id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1490	false	-9038121030159463420	202	274	1117	1504	1637	300	الافضل ----------علي بن السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب الايوبي لما مات ابوه تسلطن------------------------------------------------------------------------------------------ بدمشق وتملك---------------- اخوه----- العزيز -------الديار المصرية واخوهما الظاهر -حلب وجرت للافضل مع اخيه العزيز وقاءع اخر الامر ان العزيز وعمه العادل---- حاصرا دمشق واخذاها من الافضل واعطياه صرخد ثم ان العادل استولي علي مصر بعد موت العزيز و--------------------دفع للافضل عدة بلاد بالمشرق و-----------لم يحصل له الا سميساط فاقام بها الي ان توفي------ سنة اثنتين وعشرين وست ماءة وكان	1490	8638840234227044731	Shamela0011786-ara1.completed.ms026	true	679833735453298959	31	122	145	649	1552	300	الافضل ابو الحسن علي بن السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب كان من اكبر اولاده وله معرفة وفضيلة وكتابة ونباهة وشعر يعظم العلماء ويحب الفضلاء واليه كانت ولاية عهد ابيه فلما توفي بدمشق استقل لمملكتها واستقل اخوه عماد ال-دين عثمان بالديار المصرية واخوهما الظاهر بحلب و--------------------------------اخر الامر ان العزيز و----العادل عمه حاصرا دمشق واخذاها من الافضل واعطياه صرخد ثم -------------ولي المنصور محمد بن العزيز واخذ الديار المصرية فدفع للافضل عدة بلاد بال-شرق فمضي اليها فلم يحصل له الا سميساط فاقام بها الي ان مات في صفر سنة اثن-ين وعشرين وست-ماءة فجاة	26	-1549002013712736065	282	392.0	225	557	50.62836456298828	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011786-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1491	false	255821298135991711	3	53	16	268	1587	300	العادل واخا--------ه العزيز لما اخذا منه دمشق من البسيط مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما	1491	8638840234227044731	Shamela0011786-ara1.completed.ms026	true	679833735453298959	250	300	1300	1552	1552	300	العادل ابو بكر واخوه العزيز عثمان كتب الي الخليفة------ مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما واستقام الامر حين ولي فخالفاه وحل- عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما-	26	-1549002013712736065	218	406.5	174	260	83.84615325927734	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011786-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1491	false	255821298135991711	53	94	268	478	1587	300	لاقي من الاول فاجابه الامام الناصر بجواب اوله من الكامل وافي كتابك يا -بن يوسف معلنا بالود يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فابشر فان غدا عليه حسابهم واصبر فناصرك الامام الناصر	1491	8638840234227044731	Shamela0011786-ara1.completed.ms027	true	1406848130785304243	0	35	0	176	1531	300	لاقي من الاول فاجابه----------------------------------- وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالود يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فابشر فان غدا عليه حسابهم فاصبر فناصرك الامام الناصر	27	-1549002013712736065	174	333.0	139	211	82.4644546508789	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011786-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0684	false	-4867264814684185764	124	300	656	1554	1554	300	فقال له المامون ما لي اراك متغيرا فقال غما يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال وما حدث في الاسلام قال النداء بتحليل الزنا----------------- قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله------ وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله تعالي والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازااجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك اليمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث ويلحق منها الولد ولها شراءط قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد ابن الحنيفة عن ابيهما عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قا-------ل امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها ف-التفت المامون الي محمد بن منصور وابي العيناءوكانا حاضرين المجلسوقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقالا نعم يا امير المءمنين روا----ه جماعة منهم مالك-	684	8638840234227044731	Shamela0011786-ara1.completed.ms033	true	1776696942417398889	0	142	0	706	1536	300	فقال له المامون------ اراك متغيرا فقال يحيي هو غم---------- لما حدث من----------------------------------- النداء بتحليل الزنا يا امير المءمنين قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله تعالي وحديث رسو----له صلي الله عليه وسلم قال الله تعا--------------------------------لي والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك --يمين قال لا قال فهي الزوجة التي--------- ترث و----------------------------تورث قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري----------------- روي عن عبد الله والحسن ابني محمد -بن الحنفية عن ابيهما عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان--- امر بها فقال--- المامون------------------------------------------------------ امحفوظ هذا عن----- الزهري -قال- نعم----------------- رواه عنه جماعة منهم مالك	33	-1549002013712736065	644	1080.0	512	934	68.95075225830078	113	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011786-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1511	false	-3822338698576159643	208	238	1079	1231	1581	300	انه انشد يوما علي الكرسي من الكامل لا تسقني وحدي فما عودتني اني اشح بها علي جلاسي انت الكريم ولا يليق تكرما ان تمنع الندماء دور الكاس فتواجد الناس لذلك	1511	8638840234227044731	Shamela0011786-ara1.completed.ms180	true	-8264019284411047611	163	192	839	983	1541	300	انه انشد يوما في مجلس وعظه-------- لا تسقني وحدي فما عودتني اني اشح بها علي جلاسي انت الكريم ولا يليق تكرما ان يعبر الندماء دور الكاس فتواجد الناس لذلك	180	-1549002013712736065	129	240.5	102	152	84.86842346191406	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011786-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0723	false	-5503398089384797002	158	214	824	1121	1592	300	دعوتها ---الي شء من الطاعات فلم تجب------- فمنعتها الماء سنة وكان يقول لو- نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرتفع في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداب الشريعة قيل انه لم يتزوج قط وله مقالات علية وكرامات سنية ومجاهدات عظيمة وشيم كريم----ة توفي سنة احدي وست----------------ين وماءتين	723	8638840234227044731	Shamela0011786-ara1.completed.ms192	true	-1463812573511496822	172	226	938	1234	1651	302	دعوت نفسي الي شء من الطاعات فلم تجبني طوعا فمنعتها الماء سنة وكان يقول اذا نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي ارتفع في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداء الشريعة-------------------- وله مقالات كثير------------ة ومجاهدات مشهورة وكرامات ظاهرة توفي سنة احدي وستين وقيل اربع وستين وماءتين	192	-1549002013712736065	240	421.0	194	328	73.17073059082031	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011786-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1309	false	1903773334129947099	128	300	708	1605	1605	300	يا ذا الذي بقراع السيف هددنا لا قام مصر-ع جنبي حين تصرعه قام الحمام علي البازي يهدده فاستيقظت لاسود البر اضبعه اضحي يسد فم الافعي باصبعه يكفيه ما قد تلاقي منه اصبعه وقال في الرسالة وقفنا علي تفصيله وجمله وعلمنا ما هددنا به من قوله وعمله في الله العجب من ذبابة تطن في اذن --فيل وبعوضة تعد في التماثيل و--لقد قالها من قبلك قوم اخرون فدمرناها عليهم وما كان لهم من ناصرين او للحق تدحضون وللباطل تنصرون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون واما ما صدر من قولك في قطع راسي وقلعك لقلاعي من الجبال الرواسي فتلك اماني كاذبة وخيالات غير صاءبة فان الجواهر لا تزول بالاعراض كما ان الارواح لا تضمحل بالامراض كم بين قوي وضعيف ودني وشريف فان عدنا الي الظواهر والمحسوسات وعدلنا من البواطن والمعقولات قلنا اسوة برسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله ما اوذي نبي ما اوذيت و-قد علمتم بما جري علي عترت--------ه واهل بيته وشيعته والحال ما حال والامر ما زال ولله الحمد في الاخرة والاولي اذ نحن مظلومون لا ظالمون ومغصوبون لا غاصبون واذا-	1309	8638840234227044731	Shamela0011786-ara1.completed.ms283	true	-8832803416869523020	92	248	473	1294	1580	300	يا ذا الذي بقراع السيف هددنا لا قام مصراع جنبي حين تصرعه قام الحمام الي البازي يهدده واستيقظت لاسود البر اضبعه اضحي يسد فم الافعي باصبعه يكفيه ما قد تلاقي منه اصبعه---------------- وقفنا علي تفصيله وجمله وعلمنا ما هدد-- به من قو------له فيا لله العجب من ذبابة تطن في اذن الفيل وبعوضة تعد في التماثيل ب ولقد قالها--- قبلك---- اخرون فدمرنا --عليهم وما كان لهم--- ناصرون او للحق تدحضون وللباطل تنصرون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون ولءن صدرت----- قولك في قطع راسي وقلعك لقلاعي من الجبال الرواسي فتلك امان- كاذبة وخيالات غير صاءبة فان الجواهر لا تزول بالاعراض كما ان الارواح لا تضمحل بالامراض و----------------------------ان عدنا الي الظواهر والمحسوسات وعدلنا عن البواطن والمعقولات قلنا في ---رسول الله اسوة حسنة ---------في قوله ما اوذي نبي ما اوذيت ولقد علمتم -ما جري علي عترته وعشيرته واهل بيت-------ه والحال ما حال والامر ما زال ولله الحمد في الاخرة والاولي اذ نحن مظل-مون لا ظالمون ومغصوبون لا غاصبون واذا	283	-1549002013712736065	777	1429.5	629	912	85.1973648071289	125	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011786-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1310	false	3484425146387250760	0	59	0	341	1623	300	جاء الحق زهق الباطل ان الباطل كان زهوقا وقد علمتم ظاهر حالنا وكيفية رجالنا وما يتمنونه من الفوت ويتقربون به الي حياض الموت--- فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين وفي امثال العامة الساءرة-- او للبط تهددون بالشط فاعد للبلايا جلبابا وتدرع للرزايا اثوابا فلا-ظهرن عليك منك ولانعينهم فيك عنك ف-تكون كالباحث	1310	8638840234227044731	Shamela0011786-ara1.completed.ms283	true	-8832803416869523020	248	300	1294	1580	1580	300	جاء الحق زهق الباطل ان الباطل كان زهوقا و---علمتم ظاهر حالنا وكيفية رجالنا وما يتمنونه من الفوت ويتقربون به الي حياض الموت قل فتمنوا الموت ان كنتم صادق------------------------------------------------------ين وفي امثال العامة الساءرة ا او للبط تهدد-- بالشط فهء- للبلايا سباي-ا وتدرع للرزايا جلبابا فلا ظهرن عليك منك ولانفثنهم فيك عندك وتكون كالباحث-	283	-1549002013712736065	265	477.0	218	348	76.14942169189453	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011786-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0901	false	-8075458280380912183	18	61	95	323	1574	300	سنة ستين وثلاث ماءة وكان رءيسا جليل القدر ممدوحا وفيه يقول ابو القاسم محمد بن هاني الاندلسي الشاعر المشهور من البسيط كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	901	8638840234227044731	Shamela0011786-ara1.completed.ms306	true	-7094521353506780169	236	266	1189	1342	1496	300	سنة ستين وثلاث-ماءة----------------------------- وفيه يقول----------- محمد بن هانء---------------------------------- كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	306	-1549002013712736065	152	264.5	122	228	66.66666412353516	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011786-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0417	false	5833696844901037039	94	115	481	587	1516	300	زعمت ان الدين لا ينقضي فاستوف بالكيل ابا مجرم فاشرب بكاس كنت تسقي بها امر في الحلق من العلقم وكان المنصور	417	8638840234227044731	Shamela0011786-ara1.completed.ms455	true	-6543343322660814254	7	28	30	135	1538	300	زعمت ان الدين لا ينقضي فاستوف بالكيل ابا مجرم -اشرب بكاس كنت تسقي بها امر في الحلق من العلقم وكان المنصور	455	-1549002013712736065	105	205.0	84	106	99.05660247802734	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011786-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0525	false	7741940945132491041	160	237	799	1187	1513	300	الكاظم راي--------- النبي صلي الله عليه وسلم يقول له حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذ-------------ه الليلة في الحبس فقلت بابي وامي ما اقول قال قل--------------- يا سامع كل صوت ويا سابق الفوت ويا كاسي العظام لحما وناشرها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة لا يقوي علي اناته---- يا ذا المعروف الذي لا ينقطع ابدا ولا يحصي عددا-- افرج عني	525	8638840234227044731	Shamela0011786-ara1.completed.ms456	true	4514949380923291876	170	251	874	1273	1545	300	الكاظم عند ذلك رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام وقال لي انت------------------- لا تبيت في هذا السجن هذه الليلة وعلمني هذا الدعاء وقال لي فان الله يفرج عنك وهو اللهم يا سامع ال-صوت ويا سابق الفوت ويا كاسي العظام لحما وتنشرها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم -------المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من خلقك----- يا حليما ذا اناة لا يقدر علي اناته احد يا ذا المعروف الذي لا ينقطع ابدا ولا يحصي له عدد افرج عني	456	-1549002013712736065	285	468.0	225	431	66.12528991699219	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011786-ara1.completed