id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0458	false	4682481074898028863	123	144	610	727	1513	300	ابو عبيدة كان ابو عمرو اعلم الناس بالقران والعربية------------ والشعر وايام العرب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت دفاتره-------- ملء بيت الي السقف ثم تنسك فاحرقها	458	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0510	true	5829258713122299622	168	244	866	1231	1495	300	ابو عبيدة كان ابو عمرو اعلم الناس بالقران والعربية وايام العرب والشعر وايام الناس وقال الاصمعي قال لي ابو عمرو بن العلاء لو تهيا لي ان افرغ ما في صدري من العلم في صدرك لفعلت لقد حفظت في علم القران اشياء لو كتبت ما قدر الاعمش علي حملها ولولا ان ليس لي ان اقرا الا بما قرء لقرات كذا وكذا وذكر حروفا قال ابو عبيدة كانت دفاتر ابي عمرو ملء بيت الي السقف ثم تنسك فاحرقها	510	-8583937636068712129	113	179.5	92	365	30.958904266357422	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0491	false	-7594166240823151525	43	80	211	411	1537	300	القارء نافع --------------بن ابي نعيم الليثي مولاهم ابو عبد الرحمن القارء مقرء مكة والمدينة واحد القراء السبع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال موسي بن طارق سمعته يقول قرات علي سبعين من التابعين و-قال الامام-------------------------------------------------------------------------- مالك نافع--------------------- امام الناس في القراءة ومن	491	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0511	true	7470943988360205543	122	262	620	1319	1510	300	المقرء نافع بن عبد الرحمن بن ابي نعيم الليثي مولاهم ابو ------رويم المقرء المدني ------------احد------- السبعة الاعلام واوحد من له اثر في الاسلام بقراءة حرر مناهجها وحقق باداء الحروف مخارجها وكان اخضر الجلدة من بيت العرب مسكي الطينة اذا فاح طيبه لا عجب كان ذا سواد اذن بسءدده واتباع تدل كثرتها علي تفرده وروي انه كان يتضوع شذا المسك من كلمه ويفوح طيبا وما مسه سوي ان راي النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في فمه وحسبه به طيبا لا يحادثه الدهر بغيره وروية راها بعين بصيرته لما فاته ان يراها بعين بصره قرا علي طاءفة من تابعي اهل المدينة قال ابو قرة----- سمعته يقول قرات علي سبعين من التابعين واقرا الناس دهرا طويلا وقرا عليه خلق كثير منهم من قرا عليه ومنهم من اخذ عنه الحروف قال مالك بن انس قراءة نافع سنة وهو امام الناس في القراءة روي	511	-8583937636068712129	136	185.5	106	729	18.65569305419922	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0540	false	4337006236747788523	0	134	0	682	1562	300	الكام-------ل قل للخليفة ما تقول لمن امسي اليك بحرمة يدلي ما زلت مذ صار الامين معي عبدي يدي ومطيتي رجلي وعلي فراشي من ينبهني من نومتي وقيامه قبلي اسعي برجل مثل ثالثة موفورة مني بلا رجل واذا ركبت اكون مرتدفا قدام سرجي راكبا مثلي فامنن علي بما يسكن-ه عني واهد الغمد للنصل فامر له الرشيد بعشرة الاف----- وجارية حسناء بجميع الاتها وخادم وبرذون بجميع الاته واجتمع يوما بمحمد بن الحسن الحنفي -----------في مجلس الرشيد فقال الكساءي من تبحر في علم يهتدي به الي جميع العلوم فقال له محمد ما تقول فيمن سهي في سجود السهو هل يسجد مرة اخري -قال الكساءي لا قال لماذا قال لان النحاة يقولون المصغر لا يصغر -قال ابن خلكان ه-----------------------------------------------------------------------كذا وجدته في--------------- مواضع عديدة وذ--------كر الخطيب في تاريخه ان هذه القصة جرت بين محمد بن الحسن المذكور والفراء وهما	540	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0516	true	-2753743361801366320	122	278	658	1439	1558	300	الكامل المرفل قل للخليفة ما تقول لمن امسي اليك بحرمة يدلي ما زلت مذ صار الامين معي عبدي يدي ومطيتي رجلي وعلي فراشي من ينبهني من نومة- وقيامه قبلي اسعي برجل منه ثالثة موفورة مني بلا رجل واذا ركبت اكون مرتدفا قدام سرجي راكب- مثلي فامنن علي بما يسكن ه عني واهد الغمد للنصل فامر له الرشيد بعشرة الاف درهم وجارية حسناء بجميع الاتها وخادم وبرذون بجميع الاته واجتمع يوما -محمد بن الحسن الشيباني والكساءي في مجلس الرشيد فقال الكساءي من تبحر في علم تهدي---- الي جميع العلوم فقال له محمد ما تقول فيمن سها في سجود السهو هل يسجد مرة اخري فقال الكساءي لا قال لماذا قال لان النحاة يقولون المصغر لا يصغر فقال محمد ما تقول في تعليق الطلاق بالملك قال لا يصح قال لم قال لان السيل لا يسبق المطر كذا وردت هذه الحكاية في عدة مواضع------ وذكر ابو بكر الخطيب في تاريخه ان هذه القصة جرت بين محمد بن الحسن-------- والفراء وقال	516	-8583937636068712129	630	1142.5	503	802	78.55361938476562	114	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0578	false	-3403007252485886372	248	294	1229	1461	1492	300	وسال المامون اليزيدي عن شء فقال لا وجعلني الله فداك يا امير المءمنين فقال لله درك ما وضعت------ قط واو موضعا احسن من موضعها في لفظك -----------------قال اليزيدي دخلت علي المامون يوما والدنيا غضة وعنده نعم تغنيه وكانت من اجمل اهل دهرها من---- الكامل وزعمت اني	578	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0520	true	2304657260302533101	251	300	1301	1556	1556	300	وسال المامون اليزيدي شيءا فق-ال لا وجعلني الله فداك يا امير المءمنين فقال لله درك ما وضعت الواو قط -في موضع- احسن من موضعها في لفظك هذا ووصله وحمله وقال اليزيدي دخلت علي المامون يوما والدنيا غضة وعنده نعم تغنيه وكانت من اجمل اهل دهرها فانشدت الكامل وزعمت اني-	520	-8583937636068712129	217	385.0	174	259	83.78378295898438	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0579	false	-4750952977447162440	156	189	802	981	1595	300	قال بعضه-م دخل اليزيدي ع-----لي الخليل بن احمد وهو جالس علي وسادة فاوسع له واجلس----ه فقال--- اليزيدي احسبني ضيقت عليك فقال الخليل ما ضاق موضع علي------ متحابين والدنيا لا تسع متباغضين --------توفي اليزيدي	579	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0520	true	2304657260302533101	216	254	1116	1322	1556	300	قال الاثرم دخل اليزيدي يوما علي الخليل بن احمد وهو جالس علي وسادة فاوسع له واجلسه معه فقال له اليزيدي احسبني ضيقت عليك فقال الخليل ما ضاق موضع علي اثنين متحابين والدنيا لا تسع متباغضين وسال المامون اليزيدي	520	-8583937636068712129	170	293.5	137	206	82.5242691040039	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0579	false	-4750952977447162440	0	57	0	294	1595	300	نافذ-- فنعم هجرت-ك فاغفري وتجاوزي هذا مقام المستجير الع----------------------------------------------------اءذ ولقد اخذتم من فءادي انسه لا شل ربي كف ذاك الاخذ واستعادها المامون الصوت ثلاث مرات ثم قال يا يزيدي ايكون شء احسن مما نحن فيه قلت نعم يا امير المءمنين فقال وما هو قلت الشكر لمن خولك هذا الانعام------- العظيم فقال احسنت وصدقت ووصلني وامر--------- بماءة الف	579	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0521	true	3169002371159710714	6	78	32	396	1613	300	نافذ ص فنعم هجرانك فاغفري وتجاوزي هذا مقام المستجير العاءذ هذا مقام فتي اضر به الهوي قرح الجفون بحسن وجهك لاءذ ولقد اخذتم من فءادي انسه لا شل ربي كف ذاك الاخذ فاستعادها المامون الصوت ثلاث مرات ثم قال يا يزيدي ايكون شء احسن مما نحن فيه قلت نعم يا امير المءمنين -قال فما هو قلت الشكر لمن خولك هذا الانعام الجليل العظيم فقال احسنت وصدقت ووصلني وامر ان يتصدق بماءة الف	521	-8583937636068712129	290	541.5	233	365	79.45205688476562	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0844	false	-1881101813048649188	137	222	710	1152	1531	300	عمر بن محمد والمقرء ابو بكر بن مجا-هد وجماعة من القراء وناظروا ابن شنبوذ بحضرة الوزير فاغلظ------- في الحديث للوزير والقاضي و-ابن مجاهد ونسبهم- الي قلة المعرفة وانهم ما سافروا في طلب العلم كما سافر واستطال بالكلام علي القاضي ابي الحسين المذكور فامر الوزير ابن مقلة بضربه فضربه سبع درر فدعا في حال ضربه علي الوزير ابن مقلة بان يقطع الله يده ويشتت شمله فكان الامر كذلك كما سياتي في ترجمة ابن مقلة وانكر ابن شنبوذ ما كان ينكر عليه من الحروف التي يقرا بها	844	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0532	true	-2927220653632202331	120	173	612	886	1521	300	عمر بن محمد بن يوسف القاضي وابن مجاهد وجماعة من القراء ونوظ-------------------------ر فاغلظ للوزير في ا-------لخطاب وللقاضي ولابن مجاهد ونسبهما الي قلة المعرفة وانهم ما سافروا في طلب العلم كما ساف----------------------------------------------ر فامر الوزير--------- بض------ربه سبع درر وهو يدعو عل--------ي الوزير--------- بان يقطع الله يده ويشتت شمله ثم اوقف علي-------------------------------------------------------------------- الحروف التي يقرا بها	532	-8583937636068712129	217	324.0	172	452	48.00885009765625	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0385	false	-8217432130658169428	99	144	520	747	1541	300	عمر بن عبد العزيز ومكحول لم يبق احد اعلم بسنة ماضية من الزهري وكان معظما وافر الحرمة عند هشام بن عبد الملك اعطاه مرة سبعة الاف دينار قال عمرو بن دينار ما رايت الدرهم والدينار عند احد اهون منه عند الزهري كانها عنده بمنزلة البعر	385	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0562	true	-3934750041060159169	61	98	295	474	1488	300	عمر بن عبد العزيز------- لم يبق احد اعلم بسنة ماضية من الزهري وقال مالك بقي ابن شهاب وماله في الدنيا نظير و--------------------------قال عمرو بن دينار ما رايت --------الدينار عند احد اهون منه عند الزهري كان------- بمنزلة البعر	562	-8583937636068712129	142	219.5	110	227	62.5550651550293	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0368	false	-3511778312197336164	254	283	1322	1463	1545	300	عند سعيد بن المسيب ثلاثة ايام فقال له في اليوم الثالث ارتحل يا اعمي فقد انزفتني وقال قتادة ما قلت لمحدث اعده-- علي ولا سمعت------ شيءا--- الا وعاه قلبي	368	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0563	true	64859161341016186	189	221	954	1105	1495	300	عند سعيد بن المسيب ثلاثة ايام فقال له في اليوم الثالث ارتحل يا -عمي فقد انزفتني وقال قتادة ما قلت لمحدث قط اعد علي وما سمعت اذناي شيءا قط الا وعاه قلبي	563	-8583937636068712129	135	245.5	106	152	88.81578826904297	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0723	false	-5503398089384797002	230	269	1222	1421	1592	300	قال رحمه الله صنفت هذا المسند الصحيح من ثلاث ماءة الف حديث مسموعة وقد فضل جماعة من المغاربة وغيرهم صحيحه علي صحيح البخاري حتي قال------- ابو علي النيسابوري ما تحت اديم السماء اصح من كتاب مسلم في علم الحديث	723	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0576	true	-4448740659334111968	151	177	794	931	1553	300	قال مسلم----- صنفت هذا المسند الصحيح من ثلاث-ماءة الف حديث مسموعة و-----------------------------------------------------------قال الحافظ ابو علي النيسابوري ما تحت اديم السماء اصح من كتاب مسلم في---- الحديث	576	-8583937636068712129	126	212.5	101	206	61.16504669189453	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0735	false	1946527276426014676	0	158	0	812	1542	300	انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتابيعني السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان وماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشهد له وما يقاربه ويكفي الانسان من ذلك لدينه اربعة احاديث --وهي قوله صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات و-------قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه و-------قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه وقوله صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث بكماله ولما صنف ابو داود السنن قال ابراهيم الحربي الين لابي داود الحديث كما الين لداود الحديد وجاء سهل بن عبد الله التستري الي------- ابي داود---------------- زاءرا---- فرحب به ابو داود واجلسه فقال يا ابا د-اود لي اليك حاجة --قال وما هي قال حتي تقول قضيتها قال -قضيتها مع الامكان قال اخرج لسانك الذي حدثت به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبله قال فاخرج لسانه فقبله توفي رحمه الله يوم الجمعة منتصف شوال سنة خمس وسبعين وماءتين	735	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0579	true	-4065608669667953522	45	173	240	901	1537	300	انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتابيعني السنن-جمعت فيه اربعة الاف وثمان -ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه و-----يقاربه ويكفي الانسان من ذلك ارب------عة احاديث احدها قوله------------------- الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله -------------------لا يكون المرء- مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع قوله------------ الحلال بين والحرام بين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء سهل بن عبد الله التستري فقيل له يا ابا دواد هذا سهل قد جاءك زاءرا قال فرحب به--------- واجلسه فقال يا ابا دواود لي اليك حاجة ص قال وما هي قال حتي تقول قضيتها قال اقضي-ها مع الامكان قال اخرج لسانك الذي حدثت به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبله قال فاخرج لسانه فقبله توفي بالبصرة-- يوم الجمعة منتصف شوال سنة خمس وسبعين وماءتين	579	-8583937636068712129	577	977.5	461	860	67.09302520751953	98	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0794	false	-4439051489690776616	0	59	0	306	1538	300	وما روي من فضاءله فقال ل----------------------------------------------------------ا اعرف له فضيلة الا لا اشبع الله بطنك----------- فما زالوا يدفعون في خصيتيهاو قال خصييه-حتي اخرجوه من المسجد ثم حملوه الي الرملة فمات بها وقال الحافظ ابو الحسن الدارقطني لما امتحن النساءي بدمشق قال احملوني الي مكة فحمل اليها وتوفي بها في صفر سنة ثلاث وثلاث ماءة قال وهو مدفون بين الصفا والمروة	794	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0581	true	1118267020929920256	203	265	1014	1327	1496	300	وما روي من فضاءله فقال اما يرضي معاوية ان يخرج راسا براس حتي يفضل وفي رواية اخري ما اعرف له فضيلة الا لا اشبع الله بطنك وكان يتشيع فما زالوا يدفعون في------------- خصييه حتي اخرجوه من المسجد ثم حمل --الي الرملة فمات بها وقال----------------- الدارقطني لما امتحن النساءي بدمشق قال احملوني الي مكة فحمل اليها فتوفي بها------------------------------- وهو مدفون بين الصفا والمروة	581	-8583937636068712129	240	426.5	194	376	63.82978820800781	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0843	false	7999238917410222085	106	206	570	1125	1639	300	عبد الرحمن بن ابي حاتم محمد بن ادريس بن المنذر-------- الحنظلي الرازي الامام الحافظ شيخ الاسلام وابن شيخه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارتحل به ابوه الي الشام فادرك بذلك الاسانيد العالية --------------------------------------------حدث عن ابي سعيد الاشج وعلي بن المنذر الطريفي واحمد بن سنان القطان وغيرهم وعنه ابو الشيخ الاصبهاني وابو احمد الحاكم وعلي بن محمد القصار كان اماما حافظا جليل المقدار ذا علم وصيانة وديانة وورع صنف التفسير الكبير اربي علي تفسير ابن جرير وله كتاب الجرح والتعديل وكتاب في اختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الامصار قال ابو يعلي الخليلي اخذ علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال-------------------------------------------- زاهدا يعد من الابدال	843	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0588	true	2252830193312802038	104	217	496	1112	1517	300	عبد الرحمن بن ابي حاتم محمد بن ادريس بن المنذر التميمي الحنظلي الرازي ابو محمد----- شيخ الاسلام سني لتميم طريق الفخار وسن لها عدم الفرار وزاد كرم اسرتها المفضلة واعذب مشارعها فحلي مر ولم يعد الحلاوة حنظلة ولدت منه تميميا لا ينبو منه سيغها ولا يجفو حلم الزابن طيفها كفاك به وحبك رجلا ملا قلوبا وجلا طاف البلاد وجاء بالحديث عجلا وطاب مجناه كانما قطف نواره بكرا وقاله مرتجلا ولد سنة اربعين وماءتين وارتحل به ابوه---------- فادر-----ك الاسانيد العالية وسمع بالاقاليم خلاءق لكنه لم يرحل الي خراسان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو يعلي الخليلي اخذ علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال صنف في الفقه واختلاف الصحابة والتابعين وكان زاهدا يعد من الابدال	588	-8583937636068712129	214	181.5	172	941	22.741764068603516	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0848	false	-7842653230600679684	188	272	993	1423	1575	300	قال الدارقطني اجمع اهل بغداد -انه لم ير بالكوفة من زمن ابن مسعود الي زمن ابن عقدة احفظ منه -قال وسمعته يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا اجيب في ثلاث ماءة الف حديث من حديث اهل البيت وبني هاشم وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سعيد الماليني تحول ابن عقدة مرة----- فكانت كتبه ست ماءة حمل وكان شيعيا اتهمه بعضهم بالكذب وضعفه اخرون قال بعضهم كان يملي علي مثالب الصحابة فتركته توفي س--------------نة اثنتين وثلاثين وثلاث ماءة 1520 ابن ولاد النحوي ابو العباس احمد بن محمد-------- بن الوليد------------------------------ التميمي المصري مصنف كتاب	848	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0590	true	-3478929011229992279	15	145	88	753	1556	300	قال الدارقطني اجمع اهل الكوفة انه لم ير بالكوفة من زمن ابن مسعود الي زمن ابن عقدة احفظ منه وقال ابو احمد الحاكم قال لي ابن عقدة دخل البرديجي الكوفة فزعم انه احفظ فقلت لا تطول نتقدم الي دكان وراق ونزن بالقبان من الكتب ما شءت ثم يلقي علينا قال فبقي وقال الدارقطني قال ابن عقدة انا اجيب في ثلاث-ماءة الف حديث من حديث اهل البيت وبني هاشم وقال ابن عقدة احفظ ماءة الف حديث باسانيدها وقال الدارقطني يعلم ما عند الناس ولا يعلم ص الناس ما عنده وقال ابو سع-د الماليني اراد ابن عقدة ان ينتقل فكانت كتبه ستم-اءة حملة مولده سنة تسع واربعين وماءتين و------------------------------------------------------توفي سنة احدي وقيل سنة اثنتين وثلاثين وثلاث-ماءة ومنهم---------------------------------- محمد بن حبان بن احمد بن حبان الحافظ العلامة ابو حاتم التميمي البستي صاحب كتاب	590	-8583937636068712129	266	375.0	208	757	35.13870620727539	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0959	false	-3653315297873559171	70	142	325	692	1530	300	ابا الفضل جعفر بن الفرات وزير كافور الاخشيذي عازم ع---لي تاليف مسند فمشي اليه ليساعده عليه واقام عنده مدة وبالغ ابو الفضل في اكرامه وانفق عليه نفقة واسعة------------ وحصل له بسببه مال جزيل ولم يزل عنده حتي فرغ المسند وكان يجتمع هو والحافظ عبد الغني بن سعيد علي تخريج المسند وكتابته الي ان نجز فلما خرج من مصر شيعه الناس وبكوا علي فراقه فقال اتبكون علي وعندكم عبد الغني بن سعيد توفي	959	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0594	true	5074206723247223542	218	278	1116	1421	1533	300	ابا الفضل جعفر بن الفضل- وزير كافور الاخشيدي ليساعده علي تاليف مسند -عزم عليه الوزير ف------اقام عنده مدة وبالغ ابو الفضل في اكرامه وانفق عليه نفقة واسعة واعطاه شيءا وحصل له بسببه مال جزيل ولم يزل عنده حتي فرغ المسند وكان يجتمع هو والحافظ عبد الغني بن سعيد علي تخريج--------------ه الي ان نجز --------------------------------------------قال ا-----------لحافظ عبد الغني بن سعيد احسن	594	-8583937636068712129	260	433.0	204	382	68.06282806396484	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0959	false	-3653315297873559171	22	62	107	286	1530	300	هل راي------ مثل نفسه فامتنع من الجواب و-قال قال الله تعالي فلا تزكوا انفسكم فالح عليه في السءال فقال ان كان في فن واحد فقد رايت من هو افضل مني وان كان من اجتمع فيه ما اجتمع في فلا وكان	959	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0595	true	-2698681027078312430	6	43	30	198	1607	300	هل راي الشيخ مثل نفسه فامتنع من --جوابه وقال قال الله تعالي فلا تزكوا انفسكم فالح عليه---------- فقال ان كان في فن واحد فقد رايت------ افضل مني وان كان من اجتمع فيه ما اجتمع في فلا وقال	595	-8583937636068712129	157	281.5	122	186	84.40859985351562	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1073	false	6470745387249030	200	300	1130	1625	1625	300	سابع ذي الحجة سنة ثلاث وستين واربع ماءة --------------------------------------------------------------------------------وكان قد اوصي ان يدفن الي جانب قبر بشر الحافي وك----------------------------------------------------------------------------------------ان ابو بكر بن زهراء الصوفي قد اعد لنفسه قبرا الي جانب قبر بشر الحافي وكان يمضي اليه في كل اسبوع مرة وينام فيه ويقرا فيه القران كله فلما ----------مات الخطيب ----------------------------------------------جاء اصحاب الحديث الي ا-------بن زهراء وسالوه ان يدفن الخطيب في القبر الذي---- اعده لنفسه وان يءثره به فامتنع من ذلك امتناعا شديدا وقال----- اعددته لنفسي منذ ثلاثين سنة يءخذ مني فلما راوا امتناعه جاءوا الي----- الشيخ ابي سعد الصوفي وذكروا له ذلك فاستحضره وقال له----------- انا ما اقول لك اعطهم-	1073	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0602	true	1678398520296488962	150	299	778	1497	1502	300	سابع ذي الحجة سنة ثلاث وستين واربع-ماءة ببغداد وقيل ان الشيخ ابا اسحاق الشيرازي من جملة من حمل نعشه لانه انتفع به كثيرا وكان يراجعه في تصانيفه والعجب انه كان في وقته حافظ المشرق وابو عمر بن عبد البر حافظ المغرب وماتا في عام واحد وذكر ابن النجار في تاريخه ان ابا بكر بن زهر كان -----قد اعد لنفسه قبرا الي جانب---- بشر الحافي وكان يمضي اليه--- كل اسبوع مرة وينام فيه ويقرا---- القران كله فلما مات ابو بكر ص الخطيب وكان قد اوصي ان يدفن الي جانب قبر بشر الحافي فجاء اصحاب الحديث الي ابي بكر بن زهر-- وسالوه ان يدفن الخطيب في القبر الذي كان اعده لنفسه وان يءثره به فامتنع من ذلك امتناعا شديدا وقال موضع اعددته لنفسي من مدة سنين--- يءخذ مني فلما راوا ذلك---- جاءوا الي والد الشيخ ابي سعد -------وذكروا له فاحضر الشيخ ابا بكر بن زهر وقال انا لا اقول لك اعطهم	602	-8583937636068712129	382	550.0	301	752	50.79787063598633	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1074	false	-5798983066082019914	1	46	6	214	1600	300	ولكن اقول لك لو ان بشرا الحافي في الاحياء وانت الي جانبه فجاء ابو بكر الخطيب يقعد دونك اكان يحسن بك ان تقعد اعلي منه قال لا بل كنت اقوم واخليه في مكاني قال فهكذا ينبغي ان تكون الان------ فطاب قلبه- واذن لهم في دفنه	1074	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0603	true	1645311530613447198	0	44	0	207	1510	300	ولكن اقول--- لو ان بشر- الحافي في الاحياء وانت الي جانبه فجاء ابو بكر الخطيب يقعد دونك -كان يحسن بك ان تقعد اعلي منه قال لا بل كنت اقوم واجلسه--- مكاني قال فهكذا ينبغي ان يكون الساعة قال فطاب الشيخ واذن لهم في دفنه	603	-8583937636068712129	192	344.5	149	215	89.30232238769531	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1114	false	3362045024103518493	128	159	703	869	1637	300	الحميدي ما راجعت الخطيب في شء الا واحالني علي الكتاب وقال حتي اكشفه وما راجعت ابن ماكولا ال------ا واجابني حفظا كانه يقرا في كتاب كان------------------------- لبيب------ا عارفا و---------------------------------------------------نحويا مجودا وشاعرا مبرزا	1114	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0604	true	5859742643795008648	30	78	156	410	1637	300	الحميدي ما راجعت الخطيب في شء الا واحالني علي الكتاب وقال حتي اكشفه وما راجعت ابن ماكولا في شء الا واجابني حفظا كانه يقرا من كتاب وقال السمعاني كان ابن ماكولا لبيبا عالما عارفا حافظا ترشح للحفظ حتي كان يقال له الخطيب الثاني وكان نحويا مجودا وشاعرا مبرزا	604	-8583937636068712129	158	279.0	127	254	62.2047233581543	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0662	false	5904912412915115142	234	297	1267	1586	1605	300	وكان مالك يسميه عاقل الاندلس و----سبب ذلك --ما روي انه كان في مجلس مالك مع جماعة من اصحابه فقال قاءل جاء الف---يل فخرج اصحاب مالك كلهم لينظروا اليه ولم يخرج يحيي المذكور فقال له مالك لم--- لا تخرج فتراه لانه لا يكون بالاندلس فقال انما جءت من بلدي لانظر اليك وا-علم من- هديك وعلمك------------------------ فاعجب به مالك فسماه-- عاقل الاند---------------------------لس وانتهت اليه الرءاسة	662	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0624	true	6273345934492636116	221	298	1245	1621	1628	300	وكان مالك يسميه عاقل الاندلس وكان سبب ذلك فيما روي انه كان في مجلس مالك مع جماعة من اصحابه فقال قاءل قد حضر الفيل فخرج اصحاب مالك كلهم لينظروا اليه ولم يخرج يحيي ف--------قال له مالك ما لك لا تخرج -تراه لانه لا يكون بالاندلس فقال ان-ا جءت من بلدي لانظر اليك واتعلم منك هديك وعلمك ولم اجء لانظر الي الفيل فاعجب به مالك وسماه ص عاقل الاندلس ثم ان يحيي عاد الي الاندلس وانتهت اليه الرءاسة	624	-8583937636068712129	298	516.5	237	386	77.20207214355469	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0271	false	1531539898485020197	26	160	133	800	1512	300	بن سعد بن عبادة وكانت الانصار تقول لو ان اللحي تشتري لاشتريناها لقيس والاحنف بن قيس السيد---------------- الحليم وكا-ن شريح--------------------------------------- مزاحا دخل عليه ا---بن ارطاة فقال له اين انت اصلحك الله قال بينك وبين الحاءط ق-------------------------ال اني رجل من اهل الشام قال مكان سحيق قال وتزوجت عندكم قال بالرفاء والبنين قال واردت ان ارحلها قال الرجل احق باهله قال وشرطت لها دار-ا قال المءمنون عند شروطهم وفي رواية قال الشرط املك قال فاحكم الان بيننا قال قد فعلت فقال فعلي من حكمت قال علي ابن امك قال بشهادة من قال بشهادة ابن اخت خالتك وكان لشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يح امراة------------ تسمي زينب يحبها حبا شديدا فنقم عليها في شء فضربها ثم ندم وقال من الطويل رايت رجالا يضربون نساءهم فشلت يميني يوم اضرب زينبا-- ااضربها من غير ذنب اتت به فما العدل ف-ي ضرب لمن ليس مذنبا	271	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0635	true	-5110781032186577677	65	234	332	1148	1480	300	بن سعد بن عبادة----------------------------------------------------- والاحنف بن قيس الذي يضرب به المثل في الحلموالقاضي شريح المذكوروالاطلس الذي لا شعر في وجههوكان مزاحا دخل عليه عدي بن ارطاة فقال له اين انت-اصلحك الله قال بينك وبين الحاءط قال اسمع مني قال قل اسمع قال اني رجل من اهل الشام قال مكان سحيق قال وتزوجت عندكم قال بالرفاه والبنين قال واردت ان ارحلها قال الرجل احق باهله قال وشرطت لها دارها قال---------------------------------- الشرط لها ق-ال فاحكم الان بيننا قال قد فعلت ق-ال فعلي من حكمت قال علي ابن امك قال بشهادة من قال بشهادة ابن اخت خالتك وروي ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه دخل مع خصم ذمي علي القاضي شريح فقام له فقال هذا اول جورك ثم اسند ظهره الي الجدار فقال اما ان خصمي لو كان مسلما لجلست بجنبه وتزوج شريح امراة من بني تميم تسمي زينب---------------- فنقم عليها شيءا- فضربها ثم ندم وقال--- الطويل رايت رجالا يضربون نساءهم فشلت يميني يوم اضرب زينبا ص ااضربها من غير ذنب اتت به فما العدل مني ضرب -من ليس مذنبا	635	-8583937636068712129	530	909.5	419	927	57.17367935180664	94	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0311	false	-4766001017140320306	164	243	850	1266	1567	300	الملك بن مروان بالمسجد الحرام----------------------- ايام تالفهم بعهد معاوية فقالوا----------------- هلم فلنتمنه فقال عبد الله بن الزبير منيتي ان املك الحرمين وانال الخلافة وقال مصعب منيتي ان املك العراقين واجمع بين عقيلتي قريش سكينة بنت الحسين وعاءشة بنت طلحة وقال عبد الملك--------- منيتي ان املك الارض----- واخلف معاوية وقال عروة لست في شء مما انتم فيه منيتي الزهد في الدنيا والفوز بالجنة في الاخري وان اكون ممن يروي عنه---- العلم فما ماتوا حتي----------------- بلغ كل واحد منهم الي امله	311	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0638	true	6809508769439625975	149	242	786	1263	1547	300	الملك بن مروان وعبد الله بن الزبير واخويه مصعب وعروة ايام تالفهم بعهد معاوية بن ابي سفيان فقال بعضهم هلم فلنتمنه فقال عبد الله---------- منيتي ان املك الحرمين وانال الخلافة وقال مصعب منيتي ان املك العراقين واجمع بين عقيلتي قريش سكينة بنت الحسين وعاءشة بنت طلحة وقال عبد الملك بن مروان منيتي ان املك الارض كلها واخلف معاوية فقال عروة لست في شء مما انتم فيه منيتي الزهد في الدنيا والفوز بالجنة في الاخرة وان اكون ممن يروي عنه هذا العلم قال فصرف الدهر من صروفه الي ان بلغ كل واحد منهم---- امله	638	-8583937636068712129	368	644.0	294	491	74.94908142089844	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0317	false	-4595924179117393584	221	258	1150	1329	1533	300	ولما حضرته الوفاة جزع جزعا شديدا فقيل له في ذلك فقال واي خطر اعظم مما انا فيه---- اتوقع رسولا يرد عل-------ي اما الي الجنة واما الي النار والله لوددت انها تلجلج في حلقي الي يوم القيامة يعني	317	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0642	true	5938676480991185507	220	258	1168	1352	1555	300	ولما حضرته الوفاة جزع جزعا شديدا فقيل له في ذلك فقال واي خطر اعظم مما انا فيه انا اتوقع رسولا يرد علي من ربي اما ب---الجنة واما ب---النار والله لوددت انها تلجلج في حلقي الي يوم القيامة توفي	642	-8583937636068712129	168	306.5	133	190	88.42105102539062	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0348	false	2111593915738654931	196	292	1006	1474	1516	300	ما في---- الرقعة قلت لا فدفعها الي فقراتها فاذا فيها عجبت من قوم فيهم مثل هذا كيف ملكوا غيره فقلت والله لو علمت ما فيها ما حملتها ثم قلت انما قال هذا يا امير المءمنين لانه لم يرك قال افتدري لم كتبها قلت لا قال حسدني عليك فكتبها ل-يغريني علي قتلك وكا-------------------------------------------------------ن ال----------------------------------------------------------شعبي مزاحا قال له الحجاج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوما كم عطاءك اي بالنصب قال الفين فقال له الحجاج كم عطاءك اي بالرفع فقال الفان فقال له كيف لحنت اولا قال لحن الامير فلحنت فلما اعرب اعربت ولا يحسن ان يلحن الامير فاعرب انا فاستحسن ذلك منه واجازه	348	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0645	true	8535858328432548371	0	140	0	685	1482	300	ما في هذه الرقعة قلت لا قال اقراها فقراتها فاذا فيها عجبت من قوم فيهم مثل هذا كيف ملكوا غيره فقلت والله لو علمت ما فيها ما حملتها و------انما قال هذا----------------- لانه لم يرك قال افتدري لم كتبها قلت لا قال حسدني عليك واراد ان يغريني ب---قتلك قال فتادي ذلك الي ملك الروم فقال ما اردت الا ما قال وروي ان الشعبي كلم عمرو بن هبيرة امير العراقين في قوم حبسهم ليطلقهم فابي -----فقال له ايها الامير ان حبستهم بالباطل فالحق يخرجهم وان حبستهم بالحق فالعفو يسعهم فاطلقهم وكان قد ولد هو واخ اخر في بطن واقام في البطن سنتين ويقال ان الحجاج قال له يوما كم عطاءك في السنة فقال الفين فقال -----ويحك كم عطاءك فقال---------- الفان فقال ---كيف لحنت اولا قال لحن الامير فلحنت فلما اعرب اعربت وما امكن ان يلحن الامير فاعرب انا فاستحسن ذلك منه واجازه	645	-8583937636068712129	370	624.5	288	734	50.40871810913086	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0357	false	7289019115049871892	96	229	496	1170	1565	300	سيرين والشعبي علي عمر بن هبيرة ايام ولايته خراسان والعراق باستدعاء منه لهم فقال لهم ان يزيد----------- استخلفه الله علي عباده واخذ عليهم الميثاق بطاعته واخذ عهودنا بالسمع والطاعة وقد ولاني ما ترون فيكتب لي بالامر من اموره فاقلده ما تقلده من ذلك الامر فقال ابن سيرين والشعبي قولا فيه تقية وقال الحسن يا بن هب---------------------------------يرة خف الله في يزيد ولا تخف يزيد في الله فان الله يمنعك من يزيد و--------لا يمنعك يزيد من الله فيوشك ان يبعث الله اليك ملكا فيزيلك عن سريرك ويخرجك من سعة قصرك الي ضيق قبرك ثم لا ينجيك الا عملك يا -بن هبيرة اياك ان تعصي الله فانما جعل الله هذا السلطان ناصرا لدين الله وعباده فلا تركبن دين الله وعباده بهذا السلطان----- فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الله-- فاجازهم ابن هبيرة واضعف جاءزة-- الحسن قال -	357	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0649	true	4151133701079636608	175	297	871	1476	1491	300	سيرين والشعبي وذلك سنة ثلاث وماءة ف-----------------------------------------قال لهم ان يزيد خليفة الله استخلف-----ه علي عباده واخذ عليهم الميثاق بطاعته واخذ عه-دنا بالسمع والطاعة وقد ولاني ما ترون فقال ------------------------------------------------------ابن سيرين والشعبي قولا فيه بقية فقال ا--------بن هبيرة ما تقول يا حسن فقال يا ابن هبيرة خف الله في يزيد ولا تخف يزيد في الله -ان الله يمنعك من يزيد وان يزيد لا يمنعك -----من الله واوشك ان يبعث----- اليك ملكا فيزيلك عن سريرك ويخرجك من سعة قصرك الي ضيق قبرك ثم لا ينجيك الا عملك يا ابن هبيرة----- ان تعص- الله فانما جعل الله هذا السلطان ناصرا لدين الله وعباده فلا تتركن دين الله وعباده ب------سلطان الله فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق فاجازهم ابن هبيرة واضعف جاءزة ص الحسن وراي	649	-8583937636068712129	504	870.0	402	737	68.38534545898438	84	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0364	false	40607409302821913	63	108	334	576	1561	300	من مكحول وقال الزهري العلماء اربعة سعيد بن المسيب بالمدينة والشعبي بالكوفة والحسن البصري بالبصرة ومكحول بالشام ولم يكن في زمنه ابصر منه بالفتيا وكان لا يفتي حتي يقول-- لا حول ولا قوة الا بالله هذا راي والراي يخطء ويصيب------------------------------------------------------------------------------- توفي سنة ثلاث عشرة وماءة	364	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0650	true	-6785622835531899429	186	247	963	1286	1553	300	من انكرها قال الزهري العلماء اربعة سعيد بن المسيب بالمدينة والشعبي بالكوفة والحسن البصري بالبصرة ومكحول بالشام ولم يكن في زمنه ابصر منه بالفتيا وكان لا يفتي حتي يقول ص لا حول ولا قوة الا بالله هذا راي والراي يخطء ويصيب وكان سنديا لا يفصح وفي لسانه عجمة ظاهرة ويبدل بعض الحروف ببعض وكان مقامه بدمشق توفي سنة ثلاث عشرة وماءة	650	-8583937636068712129	235	445.5	191	323	72.75541687011719	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0411	false	-7566189450517909379	123	206	651	1066	1549	300	ادرك جماعة من الصحابة -روي عنه مالك و------------الثوري وغيرهما كان عالم المدينة وفاضله-----------------------------------------------------ا قال عبد الله بن عمر العدوي هو صاحب معضلاتنا وعالمنا وفاضلنا وكانت له حلقة للفتوي قال بكر بن عبد الله الصنعاني اتينا مالك بن انس فجعل يحدثنا عن ربيعة و------كنا نستزيده من حديث ربيعة فقال لنا يوما--- ما تصنعون بربيعة وها هو ذا ناءم في ذلك الطاق فاتينا ربيعة فق---------لنا له------------------------------------------- كيف حظي بك مالك وانت لم تحظ بنفسك فقال اما علمتم ان مثقالا من دولة خير من حمل--- علم	411	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0652	true	5642901224429586895	179	272	935	1388	1545	300	ادرك جماعة من الصحابة وروي عن انس وغيره وعنه اخذ الثوري ومالك وسليمان بن بلال واسماعيل بن جعفر وانس بن عياض وكان حافظا حجة فقيها مجتهدا حاذقا ---------------------------------------------------------------------------------قال بكر بن عبد الله الصنعاني اتينا مالك بن انس فجعل يحدثنا عن ربيعة الراي فكنا نستزيده من حديث ربيعة فقال لنا ذات يوم ما تصنعون بربيعة وهو------ ناءم في---- الطاق فاتينا ربيعة فانبهناه وقلنا له انت الذي يحدث عنك مالك بن انس قال نعم قلنا كيف حظي بك مالك وانت لم تحظ بنفسك -قال اما علمتم ان مثقالا من دولة خير من حمل من علم	652	-8583937636068712129	281	448.0	221	545	51.55963134765625	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0461	false	1829379311035707411	184	299	933	1504	1508	300	وكيع بقي الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي وكان لطيف الخلق حلو المزاح جاءه------------------------------------ اصحاب الحديث يوما ليسمعوا من-ه فخرج اليهم وقال لولا ان في منزلي من هو ابغض الي منكم ما خرجت اليكم وجري بينه وبين زوجته----- كلام فدعا رجلا ليصلح بينهما فقال لها الرجل لا تنظري الي عموشة عينيه وخموشة ساقيه فانه امام وله قدر فقال--- الاعمش---------- ما اردت الا ان تعرفها عيوبي ولما حدث بحديث من نام عن الصلاة حتي يصبح بال الشيطان في اذنه او اذنيه قال ما عمشت عيني الا من بول الشيطان في اذني وقال له داود بن عمر الحاءك ما تقول-------------------------------------------------------------- في شهادة الحاءك قال تقبل مع عدلين و-------------------------عاده جماعة في مرضه فاطالوا الجلوس عنده	461	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0655	true	642228649694366310	129	251	672	1265	1520	300	وكيع كان الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي وقال الحربي ما خلف اعبد منه وكان صاحب سنة وكان مع هذا كله مزاحا جاء اصحاب الحديث يوما ليسمعوا عليه فخرج اليهم وقال لولا ان في منزلي من هو ابغض الي منكم ما خرجت اليكم وجري بينه وبين زوجته يوما كلام فدعا رجلا ليصلح بينهما فقال لها الرجل لا تنظري الي عمش --عينيه وحموشة ساقيه فانه امام وله قدر فقال له الاعمش خزاك الله ما اردت الا ان تعرفها عيوبي وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له داود بن عمر الحايك ما تقول في الصلاة خلف الحايك فقال لا باس بها علي غير وضوء قال ما تقول في شهادة الحايك قال تقبل مع عدلين ويقال ان الامام ابا حنيفة عاده يوما -في مرضه فطول القعود--- عنده	655	-8583937636068712129	395	720.0	312	713	55.39971923828125	72	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0462	false	-539564536064428871	48	111	248	561	1576	300	القرطاس وادخله- في فم شاته فلاكته- وقال لرسوله قل له هذا جوابك فقال له الرسول انه قد الي انه يقتلني ان لم اته بجوابك وتحمل عليه باخوانه فقالوا يا ابا محمد نج-ه من القتل فلما الحوا عليه كتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد----------------- فلو كانت لعثمان مناقب اهل الارض لم تنفع-ك ولو كان- لعلي مساوء اهل الارض ما ضرتك فعليك بخويصة نفسك	462	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0655	true	642228649694366310	0	66	0	332	1520	300	القرطاس وادخلها في فم شاة- فلاكتها وقال لرسوله قل له هذا جوابك فقال له الرسول انه قد الي ان- يقتلني ان لم اته بجوابك وتحمل عليه باخوانه فقالوا يا ابا محمد خلصه من القتل فلما الحوا عليه كتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد يا امير المءمنين فلو كانت لعثمان مناقب اهل الارض -ما نفعتك ولو كانت لعلي مساوي اهل الارض ما ضرتك فعليك بخويصة نفسك	655	-8583937636068712129	304	550.0	242	335	90.74626922607422	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0477	false	-4367745395279190042	160	206	842	1057	1530	300	المبارك كتبت عن الف وماءة شيخ ما منهم افضل من سفيان وقال لا ن---علم علي وجه الارض اعلم من سفيان -قال سفيان ما استودعت قلبي شيءا قط فخانني و----------------------قال يحيي بن سعيد القطان ما رايت احفظ من سفيان الثوري وهو فوق مالك في كل شء وكان	477	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0660	true	5571899854602695350	89	131	473	679	1528	300	المبارك كتبت عن الف وماءة شيخ ما فيهم افضل من سفيان الثوري ولا اعلم علي وجه الارض افضل من سفيان وقال الاوزاعي لم يبق من تجمع عليه الامة بالرضا والصحة الا سفيان وقال يحيي-------- ال----------------قطان سفيان----------- فوق مالك في كل شء وقال	660	-8583937636068712129	124	183.0	94	241	51.4522819519043	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0478	false	5404143479360946616	1	55	5	284	1556	300	فقال--- الربيع----------------- الهذا الجاهل ان يستقبلك بمثل هذا اءذن لي ب---ضرب عنقه فقال له المهدي اسكت ويلك وهل يريد هذا وامثاله الا ان نقتلهم فنشقي بسعادتهماو لسعادتهماكتبوا عهده علي قضاء الكوفة علي ا--لا يعترض عليه في حكم فكتب عهده ودفعه اليه فاخذه وخرج ورمي به في دجلة وهرب فطلب في كل بلد فلم يوجد	478	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0660	true	5571899854602695350	238	296	1224	1510	1528	300	فقال له الربيع يا امير المءمنين الهذا الجاهل ان يستقبلك بمثل هذا اءذن لي ان اضرب عنقه فقال له المهدي اسكت ويلك وهل يريد هذا وامثاله الا ان نقتلهم فنشقي بسعادتهم ----------اكتبوا عهده علي قضاء الكوفة علي ان لا يعترض عليه------- فكتب عهده ودفع- اليه فاخذه وخرج فرمي به في دجلة وهرب فطلب في كل بلد فلم يوجد	660	-8583937636068712129	258	466.5	207	304	84.86842346191406	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0559	false	-5558981657529709270	213	245	1123	1288	1590	300	دخل- الكوفة وهو ابن عشري---ن سنة فقال ابو حنيفة لاصحابه-- ولاهل الكوفة جاءكم حافظ علم عمرو بن دينار قال فجاء الناس يسالونني عن عمرو بن دينار فاول من صيرني محدثا ابو حنيفة	559	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0663	true	-7842576286360446923	114	147	559	726	1539	300	دخلت الكوفة ولم يتم لي عشرون سنة فقال ابو حنيفة لاصحابه ص ولاهل الكوفة جاءكم حافظ علم ----ابن دينار قال فجاء الناس يسالونني عن عمرو بن دينار فاول من صيرني محدثا ابو حنيفة	663	-8583937636068712129	151	278.0	120	171	88.30409240722656	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0965	false	3097819110796782042	65	138	352	735	1602	300	يشبه في عصره بابي عبيد القاسم بن سلام علم------ا وادبا وزهدا وورعا وتدريسا وتاليفا سمع ابا علي الصفار وابا جعفر الرزاز وغيرهما روي عنه الحاكم ابو عبد الله ابن البيع النيسابوري وعبد الغفار بن محمد الفارسي وابو القاسم عبد الوهاب بن ابي سهل الخطابي ومن شعره من الطويل وما غم-ة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي ومنه من البسيط	965	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0667	true	-7396530477957460314	2	55	13	299	1613	300	يشبه في عصره بابي عبيد القاسم بن سلام علما وزهدا وادب------ا وورعا وتدريسا وتاليفا توفي في ر---------------------------------------------------------------------بيع الاول سنة ثمان وثمانين وثلاثماءة وذكره صاحب اليتيمة وانشد له قوله--------------------------- الطويل وما غربة الانسان في شقه النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي وقوله-- البسيط	667	-8583937636068712129	210	323.5	166	390	53.846153259277344	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1545	false	-6019788409074103908	19	231	100	1251	1631	300	ثم سافر الي خراسان-------------- وحصل بها علم الحديث و-------رجع الي الشام وتولي تدريس المدرسة الناصرية المنسوبة الي الملك الناصر صلاح الدين بالقدس واقام بها مدة-------- وانتفع-- به الناس ثم انتقل الي دمشق وتولي تدريس الرواحية التي انشاها ابو القاسم هبة الله بن عبد الواحد بن رواحة الحموي وفوض اليه الملك الاشرف بن الملك العادل تدريس دار الحد------------------------يث التي بناها بدمشق واشتغل عليه الناس بالحديث فيها ثلاث عشرة سنة وتولي تدريس مدرسة ست الشام زمرد خاتون بنت ايوب شقيقة شمس الدولة وكان يقوم بوظاءف الجهات الثلاث من غير اخلال بشء منها وكان علي قدم حسن من العلم والدين صنف في علوم الحديث كتابا نافعا وكذلك في مناسك الحج جمع فيه اشياء حسنة يحتاج اليها وله --اشكالات علي كتاب الوسيط في الفقه وله طبقات الشافعية اختصره الشيخ محيي الدين النووي واستدرك عليه جماعة ومن مشاهير شيوخه الفخر ابن عساكر وزين الامناء والمءيد الطوسي وابن سكينة وغيرهم وممن تفقه عليه وروي عنه الشيخ شهاب ابو شامة والامام تقي الدين بن رزين والعلامة شمس الدين ابن خلكان وغيرهم وجمع بعض اصحابه فتاويه في مجلد ولم يزل امره جاريا علي السداد وصلاح الحال والاجتهاد في الاشتغال بما ذكرنا والنفع الي ان توفي بدمشق في------------------------------------------------------------- ربيع الاخر من سنة ثلاث واربعين وست ماءة------ ودفن في مقابر الصوفية خارج باب النصر رحمه الله ومولده سنة سبع وسبعين وخمس ماءة	1545	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0669	true	-4675089386399573973	83	198	421	1047	1562	300	ثم سافر الي خراسان واقام بها مدة وحصل---- علم الحديث هناك ثم رجع الي الشام وتولي تدريس المدرسة الصلاحية ببيت الم--------------------------------قدس واقام مدة واشغل الناس وانتفعوا به ثم عاد --------الي دمشق -فولي تدريس الرداحيه ومشيخة---------------------------------------------------------------------------------------------------- دار الحديث الاشرفية وتدريس الشامية التي داخل ص دمشق وقام بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وظاءف------- الثلاث من غير اخلال بشء الا لعذر شرعي وكان--- من العلم والدين علي قدم--------------------------------------------------------- حسنة وله مصنفات مفيدة واشكالات علي----- الوسيط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجمعت---------- فتاويه في مجلد ولم يزل امره جاريا علي --سداد وصلاح --حال و--اجتهاد في الاشتغال---------- والنفع الي ان توفي يوم الاربعاء وقت الصبح وصلي عليه بعد الظهر وهو الخامس والعشرون من شهر ربيع الاخر ---سنة ثلاث واربعين وست-ماءة بدمشق ودفن بمقبرة-- الصوفية------------------------- ومولده سنة سبع وسبعين وخمس ماءة	669	-8583937636068712129	401	482.0	319	1275	31.45098114013672	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1221	false	-2413225505109203013	91	134	535	764	1700	300	شرح صحيح مسلم شرحا جيدا -سماه كتاب المعلم بفواءد مسلم وعليه بني القاضي عياض كتاب الاكمال ---------------------------------وله في الادب كتب عدي-دة وكان فاضلا متقن-----------ا توف---ي ثامن عش----ر ربيع الاول وقيل ثاني الشهر من سنة ست وثلاثين وخمس ماءة------------------- بالمهدية وعمره ثلاث وثمانون سنة	1221	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0686	true	7916093029146375679	40	92	200	481	1579	300	شرح صحيح مسلم شرحا جيدا وسماه كتاب المعلم بفواءد مسلم وعليه بني القاضي عياض كتاب الاكمال وله ايضا المحصول من برهان الاصول وله في الادب كتب متعددة وكان فاضلا متقنا زاهدا ورعا توفي في ثامن عشر شهر ربيع الاول -------------------سنة ست وثلاثين وخمس-ماءة وقيل في ثاني الشهر بالمهدية وعمره ثلاث وثمانون سنة	686	-8583937636068712129	206	347.5	168	301	68.43853759765625	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1244	false	3966943061123392759	11	40	58	216	1602	300	وكان اماما---- في الحديث وعلومه والنحو واللغة وكلام العرب وايامها وانسابها وله ذكاء عظيم وشعر حسن منه من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البسيط الله يعلم اني منذ لم اركم كطاءر خانه ريش الجناحين	1244	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0687	true	4230977605194166362	245	300	1311	1611	1611	300	وكان امام وقته في الحديث وعلومه والنحو واللغة وكلام العرب وايامهم وانسابهم ومن نظمه قوله في خامات زرع بينها شقاءق نعمان هبت عليه ريح السريع انظر الي الزرع وخاماته تحكي وقد ماست امام الرياح كتيبة خضراء مهزومة شقاءق النعمان فيها جراح ص ومنه قوله البسيط الله يعلم اني منذ لم اركم كطاءر خانه ريش الجناحين-	687	-8583937636068712129	131	214.5	104	301	43.5215950012207	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1347	false	-7680391659684611965	67	92	364	503	1600	300	كان ببلده يتصف- بالعفاف ويتبلغ بالكفاف حتي نمي خبره الي صاحب مراكش فطلبه اليها واحسن اليه واقبل بوجه الاقبال عليه واقام بها نحو ثلاثة اعوام	1347	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0689	true	7745362673580918230	143	168	792	931	1658	300	كان ببلده يتسوغ بالعفاف ويتبلغ بالكفاف حتي نمي خبره الي صاحب مراكش فطلبه اليه- واحسن اليه واقبل بوجه الاقبال عليه واقام بها نحو ثلاثة اعوام	689	-8583937636068712129	136	260.0	111	140	97.14286041259766	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0582	false	-9059223540852463096	204	270	1048	1368	1532	300	ابو عبيدة----- ضاقت----- المعيشة علي النضر بن شميل بالبصرة فخرج يريد خراسان فشيعه من اهل البصرة نحو--- ثلاثة الاف ----ما فيهم الا محدث او نحوي او لغوي او عروضي او اخباري فلما صار بالمربد جلس وقال يا اهل البصرة يعز علي فراقكم و--الله لو وجدت كل يوم كيل-ة باقلاء ما فارقتكم قال- فلم يكن احد فيهم يتكلف--- ذلك له وسار حتي وصل خراسان وجمع- بها مالا	582	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0733	true	-7063167990061390139	127	191	699	1012	1595	300	ابو عبيدة وقال ضاقت عليه المعيشة------------------ بالبصرة فخرج يريد خراسان يشيعه من الب----صرة نحو من ثلاثة الاف رجل ما فيهم الا محدث او نحوي او لغوي او عروضي او اخباري فلما صار بالمربد جلس فقال يا اهل البصرة يعز علي فراقكم وو الله لو وجدت كل يوم كيلجة باقلاء ما فارقتكم فسلم ف---يهم احدا---- يتكلف له ذلك--- وسار حتي وصل خراسان فافاد بها مالا	733	-8583937636068712129	275	453.0	217	345	79.71014404296875	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0604	false	-6236875713687047038	9	143	59	749	1550	300	ابن قتيبة كان الغريب---------- واخبار العرب وايامها اغلب عليه وكان مع معرفته ربما لم يقم البيت من الشعر بل-- يكسره قال وكان ير---------------------------------------------------------------ي راي الخوارج روي عن------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة وغيره وروي عنه ابو --------------------عبيد القاسم بن سلام وابو عثمان المازني وابو حاتم السجستاني وعمر- بن شبة وعلي بن المغيرة وغيرهم اقدمه الرشيد من البصرة في سنة ثمان وماءتين وقرا عليه شيءا من كتبه قال استدعاني الوزير الفضل بن الربيع---------------------------------------------------------------- فدخلت عليه ----في مجلس طويل عريض فيه بساط واحد قد ملاه وفي صدره فرش عالية لا يرتقي عليها الا بكرسي وهو جالس علي العرش فسلمت عليه بالوزارة فرد وضحك الي واستدناني من--------- فرشه ثم سالني وباسطني وتلطف بي واست--نشدني فانشدته من عيون اشعار الجاهلية احفظها------- فقال قد عرفت اكثر هذه واريد من مليح الشعر فانشدته ف-----طرب وضحك وزاد نشاطا ثم دخل رجل في زي	604	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0734	true	3692940915703118832	137	300	731	1573	1573	300	ابن قتيبة كان الغريب اغلب عليه واخبار العرب وايامها و----------كان مع معرفته ربما لم يقم البيت اذا انشده حتي يكسره---- وكان يخطء اذا قرا القران وكان يبعض العرب والف في مثالبها كتبا وكان يقوي راي الخوارج وقال غيره اقدمه الرشيد من البصرة الي بغداد سنة ثمان وثمانين ومءة وقرا عليه واسند الحديث الي هشام بن عروة وغيره وروي عنه ابن المغيرة الاثرم وابو عبيد القاسم بن سلام و----------المازني و---------السجستاني وعمرو بن ش-------يبة النميري وغيرهم وقال ابو عبيدة ارسل الي-------------------------------------------------------------- الفضل بن الربيع الي البصرة في الخروج اليه فقدمت عليه وكنت اخبر عن تجبره فاذن لي فدخلت عليه وهو في مجلس طويل عريض فيه بساط واحد قد ملاه وفي صدره فرش عالية لا ير-قي عليها الا بكرسي وهو قاعد علي الفرش فسلمت عليه بالوزارة فرد وضحك الي واستدناني حتي جلست مع فرشه ثم سالني وب-سطني وتلطف بي وقال انشدني فانشدته من عيون اشعار--------- احفظها جاهلية فقال قد عرفت اكثر هذه واريد من مل-ح الشعر فانشدته فضحك وطرب----- وزاد بساطا ثم دخل رجل في زي-	734	-8583937636068712129	512	803.0	408	962	53.22245407104492	82	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0604	false	-6236875713687047038	143	280	749	1454	1550	300	الكتاب -له هيءة حسنة فاجلسه الي جانبي وقال له اتعرف هذا ق-ال لا فقال هذا ابو عبيدة علامة اهل البصرة اقدمناه لنستفيد من علمه فدعا له الرجل ثم التفت الرجل الي وقال--- كنت اليك مشتاقا وقد سءلت عن مسالة افتاذن لي ان اعرفك اياها فقلت هات فقال قال الله تعالي طلعها كانه رءس الشياطين وانما يقع الوعد والايعاد بما قد عرف----- وهذا لم يعرف ف----قلت انما كلم الله------ العرب علي قدر كلامهم اما سمعت قول- امرء القيس من الطويل ايقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كانياب اغوال وهم لم يروا الغول قط ولكنه لما كان امر الغول يهولهم اوعدوا به فاستحسن الفضل و------------الساءل ذلك وعزمت من ذلك اليوم ان اضع كتابا في القران لمثل هذا واشباه------------------------ه فلما رجعت الي البصرة عملت كتابي الذي سميته المجاز وسالت عن الرجل فقيل لي هو من كتاب الوزير وجلساءه وبلغ------------- ابا عبيدة	604	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0735	true	2398716095551006219	0	146	0	757	1515	300	الكاتب وله هيءة خشنة فاجلسه الي جانبي وقال له -تعرف هذا فقال لا فقال هو- ابو عبيدة علامة اهل البصرة اقدمناه لنستفيد من علمه فدعا له الرجل ثم التفت ------الي وقال لي كنت اليك مشتاقا وقد سالت عن مسالة افتاذن لي ان اعرفك اياها فقلت هات فقال قال الله تعالي طلعها كانه رءس الشياطين وانما يقع الوعد والايعاد بما قد عرف مثله وهذا لم يعرف قال فقلت انما كلم الله تعالي العرب علي قدر كلامهم اما سمعت كلام امرء القيس--- الطويل اتقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كانياب اغوال وهم لم يروا الغول قط ولكنه لما كان ال----غول يهولهم ارعدوا به فاستحسن الفضل ذلك واستحسنه الساءل وازمع---ت من ذلك اليوم ان اضع كتابا في القران لمثل هذا واشباهه ولما يحتاج اليه من علمه فلما رجعت الي البصرة عملت كتابي الذي سميته المجاز وسالت عن الرجل فقيل لي هو من كتاب الوزير وجلساءه وقال المازني سمعت ابا عبيدة	735	-8583937636068712129	664	1211.5	531	775	85.67742156982422	116	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0605	false	-7633099912713846792	157	218	771	1101	1594	300	وزعم الباهلي صاحب كتاب المعاني ان طلبة العلم كانوا اذا اتوا مجلس الاصمعي اشتروا البعر في سوق الدر واذا اتوا مجلس ابي عبيدة اشتروا الدر في سوق البعر لان الاصمعي كان حسن الانشاد والزخرفة لردء الاخبار والاشعار حتي يحسن عنده القبيح و---الفاءدة عنده مع ذلك قليلة وان ابا عبيدة كان معه سوء عبارة وعنده فواءد كثيرة وعلوم جمة توفي--- ابو عبيدة	605	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0735	true	2398716095551006219	236	295	1180	1490	1515	300	وزعم الباهل------------------ي ان طلبة العلم كانوا اذا اتوا مجلس الاصمعي اشتروا البعر في سوق الدر واذا اتوا مجلس ابي عبيدة اشتروا الدر في سوق البعر لان الاصمعي كان حسن الانشاد والزخرفة -ردء الاخبار والاشعار حتي يحسن عنده القبيح وان الفاءدة عند---- ذلك قليلة وان ابا عبيدة كان معه سوء عبارة مع--- فواءد كثيرة وعلوم جمة ولم يكن ابو عبيدة	735	-8583937636068712129	299	554.5	242	336	88.98809814453125	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0610	false	-3514901310322038738	11	49	71	284	1643	300	وكان الغالب عليه النوادر وحفظ الغراءب واراجيز العرب قال ولده -----لما جمع---- اشعار العرب -دونها وكانت نيفا وثمانين قبيلة وكان كلما عمل منها قبيلة واخرجها الي الناس كتب مصحفا وجعله في مسجد الكوفة حتي كتب نيفا وثمانين مصحفا	610	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0737	true	-7126135315549098219	191	231	986	1207	1561	300	وكان الغالب عليه النوادر وحفظ الغري-ب واراجيز العرب قال ولده عمر ولما جمع ابي اشعار العرب ودونها -كانت نيفا وثمانين قبيلة وكان كلما عمل منها قبيلة واخرجها الي الناس كتب مصحفا وجعله في مسجد الكوفة حتي كتب نيفا وثمانين مصحفا	737	-8583937636068712129	210	390.5	172	223	94.17040252685547	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0691	false	-7160865813836813678	115	199	655	1094	1609	300	الم------------------------------------------------------عتز بالله فلما جلس عنده قال له اي شء يحب الامير ان يبدا يعني في العلومفقال بالانصراف قال-------------- فاقوم -قال الم---عتز فانا اخف نهوضا منك فقام المعتز مستعجلا فعثر بسراويله وسقط فالتفت الي ابن السكيت خجلا -قد احمر وجهه فانشد ابن السكيت من الطويل يصاب الفتي من عثرة بلسانه وليس يصاب المرء من عثرة الرجل فعثرته في القول تذهب راسه وعثرته في الرجل تبرا علي مهل فلما كان من الغد دخل ابن السكيت علي المتوكل واخبره-------- فامر له بخمسين الف درهم وقال------ بلغني البيتان	691	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0743	true	-227227798194412983	167	252	828	1271	1515	300	المعتز ليءدبه فقال له باي شء تبدا اتريد من العلم فقال المعتز----------------------------------------------------------------------- بالانصراف قال له ابن السكيت فاقوم فقال له المعتز فانا اخف نهوضا منك فقام فا------ستعجل -فعثر بسراويله فسقط والتفت الي ابن السكيت خجلا وقد احمر وجهه فانشد ابن السكيت--- الطويل يصاب الفتي من عثرة بلسانه وليس يصاب المرء من عثرة الرجل فعثرته في القول تذهب راسه وعثرته بال--رجل تبري علي مهل فلما كان من الغد دخل ابن السكيت علي المتوكل فاخبره بما جري فامر له بخمسين الف درهم وقال له قد بلغني البيتان	743	-8583937636068712129	343	620.5	278	526	65.20912170410156	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0836	false	7039368547876421371	261	300	1353	1537	1537	300	ومن مليح شعره قوله من الكامل غراء لو جلت الخدور شعاعها للشمس عند طلوعها لم تشرق غصن علي دعص تاود فوقه قمر تالق تحت ليل مطبق لو قيل للحسن احتكم لم يعدها او قيل خاطب غيرها لم ينطق فكاننا-	836	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0746	true	5228487707433174586	128	165	680	856	1551	300	ومن مل-ح شعره-------- الكامل غراء لو جلت الخدور شعاعها للشمس عند طلوعها لم تشرق غصن علي دعص تاوه فوقه قمر تالق تحت ليل مطبق لو قيل للحسن احتكم من بعدها او قيل خاطب غيرها لم ينطق وكاننا	746	-8583937636068712129	170	316.5	134	185	91.89189147949219	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0880	false	-7492847236674036459	181	284	973	1536	1617	300	مقسم باشتغالهما بالتصنيف وقال ابن دريد هذا من موضوعات المطرز لا اصل لشء منها في اللغة ثم انصرفوا فبلغ المطرز- ذلك فسال القاضي احضار دواوين جماعة من قدماء الشعراء عينهم فاحضر له -----------القاضي تلك الدواوين فلم يزل المطرز- يعمد الي كل مسالة ويخرج له شاهدا من بعض تلك الدواوين حتي استوفي جميعها ثم قال وهذان البيتان انشدناهما ثعلب بحضرة القاضي وكتبهما القاضي بخطه علي ظهر الكتاب الفلاني فاحضر القاضي الكتاب فوجد البيتين علي ظهره بخطه ك-------ما ذكره------- بلفظه و----------قال رءيس الرءساء وقد رايت اشياء كثيرة مما ا--نكر عليه------- ونسب فيها الي الكذب فوجدتها مدونة في كتب اهل اللغة- وخاصة في غريب ا--------بي عبيد	880	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0750	true	5152724395315876859	5	106	28	554	1532	300	مقسم انا مشغول بالقراءات وقال ابن دريد ه-ي من وضع ابي عمر--------------------------------------- فبلغ ابا عمر ذلك فسال القاضي احضار دواوين جماعة----------------- عينهم------ له ففتح خزانته واخرج تلك الدواوين فلم يزل ابو عمر يعمد الي كل مسالة ويخرج له شاهدا ويعرضه علي ال-قاضي- حتي تمم--------ها ثم قال وا-----لبيتان انشدناهما ثعلب بحضرة القاضي وكتبه-ا القاضي علي----- ظهر الكتاب الفلاني فاحضر القاضي الكتاب فوجدهما وانتهي الخبر الي ابن دريد فما ذكر ابا عمر بلفظة حتي مات ثم قال رءيس الرءساء وقد رايت اشياء كثيرة مما استنكر علي ابي عمر ونسب الي----- الكذب في---ها مدونة في كتب اءمة العلم وخاصة في غريب المصنف لابي عبيد	750	-8583937636068712129	370	524.0	291	618	59.87055206298828	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0926	false	-7764860360672486228	165	246	897	1324	1611	300	دخل بغداد فادرك ابن--------------------- الانباري وابن مجاهد المقرء وابا عمر الزاهد وابن دريد---------- وقرا علي السيرافي ثم انتقل الي الشام واستوطن حلب وصار بها احد افراد الدهر في كل قسم من اقسام الادب وكانت----- الرحلة اليه من الافاق وال حمدان يكرمونه ويدرسون عليه ويقتبسون منه قال دخلت يوما علي سيف الدولة--------- فلما مثلت بين يديه قال لي اقعد ولم يقل اجلس فتبينت بذلك اعتلاقه باهداب الادب واطلاعه علي اسرار كلام العرب اي ان المختار عند اهل الادب ان يقال للقاءم اقعد	926	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0751	true	-8411949169665874908	46	117	215	592	1543	300	دخل بغداد وادرك جلة العلماء وبها ابو بكر الانباري وابن مجاهد المقرء وابو عمر الزاهد وابن دريد واخذ عنهم وقرا علي السيرافي و--انتقل الي الشام واستوطن حلب وصارب-ها احد افراد الدهر في كل قسم من اقسام الادب وكانت اليه الرحلة -----من الافاق وال حمدان يكرمونه و-------------------------قال دخلت يوما علي سيف الدولة بن حمدان فلما مثلت بين يديه قال لي اقعد ولم يقل اجلس فتبينت----- اعتلاقه باهداب ال---------------------------------------------------------ادب ان يقال للقاءم اقعد	751	-8583937636068712129	325	572.5	263	472	68.8559341430664	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0927	false	-3045116426939156960	90	146	452	737	1599	300	مع المتنبي مجالس ومباحث عند سيف الدولة وهو كان سبب اغض-------------اب المتنبي وارتحاله عن سيف الدولة الي كافور الاخشيذي صاحب مصر كما ذكر في ترجمة المتنبي وشعره حسن منه من الطويل اذا لم يكن صدر المجالس سيدا فلا خير فيمن صدرته المجالس وكم قاءل مالي رايتك راجلا فقلت له من اجل انك فارس -توفي----- سنة سبعين	927	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0751	true	-8411949169665874908	124	166	629	844	1543	300	مع المتنبي مجالس ومباحث عند سيف الدولة وله شعر وانشد الثعالبي في كتاب اليتيمة قوله---------------------------------------------------------------------------------------- الطويل اذا لم يكن صدر المجالس سيد- فلا خير فيمن صدرته المجالس وكم قاءل مالي رايتك راجلا فقلت له من اجل انك فارس وتوفي بحلب سنة سبعين	751	-8583937636068712129	176	289.0	138	304	57.894737243652344	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0961	false	-4028294395901090801	39	85	185	424	1588	300	ابو محمد يوسف بن ابي سعيد--- الحس-ن بن عبد الله------------ السيرافي النحوي اللغوي الاخباري الفاضل ابن الفاضل تقدم ذكر ابيه في سنة ثمان وستين وهو السيرافي المشهور بين النحاة وابنه هذا ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عالما بالنحو -تصدر في مجلس ابيه بعد موته وخلفه علي ما كان عليه وكان	961	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0751	true	-8411949169665874908	169	272	865	1400	1543	300	ابو محمد يوسف بن ابي سعيد بن الحسين بن عبد الله بن المرزبان السيرافي النحوي اللغوي الاخباري الفاضل ابن الفاضل ابو المناضل اب-----------------------------------------ن الناضل بز السلف الخالي وبرز في الخلف التالي لم يعقه السءدد عن تادية المفترض ولا اوقف سهمه ذو الغرض شرف قدره العلم واحله وعلمه حتي قهر حاسده واذله وحيره علي علم واضله وكان يهب الدهر ذنوبه ويستر علي التقصير عيوبه ويباري البحر العذب ويستل الغطا فلا يكشفه الجدب لفضاءل لم تملك غيره فهاما ملك ولا سلك منها فوق سبيل الجرة ما سلك قال ابن خلكان كان عالما بالنحو وتصدر في مجلس ابيه بعد موته وخلفه علي ما كان عليه وكان	751	-8583937636068712129	170	283.0	136	576	29.51388931274414	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0966	false	3034274530551748953	201	286	1113	1559	1631	300	مقيما بهمذان وعليه اشتغل بديع الزمان الهمذاني صاحب المقامات المتقدمة علي مقامات الحريري له اشعار جيدة منها قوله من الوافر وقالوا كيف حالك قلت خير تقضي حاجة وتفوت حاج اذا ازدحمت هموم الصدر قلنا عسي يوما يكون لها انفراج وله من السريع مرت بنا هيفاء مجدولة تركية تنمي لتركي ترنو بطرف فاتر فاتن اضعف من حجة نحوي وقوله من ا-----------------------------------------------------------------------------------------لمتقارب اذا كنت في حاجة مرسلا وانت بها كلف مغرم فارسل حكيما ولا توصه وذاك الحكيم هو الدرهم وله غير ذلك من الاشعار توف------ي سنة تسعين -----	966	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0752	true	1963233332011633613	105	172	553	903	1558	300	مقيما بهمذان وعليه اشتغل بديع الزمان وانشد له------------------------------------------------------------- قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السريع مرت بنا هيفاء مجدولة تركية تنمي لتركي ترنو بطرف فاتر فاتن اضعف من حجة نحوي وقوله مجزوء الكامل اسمع نصيحة ناصح جمع النصيحة والمقه اياك واحذر ان بلي ت من الثقات علي ثقه وقوله المتقارب اذا كنت في حاجة مرسلا وانت بها كلف مغرم فارسل حكيما ولا توصه وذاك الحكيم هو الدرهم و----------------------توفي بالري سنة خمس وسبعين	752	-8583937636068712129	233	402.5	188	546	42.67399215698242	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1178	false	865235468917010108	72	137	390	749	1631	300	كان اديبا فاضلا عارفا باللغة واختص بصحبة ابي الحسن الواحدي صاحب التفاسير ثم قرا علي غيره واتق---ن العربية خصوصا اللغة وامثال العرب وله فيها التصانيف المفيدة منها كتاب الامثال المنسوبة اليه ولم يعمل مثله في بابه وكتاب السامي في الاسامي وهو جيد في بابه وسمع الحديث ورواه وكان ينشد كثيرا من-------- الطويل تنفس صبح الشيب في ليل عارضي فقلت عساه يكتفي بعذاري فلما فشا عاتبته	1178	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0757	true	-3995226859824453681	251	300	1321	1583	1583	300	كان اديبا فاضلا عارفا باللغة -اختص بصحبة---------- الواحدي صاحب التف-سير ثم قرا علي غيره واتقن من العربية خصوصا اللغة وامثال العرب وله--------------------------- كتاب الامثال-------------- ولم يعمل مثله في بابه قال------------------------------------------------------ وكان ينشد بيتين واظنهما له الطويل تنفس صبح الشيب في ليل عارضي فقلت عساه يكتفي بعذاري فلما فشا عاتبته-	757	-8583937636068712129	241	405.5	195	370	65.1351318359375	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1224	false	7772067000794133628	113	174	610	935	1589	300	ثقة غزير الفضل وافر العقل مليح الخط كبير الصيت شرح ادب الكاتب وله تتمة درة الغواص للحريري ك-----------------------------------------------------------------ان اما------ما- للمقتفي بالله وما زاده في-------------------------------------- اول دخوله علي قوله----- السلام علي امير المءمنين وكان ابن---------------------- التلميذ النصراني--- قاءما بين يدي المقتفي وله ادلال الخدمة والصحبة فقال له ما هكذا تسلم علي امير المءمنين يا شيخ فلم يلتفت-------------- اليه وقال للمقتفي يا امير	1224	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0758	true	129468225314642994	214	300	1156	1619	1619	300	ثقة عزيز الفضل وافر العقل مليح الحظ كثير القسط حسن التصانيف المفيدة وانتشرت عنه وكان يختار في بعض مساءل النحو مذاهب عربية وكان في اللغة امثل منه في النحو وكان اماما للامام المقتفي يصلي به الفراءض والف له كتابا لطيفا في العروض ودخل عليه اول دخلة فما زاد ان قال السلام علي امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فقال له ابن التلميذ الطبيب وكان قاءما بين يدي المقتفي وله ادلال الخدمة والصحبة-------- ما هكذا يسلم علي امير المءمنين------- فلم يلتفت ابن الجواليقي اليه وقال للمقتفي يا امير-	758	-8583937636068712129	218	276.5	175	479	45.51148223876953	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1224	false	7772067000794133628	174	233	935	1244	1589	300	المءمنين سلامي هو ما جاءت به السنة النبوية---------------------------- ثم قال و----------------لو حلف حالف ان يهوديا و--نصرانيا لم يصل الي قلبه نوع من------ العلم علي الوجه المرضي لما لزمته الكفارة------ لان الله سبحانه يختم علي قلوبهم ولن يفك ختم الله الا الايمان فقال--- صدقت واحسنت فيما فعلت وكانما الجم ابن التلميذ بحجر مع فضله وغزارة ادبه حكي اسماعيل ولد الجواليقي	1224	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0759	true	-7811657372830129791	0	67	0	336	1563	300	المءمنين سلامي هو ما جاءت به السنة النبوية وروي له خبرا في صورة السلام ثم قال يا امير المءمنين لو حلف حالف ان يهوديا او نصرانيا لم يصل الي علمه نوع من انواع العلم----------------- لما لزمه ---كفارة الحنث لان الله تعالي --ختم علي قلوبهم ولن يفك ختم الله الا الايمان فقال له صدقت واحسنت فيما نقلت وكانما الجم ابن التلميذ----- مع فضله وغزارة ادبه وسمع ابن------- الجواليقي	759	-8583937636068712129	253	402.0	202	370	68.37837982177734	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0324	false	-4444289544996541529	104	293	526	1475	1503	300	الوافر وما طلب المعيشة بالتمني ولكن الق دلوك في الدلاء تجء بملءها طورا وطورا تجء بحماة وقليل ماء ومنه من الكامل صبغت امية في الدماء اكفنا وطوت امية دوننا دنياها اي بنو امية اوردونا معارك القتال وبخلوا علينا بالمال اصابه الفالج في اخر عمره فكان يخرج الي السوق يجر رجليه وكان موسرا ذا عبيد واماء فقيل له قد اغناك الله عن السعي في حاجتك فلو جلست في بيتك ق-ال لا ولكني اخرج وادخل فيقول الخادم قد جاء و-----الصبي قد جاء ولو قعدت في البيت فبالت---- الشاة علي ما منعها احد عني قال اليافعي يحتمل قوله قد جاء الاشارة الي انه يجء بشء يفرحون به من السوق فيكون في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك تجديد فرح لهم بعد فرح ويحتمل وهو الاقرب الي كلامه انهم يخافون منه فمجيءه يجدد لهم خوفا بعد خوف ويكون ذلك وسيلة الي التادب والحذر منه ولي البصرة لعلي رضي الله عنه ولم يزل عليها واليا الي ان قتل علي وسمع قاءلا يقول من يعشي الجاءع فطل------به فعشاه فذهب الساءل ليخرج فقال اين تريد ق-ال اهلي -قال هيهات ما عشيتك الا علي ا--لا تءذي المسلمين الليلة ثم وضع في رجله القيد حتي اصبح وتوفي ابو الاسود بالبصرة سنة تسع وتسعين	324	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0768	true	1615307108564467185	9	167	46	849	1502	300	الوافر وما طلب المعيشة بالتمني ولكن الق دلوك في الدلاء تجء بملءها طورا وطورا تجء بحماة وقليل ماء وقوله-- الكامل صبغت امية ب--الدماء اكفنا وطوت امية دوننا دنياها ويحكي انه------------------------------------------- اصابه الفالج وك------------ان يخرج الي السوق يجر رجل-ه وكان موسرا ذا عبيد واماء فقيل له قد اغناك الله عن السعي في حاجتك فلو جلست في بيتك فقال لا ولكني اخرج وادخل فيقول الخادم قد جاء ويقول الصبي قد جاء ولو جلست في البيت فبالت علي الشاة---- ما منعها احد عني وكان معروفا بالبخل وكان يقول لو اطعنا المساكي--------------------------------ن في اموالنا لكنا اسوا حالا منهم وقال لبنيه لا تجاودوا الله فانه اجود وامجد ولو شاء ان يوسع علي الناس كلهم لفعل ولا تجهدوا انفسكم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التوسع فتهلكوا هزالا------------------------------------------------------------- وسمع رج-لا يقول من يعشي الجاءع فقال علي به فعشاه ثم ذهب----- ليخرج فقال اين تريد فقال اهلي فقال هيهات ما عشيتك الا علي ان لا تءذي المسلمين الليلة ثم وضع في رجله القيد حتي اصبح وتوفي -----------بالبصرة سنة تسع و-ستين	768	-8583937636068712129	572	822.5	451	1095	52.23744201660156	101	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0495	false	7079643919861387737	212	282	1049	1386	1466	300	سليمان بن حبيب بن المهلب الي الخليل يستدعي حضوره وكان في ولايته بارض فارس والاهواز فكتب ا-------------------------ليه الخليل من البسيط ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال شحا بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال والرزق عن قدر لا الضعف ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	495	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0772	true	-9197925412823640011	157	224	787	1114	1515	300	سليمان بن حبيب بن المهلب بن ابي صفرة------------ وكان والي---------- فارس والاهواز فكتب اليه يستدعيه فكتب الخليل اليه---------- البسيط ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا-مال سخي بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال والرزق في قدر لا الضعف ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس --والمال	772	-8583937636068712129	281	504.0	220	362	77.62430572509766	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0592	false	4127328592606372546	249	298	1316	1574	1586	300	قطرب ابو علي محمد بن المستنير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعروف بقطرببضم القاف والراء بينهما طاء مهملة ساكنة واخره موحدةاسم دويبة لا تزال تدب اخذ------ عن سيبويه وغيره من البصريين وكان يبكر الي سيبويه قبل حضور احد من التلامذة فقال له سيبويه يوما ما انت الا قطرب ليل فبقي عليه هذا اللقب وله	592	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0776	true	5707334847213776956	132	227	658	1183	1546	300	قطرب ابو علي محمد بن المستنير وهو النحوي اللغوي البصري وقيل اسمه احمد بن محمد وقيل الحسن بن محمد والاول اصح بجلي غيهب وحافظ متاع لا يذهب هبت صباه ونعاماه ونهبت الافءدة انكاده واياماه وفشت اعين عينه وتفجرت ينابيع معينه واصبت محاسن حسانه وظهرت معادن احسانه وحلبت سوقه الطلاب وادنت المرام والطلاب فاتعب المتسامي وبصر حاسده المتعامي وقرح قلب عدوه واجفانه الدوامي وزاد علي مدد البحار والسحب الهوامي قال ابن خلكان------------------------------------------------------------------------------------- اخذ العلم عن سيبويه وغيره------------ وكان يبكر الي سيبويه قبل حضور------- التلاميذ فقال له------------ ما انت الا قطرب ليل فبقي عليه ذلك اللقب وله	776	-8583937636068712129	137	-2.0	107	641	21.372854232788086	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0593	false	-8641082424960747886	8	58	52	310	1620	300	وغير ذلك من المصنفات------- المفيدة ومن اشهرها المثلث وهو اول من وضع المثلث في اللغة وكتابه وان كان صغيرا فل----ه فضيلة السبق وبه اقتدي عبد الله بن السيد البطليوسي وكتابه كبير وللخطيب ابي زكريا التبريزي مثلث كبير ايضا ما اقصر به علي ما قيل وكان قطرب يعلم اولاد ابي دلف	593	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0776	true	5707334847213776956	223	250	1164	1301	1546	300	عليه ذلك اللقب وله التصانيف المفيدة------------------ وهو اول من وضع المثلث في اللغة وكتابه وان كان صغيرا فله فيه فضيلة السبق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان قطرب يعلم اولاد ابي دلف	776	-8583937636068712129	112	193.0	88	269	41.63568878173828	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0646	false	3889985872304517443	254	292	1323	1533	1577	300	-اصله----- من البصرة فقدم بغداد واخذ النحو عن الاخفش وغيره ولقي يونس بن حبيب ولم يلق سيبويه اخ-ذ اللغة عن الاصمعي وابي عبيدة و---ابي زيد الانصار---------ي وطبقتهم وكان فقيها عالما بالنحو واللغة دينا ورعا حسن المذهب صحيح الاعتقاد	646	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0779	true	-1430388842808725403	40	75	196	384	1495	300	واللغة وهو من البصرة وقدم بغداد واخذ عن------ الاخفش وغيره ولقي يونس بن حبيب ولم يلق سيبويه واخذ اللغة عن ---------ابي عبيدة وعن ابي زيد الانصاري والاصمعي وطبقتهم وكان-------------------------- دينا ورعا حسن المذهب صحيح الاعتقاد	779	-8583937636068712129	162	277.5	130	229	70.74235534667969	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0758	false	-7645553282422307817	222	289	1186	1543	1601	300	سنة عشراو سبعوماءت--------ين وتوفي يوم الاثنين ---------------------------------سنة خمس وثمانين وماءتين فلما مات------- قال فيه ثعلب ابن العلاف من الكامل ذهب المبرد وانقضت ايامه وليذهبن اثر المبرد ثعلب بيت من الاداب اصبح نصفه خربا وباقي بيت تلك سيخرب فابكوا لما سلب الزمان ووطنوا للدهر انفسكم علي ما يسلب وتزودوا من ثعلب فبكاس ما شرب المبرد عن قريب يشرب واري لكم ان تكتبوا انفاسه ان كانت الانفاس مما يكتب	758	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0782	true	1818443702162140456	0	67	0	349	1568	300	سنة عشر وقيل سنة سبع وثلاثين وتوفي في ذي الحجة سنة ست وثمانين وقيل في ذي القعدة سنة خمس وثمانين وم-ءتين ببغداد وفي ثعلب قال ابو بكر --بن العلاف--- الكامل ذهب المبرد وانقضت ايامه وليذهبن اثر المبرد ثعلب بيت من الاداب اصبح نصفه خربا وباقي بيتها ف-سيخرب فابكوا لما سلب الزمان ووطنوا للدهر انفسكم علي ما تسل-------------------------------------------------ب واري لكم ان تكتبوا انفاسه ان كانت الانفاس مما يكتب	782	-8583937636068712129	261	440.5	211	405	64.44444274902344	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0763	false	-2288184071212473372	91	151	504	826	1602	300	ثق----ة صالحا مشهورا بالحفظ وصدق اللهجة والمعرفة بالعربية انتهت اليه رءاسة الادب في زمانه و-----كان امام الكوفيين في النحو واللغة صنف بضعة عشر مصنفا منها الفصيح وهو صغير الحجم كثير الفاءدة وكتاب القراءات وكتاب اعراب القران وكتاب حد النحو وغير ذلك وكان شيخه ابن الاعرابي اذا شك في شء قال له ما تقول يا ابا العباس في هذا ل----غزارة حفظه	763	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0782	true	1818443702162140456	251	286	1319	1497	1568	300	ثقة حجة صالحا مشهورا بالحفظ وصدق اللهجة والمعرفة بالعربية ورواية الشعر القديم مقدما منذ هو حدث وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الاعرابي اذا شك في شء قال له ما تقول يا ابا العباس في هذا ثقة بغزارة حفظه	782	-8583937636068712129	135	227.0	108	335	40.29850769042969	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0763	false	-2288184071212473372	201	283	1084	1525	1602	300	ابو بكر بن مجاهد المقرء قال لي ثعلب يا ابا بكر اشتغل اصحاب القران بالقران ففازوا واشتغل اصحاب الحديث بالحديث ففازوا واشتغل اصحاب الفقه بالفقه ففازوا واشتغلت انا بزيد وعمرو وليت شعري ماذا يكون حالي في الاخرة قال فانصرفت من عنده فرايت النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------ي المنام فقال لي اقرء ابا العباس عني السلام وقل له انت صاحب العلم المستطيل قال ابو عبد الله العبد الصالح الروذباري اراد ان الكلام به يكمل والخطاب به يجمل وان جميع العلوم مفتقرة اليه	763	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0783	true	3425765523695723314	7	87	34	457	1511	300	ابو بكر بن مجاهد المقرء قال لي ثعلب يا ابا بكر اشتغل اصحاب القران بالقران ففازوا واشتغل اصحاب الحديث بالحديث ففازوا واشتغل اصحاب الفقه بالفقه ففازوا واشتغلت انا بزيد وعمرو فليت شعري ماذا يكون حالي في الاخرة---- فانصرفت من عنده فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في تلك الليلة في المنام فقال لي اقرء ابا العباس عني السلام وقل له انت صاحب العلم المستطيل قال ابو بكر---------------------------- اراد ان الكلام به يكمل والخطاب به يحمل وان جميع العلوم مفتقرة اليه	783	-8583937636068712129	404	783.5	327	455	88.79120635986328	72	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0809	false	-8873871562337895688	0	54	0	267	1551	300	خمر مع عبد له اسود فذبح العبد شاة في الطريق------- واكل منها وشرب بعض الزق فلما جاءها بالباقي عرفت انه خانها في الهدية فلما عزم علي الرجوع الي------------------------------- سيده ---------------قالت اقرا علي سيدك السلام وقل له ان الشهر كان عندنا محاقا وان سحيما راعي غنمنا جاء مرثوما فلم يدر ال-عبد ما ارادت بهذه الكناية	809	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0784	true	-4100136711688481599	237	300	1296	1612	1612	300	خمر مع عبد له اسود فاخذ العبد شاة في الطريق فذبحها واكل منها وشرب بعض الزق فلما جاءها بالباقي عرفت انه خانها في الهدية فلما عزم علي الانصراف سالها هل لك من حاجة فارادت اعلام سيده بما فعل العبد فقالت اقرا عليه---- السلام وقل له ان الشهر كان عندنا محاقا وان سحيما راعي غنمنا جاء مرثوما فلم يعلم العبد ما ارادت بهذه الكتابة-	784	-8583937636068712129	243	431.0	193	321	75.70093536376953	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0816	false	7922993604142648712	98	229	482	1209	1575	300	النحوي المعروف بابن السراج اخذ الادب عن ابي العباس المبرد وغيره واخذ عنه السيرافي والرماني وغيرهما وكان احد الاءمة المشاهير مجمعا علي فضله وجلالة قدره في النحو والادب وله التصانيف المشهورة في النحو منها كتاب الاصول وهو اجود ما صنف في هذا الشان واليه المرجع عند اضطراب النقل واختلافه و شرح كتاب سيبويه وكتاب الشعر والشعراء وكتاب الرياح والهواء والنار مع كتب اخري نقل عنه الجوهري في مواضع من صحاحه ومن الشعر المنسوب اليه من- الكامل ميزت بين جمالها وفعالها فاذا ---------الخيانة بالملاحة لا تفي حلفت لنا ا--لا تخون عهودنا فكانما حلفت لنا ا--لا تفي قال الشيخ اليافعي وهذان البيتان يحسن استعارتهما لوصف الدنيا وقد قيل انهما لابن المعتز وقيل لعبيد الله بن عبد الله بن طاهر ومعهما بيت ثالث وهو والله لا كلمتها ولو انها كالبدر او كالشمس او كالمكتفي	816	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0785	true	-3321164797909638899	149	212	772	1113	1569	300	النحو والاداب------------- اخذ------ عن----------- المبرد وغيره واخذ عنه السيرافي والرماني وغيرهما ونقل عنه الجوهري في الصحاح في مواضع عديدة-------------------------- وله التصانيف المشهورة في النحو وانش--------------------د ما ذكر انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منسوب اليه وهو الكامل ميزت بين جمالها وفعالها فاذا الملاحة بالخيان---------ة لا تفي حلفت لنا ان لا تخون عهودنا فكانما حلفت لها ان لا تفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لا كلمتها ولو انها كالبدر او كالشمس او كالمكتفي	785	-8583937636068712129	272	382.5	219	741	36.7071533203125	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0814	false	-9104575253774152381	139	235	763	1236	1577	300	يواصل المقام عند ابي علي بن مقلة وابو علي يراعيه-------- ويبره فشكا اليه في بعض الايام ما هو فيه من شدة الفاقة وساله ان يعلم الو---زير علي بن عيسي حال-----------------ه ويساله اقرار رزق له في جملة من يرتزق فكلم ابو علي بن مقلة الوزير علي بن عيسي وعرفه بحال الاخفش وساله ان يجري عليه رزقا فانتهره الوزير انتهارا شديدا في مجلس حافل فشق علي ابن مقلة ذلك------------------------------------------------ وصار الي منزله لاءما -نفس---------------------------------------------------------ه ووقف الاخفش علي الصورة المذكورة فاغتم لها وانتهت به الحال الي--- اكل السلجم الن-ء فقيل انه قبض علي فءاده فمات فجاة-------------- سنة خمس عشرة	814	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0786	true	7783297349044047187	50	157	259	774	1502	300	يواصل المقام عند ابي علي بن مقلة و--------يراعيه ابو علي ويبره فشكا اليه في بعض الايام الاض----------------اقة وساله ان يكلم ابو الحسن علي بن عيس وهو يومءذ وزير في امره ويساله اجراء رزق عليه اسوة بامثاله فخاطبه ابو علي في ذلك-------------------------------------------------------------- فانتهره علي بن عيس ورد عليه- في مجلس حافل فشق علي ابن مقلة ما عامله به وقام من مجلسه وقد اسودت الدنيا في عينيه وصار الي منزله لاءما لنفسه علي سءال علي بن عيسي ما ساله وحلف انه يجرد في السعي عليه ووقف الاخفش علي الص---------ورة فاغتم---- وانتهت به الحال الي ان اكل السلجم النيء فقيل انه قبض---------- فمات فجاة وذلك في شعبان سنة خمس عشرة	786	-8583937636068712129	301	402.0	234	625	48.15999984741211	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0924	false	4505780915953854651	36	84	214	449	1619	300	وكان كثيرا ما ينشد في مجالسه من الكام-------ل اسكن الي سكن تسر به ذهب الزمان وانت منفرد ترجو غدا وغدا كحاملة في الحي لا يدرون ما تلد وكان- بينه وبين ابي الفرج الاصبهاني صاحب الاغاني ما جرت به العادة م------------------ن التنافس بين اهل الفضل فعمل فيه ابو الفرج	924	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0790	true	5595520013001680859	2	48	9	245	1541	300	وكان كثيرا ما ينشد في مجالسه--- الكامل المرفل اسكن الي سكن تسر به ذهب الزمان وانت منفرد ترجو غدا وغد- كحاملة في الحي لا يدرون ما تلد وكانت بينه وبين ابي الفرج الاصفهاني صاحب الاغاني ما جرت--- العادة بمثله بين الفضلاء من التنافس فقال------------------ ابو الفرج	790	-8583937636068712129	204	353.0	162	261	78.16091918945312	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0935	false	-581961067470193946	49	178	275	935	1534	300	امام وقته في علم النحو -------------اقام بحلب عند سيف الدولة بن حمدان---- وجرت بينه وبين المتنبي مجالس ثم انتقل الي عضد الدولة بفارس------------------------ وتقدم عنده وعلت منزلته حتي قال عضد الدولة انا غلام ابي عل-------ي في النحو -صنف له كتاب الايضاح و التكملة في النحو ساير--------- يوما عضد الدولة بميدان -شيراز فقا-ل عضد الدولة-------- بم انتصب زيدا في قولنا قام القوم الا زيدا قال بفعل مقدر فقال له كيف تقديره قال استثني زيدا فقال--- عضد الدولة هلا رفعته وقدرت الفعل---- امتنع زيد فانقطع ابو علي الفارسي وقال------- الجواب ميداني ثم انه لما رجع الي منزله وضع في ذلك كلاما وحمله اليه فاستحسنه وذكر في كتاب الايضاح انه انتصب بالفعل المتقدم بتقوية الا قال -ابو القاسم بن احمد الاندلسي---- جري ذكر الشعر بحضرة ابي علي وانا حاضر فقال اني لاغبطكم	935	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0790	true	5595520013001680859	175	300	901	1541	1541	300	امام وقته في علم النحو ودار البلاد واقام بحلب عند سيف الدولة بن حمدان مدة وجرت بينه وبين المتنبي مجالس ثم انتقل الي بلاد -------فارس وصحب عضد الدولة بن بويه وتقدم عنده وعلت منزلته حتي قال عضد الدولة انا غلام ابي علي الفسوي في النحو وصنف له كتاب الايضاح و-التكملة في النحو ويحكي انه كان يوما في الم-------يدان بشيراز يساير عضد الدولة فقال له لم انتصب الم--------------------------------------------------------------------ستثني زيدا فقال له عضد الدولة هلا رفعته وقدرت الفعل نحو امتنع زيد فانقطع ابو عل--------ي وقال له هذا الجواب ميداني ثم انه لما رجع الي منزله وضع في ذلك كلاما وحمله اليه فاستحسنه وذكر في----- الايضاح انه------ بالفعل الم-قدم بتقوية الا وحكي ابو القاسم--- احمد الاندلسي قال جري ذكر الشعر بحضرة ابي علي وانا حاضر فقال اني لاغبطكم-	790	-8583937636068712129	527	845.5	424	747	70.54885864257812	87	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0935	false	-581961067470193946	178	213	935	1097	1534	300	علي قول الشعر فان خاطري لا يوافقني علي قوله مع تحقيقي العلوم التي هي من مواده فقال له رجل فما قلت--- شيءا قط فقال ما اعلم ان لي شعرا الا ثلاثة ابيات ذكرتها في الشيب	935	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0791	true	8700180613230971095	0	33	0	148	1516	300	علي قول الشعر فان خاطري لا يوافقني علي قوله مع تحقيقي العلوم التي هي مر---اده فقال له رجل فما قلت قط شيءا منه قال ما اعلم ان لي شعرا الا قولي-------------- في الشيب	791	-8583937636068712129	136	239.5	105	165	82.42424011230469	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1029	false	2307354109749611172	196	248	1078	1345	1652	300	الي الامير ابي الفضل الميكالي من الكامل لك في المفاخر معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي كالنور او كالسحر او كالبدر او كالوشي في برد عل-----------------------------------------------------يه موشع فاذا تفتق -نور شعرك ناضرا فالحسن بين مرصع ومصرع ونقشت في فص الزمان	1029	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0793	true	1428067861078761892	239	300	1206	1522	1522	300	الي الامير ابي الفضل المكيالي--- الكامل لك في المفاخر معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شانه شعر البلاغ وحسن لفظ الاصمعي كالنور او كالسحر او كالبدر او كالوشي في برد عليه موسع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا يفيق بنور شعرك ناظر- فالحسن بين مرصع ومصرع ارجلت فرسان الكلام-	793	-8583937636068712129	237	428.0	188	321	73.83177947998047	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1078	false	6288219577219989730	166	294	886	1519	1552	300	المتنبي شرحا مستوفيا قيل وليس في شروحه مع كثرتها مثله وذكر فيه اشياء غريبة منها انه تكلم في شرح هذا البيت من- الكامل واذا ---------الصوارم والمكارم والقنا وبنات اعوج كل شء يجمع ثم -----------------قال اعوج---- فحل كريم كان لبني هلال بن عامر وانه قيل لصاحبه ما رايت من شدة عدوه قال ضللت في بادية وانا راكبه فرايت سرب قطا يقصد الماء فتبعته وانا اغض من لجامه حتي توافينا الماء دفعة واحدة وهذا شء غريب----- فان القطا شديد الطيران واذا قصد الماء اشتد طيرانه اكثر من غير- قصده الماء --وهو كاف ---------له يغض من لجامه اي يكفه من شدة العدو وقيل -------------------انما لقب ا---عوج لانه كان صغيرا ف---جاءتهم غارة فهربوا منها وطرحوه في خرج وحملوه لعدم قدرته علي المشي معهم لصغره فاعوج ظهره من ذلك فقيل له اعوج توفي	1078	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0795	true	4992382384080721558	0	138	0	684	1541	300	المتنبي شرحا مستوفي ------ليس في شروحه مع كثرتها ملة- وذكر فيه اشياء غريبة منها انه قال- في شرح هذا البيت وهو الكامل واذا المكارم والصوارم--------- والقنا وبنات اعوج كل شء يجمع تكلم علي هذا البيت فقال اعوج انه فحل كريم كان لبني هلال بن عامر وانه قيل لصاحبه ما رايت من شدة عدوه قال ضللت في بادية وانا راكبه فرايت سرب قطا يقصد الماء فسق-ته وانا اغض من لجامه حتي توافي-ا الماء دفعة واحدة وهذا اغرب شء يكون فان القطا شديد الطيران واذا قصد الماء اشتد طيرانه اكثر من غيره قصد- الماء ثم ما كفي حتي قال كنت اغض من لجامه ولولا ذلك لكان يسبق القطا وهذه مبالغة عظيمة وانما قيل له اعوج لانه كان صغيرا وقد جاءتهم غارة فهربوا منها وطرحوه في خرج وحملوه لعدم قدرته علي متابعت--هم لصغره فاعوج ظهره من ذلك فقيل له اعوج وهذا	795	-8583937636068712129	546	931.5	428	706	77.33711242675781	97	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1240	false	1091614082111829799	61	147	302	740	1545	300	وكان------- ابو السعادات نقيب الطالبيين بالكرخ نيابة عن والده------------------------- وله شعر حسن ومنه من قصيدة له من الكامل هذي السديرة والغدير الطافح فاحفظ فءادك انني لك ناصح يا سدرة الوادي الذي ان ضله الس اري هداه نشره المتفاوح هل عاءد قبل الممات لمغرم عيش تقضي في ظلالك صال-----------------------------------------------------ح شط المزار به وبوء منزلا بصميم قلبك فهو دان نازح غصن يعطفه النسيم وفوقه قمر يحف به ظلام جان------------------------------------------------------ح ولقد مررنا بالعقيق فشاقنا فيه مراتع للمها ومسارح ظلنا به نبكي فكم من مضمر وجدا اذاع هواه دمع سافح	1240	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0796	true	-719435048715389778	34	137	196	739	1606	300	وكان الشريف ابو السعادات ينوب----------------------- عن والده الظاهر في النقابة بالكرخ وله شعر حسن ومنه قوله---------- الكامل هذي السديرة والغدير الطافح فاحفظ فءادك انني لك ناصح يا سدرة الوادي الذي ان ظله ال ساري هداه نشره المتفاوح هل عاءد قبل الممات لمغرم عيش تقضي في ظلالك صالح ما انصف الرشا الضنين بنظرة لما دعا مصغي الصبابة طامح شط المزار-به وبوا منزلا بصميم قلبك فهو دان نازح غصن يعطفه النسيم وفوقه قمر يحف به ظلام جانح واذا العيون تساهمته لحاظها لم يرو منه الناظر المتراوح ولقد مررنا بالعقيق فشاقنا فيه مراتع للمها ومسارح ظلنا به نبكي فكم من مضمر وجدا اذاع هواه دمع سافح	796	-8583937636068712129	393	719.5	315	577	68.11091613769531	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1454	false	4306032149311072601	0	27	0	135	1594	300	حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي منه حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انت قاءل	1454	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0821	true	-7010803928404625048	65	92	351	486	1588	300	حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي منه حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فانظر لما انا قاءل	821	-8583937636068712129	131	258.0	104	135	97.03704071044922	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1455	false	3445708667588145431	162	241	867	1266	1588	300	طعن في السن من الطويل اري المرء يهوي ان تطول حياته وفي طولها ----------ارهاق ذل وازهاق تمنيت في عصر الشبيبة انني اعمر والاعمار لا شك ارزاق فلما اتاني ما تمنيت ساءني من العمر ما قد كنت اهوي واشتاق يخيل لي فكري اذا كنت خاليا ركوبي علي الاعناق والسير اعناق ويذكرني مر- النسيم وروحه حفاءر يعلوها من الترب اطباق وها انا في احدي وتسعين حجة لها في ارعاد مخوف وابراق يقولون ترياق لمثلك نافع وما لي الا رحمة الله ترياق	1455	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0822	true	1287191737808445982	149	227	727	1124	1478	300	طعن في الس---ن الطويل اري المرء يهوي ان تطول حياته وفي طولها ارهان ذل وار----------هاق تمنيت في عصر الشبيبة انني اعمر والاعمار لا شك ارزاق فلما اتاني ما تمنيت ساءني من العمر ما قد كنت اهوي واشتاق يخيل لي فكري اذا كنت جالسا ركوعي علي الاعناق والسير اعناق ويذكرني منه النسيم وروضة حفاءر يعلوها من الترب اطباق وها انا في احدي وتسعين حجة لها في ارعاد مخوف وابراق يقولون ترياق لمثلك نافع وما لي الا رحمة الله ترياق	822	-8583937636068712129	380	737.0	304	410	92.68292999267578	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1549	false	-7064237936533199685	62	186	318	1044	1622	300	ابو عمرو عثمان بن عمر الكردي الاسناءيبفتح الهمزة وسكون السين المهملة وقبل الالف نونثم المصري الامام العلامة الفقيه المالكي الاصولي النحوي المقرء المعروف بابن الحاجب صا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حب ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصانيف------ المشتملة علي التحقيق ولد سنة سبعين باسنا--- كان والده حاجبا للامير عز الدين----- الصلاحي----------- واشتغل هو----------- في صغره بالقران الكريم ثم بالفقه علي مذهب الامام مالك رضي الله عنه ثم بالعربية والقراءات وبرع في علومه واتقنها غاية الاتقان ثم انتقل الي دمشق فدرس بجامعها في زاوية المالكية واكب الخلق علي الاشتغال عليه------------------ وتبحر في العلوم قيل وكان الغالب عليه علم العربية وصنف في مذهبه مختصرا وفي النحو -مقدمة وجيزة و--------------مثلها في التصريف وشرح المقدمتين وصنف في اصول الفقه قال ابن خلكان وكل تصانيفه في نهاية الحسن والافادة وخالف النحاة في مواضع واورد عليهم اشكال---------ات تبعد الاجابة عنها	1549	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0840	true	1266573499332753622	5	183	33	1021	1616	300	ابو عمرو عثمان بن عمر بن ابي بكر بن يونس الدولي -----------------------------------ثم المصري ---------------الفقيه المالك---------------ي------- المعروف بابن الحاجب جمال الدين فاضل احسن في كل فنونه واحسب من داء الدهر وجنونه شد جلابيبه للطلب واتزر وقدر ولا عجب ان مد البحر وجزر ولم يزل في جد يتزيد يزيد الاهلة ويتعهد تعهد السحب المستهلة الي ان فوض الدجي واعجب ورمض الثري فاعسب فذلل اعناق الكلام وفتق اخبية الكمام وكان قديرا علي الاختصار مدبرا للعلم علي ما يريد من الاختيار فكلف بتصانيفه حذاق المتكلمين وجاء وفاق المتعلمين قال ابن خلكان كان والده حاجبا للامير عز الدين موسك الصلاحي وكان كرديا واشتغل ولده بالقاهره في صغره بالقران الكريم ثم بالفقه علي مذهب------- مالك ثم------------- بالعربية والقران-- وبرع في علومه واتقنها غاية الاتقان ثم انتقل الي دمشق ودرس بجامعها في زاوية المالكية واكب الخلق علي الاشتغال عليه والتزم لهم الدروس وتبحر في الفنون و----كان الاغلب عليه علم العربية وصنف--------- مختصرا -في مذهبه ومقدمة وجيزة في النحو واخري مثلها في التصريف وشرح المقدمتين وصنف في اصول الفقه-------------- وكل تصانيفه في نهاية الحسن والافادة وخالف النحاة في مواضع واورد عليهم اشكالات والزامات تبعد الاجابة عنها	840	-8583937636068712129	525	764.0	429	1110	47.297298431396484	75	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1192	false	4647535752732326356	82	193	468	1030	1578	300	وكان حسن التعليم جيد التفهيم ثقة ضابطا له مءلفات نافعة منها المثلث في مجلدين اتي فيه بالعجاءب ودل علي اطلاع عظيم فان مثلث قطرب في كراسة واحدة ومع ذلك استعمل فيها الضرورة وما لا يجوز وغلط في بعض ذلك ومنها كتاب الاقتضاب في شرح ادب الكتاب وشرح سقط الزند لابي العلاء المعري شرحا اجود من شرح ابي العلاء استوفي فيه المقاصد وشرح الموطا قيل وله شرح علي ديوان المتنبي ومنها كتاب الحلل في شرح ابيات الجمل و الخلل في اغاليط الجمل وغير ذلك وله نظم حسن ومنه من الطويل اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم	1192	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0861	true	-5699661558303796302	0	63	0	328	1633	300	وكان حسن التعليم جيد التفهيم ثقة ضابطا الف كتبا- نافعة ممتعة وشرح عدة كتب وكل شء يتكلم فيه فهو في غاية الجو--------------------------------دة ومولده سنة اربع واربعين واربعماءة بمدينة بطليوس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي في منتصف رجب سنة احدي وعشرين وخمسمءة ومن نظمه قوله-------------------------------------------------------------------------------------------- الطويل اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم	861	-8583937636068712129	187	243.0	146	562	33.27402114868164	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1548	false	2483295305121908180	65	150	355	812	1623	300	رايت جماعة من اصحابه------ فضلاء وكلهم--- يقولون ما يتقاصر الشيخ ابو علي المذكور-- عن------ ابي علي الفارسي --قالوا وف-----------------------يه مع هذه الفضيلة غفلة وصورة بله في الصورة الظاهرة حتي قالوا انه كان يوما علي جانب نهر وبيده كراريس فوقعت منه كراسة في الماء وبعدت عنه فلم تصل يده الي--------ها فاخذ كراسة اخري وجذبها بها فتلفت الاخري بالماء وكان له مثل هذه الاشياء----------------- وشرح المقدمة الجزولية شرحين كبيرا وصغيرا وله كتاب في النحو سماه التوطءة--------------------------------------------------------------------- وبالجملة------علي ما يقال كان خاتمة اءمة النحو ------------------------------------------------توفي ----------------------------سنة خمس واربعين	1548	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0864	true	1049531992917108143	62	181	301	958	1571	300	رايت جماعة من اصحابه وكلهم فضلاء وكل واحد يقول --ما يتقاصر الشيخ ابو علي الشلوبيني عن الشيخ ابي علي الفارسي ويغالون فيه مغالاة زاءدة وقالوا فيه مع---- الفضيلة غفلة وصورة بله في الصورة الظاهرة حتي قالوا انه كان يوما علي جانب نهر وبيده كراريس فوقع- منه كراس- في الماء وبعدت عنه فلم تصل يده اليها لياخذها فاخذ كراسة اخري وجذ----بها فتلفت الاخري بالماء وكان له مثل هذه الاسباب الدالة علي البله وشرح المقدمة الجزولية شرحين كبيرين------ وله كتاب في النحو سماه التوطءة وكانت اقامته باشبيلية واخباره متواصلة الينا وتلامذته واردة في كل وقت وبالجملة فانه علي ما يقال كان خاتمة اءمة النحو وكانت ولادته باشبيلية سنة اثنتين وستين وخمسمءة وتوفي في اخر الربيعين وقيل في صفر سنة خمس واربعين	864	-8583937636068712129	422	698.0	341	675	62.51852035522461	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1055	false	-4992247877596089656	147	193	776	986	1560	300	الطويل وذي عذل فيمن سباني حسنه يطيل ملامي في الهوي ويقول افي حسن وجه لاج لم تر غيره ولم تدر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اسرفت في اللوم ظالما وعندي رد لو اردت طويل الم تر اني ظاهري وانني علي ما بدا حتي يقوم دليل	1055	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0898	true	-7823021916665017840	34	80	178	387	1498	300	الطويل وذي عذل صعب- سباني حسنه يطيل ملامي في الهوي ويقول افي حسن وجه لاح لم تر غيره ولم تدر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اسرفت في اللوم عاذلي وعندي رد لو اردت طويل الم تر اني ظاهري وانني علي ما بدا حتي يقوم دليل	898	-8583937636068712129	201	389.0	155	210	95.71428680419922	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0772	false	7790353626838704539	8	71	37	370	1596	300	واختفي --بدار--------------- ابن الجصاص واختفي وزيره واستقام الامر للمقتدر فقبض علي ابن المعتز وسلمه الي مءنس الخادم فقتله وسلمه الي اهله ملفوف-------------------------ا في كساء وصودر ابن الجصاص وذلك في اواءل سنة ست وتسعين وماءتين------------------ ورثاه علي بن محمد بن بسام بقوله من البسيط لله درك من ميت بمضيقة ناهيك في العلم والاداب والحسب ما فيه لو ولا لولا فتنقصه وانما ادركته حرفة الادب	772	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0910	true	-7335577168319583954	178	249	955	1309	1557	300	واختفي في داره فوشي به خادم لابن الجصاص صغير فامسكه ا---------------لمقتدر وسلمه --------------------الي مءنس لامر قد قدر فاخرج -الي اهله في اليوم الثاني من خلافته قتيلا في كساء لا ثاءر له الا دموع النساء فرحمه الله وغفر له واكرم لديه في الجنة نزله ورثاه علي بن محمد بن بسام بقوله--- البسيط لله درك من ميت بمضيعة ناهيك في العلم والاداب والحسب ما فيه لو ولا لولا فتنقصه وانما ادركته حرفة الادب	910	-8583937636068712129	202	291.5	161	393	51.39949035644531	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0771	false	-586522212078128593	1	29	6	148	1603	300	لقلت قول العباس بن الاحنف من البسيط قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالظن غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا	771	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0911	true	5630182776879862253	74	101	398	537	1580	300	لقلت قول العباس بن الاحنف--- البسيط قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالظن غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا	911	-8583937636068712129	139	272.0	112	142	97.88732147216797	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0410	false	-6997271176796005042	184	263	950	1344	1543	300	ابي القاسم القشيري ا-----------نها كانت تقول في صل--اتها ------تحرق------- قلبا يحبك فهتف بها---- هاتف مرة ما كنا نفعل هذا فلا تظني بنا ظن السوء وسمعت سفيان الثوري يقول------------------- وا حزناه فقالت لا تكذب بل قل وا قلة حزناه لو كنت محزونا لم يتهيا لك ان تتنفس وروي انها سمعته مرة يقول اسالك رضاك فقالت اما تستحي ان تسال رضا من لست عنه براض وقالت رضي الله عنها استغفارنا هذا يحتاج الي استغفار---- ومن وصاياها اكتموا حسناتكم كما تكتمون سيءاتكم	410	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0984	true	-8153751394487984539	100	173	556	918	1543	300	ابو القاسم القشيري في الرسالة انها كانت تقول في مناجاتها الهي اتحرق بالنار قلبا يحبك فهتف بها مرة هاتف---- ما كنا نفعل هذا فلا تظني بنا ظن السوء وقال- سفيان الثوري رضي الله عنه عندها يوما وا حزناه فقالت لا تكذب بل قل وا قلة حزناه لو كنت محزونا لم يتهيا لك ان تتنفس وكان--------------------------------------------------------------------------------ت رضي الله عنها تقول ما ظهر من اعمالي فلا اعده شيءا ومن وصاياها اكتموا حسناتكم كما تكتموا سيءاتكم	984	-8583937636068712129	264	435.0	207	447	59.060401916503906	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0531	false	-1621382120545181408	198	241	1046	1255	1555	300	قيل كان في ابتداء امره شاطرا يقطع الطريق----------------- وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينا هو يرتقي الجدار- اليها سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله -قال بلي يا رب قد ان فرجع واواه الليل الي خربة فيها	531	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0990	true	8489813101847215234	257	300	1340	1555	1555	300	قال كان الفضيل-------- شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينا هو يرتقي الجدران اليها سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله فقال---- يا رب قد ان فرجع فاواه الليل الي خربة فاذا-	990	-8583937636068712129	184	320.0	145	228	80.70175170898438	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0532	false	-5287533990964906072	23	93	115	465	1503	300	وقال رحمه الله لو ان الدني----------ا عرضت علي -لا احاسب عليها لكنت اتقذرها كما يتقذر احدكم الجيفة اذا مر بها ان تصيب ثوبه وقال رحمه الله تعالي العمل لاجل الناس رياء وترك العمل لاجلهم -------------------------------------شرك والاخلاص ان يعافيك الله منهما قال ابو علي الرازي صحبت الفضيل ثلاثين سنة ما رايته ضاحكا ولا متبسما الا يوم مات ابنه علي فقلت له في ذلك فقال ان الله تعالي احب امرا فاحببت ذلك	532	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0991	true	340831061404933773	46	110	238	557	1474	300	وقال الفضيل--- لو ان الدنيا بحذافيرها عرضت علي ولا احاسب ب--ها لكنت اتقذرها كما يتقذر احدكم الجيفة اذا مر بها ان تصيب ثوبه وقال ---------------------------------------ترك العمل لاجل الناس هو الرياء والعمل لاجل الناس هو الشرك وق-----------------------------ال ابو علي الرازي صحبت الفضيل ثلاثين سنة ما رايته ضاحكا ولا مبتسما الا يوم مات ابنه علي فقلت له في ذلك فقال ان الله------ احب امرا فاحببت ذلك	991	-8583937636068712129	258	429.0	203	398	64.8241195678711	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0561	false	4641112440798161502	131	300	672	1528	1528	300	ابواه نصرانيين فاسلماه الي م---------ءدب وهو صبي فقال له المءدب-------- قل ثالث ثلاثة -فقال معروف قل هو الله احد الواحد القهار فضربه المعلم علي ذلك ضربا مبرحا فهرب منه فك--ان ابواه يقولان ليته يرجع الينا علي اي دين -شاء فنوافقه عليه ثم انه اسلم علي يد -علي بن موسي الرضا ورجع الي ابويه فدق الباب فقيل من بالباب فقال معروف فقيل-- علي اي دين -----قال علي --دين الاسلام فاسلم ابواه وكان مشهورا باجابة الدعوة واهل بغداد يستسقون بقبره ويقولون قبر معروف ترياق مجرب قال لتلميذه السري اذا كان لك حاجة الي الله تعالي فاقسم عليه بي واتاه مرة بانسان الي دكانه وامره ان يكسوه فكساه فقال معروف بغض الله اليك الدنيا فقام من مجلسه ذلك وقد بغضت اليه الدنيا قال محمد بن الحسن سمعت ابي يقول رايت معروفا الكرخي في النوم بعد موته فقلت له ما فعل الله بك -قال غفر لي فقلت بزهدك وورعك قال لا بل بقبولي موعظة ابن السماك ولزومي الفقر ومحبتي للفقراء وكانت موعظة ابن السماك قول--------------------------------------------------------------------------------------------ه من اعرض عن الله بكليته اعرض الله عنه-	561	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0996	true	4074491363201550696	93	224	476	1142	1526	300	ابواه نصرانيان ف-سلموا معروفا الي المءدب وهو صبي فكا---ن المءدب يقول له قل ثالث ثلاثة ويقول معروف بل هو -----------واحد------- فضربه المعلم يوما--- ضربا مبرحا فهرب معروف فكان ابواه يقولان ليته يرجع الينا علي اي دين يشاء فنوافقه عليه ثم انه اسلم علي يدي علي بن موسي الرضا ورجع الي منزله ودق الباب فقيل من بالباب فقال معروف فقالوا علي اي دين جءت فقال علي الدين الحنيفي فاسلم ابواه وقال -----------------------------------------------------------------------------------------سري السقطي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت معروفا الكرخي في النوم بعد موته فقلت--- ما فعل الله بك فقال غفر لي فقلت بزهدك وورعك قال لا--- بقبولي موعظة ابن السماك ولزوم ا-لفقر ومحبتي الفقراء و-----موعظة ابن السماك ما قاله معروف كنت مارا بالكوفة فوقفت علي رجل يقال له ابن السماك وهو يعظ الناس فقال في خلال كلامه من اعرض عن الله بكليته اعرض الله عنه	996	-8583937636068712129	495	780.0	392	981	50.458717346191406	79	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0562	false	-7499148519719528656	0	34	0	169	1531	300	جملة ومن اقبل علي الله بقلبه اقبل عليه برحمت-----ه واقبل ب-----وجوه الخلق اليه ومن كان مرة ومرة فالله يرحمه وقتا ما قال فوقع كلامه في قلبي فاقبلت علي الله تعالي وتركت----- ما كنت عليه	562	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0996	true	4074491363201550696	224	260	1142	1322	1526	300	جملة ومن اقبل علي الله بقلبه اقبل الله برحمته اليه واقبل بجميع وجوه الخلق اليه ومن كان مرة ومرة فالله يرحمه وقتا ما---- فوقع كلامه في قلبي فاقبلت علي الله تعالي وتركت جميع ما كنت عليه	996	-8583937636068712129	163	296.5	130	184	88.58695983886719	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0592	false	4127328592606372546	182	215	1008	1151	1586	300	من احسن في نهاره كوفء في ليله ومن احسن في ليله كوفء في نهاره ومن صدق في ترك شهوة ذهب الله بها من قلبه والله اكرم من ان يعذب قلبا بشهوة تركت له	592	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms0999	true	2891142659585915711	119	152	578	721	1493	300	من احسن في نهاره كوفء في ليله ومن احسن في ليله كوفء في نهاره ومن صدق في ترك شهوة ذهب الله بها من قلبه والله اكرم من ان يعذب قلبا بشهوة تركت له	999	-8583937636068712129	143	286.0	110	143	100.0	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0653	false	5827586244887094186	84	110	407	537	1473	300	اتي---- باب المعافي بن عمران فدق------------ الباب فقيل من هذا فقال بشر الحافي فقالت بنت---- من داخل الدار لو اشتريت--- نعلا بدانقين لذهب عنك اسم الحافي	653	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1001	true	-3119854800435844457	18	48	92	241	1449	300	اتي بشر باب المعافي بن عمران فدق الحافي عليه الباب فقيل من ----فقال بشر الحافي فقالت له بنية من داخل الدار لو اشتريت لك نعلا بدانقين لذهب عنك اسم الحافي	1001	-8583937636068712129	123	213.0	98	153	80.39215850830078	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0653	false	5827586244887094186	121	151	593	747	1473	300	ومن دعاءه اللهم ان كنت شهرتني في الدنيا لتفضحني في الاخرة فاسلب ذلك عني ومن كلامه عقوبة العالم في الدنيا ان يعمي بصر قلبه وقال من طلب الدنيا فليتهيا للذل	653	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1001	true	-3119854800435844457	190	218	902	1048	1449	300	ومن دعاءه اللهم ان كنت شهرتني في الدنيا لتفضحني في الاخرة فاسلبه--- عني وقال----- عقوبة العالم في الدنيا ان يعمي بصر قلبه وقال من طلب الدنيا فليتهيا للذل	1001	-8583937636068712129	142	267.0	114	154	92.20779418945312	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0653	false	5827586244887094186	206	300	1035	1473	1473	300	عبد الله بن احمد ابن حنبل قالت امراة لابي اني اغزل في الليل علي ضوء السراج وربما طفء السراج فاغزل علي ضوء القمر فهل علي ان ابين غزل السراج من غزل القمر فقال لها---- ان كان عندك------- فرق فعليك ان تبيني ذلك فقالت--- يا ابا عبد الله انين المريض هل هو شكوي فقال---- اني لارجو ا--لا يكون شكوي ولكن هو اشتكاء الي الله تعالي---------- قال عبد الله فقال لي ابي يا بني ما سمعت قط احدا-- يسال عن مثل ما سالت عنه المراة اتبعها------------- فتبعتها ف------دخلت دار بشر الحاف-----------------------------ي فقلت لابي ان المراة اخت-	653	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1002	true	6481459040252005891	5	111	20	509	1446	300	عبد الله اني------------------ امراة--------- اغزل من الليل علي ضوء السراج وربما طفء السراج فاغزل علي ضوء القمر فهل علي ان ابين غزل السراج من غزل القمر فقال لها ابي ان كان عندك بينهما فرق فعليك ان تبيني ذلك فقالت له يا ابا عبد الله انين المريض هل هو شكوي فقال لها اني -ارجو ان لا يكون شكوي ولكن هو اشتكاء الي الله تعالي ثم انصرفت قال عبد الله فقال لي ابي يا بني ما سمعت انسانا قط يسال عن مثل ما سالت هذه المراة اتبعها قال عبد الله فتبعتها الي ان دخلت دار بشر الحافي فعرفت انها اخت بشر فاتيت ابي فقلت له --ان المراة اخت	1002	-8583937636068712129	393	667.0	308	519	75.72254180908203	78	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0654	false	-3581115735508791854	0	114	0	549	1509	300	بشر الحافي فقال اي----- والله هذا هو الصحيح محال ان تكون هذه------- الا اخت بشر --------قال عبد الله ايضا جاءت مخة اخت بشر ا-------لي ابي فقالت يا ابا عبد الله راس مالي دانقان اشتري بهما قطنا واغزله وابيعه بنصف درهم فانفق دانقا من الجمعة الي الجمعة وقد مر بي الطاءف----- ومعه مشعل فاغتنمت ضوء المشعل وغزلت طاقين علي ضوءه فعلمت ان الله سبحانه ل-------ي مطالب- فخلصني من هذا خلصك الله------ فقال ----تخرجين الدانقين ثم تبقين بلا راس مال حتي يعوضك الله خيرا منه قال عبد الله فقلت لابي لو قلت لها حتي تخرج راس مالها -قال يا بني سءالها لا يحتمل التاويل فمن هذه المراة -قلت هي مخة اخت بشر------- فقال من ه---هنا اتيت	654	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1002	true	6481459040252005891	111	233	509	1111	1446	300	بشر الحافي فقال ابي هذا والله---- هو الصحيح محال ان تكون هذه المراة الا اخت بشر الحافي وقال عبد الله ايضا جاءت مخة اخت بشر الحافي الي ابي فقالت يا ابا عبد الله راس مالي دانقان اشتري بهما قطنا فاغزله وابيعه بنصف درهم فانفق دانقا من الجمعة الي الجمعة وقد مر--- الطاءف ليلة ومعه مشعل فاغتنمت ضوء المشعل وغزلت طاقين ف-ي ضوءه فعلمت ان -لله سبحانه وتعالي في مطالبة فخلصني من هذا خلصك الله تعالي فقال ابي تخرجين الدانقين ثم تبقين بلا راس مال حتي يعوضك الله خيرا منه قال عبد الله فقلت لابي لو قلت لها حتي تخرج راس مالها فقال يا بني سءالها لا يحتمل التاويل فمن هذه المراة فقلت هي مخة اخت بشر الحافي فقال ابي من هنا اتيت	1002	-8583937636068712129	532	948.5	421	611	87.07037353515625	99	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0696	false	-2892834199198418106	139	252	733	1324	1578	300	صحب الشيخ ابا سليمان الداراني وكان سيد الطاءفة ابو القاسم الجنيد يقول فيه احمد بن ابي الحواري ريحانة الشام وكانت زوجته رابعة الشامية تقول له احبك حب الاخوان لا حب الازواج وكانت تطعمه الطيب وتطيبه وتقول له اذهب بنشاطك الي ازواجك وتقول اذا قامت من الليل من الكامل قام الم--حب الي المءمل قومة كاد الفءاد من السرور يطير ومن كلامه رضي الله عنه من نظر الي الدنيا نظر- ارادة وحب---- اخرج الله نور اليقين والزهد من قلبه و----من عمل بلا اتباع السنة ف----------------------------------عمله باطل وافضل البكاء بكاء العبد علي ما فاته من اوقاته علي غير الموافقة وقال ما ابتلي الله عبدا بشء اشد من --------القسوة والغفلة توفي رحمه الله -----سنة ست واربعين وماءتين	696	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1003	true	8555945795051620461	70	134	360	697	1508	300	صحب------ ابا سليمان الداراني وكان------------ ابو القاسم الجنيد يقول---- احمد بن ابي الحواري ريحانة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام وقال احمد بن ابي الحواري----------------------------------------------------- من نظر الي الدنيا نظرة ارادة وحب لها اخرج الله نور اليقين والزهد من قلبه وقال من عمل بلا اتباع --سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فباطل عمله وق--------------------------------------------------------------------ال ما ابتلي الله عبدا بشء اشد من الغفلة والقسو--------ة توفي-رحمه الله تعاليسنة ثلاث----ين وماءتين	1003	-8583937636068712129	259	367.5	207	649	39.90755081176758	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0687	false	-4070884196662685182	245	269	1318	1451	1618	300	فقدنا ثلاثة اشياء حسن الوجه مع الصيانة وحسن القول مع الامانة وحسن الاخاء مع الوفاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو احد شيوخ الجنيد------------------------------------------------------------------------------- توفي سنة ثلاث واربعين وماءتين	687	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1007	true	-8302161961424748288	42	116	208	601	1544	300	فقدنا ثلاثة اشياء حسن الوجه مع الصيانة وحسن القول مع الامانة وحسن الاخاء مع الوفاء وقال السمعاني كان احمد بن حنبل يكرهه لنظره في علم الكلام وتصنيفه فيه وهجره فاستخفي من العامة فلما مات لم يصل عليه الا اربعة نفر قال وعرف بالمحاسبي لانه كان يحاسب نفسه قال ابن خلكان وهو احد رجال الحقيقة وهو ممن اجتمع له علم الظاهر والباطن وله كتب في الزهد والاصول وكتاب الرعاية له توفي سنة ثلاث واربعين وماءتين	1007	-8583937636068712129	126	219.0	102	393	32.06106948852539	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0703	false	4605105213665048354	39	96	230	513	1575	300	معروف الكرخي يقال ان السري كان في دكانه------------------------------------------------------- فجاءه معروف الكرخي يوما ب----صبي يتيم فقال اكس هذا قال الس-----ري فكسوته ففرح بذلك معروف وقال بغض الله اليك الدنيا واراحك مما انت فيه قال السري فقمت من الدكان- وليس شء ابغض الي من الدنيا وكل ما انا فيه من بركات معروف -قال ابو القاسم الجنيد دفع ا--------لي السري	703	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1008	true	8846738179568804423	225	286	1133	1442	1514	300	معروف الكرخي واوحد زم---------------انه في الورع واحوال السنة وعلوم التوحيد وكان يتجر في السوق فجاءه معروف------- يوما ومعه صبي يتيم فقال اكس هذا اليتيم قال سري فكسوته ففرح----- معروف وقال بغض الله اليك الدنيا واراحك مما انت فيه---------- فقمت من الحانوت وليس شء ابغض الي من الدنيا وكل ما انا فيه من بركات معروف وقال----------- الجنيد ما رايت اعبد من السري	1008	-8583937636068712129	209	319.5	165	357	58.543418884277344	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0703	false	4605105213665048354	143	207	748	1085	1575	300	وقال الجنيد ايضا دخلت----- علي السري السقطي يوما وهو يبكي فقلت--- ما يبكيك -قال جاءتني البارحة الصبية فقالت يا ابت هذه الليلة حارة وهذا الكوز -علقته ههنا ثم اني حملتني عيناي فنمت فرايت جارية من احسن الخلق قد نزلت من السماء فقلت لمن انت فقالت لمن لا يشرب الماء المبرد في الكيزان فتناولت الكوز فضربت به الارض------- قال الجنيد فرايت الخزف المكسور لم يرفعه	703	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1009	true	8299736629888501043	235	299	1139	1472	1475	300	وقال الجنيد----- دخلت يوما علي السري السقطي----- وهو يبكي فقلت له ما يبكيك فقال جاءتني البارحة الصبية فقالت يا ابت هذه --ليلة حارة وهذا الكوز اعلق-ه ههنا ثم اني حملتني عيناي فنمت فرايت جارية من احسن الخلق قد نزلت من السماء فقلت لمن انت فقالت لمن لا يشرب الماء المبرد في الكيزان فتناولت الكوز فضربت به الارض فكسرته قال الجنيد فرايت الخزف-------- لم يرفعه	1009	-8583937636068712129	316	568.0	255	354	89.26553344726562	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1501	false	-6172400196887872004	266	287	1405	1507	1573	300	نسيج وحده في وقته له لسان في الرجاء خصوصا وكلام في المعرفة خرج الي بلخ فاقام بها مدة ورجع الي نيسابور	1501	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1011	true	-2532694973798613689	21	42	103	205	1495	300	نسيج وحده في وقته له لسان في الرجاء خصوصا وكلام في المعرفة خرج الي بلخ فاقام بها مدة ورجع الي نيسابور	1011	-8583937636068712129	102	204.0	81	102	100.0	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0723	false	-5503398089384797002	133	195	720	1018	1592	300	وقيل له -------ما اشد ما لقيته في سبيل الله -قال لا يمكن وصفه فقيل له ما اهون ما لقيت نفسك منك ق-ال اما هذا فنعم دعوتها الي شء من الطاعات فلم تجب-- فمنعتها الماء سنة وكان يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------- لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرتفع في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداب الشريعة	723	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1013	true	3519351777286193649	204	287	1050	1458	1534	300	وقيل لابي يزيد ما اشد ما لقيت- في سبيل الله فقال لا يمكن وصفه فقيل له ما اهون ما لقيت نفسك منك فقال اما هذا فنعم دعوتها الي شء من الطاعات فلم تجبني فمنعتها الماء سنة وقال ابو يزيد منذ ثلاثين سنة اصلي واعتقادي في نفسي عند كل صلاة اصليها كاني مجوسي اريد ان اقطع زناري وقال ايضا لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرتقي في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداء الشريعة	1013	-8583937636068712129	286	526.5	225	409	69.92665100097656	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0752	false	5797904619620074352	178	300	926	1490	1490	300	كنت ابن ثلاث سنين وكنت اقوم بالليل انظر الي صلاة خالي محمد بن سوار وكان يقوم بالليل وكان----- يقول يا ---سهل اذهب ونم فقد شغلت قلبي -------وقال لي يوما خالي----- الا تذكر الله الذي خلقك فقلت كيف اذكره فقال--- قل بقلبك ---بالليل في فراشك ثلاث مرات الل------------------------ه معي الله ناظري ا---لله شاهد---ي ففعلت ذلك----- ليال---------- فقال لي قل--- كل ليلة سبع مرات ففعلت ذلك -----ليال فقال لي قل--- كل ليلة احدي عشرة مرة--------- فوقع في قلبي--- حلاوته ثم----- بعد سنة قال -----لي احفظ ما علمتك ثم دم عليه الي ان تدخل القبر فانه سينفعك في الدنيا والاخرة فلم ازل علي ذلك سنين فوجدت له- حلاوة في سري ثم قال لي خالي يوما------- من كان الله معه وهو ناظر----ه وشاهده كيف يعصيه اياك-	752	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1016	true	-7181566537773175122	70	218	367	1035	1451	300	كنت ابن ثلاث سنين وكنت اقوم بالليل انظر الي صلاة خالي محمد بن سوار وكان يقوم بالليل فربما كان يقول لي يا سهل اذهب فنم فقد شغلت قلبي قال سهل قال لي----- خالي يوما الا تذكر الله الذي خلقك فقلت كيف اذكره فقال لي قل بقلبك عند تقلبك في ثيابك ثلاث مرات من غير ان تحرك به لسانك الله معي الله ناظر الي الله شاهد علي -فقلت ذلك ثلاث ليال ثم اعلمته فقال لي قل في كل ليلة سبع مرات -فقلت ذلك ثم اعلمته فقال لي قل في كل ليلة احدي عشرة مرة فقلت ذلك فوقع في قلبي له حلاوة فلما كان بعد سنة قال لي خالي احفظ ما علمتك و--دم عليه الي ان تدخل القبر فانه -ينفعك في الدنيا والاخرة فلم ازل علي ذلك سنين فوجدت لها حلاوة في سري ثم قال لي خالي يوما يا سهل من كان الله معه وهو ناظر اليه وشاهده ا---يعصيه اياك	1016	-8583937636068712129	518	845.0	402	681	76.06461334228516	101	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0753	false	8031132456982731853	2	49	13	260	1586	300	وحفظت القران وانا ابن ست------او سبعسنين وكنت اصوم الدهر وقوتي خبز الشعير------------ اثنتي عشرة سنة فوقعت لي مسالة وانا ابن ثلاث عشرة سنة فسالت----- ان يبعثوا بي الي البصرة اسال عنها فجءت البصرة وسالت علماءها فلم يشفني ما سمعت و--------خرجت الي عبادان فسالت عنها ابا--- حبيب حمزة	753	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1016	true	-7181566537773175122	245	300	1177	1451	1451	300	وحفظت القران وانا ابن ست سنين او سبع---- وكنت اصوم الدهر وقوتي خبز الشعير الي ان بلغت اثنتي عشرة سنة فوقعت لي مسالة وانا ابن ثلاث عشرة سنة فسالت اهلي ان يبعثون--ي الي البصرة اسال عنها فجءت البصرة وسالت علماءها فلم يشف احد منهم عني شيءا فخرجت الي عبادان الي رجل يعرف بابي حبيب حمزة-	1016	-8583937636068712129	213	366.0	173	281	75.80071258544922	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0775	false	297392275231432976	5	273	34	1355	1493	300	الامام ابو العباس بن سريج وكان ابن سريج اذا ت------------كلم في الاصول والفروع-------- بكلام فعجب الحاضرون --------------------------------------------------------قال هذا من بركة مجالستي لابي القاسم الجنيد وكان الجنيد شيخ وقته وفريد عصره له كلام في الطريقة واسرار الحقيقة مشهور قال مذهبنا هذا مقيد باصول الكتاب والسنة وسءل عن العارف فقال من نطق عن سرك وانت ساكت----------------------------------------------- ورءيت في يده سبح------ة فقيل له انت مع شرفك تاخذ----- سبحة في يدك فقال طريق--- وصلت به الي ربي لا افارقه وكان رضي الله عنه من صغره منطقا بالمعارف والحكم حتي ان خاله السري سءل عن الشكر والجنيد يلعب مع الصغار فقال له ما تقول يا غلام فقال الش-------------------------------كر الا تستعين بنعمه علي معاصيه فقال السري ما اخوفني عليك ان يكون حظك في لسانك فقال الجنيد فلم ازل خاءف---------------------ا من قوله هذا حتي دخلت عليه يوما بشء كان محتاجا اليه فقال لي ابشر فاني دعوت الله عز وجل ان يسوق لي ذلك علي يد مفلح او موفق اللهم انا نسالك التوفيق قال رحمه الله قال------------------ لي خ---------------------------الي تكلم علي الناس و-كان في قلبي حشمة من الكلام علي الناس فاني كنت اتهم نفسي في استحقاق ذلك فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام ----------------------------وكانت ليلة جمعة فقال لي تكلم علي الناس فانتبهت واتيت باب السري قبل ان يفتح فدققت الباب فقال لي لم تصدق --حتي قيل لك هذا فقعدت في غد للناس بالجامع وانتشر في الناس ان الجنيد قعد يتكلم علي الناس فوقف علي غلام نصراني متنكرا وقال ايها الشيخ ما معني قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله فاطرقت ساعة ثم رفعت راسي فقلت له اسلم فقد حان وقت اسلامك فاسلم الغلام وفي ذلك كرامتان للجنيد	775	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1023	true	-5814316423036503982	16	244	83	1235	1514	300	القاضي ابي العباس------------- ابن سريج الفقيه الشافعي فتكلم في --------الفروع والاصول بكلام حسن عجبت منه فلما راي اعجابي قال اتدري من اين هذا قلت يقول به القاضي فقال هذا ب--بركة مجالستي اب-ي القاسم الجنيد وقيل للجنيد ممن استفدت هذا العلم فق----------------------------------------------------------------------------------------------ال من جلوسي بين يدي الله ثلاثين سنة تحت تلك الدرجة واوما الي درجة في داره ورءي- في يد الجنيد سبحة فقيل له انت مع شرفك تاخذ بيدك سبحة ف-------قال طريق به وصلت ---الي ربي لا افارقه وكان الج---------------------------------------------------------------------------نيد يدخل كل يوم حانوته ويسبل الستر ويصلي اربعماءة ركعة ثم يعود الي بيته وقال ابو بكر ال--------------------------------------------------------------عطوي --كنت -عند الجنيد حين مات فرايته ختم القران ثم ابتدا من البقرة وقرا سبعين اية ثم مات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحمه الله تعالي وقال الجنيد قال لي خالي سري السقطي رحمه الله تعالي تكلم علي الناس و كان في قلبي حشمة من الكلام علي الناس فاني كنت اتهم نفسي في استحقاق ذلك فرايت ليلة ف--------------------ي المنام رسول الله صلي الله عليه وسلموكانت ليلة جمعة-فقال لي تكلم علي الناس فانتبهت واتيت باب السري قبل ان اصبح فدققت الباب فقال--- لم تصدقنا حتي قيل لك---- فقعدت في غد للناس بالجامع وانتشر في الناس ان الجنيد قعد يتكلم علي الناس فوقف علي غلام نصراني متنكر- وقال ايها الشيخ ما معني قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله فاطرقت----- ثم رفعت راسي وقلت--- اسلم فقد حان وقت اسلامك فاسلم الغلام و-----------قال الجنيد	1023	-8583937636068712129	706	1048.0	551	1586	44.514503479003906	113	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0963	false	261882405451090516	0	280	0	1463	1566	300	عليها النوم فنامت وانتبهت بعد ساعة وقالت يا ولدي حج فقال لها منعت قبل النوم واذنت بعده قالت رايت الساعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ي-----قول دعيه يحج فان الخير له في حجه في الاخرة والاولي ففرح وباع من دفاتره ما له قيمة ودفع اليها من ثمنها نفقتها وخرج مع الحاج واخذ في الجملة قال ابن سمعون فبقيت عريانا فوجدت مع رجل عباءة كانت علي عدل فقلت له هب لي هذه العباءة استر بها نفسي فقال خذها فجعلت نصفها علي وسطي ونصفها علي كتفي وكان عليها مكتوب يا رب سلم وبلغ برحمتك يا ارحم الراحمين وكنت اذا غلبني الجوع ووجدت قوما--------- ياكلون وقفت انظر اليهم فيدفعون الي كسرة فاق-نع بها ذلك اليوم ووصلت الي مكة فغسلت العباءة واحرمت بها وسالت احد بني شيبة ان يدخلني البيت وعرفته فقري فادخلني بعد خروج الناس واغلق الباب فقلت اللهم انك بعلمك غني عن اعلامي بحالي اللهم ارزقني معيشة استغني بها عن سءال الناس فسمعت قاءلا يقول من وراءي اللهم انه ما يحسن ان يدعوك اللهم ارزقه عيشا بلا معيشة فالتفت فلم ار احدا فقلت هذا الخضر او احد الملاءكة الكرام علي الجميع السلام فاعدت القول فاعاد الدعاء فاعدت فاعاد ثلاث مرات وعدت الي بغداد وكان الخليفة قد حرم جارية من جواريه واراد اخراجها من الدار فكره ذلك اشفاقا عليها قال محمد بن السني فقال الخليفة اطلبوا رجلا مستورا يصلح ان يزوج هذه الجارية ف---قال بعض الحاضرين قد وصل ابن سمعون من الحج وهو يصلح لها فاستصوب الجماعة قوله وتقدم باحضاره واحضار الشهود فاحضروا وزوج بالجارية ونقل معها من المال والثياب والجواهر ما يجمل بالملوك وكان ابن سمعون يجلس علي الكرسي للوعظ فيقول ايها الناس خرجت حاجا وكان من حالي كذا وكذا وشرح حاله جميعه وانا اليوم علي من الثياب ما ترون	963	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1052	true	3587258250930057489	91	223	448	1134	1520	300	عليها النوم فنامت وانتبهت بعد ساعة وقالت يا ولدي حج---------------------------------------- رايت النبي----------- صلي الله عليه وسلم في النوم يقول دعيه يحج فان الخير له في حجه------------------ ففرح وباع--- دفاتره----------- ودفع اليها من ثمن-------ها وخرج مع الوفد فاخذت العرب الوفد قال------- فبقيت عريانا ووجدت مع رجل عباءة------------- فقلت -هبها لي اشتريها فاعطانيها قال-------------- فجعل--------------------------------------------------------------------------------------------ت اذا غلبني الجوع ووجدت قوما من الحاج ياكلون وقفت انظر اليهم فيدفعون الي كسرة فاقتنع بها-------------------------------------- واحرمت في العباءة ورجعت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي بغداد وكان الخليفة قد حرم جارية---------- واراد اخراجها من الدار قال ابو------------------ محمد--- السني فقال الخليفة اطلبوا رجلا مستورا يصلح ان تزوج هذه الجارية به فقال بعض-------هم قد جاء ابن سمعون من الحج------------- فاستصوب الخليفة قوله فزوجه بها فك--------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن سمعون يجلس علي الكرسي -فيعظ ويقول----------- خرجت حاجا وي---------------------شرح حاله وها ---انا اليوم علي من الثياب ما ترون	1052	-8583937636068712129	565	847.5	449	1481	38.149898529052734	84	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1075	false	5379590685386590263	267	300	1475	1637	1637	300	لو قرع الصخر بسوط تخويفه لذاب ولو ربط ابليس في مجلسه لتاب -قال ابو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي انشدنا عبد الكريم بن هوازن-------- لنفسه من الطويل سقي الله وقتا كنت اخلو-	1075	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1056	true	2448309187791450284	66	98	382	544	1633	300	لو قرع الصخر بسوط تحذيره لذاب ولو ربط ابليس في مجلسه لتاب وقال ابو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي انشدنا عبد الكريم بن هوازن القشيري لنفسه---------- سقي الله وقتا كنت اخلو	1056	-8583937636068712129	149	267.0	119	172	86.6279067993164	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1326	false	5612596885745396054	1	124	6	682	1643	300	خلق كثير----------- واحسنوا الاعتقاد فيه كما هو الحقيق بذلك والطاءفة المعروفة ب----------البطاءحية والرفاعية من الفقراء منسوبون اليه قال ابن خلكان ولاتباعه احوال عجيبة في --------------------النزول في التنانير وهي تضطرم نارا-- فيطفءونها ولزوم الحيات ويقال انهم في بلادهم يركبون الاسود ومثل هذا واشباهه ولهم مواسم يجتمع عندهم من الفقراء عالم لا يعد ولا يحصي ويقومون بكفاية الكل منهم قال----------------------------------------------------------------------------------- وامورهم مشهورة مستفيضة فلا حاجة الي الاطالة قال وكان الشيخ احمد مع اشتغاله بالعبادة له شعر فمنه علي ما قيل من الطويل اذا جن ليلي هام قلبي بذكركم انوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب يمطر الهم والاسي وتحتي بحار للهو-ي تتدفق سلوا ام عمرو كيف بات اسيرها تفك الاساري دونه وهو موثق فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا هو ممنون عليه فيطلق قال	1326	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1062	true	1060079369387618530	71	191	392	1066	1594	300	خلق عظيم من الفقراء واحسنوا الاعتقاد فيه وتبعوه------------ والطاءفة المعروفة بالرفاعية والبطاءح----------ية من الفقراء منسوبة- اليه-------------- ولاتباعه احوال عجيبة من اكل الحيات وهي حية والنزول في التنانير وهي تتضرم بالنار فيطفءونها------------- ويقال انهم في بلادهم يركبون الاسود ومثل هذا واشباهه ولهم مواسم يجتمع عندهم من الفقراء عالم لا يعد ولا يحصي ويقومون بكفاية الكل ولم يكن له عقب وانما العقب لاخيه واولاده يتوارثون المشيخة والولاية علي تلك الناحية الي الان وامورهم مشهورة و--------------------------------------------------------------------له شعر فمنه علي ما قيل-----------اذا جن ليلي هام قلبي بذكركم انوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب يمطر الهم والاسي وتحتي بحار بالاسي تتدفق سلوا ام عمرو كيف بات اسيرها تفك الاساري دونه وهو موثق فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا هو ممنون عليه فيطلق قيل	1062	-8583937636068712129	516	899.5	418	803	64.25902557373047	83	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1464	false	-8226999450137696897	39	78	207	412	1578	300	شفيعي اليكم طول شوقي اليكم وكل كريم للشفيع قبول وعذري اليكم انني في هواكم اسير وماسور الغرام ذليل فان تقبلوا عذري فاهلا ومرحبا وان لم تجيبوا فالمحب حمول ساصبر لا عنكم ولكن عليكم عسي لي الي ذاك الجناب وصول	1464	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1082	true	-68248515085812299	95	134	494	699	1553	300	شفيعي اليكم طول شوقي اليكم وكل كريم للشفيع قبول وعذري اليكم انني في هواكم اسير وماسور الغرام ذليل فان تقبلوا عذري فاهلا ومرحبا وان لم تجيبوا فالمحب حمول ساصبر لا عنكم ولكن عليكم عسي لي الي ذاك الجناب وصول	1082	-8583937636068712129	205	410.0	166	205	100.0	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1511	false	-3822338698576159643	153	241	788	1245	1581	300	عمره مثله -صحب عمه الشيخ الامام ابا النجيب واخذ عنه---- التصوف والوعظ وذكر بعضهم انه صحب ايضا قطب الاولياء الشيخ الكبير عبد القادر------------ الجيلاني ثم ----انحدر ال-----------ي الشيخ ابي محمد بن عبد بالبصرة وراي غيره م-ن الشيوخ وعقد مجلس الوعظ سنين بعد ان حصل طرفا صالحا من الفقه والخلاف وقرا ال---------------------------------------------ادب وكان نفسه----------------------------------- مباركا وروي -----------انه انشد يوما علي الكرسي من الكامل لا تسقني وحدي فما عودتني اني اشح بها علي جلاسي انت الكريم ولا يليق تكرما ان تمنع الندماء دور الكاس فتواجد الناس لذلك----------------- وتاب جمع كثير	1511	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1088	true	644780859016250754	1	99	3	504	1561	300	عصره مثله وصحب عمه -------------ابا النجيب و----عنه اخذ التصوف والوعظ والشيخ ابا محمد ----------------------------------عبد القادر بن ابي صالح الجيلي وغيرهما وانحدر الي البصرة الي الشيخ ابي محمد بن عبد-------- وراي غيرهم من الشيوخ و---------------------------حصل طرفا صالحا من الفقه والخلاف وقرا الادب وعقد مجلس الوعظ سنين وكان شيخ الشيوخ ببغداد- وكان له مجلس وعظ وعلي وعظه قبول كثير وله نفس مبارك حكي من حضر مجلسه انه انشد يوما علي الكرسي---------- لا تسقني وحدي فما عودتني اني اشح بها علي جلاسي انت الكريم ولا يليق تكرما ان يعبر الندماء دور الكاس فتواجد الناس لذلك وقطعت شعور كثيرة وتاب جمع كبير	1088	-8583937636068712129	320	490.0	257	598	53.5117073059082	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0693	false	-3868859963334418788	90	138	473	717	1546	300	من مصر الي بعض القري فنام في بع--------ض الصحاري وانتبه واذ--------ا بقنبرة عمياء سقطت من وكرها---------- فانشقت الارض فخرج منها سكرجتان احداهما ذهب والاخري فضة وفي احداهما سمسم وفي الاخري ماء فجعلت تاكل من هذا وتشرب من هذا قال فقلت حسبي قد تبت ولزمت الباب الي ان قبلني	693	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1173	true	6983173842050497918	30	82	150	416	1543	300	من مصر الي بعض القري فنمت في الطريق ببعض الصحاري ففتحت عيني فاذا انا بقنبرة عمياء سقطت من وكرها علي الارض فانشقت الارض فخرج منها سكرجتان احداهما ذهب والاخري فضة وفي احداهما سمسم وفي الاخري ماء فجعلت تاكل من هذا وتشرب من هذا---- فقلت حسبي قد تبت ولزمت الباب الي ان قبلني	1173	-8583937636068712129	226	415.5	180	270	83.70370483398438	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0693	false	-3868859963334418788	206	251	1071	1289	1546	300	صغير هواك عذبني فكيف به اذا احتنكا وانت جمعت من قلبي هوي قد كان مشتركا فتواجد ذو ال------------------------------------نون------------------- وسقط فانشج راسه وكان يقطر منه الدم ولا يقع -علي الارض --فقام شاب--------- يتواجد فقال--- ذو النون الذي يراك حين تقوم ف---قعد الشاب ومن كلام -----ذي النون	693	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1174	true	3729048093299799902	7	69	34	329	1491	300	صغير هواك عذبني فكيف به اذا احتنكا وانت جمعت من روحي هوي قد كان مشتركا اما ترثي لمكتءب اذا ضحك الخلي بكا قال فقام ذو النون وتواجد وطال تواجده وسقط علي وجهه والدم- يقطر من جبينه ولا يسقط علي الارض ثم قام رجل من القوم يتواجد فقال له ذو النون الذي يراك حين تقوم فجلس في الحال وحكي ان جارا لذي النون	1174	-8583937636068712129	162	241.0	125	296	54.72972869873047	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1511	false	-3822338698576159643	0	32	0	159	1581	300	محمد الهادي الذي عليه جبريل هبط---------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يقول عملت في النوم بيتين وهما من مجزوء الكامل وحياة اشواقي الي ك وحرمة الصبر الجميل لا ابصرت عيني سوا ك ولا صبوت الي خليل	1511	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1180	true	9106885971639107657	24	71	116	359	1508	300	محمد الهادي الذي عليه جبريل هبط وله ديوان شعر لطيف واسلوبه فيه راءق ينحو منحا طريقة الفقراء وله قصيدة مقدار ستماءة بيت علي اصطلاحهم وكان يقول عملت في النوم بيتين وهما---------------- وحياة اشواقي الي ك وحرمة الصبر الجميل لا ابصرت عيني سوا ك ولا صبوت الي خليل	1180	-8583937636068712129	143	268.0	114	259	55.21235656738281	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1511	false	-3822338698576159643	37	63	185	299	1581	300	فان شءت ان تحيا سعيدا فمت به شهيدا والا فالغرام له اهل فمن لم يمت في حبه لم يعش به ودون اجتناء النحل ما جنت النحل	1511	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1187	true	3819308711391960629	208	234	998	1112	1463	300	فان شءت ان تحيا سعيدا فمت به شهيدا والا فالغرام له اهل فمن لم يمت في حبه لم يعش به ودون اجتناء النحل ما جنت النحل	1187	-8583937636068712129	114	228.0	88	114	100.0	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0860	false	-4153806829348731512	140	193	748	1053	1576	300	------في التحقيق علي جميع علماء الفلسفة الاسلاميين وشرح غامضها وكشف سرها وقرب تناولها وجميع ما يحتاج اليه منها -----------------------------------------علي ما اغفله الكندي وغيره من صناعة التحليل وانحاء التعاليم واوضح الغفل فيها عن مواد المنطق الخمسة------------------------ وعرف طرق استعمالها وكيف تصرف صورة القياس في كل مادة----- فجاءت كتبه في ذلك الغاية------- الكاملة والنهاية الفاضلة	860	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1225	true	-6835057092015119306	159	222	837	1194	1610	300	عليهم في التحقيق بها------------------------------ وشرح غامضها وكشف سرها وقرب تناولها وجم-ع ما يحتاج اليه منها في كتب صحيحة العبارة لطيفة الاشارة منبهة علي ما اغفله الكندي وغيره من صناعة التحليل وايحاء التعاليم واوضح القول فيها عن مواد المنطق الخمس وافادة وجوه الانتفاع بها وعرف طرق استعمالها وكيف تصرف صورة القياس في كل مادة منها فجاءت كتبه في ذلك الغاية القصوي الكافية والنهاية الفاضلة	1225	-8583937636068712129	265	456.0	216	388	68.29896545410156	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1437	false	-2132086514222005101	95	147	492	763	1586	300	--شعر فخر الدين من----------------------------- الطويل نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا	1437	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1259	true	7865043718251292668	252	300	1388	1637	1637	300	الشيخ فخر الدين ابن خطيب الري لنفسه فمن ذلك قال الطويل نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في غفلة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا ----------------------------------------------------وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا-	1259	-8583937636068712129	211	393.5	170	302	69.86754608154297	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1082	false	-7831457036136558448	238	280	1297	1526	1634	300	الطويل اسكان نعمان الاراك تيقنوا بانكم في ربع قلبي سكان ودوموا علي حفظ الوداد فطالما بلينا باقوام اذا استءمنوا خانوا سلوا الليل عني مذ تناءت دياركم هل اكتحلت بالغمض لي فيه اج-------فان وهل جردت اسياف برق سماءكم فكان- لها الا جفوني اجفان	1082	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1323	true	-6983185296742977857	150	192	796	1026	1586	300	الطويل اسكان نعمان الاراك تيقنوا بانكم في ربع قلبي سكان ودوموا علي حفظ الوداد فطالما بلينا باقوام اذا استءمنوا خانوا سلوا الليل عني مذ تناءت دياركم هل اكتحلت------- لي فيه بالنوم اجفان وهل جردت اسياف برق سماءكم فكانت لها الا جفوني اجفان	1323	-8583937636068712129	220	423.0	179	237	92.8270034790039	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1062	false	6922732140418229826	188	211	1000	1115	1599	300	الطويل براني الهوي بري المدي واذابني صدودك حتي صرت امحل من امس ولست اري حتي اراك وانما يبين هباء الذر في الق الشمس	1062	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1413	true	5080947719590435469	112	135	583	698	1553	300	الطويل براني الهوي بري المدي فاذابني صدودك حتي صرت انحل من امس ولست اري حتي اراك وانما يبين هباء الذر في افق الشمس	1413	-8583937636068712129	112	221.0	89	115	97.39130401611328	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1212	false	-7081932023420370489	141	164	773	888	1581	300	الطويل اذا كان اصلي من تراب فكلها بلادي وكل العالمين اقاربي ولا بد لي ان اسال العيس حاجة تشق علي شم الذري والغوارب	1212	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1477	true	-2524780198853987435	217	240	1208	1323	1624	300	الطويل اذا كان اصلي من تراب فكلها بلادي وكل العالمين اقاربي ولا بد لي ان اسال العيس حاجة تشق علي شم الذري والغوارب	1477	-8583937636068712129	115	230.0	92	115	100.0	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1212	false	-7081932023420370489	166	201	896	1068	1581	300	الطويل وقاءلة ما بال مثلك خاملا اانت ضعيف الراي ام انت عاجز فقلت لها ذنبي الي القوم انني لما لم يحوزوه من المجد حاءز وما فاتني شء سوي الحظ وحده واما المعالي فهي عندي غراءز	1212	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1478	true	3819216838572557443	102	137	490	662	1485	300	الطويل وقاءلة ما بال مثلك خاملا اانت ضعيف الراي ام انت عاجز فقلت لها ذنبي الي القوم انني لما لم يحوزوه من المجد حاءز وما فاتني شء سوي الحظ وحده واما المعالي فهي عندي غراءز	1478	-8583937636068712129	172	344.0	137	172	100.0	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0432	false	8716432780748128986	24	74	118	374	1581	300	ابي العباس السفاح فخر السفاح ساجدا ثم رفع راسه وقال الحمد لله الذي -----------اظهرني عليك واظفرني بك ولم يبق ثاري قبلك وقبل اهلك اعداء الدين ثم تمثل بقول ذي الاصبع من------ البسيط لو يشربون دمي لم يرو شاربهم ولا دماءهم للغيظ ترويني وفيها توفي الامام ابن الامام عبد الله بن	432	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1565	true	-346074228239830781	28	71	147	362	1509	300	ابي --عباس خر لله----------- ساجدا------------ وقال الحمد لله الذي اظفرني بك واظهرني علي-----------ك ولم يبق ثاري قبلك وقبل رهطك اعداء الدين ثم تمثل -قول ذي الاصبع العدواني البسيط لو يشربون دمي لم يرو شاربهم ولا دماءهم للغيظ ترويني قال نظر--------------------- عبد الله بن	1565	-8583937636068712129	181	290.0	142	273	66.30036926269531	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0611	false	7476681912558293840	14	50	73	250	1522	300	التي يقول فيها من المديد انما الدنيا ابو دلف بين مغزاه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اث-----------------------------------------------------------------------------------ره كل من في الارض من عرب بين بادية الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	611	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1597	true	4327088830093948417	62	116	311	568	1450	300	التي يقول فيها--- المديد انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره يا دواء الارض ان فسدت ومجير اليسر من عسره لست ادري ما اقول له غير ان الارض في خفره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	1597	-8583937636068712129	169	321.0	134	260	65.0	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0647	false	8004135264011004064	137	300	778	1615	1615	300	صنعة في الغناء وله كتاب------- البزاة والصيد وكتاب السلاح وكتاب النزه وكتاب سياسة الملوك وغير ذلك ومدحه ابو تمام------- باحسن المداءح وكذلك بكر بن النطاح وفيه يقول---- من الك-------امل يا طالبا للكيمياء وعلمه مدح ابن عيسي الكيمياء الاعظم لو لم يكن في الارض الا درهم ومدحته لاتاك ذاك الدرهم يقال----- اعطاه علي ذلك عشرة الاف در---------هم فاغفله قليلا ثم دخل عليه وقد اشتري بتلك الدراهم قرية في نهر الابلة فانشده من الطويل بك ابتعت في نهر الابلة قرية عليها قصير بالرخام مشيد الي جنبها اخت لها يعرضونها وعندك مال للهبات عتيد فقال--- وكم ثمن هذه الاخت فقال عشرة الاف درهم فدفعها له ثم قال له تعلم ان نهر الابلة عظيم وفيه قري كثيرة وكل اخت الي جانبها اخري وان فتحت هذا الباب اتسع الخرق فاقنع بهذه------------- فدعا له وانصرف وطع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابو دلف ----------------------------------------فارسا في معركة فنفذت الطعنة الي ان وصلت الي فارس اخر وراء------ه فنفذ فيه السنان فقتلهما فقال بكر بن النطاح في ذلك -من الك-------امل قالوا وينظم فارسين بطعنة يوم الهياج ولا-	647	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1601	true	-9216805356284222481	0	220	0	1136	1530	300	صنعة في الغناء وصنف عدة كتب في البزاة والصيد و---- السلاح و---- النزه و---- سياسة الملوك وغير ذلك ومدحه ابو تمام الطاءي باحسن المداء--------------------ح وفيه يقول بكر بن النطاح الكامل يا طالبا للكيمياء وعلمه مدح ابن عيسي الكيمياء الاعظم لو لم يكن في الارض الا درهم ومدحته لاتاك ذاك الدرهم ويحكي انه اعطاه علي هذين البيتين سبعين الف درهم فاغفله قليلا ثم دخل عليه وقد اشتري بتلك الدراهم قرية في نهر الابلة فانشده--- الطويل بك ابتعت في نهر الابلة قرية عليها قصير بالرخام مشيد الي جنبها اخت لها يعرضونها وعندك مال للهبات عتيد فقال له وكم ثمن هذه الاخت فقال عشرة الاف درهم فدفعها له ثم قال ص- تعلم ان نهر الابلة عظيم وفيه قري كثيرة وكل اخت الي جانبها اخري وان فتحت هذا الباب اتسع الخرق فاقنع بهذه ونصطلح عليها فدعا له وانصرف وقد الم ابو بكر محمد بن هاشم احد الخالديين بمعني قول بكر بن النطاح المذكور في البيتين الاولين فقال الكامل وتيقن الشعراء ان رجاءهم في مامن بك من وقوع الياس ما صح علم الكيمياء لغيرهم فيمن عرفنا من جميع الناس تعطيهم الاموال في بدر اذا حملوا الكلام اليك في قرطاس وكان ابو دلف قد لحق اكرادا قطعوا الطريق في عمله فطعن فارسا فا--------نفذت الطعنة ------------الي فارس اخر وراءه رديفه فنفذ فيه السنان فقتلهما فقال-------------- في ذلك ابن النطاح الكامل قالوا وينظم فارسين بطعنة يوم الهياج ولا	1601	-8583937636068712129	732	1292.5	587	1206	60.69651794433594	128	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0648	false	-8375765832969139217	0	78	0	382	1498	300	تراه كليلا لا تعجبوا -لو ان طول قناته ميل اذا نظم الفوارس ميلا وكان------------- احمد بن ابي---- صالح مولي بني هاشم اسود مشوه الخلق وكان فقيرا فقالت له امراته يا هذا ان الادب اراه قد سقط نجمه وطاش سهمه فاعمد الي سيفك ورمحك وقوسك وادخل مع الناس في غزواتهم عسي الله ان ينفلك من الغنيمة شيءا فانشد من-- البسيط ما لي وما لك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدار-عين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح	648	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1601	true	-9216805356284222481	220	300	1136	1530	1530	300	نراه كليلا لا تعجبوا فلو ان طول قناته ميل اذا نظم الفوارس ميلا وكان ابو عبد الله احمد بن ابي فنن صالح مولي بني هاشم اسود مشوه الخلق قص-----يرا فقالت له امراته يا هذا ان الادب اراه قد سقط نجمه وطاش سهمه فاعمد الي سيفك ورمحك وقوسك وادخل مع الناس في غزواتهم عسي الله ان ينفعك من الغنيمة بشء- فانشد يقول البسيط ما-لي وما-لك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدار عين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح-	1601	-8583937636068712129	365	664.0	291	403	90.57071685791016	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0648	false	-8375765832969139217	78	192	382	945	1498	300	مشتاقا الي التلف تمشي المنايا الي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف ظننت ان نزال القرن من خلقي او ان قلبي في جنبي ابي دلف فبلغ خبره ابا دلف فوجه اليه بالف دينار وكان ابو دلف لكثرة عطاءه قد ركب-ه الدي-ن واشتهر ذلك عنه فدخل عليه بعضهم وانشده من الوافر ايا رب المناءح والعطايا ويا طلق المحيا واليدين-- لقد خبرت ان عليك دينا فزد في رقم دينك واقض ديني فوصله وقضي دينه ودخل عليه بعض الشعراء وانشده من البسيط الله اجري من الارزاق اكثرها علي يديك بعلم يا ابا دلف ما خط لا كاتباه في صحيفته كما تخطط لا في ساءر الصحف باري الرياح فاعطي وهي جارية حتي اذا وقفت اعطي ولم يقف	648	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1602	true	-5753411922708765799	0	112	0	553	1472	300	مشتاقا الي التلف تمشي المنايا الي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف ظننت ان نزال القرن من خلقي او ان قلبي في جنبي ابي دلف فبلغ خبره ابا دلف فوجه اليه -الف دينار وكان ابو دلف لكثرة عطاءه قد ركبته الديون واشتهر ذلك عنه فدخل عليه بعضهم وانشده---------- ايا رب المناءح والعطايا ويا طلق المحيا واليدين ص لقد خبرت ان عليك دينا فزد في رقم دينك واقض ديني فوصله وقضي دينه ودخل عليه بعض الشعراء وانشده--- البسيط الله اجري من الارزاق اكثرها علي يديك تعلم يا ابا دلف ما خط لا كاتباه في صحيفته كما تخطط لا في ساءر الصحف باري الرياح فاعطي وهي جارية حتي اذا وقفت اعطي ولم يقف	1602	-8583937636068712129	548	1059.0	437	567	96.64903259277344	105	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0649	false	-116035936469968948	52	132	267	669	1535	300	عن ابنه دلف انه راه بعد موته في المنام ف-----------------------------------------ي دار- وحشة وعرة سوداء الحيطان مقلعة السقوف والابواب مشوهة البنيان وان اباه ابا دلف في غرفة منها في حيطانها اثر النيران و----في ارضها اثر الرماد---------- وهو عريان واضع راسه بين ركبتيه كالحزين ندمان قال فقال لي كالمستفهم دلف -قلت دلف فانشا يقول من الخفيف ابلغن اهلها ولا تخف عنهم ما لقينا في البرزخ الخناق قد سءلنا عن كل ما قد فعلنا فارحموا وحشتي وما قد الاقي ثم قال افهمت قلت	649	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1603	true	-485002544844048722	218	300	1081	1503	1503	300	بن اب-ي دلف قال رايت ف--------ي المنام اتيا اتاني فقال اجب الامير فقمت معه فادخلني دارا وحشة وعرة سوداء الحيطان مغلقة السقوف والابواب واصعدني علي درج منها ثم ادخلن---ي غرفة منها في حيطانها اثر النيران واذا في ارضها اثر الرماد واذا بابي وهو عريان واضع راسه بين ركبتيه فقال--------------------- كالمستفهم دلف فقلت دلف فانشا يقول--- الخفيف ابلغن اهلنا ولا تخف عنهم ما لقينا في البرزخ الخناق قد سءلنا عن كل ما قد فعلنا فارحموا وحشتي وما قد الاقي ثم قال افهمت قلت-	1603	-8583937636068712129	320	533.5	255	459	69.7167739868164	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0649	false	-116035936469968948	132	161	669	798	1535	300	نعم ثم انشد من الوافر فلو كنا اذا متنا تركنا لكان الموت راحة كل حي ولكنا اذا متنا بعثنا ونسال بعده عن كل شي ثم قال افهمت قلت نعم	649	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1604	true	-1977995337662430028	0	28	0	126	1486	300	نعم ف--انشد ص- الوافر فلو كنا اذا متنا تركنا لكان الموت راحة كل حي ولكنا اذا متنا بعثنا ونسال بعده عن كل شي ثم قال افهمت قلت نعم	1604	-8583937636068712129	124	235.5	96	129	96.12403106689453	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0550	false	3015649285089834783	5	93	29	489	1561	300	عمر بن شبة قال مات ابراهيم الموصلي المعروف بالنديم--------- ومات في ذلك اليوم الكساءي النحوي والعباس بن الاحنف فرفع ذلك الي الرشيد فامر المامون ان يصلي عليهم فخرج فصفوا بين يديه فقال من هذا الاول فقالوا ابراهيم الموصلي فقال اخروه وقدموا العباس بن الاحنف فقدم فصلي عليه فلما فرغ وانصرف دني- منه هاشم بن عبد الله الخزاعي فقال له يا سيدي كيف اثرت العباس بن الاحنف بالتقدمة علي من حضر فقال اليس هو القاءل وانشد بيتين من نظم العباس------------------------ ثم قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس من قال هذا الشعر -اولي بالتقدمة	550	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1757	true	2504534296163663425	13	161	66	827	1541	300	عمر بن شبة---- مات ابراهيم الموصلي في سنة ثمان وثمانين ومءة ومات في ذلك اليوم الكساءي ------و العباس بن الاحنف فرفع ذلك الي الرشيد فامر المامون ان يصلي عليهم فخرج فصفوا بين يديه فقال من هذا الاول -قيل-- ابراهيم الموصلي ق-ال اخروه وقدموا العباس بن الاحنف فقدم فصلي عليهم-------- وانصرف ودنا منه هاشم بن عبد الله الخزاعي فقال--- يا سيدي كيف اثرت العباس بالتق----------دمة علي من حضر -قال -لقوله- الكامل وسعي بها واش فقالوا انها لهي التي تشقي بها وتكابد ثم قال اتحفظها قلت نعم قال انشدني باقيها فانشدته لما رايت الليل سد طريقه عني وعذبني الظلام الراكد والنجم في كبد السماء كانه اعمي تحير ما لديه قاءد ناديت من طرد الرقاد بصده عما اعالج وهو خلو هاجد يا ذا الذي صدع الفءاد بصده انت البلاء طريفه والتالد القيت بين جفون عيني فرقة فالي متي انا ساهر يا راقد فقال المامون اليس من قال هذا الشعر حقيقا بالتقدمة	1757	-8583937636068712129	365	585.5	290	799	45.68210220336914	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1077	false	-7190485401261417115	176	209	926	1094	1582	300	يا فالق الصبح من لالاء غرته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد الوثنا	1077	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1816	true	-7475453930318181413	74	107	397	565	1543	300	يا فالق الصبح من لالاء غرته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني ولها فتنتني وقديما هجت لي فتنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد الوثنا	1816	-8583937636068712129	165	327.0	132	168	98.21428680419922	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0695	false	-629990743587294191	72	199	387	1046	1589	300	كنت----- من جلساء الامير تميم بن ابي تميم-------------- فارسلني الي بغداد فاشتريت له جاري------ة راءقة فاءقة الغناء فلما وصلت اليه دعا جلساءه---- وكنت فيهم ثم مدت الستارة وامرها بالغناء فغنت من الكامل وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عانه الابيات المعروفة فاحسنت الغناء فطرب الامير تميم ومن حضر ثم غنت من الطويل سيسليك عما فات دولة مفضل اواءله محمودة واواخره ثني الله عطفيه والف شخصه علي البر مذ شدت عليه مازره فطرب الامير ومن حضر طربا شديدا ثم غنت ببيت من قصيدة محمد بن زريق الكاتب البغدادي من البسيط استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه --------------------------فاشتد طرب الامير المذكور جدا ثم قال---- تمني ما شءت فقالت اتمني عافية الامير وسلامته فقال لا والله لا بد ان تتمني -قالت	695	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1877	true	5766195010793750046	172	300	914	1565	1565	300	كنت رجلا من جل-اس الامير تميم بن ابي تميم وممن يخف عليه فارسل-- الي بغداد فابتيعت له جارية فاءقة را------ءقة الغناء فلما وصلت اليه دعا جلساءه قال وكنت فيهم ثم مدت الستارة وامرها بالغناء فغنت ---الكامل وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالف موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه فمضي لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده اشجانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه -------------------------ص قال فطرب الامير تميم ومن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حضر طربا شديدا ثم قال غني فغنت------------------------------------- البسيط استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه وهذا لمحمد بن زريق الكاتب فاشتد طرب تميم وافرط---- جدا ثم قال لها تمني ما شءت فقالت اتمني عافية الامير وسلامته فقال--- والله لا بد ان تتمني فقالت-	1877	-8583937636068712129	413	667.5	329	869	47.5258903503418	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0695	false	-629990743587294191	199	300	1046	1589	1589	300	علي الوفاء ايها الامير بما اتمني قال نعم فقالت اتمني ان اغني ب-----------بغداد فانتقع لون تميم وتغير وجهه وتكدر المجلس وافترقنا ثم ارسل الي-------------------------------------------------- فرجعت ال-----------------------------------------يه فقال ويحك ارايت ما امتحنا به فقلت نعم ايها الامير فقال لا بد من الوفاء---- ولا اثق في هذا بغيرك فتاهب للسير معها الي بغداد فاذا غنت هناك فاصرفها فقلت سمعا وطاعة---- ثم قمت وتاهبت وامرها بالتاهب واصحبها جارية سوداء--- تعادلها وتخدمها وامر بناقة ومحمل فادخلت فيه فسرنا ----------الي مكة مع القافلة فقضينا حجنا ثم دخلنا في قافلة العراق وسرنا فلما وردنا القادسية اتتني السوداء فق-----الت تقول لك سيدتي اين نحن فقلت لها نزول بالقادسية-	695	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1878	true	9019493729355698714	0	119	0	646	1579	300	علي الوفاء ايها الامير ف---------قال نعم فقالت اتمني ان اغني بهذه النوبة بغداد فامتقع لونه---- وتغير وجهه وتكدر المجلس وقام وقمنا قال ابن الاشكري فلقيني بعض الخدم وقال لي ارجع فالامير يدعوك فرجعت فوجدته جالسا ينتظرني فسلمت عليه وقمت بين يديه فقال ويحك ارايت ما امتحنا به فقلت نعم ايها الامير فقال لا-بد من الوفاء لها ولا اثق في هذا بغيرك فتاهب لتحملها ---الي بغداد فاذا غنت هناك فاصرفها فقلت سمعا وطاعة قال ثم قمت وتاهبت وامرها بالتاهب واصحبها جارية سوداء له تعادلها وتخدمها وامر بناقة ومحمل -ادخلت فيه وجعلها معي وصرت الي مكة مع القافلة فقضينا حجنا ثم دخلنا في قافلة العراق------ فلما وردنا القادسية اتتني السوداء عنها فقالت تقول له س--تي اين نحن فقلت لها نزول بالقادسية	1878	-8583937636068712129	478	826.5	389	672	71.13095092773438	78	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0696	false	-2892834199198418106	8	107	56	554	1578	300	فتصايح الناس----------------- اعيدي بالله اعيدي بالله فما سمع لها كلمة ثم سرنا فنزلنا الياسريةبمثناة من تحت ثم الف ثم سين مهملة ثم راء ثم ياء النسب ثم هاءبينها وبين بغداد---- خمسة اميال في بساتين متصلة ينزل---- الناس بها -----------ثم يبكرون بالدخول الي بغداد فلما كان وقت الصباح اذ- بالسوداء قد اتتني مذعورة فقلت ما لك ق-الت ان سيدتي ليست بحاضرة فقلت ويلك -اين هي ق-الت والله ما ادري قال فلم احس لها اثرا بعد ذلك ودخلت بغداد وقضيت حواءجي ثم --انصرفت الي الامير تميم فاخبرته خبرها فعظم ذلك عليه واغتم لها غما شديدا ثم ما زال ذاكرا لها توفي	696	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1878	true	9019493729355698714	180	271	955	1427	1579	300	فتصايح الناس من اقطار القافلة اعيدي بالله اعيدي قال-- فما سمع لها كلمة ص قال ثم نزلنا الياسرية و----------------------------------------------------------بينها وبين بغداد نحو خمسة اميال في بساتين متصلة ينزل بها الناس فيبيتون ليلتهم ثم يبكرون --لدخول بغ----داد فلما كان وقت الصباح اذا بالسوداء قد اتتني مذعورة فقلت ما-لك فقالت ان سيدتي ليست بحاضرة فقلت ويلك واين هي فقالت والله ما ادري قال فلم احس لها اثرا بعد تلك ودخلت بغداد وقضيت حواءجي بها وانصرفت الي الامير تميم فاخبرته خبرها فعظم ذلك عليه واغتم له- غما شديدا ثم لم يزل ذاكرا لها اسفا	1878	-8583937636068712129	399	682.0	320	540	73.88888549804688	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1173	false	-2679449148546562368	0	82	0	449	1616	300	سبب وضعه لها----- ما حكاه ولده ابو القاسم عبد الله قال كان ابي جالسا في مسجده ببني حرام فدخل----- شيخ ذو طمرين عليه اهبة السفر رث الحال فصيح الكلام حسن العبارة فسال-ه الجماعة من اين الشيخ فقال من سروج فاستخبروه عن كنيته فقال ابو زيد فعمل ابي المقامة ----------الحرامية وهي الثامنة والاربعون وعزاها الي ابي زيد المذكور واشتهرت فبلغ خبرها الوزير شرف الدين ابا نصر ------------------القاشاني بالقاف والشين المعجمةوزير الامام المسترشد بالله فلما وقف عليها اعجبته واشار علي والدي ان يضم اليها	1173	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1935	true	-524536802333950743	216	300	1112	1566	1566	300	سبب وضعه لمقاماته ما حكاه ولده ابو القاسم عبد الله قال كان ابي جالسا في مسجده ببني حرام فدخل عليه شيخ ذو طمرين عليه اهبة السفر رث الحال فصيح الكلام حسن العبارة فسالته الجماعة من اين الشيخ فقال من سروج فاستخبروه عن كنيته فقال ابو زيد فعمل ابي المقامة المعروفة بالحرامية وهي الثامنة والاربعون وعزاها الي ابي زيد المذكور واشتهرت فبلغ خبرها الوزير شرف الدين ابا نصر انو شروان بن خالد القاشاني و---------------------زير------- المسترشد بالله فلما وقف عليها اعجبته واشار اليه----- ان يضم اليها-	1935	-8583937636068712129	410	749.0	333	488	84.01639556884766	72	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1173	false	-2679449148546562368	82	300	449	1616	1616	300	غيرها فاتمها خمسين مقامة والي الوزير المذكور اشار الحريري في --خطبة المقامات بقوله فاشار-من اشارته حكم وطاعته غنمال-ي ان انشء مقامات اتلو فيها تلو البديع وان لم يدرك الظالع شاو الضليع هكذا وجد في عدة تواريخ وفي نسخة من المقامات عليها خط مصنفها وقد كتب----- بخطه ايضا علي ظهرها انه صنفها للوزير جلال الدين عميد الدولة ابي علي الحسين بن ابي العز علي بن صدقة وزير المسترشد قيل و------------------------هذا اصح من الرواية الاولي لكونه بخط المصنف والله اعلم وذكر القاضي ابو الحسن علي بن يوسف الشيباني وزير حلب في كتابه المسمي انباه الرواة علي انباه النحاة ان ابا زيد المذكور اسمه المطهر بن سلار وكان بصيرا نحويا لغويا صحب الحريري المذكور واشتغل عليه بالبصرة وتخرج وروي عنه القاضي ابو الفتح محمد بن احمد بن المنداءي الواسطي ملحة الاعراب للحريري وذكر انه سمعها منه عن الحريري وقال قدم علينا واسط سنة ثمان وثلاثين وخمس ماءة فسمعنا منه وتوجه منها مصعدا الي بغداد فوصلها واقام بها مدة يسيرة وتوفي بها رحمه الله واما تسميته الراوي لها بالحارث بن همام فانما عني به نفسه قال ابن خلكان هكذا وقفت عليه في بعض شروح المقامات وهو ماخوذ من قول النبي صلي الله عليه وسلم كلكم حارث وكلكم همام فالحارث الكاسب والهمام --كثير الاهتمام وما من شخص الا وهو حارث وهمام لان كل احد كاسب ومهتم باموره ويقال ان الحريري كان عملها---------- اربعين-	1173	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1936	true	5372543518995614554	0	127	0	666	1584	300	غيرها فاتمها خمسين مقامة والي الوزير المذكور اشار الحريري في الخطبة--------------- فاشار من اشارته حكم وطاعته غنم الي ان انشء مقامات اتلو فيها تلو البديع قال ابن خلكان ورايت في سنة ست وسبعين وستمءة بالقاهرة---- نسخة -----مقامات بخط الحريري---- وقد كتب ايضا بخطه -----علي ظهرها انه صنفها للوزير جلال الدين عميد الدولة ابي علي الحس-ن بن ابي العز علي بن صدقة وزير المسترشد ايضا قال ابن خلكان ولا شك ان هذا اصح من الرواية الاولي لكونه بخط المصنف والله اعلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما تسمية- الراوي---- بالحارث بن همام فانما عني به نفسه --------------------------------------------------وهو ماخوذ من قوله----- صلي الله عليه وسلم كلكم حارث وكلكم همام فالحارث الكاسب والهمام الكثير الاهتمام وما من شخص الا وهو حارث وهمام لان كل احد كاسب ومهتم باموره وك----ان الحريري -قد عمل من المقامات اربعين	1936	-8583937636068712129	551	905.0	444	1213	45.42456817626953	92	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1174	false	4406418961455479938	0	178	0	967	1577	300	مقامة وحملها من البصرة الي بغداد فلم يصدقه في ذلك جماعة من ادباء بغداد وقالوا انها ليست من تصنيفه وقالوا هي لرجل مغربي من اهل البلاغة مات بالبصرة ووقعت اوراقه اليه فادعاها فاستدعاه الوزير الي الديوان وساله عن صناعته فقال انا رجل منشء فاقترح عليه انشاء رسالة في واقعة عينها فانفرد في ناحية من الديوان واخذ الدواة والقرطاس ومكث زمانا -لم يفتح الله عليه بشء من ذلك فقام وهو خجلان فانشد ابن افلح الشاعر وكان في جملة من انكر دعواه في عملها هذين البيتينوقيل انهما لابي محمد الحريمي البغدادي الشاعر المشهور من المنسرح شيخ لنا من ربيعة الفرس ينتف عثنونه من الهوس انطقه الله بالمشان كما رماه وسط الديوان بالخرس وكان الحريري يزعم انه من ربيعة الفرس وكان مولعا بنتف لحيته عند الفكرة وكان يسكن في مشان البصرةبفتح الميم والشين المعجمة ثم الف ونونبليدة فوق البصرة كثيرة النخل شديدة الوخم واصله منها يقال كان له بها ثمانية عشر الف نخلة فلما رجع الي بلده-- عمل عشر مقامات اخر وسيرهن واعتذر من عيه وحصره بالديوان بما لحقه من المهابة ومن مءلفاته ---------------------درة الغواص في اوهام الخواص و ملحة الاعراب	1174	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1936	true	5372543518995614554	127	263	666	1399	1584	300	مقامة وحملها ا----------لي بغداد وادعاها فقال---- جماعة من ادباء بغداد------------ ليست من تصنيفه بل---- هي لرجل مغربي--------------- مات بالبصرة ووقعت اوراقه اليه فادعاها فاستدعاه الوزير الي الديوان وساله عن صناعته فقال انا رجل منشء فاقترح عليه انشاء رسالة في واقعة عينها فانفرد في ناحية من الديوان واخذ الدواة والورقة- ومكث زمانا فلم يفتح الله عليه بشء من ذلك فقام وهو خجلان وكان من---------------------- جملة من انكر دعواه ابو القاسم علي بن افلح فانشد------------------------------------------------ المنسرح شيخ لنا من ربيعة الفرس ينتف عثنونه من الهوس انطقه الله بالمشان كما رماه وسط الديوان بالخرس وكان الحريري يزعم انه من ربيعة الفرس وكان مولعا بنتف لحيته عند الفكر و-كان يسكن في مشان البصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فلما رجع الي البصرة عمل عشر مقامات اخر وسيرهن واعتذر من عيه وحصره بالديوان مما لحقه من المهابة وللحريري عدة تصانيف طريفة لطيفة كدرة الغ----------------واص و-ملحة الاعراب	1936	-8583937636068712129	641	1128.0	518	991	64.68213653564453	108	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1174	false	4406418961455479938	216	255	1183	1367	1577	300	ومن شعره من البسيط قال العواذل ما هذا الغرام به اما تري الشعر في خديه قد نبتا فقلت والله لو ان المفند لي تامل الرشد في عينيه ما ثبتا ومن اقام بارض وهي مجدبة فكيف يرحل عنها والربيع اتي	1174	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1941	true	8041854378049872890	24	62	119	300	1651	300	ومن شعره--- البسيط قال العواذل ما هذا الغرام به اما تري الشعر في خديه قد نبتا فقلت والله لو ان المفند لي تامل السحر في عينيه ما ثبتا ومن اقام بارض وهي مجدبة فكيف يرحل عنها والربيع اتي	1941	-8583937636068712129	178	347.0	140	184	96.73912811279297	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1175	false	951389743600557322	116	142	593	720	1523	300	عليه قال اكتب من البسيط ما انت اول سار غره قمر وراءد اعجبته خضرة الدمن فاختر لنفسك غيري انني رجل مثل المعيدي فاسمع بي ولا ترني	1175	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms1941	true	8041854378049872890	67	92	325	452	1651	300	فلما راه استزراه البسيط ما انت اول سار غره قمر وراءد اعجبته خضرة الدمن فاختر لنفسك غيري انني رجل مثل المعيدي فاسمع بي ولا تزني	1941	-8583937636068712129	116	221.0	91	127	91.33858489990234	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1046	false	6295689893217212900	92	127	504	682	1587	300	المتنبي ولما فرغ من تصنيفه--------------------------------------- وقرء عليه اخذ الجماعة في وصفه فقال ابو العلاء كانما نظر المتنبي الي بلحظ الغيب حيث يقول من البسيط انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم	1046	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms2258	true	-1357545379583630071	3	42	13	214	1553	300	المعري --لما فرغ من تصنيف كتابه اللامع العزيزي في شرح شعر المتنبي وقرء عليه اخذ الجماعة في وصفه فقال----------- كانما نظر المتنبي الي بلحظ الغيب حيث يقول--- البسيط انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم	2258	-8583937636068712129	157	277.5	126	217	72.35022735595703	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0885	false	-3713203879525920472	166	206	889	1106	1604	300	اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع --ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع 1584 قاضي الحرمين	885	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms2262	true	-8577221443483495960	170	210	881	1099	1597	300	اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فتشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي فيها وما يتوقع 12ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع -اين الذي الهرمان	2262	-8583937636068712129	205	388.5	165	219	93.60730743408203	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0894	false	3000217224940883528	95	142	510	762	1527	300	الطويل قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر استقل السواقيا فجاءت بنا انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها وماقيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانشده ايضا قصيدة يقول فيها من الطويل واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا تملي علي فاكتب اذا ترك الانسان اهلا وراءه ويمم كافورا فما يتغرب ومن	894	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms2281	true	-1485435655140207736	56	170	299	917	1573	300	الطويل قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر استقل السواقيا فجاءت به- انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها وماقيا 44يبيد عداوات البغاء بلطفه فان لم تبد منهم اباد الاعاديا يدل بمعني واحد كل فاخر وقد جمع الرحمن فيك المعانيا اذا كسب الناس المعالي بالندي فانك تعطي في نداك المعاليا وتحتقر الدنيا احتقار مجرب يري كل ما وحاشاكفانيا وما كنت ممن ادرك الملك بالمني ولكن بايام اشبن النواصيا وقوله يمدحه الطويل اذا منعت منك السياسة نفسها فقف وقفة قدامه تتعلم يضيق علي من راءه العذر ان تري ضعيف المساعي او ضعيف التكرم وقوله الط-----------------------------------ويل واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا تملي علي واكتب اذا ترك الانسان اهلا وراءه ويمم كافورا فما يتغرب فتي	2281	-8583937636068712129	211	188.5	171	654	32.262996673583984	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0894	false	3000217224940883528	196	300	1023	1527	1527	300	اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد يشاب وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حج------------------------------------------------اب وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب --وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا جري الخلف الا فيك انك واحد وانك ليث والملوك ذءاب وان مديح الناس حق وباطل ومدحك حق ليس فيه كذاب اذا نلت منك الود فالمال هين وكل الذي فوق التراب تراب وما كنت لولا انت الا مهاجرا له كل يوم بلدة-	894	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms2300	true	1205966319678241796	174	269	840	1300	1461	300	اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد يشاب وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب اقل سلامي حب ما خف عنكم واسكت كيما لا يكون جواب وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب 78وما شءت الا ان اذل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا----------------------------------------------------------------------------------------------- اذا نلت منك الود فالمال هين وكل الذي فوق التراب تراب وما كنت لولا انت الا مهاجرا له كل يوم بلدة	2300	-8583937636068712129	408	789.0	325	555	73.51351165771484	80	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0885	false	-3713203879525920472	111	139	600	744	1604	300	البسيط لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم يسعد الح----------------------------------------------------ال وما احسن قوله فيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كفاتك ودخول الكاف منقصة كالشمس قلت وما للشمس امثال توفي فاتك	885	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms2301	true	8448961299072772714	8	90	39	461	1566	300	البسيط لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم يسعد الحال وان تكن محكمات الشكل تمنعني ظهور جري فلي فيهن تصهال وما شكرت لان المال فرحني سيان عندي اكثار واقلال لكن رايت قبيحا ان يجادلنا واننا بقضاء الحق بخال فكنت منبت روض الحزن باكره غيث بغير سباخ الارض هطال غيث يبين للنظار موقعه ان الغيوث بما تاتيه جهال لا يدرك المجد الا سيد فطن لما يشق علي السادات فعال كفاتك ودخول الكاف منقصة كالشمس قلت وما للشمس امثال لطفت رايك	2301	-8583937636068712129	126	224.5	99	422	29.857820510864258	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0761	false	8496553618168457649	118	149	602	763	1555	300	احيا لنا رسم الفلاسفة الذي اودي واصبح رسم طب عافي مثلت له قارورتي فراي بها ما اكتن بين جوانحي وشغافي يبدو له الداء الخفي كما بدا للعين رضراض الغدير الصافي فكانه	761	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms2329	true	7906642843335210980	232	263	1206	1366	1545	300	احيا لنا رسم الفلاسفة الذي اودي واوضح رسم طب عاف- مثلت له قارورتي فراي بها ما اكتن بين جوانحي وشغافي يبدو له الداء الخفي كما بدا للعين رضراض الغدير الصافي وقوله	2329	-8583937636068712129	154	297.0	123	161	95.65217590332031	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0970	false	6822915023741046827	266	300	1401	1579	1579	300	في عضد الدولة من الطويل اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصاري المطايا ان يلوح لها القصر فكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثلاثة اشباه كما اجتمع النسر وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا-	970	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms2364	true	-7174312444910153030	223	255	1151	1325	1554	300	في عضد الدولة--- الطويل اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصاري المطايا ان يلوح لها القصر وكنت وعزمي و--الظلام وصارمي ثلاثة اشباه كما اجتمع النسر وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا	2364	-8583937636068712129	171	323.5	140	179	95.53072357177734	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0955	false	-5326519875868144988	167	190	921	1042	1621	300	الطويل خرجنا لنستسقي بيمن دعاءه وقد كاد هدب الغيم ان يلحق الارضا فلما ابتدا يدعو تكشفت السما فما تم الا والغمام قد انقضي	955	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms2391	true	-7921392878336879902	10	33	47	166	1620	300	الطويل خرجنا لنستسقي بيمن دعاءه وقد كاد هدب الغيم ان يبلغ الارضا فلما ب--دا يدعو تقشعت السما فما تم الا والغمام قد انفضا	2391	-8583937636068712129	111	208.5	88	121	91.73553466796875	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0920	false	7343768136090023476	83	117	412	608	1559	300	في الصاحب ابن عباد من الطويل ولا ذنب للافكار انت تركتها اذا احتشدت لم تنتفع باحتشادها سبقت بافراد المعاني والفت خواطرك الالفاظ بعد شرادها فان نحن حاولنا اختراع بديعة حصلنا علي مسروقها ومعادها --وله	920	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms2393	true	6583771804861067977	45	78	236	430	1624	300	في الصاحب -بن عباد--- الطويل ولا ذنب للافكار انت تركتها اذا احتشدت لم ينتفع باحتشادها سبقت بافراد المعاني والفت خواطرك الالفاظ بعد شرادها فان نحن حاولنا اختراع بديعة حصلنا علي معروفها ومعادها وقوله	2393	-8583937636068712129	189	358.5	156	198	95.45454406738281	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0920	false	7343768136090023476	16	49	77	251	1559	300	وقالوا توصل بالخضوع الي الغني وما علموا ان الخضوع هو الفقر وبيني وبين المال شيءان حرما علي الغني نفسي الابية والدهر اذا قيل هذا اليسر ابصرت دونه مواقف خير من وقوفي بها العسر	920	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms2395	true	-8193012740115431003	169	202	865	1039	1546	300	وقالوا توصل بالخضوع الي الغني وما علموا ان الخضوع هو الفقر وبيني وبين المال بابان حرما علي الغني نفسي الابية والدهر اذا قيل هذا اليسر ابصرت دونه مواقف خير من وقوفي بها العسر	2395	-8583937636068712129	171	339.0	138	174	98.27586364746094	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0989	false	1851154567579164139	200	245	1043	1264	1551	300	البسيط قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل حارب الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسه --ضرر ففي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	989	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms2398	true	4324935203812183699	142	186	726	948	1544	300	البسيط قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر وان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسه الضرر ففي السماء نجوم ما-لها عدد وليس يخسف الا الشمس والقمر	2398	-8583937636068712129	215	414.5	171	223	96.41255950927734	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0970	false	6822915023741046827	26	47	131	233	1579	300	الوافر سلا عن حبك القلب المشوق فما يصبو اليك ولا يتوق جفاءك كان عنك لنا عزاء وقد يسلي عن الولد العقوق	970	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms2403	true	3047513327465900776	77	98	381	483	1496	300	الوافر سلا عن حبك القلب المشوق فما يصبو اليك ولا يتوق جفاءك كان عنك لنا عزاء وقد يسلي عن الولد العقوق	2403	-8583937636068712129	102	204.0	81	102	100.0	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1082	false	-7831457036136558448	238	280	1297	1526	1634	300	الطويل اسكان نعمان الاراك تيقنوا بانكم في ربع قلبي سكان ودوموا علي حفظ الوداد فطالما بلينا باقوام اذا استءمنوا خانوا سلوا الليل عني مذ تناءت دياركم هل اكتحلت بالغمض لي فيه اجفان وهل جردت اسياف برق سماءكم فكان- لها الا جفوني اجفان	1082	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms2476	true	8856475043865869831	256	298	1374	1601	1613	300	الطويل اسكان نعمان الاراك تيقنوا بانكم في ربع قلبي سكان ودوموا علي حسن الوداد فطالما بلينا باقوام اذا حفظ---وا خانوا سلوا الليل عني مذ تناءت دياركم هل اكتحلت بالنوم لي فيه اجفان وهل جردت اسياف برق دياركم فكانت لها الا جفوني اجفان	2476	-8583937636068712129	215	408.0	173	230	93.47826385498047	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0992	false	-1607870233345444891	13	44	72	241	1563	300	عبد العزيز بن عمر بن نباتة التميمي السعدي الشاعر جمع في شعره بين حسن-------------------------------------- السبك وجودة المعني طاف---------------------------------- البلاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومدح الملوك والوزراء والرءساء--------------------------------------------------------------- وله في سيف الدولة ابن حمدان غرر القصاءد	992	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms2477	true	-4641055787924017497	48	154	239	763	1554	300	عبد العزيز بن عمر بن نباتة-------- السعدي --شاعر علي الفاظه عروبة وعلي حفاظه ما لا يقوم به اسلة انبوبة جيد السبك كانما خلص به ذهبا وقاد الذهن كانما حرش به لهبا جال البلاد وجابها وجاز علي الملوك وما هابها وتوغل غارب كل سري كانه كوكب او هلال وغالب كل كري كانه عاشق او خيال طوف جانبا من الارض لا يزوي عنه منها الا ما قل وما ترك بعضه لبعض منه عليه دل وكان مقدما حيث حل متقدما في الغوص ما دق به معني الاجل ومدح الملوك والوزراء والرءساء مداءح موسومة ومنح الدرر واخذ البدر اخذها منثورة واعطاها منظومة وله في سيف الدولة ابن حمدان غرر القصاءد	2477	-8583937636068712129	128	175.5	101	534	23.97003746032715	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1083	false	9002485211669510632	24	47	131	240	1545	300	الكامل لم يبق عندي ما يباع بدرهم وكفاك مني- منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري	1083	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms2494	true	-7683009978303462697	181	204	1000	1109	1595	300	الكامل لم يبق عندي ما يباع بحبة- وكفاك شاهد منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري	2494	-8583937636068712129	102	188.0	79	110	92.7272720336914	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1077	false	-7190485401261417115	174	209	916	1094	1582	300	من------ البسيط يا فالق الصبح من لالاء غرته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد الوثنا	1077	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms2496	true	-3287450325755586411	111	147	595	779	1560	300	من ابيات البسيط يا فالق الصبح من لالاء غرته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد الوثنا	2496	-8583937636068712129	178	350.0	143	184	96.73912811279297	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1247	false	2717758965549590205	196	219	1011	1130	1559	300	البسيط والله لو انصف العشاق انفسهم فدوك فيها بما عزو--ا وما صانوا ما انت حين تغني في مجالسهم الا نسيم الصبا والقوم اغصان	1247	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms2551	true	-3623916692690370038	148	171	791	912	1605	300	البسيط والله لو انصف العشاق انفسهم اعطوك ما ادخروا منها وما صانوا ما انت حين تغني في مجالسهم الا نسيم الصبا والقوم اغصان	2551	-8583937636068712129	102	195.0	82	121	84.29752349853516	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1247	false	2717758965549590205	0	42	0	204	1559	300	ان يترحلا كالبدر لما ان تضاءل جد في طلب الكمال فحازه متنقلا سفها بحلمك ان رضيت بمشرب رنق ورزق الله قد ملا الملا ساهمت عيسك مر عيشك قاعدا افلا فليت بهن ناصية الفلا فارق ترق كالسيف سل فبان في متنيه ما اخفي	1247	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms2555	true	-4680819037900995544	258	300	1327	1530	1530	300	ان يترحلا كالبدر لما ان تضاءل جد في طلب الكمال فحازه متنقلا سفها لحلمك ان رضيت بمشرب رنق ورزق الله قد ملا الملا ساهمت عيسك مر عيشك قاعدا افلا فليت بهن ناحية الفلا فارق ترق كالسيف سل فبان في متنيه ما اخفي-	2555	-8583937636068712129	201	395.0	160	204	98.52941131591797	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1274	false	-1260775385667165372	137	195	728	1032	1596	300	البسيط زار الخيال بخيلا مثل مرسله فما شفاني منه الضم والقبل ما زارني قط الا كي يوافقني علي الرقاد فينفيه ويرتحل فالتفت الوزير الي الحيص وقال له ما تقول في دعواه فقال ان اعادهما سمع لهما الوزير ثالثا فقال الوزير اعدهما فاعادهما فوقف الحيص لحظة ثم قال وما دري ان نومي حيلة نصبت لطيفة- حين اعيي اليقظة الحيل	1274	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms2562	true	-6173105559729619002	69	104	341	521	1568	300	البسيط زار الخيال بخيلا مثل مرسله فما شفاني منه الضم والقبل ما زارني قط الا كي يواقفني علي الرقاد فينفيه ويرتحل واجيز البسيط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما دري ان نومي حيلة نصبت لو صله حين اعيا اليقظة الحيل	2562	-8583937636068712129	161	287.0	128	305	52.78688430786133	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1353	false	1320534890237122358	198	219	1043	1149	1558	300	الكامل لا تستعر جلدا علي هجرانهم فقواك تضعف عن صدود داءم واعلم بانك ان رجعت اليهم طوعا والا عدت عودة راغم	1353	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms2582	true	6717896268055522415	49	70	255	361	1542	300	الكامل لا تستعر جلدا علي هجرانهم فقواك تضعف عن صدود داءم واعلم بانك ان رجعت اليهم طوعا والا عدت عودة راغم	2582	-8583937636068712129	106	212.0	85	106	100.0	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1437	false	-2132086514222005101	56	90	291	471	1586	300	ابن عنين في الحال من الكامل يا -بن الكرام المطعمين اذا شتوا في كل مسغبة وثلج خاشف العاصمين اذا النفوس تطايرت بين الصوارم والوشيج الراعف من نبا الورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف	1437	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms2618	true	6797279723287032318	222	254	1122	1296	1545	300	ابن عنين وقال------- الكامل يا ابن الكرام المطعمين اذا شتوا في كل مخمصة وثلج خاشف العاصمين اذا النفوس تطايرت بين الصوارم والوشيج الراعف من نبا الورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف	2618	-8583937636068712129	166	313.5	134	181	91.71270751953125	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1505	false	4453740213562893955	74	128	391	677	1550	300	اشكو اليك نوي تمادي عمرها حتي حسبت اليوم منها اشهرا لا عيشتي تصفو ولا رسم الهوي يعفو ولا جفني يصافحه الكري اضحي عن الاحوي المريع محولا وابيت عن ورد النمير منفرا النميربفتح النون وكسر الميم وسكون المثناة من تحت ثم راء هو الماء الجاري ومن العجاءب ان يقيل بظلكم كل الوري ونبذت وحدي بالعرا	1505	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms2618	true	6797279723287032318	57	88	281	440	1545	300	اشكو اليك نوي تمادي عمرها حتي حسبت اليوم منها اشهرا لا عيشتي تصفو ولا رسم الهوي يعفو ولا جفني يصافحه الك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري ومن العجاءب ان تفيا -ظلكم كل الوري ونبذت وحدي بالعرا	2618	-8583937636068712129	156	298.0	125	286	54.54545593261719	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1312	false	-7592837089435411719	242	295	1244	1511	1534	300	الكامل قل للفقيه عمارة يا خير من اضحي يءلف خطبة وخطابا اقبل نصيحة من دعاك الي الهدي قل حطة وادخل الينا البابا تلقي الاءمة شافعين ولا تجد الا لدينا سنة وكتابا وعلي ان يعلو محلك في الوري واذا شفعت الي كنت مجابا وتعجل الالاف فهي ثلاثة صلة وحقك لا يعد ثوابا----- فاجابه عمارة	1312	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms3210	true	397841983599001605	154	208	807	1076	1539	300	الكامل قل للفقيه عمارة يا خير من اضحي يءلف خطبة وخطابا اقبل الينا لا تحد عن هدينا-- قل حطة وادخل علينا البابا تجد- الاءمة شافعين ولا تجد الا لدينا سنة وكتابا وعلي ان يعلو محلك في الوري واذا شفعت الي كنت مجابا وتعجل الالاف وهي ثلاثة ذهب وحقك لا تعد ثوابا وكان الفقيه عمارة	3210	-8583937636068712129	233	425.0	182	272	85.6617660522461	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0415	false	5027836460006094159	143	197	715	980	1514	300	نصر بن سيار فكتب نصر بن سيار ------الي مروان بقول ابن ابي مريم البجلي الكوفي من الوافر اري خلل الرماد وميض نار ويوشك ان يكون لها ضرام فان النار بالزندين توري وان الحرب اولها --كلام لءن لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان	415	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms3234	true	4798189658375309382	2	56	7	271	1526	300	نصر بن سيار جيشا الي ابي مسلم وكتب الي مروان بن محمد كتبا اخرها قال فيه-------- الوافر اري خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون له- ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها الكلام فان لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان	3234	-8583937636068712129	210	361.0	163	273	76.92308044433594	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0429	false	8233733737463928869	3	41	17	207	1556	300	الوافر اري خلل الرماد وميض نار ويوشك ان يكون له ضرام فان النار بالزندين توري وان الحرب اولها --كلام لءن لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان	429	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms3234	true	4798189658375309382	18	56	79	271	1526	300	الوافر اري خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون له ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها الكلام فان لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان	3234	-8583937636068712129	182	350.5	144	192	94.79166412353516	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0491	false	-7594166240823151525	4	38	18	190	1537	300	الطويل كاني بهذا البهو قد باد اهله واوحش منه سرحه ومنازله وصار عميد القوم من بعد بهجة وملك الي قبر عليه جنادله ولم يبق الا ذكره وحديثه تنادي بليل معولات حلاءله فما لبث الا	491	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms3254	true	-3201787050943823488	234	268	1206	1378	1548	300	الطويل كاني بهذا القصر قد باد اهله واوحش منه ربعه ومنازله وصار عميد القوم من بعد بهجة وملك الي قبر عليه جنادله ولم يبق الا ذكره وحديثه ينادي عليه معولات حلاءله فما بقي الا	3254	-8583937636068712129	160	308.0	126	172	93.02325439453125	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0595	false	-7335258613491276394	70	141	374	725	1582	300	الخفيف حاز صمصامة الزبيدي من بي ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين حديه برد من ذباح تبين فيه المنون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت به الزعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشم س سناه فلم تكد تستبين ما يبالي من انتضاه لضرب اشمال سطت به ام يمين وكان الفرند والجوهر الجا ري في صفحتيه ماء معين مع ابيات	595	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms3256	true	133002778153819709	183	232	901	1161	1503	300	الخفيف حاز صمصامة الزبيدي عمرو من جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما علمنا خير ما اغمدت اليه الجفون اخضر اللون بين حديه برد من دباج تميس فيه المنون اوقدت قومه الصواعق نارا ثم شابته بالذ-عاف القيو------------------------------------------------------------------------------------------ن وكان الفرند والرونق الجا ري في صفحتيه ماء معين ما يبالي	3256	-8583937636068712129	230	423.5	183	351	65.52706909179688	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0519	false	5723443544792481124	179	299	899	1509	1512	300	فان الحرة لا تستبرا قال قد اعتقتها فمن يزوجنيها قلت انا--------- فدعا بمسرور وحس---------ين فخطبت----------- ثم زوجته اياها علي عشرين الف دينار ودعا بالمال فدفع----ه اليها ثم قال انصرف يا يعقوب ثم قال لمسرور احمل الي يعقوب ماءتي الف درهم وكذا وكذا من الثياب فحمل ذلك معي قال بشر بن الوليد فالتفت الي ابو يوسف وقال هل رايت باسا فيما فعلت قلت لا فاعطاني عشر المال فشكرته ودعوت له وذهبت لاقوم فاذا بعجوز -دخلت فقالت يا ابا يوسف ان -بنتك تقرءك السلام وتقول والله ما وصل الي في ليلتي هذه من امير المءمنين الا المهر الذي عرفته وقد حملت اليك النصف منه وخلفت الباقي لما احتاج اليه فقال رديه لا اقبل-ه اخرجتها من الرق وزوجتها -بامير المءمنين وترضي لي بهذا	519	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms3264	true	-2442163983254336537	1	100	9	510	1516	300	فان الحرة لا تستبرا قال قد اعتقتها فمن يزوجنيها قلت انا قال افعل فدعا بمسرور وحنين الخادمين فخطبت فحمدت الله ثم زوجته ب--ها علي عشرين الف دين------------ار ودفع اليه المال ثم قال انصرف الان وامر لي ب------------------------ماءتي الف درهم وعشرين تختا ثيابا-- فحمل ذلك معي------------------ فالتفت الي هرثمة--- وقال فاين حقي فقلت خذ العشر ثم ---------------------------------------------------اذا بعجوز فدخلت فقالت يا ابا يوسف ان ابنتك تقرءك السلام وتقول لك--- ما وصل الي -------------من امير المءمنين الا المهر----------- وقد حملت اليك النصف وترك----ت الباقي لما تحتاج اليه فو الل--ه لا -قبلته اخرجتها من الرق وزوجتها ص امير المءمنين وترضي لي بهذا	3264	-8583937636068712129	385	580.0	304	647	59.505409240722656	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0737	false	9160699159615193848	221	246	1158	1275	1555	300	فلم يعطه- فقال من الوافر اليس من العجاءب ان مثلي يري ما قل ممتنعا عليه وتءخذ باسمه الدنيا جميعا وما من ذاك شء في يديه	737	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms3287	true	8153178748259083472	14	38	67	182	1510	300	فلم يجدها فقال--- الوافر اليس من العجاءب ان مثلي يري ما قل ممتنعا عليه ويوكل باسمه الدنيا جميعا وما من ذاك شء في يديه	3287	-8583937636068712129	108	199.0	84	118	91.52542114257812	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1263	false	901845946913414228	56	121	303	625	1598	300	واقام بها الي سنة احدي واربعين ثم كاتب الحرة علم ام فاتك بن منصور في ذمة له ولمن معه ففعلت علي كره من اهل دولتها وفقهاء عصرها ليقضي الله امرا كان مفعولا فعاد الي وطنه واستغل املاكه عدة سنين وهي مطلقة من الخراج حتي اجتمع عنده مال جزيل وكان يقول في وعظه ايها الناس -----------ازف الامر ودنا الوقت كانكم بما اقول لكم وقد شاهدتموه عيانا	1263	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms3489	true	6919472053958764580	180	209	919	1064	1564	300	واقام بها الي سنة احدي واربعين وخمس مءة ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاد الي------------ املاكه----------------------------------------------------- وكان يقول في وعظه ايها الناس دنا الوقت وازف الامر----------- كانكم بما اقول لكم وقد راي-تموه عيانا	3489	-8583937636068712129	120	169.5	96	333	36.03603744506836	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1491	false	255821298135991711	0	95	0	483	1587	300	الناصر يشكو--- عمه العادل واخاه- العزيز لما اخذا منه دمشق من البسيط مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فاج-----------------ابه الامام الناصر بجواب اوله من الكامل وافي كتابك يا -بن يوسف معلنا بالود- يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فابشر فان غدا عليه حسابهم واصبر فناصرك الامام الناصر توفي	1491	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms3550	true	-6622928964857570693	19	92	116	483	1585	300	الناصر يشكو من عمه ابي بكر واخيه العزيز عثمان واول الكتاب--- البسيط مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فكتب الملك الناصر جوابه---------------------------- الكامل وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالصدق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر -وفي	3550	-8583937636068712129	310	548.5	245	506	61.26482391357422	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1844	false	6330803457715606878	65	135	341	739	1651	300	الحاكم بامر الله ابو العباس احمد العباسي امير المءمنين ودفن عند السيدة نفيسة وكانت خلافته اربعين سنة و-شهرا وعهد بالخلافة بعده الي ولده المستكفي بالله امير المءمنين وقوي-------------------------------------- تقليده بعد عزاء والده وخطب له علي المنابر وفيها توفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامام -----------علي بن محمد اليونيني ببعلبك شهيدا وشيخ الحنفية العلامة ركن الدين عبد الله بن محمد السمرقندي وفيها وقع- جراد--------- لم يسمع بمثله الي دمشق ترك غالب الغوطة عصيا مجردة ويبست اشجار	1844	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms3725	true	-356828102325119952	111	206	582	1102	1599	300	الحاكم بامر الله ابو العباس--------------------------- ودفن عند السيدة نفيسة وكانت خلافته اربعين سنة واشهرا --------خلافة --------------المستكفي بالله امير المءمنين عهد اليه بالامر ابوه الحاكم بامر الله وقرء تقليده بعد عزاء والده وخطب له علي المنابر وفي جماد-ي الاخرة توفي المسند الفقيه تقي الدين احمد المحدث ابن عبد الرحمن بن موسي الصالحي وله اربع وثمانون سنة وفي رمضان توفي المحدث الامام ابو الحسين علي بن محمد اليونيني ببعلبك شهيدا من جرح في دماغه وثب عليه مجنون بسكين وعاش احدي وثمانين سنة وفيها جاء جراد الي دمشق لم يسمع -مثله--------- ترك غالب الغوطة عصيا مجردة ويبست اشجار	3725	-8583937636068712129	265	401.5	215	580	45.68965530395508	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1851	false	-4472966910578615449	181	287	1033	1606	1672	300	صدر الدين اسماعيل بن يوسف بن مكتوم القيسي وبمصر العلامة زين الدين محمد ب-----------------------------------ن عمر بن مكي بن المرحل الشافعي وب-------------------------------------------------------------------------سبتة عالمها- النحوي---------- ابراهيم بن----- الغافقي الاشبيلي والعلامة احمد بن احمد بن مهدي المعروف بعز الدين النشاءي رحمهم الله كذا في تاريخ اليافعي ان اسمه احمد بن احمد وانه مات في سنة ست عشرة و-----------------------------------------------------------------------------------قد مر في التراجم ما فيه وشمس الدين عبد القادر ابن الحظيري وعلاء الدين بن مظفر الكندي صاحب التذكرة ورشيد الدولة AUTO السنة السابعة عشرة فيها حدثت الزيادة الكبري-------------------- ببعلبك------- فغرق في البلد م----------اءة وبضع واربعون نسمة وخرق السيل سورها الحجارة------------------------------------------- مساحة اربعين ذراعا ثم تدكدك بعد مكانه-- مسيرة -------خمس ماءة ذراع	1851	8638840234227044731	Shamela0011790-ara1.ms3734	true	-747851861462819547	61	168	321	874	1579	300	صدر ال--------------------------------------------------------دين محمد بن وكيل بيت المال خطيب دمشق زين الدين عمر بن مكي بن المرحل الشافعي بمصر في شوال عن احدي وخمسين سنة تصدر ودرس وافتي وتخرج به الاصحاب ومات عالم سبتة -المقرء النحوي ابو اسحاق ابراهيم بن احمد الغافقي وله خمس وسبعون سنة سنة سبع ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرة وسبع مءة انشا ملك الامراء بغربي دمشق جامعا كبيرا ووليه الشيخ نجم الدين القحفازي وجاء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الزيادة العظمي التي لم يسمع بمثلها ببعلبك في صفر فغرق فيها بداخل المدينة ماءة----- واربعون نفسا ونيف وهدت من سور البلد برجا وبدنة وهو من الصخر المحكم فخرق من السور مساحة اربعين ذراعا ثم تدكدك بعد مكانه ب مسيرة نحو من خمس م-ءة ذراع	3734	-8583937636068712129	196	105.0	156	869	22.55466079711914	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011790-ara1