id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0062	false	1649886866739526671	93	126	469	637	1544	300	عاءشة رضي الله عنها كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يحرس حتي نزلت والله يعصمك من الناس-------- فاخرج النبي صلي الله عليه وسلم راسه من القبة فقال---- ايها الناس انصرفوا فقد عصمني الله	62	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0068	true	5432822931899259228	216	245	1042	1192	1459	300	عاءشة قالت--------- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحرس حتي نزلت والله يعصمك من الناس الماءدة فاخرج------------------------- راسه من القبة فقال لهم ايها الناس انصرفوا فقد عصمني الله	68	-750648574121750056	127	201.5	101	185	68.64865112304688	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0036	false	1536604328753405945	9	40	50	218	1496	300	انا وجدنا بلاد الله واسعة تنجي من الذل والمخزاة والهون فلا تقيموا علي ذل الحياة ولا خزي- الممات وعيب غير مامون انا اتبعنا رسول الله واطرحوا قول النبي وغالوا في الموازين	36	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0089	true	-4942894269927676289	215	247	1075	1242	1512	300	انا وجدنا بلاد الله واسعة تنجي من الذل والمخزاة والهون فلا تقيموا علي ذل الحياة وخز ي في الممات وعيب غير مامون انا -تبعنا نبي الل-ه واطرحوا قول النبي وعالوا في الموازين	89	-750648574121750056	154	293.0	124	169	91.12425994873047	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0075	false	-333828451732949023	142	220	741	1127	1514	300	علي ابي قبيس يقول من الطويل وان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف --مخالف فظنت قريش انه يعني سعد بن مناة من------------------ تميم وسعد هذيم من قضاعة ف-------سمعوا قاءلا يقول من الطويل ايا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف وان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات زخارف ولما توفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم طمع سعد في	75	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0153	true	4642835580535769730	163	259	826	1310	1506	300	علي ابي قبيس ف---------------ان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف فلما اصبحوا قال ابو سفيان من السعدان سعد بن بكر سعد تميم فلما كان في الليلة الثانية سمعوا الهاتف يقو---------ل ايا سع----د الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات رفارف فقال ابو سفيان هو والله سعد بن معاذ وسعد بن عبادة وقال البكاءي عن ابن اسحاق لما اراد الله اظهار دينه واعزاز نبيه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في --------	153	-750648574121750056	282	447.5	221	520	54.230770111083984	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0048	false	-2355779937201874089	167	235	865	1210	1547	300	ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس-كم ونساء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وابناءكم ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا كفلا علي قومهم فاخرجوا تسعة من الخزرج وهم ابو امامة اسعد بن زرارة عبد الله بن رواحة سعد بن الربيع رافع بن مالك بن العجلان البراء بن معرور سعد بن عبادة عبد الله بن عمرو بن حرام والد جابر وكان اسلامه ليلتءذ -المنذر -بن عمرو عبادة	48	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0164	true	1460896018969704622	44	179	227	926	1537	300	ابايعكم علي ان تمنعوني مما -منعتم منه ابناءكم ونساءكم فاجابه البراء بن معرور فقال نعم والذي بعثك بالحق نمنعك مما نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن والله اهل الحروب واهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر فعرض في الحديث ابو الهيثم بن التيهان فقال يا رسول الله ان بيننا وبين اقوام حبالا وانا قاطعوها فهل عسيت ان الله اظهرك ترجع الي قومك وتدعنا فقال بل الدم الدم والهدم الهدم انا منكم وانتم مني اسالم من سالمتم واحارب من حاربتم فقال له البراء بن معرور ابسط يدك يا رسول الله نبايعك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا--------------- فاخرجوهم له فكان نقيب بني النجار---- اسعد بن ز-------------------------------------رارة ون--قيب بن--ي سلمة البراء بن معرور ------------وعبد الله بن عمرو بن حرام ونقيب بني ساعدة سعد بن عبادة والمنذر ابن عمرو ونقيب	164	-750648574121750056	186	224.0	145	772	24.093263626098633	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0086	false	-2108266558772322621	29	71	153	362	1503	300	عبد الله بن ابي بكر---- غلاما شاب---ا ثقفا لقنا يبيت عندهما فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش----- كباءت فلا يسمع امرا يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام وكان-------- عامر بن فهيرة مولي ابي بكر ------يرعي عليهما	86	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0175	true	-4404590474078746147	14	58	65	281	1502	300	عبد الله بن ابي بكر وهو غلام- شاب لقن ثقف------------------ فيدلج من عندهما بسحر فيصبح في قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكيدون به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة ويريح عليهما	175	-750648574121750056	180	296.0	141	235	76.59574127197266	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0086	false	-2108266558772322621	193	300	1002	1503	1503	300	ليلا فاختبانا ليلتنا ويومنا حتي --------قام قاءم الظهيرة ثم رفعت لن----------------------------ا صخرة فاتيناها ولها شء من ظل ف-----------------فرشت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروة معي ثم اضطجع فانطلقت ا--------------------نفض ما حوله فاذا ان-----------------ا براع قد اقبل في غنمه ---------------------يريد من الصخرة الذي اردنا--------- فسالته لمن انت يا غلام فقال انا لفلان فقلت له------------- هل في غنمك من لبن قال نعم فقلت له هل انت حالب لنا قال نعم فاخذ--------- شاة من غنمه فقلت انفض الضرع قال------------------------------------------------------------------- فحلب--- كثبة من لبن ومعي-------------------------------------- اداوة من ماء عليها خرقة قد رواتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فصببت علي اللبن حتي برد اسفله ثم اتيت به رسول الله صلي-	86	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0177	true	-2193576283037079987	42	181	213	887	1448	300	ليلا فاحيي-نا ليلتنا ويومنا حتي اظهرنا وقام قاءم الظهيرة فرميت ببصري هل اري من ظل ناوي اليه فاذا صخرة فانتهيت اليها فاذا بقية ظل لها فسويته ثم فرشت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروة ثم قلت اضطجع يا رسول الله فاضطجع ثم ذهبت انفض ما حولي هل اري من الطلب احدا فاذا براع----------ي غنم يسوق غنمه الي الصخرة ويريد منها----- الذي اريد يعني الظل فسالته لمن انت-------- فقال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم -قلت ---هل انت حالب ل-ي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه وامرته ان ينفض ضرعها من التراب ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا فضرب احداهما علي الاخري فحلب لي كثبة من لبن وقد رويت معي لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فم----ها خرقة---------------------------------------- فصببت علي اللبن حتي برد اسفله ف--اتيت--- رسول الله صلي	177	-750648574121750056	318	371.0	245	752	42.287235260009766	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0088	false	5782259317177922493	1	147	4	742	1537	300	المسلمون بالمدينة بمخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة كانوا يغدون كل غداة الي الحرة -ينتظرون -حتي يردهم -حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعد ما طال-- انتظارهم فلما اووا الي بيوتهم اوفي رجل من يهود علي اطم من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي ان قال----------- يا معشر العر-ب هذا جدكم الذي تنتظرون فثار المسلمون الي السلاح فتلقوا----- النبي صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة فعدل به-----------------------------م ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوف---------------- يوم الاثنين في شهر ربيع الاول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقيل لثنتي عشرة منه وقيل لثمان وقيل كان نزوله بقباء علي كلثوم بن الهدم وقيل علي سعد بن خيثمة فمكث صلي الله عليه وسلم بقباء اربع عشرة ليلة اسس فيه المسجد الذي اسس علي التقوي وهو اول مسجد بني في الاسلام وصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	88	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0184	true	880390502166280275	152	280	785	1443	1542	300	المسلمون--------- بمخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------كانوا يغدون كل غداة الي الحرة فينتظرونه حتي يردهم نحر الظهيرة فانقلبوا يوما بعدما اطالوا انتظاره- فلما اووا الي بيوتهم اوفي رجل من يهود اطما ---من اطامهم لشان---------ه فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي ان قال باعلي صوته يا معشر العريب هذا جدكم الذي تنتظرون فثار المسلمون الي السلاح ف-لقوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة فعدل بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات اليمين حتي نزل---- في بني عمرو بن عوف من الانصار وذلك يوم الاثنين من شهر ربيع الاول فقام ابو بكر يذكر الناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	184	-750648574121750056	447	576.5	361	931	48.01288986206055	73	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0088	false	5782259317177922493	1	147	4	742	1537	300	المسلمون بالمدينة ب-----مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة كانوا يغدون كل غداة الي الحرة ينتظرون -حتي يردهم حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعد ما طال انتظارهم فلما اووا الي بيوتهم اوفي رجل من يهود ع-لي اطم من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يزول بهم السراب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يملك اليهودي ان قال يا معشر العرب هذا جدكم الذي تنتظرون فثار المسلمون الي السلاح فتلقوا النبي صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوف يوم الاثنين في شهر ربيع الاول --------وقيل لثنتي عشرة منه وقيل لثمان وقيل كان نزوله بقباء علي كلثوم بن الهدم وقيل علي سعد بن خيثمة فمكث صلي الله عليه وسلم بقباء اربع عشرة ليلة اسس فيه المسجد الذي اسس علي التقوي وهو اول مسجد بني -في الا---سلام وصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------	88	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0188	true	-9185489077328817073	149	297	701	1460	1471	300	المسلمين بالمدينة سمعوا مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فكا------نوا يغدون ال--------ي الحرة ينتظرونه حتي يردهم حر الشمس-- فانقلبوا يوما ف----------------------------------------اوفي------- يهودي علي اطم------------------------- فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يزول بهم السراب فاخبرني عروة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكسا الزبير رضي الله عنهرسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر ثياب بياض قال فلم يملك اليهودي ان صاح يا معشر العرب هذا جدكم الذي تنتظرون فثار المسلمون الي السلاح فتلقوه------------------------- بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل---- في بني عمرو بن عوف يوم الاثنين مع---- ربيع الاول فقام ابو بكر للناس فطفق من لم يعرف رسول الله------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------علي ا----------------بي بكر حتي اصابت الشم--------س رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر يظله برداءه فعرف الناس عند ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	188	-750648574121750056	433	684.0	345	1010	42.87128829956055	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0095	false	-4739647489571501308	156	257	820	1329	1569	300	فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ث-----م عمر كذلك ثم المقداد فاحسن القول وقال لا نقول يا رسول الله كما قال بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ههنا قاعدون بل انا معك مقاتلون وهو في كل ذلك يقول اشيروا علي وانما يريد الانصار لانهم العدد الكثير وكان يتخوف منهم انهم لا يرون نصرته الا علي من دهمه بالمدينة كما هو في اصل بيعتهم ليلة العقبة فقام سعد بن عبادة -------------------------فقال ايانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب باكبادها الي برك الغماد لفعلنا -----فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم	95	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0220	true	1272716497754880164	154	204	749	1005	1475	300	فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام سعد بن عبادة كذا قال والمعروف ابن معاذفقال ايانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب -اكبادها الي برك الغماد لفعلنا قال فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم	220	-750648574121750056	209	360.0	166	544	38.41911697387695	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0097	false	-6423137700217617185	251	300	1325	1578	1578	300	امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي وا-تبعه اصحابه وقالوا ما نري----- ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفير الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم ويقول--------------------------- ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حق-ا فقال عمر -------------ما تكلم-	97	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0230	true	-5106506605617535424	0	60	0	290	1447	300	امر براحلته فشد علي------ها ثم مشي ما تبعه اصحابه فقالوا ما نراه الا ينطلق---- لبعض حاجته حتي قام علي شفة- الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حق ا فقال عمر يا رسول الله ما تكلم	230	-750648574121750056	234	391.5	188	301	77.74085998535156	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0099	false	5234439386296243724	47	123	233	605	1510	300	ابا سفيان بن حرب بعد----------------- بدر حلف ا--لا يمس راسه ماء من جنابة حتي يغزو محمدا فخرج في ماءتي راكب فلما كان------------------- علي---- بريد من المدينة--- خرج في الليل حتي اتي حيي بن اخطب فضرب----- بابه ف------------خافه وابي ان يخرج اليه فانصرف الي سلام بن مشكم اليهودي فاطعمه وسقاه وحادثه بالاخبار ثم خرج عنه ف-------------------------------اتي اصحابه فبعث رجالا منهم-------------- فوجدوا رجل-ا من الانصار وحليفا له في حرث لهما فقتلوهما فخرج النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم في	99	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0252	true	-6800532413991513638	200	300	972	1437	1437	300	ابو سفيان الي مكة ورجع فل قريش من يوم بدر نذر ان لا يمس راسه ماء من جنابة حتي يغزو محمدا فخرج في ماءتي راكب الي ان نزل بحبل يقال له نبت علي نحو بريد من المدينة ثم خرج من الليل حتي اتي حيي بن اخطب فضرب عليه بابه فلم يفتح له وخاف------------------ه فانصرف الي سلام بن مشكم وكان سيد بني النضير فاذن له وقراه وابطن له من خير الناس ثم خرج في عقب ليلته حتي اتي اصحابه فبعث رجاله فاتوا ناحية العريض فوجدوا رجلين من المسلمين--------------------- فقتلوهما وردوا ونذر بهم الناس فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في-	252	-750648574121750056	245	315.0	189	505	48.51485061645508	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0100	false	2444845323880224404	104	268	541	1367	1516	300	صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقال محمد بن مسلمة الانصاري اتحب يا رسول الله ا----------ن اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال قل فاتاه محمد بن مسلمة فقال ان هذا الرجل قد سالنا صدقة وانه قد عنانا واني اتي----ك استسلفك قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه فلا نحب ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين قال نعم ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال -ارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامةيعني السلاحفواعده ان ياتيه----- فجاءه ليلا ومعه ابو ناءلة-وهو اخو كعب بن الاشرف من الرضاعةوابو عبس بن جبر والحارث ابن اوس وعباد بن بشر فلما دعوه قالت امراته اين تخرج هذه الساعة وقالت اسمع صوتا كانه يقطر منه الدم فقال انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءل---------------ة ان الكريم اذا دعي الي طعنة بليل لاجاب	100	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0261	true	-553753739674515380	154	297	738	1435	1447	300	صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال--------- يا رسول الله اعجب اليك ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال قل فاتاه محمد بن مسلمة فقال ان هذا الرجل قد سالنا صدقة و----قد عنانا واني قد اتيتك استسلفك قال وايضا------ لتملنه قال انا قد اتبعناه فنكره-- ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه وقد اردنا ان تسلفنا قال ارهن------------------وني نساءكم قال نر------هنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قال-- كيف نرهنك ابناءنا----------- فيقال رهن بوسق او وسقين قال فاي شء قال نره-----نك اللامة ----------فواعده ان ياتيه ليلا فجاءه ليلا ومعه ابو ناءلة وهو اخو كعب م----------ن الرضاعة فدعاه من الحصن فنزل اليهم فقالت له------------------------ امراته اين تخرج هذه الساعة قا------------------------------------ل انما هو اخ---------------------ي ابو ناءلة ومحمد بن مسلمة ان الكريم لو- دعي الي طعنة بليل لاجاب	261	-750648574121750056	585	1004.5	461	862	67.86543273925781	105	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0100	false	2444845323880224404	268	300	1367	1516	1516	300	فنزل اليهم متوشحا---- ينفح منه ريح الطيب فقال محمد بن مسلمة ما رايت كاليوم ريحا اي اطيب قال عندي اعطر النساء قال اتاذن لي ان اشم راسك قال نعم فشمه ثم اشم	100	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0262	true	5783067399952358487	13	39	68	187	1538	300	فنزل اليهم متوشحا وهو ينفح منه ريح الطيب فقال محمد--------- ما رايت كاليوم ريحا اي اطيب------------------------- اتاذن لي ان اشم راسك قال نعم فشمه ثم شم	262	-750648574121750056	112	193.5	88	153	73.2026138305664	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0102	false	6212357442926090941	0	75	0	369	1553	300	اي عدو الله اقتلته اما والله لرب شحم في بطنك من ماله فقال محيصة والله لقد امرني بقتله من لو امرني بقتلك لضربت عنقك قال والله ان دينا بلغ بك هذا لعجب فاسلم حويصة وفيها مات عثمان بن مظعون وفيها---------------------------- ولد عبد الله بن الزبير والنعمان بن بشير AUTO وفي السنة الثالثة تزوج النبي صلي الله عليه وسلم -حفصة بنت عمر رضي الله عنها وفيها تزوج صلي الله عليه وسلم زينب بنت خزيمة الهلالية ام ----------------	102	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0264	true	4492339717133380581	60	129	324	648	1469	300	اي عدو الله -قتلته اما والله لرب شحم في بطنك من ماله فقال وال------له لقد امرني بقتله من لو امرني بقتلك لضربت عنقك قال والله ان دينا بلغ بك هذا لعجب فاسلم حويصة وفي رمضان--------------------- ولد السيد ابو محمد الحسن بن علي رضي الله عنهما وتز-------------------------------------------وج النبي صلي الله عليه وسلم بحفصة بنت عمر وفي هذه السنة تزوج ايضا ب-------------------زينب بنت خزيمة من بني عامر بن صعصعة وهي ام	264	-750648574121750056	225	365.0	173	414	54.34782791137695	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0070	false	-8373230147103851653	198	239	995	1191	1506	300	عن انس ان---------ه صلي الله عليه وسلم اخذ سيفا يوم احد وقال من ياخذ مني هذا----------- فبسطوا ايديهم كل انسان منهم يقول انا انا -قال فمن ياخذه بحقه فاحجم القوم فقال--- ابو دجانة ا-----نا اخذه بحقه---- فاخذه ففلق به هام المشركين	70	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0268	true	5997130621725779686	127	175	658	886	1481	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ سيفا يوم احد فقال من ياخذ مني هذا السيف بحقه فبسطوا ايديهم كل انسان منهم يقول انا انا فقال -من ياخذه بحقه فاحجم القوم فقال له ابو دجانة سماك انا اخذه بحقه قال فاخذه ففلق به هام المشركين	268	-750648574121750056	193	338.5	152	229	84.27947235107422	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0104	false	-5775614931592144967	191	228	990	1167	1504	300	اول من عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان اشيع قتله--------------------------------------- كعب بن مالك قال رايت عيناه تزهرا---ن تحت المغفر فقل--ت يا معشر المسلمين ابشروا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار الي ان	104	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0276	true	-4383711183591843224	255	300	1243	1463	1463	300	اول من عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الهزيمة وقول الناس قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم كعب بن مالك قال عرفت عينيه تزهران من تحت المغفر فناديت يا معشر المسلمين ابشروا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار الي ان-	276	-750648574121750056	160	282.0	125	221	72.398193359375	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0014	false	-7675711239917631239	183	290	888	1411	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- غاب عن--------------------------------- بدر فقال يا رسول الله غبت عن اول قتال قاتلت فيه------------------- المشركين والله لءن----- اشهدني الله قتال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون -قال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء وابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين ثم تقدم ------------------------------------------------بسيفه فاستقبله سعد بن معاذ فقال اي سعد هذه الجنة ورب انس اجد ريحها---- دون احد فقاتل حتي قتل قال انس----------------------------------------------------------- فوجدنا في-----------ه بضعا وثمانين ما بي--ن ضربة بسيف او طعنة برمح او رمية بسهم قال انس --------------------------كنا نري هذ-----ه الاية نزلت فيه وفي اشباهه من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه	14	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0277	true	2817886170877378180	106	243	503	1176	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اوجب طلحة وقال حميد وغيره عن انس قال غاب انس بن النضر عم انس بن مالك عن قتال بدر فقال------------- غبت عن اول قتال رسول الله صلي الله عليه وسلم المشركين------ لءن الله اشهدني----- قتالا-------- ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد -انكشف المسلمون فقال اللهم اني --------------------------ابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين واعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين من الهزيمة فمشي بسيفه فلقي---ه سعد بن معاذ فقال اي سعد اني ل-------------اجد ريح الجنة دون احد واها لريح الجنة فقال سعد يا رسول الله فما استطعت ان اصنع كما صنع قال انس بن مالك فوجدناه بين القتلي به بضع- وثمانون جراحة من ضربة بسيف و--طعنة برمح و--رمية بسهم فما عرفناه حتي عرفته اخته ببنانه فكنا نتحدث ان هذه الاية م--------------------ن المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه	277	-750648574121750056	356	453.0	279	773	46.0543327331543	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0018	false	1813381653795843373	196	231	980	1143	1464	300	صلي الله عليه وسلم سال--- بني سلمة من سيدكم قالوا الجد بن قيس علي بخل به فقال صلي الله عليه وسلم واي داء ادوا من البخل بل سيدكم الجعد الابيض عمرو بن الجموح وفيه يقول	18	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0295	true	4180060981328387327	126	157	602	747	1470	300	صلي الله عليه وسلم قال يا بني سلمة من سيدكم قالوا الجد بن قيس وانا لنبخله قال------------------- واي داء ادوي من البخل بل سيدكم الجعد الابيض عمرو بن الجموح وقد قال --	295	-750648574121750056	121	206.0	95	166	72.89156341552734	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0106	false	-365810628679495468	170	249	874	1279	1527	300	والله لقد حملني ما رايت علي ان قلت من البسيط------------------ كادت تهد من الاصوات راحلتي اذ مالت الارض بالجرد الابابيل في ابيات انشدها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فثني ذلك ابا سفيان ومن معه عن الرجوع ومر عليهم ركب من عبد القيس فجعل لهم ابو سفيان جعلا علي ان يخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه بانهم يريدون الكرة علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فلما مر الركب برسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------اخبروه واصحابه بمقالة ابي سفيان قالواكما حكي الله عنهم حسبنا الله ونعم الوكيل	106	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0302	true	1566157756974270053	69	214	320	1072	1489	300	والله لقد حملني ما رايت علي ان قلت فيهم ابياتا قال وما قلت قال كادت تهدمن- الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل تردي باسد كرام لا تنابلة عند اللقاء ولا ميل معازيل فظلت عدوا اظن الارض ماءلة لما سموا برءيس غير مخذول فقلت ويل ابن حرب من لقاءكم اذا تغطمطت البطحاء بالجيل اني نذرت لاهل البسل ضاحية لكل ذي اربة منهم ومعقول من جيش احد لا وخش تنابلة وليس يوصف ما انذرت بالقيل قال فثني ذلك ابا سفيان ومن معه---------- ومر------ ركب من عبد القيس فقال---- ابو سفيان اين ت----------------------------------------------------------ريدون قالوا المدينة لنمتار فقال اما انتم مبلغون عني محمدا رسالة واحمل لكم علي ابلكم هذه زبيبا بعكاظ غدا اذا وافيتموه قالوا نعم قال اذا جءتم محمدا فاخبروه انا قد اجمعنا الرجعة الي اصحابه لنستاصلهم فلما مر الركب برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بحمراء الاسد اخبروه فقال هو والمسلمون------------------------------ حسبنا الله ونعم الوكيل	302	-750648574121750056	241	335.0	189	861	27.99070930480957	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0109	false	7895295473593275340	116	227	628	1199	1565	300	صلي الله عليه وسلم في عشرة رهط عينا فلم-----------------------------------------------------------ا كانوا بالرجيع ماء لهذيل بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل فتبعهم منهم نحو-------------------- من ماءة---- را---------------------------------------------------------------------م فلما احس بهم عاصم واصحابه لجءوا ال--------ي فدفد اي مرتفع من الارض واحاط بهم القوم واعطوهم العهد ان استسلموا والقوا ما بايديهم لا يقتلون منه---------------------م احدا فقال عاصم اما انا ف------لا انزل في ذمة كافر ابدا اللهم اخبر عنا رسولك فرموهم حتي ----قتلوا عاصما في سبعة---------- ونزل اليهم خبيب بن عدي و------------------زيد بن الدثنة وعبد الله بن طارق بالامان فربطوهم باوتار قس------------يهم فقال عبد الله بن طارق هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ابدا ف------------------------------------------------------قتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد ف---باعوهما بمكة فاشتري خبيبا -------بنو الحارث بن	109	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0304	true	3822874948270080591	147	300	740	1558	1558	300	صلي الله عليه وسلم--- عشرة رهط عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح الانصاري فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة---------- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر فقالوا نوي يثرب فاتبعوا اثارهم فلما احس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي قردد اي فدفد ---------من الارض فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطو-----------ا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم اما انا فوالله لا انزل في ذمة مشرك -----اللهم اخبر عنا نبي-ك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة من اصحابه ونزل اليهم ثلاثة علي العهد والميثاق خبيب وزيد بن الدثنة واخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا ----اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث---- هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة يريد القتلي فجروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع بنو الحارث بن-	304	-750648574121750056	385	543.0	303	866	44.457275390625	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0024	false	-6358689204393712735	1	56	9	289	1483	300	الا الطير تحوم علي العسكر فذهبا لي--------------------------------نظرا فاذا القوم في دماءهم واذا الخيل التي اصابتهم واقفة فقال الانصاري لعمرو بن امية الضمري ما تري قال اري ان نلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فنخبره الخبر فقال الانصاري لكني ما كنت بارغب من--ي عن موطن قتل فيه المنذر بن عمرو ثم -----------------------قاتل القوم حتي قتل	24	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0308	true	8573793342919534734	219	280	1084	1402	1507	300	الا الطير تحوم علي العسكر فقالا والله ان لهذه الطير لشانا فاقبلا فنظرا فاذا القوم في دماءهم واذا الخيل التي اصابتهم واقفة فقال الانصاري لعمرو ماذ-------------ا تري قال اري ان نلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فنخبره الخبر فقال الانصاري لكني لم اكن لارغب بنفسي عن موطن قتل فيه المنذر بن عمرو وما كنت لاخبر عنه الرجال وقاتل------ حتي قتل	308	-750648574121750056	244	424.5	194	337	72.403564453125	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0112	false	3169910349729683501	233	281	1191	1434	1522	300	منزلا وتفرقوا---- في ----------------الشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق---- سيفه قال جابر فنمنا نومة ثم اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجء-ناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو	112	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0314	true	8498823198781860336	256	300	1292	1521	1521	300	فنزل- وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر وقال هو-------------------------- تحت شجرة فعلق بها سيفه--------- فنمنا نومة ف--اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فاجبناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو-	314	-750648574121750056	195	315.0	156	268	72.76119232177734	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0228	false	-6500841902768490589	124	267	607	1327	1494	300	بن قيس بن شماس-------------- --------------------------------------------------------------------فكاتبها وجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتاب-----------------------------------تها وكانت امراة حلوة ملاحة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم او خير من ذلك اءدي عنك كتابتك واتزوجك ق-الت نعم ففعل---------- صلي الله عليه وسلم ذلك وهي بنت عشرين سنة او اكثر فبلغ الناس انه--- تزوجها فقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا ما كان في ايديهم من بني المصطلق فلقد -عتق---- ماءة اهل بيت من بني المصطلق قالت عاءشة رضي الله عنها فما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها وفي تاريخ دمشق ان اباها الحارث اسلم وكان اسمها برة فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمها وس-----------------------------ماها جويرية توفيت في ربيع الاول سنة ست وخمسين في المدينة رضي الله عنها 331 عبد الله بن قرط عبد الله بن قرطوقيل---------------------------------------------------------------------------- ابن فروةالازدي الثمالي كان اسمه شيطانا فسماه النبي صلي الله عليه وسلم	228	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0323	true	-3882301272115112817	1	171	6	832	1490	300	بن قيس بن شماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسو---ل ال-----له صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها فوالله ما هو الا ان رايتها فكرهتها وقلت سيري منها مثل ما رايت فلما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت انا جويرية بنت الحارث سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك وقد كاتبت فاعني فقال----------------------------- او خير من ذلك اءدي عنك كتابتك واتزوجك فقالت نعم ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ فبلغ الناس انه قد تزوجها فقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا ما كان في ايديهم من بني المصطلق فلقد اعتق بها ماءة اهل بيت من بني المصطلق------------------------- فما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها ------------------------------------وكان اسمها برة ف----------------------------------------سماها رسول الله صلي الله عليه وسلم جويرية وقال يونس عن-------------------------------------------------------------------------------------- ابن اسحاق حدثني محمد بن يحيي بن حبان وعبد الله بن ابي بكر وعاصم بن عمر بن قتادة في قصة بني المصطل----------------ق فبينا النبي صلي الله عليه وسلم	323	-750648574121750056	383	549.0	303	1096	34.945255279541016	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0115	false	1838593524484527077	37	224	196	1181	1556	300	قفل- رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته--------- ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذن-- بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه ورح------------------------------------لوا هودجي -------علي بعيري-------------- وهم يظن-ون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوا خفة الهودج فاحتمل-وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد فتي--------ممت منزلي الذي كنت ب-ه وظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي و---------------------------------كان صفوان بن --معطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فادلج------ عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي وجلبابي فو الله ما كلمني بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	115	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0330	true	6834641752660825703	79	268	385	1408	1564	300	-فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت ش---اني اقبلت الي --رحل----------ي فاذا عقد لي من جزع -ظفار قد انقطع------ فالتمسته و----حبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي واحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت ركبت وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل---------هن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر--------------وا خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فاممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني------- من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفت- فخمرت وجهي بجلبابي وا--لله ما كلمني ك-لمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه ف--------اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد-ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكا--------ن الذي تولي---- الافك عبد الله بن ابي -بن سلول	330	-750648574121750056	863	1483.5	697	1107	77.95844268798828	135	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0117	false	-6948130216921527284	111	293	573	1458	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-بي عليه فلم يزل يخادعه بقول الزور ويمنيه اماني حتي اجاب الي النقض علي--------- ان اعطاه العهد لءن رجعت تلك الجموع خاءبة ان يرجع معه الي حصنه يصيبه ما اصابه فزاد الامر اشتدادا حتي بعث صلي الله عليه وسلم الي عيينة بن حصن الفزاري والحارث بن عوف المري قاءدي غطفان فاعطاهما ثلث ثمار المدينة علي ان يفرقا الجمع فلما تم ذلك ولم يبق ال------------ا ال--------------------------------------------------------------كتاب اس---تشار صلي الله عليه وسلم---------------- السعدين سيدي الانصار فقالا يا رسول الله امر--------------------- امرك الله به لا بد---- منه ام -امر تحبه فنصنعه ام لنا فقال بل--------- لكم--------------------------- رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة فاردت ان اكسر-------- شوكتهم فقال سعد بن معاذ------------- قد كنا نحن وهءلاء عل------ي الشرك -لا يطمعون---------- منا بتمرة الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام واعزنا بك نعطيهم وا----------------------------لله لا نعطيهم الا السيف فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت وذاك وترك ما كان هم به من ذلك ثم ا------------------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ليس بينهم وبين العدو الا الرمي بالنبل والحصي الا ان --عكرمة بن ابي جهل و-عمرو بن عبد	117	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0340	true	616260021063136411	84	290	454	1472	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واقام عليه المشركون بضعا وعشرين ليلة لم يكن بينهم حرب الا الرمي بالنبل والحصار ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ بعث -------------------الي عيينة بن حصن والي ----الحارث بن عوف------------------ فاعطاهما ثلث ثمار المدينة علي ان يرجعا بمن معهما فجري بينه وبينهما صلح حتي كتبوا الكتاب ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح الا المراوضة في ذلك فلما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفعل بعث الي السعدين فاستشارهما --فقالا يا رسول الله امرا تحبه فنصنعه ام شيءا امرك الله به لا بد لنا منه ام شيءا ت------صنعه--- لنا -قال بل شء اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا لاني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم فقال سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك ولا يطمعون ان ياكلوا منا -تمرة الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام واعزنا بك نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف ----حتي يحكم الله بيننا وبينهم قال ف-انت وذاك فاخذ سعد الصحيفة فمحاها ثم قال ليجهدوا علينا واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم والاحزاب فلم يكن بينهم قتال الا فوارس من قريش منهم عمرو بن عبد ود وعكرمة بن ابي جهل وهبيرة بن ابي	340	-750648574121750056	531	643.5	408	1149	46.2140998840332	87	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0118	false	-8654563243651406313	99	133	499	663	1577	300	ابن العرقة بسهم في اكحله فقال-------------------------- سعد اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني له وان -----------------------------------------------------------------------------كنت وضعت الحرب -------بيننا وبينهم فاجعله لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة	118	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0342	true	-6088575962530218498	16	69	78	331	1477	300	ابن العرقة-------------- فقال له سعد عرق الله وجهك في النار اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها فانه لا قوم احب الي من ان اجاهدهم فيك من قوم اذوا رسولك وكذبوه واخرجوه اللهم ان كنت وضعت الحرب بينهم وبيننا------- فاجعله لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة	342	-750648574121750056	134	229.5	107	274	48.90510940551758	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0119	false	1472698822026880072	55	139	265	686	1493	300	فاخذت بيد جليس------------------ي فقلت من انت فقال سبحان الله اما تعرفني انا فلان بن فلان رجل من هوازن فقال ابو سفيان يا معشر قريش انكم والله ما اصبحتم بدار مقام لقد هلك الكراع------ واخلفتنا بنو قريظة وبلغنا عنهم الذي نكره ولقينا من هذه الريح ما ترون------------------------------------------------------ فارتحلوا فاني مرتحل ثم قام الي جمله وهو معقول فجلس عليه ثم ضربه فوثب به علي ثلاث ف------ما اطلق عقاله الا وهو قاءم فسمعت غطفان بذلك فانشمروا راجعين الي بلادهم فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم	119	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0345	true	5345977990809997968	0	88	0	422	1452	300	فاخذت بيد الرجل الذي كان الي جنبي فقلت من انت فقال فلا--------------------------- بن فلان ثم -----------قال ابو سفيان يا معشر قريش انكم والله ما اصبحتم بدار مقام لقد هلك الكراع والخف واخلفتنا بنو قريظة وبلغنا عنهم الذي نكره ولقينا من شدة الريح ما ترون ما تطمءن لنا قدر ولا تقوم لنا نار ولا يستمسك لنا بناء فارتحلوا فاني مرتحل ثم قام الي جملة وهو معقول فجلس عليه ثم ضربه فوثب به علي ثلاث فوالله ما اطلق عقاله الا وهو قاءم ولولا عهد رسول الله--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	345	-750648574121750056	307	518.5	240	505	60.79207992553711	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0119	false	1472698822026880072	135	276	667	1370	1493	300	صلي الله عليه وسلم خبر انصرافهم قال الان نغزوهم ولا يغزونا وفيها كانت غ-------------------------زوة بني قريظة وذكرها النووي في الخامسة مع ترجيح ان الخندق في الرابعة مع الاتفاق علي ان----------ه صلي الله عليه وسلم توجه الي بني قريظة في اليوم الذي انصرف فيه عن غزوة الخندق وذلك انه صلي الله عليه وسلم لما اصبح من ليلة منصرف الاحزاب وكان وقت الظهر-------------------------------------------------------------- ووضع السلاح واغتسل اتاه جبريل وهو ينفض راسه من الغبار فقال وضعت السلاح والله ما وضعناه اخرج اليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم فاين ف---------اشار الي بني قريظة فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة وقدم النبي صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب برايته ثم سار خلفه قال انس كاني انظر الي الغبار ساطعا في زقاق بني غنم موكب جبريل حي-------------------------------------------------------------------ن سار رسول الله صلي الله عليه وسلم	119	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0351	true	4833312244088585404	59	191	306	960	1486	300	صلي الله عليه وسلم انه خبيث الدية لعنه الله ولعن ديته ولا نمنعكم ان تدفنوه ولا ارب لنا في ديته غزوة بني قريظة وكانوا قد ظاهروا قريشا واعانوهم---------------------------------- علي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيهم نزلت وانزل----------- الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم------------------------------------------ الاحزاب قال هشام عن ابيه عن عاشة قالت لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخندق ووضع السلاح واغتسل اتاه جبريل و------------------------قال وضعت السلاح والله ما وضعناه اخرج اليهم قال------------------------- فاين قال ههنا واشار الي بني قريظة فخرج----------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه وقال حميد بن هلال عن-------- انس كاني انظر الي الغبار ساطعا من سكة -بني غنم موكب جبريل حين سار الي بني قريظة البخاري وقال جويرية عن نافع عن ابن عمر قال نادي فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	351	-750648574121750056	301	375.5	233	876	34.3607292175293	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0101	false	-7257886722825807593	109	261	553	1313	1504	300	ان القوم نذروا بي لم يخلصوا الي حتي اقتله قال فانتهيت اليه و----هو في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو من البيت قلت--- ابا رافع قال من هذا فاهويت نحو الصوت فضربته ضربة بالسيف وانا دهش فما اغنيت شيءا وصاح فخرجت من البيت فامكث غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع فقال لامك الويل ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال فاضربه ضربة اثخنته ولم اقتله ثم وضعت ضبيب السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعرفت اني--- قتلته فجعلت افتح الابواب بابا ب-ابا حتي انتهيت الي درجة -وقعت منها عل-----------------------ي الارض-------------------- فانكسرت رجلي فعصبتها بعمامة- ثم انطلقت حتي جلست علي الباب فقلت لا اخرج الليلة حتي اعلم اقتلته------ فلما صاح الديك قام الناعي علي السور------------------- فانطلقت الي اصحابي فقلت الن-------جاء فقد قتل الله ابا رافع فانتهيت ال-ي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكاني- لم اشتكها قط	101	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0376	true	1041390277313723680	3	170	13	849	1495	300	ان القوم نذروا بي لم يخلصوا الي حتي اقتله---- فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو من البيت قلت يا ابا رافع قال من هذا فاهويت نحو الصوت فاضربه ضربة بالسيف وانا دهش فما اغني- شيءا فصاح فخرجت من البيت فامكث غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا ال---ضرب ابا رافع -قال لامك الويل ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال فاضربه ضربة اثخنته ولم اقتله ثم وضعت صدر- السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعلمت اني قد قتلته فجعلت افتح الابواب بابا فبابا حتي انتهيت الي درجة فوضعت رجلي وانا اري اني قد انتهيت الي الارض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامتي ثم انطلقت حتي جلست عند الباب فقلت لا ابرح الليلة حتي اعلم اقتلته ام لا فلما صاح الديك قام الناعي علي السور فقال انعي ابا رافع فانطلقت الي اصحابي فقلت النجاء النجاء فقد قتل الله ابا رافع فانتهينا الي النبي صلي الله عليه وسلموحدثناه فقال ابسط رجلك فبسطتها--- فمسحها فكانما لم اش-كها قط	376	-750648574121750056	703	1254.5	556	850	82.70587921142578	125	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0148	false	-5146871334709896488	172	278	870	1391	1497	300	عبد الله بن انيس فلم تقح ومنها غزوة عبد الله بن انيس لقتل خالد بن سفيان------------------------------------------------------ الهذلي وكان بنخلة يجمع ال-----------------------------------------------ناس لغزو رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عبد الله بن انيس لا يعرفه فسال النبي صلي الله عليه وسلم تعريفه فقال انك اذا رايته اذكرك الشيطان واية ما بينك وبينه انك اذا رايته وجدت له قشعريرة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما انتهي اليه وجد العلامة فقال له جءت لك حين سمعت --بجمعك لهذا الرجل---------- قال انا---- في ذلك قال عبد الله فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني حملت عليه بالسيف فقتلت--------------------------------ه فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افلح الوجه ثم ادخلن-------------------------------------------ي بيته فاعطاني عصا	148	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0377	true	3180142478258491410	113	273	578	1367	1506	300	عبد الله بن------------------------ عبد الله بن انيس عن ابيه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال انه بلغني ان ابن نبيح الهذلي----------- يجمع الناس ليغزوني وهو بنخلة او بعرنة فاته فاقتله قلت يا------ رسول الله انعته لي حتي ا-------------------------------عرفه قال -------------------------------------------------------------------اية ما بينك وبينه انك اذا رايته وجدت له قشعريرة فخرجت متوشحا سيفي حتي دفعت اليه في ظعن يرتاد لهن منزلا وقت العصر فلما رايته وجدت له ما وصف لي رسول الله صلي الله عليه وسلممن القشعريرة فاقبلت نحوه وخشيت ان يكون بيني وبينه مجاولة تشغلني عن الصلاة فصليت وانا امشي نحوه اومء براسي ايماء فلما انتهت اليه قال من الرجل قلت رجل من العرب سمع بك وبجمعك لهذا الرجل فجاء لذلك قال اجل نحن في ذلك------------- فمشيت معه ح-----تي اذا امكنني حملت عليه بالسيف فقتلته ثم خرجت وتركت ظعاءنه مكبات عليه فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال افلح الوجه قلت قد قتلته يا رسول الله قال صدقت ثم قام بي فدخل بي بيته فاعطاني عصا	377	-750648574121750056	284	349.0	222	947	29.98944091796875	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0067	false	-4375662936790327820	19	60	94	296	1516	300	انها كانت وصيفة لعبد الله بن عبد المطلب وكانت من الحبشة فلما ولد------ رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما توفي ابوه كانت ام ايمن تحضنه حتي كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقها و--انكحها مولاه زيد بن حارثة	67	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0432	true	-924721143055384700	245	283	1218	1405	1492	300	انها كانت وصيفة لعبد الله بن عبد المطلب وكانت من الحبشة فلما ولدت امنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ك-----------------انت ام ايمن تحضنه حتي كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقها ثم انكحها------ زيد بن حارثة	432	-750648574121750056	177	321.5	141	210	84.28571319580078	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0149	false	-498852821860843653	172	235	876	1192	1519	300	الحرقات من جهينة قال اسامة فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله---- فكف عنه الانصاري وطعنته ----------حتي قتلته فلما قدمنا المدينة بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله---------- قلت------------------ كان متعوذا قال فما زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل	149	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0436	true	4250178147858183835	6	73	28	360	1533	300	الحرقة- من جهينة قال------ فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله قال فكف عنه الانصاري وطعنته انا برمحي حتي قتلته فلما قدمنا-------- بلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم ذلك فقال--------- اقتلته بعد-ما قال لا اله الا الله ثلاث مرات قلت يا رسول الله انما كان متعوذا قال فما زال يكررها حتي تمنيت اني لم ا-ن اسلمت قبل	436	-750648574121750056	285	481.5	228	362	78.72927856445312	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0132	false	-450477627088116610	114	171	567	864	1555	300	فخرج---------- صلي الله عليه وسلم------------ فتبعتهم امامة ابنة حمزة------------------------------------------------------------------------ فاختصم فيها علي وزيد--------- وجعفر فقال علي اتاخذ---ها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت- اخي فقضي----------------------------- بها صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	132	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0445	true	6328304962281420916	100	180	484	892	1478	300	فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني من مكة فتبعتهم ا------بنة حمزة فنادت يا عم يا عم فتناولها علي رضي الله عنهوقال لفاطمة دونك فحملتها قال فاختصم فيها علي وزيد بن حارثة وجعفر فقال علي انا اخذتها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بها------------------- لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	445	-750648574121750056	266	453.0	214	433	61.43186950683594	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0135	false	-8444933030194363966	88	116	460	596	1568	300	اخذ الراية عبد الله بن رواحة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل يقول من الرجز يا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفس ا--لا تقتلي تموتي هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد اوتيت ان تفعلي فعليهما هديت	135	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0454	true	522751283521623861	4	107	24	509	1457	300	اخذ الراية عبد الله بن رواحة حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة قال اخذها عبد الله بن رواحة فالتوي بها بعض الالتواء ثم تقدم بها علي فرسه فجعل يستنزل نفسه ويتردد حدثني عبد الله بن ابي بكر ان ابن رواحة قال عند ذلك اقسمت يا نفس لتنزلنه طاءعة او سوف تكرهنه ان اجلب الناس وشدوا الرنه ما لي اراك تكرهين الجنة يا طالما قد كنت مطمءنه هل انت الا نطفة في شنه ثم نزل فقاتل حتي قتل قال ابن اسحاق وقال ايضا يا نفس ان لا تقتلي تموتي هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد اعطيت ان تفعلي فعل-هما هديت	454	-750648574121750056	116	182.0	92	486	23.86831283569336	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0135	false	-8444933030194363966	217	295	1146	1545	1568	300	صلي الله عليه وسلم ث---لاث ماءة راكب وامر عليهم ابا عبيدة ابن الجراح يرصد عير --قريش فاقاموا بالساحل نصف شهر وجاعوا جوعا شديدا حتي اكلوا الخبط يسمي ذلك الجيش جيش الخبط وتعرف الغزوة بغزوة سيف البحر ونحر قيس بن عبادة ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم ان ابا عبيدة نهاه---- فالقي---- البحر لهم دابة يقال لها العنبر فاكلوا منها نصف شهر وادهنوا من ودكها حتي ثابت---- اجسامهم و------اخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه	135	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0474	true	-2732445920914873845	109	177	535	873	1451	300	صلي الله عليه وسلم في ثلاث ماءة راكب وام---يرنا ابو عبيدة -بن الجراح نرصد عيرا لقريش فاصابن-----------------------ا جوع- شديد -حتي اكلنا الخبط فسمي---------- جيش الخبط قال------------------------- ونحر ---------رجل ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم ان ابا عبيدة نهاه قال فالقي لنا البحر---- دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه- نصف شهر وادهن-ا منه -----حتي ثابت منه اجسامنا وصلحت فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه	474	-750648574121750056	290	432.0	230	422	68.72038269042969	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0136	false	6694137602200253790	120	298	610	1495	1506	300	عمرو بن سالم الخزاعي --ثم الكعبي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانشده ف--------------------------------------ي المسجد بين ظهراني الناس من الرجز يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتم ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا قلت قال ابن هشام في سيرته ويروي نحن ولدناك فكنت الولدا فانصر هداك الله نصرا ايدا قال السهيلي في الروض الانف في قوله قد كنتم ولدا وكنا والدا يريد ان بني عبد مناف امهم من خزاعة وكذلك قصي امه فاطمة بنت سعد الخزاعية وقوله ثمت اسلمنا هو من السلم لا من الاسلام لانهم لم يكونوا امنوا بعد غير انه قال ركعا وسجدا فدل علي انه كان فيهم من صلي لله تعالي فقتل اه والله اعلم فقال---------- صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم	136	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0477	true	-8482335620305440354	23	138	116	698	1472	300	عمرو بن سالم الخزاعي فقدم ---علي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة مستغيثين به فوقف عمرو عليه وهو جالس في المسجد بين ظهري-- الناس فقال---- يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتم ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مد-ا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلون------------------------------------------------------ا ركعا -وسجدا فانصر هداك الله نصرا ايدا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم	477	-750648574121750056	506	909.5	402	935	54.117645263671875	93	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0138	false	-1517014408885834434	7	131	39	626	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقيه ايضا ببعض ال---------------------------------------------------------------طريق ابن عمه ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وابن عمته عبد الله بن ابي امية اخو ام سلمة لابيها---------------------------------------------------------------------------------- فكلمته ام سلمة فيهما فق------------------------------------------ال لا حاجة لي بهما اما ابن عمي فهتك عرضي واما ابن عمتي وصهري فانه قال لي بمكة ما قال واشار صلي الله عليه وسلم الي ما قاله له عبد الله بن ابي امية بمكة لا والله لا امنت بك حتي تتخذ سلما الي السماء فتعرج فيه وانا انظر ثم تاتي بصك واربعة من الملاءكة فيشهدون معك بان الله ارسلك قال ابو سفيان بن الحارث والله لتاذنن لي او لاخذن بيد بني هذا ثم لنذهبن في الارض حتي نموت عطشا وجوعا ف-----------------------------------------رق لهما صلي الله عليه وسلم فدخلا عليه واسلما	138	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0486	true	2987594787225277988	151	273	778	1375	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ببعض الطريق قال عبد الملك بن هشام لقيه بالجحفة مهاجرا بعياله قال ابن اسحاق وقد كان ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب و---------عبد الله بن ابي امية بن المغيرة قد لقيا رسول الله صلي الله عليه وسلم بنيق العقاب فيما بين مكة والمدينةفالتسما الدخول عليه فكلمته ام سليم فيهما فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك قال لا حاجة لي بهما اما ابن عمي فهتك عرضي واما ابن عمتي فهو الذي ق--ال لي بمكة ما قال فلما بلغهما قوله قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو سفيان---------- والله لياذنن لي او لاخذن بيد بني هذا ثم لنذهبن في الارض حتي نموت عطشا وجوعا فلما بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لهما واذن لهما--------- فدخلا----- واسلما	486	-750648574121750056	306	445.5	237	815	37.54601287841797	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0140	false	1873450857903369129	155	299	820	1536	1543	300	الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو سفيان بن الحارث اخذ بزمامها وهو يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب قال فما رءي في الناس يومءذ اشد منه فلما فر المسلمون قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس وكان صيتا اي عباس ناد اصحاب السمرة ------------------------فقلت باعلي صوتي قال فو ا---------------لله لكان-- عطفتهم علي حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها ------------------------------------------------------------------يقولون يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبيك يا لبيك فجعل الرجل منهم يثني بعيره فلا يقدر عليه فيقتحم عنه ويءم الصوت حتي اجتمع عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة وقيل الف فاستعرضوا الناس وساروا قدما حتي فتح الله عليهم فنظر---------- صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ صلي الله عليه وسلم حصيات فرمي بهن--- وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد قال فو ا-------------------------------------لله ما هو الا ان رماهم	140	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0513	true	-5264110465381532314	98	257	462	1304	1522	300	الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء اهداها له فروة بن نفاثة الجذامي فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار وانا اخذ بلجامها اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان---------- اخذ بركابه فقال--------- ا--------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم----------------- اي عباس ناد اصحاب السمرة فقال عباس وكان رجلا صيتافقلت باعلي صوتي اي اصحاب السمرة قال فوالله لكانما عطفتهم ----حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيكاه يا لبيكاه فاقتتلوا هم والكفار والدعوة في الانصار يقولون يا معشر الانصار يا معشر الانصار ثم قصرت الدعوة علي بني الحارث بن الخزرج فقالوا يا بني الحارث بن الخزرج يا بني الحارث بن الخزرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ------------------- حصيات فرمي بهن في وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد فذهبت انظر فاذا القتال علي هيءته فيما اري فوالله ما هو الا ان رماهم	513	-750648574121750056	358	435.0	285	1172	30.54607582092285	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0141	false	-9190986896911997756	21	109	108	548	1525	300	سبعون رجلا وتفرق------------ المشركون في الهزيمة فلحق عوف بن مالك في اخرين بالطاءف وتركوا اموالهم واولادهم واحتبس كثير منهم باوطاس علي اموالهم وتوجه بعضهم نحو نخلة وتبعت خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم من سلك نحو نخلة ولم تتبع من سلك الثنايا فادرك ربيعة بن رفيع السلمي در-----------يد بن الصمة---------------- وهو في شجار له فاناخ به-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ضرب------ه فلم يغن شيءا فقال له دريد بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الرحل وا--ضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كنت كذلك ا----ضرب الرجال	141	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0518	true	5235447962832779011	44	142	220	707	1508	300	سبعون رجلا تحت رايتهم وانهزم المشركون فاتوا --------------------------------الطاءف ومعهم مالك بن عوف وعسكر بعض-----------هم باوطاس------------ وتوجه بعضهم نحو نخلة وتبعت خيل رسول الله صلي الله عليه وسلمالقوم----------------------------------- فادرك ربيعة بن رفيع ويقال له ابن لدغة دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة فاذا شيخ كبير ولم يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد بي قال اقتلك قال ومن انت قال ربيعة بن رفيع السلمي ثم ضربه بسيفه فلم يغن شيءا فقال-------- بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الرحل ثم اضرب به وارفع عن الطعام واخفض عن الدماغ فاني---- كذلك كنت اضرب الرجال	518	-750648574121750056	268	376.0	210	589	45.500850677490234	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0143	false	6870280984965465791	150	255	754	1319	1543	300	فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم وقالوا اذا كانت الشدة فنحن ندعي وتعطي الغناءم غيرنا------------------------------- فلما بلغ النبي صلي الله عليه وسلم خبر موجدتهم جمعهم وقال ما حديث بلغني عنكم فقال--- فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم ام-ا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي الي رحالكم ---فو الله ل------ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا يا رسول الله قد رضينا	143	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0524	true	-510046360497010789	128	208	656	1071	1503	300	فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدع-نا وسيوفنا تقطر من دماءهم فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا ----------------------------------------قال ما حديث بلغني عنكم فقال له فقهاء------هم اما ذوو راينا----------- فلم يقولوا شيءا فقال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم افلا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون------- الي رحالكم برسول الله فوالله ما تنقلبون به خير -ما ينقلبون به قالوا------------- قد رضينا	524	-750648574121750056	288	429.5	228	609	47.29064178466797	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0143	false	6870280984965465791	35	92	199	474	1543	300	ابا سفيان بن حرب و----------صفوان بن امية وعي----------ينة بن حصن والا----------قرع بن حابس كل انسان منهم ماءة من الابل واعطي ع----------------------------------------------------------باس بن مرداس دون ذلك فقال من المتقارب---------------- اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع و-----------------------------------------------ما كنت دون امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع فاتم له	143	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0525	true	6291894333471463817	13	93	64	454	1548	300	ابا سفيان بن حرب ماءة واعطي صفوان بن امية ماءة واعطي عيينة بن حصن ماءة واعطي الاقرع بن حابس-------------- ماءة--------- واعطي علقمة بن علاثة ماءة واعطي مالك بن عوف النصري ماءة واعطي العباس بن مرداس دو------------ن الماءة فانشا العباس يقول اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع- اليوم لا يرفع فاتم له	525	-750648574121750056	221	339.5	172	426	51.877933502197266	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0144	false	-1900792939388472926	168	300	826	1481	1481	300	بن مخرمة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم و-سبيهم فقال لهم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا فانا نختار سبينا فقام---------- صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء--- جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس رضي---نا ذلك يا رسول الله---- فقال صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم اخبروا---- رسول الله-	144	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0527	true	9108204691529382057	3	167	21	825	1520	300	بن م---------------خرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوا ان يرد اليهم اموالهم ونساءهم فقال---- معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا ام---------------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم تسع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا -انا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال -------------------انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم -رجعوا الي رسول الله	527	-750648574121750056	582	1037.0	462	864	67.36111450195312	110	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0144	false	-1900792939388472926	12	87	68	438	1481	300	امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها غير يا خير طفل وموجود ومنتجب في العالمين اذا ما حصل البشر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترض------------------------------------------------------عها واذ يزينك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر للنعما اذا كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر	144	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0528	true	4543502301308627660	66	151	344	764	1522	300	امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه و-ندخر امنن علي بيضة اعت-اقها حزز ممزق شملها في دهرها غير ابقت لها الحرب هتافا علي حرن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك يملءه من محضها درر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر الاء وان-- كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر	528	-750648574121750056	299	528.5	235	424	70.51886749267578	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0145	false	38024585859775299	83	173	426	893	1513	300	عليه وسلم اخبروا ما---------------لك بن عوف ان-------------------------ه ان اتاني مسلما رددت عليه ماله واهله واعطيته ماءة من الابل فلما اخبروه خرج م---------ن الطاءف مستخفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولحق ب-----النبي صلي الله عليه وسلم فادركه بالجعرانة او بمكة ف--------------------اعطاه ما وعده واسلم وحسن اسلامه وقال حين اسلم من الكامل ما ان رايت ولا سمعت بمثله في الناس كلهم بمثل محمد اوفي واعطي للجزيل اذا اجتدي ومتي تشا يخبرك عما في غد واذا الكتيبة عردت انيابها بالسمهري وضرب -كل مهند فكانه ليث علي اشباله وسط الهباءة خادر في مرصد فاستعمله------ صلي الله عليه وسلم علي	145	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0530	true	8760295146629823723	0	126	0	627	1461	300	عليه وسلم قال لوفد هوازن ما فعل مالك بن عوف قالوا هو بالطاءف فقال اخبروه ان اتاني مسلما رددت اليه اهله وماله واعطيته ماءة من الابل فاتي مالك بذلك فخرج اليه من الطاءف وقد كان مالك خاف من ثقيف علي نفسه من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر براحلة فهيءت وامر بفرس له فاتي به فخرج ليلا ولحق برسول ال-له صلي الله عليه وسلم فادركه بالجعرانة او بمكة فرد عليه اهله وماله واعطاه ماءة من الابل فقا-------------------------------ل ما ان رايت ولا سمعت بمثله في الناس كلهم بمثل محمد اوفي واعطي للجزيل اذا اجتدي واذا تشا يخبرك عما في غد واذا الكتيبة عردت انيابها ام العدي فيها بكل مهند فكانه ليث لدي اشباله وسط المباءة خادر في مرصد فاستعمله النبي صلي الله عليه وسلم علي	530	-750648574121750056	366	594.0	286	659	55.5386962890625	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0146	false	-7033160713493971203	242	300	1201	1498	1498	300	المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا وخالفت اسباب الهدي واتبعته علي اي شءويب غيركدلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا فاخبر--- بجير النبي------------------- صلي الله عليه وسلم با-----بيا-ت كعب فلما سمع ----قوله المامون قال صدق وانه لكذوب انا المامون ولما سمع البيت الاخير -------------------قال اجل لم يلف عليه اباه ولا-	146	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0532	true	7758402112652364379	68	115	295	525	1426	300	المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------لكا فلما اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشده اياها فقال لما سمع سقاك بها المامون---- صدق وانه لكذوب------------ ولما سمع علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه قال اجل لم يلف عليه اباه ولا	532	-750648574121750056	144	195.5	115	349	41.260746002197266	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0038	false	-549709509237382144	86	155	437	778	1502	300	فقال يا محمد مات معاوية بن معاوية المزني بالمدينة افتحب ان تصلي عليه قال نعم فضرب بجناحه الارض فلم تبق--- شجرة ولا اكمة الا تضعضعت ورفع له حتي نظر اليه فصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة في كل صف سبعون الف ملك فقال صلي الله عليه وسلم لجبريل يا جبريل بم نال هذه المنزلة قال بحبه قل هو الله احد وقراءته اياها جاءيا وذاهبا وقاءما وقاعد--------------ا وعلي كل حال	38	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0546	true	-2453022069477843030	143	200	711	979	1467	300	فقال يا محمد مات معاوية بن معاوية المزني--------- افتحب ان تصلي عليه قال نعم فضرب بجناحه------ فلم يبق من شجرة ولا اكمة الا تضعضت ل-------------------ه فصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة في كل صف سبعون الف ملك قلت--------------------------- يا جبريل بم نال هذا --------قال بحبه قل هو الله احد يقرءها ---------------------قاءما وقاعدا وذاهبا وجاءيا وعلي كل حال	546	-750648574121750056	238	391.5	186	358	66.4804458618164	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0150	false	8864897019747739850	206	267	1038	1346	1519	300	صلي الله عليه وسلم وهو بتبوك خالد بن الوليد الي اكيدر بن عبد الملك صاحب--------------------- دومة الجندل وقال----------------------------------------- انك -تجده يصيد البقر فمضي خالد حتي اذا كان من حصنه بمنظر العين في ليلة مقمرة اقام وجاءت بقر الوحش حتي حكت -----------------قرونها بباب القصر فخرج ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم اكيدر في جماعة من خاصته فتلقتهم خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذوا اكيدر وقتلوا	150	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0548	true	-2602280969538832100	200	300	994	1475	1475	300	صلي الله عليه وسلم بعث خ------الد بن الوليد الي اكيدر بن عبد الملك رجل من كندة وكان ملكا علي دومة وكان نصرانيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالد انك ستجده يصيد البقر فخرج خالد حتي اذا كان من حصنه -منظر العين في ليلة مقمرة صافية وهو علي سطح ومعه امراته فاتت البقر تحك بقرونها -باب القصر فقالت له امراته هل رايت مثل هذا قط قال لا والله قالت فمن يترك مثل هذا قال لا احد فنزل فامر بفرسه فاسرج وركب معه نفر من اهل بيته فيهم اخوه حسان-------------- فتلقتهم خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذته------ وقتلوا-	548	-750648574121750056	215	306.5	169	510	42.156864166259766	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0306	false	6168396917463288849	146	207	724	1008	1487	300	صلي الله عليه وسلم مقدمه من تبوك و------------------قال حج-- بن ابي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن سبع سنين و----قال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة و--توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت ----خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة	306	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0638	true	5670469532629277681	207	265	980	1261	1436	300	صلي الله عليه وسلم كثير العرق رواه مسلم خاتم النبوة قال حاتم بن اسماعيل حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد قال ذهبت بي خالتي ف---------------------------------قالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة	638	-750648574121750056	183	283.0	142	314	58.28025436401367	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0055	false	-5023936829542403737	195	300	1034	1610	1610	300	صلي الله عليه وسلم فروي عن علي رضي الله عنه انه لم يكن بالطويل الممغطاي الذاهب طولاولا بالقصير المتردد كان ربعة من القوم -لم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهماي البادن الكثير اللحمولا بالمكلثماي القصير الحنك الناتء الجبهةكان في وجهه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش و-------------الكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجرا ال---ناس صدرا واصدقهم لهج-------------ة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي-	55	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0640	true	-8065271530216690163	85	182	400	914	1554	300	صلي الله عليه وسلم قال لم يكن------------------------- بالطويل الممغط------------- ولا -القصير المتردد كان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا ----------------------المكلثم و---------------------------كان في وجهه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتف او قال الكتد-اجرد ذا مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة اجو----د الناس كفا واجري الناس صدرا واصدقهم لهجة واوفاهم بذمة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي	640	-750648574121750056	447	807.0	365	607	73.64085388183594	73	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0087	false	7298331511500207182	102	168	495	848	1495	300	فسالوها الزاد------------------ فلم يصيبوا عندها شيءا وكانوا----------- مسنتين وسالها عن ----------------------------شاة في خيمتهم------------------------------------------------------------------- هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك انما خلفها عن الغنم الجهد------------------------------------------------- فمسح صلي الله عليه وسلم بيده الكريمة علي ضرعها وسمي الله ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت فد-------عا باناء يربض الرهطاي يرويهمفحلب و----------------------سقاها و-----------سقي اصحابه وشرب صلي الله عليه وسلم اخرهم ثم ملاه وغادره عن-----------------------------دها وبايعها وارتحلوا عنها	87	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0642	true	-6144049384781310810	42	152	210	752	1453	300	فسالوها تمرا ولحما يشترونه منها فلم يصيبو------ا شيءا وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين ان احلبها قالت نعم بابي وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها فمسح------------------- بيده------------ ضرعها وسمي الله ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط --------فحلب ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب-------- اخرهم ثم حلب ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادر عندها وبايعها وارتحلوا عنها	642	-750648574121750056	224	275.0	176	595	37.64706039428711	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0087	false	7298331511500207182	168	244	848	1235	1495	300	واصبح صوت بمكة عال يسمعونه----- ولا ي-رون من صاحبهقيل هو من الجنوهو يقول من الطويل جزي الله رب العرش خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي فاهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فخار لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح- ضرة الشاة مزبد	87	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0643	true	1340240727297907531	28	101	130	502	1487	300	واصبح صوت بمكة عال يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه -------------وهو يقو----------ل جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيتمي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد	643	-750648574121750056	350	644.0	280	395	88.60759735107422	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0241	false	7331723687839776107	73	107	358	515	1513	300	عن علي رضي الله عنه قال الحسن اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان من الصدر الي الراس والحسين اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك كان	241	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0650	true	2046058890764995859	48	80	236	389	1421	300	عن علي رضي الله عنه-قال الحسن اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي---ن الصدر الي الراس والحسين اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك باب	650	-750648574121750056	149	283.0	117	157	94.90445709228516	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0054	false	-8216668624092871566	193	251	990	1275	1511	300	صلي الله عليه وسلم----- في مرضه الذي مات- فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم فيحتمل ان يكون مع وجودها تداعت اسباب هذه الاواجع كلها----------------------------------------------------- واشتد وجعه في بيت ميمونة وفي يومها فاستاذن صلي الله عليه وسلم ازواجه ان يمرض في بيت عاءشة فاذن له فخرج	54	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0697	true	-3669416550721232534	101	164	490	788	1437	300	صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي توفي فيه يا عاءشة لم از-ل اجد الم الاكلة التي اكلت بخيبر فهذا اوان----- انقطاع ابهري من ذلك السم وقال الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عاءشة قالت لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد به الوجع ---------------------استاذن------------------- ازواجه ان يمرض في بيت عاءشة فاذن له فخرج	697	-750648574121750056	171	235.5	132	344	49.70930099487305	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0157	false	-2010675142145216571	32	130	156	628	1468	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل في مرض موته ما ازا------------------ل اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك ا---------------------------------------------------------------------------------------لسم وكان صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه فاشتد عليه المرض في يوم ميمونة فاستاذن ازواجه ان يمرض في بيت عاءشة فاذن له فخرج صلي الله عليه وسلم ويد له علي علي والاخري علي الفضل بن عباس وامرهم ان يهريقوا عليه من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لي----عهد الي الناس فاجلسوه -في مخضب لحفصة ف-------------------------------------صب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير بيديه ان قد فعلتن ثم خرج الي الناس فصلي بهم و--خطبهم وصلي	157	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0697	true	-3669416550721232534	101	218	490	1046	1437	300	صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي توفي فيه يا عاءشة لم ازل اجد الم الاكلة التي اكلت بخيبر فهذا اوان----- انقطاع ابهري من ذلك السم وقال الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عاءشة قالت لما ثقل ال----نبي صلي الله عليه وسلم واشتد به الوجع --------------------------------استاذن ازواجه ان يمرض في بيت عاءشة فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض قالت لما ادخل بيتي اشتد وجعه فقال اهرقن علي---------- من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسم ثم طفقنا نصب عليه------------- حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ف--خرج الي الناس فصلي بهم ثم خطبهم متفق	697	-750648574121750056	293	425.5	224	622	47.106109619140625	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0158	false	-8196696139798639674	24	67	122	324	1499	300	منه الناس كلهم فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها قال---------------------- عمر---- والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها------------- فعقرت حتي ما تقلني رجلاي وحتي اهويت الي الارض------ حين سمعته تلاها علمت ان النبي قد مات فغسل صلي الله عليه وسلم	158	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0707	true	8891134530103649735	0	48	0	228	1477	300	منه الناس كلهم فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها واخبرني سعيد بن المسيب ان عمر قال والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها ففرقت او قال فعقرت حتي ما تقلني رجلاي وحتي اهويت الي الارض وعرفت حين------ تلاها ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	707	-750648574121750056	172	279.5	134	247	69.63562774658203	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0074	false	2522852902095731547	114	161	550	794	1475	300	ابو عبيد بن مسعود بن عمرو الثقفي والد المختار الكذاب------------ اسلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واستعمله عمر سنة ثلاث عشرة وسيره------------- الي العراق واليه ينسب الجسر المعروف بجسر ابي عبيد لانه كان امير الجيش في الوقعة التي وقعت عند---- الجسر فاستشهد------------- ابو عبيد	74	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0789	true	-6729575781642572142	149	195	760	991	1521	300	ابو عبيد بن مسعود بن عمرو الثقفي والد المختار وصفية زوجة ابن عمر اسلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واستعمله عمر-------------- وسيره علي جيش كثيف الي العراق واليه ينسب ج---------------سر ابي عبيد وكانت الواقعة-------------------------- عند هذا الجسر كما ذكرنا وقتل يومءذ ابو عبيد	789	-750648574121750056	164	240.0	129	286	57.34265899658203	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0179	false	-2871890731024979445	94	162	478	803	1532	300	عثمان ثم قال لعلي قم فوقف تحت المنبر فقال هل انت مبايعي علي كتاب الله وسنة رسوله وفعل ابي بكر وعمر فقال اللهم لا ولكن علي جهدي وطاقتي ثم نادي قم يا عثمان فقال له مثل ما قال لعلي فقال اللهم نعم---- فرفع عبد الرحمن راسه الي---- السماء --------------فقال اللهم اسمع واشهد اللهم اني قد جعلت ما في رقبتي من ذلك في رقبة عثمان فازدحم الناس يبايعون عثمان	179	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0824	true	-8883058665410582744	35	86	159	399	1460	300	عثمان فاخذ بيده في موقف علي ف---------قال هل انت مبايعي علي كتاب الله وسنة نبي-ه وفعل ابي بكر وعمر -قال ال-------------------------------------------------------------------------------لهم نعم قال فرفع----------- راسه الي سقف المسجد ويده في يده ثم قال اللهم ------اشهد اللهم اني قد جعلت ما في رقبتي من ذلك في رقبة عثمان فازدحم الناس يبايعون عثمان	824	-750648574121750056	188	295.5	148	347	54.178672790527344	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0187	false	4183015988150394204	172	259	853	1298	1499	300	--عليه يوم صفين----- درعان و----سيفان وكان يضرب اهل الشام ويقول من الرجز لم يبق الا الصبر والتوكل ثم التمشي في الرعيل الاول مشي الجمال في حياض المنهل والله يقضي ما يشا ويفعل فلم يزل يقاتل ح-----تي انتهي الي معاوية رضي الله عن-----ه واحاط به اهل الشام فقتلوه فلما را---------------------------ه معاوية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال والله لو استطاعت نساء خزاعة لقاتلتنا فضلا عن رجالها وتمثل بقول حاتم من الطويل كليث هزبر كان يحمي ذماره رمته المنايا قصدها فتفطرا اخو الحرب ان عضت به الحرب عضها وان شمرت يوما به الحرب شمرا	187	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0889	true	229132775520320182	175	277	887	1412	1532	300	بديل-- يوم صفين عليه درعان ومعه سيفان فكان يضرب اهل الشام ويقول--------- لم يبق الا الصبر والتوكل ثم التمشي في الرعيل الاول مشي الجمال في حياض المنهل والله يقضي ما يشا ويفعل فلم يزل يضرب بسيفه حتي انتهي الي معاوية فازا--له عن موقفه واقبل اصحاب معاوية يرمونه بالحجارة حتي اثخنوه وقتل فاقبل اليه معاوية والقي عبد الله بن عامر عليه عمامته غطاه بها وترحم عليه فقال معاوية لعبد الله قد وهبناه لك هذا كبش القوم ورب الكعبة اللهم اظفر بالاشتر والاشعث والله ما مثل هذا الا كما قال الشاعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخو الحرب ان عضت به الحرب عضها وان شمرت يوما به الحرب شمرا	889	-750648574121750056	266	410.5	208	660	40.30303192138672	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0195	false	2313476161620313902	250	300	1271	1540	1540	300	انتدب ثلاثة من الخوارج عب----د الرحمن بن ملجم المرادي والبرك بن عبد الله التميمي وعمرو بن بكير التميمي فاجتمعوا بمكة ---------وتعاقدوا ليقتلن-------------- علي بن ابي طالب------------- ومعاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاصي قال الشقي-------------- ابن ملجم انا لعلي وقال البرك انا---- لمعاوية وقال عمرو بن بكير انا ------لعمرو وتعاهدوا-	195	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0903	true	2273175772005737811	93	152	470	797	1535	300	انتدب ثلاثة من الخوارج وهم عبد الرحمن بن ملجم المرادي والبرك بن عبد الله التميمي وعمرو بن بكير التميمي فاجتمعوا بمكة فتعاهدوا وتعاقدوا ليقتلن هءلاء الثلاثة علي بن ابي طالب رضي الله عنه ومعاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاص ويريحوا العباد منهم فقال ابن ملجم انا لعلي وقال البرك انا لكم لمعاوية وقال الاخ-------ر انا اكفيكم عمرا فتواثقوا	903	-750648574121750056	239	393.0	194	334	71.556884765625	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0198	false	-3902202186097712986	5	123	29	594	1526	300	شكا اهل الكوفة واليهم سعد بن ابي وقاص الي عمر حتي قالوا انه لا يحس---ن يصلي فعتب عليه عمر في ذلك فقال ا----ما انا فكنت لا الو ان اصلي بهم صلاة رسول الله صل--ي الله عليه وسلم اطول في---- الاوليين واحذف في الاخريين فقال له عمر ذلك الظن بك يا ابا اسحاق ثم بعث معه عمر رجالا يسالون اهل الكوفة عن حال سعد فكل من سالوه عنه اثني--------------------------------------------------- خيرا الا شخصا--------------------------------------------------------------- فانه قال كان لا يسير بالسرية ولا يعدل في القضية ولا يقسم بالسوية فدعا عليه سعد بدعوات ثلاث قبيل كذباته الثلاث فقال اللهم ان كان كاذبا ف----------اطل عمره واطل فقره وعرضه للفتن فاستجاب الله دعاء سعد فيه فكان------------------------------------- يقول بعد ذلك شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد	198	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0958	true	5222798069225577148	179	295	871	1447	1470	300	شكا اهل الكوفة سعدا------------------ الي عمر فقا---لوا انه لا يحسن ان ي---------------------صلي فقال سعد اما انا فاني كنت------ اصلي بهم صلاة رسول الله صلاتي العشي لا اخرم منها اركد في الاوليين واحذف في الاخريين فقال ---عمر ذاك الظن بك يا ابا اسحاق فبعث---------- رجالا يسالون----------------------------------- عنه بالكوفة فكانوا لا ياتون مسجدا من مساجد الكوفة الا قالوا خيرا حتي اتوا مسجدا لبني عبس فقال رجل يقال له ابو سعدة اما اذ نشدتمونا بالله فانه ----كان -----------------لا يعدل في القضية ولا يقسم بالسوية ولا يسير بالسرية فقال سعد ------------------------اللهم ان كان كاذبا فاعم بصره واطل عم----------ره وعرضه للفتن قال عبد الملك فانا رايته بعد يتعرض للاماء في السكك فاذا سءل كيف انت يقول------------ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد	958	-750648574121750056	303	422.0	234	739	41.0013542175293	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0022	false	2062301416507363738	26	74	115	381	1514	300	الي التنعيم ليقتلوه فقال -------------دعوني اركع ركعتين فصلاهما--------- ثم قال------ لولا ان تظنوا اني انما طولت جزعا من الموت لاستكثرت من الصلاة فكان اول من سن الركعتين عند القتل للمسلمين فلما رفعوه الي الخشبة ليصلبوهوهو اول مصلوب في الاسلامقال الل--------------------------------------------------هم انا قد بلغنا رسالة رسولك فبلغه الغداة ما	22	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1019	true	3967982901128127378	19	74	103	386	1464	300	الي التنعيم-------- فقال ان رايتم ان تدعوني اركع ركعتين فقالوا دونك فصلي ثم قال والله لولا ان تظنو---------ا طولت جزعا من القتل لاستكثرت من الصلاة فكان اول من سن الصلاة-- عند القتل ثم----------- رفعوه علي --خشبته فق-----------------------------ال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم احدا اللهم انا قد بلغنا رسالة رسولك فبلغه الغداة ما	1019	-750648574121750056	184	269.5	145	344	53.488372802734375	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0018	false	1813381653795843373	196	231	980	1143	1464	300	صلي الله عليه وسلم سال-- بني سلمة من سيدكم قالوا الجد بن قيس علي بخل به فقال صلي الله عليه وسلم واي داء ادوا من البخل بل سيدكم الجعد الابيض عمرو بن الجموح وفيه يقول	18	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1022	true	-2128386158241185278	118	147	574	714	1450	300	صلي الله عليه وسلمقال يا بني سلمة من سيدكم قالوا الجد بن قيس وانا لنبخله قال------------------- واي داء ادوي من البخل بل سيدكم الجعد الابيض عمرو بن الجموح قال ------	1022	-750648574121750056	117	198.0	92	165	70.90908813476562	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0075	false	-333828451732949023	142	209	741	1077	1514	300	علي ابي قبيس يقول من الطويل وان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف --مخالف فظنت قريش انه يعني -------سعد بن مناة من تميم وسعد هذيم من قضاعة فسمعوا قاءلا يقول من الطويل ايا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف وان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات زخارف	75	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1033	true	8473693616264570565	86	147	433	746	1499	300	علي ابي قبيس يقول ف----------ان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف فقال ابو سفيان من السعدان سعد بكر سعد--- تميم------------------- فسمعوا في الليل الهاتف يقول ايا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات رفارف	1033	-750648574121750056	260	442.5	207	345	75.36231994628906	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0118	false	-8654563243651406313	99	152	499	755	1577	300	ابن العرقة بسهم في اكحله فقال سعد اللهم ان -------------------كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني له وان ----------------------------------------------------------------------------كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعله- لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة ثم كان من مقدمات اللطف ان جاء نعيم بن مسعود الغطفاني ثم الاشجعي الي----------------------------- رسول الله صلي الله عليه	118	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1034	true	2226638537723651558	193	270	902	1269	1422	300	ابن العرقة-------------- فقال عرق الله وجهك في النار اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها فانه لا قوم احب الي من ان اجاهدهم فيك من قوم اذوا نبيك وكذبوه واخرجوه اللهم ان كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعلها لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة هشام عن ابيه عن عاءشة قالت رمي سعدا رجل من قريش يقال له حبان بن العرقة فرماه في الاكحل فضرب عليه رسول الله صلي الله عليه	1034	-750648574121750056	170	267.0	134	381	44.619422912597656	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0068	false	3585011007595288545	154	275	819	1431	1552	300	زيد بن الخطاب بن نفيل---------------------------------------------------------------------- القرشي العدوي اخو عمر بن الخطاب لابيه و--اسن من----ه اسلم قبل عمر وهو من المهاجرين الاولين وشهد بدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -------------------------------------عمر يوم احد خذ-- درعي فقال اني اريد من الشهادة ما تريد---- فتركا الدرع واخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين معن بن عدي الانصاري فقتلا جميعا باليمامة وكانت الراية يومءذ مع زيد------------ فلم يزل يتقدم بها في نحر العدو ثم ضارب بسيفه حتي قتل ووقعت الراية فاخذها----- مولي ابي حذيفة وحزن عليه عمر حزنا شديدا وقا---------------------------ل ما هب- الصبا الا وانا اجد ريح زيد وقال رحمه الله زيد سبقني الي الحسني----------------------------------------------------------------ين اسلم قبلي واستشهد قبلي وكانت وقعة اليمامة في ربيع الاول سنة -ثنتي عشرة	68	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1043	true	2622500737138681636	134	274	654	1348	1484	300	زيد بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزي بن رياح العدوي السيد الشهيد المجاهد التقي ابو عبد الرحمن القرشي العدوي اخو امير المءمنين عمر وكان اسن من عمر واسلم قبله وكان اسمر طويلا جدا ---------شهد بدر------ا-------- والمشاهد وكان قد اخي النبي صلي الله عليه وسلمبينه وبين معن بن عدي العجلاني ولقد قال له عمر يوم بدر البس درعي -قال اني اريد من الشهادة ما تريد قال فتركاه----------------------------------------------------------------------ا ج---------ميعا وكانت --راية المسلمين معه يوم اليمامة فلم يزل ي-قدم بها في نحر العدو ثم قاتل------ حتي قتل فوقعت الراية فاخذها سالم مولي ابي حذيفة وحزن عليه عمر وكان يقول اسلم قبلي واستشهد قبلي وكان يقول ما هبت الصبا الا وانا اجد ريح زيد حدث عنه ابن اخيه عبد الله بن عمر خبر النهي عن قتل عوامر البيوت وروي عنه ولده عبد الرحمن بن زيد حديث-----------ين استشهد------------------------ في ربيع الاول سنة اثنتي عشرة	1043	-750648574121750056	335	412.0	256	841	39.83353042602539	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0077	false	3212121495970569012	212	300	1064	1496	1496	300	وكان------ صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدعو لهم في القنوت واستشهد عياش يوم اليرموك سنة خمس عشرة وقال الطبري توفي بمكة له حديث مرسل في تعظيم حرمة الكعبة رضي ------------------الله عنه 202 عبد الرحمن بن العوام عبد الرحمن بن العوام بن خويلد الاسدي اخو الزبير بن العوام رضي الله عنهما اسلم عام الفتح وصحب النبي صلي الله عليه وسلم واستشهد يوم اليرموك سنة خمس عشرة كان اسمه عبد الكعبة فغير رضي الله عنه 203 عامر بن ابي وقا--------------ص عامر بن ابي وقاص مالك بن اهيب الزهري اخو سعد بن-	77	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1051	true	3765582728556365998	201	280	1025	1415	1536	300	وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يدعو له ولعياش بن ابي ربيعة في القنوت ثم هرب مهاجرا بعد الخندق وعكرمة بن ابي جهل استشهد يوم اليرموك سنة خمس عشرة وعياش بن ابي ربيعة بن المغيرة بن عياش المخزومي المدعو له- في القنوت و--------------------روي عنه ابنه عبد------------------------------------------------------------ الله وكان اخا ابي جهل لامه ---وعبد الرحمن بن الع---------------------وام بن خويلد الاسدي اخو الزبير حضر بدرا علي الشرك ثم--- ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وجاهد وحسن اسلامه وعامر بن ابي وقاص مالك بن اهيب -------اخو سعد بن	1051	-750648574121750056	144	191.0	111	633	22.748815536499023	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0015	false	3388653582269294609	185	285	901	1379	1454	300	رضي الله عن-------ه 62 سعد بن الربيع سعد بن الربيع بن عمرو بن ابي زهير ----------بن مالك بن امرء القيس بن مالك الاغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الانصاري الخزرجي شهد بدرا وكان ---نقيب بني الحارث بن الخزرج وشهد العقبتين واخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين عبد الرحمن بن عوف فعرض عل--------ي عبد الرحمن ان يناصفه اهله و-------------------------------ماله فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك وقتل يوم احد شهيدا فبعث النبي صلي الله عليه وسلم ابي بن كعب يتفقده بين من جرح او قتل فقال لابي اقرء رسول الله صلي الله	15	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1052	true	-9175615536857244434	136	225	691	1136	1494	300	رضي الله عنه وسامحه 63 سعد بن الر--------------بيع بن عمرو بن ابي زهير الانصاري ابن مالك بن امرء القيس بن مالك------ بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الانصاري الخزرجي الحارثي البدري النقيب الشهيد الذي ------------------------اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينه وبين عبد الرحمن بن عوف فعزم علي ان يعطي عبد الرحمن شطر ------------ماله ويطلق احدي زوجتيه ليتزوج بها فامتنع عبد الرحمن من ذلك ودعا له وكان---------------- احد النقباء ليلة العقبة ابن اسحاق عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة ان------------------- رسول الله صلي الله	1052	-750648574121750056	262	372.5	204	537	48.78956985473633	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0078	false	-5830117121700294498	21	108	106	540	1523	300	بن قيس بن زاءدة بن الاصم ---------القرشي العامري المعروف بابن ام مكتوم الاعمي المذكور في قوله عبس وتولي ان جاءه الاعمي مءذن النبي صلي الله عليه وسلم وامه ام مكتوم التي عرف بها اسمها عاتكة بنت عبد الله بن عنكثة بن عامر بن مخزوم وهو ابن خال خديجة بنت خويلد ام المءمنين فان ام خديجة فاطمة بنت زاءدة بن الاصم هاجر ابن ام مكتوم الي المدينة قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اليها- وبعد مصعب بن عمير وا------------------------------------------------------------------------------------------ستخلفه النبي صلي الله عليه وسلم علي المدينة	78	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1072	true	1278898167818654000	122	191	634	995	1544	300	بن قيس بن زاءدة بن الاصم بن رواحة القرشي العامري واما اهل العراق فسموه عمرا------------------------------------------------------------------------- وامه ام مكتوم هي---------------- عاتكة بنت عبد الله بن عنكثة بن عامر بن مخزوم بن يقظة المخزومية من السابقين المهاجرين وكان ضريرا مءذنا ل-----------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلممع بلال وسعد القرظ وابي محذورة مءذن مكة هاجر بعد وقعة بدر بيسير قاله ابن سعد وقد كان النبي صلي الله عليه وسلميحترمه ويستخلفه------------------------- علي المدينة	1072	-750648574121750056	167	196.0	129	534	31.273408889770508	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0115	false	1838593524484527077	37	219	196	1160	1556	300	قفل- رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته--------- ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذن بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه ورح------------------------------------لوا هودجي -------علي بعيري وهم يظن-ون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوا خفة الهودج فاحتمل-وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد فتي--------ممت منزلي الذي كنت ب-ه وظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي و----------------------------------كان صفوان بن --معطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فادلج------ عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب --------فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي وجلبابي فو الله ما كلمني بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبر الافك عبد	115	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1258	true	-2203343440624877699	117	300	585	1578	1578	300	-فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حينءذ---------- فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت حاجت--ي اقبلت الي --رحل----------ي فاذا عقد لي من جزع -ظفار قد انقطع------ فالتمسته و----حبسني التماسه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل---------هن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر--------------وا خفة المحمل حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فاممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدون-ي فيرجعون الي فبينما انا جالسة غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني------- من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاسترجع فاستيقظت باسترجاعه حين عرفت- فخمرت وجهي بجلبابي وا--لله ما كلمني ك-لمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه ف--------اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك في وكا-----ن الذي تولي كبر الافك عبد-	1258	-750648574121750056	828	1402.0	667	1079	76.73771667480469	130	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0114	false	-6244589147255394911	226	300	1141	1492	1492	300	معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال احبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليس معهم ماء فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء-	114	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1267	true	2592152367917194081	22	66	115	332	1517	300	----وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعاتبني ابو بكر فقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اصبح علي غير ماء	1267	-750648574121750056	207	364.5	164	353	58.640228271484375	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0228	false	-6500841902768490589	113	214	560	1053	1494	300	بني المصطلق في سنة خمس او ست ووقعت -------في سهم ثابت بن قيس بن شماس فكاتبها وجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها وكانت امراة حلوة ملاحة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم او خير من ذلك اءدي عنك كتابتك واتزوجك ق-الت نعم ففعل صلي الله عليه وسلم ذلك وهي بنت عشرين سنة او اكثر فبلغ الناس انه تزوجها فقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا ما كان في ايديهم من بني المصطلق فلقد -عتق---- ماءة اهل بيت من بني المصطلق قالت عاءشة رضي الله عنها فما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها	228	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1309	true	-5202592147671293100	118	205	568	1015	1492	300	بني المصطلق ------------------وقعت جويرية في سهم رجل---------------- فكاتبته------------------------------------------------------ وكانت------ حلوة ملاحة لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلمتستعينه فكرهتها يعني لحسنهافقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك وقد كاتبت فاعني فقال----------------------------- او خير من ذلك اءدي عن-------ك واتزوجك فقالت نعم ففعل------------------------------------------------- فبلغ الناس -----------فقالوا اصهار رسول الله------------------- فارسلوا ما كان في ايديهم من بني المصطلق فلقد اعتق بها ماءة اهل بيت---------------------------------------- فما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها	1309	-750648574121750056	238	327.5	189	696	34.195404052734375	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0263	false	-8853902649409004968	108	177	565	914	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يكون في ثقيف كذاب ومبير اما الكذاب فقد رايناه واما المبير فلا اراه الا انت والمبير اي المهلك ودخل ابن عمر المسجد وابن الزبير مصلوب فقيل له ان اسماء في ناحية المسجد------------------------ فمال اليها وقال ان هذه الجثث ليست بشء وام-ا الارواح فعند الله فاتق ا-لله واصبري فقالت وما يمنعني وقد اهدي براس يحيي بن زكريا الي بغي من بغايا بني اسراءيل	263	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1321	true	102250832497369388	129	189	639	933	1481	300	رسول الله يقول----------------------- في ثقيف كذاب ومبير الحديث ابن عيينة عن منصور بن صفية عن امه قالت قيل لا-----------------------بن عمر--------------------------------- ان اسماء في ناحية المسجد وذلك حين صلب ابن الزبير فمال اليها فقال ان هذه الجثث ليست بشء وانما الارواح -عند الله فاتقي الله واصبري فقالت وما يمنعني وقد اهدي -راس يحيي بن زكريا الي بغي من بغايا بني اسراءيل	1321	-750648574121750056	213	340.5	168	375	56.79999923706055	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0236	false	6498884150514440229	0	104	0	500	1518	300	بضعيفهم فبعث معاوية رجلين من قريش من بني عبد شمس وهما عبد الرحمن بن سمرة وعبد الله بن عامر فق--------ال اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتيا الحسن رضي الله عنه فكلماه فقال لهما الحسن بن علي انا بنو---- المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا له-- نعرض عليك كذا وكذا ونطلب اليك ونسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فوفق الله تعالي الصلح بينهما لحقن الدماء ولتحقيق ما اشار اليه صلي الله عليه وسلم من قوله صلي الله عليه وسلم----- ان ابني	236	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1607	true	-2855020920893511822	39	131	194	635	1475	300	بضيعتهم فبعث اليهم برجلين من قريش عب--------------------د الرحمن بن سمرة وعبد الله بن عامر بن كريز فقال اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتي-------------------------اه فقال لهما الحسن بن علي انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانا نعرض عليك كذا وكذا ونطلب اليك ونسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه قال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول ال---------------------------------له صلي الله عليه وسلم يقول ان ابني	1607	-750648574121750056	357	626.0	278	519	68.78612518310547	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0255	false	8739003792458494044	232	283	1185	1431	1511	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وفهمي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور توفي رضي الله عنه بالطاءف سنة ثمان وستين وقيل سنة تسع وستين وقيل سنة سبعين وصلي عليه محمد بن علي بن ابي طالب و--------------------------------------------قال اليوم مات رباني هذه الامة	255	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1657	true	8291249541013721001	249	292	1303	1505	1544	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور قال سالم---------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي حفصة عن ابي كلثوم ان ابن الحنفية لما دفن ابن عباس قال اليوم مات رباني هذه الامة	1657	-750648574121750056	142	247.0	110	290	48.965518951416016	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1571	false	-7412221062252113362	194	218	1042	1158	1604	300	من البسيط ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وذهني غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف مطرور	1571	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1657	true	8291249541013721001	247	271	1295	1409	1544	300	من وجوه-- ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	1657	-750648574121750056	105	195.5	81	116	90.51724243164062	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0308	false	8628892383455620000	25	67	118	335	1503	300	اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك ل----ه قال رضي الله عنه فاني لمن اكثر الانصار مالا وحدثتني ابنتي امينة------ انه دفن ل--صلبي الي مقدم الحجاج البصرة بضع- وعشرون وماءة و----------------------------------------------------------------------------------------------------كان له بستان يحمل في السن--------ة مرتين وكان فيه- ريحان يشم منه ريح المسك	308	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1679	true	5825971229413691781	135	198	666	986	1471	300	اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له فيه قال------------- فاني لمن اكثر الانصار مالا وحدثتن------ي امينة ابنتي انه دفن من صلبي الي مقدم الحجاج البصرة تسعة وعشرون وماءة الطيالسي عن ابي خلدة قلت لابي العالية سمع انس من النبي صلي الله عليه وسلم قال خدمه عشر سنين ودعا له وكان له بستان يحمل في السنة الفاكهة مرتين وكان فيها ريحان يجء منه ريح المسك	1679	-750648574121750056	192	316.0	154	339	56.637168884277344	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0306	false	6168396917463288849	104	168	515	822	1487	300	الساءب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة الكندي ويقال الاسدي وقيل غير ذلك وقيل انه صحابي وله حلف ف------------------------------------------------ي عبد شمس من قريش وولد الساءب المذكور سنة ثلاث من الهجرة وقال اذكر اني خرجت مع الغلمان الي ثنية الوداع لنلتقي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدمه من تبوك وقال حج بن ابي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا ابن سبع سنين	306	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1695	true	6983967513395654846	122	169	584	798	1424	300	الساءب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة الكندي ع ابو عبد الله وابو يزيد الكندي المدني ابن اخت نمر وذلك شء عرفوا به وكان جده سعيد بن ثمامة حليف بني عبد شمس قال--------- الساءب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حج بي ابي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن سبع سنين	1695	-750648574121750056	110	142.5	83	356	30.898876190185547	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0190	false	-459913939685329278	22	116	120	579	1492	300	محمد بن ابي بكر الصديق ولد في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم عند خروجه لحجة الوداع امه اسماء بنت عميس-------------------------- وكان في الجماعة الذين حصروا عثمان ولا يصح نسبة قتل عثمان اليه ولاه علي رضي الله عنه مصر------ في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة سبع وثلاثين وبعث معاوية عسكرا وامر عليهم معاوية بن حديج الكندي فالتقي هو ومحمد بن ابي بكر بمصر فانهزم عسكر محمد واختفي هو في بيت امراة فدلت عليه فقال احفظوني في بيت ابي بكر فقال له معاوية بن حديج قتلت ثمانين من قومي في دم عثم-------ان واتركك وانت صاحبه اي صاحب قتله	190	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1715	true	-1706549895272625229	197	289	969	1419	1469	300	محمد بن ابي بكر الصديق ولدت-------------------------------------------------------------ه اسماء بنت عميس في حجة الوداع وقت الاحرام وكان قد------------------------------------------------------ ولاه عثمان امرة مصر كما هو مبين في سيرة عثمان ثم سار لحصار عثمان وفعل امرا كبيرا فكان احد من توثب علي عثمان حتي قتل ثم انضم الي علي فكان من امراءه فسيره علي امرة مصر سنة سبع وثلاثين في رمضانها---------------------------------------- فالتقي هو وعسكر معاوية--------- فانهزم جمع- محمد واختفي هو في بيت مصرية فدلت عليه فقال احفظوني في---- ابي بكر فقال--- معاوية بن حديج قتلت ثمانين من قومي في دم الشهيد عثمان واتركك وانت صاحبه ف-------قتله	1715	-750648574121750056	228	321.5	176	629	36.24801254272461	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0253	false	2599437649545933713	256	297	1267	1483	1499	300	المختار------------ الثقفي الكذاب ابن ابي ع-------------بيد بن مسعود بن عمرو بن عمير------------------------------------------------------------------------------------------------ استعمل- عمر اباه ابا عبيد علي جيش فغزا العراق واليه تنسب وقعة جسر ابي عبيد وكان ولده المختار----- من كبراء ثقيف وذوي الراي والفصاحة والشجاعة والدهاء مع قلة الدين	253	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1739	true	7858786816108655873	120	187	584	916	1485	300	المختار بن ابي عبيد الثقفي الكذاب كان والده الامير ابو عبيد بن مسعود بن عمرو بن عمير بن عوف بن عقدة بن عنزة بن عوف بن ثقيف قد اسلم في حياة النبي صلي الله عليه وسلم ولم نعلم له صحبة استعمله عمر بن الخطاب---- علي جيش فغزا العراق واليه تنسب وقعة جسر ابي عبيد ونشا----- المختار فكان من كبراء ثقيف وذوي الراي والفصاحة والشجاعة والدهاء و--قلة الدين	1739	-750648574121750056	186	302.0	150	343	54.2274055480957	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0254	false	-1373838603549906425	9	90	48	460	1556	300	الي الطاءف فدخل مكة واظهر المناصحة ---------لابن الزبير و-كانوا يسمعون منه ما ينكر فلما مات يزيد استاذن ابن الزبير في الرواح الي العراق ف----------اذن له وكتب الي ناءبه بالعراق عبد الله بن مطيع يوصيه به وكان يختلف الي ابن مط-----------------------------------------------------------------------------------------يع ويمكر به ويكذب حتي ------------------------------خافه ابن مطيع ففر منه واس----تمكن هو بالكوفة ثم ر------------------د ابن الزبير المخ--------------------------------------------------تار الي مكة ثم بعث معه----------- ابراهيم بن محمد بن طلحة علي خراج الكوفة فقدم الكوفة- وقد هاجت الشيعة -لطلب -الثار------- للحسين ثم -----سجن المختار	254	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1740	true	-2169041035237021721	6	126	28	661	1558	300	الي الطاءف ف---------اظهر المناصحة وتردد الي ابن الحنفية فكانوا يسمعون---- ما ينكر فلما مات يزيد استاذن ابن الزبير في الرواح الي العراق فركن اليه واذن له وكتب الي ناءبه بالعراق عبد الله بن مطيع يوصيه به فكان يختلف الي ابن مطيع ثم اخذ يعيب في الباطن ابن الزبير ويثني علي ابن الحنفية ويدعو اليه واخذ يشغب علي ابن مطيع ويمكر--- ويكذب فاستغوي جماعة والتفت عليه الشيعة فخافه ابن مطيع وفر من الكوفة وتمكن هو ودعا ابن الزبير الي مبايعة محمد ابن الحنفية فابي فحصره وضيق عليه وتوعده فتالمت الشيعة له ورد المختار الي مكة ثم بعث معه ابن الزبير ابراهيم بن محمد بن طلحة علي خراج الكوفة فقدم المختار وقد هاجت الشيعة للطلب بالثار وعليهم سليمان بن صرد فاخذ المختار	1740	-750648574121750056	344	524.5	273	649	53.00462341308594	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0254	false	-1373838603549906425	108	205	557	1045	1556	300	ابن الاشتر فقوي به------ واخذ المختار يظهر العدل وحسن السيرة مع خبث السريرة فوجد------------------------ في بيت المال سبعة الاف الف درهم ففرق بعضها وبعث بعضها الي ابن-- الحنفية وكتب الي ابن الزبير اني رايت عاملك مداهنا لبني امية فلم يسعني ان اقره فانخدع له ابن الزبير وكتب ل--ه بولاية الكوفة فجهز المختار ابن الاشتر لمحاربة عبيد الله بن زياد في اخر سنة ست وستين ومعه كرسي علي بغل اشهب وقال لهم---- هذا فيه سر وهو اية لكم كما -ان التابوت لبني اسراءيل فحفوا به يدعون فت----الم الاشتر من ذلك فقال اللهم لا تءاخذنا بما فعل السفهاء منا	254	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1741	true	4517865627489144887	20	116	112	597	1549	300	ابن الزبير ثم ضعف واختفي واخذ المختار في-- العدل وحسن السيرة وبعث الي الناءب بمال وقال اهرب ووجد المختار في بيت المال سبعة الاف الف د--------------------------رهم فانفق في جيشه وكتب الي ابن الزبير اني رايت عاملك مداهنا لبني امية فلم يسعني ان اقره فانخدع له ابن الزبير وكتب اليه بولاية الكوفة فجهز-------- ابن الاشتر لحرب--- عبيد الله بن زياد في اخر سنة ست وستين ومعه كرسي علي بغل اشهب وقال المختار هذا فيه سر وهو اية لكم كما كان التابوت لبني اسراءيل فحفوا به يدعون فتالم ابن الاشتر وقا-------ل اللهم لا تءاخذنا بما فعل السفهاء منا	1741	-750648574121750056	388	674.5	303	531	73.0696792602539	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0254	false	-1373838603549906425	225	300	1156	1556	1556	300	وجه المختار اربعة الاف فارس --لنصر اب-----ن الحنفية فكلموا ابن الزبير فيه واخرجوه من الشعب و-قاموا في خدمته اشهرا حتي بلغهم قتل المختار وذلك ان ابن الزبير لما علم مكر المختار وكذبه ندب لحربه اخاه مصعبا فقدم محمد بن الاشعث وشبث بن ربعي الي البصرة يستصر خان الناس علي الكذاب ثم التقي مصعب وجيش المختار فانهزم جيش المختار وقتل غالب عسكره وتحصن المختار ومن بقي من عسكره-------------------------- في دار الامارة فكان المختار يبرز في فرسانه-	254	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1742	true	-4397132634789716882	90	163	452	843	1563	300	وجه المختار اربعة الاف فارس في نصر محمد ابن الحنفية فكلموا ابن الزبير---- واخرجوه من الشعب واقاموا في خدمته اشهرا حتي بلغهم قتل المختار ف----ان ابن الزبير---- علم مكره ف------------ندب لحربه اخاه مصعبا فقدم محمد بن الاشعث وشبث بن ربعي الي البصرة يستصر-خان الناس علي الكذاب ثم التقي مصعب -------------------وجيش المختار فقتل ابن الاشعث وعبيد الله بن علي بن ابي طالب وانفل الكوفيون فحصرهم مصعب في دار الامارة فكان المختار يبرز في فرسانه	1742	-750648574121750056	315	527.5	253	435	72.4137954711914	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0275	false	-5806158728076872068	237	281	1220	1459	1551	300	والاسلام وعاش الي زمن-------- الحجاج وفي ذلك يقول من الرجز اصبحت ذا بث اقاسي الكبرا قد عشت بين المشركين اعصرا ثمت ادركت النبي المنذرا وبعده صديقه وعمرا والجمع في صفينهم والنهرا ويوم مهران ويوم تسترا وبا-جميرات مع المشقرا هيهات ما اطول هذا عمرا قال	275	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1806	true	3377712741165898728	176	216	890	1113	1512	300	---اسلاميا وهو القاءل في امرة الحجاج---------------------- اصبحت ذا بث اقاسي الكبرا قد عشت بين المشركين اعصرا ثمت ادركت النبي المنذرا وبعده صديقه وعمرا والجمع في صفينهم والنهرا ويوم مهران ويوم تسترا ويا جميراوات والمشقرا هيهات ما اطول هذا عمرا قال	1806	-750648574121750056	195	350.0	161	248	78.62903594970703	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0291	false	-4346578581276592477	246	288	1307	1522	1575	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تراه مخيما بجبال -------رضوي مقيما عنده عسل وماء	291	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1808	true	7173135020752790994	253	296	1273	1487	1503	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها --لواء تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي------ عنده عسل وماء	1808	-750648574121750056	186	334.5	146	222	83.78378295898438	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0272	false	-6698977680324037348	100	185	518	949	1534	300	عبيد اللهمصغراابن ابي بكرة الثقفي الامير ولد ---------------------------------سنة اربع عشرة و-------------------------------------------------------------------------------------------------ولي قضاء البصرة وولي امرة سجستان سنة خمسين ثم عزل بعد ثلاث سنين ثم وليها في امرة الحجاج روي عن ابيه وغيره وكان جوادا ممدحا شجاعا كبير القدر يعتق في كل عيد ماءة مملوك قيل كان ينفق علي م----اءة وستين دارا من جيران داره ووصل ابن مفرغ الشاعر بخمسين الفا قيل ان المهلب طلب منه لبن بقر فبعث اليه -سبع ماءة بقرة ورعاتها وكان اسود اللون----------------- وله اخبار في الكرم توفي----------------------------------- بسجستان سنة تسع وسبعين	272	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1824	true	-3454146433478650621	57	161	290	813	1490	300	عبيد الله -----بن ابي بكرة الثقفي الامير من ابناء الصحابة ولي سجستان مولده في سنة اربع عشرة وكان جوادا ممدحا شجاعا كبير القدر وروي عن ابيه وعلي وعنه سعيد بن جمهان ومحمد بن سيرين وغيرهما وقد ولي قضاء البصرة وولي امرة سجستان سنة خمسين ثم عزل بعد ثلاث سنين ثم وليها-------- الحجاج و-----------------------------------------------------------------------------قيل كان ينفق علي اهل ماءة وستين دارا من جيران داره ويعتق في كل عيد ماءة مملوك و-----قيل ان المهلب طلب منه لبن بقر فبعث اليه بسبع ماءة بقرة ورعاتها ووصل ابن مفرغ الشاعر بخمسين الفا وله اخبار في الكرم وكان اسود اللون قال ابو جمرة الضبعي مات بسجستان سنة تسع وسبعين	1824	-750648574121750056	289	446.0	228	618	46.763755798339844	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0274	false	-5607290634681546421	136	241	645	1203	1505	300	الغساني حسان بن النعمان بن المنذر الغساني من ملوك العرب ولي المغرب فهذبه وعمره وكان بطلا شجاعا مجاهدا لبيبا ميمون النقيبة كبير القدر وجهه معاوية في سنة سبع وخمسين فصالح البربر ورتب عليهم الخراج وانعمرت به البلاد وله غزوات مشهورة بعد قتل الكاهنة توفي سنة ثمانين غازيا الروم وقيل انه بقي الي ايام الوليد بن عبد الملك بن مروان وان الوليد عزله وبعث نوابا عوضه----------------- فقدم حسان علي الوليد باموال عظيمة وتحف وقال يا امير المءمنين انما ذهبت مجاهدا وما مثلي من يخون قال اني رادك الي عملك فحلف انه لا يلي شيءا ابدا وكان يدعي الشيخ الامين -قال الذهبي-------------------------- فلعل الذي عزله عبد الملك	274	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1825	true	8149497403937818473	2	101	9	537	1518	300	الله 47 حسان بن النعمان بن المنذر الغساني من ملوك العرب ولي المغرب فهذبه وعمره وكان بطلا شجاعا مجاهدا لبيبا ميمون النقيبة كبير القدر وجهه معاوية في سنة سبع وخمسين فصالح البربر ورتب عليهم الخراج وانعمرت--- البلاد وله غزوات مشهودة بعد قتل الكاهنة فلما استخلف الو-----------------------------------------------------------------------ليد عزله وبعث نوابا عوضه وحرضهم علي الغزو فقدم حسان علي الوليد باموال عظيمة وتحف وقال يا امير المءمنين انما ذهبت مجاهدا وما مثلي من يخون قال اني رادك الي عملك فحلف انه لا يلي شيءا ابدا وكان يدعي الشيخ الامين وقال ابو سعيد بن يونس توفي سنة ثمانين فلعل الذي عزله عبد الملك	1825	-750648574121750056	459	855.0	371	602	76.245849609375	81	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0268	false	2634470492996329039	106	145	564	764	1554	300	وكانت غز------الة عديمة النظير في الشجاعة فعير بعضهم الحجاج بقوله من الكامل اسد علي وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر هلا برزت الي غزالة في الوغي بل كان قلبك في جناحي طاءر وكانت ام شبيب جهيزة تشهد	268	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1828	true	-2783989418355191367	148	186	772	966	1563	300	وكانت زوجته غزالة عديمة النظير في الشجاعة فعير------ الحجاج شاعر فقا------ل اسد علي وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر هلا برزت الي غزالة في الوغي بل كان قلبك في جناحي طاءر وكانت ام شبيب جهيزة تشهد	1828	-750648574121750056	178	329.5	142	206	86.40776824951172	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0269	false	5152432393422203460	91	131	454	674	1604	300	عبد الملك عتبان الحروري فقال له انت القاءل من الطويل فان يك منكم كان مروان وابنه وعمرو ومنكم هاشم وحبيب فمنا حصين والبطين وقعنب ومنا امير المءمنين شبيب قا-ل انما قلت ومنا امير المءمنين شبيب علي النداء فاعجبه جوابه فاطلقه	269	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1828	true	-2783989418355191367	222	258	1147	1344	1563	300	عبد الملك ---بن --مروان فقال--- انت القاء----------ل فان يك منكم كان مروان وابنه وعمرو ومنكم هاشم وحبيب فمنا حصين والبطين وقعنب ومنا امير المءمنين شبيب فقال انما قلت ومنا امير المءمنين شبيب علي النداء فاعجبه و------اطلقه	1828	-750648574121750056	189	339.5	153	221	85.5203628540039	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0268	false	2634470492996329039	20	300	106	1554	1554	300	اقبل هو واخوه مصاد والمحلل بن واءل وابراهيم بن حجر والفضل بن عامر الذهلي في جماعة من الخوارج الي صالح بن مسرح العابد التميمي واصحابه فصاروا نحو ماءة نفس ف---------شدوا علي خيل لمحمد بن مروان فاخذوها وقويت شوكتهم فسار لحربهم عدي بن عدي بن عمير- الكندي-------- فانهزم عدي و----------توفي صالح سنة ست وسبعين من جراحات ف--------------عهد الي شبيب فهزم العساكر-------------------------------------------- فندب الحجاج لحربه زاءدة بن قدامة الثقفي --------فقتل زاءدة وهزم جيشه ودخلت زوجته غزالة----- الكوفة فصلت بمسجدها------------- ووفت بنذرها والحجاج محصور في قصره لم يخرج له وكانت غزالة عديمة النظير في الشجاعة فعير بعضهم الحجاج بقوله من الكامل اسد علي وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر هلا برزت الي غزالة في الوغي بل كان قلبك في جناحي طاءر وكانت ام شبيب جهيزة تشهد الحروب معه وهزم شبيب جيوش الحجاج مرات وقتل عدة من الاشراف وتزلزل له عبد الملك وتحير الحجاج في امره فقال اعياني هذا وجمع له جيشا كثيفا نحو خمسين الفا وعرض شبيب جنده فكانوا الفا وقال يا قوم ان الله نصركم وانتم ماءة فانتم اليوم مءون ثم ثبت معه ست ماءة فحمل في ماءتين علي الميسرة فهزمها وق--تل مقدم جيش الحجاج عتاب بن ورقاء-------- فلما راه شبيب صريعا توجع له فقال له خارجي--- يا امير المءمنين تتوجع لكافر ثم نادي شبيب برفع السيف ودعا الي طاعته فبايعوه ثم هربوا في الليل ثم جاء المدد من الشام فالتقاه الحجاج بنفسه فكان بينهما قتال لم يعهد مثله وثبت الفريقان وقتل مصاد اخو شبيب وزوجته غزالة وحجز بينهم الليل وتقهقر شبيب وهو يخفق راسه والطلب في اثره ثم رجع عنه الطلب----- وسار هو الي الاهواز فبرز له متوليها محمد بن موسي بن طلحة ------------فقتله شبيب ومضي الي كرمان فاقام بها شهرين ثم رجع فالتقاه سفيان بن الابرد الكلبي وحبيب-	268	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1829	true	6638287219036690092	53	286	266	1489	1559	300	اقبل هو واخوه مصاد والمحلل بن واءل وابراهيم بن حجر والفضل بن عامر الذهلي --------------------الي صالح------------------------------- فصاروا---- ماءة وعشرة انفس ثم شدوا علي خيل لمحمد بن مروان فاخذوها وقويت شوكتهم فسار لحربهم عدي بن عدي بن عميرة الكندي فالتقوا فانهزم عدي وبعد مديدة توفي صالح-------------- من جراحات سنة ست وتسعين وعهد الي شبيب فهزم العساكر وعظم الخطب وهجم علي الكوفة وقتل جماعة اعيان فندب الحجاج لحربه زاءدة بن قدامة الثقفي فالتقوا فقتل زاءدة ----------ودخلت------ غزالة جامع الكوفة وصلت ور--دها وصعدت المنبر ووفت -نذرها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هزم شبيب جيوش الحجاج مرات وقتل عدة من الاشراف وتزلزل له عبد الملك وتحير الحجاج في امره وقال اعياني هذا وجمع له جيشا كثيفا نحو خمسين الفا وعرض شبيب جنده فكانوا الفا وقال يا قوم ان الله نصركم وانتم ماءة فانتم اليوم مءون ثم ثبت معه ست ماءة فحمل في ماءتين علي الميسرة -هزمها ثم قتل مقدم العساكر--- عتاب بن ورقاء التميمي فلما راه شبيب صريعا توجع له فقال--- خارجي له يا امير المءمنين تتوجع لكافر ثم نادي شبيب برفع السيف ودعا الي طاعته فبايعوه ثم هربوا في الليل ثم جاء المدد من الشام فالتقاه الحجاج بنفسه فجري مصاف -------لم يعهد مثله وثبت الفريقان وقتل مصاد اخو شبيب وزوجته غزالة ودخل ال------ليل وتقهقر شبيب وهو يخفق راسه والطلب في اثره ثم فتر---- الطلب عنهم وساروا -الي الاهواز فبرز--- متوليها محمد بن موسي بن طلحة فبارز شبيبا فقتله شبيب ومضي الي كرمان فاقام---- شهرين و--رجع فالتقاه سفيان بن --ابرد الكلبي وحبيب	1829	-750648574121750056	1042	1794.5	839	1591	65.49340057373047	178	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0269	false	5152432393422203460	13	50	67	252	1604	300	فغرق وقيل بل نفر به فرسه فالقاه في الماء وعليه الحديد فغرق فمات وذلك في سنة سبع وسبعين--------------------------------------------- والقاه دجيل الي الساحل ميتا فحمل علي البريد الي الحجاج فشق جوفه واخرج قلبه وشق فاذا داخله قلب اخر	269	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1830	true	-391347114325145966	0	36	0	184	1543	300	فغرق وقيل بل نفر به فرسه فالقاه في الماء------------------------------- سنة سبع وسبعين وعليه الحديد فقال ذلك تقدير العزيز العليم يس والقاه دجيل الي الساحل ميتا وحمل ال-----------ي الحجاج فشق جوفه واخرج قلبه---- فاذا داخله قلب اخر	1830	-750648574121750056	137	240.5	109	230	59.565216064453125	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0271	false	1531539898485020197	226	300	1130	1512	1512	300	بن الفجاءة قطري بن الفجاءة واسم الفجاءة جعونة بن مازن التميمي المازني------- ابو نعامة---------------- البطل المشهور راس الخوارج كان خطيبا بليغا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصيحا شجاعا مقداما قوي النفس لا يهاب الموت وفي ذلك يقول مخاطبا لنفسه من الوافر اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لن تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لن تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب الحياة بثوب عز فيطوي عن اخي-	271	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1830	true	-391347114325145966	207	294	1059	1512	1543	300	بن مطيع 53 قطري بن الفجاءة ---------ابو نع--------امة التميمي المازني الامير ابو نعامة التميمي المازني البطل المشهور راس الخوارج خرج زمن ابن الزبير وهزم الجيوش واستفحل بلاءه جهز اليه الحجاج جيشا بعد جيش فيكسرهم وغلب علي بلاد فارس وله وقاءع مشهودة وشجاعة لم يسمع بمثلها وشعر فصيح ساءر فله----------------------------------------------------------------- اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لن تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب الحياة بثوب عز فيطوي عن اخي	1830	-750648574121750056	265	429.5	210	535	49.532711029052734	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0272	false	-6698977680324037348	6	96	32	497	1534	300	حي وداعيه لاهل الارض داع- ومن لم يعتبط ------يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع خرج من ابن الزبير فهزم الجيوش واستفحل امره وجهز اليه الحجاج جيشا بعد جيش وهو يكسرهم وتغلب علي بلاد فارس وله وقاءع مشهورة وشجاعة لم يسمع بمثلها حارب بضع عشرة سنة وكان يسلم عليه بالخلافة ال------------------------------ي ان سار لحربه سفيان بن الابرد الكلبي بعد قتله لشبيب فانتصر عليه وقتله وقيل عثرت به الفرس فانكسرت فخذه بطبرستان فظفروا به وحمل راسه سنة تسع وسبعين الي الحجاج	272	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1831	true	-983038840756043028	0	71	0	370	1512	300	حي وداعيه لاهل الارض داعي ومن لم يعتبط يهرم ويسا------م وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع واسم الفجاءة جعونة بن مازن بقي قطري ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------حارب نيف عشرة سنة و----يسلم عليه بالخلافة استوفي المبرد في كامله اخباره الي ان سار لحربه سفيان بن الابرد الكلبي--------------- فانتصر عليه وقتله وقيل عثر- به الفرس فانكسرت فخذه بطبرستان فظفروا به وحمل راسه سنة تسع وسبعين الي الحجاج	1831	-750648574121750056	293	506.5	235	502	58.36653518676758	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0298	false	-4857426939933141292	0	35	0	186	1542	300	ابن الاشعث عبد الرحمن بن م----------------------------------------------حمد بن الاشعث بن قيس الكندي بعثه الحجاج اميرا علي سجستان فثار هناك واقبل في جمع كبير و----معه علماء وصلحاء ---------لما انتهك الحجاج من اماتة وقت الصلاة ولجوره وجبروته-------------- وجري	298	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1847	true	-5238005898141366309	26	72	132	385	1525	300	ابن الاشعث عبد الرحمن بن محمد الكندي الامير متولي سجستان عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث بن قيس الكندي بعثه الحجاج------ علي سجستان فثار هناك واقبل في جمع كبير وقام معه علماء وصلحاء لله تعاليلما انتهك الحجاج من اماتة وقت الصلاة ولجوره وجبروته فقاتله الحجاج وجري	1847	-750648574121750056	180	322.5	146	259	69.4980697631836	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0298	false	-4857426939933141292	157	276	815	1429	1542	300	الاشعث بدير الجماجم فكانت الوقعة المشهورة قتل فيها جمع من الفريقين و-------------انهزم---- ابن الاشعث وتفرق جمعه وفر ابن الاشعث الي الملك رتبيل ملتجءا اليه فقال له علقمة بن عمرو -----------كاني بكتاب من الحجاج وقد جاء الي رتبيل يرغبه ويرهبه حتي يب------عث بك اليه او يقتلك ولكن ه--هنا خمس ماءة مقاتل يقاتلون معنا قد تبايعنا علي ان ندخل مدينة نتحصن بها -------حتي نعطي امانا او نموت كراما فابي ابن الاشعث الا الالتجاء الي رتبيل واقام الخمس ماءة حتي قدم من قبل الحجاج عمارة بن تميم فقاتلوه حتي امنهم ووفي لهم ثم تتابعت كتب الحجاج الي رتبيل في طلب ابن الاشعث ف--ارسل اليه ووعده ان يترك عنه حمل الخراج سبعة اعوام فقيل ان رتبيل غدر بابن الاشعث فارسل به ال-------------------------ي الحجاج	298	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1847	true	-5238005898141366309	77	189	414	966	1525	300	الاشعث ودام الحرب اشهرا وقتل خلق م----------------------ن الفريقين وفي اخر الامر انهزم جمع ابن الاشعث----------- وفر هو ال--------ي الملك رتبيل ملتجءا اليه فقال له علقمة بن عمرو اخاف عليك وكاني بكتاب--- الحجاج -قد جاء الي رتبيل يرغبه ويرهبه فاذا هو قد بعث بك او ------قتلك ولكن ها هنا خمس ماءة مقاتل------------- قد تبايعنا علي ان ندخل مدينة نتحصن بها ونقاتل حتي نعطي امانا او نموت كراما فابي عليه----------------------------- واقام الخمس ماءة حتي قدم-------------- عمارة بن تميم فقاتلوه حتي امنهم ووفي لهم ثم تتابعت كتب الحجاج الي رتبيل ب--طلب ابن الاشعث فبعث به اليه --علي ان -ترك له الحمل------ سبعة اعوام وقيل ان -----------ابن الاشعث ---اصابه السل فمات فقطع راسه ونفذ الي الحجاج	1847	-750648574121750056	426	640.0	337	684	62.28070068359375	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0274	false	-5607290634681546421	250	293	1254	1463	1505	300	معبد بن عبد الله بن ع---------ويمر وقيل---- عبد الله بن عكيم الجهني وقيل هو معبد بن خالد الجهني نزيل البصرة واول من تكلم بالقدر في زمن الصحابة فانكر عليه ا-----------------------------بن عمر وغير-ه من الصحابة رضي الله عنهم وكان مع بدعته من علماء الوقت	274	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1848	true	-3101947555311435817	96	138	481	686	1462	300	معبد بن عبد الله بن عويمر الجهني ق وقيل ابن عبد الله بن عكيم الج----------------------------هني نزيل البصرة واول من تكلم بالقدر في زمن الصحابة حدث عن عمران بن حصين ومعاوية وابن عباس وابن عمر وحمران بن ابان وطاءفة---------- وكان--------- من علماء الوقت	1848	-750648574121750056	133	197.0	103	252	52.77777862548828	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0275	false	-5806158728076872068	0	129	0	670	1551	300	في القدر احتمل الناس حديثهم لما عرفوا ما عندهم من -------------------الصدق والامانة والاجتهاد في الدين ولم يتوهم عليهم الكذب وان بلوا بسوء رايهم منهم معبد الجهني وقتادة ومعبد راسهم وقال------------------ الاوزاعي----- اول من نطق في القدر سوسن بالعراق كان نصرانيا فاسلم ثم تنصر فاخذ عنه معبد واخذ غيلان القدري عن معبد وكان الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سن يقول اياكم ومعبدا ف-------انه ضال مضل و------------------------------------------------------------------------قال طا-وس احذروا قول معبد فانه كان قدريا قال خليفة مات قبل التسعين وقال سعيد بن عفير في سنة ثمانين صلب عبد الملك معبدا الجهني بدمشق وقال مالك بن دينار لقيت معبدا بمكة بعد فتنة ابن الاشعث وهو جريح قد قاتل الحجاج في المواطن كلها و---------عن صدقة بن يزيد قال كان الحجاج يعذب معبدا الجهني باصناف العذاب ولا ----------------------يجزع قال الذهبي يمكن ان يكون -عبد الملك صلبه في سنة ثمانين	275	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1849	true	-5506508925226233044	4	183	26	934	1528	300	في القدر احتمل الناس حديثهم لما عرفوا--------- من اجتهادهم في الدين والصدق والامانة------------------- ولم يتوهم عليهم الكذب وان بلوا بسوء رايهم منهم معبد الجهني وقتادة ومعبد راسهم -قال محمد بن شعيب سمعت الاوزاعي يقول اول من نطق في القدر سوسن بالعراق كان نصرانيا فاسلم ثم تنصر فاخذ عنه معبد واخذ غيلان القدري عن معبد وقال محمد بن حمير حدثنا محمد بن زياد الالهاني قال كنا في المسجد اذ مر بمعبد الجهني الي عبد الملك فقال الناس هذا هو البلاء فقال خالد بن معدان ان البلاء كل البلاء اذا كانت الاءمة منهم قال مرحوم العطار حدثنا ابي وعمي سمعا الحسن يقول اياكم ومعبدا الجهني فانه ضال مضل قال يونس ادركت الحسن يعيب قول معبد ثم تلطف له معبد فالقي في نفسه ما القي قال طاووس احذروا قول معبد فانه كان قدريا وق-------------------------------------------------------------------------------------------ال مالك بن دينار لقيت معبدا بمكة بعد فتنة ابن الاشعث وهو جريح قد قاتل الحجاج في المواطن كلها وروي ضمرة عن صدقة بن يزيد قال كان الحجاج يعذب معبدا الجهني باصناف العذاب ولا يجزع ثم قتله قال خليفة مات قبل التسعي-------ن وقال سعيد ---بن عفير في سنة ثمانين	1849	-750648574121750056	512	879.5	408	1038	49.325626373291016	88	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0295	false	6683486254050567328	206	264	1054	1354	1526	300	عمران بن حطان بن ظبيان السدوسي------ البصري من اعيان العلماء لكنه من رءوس الخوارج ق------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود ليس في اهل الاهواء اصح حديثا منه ومن ابي------------------------- حسان الاعرج روي عن عاءشة وابي موسي وابن عباس وغيرهم قال الفرزدق كان عمران بن حطان من اشعر الناس يقال انه كان سنيا ف--------------------------------------------------------------------------------تزوج------ خارجية وقال ساردها فاعجبه حسنها فصرفته الي مذهبها	295	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1864	true	5575600345458370938	31	122	155	599	1462	300	عمران بن حطان بن ظبيان السدوسي خ د ت البصري من اعيان العلماء لكنه من رءوس الخوارج حدث عن عاءشة وابي موسي الاشعري وابن عباس روي عنه ابن سيرين وقتادة ويحيي بن ابي كثير قال ابو داود ليس في اهل الاهواء اصح حديثا من الخوارج ثم ذكر عمران بن حطان وابا حسان الاعرج ق----------------------------------------ال الفرزدق---- عمران بن حطان من اشعر الناس ----لانه لو اراد ان يقول مثلنا لقال ولسنا نقدر ان نقول مثل قوله حدث سلمة بن علقمة عن ابن سيرين قال تزوج عمران خارجية وقال ساردها قال--------- فصرفته الي مذهبها	1864	-750648574121750056	219	333.0	176	501	43.71257400512695	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0296	false	-1220196897591117892	89	173	434	816	1489	300	عمران بن حطان--------------------------------------------- اعرض عليه ان يلقاني فعرض عليه روح ذلك فابي وهرب الي الجزيرة ثم الي عمان فاكرموه وكتب الي روح من البسيط يا روح كم من كريم قد نزلت به قد ظن ظنك من لخم وغسان ح-ي اذا خفته زايلت منزله من بعد ما قيل عمران بن حطان قد كنت ضيفك حولا ما تروعني فيه طوارق من انس ولا جان حتي اردت بي العظمي فاوحشني ما يوحش الناس من خوف ابن مروان لو كنت مستغفرا يوما لطاغية كنت المقدم في سر واعلان	296	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1864	true	5575600345458370938	146	224	732	1087	1462	300	عمران بن حطان كان ضيفا لروح بن زنباع فذكره لعبد الملك فقال اعرض عليه ان ياتينا فهرب------------------------------------------------------- وكتب------------------ يا روح كم من كريم قد نزلت به قد ظن ظنك من لخم وغسان حتي اذا خفته زايلت منزله من بعد ما قيل عمران بن حطان قد كنت ضيفك حولا ما تروعني فيه طوارق من انس ولا جان حتي اردت بي العظمي فاوحشني ما يوحش الناس من خوف ابن مروان لو كنت مستغفرا يوما لطاغية كنت المقدم في سر واعلان	1864	-750648574121750056	303	538.5	234	428	70.79439544677734	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0296	false	-1220196897591117892	22	273	114	1338	1489	300	في ضيافته و--------------------------بقي عنده سنة-------------------- فسمر روح ليلة عند عبد الملك بن مروان فتذاكرا شعر عمران هذا فلما انصرف روح تحدث مع عمران بما جري وهو لا يعرفه فانشده----- القصيدة كلها فلما عاد روح الي عبد الملك قال ان في ضيافتي رجلا ما سمعت---- حديثا قط الا وحدثني به وباحسن منه ولقد انشدني تلك القصيدة كلها فقال له عبد الملك صفه لي فوصفه له فقال انك -تصف عمران بن حطان اعرض عليه ان يلقاني فعرض عليه روح ذلك فابي وهرب الي الجزيرة ثم الي -عمان فاكرموه وكتب الي روح من البسيط يا روح كم من كريم قد نزلت به قد ظن ظنك من لخم وغسان حي اذا خفته زايلت منزله من بعد ما قيل عمران بن حطان قد كنت ضيفك حولا ما تروعني فيه طوارق من انس ولا جان حتي اردت بي العظمي فاوحشني ما يوحش الناس من خوف ابن مروان لو كنت مستغفرا يوما لطاغية كنت المقدم في سر واعلان قال قتادة---- لقيني عمران بن حطان فقال يا اعمي احفظ ه----ذه الابيات من الكامل حتي متي تسقي النفوس بكاسها ريب المنون وانت لاه ترتع افقد رضيت بان تعلل بالمني والي المنية كل يوم تدفع احلام نوم او كظل زاءل ان اللبيب بمثلها لا يخدع فتزودن ليوم فقرك داءبا واجمع لنفسك لا لغيرك تجمع قال الذهبي وبلغنا ان الثوري---- كثيرا ما كان يتمثل بابيات عمران هذه من الطويل اري اشقياء الناس لا يسامونها علي انهم فيها عراة وجوع اراها وان كانت تحب فانها سحابة صيف عن قليل تقشع كركب قضوا حاجاتهم وترحلوا طريقهم بادي العلامة مهيع------------------------------ توفي عمر--------ان سنة اربع وثمانين	296	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1865	true	-5511658633698762090	1	188	6	952	1517	300	في ضيافته فقال ممن انت قال من الازد فبقي عنده سنة فاعجبه اعجابا شديدا فسمر روح ليلة عند امير المءمني-----ن فتذاكرا شعر عمران هذا فلما انصرف روح تحدث مع عمران بما جري------------- فانشده بقية القصيد ف------لما عاد ا----لي عبد الملك قال ان في ضيافتي رجلا ما سمعت منه حديثا قط الا وحدثني به وباحسن منه ولقد انشدني تلك القصيدة كلها -قال------------- صفه لي فوصفه له قا-ل انك لتصف عمران بن حطان اعرض عليه ان يلقاني قال ف-------------------هرب الي الجزيرة ثم لحق بعمان فاكرموه وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قتادة قال لقيني عمران بن حطان فقال يا اعمي احفظ عني هذه الابيات ----------حتي متي تسقي النفوس بكاسها ريب المنون وانت لاه ترتع افقد رضيت بان تعلل بالمني والي المنية كل يوم تدفع احلام نوم او كظل زاءل ان اللبيب بمثلها لا يخدع فتزودن ليوم فقرك داءبا واجمع لنفسك لا لغيرك تجمع----------- وبلغنا ان الثوري كان كثيرا ما---- يتمثل بابيات عمران هذه---------- اري اشقياء الناس لا يسامونها علي انهم فيها عراة وجوع اراها وان كانت تحب فانها سحابة صيف عن قليل تقشع كركب قضوا حاجاتهم وترحلوا طريقهم بادي العلامة مهيع قال عبد الباقي بن قانع الحافظ توفي عمران بن حطان سنة اربع وثمانين	1865	-750648574121750056	810	1423.5	648	1331	60.85649871826172	145	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0297	false	-4823588353479893268	10	125	47	600	1451	300	روح بن زنباع بن روح بن سلامة الجذامي ابو زرعة-------- الامير الكبير امير --------------فلسطين قال مسلم له صحبة ونازع الذهبي في ذلك وقال غيره الاصح له صحبة ولابيه رواية روي ان زنباعا جدع انف عبد له وجده مع جاريته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك علي ما فعلت به فذكر ذنبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعبد اذهب فانت حر روي روح عن ابيه--------- وعن تميم الداري وعبادة بن الصامت وغيرهم وكان معظما عند عبد الملك لا يفارقه كالوزير منه------------------------------- ولي جند فلسطين ليزيد وكان مع مروان يوم مرج راهط قي-------------------------------------------------------------------------ل كان------------- اذا خرج من الحمام اعتق رقبة قال الذهبي و--------------------------هو صدوق ولم يقع له شء في الكتب الستة وحديثه قليل	297	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1885	true	6971503804626801175	118	224	574	1091	1475	300	روح بن زنباع بن روح بن سل--------امة ابو زرعة الجذامي الامير الشريف ابو زرعة الجذامي الفلسطيني سيد قومه وكان شبه الوزير للخليفة-------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الملك روي----------- عن ابيه وله صحبة وعن تميم الداري وعبادة بن الصامت وعنه ابنه روح بن روح وشرحبيل بن مسلم وعبادة بن نسي واخرون وله دار بدمشق في البزوريين ولي جند فلسطين ليزيد وك---------ان يوم مرج راهط مع مروان وقد وهم مسلم وقال له صحبة وانما الصحبة لابيه روي ضمرة عن شيخ له قال كان روح بن زنباع اذا خرج من الحمام اعتق رقبة قال ابن زبر توفي سنة اربع وثمانين قلت هو صدوق وما وقع له شء في الكتب الستة وحديثه قليل	1885	-750648574121750056	233	309.0	181	727	32.04951858520508	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0295	false	6683486254050567328	159	202	806	1036	1526	300	الاسود بن هلال ابو سلام المحاربي-------- الكوفي قتل بدير الجماجم سنة ثلاث وثمانين ذكره ابو موسي في الصحابة ويقال انه ادرك----- الجاهلية ايضا وحدث عن عمر ومعاذ وابن مسعود حد--------------------------ث عنه اشعث بن ابي الشعثاء وابو اسحاق السبيعي وغيرهما----------------------- وثقه يحيي بن معين	295	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1888	true	-6039647591082979304	250	298	1221	1460	1468	300	الاسود بن هلال ابو سلام المحاربي خ م د س الكوفي من كبراء التابعين--------------------------------------------------- ادرك ايام الجاهلية وقد حد--ث عن عمر ومعاذ وابن مسعود وابي هريرة وما هو بالمكثر حدث عنه اشعث بن ابي الشعثاء وابو اسحاق السبيعي وابو حصين عثمان بن عاصم وجماعة وثقه يحيي بن معين	1888	-750648574121750056	150	225.5	119	292	51.3698616027832	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0276	false	7656729858167935504	32	69	169	350	1565	300	ابو ادريس الخولاني واسمه عاءذ الله بن عبد الله-- ويقال فيه عبد الله بن ادريس بن عاءذ بن عبد الله بن عتبة قاضي دمشق وعالمها وواعظها ولد عام الفتح وحدث عن ابي ذر وابي الدرداء و-------ابي موسي	276	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1897	true	867061753620851208	69	107	328	512	1459	300	ابو ادريس الخولاني ع------اءذ الله بن عبد الله ع ويقال فيه عيذ الله بن ادريس بن عاءذ بن عبد الله بن عتبة قاضي دمشق وعالمها وواعظها ولد عام الفتح وحدث عن ابي ذر وابي الدرداء وحذيفة وابي موسي	1897	-750648574121750056	172	323.0	136	190	90.52631378173828	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0276	false	7656729858167935504	83	154	428	794	1565	300	يوما عن بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي استوعب الغزاة فقال--- رجل من ناحية المسجد احضرت هذه الغزوة فقال لا فقال الرجل قد حضرتها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولانت احفظ بها مني وكان يقص ويقضي بدمشق فعزله عبد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------ملك عن-------------- القصص واقره علي القضاء فقال---------- عزلتموني عن رغبتي وتركتموني في رهبتي قال الحافظ الذهبي وكان القاص في الصدر الاول----- له صورة عظيمة في العلم والعمل	276	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1898	true	6168682200313560965	168	266	838	1323	1501	300	يوما عن بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي استوعب الغزاة فقال له رجل من ناحية المجلس احضرت هذه الغزوة فقال لا فقال الرجل قد حضرتها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولانت احفظ لها مني ابو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز ان عبد الملك بن مروان عزل بلالا عن القضاء يعني وولي ابا ادريس وروي الوليد بن مسلم عن ابن جابر ان عبد الملك عزل ابا ادريس عن القصص واقره علي القضاء فقال ابو ادريس عزلتموني عن رغبتي وتركتموني في رهبتي قلت قد ------------كان القاص في الزمن الاول يكون له صورة عظيمة في العلم والعمل	1898	-750648574121750056	309	538.5	246	499	61.92384719848633	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0300	false	-8165983141347562995	91	152	451	763	1487	300	اخبرني عن اهل العراق قال اعلم الناس بحق و-باطل قال فاهل الحجاز قال اسرع الناس الي فتنة واعجزهم عنها قال فاهل الشام قال اطوع الناس لخلفاءهم قال فاهل مصر قال عبيد من خلب اي خدع قال فاهل الموصل ق-ال اشجع الفرسان واقتل للاقران قال فاهل اليمن قال اهل سمع وطاعة ولزوم الجماعة ثم ساله عن قباءل العرب وعن البلدان وهو يجيب	300	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1939	true	4811301310322988503	101	158	513	802	1513	300	اخبرني عن اهل العراق قال اعلم الناس بحق وبباطل قال فاهل الحجاز قال اسرع الناس الي فتنة واعجزهم عنها قال فاهل الشام قال اطوع شء لامر---اءهم قال فاهل مصر قال عبيد من عل------مت قال فاهل الجزيرة قال اشجع --فرسان واقتل للاقران قال فاهل اليمن قال اهل سمع وط--------------اعة ثم ساله عن قباءل العرب وعن البلدان وهو يجيب	1939	-750648574121750056	271	506.0	216	314	86.30573272705078	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0295	false	6683486254050567328	29	77	133	394	1526	300	محمد بن سعد بن ابي وقاص -القرشي الزهري ابو القاسم الامام الثقة------------------------- المدني حد---------------------------------------------------ث عن ابيه و---عثمان بن عفان وابي الدرداء وطاءفة وحدث عنه ابناه ابراهيم واسماعيل وابو اسحاق السبيعي وغيرهم----------------------------------- روي جملة صالحة من العلم----------- قام علي الحجاج مع ابن الاشعث فاسر يوم دير الجماجم فقتله الحجاج	295	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1940	true	7023211239757210465	126	203	663	1045	1544	300	محمد بن سعد بن ابي وقاص مال---ك الزهري خ م ت س ق -الامام الثقة ابو القاسم القرشي الزهري المدني اخو عمر بن سعيد الامير وعامر بن سعد وعاءشة بنت سعد حدث عن ابيه وعن عثمان بن عفان وابي الدرداء وطاءفة حد-ث عنه ابناه ابراهيم واسماعيل وابو اسحاق السبيعي ويونس بن جبير واسماعيل بن ابي خالد وجماعة روي جملة صالحة من العلم ثم كان ممن قام علي الحجاج مع ابن الاشعث فاسر يوم دير الجماجم فقتله الحجاج	1940	-750648574121750056	237	403.0	190	387	61.24031066894531	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0293	false	-2935382398780657637	157	234	810	1189	1539	300	قال محمد بن سلام الجمحي كان بالبصرة اربعة كل رجل منهم في زمانه لا يعلم في الامصار مثله- الاحنف بن قيس في عفافه وحلم-------ه ومنزلته من علي والحسن في زهده وفصاحته وسخاءه وموقعه في -قلوب الناس ولم ار اميرا ايمن ولا اشجع لقاء ولا ابعد مما يكره ولا اقرب مما يحب من المهلب وسوار بن عبد الله القاضي في فضل-ه وتحريه ----وكان المهلب فيما روي عنه يقول------------------------------------------------------------------- ما شء ابقي للملك من العفو وخير مناقب الملوك العفو	293	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1956	true	-814286133325036899	156	223	761	1104	1483	300	قال محمد بن سلام الجمحي كان بالبصرة اربعة ليس------------------------------------ مثلهم الاحنف في --------------حلمه وعفافه ومنزلته من علي والحسن في زهده وفصاحته وسخاءه ومحله من القلوب والمهلب بن ابي صفرة فذكر امره----------------------------------------------------- وسوار------------ القاضي في عفافه وتحريه للحق وعن المهلب قال يعجبني في الرجل ان اري عقله زاءدا علي لسانه وروي روح بن قبيصة عن ابيه قال المهلب ما شء ابقي للملك من العفو -خير مناقب المل-ك العفو	1956	-750648574121750056	197	273.5	156	460	42.826087951660156	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0366	false	-8631421980050946138	18	51	93	241	1534	300	محمد بن علي ومن كلامه رضي الله عنه--------------------------------- من دخل قلبه------ خالص دين الله شغله عما سواه ----------وما عسي ان تكون الدنيا هل هو الا مركب ركبته او ثوب لبسته او امراة اصبتها	366	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1968	true	-1432073871797680877	230	273	1115	1305	1429	300	محمد بن علي وهو يذكر ذنوبه وما يقول الناس فيه فبكي وعن ابي جعفر قال من دخل قلبه ما في خالص دين الله شغله عما سواه ما الدنيا وما عسي ان تكون------- هل هو الا مركب ركبته او ثوب لبسته او امراة اصبتها	1968	-750648574121750056	122	201.5	92	197	61.928932189941406	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0319	false	-5016325521101243058	136	178	699	895	1515	300	ولو قيل للكلب يا باهلي عوي الكلب من لءم هذا النسب وقال---------------------------------------------------------- قتيبة بن مسلم لهبيرة بن مسروح اي رجل انت لو ك-ان اخوالك من غير سلول فلو بادلت بهم فقال اصلح الله الامير بادل بهم من شءت من العرب وجنبني باهلة	319	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1971	true	-855458607468439689	176	224	934	1157	1550	300	ولو قيل للكلب يا باهلي عوي الكلب من لءم هذا النسب وقال اخر وما ينفع الاصل من هاشم اذا كانت النفس من باهله قيل ان قتيبة قال---- لهبيرة--------- اي رجل انت لولا ان اخوالك من---- سلول فلو بادلت بهم -قال ايها----- الامير بادل بهم من شءت--------- وجنبني باهلة	1971	-750648574121750056	156	247.0	122	255	61.17647171020508	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0308	false	8628892383455620000	138	182	675	901	1503	300	ابو الشعثاء جابر بن زيد الازدي ا-----------------لبصري سمع ابن عباس-------------------------------------------------------------------- وابن عمر وغيرهما وروي--------------------- عنه عمرو بن دينار---------------- وقتادة وغيرهما واتفقوا علي توثيقه- قال ابن عباس رضي الله عنهما لو ان اهل البصرة نزلوا عند قول ابي الشعثاء لاوسعهم علما عما في كتاب الله	308	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2010	true	-4356651318189281957	46	111	229	554	1515	300	ابو الشعثاء جابر بن زيد الازدي اليحمدي ع مولاهم البصري الخوفي بخاء معجمة والخوف ناحية من عمان كان عالم اهل البصرة في زمانه يعد مع الحسن وابن سيرين وهو من كبار تلامذة ابن عباس حدث عنه عمرو بن دينار وايوب السختياني وقتادة واخرون روي عطاء عن ابن عباس قال------------------------ لو ان اهل البصرة نزلوا عند قول جابر بن زيد لاوسعهم علما عما في كتاب الله	2010	-750648574121750056	143	190.0	111	349	40.974212646484375	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0334	false	-6935005366200688616	133	158	688	816	1569	300	الشعثاء جابر بن زيد الازدي الفقيه بالبصرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس لو ان اهل البصرة نزلوا عند قول ابي الشعثاء لاوسعهم علما عما في كتاب الله	334	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2010	true	-4356651318189281957	47	111	233	554	1515	300	الشعثاء جابر بن زيد الازدي اليحمدي ع مولاهم البصري الخوفي بخاء معجمة والخوف ناحية من عمان كان عالم اهل البصرة في زمانه يعد مع الحسن وابن سيرين وهو من كبار تلامذة ابن عباس حدث عنه عمرو بن دينار وايوب السختياني وقتادة واخرون روي عطاء عن ابن عباس قال--------- لو ان اهل البصرة نزلوا عند قول جابر بن زيد لاوسعهم علما عما في كتاب الله	2010	-750648574121750056	96	152.5	75	330	29.090909957885742	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0320	false	820832139781407014	180	234	941	1234	1580	300	فامر الناس ب--------الصوم والصلاة واصلاح ذات البين وخرج بهم الي الصحراء ومعه ساءر الحيوانات وفرق بينها وبين اولادها فوقع الصراخ والبكاء والضجيج واقام علي ذلك الي منتصف النهار ثم صلي وخطب بالناس ولم يذكر الوليد بن عبد الملك فقيل له الا تدعو لامير المءمنين -قال هذا مقام لا يدعي فيه لغير الله ف--------سقوا فلما	320	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2018	true	7632566654966738551	2	47	11	257	1526	300	فامر الناس بالصلاة والصوم وال-------صلاح وبرز---------- بهم الي الصحراء ومعه ساءر الحيوانات ففرق بينها وبين اولادها فوقع --------البكاء والضجيج وبق-----ي الي الظه-----------ر ثم صلي وخطب فما --------ذكر الوليد------------- فقيل له الا تدعو لامير المءمنين فقال هذا مقام لا يدعي فيه الا --لله فسقوا واغيثوا ولما	2018	-750648574121750056	208	330.5	167	310	67.09677124023438	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0317	false	-4595924179117393584	224	257	1168	1324	1533	300	جزع جزعا شديدا فقيل له في ذلك فقال واي خطر اعظم مما انا فيه اتوقع رسولا يرد عل-------ي اما الي الجنة واما الي النار والله لوددت انها تلجلج في حلقي الي يوم القيامة	317	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2034	true	7109020920218260080	262	295	1337	1494	1517	300	جزع جزعا شديدا فقيل له في ذلك فقال واي خطر اعظم مما انا فيه اتوقع رسولا يرد علي من ربي اما ب---الجنة واما ب---النار والله لوددت انها تلجلج في حلقي الي يوم القيامة	2034	-750648574121750056	148	276.0	117	163	90.79754638671875	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0346	false	8458328792094387770	61	149	316	770	1548	300	مثلي ومثل الحجاج وابن ابي مسلم كرجل ضاع ل-ه درهم فوجد دينارا ولما مات الوليد وولي سليمان عزل يزيد المذكور واستحضره فراه-- دميما كبير البطن قبيح الوجه فق------------ال لعن الله من اشركك في امانته وحكمك في دينه فقال يا امير المءمنين لا تقل ذاك فانك رايتني والامور مدبرة عني فلو رايتني وهي مقبلة- لاستعظمت ما استصغرت ولاستجللت ما احتقرت فقال سليمان قاتله الله ما اسد عقله واعضب لسانه ثم قال له سليمان يا يزيد اتري صاحبك الحجاج يهوي بعد في جهنم ام قد استقر في قعرها فقال يا	346	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2071	true	7036555135317224356	105	176	547	907	1542	300	مثلي ومثل الحجاج وابي العلاء كمن--- ضاع منه درهم فوجد دينارا --ثم ولي الخل----افة سليمان فطلب ابو العلاء في غل وكان قصيرا دميما كبير البطن مشوها فنظر اليه سليمان فقال لعن الله من ولاك قال لا تفعل------------------ يا امير المءمنين----------- فانك رايتني والامور مدبرة عني فلو رايتني في الاقبال لاستعظمت ما استح--------------------قرت فقال------- قاتله الله ما اسد عقل------------ه ثم قال------------------ اتري الح------جاج يهوي بعد في جهنم او بلغ-------- قعرها -قال لا	2071	-750648574121750056	255	331.0	196	470	54.25531768798828	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0358	false	-594197641152868279	42	135	217	688	1478	300	عن انس بن مالك حديثا ولد محمد لسنتين بقيتا من خلافة------------------------------------------------ عثما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وهو اكبر من اخيه انس دخل محمد علي زيد بن ثابت وسمع من ابن عمر حديثا او حديثين وسمع ابا هريرة وعبد الله بن الزبير وعمران بن حصين وعدي بن حاتم وسلمان بن عامر وام عطية الانصارية ويقال انه اجتمع بثلاثين صحابيا وسمع خلقا من التابعين وروي عنه الشعبي وايوب وقتادة وسليمان التيمي وغيرهم من التابعين وعن محمد قال حججنا فدخلنا----------------- المدينة-------- علي زيد بن ثابت ونحن سبعة ولد سيرين فقال---------------------------- هذان لام وهذان لام وهذان لام وهذا لام------ فما اخطا	358	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2077	true	5503953161726403747	77	200	396	977	1463	300	عن انس بن سيرين ولد اخي م-حمد لسنتين بقيتا من خلافة عمر قال الحاكم هكذا وجدت في كتابي عمر وقال غيره عثمان قلت الثاني اشبه ولو كان اولاهما الاول لكان ابن سيرين في سن الحسن ومعلوم ان محمدا كان اصغر بسنوات لكن يشهد للاول قول عارم عن حماد بن زيد عاش ابن سيرين نيفا وثمانين سنة ويشهد للثاني قول ميسرة عن معلي بن هلال حدثنا يونس بن عبيد قال مات محمد بن سيرين وهو ا-بن ثمان وسبعين سنة حماد بن- زيد عن هشام ع-----ن ابن سيرين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حج بنا ابو الوليد فمر بنا علي المدينة فادخلنا علي زيد بن ثابت ونحن سبعة ولد سيرين فقال له هءلاء بنو سيرين فقال زيد هذان لام وهذان لام وهذان لام وهذا من ام قال فما اخطا	2077	-750648574121750056	169	216.0	127	825	20.484848022460938	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0367	false	-9035010447241758574	131	173	645	854	1511	300	محارب بن دثار بن كردوس بن قرواش بن جعوانة بن سلمة بن صخر بن ثعلبة بن سدوس السدوسي---------------- قاضي الكوفة ابو النضر سمع------------------------ ابن عمر وجابر بن عبد الله وعبد الله بن يزيد الصحابيين------------- وجماعة من التابعين وروي------ عنه الاعمش----- ومسعر وشريك	367	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2210	true	-5146719361500052293	105	150	513	744	1484	300	محارب بن دثار بن كردوس بن قرواش------------------------------------------ السدوسي ع الكوفي الفقيه قاضي الكوفة وليها لخالد بن عبد الله القسري حدث عن ابن عمر وجابر بن عبد الله وعبد الله بن يزيد الخطمي والاسود بن يزيد وجماعة وليس حديثه بالكثير حدث عنه زبيد اليامي ومسعر وشعبة	2210	-750648574121750056	123	156.0	95	273	45.05494689941406	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0397	false	2187110424628392294	139	180	726	928	1544	300	توفي سنة سبع- وعشري------ن وماءة 620 عاصم بن ابي النجود عاصم بن ابي النجود الاسدي مولاهم------------------------------------ ابو بكر-------------- الكوفي احد-------------------------------------------------------------------------------------- القراء السبعة ويقال له عاصم ابن بهدلة وهي امه قرا علي ابي عبد الرحمن السلمي وزر بن حبيش وروي عنه--------- وعن	397	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2232	true	-2927524518501690802	48	106	255	547	1540	300	توفي سنة ثمان وعشرين عن سن عالية 119 عاصم بن ابي الن-------------------جود الاسدي مولاهم خ م مقرونا الامام الكبير مقرء العصر ابو بكر الاسدي مولاهم الكوفي واسم ابيه بهدلة وقيل بهدلة امه وليس بشء بل هو ابوه مولده في امرة معاوية بن ابي سفيان وقرا القران------------------------------------------- علي ابي عبد الرحمن السلمي وزر بن حبيش الاسدي وحدث عنهما وعن	2232	-750648574121750056	118	141.5	91	354	33.33333206176758	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0392	false	-3402883668958494460	130	217	646	1069	1498	300	ثم ا-----لي صلبه فلما انقصف صلبه مات وهو مع ذلك لا يتاوه ولا ينطق وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف بن عمر الثقفي قد جعل علي خالد كل يوم حمل قدر معلوم من الدراهم ان لم يقم به ذلك اليوم عذبه وكان قد حصل من قسط يوم من الايام سبعين الف درهم فدخل عليه ابو الاشعث العبسي الي السجن وانشده من الطويل الا ان خير الناس حيا وميتا اسير ثقيف عندهم في السلاسل لعمري لقد -عمرتم السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاق-------------------------------------------------------------ل لقد كان نهاضا بكل ملمة ومعطي اللها غمرا كثير النوافل	392	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2349	true	-8371971591954849883	113	231	565	1152	1483	300	ثم عصره علي صلبه فلما انقصف----- مات وهو في ذلك لا يتاوه ولا ينطق وهذا لم يصح فانه جاء الي الشام وبقي بها حتي قتله الوليد الفاسق قال ابن جرير لبث خالد بن عبد الله في العذاب يوما ثم وضع علي صدره المضرسة فقتل من الليل في المحرم سنة ست وعشرين وماءة في قول الهيثم بن عدي فاقبل عامر بن سهلة الاشعري فعقر فرسه علي قبره فضربه يوسف بن عمر سبع ماءة سوط وقال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ابو الاشعث العبسي--------------------------- الا ان خير الناس حيا وميتا اسير ثقيف عندهم في السلاسل لعمري لقد اعمرتم السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاقل فان سجنوا القسري لا يسجنوا اسمه ولا يسجنوا معروفه في القباءل لقد كان نهاضا بكل ملمة ومعطي اللهي غمرا كثير النوافل	2349	-750648574121750056	247	419.5	196	738	33.468833923339844	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0402	false	2274079552127022983	56	85	289	427	1587	300	الله بن جعفر وانسا قال الليث----------- رايت ابا الزناد وخلفه ثلاث ماءة تابع من طالب فقه وعلم وشعر وغير ذلك ثم لم يلبث ان بقي وحده واقبلوا علي ربيعة	402	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2358	true	-6571950256489458667	163	188	786	904	1445	300	-----------------------الليث بن سعد قال رايت ابا الزناد وخلفه ثلاث ماءة تابع من طالب فقه----- وشعر وصنوف--- ثم لم يلبث ان بقي وحده واقبلوا علي ربيعة	2358	-750648574121750056	103	163.0	81	149	69.12751770019531	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0417	false	5833696844901037039	187	236	924	1189	1516	300	فصيحا بالعربية و-الفارسية خافض الصوت حلو المنطق----- راوية للشعر عالما بالامور لم ير ضاحكا ولا مازحا الا في وقته و----لا يكاد يغضب---------------- تاتيه الفتوحات العظام فلا يظهر عليه اثر السرور وتنزل به الحوادث الفادح--------ة فلا يري مكتءبا----- اذا غضب لم يستفزه الغضب و---------------لا ياتي النساء في السنة الا مرة	417	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2409	true	185793826882417476	119	177	634	934	1557	300	فصيحا بالعربية وبالفارسية----------- حلو المنطق وكان راوية للشعر عارفا بالامور لم ير ضاحكا ولا مازحا الا في وقته وكان لا يكاد يقطب في شء من احواله تاتيه الفتوحات العظام فلا يظهر عليه اثر السرور وتنزل به-------- الفادحة الشديدة فلا يري مكتءبا وكان اذا غضب لم يستفزه الغضب الي ان قال وكان لا ياتي النساء في العام الا مرة	2409	-750648574121750056	238	393.5	192	319	74.60814666748047	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0414	false	6312483817262708532	138	292	694	1501	1541	300	فكان--------- يختلف ال-------ي السجن ويتعهد عيسي وادريس ابني معقل وكان قد ----------------------------قدم الكوفة جماعة من نقباء الامام محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب مع عدة من شيعته فدخلوا علي العجليين السجن مسلمين فصادفوا ابا مسلم عندهم ف----------اعجبهم عقله ومعرفته وكلامه وادبه ومال هو اليهم وعرفهم انه عرف امرهم وانهم دعاة واتفق مع ذلك ان--- هرب-------- عيسي وادريس من السجن فعدل ابو مسلم من دور بني عجل ال-ي هءلاء النقباء ثم خرج معهم الي مكة حرسها الله تعالي فورد النقباء علي ابراهيم بن ---محمد بن عليوقد تولي الامامة بعد وفاة ابيهبعشرين الف دينار وماءتي الف درهم واهدوا اليه ابا مسلم فاعجب به وبمنطقه وعقله وادبه--------------- فاقام ابو مسلم عند الامام يخدمه حضرا وسفرا ثم --ان النقباء عادوا الي ابراهيم بن الامام في بعض السنين وسالوه رجلا يقوم بامر خراسان فقال اني قد جربت هذا الاصبهاني وعرفت ظاهره وباطنه فوجدته حجر الارض ثم دعا ابا مسلم وقلده الامر وارسل----------ه الي خراسان	414	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2410	true	3891289197870188727	28	158	143	850	1577	300	فكان ابو مسلم يختلف اليهما الي السجن ويتعهدهما وذلك بالكوفة في اعتقال الامير خالد بن عبد الله القسري فقدم الكوفة جماعة من نقباء الامام محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وال--د المنصور والسفاح------- فدخلوا علي ال-------اخوين يسلمون عليهما فراوا---- عندهما ابا مسلم فاعجبهم عقله وادب--ه وكلام------ه ومال هو اليهم ث----م انه عرف امرهم ودعوتهم يعني الي بني العباسثم هرب الاخوان عيسي وادريس من ال-----------------------------سجن فلزم ه---و النقباء وسار صحبتهم الي--------------------- مكة فاحضروا- الي ابراهيم بن الامام------- وقد -مات الامام محمد ----------عشرين الف دينار وماءتي الف درهم واهدوا ل--ه ابا مسلم فاعجب به وقال ابراهيم لهم هذا عضلة من العضل فاقام مسل---------------م يخدم الامام ابراهيم ورجع النقباء------ الي خرا------------------------------------------------------سان فقال اني قد جربت هذا الاصبهاني وعرفت ظاهره وباطنه فوجدته حجر الارض ثم --------------قلده الامر وندب-ه الي المضي الي خراسان	2410	-750648574121750056	443	561.5	350	903	49.058692932128906	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0415	false	5027836460006094159	168	196	834	976	1514	300	لها ضرام فان النار بالزندين توري وان الحرب اولها --كلام لءن لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	415	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2415	true	4775369399232706189	0	28	0	143	1586	300	له- ضرام فان النار بالزندين توري وان الفعل يقدمه الكلام وان لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري ايقظان امية ام نيام	2415	-750648574121750056	127	229.5	99	144	88.19444274902344	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0429	false	8233733737463928869	12	40	62	203	1556	300	له ضرام فان النار بالزندين توري وان الحرب اولها --كلام لءن لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	429	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2415	true	4775369399232706189	0	28	0	143	1586	300	له ضرام فان النار بالزندين توري وان الفعل يقدمه الكلام وان لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري ايقظان امية ام نيام	2415	-750648574121750056	127	234.5	99	143	88.81118774414062	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0471	false	-6209550180056886848	219	299	1148	1566	1572	300	ابنا سليمان بن علي في طاءفة فجاءوا من وراء ابراهيم وحملوا علي عسكره قال عيسي بن موسي لولا ابنا سليمان لافتضحنا وكان من صنع الله ان اصحابنا لما انهزموا اعترض لهم نهر ولم يجدوا مخاضة فرجعوا فوقعت الهزيمة في اصحاب ابراهيم حتي بقي-------------------- في سبعين وكان ابراهيم يومءذ قد اذاه------ الحرب وحرارة الزردية فحسرها عن صدره فجاء سهم غرب لا يدري من رمي به فاصاب حلق ابراهيم ف------انزلوه وهو يقول وكان امر الله قدرا مقدورا-------- اردنا امرا واراد الله غيره	471	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2512	true	-2228332452377205271	213	282	1085	1449	1559	300	ابنا سليمان بن علي لابراهيم فخرج-ا من خلفه ولولاهما-------------------------------------------------- لافتضحنا وكان من صنع الله ان اصحابنا لما انهزموا ع--رض لهم نهر ولم يجدوا مخاضة فرجعوا فانهزم ا----------صحاب ابراهيم وثبت هو في خمس ماءة وقيل بل في سبعين واشتد القتال وتطايرت الرءوس وحمي الحرب الي ان ------------------------جاء سهم غرب لا يعرف راميه في------- حلق ابراهيم فتنحي وانزلوه وهو يقول وكان امر الله قدرا مقدورا الاحزاب اردنا امرا واراد الله غيره	2512	-750648574121750056	248	363.5	193	458	54.14847183227539	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0507	false	-4232946802249731894	19	139	89	680	1540	300	الربيع ف-----------لما حبسه راي المهد-----------------ي في النوم عليا رضي الله عنه وهو يقول له يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم----- قال الربيع فارسل الي ليلا فراعني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية وكان احسن الناس صوتا فعرفني خبر الرءيا وقال علي بموسي بن جعفر بن محمد فجءته به فعانقه واجلسه الي جنبه وقال يا ابا الحسن اني رايت امير المءمنين عليا رضي الله عنه في النوم يقرا علي كذا افتءمنني الا تخرج علي ولا علي احد من ولدي -قال--- والله لا فعلت ذلك ولا هو من شاني فقال له صدقت يا ربيع اعطه ثلاثة الاف دينار ورده الي اهله ب---المدينة قال الربيع فاحكمت امره ليلا فما اصبح الا وهو في الطريق خوف العواءق	507	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2543	true	-6767307660558128920	61	170	322	852	1491	300	الربيع عن ابيه قال لما حبس----- المهدي موسي بن جعفر راي في النوم عليا----------------- يقول--- يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد قال الربيع فارسل الي ليلا فراعني فج----ءته فاذا هو يقرا هذه الاية وكان احسن الناس صوت------------------ا وقال علي بموسي بن جعفر فج--------ءته به فعانقه واجلسه الي جنبه وقال يا ابا الحسن اني رايت امير المءمنين ي---------------------------قرا علي كذا -فتءم-ني ان- تخرج علي او ع-لي احد من ولدي فقال لا والله لا فعلت ذلك ولا هو من شاني -قال--- صدقت يا ربيع اعطه ثلاثة الاف دينار ورده الي اهله الي المدينة----------- فاحكمت امره ليلا فما اصبح الا وهو في الطريق خوف العواءق	2543	-750648574121750056	478	822.0	380	631	75.75277709960938	84	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0525	false	7741940945132491041	15	157	82	785	1513	300	في النوم علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو يقول-------- فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم----- قال الربيع فدعاني المهدي ليلا فراعني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية وكان احسن الناس صوتا وقال لي علي بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي جنبه وقال له يا ابا الحسن---- رايت امير المءمنين عليا رضي الله عنه واخبره برءياه فتءمنني الا تخرج علي ولا علي احد من اولادي فقال--- والله لا فعلت ذلك ولا هو من شاني قال صدقت اعطو-------ه ثلاثة الاف دينار وردوه الي--------- المدينة قال الربيع فاحكمت امره ليلا فما اصبح الا وهو في الطريق خوف العواءق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ان الرشيد حبسه في خلافته حتي توفي في حبسه وروي ان الرشيد لما زار النبي صلي الله عليه وسلم------------------ قال السلام عليك يا --------------بن عم مفتخ-را------- بذلك فقال موسي --الكاظم السلام عليك يا ابت فتغير وجه هارون	525	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2543	true	-6767307660558128920	72	230	373	1158	1491	300	في النوم عليا---------------------------- يقول يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد قال الربيع فارسل ال----ي ليلا فراعني فج----ءته فاذا هو يقرا هذه الاية وكان احسن الناس صوتا وقال ع---لي بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي جنبه وقال ي---ا ابا الحسن اني رايت امير المءمنين يقرا علي كذا------------------- فتءم-ني ان- تخرج علي او ع-لي احد من ول--دي فقال لا والله لا فعلت ذلك ولا هو من شاني قال صدقت يا ربيع اعطه ثلاثة الاف دينار ورد-ه الي اهله الي المدينة----------- فاحكمت امره ليلا فما اصبح الا وهو في الطريق خوف العواءق وقال الخطيب انبانا ابو العلاء الواسطي حدثنا عمر بن شاهين حدثنا الحسين بن القاسم حدثني احمد بن وهب اخبرني عبد الرحمن بن صالح الازدي قال حج الرشيد فاتي قب------------------------------------------------------------------ر النبي صلي الله عليه وسلمومعه موسي بن جعفر فقال السلام عليك يا رسول الله يا ابن عم افتخارا علي من حوله فدنا موسي وقال---- السلام عليك يا ابة فتغير وجه هارون	2543	-750648574121750056	515	723.0	405	933	55.19828414916992	87	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0449	false	4878708905305098037	155	183	760	888	1476	300	من البسيط بالله قولي له من غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او نعمت بها ماذا اردت بترك الحج من ثمن قال	449	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2581	true	-7741181272882068155	195	223	906	1032	1429	300	من الحزن ت-الله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او ظفرت بها فما اصب-ت بترك الحج من ثمن قال	2581	-750648574121750056	109	203.0	83	128	85.15625	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0466	false	-3620846628944790103	156	195	792	993	1511	300	الواقدي كا--------ن يصلي الليل اجمع ويجتهد في العبادة ولو قيل له ان القيامة تقوم غدا ما كان فيه مزيد من الاجتهاد وكان------------------- يصوم يوما ويفطر يوما ثم سرد-----ه وكان----------- يتعشي بالخبز والزيت و------------------------------------كان من رجال العلم صرامة قوالا بالحق	466	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2708	true	-5320641053777286008	12	66	56	335	1473	300	الواقدي تلميذه وكان يصلي الليل اجمع ويجتهد في العبادة ولو قيل له ان القيامة تقوم غدا ما كان فيه مزيد من الاجتهاد اخبرني اخوه قال كان اخي يصوم يوما ويفطر يوما ثم سرد الصوم وكان شديد الحال يتعشي -الخبز والزيت وله قميص وطيلسان يشتو فيه ويصيف قال وكان من رجال الناس صرامة وقولا بالحق	2708	-750648574121750056	187	318.0	148	280	66.78571319580078	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0506	false	7335935721540049054	70	210	368	1097	1581	300	عطاء المقنع الساحر الفاجر----- ادعي الربوبية بناحية مرو واستغوي----------------------------------------------------------------------- خلاءق لا يحصون وكان يقول بالتناسخ وان اللهتعالي عن قوله-تحول الي صورة ادم ولذلك سجد له الملاءكة -------------ثم تحول الي صورة نوح ثم الي عشرة من الانبياء والحكماء-------- ثم الي صورة ابي مسلم الخراساني صاحب الدعوة العباسية ثم الي صورته الفاجر تعالي الله عن ذلك وعن كل ما لا يليق بجلاله من حدث ونقصان علوا كبيرا وكان الشيطان المذكور لا يسفر عن وجهه ولذلك قيل له المقنع اتخذ وجها من ذهب فتقنع به كي لا يري وجهه وقبح صورته وكان قد عبده خلق وقاتلوا دونه مع ما عاينوه من عظيم ادعاءه وقبح صورته وانما غلب علي عقو--------------------------------------------------------------------لهم بالتمويهات التي اظهرها من ذلك صورة قمر كالثابت-- في السماء يطلع و--يراه الناس---- من مسافة شهرين موضعه ثم يغرب واليه اشار المعري من الطويل افق ايها البدر المقنع راسه ضلال وغي مثل بدر المقنع	506	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2804	true	-178410984450067259	185	300	929	1537	1537	300	عطاء المقنع الساحر العجمي الذي ادعي الربوبية من طريق المناسخ وربط الناس بالخوارق والاحوال الشيطانية والاخبار عن بعض المغيبات حتي ضل به خلاءق من الصم والبكم وادعي ا---------------------ن الله تحول الي صورة ادم ولذلك امر--- الملاءكة بالسجود له وانه تحول الي صورة نوح ثم ابراهيم والي -----------حكماء الاواءل ثم الي صورة ابي مسلم---------- صاحب ال---------دعوة ثم اليه فعبدوه وحارب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا دونه مع ما شاهدوا من -------------قبح صورته وسماجة وجهه المشوه كان اعور قصيرا الكن اتخذ وجها من الذهب ومن ثم قالوا المقنع ومما اضلهم به من المخاريق-------------------- قمر ثان يرونه في السماء حتي كان يراه المسافرون من مسيرة شهرين وفي ذلك يقول ابو العلاء بن سليمان-------- افق ايها البدر المقنع راسه ضلال وغي مثل بدر المقنع-	2804	-750648574121750056	279	294.0	218	903	30.897010803222656	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0479	false	4066177196909362905	170	279	901	1490	1595	300	ابو دلامة زند بن الجون المعروف بابي دلامة صاحب النوادر والطرف والحكايات والادب---------- حضر دفن ابنة عم-------- المنصور -------والمنصور كءيب متالم لفقدها فقال له ما اعددت لهذا المكان اي القبر قال ابنة عم امير المءمنين ف-ضحك المنصور حتي استلقي وقال ويلك فضحتنا بين الناس و-------------------------------دخل علي المهدي بن المنصور عند قدومه من الري الي بغداد للسلام والتهنءة بقدومه فقال له المهدي كيف انت يا ابا دلامة فقال من الكامل اني حلفت لءن رايتك سالما بقري العراق وانت ذو وفر لتصلين علي الرسول محمد ولتملان دراهما حجري فقال المهدي صلي الله وسلم علي الرسول واما الثانية فلا فقال جعلني الله فداك انهما كلمتان -لا تفرق بينهما قال ن-ملا حجره دراهم	479	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2840	true	9192640438660987361	177	266	861	1329	1503	300	ابو دلامة زند بن الجون الشاعر النديم----- صاحب النوادر زند بن الجون وكان اسود من الموالي حضر ---جنازة حمادة زوجة المنصور فقال له المنصور-------------------------- ما اعددت لهذه الحفرة قال حمادة يا-------- امير المءمنين فاضحكه توفي ابو دلامة سنة احدي وستين وماءة ويقال عاش الي اواءل دولة الرشيد وقيل انه دخل علي المهدي اذ قدم م--------------ن الري يهنء---------------------------ه فقا----------------------------------------------ل اني حلفت لءن رايتك سالما بقري العراق وانت ذو وفر لتصلين علي النبي- محمد ولتملان دراهما حجري فقال ---------------------------------اما الاولي فنعم قال----------------- انهما كلمتان فلا يفرق بينهما فضحك وملا حجره دراهم	2840	-750648574121750056	281	333.5	222	648	43.36419677734375	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0504	false	-6299693049715504097	26	169	139	849	1564	300	اخته -----المذكورة بقولها من الطويل ا----------يا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قني وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم معاودة للكر بين صفوف كانك لم تشهد هناك ولم تقم مقاما علي الاعداء غير خفيف حليف الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من دهماءنا بالوف وما زال حتي ازهق الموت نفسه شجي لعدو او نجي لضعيف الا يا لقومي للحمام وللبلي وللارض همت بعده برجوف وللبدر من بين الكواكب اذ هوي وللشمس لما ازمعت بكسوف ولليث كل الليث اذ يحملونه الي حفرة ملحودة وسقيف الا قاتل الله الحشا حيث اضمرت فتي كان للمعروف غير عيوف فان يك ارداه يزيد بن مزيد فرب زحوف لفها بزحوف عليه سلام الله وقفا فانني اري الموت وقاعا بكل شريف بتل	504	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3007	true	7408702121917600890	153	255	777	1293	1527	300	اخته بابيات مشهورة واسمها الفارعة ومن ابياتها فيا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم معاودة للكر بين صفو-----------------------------------------------------ف حليف الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لم يرض- الندي بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من فتياننا ب--------------------------------------------------الوف الا يا لقومي للحمام وللبلي وللارض همت بعده برجوف الا يا لقومي- للنواءب والردي ودهر ملح بالكرام عني--------------------------------------------------------------------------------------------------------ف فان يك ارداه يزيد بن مزيد فرب زحوف لفها بزحوف عليه سلام الله وقفا فانني اري الموت وقاعا بكل شريف قتل	3007	-750648574121750056	438	780.0	343	725	60.41379165649414	79	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0493	false	6403934761984622979	49	79	270	435	1555	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	493	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3008	true	-1443826831376718393	61	91	293	458	1474	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم ولا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	3008	-750648574121750056	164	327.0	134	165	99.39393615722656	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0494	false	5289028015326055999	0	28	0	132	1509	300	به حتي لقيت يزيدا عصمة الناس لقيت اجود من يمشي علي قدم مفضلا برداء الجود والباس لو نيل بالجود مجد كنت صاحبه وكنت اولي به من ال عباس	494	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3008	true	-1443826831376718393	28	56	137	269	1474	300	به حتي لقيت يزيدا عصمة الناس لقيت اكرم من يمشي علي قدم مفضلا برداء الجود والباس لو نيل بالمجد ملك كنت صاحبه وكنت اولي به من ال عباس	3008	-750648574121750056	125	243.0	97	132	94.69696807861328	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0531	false	-1621382120545181408	198	255	1046	1329	1555	300	قيل كان في ابتداء امره شاطرا يقطع الطريق----------------- وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينا هو يرتقي الجدار- اليها--- سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله-------- قال بلي يا رب قد ان فرجع واواه الليل الي خربة----- فيها جماعة فقال بعضهم نرتحل وقال بعضهم حتي نصبح فان فضيلا ف-ي الطريق يقطع علينا	531	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3107	true	-7221846618896919500	218	281	1184	1501	1599	300	قال كان الفضيل بن عياض شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينا هو يرتقي الجدران اليها اذ سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم الحديد فلما سمعها قال بلي يا رب قد ان فرجع فاواه الليل الي خربة فاذا فيها سابلة فقال بعضهم نر-حل وقال بعضهم حتي نصبح فان فضيلا علي الطريق يقطع علينا	3107	-750648574121750056	251	427.5	196	318	78.93081665039062	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0522	false	1855256379737669464	22	141	122	701	1487	300	قوله من الطويل- بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لهم في بطن خفان اشبل هم يمنعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بهاليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجز----------------------------------------------------------لوا وله في مداءح معن ومراثيه كل معني بديع وقد ذكرنا بعض ذلك في ترجمة معن في سنة احدي وخمسين وماءة ويحكي ان ولدا لمروان بن ابي حفصة دخل علي------- شراحيل بن معن بن زاءدة فانشده من البسيط ايا شراحيل بن معن بن زاءدة يا اكرم الناس من عجم ومن عرب اعطي ابوك ابي مالا فعاش به فاعطني مثل ما اعطي ابوك ابي ما حل------- ارضا ابي ثاو ابوك بها الا واعطاه قنطارا من الذهب	522	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3141	true	1705976960999403058	158	296	786	1472	1495	300	قلت فمن اللامية بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في بطن خفان اشبل هم يمنعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل تجنب لا في القول حتي كانه حرام عليه قول لا حين يسال تشابه يوماه علينا فاشكلا فلا نحن ندري اي يوميه افضل ايوم نداه العمر ام يوم باسه وما منهما الا اغر محجل بهاليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا فما يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجملوا ويرو----------------------------------------------------------------------------------------------ي ان ولدا لمروان بن ابي حفصة دخل علي الامير شراحيل بن معن--------- فانشده---------- ايا شراحيل بن معن بن زاءدة يا اكرم الناس من عجم ومن عرب اعطي ابوك ابي مالا فعاش به فاعطني مثل ما اعطي ابوك ابي ما حل قط ابي ارضا ا--------بوك بها الا واعطاه قنطارا من الذهب	3141	-750648574121750056	446	822.5	354	807	55.26641845703125	83	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0532	false	-5287533990964906072	153	185	783	945	1503	300	من ذوي الفصاحة المشهورين باللسن والبلاغة يقال انه وقع ليلة بحضرة الرشيد زيادة علي الف توقيع و---------------لم يخرج في شء منها عن موجب الفقه كان ابوه قد ضمه الي القاضي ابي يوسف	532	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3202	true	6222521245431111738	223	255	1129	1286	1513	300	من ذوي -------------------اللسن والبلاغة يقال انه وقع ليلة بحضرة الرشيد زيادة علي الف توقيع ونظر في جميعها فلم يخرج شيءا- منها عن موجب الفقه كان ابوه قد ضمه الي القاضي ابي يوسف	3202	-750648574121750056	139	249.5	110	177	78.53107452392578	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0534	false	6258113524640847256	25	132	108	660	1494	300	قال--- نعم امير المءمنين غضبان علي فاساله الرضي قال- قد رضي عنك امير المءمنين قال وعلي اربعة الاف الف درهم تقضيها عني قال هي حاضرة ولكن كونها من امير المءمنين اشرف بك وادل علي حسن ما عنده لك قال عبد الملك وابني ابراهيم اريد ان ارفع قدره بصهر من امير المءمنين قال قد زوجه امير المءمنين -العالية ابنته قال وا-حب ان تخفق الالوية علي راسه قال نعم قد ولاه امير المءمنين مصر قال ابراهيم بن المهدي الراوي للحكايةوكان احد ندماء جعفر في تلك الواقعة فانصرف عبد الملك بن صالح وانا اعجب من اقدام جعفر علي قضاء الحواءج------ من غير استءذان الرشيد فلما اصبح غدا جعفر الي الرشيد	534	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3206	true	-3354707284494955010	27	89	137	456	1511	300	قال في قلب امير المءمني------ن علي موجدة فتخرجها قال قد رضي عنك امير المءمنين قال وعلي اربعة الاف الف قال قضي دين----------------------------------------------------------------------------ك قال---------- وابني ابراهيم احب- ان ازوجه قال-------------------------- قد زوجه امير المءمنين بالعالية -بنته قال واوثر ان يولي بلدا قال---------------- قد ولاه امير المءمنين مصر فخرج ونحن متعجبون ----------------------------------------------------------------------------------------من اقدام جعفر علي هذه الامور العظيمة من غير استءذان وركب--------------------- الي الرشيد	3206	-750648574121750056	223	305.5	173	564	39.539005279541016	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0568	false	-1181237456372694862	256	292	1244	1420	1451	300	رفعت ا----لي الرشيد قضية لم يعرف رافعها وفيها هذه الابيات من السريع قل لامين الله في ارضه ومن اليه الحل والعقد هذا ابن يحيي قد غدا م-لكا مثلك ما بينكما حد امرك مردود الي امره وامره	568	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3206	true	-3354707284494955010	268	297	1365	1503	1511	300	رفعت قصة الي الرشيد ---------------------فيها---------------------- قل لامين الله في ارضه ومن اليه الحل والعقد هذا ابن يحيي قد غدا مالكا مثلك ما بينكما حد امرك مردود الي امره وامره	3206	-750648574121750056	132	227.5	104	181	72.92817687988281	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0569	false	-2896128914480960596	0	21	0	110	1546	300	بني ال فرس لها مثلا ولا الهند الدر والياقوت حصباءها وتربها العنبر والند ونحن نخشي انه وارث ملكك ان غيبك اللحد	569	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3207	true	-136349703738897323	6	27	25	135	1470	300	بني ال فرس لها مثلا ولا الهند الدر والياقوت حصباءها وتربها العنبر والند ونحن نخشي انه وارث ملكك ان غيبك اللحد	3207	-750648574121750056	110	220.0	89	110	100.0	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0585	false	-4373056957545415710	267	299	1381	1535	1539	300	قال المامون ----يوما لعلي بن موسي المذكور ما يقول بنو ابيك في جدنا العباس بن عبد المطلب فقال ما يقولون في رجل فرض الله طاعة بنيه علي خلقه وفرض طاعته علي بنيه	585	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3365	true	-5840124023543422890	110	135	543	662	1531	300	قال المامون للرضي ما ------------------------يقول بنو ابيك في جدنا العباس ---------------قال ما يقولون في رجل فرض الله طاعة نبيه علي خلقه وفرض طاعته علي نبيه	3365	-750648574121750056	110	186.0	86	158	69.62025451660156	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0586	false	3013754942807123564	5	83	22	408	1454	300	اخوه زيد بن موسي قد خرج --------علي المامون بالبصرة وفتك باهلها فارسل اليه المامون------------ اخاه عليا المذكور يرده عن ذلك فجاءه وقال له--- ويلك يا زيد فعلت بالمسلمين في البصرة ما فعلت وتزعم انك ابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاشد الناس عليك رسول الله صلي الله عليه وسلم يا زيد ينبغي لمن اخذ برسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطي به فبلغ كلامه المامون فبكي وقال هكذا ينبغي ان يكون اهل بيت	586	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3365	true	-5840124023543422890	187	246	948	1248	1531	300	اخاه زيدا---------- خرج بالبصرة علي المامون-------- وفتك وعسف فنفذ ا---ليه المامون علي بن موسي اخاه ل------------يرده فسار اليه فيما قيل وقال ويلك يا زيد فعلت بالمسلمين---------- ما فعلت وتزعم انك ابن فاطمة--------------------------------- والله لاشد الناس عليك رسول الله صلي الله عليه وسلمين--------بغي لمن اخذ برسول الله -------------------ان يعطي به فبلغ الما------مون فبكي وقال هكذا ينبغي ان يكون اهل بيت	3365	-750648574121750056	239	363.5	190	409	58.43520736694336	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0584	false	-2023061365787589475	72	204	377	1027	1526	300	كان ص-حب- المنصو---------ر قبل ان يلي الخلافة فلم--------ا وليها جاءه مهنءا فحجبه المنصور فرصد له في يوم جلوسه العام وسلم عليه فقال له المنصور ما جاء بك قال جءت مهنءا بالامر فقال المنصور اعطوه الف دينار وقولوا له قد قضيت وظيفة الهناء فلا تعد الي فمضي وعاد من قابل فحجب-ه ايضا فدخل عليه في مثل الاول فسل--م فقال له المنصور ما جاء بك قال سمعت انك مرضت فجءت عاءدا فقال اعطوه الف دينار وقال له قد قضيت وظيفة العيادة فلا تعد الي فاني قليل الامراض فمضي وعاد في قابل فدخل عليه في مثل ذلك المجلس فقال--- ما جاء بك فقال سمعت منك دعاء ف---------جءت لاتعلمه فقال له يا هذا انه غير مستجاب انا في كل سنة ادعو الله تعالي الا تاتيني وانت تاتيني وله وقاءع وحكايات مشهورة وتوفي سنة ثلاث وماءتين والله	584	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3386	true	-6886216599053042709	191	293	912	1384	1415	300	كان صاحبا للمنصور ابي جعفر قبل ان يلي الخلافة فلما ولي قدم اليه- ازهر مهنءا----------------------------------------------------------------------------------------------- له فقال-------- اعطوه الف دينار وقولوا له لا تعد فاخذها ثم عاد اليه من قا-----------------بل فحجبوه ---ثم دخل اليه في---- المجلس العام فقال----------- ما جاء بك قال سمعت انك مريض فجءت اعودك فقال اعطوه الف دينار-------- قد قضيت حق--- العيادة فلا تعد---- فاني قليل الامراض -قال فعاد من قابل ودخل----- في م---جلس عام--- فقال له ما جاء بك -قال--------- دعاء سمعته منك جءت لاحفظه منك قال- يا هذا انه غير مستجاب اني في كل سنة ادعو به ان ------لا تاتيني وانت تاتيني مات ---------------------------سنة ثلاث وماءتين و--له	3386	-750648574121750056	353	451.5	268	684	51.60818862915039	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0561	false	4641112440798161502	60	97	305	488	1528	300	سنة تسع وتسعين وماءة 956 محمد ابن ابي فديك محمد بن اسما---------------------------------------------------------عيل بن مسلم بن ابي فديك واسمه دينار الديلي مولاهم ابو اسماعيل سمع -------------الضحاك بن عثمان وابن ابي ذءب وهشام بن سعد وروي عنه ابراهيم بن	561	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3408	true	4512125453250606302	62	105	303	525	1511	300	سنة تسع------- وماءتين 180--- ابن ابي فديك محمد بن اسماعيل الديلي ع الامام الثقة المحدث ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل بن مسلم بن ابي فديك واسمه دينار الديلي مولاهم المدني حدث عن سلمة بن وردان والضحاك بن عثمان وابن ابي ذءب و---------------------ابراهيم بن	3408	-750648574121750056	130	205.0	104	253	51.383399963378906	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0627	false	232943334557712961	180	242	934	1246	1547	300	عنه الا---مام الشافعي ما رواه ---------------عن ابان بن صالح ع----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم--- لا يزداد الامر الا شدة ولا الدنيا الا ادبارا ولا الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس ولا مهدي الا عيسي ابن مريم --قال ابن سمرة روي هذا الخبر عن الشافعي ي-------------ونس بن عبد الاعليوهو---- احد اصحاب الشافعيقال وكان بعض الفقهاء يستدل بان الشافعي	627	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3481	true	511419417789625150	49	122	266	620	1555	300	عبد الاعلي عن الشافعي عن محمد بن خالد الجندي عن ابان بن صالح عن الحسن عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يزداد الامر الا شدة ولا الدنيا الا ادبارا ولا الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس ولا مهدي الا عيسي ابن مريم اخرجه ابن ماجه عن يونس فوافقناه وهو خبر منكر تفرد به يونس بن عبد الاعلي الصدفي احد ا----------لثقات ولكنه ما احسبه--- سمعه -من الشافعي	3481	-750648574121750056	237	356.0	180	368	64.40217590332031	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0587	false	5854890269022095024	216	257	1163	1367	1560	300	ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما ف--------------------------------------------------لولاك لم يغو- بابليس عالم فكيف وقد اغوي صفيك ادما	587	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3485	true	5327451062612597229	54	105	280	535	1557	300	ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي دون عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما فان تنتقم مني فلست بايس ولو دخلت نفسي بجرمي جهنما ولولاك لم يغوي بابليس عابد فكيف وقد اغوي صفيك ادما	3485	-750648574121750056	199	382.0	158	255	78.03921508789062	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0611	false	7476681912558293840	7	49	31	243	1522	300	وكان اسود ابرص----------------------------------------------------------------------------------- ومن قصاءده الفاءقة القصيدة التي يقول فيها من المديد انما الدنيا ابو دلف بين مغزاه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره كل من في الارض من عرب بين بادية الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم	611	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3535	true	-8157944422842439721	248	300	1267	1520	1520	300	وكان اسود ابرص وشعره ساءر وهو القاءل في ابي دلف الامير ذاد ورد الغي عن صدره فارعوي واللهو من وطره و-----------------------------------------من المديح انما الدنيا ابو دلف بين مغزاه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم-	3535	-750648574121750056	168	317.0	134	295	56.949153900146484	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0611	false	7476681912558293840	104	300	521	1522	1522	300	المامون لما بلغته هذه القصيدة غضب وقال اطلبوا ابن جبلة حيث ما كان واءتوني به فلم يقدروا عليه لانه كان مقيما بالجبل فلما اتصل به هذا الخبر هرب الي الجزيرة الفراتية وقد كان يكتب فيه الي الافاق ان يءخذ حيث كان فهرب من الجزيرة حتي توسط البلدان الشامية فظفروا به وحملوه مقيدا الي المامون فلما وصل اليه قال له يا ابن اللخناء انت القاءل في قصيدتك للقاسم بن عيسييعني ابا دلف من المديد كل من في الارض من عرب الي اخر البيتين جعلتنا ممن يستعير---- المكارم والافتخار به قال يا امير المءمنين انتم اهل بيت لا يقاس بكم لان الله تعالي اختصكم لنفسه علي عباده واتاكم الكتاب والحكمة واتاكم ملكا عظيما وانما ذهبت في قولي الي اقران القاسم بن عيسي واشكاله قال والله ما ابقيت احدا ولقد ادخلتنا في الكل وما استحل دمك بكلمتك هذه ولكني استحله بكفرك في شعرك حيث قلت في عبد ذليل مهين فاشركت بالله العظيم وجعلت معه مالكا قادرا وهو قولك من البسيط انت الذي ينزل الايام منزلها وينقل الدهر من حال الي حال فما مددت مدي طرف الي احد الا قضيت بارزاق واجال ذلك الله عز وجل يفعله اخرجوا لسانه من قفاه فاخرجوا لسانه من قفاه فمات في سنة ثلاث عشرة-	611	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3536	true	4552244475604461803	42	140	208	701	1582	300	المامون خبر ------هذه القصيدة غضب وقال اطلبوه فطلبو------------------------ه فلم يقدروا عليه لانه كان مقيما بالجبل ففر ال-----------------------ي الجزيرة ثم الي------------------------------------------------------------------------------- الشامات فظفروا به فحمل-- مقيدا الي المامون فقال ----------------يا ابن اللخناء انت القاءل----------------------------------------------- كل من في الارض من عرب---------------- جعلتنا ن----ستعير منه المكارم قال -------------يا امير المءمنين انتم اهل بيت لا يقاس بكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله ما ابقيت احدا وان-------------------ما استحل دمك------------------------ بكف--------رك حيث تقول ان-----------------------------------------------------------------------------ت الذي تنزل الايام منزلها وتنقل الدهر من حال الي حال وما مددت مدي طرف الي احد الا قضيت بارزاق واجال ذاك هو ال----------له اخرجوا لسانه من قفاه ففعلوا ب------------ه فمات--- سنة ثلاث عشرة	3536	-750648574121750056	434	659.0	344	1006	43.141151428222656	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0607	false	4448047462240495311	170	217	887	1134	1565	300	في عمرو بن العلاء من الكامل اني امنت من الزمان وصرفه لما علقت من الامير حبالا لو يستطيع الناس من اجلاله لحذوا له جلد الخدود نعالا ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك سباسبا ورمالا فاذا وردن بنا وردن خفاءفا واذا صدرن بنا صدرن ثقالا ف----------اعطاه سبعين الفا	607	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3537	true	-4016319661952053778	160	207	847	1092	1580	300	في عمر- بن العلاء---------- اني امنت من الزمان وصرفه لما علقت من الامير حبالا لو يستطيع الناس من اجلاله تخذوا له حر- الخدود نعالا ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك سباسبا ورمالا فاذا وردن بنا وردن خفاءفا واذا صدرن بنا صدرن ثقالا فخلع عليه واعطاه سبعين الفا	3537	-750648574121750056	231	429.0	186	257	89.88327026367188	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0652	false	2314177290262190743	79	114	414	606	1559	300	الذهب ثمانية الاف الف دينار ومن الدراهم ثمانية عشر الف الف درهم ومن الخيل ثمانين الف فرس ومن الجمال والبغال مثل ذلك ومن المماليك ثمانية الاف مملوك وثمانية الاف جارية وبني ثمانية قصور هكذا قيل	652	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3586	true	-4990802042446788185	169	192	926	1055	1596	300	الذهب ثمانية الاف الف دينار وثما-----------نية عشر الف الف درهم وث---------مانين الف ---------------------------------------فرس وثمانية الاف مملوك وثمانية الاف جارية وبني ثمانية قصور ----وقيل	3586	-750648574121750056	119	214.5	97	192	61.97916793823242	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0645	false	411112402297791719	59	95	341	514	1568	300	غريب الحديث ولما وضع كتاب الغريب عرضه علي عبد الله بن طاهر فاستحسنه وقال ان عقلا بعث صاحبه علي عم----ل هذا الكتاب -حقيق ا--لا يحوج الي طلب المعاش واجري له عشرة الاف درهم في كل شهر	645	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3674	true	-678701047169565797	16	49	68	225	1435	300	غريب الحديث عرض ع----------------------لي عبد الله بن طاهر فاستحسنه وقال ان عقلا بعث صاحبه علي عمل مثل هذا الكتاب لحقيق ان لا يحوج الي طلب المعاش فاجري له عشرة الاف درهم في ال-شهر	3674	-750648574121750056	143	258.5	113	180	79.44444274902344	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0691	false	-7160865813836813678	112	181	636	1000	1609	300	المتوكل--------- تاديب ولده المعتز بالله فلما جلس عنده قال له اي شء يحب الامي-------ر ان يبدا يعني في العلومفقال بالانصراف قال فاقوم قال المعتز فانا اخف نهوضا منك فقام المعتز مستعجلا فعثر بسراويله وسقط فالتفت الي ابن السكيت خجلا قد احمر وجهه فانشد ابن السكيت من الطويل يصاب الفتي من عثرة بلسانه وليس يصاب المرء من عثرة الرجل فعثرته في القول تذهب راسه وعثرته في الرجل تبرا علي مهل	691	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4094	true	-5014282459000551702	161	212	823	1087	1532	300	المتوكل قد الزمه تاديب ولده المعتز------ فلما حضر -----قال له ا------بن السكيت بم تحب ان تبدا ---------------قال بالانصراف قال فاقوم قال المعتز فانا اخف------ منك وبادر --------------فعثر فسقط وخجل فقال يعقوب يموت------------------------------------------------------------ الفتي من عثرة بلسانه وليس يموت المرء من عثرة الرجل فعثرته ب--القول تذهب راسه وعثرته بال--رجل تبرا علي مهل	4094	-750648574121750056	205	284.5	162	380	53.94736862182617	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0698	false	-5180220350301967824	130	228	733	1222	1562	300	دسوا الي طبيبه ابن طيفور ثلاثين الف دينار فف-----------------------صده بريشة مسمومة وقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سم في كمثري وقيل ان طبيبه لما فصده دهش فلم يميز مبضعه المسموم من غيره وقيل بل وجد علة في راسه فقطر طبيبه ابن طيفور في اذنه دهنا فورم راسه فعولج فمات يقال انه راي اباه في النوم يقول له يا محمد قتلتني وظلمتني والله لا تمتعت بالخلافة الا اياما قلاءل ثم مصيرك الي النار فانتبه وهو لا يملك عينيه ولا جزعه وما زال منكسرا الي ان توفي في سنة ثمان واربعين وماءتين ويحكي انه قال لامه-------- يا اماه ذهبت عني الدنيا والاخرة عاجلت ابي فعوجلت	698	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4104	true	3418296475195006066	133	197	695	1022	1552	300	دسوا الي طبيبه ابن طيفور ثلاثين الف دينار عند مرضه فاشار بفصده ثم فصده بريشة مسمومة فمات منها ويقال ان طيفور نسي ومرض وافتصد بتلك الريشة فهلك وقال بعض الناس بل حصل للمنتصر مرض في انثييه فمات منه في ثلاث ليال ويقال مات بالخوانيق ويقال سم في كمثراة بابرة وورد عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قال في مرضه ذهبت يا اماه م-----ني الدنيا والاخرة عاجلت ابي فعوجلت	4104	-750648574121750056	123	176.5	98	665	18.496240615844727	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0701	false	-8664559240620008841	145	188	782	1024	1627	300	تفرعنت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادتهم الاقياد والحبس والقتل فانك قد اصبحت في الناس ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل واراد بالثلاثة الفضل بن يحيي البرمكي والفضل بن الربيع------- والفضل بن سهل	701	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4123	true	5522290509636455880	236	267	1231	1409	1583	300	تفرعنت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادتهم الاقياد والذل- والقتل عني الفضل---------------------------------------------------------------------- بن يحيي البرمكي والفضل بن الربيع الحاجب والفضل بن سهل	4123	-750648574121750056	160	299.5	131	249	64.25702667236328	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0724	false	1663106597270073635	20	124	103	615	1529	300	محمد بن يعقوب الحافظ----- لما استوطن البخاري نيسابور اكثر مسلم من------- الاختلاف اليه فلما وقع بين محمد بن يحيي الذهلي وبين البخاري ما وقع في مسالة اللفظ ونادي عليه ومنع الناس من الاختلاف اليه حتي هجر وخرج من نيسابور في تلك المحنة قطعه اكثر الناس غير مسلم فانه لم يتخلف عن زيارته فانهي الي محمد بن يحيي ان مسلم بن الحجاج علي مذهب البخاري قديما وحديثا لم يرجع عنه فقال في مجلسه--- الا من قال باللفظ فلا يحل له ان يحضر مجلسنا فاخذ مسلم الرداء فوق عمامته وقام علي رءوس الناس وخرج من مجلسه وجمع كل ما كتب عنه وبعث به علي ظهر حمال	724	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4304	true	-8971956677574966124	216	284	1099	1444	1525	300	محمد بن يعقوب الحافظ يقول لما استوطن البخاري نيسابور اكثر مسلم بن الحجاج الاختلاف اليه فلما وقع بين الذ-------------هلي وبين البخاري ما وقع في مسالة اللفظ ونادي عليه ومنع الناس عنه انقطع عن----------------------------------------------ه اكثر الناس غير مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الذهلي يوما الا من قال باللفظ فلا يحل له ان يحضر مجلسنا فاخذ مسلم --رداء فوق عمامته وقام علي رءوس الناس وبعث الي الذهلي------ ما كتب عن--------ه علي ظهر جمال	4304	-750648574121750056	295	492.5	233	527	55.977230072021484	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0725	false	-8564609865439141137	173	300	898	1584	1584	300	ابو ابراهيم اسماعيل بن ----------------------------يحيي المزني المصري الشافعي الامام ------------------كان زاهدا عابدا ورعا مجتهدا محجاجا غواصا علي المعاني الدقيقة مج----------------------------------------------------------------------------------------------اب الدعوة------------------------------------------------------- اذا فاتته صلاة الجماعة--------------- صلي منفردا خمسا وعشرين صلاة استدراكا لفضيلة الجماعة ومن ورعه انه كان لا يشرب الا في كوز نحاس لما بلغه انهم يستعملون السرجين في الكيزان والنار لا تطهر ذلك لما دخل القاضي بكار بن قتيبة الي--------- مصر فتولي القضاء توقع الاجتماع بالمزني مدة فلم يتفق له فاجتمعا يوما في صلاة جنازة فقال القاضي لبعض اصحابه سل المزني شيءا حتي اسمع كلامه فقال له ذلك الشخص يا ابا ابراهيم جاء في الح--ديث تحريم النبيذ وجاء تحليله فلم قدمتم التحريم علي التحليل فقال المزني لم يذهب احد من العلماء الي ---ان النبيذ كان حراما في الجاهلية ثم حلل---- ووقع الاتفاق علي انه كان حلالا-	725	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4322	true	8371016166831788640	129	248	672	1307	1580	300	ابو ابراهيم اسماعيل بن يحيي بن اسماعيل بن عمرو بن اسحاق المزني مات بمصر في سنة اربع وستين وماءتين قال وكان زاهدا عالما مناظر-----ا محجاجا غواصا علي المعاني الدقيقة صنف كتبا كثيرة الجامع الكبير و الجامع الصغير و المنثور و المساءل المعتبرة و الترغيب في العلم وكتاب الوثاءق قال الشافعي المزني ناصر مذهبي قلت بلغنا ان المزني كان اذا فرغ من تبييض مسالة واودعها مختصره صلي لله ركعتين وروي ان الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضي بكار بن قتيبة قدم علي قضاء مصر وكان حنفيا فاجتم---------ع بالمزني مرة فساله رجل من------------------------------------------- اصحاب بكار فقال قد--------------------------------------------------- جاء في الاحاديث تحريم النبيذ وجاء تحليله فلم قدمتم ا------------لتحريم فقال المزني لم يذهب احد----------- الي تحريم النبيذ ف----------ي الجاهلية ثم حلل لنا ووقع الاتفاق علي انه كان حلالا	4322	-750648574121750056	284	341.5	225	915	31.038251876831055	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0709	false	-1033209491883700422	122	170	650	904	1558	300	المهتدي بالله الخليفة المهتدي ب------الله محمد بن الواثق هارون بن المعتصم بالله محمد بن هارون الرشيد العباسي بقي الامر بعد خلع المعتز لا قاءم به حتي سار محمد بن الواثق المذكور من بغداد الي سر من راي فوافاها يوم الاربعاء لليلة مض-ت من رجب سنة خمس وخمسين وماءتين	709	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4343	true	-4106267224166754171	119	154	609	787	1552	300	المهتدي بالله ا----بو اسحاق وابو عبد الله محمد بن الواثق هارون بن المعتصم------ محمد ب------ن الرشيد العباسي مولده في دولة جده وبويع ابن بضع وثلاثين سنة------------------------------------------------------------------- لليلة بقيت من رجب سنة خمس وخمسين وما قبل	4343	-750648574121750056	118	145.0	91	261	45.21072769165039	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0743	false	-4311257256133248833	36	152	204	876	1701	300	مع الموفق نحو ثلاث ماءة الف مقاتل فالتجا الخبيث الي جبل ثم تراجع هو واصحابه الي مدينتهم فحاربهم المسلمون فانهزم الخبيث واصحابه وتبعهم اصحاب الموفق يقتلون وياسرون ثم استقبل الخبيث هو وفرسانه وحملوا علي الناس ف----------------ازالوهم وحمل عليه الموفق والتحم القتال وتطايرت الرءوس ووجلت النفوس واذا ب----------فارس قد اقبل وراس الخ--------بيث في يده فلم يصدقه الموفق فعرفه جماعة من الناس---- فترجل الموفق وابنه المعتضد والامراء فخروا سجدا-- لله و---------كب-------روا وسا-------ر الموفق فدخل بالراس-------------------------- بغداد وك------------------ان يوما مشهودا وشرعوا---- يتراجعون الي الامصار التي اخذها الخبيث وكانت ايامه خمس عشرة سنة وقال بعض المءرخين قتل من المسلمين الف الف وخمس ماءة الف وقتل في يوم واحد بالبصرة ثلاث ماءة الف وكان الخبيث خارجيا يسب عثمان وعليا ومعاوية وعاءشة	743	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4352	true	7517880270859619640	69	179	370	963	1614	300	مع الموفق نحو ثلاث ماءة الف وفي اخر الامر شد الخبيث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفرسانه----------------- فازالوا الناس عن مواقفهم فحمل----- الموفق فهزمهم وساق وراءهم الي اخر النهر فبينا الحرب تستعر اذ اتي فارس الي الموفق وبيده راس الخبيث فما صدق وعرضه علي------------ جماعة فقالوا هو هو فترجل الموفق-------------- والامراء وخروا ساجدين لله وضجوا بالتكبير وبادر ابو العباس بن الموفق في خواصه ومعه راس الخبيث علي قناة الي بغداد وعملت قباب الزينة وكان يوما مشهودا وشرع الناس يتراجعون الي المداءن التي اخذها الخبيث وكانت ايامه خمس عشرة سنة -قال الصولي قد--- قتل من المسلمين الف الف وخمس ماءة قلت وكذا عدد قتلي بابك قال وكان يصعد علي منبره بمدينته و------يسب عثمان وعليا وطلح--ة وعاءشة	4352	-750648574121750056	280	293.5	221	783	35.7598991394043	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0724	false	1663106597270073635	25	126	128	623	1529	300	استوطن البخاري نيسابور اكثر مسلم من الاختلاف اليه فلما وقع بين محمد بن يحيي الذهلي وبين البخاري ما وقع في مسالة اللفظ ونادي عليه ومنع الناس من الاختلاف اليه حتي هجر وخرج- من نيسابور في تلك المحنة قطعه اكثر الناس غير مسلم فانه لم يتخلف عن زيارته فانهي الي محمد بن يحيي ان مسلم بن الحجاج علي مذهب البخاري قديما وحديثا لم يرجع عنه فقال في مجلسه الا من قال باللفظ فلا يحل له ان يحضر مجلسنا فاخذ مسلم الرداء- فوق عمامته وقام علي رءوس الناس وخرج من مجلسه وجمع كل ما كتب عنه وبعث به علي ظهر حمال الي باب -	724	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4363	true	-7366010075334108276	216	287	1060	1417	1482	300	استوطن البخاري نيسابور اكثر مسلم--- الاختلاف اليه فلما وقع بين البخاري و----الذهل-------------ي ما وقع في مسالة اللفظ ونادي عليه ومنع الناس من الاختلاف اليه حتي هجر وسافر من نيسابور قال ف---------قطعه اكثر الناس غير م-----------------------------سلم فبلغ محمد بن يحيي------------------------------------------------------------ فقال يوما---- الا من قال باللفظ فلا يحل له ان يحضر مجلسنا فاخذ مسلم --رداءه فوق عمامته وقام علي رءوس الناس ثم بعث اليه ب---------ما كتب عن--------ه علي ظهر جمال قال وكان	4363	-750648574121750056	306	478.5	241	498	61.44578170776367	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0774	false	-8030246217241108330	12	76	55	376	1555	300	وينطق طرفي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فما ان اري حبا صحيحا مسلما فقال له ابن سريج ولم تفتخر علي ولو شءت انا ايضا لقلت من الكامل ومسامر بالغنج من لحظاته قد بت امنعه لذيذ سناته ضنا بحسن حديثه وغناءه واكرر اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابن	774	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4440	true	-8247048590044134667	36	92	188	474	1480	300	وينطق سر-ي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فما ان اري حبا صحيحا مسلما فقال ---ابن سريج ف---------------------انا الذي اقول ومشاهد---------- بالغنج من لحظاته قد بت امنعه لذيذ سباته ضنا بحسن حديثه وعتابه واكرر اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابو	4440	-750648574121750056	268	491.5	212	321	83.48909759521484	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0773	false	-8176230456249180847	167	199	904	1080	1595	300	وسالته امراة عن-------------- رجل له زوجة لا هو يمسكها ولا--- يطلقها فقال قال بعضهم--------------------------------- تءمر بالصبر والاحتساب وتبعث علي الطلب والاكتساب وقال اخر-ون يءمر بالانفاق و-لا يحمل علي الطلاق فلم تفهم المراة	773	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4441	true	-6378298263498606155	257	300	1294	1520	1520	300	فجاءته امراة فقالت ما تقول في رجل له زوجة لا هو يمسكها ولا هو يطلقها فقال ابو بكر اختلف في ذلك اهل العلم فقال قاءلون تءمر بالصبر والاحتساب وتبعث علي الطلب والاكتساب وقال قاءلون يءمر بالانفاق والا -حمل علي الطلاق فلم تفهم المراة-	4441	-750648574121750056	159	262.5	128	228	69.7368392944336	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0734	false	-5243779883094212604	114	190	624	1015	1614	300	صاحب الاندلس محمد بن عبد الرحمن بن ال------------------------------------------------------------------------------حكم بن هشام صاحب الاندلس الامير --------------------------------------------------------------------الاموي---------------------------------------- كان فقيها عالما فصيحا مفوها رافعا لعلم الجهاد وكانت ولايته خمسا------------------ وثلاثين سنة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحافظ بقي بن مخلد ما رايت ولا سمعت احدا من الملوك------------------------------------------- افصح منه ولا اعقل ---وقال ابو المظفر ابن الجوزي وهو صاحب وقعة وادي سليط التي لم يسمع بمثلها يقال انه قتل فيها ثلاث ماءة الف كافر توفي س---------------------------------------------نة ثلاث وسبعين وماءتين 1311 ابو بكر ا---------------------------لمروذي ابو بكر	734	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4467	true	-65453089251927302	105	260	532	1323	1539	300	صاحب الاندلس محمد بن عبد الرحمن بن الحكم مر مع اباءه وهو الامير ابو عبد الله محمد ابن صاحب الاندلس عبد الرحمن بن الحكم بن هشام -ابن الداخل عبد الرحمن بن معاوية ابن الخليفة هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم القرشي الاموي المرواني القرطبي من خيار ملوك المروانية كان ذا فضل وديانة وعلم وفصاحة واقدام وشجاعة وعقل وسياسة بويع بعد ابيه في سنة ثمان وثلاثين وماءتين علي مداءن الاندلس وكان كثير الغزو والتوغل في بلاد الروم يبقي في الغزوة السنة والسنتين قتلا وسبيا قال الحافظ بقي بن مخلد ما رايت ولا علمت احدا من الملوك ابلغ لفظا من الامير محمد بن عبد الرحمن ولا افصح و----لا اعقل منه قال سبط اب-------ن الجوزي -هو صاحب وقعة----- سليط وهي ملحمة عظمي----- يقال انه قتل فيها ثلاث ماءة الف كافر وهذا شء ما سمع بمثله قط ومدحته الشعراء مات في صفر سنة ثلاث وسبعين وماءتين وقام بعده ابنه المنذر فلم تطل ايامه 103 المروذي ابو بكر	4467	-750648574121750056	254	304.0	198	814	31.20393180847168	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0735	false	1946527276426014676	96	147	510	752	1542	300	سهل بن عبد الله التستري الي ابي داود---------------------------------------------------- زاءرا فرحب به ابو داود واجلسه فقا----ل يا ابا داود لي اليك حاجة قال وما هي قال حتي تقول قضيتها قال قضيتها مع الامكان --------قال اخرج ----لسانك الذي حدثت به عن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبله قال فاخرج -----لسانه فقبله	735	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4487	true	1462795436561638033	149	211	782	1079	1528	300	سهل بن عبد الله التستري الي ابي داود السجستاني فقيل يا ابا داود هذا سهل بن عبد الله جاءك زاءرا فرحب به--------- واجلسه فقال سهل يا ابا داود لي اليك حاجة قال وما هي قال حتي تقول قد قضي--------تها مع الامكان قال نعم قال اخرج الي لسانك الذي تحدث به احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اقبله---- فاخرج اليه لسانه فقبله	4487	-750648574121750056	209	348.5	164	319	65.51724243164062	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0843	false	7999238917410222085	149	206	802	1125	1639	300	الشيخ الاصبهاني وابو احمد الحاك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وعلي بن محمد القصار كان اماما حافظا جليل المقدار ذا علم وصيانة وديانة وورع صنف التفسير الكبير اربي علي تفسير ابن جرير وله كتاب الجرح والتعديل وكتاب في اختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الامصار قال ابو يعلي الخليلي اخذ ---------علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال------------------------------------------------------------------ زاهدا يعد من الابدال	843	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4514	true	-3750235646617869274	196	283	1038	1493	1582	300	الشيخ بن حيان و--ابو احمد الحاكم وعلي بن عبد العزيز بن مردك واحمد بن محمد البصير الرازي وعبد الله بن محمد بن اسد الفقيه وابو علي حمد بن عبد الله الاصبهاني وابراهيم بن محمد بن يزداد واخوه احمد وابراهيم بن محمد النصر اباذي وابو سعيد بن عبد الوهاب الرازي وعلي بن محمد القصار وخلق سواهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو يعلي الخليلي اخذ ابو محمد علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال صنف في الفقه وفي اختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الامصار قال وكان زاهدا يعد من الابدال	4514	-750648574121750056	140	241.0	113	617	22.69043731689453	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0736	false	8010034730865892812	136	182	706	938	1567	300	فجا-ة صاح صيحة سمعت من بعد ثم اغمي عليه ومات وقيل اكل هريسة فاصابته حرارة فصاح صيحة شديدة ثم اغمي عليه الي وقت الظهر ثم اضطرب ساعة ثم هدا فما زال يتشهد الي وقت السحر ثم مات اول ليلة من رجبوقيل منتصفه-سنة ستوقيل سنة احديوسبعين وماءتين	736	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4532	true	26282981129760424	244	282	1210	1391	1486	300	فجاءة صاح صيحة سمعت من بعد ثم اغمي عليه وكان----- اكل هريسة فاصاب-- حرارة فبقي الي---------------------------- الظهر ثم اضطرب ساعة ثم هدا فما زال يتشهد الي---- السحر --ومات سامحه الله وذلك في شهر رجب سنة ست ------------وسبعين وماءتين	4532	-750648574121750056	144	210.5	113	234	61.53845977783203	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0781	false	6407439360906362745	147	224	861	1271	1708	300	قال ابن جرير وفيها-- عزم المعتضد علي لعن- معاوية علي المنابر فخوفه الوزير من العامة فلم يلتف-----------------------------------ت ومنع القصاص من الكلام ومن اجتماع الخلق -في الجوامع وكتب كتابا فيه مصاءب ومعاءب فقال------------------ القاضي يوسف بن يعقوب---------- يا امير المءمنين اخاف الفتنة عند سماعه فقال ان تحركت العامة وضعت فيهم السيف----- قال فما تصنع بالعلوية الذين هم في كل ناحية قد خرجوا عليك فاذا سمع الناس هذا من فضاءل اهل البيت مالوا اليهم وصاروا ابسط السنة فامسك المعتضد	781	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4617	true	-4592461289668965535	190	274	1003	1449	1582	300	قال ابن جرير وفي سنة عزم المعتضد علي لعنة معاوية علي المنابر فخوفه الوزير---------- فلم يلتفت وحسم مادة اجتماع الشيعة واهل البيت ومنع القصاص من الكلام جملة وتجمع الخلق يوم الجمعة لقراءة ما كتب في ذلك وكان من انشاء الوزير فقال يوسف القاضي راجع امير المءمنين فقال يا امير المءمنين تخاف الفتنة فق----------ال ان تحركت العامة وضعت----- السيف فيهم قال فما تصنع بالعلوية الذين هم في كل قطر-- قد خرجوا عليك فاذا سمع الناس هذا من مناقبهم كان--------وا اليهم اميل و-ابسط السنة فاعرض المعتضد	4617	-750648574121750056	291	449.0	230	482	60.373443603515625	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0751	false	-4498259650567753313	148	239	743	1269	1575	300	وثمانين وماءتين 1337----- ابن الرومي ابو الحسن علي بن العباس المعروف بابن الرومي الشاعر المشهور صاحب------------------------------------------------------- النظم العجيب والتوليد الغريب يغوص عل-------------------------------ي المعاني النادرة ويستخرجها من مكامنها ويبرزها باحسن صورة ولا يترك المعني حتي يستوفيه الي اخره ولا يبقي فيه بقية وهو مولي عبيد الله بن عيسي بن ابي جعفر المنصور العباسي وله القصاءد المطولة والمقاطيع البديعة من ذلك قوله من البسيط كم ضن بالمال اقوام وعندهم وفر واعطي العطايا وهو يدان وله من الكامل اراءكم ووجوهكم وسيوفكم في الحادثات اذا دجون نجوم منها معالم للهدي ومصابح تجلو الدجي والاخريات رجوم	751	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4627	true	6203144531446644421	17	75	86	406	1589	300	وثمانين سنة رحمه الله 244 ابن الرومي ابو الحسن علي بن العباس ----------------------شاعر زمانه مع البحتري ابو الحسن علي بن العباس بن جريج مولي ال المنصور له النظم العجيب والتوليد الغريب رتب شعره الصولي وكان راسا في الهجاء وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ال-مديح وهو القاء------------ل اراءكم ووجوهكم وسيوفكم في الحادثات اذا دجون نجوم منها معالم للهدي ومصابح تجلو الدجي والاخريات رجوم	4627	-750648574121750056	194	305.5	159	617	31.442462921142578	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0779	false	-5932994381077354640	1	46	5	230	1621	300	الراوندي الملحد كان يلازم الرافضة والزنادقة قال ------------------------------------------------------------------------------ابن الجوزي كنت اسمع عنه -العظاءم حتي رايت في كتبه ما لم يخطر علي قلب انه يقوله عاقل وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عقيل----- كيف لم يقتل وقد صنف الدامغ يدمغ به القران في زعمه و الزمردة يزري -به علي النبوات	779	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4699	true	8424794441689040446	173	254	927	1350	1582	300	الحط علي الملة وكان يلازم الرافضة والملاحدة فاذا عوتب قال انما اريد ان اعرف اقوالهم ثم انه كاشف وناظر وابرز الشبه والشكوك قال ابن الجوزي كنت اسمع عنه بالعظاءم حتي رايت ل-----ه ما لم يخطر علي قلب ورايت له كتاب نعت الحكمة وكتاب قضيب الذهب وكتاب الزمردة وكتاب الدامغ الذي نقضه عليه الجباءي ونقض عبد الرحمن بن محمد الخياط عليه كتابه الزمردة قال ابن عقيل عجبي كيف لم يقتل وقد صنف الدامغ يدمغ به القران-------- و الزمردة يزري فيه علي النبوات	4699	-750648574121750056	176	284.5	140	436	40.366973876953125	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0803	false	-7076070358095230730	220	264	1179	1416	1611	300	سنة ثمان وثلاث ماءة 1438 ابو الطيب الض----------------------بي ابو الطيب محمد بن المفضل بن س-----------------------------------------لمة بن عاصم الضبي الفقيه-- الشافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي---------- سنة ثمان وثلاث ماءة مذكور في الاصل وابوه ----ابو طالب المفضل بن سلمة الضبي اللغوي صاحب ال-تصانيف المشهورة في فنون الادب ومعاني القران	803	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4858	true	-2191549038098016171	116	208	624	1089	1572	300	سنة -عشر وثلاث ماءة عن ثنتين وثمانين سنة وثلاثة اشهر 211 الضبي ابو الطيب محمد بن المفضل بن سلمة العلامة ابو الطيب محمد بن المفضل بن سلمة بن عاصم الضبي البغدادي الشافعي اكبر تلامذة ابن سريج له ذهن وقاد ومات شابا صنف الكتب وله وجوه في المذهب منها انه كفر تارك الصلاة ومنها ان الولي اذا اذن للسفيه في ان يتزوج لم يجز كالصبي وكان ابن سريج يعتني باقراءه توفي في المحرم سنة ثمان وثلاث ماءة وكان -----------ابوه 212 ابو طالب المفضل بن سلمة لغويا اديبا علامة له تصانيف في ---------------------معاني القران	4858	-750648574121750056	156	198.0	122	498	31.325302124023438	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0046	false	-2428091879206776431	66	113	316	552	1482	300	انه اتاه- داعي الجن مرة اخري بمكة وذهب معه وقرا -عليهم القران و-------------------------------------سالوه--- الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايدي--كم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم--- الجن	46	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4875	true	8348557600211710791	208	261	1082	1351	1548	300	انه اتاني داعي الجن فذهبت------------- معه فقرات عليهم القران فانطلق بنا حتي ارانا اثارهم ونيرانهم فسالوه عن الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في يد احدكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم من الجن	4875	-750648574121750056	209	362.0	166	283	73.85159301757812	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0839	false	8519419401589082037	91	118	499	645	1605	300	وانه يحيي الموتي وكثر اتباعه فاحضره ابن مقلة عند الراضي فسمع كلامه فانكر الالهية--- وقال ان لم تنزل العقوبة---------------- بعد ثلاث واكثره تسعة ايام والا فدمي حلال	839	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4967	true	8184456448602873787	60	88	317	466	1601	300	وانه يحيي الموتي------------ فاحضره ابن مقلة عند الراضي فسمع كلامه وانكر ما قيل عنه وقال لتنزلن---- العقوبة علي الذي باهلني بعد ثلاث واكثره تسعة ايام والا فدمي حلال	4967	-750648574121750056	116	192.0	93	165	70.30303192138672	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0838	false	-5434998830780595167	48	72	262	377	1614	300	محمد بن عبد الله بن عبد السلام بن ابي ايوب البيروتي المعروف بمكحول حدث ع--------------ن---------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وسليمان بن	838	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4981	true	-7826825501231506487	0	42	0	208	1560	300	محمد بن عبد الله بن عبد السلام بن ابي ايوب البيروتي ولقبه ---مكحول سمع ابا عمير عيسي بن محمد النحاس واحمد بن سليمان الرهاوي واحمد بن حرب الطاءي ومحمد بن اسماعيل بن علية ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وسليمان بن	4981	-750648574121750056	102	176.5	80	211	48.34123229980469	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0788	false	-5965543937050095798	53	184	296	1044	1679	300	وكان راسهم محمد بن داود بن الجراح و-----------احمد بن يعقوب القاضي والحسين بن حمدان واتفقوا علي --قتل -المقتدر ووزيره العباس بن الحسن والامير فاتك فلما كان عاشر شهر ربيع الاول خرج المقتدر الي الحلة ليلعب بالصولجان فركب لخروجه الحسين بن حمدان والوزير والامراء فشد ابن حمدان علي الوزير العباس بن الحسن فقتله فانكر فاتك قتله فالحقه بالوزير ثم ساق ليثلث بالمقتدر وهو يلعب بالصو-لجة فسمع الهيعة فدخل واغلقت الابواب ثم نزل الحسين بن حمدان بدار سليمان بن وهب واستدعي ابن المعتز وحضر الامراء والقضاة سوي -خواص المقتدر ف------------بايعوه------------------- ولقبوه الغالب بالله وقيل الراضي بالله وقيل المرتضي بالله واستوزر محمد بن داود بن الجراح واستحجب يمن الخادم ونفذت الكتب الخلافية الي البلدان وارسلوا الي المقتدر ليتحول من دار الخلافة الي دار ابن طاهر فاجاب ولم يكن معه غير مءنس الخادم ومءنس الخازن	788	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4986	true	-832785402828177399	3	105	11	575	1632	300	وكان راسهم محمد بن داود بن الجراح وابو المثني احمد بن يعقوب القاضي والحسين بن حمدان واتفقوا علي الفتك بالمقتدر ووزيره وفاتك ففي العشرين من-------------------------- ربيع الاول سنة ست ركب الملا------------------------------------------------------------------ فشد الحسي---ن علي الوزير فقتل----------------ه فانكر فاتك فعطف عليه الحسين فقتله وساق الي المقت--در وهو يلعب بالصوالجة فسمع الضج-ة فدخل الدار فرد ابن حمدان الي المخرم فنزل-- بدار سليمان بن وهب وات---ي ابن المعتز وحضر الامراء والقضاة سوي حاشية المقتدر وابن الفرات وبايعوا عبد الله بن المعتز ولقبوه الغا-------------------------------------لب بالله ---فوزر ------------ابن الجراح------------------- ونفذت الكتب وبعث----------------------وا الي المقتدر ليتحول من دار الخلافة----------------- فاجاب ولم يبق معه سوي غريب خاله-- ومءنس الخازن	4986	-750648574121750056	376	520.0	296	795	47.295597076416016	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0831	false	1614818700137071027	149	228	775	1231	1582	300	دار الخلافة و-----------------------------اخرج المقتدر وابنه وخالته وحرمه الي دار مءنس واحضروا محمد بن المعتضد من الحبس------------- وبايعوه ولقبوه -القاهر بالله وقلدوا ابن مقلة وزارته ووقع النهب في دار الخلافة وبغداد واشهد المقتدر علي نفسه بالخلع وجلس القاهر من الغد وصار نازوك حاجبه فجاءت الجند وطلبوا رزق- البيعة ورزق سنة وعظم الصياح ثم وثب جماعة علي نازوك فقتلوه وقتلوا خادمه ثم ------------صاحوا المقتدر يا منصور فهرب الوزير والحجاب والقاهر ووصلوا الي---- مءنس --ليرد المقتدر وسدت المسالك علي القاهر وابي الهيجاء	831	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4989	true	-5858593163588676653	87	158	461	880	1637	300	دار الخلافة فهرب الحاجب والوزير ابن مقلة فاخرج المقتدر وام-ه وخالته وحرمه الي دار مءنس فاحضروا محمد بن المعتضد من الحريم وكان محبوسا وبايعوه ولقبوه بالقاهر-------------------------------------------------------------- واشهد المقتدر علي نفسه بالخلع وجلس القاهر في دست الخلافة وكتب الي الامصار ثم طلب الجيش رسم البيعة ورزق سنة وارتفعت الضجة وهجموا-------------- ف-------قتلوا نازوك والخادم عجيبا وصاحوا المقتدر يا منصور فهرب الوزير والحجاب و---صار -الجند الي دار مءنس وطلبوا المقتدر ليعيدوه واراد ابو----------- الهيجاء	4989	-750648574121750056	255	324.5	206	518	49.22779846191406	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0919	false	1251263782732919110	13	37	73	196	1610	300	لله ما صنعت بنا تلك المحاجر في المعاجر امضي واقضي في النفو س من الخناجر في الحناجر ولقد تعبت ببينكم تعب المهاجر في الهواجر	919	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5039	true	-4115378440608346968	273	297	1393	1516	1528	300	لله ما صنعت بنا تلك المحاجر في المعاجر امضي واقضي في النفو س من الخناجر في الحناجر ولقد تعبت ببينكم تعب المهاجر في الهواجر	5039	-750648574121750056	123	246.0	99	123	100.0	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0842	false	3671116323426220677	191	299	1039	1619	1621	300	ابو الحسن احمد بن جعفر بن موسي بن------- يحيي بن خالد-------- البرمكي المعروف بجحظة بفتح الجيم وسكون الحاء المهملة وفتح الظاء المعجمة ثم هاء كان فاضلا صاحب فنون واخبار ونجوم ونوادر كان من ظرفاء عصره وله اشعار راءقة منها قوله من الطويل انا ابن اناس مول الناس جودهم فاضحوا حديثا للنوال المشهر فلم يخل من احسانهم لفظ مخبر ولم يخل من تقريظهم بطن دفتر والتقريظ مدح الانسان وهو حي والتابين مدحه ميتا وقد جمع المرزباني اشعاره واخباره وكان مشوه الخلقة والي قبح صورته وحسن منادمته يشير ابن الرومي بقوله من الكامل يا رحمة لمنادميه تحملوا الم العيون للذة الاذان توفي سنة اربع---------------------------- وعشرين وثلاث ماءة وقيل في سنة	842	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5066	true	-8726750065807015273	69	153	332	765	1510	300	ابو الحسن احمد بن جعفر بن موسي بن الوزير يحيي بن خالد بن برمك البرمكي البغدادي الشاعر كان ذا--------------------------------------------------------------- فنون------------- ونوادر واداب وهو القاء-------------------------------------ل انا ابن اناس مول الناس جودهم فاضحوا حديثا للنوال المشهر فلم يخل من احسانهم لفظ مخبر ولم يخل من تقريظهم بطن دفتر ومن شعره ورق الجو حتي قيل هذا عتاب بين جحظة والزمان وقيل ك------------------------ان مشوها فقال اب----------------------------------ن الرومي وارحمتا---------------- لمنادميه تحملوا الم العيون للذة الاذان قال ابن خلكان جحظة بسكون الحاء مات سنة ست وعشرين وثلاث ماءة وقيل--- سنة	5066	-750648574121750056	280	407.0	224	623	44.94382095336914	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0844	false	-1881101813048649188	0	26	0	134	1531	300	ابو علي الثقفي محمد بن عبد الوهاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النيسابوري ابو علي الثقفي الفقيه الواعظ احد الاءمة--------------------------------------------- سمع في كبره من ---------------------------موسي بن نصر الرازي واحمد بن ملاعب	844	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5092	true	4649124365447497228	130	185	683	983	1602	300	ابو علي الثقفي محمد بن عبد الوهاب الامام المحدث الفقيه العلامة الزاهد العابد شيخ خراسان ابو علي محمد بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب الثقفي النيسابوري الشافعي-------------- الواعظ من ولد الحجاج مولده بقهستان في سنة اربع واربعين وماءتين سمع-------- من محمد بن عبد الوهاب الفراء وموسي بن نصر الرازي واحمد بن ملاعب	5092	-750648574121750056	97	118.0	77	322	30.124223709106445	16	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0856	false	-3411102697662534467	107	161	583	895	1691	300	----ساله عنها توفي------- سنة ست و-ثلاثين وثلاث ماءة وينظر اهو ابو طاهر المحمداباذي او غيره والله سبحانه اعلم 1533 القرميسيني ابو اسحاق ابراهيم بن شي---------------------------------------بان القرميسيني الشيخ الكبير العارف بالله صحب ابا عبد الله------------------- المغربي والخواص و----------------------------------------------------------------------------------------------------------غيرهما ومن كلامه قو-----------------------------------------------------له--------------------------------------------------------------------------------------------- علم الفناء والبقاء يدور علي اخلاص الوحدانية وصحة العبودية وما كان غير هذا فهو ---	856	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5144	true	3716114955226031583	195	299	982	1542	1550	300	رحمه الله---- توفي في رجب سنة سبع وثلاثين وثلاث --------------------------------------------------------ماءة 21--6 القرميسيني ابو اسحاق ابراهيم بن شيبان شيخ الصوفية ابو اسحاق ابراهيم بن شيبان القرميسيني زاهد الجبل--------------- صحب ابراهيم الخواص ومحمد بن اسماعيل المغربي وحدث عن علي بن الحسن بن ابي العنبر روي عنه الفقيه ابو زيد المروزي ومحمد بن عبد الله الرازي ومحمد بن محمد بن ثوابة وغيرهم وساح بالشام وغيرها سءل عبد الله بن منازل الزاهد عنه فقال هو حجة الله علي الفقراء واهل المعاملات والاداب وعن ابراهيم قال من اراد ان يتعطل ويتبطل فليلزم الرخص وقال علم الفناء والبقاء يدور علي اخلاص الوحدانية وصحة العبودية وما كان غير هذا فهو من	5144	-750648574121750056	187	254.5	152	637	29.35635757446289	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0881	false	1002690040697352531	21	52	114	267	1566	300	اعتق في عمره ماءة الف رقبة وانفق في حجة حجها ماءة الف دينار------------------- وبلغ ارتفاع مغله بمصر من املاكه في العام اربع ماءة الف دينار---------------------------------------------------------- توفي سنة خمس واربعين وثلاث ماءة	881	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5174	true	-3980504215345003821	213	256	1106	1323	1567	300	اعتق في عمره ماءة الف نسمة وكان ذكيا جيد البديهة وكان له ختمة في اليوم والليلة وبلغ ارتفاع------------- املاكه في العام اربع ماءة الف دينار وقد ورد انه انفق في بعض حجاته ماءة الف دينار نقله المسبحي توفي سنة خمس واربعين وثلاث ماءة	5174	-750648574121750056	109	157.0	86	230	47.39130401611328	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0881	false	1002690040697352531	47	124	240	638	1566	300	سنة خمس واربعين وثلاث ماءة 1567 ابن الوزان القيرواني ابو القاسم ابراهيم بن عثمان القيرواني شيخ المغرب في النحو واللغة حفظ كتاب سيبويه و كتاب العين و اصلاح المنطق وغير ذلك وتوفي يوم عاشوراء سنة ست واربعين وثلاث ماءة 1568 عبد المءمن بن خلف --------------------------------------------ابو يعلي عبد المءمن بن خلف بن طفيل بن زيد بن طفيل التميمي النسفي حدث ع----------------------------ن جده و--------------ابي حاتم الرازي وغيرهما رحل وطوف ووصل اليمن حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نصر احمد بن محمد الكلاباذي	881	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5189	true	5003299421882899089	14	124	60	643	1538	300	سنة خمس واربعين وثلاث ماءة 273--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد المءمن بن خلف بن طفيل بن زيد التميمي الامام الحافظ القدوة ابو -----------------------------------------يعلي التميمي النسفي ولد سنة تسع وخمسين وماءتين وسمع من جده الطفيل بن زيد وابي حاتم الرازي وابي يحيي بن ابي مسرة المكي واسحاق بن ابراهيم الدبري وابي الزنباع روح بن الفرج ويوسف بن يزيد القراطيسي وعلي بن عبد العزيز البغوي وطبقتهم وكان من الفقهاء القاءلين بالظاهر بفقه محمد بن داود ببغداد وكان منافرا لاهل القياس ثريا متبعا ناسكا كثير العلم حدث عنه عبد الملك بن مروان الميداني واحمد بن عمار بن عصمة ويعقوب بن اسحاق واهل نسف وابو علي منصور بن عبد الله الذهلي وابو نصر احمد بن محمد الكلاباذي	5189	-750648574121750056	132	176.5	101	813	16.236162185668945	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0880	false	-7492847236674036459	131	216	698	1169	1617	300	كان يءدب ولد القاضي- محمد بن يوسف------- فاملي يوما علي الغلام------- مساءل في اللغة وذكر غريبها وختمها ببيتين من الشعر وحضر ابن دريد وابن الانباري وابن م-------قسم عند القاضي المذكور فعرض عليهم تلك المساءل فما عرفوا منها شيءا وانكروا الشعر فقال لهم القاضي ما تقولون فيها فاعتذر ابن الانباري وابن مقسم ب-------------------------------------اشتغالهما بال-تصنيف وقال ابن دريد هذا من موضوعات المطرز لا اصل لشء منها في اللغة ثم انصرفوا فبلغ المطرز ذلك فسال--- القاضي احضار دواوين جماعة من قدماء الشعراء عينهم فاحضر له القاضي تل-----ك الدواوين	880	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5203	true	-2447400495183854490	210	300	1073	1544	1544	300	كان يءدب ولد ابي عمر محمد بن يوسف القاضي فاملي يوما علي الغلام ثلاثين مسالة في اللغة------------ وختمها ببيتين قال ف-----حضر ابن دريد وابن الانباري وابو بكر بن مقسم عند القاضي-------- فعرض عليهم---- المساءل فما عرفوا منها شيءا وانكروا الشعر فقال لهم القاضي ما تقولون فيها ف--قال ابن الانباري انا مشغول بتصنيف مشكل القران وقال ابن مقسم وذكر اشتغاله-- بالقراءات وقال ابن دريد ه-ي من وضع ابي عمر و--لا اصل لشء منها في اللغة----------- فبلغ ابا عمر--- فسال من القاضي احضار دواوين جماعة----------------- عينهم له ففتح خزاءنه واخرج تلك الدواوين-	5203	-750648574121750056	335	497.5	268	539	62.15213394165039	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0880	false	-7492847236674036459	216	284	1169	1536	1617	300	فلم يزل المطرز- يعمد الي كل مسالة ويخرج له- شاهدا من بعض تلك الدواوين حتي استوفي جميعها ثم قال وهذان البيتان انشدناهما ثعلب بحضرة القاضي وكتبهما القاضي بخطه علي ظهر الكتاب الفلاني فاحضر القاضي الكتاب فوجد البيتين علي ظهره بخطه ك-------ما ذكره-------------- بلفظه و----------قال رءيس الرءساء وقد رايت اشياء كثيرة مما ا--نكر عليه ونسب-------- فيها الي الكذب فوجدتها مدونة في كتب اهل اللغة- وخاصة في غريب ا--------بي عبيد	880	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5204	true	6746195117564986481	0	72	0	381	1549	300	فلم يزل ابو عمر يعمد الي كل مسالة ويخرج لها شاهدا ويعرضه علي ال-قاضي- حتي تمم--------ها ثم قال وا-----لبيتان انشدناهما ثعلب بحضرة القاضي وكتبهما القاضي علي----- ظهر الكتاب الفلاني فاحضر القاضي الكتاب فوجدهما وانتهي الخبر الي ابن دريد فما ذكر ابا عمر الزاهد بلفظة حتي مات ثم قال رءيس الرءساء وقد رايت اشياء كثيرة مما استنكر علي ابي عمر واتهم في------------------ها مدونة في كتب اءمة العلم وخاصة في غريب المصنف لابي عبيد	5204	-750648574121750056	268	404.5	214	419	63.961814880371094	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0886	false	-2121963695245050832	40	63	217	340	1606	300	ابو الحسين عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثق الاموي مولاهم البغدادي حدث عن---------------------------------------------------------- الحارث بن ابي اسامة وابراهيم بن الهيثم البلدي	886	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5210	true	-6914105826779359223	107	140	554	735	1579	300	ابو الحسين عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثق الاموي مولاهم البغدادي صاحب كتاب معجم الصحابة الذي سمعناه ولد سنة خمس وستين وماءتين سمع الحارث بن ابي اسامة وابراهيم بن الهيثم البلدي	5210	-750648574121750056	117	215.0	95	181	64.64088439941406	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0888	false	-4204944837048344440	156	220	854	1190	1607	300	خالد بن -----------سعد الاندلسي القرطبي الحافظ احد اركان الحديث بالاندلس حدث عن-------------------- محمد بن فطيس وسليمان بن قريش وغيرهما------------------------------------------------------------------------------- وكان علامة حافظا عجبا----------------------------- في معرفة الرجال والعلل كان ينظر في بلاده بيحيي بن معين حتي قال المستنصر بالله-- اذا فاخر-- اهل المشرق بيحيي بن معين فاخرناهم بخالد بن سعد -قيل كان يحفظ الشء من فرد مرة وله مصنفات------------------------ توفي سنة اثنتين وخمسين وثلاث ماءة	888	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5242	true	-1688754581136215256	71	162	363	855	1551	300	خالد بن سعد ابو القاسم الاندلسي القرطبي الحافظ الامام الناقد المجود ابو القاسم الاندلسي القرطبي سمع محمد بن فطيس وسليمان بن قريش وسعيد بن عثمان الاعناقي وطاهر بن عبد العزيز وطبقتهم ولم يطل عمره صنف كتاب رجال الاندلس وكان حجة محققا مقدما علي حفاظ قرطبة يتوقد ذكاء حفظ في مرة واحدة احدا وعشرين حديثا وورد عن صاحب الاندلس----------- المستنصر انه قال اذا فاخرنا اهل المشرق بيحيي بن معين فاخرناهم بخالد بن سعد وقيل -ان خالدا هذا كان بذء اللسان ينال من اعراض الناس سامحه الله توفي سنة اثنتين وخمسين وثلاث ماءة	5242	-750648574121750056	193	236.5	151	504	38.29365158081055	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0888	false	-4204944837048344440	214	290	1156	1560	1607	300	توفي سنة --اثنتين وخمسين وثلاث ماءة 1592 الحافظ ابن الحيري ابو سعيد احمد بن محمد بن السيد الجليل الشيخ -------------------------------------------------ابي عثمان سعيد بن اسماعيل الحيري النيسابوري حدث عن ابي الهيثم بن خلف و-الحسن بن سفيان وغيرهما وعنه الحاكم ابو -----------------------عبد الله وغيره -----------------------------------------------صنف التفسير الكبير و ال-----------صحيح علي رسم مسلم وكان اماما حافظا شجاعا-------------------------- خرج بعسكر للجهاد فقتل---------------------------------------- بطرسوس شهيدا في سنة ثلاث وخمسين وثلاث ماءة ---------------------1593 الحافظ ابن حمزة ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن	888	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5246	true	-4473393071046502338	145	259	754	1347	1568	300	توفي سنة ثلاث---- وخمسين وثلاث ماءة 1---------9 ابن الحيري ابو سعيد احمد بن محمد بن سع-يد الحافظ المجود ابو سعيد احمد بن ابي بكر محمد ابن القدوة الكبير ابي عثمان سعيد بن اسماعيل الحيري النيسابوري الشهيد احد اءمة الحديث سمع الحسن بن سفيان والهيثم بن خلف وحامد بن شعيب وابا عمرو الخفاف وعبد الله شيرويه وقاسم بن الفضل الرازي وابن خزيمة وخلقا كثيرا وصنف التفسير الكبير و المستخرج علي صحيح-------- مسلم و الابواب وغير ذلك ولما سار الي بغداد قال الحاكم خرج بعسكر كثير واموال واجتمع عليه ببغداد خلق كثير قال واستشهد بطرسوس------ في سنة ثلاث وخمسين وثلاث ماءة وله خمس وستون سنة روي عنه الحاكم وغيره 20 ابن الحكم ---جعفر بن محمد بن	5246	-750648574121750056	264	311.0	205	624	42.30769348144531	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0883	false	1548539132163387740	211	244	1130	1313	1619	300	واربعين وثلاث ماءة 1579----------------------------------------------------------- الح---------------------افظ ابو علي النيسابوري الحسين بن علي بن يزيد بن داود الامام ابو علي النيسابوري رحل الي الحرم-------------------------ين والشام ومصر والعراق وخراسان و---روي عن ابراهيم بن ابي طالب وابي	883	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5258	true	-8282176642962729368	0	52	0	265	1596	300	واربعين وثلاث ماءة وله اربع وتسعون سنة 38 ابو علي النيسابوري الحسين بن علي بن يزيد الحافظ الامام العلامة الثبت ابو عل-----------ي الحسين بن علي بن يزيد بن دا---------------ود النيسابوري احد النقاد ولد في سنة سبع وسبعين وماءتين واول شء سمعه في سنة اربع وتسعين روي عن ابراهيم بن ابي طالب وعلي	5258	-750648574121750056	112	146.0	87	291	38.487972259521484	17	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0887	false	7481966104506857158	179	271	936	1473	1627	300	سنة اثنتين وخمسين وثلاث ماءة 1589 الزاهي الشاعر علي بن اسحاق الزاهي البغدادي الشاعر المشهور كان وصافا محسنا كثير الملح حسن الشعر في التشبيهات وغيرها ومن قوله في تشبيه البنفسج من البسيط ولازوردية تزهو بزرقتها بين الرياض علي جمر اليواقيت كانها فوق قامات ضعفن بها اواءل النار في اطراف كبريت ويروي فوق طاقات ومن محاسن شعره من الطويل وبيض بالحاظ العيون كانما هززن سيوفا واستللن خناجرا تصدين لي يوما بمنعرج اللوي فغادرن قلبي بالتصبر غادرا--------- سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جاذرا واطلعن في الاجياد بالدر انجما جعلن لحبات القلوب ضراءرا	887	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5288	true	-3804505526835129730	144	173	706	881	1547	300	سنة اثنتين وخمسين وثلاث ماءة مدح الوز-------------------------------------------------------------------------ير ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مهلبي وسيف الدولة وهو القاءل سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جاذرا واطلعن في الاجياد بالدر انجما جعلن لحبات القلوب ضراءرا	5288	-750648574121750056	144	258.5	119	546	26.373626708984375	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0917	false	1750291627428184046	2	64	15	338	1575	300	سنة خمس- وستين وثلاث ماءة 1636------------------------------------------------------ الحا-------فظ الكبير ابن -عدي عبد الله بن عدي بن عبد الله --------بن مبارك بن القطان الجرجاني ابو احمد سمع النساءي وابا خليفة الجمحي والحسن بن سفيان وغيرهم يقال ان شيوخه يزيدون علي الف شيخ وروي عنه ابن عقدة من شيوخه وحمزة السهمي وغيرهما وكان اماما كبيرا حافظا ثقة مامونا صنف كتاب الكامل في الجرح والتعديل وهو	917	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5312	true	-8292957131088763746	121	165	635	853	1579	300	سنة اربع وستين وثلاث ماءة 111 ابن عدي عبد الله بن عدي بن عبد الله الجرجاني هو الامام الحافظ الناقد الجوال ابو احمد عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان الجرجاني صاحب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب الكامل في الجرح والتعديل وهو	5312	-750648574121750056	127	174.5	98	394	32.23350143432617	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0897	false	-7823873558878277875	71	119	360	575	1528	300	وكتب اليه مرة اخري من الطويل رضيت لك العليا وان كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا -اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق وكان سيف------- الدولة يوما	897	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5330	true	5410510997314248922	152	197	763	967	1508	300	فكتب اليه------------------- رضيت لك العليا وقد كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا واذا كنت ارضي ان يكون لك السبق وكانت دولة ناصر الدولة بضعا	5330	-750648574121750056	186	340.5	143	223	83.40807342529297	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0900	false	6949458950178046306	101	143	529	718	1545	300	الطويل رضيت لك العليا وان كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا -اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق وكان------ ناصر الدولة	900	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5330	true	5410510997314248922	153	196	768	962	1508	300	اليه-- رضيت لك العليا وقد كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا واذا كنت ارضي ان يكون لك السبق وكانت دولة ناصر الدولة	5330	-750648574121750056	183	347.0	141	196	93.36734771728516	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0930	false	-4524018356024913291	87	212	442	1103	1571	300	وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر وقد اخذ هذا المعني الارجاني فقال من البسيط لقيته فلقيت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار ولكن اين الثريا من الثري وهذا المعني موجود في قول المتنبي من الطويل هي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق لكنه ما استوفاه فانه فاته ذكر اليوم الذي جعله السلامي هو الدهر ومع هذا فليس له طلاوة بيت السلامي الذي هو السحر الحلال ولعضد الدولة اشعار منها ما حكاه ابو منصور الثعالبي في كتاب يتيمة الدهر من الرمل ليس شرب الراح الا في المطر وغناء من جوار في السحر غانيات سالبات للنهي ناغمات في تضاعيف الوتر مبرزات الكاس من مطلعها ساقيات الراح من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها ملك الاملاك غلاب القدر	930	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5362	true	-4032202693210233501	212	257	1127	1360	1594	300	وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر وكان يقول الشعر------------ فقال ابياتا كفرية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس شرب الراح الا في المطر وغناء من جوار في السح-------------------------------------------ر مبرزات الكاس من مطلعها ساقيات الراح من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها ملك الاملاك غلاب القدر	5362	-750648574121750056	209	373.5	167	661	31.618759155273438	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0970	false	6822915023741046827	271	300	1425	1579	1579	300	اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصاري المطايا ان يلوح لها القصر فكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثلاثة اشباه كما اجتمع النسر وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا-	970	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5362	true	-4032202693210233501	192	220	1015	1168	1594	300	اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصاري المنايا ان يلوح بها القصر فكنت وعزمي و--الظلام وصارمي ثلاثة اشياء كما اجتمع النسر وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا	5362	-750648574121750056	147	278.5	120	155	94.83870697021484	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0928	false	-1561879940406459865	174	240	976	1300	1615	300	ابو بكر البزار----- عادلت الفقيه ابا زيد من نيسابور الي مكة فما اعلم ان الملاءكة كتبوا عليه يعني خطيءة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في اول امره فقيرا ثم اقبلت الدنيا عليه في اخر عمره وقد تساقطت اسنانه وبطلت منه حاسة الجماع فكان يقول مخاطبا للنعمة لا بارك الله فيك ولا اهلا بك ولا سهلا اقبلت حيث لا ناب ولا نصاب مات بمرو في رجب سنة احدي وسبعين وثلاث ماءة	928	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5396	true	-6283702690306771213	106	163	580	868	1577	300	ابا بكر البزاز يقول عادلت الفقيه ابا زيد من نيسابور الي مكة فما اعلم ان الملاءكة كتب-ت عليه----- خطيءة وقال الخطيب حدث ابو زيد ببغداد ثم جاور بمكة وحدث هناك ب الصحيح وهو اجل من رواه وقال ابو اسحاق الشيرازي ومنهم ابو زيد المروزي صاحب ابي اسحاق المروزي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات بمرو في رجب سنة احدي وسبعين وثلاث ماءة	5396	-750648574121750056	133	74.5	105	476	27.941177368164062	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0932	false	-2121699561975872133	139	180	680	896	1545	300	توفي سنة ثلاث وسبعين وثلاث ماءة 1673 ابو سعيد الحنفي ابو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن حسكا الحنفي العلامة الحاكم بنيسابور توفي سنة اربع وسبعين وثلاث ماءة 1674 الخطيب ابن نباتة ابو يحيي عبد الرحيم بن محمد-------------------------------------------------------------------- بن اسماعيل بن	932	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5399	true	-6841287730986011169	196	226	1072	1228	1603	300	توفي سنة ثلاث وسبعين وثلاث ماءة 229-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن نباتة ابو يحيي عبد الرحيم بن محمد الفارقي الامام البليغ الاوحد خطيب زمانه ابو يحيي عبد الرحيم بن محمد بن اسماعيل بن	5399	-750648574121750056	85	152.5	67	284	29.929576873779297	17	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0922	false	1848040285910436306	131	186	749	1052	1667	300	ما يقول القاضيوفقه الله تعاليفي يهودي زني بنصرانية فولدت ولدا جسمه للبشر ووجهه للبقر وقد قبض عليهما فما يري القاضي فيهما فكتب جوابه هذا من اعدل الشهود علي الملاعين اليهود بانهم اشربوا حب العجل في صدورهم حتي خرج من ايورهم واري ان يناط براس اليهودي راس العجل ويصلب علي عنق النصرانية الساق مع الرجل ويسحبا	922	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5401	true	1898543424734733642	259	300	1367	1595	1595	300	ما يقول القاضي --------------في يهودي زني بنصرانية فولدت ابنا جسمه للبشر ووجهه للبقر فاجاب----------------------------------------- هذا من اعدل الشهود علي الخبثاء ال-يهود------ اشربوا ال---عجل في صدورهم حتي خرج من ايورهم فلين-------ط براس اليهودي راس العجل ويصلب علي عنق النصرانية الراس و--الرجل ويسحبا-	5401	-750648574121750056	202	334.0	164	303	66.66666412353516	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0948	false	-8840043251234289306	190	233	1037	1274	1642	300	ابن مهرا------------------------------------------------------------------ن ابو بكر احمد بن الحسين بن مهران الاصبهاني ثم--- النيسابوري العبد الصالح المقرء الاستاذ مصنف كتاب الشامل و الغاية في القراءات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الحاكم كان امام عصره فيها و-----------اعبد من راينا من القراء وكان مجاب الدعوة-------------------------------------------------------------------- توفي --------سنة احدي وثمانين وثلاث ماءة	948	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5444	true	-1432084512710675671	121	254	626	1348	1583	300	ابن مهران ابو بكر احمد بن الحسين الاصبهاني الامام القدوة المقرء شيخ الاسلام ابو بكر احمد بن الحسين بن مهران الاصبهاني الاصل النيسابوري---------------------------- مصنف-------------- الغاية في القراءات ولد سنة خمس وتسعين وماءتين وسمع احمد بن محمد الماسرجسي وابن خزيمة وابا العباس السراج ومكي بن عبدان وجماعة وتلا بالعراق علي زيد بن ابي بلال وابي الحسين بن بويان وابي بكر النقاش وابي عيسي بكار وابن مقسم وبدمشق علي ابي الحسن محمد بن النضر الاخرم روي عنه الحاكم وابن مسرور وابو سعد الكنجروذي وعبد الرحمن بن عليك وابو سعد احمد بن ابراهيم المقرء وتلا عليه مهدي بن طرارة وطاءفة قال الحاكم كان امام عصره في القراءات وكان اعبد من راينا من القراء وكان مجاب الدعوة انتقيت عليه خمسة اجزاء وقرات عليه ببخاري كتاب الشامل له في القراءات توفي في شوال سنة احدي وثمانين وثلاث ماءة	5444	-750648574121750056	189	287.0	154	764	24.73822021484375	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0937	false	5691604239268992805	67	113	360	604	1648	300	سنة ثمان وسبعين وثلاث ماءة 1691 نقاش ال-------------------فضة محمد بن احمد ----------------------------------------------------------------البغدادي النقاش ابو جعفر الجوهري الامام العالم المتكلم احد اءمة الاشعرية الكبار في وقته و------------------------------------------------------------------------------------------عنه اخذ ابو علي بن شاذان توفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة تسع وسبعين وثلاث ماءة 1692 ابو بكر--------------------------------------------------------------------------- الزبيدي ابو بكر محمد بن الحسن	937	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5449	true	-8187610147309548339	43	153	247	832	1615	300	سنة ثمان وسبعين وثلاث ماءة عن احدي وثمانين سنة 304 نقاش الفضة محمد بن احمد بن العباس السلمي العلامة ابو جعفر محمد بن احمد بن العباس السلمي البغدادي---------------- الجوهر-------------------------------ي الاشعري نقاش الفضة وتلميذ ابي الحسن الاشعري سمع محمد بن محمد الباغندي وابا القاسم البغوي والحسن بن محمي وغيرهم حدث عنه ----ابو علي بن شاذان وعبيد الله الازهري وعلي بن المحسن التنوخي واخرون وثقه الازهري وقال كان احد المتكلمين علي مذهب ابي الحسن ومنه تعلم ابن شاذان علم الكلام مات في المحرم سنة تسع وسبعين وثلاث ماءة وله خمس وثمانون سنة قلت حدث من حفظه بحديث باطل كانه اخطا فيه سقته في التاريخ الكبير 305 الزبيدي ابو بكر محمد بن الحسن	5449	-750648574121750056	149	161.0	120	636	23.42767333984375	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0956	false	77925386441119895	264	299	1403	1606	1610	300	محمد بن علي بن سهل الماسرجسي النيسابوري------------------------------------------------------------------------------------ شيخ الشافعية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بخراسان قال الحاكم كان اعرف الاصحاب بالمذهب وترتيبه تفقه بخراسان والعراق والحجاز وصحب ابا اسحاق المروزي مدة وتفقه عليه وصار معيد ابي علي بن ابي هريرة	956	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5464	true	1735899437803383961	187	276	1012	1488	1619	300	محمد بن علي بن سهل الماسرجسي النيسابوري والعلامة ابو عبيد الله المرزباني 330 الماسرجسي ابو الحسن محمد بن علي بن سهل العلامة شيخ الشافعية ابو الحسن محمد بن علي بن سهل بن مصلح النيسابوري الشافعي الماسرجسي سبط المحدث الحسن بن عيسي بن ماسرجس سمع من خاله مءمل بن الحسن وابي حامد بن الشرقي وابي سعيد ابن الاعرابي ومكي بن عبدان واسماعيل الصفار وابن شوذب وابن داسه وابي الطاهر المديني وابي الحسن بن حذلم وخلق كثير وت-----------------------------------------------------فقه بابي---------------------------- اسحاق المروزي وصحبه الي مصر- وصار معيد ابي علي بن ابي هريرة	5464	-750648574121750056	106	-6.5	84	558	18.996416091918945	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0964	false	5129480674689272772	196	243	1069	1327	1619	300	في اصول الديانة توفي سنة سبع وثمانين وثلاث ماءة 1728------------------------------------------------------------------ الح-------------افظ ابن عبدان احمد بن عبدان بن محمد بن الفرج ابو بكر الشيرازي------------------------ حدث عن------------- الباغندي و-----------البغوي وغيرهما وروي ---------------------------------------------------------عنه حمزة السهمي وغيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان من كبار المحدثين واحد الثقات الحفاظ بشيراز توفي س------------------------------------------------------------نة ثمان وثمانين وثلاث ماءة	964	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5487	true	-4160329022566641830	47	160	260	866	1596	300	في ربيع الاول -------سنة س-ت وثمانين وثلاث ماءة وهو في عشر التسعين 359 ابن عبدان احمد بن عبدان بن محمد الشيرازي الامام الحافظ المعمر الثقة ابو --بكر احمد بن عبدان بن محمد بن الفرج-------- الشيرازي شيخ الاهواز ومسند الوقت حدث عن محمد بن محمد الباغندي وابي القاسم البغوي وابن صاعد وابن ابي داود وبكر بن احمد الزهري واحمد بن محمد السكن وعدة وعنه حمزة السهمي واسماعيل بن محمد الجيرفتي والقاضي علي بن عبيد الله الكساءي وابو الحسن بن صخر وعبد الوهاب الغندجاني اخذ عنه تاريخ البخاري الكبير وكان يلقب بالباز الابيض ساله حمزة بن يوسف عن الجرح والتعديل والعلل مولده في سنة ثلاث وتسعين وماءتين وتوفي في صفر سنة ثمان وثمانين وثلاث ماءة	5487	-750648574121750056	159	130.0	125	624	25.480770111083984	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0956	false	77925386441119895	209	253	1127	1343	1610	300	ابن الفرات محمد بن الع--------------------------------------------------------------باس ب--------ن احمد ابن الفرات البغدادي سمع من ابي عبد الله المحاملي وطبقته---------------------------------------- وجمع ما لم يجمعه احد في وقته----------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------قال الخطيب بلغني انه كان عنده عن -----------------علي بن محمد المصري وحده الف جزء وانه كتب ماءة تفسير وماءة تاريخ	956	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5490	true	-821149909046346575	103	198	538	1029	1548	300	ابن الفرات محمد بن العباس البغدادي الامام الحافظ البارع المجود ابو الحسن محمد بن العباس بن احمد بن محمد -بن الفرات البغدادي سمع--- ابا عبد الله المحاملي ومحمد بن مخلد وابا جعفر بن البختري وخلقا كثيرا وجمع فاوعي وعنه احمد بن علي البادي ومحمد بن عبد الواحد بن رزمة وابراهيم بن عمر البرمكي واخرون قال جعفر السراج سمعت ابا بكر الخطيب يقول ابو الحسن بن الفرات غاية في ضبطه حجة في نقله وقال الخطيب بلغني انه كان عند ابن الفرات عن الواعظ علي بن محمد المصري وحده الف جزء وانه كتب ماءة تفسير وماءة تاريخ	5490	-750648574121750056	184	286.0	144	495	37.17171859741211	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0963	false	261882405451090516	193	280	993	1463	1566	300	وكان الخليفة قد حرم جارية من جواريه واراد اخراجها من الدار فكره ذلك اشفاقا عليها قال محمد بن السني فقال الخليفة اطلبوا رجلا مستورا يصلح ان يزوج هذه الجارية--- فقال بعض الحاضرين قد وصل ابن سمعون من الحج وهو يصلح لها فاستصوب الجماعة قوله وتقدم باحضاره واحضار الشهود فاحضروا وزوج بالجارية ونقل معها من المال والثياب والجواهر ما يجمل بالملوك وكان ابن سمعون يجلس علي الكرسي للوعظ فيقول ايها الناس خرجت حاجا وكان من حالي كذا وكذا وشرح حاله جميعه و--انا اليوم علي من الثياب ما ترون	963	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5496	true	-4011553918555952646	56	104	288	536	1540	300	وكان الخليفة قد حرم جارية---------- واراد اخراجها من الدار---------------------- قال-------- السني فقال الخليفة اطلبوا رجلا مستورا يصلح ان تزوج هذه الجارية به فق-------------يل قد جاء ابن سمعون--------------------- فاستصوب الخليفة ذلك------------------------------------- وزوجه بها فكان يعظ ويقول----------------------------------------------------------------------------------------------- خرجت حاجا وي---------------------شرح حاله ويقول ها انا اليوم علي من الثياب ما ترون	5496	-750648574121750056	205	283.5	162	475	43.157894134521484	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0955	false	-5326519875868144988	60	93	327	520	1621	300	تو---في المذكور سنة اربع وثمانين وثلاث ماءة 1713--------------------------------------------------- القاضي ابو علي التنوخي المحسنبضم الميم وفتح الحاء وكسر السين المشددة المهملتين ثم نونابن علي بن محمد التنوخي مصنف كتاب الفرج بعد الشدة وكتاب --نشوار	955	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5506	true	-3526917922952322593	52	95	270	499	1577	300	توفي في المحرم -سنة اربع وثمانين وثلاث ماءة بعد ابيه باثنتين واربعين سنة واول من استعمله علي القضاء القاضي ابو الساءب عتبة بن عبد الله وذلك في سنة تسع واربعين وثلاث ماءة له اثنتان وعشرون سنة وله------------------- كتاب الفرج بعد الشدة وكتاب النشوار	5506	-750648574121750056	87	69.5	70	249	34.93975830078125	12	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0967	false	-1950395607184560886	109	173	571	916	1550	300	الازهري والقاضي ابو الطيب الطبري وغيرهما قال الخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيب كان من اعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة واصناف الاداب اه------------------ وكان حافظا علامة صنف التفسير الكبير وكتاب الجليس والانيس وغير ذلك من التصانيف الممتعة وروي عن---------------- الفقيه ابي محمد البافي انه كان يقول اذا حضر القاضي ابو الفرج فقد حضرت العلوم كلها و---------------------------------------------------------------------لو اوصي رجل ب------شء ان يدفع الي اعلم الناس لوجب ان يدفع	967	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5516	true	-4626954174657047808	77	173	428	921	1566	300	الازهري والقاضي ابو الطيب الطبري واحمد بن علي التوزي واحمد بن عمر بن روح وابو علي محمد بن الحسين الجازري وابو الحسين محمد بن احمد بن حسنون النرسي وخلق سواهم قال الخطيب كان من اعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة واصناف الادب ولي القضاء بباب الطاق وكان علي مذهب ابن جرير وبلغنا------------------------------------------------------------- عن ابي محمد البافي الفقيه---------------- انه كان يقول اذا حضر القاضي ابو الفرج فقد حضرت العلوم كلها قال الخطيب وحدثني القاضي ابو حامد الدلوي قال كان ابو محمد البافي يقول لو اوصي رجل بثلث ماله ان يدفع الي اعلم الناس لوجب ان يدفع	5516	-750648574121750056	223	366.5	178	570	39.122806549072266	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0966	false	3034274530551748953	6	84	36	452	1631	300	سنة ثمان وثمانين وثلاث ماءة قال القاضي ابن خلكان والشيخ عبد ا-------------------------لله اليافعي وهذه الرسالة تشتمل علي فواءد جمة فان كان كما ذكر انه ابان جميعها في مجلس واحد فما هذا الا اطلاع عظيم 1732 ابن ابي زيد القيرواني----------------------------------------------------- ابو محمد عبد الله بن ابي زيد القيرواني المالكي شيخ المغرب واليه انتهت رءاسة المذهب قال الق-----------------اضي عياض حاز رءاسة الدين والدنيا -رحل اليه من الاقطار ونجب اصحابه وكثر الاخذون عنه وهو الذي لخص المذهب وملا البلاد من تواليفه	966	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5528	true	774452756278080221	203	275	1073	1459	1585	300	سنة ثمان وثمانين وثلاث ماءة وعاش احدي وستين سنة رحمه الله 4 ابن ابي زيد ابو محمد عبد الله ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيرواني المالكي الامام العلامة القدوة الفقيه عالم اهل المغرب ابو محمد عبد الله بن ابي زيد القيرواني المالكي ويقال له مالك الصغير وكان احد من برز في العلم والعمل قال القاضي عياض حاز رءاسة الدين والدنيا ورحل اليه من الاقطار ونجب اصحابه وكثر الاخذون عنه وهو الذي لخص المذهب وملا البلاد من تواليفه	5528	-750648574121750056	220	335.5	179	512	42.96875	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0967	false	-1950395607184560886	1	73	7	386	1550	300	ابو زرعة الكشي محمد بن يوسف بن محمد-------------------------------------------------- بن الجنيد الجرجاني ابو زرعة الكشي نسبة الي كش بفتح الكاف وتشديد الشين المعجمة قرية من قري جرجان علي ثلاثة فراسخ منها حدث عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس الدغولي وابن ابي حاتم ومكي بن عبدان وغيرهم وعنه اب------------------------------------------------------------------------------و القاسم الازهري وعبد الغني بن سعيد وغيرهما وكان اماما حافظا رحالا ثقة ثبتا صنف------------------- الابواب وتراجم الرجال------------------------------- جاور بمكة وبها مات---------- سنة تسعين وثلاث ماءة 1737 المعافي بن	967	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5543	true	-3433683772767620981	95	217	502	1143	1557	300	ابو زرعة الكشي محمد بن يوسف بن محمد الامام الحافظ الثقة ابو زرعة محمد بن يوسف بن محمد بن الجنيد الجرج---------اني الكشي وكش--------------------------------------------- من قري جرجان علي ثلاثة فراسخ منها بشين معجمة فاما كس التي بما وراء النهر فمدينة صغيرة منها عبد بن حميد بكسر الكاف وبمهملة سمع ابا نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الجرجاني وابا العباس الدغولي وابن ابي حاتم ومكي بن عبدان وطبقتهم بخراسان والعراق والحجاز حدث عنه عبد الغني الحافظ وابو العلاء محمد بن علي الواسطي وابو القاسم الازهري وعبد العزيز الازجي وحمزة بن يوسف السهمي وطاءفة قال حمزة السهمي جمع ابو زرعة الكشي الابواب والمشايخ وكان يفهم املي علينا بالبصرة ثم انه جاور بمكة الي ان توفي بها في سنة تسعين وثلاث ماءة اخبرنا- عيسي بن	5543	-750648574121750056	219	295.5	173	696	31.465517044067383	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0971	false	8148333189665769179	89	143	452	712	1532	300	وكان عضد الدولة يقول اذا رايت السلامي في مجلسي ظننت ان عطارد قد نزل من الفلك الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي سنة ثلاث وتسعين وثلاث ماءة 1749 القاسم بن علي الزيدي الشريف ابو م---------------------------------------ح------------------------------------مد القاسم بن علي بن عبد الله بن محمد بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن	971	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5555	true	-4629714254834989138	56	144	304	738	1521	300	وكان عضد الدولة يقول اذا رايت السلامي في مجلسي خل-ت ان عطار---د نزل من الفلك الي وله فيه يشبهه المداح في الباس والندي بمن لو راه كان اصغر خادم ففي جيشه خمسون الفا كعنتر وامضي وفي خزانه الف حاتم وهو القاءل لما اصيب الخد منك بعارض اضحي بسلسلة العذار مقيدا توفي سنة ثلاث وتسعين وثلاث ماءة عن بضع وخمسين سنة ونسبته الي مدينة السلام 40 ابن الباجي احمد بن عبد الله بن محمد اللخمي الامام الحافظ المحقق ابو عمر ا---------حمد بن عبد الله بن محمد بن عل---ي بن ----------------------------------------------------------	5555	-750648574121750056	140	196.0	108	508	27.55905532836914	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0972	false	7561666183452373933	193	299	1016	1537	1540	300	كتاب--- مساءل الخلاف قال الشيخ ابو اسحاق الشيرازي لا اعرف لهم كتابا في الخلاف احسن منه قا-------------------------------------------------ل ابو ذر الهروي هو افقه من لقيت من المالكية ومن طبقته ابو الحسن بن القصار علي بن محمد بن عمر الرازي الفقيه الشافعي كان مفتيا قريبا من ستين سنة وكان له من كل علم حظ وعاش قريبا من ماءة سنة كذا في تاريخ اليافعي ولا يخلو ذلك من سقم فليحقق ان شاء الله تعالي توفي ----ابن القصار المالكي ---------------سنة سبع وتسعين وثلاث ماء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 1754 ابو نصر الكلاباذي احمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن علي البخاري ابو نصر الكلاباذي حدث عن الهيثم بن كليب الشاشي وعبد المءمن بن	972	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5569	true	-7225198045360632795	3	92	18	449	1513	300	كتاب في مساءل الخلاف كبير------------------------ لا اعرف لهم كتابا في الخلاف احسن منه قال القاضي عياض كان اصوليا نظارا ولي قضاء بغداد وقال ابو ذر------- هو افقه من لقيت من المالكيين-------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ثقة قليل الحديث قال------------------------------------------------------------------------------------------ ابن ابي الفوارس مات في ثامن ذي القعدة سنة سبع وتسعين وثلاث ماءة ويقال مات سنة ثمان والاول اصح 68 القصار ابو بكر احمد بن محمد بن احمد الفقيه الامام ابو بكر احمد بن محمد بن احمد بن جعفر الاصبهاني القصار من كبار الشافعية----------------------------------------------------------------------------------------- حدث عن ابي علي بن عاصم------ وعبد ال--له بن	5569	-750648574121750056	158	71.0	120	747	21.15127182006836	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0986	false	-3104712927486720756	236	281	1268	1484	1577	300	اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت عارف يخاف ذنوبا------- عنك لم يخف غيبها ويرجوك فيها وهو راج وخاءف فمن ذا الذي يرجو سواك ويتقي وما لك في فصل القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي -اذا نشرت يوم الحساب الصحاءف	986	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5605	true	6783607675796316602	79	123	377	593	1531	300	اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت عارف يخاف ذنوبا لم يغب عنك------- غيبها ويرجوك فيها فهو راج وخاءف ومن ذا الذي يرجو سواك ويتقي وما-لك في فصل القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي واذا نشرت يوم الحساب الصحاءف	5605	-750648574121750056	206	384.0	164	224	91.96428680419922	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0988	false	8062054580804175332	11	131	78	705	1595	300	ابو بكر الخوارزمي----- كل مصنف ببغداد----- ينقل من كتب الناس الي تصانيفه سوي القاضي ابي بكر فان-- صدره يحوي علمه وعلم الناس وقال الخطيب البغدادي كا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القاضي ابو بكر يهم ان يختصر ما يصنفه فلا يقدر علي ذلك لسعة علمه وكثرة حفظه ولما توفي سنة ثلاث واربع ماءة حضر الشيخ ابو الفضل التميمي الحنبلي حافيا مع اخوانه واصحابه وامر ان ينادي بين يدي جنازته هذا ناصر السنة والدين هذا امام المسلمين هذا الذي كان ي----------------ذب عن الشريعة السنة المخالفين هذا الذي صنف سبعين الف ورقة ردا علي الملحدين ورثاه----------------- بعضهم بهذين البيتين من البسيط انظر الي جبل تمشي الرجال به وانظر الي القبر ما يحوي من الصلف -انظر الي صارم الاسلام منغمدا وانظر الي درة الاسلام في الصدف قال الشيخ	988	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5610	true	7467479118886996639	103	214	532	1102	1546	300	ابا بكر الخوارزمي يقول كل مصنف ببغداد انما ينقل من كتب الناس------------ سوي القاضي ابي بكر فانما صدره يحوي علمه وعلم الناس وقال ابو محمد البافي لو اوصي رجل بثلث ماله لافصح الناس لوجب ان يدفع الي ابي بكر الاشعري قال ابو حاتم محمود بن الحسين القزويني كان ما يضمره القاضي ابو بكر الاشعري من الورع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والدين اضعاف ما ------------------كان يظهره فقيل له في ذلك فقال انما اظهر ما اظهره غيظا لليهود والنصاري والمعتزلة والرافضة لءلا يستحقروا علماء الحق وعمل بعضهم ----------في موت القاضي انظر الي جبل تمشي الرجال به وانظر الي القبر ما يحوي من الصلف وانظر الي صارم الاسلام منغمدا وانظر الي درة الاسلام في الصدف مات في ذي	5610	-750648574121750056	282	391.0	220	787	35.832275390625	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0993	false	-6513917210271157574	55	120	302	644	1528	300	انتهت اليه رءاسة الدين والدنيا ببغداد وكان يحضر درسه اكثر من-------------------------------------- ثلاث ماءة فقي-ه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الخطيب رايته و---------------------حضرت درسه---------------------- وسمعت من يذكر انه كان يحضر مجلسه ودرسه سبع ماءة متفقه وكان الناس يقولون لو راه الشافعي لفرح به اخذ الفقه عن ابي الحسن بن المرزبان ثم عن ابي- القاسم الداركي وحدث بشء يسير عن عبد الله بن عدي وابي بكر الاسماعيلي وابراهيم بن مح-----مد الاسفراييني	993	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5611	true	5182680475264939683	90	208	505	1147	1604	300	انتهت اليه رءاسة الدين والدنيا ببغداد وعلق عنه تعاليق في شرح المزني وطبق الارض بالاصحاب وجمع مجلسه ثلاث ماءة متفقه وقال الشيخ محيي الدين النواوي تعليقة الشيخ ابي حامد في نحو من خمسين مجلدا ذكر فيها مذاهب العلماء وبسط ادلتها والجواب عنها تفقه عليه جماعة منهم ابو علي السنجي وقد تفقه السنجي علي القفال ايضا وهما شيخا طريقتي العراق وخراسان وعنهما انتشر المذهب قال الخطيب حدثونا عن ابي حامد وكان ثقة حضرت تدريسه في مسجد ابن المبارك وسمعت من يذكر انه كان يحضر د-------رسه سبع ماءة فقي-ه وكان الناس يقولون لو راه الشافعي لفرح به قال الخطيب وحدثني ابو اسحاق الشيرازي قال سالت القاضي ابا--------------------- عبد الله الصيمري من انظر من رايت من الفقهاء فقال ابو حامد الاسفراييني	5611	-750648574121750056	192	230.0	148	671	28.614009857177734	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0984	false	-3305995103624635555	7	122	47	665	1604	300	بطرقها حدث عن ابي بكر بن المقرء وعبد الله بن محمد السقاء وغيرهما وعنه ابو ذر الهروي وحمزة السهمي وكان حافظا صدوقا دينا كان له اعتناء بالصحيحين ورتب اطراف الكتابين ولم يرو الا اليسير لانه مات كهلا في سنة احدي و-------اربع ماءة 1772 الح------------------------------------افظ-------------------------------------------------------------------------------------- ابن فطيس الاندلسي ---------------------------------------------------------------ابو المطرف عبد الرحمن بن محم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الا----------------ندلسي القرطبي ------------------------------قاضي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لجماعة صاحب التصانيف كان من جهابذة العلماء المحدثين وحفاظهم جمع ما لم يجمعه احد من اهل عصره بالاندلس كان يملي من حفظه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ان كتبه بيعت باربعين الف دينار قاسمية وولي القضاء والخطابة ثم عزل بعد تسعة اشهر وله كت----------------------------اب اسباب النزول في ماءة جزء وكتاب فضاءل الصحابة و-----------------------التابعين في ماتين وخمسي---------------------------ن جزءا و دلاءل------------------------------------- النبوة في عشرة اسفار	984	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5618	true	-8312366416779236185	16	208	78	1070	1533	300	---بكر حدث عن ابي بكر بن المقرء وقيل بل تو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في سنة سبع واربعين واربع ماءة فيحرر هذا وقد ذكر الحافظ يحيي بن مندة ان الحافظ ابا الشيخ مع تقدمه روي عن ابي علي بن الليث حديثا فهذا من رواية الشيوخ عن التلامذة 123 ابن فطيس عبد الرحمن بن محمد القرطبي الامام العلامة الحافظ ذو الفنون قاضي الجماعة ابو المطرف عبد الرحمن بن محمد بن عيسي بن فطيس بن اصبغ بن فطيس القرطبي المالكي حدث عن ابي عيسي الليثي وابي جعفر بن عون الله وابي عبد الله بن مفرج وابي الحسن الانطاكي وابي محمد الاصيلي وابي محمد بن عبد المءمن وعدة واجاز له الحسن بن رشيق والقاضي ابو بكر الابهري وطاءفة وكان حافظا ناقدا جهبذا مجودا محققا بصيرا بالعلل والرجال مع قوته في الفقه والفضاءل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------كان يملي من حفظه حدث عنه الصاحبان وابو عمر الطلمنكي وابو عمر بن سميق وابو عمر بن عبد البر وابو عمر بن الحذاء وحاتم بن محمد واخرون صنف--------------------------------------------------------------------------------------- كتاب القصص وهو ثلاث مجلدات وكتاب اسباب النزول في ماءة جزء وكتاب فضاءل الصحابة في ماءة جزء وكتاب فضاءل التابعين في سبع مجلدات وكتاب الناسخ والمنسوخ ثلاثون جزءا وكتاب الاخوة من اهل العلم مجلدان وكتاب اعلام النبوة في عشرة اسفار	5618	-750648574121750056	213	40.0	167	1337	15.93118953704834	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0996	false	-37808812048770480	40	82	195	414	1576	300	السعاية قبيحة وان كانت صحيحة فان كنت اجريتها مجري النصح فخسرانك فيها اكثر من الربح ومعاذ الله ان نقبل من مهتوك في مستور ولولا انك في خفارة شيبك لقابلناك بما يشبه مقالك ونردع به امثالك فاكتم هذا العيب واتق من يعلم الغيب	996	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5649	true	1207948948668249976	260	291	1393	1555	1611	300	السعاية قبيحة ولو كانت صحيحة------------------------------------------------------ ومعاذ الله ان نقبل من مهتوك في مستور ولولا انك في خفارة شيبك لعاملناك بما يشبه مقالك ويردع--- امثالك فاكتم هذا العيب واتق من يعلم الغيب	5649	-750648574121750056	157	291.0	126	219	71.68949890136719	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1022	false	-3376052343740730109	196	276	1024	1512	1654	300	عمن اخذ ابوك هذه الكتابة فقال من اسلم بن سدرة وقال سالت اسلم ممن اخذ الكتابة فقال من واضعها مرامر بن مرة قالوا فحدوث هذه الكتابة قبل الاسلام بقليل وكان- لحمير كتابة تسمي المسند وحروفها منفصلة غير متصلة وكانوا يمنعون العامة من تعلمها فلا يتعاطاها احد الا باذنهم ف----جاءت ملة الاسلام وليس-- بجميع اليمن من يقرا ويكتب وج----------------------------------------------------------------------------ميع كتابات الامم من سكان الشرق والغرب اثنتا عشرة كتابة وهي العربية والحميرية واليونانية والفارسية--------- والسريانية والعبرانية والرومية والقبطية والبربرية والاندلسية والهندية والصينية	1022	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5667	true	-4734826427523123710	0	75	0	439	1745	300	ممن اخذ ابوك---- الكتابة -قال من ا----بن سدرة واخبره انه اخذها------------------- من واضعها مرامر بن مرة قا--------------------------------------ل وكانت لحمير كتابة تسمي المسند -حروفها منفصلة غير متصلة وكانوا يمنعون العامة من تعلم----------------------------ها فلما جاء----- الاسلام لم يكن بجميع اليمن من يقرا ويكتب قلت هذا فيه نظر فقد كان بها خلق من احبار اليهود يكتبون بالعبراني الي ان قال فجميع كتابات الامم--------------------- اثنتا عشرة كتابة وهي العربية والحميرية واليونانية والفارسية والرومية والسريانية-------------------- والقبطية والبربرية والاندلسية والهندية والصينية	5667	-750648574121750056	324	529.5	270	580	55.86206817626953	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1000	false	2895311482793574295	138	176	744	959	1621	300	والفقه والجدل وكان يناظر اهل كل عقيدة مع الجلالة والعظمة في الدولة البويهية ---ربما ---زاره عضد ال-دولة وكان---------- كثير الصدقات عظيم الخشوع كثير الصلاة والص-------------------------------------------------يام حسن اللباس توفي في رمضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ------------------------------------------سنة ثلاث عشرة واربع ماءة وشيعه ثمانون الفا	1000	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5677	true	4995362533323682825	173	281	950	1533	1626	300	والنحو والشعر وكان يناظر اهل كل عقيدة مع ---------العظمة في الدولة البويهية والرتبة الجسيمة عند الخلفاء وكان قوي النفس كثير البر--- عظيم الخشوع كثير الصلاة والصوم يلبس الخشن من الثياب وكان مديما للمطالعة والتعليم ومن احفظ الناس قيل انه ما ترك للمخالفين كتابا الا وحفظه وبهذا قدر علي حل شبه القوم وكان من احرص الناس علي التعليم يدور علي المكاتب وحوانيت الحاكة فيتلمح الصبي الفطن فيستاجره من ابويه يعني فيضله قال وبذلك كثر تلامذته وقيل ربما زاره عضد الدولة ويقول له اشفع تشفع وكان ربعة نحيفا اسمر عاش ستا وسبعين سنة وله اكثر من ماءتي مصنف الي ان قال مات سنة ثلاث عشرة واربع ماءة وشيعه ثمانون الفا	5677	-750648574121750056	162	233.5	127	595	27.226890563964844	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1003	false	-2181852297042983612	233	254	1261	1392	1645	300	القاضي عياض كان احفظ الناس واحضرهم علما واسرعهم جوابا واوقفهم علي اختلاف العلماء وترجيح المذاهب حافظا للاثر ماءلا الي الحجة والنظر	1003	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5690	true	6204420607788350710	90	111	483	614	1598	300	القاضي عياض كان احفظ الناس واحضرهم علما واسرعهم جوابا واوقفهم علي اختلاف الفقهاء وترجيح المذاهب حافظا للاثر ماءلا الي الحجة والنظر	5690	-750648574121750056	128	253.0	107	131	97.70992279052734	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1021	false	5211796066508503319	241	287	1270	1512	1574	300	اشعاره المستظرفة من الطويل وناءمة قبلتها فتنبهت وقالت تعالوا فاطلبوا اللص بالحد فقلت لها اني فديتك غاصب وما حكموا في غاصب بسوي الرد خذيها وكفي عن اثيم ظلامة وان انت لم ترضي فالفا علي العد فقالت قصاص يشهد العقل انه علي كبد الجاني الذ من الشهد	1021	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5713	true	8631909448714908289	149	195	759	994	1525	300	اشعار راءقة فمن ذلك------- وناءمة قبلتها فتنبهت وقالت تعالوا فاطلبوا اللص بالحد فقلت لها اني فديتك غاصب وما حكموا في غاصب بسوي الرد خذيها وكفي عن اثيم ظلامة وان انت لم ترضي فالفا علي العد فقالت قصاص يشهد العقل انه علي كبد الجاني الذ من الشهد	5713	-750648574121750056	222	432.0	179	242	91.73553466796875	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1018	false	3868660780988582650	48	192	262	1041	1607	300	فوجد اكثرها موافقا لمذهب الشافعي فوقع في خلده محبته فجمع الفقهاء من الفريقين في مرو والتمس منهم الكلام في ترجيح احد المذهبين علي الاخر ف----وقع الاتفاق علي ان يصلوا------- بين يديه ركعتين علي --مذهب الشافعي وركعتين علي مذهب ابي حنيفة يقتصر فيهما علي اقل الفروض لينظر فيهما السلطان ويتفكر ويختار ما هو احسنه فصلي ابو بكر القفال المروزي ركعتين باقل ما يعتبر من الطهارة والستر واستقبال القبلة وما لا بد من الاركان والفراءض وكانت صلاة لا يجوز الشافعي دونها ثم صلي ركعتين علي ما يجوزه ابو حنيفة فلبس جلد كلب مدبوغ و---لطخ ربعه بالنجاسات وتوضا بنبيذ التمر وكان في صميم الصيف في المفازة واجتمع عليه الذباب والبعوض وكان وضوءه منعكسا منكوسا و--كبر بالفارسية ثم قرا اية بالفارسية دوبر كك سبز ثم نقر نقرتين كنقرات الديك من غير فصل ومن غير ركوع وتشهد وضرط في اخره من غير نية السلام وقال ايها السلطان هذه --صلاة	1018	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5739	true	-9151942626754887472	189	282	1012	1498	1610	300	فوجد -كثيرا منه يخالف مذهب------------------------ه فجمع الفقهاء ب--------------مرو وامر بالبحث في ايما اقوي مذهب ابي حنيفة او الشافعي قال فوقع الاتفاق علي ان يصلوا ركعتين بين يديه------- علي المذهبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي ابو بكر القفال بوضوء مسبغ وسترة و----------------طهارة و-----------------قبلة وتمام ---------اركان-------------------- لا يجوز الشافعي دونها ثم صلي صلاة ع--لي ما يجوزه ابو حنيفة فلبس جلد كلب مدبوغا قد لطخ ربعه ب--نجاسة- وتوضا بنبيذ ف------------------------------------اجتمع عليه الذبان وك--------ان وضوء-------ا منك-سا ثم كبر بالفارسية --وقرا---- بالفارسية دوبر-كك سبز --ونقر ولم يطمءن ولا رفع من ال----------------ركوع وتشهد وضرط بلا -----------------سلام فقال له ان لم تكن هذه الصلاة	5739	-750648574121750056	330	347.0	265	799	41.30162811279297	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1027	false	-861412279232985512	135	214	706	1118	1555	300	سنة ثمان وعشر-ين واربع ماءة ومن ش------------------------------------------------------------------------------------------------------عره القصيدة العينية التي يقول في اولها من الكامل هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع يعني النفس 1861 ذو القرنين وجيه الدولة وجيه الدولة ابو المطاع بن حمدان بن----------------------------------------------------------------------------------------------------- ناصر الدولة الحسن بن عبد الله بن حمدان التغلبي كان شاعرا ظريفا حسن السبك جميل المقاصد من شعره من البسيط اني لاحسد لا في اسطر الصحف اذا رايت اعتناق اللام للالف وما اظنهما طال اعتناقهما الا لما لقيا من شدة الشغف	1027	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5754	true	-1776834429449854072	151	231	797	1230	1563	300	سنة ثلاث وثلاثين واربع ماءة ومن شعره سهام الشيب نافذة مصيبه وسابقة الملمة والمصيبه ومن نزل المشيب بعارضيه قد استوفي من الدنيا نصيبه 340--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذو القرنين------------------------ ابو المطاع بن حمدان بن الحسن التغلبي الامير الكبير الشاعر المجيد وجيه الدولة ابو المطاع ذو القرنين بن حمدان ابن صاحب الموصل ناصر الدولة الحسن بن عبد الله بن حمدان التغلبي فمن نظمه------------------------------------------------ اني لاحسد لا في اسطر الصحف اذا رايت اعتناق اللام للالف وما اظنهما طال اعتناقهما الا لما لقيا من شدة الشغف	5754	-750648574121750056	218	255.0	172	616	35.389610290527344	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1027	false	-861412279232985512	106	140	565	733	1555	300	ثم اغتسل وتاب وتصدق بما معه علي الفقراء ورد المظالم علي من عرفه واعتق مماليكه وجعل يختم------- في كل ثلاثة ايام ختمة ثم توفي بهمذان في شهر رمضان في سنة ثمان وعشرين واربع ماءة	1027	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5762	true	-6659932634286420163	103	132	539	687	1573	300	ثم اغتسل وتاب وتصدق بما معه علي الفقراء ورد المظالم------------ واعتق مماليكه وجعل يختم القران في كل ثلاث ثم مات يوم الجمعة في------------ رمضان--- سنة ثمان وعشرين واربع ماءة	5762	-750648574121750056	121	200.5	97	175	69.14286041259766	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1030	false	-2501036102785440875	21	49	116	275	1640	300	سنة احدي وثلاثين واربع ماءة 1871 ابو العباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المستغفري----------- جعفر بن محمد بن الم--------------------------------------------------------------عتز بن محمد بن المستغفر بن الفتح بن ادريس المعروف بابي العباس المستغفري الحافظ النسفي	1030	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5777	true	-4967036397744020235	63	141	341	753	1588	300	سنة احدي وثلاثين واربع ماءة وكانت الترك الغز قد اغاروا علي همذان فصودر محمد بن عيسي حتي سلم اليهم جميع ما يملك وبقي فقيرا محتاجا عليلا ذليلا في الخانقاه ثم قضي نحبه وكان مولده في سنة اربع وخمسين وثلاث ماءة قلت ومن الرواة عنه الحافظ ابو بكر الخطيب 372 المستغفري ابو العباس جعفر بن محمد بن المعتز الامام الحافظ المجود المصنف ابو العباس جعفر بن محمد بن المعتز بن محمد بن المستغفر بن الفتح بن ادر--------------------يس المستغفري------- النسفي	5777	-750648574121750056	116	201.5	94	439	26.423690795898438	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1032	false	1715853901971936350	115	176	628	968	1636	300	توفي--------- سنة ست وثلاثين واربع ماءة 1876 ابو الحسن الرب---------------------عي ابو الحسن علي بن الحسن بن علي -----------------------------------------------------------------------بن ميمون بن بكر الرب------عي الدمشقي المقرء الحافظ حدث عن عبد الوهاب------ الكلابي والعباس بن محمد بن حبان وغيرهما و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه -------ابو سعد السمان وعبد العزيز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكتاني وغيرهما كان احد الحفاظ المكثرين والثقات المامونين كان يحفظ غريب الحديث لابي عبيد ويحفظ جملة من الاحاديث باسانيدها	1032	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5784	true	8353694496195280006	160	287	823	1464	1534	300	توفي في شعبان سنة ست وثلاثين واربع ماءة وكان من ابناء السبعين رحمه الله 386 الربعي ابو الحسن علي بن الحسن بن علي الشيخ الامام الحافظ المفيد المقرء المجود ابو الحسن علي بن الحسن بن علي بن ميمون بن ابي زروان الربعي الدمشقي سمع الحسن ب--------ن عبد الله بن سعيد الكند-ي والعباس بن محمد بن حبان ومحمد بن علي بن ابي فروة وعبد الوهاب بن الحسن الكلابي واحمد بن عتبة بن مكين وعدة وتلا وجود علي الامام علي بن داود الداراني وعلي بن زهير حدث عنه الحافظ ابو سعد السمان والكتاني ونجا بن احمد والحسن بن احمد بن ابي الحديد واخرون وجمع وصنف مات في صفر سنة ست وثلاثين واربع ماءة وله ثلاث وسبعون سنة قال الكتاني --------------------------------------------------كان يحفظ غريب الحديث لابي عبيد ويحفظ الف ح--------ديث باسانيدها	5784	-750648574121750056	211	307.0	166	708	29.80225944519043	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1035	false	520027564421685296	41	67	223	369	1575	300	السراج- وعلي بن عبد الواحد الدينوري------- قال الخطيب -----------كان ثقة وله معرفة -------خرج المسند علي الصحيحين وجمع ابوابا وتراجم كثيرة وتوف---------------ي سنة تسع وثلاثين واربع ماءة	1035	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5789	true	-4576664735410163594	153	186	793	979	1564	300	الصيرفي وعلي بن عبد الواحد الدينوري واخرون قال الخطيب كتبنا عنه وكان ثقة -له معرفة وتنبه وخرج المسند علي الصحيحين وجمع ابوابا وتراجم كثيرة ومات في جمادي الاولي سنة تسع وثلاثين واربع ماءة	5789	-750648574121750056	138	227.0	112	187	73.79679107666016	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1043	false	3442491801471477510	123	202	646	1049	1594	300	فدق الباب----- ففتح ابو اسحاق فدخلت امراة فاخرجت كيسا فيه الف دينار فوضعته بين يدي ابي نصر وقالت انفقها فيما تري فقال ما المقصود قالت تتزوجني ولا حاجة لي في الزوج ولكن لاخدمك فامرها باخذ الكيس وان تنصرف فلما انصرفت قال خرجت من سجستان بنية طلب العلم ومتي تزوجت سقط عني هذا الاسم وما اءثر علي----- طلب العلم شيءا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي-------- بمكة في المحرم سنة اربع واربعين واربع ماءة 1899 المقرء تاج الاءمة ابو العباس احمد بن علي بن هاشم	1043	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5820	true	5859767188857341599	97	251	512	1306	1567	300	فدق الباب فقمت ففتحت--------- فدخلت امراة واخرجت كيسا فيه الف دينار فوضعته بين يدي الشيخ-- وقالت انفقها ك-ما تري -قال ما المقصود قالت تتزوجني ولا حاجة لي في الزوج -لكن لاخدمك فامرها باخذ الكيس وان تنصرف فلما انصرفت قال خرجت من سجستان بنية طلب العلم ومتي تزوجت سقط عني هذا الاسم وما اوثر علي ثواب طلب العلم شيءا قلت كانه يريد متي تزوج للذهب نقص اجره والا فلو تزوج في الجملة لكان افضل ولما قدح ذلك في طلبه العلم بل يكون قد عمل بمقتضي العلم لكنه كان غريبا فخاف العيلة وان يتفرق عليه حاله عن الطلب قال ابو نصر السجزي في كتاب الابانة واءمتنا كسفيان ومالك والحمادين وابن عيينة والفضيل وابن المبارك واحمد بن حنبل واسحاق متفقون علي ان الله سبحانه فوق العرش وعلمه بكل مكان وانه ينزل الي السماء الدنيا وانه يغضب ويرضي ويتكلم بما شاء توفي ابو نصر بمكة في المحرم سنة اربع واربعين واربع ماءة اخبرنا ا----------------بو الحسن ---------علي بن احمد	5820	-750648574121750056	341	588.0	272	833	40.93637466430664	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1032	false	1715853901971936350	0	45	0	236	1636	300	الفالي من الطويل انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين وهذا الفالي منسوب	1032	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5848	true	1001781806823108704	62	106	333	559	1542	300	للفالي---------- انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين توفي الفالي في ذي	5848	-750648574121750056	216	412.5	173	236	91.52542114257812	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1045	false	-5041392180164841110	180	289	989	1594	1642	300	الفالي ابو الحسن علي بن احمد-------------- الفالي المءدبنسبة الي فالة بالفاء بلدة بخوزستانالاديب حكي--------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب -----------ابو زكريا يحيي بن علي التبريزي اللغوي ان ابا الحسن الفالي المذكور كانت له نسخة من كتاب الجمهرة لابن دريد في غاية الجودة فدعته الحاجة الي بيعها فباعها الي الشريف المرتضي بستين دينارا قال الشريف فتصفحتها فوجدت فيها ابياتا بخط باءعها ابي الحسن الفالي وهي من الطويل انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين توفي الفالي المذكور----- سنة ثمان واربعين واربع ماءة	1045	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5848	true	1001781806823108704	9	112	44	594	1542	300	النحوي ابو الحسن علي بن احمد بن علي بن سلك الفالي ال-------------------------------خوزستاني الشاعر سمع من ابي عمر الهاشمي وابن خربان النهاوندي وابي الحسن بن النجار وعدة وسكن بغداد روي عنه الخطيب في تاريخه وابو ----الحسين بن الطيوري وطاءفة وله نظم جيد وفضاءل وقد اشتري منه الشريف المرتضي- كتاب الجمهرة-------------------------------------------------------------------------- بستين دينارا فاذا عليها للفالي-------------------------------------------------------------- انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين توفي الفالي في ذي القعدة سنة ثمان واربعين واربع ماءة	5848	-750648574121750056	338	519.0	269	722	46.81440353393555	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1050	false	-946962590155169106	19	107	132	566	1607	300	و التفسير و الاقناع-------- و ادب الدين والدنيا و------- الاحكام السلطانية و قانون الوزارة و سياسة الملك وغير ذلك ------------------قيل انه لم يظهر شيءا من تصانيفه في حياته بل جمع جميعها في موضع و--------------قال لشخص يتولاه الكتب التي في المكان الفلاني كلها تصنيفي وانما لم اظهرها لاني لم اجد نية خالصة لله تعالي فاذا عاينت الموت ووقعت في النزع فاجعل يدك في يدي فان قبضت عليها وعصرتها فاعلم انه لم يقبل مني شء منها ف----------------القها في دجلة وان بسطت يدي ولم اقبض علي يدك فاعلم انها قد قبلت	1050	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5852	true	6039108673212801424	88	177	485	936	1570	300	وله تفسير القران سماه النكت و ادب -------الدنيا والدين و الاحكام السلطانية و قانون الوزارة و-سياسة الملك و الاقناع مختصر في المذهب وقيل انه لم يظهر شيءا من تصانيفه في حياته وجم-------عها في موضع فلما دنت وفاته قال لمن يثق ب-ه الكتب التي في المكان الفلاني كلها تصنيفي وانما لم اظهرها لاني لم اجد نية خالصة---------- فاذا عاينت الموت ووقعت في النزع فاجعل يدك في يدي فان قبضت عليها وعصرتها فاعلم انه لم يقبل مني شء منها فاعمد الي الكتب والقها في دجلة وان بسط-----------------ت يدي فاعلم انها--- قبلت	5852	-750648574121750056	355	602.0	283	497	71.42857360839844	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1051	false	1843574075000459333	201	243	1076	1309	1614	300	القضاعي ابو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي الفقيه الشا------------------------------------------------------------------------فعي قاضي الديار المصرية مصنف كتاب الشهاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكتاب مناقب الامام الشافعي وكتاب الانباء عن الانبياء و تواريخ الخلفاء قال ابن ماكولا كان متفننا في عدة علوم لم ار بمصر من يجري مجراه وقال	1051	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5864	true	-6327652498291603258	90	195	478	1018	1568	300	القضاعي ابو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر الفقيه العلامة القاضي ابو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر بن علي القضاعي المصري الشافعي قاضي مصر ومءل----------ف كتاب الشهاب مجردا ومسندا سمع ابا مسلم محمد بن احمد الكاتب واحمد بن ثرثال وابا الحسن بن جهضم واحمد بن عمر الجيزي وابا محمد بن النحاس المالكي وعدة حدث عنه ابو نصر بن ماكولا وابو عبد الله الحميدي وابو سعد عبد الجليل الساوي وسهل بن بشر الاسفراييني وابو القاسم النسيب وابو عبد الله محمد بن احمد بن الرازي واخرون من المغاربة والرحالة ----------------------------------------------------------------------قال ابن ماكولا كان متفننا في عدة علوم لم ار بمصر من يجري مجراه -قال	5864	-750648574121750056	135	48.0	106	621	21.7391300201416	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1055	false	-4992247877596089656	148	193	783	986	1560	300	وذي عذل فيمن سباني حسنه يطيل ملامي في الهوي ويقول افي حسن وجه لاج لم تر غيره ولم تدر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اسرفت في اللوم ظالما وعندي رد لو اردت طويل الم تر اني ظاهري وانني علي ما بدا حتي يقوم دليل	1055	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5915	true	7234162906822390145	16	61	74	277	1431	300	وذي عذل فيمن سباني حسنه يطيل ملامي في الهوي ويقول امن حسن وجه لاح لم تر غيره ولم تدر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اسرفت في اللوم فاتءد فعندي رد لو اشاء طويل الم تر اني ظاهري وانني علي ما بدا حتي يقوم دليل	5915	-750648574121750056	192	373.0	147	203	94.58128356933594	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1073	false	6470745387249030	214	300	1195	1625	1625	300	جانب قبر بشر الحافي وكان------ ابو بكر -بن زهراء الصوفي قد-------- اعد لنفسه قبرا الي جانب قبر بشر الحافي وكان يمضي اليه في كل اسبوع مرة وينام فيه ويقرا فيه القران كله فلما مات-------- الخطيب -------------------------------------جاء اصحاب الحديث الي ابن زهراء وسالوه ان يدفن-- الخطيب في القبر الذي اعده لنفسه وان يءثره به فامتنع من ذلك امتناعا شديدا وقال اعددته لنفسي منذ ثلاثين سنة يءخذ مني فلما راوا امتناعه جاءوا الي الشيخ ابي سعد الصوفي وذكروا له ذلك فاستحضره وقال له---------------------------------------- انا ما اقول لك اعطهم-	1073	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5952	true	-4643495103039629676	62	154	323	772	1511	300	-ابن ابي سعد الصوفي -كان الشيخ ابو بكر ابن زهراء الصوفي برباطنا قد اعد لنفسه قبرا الي جانب قبر بشر الحافي وكان يمضي اليه--- كل اسبوع مرة وينام فيه ويتلو فيه القران كله فلما مات ابو بكر الخطيب كان قد اوصي ان يدفن الي جنب قبر بشر فجاء اصحاب الحديث الي ابن زهراء وسالوه ان يدفنوا الخطيب في --قبر---------------ه وان يءثره به فامتنع وقال موضع قد------------- اعددته لنفسي--------------- يءخذ مني ف-----------------جاءوا الي والد---------------ي وذكروا له ذلك فا--حضر ابن زهراء وهو ابو بكر احمد بن علي الطريثيثي فقال انا لا اقول لك اعطهم	5952	-750648574121750056	306	438.0	240	533	57.41088104248047	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1074	false	-5798983066082019914	0	43	0	202	1600	300	القبر ولكن اقول لك لو ان بشرا الحافي في الاحياء وانت الي جانبه فجاء ابو بكر الخطيب -يقعد دونك اكان يحسن بك ان تقعد اعلي منه قال لا بل كنت اقوم واخليه في مكاني قال فهكذا ينبغي ان تكون الان------ فطاب قلبه واذن	1074	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5952	true	-4643495103039629676	154	196	772	972	1511	300	القبر ولكن اقول لك لو ان بشرا الحافي في الاحياء وانت الي جانبه فجاء ابو بكر الخطيب ليقعد دونك اكان يحسن بك ان تقعد اعلي منه قال لا بل كنت اجلسه--------- مكاني قال فهكذا ينبغي ان تكون الساعة قال فطاب قلبه واذن	5952	-750648574121750056	187	351.0	146	209	89.47368621826172	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1098	false	-1526753556062347447	150	226	835	1241	1632	300	الثانية والسبعون ------------فيها توفي الامام الزاهد ابو محمد هياج بن عبيد الحطيني وابو منصور محمد بن محمد بن احمد العكبري وابو علي الحسن بن عبد الرحمن الشافعي المكي و--------محمد بن عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العزيز -----------------------------------------بن محمد الفارسي الهروي وفيها مات نصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مروان صاحب ديار بكر وفيها ملك مسلم بن قريش حلب طوعا من اهلها وكان تتش قد الح عليها بالحصار فلم يقدر عليها AUTO السنة الثالثة والسبعون فيها توفي اب-----------------------------و القاسم الفضل بن عبد الله الوا--عظ النيسابوري	1098	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5992	true	-6687684277735993596	116	245	585	1266	1570	300	-اثنتين و--سبعين واربع ماءة وفيها توفي -------------------------------------------------------------------------------------ابو علي الحسن بن عبد الرحمن الشافعي -بمكة وابو بكر محمد بن حسان الملقاباذي وابو منصور محمد بن محمد بن احمد العكبري النديم وابو بكر محمد بن هبة الله ابن اللالكاءي وهياج بن عبيد الحطيني الزاهد ويحيي بن محمد الاقساسي العلوي الكوفي اخبرنا عبد الحافظ بنابلس اخبرنا موسي بن عبد القادر وحسين بن المبارك قالا اخبرنا عبد الاول اخبرنا محمد بن عبد العزيز اخبرنا عبد الرحمن بن احمد حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو الجهم حدثني سوار بن مصعب عن مطرف عن ابي الجهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكلت لحمه فلا باس ببوله هذا مرسل ضعيف 184 ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------المحب الفضل بن عبد الله النيسابوري الشيخ الامام الواعظ المسند ابو القاسم الفضل بن عبد الله بن المحب النيسابوري	5992	-750648574121750056	134	106.0	105	881	15.209988594055176	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1081	false	5064371086718243805	268	293	1450	1589	1625	300	عن افضل من راي فقال سعد الزنجاني وشيخ ال-----اسلام الانصاري فقيل له ايهما كان ا--------فضل فقال---- الانصاري كان متفننا واما الزنجاني فكان اعرف بالحديث منه	1081	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5997	true	-2956806587074938075	186	213	934	1083	1539	300	عن افضل من راي فقال سعد الزنجاني وعبد الله بن محمد الانصاري قلت ف---ايهما كان اعرف بالحديث فقال كان الانصاري---- متفننا واما الزنجاني فكان اعرف بالحديث منه	5997	-750648574121750056	116	183.0	94	156	74.35897064208984	17	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1087	false	3216318101060479215	89	121	464	620	1598	300	اجري المدامع بالدم المهراق خطب اقام قيامة الام---------------------------------------------------اق ما لليالي لا يءلف شملها بعد ابن بجدتها ابي اسحاق ان قيل مات فلم يمت من ذكره حي علي مر الليالي باق 2004 ابو	1087	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6032	true	-1530630344954170836	72	115	357	563	1548	300	اجري المدامع بالدم المهراق خطب اقام قيامة الاماق خطب شجا منا القلوب بلوعة بين التراقي ما لها من راق ما لليالي لا تءلف شملها بعد ابن بجدتها ابي اسحاق ان قيل مات فلم يمت من ذكره حي علي مر الليالي باق وعن ابي -	6032	-750648574121750056	146	284.0	116	207	70.53140258789062	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1104	false	7614698003829970722	132	164	687	839	1581	300	شيخ الاسلام عبد الله بن محمد------------------------------------------------------ عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن احمد بن علي بن جعفر بن منصور بن مت الانصاري ابو اسماعيل الهروي الصوفي الحافظ الامام -شيخ	1104	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6051	true	-4082776369166277660	239	279	1230	1424	1528	300	شيخ الاسلام عبد الله بن محمد بن علي الهروي الامام القدوة الحافظ الكبير ابو اسماعيل عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن احمد بن علي بن جعفر بن منصور بن مت الانص-----------اري- الهروي -مصنف كتاب ذم الكلام وشيخ	6051	-750648574121750056	126	192.5	97	207	60.869564056396484	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1114	false	3362045024103518493	127	153	699	831	1637	300	قال الحميدي ما راجعت الخطيب في شء الا واحالني علي الكتاب وقال حتي اكشفه وما راجعت ابن ماكولا ال------ا واجابني حفظا كانه يقرا في كتاب كان	1114	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6085	true	2368660968434410674	245	273	1272	1410	1544	300	قال الحميدي ما راجعت الخطيب في شء الا واحالني علي الكتاب وقال حتي اكشفه وما راجعت ابن ماكولا في شء الا واجابني حفظا كانه يقرا من كتاب قال	6085	-750648574121750056	126	244.5	100	138	91.3043441772461	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1116	false	1296141162593686247	197	228	1039	1193	1561	300	تنشق رياحين السلام فانما افض بها مسكا عليك مختم------------------------------------------------------ا افكر في عصر مضي لك مشرقا فيرجع ضوء الصبح عندي مظلما واعجب من افق المجرة اذ راي كسوفك شمسا كيف اطلع انجما	1116	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6132	true	1542057363043685085	249	292	1315	1523	1563	300	تنشق رياحين السلام فانما افض بها مسكا عليك مختما وقل لي مجازا ان عدمت حقيقة بانك في نعمي فقد كنت منعما افكر في عصر مضي لك مشرقا فيرجع ضوء الصبح عندي مظلما واعجب من افق المجرة اذ راي كسوفك شمسا كيف اطلع انجما	6132	-750648574121750056	154	302.0	123	208	74.03845977783203	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1117	false	-6778015512470396210	5	46	26	248	1621	300	عيد وقد صرن يغزلن للناس بالاجرة و-----------هن في اطمار من البسيط---------- فيما مضي كنت بالاعياد مسرورا فساءك العيد في اغمات ماسورا تري بناتك في الاطمار جاءعة يغزلن للناس لا يملكن قطم-----------------------------------------------يرا يطان في الطين والاقدام حافية كانها لم تطا مسكا وكافورا	1117	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6132	true	1542057363043685085	156	206	837	1117	1563	300	عيد وك----ن يغزلن ------بالاجرة في اغمات فراهن في اطمار رثة فصدعن قلبه فقال فيما مضي كنت بالاعياد مسرورا فساءك العيد في اغمات ماسورا تري بناتك في الاطمار جاءعة يغزلن للناس ما يملكن قطميرا برزن نحوك للتسليم خاشعة ابصارهن حسيرات مكاسيرا يطان في الطين والاقدام حافية كانها لم تطا مسكا وكافورا	6132	-750648574121750056	200	359.0	162	290	68.96551513671875	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1117	false	-6778015512470396210	163	218	900	1188	1621	300	يقول ثلاثة اشياء من علوم الحديث يجب الاهتمام بها كتاب العلل واحسن كتاب وضع فيه كتاب الدارقطني وكتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب المءتلف والمختلف واحسن كتاب وضع فيه كتاب الا---مير ابي نصر ابن ماكولا وكتاب وفيات الشيو-خ وليس فيه كتاب قال---------------------------------- وقد كنت اردت ان اجمع فيه كتابا فقيل لي------- رتبه علي حروف المعجم بعد ان -رتبته علي السنين	1117	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6158	true	-3573827672250604307	149	255	813	1353	1577	300	يقول ثلاث كتب م---ن علوم الحديث يجب الاهتمام بها كتاب العلل واحسن --ما وضع فيه كتاب الدارقطني قلت وجمع كتاب العلل في عدة كتب علي بن المديني امام الصنعة وجمع ابو بكر الخلال ما وقع له من علل الاحاديث التي تكلم عليها الامام احمد فجاء في ثلاثة مجلدات وفيه فواءد جمة والف ابن ابي حاتم كتابا في العلل مجلد كبير قال والثاني كتاب المءتلف والمختلف واحسن --ما وضع فيه الاكمال للامي--------ر ابن ماكولا وكتاب وفيات المشايخ وليس فيه كتاب يريد لم يعمل فيه كتاب عام قال الحميدي وقد كنت اردت ان اجمع فيه كتابا فقال لي الامير رتبه علي حروف المعجم بعد ان ترتبه -علي السنين	6158	-750648574121750056	245	422.0	196	556	44.06474685668945	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1157	false	2161776721580056779	83	285	453	1537	1617	300	سنة خمس--- وخمس ماءة 2154 شبل الدولة ابو الهي---------جاء مقاتل بن عطية بن مقاتل البكري الحجازي ال-ملقب------ شبل الدولة كان من اولاد امراء العرب فوقع بينه وبين اخوته وحشة اوجبت رحيله عنهم ففارقهم ووصل الي بغداد ثم خرج الي خراسان------------ واختص بالامير نظام الملك وصاهره ولما قتل نظام الملك رثاه ببيتين تقدم ذكرهما في ترجمته ثم عاد الي بغداد واقام بها مدة ثم عزم علي قصد كرمان مسترفدا وزيرها مكرم بن العلاء وكان من الاجواد فكتب الي المست--------ظهر بالله قصته يلتمس منه الانعام عليه بكتاب الي الوزير المذكور يتضمن الاحسان اليه فوقع المستظهر علي راس قصته يا ابا الهيجاء ابعدت النجعة اسرع الله بك الرجعة وفي ابن العلاء مقنع وطريقه في الخير مهيع وما نسديه اليك يستحلي ثمرة شكره ويستعذب مياه بره والسلام فاكتفي ابو الهيجاء بهذه الاسطر واستغني عن الكتاب وتوجه الي كرمان فلما وصلها قصد حضرة الوزير واستاذن في الدخول فاذن له فدخل عليه وعرض عليه القصة فلما راها قام وخرج عن دسته اجلالا وتعظيما لكاتبها واوصل لابي الهيجاء الف دينار في ساعته ثم عاد الي دسته فعرفه ابو الهيجاء ان معه قصيدة يمدحه بها فاستنشده اياها فانشده من المتقارب دع العيس تذرع هذا الفلا الي ابن العلاء والا فلا فلما سمع الوزير هذا البيت اطلق له -الف دينار اخري	1157	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6224	true	-4895817918888758978	10	113	57	594	1556	300	سنة اثنتين وخمس ماءة وله احدي وثمانون سنة 171 ابو الهيجاء مقاتل بن عطية--------- البكري الحجازي الامير الشاعر شبل الدولة مقاتل بن عطية البكري الحجازي سار ------------------------------------------------الي بغداد والي غزنة وخراسان ومدح الكبار واختص ب-------نظام الملك ثم سار الي ناصر الدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكرم بن العلاء وزير كرمان ومعه ورقة وقع له فيها المستظهر بالل---------------------------------------------------------------------------------------------------ه يا ابا الهيجاء ابعدت النجعة اسرع الله بك الرجعة وفي ابن العلاء مقنع وطريقه في الخير مهيع فلما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل علي ابن العلاء اراه الورقة ف---قام وخضع ل---------------------------ها وامر في الحال له بالف دي-نار فلما -----------------------------------------------------------------------------انشده------------ دع العيس تذرع عرض الفلا الي ابن العلاء والا-------------------- فلا ا-------مر له بالف دينار اخري	6224	-750648574121750056	322	392.5	251	1124	28.647686004638672	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1168	false	-6340077977112952448	57	109	317	591	1614	300	من الحفاظ واخذ التعليقة الكبري عن الامام ابي بكر الشاشي المستظهري واخذ بدمشق عن الامام نصر المقدسي ثم رجع الي بلاده بعلم جم وبرع في الحديث وفنونه وصنف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واكره علي القضاء فوليه------- ثم اختفي حتي اعفي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استشهد-------- في مصاف- قتندة بثغر--- الاندلس في سنة اربع عشرة وخمس ماءة وهو من ابناء الستين	1168	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6276	true	-399742573653385487	99	210	519	1097	1556	300	بن احمولة وحمل التعليقة عن-------------- ابي بكر الشاش----------ي واخذ بدمشق عن الفقيه نصر ورجع-------------------- بعلم جم وبرع في الحديث متنا واسنادا مع حسن الخط والضبط وحسن التاليف والفقه والادب مع الدين والخير والتواضع قال ابن بشكوال هو اجل من كتب الي بالاجازة وخرج له القاضي عياض مشيخة واكثر عنه واكره علي القضاء فوليه بمرسية ثم اختفي حتي اعفي وتلا بالروايات علي ابن خيرون ورزق الله كتب عنه شيخه الفقيه نصر ثلاثة احاديث وروي عنه ابن صابر والقاضي محمد بن يحيي الزكوي والقاضي عياض فروي عنه صحيح مسلم اخبرنا به احمد بن دلهاث العذري استشهد ابو علي في ملحمة قتندة في ربيع الاول----- سنة اربع عشرة وخمس ماءة وهو من ابناء الستين	6276	-750648574121750056	188	251.0	145	627	29.984050750732422	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1173	false	-2679449148546562368	242	281	1317	1524	1616	300	واما تسميته الراوي لها بالحارث بن همام فانما عني به- نفسه قال ابن خلكان هكذا وقفت عليه في بعض شروح المقامات وهو ماخوذ من قول النبي صلي الله عليه وسلم كلكم حارث وكلكم همام فالحارث الكاسب والهمام --كثير الاهتمام	1173	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6312	true	3489138371036447151	207	231	1128	1264	1632	300	واما تسميته الراوي لها بالحارث بن همام ف-----عني بها نفسه اخذا بما ورد في الحديث--------------------------------------------------------------------- كلكم حارث وكلكم همام فالحارث الكاسب والهمام الكثير الاهتمام	6312	-750648574121750056	112	178.5	92	210	53.33333206176758	16	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1174	false	4406418961455479938	21	121	108	660	1577	300	لرجل مغربي من اهل البلاغة مات بالبصرة ووقعت اوراقه اليه فادعاها فاستدعا-----ه الوزير الي الديوان وساله عن صناعته فقال انا رجل منشء فاقترح عليه انشاء رسالة في واقعة عينها فانفرد في ناحية من الديوان واخذ الدواة والقرطاس ومكث زمانا لم يفتح الله عليه بشء من ذلك فقام وهو خجلان فانشد ا-بن افلح الشاعر وكان في جملة من انكر دعواه في عملها هذين البيتينوقيل انهما لابي محمد الحريمي البغدادي الشاعر المشهور من المنسرح شيخ لنا من ربيعة الفرس ينتف عثنونه من الهوس انطقه الله بالمشان كما رماه وسط الديوان بالخرس وكان الحريري يزعم انه من ربيعة الفرس وكان مولعا بنتف لحيته	1174	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6313	true	-5625939452293382753	35	95	192	516	1628	300	لرجل مغربي--------------- مات بالبصرة------------------ فادعاها الحريري فساله الوزير------------------ عن صناعته فقال الادب------- فاقترح عليه انشاء رسالة في واقعة عينها فانفرد وقعد----------------------------------------- زمانا لم يفتح ع-----ليه بما يكتبه- فقام---- خجلا وقال علي بن افلح الشاعر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيخ لنا من ربيعة الفرس ينتف عثنونه من الهوس انطقه الله بالمشان كما رماه وسط الديوان بالخرس وكان يذكر-------- انه من ربيعة الفرس وكان يعبث ب-----لحيته	6313	-750648574121750056	279	410.5	224	558	50.0	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1083	false	9002485211669510632	25	55	138	279	1545	300	لم يبق عندي ما يباع بدرهم وكفاك مني منظري عن مخبري الا بقي-ة ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري قيل ولو قال------------ وانت نعم المشتري لكان احسن	1083	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6318	true	2218221329712709059	198	231	1008	1162	1508	300	لم يبق عندي ما يباع بدرهم وكفاك عين منظري عن مخبري الا صبابة ماء وجه صنتها من ان تباع واين اين المشتري فقال له ابن حيوس لو قلت وانت نعم المشتري لكان احسن	6318	-750648574121750056	125	232.0	96	154	81.16883087158203	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1203	false	-6079042989424820348	167	211	857	1076	1548	300	تنبيك عن اخباره حتي كانك بالعيان تراه قدم في الثري وه-مة في الثريا ونفس تري اراقة ماء الحياة دون اراقة ماء المحيا وكان ابن تومرت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثيرا ما ينشد من الطويل تجرد عن الدنيا فانك انما خرجت الي الدنيا وانت مجرد وله شعر ومنه من --	1203	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6349	true	-1929078900106211124	144	234	745	1193	1550	300	تغني -عن اخبار----------------------ه قدم في الثري وهامة في الثريا ونفس تري اراقة ماء الحياة دون اراقة ماء المحيا اغفل المرابطون ربطه وحله حتي دب دبيب الفلق في الغسق وكان قوته من غزل اخته رغيفا بزيت او قليل سمن لم ينتقل عن ذلك حين كثرت عليه الدنيا راي اصحابه يوما وقد مالت نفوسهم الي كثرة ما غنموه فامر باحراق جميعه وقال من اراد الدنيا فهذا له عندي ومن كان يبغي الاخرة فجزاءه عند الله وكان يتمثل كثيرا تجر---د م---------------ن الدنيا فانك انما خرجت الي الدنيا وانت مجرد ولم يفتتح شيءا من	6349	-750648574121750056	147	245.0	116	489	30.061349868774414	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1195	false	-7873780166521591823	0	39	0	191	1579	300	رد السلام غداة البين بالعنم اما ترانا وقد ضمت يد ليد عند العناق وقد لاقي فم لفم حتي اذا طاح عنها المرط من دهش وانحل بالضم سلك العقد في الظلم تبسمت فاضاء الليل فالتقطت حبات منتثر في ضوء منتظم	1195	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6351	true	-3942402364475631193	25	49	125	259	1593	300	رد السلام غداة البين بالعنم تعليق قلبي بذات القرط يءلمه فليشكر القرط تعليقا بل-----------------ا ا----------------------------------------لم تبسمت فاضاء الليل فالتقطت حبات منتثر في ضوء منتظم	6351	-750648574121750056	87	127.5	70	191	45.549739837646484	14	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1178	false	865235468917010108	0	55	0	294	1631	300	الحافظ ابن عطية الاندلسي ابو بكر غالب بن عبد الرحمن بن غالب بن تمام بن عطية المحاربي الاندلسي الغرناطي الحافظ رو-ي عن ابيه وابي علي الغساني وابي مكتوم بن -------------------------------------------------------------------------------------ابي ذر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حافظا ورعا عارفا بطرق الحديث------ وعلله ورجاله------- ذاكرا لمتونه ومعانيه قيل -------------------------------انه كرر---- صحيح البخاري سبع ماءة مرة و----كان اديبا شاعرا لغويا دينا	1178	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6366	true	8660827521832115042	97	197	494	1024	1550	300	الحافظ الناقد المجود---- ابو بكر غالب بن عبد الرحمن بن غالب بن تمام بن عطية المحاربي الاندلسي الغرناطي المالكي روي عن ابيه والحسن بن عبيد الله الحضرمي ومحمد بن حارث ومحمد بن ابي غالب القروي وراي ابن عبد البر وحج سنة تسع وستين فسمع عيسي بن ابي ذر والحسين بن علي الطبري وابا الفضل الجوهري ومحمد بن معاذ التميمي المهدوي روي عنه ولده صاحب التفسير الكبير قال ابن بشكوال كان حافظا ل----------------لحديث وطرقه وعلله عارفا بالرجال ذاكرا لمتونه ومعانيه قرات بخط بعض اصحابنا انه سمعه يذكر انه كرر علي صحيح البخاري سبع ماءة مرة قال وكان اديبا شاعرا لغويا دينا	6366	-750648574121750056	218	337.0	175	550	39.6363639831543	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1210	false	3116518245344534569	125	187	684	1033	1620	300	الفارقي -ابو علي الحسن بن ابراهيم بن برهون الفارقي الفقيه الامام القاضي الشافعي تفقه ب-----------------------------------محمد بن بيان الكازروني ثم ارتحل الي -----------الشيخ ابي اسحاق الشيرازي فحفظ عليه المهذب --وتفقه به وباب------ن الصباغ وحفظ -----الشامل وكان مجودا لحفظ الكتابين المذكورين ورعا حافظا زاهدا سمع من ابي جعفر بن المسلمة والخطيب---------------- وجماعة وولي قضاء واسط مدة وعليه تفقه القاضي ابو سعد بن ابي عصرون	1210	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6375	true	7740031815026468413	207	277	1039	1400	1526	300	الشافعية ابو علي الحسن بن ابراهيم بن برهون الفارقي ولد بميافارقين سنة ثلاث وثلاثين واربع ماءة وتفقه بها علي ابي عبد الله محمد بن بيان الكازروني ثم ارتحل الي بغداد ولزم الشيخ ابا اسحاق حتي برع وفاق وحفظ- المهذب ثم تفقه علي ابي نصر بن الصباغ وحفظ عليه الشامل كله و-----------------------------------------------سمع من ابي جعفر بن المسلمة وابي الغناءم بن المامون وجماعة حدث عنه الصاءن بن عساكر و------------ابو سعد بن---- عصرون	6375	-750648574121750056	192	234.5	154	425	45.17647171020508	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1221	false	-2413225505109203013	194	226	1114	1298	1700	300	كان من اهل المعرفة بالقراءات والحديث وعلمي-------- الكلام والتصوف مع الزهد والاجتهاد في العبادة-------------------------------------------------- شرح اسماء الله الحسني و----------------------توفي غريبا-------- بمراكش في سنة ست وثلاثين وخمس ماءة وقبره بازاء قبر ا------------------------بن العريف	1221	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6420	true	4263433984445160	230	282	1255	1551	1642	300	كان من اهل المعرفة بالقراءات والحديث والتحقيق بعلم الكلام والتصوف مع الزهد والاجتهاد في العبادة وله تصانيف مفيدة منها تفسير القران لم يكمله وكتاب شرح اسماء الله الحسني وقد رواهما عنه القنطري توفي مغربا عن وطنه بمراكش في سنة ست وثلاثين وخمس ماءة وقبره بازاء قبر الزاهد الكبير ابي العباس بن العريف	6420	-750648574121750056	178	297.5	146	296	60.135135650634766	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1219	false	395751956257103625	248	294	1239	1477	1511	300	ابو القاسم التيمي اسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي بن احمد بن طا-------هر التيمي--- الطلحي ابو القاسم الاصبهاني امام اءمة وقته واستاذ علماء عصره حدث ع--------------------------------------------------------------------ن ابي عمرو ----بن مند----------------------------------------------------------------------------------------------------ه وابي نصر الزينبي وابي عيسي عبد الرحمن بن محمد بن زياد وعنه ا--بن السمعاني والسلفي	1219	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6423	true	5871112536251762868	183	257	959	1344	1571	300	ابو القاسم------- اسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي بن احمد بن طاهر القرشي التيمي ثم الطلحي----------- الاصبهاني الملقب بقوام السنة مصنف كتاب الترغيب والترهيب مولده في سنة سبع وخمسين واربع ماءة سمع ابا عمرو عبد الوهاب بن ابي عبد الله بن مندة وعاءشة بنت الحسن وابراهيم بن محمد الطيان وابا الخير محمد بن احمد بن ررا والقاضي ابا منصور بن شكرويه وابا----------------- عيسي عبد الرحمن بن محمد بن زياد وسليمان بن ابراهيم الحافظ --	6423	-750648574121750056	140	189.5	110	422	33.17535400390625	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1220	false	-847188947647217805	0	26	0	148	1624	300	هو استاذي في الحديث وعنه اخذت هذا القدر وهو امام في التفسير والحديث واللغة والادب عارف بالمتون والاسانيد --------------------------------------------------------------------املي ب--جامع اصبهان قريبا من ثلاثة الاف مجلس	1220	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6426	true	-918950648777175976	54	93	286	497	1540	300	هو استاذي في الحديث وعنه اخذت هذا القدر وهو امام في التفسير والحديث واللغة والادب عارف بالمتون والاسانيد كنت اذا سالته عن المشكلات اجاب في الحال وهب اكثر اصوله في اخر عمره واملي بالجامع------- قريبا من ثلاثة الاف مجلس	6426	-750648574121750056	141	253.5	116	218	64.67890167236328	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0901	false	-8075458280380912183	39	61	212	323	1574	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	901	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6456	true	5319471845154956041	41	63	220	330	1522	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن علي- اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	6456	-750648574121750056	104	197.0	82	111	93.69369506835938	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1250	false	-3943585445116425763	0	24	0	107	1561	300	يا سافكا دم عالم متبحر قد طار في اقصي الممالك صيته بالله قل لي يا ظلوم ولا تخف من كان محيي الدين كيف تميته	1250	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6529	true	6052824175763334091	74	98	366	473	1484	300	يا سافكا دم عالم متبحر قد طار في اقصي الممالك صيته بالله قل لي يا ظلوم ولا تخف من كان محيي الدين كيف تميته	6529	-750648574121750056	107	214.0	83	107	100.0	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1265	false	-3066408183948155041	197	243	1085	1299	1612	300	لا يجري في دولته امر وان صغر الا بتوقيعه ولي خمسا وعشرين سنة وجدد باب الكعبة واتخذ لنفسه تابوتا من الباب القديم دفن فيه وزر له علي بن طراد ثم ابو نصر بن جهير ثم علي بن صدقة ثم ابن هبيرة وحجبه ابو المعالي بن الصاحب	1265	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6571	true	3619482819075820781	89	123	488	641	1581	300	لا يجري في دولته شء--------- الا بتوقيعه وكتب في خلافته ثلاث ربعات و----------------------------------------------------وزر له علي بن طراد ثم ابو نصر بن جهير ثم علي بن صدقة ثم ابن هبيرة وحجبه ابو المعالي بن الصاحب	6571	-750648574121750056	126	213.0	96	214	58.87850570678711	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1274	false	-1260775385667165372	131	200	699	1060	1596	300	فقال الوزير فما هما فانشد من البسيط زار الخيال بخيلا مثل مرسله فما شفاني منه الضم والقبل ما زارني قط--- الا كي يوافقني علي الرقاد فينفيه ويرتحل فالتفت الوزير الي الحيص وقال له ما تقول في دعواه فقال ان اعادهما سمع لهما الوزير ثالثا فقال الوزير اعدهما فاعادهما فوقف الحيص لحظة ثم قال وما دري ان نومي حيلة نصبت لطيفة حين اعيي اليقظة الحيل فاستحسن الوزير ذلك توفي ابن	1274	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6587	true	2988163059943859368	221	267	1135	1375	1566	300	فقال الوزير قد نظمت بيتين فعززهما-- زار الخيال نحيلا مثل مرسله فما شفاني منه الضم والقبل ما زارني الطيف الا كي يوافقني علي الرقاد فينفيه وير---------------------------------------------------------------------------------------تحل فقال الحيص بيص بديها------------------------------ وما دري ان نومي حيلة نصبت لوصله حين اعيا اليقظة الحيل قال ابو المظفر سبط----- ابن	6587	-750648574121750056	182	289.5	140	364	50.0	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1301	false	5276682101715370204	41	113	227	600	1615	300	الحسن علي بن ابي المعالي محمد بن يحيي القرشي قاضي دمشق استعفي من القضاء فاعفي وسار فحج وتوفي سنة اربع وستين وخمس ماءة وهو والد ابي المعالي محمد بن علي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي ذكره في العشرين التي بعد هذه 2490 معمر العبشمي ابو احمد معمر بن عبد الواحد بن رجاء بن عبد الواح--------------------------د القرشي العبشمي------- الاصبهاني---------------------------------------- سمع من جماعة كثيرين منهم ابو الفتح احمد بن محمد الحداد وابن ال-حصين وعنه ابو سعد السمعاني وابن	1301	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6617	true	-6070453056818182607	5	79	27	436	1622	300	الزكي علي بن محمد------------ بن يحيي القرشي ومعمر بن الفاخر والشيخ -------------------------------------------------------------------------------علي الهيتي الطبقة الثلاثون 305 ابن الفاخر ابو احمد معمر بن عبد الواحد القرشي الشيخ الامام الواعظ العالم المحدث المفيد الرحال الثقة ابو احمد معمر بن عبد الواحد------------------------------------------------------------------------------ بن رجاء بن عبد الواحد بن محمد بن الفاخر بن احمد القرشي العبشمي السمري الاصبهاني المعدل مولده سنة اربع وتسعين واربع ماءة سمع ابا--------------------- الفتح احمد بن محمد الحداد وابا المحاسن الروياني شيخ الشافعية وابا	6617	-750648574121750056	130	53.5	100	599	21.702838897705078	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1307	false	1353441558202447823	239	275	1257	1447	1589	300	في سنة ثمان وستين وخمس ماءة رحمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله وكان رجلا مباركا كثير الصلاح ماءلا الي اهل الخير حسن الثقة جميل الطوية دينا عاقلا كريما وله ماثر محمودة 2512 ملك النحاة ابو نزار الحسن بن صافي البغدادي	1307	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6629	true	228726683104218443	202	268	1018	1360	1538	300	في سنة ثمان وستين وخمس ماءة وقد بلغ الثمانين وقد وهم السمعاني وذكر وفاته سنة ثمان او تسع واربعين ومات معه في سنة ثمان ابو الفضل احمد بن محمد بن شنيف الدارقزي شيخ القراء وبقية اصحاب ابن سوار وخوارزم شاه ارسلان بن اتسز والامير نجم الدين والد السلاطين وابو منصور جعفر بن عبد الله بن محمد بن الدامغاني و---------------------------------------------------------------------------------------ملك النحاة ابو نزار الحسن بن صافي البغدادي	6629	-750648574121750056	78	114.0	62	429	18.18181800842285	14	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1315	false	-5403763625291752973	185	232	952	1194	1602	300	الوافر الا ان الحديث اجل علم واشرفه الاحاديث العوالي وانفع كل نوع منه عندي واحسنه الفراءد في الامالي وانك لن تري في العلم شيءا يحققه كافواه الرجال فكن يا صاح ذا حرص عليه وخذه عن الرجال بلا ملال ولا تاخذه من صحف فترمي من التصحيف بالداء العضال	1315	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6656	true	1035681420754525991	189	234	954	1191	1513	300	القاسم الا ان الحديث اجل علم واشرفه الاحاديث العوالي وانفع كل نوع منه عندي واحسنه الفواءد و--الامالي فانك لن تري ل---لعلم شيءا تحققه كافواه الرجال فكن يا صاح ذا حرص عليه وخذه عن الشيوخ بلا ملال ولا تاخذه من صحف فترمي من التصحيف بالداء العضال	6656	-750648574121750056	225	426.5	180	242	92.97520446777344	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1309	false	1903773334129947099	130	286	714	1528	1605	300	الذي بقراع السيف هددنا لا قام مصرع جنبي حين تصرعه قام الحمام علي البازي يهدده فاستيقظت لاسود البر اضبعه اضحي يسد فم الافعي باصبعه يكفيه ما قد تلاقي منه اصبعه وقال في الرسالة وقفنا علي تفصيله------ وجمله وعلمنا ما هددنا به من قوله وعمله في الله العجب من ذبابة تطن في اذن فيل وبعوضة تعد في التماثيل ولقد قالها من قبلك قوم اخرون فدمرناها عليهم وما كان لهم من ناصرين او للحق تدحضون وللباطل تنصرون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون واما ما صدر من قولك في قطع راسي وقلعك لقلاعي من الجبال الرواسي فتلك اماني كاذبة وخيالات غير صاءبة فان الجواهر لا تزول بالاعراض كما ان الارواح لا تضمحل بالامراض كم بين قوي وضعيف ودني وشريف فان عدنا الي الظواهر والمحسوسات وعدلنا من البواطن والمعقولات قلنا اسوة برسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله ما اوذي نبي ما اوذيت وقد علمتم بما جري علي عترته واهل بيته وشيعته والحال ما حال والامر ما زال	1309	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6753	true	-5589506563346017796	32	157	158	807	1579	300	الذي بقراع السيف هددنا لا قام مصرع جنبي حين تصرعه قام الحمام الي البازي يهدده واستيقظت لاسود البر اض------------------------------------------------------بعه وقفت -----------------علي تفصيل كتابكم وجمله وعلمنا ما هددنا به من قوله وعمله فيا لله العجب من ذبابة تطن في اذن فيل وبعوضة تعد في التماثيل ولقد قالها من قبلك قوم------ فدمرنا --عليهم وما كان لهم من ناصرين ا--للحق تدحضون وللباطل تنصرون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون ولءن--- صدر--- قولك في قطع راسي وقلعك لقلاعي من الجبال الرواسي فتلك اماني كاذبة وخيالات غير صاءبة فان الجواهر لا تزول بالاعراض كما ان الارواح لا تضمحل بالامراض و----------------------------ان عدنا الي الظ-اهر----------- وعدلنا عن الب-اطن فلنا في --------------رسول الله اسوة حسنة ما -----------------اوذي نبي ما اوذيت وقد علمت --ما جري علي عتر----------ته وشيعته فالحال ما حال والامر ما زال	6753	-750648574121750056	607	1098.0	491	820	74.0243911743164	99	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1310	false	3484425146387250760	8	90	40	499	1623	300	وقد علمتم ظاهر حالنا وكيفية رجالنا وما يتمنونه من الفوت ويتقربون به الي حياض الموت فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين وفي امثال العامة الساءرة او للبط تهددون بالشط فاعد للبلايا جلبابا وتدرع للرزايا اثوابا فلاظهرن عليك منك ولانعينهم فيك عنك فتكون كالباحث عن حتفه بظلفه والجادع مارن انفه بكفه وما ذلك علي الله بعزيز وفي رواية فاذا وقفت علي كتابنا هذا فكن لامرنا بالمرصاد ومن حالك علي اقتصاد واقرا اول النحل واخر ص	1310	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6753	true	-5589506563346017796	157	205	807	1070	1579	300	وقد علمتم ظاهر حالنا وكيفية رجالنا وما يتمنونه من الفوت ويتقربون به من- حياض الموت ----------------------------------------------------------------------------------وفي المثل--------------- او للبط تهدد-- بالشط فهيء للبلايا اسبابا وتدرع للرزايا جلبابا فلاظهرن عليك منك و------------------تكون كالباحث عن حتفه بظل-----------------------فه وما ذلك علي الله بعزيز----------------------------------- فكن لامرنا بالمرص--------------------اد واقرا اول النحل واخر ص	6753	-750648574121750056	250	428.5	202	459	54.46623229980469	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1375	false	-1734711480053604709	217	300	1176	1624	1624	300	لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة-------- ان زلزلة الساعة شء عظيم----- كتبت الي مولانا السلطان الملك الظاهر احسن الله عزاءه وجبر مصابه وجعل فيه الخ---------لف في الساعة المذكورة وقد زلزل المسلمون زلزالا شديدا وقد حفرت الدموع المحاجر وبلغت القلوب الحناجر وقد ودعت اباك ومخدومي وداعا لا تلاقي بعده وقد قبلت وجهه عني وعنك واسلمته الي الله تعالي مغلوب الحيلة ضعيف القوة راضيا عن الله ولا حول ولا قوة الا بالله وبالباب من الجنود المجندة والاسلحة المع-دة ما لا يدفع البلاء ولا-	1375	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6797	true	3667451846857838466	47	132	258	718	1608	300	لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب ان زلزلة الساعة شء عظيم الحج كتبت الي مولانا-------- الملك الظاهر احسن الله عزاءه وجبر مصابه وجعل فيه الخلف من السلف في الساعة المذكورة وقد زلزل المسلمون زلزالا شديدا وقد حضرت الدموع المحاجر وبلغت القلوب الحناجر وقد ودعت اباك ومخدومي وداعا لا تلاقي بعده و---قبلت وجهه عني وعنك واسلمته الي الله وحده- مغلوب الحيلة ضعيف القوة راضيا عن الله ولا حول ولا قوة الا بالله وبالباب من الجنود المجندة والاسلحة المعمدة ما لم يدفع البلاء ولا	6797	-750648574121750056	430	808.5	350	472	91.10169219970703	74	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1376	false	2555512995647948688	2	47	8	255	1595	300	القضاء وتدمع العين ويخشع القلب ولا نقول الا ما يرضي الرب وانا عليك يا يوسف لمحزونون واما الوصايا فما يحتاج اليها والاراء فقد شغلني المصاب عنها واما لاءح الامر فانه ان وقع اتفاق فما عدمتم الا شخصه الكريم وان كان غيره--- فالمصاءب المستقبلة اهونها موته	1376	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6797	true	3667451846857838466	134	180	725	972	1608	300	القضاء -تدمع العين ويخشع القلب ولا نقول الا ما يرضي الرب وانا ب--ك يا يوسف لمحزونون واما الوصايا فما تحتاج اليها والاراء فقد شغلني المصاب عنها واما لاءح الامر فانه ان وقع اتفاق فما عدمتم الا شخصه الكريم وان كان غير ذلك فالمصاءب المستقبلة اهونها موته	6797	-750648574121750056	241	462.5	196	250	96.4000015258789	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1491	false	255821298135991711	12	103	64	526	1587	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فاجابه الامام الناصر بجواب اوله من الكامل- وافي كتابك يا -بن يوسف معلنا بالود يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي- له بيثرب ناصر فابشر فان غدا عليه حسابهم واصبر فناصرك الامام الناصر توفي الملك الافضل في------------------ سنة اثنتين وعشرين وست ماءة	1491	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6800	true	2726733534361889584	1	90	5	457	1562	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما واستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فاجابو------------------------ه من الديوان وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالود يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد الرسول له بطيبة ناصر فابشر فان غدا عليه حسابهم واصبر فناصرك الامام الناصر مات------- الافضل فجاءة بسميساط في صفر سنة اثنتين وعشرين وست ماءة	6800	-750648574121750056	414	770.0	328	483	85.71428680419922	78	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1395	false	-4345135705395546211	43	166	264	954	1643	300	خريدة القصر وجريدة العصر جعله ذيلا علي زينة الدهر تاليف ابي المعالي سعد بن علي الوراق الحظيري والحظيري جعله ذيلا علي دمية القصر وعصرة اهل العصر للباخرزي والباخرزي جعل كتابه ذيلا علي يتيمة ا------لثعالبي والثعالبي جعل كتابه ذيلا علي كتاب البارع لهارون بن---- المنجم وذكر العماد المذكور الشعراء الذين كانوا بعد ال----ماءة الخامسة الي سنة اثنتين وسبعين بعدها وجمع شعراء العراق والعجم والشام والجزيرة ومصر والمغرب ولم يترك الا النادر وكتابه المذكور عشر مجلدات وله كتاب البرق الشامي في سبع مجلدات ووسمه بالبرق لسرعة انقضاء تلك الايام وله غير ذلك من المصنفات وله مع القاض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفاضل ---------مكاتبات ومحاورات لطاف فمن ذلك ما يحكي عنه انه لقيه يوما وهو راكب علي فرس فقال له سر فلا كبا بك الفرس فاجابه الفاض----ل دام علا العماد	1395	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6822	true	-3061226983140652279	65	166	363	900	1600	300	خريدة القصر وجريدة العصر----- ذيلا علي زينة الدهر للحظ------------------------------------يري وهي ذيل -----------علي دمية القصر وعصرة اهل العصر للباخرزي التي ذيل بها ------------علي يتيمة الدهر للثعالبي -----التي -------هي ذيل- علي----- البارع لهارون بن علي المنجم فالخريدة مشتمل علي شعراء زمانه من------ بعد الخمس ماءة وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشر مجلدات وله----- البرق الشام---ي سبع مجلدات و الفتح القسي ف----------------------------------------------------------ي الفتح القدسي مجلدان وكتاب السيل والذيل مجلدان و نصرة الفترة في اخبار بني سلجوق و ديوان رساءل كبير و ديوانه في اربع مجلدات وكان بينه وبين الفاضل مخاطبات ومكاتبات قال مرة للفاضل مما يقرا منكوسا------------------------------------------ سر فلا كبا بك الفرس فاجابه بمثله فقال دام علا العماد	6822	-750648574121750056	267	318.0	215	854	31.264636993408203	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1446	false	1431085545790425243	184	237	1010	1293	1637	300	ابو القاسم-- هبة الله -بن القاضي الرشيد ابي الفضل جعفر ب-ن المعتمد -----------السعدي -الشاعر المشهور المصري صاحب الشعر البديع والنظم الرفيع ومنه في غزل قصيدة مدح بها القاضي الفاضل من الطوي-ل ولو ابصر النظام جوهر ثغرها لما شك فيه انه الجوهر الفرد ومن قال ان الخيزرانة قدها فقولوا له اياك ان يسمع القد	1446	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6885	true	1336889796520005400	7	63	35	333	1561	300	ابن خلكان هو هبة الله ابن القاضي الرشيد ابي الفضل جعفر ابن المعتمد سناء الملك السعدي كان احد الرءساء النبلاء وكان كثير التنعم وافر السعادة له رساءل داءرة بينه وبين القاضي-- الفاضل وهو القاءل ولو ابصر النظام جوهر ثغرها لما شك فيه انه الجوهر الفرد ومن قال ان الخيزرانة قدها فقولوا له اياك ان يسمع القد	6885	-750648574121750056	200	323.0	157	300	66.66666412353516	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1455	false	3445708667588145431	167	247	889	1294	1588	300	اري المرء يهوي ان تطول حياته وفي طولها ارهاق ذل وازهاق تمنيت في عصر الشبيبة انني اعمر والاعمار لا شك ارزاق فلما اتاني ما تم---نيت ساءني من العمر ما قد كنت اهوي واشتاق يخيل لي فكري اذا كنت خاليا ركوبي علي الاعناق والسير اعناق ويذكرني مر النسيم وروحه حفاءر يعلوها من الترب اطباق وها انا في احدي وتسعين حجة لها في ارعاد مخوف وابراق يقولون ترياق لمثلك نافع وما لي الا رحمة الله ترياق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي----------------------------- سنة ثلاث عشرة وست ماءة	1455	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6916	true	-4558853897468758279	120	262	599	1324	1530	300	اري المرء يهوي ان تطول حياته وفي طولها ارهاق ذل وازهاق تمنيت في عصر الشبيبة انني اعمر والاعمار لا شك ارزاق فلما ات--ي ما قد تمنيت ساءني من العمر ما قد كنت اهوي واشتاق يخيل في فكري اذا كنت خاليا ركوبي علي الاعناق والسير اعناق ويذكرني مر النسيم وروحه حفاءر تعلوها من الترب اطباق وها انا في احدي وتسعين حجة لها في ارعاد مخوف وابراق يقولون ترياق لمثلك نافع ومالي- الا رحمة الله ترياق ومن شعره قوله لبست من الاعمار تسعين حجة وعندي رجاء بالزيادة مولع وقد اقبلت احدي وتسعون بعدها ونفسي الي خمس وست تطلع ولا غرو ان اتي هنيدة سالما فقد يدرك الانسان ما يتوقع وقد كان في عصري رجال عرفتهم حبوها وبالامال فيها تمتعوا وما عاف قبلي عاقل طول عمره ولا لامه من فيه للعقل موضع قال الانماطي توفي الكندي يوم الاثنين سادس شوال سنة ثلاث عشرة وست ماءة	6916	-750648574121750056	396	751.5	317	728	54.39560317993164	74	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1243	false	6769405237756824291	62	95	363	529	1607	300	الطويل ايا نفس بالماثور عن خير مرسل واصحابه والتابعين تمسكي عساك اذا بالغت في نشر دينه بما طاب من نشر له ان تمسكي وخافي غدا يوم الحساب جهنما اذا لفحت نيرانها ان تمسك	1243	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6930	true	-4972960948746723861	10	43	48	214	1583	300	المفضل ايا نفس بالماثور عن خير مرسل واصحابه والتابعين تمسكي عساك اذا بالغت في نشر دينه بما طاب من نشر له ان تمسكي وخافي غدا يوم الحساب جهنما اذا نفحت نيرانها ان تمسك	6930	-750648574121750056	162	320.0	129	166	97.59036254882812	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1454	false	4306032149311072601	0	32	0	165	1594	300	حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي منه حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انت قاءل ول---------------------لوجيه المذكور مصنف في النحو	1454	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6939	true	-8026107713205156583	181	216	1004	1182	1625	300	حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي ديانة ولكنما تهوي الذي هو- حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا قاءل قال ابن الدبيثي تخرج بالوجيه جماعة------- في النحو	6939	-750648574121750056	143	250.0	112	186	76.88172149658203	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1460	false	-890923518254262852	72	140	401	747	1648	300	صلاح الدين يستحثه علي انفاذ الاموال حتي قال يسير الحمل من مالنا او من ماله فشق ذلك علي العادل فشكي الي القاضي الفاضل فكتب القاضي الفاضل جوابه ومن جملته واما ما ذكره المولي من قوله يسير الحمل من مالنا او من ماله فتلك لفظة لم يكن بها المقصود النجعة وانما المقصود بها من------------------------- الكاتب السجعة وكم من لفظة فظة وكلمة فيها غلظة جبرت عي الاقلام وسدت خلل الكلام	1460	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6952	true	-1678822170631130152	156	206	800	1052	1548	300	صلاح الدين في الحم----------------ل حتي قال يسير الحمل من مالنا او من ماله فشق---- علي------ه وحك--اها للقاضي الفاضل فكتب-------------- جواب----------ه واما ما ذكره السلطان-------------------------------------- فتلك لفظة -----------------------------ما المقصود بها من المالك النجعة بل قصد بها الكاتب السجعة وكم من كلمة فظة ولفظة فيها غلظة جبرت عي الاقلام وسدت خلل الكلام	6952	-750648574121750056	203	306.0	159	371	54.71697998046875	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1487	false	-3854322705808185274	260	282	1347	1465	1565	300	هود الجذامي ودعا الي بني العباس فمال----- الناس اليه فهرب ادريس بعسكره الي مراكش فالتقي صاحبها يومءذ ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن محمد بن يعقوب	1487	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7069	true	5282067884969793962	174	226	937	1210	1610	300	هود الجذامي ودعا الي بني العباس فمال اليه الناس----- فهرب ادريس وعبر --الي مراكش فالتقي هو ويحيي فهزم يحيي ففر يحيي الي الجبل وكانت ولاية العادل في سنة عشرين وفي دولته كانت الملحمة عند طليطلة فاندك فيها المسلمون ثم في الاخر خنق العادل ونهب قصره بمراكش وتملك يحيي بن محمد بن يعقوب	7069	-750648574121750056	94	153.0	76	280	33.57143020629883	15	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1559	false	-6456513837006742191	261	296	1384	1570	1589	300	ابن مسلمة ابو العباس احمد بن --مفرج بن علي الدم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------شقي ناظر الايتام ولد سنة خمس وخمسين وخمس ماءة واجاز له الشيخ عبد القادر الجيلاني وهبة الله الدقاق وابن البطي وغيرهم وسمع من الحافظ ابن عساكر	1559	8638840234227044731	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7236	true	2111189656940934277	161	205	853	1082	1601	300	ابن مسلمة ابو العباس احمد بن المفرج بن علي الدمشقي الشيخ الجليل العدل المعمر مسند دمشق رشيد الدين ابو العباس احمد بن المفرج بن علي بن عبد العزيز بن مسلمة الدمشقي ناظر الايتام ولد سنة خمس وخمسين وخمس ماءة---------------------------------------------------------------------- وسمع من الحافظ ابن عساكر	7236	-750648574121750056	116	214.5	93	299	38.79598617553711	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown