id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0048	false	-2355779937201874089	64	184	336	960	1547	300	في دار بني عبد الاشهل مشرك ثم فشا------------------------------------------------------------- الاسلام في--------------- دور الانصار كلها و-----------------------------------------------------------------------في سنة ثلاث عشرة من المبعث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج حجاج الانصار من المسلمين مع حجاج قومهم من اهل الشرك--------- فلما قدموا م----كة واعدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم العقبة من------------ اوسط ايام التشريق وهي العقبة الثالثة المتفق علي صحتها فلما كان ليلة الميعاد باتوا مع قومهم فلما مضي ثلث الليل خرجوا مستخفين فلما اجتمعوا بالشعب عند العقبة جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه عمه العباس وهو اذ ذاك علي شركه وانما اراد التوثق لابن اخيه فت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وتلا عليهم شيءا من القران ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم ونسا-------------------------------------------------------ءكم وابناءكم ثم قال صلي الله عليه وسلم اخرجوا	48	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0163	true	-3731814016524963348	18	241	100	1215	1515	300	في دار بني عبد الاشهل احد حتي اسلم ونزل سعد بن معاذ ومصعب في دار اسعد بن زرارة يدعون الناس الي الاسلام حتي لم يبق دار من دور الانصار ال-ا وبها مسلمون الا ما كان من دار بني امية بن زيد بيعة العقبة الثانية وكانت في سنة ثلاث عشرة من المبعث وذلك ان مصعب بن عمير عاد الي مكة ومعه من الذين اسلموا ثلاثة وسبعون رجلا وامراتان بعضهم من الاوس وبعضهم من الخزرج مع كف-----ار من----------------- قومهم وهم مستخفون من الكفار فلما وصلوا الي مكة واعدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجتمعوا به ليلا في اوسط ايام التشريق ---بالعقبة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه عمه العباس وهو مشرك الا انه احب ان يتوثق منهم--- لابن اخيه فقال العباس يا معشر الخزرج ان محمدا منا حيث علمتم وقد منعناه من قومنا وهو في عز ومنعة في بلده وانه قد ابي الا الانحياز اليكم واللحوق بكم فان كنتم تقفون عند ما دعوتموه اليه وتمنعونه ممن خالفه فانتم وما تحملتم من ذلك وان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه فمن الان فدعوه فقالوا قد سمعنا العباس فتكلم يا رسول الله فخذ لنفسك ولربك ما احببت فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وتلا-------------- القران ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه --------نساءكم واولادكم ودار الكلام بينهم واستوثق كل فريق من الاخر ثم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا	163	-6614833695216851644	355	498.0	278	1291	27.498064041137695	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0120	false	1772920378343855307	138	255	713	1283	1509	300	صلي الله عليه وسلم للاوس الا ترضون ان يحكم فيهم رجل منكم قالوا بلي قال فذلك الي سعد بن معاذ و--------------------------------كان-------------------------- سعد قد جعله النبي صلي الله عليه وسلم في خيمة في جانب مسجده ليعوده من قريب فاتاه قومه فاحتملوه علي حمار و------------------------------------------اقبلوا به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهم يقولون----- يا ابا عمرو احسن الي مواليك فقال لهم قد ان لسعد الا تاخذه في الله لومة لاءم فحينءذ ايس قومه من بني قريظة ونعوهم الي اهليهم قبل ان يحكم ولما اقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم قال لمن عنده قوموا الي سيدكم فحكم سعد رضي الله عنه ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل الرجال و---------------سبي الذراري والنساء وقسمة الاموال فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لقد حكمت----- بحكم	120	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0181	true	-4213886505581324984	0	130	0	658	1478	300	صلي الله عليه وسلم ا------لا ترضون ان يحكم فيهم --------------------------------سعد بن معاذ وهو سيد الاوس فقالوا الي ظنا منهم ان يحكم باطلاقهم فامر باحضار سعد وكان به جرح في اكحل-----------------------------------------ه من الخندق فحملت الاوس سعدا- علي حمار قد وطاوا له عليه بوسادة وكان رجلا جسيما ثم اقبلوا به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهم يقولون لسعد يا ابا عمرو احسن الي مواليك فقال رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم------------- قوموا الي سيدكم والمهاجرون يقولون انما اراد صلي الله عليه وسلم الانصار والانصار يقولون قد عم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين فقاموا اليه وقالوا يا ابا عمرو ان رسول الله قد حكمك في مواليك فقال سعد احكم فيهم ان تقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري وال--------------نساء فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لقد حكمت فيهم بحكم	181	-6614833695216851644	259	339.0	201	881	29.39841079711914	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0056	false	1230100722239890095	60	100	293	488	1464	300	ابو هريرة رضي ا------------------لله عنه خرج عليه الصلاة والسلام من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير هو واهل بيته و كان ياتي عليه------- الشهر والشهران لا يوقد في بيت من بيوته نار -كان قوتهم التمر والماء قالت ----عاءشة رضي الله	56	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0206	true	-4307769916574219733	24	64	135	328	1505	300	ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسل------------------م من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير و--------------كان ياتي علي ال محمد الشهر والشهران لا يوقد في بيت من بيوته نار وكان قوتهم التمر والماء وكان رسول الله صلي الله	206	-6614833695216851644	139	212.5	107	225	61.77777862548828	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0179	false	-2871890731024979445	108	158	543	776	1532	300	الله وسنة رسوله و------فعل ابي بكر وعمر فقال اللهم لا ولكن علي جهد------ي وطاقتي ثم نادي قم يا عثمان فقال له مثل ما قال لعلي فقال اللهم نعم فرفع عبد الرحمن راسه الي السماء فقال اللهم--------------- اسمع واشهد اللهم اني قد جعلت ما في رقبتي من ذلك في رقبة عثمان	179	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0223	true	-2667444434740767718	238	286	1146	1380	1454	300	الله وسنة رسوله وسيرة الخليفتين من بعده فقال ارجو ان افعل واعمل مبلغ علمي وطاقتي ودعا بعثمان وق--------ال له مثل ما قال لعلي--------------- فرفع عبد الرحمن راسه الي سقف المسجد ويده في يد عثمان وقال اسمع واشهد اللهم اني--- جعلت ما في رقبتي من ذلك في رقبة عثمان	223	-6614833695216851644	145	224.0	112	260	55.769229888916016	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0432	false	8716432780748128986	161	194	842	1023	1581	300	وفيها ولي السفاح عمه سليمان بن علي--------------------- البصر----------ة والبحرين وعمان و-----------اسماعيل -بن علي عل--------------------ي الاهواز وفيها مات عم السفاح داود بن علي بالمدينة وهو واليها فبعث السفاح مكانه خاله زياد بن عبيد---- الحارثي	432	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0289	true	-6815144777196028465	240	285	1185	1417	1492	300	وفيها ولي السفاح عمه سليمان بن علي ابن عبد الله بن عباس البصرة وكور دجلة والبحرين وعمان واستعمل عمه اسماعيل ابن علي بن عبد الله بن عباس علي الاهواز وفيها مات عم السفاح داود بن علي بالمدينة وولي الس-----------فاح مكان-----ه زياد بن عبد الله الحارثي	289	-6614833695216851644	156	245.5	127	248	62.90322494506836	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0566	false	-478625884973296970	222	299	1197	1597	1601	300	مقام البيدق فحملت اليك من اموالها وذلك ل------------------------------------ضعف النساء وحمقهن فاذا قرات كتابي---- فاردد ما حصل قبلك وافتد نفسك والا فالسيف بيننا وبينك فلما قرا هارون الرشيد --كتابه اشتد غضبه ثم كتب بيده علي ظهر الكتاب----------------------- من هارون امير المءمنين الي نقفور كلب الروم--- قرات كتابك يا ابن الكافرة والجواب ما تراه دون ما تسمعه ثم ركب------- من يومه واسرع حتي نزل علي هرقلة فاوطا الروم ذلا وبلاء فقتل وسبي وذل نقفور فطلب الموادعة علي خراج يحمله	566	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0312	true	3226672220350761753	0	84	0	434	1566	300	مقام البيدق فحملت اليك من اموالها ما كنت حقيقا بحمل اضعافه اليها لكن ذلك من ضعف النساء وحمقهن فاذا قرات كتابي هذا فاردد ما حصل --لك من اموالها والا -السيف بيننا وبينك فلما قرا------ الرشيد الكتاب استفزه الغضب وكتب -----علي ظهر الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم من هارون امير المءمنين الي نقفور كلب الروم قد قرات كتابك يا ابن الكافرة والجواب ما تراه لا -ما تسمعه ثم سار الرشيد من يومه------ حتي نزل علي هرقلة ففتح وغنم وخرب فساله نقفور المصالح--------------------ة علي خراج يحمله	312	-6614833695216851644	292	453.0	233	475	61.47368240356445	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0571	false	-1737685182677186367	77	112	398	579	1640	300	وفيها اسلم الفضل بن سهل علي يد الما------------مون وفيها توفي ابو عبيدة الحداد البصري وحميد بن عبد الرحمن الرءاسي الكوفي وعمر بن علي ومحمد بن يزيد الواسطي وعتاب بن بشير وفيها توفي يحيي بن خالد ---	571	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0313	true	-7873578595130126109	142	169	737	869	1534	300	وفيها اسلم الفضل بن سهل علي يد المامون وكان مجوسيا وفيها توفي اسد بن عمر وابن عامر------------------------------- الكوفي صاحب ابي حنيفة وفيها ت---------------------------------وفي يحيي بن خالد بن	313	-6614833695216851644	77	120.0	58	196	39.28571319580078	13	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0583	false	-1679817671668556772	61	108	309	552	1495	300	امير المءمنين في لفظه قال فما الفرق بينهما قال السداد بالفتح القصد في الدين والسبيل و-------بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف ذلك العرب قال نعم هذا ------------------------------------------العرجي يقول من الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر ثم قال- المامون	583	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0326	true	-7493969274769616964	0	53	0	289	1553	300	امير المءمنين--- لفظه قال فما الفرق بينهما قال السداد بالفتح القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل-ما سددت به شيءا فهو سداد بكسر السين وانشد من ابيات عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان بن عفان المعروف بالعرجي الشاعر المشهور اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فامر له المامون	326	-6614833695216851644	190	303.0	154	293	64.8464126586914	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0651	false	3075930178272204221	78	191	403	1007	1563	300	المعتصم الخليفة--- ابو اسحاق محمد المعتصم بن هارون الرشيد بن المهدي العباسي ولد بالرقة في شعب------------------ان س--نة ثمان وسب---------------------------------عين وماءة و---------------------------عهد اليه اخوه المامون بالخلافة فبويع له يوم مات المامون بطرسوس لاثنتي عشرة ليلة بقيت من رجب سنة -------------ثمان عشرة وماءتين فلما بويع شقت الاتراك عليه ونادوا للعباس ب---------------------------------------------------------ن المامون بالخلافة فارسل اليه المعتصم واحضره واخذ البيعة عليه فخرج العباس الي الجند وقال قد بايعت عمي وسلمت الامر اليه فقروا عند ذلك وسكنوا وكتب الي والي بغداد اسحاق بن ابراهيم ان ياخذ له البيعة علي من ببغداد ويتفق مع الفضل بن مروان علي ذلك واعطي الناس رزق اربعة اشهر وكان شجاعا شهما مهيبا عسوفا اذا غضب لا يبالي من قتل ولا بما فعل	651	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0336	true	721429190539324285	100	177	551	964	1594	300	المعتصم وفيها توفي ابو اسحاق محمد المعتصم بن هارون الرشيد لثماني عشرة مضت من ربيع الاول بسامراء وكانت خلافته ثمان سنين وثمانية اشهر ويومين وكان مولده سنة سبع وتسعين وماءة وهو ثامن الخلفاء والثامن من ولد العباس ومات عن----------------------------------------------------------------------------- ثمانية بنين وثمان بنات وكان ابيض اصهب اللحية طويلها مربوعا مشرب اللون بحمرة وهو اول من اضيف الي لقبه اسم الله تعالي من الخلفاء وكان---------------------------- المعتصم بالله طيب الاخلاق لكنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا غضب لا يبالي من قتل و----ما فعل	336	-6614833695216851644	133	90.0	105	757	17.569353103637695	17	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0684	false	-4867264814684185764	124	278	656	1427	1554	300	فقال له المامون ما لي اراك متغيرا فقال غما يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال وما حدث في الاسلام قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا ---------------------------قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله وحديث رسول الله صلي الله عليه وس-لم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله تعالي والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازااجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون----------- يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك اليمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث ويلحق منها الولد ولها شراءط قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد ابن الحنيفة عن ابيهما عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها ف-التفت المامون	684	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0342	true	4911755795439587363	172	295	894	1512	1536	300	فقال له المامون------ اراك متغيرا فقال يحيي هو غم---------- لما حدث من----------------------------------- النداء بتحليل الزنا يا امير المءمنين فقال المامون الزنا فقال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله وحدي------------------------ث رسوله قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله------ والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون المءمنون 5 يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك --يمين قال لا قال فهي الزوجة-------------- ترث و----------------------------تورث قال لا قال------------------------------- وهذا الزهري----------------- روي عن عبد الله والحسن ابني محمد -بن الحنفية عن ابيهما عن علي بن ابي طالب ق-------------ال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان--- امر بها فقال--- المامون	342	-6614833695216851644	547	932.5	434	811	67.44759368896484	95	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0704	false	-8516750136160237268	144	246	793	1331	1620	300	وهو احد الاءمة الاثني عشر الذين يعتقد الشيعة الغلاة عصمتهم كثرت السعاية في حقه عن--------------------------------------د المتوكل فاحضره من المدينة الي سر من راي فاقام بها عشرين سنة واشهرا قيل للمتو------------------------كل ان بمنزله ----سلاحا وكتبا واوهموه انه يطلب الخلاف--------------------------ة فوجه من هجم عليه منزله فوجده- في بيت مغلق وعليه مدرعة من شعر وعلي راسه ملحفة من صوف وهو مستقبل القبلة--------------------------------------- ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي وهو يترنم بايات القران في الوعد والوعيد فح--------------------------------------مل اليه علي الصفة المذكورة ف--------------عظمه واجلسه الي ج-نبه وكان المتوكل يشرب وفي يده كاس فناوله الكاس الذي في يده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي	704	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0348	true	-432991349593235795	205	300	1058	1568	1568	300	وهو احد الاءمة الاثني عشر----------------------------------------------------- عند الامامية وهو علي الزكي بن محمد الجواد المقدم ذكره في سنة------------------------------- عشرين وماءتين وكان علي المذكور قد سعي به الي المتوكل ان عنده كتبا وسلاحا فارسل المتوكل جماعة من الاتراك وهجموا عليه ليلا علي غفلة----------------------- فوجدوه في بيت مغلق وعليه مدرعة من شعر -----------------------وهو مستقبل القبلة يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصا---------------------------------------- فحمل علي هيءته الي المتوكل والمتوكل يستعمل الشراب وفي يده الكاس فلما راه المتوكل اعظمه واجلسه الي جانبه و------------------------------ناوله الكاس------------ فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي-	348	-6614833695216851644	239	297.0	189	723	33.05670928955078	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0704	false	-8516750136160237268	246	300	1331	1620	1620	300	قط فاعفني عنه فاعفاه وقال له انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الرواية للشعر فقا--------ل لا بد وان تنشدني فانشده من البسيط باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين-	704	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0349	true	-775901611604861489	0	50	0	271	1614	300	قط فاعفني منه فاعفاه وقال--- انشدني شعرا فقا--------ل اني لقليل الرواية للشعر فقال المتوكل لا بد من ذلك---- فانشده---------- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستز-لوا بعد عز عن معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد-ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين	349	-6614833695216851644	244	431.0	197	298	81.87919616699219	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0705	false	-8199538367193962276	0	68	0	356	1595	300	الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود تقتتل فاشفق من حضر علي العسكري وظنوا ان بادرة تبدر اليه------------ فبكي المتوكل بكاء طويلا حتي بلت دموعه لحيته وبكي من حضر ثم امر برفع الشراب فقال له يا ابا الحسن -عليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فامر بدفعها اليه ورده الي منزله مكرما توفي-------------------------- سنة اربع وخمسين وماءتين	705	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0349	true	-775901611604861489	50	115	271	613	1614	300	الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا فبكي المتوكل------------------------------------------- ثم امر برفع الشراب وقال--- يا ابا الحسن اعليك دين قال نعم اربعة الاف دينار ف-----دفعها اليه ورده الي منزله مكرما وكانت ولادة علي المذكور في رجب سنة اربع عشرة-- وماءتين	349	-6614833695216851644	249	397.0	199	395	63.0379753112793	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0712	false	-1343340176638462354	250	300	1309	1588	1588	300	سنة تسع وخمسين وماءتين 1273 ابن شاكر ابو عبد الله------------------------------------ محمد بن موسي بن شاكر احد الاخوة الثلاثة الذين ينسب اليهم حيل بني موسي وهم مشهورون بها واسماء اخويه احمد والحس-ن وكانت لهم همم عالية في تحصيل العلوم القديمة وكتب الاواءل وكان الغالب عليهم من العلوم الهندسة والحيل والحركات والموسيقي-	712	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0354	true	-3775949127580349542	116	164	608	884	1633	300	سنة تسع وخمسين وماءتين في هذه السنة استولي يعقوب الصفار علي نيسابور وملكها وفيها توفي محمد بن موسي بن شاكر احد الاخوة الثلاثة الذين ينسب اليهم جيل بني موسي ال--مشهورين---- واسم-- اخويه احمد والحسين وكان- لهم همم عالية في تحصيل العلوم القديمة و-------------كان الغالب عليه----------م الهندسة والحيل--------- والموسيقي	354	-6614833695216851644	209	334.5	172	317	65.93060302734375	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0751	false	-4498259650567753313	89	162	429	826	1575	300	المتوكل قال لولا انه ضرير لنادمناه فق----------------------ال ان اعفاني من رءية الاهلة وقراءة نقش الفصوص فانا اصلح للمنادمة وقال له المتوكل يوما ما تقول في دارنا هذه فقال الناس بنوا الدور في الدنيا وانت بنيت الدنيا في دارك فاستحسن كلامه وقال له ابن مكرم يوما يعرض به كم عدة المكذبين بالبصرة فقال مثل عدد البغاءين ببغداد توفي سنة اثنتين وثمانين وما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءتين 1337 ابن الرومي ابو الحسن علي بن العباس المعروف بابن الرومي الشاعر	751	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0365	true	-420367843960399777	172	269	890	1418	1586	300	المتوك----ل لولا انه ضرير لصلح لذلك وبلغ ذلك ابا العيناء فقال ان اعفاني من رءية الاهلة فاني------------------ اصلح للمنادمة ثم دخلت سنة ثلاث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثمانين وماءتين في هذه السنة خلع طغج بن جف امير دمشق جيش بن خمارويه بدمشق واختلف جند جيش عليه لصباه وتقريبه الارذال وتهديده لقواد ابيه فثاروا به فقتلوه ونهبوا داره ونهبوا مصر واحرقوها واقعدوا اخاه هارون بن خمارويه في الولاية وكانت ولاية جيش بن خمارويه تسعة اشهر وفي هذه السنة مات البحتري الشاعر واسمه الوليد بن عبادة بمنبج او بحلب وكان مولده سنة ست وماءتين وفيها توفي------------------------------ علي بن العباس المعروف بابن الرومي الشاعر	365	-6614833695216851644	122	7.5	98	775	15.741935729980469	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0818	false	244573214050501644	43	76	248	413	1559	300	خليلي هل ابصرتما او سمعتما باكرم من مولي تمشي الي عبد اتي زاءرا من غير وعد وقال لي اجلك عن تعليق قبلك بالوعد فما زال نجم الوصل بيني وبينه يدور بافلاك السعادة والسعد	818	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0389	true	2332734964914204877	65	98	367	531	1590	300	خليلي هل ابصرتما او سمعتما باحسن من مولي تمشي الي عبد اتي زاءري من غير وعد وقال لي اجلك عن تعليق قلبك بالوعد فما زال نجم الوصل بيني -بينه يدور بافلاك السعادة والسعد	389	-6614833695216851644	158	305.0	125	165	95.75757598876953	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0866	false	-7702004045461768773	209	284	1156	1555	1638	300	في يد اليزيديين وفارس--------------------------- وكرمان في يد-------- محمد بن الياس والري واصبهان والجبل والموصل وديار بكر في يد---- ال--حسن بن بويه---- وشمكي---------ر اخي مرداويج------------------------------------------------------------- ومصر والشام في يد محمد-------- بن طغج الاخشيذ والمغرب وافريقية في يد القاءم بامر الله العبيدي وديار مضر وربيعة في ايدي بني حمدان--------------------- وخراسان في--------------- يد نصر بن احمد--------- الساماني وطبرستان وجرجان في يد الديلم والاندلس في يد عبد الرحمن بن محمد الاموي والبحرين واليمامة وهجر في يد ابي طاهر القرمطي	866	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0400	true	4730878397830456668	153	247	826	1319	1578	300	في يد البريدي-- وفارس في يد عماد الدولة ابن بويه وكرمان في يد ابي علي محمد بن الياس والري واصفهان وا------------------لجبل في يد ركن الدولة ابن بويه ويد وشمكير ابن زيار اخي مرداويج يتنازعان عليها والموصل وديار بكر ومضر وربيعة في يد بني حمدان ومصر والشام في يد الاخشيد محمد بن طغج --------والمغرب وافريقية في يد القاءم العلوي ابن المهدي والاندلس في يد عبد الرحمن بن محمد الاموي الملقب بالناصر وخراسان وما وراء النهر في يد نصر بن احمد بن سامان الساماني وطبرستان وجرجان في يد الديلم----------------------------------------- والبحرين واليمامة----- في يد ابي طاهر القرمطي	400	-6614833695216851644	262	379.0	208	567	46.20811462402344	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0873	false	-5590406617373727625	90	174	476	959	1655	300	الدولة بالعراءم ودامت الحرب--- بين معز الدولة وناصر الدولة ثم تم الصلح بينهما في سنة خمس وثلاثين وفيها اعني سنة اربع وثلاثيندثرت بغداد وتداعت الي الخراب من شدة الق------------------------------------------حط والفتن والجور وفيها اصطلح سيف الدولة والاخشيذ وصاهره وتقرر لسيف الدولة حلب وحمص وانطاكية وفيها توفي الاخشيذ محمد بن طغج الفرغاني ملك مصر والشام والحجاز وغيرها وفيها توفي الوزير العدل علي بن عيسي بن داود بن الجراح البغدادي الكاتب وفيها توفي القاءم بامر الله ابو القاسم محمد بن المهدي عبيد الله الداعي الباطني صاحب المغرب	873	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0413	true	-3104222940166292335	223	260	1227	1432	1642	300	الدولة الي الموصل واستقر الصلح بين معز الدولة وناصر الدولة في المحرم من ---------سنة خمس وثلاثين وفا----------------------------------------------------------ة القاءم العلوي وولاية المنصور في هذه السنة توف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القاءم بامر الله ابو القاسم محمد بن المهدي عبيد الله--------------- صاحب المغرب	413	-6614833695216851644	127	61.5	102	528	24.053030014038086	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0885	false	-3713203879525920472	98	236	532	1269	1604	300	المتنبي---------------- كافورا في مدحه فاذن له فمدحه بقصيدة من غرر القصاءد اولها من البسيط لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم يسعد الحال وما احسن قوله فيها كفاتك ودخول الكاف منقصة كالشمس قلت وما للشمس امثال----- توفي فاتك بعد خروج المتنبي من مصر في سنة خمسين وثلاث ماءة ولما بلغ المتنبي وفاته رثاه-------- بقصيد------ة اولها من الكامل الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع------ اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------1584 قاضي الحرمين ابو الحسين احمد بن محمد النيسابوري شيخ الحنفية وقاضي الحرمين في عصره تفقه علي ابي الحسن الكرخي وبرع في الفقه وولي قضاء الحجاز مدة وتوفي سنة احدي وخمسين وثلاث ماءة	885	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0424	true	1375138718772905544	120	224	626	1194	1599	300	المتنبي اذ ذلك بمصر عند كافور فاستاذنه ومدح فاتك المذكور بقصيدته التي اولها--------------- لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم يسعد الخال------------------- كفاتك ودخول الكاف منقصة كالشمس قلت وما للشمس امثال ولما توفي فاتك----------------------------------------------------------------------- رثاه المتنبي بقصيدته التي اولها---------- الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع ومنها اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فاشج--------------------------------------------------ع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع و-من يغالط في الحقيقة نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع ثم دخلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة احدي وخمسين وثلاث-ماءة	424	-6614833695216851644	368	487.0	298	889	41.39482498168945	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0890	false	-6383174229918910099	37	118	220	633	1548	300	الشام في صباه وجال في اقطاره واشتغل بفنون الادب ومهر فيها وكان من المكثرين في نقل اللغة والمطلعين -------علي غريبها ووحشيها فلا يسال عن شء الا واستشهد ل-ه بكلام العرب من النظم والنثر حتي قيل ان الشيخ ابا علي الفارسي صاح-----ب الايضاح و التكملة قال له----- كم لنا من الجموع علي وزن فعلي بكسر الفاء وسكون العين وفتح اللام فقال المتنبي في الحال حجلي وظربي قال ابو علي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي ان اجد لهذين الجمعين ثالثا فلم اجد	890	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0427	true	-4446652990484550845	91	158	475	811	1574	300	الشام في صبا---------------ه واشتغل بفنون الادب ومهر فيها وكان من المكثرين ل--نقل اللغة والمطلعين عليها وعلي غريبها ---------لا يسال عن شء الا واستشهد فيه بكلام العرب---------------- حتي قيل ان الشيخ ابا علي الفارسي صاحب كتاب الايضاح ----------قال له يوما كم لنا من الجموع علي وزن فعلي---------------------------------- فقال المتنبي في الحال حجلي وظربي قال ابو علي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي ان اجد لهما--------- ثالثا فلم اجد	427	-6614833695216851644	314	539.0	250	431	72.85382843017578	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0897	false	-7823873558878277875	76	115	382	554	1528	300	الطويل رضيت لك العليا- وان كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك ب-ي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	897	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0430	true	-5635124755580647471	61	99	292	466	1490	300	الدولة وهبت لك العلياء وقد كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق وما كان لي عنها نكول وانما تجاوزت عن حقي فتم لك الحق اما كنت ترضي ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	430	-6614833695216851644	146	259.0	110	174	83.90804290771484	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0900	false	6949458950178046306	101	140	529	701	1545	300	الطويل رضيت لك العليا- وان كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك ب-ي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	900	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0430	true	-5635124755580647471	61	99	292	466	1490	300	الدولة وهبت لك العلياء وقد كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق وما كان لي عنها نكول وانما تجاوزت عن حقي فتم لك الحق اما كنت ترضي ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	430	-6614833695216851644	146	259.0	110	174	83.90804290771484	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0922	false	1848040285910436306	10	195	54	1104	1667	300	محمد بن عبد الرحمن المعروف بابن قريعةبضم القاف وفتح الراء وسكون المثناة من تحت ثم عين مهملةالبغدادي----- قاضي السنديةبكسر السين والدال المهملتين بينهما نون ساكنة وتشديد الياء المثناة من تحتقرية بين بغداد والانبار والنسبة اليها سنداوي للفرق بين النسبة اليها والنسبة الي السند المجاورة لبلاد الهند قال ابن خلكان كان من احد- عجاءب الدنيا في سرعة البديهة بالجواب في جميع ما يسال عنه في افصح لفظ واملح سجع و--------------------------------كان رءساء ذلك العصر وفضلاءه يداعبونه ويكتبون اليه بالمساءل الغريبة المضحكة فيكتب الجواب من غير توقف ولا تلبث مطابقا لما ساقوه وكان الوزير ابو محمد المهلبي يغري به جماعة يضعون له من الاسءلة الهزلية علي معان شتي من النوادر الظريفة فيجيب عليها بتلك الاجوبة فمن ذلك ما كت-------به اليه العباس بن المعلي الكاتب ما يقول القاضي-وفقه الله تعالي-في يهودي زني بنصرانية فولدت ولدا جسمه للبشر ووجهه للبقر وقد قبض عليهما فما يري القاضي فيهما فكتب --جوابه----- هذا من اعدل الشهود علي الملاعين اليهود بانهم اشربوا حب العجل في صدورهم حتي خرج من ايورهم واري ان يناط براس اليهودي راس العجل ويصلب علي عنق النصرانية الساق مع الرجل ويسحبا علي الارض وينادي عليهما ظلمات بعضها فوق بعض والسلام	922	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0444	true	-3823910072852879955	104	241	546	1299	1618	300	محمد بن عبد الرحمن المعروف بابن قريعة -----------------------------------------------------البغدادي وكان قاضي السندية وغيرها من اعمال---------------------------------------------------------------- بغداد وكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احدي عجاءب الدنيا في سرعة البديهة بالجواب عن جميع ما يسال عنه في افصح لفظ واملح سجع وكان مختصا بصحبة الوزير المهلبي وكان رءساء---- العصر يل--------اعبونه ويكتبون اليه -المساءل-------- المضحكة فيكتب الجواب من غير توقف وك--------------------------ان الوزير المه---------لبي يغري به جماعة يضعون له--- الاسءلة الهزلية ل--------------------------------يجيب عنها-------------- فمن ذلك ما كتب اليه ب-----ه العباس بن المعلي الكاتب ما يقول القاضي وفقه الله تعالي في يهودي زني بنصرانية فولدت ولدا جسمه للبشر ووجهه للبقر وقد قبض عليهما فما يري القاضي فيهما فكتب الجواب بديها هذا من اعدل الشهود علي ال---------يهود بانهم -شربوا ال---عجل في صدورهم ف---خرج من ايورهم واري ان يناط براس اليهودي راس العجل ويصلب علي عنق النصرانية الساق مع الرجل ويسحبا علي الارض وينادي عليهما ظلمات بعضها فوق بعض والسلام	444	-6614833695216851644	666	1138.5	543	1104	60.326087951660156	106	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0930	false	-4524018356024913291	177	212	916	1103	1571	300	ليس شرب الراح الا في المطر وغناء من جوار في السحر غانيات سالبات للنهي ناغمات في تضاعيف الوتر مبرزات الكاس من مطلعها ساقيات الراح من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها ملك الاملاك غلاب القدر	930	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0448	true	1591341617784584683	89	124	441	628	1567	300	ليس شرب الراح الا في المطر وغناء من جوار في السحر غانيات سالبات للنهي ناغمات في تضاعيف الوتر مبرزات الكاس من مطلعها ساقيات الراح من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها ملك الاملاك غلاب القدر	448	-6614833695216851644	187	374.0	152	187	100.0	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0932	false	-2121699561975872133	154	297	756	1528	1545	300	محمد بن --حسكا الحنفي العلامة الحاكم بنيسابور----- توفي سنة اربع وسبعين وثلاث ماءة 1674 الخطيب ابن نباتة ابو يحيي عبد الرحيم بن محمد بن اسماعيل بن نباتةبضم النون وفتح الموحدة وبعد الالف مثناة من فوقاللخمي الفارقي العسقلاني المولد المصري الدار الخطيب المشهور بل خطيب الخطباء ولي خطابة حلب لسيف الدولة وكان اماما في علوم الادب و-------------------------------خطبه المشهورة دالة علي غزارة علمه وجودة قريحته وكان------------------- سيف الدولة كثير الغزوات ولذا اكثر من خطب الجهاد ليحض الناس ويحثهم علي الجهاد وكان رجلا صالحا راي النبي---- صلي الله عليه وسلم في المنام في المقابر فاشار بيده الي القبور وقال كيف قلت يا خطيب لا يخبرون بما اليه الوا ولو قدروا علي المقال لقالوا قد شربوا من الموت كاسا مرة ولم يفقدوا من اعمالهم ذرة والي عليهم الدهر الية برة الا يجعل لهم الي دار الدنيا كرة كانهم لم يكونوا للعيون قرة ولم يعدوا في الاحياء مرة	932	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0449	true	2964614753737545124	199	283	1040	1488	1581	300	محمد بن الحسين الموصلي------- الحافظ المشهور وفيها توفي بميافارقين الخط---------------------يب---------- ابو يحيي عبد الرحيم بن محمد بن اسماعيل بن نباتة صاحب الخطب المشهور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان اماما في علوم الادب ووقع الاجماع علي انه ما عمل مثل خطبه وصار خطيبا بحلب مدة وبها اجتمع بالمتنبي ثم اجتمع بالمتنبي في خدمة سيف الدولة بن حمدان وكان الخطيب المذكور------------------------------------------ رجلا صالحا راي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقال له مرحبا-------------------------------- يا خطيب الخطباء كيف تقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانهم لم يكونوا للعيون قرة ولم يعدوا في الاحياء مرة	449	-6614833695216851644	234	261.0	182	833	28.091236114501953	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0957	false	-7967410733987636859	127	213	673	1119	1578	300	وهو اول من لقب بالصاحب من الوزراء لانه كان يصحب ابا الفضل ابن العميد فقيل له صاحب ابن العميد ثم اطلق عليه هذا اللقب لما تولي الوزارة وبقي علما عليه وذكر الصابي انه انما قيل له الصاحب لانه صحب مءيد الدولة ابا منصور بويه بن ركن الدولة الديلمي وتولي وزارته بعد ابي الفتح علي بن ابي الفضل بن العميد فلما توفي مءيد الدولة في سنة ثلاث وسبعين وثلاث ماءة واستولي علي مملكته اخوه فخر الدولة ابو الحسن بسعاية الصاحب وتدبيره اقر الصاحب --------علي وزارته وكان-------- عنده	957	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0457	true	7275617973560862638	210	274	1083	1404	1548	300	وهو اول من لقب بالصاحب من الوزراء لانه كان يصحب ابا الفضل -بن العميد فقيل له صاحب ابن العميد ثم -طلق عليه هذا اللقب لما تولي الوزارة وبقي علما عليه ثم سمي به كل من ولي الوزارة وكان اولا وزيرا لمءيد الدولة-------------- بن ركن الدولة-------------------------------------------------------------- فلما -مات مءيد الدول------------------------------ة واستولي----------- اخوه فخر الدولة علي مملكت---------------------ه اقر الصاحب بن عباد علي وزارته وعظمت منزلته عنده	457	-6614833695216851644	240	351.0	187	462	51.94805145263672	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0989	false	1851154567579164139	201	245	1050	1264	1551	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل حارب الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسه ضرر ففي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	989	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0474	true	-5590900155446175245	157	180	861	969	1584	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خط----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ففي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	474	-6614833695216851644	105	201.0	82	214	49.06542205810547	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1117	false	-6778015512470396210	16	56	81	301	1621	300	فيما مضي كنت بالاعياد مسرورا فساءك العيد في اغمات ماسورا تري بناتك في الاطمار جاءعة يغزلن للناس لا يملكن قطميرا يطان في الطين والاقدام حافية كانها لم تطا مسكا وكاف------------------------------------------------------ورا قد كان دهرك ان تامره ممتثلا فردك الدهر منهيا ومامورا	1117	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0555	true	-5626342136079066006	25	76	138	412	1616	300	فيما مضي كنت بالاعياد مسرورا فجاءك العيد في اغمات ماسورا تري بناتك في الاطمار جاءعة يغزلن للناس ما يملكن قطميرا يطان في الطين والاقدام حافية كانها لم تطا مسكا وكافورا لا خد الا تشكي الجدب ظاهره وليس الا مع الانفاس ممطورا قد كان دهرك ان تامره ممتثلا فردك الدهر منهيا ومامورا	555	-6614833695216851644	218	431.0	178	274	79.56204223632812	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1179	false	4911597563659275757	0	51	0	271	1600	300	ابو الفتوح احمد بن محمد بن محمد الطوسي الغزالي الواعظ اخو الامام حجة الاسلام ابي حامد ولقب بلقب اخيه ايضا ---------------------------------------------------------------------------------------------كان من الفقهاء غير انه مال الي الوعظ والتصوف فغلب عليه درس بالنظامية نيابة عن اخيه لما ترك التدريس بها واختصر كتاب اخيه احياء علوم الدين في مجلدين سماه لباب الاحياء	1179	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0593	true	-4786806390759730825	60	113	352	633	1665	300	ابو الفتوح احمد بن محمد بن محمد------- الغزالي الواعظ اخو------------------- ابي حامد الغزالي وكانت له كرامات وقد ذمه ابو الفرج ابن الجوزي باشياء كثيرة منها روايته في وعظه الاحاديث التي ليست بصحيحة وكان من الفقهاء غير انه مال الي الوعظ-------- فغلب عليه------------------------------------------------ واختصر كتاب اخيه احياء علوم الدين في مجلد و-سماه لباب الاحياء	593	-6614833695216851644	168	266.5	136	364	46.153846740722656	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1223	false	-5758607554432735398	178	209	931	1077	1520	300	ومن شعره يرثي شيخه ابا مضر من الطويل وقاءلة ما هذه الدرر التي تساقط من عينيك سمطين سمطين فقلت لها الدر الذي كان قد حشي ابو مضر اذني تساقط من عيني	1223	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0612	true	-7560124577723897977	216	246	1152	1295	1580	300	ومن شعره يرثي شيخه ابا مضر منصورا--- وقاءلة ما هذه الدرر التي تساقط من عينيك سمطين سمطين فقلت لها الدر الذي كان قد حشا ابو مضر اذني تساقط من عيني	612	-6614833695216851644	138	268.0	108	146	94.52054595947266	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1263	false	901845946913414228	56	121	303	625	1598	300	واقام بها الي سنة احدي واربعين ثم كاتب الحرة علم ام فاتك بن منصور في ذمة له ولمن معه ففعلت علي كره من اهل دولتها وفقهاء عصرها ليقضي الله امرا كان مفعولا فعاد الي وطنه واستغل املاكه عدة سنين وهي مطلقة من الخراج حتي اجتمع عنده مال جزيل وكان يقول في وعظه ايها الناس---------- ازف الامر ودنا الوقت كانكم بما اقول لكم وقد شاهدتموه عيانا	1263	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0636	true	7650505394919761274	12	40	71	215	1563	300	واقام بها الي سنة احدي واربعين وخمسماءة ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاد الي------------ املاكه----------------------------------------------------- وكان يقول في وعظه ايها الناس دنا الوقت ازف الامر----------- كانكم بما اقول لكم وقد راي-تموه عيانا	636	-6614833695216851644	120	172.0	96	332	36.14457702636719	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1261	false	-777160995907990363	180	237	899	1220	1566	300	محمد بن عبيد الله الكاتب الشاعر المشهور المعروف بابن التعاويذي نسبة الي بيع التعاويذبالذال المعجمةوهي الحروز- وله ديوان شعر كان ابن البلدي وزير بغداد عاقب ارباب الولايات وصادرهم فعمل المذكور ابياتا في ذلك منها--------------------------------- من الكامل----------------- يا قاصدا بغداد جز عن بلدة للجور فيها زخرة وعباب ان كنت طالب حاجة فارجع فقد سدت علي الراجي لها الابواب	1261	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0688	true	4948613849836164790	3	55	19	295	1629	300	محمد بن عب-د الله الكاتب ---------------المعروف بابن التعاويذي الشاعر المشهور وقصاءده في الغزل والنسيب مشهورة وله في غير-------------------------------------------------------------------------------- ذلك اشياء حسنة ايضا وقد صودر ببغداد جماعة من الدواوين من جملة قصيدته يا قاصدا بغداد جز عن بلدة للجور فيها زجرة وعتاب ان كنت طالب حاجة فارحع فقد سدت علي الراجي لها الابواب	688	-6614833695216851644	167	241.0	131	372	44.89247131347656	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1491	false	255821298135991711	0	66	0	338	1587	300	الناصر يشكو--- عمه العادل واخاه-------- العزيز لما اخذا منه دمشق من البسيط مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فاجابه الامام الناصر بجواب اوله من الكامل وافي كتابك يا	1491	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0708	true	-555484962605136495	257	300	1433	1647	1647	300	الناصر يشكو من عمه العادل ابي بكر واخيه العزيز عثمان واول الكتاب---------- مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فكتب --الامام الناصر -جوابه وافا-------------- كتابك يا-	708	-6614833695216851644	173	295.0	138	349	49.5702018737793	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1421	false	2001371091380131953	131	207	720	1111	1639	300	علي ابن القدوة وشتمه ونال منه فلما كان من الغد جلس ابن عم مجد الدين فوعظ الناس وقال------------------------------------------------------ ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ايها الناس م----ا نقول الا ما صح ع------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قول ارسطو وكفريات ابن سينا وفلسفة الفارابي فلا نعلمها فلاي شء- يشتم بالامس شيخ من شيوخ الاسلام يذب عن دين الله ف----------بكي وابكي الناس وضجت الكرامية---------- وثاروا---- من كل جانب وحميت ال-----فتنة فارسل--- السلطان	1421	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0714	true	-5056995951259954305	28	108	148	567	1604	300	عمر -بن القدرة بالجامع-------------------------------------------------------- وقال بعد حمد الله والصلاة علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ايها الناس انا لا نقول الا ما صح عندنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واما علم ارسطو وكفريات ابن سينا وفلسفة الفارابي فلا نعلمها فلاي حال يشتم بالامس شيخ من شيوخ الاسلام يذب عن دين الله وسنة نبيه وبكي و-بكي----------- الكرامية واستغاثوا وثار الناس من كل جانب وامتلا البلد فتنة فبلغ ذلك السلطان	714	-6614833695216851644	294	471.0	234	488	60.24590301513672	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1437	false	-2132086514222005101	97	149	500	777	1586	300	الدين من الطويل--- نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا	1437	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0734	true	-2469574438523062888	39	82	203	431	1605	300	الدين نظم حسن فمنه نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا ----------------------------------------------------وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا	734	-6614833695216851644	216	415.5	175	280	77.14286041259766	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1454	false	4306032149311072601	0	27	0	135	1594	300	حنبل وذلك لما-- اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي منه حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انت قاءل	1454	8638840234227044731	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0739	true	-6920295156771655465	157	184	860	996	1639	300	حنبل وفارقته اذ اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو- حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن بما انا قاءل	739	-6614833695216851644	123	224.5	97	137	89.78102111816406	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown