id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0324	false	-4444289544996541529	3	69	13	341	1503	300	عبيد الله بن ابي بكرة الثقفيوقيل علي المنذر بن الجارودوعلي ابي الاسود------- جبة رثة كان يكره لبسها فقال له يا ابا الاسود اما تمل لبس هذه الجبة فقال رب مملوك لا تستطيع فراقه فلما خرج من عنده سير اليه -ماءة ثوب فكان- ابو الاسود ينشد ذلك من الطويل كساني ولم استكسه فحمدته اخ لك يعطيك الجزيل وناصر وان احق الناس ان كنت شاكرا بشكرك من اعطاك	324	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms012	true	-7872902611767756530	247	300	1274	1534	1534	300	عبيد الله بن ابي بكرة القاضي---- ع----------------------لي ابي الاسود الدءلي جبة رثة ف---------------قال له يا ابا الاسود -ما تمل---- هذه الجبة فقال رب مملول لا يستطاع فراقه فوجه---------------- اليه بماءة ثوب فانشا ابو الاسود يقو--------------ل كساني ولم استكسه فشكرته اخ لك يعطيك الجزيل وناصر وان احق الناس ان كنت شاكرا بشكرك من اعطاك-	12	6197437623118196117	233	372.5	182	337	69.13946533203125	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1046	false	6295689893217212900	90	123	494	665	1587	300	شرح ديوان المتنبي ولما فرغ من تصنيفه وقرء عليه اخذ الجماعة في وصفه فقال ابو العلاء كانما نظر المتنبي ----------الي بلحظ الغيب حيث يقول من البسيط انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت	1046	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms028	true	3859328962493984994	272	300	1382	1527	1527	300	شرح --شعر المتنبي------------------- وقرء عليه اخذ الجماعة في وصفه فقال ابو العلاء -رحم الله المتنبي كانما نظر الي بلحظ الغيب حيث يقول كانما نظ-------------ر الاعمي الي ادبي واسمعت-	28	6197437623118196117	117	184.0	94	181	64.64088439941406	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0965	false	3097819110796782042	64	135	348	720	1602	300	كان يشبه في عصره بابي عبيد القاسم بن سلام علما وادبا وزهدا وورعا وتدريسا وتاليفا -----------------------------------------------------------------------------------سمع ابا علي الصفار وابا جعفر الرزاز وغيرهما روي عنه الحاكم ابو عبد الله ابن البيع النيسابوري وعبد الغفار بن محمد الفارسي وابو القاسم عبد الوهاب بن ابي سهل الخطابي ومن شعره من الطويل---------------------------------------- وما غم-ة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	965	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms066	true	-2154094358226704987	151	221	861	1212	1615	300	كان يشبه في عصره بابي عبيد القاسم بن سلام علما وادبا وزهدا وورعا وتدريسا وتاليفا ومن مشهور كتبه في اللغة كتاب غريب الحديث وهو غاية في بابه وله معالم السنن في شرح سن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي داود واعلام السنن في شرح البخاري وكتاب الشجاج وغير ذلك وله شعر جيد منه وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	66	6197437623118196117	198	249.5	156	496	39.91935348510742	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0763	false	-2288184071212473372	201	283	1084	1525	1602	300	ابو بكر بن مجاهد المقرء قال لي------------------------------ ثعلب يا ابا بكر اشتغل اصحاب القران بالقرا-------------------------------ن ففازوا واشتغل اصحاب الحديث بالحديث ففازوا واشتغل اصحاب الفقه بالفقه ففازوا واشتغلت انا بزيد وعمرو وليت شعري ماذا يكون حالي في الاخرة قال فانصرفت من عنده فرايت----------- النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي اقرء ابا العباس عني السلام وقل له انت صاحب العلم المستطيل قال ابو عبد الله العبد الصالح الروذباري-------------------------- اراد ان الكلام به يكمل والخطاب به يجمل وان جميع العلوم مفتقرة اليه	763	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms075	true	7447133585639893633	29	120	139	628	1554	300	ابو بكر بن مجاهد المقرءرضي الله عنه وارضاه قال لي ابو العباس ثعلب يا ابا بكر اشتغل اصحاب القران بالقران ففازوا واشتغل اهل الفقه بالفقه ففازوا واشتغل اصحاب الحديث بالحديث ففازوا وا---------------------------------شتغلت انا بزيد وعمرو فليت شعري ماذا يكون حالي في الاخرة---- فانصرفت من عنده فرايت تلك الليلة النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي اقرء ابا العباس عني السلام وقل له انك صاحب العلم المستطيل قال ابو عبد الله------------- الروذباري العبد الصالح رضي الله عنه اراد ان الكلام به يكمل والخطاب به يجمل وان جميع العلوم مفتقرة اليه	75	6197437623118196117	382	717.5	310	539	70.87198638916016	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0610	false	-3514901310322038738	47	80	270	442	1643	300	وثمانين مصحفا و--كان يكتب بيده الي ان مات قيل عاش ماءة وثماني عشرة سنة----------------------------------------- وقال ابن كامل مات--------- في اليوم الذي مات فيه ابو العتاهية وابراهيم النديم الموصلي 1وقيل توفي سنة ست------- وماءتين	610	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms116	true	-7604565450091662183	54	97	294	507	1563	300	وثماني عشرة سنة وكان يكتب بيده الي ان مات قال وكان ربما استعار مني الكتاب وانا اذ ذاك صبي اخذ عنه واكتب من كتبه وقال ابن كامل مات ابو عمرو في اليوم الذي مات فيه ابو العتاهية وابراهي-------م الموصل-----------ي سنة ثلاث عشرة وماءتين	116	6197437623118196117	119	167.0	94	231	51.51515197753906	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0935	false	-581961067470193946	162	210	852	1081	1534	300	ابو القاسم بن احمد الاندلسي جري ذكر الشعر- بحضرة ابي علي وانا حاضر فقال اني لاغبطكم علي قول الشعر فان خاطري لا يوافقني علي قوله مع تحقيقي -العلوم التي هي من مواده فقال له رجل فما قلت--- شيءا قط ف------قال ما اعلم ان لي شعرا الا ثلاثة ابيات	935	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms136	true	-777270267993434477	251	299	1376	1609	1611	300	ابو القاسم بن احمد الاندلسي جري ذكر الشعراء فقال ابو علي-وانا حاضر----- اني لاغبطكم علي قول الشعر فان خاطري لا يوافقني علي قوله مع تحق-قي بالعلوم التي هي من مواده فقال له رجل فما قلت قط شيءا منه البتة قال ما اعلم ان لي شعرا الا ثلاثة ابيات	136	6197437623118196117	211	370.5	167	240	87.91666412353516	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0495	false	7079643919861387737	212	283	1049	1391	1466	300	سليمان بن حبيب بن المهلب الي الخليل يستدعي حضوره وكان في ولايته بارض فارس والاهواز فكتب اليه الخليل من البسيط ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال شحا بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال والرزق عن قدر لا الضعف ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال ومما	495	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms168	true	-7802540751783017404	101	164	519	816	1519	300	سليمان بن حبيب بن المهلب من السند يستزيره--------وكان له عل--يه جار--------------- فكتب اليه----------------- ابلغ سليمان اني عنه في دعة وفي غني غير اني لست ذا مال سخي بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال -الرزق عن قدر لا الضعف ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال تعرفه ومثل ذاك الغني في النفس --والمال فلما	168	6197437623118196117	268	479.5	207	342	78.3625717163086	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1045	false	-5041392180164841110	101	135	569	740	1642	300	وكان يقول وضعت مني صور ورفعت من ابي الحسن المحاملي بغدا---------------------د توفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد رجوعه من الحج غريقا----------------------------------------------------- في بحر القلزم عند ساحل جدة ودفن بجزيرة بقرب الجار وذلك في سنة سبع واربعين واربع ماءة	1045	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms202	true	3948754899092328714	27	113	149	567	1558	300	وكان يقول وضعت مني صور ورفعت من ابي الحسن المحاملي بغداذ وكان سليم ببغداذ ترد عليه الكتب من الري فلا يقرءها الي ان استكمل ما اراد من انواع العلم ثم فتحها فوجد فيها من موت اهله وحدوث ما يشغل خاطره امرا لو قراه لاشتغل به عن الطلب وكان في اول امره يطلب الادب ثم تفقه بعد الاربعين من عمره قال غيث بن علي الارمنازي الصوري غرق سليم بن ايوب الفقيه في بحر القلزم عند ساحل جدة بعد عوده من الحج في صفر------- سنة سبع واربعين واربع-ماءة	202	6197437623118196117	123	188.5	95	426	28.873239517211914	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1192	false	4647535752732326356	152	193	833	1030	1578	300	كتاب الحلل في شرح ابيات الجمل و الخلل في اغاليط الجمل وغير ذلك وله نظم حسن ومنه من الطويل اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم	1192	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms234	true	-4692393197714531167	11	44	56	221	1616	300	كتاب--------- شرح ابيات الجمل كتاب التذكرة الادبية------------ وله شعر حسن -منه---------- اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم	234	6197437623118196117	146	242.0	115	197	74.1116714477539	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1240	false	1091614082111829799	185	239	953	1236	1545	300	ابو الفتح بن ابي الغناءم انه راي في منامه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منشدا انشده من الطويل واعجب من صبر- القلوص التي سرت بهودجك المزموم اني استقلت واطبق احناء الضلوع علي جوي جميع وصبر مستحيل مشتت قال ابو الفتح فمكثت مدة اساءل عن--- هذين البيتين ف----لم اجد عنهما مخبرا ثم------------------------------ اتفق نزول -----------------ابن مسهر المذكور في ضيافتي فتجارينا	1240	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms244	true	6628319566818453242	193	300	1057	1627	1627	300	ابو الفتح بن ابي الغناءم له معرفة تامة بالادب واللغة وله خط مليح وكان يحفظ اشعارا كثيرة واحوالا للناس عجيبة من المنامات وغيرها خرج من بغداذ وتغرب وسافر وسكن اصبهان وافاد الناس بها وكان ابوه سبط الشاعر المعروف بابي علي ابن شبل قال ابو الفتح عبد الرحمن بن الاخوة هذا رايت في المنام منشدا ينشدني شعرا---- واعجب من صبري القلوص التي سرت بهودجك المزموم اني استقلت واطبق احناء الضلوع علي جوي جميع وصبر مستحيل مشتت فلما انتبهت جعلت دابي البحث عن قاءل هذين البيتين مدة ولم اجد ب-هما مخبرا فلما مضي علي هذه القضية عدة سنين اتفق نزول الرءيس ابي الحسن ابن مشهر الموصلي في ضيافتي فتجارينا-	244	6197437623118196117	213	331.5	171	576	36.97916793823242	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1240	false	1091614082111829799	242	300	1251	1545	1545	300	فذكرت------- المنام الذي سمعت فيه البيتين فقال اقسم بالله انهما -من شعري من جملة قصيدة منها اذا ما لسان الدمع نم علي الهوي فليس بسر ما الضلوع اجنت فو الله ما ادري عشية ودعت اناحت حمامات اللوي ام تغنت واعجب من صبر- القلوص التي سرت بهودجك المزموم اني استقلت اعاتب فيك اليعملات علي النوي واسال عنك الريح من-	1240	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms245	true	7583413625427696938	15	71	75	363	1606	300	فذكرت له حال المنام وانشدت------ه البيتين فقال اقسم------ انهما لمن شعري من جملة قطعة هي--- اذا ما اسال الدمع نم علي الهوي فليس بسر ما الضلوع اجنت فوا-لله ما ادري عشية ودعت اناحت حمامات اللوي ام تغنت واعجب من صبري القلوص التي سرت بهودجك المزموم اني استقلت اعاتب فيك اليعملات علي النوي واسال عنك الريح من	245	6197437623118196117	263	469.5	211	304	86.5131607055664	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0619	false	5688655553534756584	127	300	643	1480	1480	300	اذا ما شءت ان تصن ع شيءا يعجب الناسا فصور هه-نا فوزا وصور ثم عباسا ودع بينهما شبرا وان زدت فلا باسا فان لم يدنوا حتي تري راس-هما راسا فكذبهما وكذبه بما قاست و------ما قاسا فلما خرج العباس قال-------------------------- يا امير المءمنين مسترق من ال-------عرب والعجم فقال الرشيد ما كان من العرب قلت رجل يقال له عمر هوي جارية يقال لها قمر فقال يشبب من الهزج اذا ما شءت ان تصن ع شيءا يعجب البشرا فصور ه-هنا قمرا وصور ه-هنا عمرا فان لم يدنوا حتي تري بشريهما بشرا فكذبها بما ذكرت وكذبه بما ذكرا فقال فما كان من العجم قلت رجل يقال له فلقبسكون اللام بين الفاء المفتوحة والقا-فهوي جارية يقال لها رو-ق فقال من الهزج اذا ما شءت ان تصن ع شيءا يعجب الخلقا فصور ه-هنا روقا وصور هه-نا فلقا فان لم يدنوا حتي تري خلقيهما خلقا فكذبها بما لقيت وكذبه بما يلقا قال-------- فبينما نحن كذلك اذ دخل الحاجب فقال عباس بالباب فقال اءذن له فدخل فقال يا عباس تسرق معاني الشعر وتدعيه فقال ما سبقني اليه احد فقال----- هذا الاصمعي-	619	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms260	true	2992264064039247978	126	295	689	1499	1523	300	اذا ما شءت ان تصن ع شيءا يعجب الناسا فصور هاهنا فوزا وصور ثم عباسا ودع بينهما شبرا وان زدت فلا باسا فان لم يدنوا حتي تري راسيهما راسا فكذبها بما------- قاست وكذبه بما قاسي قال الاصمعي وكان بيني وبين عباس شء فقلت مسترق يا امير المءمنين فقال ممن قلت من العرب والعجم -قال------- ما كان من العرب قلت رجل يقال له عمر هوي جارية يقال لها قمر فقال-------------- اذا ما شءت ان تصن ع شيءا يعجب البشرا فصور هاهنا قمرا وصور هاهنا عمرا فان لم يدنوا حتي تري بشريهما بشرا فكذبها بما ذكرت وكذبه بما ذكرا ق-ال فما كان من العجم قلت رجل يقال ل-----------------------------------ه فلقاء هوي جارية يقال لها زورق فقال--------- اذا ما شءت ان تصن ع شيءا يعجب الخلقا فصور هاهنا زورق وصور هاهنا فلقا فان لم يدنوا حتي تري خلقيهما خلقا فكذبها بما لاقت وكذبه بما يلقي قال الاصمعي فبين-ا نحن كذلك اذ جاء الحاجب فقال عباس بالباب------------- فدخل فقال يا عباس تسرق معاني الشعر وتدعيه فقال ما سبقني اليه احد فقال محمد هذا الاصمعي	260	6197437623118196117	700	1240.5	549	898	77.95100402832031	129	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0620	false	7155112856893389408	5	42	25	214	1559	300	قال يا غلام ادفع الجاءزة الي الاصمعي قال فلما خرجنا قال العباس كذبتني وابطلت جاءزتي فقلت--- اتذكر يوم كذا وكذا ثم انشا- يقول من البسيط اذا وترت امرءا فاحذر عداوته من يزرع الشوك لم يحصد به عنبا	620	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms261	true	7720778738810445109	0	33	0	170	1549	300	قال يا غلام ادفع الجاءزة الي الاصمعي---- فلما خرج-ا قال العباس كذبتني وابطلت جاءزتي فقلت له اتذكر يوم كذا و-------انشات اقول---------- اذا وترت امر-ا فاحذر عداوته من يزرع الشوك لا يحصد به عنبا	261	6197437623118196117	164	281.0	132	193	84.97409057617188	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1170	false	-7266444921476292937	182	215	931	1104	1542	300	الادب علي فضلاء صقلية كابن البر اللغوي وامثاله واجاد النحو غاية الاجادة وكان من اءمة الادب خصوصا اللغة و----لما اشرف الفرنج علي تملك صقلية رحل عنها------------ الي مصر في حدود سنة خمس ماءة	1170	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms275	true	3540895439791692828	17	46	101	265	1571	300	الادب علي فضلاءها---- كابن البر اللغوي وامثاله واجاد النحو غاية الاجادة وصنف التصانيف الجميلة ورحل عن صقلية لما اشرف -------علي تملك-------------ها الفرنج ووصل الي مصر في حدود سنة خمس-ماءة	275	6197437623118196117	116	175.0	94	189	61.37565994262695	17	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0540	false	4337006236747788523	1	63	7	327	1562	300	قل للخليفة ما تقول لمن امسي اليك بحرمة يدلي ما زلت مذ صار الامين معي عبدي يدي ومطيتي رجلي وعلي فراشي من ينبهني من نومتي وقيامه قبلي اسعي برجل مثل ثالثة موفورة مني بلا رجل واذا ركبت اكون مرتدفا قدام سرجي راكبا مثلي فامنن علي بما يسكنه عني واهد الغمد للنصل فامر له الرشيد بعشرة الاف----- وجارية حسناء بجميع الاتها وخادم و---برذون	540	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms289	true	6861632959111850133	193	256	974	1296	1524	300	قل للخليفة ما تقول لمن امسي اليك بحرمة يدلي ما زلت مذ صار الامين معي عبدي يدي ومطيتي رجلي وعلي فراشي من ينبهني من نومتي وقيامه قبلي اسعي برجل منه ثالثة موقورة مني بلا رحل واذا ركبت اكون مرتدفا قدام سرجي راكبا مثلي فامنن علي بما يسكنه عني واهد الغمد للنصل فامر له الرشيد بعشرة الاف درهم وجارية حسناء بال------تها وخادم معه برذون	289	6197437623118196117	307	588.0	246	328	93.59756469726562	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0814	false	-9104575253774152381	139	215	763	1135	1577	300	يواصل المقام عند ابي علي -بن مقلة وابو علي يراعيه-------- ويبره فشكا اليه في بعض الايام ما هو فيه من شدة الفا---------------قة وساله ان يعلم ا---لوزير علي بن عيسي حال----------------ه ويساله اقرار رزق له-- في جملة من يرتزق ------------فكلم ابو علي بن مقلة الوزير علي بن عيسي وعرفه بحال الاخفش وساله -------------------------------ان يجري عليه رزقا------------- فانتهره الوزير----- انتهارا شديدا--------------------------- في مجلس حافل ----------فشق علي ابن مقلة ذلك---------------------------------------------- وصار الي منزله لاءما نفس----------------------------------------------------------ه ووقف الاخفش علي الصورة	814	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms295	true	1680762462581127598	183	300	965	1555	1555	300	يواصل المقام عند ابي علي ابن مقلة و--------يراعيه ابو علي ويبره فشكا اليه في بعض الايام ما هو فيه من شدة الفاقة وزيادة الاضاقة وساله ان يكلم ابا الحسن علي بن عيسيوهو يومءذ وزيرفي امره ويساله اقرار رزق عليه في جملة من يرتزق من امثاله فخاطبه ابو علي في ذلك-------------------- وعرفه اختلال حاله وتعذر القوت عليه في اكثر ايامه وساله ان يجري عليه رزقا برسم الفقهاء فانتهره علي بن عيسي انتهارا شديدا واجابه جوابا غليظاوكان ذلك في مجلس حافل ومجمع كاملفشق علي ابي علي ما عامله به وقام من مجلسه وقد اسودت الدنيا في عينه وصار الي منزله لاءما نفسه علي سءاله علي بن عيسي ما ساله وحلف ان يتجرد في السعي عليه ووقف الاخفش علي الصورة-	295	6197437623118196117	294	401.0	228	619	47.4959602355957	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0814	false	-9104575253774152381	111	137	618	753	1577	300	المرزباني----- لم يكن بالمتسع في الرواية للاخبار والعلم بالنحو وما علمته صنف شيءا------ ولا قال شعرا وكان اذا سءل عن مسالة في النحو ضجر وانتهر من	814	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms296	true	-5939313457014989871	26	54	140	286	1533	300	المرزباني فقال لم يكن بالمتسع في الرواية للاخبار والعلم بالنحو وما علمته صنف شيءا البتة ولا قال شعرا وكان اذا سءل عن مسءلة في النحو ضجر وانتهر من	296	6197437623118196117	134	252.5	108	146	91.78082275390625	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0645	false	411112402297791719	59	95	341	514	1568	300	غريب الحديث ولما وضع كتاب الغريب عرضه علي عبد الله بن طاهر فاستحسنه وقال ان عقلا بعث صاحبه علي عم----ل هذا الكتاب -حقيق الا يحوج الي طلب المعاش واجري له عشرة الاف درهم في كل شهر	645	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms358	true	-5080095509288169693	83	116	418	575	1521	300	غريب الحديث و--------------------عرضه علي عبد الله بن طاهر -استحسنه وقال ان عقلا بعث صاحبه علي عمل مثل هذا الكتاب لحقيق الا يحوج الي طلب المعاش فاجري له عشرة الاف درهم في كل شهر	358	6197437623118196117	151	272.0	119	178	84.83145904541016	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0645	false	411112402297791719	157	263	829	1379	1568	300	فلما قضي حجه عزم علي الانصراف واكتري الي العراق------------------------------ فراي في الليلة التي عزم علي الخروج في صبيحتها في منامه النبي صلي الله عليه وسلم--------- وهو جالس وعلي راسه قوم يحجبونه و--ناس يدخلون ويسلمون عليه ويصافحونه قال فكلما اردت لادخل معهم---- منعت فقلت---- لم لا تخلون بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالو------ا والله لا تدخل عليه ولا تسلم عليه وانت خارج غدا الي العراق فقلت لهم اني لا اخرج اذا فاخذوا عهدي ثم خلوا بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت فسلمت عليه وصافحني واصبحت ففسخت الكراء وسكنت بمكة ولم يزل بها الي ان توفي------------------------------------------ سنة اربعاو ثلاث او اثنتينوعشرين وماءتين	645	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms361	true	1863025014207957221	53	167	254	832	1561	300	فلما قضي حجه واراد-- الانصراف -اكتري الي العراق ليخرج صبيحة الغد قال ابو عبيد فرايت------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم في رءياي وهو جالس وعلي راسه قوم يحجبونه والناس يدخلون ويسلمون عليه ويصافحونه قال فكلما دنوت لادخل مع الناس منعت فقلت لهم لم لا تخلون بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لي لا والله لا تدخل عليه ولا تسلم عليه وانت خارج غدا الي العراق فقلت لهم اني لا اخرج اذا فاخذوا عهدي ثم خلوا بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت وسلمت عليه وصافحني واصبحت ففسخت الكراء وسكنت -مكة ولم يزل بها الي ان توفي رحمه الله ودفن فيها في دور جعفر في المحرم سنة اربع ----------------وعشرين وماءتين	361	6197437623118196117	468	819.5	376	647	72.33384704589844	84	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0999	false	-1892843110092980820	163	232	862	1202	1548	300	من ذلك قوله من الوافر اما ومحل حبك في فءادي وقدر مكانه فيه المكين لو انبسطت لي الامال حتي تصير من عنانك في يميني لصنتك في مكان سواد عيني وخطت عليك من حذر جفوني فابلغ منك غايات الاماني وامن فيك افات الظنون فلي نفس تجرع كل يوم عليك بهن كاسات المنون اذا امنت قلوب الناس خافت عليك خفي الحاظ الجفون فكيف وانت دنيا-ي ولولا عقاب الله فيك لقلت ديني	999	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms388	true	-1471771682158754583	44	112	238	574	1557	300	من ذلك قوله يتغزل---- اما ومحل حبك من فءادي وقدر مكانه فيه المكين لو انبسطت لي الامال حتي تصير من عنانك في يميني لصنتك في محل- سواد عيني وخطت عليك من حذر جفوني فابلغ منك غايات الاماني وامن فيك افات الظنون علي نفس تجرع كل حين عليك بهن كاسات المنون اذا امنت قلوب الناس خافت عليك خفي الحاظ العيون وكيف وانت دنياءي ولولا عقاب الله فيك لقلت ديني	388	6197437623118196117	320	608.5	252	341	93.84164428710938	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0999	false	-1892843110092980820	78	100	431	545	1548	300	يءلف كتابا يجمع فيه ساءر الحروف التي ذكر النحويون ان الكلام كله اسم وفعل وحرف جاء لمعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ جملة الكتاب الف ورقة	999	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms389	true	3014009019168738893	26	86	150	451	1557	300	يءلف كتابا يجمع فيه ساءر الحروف التي ذكر النحويون ان الكلام كله اسم وفعل وحرف جاء لمعني وان يقصد في تاليفه الي شرح الحرف الذي جاء لمعني وان يجري ما الفه من ذلك علي حروف المعجم فسارع لما امر به وجمع المفرق في الكتب النفيسة من هذا المعني علي اقصد سبيله واقرب ماخذه واوضح طريقه فبلغ جملة الكتاب الف ورقة	389	6197437623118196117	114	198.5	92	301	37.87375259399414	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0995	false	4988350842835364239	73	146	382	750	1552	300	احضر الرض-----------ي وهو طفل--------- لم يبلغ عمره عشر سنين الي ابن السيرافي فلقنه النحو وقعد معه يوما في الحلقة فذاكره بشء من الاعراب علي عادة التعليم فقال له اذا قلنا رايت عمر فما علامة النصب في عمر فقال ال---رضي بغض علي فعجب---- السيرافي والحاضرون من حدة خاطره يقال انه -حفظ القران -------------------------في مدة يسيرة وصنف كتابا في معاني القران يند-ر وجود مثله دل علي توسعه في علم النحو واللغة واخر ------في مجازات القران	995	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms401	true	6971499842375623056	107	190	536	945	1519	300	احضر الي ابن السيرافي وهو طفل صغير جدا لم يبلغ عمره عشر سنين----------------- فلقنه النحو وقعد معه يوما في الحلقة فذاكره بشء من الاعراب علي عادة التعليم فقال له اذا قلنا رايت عمر -ما علامة النصب في عمر -قال له الرضي بغض علي فعجب ابن السيرافي والحاضرون من حدة خاطره وذكر انه تلقن القران بعد ان دخل في السن فحفظه في مدة يسيرة وصنف كتابا في معاني القران يتعذر وجود مثله دل علي توسعه في علم النحو واللغة وصنف كتابا في مجازات القران	401	6197437623118196117	333	571.0	263	428	77.80374145507812	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0880	false	-7492847236674036459	9	93	57	502	1617	300	زمانه يكذبونه في اكثر نقل ال----لغة ويقولون لو طار طاءر لقال-------- حدثنا ثعلب عن ابن الاعرابي ويذكر في معني ذلك شيءا و------------------المحدثون يصدقونه ويوثقونه في روايته الحديث حدث عن احمد بن عبيد الله النرسي والكديمي واحمد بن سعيد الجمال وغيرهم وعنه ابن رزقويه وابو الحسين بن بشران وابو علي بن شاذان وغيرهم وكان اكثر ما يمليه من التصانيف يلقيه بلسانه من غير مراجعة صحيفة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يسال عن شء قد تواطات الجماعة علي وضعه فيجيب عنه ثم يترك سنة فيسال عنه فيجيب بذلك الجواب بعينه	880	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms428	true	-6997818199994675362	180	266	934	1376	1549	300	جماعة يكذبونه في اكثر رواياته اللغة ويقولون لو طار طاءر لقال ابو عمر حدثنا ثعلب عن ابن الاعرابي ويذكر في معني ذلك شيءا فاما رواية الحديث فالمحدثون ---------يوثقونه علي ذلك وكان حافظا مكثرا من اللغة املي جميع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما ينسب م-ن التصانيف من ----لسانه من غير------- صحيفة وكتبها الرواة عنه ومن غير املاءه ويقال انه املي من حفظه ثلاثين الف ورقة لغة فلذلك الاكثار نسب الي الكذب وكان يسال عن شء قد تواطا ا-لجماعة علي وضعه فيجيب عنه ثم يترك سنة ويسال عنه فيجيب ذل-ك الجواب بعينه	428	6197437623118196117	244	391.0	195	579	42.141624450683594	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0880	false	-7492847236674036459	132	266	702	1448	1617	300	يءدب ولد القاضي-------- محمد بن يوسف فاملي يوما علي ال-------------غلا--م مساءل في اللغة وذكر غريبها وختمها ببيتين من الشعر وحضر ابن د-------ريد وا-------بن الانباري وابن م-------قسم عند القاضي المذكور فعرض عليهم تلك المساءل فما عرفوا منها شيءا وانكروا الشعر فقال لهم القاضي ما تقولون فيها ف-اعتذر ابن الانباري وابن مقسم-------------------------------------------------------------- باشتغالهما بال-تصنيف وقال ابن دريد هذا-------- من موضوعات المطرز --لا اصل لشء منها في اللغة ثم انصرفوا فبلغ المطرز -ذلك ف-----سال القاضي------ احضار دواوين جماعة من قدماء الشعراء عينهم فاحضر له القاضي---------------- تلك الدواوين فلم يزل المطرز- يعمد الي كل مسالة ويخرج له- شاهدا من بعض تلك الدواوين ------------------حتي استوفي جميعها ثم قال وهذان البيتان انشدناهما ثعلب بحضرة القاضي وكتبهما القاضي بخطه علي ظهر الكتاب الفلاني فاحضر القاضي الكتاب فوجد البيتين علي ظهره بخطه كما ذكره-------------------------------------------------- بلفظه و-------قال رءيس الرءساء وقد رايت اشياء كثيرة	880	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms429	true	3035413126625575811	118	300	615	1570	1570	300	يءدب ولد القاضي ابي عمر محمد بن يوسف فاملي يوما علي الغلام نحوا من ثلاثين مسالة في اللغة وذكر غريبها وختمها ببيتين من الشعر وحضر ابو بكر بن دريد وابو بكر بن الانباري وابو بكر بن مقسم عند ابي عم-------ر فعرض عليهم تلك المساءل فما عرفوا منها شيءا وانكروا الشعر فقال لهم القاضي ما تقولون فيها فقال له ابن الانباري انا مشغول بتصنيف مشكل القران ولست اقول شيءا وقال ابن مقسم مثل ذلك واحتج باشتغاله-- بالقراءات وقال ابن دريد هذه المساءل من موضوعات ابي عمر ولا اصل لشء منها في اللغة و--انصرفوا وبلغ ابا عمر ذلك فاجتمع مع القاضي وساله احضار دواوين جماعة من قدماء الشعراء عينهم لهم ففتح القاضي خزانته واخرج له تلك الدواوين فلم يزل ابو عمر يعمد الي كل مسالة ويخرج لها شاهدا من بعض تلك الدواوين ويعرضه علي القاضي حتي استوفي جميعها ثم قال وهذان البيتان انشد--هما ثعلب بحضرة القاضي وكتبهما القاضي بخطه علي ظهر الكتاب الفلاني فاحضر القاضي الكتاب فوجد البيتين علي ظهره بخطه كما ذكر ابو عمر وانتهت القصة الي ابن دريد فلم يذكر ابا عمر بلفظة حتي مات قال رءيس الرءساء وقد رايت اشياء كثيرة-	429	6197437623118196117	667	1107.5	540	969	68.83384704589844	106	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1454	false	4306032149311072601	0	54	0	277	1594	300	حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي منه حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انت قاءل وللوجيه المذكور مصنف ف--------------------------------------------ي النحو وشعر منه من الخفيف---------------------------------------------------------------------- لست استقبح اقتضاءك بالوع د وان كنت سيد الكرماء فاله السماء قد ضمن الرز ق عليه ويقتضي بالدعاء	1454	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms471	true	-5570337382756969126	45	122	252	643	1589	300	حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي منه حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا قاءل والوجيه لقب للمبارك الواسطي هذا الذي نحن في ذكره وصنف هذا الوجيه في النحو واقرا وكان كثير الهذر والتوسع في القول فيه شره نفس وكثرة دعاوي لعلم ما لا يعلمه ومن شعره لست استقبح اقتضاءك بالوع د وان كنت سيد الكرماء فاله السماء قد ضمن الرز ق عليه ويقتضي بالدعاء	471	6197437623118196117	245	445.5	196	391	62.659847259521484	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0604	false	-6236875713687047038	35	56	191	297	1550	300	عن هشام بن عروة وغيره وروي عنه ا---------------------------------------------بو عبيد القاسم بن سلام وابو عثمان المازني وابو حاتم السجستاني وعمر بن شبة	604	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms482	true	2536290678423792186	262	290	1385	1536	1587	300	عن هشام بن عروة وغيره وروي عنه من البغداذيين وغيرهم علي ابن المغيرة الاثرم وابو عبيد القاسم بن سلام وابو عثمان المازني وابو حاتم السجستاني وعمر بن شبة	482	6197437623118196117	105	197.0	84	151	69.53642272949219	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1173	false	-2679449148546562368	191	240	1033	1307	1616	300	الحريري المذكور واشتغل عليه بالبصرة وتخرج و---روي عنه----- القاضي ابو الفتح محمد بن احمد بن المنداءي الواسطي---- ملحة الاعراب للحري----------------------ري وذكر انه سمعها منه عن الحريري وقال قدم علينا واسط---- سنة ثمان وثلاثين وخمس ماءة فسمعنا منه وتوجه منها مصعدا الي بغداد فوصلها واقام بها مدة يسيرة وتوفي بها	1173	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms482	true	2536290678423792186	157	211	831	1122	1587	300	الحريري-------------------- بالبصرة وتخرج به وروي عنه وروي القاضي ابو الفتح محمد بن احمد بن المنداءي الواسطي عنه ملحة الاعراب في النحو نظم ابي محمد الحريري وذكر انه سمعها منه عن الحريري وقال قدم علينا واسطا في سنة ثمان وثلاثين وخمس-ماءة فسمعنا منه وتوجه منها مصعدا الي بغداذ فوصلها واقام بها مدة يسيرة وتوفي بها	482	6197437623118196117	246	442.5	201	312	78.84615325927734	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0604	false	-6236875713687047038	57	300	302	1550	1550	300	بن المغيرة وغيرهم اقدمه الرشيد من البصرة في سنة ثما--------ن وماءتين وقرا عليه شيءا من كتبه قال استدعاني الوزير ال-----------------------فضل بن الربيع--------------------------------------------------------------- فدخلت عليه---- في مجلس--- طويل عريض فيه بساط واحد قد ملاه وفي صدره فرش عالية لا يرتقي عليها الا ب---كرسي وهو جالس علي العرش فسلمت عليه بالوزارة فرد وضحك الي واستدناني من--------- فرشه ثم سالني وبا-------سطني وتلطف بي واستنشدني فانشدته من عيون اشعار الجاهلية احفظها------- فقال قد--- عرفت اكثر هذه واريد من مليح الشعر فانشدته فطرب وضحك وزاد نشاطا ثم دخل رجل في زي الكتاب له هيءة حسنة فاجلسه الي جانبي وقال له اتعرف هذا قال لا فقال هذا ابو عبيدة علامة اهل البصرة اقدمناه لنستفيد من علمه فدعا له الرجل ثم التفت الرجل الي وقال كنت اليك مشتاقا وقد سءلت عن مسالة افتاذن لي ان اعرفك اياها فقلت هات فقال قال الله تعالي- طلعها كانه رءس الشياطين وانما يقع الوعد والايعاد بما قد عرف----- وهذا لم يعرف فقلت انما كلم الله العرب علي قدر كلامهم اما سمعت قول امرء القيس من الطويل ايقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كانياب اغوال وهم لم يروا الغول قط ولكنه لما كان امر الغول يهولهم اوعدوا به فاستحسن الفضل و------------الساءل ذلك وعزمت من ذلك اليوم ان اضع كتابا في القران لمثل هذا واشباهه ف------------------------لما رجعت الي البصرة عملت كتابي الذي سميته المجاز وسالت عن الرجل فقيل لي هو من كتاب الوزير وجلساءه---------------------------------------------------- وبلغ ابا عبيدة ان الاصمعي يعيب علي-------ه كتاب المجاز وانه يتكلم في كتاب الله------ برايه فسال عن مجلس الاصمعي في اي يوم هو-	604	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms483	true	5296216298762022916	5	287	26	1459	1524	300	بن الربيع ان ي-----قدمه فورد ابو عبيدة-- في سنة ثمان وثمانين وماءة بغداذ فاخذ اسحاق عنه وعن الاصمعي علما كثيرا وقال ابو عبيدة ارسل الي الفضل بن الربيع الي البصرة في الخروج اليه فقدمت عليه وكنت اخبر عن خبره فاذن لي فدخلت عليه وهو في مجلس له طويل عريض فيه بساط واحد قد ملاه وفي صدره فرش عالية لا يرتقي اليها الا علي كرسي وهو جالس عليها---- فسلمت----- بالوزارة فرد وضحك الي واستدناني حتي جلست مع فرشه ثم سالني والطفني وبسطني وقال ا-------نشدني فانشدته من عيون اشعار--------- احفظها جاهلية فقال لي قد عرفت اكثر هذه واريد من مل-ح الشعر فانشدته فطرب وضحك وزاد نشاطه ثم دخل رجل في زي الكتاب له هيء-----ة فاجلسه الي جانبي وقال له اتعرف هذا قال لا -قال هذا ابو عبيدة علامة اهل البصرة اقدمناه لنستفيد من علمه فدعا له الرجل وقرظه لفعله هذا وقال لي كنت اليك مشتاقا وقد سءلت عن مسالة افتاذن لي ان اعرفك اياها -قلت هات ق-ال قال الله عز وجل طلعها كانه رءس الشياطين وانما يقع الوعد والايعاد بما قد عرف مثله وهذا لم يعرف فقلت انما كلم الله العرب علي قدر كلامهم اما سمعت قول امرء القيس---------- ايقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كانياب اغوال وهم لم يروا الغول قط ولكنه لما كان امر الغول يهولهم اوعدوا به فاستحسن الفضل ذلك واستحسنه الساءل واعتقد--ت من ذلك اليوم ان اضع كتابا في القران لمثل هذا واشباهه ولما يحتاج اليه من علمه ولما رجعت الي البصرة عملت كتابي الذي سميته المجاز وسالت عن الرجل فقيل لي هو من كتاب الوزير وجلساءه يقال له ابراهيم بن اسماعيل بن داود الكاتب العبرتاني وبلغ ابا عبيدة ان الاصمعي يعيب عليه تاليفه كتاب المجاز فقال يتكلم في كتاب الله تعالي برايه فسال عن مجلس الاصمعي في اي يوم هو	483	6197437623118196117	1075	1851.5	856	1486	72.34185791015625	192	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0605	false	-7633099912713846792	12	73	59	348	1594	300	وجلس عنده وحادثه ثم قال--- يا ابا سعيد ما تقول في الخبز اي شء هو قال هو الذي ت-------خبزه وتاكله فقال ابو عبيدة قد فسرت كتاب الله برايك فق--------------------------------ال الاصمعي هذا شء بان لي فقلته ولم افسره برايي فقال ابو عبيدة ال-ذي تعيب علينا كله شء بان لنا فقلناه ولم نفسره براينا ثم قام وركب حماره وانصرف و----------------لما قدم ابو عبيدة	605	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms484	true	7757797941361190911	0	70	0	336	1490	300	وجلس عنده وحادثه ثم قال له يا ابا سعيد ما تقول في الخبز اي شء هو قال هو الذي ناكله ونخبزه --------قال ابو عبيدة قد فسرت كتاب الله برايك فان الله قال احمل فوق راسي خبزا فقال الاصمعي هذا شء بان لي فقلته -لم افسره برا-ي فقال ابو عبيدة والذي تعيب علينا كله شء بان لنا فقلناه ولم نفسره براينا --وقام فركب حماره وانصرف وانشد اسحاق الموصلي يمدح ابا عبيدة	484	6197437623118196117	265	462.5	207	348	76.14942169189453	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0605	false	-7633099912713846792	157	218	771	1101	1594	300	وزعم الباهلي صاحب كتاب المعاني ان طلبة العلم كانوا اذا اتوا مجلس الاصمعي اشتروا البعر في سوق الدر واذا اتوا مجلس ابي عبيدة اشتروا الدر في سوق البعر -------لان الاصمعي كان حسن الانشاد والزخرفة لردء الاخبار والاشعار حتي يحسن عنده القبيح و---الفاءدة عنده مع ذلك قليلة وان ابا عبيدة كان معه سوء عبارة وعنده فواءد كثيرة و--علوم----- جمة توفي- ابو عبيدة	605	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms484	true	7757797941361190911	185	247	894	1232	1490	300	وزعم الباهلي صاحب كتاب المعاني ان طلبة العلم كانوا اذا اتوا مجلس الاصمعي اشتروا البعر في سوق الدر واذا اتوا----- ابا عبيدة اشتروا الدر في سوق البعر والمعني ان الاصمعي كان حسن الانشاد والزخرفة لردء الاخبار والاشعار حتي يحسن عنده القبيح وان الفاءدة عنده مع ذلك قليلة وان ابا عبيدة كان معه سوء عبارة و-----فواءد كثيرة والعلوم عنده جمة وتكلم ابو عبيدة	484	6197437623118196117	314	579.5	255	348	90.2298812866211	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0605	false	-7633099912713846792	71	133	338	635	1594	300	ابو عبيدة علي م------------------------------وسي بن عبد الرحمن الهلالي وطعم من طعامه ------------------------------------------------------------------------صب بعض الغلمان علي ذيله مرقة فقال موس------ي قد اصاب ثوبك مرق وانا اعطيك----- عشرة ثي-اب فقال--- ابو عبيدة لا عليك فان مرقكم لا يءذي لان ما فيه دهن ففطن لها موس---ي وسكت وكان الاصمعي اذا اراد دخول المسجد قا-ل انظروا لا يكون فيه ذاك يعني ابا عبيدة خوفا من لسانه	605	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms487	true	-2828392062863631488	125	207	596	1010	1487	300	ابو عبيدة جباها واتفق ان خرج الي فارس قاصدا موسي بن عبد الرحمن الهلالي فلما قدم عليه اوصي غلمانه بالاحتراز منه وقال كلام ابي عبيدة دبق واتفق ان احضر الطعام فصب بعض الغلمان علي ذيله مرقة فقال له الهلالي قد اصاب ثوبك مرق وانا اعطيك عوضه عشرة اثواب فقال له ابو عبيدة لا عليك -ان مرقكم لا يءذي اي- ما فيه دهن ففطن لها الهلالي وسكت وكان الاصمعي اذا اراد دخول المسجد يقول انظروا لا يكون فيه ذاك-يعني ابا عبيدة-خوفا من لسانه	487	6197437623118196117	266	427.0	208	418	63.6363639831543	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0967	false	-1950395607184560886	66	218	349	1125	1550	300	سنة تسعين وثلاث ------------------------------ماءة 1737 المعافي بن زكريا المعافي بن زكريا بن يحيي بن حميد بن حماد ابن طرارا ابو الفرج النهرواني الجريري قاضي باب الطاق تفقه ع------------لي مذهب محمد بن جرير الطبري وحدث عن البغوي وابن ابي داود وابن صاعد وغيرهم وعنه الازهري والقاضي ابو الطيب الطبري وغيرهما قال الخطيب كان من اعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة واصناف الاداب اه وكان حافظا علامة صنف التفسير الكبير وكتاب الجليس والانيس وغير ذلك من التصانيف الممتعة وروي عن الفقيه ابي محمد البافي انه كان يقول اذا حضر القاضي ابو الفرج فقد حضرت العلوم كلها ولو اوصي رجل بشء ان يدفع الي اعلم الناس لوجب ان يدفع اليه وله شعر حسن منه ما رواه عنه تل-----ميذه القاضي ابو ال--------------طيب الطبري من المتقارب----------------------------------------------- الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في فعله لانك لم ترض لي ما وهب فجازاك عني بان زادني وسد عليك وجوه الطلب	967	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms493	true	-656595144784411294	52	160	277	825	1521	300	سنة تسعين و-----ماءة 762 معبد بن هارون الاشنانداني -763 المعافي بن زك-----------------ريا بن يحيي بن حميد بن حماد -بن -داود ابو الفرج النهرواني ال------قاضي المعروف بابن طرار كان يذهب الي مذهب محمد بن جرير الطبري و------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من اعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة واصناف الادب ولي القضاء بباب الطاق نيابة عن ابن صير وروي عن الاءم------------------------------------ة وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه الاءمة انشد القاضي ابو الطيب طاهر بن الطيب الطبري قال انشدنا القاضي ابو الفرج المعافي بن زكريا الجريري لنفسه الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في فعله لانك لم ترض لي ما وهب فجازاك عنه بان زادني وسد عليك وجوه الطلب	493	6197437623118196117	348	559.5	273	884	39.36651611328125	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1032	false	1715853901971936350	273	300	1497	1636	1636	300	ويحصي عليه سقطاته وكان الشيخ كثيرا ما يتلعثم ويتوقف فحضر ذلك الرجل في بعض الجمع وجعل يحد النظر الي الشيخ ويغمزه فلما خرج مضي- ونزل في الموضع-	1032	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms502	true	-1105889199971584301	231	258	1175	1316	1518	300	ويحصي عليه سقطاته وكان الشيخ كثيرا ما يتلعثم ويتوقف فجاء ذلك الرجل في بعض الجمع وجعل يحد النظر الي الشيخ ويغمزه فلما خرج معنا ونزل في الموضع	502	6197437623118196117	134	253.0	108	141	95.03546142578125	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1033	false	5470781906525165306	0	32	0	162	1588	300	الذي كان يقرا فيه ثم قال- امنوا علي دعاءي ثم رفع يديه وقال اللهم اكفنيه اللهم اكفنيه اللهم اكفنيه وهم يءمنون فاقعد ذلك الرجل وما دخل الجامع بعد ذلك اليوم توفي مكي	1033	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms502	true	-1105889199971584301	258	287	1316	1459	1518	300	الذي كان يقرء فيه قال لنا امنوا علي دعاءي ثم رفع يديه وقال اللهم اكفنيه------ اكفنيه فامنا قال-------------- فاقعد ذلك الرجل وما دخل الجامع بعد ذلك اليوم توفي مكي	502	6197437623118196117	127	223.0	99	163	77.91410827636719	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1224	false	7772067000794133628	109	258	591	1370	1589	300	في فنون الادب دينا ثقة غزير الفضل وافر العقل مليح الخط كبير الصيت----------------------------- شرح ادب الكاتب وله -----تتمة درة الغواص للحريري ك--------------------------------------------------------ان اما------ما- للمقتفي بالله و-----------------------------------------------------------------------------------------------ما زاده في اول دخوله علي قوله السلام علي امير المءمنين و-------------كا---------ن ابن التلميذ النصراني قاءما بين يدي المقتفي وله ادلال --------الخدمة والصحبة فقال له ما هكذا تسلم علي امير المءمنين يا شيخ فلم يلتفت ا-------------ليه وقال للمقتفي يا امير المءمنين سلامي---- هو ما جاءت به السنة النبوية----------------------------- ثم قال و----------------لو حلف حالف ان----------- يهوديا ونصرانيا لم يصل الي قلبه نوع من------ العلم علي الوجه المرضي لما لزمته الكفارة------ لان الله سبحانه يختم علي قلوبهم ولن يفك ختم الله الا الايمان فقال--- صدقت واحسنت فيما فعلت وكانما الجم ابن التلميذ بحجر مع فضله وغزارة ادبه حكي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسم----------------------------اعيل ول--د الجواليقي المذكور قال--------- كنت في حلقة والدي--------------------------------- بعد الصلاة بجامع القصر------- والناس يقرءون عليه فوقف عليه شاب وقال له يا سيدي ما معني هذين البيتين من	1224	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms514	true	4044011740090331018	37	293	187	1518	1557	300	في فنه وهو متدين-- ثقة غزير الفضل وافر العقل مليح الخط كثير الضبط صنف التصانيف وانتشرت عنه مثل شرح ادب الكاتب والمعرب وتتمة درة الغواص الي مثل ذلك وخطه مرغوب فيه يتنافس الناس في تحصيله والمغالاة له وكان اماما للامام المقتفي يصلي به وجرت له مع ابن التلميذ الطبيب حكاية عنده وهو انه لما حضر للامامة بالمقتفي ودخل عليه اول دخلة فما زاده ان قال الس---------------لام علي امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فقال له ابن التلميذوكان----- قاءما و----------------له ادلال الصحبة والخدمة بالدار----------ما هكذا يسلم علي امير المءمنين يا شيخ فلم يقبل ابن الجواليقي عليه وقال للمقتفي يا امير المءمنين سلامي هذا هو ما جاءت به السنة النبوية واسند له خبرا في صورة السلام ثم قال يا امير المءمنين لو حلف حالف ان نصرانيا او يهود---------يا لم يصل الي قلبه نوع من انواع العلم علي الوجه -------لما لزمه ---كفارة الحنث لان الله --------ختم علي قلوبهم ولن يفك ختم الله الا الايمان فقال له صدقت واحسنت فيما فعلت وكانما الجم ابن التلميذ حجرا مع انه كان ذا فضل ومشاركة وسمع ابن الجواليقي من شيوخ زمانه واكثر واخذ الناس عنه علما جما وكان مولده في سنة ست وستين واربعماءة وتوفي رحمه الله يوم الاحد الخامس عشر من المحرم سنة تسع وثلاثين وخمسماءة ودفن من يومه بباب حرب وصلي عليه قاضي القضاة الزينبي بجامع القصر قال ابو محمد اسماعيل بن موهوب بن احمد بن محمد بن الخضر الجواليقي وكان انبه اولاد ابيه كنت في حلقة والدي ابي منصور موهوب بن احمد يوم جمعة بعد الصلاة بجامع القصر الشريف والناس يقرءون عليه فوقف عليه شاب وقال--- يا سيدي سمعت ----------بيتين من	514	6197437623118196117	587	822.5	465	1419	41.36716079711914	92	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1224	false	7772067000794133628	259	300	1377	1589	1589	300	وصل الحبيب جنان الخلد اسكنها وهجره النار يصليني بها النارا فالشمس بالقوس امست وهي نازلة ان لم يزرني وبالجوزاء ان زارا فقال------- والدي---- يا بني هذا شء من معرفة--------------------------------------------- علم النجوم وتسييرها لا من صنعة اهل الادب قال فانصرف الشاب من-	1224	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms515	true	4427066162462412626	5	56	30	293	1490	300	وصل الحبيب جنان الخلد اسكنها وهجره النار يصليني به- النار- فالشمس بالقوس امست وهي نازلة ان لم يزرني وبالجوزاء ان زارا فلما سمعهما والدي قال يا بني هذا شء من معرفة تسيير الكواكب في البروج وذلك من صنعة من يعرف علم النجوم وتسييرها لا من صنعة اهل الادب---- فانصرف الشاب من	515	6197437623118196117	203	360.0	164	269	75.46468353271484	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1225	false	2580557565042997824	3	91	15	443	1580	300	فاستحيي والدي--- ان يسال عن شء ليس عنده من علمه علم وقام والي علي نفسه الا يجلس في حلقته---- حتي ينظر في علم النجوم وتسييرها ويعرف س--ير الشمس والقمر فنظر في ذلك وحصل معرفته ثم جلس--------------------- ومعني البيت المسءول عنه----------------- ان الشمس اذا كانت في اخر القوس كان الليل في غاية الطول لانه يكون اخر فصل الخريف----- واذا كانت في اخر الجوزاء كان الليل في غاية القصر لانه اخر فصل الربيع فكانه يقول اذا لم يزرني فالليل عندي في غاية الطول وان زارني كان عندي في غاية القصر	1225	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms515	true	4427066162462412626	62	143	317	711	1490	300	فاستحيا والدي من ان يسال عن شء ليس عنده من----ه علم ونهض والي علي نفسه الا يجلس في موضعه ذاك حتي ينظر في علم النجوم--------- ويعرف تسيير الشمس والقمر ونظر في ذلك وحصل معرفته بحيث اذا سءل عن شء منه اجاب ومعني البيت الثاني منهما الذي فيه السءال ان الشمس اذا نزلت ب------القوس----------------------------- يكون الليل في غاية الطول واذا كانت ب------الجوزاء كان------ في غاية القصر-------------------- فكانه يقول ان- لم يزرني فالليل عندي في غاية الطول وان زارني كان----- في غاية القصر	515	6197437623118196117	298	449.5	232	480	62.08333206176758	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0582	false	-9059223540852463096	203	270	1044	1368	1532	300	قال ابو عبيدة ضاقت المعيشة علي النضر بن شميل------- بالبصرة فخرج يريد خراسان فشيعه من اهل البصرة نحو--- ثلاثة الاف ----ما فيهم الا محدث او نحوي او لغوي او عروضي او اخباري فلما صار بالمربد جلس وقال يا اهل البصرة يعز علي فراق--كم والله لو وجدت كل يوم كيل-ة باقلاء ما فارقتكم قال فلم يكن----- احد فيهم يتكلف ذلك له وسار حتي وصل خراسان وجمع بها مالا	582	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms521	true	8983177125313722981	5	71	26	350	1487	300	قال---------- ضاقت المعيشة علي النضر بن شميل البصري بالبصرة فخرج يريد خراسان فشيعه من الب----صرة نحو من ثلاثة الاف رجل ما فيهم الا محدث او نحوي او لغوي او عروضي او اخباري فلما صار بالمربد جلس فقال يا اهل البصرة يعز علي مفارقتكم والله لو وجدت كل يوم كيلجة باقلا -ما فارقتكم قال فلم يكن فيهم احد يتكفل له بذلك---- وسار حتي وصل خراسان فافاد--- مالا	521	6197437623118196117	277	479.0	218	346	80.05780029296875	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0582	false	-9059223540852463096	124	190	642	967	1532	300	النضر بن شميل بن خرشة بن زيد بن كلثوم المازني البصري ابو الحسن اصله من البصرة وولد بمرو الروذ ثم رجع مع ابيه الي البصرة هاربا من الفتنة سنة ثمان وعشرين وماءة وهو ابن ست سنين سمع هشام بن عروة واسماعيل بن ابي خالد وحميدا الطويل وعبد الله بن عون وهشام بن حسان وغيرهم من التابعين وروي عنه يحيي بن معين وعلي بن المديني وغيرهما من	582	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms522	true	1537485387458978525	221	259	1091	1285	1500	300	النضر-بن شميل بن خرشة---------------- المازن-------ي ابو الحسن صاحب العربية-------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع هشام بن عروة واسماعيل بن ابي خالد وحميدا------- وعبد الله بن عون وهشام بن حسان وغيرهم من التابعين وروي عنه يحيي بن معين وعلي بن المديني وكافة من --	522	6197437623118196117	175	298.5	139	325	53.846153259277344	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0583	false	-1679817671668556772	129	223	646	1114	1495	300	تتربيعني الكتابكيف تقول قال اترب- قال فهو ماذا قلت مترب قال فمن الطين قلت طن- قال فهو ماذا قلت مطين فقال المامون هذه احسن من الاولي ثم قال----------------------- يا غلام اتربه وطنه ثم ارسل بالكتاب-------------------------------------------------- الي وزيره الفضل بن سهل مع غلامه وبعث معه النضر بن شميل فلما قرا الفضل الكتاب قال يا ----نضر امير المءمنين امر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب فيه فاخبرته فقال لحنت امير المءمنين قلت كلا انما------- لحن هشيم وكان لحانة فحدث به امير المءمنين كما سمعه فامر له الفضل بثلاثين الف درهم اخري------- فاخذ------------- ثمانين الف درهم	583	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms522	true	1537485387458978525	0	94	0	469	1500	300	تترب------ كتاب---ا قال قلت اتربه قال فهو ماذا قلت مترب قال فمن الطين قلت طنه قال فهو ماذا قلت مطين -قال فمن السحاءة قال قلت اسحه قال فهو ماذا قلت مسحي ومسحو قال يا غلام اتربه وطنه ثم صلي بنا العشاء وقال لخادمه تبلغ معه وامر بختمه وسيرني مع رسوله الي الف------ضل بن--------------------- سهل فدخلت عليه فتناول الورقة وقراها وقال قد اطلق لك امير المءمنين --------خمسين الف درهم فما---- الخبر فاعلم----ته فقال لحنت امير المءمنين قلت---- انما اخبرته لحن هشيم فاطلق لي ------------------------------------------------ثلاثين الف درهم من عنده قال فاخذت بكلمة واحدة ثمانين الف درهم	522	6197437623118196117	259	316.0	200	574	45.121952056884766	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0594	false	4319213986370146883	7	115	44	602	1550	300	والمهدي والهادي والرشيد وروي عنهم قال الهيثم------- قال لي المهدي ويحك يا هيثم ان الناس يخبرون عن الاعراب شحا ولءما وكرما وسماحا وقد اختلفوا في ذلك فما عندك فقلت----------------- علي الخبير سقطت خرجت من عند اهلي اريد ديار قرابة لي ومعي ناقة اركبها اذ ندت فذهبت فجعلت اتبعها حتي امسيت فادركتها فنظرت فاذا خيمة اعرابي فاتيتها فقالت ربة الخباء من انت -قلت ضيف قالت وما يصنع الضيف عندنا ان الصحراء لواسعة ثم طحنت برا وعجنته----------- وخبزته واكلته فجاء------------------ زوجها ومعه لبن فسلم ثم قال من الرجل -قلت ضيف قال حياك الله و--قال يا فلانة ما اطعمت ضيفك شيءا فقالت نعم ثم دخل الخباء و-------------------اتاني بقعب مملوء لبنا فشربت	594	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms530	true	-3127859428449542364	176	300	899	1512	1512	300	والمهدي-------- والرشيد وروي عنهم قال الهيثم بن عدي قال لي المهدي ويحك يا هيثم ان الناس يخبرون عن الاعراب شحا ولءما وكرما وسماحا وقد اختلفوا في ذلك فما عندك فقلت يا امير المءمنين علي الخبير سقطت خرجت من---- اهلي اريد ديار قراءب لي ومعي ناقة اركبها اذ ندت فذهبت فجعلت اتبعها حتي امسيت فادركتها ونظرت فاذا خيمة اعرابي فاتيتها فقالت ربة الخباء من انت فقلت ضيف قالت وما يصنع الضيف عندنا ان الصحراء لواسعة ثم قامت الي بر فطحنته ثم عجنت وخبزت ثم قعدت فاكلت ولم البث ان اقبل زوجها -معه ابن فسلم ثم قال من الرجل فقلت ضيف---- حياك الله ثم قال يا فلانة ما اطعمت ضيفك شيءا ق-الت نعم ف--دخل الخباء فملا قعبا من لبن ثم اتاني به فقال لي اشرب فشربت-	530	6197437623118196117	493	848.0	392	634	77.76025390625	84	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0594	false	4319213986370146883	115	300	602	1550	1550	300	شرابا هنيءا فقال ما اراك اكلت شيءا وما اراها اطعمتك فقلت لا والله فدخل------ مغضبا عليها وقال ويلك اكلت وتركت ضيفك قالت -ما --------اطعمه طعامي وتجاريا الكلام بينهما حتي شجها ثم اخذ شفرة ونحر ----ناقتي ف-------قلت ما صنعت عافاك الله -قال--- والله لا يبيت ضيفي جاءعا ثم جمع حطبا واجج نارا واقبل يكبب ويطعمني وياكل ويلقي اليها ويقول كلي لا اطعمك الله حتي اذا اصبح تركني ومضي فقعدت مهموما فلما تعالي النهار اقبل ومعه بعير ما يسام الناظر ان ينظر اليه فقال هذا مكان ناقتك ثم زودني من ذلك اللحم ومما حضره فخرجت من عنده فضمني الليل الي خباء فسلمت فردت صاحبة الخباء السلام وقالت من الرجل فقلت ضيف فقالت مرحبا بك وحياك الله وعافاك----- فنزلت ثم عمدت الي بر فطحنته و--عجنته ثم خبزته- خبزة روتها بالزبد واللبن ثم وضعتها بين يدي وقالت كل ذا واعذر فلم البث ان اقبل اعرابي كريه الوجه فسلم فرددت عليه السلام فقال من الرجل -قلت ضيف قال وما يصنع الضيف عندنا ثم دخل الي اهله وقال اين طعامي قالت اطعمته الضيف فقال اتطعمين طعامي الاضياف فتجار-يا الكلام فرفع عصاه وشجها بها في راسها وخرج الي وانا ا---------ضحك فقال ما-	594	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms531	true	1859566609836051794	0	190	0	972	1518	300	شرابا هنيءا فقال ما اراك اكلت شيءا وما اراها اطعمتك فقلت لا والله فدخل عليها مغضبا فق------ال ويلك اكلت وتركت ضيفك قالت وما اصنع به اطعمه طعامي وجاراها الكلام -------حتي شجها ثم اخذ شفرة وخرج الي ناقتي فنحرها فقلت ما صنعت عافاك الله فقال لا والله ما يبيت ضيفي جاءعا ثم جمع حطبا واجج نارا واقبل يكبب ويطعمني وياكل ويلقي اليها ويقول كلي لا اطعمك الله حتي اذا اصبح تركني ومضي فقعدت مغموما فلما تعالي الظه-ر اقبل ومعه بعير ما يسام الناظر ان ينظر اليه فقال هذا مكان ناقتك ثم زودني من ذلك اللحم ومما حضره وخرجت من عنده فضمني الليل الي خباء فسلمت فردت صاحبة الخباء السلام وقالت من الرجل فقلت ضيف فقالت مرحبا بك وحياك الله -عافاك الله فنزلت ف--عمدت الي بر فطحنته ثم عجنته ثم اختبزت خبزة روتها بالزبد واللبن ثم وضعتها بين يدي وقالت كل--- واعذر فلم البث ان اقبل اعرابي كريه الوجه فسلم فرددت عليه السلام فقال من الرجل فقلت ضيف قال وما يصنع الضيف عندنا ثم دخل الي اهله فقال اين طعامي قالت اطعمته للضيف فقال اتطعمين طعامي الاضياف فتجار يا الكلام فرفع عصاه فضرب- بها--- راسها فشجها فجعلت-- اضحك فخرج الي فقال ما	531	6197437623118196117	881	1597.5	704	998	88.27655029296875	157	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0598	false	-4099251444618075034	240	300	1298	1624	1624	300	الكساءي كان ابرع الكوفيين في النحو واللغة واعلمهم بفنون الادب علي ما ذكره بعضهم وكان يحافظ علي الاعراب في كلامه وربما تكلم بالملحون دخل عل-------ي الرشيد فتكلم بكلام ل-حن فيه مرا-------------------------------------------ت فقال له الرشيد------- اتلحن فقال------- يا امير المءمنين ان طباع اهل البدو الاعراب وطباع اهل الحضر اللحن فاذا تحفظت لم الحن واذا رجعت الي الطبع لحنت فاستحسن الرشيد قوله-	598	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms533	true	1374388087074240727	4	59	25	324	1635	300	الفراء- كان ابرع الكوفيين---------------- واعلمهم قال قطرب------------------------------------------------------------------------- دخل الفراء علي الرشيد فتكلم بكلام فلحن فيه مرات فقال جعفر بن يحيي انه لحن يا امير المءمنين فقال--- الرشيد للفراء اتلحن فقال الفراء يا امير المءمنين ان طباع اهل البدو الاعراب وطباع اهل الحضر اللحن فاذا تحفظت لم الحن واذا رجعت الي الطبع لحنت فاستحسن الرشيد قوله	533	6197437623118196117	220	373.0	179	392	56.1224479675293	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0599	false	-9135865418601903887	73	146	419	797	1580	300	المامون امر الفراء ان يءلف ما يجمع به اصول النحو وما سمع من العرب وامر ان يفرد في حجرة من حجر الدار وان يوصل اليه كل ---------ما يحتاج اليه فاخذ في جمع ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والوراقون يكتبون حتي فرغ من ذلك في سنتين وسماه كتاب الحدود وامر المامون بكتبه في الخزاءن ثم-------------------- خرج الي الناس وابتدا ---بكتاب المعاني قال الراوي و-------------------اردنا ----عد------ الذين اجتمعوا لاملاء كتاب المعاني فلم نضبط عددهم فعددنا القضاة فكانوا ثمانين قاضيا	599	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms537	true	-3348045631960449081	95	194	493	1021	1565	300	المامون---- الفراء ان يءلف ما يجمع به اصول النحو وما سمع من العرب وامر ان يفرد في حجرة من حجر الدار ووكل به جواري وخدما يقمن بما يحتاج اليه حتي لا يتعلق قلبه ولا تتشرف نفسه الي شء حتي انهم كانوا يءذنونه باوقات الصلاة وصير له الوراقين والزمه الامناء والمنفقين وكان يملي والوراقون يكتبون حتي صنف الحدود في سنتين وام------------------ر المامون بكتبه في الخزاءن فبعد ان فرغ من الاملاء خرج الي الناس وابتدا يمل كتاب المعاني وكان وراقيه سلمة وابو نصر قال فاردنا ان نعد الناس الذين اجتمعوا لاملاء كتاب المعاني فلم يضبط قال-- فعددنا القضاة فكانوا ثمانين قاضيا	537	6197437623118196117	298	469.5	238	552	53.98550796508789	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0599	false	-9135865418601903887	146	300	797	1580	1580	300	وكان المامون قد جعله يعلم------ ابنيه النحو ف-------------اراد الفراء النهوض يوما لبعض حواءجه فابتدرا الي نعليه ايهما يسبق فيقدم النعلين اليه فتنازعا------------ ثم اصطلحا علي ان يقدم كل واحد منهما نعل احدي رجليه وكان للمامون ---علي كل شء صاحب خبر يرفع--------- الخبر اليه فاعلمه بذلك فاستدعي الفراء وقال ----------من اعز الناس قال م----------ا اعز من امير المءمنين قال بلي من اذا نهض تقاتل علي تقديم نعليه وليا عهد المسلمين --------------------------------قال يا امير المءمنين لقد اردت منعهما عن ذلك ولكن خشيت ان ادفعهما عن مكرمة سبقا اليها واكسر نفوسهما عن شريفة سبقا اليها وقد -روي عن ابن عباس انه امسك للحسن والحسين رضي الله عنهم ركابيهما حين خرجا من عنده فقيل له في ذلك فقا------------------------------------------------------------ل لا يعرف الفضل لاهل الفضل الا اهل الفضل فقال--- المامون لو منعتهما من ذلك لاوجعتك لوما وعتبا والزمتك ذنبا وما وضع ما فعلاه من شرفهما بل رفع من قدرهما وبين عن جوهره-----------------------------------ما فليس يكبر الرجل وان كان كبيرا عن ثلاث-	599	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms538	true	-7647798725316050116	8	197	39	983	1542	300	وكان المامون قد وكل الفراء يلقن ابنيه النحو فلما كان يوما اراد الفراء ان ينهض الي -بعض حواءجه فابتدرا الي نعل الفراء يقدمانه ل--------------ه فتنازعا ايهما يقدمه ثم اصطلحا علي ان يقدم كل واحد منهما فردا فقدماها-- وكان المامون له علي كل شء صاحب خبر فرفع اليه ذلك الخبر فوجه الي الفراء- فاستدعاه فلما دخل عليه قال له من اعز الناس قال ما اعرف احدا اعز من امير المءمنين قال بلي من اذا نهض تقاتل علي تقديم نعليه وليا عهد المسلمين حتي رضي كل واحد ان يقدم له فردا قال يا امير المءمنين لقد اردت منعهما من ذلك ولكن خشيت ان ادفعهما عن مكرمة سبقا اليها واكسر نفوسهما عن شريفة حرصا عليها وقد يروي عن ابن عباس انه امسك للحسن والحسين ركابي--------------هما حتي خرجا من عنده فقال له بعض من حضر اتمسك لهذين الحدثين ركابيهما وانت اسن منهما قال اسكت يا جاهل لا يعرف الفضل لاهل الفضل الا -ذو الفضل -قال له المامون لو منعتهما عن ذلك لاوجعتك لوما وعتبا والزمتك ذنبا وما وضع ما فعلاه من شرفهما بل رفع من قدرهما وبين عن جوهرهما ولقد بينت لي مخيلة الفراسة بفعلهما فليس يكبر الرجل وان كان كبيرا عن ثلاث	538	6197437623118196117	650	1088.0	514	978	66.46216583251953	115	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0600	false	-8764133059572519418	21	99	112	493	1556	300	محمد بن الحسن الفقيه ابن خالة الفراء ف----------------------------قال الفراء يوما قل رجل امعن النظر في باب من العلم فاراد غيره الا سهل عليه فقال--- محمد بن الحسن يا ابا زكري-----------ا قد امعنت النظر في العربية ف------------------------------------------------ما تقول فيمن سها في سجود---------- السهو----------- ففكر الفراء ساعة ثم قال لا شء عليه فقال م---حمد ولم فقال لان المصغ-------ر لا يصغر ثانيا وانما السجدتان تمام الصلاة فليس للتمام تمام فقال محمد---------- ما ظننت ان ادميا يلد مثلك قيل-------------- كان والد الفراء	600	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms539	true	4577067367132485778	67	170	359	859	1509	300	محمد بن الحسن الفقيه ابن خالة الفراء وكان الفراء عنده يوما جالسا فقال الفراء----- قل رجل انعم النظر في باب من العلم فاراد غيره الا سهل عليه فقال له محمد--------- يا ابا زكرياء فانت ايضا قد انعمت النظر في العربية فنسالك عن باب من الفقه قال هات علي بركة الله قال ما تقول في رجل صلي فسها فسجد سجدتي السهو فسها فيهما ففكر الفراء ساعة ثم قال لا شء عليه -قال له محمد ولم قا-ل لان التصغير عندنا لا تصغير له-- وانما السجدتان تمام الصلاة فليس للتمام تمام فقال محمد ابن الحسن ما ظننت--- ادميا يلد مثلك قال هناد بن السري كان----- الفراء	539	6197437623118196117	325	501.0	256	526	61.787071228027344	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0398	false	5641497455924952716	0	44	0	214	1498	300	الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال والله لالقين الاكثر منك شعرا او لتخرجن من ذلك قال فهو اماني ان خرجت---- قال نعم قال فان الله جل ثناءه يقول ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان	398	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms541	true	-3129279832504172007	246	288	1216	1420	1493	300	الله صلي الله عليه وسلم------------ والله لالقين الاكثر منك شعرا او لتخرجن من ذلك قال فهو اماني ان خرجت منه قال نعم قال فان الله جل وعز-- يقول ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان	541	6197437623118196117	197	368.5	156	218	90.36697387695312	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0398	false	5641497455924952716	51	182	248	882	1498	300	بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد صلي الله عليه وسلم فقال الحجاج ما اراك الا -قد خرجت والله لقد قراتها وما علمت بها قط فلله دره ما احسن استنباطه مع شدة التهديد ممن يفرط في الوعيد فقال له الحجاج اين ولدت فقال بالبصرة قال -اين نشات قال بخراسان قال فاني لك هذه العربية ----------قال رزق من الله قال له الحجاج هل الحن فسكت فقال اقسمت عليك ق-ال اما اذا سالتني------------ فانك ترفع ما يوضع وتضع ما يرفع قال الحجاج ذلك والله اللحن الس-ء ويقال انه قال ليحيي بن يعمر اتسمعني الحن ف---------------------ي القران قال نعم في حرف واحد----------- قل ان كان اباءكم وابناءكم الي قوله تعالي احب اليكم فترفع احب قال الراوي كانه لما طال الكلام نسي ما بدا به فقال الحجاج لا جرم لا تسمع لي لحنا	398	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms542	true	-5735225978839006305	0	111	0	519	1518	300	بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد صلي الله عليه وسلم -قال -------ما اراك الا وقد خرجت والله لقد قراتها وما علمت بها قط ثم قال له -----------------------------------------------------------------اين ولدت ق-ال بالبصرة قال واين نشات قال بخراسان قال ف-------هذه العربية اني لك هي قال رزق قال خبرني عني-------- هل الحن فسكت ق-ال اقسمت عليك فقال اما اذ- سالتني ايها الامير فانك ترفع ما يوضع وتضع ما يرفع قال------- ذلك والله اللحن السيء وقي-ل انه قال له تل-------------------حن في حروف قال فاين قال في القران قال ذاك اشنع له ما هو قال تقول قل ان كان اباءكم وابناءكم الي قوله ------احب اليكم تقرءها بالرفع قال------------------------------------------------- لا جرم لا تسمع لي لحنا	542	6197437623118196117	400	640.0	311	692	57.803466796875	68	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0578	false	-3403007252485886372	248	274	1229	1355	1492	300	وسال المامون اليزيدي-------- عن شء فقال لا وجعلني الله فدا-ك يا امير المءمنين فقال لله درك ما وضعت قط واو ---موضعا احسن من موضعها في لفظك	578	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms544	true	5021128072744280972	244	272	1279	1414	1556	300	وسال المامون يحيي بن المبارك عن شء فقال لا وجعلني الله فداءك يا امير المءمنين فقال لله درك ما وضعت--- واو قط موضعا احسن من موضعها في لفظك	544	6197437623118196117	117	205.5	92	138	84.78260803222656	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0579	false	-4750952977447162440	156	188	802	973	1595	300	قال بعضه-م دخل اليزيدي علي الخليل بن احمد----------------- وهو---------- جالس علي وسادة فاوسع له واجلس---------------------ه فقال--- اليزيدي احسبني--- ضيقت عليك فقال الخليل ما ضاق موضع علي------ متحابين والدنيا لا تسع متباغضين توفي	579	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms544	true	5021128072744280972	203	245	1064	1284	1556	300	قال الاثرم دخل اليزيدي علي الخليل بن احمد يوما وعنده جماعة وهو علي وسادة جالس---------- فاوسع له فجلس معه اليزيدي علي وسادته فقال له اليزيدي احسبني قد ضيقت عليك فقال الخليل ما ضاق --شء علي اثنين متحابين والدنيا لا تسع متباغضين وسال	544	6197437623118196117	144	206.5	114	232	62.068965911865234	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0579	false	-4750952977447162440	0	59	0	304	1595	300	نافذ فنعم هجرتك فاغفري وتجاوزي هذا مقام المستجير العاءذ ولقد اخذتم من فءادي انسه لا شل ربي كف- ذاك الاخذ واستعادها المامون الصوت ثلاث مرات-------------------------------- ثم قال يا يزيدي ايكون شء احسن مما نحن فيه قلت نعم يا امير المءمنين فقال وما هو قلت الشكر لمن خولك هذا الانعام العظيم ف-------قال احسنت وصدقت ووصلني وامر بماءة الف----- يتصدق بها	579	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms546	true	3207564538872097788	202	268	1123	1462	1638	300	نافذ ونعم هجرتك فاغفري وتجاوزي هذا مقام المستجير العاءذ ولقد اخذتم من فءادي ان-ه لا شك ربي كفء ذاك الاخذ واستعادها-------- الصوت ثلاث مرات وشرب ثلاثة ارطال في ثلاثة اقداح ثم قال يا يزيدي -يكون شء احسن مما نحن فيه قلت نعم يا امير المءمنين فقال وما هو قلت الشكر لمن خولك هذا الانعام العظيم الجليل فقال احسنت وصدقت ووصلني وامر بماءة الف درهم يتصدق بها	546	6197437623118196117	291	537.0	233	349	83.38108825683594	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0592	false	4127328592606372546	94	133	516	731	1586	300	قال ابو حاتم السجستاني كان يعقوب الحضرمي اعلم من ادركنا وراينا بالحروف والاختلاف في القران الكريم وتعليله ومذاهبه-------------------------------------------------------------- وله كتاب سماه الجامع جمع فيه عامة اختلاف وجوه القراءة- ونسب كل حرف الي من قرا به -توفي سنة خمس وماءتين	592	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms553	true	3136077523314994905	132	177	724	972	1667	300	قال ابو حاتم---------- كان-------------- اعلم من ادركنا وراينا بالحروف والاختلاف في القران------- وتعليله ومذاهبه ومذاهب النحو في القران واروي الناس لحروف القران وحديث الفقهاء وله كتاب سماه الجامع جمع فيه عامة اختلاف وجوه القراءات ونسب كل حرف الي من قرا به وتوفي سنة خمس وماءتين	553	6197437623118196117	183	320.5	148	279	65.59140014648438	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0691	false	-7160865813836813678	112	199	636	1094	1609	300	المتوكل--------- تاديب ولده المعتز بالله فلما جلس عنده قال له اي شء يحب الامير ان يبدا يعني في------- العلومفقال--- بالانصراف قال فاقوم قال المعتز فانا اخف نهوضا منك فقام المعتز م-ستعجلا فعثر بسراويله وسقط فالتفت الي ابن السكيت خجلا قد احمر وجهه فانشد ابن السكيت من الطويل يصاب الفتي من عثرة بلسانه وليس يصاب المرء من عثرة الرجل فعثرته في القول تذهب راسه وعثرته في الرجل تبرا علي مهل فلما كان من الغد دخل ابن السكيت علي المتوكل واخبره فامر له بخمسين الف درهم وقال--- بلغني البيتان	691	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms558	true	-6889948195345730037	92	178	470	920	1579	300	المتوكل قد الزمه تاديب ولده المعتز بالله فلما جلس عنده قال ب--اي شء يحب------- ان يبدا الامير يريد من العلومفقال له بالانصراف قال فاقوم قال --------انا اخف نهوضا منك وقام المعتز واستعجل -فعثر بسراويله وسقط والتفت الي ابن السكيت كالخجل فاحمر وجهه فانشد ابن السكيت يصا----------ب الفتي من عثرة بلسانه وليس يصاب المرء من عثرة الرجل فعثرته في القول تذهب راسه وعثرته في الرجل تبرا ف-ي مهل فلما كان من --غد دخل ابن السكيت علي المتوكل فاخبره فامر له بخمسين الف درهم وقال قد بلغني البيتان	558	6197437623118196117	403	719.0	325	481	83.78378295898438	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0961	false	-4028294395901090801	41	85	194	424	1588	300	يوسف بن ابي سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي النحوي اللغوي الاخباري الف---------اضل ابن الفاضل تقدم ذكر ابيه في سنة ثمان وستين وهو السيرافي المشهور بين النحاة وابنه هذا كان عالما با----لنحو -تصدر في مجلس ابيه بعد موته وخلفه علي ما كان عليه و---كان	961	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms559	true	-2969653718701622936	234	266	1257	1420	1598	300	يوسف بن--------- الحسن بن عبد الله السيرافي النحوي اللغوي الاخباري ابو محمد الفاضل ابن الفاضل ك--------------------------------------------------------------------------ان عالما بعلم النحو وتصدر في مجلس ابيه بعد موته وخلفه علي ما كان -فيه وقد كان	559	6197437623118196117	141	227.0	113	247	57.08502197265625	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1125	false	-6818940050148459570	132	218	724	1196	1651	300	يوسف بن سليمان-------- النحوي المعروف بالاعلم وهو مشقوق الشفة العليا كما ان مشقوق الشفة السفلي يسمي الافلح بفاء وحاء مهملة بينهما لام رحل المذكور الي قرطب---------------------------ة واقام بها مدة واخذ الادب عن جماعة --------وكان عالما ب-------العربية واللغة ومعاني الشع--ر حافظا ل----ها كثير العناية بها حسن الضبط لها مشهورا بمعرفتها واتقانه--------------------ا وكانت اليه الرحلة في وقته وعنه اخذ جمع منهم ابو علي الحسين بن محمد الغساني الجياني وشرح كتاب الجمل للزجاجي وشرح ابياته في كتاب-- مفرد- وكف بصره في اخر عمره وتوفي ---------سنة ست وتسعين واربع ماءة	1125	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms559	true	-2969653718701622936	143	226	743	1209	1598	300	يوسف بن سليمان بن عيسي النحوي يعر---ف بالاعلم من اهل شنتمرية الغرب يكني ابا الحجاج--------------------------------------------------- رحل-------- الي قرطبة سنة ثلاث وثلاثين واربعماءة واقام بها مدة واخذ عن ابن الافليلي وطبقته وكان عالما باللغة والعربي-------ة ومعاني الاشعار حافظا بجميعها كثير العناية بها حسن الضبط لها مشهورا بمعرفتها واتقانها اخذ الناس عنه كثيرا وكانت----- الرحلة في وقته اليه وصنف شرحا للجمل وعاون ابن الافليلي في شرح ديوان المتنبي و -------------------شرح ابيات الجمل شرحا مفردا وكف بصره في اخر عمره وتوفي بالاندلس سنة ست وسبعين واربع-ماءة	559	6197437623118196117	253	323.0	204	560	45.17856979370117	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0961	false	-4028294395901090801	89	153	441	786	1588	300	سيبويه وظهر له بالاطلاع والبحث في حال التصنيف ما لم يظهر لغيره -من المعاني فصنف------------------ الاقناع -كانه ثمرة--- استفادته حال- البحث والتصنيف ومات قبل اكماله فكمله----- ولد------------------------------------------------------ه المذكور وليوسف المذك---ور شرح ابيات ك-----------------------------------تاب سيبوي-----------------------ه و شرح ابيات كتاب اصلاح المنطق وهما في غاية الجودة و شرح ابيات المجاز لابي عبيدة و ابيات معاني الزجاج و اب-----------------------------يات غراءب ابي عبيد القاسم بن سلام وغير ذلك	961	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms560	true	6380485943223432717	0	89	0	471	1540	300	سيبويه وظهر له بالاطلاع والبحث حالة-- التصنيف ما لم يظهر لغيره ممن --يعاني هذا الشان وصنف بعد ذلك الاقناع فكان- ثمرة ما استفاد-ه حالة البحث والتصنيف ومات قبل اتمامه فكلمه يوسف ولده واذا نظره المصنف لم يربين اللفظين والقصدين كثير تفاوت -----وصنف يوسف عدة كتب في شرح ابيات استشهادات كتب مشهورة مثل شرح ابيات كتاب سيبويه وهو غاية في بابه وبسطه و شرح ابيات----- اصلاح المنطق و-------راي---------ت شرح ابيات المجاز لابي عبيدة و ابيات معاني الزجاج وذكر انه من شرحه وسمعت انه شرح ابيات غريب المصنف الي ---------------غير ذلك	560	6197437623118196117	254	344.5	204	518	49.03474807739258	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1496	false	-4110156216105036740	140	233	786	1286	1666	300	وقد كان المملوك لما فارق ذلك الجناب الشريف وانفصل عن مقر العز اللباب والفضل المنيف اراد استعتاب الدهر الكالح واستدرارا خلف الزمن الغشوم الجامح اغترارا بان في الحركة بركة والاغتراب داعية الاكتساب والمقام علي الاقتار ذل واس-قام وجليس البيت في المحافل -----------------------------------------------سكيت من الطويل فودعت من اهلي وفي القلب ما به وسرت عن الاوطان في طلب الي------------------------------------------------------سر ساكسب مالا او اموت ببلدة يقل بها فيض الدموع علي قبري فامتطي غارب الامل الي الغربة وركب ركب التطواف مع كل صحبة قاطع الاغوار والانجاد حتي بلغ السد او كاد فلم يرفق به زمان --حرون ولا	1496	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms570	true	-5209084554295040220	169	281	987	1585	1679	300	وقد كان المملوك لما فارق ذلك الجناب الشريف وانفصل عن مقر العز اللباب والفضل المنيف اراد استعتاب الدهر الكالح واستدرار- خلف الزمن الغشوم الجامح اغترارا بان في الحركة بركة والاغتراب داعية الاكتساب والمقام علي الاقتار ذل وانتقام وحل-س البيت في المحافل سكيت وقفت وقوف الشك ثم استمر بي يقيني بان الموت خير من الفقر- فودعت من اهوي وب--القلب ما به وسرت عن الاوطان في طلب اليسر وباكية للبين قلت لها اصبري فللموت خير من حياة علي عسر ساكسب مالا او اموت ببلدة يقل بها فيض الدموع علي قبري فامتطي غارب الامل الي الغربة وركب ركب التطواف مع كل صحبة قاطع الاغوار والانجاد حتي بلغ السد او-كاد فلم يصحب له دهره الحرون ولا	570	6197437623118196117	476	892.5	385	604	78.80794525146484	78	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1496	false	-4110156216105036740	239	300	1316	1666	1666	300	قذي و--في حلقه شجي تدافعه امال الامنية حتي اسلمته الي ربقة المنية من البسيط لا يستقر بارض او يسير الي اخري لشخص قريب عزمه ناءي يوما بحزوا ويوما بالعقيق ويو ما بالعذيب ويوما بالخليصاء وتارة ينتحي نجدا واونة شعب الحرون وحينا قصر تيماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمملوك مع ذلك يدافع الايام ويزجيها ويعلل المعيشة ويرجيها متلفعا بالقناعة والعفاف مشتملا بالنزاهة والكفاف غير راض بذلك-	1496	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms571	true	2787965706360638673	0	87	0	477	1626	300	قذي او في حلقه شجا يدافعه بنيل الامنية حتي اسلم-ه الي ربقة المنية---------- لا يستقر بارض او يسير الي اخري بشخص قريب عزمه ناءي يوما بحزوي ويوما بالعقيق ويو ما بالعذيب ويوما بالخليصاء وتارة ينتحي نجدا واونة شعب الحزون وحينا قصر تيماء وهيهات مع حرفة الادب بلوغ وطر او ادراك ارب ومع عبوس الحظ ابتسام الدهر الفظ ولم ازل مع الزمان في تفنيد وعتاب حتي رضيت من الغنيمة بالاياب والمملوك مع ذاك يدافع الايام ويزجيها ويعلل ال-عيشة ويرجيها متلفعا بالقناعة والعفاف مشتملا بالنزاهة والكفاف غير راض بذلك	571	6197437623118196117	328	610.5	270	489	67.07566833496094	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1497	false	-7563264895949146062	6	49	28	241	1558	300	قد الزم نفسه ان--- يستعمل طرفا طماحا وان يركب طرفا جماحا و--ان يلحف بيض طمع جناحا وان-- يستقدح زندا واريا او شماحا من الوافر وادبني الزمان فلا ابالي هجرت فلا ازار ولا ازور ولست بساءل ما عشت يوما اسار الجند ام ركب الامير	1497	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms571	true	2787965706360638673	124	168	664	872	1626	300	قد --زم نفسه عن ان يستعمل طرفا طماحا وان يركب طرفا جماحا او ان يلحف بيض طمع جناحا او ان يستقدح زندا واريا او شحاحا---------- وادبني الزمان فما ابالي هجرت فلا ازار ولا ازور ولست بقاءل ما عشت يوما اسار الجند ام رحل الامير	571	6197437623118196117	191	349.0	150	220	86.81818389892578	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1497	false	-7563264895949146062	50	94	246	477	1558	300	ندب المملوك ايام الشباب بهذه الابيات-وما اقل غناء الباكي علي من عد في الرفات من الطويل تنكر لي مذ شبت دهري واصبحت معارفه عندي من النكرات اذا ذكرتها النفس حنت صبابة وجادت شءون الدمع بالعبرات الي ان اتي دهر يحسن ما مضي ويوسعني تذكاره	1497	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms574	true	8776313755023894558	168	211	911	1133	1601	300	ندب المملوك ايام الشباب بهذه الابيات وما اقل غناء الباكي علي من عد في الرفات---------- تنكر لي مذ شبت دهري واصبحت معارفه عندي من النكرات اذا ذكرتها النفس حنت صبابة وجادت شءون العين بالعبرات الي ان اتي دهر يحسن ما مضي ويوسعني تذكاره	574	6197437623118196117	218	418.5	176	232	93.96551513671875	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0895	false	403481990898962752	90	180	460	912	1606	300	حضرت--------- مجلس كافور الاخشيذي--------------- فدخل----- رجل ودعا له فقال في دعاءه ادام الله تعالي ايام مولانابكسر الميم من ايامفتكلم------- جماعة من الحاضرين في ذلك وعابوا عليه فقام رجل من اوساط الناس---- وانشد مرتجلا من البسيط لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غص من دهش بالريق او بهر فتلك هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا عن قلة النظر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماثورة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر	895	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms581	true	-5830342208157026618	125	218	687	1150	1588	300	حضرت مع والدي مجلس كافور الاخشيدي وهو غاص بالناس فدخل اليه رجل وقال قاء---ل في دعاءه ادام الله------ ايام سيد-نابكسر الميم من الايام وفطن بذلك جماعة من الحاضرين احدهم صاحب المجلس- فقام ----من اوس-ط القوم رجل وانشا يقول------------ لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غص من دهش بالريق او بهر فتلك هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام عن غلط في موضع النصب لا عن قلة البصر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماثور- عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر	581	6197437623118196117	379	633.0	297	492	77.03252410888672	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0458	false	4682481074898028863	123	156	610	781	1513	300	ابو عبيدة كان ابو عمرو اعلم الناس -----------------بالقران والعربية والشعر وايام--------------------------------------------------- العرب وكانت دفاتره ملء بيت الي----------- السقف ثم تنسك---- فاحرق-----ها فلما رجع الي علمه الاول لم يكن علمه الا من حفظه بقلبه	458	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms590	true	-6070179989979281840	126	176	625	875	1475	300	ابو عبيدة كان ابو عمرو اعلم الناس بالعرب والعربية وبالقران--------- والشعر وكانت داره خلف دار جعفر بن سليمان وكانت كتبه التي كتب عن العرب الفصحاء قد ملات بيتا له الي قريب من السقف ثم انه تغير فاحرقها كلها فلما رجع الي علمه الاول لم يكن عنده الا ما حفظه بعلمه	590	6197437623118196117	127	193.5	98	259	49.03474807739258	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0459	false	2484373535533619856	97	133	480	656	1509	300	دخل ابو عمرو ----------علي سليمان -بن علي عم السفاح فساله عن شء فصدقه فلم يعجبه ف-----------------------------خرج وهو يقول من المتقارب انفت من الذل عند الملوك وان اكرموني وان قربوا اذا ما صدقتهم خفتهم ويرضون مني بان	459	8638840234227044731	Shamela0010525-ara1.completed.ms590	true	-6070179989979281840	223	264	1113	1307	1475	300	دخل ابو عمرو بن العلاء علي سليمان ابن علي---------- فساله عن شء فصدقه فلم يعجبه ما قال فوجد ابو عمرو في نفسه وخرج وهو يقول------------ انفت من الذل عند الملوك وان اكرموني وان قربوا اذا ما صدقتهم خقتهم ويرضون مني بان	590	6197437623118196117	152	258.5	120	216	70.37036895751953	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010525-ara1.completed