id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0587	false	5854890269022095024	216	257	1163	1367	1560	300	ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت --رجاءي- نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكر--------------------------------------------------ما فلولاك لم يغو بابليس عالم فكيف وقد اغوي صفيك ادما	587	8638840234227044731	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms055	true	8036116687911890016	164	216	821	1078	1497	300	ولما قسي قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا من نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما فان تنتقم مني فلست بايس ولو دخلت نفسي بجرمي جهنما فلولاك لم يغو بابليس عابد فكيف وقد اغوي صفيك ادما	55	-8080073072760013545	199	379.5	158	257	77.4319076538086	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0587	false	5854890269022095024	216	258	1163	1371	1560	300	ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت --رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما فلولاك لم يغو- بابليس عالم فكيف وقد اغوي صفيك ادما وام	587	8638840234227044731	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms056	true	-2263984674534452458	176	218	987	1197	1591	300	فلما قسي قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لع-فوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما وما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما فلولاك ما يغوي بابليس عابد فكيف وقد اغوي صفيك ادما فان	56	-8080073072760013545	191	356.5	151	211	90.52132415771484	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0813	false	-210680869438016831	20	57	106	295	1588	300	اسحاق المزكي سمعته يقول ختمت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------الف ختمة وضحيت عنه اثنتي عشرة الف اضحية -قال محمد بن احمد الدقاق رايت السراج يضح---ي كل اسبوع او اسبوعين اضحية-------------------------------- ثم يجمع -اصحاب الحديث	813	8638840234227044731	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms168	true	-1370392074227785002	193	239	1023	1254	1577	300	اسحاق للمزكي سمعته يقول ختمت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنتي عشرة الف ختمة وضحيت عنه اثنتي عشرة الف اضحية وقال محمد بن احمد الدقاق رايته------ يضحي في كل اسبوع او اسبوعين اضحية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يصيح باصحاب الحديث	168	-8080073072760013545	178	298.0	142	237	75.10548400878906	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0884	false	-3799265814444414671	69	131	380	712	1649	300	واربعين وثلاث ماءة 1581 ابو علي الطبري ابو علي الحسنوقيل الحسينابن القاسم-------- الطبري الامام العلامة الشافعي اخذ الفقه عن ابن ابي هريرة وكان اماما عالما سكن بغداد ودرس بها بعد شيخه ابي علي بن ابي هريرة وله المصنفات المفيدة منها الايضاح و العدة كلاهما---------------------------------------------------------------------------------------- في الفقه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحرر في النظر وهو اول كتاب صنف في الخلاف المجرد وصنف كتابا في-------------- اصول الفقه	884	8638840234227044731	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms188	true	-532030964322162273	0	101	0	519	1558	300	واربعين وثلاث ماءة في جمادي الاولي رحمه الله --الحسن -----------بن القاسم ابو علي الطبري صاحب الافصاح والمحرر والعدة في المذهب وكتب في الاصول درس ب-------------بغداد--------- بعد شيخه ابي علي بن ابي هريرة واخذ عنه الفقهاء وكان احد الاءمة النبلاء وهو اول من جرد الخلاف وصنفه واعتني بذلك مات سنة خمسين وثلاث ماءة وكذا ارخ وفاته الشيخ ابو اسحاق في الطبقات وقال علق عن ابي علي بن ابي هريرة وهي التعليقة التي تنسب الي ابي علي وهو من مصنفي اصحاب الشافعي رضي الله عنه صنف المحرر في النظر وهو اول كتاب صنف في الخلاف المجرد وصنف الافصاح في المذهب وصنف اصول الفقه	188	-8080073072760013545	164	193.0	131	554	29.602888107299805	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0919	false	1251263782732919110	115	191	611	1008	1610	300	المرزبان ابو الحسن علي بن احمد البغدادي المعروف بابن المرزبانبفتح الميم وسكون الراء وضم الزايهو لفظ فارسي في الاصل اسم من كان دون الملك اخذ الفقه عن ابي الحسين بن القطان وعنه اخذ الشيخ -----------------------------------------------------------------------------------------------ابو حامد الاسفراييني اول قدومه بغداد ودرس بنظامية بغداد وله وجه في مذهب الشافعي وكان ورعا -----حكي عنه انه قال ما اعلم ان لاحد علي مظلمة ومفهومه انه لم يغتب احدا اذ الغيبة من جملة المظالم توفي------- سنة ست وستين وثلاث ماءة	919	8638840234227044731	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms210	true	-4371314421633046702	179	245	850	1207	1508	300	المرزبان ابو ا------------لحسن البغدادي صاحب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الحسين بن القطان احد المشهورين بالامامة في المذهب واصحاب الوجوه قال الخطيب البغدادي كان احد الشيوخ الافاضل قال ودرس عليه الشيخ ابو حامد الاسفراييني اول قدومه بغداد وقال الشيخ ابو اسحاق كان فقيها----------------- ورعا قال وحكي عنه انه قال ما اعلم ان لاحد علي مظلمة وكان فقيها يعلم ان--------- الغيبة من----- المظالم توفي في رجب سنة ست وستين وثلاث ماءة	210	-8080073072760013545	183	272.0	145	504	36.30952453613281	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0917	false	1750291627428184046	79	182	421	966	1575	300	سنة خمس وستين وثلاث ماءة 1637 القفال الشاشي الكبير------------------------ محمد بن علي بن اسماعيل ابو بكر القفا-------ل الكبير الشاشي ولد سنة احدي وتسعين وماءتين وسمع من ا-------------------بن خزيمة ومحمد بن جرير وابي القاسم البغوي وغيرهم ولم يثبت ابن الصلاح ملاقاته لابن سريج قال بل مات ابن سريج قبل دخول القفال بغداد فاخذ عن ابي الليث الشالوسي عن ابن سريج واما اليافعي وغيره فذكروا انه اخذ عن ابن سريج وكان فقيها محدثا اصوليا لغويا شاعرا لم يكن بما وراء النهر للشافعية مثله رحل الي العراق والشام والحجاز والثغور وخراسان روي عنه الحاكم ابو عبد الله وابو عبد الله بن منده وابو عبد الرحمن السلمي	917	8638840234227044731	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms219	true	-701316883304604381	52	113	266	590	1571	300	سنة ست- وستين وثلاث ماءة وقع لنا من حديثه كتاب الجمعة للنساءي من طريقه عنه محمد بن علي بن اسماعيل ابو بكر الشاشي القفال الكبير احد اعلام المذهب واءمة الاسلام -----سمع من امام الاءمة ابي بكر بن خزيمة ومحمد بن جرير وابي القاسم البغوي وابي بكر الباغندي واخرين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عنه الحاكم ابو عبد الله النيسابوري وا-بن منده وابو عبد الرحمن السلمي	219	-8080073072760013545	178	245.5	141	595	29.915966033935547	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0967	false	-1950395607184560886	101	173	528	916	1550	300	البغوي وا-------بن ابي داود وابن صاعد وغيرهم وعنه----------- الازهري والقاضي ابو ال------------------طيب الطبري وغيرهما قال الخطيب كان من اعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة واصناف الاداب اه------------------- وكان حافظا علامة صنف التفسير الكبير وكتاب الجليس والانيس وغير ذلك من التصانيف الممتعة وروي عن ----------------الفقيه ابي محمد البافي انه كان يقول اذا حضر القاضي ابو الفرج فقد حضرت العلوم كلها و---------------------------------------------------------------------لو اوصي رجل ب------شء ان يدفع الي اعلم الناس لوجب ان يدفع	967	8638840234227044731	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms243	true	4590782715308136101	3	86	14	445	1577	300	البغوي وابي بكر بن ابي داود وابن صاعد وغيرهم وعنه ابو القاسم الازهري واب-------و الطيب وجماعة قال الخطيب البغدادي -----------------كان من اعلم الناس في ------الفقه والنحو واللغة واصناف الادب وولي القضاء بباب الطاق وكان علي مذهب ابن جرير قال وبلغنا--------------------------------------------------------- عن ابي محمد الباقي الفقيه---------------- انه كان يقول اذا حضر القاضي ابو الفرج فقد حضرت العلوم كلها قال الخطيب وحدثني القاضي ابو حامد الدلوي قال كان ابو محمد الباقي يقول لو اوصي رجل بثلث ماله ان يدفع الي اعلم الناس لوجب ان يدفع	243	-8080073072760013545	241	359.5	192	534	45.13108444213867	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1002	false	2118227650798963070	46	111	255	653	1656	300	عمر بن احمد بن ابراهيم بن عبدويه-------------------------------------------------------------------------------------- الهذلي ابو حازم النيسابوري الاعرج حدث عن اسماعيل بن نجيد والغطريفي والاسماعيلي وامثالهم وعنه ابن ابي الفوارس و-----------الخطيب البغدادي والبيهقي وغيرهم وكان اماما مكثر----ا حافظا ثقة توفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم عيد الفطر سنة سبع عشرة واربع ماءة 1818 ال---امام ابو اسحاق الاسفراييني ا--برا--هيم بن محمد بن ابراهيم بن مهران ابو اسحاق الاسفراييني الامام الكبير والاستاذ الشهير الاصولي المتكلم الفقيه الشافعي	1002	8638840234227044731	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms264	true	3350482775616849838	55	177	286	934	1547	300	عمر بن احمد بن ابراهيم بن عبدويه بن سدوس بن علي بن عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ابو حازم العبدوي الهذلي--------- النيسابوري احد حفاظ الحديث ونقاده وذكره ابو الفضل الفلكي في القابه وكناه بابي حفص وجعل ابا حازم لقبا قال الخطيب البغدادي كتبت عنه الكثير وكان ثقة صادقا عارفا حافظا فسمع الناس بافادته ويكتبون بانتخابه سمع ابا عمرو اسماعيل بن نجيد بن مطر وابو بكر الامامين الاسماعيلي والشاشي القفال وخلقا وذكره الحاكم في تاريخه واثني عليه بكثرة السماع واتساع الرحلة وقد مات الحاكم قبله فان ابا حازم هذا مات يوم عيد الفطر سنة سبع عشرة واربع ماءة رحمه الله ذكره ابن --------الصلاح في الطبقات عمر بن احمد بن عمر ابو سهل الصفار الاصبها----------ني---------------------------------------------- الفقيه الشافعي	264	-8080073072760013545	170	175.5	133	721	23.5783634185791	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1087	false	3216318101060479215	25	67	122	349	1598	300	من البسيط سقيا لمن صنف التنبيه مختصرا الفاظه الغر واستقصي معانيه ان الامام ابا اسحاق صنفه لله والدين لا للكبر والتيه راي علوما عن الافهام شاردة فحازها ابن علي كلها فيه لا زلت للشرع ابراهيم منتصرا تذب- عنه اعاديه وتحميه ولما مات	1087	8638840234227044731	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms297	true	-684100615518385508	104	144	539	759	1592	300	---الله-- سقيا لمن صنف التنبيه مختصرا الفاظه الغر واستقصي معانيه ان الامام ابا اسحاق صنفه لله والدين لا للكبر والتيه راي علوما عن الافهام شاردة فجازها ابن علي كلها فيه نصب ا---لشرع ابراهيم منتصرا يذود عنه اعاديه ويحميه وقال ابو	297	-8080073072760013545	202	373.5	163	228	88.59648895263672	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1077	false	-7190485401261417115	138	231	734	1212	1582	300	ابي محمد الجويني ثم شرع في فن الكتابة الي ان صار راسا في الكتابة والانشاء والشعر وواحد عصره في فضله وذهنه وغلب ادبه علي فقهه----------------------- وسمع الحديث وعمل---------------------------------------------------------- الشعر-- و---ديوان شعره في مجلد كبير ومن نظمه من البسيط يا فالق الصبح من لالاء غرته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد الوثنا ومن مصنفاته دمية القصر وعصرة اهل العصر ذيل بها يتيمة الدهر للثعالبي جمع فيها خلقا كثيرا توفي سنة سبع وستين واربع ماءة	1077	8638840234227044731	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms315	true	4569255331602536803	183	269	982	1441	1596	300	ابي محمد الجويني في المذهب ثم لزم الادب------------------------- والانشاء والنظم واختلف الي ديوان الرساءل وتنقلت به الاحوال وراي العجاءب في الاسفار وسمع الحديث وله كتاب دمية القصر وهو كالذيل علي يتيمة الدهر للثعالبي في ذكر الشعراء وله ديوان فمنه-------------------------------- يا فالق الصبح من لالاء غرته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد الوثنا قتل بباخرز وهي من نواحي نيسابور في ذي القعدة------------------------------------------------ سنة سبع وستين واربع ماءة	315	-8080073072760013545	269	377.0	210	564	47.69503402709961	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1087	false	3216318101060479215	25	67	122	349	1598	300	من البسيط سقيا لمن صنف التنبيه مختصرا الفاظه الغر واستقصي معانيه ان الامام ابا اسحاق صنفه لله والدين لا للكبر والتيه راي علوما عن الافهام شاردة فحازها ابن علي كلها فيه لا زلت للشرع ابراهيم منتصرا تذب- عنه اعاديه وتحميه ولما مات	1087	8638840234227044731	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms327	true	3729454882823329070	177	217	896	1116	1551	300	---الله-- سقيا لمن صنف التنبيه مختصرا الفاظه الغر واستقصي معانيه ان الامام ابا اسحاق صنفه لله والدين لا للكبر والتيه راي علوما عن الافهام شاردة فجازها ابن علي كلها فيه نصب ا---لشرع ابراهيم منتصرا يذود عنه اعاديه ويحميه وقال ابو	327	-8080073072760013545	202	373.5	163	228	88.59648895263672	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1087	false	3216318101060479215	89	119	464	611	1598	300	اجري المدامع بالدم المهراق خطب اقام قيامة الام---------------------------------------------------اق ما للي-الي لا يءلف شملها بعد ابن بجدتها ابي اسحاق ان قيل مات فلم يمت من ذكره حي علي مر الليالي باق	1087	8638840234227044731	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms328	true	-4121643488688238772	60	101	324	523	1566	300	اجري المدامع بالدم المهراق خطب اقام اقامة الافاق خطب شجا منا القلوب بلوعة بين التراقي ما لها من راق ما للليالي لا يالف شملنا بعد ابن بجرتها ابي اسحاق ان قيل مات فلم يمت من ذكره حي علي مر الليالي باق	328	-8080073072760013545	140	259.0	110	199	70.35176086425781	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1173	false	-2679449148546562368	242	296	1317	1592	1616	300	واما تسميته الراوي لها بالحارث بن همام فانما عني به نفسه قال ابن خلكان هكذا وقفت عليه في بعض شروح المقامات وهو ماخوذ من قول النبي صلي الله عليه وسل----------م كلكم حارث وكلكم همام فالحارث الكاسب والهمام --كثير الاهتمام وما من شخص الا وهو حارث وهمام لان كل احد كاسب ومهتم باموره ويقال ان --	1173	8638840234227044731	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms384	true	-7141563401580681728	164	197	900	1084	1651	300	واما تسمية- الراوي الح-----ارث بن همام فانما عني به نفسه اخذه------------------------------------------------------- من قو--------------له عليه الصلاة والسلام كلكم حارث وكلكم همام فالحارث الكاسب والهمام الكثير الاهت------------------------------مام لان كل احد كاسب ومهتم باموره وذكر التاج	384	-8080073072760013545	151	252.0	121	289	52.2491340637207	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1173	false	-2679449148546562368	6	99	26	556	1616	300	ابو القاسم عبد الله قال------------------------- كان ابي جالسا في مسجده ببني حرام فدخل شيخ ذو طمرين عليه اهبة السفر رث الحال فصيح الكلام حسن العبارة فساله الجماعة من اين الشيخ فقال من سروج فاستخبروه عن كنيته فقال ابو زيد فعمل ابي المقامة ----------الحرامية وهي الثامنة والاربعون وعزاها الي ابي زيد المذكور واشتهرت فبلغ خبرها الوزير شرف الدين ابا نصر ----------القاشاني بالقاف والشين المعجمةوزير الامام المسترشد بالله فلما وقف عليها اعجبته واشار علي والدي ان يضم اليها غيرها فاتمها خمسين مقامة والي الوزير المذكور اشار الحريري في خطبة المقامات بقوله فاشار-من اشارته حكم وطاعته	1173	8638840234227044731	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms384	true	-7141563401580681728	76	163	408	896	1651	300	ابو القاسم عبد الله ان سبب وضع ابيه المقامات انه كان---- جالسا في مسجده ببني حرام فدخل شيخ ذو ظهرين عليه اهبة السفر--------- فصيح الكلام حسن العبارة فساله الجماعة من اين الشيخ فقال من سروج فاستخبروه عن كنيته فقال ابو زيد فعمل ابي المقامة المعروفة بالحرامية وهي الثانية والاربعون وعزاها الي ابي زيد المذكور واشتهرت فبلغ خبرها الوزير شرف الدين انوشروان ابن خالد القاشاني وزير---------------------------- المسترشد ف--------------------اعجبته واشار الي اب--ي ان يضم اليها غيرها فاتمها خمسين مقامة والي الوزي--------ر اشار الحريري----------------- بقوله فاشار من اشارته حكم وطاعته	384	-8080073072760013545	420	724.0	343	576	72.91666412353516	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1174	false	4406418961455479938	0	127	0	689	1577	300	مقامة وحملها من البصرة الي بغداد فلم يصدقه في ذلك جماعة من ادباء بغداد وقالوا انها ليست من تصنيفه وقالوا هي لرجل مغربي من اهل البلاغة مات بالبصرة ووقعت اوراقه اليه---------------- فادعاها فاستدعاه الوزير الي الديوان وساله عن صناعته فقال انا رجل منشء فاقترح عليه انشاء رسالة في واقعة عينها فانفرد في ناحية من الديوان واخذ الدواة والقرطاس ومكث زمانا -لم يفتح الله عليه بشء من ذلك فقام وهو خجلان فانشد ا------------------------بن افلح الشاعر وكان في جملة من انكر دعواه في عملها هذين البيتينوقيل انهما لابي محمد الحريمي البغدادي الشاعر المشهور من المنسرح شيخ لنا من ربيعة الفرس ينتف عثنونه من الهوس انطقه الله بالمشان كما رماه وسط الديوان بالخرس وكان الحريري يزعم انه من ربيعة الفرس وكان مولعا بنتف لحيته عند الفكرة وكان يسكن في مشان -------	1174	8638840234227044731	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms385	true	-6258336792894163056	76	178	401	941	1581	300	مقامة وحملها ----------الي بغداد فاتهمه---------- جماعة من فضلاء بغداد وقا---------------------------لوا هي لرجل مغربي--------------- مات بالبصرة ووقعت اوراقه الي الحريري فظفر بها فادعاها فسال---ه الوزير------------------ عن صناعته فقال انا رجل منشء فاقترح عليه انشاء رسالة في واقعة عينها فانفرد في ناحية من الدار-- واخذ الدواة والورقة- ومكث زمانا فلم يفتح ع-----ليه بشء يثبته- فقام---- خجلا وقد كان ممن انكر عليه دعواه علي بن افلح الشاعر فعمل في ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------- شيخ لنا من ربيعة الفرس ينتف عثنونه من الهوس انطقه الله بالمشان كما رماه وسط الديوان بالخرس وكان الحريري يذكر انه من ربيعة الفرس وكان يولع- بنتف لحيته عند الفكرة وكان يسكن في مسان البصرة	385	-8080073072760013545	448	728.5	358	737	60.7869758605957	73	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1220	false	-847188947647217805	0	26	0	148	1624	300	هو استاذي في الحديث وعنه اخذت هذا القدر وهو امام في التفسير والحديث واللغة والادب عارف- بالمتون والاسانيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------املي بجامع اصبهان قريبا من ثلاثة الاف مجلس	1220	8638840234227044731	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms403	true	1733849165625290506	42	88	209	461	1583	300	هو استاذي في الحديث وعنه اخذت هذا القدر وهو امام في التفسير والحديث واللغة والادب عارفا بالمتون والاسانيد وكنت اذا سالت عن الغوامض والمشكلات اجاب في الحال بجواب شاف جمع الكثير وكتب وذهب الي اصوله في اخر عمره واملي بجامع اصبهان قريبا من ثلاثة الاف مجلس	403	-8080073072760013545	148	276.0	122	252	58.730159759521484	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1242	false	-3896008594845495911	30	97	170	503	1531	300	وله ديوان شعر فيه كل معني لطيف ومن شعره من الكامل انا اشعر الفقهاء غير مدافع في العصر او انا افقه الشعراء شعري اذا ما قلت دونه الوري بالطبع لا بتكلف الالقاء كالصوت في قلل الجبال اذا علا للسمع هاج تجاوب الاصداء ومنه من البسيط شاور سواك اذا نابتك ناءبة يوما وان كنت من اهل المشورات فالعين تنظر منها ما دني وناي ولا تري نفسها الا بمراة	1242	8638840234227044731	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms417	true	7320380236647978182	220	269	1166	1410	1565	300	وله ديوان كبير فمنه ا------------------------------نا اشعر الفقهاء غير مدافع في العصر او انا افقه الشعراء شعري اذا ما قلت دونه الوري بالطبع لا بتكلف الالقاء وله ايضا----------------------------------------------------------- شاور سواك اذا نابتك ناءبة يوما وان كنت من اهل المشورات فالعين تنظر منها ما دنا وناي ولا تري نفسها الا بمرات	417	-8080073072760013545	223	416.5	177	333	66.96696472167969	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1326	false	5612596885745396054	81	126	466	692	1643	300	اذا جن ليلي هام قلبي بذكركم انوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب يمطر الهم والاسي وتحتي بحار للهو-ي تتدفق سلوا ام عمرو كيف بات اسيرها تفك الاساري دونه وهو موثق فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا هو ممنون عليه فيطلق -قال الشيخ عبد	1326	8638840234227044731	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms447	true	2370348173330119864	134	179	660	888	1494	300	اذا جن ليلي هام قلبي بذكركم انوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب يمطر الهم والاسي وتحتي بحار بالاسي تتدفق سلوا ام عمرو كيف بات اسيرها تفك الاساري دونه وهو موثق فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا هو ممنون عليه فيعتق وقال الشيخ عبد	447	-8080073072760013545	220	427.0	175	228	96.49122619628906	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1316	false	510205223678265816	96	122	502	644	1606	300	نحو---- الف وثلاث ماءة شيخ وثمانين امراة و--------حدث باصبهان وخراسان وبغداد وغيرها من البلاد وسمع منه جماعة من كبار الحفاظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلق كثير وجم غفير قال الحافظ	1316	8638840234227044731	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms457	true	-7478158510714798801	55	145	293	794	1602	300	نحوا من الف وثلاث ماءة شيخ وثمانين امراة ونيف وقد حدث باصبهان وخراسان وبغداد وغيرها من البلاد وسمع منه جماعة من كبار الحفاظ كابي يعلي الهمذاني وابي سعد السمعاني وروي عنه ابنه القاسم وبنو اخيه فخر الدين وابو منصور وزين الامناء وعبد الرحيم وعز الدين النسابة محمد ابن تاج الامناء الحافظ وابو المواهب بن صصري واخوه ابو القاسم بن صصري والحافظ عبد القادر الرهاوي والقاضي ابو القاسم ابن الحرستاني والقاضي ابو نصر بن الشيرازي ومحمد ابن اخي الشيخ ابي البيان والبهاء علي بن الحرني وخلق كثير وجم غفير قال الحافظ	457	-8080073072760013545	142	260.0	116	501	28.343313217163086	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1437	false	-2132086514222005101	102	149	528	777	1586	300	العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا	1437	8638840234227044731	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms506	true	-1573724686377478523	0	37	0	197	1608	300	العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا ----------------------------------------------------وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا	506	-8080073072760013545	197	391.0	160	249	79.11646270751953	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1454	false	4306032149311072601	0	27	0	135	1594	300	حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي منه حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انت قاءل	1454	8638840234227044731	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms518	true	-8521365446497118495	114	141	576	710	1573	300	حنبل وذلك لما اعوذتك الماكل وما اخترت راي الشافعي ديانة ولكنما تهوي الذي هو- حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا قاءل	518	-8080073072760013545	126	239.0	99	135	93.33333587646484	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1489	false	-5312709941552350009	195	298	1039	1575	1583	300	كتاب التنبيه في الفقه------------------------------- واختصر احياء علوم الدين للامام الغزالي مختصرين كبيرا وصغيرا قال وكان يلقي في جملة دروسه من كتاب الاحياء در-سا--- حفظا و-------------------------------------------------------------------------------نسج علي منوال والده في التفنن في العلوم تخرج عليه جماعة كثيرة قال وتولي التدريس بمدرسة الملك المعظم----------- صاحب ار------بل بعد والدي وكان وصوله الي هناك من الموصل في اواءل شوال سنة عشر وست ماءة وكانت وفاة الوالد ليلة الاثنين الثاني والعشرين من شهر شعبان في السنة المذكورة قال وكنت احضر در-سه وانا صغير وما سمعت احدا يلقي الدر-س مثله ولم يزل علي ذلك الي ان حج ثم عاد واقام قليلا ثم انتقل الي الموصل في سنة سبع عشرة	1489	8638840234227044731	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms521	true	4766259224722110063	94	178	481	940	1618	300	كتاب التنبيه للشيخ ابي اسحاق الشيرازي بالشرح المشهور واختصر احياء علوم الدين ل-------لغزالي و-------------------------كان يلقي---------------------- الاحياء دروسا من حفظه قال القاضي ابن خلكان كان اماما كثير المحفوظات غزير المادة من بيت الرياسة والفضل نسج علي منوال والده في التفنن في العلوم تخرج علي- جماعة كثيرة و-----ولي التدريس بمدرسة الملك المعظم مظفر الدين صاحب اربل باربل بعد والده في -----------------------------------------سنة عشر وست ماءة---------------------------------------------------------------------------------- وكنت احضر دروسه وانا صغير وما سمعت احدا يلقي الدروس مثله ثم حج وقدم---------------------- واقام قليلا و--انتقل الي الموصل ---سنة سبع عشرة	521	-8080073072760013545	299	442.0	241	669	44.693572998046875	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1509	false	-3239606134377475321	23	119	122	672	1642	300	علي بن ابي علي بن محمد---------------- سيف الدين الامدي--------------------------------------------------------------------------بهمزة ممدودة وميم مكسورة بعدها دال مهملةنسبة الي امد مدينة كبيرة من ديار بكر مجاورة لبلاد الروم الامام العلامة الاصولي الفقيه الحنبلي ثم الشافعي صاحب التصانيف المفيدة كان حنبلي الفروع ثم انتقل الي مذهب الشافعي ولازم----------------------------- ابا القاسم بن فضلان واشتغل عليه في الخلاف وتميز فيه واشتغل بفنون المعقول ولم يكن في زمانه احفظ منه للعلوم العقلية ثم انتقل الي----------- مصر ودرس- بالجامع الظافري بالقاهرة------------ وغيره واشتهر فضله وانتفع به الناس فحسده جماعة من فقهاء وقته ونسبوه الي فساد العقيدة وكتبوا بذلك محضرا يتضمن استباحة دمه ووضعوا خطوطهم	1509	8638840234227044731	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms535	true	4914846763636829141	112	219	585	1164	1621	300	علي بن ابي علي بن محمد بن سالم الثعلبي سيف الدين الامدي شيخ المتكلمين في زمانه ومصنف الاحكام ولد بامد بعد الخمسين وخمس ماءة وقرا بها القراءات علي الشيخ محمد الصفار ثم ارتحل- الي بغداد وقرا الهداية اولا علي مذهب --------------الامام احمد ب------------------------------------------------------------ن حنبل واشتغل عليه في الخلاف وبرع فيه وحفظ طريقة الشريف ثم تحول شافعيا وصحب ابا القاسم بن فضلان واشتغل عليه في الخلاف ونظر في طريقة اسعد الميهني وتفن------ن في علم النظر والكلام والحكمة وصنف في ذلك كتبا مشهورة دخل مصر وتصدر بالجامع الظاهري للاشتغال في العقليات وغير ذلك واعاد بمدرسة الشافعي ثم قاموا علي----------------ه ونسبوه الي سوء -العقيدة قال القاضي ابن خلكان ----------------وضعوا خطوطهم	535	-8080073072760013545	181	133.5	141	693	26.11832618713379	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1545	false	-6019788409074103908	139	216	745	1172	1631	300	وله-------- طبقات الشافعية اختصره الشيخ محيي الدين النووي------------ واستدرك علي-------------------------------------------------ه جماعة و---------------------------------------------------------------------------------من مشاهير شيوخه الفخر ابن عساكر وزين الامناء والمءيد الطوسي وابن سكينة وغيرهم------------------------------------------------------------------ وممن تفقه عليه وروي عنه الشيخ شهاب------ ابو شامة والامام تقي الدين بن رزين --------------------والعلامة شمس الدين ابن خلكان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وغيرهم وجمع بعض اصحابه فتاويه في مجلد ولم يزل امره جاريا علي السداد وصلاح الحال والاجتهاد في الاشتغال بما ذكرنا والنفع الي ان توفي بدمشق في------------------------------------------ ربيع الاخر من سنة ثلاث واربعين وست ماءة	1545	8638840234227044731	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms550	true	5799725267090235049	3	156	17	881	1671	300	وله كتاب في طبقات الشافعية اختصره الشيخ محيي الدين النووي رحمهما الله واستدرك عليه من جماعة وليس ما جمعناه وافيا بالمقصود لانه فاته جماعة لم يذكرهم فذلك الذي جراني علي جمع هذه التعليقة في ذلك وبالله الثقة وعليه التكلان فمن مشاهير شيوخه ابن طبرزد------------------- والمءيد الطوسي وابن سكينة وزينب الشعرية ومنصور الفراوي والشيخ الموفق زين الامناء والفخر ابنا عساكر وممن تفقه عليه وروي عنه الشيخ شهاب الدين ابو شامة والامام تقي الدين بن رزين قاضي الديار المصرية والعلامة شمس الدين ابن خلكان قاضي البلاد الشامية والكمال سلار والكمال اسحاق وشيخنا النووي وروي عنه من النبلاء ابنه محمد وصهره فخر الدين عمر بن يحيي الكرخي والشيخ الامام تاج الدين الفروي واخوه الخطيب شرف الدين والشيخ زين الدين الفارقي واخر من حدث عنه القاضي احمد بن ---------------------------------------------------------علي الجيلي وشيخنا الشهاب احمد بن العفيف رحمهم الله وانتقل---- الي رحمة الله تعالي في سحر يوم الاربعاء الخامس والعشرين من شهر ربيع الاخر--- سنة ثلاث واربعين وست ماءة	550	-8080073072760013545	267	222.5	215	947	28.194297790527344	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1546	false	75582373795877865	59	129	300	667	1564	300	قالوا غدا تاتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما لمن ترجاهم ------رحمه الله تعالي ونفع به امين 2990 ابن النجار الحافظ الكبير محب- الدين ابو عبد الله محمد بن محمود بن الحسن البغدادي المعروف بابن النجار صاحب تاريخ بغداد------------- ولد--------------- سنة ثمان وسبعين وخمس ماءة ورحل الي اصبهان	1546	8638840234227044731	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms551	true	-5596148847170159537	61	133	330	701	1625	300	قالوا غدا ناتي ديار الحمي ونترك الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قيل-- اليس العفو من شانهم لا سيما عمن ترجاهم علي بن هبة الله بن سلامة بن المسلم بن احمد بن علي الامام العلامة بهاء الدين ابو-------------------------- الحسن اللخم--ي المصري الشافعي الخطيب ابن بنت ابي الفوارس الحميري ولد يوم عيد الاضحي سنة تسع وخمس-ين وخمس ماءة بمصر حفظ القران	551	-8080073072760013545	226	332.5	175	402	56.21890640258789	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1585	false	-1314598814717425787	16	217	85	1182	1619	300	وتفقه علي الفقيه الامام العلامة فخر الدين بن عساكر وبرع في --------------------------------------------------------------------------------------الفقه والاصول والعربية --------واختلاف المذاهب والعلماء واقوال الناس وماخذهم حتي قيل---- بلغ رتبة الاجتهاد المطلق ورحل اليه الطلبة من ساءر البلاد وممن اخذ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه الامام شرف الدين الدمياط---------------------------ي والقاضي الامام المفيد تقي الدين ابن دقيق العيد وغيرهما قال الشيخ اليافعي------------------------------------- وكان عز الدين المذكور رضي الله عنه يصدع بالحق ويعمل به متشددا في الدين لا تاخذه في الله لومة لاءم ولا يخاف سطوة ملك ولا سلطان بل يعمل بما امر الله ورسوله وما يقتضيه الشرع المطهر ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر وانكر رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاة الرغاءب والنصف من شعبان قال ووقع بينه وبين شيخ دار الحديث الامام ابي عمرو ب-ن الصلاح رحمه الله في ذلك منازعات ومحاربات شديدات وصنف كل------------------------------------ واحد منهما في الرد علي الاخر واستصوب المحققون مذهب الامام اب------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد السلام في ذلك وشهدوا له بالبروز بالحق وكان ظهور صوابه في ذلك جديرا بما انشده في عقيدته في الاستشهاد علي ظهور الحق من البسيط لقد ظهرت فما تخفي علي احد الا علي اكمه لا يعرف القمرا ومن مصنفاته التفسير الكبير وكتاب القواعد الكبري و مختصر النهاية و العقيدة وغير ذلك ولما سلم الملك الصالح اسماعيل بن الملك العادل صفدقلعة في بلاد الشام------ساء ذلك المسلمين ونال منه الشيخ	1585	8638840234227044731	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms558	true	1104024447060848638	82	299	423	1620	1622	300	وتفقه علي ال--------------------فخر ا-----بن عساكر وبرع في المذهب وفاق فيه الاقران والاضراب وجمع من فنون العلوم العجب العجاب من التفسير والحديث والفقه --------والعربية والاصول واختلاف المذاهب والعلماء واقوال الناس وماخذهم حتي قيل انه بلغ رتبة الاجتهاد ورحل------- اليه الطلبة من ساءر البلاد وصنف المصنفات المفيدة واختار وافتي بالاقوال السديدة وقد سمع الحديث من ابن طبرزد والقاسم ابن عساكر وحنبل وابي القاسم ابن الحرستاني وغيرهم وعنه الشيخ- شرف الدين الدمياطي وخرج له اربعين حديثا عوالي والقاضي-------------- تقي الدين -بن دقيق العيد و-------رحل الي بغداد سنة سبع وسبعين وخمس ماءة فاقام بها اشهرا وكان امرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالمعروف ناهيا عن المنكر و--قد ولي الخطابة بدمشق بعد الذيلعي فازال اشياء كثيرة من بدع الخطباء ولم يلبس سودا ولا سجع خطبة بل كان يقولها مسترسلا واجتنب الثناء علي الملوك بل كان يدعو لهم وابطل صلاة الرغاءب والنصف ف-------------وقع بينه وبين شيخ دار الحديث الامام ابي عمرو ابن الصلاح بسبب ذلك وبرز الشيخ عز الدين في اصابة الحق ولم يكن يءذن بين يديه يوم الجمعة الا مءذن واحد وكان المءذنون يقولون بعد المكتوبة الاية في الامر بالصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم فارشدهم ان يقولوا لا اله الا الله وحده لا شريك له الحديث في صحيح مسلم عن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد الله بن الز---------------------------------------------------------------------------------بير ولحديث المغيرة في الصحيح------------------------------- ولما سلم الملك الصالح اسماعيل بن------ العادل ---قلعة السقيف صدف للفرنج فساء ذلك المسلمين فنال منه الشيخ	558	-8080073072760013545	429	529.0	342	1679	25.550922393798828	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1585	false	-1314598814717425787	219	274	1192	1485	1619	300	الدين علي المنبر ولم يدع له في الخطبة وكان خطيبا بدمشق فغضب الملك المذكور وعزله وسجنه ثم اطلقه فتوجه الي الديار المصرية هو والامام ا---------بن الحاجب بعد ان كان معه في الحبس فتلقاه الملك الصالح نجم الدين ايوب صاحب مصر واكرمه----------------------------------------------------------------------------------------------- وفوض اليه قضاء مصر و-----------------------------------خطابة الجامع---- فقام بذلك--- اتم قيام وتمكن من الامر بالمعروف	1585	8638840234227044731	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms559	true	8641882032677577733	0	69	0	377	1604	300	الدين علي المنبر ولم يدع له--------------------------- فغضب الملك من ذلك- وعزله وسجنه ثم اطلقه فبرح ال-ي الديار المصرية هو والشيخ كمال الدين بن الحاجب------------------------ فتلقاه الملك الصالح نجم الدين ايوب صاحب مصر واكرمه واحترمه واتفق موت قاضي القضاة شرف الدين عين الدولة فولي السلطان مكانه القاضي بدر الدين السخاوي وفوض----- قضاء مصر والوجه القبلي الي الشيخ عز الدين مع خطابة --جامع مصر فقام بالمنصب اتم قيام وتمكن ب--الامر بالمعروف	559	-8080073072760013545	211	317.5	171	439	48.06378173828125	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1641	false	-1695724156605417142	158	249	822	1330	1599	300	الله محمد بن عبد الله ابن مالك-------------------------------------------------- الطاءي الجياني -----------------------------------------------------------------------------------------امام العربية ترجمان الادب وحجة لسان العرب النحوي اللغوي صنف التصانيف المفيدة وكان واحد زمانه في علم اللسان روي عن السخاوي وغيره- واخذ النحو-- عن غير واحد--------------------------------------- وتقدم وتميز في فن- النحو والقراءات---------------------- واربي علي كثير ممن تقدمه في هذا الشان مع الدين والصدق وحسن السمت وكثرة النوافل وكان كامل العقل وكثير الوقار والتءدة-------------------------------------------------- وانتفع به الطلبة ومن تصانيفه---------------------------------------------------------------------- تسهيل الفواءد و الكافية الشافية وشرحها و الالفية واشياء كثيرة وممن روي عنه ولده الامام بدر الدين--------------------------------- والشيخ علاء الدين بن العطار وجماعة	1641	8638840234227044731	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms576	true	1353898947418054846	0	131	0	734	1661	300	الله----- بن عبد الله -بن مالك العلامة الاوحد شيخ النحاة جمال الدين ابو عبد الله الطاءي الجياني نزيل دمشق الشافعي ولد سنة ست ماءة وسمع بدمشق من مكرم وابي صادق الحسن بن الصباح وابي الحسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السخاوي وغيرهم واخذ العربية عن غير واحد وجالس ابن عمرون بحلب وتصدر للاقرار بها وتقدم وساد- في فني النحو والقراءات وحصل منهما شيءا كبيرا واربي علي كثير ممن تقدمه في هذا الشان مع الدين والصدق وحسن السمت وكثرة النوافل وكما----ل العقل و-----الوقار والتودد واقام بدمشق مدة شيخا بالتربة العادلية وبجامع دمشق وانتفع به الطلبة واكابر الفضلاء وتوفي في ثامن عشر شعبان سنة اثنتين وسبعين وست ماءة وله من المصنفات تسهيل الفواءد و-الكافية الشافية وشرحها و-الالفية واشياء كثيرة وممن روي عنه ولده الامام بدر الدين والنعمان بن جعران وابن ابي الفتح والشيخ علاء الدين بن العطار وجماعة	576	-8080073072760013545	358	477.0	292	865	41.38728332519531	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1653	false	3261078974904713343	252	300	1345	1587	1587	300	سنة احدي وثلاثين وست ماءة في العشر الاوسط من المحرم------------------------------------ وقدم دمشق في سنة تسع واربعين وقرا التنبيه في اربعة اشهر ونصف وحفظ ربع المهذب في بقية السن----------------------------------------------------------ة ومكث قريبا من سنتين لا يضع جنبه علي الارض وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقرا في اليوم اثني عشر درسا علي المشايخ شرحا وتصحيحا-	1653	8638840234227044731	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms577	true	-3929050174419609424	8	119	47	599	1592	300	سنة احدي وثلاثين وست ماءة ونشا ببلده نوي وكان يتوسم فيه النجابة من صغره وقرا بها القران وقدم دمشق في سنة تسع واربعين وقرا التنبيه في اربعة اشهر ونصف وحفظ ربع المهذب في بقية السنة ولزم شيخه الكمال اسحاق بن احمد المغربي واعاد عنده الجماعة ومكث قريبا من سنتين لا يضع جنبه الي الارض وانما يتقوت بجراية الرواحية التي هو مقيم بها وحج مع والده في سنة احدي وخمسين وست ماءة من شهر رجب وحم من اول ليلة خرجوا من نوي الي يوم عرفة قال والده وما تاوه ولا تضجر ثم عاد الي دمشق ولازم شيخه الكمال اسحاق بن احمد وكان يقرا في اليوم اثني عشر درسا علي المشايخ شرحا وتصحيحا	577	-8080073072760013545	218	384.5	175	552	39.49275207519531	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1654	false	3454036044964312250	0	76	0	383	1567	300	في المهذب و الوسيط و الجمع بين الصحيحين و صحيح مسلم واسماء الرجال وف-------------------------------------------ي اللمع لابي اسحاق في اصول الفقه و اللمع لابن جني في النحو و اصلاح المنطق لابن السكيت وفي التصريف و المنتخب------------- في اصول الفقه وكتاب اخر في الاصول لم يسموه وكان له في الوسيط درسان حكي عنه انه قال عزمت مرة علي الاشتغال بالطب فاشتريت القانون------- فاظلم علي قلبي وبقيت اياما لا اشتغل بشء ففكرت فاذا هو من القانون فبعته في الحال	1654	8638840234227044731	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms577	true	-3929050174419609424	123	187	621	961	1592	300	في المهذب ودرسا في-- الجمع بين الصحيحين ودرسا في ----اسماء الرجال ودرسا في صحيح مسلم ودرسا في اصول الفقه تارة في اللمع لابي اسحاق وتارة في ------------------------------------------------------------------------المنتخب للرازي ودرسا في اصول الدين قال وكنت اعلق ما يتعلق بذلك من الفواءد قال و-------------------------عزمت مرة علي الاشتغال بالطب فاشتريت القانون لاقراه فاظلم علي قلبي وبقيت اياما لا اشتغل بشء ففكرت فاذا م---ن القانون فبعته في الحال	577	-8080073072760013545	210	311.5	171	446	47.085201263427734	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1654	false	3454036044964312250	199	238	1000	1234	1567	300	تهذيب الاسماء واللغات و شرح مسلم و شرح المهذب وكتاب التبيان في اداب حملة القران وكتاب --------------------الارشاد وكتاب التقريب والتيسير وكتا-----------------------------------------------ب الرياض وكتاب الاذكار وكتاب الاربعين وك--------------------------------------------------تاب طبقات الفقهاء الشافعية اختصره من كتاب ابن الصلاح وزاد عليه اسماء نبه	1654	8638840234227044731	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms578	true	1412208389081350523	170	224	964	1283	1667	300	تهذيب الاسماء والل------------------------غات وكتاب المنهاج في الفقه اختصر فيه المحرر وزاد فيه ونقص وكتاب الارشاد وكتاب التقريب والتيسير وكتاب البيان في اداب حملة القران وكتاب المناسك وكتاب الرياض وكتاب الاذكار وكتاب الاربعين وقد سمعناه علي شيخنا المزي وغير ذلك من الفواءد وله كتاب طبقات-------- الشافعية اختصر فيه كتاب ابن الصلاح وزاد عليه اسماء نبه	578	-8080073072760013545	169	292.0	141	351	48.14814758300781	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1681	false	-25658849377488308	241	300	1306	1651	1651	300	روي عنه قاضي القضاة نجم الدين ابن صصري وبه تخرج------- الحافظان ابو الحجاج المزي و------------------علم الدين البرزالي وكان عارفا بالمذهب عالما بارعا سديد الفتاوي جيد القريحة وقورا رءيسا حسن المذاكرة حلو المحاضرة بصيرا بالشعر حميد الاخلاق اخباريا عارفا بايام الناس وكتابه وفيات الاعيان يشهد بفضل مءلفه واتساع اطلاعه ومعرفته ومن شعره من الخفيف-------------------------------- اي ليل علي المحب اطاله ساءق-	1681	8638840234227044731	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms581	true	-4289430826791053233	119	157	706	907	1623	300	روي عنه قاضي القضاة نجم الدين ابن صصري وبه تخرج وشيخنا الحافظ-- ابو الحجاج المزي ومءرخ الشام الحافظ علم الدين البرزالي وخلق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعر القاضي شمس الدين ابن خلكان رحمه الله تعالي اي ليل علي المحب اطاله ساءق	581	-8080073072760013545	129	193.5	104	403	32.009925842285156	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1682	false	-2445659045467044730	0	55	0	268	1545	300	الظعن يوم زم جماله يزجر العيس طاويا يقطع المه مه عسفا سهوله ورماله يسال الربع عن ظباء المصلي ما علي الربع لو اجاب سءاله هذه سنة المحبين يبكو ن علي كل منزل لا محالة ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا عريب الحمي اعذروني فاني ما تجنبت ارضكم عن ملاله----------------------------------------------- فصلونا ان شءتم او فصدوا لا عدمناكم علي كل حاله	1682	8638840234227044731	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms581	true	-4289430826791053233	157	274	907	1483	1623	300	الظعن يوم زم جماله يزجر العيس طارقا يقطع المهمة- عسفا سهوله ورماله يسال الربع عن ظباء المصلي ما علي الربع لو اجاب سءاله هذه سنة المحبين --تتلي علي كل منزل لا محاله يا خليلي اذا اتيت الي الجزع وعاينت روضة وتلاله قف به ناشدا فءادي فلي ثم فءاد اخشي عليه ضلاله رنا علي الكثيب بيت اغض الطرف عنه ومهابه وجلاله حوله فتية تهز من الخوف عليه ذوابلا عساله كل من جءته لا سال عنه اظهر الغي غيرة وتباله منزل حقه علي قديم في زمان الصبا وعصر البطالة يا عريب الحمي اعذروني فاني ما تجنبت ارضكم عن ملاله لي مذ غبتمو عن العين نار ليس تخبوا وادمع هطالة فصلونا ان شءتم او فصدوا لا عدمناكم علي كل حاله	581	-8080073072760013545	251	461.0	198	579	43.35060501098633	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1803	false	2710685852127416586	0	29	0	153	1625	300	الوسيط واودعه علوما جمة ونقلا كثيرا ومناقشات حسنة بديعة وهو شرح بسيط جدا ولم يكمل سم-ع الحديث من غير واحد----------------------------------------------------------------------------------- وحدث بشء يسير من تصنيفه في امر الكناءس وتخريبها	1803	8638840234227044731	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms595	true	9218883106010483717	256	300	1388	1619	1619	300	الوسيط واودعه علوما جمة ونقلا كثيرا ومناقشات حسنة بديعة وهو شرح بسيط جدا ولم يكمل سماع الحديث من ابي الحسن علي بن نصر الله ابن الصواف والمقري محيي الدين عبد الرحيم بن عبد المنعم بن الدميري وحدث بشء----- من تصنيفه في امر الكناءس وتخريبها-	595	-8080073072760013545	141	244.5	114	237	59.49367141723633	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1773	false	-5506174109302225696	156	274	817	1439	1576	300	ابن دقيق العيد------------------------------------------------ تقي الدين ابو الفتح محمد بن علي بن وهب ابن دقيق العيد-------- القشيري الشافعي شيخ الاسلام صاحب الالمام و شرح العمدة وكتاب الامام روي عن ابن الجميزي وغيره وكان راسا في العلم والعمل عديم النظير اجل علماء وقته قدرا---- واكثرهم علما ودينا وورعا --واجتهادا في طلب العلم ونشره ليلا ونهارا مع كبر سنه وشغله-- بالحكم--------------------------------------- ولد ب------ينبع من ارض الحجاز في----------------------------- شعبان سنة خمس وعشرين وست ماءة ونشا ب-----مصر واشتغل اولا بمذهب الامام مالك ودرس فيه ب------قوص ثم اختار مذهب الامام الشافعي فانتقل اليه واشتغل به وتبحر فيه حتي بلغ فيه الغاية بحيث قيل انه اخر المجتهدين وبرع في علوم كثيرة--- سيما--- علم الحديث---------------------------------- ورحل اليه الطلبة من الافاق ووقع علي علم------ه وزهده وورعه الاتفاق	1773	8638840234227044731	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms598	true	-4846844181991602124	0	121	0	648	1663	300	ابن دقيق العيد هو الشيخ الامام العلامة شيخ الاسلام قاضي القضاة تقي الدين ابو الفتح محمد بن علي بن وهب -بن مطيع بن ابي الطاعة القشيري الشافعي احد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علماء وقته بل اجلهم واكبرهم علما ودينا وورعا تقشفا ومداومة علي العلم في ليلة--- ونهاره مع كبر السن والشغل بالحكم وله التصانيف المشهورة والعلوم المذكورة ولد بمدينة ينبع من ارض الحجاز في يوم السبت الخامس والعشرين من شعبان سنة خمس وعشرين وست ماءة ونشا بديار مصر واشتغل اولا بمذهب الامام مالك ودرس فيه بمدينة قوص ثم -----تمذهب------- للشافعي رحمه الله حصل في--------------------------ه الغاية دراية ونقلا وتوجيها------- وبرع في علوم كثيرة لا سيما في علم الحديث فاق فيه اقرانه وبرز علي اهل زمانه ورحل اليه الطلبة من الافاق ووقع علي علمه وورعه وزهد------ه الاتفاق	598	-8080073072760013545	374	519.0	295	817	45.7772331237793	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown