	363.0	166	545	38.34862518310547	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0097	false	-6423137700217617185	176	300	926	1578	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حفنة من الحصي ورماهم بها ----------------وقال لاصحابه شدوا فكانت الهزيمة فقتلوا من الكفار سبعين واسروا سبعين وقتل من المسلمين اربعة عشر رجلا ستة من المهاجرين وثمانية من الانصار ولما فرغ صلي الله عليه وسلم من امرهم اسرا وقتلا ام-------------------------------------------------------------------------------ر باربعة وعشرين رجلا منهم---------- فقذفوا بالقليب قليب بدر وهي بءر غير مطوية وكان صلي الله عليه وسلم اذا اغار علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه وقالوا ما نري----- ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفير الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم ويقول--------------------------- ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا فقال عمر------------- ما تكلم-	97	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00044	true	-9034744468824110694	152	280	747	1369	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك ابو جهل بن هشام يعذب الي يوم القيامة وقال البخاري وم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من حديث ابن ابي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا انس عن ابي طلحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث----- وكان------------------- اذا ظه-ر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد علي------ها ثم مشي واتبعه اصحابه فقالوا ما نراه الا ينطلق---- لبعض حاجته حتي قام علي شفة- الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا فقال عمر يا رسول الله ما تكلم	44	5283840752347635461	386	591.5	306	803	48.069740295410156	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0099	false	5234439386296243724	47	156	233	790	1510	300	ابا سفيان بن حرب بعد----------------- بدر حلف ا--لا يمس راسه ماء من جنابة حتي يغزو محمدا فخرج في ماءتي راكب فلما كان علي----------------------- بريد من المدينة--- خرج في الليل حتي اتي حيي بن اخطب فضرب----- بابه ف------------خافه وابي ان يخرج اليه فانصرف الي سلام بن مشكم اليهودي------------ فا-طعمه وسقاه وحادثه -------بالاخبار ثم خرج عنه ف------------اتي اصحابه فبعث رجالا منهم-------------- فوجدوا رجل-ا من الانصار وحليفا له في حرث لهما فقتل---------------------وهما فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم في طلبهم واستعمل علي المدينة ابا لبابة الانصاري وانتهي صلي الله عليه وسلم الي قرقرة الكدر و------------فاته ابو سفيان وقد كان صلي الله عليه وسلم اصاب ازوادا كثيرة طرحها ابو سفيان واصحابه------------------------------------- يتخففون عنها	99	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00067	true	8804550789503435573	145	267	714	1292	1451	300	ابو سفيان الي مكة ورجع فل قريش من يوم بدر نذر ان لا يمس راسه ماء من جنابة حتي يغزو محمدا فخرج في ماءتي راكب الي ان نزل بجبل يقال له نبت علي نحو بريد من المدينة ثم خرج من الليل حتي اتي حيي بن اخطب فضرب عليه بابه فلم يفتح له وخاف------------------ه فانصرف الي سلام بن مشكم وكان سيد بني النضير فاذن له وقراه و-ابطن له من خبر الناس ثم خرج في عقب ليلته حتي اتي اصحابه فبعث رجالا فاتوا ناحية العريض فوجدوا رجلين من المسلمين--------------------- فقتلوهما وردوا ونذر بهم الناس فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في طلبهم حتي بلغ------------------------------------------------------------- قرقرة الكدر ثم انصرف وقد فاته ابو سفي-------------------------------------------------------------ان واصحابه قد رموا زادا لهم في جرب وسويقا كثيرا يتخففون منها	67	5283840752347635461	318	390.5	246	741	42.91497802734375	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0100	false	2444845323880224404	104	257	541	1312	1516	300	صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقال محمد بن مسلمة الانصاري اتحب يا رسول الله ا----------ن اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال قل فاتاه محمد بن مسلمة فقال ان هذا الرجل قد سالنا صدقة وانه قد عنانا واني اتي----ك استسلفك قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه فلا نحب ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين قال نعم ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال -ارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامةيعني السلاحفواعده ان ياتيه----- فجاءه ليلا ومعه ابو ناءلة-وهو اخو كعب بن الاشرف من الرضاعةوابو عبس بن جبر والحارث ابن اوس وعباد بن بشر فلما دعوه قالت امراته اين تخرج هذه الساعة وقالت اسمع صوتا كانه يقطر منه الدم فقال انما هو اخي -----------محمد بن مسلمة	100	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00077	true	2082823477230695680	163	299	787	1451	1453	300	صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال--------- يا رسول الله اعجب اليك ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال قل فاتاه محمد بن مسلمة فقال ان هذا الرجل قد سالنا صدقة و----قد عنانا واني قد اتيتك استسلفك قال وايضا------ لتملنه قال انا قد اتبعناه فنكره-- ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه وقد اردنا ان تسلفنا قال ارهن------------------وني نساءكم قال-- كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قال-- كيف نرهنك ابناءنا----------- فيقال رهن بوسق او وسقين قال فاي شء قال نره-----نك اللامة ----------فواعده ان ياتيه ليلا فجاءه ليلا ومعه ابو ناءلة وهو اخو كعب م----------ن الرضاعة فدعاه من الحصن فنزل اليهم فقالت له------------------------ امراته اين تخرج هذه الساعة قا------------------------------------ل انما هو اخي ابو ناءلة ومحمد بن مسلمة	77	5283840752347635461	561	970.5	442	803	69.8630142211914	101	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0100	false	2444845323880224404	261	300	1332	1516	1516	300	الكريم اذا دعي الي طعنة بليل لاجاب------------------------------------------------------------------------------------- فنزل اليهم متوشحا---- ينفح منه ريح الطيب فقال محمد بن مسلمة ما رايت كاليوم ريحا اي اطيب قال عندي اعطر النساء قال اتاذن لي ان اشم راسك قال نعم فشمه ثم اشم	100	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00078	true	-5219413152146488623	0	50	0	238	1535	300	الكريم لو- دعي الي طعنة بليل لاجاب قال محمد اذا ما جاء فاني قاءل بشعره فاشمه ثم اشمكم فاذا رايتموني اثبت يدي فدونكم قال فنزل اليهم متوشحا وهو ينفح منه ريح الطيب فقال محمد--------- ما رايت كاليوم ريحا اي اطيب------------------------- اتاذن لي ان اشم راسك قال نعم فشمه ثم شم	78	5283840752347635461	144	241.5	113	273	52.74725341796875	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0102	false	6212357442926090941	0	75	0	369	1553	300	اي عدو الله اقتلته اما والله لرب شحم في بطنك من ماله فقال محيصة والله لقد امرني بقتله من لو امرني بقتلك لضربت عنقك قال والله ان دينا بلغ بك هذا لعجب فاسلم حويصة وفيها مات عثمان بن مظعون وفيها---------------------------- ولد عبد الله بن الزبير والنعمان بن بشير AUTO وفي السنة الثالثة تزوج النبي صلي الله عليه وسلم -حفصة بنت عمر رضي الله عنها وفيها تزوج صلي الله عليه وسلم زينب بنت خزيمة الهلالية ام ----------------	102	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00080	true	-6372091738606527959	75	144	398	722	1478	300	اي عدو الله -قتلته اما والله لرب شحم في بطنك من ماله فقال وال------له لقد امرني بقتله من لو امرني بقتلك لضربت عنقك قال والله ان دينا بلغ بك هذا لعجب فاسلم حويصة وفي رمضان--------------------- ولد السيد ابو محمد الحسن بن علي رضي الله عنهما وتز-------------------------------------------وج النبي صلي الله عليه وسلم بحفصة بنت عمر وفي هذه السنة تزوج ايضا ب-------------------زينب بنت خزيمة من بني عامر بن صعصعة وهي ام	80	5283840752347635461	225	365.0	173	414	54.34782791137695	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0070	false	-8373230147103851653	198	239	995	1191	1506	300	عن انس ان---------ه صلي الله عليه وسلم اخذ سيفا يوم احد وقال من ياخذ مني هذا----------- فبسطوا ايديهم كل انسان منهم يقول انا انا -قال فمن ياخذه بحقه فاحجم القوم فقال--- ابو دجانة ا-----نا اخذه بحقه---- فاخذه ففلق به هام المشركين	70	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00084	true	2964426079140630727	135	183	697	925	1486	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ سيفا يوم احد فقال من ياخذ مني هذا السيف بحقه فبسطوا ايديهم كل انسان منهم يقول انا انا فقال -من ياخذه بحقه فاحجم القوم فقال له ابو دجانة سماك انا اخذه بحقه قال فاخذه ففلق به هام المشركين	84	5283840752347635461	193	338.5	152	229	84.27947235107422	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0104	false	-5775614931592144967	191	229	990	1172	1504	300	اول من عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان اشيع قتله--------------------------------------- كعب بن مالك قال رايت عيناه تزهرا---ن تحت المغفر فقل--ت يا معشر المسلمين ابشروا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار الي ان اسكت	104	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00092	true	9063257463390174685	253	299	1232	1458	1462	300	اول من عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الهزيمة وقول الناس قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم كعب بن مالك قال عرفت عينيه تزهران من تحت المغفر فناديت يا معشر المسلمين ابشروا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار الي ان انصت	92	5283840752347635461	164	293.0	127	226	72.56636810302734	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0014	false	-7675711239917631239	183	291	888	1416	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- غاب عن--------------------------------- بدر فقال يا رسول الله غبت عن اول قتال قاتلت فيه------------------- المشركين والله لءن----- اشهدني الله قتال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون -قال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء وابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين ثم تقدم ------------------------------------------------بسيفه فاستقبله سعد بن معاذ فقال اي سعد هذه الجنة ورب انس اجد ريحها---- دون احد فقاتل حتي قتل قال انس----------------------------------------------------------- فوجدنا في-----------ه بضعا وثمانين ما بي--ن ضربة بسيف او طعنة برمح او رمية بسهم قال انس --------------------------كنا نري هذ-----ه الاية نزلت فيه وفي اشباهه من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه وثبت	14	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00093	true	8661448532468170885	104	242	493	1171	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اوجب طلحة وقال حميد وغيره عن انس قال غاب انس بن النضر عم انس بن مالك عن قتال بدر فقال------------- غبت عن اول قتال رسول الله صلي الله عليه وسلم المشركين------ لءن الله اشهدني----- قتالا-------- ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد -انكشف المسلمون فقال اللهم اني --------------------------ابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين واعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين من الهزيمة فمشي بسيفه فلقي---ه سعد بن معاذ فقال اي سعد اني ل-------------اجد ريح الجنة دون احد واها لريح الجنة فقال سعد يا رسول الله فما استطعت ان اصنع كما صنع قال انس بن مالك فوجدناه بين القتلي به بضع- وثمانون جراحة من ضربة بسيف و--طعنة برمح و--رمية بسهم فما عرفناه حتي عرفته اخته ببنانه فكنا نتحدث ان هذه الاية م--------------------ن المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه نزلت	93	5283840752347635461	358	454.0	280	778	46.01542282104492	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0018	false	1813381653795843373	196	231	980	1143	1464	300	صلي الله عليه وسلم سال--- بني سلمة من سيدكم قالوا الجد بن قيس علي بخل به فقال صلي الله عليه وسلم واي داء ادوا من البخل بل سيدكم الجعد الابيض عمرو بن الجموح وفيه يقول	18	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00111	true	2335143917309678123	137	168	657	802	1470	300	صلي الله عليه وسلم قال يا بني سلمة من سيدكم قالوا الجد بن قيس وانا لنبخله قال------------------- واي داء ادوي من البخل بل سيدكم الجعد الابيض عمرو بن الجموح وقد قال --	111	5283840752347635461	121	206.0	95	166	72.89156341552734	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0106	false	-365810628679495468	170	249	874	1279	1527	300	والله لقد حملني ما رايت علي ان قلت من البسيط------------------ كادت تهد من الاصوات راحلتي اذ مالت الارض بالجرد الابابيل في ابيات انشدها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فثني ذلك ابا سفيان ومن معه عن الرجوع ومر عليهم ركب من عبد القيس فجعل لهم ابو سفيان جعلا علي ان يخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه بانهم يريدون الكرة علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فلما مر الركب برسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------اخبروه واصحابه بمقالة ابي سفيان قالواكما حكي الله عنهم حسبنا الله ونعم الوكيل	106	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00118	true	2621343704540365932	80	226	381	1135	1501	300	والله لقد حملني ما رايت علي ان قلت فيهم ابياتا قال وما قلت قال كادت تهد من الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل تردي باسد كرام لا تنابلة عند اللقاء ولا ميل معازيل فظلت عدوا اظن الارض ماءلة لما سموا برءيس غير مخذول فقلت ويل ابن حرب من لقاءكم اذا تغطمطت البطحاء بالجيل اني نذرت لاهل البسل ضاحية لكل ذي اربة منهم ومعقول من جيش احمد لا وخش تنابله وليس يوصف ما انذرت بالقيل قال فثني ذلك ابا سفيان ومن معه---------- ومر------ ركب من عبد القيس فقال---- ابو سفيان اين ت----------------------------------------------------------ريدون قالوا المدينة لنمتار فقال اما انتم مبلغون عني محمدا رسالة واحمل لكم علي ابلكم هذه زبيبا بعكاظ غدا اذا وافيتموه قالوا نعم قال اذا جءتم محمدا فاخبروه انا قد اجمعنا الرجعة الي اصحابه لنستاصلهم فلما مر الركب برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بحمراء الاسد اخبروه فقال هو والمسلمون------------------------------ حسبنا الله ونعم الوكيل	118	5283840752347635461	244	342.0	191	862	28.306264877319336	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0109	false	7895295473593275340	116	220	628	1158	1565	300	صلي الله عليه وسلم في عشرة رهط عينا فلم-----------------------------------------------------------ا كانوا بالرجيع ماء لهذيل بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل فتبعهم منهم نحو-------------------- من ماءة---- را---------------------------------------------------------------------م فلما احس بهم عاصم واصحابه لجءوا ال--------ي فدفد اي مرتفع من الارض واحاط بهم القوم واعطوهم العهد ان استسلموا والقوا ما بايديهم لا يقتلون منه---------------------م احدا فقال عاصم اما انا ف------لا انزل في ذمة كافر ابدا اللهم اخبر عنا رسولك فرموهم حتي ----قتلوا عاصما في سبعة---------- ونزل اليهم------------------------- خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة وعبد الله بن طارق بالامان فربطوهم باوتار قس------------يهم فقال عبد الله بن طارق هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ابدا ف------------------------------------------------------قتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد	109	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00120	true	-4210176158212394978	156	299	780	1548	1551	300	صلي الله عليه وسلم--- عشرة رهط عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح الانصاري فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة---------- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر فقالوا نوي يثرب فاتبعوا اثارهم فلما احس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي قردد اي فدفد ---------من الارض فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطو-----------ا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم اما انا فوالله لا انزل في ذمة مشرك -----اللهم اخبر عنا نبي-ك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة من اصحابه ونزل اليهم ثلاثة علي العهد والميثاق خبيب و-------زيد بن الدثنة واخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا ----اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث---- هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة يريد القتلي فجروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد	120	5283840752347635461	363	515.0	285	822	44.16058349609375	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0024	false	-6358689204393712735	1	56	9	289	1483	300	الا الطير تحوم علي العسكر فذهبا لي--------------------------------نظرا فاذا القوم في دماءهم واذا الخيل التي اصابتهم واقفة فقال الانصاري لعمرو بن امية الضمري ما تري قال اري ان نلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فنخبره الخبر فقال الانصاري لكني ما كنت بارغب من--ي عن موطن قتل فيه المنذر بن عمرو ثم -----------------------قاتل القوم حتي قتل	24	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00124	true	-3114019491422872241	232	293	1154	1472	1506	300	الا الطير تحوم علي العسكر فقالا والله ان لهذه الطير لشانا فاقبلا فنظرا فاذا القوم في دماءهم واذا الخيل التي اصابتهم واقفة فقال الانصاري لعمرو ماذ-------------ا تري قال اري ان نلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فنخبره الخبر فقال الانصاري لكني لم اكن لارغب بنفسي عن موطن قتل فيه المنذر بن عمرو وما كنت لاخبر عنه الرجال وقاتل------ حتي قتل	124	5283840752347635461	244	424.5	194	337	72.403564453125	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0112	false	3169910349729683501	260	294	1323	1492	1522	300	يدعونا فجء-ناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال من يمنعك مني قلت الله وفي رواية ان السيف	112	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00131	true	-2582356648120305553	0	32	0	162	1440	300	يدعونا فاجبناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال من يمنعك مني قلت الله فشام-------- السيف	131	5283840752347635461	155	296.5	123	170	91.17646789550781	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0228	false	-6500841902768490589	113	267	560	1327	1494	300	بني المصطلق في سنة خمس او ست ووقعت------- في --سهم -ثابت بن قيس بن شماس-------------- --------------------------------------------------------------------فكاتبها وجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتاب-----------------------------------تها وكانت امراة حلوة ملاحة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم او خير من ذلك اءدي عنك كتابتك واتزوجك ق-الت نعم ففعل---------- صلي الله عليه وسلم ذلك وهي بنت عشرين سنة او اكثر فبلغ الناس انه--- تزوجها فقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا ما كان في ايديهم من بني المصطلق فلقد -عتق---- ماءة اهل بيت من بني المصطلق قالت عاءشة رضي الله عنها فما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها وفي تاريخ دمشق ان اباها الحارث اسلم وكان اسمها برة فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمها وسماها -----------------------------جويرية توفيت في ربيع الاول سنة ست وخمسين ف--------------------------------------------------------------------ي المدينة رضي الله عنها 331 عبد الله بن قرط عبد الله بن قرطوقيل ابن فروةالازدي الثمالي كان اسمه شيطانا فسماه النبي صلي الله عليه وسلم	228	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00139	true	-6990177049547762662	13	190	62	928	1497	300	بني المصطلق ------------------وقعت جويرية في السهم لثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسو---ل ال-----له صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها فوالله ما هو الا ان رايتها فكرهتها وقلت سيري منها مثل ما رايت فلما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت انا جويرية بنت الحارث سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك وقد كاتبت فاعني فقال----------------------------- او خير من ذلك اءدي عنك كتابتك واتزوجك فقالت نعم ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ فبلغ الناس انه قد تزوجها فقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا ما كان في ايديهم من بني المصطلق فلقد اعتق بها ماءة اهل بيت من بني المصطلق------------------------- فما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها ------------------------------------وكان اسمها برة ف----------------------------------------سماها رسول الله صلي الله عليه وسلم جويرية وقال يونس عن ابن اسحاق حدثني محمد بن يحيي بن حبان وعبد الله ابن ابي بكر وعاصم بن عمر بن قتادة في قصة بني المصطلق فبينا--------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	139	5283840752347635461	416	570.5	330	1145	36.331878662109375	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0115	false	1838593524484527077	37	224	196	1181	1556	300	قفل- رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته--------- ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذن-- بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه ورح------------------------------------لوا هودجي -------علي بعيري-------------- وهم يظن-ون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوا خفة الهودج فاحتمل-وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد فتي--------ممت منزلي الذي كنت ب-ه وظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي و---------------------------------كان صفوان بن --معطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فادلج------ عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي وجلبابي فو الله ما كلمني بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	115	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00146	true	-5472944645808362359	76	266	368	1393	1558	300	-فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت ش---اني اقبلت الي --رحل----------ي فاذا عقد لي من جزع -ظفار قد انقطع------ فالتمسته و----حبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي واحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت ركبت وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل---------هن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر--------------وا خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فاممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني------- من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفت- فخمرت وجهي بجلبابي وا--لله ما كلمني ك-لمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه ف--------اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكا--------ن الذي تولي---- الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	146	5283840752347635461	865	1497.5	698	1107	78.13911437988281	138	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0117	false	-6948130216921527284	111	294	573	1461	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-بي عليه فلم يزل يخادعه بقول الزور ويمنيه اماني حتي اجاب الي النقض علي--------- ان اعطاه العهد لءن رجعت تلك الجموع خاءبة ان يرجع معه الي حصنه يصيبه ما اصابه فزاد الامر اشتدادا حتي بعث صلي الله عليه وسلم الي عيينة بن حصن الفزاري والحارث بن عوف المري قاءدي غطفان فاعطاهما ثلث ثمار المدينة علي ان يفرقا الجمع فلما تم ذلك ولم يبق ال------------ا ال--------------------------------------------------------------كتاب اس---تشار صلي الله عليه وسلم---------------- السعدين سيدي الانصار فقالا يا رسول الله امر--------------------- امرك الله به لا بد---- منه ام -امر تحبه فنصنعه ام لنا فقال بل--------- لكم--------------------------- رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة فاردت ان اكسر-------- شوكتهم فقال سعد بن معاذ------------- قد كنا نحن وهءلاء عل------ي الشرك -لا يطمعون---------- منا بتمرة الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام واعزنا بك نعطيهم وا----------------------------لله لا نعطيهم الا السيف فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت وذاك وترك ما كان هم به من ذلك ثم ا------------------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ليس بينهم وبين العدو الا الرمي بالنبل والحصي الا ان عكرمة بن ابي جهل وعمرو بن عبد ود	117	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00156	true	8661439447244282503	98	297	527	1513	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واقام عليه المشركون بضعا وعشرين ليلة لم يكن بينهم حرب الا الرمي بالنبل والحصار ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ بعث -------------------الي عيينة بن حصن والي ----الحارث بن عوف------------------ فاعطاهما ثلث ثمار المدينة علي ان يرجعا بمن معهما فجري بينه وبينهما صلح حتي كتبوا الكتاب ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح الا المراوضة في ذلك فلما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفعل بعث الي السعدين فاستشارهما --فقالا يا رسول الله امرا تحبه فنصنعه ام شيءا امرك الله به لا بد لنا منه ام شيءا ت------صنعه--- لنا -قال بل شء اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا لاني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم فقال سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك ولا يطعمون ان ياكلوا منا -تمرة الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام واعزنا بك نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف ----حتي يحكم الله بيننا وبينهم قال ف-انت وذاك فاخذ سعد الصحيفة فمحاها ثم قال ليجهدوا علينا واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم والاحزاب فلم يكن بينهم قتال الا فوارس من قريش منهم --------------------------------عمرو بن عبد ود	156	5283840752347635461	519	626.0	399	1149	45.16971206665039	85	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0118	false	-8654563243651406313	99	133	499	663	1577	300	ابن العرقة بسهم في اكحله فقال-------------------------- سعد اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني له وان --------------------------------------------------------------------------كنت وضعت الحرب -------بيننا وبينهم فاجعله لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة	118	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00158	true	-6967594288950679791	36	88	164	414	1456	300	ابن العرقة-------------- فقال له سعد عرق الله وجهك في النار اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها فانه لا قوم احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم اذوا رسولك وكذبوه واخرجوه اللهم ان كنت وضعت الحرب بينهم وبيننا------- فاجعله لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة	158	5283840752347635461	134	229.5	107	271	49.446495056152344	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0119	false	1472698822026880072	27	139	129	686	1493	300	ولا بناء -قام ف----------قال يا معشر قريش لياخذ كل رجل بيد جليسه فلينظر من هو قال حذيفةوكان قد ارسله رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيه بخبر القوم فاخذت بيد جليس------------------ي فقلت من انت فقال سبحان الله اما تعرفني انا فلان بن فلان رجل من هوازن فقال ابو سفيان يا معشر قريش انكم والله ما اصبحتم بدار مقام لقد هلك الكراع------ واخلفتنا بنو قريظة وبلغنا عنهم الذي نكره ولقينا من هذه الريح ما ترون------------------------------------------------------ فارتحلوا فاني مرتحل ثم قام الي جمله وهو معقول فجلس عليه ثم ضربه فوثب به علي ثلاث ف------ما اطلق عقاله الا وهو قاءم فسمعت غطفان بذلك فانشمروا راجعين الي بلادهم فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم	119	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00161	true	1201020589581083398	1	107	4	512	1442	300	ولا بناء فقام ابو سفيان فقال يا معشر قريش لينظر امرء من ---جليسه -------------قال -----------------------حذيفة رضي الله عنه----------------------- فاخذت بيد الرجل الذي كان الي جنبي فقلت من انت فقال ف--------------------------لان بن فلان ثم -----------قال ابو سفيان يا معشر قريش انكم والله ما اصبحتم بدار مقام لقد هلك الكراع والخف واخلفتنا بنو قريظة وبلغنا عنهم الذي نكره ولقينا من شدة الريح ما ترون ما تطمءن لنا قدر ولا تقوم لنا نار ولا يستمسك لنا بناء فارتحلوا فاني مرتحل ثم قام الي جمله وهو معقول فجلس عليه ثم ضربه فوثب به علي ثلاث فوالله ما اطلق عقاله الا وهو --------------------------------------------قاءم ول-ولا عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	161	5283840752347635461	364	570.5	283	652	55.82822036743164	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0119	false	1472698822026880072	135	276	667	1370	1493	300	صلي الله عليه وسلم خبر انصرافهم قال الان نغزوهم ولا يغزونا وفيها كانت غ-------------------------زوة بني قريظة وذكرها النووي في الخامسة مع ترجيح ان الخندق في الرابعة مع الاتفاق علي ان----------ه صلي الله عليه وسلم توجه الي بني قريظة في اليوم الذي انصرف ف-------------------------------------------------يه عن غزوة الخ----------------------------------------------ندق وذلك انه صلي الله عليه وسلم لما اصبح من ليلة منصرف الاحزاب وكان وقت الظهر ووضع السلاح واغتسل اتاه جبريل وهو ينفض راسه من الغبار فقال وضعت السلاح والله ما وضعناه اخرج اليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم فاين ف----------اشار الي بني قريظة فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة وقدم النبي صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب برايته ثم سار خلفه قال انس كاني انظر الي الغبار ساطعا في زقاق بني غنم موكب جبريل حي-------------------------------------------------------------------ن سار رسول الله صلي الله عليه وسلم	119	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00167	true	8829892305448755940	77	209	396	1052	1477	300	صلي الله عليه وسلم انه خبيث الدية لعنه الله ولعن ديته ولا نمنعكم ان تدفنوه ولا ارب لنا في ديته غزوة بني قريظة وكانوا قد ظاهروا قريشا واعانوهم---------------------------------- علي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيهم نزلت وانزل----------- الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم الايتين قال هشام عن ابيه عن عاءشة قالت لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخندق-------------------------------------------------------------------------- ووضع السلاح واغتسل اتاه جبريل و------------------------قال وضعت السلاح والله ما وضعناه اخرج اليهم قال------------------------- فاين قال هاهنا واشار الي بني قريظة فخرج----------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه وقال حميد بن هلال عن-------- انس كاني انظر الي الغبار ساطعا من سكة -بني غنم موكب جبريل حين سار الي بني قريظة البخاري وقال جويرية عن نافع عن ابن عمر قال نادي فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	167	5283840752347635461	300	385.0	233	910	32.96703338623047	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0101	false	-7257886722825807593	103	261	525	1313	1504	300	فتح ب-ابا اغلق-ه عليه قال ق----لت ان القوم نذروا بي لم يخلصوا الي حتي اقتله قال فانتهيت اليه و----هو في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو من البيت قلت--- ابا رافع قال من هذا فاهويت نحو الصوت فضربته ضربة بالسيف وانا دهش فما اغنيت شيءا وصاح فخرجت من البيت فامكث غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع فقال لامك الويل ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال فاضربه ضربة اثخنته ولم اقتله ثم وضعت ضبيب السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعرفت اني--- قتلته فجعلت افتح الابواب بابا ب-ابا حتي انتهيت الي درجة -وقعت منها عل-----------------------ي الارض-------------------- فانكسرت رجلي فعصبتها بعمامة- ثم انطلقت حتي جلست علي الباب فقلت لا اخرج الليلة حتي اعلم اقتلته------ فلما صاح الديك قام الناعي علي السور------------------- فانطلقت الي اصحابي فقلت الن-------جاء فقد قتل الله ابا رافع فانتهيت ال-ي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثت-ه فقال ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكاني- لم اشتكها قط	101	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00192	true	1253860442653789134	70	246	355	1229	1497	300	فتحت بابا اغلقته علي من داخل وقلت ان القوم نذروا بي لم يخلصوا الي حتي اقتله---- فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو من البيت قلت يا ابا رافع قال من هذا فاهويت نحو الصوت فاضربه ضربة بالسيف وانا دهش فما اغني- شيءا فصاح فخرجت من البيت فامكث غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الضرب يا ابا رافع -قال لامك الويل ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال فاضربه ضربة اثخنته ولم اقتله ثم وضعت صدر- السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعلمت اني قد قتلته فجعلت افتح الابواب بابا فبابا حتي انتهيت الي درجة فوضعت رجلي وانا اري اني قد انتهيت الي الارض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامتي ثم انطلقت حتي جلست عند الباب فقلت لا ابرح الليلة حتي اعلم اقتلته ام لا فلما صاح الديك قام الناعي علي السور فقال انعي ابا رافع فانطلقت الي اصحابي فقلت النجاء النجاء فقد قتل الله ابا رافع فانتهينا الي النبي صلي الله عليه وسلم وحدثناه فقال ابسط رجلك فبسطتها--- فمسحها فكانما لم اش-كها قط	192	5283840752347635461	729	1298.0	577	885	82.37287902832031	128	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0148	false	-5146871334709896488	242	290	1213	1451	1497	300	لهذا ا----------لرجل قال انا---- في ذلك قال عبد الله فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني حملت عليه بالسيف فقتلت--------------------------------ه فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افلح الوجه ثم ادخلن-------------------------------------------ي بيته فاعطاني عص-----------------------------------------------------------ا فقلت ل---------------------------------------------------------------------------------------------ه لم اعطيتني هذه العصا ق-----ال اية بيني وبينك يوم القيامة	148	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00194	true	-7346993056985604478	4	97	20	486	1467	300	لهذا الرجل فجاء لذلك قال اجل نحن في ذلك------------- فمشيت معه----- حتي اذا امكنني حملت عليه بالسيف فقتلته ثم خرجت وتركت ظعاءنه مكبات عليه فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افلح الوجه قلت قد قتلته يا رسول الله قال صدقت ثم قام بي فدخل بي بيته فاعطاني عصا فقال امسك هذه عندك فخرجت بها علي الناس فقالوا ما هذه العصا فقلت اعطانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرني ان امسكها عندي قالوا افلا ترجع فتساله فرجعت فسالته لم اعطيتنيها يا رسول الله قال اية بيني وبينك يوم القيامة	194	5283840752347635461	195	310.5	154	484	40.28925704956055	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0128	false	2686227478862462436	89	208	433	1030	1506	300	فبصق---------- صلي الله عليه وسلم في عينيه ودعا له واعطاه الراية فلما وافي من حصنهم اشرف عليه يهودي فقال له من انت قال علي بن ابي طالب قال علوتم وما انزل علي موسي فخرج مرحب يرتجز بهذا الرجز قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فبارزه عامر بن الاكوع عم سلمة بن عمرو بن الاكوع فرجع سيف عامر عليه فقتله فقال صلي الله عليه وسلم ان له لاجرين ثم خرج مرحب ايضا يرتجز فبرز------------- له علي وهو يقول انا الذي سمتني امي حيدرة كليث غابات كريه المنظره اوفيهم بالصاع كيل السندره فقتل مرحبا وقيل ان قاتله---------------------------------------------------------- محمد بن مسلمة الانصاري- فلما ايقن اهل الوطيح والسلالم استسلموا وسا-------------لوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	128	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00229	true	-1998602640077226050	134	222	655	1103	1493	300	فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه فبرا ف---اعطاه ال----------------------------------------------------------------------------------------------راية قال فبرز مرحب وهو يقول-------- قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت --------------------------------------------------------------------------تلهب قال ف-------------------------------------------------------برز له علي رضي الله عنه وهو يقول انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اوفيهم بالصاع كيل السندره فضرب مرحبا ففلق راسه فقتله وكان الفتح اخرجه مسلم وقال البكاءي قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن --------ابراهيم التيمي عن ابي الهيثم --بن نصر الاسلمي ان اباه حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	229	5283840752347635461	278	403.0	217	692	40.17340850830078	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0067	false	-4375662936790327820	19	60	94	296	1516	300	انها كانت وصيفة لعبد الله بن عبد المطلب وكانت من الحبشة فلما ولد------ رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما توفي ابوه كانت ام ايمن تحضنه حتي كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقها و--انكحها مولاه زيد بن حارثة	67	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00249	true	3793933046846071064	253	291	1254	1441	1484	300	انها كانت وصيفة لعبد الله بن عبد المطلب وكانت من الحبشة فلما ولدت امنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ك-----------------انت ام ايمن تحضنه حتي كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقها ثم انكحها------ زيد بن حارثة	249	5283840752347635461	177	321.5	141	210	84.28571319580078	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0149	false	-498852821860843653	172	235	876	1192	1519	300	الحرقات من جهينة قال اسامة فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله---- فكف عنه الانصاري وطعنته ----------حتي قتلته فلما قدمنا المدينة بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله---------- قلت------------------ كان متعوذا قال فما زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل	149	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00253	true	-8502932125750005407	2	69	10	343	1544	300	الحرقة- من جهينة قال------ فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله قال فكف عنه الانصاري وطعنته انا برمحي حتي قتلته فلما قدمنا-------- بلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم ذلك فقال--------- اقتلته بعد-ما قال لا اله الا الله ثلاث مرات قلت يا رسول الله انما كان متعوذا قال فما زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل	253	5283840752347635461	286	488.5	229	362	79.00552368164062	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0132	false	-450477627088116610	114	171	567	864	1555	300	فخرج---------- صلي الله عليه وسلم------------ فتبعتهم امامة ابنة حمزة------------------------------------------------------------------------- فاختصم فيها علي وزيد--------- وجعفر فقال علي اتاخذ---ها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت- اخي فقضي----------------------------- بها صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	132	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00262	true	8127491151244183700	98	179	474	883	1472	300	فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني من مكة فتبعتهم ا------بنة حمزة فنادت يا عم يا عم فتناولها علي رضي الله عنه وقال لفاطمة دونك فحملتها قال فاختصم فيها علي وزيد بن حارثة وجعفر فقال علي انا اخذتها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بها------------------- لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	262	5283840752347635461	266	453.0	214	434	61.290321350097656	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0135	false	-8444933030194363966	40	116	202	596	1568	300	من عقر في الاسلام وجعل يقول من الرجز يا حبذا الجنة واقترابها طيبة وبارد- شرابها والروم روم قد دنا عذابها كافرة بعيدة انسابها علي اذ لاقيتها ضرابها ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاتل حتي قطعت يده فاخذ الراية بشماله فقطعت ايضا فاحتضنها بعضديه فعوضه الله بذلك جناحين يطير بهما في الجنة ثم اخذ الراية عبد الله بن رواحة وجعل يقول من الرجز يا نفس ا--لا تقتلي تموتي هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد اوتيت ان تفعلي فعليهما هديت	135	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00271	true	-7072348106088840590	0	126	0	610	1465	300	من عقر في الاسلام وقال جعفر--------- يا حبذا الجنة واقترابها طيبة -باردة شرابها والروم روم قد دنا عذابها --------------------علي ان لاقيتها ضرابها فلما قتل اخذ الراية عبد الله بن رواحة حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة قال اخذها عبد الله بن رواحة فالتوي بها بعض الالتواء ثم تقدم بها علي فرسه فجعل يستنزل نفسه ويتردد حدثني عبد الله بن ابي بكر ان ابن رواحة قال عند ذلك اقسمت يا نفس لتنزلنه طاءعة او سوف تكرهنه ان اجلب الناس وشدوا الرنه مالي اراك تكرهين الجنة يا طالما قد كنت مطمءنه هل انت الا نطفة في شنه ثم نزل فقاتل حتي قتل قال ابن اسحاق وقال----------- ايضا يا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفس ان لا تقتلي تموتي هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد اعطيت ان تفعلي فعل-هما هديت	271	5283840752347635461	208	328.5	165	761	27.332456588745117	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0135	false	-8444933030194363966	217	295	1146	1545	1568	300	صلي الله عليه وسلم--- ثلاث ماءة راكب وامر عليهم ابا عبيدة ابن الجراح يرصد عير --قريش فاقاموا بالساحل نصف شهر وجاعوا جوعا شديدا حتي اكلوا الخبط يسمي ذلك الجيش جيش الخبط وتعرف الغزوة بغزوة سيف البحر ونحر قيس بن عبادة ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم ان ابا عبيدة نهاه---- فالقي---- البحر لهم دابة يقال لها العنبر فاكلوا منها نصف شهر وادهنوا من ودكها حتي ثابت---- اجسامهم و------اخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه	135	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00291	true	72172984306351801	152	219	728	1065	1434	300	صلي الله عليه وسلم في ثلاث-ماءة راكب وام---يرنا ابو عبيدة -بن الجراح نرصد عيرا لقريش فاصابن-----------------------ا جوع- شديد -حتي اكلنا الخبط فسمي---------- جيش الخبط قال------------------------- ونحر ---------رجل ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم ان ابا عبيدة نهاه قال فالقي لنا البحر---- دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه- نصف شهر وادهن-ا منه -----حتي ثابت منه اجسامنا وصلحت فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه	291	5283840752347635461	290	425.0	231	422	68.72038269042969	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0136	false	6694137602200253790	120	298	610	1495	1506	300	عمرو بن سالم الخزاعي --ثم الكعبي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانشده ف--------------------------------------ي المسجد بين ظهراني الناس من الرجز يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتم ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا قلت قال ابن هشام في سيرته ويروي نحن ولدناك فكنت الولدا فانصر هداك الله نصرا ايدا قال السهيلي في الروض الانف في قوله قد كنتم ولدا وكنا والدا يريد ان بني عبد مناف امهم من خزاعة وكذلك قصي امه فاطمة بنت سعد الخزاعية وقوله ثمت اسلمنا هو من السلم لا من الاسلام لانهم لم يكونوا امنوا بعد غير انه قال ركعا وسجدا فدل علي انه كان فيهم من صلي لله تعالي فقتل اه والله اعلم فقال---------- صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم	136	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00294	true	3918633108347715812	68	183	341	923	1483	300	عمرو بن سالم الخزاعي فقدم ---علي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة مستغيثين به فوقف عمرو عليه وهو جالس في المسجد بين ظهري-- الناس فقال---- يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتم ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مد-ا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلون------------------------------------------------------ا ركعا -وسجدا فانصر هداك الله نصرا ايدا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم	294	5283840752347635461	506	909.5	402	935	54.117645263671875	93	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0140	false	1873450857903369129	155	266	820	1377	1543	300	الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو سفيان بن الحارث اخذ بزمامها وهو يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب قال فما رءي في الناس يومءذ اشد منه فلما فر المسلمون قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس وكان صيتا اي عباس ناد اصحاب السمرة------------------------- فقلت باعلي صوتي ق----------------ال فو الله لكان-- عطفتهم علي حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها ------------------------------------------------------------------يقولون يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبيك يا لبيك فجعل الرجل منهم يثني بعيره فلا يقدر عليه فيقتحم عنه ويءم الصوت حتي اجتمع عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة وقيل الف فاستعرضوا الناس وساروا قدما حتي فتح الله عليهم فنظر---------- صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته	140	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00330	true	6935925005593045134	176	300	865	1527	1527	300	الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء اهداها له فروة بن نفاثة الجذامي فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار وانا اخذ بلجامها اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان---------- اخذ بركابه فقال--------- ا--------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم----------------- اي عباس ناد اصحاب السمرة فقال عباس وكان رجلا صيتا فقلت باعلي صوتي اي اصحاب السمرة قال فوا-لله لكانما عطفتهم---- حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيكاه يا لبيكاه فاقتتلوا هم والكفار والدعوة في الانصار يقولون يا معشر الانصار يا معشر الانصار ثم قصرت الدعوة علي بني الحارث بن الخزرج فقالوا يا بني الحارث بن الخزرج يا بني الحارث بن الخزرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته-	330	5283840752347635461	230	196.0	184	975	23.58974266052246	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0140	false	1873450857903369129	266	299	1377	1536	1543	300	كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ صلي الله عليه وسلم حصيات فرمي بهن--- وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد قال فو ا-------------------------------------لله ما هو الا ان رماهم	140	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00331	true	-2015663104567680362	0	36	0	180	1510	300	كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ------------------- حصيات فرمي بهن في وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد فذهبت انظر فاذا القتال علي هيءته فيما اري فوالله ما هو الا ان رماهم	331	5283840752347635461	132	237.0	105	199	66.33165740966797	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0141	false	-9190986896911997756	21	109	108	548	1525	300	سبعون رجلا وتفرق------------ المشركون في الهزيمة فلحق عوف بن مالك في اخرين بالطاءف وتركوا اموالهم واولادهم واحتبس كثير منهم باوطاس علي اموالهم وتوجه بعضهم نحو نخلة وتبعت خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم من سلك نحو نخلة ولم تتبع من سلك الثنايا فادرك ربيعة بن رفيع السلمي در-----------يد بن الصمة---------------- وهو في شجار له فاناخ به-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ضرب------ه فلم يغن شيءا فقال له دريد بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الرحل وا--ضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كنت كذلك ا----ضرب الرجال	141	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00335	true	-3044837202113193743	124	223	614	1102	1482	300	سبعون رجلا تحت رايتهم وانهزم المشركون فاتوا --------------------------------الطاءف ومعهم مالك بن عوف وعسكر بعض-----------هم باوطاس------------ وتوجه بعضهم نحو نخلة وتبعت خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم القوم---------------------------------- فادرك ربيعة بن رفيع ويقال له ابن لدغة دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة فاذا شيخ كبير ولم يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد بي قال اقتلك قال ومن انت قال ربيعة بن رفيع السلمي ثم ضربه بسيفه فلم يغن شيءا فقال-------- بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الرحل ثم اضرب به وارفع عن الطعام واخفض عن الدماغ فاني---- كذلك كنت اضرب الرجال	335	5283840752347635461	269	384.0	210	589	45.67062759399414	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0143	false	6870280984965465791	150	255	754	1319	1543	300	فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم وقالوا اذا كانت الشدة فنحن ندعي وتعطي الغناءم غيرنا------------------------------- فلما بلغ النبي صلي الله عليه وسلم خبر موجدتهم جمعهم وقال ما حديث بلغني عنكم فقال--- فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم ام-ا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي الي رحالكم ---فو الله ل------ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا يا رسول الله قد رضينا	143	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00341	true	3504026579812582714	210	290	1096	1512	1567	300	فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدع-نا وسيوفنا تقطر من دماءهم فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا ----------------------------------------قال ما حديث بلغني عنكم فقال له فقهاء------هم اما ذوو راينا----------- فلم يقولوا شيءا فقال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم افلا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون------- الي رحالكم برسول الله فوالله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا------------- قد رضينا	341	5283840752347635461	289	436.5	229	609	47.4548454284668	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0143	false	6870280984965465791	31	92	180	474	1543	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- ابا سفيان بن حرب و----------صفوان بن امية وعي----------ينة بن حصن والا----------قرع بن حابس كل انسان منهم ماءة من الابل واعطي ع----------------------------------------------------------باس بن مرداس دون ذلك فقال من المتقارب---------------- اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع و-----------------------------------------------ما كنت دون امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع فاتم له	143	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00342	true	-3656451229020457795	78	175	358	831	1466	300	صلي الله عليه وسلم اعطي المءلفة قلوبهم من سبي حنين كل رجل منهم ماءة من الابل فاعطي ابا سفيان بن حرب ماءة واعطي صفوان بن امية ماءة واعطي عيينة بن حصن ماءة واعطي الاقرع بن حابس-------------- ماءة--------- واعطي علقمة بن علاثة ماءة واعطي مالك بن عوف النصري ماءة واعطي العباس بن مرداس دو------------ن الماءة فانشا العباس يقول اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع- اليوم لا يرفع فاتم له	342	5283840752347635461	240	368.5	187	509	47.151275634765625	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0144	false	-1900792939388472926	168	300	826	1481	1481	300	بن مخرمة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم و-سبيهم فقال لهم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا فانا نختار سبينا فقام---------- صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء--- جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس رضي---نا ذلك يا رسول الله---- فقال صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم اخبروا---- رسول الله-	144	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00344	true	1603968617221677416	83	247	415	1219	1504	300	بن مخزمة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوا ان يرد اليهم اموالهم ونساءهم فقال---- معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا ام---------------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم تسع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا -انا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال -------------------انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم -رجعوا الي رسول الله	344	5283840752347635461	584	1031.0	464	864	67.59259033203125	110	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0144	false	-1900792939388472926	12	87	68	438	1481	300	امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها غير يا خير طفل وموجود ومنتجب في العالمين اذا ما حصل البشر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترض------------------------------------------------------عها واذ يزينك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر للنعما اذا كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر	144	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00345	true	-2706106886599641073	146	231	754	1174	1553	300	امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه و-ندخر امنن علي بيضة اعت-اقها حزز ممزق شملها في دهرها غير ابقت لها الحرب هتافا علي حرن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك يملءه من محضها درر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر الاء وان-- كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر	345	5283840752347635461	299	528.5	235	424	70.51886749267578	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0145	false	38024585859775299	81	173	417	893	1513	300	صلي الله عليه وسلم اخبروا ما---------------لك بن عوف ان-------------------------ه ان اتاني مسلما رددت عليه ماله واهله واعطيته ماءة من الابل فلما اخبروه خرج م---------ن الطاءف مستخفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولحق ب-----النبي صلي الله عليه وسلم فادركه بالجعرانة او بمكة ف--------------------اعطاه ما وعده واسلم وحسن اسلامه وقال حين اسلم من الكامل ما ان رايت ولا سمعت بمثله في الناس كلهم بمثل محمد اوفي واعطي للجزيل اذا اجتدي ومتي تشا يخبرك عما في غد واذا الكتيبة عردت انيابها بالسمهري وضرب -كل مهند فكانه ليث علي اشباله وسط الهباءة خادر في مرصد فاستعمله------ صلي الله عليه وسلم علي	145	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00347	true	-2821558677208266103	79	207	402	1038	1485	300	صلي الله عليه وسلم قال لوفد هوازن ما فعل مالك بن عوف قالوا هو بالطاءف فقال اخبروه ان اتاني مسلما رددت اليه اهله وماله واعطيته ماءة من الابل فاتي مالك بذلك فخرج اليه من الطاءف وقد كان مالك خاف من ثقيف علي نفسه من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر براحلة فهيءت وامر بفرس له فاتي به فخرج ليلا ولحق برسول ال-له صلي الله عليه وسلم فادركه بالجعرانة او بمكة فرد عليه اهله وماله واعطاه ماءة من الابل فقا-------------------------------ل ما ان رايت ولا سمعت بمثله في الناس كلهم بمثل محمد اوفي واعطي للجزيل اذا اجتدي واذا تشا يخبرك عما في غد واذا الكتيبة عردت انيابها ام العدي فيها بكل مهند فكانه ليث لدي اشباله وسط المباءة خادر في مرصد فاستعمله النبي صلي الله عليه وسلم علي	347	5283840752347635461	375	612.0	293	668	56.137725830078125	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0146	false	-7033160713493971203	242	300	1201	1498	1498	300	المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا وخالفت اسباب الهدي واتبعته علي اي شءويب غيركدلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا فاخبر--- بجير النبي------------------- صلي الله عليه وسلم با-----بيا-ت كعب فلما سمع ----قوله المامون قال صدق وانه لكذوب انا المامون ولما سمع البيت الاخير -------------------قال اجل لم يلف عليه اباه ولا-	146	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00349	true	3814029417363299944	150	197	668	898	1390	300	المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------لكا فلما اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشده اياها فقال لما سمع سقاك بها المامون---- صدق وانه لكذوب------------ ولما سمع علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه قال اجل لم يلف عليه اباه ولا	349	5283840752347635461	144	195.5	115	349	41.260746002197266	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0147	false	2604219100665528295	9	39	37	176	1461	300	صلي الله عليه وسلم قتل رجالا بمكة ممن كان يهجو---------------------------------------------------------------------------------ه فان كانت لك في نفسك حاجة فسر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يقتل احدا جاءه تاءبا	147	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00349	true	3814029417363299944	38	86	174	394	1390	300	صلي الله عليه وسلم قتل رجالا بمكة ممن كان يهجوه ويءذيه وان من بقي من شعراء قريش ابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد ذهبوا في كل وجه فان كانت لك في نفسك حاجة فطر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يقتل احدا جاءه تاءبا	349	5283840752347635461	138	266.0	108	220	62.727272033691406	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0038	false	-549709509237382144	86	155	437	778	1502	300	فقال يا محمد مات معاوية بن معاوية المزني بالمدينة افتحب ان تصلي عليه قال نعم فضرب بجناحه الارض فلم تبق--- شجرة ولا اكمة الا تضعضعت ورفع له حتي نظر اليه فصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة في كل صف سبعون الف ملك فقال صلي الله عليه وسلم لجبريل يا جبريل بم نال هذه المنزلة قال بحبه قل هو الله احد وقراءته اياها جاءيا وذاهبا وقاءما وقاعد--------------ا وعلي كل حال	38	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00363	true	-162169014780682342	225	282	1113	1382	1470	300	فقال يا محمد مات معاوية بن معاوية المزني--------- افتحب ان تصلي عليه قال نعم فضرب بجناحه------ فلم يبق من شجرة ولا اكمة الا تضعضعت ل------------------ه فصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة في كل صف سبعون الف ملك قلت--------------------------- يا جبريل بم نال هذا --------قال بحبه قل هو الله احد يقرءها ---------------------قاءما وقاعدا وذاهبا وجاءيا وعلي كل حال	363	5283840752347635461	241	398.0	188	358	67.31843566894531	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0062	false	1649886866739526671	93	126	469	637	1544	300	عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يحرس حتي نزلت والله يعصمك من الناس فاخرج النبي صلي الله عليه وسلم راسه من القبة فقال---- ايها الناس انصرفوا فقد عصمني الله	62	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00475	true	-7250248176200493700	18	45	91	229	1471	300	عاءشة قالت--------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يحرس حتي نزلت والله يعصمك من الناس فاخرج------------------------- راسه من القبة فقال لهم ايها الناس انصرفوا فقد عصمني الله	475	5283840752347635461	130	230.0	104	172	75.5813980102539	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0036	false	1536604328753405945	9	40	50	218	1496	300	انا وجدنا بلاد الله واسعة تنجي من الذل والمخزاة والهون فلا تقيموا علي ذل الحياة ولا خزي- الممات وعيب غير مامون انا اتبعنا رسول الله واطرحوا قول النبي وغالوا في الموازين	36	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00496	true	-2279803983530932705	4	36	22	189	1589	300	انا وجدنا بلاد الله واسعة تنجي من الذل والمخزاة والهون فلا تقيموا علي ذل الحياة وخز ي في الممات وعيب غير مامون انا -تبعنا نبي الل-ه واطرحوا قول النبي وعالوا في الموازين	496	5283840752347635461	154	293.0	124	169	91.12425994873047	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0075	false	-333828451732949023	142	197	741	1014	1514	300	علي ابي قبيس يقول من الطويل وان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف --مخالف فظنت قريش انه يعني ------------------سعد بن مناة من تميم وسعد هذيم من قضاعة ف-------سمعوا قاءلا يقول من الطويل ايا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس	75	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00559	true	4991056012086411164	246	300	1209	1484	1484	300	علي ابي قبيس ف---------------ان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف فلما اصبحوا قال ابو سفيان من السعدان سعد بن بكر سعد تميم فلما كان في الليلة الثانية سمعوا الهاتف يقو---------ل ايا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس-	559	5283840752347635461	197	309.5	155	300	65.66666412353516	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0048	false	-2355779937201874089	167	235	865	1210	1547	300	ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس-كم ونساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وابناءكم ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا كفلا علي قومهم فاخرجوا تسعة من الخزرج وهم ابو امامة اسعد بن زرارة عبد الله بن رواحة سعد بن الربيع رافع بن مالك بن العجلان البراء بن معرور سعد بن عبادة عبد الله بن عمرو بن حرام والد جابر وكان اسلامه ليلتءذ -المنذر بن عمرو عبادة	48	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00570	true	6500001586898713875	45	180	234	928	1525	300	ابايعكم علي ان تمنعوني مما -منعتم منه ابناءكم ونساءكم فاجابه البراء بن معرور فقال نعم والذي بعثك بالحق ما نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن والله اهل الحروب واهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر فعرض في الحديث ابو الهيثم بن التيهان فقال يا رسول الله ان بيننا وبين اقوام حبالا وانا قاطعوها فهل عسيت ان الله اظهرك ان ترجع الي قومك وتدعنا فقال بل الدم الدم والهدم الهدم انا منكم وانتم مني اسالم من سالمتم واحارب من حاربتم فقال له البراء بن معرور ابسط يدك يا رسول الله نبايعك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا--------------- فاخرجوهم له فكان نقيب بني النجار---- اسعد بن ز-------------------------------------رارة ون--قيب بن--ي سلمة البراء بن معرور ------------وعبد الله بن عمرو بن حرام ونقيب بني ساعدة سعد بن عبادة والمنذر بن عمرو ونقيب	570	5283840752347635461	186	229.0	145	767	24.25032615661621	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0086	false	-2108266558772322621	29	71	153	362	1503	300	عبد الله بن ابي بكر---- غلاما شاب---ا ثقفا لقنا يبيت عندهما فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش----- كباءت فلا يسمع امرا يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام وكان------- عامر بن فهيرة مولي ابي بكر يرعي ------عليهما	86	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00581	true	-2297570095827616314	19	63	89	304	1493	300	عبد الله بن ابي بكر وهو غلام- شاب لقن ثقف------------------ فيدلج من عندهما بسحر فيصبح في قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكيدون به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليها عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة ويريح عليهما	581	5283840752347635461	178	296.5	139	234	76.06837463378906	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0086	false	-2108266558772322621	193	300	1002	1503	1503	300	ليلا فاختبانا ليلتنا ويومنا حتي --------قام قاءم الظهيرة ثم رفعت لن----------------------------ا صخرة فاتيناها ولها شء من ظل ف-----------------فرشت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروة معي ثم اضطجع فانطلقت ا--------------------نفض ما حوله فاذا ان-----------------ا براع قد اقبل في غنمه ---------------------يريد من الصخرة الذي اردنا--------- فسالته لمن انت يا غلام فقال انا لفلان فقلت له------------- هل في غنمك من لبن قال نعم فقلت له هل انت حالب لنا قال نعم فاخذ--------- شاة من غنمه فقلت انفض الضرع قال------------------------------------------------------------------- فحلب--- كثبة من لبن ومعي-------------------------------------- اداوة من ماء عليها خرقة قد رواتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فصببت علي اللبن حتي برد اسفله ثم اتيت به رسول الله صلي-	86	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00583	true	4949439095603534091	49	188	249	923	1452	300	ليلا فاحيي-نا ليلتنا ويومنا حتي اظهرنا وقام قاءم الظهيرة فرميت ببصري هل اري من ظل ناوي اليه فاذا صخرة فانتهيت اليها فاذا بقية ظل لها فسويته ثم فرشت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروة ثم قلت اضطجع يا رسول الله فاضطجع ثم ذهبت انفض ما حولي هل اري من الطلب احدا فاذا براع----------ي غنم يسوق غنمه الي الصخرة ويريد منها----- الذي اريد يعني الظل فسالته لمن انت-------- فقال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم -قلت ---هل انت حالب ل-ي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه وامرته ان ينفض ضرعها من التراب ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا فضرب احداهما علي الاخري فحلب لي كثبة من لبن وقد رويت معي لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فم----ها خرقة---------------------------------------- فصببت علي اللبن حتي برد اسفله ف--اتيت--- رسول الله صلي	583	5283840752347635461	318	371.0	245	752	42.287235260009766	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0088	false	5782259317177922493	1	147	4	742	1537	300	المسلمون بالمدينة بمخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة كانوا يغدون كل غداة الي الحرة -ينتظرون -حتي يردهم -حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعد ما طال-- انتظارهم فلما اووا الي بيوتهم اوفي رجل من يهود علي اطم من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي ان قال----------- يا معشر العر-ب هذا جدكم الذي تنتظرون فثار المسلمون الي السلاح فتلقوا----- النبي صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة فعدل به-----------------------------م ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوف---------------- يوم الاثنين في شهر ربيع الاول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقيل لثنتي عشرة منه وقيل لثمان وقيل كان نزوله بقباء علي كلثوم بن الهدم وقيل علي سعد بن خيثمة فمكث صلي الله عليه وسلم بقباء اربع عشرة ليلة اسس فيه المسجد الذي اسس علي التقوي وهو اول مسجد بني في الاسلام وصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	88	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00590	true	6678313206210008644	162	290	833	1491	1539	300	المسلمون--------- بمخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------كانوا يغدون كل غداة الي الحرة فينتظرونه حتي يردهم نحر الظهيرة فانقلبوا يوما بعدما اطالوا انتظاره- فلما اووا الي بيوتهم اوفي رجل من يهود اطما ---من اطامهم لشان---------ه فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي ان قال باعلي صوته يا معشر العريب هذا جدكم الذي تنتظرون فثار المسلمون الي السلاح ف-لقوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة فعدل بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات اليمين حتي نزل---- في بني عمرو بن عوف من الانصار وذلك يوم الاثنين من شهر ربيع الاول فقام ابو بكر يذكر الناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	590	5283840752347635461	447	576.5	361	931	48.01288986206055	73	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0306	false	6168396917463288849	146	207	724	1008	1487	300	صلي الله عليه وسلم مقدمه من تبوك و------------------قال حج-- بن ابي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن سبع سنين و----قال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة و--توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت ----خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة	306	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00643	true	-4185193718078455691	145	203	703	984	1470	300	صلي الله عليه وسلم كثير العرق رواه مسلم خاتم النبوة قال حاتم بن اسماعيل حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد قال ذهبت بي خالتي ف---------------------------------قالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة	643	5283840752347635461	183	283.0	142	314	58.28025436401367	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0055	false	-5023936829542403737	195	300	1034	1610	1610	300	صلي الله عليه وسلم فروي عن علي رضي الله عنه انه لم يكن بالطويل الممغطاي الذاهب طولاولا بالقصير المتردد كان ربعة من القوم -لم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهماي البادن الكثير اللحمولا بالمكلثماي القصير الحنك الناتء الجبهةكان في وجهه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش و-------------الكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجرا ال---ناس صدرا واصدقهم لهج-------------ة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي-	55	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00645	true	4740881188046534429	24	122	106	621	1574	300	صلي الله عليه وسلم قال لم يكن------------------------- بالطويل الممغط------------- ولا -القصير المتردد كان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا ----------------------المكلثم و---------------------------كان في وجهه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتف او قال الكتد اجرد ذا مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة اجو----د الناس كفا واجري الناس صدرا واصدقهم لهجة واوفاهم بذمة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي	645	5283840752347635461	448	814.0	365	607	73.80560302734375	75	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0087	false	7298331511500207182	115	168	569	848	1495	300	هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك انما خلفها عن الغنم الجهد------------------------------------------------- فمسح صلي الله عليه وسلم بيده الكريمة علي ضرعها وسمي الله ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت فد-------عا باناء يربض الرهطاي يرويهمفحلب و----------------------سقاها و-----------سقي اصحابه وشرب صلي الله عليه وسلم اخرهم ثم ملاه و------------------------------غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها	87	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00647	true	7634527788808100637	21	93	96	447	1435	300	هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين ان احلبها قالت نعم بابي وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها فمسح------------------- بيده------------ ضرعها وسمي الله ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط --------فحلب ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب-------- اخرهم ثم حلب ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها	647	5283840752347635461	184	251.5	146	398	46.23115539550781	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0087	false	7298331511500207182	202	244	1018	1235	1495	300	امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فخار لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح- ضرة الشاة مزبد	87	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00648	true	-2462471925920997144	0	42	0	219	1479	300	امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد	648	5283840752347635461	211	406.0	170	219	96.34703063964844	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0241	false	7331723687839776107	73	107	358	515	1513	300	عن علي رضي الله عنه قال الحسن اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان من الصدر الي الراس والحسين اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك كان	241	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00655	true	2275672309626265197	0	33	0	154	1411	300	عن علي رضي الله عنه قال الحسن اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي---ن الصدر الي الراس والحسين اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك باب	655	5283840752347635461	150	290.0	117	157	95.5414047241211	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0056	false	1230100722239890095	94	202	455	954	1464	300	التمر والماء قالت عاءشة رضي الله عنها الا ان حولنا اهل دور من الانصار -يبعثون بشياههم فنصيب---------------------------------------------------------- من ذلك اللبن حدا وقد عرضت عليه الدنيا فاعرض عنها واباها وكان------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها لا يثبت بصره في وجه احد وكان لا يشتم لنفسه و لا يغضب لها الا ان تنتهك حرمات الله واذا غضب لله لم يقم لغضبه احد و ما خير بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما عاب طعاما قط ان اشتهاه اكله والا تركه و كان لا ياكل متكءا ولا--------------------------------------------- علي خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق	56	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00662	true	-3860136431969882636	179	269	858	1298	1448	300	التمر والماء الا------------------------- ان حولنا اهل دور من الانصار فيبعثون بغزيرة الشاة الي النبي صلي الله عليه وسلم فكان للنبي صلي الله عليه وسلم من ذلك اللبن --------متفق عليه وقال همام حدثنا قتادة كنا ناتي انس بن مالك وخبازه قاءم فقال كلوا فما اعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق با--------------------------------------------------------------------------------لله ولا راي شاة سميطا بعينه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قط اخرجه البخاري وقال هشام الدستواءي عن يونس عن قتادة عن انس قال ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم علي خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق	662	5283840752347635461	148	158.0	110	657	22.526636123657227	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0054	false	-8216668624092871566	193	251	990	1275	1511	300	صلي الله عليه وسلم----- في مرضه الذي مات- فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم فيحتمل ان يكون مع وجودها تداعت اسباب هذه الاواجع كلها----------------------------------------------------- واشتد وجعه في بيت ميمونة وفي يومها فاستاذن صلي الله عليه وسلم ازواجه ان يمرض في بيت عاءشة فاذن له فخرج	54	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00702	true	5493628250578514003	93	156	448	746	1429	300	صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي توفي فيه يا عاءشة لم از-ل اجد الم الاكلة التي اكلت بخيبر فهذا اوان----- انقطاع ابهري من ذلك السم وقال الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عاءشة قالت لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد به الوجع ---------------------استاذن------------------- ازواجه ان يمرض في بيت عاءشة فاذن له فخرج	702	5283840752347635461	171	235.5	132	344	49.70930099487305	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0157	false	-2010675142145216571	32	130	156	628	1468	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل في مرض موته ما ازا------------------ل اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك ا---------------------------------------------------------------------------------------لسم وكان صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه فاشتد عليه المرض في يوم ميمونة فاستاذن ازواجه ان يمرض في بيت عاءشة فاذن له فخرج صلي الله عليه وسلم ويد له علي علي والاخري علي الفضل بن عباس وامرهم ان يهريقوا عليه من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لي----عهد الي الناس فاجلسوه -في مخضب لحفصة ف--------------------------------------صب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير بيديه ان قد فعلتن ثم خرج الي الناس فصلي بهم و--خطبهم وصلي	157	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00702	true	5493628250578514003	93	210	448	1005	1429	300	صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي توفي فيه يا عاءشة لم ازل اجد الم الاكلة التي اكلت بخيبر فهذا اوان----- انقطاع ابهري من ذلك السم وقال الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عاءشة قالت لما ثقل ال----نبي صلي الله عليه وسلم واشتد به الوجع --------------------------------استاذن ازواجه ان يمرض في بيت عاءشة فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض قالت لما ادخل بيتي اشتد وجعه فقال اهرقن علي---------- من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه------------- حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ف--خرج الي الناس فصلي بهم ثم خطبهم متفق	702	5283840752347635461	293	425.5	224	623	47.03049850463867	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0158	false	-8196696139798639674	28	67	141	324	1499	300	اسمع بشرا من الناس الا يتلوها قال---------------------- عمر---- والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها------------- فعقرت حتي ما تقلني رجلاي وحتي اهويت الي الارض------ حين سمعته تلاها علمت ان النبي قد مات فغسل صلي الله عليه وسلم	158	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00712	true	-5855537624281840411	0	44	0	209	1484	300	اسمع بشرا من الناس الا يتلوها واخبرني سعيد بن المسيب ان عمر قال والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها ففرقت او قال فعقرت حتي ما تقلني رجلاي وحتي اهويت الي الارض وعرفت حين------ تلاها ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	712	5283840752347635461	153	241.5	119	228	67.10526275634766	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0074	false	2522852902095731547	114	161	550	794	1475	300	ابو عبيد بن مسعود بن عمرو الثقفي------------ والد المختار الكذاب------------ اسلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واستعمله عمر سنة ثلاث عشرة وسيره------------- الي العراق واليه ينسب الجسر المعروف بجسر ابي عبيد لانه كان امير الجيش في الوقعة التي وقعت عند---- الجسر فاستشهد------------- ابو عبيد	74	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00790	true	-8550903466867453650	223	272	1099	1341	1498	303	ابو عبيد بن مسعود بن عمرو الثقفي الوفاة 14 ه والد المختار وصفية زوجة ابن عمر اسلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واستعمله عمر-------------- وسيره علي جيش كثيف الي العراق واليه ينسب ج---------------سر ابي عبيد وكانت----------------- الوقعة---------- عند هذا الجسر كما ذكرنا وقتل يومءذ ابو عبيد	790	5283840752347635461	169	239.5	133	298	56.71141052246094	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0084	false	7678947363685641398	19	78	97	409	1535	300	قال الله تعالي فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها فكانت تفت----خر علي نساءه بذلك وكانت امراة صالحة صوامة قوام-------------------------------------------------ة كثيرة ------الصدقة وكانت صناعا تعمل بيدها وتتصدق------------------------------------------------------- به وقال-- صلي الله عليه وسلم لازواج--------ه اسرعكن لحوقا بي اطولكن يدا قالت عاءشة رضي الله عنها فكنا اذا اجتمعنا في بيت احدانا بع-------------------------------------------------------------------------------------------------------د رسول الله صلي الله عليه وسلم نمد ايدينا في ------------	84	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00815	true	6241976962921208050	62	171	306	857	1506	301	قال الله تعالي فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها فكانت زينب تفخر علي نساء النبي صلي الله عليه وسلم وتقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله من فوق عرشه وكانت دينة ورعة كثيرة البر والصدقة وكانت اول نساءه صلي الله عليه وسلم لحوقا به وصلي عليها عمر خرج مسلم من حديث عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوما لنساءه اسرعكن لحوقا بي اطولكن يدا قالت فكن يتطاولن ايتهن اطول يدا فكانت زينب اطولنا يدا لانها كانت تعمل وتتصدق ابن عبد البر قال روينا من وجوه عن عاءشة قالت كانت زينب بنت جحش تساميني في المنزلة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وما رايت امراة قط خيرا في	815	5283840752347635461	187	246.0	149	551	33.93829345703125	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0179	false	-2871890731024979445	79	117	401	588	1532	300	ايها الناس اني قد سالتكم سرا وجهرا------------ فلم ار-كم تعدلون باحد------- الرجلين اما علي واما عثمان ثم قال --لعلي ق--م فوقف تحت- المنبر ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل انت مبايعي علي كتاب الله وسنة رسوله وفعل ابي بكر وعمر فقال اللهم	179	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00856	true	-2668499682189658531	223	299	1125	1486	1489	300	ايها الناس اني قد سالتكم سرا وجهرا علي امانتكم فلم اجدكم تعدلون عن احد هذين الرجلين اما علي واما عثمان قم الي يا علي فقام فوقف بجنب المنبر فاخذ بيده وقال هل انت مبايعي علي كتاب الله وسنة نبيه وفعل ابي بكر وعمر قال اللهم لا ولكن علي جهدي من ذلك وطاقتي فقال قم يا عثمان فاخذ بيده في موقف علي فقال هل انت مبايعي علي كتاب الله وسنة نبيه وفعل ابي بكر وعمر قال اللهم ------------------------------------------------------------------------	856	5283840752347635461	101	1.5	78	433	23.32563591003418	17	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0190	false	-459913939685329278	82	116	415	579	1492	300	فانهزم عسكر محمد واختفي هو----- في بيت امراة فدلت عليه فقال احفظوني في بيت ابي بكر فقال له معاوية بن حديج قتلت ثمانين----- من قومي في دم عثمان واتركك وانت صاحبه اي صاحب قتله	190	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00985	true	7746567977707087423	11	42	57	215	1495	302	وانهزم عسكر محمد واختفي هو بمصر في بيت امراة فدلت عليه فقال احفظوني ل------ابي بكر فقال--- معاوية بن حديج قتلت ثمانين رجلا من قومي في دم عثمان واتركك وانت صاحبه ف-------قتله	985	5283840752347635461	145	251.5	116	174	83.33333587646484	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0195	false	2313476161620313902	250	290	1271	1486	1540	300	انتدب ثلاثة من الخوارج عب----د الرحمن بن ملجم المرادي والبرك بن عبد الله التميمي وعمرو بن بكير التميمي فاجتمعوا بمكة--------- وتعاقدوا ليقتلن-------------- علي بن ابي طالب------------- ومعاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاصي --------------------قال الشقي ابن ملجم انا لعلي وقال	195	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00986	true	-4498749049942057583	251	300	1300	1568	1568	300	انتدب ثلاثة من الخوارج وهم عبد الرحمن بن ملجم المرادي والبرك بن عبد الله التميمي وعمرو بن بكير التميمي فاجتمعوا بمكة فتعاهدوا وتعاقدوا ليقتلن هءلاء الثلاثة علي بن ابي طالب رضي الله عنه ومعاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاص ويريحوا العباد منهم فقال------ ابن ملجم انا لعلي وقال-	986	5283840752347635461	204	349.0	167	275	74.18181610107422	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0212	false	4812333043203953395	0	60	0	308	1530	300	الله باطل وكل نعيم لا محالة زاءل وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم وحسن اسلامه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقل----- بعد اسلامه شعرا كان يقول ابدلني الله تعالي به القران وقي-ل قال هذا البيت وحده من الكامل ما عاتب الحر- الكريم كنفسه والمرء يصلحه القرين الصالح وكان شريفا في الجاهلية والاسلام وكان نذر الا تهب الصبا الا ذبح واطعم ثم نزل -------	212	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01055	true	8838126531051730642	100	185	475	897	1459	302	الله باطل وكل نعيم لا محالة زاءل وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم وحسن اسلامه قال النبي صلي الله عليه وسلم اصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل يقال ان لبيدا عاش ماءة وخمسين سنة وقيل انه لم يقل شعرا بعد اسلامه وقا---------ل ابدلني الله------ به القران ويقال قال بيتا واحدا وهو---------- ما عاتب المرء الكريم كنفسه والمرء يصلحه القرين الصالح وكان احد اشراف قومه نزل الكوفة وكان ------لا تهب الصبا الا نحر واطعم وكان قد اعتزل	1055	5283840752347635461	220	341.5	175	453	48.565120697021484	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0227	false	-1813554869951916109	245	284	1253	1446	1528	300	الارقم بن ابي الارقم عبد مناف بن اسد القرشي--------------------- المخزومي اسلم ثاني عشر وهاجر مع الاولين وتغيب--- رسول الله صلي الله عليه وسلم في داره عن قريش وداره هي التي تسمي الخيزران عند الصفا قيل مات هو وابو بكر	227	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01082	true	-3951935019067425647	34	74	160	352	1506	302	الارقم بن ابي الارقم عبد مناف بن اسد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي ابو عبد الله الوفاة 51 60 ه الذي استخفي رسول الله صلي الله عليه وسلم في داره المعروفة بدار------------- الخيزران عند الصفا ابو عبد ------------	1082	5283840752347635461	111	157.5	84	217	51.15207290649414	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0225	false	-7845391241010716538	271	298	1362	1497	1506	300	بدرا مع المشركين واسلم عام الفتح وكان اذا اجتهد في يمينه قال--- والذي نجاني ان اكون قتيلا يوم بدر و----------------------------------------------------------------------------------------------اعطاه------ صلي الله عليه وسلم يوم حنين ماءة	225	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01090	true	-2245134211040919993	34	79	178	396	1482	301	بدرا مشركا وا------سلم عام الفتح وكان اذا اجتهد في يمينه قال لا والذي نجاني --------------يوم بدر من القتل وله منقبة وهو انه ولد في جوف الكعبة واسلم وله ستون سنة او اكثر وكان من المءلفة قلوبهم اعطاه النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين ماءة	1090	5283840752347635461	107	174.0	85	238	44.957984924316406	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0198	false	-3902202186097712986	5	108	29	518	1526	300	شكا اهل الكوفة وا-----------------------ليهم سعد بن ابي وقاص الي عمر حتي قالوا انه لا يحسن يصلي فعتب عليه عمر في ذلك فقال ا----ما انا فكنت لا الو ان اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم اطول في-------------------------- الاوليين واحذف في الاخريين فقال له عمر ذلك الظن بك يا ابا اسحاق ثم بعث معه عمر رجالا يسالون اهل الكوفة عن حال سعد فكل من سالوه عنه اثني------------------------------------------- خيرا الا شخصا----------------------------------------------------------------------- فانه قال كان لا يسير بالسرية ولا يعدل في القضية ولا يقسم بالسوية فدعا عليه سعد بدعوات ثلاث قبيل كذباته الثلاث فقال---- اللهم ان كان كاذبا ف----------اطل عمره واط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ف----------قره وعرضه للفتن	198	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01096	true	-4167164065536744907	17	196	78	942	1461	300	شكا اهل الكوفة سعدا يعني لما كان اميرا عليهم---------------- الي عمر فقا---لوا انه لا يحسن ي---------------------صلي فقال سعد اما اني -كنت---------- اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاتي العشاء لا اخرم منها اركد في الاوليين واحذف في الاخريين فقال ذا-------ك الظن بك يا ابا اسحاق ثم بعث-------- رجالا يسالون----------------------------------- عنه فكانوا لا ياتون مسجدا من مساجد الكوفة الا قالوا خيرا حتي اتوا مسجدا من مساجد بني عبس فقال رجل يقال له ابو سعدة اما اذ نشدتمونا بالله فانه ----كان -----------------لا يعدل في القضية ولا يقسم بالسوية -ولا يغزو -------------------------في السرية فقال سعد اللهم ان كان كاذبا فاعم بصره واطل عمره وعرضه للفتن قال عبد الملك انا رايته بعد يتعرض للاماء في السكك فاذا سءل كيف انت يقول شيخ كبير فقير مفتون اصابتني دعوة سعد وقال الزبير بن عدي عن مصعب بن سعد ان سعدا خطبهم بالكوفة ثم قال يا اهل الكوفة اي امير كنت لكم فقام رجل فقال ان كنت ما علمتك لا تعدل في الرعية ولا تقسم بالسوية ولا تغزو في السرية فقال اللهم ان كان كاذبا فاعم بصره وعجل فقره واطل عمره وعرضه للفتن	1096	5283840752347635461	298	409.5	229	1012	29.446640014648438	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0223	false	122017839897588804	17	53	74	268	1526	300	عمرو بن حزم بن زيد بن لوذانبفتح اللام-------------------------الانصاري الخزرجي النجاري اول مشاهده مع النبي صلي الله عليه وسلم الخندق واستعمله------ صلي الله عليه وسلم علي نجران وهو ابن سبع عشرة سنة وبعث معه كتابا-- فيه الفراءض	223	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01123	true	-2199278755177003980	88	131	438	647	1477	304	عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن حارثة ابو الضحاك وقيل ابو محمد الانصار--------ي النجاري الوفاة 51 60 ه قال ابن سعد شهد-------- الخندق واستعمله النبي صلي الله عليه وسلم علي نجران وهو ابن سبع عشرة سنة وبعثه ايضا بكتاب فيه --فراءض	1123	5283840752347635461	128	183.0	103	227	56.387664794921875	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0254	false	-1373838603549906425	9	49	48	255	1556	300	الي الطاءف فدخل مكة وا----------------ظهر المناصحة لابن الزبير وكانوا --------------------------يسمعون منه ---ما ينكر--- فلما مات يزيد استاذن ابن الزبير في الرواح الي العراق فاذن ل----------ه وكتب الي ناءبه بالع---راق عبد الله بن مطيع يوصيه به وكان يختلف الي ابن مطيع	254	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01166	true	-365284367704271248	247	297	1208	1471	1482	300	الي الطاءف وكان قوي النفس شديد الباس يظهر المناصحة ----والدهاء وكان يختلف الي محمد ابن الحنفية فيسمعون منه كلاما ينكرونه فلما مات يزيد استاذن ابن الزبير في ال-مضي الي العراق فاذن له وركن اليه وكتب الي عامله علي العراق عبد الله بن مطيع يوصيه به فكان يختلف الي ابن مطيع	1166	5283840752347635461	174	268.0	136	268	64.92537689208984	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0254	false	-1373838603549906425	137	205	707	1045	1556	300	الي ابن الزبير اني--------------------------- رايت عاملك مداهنا لبني امية فلم يسعني ان اقره فانخدع ل-------------------ه ابن الزبير وكتب ل--ه بولاية الكوفة فجهز المختار ابن الاشتر لمحاربة عبيد الله بن ز-------------------------------------------------------ياد في اخر سنة ست وستين ومعه كرسي علي بغل اشهب و------------------------------------------------------قال لهم-------- هذا فيه سر وهو ا-ية لكم كما -ان التابوت لب----ني اسراءيل فحفوا به ي------------------دعون ------فتالم الاشتر من ذلك فقال اللهم لا تءاخذنا بما فعل السفهاء منا	254	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01187	true	-8024512522055463481	115	213	578	1076	1546	300	الي ابن الزبير يحط علي عبد الله بن مطيع ويقول رايته----- مداهنا لبني امية فلم يسعني ان اقره علي ذلك وانا علي طاعتك فصدقه ابن الزبير وكتب اليه بولاية الكوفة فكفاه جيش---------------------- عبيد الله بن زياد واخرج من عنده ابراهيم بن الاشتر وقد جهزه لحرب ابن زياد في ذي الحجة وشيعه المختار الي دير ابن ام الحكم واستقبل ابراهيم اصحاب المختار قد حملوا الكرسي الذي قال لهم المختار هذا فيه سر وانه اية لكم كما كان التابوت اية لبني اسراءيل قال وهم- يدعون حول الكرسي ويحفون به فغضب ابن الاشتر و-------قال اللهم لا تءاخذنا بما فعل السفهاء منا	1187	5283840752347635461	226	292.0	174	533	42.4015007019043	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0269	false	5152432393422203460	1	47	7	238	1604	300	علي جسر دجيل فاقتتلوا الي---------- الليل --فعبر شبيب علي---------------------- الجسر فقطع به ف--غرق وقيل بل نفر به فرسه فالقاه في الماء وعليه الحديد فغرق فمات وذلك في سنة سبع وسبعين وال------------------------------قاه دجيل الي الساحل- ميتا فحمل علي البريد الي الحجاج-------- فشق جوفه واخرج قلبه وشق فاذا	269	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01326	true	1221511430033306278	1	60	8	305	1566	300	علي جسر دجيل فاقتتلوا حتي حجز بينهم الليل ثم ذهب شبيب فلما صار علي جسر دجيل قطع الجسر فوقع شبيب وغرق وقي---ل نفر به فرسه فالقاه في الماء وعليه الحديد فقال له رجل اغرقا يا امير المءمنين قال ذلك تقدير العزيز العليم فالقاه دجيل الي --ساحله ميتا فحمل علي البريد الي الحجاج فامر به فشق بطنه واخرج قلبه---- فاذا	1326	5283840752347635461	174	241.0	135	306	56.86274337768555	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0263	false	-8853902649409004968	89	177	469	914	1521	300	اليها يتوذف فقال لها كيف رايت-- صنيعي ب----ابنك قالت اري انك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك اما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- قال يكون في ثقيف كذاب ومبير اما الكذاب فقد رايناه واما المبير فلا اراه الا انت والمبير اي المهلك ودخل ابن عمر المسجد وابن الزبير مصلوب فقيل له ان اسماء في ناحية المسجد---------------------------------- فمال اليها وقال ان هذه الجثث ليست بشء وام-ا الارواح فعند الله فاتق ا-لله واصبري ------فقالت وما يمنعني وقد اهدي براس يحيي بن زكريا الي بغي من بغايا بني اسراءيل	263	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01337	true	2256466482487120450	204	299	1009	1494	1498	300	اليها------ فقال---- كيف رايتني صن-عت بعبد الله قالت رايت--ك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك وقد بلغني انك كنت تعيره بابن ذات النطاقين وذكرت الحديث فانصرف ولم يراجعها وقال حميد بن زنجويه حدثنا ابن ابي عباد قال حدثنا سفيان بن عيينة عن منصور بن عبد الرحمن عن امه قالت قيل ل-------------------------------------ابن عمر--------------------------------- ان اسماء في ناحية المسجد وذلك حين قتل ابن الزبير وهو مصلوب فمال اليها فقال ان هذه الجثث ليست بشء وانما الارواح -عند الله فاتقي الله وعليك بالصبر فقالت وما يمنعني وقد اهدي -راس يحيي بن زكريا الي بغي من بغايا بني اسراءيل	1337	5283840752347635461	255	335.5	201	570	44.73684310913086	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0265	false	5503892074801586553	236	300	1255	1561	1561	300	رافع بن خديج بن رافع بن عدي بن -زيد بن جشم بن حارثة الانصاري الاوسي الحارثي المدني ابو عبد الله ------------استصغره النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر فرده واجازه يوم احد فشهده فاصابه فيه سهم-------- فنزعه وبقي فيه نصله الي ان مات وقال له------ صلي الله عليه وسلم انا اشهد لك يوم القيامة وكان عريف قومه وروي------ عن النبي صلي الله عليه وسلم-	265	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01355	true	3356131213774662458	80	136	378	641	1481	303	رافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد---------------- الانصا-------ري الخزرجي الوفاة 71 80 ه شهد احد والخندق واستصغر --------------------------يوم بدر ويقال ---------------------اصاب----ه سهم يوم احد فنزعه وبقي النصل--- الي ان مات وقال له النبي صلي الله عليه وسلم انا اشهد لك يوم القيامة وشهد رافع صفين مع علي وله عن النبي صلي الله عليه وسلم	1355	5283840752347635461	182	235.5	139	340	53.52941131591797	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0268	false	2634470492996329039	112	146	600	771	1554	300	فعير- بعضهم الحجاج بقوله من الكامل اسد علي وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر هلا برزت الي غزالة في الوغي بل كان قلبك في جناحي طاءر وكانت ام شبيب جهيزة تشهد الحروب	268	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01362	true	3229402335822439850	4	35	21	176	1501	301	فعيره بعض-- الناس- بقوله---------- اسد علي وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر هلا برزت الي غزالة في الوغي بل كان قلبك في جناحي طاءر وكانت امه---- جهيزة تشهد الحروب	1362	5283840752347635461	150	267.5	119	172	87.20930480957031	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0269	false	5152432393422203460	89	158	445	815	1604	300	احضر الي عبد الملك----------------- عتبان الحروري فقال له ان-----------ت القاءل من الطويل فان يك منكم كان مروان وابنه وعمرو ومنكم هاشم وحبيب فمنا حصين والبطين وقعنب ومنا امير المءمنين شبيب -قال----------------- انما قلت ومنا امير المءمنين شبيب- علي النداء فاعجبه جوابه فاطلقه قلت وجهيزة بفتح الجيم وكسر الهاء وسكون الياء المثناة من تحت وفتح الزاي وبعدها هاء ساكنة وهي التي يضرب بها المثل في الحمق فيقا-----------------------------------ل احمق من جهيزة	269	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01362	true	3229402335822439850	70	139	349	709	1501	301	احضر الي عبد الملك بن مروان رجل وهو عتبان الحروري فقال له عبد الملك الست القاء----------ل فان يك منكم كان مروان وابنه وعمرو ومنكم هاشم وحبيب فمنا حصين والبطين وقعنب ومنا امير المءمنين شبيب فقال يا امير المءمنين انما قلت ومنا امير المءمنين ونصبه علي النداء فاستحسن قوله واطلقه---- وجهيزة ------------------------------------------------------------------------------هي التي يضرب بها المثل في الحمق لانها لما حملت قالت في بطني شء ينقز فقيل احمق من جهيزة	1362	5283840752347635461	259	411.0	208	452	57.30088424682617	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0275	false	-5806158728076872068	237	297	1220	1538	1551	300	والاسلام وعاش الي زم-ن الحجاج وفي ذلك يقول من الرجز اصبحت ذا بث اقاسي الكبرا قد عشت بين المشركين اعصرا ثمت ادركت النبي المنذرا وبعده صديقه وعمرا والجمع في صفينهم والنهرا ويوم مهران ويوم تسترا وباجميرات مع المشقرا هيهات ما اطول هذا عمرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خليفة بن خياط وفي سنة ثمان وسبعين ولي الحجاج عبيد الله بن ابي بكرة سجستان فوجه	275	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01365	true	-9082113909529031735	8	85	35	448	1541	303	---اسلاميا قال في امرة الحجاج---------------------- اصبحت ذا بث اقاسي الكبرا قد عشت بين المشركين اعصرا ثمت ادركت النبي المنذرا وبعده صديقه وعمرا والجمع في صفينهم والنهرا ويوم مهران ويوم تسترا وباجميراوات والمشقرا هيهات ما اطول هذا عمرا قال القاسم بن مخيمرة ما رايت حارثيا افضل من شريح بن هانء ووثقه ابن معين وغيره وذكر ابو حاتم السجستاني انه عاش ماءة وعشرين سنة وقال خليفة --------وفي سنة ثمان وسبعين ولي الحجاج عبيد الله بن ابي بكرة سجستان فوجه	1365	5283840752347635461	270	481.0	221	446	60.538116455078125	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0271	false	1531539898485020197	260	300	1321	1512	1512	300	من الوافر- اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لن تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لن تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب الحياة بثوب عز فيطوي عن اخي-	271	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01406	true	-3687972510814934009	129	168	660	850	1487	303	من البلغاء اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك--- تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب الحياة بثوب عز فيطوي عن اخي	1406	5283840752347635461	183	345.0	145	193	94.81864929199219	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0272	false	-6698977680324037348	0	31	0	152	1534	300	الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داع- ومن لم يعتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	272	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01406	true	-3687972510814934009	168	199	850	1003	1487	303	الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داعي ومن لم يعتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	1406	5283840752347635461	152	299.0	121	153	99.34640502929688	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0276	false	7656729858167935504	93	141	475	724	1565	300	حتي استوعب الغزاة فقال رجل من ناحية المسجد احضرت هذه الغزوة فقال لا فقال الرجل قد حضرتها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولانت احفظ بها مني وكان يقص ويقضي بدمشق فعزله عبد ال---------------------------------------------------------------------ملك عن-------------- القصص واقره علي القضاء فقال عزلتموني عن رغبتي وتركتموني في رهبتي -قال	276	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01418	true	3885494022455562372	55	116	271	576	1462	302	حتي استوعبها ف-----قال رجل---------------- احضرت هذه الغزاة -قال لا فقا------ل قد حضرتها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولانت احفظ لها مني وقال سعيد بن عبد العزيز عزل عبد الملك بلالا عن القضاء وولي ابا ادريس وقال الوليد عن ابن جابر ان عبد الملك عزل ابا ادريس عن القصص واقره علي القضاء فقال عزلتموني عن رغبتي وتركتموني في رهبتي وقال	1418	5283840752347635461	185	315.5	148	333	55.55555725097656	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0332	false	7090131032365478684	85	129	488	696	1583	300	عبد الله بن موسي بن نصير جزيرتي----------------------------------------------- صق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لية وميورقة وفيها توفي عبد الله بن ثعلب----------------------------------------------------------ة بن صعير العذري مسح النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه ودعا له فوعي ذلك وسمع من عمر رضي الله عنه وفيها ولي خالد بن عبد الله القسري مكة	332	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01440	true	-6446267975702867094	17	90	92	481	1538	300	عبد الله بن موسي بن نصير جزيرتي ميورقة ومنورقة وهما جزيرتان في البحر بين جزيرة صقلية وجزيرة الاندلس وتسمي غزوة الاشراف فانه كان معه خلق من الاشراف والكبار وفيها غزا قتيبة وردان خداه ملك بخاري فلم يطقهم فرجع وفيها اغزي موسي بن نصير ابنه مروان السوس الاقصي فبلغ السبي اربعين الفا وفيها غزا مسلمة بن -عبد الملك عمورية فلقي جمعا من الروم فهزمهم الله تعالي وف-------------------------------------يها ولي خالد بن عبد الله القسري مكة	1440	5283840752347635461	96	115.5	73	427	22.48243522644043	16	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0300	false	-8165983141347562995	0	152	0	763	1487	300	اليه رسولا فلما دخل عليه قال له ابن الاشعث لتقومن خطيبا ولتخلعن عبد الملك وتشتم الحجاج او لاضربن عنقك -قال ايها الامير انما انا رسول قال هو ما اقول لك فقام وخطب وخلع عبد الملك وشتم الحجاج واقام عند ابن الاشعث الي ان انهزم ابن الاشعث في وقعة دير الجماجم فكتب الحجاج الي عماله بالري واصبهان وما يليها الا يمر بهم احد من اصحاب ابن الاشعث الا بعثوا به اسيرا اليه فاخذ ابن القرية فيمن اخذ فلما ادخل علي الحجاج -قال اخبرني عما اسالك عنه قال سل عما بدا لك قال اخبرني عن اهل العراق قال اعلم الناس بحق وباطل قال فاهل الحجاز قال اسرع الناس الي فتنة واعجزهم عنها قال فاهل الشام قال اطوع الناس لخلفاءهم قال فاهل مصر قال عبيد من خلب اي خدع قال فاهل الموصل قال اشجع الفرسان واقتل للاقران قال فاهل اليمن قال اهل سمع وطاعة ولزوم الجماعة ثم ساله عن قباءل العرب وعن البلدان وهو يجيب	300	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01443	true	-7692403772621299107	135	239	664	1188	1495	302	الي سجستان فلما دخل عليه امره ان يقوم------------ خطيبا وان يخلع الحجاج ويسبه--------- او ليضربن عنقه فقال------------ انم----ا رسول قال هو ما اقول لك ففعل-------------------------------- واقام -مع ابن الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------شعث فلما انكسر ابن الاشعث اتي بايوب--- اسيرا ا----------------------------------------لي الحجاج فقال اخبرني عما اسالك ----قا-----------ل سل قال اخبرني عن اهل العراق قال اعلم الناس بحق وباطل قال فاهل الحجاز قال اسرع الناس الي فتنة واعجزهم فيها قال فاهل الشام قال اطوع الناس لامراءهم قال فاهل مصر قال عبيد من غلب------- قال فاهل الموصل قال اشجع --فرسان واقتل للاقران قال فاهل اليمن قال اهل سمع وطاعة ولزوم للجماعة ثم ساله عن قباءل العرب وعن البلدان وهو يجيب	1443	5283840752347635461	451	758.0	354	765	58.954246520996094	76	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0274	false	-5607290634681546421	133	234	629	1167	1505	300	حسان بن النعمان ا------------لغسان---ي حسان بن النعمان بن المنذر الغساني من ملوك العرب ولي المغرب فهذبه وعمره و-----------------------كان بطلا شجاعا مجاهدا لبيبا ميمون النقيبة كبير القد------------------------------ر وجهه معاوية في سنة سبع وخمسين فصالح البربر ورتب عليهم الخراج وانعمرت به البلاد وله غزوات مشهورة ---------------------------------------بعد قتل الكاهنة توفي سنة ثمانين غازيا-------------------------------------------------------------------------- الروم وقيل انه بقي الي ايام الوليد بن عبد الملك بن مروان وان الوليد عزله وبعث نوابا عوضه فقدم حسان علي الوليد باموال عظيمة وتحف--------- وقال يا امير المءمنين انما ذهبت مجاهدا وما-------------- مثلي من يخون --------------------قال اني رادك الي عملك فحلف انه لا يلي شيءا----------- ابدا وكان يدعي----- الشيخ الامين	274	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01445	true	-4825740843769703178	52	187	245	957	1527	304	حسان بن النعمان امير المغرب قيل انه هو حسان بن النعمان بن المنذر الغساني الوفاة 81 90 ه ابن زعيم عرب الشام حكي عنه ابو قبيل المعافري وكان بطلا شجاعا غزاء ولي فتوحات بالمغرب ووفد علي عبد الملك وغيره وكانت له بدمشق دار وجهه معاوية ---سنة سبع وخمسين فصالح البربر وقرر عليهم الخراج ثم وفد الي الشام بعد نيف وعشرين سنة وكان قد تمكن بافريقية ودانت له وهذبها بعد قتل الكاهنة فلما ولي الوليد ارسل الي نوابه يحرضهم علي الجهاد ويبالغ وامرهم بعمل المراكب والاكثار منها وبحرب الروم والبربر في البر والبحر وعزل حسان-------------------------------------------------- فقدم عليه بتحف------------- عظيمة واموال وجواهر وقال يا امير المءمنين انما خرجت مجاهدا في سبيل الله وليس مثلي من خان الله وامير المءمنين فقال انا اردك الي عملك فحلف انه لا ولي لبني امية ولاية ابدا وكان حسان يسمي الشيخ الامين	1445	5283840752347635461	280	305.0	216	778	35.989715576171875	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0298	false	-4857426939933141292	176	263	926	1361	1542	300	الي الملك رتبيل ملتجءا اليه فقال له علقمة بن عمرو -----------------------------كاني بكتاب من الحجاج وقد جاء الي رتبيل يرغبه ويرهبه حتي يب------عث بك اليه او يقتلك ولكن ه--هنا خمس ماءة مقاتل يقاتلون معنا قد تبايعنا علي ان ندخل مدينة -نتحصن بها --------حتي نعطي امانا او نموت كراما------------------------------------- فابي ابن الاشعث الا الالتجاء الي رتبيل واقام الخمس ماءة حتي قدم من قبل الحجاج عمارة بن تميم فقاتلوه حتي امنهم ووفي لهم ثم تتابعت كتب الحجاج الي رتبيل في طلب ابن الاشعث فارسل ا--------ليه ووعده ان يترك عنه حمل	298	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01474	true	7678539201908981996	44	137	218	679	1498	302	الي الملك رتبيل ف------------قال له علقمة بن عمرو ما ادخل معك لاني اتخوف عليك وكاني بكتاب--- الحجاج -قد جاء الي رتبيل يرغبه ويرهبه فاذا هو قد بعث بك سلما او -قتلك ولكن ها هنا خمس-ماءة------------------- قد تبايعنا علي ان ندخل مدينة ونتحصن فيها ونقاتل حتي نعطي امانا او نموت كراما فقال اما لو دخلت معي لواسيتك واكرمتك فابي عليه فدخل عبد الرحمن الي رت---بيل واقام الخمسم-اءة حتي قدم-------------- عمارة بن تميم فقاتلوا حتي امنهم ووفي لهم و--تتابعت كتب الحجاج الي رتبيل في شان ابن الاشعث الا ان بعث به اليه وترك له الحمل --------	1474	5283840752347635461	305	468.5	242	526	57.98479080200195	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0295	false	6683486254050567328	206	253	1054	1289	1526	300	عمران بن حطان بن ظبيان السدوسي البصري من اعيان العلماء لكنه من رءوس الخوارج ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود ليس في اهل الاهواء اصح حديثا منه ومن ابي------------------------- حسان الاعرج روي عن عاءشة وابي موسي وابن عباس وغيرهم قال الفرزدق كان عمران بن حطان من اشعر الناس يقال انه	295	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01484	true	-2565859232826852576	235	298	1155	1488	1514	304	عمران بن حطان بن ظبيان السدوسي البصري الوفاة 81 90 ه احد------ رءوس الخوارج teachersstudents روي عن عاءشة وابي موسي الاشعري وابن عباس teachersstudents روي عنه محمد بن سيرين ويحيي بن ابي كثير وقتادة قال ابو داود ليس في اهل الاهواء اصح حديثا من الخوارج ثم ذكر عمران بن حطان وابا حسان الاعرج وق---------------------------------------ال الفرزدق كان عمران بن حطان من اشعر الناس ----لانه	1484	5283840752347635461	155	239.0	123	382	40.5759162902832	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0296	false	-1220196897591117892	92	226	448	1084	1489	300	اعرض عليه ان يلقاني فعرض عليه روح ذلك فابي وهرب الي الجزيرة ثم الي عمان فاكرموه وكتب الي روح من البسيط يا روح كم من كريم قد نزلت به قد ظن ظنك من لخم وغسان ح-ي اذا خفته زايلت منزله من بعد ما قيل عمران بن حطان قد كنت ضيفك حولا ما تروعني فيه طوارق من انس ولا جان حتي اردت بي العظمي فاوحشني ما يوحش الناس من خوف ابن مر-------------------------------------------------------وان لو كنت مستغفرا يوما لطاغية كنت المقدم في سر- واعلان قال------------------------------------------------ قتادة---- لقيني عمران بن حطان فقال يا اعمي احفظ---- هذه الابيات من الكامل حتي متي تسقي النفوس بكاسها ريب المنون وانت لاه ترتع افقد رضيت بان تعلل بالمني والي المنية كل يوم تدفع احلام نوم او كظل زاءل ان اللبيب بمثلها لا يخدع فتزودن ليوم فقرك داءبا واجمع لنفسك لا لغيرك تجمع	296	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01485	true	2933279359535205268	80	226	418	1109	1478	300	اعرض عليه ان ياتينا فاعلم---ه روح ذلك ف-----هرب ثم ------------------------------كتب الي روح---------- يا روح كم من كريم قد نزلت به قد ظن ظنك من لخم وغسان حتي اذا خفته زايلت منزله من بعد ما قيل عمران بن حطان قد كنت ضيفك حولا ما تروعني فيه طوارق من انس ولا جان حتي اردت بي العظمي فاوحشني ما يوحش الناس من خوف ابن مروان فاعذر اخاك ابن زنباع فان له في الحادثات هنات ذات الوان لو كنت مستغفرا يوما لطاغية كنت المقدم في سري واعلاني لكن ابت لي ايات مفصلة عقد الولاية في طه وعمران وعن قتادة قال لقيني عمران بن حطان فقال يا اعمي احفظ عني هذه الابيات ----------حتي متي تسقي النفوس بكاسها ريب المنون وانت لاه ترتع افقد رضيت بان تعلل بالمني والي المنية كل يوم تدفع احلام نوم او كظل زاءل ان اللبيب بمثلها لا يخدع فتزودن ليوم فقرك داءبا واجمع لنفسك لا لغيرك تجمع	1485	5283840752347635461	563	1038.0	442	749	75.16688537597656	111	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0296	false	-1220196897591117892	230	273	1105	1338	1489	300	الثوري كثيرا ما كان يتمثل بابيات عمر--------ان هذه من الطويل اري اشقياء الناس لا يسامونها علي انهم فيها عراة وجوع اراها وان كانت تحب فانها سحابة صيف عن قليل تقشع كركب قضوا حاجاتهم وترحلوا طريقهم بادي العلامة مهيع توفي عمران سنة اربع وثمانين	296	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01486	true	-576878892221607009	98	138	498	714	1517	302	الثوري--------- كان يتمثل بابيات عمران بن حطان هذه---------- اري اشقياء الناس لا يسامونها علي انهم فيها عراة وجوع اراها وان كانت تحب فانها سحابة صيف عن قليل تقشع كركب قضوا حاجاتهم وترحلوا طريقهم بادي العلامة مهيع توفي------ سنة اربع وثمانين	1486	5283840752347635461	208	381.5	170	241	86.30705261230469	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0296	false	-1220196897591117892	27	108	138	528	1489	300	فسمر روح ليلة عند عبد الملك بن مروان فتذاكرا شعر عمر--------ان هذا فلما انصرف روح تحدث مع عمران بما جري وهو لا يعرفه ف-------------انشده القصيدة كلها فلما عاد روح الي عبد الملك قال ان في ضيافتي رجلا ما سمعت---- حديثا قط الا وحدثني به وباحسن منه ولقد --------------------------------------------------------انشدني تلك القصيدة كلها فقال له عبد الملك صفه لي فوصفه له فقال انك -تصف---- عمران بن حطان اعرض عليه ان يلقاني فعرض عليه روح ذلك فابي وهرب ال---------------------------ي الجزيرة ثم الي -عمان فاكرموه	296	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01486	true	-576878892221607009	0	92	0	468	1517	302	فسمر روح ليلة عند عبد الملك--------- فتذاكرا شعر عمران بن حطان هذا فلما انصرف روح تحدث مع عمران واخبره بالشعر الذي ذكره عبد الملك فانشده عمران بقيته فلما ات---------ي عبد الملك قال ان في ضيافتي رجلا ما سمعت منك حديثا قط الا -حدثني به وباحسن منه ولقد انشدته البارحة البيتين اللذين قالهما عمران في ابن ملجم فانشدني---- القصيدة كلها فقال------------- صفه لي فوصفه له فقال انك لتصف صفة عمران بن حطان اعرض عليه ان يلقاني قال نعم فانصرف روح الي منزله وقص علي عمران الامر فهرب واتي الجزيرة ثم لحق بعمان فاكرموه	1486	5283840752347635461	285	454.0	225	504	56.5476188659668	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0176	false	-8174375564599785169	1	80	4	402	1532	300	الي عمر بن عبيد الله بن معمر فاعجبته فاشتراها باربعين----------------------------------------------------- الف دينار فلما قبض الفتي ثمنها استعبر هو والجارية فانشات الجارية تقول من الطويل هنيءا لك المال الذي قد حويته فلم يبق في كفي الا تفكري اقول لنفسي وهي في غمراتها- اقلي فقد بان الحبيب او اكثري اذا لم يكن للمرء--- عندك حيلة ولم تجدي بدا من الصبر فاصبري فقال الفتي- ولولا قعود الدهر بي عنك لم يكن يفرقنا شء سوي الموت فاعذري ابوء بحزن من فراقك موجع اناجي	176	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01488	true	-5247971606845226133	215	300	1072	1482	1482	300	علي عمر بن عبيد الله بن معمر بفارس فوصله----- باربعين الفا ويروي ان عمر بن عبيد الله اشتري مرة جارية بماءة الف فتوجعت لفراق سيدها وقالت ابياتا وهي---------------------------------------- هنيءا لك المال الذي قد اصبته ولم يبق في كفي الا تفكري اقول لنفسي وهي في كرب عيشة اقلي فقد بان الخليط او اكثري اذا لم يكن في الامر عندك حيلة ولم تجدي بدا من الصبر فاصبري فقال مولاها ولولا قعود الدهر بي عنك لم يكن يفرقنا شء سوي الموت فاعذري ااوب بحزن من فراقك موجع اناجي-	1488	5283840752347635461	283	473.5	218	456	62.061405181884766	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0291	false	-4346578581276592477	246	288	1307	1522	1575	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تراه مخيما بجبال -------رضوي مقيما عنده عسل وماء	291	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01495	true	-1545416254157008232	179	222	936	1150	1559	301	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها --لواء تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي------ عنده عسل وماء	1495	5283840752347635461	186	334.5	146	222	83.78378295898438	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0275	false	-5806158728076872068	0	52	0	280	1551	300	في القدر احتمل الناس حديثهم لما عرفوا ما عندهم من ----------الصدق والامانة والاجتهاد في الدين ولم يتوهم عليهم الكذب وان بلوا بسوء رايهم -منهم معبد الجهني وقتادة ومعبد----------- راسهم وقال------------------ الاوزاعي----- اول من نطق في القدر سوسن ب-----العراق------------- كان نصرانيا فاسلم ثم تنصر فاخذ عنه معبد------- واخذ غيلان القدري عن معبد وكان	275	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01506	true	-4265198579036639775	218	278	1078	1388	1493	300	في القدر احتمل الناس حديثهم لما عرفوا من اجتهادهم في الدين والصدق والامانة --------------------لم يتوهم عليهم الكذب وان بلوا بسوء رايهم فمنهم -------------قتادة ومعبد الجهني وهو راسهم وقال محمد بن شعيب سمعت الاوزاعي يقول اول من نطق في القدر رجل من اهل العراق يقال له سوسن كان نصرانيا فاسلم ثم تنصر فاخذ عنه معبد الجهني واخذ غيلان------- عن معبد وقال	1506	5283840752347635461	224	336.0	180	350	64.0	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0275	false	-5806158728076872068	60	189	322	972	1551	300	طاوس احذروا قول معبد-------- فانه كان قدريا قال خليفة مات قبل التسعين وقال سعيد بن عفير في سنة ثمانين صلب عبد الملك معبدا الجهني بدمشق وقال مالك بن دينار ل----قيت معبدا------- بمكة بعد فتنة ابن الاشعث وهو جريح -قد قاتل الحجاج في المواطن -----------------------------------------------------------------------------------------------------كلها وعن صدقة بن يزيد قال------------------------------------------------- كان الحجاج يعذب معبدا الجهني باصناف العذاب ولا يجزع قال الذهبي يمكن ان يكون عبد الملك صلبه في سنة ثمانين حيا ثم اطلقه قلت ومما وقفت عليه في تهذيب الكمال للحافظ ابي الحجاج المزي ناقلا عن صدقة بن يزيد المذكور قال كان الحجاج يعذب معبدا الجهني باصناف العذاب ولا يجزع ولا يستغيث وك----ان اذا ترك من العذاب------------------ تقع عليه ذبابة فيصيح ويضج فيقال له فيقول ان هذا من عذاب بني ادم فانا اصبر وال---------ذباب -من عذاب الله فلست اصبر عليه	275	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01507	true	6784293204624887246	77	178	370	882	1499	302	طاوس احذروا---- معبدا الجهني فانه كان ق--------------------------دريا وقال جعفر بن سليمان حدثنا-------------------------------------------- مالك بن دينار قال لقيت معبدا الجهني بمكة بعد فتنة ابن الاشعث وهو جريح وقد قاتل الحجاج في المواطن كلها فقال لقيت الفقهاء والناس لم ار مثل الحسن يا ليتنا اطعناه كانه نادم علي قتال الحجاج وقال ضمرة بن ربيعة عن صدقة بن يزيد قال كان الحجاج يعذب معبدا الجهني باصناف العذاب ولا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزع ولا يستغيث قال فكان اذا ترك من العذاب يري الذبابة مقبلة تقع عليه------ فيصيح ويضج فيقال له فيقول ان هذا من عذاب بني ادم فانا اصبر عليه واما الذباب فمن عذاب الله فلست اصبر عليه	1507	5283840752347635461	281	294.5	220	852	32.98122024536133	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0293	false	-2935382398780657637	158	234	814	1189	1539	300	محمد بن سلام الجمحي كان بالبصرة اربعة كل رجل منهم في زمانه لا يعلم في الامصار مثله الاحنف بن قيس في عفافه وحلم-------ه ومنزلته من علي------------ والحسن في زهده وفصاحته وسخاءه وموقعه في -قلوب الناس ولم ار اميرا ايمن ولا اشجع لقاء ولا ابعد مما يكره ولا اقرب مما يحب من المهلب وسوار بن عبد الله القاضي في فضل-ه وتحريه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان المهلب فيما روي عنه يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما شء ابقي للملك من العفو وخير مناقب الملوك العفو	293	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01509	true	-2282672470538428227	136	243	658	1210	1483	301	محمد بن سلام الجمحي كان بالبصرة اربعة كل رجل منهم في زمانه لا يعلم في الانصار مثله الاحنف في --------------حلمه وعفافه ومنزلته من علي عليه السلام والحسن في زهده وفصاحته وسخاءه ومحله من القلوب والمهلب بن ابي صفرة فذكر امره----------------------------------------------------- وسوار بن عبد الله القاضي في عفافه وتحريه للحق وعن المهلب قال يعجبني في الرجل خصلتان ان اري عقله زاءدا علي لسانه ولا اري لسانه زاءدا علي عقله وقال قتادة سمعت المهلب بن ابي صفرة وكان عاقلا-------------- يقول نعم الخصلة السخاء تسد عورة الشريف وتمحق خسيسة الوضيع وتحبب المزهو وقال روح بن قبيصة عن ابيه قال المهلب ما شء ابقي للملك من العفو وخير مناقب المل-ك العفو	1509	5283840752347635461	245	382.5	194	634	38.643531799316406	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0317	false	-4595924179117393584	224	258	1168	1329	1533	300	جزع جزعا شديدا فقيل له في ذلك فقال واي خطر اعظم مما انا فيه اتوقع رسولا يرد عل-------ي اما الي الجنة واما الي النار والله لوددت انها تلجلج في حلقي الي يوم القيامة يعني	317	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01537	true	-3449777857853196430	72	106	378	540	1521	300	جزع جزعا شديدا فقيل له في ذلك فقال واي خطر اعظم مما انا فيه اتوقع رسولا يرد علي من ربي اما ب---الجنة واما ب---النار والله لوددت انها تلجلج في حلقي الي يوم القيامة توفي	1537	5283840752347635461	150	277.0	118	168	89.28571319580078	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0308	false	8628892383455620000	25	67	118	335	1503	300	اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له قال رضي الله عنه فاني لمن اكثر الانصار مالا وحدثتني ابنتي امينة انه دفن ل--صلبي الي مقدم الحجاج البصرة بضع- وعشرون وماءة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له بستان يحمل في السن--------ة مرتين وكان فيه- ريحان يشم منه ريح المسك	308	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01542	true	-8219080522123581688	220	292	1054	1418	1455	300	اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له في-------------ه فاني لمن اكثر الانصار مالا وحدثتني ابنتي امينة انه دفن من صلبي الي مقدم الحجاج البصرة تسعة وعشرون وماءة وقال الترمذي حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو داود عن ابي خلدة قال قلت لابي العالية سمع انس من النبي صلي الله عليه وسلم قال خدمه عشر سنين ودعا له وكان له بستان يحمل في السنة الفاكهة مرتين وكان فيها ريحان يجء منه ريح المسك	1542	5283840752347635461	197	348.0	158	377	52.254642486572266	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0306	false	6168396917463288849	154	191	762	927	1487	300	حج بن ابي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا ابن سبع سنين و-------------------------------------------------------------------------------------قال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي	306	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01574	true	-2602008290701907850	25	73	119	344	1446	300	حج بي ابي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن سبع سنين وقال خرجت مع الصبيان الي ثنية الوداع نتلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك وقال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انه--------------------- وجع فمسح راسي ودعا لي	1574	5283840752347635461	132	231.0	101	251	52.58964157104492	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0307	false	-7994948968262189097	123	234	655	1191	1563	300	الطويل يغني طويس والسريجي بعده وما قصبات السبق الا لمعبد وطويس المذكور هو الذي يضرب به---- المثل في الشءم يقال اشام من طويس يقال انه ولد في اليوم الذي توفي فيه النبي---- صلي الله عليه وسلم--------- وفطم في اليوم الذي مات فيه ابو بكر رضي الله عنه وختن في اليوم الذي قتل فيه عمر رضي الله عنه وقيل بل بلغ الحلم فيه وتزوج في اليوم الذي قتل فيه عثمان وولد له في اليوم الذي قتل فيه علي وقيل في اليوم الذي مات فيه الحسن رضي الله عنهم فلذلك تشاءموا به وذلك من عجاءب الاتفاق ان صح سكن طويس المدينة ثم انتقل منها الي السويداء علي مرحلتين من المدينة في طريق الشام	307	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01591	true	6526498397516514675	5	68	28	342	1484	304	الشاعر تغني طويس والسريجي بعده وما قصبات السبق الا لمعبد وكان احول مفرطا في الطول ويقال في المث--------------ل اشام من طويس ل----انه ولد في اليوم الذي -قبض فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قيل وفطم في --يوم وفاة الصديق وبلغ يوم مقتل----------------------------------- عمر----------------------------------- وتزوج -----يوم مقتل-------- عثمان وولد له -----يوم ----مقتل---- علي توفي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السويداء علي مرحلتين من المدينة في درب- الشام	1591	5283840752347635461	222	273.5	169	553	40.1446647644043	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0319	false	-5016325521101243058	122	178	631	895	1515	300	وما ينفع الاصل من هاشم اذا كانت النفس من باهلة وقال اخر من المتقارب ولو قيل للكلب يا باهلي عوي الكلب من لءم هذا النسب وقال قتيبة بن مسلم لهبيرة بن مسروح اي رجل انت لو كان اخوالك من غير سلول فلو بادلت بهم فقال اصلح الله الامير بادل بهم من شءت من العرب وجنبني باهلة	319	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01622	true	-7058590528110090799	19	71	95	336	1503	302	وما ينفع الاصل من هاشم اذا كانت النفس من باهله وقال اخر------------ ولو قيل للكلب يا باهلي عوي الكلب من لءم هذا النسب وعن- قتيبة انه قال لهبيرة بن مسروح اي رجل انت لو كان اخوالك من غير سلول فلو بادلت بهم ق-ال اصلح الله الامير بادل بهم من شءت--------- وجنبني باهلة	1622	5283840752347635461	231	427.0	180	264	87.5	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0320	false	820832139781407014	177	227	925	1201	1580	300	البلاد--- قحط شديد فامر الناس بالصوم والصلاة واصلاح ذات البين وخرج بهم الي الصحراء ومعه ساءر الحيوانات وفرق بينها وبين اولادها فوقع الصراخ والبكاء والضجيج واقام علي ذلك الي منتصف النهار ثم صلي وخطب بالناس ولم يذكر الوليد بن عبد الملك فقيل له الا تدعو لامير المءمنين -قال هذا مقام	320	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01636	true	-125277316601199496	256	300	1323	1559	1559	300	البلاد في قحط----- فامر الناس بالصوم-------- واصلاح ذات البين وخرج بهم الي الصحراء ومعه ساءر الحيوانات وفرق بينها وبين اولادها فوقع --------البكاء والضجيج واقام علي ذلك الي ن--صف النهار ثم صلي وخطب------- ولم يذكر الوليد------------- فقيل له الا تدعو لامير المءمنين فقال هذا مقام-	1636	5283840752347635461	231	399.0	189	280	82.5	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0308	false	8628892383455620000	138	182	675	901	1503	300	ابو الشعثاء جابر بن زيد الازدي ا---------------لبصري سمع ابن ع----------------------------------------------------------باس وابن عمر وغيرهما وروي عنه عمرو بن دينار وقتادة وغيرهما واتفقوا علي توثيقه قال-------- ابن عباس رضي الله عنهما لو ان اهل البصرة نزلوا عند قول ابي الشعثاء لاوسعهم علما عما في كتاب الله	308	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01654	true	-6419239634178638140	101	155	492	760	1513	302	ابو الشعثاء جابر بن زيد الازدي اليحمدي مولاهم البصري الخوفي الوفاة 91 100 ه والخوف ناحية من عمان كان من كبار اصحاب ابن عباس----------------- وروي عنه عمرو بن دينار وقتادة واي----------وب السخت-ياني قال عطاء عن ابن عباس قال----------- لو ان اهل البصرة نزلوا عند قول جابر بن زيد لاوسعهم علما عما في كتاب الله	1654	5283840752347635461	155	236.5	121	307	50.48859786987305	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0334	false	-6935005366200688616	133	158	688	816	1569	300	الشعثاء جابر بن زيد الازدي الفقيه بالبصرة قال ابن عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو ان اهل البصرة نزلوا عند قول ابي الشعثاء لاوسعهم علما عما في كتاب الله	334	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01654	true	-6419239634178638140	102	155	496	760	1513	302	الشعثاء جابر بن زيد الازدي اليحمدي مولاهم البصري الخوفي الوفاة 91 100 ه والخوف ناحية من عمان كان من كبار اصحاب ابن عباس وروي عنه عمرو بن دينار وقتادة وايوب السختياني قال عطاء عن ابن عباس قال لو ان اهل البصرة نزلوا عند قول جابر بن زيد لاوسعهم علما عما في كتاب الله	1654	5283840752347635461	93	165.5	72	264	35.227272033691406	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0361	false	-7699855963922246385	146	191	768	985	1520	300	----------------------فقال للحسن اتدري ما يقول الناس يا ابا سعيد قال ما يقولون قال يقولون اجتمع في هذه الجنازة خير الناس وشر الناس فقال الحسن كلا لست بخيرهم---- ولست بشرهم ولكن ما اعددت لمثل هذا اليوم ------------قال شهادة ان لا اله الا الله منذ ست--ين سنة	361	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01760	true	9028127812202155269	140	182	726	933	1558	300	فخرج الحسن في جنازتها فقال الفرزدق يا ------------------ابا سعيد يقول الناس حضر------------------- هذه الجنازة خير الناس وشر الناس فقال الحسن---- لست بخير الناس ولست بشرهم----- ما اعددت ل----هذا اليوم يا ابا فراس قال شهادة ان لا اله الا الله منذ ثمانين سنة	1760	5283840752347635461	140	215.5	110	257	54.474708557128906	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0358	false	-594197641152868279	43	135	220	688	1478	300	انس بن مالك حديثا ولد محمد لسنتين بقيتا من خلافة عثمان وهو اكبر من اخيه انس دخل محمد علي زيد بن ثابت وسمع من ابن عمر حديثا او حديثين وسمع ابا هريرة وعبد الله بن الزبير وعمران بن حصين------------------- وعدي بن حاتم و--------------سلمان بن عامر وام عطية الانصارية ويقال انه اجتمع بثلاثين صحابيا وسمع خلقا من التابعين وروي عنه الشعبي وايوب وقتادة وسليمان التيمي وغيرهم من التابعين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد قال حججنا فدخلنا المدينة علي زيد بن ثابت ونحن سبعة ولد سير--------------------------------------------------ين فقال هذان لام وهذان لام وهذان لام وهذا لام فما اخطا	358	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01771	true	8554028529479926482	146	250	734	1254	1521	303	انس بن سيرين ولد اخي م-حمد لسنتين بقيتا من خلافة عثمان وولدت بعده بسنة teachers ------------------------------------------------------سمع ابا هريرة-------------------- وعمران بن حصين وابن عباس وابن عمر وعدي بن حاتم وانسا وعبيدة السلماني وشريحا وطاءفة students وعنه قتادة------------------------------------------------------------- وايوب ويونس بن عبيد وابن عون وخالد الحذاء وعوف وقرة بن خالد وابو هلال محمد بن سليم وهشام بن حسان ومهدي بن ميمون وجرير بن حازم ويزيد بن ابراهيم وعقبة الاصم وخلق سواهم قال هشام بن حسان عن محمد قال حج بنا------------------------------ ونحن سبعة ولد سيرين فلما دخلنا علي زيد بن ثابت قيل له هءلاء بنو سيرين فقال هذان لام وهذان لام وهذان لام وهذا لام فما اخطا	1771	5283840752347635461	193	234.0	151	686	28.134111404418945	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0368	false	-3511778312197336164	101	131	514	659	1545	300	عبد الله بن ابي زكريا الخزاعي الدمشقي------------------ فقيه اهل دمش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق قال ابو مسهر كان سيد اهل المسجد واهل دمشق قيل بم سادهم قال بحسن الخلق وكان ------------------عمر بن عبد العزيز	368	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01844	true	-1234809703582080264	113	189	545	936	1459	303	عبد الله بن ابي زكريا الخزاعي ابو يحيي الوفاة 111 120 ه فقيه دمشق واحد الاعلام teachers عن ابي الدرداء وسلمان وعبادة بن الصامت واكثر ذلك مراسيل وروي عن ام الدرداء وغيرها students وعنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وصفوان بن عمرو وعلي بن ابي حملة والاوزاعي وخالد بن دهقان وسعيد عبد العزيز وخلق قال ابو مسهر كان سيد اهل المسجد---------- قيل بم سادهم قال بحسن الخلق وقال الواقدي كان يعدل بعمر بن عبد العزيز	1844	5283840752347635461	121	184.5	94	401	30.174564361572266	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0367	false	-9035010447241758574	67	102	338	496	1511	300	سنة ست--- عشرة وماءة ----------558 عمرو بن مرة عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق بن الحارث المرادي الاعمي ابو عبد الله--------------------------------------------------------------- سمع عبد الله بن ابي اوفي------------------------------------- وعبد الرحمن بن ابي ليلي وابا	367	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01867	true	710243250249055510	225	274	1076	1317	1457	301	سنة ثماني عشرة وماءة BIO_MAN 211 ع عمرو بن ------------مرة بن عبد الله بن طارق---------- المرادي الجملي ابو عبد الله الكوفي الوفاة 111 120 ه احد الاعلام الحفاظ وكان ضريرا teachers سمع ابن --------ابي اوفي وسعيد بن المسيب ومرة الطيب وابا واءل وعبد الرحمن بن ابي ليلي وابا	1867	5283840752347635461	118	160.0	90	271	43.54243469238281	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0367	false	-9035010447241758574	131	175	645	871	1511	300	محارب بن دثار بن كردوس بن قرواش بن جعوانة بن سلمة بن صخر بن ثعلبة بن سدوس السدوسي قاضي ا----------------------------------------لكوفة ابو النضر سمع------------------- ابن عمر وجابر بن عبد الله وعبد الله بن يزيد الصحابيين وجماعة من التابعين وروي عنه الاعمش----------- ومسعر وشريك والسفيانان وشعبة	367	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01878	true	4056509239680619427	6	52	24	263	1508	303	محارب بن دثار بن كردوس بن قرواش------------------------------------------ السدوس-----ي الكوفي الفقيه الوفاة 111 120 ه ولي قضاء الكوفة لخالد بن عبد الله القسري وحدث عن ابن عمر وجابر بن عبد الله وعبد الله بن يزيد الخطمي والاسود بن يزيد وغيرهم students وعنه زبيد اليامي ومسعر و--------سفي--ان وشعبة	1878	5283840752347635461	114	152.0	90	296	38.513511657714844	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0483	false	-2937754215063005029	83	179	435	926	1530	300	ابن الماجشون---- عرج بروح---- الماجشون فوضعناه علي سرير الغسل---------- فدخل عليه غاسل يغسله فراي عرقا يتحرك في اسفل قدميه فلم يعجل بغسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فمكث ثلاثا علي حاله والناس يترددون ليصلوا عليه ثم ---------استوي جالسا وقال ايتوني بسويق فاتي به فشربه فقلنا له اخبرنا بما رايت فقال نعم---- عرج بروحي----------- فصعد بي الملك حتي اتي سماء الدنيا فاستفتح ففتح له ثم هكذا في السماوات حتي انتهي الي السماء السابعة فقيل--- من معك قال الماجشون فقيل لم يءذ--ن له بعد بقي من عمره كذا وكذا سنة وكذا وكذا شهرا وكذا وكذا يوما ثم هبطت فرايت النبي صلي الله عليه	483	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01904	true	-456174492679280274	200	302	1006	1532	1532	302	ابن الماجشون قال عرج بروح ابي الماجشون فوضعناه علي مغتسله واعلمنا الناس فدخل----- غاسل ف------راي عرقا يتحرك من اسفل قدم-ه فقال لنا اري عرقا يتحرك من اسفل قدمه فاعتللنا علي الناس وقلنا لم يتهيا فاصبحنا واتي الغاسل والناس فراي العرق يتحرك قال فاعتذرنا الي الناس بالامر الذي رايناه فمكث ثلاثا------------------------------------ ثم انه نشغ فاستوي جالسا فقال اءتوني بسويق فاتي به فشربه فقلنا ----خبرنا ----------قال نعم انه عرج بروحي الي السماء فصعد بي الملك ح--------------------------------------------------------تي انتهي الي السماء السابعة فقيل له من معك قال الماجشون فقيل له لم يان له---- بقي من عمره كذا وكذا سنة ------------------------------ثم هبط -فرايت النبي صلي الله عليه-	1904	5283840752347635461	306	411.0	243	680	45.0	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0483	false	-2937754215063005029	179	227	926	1149	1530	300	وسلم وابا بكر عن يمينه وعمر عن يساره وعمر بن عبد العزيز بين يديه فقلت للملك الذي معي من هذا قال---------------------------------- عمر بن عبد العزيز فقلت انه لقريب------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه عمل بالحق في زمن الجور وانهما عملا بالحق في زمن الحق	483	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01905	true	6216764862515250572	0	55	0	256	1502	306	وسلم وابا بكر عن يمينه وعمر عن يساره وعمر بن عبد العزيز بين يديه فقلت ل------لذي معي من هذا واحببت ان استثبته قال او ما تعرفه هذا عمر بن عبد العزيز -قلت انه لقريب المقعد من رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال انه عمل بالحق في زمن الجور وانهما عملا بالحق في زمن الحق	1905	5283840752347635461	212	388.5	165	264	80.30303192138672	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0415	false	5027836460006094159	160	196	796	976	1514	300	اري خلل الرماد وميض نار ويوشك ان يكون لها ضرام فان النار بالزندين توري وان الحرب اولها --كلام لءن لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	415	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02074	true	-8353401236565212762	146	182	715	896	1501	300	اري خلل الرماد وميض نار ويوشك ان يكون له- ضرام فان النار بالزندين توري وان الفعل يقدمه الكلام وان لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	2074	5283840752347635461	169	317.5	133	182	92.85713958740234	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0429	false	8233733737463928869	4	40	24	203	1556	300	اري خلل الرماد وميض نار ويوشك ان يكون له ضرام فان النار بالزندين توري وان الحرب اولها --كلام لءن لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	429	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02074	true	-8353401236565212762	146	182	715	896	1501	300	اري خلل الرماد وميض نار ويوشك ان يكون له ضرام فان النار بالزندين توري وان الفعل يقدمه الكلام وان لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	2074	5283840752347635461	169	322.5	133	181	93.37016296386719	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0434	false	9186276460547801578	70	104	382	566	1582	300	وحصين بن عبد الرحمن السلمي الكوفي الحافظ وربيعة بن ابي عبد الرحمن الرازي فقيه المدينة -وعالمها واشعث بن سوار وجعفر---------------------------------------------- بن ربيعة وعب----------------------------------------------------------------------------------------د الملك بن عمير وعبيد الله بن ابي جعفر AUTO السنة السابعة ---	434	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02087	true	-6923275482373180035	47	107	241	542	1515	300	وحصين بن عبد الرحمن السلمي-------------- وربيعة بن ابي عبد الرحمن------- فقيه المدينة ذو الراي وزيد بن اسلم في اخر السنة في قول وابو العباس عبد الله السفاح وزيد بن رفيع في قول وسعيد بن جمهان بالبصرة وعطاء بن الساءب في قول وعبد الكريم بن الحارث المصري العابد وعبد الملك بن عمير وعبيد الله بن ابي جعفر وعلي بن بذيمة الحراني	2087	5283840752347635461	120	160.0	95	322	37.26708221435547	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0403	false	1674012843282197031	209	296	1091	1541	1566	300	اثنتين-وثلاثين وماءة ---------644 الزبير بن عدي الزبير بن عدي الهمداني اليامي ابو عدي الكوفي قاضي الري سمع ---------------انس بن مالك وطلحة بن مصرف----------- ومصعب بن سعد روي عنه الثوري-------------------- ومالك بن مغول واسماعيل بن ابي خالد وغيرهم مات بالري سنة احدي وثلاثين وماءة 645 سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام القرشي المخزومي المدني سمع مولاه ابا بكر وابا صالح وغيرهما روي عنه مالك بن انس والسفيانان ومحمد بن عجلان وغيرهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي سنة احدي وثلاثين وماءة	403	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02127	true	-8772525790111444255	211	295	1065	1500	1549	305	اثنتين وثلاثين وماءة BIO_MAN 80 ع الزبير بن عد--------------ي الهمداني اليامي ابو عدي الكوفي الوفاة 131 140 ه teachers عن انس بن مالك وابي واءل والحارث الاعور ومصعب بن سعد وابراهيم النخعي students وعنه مسعر ومالك بن مغول وسفيان الثوري وبشر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحسي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وغيرهم وثقه احمد وغيره وكان فاضلا صاحب سنة ولي قضاء الري قال احمد العجلي ثقة ثبت من اصحاب ابراهيم وكان مع قتيبة بن مسلم وكان يقول له ابراهيم اتق الله لا تقتل مع قتيبة قيل توفي سنة احدي وثلاثين وماءة	2127	5283840752347635461	153	170.0	123	670	22.8358211517334	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0405	false	-5161548209089785850	134	172	693	885	1535	300	صفوان بن سليم المدني الفقيه مولي حميد بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري رو-----------------------------------------------------------------------------------ي عن ابن عمر وجابر وجماعة روي عنه مالك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سفيان ---------------------------------------------------------------بن عيينة وغيرهما--------------------- ق---------------------------------------------------------------ال احمد فيه---- ثقة من خيار عباد الله يستنزل بذكره المطر	405	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02140	true	-2927499365186919097	35	137	166	691	1480	301	صفوان بن سليم-------------- مولي حميد بن عبد الرحمن بن عوف------- الزهري ابو عبد الله ويقال ابو الحارث المدني الوفاة 131 140 ه احد الفقهاء teachersstudents روي عن ابن عمر وجابر وانس بن------- مالك وسعيد بن المسيب وعطاء بن يسار وحميد بن عبد الرحمن مولاه ونافع بن جبير وعبد الرحمن بن غنم وطاءفة students وعنه ابن جريج ومالك والسفيانان وابراهيم بن طهمان وابراهيم بن سعد وعبد العزيز الدراوردي وانس بن عياض وخلق كان راسا في العلم والعمل قال ابو ضمرة رايته ولو قيل له الساعة غدا ما كان عنده مزيد عمل وقال احمد بن حنبل ثقة من خيار عباد الله يستنزل بذكره القطر	2140	5283840752347635461	140	195.5	109	553	25.316455841064453	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0410	false	-6997271176796005042	140	166	702	831	1543	300	راي ابن عمر وسمع منه وهو كثير الارسال قال ا--بن جابر كنا نغزو معه-------------- فكان يحيي الليل صلاة الا نومة السحر وكان يعظنا ويحضنا علي التهجد	410	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02159	true	6779704487220759771	71	100	360	505	1479	301	راي ابن عمر وسمع منه وقال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر كنا نغزو مع عطاء الخراساني فكان يحيي الليل صلاة الا نومة السحر وكان يعظنا ويحضنا علي التهجد	2159	5283840752347635461	110	187.0	87	145	75.86206817626953	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0403	false	1674012843282197031	0	65	0	324	1566	300	وخالف الراء حتي احتال للشعر ولم يطق مطرا والقول يعجله فعاذ بالغيث اشفاقا م--------------------------------------------------------------------ن المطر يضرب به المثل في -----------------------------ذلك وقد اكثروا في ذلك من اشعارهم ومنه قول ابي محمد الخازن من قصيدة يمدح فيها الصاحب ابن عباد من البسيط نعم تجنبت لا يوم العطاء كما تجنب ابن عطاء لفظة الراء وقال اخر من الكامل وجعلت وصلي الراء لم تنطق به وقطعتني حتي كانك واصل	403	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02192	true	-4575892211752499859	44	98	237	515	1563	302	وخالف الراء حتي احتال للشعر وهو من رءوس المعتزلة بل معلمهم الاول والخوارج لما كفرت بالكباءر قال واصل بل الفاسق لا مءمن ولا كافر بل هو منزلة بين المنزلتين فطرده لذلك الحسن فمن ثم قيل لهم المعتزلة لذلك وما املح ما قال بعض الشع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء------------------- وجعلت وصلي الراء لم تنطق به وقطعتني حتي كانك واصل	2192	5283840752347635461	102	105.0	81	421	24.228029251098633	15	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0419	false	8341207153705534822	30	88	148	433	1570	300	يونس بن عبيد بن دينار العبدي القيسي مولي عبد القيس ابو عبد الله البصري---------------------------------------------------------------------- راي انسا واخذ---------------- عن ----------------الحسن وطبقته وروي عنه حم----------اد بن زيد و------------------------------------------شعبة ويزيد بن زريع وغيرهم------------------------------------------------------------------------------------ قال سعيد بن عامر ما رايت رجلا قط افضل منه واهل البصرة متفقون علي هذا وقال ابو حاتم هو اكبر من سليمان التيمي فلا يبلغ سليمان منزل----ته وقال	419	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02199	true	-2659641464351231583	88	175	427	880	1485	301	يونس بن عبيد بن دينار اب-----------------------------و عبد الله البصري احد اعلام الهدي ويقال كنيته ابو عبيد الوفاة 131 140 ه مولي لعبد القيس راي انس بن مالك teachers وروي عن ابراهيم التيمي والحسن وابن سيرين وحميد بن هلال وزياد بن جبير وعمرو بن سعيد الثقفي وجماعة students وعنه شعبة والسفيانان والحمادان وهشيم وعبد الوارث وابن علية وخلق كثير وكان ثقة ثبتا حافظا ورعا راسا في العلم والعمل قال يونس ما كتبت شيء--------ا قط و------------------------------------قال ابو حاتم هو اكبر من سليمان التيمي -لا يبلغ سليمان منزلة يونس وقال	2199	5283840752347635461	149	156.0	113	527	28.273244857788086	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0417	false	5833696844901037039	187	238	924	1197	1516	300	فصيحا بالعربية والفارسية خافض الصوت حلو المنطق راوية للشعر عالما بالامور لم ير ضاحكا ولا مازحا الا في وقته ولا يكاد يغضب---------------- تاتيه الفتوحات العظام فلا يظهر عليه اثر السرور وتنزل به الحوادث الفادحة فلا يري مكتءبا -اذا غضب لم يستفزه الغضب ولا ياتي النساء-------- في السنة الا مرة وكان من	417	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02203	true	-3901986671193876250	220	274	1066	1343	1507	308	فصيحا بالعربي- والفارسي------------ حلو المنطق راوية للشعر عالما بالامور لم ير ضاحكا ولا مازحا الا في وقته ولا يكاد يقطب في شء من احواله تاتيه الفتوحات العظام فلا يظهر عليه اثر السرور وتنزل به-------- الفادحة فلا يري مكتءبا واذا غضب لم يستفزه الغضب ولا ياتي النساء الا مرة في السنة ولد سنة ماءة من	2203	5283840752347635461	242	426.5	194	298	81.20805358886719	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0471	false	-6209550180056886848	276	300	1452	1572	1572	300	سهم غرب لا يدري من رمي به فاصاب-- حلق ابراهيم--------------- فانزلوه وهو يقول وكان امر الله قدرا مقدورا اردنا امرا واراد الله غيره فاجتمع-	471	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02232	true	5612680334583815990	30	58	157	295	1547	300	سهم غرب لا يدري من رمي به فوقع في حلق ابراهيم فتنحي عن موقفه فانزلوه وهو يقول وكان امر الله قدرا مقدورا اردنا امرا واراد الله غيره فاجتمع	2232	5283840752347635461	116	208.5	93	138	84.05796813964844	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0472	false	7526744541347898127	0	85	0	469	1617	300	اصحابه عليه يحمونه فانكر حميد بن قحطبة اجتماعهم----- فحمل-- عليهم فتفرق-------------------------وا عن ابراهيم فنزل اليه جماعة فاحتزوا راس----------------------------------ه وبعثوا به الي المنصور في الخامس والعشرين من ذي القعدة وعمره ثمان واربعون سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما وصل البشير بالراس الي المنصور تمثل بقول---- البارقي من الطويل فالقت عصاها واستقر بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر قال خليفة وكان ممن خ--رج مع ابراهيم من الفقهاء هشيم و-----------------------ابو خالد الاحمر وعيسي بن يونس وعباد بن العوا------م ويزيد بن هارون وك--------------------------------------ان ابو حنيفة رحمه الله يجاهر في امره ويامر بالخروج	472	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02232	true	5612680334583815990	59	225	300	1191	1547	300	اصحاب-----ه يحمونه فانكر حميد--------- اجتماعهم وامر فحملوا عليه فقاتلوا اشد قتال يكون حتي انفرجوا عن ابراهيم فنزل اصحاب حميد فاحتزوا راس ابراهيم واتي به عيسي فنزل وسجد لله وبعث-- به الي المنصور وذلك لخمس بقين---- من ذي القعدة وعمره ثمان واربعون سنة وقيل كان عليه قباء زرد فاذاه الحر فحل ازاره وحسر عن صدره فاصاب صدره نشابة فاعتنق فرسه وكر راجعا ووصل اواءل المنهزمين من عسكر المنصور الي الكوفة فتهيا المنصور للهرب واعد النجاءب ليذهب الي الري فيقال ان نوبخت المنجم دخل عليه فقال الظفر لك وسيقتل ابراهيم فلم يقبل منه فقال احبسني عندك فان لم يقتل ابراهيم والا فاقتلني فبات طاءر اللب فلما كان الصباح اتي براس ابراهيم ف-تمثل بيت معقر البارقي---------- فالقت عصاها واستقر بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر قال خليفة ------بن خياط صلي ابراهيم بن عبد الله العيد بالناس اربعا وخرج معه ابو خالد الاحمر وعيسي بن يونس وعباد بن العوام وهشيم ويزيد بن هارون في طاءفة من العلماء ولم يخرج معه شعبة وكان ابو حنيفة---------- يجاهر في امره ويامر بالخروج	2232	5283840752347635461	344	488.5	276	938	36.67377471923828	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0461	false	1829379311035707411	184	292	933	1464	1508	300	وكيع بقي الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي وكان لطيف الخلق حلو ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مزاح-------- جاءه اصحاب الحديث يوما ليسمعوا منه فخرج اليهم وقال لولا ان في منزلي من هو ابغض الي منكم ما خرجت اليكم وجري بينه وبين زوجته كلام فدعا رجلا ليصلح بينهما فقال لها الرجل لا تنظري الي عموشة عينيه وخموشة ساقيه فانه امام وله قدر فقال الاعمش ما اردت الا ان تعرفها عيوبي ولما حدث بحديث من نام عن الصلاة حتي يصبح بال الشيطان في اذنه او اذنيه قال ما عمشت عيني الا من بول الشيطان في اذني وقال له داود بن عمر الحاءك ما ت---------------------------------------------------------------------------قول في شهادة الحاءك قال تقبل مع عدلين	461	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02288	true	-6107758633962532470	37	143	204	718	1481	300	وكيع بقي الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي وقال الخريبي ما خلف الاعمش اعبد منه وكان رضي الله عنه صاحب سنة وقد قرا الاعمش القران علي يحيي بن وثاب عن قراءته علي اصحاب ابن مسعود قرا عليه جماعة منهم حمزة الزيات وكان مع جلالته في العلم والفضل صاحب ملح ومزاح قيل انه جاءه اصحاب الحديث يوما------------ فخرج فق------ال لولا ان في منزلي من هو ابغض الي منكم ما خرجت اليكم رواها وكيع عنه وقد سا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له داود الح-------اءك ما تقول يا ابا محمد في الصلاة خلف الحاءك فقال لا باس بها علي غير وضوء قيل فما تقول في شهادة الحاءك قال تقبل مع عدلين	2288	5283840752347635461	209	332.5	163	797	26.223337173461914	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0440	false	-40209101529140423	203	232	1000	1144	1478	300	صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متحنفا صدق الاله ودان بالعرفان -لو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا عمرا ابا عثمان	440	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02328	true	434806017027765755	254	283	1231	1374	1460	301	صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متحنفا صدق الاله ودان بالقر-ان فلو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا حق-ا ابا عثمان	2328	5283840752347635461	139	260.0	110	145	95.86206817626953	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0436	false	221497589749282069	203	255	1106	1382	1614	300	سنة --اثنتين واربعين وماءة --وقيل احدي------- واربعين 698 محمد بن ابي اسماعيل محمد بن ابي اسماعيل------- الكوفي روي---------------------- عن انس وغيره وروي -------------------------------------------------------------------عنه عبد الواحد بن زياد وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن سعيد وعبد الرحيم بن سليمان وغيرهم وتوفي سنة اثنتين واربعين وماءة قال شريك---- رايت اولاد ابي اسماعيل اربعة ولدوا في بطن واحد وعاشوا	436	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02336	true	-271426278149378399	109	192	527	946	1531	303	سنة ثلاث---- واربعين وماءة NB حرف الميم BIO_MAN 370 م د ن محمد بن ابي اسماع--------------------يل السلمي الكوفي الوفاة 141 150 ه teachers عن انس بن مالك وسعيد بن جبير وعبد الرحمن بن هلال العبسي والشعبي وابي الضحي students وعنه عبد الواحد بن زياد ويحيي القطان وابو معاوية وابو اسامة وعبد الله بن نمير واخرون وثقه ابن معين وله اخوان عمر واسماعيل واسم ابيهم راشد وروي يحيي بن ادم عن-------------------------------------------------------------- شريك قال رايت اولاد ابي اسماعيل اربعة ولدوا في بطن واحد وعاشوا	2336	5283840752347635461	154	189.5	120	505	30.49505043029785	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0448	false	3887271006070622732	44	67	230	343	1484	300	رجلا يقول لاخر هذا ابو حنيفة لا ينام الليل فقال---------- والله لا يتحدث عني بما لم افعل فكان يحيي الليل صلاة ودعاء وتضرعا	448	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02360	true	162363452688832695	114	139	533	656	1458	300	رجلا يقول لاخر هذا ابو حنيفة لا ينام الليل فقال ابو حنيفة والله لا يتحدث عني بما لم افعل فكان يحيي الليل صلاة ودعاء وتضرعا	2360	5283840752347635461	113	216.5	90	123	91.86991882324219	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0493	false	6403934761984622979	37	79	206	435	1555	300	يزيد بن حاتم ويهجو يزيد السلمي بقصيدته التي من جملتها من الطويل لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	493	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02384	true	-1287210676333435727	102	140	557	766	1591	300	يزيد بن حاتم بن قبيصة المهلبي متولي افريقية-------------------- لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم ولا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	2384	5283840752347635461	179	328.5	145	229	78.16593933105469	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0440	false	-40209101529140423	137	168	662	809	1478	300	قال لا تبعث الي حتي اتيك قال اذا لا نلتقي قال عمرو وهي حاجتي فاتبعه المنصور------------- بصره وقال من مجزوء الرمل كلكم يمشي رويد كلكم يطلب صيد غير عمرو بن عبيد	440	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02454	true	6042465671169049189	49	81	240	383	1502	300	قال لا تبعث الي حتي اتيك قال اذن لا نلتقي قال عن------ حاجتي سالتني ثم نهض فلما ولي امده بصره وهو يقو-----------ل كلكم يمشي رويد كلكم يطلب صيد غير عمرو بن عبيد	2454	5283840752347635461	111	176.0	84	160	69.375	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0446	false	4727479822862927160	55	91	303	476	1510	300	قال الاصمعي قال عيسي بن عمر لابي عمرو بن العلاء انا افصح من معد بن عدنان فقال ابو عمرو لقد تعديت فكيف تنشد قوله من الكامل قد كن يخبان الوجوه تسترا فاليوم حين بدان للنظار او	446	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02502	true	-4768053079225536703	271	302	1418	1564	1564	302	قال الاصمعي قال عيسي بن عمر لابي عمرو---------- انا افصح من معد بن عدنان فقال له---------- تعديت -كيف تنشد هذا البيت----- قد كن يخبءن الوجوه تسترا فاليوم حين بدان للنظار او-	2502	5283840752347635461	134	224.5	105	173	77.45664978027344	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0466	false	-3620846628944790103	120	191	617	969	1511	300	ابي فديك وعبد الله بن المبارك والوليد--------------------------------------- بن مسلم ووكيع وجم غف---------ير قال الامام احمد كان يشب--------ه سعيد بن المسيب وما------- خلف مثله -قال وك-------ان افضل من مالك الا ان مالكا كان------ اشد تنقية للرجال وقا----ل الواقدي كا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يصلي الليل اجمع ويجتهد في العبادة ولو قيل له ان القيامة تقوم غدا ما كان فيه مزيد من الاجتهاد وكان-------------------- يصوم يوما ويفطر يوما ثم سرد-----ه وكان----------- يتعشي بالخبز والزيت وكان-------------------------------- من رجال	466	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02519	true	-4437715406088508505	159	302	833	1544	1544	302	ابي فديك وابو نعيم وادم بن ابي اياس واحمد بن يونس وعاصم بن علي والقعنبي واسد بن موسي وعلي بن الجعد وعدد كبير قال------- احمد بن حنبل كان شبيه سعيد بن المسيب فقيل لاحمد خلف مثله فقال لا وقال كان افضل من مالك الا ان مالكا رحمه الله اشد تنقية للرجال منه وقال الواقدي مولده سنة ثمانين وكان من اورع الناس وافضلهم ورمي بالقدر وما كان قدريا لقد كان يتقي قولهم ويعيبه ولكنه كان رجلا كريما يجلس اليه كل احد ويغشاه فلا يطرده ولا يقول له شيءا وان مرض عاده وكانوا يتهمونه بالقدر لهذا وشبهه قال وكان يصلي الليل اجمع ويجتهد في العبادة ولو قيل له ان القيامة تقوم غدا ما كان فيه مزيد من الاجتهاد واخبرني اخوه قال كان اخي يصوم يوما ويفطر يوما ثم سرد الصوم وكان شديد الحال يتعشي -الخبز والزيت وله قميص وطيلسان يشتو فيه ويصيف وكان من رجال-	2519	5283840752347635461	280	428.5	216	720	38.88888931274414	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0451	false	3585622325735357770	129	195	693	1013	1553	300	علي المنصور فقال له هيه يا معن تعطي مروان -بن ابي حفصة ماءة الف درهم علي قوله من الكامل معن بن زاءدة الذي زادت به شرفا علي شرف بنو شيبان فقال كلا يا امير المءمنين انما اعطيته علي قوله في هذه القصيدة من الكامل ما زلت يوم الهاشمية معلنا بالسيف دون خليفة الرحمن فمنعت حوزته وكنت وقاية من وقع كل مهند وسنان فقال احسنت يا معن	451	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02539	true	8039402647733856890	0	57	0	277	1521	300	علي المنصور فقال--- هيه يا معن تعطي مروان ابن ابي حفصة ماءة الف----- علي قوله ----------معن بن زاءدة الذي زيدت به شرفا علي شرف بنو شيبان -قال كلا يا امير المءمنين انما اعطيته علي قوله------------------------- ما زلت يوم الهاشمية معلنا بالسيف دون خليفة الرحمن فمنعت حوزته وكنت وقاءه من وقع كل مهند وسنان فقال احسنت يا معن	2539	5283840752347635461	273	493.5	216	321	85.0467300415039	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0454	false	7919961259191674021	6	68	29	356	1471	300	تعطلت الثغور لفقد معن وقد يروي بها الاسل النهالا واظلمت العراق واورثتنا مصيبته المجللة اختلالا وظل الشام يرجف جانباه لركن العز حين وهي فمالا وكادت من تهامة كل ارض ومن نجد تزول غداة زالا فان يعل البلاد له خشوع فقد كانت تطول به اختيالا اصاب الموت يوم اصاب معنا من الاحياء اكرمهم فعالا وكان الناس كلهم لمعن الي ان زار حفرته عيالا	454	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02539	true	8039402647733856890	135	178	677	907	1521	300	وعطلت الثغور لفقد معن وقد يروي بها الاسل النهالا واظلمت العراق واورثتها مصيبته المجللة اختلالا وظل الشام يرجف جانباه لركن العز حين وهي فمالا وكادت من تهامة كل ارض ومن نجد تزول غداة زالا------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الناس كلهم لمعن الي ان زار حفرته عيالا	2539	5283840752347635461	228	451.0	185	327	69.72476959228516	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0454	false	7919961259191674021	235	296	1158	1452	1471	300	وست ماءة دينار فقال مروان يذكر جعفرا وما سمح به عن معن من الوافر نفحت مكافءا عن قبر معن لنا مما تجود به سجالا فعجلت العطية يا ابن يحيي لنادبه ولم ترد المطالا فكافء عن صدي معن جواد باجود راحة بذل النوالا بني لك خالد وابوك يحيي بناء في المكارم لن ينالا كان البرمكي بكل مال تجود به يداه يفيد مالا	454	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02539	true	8039402647733856890	256	291	1307	1475	1521	300	وست ماءة دينار فزاد مروان فيها هذا نفخ------------------------------ت مكافءا عن قبر معن لنا مما تجود به سجا------------------------------------------------لا فكافا عن صدي معن جواد باجود راحة بذل النو------------------------------------------------الا كان البرمكي بكل مال تجود به يداه يفيد مالا	2539	5283840752347635461	154	284.5	120	294	52.380950927734375	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0488	false	-4116472050008665544	90	162	465	842	1569	300	--اكمه جاحظ العين-ين قد تغشاهما لحم احمر وكان طويلا ضخما عظيم الخلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اول مرتبة المحدثين من الشعراء والمجيدين في الشعر ومن مشهور شعره من الطويل اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصيحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فريش الخوافي تابع للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم ومنه من البسيط يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا	488	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02600	true	-6846694928947289122	151	233	754	1194	1535	301	وكان-- جاحظ الحدقتين قد تغشاهما لحم احمر وكان----------- عظيم الخلقة ويقال انه مدح المهدي فاتهمه بالزندقة وما هو منها ببعيد فامر به فضرب سبعين سوطا فمات منها ويقال عنه انه كان يفضل النار ويصوب ابليس في امتناعه من السجود ويقول الارض مظلمة والنار مشرقة والنار معبودة مذ كانت النار وهو القاءل هل تعلمين وراء الحب منزلة تدني اليك فان الحب اقصاني وله انا والله لاشتهي سحر عينيك واخشي مصارع العشاق وله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا	2600	5283840752347635461	110	4.0	87	703	15.647226333618164	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0486	false	-320856088372525827	220	279	1128	1397	1491	300	قال عبد الرحمن بن مهدي لو قيل لحماد بن سلمة---- تموت غدا ما قدر ان يزيد في العمل شيءا وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل غيره كان فصيحا مفوها اماما في العربية صاحب سنة له تصانيف في الحديث قال موسي بن اسماعيل لو قلت ما ر--------ايت حماد بن سلمة ضاحكا لصدقت كان----------- يحدث --------او يسبح او يقرا او يصلي قد قسم النهار علي ذلك	486	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02619	true	-4104897059422815	195	266	952	1274	1427	300	قال عبد الرحمن بن مهدي لو قيل لحماد بن سلمة انك تموت غدا ما قدر ان يزيد في العمل شيءا وقال عفان قد رايت من هو اعبد من حماد بن سلمة ولكن ما رايت اشد مواظبة علي الخير وقراءة القران والعمل لله منه وقال التبوذكي -----------------------------------------------------------------------------------------لو قلت لكم اني ما رايت حماد بن سلمة ضاحكا لصدقت كان مشغولا اما يحدث او يقرا او يسبح --------او يصلي قد قسم النهار علي ذلك	2619	5283840752347635461	168	204.0	130	419	40.09546661376953	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0495	false	7079643919861387737	235	282	1175	1386	1466	300	عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال شحا بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال والرزق عن قدر لا الضعف ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	495	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02628	true	-1823827384850466540	0	47	0	209	1439	302	عنه في شغل وفي غني غير اني لست ذا مال سخي بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال -الرزق عن قدر لا الضعف ينقصه ولا يزيد- فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال تعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	2628	5283840752347635461	202	387.0	155	211	95.7345962524414	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0506	false	7335935721540049054	75	210	399	1097	1581	300	الربوبية بناحية مرو واستغوي خلاءق لا يحصون وكان يقول بالتناسخ وان اللهتعالي عن قولهتحول الي صورة ادم ولذلك سجد له الملاءكة----------- ثم تحول الي صورة نوح ثم الي عشرة م------ن الانبياء والحكماء ------ثم الي صو----------رة ابي مسلم الخراساني صاحب الدعوة العباسية ثم الي صورته الفاجر تعالي الله عن ذلك وعن كل ما لا يليق بجلاله من حدث ونقصان علوا كبيرا وكان الشيطان المذكور لا يسفر عن وجهه ولذلك قيل له المقنع اتخذ وجها من ذهب فتقنع به كي لا يري وجهه وقبح صورته وكان قد عبده خلق------------ وقاتلوا دونه مع ما عاينوه من عظيم ادعاءه وقبح صورته وانما غلب علي عقو-----------------------------------------------------------------------------------------لهم بالتمويهات التي اظهرها من ذلك صورة قمر كالثابت في السماء يطلع و-----------------يراه الناس من مسافة شهرين موضعه ثم يغرب واليه اشار ---------------------------------------------------------------------------------------المعري من الطويل افق ايها البدر المقنع راسه ضلال وغي مثل بدر المقنع	506	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02697	true	-8547206869210779674	101	230	514	1170	1525	302	الربوبية من طريق المناسخة فقال ا--------------------------------ن الله----- جل وعز تحول الي صورة ادم ولذلك امر ---الملاءكة بالسجود له ثم تحول الي صورة نوح ثم ابراهيم وغيرهم من الانبياء والحكماء الفلاسفة الي ان حصل في صورة ابي مسلم الخراساني صاحب الدعوة ثم بعده انتقل الي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبده خلاءق من الجهلة وقاتلوا دونه مع ما شاهدوا من -------------قبح صورته وسماجة وجهه كان مشوها اعور قصيرا الكن وكان لا يكشف وجهه بل اتخذ له وجها من ذهب ولذلك قيل له المقنع ومما اضلهم به من المخاريق قمر يرونه---------------------- في السماء مع قمر السماء فقيل كان يراه الناس من مسيرة شهرين ففي ذلك يتغزل هبة الله ابن سناء الملك من قصيدة اليك فما بدر المقنع طالعا باسحر من الحاظ بدر المعمم ولابي العلاء المعري---------- افق انما البدر المعمم راسه ضلال وغي مثل بدر المقنع	2697	5283840752347635461	279	317.5	220	936	29.80769157409668	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0491	false	-7594166240823151525	2	35	10	178	1537	300	يقول من الطويل كاني بهذا البهو قد باد اهله واوحش منه سرحه ومنازله وصار عميد القوم من بعد بهجة وملك الي قبر عليه جنادله ولم يبق الا ذكره وحديثه تنادي بليل معولات حلاءله	491	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02729	true	-775747525321236870	206	238	1095	1257	1592	301	يقول له كان------ني بهذا القصر قد باد اهله واوحش منه ركنه ومنازله وصار عميد القوم من بعد بهجة وملك الي قبر عليه جنادله فلم يبق الا ذكره وحديثه تنادي بليل معولات حلاءله	2729	5283840752347635461	150	282.0	118	168	89.28571319580078	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0504	false	-6299693049715504097	30	168	163	845	1564	300	الطويل ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قني وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم معاودة للكر بين صفوف كانك لم تشهد هناك ولم تقم مقاما علي الاعداء غير خفيف حليف الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من دهماءنا بالوف وما زال حتي ازهق الموت نفسه شجي لعدو او نجي لضعيف الا يا لقومي للحمام وللبلي وللارض همت بعده برجوف وللبدر من بين الكواكب اذ هوي وللشمس لما ازمعت بكسوف ولليث كل الليث اذ يحملونه الي حفرة ملحودة وسقيف الا قاتل الله الحشا حيث اضمرت فتي كان للمعروف غير عيوف فان يك ارداه يزيد بن مزيد فرب زحوف لفها بزحوف عليه سلام الله وقفا فانني اري الموت وقاعا بكل شريف	504	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02771	true	-5310022110302234683	108	185	558	931	1557	300	الوليد ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قني وسيو------------------------------------------------------------------------------------------------------ف حليف الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لم يرض- الندي -----------------------------------------------------------------------------------------------------بحليف الا يا لقومي للحمام وللبلي وللارض همت بعده برجوف الا يا لقومي- للنواءب والردي ودهر ملح بالكلام عني--------------------------------------------------------------------------------------------------------ف فان يك ارداه يزيد بن مزيد فرب زحوف لفها بزحوف عليك سلام الله وقفا فانني اري الموت وقاعا بكل شريف	2771	5283840752347635461	328	587.0	254	682	48.093841552734375	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0501	false	472008485835674626	229	299	1149	1511	1515	300	كان مالك يشهد الصلوات الخمس والجمعة في المسجد ويشهد الجناءز ويعود المرضي ويقضي الحقوق ويجتمع اليه اصحابه في المسجد ثم ترك الجلوس في المسجد فكان يصلي وينصرف--------- وترك حضور الجناءز وكان ياتي اصحابها فيعزيهم ثم ترك ذلك كله فلم يشهد الصلوات في المسجد ولا الجمعة ولا يعزي احدا ولا يقضي له حقا واحتمل الناس له ذلك --------------------------------------------حتي مات فقيل له في --------------ذلك فقا-ل ليس كل -احد يقدر ان يتكلم بعذره	501	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02878	true	6046979284524404956	31	97	150	491	1484	300	كان مالك يشهد الصلوات ------والجمعة والجنا---------------ءز ويعود المرضي ويقضي الحقوق ويج-------------لس في المسجد ثم ترك الجلوس في المسجد فكان يصلي ويرجع الي منزله وترك شهود الجناءز فكان ياتي اصحابها فيعزيهم ثم ترك ذلك كله حتي ترك----------------------- الجمعة------------------------------ واحتمل الناس--- ذلك كله وكانوا ارغب ما كانوا فيه واشد له تعظيما حتي مات علي ذلك وكان ربما كلم قي ذلك فيقول ليس كل واحد يقدر ان يتكلم بعذره	2878	5283840752347635461	240	359.0	190	431	55.68445587158203	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0493	false	6403934761984622979	34	79	190	435	1555	300	فقال ربيعة-------- يمدح يزيد بن حاتم ويهجو يز--------يد السلمي بقصيدته التي من جملتها من الطويل لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	493	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02907	true	7095648882170986750	52	95	239	467	1546	304	وقال ربيعة بن ثابت يمدح يزيد بن حاتم ويهجو يزيد بن اسيد السلمي--------------------------------- لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم ولا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	2907	5283840752347635461	210	389.0	171	261	80.45977020263672	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0494	false	5289028015326055999	0	41	0	186	1509	300	به حتي لقيت يزيدا عصمة الناس لقيت اجود من يمشي علي قدم مفضلا برداء الجود والباس لو نيل بالجود مجد كنت صاحبه وكنت اولي به من ال عباس---- ثم كف-- وقال اتمم فقال لا يصلح فقال لا يسمع- هذا منك احد	494	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02907	true	7095648882170986750	13	50	58	228	1546	304	به حتي لقيت يزيدا عصمة الناس لقيت اكرم من يمشي علي قدم مفضلا برداء الجود والباس لو نيل بالمجد ملك كنت صاحبه وكنت اولي به من ال عباس قال ثم كففت فقال -----------------------لا يسمعن هذا منك احد	2907	5283840752347635461	155	279.5	119	193	80.31088256835938	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0534	false	6258113524640847256	25	125	108	623	1494	300	قال--- نعم امير المءمنين غضبان علي فاساله الرضي قال- قد رضي عنك امير المءمنين قال وعلي اربعة الاف الف درهم تقضيها عني قال هي حاضرة ولكن كونها من امير المءمنين اشرف بك وادل علي حسن ما عنده لك قال عبد الملك وابني ابراهيم اريد ان ارفع قدره بصهر من امير المءمنين قال قد زوجه امير المءمنين -العالية ابنته قال وا-حب ان تخفق الالوية علي راسه قال نعم قد ولاه امير المءمنين----- مصر قال ابراهيم بن المهدي الراوي للحكايةوكان احد ندماء جعفر في تلك الواقعة فانصرف عبد الملك بن صالح وانا اعجب من اقدام جعفر علي قضاء الحواءج------ من غير استءذان	534	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02921	true	-828942254107720382	237	299	1249	1567	1571	300	قال في قلب امير المءمني------ن علي موجدة فتخرجها قال قد رضي عنك امير المءمنين قال وعلي اربعة الاف الف درهم ------دينا قال قضي دين------------------------------------------------------------ك قال وابراهيم --ابني احب--------- ان ازوجه قال-------------------------- قد زوجه امير المءمنين بالعالية -بنته قال واوثر ان يولي بلدا قال---------------- قد ولاه امير المءمنين امرة مصر فخرج ونحن متعجبون ----------------------------------------------------------------------------------------من اقدام جعفر علي هذه الامور العظيمة من غير استءذان	2921	5283840752347635461	214	272.5	165	532	40.225563049316406	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0567	false	-3719352954213691109	162	300	883	1607	1607	300	-----جعفرا وراودته علي الاجتماع------------------------------------------------------------------- بها فابي وخاف وكانت عبادة ام جعفر ترسل اليه كل ليلة جمعة -جارية بكرا فقالت العباسة لام جعفر ارسليني الي جعفر كاني جارية من جواريك التي ترسلين اليه فامتنعت ام جعفر فقالت لءن لم تفعلي لاذكرن لاخي انك خاطبتني بكيت وكيت ولءن اشتملت من ابنك علي ولد ليكونن لكم الشرف وما عسي يفعل اخي اذا علم امرنا فاجابتها ام جعفر وجعلت تعد ابنها انها ستهدي اليه جارية بارعة الحسن والجمال وهو يطالبها بالوعد المرة بعد الاخري فلما علمت انه قد اشتاق الي ذلك ارسلت الي العباسة ان تهيءي الليلة ففعلت وادخلت ---------علي جعفر وكان لا يثبت صورتها لانه كان عند الرشيد لا يرفع طرفه اليها مخافة فلما قضي وطره منها قا------لت له كيف رايت خديعة بنات الملوك فقال واي بنت ملك انت قالت انا مولاتك العباسة فطاش عقل-ه وق---ال لامه بعتي----ني والله رخيصا وحبلت-	567	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02922	true	-4128528250279204515	192	290	942	1455	1509	300	احبت جعفرا وراودته فخاف واعيتها الحيلة فبعثت الي ام جعفر ان ابعثيني الي ابنك كانني جارية لك تتحفيه بها ----------وكانت امه تتحف--------------ه كل----- جمعة بجارية بكر فيشرب ثم يقتضها فابت عليها ام ج------------------------------------------------------------عفر فقالت لءن لم تفعلي لاقولن----- انك خاطبتني بهذا----- ولءن اشتملت من ابنك علي ولد ليكونن لكم الشرف------------------------------- فاجابتها وجاءتها عباسة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادخلتها متنكرة علي جعفر وكان لا يثبت صورتها ولا يجسر ان----------- يرفع طرفه اليها من الرشيد قال فاقتضها فلما فرغ قالت له كيف رايت خديعة بنات الخلفاء قال ومن-------- انت قالت انا مولاتك فطار السكر من راسه وقام الي امه فقال بعتني والله رخيصا وعلقت	2922	5283840752347635461	278	332.0	220	821	33.86114501953125	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0568	false	-1181237456372694862	256	300	1244	1451	1451	300	رفعت ا-----لي الرشيد قضية لم يعرف رافعها وفيها هذه الابيات من السريع قل لامين الله في ارضه ومن اليه الحل والعقد هذا ابن يحيي قد غدا م-لكا مثلك ما بينكما حد امرك مردود الي امره وامره ليس له رد وقد بني الدار التي ما-	568	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02923	true	3530763106717306430	97	134	458	629	1467	300	رفعت ورقة الي الرشيد ---------------------فيها---------------------- قل لامين الله في ارضه ومن اليه الحل والعقد هذا ابن يحيي قد غدا مالكا مثلك ما بينكما حد امرك مردود الي امره وامره ليس له رد وقد بني الدار التي ما	2923	5283840752347635461	163	284.0	128	214	76.16822052001953	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0569	false	-2896128914480960596	0	30	0	154	1546	300	بني ال فرس لها مثلا ولا الهند الدر والياقوت حصباءها وتربها العنبر والند ونحن نخشي انه وارث ملكك ان غيبك اللحد ولن يباهي العبد اربابه الا اذا ما بطر العبد	569	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02923	true	3530763106717306430	134	164	629	783	1467	300	بني ال فرس لها مثلا ولا الهند الدر والياقوت حصباءها وتربها العنبر والند ونحن نخشي انه وارث ملكك ان غيبك اللحد ولن يضاهي العبد اربابه الا اذا ما بطر العبد	2923	5283840752347635461	153	305.0	123	154	99.35064697265625	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0566	false	-478625884973296970	178	286	970	1526	1601	300	وملكوا عليهم نقفور والروم تزعم انه--------- من ولد جبلة بن الايهم الغساني الذي اسلم ثم تنصر في ايام عم---------------------------------------------------------------------------------------ر فكتب نقفور الي الرشيد من نقفور ملك الروم الي هارون الرشيد ملك العرب اما بعد فان الملكة الت-----ي كانت قبلي اقامتك مقام الرخ واقامت نفسها مقام البيدق فحملت اليك من امواله-------ا وذلك لضعف النساء وحمقهن فاذا قرات كتابي فاردد ما حصل قبلك----------- وافتد نفسك والا فالسيف بيننا وبينك---- فلما قرا هارون الرشيد --كتابه ا--شتد غضبه ثم كتب بيده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ظهر الكتاب------------------------ من هارون امير المءمنين الي نقفور كلب الروم--- قرات كتابك يا ابن الكافرة والجواب ما تراه دون ما تسمعه ثم ركب من يومه واسرع --حتي ن-زل علي-- هرقلة	566	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02924	true	6822203270577535456	150	297	774	1543	1560	300	وملكوا عليهم نقفور والروم تذكر ان نقفور هذا من ولد جفنة---------- الغساني وانه قبل الملك كان يلي ديوان خراجهم وكان عقد الهدنة مع الملكة زبني فخلعتها الروم وسلطنوا نقفور ثم ماتت زبني بعد اشهر فكتب----------------- من نقفور ملك الروم الي هارون مل-------ك العرب اما بعد فان الملكة التي قبلي كانت----- اقامتك مقام الرخ واقامت نفسها مقام البيدق فحملت اليك من اموالها احمالا وذلك لضعف النساء وحمقهن فاذا قرات كتابي فاردد ما حصل قبلك من اموالها وافتد نفسك والا فالسيف بيننا وبينك قال فلما قرا------ الرشيد الكتاب- استشاط غضبا حتي لم يمكن احد ان ينظر الي وجهه دون ان يخاطبه وتفرق جلساءه من الخوف واستعجم الراي علي الوزير فدعا الرشيد بدواة وكتب علي ظهر --كتابه بسم الله الرحمن الرحيم من هارون امير المءمنين الي نقفور كلب الروم قد قرات كتابك يا ابن الكافرة والجواب ما تراه لا -ما تسمعه ثم سار ل--يومه فلم يزل حتي نازل مدينة هرقلة	2924	5283840752347635461	446	660.0	355	820	54.39024353027344	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0567	false	-3719352954213691109	1	64	3	344	1607	300	الرشيد الي الرقة نقض نقفور العه------------------------------د فلم يجسر احد ان يبلغ الرشيد حتي عملت الشعراء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابياتا يلوحون بذلك----- فقال او قد فعلها فكر راجعا في مشقة الشتاء حتي اناخ بفناءه ونال------------ مرا-----------ده وفي ذلك يقول ابو العتاهية من الوافر الا نادت هرقلة بالخراب من الملك الموفق للصواب غدا هارون يرعد بالمنايا ويبرق بالمذكرة القضاب ورايات يحل النصر فيها تمر كانها قطع السحاب وفي	567	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02925	true	-3703360939067196856	13	110	75	589	1598	300	الرشيد الي الرقة نقض الكلب العهد لاياسه من كرة الرشيد في البرد فلم يجسر احد ان يبلغ الرشيد نقضه بل قال عبد الله بن يوسف التيمي نقض الذي اعطيته نقفور فعليه داءرة البوار تدور ابشر امير المءمنين فانه غنم اتاك به الاله كبير وقال ابو العتاهية ابياتا وعرضت علي الرشيد فقال او قد فعلها فكر راجعا في مشقة شديدة -حتي اناخ بفناءه فلم يبرح حتي بلغ مراده وحاز جهاده وفي ذلك يقول ابو العتاهية---------- الا بادت هرقلة بالخراب من الملك الموفق للصواب غدا هارون يرعد بالمنايا ويبرق بالمذكرة العضاب ورايات يحل النصر فيها تمر كانها قطع السحاب ----	2925	5283840752347635461	286	464.0	230	529	54.064273834228516	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0531	false	-1621382120545181408	198	256	1046	1336	1555	300	قيل كان في ابتداء امره شاطرا يقطع الطريق----------------- وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينا هو يرتقي الجدار- اليها سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله قال بلي------------- يا رب قد ان فرجع واواه الليل الي خربة----- فيها جماعة فقال بعضهم نرتحل وقال بعضهم حتي نصبح فان فضيلا ف-ي الطريق يقطع علينا ف------------امنهم	531	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03039	true	7189999807219851939	178	245	952	1287	1574	300	قال كان الفضيل بن عياض شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينا هو يرتقي الجدران اليها سمع رجل-ا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق فقال يا رب قد ان فرجع فاواه الليل الي خربة فاذا فيها رفق-ة فقال بعضهم نرتحل وقال قو--م حتي نصبح فان فضيلا علي الطريق يقطع علينا فبات الفضيل وامنهم	3039	5283840752347635461	255	418.5	198	339	75.22123718261719	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0525	false	7741940945132491041	8	107	43	540	1513	300	المهدي الي بغداد وحبسه بها فراي المهدي في النو-م علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو يقول فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال الربيع فدعاني المهدي ليلا فراعني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية وكان احسن الناس صوتا وقال لي علي بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه و--اجلسه الي جنبه وقال له يا ابا الحسن رايت امير المءمنين عليا رضي الله عنه واخبره برءياه فتءمنني الا تخرج -------علي ولا علي احد من اولادي فقال والله لا فعلت ذلك ولا هو من شاني قال صدقت -اعطوه ثلاثة الاف دينار وردوه الي المدينة قال	525	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03072	true	-2071802237165241506	61	127	317	644	1524	302	المهدي حبس موسي بن جعفر--- فرا-------ي في المنام علي-----------ا رضي الله عنه وهو يقول فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال فارسل ال-----------ي ليلا فراعني ذلك فقال ع-----------------------------------------------------لي بموسي فج--------ءته به فعانقه وقص عليه ال--رءيا وقال --------------------------------------------------------------------تءمنني ان- تخرج علي او علي ول-----------------دي فقال والله لا فعلت ذاك ولا هو من شاني قال صدقت واعطاه ثلاثة الاف دينار وجهزه الي المدينة عبد	3072	5283840752347635461	268	396.0	209	508	52.75590515136719	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0528	false	-2205665365087409135	194	298	1031	1590	1596	300	لما جهزه الرشيد لحرب الخارج----------ي اعطاه ذا الفقار سيف النبي صلي الله عليه وسلم وقال خذه يا يزيد فانك ستنصر به فاخذه ومضي لحرب الوليد وجعل الوليد يراوغه وكان ذا مكر ودهاء وارسل الرشيد الي يزيد خيلا بعد خيل واستحثه في مناجزة الوليد كما قدمنا ذلك فالتقي العسكران فدعا يزيد الخارجي للمبارزة فبرز اليه الوليد ووقف العسكران فتطاردا ساعات من النهار فامكنت يزيد فيه الفرصة فضرب رجله فسقط وصاح بخيله فبادروا اليه واحتزوا راسه فوجه به الي الرشيد وفي ذلك يقول مسلم بن الوليد الانصاري يمدح يزيد المذكور من البسيط اذكرت سيف رسول الله سنته وباس اول من صلي ومن صاما يعني باس علي	528	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03088	true	152909869806650870	148	189	776	970	1528	301	لما جهزه ال----ي حرب ابن طريف الشيباني اعطاه ذا الفقار سيف النبي صلي الله عليه وسلم وقال خذه-------- فانك ستنصر به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي ذلك يقول مسلم بن الوليد------------------------------------- اذكرت سيف رسول الله سنته وباس اول من صلي ومن صاما يريد باس علي	3088	5283840752347635461	174	298.5	136	569	30.579965591430664	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0529	false	3986172274264119441	123	199	600	1007	1518	300	قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل فقال لا ادري يا امير المءمنين فقال له ي--قال فيك مثل هذا ولا تعرف قاءله فانصرف خجلا فاجتمع به الوليد بن مسلم وانشده القصيدة التي فيها البيتان المذكوران فقال لوكيله بع ضيعتي واعط الشاعر نصف ثمنها واحتبس نصفه لنفقتنا فباعها بماءة الف درهم واعطي الوليد بن مسلم خمسين الفا فبلغ ذلك الرشيد فاعطاه ماءتي الف درهم وقال استرجع الضيعة بماءة الف وزد الشاعر خمسين الفا	529	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03089	true	5871887454040150013	155	196	807	1016	1551	301	قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل يعني وقاءعة وان الطير تفترس اشلاء القتلي قال فامر يزيد حاجبه ان يبي--------------------------------------------------------------------------------------------------ع ضيعة له وي--------------------------------------------------------------عطي ال--------شاعر خمسين الفا فبلغ ذلك الرشيد فارسل اليه بمال عظي-م -------------------------------وقال زده خمسين الفا	3089	5283840752347635461	120	136.0	93	409	29.339853286743164	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0520	false	7931686276488593951	86	120	436	598	1514	300	ابو يوسف يصلي بعد ما ولي القضاء----- كل يوم ماءتي ركعة و---------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن يحيي النيسابوري سمعت ابا يوسف----- عند وفاته يقول كل ما افتيت به فقد رجعت عنه الا ما وافق الكتاب والسنة	520	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03099	true	-4489033341555587475	246	298	1190	1435	1442	300	ابو يوسف بعد------ما ولي القضاء يصلي كل يوم ماءتي ركعة وقال علي ابن المديني ما اخذ علي ابي يوسف الا حديثه في الحجر عن هشام بن عروة وكان صدوقا وقال يحيي بن يحيي التميم---ي سمعت ابا يوسف يقول عند وفاته----- كل ما افتيت به فقد رجعت عنه الا ما وافق الكتاب والسنة	3099	5283840752347635461	141	242.0	110	259	54.440155029296875	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0520	false	7931686276488593951	120	158	598	774	1514	300	وقال محمد بن سماعة سمعت ابا يوسف في اليوم الذي مات فيه يقول اللهم انك تعلم اني لم اجر في حكم حكمت به بين اثنين من عبادك تعمدا ولقد اجتهدت في الحكم بما وافق كتابك وسنة نبيك صلي	520	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03100	true	-1933544535309806975	30	64	157	315	1470	300	وقال محمد بن سماعة سمعت ابا يوسف في اليوم الذي مات فيه يقول اللهم انك تعلم اني لم اجر في حكم حكمت به م------------------تعمدا ولقد اجتهدت في الحكم بما وافق كتابك وسنة نبيك قال	3100	5283840752347635461	154	290.5	120	176	87.5	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0771	false	-586522212078128593	8	49	42	249	1603	300	قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالظن غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا ولما توفي المكتفي في ذي القعدة من سنة -خمس وتسعين وماء------------------تين ولم يعهد الي احد وكان وزيره العباس ب----------ن الحسن	771	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03185	true	-4254677493885053675	128	172	638	861	1519	306	قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالحب غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا --ما----ت ال----عباس بن ال---احنف سنة ثلاث وتسعين وماءة وقيل مات سنة اثنتين وتسعين وماءة قبل ابي نءاس BIO_MAN 148 العباس بن الحسن	3185	5283840752347635461	147	226.0	114	236	62.28813552856445	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0585	false	-4373056957545415710	167	208	868	1060	1539	300	قيل لي انت احسن الناس طرا في فنون من المقال النبيه لك من جيد ال-----مديح قريض يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلي ما تركت مدح ابن موسي والخصال التي زهت هي فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	585	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03378	true	9127757344744761201	142	181	707	896	1512	300	قيل لي انت احسن الناس طرا في فنون من المقال النبيه لك من جيد القريض مديح----- يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلام-- تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن- فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	3378	5283840752347635461	177	322.5	139	197	89.84771728515625	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0586	false	3013754942807123564	1	83	3	408	1454	300	بالف الف درهم وكان اخوه زيد بن موسي قد خرج --------علي المامون بالبصرة وفتك باهلها فارسل اليه المامون اخاه عليا المذكور----- يرده عن ذلك فجاء------------------ه وقال له ويلك يا زيد فعلت بالمسلمين في البصرة ما فعلت وتزعم انك ابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاشد الناس عليك رسول الله صلي الله عليه وسلم يا زيد ينبغي لمن اخذ برسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطي به فبلغ كلامه المامون فبكي وقال هكذا ينبغي ان يكون اهل بيت	586	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03378	true	9127757344744761201	55	134	278	666	1512	300	بالف الف درهم وبلغنا ان زيد بن موسي--- خرج بالبصرة علي المامون-------- وفتك باهلها فبعث ا-ليه المامون اخاه علي بن موسي الرضا يرده عن ذلك فسار اليه فيما قيل وحجه وقال له ويلك يا زيد فعلت بالمسلمين---------- ما فعلت وتزعم انك ابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاشد الناس عليك رسول الله صلي الله عليه وسلم ين-------بغي لمن اخذ برسول الله -------------------ان يعطي به فبلغ كلامه المامون فبكي وقال هكذا ينبغي ان يكون اهل بيت	3378	5283840752347635461	334	575.5	265	436	76.60550689697266	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0587	false	5854890269022095024	216	257	1163	1367	1560	300	ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما ف-------------------------------------------------لولاك لم يغو بابليس عالم فكيف وقد اغوي صفيك ادما	587	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03412	true	42133691240125699	46	97	233	486	1510	300	ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي دون عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما فان تنتقم مني فلست بايس ولو دخلت نفسي بجرم جهنما ولولاك لم يقو بابليس عابد فكيف وقد اغوي صفيك ادما	3412	5283840752347635461	198	384.0	157	253	78.26087188720703	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0581	false	783175325602342501	153	269	811	1388	1552	300	وعبد بن حميد قال ابو داود هو احفظ من كان بالكوفة في وقته توفي سنة ثلاث وماءتين كذ-----ا في --------------------------------------الذهبي و اليافعي وغيرهما وذكر الحافظ ابو الفضل المقدسي عن احمد بن ابي رجاء انه توفي سنة ثلاثين وماءتين ولعله وهم وسبق قلم من ثلاث الي ثلاثين والله سبحانه اعلم 976 عمر بن يونس اليمامي عمر بن يونس بن القاسم الحنفي ابو حفص اليمامي سمع اباه وعكرمة بن عمار وغيرهما وروي عنه اسحاق بن وهب وزهير بن حرب ومحمد بن حاتم ومحمد بن المثني وغيرهم وتوفي سنة ثلاث وماءتين 977 محمد بن بكر البرساني محمد بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر بن عثمان البرساني----------------------------------------------------- وبرسان بطن من الازد يكني ابا عثمان سمع -----ابن جريج وسعيد بن ابي عروبة-------------- وهشام بن حسان	581	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03414	true	5599402355779760733	91	186	448	924	1532	302	سعيد بن ابي عروبة فقال--- هو احفظ من كان بالكوفة وقال الكديمي عن ابي نعيم قال لما خرجنا في جنازة مسعر جعلت اتطاول قلت يجيءوني فيسالون-------------------------------------------------ي عن حديث مسعر فذاكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني محمد بن بشر بحديث مسعر فاغرب علي سبعين حديثا لم يكن عندي منها الا حديث واحد وثقه ابن معين وغيره وقال البخاري مات سنة ثلاث وماءتين BIO_MAN 317 ع محمد بن بكر بن عثمان البرساني البصري ابو عبد الله ويقال ابو عثمان الوفاة 201 210 ه وبرسا----ن من الازد teachersstudents روي عن ابن جريج وسعيد بن ابي عروبة وايمن بن نابل وهشام بن حسان	3414	5283840752347635461	139	123.0	106	836	16.626794815063477	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0673	false	-265807719840664421	161	195	871	1037	1613	300	بغداد يوما مشهودا وفيها غضب المعتصم علي وزيره الفضل بن مروان وغرمه الف الف دينار وست ماءة الف دينار وحبسه ثم رضي عنه وقيل انه بلغ قيمة ما اخذ منه عشرة الاف الف دينار	673	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03474	true	1461038091855739053	75	102	409	550	1660	301	بغداد ولده الواثق وفيها غضب المعتصم علي وزيره الفضل بن مروان وصادره واخذ منه اموالا عظيمة تفوت الوصف حتي -------------قيل انه------------ اخذ منه عشرة الاف الف دينار	3474	5283840752347635461	91	125.5	71	166	54.819278717041016	15	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0649	false	-116035936469968948	77	158	393	784	1535	300	غرفة منها في حيطانها اث---ر النيران وفي ارضها اثر الرماد وهو----- عريان واضع راسه بين ركبتيه كالحزين ندمان قال فقال لي كالمستفهم دلف قلت دلف----------------- فانشا يقول من الخفيف ابلغن اهلها ولا تخف عنهم ما لقينا في البرزخ الخناق قد سءلنا عن كل ما قد فعلنا فارحموا وحشتي وما قد الاقي ثم قال افهمت قلت نعم ثم انشد من الوافر فلو كنا اذا متنا تركنا لكان الموت راحة كل حي ولكنا اذا متنا بعثنا ونسال بعده عن كل شي ثم قال	649	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03770	true	-2979654167031782826	112	180	588	918	1553	303	غرفة-------- حيطانها من اثر النار-- وفي ارضها اثر الرماد واذا ابي عريان ف---------------------------------------قال لي كالمستفهم دلف قلت نعم اصلح الله الامير فانشا يقول---------- ابلغن اهلنا ولا تخف عنهم ما لقينا في البرزخ الخناق قد سءلنا عن كل ما قد فعلنا فارحموا وحشتي وما قد الاقي------- افهمت قلت نعم فقال------------- فلو انا اذا متنا تركنا لكان الموت راحة كل حي ولكنا اذا متنا بعثنا ونسال بعده عن كل شي -------	3770	5283840752347635461	290	490.0	227	416	69.71154022216797	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0652	false	2314177290262190743	79	114	414	606	1559	300	الذهب ثمانية الاف الف دينار ومن الدراهم ثما-----------نية عشر الف الف درهم ومن الخيل ثمانين الف فرس ومن الجمال والبغال مثل ذلك ومن المماليك ثمانية الاف مملوك وثمانية الاف جارية وبني ثمانية قصور هكذا قيل	652	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03792	true	4110508728181512292	87	115	498	653	1569	300	الذهب ثمانية الاف الف دينار ومن الدراهم مثلها وقيل ثمانية عشر الف الف وم-----ن الخيل ثمانين الف ---------------------------------------فرس وثمانية الاف مملوك وثمانية الاف جارية وبني ثمانية قصور ----وقيل	3792	5283840752347635461	133	246.5	108	203	65.51724243164062	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0677	false	2871565389721277245	82	117	460	641	1645	300	بن محمد بن عرعرة وامية بن بس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طام و------محمد بن سلام الج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محي واخوه عبد الرحمن ومحمد بن المنهال-------- الضرير------------------------------------------------------------------------------ ومنجاب بن الحارث وعلي بن الحكم ومحمد بن المنهال اخو حجاج وهارون بن معروف ويحيي ------------بن بكير	677	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03827	true	-2507641573718754420	146	246	760	1283	1585	301	بن محمد بن عرعرة وامية بن بسطام وابو تمام حبيب بن اوس الطاءي الشاعر وخالد بن مرداس السراج وسليمان بن داود الختلي وسليمان بن داود المباركي وسهل بن زنجلة الرازي وعبد الله بن محمد بن اسماء وعبد الرحمن بن سلام الجمحي وعبد الله بن يزيد المقرء الدمشقي وعلي بن حكيم الاودي وكامل بن طلحة الجحدري ومحمد بن زياد الاعرابي اللغوي ومحمد بن سلام الجمحي -اخو- عبد الرحمن ومحمد بن المنهال التميمي الضرير ومحمد بن المنهال العطار اخو حجاج ومحمد بن يحيي بن حمزة قاضي دمشق ومحرز بن عون ومنجاب بن الحارث---------------------------------------- وهارون بن معروف ويحيي بن عبد الله بن بكير	3827	5283840752347635461	135	214.5	108	565	23.8938045501709	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0681	false	-5405007355348260423	109	230	615	1268	1657	300	الرحمن بن الحكم بن هشام وفيهااو في التي قبلها الحافظ ابو سعيد يحيي بن سليمان الجعفي الكوفي المقرء نزيل مصر وفيها توفي بشر بن الوليد وطالوت والربيع بن ثعلب وعباس بن الوليد النرسي ومحمد بن عبيد--------------------------- بن حسا-ب ومحمد بن بكار بن الريان و---------------البرجلاني ومحمد بن ------------------------------------------------------ابي السري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO السنة التاسعة والثلاثون بعد الماءتين فيها غزا المسلمون حتي شارفوا القسطنطينية فاغاروا واحرقوا الف قرية وقتلوا وسبوا وفيها عزل يحيي بن اكثم من القضاء وصودر واخذ منه الف دينار وفيها توفي الحافظ عثمان ابن ابي شيبة العبسي الكوفي وكان اسن من اخيه ابي بكر رحل وطوف وصنف التفسير و المسند وحضر مجلسه ثلاثون الفا وفيها توفي داود بن رشيد وصفوان بن صالح ومحمد -------------------------------------------------------------------------------------------بن مهران------- الرازي --------------------------------------------------ومحمود بن غيلان ووهب بن بقية	681	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03833	true	3814498114061561594	91	244	490	1328	1614	300	الرحمن بن الحكم بن هشام ------------------------صاحب الاندلس الاموي وعبد الملك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حبيب فقيه الاندلس وعمرو بن زرارة ومحمد بن بكار بن الريان ومحمد بن الحسين البرجلاني ومحمد بن عبيد بن حساب ومحمد بن المتوكل اللءلءي المقرء ومحمد بن ابي السري العسقلاني ويحيي بن سليمان الجعفي نزيل مصر وفيها حاصر بغا تفليس وبها اسحاق بن اسماعيل مولي بني امية فخرج للمحاربة فاسر وضربت عنقه واحرقت تفليس واحترق فيها خلق وفتحت عدة حصون بنواحي تفليس وفيها قصدت الروم لعنهم الله دمياط في ثلاثماءة مركب فكبسوا البلد وسبوا ستماءة امراة ونهبوا واحرقوا وبدعوا وخرجوا مسرعين في البحر فلا قوة الا بالله سنة تسع وثلاثين و-----------------------------------ماءتين فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا توفي ابراهيم بن يوسف البلخي الفقيه و---------------------------------------------------------------------------------------------------داود بن رشيد وصفوان بن صالح الدمشقي المءذن والصلت بن مسعود الجحدري وعبد الله بن عمر بن ابان مشكدانة وعثمان بن ابي شيبة ومحمد بن مهران الجمال الرازي ومحمد بن النضر المروزي ومحمد بن يحيي بن ابي سمينة ومحمود بن غيلان ووهب بن بقية	3833	5283840752347635461	181	79.5	144	1247	14.514835357666016	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0657	false	4507944265730418273	260	292	1421	1579	1626	300	يقول اناس ان مصرا بعيدة وما بعدت مصر وفيها ابن طاهر وابعد من مصر رجال تراهم بحضرتنا معروفهم غير حاضر عن الخير موتي ما تبالي ازرتهم علي طمع ام زرت اهل المقابر	657	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03859	true	-8876238138309583470	100	132	506	663	1491	303	يقول اناس ان مصر- بعيدة وما بعدت مصر وفيها ابن طاهر وابعد من مصر رجال نعدهم بحضرتنا معروفهم غير حاضر عن الخير موتي ما تبالي ازرتهم علي طمع ام زرت اهل المقابر	3859	5283840752347635461	154	300.0	122	158	97.46835327148438	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0686	false	-2070711239356350894	27	48	145	251	1488	300	تكلفني اذلال نفسي لعزها وهان عليها ان اهان لتكرما تقول سل المعروف يحيي بن اكثم فقلت سليه رب يحيي بن اكثما	686	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03931	true	8066916725617709397	50	71	262	368	1538	305	تكلفني اذلال نفسي لعزها وهان عليها ان اهان لتكرما تقول سل المعروف يحيي بن اكثم فقلت سليه رب يحيي بن اكثما	3931	5283840752347635461	106	212.0	85	106	100.0	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0683	false	8834332201286239550	39	84	198	427	1585	300	ايضا وتوفي بمصر---- سنة اثنتين واربعين وماءتين 1198 ابو مصعب الزهري احمد بن ابي بكر واسمه القاسم بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف ال-قرشي ابو مصعب الزهري سمع--- المغيرة بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الرحمن ومالك بن انس ومحمد بن ابراهيم بن دينار	683	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04105	true	-7884699288362161927	140	208	701	1045	1536	303	------توفي في رمضان سنة سبع--- واربعين BIO_MAN 52 ع---------------- احمد بن ابي بكر------ القاسم بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف الفقيه- ابو مصعب الزهري العوفي المدني الوفاة 241 250 ه قاضي المدينة ولد سنة خمسين وماءة ولزم مالكا وتفقه عليه وسمع منه الموطا وسمع من العطاف بن خالد ويوسف بن الماجشون وابراهيم بن سعد وعبد العزيز الدراوردي--- ومحمد بن ابراهيم بن دينار	4105	5283840752347635461	152	194.5	116	379	40.10554122924805	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0689	false	-4996619755299810621	188	245	1036	1324	1625	300	نعر ابن شكلة بالعراق واهله فهفا اليه كل اطلس ماءق وانشد الابيات فقال هذا----------- من بعض هجاءه وقد--------------------------------------------------------- هجان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بما هو اقبح من هذا فقال المامون لك اسوة بي فقد قال في واحتملته من الكامل ايسومني المامون خطة جاهل اوما راي بالامس راس محمد اني من القوم الذين سيوفهم قتلت اخاك وشرفتك بمقعد شادوا بذكرك بعد طول	689	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04153	true	-1448266121645927872	204	300	1026	1522	1522	300	نعر ابن شكلة بالعراق واهله فهفا اليه كل اطلس ماءق ان كان ابراهيم مضطلعا بها فلتصلحن من بعده لمخارق فلما بلغت هذه الابيات المامون ضحك وقال قد غفرنا لدعبل كلما هجانا به وامنه فسار دعبل اليه ومدحه لكون المامون يتشيع فانه عهد الي الرضا وكتب اسمه علي السكة واقبل يجمع ما جاء في فضاءل اهل البيت وكان دعبل اول داخل اليه واخر خارج من عنده فلم ينشب ان هجا المامون وبعث اليه بهذه الابيات و----------------------------------------------------------------------------يسومني المامون خطة ظالم اوما راي بالامس راس محمد اني من القوم الذين سيوفهم قتلت اخاك وشرفتك بمقعد شادوا بذكرك بعد طول-	4153	5283840752347635461	175	151.5	141	573	30.541011810302734	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0693	false	-3868859963334418788	85	138	451	717	1546	300	قيل سبب توبته انه خرج من------------- مصر الي بعض القري فنام في بعض الصحاري وانتبه واذ--------ا بقنبرة عمياء -------------سقطت من وكرها فانشقت الارض فخرج منها سكرجتان احداهما ذهب والاخري فضة وفي احداهما سمسم وفي الاخري ماء فجعلت تاكل من هذا وتشرب من هذا قال فقلت حسبي قد تبت ولزمت الباب الي ان قبلني	693	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04155	true	5222929968234270203	166	213	855	1098	1528	300	كان سبب توبتك قال اردت الخروج الي قري مصر فنمت في------------------ الصحراء ففتحت عيني فاذا انا بقنبرة عمياء معلقة بمكان فسقطت من وكرها فانشقت الارض فخرج منها سكرجتان-------- ذهب وفضة --------في احداهما سمسم وفي الاخري ماء فاكلت وشربت----------------------- فقلت حسبي قد تبت ولزمت الباب الي ان قبلني	4155	5283840752347635461	166	240.5	129	300	55.33333206176758	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0699	false	-2907921076496681488	61	96	319	500	1570	300	عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار العطار المكي ابو بكر----------------------------------------------------------- سمع سفيان بن عيينة ومروان بن معاو---------------------------------ية وغيرهما وروي -----------عنه مسلم في صحيحه وروي عنه غيره وتوفي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة في---- جمادي الاولي سنة ثمان واربعين	699	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04177	true	-1219696076470796472	12	110	47	562	1540	305	عبد الجبار بن العلاء بن عبد الج-------------بار ابو بكر البصري الوفاة 241 250 ه المجاور بمكة مولي الانصار teachers سمع سفيان بن عيينة ومروان بن معاوية وعبد الوهاب الثقفي ويوسف بن عطية وغندرا وجماعة students وعنه مسلم والترمذي والنساءي وابو بكر بن ابي عاصم واسحاق بن احمد الخزاعي وعمر البجيري وابو قريش محمد بن جمعة وابن صاعد وابن خزيمة وابو عروبة وروي النساءي ايضا عن زكريا خياط السنة عنه وقال لا باس به وقال ابو حاتم صالح وقال ابن خزيمة ما رايت اسرع قراءة منه ومن بندار قال السراج مات بمكة في اول جمادي الاولي سنة ثمان واربعين	4177	5283840752347635461	128	170.5	100	528	24.24242401123047	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0701	false	-8664559240620008841	145	194	782	1054	1627	300	تفرعنت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادتهم الاقياد والحبس والقتل فانك قد اصبحت في الناس ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل واراد بالثلاثة الفضل بن يحيي البرمكي والفضل بن الربيع------- والفضل بن سهل -توفي الفضل بن مروان-------------------- سنة خمسين	701	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04209	true	-955474452049972244	212	267	1157	1445	1622	303	تفرعنت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادتهم الاقياد والذل- والقتل وانك قد اصبحت في الناس عبرة- ستودي كما اودي الثلاثة من قبل يعني الفضل---------- بن يحيي البرمكي والفضل بن الربيع الحاجب والفضل بن سهل ثم ان الفضل بقي خاملا الي ان مات في شوال سنة خمسين	4209	5283840752347635461	232	418.0	186	300	77.33333587646484	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0698	false	-5180220350301967824	130	228	733	1222	1562	300	دسوا الي طبيبه ابن طيفور ثلاثين الف دينار ففص-----------------------ده بريشة مسمومة وقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سم في كمثري وقيل ان طبيبه لما فصده دهش فلم يميز مبضعه المسموم من غيره وقيل بل وجد علة في راسه فقطر طبيبه ابن طيفور في اذنه دهنا فورم راسه فعولج فمات يقال انه راي اباه في النوم يقول له يا محمد قتلتني وظلمتني والله لا تمتعت بالخلافة الا اياما قلاءل ثم مصيرك الي النار فانتبه وهو لا يملك عينيه ولا جزعه وما زال منكسرا الي ان توفي في سنة ثمان واربعين وماءتين ويحكي انه قال لامه-------- يا اماه ذهبت عني الدنيا والاخرة عاجلت ابي فعوجلت	698	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04219	true	440333325417899819	78	145	398	736	1549	300	دسوا الي طبيبه ابن طيفور ثلاثين الف دينار عند مرضه فاشار بفصده ثم فصده بريشة مسمومة فمات فيقال ان ابن طيفور نسي ومرض فامر غلامه يفصده بتلك الريشة فمات ايضا وقال بعض الناس بل حصل للمنتصر مرض في انثييه فمات في ثلاث ليال وقيل مات بالخوانيق وقيل بل سم في كمثراة بابرة وجاء عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قال في مرضه ذهبت يا اماه م-----ني الدنيا والاخرة عاجلت ابي فعوجلت	4219	5283840752347635461	122	184.5	97	676	18.04733657836914	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0724	false	1663106597270073635	34	128	183	631	1529	300	وقع بين محمد بن يحيي الذهلي وبين البخاري ما وقع في مسالة اللفظ ونادي عليه ومنع الناس من الاختلاف اليه حتي هجر وخرج من نيسابور في تلك المحنة قطعه اكثر الناس غير مسلم فانه لم يتخلف عن زيارته فانهي الي محمد بن يحيي ان مسلم بن الحجاج علي مذهب البخاري قديما وحديثا لم يرجع عنه فقال في مجلسه--- الا من قال باللفظ فلا يحل له ان يحضر مجلسنا فاخذ مسلم الرداء فوق عمامته وقام علي رءوس الناس وخرج من مجلسه وجمع كل ما كتب عنه وبعث به علي ظهر حمال--------- الي باب محمد بن	724	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04403	true	6101939386322485362	0	52	0	256	1498	300	وقع بين الذ-------------هلي وبين البخاري ما وقع--------------- ونادي عليه ومنع الناس عنه انقطع-------------------------------------------------- اكثرهم---- غير مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الذهلي يوما الا من قال با-لفظ فلا يحل له ان يحضر مجلسنا فاخذ مسلم الرداء فوق عمامته وقام علي رءوس الناس وبعث الي الذهلي ب-----ما كتب عن--------ه علي ظهر حمال وتبعه في ال-قيام احمد بن	4403	5283840752347635461	206	293.0	160	460	44.78260803222656	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0743	false	-4311257256133248833	33	120	184	706	1701	300	الزنج الخبيث و---------اجتمع مع الموفق نحو- ثلاث ماءة الف مقاتل ف------------------------------------------التجا الخبيث الي جبل ثم تراجع هو واصحابه الي مدينتهم فحاربهم المسلمون فا------------------------------------------------------------------------نهزم الخبيث واصحابه وتبعهم اصحاب الموفق --------يقتلون وياسرون ثم استقبل الخبيث هو--------------- وفرسانه وحملوا علي الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فازالوهم و--------------حمل عليه الموفق والتحم-------------------------------------- القتال وتطايرت الرءوس ووجلت النفوس واذا بفارس قد اقبل----------------- وراس الخبيث في يده فلم يصدقه الموفق--------- فعرفه جماعة من الناس فترجل الموفق وابنه المعتضد والامراء فخروا سجدا لله وكبروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسار الموفق---------------------------- فدخل بالراس بغداد------------------------------------------------- وكان يوما مشهودا وشرعوا يت----راجعون الي الامصار التي اخذها الخبيث	743	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04477	true	1222406926686674787	111	293	593	1581	1613	300	الزمن الطويل له الي ان اجتمع مع الموفق زهاء ثلاث-ماءة الف مقاتل مطوعة وفي الديوان فلما كان في ثاني صفر وقد التجا الخبيث الي جبل ثم تراجع هو واصحابه الي مدينتهم خفية وجاءت مقدمات الموفق فلما وصلوا الي المدينة لم يدروا انهم قد رجعوا اليها فاوقعوا بهم فانهزم الخبيث واصحابه وتبعهم اصحاب الموفق ياسرون ويقتلون و-----------انقطع الخبيث في جماعة من قواده وفرسانه وفارقه ابنه انكلاءي وسليمان بن جامع فظفر ابو العباس بن الموفق بابن جامع فكبر الناس لما اتي به الي ابيه ثم شد الخبيث واصحابه فازال الناس عن مواقفهم فحمل عليه الموفق فانهزموا وتبعهم الي اخر نهر ابي الخصيب فبينا القتال يعمل اذ اتي ----------------------فارس من اصحاب لءلء الي الموفق وراس الخبيث في يده فلم يصدقه فعرضه علي جماعة فعرفوه-------------- فترجل الموفق وابنه-------- والامراء وخروا سجدا لله وكبروا وحمدوا الله تعالي وقيل ان اصحاب الموفق لما احاطوا به لم يبق معه الا المهلبي ثم ولي وتركه فقذف نفسه في النهر فقتلوه وسار ابو العباس ومعه راس الخبيث علي رمح فدخل به---- بغداد وعملت قباب الزينة وضج الناس بالدعاء للموفق وولده وكان يوما مشهودا وامن الناس وتراجعوا الي المدن-- التي اخذها الخبيث	4477	5283840752347635461	363	442.5	292	1050	34.57143020629883	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0725	false	-8564609865439141137	230	300	1220	1584	1584	300	بكار بن قتيبة الي مصر فتولي القضاء توقع الاجتما----ع بالمزني مدة فلم يتفق له فاجتمعا يوما في صلاة جنازة فقال القاضي لبعض اصحابه سل المزني شيءا حتي اسمع كلامه فقال له ذلك الشخص يا ابا ابراهيم جاء في الح--ديث تحريم النبيذ وجاء تحليله فلم قدمتم التحريم علي التحليل فقال المزني لم يذهب احد من العلماء الي ---ان النبيذ كان حراما في الجاهلية ثم حلل---- ووقع الاتفاق علي انه كان حلالا-	725	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04510	true	-6072892154748372792	3	52	15	270	1523	301	بكار بن قتيبة قدم مصر --علي --قضاءها وهو حنفي فاجتمع بالمزني مرة فساله رجل من------------------------------------------- اصحاب بكار فقال قد--------------------------------------------------- جاء في الاحاديث تحريم النبيذ وت----حليله فلم قدمتم التحريم علي التحليل فقال المزني لم يذهب احد----------- الي تحريم النبيذ ف----------ي الجاهلية ثم حلل لنا ووقع الاتفاق علي انه كان حلالا	4510	5283840752347635461	194	271.0	155	378	51.322750091552734	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0732	false	5074892613197118140	95	196	478	944	1489	300	من اين المعيشة قال من وقف وقفه ا-----بي فقال له بكار يكفيك قال قد تكفيت به قال وقد سالني القاضي فاريد ان اساله قال سل قال- هل ركب القاضي دين بالبصرة حتي تولي بسببه القضاء قال لا قال فهل رزق ولدا احوجه الي ذلك قال لا ما نكحت قط قال فلك عيال كثير قال لا قال فهل اجبرك السلطان وعرض عليك العذاب وخوفك قال لا قال فضربت اباط الابل من البصرة الي مصر لغير حاجة ولا ضرورة-------------- لله علي لا دخلت عليك ابدا قال يا -----------ابا هارون اقلني قال انت --بدات المسالة ولو سكت لسكت ثم انصرف عنه ولم يعد اليه	732	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04514	true	6610003373667670975	58	132	286	631	1481	300	من اين المعيشة قال من وقف لابي اتكفي به فقال ----------------------------------------------------اريد ان اسالك يا ابا بكرة هل ركبك------ دين ----------------------بالبصرة قال لا قال فهل -لك ولد او زوجة قال---------- ما نكحت قط وما عندي سوي غلامي قال فاكره---------ك السلطان----- علي- القضا------ء قال لا قال فضربت اباط الابل------------------ لغير حاجة الا لتلي الدماء والفروج لله علي لا -عدت اليك ----فقال بكار اقلني يا ابا هارون ق------ال انت ابتدات -بمسالتي------------ ثم انصرف عنه ولم يعد اليه	4514	5283840752347635461	231	275.0	170	499	46.29258346557617	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0723	false	-5503398089384797002	168	195	875	1018	1592	300	وكان يقول لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرتفع في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداب الشريعة	723	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04544	true	676386387562898437	60	87	296	439	1510	300	وكان يقول لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرتفع في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداء الشريعة	4544	5283840752347635461	142	283.0	115	143	99.30069732666016	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0726	false	8164311713268432797	183	240	989	1309	1613	300	محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق العلوي الحسيني ابو القاسم الذي تلقبه---------------------------------- الرافضة بالحجة وبالقاءم وبالمهدي وبالمنتظر وبصاحب الزمان------------------------------------------------------------------- وهم ينتظرون ظهوره في اخر الزمان من السرداب وهو عندهم خاتم الاثني عشر اماما يزعمون انه دخل السرداب بسرمن راي------------ وامه تنظر اليه فلم يخرج	726	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04584	true	-67729667282063016	118	184	593	954	1543	303	محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسي الكاظم ابو القاسم---- العلوي الحسيني الوفاة 261 270 ه خاتم الاثني عشر اماما للشيعة وهو منتظر الرافضة الذي يزعمون انه --المهدي وانه صاح-------ب الزمان وانه الخلف الحجة وهو صاحب السرداب بسامراء ولهم اربعماءة وخمسون سنة وهم ينتظرون ظهوره ويدعون ---------------------------------------------------------انه دخل --سردابا في البيت الذي لوالده وامه تنظر اليه فلم يخرج	4584	5283840752347635461	185	270.0	147	433	42.72517395019531	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0724	false	1663106597270073635	25	59	128	309	1529	300	استوطن البخاري نيسابور اكثر مسلم من الاختلاف اليه فلما وقع -------------بين محمد بن يحيي الذهلي وبين البخاري ما وقع في مسالة اللفظ ونادي عليه ومنع الناس من الاختلاف اليه حتي هجر وخرج- من نيسابور	724	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04610	true	8743887274124050196	268	300	1287	1458	1458	300	استوطن البخاري نيسابور اكثر مسلم--- الاختلاف اليه فلما وقع بين البخاري وبين محمد بن يحي--------------------ي ما وقع في مسالة اللفظ ونادي عليه ومنع الناس من الاختلاف اليه حتي هجر وسافر من نيسابور-	4610	5283840752347635461	154	277.0	125	195	78.97435760498047	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0736	false	8010034730865892812	134	184	693	947	1567	300	المصنفات مات فجا-----------ة صاح صيحة سمعت من بعد ثم اغمي عليه ومات وقيل اكل هريسة فاصابته حرارة فصاح صيحة شديدة ثم اغمي عليه الي وقت الظهر ثم اضطرب ساعة ثم هدا فما زال يتشهد الي وقت السحر ثم---- مات اول- ليلة من رجبوقيل منتصفهسنة ستوقيل سنة احديوسبعين وماءتين وقيل سنة	736	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04705	true	5374490424369742880	97	140	569	774	1586	301	الم-نادي مات ابن قتيبة فجاءة صاح صيحة سمعت من بعد ثم اغمي عليه وكان----- اكل هريسة فاصاب-- حرارة فبقي الي---------------------------- الظهر ثم اضطرب ساعة ثم هدا فما زال يتشهد الي---- السحر ومات سامحه الله وذلك في رجب ----------سنة ست ------------وسبعين و-الذي-- قيل عنه	4705	5283840752347635461	158	204.0	121	270	58.51852035522461	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0781	false	6407439360906362745	179	225	1035	1277	1708	300	القاضي يوسف بن يعقوب--------------------------- يا امير المءمنين اخاف الفتنة عند سماعه فقال ان تحركت العامة وضعت فيهم السيف----- قال فما تصنع بالعلوية- الذين هم في كل ناحية قد خرجوا عليك فاذا سمع الناس هذا من فضاءل اهل البيت مالوا اليهم----- وصاروا ابسط السنة فامسك المعتضد وفيها	781	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04768	true	2716448135433667252	0	53	0	275	1581	300	للقاضي يوسف بن يعقوب كلم المعتضد في هذا فقال له يا امير المءمنين اخاف الفتنة عند سماعه فقال ان تحركت العامة وضعت----- السيف فيها قال فما نصنع بالعلويين الذين هم في كل ناحية قد خرجوا عليك واذا سمع الناس هذا من فضاءل اهل البيت كانوا اليهم اميل وصاروا ابسط السنة فامسك المعتضد وفيها	4768	5283840752347635461	231	418.0	186	280	82.5	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0758	false	-7645553282422307817	238	290	1275	1547	1601	300	العلاف من الكامل ذهب المبرد وانقضت ايامه وليذهبن اثر المبرد ثعلب بيت من الاداب اصبح نصفه خربا وباقي بيت تلك سيخرب فابكوا لما سلب الزمان ووطنوا للدهر انفسكم علي ما يسلب وتزودوا من ثعلب فبكاس ما شرب المبرد عن قريب يشرب واري لكم ان تكتبوا انفاسه ان كانت الانفاس مما يكتب قال	758	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04904	true	4746589130866279055	6	46	25	242	1574	302	العلاف يرثيه---- ذهب المبرد وانقضت ايامه وليذهبن اثر المبرد ثعلب بيت من الاداب اضحي نصفه خربا وباقي بيته ف--سيخرب فابكوا لما سلب الزمان ووطنوا للدهر انفسكم علي ما يسل-------------------------------------------------ب واري لكم ان تكتبوا انفاسه ان كانت الانفاس مما يكتب عاش	4904	5283840752347635461	204	377.0	165	272	75.0	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0754	false	-5438583958471776510	200	293	1064	1536	1568	300	ابا جعفر احمد بن يحيي البلاذري المءرخ فسالته عن حاله فقال كنت من جلساء المستعين فقصده الشعراء فقال لست اقبل الا ممن قال مثل قول البحتري في المتوكل من الكامل فلو ان مشتاقا تكلف غير ما في وسعه لمشي اليك المنبر قال فرجعت الي بيتي واتيته وقلت قد قلت فيك احسن مما قاله البحتري فقال هاته فانشدته من الطويل ولو ان برد المصطفي اذ لبسته يظن لظن البرد انك صاحبه وقال وقد اعطفته ولبسته نعم هذه اعطافه ومناكبه فقال ارجع الي منزلك وافعل ما امرك به فرجعت فبعث الي بسبعة الاف دينار وقال	754	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04915	true	-1856912238203156520	11	44	48	221	1527	300	ابو جعفر احمد بن يحيي البلاذري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانشدته لي------- ولو ان برد المصطفي اذ لبسته يظن لظن البرد انك صاحبه وقال وقد اعطيته ولبسته نعم هذه اعطافه ومناكبه -قال فاجازني ----------------------------------------سبعة الاف دينار ونقل	4915	5283840752347635461	160	266.0	128	472	33.8983039855957	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0755	false	1760234595850759377	65	274	351	1400	1533	300	كان بحلب شخص يقال له احمد بن طاهر الهاشمي------ خلف له ابوه مقدار ماءة الف دينار فانفقها علي الشعراء والوزراء وفي سبيل الله فقصده البحتري من العراق فلما وصل الي حلب قيل له انه قد قعد في بيته لديون ركبته فاغتم البحتري لذلك غما شديدا وبعث -المدحة اليه مع بعض مواليه فلما وقف عليها----- بكي وقال لغلامه------- بع داري فقال له تبيع دارك وتبقي علي رءوس الناس فقال لا بد من بيعها فباعها بثلاث ماءة دي----------------------------نار وانفذها الي البحتري وكتب اليه معها هذه الابيات من الخفيف لو يكون الحباء حسب الذي ان ت لدينا به محل واهل لحثوت اللجين والدر واليا قوت حثوا وكان ذاك يقل والاديب الاريب يسمح بالعذ ر اذا قصر الصديق المقل فلما وصلت الرقعة للبحتري رد الدنانير وكتب اليه من الخفيف بابي انت انت للبر اهل والمساعي بعد وسعيك قبل والنوال القليل يكثر ان شا ء مرجيك والكثير يقل غير اني رددت برك اذ كا ن ربا منك والربا لا يحل فاذا ما جزيت شعرا بشعري قضي الحق والدنانير فضل فلما عادت الدنانير اليه حل الصرة وضم اليها خمسين اخري-- وحلف انه--- يردها اليه فلما وصلت الي البحتري انشا يقول من الطويل شكرتك ان الشكر للعبد نعمة ومن يشكر المعروف فالله زاءده لكل زمان واحد يقتدي به وهذا زمان انت لا شك واحده يقال ان	755	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04915	true	-1856912238203156520	49	241	248	1210	1527	300	كان بحلب طاهر بن محمد------------ الهاشمي محتشم خلف له ابوه نحو م--اءة الف دينار فانفقها علي الشعراء والزوار --في سبيل الله فقصده البحتري من العراق فلما وصل الي حلب قيل له انه--- قعد في بيته لديون ركبته فاغتم البحتري--------------- وبعث بالمدحة اليه مع غلام فل------ما وقف عليها طاهر بكي ودعا بغلام له فقال بع داري فقال --اتبيعها--- وتبقي علي رءوس الناس ق-ال لا بد من بيعها فباعها بثلاث-ماءة دينار فبعث الي البحتري ماءة دينار و----------------------------------هذه الابيات---------- لو يكون الحباء حسب الذي ان ت لدينا به محل واهل لحبيت اللجين والدر واليا قوت حثيا وكان ذلك يقل والاديب الاريب يسمح بالعذ ر اذا قصر الصديق المقل فلما وصلت الي البح---تري رد ال---ذهب وكتب اليه---------- بابي ا----نت للبر اهل والمساعي بعد وسعيك قبل والنوال القليل يكثر ان شا ء مرجيك والكثير يقل غير اني رددت برك اذ كا ن ربا منك والربا لا يحل واذا ما جزيت شعرا بشعر- قضي الحق والدنانير فضل قال فحل طاهر-------------- الصرة وزاد---ها خمسين دينارا وحلف انه لا يردها عليه فلما وصلت الي البحتري انشا يقو----------ل شكرتك ان الشكر للعبد نعمة ومن يشكر المعروف فالله زاءده وكل زمان واحد يقتدي به وهذا زمان انت لا شك واحده وقيل ان	4915	5283840752347635461	835	1460.5	661	1101	75.84014892578125	143	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0788	false	-5965543937050095798	39	163	225	930	1679	300	-طاءفة علي خلعه وخاطبوا------ عبد الله -بن المعتز فاجاب-- بشرط ا--لا يكون فيها حرب و-------كان راسهم محمد بن داود بن الجراح و-----------احمد بن يعقوب القاضي والحسين بن حمدان واتفقوا علي قتل المقتدر ووزيره العباس بن الحسن والامير فاتك فلما كان عاشر شهر------ ربيع الاول خرج المقتدر الي الحلة ليلعب بالصولجان فركب لخروجه الحسين بن حمدان-------- والوزير والامراء فشد ابن حمدان علي الوزير العباس بن الحسن فقتله ف-------------------انكر فاتك -قتله فالحقه بالوزير ثم ساق ليثلث بالمقتدر وهو- يلعب بالصو-لجة فسمع الهيعة فدخل واغلقت الابواب ثم نزل الحسين بن حمدان---------------- بدار سليمان بن وهب واستدع--ي ابن المعتز------ وحضر الامراء والقضاة--------- سوي خواص المقتدر---------------------- فبايعوه--------- ولقبوه -الغالب بالله وقيل الراضي بالله وقيل المرتضي بالله واستوزر محمد بن داود بن الجراح واستحجب يمن الخ-----------------------ادم--------------------- ونفذت الكتب الخلافية الي	788	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04930	true	-7439062042933438849	131	264	693	1428	1624	300	جماع-ة علي خلع المقتدر وتولية عبد الله ابن المعتز فاجابهم بشرط ان لا يكون فيها دم فاجابوه وكان راسهم محمد بن داود بن الجراح وابو المثني احمد بن يعقوب القاضي والحسين بن حمدان واتفقوا علي قتل المقتدر ووزيره العباس وفا----------------تك فلما كان يوم العشرين من ربيع ا---------------------------------------لاول ركب------- الحسين بن حمدان والقواد والوزير--------- فشد ابن حمدان علي الوزير فقتل----------------ه فانكر عليه فاتك فعطف علي فاتك فقتله--------------- ثم شد علي---- المقتدر وكان يلعب بالصوالجة فسمع الهيعة فدخل واغلقت الابواب --فعاد ا------بن حمدان الي المخرم فنزل بدار سليمان بن وهب وارسل الي ابن المعتز فاتاه وحضر القواد -والقضاة والاعيان سوي خواص المقتدر وابي الحسين بن الفرات فبايعوه بالخلافة ولقبوه بالغالب بالله وقيل غير ذلك ف------------------------استوزر محمد بن داود بن الجراح وجعل--- يمن الخادم حاجبه فغضب سوسن الخادم وعاد الي دار المقتدر ونفذت الكتب -بخلاف-ة ابن	4930	5283840752347635461	487	681.0	393	880	55.34090805053711	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0763	false	-2288184071212473372	201	264	1084	1422	1602	300	ابو بكر بن مجاهد المقرء قال لي ثعلب يا ابا بكر اشتغل اصحاب القران بالقرا-------------------------------ن ففازوا واشتغل اصحاب الحديث بالحديث ففازوا واشتغل اصحاب الفقه بالفقه ففازوا واشتغلت انا بزيد وعمرو وليت شعري ماذا يكون حالي في الاخرة قال فانصرفت من عنده فرايت----------- النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي اقرء ابا العباس عني السلام وقل له انت صاحب العلم المستطيل قال	763	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04953	true	7609291841695390015	221	277	1162	1472	1600	302	ا-------بن مجاهد المقرء قال لي ثعلب----------- اشتغل اصحاب القران بالقران ففازوا واشتغل اهل الفقه بالفقه ففازوا واشتغل اصحاب الحديث بالحديث ففازوا وا---------------------------------شتغلت انا بزيد وعمرو فليت شعري ماذا يكون حالي في الاخرة---- فانصرفت من عنده فرايت تلك الليلة النبي صلي الله عليه وسل----------م فقال لي اقرء ابا العباس عني السلام وقل له انك----- العلم المستطيل قال	4953	5283840752347635461	265	481.5	216	380	69.7368392944336	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0779	false	-5932994381077354640	8	46	53	230	1621	300	ابن الجوزي كنت اسمع عنه -العظاءم حتي رايت في كتبه ما لم يخطر -----علي قلب انه يقوله عاقل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عقيل----- كيف لم يقتل وقد صنف الدامغ يدمغ به القران في زعمه و الزمردة يزري به -علي النبوات	779	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04954	true	-574329759513785609	193	260	996	1343	1550	301	ابن الجوزي كنت اسمع عنه بالعظاءم حتي رايت ل-----ه ما لم يخطر مثله علي قلب ووقعت الي كتبه فمنها كتاب نعت الحكمة وكتاب قضيب الذهب وكتاب الزمردة وكتاب الدامغ الذي نقضه عليه ابو علي محمد بن ابراهيم الجباءي ونقض عليه ابو الحسين عبد الرحيم بن محمد الخياط كتاب الزمردة قال ابن عقيل عجبي كيف لم يقتل وقد صنف الدامغ يدمغ به القران والزم---------ردة يزري فيه علي النبوات	4954	5283840752347635461	142	224.5	110	361	39.33517837524414	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0773	false	-8176230456249180847	90	146	500	794	1595	300	محمد بن داود بن علي-------------------------------------------------- الاصفهان------------ي الظاهري الامام ابن الامام الفقيه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو بكر كان فقيها اديبا شاعرا طريفا لبيبا ذكيا لما توفي ابوه جلس في حلقته ف---------------استصغروه فدسوا اليه من ساله----- عن حد السكر فقال له الساءل متي يكون الانسان داخلا في حد السكران فقال اذا عزبت عنه الهموم وباح بسره المكتوم فاستحسن ذلك منه وعلم	773	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05044	true	-6396106572084917275	114	212	591	1109	1545	303	محمد بن داود بن علي بن خلف الامام البارع ابو بكر بن الامام ابي سليمان الاصبهاني ثم البغدادي الظاهري------------------ الفقيه الاديب الوفاة 291 300 ه مصنف كتاب الزهرة يروي عن ابيه وعباس الدوري وغيرهما students وعنه نفطويه والقاضي ابو عمر محمد بن يوسف وجماعة وكان من اذكياء العالم جلس للفتيا بعد والده وناظر ابا العباس بن سريج قال القاضي ابو الحسن الداودي--------------------------------------------- لما جلس محمد بن داود للفتيا بعد وفاة والده استصغروه فدسوا عليه من ساله فسءل عن حد السكر ما هو و--------متي يكون الانسان --------------سكران فقال اذا عزبت عنه الهموم وباح بسره المكتوم فاستحسن ذلك منه وقال	5044	5283840752347635461	176	125.0	141	603	29.187397003173828	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0774	false	-8030246217241108330	12	76	55	376	1555	300	وينطق طرفي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فما ان اري حبا صحيحا مسلما فقال له ابن سريج ولم تفتخر علي ولو شءت انا ايضا لقلت من الكامل ومسامر بالغنج من لحظاته قد بت امنعه لذيذ سناته ضنا بحسن حديثه وغناءه واكرر اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابن	774	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05046	true	9213293890280182036	122	178	629	915	1556	302	وينطق سر-ي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فما ان اري حبا صحيحا مسلما فقال ---ابن سريج ف---------------------انا الذي اقول ومشاهد---------- بالغنج من لحظاته قد بت امنعه لذيذ سباته ضنا بحسن حديثه وعتابه واكرر اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابو	5046	5283840752347635461	268	491.5	212	321	83.48909759521484	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0793	false	-5031290136989728117	53	96	278	513	1618	300	ابراهيم بن يوسف بن خالد ابو اسحاق الرازي الهسنجاني حدث عن --------------------------------------------------طالوت بن عباد وهشام بن عمار وغيرهما وعنه الاسماعيلي وابن عدي وخاتمة اصحابه العباس بن حسين الصفار وكان من الحفاظ الرحالين والثقات المامونين وله مسند----------------------- رواه عنه ميسرة بن علي من اهل	793	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05097	true	6266899410907096339	146	187	721	929	1570	306	ابراهيم بن يوسف بن خالد ابو اسحاق الرازي الهسنجاني الحافظ الوفاة 301 ه رحال جوال teachers سمع هشام بن عمار وطالوت بن عباد وعبد الواحد بن غياث وهذه الطبقة--------------------------------------------------------------------------------------------- وله مسند كبير يزيد علي ماءة جزء رواه عنه ميسرة بن علي -------	5097	5283840752347635461	101	131.5	80	308	32.79220962524414	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0792	false	-3595130180328000514	189	232	1012	1231	1608	300	عبد الله بن محمد بن ناجية بن نجية ابو محمد البربري--- البغدادي حدث عن ابي -----------------------------------------------------------------------------بكر بن ابي شيبة وعبد الاعلي بن حماد وغيرهما--------- وعنه اخذ ابو بكر الشافع----------------------------------------------ي ومحمد بن المظفر وغيرهما------------------- وكان حافظا مسندا صنف مسندا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ماءة واثنين وثلاثين جزءا	792	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05101	true	-7335615445675469105	151	262	738	1318	1531	306	عبد الله بن محمد بن ناجية بن نجبة ابو محمد البربري ثم البغدادي الحافظ الوفاة 301 ه teachers سمع ابا معمر الهذلي وسويد بن سعيد وعبد الواحد بن غياث وابا بكر بن ابي شيبة وعبد الاعلي بن حماد وطبقتهم students وعنه ----ابو بكر الشافعي والجعابي وابو القاسم بن النخاس واسحاق النعالي ومحمد بن المظفر وعمر بن محمد الزيات واخرون وكان ثقة ثبتا عارفا ممتعا باحدي عينيه توفي في رمضان عن سن عالية اقدم ما عنده اصحاب حماد بن سلمة وطلبه للحديث بعد الثلاثين والماءتين وله مسند كبير في عدة مجلدات قال الامام ابو عمر بن عبد البر ناولني خلف بن القاسم الحافظ مسند ابن ناجية وهو في ماءة واثنين وثلاثين جزءا	5101	5283840752347635461	175	264.5	138	584	29.96575355529785	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0812	false	883892213804604783	3	72	15	379	1587	300	الوهاب بن ما شاء الل-----------------------------------------------------------------------------ه ثم قبض المقتدر ع----لي ابن الفرات وسلمه الي مءنس ف--------------------------عاتبه مءنس وتذلل هو لمءنس---------- فقال له مءنس الساعة تخاطبني بالاستاذ وامس تبعدني الي الرقة--------------- واختفي ولده المحسن ثم ظفر به في زي امراة قد خضبت يديها بالحناء فعذب واخذ خطه بثلاثة الاف دينار وولي الوزارة--------------------------------------------------------------- عبد الله بن محمد الخاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني فعذب ابن الفرات وابنه المحسن واصطفي اموالهم فيقال اخذ منهم الفي الف دينار ثم	812	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05223	true	8578468181358631812	170	283	918	1550	1631	300	الوهاب بن ما شاء الله ومءنس خادم حامد وسم ابراهيم اخا علي بن عيسي فكثر ضجيج حرم المقتولين علي بابه ثم -ان المقتدر قبض علي ابن الفرات وسلمه الي مءنس فرفعه مءنس وخاطبه بالجميل وعاتبه ف-----تذلل له وخاطبه بالاستاذ فقال-------- الساعة تخاطبني بالاستاذ وامس تخرجني الي الرقة علي سبيل النفي واختفي -----المحسن وصاحت العامة وقالوا قبض ع-----------------------------------------------------لي القرمطي الكبير وبقي الصغير واعتقل ابن الفرات واله بدار الخلافة واستوزر عبد الله بن محمد الخاقاني وشغبت العامة وقالوا لا نرضي حتي يسلم ابن الفرات الي شفيع اللءلءي فتسلمه شفيع وكان الخاقاني قد استتر ايام ابن الفرات خوفا منه وامر المقتدر بتسليمه الي الخاقاني فعذب بني الفرات------------- واصطفي اموالهم فقي-ل اخذ منهم الفي الف دينار ثم	5223	5283840752347635461	230	304.0	182	718	32.033424377441406	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0829	false	-90144237722217231	260	300	1412	1614	1614	300	علي بن عيسي علي المقتدر وقال -----------------------------------------------------------------قد تمكنت هيبة هذا الكافر من القلوب ف----------خاطب السيدة في مال تنفقه في الجيش والا فما ل---------ك الا اقاصي خراسان فاخبر امه بذلك--------- فاخرجت خمس ماءة الف دينار واخرج المقتدر ثلاث ماءة الف دينار-	829	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05227	true	-3318291611998585741	99	153	535	819	1631	300	علي بن عيسي علي المقتدر وقال انه ليس في الخزاءن شء ولم يتم علي الاسلام شء اعظم من هذا الكافر وقد تمكنت هيبته---------- من القلوب فاتق الله وخاطب السيدة في مال تنفقه في الجيش والا فما لك ولاصحابك الا اقاصي خراسان فدخل علي والدته واخبرها فاخرجت خمس-ماءة الف دينار واخرج المقتدر ثلاث-ماءة الف دينار	5227	5283840752347635461	176	280.0	143	296	59.4594612121582	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0832	false	-8138233066140058395	33	183	180	970	1585	300	منصور الديلمي فدخلوا م----كة سالمين فوافاهم يوم التروية عدو الله ابو طاهر القرمطي في تسع ماءة نفس فقتل الحجاج----------------- قتلا ذريعا في المسجد وفي فجاج مكة وقتل امير مكة------ ابن م------------------حارب-- وقلع باب الكعبةقيل ان الذين قت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا في المسجد الحرام---- الف وسبع ماءة نسمة وقيل ثلاثة الاف وقيل ان الذين قتلوا بفجاج مكة وظاهرها ثلاثون الفا وسبي من --------النساء والصبيان نحو ذلكواقام بمكة ستة ايام ولم يحج احد وصعد علي باب البيت وصاح من الرم----------ل انا بالله وبالله انا يخلق الخلق وافنيهم انا وقلع باب الكعبة واقتلع الحجر الاسود ونقله الي هجر ولم يرد الا في سنة تسع وثلاثين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وثلاث ماءة كما سياتي وسلب كسوة البيت وطرح الميتة في بءر زمزم وصعد رجل ياخذ الميزاب فتردي ومات وقال محمود الاصبهاني دخل القرمطي مك----ة وهو سكران فصفر لفرسه فبال عند البيت وقتل جماعة ثم ضرب الحجر الاسود بدبوس فكسر منه ثم قلعه----------------------------------------- وبقي الحجر الاسود بهجر نيفا وعشرين سنة ولما قلع	832	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05234	true	-2905559097315663484	4	199	21	1049	1545	300	منصور الديلمي فوصلوا الي مكة سالمين فوافاهم يوم التروية عدو الله ابو طاهر القرمطي ----------------فقتل الحجيج في المسجد الحرام قتلا ذريعا ----------وفي فجاج مكة وفي داخل البيت وقتل ابن محارب امير مكة وعري البيت وقلع بابه واقتلع الحجر الاسود فاخذه وطرح القتلي في بءر زمزم ورجع الي بلاد هجر ومعه الحجر الاسود وامتلات فجاج مكه بالقتلي وقال ابو بكر محمد بن علي بن القاسم الذهبي في تاريخه ان ابا طاهر سليمان بن حسن القرمطي صاحب البحرين دخل مكة في سبعماءة رجل فقتلوا في المسجد الحرام نحو الف وسبع-ماءة---------------------------------------------------------------------------- من الرجال والنساء وهم يتعلقون باستار الكعبة وردم منهم بءر زمزم و---صعد علي باب الكعبة واستقبل الناس وهو يقول انا بالله وبالله انا يخلق الخلق وافنيهم انا وقتل في سكك مكة وشعابها زهاء ---------------------------------------------ثلاثين الفا وسبي من النساء والصبيان مثل ذلك واقام بمكة ستة ايام واوقع بهم في سابع ذي الحجة ولم يقف احد تلك السنة وقفة فرماه الله في جسده وطال عذابه حتي تقطعت اوصاله -----------------------------------------------------------------------------------------------قال محمود الاصبهاني دخل رجل من القرامطة وهو سكران فصفر لفرسه فبال عند البيت وقتل جماعة ثم ضرب الحجر الاسود بدبوس فكسر---ه ثم قلعه واقام القرمطي بمكة احد عشر يوما ثم رحلوا وبقي الحجر الاسود عندهم نحو -عشرين سنة وقيل هلك	5234	5283840752347635461	401	442.0	320	1278	31.377151489257812	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0822	false	4631966744976355989	204	274	1138	1509	1644	300	الي واسط في الماء ليستنجد منها ومن البصرة والاهواز علي مءنس فقال له محمد بن ياقوت اتق الله------------ ولا تسلم بغداد بلا حرب وقال له لءن خرجت بنفسك- احجم رجال مءنس عن مقاتلتك فقال له المقتدر انت رسول ابليس فلما اصبحوا ركب المقتدر في موكبه-- وعليه البرد- وبيده القضيب والقراء----- والمصاحف حوله----------------------------- فشق بغداد الي الشماسية---------------- واقبل جيش مءنس وغالبهم البربر وشرع القتال فوقف المقتدر علي تل ثم جاء اليه	822	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05239	true	-3977152946285923927	224	300	1243	1646	1646	300	الي واسط و---------يستنجد منها ومن البصرة والاهواز علي مءنس فقال له محمد بن ياقوت اتق الله في المسلمين ولا تسلم بغداد بلا حرب وانك اذا وقفت في المصاف احجم رجال مءنس عن قتال--ك فقال----------- انت رسول ابليس فلما اصبحوا ركب في الامراء والخاصة وعليه البردة وبيده القضيب والقراء حوله والمصاحف منشورة وخلفه الوزير الفضل بن جعفر فشق بغداد الي الشماسية والخلق يدعون له واقبل---- مءنس في جيشه ووق-------ع القتال فوقف المقتدر علي تل ثم جاء اليه-	5239	5283840752347635461	285	429.0	225	437	65.21739196777344	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0813	false	-210680869438016831	18	59	98	306	1588	300	قال ابو اسحاق المزكي سمعته يقول ختمت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------الف ختمة وضحيت عنه اثنتي عشرة الف اضحية -قال محمد بن احمد الدقاق رايت السراج يضح---ي كل اسبوع او اسبوعين اضحية-------------------------------- ثم يجمع -اصحاب الحديث عليها-- وكان	813	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05273	true	4451056286178912919	43	94	232	490	1556	300	قال ابو اسحاق المزكي سمعته يقول ختمت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنتي عشرة الف ختمة وضحيت عنه اثنتي عشرة الف اضحية وقال محمد بن احمد الدقاق رايت السراج يضحي في كل اسبوع او اسبوعين اضحية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يصيح باصحاب الحديث فياكلون وكان	5273	5283840752347635461	200	341.0	159	258	77.51937866210938	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0820	false	-3688772080714886939	65	149	352	796	1581	300	احمد بن عمير بن يوسف بن موسي بن جوصا الهاشمي مولاه---------م ويقال------------------ الكلابي الدمشقي ال-----------حافظ محدث الشام حدث عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يونس بن عبد الاعلي وكثير بن عبيد الحمصي وعمرو بن عثمان وحدث عنه الحفاظ ابو بكر بن السني وسليمان الطبراني وابو احمد الحاكم وكان ثقة ركنا من اركان الحديث وتكلم فيه الدارقطني وحمزة الكناني وذلك والله اعلم لغراءب حواها وافراد رواها وله حديثان عاليان ثلاثيان احدهما حديث الشيب عن معاوية بن عمير بن احمد عن عب-----------------------------------د الله بن بسر عن النبي صلي الله عليه وسلم	820	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05339	true	-500778726901259597	135	236	693	1192	1569	304	احمد بن عمير بن يوسف بن موسي بن جوصا ابو الحسن مولي بني هاشم ويقال مولي محمد بن صالح الكلابي الدمشقي الوفاة 320 ه حافظ----- الشام teachers سمع موسي بن عامر ومحمد بن وزير ومحمد بن هاشم البعلبكي وعمرو بن عثمان وكثير بن عبيد وابا التقي هشام بن عبد الملك ومحمد بن ميمون الاسكندراني ويونس بن عبد الاعلي وخلقا بمصر والشام وصنف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتكلم علي العلل والرجال واعلي ما وقع له ما روي عنه ابن عدي في كامله قال حدثنا--------------------------------------------- معاوية بن عبد الرحمن الرحبي قال سمعت حريز بن عثمان يقول سالت عبد الله بن بسر عن النبي صلي الله عليه وسلم	5339	5283840752347635461	162	183.0	126	659	24.582700729370117	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0844	false	-1881101813048649188	121	201	628	1051	1531	300	الوزير ابا علي بن مقلة فاعتقله في داره ثلاثة وعشرين يوما ثم حضر القاضي ابو الحسين ---------------عمر بن-------- محمد والمقرء ابو-------- بكر بن مجاهد وجماعة من القراء وناظروا ابن شنبوذ بحضرة الوزير فاغلظ------- في الحديث للوزير والقاضي و-ابن مجاهد ونسبهم الي قلة المعرفة وانهم ما سافروا في طلب العلم كما سافر واستطال بالكلام علي القاضي ابي الحسين المذكور فامر الوزير ابن مقلة بضربه فضربه------------------ سبع درر فدعا في حال ضربه علي الوزير ابن مقلة بان يقطع الله يده ويشتت شمله	844	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05377	true	6523813137929835911	99	170	529	894	1569	300	الوزير ابا علي بن مقلة ان ابن شنبوذ المقرء يغير حروفا من القران ويقرا بخلاف ما انزل فاحضره واحضر عمر بن ابي عمر محمد بن يوسف القاضي وابا بكر بن مجاهد وجماعة من القراء ونوظ-------------------------ر فاغلظ للوزير في ا-------لخطاب وللقاضي ولابن مجاهد ونسبهم الي الجهل------ وانهم ما سافروا في طلب العلم كما ساف----------------------------------------------ر فامر الوزير--------- بضربه فنصب بين الهنبازين وضرب سبع درر وهو يدعو عل--------ي الوزير--------- بان تقطع----- يده ويشتت شمله	5377	5283840752347635461	221	258.0	172	480	46.04166793823242	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0838	false	-5434998830780595167	94	148	502	788	1614	300	احمد بن خالد بن يزيد القرطبي ابو عمر ابن الجباب الاندلسي حدث عن ------------------------------------------------------------------------------------------بقي بن مخلد بالمغرب و-------------------اسحاق الدبري باليمن و---------------------------------------------------عنه ابنه محمد في اخرين كان حافظا علامة شيخ الاندلس-------------------------------------------------------- قال القاضي عياض كان اماما في وقته--------- في مذهب مالك وفي الحديث لا ينازع ومن مصنفاته كتاب----------------------------- الايمان وكتاب الصلاة وكتاب قصص الانبياء توفي	838	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05407	true	-3734534743175165728	182	281	951	1470	1583	305	احمد بن خالد بن يزيد-------- ابو عمر ابن الجباب الاندلسي القرطبي الحافظ الكبير الوفاة 322 ه منسوب الي بيع الجباب teachers سمع قاسم بن محمد ومحمد بن وضاح وبقي بن مخلد ورحل الي الحجاز واليمن فسمع اسحاق الدبري وعلي بن عبد العزيز البغوي وهذه الطبقة teachersstudents روي عنه ابنه محمد ومحمد بن محمد بن ابي دليم وعبد الله بن محمد بن علي الباجي وغيرهم وولد سنة ست واربعين وماءتين قال القاضي عياض كان اماما في وقته في الفقه في مذهب مالك وفي الحديث لا ينازع سمع منه خلق وصنف مسند مالك وكتاب الصلاة وكتاب الايمان وك-------------تاب قصص الانبياء توفي	5407	5283840752347635461	199	276.5	157	540	36.85185241699219	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0839	false	8519419401589082037	275	300	1478	1605	1605	300	قال ابو الحسن القابسي صاحب الملخص--- الذي- قتله- عبيد الله وبنوه بعده اربعة الاف رجل في دار النحر في العذاب ما بين ------عالم وعابد ليردهم-	839	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05413	true	3231225032529614106	133	158	671	799	1537	301	قال ابو الحسن القابسي صاحب الملخص ان الذين قتلهم عبيد الله وبنو-----ه اربعة الاف رجل في دار النحر في العذاب ما بين عابد وعالم------ ليردهم	5413	5283840752347635461	116	191.5	94	139	83.45323944091797	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0840	false	-638490202190276576	0	28	0	139	1605	300	عن الترضي عن الصحابة فاختاروا الموت وفي ذلك يقول بعضهم في قصيدة من الكامل واحل دار النحر في اغلاله من كان ذا تقوي وذا صلوات توفي عبيد الله	840	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05413	true	3231225032529614106	158	184	799	927	1537	301	عن الترضي عن الصحابة فاختاروا الموت وفي ذلك يقول سهل-- في قصيدته--------- واحل دار النحر في اغلاله من كان ذا تقوي وذا صلوات ودفن جميعهم في	5413	5283840752347635461	112	196.5	87	139	80.5755386352539	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0839	false	8519419401589082037	140	216	763	1148	1605	300	فقبض عليه ابن مقلة------ وكبس بيته فوجد فيه- رقاعا وكتبا فيما قيل عنه ي-------خاطبونه في الرقاع بما لا يخاطب به البشر فاحضر ف--------------------------------------------------------------اصر علي الانكار----------------------------- فصفعه ابن عبدوس واما ابن ابي عون فانه قا----------------------------------------------------------ل الهي وسيدي ورازقي فقال----------- الراضي للشلمغاني انت----------- زعمت انك لا تدعي الربوبية فما هذا قال وما علي من قول ابن ابي عون------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم احضروه غير مرة وجرت لهم فصول واحضر الفقهاء والقضاة ف---------افتي الاءمة- باباحة دمه واحرق----------------------------- وضربت رقبة ابن ابي عون	839	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05417	true	5382623474042141155	168	300	891	1565	1572	301	فقبض عليه ابن مقلة وسجنه وكبس داره فوجد فيها رقاعا وكتبا مما يدعي عليه وفيها يخاطبونه---------- بما لا يخاطب به البشر وعرضت علي الشلمغاني فاقر انها خطوطهم وانكر مذهبه وتبرا مما يقال فيه واصر علي الانكار بعض اتباعه ومد ابن عبدوس يده فصفعه---------- واما ابن ابي عون فمد يده الي لحيته وراسه وارتعدت يده وقبل لحية الشلمغاني وراسه وقال الهي وسيدي ورازقي فقال له الخليفة الراضي بالله وكان ذلك بحضرته قد زعمت انك لا تدعي الاله-ية فما هذا قال وما علي من قول ابن ابي عون والله يعلم انني ما قلت له انني اله قط فقال ابن عبدوس انه لم يدع الهية انما ادعي انه الباب الي الامام المنتظر ثم احضروا مرات ومعهم----------------- الفقهاء والقضاة وفي الاخر افتي العلماء باباحة دمه فاحرق بالنار في ذي القعدة من السنة وضرب------ ابن ابي عون	5417	5283840752347635461	284	354.0	222	718	39.554317474365234	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0842	false	3671116323426220677	193	290	1049	1575	1621	300	احمد بن جعفر بن موسي بن يحيي بن خالد------------------ البرمكي المعروف بجحظة بفتح الجيم وسكون الحاء المهملة وفتح الظاء المعجمة ثم هاء كان فاضلا صاحب فنون وا--------------------------------------خبار ونجوم ونوادر كان من ظرفاء عصره وله اشعار راءقة منها قوله من الطويل انا ابن اناس مول الناس جودهم فاضحوا حديثا للنوال المشهر فلم يخل من احسانهم لفظ مخبر ولم يخل من تقريظهم بطن دفتر والتقريظ مدح الانسان وهو حي والتابين مدحه ميتا وقد جمع----------- المرزباني ا-------شعاره واخباره وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مشوه الخلقة والي قبح صورته وحسن منادمته يشير ابن الرومي بقوله من الكامل يا رحمة------------------------------ لمنادميه تحملوا الم العيون للذة الاذان	842	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05430	true	3546127591234908971	142	245	752	1303	1615	304	احمد بن جعفر بن موسي بن يحيي بن خالد بن برمك ابو الحسن البرمكي ---------جحظة النديم الوفاة 324 ه كان اديبا بارعا اخباريا متصرفا في------------------ فنون من العلم وكان مقدما في صناعة الغناء له اخبار------ ونوادر -----------------------وعاش ماءة سنة والاصح انه عاش ستا وتسعين سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جمع ابو نصر بن المرزبان اخباره واشعاره وله اصبحت بين معاشر هجروا الندي وتقبلوا الاخلاق من اسلافهم قوم احاول نيلهم فكانما حاولت نتف الشعر من انافهم هات اسقنيها بالكبير وغنني ذهب الذين يعاش في اكنافهم وكان جحظة مشوها فعمل فيه اب------------------------------ن الرومي نبءت جحظة يستعير جحوظه من فيل شطرنج ومن سرطان وارحمتا لمنادميه تحملوا الم العيون للذة الاذان	5430	5283840752347635461	156	139.5	125	787	19.82210922241211	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0846	false	3775024563177745801	0	115	0	581	1583	300	وكتب الي الراضي يشير عليه بامساكه وضمن له متي فعل ذلك وقلده الوزارة استخرج له ثلاث ماءة ال-ف الف دينار وكانت مكاتبته علي يد ابن هارون المنجم النديم فاطمعه الراضي بالاجابة الي ما سال فلما استوثق ابن مقلة من الراضي ركب من داره وقد بقي من رمضان ليلة واحدة واختار هذا الطالع لان القمر يكون تحت الشعاع وهو يصلح للامور المستورة فلما وصل الي دار الخلافة لم يمكن من الوصول الي الراضي ووجه الي ابن راءق واخبره بما جري وانه احتال علي ابن مقلة حتي حصله في اسره وقطع الراضي يد ابن مقلة وحبسه وقطع ابن راءق لسان ابن مقلة في الحبس فكان يستقي الماء في الحبس بيده اليسري وفمه وذلك في سنة ست وعشرين	846	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05486	true	2567678296884698554	197	238	979	1192	1502	300	وكتب الي الراضي يشير عليه بامساكه وضمن له ان- فعل ذلك وقلده الوزارة استخرج له ثلاث----ة الاف الف دينار وسعي بالرسالة علي ----بن هارون المنج-------م فاطمعه الراضي بالاجاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فلما حضر حبسه وعرف ابن راءق--------------------------------------------------- بما جري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك في سنة ست وعشرين	5486	5283840752347635461	177	278.5	140	582	30.412370681762695	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0870	false	3254036175402876262	59	183	332	969	1597	300	فانهزم سيف الدولة ف-----------تبعه توزون وانهزم بنو حمدان والمتقي -الي نصيبين واستولي توزون علي الموصل واخذ------------------- من اهلها ماءة الف دينار مصادرة فراسل الخليفة توزون في الصلح واعتذر بانه ما خرج- من بغداد------ الا لما قيل انك اتفقت انت والبريدي علي والان -قد اثرت رضاي فصالح ابني حمدان وانا ارجع الي داري------------------------------------------------------------------------------------------- فاجاب توزون الي الصلح وقرر توزون ----------------------------------------------------------------------------------علي ناصر الدولة في كل سنة -----------ثلاثة الاف وست ماءة درهم وعاد توزون محاربا لابي الحسن بن بويه بواسط فهزمه وفيها خلع ابن شيرزاد كاتب توزون علي لص يقال له ابن حمدي وقرر عليه كل شهر خمسة عشر الف دينار ضمانا باشر فيه هو واصحابه وكان يحاسب عليه كما يحاسب الضمناء ثم قتله صاحب الشرطة بعد شهور وفيها قتل ابو عبد الله البريدي اخاه ابا يوسف	870	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05527	true	-1664969109982206965	46	157	237	823	1576	300	فانهزم سيف الدولة الي الموصل وتبعه توزون ففر--- بنو حمدان والخليفة الي نصيبين ---فدخل توزون---- الموصل ومعه ابن شيرزاد فاستخلص من اهلها ماءة الف دينار و-------راسل المتقي توز-ون في الصلح وقال------- ما خرجت من بغداد باهلي الا بلغني-- انك اتفقت مع البر--يدي علي والان فقد اثرت رضاي فصالح ابني حمدان وانا ارجع الي داري واشار ابن شيرزاد علي توزون بالصلح وتواترت الاخبار ان احمد بن بويه نزل واسطا وهو يريد بغداد فاجاب توزون الي الصلح ورجع الي بغداد وكان السفير بينهم يحيي بن سعيد السوسي فحصل له ماءة الف دينار وعقد توزون للبلد علي ناصر الدول----------ة ثلاث سنين بثلاثة الاف الف----- درهم وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها قتل ابو عبد الله البريدي اخاه ابا يوسف	5527	5283840752347635461	310	454.0	244	860	36.046512603759766	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0848	false	-7842653230600679684	189	230	997	1195	1575	300	الدارقطني----- اجمع اهل بغداد -انه لم ير بالكوفة من زمن ابن مسعود -------------الي زمن ابن ع----------قدة احفظ من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال وسمعته يقو--------------------------------------------------------------------------------------ل انا اجيب في ثلاث ماءة الف حديث من حديث اهل البيت وبني هاشم ---وقال ابو سعيد الماليني تحول ابن عقدة	848	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05554	true	-3415249685998514060	23	121	112	588	1501	300	الدارقطني يقول اجمع اهل الكوفة انه لم ير بالكوفة من زمن ابن مسعود رضي الله عنه الي زمن ابي العباس بن عقدة احفظ منه ابو احمد الحاكم قال قال لي ابن عقدة دخل البرديجي الكوفة فزعم انه احفظ مني فقلت لا تطول نتقدم الي دكان وراق ونضع القبان ونزن من الكتب ما شءت ثم يلقي علينا فنذكره قال فبقي قال الحاكم سمعت ابا علي الحافظ يقول ما رايت احفظ لحديث الكوفيين من ابن عقدة وعن ابن عقدة قال انا اجيب في ثلاث-ماءة الف حديث من حديث اهل البيت وبني هاشم روي هذا عنه ايضا الدارقطني وعن ابن عقدة	5554	5283840752347635461	158	228.0	121	477	33.12369155883789	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0851	false	-4780051391098348031	202	258	998	1307	1528	300	الجيزة فوردت الاخبار بذلك الي بغداد فجهز المقتدر----------- مءنسا الخادم لمحاربته بالرجال والاموال فجد في السي---------ر و-------------------------------------------------التقيا بمصر-- وجرت بينهما حروب لا توصف ووقع في عسكر القاءم الوباء والغلاء فمات الناس والخيل فرجع ا----لي افريقية وم-عه عسكر مصر وكان وصوله الي----------- المهدية في رجب سنة سبع وثلاث ماءة-- وفي ايامه خرج----- ابو يزيد مخلد بن كيداد	851	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05576	true	6047103965036804173	29	95	141	508	1602	302	الجيزة في جحفل عظيم فبلغ---------------- المقتدر بالله فجهز مءنسا الخادم الي حربه----------------- فجد في السير وقدم مصر والقاءم مالك الجيزة والاشمونين واكثر بلاد الصعيد فالتقي الجمعان وجرت بينهما حروب لا توصف ووقع في جيش- القاءم الوباء والغلاء فمات الناس و--خيلهم فتقهقر الي افريقية وتبعه عسكر المسلمين الي ان بعد عنهم ودخل المهدية وهي المدينة التي بناها ابوه وفي ايامه خرج عليه ابو يزيد مخلد بن كيداد	5576	5283840752347635461	193	248.5	154	403	47.89081954956055	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1076	false	5792533279435701767	22	45	128	233	1623	300	ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق	1076	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05578	true	-6800151783067227208	62	85	296	401	1509	301	فمن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكبر شء نلته من نوالها اماني لم تصدق كلمحة بارق	5578	5283840752347635461	101	198.0	78	105	96.19047546386719	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0861	false	-1111869150394737679	35	189	174	919	1506	300	سبعين لسانا فعظم عنده ثم --------------------------------اخذ يتكلم مع العلماء الحاضرين في المجلس في كل فن فلم يزل كلامه يعلو وكلامهم يسفل حتي صمت الكل وبقي يتكلم وحده ثم اخذوا يكتبون ما يقوله وصرفهم سيف الدولة وخلا به فقال هل لك ان تاكل قال لا قال فهل تشرب قال لا قال فهل تسمع قال نعم فامر سيف الدولة باحضار القيان فحضر كل من هو من اهل هذه الصناعة بانواع الملاهي فلم يحرك احد منهم الته الا وعابه ابو نصر وقال له اخطات فقال له سيف الدولة هل تحسن في هذه الصناعة شيءا فقال نعم ثم اخرج من وسطه خريطة وفتحها واخرج منها عيدانا ثم ضرب بها فضحك كل من في المجلس و-------غير تركيبها وضرب بها فبكي كل من في المجلس ثم فكها وركبها تركيبا اخر وضرب بها فنام كل من في المجلس حتي البواب فتركهم نياما وخرج ويقال ان الالة المسماة بالقانون من وضعه وهو اول من ركبها هذا التركيب وكان منفردا بنفسه لا يجالس	861	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05609	true	4154685689513890905	60	137	296	660	1517	302	سبعين لسانا وكان ابوه قاءد جيش فيما بلغنا فقعد في الصدر واخذ يتكلم مع --علماء الم------------جلس في كل فن ولم يزل كلامه يعلو وكلامهم يسفل حتي صمت الكل ثم انه -----------------------------------------------------خلا به فاذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ابرع من يوجد في لعب العود فاخرج عودا من------------------------------------------------------ خريطة وركبه ولعب به---------------------- فضحك كل من في المجلس طربا ثم غير تركيبه وحركه------------------------------------------------------------ فنام كل من في المجلس حتي البواب فتركهم وراح------ ويقال ان ---------------القانون ---------هو اول من اخترعه و-----------كان منفردا------ لا يعاشر	5609	5283840752347635461	237	298.0	180	784	30.229591369628906	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0904	false	2124043150563432861	165	300	938	1679	1679	300	الروم علي- طرسوس وقتلوا وسبوا واحرقوا قراها وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها توفي- ابو علي الحسن بن الحسين ابن ابي هريرة شيخ الشافعية في عصره والحافظ العلامة ابو الحسن ابن سلمة القطان القزويني والامام ال------------------------------------------------لغوي الزاهد صاحب ثعلب ابو عمرو محمد بن عبد الواحد البغدادي المعروف بالمطرز والوزير محمد بن علي البغدادي الكاتب واحمد بن سليمان العباداني وبكر بن محمد المروزي وعثمان السمرقندي القيسي ومحمد بن العباس بن نجيح ومكرم بن احمد والمسعودي المءرخ AUTO السنة السادسة والاربعون فيها قل المطر ونقص البحر نحوا من ثمانين ذراعا وظهر فيه جبال وجزاءر لم تعرف من قبل واشياء لم تعهد وك--------------------------ان بالري--------- زلازل عظيمة وخسف ببلد الطالقان في ذي الحجة ولم يفلت من اهلها الا نحو ثلاثين رجلا وخسف بخمسين وماءة قرية من قري الري فيما نقل بعض المءرخين قا--------------------------------------------------------------------ل وعلقت قرية بين السماء والارض نحو----- نصف يوم- ثم خسف بها-	904	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05627	true	-7117514090244175109	97	256	514	1394	1646	300	الروم باهل طرسوس وقتلوا وسبوا واحرقوا قراها وفيها خرج روزبهان الديلمي علي معز الدولة فسير الوزير المهلبي لقتاله فلما كان بقرب الاهواز تسلل رجال المهلبي الي روزبهان فانحاز المهلبي بمن معه فخرج معز الدولة لقتال روزبهان وانحدر بعده المطيع لله ثم ظفر معز الدولة بروزبهان في المصاف وبه ضربات واسر قواده وقدم بغداد وروزبهان علي جمل ثم غرق وفيها غزا سيف الدولة بلاد الروم وافتتح حصونا وسبي وغنم وعاد الي حلب ثم اغارت الروم علي نواحي ميافارقين وفيها توفيت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام المطيع لله بعلة الاستسقاء سنة ست واربعين وثلاثماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها ----------نقص البحر-------- ثمانين ذراعا وظهر فيه جبال وجزاءر--------------- واشياء لم تعهد وكان العام قليل المطر جدا وكان بالري ونواحيها زلازل عظيمة وخسف ببلد الطالقان في ذي الحجة ولم يفلت من اهلها الا نحو ثلاثين رجلا وخسف بخمسين وماءة قرية من قري الري واتصل الامر الي حلوان فخسف باكثرها وقذفت الارض عظام الموتي وتفجرت منها المياه وتقطع بالري جبل وعلقت قرية بين السماء والارض بمن فيها نصف نهار ثم خسف بها	5627	5283840752347635461	298	328.5	238	1293	23.047176361083984	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0906	false	-5166474611402151882	0	106	0	583	1610	300	غلام سيف الدولة بالروم فقتل واسر وفرح المسلمون وفيها حشد سيف الدولة ودخل بلاد الروم فاغار وفتك وسبي وزحفت اليه جيوش الروم فعجز عن لقاءهم وكراو قال فرفي ثلاث ماءة وذهبت خزاءنه وقتل جماعة من امراءه وفيها كان اسلام الترك قال ابن الجوزي اسلم من الترك ماءتا الف وفيها كانت وقعت هاءلة ببغداد--------- بين اهل السنة والرافضة وقويت الرافضة ببني هاشم ومعز الدولة وعطلت الصلوات في الجوامع ثم راي-------------------------------------------------------------------------- معز الدولة المصلحة في القبض علي جماعة من الهاشميين فسكنت الفتنة وفيها ظهر اسحاق بن عيسي ب-ن المكتفي بالله بناحية ارمينية وتلقب بالمستجير بالله يدعو الي الرضي من ال محمد----- صلي الله عليه وسلم----------- وامر بالمعروف ولبس	906	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05629	true	1987444001296978431	98	164	533	907	1627	300	غلام سيف الدولة بالروم فقتل وا--------------سر وفيها جر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وقعة هاءلة ببغداد في شعبان بين---- السنة والشيعة وت------------------------------------عطلت الصلوات في الجوامع سوي جامع براثا الذي ياوي اليه الرافضة وكان جماعة بني هاشم اثاروا الفتنة فاعتقلهم معز الدولة---------------------------------------- فسكنت الفتنة وفيها ظهر ابن ل----عيسي ابن المكتفي بالله بناحية ارمينية وتلقب بالمستجير بالله يدعو الي الرضي من ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولبس الصوف وامر بالمعروف ومضي	5629	5283840752347635461	244	376.5	198	683	35.7247428894043	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0879	false	-1312463527438641601	0	47	0	257	1603	300	رايت---------- احسن صلاة منه كان يصوم النهار ويقوم الليل ------------------------يامر بالمعروف وينهي عن المنكر ويتصدق بما فضل من قوته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي سنة اربع واربعين وثلاث ماءة 1562 الحافظ ابن الاخرم ابو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني النيسابوري الحافظ محدث نيسابور يعرف بابي عبد الله--- الاخرم	879	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05665	true	8450822100347901574	26	108	146	547	1546	301	رايت في مشايخي احسن صلاة منه كان يصوم النهار ويقوم الليل ويتصدق بما فضل من قوته ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر سمعت احمد بن منصور الحافظ يقول ابو النضر يفتي من نحو سبعين سنة ما اخذ عليه في الفتوي قط وقال الحاكم دخلت طوس وابو احمد الحافظ علي قضاءها فقال لي ما رايت قط في بلد من بلاد الاسلام مثل ابي النضر توفي ابو النضر في شعبان BIO_MAN 151--------------------------------- محمد بن يعقوب بن يوسف الشيبان-----------ي الحافظ -------------------ابو عبد الله بن الاخرم	5665	5283840752347635461	143	192.0	114	464	30.818965911865234	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1027	false	-861412279232985512	221	257	1157	1319	1555	300	قالت لطيف خيال زارها ومضي بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال خلف-ته لو مات من ظما وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قالت صدقت الوفا في الحب عادته يا برد ذاك الذي قالت علي	1027	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05670	true	-6519011604734327621	169	204	865	1023	1529	305	قالت لطيف خيال زارها ومضي بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال ابصرته لو مات من ظما وقلت قف لا تر-د الماء لم يرد قالت صدقت --وفاء-- الحب عادته يا برد ذاك الذي قالت علي	5670	5283840752347635461	150	272.0	115	163	92.0245361328125	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0881	false	1002690040697352531	93	135	487	696	1566	300	عبد المءمن بن خلف بن طفيل بن زيد بن طفيل---------------- التميمي النسفي حدث عن-------------------------------------- جده وابي------------------ حاتم الرازي وغيرهما رحل وطوف ووصل اليمن حدث عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نصر احمد بن محمد الكلاباذي-------------- وكان اماما مفتيا ظاهريا اثريا ---------------------------------------------------------------اخذ عن محمد-------- بن داود الظاهري	881	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05684	true	-2008007620518937726	184	294	912	1480	1535	305	عبد المءمن بن خلف بن طفيل بن زيد بن طفيل الحافظ ابو يعلي التميمي النسفي الوفاة 346 ه ولد سنة تسع وخمسين وماءتين وسمع جده وجماعة ثم رحل وسمع ابا حاتم الرازي وعبد الله بن ابي مسرة وعلي بن عبد العزيز واسحاق الدبري وابا الزنباع روح بن الفرج ويحيي بن ايوب وخلقا سواهم students وعنه عبد الملك بن مروان الميداني واحمد بن عمار بن عصمة ويعقوب بن اسحاق النسفيون وابو علي منصور بن عبد الله الخالدي الهروي وابو نصر احمد بن محمد الكلاباذي الحافظ واخرون وكان اثريا سن-يا ظاهري المذهب شديدا علي اهل القياس يتبع كثيرا احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه واخذ عن ابي بكر محمد بن داود الظاهري	5684	5283840752347635461	150	196.5	115	569	26.36203956604004	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0885	false	-3713203879525920472	16	137	94	734	1604	300	فلم يصح ل---ه بها جسم و---كان كافور يخافه ويكرمه فزعا منه وفي نفسه منه ما فيها فاستحكمت العلة في جسم فاتك واحوجته الي الدخول الي مصر للمداواة فدخلها وبها المتنبي ضيفا للاستاذ كافور وكان يسمع بكرم- فاتك وكثرة سخاءه غير انه لا يقدر علي قصد خدمته خوفا من كافور وف----اتك يسال عنه ويراسله بالسلام فالتقيا في ---------------------الصحراء مصادفة من غير ميعاد وجري بينهما مفاوضات فلما رجع فاتك الي داره---- حمل للمتنبي من ساعته هدية -قيمتها الف دينار ثم اتبعها بهدايا بعدها فاستاذن المتنبي كافورا في مدحه فاذن له فمدحه بقصيدة من غرر القصاءد اولها من البسيط لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم يسعد الحال وما احسن قوله فيها كفاتك ودخول الكاف منقصة كالشمس قلت وما للشمس امثال	885	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05728	true	-4517102243377490570	44	135	251	746	1630	302	فلم يصح مزاجه بها لوخمها وكان كافور يخافه ويكرمه فمرض وقدم---------------------------------------------------------------------- مصر ليتداوي-------- وبها المتنبي ف------------------------سمع بعظمة فاتك وبكرمه ولم يجسر ان يمدح-----------------ه خوفا من كافور وكان فاتك ----------يراسله بالسلام ويسال عنه فاتفق اجتماعهما يوما بالصحراء وجرت-------------------- بينهما مفاوضات فلما رجع فاتك الي داره بعث الي المتنبي--------- هدية بقيمة-- الف دينار ثم اتبعها بهدايا بعدها فاستاذن المتنبي كافورا في مدحه فاذن له فمدحه بقصيدته التي--------- اولها---------- لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم يسعد الحال الي ا--ن قال ف-يها كفاتك ودخول الكاف منقصة كالشمس قلت وما للشمس امثال	5728	5283840752347635461	388	581.0	310	677	57.311668395996094	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0886	false	-2121963695245050832	42	76	228	414	1606	300	عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثق----------- الاموي مولاهم البغدادي حدث عن --------------------------الحارث بن ابي اسامة وابراهيم بن الهيثم البلدي وغيرهما---------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنه الدارقطني وابو القاسم بن بشران وابن رزقويه و--------------------------------------ابو علي بن شاذان	886	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05771	true	-8995219453279136623	88	147	468	808	1617	306	عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثق ابو الحسين الاموي مولاهم البغدادي الحافظ الوفاة 351 ه teachers سمع الحارث بن ابي اسامة وابراهيم بن الهيثم البلدي وابراهيم الحربي واسحاق بن الحسن الحربي ومحمد بن مسلمة الواسطي واسماعيل بن الفضل البلخي وخلقا سواهم students وعنه الدارقطني و---------------------ابن رزقويه وابن الفضل القطان واحمد بن علي البادا وابو علي بن شاذان	5771	5283840752347635461	154	249.0	125	361	42.659278869628906	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0886	false	-2121963695245050832	249	298	1335	1592	1606	300	خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من العيش الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت--- انني مما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه وكان -معه رفيق يقال له ابو عبد الله الصوفيوقيل ابو الحسن العسقلانيفلما سمع الابيات اشتري له----- بدرهم لحما وطبخه واطعمه	886	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05778	true	377073415519412089	0	39	0	194	1533	300	خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من الموت الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت لو انني صيرت فيه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه فلما سمعه رفيقه------------------------------------------------------------------- اشتري له لحما بدرهم----- وطبخه واطعمه	5778	5283840752347635461	171	291.0	135	266	64.28571319580078	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0887	false	7481966104506857158	18	95	112	495	1627	300	المهلبي فقصده وكتب اليه من الوافر الا قل للوزير فدته نفسي مقالة مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضيق عيش الا موت يباع فاشتريه فلما وقف عليه تذكره وهزته اريحية الكرم فامر له في الحال بسبع ماءة درهم ووقع في ورقته مثل الذين ينفقون اماالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة والله يضاعف لمن يشاء ثم دعا به وخلع عليه وقلده عملا يرتفق به ومن الشعر المنسوب الي الوزير	887	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05778	true	377073415519412089	49	103	252	519	1533	300	المهلبي------ وكتب اليه ----------الا قل للوزير فدته نفسي مقال- مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضنك عيش الا موت يباع فاشتريه فلما وقف عليها -------------------------امر له في الحال بسبعم-اءة درهم ووقع في ورقته مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت---------------------------------------------------- ثم دعا به فخلع عليه وولاه عملا يرتفق به وللوزير ---------------------	5778	5283840752347635461	251	439.0	199	383	65.53524780273438	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0888	false	-4204944837048344440	156	207	854	1124	1607	300	خالد بن سعد الا-----------ندلسي القرطبي الحافظ احد اركان الحديث بالاندلس حدث عن محمد بن فطيس وسليمان بن قريش وغيرهما وكان علامة----------------------------------------------------------------------------------- حافظا عجبا في معرفة الرجال والعلل كان ينظر في بلاده بيحيي بن معين حتي قال------------------------------------------------------ المستنصر بالله--------- اذا فاخر --اهل المشرق بيحيي بن معين فاخرناهم بخالد بن سعد -قيل كان	888	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05779	true	6949010837070377622	161	235	832	1225	1578	305	خالد بن سعد ابو القاسم الاندلسي الوفاة 352 ه teachers سمع---------------------- محمد بن فطيس وسليمان بن قريش وسعيد بن عثمان الاعناقي وطاهر بن عبد العزيز وخلقا سواهم وله كتاب في رجال الاندلس وكان اماما في الحديث حافظا بصيرا ب---------------العلل متقدما علي اهل زمانه بقرطبة وكان احد الاذكياء قيل انه حفظ من سمعة واحدة عشرين حديثا وبلغنا ان المستنصر بالله كان يقول اذا فاخرنا اهل المشرق بيحيي بن معين فاخرناهم بخالد بن سعد وقيل كان	5779	5283840752347635461	148	180.0	119	430	34.41860580444336	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0888	false	-4204944837048344440	99	143	546	777	1607	300	اخبارهم وله شعر حسن منه من الكامل بيني وبين الدهر فيك عتاب سيطول ان لم يمحه الاعتاب يا غاءبا بوصاله وكتابه هل يرتجي من غيبتيك اياب لولا التعلل بالرجا لتقطعت نفس عليك شعارها الاوصاب لا ياس من روح الاله فربما يصل القطوع ويحضر الغياب	888	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05781	true	-7449690626185587745	225	258	1158	1337	1553	305	اخباريا وشاعرا محسنا فمن شعره---- بيني وبين الدهر فيك عتاب------------------------------------------------ هل يرتجي من غيبتيك اياب لولا التعلل بالرجاء تقطعت نفس عليك شعارها الاوصاب لا ياس من فرج الاله فربما يصل القطوع ويقدم الغياب	5781	5283840752347635461	152	264.0	123	231	65.80086517333984	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0891	false	7728196186741691324	208	240	1120	1275	1590	300	ورثاه ابو القاسم المظفر--------------- بقوله من الخفيف لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ دهانا في مثل ذاك اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان من نفسه	891	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05796	true	5053635005157077737	267	300	1341	1498	1498	300	ورثاه ابو القاسم --مظفر بن علي الزوزني بقوله---------- لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ دهانا في مثل ذاك اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان في نفسه-	5796	5283840752347635461	140	249.0	111	170	82.35294342041016	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0894	false	3000217224940883528	227	290	1181	1485	1527	300	وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا جري الخلف الا فيك انك واحد وانك ليث والملوك ذءاب وان مديح الناس حق وباطل ومدحك حق ليس فيه كذاب اذا نلت منك الود فالمال هين وكل الذي فوق التراب تراب	894	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05796	true	5053635005157077737	82	104	388	495	1498	300	وما انا بالباغي علي الحب رشوة قبيح هوي يرجي عليه ثو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب اذا نلت منك الود فالمال هين وكل الذي فوق التراب تراب	5796	5283840752347635461	102	193.0	80	304	33.55263137817383	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0890	false	-6383174229918910099	72	118	403	633	1548	300	ان الشيخ ابا علي الفارسي صاحب الايضاح و التكملة قال له كم لنا من الجموع علي وزن فعلي بكسر الفاء وسكون العين وفتح اللام فقال المتنبي في الحال حجلي وظربي قال ابو علي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي ان اجد لهذين الجمعين ثالثا فلم اجد	890	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05798	true	-1674904084705381213	37	70	197	356	1531	300	ان------ ابا علي الفارسي ساله فقال-------------------- كم لنا من الجموع علي وزن فعلي فقال لوقته--------------------------------------------- حجلي وظربي قال ابو علي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي ان اجد لهذين الجمعين ثالثا فلم اجد	5798	5283840752347635461	144	247.0	111	230	62.60869598388672	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0896	false	7164937600258777260	22	72	121	386	1536	300	وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا- والحواشي علي الارض يطرزها فوق السحاب باصفر علي احمر في اخضر تحت مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض قال	896	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05825	true	-8959092867189015958	23	73	118	384	1547	300	وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكناء والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض وله	5825	5283840752347635461	257	501.0	207	266	96.61653900146484	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0897	false	-7823873558878277875	72	115	365	554	1528	300	اليه----------- مرة اخري من الطويل رضيت لك العليا وان كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	897	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05841	true	-306378506220915288	26	68	129	314	1520	306	اليه سيف الدولة مرة--------------- رضيت لك العليا وقد كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	5841	5283840752347635461	172	320.0	132	200	86.0	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0900	false	6949458950178046306	96	140	505	701	1545	300	اليه سيف الدولة ايضا من الطويل رضيت لك العليا وان كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	900	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05841	true	-306378506220915288	26	68	129	314	1520	306	اليه سيف الدولة مرة----------- رضيت لك العليا وقد كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	5841	5283840752347635461	180	345.0	138	196	91.83673095703125	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0902	false	-257680045462872692	149	236	824	1275	1614	300	توفي سنة ستين وثلاث ماءة 1619 ابن ابي يعلي الشريف ابو القاسم بن ابي يعلي------- الهاشمي لما اخذ العبيديون دمشق قام هذا الشريف وقام معه اه---------------ل الغوطة والشباب واستفحل امره------------------------------- في ذي الحجة سنة تسع وخمسين وطرد------------- عن دمشق متوليها ولبس السواد واعاد الخطبة لبني العباس فلم يلبث الا اياما حتي جاء عسكر المغاربة وحاربوا اهل دمشق وقتل من الفريقين جماعة ثم هرب الش-----------ريف في الليل وصالح اهل البلد العسكر و-----------اسر الشريف---------------------------------------- عند تدمر-------- فشهره جعفر بن فلاح--------- علي جمل وبعث به الي مصر فتوفي سنة ستين	902	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05867	true	-2358191856357874432	43	150	222	776	1555	304	توفي سنة ستين وثلاث-ماءة او قريبا منه BIO_MAN 352 ابو القاسم بن ابي يعلي الشريف الهاشمي الوفاة 360 ه---------- قام بدمشق----- وقام معه خلق من الشباب واهل الغوطة وقطع دعوة المصريين ولبس السواد ودعا للمطيع لله وذلك في ذي الحجة سنة تسع وخمسين واستفحل امره ونفي عن دمشق اميرها اقبال ناءب شمول الكافوري------------- فلم يلبث الا اياما حتي جاء عسكر المصريين وقاتلوا اهل دمشق وقتل بينهم------ جماعة ثم هرب ابو القاسم الشريف في الليل فصالح اهل البلد العسكر وطلب ابو القاسم البرية يريد بغداد فلحقه ابن عليان العدوي فاسره عند تدمر وجاء به فشهره جعفر بن فلاح في عسكره علي جمل وذلك في ال--محر-----م سنة ستين	5867	5283840752347635461	295	367.0	225	596	49.49664306640625	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0915	false	-6076625961962841741	234	273	1287	1507	1660	300	جعفر بن علي بن احمد بن حمدان الاند--------لسي ال-------------------------امير----------------------- كان سخيا مءثرا لاهل العلم كثير العطاء وفيه يقول محمد --بن هاني الاندلسي من الكامل------ المدنفان من البرية كلها جسمي وطرف بابلي احور والمشرقات النيرات ثلاثة الشمس والقمر المنير وجعفر	915	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05917	true	-4194762476787098628	70	117	375	642	1600	305	جعفر بن علي بن احمد بن حمدان ابو علي الاندلسي الوفاة 364 ه صاحب المسيلة وامير الزاب من اعمال افريقية كان شيخا----------------- كثير العطاء مءثرا للعلماء ولابن هانء الاندلسي فيه مداءح ومنها المدنفان من البرية كلها جسمي وطرف بابلي احور والمشرقات النيرات ثلاثة الشمس والقمر المنير وجعفر	5917	5283840752347635461	173	273.0	141	284	60.91549301147461	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0919	false	1251263782732919110	13	58	73	302	1610	300	لله ما صنعت بنا تلك المحاجر في المعاجر امضي واقضي في النفو س من الخناجر في الحناجر ولقد تعبت ببينكم تعب المهاجر في الهواجر ولد بالمهدية حادي عشر رمضان سنة تسع عشرة وثلاث ماءة وتوفي يوم الجمعة حادي عشر ربيع الاخر من سنة خمس وستين	919	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05933	true	4372924953105626534	66	97	325	481	1545	306	لله ما صنعت بنا تلك المحاجر في المعاجر امضي واقضي في النفو س من الخناجر في الحناجر ولقد تعبت ببينكم تعب المهاجر في الهواجر -----------------------------------------------------توفي في----------------- ربيع الاخر ---سنة خمس وستين	5933	5283840752347635461	154	273.0	123	229	67.24890899658203	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1076	false	5792533279435701767	22	45	128	233	1623	300	ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق	1076	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05943	true	5266710723869837234	249	272	1319	1424	1570	300	ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكبر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق	5943	5283840752347635461	104	207.0	81	105	99.04762268066406	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0924	false	4505780915953854651	0	33	0	197	1619	300	القراءات والنحو واللغة والفقه والفراءض والحساب والكلام والشعر والعروض والقوافي وكان نزها عفيفا جميل السيرة ورع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ياكل---- من نسخ يده-------------------------------------------- ينسخ الكراس ب-----------عشرة دراهم لبراعة خطه--------------- يذكر عنه الاعتزال ولم يظهر منه شء	924	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05960	true	-3243404773307603910	20	88	106	464	1562	302	القراءات والنحو واللغة والفقه والفراءض والحساب--------------- والعروض وكان من اعلم الناس بنحو البصريين عارفا بفقه ابي حنيفة قرا القران علي ابي بكر بن مجاهد واخذ اللغة عن ابن دريد والنحو عن ابي بكر ابن السراج وكان لا ياكل الا من كسب يمينه تدينا فكان لا يجلس للقضاء ولا للاشغال حتي ينسخ --كراسا ياخذ اجرته عشرة دراهم وقال ابن ابي الفوارس وكان يذكر عنه الاعتزال ولم يظهر منه شء	5960	5283840752347635461	126	160.5	102	375	33.599998474121094	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0974	false	-4228673705057338986	30	74	163	395	1586	300	ابي طاهر صالح بن جعفر الهاشمي من الطويل--------------- امير العلا ان العوالي كواسب علاءك في الدنيا وفي جنة الخلد يمر عليك الحول سيفك في الطلا وطرفك ما بين الشكيمة واللبد ويمضي عليك الدهر فعلك للعلا وقولك للتقوي وكفك للرفد قال الشيخ اليافعي كذا في --------	974	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05982	true	3453995698684959303	5	53	30	284	1565	302	ابو طاهر صالح بن جعفر الهاشمي وجماعة وله في سيف الدولة امير العلي ان العوالي كواسب علا-ك في الدنيا وفي جنة الخلد يمر عليك الحول سيفك في الطلي وطرفك ما بين الشكيمة واللبد ويمضي عليك الدهر فعلك للعلي وقولك للتقوي وكفك للرفد وله مع المتنبي وقاءع ومعارضات في	5982	5283840752347635461	196	363.0	157	255	76.86274719238281	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0813	false	-210680869438016831	207	238	1118	1292	1588	300	الباقلاني قال كنت انا والاستاذ ابو اسحاق الاسفراييني والاستاذ ابن فورك---- في درس الشيخ ابي الحسن الباهلي تلميذ ابي الحسن الاشعري قال و----------------------------كان من شدة اشتغاله بالله مثل واله او مجنون	813	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06001	true	6516811530645289260	264	301	1430	1626	1637	304	الباقلاني---- كنت انا والاستاذ ابو اسحاق الاسفراييني والاستاذ ابن فورك معا في درس------ ابي الحسن الباهلي كان يدرس لنا في كل جمعة مرة وكان يرخي الستر بيننا وبينه وكان من شدة اشتغاله بالله مثل واله او مجنون	6001	5283840752347635461	140	231.5	113	206	67.96116638183594	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0928	false	-1561879940406459865	174	238	976	1289	1615	300	ابو بكر البزار----- عادلت الفقيه ابا زيد من نيسابور الي مكة فما اعلم ان الملاءكة كتبوا عليه يعني خطيءة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في اول امره فقيرا ثم اقبلت الدنيا عليه في اخر عمره وقد تساقطت اسنانه وبطلت منه حاسة الجماع فكان يقول مخاطبا للنعمة لا بارك الله فيك ولا اهلا بك ولا سهلا اقبلت حيث لا ناب ولا نصاب مات بمرو في رجب سنة احدي وسبعين	928	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06016	true	8376472346875466072	83	140	495	787	1637	302	ابا بكر البزاز يقول عادلت الفقيه ابا زيد من نيسابور الي مكة فما اعلم ان الملاءكة كتب-ت عليه----- خطيءة وقال الخطيب حدث ببغداد ثم جاور بمكة وحدث هناك بصحيح البخاري عن الفربري وابو زيد اجل من روي ذلك الكتاب وقال ابو اسحاق الشيرازي ومنهم ابو زيد المروزي صاحب ابي اسحاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات بمرو في رجب سنة احدي وسبعين	6016	5283840752347635461	122	45.0	96	480	25.41666603088379	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0930	false	-4524018356024913291	87	212	442	1103	1571	300	وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر وقد اخذ هذا المعني الارجاني فقال من البسيط لقيته فلقيت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار ولكن اين الثريا من الثري وهذا المعني موجود في قول المتنبي من الطويل هي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق لكنه ما استوفاه فانه فاته ذكر اليوم الذي جعله السلامي هو الدهر ومع هذا فليس له طلاوة بيت السلامي الذي هو السحر الحلال ولعضد الدولة اشعار منها ما حكاه ابو منصور الثعالبي في كتاب يتيمة الدهر من الرمل------------------------------- ليس شرب الراح الا في المطر وغناء من جوار في السحر غانيات سالبات للنهي ناغمات في تضاعيف الوتر مبرزات الكاس من مطلعها ساقيات الراح من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها ملك الاملاك غلاب القدر	930	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06026	true	209391437584417397	242	294	1276	1544	1580	302	وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثعالبي في يتمي-----ة الدهر لعضد الدولة قصيدة فيها بيت لم يفلح بعده ليس شرب الراح الا في المطر وغناء من جوار في السح-------------------------------------------ر مبرزات الكاس من مطلعها ساقيات الراح من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها ملك الاملاك غلاب القدر	6026	5283840752347635461	224	395.5	179	692	32.36994171142578	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0970	false	6822915023741046827	271	300	1425	1579	1579	300	اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصاري المطايا ان يلوح لها القصر فكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثلاثة اشباه كما اجتمع النسر وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا-	970	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06026	true	209391437584417397	221	250	1162	1317	1580	302	اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصاري المطايا ان يلوح لها القصر فكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثلاثة اشياء كما اجتمع البشر وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا	6026	5283840752347635461	150	291.0	122	155	96.7741928100586	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0933	false	4430992348443105129	132	211	668	1087	1548	300	تميم بن المعز بن المنصور ب-ن القاءم بن- المهدي العبيدي الباطني كان ابوه صاحب الديار المصرية والمغرب وهو الذي بني القاهرة ولم يل تميم المملكة لان ولاية العهد كانت لاخيه العزيز تولاها بعد ابيه كان تميم المذكور فاضلا شاعرا ماهرا لطيفا ظريفا ---------------ومن شعره من الطويل اما والذي لا يملك الامر غيره ومن هو بالسر المكتم اعلم لءن كان كتمان المصاءب مءلما فاعلانها عندي اشد والم وبي كل ما يبكي العيون اقله وان كنت منه داءما اتبسم ومنه من	933	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06043	true	-6710783668860419806	172	236	893	1221	1582	305	تميم بن المعز بن المنصور ابن القاءم ابن المهدي العبيدي ابو علي الوفاة 374 ه والي والده تنسب ---------------------القاهرة المعزية --------------------------------------------------------------كان تميم امير--------ا شاعرا ظريفا لط------يفا وهو اخو العزيز ومن شعره---------- اما والذي لا يملك الامر غيره ومن هو بالسر المكتم اعلم لءن كان كتمان المصاءب مءلما لاعلانها عندي اشد والم وبي كل ما يبكي العيون اقله وان كنت منه داءما اتبسم و-له ما	6043	5283840752347635461	262	430.0	208	436	60.09174346923828	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0932	false	-2121699561975872133	151	241	742	1249	1545	300	عبد الرحمن بن محمد بن حسكا---------------- الحنفي العلامة الحاكم ب-نيسابور --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي--------------------------- سنة اربع وسبعين وثلاث ماءة 1674 الخطيب ابن نباتة ابو يحيي عبد الرحيم بن محمد بن اسماعيل بن نباتةبضم النون وفتح الموحدة وبعد الالف مثناة من فوقاللخمي الفارقي العسقلاني المولد المصري الدار الخطيب المشهور -بل خطيب الخطباء --------------------------------------------ولي خطابة حلب لسيف الدولة وكان اماما في علوم الادب و--------------------------------------------------------خطبه المشهورة دالة علي غزارة علمه وجودة قريحته وكان سيف الدولة كثير الغزوات ولذا اكثر من خطب الجهاد ليحض الناس ويحثهم علي الجهاد وكان رجلا صالحا راي النبي صلي الله عليه وسلم	932	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06046	true	3316762900550881960	90	198	495	1063	1607	304	عبد الرحمن بن محمد بن حسكا ابو سعيد الحاكم الحنفي الوفاة 374 ه سكن نيسابور مدة ثم دخل بخاري وولي قضاء الترمذ ولم يكن في اصحاب الراي اسند منه teachers سمع ابا يعلي بالموصل وحامد بن شعيب ومحمد بن صالح بن ذريح ببغداد وتوفي في شعبان وله اثنتان وتسعون سنة teachersstudents روي عنه الحاكم BIO_MAN 158---------- عبد الرحيم بن محمد بن اسماعيل بن نباته الخطي------------------------------------------------------------------------------------------ب المشهور ابو يحيي الوفاة 374 ه صاحب ديوان الخطب كان من اهل ميافارقين وولي خطابة حلب لسيف الدولة وبها اجتمع بالمتنبي وكان خطيبا بليغا مفوها بديع المعاني راءق الخطب رزق السعادة في خطب------------------------------------------ه و----------------------------------------------------------------------------------كان رجلا صالحا راي النبي صلي الله عليه وسلم	6046	5283840752347635461	191	208.5	151	792	24.116161346435547	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0949	false	11385996731809266	2	67	14	339	1573	300	سيف الدولة علي بن عبد الله بن حمدان بن حمدون التغلبي الجزري لما توفي ابوه سنة ست وخمسين وثلاث ماءة ولي حلب وغيرها مما كان لابيه وطالت مدته في المملكة كابيه ثم عرض له قولنج اشفي منه علي التلف وفي اليوم الثالث من عافيته واقع جاريته فلما فرغ منها سقط عنها وقد جف شقه الايمن فدخل طبيبه------ فامر ان يسجر عنده الند والعنبر فافاق قليلا	949	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06131	true	3798624671658922142	257	307	1344	1594	1594	307	سيف الدولة علي بن عبد الله بن ح---------مدان الامير ابو المعالي سعد الدولة الوفاة 381 ه ملك----------- حلب ونواحيها بعد ا---بيه وطالت ايام----------------ه ثم عرض له قولنج اشفي منه علي التلف ثم تماثل ف-----------------واقع جارية- فلما فرغ بطل نصفه----------------------- فدخل اليه الطبيب فامر ان يسجر عنده الند والعنبر فافاق قليلا-	6131	5283840752347635461	162	212.5	125	331	48.942596435546875	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0951	false	681668271139566144	152	231	848	1287	1655	300	القتلي في الوقعة وقطع خطبة بني العباس عن ساءر الديار المصرية وكذلك اسمهم علي السكة وجعل ذلك كله باسم مولاه المعز وازال الشعار الاسود ولب-------------س الخطباء الثياب البي-ض وفي يوم الجمعة امر جوهر بزيادة بعد الخطبة اللهم صل علي محمد المصطفي وعلي علي المرتضي وعلي فاطمة البتول وعلي الحسن والحسين سبطي الرسول الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم صل علي الاءمة الطاهرين اباء امير المءمنين وفي الجمعة------------ الاخري اذن--------------------- ب حي علي خير العمل ودعا الخطيب علي ----	951	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06131	true	3798624671658922142	1	57	6	306	1594	307	القتلي---------- وقطع خطبة بني العباس----------------------------------------------------------------------------------------------- ولبس السواد والبس الخطباء------- البياض وان يقال في ا-----------------------لخطبة اللهم صل علي محمد المصطفي وعلي علي المرتضي وعلي فاطمة البتول وعلي الحسن والحسين سبطي الرسول وصل عل----------------------------------------------ي الاءمة--------- اباء امير المءمنين المعز بالله ثم في ربيع الاخر سنة تسع وخمسين اذنوا بمصر ب حي علي خير العمل واستمر ذلك وكتب الي	6131	5283840752347635461	204	307.0	165	490	41.632652282714844	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0956	false	77925386441119895	212	253	1143	1343	1610	300	بن العباس بن احمد اب-------ن الفرات---------- البغدادي----------------------------- سمع من ابي عبد الله المحاملي وطبقته------------------ وجمع- ما لم يجمعه احد في وقته قال الخطيب -بلغني انه كان عنده عن علي بن محمد المصري------- وحده الف جزء وانه كتب ماءة تفسير وماءة تاريخ	956	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06162	true	-6912943088992041121	0	54	0	270	1588	302	بن العباس بن احمد بن محمد بن الفرات ابو الحسن البغدادي الحافظ الوفاة 384 ه teachers سمع ابا--- عبد الله المحاملي ومحمد بن مخلد فمن بعدهما وجمعا ما لم يجمعه احد في وقته قال الخطيب وبلغني انه كان عنده عن علي بن محمد المصري الواعظ وحده الف جزء وانه كتب ماءة تفسير وماءة تاريخ	6162	5283840752347635461	187	309.0	147	273	68.4981689453125	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0956	false	77925386441119895	274	299	1464	1606	1610	300	قال الحاكم كان اعرف الاصحاب بالمذهب وترتيبه تفقه بخراسان والعراق والحجاز وصحب ابا اسحاق المروزي مدة---------- وتفقه عليه وصار----------------- معيد ابي علي بن ابي هريرة	956	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06162	true	-6912943088992041121	193	220	1003	1142	1588	302	قال الحاكم كان اعرف الاصحاب بالمذهب وترتيبه ------------------------------صحب ابا اسحاق المروزي الي مصر ولزمه وتفقه به ثم انصرف الي بغداد فكان معيد ابي علي بن ابي هريرة	6162	5283840752347635461	100	158.0	80	169	59.17159652709961	17	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0957	false	-7967410733987636859	102	204	540	1065	1578	300	قال ----ابو سعيد الرستمي في حقه من الكامل ورث الوزارة كابرا عن كابر موصولة الاسناد بالاسناد يروي عن العباس عباد وزا رته واسماعيل عن عباد وهو اول من لقب بالصاحب من الوزراء لانه كان يصحب ابا الفضل ابن العميد فقيل له صاحب ابن العميد ثم اطلق عليه هذا اللقب لما تولي الوزارة وبقي علما عليه وذكر الصابي انه انما قيل له الصاحب لانه صحب مءيد الدولة ابا منصور بويه بن ركن الدولة الديلمي وتولي وزارته بعد ابي الفتح علي بن ابي الفضل بن العميد فلما توفي مءيد الدولة------------ في سنة ثلاث وسبعين وثلاث ماءة واستولي علي مملكته اخوه فخر الدولة ابو الحسن	957	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06167	true	-4533161101895442230	41	80	197	405	1563	300	قال فيه ابو سعيد الرستمي----------------- ورث الوزارة كابرا عن كابر موصولة الاسناد بالاسناد يروي عن العباس عباد وزا رته واسماعيل عن عباد ولم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا توفي مءيد الدولة بويه بجرجان في سنة ثلاث وسبعين ولي بعد---------------------ه اخوه فخر الدولة ابو الحسن	6167	5283840752347635461	184	317.0	149	541	34.01108932495117	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0958	false	432687011568006851	204	240	1079	1268	1588	300	الطويل ثوي الجود والكافي معا في حفيرة فقلت ليانس كل منهما باخيه فقال هما اصطحبا حيين ثم تعانقا فقلت ضجيعين في لحد بباب دزيه فقال اذا ارتحل الثاوون عن مستقرهم فقلت اقاما الي يوم القيامة فيه	958	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06170	true	-3784161327202295166	5	36	26	190	1620	305	الصاحب ثوي الجود والكافي معا في حفيرة----- ليانس كل منهما باخيه----- هما اصطحبا حيين ثم تعانقا----- ضجيعين في لحد بباب دزيه----- اذا ارتحل الثاوون عن مستقرهم----- اقاما الي يوم القيامة فيه	6170	5283840752347635461	160	281.0	129	189	84.65608215332031	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0961	false	-4028294395901090801	41	79	194	397	1588	300	يوسف بن------- ابي سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي النحوي اللغوي ال-----------------اخباري الفاضل ابن الفاضل تقدم ذكر ابيه في سنة ثمان وستين وهو السيرافي المشهور بين النحاة وابنه هذا كان عالما بالنحو------------- تصدر في مجلس ابيه بعد موته	961	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06179	true	-3607771150504128290	270	300	1422	1579	1594	304	يوسف ابن الشيخ ابي سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي النحوي ابو محمد الوفاة 385 ه كان اخباريا لغويا علامة عارف-----------------------------------------------------------------------------------ا بالعربية معرفة جيدة تصدر في مجلس ابيه بعد موته	6179	5283840752347635461	92	122.0	73	240	38.33333206176758	15	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0962	false	-2122990951054180253	35	80	199	433	1592	300	صعد يوما المنبر في مبتدا ولايته فوجد هناك رقعة مكتوب فيها من السريع انا سمعنا نسبا منكرا يتلي علي المنبر في الجامع ان كنت فيما تدعي صادقا فاذكر ابا بعد الاب الرابع وان ترد تحقيق ما قلته فانسب لنا نفسك كالطاءع واكثر اهل العلم بالانساب	962	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06191	true	3632049083556833799	166	206	876	1076	1589	301	صعد----- المنبر يوم الجمعة----- فوجد هناك ورقة------ فيها اذ----------ا سمعنا نسبا منكرا نبكي علي المنبر في الجامع ان كنت فيما تدعي صادقا فاذكر ابا بعد الاب السابع وان ترد تحقيق ما قلته فانسب لنا نفسك كالطاءع او لا دع --------الانساب	6191	5283840752347635461	173	292.0	136	234	73.93162536621094	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0963	false	261882405451090516	0	280	0	1463	1566	300	عليها النوم فنامت وانتبهت بعد ساعة وقالت يا ولدي حج فقال لها منعت قبل النوم واذنت بعده قالت رايت الساعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ي-----قول دعيه يحج فان الخير له في حجه في الاخرة والاولي ففرح وباع من دفاتره ما له قيمة ودفع اليها من ثمنها نفقتها وخرج مع الحاج واخذ في الجملة قال ابن سمعون فبقيت عريانا فوجدت مع رجل عباءة كانت علي عدل فقلت له هب لي هذه العباءة استر بها نفسي فقال خذها فجعلت نصفها علي وسطي ونصفها علي كتفي وكان عليها مكتوب يا رب سلم وبلغ برحمتك يا ارحم الراحمين وكنت اذا غلبني-- الجوع ووجدت قوما---------- ياكلون وقفت انظر اليهم فيدفعون الي كسرة فاق-نع بها ذلك اليوم ووصلت الي مكة فغسلت العباءة واحرمت بها وسالت احد بني شيبة ان يدخلني البيت وعرفته فقري فادخلني بعد خروج الناس واغلق الباب فقلت اللهم انك بعلمك غني عن اعلامي بحالي اللهم ارزقني معيشة استغني بها عن سءال الناس فسمعت قاءلا يقول من وراءي اللهم انه ما يحسن ان يدعوك اللهم ارزقه عيشا بلا معيشة فالتفت فلم ار احدا فقلت هذا الخضر او احد الملاءكة الكرام علي الجميع السلام فاعدت القول فاعاد الدعاء فاعدت فاعاد ثلاث مرات وعدت الي بغداد وكان الخليفة قد حرم جارية من جواريه واراد اخراجها من الدار فكره ذلك اشفاقا عليها قال محمد بن السني فقال الخليفة اطلبوا رجلا مستورا يصلح ان يزوج هذه الجارية فقال بعض الحاضرين قد وصل ابن سمعون من الحج وهو يصلح لها فاستصوب الجماعة قوله وتقدم باحضاره واحضار الشهود فاحضروا وزوج بالجارية ونقل معها من المال والثياب والجواهر ما يجمل بالملوك وكان ابن سمعون يجلس علي الكرسي للوعظ فيقول ايها الناس خرجت حاجا وكان من حالي كذا وكذا وشرح حاله جميعه وانا اليوم علي من الثياب ما ترون	963	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06204	true	-8788236229709164870	156	286	828	1500	1574	300	عليها النوم فنامت وانتبهت بعد ساعة وقالت يا ولدي حج---------------------------------------- رايت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم يقول دعيه يحج فان الخير له في حجه------------------ ففرح وباع--- دفاتره----------- ودفع اليها من ثمن-------ها وخرج مع الوفد فاخذت العرب الوفد قال------- فبقيت عريانا ووجدت مع رجل عباءة------------- فقلت -هبها لي است-----------تر بها فاعطانيها قال- فجعل--------------------------------------------------------------------------------------------ت اذا غلب علي الجوع ووجدت قوما من الحجاج ياكلون وقفت انظر اليهم فيدفعون الي كسرة فاقتنع بها-------------------------------------- واحرمت في العباءة ورجعت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي بغداد وكان الخليفة قد حرم جارية---------- واراد اخراجها من الدار قال ابو------------------ محمد--- السني فقال الخليفة اطلبوا رجلا مستورا يصلح ف--------------------قال بعض-------هم قد جاء ابن سمعون من الحج------------- فاستصوب الخليفة قوله فزوجه بها فك--------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن سمعون يجلس علي الكرسي -فيعظ ويقول----------- خرجت حاجا وي---------------------شرح حاله وها ---انا اليوم علي من الثياب ما ترون	6204	5283840752347635461	557	820.0	441	1481	37.60972213745117	83	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0965	false	3097819110796782042	225	293	1173	1566	1602	300	محمد بن الحسن بن المظفر الحاتمينسبة الي بعض اجداده اسمه حاتم الكاتباللغوي البغدادي-------------------------------------------- احد الاعلام -المشاهير المطلعين المكثرين اخذ الادب عن ابي عمر الزاهد المعروف بالمطرز غلام ثعلب وروي عنه وعن غيره ايضا واخذ عنه القاضي ابو القاسم التنوخي وغيره وله كتاب حلية المحاضرة في مجلدين وله الرسالة الحاتمية التي شرح فيها ما جري بينه وبين المتنبي من اظهار سرقاته وابانة عيوب---- شعره سماها الموضحة وهي كبيرة في -------------------	965	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06218	true	-992269412994955896	105	161	578	892	1644	305	محمد بن الحسن بن المظفر ابو عل------------------------------------------ي البغدادي اللغوي الكاتب المعروف بالحاتمي الوفاة 388 ه احد الاعلام والمشاهير------------------ اخذ اللغة عن ابي عمر الزاهد teachersstudents ----------روي -----------------------عنه -------ابو القاسم التنوخي وغيره ---------------------------------وله الرسالة الحاتمية التي شرح فيها ما جري بينه وبين المتنبي من اظهار سرقاته وابانة عيوبه في شعره-------------- وهي رسالة تدل علي تبحره يذكر في	6218	5283840752347635461	214	320.0	173	461	46.42082595825195	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0967	false	-1950395607184560886	62	173	330	916	1550	300	جاور بمكة وبها مات------- سنة تسعين وثلاث ماءة -------1737 المعافي بن زكريا المعافي بن زكريا بن يحيي بن حميد بن حماد ابن طرارا ابو الفرج النهرواني-------------------------- الجريري قاضي باب الطاق تفقه علي مذهب محمد بن جرير الطبري وحدث عن---------------- البغوي وابن ابي داود وابن صاعد وغيرهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه----------- الازهري والقاضي ابو الطيب الطبري وغيرهما قال الخ-----------------------------------------------------------------------طيب كان من اعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة واصناف الاداب اه------------------- وكان حافظا علامة صنف التفسير الكبير وكتاب الجليس والانيس وغير ذلك من التصانيف الممتعة وروي عن الفقيه ابي محمد البافي------- انه كان يقول اذا حضر القاضي ابو الفرج فقد حضرت العلوم كلها و--------------------------------------------------------------لو اوصي رجل ب------شء ان يدفع الي اعلم الناس لوجب ان يدفع	967	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06240	true	-8591218401219097859	26	200	143	1067	1575	301	جاور بمكة الي ان توفي بها سنة تسعين وثلاث-ماءة BIO_MAN 413 المعافي بن زك-----------------ريا بن يحيي بن --------حميد ا---لقاضي ابو الفرج النهرواني المعروف بابن طرارا الفقيه الجريري الوفاة 390 ه نسبة الي م--ذهب محمد بن جرير الطبري teachers سمع ابا القاسم البغوي وابن ابي داود وابن صاعد وابا سعيد العدوي وابا حامد الحضرمي وخلقا مثلهم ودونهم فاكثر وقرا علي ابن شنبوذ والخاقاني قرا عليه ابو العلاء محمد بن علي القاضي وابو تغلب الملحمي واحمد بن مسرور الخباز ومحمد بن عمر بن زلال النهاوندي teachersstudents روي عنه ابو القاسم الازهري واب-------و الطيب الطبري واحمد بن علي التوزي واحمد بن عمر بن روح وابو علي محمد بن الحسين الجازري واخرون قال الخطيب كان من اعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة واصناف الادب وولي القضاء بباب الطاق وكان علي مذهب ابن جرير وبلغنا عن --------------------------------------------------------------------ابي محمد البافي الفقيه انه كان يقول اذا حضر القاضي ابو الفرج فقد حضرت العلوم كلها قال الخطيب حدثني ابو حامد الدلويي قال كان ابو محمد البافي يقول لو اوصي رجل بثلث ماله ان يدفع الي اعلم الناس لوجب ان يدفع	6240	5283840752347635461	377	567.0	301	1030	36.6019401550293	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0981	false	-1757441903740624540	181	299	1030	1682	1687	300	بتعليق صلبان كبار علي صدورهم وزن الصليب اربعة ارطال بالمصري وبتعليق خشبة كيد المكمدة وزنها ستة ارطال في عنق اليهودي اشارة---------------------------------------------------------------------------------------------- الي راس العجل الذي عبدوه فقيل كانت الخشبة علي تمثال راس عجل وبقي هذا مدة سنين ثم رخص لهم في الردة لكونهم مكرهين وقال ننزه مساجدنا عمن لا نية له في الاسلام---------------------------------------------------------------------------------------- وفيها توفي -------------------------------ابو الفضل احمد بن الحسين الهمذاني الاديب المعروف ببديع الزمان صاحب المقامات الفاءقة التي نسج الحريري علي منوالها وابو بكر بن لال وابو نصر الكلاباذي وعبد الواحد الببغاء الشاعر AUTO السنة التاسعة والتسعون فيها رجع رك---------------------------------------------------------------------------------------ب العراق- خوفا من ابن الجراح الطاءي فدخلوا بغداد قبل العيد واما ركب البصرة فاجاره بنو زغب الهلاليون وقال ابن الجوزي -----------اخذوا للركب ما قيمته الف الف دينار	981	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06255	true	-2443149121133258193	109	242	610	1326	1630	300	بتعليق صلبان الخشب وان يكون قدر الواحد- اربعة ارطال واليهود تع--ليق خشبة كالمدق----ة وزنها ستة ارطال وان تشد في اعناقهم اجراسا عند دخولهم الحمامات ثم انه قبل ان يقتل اذن في اعادة البيع والكناءس واذن لمن اسلم ان يعود الي دينه----------------------------------------------------------------------------------------- لكونه- مكرها و-قال ننزه مساجدنا عمن لا نية له في الاسلام سنة تسع وتسعين وثلاثماءة في شعبان عصفت ريح شديدة بالعراق والقت رملا احمر بالطرق والبيوت وفيها عزل ابو عمر قاضي البصرة وولي القضاء ابو الحسن----- بن ابي الشوارب فقال العصفري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشاعر عندي حديث ظريف بمثله يتغني من قاضيين يعزي هذا وهذا يهنا فذا يقول اكرهونا وذا يقول استرحنا ويكذبان جميعا ومن يصدق منا ورجع الركب العراقي خوفا من ابن الجراح الطاءي فدخلوا بغداد يوم عرفة وخرج------------------- بنو زغب الهلاليون وهم ستماءة علي ركب البصرة فاخذوا منهم- ما قيمته الف الف دينار	6255	5283840752347635461	244	279.5	190	964	25.311203002929688	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0920	false	7343768136090023476	89	117	441	608	1559	300	ولا ذنب للافكار انت تركتها اذا احتشدت لم تنتفع باحتشادها سبقت بافراد المعاني والفت خواطرك الالفاظ بعد شرادها فان نحن حاولنا اختراع بديعة حصلنا علي مسروقها ومعادها وله	920	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06273	true	-3130135403800306863	114	142	604	769	1602	301	ولا ذنب للافكار انت تركتها اذا ح--شدت لم تنتفع باحتشادها سبقت بافراد المعاني والفت خواطرك الالفاظ بعد شرادها فان نحن حاولنا اختراع بديعة حصلنا علي مسروقها ومعادها وله	6273	5283840752347635461	164	321.5	136	167	98.2035903930664	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0969	false	6733979137435153101	14	104	86	561	1610	300	قال ابن الفرضي --لقي في الرحلة---------- ازيد من الف شيخ وكان اماما في الفقه والحديث عارفا باللغة والعربية روي عنه ابو ذر الهروي وعب--------------------------------------------------------------------------------------------د الغني بن سعيد وغيرهما من الحفاظ قال ابو زكريا عبد الرحيم بن احمد البخاري الحافظ قال-- الحسن بن شريح الوليد هذا عمريبضم العين المهملة وفتح الميملكن دخل---- افريقية ومصر فكان ينقط العين حتي -سلم قال وكان مءدبي ومءدب اخي ابي البهلول قال اخي قال لي اذا رجعت الي الاندلس جعلت النقطة التي علي الغين ضمة واراني خطه اه توفي الوليد المذكور سنة اثنتين وتسعين وثلاث ماءة	969	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06276	true	-5391959898306736118	81	178	445	959	1610	303	باللغة والعربية ولقي في --رحلته فيما ذكر ازيد من الف شيخ وكان ابو عل-ي الفارسي يرفعه ويثني عليه وقال الحاكم انه سكن نيسابور ثم انصرف الي العراق وعاد الي نيسابور وهو مقدم في الادب شاعر فاءق توفي بالدينور في رجب وقال الحافظ عبد الغني في نسبه الغمري بالغين المعجمة حدثنا بكتاب التاريخ لعبد الله بن صالح العجلي وقال الحسن بن شريح الوليد هذا عمري ولكنه------------------------- دخل بلد افريقية ومضي----- ينقط العين حتي يسلم وهو----- مءدبي و-----------------------------قال لي اذا رجعت الي الاندلس جعلت النقطة التي علي الغين ضمة وقال الخطيب كان ثقة كثير السماع-- سنة ثلاث-- وتسعين وثلاث-ماءة	6276	5283840752347635461	217	252.5	168	586	37.03071594238281	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0973	false	-6051089763751465	105	198	611	1064	1585	300	فمن رساءله الماء اذا طال مكثه ظهر خبثه واذا سكن متنه تحرك نتنه وكذلك الضيف يسمج لقاءه اذا طال ثواءه ويثقل ظله اذا انتهي محله والسلام ومن رساءله ايضا حضرته التي هي كعبة المحتاج لا كعبة الحجاج ومشعر الكرم لا مشعر الحرم ومني الضيف لا مني الخيف وقبلة الصلات لا قبلة الصلاة وله من تعزية الموت خطب قد عظم حتي هان ومس قد خشن حتي لان والدنيا قد تنكرت حتي صار الموت اخف خطوبها وجنت حتي صار اصغر ذنوبها فانظر يمنة هل تري الا محنة ثم انظر يسرة هل تري الا حسرة ومن	973	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06317	true	-841086379911018338	128	178	705	935	1620	303	ومن كلامه- الماء اذا طال مكثه ظهر خبثه واذا سكن متنه تحرك نتنه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت خطب قد عظم حتي هان ومس--- خشن حتي لان والدنيا قد تنكرت حتي صار الموت اخف خطوبها وجنت حتي صار اصغر ذنوبها فانظر يمنة هل تري الا محنة ثم انظر يسرة هل تري الا حسرة ومن	6317	5283840752347635461	223	425.0	173	453	49.22737121582031	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0973	false	-6051089763751465	205	230	1099	1221	1585	300	وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا	973	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06319	true	4676813979435650940	60	85	334	456	1589	301	وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصل والبحر لو عذبا	6319	5283840752347635461	121	241.0	96	122	99.18032836914062	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1008	false	2989404857546081256	211	299	1182	1679	1685	300	لما صار الملقب بالمهدي الي المغرب تسمي بعبيد الله وتلقب بالمهدي وهو ومن تقدمه من سلفه --------الانجاس ادع-------------------ياء خوارج لا نسب لهم في ولد علي------------ رضي الله عنه وقد كان هذا الانكار شاءعا بالحرمين ولا نعلم احدا من الطالبيين توقف عن اطلاق القول في هءلاء الخوارج انهم ادعياء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان هذا الناجم بمصر وسلف----ه كفار -فساق -------------لمذهب الثنوية والمجوسية معتقدون قد عطلوا الحدود واباحوا الفروج وسفكوا الدماء وسبوا الانبياء ولعنوا السلف وادعوا الربوبية وكتب في ربيع الاخر سنة اثنتين واربع ماءة وكتب---- كثير في المحضر منهم الشريف -------المرتضي واخوه	1008	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06364	true	-8601966224354291870	0	122	0	669	1652	300	لما صار سعيد ----------الي ال-غرب تسمي بعبيد الله وتلقب بالمهدي وهو ومن تقدم- من سلفه الارجاس الانجاس عليه وعليهم اللعنة ادعياء خوارج لا نسب لهم في ولد علي بن ابي طالب رضي الله عنه وان ذلك باطل وزور وانتم لا تعلمون ان------- احدا من الطالبيين توقف عن اطلاق القول في هءلاء الخوارج انهم ادعياء وقد كان هذا الانكار شاءعا بالحرمين وفي اول امرهم بالغرب منتشرا انتشارا يمنع من ان يدلس علي احد كذبهم او يذهب وهم الي تصديقهم وان هذا الناجم بمصر هو وسبيله كفار وفساق فجار زنادقة ولمذهب الثنوية والمجوسية معتقدون قد عطلوا الحدود واباحوا الفروج وسفكوا الدماء وسبوا الانبياء ولعنوا السلف وادعوا الربوبية وكتب في ربيع الاخر سنة اثنتين واربع-ماءة وكتب خلق كثير في المحضر منهم الشريف الرضي والمرتضي -اخوه	6364	5283840752347635461	431	739.0	351	690	62.463768005371094	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0984	false	-3305995103624635555	66	117	370	638	1604	300	-كان من جهابذة العلماء المحدثين وحفاظه------------------------------------------------------م جمع--------- ما لم يجمعه احد من اهل عصره بالاندلس -كان يملي من حفظه ------------------------------------قيل ان كتبه بيعت باربعين الف دينار قاسمية وولي------ القضاء و--------------------------الخطابة ثم عزل بعد تسعة اشهر وله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كت------------اب اسباب النزول---- في ماءة جزء وكتاب فضاءل الصحابة و-----------------------التابعين في ماتين وخمسين جزءا و	984	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06388	true	4056212876566620264	161	275	847	1453	1605	302	وكان من جهابذة-------- المحدثين وكبار العلماء والحفاظ عارفا بالرجال وله مشاركة في ساءر العلوم جمع من الكتب ما لم يجمعه احد من اهل عصره بالاندلس وكان يملي من حفظه وكان له ستة وراقين ينسخون له داءما وقيل ان كتبه بيعت باربعين الف دينار قاسمية وتقلد قضاء القضاة في سنة اربع وتسعين مقرونا بالخطابة وصرف-- بعد تسعة اشهر teachersstudents روي عنه الصاحبان وابو عبد الله بن عابد وابن ابيض وسراج القاضي وابو عمر بن عبد البر وابو عمر بن سميق وابو عمر الطلمنكي وابو عمر ابن الحذاء وحاتم بن محمد واخرون وصنف كتاب القصص وكتاب اسباب النزول وهو في ماءة جزء وكتاب فضاءل الصحابة في ماءة جزء وكتاب فضاءل التابعين في ماءة- وخمسين جزءا و	6388	5283840752347635461	238	331.5	189	617	38.57374572753906	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0986	false	-3104712927486720756	189	290	1012	1523	1577	300	الاندلس وكتاب حسن في المءتلف والمختلف و-- مشتبه النسبة وكتاب في اخبار شعراء الاندلس رحل من الاندلس الي المشرق فحج واخذ ع-----ن العلماء تعلق باستار الكعبة وسال الله الشهادة فاستجاب الله ذلك----------- قتلته البربر يوم فتح قرطبة وذلك في سنة ثلاث واربع ماءة ومن شعره من الطويل اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت عارف يخاف ذنوبا------- عنك لم يخف غيبها ويرجوك فيها وهو راج وخاءف فمن ذا الذي يرجو سواك ويتقي وما لك في فصل القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحاءف وكن مءنسي في ظلمة القبر عند ما يصد ذوو	986	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06399	true	-2384228855183167892	207	303	1039	1542	1542	303	الاندلس وكتاب في---- المءتلف والمختلف وفي مشتبه النسبة teachersstudents روي عنه ابن عبد البر وقال كان فقيها عالما في جميع فنون العلم في الحديث والرجال اخذت معه عن اكثر شيوخي وكان حسن الصحبة والمعاشرة قتلته البربر وبقي ملقي في داره-------- ثلاثة ايام انشدنا لنفسه----------- اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت عارف يخاف ذنوبا لم يغب عنك------- غيبها ويرجوك فيها فهو راج وخاءف ومن ذا الذي يرجو سواك ويتقي ومالك- في فصل القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحاءف وكن مءنسي في ظلمة القبر عند-ما يصد ذوو-	6399	5283840752347635461	326	490.5	258	536	60.82089614868164	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0988	false	8062054580804175332	11	129	78	695	1595	300	ابو بكر الخوارزمي----- كل مصنف ببغداد----- ينقل من كتب الناس الي تصانيفه سوي القاضي ابي بكر فان صدره يحوي علمه وعلم الناس وق----------------------------------------------------------------------------------------ال الخطيب البغدادي كا----------------------------------ن القاضي ابو بكر يهم ان يختصر ما يصنفه فلا يقدر عل---------------------ي ذلك لسعة علمه وكثرة حفظه ولما توفي سنة ثلاث واربع ماءة حضر الشيخ ابو الفضل التميمي الحنبلي حافيا مع اخوانه واصحابه وامر ان ينادي بين يدي جنازته هذا ناصر السنة وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين هذا امام المسلمين هذا الذي كان يذب عن الشريعة السنة المخالفين هذا الذي صنف سبعين الف ورقة ردا علي الملحدين ورثاه بعضهم بهذين البيتين من البسيط انظر -الي جبل تمشي الرجال به وانظر الي القبر ما يحوي من الصلف -انظر الي صارم الاسلام منغمدا وانظر الي درة الاسلام في الصدف	988	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06403	true	6586428359844191274	129	260	652	1343	1534	301	ابا بكر الخوارزمي يقول كل مصنف ببغداد انما ينقل من كتب الناس الي تصانيفه سوي القاضي ابي بكر فان صدره يحوي علمه وعلم الناس وقال ابو محمد اليافي لو اوصي رجل بثلث ماله لافصح الناس لوجب ان يدفع الي ابي بكر الاشعري وقال الامام ابو حاتم محمود بن الحسين القزويني كان ما يضمره القاضي ابو بكر الاشعري من الورع والديانة اضعاف ما كان يظهره فقيل له في ذلك فقال انما اظهر ما اظهره غيظا لليهود والنصاري والمعتزل----------------------------------------------------------------------------------------------------ة والرافضة لءلا يستحقروا علماء الحق واضمر ما اضمره فاني رايت ادم مع حالته نودي عليه بذوقه وداود بنظره ويوسف بهمه ونبينا بخطره عليهم السلام ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعضهم في ابي بكر ابن الباقلاني انظر الي جبل تمشي الرجال به وانظر الي القبر ما يحوي من الصلف وانظر الي صارم الاسلام متغمدا وانظر الي درة الاسلام في الصدف	6403	5283840752347635461	278	300.5	219	908	30.61673927307129	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0992	false	-1607870233345444891	206	284	1104	1485	1563	300	محمد بن وشاح سمعت عبد العزيز ابن نباتة يقول كنت يوما في --دهليزي فدق علي الباب- فقلت من --فقال رجل من اهل المشرق فقلت ما حاجتك فقال انت القاءل من الطويل ومن لم يمت بالسيف مات بغيره تنوعت الاسباب والموت واحد فقلت ----------------------نعم فقال ارويه عنك فقلت نعم ثم ذهب فدق علي------------------ اخر فسالته من انت فقال رجل من--------- المغرب فقلت ما حاجتك فقال مثل ما قال الاول فاجبته بجوابي الاول----------------------------- وعجبت كيف وصل شعري----- الي المشرق والمغرب	992	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06419	true	6923339709634189130	25	111	124	527	1519	304	محمد بن وشاح سمعت ابا نصر ----بن نباتة يقول كنت يوما في الدهليز- فدق ------بابي فقلت من ذا قال رجل من---- المشرق -قلت ما حاجتك -قال انت القاء----------ل ومن لم يمت بالسيف مات بغيره تنوعت الاسباب والداء واحد فقلت نعم قال ارويه عنك قلت نعم فلما كان------------------------------ اخر النهار دق علي الباب فقلت من -----قال رجل من تاهرت من المغرب -قلت ما حاجتك -قال انت القاءل ومن لم يمت بالسيف البيت فقلت نعم قال ارويه عنك قلت نعم وعجبت كيف وصل هذا البيت الي ال-شرق وال-غرب	6419	5283840752347635461	254	319.5	194	469	54.15778350830078	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0996	false	-37808812048770480	40	82	195	414	1576	300	السعاية قبيحة وان كانت صحيحة فان كنت اجريتها مجري النصح فخسرانك فيها اكثر من الربح ومعاذ الله ان نقبل من مهتوك في مستور ولولا انك في خفارة شيبك لقابلناك بما يشبه مقالك ونر-دع به امثالك فاكتم هذا العيب واتق من يعلم الغيب	996	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06448	true	-3510272993972586739	225	267	1123	1343	1531	303	السعاية قبيحة ولو كانت صحيحة فان كنت اجريتها مجري النصح فخسرانك فيها اكثر من الربح ومعاذ الله ان نقبل من مهتوك في مستور ولولا انك في خفارة شيبك لعاملناك بما يشبه مقالك ويرتدع به امثالك فاكتم هذا العيب واتق من يعلم الغيب	6448	5283840752347635461	214	418.0	172	220	97.2727279663086	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0988	false	8062054580804175332	61	99	330	538	1595	300	ابو الفضل التميمي الحنبلي حافيا مع اخوانه واصحابه وامر ان ينادي بين يدي جنازته --------------هذا ناصر السنة والدين هذا امام المسلمين هذا الذي كان يذب عن الشريعة السنة المخالفين هذا الذي صنف سبعين الف ورقة ردا علي الملحدين	988	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06468	true	-2350693033608885543	22	61	113	320	1576	303	ابو الفضل التميمي يوم وفاته العزاء--------------- وامر ان ينادي بين يدي جنازة القاضي ابي بكر هذا ناصر السنة والدين هذا امام المسلمين هذا الذي كان يذب عن الشريعة السنة المخالفين هذا الذي صنف سبعين الف ورقة ردا علي الملحدين	6468	5283840752347635461	174	316.0	141	222	78.37837982177734	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1013	false	-1759824070907406811	49	116	280	644	1683	300	فيها تقدم بعض الباطنية من المصريين الي الحجر الاسود فضربه بدبوس ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاث ضربات وق------ال الي متي يعبد هذا الحجر ولا محمد ولا علي -يمنعني----- مما افعله فاني----- اليوم اهدم هذا البي-------------------------------ت وكان احمر اشقر----------- جسيما طويلا وكان علي باب المسجد عشر فوارس------------- ينصرونه فتحاماه الحاضرون حتي كاد يفلت فاحتسب رجل من السكاسكة من اهل اليمن فوجاه بخنجر وتكاثر----- الناس عليه فهلك واحرق وقتل جماعة ممن اتهم بمعاونته	1013	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06486	true	-3321606905107524963	129	278	699	1479	1601	300	فيها عمد- بعض المصر------------يين الي الحجر الاسود فضربه بدبوس كسر منه قطعا فقتله الحجاج وثار اهل مكة بالمصريين فنهبوهم وقتلوا منهم جماعة ثم ركب ابو الفتوح الحسن بن جعفر صاحب مكة فاطفا الفتنة وردهم عن المصريين قال هلال بن المحسن قيل ان الضارب بالدبوس ممن استغواهم الحاكم وافسد اديانهم وقيل كان ذلك في سنة اربع عشرة وقال ابي النرسي اخبرنا ابو عبد الله محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي قال في سنة ثلاث عشرة لما صليت الجمعة يوم النفر الاول ولم يكن رجع الحاج بعد من مني قام رجل فقصد الحجر فضربه ثلاث ضربات بدبوس وقال الي متي يعبد ال----حجر ولا محمد ولا علي فيمنعني محمد مما افعله فاني اهدم اليو-----م هذا البيت فاتقاه اكثر الحاضرين وكاد يفلت وكان احمر اشقر تام القامة جسيم------ا وكان علي باب المسجد عشرة من الفرسان علي ان ينصروه------------------------------- فاحتسب رجل------------------------- فوجاه بخنجر وتكاثر عليه الناس فقتل----- واحرق وقتل جماعة ممن اتهم بمعاونته	6486	5283840752347635461	254	369.5	204	869	29.2289981842041	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1015	false	3740904516699681940	249	299	1369	1640	1645	300	السنة فخطب وقصر عما كانوا يفعلون------ه في ذكر علي رضي الله عنه فرموه بالاجر من كل ناحية فنزل وحماه جماعة من الترك حتي اسرع في الصلاة فتالم الخليفة القادر بالله وغاظه ذلك وطلب الشريف المرتضي شيخ الرافضة فكاتب-------------- السلطان و--وزيره ا------بن ماكولا يستجيش علي الشيعة ومن جملة كتابه فاذا بلغ	1015	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06494	true	3650705860814772581	0	47	0	249	1601	300	السنة فخطب وقصر عما كان-- يفعله من قبله في ذكر علي رضي الله عنه فرموه بالاجر------------ فنزل ووقف المشايخ دونه--- حتي اسرع في الصلاة فتالم الخليفة------------- وغاظه ذلك وطلب الشريف المرتضي وابا الحسن الزينبي وامر بمكاتبة السلطان والوزير ابي علي بن ماكولا وكان فيما كتب --------------------اذا بلغ	6494	5283840752347635461	171	238.0	138	299	57.190635681152344	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1016	false	8838067454786547034	0	123	0	664	1623	300	الي الجراة علي الدين وسياسة --------المملكة م-----------ن الرعاع والاوباش فلا صبر دون المبالغة بما توجبه الحمية وقد بلغه ما جري في ----الجمعة الماضية في مسجد براثا الذي يجمع الكفرة والزنادقة ومن قد تبرا الله تعالي منه فكان اشبه شء بمسجد الضرار وذلك ان خطيبا كان يقول فيه مقا---------لا يخرج به الي الزندقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه كان ي-------------------------------------قول بعد الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي اخيه امير المءمنين علي بن ابي طالب مكلم الجمجمة ومحيي الاموات البشري الالهي مكلم اصحاب الكهف--------------------- فانفذنا الخطيب ابن تمام------------- فجاءه الاجر كالمطر وكسر انفه وخلع كتفه و-----------دمي وجهه و----------لولا ان اربعة من الاتراك ----------حموه والا لكان قد هلك------------------------------------------------------------------ والضرورة ماسة الي الانتقام ونزل----------- ثلاثون بالمشاعل الي دار ذلك الخطيب فنهبوا الدار- و-عروا الحريم و-خاف اولو ---الامر-- من فتنة	1016	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06494	true	3650705860814772581	53	234	283	1244	1601	300	الي الجراة علي الدين وسياسة الدولة والمملكة ثبتها الله من الرعاع والاوباش فلا صبر دون المبالغة بما توجبه الحمية وقد بلغه ما جري في يوم الجمعة الماضية في مسجد براثا الذي يجمع الكفرة والزنادقة ومن قد تبرا الله------ منه فصار اشبه شء بمسجد الضرار وذلك ان خطيبا كان----- فيه يجري الي ما لا يخرج به عند الزندقة والدعوي لعلي بن ابي طالب عليه السلام بما لو كان حيا لقد قابله وقد فعل ذلك في الغواة امثال هءلاء الغثاء الذين يدعون لله ما تكاد السماوات يتفطرن منه فانه كان في بعض ما يورده هذا الخطيب قبحه الله يقول بعد الصلاة علي الرسول------------------ وعلي اخيه امير المءمنين علي بن ابي طالب مكلم الجمجمة ومحيي الاموات البشري الالهي مكلم اصحاب الكهف الي غير ذلك من الغلو فانفذ-- الخطيب ابو تمام فاقام الخطبة فجاءه الاجر كالمطر ف----------خلع كتفه وكسر كنفه وادمي وجهه واشيط بدمه لولا--- اربعة من الاتراك فاجتهدوا وحموه والا -كان--- هلك وهذه هجمة علي دين الله وفتك في شريعة رسول الله صلي الله عليه وسلم والضرورة ماسه الي الانتقام ونزل علي الخطيب ثلاثون بالمشاعل فانت-----------------هبوا --داره واغروا --حريمه فخاف الوزير والامراء من فتنة	6494	5283840752347635461	567	892.5	460	1030	55.04854202270508	86	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0997	false	215044661596481784	211	290	1139	1567	1622	300	نزار -بن المعز معد-- العبيدي صاحب مصر والشام والحجاز والمغرب كان شيطانا مهيبا خبيث النفس متلون الاعتقاد سفاكا للدماء قتل عددا كثيرا من كبراء دولته صب--------------------------------------------------------------را وامر بشتم--- الصحابة وكتبه علي ابواب المساجد وامر------------------------------------------------------------ بقتل الكلاب حتي لم يبق ب---------مملكته منها الا قليل وابطل الفقاع والملوخية و-------السمك الذي لا فلوس له واتي -من باع ذلك سرا فقتلهم ونهي----------------------- عن بيع الرطب ثم جمع منه شيءا عظيما فاحرقه---------------------- واباد---------- الكروم وشدد في الخمور والزم اهل الذمة حمل الصلبان في اعناقهم	997	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06500	true	-3987750062936448309	0	105	0	564	1607	300	نزار ابن المعز بالله العبيدي الوفاة 411 ه------------------- كان جوادا سمح--ا خبيثا ماكرا ردء- الاعتقاد سفاكا للدماء قتل عددا كثيرا من كبراء دولته صبرا وكان عجيب السيرة يخترع كل وقت امورا واحكاما يحمل الرعية عليها فامر بكتب سب الصحابة------ علي ابواب المساجد والشوارع وامر العمال بالسب في سنة خمس وتسعين وثلاثماءة وامر فيها بقتل الكلاب فقتلت عامة الكلاب في مملكته و---------------بطل الفقاع والملوخيا ونهي عن السمك الذي لا قشر- له وظفر بمن باع ذلك ----فقتلهم ونهي في سنة ثنتين واربعماءة عن بيع الرطب ثم جمع منه شيءا عظيما فاحرق الكل ومنع من بيع العنب واباد الكثير من الكروم وفيها امر النصاري بان تعمل ----------------في اعناقهم	6500	5283840752347635461	278	366.0	221	628	44.26751708984375	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1022	false	-3376052343740730109	158	276	843	1512	1654	300	ابن الكلبي والهيثم بن عدي ان الناقل لهذه الكتابة --------من الحيرة الي الحجاز هو حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وكان قد قدم الحيرة فعاد الي مكة بهذه الكتابة وقالا قيل لابي سفيان بن حرب عمن اخذ ابوك هذه الكتابة فقال من اسلم بن سدرة وقال سالت اسلم ممن اخذ الكتابة فقال من واضعها مرامر بن مرة قالوا فحدوث هذه الكتابة قبل الاسلام بقليل وكان لحمير كتابة تسمي المسند وحروفها منفصلة غير متصلة وكانوا يمنعون العامة من تعلمها فلا يتعاطاها احد الا باذنهم ف----جاءت ملة الاسلام وليس-- بجميع اليمن من يقرا ويكتب وج----------------------------------------------------------------------------------------ميع كتابات الامم من سكان الشرق والغرب اثنتا عشرة كتابة وهي العربية والحميرية واليونانية والفارسية والسريانية والعبرانية والرومية والقبطية والبربرية والاندلسية والهندية والصينية	1022	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06521	true	5787724024214438124	43	137	202	752	1677	301	ابن الكلبي والهيثم بن عدي ان الناقل ل-----لكتابة العربية من الحيرة الي الحجاز ---حرب بن امية ف-------------------------------------------------------------------------قيل لابي سفيان ممن ا-------خذ ابوك---- الكتابة فقال من ا----بن سدرة واخبره انه اخذها------------------- من واضعها مرامر بن مرة قا--------------------------------------ل وكان لحمير كتابة تسمي المسند وحروفها----------- متصلة وكانوا يمنعون العامة--- تعلم----------------------------ها فلما جاء----- الاسلام لم يكن بجميع اليمن من يقرا ويكتب قلت وهذا فيه نظر فان اليمن كان بها خلق من اهل الكتاب يكتبون بالقلم بالعبراني الي ان قال فجميع كتابات الامم--------------------- اثنتا عشرة كتابة وهي العربية والحميرية واليونانية والفارسية والسريانية والعبرانية والرومية والقبطية والبربرية والاندلسية والهندية والصينية	6521	5283840752347635461	420	702.5	350	771	54.474708557128906	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1001	false	-5326911490375544246	178	267	971	1415	1581	300	اني لارحم حاسدي لحر ما ضمت صدورهم من الاوغار نظروا صنيع الله بي فعيونهم في جنة وقلوبهم في نار ومنه طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة ن----------------------------------------------------ار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار سجن في القاهرة ثم قتل سرا في سنة ست عشرة واربع ماءة وراه بعض اصحابه في النوم فقال ما فعل الله بك فقال غفر لي فقال باي عمل قال بقولي في مرثية ولدي الصغير جاورت اعداءي وجاور ربه شتان بين جواره وجواري	1001	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06554	true	5504613756940199924	100	155	501	793	1522	304	اني لارحم حاسدي لحر-ما ضمت صدورهم من الاوغار نظروا صنيع الله بي فعيونهم في جنة وقلوبهم في نا-------------------------------------------------------ر ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار ص طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاقذار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار منها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاورت اعداءي وجاور ربه شتان بين جواره وجواري	6554	5283840752347635461	236	431.0	191	496	47.58064651489258	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1002	false	2118227650798963070	253	289	1413	1596	1656	300	ومن شعره من الطويل اقول لها والعيس تحدج للسري اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة واثقا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري	1002	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06572	true	4861772667430059879	14	48	70	242	1572	303	ومن شعره---------- اقول لها والعيس تحدج للسري اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انف-ا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري	6572	5283840752347635461	169	323.5	135	183	92.34972381591797	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1012	false	5657902713030376181	22	177	114	964	1635	300	ملك ولا سوقة- الا وقد تقرب الي هذا الصنم بما عز عليه من امواله وذخاءره حتي بلغت اوقافه عشرة الاف قرية في تلك البقاع وامتلات خزاءنه من اصناف الاموال و-------------في خدمته م-----------------ن البراهمة الف رجل يخدمونه وثلاث ماءة رجل يحلقون رءوس --حجاج----ه ولحاهم عند الورود اليه وثلاث ماءة رجل وخمس ماءة امراة يغنون ويرقصون عند بابه ويجري من الاوقاف المرصدة له لكل طاءفة من هءلاء رزق معلوم وكان بين المسلمين وبين القلعة التي فيها الصنم المذكور مسيرة شهر في مفازة موصوفة بقلة الماء وصعوبة المسالك واستيلاء الرمل علي طرقها وسار اليها السلطان محمود في العدد المذكور مختارا له من عدد كثير وانفق عليهم من الاموال ما لا يحصي فلما وصلوا الي القلعة -وجدوها حصنا منيعا ففتحو---------ها في ثلاثة ايام ودخلوا بي-ت الصنم و----حوله من --------اصنام الذهب ا-------لمرصعة بانواع الجواهر عدة كثيرة محيطة- بعرشه يزعمون انهم الملاءكة فاحرق المسلمون الصن-------م ووجدوا في اذن-ه نيفا وثلاثين حلقة فسالهم محمود عن----- ذلك فقالوا كل حلقة عبادة الف سنة	1012	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06626	true	7686294873911033447	57	184	326	1040	1656	300	ملك ولا محتشم الا وقد -قرب له قربانا من نفيس مال---------------------ه حتي بلغت اوقافه عشرة الاف قرية-------------- وامتلات خزانته من اصناف الاموال والجواهر وكان في خدمة هذا الصنم الف رجل من البراهمة-------- يخدمونه وثلاث-ماءة رجل يحلقون رءوس الحجاج اليه ولحاهم عند القدو-----م وثلاث-ماءة رجل وخمسم-اءة امراة يغنون ويرقصون عند بابه و---------------------------------------------------------كان بين الاسلام- وبين القلعة التي فيها هذا الوثن---- مسيرة شهر في مفازة صعبة ف-----------------------------------------------------سار اليها السلطان محمود في ثلاثين الف فارس جريدة-------------- وانفق عليهم -----اموال--ا لا تحصي ف--اتو-------ا القلعة فوجدوه-----ا منيعة فسهل الله بفتحها في ثلاثة ايام ودخلوا هيكل الصنم فاذا حوله من اصناف الاصنام الذهب والفضة المرصعة ب------الجواهر -شء كثير- محيطون بعرشه يزعمون انها الملاءكة فاحرق-------وا الصنم الاعظم ووجدوا في اذنيه نيفا وثلاثين حلقة فسالهم محمود عن معني ذلك فقالوا كل حلقة عبادة الف سنة	6626	5283840752347635461	547	773.5	443	931	58.7540283203125	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1018	false	3868660780988582650	52	253	287	1366	1607	300	الشافعي فوقع في خلده محبته فجمع الفقهاء من الفريقين في مرو والتمس منهم الكلام في ترجيح احد المذهبين علي الاخر فوقع الاتفاق علي ان يصلوا بين يديه ركعتين علي مذهب الشافعي وركعتين علي مذهب ابي حنيفة يقتصر فيهما علي اقل الفروض لينظر فيهما السلطان ويتفكر ويختار ما هو احسنه فصلي ابو بكر القفال المروزي ركعتين باقل ما يعتبر من الطها------------------------------رة والستر واستقبال القبلة وما لا بد من الاركان والفراءض وكانت صلاة لا يجوز الشافعي دونها ثم صلي ركعتين علي ما يجوزه ابو حنيفة------------- فلبس جلد كلب مدبوغ و---لطخ ربعه بالنجاسات وتوضا بنبيذ التمر وكان في صميم الصيف في المفازة واجتمع عليه --------الذباب والبعوض وكان وضوءه منعكسا منكوسا------- وكبر بالفارسية ثم قرا اية بالفارسية دوبر كك سبز ثم نقر نقرتين كنقرات الديك من غير فصل ومن غير ركوع و---تشهد و--ضرط في اخره من غير نية السلام وقال ايها السلطان هذه صلاة ابي حنيفة فقال السلطان ان لم تكن هذه صلاة ابي حنيفة قتلتك لان مثل هذه الصلاة لا يجوزها ذو دين و---------انكرت الحنفية ان تكون هذه صلاة ابي حنيفة فام---------------------------------ر السلطان نصرانيا كاتبا يقرا المذهبين جميعا فوجدت الصلاة علي مذهب ابي حنيفة علي ما حكاه القفال فاعرض السلطان عن مذهب ابي حنيفة وتمسك بمذهب الشافعي رضي الله عنهما انتهي كلام امام الحرمين	1018	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06627	true	3409158812526875240	0	159	0	851	1568	300	الشافعي فوقع في نفس------ه فجمع الفقهاء------------ في مرو وطلب-- منهم الكلام في ترجيح احد المذهبين ف----------وقع الاتفاق علي ان يصلوا بين يديه------- علي مذهب الامامين ل--------------------------------------------------------------------------------يختار هو--------- فصلي ابو بكر القفال المروزي ب-------------------------طهارة مسبغة وشراءط معتبرة من السترة و---------------القبلة والاتيان ب---الاركان والفراءض------ صلاة لا يجوز الشافعي دونها ثم صلي --صلاة علي ما يجوز -ابو حنيفة رضي الله عنه فلبس جلد كلب مدبوغا قد لطخ ربعه بالنجاسة وت-وضا بنبيذ التمر وكان --------------في الحر ف---اجتمع عليه البعوض والذباب وتوض--------------------ا منكسا ثم احرم وكبر بالفارسية --وقرا---- بالفارسية دو بركك سبز ثم نقر نقرتين كنقرات الديك من غير فصل ولا---- ركوع ولا تشهد ثم ضرط في اخره من غير نية السلام -------------وقال هذه صلاة ابي حنيفة فقال-------- ان لم تكن ---------------------------------هذه الصلاة صلاة ابي حنيفة لقتلتك قال فانكرت الحنفية ان تكون هذه صلاة ابي حنيفة فامر القفال باحضار كتب ابي حنيفة وامر السلطان نصرانيا كاتبا يقرا المذهبين جميعا فوجدت كذلك---------------------------------------- فاعرض السلطان عن مذهب ابي حنيفة وتمسك بمذهب الشافعي هكذا ذكره---------------- امام الحرمين	6627	5283840752347635461	656	979.0	530	1187	55.26537322998047	99	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1021	false	5211796066508503319	174	218	934	1145	1574	300	منه وكان فقيها متادبا شاعرا -له مءلفات في--- كل فن منها التلقين في الفقه وكتاب المعونة و شرح الرسالة وغير ذلك ومن اشعار---------------------------ه من الطويل سلام علي بغداد في كل موطن وحق لها مني سلام مضاعف فو الله ما فارقتها عن قلي لها واني	1021	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06632	true	-2389536577282045230	253	302	1249	1475	1475	302	منه وكان فقيها متادبا شاعرا وله كتب كثيرة في كل فن من------------- الفقه وخرج في اخر عمره الي مصر وحصل له هناك حال من الدنيا بالمغاربة وله في خروجه من بغداد س-لام علي بغداد في كل موطن وحق لها مني سلام مضاعف فو-الله ما فارقتها عن قلي لها واني-	6632	5283840752347635461	135	199.0	104	242	55.785125732421875	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1021	false	5211796066508503319	218	287	1145	1512	1574	300	بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي به وتخالف ومن لطيف اشعاره المستظرفة من الطويل وناءمة قبلتها فتنبهت وقالت تعالوا فاطلبوا اللص بالحد فقلت لها اني فديتك غاصب وما حكموا في غاصب بسوي الرد خذيها وكفي عن اثيم ظلامة وان انت لم ترضي فالفا علي العد فقالت قصاص يشهد العقل انه علي كبد الجاني الذ من الشهد	1021	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06633	true	-1017020451439028747	0	65	0	339	1570	302	بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي به وتخالف قلت وله---------------------------- وناءمة قبلتها فتنبهت وقالت تعالوا فاطلبوا اللص بالحد فقلت لها اني فديتك غاصب وما حكموا في غاصب بسوي الرد خذيها وكفي عن اثيم ظلامة وان انت لم ترضي فالفا علي العد فقالت قصاص يشهد العقل انه علي كبد الجاني الذ من الشهد	6633	5283840752347635461	333	649.0	268	367	90.7356948852539	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1027	false	-861412279232985512	106	146	565	768	1555	300	ثم اغتسل وتاب وتصدق بما معه علي الفقراء ورد المظالم علي من عرفه واعتق مماليكه وجعل يختم في كل ثلاثة ايام ختمة ثم توفي بهمذان في شهر------- رمضان في--------- سنة ثمان وعشرين واربع ماءة ومن شعره القصيدة العينية التي---- يقول	1027	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06681	true	6332884967827209424	42	85	202	417	1535	300	ثم اغتسل وتاب وتصدق بما معه علي الفقراء ورد المظالم علي من عرفه واعتق مماليكه وجعل يختم في كل ثلاثة ايام ختمة ثم مات- بهمذان يوم الجمعة في رمضان وولد في صفر سنة سبعين وثلاث-------ماءة قال وكان الشيخ كمال الدين بن يونس يقول	6681	5283840752347635461	150	238.0	116	223	67.26457214355469	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1028	false	1648869938973036174	223	251	1214	1357	1616	300	احمد بن عبد الله بن احمد بن اسحاق بن موسي بن مهران الحافظ ابو نعيم الاصبهاني الصوفي مصنف كتاب حلية الاولياء وهو سبط الزاهد محمد بن يوسف البناء	1028	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06699	true	5875692583770412888	152	179	775	910	1571	302	احمد بن عبد الله بن احمد بن اسحاق بن موسي بن مهران الحافظ ابو نعيم الاصبهاني الصوفي الاحول الوفاة 430 ه-------- سبط الزاهد محمد بن يوسف البناء	6699	5283840752347635461	117	215.0	93	143	81.81818389892578	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1029	false	2307354109749611172	197	244	1082	1326	1652	300	الامير ابي الفضل الميكالي من الكامل لك في المفاخر معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي كالنور او كالسحر او كالبدر او كالوشي في برد عليه موشع ف------------------------------------------------------اذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين مرصع ومصرع	1029	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06707	true	-5062299191197903066	133	189	728	1016	1610	304	الامير ابي الفضل الميكالي---------- لك في المفاخر معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شانه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي كالنور او كالسحر او كالبدر او كالوشي في برد عليه موسع شكرا فكم من فقرة لكم كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناظرا فالحسن بين مرصع ومصرع	6707	5283840752347635461	230	441.0	185	298	77.18120574951172	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1035	false	520027564421685296	92	158	502	827	1575	300	عبد الله بن سعيد بن لباج مولاهم الاموي الشنتجالي س-------------------------------------------مع بقرطبة من ابي محمد بن تيري وحج في سنة احدي وتسعين وثلاث ماءة فسمع من ابي-------------------------------------------- ذر الهروي وغيره واخذ عن ابي سعيد السجزي--------------------- صحيح مسلم وجاور بمكة دهرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحج خمسا وثلاثين حجة وزار مع كل حجة زيارتين وكان اذا اراد قضاء الحاجة خرج من الحرم ثم رجع الي الاندلس في سنة احدي وثلاثين واربع ماءة	1035	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06762	true	-5757623273964565968	104	209	522	1050	1498	304	عبد الله بن سعيد بن لباج ابو محمد----- الشنتجالي الاموي مولاهم الوفاة 436 ه جاور بمكة دهرا وسمع بقرطبة من ابي محمد بن تيري وحج--- سنة احدي وتسعين وثلاث ماءة فسمع من احمد بن فراس وعبيد الله بن محمد السقطي وصحب ابا ذر الهروي واختص به ولقي ابا سعيد السجزي عمر بن محمد فاخذ عنه صحيح مسلم وسمع بمصر وبالحجاز من جماعة وكان صالحا خيرا زاهدا عاقلا متبتلا وكان يسرد الصوم واذا اراد الحاجة خرج من الحرم لم يكن للدنيا عنده قيمة وكان كثيرا ما يكتحل بالاثمد وحج خمسا وثلاثين حجة وزار مع كل حجة زو-رتين و-----------------------------------------رجع الي الاندلس في سنة احدي وثلاثين واربع ماءة	6762	5283840752347635461	236	362.5	185	578	40.830448150634766	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1032	false	1715853901971936350	263	299	1438	1630	1636	300	مشهورا بالصلاح واجابة الدعاء يحكي ان انسانا ------------------------------------------------------------------------كان يتسلط علي-------------ه ويحصي عليه سقطاته وكان الشيخ كثيرا ما يتلعثم ويتوقف فحضر ذلك الرجل في بعض الجمع وجعل يحد النظر الي الشيخ ويغمزه فلما خرج مضي ونزل في -----	1032	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06774	true	8428863469454724610	134	189	708	985	1564	303	مشهورا بالصلاح واجابة الدعوة -حكي ابو عبد الله الطرفي قال كان عندنا رجل فيه حدة وكان له علي الشيخ ابي محمد مكي تسلط كان يدنو منه اذا خطب فيغمزه ويحصي عليه سقطاته وكان الشيخ كثيرا ما يتعلثم ويتوقف فجاء ذلك الرجل في بعض الجمع وجعل يحد النظر الي الشيخ ويغمزه فلما خرج---- ونزل معنا في	6774	5283840752347635461	161	269.0	130	282	57.09219741821289	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1033	false	5470781906525165306	5	32	21	162	1588	300	قال امنوا علي دعاءي ثم رفع يديه وقال اللهم اكفنيه اللهم اكفنيه اللهم اكفنيه وهم يءمنون فاقعد ذلك الرجل وما دخل الجامع بعد ذلك اليوم-------------- توفي مكي -	1033	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06774	true	8428863469454724610	190	220	991	1146	1564	303	قال امنوا علي دعاءي ثم رفع يديه وقال اللهم اكفنيه اللهم اكفنيه اللهم اكفنيه فامنا قال- فاقعد ذلك الرجل وما دخل الجامع بعد ذلك اليوم وقال ابن حيان توفي ثاني	6774	5283840752347635461	128	231.0	103	156	82.05128479003906	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1064	false	-4215504498965690101	250	298	1394	1656	1663	300	وكتبوا علي الابراج محمد وعلي خير البشر فمن رضي فقد شكر ومن ابي فقد كفر واضطرمت نار الفتنة واخذت------- ثياب الناس في الطرق وغلقت الاسواق و-----------------------اجتمع للسنية جمع لم ير مثله وهجموا----- دار الخلافة فوعدوا بالخير وثار---------------------------------------------------- اهل الكرخ فالتقي الجمعان وقتل جماعة------------------------------------ ونبش- عدة قبور للشيعة واحرقوا	1064	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06799	true	-2469068781569993467	182	249	991	1356	1643	300	وكتبوا بالذهب----- محمد وعلي خير البشر فمن رضي فقد شكر ومن ابي فقد كفر وثارت------ الفتنة والت الي اخذ ثياب الناس في الطرق وغلقت الاسواق ووقفت المعايش وبعد ايام اجتمع للسنة عدد يفوق الاحصاء وعبروا الي دار الخلافة وملاوا الشوارع واخترقوا الدهاليز وزاد اللغط فقيل لهم سنبحث عن هذا فهاج اهل الكرخ ووقع القتال--- وقتل جماعة منهم واحد هاشمي ونهب مشهد باب التبن ونبشت عدة قبور------- واحرقوا	6799	5283840752347635461	180	239.5	142	386	46.63212585449219	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1065	false	863583462106214288	20	197	119	1123	1686	300	وفيها كبس منصور بن الحس-ن بمن معه من الغز علي الاهواز فقتل بها خلقا من الديلم والاتراك والعامة واحرقها ونهبها وفيها وردت كتب ابن باديس صاحب المغرب بما فتحه منها وباقامته الدعوة للقاءم بامر الله وفيها كانت وقع------ة بين ابن باديس المذكور وبين المصريين كانت علي المغاربة وقتل منهم------------ ثلاثون الفا وفيها توفي ابو القاسم علي بن احمد الفارسي مسند الديار المصريةكذا ذكره في تاريخ اليافعي وفي الذهبي ابو القاسم علي بن محمد الفارسي وعبد الرحمن بن ابي بكر الذكواني ومحمد بن عبد السلام بن سعدان وابو الحسن بن صخر AUTO السنة الرابعة والاربعون فيها هاج------------------ت الفتنة ببغداد واستعرت نيرانها واحرقت عدة حوانيت-- وكتب------- اهل الكرخ علي ابواب مساجدهم محمد وعلي خير البشر واذنوا بحي علي خير العمل فاجتمع غوغاء السنية وحملوا حملة حربية علي الرافضة-- فهرب النظارة وازدحموا في درب- ضيق فهلك ست----------- وثلاثون امراة وستة رجال وصبيان وطرحت النيران في الكرخ واخذوا في تحصين الابواب والقتال والتقوا- في سادس ذي الحجة--------------- فجمع الطقطقيبالقاف بين الطاءين المهملتين ثم قاف اخريطاءفة من الاعوان وكبس جهة م-----ن الكرخ وقتل رجلين ونصب --راسيهما علي----- مسجد القلاءين وفيها عمل محضر	1065	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06800	true	8838863539680909253	85	205	458	1133	1668	300	وفيها كبس منصور بن الحسين ب----------الغز---- الاهواز وقتل بها خلقا من الديلم والاتراك والعامة واحرقت- ونهب-ت وفي------------------------------------------------------------------------------------ها كانت وقعة هاءلة بين المغاربة وال-------------مصريين بافريقي---------ة وقتل فيها من المغاربة ثلاثون الفا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ا--ربع- و--اربعين واربعماءة في ذي القعدة عادت الفتن- ببغد----------------اد واحرقت جماعة دكاكين وكتبوا اعني اهل الكرخ علي------ مساجدهم محمد وعلي خير البشر واذنوا بحي علي خير العمل فتج-مع اهل القلاءين وحملوا حمل------ة علي اهل الكرخ فهرب النظارة وازدحموا في مسلك ضيق فهلك من النساء نيف وثلاثون امراة وستة رجال وصبيان وطرحت النار-- في الكرخ وعادوا في بناء- الابواب والقتال فلما كان في سادس ذي الحجة جري بينهم قتال فجمع الطقطقي قوما من---------------------------------------- الاعوان وكبس نهر طابق من الكرخ وقتل رجلين ونصب الراسي--ن علي حاءط مسجد القلاءين وفيها جرت حروب	6800	5283840752347635461	491	673.5	393	1092	44.96337127685547	64	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1043	false	3442491801471477510	116	172	613	901	1594	300	الحبال انه كان عنده يوما في بيته---- فدق الباب----- ففتح ابو اسحاق فدخلت امراة ف------اخرجت كيسا فيه الف دينار فوضعته- بين يدي ابي نصر وقالت انفقها فيما تري فقال ما المقصود قالت تتزوجني ولا--- حاجة لي في الزوج ولكن لاخدمك فامرها باخذ الكيس وان تنصرف فلما انصرفت قال خرجت من سجستان بنية طلب العلم ومتي تزوجت	1043	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06837	true	8130857295623415849	245	300	1308	1593	1593	300	الحبال قال كنت----- يوما عند ابي نصر فدق الباب فقمت ففتحت فراي---------ت امراة فدخلت واخرجت كيسا فيه الف دينار فوضعتها بين يدي الشيخ-- وقالت انفقها ك-ما تري -قال ما المقصود قالت تتزوجني ولا لي حاجة--- في الزوج ولكن لاخدمك فامرها باخذ الكيس وان تنصرف فلما انصرفت قال خرجت من سجستان بنية طلب العلم ومتي تزوجت-	6837	5283840752347635461	243	396.0	195	307	79.15309143066406	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1050	false	-946962590155169106	19	128	132	671	1607	300	و التفسير و الاقناع و---------- ادب الدين والدنيا و------- الاحكام السلطانية و قانون الوزارة و سياسة الملك وغير ذلك ----------------------قيل انه لم يظهر شيءا من تصانيفه في حياته بل جمع جميعها في موضع و--------------قال لشخص يتولاه الكتب التي في المكان الفلاني كلها تصنيفي وانما لم اظهرها لاني لم اجد نية خالصة لله تعالي فاذا عاينت الموت ووقعت في النزع فاجعل يدك في يدي فان قبضت عليها وعصرتها فاعلم انه لم يقبل مني شء منها ف----------------القها في دجلة وان بسطت يدي ولم اقبض علي يدك فاعلم انها قد قبلت و----قد ظفرت بما كنت ارجوه ففعل الوصي ذلك---------------------------------------- فبسط يده ولم يقبضها علي يده فعلم ا-نها علامة القبول فاظهر- كتبه بعده	1050	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06907	true	1366174080111161756	2	127	11	635	1540	300	وله تفسير القران سماه النكت وله ادب -------الدنيا والدين و الاحكام السلطانية و قانون الوزارة و-سياسة الملك و الاقناع في المذهب وهو مختصر وقيل انه لم يظهر شيءا من تصانيفه في حياته وجم-------عها في موضع فلما دنت وفاته قال لمن يثق ب-ه الكتب التي في المكان الفلاني كلها تصنيفي وانما لم اظهرها لاني لم اجد نية خالصة---------- فاذا عاينت الموت ووقعت في النزع فاجعل يدك في يدي فان قبضت عليها وعصرتها فاعلم انه لم يقبل مني شء منها فاعمد الي الكتب والقها في دجلة وان بسطت يدي ولم اقبض علي يدك فاعلم انها قد قبلت واني قد ظفرت بما كنت ارجوه من النية قال ذلك الشخص فلما قارب الموت وضعت يدي في يده فبسطها --ولم يقبض-- علي يدي فعلمت انها علامة القبول فاظهرت كتبه بعده	6907	5283840752347635461	456	770.0	364	654	69.72476959228516	78	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1071	false	-522915275634029659	207	296	1169	1638	1663	300	في ذي القعدة منها فرغ من عمارة المدرسة النظامية التي انشاها الوزير نظام الملك ببغداد وقرر لتدريسها الشيخ ابا اسحاق الشيرازي فاجتمع الناس ولم يحضر الشيخ---- لقيه في الطريق صبي وقال كيف تدرس في مكان مغصوب فرجع الشيخ واختفي فلما ايسوا من حضوره وقد اجتمع فيها وجوه الناس قالوا ما ينبغي ان ينصرف هذا الجمع من غير تدريس فاشير الي ابي نصر بن الصباغ مصنف الشامل فدرس فلما وصل----------- الخبر الي الوزير نظام الملك اقام القيامة علي العميد ابي سعد فلم يزل العمي-د يرفق بالشيخ ابي اسحاق حتي درس	1071	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06919	true	-7757012088412554725	50	108	261	566	1591	300	في ذي القعدة فرغت------------- المدرسة النظامية------------------------------ ببغداد وقرر لتدريسها الشيخ ابو اسحاق--------- فاجتمع الناس فلم يحضر وسببه انه لقيه---------- صبي فقال كيف تدرس في مكان مغصوب فتشكك----- واختفي فلما ايسوا من حضوره درس ا--------------------------------------------------------------------------------------بن الصباغ مصنف الشامل----- فلما بلغ نظام الملك الخبر---------------------- اقام القيامة علي العميد ابي سعد فلم يزل ابو سعد يرفق بالشيخ ابي اسحاق حتي درس	6919	5283840752347635461	263	407.5	209	485	54.226802825927734	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1054	false	3083628285823447444	233	264	1240	1416	1611	300	قال- الخطيب----- كان متضلعا بعلوم كثيرة منها النحو واللغة والنسب وايام العرب واخبار المتقدمين وله انس شديد بعلم الحديث و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فقيها حنفيا اخذ علم------- الكلام عن ابي الحسين البصري وتقدم فيه	1054	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06961	true	6307477121152029614	196	279	1043	1480	1594	302	قاله الخطيب وقال كان مضطلعا بعلوم كثيرة منها النحو واللغة والنسب وايام العرب و------المتقدمين وله انس شديد بعلم الحديث وقال ابن ماكولا ابن برهان من اصحاب ابن بطة سمع منه حديثا كثيرا واخبرني ابو محمد ابن التميمي ان اصل ابن بطة بمعجم البغوي وقع عنده وفيه سماع ابن برهان وانه قراه عليه لولديه قال ابن ماكولا ذهب بموته علم العربية من بغداد وكان احد من يعرف الانساب ولم ار مثله وكان فقيها حنفيا قرا الفقه واخذ الكلام عن ابي الحسين البصري وتقدم فيه	6961	5283840752347635461	163	282.5	133	443	36.79458236694336	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1056	false	-8103606761666440334	79	124	406	673	1606	300	كتاب الخصال الجامعة لجمل شراءع الاسلام في الواجب والحلال والحرام والسنة والاجماع اورد فيه اقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من اءمة المسلمين وكت-----------------------------------------------------------------------------------------------اب اظهار تبديل اليهود والنصاري في التوراة والانجيل وبيان تناقض ما بايديهم من ذلك بما لا يحتمله التاويل وهو شء-- لم يسبق اليه	1056	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06963	true	-1782702296570526976	129	188	674	1015	1640	300	كتاب الخصال الجامعة لجمل شراءع الاسلام في الواجب والحلال والحرام والسنة والاجماع اورد فيه قو--ل الصحابة ف----------من بعدهم في الفقه والحجة لكل قول وهو كتاب كبير وله كتاب الاحكام لاصول الاحكام في غاية التقصي وكتاب الفصل في الملل والنحل وكتاب اظهار تبديل اليهود والنصاري ل---لتوراة والانجيل وبيان تناقض ما بايديهم م-------ما لا يحتمل- التاويل وهو كتاب لم يسبق اليه	6963	5283840752347635461	220	381.5	181	364	60.43955993652344	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1055	false	-4992247877596089656	165	193	860	986	1560	300	ولم تدر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اسرفت في اللوم ظالما وعندي رد لو اردت طويل الم تر اني ظاهري وانني علي ما بدا حتي يقوم دليل	1055	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06969	true	-4408073063060807158	0	28	0	126	1419	300	ولم تدر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اسرفت في اللوم فاتءد فعندي رد لو اشاء طويل الم تر اني ظاهري وانني علي ما بدا حتي يقوم دليل	6969	5283840752347635461	118	228.0	90	126	93.65079498291016	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1093	false	-5930573086966575013	235	300	1353	1664	1664	300	السلطان ف----------ضربه ثلاث مقارع بيده وقال الم ارسل اليك في الهدنة فابيت فقال دعني من التوبيخ وافعل ما تريد فقال ما كنت-------- تفعل بي لو اسرتني ----------------قال فما كنت تظن ان-- افعل بك قال اما ان تقتلني واما ان تشهرني في بلادك وابعدها---------- العفو قال ارمانوس----------------- ما عزمت علي غير هذا ثم فدي نفسه بالف الف دينار وخمس ماءة الف دينار وب-------------------------------------كل اسير في مملكته-	1093	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07014	true	-4255959202027876577	2	84	8	412	1556	300	السلطان الب ارسلان ضربه ثلاث مقارع بيده وقال الم ارسل اليك في الهدنة فابيت فقال دعني من التوبيخ وافعل ما تريد -قال ما كان عزمك ان تفعل بي لو اسرتني قال افعل القبيح قال فما---- تظن انني افعل بك قال اما ان تقتلني واما ان تشهرني في بلادك والاخري بعيدة وهي العفو وبذل الاموال واصطناعي قال له ما عزمت علي غير هذه ف--فدي نفسه بالف الف دينار وخمس-ماءة الف دينار وان ينفذ اليه عسكره كلما طلبه وان يطلق كل اسير في مملكته	7014	5283840752347635461	283	453.5	223	412	68.68932342529297	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1094	false	4230026128645533338	0	98	0	525	1677	300	فخلع عليه واطلق له عدة م--ن البطارقة وهادنه خمسين سنة وشيعه فرسخا واعطاه عشرة الاف دينار برسم الطريق فقال ارمانوس اين جهة الخليفة فعرفو----ه فكشف راسه واوما الي الجهة بالخدمة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما وصل ارمانوس ا---طراف بل-ده ترهب وت-----------------------زهد وجمع ما امكنه-------- فكان ماءتين و---------------تسعين الف دينار فارسل-ه وحلف انه لا---- يقدر علي غيره ويقال انه لما عاد وجد الروم قد ملكوا عليهم ميخاءيل فاعلمه بما تقرر مع الب ارسلان ثم ان ارمانوس استولي علي بلاد الارمن-------------------------------------------------------- وفيها سار بعض------------------------- امراء الملك الب ارسلان-------------------- فدخل الشام وافتتح الرملة اخذها من المصريين ثم حاصر بيت المقدس فاخذه منهم ثم ح-------------اصر دمشق	1094	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07014	true	-4255959202027876577	94	215	465	1107	1556	300	وخلع عليه واطلق له جماعة من البطارقة---------------------------------------------------------------- فقال ارمانوس اين جهة الخليفة فاشاروا له فكشف راسه واوما الي الجهة بالخدمة وهادنه السلطان خمسين سنة وشيعه مسيرة فرسخ واما الروم لعنهم الله فلما بلغهم انه اسر ملكهم ملكوا عليهم ميخاءيل فلما وصل ارمانوس الي طر-ف بلاده بلغه الخبر فلبس الصوف واظهر الزهد وجمع ما عنده من المال فكان ماءتي الف دينار وجوهر بتسعين الف دينار فبعث به وحلف انه لا بقي يقدر علي غير ذلك------------------------------------------------------------------------------ ثم ان ارمانوس استولي علي بلاد الارمن وكانت هذه الملحمة من اعظم فتح في الاسلام ولله الحمد قال وفيها سار اتسز بن ابق الخوارزمي من احد امر------اء الب ارسلان في طاءفة من الاتراك فدخل الشام فافتتح الرملة ثم ح------------------اصر بيت المقدس وبه عسكر المصريين فافتتحه وحاصر دمشق	7014	5283840752347635461	300	429.0	239	809	37.08281707763672	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1095	false	4354438956653672513	47	101	268	559	1670	300	وعاد الغلاء المفرط والوباء ونهبت الجند دور العامة------------------------- قال ابن الاثير اشتد الغلاء والوباء حتي ان اهل البيت------- كانوا يموتون----- في ليلة واحدة و------------حتي حكي ان امراة اكلت رغيفا بالف دينار---------------------- باعت عروضا لها قيمته الف دي----------------نار واشترت بها حملة قمح وحمله الحمال علي ظهره فنهبت الح----------ملة فنهبت المراة مع الناس ف---------حصل لها رغيف -	1095	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07016	true	4979415535377167727	174	241	961	1325	1643	300	وكثر الوباء الي الغاية---- ونهبت الجند دور العامة وعظم الغلاء واشتد البلاء قال ابن الاثير --------------------حتي ان اهل البيت الواحد كانوا يموتون كلهم في ليلة واحدة واشتد الغلاء حتي حكي ان امراة اكلت رغيفا بالف دينار فاستبعد ذلك فقيل انها باعت عروضها و--قيمته الف دينار بثلاثماءة دينار واشترت بها قمحا---- وحمله الحمال علي ظهره فنهبت الحملة في الطريق فنهبت هي---- مع الناس فكان الذي حصل لها رغيفا	7016	5283840752347635461	231	338.0	185	398	58.040199279785156	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1073	false	6470745387249030	215	300	1200	1625	1625	300	قبر بشر الحافي وكان------ ابو بكر بن زهراء الصوفي قد-------------------------------------------- اعد لنفسه قبرا الي جانب قبر بشر الحافي وكان يمضي اليه في كل اسبوع مرة وينام فيه ويقرا فيه القران كله فلما مات-------- الخطيب ---------------------------------------------جاء اصحاب الحديث الي ابن زه-------راء وسالوه ان يدفن-- الخطيب في القبر الذي اعده لنفسه وان يءثره به فامتنع من ذلك امتناعا شديدا وقال اعددته لنفسي منذ ثلاثين سنة يءخذ مني فلما راوا امتناعه جاءوا الي الشيخ ابي سعد الصوفي وذكروا له ذلك فاستحضره وقال له---- انا ما اقول لك اعطهم-	1073	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07050	true	7279189807715667525	86	186	440	923	1482	300	ابي سعد الصوفي -كان الشيخ ابو بكر بن زهراء الصوفي وهو ابو بكر بن علي الطريثيثي الصوفي برباطنا قد اعد لنفسه قبرا الي جانب قبر بشر الحافي وكان يمضي اليه في كل اسبوع مرة وينام فيه ويقرا فيه القران كله فلما مات ابو بكر الخطيب وكان قد اوصي ان يدفن الي جنب قبر بشر الحافي فجاء اصحاب الحديث الي ابي بكر بن زهراء وسالوه ان يدفنوا الخطيب في --قبر---------------ه وان يءثره به فامتنع وقال موضع قد------------- اعددته لنفسي--------------- يءخذ مني فلما راوا ذلك---- جاءوا الي والدي ابي سعد------- وذكروا له ذلك فا--حضر ابا بكر فقال انا لا اقول لك اعطهم	7050	5283840752347635461	324	505.0	253	542	59.77859878540039	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1074	false	-5798983066082019914	0	48	0	223	1600	300	القبر ولكن اقول لك لو ان بشرا الحافي في الاحياء وانت الي جانبه فجاء ابو بكر الخطيب -يقعد دونك اكان يحسن بك ان تقعد اعلي منه قال لا بل كنت اقوم واخليه في مكاني قال فهكذا ينبغي ان تكون الان------ فطاب قلبه واذن لهم في دفن-ه في---- القبر	1074	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07050	true	7279189807715667525	186	234	923	1153	1482	300	القبر ولكن اقول لك لو ان بشرا الحافي في الاحياء وانت الي جانبه فجاء ابو بكر الخطيب ليقعد دونك اكان يحسن بك ان تقعد اعلي منه قال لا بل كنت اقوم واجلسه--- مكاني قال فهكذا ينبغي ان تكون الساعة قال فطاب قلبه واذن لهم ف--دفنوه في ذلك القبر	7050	5283840752347635461	214	391.5	168	235	91.06382751464844	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1055	false	-4992247877596089656	0	45	0	210	1560	300	مسامعه كلامي ولي في وجهه تقطيب راض كما قطبت في وجه المدام ورب تقطب من غير بغض وبغض كامن تحت ابتسام وله من الكامل يا رب لا اقوي علي دفع الاذي وبك استغثت من- الضعيف الموذي ما لي بعثت الي الف بعوضة وبعثت واحدة الي	1055	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07054	true	3044369900338984198	258	301	1362	1562	1562	301	مسامعه كلامي ولي في وجهه تقطيب راض كما قطبت في وجه المدام ورب تقطب من غير بغض وبغض كامن تحت ابتسام وله---------- يا رب لا اقوي علي حمل الاذي وبك استعنت علي الضعيف المءذي ما لي بعثت الي الف بعوضة وبعثت واحدة الي-	7054	5283840752347635461	191	354.5	149	211	90.52132415771484	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1075	false	5379590685386590263	85	139	438	720	1637	300	قلعة يقال له يوسف الخوارزمي--------------------------- فامر ان يشبح ب--------اوتاد------------------ فقال------------- يا مخنث مثلي يقتل هكذا------ فغضب السلطان فاخذ القوس والنشاب وقال خلوه فرماه فاخطاه وكان قل ان يخطء ---------فشد يوسف عليه----------- ونزل السلطان عن سريره فعثر----------------------- فبرك عليه يوسف وضربه بسكين كانت معه في خاصرته فشد مملوك للسلطان علي يوسف فقتله ثم مات السلطان	1075	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07071	true	-4259033133378930119	216	286	1134	1507	1583	300	قلعة ---اسمه يوسف الخوارزمي وقربوه الي سريره مع غلامين فامر ان تضرب له اربعة اوتاد وتشد اطرافه اليها فقال يوسف للسلطان يا مخنث مثلي يقتل هذه القتلة فغضب السلطان فاخذ القوس والنشاب وقال خلوه ورماه فاخطاه ولم يك---ن يخطء له سهم فاسرع يوسف اليه الي السرير فنهض السلطان فنزل---- فعثر وخر علي وجهه فوصل يوسف فبرك عليه----- وضربه بسكين كانت معه في خاصرته ولحق بعض الخدم يو-------سف فقتله --وحمل السلطان	7071	5283840752347635461	211	270.5	167	397	53.14861297607422	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1077	false	-7190485401261417115	168	209	889	1094	1582	300	شعره في مجلد كبير ومن نظمه من البسيط يا فالق الصبح من لالاء غرته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد الوثنا	1077	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07101	true	-9098606376534083073	201	237	1051	1232	1553	303	شعر--------- كبير منه--------------- يا فالق الصبح من لالاء غرته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد الوثنا	7101	5283840752347635461	178	333.5	142	205	86.82926940917969	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1081	false	5064371086718243805	229	293	1248	1589	1625	300	سعد بن علي بن محمد بن علي بن الحسين الزنجاني ابو القاسم شيخ الحرم حدث عن محمد ا--------------------------------------------بن نظيف الفراء وعب--------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ياسر الجوبري وغيرهما و-----------------------------عنه ابو بكر الخطيب------------- -------------------------------------------------------وابو طاهر -محمد بن طاهر المقدسي وسءل المقدسي المذكو---------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن افضل من راي فقال سعد الزنجاني وشيخ الاسلام الانص-----اري فقيل له ايهما كان افضل فقال الانصاري كان متفننا واما الزنجاني فكان اعرف بالحديث منه	1081	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07159	true	8245537295166334684	88	213	435	1092	1518	302	سعد بن علي بن محمد بن علي بن ح--سين اب---------و القاسم الزنجاني الحافظ الزاهد الوفاة 471 ه سمع ابا عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف وابا علي الحسين بن ميمون الصدفي بمصر وبغزة علي بن سلامة وبزنجان محمد بن ابي عبيد وبدمشق عبد الرحمن بن ياسر وابا الحسن الجبان وجماعة teachersstudents روي عنه ابو بكر الخطيب وهو اكبر منه وابو المظفر منصور السمعاني الفقيه ومكي الرميلي وهبة الله بن فاخر ومحمد بن طاهر المقدسي وعبد المنعم ابن القشيري واخرون وجاور بمكة زمانا وصار شيخ الحرم قال ابو الحسن محمد بن ابي طالب الفقيه الكرجي سالت محمد بن طاهر عن افضل من راي فقال سعد الزنجاني وعبد الله بن محمد الانصاري فسالت-ه ايهما ا----فضل فقال عبد الله كان متفننا واما الزنجاني فكان اعرف بالحديث منه	7159	5283840752347635461	229	325.5	177	673	34.0267448425293	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1083	false	9002485211669510632	67	109	341	539	1545	300	بلغ من زهده انه -----------------يواصل ثلاثا ولكن يفطر ----علي ماء زمزم فاذا كان---- اليوم الثالث من اتاه بشء اكله وك--------------------------------------ان يعتمر--- كل يوم ثلاث عمر علي رجليه ويدرس عدة دروس لاصحابه وي-------------------------------------------------------------------------------زور النبي صلي الله عليه وسلم في كل سنة من---- مكة	1083	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07174	true	1458000111832077845	224	295	1203	1540	1564	300	بلغ من زهده انه يصوم ثلاثة ايام ويواصل ولا------- يفطر الا علي ماء زمزم فاذا كان اخر اليوم الثالث من اتاه بشء اكله ولا يسال عنه وكان قد نيف علي الثمانين وكان يعتمر في كل يوم ثلاث عمر علي رجليه ويدرس عدة دروس لاصحابه وكان يزور عبد الله بن عباس بالطاءف كل سنة مرة ياكل بمكة اكله وبالطاءف اخري وكان يزور النبي صلي الله عليه وسلم--- كل سنة مع اهل مكة	7174	5283840752347635461	184	291.5	144	347	53.025936126708984	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1085	false	-4828066295924488027	2	115	8	606	1587	300	فيه مخاءل النجابة و----كانت عند الزواحي المذكور حلية علي الصليحي في كتاب الصور وهو من الذخاءر القديمة فاوقفه --------علي تنقل حاله وشرف ماله وسءدده واطلعه علي ذلك سرا من ابيه واهله ثم مات عامر الزواحي عن قر-ب واوصي لعلي الصليحي بكتبه وعلومه ورسخ في ذهن علي الصليحي كلامه فعكف علي درس الكتب المذكورةوكان ذكيافلم يبلغ الحلم حتي تضلع من علومه التي بلغ بها وبالجد السعيد غاية الام-------------------------------------ل البعيد--------------------------------------- ثم انه كان يحج بالناس دليلا علي طريق السراة والطاءف خمس عشرة سنة فلما ك---------------------------------------------------------------------------ان في موسم سنة ثمان وعشرين واربع ماءة حالف ستين رجلا بمكة علي الموت والقيام بالدعوة وما منهم الا من له قوم وعشيرة ومنعة فلما كان سنة تسع وعشرين واربع ماءة	1085	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07178	true	-5409394217665372006	208	303	1053	1561	1568	305	فيه------ النجابة وقيل كانت عنده حليته-------------------------- في كتاب الصور وهو من الذخاءر القديمة فاوقف عليا منه علي تنقل حاله وشرف مال-------ه واطلعه علي ذلك سرا من ابي------ه ثم مات عامر-------- عن قريب واوصي لعل--------ي بكتب-------------------------------------ه فعكف علي علي الدرس والمطالعة فحصل تحصيلا جيدا وكان فقيها في الدولة المصر--------------------------ية الامامية مستبصرا في علم التاويل يعني تاويل الباطنية وهو قلب الحقاءق ولب الالحاد والزندقة ثم انه صار يحج بالناس ------علي طريق السراة والطاءف خمس عشرة سنة وكان الناس يقولون له بلغنا انك ستملك اليمن باسره فيكره ذلك وينكر علي قاءله فلما كان في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة تسع وعشرين واربع-ماءة	7178	5283840752347635461	270	353.5	212	762	35.43307113647461	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1082	false	-7831457036136558448	238	280	1297	1526	1634	300	الطويل اسكان نعمان الاراك تيقنوا بانكم في ربع قلبي سكان ودوموا علي حفظ الوداد فطال-ما بلينا باقوام اذا استءمنوا خانوا سلوا الليل عني مذ تناءت دياركم هل اكتحلت بالغمض لي فيه اجفان وهل جردت اسياف برق سماءكم فكان- لها الا جفوني اجفان	1082	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07183	true	-8686666717916398838	9	52	47	275	1567	305	---وله اسكان نعمان الاراك تيقنوا بانكم في ربع قلبي سكان ودوموا علي حفظ الوداد فطال ما منينا باقوام اذا استحفظوا خانوا سلوا الليل عني قد تناءت دياركم هل اكتحلت بالنوم لي فيه اجفان وهل جردت اسياف برق دياركم فكانت لها الا جفوني اجفان	7183	5283840752347635461	211	397.0	169	231	91.34198760986328	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1087	false	3216318101060479215	89	119	464	611	1598	300	اجري المدامع بالدم المهراق خطب اقام قيامة الام---------------------------------------------------اق ما لليالي لا يءلف شملها بعد ابن بجدتها ابي اسحاق ان قيل مات فلم يمت من ذكره حي علي مر الليالي باق	1087	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07208	true	2721474519980852384	32	73	164	362	1574	301	اجري المدامع بالدم المهراق خطب اقام قيامة الاماق خطب شجا منا القلوب بلوعة بين التراقي ما لها من راق ما لليالي لا تءلف شملها بعد ابن بجدتها ابي اسحاق ان قيل مات فلم يمت من ذكره حي علي مر الليالي باق	7208	5283840752347635461	146	285.0	116	198	73.73737335205078	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1088	false	-3092647597206763555	86	118	444	611	1551	300	عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد ابو نصر المعروف بابن الصباغ مصنف الشامل في الفق-ه وهو من اجود كتب -الشافعية------------ فقيه العراقين رجحه بعضه--------------م علي الشيخ ابي اسحاق في معرفة المذهب	1088	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07222	true	4587556215113913792	96	131	499	678	1574	302	عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن احمد بن جعفر -ابن الصباغ--------------- الفقيه ابو نصر البغدادي الشافعي الوفاة 477 ه فقيه العراق ومصنف كتاب الشامل كان يقدم علي الشيخ ابي اسحاق في معرفة المذهب	7222	5283840752347635461	110	145.5	87	195	56.410255432128906	17	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1143	false	8360859180722719774	47	102	278	559	1563	300	عليه بالزندقة والانحلال-------- فافتي الاءمة -بقتله فخنقوه وملكوا ابن عمه مسعود وفيها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التقي ----تتش بن الب ارسلان وابن اخيه بركياروق بن ملك شاه بن الب ارسلان بنواحي الري فانكسر عسكر تتش وقاتل هو حتي قتل وكان ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه رضوان بن تتش قد سار الي بغداد لينزل بها ف---------------------------لما قارب هيت جاءه نعي ابيه فرد ودخل حلب	1143	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07279	true	5836262795154307308	13	206	82	1102	1606	300	عليه بالزندقة فانكر فشهدوا عليه فافتي العلماء بقتله فخنقوه وملكوا ابن عمه وفي صفر بعث تتش شحنة لبغداد وهو يوسف بن ابق التركماني فجاء صدقة بن مزيد صاحب الحلة ومانعه فسار نحو طريق خراسان ونهب باجسري وبعقوبا افحش نهب ثم عاد الي بغداد وقد راح منها صدقة فدخلها واراد نهبها فمنعه امير معه فجاءه الخبر بقتل تتش فترحل الي الشام وذلك ان تتش لما هزم بركياروق سار بركياروق فحاصر همذان ثم رحل عنه ومرض بالجدري وقصد تتش اصبهان وكاتب الامراء يدعوهم الي طاعته فتوقفوا لينظروا ما يكون من بركياروق فلما عوفي فرحوا به واقبلت اليه العساكر حتي صار في ثلاثين الفا والتقي هو وتتش بقرب------------------------------------------------------------ الري فانكسر عسكر تتش وقاتل هو حتي قتل قتله مملوك لقسيم الدولة واخذ بثار مخدومه وانفرد بركياروق بالسلطنة ودانت له الممالك بعد ان انهزم من عمه بالامس في نفر يسير الي اصبهان ولو اتبعه عشرون فارسا لاسروه لانه بقي علي باب اصبهان اياما ثم خدعوه وفتحوا له ثم قبضوا عليه وهموا بكحله فحم اخوه محمود وجدر ومات فملكوه عليهم وشرعت سعادته وقد كان تتش بعث الي ولده رضوان -يامره بالمجء الي بغداد وينزل بدار السلطنة فسار في عسكر كبير فلما قارب هيت جاءه نعي ابيه فرد الي- حلب	7279	5283840752347635461	168	205.5	130	1082	15.526802062988281	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1105	false	-6505045247653992262	260	290	1417	1573	1627	300	عبد الملك بن علي بن خلف بن محمد بن النضر بن شغبةبفتح الشين والغين المعجمتين وفتح الموحدة ثم هاءالانصاري البصري حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عمر الهاش--------------------------------------------------------------------------مي ويوسف بن غسان وعل--ي بن	1105	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07318	true	7049842225408050393	141	244	760	1278	1592	305	عبد الملك بن علي بن خلف بن محمد بن النضر بن شغبة ابو القاسم -----------------------------------الانصاري البصري الحافظ الزاهد الوفاة 484 ه قال ابن سكرة ادركته وقد ترك كل شء واقبل علي العبادة وهو في نهاية السن فدخلت عليه مسجده بعد صلاة الصبح فوجدته مستقبل القبلة يدعو ويبكي فانحنيت لاقبل راسه فانقبض عني فقالوا لي دعه فتركته حتي اكمل غرضه ثم قرات عليه شيءا من الحديث ولم اتكرر عليه ورزق الشهادة في اخر عمره وكان عنده جملة من سنن ابي داود عن ابي عمر الهاشمي وكان كثير الحديث وقال السمعاني شيخ متقن حافظ ثقة مكثر سمع ابا عمر الهاشمي ويوسف بن غسان والحسن بن	7318	5283840752347635461	107	163.5	83	553	19.3490047454834	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1106	false	7618462360022782203	49	82	278	453	1607	300	محمد بن عبد الله بن الحسين---------------------------- النيسابوري قاضي القضاة---------- ابو بكر الناصح------------------------------------------------ي قال الشيخ عبد الغافر هو في-------------------------------------------------------- عصره افضل اصحاب ابي حنيفة واعرفهم بالمذهب واوجههم في المناظرة مع حظ وافر من الادب	1106	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07321	true	-8271201559300846063	144	201	753	1061	1613	302	محمد بن عبد الله بن الحسين قاضي القضاة ابو بكر الناصحي النيسابور-----ي الوفاة 484 ه سمع ابا بكر الحيري وابا سعيد الصيرفي وابا الحسين عبد الغافر الفارسي قال --فيه عبد الغافر بن اسماعيل قاضي القضاة ابن امام الاسلام ابي محمد الناصحي افضل عصره في-- اصحاب ابي حنيفة واعرفهم بالمذهب واوجههم في المناظرة مع حظ وافر من الادب	7321	5283840752347635461	151	201.0	119	317	47.63406753540039	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1110	false	4588199054927901915	159	206	831	1099	1633	300	ابو الفتح جلال الدولة بن السلطان الب ارسلان محمد بن داود السلجوقي الترك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما وراء النهر وبلاد الهياطلة وبلا-------------د الروم والجزيرة والشام والعراق وخراسان وغير ذلك قال بعض المءرخين ملك من مدينة كاشغر ا----------------لترك الي بيت المقدس طولا ومن القسطنطينية وبلا---د الخزر الي نهر الهند عرضا	1110	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07334	true	-8511238780354665499	0	135	0	722	1646	300	ابو الفتح ا-----------بن السلطان الب ارسلان محمد بن داود السلجوقي الوفاة 485 ه اوصي اليه ابوه بالملك ووصي به وزيره نظام الملك واوصي اليه ان يفرق البلاد علي اولاده وان يكون مرجعهم الي ملكشاه وذلك في سنة خمس وستين فخرج عليه عمه صاحب كرمان فتواقعا وقعة كبيرة بقرب همذان فانهزم عمه ثم اتي به اسيرا فقال امراءك كاتبوني واحضر كتبهم في خريطة فناولها لنظام الملك ليقراها فرمي بها في منقل نار بين يديه فاحرقها فسكنت قلوب الامراء وبذلوا الطاعة وكان ذلك سبب ثبات ملكه وخنق عمه بوتر وتم له الامر وملك من الاقاليم ما لم يملكه احد من السلاطين فكان في مملكته جميع بلاد ما وراء النهر وبلاد الهياطلة وباب الابواب وبلاد الروم والجزيرة والشام وملك----------------------------------------- من مدينة كاشغر وهي اقصي مدينة بالترك الي بيت المقدس طولا ومن القسطنطينية الي بلاد الخزر وبح---ر الهند عرضا	7334	5283840752347635461	197	323.5	160	777	25.353925704956055	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1114	false	3362045024103518493	128	152	703	827	1637	300	الحميدي ما راجعت الخطيب في شء الا واحالني علي الكتاب وقال حتي اكشفه وما راجعت ا-------بن ماكولا ال------ا واجابني حفظا كانه يقرا في كتاب	1114	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07356	true	-815782080750649411	251	279	1264	1401	1510	301	الحميدي ما راجعت الخطيب في شء الا واحالني علي الكتاب وقال حتي ابصره وما راجعت ابا نصر بن ماكولا في شء الا واجابني حفظا كانه يقرا من كتاب	7356	5283840752347635461	117	217.5	93	137	85.40145874023438	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1115	false	-5165611012470230363	154	180	805	937	1579	300	في ايامه---------------- الغلاء العظيم الذي ما عهد مثله منذ زمان يوسف--------- عليه الصلاة والسلام واقام سبع سنين و---اكل الناس بعضهم بعضا حتي قيل انه بيع رغيف	1115	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07361	true	-7806591968249637261	272	302	1406	1547	1547	302	في ايام هذا المتخلف بمصر الغلاء------- الذي ما عهد مثله منذ زمان يوسف صلي الله عليه وسلم ود-----------ام سبع سنين حتي اكل الناس بعضهم بعضا حتي قيل انه بيع رغيف-	7361	5283840752347635461	104	156.5	82	160	65.0	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1117	false	-6778015512470396210	0	49	0	260	1621	300	عليه بناته السجن وكان يوم عيد وقد صرن يغزلن للناس بالاجرة و-----------هن في اطمار من البسيط---------- فيما مضي كنت بالاعياد مسرورا فساءك العيد في اغمات ماسورا تري بناتك في الاطمار جاءعة يغزلن للناس لا يملكن قطم-----------------------------------------------يرا يطان في الطين والاقدام حافية كانها لم تطا مسكا وكافورا قد كان دهرك	1117	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07381	true	-551499899392767938	42	100	222	538	1572	300	علي------ه السجن في-- يوم عيد وك----ن يغزلن للناس بالاجرة في اغمات فراهن في اطمار رثة فصدعن قلبه فقال فيما مضي كنت بالاعياد مسرورا فساءك العيد في اغمات ماسورا تري بناتك في الاطمار جاءعة يغزلن للناس لا يملكن قطميرا برزن نحوك للتسليم خاشعة ابصارهن حسيرات مكاسيرا يطان في الطين والاقدام حافية كانها لم تطا مسكا وكافورا من بات بعدك	7381	5283840752347635461	228	401.5	182	328	69.51219177246094	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1116	false	1296141162593686247	197	228	1039	1193	1561	300	تنشق رياحين السلام فانما افض بها مسكا عليك مختم------------------------------------------------------ا افكر في عصر مضي لك مشرقا فيرجع ضوء الصبح عندي مظلما واعجب من افق المجرة اذ راي كسوفك شمسا كيف اطلع انجما	1116	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07382	true	-4505323557288329769	10	53	53	261	1546	301	تنشق رياحين السلام فانما افض بها مسكا عليك مختما وقل لي مجازا ان عدمت حقيقة بانك في نعمي فقد كنت منعما افكر في عصر مضي لك مشرقا فيرجع ضوء الصبح عندي مظلما واعجب من افق المجرة اذ راي كسوفك شمسا كيف اطلع انجما	7382	5283840752347635461	154	302.0	123	208	74.03845977783203	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1117	false	-6778015512470396210	163	229	900	1239	1621	300	يقول ثلاثة اشياء من علوم الحديث يجب الاهتما---م بها كتاب العلل واحسن كتاب وضع فيه كتاب الدارقطني وكتاب المءتلف والمختلف واحسن كتاب وضع فيه كتاب الامير ابي نصر ابن ماكولا وكتاب وفيات الشيوخ وليس فيه كتاب قال وقد كنت اردت ان اجمع فيه ---كتابا فقيل لي------- رتبه علي حروف المعجم بعد ان -رتبته علي السنين قال ابو بكر بن طرخان فشغله عنه الصحيحان الي ان مات	1117	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07387	true	6830047671296421473	155	219	820	1151	1552	300	يقول ثلاثة كتب-- من علوم الحديث يجب تقديم الهمم بها كتاب العلل واحسن كتاب وضع فيه كتاب الدارقطني وكتاب المءتلف والمختلف واحسن كتاب وضع فيه كتاب الامي--------ر ابن ماكولا وكتاب وفيات الشيوخ وليس فيه كتاب---- وقد كنت اردت ان اجمع في ذلك كتابا فقال لي الامير رتبه علي حروف المعجم بعد ان ترتبه -علي السنين قال ا-------بن طرخان فشغله عنه الصحيحان الي ان مات	7387	5283840752347635461	303	548.0	244	353	85.835693359375	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0882	false	4465689160796442624	225	249	1244	1360	1620	300	سل المطر العام الذي عم ارضكم اجاء بمقدار الذي فاض من دمعي اذا كنت مطبوعا علي الصد والجفا فمن اين لي صبر فاجعله طبعي	882	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07583	true	-3546099315011964940	164	188	857	973	1542	303	سل المطر العام الذي عم ارضكم اجاء بمقدار الذي فاض من دمعي اذا كنت مطبوعا علي الصد والجفا فمن اين لي صبر فاجعله طبعي	7583	5283840752347635461	116	232.0	92	116	100.0	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0934	false	-561362291207605084	0	21	0	108	1636	300	واعلي ما سمعناه في الندي من الخبر الماثور منذ قديم احاديث ترويها السيول عن الحيا عن البحر عن كف الامير تميم	934	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07583	true	-3546099315011964940	193	214	998	1106	1542	303	واعلي ما سمعناه في الندي من الخبر الماثور منذ قديم احاديث ترويها السيول عن الحيا عن البحر عن كف الامير تميم	7583	5283840752347635461	108	216.0	87	108	100.0	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1149	false	-7821819709330027953	275	297	1537	1649	1669	300	اصح واعلي ما سمعناه في الندي من الخبر الماثور منذ قديم احاديث ترويها السيول عن الحيا عن البحر عن كف الامير تميم	1149	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07583	true	-3546099315011964940	192	214	994	1106	1542	303	اصح واعلي ما سمعناه في الندي من الخبر الماثور منذ قديم احاديث ترويها السيول عن الحيا عن البحر عن كف الامير تميم	7583	5283840752347635461	112	224.0	90	112	100.0	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1150	false	3064900916709662718	5	90	25	450	1537	300	سل المطر العام الذي عم ارضكم اجاء بمقدار الذي فاض من دمعي اذا كنت مطبوعا علي الصد والجفا فمن اين لي صبر فاجعله طبعي و-------------------------------------------كان كامل الشجاعة وافر الهيبة وكان المعز قد فوض الي ولده المذكور ولاية المهدية ولم يزل بها الي ان توفي والده فاستبد بالملك ولم يزل كذلك الي ان توفي سنة احدي وخمس ماءة ومدة دولته ست وخمسون سنة وفي ايام ولايته اجتاز المهدي محمد بن تومرت بافريقية عند عوده من بلاد الشرق واظهر بها الانكار علي من راه خارجا عن سنن	1150	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07583	true	-3546099315011964940	164	226	857	1169	1542	303	سل المطر العام الذي عم ارضكم اجاء بمقدار الذي فاض من دمعي اذا كنت مطبوعا علي الصد والجفا فمن اين لي صبر فاجعله طبعي ولابن رشيق فيه واجاد اصح واعلي ما سمعناه في الندي من الخبر الماثور منذ قديم احاديث تروي--------------------------------------------ها السيول عن الحيا عن البحر عن كف الامير تميم---------------------------------------------------------- وفي ايام------ه اجتاز ا-----------بن تومرت بافريقية----------------------- واظهر---- الانكار علي من خرج عن ----------	7583	5283840752347635461	191	257.5	151	468	40.81196594238281	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1163	false	5830487348132619125	31	100	178	567	1636	300	ووقف سيف الدولة ا----بن مزيد صاحب الحلة علي يمين السدة وعلي كتفه ---------------بردة النبي صلي الله عليه وسلم وعلي راسه العمامة وبين يديه القضيب وخلع -علي محمد الخلع السبع التي جرت عادة السلاطين بها والبس -------الطوق والتاج والسوارين وعقد له الخليفة------ اللواء بيده وقلده سيفين واعطاه خمسة افراس بمراكبها وخلع علي اخيه سنجر خلعة امثاله وخطب لمحمد بالسلطنة في ج-امع بغداد و---------------------------ذلك في سنة خمس وتسعيناو اثنتين وتسعينواربع ماءة	1163	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07704	true	6848607609084244294	136	200	721	1076	1635	302	ووقف سيف الدولة صدقة بن مزيد صاحب الحلة عن- يمين السدة وعلي كتف امير المءمنين البردة النبوية و-----------------علي راسه العمامة وبين يديه القضيب فافيض علي محمد --------سبع خلع----------------------- والبس التاج والطوق------- والسوار-- وعقد له امير المءمنين اللواء بيده وقلده سيفين واعطاه خمسة افراس ثم------- خلع علي----- سنجر دون-------ه وخطب للسلطان محمد-- في جوامع بغداد وتركت الخطبة لبركياروق وكان ذلك في سنة خمس وتسعين ---------------واربع-ماءة	7704	5283840752347635461	255	339.0	206	450	56.66666793823242	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1171	false	-2665808587527485415	252	298	1363	1604	1614	300	ست ماءة الف الف دينار عينا وماءتين وخمسين اردبا دراهم نقد مصر وخمسة وسبعين الف ثوب ديباج اطلس وثلاثين راحلة احقاق ذهب عراقي ودواة ذهب فيها جوهر- قيمته- اثنا عشرة الف دينار وماءة مسمار من ذهب-وزن كل مسمار ماءة مثقالفي عشرة مجالس في كل مجلس----- عشرة	1171	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07748	true	769332943331446071	247	286	1356	1566	1634	300	ستم-اءة الف الف دينار -----وماءتين وخمسين اردب- دراهم --------وخمسة وسبعين الف ثوب ديباج----- وثلاثين راحلة احقاق ذهب عراقي ودواة ذهب ----مجوهرة قيمتها اثنا عشر- الف دينار وماءة مسمار من ذهب وزن ال-مسمار ماءة مثقال------------- في كل مجلس منها عشرة	7748	5283840752347635461	199	316.0	162	249	79.919677734375	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1193	false	691950739323939186	106	161	591	882	1608	300	عبد الله بن طلحة بن محمد اليابري الاندلسي ابو بكر وابو محمد------------ نزيل اشبيلية----------------- روي عن ابي الوليد الباجي وعاصم بن ايوب وروي عنه ابو المظفر الشيباني وابو محمد العثماني ويوسف بن محمد القيرواني وابن فرج العبدري وجماعة حدث سنة عشر وخمس ماءة وكان ذا معرفة بالنحو والاصول والفقه بارعا فيه------------- وله رد علي ابن	1193	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07760	true	-5118220308588019554	265	301	1369	1567	1574	303	عبد الله بن طلحة بن محمد -----------------ابو بكر اليابوري الوفاة 516 ه نزيل اشبيلية teachersstudents روي عن ابي الوليد الباجي وعاصم بن ايوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ذا معرفة بالفقه والاصول والنحو والتفسير خصوصا التفسير وله رد علي ابي	7760	5283840752347635461	132	193.5	102	333	39.63964080810547	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1173	false	-2679449148546562368	242	294	1317	1583	1616	300	واما تسميته الراوي لها بالحارث بن همام فانما عني به نفسه قال ابن خلكان هكذا وقفت عليه في بعض شروح المقامات وهو ماخوذ من قول النبي صلي الله عليه وسل--م كلكم حارث وكلكم همام فالحارث الكاسب والهمام --كثير الاهتمام وما من شخص الا وهو حارث وهمام لان كل احد كاسب ومهتم باموره	1173	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07766	true	4512337973762879075	175	205	932	1098	1627	300	واما تسمية- الراوي---- بالحارث بن همام فانما عني به نفسه اخذه------------------------------------------------------- من قو--------------له عليه السلام كلكم حارث وكلكم همام فالحارث الكاسب والهمام الكثير الاهت------------------------------مام لان كل احد كاسب ومهتم باموره	7766	5283840752347635461	154	258.0	124	270	57.03703689575195	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1173	false	-2679449148546562368	6	99	26	556	1616	300	ابو القاسم عبد الله قال ك-----------------------------ان ابي---- جالسا في مسجده ببني حرام فدخل شيخ ذو طمرين عليه اهبة السفر رث الحال فصيح الكلام حسن العبارة فساله الجماعة من اين الشيخ فقال من سروج فاستخبروه عن كنيته فقال ابو زيد فعمل ابي المقامة ----------الحرامية وهي الثامنة والاربعون وعزاها الي ابي زيد المذكور واشتهرت فبلغ خبرها الوزير شرف الدين ابا نصر ---------القاشاني بالقاف والشين المعجمةوزير الامام المسترشد بالله فلما وقف عليها اعجبته واشار علي والدي ان يضم اليها غيرها فاتمها خمسين مقامة والي الوزير المذكور اشار الحريري في خطبة المقامات بقوله---------- فاشار-من اشارته حكم وطاعته	1173	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07766	true	4512337973762879075	82	174	419	928	1627	300	ابو القاسم عبد الله قال كان السبب في وضع هذه المقامات ان ابي كان جالسا في مسجده ببني حرام فدخل شيخ ذو طمرين عليه اهبة السفر--------- فصيح الكلام حسن العبارة فساله الجماعة من اين الشيخ فقال من سروج فاستخبروه عن كنيته فقال ابو زيد فعمل ابي المقامة المعروفة بالحرامية وهي الثامنة والاربعون وعزاها الي ابي زيد المذكور واشتهرت فبلغ خبرها الوزير شرف الدين انوشروان بن خالد القاشاني وزير---------------------------- المسترشد ف--------------------اعجبته واشار علي اب--ي ان يضم اليها غيرها فاتمها خمسين مقامة والي الوزي--------ر اشار الحريري----------------- بقوله في الخطبة فاشار من اشارته حكم وطاعته	7766	5283840752347635461	432	753.5	354	593	72.84991455078125	72	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1173	false	-2679449148546562368	119	224	656	1222	1616	300	نسخة من المقامات عليها -خط مصنفها وقد كتب بخطه ايضا علي ظهرها انه صنفها للوزير جلال الدين عميد الدولة ابي علي الحسين بن ابي العز علي بن صدقة وزير المسترشد قيل و--------هذا اصح من الرواية الاولي لكونه بخط المصنف والله اعلم وذ----------------------------------------كر القاضي -ابو الحسن علي بن يوسف الشيباني وزير حلب في كتابه المسمي انباه الرواة علي انباه النحاة ان ابا زيد المذكور اسمه المطهر بن سلار وكان بصيرا نحويا لغويا صحب الحريري المذكور واشتغل عليه بالبصرة وتخرج وروي عنه القاضي ابو الفتح محمد بن احمد بن المنداءي الواسطي ملحة الاعراب للحريري وذكر انه سمعها منه عن الحريري وقال قدم علينا واسط ---سنة ثمان وثلاثين	1173	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07767	true	-7113934164383008168	49	138	278	743	1619	300	نسخة -----مقامات كل-ها بخط مصنفها وقد كتب بخطه ايض----------ا انه صنفها للوزير جلال الدين عميد الدولة ابي علي الحس-ن بن علي--------- بن صدقة وزير المسترشد ولا شك في ان هذا اصح لا-------------------نه بخط المصنف وتوفي الوزير المذكور في سنة اثنتين وعشرين وخمسماءة وذكر الوزير جمال الدين علي بن يوسف الشيباني القفطي في تاريخ-------------------------------- النحاة ان ابا زيد السروجي اسمه المطهر بن سلار وكان بصر------يا لغويا صحب الحريري---------------------------- وتخرج به وقد روي اب-----و الفتح محمد بن احمد--- المنداء--------ي ملحة الاعراب ع-----------------------نه عن الحريري حدثهم بها ب----واسط في سنة ثمان وثلاثين	7767	5283840752347635461	338	480.5	267	619	54.60419845581055	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1174	false	4406418961455479938	0	127	0	689	1577	300	مقامة وحملها من البصرة الي بغداد فلم يصدقه في ذلك جماعة من ادباء بغداد وقالوا انها ليست من تصنيفه وقالوا هي لرجل مغربي من اهل البلاغة مات بالبصرة ووقعت اوراقه اليه---------------- فادعاها فاستدعاه الوزير الي الديوان وساله عن صناعته فقال انا رجل منشء فاقترح عليه انشاء رسالة في واقعة عينها فانفرد في ناحية من الديوان واخذ الدواة والقرطاس ومكث زمانا -لم يفتح الله عليه بشء من ذلك فقام وهو خجلان فانشد ابن افلح الشاعر وكان في جملة من انكر دعواه في عملها هذين البيتينوقيل انهما لابي محمد الحريمي البغدادي الشاعر المشهور من المنسرح شيخ لنا من ربيعة الفرس ينتف عثنونه من الهوس انطقه الله بالمشان كما رماه وسط الديوان بالخرس وكان الحريري يزعم انه من ربيعة الفرس وكان مولعا بنتف لحيته عند الفكرة وكان يسكن في مشان -------	1174	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07767	true	-7113934164383008168	159	259	869	1401	1619	300	مقامة وحملها ----------الي بغداد فاتهمه---------- جماعة من ادباء بغداد وقا---------------------------لوا هي لرجل مغربي--------------- مات بالبصرة ووقعت اوراقه الي الحريري فظفر بها فادعاها فسال---ه الوزير------------------ عن صناعته فقال انا رجل منشء فاقترح عليه انشاء رسالة في واقعة عينها فانفرد في ناحية من الدار-- واخذ الدواة والورقة- ومكث زمانا فلم يفتح ع-----ليه بشء يكتبه- فقام---- خجلا وكان م------------------------------من انكر دعواه علي بن افلح الشاعر فعمل في ذلك------------------------------------------------------ شيخ لنا من ربيعة الفرس ينتف عثنونه من الهوس انطقه الله بالمشان كما رماه وسط الديوان بالخرس وكان الحريري يذكر انه من ربيعة الفرس وكان يولع- بنتف لحيته عند الفكرة وكان يسكن في مشان البصرة	7767	5283840752347635461	450	742.5	362	713	63.11360549926758	73	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1175	false	951389743600557322	115	143	588	725	1523	300	يملي عليه قال اكتب من البسيط ما انت اول سار غره قمر وراءد اعجبته خضرة الدمن فاختر لنفسك غيري انني رجل مثل المعيدي فاسمع بي ولا ترني فخجل	1175	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07768	true	5146706500225896012	0	26	0	127	1509	300	يملي عليه قال اكتب---------- ما انت اول سار غره قمر وراءد اعجبته خضرة الدمن فاختر لنفسك غيري انني رجل مثل المعيدي فاسمع بي ولا ترني وكان	7768	5283840752347635461	123	233.0	97	137	89.78102111816406	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1177	false	8004980649955355862	0	33	0	182	1615	300	بستان و----حمام فادخله فيهما فقال من الكامل وافيت منزله فلم ار حاجبا الا تلقاني بسن ضاحك والبشر في وجه الغلام امارة لمقدمات حياء وجه المالك ودخلت جنته وزرت جحيمه فشكرت رضوانا ورافة مالك	1177	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07787	true	-8659200981900263542	29	60	146	316	1537	303	بستان وفيه حمام ف-دخله وتغس---------------ل وافيت منزله فلم ار حاجبا الا تلقاني بسن ضاحك والبشر في وجه الغلام امارة لمقدمات حياء وجه المالك ودخلت جنته وزرت جحيمه فشكرت رضوانا ورافة مالك	7787	5283840752347635461	162	296.5	132	186	87.09677124023438	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1179	false	4911597563659275757	276	300	1476	1600	1600	300	صاعد بن سيار بن محمد بن عبد الله بن ابراهيم-------------------- الهروي الدهان الاسحاقي حدث---------------------- عن --------------------------------ابي اسماعيل الانصاري وابي عامر الازدي وعلي بن فضال-	1179	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07810	true	280537218182433760	5	44	21	220	1565	306	صاعد بن سيار بن محمد بن عبد الله بن ابراهيم ابو العلاء الاسحاقي الهروي الدهان الحافظ الوفاة 520 ه حج وحدث ببغداد عن ابي سعد عبد الرحمن بن ابي عاصم وابي اسماعيل الانصاري وابي عامر الازدي وعلي بن فضال	7810	5283840752347635461	114	188.5	92	199	57.28643035888672	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1180	false	290269284570564691	209	257	1164	1437	1664	300	وتفقه علي ابي بكر محمد الشاشي المعروف بالمستظهري الفقيه الشافعي وعلي ابي احمد الجرجاني و-----------------كان اماما عالما عاملا زاهدا ورعا دينا متواضعا متقشفا متقللا من الدنيا راضيا منها باليسير وكان يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا عرض لك امران امر دنيا وامر اخري فبادر بامر الاخري يحصل لك امر الدنيا والاخري وكان	1180	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07816	true	8864902671951420570	19	90	107	492	1597	300	وتفقه علي ابي بكر -----الشاشي ودخل الشام واقام ببيت المقدس مدة ثم سكن الاسكندرية ودرس بها قال ابن بشكوال كان اماما عالما عاملا زاهدا ورعا دينا متواضعا متقشفا متقللا من الدنيا راضي-----ا باليسير اخبرنا عنه القاضي ابو بكر محمد بن عبد الله المعافري ووصفه بالعلم والعمل والفضل والزهد والاقبال علي ما يعنيه قال لي اذا عرض لك امران امر دنيا وامر اخري فبادر بامر الاخري يحصل لك امر الدنيا والاخري وقال	7816	5283840752347635461	195	315.5	158	395	49.367088317871094	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1192	false	4647535752732326356	66	249	363	1308	1578	300	كان عالما ب--------الاداب واللغات متبحرا فيهما متقدما في معرفتهما واتقانهما وكان الناس يجتمعون اليه ويقرءون عليه وكان حسن التعليم جيد التفهيم ثقة ضابطا له مءلفات نافعة منها المثلث في مجلدين اتي فيه بالعجاءب ودل علي اطلاع عظيم فان مثلث قطرب في كراسة واحدة ومع ذلك استعمل فيها الضرورة وما لا يجوز وغلط في بعض ذلك ومنها كتاب الاقتضاب في شرح ادب الكتاب وشرح سقط الزند لابي العلاء المعري شرحا اجود من شرح ابي العلاء استوفي فيه المقاصد وشرح الموطا قيل وله شرح علي ديوان المتنبي ومنها كتاب الحلل في شرح ابيات الجمل و الخلل في اغاليط الجمل وغير ذلك وله نظم حسن ومنه من الطويل اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم توفي سنة احدي وعشرين وخمس --------ماءة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2233 ابو نصر شيخ الحرم عبد الجبار بن ابراهيم بن ابي عمرو عبد الوهاب -بن ا-------بي عبد الله محمد بن اسحاق ابن منده-------- العبدي ابو نصر الاصبهاني شيخ الحرم------------------------------------------ سمع جده ابا عمرو وعم ابيه ابا القاسم وغيرهما وحدث روي عنه ابو موسي المديني ولد ----------------------------------------------------سنة ثمان وستين واربع ماءة	1192	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07849	true	7134536023258461094	72	301	373	1584	1588	302	كان عالما باللغات والاداب مس-------تبحرا فيه-ا م-قدما في معرفتها يجتمع---------- الناس-------- اليه ويقرءون عليه وكان حسن التعليم صنف كتبا حسانا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها كتاب الاقتضاب في شرح ادب الكتاب وكتاب التنبيه علي الاسباب الموجبة لاختلاف الامة وكتابا في ش------------------------رح الموطا ------------------------------------كت-ب الينا بجميع مروياته وانشدني محمد بن يوسف صاحبنا ان ابن السيد انشده لنفسه------------ اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم ولد -سنة ا-------ربع واربعين واربعماءة وتوفي في نصف رجب ببلنسية وقال غيره انه صنف المثلث في اللغة وكتاب شرح سقط الزند وكتاب الاسم والمسمي وله يمدح المستعين بن هود هم سلبوني حسن صبري اذ بانوا باقمار اطواق مطالعها البان لءن غادروني باللوي ان مهجتي مسايرة اضعانهم حيثما كانوا سقي عهدهم بالخيف عهد غماءم ينازعها مزن من الدمع هتان ااحبابنا هل ذلك العهد راجع وهل لي عنكم اخر الدهر سلوان ولي مقلة عبري وبين جوانحي فءاد الي لقياكم الدهر حنان تنكرت الدنيا لنا بعد بعدكم وحلت بنا من معضل الخطب الوان BIO_MAN 15 عب-------------------------د الجبار بن ابراهيم بن ابي عمرو عبد الوهاب ابن الامام ابي عبد الله ---------------بن منده ابو نصر العبدي-------- الاصبهاني الوفاة 521 ه صالح خير راغب في الخير جاور بمكة زمانا سمع جده ابا عمرو وعم ابيه ابا القاسم وابا عيسي بن زياد وابا بكر بن ماجه وسمع ببغداد من ابن البطر والنعالي وكان مولده في ربيع الاخر سنة ثمان وستين واربع-ماءة	7849	5283840752347635461	429	334.5	340	1535	27.94788360595703	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1216	false	-7573344115744726521	149	194	776	1000	1587	300	عبد الجبار بن ابراهيم بن ابي عمرو عبد الوهاب -بن ا-------بي عبد الله محمد بن اسحاق ابن منده العبدي ابو نصر------- الاصبهاني شيخ الحرم------------------------------------------ سمع جده ابا عمرو وعم ابيه ابا القاسم وغيرهما وحدث روي عنه ابو موسي المديني ولد---------------------------------------------------- سنة ثمان وستين واربع ماءة	1216	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07849	true	7134536023258461094	239	301	1274	1584	1588	302	عبد الجبار بن ابراهيم بن ابي عمرو عبد الوهاب ابن الامام ابي عبد الله ---------------بن منده -------ابو نصر العبدي الاصبهاني الوفاة 521 ه صالح خير راغب في الخير جاور بمكة زمانا سمع جده ابا عمرو وعم ابيه ابا القاسم وابا عيسي بن زياد وابا بكر بن ماجه وسمع ببغداد من ابن البطر والنعالي وكان مولده في ربيع الاخر سنة ثمان وستين واربع-ماءة	7849	5283840752347635461	156	217.5	122	333	46.84684753417969	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1195	false	-7873780166521591823	0	39	0	191	1579	300	رد السلام غداة البين بالعنم اما ترانا وقد ضمت يد ليد عند العناق وقد لاقي فم لف-------------------------------------------------------م حتي اذا طاح عنها المرط من دهش وانحل بالضم سلك العقد في الظلم تبسمت فاضاء الليل فالتقطت حبات منتثر في ضوء منتظم	1195	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07869	true	4789712982788831130	116	164	610	855	1563	300	رد السلام غداة البين بالعنم تعليق قلبي بذات القرط يءلمه فليشكر القرط تعليقا بلا الم وما نسيت ولا انسي تجشمها ومنسم الجو غفل غير ذي علم حتي اذا طاح عنها المرط من دهش وانحل بالضم سلك العقد في الظلم تبسمت فاضاء الجو- فالتقطت حبات منتثر في ضوء منتظم	7869	5283840752347635461	141	238.0	112	246	57.317073822021484	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1197	false	-8435690063470094784	93	300	506	1583	1583	300	الا عصا وركوة متقشفا شجاعا جلد-ا عاقلا كثير الاطراق بساما في وجوه الناس عميق الفكر بعيد الغور فصيحا مهيبا مقبلا علي العبادة لذته في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والجها--د محتملا للاذي من الناس حج واقام بمكة مدة يامر بالمعروف وينهي عن المنكر فناله بها شء من المكروه فخرج منها الي مصر وبالغ في الانكار فزادوا في اذاه وطردته الدولة وكان اذا خاف من البطش وايقاع الفعل به خلط في كلامه في-نسب الي الجنون- فخرج من مصر الي الاسكندرية ثم توجه منها ا------------لي بلاده فل-------------------------------------------------------------------ما ركب السفينة شرع في تغيير المنكر علي اهل السفينة والزمهم اقامة الصلوات وقراءة احزاب من القران ولم يزل علي ذلك حتي انتهي الي المهدية احدي مدن افريقية في ايام الامير يحيي بن تميم بن المعز الصنهاجي وذلك في سنة خمس وخمس ماءة وقيل في ايام ابيه تميم بن المعز فنزل بها في مسجد مغلق وهو في الطريق و-----جلس في طاق شارع الي المحجة ينظر الي المارة فلا يري منكرا من الة الملاهي او اواني الخمر- الا نزل اليها وكسرها وتسامع--- الناس به في البلد فجاءوا اليه وقرءوا عليه كتبا من اصول الدين-- وبلغ خبره الامير----- فاستدعاه مع جماعة من الفقهاء فلما راي سمته وسمع كلامه اكرمه واجله وساله الدعاء فلم يزده علي قوله اصلحك الله لرعيتك ثم انتقل ا-------لي بجاية فاقام بها-	1197	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07879	true	7794974767740788428	0	162	0	854	1529	300	الا عصا وركوة وكان-- شجاعا جريءا عاقلا-------------------------------------------- بعيد الغور فصيحا ف-------------ي العربي والمغربي قد طبع علي -----النهي عن المنكر متلذذا به متحملا المشقة والاذية فيه اوذي بمكة لذلك فخرج ----------------------------------------------------------الي مصر وبالغ في الانكار فزادوا في اذاه وطرده و--------كان اذا خاف من البطش وايقاع الفعل به خلط في كلامه ليظنوه -----مجنونا فخرج الي------- الاسكندرية فاقام بها مدة وركب البحر الي بلاده وكان قد راي في منامه وهو بالمشرق كانه قد شرب ماء البحر جميعه كرتين فلما ركب السفينة شرع ينكر--------------------------- والزمهم بالصلاة والتلاوة فلما----------------------------------- انتهي الي المهدية وصاحبها يومءذ ي------------------حيي بن تميم--------- الصنهاجي وذلك في سنة خمس وخمس-ماءة-------------------------------- فنزل بها في مسجد معلق عل---ي الطريق وكان يجلس في طاقته------------------------------ فلا يري منكرا من الة الملاهي او اواني الخمور الا نزل------ وكسرها فتسامع به الناس و------------جاءوا اليه وقراوا عليه كتبا في اصول الديانة وبلغ خبره الامير يحيي فاستدعاه مع جماعة من الفقهاء فلما راي سمته وسمع كلامه اكرم------ه وساله الدعاء فقال ----------له اصلحك الله لرعيتك ثم نزح عن البلد الي بجاية فاقام بها	7879	5283840752347635461	595	846.5	474	1185	50.21097183227539	86	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1198	false	-1457044305339187607	5	185	24	906	1529	300	فاخرج منها الي بعض قراها واسمها ملالة و----------------------------------يقال ان ابن تومرت كان قد اطلع من علوم اهل البيت علي كتاب يسمي الجفر بفتح الجيم وسكون الفاء واخره راءوسياتي ايضاح الجفر في سنة ثمان وخمسين وانه راي فيه ----------------صفة رجل يظهر بالمغرب الاقصي بمكان يسمي السوس من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الي الله عز وجل ويكون مقامه ومدفنه بموضع من المغرب يسمي تين مل وسياتي ضبطه قريبا وراي فيه ايضا ان استقامة ذلك الامر واستيلاءه وتمكنه يكون علي يد رجل من اصحابه هجاء اسمه ع ب د م وم ن ويجاوز وقته الماءة الخامسة للهجرة فاوقع الله في نفسه انه القاءم باول الامر وان اوانه قد ازف فما كان يمر بموضع الا سال عنه ولا يري احدا الا اخذ اسمه وتفقد حليته وكانت -------------حلية عبد المءمن معه فبينا هو في بعض طرق ملالة المذكورة اذ راي شابا قد بلغ اشده علي الصفة التي معه فقال له وقد تجاوزه ما اسمك يا شاب فقال عبد المءمن فرجع اليه وقال الله اكبر انت بغيتي ف----------------------------------------------------------------------نظر في حليته فوافقت ما عنده فقال له ممن انت فقال من كومية--بضم الكاف وسكون	1198	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07879	true	7794974767740788428	164	280	865	1424	1529	300	فاخرج منها الي---- قر--------ية ملالة فوجد بها عبد المءمن بن علي القيسي فيقال ان ابن تومرت كان قد وقع ب----------------------كتاب ------------------------------------------------------------------------------------------فيه صفة عبد المءمن وصفة رجل يظهر بالمغرب الاقصي----------------- من ذرية النبي---- صلي الله عليه وسلم يدعو الي الله ي--------كون مقامه ومدفنه بموضع من المغرب ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمي ت ي ن م ل--- ويجاوز وقته الماءة الخامسة فالقي في ذهن------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه هو واخذ يتطلب صفة عبد المءمن فراي في الطريق------------------------------- شابا قد بلغ اشده علي الصفة التي معه فقال يا شاب------- ما اسمك --------قال عبد المءمن فقال ا----------لله اكبر انت بغيتي فاين مقصدك قال المشرق لطلب العلم قال قد وجدت علما وشرفا اصحبني تنله ثم نظر في حليته فوافقت وقال----------- ممن انت ق-ال من كومية فربط الشاب والقي	7879	5283840752347635461	354	484.5	272	1017	34.808258056640625	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1198	false	-1457044305339187607	269	297	1362	1511	1529	300	في كيفية الوصول الي الامر المطلوب فقال ابن تومرت لعبد الله الونشريسي اري ان تستر ما انت عليه من العلم والفصاحة عن الناس وتظهر من العجز واللكن والحصر ---	1198	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07880	true	-9041717762298118495	0	26	0	131	1514	300	في كيفية الوصول الي الامر المطلوب فقال---------- لعبد الله---------- اري ان تستر ما انت عليه من العلم والفصاحة عن الناس وتظهر من العي- واللكن والجهل ما	7880	5283840752347635461	124	214.5	99	152	81.57894897460938	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1199	false	-5251855020696770384	0	300	0	1553	1553	300	ما تشتهر به عند الناس لنتخذ الخروج عن ذلك واكتساب العلم والفصاحة دفعة واحدة ليقوم ذلك مقام المعجزة عند حاجتنا اليه فنصدق فيما تقوله ففعل عبد لله ذلك ثم ان ابن تومرت استدني----- اشخاصا من اهل المغرب اجلادا في القوي الجسمانية اغمارا وكان اميل الي الاغمار من اولي الفطن والاستبصار فاجتمع له منهم ستة سوي الونشريسي ثم انه رحل بهم الي اقصي المغرب واجتمع بعبد المءمن علي ما ذكرناه وتوجهوا جميعا الي مراكش وسلطانها يومءذ ابو الحسن علي بن يوسف بن تاشفين وكان ملكا عظيما حليما عادلا متواضعا وكان بحضرته رجل يقال له مالك بن وهيب الاندلسي وكان عالما صالحا ونزل باصحابه في مسجد خراب خارج مراكش وشرع ابن تومرت في الانكار علي جاري عادته حتي انكر علي ابنة الملك و-له في ذلك قصة يطول شرحها فبلغ خبره الملك وانه يتحدث في تغيير الدولة فتحدث مالك بن وهيب في امره وقال نخاف من فتح باب يعسر علينا سده والراي ان يحضر هذا الشخص واصحابه لنسمع كلامهم بحضور جماعة من علماء البلد فاجاب الملك الي ذلك فاحضروهم من المسجد المذكور فقال الملك لعلماء بلده---------- سلوا هذا الرجل ما يبغي منا فانتدب له محمد بن اسود قاضي المرية فقال ما هذا الذي يذكر عنك من الاقوال في حق الملك العادل الحليم المنقاد الي الحق المءثر طاعة الله عز وجل علي هواه فقال ابن تومرت اما ما نقل عني فقد قلته ولي من وراءه اقوال واما قولك انه يءثر طاعة الله علي هواه وينقاد الي الحق فقد حضر اعتبار صحة هذا القول عن-ه ليعلم بتعريه عن هذه الصفة انه مغرور بما تقولون له وتطرون---ه مع علمكم ان الحجة----- متوجهة عليه فهل بلغك يا قاضي ان الخمر يباع جهارا وان-- الخنازير تمشي بين المسلمين وتءخذ اموال اليتامي وعدد من ذلك شيءا كثيرا فلما سمع الملك كلامه ذرفت عيناه----- واطرق حياء ففهم الحاضرون من فحوي كلامه انه طامع في المملكة لنفسه ولما راوا سكوت الملك-	1199	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07880	true	-9041717762298118495	25	230	128	1176	1514	300	ما تشتهر به لت----------تخذ الخروج عن ذلك واظهار ا-لعلم--------- دفعة واحدة فيكون ذلك -------معجزة--------------------------------- ففعل --------ذلك ثم------------- استدني محمد اشخاصا-------------- اجلادا في القوي الجسمانية اغمارا----------------------------------------------- فاجتمع له----- ستة ف------------------------------------------------------------------------------توجهوا ------الي مراكش وملكها ------------------علي بن يوسف بن تاشفين وكان ملك------ا حليما عادلا متواضعا وكان بحضرت------------ه مالك بن وهيب الاندلسي الفقيه فاخذ ابن تو-----------------------------------------------مرت في الانكار ---------------حتي انكر علي ابنه الملك وذلك في---- قصة طويلة----- فبلغ خبره الملك وانه ي-حدث في تغيير الدولة ف-كلم مالك بن وهيب في امره وقال نخاف من فتح باب يعسر علينا سده وكان محمد--------------- واصحابه مقيمين في مسجد خراب بظاهر-------- البلد-------------------- فاحضروهم في محفل من ا-----------------لعلماء فقال الملك علي سلوا هذا------ ما يبغي فكلموه و--------------------------------قال م----ا الذي يذكر عنك من القو--ل في حق الملك العادل الحليم المنقاد الي الحق فقال------------------------------------------- اما ما نقل عني فقد قلته ولي من وراءه اقوال واما قولك انه يءثر طاعة الله علي هواه وينقاد الي الحق فقد حضر اعتبار صحة هذا القول عليه ليعلم بتعريه عن هذه الصفة انه مغرور بما تقولون له وتطرونه به مع علمكم ان الحجة عليه متوجهة----- فهل بلغك يا قاضي ان الخمر تباع جهارا وتمشي الخنازير----- بين المسلمين وتءخذ اموال اليتامي وعدد من ذلك اشياء حتي---------------------- ذرفت عينا الملك واطرق حياء ففهم ال--دهاة من----- كلام----ه طمعه في الملك-------- ولما راوا سكوت الملك	7880	5283840752347635461	890	1331.0	706	1586	56.11601638793945	140	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1200	false	-3982687246536482690	0	89	0	437	1521	300	وانخداع---ه لم يتكلم احد منهم فقال مالك بن وهيب وكان كثير الاجتراء علي الملك ايها الملك ان عندي لنصيحة ان قبلتها حمدت----- عاقبتها وان تركتها لم تامن غاءلتها فقال الملك ما هي قال اني خاءف عليك من هذا الرجل واري انك تعتقله واصحابه وتنفق عليهم كل يوم دينارا لتكفي شره وان لم تفعل ذلك لتنفق عليه خزاءنك كلها ثم لا ينفعك ذلك فوافقه الملك فقال --وزيره---------- يقبح بك ان تبكي من موعظة هذا الرجل ثم تسء اليه في مجلس واحد وان يظهر مثلك الخوف منه مع عظم ملكك وهو	1200	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07880	true	-9041717762298118495	230	300	1176	1514	1514	300	وانخداعه له لم يتكلموا ف-------قال مالك بن وهيب---------------------------------------- ان عندي -نصيحة ان قبل-ها الملك حمد عاقبتها وان ترك-ها لم -امن عليه قال و---------ما هي قال اني خاءف عليك من هذا الرجل واري ان تسجن--ه واصحابه وتنفق عليهم كل يوم دينارا والا انفقت ع---------------------ليه خزاءن---------------------ك فوافقه الملك فقال الوزير ايها الملك يقبح ---ان تبكي من موعظة هذا------ ثم تسء اليه في مجلس واحد وان يظهر من-ك الخوف---- مع عظم ملكك وهو-	7880	5283840752347635461	283	426.5	224	457	61.925601959228516	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1200	false	-3982687246536482690	89	296	437	1504	1521	300	رجل فقير لا يملك سد جوعه فاخذت الملك --عزة النفس واستهون امره وصرفه وساله الدعاء فيقال انه لما خرج من عند الملك لم يزل وجهه تلقاء وجهه الي ان فارقه فقيل له نراك تادبت مع الملك فقال اردت ا--لا يفارق وجهي الباطل حتي اغيره ثم---------------- قال ابن تومرت لاصحابه لا مقام لنا------- مع وجود مالك بن وهيب فما نامن ان يعاود الملك في امرنا فينالنا منه مكروه وان لنا بمدينة اغمات اخا في اللهيعني عبد الحق بن ابراهيم من فقهاء المصامدةفنقصد المرور به فلن نعدم منه رايا ودعاء صالحا فخرجوا اليه ونزلوا ع-----------------------ليه فاخبره ابن تومرت خب-رهم واطلعه علي مقصدهم وما جري لهم عند الملك فقال عبد الحق هذا الموضع لا يحميكم وان احصن هذه المواضع المجاورة لهذه البلد تين ملبكسر المثناة من فوق وسكون المثناة من تحت ثم نون ثم ميم مفتوحة ثم لام مشددةفي المكان الفلاني وبيننا وبين ذلك مسافة يوم في هذا الجبل فانقطعوا فيه برهة ريثما ينسي ذكركم فلما سمع محمد----- بهذا الاسم تجدد له ذكر اسم الموضع الذي راه في --كتاب الجفر فقصده مع اصحابه فلما----- راهم اهله ----------علي تلك الصورة عرف-وا انهم طلاب العلم ف--------اكرموهم في اكرم منازلهم وسال الملك عنهم بعد خروجهم من مجلسه فقيل انهم سافروا فسره ذلك وقال تخلصنا من الاثم بحبسهم وتسامع اهل الجبل بوصول ابن تومرت	1200	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07881	true	-6224679176976635366	0	159	0	812	1537	300	رجل فقير لا يملك سد جوعه فاخذت الملك العزة------ واستهون امره وصرفه وساله الدعاء وقيل- انه لما خرج من عنده----- لم يزل وجهه تلقاء وجهه الي ان فارقه فقيل له نراك تادبت مع الملك فقال اردت ان لا يفارق وجهي الباطل حتي اغيره ما استطعت ولما خرج قال---------- لاصحابه لا مقام لنا بمراكش مع وجود مالك بن وهيب ف--انا نخاف مكر----------------------------------ه وان لنا ب------اغمات اخا في الله -----------------------------------------فنقصد---------ه فلن نعدم منه رايا ودعاء وهو الفقيه عبد الحق بن ابراهيم المصمودي فسافروا اليه فانزلهم وبثوا اليه سر------------------هم وما جري لهم---------- فقال هذ---------ا الموضع لا يحميكم وان احصن الاماكن---- المجاورة لهذا البلد تين مل وهي مسير-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة يوم في هذا الجبل فانقطعوا فيه برهة ريثما ينسي ذكركم فلما سمع ابن تومرت بهذا الاسم تجدد له ذكر اسم الموضع الذي راه في الكتاب------ فقصده مع اصحابه فلما اتوه راهم اهل ذلك المكان علي تلك الصورة فعلموا انهم طلاب --علم فتلقوهم واكرموهم -------وانزلوهم وبلغ الملك سفرهم فسر ب------------------------------------ذلك---------------------------- وتسامع اهل الجبل بوصول ابن تومرت	7881	5283840752347635461	631	982.5	499	1149	54.917320251464844	110	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1201	false	-3781603108183056961	2	59	10	309	1597	300	فجاءوه م------------------------ن كل فج عميق وتبركوا بزيارته وكل من اتاه استدناه وعرض عليه ما في نفسه من الخروج علي الملك فان اجابه اضافه الي خواصه وان خالفه اعرض عنه وكان يستميل الاحداث وذوي الغباوة وكان ذوو الحلم والعقل من اهاليهم ينهونهم ويحذرونهم من اتباعه ويخوف---ونهم من سطوة الملك فكان لا يتم له مع ذلك حال وطالت المدة	1201	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07881	true	-6224679176976635366	159	212	812	1087	1537	300	فجاءوه من النواحي يتبركون به وكان ----------------------------كل من اتاه استدناه وعرض عليه ما في نفسه من الخروج---------- فان اجابه اضافه الي خواصه وان خالفه اعرض عنه وكان يستميل الشباب الاغمار و------كان ذوو الحلم والعقل من اهاليهم ينهونهم ويحذرونهم من اتباعه --خوفا عليهم من الم-----لك فكان لا يتم له مع ذلك حال وطالت المدة	7881	5283840752347635461	229	410.0	183	326	70.24539947509766	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1201	false	-3781603108183056961	96	297	496	1584	1597	300	اولاد القوم--- شقرا زرقا والوان اباءهم السمرة والكحل فسالهم عن سبب ذلك فلم يجيبوه فالزمهم الاجابة فقالوا نح---ن رعية هذا الملك-------- وله علينا خراج -في كل سنة يصعد مماليكه الينا وينزلون في بيوتنا ويخرجوننا عنها ويستحلون من فيها من النسوان فتاتي الاولاد علي هذه الصفة وما لنا قدرة علي دفع ذلك عنا فقال ابن تومرت والله ان الموت خير من هذه الحياة وكيف رضيتم بهذا وانتم اضرب خلق الله بالسيف واطعنهم بالحربة فقالوا بالرغم لا بالرضا فقال ارايتم لو ان ناصرا نصركم علي اعداءكم ما كنتم تصنعون فقالوا كنا نقدم انفسنا بين يديه للموت قالوا ومن هو قال ضيفكم يعني نفسه فقالوا السمع والطاعة وكانوا يغالون في تعظيمه فاخذ عليهم العهود والمواثيق واطمان قلبه ثم قال لهم استعدوا لحضور هءلاء بالسلاح فاذا جاءوكم فاجروهم علي عواءدهم وخلوا بينهم وبين النساء وميلوا عليهم بالخمور فاذا سكروا فاذنوني بهم فلما حضر المماليك وفعل معهم اهل الجبل ما اشار به وكان ليلا اعلموه بذلك فامر بقتلهم باسرهم فلم يمض م-----ن الليل سوي ساعة حتي اتوا علي اخرهم ولم يفلت منهم سوي مملوك واحد كان خارج المنازل لحاجة وسمع التكبير عليهم والوقع بهم فهرب من غير الطريق حتي خلص من الجبل ولحق بمراكش واخبر الملك بما جري فندم الملك علي فوات ابن تومرت من يده	1201	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07888	true	-173805042606177940	152	293	768	1523	1556	300	اولاد المصامدة شقرا زرقا ولون الاباء سمر------------ فسالهم عن ذ----لك فلم يجيبوه ثم الح عليهم فقا---لوا نحن من رعية امير المسلمين علي وله علينا خراج وفي كل سنة تصعد مماليكه الينا وينزلون في بيوتنا ويخرجو-نا عنها وي--خلون بنساءنا--------------------------------------- وما لنا قدرة علي دفع ذلك فق----ال ابن تومرت والله--- الموت خير من هذه الحياة -كيف رضيتم بهذا وانتم اضرب خلق الله بالسيف واطعنهم بالرمح قال--وا بالرغم منا ق-------ال ارايتم لو ان ناصرا نصركم علي هءلاء-- ما كنتم تصنعون قا-لوا كنا نقدم انفسنا بين يديه للموت ف------من هو قال ضيفكم فقا----------لوا السمع والطاعة فبايعهم-------------------------------------------------------- ثم قال---- استعدوا لحضور هءلاء بالسلاح فاذا جاءوكم فاجروهم علي ع-ادتهم ثم ----------------------ميلوا عليهم بالخمور فاذا سكروا فاذنوني بهم فلما جاءوهم ففعلوا ذلك بهم و-------------------------------اعلموه----- فامر بق-------تلهم فلم تمض ساعة من الليل ---------حتي اتوا علي اخرهم وا---فلت منهم---------- واحد ف-----------------------------------------------------------------------------------------لحق بمراكش فاخبر الملك-------- فندم ------علي فوات محمد----- من يده	7888	5283840752347635461	622	949.0	496	1108	56.137184143066406	89	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1202	false	5664214281961281847	20	221	94	1114	1524	300	ابن تومرت انه لا بد من عسكر يخرج اليهم فامر اهل الجبل بالقعود علي ابواب الوادي وبمراصده واستنجد لهم بعض المجاورين فلما وصلت------ الخيل اليهم اقبلت عليهم الحجارة من جانبي الوادي مثل المطر وكان ذلك من اول النهار الي اخره فحال بينهم الليل ورجع العسكر الي---- الملك واخبروه بما تم لهم فعلم انه لا طاقة له باهل الجبل لتحصنهم فاعرض عنهم وتحق-ق ابن تومرت ذلك منه وصفا له مودة اهل الجبل فعند ذلك استدعي الونشريشي المذكور وقال له هذا اوان اظهار فضل----------ك دفعة واحدة ليقوم لك مقام المعجزة لنستميل بك قلوب من لا يدخل في الطاعة ثم اتفقا علي انه يصلي الصبح ويقول بلسان فصيح بعد استعمال العجمة واللكنة في تلك المدة اني رايت البارحة في منامي وقد نزل--- ملكان من السماء وشقا فءادي وغسلاه وحشياه علما وحكمة وقرانا فلما اصبح قال ذلك وهو فصل يطول شرحه فاتفق ان انقاد له كل صعب القياد وعجبوا من حاله وحفظه الق----ران في ال---نوم فقال له ابن تومرت--- فعجل لنا البشري في انفسنا وعرفنا اسعداء نحن ام اشقياء فقال له اما انت فانك المهدي القاءم بامر الله ومن تبعك سعد ومن خالفك هلك ثم قال اعرض علي اصحابك حتي اميز اهل الجنة من اهل النار وعمل في ذلك حيلة قتل ب-ها من خالف امر	1202	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07889	true	-5423143087993731707	0	142	0	731	1560	300	ابن تومرت انه لا-بد من عسكر يفجءه----م فامر اهل الجبل بالقعود علي انقاب الوادي فل-----------------------------------ما وصلت اليهم الخيل نز-------لت عليهم الحجارة من جانبي الوادي ك---المطر ودام القتال الي--------------------------- الليل فرجع العسكر واخبروا الملك------------------- فعلم انه لا طاقة له باهل الجبل لتحصنهم فاعرض عنهم ثم قال ابن تومرت لعبد الله------------------------------------- الونشريسي---------------- هذا اوان اظهار فضاءلك وفصاحتك دفعة واحد-----------------------------------------------------------ة ثم اتفقا علي ان- يصلي الصبح ويقول بلسان فصيح---------------------------------------- اني رايت في النوم انه-------- نزل بي ملكان من السماء وشقا فءادي وغسلاه وحشياه علما وحكمة ف-------لما اصبح فعل ذلك فدهشوا------------------------------------------- وعجبوا من----ه و-----انقادوا له كل الانقياد فقال--- ابن تومرت له فعجل لنا البشري في انفسنا وعرفنا اسعداء نحن ام اشقياء فقال له اما انت فانك المهدي القاءم بامر الله -من تبعك سعد ومن خالفك شقي ثم قال اعرض---- اصحابك حتي اميز اهل الجنة من اهل النار وعمل في ذلك حيلة قتل فيها من خالف امر	7889	5283840752347635461	624	964.0	491	1055	59.14691925048828	101	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1203	false	-6079042989424820348	82	130	446	666	1548	300	وكان قوته من غزل اخت له رغيفا في كل يوم بقليل سمن او زيت ولم ينتقل عن هذا حين كثرت عليه الدنيا وراي اصحابه يوما وقد مالت نفوسهم الي كثرة ما غنموا فامر بضم--- جميعه واحرقه وقال من كان يبتغي الدنيا فما له عندي الا ما راي ومن	1203	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07890	true	-9191887001552137367	254	300	1354	1567	1567	300	وكان قوته من غزل اخت--ه رغيفا في كل يوم بقليل سمن او زيت ولم ينتقل عن ذلك حين كثرت عليه الدنيا وراي اصحابه يوما وقد مالت نفوسهم الي كثرة ما غنموه فامر باحراق جميع-------ه وقال من كان يبتغي الدنيا فما له عندي الا ما اري ومن-	7890	5283840752347635461	202	373.5	157	223	90.58296203613281	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1203	false	-6079042989424820348	212	300	1085	1548	1548	300	اخذت باعضادهم اذ ناوا وخلفك القوم اذ ودعوا فكم انت تنهي ولا تنتهي وتسمع وعظا ولا تسمع فيا حجر الشحذ حتي متي تسن الحديد ولا تقطع وذكر بعض المءرخين انه ادعي الامامة وانه معصوم قال وكان علي طريقة مثلي لا ينكر معها العصمة فانه لم يزل علي حال واحدة من الزهد والتقلل والعبادة واقامة السنن والشعاءر وكان ربما كاشف اصحابه ووعدهم بامور فتوافق غير انه افسد بادعاء كونه المهدي وبتسرعه في الدماء قيل انه كان حاذقا في ضرب الرمل ولم يفتح- شيءا من البلاد وانما قرر القواعد ومهدها-	1203	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07891	true	-2038433598507267074	8	56	41	287	1544	302	اخذت باعضادهم اذ ناوا وخلفك القوم اذ ودعوا فكم انت تنهي ولا تنتهي وتسمع وعظا ولا تسمع فيا حجر الشحذ حتي متي تسن الحديد ولا تقطع و--------------------------------------------------كان يتمثل كثيرا تجرد-------------------------------------------- من الدنيا فانك انما خرجت ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدنيا وانت مجرد--------------------- ولم يتملك شيءا من البلاد وانما قرر القواعد ومهدها	7891	5283840752347635461	192	308.0	152	465	41.290321350097656	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1207	false	-4767229754509871287	123	165	637	872	1614	300	وكان شهم------------ا عالي الهمة كابيه وجده ف---------------------------حجر علي الحافظ ومنعه من الظهور و-----------------------------------------------------------------اخذ جميع ما في- القصر---------------------------------- واهمل ناموس الخلافة العبيدية------------- لانه كان -----سنيا كابيه لكنه اظهر التمسك بالامام المنتظر------------------------- وابطل من الاذان حي علي خير العمل وغير قواعد مواليه الباطنية فابغضه	1207	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07908	true	-1539148573438463347	228	301	1188	1587	1594	302	وكان شهما شجاعا مهيبا عالي الهمة كابيه وجده فاستولي علي الديار المصرية وحجر علي الحافظ ومنعه من الظهور واودعه في خزانة فلا يدخل اليه احد الا بامر الاكمل وعمد الي القصر فاخذ جميع ما فيه الي داره كما فعل الامر بابيه جزاء وفاقا واهمل------ الخلفاء العبيديين والدعاء لهم لانه كان فيه تسن-ن كابيه و----اظهر التمسك بالامام المنتظر فجعل الدعاء في الخطبة له وابطل من الاذان حي علي خير العمل وغير قواعد------- الباطنية فابغضه	7908	5283840752347635461	208	305.0	169	417	49.880096435546875	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1212	false	-7081932023420370489	80	255	450	1334	1581	300	وكتاب الادوية المفردة وكتاب في المنطق سماه تقويم الذهن وكتاب سماه الانتصار في الرد علي ابن رضوان في رده علي حنين بن اسحاق في مساءله وصنف الوجيز في علم الهندسة للافضل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الملقب بشاهنشاه وعرضه------------------------------------------------------------------- علي شيخه ابي عبد الله الحلبي فلما وقف عليه قال هذا كتاب لا ين---------------------------------فع المبتدء ويستغني عنه المنتهي وكان بديع النظم ومما ينسب اليه من الشعر من الطويل -------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان اصلي من تراب فكلها بلادي وكل العالمين اقاربي ولا بد لي ان اسال العيس حاجة تشق علي شم الذري والغوارب ومنه من الطويل وقاءلة ما بال مثلك خاملا اانت ضعيف الراي ام انت عاجز فقلت لها ذنبي الي القوم انني لما لم يحوزوه من المجد حاءز وما فاتني شء سوي الحظ وحده واما المعالي فهي عندي غراءز ومنه من الطويل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سكنتك يا دار الفناء مصدقا باني الي دار البقاء اصير واعظم ما في الامر اني صاءر الي عادل في الامر ليس يجور فيا ليت شعري كيف القاه عندها وزادي قليل والذنوب كثير فان اك مجزيا بذنبي فانني بشر عقاب المذنبين جدير وان يك عفو منه عني ورحمة فثم نعيم داءم وسرور	1212	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07930	true	1340248684902239088	18	270	101	1401	1556	301	وكتاب الادوية المفردة وكتاب في المنطق وكتاب---------------------- الانتصار في اصول الطب صنف بعضها في سجن ا------------------------------------------------------لافضل وقيل ان امير الاسكندرية حبسه مدة لانه قدم الي الاسكندرية مركب موقر نحاسا فغرق وعجزوا عن استخراجه فقال ابو الصلت عندي فيه حيلة فطاوعه الامير وبذل له اموالا لعمل الالات واخذ مركبا كبيرا فارغا وعمل علي جنبيه دواليب بحبال حرير ونزل الغطاسون فاوثقوا المركب الغارق بالحبال ثم اديرت الدواليب فارتفع الم-----------------------------------------------ركب الغارق بما فيه الي ان لاطخ المركب الذي فيه الدواليب وتم ما رامه لكن تقطعت الحبال وهبط فغضب الامير للغرامة وسجنه ومن شعره اذا كان اصلي من تراب فكلها بلادي وكل العالمين اقاربي ولا بد لي ان اسال العيس حاجة تشق علي شم الذري والغوارب ومن شعره------ وقاءلة ما بال مثلك خامل- اانت ضعيف الراي ام انت عاجز فقلت لها ذنبي الي القوم انني لما لم يحوزوه من المجد حاءز وما فاتني شء سوي الحظ وحده واما المعالي فهي عندي غراءز وله ومهفهف تركت محاسن وجهه ما مجه في الكاس من ابريقه ففعالها من مقلتيه ولونها من وجنتيه وطعمها من ريقه وله عجبت من طرفك في ضعفه كيف يصيد البطل الاصيدا يفعل فينا وهو في غمده ما يفعل السيف اذا جردا ومن شعره واوصي ان يكتب علي قبره وهو يدل علي انه مسلم الاعتقاد سكنتك يا دار الفناء مصدقا باني الي دار البقاء اصير واعظم ما في الامر اني صاءر الي عادل في الحكم ليس يجور فيا ليت شعري كيف القاه عندها وزادي قليل والذنوب كثير فان اك مجزيا بذنبي فانني بشر عقاب المذنبين جدير وان يك عفو منه عني ورحمة فثم نعيم داءم وسرور	7930	5283840752347635461	609	1053.5	484	1430	42.5874137878418	115	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1214	false	-5539224924483376865	74	103	407	560	1613	300	الا قل لبدران الذي حن نازعا الي ارضه والحر ليس يخيب تمتع بايام السرور فانما عذار الاماني بالهموم يشيب ولله في تلك الحوادث حكمة وللارض من كاس الكرام نصيب	1214	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07942	true	1476544817394100831	20	49	99	252	1527	301	الا قل لبدران الذي حن نازعا الي ارضه والحر ليس يخيب تمتع بايام السرور فانما عذار الاماني بالهموم يشيب ولله في تلك الحوادث حكمة وللارض من كاس الكرام نصيب	7942	5283840752347635461	153	306.0	124	153	100.0	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1218	false	5345085747808598046	112	173	564	907	1603	300	الاصطرلابي هبة الله بن الحسين الشاعر المشهور البديع الاصطرلابي-------------------------------- كان وحيد زمانه في عمل الالات الفلكية متقنا لهذه الصناعة واحد الادباء الفضلاء اثني عليه غير واحد من المءرخين وذكروا له عدة مقاطيع منها قوله من الكامل اه--------------------------------------------------------------------------------------------------دي لمجلسه الكريم وانما اهدي له ما حزت من نعماءه كالبحر يمطره السحاب وما له فضل عليه لانه من ماءه وكان كثير الخلاعة يستعمل المجون	1218	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08043	true	-6835975467008651319	204	270	1052	1405	1574	303	الاصطرلابي------------------- الشاعر المشهور الوفاة 534 ه ذكره القاضي شمس الدين ابن خلكان فقال كان وحيد دهر-ه في عمل الالات الفلكية وحصل ----------------------------------------------------------------------------------------------له من جهتها مال طاءل في خلافة المسترشد ومما اورد له العماد في الخريدة والحظيري في زينة الدهر ويقال انهما لغيره اهدي لمجلسه الكريم وانما اهدي له ما حزت من نعماءه كالبحر يمطره السحاب وما له فضل عليه لانه من ماءه وكان كثير الخلاعة و------المجون	8043	5283840752347635461	192	303.5	154	473	40.59196472167969	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1220	false	-847188947647217805	0	26	0	148	1624	300	هو استاذي في الحديث وعنه اخذت هذا القدر وهو امام في التفسير والحديث واللغة والادب عارف بالمتون والاسانيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------املي بجامع اصبهان قريبا من ثلاثة الاف مجلس	1220	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08050	true	-6446940351135385327	173	219	951	1204	1632	300	هو استاذي في الحديث وعنه اخذت هذا القدر وهو امام في التفسير والحديث واللغة والادب عارف بالمتون والاسانيد وكنت اذا سالته عن الغوامض والمشكلات اجاب في الحال بجواب شاف سمع الكثير ونسخ ووهب اكثر اصوله في اخر عمره واملي بجامع اصبهان قريبا من ثلاثة الاف مجلس	8050	5283840752347635461	148	281.0	122	253	58.498023986816406	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1220	false	-847188947647217805	173	224	951	1212	1624	300	الفتح بن محمد بن عبيد الله بن خاقان------- ابو نصر القيسي---------------------- صاحب كتاب قلاءد العقيان جمع فيه من شعراء المغرب طاءفة كثيرة وتكلم علي ترجمة كل واحد منهم باحسن عبارة والطف اشارة وله ايضا كتاب مطمح الانفس ومشرح التانس في ملح اهل الاندلس وهو ثلاث نسخ كبري وصغري ووسطي وهو كثير	1220	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08058	true	4612359989840336607	131	173	665	882	1577	305	الفتح بن محمد بن عبيد الله بن خاقان الاديب ابو نصر القيسي الاشبيلي الوفاة 535 ه صاحب كتاب قلاءد العقيان جمع فيه من شعراء المغرب طاءفة كبيرة وتكلم عليهم فاجاد----------------------------------- وله ك-----تاب---------------------------- ملح اهل الاندلس يدل كلامه فيه علي تبحره وكان -----كثير	8058	5283840752347635461	157	237.0	124	290	54.13793182373047	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1223	false	-5758607554432735398	178	209	931	1077	1520	300	ومن شعره يرثي شيخه ابا مضر من الطويل وقاءلة ما هذه الدرر التي تساقط من عينيك سمطين سمطين فقلت لها الدر الذي كان قد حشي ابو مضر اذني تساقط من عيني	1223	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08106	true	-2365885054428911232	246	276	1328	1471	1599	301	ومن شعره يرثي شيخه ابا مضر منصورا--- وقاءلة ما هذه الدرر التي تساقط من عينيك سمطين سمطين فقلت لها الدر الذي كان قد حشا ابو مضر اذني تساقط من عيني	8106	5283840752347635461	138	268.0	108	146	94.52054595947266	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1224	false	7772067000794133628	122	212	657	1125	1589	300	شرح----- ادب الكاتب وله ----------تتمة درة الغواص----- للحريري كان اماما للمق----------------تفي بالله و-------------------------ما زاده في اول دخوله علي قوله السلام علي امير المءمنين وكان اب-----------------ن التلميذ النصراني----- قاءما بين يدي المقتفي وله ادلال الخدمة والصحبة فقال له ما هكذا تسلم علي امير المءمنين يا شيخ فلم يلتفت اليه-------------- وقال للمقتفي يا امير المءمنين سلامي هو ما جاءت به السنة النبوية------------ ثم قال و----------------لو حلف حالف ان----------- يهوديا ونصرانيا لم يصل الي قلبه نوع من------ العلم علي الوجه المرضي لما لزمته الكفارة لان الله سبحانه يختم علي قلوبهم ولن يفك ختم	1224	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08135	true	9170538290639440975	195	300	1030	1567	1567	300	شرح كتاب ادب الكاتب وكتاب المعرب وتتمة درة الغواص التي للحريري وخطه مرغوب فيه وكان يصلي بالمقتفي بالله فدخل عليه وهو اول ما دخل فما زاد علي ان قال------------ السلام علي امير المءمنين ورحمة الله تعالي فقال ابن التلميذ النصراني وكان قاءما و----------------له ادلال الخدمة والطب---------- ما هكذا يسلم علي امير المءمنين يا شيخ فلم يلتفت اليه ابن الجواليقي وقال-------- يا امير المءمنين سلامي هو ما جاءت به السنة النبوية وروي الحديث ثم قال يا امير المءمنين لو حلف حالف ان نصرانيا او يهود---------يا لم يصل الي قلبه نوع من انواع العلم علي الوجه------- لما لزمته --كفارة لان الله --------ختم علي قلوبهم ولن يفك ختم-	8135	5283840752347635461	359	534.0	287	610	58.85245895385742	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1287	false	-8365775867280066983	152	244	837	1340	1648	300	قبلها كان الغلاء المفرط بافريقية----------------------------- حتي اكلوا لحوم الادميين وفيها ت------------------------------------------------وفي احمد بن عبد الله الابنوسي وابو جعفر احمد بن عبد الرح---------من البطروجي ودعوان---------- المقرء وعلي بن الامام ابي نصر عبد السيد ابن الصباغ وعمر بن ظفر المغازلي وابو عبد الله محمد بن علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------الجلابي وابو الفتح نصر الله المصيصي وابو السعادات هبة الله ابن الشجري AUTO السنة الثالثة والاربعون فيها نازلت الفرنج دمشق في عشرة الاف فارس وستين الف راجل فبرز لهم عسكر البلد فاستشهد------------------------------------------------------------------------------------- نحو --ماءتين ثم برزوا ف-------------------------------------------------------ي اليوم الثاني فاست-----------شهد جماعة وقتل-- من الفرنج --عدد كثير فلما كان	1287	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08146	true	823011356475841646	170	300	910	1632	1632	300	قبلها كان الغلاء المفرط بافريقية وعظم البلاء بهم في هذا العام حتي اكل بعضهم بعضا----- وفيها تزوج الملك نور الدين بالخاتون ابنة الاتابك معين الدين انر وارسلت اليه الي حلب سنة ثلاث واربعين وخمسماءة فيها جاءت من الفرنج ثلاثة ملوك الي بيت المقدس وصلوا صلاة الموت وردوا الي عكا وفرقوا في العساكر سبعماءة الف دينار وعزموا------------- علي قصد الاسلام وظن اهل دمشق انهم يقصدون قلعتين بقرب دمشق فلم يشعروا بهم في سادس ربيع الاول الا وقد صبحوا دم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شق في عشرة الاف فارس وستين الف راجل فخرج المسلمون فقاتلوا فكانت الرجالة الذين برزوا لقتالهم ماءة وثلاثين الفا والخيالة طاءفة كبيرة فقتل في سبيل الله نحو الماءتين منهم الفقيه يوسف الفندلاوي والزاهد عبد الرحمن الحلحولي فلما كان في اليوم الثاني خرجوا ايضا واستشهد جماعة وقتلوا من الفرنج ما لا يحصي فلما كان-	8146	5283840752347635461	186	34.5	143	860	21.627906799316406	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1240	false	1091614082111829799	258	300	1335	1545	1545	300	اذا ما لسان الدمع نم علي الهوي فليس بسر ما الضلوع اجنت فو الله ما ادري عشية ودعت اناحت حمامات اللوي ام تغنت واعجب من صبر- القلوص التي سرت بهودجك المزموم اني استقلت اعاتب فيك اليعملات علي النوي واسال عنك الريح من-	1240	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08210	true	-4142028682552469544	204	245	1034	1245	1512	302	اذا ما لسان الدمع نم علي الهوي فليس بسر ما الضلوع اجنت فو-الله ما ادري عشية ودعت اناحت حمامات اللوي ام تغنت واعجب من صبزي القلوص التي سرت بهودجك المزموم كيف استقلت اعاتب فيك اليعملات علي السري واسال عنك الريح من	8210	5283840752347635461	203	385.0	163	212	95.75471496582031	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1242	false	-3896008594845495911	41	97	220	503	1531	300	انا اشعر الفقهاء غير مدافع في العصر او انا افقه الشعراء شعري اذا ما قلت دونه الوري بالطبع لا بتكلف الالقاء كالصوت في قلل الجبال اذا علا للسمع هاج تجاوب الاصداء ومنه من البسيط شاور سواك اذا نابتك ناءبة يوما وان كنت من اهل المشورات فالعين تنظر منها ما دني وناي ولا تري نفسها الا بمراة	1242	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08221	true	-841078384190462200	58	112	329	601	1588	300	انا اشعر الفقهاء غير مدافع في العصر او انا افقه الشعراء شعري اذا ما قلت دونه الوري بالطبع لا بتكلف الالقاء كالصوت في ظلل الجبال اذا علا للسمع هاج تجاوب الاصداء وله----------- شاور سواك اذا نابتك ناءبة يوما وان كنت من اهل المشورات فالعين تنظر منها ما دنا وناي ولا تري نفسها الا بمراة	8221	5283840752347635461	268	522.0	214	283	94.69964599609375	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1250	false	-3943585445116425763	0	24	0	107	1561	300	يا سافكا دم عالم متبحر قد طار في اقصي الممالك صيته بالله قل لي يا ظلوم ولا تخف من كان محيي الدين كيف تميته	1250	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08299	true	-170451546090961906	137	161	737	844	1574	301	يا سافكا دم عالم متبحر قد طار في اقصي الممالك صيته بالله قل لي يا ظلوم ولا تخف من كان محيي الدين كيف تميته	8299	5283840752347635461	107	214.0	83	107	100.0	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1268	false	4015370210072502400	0	35	0	188	1605	300	القوام سرت الي اعطافه النشوات من عينيه ماضي اللحاظ كانما سلت يدي سيفي غداة الروع من جفن--------------------------------------------------------------------يه و--------------------------الناس طوع يدي وامري نافذ فيهم وقلبي الان طوع يديه فاعجب لسلطان يعم بعدله ويجور سلطان الغرام عليه	1268	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08435	true	8896528564608975857	46	101	251	533	1575	300	القوام سرت الي اعطافه النشوات من عينيه ماضي اللحاظ كانما سلت يدي سيفا غداة الروع من جفنيه قد قلت اذ خط العذار بمسكة في خده الفيه لا لاميه ما الشعر دب بعارضيه وانما اصداغه نفضت علي خديه الناس طوع يدي وامري نافذ فيهم وقلبي الان طوع يديه فاعجب لسلطان يعم بعدله ويجور سلطان الغرام عليه	8435	5283840752347635461	187	360.0	152	282	66.31205749511719	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1276	false	-7986489554998323337	65	122	315	629	1604	300	مراكش احد عشر شهرا ثم افتتحها واستوسق له الامر و---------امتد ملكه ال-----ي المغرب الاقصي والادني وبلاد افريقية وكثير من بلاد الاندلس وسمي----- امير المءمنين وقصدته الشعراء بالمداءح الحسنة ولما انشده بعض الفقهاء من البسيط------------------------------------------ ما هز عطفيه بين البيض والاسل مثل الخليفة عبد المءمن بن علي---------------------- اشار اليه ان يقتصر علي هذا البيت وامر له بالف دينار	1276	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08457	true	2087254357130827454	212	278	1138	1503	1614	300	مراكش احد عشر شهرا ثم اخذها في اواءل سنة اثنتين واربعين وامتد ملكه الي اقصي المغرب وادناه-------- وبلاد افريقية وكثير من----- الاندلس وسمي نفسه امير المءمنين وقصدته الشعراء وامتدحوه------- ولما قال فيه-- الفقيه محمد بن ابي العباس التيفاشي هذه القصيدة وانشده اياها ما هز عطفيه بين البيض والاسل مثل الخليفة عبد المءمن بن علي فلما انشده هذا المطلع اشار اليه ان يقتصر عليه واجاز----------ه بالف دينار	8457	5283840752347635461	223	323.5	179	397	56.17128372192383	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1274	false	-1260775385667165372	114	195	615	1032	1596	300	الحيص بيص---- فقال قد عمل----------ت بيتين لا يمكن ان يعمل لهما ثالث لاني قد استوفيت المعني فيهما فقال الوزير فما هما فانشد من البسيط زار الخيال بخيلا مثل مرسله فما شفاني منه الضم والقبل ما زارني قط الا كي يوافقني علي الرقاد فينفيه ويرتحل فالتفت الوزير الي الحيص وقال له ما تقول في دعواه فقال ان اعادهما سمع لهما الوزير ثالثا فقال الوزير اعدهما فاعادهما فوقف الحيص لحظة ثم قال وما دري ان نومي حيلة نصبت لطيفة حين اعيي اليقظة الحيل	1274	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08492	true	-7035787510147983763	52	106	285	553	1572	300	الحيص بيص مرة فقال ابن هبيرة قد نظمت بيتين تقدر ان تعززهما ب----ثالث فقال و------------------------------------ما هما قال------------ زار الخيال نجيلا مثل مرسله فما شفاني منه الضم والقبل ما زارني قط الا كي يوافقني علي الرقاد فينفيه وير---------------------------------------------------------------------------------------تحل فقال الحيص بيص من غير روية ------------------------وما دري ان نومي حيلة نصبت لوصله حين اعيا اليقظة الحيل	8492	5283840752347635461	198	319.0	154	431	45.939674377441406	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1335	false	-133998746100878030	214	256	1145	1380	1621	300	اسد الدين علي الصعيد وتقوي بخراجها واقامت الفرنج بالقاهرة ثم -----------قصدوا الاسكندرية وقد اخذها صلاح الدين يوسف -بن ايوب--------- فحاصروه- اربعة -------------------------------------------------------------------------------اشهر ثم --كر اسد الدين منجدا له فترحلت الملاعي--------------------------------------------------------------------------------------------ن الفرنج بعد ان ---------استقر لهم بالقاهرة شحنة------- وقطيعة ماءة الف دينار في	1335	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08515	true	-4401734496406560496	209	287	1152	1588	1656	300	اسد الدين الي الصعيد فجبي --خراجها واقام- الفرنج بالقاهرة حتي استراشوا وقصدوا الاسكندرية وقد اخذها صلاح الدين يوسف ابن اخي اسد الدين فحاصروها اربعة اشهر وقاتل اهلها مع صلاح الدين اشد قتال وكانوا باغضين في دولة بني عبيد لسوء عقاءدهم ثم اقبل اسد الدين بجموع--ه فترحل- الفرنج عن الاسكندرية ثم وقعت مهادنة بين اسد الدين وشاور علي ان ينصرف اسد الدين الي الشام ويعطي خمسين الف دينار فاخذها ورجع واستقر---- بالقاهرة شحنة للفرنج وقطيعة ماءة الف دينار في	8515	5283840752347635461	188	247.5	153	446	42.1524658203125	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1338	false	1651156272036170606	0	104	0	532	1556	300	عنها فلما بلغ صلاح الدين ذلك -جمع خواصه وفيهم والده نجم الدين وخاله------- شهاب الدين الحارمي في جماعة --امراء ف--------------------------استشارهم ف-------قال ابن اخيه---------- عمر اذا جاءنا قاتلناه وتابعه غيره من الحاضرين علي ذلك فشتمهم والد صلاح الدين نجم الدين ايوب-------------------------------------------- وزبرهم وقال لابنه ------انا ابوك وهذا خالك ف-------في هءلاء من يريد لك الخير مثلنا قا-ل لا -قال والله لو رايت انا وهذا نور الدين لم يمك-نا الا ان ننزل ونقبل الارض ولو امرنا بضرب عنقك لفعلنا فما ظنك بغيرنا--------------------------------------------------------------- وهذه البلاد بلاد نور الدين فان اراد عزلك فلا يحتاج-- الي المجء اليك بل يطلبك بكتاب فتفرق الناس علي ذلك وكتب غير واحد من الامراء	1338	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08527	true	142598986503413651	177	299	937	1555	1558	300	عنها ف----بلغ صلاح الدين ذلك فجمع اهله واباه----------------- وخاله الامير شهاب الدين الحارم---ي وساءر الامراء واطلعهم علي نية نور الدين واستشارهم فسكتوا فقال ابن اخيه تقي الدين عمر اذا جاء-- قاتلناه ووافقه غيره من اهله فسبهم نجم الد-----------------------------ين ايوب واحتد وكان ذا راي ومكر وقال لتقي الدين اسكت وزبره- وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا خالك اتظن ان في هءلاء من يريد لك الخير مثلنا فقال لا فقال والله لو رايت انا وهذا نور الدين لم يمكننا الا ان ننزل ونقبل الارض ولو امرنا بضرب عنقك لفعلنا فما ظنك بغيرنا فكل من تراه من الامراء لو راي نور الدين لما وسعه الا الترجل له وهذه البلاد له و------------ان اراد عزلك فاي حاجة له الي المجء----- بل يطلبك بكتاب وتفرقوا------------ وكتب -------اكثر الامراء	8527	5283840752347635461	382	551.0	301	710	53.802818298339844	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1298	false	7230231125593586787	202	241	1104	1305	1655	300	علي بن حاتم الهمداني صاحب صنعاء من الطويل لءن اجدبت ارض الصعيد واقحطوا فلست اخاف القحط في ارض قحطان وقد كفلت لي مارب بماربي فلست علي اسوان يوما باسوان وان جهلت حقي زعانف خندف فقد عرفت فضلي غطارف همدان	1298	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08579	true	6527495007302533383	148	183	807	984	1587	302	علي بن حاتم بقوله------------------------ لءن اجدبت ارض الصعيد واقحطوا فلست انال القحط في ارض قحطان ومذ كفلت لي مارب بماربي فلست علي اسوان يوما باسوان وان جهلت حقي زعانف خندف فقد عرفت فضلي غطارف همدان	8579	5283840752347635461	168	315.0	133	201	83.58209228515625	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1306	false	-8761102484026979356	105	156	560	831	1621	300	فغرق جميع ما معه فعا---------د اليه---- عريانا وانشده قصيدة مطلعها من الطويل صدرنا وقد نادي السماح بنا ردوا فعدنا الي مغناك والعود احمد --وانشده ايضا من مجزوء الكامل سافر اذا حاولت قدرا سار الهلال فعاد بدرا والماء يكسب ما جري طيبا ويخبث ما استقرا وبنقلة الدرر النفي سة بدلت بالبحر نحرا	1306	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08651	true	8631601185167452433	11	64	59	331	1525	302	فغرق جميع ما معه بقرب دهلك فرد اليه وهو عريان- وانشده قصيدته التي اولها----- صدرنا وقد نادي السماح بنا ردوا فعدنا الي مغناك والعود احمد ثم انشده قصيدة اخري هي------- سافر اذا حاولت قدرا سار الهلال فصار بدرا والماء يكسب ما جري طيبا ويخبث ما استقرا وينقل- الدرر النفي سة بدلت بالبحر نحرا	8651	5283840752347635461	226	376.5	181	286	79.02098083496094	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1308	false	6614469899857297839	0	21	0	105	1609	300	بحمد الله عنها فاصبحت دواعي الهوي من نحوها لا اجيبها علي انني لا شامت ان اصابها بلاء ولا راض بواش يعيبها	1308	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08658	true	1741712438894229085	83	104	465	570	1526	301	بحمد الله عنها فاصبحت دواعي الهوي من نحوها لا اجيبها علي انني لا شامت ان اصابها بلاء ولا راض بواش يعيبها	8658	5283840752347635461	105	210.0	84	105	100.0	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1312	false	-7592837089435411719	234	272	1202	1395	1534	300	اكياس ذهبا ورقعة مكتوب فيها بخط الصالح من الكامل قل للفقيه عمارة يا خير من اضحي يءلف خطبة وخطابا اقبل نصيحة من دعاك الي الهدي قل حطة وادخل الينا البابا تلقي الاءمة شافعين ولا تجد الا لدينا سنة	1312	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08681	true	-4212433046968994786	267	300	1424	1585	1585	300	اكياس ذهب وهي قوله------------------------------ قل للفقيه عمارة يا خير من اضحي يءلف خطبة وخطابا اقبل نصيحة من دعاك الي الهدي قل حطة وادخل الينا البابا تلق- الاءمة شافعين ولا تجد الا لدينا سنة-	8681	5283840752347635461	152	272.0	122	193	78.75647735595703	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1316	false	510205223678265816	47	89	252	468	1606	300	ابنه الحافظ ابو محمد القاسم كان ابي رحمه الله مواظبا علي صلاة الجماعة وتلاوة القران ويختم في كل جمعة و-----في رمضان في كل يوم و---------------------------------------------------------يحيي ليلة النصف والعيدين كثير النوافل والاذكار يحاسب نفسه كل يوم علي كل لحظة تذهب في غير طاعة	1316	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08741	true	8977574241605101745	89	136	443	701	1502	300	ابنه القاسم ابو محمد الحافظ كان---- رحمه الله مواظبا علي صلاة الجماعة وتلاوة القران -يختم في كل جمعة ويختم في رمضان كل ---يوم ويعتكف في المنارة الشرقية وكان كثير النوافل والاذكار وكان يحيي ليلة النصف والعيدين بالصلاة والذكر وكان-- يحاسب نفسه علي---------- لحظة تذهب في غير طاعة	8741	5283840752347635461	170	279.0	135	278	61.15107727050781	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1322	false	5876959935494521368	0	58	0	281	1544	300	شمس الدولة توران شاه بن ايوب وهو ميت فمدحته بابيات من الشعر وهو في القبر فلف كفنه ورماه الي وانشدني هذه الابيات من البسيط لا تستقلن معروفا سمحت به ميتا فامسيت منه عاري البدن ولا تظنن جودي شانه بخل من بعد بذلي ملك الشام واليمن اني خرجت من الدنيا وليس معي من كل ما ملكت كفي سوي كفني	1322	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08804	true	4311132332575698992	99	149	513	754	1548	301	شمس الدولة توران-شاه بعد موته------- فمدحته بابيات ---------وهو في القبر فلف كفنه ورماه الي ثم قال----------------------- لا تستقلن معروفا سمحت به ميتا فامسيت منه عاري البدن ولا تظنن جودي شانه بخل من بعد بذلي ملك الشام واليمن اني خرجت من الدنيا وليس معي من كل ما ملكت كفي سوي كفني	8804	5283840752347635461	229	417.0	181	281	81.49465942382812	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1326	false	5612596885745396054	81	124	466	682	1643	300	اذا جن ليلي هام قلبي بذكركم انوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب يمطر الهم والاسي وتحتي بحار للهوي-- تتدفق سلوا ام عمرو كيف بات اسيرها تفك الاساري دونه وهو موثق فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا هو ممنون عليه فيطلق قال	1326	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08826	true	8504959994148642289	10	53	49	267	1495	300	اذا جن ليلي هام قلبي بذكركم انوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب يمطر الهم والاسي وتحتي بحار بالدموع تتدفق سلوا ام عمرو كيف بات اسيرها تفك الاساري دونه وهو موثق فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا هو ممنون عليه فيعتق قال	8826	5283840752347635461	209	411.5	166	218	95.8715591430664	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1327	false	-5141628823441237491	136	300	705	1524	1524	300	الملوك----------------------- اخو السلطان صلاح الدين وهو---------------------------------------------------------------- اصغر اولاد ابيه قال ابن خلكان كانت فيه فضيلة وله ديوان شعر فيه الغث والسمين لكنه بالنسبة الي مثله جيد فمن شعره من مجزوء الكامل يا حياتي حين يرضي ومماتي حين يسخط اه من ورد علي خد يه بالمسك منقط بين اجفانك سلطا ن علي ضعفي مسلط قد تصبرت وان بر ح بي الشوق وافرط فلعل الدهر يوما بالتلاقي منه يغلط و-------------------------------------------------------------------------------------------------------منه ايضا من الطويل ايا حامل الرمح الشبيه بقده ويا شاهرا سيفا حكي لحظه عضبا ضع الرمح واغمد ما سللت فربما قتلت وما حاولت طعنا ولا ضربا ومنه ايضا من السريع اقبل من اعشقه راكبا من جانب الغور علي اشهب فقلت سبحانك يا ذا العلا اشرقت الشمس من المغرب ولما حاصر صلاح الدين حلب اصاب تاج الملوك طعنة في--- ركبته قال العماد الاصبهاني في البرق الشامي فبينما صلاح الدين جالس في سماط قد اعده ف--------------------------------ي المخيم ضيافة بعد الصلح وعماد الدين صاحب حلب الي جانبه اذ اسر الحاجب الي صلاح الدين بموت اخيه تاج الملوك فامر بتجهيزه-	1327	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08838	true	-8193424438228552717	41	195	209	974	1537	302	الملوك مجد الدين الوفاة 579 ه اخو السلطان صلاح الدين صار الي عفو الله في الثالث والعشرين من صفر وله ثلاث وعشرون سنة وكان اصغر اولاد نجم الدين ايوب وكان اديبا فاضلا ---له ديوان شعر منه---------------------------------------------------------------- يا حياتي حين يرضي ومماتي حين يسخط اه من ورد علي خد يك بالمسك منقط بين اجفانك سلطا ن علي ضعفي مسلط قد تصبرت وان بر ح--- الشوق وافرط فلعل الدهر يوما بالتلاقي منك يغلط وله رمضان بل مرضان الا انهم غلطوا اذا في قولهم واساءوا مرضان فيه تحالفا فنهاره سل وساءر ليله استسقاء وله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقبل من اعشقه راكبا من ج-هة الغرب علي اشهب فقلت سبحانك يا ذا العلا اشرقت الشمس من المغرب توفي علي حلب من------------------------- طعنة اصابت ركبته يوم سادس عشر المحرم يوم نزول اخيه عليها فمرض منها وكان السلطان----- قد اعد للصالح عماد الدين صاحب حلب ضيافة في المخيم------ بعد الصلح وهو علي السماط اذ جاءه--------------- الحاجب فاسر اليه موت بوري فلم يتغير وامره------ بتجهيزه	8838	5283840752347635461	369	383.0	285	1045	35.311004638671875	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1328	false	-9199001519397552941	0	121	0	645	1579	300	ودفنه سرا واعطي الضيافة حقها ولم يتغير عن حالته يقال انه كان يقول ما اخذنا حلب رخيصة بقتل تاج الملوك وكان ذلك في سنة تسع وسبعين وخمس ماءة 2565 تقية الصورية تقية بنت غيثبالغين المعجمة ثم مثناة من تحت ثم مثلثةابن علي السلمي الص-------------وري الشيخة الفاضلة------------------------------------------------- صحبت الحافظ ابا طاهر السلفي وذكرها في بعض تعاليقه واثني عليها ولها شعر جيد قال الحافظ السلفي عثرت في منزل سكناي فانجرح اخمصي فشقت وليدة في الدار خرقة من خمارها وعصبته فانشدت تقية المذكورة في الحال لنفسها من الخفيف لو وجدت السبيل جدت بخدي عوضا من خمار تلك الوليدة كيف لي ان اقبل اليوم رجلا سلكت دهرها الطريق الحميدة وحكي الحافظ زكي الدين عبد العظيم المنذري انها--- نظمت قصيدة تمدح ----الملك المظفر---------- عمر -بن اخي	1328	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08838	true	-8193424438228552717	195	302	974	1537	1537	302	ودفنه سرا واعطي الضيافة حقها ف---------------------------كان يقول ما اخذنا حلب رخيصة وبوري بالعربي ذءب BIO_WOM 302 تقية ام علي الشاعر--------------------------ة بنت المحدث غيث --------------------------------بن علي السلمي الارمنازي ثم الصوري الوفاة 579 ه والدة المحدث تاج الدين علي بن فاضل بن صمدون الصوري صح----------------بت السلفي بالاسكندرية---------- واثني عليها في تعاليقه وقال--------------- عثرت في منزل-----ي فانجرح اخمصي فشقت وليدة في الدار خرقة من خمارها وعصبته فانشدت تقية في ---------الحال لنفسها---------- لو وجدت السبيل جدت بخدي عوضا عن خمار تلك الوليدة كيف لي ان اقبل اليوم رجلا سلكت دهرها الطريق الحميده وذكر الحافظ زكي الدين----------- المنذري ان تقية نظمت قصيدة تمدح بها الملك المظفر تقي الدين عمر ابن اخي-	8838	5283840752347635461	376	555.5	301	725	51.86206817626953	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1416	false	337799032093388742	129	190	745	1089	1658	300	قال العماد الكاتب اجمع المنجمون في هذا العلم--------- في جميع البلاد علي خراب العالم في شعبان عند اجتماع الكواكب الستة في الميزان بطريان الريح---------------- وخوفوا بذلك----------------------------------------------- ملوك الاعاجم والر---------------------------وم فشرعوا في حفر مغارات---------------------------------------------------------------- ونقلوا اليها الماء وال--زاد وتهيءوا------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما كانت الليلة التي عينها المنجمون بمثل ريح عاد ونحن جلوس عند السلطان والشموع توقد فلم تتحرك--------- ولم نر----- مثلها ليلة في ركودها	1416	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08870	true	834504983476489396	103	210	562	1173	1622	300	قال العماد الكاتب اجمع المنجمون في سنة اثنتين وثمانين في جميع البلاد ب---خراب العالم في شعبان عند اجتماع الكواكب الستة في الميزان بطوفان الريح في ساءر البلدان وخوفوا بذلك من لا توثق له باليقين ولا احكام له في الدين من ملوك الاعاجم والروم واشعروهم من تاثيرات النجوم فشرعوا في حفر مغارات في التخوم وتعميق بيوت في الاسراب وتوثيقها وشد منافسها علي الريح ونقلوا اليها الماء والازواد وانتقلوا اليها وانتظروا الميعاد وسلطاننا متنمر من اباطيل المنجمين موقن ان قولهم مبني علي الكذب والتخمين فلما كانت الليلة التي عينها المنجمون لمثل ريح عاد ونحن جلوس عند السلطان والشموع توقد وما يتحرك لنا نسيم ولم نر ليلة مثلها----- في ركودها	8870	5283840752347635461	314	515.0	255	619	50.72697830200195	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1372	false	-1969890868914087200	200	276	1084	1528	1658	300	الفرنج بان يسلموا البلد وجميع ما فيه من --------الالات والعدة والسلاح والمراكب وماءتي الف دينار وخمس ماءة اسير مجاهيل وماءة اسير معينين من جهتهم و----------------------يخرجوا بانفسهم سالمين وما معهم من الاموال-- والاقمشة المختصة بهم وذراريهم ونساءهم وكتبوا بذلك كتبا فلما علم السلطان بذلك ----------عظم عليه ذلك---------------------------------------------------------------------------------------- وبقي مترددا فيه فلم يشعر الا وقد ارتفعت اعلام العدو وصلبانه--------------- وناره- وشعاره- علي --سور البلد--------------------------------------- وصاح الفرنج صيحة واحدة وعظمت المصيبة علي المسلمين واشتد حزنهم ووقع فيهم الصياح والعويل	1372	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08906	true	3867326466356940926	83	176	445	981	1677	300	للفرنج----------- البلد ب-----ما فيه من السلاح والالات--------------- والمراكب وماءتي الف دينار وخمس-ماءة اسير -------وماءة اسير يقترحونهم معروفين وصليب الصلبوت علي ان يخرجوا ب----------------------------اموالهم واهلهم ويعطوا للمركيس الذي توسط بينهم اربعة الاف دينار فلما وقف السلطان علي هذا انكره وعظم عليه وجمع اهل الراي واضطربت اراءهم وتقسم فكره وعزم علي ان يكتب في تلك الليلة ينكر عليهم المصالحة وبقي مترددا---- فلم يشعر الا وقد ارتفعت -------------صلبان الكفر علي البلد ونارهم وشعارهم علي السور وذلك ظهر يوم الجمعة سابع عشر من جمادي الاخرة وصاح الفرنج صيحة واحدة وعظمت المصيبة علي المسلمين------------ ووقع فيهم البكاء والنحيب	8906	5283840752347635461	259	276.0	209	632	40.981014251708984	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1419	false	2267647281242173275	0	77	0	391	1564	300	فالتقي الجمعان علي نهر ماجون قال ابن الاثير وكان مع الهندي سبع ماءة في-----------------------ل ومن العسكر -----------الف الف نفس علي ما قيل----------------------------------------- فصبر الفريقان وك------------ان النصر لشهاب الدين الغوري وكثر القتل في الهنود حتي جافت منهم الارض واخذ شهاب الدين تسعين فيلا وقتل ملكهم و-------------------------------كان قد شد اسنانه بالذهب فما-- عرف الا بذلك وكان اكبر ملوك الهند ودخل----------- بلاده شهاب الدين واخذ من خزاءنه- الف جمل واربع ماءة جمل وعاد الي غزنة ومن جملة الفيلة -----------فيل ابيض	1419	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08915	true	7423409094630571470	185	277	1015	1490	1607	300	فالتقي الجمعان علي نهر ماجون قال و-----------كان مع الهندي سبعم-اءة فيل كذا قال ابن الاثير قال ومن العسكر علي ما قيل الف الف نفس ومن جملة عسكره عدة امراء مسلمين كانوا في تلك البلاد فصبر الفريقان واشتد الحرب وكان النصر لشهاب الدين------- وكثر القتل في الهنود حتي جافت منهم الارض واخذ شهاب الدين تسعين فيلا وقتل بنارس ملك الهند ولم يعرفه احد الا انه كان قد شد اسنانه بالذهب فبذلك عرف------------------------------ ودخل شهاب الدين بلاد بنارس وحمل------ من خزاءنها الفا--- واربع-ماءة حمل وعاد الي غزنة ومن جملة الفيلة التي اخذها فيل ابيض	8915	5283840752347635461	300	447.5	238	534	56.17977523803711	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1462	false	-1284361936239420466	116	219	604	1146	1575	300	عبد الله بن اسعد بن علي المعروف ب--------------------ابن الدهان الموصلي المنعوت بالمهذب كان فقيها اديب-ا شاعرا لطيف الشعر مليح السبك و--------له ديوان صغير كله جيد و---------لما ضاقت به الحال بالموصل -عزم علي قصد الوزير بمصر المعروف بالملك الصالح طلاءع بن رزيك وعجز عن استصحاب زوجته فكتب الي نقيب العلويين ابي طاهر زيد بن محمد الحسيني هذه الابيات من البسيط وذات شجو اسال البين عبرتها باتت تءمل بالتقييد امساكي لحت فلما راتني لا اصيخ لها بكت فاقرح قلبي جفنها الباكي قالت وقد رات الاجمال محدجة والبين قد جمع المشكو والشاكي من لي اذا غبت في ذا المحل قلت لها الله وابن عبيد الله مولاك	1462	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08922	true	-6372909784344042759	188	288	981	1495	1584	304	عبد الله بن اسعد بن علي بن عيسي مهذب الدين ابو الفرج ابن الدهان الموصلي ---------الفقيه الشافعي الاديب الشاعر ويعرف ايضا بالحمصي الوفاة 581 ه له ديوان صغير كان مجموع الفضاءل لما ضاقت به الحال بالموصل وعزم علي قصد ---------------------الملك الصالح طلاءع بن رزيك وزير مصر --------------كتب الي الشريف ضياء الدين----- زيد بن محمد نقيب الموصل------------------ وذات شجو اسال البين عبرتها باتت تءمل بالتقييد امساكي لجت فلما راتني لا اصيخ لها بكت فاقرح قلبي جفنها الباكي قالت وقد رات الاجمال مخدجة والبين قد جمع المشكو والشاكي من لي اذا غبت في ذا المحل قلت لها الله وابن عبيد الله مولاك	8922	5283840752347635461	391	631.5	310	581	67.29776000976562	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1357	false	-6861824646625975061	59	86	319	456	1615	300	رب دار بالغضا طال بلاها عكف الركب عليها فبكاها درست الا بقايا اسطر سمح الدهر بها ثم مح-----------------------------------------------------------------------------------------اها كان لي فيها زمان وانقضي فسقي الله زماني وسقاها	1357	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08981	true	-8988059820541937885	174	217	911	1137	1600	303	رب دار بالغضا طال بلاها عكف الدهر عليها فبكاها درست الا بقايا اسطر سمح الدهر بها ثم محاها وقفت فيها الغوادي وقفة الصقت حر ثراها بحشاها وبكت اطلالها ناءبة عن جفوني احسن الله جزاها كان لي فيها زمان وانقضي فسقي الله زماني وسقاها	8981	5283840752347635461	134	262.0	107	226	59.29203414916992	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1309	false	1903773334129947099	128	174	708	944	1605	300	يا ذا الذي بقراع السيف هددنا لا قام مصرع جنبي حين تصرعه قام الحمام علي البازي يهدده فاستيقظت لاسود البر اضبعه اضحي يسد فم الافعي باصبعه يكفيه ما قد تلاقي منه اصبعه وقال في الرسالة وقفنا علي تفصيله وجمله وعلمنا ما هددنا به من قوله وعمله	1309	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09032	true	-7215496357218493777	256	299	1430	1650	1653	300	يا ذا الذي بقراع السيف هددنا لا قام مصرع جنبي حين تصرعه قام الحمام الي البازي يهدده واستيقظت لاسود البر اضبعه اضحي يسد فم الافعي باصبعه يكفيه ما قد تلاقي منه اصبعه---------------- وقفنا علي تفصيله وجمله وعلمنا ما هددنا به من قوله وعمله	9032	5283840752347635461	218	428.0	175	236	92.37287902832031	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1309	false	1903773334129947099	176	291	952	1557	1605	300	العجب من ذبابة تطن في اذن فيل وبعوضة تعد في التماثيل ولقد قالها ----من قبلك قوم اخرون فدمرناها عليهم وما كان لهم من ناصرين او للحق تدحضون وللباطل تنصرون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون واما ما صدر من قولك في قطع راسي وقلعك لقلاعي من الجبال الرواسي فتلك اماني كاذبة وخيالات غير صاءبة فان الجواهر لا تزول بالاعراض كما ان الارواح لا تضمحل بالامراض كم بين قوي وضعيف ودني وشريف فان عدنا الي الظواهر والمحسوسات وعدلنا من البواطن والمعقولات قلنا اسوة برسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله ما اوذي نبي ما اوذيت وقد علمتم بما جري علي عترته واهل بيته وشيعته والحال ما حال والامر ما زال ولله الحمد في الاخرة والاولي	1309	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09033	true	6746048996765980869	1	98	4	515	1589	300	العجب من ذبابة تطن في اذن فيل وبعوضة تعد في التماثيل ولقد قالها قوم من قبلك---- اخرون فدمرن--ا عليهم وما كان لهم--- ناصرون ا--للحق تدحضون وللباطل تنصرون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون ولءن--- صدر--- قولك في قطع راسي وقلعك لقلاعي من الجبال الرواسي فتلك اماني كاذبة وخيالات غير صاءبة فان الجواهر لا تزول بالاعراض كما ان الارواح لا تضمحل بالامراض و----------------------------ان عدنا الي الظواهر----------- وعدلنا عن البواطن فلنا في --------------رسول الله اسوة حسنة ما -----------------اوذي نبي ما اوذيت وقد علمتم -ما جري علي عتر----------ته وشيعته والحال ما حال والامر ما زال ولله الامر في الاخرة والاولي	9033	5283840752347635461	478	862.5	387	609	78.48932647705078	76	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1310	false	3484425146387250760	8	90	40	499	1623	300	وقد علمتم ظاهر حالنا وكيفية رجالنا وما يتمنونه من الفوت ويتقربون به الي حياض الموت فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين وفي امثال العامة الساءرة او للبط تهددون بالشط فاعد للبلايا جلبابا وتدرع للرزايا اثوابا فلاظهرن عليك منك ولانعينهم فيك عنك فتكون كالباحث عن حتفه بظلفه والجادع مارن انفه بكفه وما ذلك علي الله بعزيز وفي رواية فاذا وقفت علي كتابنا هذا فكن لامرنا بالمرصاد ومن حالك علي اقتصاد واقرا اول النحل واخر ص	1310	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09033	true	6746048996765980869	98	155	515	824	1589	300	وقد علمتم ظاهر حالنا وكيفية رجالنا وما يتمنونه من الفوت ويتقربون به الي حياض الموت ----------------------------------------------------------------------------------وفي المثل--------------- او للبط تهدد-- بالشط فهيء للبلايا اسبابا وتدرع للرزايا جلبابا فلاظهرن عليك منك و------------------تكون كالباحث عن حتفه بظل-----------------------فه وما ذلك علي الله بعزيز---------- فاذا وقفت علي كتابنا هذا فكن لامرنا بالمرصاد ومن حالك علي اقتصاد واقرا اول النحل واخر ص	9033	5283840752347635461	298	537.5	241	459	64.92374420166016	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1375	false	-1734711480053604709	181	271	976	1469	1624	300	-كتب القاضي الفاضل ------الي ولده الملك الظاهر صاحب حلب بطاقة مضمونها رسالة بديعة مشتملة علي معان رفيعة مع الايجاز الفاءق والمنطق الراءق في حالة يذهب فيها الانسان عن نفسه والخطب الذي صير الضرغام في رمسه وهي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ان زلزلة الساعة شء عظيم كتبت الي مولانا السلطان الملك الظاهر احسن الله عزاءه وجبر مصابه وجعل فيه الخلف في الساعة المذكورة وقد زلزل المسلمون زلزالا شديدا وقد حفرت الدموع المحاجر وبلغت القلوب الحناجر وقد ودعت اباك ومخدومي وداعا لا تلاقي بعده وقد قبلت وجهه عني	1375	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09052	true	6771252327277537095	237	300	1251	1596	1596	300	وكتب القاضي الفاضل بطاقة الي ولده الملك الظاهر صاحب حلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ان زلزلة الساعة شء عظيم كتبت الي مولانا السلطان الملك الظاهر احسن الله عزاءه وجبر مصابه وجعل فيه الخلف في الساعة المذكورة وقد زلزل المسلمون زلزالا شديدا وقد حفرت الدموع المحاجر وبلغت القلوب الحناجر وقد ودعت اباك ومخدومي وداعا لا تلاقي بعده و---قبلت وجهه عني-	9052	5283840752347635461	338	643.5	277	500	67.5999984741211	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1375	false	-1734711480053604709	271	300	1469	1624	1624	300	وعنك واسلمته الي الله تعالي مغلوب الحيلة ضعيف القوة راضيا عن الله ولا حول ولا قوة الا بالله وبالباب من الجنود المجندة والاسلحة المع-دة ما لا يدفع البلاء ولا-	1375	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09053	true	-5732332443360089010	0	29	0	157	1573	300	وعنك واسلمته الي الله تعالي مغلوب الحيلة ضعيف القوة راضيا عن الله ولا حول ولا قوة الا بالله وبالباب من الجنود المجندة والاسلحة المعمدة ما لم يدفع البلاء ولا	9053	5283840752347635461	154	297.0	126	157	98.08917236328125	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1376	false	2555512995647948688	2	50	8	272	1595	300	القضاء وتدمع العين ويخشع القلب ولا نقول الا ما يرضي الرب وانا عليك يا يوسف لمحزونون واما الوصايا فما يحتاج اليها والاراء فقد شغلني المصاب عنها واما لاءح الامر فانه ان وقع اتفاق فما عدمتم الا شخصه الكريم وان كان غيره فالمصاءب المستقبلة اهونها موته وهو الهول العظيم	1376	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09053	true	-5732332443360089010	31	79	164	425	1573	300	القضاء -تدمع العين ويخشع القلب ولا نقول الا ما يرضي الرب وانا ب--ك يا يوسف لمحزونون واما الوصايا فما تحتاج اليها والاراء فقد شغلني المصاب عنها واما لاءح الامر فانه ان وقع اتفاق فما عدمتم الا شخصه الكريم وان كان غيره فالمصاءب المستقبلة اهونها موته وهو الهول العظيم	9053	5283840752347635461	259	505.5	211	264	98.10606384277344	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1421	false	2001371091380131953	137	236	750	1281	1639	300	فلما كان من الغد جلس ابن عم --مجد الدين فوعظ الناس وقال ر----------------------------------بنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ايها الناس م----ا نقول الا ما صح------ ---------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قول ارسطو------ وكفريات ابن سينا وفلسفة الفارابي فلا نعلمها فلاي شء يشتم بالامس شيخ من شيوخ الاسلام يذب عن دين الله فبكي وا---------بكي الناس وضجت الكرامية---------- وثاروا---- من كل جانب وحمي--ت الفتنة---------------------------------------------------------- فارسل السلطان الجند وسكنهم--------------------------- وامر الرازي بالخروج قال الذهبي وفيها ايضا كانت بدمشق فتنة الحافظ عبد الغني وكان امارا بالمعروف داعية الي السنة فقامت عليه الاشعرية وافتوا بقتله فخرج----- من دمشق	1421	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09080	true	-6583545453380464863	14	133	85	715	1648	300	فلما كان من الغد جلس ابن عم المجد ابن القدوة في الجامع للوعظ فقال في وعظه لا اله الا الله ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ايها الناس انا لا نقول الا ما صح عندنا عن ربنا وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قول ارسطا طاليس وكفريات ابن سينا وفلسفة الفارابي فلا نعلمها فلاي شء يشتم بالامس شيخ من شيوخ الاسلام يذب عن دين الله وبكي فضج الناس وبكي----------- الكرامية واستغاثوا وثار الناس من كل جانب واستعرت الفتنة وكادوا يقتتلون ويجري ما يهلك به خلق كثير فبلغ ذلك السلطان فارسل الاجنا------د وسكنهم ووعدهم باخراج الفخر واحضره وامره------ بالخروج----------- وفيها----- كانت بدمشق فتنة الحافظ عبد الغني بينه وبين------------------------------------- الاشعرية وهم-وا بقتله ثم اخرجوه من دمشق	9080	5283840752347635461	407	636.0	324	707	57.56718444824219	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1206	false	-8826332495475440926	119	156	618	796	1495	300	اني رايت الي المراة اذ جليت فانكرت مقلتاي كل ما راتا رايت فيها شويخا لست اعرفه وكنت اعهده من- قبل ذاك فتي فقلت اين الذي بالامس كان هنا متي ترحل عن هذا المكان متي فاستضحكت ثم قالت	1206	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09159	true	1135754904366879022	177	213	908	1085	1494	302	اني نظرت الي المراة اذ جليت فانكرت مقلتاي كل ما راتا رايت فيها ش-يخا لست اعرفه وكنت اعرف فيها قبل ذاك فتي فقلت اين الذي مثواه- كان هنا متي ترحل عن هذا المكان متي فاستجهلتني وقالت	9159	5283840752347635461	156	277.0	122	179	87.15084075927734	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1206	false	-8826332495475440926	62	100	328	530	1495	300	من الفقه------ مكين ومورد من الطب عذب----- كان يحفظ شعر ذي الرمة وهو ثلث --لغة العرب مع الاشراف علي جميع اقوال اهل الطب والمنزلة العليا عند اصحاب المغرب وكثرة الاموال والنشب صحبته زمانا طويلا واستفدت منه ادبا جليلا	1206	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09160	true	-7591370269819118658	227	264	1133	1320	1502	300	من اللغة بمكان مكين ومورد في الطب عذب معين كان يحفظ شعر ذي الرمة وهو ثلث اللغة------ مع الاشراف علي جميع اقوال اهل الطب مع سمو النس--------------------ب وكثرة الم--ال والنشب صحبته زمانا طويلا واستفدت منه ادبا جليلا	9160	5283840752347635461	157	255.5	124	215	73.02325439453125	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1390	false	8857700863675969059	12	59	60	286	1556	300	عند وصوله الي الفرات في خدمة السلطان صلاح الدين يتشوق الي نيل مصر من الكامل بالله قل للنيل عني انني لم اشف من ماء الفرات غليلا وسل الفءاد فانه لي شاهد ان كان جفني بالدموع بخيلا يا قلب كم خلفت ثم بثينة واعيذ صبرك ان يكون جميلا	1390	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09184	true	8743066718036079644	228	267	1290	1477	1644	300	عند وصوله الي الفرات--------------------------- يتشوق الي الني------------ل بالله قل للنيل عني انني لم اشف من ماء الفرات غليلا وسل الفءاد فانه لي شاهد ان كان جفني بالدموع بخيلا يا قلب كم خلفت ثم بثينة واعيذ صبرك ان يكون جميلا	9184	5283840752347635461	183	335.0	144	226	80.97344970703125	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1394	false	3589824269536291035	171	293	873	1544	1578	300	----ا----------بن هبيرة النظر ب----------البصرة ثم ب---واسط ثم ------------------------انتقل الي دمشق والسلطان يومءذ السلطان نور الدين محمود بن زنكي فتعرف به وعرف به السلطان صلاح الدين ووالده ونوه بذكره القاضي كمال الدين الشهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زوري عند السلطان نور الدين وعدد عليه فضاءله واهله لكتابة الانشاء قال العماد فبقيت متحيرا في الدخول فيما ليس من شاني ولا وظيفتي وقال غيره لم يكن قد مارس هذه الصناعة فجبن عنها في الابتداء فلما باشرها هانت عليه واجاد فيها واتي فيها بالغراءب وكان ينشء الرساءل باللغة العربية والعجمية ايضا وحصل بينه وبين صلاح الدين مودة اكيدة وعلت منزلته عند-------- نور الدين وصار صاحب- سره وسيره رسولا ----------في ايام الخليفة المستنجد فلما عاد فوض اليه التدريس في المدرسة المعروفة به------------------------------ ثم رتبه في اشراف الديوان ثم ----------لما تسلم صلاح الدين	1394	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09221	true	2444446251167750262	45	177	258	963	1613	300	عون الدين يحيي بن هبيرة ببغداد فولاه نظر البصرة ثم نظر واسط فلما توفي الوزير ضعف امره فانتقل الي دمشق فقدمها في سنة اثنتين وستين وخمس ماءة---------- فتعرف بمدبر الدولة----------------------------------- القاضي كمال الدين الشهرزوري واتصل بطريقه بالامير نجم الدين ايوب والد صلاح الدين وكان يعرف عمه العزيز من قلعة تكريت فاحسن اليه ثم استخدمه كمال الدين عند-------- نور الدين في ---------------------كتابة الانشاء قال العماد وبقيت متحيرا في الدخول فيما ليس من شاني ولا تقدمت لي به درب---------------------------ة فجبن عنها في الابتداء فلما باشرها هانت عليه وصار منه ما صار وك--------------ان ينشء ب-----------------------العجمية ايضا وترق------------------------------------ت منزلته عند السلطان نور الدين واطلعه علي سره وسيره رسولا الي بغداد في ايام-------- المستنجد و--------فوض اليه --تدريس--- المدرسة المعروفة بالعمادية بدمشق في سنة سبع وستين ثم رتبه في اشراف الديوان في سنة ثمان فلما توفي -نور الدين	9221	5283840752347635461	359	439.0	284	901	39.8446159362793	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1395	false	-4345135705395546211	12	89	71	531	1643	300	يضاهي الوزراء ويجري في مضمارهم وكان القاضي الفاضل لاشتغاله بالقيام بالمصالح ينقطع في اكثر الاوقات عن خدمة السلطان صلا-----ح الدين والع--------------ماد ملازم للباب وهو صاحب السر المكتوم وله التصانيف النافعة منها خريدة القصر وجريدة العصر جعله ذيلا علي زينة الدهر تاليف ابي المعالي سعد بن علي الوراق الحظيري والحظيري جعله ذيلا علي دمية القصر وعصرة اهل العصر للباخرزي والباخرزي جعل كتابه ذيلا علي يتيمة الثعا------لبي والثعالبي جعل كتابه ذيلا علي كتاب البارع لهارون بن---- المنجم وذكر العماد	1395	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09221	true	2444446251167750262	236	298	1248	1605	1613	300	يضاهي الوزراء----------------- وكان القاضي الفاضل-------------------------- ينقطع---------------- عن خدمة السلطان علي مصالح الديار المصرية فيقوم العماد مقامه---------------------------- وله من المصنفات كتاب----- خريدة القصر وجريدة العصر جعله ذيلا علي زينة الدهر ل-----ابي المعالي سعد بن علي------- الحظيري وزينة الدهر ذيل ---علي دمية القصر وعصرة اهل العصر للباخرزي والدمية ذيل -------------علي يتيمة الدهر للثعالبي واليتيمة ذيل ------------علي كتاب البارع لهارون بن علي المنجم فذكر العماد	9221	5283840752347635461	265	405.0	218	489	54.192230224609375	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1395	false	-4345135705395546211	90	166	539	954	1643	300	الشعراء الذين كانوا بعد الماءة الخامسة الي سنة اثنتين وسبعين بعدها---- وجمع شعراء العراق والعجم والشام والجزيرة ومصر والمغرب ولم يترك الا النادر وكتابه المذكور عشر مجلدات وله كتاب البرق الشامي في سبع مجلدات ووسمه-------------------------------------------------------------- بالبرق ل--------------سرعة انقضاء تلك الايا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وله غير ذلك من المصنفات وله مع----------------------------------------------------------- القاضي الفاضل مكاتبات ومحاورات لطاف فمن ذلك ما يحكي عنه انه لقيه يوما وهو راكب علي فرس فقال له سر فلا كبا بك الفرس فاجابه الفاضل دام علا العماد	1395	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09222	true	-1206499368996915246	0	106	0	604	1614	300	الشعراء الذين كانوا بعد الماءة الخامسة الي سنة اثنتين وسبعين وخمس ماءة وجمع شعراء العراق والعجم والشام والجزيرة ومصر والمغرب وهو في---------------------------- عشر مجلدات وله كتاب البرق الشامي في سبع مجلدات وانما سماه البرق الشامي لانه شبه اوقاته في الايام النورية والصلاحية بالبرق الخاطف لطيبها وسرعة انقضاءها وصنف كتاب الفتح القسي في الفتح القدسي في مجلدين وصنف كتاب السيل والذيل وصنف كتاب نصرة الفترة وعصرة الفطرة في اخبار بني سلجوق ودولتهم وله ديوان رساءل كبير وديوان شعر في اربع مجلدات وديوان جميعه دوبيت وهو صغير وكان بينه وبين القاضي الفاضل مخاطبات ومحاورات ومكاتبات قال مرة للفاضل---------------------------------------- سر فلا كبا بك الفرس فقال له------ دام علا العماد	9222	5283840752347635461	268	359.5	215	678	39.52802276611328	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1454	false	4306032149311072601	0	27	0	135	1594	300	حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي منه حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انت قاءل	1454	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09265	true	3552663510335634400	60	87	296	430	1511	303	حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو- حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انت قاءل	9265	5283840752347635461	132	257.0	105	135	97.77777862548828	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1479	false	7844616539048445077	2	73	13	378	1650	300	ملك الخطا -في الحال خوارزم شاه يقول له اما ما كان منك من اخذ بلادنا وقتل رجالنا فمغفور و---قد اتانا عدو------------ لا قبل لنا به ولو قد انتصروا علينا واخذونا لم يكن لهم دافع---- عنك والمصلحة انك تسير الينا---------- وتنجدنا---------- فكاتب خوارزم شاه------------ كشلوخان انا- معك--------------- وكاتب ملك الخطا كذلك------------- وسار ب--جيوشه الي ان نزل بقرب مكان المصاف فت--------------وهم كلا--- الطاءفتين انه معهم وانه كمين لهم فالتقوا فانهزمت الخطا----------- فمال حينءذ	1479	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09319	true	2955954643276603174	208	297	1108	1562	1575	300	ملك الخطا كتب ال--ي خوارزم شا--------ه اما ما كان منك من اخذ بلادنا وقتل رجالنا فمعفو عنه فقد اتانا من هذا العدو ما لا قبل لنا به فان--- انتصروا علينا واخذونا فلا------- دافع لهم عنك والمصلحة ان- تسير الينا في عساكرك وتنجدنا علي حربهم فكاتب خوارزم شاه مقدم التتار كشلوخان انني معك علي قتال الخطا وكاتب ملك الخطا انني قادم لنصرتكم وسار في جيوشه الي ان نزل بقرب مكان المصاف فلم يخالطهم بل اوهم كلا من الطاءفتين انه معهم وانه كمين لهم فالتقوا فانهزم- الخطا اقبح هزيمة فمال حينءذ	9319	5283840752347635461	320	468.0	255	476	67.22689056396484	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1437	false	-2132086514222005101	94	140	488	727	1586	300	ومن شعر فخر الدين من الطويل نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا ------------------------------------------------------وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال وكم	1437	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09405	true	-8029341751724424229	73	125	422	696	1611	300	ومن شعره------------------- نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال حكي	9405	5283840752347635461	217	414.0	175	293	74.06143188476562	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1446	false	1431085545790425243	184	237	1010	1293	1637	300	ابو القا----سم هبة الله -بن القاضي الرشيد ابي الفضل جعفر ب-ن المعت------------------------------------مد السعدي -الشاعر المشهور المصري صاحب الشعر البديع والنظم الرفيع ومنه في غزل قصيدة مدح بها القاضي الفاضل من الطوي------------------------------------------------------------ل ولو ابصر النظام جوهر ثغرها لما شك فيه انه الجوهر الفرد ومن قال ان الخيزرانة قدها فقولوا له اياك ان يسمع القد	1446	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09453	true	2345837949392415776	139	207	727	1087	1570	302	ابن خلكان فقال هبة الله ابن القاضي الرشيد ابي الفضل جعفر ابن المعتمد سناء الملك محمد بن هبة الله بن محمد السعدي كان احد الرءساء النبلاء وكان كثير التخصص والتنعم وافر السعادة محظوظا-------------------------- من الدنيا له رساءل داءرة بينه وبين القاضي الفاضل وهو القاءل في الفاضل ولو ابصر النظام جوهر ثغرها لما شك فيه انه الجوهر الفرد ومن قال ان الخيزرانة قدها فقولوا له اياك ان يسمع القد	9453	5283840752347635461	199	302.5	157	386	51.554405212402344	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1484	false	-2041970941888436895	29	106	166	619	1709	300	--من دمياط------------ بالفارس والراجل ايام زيادة النيل فنزلوا ع----لي ترعة فبثق ال-------------مسلمون عليها الني-----------------------------------ل فلم يبق لهم وصول الي دمياط وجاء الاسطول------- فاخذوا مراكب الفرنج -----------------------وكانوا م----------------------------------------------اءة كندبالنون والدال المهملة المركبوثمان ماءة فارس فيهم --صاحب عكا وخلق من الرجالة----------- فلما را--وا الغلبة بعثوا------------ يطلبون الصلح ويسلمون----- دمياط الي الكامل فاجابهم ثم جاءه اخواه بالعساكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رجب وع-------مل سماطا عظيما واحضر ملوك الفرنج وانعم عليهم ووقف في خدمته --اخواه المعظم والاشرف و-كان يوما مشهودا وقام راجح الحلي------- فانشد	1484	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09531	true	-8803632807187100098	172	300	959	1691	1691	300	فرنج دمياط فانهم خرجوا بالفارس والراجل وكان البحر زاءدا جدا فجاءوا الي ترعة فارسوا عليها وفتح المسلمون عليهم الترع من كل مكان واحدقت بهم عساكر الكامل فلم يبق لهم وصول الي دمياط وجاء اصطول المسلمين فاخذوا مراكبهم ومنعوا عنهم الميرة من دمياط وكانوا خلقا عظيما وانقطعت اخبارهم عن دمياط وكان فيهم ماءة كند ---------------------------وثمان-ماءة من الخيالة وصاحب عكا وم----ن الرجالة ما لا يحصي فلما عاينوا الهلاك ارسلوا الي الكامل يطلبون الصلح ويسلمون اليه دمياط----------- فاجابهم ولو طول روحه يومين لاخذ برقابهم فبعث اليهم ولده نجم الدين ايوب وابن اخيه شمس الملوك وجاءت ملوكهم الي الكامل فتلقاهم وانعم عليهم فوصل اليه المعظم والاشرف بالجيوش في تلك الحال في رجب فعمل الكامل سماطا عظيما واحضر ملوك الفرنج------------ ووقف في خدمته الاخوا-------ن والامراء وكان يوما مشهودا وقام راجح الحلي الشاعر فانشد-	9531	5283840752347635461	298	337.5	241	795	37.484275817871094	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1243	false	6769405237756824291	63	94	370	524	1607	300	ايا نفس بالماثور عن خير مرسل واصحابه والتابعين تمسكي عساك اذا بالغت في نشر دينه بما طاب من نشر له ان تمسكي وخافي غدا يوم الحساب جهنما اذا لفحت نيرانها ان	1243	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09543	true	-8222211361780191425	238	269	1328	1482	1641	301	ايا نفس بالماثور عن خير مرسل واصحابه والتابعين تمسكي عساك اذا بالغت في نشر دينه بما طاب من نشر له ان تمسكي وخافي غدا يوم الحساب جهنما اذا لفحت نيرانها ان	9543	5283840752347635461	154	308.0	123	154	100.0	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1449	false	-41136172992573231	17	100	85	525	1593	300	ولمياء تحيي من تحيي بريقها كان مزاج الراح بالمسك من فيها وما ذقت فاها غير اني رويته عن الثقة المسواك وهو موافيها توفي سنة احدي عشرة وست ماءة كذا في تاريخ اليافعي هنا وذكره الذهبي ايضا هنا وقد ذكره اليافعي ايضا فيمن توفي سنة اربع واربعين وخمس ماءة ولعل تلك سنة ولادته ولعل الحافظ الزكي المنذري هو الذي تخرج باللخمي المذكور وانتفع به وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له سبحانه اعلم بحقيقة الامر ونقلته كما وجدته 2787 ابو الحسن الهروي الشيخ ابو الحسن علي بن ابي بكر الهروي	1449	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09543	true	-8222211361780191425	215	289	1211	1577	1641	301	ولمياء تحيي من تحيي بريقها كان مزاج الراح بالمسك من فيها وما ذقت فاها غير اني رويته عن الثقة المسواك وهو موافيها وله ايا نفس بالماثور عن خير مرسل واصحا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به والتابعين تمسكي عساك اذا بالغت في نشر دينه بما طاب من نشر له ان تمسكي وخافي غدا يوم الحساب جهنما اذا لفحت نيرانها ان تمسكي قلت ليت نفسه قبلت منه وتمسكت بامرار الصفات من غير تاويل BIO_MAN 32---------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابي بكر الهروي	9543	5283840752347635461	143	117.0	113	626	22.84345054626465	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1454	false	4306032149311072601	0	32	0	165	1594	300	حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي منه حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انت قاءل ول-----------------لوجيه المذكور مصنف في النحو	1454	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09565	true	-8725550953688166155	51	85	275	449	1573	304	حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي ديانة ولكنما تهوي الذي هو- حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا قاءل قال الدبيثي تخرج بالوجيه جماعة------- في النحو	9565	5283840752347635461	143	250.0	112	182	78.57142639160156	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1455	false	3445708667588145431	167	241	889	1266	1588	300	اري المرء يهوي ان تطول حياته وفي طولها ارهاق ذل وازهاق تمنيت في عصر الشبيبة انني اعمر والاعمار لا شك ارزاق فلما اتاني ما تم---نيت ساءني من العمر ما قد كنت اهوي واشتاق يخيل لي فكري اذا كنت خاليا ركوبي علي الاعناق والسير اعناق ويذكرني مر النسيم وروحه حفاءر يعلوها من الترب اطباق وها انا في احدي وتسعين حجة لها في ارعاد مخوف وابراق يقولون ترياق لمثلك نافع وما لي الا رحمة الله ترياق	1455	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09575	true	-6717605054556565131	155	230	802	1180	1545	300	اري المرء يهوي ان تطول حياته وفي طولها ارهاق ذل وازهاق تمنيت في عصر الشبيبة انني اعمر والاعمار لا شك ارزاق فلما ات--ي ما قد تمنيت ساءني من العمر ما قد كنت اهوي واشتاق يخيل لي فكري اذا كنت خاليا ركوبي علي الاعناق والسير اعناق ويذكرني مر النسيم وروحه حفاءر يعلوها من الترب اطباق وها انا في احدي وتسعين حجة لها في ارعاد مخوف وابراق يقولون ترياق لمثلك نافع وما لي الا رحمة الله ترياق	9575	5283840752347635461	373	738.5	299	380	98.15789794921875	72	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1464	false	-8226999450137696897	32	78	169	412	1578	300	وكان ينشد --هذه الابيات------ ويبكي من الطويل شفيعي اليكم طول شوقي اليكم وكل كريم للشفيع قبول وعذري اليكم انني في هواكم اسير وماسور الغرام ذليل فان تقبلوا عذري فاهلا ومرحبا وان لم تجيبوا فالمحب حمول ساصبر لا عنكم ولكن عليكم عسي لي الي ذاك الجناب وصول	1464	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09676	true	-8360694141723745096	81	126	429	670	1507	300	وكان يتمثل بهذه الابيات كثيرا ويبكي---------- شفيعي اليكم طول شوقي اليكم وكل كريم للشفيع قبول وعذري اليكم انني في هواكم اسير وماسور الغرام ذليل فان تقبلوا عذري فاهلا ومرحبا وان لم تجيبوا فالمحب حمول ساصبر لا عنكم ولكن عليكم عسي لي الي ذاك الجناب وصول	9676	5283840752347635461	229	431.5	186	251	91.23506164550781	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1489	false	-5312709941552350009	157	298	838	1575	1583	300	ابو الفضل ابن يونس ابو الفضل احمد بن موسي بن يونس ال--------------موصلي------- الشافعي شارح التنبيه توفي سنة اثن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين وعشرين وست ماءة نقل اليافعي عن -----ابن خلكان انه قال كان ------كثير المحفوظات غزير المادة حسن السمت جميل المنظر شرح كتاب التنبيه في الفقه واختصر احياء علوم الدين للامام الغزالي مختصرين كبيرا وصغيرا قال وكان يلقي في جملة دروسه من كتاب الاحياء درسا حفظا ونسج علي منوال والده في التفنن في العلوم -تخرج عليه جماعة كثيرة قال وتولي التدريس بمدرسة الملك المعظم--------------- صاحب ار------بل بعد والدي وكان وصوله الي هناك من الموصل في اواءل شوال سنة عشر وست ماءة وكانت وفاة الوالد ليلة الاثنين الثاني والعشرين من شهر شعبان في السنة المذكورة قال وكنت احضر در-سه وانا صغير وما سمعت احدا يلقي الدر-س مثله ولم يزل علي ذلك الي ان حج ثم عاد واقام قليلا ثم انتقل الي الموصل في سنة سبع عشرة	1489	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09821	true	3326265920769177668	151	263	735	1343	1546	302	ابو الفضل ابن يو-------------------------------نس الاربلي الاصل الموصلي الفقيه الشافعي الوفاة 622 ه ولد سنة خمس وسبعين وخمسماءة وتفقه علي والده وبرع في المذهب وكان اماما فقيها مفتيا مصنفا عاقلا حسن السمت شرح كتاب التنبيه فاجاد واختصر كتاب الاحياء للغزالي مرتين وكان يلقي الاحياء دروسا من حفظه قال ابن خلكان-------- كان اماما كثير المحفوظات غزير المادة من بيت الرياسة والفضل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسج علي منوال والده في التفنن في العلوم وتخرج عليه جماعة كبيرة و-----ولي التدريس بمدرسة الملك المعظم مظفر الدين ابن صاحب اربل باربل بعد والدي في -----------------------------------------سنة عشر بعد موت والدي----------------------------------------------------------------------------- وكنت احضر دروسه وانا صغير وما سمعت احدا يلقي الدروس مثله ثم حج وقدم---------------------- واقام قليلا و--انتقل الي الموصل ---سنة سبع عشرة	9821	5283840752347635461	308	400.5	246	938	32.835819244384766	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1491	false	255821298135991711	12	95	64	483	1587	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من -الاواخر ما لاقي من الاول فاجابه الامام الناصر بجواب اوله من الكامل-- وافي كتابك يا بن يوسف معلنا بالود يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فابشر فان غدا عليه حسابهم واصبر فناصرك الامام الناصر توفي	1491	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09836	true	6658430054420488373	25	107	117	526	1515	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما واستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي منه الاواخر ما لاقي من الاول ف-جاءه في ------------جواب الناصر لدين الله وافي كتابك يا بن يوسف معلنا بالود يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بطيبة ناصر فابشر فان غدا عليه حسابهم واصبر فناصرك الامام الناصر وقيل	9836	5283840752347635461	380	715.5	302	422	90.04739379882812	72	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1489	false	-5312709941552350009	0	26	0	126	1583	300	فكل ما تدعي زور وبهتان وكيف تانس او تنسي خيالهم وقد خلا منهم ربع واوطان لا اوحش الله من قوم ناوا فناي عن النواظر اقمار واغصان	1489	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09844	true	-2067036484510147046	113	139	571	697	1540	305	فكل ما تدعي زور وبهتان وكيف تانس او تنسي خيالهم وقد خلا منهم ربع واوطان لا اوحش الله من قوم ناوا فناي عن النواظر اقمار واغصان	9844	5283840752347635461	126	252.0	100	126	100.0	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1496	false	-4110156216105036740	140	233	786	1286	1666	300	وقد كان المملوك لما فارق ذلك الجناب الشريف وانفصل عن مقر العز اللباب والفضل المنيف اراد استعتاب الدهر الكالح واستدرارا خلف الزمن الغشوم الجامح اغترارا بان في الحركة بركة والاغتراب داعية الاكتساب والمقام علي الاقتار ذل واسقام وجليس البيت في المحافل سكيت من الطويل فودعت من اهلي وفي القلب ما به وسرت عن الاوطان في طلب اليسر ساكسب مالا او اموت ببلدة يقل بها فيض الدموع علي قبري فامتطي غارب الامل الي الغربة وركب رك-ب التطواف مع كل صحبة قاطع الاغوار والانجاد حتي بلغ السد او كاد فلم يرفق به زمان --حرون ولا	1496	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09913	true	710582844410823999	7	54	35	299	1643	300	وقد كان المملوك لما فارق مولاه---------------------------------------------------- اراد استعتاب الدهر الكافح واستدرار- خلف الزمان------ الجامح اغترارا بان في الحركة بركة والاغتراب داعية الاكتساب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فامتطي غارب الامل الي الغربة وركب ركوب التطواف مع كل صحبة قاطع الاغوار والانجاد حتي بلغ السد او كاد فلم يصحب له دهره الحرون ولا	9913	5283840752347635461	245	428.5	198	503	48.7077522277832	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1504	false	5260035590771057496	75	122	384	620	1568	300	قصيدة طويلة جمع فيها خلقا من رءساء دمشق -سماها مقراض الاعراض فنفاه السلطان صلاح الدين من دمشق بسبب وقوعه في الناس فلما خرج منها قال من الكامل فعلام ابعدتم اخا ثقة لم يجترم ذنبا ولا سرقا انفوا المءذن من بلادكم ان كان ينفي كل من صدقا وطاف	1504	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09996	true	2890391858501140383	0	37	0	186	1588	300	قصيدة طويلة هجا فيها خلقا من رءساء دمشق وسماها مقراض الاعراض ونفاه-------- صلاح الدين علي ذلك فقا-------------------------------------------ل فعلام ابعدتم اخا ثقة لم يجترم ذنبا ولا سرقا انفوا المءذن من بلادكم ان كان ينفي كل من صدقا ودخل	9996	5283840752347635461	168	298.0	132	237	70.88607788085938	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1505	false	4453740213562893955	0	95	0	498	1550	300	العادل ----------قصيدة يصف فيها دمشق ويستاذنه في الدخول ويذكر ما قاساه من الغربة ولقد احسن فيها كل الاحسان واستعطفه ابلغ استعطاف اولها من الكامل ماذا علي طيف الاحبة لو سري وعليهم لو ساعدوني بالكري وقال مشيرا الي نفيه---------------------------------------------------------------------------------------------- فارقتها لا عن رضا وهجرتها لا عن قلي ورحلت لا متخيرا اسعي لرزق في البلاد مشتت ومن العجاءب ان يكون مقترا واصون وجه مداءحي متقنعا واكف ذيل مطامعي متسترا ثم قال يشكو الغربة وما قاساه فيها اشكو اليك نوي تمادي عمرها حتي حسبت اليوم منها اشه-----------------------------------------------------را لا عيشتي تصفو ولا رسم الهوي يعفو ولا جفني يصافحه الكري	1505	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09996	true	2890391858501140383	80	164	419	855	1588	300	العادل بعث اليه بقصيدة ---------------يستاذنه في الدخول الي دمشق وي------------------------------------------ستعطفه وهي------------------------- ماذا علي طيف الاحبة لو سري وعليهم لو سامحوني بالكري جنحو-----ا الي قول الوشاة واعرضوا والله يعلم ان ذلك مفتري يا معرضا عني بغير جناية الا لما اختلق الحسود وزورا منها فارقتها لا عن رضا وهجرتها لا عن قلي ورحلت لا متخير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اشكو اليك نوي تمادي عمرها حتي حسبت اليوم منها اشهرا ومن العجاءب ان يقيل بظلكم كل الوري ونبذت وحدي بالعرا لا عيشتي تصفو ولا رسم الهوي يعفو ولا جفني يصافحه الكرا	9996	5283840752347635461	255	412.0	202	655	38.931297302246094	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1546	false	75582373795877865	0	92	0	470	1564	300	خلكان قال و----------رايته مرارا يركب- بهيمة وهو يصعد الي جبل الصالحيين وحوله اثنان او ثلاثة وكل واحد يقرا في وظيفته في موضع غير موضع الاخر والكل في دفعة واحدة وهو يرد علي الجميع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يزل مواظبا علي وظيفته الي ان توفي بدمشق في سنة ثلاث واربعين وست ماءة وقد نيف علي التسعين ولما حضرته الوفاة انشد لنفسه من السريع قالوا غدا تاتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما لمن ترجاهم	1546	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10342	true	4517142738365341164	36	155	195	810	1598	300	خلكان في تاريخه وقال رايته مرارا راكبا بهيمة الي الجبل----------------- وحوله اثنان و--ثلاثة يقرءون علي------------ه في اماكن مختلفة---------------- دفعة واحدة وهو يرد علي الجميع قلت وفي نفسي شء من صحة الرواية علي هذا النعت لانه لا يتصور ان يسمع مجموع الكلمات فما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وايضا فان مثل هذا الفعل خلاف السنة ولا اعلم احدا من شيوخ المقرءين كان يترخص في هذا الا الشيخ علم الدين وكان رحمه الله اقعد بالعربية والقراءات من تاج الدين الكندي ومحاسنه كثيرة وفراءده غزيرة ومن شعره قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا غدا ناتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قيل-- اليس العفو من شانهم لا سيما عمن ترجاهم	10342	5283840752347635461	248	190.0	196	798	31.077693939208984	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1548	false	2483295305121908180	63	146	345	791	1623	300	ابن خلكان--- رايت جماعة من اصحابه فضلاء وكل--------------هم يقولون ما يتقاصر الشيخ ابو علي المذكور عن------ ابي علي الفارسي -قالوا و---فيه مع هذه الفضيلة غفلة وصورة بله في الصورة الظاهرة حتي قالوا انه كان يوما علي جانب نهر وبيده كراريس------ فوقعت منه كراسة في الماء وبعدت عنه فلم تصل يده اليها فاخذ كراسة اخري وجذبها بها فتلفت الاخري بالماء وكان له مثل هذه الاشياء وشرح المقدمة الجزولية شرحين كبيرا وصغيرا وله كتاب في النحو سماه التوطءة وبالجملة------علي ما يقال كان خاتمة اءمة النحو	1548	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10392	true	4646237358060311336	123	186	651	976	1578	302	ابن خلكان قد رايت جماعة من اصحاب ابي علي الشلوبيني وكل منهم يقول --ما يتقاصر الشيخ ابو علي-------- عن الشيخ ابي علي الفارسي وقالوا كان فيه مع هذه الفضيلة غفلة وصورة بله------------------ حتي قالوا ----كان يوما الي جانب نهر وبيده كراريس يطالع فوقع----- كراس- في الماء فغرقه بكراس اخر--------------------------------------- فتلفا ---------------------------------------شرح المقدمة الجزولية شرحين-------------------------------------------- وبالجملة فانه علي ما يقال كان خاتمة اءمة النحو	10392	5283840752347635461	258	367.0	208	485	53.19587707519531	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1673	false	-8649765983081148911	85	147	446	791	1664	300	وجلس الحاكم بامر الله --ابو العباس احمد بن الامير ابي علي حفيد المسترشد بالله العباسي------------------------------ فاقبل عليه الملك الظاهر ومد يده اليه وبايعه بالخلافة ثم بايع---------------------------------------ه الاعيان وقلد حينءذ السلطنة للملك الظاهر-------- فلما كان من الغد خطب بالناس---- خطبة حسنة افتتحها ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي اقام لال العباس ركنا وظهيرا---- ثم كتب بدعوته وامامته الي الاقطار ومكث------------------------------------------------------------------------ في الخلافة اربعين سنة واشهرا	1673	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10717	true	4987263526577484834	104	235	547	1248	1600	300	وحضر الحاكم بامر الله راكبا ال---ي الايوان الكبير بقلعة الجبل وجلس مع السلطان بسطوا له الي جانبه وذلك بعد ثبوت نسبه فاقبل عليه السلطان------------------ وبايعه بامرة المءمنين ثم اقبل هو علي السلطان الملك الظاهر وقلده الامور ثم اخذ الناس يبايعون الخليفة علي طبقاتهم فلما كان من الغد خطب يوم الجمعة خطبة ذكر فيها الجهاد والامامة وتعرض الي ما جري من هتك حرم الخلافة ثم قال وهذا السلطان الملك الظاهر قد قام بنصر الامامة عند قلة الانصار وشرد جيوش الكفر بعد ان جاسوا خلال الديار فبادروا الي شكر هذه النعمة ولا يروعنكم ما جري فالحرب سجال واول الخطبة الحمد لله الذي اقام لال العباس ركنا وظهيرا قال ثم كتب بدعو--------ته الي الافاق ثم خطب الحاكم جمعة اخري بعد مدة وهو التاسع والثلاثون من خلفاء بني العباس وبقي في الخلافة اربعين سنة واشهرا	10717	5283840752347635461	190	208.5	148	730	26.02739715576172	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1634	false	7214869305021667755	104	138	549	729	1600	300	اري سواه وان كانت امية محتدي ولو شهدت صفين خيلي لاعذرت وساء بني حرب هنالك مشهدي قال الذهبي سار ابو الفضل المذكور الي خدمة هولاكو فاكرمه وولاه قضاء الشام------- وخلع عليه خلعة سوداء مذهبة	1634	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10841	true	-7709397540037836996	0	31	0	159	1581	302	اري سواه وان كانت امية محتدي ولو شهدت صفين خيلي لاعذرت وساء بني حرب هنالك مشهدي قلت وقد--- سار ايضا------------- الي----- هولاكو ف-------ولاه قضاء الشام وغيرها وخلع عليه خلعة سوداء مذهبة	10841	5283840752347635461	144	240.0	114	187	77.0053482055664	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1682	false	-2445659045467044730	0	34	0	164	1545	300	الظعن يوم زم جماله يزجر العيس طاويا يقطع المه مه عسفا سهوله ورماله يسال الربع عن ظباء المصلي ما علي الربع لو اجاب سءاله هذه سنة المحبين يبكو ن علي كل منزل لا محالة	1682	8638840234227044731	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11059	true	3747167876163054705	213	247	1151	1315	1565	300	الظعن يوم زم جماله يزجر العيس طاويا يقطع المه مة عسفا سهوله ورماله يسال الربع عن ظباء المصلي ما علي الربع لو اجاب سءاله هذه سنة المحبين يبكو ن علي كل منزل لا محاله	11059	5283840752347635461	162	322.0	128	164	98.78048706054688	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown