id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0070	false	-8373230147103851653	70	135	347	673	1506	300	الناس وعند خباءه فرس يستن في طوله وقد كفا علي الدرع برمة وفوق البرمة رحل فات خالدا--------- فمره فل-يبعث فل----ياخذها--- فاذا قدمت المدينة--------------------------------------- فقل لابي بكر علي من الدين كذا وكذا وفلان من رقيقي حر وف--لان فاخبر الرجل خالدا بذلك-- فبعث الي الدرع فاتي بها علي ما وصف واخبر ابا بكر برءياه فاجاز وصيته وقال لا نعلم احدا اوصي------ بعد موته فاجيزت وصيته غير ثابت	70	8638840234227044731	Shamela0011789-ara1.completed.ms057	true	-3440753852179369392	0	63	0	308	1475	300	الناس وعند خباءه فرس يستن في طوله--------------------------------------- فات خالد بن الوليد فمره ان يبعث درعي فياخذه منه فاذا قدمت المدينة علي خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل له اني ع--لي من الدين كذا وكذا وفلان من رقيقي عتيق وفلان فاتي- الرجل خالدا واخبره فبعث الي الدرع واتي به وحدث------------- ابا بكر برءياه فلا ي----------------علم احد اجيزت وصيته بعد مو-------------ته غير ثابت	57	-1077165248440908043	202	289.5	159	392	51.53061294555664	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1027	false	-861412279232985512	221	257	1157	1319	1555	300	قالت لطيف خيال زارها ومضي بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال خلف-ته لو مات من ظما وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قالت صدقت الوفا في الحب عادته يا برد ذاك الذي قالت علي	1027	8638840234227044731	Shamela0011789-ara1.completed.ms112	true	-3460053221245388142	211	246	1103	1262	1544	300	قالت لطيف لطيف زارني ومضي بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال ابصرته لو مات من ظما وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قالت صدقت --وفاء-- الحب عادته يا برد ذاك الذي قالت علي	112	-1077165248440908043	148	270.0	113	163	90.79754638671875	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0590	false	-8397081650850851913	16	65	79	324	1581	300	فذكر- ذلك للشافعي فقال متمثلا تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها بواحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تزود لاخري مثلها فكان قد فلما------------------------------------------------------- توفي الشافعي اشتري اشهب من تركته عبدا ثم مات اشهب في سنة اربع وماءتين بعد الشافعي بشهر او بثمانية عشر يوما	590	8638840234227044731	Shamela0011789-ara1.completed.ms215	true	9069399464965284661	0	50	0	246	1560	300	فذكرت ذلك للشافعي فقال متمثلا تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تزود لاخري غيرها فكان قد وقد علموا لو ينفع العلم عندهم لان مت ما الداعي علي بمخلد ثم توفي الشافعي عن قرب و--------------------مات اشهب بعده----------------------------------- بثمانية عشر يوما	215	-1077165248440908043	169	277.0	133	301	56.14617919921875	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1021	false	5211796066508503319	210	239	1110	1261	1574	300	فو الله ما فارقتها عن قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي به و---تخالف	1021	8638840234227044731	Shamela0011789-ara1.completed.ms234	true	8684879691521041073	174	204	897	1051	1487	300	فو الله ما فارقتها عن قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكانت كخل كنت ارجو دنوه واخلاقه من سوء قسمي تخالف	234	-1077165248440908043	140	264.5	113	154	90.90908813476562	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1021	false	5211796066508503319	199	239	1061	1261	1574	300	سلام علي بغداد في كل موطن وحق لها مني س--لام مضاعف فو الله ما فارقتها عن قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي به وتخالف	1021	8638840234227044731	Shamela0011789-ara1.completed.ms235	true	-843929310258474223	248	287	1276	1476	1552	300	سلام علي بغداد مني تحية-- وحق لها مني السلام مضاعف فو الله ما فارقتها عن قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي به وتخالف	235	-1077165248440908043	189	364.0	151	202	93.5643539428711	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1021	false	5211796066508503319	241	287	1270	1512	1574	300	اشعاره المستظرفة من الطويل وناءمة قبلتها فتنبهت وقالت تعالوا فاطلبوا اللص بالحد فقلت لها اني فديتك غاصب وما حكموا في غاصب بسوي الرد خذيها وكفي عن اثيم ظلامة وان انت لم ترضي فالفا علي العد فقالت قصاص يشهد العقل انه علي كبد الجاني الذ من الشهد	1021	8638840234227044731	Shamela0011789-ara1.completed.ms236	true	170519569128589476	29	76	154	394	1576	300	اشعار راءقة فمن ذلك قوله-- وناءمة قبلتها فتنبهت وقالت تعالوا فاطلبوا اللص بالحد فقلت لها اني فديتك غاصب وما حكموا في غاصب بسوي الرد خذيها وكفي عن اثيم ظلامة وان انت لم ترضي فالفا علي العد فقالت قصاص يشهد العقل انه علي كبد الجاني الذ من الشهد	236	-1077165248440908043	223	432.5	179	242	92.14875793457031	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0835	false	-4737025159601881331	232	284	1253	1500	1582	300	الطويل ابا جعفر ماذا تقول فانه اذا نابنا امر عليك نعول ولا تنكرن قولي وابشر برحمة من الله في الامر الذي عنه نسال افي الحب--- عار ام تري العار تركه وهل من لحي اهل الصبابة يجهل وهل ذا مباح فيه قتل متيم و------احبابه عنه تصد وتقتل فرايك في رد الجواب فا-نه بما	835	8638840234227044731	Shamela0011789-ara1.completed.ms238	true	-5954713943341295243	250	300	1236	1479	1479	300	السءال ابا جعفر ماذا تقول فانه اذا نابنا خطب عليك نعول ولا تنكرن قولي وابشر برحمة من الله في الامر الذي عنه تسال افي الحب من عار ام---- العار تركه وهل من لحا اهل الصيانة يجهل وهل ب--مباح فيه قتل متيم يهاجره احبابه ويواص-------ل فرايك في رد الجواب فانني بما-	238	-1077165248440908043	215	368.5	168	257	83.65758514404297	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0836	false	7039368547876421371	1	78	4	367	1537	300	فيها------- ساقضي قضاء في الذي عنه تسال واحكم بين العاشقين واعدل فديتك ما في الحب عار علي الفتي ولا العار ترك الحب ان كنت تعقل ومهما لحي في الحب لاح فانه لعمرك عندي من ذوي الجهل اجهل ولكنه ان مات في الحب لم يكن له قود عندي ولا منه يعقل ووصلك من تهوي وتعشق- واجب عليك كذا حكم المتيم يفعل فهذا جواب- فيه عندي مقنع- لما جءت عنه ايها الشيخ تسال انتهت ويحكي ان ابا جعفر الطحاوي	836	8638840234227044731	Shamela0011789-ara1.completed.ms239	true	1173592758405837723	10	83	52	399	1497	300	فيها السءال ساقضي قضاء في الذي عنه تسال واحكم بين العاشقين فاعدل فديتك ما با--لحب عار علمته ----ولا العار ترك الحب ان كنت تعقل ومهما لحا في الحب لاح فانه لعمرك عندي من ذوي الجهل اجهل ولكنه ان مات في الحب لم يكن له قود عندي ولا عقل يعقل ووصلك من تهوي وان صد واجب عليك كذا حكم المتيم يفعل فهذا جوابي فيه عندي قناعة لما جءت عنه ايها الشيخ تسال ولد-------------------- الطحاوي	239	-1077165248440908043	316	570.5	246	373	84.71849822998047	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0882	false	4465689160796442624	11	99	57	565	1620	300	--واخر--- صغير يختص ب----الغرباء الواردين اليها و-----ذيلهما ابو القاسم يحيي بن علي الحضرمي ومشي عليهما حدث عن ابيه والنساءي وابي يعقوب المنجنيقي وغيرهم وعنه طاءفة منهم ابو محمد النحاس و----------ابو عبد الله بن منده وكان من الاءمة الحفاظ الاثبات الايقاظ توفي سنة سبع واربعين وثلاث ماءة ورثاه عبد الرحمن بن اسماعيل------------- الخولاني الخشاب المصري النحوي العروضي بقوله من البسيط بثثت علمك تصنيفا وتقريبا وعدت بعد لذيذ العيش مندوبا ابا سعيد وما يالوك ان نشرت عنك الدواوين تصديقا وتصويبا ما زلت تلهج بالتاريخ تكتبه حتي رايناك في التاريخ مكتوبا	882	8638840234227044731	Shamela0011789-ara1.completed.ms245	true	-2311978801554899171	174	251	904	1339	1587	300	والاخروهو صغير-يختص بذكر الغرباء الواردين علي مصر وقد ذيلهما ابو القاسم يحيي بن---- الحضرمي وبني عليهما وهذا ابو سعيد هو حفيد يونس بن عبد الاعلي صاحب الامام الشافعي ولما مات ابو سعيد المذكور رثاه ابو عيسي عب----------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن اسماعيل ابن عبد الله الخولاني الخشاب -------النحوي العروضي بقوله---------- بثثت علمك تشريقا وتغريبا وعدت بعد لذيذ العيش مندوبا ابا سعيد وما نالوك ان نشرت عنك الدواوين تصديقا وتصويبا ما زلت تلهج بالتاريخ تكتبه حتي رايناك في التاريخ مكتوبا	245	-1077165248440908043	301	483.5	249	545	55.2293586730957	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1470	false	-3149551106543061079	27	64	154	362	1575	300	وله تص--انيف حسان-- في التفسير-------- والفقه وغيرهما----------------------------- وله كتاب ذكر فيه ستا وعشرين خطبة ل----------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم باسانيدها واشتغل عليه خلق كثير وانتفعوا به منهم الامام-------------------------------------------------------------------------- ابو عمرو عثمان بن عيسي الهدباني الماراني شارح المهذب	1470	8638840234227044731	Shamela0011789-ara1.completed.ms247	true	8541603396389957796	8	73	43	393	1599	300	وله التصانيف الحسنة في التفسير والحديث والفقه وغير ذلك وشرح كتاب الالفية لابن مالك وله كتاب ذكر فيه ستا وعشرين خطبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكلها مسندة الي النبي صلي الله عليه وسلم---------- واشتغل عليه خلق كثير وانتفعوا به وبتصانيفه ذكره الحافظ ابن عساكر في تاريخ دمشق واثني عليه وتخرج عليه الفقيه ضياء الدين ابو عمرو عثمان بن عيسي بن درباس--------- شارح المهذب	247	-1077165248440908043	162	252.0	128	369	43.90243911743164	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0587	false	5854890269022095024	216	258	1163	1371	1560	300	ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما فلولاك لم يغو- بابليس عالم فكيف وقد اغوي صفيك ادما وام	587	8638840234227044731	Shamela0011789-ara1.completed.ms255	true	-8170537453649306579	99	140	500	708	1510	300	ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما-زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما ولولاك ما يغوي بابليس عابد فكيف وقد اغوي صفيك ادما فان	255	-1077165248440908043	200	383.0	159	209	95.69377899169922	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1390	false	8857700863675969059	12	105	60	524	1556	300	عند وصوله الي الفرات في خدمة السلطان صلاح الدين يتشوق الي نيل مصر من الكام---ل بالله قل للنيل عني انني لم اشف من ماء الفرات غليلا وسل الفءاد فانه لي شاهد ان كان جفني بالدموع بخيلا يا قلب كم خلفت ثم بثينة واعيذ صبرك ان يكون جميلا رمز فيه الي ما كان بين بثينة وجميل من الحب واعاذه بالله ان يكون متصفا بهيمان جميل وفرط حبه الذي لا يقوي عليه انسان ومن شعره من الكامل واذا السعادة لاحظتك عيونها نم فالمخاوف كلهن امان واصطد بها العنقاء فهي حبالة وافتل بها الجوزاء فهي عنان	1390	8638840234227044731	Shamela0011789-ara1.completed.ms324	true	429473355510324701	97	168	502	860	1589	300	عند وصوله الي الفرات في خدمة السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب رضي الله عنه يقول بالله قل للنيل عني انني لم اشف من ماء الفرات غليلا وسل الفءاد فانه لي شاهد ان كان جفني بالدموع بخيلا يا قلب كم خلفت ثم بثينة واعيذ صبرك ان يكون جميلا وكان كثيرا ما ينشد ويقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل واذا السعادة لاحظتك عيونها نم فالمخاوف كلهن امان واصطد بها العنقاء فهي حباءل واقتد بها الجوزاء فهي عنان	324	-1077165248440908043	305	560.5	243	467	65.31049346923828	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1376	false	2555512995647948688	225	265	1215	1419	1595	300	اتعرف شيءا في السماء يطير اذا سار صاح الناس حيث يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتليه اسير يحض علي التقوي ويكره قربه وتنفر منه النفس وهو نذير ولم يستزر عن غربة في زيارة ولكن علي رغم المزور يزور	1376	8638840234227044731	Shamela0011789-ara1.completed.ms326	true	1596340358414458876	72	112	408	612	1606	300	اتعرف شيءا في السماء يطير اذا سار صاح الناس حيث يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتليه اسير يحض علي التقوي ويكره قربه وتنفر منه النفس وهو نذير ولم يستزر عن رغبة في زيارة ولكن علي رغم المزور يزور	326	-1077165248440908043	202	402.0	162	204	99.01960754394531	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0729	false	-8456451599248702327	256	300	1401	1653	1653	300	ولاه المعتز بالله مصر ثم استولي علي دمشق والشام اجمع وانطاكية والثغور في مدة اشتغال الموفق بن المتوكل---------------- وكان ناءبا عن اخيه المعتمد بن المتوكل كان ابن طولون--------------------- حسن السيرة نافذ البصيرة يباشر الامور بنفسه ويعمر البلاد ويتفقد احوال الرعايا- ويصلح الفساد---- ويحب اهل-	729	8638840234227044731	Shamela0011789-ara1.completed.ms334	true	-4056734891567031274	14	57	73	321	1538	300	ولاه المعتز بالله مصر ثم استولي علي دمشق والشام----- وانطاكية والثغور في مدة شغ---ل الموفق بن المتوكل بحرب صاحب الزنج و-------------------------------------كان احمد عادلا جوادا شجاعا متواضعا حسن السيرة صادق العزيمة يباشر الامور بنفسه ويعمر البلاد ويتفقد احوال --رعاياه ويفحص عن اخبارهم ويحب اهل	334	-1077165248440908043	180	275.0	146	295	61.01694869995117	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0730	false	-5822309952980128367	13	56	75	304	1590	300	وكان له--- كل يوم ماءدة يحضرها الخاص والعام ويتصدق في كل شهر بالف دينار فقال------- له وكيله---- تاتيني المراة وعليها الازار وفي يدها خاتم الذهب فتطلب مني افاعطيها -قال--- من مد يده اليك فاعطه وبني الجامع المنسوب اليه بين-- القاهرة ومصر قال القضاعي	730	8638840234227044731	Shamela0011789-ara1.completed.ms334	true	-4056734891567031274	78	120	451	667	1538	300	وكان له في كل يوم صدقة وفي--------------------------- كل شهر -الف دينار للصدقة فقال له وكيله اني تاتيني المراة وعليها الازار وفي يدها خاتم الذهب وتطلب مني افاعطيها فقال له من مد يده اليك فاعطه وبني الجامع المنسوب اليه بظاهر القاهرة -----قال القضاعي	334	-1077165248440908043	181	309.5	144	249	72.69076538085938	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed