id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0402	false	2274079552127022983	199	254	1037	1349	1587	300	كان يجلس الي الحسن البصري------------------- فلما ظهر الاختلاف وقالت الخوارج بتكفير مرتكبي الكباءر وقال اهل السنة بايمانهم------- وان فسقوا بالكباءر خرج واصل بن عطاء عن الفريقين وقال ان الف---------------------------اسق من هذه الامة لا مءمن ولا كافر ينزل---------- بين منزلتين فطرده الحسن------------------- عن مجلسه فاعتزل مجلسهاي مجلس الحسنوجلس اليه عمرو بن عبيد فقيل لهما واتباعهما المعتزلة	402	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms007	true	7434674727080143619	171	233	857	1187	1528	300	كان يجلس الي الحسن البصري رضي الله تعالي عنه فلما ظهر الخ--لاف وقالت الخوارج بكف--ر مرتكب- الكباءر وقال المجاعة ب-----انهم مءمنون وان فسقوا بالكباءر خرج واصل-------- عن الفريقين وقال ان الفاسق عن الفريقين وقال ان الفاسق من هذه الامة لا مءمن ولا كافر بل هو في منزلة بين منزلتين فطرده الحسن رضي الله تعالي عنه عن مجلسه فاعتزل عنه------------------------------------- فقيل ل-----اتباعه ----معتزلة	7	1710134330692135873	230	349.5	187	394	58.375633239746094	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1491	false	255821298135991711	12	94	64	478	1587	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فاجابه الامام الناصر ب-جواب اوله من الكامل--------- وافي كتابك يا -بن يوسف معلنا بالود- يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فابشر فان غدا عليه حسابهم واصبر فناصرك الامام الناصر	1491	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms010	true	4869323684423006429	121	183	617	924	1543	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد منعا بالسيف حق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول ف---------كتب الناصر الجواب -ول--كن الفرق مثل الصبح وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالصدق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ثاءر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	10	1710134330692135873	276	486.5	216	426	64.78873443603516	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0922	false	1848040285910436306	165	197	942	1113	1667	300	في صدورهم حتي خرج من ايورهم واري ان يناط براس اليهودي را-س العجل ويصلب علي عنق النصرانية الساق مع الرجل ويسحبا -علي الارض وينادي عليهما ظلمات بعضها فوق بعض والسلام------------ ولما قدم	922	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms035	true	2804438647918648610	0	34	0	184	1499	300	في صدورهم حتي خرج من امورهم واري ان يناط را-س اليهودي براس العجل ويصلب علي عنق النصرانية الساق مع الرجل ويسحبان علي الارض وينادي عليهما ظلمات بعضها فوق بعض والسلام نادرة لطيفة ولما خرج	35	1710134330692135873	161	302.5	130	185	87.02702331542969	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1353	false	1320534890237122358	220	248	1154	1302	1558	300	في ابن طليب المصري وقد احترقت داره من الكامل انظر الي الايام كيف تسوقنا قهرا الي الاقرار بالاقدار ما اوقد ابن طليب قط بداره نارا وكان خرابها بالنار	1353	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms038	true	-7270299654034217552	150	176	728	866	1502	300	في ابن طليب المصري وقد احترقت داره---------- انظر الي الايام كيف تسوقنا قسرا الي الاقرار بالاقدار ما اوقد ابن طليب قط بداره نارا وكان حريقها بالنار	38	1710134330692135873	134	254.5	108	148	90.54054260253906	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1440	false	6892934422114038512	94	175	494	915	1560	300	ابن طليب و-------قد احترقت من الكامل انظر الي الايام كيف تسوقنا قهرا الي الاقرار بالاقدار ما اوقد ابن طليب قط بداره نارا وكان خرابها بالنار---- ومما يناسب هذه الحكاية ان شخصا يعرف بابن صورة المصري احترقت داره وكانت--------- موصوفة بالحسن فقال ابو الحسن بن مفرج----- المعروف بابن المنجم من الطويل اقول وقد عاينت دار ابن صورة وللنار فيها مارج متضرم كذا كل مال اصله من نهاوش فعما قليل في نهابر يعدم وما هو الا كافر طال عمره فجاءته لما استبطاته جهنم	1440	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms038	true	-7270299654034217552	151	233	731	1156	1502	300	ابن طليب المصري وقد احترقت داره----- انظر الي الايام كيف تسوقنا قسرا الي الاقرار بالاقدار ما اوقد ابن طليب قط بداره نارا وكان حريقها بالنار قلت ومما يناسب هذه الواقعة ان الوجيه بن ص-----ورة المصري دلال الكتب بمصر كان له دار موصوفة بالحسن فاحترقت فعمل فيها نشو الملك المعروف بابن المنجم---------- اقول وقد عاينت دار ابن صورة وللنار فيها مارج يتضرم كذا كل مال اصله من نهاوش فعما قليل في نها-ر يعدم وما هو الا كافر طال عمره فجاءته لما استبطاته جهنم	38	1710134330692135873	339	591.5	268	446	76.00897216796875	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0455	false	-8403463839911623033	1	51	5	267	1597	300	ان رجلا قال لمعن احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغل وحمار وجارية ثم قال لو علمت ان الله سبحانه وتعالي خلق مركوبا غير هذه لحملتك عليه وقد امرنا لك من الخز بجبة وقميص------- ودراعة وسراويل ومنديل ومطرف ورداء وكساء وجورب----- ولو علمنا لباسا اخر من الخز يتخذ لاعطيناكه	455	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms039	true	-1726177961291766748	14	64	69	331	1543	300	ان رجلا قال له-- احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغل وحمار وجارية ثم قال لو علمت ان الله سبحانه وتعالي خلق مركوبا غير هذا لحملتك عليه وقد امرنا لك من الخز بجبة وقميص وعمامة ودراعة وسراويل ومنديل ومطرف ورداء وكساء وجورب وكيس ولو علمنا لباس----- من الخز----- لاعطيناكه	39	1710134330692135873	248	459.5	200	274	90.51094818115234	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0534	false	6258113524640847256	27	125	116	623	1494	300	امير المءمنين---- غضبان علي فاساله الرضي قال------------- قد رضي-------------- عنك امير المءمنين قال وعلي اربعة الاف الف درهم تقضيها عني قال هي--- حاضرة ولكن كونها من---- امير المءمنين اشرف بك وادل علي حسن ما عنده لك قال عبد الملك وابني ابراهيم اريد ان ارفع قدره بصهر من امير المءمنين قال قد زوجه امير المءمنين----- العالية ابنته قال واحب ان تخفق--------- الالوية علي راسه قال نعم قد ولاه امير المءمنين مصر قال ابراهيم بن المهدي الراوي للحكايةوكان احد ندماء جعفر في تلك الواقعة فانصرف عبد الملك بن صالح وانا اعجب --------------------------------من اقدام جعفر علي قضاء الحواءج- من غير استءذان	534	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms042	true	4914100141376717595	119	204	605	1041	1530	300	امير المءمنين علي غضبا فت-----ساله الرضا عني فقال له جعفر قد رضي امير المءمنين عنك ثم ق-----------ال وعلي عشر-ة الاف دينار ف-------------قال هي لك حاضرة --من مالي ومن مال امير المءمنين مثلها ثم قال--------------------------------- وابني ابراهيم احب- ان اشد ظه-ره بصهر من امير المءمنين قال قد زوجه امير المءمنين ابنة العالية قا------ل واحب ان تخفق علي راسه الالوية قال و------------قد ولاه امير المءمنين مصر----------------------------------------------------------------------- فانصرف عبد الملك بن صالح قال ابراهيم بن المهدي فبقيت متحيرا متعجبا من اقدام جعفر علي امير المءمنين من غير استءذان	42	1710134330692135873	282	363.0	222	592	47.635135650634766	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0733	false	-7571994582986437956	3	137	17	682	1548	300	انه كان متصلا بخدمة بعض الملوك وان ذلك الملك طلب رجلا من --------اكابر دولته ليعاقب--------------------ه فاستخفي وعلم ان المنجم المذكور يدل عليه بالطريق- الذي يستخرج به- الخبايا----------------- فاراد ان يعمل شيءا---- لا يهتدي اليه المنجم--------- فاخذ طشتا وعمل فيه دما وجعل في الدم هاون ذهب وقعد علي الهاون اياما------------- وبالغ في طلبه الملك فلم يجده وعند العجز احضر المنجم وساله عن موضعه فعمل ال--عمل الذي يستخرج به في العادة وسكت زمانا حاءرا فقال له الملك ما سبب سكوتك وحيرتك -قال اري شيءا عجيبا -قال وما هو قال اري------ المطلوب علي جبل من ذهب والجبل في بحر من دم ولا اعلم في العالم موضعا علي هذه الصفة فقال له- اعد نظرك وجدد اخذ الطالع ففعل ثم قال ما ارا--ه الا كما ذكرت ف----------------------لما ايس الملك من القدرة عليه بهذه الطريق نادي في البلد بالامان للرجل	733	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms043	true	-4991574539990796178	156	300	776	1486	1486	300	انه كان متصلا بخدمة بعض الملوك وان ذاك الملك طلب رجلا من اتباعه واكابر دولته ليعاقبه بسبب جريمة صدرت منه فاستخفي وعلم ان ابا معش------ر يدل عليه بالطريقة التي يستخرج بها الخبايا والاشياء الكامنة فاراد ان يعمل شيءا حتي لا يهتدي اليه ويبعد عنه حديثه فاخذ طستا وجعل فيه دما وجعل في الدم هاون ذهب وقعد علي الهاون اياما وتطلبه الملك وبالغ في----- الطلب فلما عجز عنه------- احضر ابا معشر وطلب اظهار-ه فعمل المسالة التي يستخرج بها--------- وسكت زمانا حاءرا فقال له الملك ما سبب سكوتك وحيرتك فقال اري شيءا عجيبا فقال وما هو قال اري الرجل المطلوب علي جبل من ذهب والجبل في بحر من دم ولا اعلم في العالم موضعا علي هذه الصفة فقال الا اعد نظرك---------------- ففعل ثم قال ما اري له الا -ما ذكرت هذا شء ما وقع لي مثله فلما ايس الملك من تحصيله----------------- نادي في البلد بالامان للرجل-	43	1710134330692135873	542	863.5	424	773	70.1164321899414	92	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0935	false	-581961067470193946	95	213	503	1097	1534	300	يوما------ عضد الدولة بم----------يدان شيراز فقال عضد الدولة بم انتصب زيدا---- في قولنا قام القوم الا زيدا -قال------ بفعل مقدر فقال له كيف تقديره قال استثني زيدا فقال--- عضد الدولة هلا رفعته وقدرت الفعل امتنع زيد فانقطع ابو علي الفارسي وقال---- الجواب ميداني ثم انه لما رجع الي منزله وضع في ذلك كلام-----ا وحمله اليه فاستحسنه وذكر في كتاب الايضاح انه انتصب بالفعل المتقدم بتقوية الا قال ابو القاسم بن احمد الاندلسي---- جري ذكر الشعر بحضرة ابي عل--------ي وانا حاضر فقال اني لاغبطكم علي قول الشعر فان خاطري لا يوافقني علي قوله مع تحقيقي العلوم التي هي من مواد-ه فقال له رجل فما قلت--- شيءا قط فقال ما اعلم ان لي شعرا الا ثلاثة ابيات ذكرتها في الشيب	935	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms045	true	4696862291036549969	158	267	781	1320	1485	300	يوما يساير عضد الدولة بن بويه في ميدان سيران فقال له ل--------م انتصب المستثني في قولنا قام القوم الا زيدا فقال الشيخ بفعل مقدر------------ تقديره---- استثني زيدا فقال له عضد الدولة هل- رفعته وقدرت الفعل امتنع زيد فانقطع---------------- وقال هذا الجواب ميداني ثم انه لما رجع الي منزله وضع في ذلك كلاما حسنا وحمل- اليه فاستحسنه وحكي --------------------------------------------------------ابو القاسم--- احمد الاندلسي قال جري ذكر الشعر بحضرة ابي علي الفارسي وانا حاضر فقال اني لاغبطكم علي قول الشعر فان خاطري لا يوافقني الي ذلك- مع تحقيق- العلوم التي هي من معادنه فقال له رجل فما قلت قط شيءا منه قال ما اعلم ان لي شعرا غير ثلاثة ابيات------- في الشيب	45	1710134330692135873	459	734.0	363	649	70.72418975830078	75	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0886	false	-2121963695245050832	211	300	1142	1606	1606	300	في غاية من الادب والمحبة لاهله -كان قبل اتصاله بمعز الدولة-------- في شدة عظيمة من الضرور-----------------------------------ة ولقي في سفره مشقة صعبة واشتهي اللحم فلم يقدر عليه فقال ارتجالا من الوافر الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من العيش الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت--- انني م-ما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه وكان معه رفيق يقال له ابو عبد الله الصوفي-وقيل ابو الحسن العسقلاني-فلما سمع الابيات اشتري له----- بدرهم لحما وطبخه واطعمه وتفارقا وتنقلت-	886	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms046	true	8305304753558964346	6	104	31	534	1523	300	في غاية من الادب والمحبة لاهله وكان قبل اتصاله بمعز الدولة بن بويه في شدة عظيمة من الضرورة والمضايقة وسافر وهو علي تلك الحالة ولقي في سفره شدة عظيمة فاشتهي اللحم فلم يقدر عليه فقال ارتجالا الا ----------موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من العيش الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت لو انني فيما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه -كان ل-ه رفيق يقال له ابو عبد الله الصوفي وقيل ابو الحسن العسقلاني فلما سمع الابيات اشتري له لحما بدرهم----- وطبخه واطعمه وتفارقا وتنقلب	46	1710134330692135873	431	779.5	348	520	82.88461303710938	76	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0887	false	7481966104506857158	1	89	9	463	1627	300	الاحوال وتولي الوزارة ببغداد لمعز الدولة-------- وضاقت الاحوال برفيقه في السفر الذي اشتري له اللحم--------- وبلغه وزارة المهلبي فقصده وكتب اليه من الوافر الا قل للوزير فدته نفسي مقالة مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضيق عيش الا موت يباع فاشتريه فلما وقف عليه- تذكره----- وهزته اريحية الكر-م فامر له في الحال بسبع ماءة درهم ووقع في ورق---ته مثل الذين ينفقون اماالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة والله يضاعف لمن يشاء ثم دعا به وخلع عليه وقلده عملا يرتفق	887	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms046	true	8305304753558964346	104	186	534	960	1523	300	الاحوال و-ولي الوزارة ببغداد لمعز الدولة المذكور وضاق- الح--ال برفيقه ---------الذي اشتري له اللحم في السفر وبلغه وزارة المهلبي فقصده وكتب اليه ----------الا قل للوزير فدته نفسي مقال- مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضيق عيش الا موت يباع فاشتريه فلما وقف عليها تذكر الحال وهزته اريحية الكرام فامر له--------- بسبعم-اءة درهم ووقع له في رقعته مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة--------------------- ثم دعا به فخلع عليه وقلده عملا يرتفق	46	1710134330692135873	389	668.5	312	481	80.87318420410156	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0348	false	2111593915738654931	183	249	946	1259	1516	300	قال امن بيت المملكة انت -قلت لا ولكني من العرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال------------------------------------------------- لي ات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دري ما في الرقعة قلت لا فدفعها الي فقراتها فاذا فيها عجبت من قوم فيهم مثل هذا كيف ملكوا غيره فقلت والله----------- لو علمت ما فيها ما حملتها ثم قلت انما قال هذا يا امير المءمنين لانه لم يرك قال افتدري لم كتبها قلت لا قال حسدني عليك فكتبها ل-يغريني علي قتلك و----------كان الشعبي	348	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms051	true	332198212678112338	160	299	812	1487	1492	300	قال امن بيت المملكة انت فقلت لا ولكني من العرب فدفع الي رقعة وقال اذا اديت الرساءل الي صاحبك اوصل اليه هذه الرقعة قال فاديت الرساءل عند وصولي الي عبد الملك وانسيت الرقعة فلما وصلت الباب اريد الخروج تذكرت الرقعة فرجعت فاوصلتها اليه فقال لي هل قال لك شيءا قبل ان يدفعها اليك قلت نعم قال لي انت من اهل بيت المملكة قلت لا لكني رجل من العرب في الحملة ثم خرجت من عند عبد الملك فلما بلغت الباب طلبني فرددت فلما مثلت بين يديه قال اتدري ما في الرقعة قلت لا قال اقراها فقراتها فاذا فيها عجبت من قوم فيهم مثل هذا كيف ملكوا غيره -قلت يا امير المءمنين لو علمت ما فيها ما حملتها و------انما قال هذا----------------- لانه لم يرك قال ات-دري لم كتبها قلت لا قال حسدني عليك فاراد ان يغريني ب---قتلك انتهي وقيل كان الشعبي	51	1710134330692135873	260	401.0	202	703	36.984352111816406	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0706	false	-3277413408775133114	226	300	1261	1665	1665	300	لتاديب بعض ولد--ه فلما---- استبشع منظري -امر لي بعشرة الاف درهم وصرفني---------- فخرجت من عنده فلقيت محمد بن ابراهيميعني ابن المهديوهو يريد الانصراف الي مدينة السلام فعرض علي الخروج والانحدار في حراقته وكان بسرمن راي فركبنا في الحراقة فلما انتهينا الي فم نهر القاطول نصب ستارة وامر بالغناء فاندفعت عوادة فغنت من الخفيف كل يوم قطيعة وعتاب ينقضي دهرنا ونحن غضاب ليت شعري انا خصصت بهذا دون ذا الخلق ام كذا الاحباب و--سكتت فامر-	706	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms054	true	-3743069203683809973	78	140	397	728	1578	300	لتاديب بعض اولاده فلما راه استبشع منظره فامر له بعشرة الاف درهم وصرفه قال الجاحظ فخرجت من عنده فرايت محمد بن ابراهيم --------------وهو يريد الانحدار الي مدينة السلام فعرض علي --------الانحدار معه فانحدرت ونصبت------------------------------------------------------------- ستارة وامر بالغناء فاندفعت عوادة تغني---------- كل يوم قطيعة وعتاب ينقضي دهرنا ونحن غضاب ليت شعري انا خصصت بهذا دون ذا الخلق ام كذا الاحباب ثم سكتت فامر	54	1710134330692135873	281	455.5	227	424	66.2735824584961	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0707	false	-7562875219503519565	1	152	10	802	1531	300	فغنت من مجزوء الكامل وارحمتا للعاشقي ن ما ان اري لهم معينا كم يهجرون ويصرمو ن ويقطعون فيصبرونا قال -------------------------------فقالت لها العوادة فيصنعون ماذا قالت------- هكذا يصنعون وضربت بيدها الي الستارة فهتكتها وبرزت كانها فلقة قمر فالقت --نفسها في الماء و--------علي راس محمد غلام يضاهيها في الجمال وب--يده مذبة ف----------------------------------------------اتي ال--موضع------- ونظر اليها وهي تمر بين الماء فانشد من مجزوء الكامل انت التي غرقتني بعد القضا لو تعلمينا والقي نفسه في الماء في اثرها فادار الملاح الحراقة فاذا -هما معت-نقين ثم غاصا فلم يريا ف------استعظم محمد ذلك وهاله ثم قال يا عمرو ل-----تحدثني م---ا يسليني وال-ا الحقتك بهما قال------- فحضرني حديث يزيد- بن عبد الملك وقد قعد----- للمظالم وعرضت عليه القصص فمرت به قصة فيها------ ان راي امير المءمنين ----------ان يخرج الي جاريته------ حتي تغنيني ثلاثة اصوات فعل------------------ فاغتاظ يزيد من ذلك وامر من يخرج اليه وياتيه براسه ثم اتبع الرسول رسولا اخر فامره ان يدخل--- اليه الرجل فادخله فقال ما	707	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms054	true	-3743069203683809973	141	300	736	1578	1578	300	فغنت---------------- وارحمتا للعاشقينا ما ان اري لهم معينا كم يهجرون ويصرمو-ن ويقطعون فيصبرونا كم يهجرون ويصرمون ويقطعون فيصبرونا فقالت لها العوادة فيصنعون ماذا قالت يصنعون هكذا------- وضربت بيدها علي الستارة وبد---------ت كانها فلقة بدر ثم رمت بنفسها في الماء قال وكان علي راس محمد غلام يضاهيها في الجمال وفي يده مذبة فالقي المذبة من يده لما راي ما صنعت الجارية ثم اتي الي موضع سقوطها ونظر اليها و------------------انشد---------------- انت التي غرقتني بعد القضا لو تعلمينا ورمي بنفسه ---------في اثرها فادار الملاح الحراقة فاذا بهما متعانقين ثم غاصا فهال ذلك محمدا واستعظمه و----------------قال يا عمرو ان لم تحدثني حديثا يسليني عنهما الحقتك بهما قال الجاحظ فحضرني خبر سليمان بن عبد الملك وقد قعد يوما للمظالم وعرضت عليه القصص فمرت--- قصة فيها مكتوب ان راي امير المءمنين اعزه الله ان يخرج---- جاريته فلانة حتي تغنيني ثلاثة اصوات فعل ان شاء الله تعالي فاغتاظ سليمان لذلك وامر من -----------ياتيه براسه ثم اردفه------ رسولا اخر ------ان يدخل به اليه فلما دخل -----قال ما-	54	1710134330692135873	593	859.5	479	970	61.1340217590332	89	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0707	false	-7562875219503519565	153	300	807	1531	1531	300	حملك علي ما صنعت قال الثقة بحلمك والاتكال علي عفوك فامره بالجلوس حتي لم يبق احد من بني امية الا خرج ثم امر بالجارية فاخرجت ومعها عودها فقال لها-------------------- الفتي غني من الطويل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجملي فغنته فقال له يزيد قل قال غني من البسيط تالق البرق نجديا فقلت له يا ايها البرق اني عنك مشغول فغنته فقال له يزيد قل قال تامر لي برطل شراب فامر له به فما استتم شرابه حتي وثب وصعد علي ا-----علي قبة ليزيد-- فرمي -نفسه علي دماغه فمات فقال يزيد-- انا لله وانا اليه راجعون اتراه الاحمق الجاهل ظن اني اخرج اليه جاريتي واردها الي ملكي يا غلمان خذوا بيد----------ها واحمل----وها الي اهله ان كان له اهل والا فبيعوها وتصدقوا بثمنها عنه فانطلقوا بها الي اهله فلما توسطت الدار نظرت الي حفيرة في وسط دار يزيد قد اعدت للمطر فجذبت نفسها من ايديهم-	707	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms055	true	7330911383213209202	0	165	0	826	1501	300	حملك علي ما صنعت قال الثقة بحلمك والاتكال علي عفوك فامره بالقعود حتي لم يبق احد من بني امية الا خرج ثم امر بالجارية فاخرجت ومعها عود-- فقال لها غني ما يقول لك فقال الفتي غني تالق البرق نجديا فقلت له يا ايها البرق اني عنك مشغول فغنته فقال له سليمان اتامر لي برطل فاتي به فشربه ثم قال لها غني حبذا رجعها الينا يداها في يدي درعها تحل الازارا فغنته فقال لسليمان اتامر لي برطل فاتي به فشربه ثم قال غني افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجمل---------------------------------------------------------------------------------------------ي فغنته -قال لسليمان ------اتامر لي برطل---------------- فما استتم شر-به حتي -----صعد علي الفور علي قبة لسليمان فرمي بنفسه علي دماغه فمات فقال سليمان انا لله وانا اليه راجعون اتراه الاحمق------- ظن اني اخرج اليه جاريتي واردها الي ملكي يا غلمان خذوا بيد هذه الجارية وانطلقوا بها الي اهله ان كان له اهل والا فبيعوها وتصدقوا بثمنها علي---------------------ه فلما انطلقوا بها نظرت الي حفيرة في---- دار سليمان اتخذت للمطر فجذبت نفسها من ايديهم	55	1710134330692135873	516	852.5	408	982	52.54582595825195	90	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0970	false	6822915023741046827	271	300	1425	1579	1579	300	اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصاري المطايا ان يلوح لها القصر فكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثلاثة اشباه كما اجتمع النسر وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا-	970	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms055	true	7330911383213209202	267	296	1330	1484	1501	300	اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصار- المطايا ان يلوح لها القصر فكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثلاثة اشياء كما اجتمع النشر وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا	55	1710134330692135873	150	287.0	122	155	96.7741928100586	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0930	false	-4524018356024913291	98	158	497	815	1571	300	وقد اخذ هذا المعني--------------- الارجاني فقال من البسيط---------------------------------------------- لقيته فلقيت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار ولكن اين الثريا من الثري وهذا المعني موجود في قول المتنبي من الطويل هي---------------------------- الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق -لكنه ما استوفاه فانه فاته ذكر اليوم الذي جعله السلامي هو الدهر ومع هذا فليس له-------- طلاوة بيت السلامي	930	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms056	true	8128094941125849807	10	74	51	389	1546	300	وقد اخذ هذا المعني القاضي ابو بكر الارجاني فقال يا ساءلي عنه لما جءت امدحه هذا هو الرجل العاري من النار لقيته فرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار ولكن اين الثريا من الثري والم ابو الطيب---------- المتنبي ايضا بهذا المعني لكنه ما استوفي بقوله هو الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق ولكن --------------------------------------------------------------------ليس لاحد منهما طلاوة بيت السلامي	56	1710134330692135873	208	325.5	166	416	50.0	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0971	false	8148333189665769179	3	70	14	357	1532	300	وقد اخذ----------- القاضي ابو بكر الارجاني معني البيت الاخير وسبكه في قوله من البسيط يا ساءلي عنه لما ظلت امدحه هذا هو الرجل العاري من العار لو زرته لرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار وقد استعمل----------------------------- المتنبي ايضا -هذا المعني لكنه لم يكمله بل اتي ببعضه في النصف الاخير من هذا البيت من الطويل هي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق	971	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms056	true	8128094941125849807	10	67	51	351	1546	300	وقد اخذ هذا المعني القاضي ابو بكر الارجاني فقال------------------------------------- يا ساءلي عنه لما جءت امدحه هذا هو الرجل العاري من النار لقيته ف--رايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار ولكن اين الثريا من الثري والم ابو الطيب المتنبي ايضا بهذا المعني لكنه ما استوفي بقوله هو--------------------------------------------- الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق	56	1710134330692135873	221	369.5	175	384	57.55208206176758	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0860	false	-4153806829348731512	227	300	1217	1576	1576	300	علي سيف الدولة وكان مجلسه مجمع الفضلاء في جميع المعارف فادخل عليه وهو بزي الاتراك وكان ذلك دابه داءما فوقف فقال له سيف الدولة اقعد فقال حيث انا ام حيث انت فقال حيث انت فتخطي رقاب الناس حتي انتهي الي مسند سيف الدولة وزاحمه فيه حتي اخرجه عنه وكان علي راس سيف الدولة مماليك وله معهم لسان خاص يساررهم به قل من يعرفه فقال لهم بذلك اللسان ان هذا الشيخ قد اساء الادب-	860	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms058	true	-8136950833795036529	0	72	0	344	1477	300	علي سيف الدولة بن حمدان وهو اذ ذاك سلطانها قيل انه لما --دخل عليه وهو بزي الاتراك وكان ذلك زي-ه داءما -وقف فقال له سيف الدولة اجلس فقال حيث انا او حيث انت فقال حيث انت فتخطي رقاب الناس حتي انتهي الي مسند سيف الدولة وزاحمه فيه حتي اخرجه عنه وكان علي راس سيف الدولة مماليك وله معهم لسان خاص يساورهم ب------------ه فقال لهم بذلك اللسان ان هذا الشيخ قد اساء الادب	58	1710134330692135873	301	536.5	236	360	83.61111450195312	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0861	false	-1111869150394737679	0	215	0	1052	1506	300	واني ساءله عن اشياء ان لم يوف بها فاخرقوا به فقال له ابو نصر بذلك اللسان ايها الامير اصبر فان الامور بعواقبها فتعجب سيف الدولة وقال له اتحسن هذه اللسان فقال نعم احسن اكثر من سبعين لسانا فعظم عنده ثم اخذ يتكلم مع العلماء -الحاضرين في المجلس في كل فن فلم يزل كلامه يعلو- وكلامهم يسفل حتي صمت الكل وبقي يتكلم وحده ثم اخذوا يكتبون ما يقوله وصرفهم سيف الدولة وخلا به فقال--- هل لك ---ان تاكل قال لا قال فهل------ تشرب قال لا -قال فهل تسمع قال نعم فامر سيف الدولة باحضار القيان فحضر كل من هو من اهل هذه الصناعة بانواع الملاهي فلم يحرك احد منهم الته الا وعابه ابو نصر وقال له اخطات فقال له سيف الدولة هل تحسن في هذه الصناعة شيءا فقال نعم ثم اخرج من وسطه خريطة وفتحها واخرج منها عيدان-------ا ثم ضرب بها فضحك كل من في المجلس------------------------------------------------------- وغير تركيبها وضرب بها فبكي كل من في المجلس ثم فكها وركبها تركيبا اخر وضرب بها فنام كل من في المجلس حتي البواب فتركهم نياما وخرج ويقال ان الالة المسماة بالقانون من وضعه وهو اول من ركبها هذا التركيب وكان منفردا بنفسه لا يجالس الناس زاهدا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدنيا لا يحتفل بامر مكسب ولا مسكن ولم ------يزده سيف الدولة عل-----------------------------ي اربعة دراهم كل يوم لقناعته-------- توفي سنة تسع وثلاثين وثلاث ماءة	861	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms058	true	-8136950833795036529	72	279	344	1366	1477	300	واني ساءله عن اشياء ان لم يعرفها اخرج--وا به فقال له ابو نصر بذلك اللسان ايها الامير اصبر فان الامور بعواقبها ف-عجب سيف الدولة منه و-------------------------------------------------------عظم عنده ثم اخذ يتكلم مع العلماء والحاضرين---------- في كل فن فلم يزل كلامه يعلوا وكلامهم يسفل حتي صمت الكل وبقي يتكلم وحده ثم اخذوا يكتبون ما يقوله فصرفهم سيف الدولة وخلا به فقال له هل لك في ان تاكل قال لا قال فهل لك ان تشرب قال لا فقال -هل تسمع قال نعم فامر سيف الدولة باحضار القيان فحضر كل ماهر في الصن----------عة بانواع الملاهي فخطا الجميع فقال------------------------------------------- له سيف الدولة هل تحسن--- هذه الصن-عة ------قال نعم ثم اخرج من وسطه خريطة ففتحها فاخرج منها عيدانا وركبها ثم لعب بها فضحك كل من في المجلس ثم فكها وركبها تركيبا اخر فبكي كل من في المجلس ثم فكها وغير تركيبها وحرك----------------------------------------------------------ها فنام كل من في المجلس حتي البواب فتركهم نياما وخرج وهو الذي وضع -----------القانون وك-------------------------------------ان منفردا بنفسه لا يجالس الناس وكان مدة اقامته بدمشق لا يكون غالبا الا عند مجتمع المياه او مشتبك الرياض وهناك يءلف كتبه وكان ازهد الناس في الدنيا لا يحتفل بامر--------- مسكن ولا مكسب وساله سيف الدولة في مرتب من بيت المال فقال يكفيني اربعة دراهم ولم يزل علي ذلك الي ان توفي سنة تسع وثلاثين وثلث--ماءة	58	1710134330692135873	715	1182.0	565	1271	56.25491714477539	122	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1309	false	1903773334129947099	103	299	572	1601	1605	300	اليه نور الدين في بعض الازمن--------------ة كتابا يهدده فيه ويتواعده بسبب اقتضي ذلك فشق علي سنان فكتب جوابه ابياتا ورسالة احببت ايرادها هنا من البسيط يا ذا الذي بقراع السيف هددنا لا قام مصرع جنبي حين تصرعه قام الحمام علي البازي يهدده فاستيقظت لاسود البر- اضبعه اضحي يسد فم الافعي باصبعه يكفيه ما قد تلاقي منه اصبعه وقال في الرسالة وقفنا علي تفصيله وجمله وعلمنا ما هددنا به من قوله وعمله في الله العجب من ذبابة تطن في اذن --فيل وبعوضة تعد في التماثيل ولقد قالها من قبلك قوم اخرون فدمرناها عليهم وما كان لهم من ناصرين او للحق تدحضون وللباطل تنصرون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون واما ما صدر من قولك في قطع راسي وقلعك لقلاعي من الجبال الرواسي فتلك اماني كاذبة وخيالات غير صاءبة فان الجواهر لا تزول بالاعراض كما ان الارواح لا تضمحل بالامراض كم بين قوي وضعيف ودني وشريف فان عدنا الي الظواهر والمحسوسات وعدلنا من البواطن والمعقولات قلنا اسوة برسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله ما اوذي نبي ما اوذيت و-قد علمتم بما جري علي عترته واهل بيته وشيعته والحال ما حال والامر ما زال ولله الحمد في الاخرة والاولي اذ نحن مظلومون لا ظالمون ومغصوبون لا غاصبون	1309	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms059	true	-6430372306956720590	8	183	41	966	1554	300	الي راشد الدين سنان صاحب القلاع الاسماعيلية كتابا يهدده فيه فشق---------------- ذلك ----علي سنان فكتب اليه بما هو فوق الوصف بحكاية الحال وهو--------- يا ذا الذي بقراع السيف هددنا لا-قام مصرع قلب كنت- تصرعه قال الحمام الي البازي يهدده واستصرخت باسود الغاب اضبعه اضحي يسد فم الافعي باصبعه يكفيه ماذا- تلاقي منه اصبعه---------------- وقفنا علي تفصيله وجمله وعلمنا ما هددنا به من قوله وعمله فيا لله العجب من ذبابة تطن في اذن الفيل وبعوضة تعد في التماثيل ولقد قالها من قبلك قوم اخرون فدمرنا --عليهم فما كان لهم من ناصرين او للحق تدحضون وللباطل تنصرون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون واما ما صدر من قولك------------------------------------------- فتلك اماني كاذبة وخيالات غير صاءبة فان الجواهر لا تزول بالاعراض كما ان الارواح لا تضمحل بالامراض ----------------------------فان عدنا الي الظواهر والمحسوسات وعدلنا عن البواطن والمعقولات فلنا اسوة برسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله ما اوذي نبي ما اوذيت ولقد علمتم -ما جري علي عترته واهل بيته وشيعته والحال ما حال والامر ما زال ولله الحمد في الاخرة والاولي اذ نحن مظلومون لا ظالمون ومغصوبون لا غاصبون	59	1710134330692135873	831	1504.0	670	1047	79.36962890625	140	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1310	false	3484425146387250760	0	71	0	401	1623	300	جاء الحق -زهق الباطل ان الباطل كان زهوقا وقد علمتم ظاهر حالنا وكيفية رجالنا وما يتمنونه من الفوت وي-تقربون به الي حياض الموت--- فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين وفي امثال العامة الساءرة او للبط تهددون بالشط فاعد للبلايا جلبابا وتدرع للرزايا اثوابا فلاظهرن عليك منك ولانعينهم فيك عنك فتكون كالباحث عن حتفه بظلفه و--الجادع مارن انفه بكفه وما ذلك علي الله بعزيز	1310	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms059	true	-6430372306956720590	184	240	970	1275	1554	300	جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا وقد علمتم ظاهر حالنا وكيفية رجالنا وما يتمنونه من الفوت ويستقربون به الي حياض الموت قل فتمنوا الموت ان كنتم صادق------------------------------------------------------ين وفي امثال العام--------ة او للبط تهددون بالشط فهيء للبلاء- جلبابا وتدرع للرزايا اثوابا وانك ل-----------------------------------كالباحث عن حتفه بظلفه او الجادع----- انفه بكفه وما ذلك علي الله بعزيز	59	1710134330692135873	287	508.5	234	408	70.3431396484375	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1493	false	7051605024433550481	5	42	27	199	1565	300	ابي العلاء المعري--------- اصلحك الله وابقاك لقد كان من الواجب ان تاتينا اليوم الي منزلنا الخالي لكي نحدث عهدا بك يا زين الاخلاء فما مثلك من غير عهدا او غفل ------من اي بحر هو وهل هو بيت	1493	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms059	true	-6430372306956720590	261	300	1368	1554	1554	300	ابي العلاء المعري ما صورته اصلحك الله وابقاك لقد كان من الواجب ان تاتينا اليوم الي منزلنا الخالي لكي يحدث لي انسك يا زين الاخلاء فما مثلك من غير عهدا او غفل وساله من اي الابحر وهل هو بيت-	59	1710134330692135873	159	284.5	125	187	85.02674102783203	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1492	false	-7949744540735512703	44	75	256	417	1575	300	الكامل قالوا عشقت وانت اعمي ظبيا كحيل الطرف المي وحلاه ما عاينتها فنقول قد شغفتك وه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فاجبت اني موسو-ي ال عشق انصاتا وفهما اهوي بجارحة السما ع ولا اري ذات المسمي	1492	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms060	true	1825835120739594537	131	192	628	934	1477	300	الضرير قالوا عشقت وانت اعمي ظبيا كحيل الطرف المي وحلاء ما عاينتها وتقول قد شغفتك وهما وخياله بك في المنا م فما اطاف ولا الما من اين ارسل للفءا د وانت لم تنظره سهما ومتي رايت جماله حتي كساك هواه سقما وباي جارحةوصلت لوصفه نثرا ونظما فاجبت اني موسو ي ال-عشق انصاتا وفهما اهوي بجارحة السما ع ولا اري ذات المسمي	60	1710134330692135873	153	283.0	123	307	49.837135314941406	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1493	false	7051605024433550481	42	130	199	616	1565	300	واحد ام اكثر فان كان اكثر فهل ابياته علي روي واحد ام هي مختلفة الروي قال فافكر---- ثم اجابه بانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعة ابيات علي روي اللام الساكنة من بحر الرجز وهي علي صورة يسوغ استعمالها عند العروضيين ومن لا يكون له بهذا الفن معرفة فانه ينكرها لاجل قطع الموصول منها وهذه صورة ابياتها من مجزوء الرجز--------- اصلحك الله واب قاك لقد كان من ال واجب ان تاتينا ال يوم الي منزلنا ال خالي لكي نحدث عه دا بك يا زين الاخل لاء فما مثلك من غير عهدا او غفل	1493	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms060	true	1825835120739594537	0	120	0	572	1477	300	واحد ام اكثر فان كان اكثر فهو ابياته علي روي واحد او--- مختلفة الروي قال فافكر فيه ثم اجابه بجواب حسن قال ابن خلكان فقلت للقاءل اصبر حتي انظر فيه ولا تقل ما قاله فاجاب القاضي شمس الدين بن خلكان بعد حسن النظر بما اجاب به عنه الرجل وهذه الكلمات تخرج من بحر الرجز وتشتمل علي اربعة ابيات في -روي اللام ---------------------وهي علي صورة يسوغ استعمالها عند العروض-ين ومن لا يكون له بهذا الفن معرفة----- ينكرها لاجل قطع الموصول منها ولا بد من الاتيان بهذا لتظهر صورة ذلك وهي اصلحك الله واب قاك لقد كان من ال واجب ان تاتينا ال يوم الي منزلنا ال-خالي لكي يحدث لي انس-ك يا زين الاخل لاء فما مثلك من غير عهدا او غفل	60	1710134330692135873	342	591.5	266	605	56.528926849365234	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0611	false	7476681912558293840	155	206	786	1043	1522	300	مقيدا الي المامون فلما وصل ال----يه قال له يا ابن اللخناء انت القاءل في قصيدتك للقاسم بن عيسييعني ابا دلف من المديد كل من في الارض من عرب الي اخر البيتين جعلتنا ممن يستعير المكارم والافتخار به ---قال يا امير المءمنين انتم اهل بيت لا يقاس- بكم لان الله تعالي اختصكم	611	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms068	true	-8953426803892874538	256	300	1268	1482	1482	300	مقيدا------------ فلما صار بين يديه قال له يا ابن اللخناء انت القاءل في --مدحك لابي------------------ دلف---------- كل من في الارض من عرب-------- البيتين جعلتنا ممن يستعير المكارم منه ويفتخر بها فقال يا امير المءمنين انتم اهل بيت لا يقاسم بكم لان الله تعالي اختصكم-	68	1710134330692135873	183	294.0	144	265	69.05660247802734	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0611	false	7476681912558293840	19	50	98	250	1522	300	انما الدنيا ابو دلف بين مغزاه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره كل من في الارض من عرب بين بادية الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	611	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms068	true	-8953426803892874538	204	235	1008	1160	1482	300	انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسبها يوم مفتخره	68	1710134330692135873	146	286.0	115	152	96.0526351928711	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0648	false	-8375765832969139217	0	104	0	510	1498	300	تراه كليلا لا تعجبوا -لو ان طول قناته ميل اذا نظم الفوارس ميلا وكان احمد بن ابي صالح مولي بني هاشم اسود مشوه الخلق وكان فقيرا فقالت له امراته يا هذا ان الادب اراه قد سقط نجمه وطاش سهمه فاعمد الي سيفك ورمحك وقوسك وادخل مع الناس في غزواتهم عسي الله ان ينفلك من الغنيمة شيءا فانشد من البسيط ما لي وما لك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنايا الي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف ظننت ان نزال القرن من خلقي او ان قلبي في جنبي ابي دلف	648	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms068	true	-8953426803892874538	26	65	144	335	1482	300	تراه كليلا لا تعجبوا فلو ان طول قناته ميل اذا نظم الفوارس ميلا وفيه ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ابن عنين----------------------------------------------------------- تمشي المنايا الي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف ظننت ان نزال القرن من خلقي و--ان قلبي من جنبي ابي دلف	68	1710134330692135873	178	305.0	140	511	34.83366012573242	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0582	false	-9059223540852463096	206	270	1058	1368	1532	300	ضاقت--- المعيشة علي النضر بن شميل بالبصرة فخرج يريد خراسان فشيعه من اهل البصرة نحو ثلاثة الاف ----ما فيهم الا محدث او نحوي او لغوي او عروضي-------- او اخباري-------- فلما صار بالمربد----- جلس وقال يا اهل البصرة يعز علي فراقكم والله لو وجدت كل يوم كيلة باقلاء ما فارقتكم قال فلم يكن احد فيهم يتكلف--- ذلك له---------- وسار حتي وصل---- خراسان وجمع--- بها مالا	582	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms069	true	5786011871989720295	130	198	666	995	1512	300	ضاقت به المعيشة ورق حاله----------------- فخرج يريد خراسان فشيعه من اهل البصرة---- ثلاثة الاف رجل ما فيهم الا محدث او نحوي-------- او عروضي او لغوي او اخباري او فقيه فلما بعدوا عن المدينة جلس فقال يا اهل البصرة يعز علي فراقكم والله لو وجدت كل يوم اكلة باقلاء ما فارقتكم قال فلم يكن احد فيهم يتكلف له ذلك القدر اليسير وسار حتي وصل الي خراسان فاستفاد بها مالا	69	1710134330692135873	254	406.0	197	358	70.94972229003906	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0611	false	7476681912558293840	206	291	1043	1479	1522	300	لنفسه علي عباده واتاكم الكتاب والحكمة واتاكم ملكا عظيما وانما ذهبت في قولي الي اقران القاسم بن عيسي واشكاله --------قال والله ما ابقيت احدا-- ولقد ادخلتنا في الكل وما استحل دمك بكلمتك هذه ولكني استحله بكفرك في شعرك حيث قلت في عبد ذليل مهين فاشركت بالله العظيم وجعلت معه مالكا قادرا وهو قولك من البسيط انت الذي ينزل الايام منزلها وينقل الدهر من حال الي حال فما مددت مدي طرف الي احد الا قضيت بارزاق واجال ذلك--- الله عز وجل يفعله اخرجوا لسانه من قفاه	611	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms069	true	5786011871989720295	0	66	0	324	1512	300	لنفسه علي عباده واتاكم الكتاب والحكم------------------- وانما ذهبت في شعري ل---اقران--------------- واشكال ابي دلف فقال والله ما ابقيت من احد ولقد ادخلتنا في الكل وما استحل دمك بهذا------ ولكن-------- بكف--------رك حيث قلت في عبد ذليل مهين------------------------------------------------------------- انت الذي تنزل الايات منزلها وتنقل الدهر من حال الي حال وما نظرت مدي طرف الي احد الا قضيت بارزاق واجال ذاك هو الله يا كافر----- اخرجوا لسانه من قفاه	69	1710134330692135873	285	461.5	224	449	63.474388122558594	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0583	false	-1679817671668556772	9	224	47	1119	1495	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد- من عوز ورواه بفتح السين وكان النضر بن شميل حاضرا فروي الحديث من طريق اخر عن عوف بن ابي جميلة بسنده المتصل ورواه سداد بكسر السين فقال له المامون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلحنني قال لا انما لحن هشيم وكان لحانة فتبعه امير المءمنين في لفظه قال فما الفرق بينهما قال السداد بالفتح القصد في الدين والسبيل و-------بالكسر الب-لغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف ذلك العرب قال ----نعم هذا العرجي يقول من الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر ثم قال المامون قبح الله من لا ادب له ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ المامون القرطاس وكتب ولا يدري النضر ماذا يكتب ثم قال اذا اردت ان تتربيعني الكتابكيف -----------------تقول قال اترب- قال فهو ماذا قلت مترب قال فمن الطين قلت --طن قال فهو ماذا قلت مطين فقال المامون هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه وطنه ثم ارسل بالكتاب الي وزيره الف----------------ضل بن سهل مع غلامه وبعث معه النضر بن شميل فلما قرا الفضل الكتاب قال يا نضر--- امير المءمنين ا---مر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب فيه فاخبرته فقال ----------------لحنت امير المءمنين قلت كلا انما لحن هشيم وكان لحانة فحدث به امير المءمنين كما سمعه فامر له الف----------------------------------ضل بثلاثين الف درهم اخري فاخذ- ثمانين الف درهم بحرف	583	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms070	true	5795805773164341968	54	288	253	1408	1467	300	صلي الله عليه وسلم ----اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان---ت سدادا من عوز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكسر السين -قال وكان امير المءمنين متكءا فاستوي جالسا وقال يا نضر كيف قلت سدادا قلت نعم يا امير المءمنيت لان سدادا بالفتح هنا لحن قال او تلحنني ق---لت انما لحن هشام وكان لحانة فتبع- امير المءمنين ل---فظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البالغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف ----العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي يقول ا----------ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر --فقال المامون قبح الله من لا ادب له واطرق مليا ثم قال ما مالك يا نضر قلت اريضة لي بمرو قال افلا نفيدك معها مالا قلت اني الي ذلك لمحتاج قال فاخذ-------- القرطاس وانا -لا ادري م--------ا يكتب ثم قال ---------------------------كيف تقول اذا امرت ان يترب قلت اتربه قال فهو ماذا قلت مترب قال فمن الطين قلت اظنه قال فهو ماذا قلت مطين -قال-------- هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه ثم صلي بنا العشاء ثم قال لغلامه تبلغ النضر الي الفضل بن سهل قا----------------------------ل فلما قرا الفضل الكتاب قال يا نضر ان امير المءمنين قد امر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب---- فاخبرته ولم اكذبه شيءا فقال الحنت امير المءمنين قلت كلا انما لحن هشام وكان لحانة ف---تبع امير المءمنين لفظه وقد تتبع الفاظ الفقهاء ورواة الاثار ثم امر لي الفضل بثلاثين الف درهم----- فاخذت ثمانين الف درهم بحرف	70	1710134330692135873	741	1180.0	581	1389	53.34773254394531	119	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0754	false	-5438583958471776510	200	299	1064	1565	1568	300	ابا جعفر احمد بن يحيي البلاذري المءرخ فسالته عن حاله فقال كنت من جلساء المستعين فقصده الشعراء فقال لست اقبل الا ممن قال مثل قول البحتري في المتوكل من الكامل فلو ان مشتاقا تكلف غير ما في وسعه لمشي اليك المنبر قال فر---------جعت الي بيتي واتيته وقلت قد قلت فيك احسن مما قاله البحتري فقال هاته فانشدته من الطويل ولو ان برد المصطفي اذ لبسته يظن لظن البرد انك صاحبه وقال وقد اعطفته ولبسته نعم هذه اعطافه ومناكبه فقال ارجع الي منزلك وافعل ما امرك به فرجعت فبعث الي بسبعة الاف دينار وقال ادخر هذه للحوادث من بعدي ولك	754	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms071	true	-3073577361297483517	151	244	749	1221	1511	300	ابا جعفر احمد بن عيسي البلادري المءرخ ----------------قال كنت من جلساء المستعين فقصده الشعراء فقال لست اقبل الا من يقول مثل قول البحتري في المتوك----------ل فلو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لسعي اليك المنبر قال البلاذري فرجعت الي داري واتيته وقلت قد قلت فيك احسن مما قاله البحتري -قال هاته فانشدته---------- ولو ان برد المصطفي اذ لبسته يظن لظن البرد انك صاحبه وقال وقد اعطيته ولبسته نعم هذه اعطافه ومناكبه فقال ارجع الي منزلك وافعل ما امرك به فرجعت فبعث الي -سبعة الاف دينار وقال ادخر هذه للحوادث من بعدي ولك	71	1710134330692135873	444	825.0	353	510	87.05882263183594	78	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0382	false	-7589732724097126755	235	300	1197	1526	1526	300	كتب عمر بن عبد العزيز الي ناءبه بالعراق عدي بن ارطاة ان اجمع بين اياس بن معاوية والقاسم بن ربيعة الجرشي وول قضاء البصرة احدهما فجمعهما عدي فقال ا---ياس ايها الامير سل عني وعنه فقيهي المصر الحسن البصري وابن سيرين وكان القاسم ياتيهما واياس لا ياتيهما فعرف القاسم انه ان سالهما---- اشارا به فقال--- لا تسال عني وع---نه فو الله الذي لا اله الا هو-	382	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms075	true	5867636257635782086	221	283	1161	1465	1547	300	كتب عمر بن عبد العزيز الي --------------عدي بن ارطاة ان اجمع بين اياس بن معاوية والقاسم بن ربيعة فول ال-----قضاء افقهه------ما فجمع بينهما فقال له اياس ايها الرجل- سل عني وعنه فقيهي المصر الحسن------- وابن سيرين وكان القاسم ياتيهما واياس لا ياتيهما ففهم القاسم---- ان سالهما عنه اشارا به فقال له لا تس-ل عني ولا عنه فو-الله الذي لا اله الا هو	75	1710134330692135873	265	434.0	210	343	77.25947570800781	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0176	false	-8174375564599785169	25	104	138	510	1532	300	هنيءا لك المال الذي قد حويته فلم يبق في كفي --الا تفكري اقول لنفسي وهي في غمراتها اقلي فقد بان الحبيب او اكثري اذا لم يكن للمرء عندك حيلة ولم تجدي بدا من الصبر فاصبري فقال الفتي------------- ولولا قعود الدهر بي عنك لم يكن يفرقنا شء سوي الموت فاعذري ابوء بحزن من فراقك موجع اناجي به قلبا طويل التذكر عليك سلام- لا زيارة بيننا ولا وصل الا ان يشاء ابن معمر فرق لهما عمر بن عبيد الله بن معمر	176	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms156	true	-777747771851985814	136	213	700	1069	1522	300	هنيءا لك المال الذي قد افدته ولم تبق في كفي غير التفكر- اقول لنفسي وهي في كرباتها اقلي فقد بان الحبيب او اكثري اذا لم يكن للامر عندك موضع ولم تجدي بدا من الصبر فاصبري فبكي مولاها واجاب قاءلا ولولا قعود الدهر بي عنك لم يكن يفرقنا شء سوي الموت فاعذري اروح بهم- من فراقك موجع اناجي به قلبا قليل التصبر عليك سلامي لا زيارة بيننا ولا قرب الا ان يشاء ابن م-------------عمر فقال له ا----بن معمر	156	1710134330692135873	309	539.0	236	388	79.63917541503906	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0598	false	-4099251444618075034	65	104	345	552	1624	300	الواقدي قال كان لي صديقان احدهما هاشمي وكنا----------------------- كنفس واحدة قال فنالتني ضاءقة شديدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكتبت الي صديقي الهاشمي اساله التوسعة-------- فوجه الي كيسا مختوما ذكر ان فيه الف درهم فما استقر قراري حتي كتب الي صديقي الاخر يشكو الي	598	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms160	true	-3176298603163509580	221	298	1094	1510	1516	300	الواقدي قال كان لي صديقان احدهما هاشمي والاخر نبطي فكنا في الصداقة كنفس واحدة---- فنالتني ضي-قة شديدة وحضر العيد فقالت امراتي اما نحن فنصبر علي البءس والشدة واما صبياننا هءلاء فقد نقطع قلبي عليهم رحمة لانهم يرون صبيان جيراننا وقد تزينوا في عيدهم وهم فرحون ولا باس بالاحتيال فيما نصرفه في كسوتهم قال فكتبت الي صديقي الهاشمي اساله التوسعة علي بشء فوجه الي كيسا-------------- فيه الف درهم فما استقر قراره حتي كتب الي صديقي الاخر يشكو الي	160	1710134330692135873	184	308.0	149	435	42.298851013183594	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0598	false	-4099251444618075034	105	203	555	1086	1624	300	شكوت- الي صديقي الهاشمي فوجهت اليه -الكيس بخاتم--ه وخرجت الي المسجد فاقمت فيه ليلتي مستحييا من امراتي فلما دخلت عليها استحسنت فعلي ولم تعنفني عليه وبين----------ا انا كذلك اذ وافاني صديقي الهاشمي ومعه الكيس كهيءته وقال لي اصدقني فيما فعلته فيما وجهت به اليك ف-عرفته -الخبر علي وجهه فقال انك وجهت ---الي وما املك علي الارض الا ما بعثت به اليك فكتبت الي صديقنا اساله المواساة فوجه الي كيسي بخاتمي قال الواقدي فتواسينا الالف فيما بيننا واخرجنا منه للمراة ماءة درهم قال ونمي ال-------------------خبر الي المامون فدعاني----------------- فشرحت- له الخبر فامر لنا بسبعة الاف دينار----------------------- لكل واحد منا	598	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms161	true	75405990190837645	0	92	0	500	1546	300	شكوته ال------ي الهاشمي فوجهت اليه بالكيس علي حاله وخرجت الي المسجد وانا----------- مستح--- من امراتي فلما دخلت عليها --------------لم تعنفني لعلمها بالحال فبينما انا كذلك اذ --اقبل صديقي الهاشمي ومعه الكيس بختمه فقال---- اصدقني ع-ما فعلته فيما وجهت به اليك فاعلمته بالخبر فق---------ال انك وجهت به الي ولا املك---------- الا ما بعثت به اليك وكتبت الي صديقنا اساله المواساة فوجه الي كيس- بختمه ف---------------------------------------اخرجنا للم----راة ماءة درهم وتقاسمنا الباقي اثلاثا ونما الخبر الي المامون فاحضرني وسالني عن الخبر فشرحته له------ فامر لنا بسبعة الاف دينار منها الف للمراة والفان لكل واحد منا	161	1710134330692135873	362	537.0	286	610	59.344261169433594	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0550	false	3015649285089834783	11	76	56	405	1561	300	الموصلي المعروف بالنديم ومات في ذلك اليوم الكساءي النحوي والعباس بن الاحنف فرفع ذلك الي الرشيد فامر المامون ان يصلي عليهم فخرج فصفوا بين يديه فقال من هذا الاول فقالوا ابراهيم الموصلي فقال اخروه وقدموا العباس بن الاحنف فقدم فصلي عليه فلما فرغ وانصرف دني منه هاشم بن عبد الله الخزاعي فقال له يا سيدي------ كيف اثرت العباس بن الاحنف بالتقدمة علي من حضر فقال	550	8638840234227044731	Shamela0011056BK1-ara1.ms196	true	-292844535183790456	244	295	1182	1465	1490	300	الموصلي المعروف بالنديم وعشيمة الخمارة في يوم واحد فخرج للصلاة -----------------------------------------------------عليهم----- فصفوا بين يديه فقال من---- الاول فقالوا ابراهيم الموصلي فقال اخروه وقدموا العباس بن الاحنف فقدم وصلي عليه فلما فرغ وانصرف دنا منه هاشم بن عبد الله الخزاعي وقال يا امير المءمنين كيف اثرت العباس---------- بالتقديم علي من حضر فقال	196	1710134330692135873	227	385.5	183	355	63.943660736083984	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0011056BK1-ara1