id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0132	false	-450477627088116610	115	155	572	781	1555	300	صلي الله عليه وسلم------------ فتبعتهم امامة ابنة حمزة-------------------------------------------- فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي اتاخذ----ها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت- اخي فقضي بها------ صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	132	8638840234227044731	Shamela0029677-ara1.ms0060	true	-119175615372124030	68	122	337	607	1558	300	صلي الله عليه وسلم يعني من مكة فتبعتهم ا------بنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذها بيدها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	60	-1039051647186464118	197	345.0	158	276	71.3768081665039	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0144	false	-1900792939388472926	213	292	1063	1436	1481	300	صلي الله عليه وسلم---- في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء------- جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس رضي---نا ذلك يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم	144	8638840234227044731	Shamela0029677-ara1.ms0116	true	-2097712116254476894	133	189	692	964	1551	300	صلي الله عليه وسلم قام في المسلمين فاثني علي ال------------له ثم قال اما بعد فان اخوانكم يعني هوازنقد جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل الي قوله فق---------------------------------------------------------ال الناس قد طيبنا ذلك فقال-------------------------------- انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع------ عرفاءكم امركم	116	-1039051647186464118	236	385.5	184	387	60.981910705566406	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1239	false	4041087514264304617	197	280	1090	1546	1646	300	فرد عليه ابن الخشاب في مواضع من الكتاب---------- فرد ابو السعادات علي ابن الخشاب المذكور رده وبين وجوه غلطه ---في كتاب صغير سماه الانت------------------------------------------صار و------له مجموع سماه الحماسة يضاهي به الحماسة لابي تمام الطاءي ----------------------------وله في النحو عدة تصانيف وقرا الحديث علي جماعة من الشيوخ واخذ عنه الحافظ ابو سعد بن السمعاني ولما قدم ابو القاسم الزمخشري بغداد قاصدا الحج قصد زيارته ابو السعادات الشجري المذكور فلما اجتمع به انشده------------ قول المتنبي من الطويل واستكبر الاخبار قبل لقاءه فلما التقينا صغر الخبر الخبر	1239	8638840234227044731	Shamela0029677-ara1.ms0222	true	-3348882600491002238	23	100	114	530	1628	300	ورد عليه----------- في مواضع من الكتاب فوقف عليه فرد عليه في---------------------------- رده وبين وجوه غلطه وجمعه كتاب----ا سماه الانتصار وهو مع صغر حجمه مفيد جدا وسمعه عليه الناس وجمع ايضا كتابا سماه الحماسة -ضاهي به --حماسة -ابي تمام الطاءي وهو كتاب مليح غريب احسن فيه وله في النحو عدة تصانيف div dirrtl idbookcontainer----------------------------------------- ولما قد-----------م الزمخشري بغداد حاجا قصده للزيارة فل--------------------------------ما اجتمع به انشد ابو السعادات قول المتنبي---------- واستكبر الاخبار قبل لقاءه فلما التقينا صغر الخبر الخبر	222	-1039051647186464118	249	343.0	198	557	44.70376968383789	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1240	false	1091614082111829799	11	47	51	214	1545	300	الزمخشري روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لما قدم عليه زيد الخيل قال له يا زيد ما وصف لي احد في الجاهلية فرايته في الاسلام الا رايته دون ما وصف لي غيرك قال--------- ابن	1240	8638840234227044731	Shamela0029677-ara1.ms0222	true	-3348882600491002238	101	138	535	707	1628	300	الزمخشري روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لما قدم عليه زيد الخيل قال له يا زيد ما وصف لي احد في الجاهلية فرايته في الاسلام الا رايته دون ما وصف لي غيرك انتهي بالفاظ ابن	222	-1039051647186464118	160	311.0	124	172	93.02325439453125	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0155	false	-4997927646646020079	23	46	103	207	1509	300	مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال---------- صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم	155	8638840234227044731	Shamela0029677-ara1.ms0489	true	4678747643456231264	0	25	0	114	1533	300	مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم	489	-1039051647186464118	104	198.5	81	114	91.22807312011719	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1219	false	395751956257103625	144	203	734	1016	1511	300	لانها تشتمل علي الطول والعرض والعمق وتوجد في السطح الذي هو مركب من الطول والعرض بغير عمق ويوجد في الخط الذي هو عبارة عن الطول فقط----------------- ولم يبق سوي النقطة ولا يتصور ان يعمل فيها شء لانها ليست جسما ولا شخصا ولا خطا بل هي في طرف الخط كما ان الخط طرف السطح والسطح طرف الجسم والنقطة لا تتجزا	1219	8638840234227044731	Shamela0029677-ara1.ms0713	true	8330530829417808982	97	159	542	837	1564	300	لانها تشتمل علي الطول والعرض والعمق وتوجد في السطح الذي هو مركب من الطول والعرض بغير عمق ويوجد في الخط الذي هو عبارة عن الطول فقط بغير عرض ولا عمق ولم يبق سوي النقطة ولا يتصور ان يعمل فيها شء لانها ليست جسما ولا سطحا ولا خطا بل ه---ي طرف الخط كما ان الخط طرف السطح والسطح طرف الجسم والنقطة لا -تجزا	713	-1039051647186464118	275	527.0	217	299	91.9732437133789	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0703	false	4605105213665048354	110	143	579	748	1575	300	ولما ادعيت الحب قالت كذبتني فما لي اري الاعضاء منك كواسيا فما الحب حتي يلصق الجلد بالحشي وتذبل حتي لا تجيب المناديا وتنحل حتي لا- يبقي لك الهوي سوي مقلة تبكي بها وتناجيا	703	8638840234227044731	Shamela0029677-ara1.ms1201	true	2455207927423904495	179	212	892	1062	1523	300	ولما ادعيت الحب قالت كذبتني فما لي اري الاعضاء منك كواسيا فما الحب حتي يلصق البطن بالحشا وتذبل حتي لا تجيب المناديا وتنحل حتي ليس يبقي لك الهوي سوي مقلة تبكي بها وتناجيا	1201	-1039051647186464118	164	318.0	131	170	96.47058868408203	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1155	false	-8442434637003214929	102	187	567	1030	1621	300	من رءوس معيدي امام الحرمين في الدروس و----ثاني ابي حامد الغزالي بل ارجح منه في ال----------صوت والمنظر فانه كان حسن الوجه جهوري الصوت فصيح العبارة حلو الكلام ثم خرج من نيسابور الي بيهق ودرس بها مدة ثم خرج الي العراق ودرس بنظامية بغداد الي ان توفي واتصل بخدمة الملك بركياروق بن ملك شاه وحظي عنده بالمال والجاه وارتفع شانه وتولي القضاء بتلك الدولة وكان محدثا يستعمل الاحاديث في مناظرت-ه ومجالسه ومن كلامه اذا جالت فرسان الاحاديث في ميادين الكفاح طارت رءوس المقاييس في مهاب الرياح	1155	8638840234227044731	Shamela0029677-ara1.ms1574	true	5859251523386228270	220	266	1171	1430	1612	300	من رءوس معيدي امام الحرمين في الدروس وكان ثاني ابي حامد الغزالي بل هو اصل واصلح واطيب في الصوت وال-نظر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارتفع شانه وتولي القضاء و------------كان محدثا يستعمل الاحاديث في مناظرانه ومجالسه ومن كلامه اذا جالت فرسان الاحاديث في ميادين الكفاح طارت رءوس المقاييس في مهاب الرياح	1574	-1039051647186464118	228	422.0	188	478	47.69874572753906	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0244	false	8323271972199462179	167	223	884	1155	1534	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم نصف النهار اشعث اغبر ومعه قارورة فيها دم يلتقطه ف----قلت يا رسول الله ما هذا قال دم الحسين واصحابه لم نزل نتتبعه منذ اليوم قال عمار بن ابي عمار الراوي عن ابن عباس فحفظنا ذلك اليوم عن ابن عباس فوجدناه قتل في ذلك اليوم	244	8638840234227044731	Shamela0029677-ara1.ms1577	true	-6003773107856193339	231	274	1176	1389	1517	300	ابن عباس ---------------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم نصف النهار اشعث اغبر -معه قارورة فيها دم يلتقطه فيها قلت يا رسول الله ما هذا قال دم الحسين واصحابه لم ازل اتتبعه منذ اليوم قال عمار------------------------------- فحفظنا ذلك اليوم------------ فوجدناه قتل--- ذلك اليوم	1577	-1039051647186464118	207	363.0	165	275	75.2727279663086	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0243	false	-6830834399665928668	22	112	118	573	1496	300	-----بن الجوشن وحمل--ه الي ابن زياد ودخل عليه وهو يقول من الرجز اوقر ركابي فضة وذهبا انا قتلت الملك المحجبا قتلت خير الناس اما وابا و-------------------------خيرهم اذ يذكرون نسبا فغضب ا--------------------------------------------بن زياد وقال اذا علمت انه كذلك فلم قتلته والله لا تلقي مني خيرا ولالحقنك به ثم ضرب عنقه ودخل بعلي بن الحسين والحرم اساري الي ابن زياد بالكوفة فامر ابن زياد ان تقور الرءوس حتي تنصب في الرمح فتحام------ي الناس ذلك فقام طارق بن المباركبل هو المشءومفقوره ونصبه بباب------------------------ الجامع------------ وخطب خطبة لا يحل ذكرها ثم دعا ---------ابن زياد	243	8638840234227044731	Shamela0029677-ara1.ms1578	true	8197533404485526080	25	107	149	563	1591	300	بن مالك الكندي ودخل به علي ابن زياد---------- وهو يقول املا--------- ركابي فضة وذهبا انا قتلت الملك المحجبا قتلت خير الناس اما وابا وقد صدق هذا القاءل الفاسق في المديح وتقريظ هذا السيد الذبيح ولقي الله بفعل القبيح وامر عبيد الله بن زياد من قور راس---------------------------------------------------------------------------------- الحسين--------------------------------------------------------------- حتي ينصب في الرمح فتحاماه اكثر الناس---- فقام طارق بن المبارك فاجابه الي ذلك وفعله ونادي في الناس وجمعهم في المسجد الجامع وصعد المنبر وخطب خطبة لا يحل ذكرها ثم دعا عبيد الله بن زياد	1578	-1039051647186464118	209	269.5	163	582	35.91065216064453	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1156	false	166670885400792950	15	93	74	440	1452	300	ويزيد صح اسلامه وما صح قتله الحسين ------------ولا امره به و----------------------------------------ما لم يصح عنه ذلك -----لا يجوز ان يظن به ذلك فان اساءة الظن----- بالمسلم حرام قا----ل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن وقال--------------------- صلي الله عليه وسلم ان الله حرم من المسلم دمه وماله وعرضه وان يظن به ظن السوء قال ومن زعم ان يزيد امر بقتل الحسين--------------- رضي الله عنه فهو احمق -------------فان من قتل من الاكابر والوزراء والسلاطين	1156	8638840234227044731	Shamela0029677-ara1.ms1594	true	-7524431557148638222	207	299	1063	1516	1518	300	ويزيد صح اسلامه وما صح قتله الحسين عليه السلام ولا امره ولا div dirrtl idbookcontainer رضاه بذلك ومهما لم يصح---- ذلك منه فلا يجوز ان نظن به ذلك فان اساءة الظن ايضا بالمسلم حرام وقد قال الله تعالي-------------------- اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم الحجرات وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله حرم من المسلم دمه وماله وعرضه وان يظن به ظن السوء---- ومن زعم ان يزيد امر بقتل الحسين عليه السلام او رضي به فينبغي ان يعلم به غاية حمقه فان من قتل من الاكابر والوزراء والسلاطين	1594	-1039051647186464118	311	511.0	242	481	64.65696716308594	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1156	false	166670885400792950	93	213	440	1007	1452	300	لو اراد احد ان يعلم حقيقة من الذي -----قتله --ومن الذي رضي به ومن الذي كرهه لم يقدر علي ذلك وان كان قد قتل ب--جواره وزمانه وهو يشاهده ف-----------------------------------------------كيف يعرف ذلك فيمن انقضي عليه قريب من اربع ماءة سنة في مكان بعيد---------------------------------------------------------- فهذا---- لا تعرف حقيقته اصلا واذا لم تعرف وجب احسان ال-ظن بكل مسلم يمكن احسان الظن به ومع هذا ف------------------------------------------------------------القتل ليس بكفر بل هو معصية وربما مات القاتل-------------- بعد التوبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو جاز لعن احد فسكت عن ذلك لم يكن الساكت عاصيا--------- بل لو لم يلعن ابليس طول عمره لم يسال--- يوم القيامة عن عد-------------------------م لعنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الترحم علي يزيد فانه جاءز بل هو مستحب اذ هو داخل في قولنا -----------اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات--------------- والله اعلم كتبه الغزالي انتهي	1156	8638840234227044731	Shamela0029677-ara1.ms1595	true	-5646126888873801141	1	239	5	1140	1456	300	لو ارا----د ان يعلم حقيقة من الذي امر بقتله او من الذي رضي به ومن الذي كرهه لم يقدر علي ذلك وان كان قد قتل في جواره وزمانه وهو يشاهده فكيف لو كان في بلد بعيد وفي زمن بعيد وقد انقضي فكيف يعلم ذلك فيما انقضي عليه قريب من اربع م-ءة سنة في مكان بعيد وقد تطرق التعصب في الواقعة فكثرت فيها الاحاديث من الجوانب فهذا امر لا تعرف حقيقته اصلا فاذا لم يعرف وجب اجتناب الظن بكل مسلم يمكن احسان الظن به ومع هذا فلو ثبث علي مسلم انه قتل مسلما فمذهب اهل الحق انه ليس بكافر والقتل ليس بكفر بل هو معصية واذ-ا مات القاتل فربما انه مات بعد التوبة والكافر لو تاب من كفره لم يجز لعنه فكيف من تاب عن قتل ولم يعرف ان قاتل الحسين عليه السلام مات قبل التوبة وهو الذي يقبل التوبة عن عباده فاذا لا يجوز لعن احد ممن مات من div dirrtl idbookcontainer المسلمين ومن لعنه كان فاسقا عاصيا لله تعالي ولو جاز لعنه--- فسكت -------لم يكن عا-------صيا بالاجماع بل لو لم يلعن ابليس طول عمره لا يقال له يوم القيامة لم لم تلعن ابليس ويقال للاعن لم لعنت ومن اين عرفت انه مطرود ملعون والملعون هو المبعد من الله عز وجل وذلك غيب لا يعرف الا فيمن مات كافرا فان ذلك علم بالشرع واما الترحم عليه فهو----- جاءز بل--- مستحب بل هو داخل في قولنا في كل صلاة اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات فانه كان مءمنا والله اعلم------------- انتهي	1595	-1039051647186464118	490	753.5	381	1179	41.560646057128906	86	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0155	false	-4997927646646020079	0	46	0	207	1509	300	يتقي الله ثم ولي الرجل فقال خال----------د يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال---------- صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن- قلوب الناس ولا اشق بطونهم	155	8638840234227044731	Shamela0029677-ara1.ms1635	true	-4622076325196098910	164	214	826	1054	1478	300	يتقي الله ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب علي قلوب الناس ولا اشق بطونهم	1635	-1039051647186464118	206	387.0	160	228	90.35087585449219	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1223	false	-5758607554432735398	180	209	940	1077	1520	300	يرثي شيخه ابا مضر من الطويل وقاءلة ما هذه الدرر التي تساقط من عينيك سمطين سمطين فقلت لها -الدر الذي كان قد حشي---- ابو مضر اذني تساقط من عيني	1223	8638840234227044731	Shamela0029677-ara1.ms1751	true	-7533421351270299575	242	269	1347	1475	1640	300	يرثي شيخه ابا مضر---------- وقاءلة ما هذه الدرر التي تساقط من عينيك سمطين سمطين فقلت لها بالدر التي---- قد حشا بها ابو مضر اذني تساقط من عيني	1751	-1039051647186464118	121	212.5	95	142	85.21126556396484	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0024	false	-6358689204393712735	190	242	943	1191	1483	300	ان مقيسا-------- وجد اخاه هشاما-------- قتيلا في بني النجار وكان مسلما فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له فارسل----------------------------- معه زهير بن عياض الفهري الي بني النجار وقال ----------------------------------قل لهم--------------------------------------- ان علمتم قاتل هشام بن صبابة ان تدفعوه الي اخيه وان لا--------- تعلمو---ن قاتله فلا بد ان تدفعوا اليه ديته	24	8638840234227044731	Shamela0029677-ara1.ms1863	true	3823720907543423591	156	231	816	1173	1534	300	ان مقيس بن صبابة وجد اخاه هشام بن صبابة قتيلا في بني النجار وكان مسلما فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم معه رسولا من بني فه------------------ر وقال له ايت بني النجار فاقرءهم السلام وقل لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان علمتم قاتل هشام بن صبابة ان تدفعوه الي اخيه يقتص منه فان لم تعلموا له قاتلا ان ت-------دفعوا اليه ديته	1863	-1039051647186464118	189	275.5	147	386	48.96372985839844	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0029677-ara1