id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0404	false	6579054870877651519	199	273	1026	1386	1522	300	لابن طاوس حد--------ثني عن ابيك فقال حدثني ابي ان اشد الناس عذابا يوم القيامة رجل اشركه الله في سلطانه فادخل عليه الجور في حكمه قال ما-------------------لك فضممت ثيابي خوفا ان يصيبني دمه ثم قال له المنصور ناولني---- الدواة ثلاث مرات فلم يفعل فقال--- لم لا تناولني ق-ال اخاف ان تكتب بها معصية فاكون قد شاركتك فيها فقال المنصور---- قوما عني قال ذلك ما كنا نبغي قال مالك فما زلت اعرف لابن طاوس فضله من	404	8638840234227044731	Shamela0010013-ara1.ms214	true	-2618649570831467216	180	263	898	1295	1513	300	-ابن طاوس وقال له حدثني عن ابيك فقال حدثني ابي ان اشد الناس عذابا يوم القيامة رجل اشركه الله في سلطانه فادخل عليه الجور في حكمه فامسك المنصور ساعة قال مالك فضممت ثيابي خوفا ان يصيبني دمه ثم قال له المنصور ناولني تلك الدواة ثلاث مرات فلم يفعل فقال له لم لم تناولني فقال اخاف ان تكتب به- معصية فاكون قد شاركتك فيها فلما سمع ذلك قال قوما عني قال ذلك ما كنا نبغي قال مالك فما زلت اعرف لابن طاوس فضله من	214	-1214110193668905471	339	636.5	266	399	84.96240234375	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0447	false	4356326571684188770	238	282	1219	1455	1537	300	الاما-------م ابو حنيفة ابو حنيفة النعمان بن ثابت------------------------ الكوفي الامام المشهور مولي تيم الله بن ثعلبة ولد سنة ثمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وادرك---- اربعة من الصحابة---- انس بن مالك بالبصرة وعبد الله بن ابي اوفي بالكوفة وسهل بن سعد الساعدي ب--المدينة وابا الطفيل عامر بن واثلة بمكة	447	8638840234227044731	Shamela0010013-ara1.ms241	true	6439333798323123003	215	294	1134	1534	1564	300	الامام الاعظم ابو حني----------فة النعمان بن ثابت بن زوطي1 بن ماه الفارسي الكوفي--------------- مولي تيم الله بن ثعلبة وهو من رهط حمزة الزيات وجده زوطي كان عبدا فعتق وولد ثابت علي الاسلام وقيل لم يمسهم رق وادرك ثابت علي بن ابي طالب وهو صغير فدعي له ولذريته اما ابو حنيفة فمن اتباع التابعين وادرك زمن اربعة من الصحابة وهم انس-------- بالبصرة وعبد الله بن ابي اوفي بالكوفة وسهل بن سعد الساعدي في المدينة وابو الطفيل عامر بن واثلة بمكة	241	-1214110193668905471	192	295.5	155	433	44.341800689697266	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0477	false	-4367745395279190042	246	299	1261	1528	1530	300	والربيع قاءم علي راسه بالسيف-------- يرقب امره فسلم الثوري تسليم العامة ولم يسلم عليه بالخلافة فقال له المهدي-------------------------- تفر منا ههنا وههنا وتظن انا ان اردناك----- لم نقدر عليك -قد قدرنا عليك الان -فما عس-ي ان نحكم فيكم بهوانا فقال سفيان ان تحكم في يحكم فيك ملك قادر عادل يفرق بين الحق والباطل	477	8638840234227044731	Shamela0010013-ara1.ms263	true	8762665824073760346	153	206	816	1072	1530	300	والربيع قاءم علي راسه متكءا علي سيفه يرقب امره فاقبل---------------------------- علي-----------------ه المهدي بوجه طلق وقال له يا سفيان تفر منا ههنا وههنا وتظن انا لو اردناك بسوء لم نقدر عليك فقد قدرنا عليك الان افما تخشي ان نحكم فيك- بهوانا -قال سفي-ن ان تحكم في يحكم فيك ملك قادر----- يفرق بين الحق والباطل	263	-1214110193668905471	200	305.5	156	309	64.72492218017578	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0478	false	5404143479360946616	1	91	5	485	1556	300	فقال--- الربيع----------------- الهذا الجاهل ان يستقبلك بمثل هذا اءذن لي ب---ضرب عنقه فقال له المهدي اسكت ويلك وهل يريد هذا وامثاله الا ان نقتلهم فنشقي بسعادتهماو لسعادتهماكتبوا عهده علي قضاء الكوفة علي ا--لا يعترض عليه في حكم فكتب عهده ودفعه اليه فاخذه وخرج ورمي به في دجلة وهرب فطلب في كل بلد فلم يوجد ف----تولي شريك بن عبد الله قضاء الكوفة فقيل في ذلك من الطويل تحرز سفيان وفر بدينه وامسي شريك مرصدا للدراهم توفي سفيان بالبصرة متواريا من السلط-----------ان سنة احدياو اثنتينوستين وماءة وولد سنة خمس-او ست او سبع-وتسعين	478	8638840234227044731	Shamela0010013-ara1.ms263	true	8762665824073760346	206	300	1072	1530	1530	300	فقال له الربيع يا امير المءمنين الهذا الجاهل ان يستقبلك بمثل هذا اءذن لي ان اضرب عنقه فقال له المهدي اسكت ويلك وهل يريد هذا وامثاله الا ان نقتلهم فنشقي بسعادتهم ----------اكتبوا عهده علي قضاء الكوفة علي ان لا يتعرض عليه في حكم فكتب عهده ودفع- اليه فاخذه وخرج فرمي به في دجلة وهرب فطلب في كل بلد فلم يوجد ولما تولي شريك بن عبد الله بعده قال الشاعر------------------ تحرز سفيان وفر بدينه وامسي شريك مرصدا للدراهم مولده سنة خمس وسبعين او سبع وسبعين وفي ابن خلكا----------------------------------ن سنة خمس او ست او سبع وتسعين-	263	-1214110193668905471	361	609.5	288	522	69.15708923339844	68	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0502	false	-814032599838219459	94	139	465	683	1506	300	القعنبي----- دخلت علي مالك--------- في مرض موته فرايته يبكي فقلت وما يبكيك -قال يا بن قعنب------ ومن احق بالبكاء مني والله لوددت اني ضربت لكل مسالة افتيت فيها براي بسوط سوط ولقد كانت لي السعة فيما--- سبقت اليه وليتني لم افت بالراي او كما قال	502	8638840234227044731	Shamela0010013-ara1.ms274	true	2881988302214891025	221	269	1117	1346	1501	300	القعنبي2 قال دخلت علي مالك وهو يبكي في مرض وفاته----------- فقلت -ما يبكيك فقال لي ومالي لا ابكي ومن احق بالبكاء مني والله لوددت اني ضربت بكل مسالة افتيت فيها براي بسوط سوط و-قد كانت لي السعة فيما قد سبقت اليه وليتني لم افت بالراي او كما قال	274	-1214110193668905471	190	315.0	148	242	78.51239776611328	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0382	false	-7589732724097126755	235	300	1197	1526	1526	300	كتب عمر بن عبد العزيز الي ناءبه بالعراق عدي بن ارطاة ان اجمع بين اياس بن معاوية والقاسم -بن ربيعة الجرشي وول قضاء البصرة ا-حدهما ف----جمعهما عدي فقال اياس ايها الامير سل عني وعنه------ فقيهي المصر الحسن البصري وابن سيرين وكان القاسم ياتيهما واياس لا ياتيهما فعرف القاسم انه ان سالهما اشارا به فقال--- لا تسال عني وع---نه فو الله الذي لا اله الا هو-	382	8638840234227044731	Shamela0010013-ara1.ms293	true	6411896770499723973	132	196	682	1003	1539	300	كتب عمر بن عبد العزيز الي --------------عدي بن ارطاة ان اجمع بين اياس بن معاوية والقاسم ابن ربيعة الحرشي فول قضاة البصرة انفذهما فلما جمعهما -----قال اياس ايها الامير سل عني وعن القاسم فقيهي المصر الحسن البصري وابن سيرين وكان القاسم ياتيهما واياس لا ياتيهما فعلم القاسم انه ان------- اشارا به فقال له لا تسال عني ولا عنه فو-الله الذي لا اله الا هو	293	-1214110193668905471	293	507.5	234	348	84.19540405273438	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0383	false	493136576138870242	0	56	0	277	1475	300	انه -افقه---- واعلم بالقضاء مني فان كنت كاذبا فما يحل لك ان توليني وانا كاذب وان كنت صادقا فينبغي لك ان تقبل قولي فقال--- اياس انك جء----ت برجل واوقفته علي شفير جهنم فنحي نفسه عنها بيمين كاذبة يستغفر الله منها وينجو مما يخاف فقال عدي بن ارطاة اما اذ فهمتها فانت لها فولاه قضاء البصرة وكان	383	8638840234227044731	Shamela0010013-ara1.ms293	true	6411896770499723973	196	250	1003	1268	1539	300	انه لافقه مني واعلم بالقضاء---- فان كنت كاذبا فما يحل لك ان توليني وانا كاذب وان كنت صادقا فينبغي لك ان تقبل قولي فقال له اياس انك ان اتيت برجل -اوقفته علي شفير جهنم فنجي نفسه منها بيمين كاذبة يستغفر الله منها وينجو مما يخاف فقال عدي--------- اما اذ فهمتها فانت لها --واستقضاه كان --------	293	-1214110193668905471	241	424.0	191	289	83.39100646972656	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0462	false	-539564536064428871	33	114	171	577	1576	300	الضرير بعث اليه هشام بن عبد الملك ا---كتب لي مناقب عثمان ومساوء علي فاخذ الاعمش القرطاس وادخله في فم شاته فلاكته وقال لرسوله قل له هذا جوابك فقال له الرسول انه قد الي انه يقتلني ان لم اته بجوابك وتحمل عليه باخوانه فقالوا يا ابا محمد نجه من القتل فلما الحوا عليه كتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فلو كانت لعثمان مناقب اهل الارض لم تنفع-ك ولو كان لعلي مساوء اهل الارض ما ضرتك فعليك بخويصة نفسك والسلام قيل انه	462	8638840234227044731	Shamela0010013-ara1.ms298	true	-105054040032664147	166	203	906	1091	1566	300	الحجاز بعث اليه هشام بن عبد الملك ان يكتب له مناقب عثمان ومساوء علي فاجابه لو كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعثمان مناقب اهل الارض -ما نفعتك ولو كان لعلي مساوء اهل الارض ما ضرتك فعليك بخويصة نفسك والسلام ومن فقه	298	-1214110193668905471	158	279.5	125	410	38.53658676147461	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0558	false	6557514791547363903	121	243	599	1231	1526	300	مصنفاته الموطا الكبير و الموطا الصغير------------------------ قال يونس بن عبد الاعلي كتب الخليفة الي عبد الله بن وهب في قضاء مصر فجنن نفسه ولزم بيته فاطلع عليه بعضهم----- وهو يتوضا في صحن داره فقال له الا تخرج الي الناس فتقضي بينهم---- بكتاب الله وسنة رسوله فرفع راسه اليه وقال الي ههنا انتهي عقلك اما علمت ان العلماء يحشرون مع الانبياء وان القضاة يحشرون مع السلاطين قرء ع--------------ليه كتاب الاهوال من جامعه فاخذه شء كالغشيان فحمل الي داره فلم يزل كذلك حتي -----توفي ---سنة سبع وتسعين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------ماءة وولد سنة خمس وعشرين وماءة 946 محمد بن فليح الاسلمي محمد بن فليح الاسلمي مولاهم ويقال الخزاعي ابو عبد الله المدني سمع اباه وموسي بن عقبة-------------- وغيرهما وروي عنه ابراهيم بن المنذر وتوفي سنة سبع وتسعين	558	8638840234227044731	Shamela0010013-ara1.ms316	true	-7615087581851170538	6	114	33	571	1517	300	وصنف--- الموطا الكبير و-الموطا الصغير ومصنفات في الفقه معروفة قال ابن خلكان ولي ال--------------------------------------قضاء فاستخفي في-------- بيته فاطل- عليه اسد بن سعد وهو يت------------وضا فقال له الا تخرج -----------تقضي بين الناس بكتاب الله وسنة رسوله فقال ل--ه ----------الي -هنا انتهي عقلك--------- ان العلماء يحشرون مع الانبياء وا---لقضاة م-------ع السلاطين وسبب موته انه قرا عليه كتاب الاهوال من جامعه فاخذه شء كالغشي-- فحمل الي داره فلم يزل كذلك الي ان مات سة تسع او سبع وتسعين وماءة عن اربع وسبعين2 عثمان بن الحكم الجذامي اول من ادخل علم مالك مصر لم تنبت مصر افضل منه روي عن مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وموسي بن عقبة وعنه ابن وهب3 ------------------------------وغيره توفي سنة ثلاث وستين	316	-1214110193668905471	303	302.0	239	802	37.780548095703125	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0730	false	-5822309952980128367	229	300	1224	1590	1590	300	عما بدا لك فكاني غضبت منه فقلت له مستهزءا اسالك عن الحجامة فبرك---------- ثم روي طريق افطر الحاجم والمحجوم و--من ارسله ومن اسنده ومن وقفه ومن ذهب اليه من الفقهاء --وروي اختلاف طرق احتجام رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطاء الحجام اجره ولو كان حراما لم يعطه وروي طرقا ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم بقرن وذكر الاحاديث الصحيحة في الحجامة ثم ذكر الاحاديث المتوسطة مثل ما مررت بملا-	730	8638840234227044731	Shamela0010013-ara1.ms351	true	-3054693819387742753	3	60	10	300	1528	300	عما بدا لك فكاني غضبت منه فقلت له مستهزءا اسالك عن الحجامة فبرك ابو يعقوب ثم روي طريق افطر الحاجم والمحجوم 2 ومن ارسله ومن اسنده ومن وقفه ومن ذهب اليه من الفقهاء ثم روي طري------ق احتجام رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------احتجم بقرن وذكر --احاديث --صحيحة في الحجامة ثم ذكر الاحاديث المتوسطة مثل ما م-رت بملا	351	-1214110193668905471	270	482.5	218	381	70.86614227294922	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0731	false	4418249050986888704	0	55	0	262	1527	300	من الملاءكة-- ومثل شفاء امتي في ثلاث--------------- وذكر الاحاديث الضعيفة ك---قوله صلي الله عليه وسل--م لا تحتجموا يوم كذا ولا ساعة كذا- ثم ذكر ما ذهب اليه اهل الط-ب من الحجامة في كل زمان وما ذكروه فيها ثم ختم كلامه بان قال -اول ما خرجت الحجامة من اصبهان- فقلت له والله لا -حقرت بعدك احدا	731	8638840234227044731	Shamela0010013-ara1.ms351	true	-3054693819387742753	60	118	300	575	1528	300	من الملاءكة 3 ومثل شفاء امتي في ثلاث 1 وما اشبه ذلك وذكر الاحاديث الضعيفة مثل قو---------له عليه السلام لا تحتجموا يوم كذا ولا ساعة كذا2 ثم ذكر ما ذهب اليه اهل الطلب في الحجامة في كل زمان وما ذكروه فيه- ثم ختم كلامه بان قال واول ما خرجت الحجامة من اصفهان3 فقلت--- والله لا احقرن بعد- احدا	351	-1214110193668905471	240	397.5	188	289	83.04498291015625	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1392	false	-2260338286079831337	101	147	535	757	1546	300	الكراريس التي كتبها وقسمت علي مدة عمره------------------------- فكان ما خص كل يوم تسع كراريس-------------------- وهذا شء عظيم لا----- يقبله العقل وجمع---------- براية اقلامه التي كتب بها حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم واوصي ان يسخن ---بها الماء الذي يغ-سل به بعد موته فكفت وفضل منها	1392	8638840234227044731	Shamela0010013-ara1.ms355	true	-7754278223557934337	101	152	548	802	1617	300	الكراريس التي كتبها وحسبت---- مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسع كراريس قال في جلاء العينين وهذا شء عظيم لا يكاد يقبله العقل ويقال انه جمعت براية اقلامه التي كتب بها حديث رسول الله------------------- واوصي ان يسخن له بها الماء الذي يغتسل ب---------ه فكفت وفضل منها	355	-1214110193668905471	185	291.0	146	286	64.68531799316406	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0684	false	-4867264814684185764	124	300	656	1554	1554	300	فقال له المامون ما لي اراك متغيرا فقال غما يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال وما حدث في الاسلام قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة --زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله تعالي والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازااجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون-- يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك اليمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث ويلحق منها الولد ولها شراءط-- قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد ابن الحنيفة عن ابيهما عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها فالت------فت المامون الي محمد بن منصور وابي العيناءوكانا حاضرين المجلسوقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقالا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك-	684	8638840234227044731	Shamela0010013-ara1.ms380	true	9133213751080094610	75	213	373	1072	1520	300	فقال--- المامون ما لي اراك متغيرا فقال--------------------- لما حدث في الاسلام قال وما حدث قا-----------ل النداء بتحليل الزني قال الزني قال نعم المتعة الزني قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله----------------------------------------------------------------------------------- فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون 1 يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك --يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق----- الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد -بن الحنفية عن ابيهما عن علي كرم الله وجهه--------------- امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان--- امر بها فالتفت الينا المامون -------------------------------------------------وقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم----------------- رواه جماعة منهم مالك	380	-1214110193668905471	661	1176.0	528	911	72.55763244628906	114	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0710	false	-6528054665902649015	42	110	217	570	1617	300	الا----سدي ابو عبد الله الزبير بن بكار القرشي الاسدي الزبيري كان من اعيان العلماء وكتابه في انساب قريش يدل علي فضله وتطلعه وكذا غيره من مصنفاته--- روي عن ابن عيينة ومن في طبقته وروي عن-----------------ه ابن ماجه القزويني وابن ابي الدنيا وغيرهما وولي قضاء مكة مدة ومات بها علي القضاء سنة ست وخمسين وماءتين عن اربع وثمانين سنة 1261 الامام البخاري ابو عبد الله محمد بن اسماعيل بن	710	8638840234227044731	Shamela0010013-ara1.ms383	true	-4819679930559485160	26	84	130	419	1630	300	الامة فيها ابو عبد الله الزبير بن بكار------- الاسدي قاضي مكة وعالم------------------------ انساب قريش وعمدة الناس في ذلك علي كتبه كان ذا فضل وعلم روي عن ابن عيينة وغيره ووثقه الدارقطني والخطيب واخرج له ابن ماجه--------- وابن ابي الدنيا توفي بمكة وهو قاضيها -------------------------سنة ست وخمسين وماءتين عن اربع وثمانين سنة-------------------- ابو عبد الله محمد بن ---يحيي بن	383	-1214110193668905471	169	199.0	132	377	44.82758712768555	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0731	false	4418249050986888704	206	300	1038	1527	1527	300	مع ا----بن طولون صاحب مصر وقاءع وك-------ان يدفع اليه كل سنة الف دينار غير----- المقرر له فيتركها بحالها ولا يتصرف فيها فدعاه الي خلع الموفق بن المتوكل------------- من ولاية العهدوهو والد المعتضدفامتنع القاضي بكار من ذلك فاعتقله ابن طولون ثم طالبه بجملة المبلغ الذي كان ياخذه كل سنة فحمله اليه بختمه وكان ثمانية عشر كيسا فاستحيي منه ابن طولون وظن انه يعجز عن القيام بها وامره ان يسلم القضاء الي محمد بن شاذان الجوهري ففعل وجعله كالخليفة -له و----لما سجن شكا---------- اصحاب الحديث الي ابن طولون انقطاع السماع فاذن له ان يحدث------- في السجن-	731	8638840234227044731	Shamela0010013-ara1.ms390	true	-8785256889949309032	63	140	311	717	1547	300	مع احمد بن طولون صاحب مصر وقاءع مذكورة وكان يدفع --له كل سنة الف دينار خارجا عن المقرر--- فيتركها بختمها فلما -----------دعاه الي خلع الموفق بن المتوكل والد المعتضد من ولاية العهد ابي------------------------------------- فاعتقله---------- ثم طالبه بجملة المبلغ السنوي فاحضر-------------------ه بختمه----- ثمانية عشر كيسا فاستحيي---- ابن طولون--------------------------- وامره ان يسلم القضاء الي محمد بن شاذان الجوهري ففعل فكان ك---خليفة عنه وهو في السجن مدة سنين وشكي اصحاب الحديث-------------- انقطاع السماع بسجنه فكان يحدث من طاق في السجن	390	-1214110193668905471	308	438.0	248	541	56.93160629272461	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0732	false	5074892613197118140	78	216	396	1051	1489	300	ان موسي المذكور اختص به الق---------------------اضي بكار وقال نتبرك به لزهده فقال له يوما يا ابا هارون من اين المعيشة -قال -من وقف وقفه ابي فقال له بكار -يكفيك قال قد تكفيت به قال وقد سالني القاضي فاريد ان اساله قال سل قال هل ركب القاضي دين بالبصرة حتي تولي بسببه القضاء قال لا قال فهل رزق ولدا احوجه الي ذلك قال لا ما نكحت قط قال ف---لك عيال كثير- قال لا قال فهل اجبرك السلطان وعرض عليك العذاب وخوفك قال لا قال ف---ضربت------------ اباط الابل من البصرة الي مصر لغير حاجة ولا ضرورة لله علي- لا دخلت عليك ابدا -قال يا ابا هارون اقلني قال انت بدات المسالة ولو سكت لسكت ثم انصرف عنه ولم يعد اليه ابدا 1304 ابو الفضل الدوري ابو الفضل عباس بن محمد الدوري مولي بني هاشم الحافظ توفي سنة احدي وسبع---ين وماءتين	732	8638840234227044731	Shamela0010013-ara1.ms418	true	-7107337567182374284	31	165	156	800	1507	300	عن يونس المذكور اقام يونس يشهد ستين سنة وكان القاضي بكار صاحبا له فسا-------------له يوما -------------من اين المعيشة فقال ومن وقف وقفة ابي فقال--- بكار ايكفيك قال--- تكفيت به---- وقد سالني القاضي فاريد ان اساله قال سل قال هل ركب القاضي دين بالبصرة حتي تولي بسببه القضاء قال لا قال فهل رزق ولدا احوجه الي ذلك قال لا ما نكحت قط قال فهل لك عيال كثيرة قال لا قال فهل اجبر كالسلطان وعرض عليك العذاب وخوفك قال لا قال فقد ضربت ايها القاضي اباط الابل من البصرة الي مصر لغير--------- ضرورة ولا حاجة لا دخلت عليك ابدا فقال يا ابا موسي- اقلني قال انت بدات المسالة ولو سكت لسكتنا----------- ولم يعد اليه وقال الشافعي يوما هل رايت بغداد قال لا قال له ما رايت الدنيا ولا رايت الناس-- توفي سنة 264 اربع وستين وماءتين	418	-1214110193668905471	475	771.0	369	703	67.56756591796875	83	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1389	false	-6812245448635328386	0	44	0	243	1670	300	بل تكون احكامهم بما يءدي اليه اجتهادهم من استنباطهم القضايا من الكتاب والسنة- والاجماع والقياس قال ابن خلكان وقد ادركنا جماعة من مشايخ المغرب وصلوا الينا وهم علي تلك الطريق مثل ابي الخطاب- بن دحية واخيه ابي عمرو ومحيي الدين ابن العرب--------ي نزيل دمشق	1389	8638840234227044731	Shamela0010013-ara1.ms445	true	4147781894619657055	41	84	217	455	1640	300	بل تكون احكامهم بما يءدي اليه اجتهادهم من استنباط-- القضايا من الكتاب والحديث والاجماع والقياس قال ول---------قد ادركنا جماعة من مشايخ المغرب وصلوا الينا وهم علي ذلك الطريق مثل ابي الخطاب1 بن دحية واخيه ابي عمر- ومحيي الدين -بن --عربي الحاتمي نزيل دمشق	445	-1214110193668905471	222	389.5	180	253	87.74703216552734	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1076	false	5792533279435701767	21	45	121	233	1623	300	الطويل ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق	1076	8638840234227044731	Shamela0010013-ara1.ms575	true	-3455423896253888859	118	142	683	795	1661	300	القاسم ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كخطفة بارق	575	-1214110193668905471	105	203.0	81	112	93.75	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0010013-ara1