id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0600	false	-8764133059572519418	20	95	107	473	1556	300	وكان محمد بن الحسن الفقيه ابن خالة الفراء فقال الفراء يوما قل رجل امعن النظر في باب من العلم فاراد----- غيره الا سهل عليه فقال محمد بن الحسن يا ابا زكريا قد امعنت النظر في العربية ف-----------------------------------------------------------ما تقول فيمن سه-------ا في سجود ال------------سهو ف------------فكر الفراء ساعة ثم قال لا شء عليه فقال--- محمد ولم فقال لان المصغر لا يصغر ثانيا------ وانما السجدتان ت----مام الصلاة فليس للتمام تمام فقال محمد--------- ما ظننت ان ادميا يلد مثلك	600	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0010	true	-8998300679140235585	26	123	141	606	1451	300	وفضل محمد بن الحسن الفقه علي النحو حتي ----قال الفراء----- قل رجل انعم النظر في العربية و-----اراد علما غيره الا سهل عليه فقال محمد بن الحسن يا ابا زكريا قد انعمت النظر في العربية واسالك عن باب من الفقه فقال هات علي بركة الله تعالي فقال له ما تقول في رجل صلي فسها في صلاته وسجد سجدتي السهو فسها فيهما فتفكر الفراء ساعة ثم قال لا شء عليه فقال له محمد -لم قا-ل لان التصغير عندنا ليس له تصغير وانما --سجدة السهو تمام الصلاة وليس للتمام تمام فقال محمد بن الحسن ما ظننت ان ادميا يلد مثلك	10	7696561960345909424	280	412.5	218	483	57.97101593017578	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0688	false	2008234412445933398	236	287	1259	1515	1592	300	البسيط اولي البرية طرا ان تواسيه عند السرور الذي واساك في الحزن ان الكرام اذا ما اسهلوا ذكروا من كان يالفهم في المنزل الخشن ومما ينسب اليه من البسيط لا يمنعنك خفض العيش في دعة نزوع نفس الي اهل وجيران تلقي بكل بلاد ان حللت بها اهلا باهل وجيرانا بجيران وقيل	688	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0055	true	-6975065062720045370	191	242	962	1215	1495	300	الصولي اولي البرية طرا ان تواسيه عند السرور الذي واساك في الحزن ان الكرام اذا ما اسهلوا ذكروا من كان يالفهم في المنزل الخشن وروي له وهو في الحماسة-- لا يمنعنك خفض العيش في دعة نزوع نفس الي اهل واوطان تلقي بكل بلاد ان حللت بها ارضا بارض وجيرانا بجيران قال -	55	7696561960345909424	219	407.0	171	256	85.546875	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0895	false	403481990898962752	92	180	470	912	1606	300	كافور الاخشيذي فدخل رجل ودعا له فقال في دعاءه ادام الله تع-----------------------------------------الي ايام مولانابكسر الميم من ايامفتكلم جماعة من الحاضرين في ذلك وعابوا عليه فقام رجل من اوساط الناس وانشد مرتجلا من البسيط لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غص من دهش- بالريق او بهر فتلك هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا عن قلة النظر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماثورة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر	895	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0058	true	8181180877321272365	122	195	652	1022	1580	300	كافور الاخشيدي فقال ل-----------------------ه ادام الله ايام سيدنا الاستاذ فخفض الايام فتبسم كافور الي ابي اسحاق النجيرمي فقال ابو اسحاق------------------------------------------------------------------------------------- لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا و--غص من هيبة بالريق والبهر فمثل سيدنا حالت مهابته- بين البليغ وبين القول بالحصر فان يكن خفض الايام عن دهش من -شدة الخوف لا من قلة البصر فقد تفاءلت في هذا لسيدنا والفال ناثره- عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان دول-ته صفو بلا كدر	58	7696561960345909424	248	364.5	187	484	51.23966979980469	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0309	false	5670058774088595942	0	39	0	193	1563	300	طيفا من الاحبة زارا بعد ما صرع الكري السمارا طارقا في المنام تحت دجي اللي ل ضنينا بان يزور نهارا- قلت ما بالنا جفينا وكنا قبل ذاك الاسماع والابصارا قال انا كما عهدت ولكن شغل الحلي اهله ان يعارا	309	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0161	true	3716133989242535908	44	82	231	424	1503	300	طيفا من الاحبة زارا بعد ان نوم الكري السمارا داعيا في الوصال تحت دجي اللي-ل عيونا عن الوصال سهاري قلت ما بالنا جفينا وكنا قبل ذاك الاسماع والابصارا قال انا كما عهدت ولكن شغل الحلي اهله ان يعارا	161	7696561960345909424	164	306.5	128	194	84.53607940673828	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0966	false	3034274530551748953	221	279	1235	1525	1631	300	وقالوا كيف حالك قلت خير تقضي حاجة وتفوت حاج اذا ازدحمت هموم الصدر قلنا عسي يوما يكون لها انف----------------------------------------------راج و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له من السريع مرت بنا هيفاء مجدولة تركية تنمي لتركي ترنو بطرف فاتر فاتن اضعف من حجة نحوي وقوله من المتقارب اذا كنت في حاجة مرسلا وانت بها كلف مغرم فارسل حكيما ولا توصه وذاك الحكيم هو الدرهم وله	966	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0306	true	-7760626096736305172	187	272	1015	1432	1579	300	وقالوا كيف انت فقلت خير تقضي حاجة وتفوت حاج اذا ازدحمت هموم القلب قلنا عسي يوما يكون لها انفراج نديمي هرتي وسرور قلبي دفاتر لي ومعشوقي السراج ومن شعره في همذان سقي همذان الغيث لست بقاءل سوي ذا وفي الاحشاء نار تضرم وما لي لا اصفي الدعاء لبلدة افدت بها نسيان ما كنت اعلم نسيت الذي احسنته غير انني مدين وما في جوف بيتي درهم وله ايضا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كنت في حاجة مرسلا وانت بها كلف مغرم فارسل حكيما ولا توصه وذاك الحكيم هو الدرهم وله	306	7696561960345909424	176	189.5	140	523	33.652008056640625	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0965	false	3097819110796782042	135	161	720	843	1602	300	ومنه من البسيط ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات	965	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0359	true	2331138929591528976	220	245	1121	1239	1525	300	ومنه ايضا----- ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات	359	7696561960345909424	115	220.0	90	123	93.49593353271484	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0701	false	-8664559240620008841	146	181	789	985	1627	300	يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادتهم الاقياد والحبس والقت--------------------------------------------------ل فانك قد اصبحت في الناس ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل واراد بالثلاثة الفضل بن يحيي	701	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0387	true	-4540383484261852926	5	48	28	255	1521	300	يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم اباد-هم الموت المشتت-- والقتل يريد الفضل بن يحيي والفضل بن الربيع والفضل بن سهل فانك قد اصبحت في الناس ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل -احمد--------------- بن يحيي	387	7696561960345909424	165	284.5	133	246	67.07317352294922	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0758	false	-7645553282422307817	237	289	1271	1543	1601	300	ابن العلاف من----------- الكامل ذهب المبرد وانقضت ايامه وليذهبن اثر المبرد ثعلب بيت من الاداب اصبح نصفه خربا وباقي بيت تلك سيخرب فابكوا لما سلب الزمان ووطنوا للدهر انفسكم علي ما يسلب و-----------------------------------------------تزودوا من ثعلب فبكاس ما شرب المبرد عن قريب يشر----------------------------------------------ب واري لكم ان تكتبوا انفاسه ان كانت الانفاس مما يكتب	758	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0396	true	-4144859716344716707	123	192	608	981	1525	300	ابن العلاف لنفسه لما مات المبرد ذهب المبرد وانقضت ايامه وليلحقن -مع المبرد ثعلب بيت من الاداب اصبح نصفه خربا وباقي ربعه ف--سيخرب فابكوا لما سلب الزمان ووطنوا للدهر انفسكم علي ما يسلب ذهب المبرد حيث لا ترجونه ابدا ومن ترجونه فمغيب فتزودوا من ثعلب فبكاس ما شرب المبرد عن قليل يشرب واستحلبوا الفاظه فكانكم بسريره وعليه جمع مجلب واري لكم ان تكتبوا انفاسه ان كانت الانفاس مما يكتب	396	7696561960345909424	250	450.0	200	376	66.48936462402344	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0758	false	-7645553282422307817	54	78	307	434	1601	300	طالب العلم لا تجهلن وعذ بالمبرد او ثعلب تجد عند هذين علم الوري فلا تك كالجمل الاجرب علوم الخلاءق مقرونة بهذين في الشرق والمغرب ----	758	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0398	true	-782436402602980715	51	76	252	383	1484	300	طالب العلم لا تجهلن وعذ بالمبرد او ثعلب تجد عند هذين علم الوري فلا تك كالجمل الاجرب علوم الخلاءق مقرونة بهذين في الشرق والمغرب قال	398	7696561960345909424	127	247.5	103	131	96.94656372070312	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0763	false	-2288184071212473372	201	283	1084	1525	1602	300	ابو بكر -بن مجاهد المقرء قال لي--------- ثعلب-------- يا ابا بكر اشتغل اصحاب القران بالقرا-------------------------------ن ففازوا واشتغل اصحاب الحديث بالحديث ففازوا واشتغل اصحاب الفقه بالفقه ففازوا واشتغلت انا بزيد وعمرو وليت شعري ماذا يكون حالي في الاخرة قال فانصرفت من عنده فرايت----------- النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي اقرء ابا العباس عني السلام وقل له انت صاحب العلم المستطيل قال ابو عبد الله العبد الصالح الروذباري اراد ان الكلام به يكمل والخطاب به يجمل و------------------ان جميع العلوم مفتقرة اليه	763	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0404	true	136484832334215879	114	200	550	1004	1553	300	ابو بكر ابن مجاهد قال كنت عند ابي العباس ثعلب فقال لي يا ابا بكر اشتغل اصحاب القران بالقران ففازوا واشتغل اهل الفقه بالفقه ففازوا واشتغل اصحاب الحديث بالحديث ففازوا وا---------------------------------شتغلت انا بزيد وعمرو فليت شعري م--ا يكون حالي في الاخرة---- فانصرفت من عنده فرايت تلك الليلة النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي اقرء ابا العباس عني السلام وقل له انك صاحب العلم المستطيل قال-------------------------- الروذباري اراد ان الكلام به يكمل والخطاب به يجمل وقال مرة اخري اراد ان جميع العلوم مفتقرة اليه	404	7696561960345909424	360	642.5	291	519	69.3641586303711	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0763	false	-2288184071212473372	152	183	830	987	1602	300	ابن الانباري انشدني ثعلب من الطويل-------------- اذا كنت قوت النفس ثم هجرتها فكم تلبث النفس التي انت قوتها ستبقي بقاء الضب في الماء او كما يعيش لدي ديمومة البيت حوتها قال	763	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0406	true	-6015851595274603592	129	162	677	844	1535	300	----الانباري انشدنا ابو بكر لاحمد بن يحيي النحوي اذا كنت قوت النفس ثم هجرتها فكم تلبث النفس التي انت قوتها ستبقي بقاء الضب في الماء او كما يعيش لدي ديمومة البيد حوتها قال	406	7696561960345909424	138	250.5	109	171	80.70175170898438	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0663	false	7201985697051963159	239	300	1261	1555	1555	300	محمد بن عطية الشاعر---- كنت----------------- في مجلس القاضي يحيي بن اكثم فوافي-------- اسحاق بن ابراهيم الموصلي واخذ يناظر اهل الكلام حتي انتصف منهم ثم تكلم في الفقه فاحسن وقاس واحتج --وتكلم في الشعر واللغة ففاق----- من حضر ثم اقبل علي القاضي يحيي بن اكثم فقال اعز الله القاضي افي شء مما ناظرت- فيه وحكيت نقص او مطعن قال لا ------قال فما-	663	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0436	true	7890209998425351466	112	174	559	852	1513	300	محمد بن عطية الشاعر قال كنت عند يحيي بن اكثم في مجلس له يجتمع اليه فيه اهل العلم وحضره اسحاق فجعل------------------- يناظر اهل الكلام حتي انتصف منهم ثم تكلم في الفقه فاحسن----- واحتج ثم تكلم في الشعر واللغة ففاق فيها من حضر ف--اقبل عل-------ي يحيي بن اكثم وقال اعز الله القاضي افي شء مما ناظرتك فيه تقصير ------------قال لا والله قال فما	436	7696561960345909424	214	308.0	167	338	63.3136100769043	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0954	false	-7019338789002271892	36	84	176	421	1563	300	فانها خطرات من وساوسه يعطي ويمنع لا بخلا ولا كرما فبلغ ذلك ابن عباد فلما بلغه خبر موت الخوارزمي المذكور انشد الصاحب ابن عباد من الطويل اقول لركب من خراسان قافل امات خوارزميكم قيل لي نعم فقلت اكتبوا بالجص من فوق قبره الا لعن الرحمن من يكفر النعم	954	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0515	true	7972777207535745483	2	41	8	208	1554	300	فانها خطرات من وساوسه يعطي ويمنع لا بخلا ولا كرما------------------ فلما ما---------ت الخوارزمي بلغ--------- الصاحب وفاته فقا--------ل اقول لركب من خراسان راءح امات خوارزميكم قيل لي نعم فقلت اكتبوا بالجص من فوق قبره الا لعن الرحمن من -كفر النعم	515	7696561960345909424	184	319.0	146	245	75.10204315185547	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0455	false	-8403463839911623033	1	51	5	267	1597	300	ان رجلا قال لمعن احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغل- وحمار------ وجارية ثم قال لو علمت ان الله سبحانه وتعالي خلق مركوبا غير هذه لحملتك عليه وقد امرنا لك من الخز بجبة وقميص ودراعة وسراويل------- ومنديل ومطرف ورداء وكساء وجورب ولو علمنا لباسا اخر من الخز يتخذ-------- لاعطيناكه	455	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0519	true	-9078030716800822730	202	246	1079	1306	1579	300	ان رجلا قال له-- احملني------------ فامر له ب------فرس وبغلة وحمار وناقة وجارية ثم قال لو علمت ان الله-------------- خلق مركوبا غيرها-- لحملتك عليه وقد امرنا لك من الخز بجبة وقميص------- وسراويل وعمامة ومنديل ومطرف ورد------اء وجورب ولو علمنا لباسا اخر-------- يتخذ من الخز لاعطيناكه	519	7696561960345909424	202	315.0	162	284	71.12676239013672	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0958	false	432687011568006851	158	211	852	1117	1588	300	ابو القاسم -بن ابي العلاء الشاعر ال----------ا----------------------------صبهاني رايت في المنام وكان قاءلا يقول لم لم ترث-- الصاحب-------------------- مع فضلك و----------------شعرك فقلت الجمتني كثرة محاسنه فلم ادر بم- ابدا منها وخفت ان اقصر وقد ظن بي الاستيفاء لها فقال احفظ واسمع ما اقول فقلت قل فقال من الطويل ثوي الجود والكافي معا في حفيرة	958	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0520	true	-1743523041556523647	237	300	1276	1594	1594	300	ابو القاسم ابن ابي العلاء الشاعر من وجوه اهل اصبهان واعيانهم ورءساءهم فحدثني انه راي- في --منامه---- قاءلا يقول له لو كاثرت الصاحب ابا القاسم ابن عباد مع فضلك وكثرة علمك وجودة شعرك فقلت افحمتني كثرة محاسنه فلم ادر بما ابدا منها وخفت ان اقصر وقد ظن بي الاستيفاء لها فقال اجز------- ما اقوله قلت قل فقا----------ل ثوي الجود والكافي معا في حفيرة-	520	7696561960345909424	223	340.0	176	343	65.01457977294922	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0958	false	432687011568006851	211	240	1117	1268	1588	300	فقلت ليانس كل منهما باخيه فقال هما اصطحبا حيين ثم تعانقا فقلت ضجيعين في لحد بباب دزيه فقال اذا ارتحل الثاوون عن مستقرهم فقلت اقاما الي يوم القيامة فيه	958	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0521	true	7620415215433278873	0	29	0	151	1557	300	فقلت ليانس كل منهما باخيه فقال هما اصطحبا حيين ثم تعانقا فقلت ضجيعين في لحد بباب ذريه فقال اذا ارتحل الثاوون عن مستقرهم فقلت اقاما الي يوم القيامة فيه	521	7696561960345909424	149	296.0	120	151	98.67549896240234	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0894	false	3000217224940883528	238	259	1235	1337	1527	300	وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا	894	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0547	true	-2209241879559037875	9	30	39	141	1536	300	وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني وشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا	547	7696561960345909424	101	201.0	80	102	99.01960754394531	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0952	false	2546131078053185886	194	242	1022	1269	1560	300	الصاح----ب اليه من الطويل ولما ابيتم ان تزوروا وقلتم ضعفنا فلم نقدر علي الوخدان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيناكم من بعد ارض نزوركم وكم منزل بكر لنا وعوان وكتب مع ذلك شيءا من النثر فاجابه ابو احمد بنثر وبهذا البيت من الطويل اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	952	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0685	true	4643133692926449248	43	95	236	517	1605	300	الصاحب كتب الي----------- ولما ابيتم ان تزوروا وقلتم ضعفنا فما نقوي علي الوخدان الابيات الثلاثة المتقدمة قلت فما كتبت اليه في الجواب قال قلت اروم نهوضا ثم يثني عزيمتي تعوذ اعضاءي من الرجفان فضمنت بيت ابن الشريد كانما تعمد تشبيهي به وعناني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	685	7696561960345909424	116	70.0	93	408	28.431371688842773	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0886	false	-2121963695245050832	228	278	1229	1477	1606	300	في سفره مشقة صعبة واشتهي اللحم فلم يقدر علي----ه فقال ارتجالا من الوافر الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من العيش الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت--- انني م-ما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه	886	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0722	true	245862042614757494	192	232	992	1186	1543	300	من سفره نصبا----- واشتهي اللحم فلم يقدر علي ثمنه فقال ارتجالا الا ----------موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير ف-----------------------------------------------يه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت لو انني فيما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه	722	7696561960345909424	175	317.5	138	256	68.359375	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0887	false	7481966104506857158	24	90	146	466	1627	300	الا قل للوزير فدته نفسي- مقالة مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضيق عيش الا موت يباع فاشتريه فلما وقف عليه تذكره وهزته اريحية الكرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر له في الحا-ل بسبع ماءة درهم ووقع في ورقته مثل الذين ينفقون اماالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة والله يضاعف لمن يشاء----------------------- ثم دعا به وخلع عليه وقلده عملا يرتفق به	887	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0723	true	-4254763109982124475	3	95	18	477	1513	300	الا قل للوزير بلا احتشام مقالة مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضنك عيش الا موت يباع فاشتريه فلما نظر فيها تذكره وهزته اريحية الكرم للحنين اليه ورعاية حق الصحبة فيه والجري علي حكم من قال ان الكرام اذا ما اسهلوا ذكروا من كان يالفهم في المنزل الخشن فامر له في العاجل بسبعم-اءة درهم ووقع في رقعته مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم البقرة ثم دعا به وخلع عليه وقلده عملا يرتفق به	723	7696561960345909424	295	533.0	231	460	64.13043212890625	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0926	false	-7764860360672486228	209	246	1137	1324	1611	300	منه قال -دخلت يوما علي سيف الدولة فلما مثلت بين يديه قال لي اقعد ولم يقل اجلس فتبين--------------ت بذلك اعتلاقه باهداب الادب واطلاعه علي اسرار كلام العرب اي ان المختار عند اهل الادب ان يقال للقاءم اقعد	926	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0762	true	-3534181779316967184	11	49	62	259	1524	300	مناظرات ودخل- يوما علي سيف الدولة فلما مثل- بين يديه قال له اقعد ولم يقل اجلس قال ابن خالويه فعلمت بذلك اعتلاقه باهداب الادب واطلاعه علي اسرار كلام العرب قلت قال ابن خالويه هذا لانه--- يقال للقاءم اقعد	762	7696561960345909424	148	237.0	118	202	73.26732635498047	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0927	false	-3045116426939156960	44	143	209	722	1599	300	الال ذكر في اوله ان الال ينقسم الي خمسة وعشرين قسما وما اقصر فيه وذكر فيه الاءمة الاثني عشروتاريخ مواليدهم ووف-اتهم وامهاتهملما ذكر في--------------------------------------------------------------------------- جملة اقسام الال ال محمد صلي الله عليه وسلم بنو هاشم والمطلب وشرح مقصورة ابن دريد وله غير ذلك -من المصنفات وله مع المتنبي مجالس ومباحث عند سيف الدولة وهو كان سبب اغضاب المتنبي وارتحاله عن سيف الدولة الي كافور الاخشيذي صاحب مصر كما ذكر في ترجمة المتنبي وشعره حسن منه من الطويل اذا لم يكن صدر المجالس سيدا فلا خير في-من صدرته المجالس وكم قاءل ما-لي رايتك راجلا فقلت له من اجل انك فارس	927	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0766	true	1089194499003533521	77	180	427	934	1562	300	الال ذكر في اوله ان الال ينقسم الي خمسة وعشرين ق-------------سما وذكر فيه الاءمة الاثني عشر و-----مواليدهم ووفياتهم وكتاب في غريب القران قيل انه صنف في خمس عشرة سنة وكتاب ديوان ابي فراس ابن حمدان جمعه وذكر فيه جملة من اخباره وفسر اشعاره وكتاب الافق فيما تلحن فيه العامة وكتاب شرح الفصيح و-------غير ذلك ومن شعره الجود طبعي ولكن ليس لي مال فكيف يبذل من بالقرض يحتال فهاك خطي فخذه اليوم تذكر-----------------ة الي اتساعي فلي في الغيب امال وقا-------------------------------------------ل اذا لم يكن صدر المجالس سيدا فلا خير في من صدرته المجالس وكم قاءل ما لي رايتك راجلا فقلت له من اجل انك فارس	766	7696561960345909424	241	298.5	186	592	40.7094612121582	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1002	false	2118227650798963070	231	290	1304	1600	1656	300	اري الناس في الدنيا كراع تنكرت مراعيه حتي ليس فيهن مرتع فماء بلا مرعي ومرعي بغير ما وحيث تري ماء ومرعي فمسبع ومن شعره من الطوي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اقول لها والعيس تحدج للسري اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة واثقا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري -قال	1002	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0804	true	131042878322401874	198	300	995	1493	1493	300	اري الناس في الدنيا كراع تنكرت مراعيه حتي ليس فيهن مرتع فماء بلا مرعي ومرعي بغير ما وحيث تري ماء ومرعي فمسبع وقال ساعرض كل منزلة تعرض دونها الطب فان اسلم رجعت وقد ظفرت وانجح الطلب وان اعطب فلا عجب لكل منية سبب وقال لو كنت اعرف فوق الشكر منزلة اعلي من الشكر عند الله في الثمن اذا منحتكها مني مهذبة حذوا علي حذو ما واليت من حسن وقال اقول لها والعيس تحدج للسري اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انفا -علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري وقال-	804	7696561960345909424	273	513.5	219	500	54.599998474121094	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0460	false	-794987772993226793	146	288	764	1514	1573	300	الراوية بن ابي ليلي الديلمي الكوفي قال ابن قتيبة انه مولي لال----- زيد الخيل الطاءي الصحاب----------------------ي كان من اعلم الناس بايام العرب واخبارها واشعارها وانسابها ولغاتها وكانت ملوك بني امية تقدمه وتءثره وتسال----------------------ه عن ايام العرب وعل---------------------------------------------ومها قال -له الوليد بن يزيد يوما--------- بم استحققت هذا الاسم فقيل لك الراوية فقال ار-----وي لكل شاعر يعرفه--- امير المءمنين او سمع- به ثم اروي لاكثر منهم--------- ممن لا يعرفه امير المءمنين ولا -سمع به ثم لا ينشدني احد شعرا -قديما ولا حديثا الا ميزت القديم من الحدي----ث فقال له-------------------- فكم مقدار ما تحفظ من الشعر قال كثير- ولكني انشدك علي كل حرف من حروف المعجم ماءة قصيدة كبيرة سوي المقطعات من شعر الجاهلية دون ----الاسلام ف----امتحنه الوليد وامره بالانشاد فانشد حتي ضجر الوليد ثم وكل به من استخلفه انه يصدقه عنه ويستوفي عليه فانشد- الفين وتسع ماءة قصيدة --جاهلية فاعطاه الوليد م--------------اءة الف درهم	460	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0869	true	-7401753648582619203	101	270	494	1390	1536	300	المبارك بن عبيد---- الديلمي مولي بني بكر بن واءل وقيل مولي مكنف بن زيد الخيل الكوفي المعروف بالراوية قال المداءني كان من اعلم الناس بايام العرب واخبارها واشعارها وانسابها ولغاتها وكانت ملوك بني امية تقدمه وتءثره وتستزيده فيفد عليهم ويسالونه عن ايام العرب وعلومها ويجزلون صلته وعن الهيثم بن عدي صاحبه وراويته قال قال الوليد بن يزيد لحماد الراوية بم استحققت هذا اللقب فقيل لك الراوية فقال باني اروي لكل شاعر تعرفه يا امير المءمنين او سمعت به ثم اروي لاكثر منهم ممن اعرف انك لم تعرفه-------------- ولم تسمع به ثم لا انش------د شعرا لقديم- ولا محدث- الا ميزت القديم منه من المحدث فقال ان هذا لعلم وابيك كثير فكم مقدار ما تحفظ من الشعر قال كثيرا ولكني انشدك علي كل حرف من حروف المعجم ماءة قصيدة كبيرة سوي المقطعات من شعر الجاهلية دون شعر الاسلام قال سامتحنك في هذا وامره بالانشاد فانشد حتي ضجر الوليد ثم وكل به من استحلفه ان- يصدقه عنه ويستوفي عليه فانشده الفين وتسع-ماءة قصيدة للجاهليين واخبر الوليد بذلك فامر له بماءة الف درهم	869	7696561960345909424	625	1022.5	495	924	67.64069366455078	97	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0461	false	1829379311035707411	2	34	13	163	1508	300	كناسة من المنسرح-- لو كان ينجي من الردي حذر نجاك مما اصابك الحذر يرحمك الله من اخي ثقة لم يكن في صفو وده كدر فهكذا يفسد الزمان ويف ني العلم---- ويدرس الاثر	461	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0872	true	479976078659344867	34	67	179	334	1564	300	كناسة الشاعر بقوله لو كان ينجي من الردي حذر نجاك مما اصابك الحذر يرحمك الله من اخي ثقة لم يك- في صفو وده كدر فهكذا يفسد الزمان و يفني العلم فيه ويدرس الاثر	872	7696561960345909424	137	246.5	107	156	87.82051086425781	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0965	false	3097819110796782042	113	161	611	843	1602	300	وما غمة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي ومنه------------------------------------------------------------- من البسيط -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات	965	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0873	true	5079801144126675083	95	204	509	1031	1558	300	وما غمة الانسان من شقة النوي ولكنها والله من عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي وقال تسامح ولا تستوف حقك كله وابق فلم يستقص قط كريم ولا تغل في شء من الامر واقتصد كلا طرفي قصد الامور ذميم وقال قد اولع الناس بالتلاقي والمرء صب الي هواه وانما منهم صديقي من لا يراني ولا اراه وقال شر السباع الضواري دونه وزر والناس شرهم ما دونه وزر كم معشر سلموا لم يءذهم سبع وما نري بشرا لم يءذه بشر وقال ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات	873	7696561960345909424	220	407.5	173	522	42.14559555053711	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0302	false	-8833758554908174785	216	240	1077	1200	1500	300	رملة بنت الزبير بن العوام فقال فيه-------------------------------------------------------------------------------------ا من قصيدة طويلة من الطويل---------------------------------------------------------------------------------------------------- تجول خلاخيل النساء ولا اري لرملة خلخالا يجول ولا قلبا احب بني --	302	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0893	true	-871432962231364272	225	288	1065	1375	1441	300	رملة بنت الزبير بن العوام اليس يزيد السير في كل ليلة وفي كل يوم من احبتنا قربا احن الي بنت الزبير وقد علت بنا العيس خرقا من تهامة او نقبا اذا نزلت ارضا تحبب اهلها الينا وان كانت منازلها حربا وان نزلت ماء وان كان قبلها مليحا وجدنا ماءه باردا عذبا تجول خلاخيل النساء ولا اري لرملة خلخالا يجول ولا قلبا اقلوا علي	893	7696561960345909424	92	131.0	72	310	29.677419662475586	16	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0494	false	5289028015326055999	214	300	1089	1509	1509	300	الامم وهو اول من جمع --حروف المعجم في بيت واحد فقال من البسيط صف خلق خود كمثل الشمس اذ بزغت يحظي الضجيع بها نجلاء معطار ومما يحكي من براعة ذكاءه انه كان رجل يعطي الناس دواء لظلمة العين ينتفع به الناس فمات واحتيج الي ذلك الدواء ولم يعرف ما هو ولم توجد ------له نسخة فذكروا للخليل فقال ا--------------له انية يعمل- فيها قالوا نعم اناء---- يجمع فيه الاخلاط---- قال اءت-وني به فاتوا به فجعل يتشممه ويخرج نوعا نوعا حتي ذكر خمسة عشر نوعا ثم عمله و-----------------------------------------------اعطاه الناس-	494	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0908	true	6484451471314927202	200	288	1008	1442	1504	300	الموت و---اول من جمع الحروف------- في بيت واحد الخليل فقال--- صف خلق خود كمثل الشمس اذ بزغت يحظي الضجيع بها نجلاء معطار قيل كان عند--------------------- رجل----------- دواء لظلمة العين ينتفع به الناس فمات و------اضر ذلك بمن كان يستعمله فقال الخليل بن احمد اله نسخة معروفة قالوا لم نجد نسخته قال فهل له انية يعمله فيها قالوا نعم اناء كان يجمع---- الاخلاط فيه قال فجيءوني ---------به فجعل يش--مه ويخرج نوعا نوعا حتي ذكر خمسة عشر نوعا ثم سال عن جمعها ومقدارها فعرف ذلك ممن يعالج مثله فعمله فاعطاه الناس	908	7696561960345909424	271	378.5	210	500	54.20000076293945	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0495	false	7079643919861387737	231	282	1152	1386	1466	300	البسيط ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال شحا بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال والرزق عن قدر لا الضعف ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	495	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0908	true	6484451471314927202	37	77	203	382	1504	300	اليه-- ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال سخي بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال----------------------------------------------------- والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	908	7696561960345909424	174	337.5	134	234	74.35897064208984	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0495	false	7079643919861387737	212	282	1049	1386	1466	300	سليمان بن حبيب بن المهلب الي الخليل يستدعي حضوره وكان في ولايته بارض فارس والاهواز فكت----------ب اليه------ الخليل من البسيط----------------------------------------------------------------------------- ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال شحا بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال و----------------------------------------------------الرزق عن قدر لا الضعف ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال وال-----------------------------------------------فقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	495	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0911	true	-4088815141819396457	5	108	21	526	1479	300	سليمان بن حبيب وجه ------الي الخليل وهو يومءذ والي------------------ فارس والاهواز يستدعيه لتاديب ولده فاخرج الخليل الي رسوله خبزا يابسا وقال له كل فما عندي غيره وما دمت اجده فلا حاجة لي الي سليمان وقال ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال سخي بنفسي اني لا اري احدا يموت جوعا ولا يبقي علي حال وان بين الغني والفقر منزلة مخطومة بجديد ليس بالبالي فالرزق عن قدر لا العجز ينقصه ولا يزيدك منه حول محتال ان كان ضن سليمان بناءله فالله افضل مسءول لسءال والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	911	7696561960345909424	268	437.5	206	529	50.661624908447266	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0690	false	2176997090884548381	70	102	353	507	1477	300	الكامل لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذا بظلامتي احدا قلبي وطرفي في دمي اشتركا وكان دعبل	690	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0925	true	-4531625731748396263	126	157	624	773	1443	300	هلكا --لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذا بظلامتي احدا قلبي وطرفي في دمي اشتركا ول---دعبل	925	7696561960345909424	146	280.5	116	154	94.80519104003906	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0493	false	6403934761984622979	37	70	206	384	1555	300	يزيد بن حاتم ويهجو يز-----------يد السلمي بقصيدته التي من جملتها من الطويل لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حات--------------------------------------------------------م فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	493	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0934	true	-7317073384921524405	219	258	1150	1362	1555	300	يزيد بن حاتم المهلبي ويزيد بن اسيد السلمي--------------------------------- لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم يزيد سليم سالم المال والغني اخو الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	934	7696561960345909424	138	230.5	112	245	56.32653045654297	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1274	false	-1260775385667165372	109	195	585	1032	1596	300	يوما علي الوزير الزينبي وعنده الحيص بيص فقال قد عملت بيتين لا يمكن ان يعمل لهما ثالث لاني قد استوفيت المعني فيهما فقال الوزير فما هما فانشد من البسيط- زار الخيال بخيلا مثل مرسله فما شفاني منه الضم والقبل ما زارني قط الا كي يوافقني علي الرقاد فينفيه ويرتحل ف-التفت الوزير الي الحيص وقال له ما تقول في دعوا----ه فقال ان اعادهما------ سمع لهما الوزير ثالثا فقال الوزير اعدهما فاعادهما فوقف الحيص لحظة ثم قال وما دري ان نومي حيلة نصبت لطيفة حين اعيي اليقظة الحيل	1274	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0966	true	-8224143312633092221	18	84	100	443	1515	300	يوما علي الوزير الزينبي وعنده الحيص بيص فقال قد عملت بيتين----------------------------------------------------------------------- هما نسيج وحده وانشده زار الخيال بخيلا مثل مرسله فما شفاني منه الضم والقبل ما زارني قط الا كي يوافيني علي الرقاد فينفيه ويرتحل فقال--- الوزير---- للحيص بيص---- ما تقول في دعواه هذه فقال ان انشدهما ثانية سمع لهما -------ثا-------------------لثا فانشدهما فقال الحيص بيص-------- وما دري ان نومي حيلة نصبت لطيفة حين اعيا اليقظة الحيل	966	7696561960345909424	298	499.0	236	459	64.92374420166016	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1317	false	2549846037572838826	221	292	1184	1524	1554	300	نصر الله بن مجلي وكان من ثقات اهل السنة رايت ----------علي بن ابي طالب رضي الله عنه في المنام فقلت له يا امير المءمنين تفتحون مكة وتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين--------- ما تم فقال لي اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم-- استيقظت فبادرت الي دار ابن الصيفي- فخرج الي فذكرت--- الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله	1317	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0966	true	-8224143312633092221	85	153	448	775	1515	300	نصر الله بن مجلي قال------------------- رايت في المنام علي بن ابي طالب رضي الله عنه فق----------لت له يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما تم فقال--- اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه فلما استيقظت -بادرت الي دار الحيص البيص فخرج الي فذكرت له الرءيا ف-----اجهش بالبكاء وحلف بالله	966	7696561960345909424	287	492.0	225	365	78.63013458251953	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1318	false	-5453597755847328801	0	40	0	210	1663	300	احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انشدني من الطويل ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسري نعف ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	1318	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0966	true	-8224143312633092221	157	193	791	982	1515	300	احد وا---نه نظمه-----ا في ليلته هذه ثم انشدني---------- ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا عن -الاسري نعف ونصفح فحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	966	7696561960345909424	185	340.0	150	210	88.0952377319336	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1192	false	4647535752732326356	171	193	923	1030	1578	300	اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم	1192	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1073	true	1109809946809725827	209	231	1081	1188	1555	300	اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم	1073	7696561960345909424	107	214.0	85	107	100.0	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1032	false	1715853901971936350	0	44	0	230	1636	300	الفالي من الطويل انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني------------------------------------------------ وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين -وهذا الفالي	1032	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1159	true	3256550424135727770	135	187	739	1013	1604	300	الفالي فيها----- انست بها عشرين حولا وبعتها فقد طال شوقي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني فقلت ولم املك سوابق عبرة مقالة مشوي الفءاد حزين وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين فاريت القاضي	1159	7696561960345909424	212	387.0	169	279	75.98566436767578	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1045	false	-5041392180164841110	195	283	1083	1558	1642	300	ابو زكريا يحيي بن علي التبريزي اللغوي ان ابا الحسن الفالي المذكور كانت له نسخة من كتاب الجمهرة لابن دريد في غاية الجودة فدعته الحاجة الي بيعها فباع-------------------------------------------------------------------------ها الي الشريف المرتضي بستين دينارا قال الشريف فتصفحتها فوجدت-------------------------------- فيها ابياتا بخط باءعها ابي الحسن الفالي وهي من الطويل انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني------------------------------------------------ وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين توفي- الفالي	1045	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1159	true	3256550424135727770	98	187	540	1013	1604	300	ابو زكريا-----------ء التبريزي قال رايت نسخة ب----------------------------------- كتاب الجمهرة لابن دريد ---------------------------------------باعها ابو الحسن الفالي بخمسة دنانير من القاضي ابي بكر ابن بديل التبريزي وحملها الي تبريز فنسخت انا منها نسخة---------------------- فوجدت في بعض المجلدات رقعة بخط الفالي فيها------------------------------------------------- انست بها عشرين حولا وبعتها فقد طال شوقي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني فقلت ولم املك سوابق عبرة مقالة مشوي الفءاد حزين وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين فاريت القاضي	1159	7696561960345909424	272	427.5	216	629	43.24324417114258	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1055	false	-4992247877596089656	148	195	783	996	1560	300	وذي عذل فيمن سباني حسنه يطيل ملامي في الهوي ويقول افي حسن وجه لاج لم تر غيره ولم تدر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اسرفت في اللوم ظالما وعندي رد لو اردت طويل الم تر اني ظاهري وانني علي ما بدا حتي يقوم دليل قال الشيخ --------	1055	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1164	true	-1969989965147451209	150	199	768	989	1486	300	وذي عذل فيمن سباني حسنه يطيل ملامي في الهوي ويقول امن حسن وجه لاح لم تر غيره ولم تدر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اسرفت في اللوم فاتءد فعندي رد لو اشاء طويل الم تر اني ظاهري وانني علي ما بدا حتي يقوم دليل وانشد له هل الدهر	1164	7696561960345909424	193	372.5	148	221	87.33031463623047	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1077	false	-7190485401261417115	175	208	919	1087	1582	300	البسيط يا فالق الصبح من لالاء غرته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد	1077	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1188	true	5772578303333296277	277	300	1486	1598	1598	300	الحسن- يا فالق الصبح من لالاء غرته وجاعل الليل من اصداغه سك-----------------------------------------------------نا لا-غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد-	1188	7696561960345909424	110	197.0	88	168	65.47618865966797	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0893	false	-7602654025059230424	186	258	1052	1429	1681	300	قوله من الطويل- ولما انتجعنا لاءذين بظله اعان وما عني ومن وما منا وردنا عليه مقترين فراشنا وردنا نداه مجدبين فاخصبنا وله-- من قصيدة يهنءه فيها بمولود جاءه من سرية رومية من الكامل اسعد بمولود اتاك مباركا كالبدر اشرق جنح ليل مقمر سعد لوقت سعادة جاءت به ام حصان من بنات الاصفر متبجح- في ذروتي شرف الوري بين المهلب منتماه وقيصر شمس الضحي قرنت الي بدر الدجي حتي اذا اجتمعا اتت بالمشتري	893	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1216	true	2532305456808899522	71	139	352	713	1566	300	قوله في المهلبي ولما انتجعنا عاءذين بظله اعان وما عني ومن وما منا وردنا عليه مقترين فراشنا وردنا نداه مجدبين فاخصبنا وقوله من قصيدة يهنءه----- بمولود----- من سرية رومية---------- اسعد بمولود اتاك مباركا كالبدر اشرق جنح ليل مقمر سعد لوقت سعادة جاءت به ام حصان من بنات الاصفر متبخبخ في ذروتي شرف العلي بين المهلب منتماه وقيصر شمس الضحي قرنت الي بدر الدجي حتي اذا اجتمعا اتت بالمشتري	1216	7696561960345909424	344	642.0	276	381	90.28871154785156	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0579	false	-4750952977447162440	63	152	321	781	1595	300	اليزيدي والكساءي تنازع---------------- في هذا البيت من مجزوء الرمل لا يكو-----------------------------ن العير مهرا لا يكون المهر مهر فقال الكساءي ------------------------------------------------------------------مهر الثاني منصوب علي انه خبر كان ففي البيت علي التقدير اقوال وقد علم كون حرف الروي فيما قبله مرفوعا وقال----- اليزيدي الصواب رفعه لان الكلام قد تم عند قوله لا يكون الثانية وهي مءكدة للاولي ثم استانف فقال المهر مهر وضرب بقلنسوته الارض وقال انا ابو -------------------------------------محمد فقيل له اتكت-------------ني بحضرة امير المءمنين----------- والله ان خطا الكساءي مع حسن ادبه لاحسن---- من صوابك مع سوء ادب-ك فقال حلاوة الظفر	579	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1230	true	391388852346022237	170	261	834	1292	1492	300	اليزيدي -الكساءي بحضرة الرشيد قال انظر في هذا الشعر عيب وانشده ما راينا خربا ن فر عنه البيض صقر لا يكون العير مهرا لا يكون المهر مهر فقال الكساءي قد اقوي الشاعر فقال له اليزيدي انظر فيه فقال اقوي لا بد ان ينصب المهر الثاني ع------لي انه خبر-------------------------------------------------------------------- كان قال فضرب اليزيدي----------------------------------------------------------------------------------------------------- بقلنسوته الارض وقال انا ابو محمد الشعر صواب انما ابتدا فقال المهر مهر فقال له يحيي بن خالد اتتكني بحضرة امير المءمنين وتكشف راسك والله ل--خطا الكساءي مع---- ادبه احب الينا من صوابك مع سوء فعلتك فقال --لذة الغلب	1230	7696561960345909424	219	290.5	172	642	34.11214828491211	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0540	false	4337006236747788523	0	62	0	320	1562	300	الكامل قل للخليفة ما تقول لمن امسي اليك بحرمة يدلي ما زلت مذ صار الامين معي عبدي يدي ومطيتي رجلي وعلي فراشي من ينبهني من نومتي وقيامه قبلي اسعي برجل مثل ثالثة موفورة مني بلا رجل واذا ركبت اكون مرتدفا قدام سرجي راكبا مثلي فامنن علي بما يسكنه عني واهد الغمد للنصل فامر له- الرشيد بعشرة الاف و------------------جارية حسناء بجميع الاتها وخادم	540	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1235	true	-8960872930072213287	30	86	172	465	1566	300	الامين قل للخليفة ما تقول لمن امسي اليك بحرمة يدلي ما زلت مذ صار الامين معي عبدي يدي ومطيتي رجلي وعلي فراشي ما ينبهني من نومتي بقيامه قبلي اسعي برجل منه ثالثة نقصت زيادتها من الرجل---------------------------------------- فامنن علي بما يسكنه عني واهد الغمد للنصل قال فضحك الرشيد وامر له ببرذون بسرجه ولجامه وبجارية حسناء بال------تها وخادم	1235	7696561960345909424	227	382.0	180	339	66.96165466308594	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0878	false	5024353692855365319	31	73	164	374	1655	300	كان سنان ذابله ضمير فليس عن القلوب له ذهاب وصارمه كبيعته بخم مقاصدها من الخلق الرقاب فنظم المتنبي هذا وقال من الوافر----------------------------- كان الهام في الهيجا عيون وقد طبعت سيوفك من رقاد وقد صغت الاسنة من هموم فما يخطرن الا في فءاد	878	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1266	true	7789911741397400834	225	272	1164	1403	1527	300	كان سنان ذابله ضمير فليس عن القلوب له ذهاب وصارمه كبيعته بخم مقاصدها من الخلق الرقاب فلمحته يكتب هذين البيتين ومنها اخذ ما انشدتموني الان من قوله كان الهام في الهيجا عيون وقد طبعت سيوفك من رقاد وقد صغت الاسنة من هموم فما يخطرن الا في فءاد	1266	7696561960345909424	184	337.0	145	239	76.9874496459961	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0920	false	7343768136090023476	52	82	265	408	1559	300	ما تطعمت لذة العيش حتي صرت للبيت والكتاب جليسا ليس شء اعز عندي من العل م فما ابتغي سواه انيسا انما الذل في مخالطة النا س فدعهم وعش عزيزا رءيسا	920	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1274	true	-1442946744264114319	268	298	1369	1512	1520	300	ما تطعمت لذة العيش حتي صرت للبيت والكتاب جليسا ليس شء اعز عندي من الع لم فلم ابتغي سواه انيسا انما الذل في مخالطة النا س فدعهم وعش عزيزا رءيسا	1274	7696561960345909424	139	274.0	110	143	97.20279693603516	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0920	false	7343768136090023476	83	151	412	785	1559	300	في الصاحب ابن عباد من الطويل ولا ذنب للافكار انت تركتها اذا احتشدت لم تنتفع باحتشادها سبقت بافراد المعاني والفت خواطرك الالفاظ بعد شرادها فان نحن حاولنا اختراع بديعة حصلنا علي مسروقها ومعادها وله فيه--------------- يهنءه بالعافية من الطويل------------------------------------------------------------------------------------------ افي كل يوم للمكارم روعة لها في قلوب المكرمات وجيب تقسمت العلياء جسمك كله فمن اين للا---سقام فيك نصيب اذا المت نفس الوزير تالمت لها انفس تحيا بها وقلوب	920	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1278	true	1301591732191970860	145	229	745	1203	1567	300	في الصاحب------------------- ولا ذنب للافكار انت تركتها اذا احتشدت لم ينتفع باحتشادها سبقت بافراد المعاني والفت خواطرك الالفاظ بعد شرادها وان نحن حاولنا اختراع بديعة حصلنا علي مسروقها ومعادها وله في الصاحب من قصيدة يهنءه بالبرء من مرض بك الدهر يندي ظله ويطيب ويقلع عما ساءنا ويتوب ونحمد اثار الزمان وربما ظللنا واوقات الزمان ذنوب افي كل يوم للمكارم روعة لها في قلوب المكرمات وجيب تقسمت العلياء جسمك كله فمن اين فيه للسقام---- نصيب اذا المت نفس الوزير تالمت لها انفس تحيا بها وقلوب	1278	7696561960345909424	329	595.5	268	481	68.399169921875	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0920	false	7343768136090023476	16	49	77	251	1559	300	وقالوا توصل بالخضوع الي الغني وما علموا ان الخضوع هو الفقر وبيني وبين المال شيءان حرما علي الغني نفسي الابية والدهر اذا قيل هذا اليسر ابصرت دونه مواقف خير من وقوفي بها العسر	920	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1279	true	-3437841234272497532	14	47	62	236	1574	300	وقالوا توصل بالخضوع الي الغني وما علموا ان الخضوع هو الفقر وبيني وبين المال بابان حرما علي الغني نفسي الابية والدهر اذا قيل هذا اليسر عاينت دونه مواقف خير من وقوفي بها العسر	1279	7696561960345909424	167	327.0	134	174	95.97701263427734	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1269	false	-976723233848062032	24	56	128	298	1533	300	علي بن عيسي بن حمزة السليماني المعرو-----ف بابن وهاس قال عمارة-------------------------------------------------------------- في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مفيده كان سيدا عالما شاعرا فصيحا اميرا كبيرا قرا علي الزمخشري بمكة وبرز عليه وصرفت اعنة طلبة العلم بمكة اليه	1269	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1300	true	-3320741401520534887	146	243	715	1184	1466	300	علي بن عيسي بن حمزة بن وهاس ابي الطيب يعرف بابن وهاس من ولد سليمان بن حسن بن حسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام وذكر العماد في موضع اخر عن دهمس بن وهاس بن عتود بن حازم بن وهاس الحسني ان علي بن عيسي مات بمكة في سنة نيف وخمسين وخمسماءة وكان في عشر الثمانين وكان اصله من اليمن من مخلاف ابن سليمان كان شريفا جليلا تماما من اهل مكة وشرفاءها وامراءها وكان ذا فضل غزير وله تصانيف مفيدة وقريحة في النظم والنثر مجيدة و---------قرا علي الزمخشري بمكة وبرز عليه وصرفت اعنة طلبة العلم----- اليه	1300	7696561960345909424	102	122.5	80	483	21.118011474609375	17	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1114	false	3362045024103518493	98	188	527	1013	1637	300	ابو نصر علي بن هبة الله العجلي البغدادي الحافظ الكبير والامير الشهير المعروف بابن ماكولا النسابة صاحب التصانيف النافعة منها الاكمال قالوا لم يكن ببغداد بعد الخطيب احفظ منه قال الحميدي ما راجعت الخطيب في شء الا واحالني علي الكتاب وقال حتي اكشفه وما راجعت ابن ماكولا الا واجابني حفظا كانه يقرا في كتاب كان لبيبا عارفا ونحويا مجودا وشاعرا مبرزا ومما ينسب اليه من الشعر من البسيط قوض خيامك عن ارض تهان بها وجانب الذل ان الذل يجتنب وارحل اذا كان في الاوطان منقصة فالمندل الرطب في اوطانه حطب	1114	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1417	true	2916099208450107495	199	227	1029	1167	1547	300	ابو نصر علي بن هبة الله لنفسه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوض خيامك عن ارض تهان بها وجانب الذل ان الذل يجتنب وارحل اذا كانت-- الاوطان منقصة فالمندل الرطب في اوطانه حطب	1417	7696561960345909424	132	241.5	104	486	27.160493850708008	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1114	false	3362045024103518493	98	153	527	831	1637	300	ابو نصر علي بن هبة الله العجلي البغدادي الحافظ الكبير والامير الشهير المعروف بابن ماكولا النسابة صاحب التصانيف النافعة منها الاكمال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا لم يكن ببغداد بعد الخطيب احفظ منه قال----------------------------- الحميدي ما راجعت الخ--------طيب في شء الا واحالني علي الكتاب وقال حتي اكشفه وما راجعت ا------------------------------بن ماكولا ال------ا واجابني حفظا كانه يقرا في كتاب كان	1114	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1418	true	1679875687480857187	138	261	767	1346	1541	300	ابو نصر علي بن هبة الله بن ماكولا------ الحافظ لنفسه ظالما طالما تجني بحبي عاد عاد عن فنه عن فيه ق-------------------------------ال قال فاترك فابرك هجر هجر حب خب نبيه بتيه صاد صادا علي علا ما احلا ما خلا من بلية من يليه قال وانشدني الامير لنفسه في الشمعة اقول ومالي مسعد غير شمعة علي طول ليلي ما تريد نزوعا كلانا نحيل ذو اصفرار معذب بنار اسالت من حشاه نجيعا الا ساعديني طول ليلك اننا سنفني اذا جاء الصباح جميعا -------------------------------------قال ابو عبد الله محمد بن ابي نصر الحميدي ما راجعت ابا بكر الخطيب في شء الا واحالني علي الكتاب وقال حتي ابصره وما راجعت الامير ابا نصر علي بن هبة الله بن ماكولا في شء الا واجابني حفظا كانه يقرا من كتاب قال	1418	7696561960345909424	162	64.0	126	653	24.808576583862305	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0888	false	-4204944837048344440	106	143	580	777	1607	300	بيني وبين الدهر فيك عتاب سيطول ان لم يمحه الاعتاب يا غاءبا بوصاله وكتابه هل يرتجي من غيبتيك اياب لولا التعلل بالرجا لتقطعت نفس عليك شعارها الاوصاب لا ياس من روح الاله فربما يصل القطوع ويحضر الغياب	888	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1420	true	1889483714974742214	232	269	1199	1396	1562	300	بيني وبين الدهر فيك عتاب سيطول ان لم يمحه الاعتاب يا غاءبا بوصاله وكتابه هل يرتجي من غيبتيك اياب لولا التعلل بالرجاء تقطعت نفس عليك شعارها الاوصاب لا ياس من روح الاله فربما يصل القطوع ويحضر الغياب	1420	7696561960345909424	195	388.0	159	197	98.98477172851562	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0660	false	-1327053143994938884	198	233	1066	1231	1579	300	عمرو بن مسعدة كتب الي ابن الزيات-- اما بعد فانك ممن اذا غرس سقي واذا اسس بني وب----------------------------------ناءك قد وهي وشارف الدروس وغرسك قد ذوي واشفي علي اليبوس فتدارك بناء ما اسست وسقي ما غرست	660	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1537	true	-7840218399269966859	86	125	399	587	1476	300	عمرو بن مسعدة---- الي الحسن بن سهل اما بعد فانك ممن اذا غرس سقي واذا اسس بني ليستتم تشييد اسه ويجتني ثمار غرسه وثناءك عندي قد شارف الدروس وغرسك مشف--------- علي اليبوس فتدارك بناء ما اسست وسقي ما غرست	1537	7696561960345909424	130	215.5	101	201	64.67662048339844	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0446	false	4727479822862927160	114	175	585	888	1510	300	في النحو منها الاكمال و الجامع و------اليهما اشار الخليل بن احمد بقوله من الرمل ذهب النحو جميعا كله غير ما احدث عيسي بن عمر ذاك اكمال وهذا جامع فيهما للناس شمس وقمر واخذ سيبويه عنه النحو ويقال ان كتاب سيبويه ماخوذ من جامع عيسي بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر وانما بسطه وحشاه من كلام الخليل وغيره و------------------------------------------------------------كان عيسي بن عمر صاحب تقعير في كلامه	446	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1544	true	2148658851812462515	208	299	1037	1488	1492	300	في النحو سمي احدهما---- الجامع والاخر المكمل فقال الخليل بن احمد بطل ال---------------نحو جميعا كله غير ما احدث عيسي بن عمر ذاك اكمال وهذا جامع ف-هما للناس شمس وقمر قال المءلف وهذ--------------ان كتابان ما علمنا احدا راهما ولا عرفهما غير ان ابا الطيب اللغوي ذكر في كتابه انهما مبسوط ومختصر وذكر عن المبرد انه قال قرات اوراقا من اخد كتابي عيسي بن عمر وذكر ايضا ان عيسي بن عمر اخذ النحو عن ابي عمرو بن العلاء وحدث المرزباني فيما اسنده الي الاصمعي قال كان عيسي بن عمر صاحب تقعير في كلامه	1544	7696561960345909424	175	260.0	135	485	36.08247375488281	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1082	false	-7831457036136558448	239	280	1304	1526	1634	300	اسكان نعمان الاراك تيقنوا بانكم في ربع قلبي سكان ودوموا علي حفظ الوداد فطالما بلينا باقوام اذا استءمنوا خانوا سلوا الليل عني مذ تناءت دياركم هل اكتحلت بالغمض لي فيه اج-------فان وهل جردت اسياف برق سماءكم فكان- لها الا جفوني اجفان	1082	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1563	true	-6354128160138026255	194	235	1054	1277	1616	300	اسكان نعمان الاراك تيقنوا بانكم في ربع قلبي سكان ودوموا علي حفظ الوداد فطالما بلينا باقوام اذا استحفظوا خانوا سلوا الليل عني مذ تناءت دياركم هل اكتحلت------- لي فيه بالنوم اجفان وهل جردت اسياف برق دياركم فكانت لها الا جفوني اجفان	1563	7696561960345909424	207	391.0	167	230	90.0	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0989	false	1851154567579164139	201	245	1050	1264	1551	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل حارب الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسه ضرر ففي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	989	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1576	true	-4407733871605300146	206	250	1099	1312	1560	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر اما تري البحر يطفو فوقه جيف ويستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من تاذ-ي بءسه ضرر ففي السماء نجوم غير ذي عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	1576	7696561960345909424	198	379.0	155	214	92.52336120605469	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0645	false	411112402297791719	159	254	838	1327	1568	300	حجه عزم علي الانصراف واكتري الي العراق فراي في الليلة التي عزم علي الخروج في صبيحتها في منامه----------- النبي صلي الله عليه وسل---------م وهو جالس وعلي -راسه -قوم يحجبونه و--ناس يدخلون----- ويسلمون عليه ويصافحونه قال فكلما اردت لادخل معهم---- منعت فقلت---- لم لا تخلون بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا--- والله لا تدخل عليه ولا تسلم عليه وانت خارج غدا الي العراق فقلت لهم -اني لا اخرج اذا فاخذوا عهدي ثم خلوا بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت فسلمت عليه وصافحني واصبحت ففسخت الكراء وسكنت بمكة ولم يزل بها	645	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1589	true	-5199326764061015972	41	138	192	680	1445	300	حجه اراد--- الانصراف فاكتري الي العراق ليخر-----------------------------ج في صبيحة غد قال ابو عبيد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم وهو جالس -علي فراشه وقوم يحجبونه والناس يدخلون اليه ويسلمون عليه ويصافحونه قال ف-لما دنوت لادخل مع الناس منعت فقلت لهم لم لا تخلون بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اي والله لا تدخل اليه ولا تسلم عليه وانت خارج غدا الي العراق فقلت لهم فاني لا اخرج اذن فاخذوا عهدي ثم خلوا بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت وسلمت----- وصافحت فلما اصبح فاسخ كريه- وسكن-- مكة حتي مات بها	1589	7696561960345909424	390	634.5	309	530	73.58490753173828	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1454	false	4306032149311072601	0	31	0	159	1594	300	حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي منه حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انت قاءل ول-------لوجيه المذكور مصنف في	1454	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1640	true	4174622761068187680	143	174	706	864	1508	300	حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت دين الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو- حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا قاءل وانشدني الوجيه لنفسه في -------	1640	7696561960345909424	135	246.5	107	166	81.32530212402344	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0587	false	5854890269022095024	216	259	1163	1379	1560	300	ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما فلولاك لم يغو- بابليس عالم فكيف وقد اغوي صفيك ادما وام-------------------------- الشافعي	587	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1742	true	8579656086603166151	230	278	1113	1356	1478	300	فلما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما فلولاك لم يقدر بابليس عابد فكيف وقد اغوي صفيك ادما وحدث الربيع بن سليمان قال كان الشافعي	1742	7696561960345909424	209	397.0	166	243	86.00823211669922	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0429	false	8233733737463928869	4	40	24	203	1556	300	اري خلل الرماد وميض نار ويوشك ان يكون له ضرام فان النار بالزندين توري وان الحرب اولها ---كلام لءن لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	429	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1768	true	6134050032219367745	185	212	895	1033	1464	300	اري خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون له ضرام وان النار بالزندين توري وان الحرب يقدمها الكل--------------------------------------------ام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	1768	7696561960345909424	126	235.5	100	182	69.23076629638672	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0999	false	-1892843110092980820	160	234	846	1211	1548	300	شعر مطبوع مصنوع -من ذلك قوله من الوافر اما ومحل حبك في فءادي وقدر مكانه فيه المكين لو انبسطت لي الامال حتي تصير من عنانك في يميني لصنتك في مكان سواد عيني وخطت عليك من حذر جفوني فابلغ منك غايات الاماني وامن فيك افات الظنون فلي نفس تجرع كل يوم عليك بهن كاسات المنون اذا امنت قلوب الناس خافت عليك خفي الحاظ الجفون فكيف وانت دنياي ولولا عقاب الله فيك لقلت ديني ومن شعره	999	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1805	true	-6180236436673930451	150	222	777	1135	1492	300	جيد مطبوع مصنوع ومن شعره يتغزل-------- اما ومحل حبك من فءادي وقدر مكانه فيه المكين لو انبسطت لي الامال حتي تصير من عنانك في يميني لصنتك في مكان سواد عيني وخطت عليك من حذر جفوني فابلغ منك غايات الاماني وامن فيك افات الظنون فلي نفس تجرع كل حين عليك بهن كاسات المنون اذا امنت قلوب الناس خافت عليك خفي الحاظ العيون فكيف وانت دنياي ولولا عقاب الله فيك لقلت ديني ومن شعره	1805	7696561960345909424	337	645.0	266	366	92.07649993896484	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0773	false	-8176230456249180847	90	142	500	773	1595	300	محمد بن داود بن علي الاصفهاني الظاهري الامام ابن الامام------------------- الفقيه ابو بكر كان فقيها اديبا شاعرا طريفا لبيبا ذكيا لما توفي ابوه جلس في حلقته فاستصغروه فدسوا اليه من ساله عن حد السكر فقال له الساءل --------متي يكون الانسان داخلا في حد السكران فقال اذا عزبت عنه الهموم وباح بسره المكتوم	773	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1843	true	-6547875303578405061	70	112	367	596	1587	300	محمد بن داود بن عل----------ي الظاهري الامام ابن الامام الاصفهاني البغدادي الفقيه الاديب صاحب كتاب الزهرة من اذكياء العالم-------------------- جلس للفتيا وناظر ابن سريج سءل------------ عن حد السكر--------------- متي هو ومتي يكون الانسان --------------سكران فقال اذا عزبت عنه الهموم وباح بسره المكتوم	1843	7696561960345909424	141	196.5	111	300	47.0	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0773	false	-8176230456249180847	248	300	1334	1595	1595	300	واجتمع----- يوما هو وابو العباس بن سريج في مجلس الوزير ابن الجراح فتناظرا في الايلاء فقال له ابن سريج انت بقولك من كثرت لحظاته دامت حسراته ابصر منك بالكلام في الايلاء فقال له ابن داود لءن قلت ذلك فاني اقول من الطويل انزه في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال محرما-	773	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1844	true	-7347734966019008861	237	286	1143	1389	1454	300	واجتمع محمد يوما هو وابن س----------ريج في مجلس الوزير ابن الجراح فتناظرا في الايلاء فقال له ابن سريج انت بقولك من كثرت لحظاته دامت حسراته ابصر منك بالكلام في الايلاء فقال له ابو بكر- لءن قلت ذلك فاني اقو----------ل انزه في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال محرما	1844	7696561960345909424	234	432.5	187	267	87.64044952392578	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0774	false	-8030246217241108330	14	119	66	593	1555	300	عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فما ان اري حبا صحيحا مسلما فقال له ابن سريج ولم تفتخر علي ولو شءت انا ايضا لقلت من الكامل ومسامر بالغنج من لحظاته قد بت امنعه لذيذ سناته ضنا بحسن حديثه وغناءه واكرر اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابن داود يحفظ الوزير عليه ذلك حتي يقيم----- شاهدي عدل انه ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابن سريج يلزمني في ذلك ما يلزمك في قولك انزه في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال محرما فضحك الوزير وقال لقد جمعتما ظرفا ولطفا وفهما وعلما	774	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1845	true	-8303817711341635274	0	87	0	439	1531	300	عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتك---------------------------------------------------------لما فقال له ابن سريج وبم تفتخر علي ولو شءت انا ايضا لقلت---------- ومساهر بالغنج من لحظاته قد بت امنعه لذيذ سباته ضنا بحسن حديثه وعتابه واكرر اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابو بكر- يحفظ الوزير عليه ذلك حتي يقيم عليه شاهدي عدل انه ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابن سريج يلزمني في ذلك ما يلزمك في قولك انزه في روض المحاسن مقلتي------------------------- فضحك الوزير وقال لقد جمعتما ظرفا ولطفا وفهما وعلما	1845	7696561960345909424	424	801.5	338	532	79.69924926757812	77	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0816	false	7922993604142648712	173	275	904	1437	1575	300	الكامل ميزت بين جمالها وفعالها فاذا ---------الخيانة بالملاحة لا تفي حلفت لنا ا--لا تخون عهودنا فكانما حلفت لنا ا--لا تفي قال الشيخ اليافعي وهذان البيتان يحسن استعارتهما لوصف الدنيا وقد قيل انهما لابن المعتز وقيل لعبيد الله بن عبد الله بن طاهر ومعهما بيت ثالث وهو والله لا كلمتها ولو انها كالبدر او كالشمس او كالمك----------------------------------------------------------------------------------------------------تفي فانشدها وزير ------------------------------------------------المكتفي له فقال لمن هي قال---------- لعبيد الله بن عبد الله بن طاهر فامر له بالف دينار فوصل- اليه فقال ابن الزنجي ما اعجب هذه القصة يع--------مل ابن السراج ابياتا تكون سببا لوصول الرزق لابن طاهر--------------------------------------------------------------- تو--------في ابن السراج-------------------------------------- سنة ست عشرة وثلاث ماءة	816	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1850	true	-3205207399237692751	49	180	264	932	1604	300	اصحابه ميزت بين جمالها وفعالها فاذا الملاحة بالخيان---------ة لا تفي حلفت لنا ان لا تخون عهودنا فكانما حلفت لنا ان لا تفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لا كلمتها ولو انها كالبدر او كالشمس او كالمكتفي ثم ان ابا عبد الله محمد بن اسماعيل بن زنجي الكاتب انشدها لابي العباس ابن الفرات وقال هي لابن المعتز وانشدها ابو العباس للقاسم بن عبيد الله الوزير فاجتمع الوزير بالمكتفي وانشده اياها وقال للمكتفي هي لعبيد الله بن عبد الله بن طاهر فامر له بالف دينار فوصلت اليه فقال ابن ز--نجي ما اعجب هذه القصة يعمل ابو بكر ابن السراج ابياتا تكون سببا لوصول الرزق الي عبيد الله بن عبد الله بن طاهر قال ابو الفتح عبيد الله بن احمد النحوي توفي ابو بكر ابن السراج يوم الاحد لثلاث ليال بقين من ذي الحجة سنة ست عشرة وثلاث-ماءة	1850	7696561960345909424	334	512.5	266	822	40.63260269165039	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1206	false	-8826332495475440926	119	175	618	891	1495	300	اني رايت الي المراة اذ جليت فانكرت مقلتاي كل ما راتا رايت فيها شويخا لست اعرفه وكنت اعهده من قبل ذاك فتي فقلت اين الذي بالامس كان هنا متي ترحل عن هذا المكان متي فاستضحكت ثم قالت وهي معجبة ان الذي انكرته مقلت----اك اتي كانت سليمي تنادي يا اخي و-قد صارت سليمي تنادي اليوم يا ابتا	1206	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1861	true	8287040644227345442	95	153	490	768	1487	300	اني نظرت الي المراة اذ جليت فانكرت مقلتاي كل ما راتا رايت فيها شييخا لست اعرفه وكنت اعهده من قبل ذاك فتي فقلت اين الذي بالامس كان هنا متي ترحل عن هذا المكان متي فاستجهلتني وقالت لي وما نطقت قد كان ذاك وهذا بعد ذاك اتي كان الغواني يقلن يا اخي ولقد صار الغواني يقلن اليوم يا ابتا	1861	7696561960345909424	208	350.0	163	278	74.82014465332031	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0880	false	-7492847236674036459	16	125	97	656	1617	300	لو طار طاءر------------ لقال--------------- حدثنا ثعلب عن ابن الاعرابي ويذكر في معني ذلك شيءا و----المحدثون ------------------------------------------------------يصدقونه ويوثقونه في روايته الحديث حدث عن احمد بن عبيد الله النرسي والكديمي واحمد بن سعيد الجمال وغيرهم وعنه ابن رزقويه وابو الحسين بن بشران وابو علي بن شاذان وغيرهم وكان اكثر ما يمليه من التصانيف يلقيه بلسانه من غير مراجعة صحيفة وكان يسال عن --شء قد تواطات الجماعة علي وضعه فيجيب عنه ثم يترك-------- سنة فيسال عنه فيجيب بذلك الجواب بعينه سءل مرة عن---------------------------------------------------------------------------------------- القنطرة---------------------------------------------------------------------------------- عند العرب فقال كذا وكذ----------ا فتضاحك الساءلون سرا ثم ----------بعد شهر دس--وا اليه -------من ساله عن اللفظة بعينها فقال اليس قد اجبت عنها بكذا وكذا منذ كذا -كذا	880	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1863	true	-1999115445035179718	187	300	976	1561	1561	300	لو---- طاءر طار في الجو لقال ابو عمر الزاهد حدثنا ثعلب عن ابن الاعرابي ويذكر في معني ذلك شيءا وكان المحدثون يوثقونه قال الخطيب البغدادي رايت جميع شيوخنا يوثقونه ويصدقونه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يسال عن الشء في---------------------------جيب عنه ثم يسال عنه بعد سنة في----------جيب بذلك الجواب ويروي ان جماعة من اهل بغداد اجتازوا علي قنطرة الصراة وتذاكروا ما يرمي به من الكذب فقال احدهم انا اصحف له القنطرة واساله عن معناها فننظر ما يجيب فلما دخلوا عليه قال له الرجل ايها الشيخ ما الهرطنق عند العرب فقال كذا وكذا وذكر شيءا فتضاحك الجماعة وانصرفوا فلما كان بعد شهر ارسلوا اليه شخصا اخر فساله عن الهرطنق فقا------ل اليس قد سءلت عن هذه المسالة منذ كذا وكذا-	1863	7696561960345909424	228	256.5	179	854	26.697893142700195	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0880	false	-7492847236674036459	131	247	698	1339	1617	300	كان يءدب ولد القاضي-------- محمد بن يوسف فاملي يوما علي ال-------------غلا--م مساءل في اللغة وذكر غريبها وختمها ببيتين من الشعر وح--------ضر ابن دريد واب----ن الانباري و--------ابن مقسم-------------- عند القاضي المذكور فعرض عليهم تلك المساءل فما عرفوا منها شيءا وانكروا الشعر فقال لهم القاضي ما تقولون فيها ف------------------------------------------------------------------------------------اعتذر ابن الانباري وابن مقسم باشتغالهما بال-تصنيف وقال ابن دريد هذا-------- من موضوعات المطرز ---------لا اصل لشء منها في اللغة ثم انصرفوا فبلغ المطرز ذلك فسال القاضي---------- احضار دواوين جماعة من قدماء الشعراء عينهم فاحضر له القاضي---------------- تلك الدواوين فلم يزل المطرز-------- يعمد الي كل مسالة----- ويخرج له- شاهدا من بعض تلك الدواوين------------------ حتي استوفي جميعها------ ثم قال وهذان البيتان انشدناهما ثعلب بحضرة القاضي وكتبهما القاضي بخطه علي ظهر الكتاب	880	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1864	true	-1909713163520370131	131	283	668	1489	1567	300	كان يءدب ولد القاضي ابي عمر محمد بن يوسف فاملي عل-----ي الغلام نحوا من ثلاثين مسالة في النحو -ذكر غريبها وختمها ببيتين من الشعر وحضر ابو بكر ابن دريد وابو بكر الانباري وابو بكر ابن مقسم العطار المقرء عند القاضي ابي عمر فعرض عليهم تلك المساءل فما عرفوا منها شيءا وانكروا الشعر فقال لهم القاضي ما تقولون فيها فقال ابن الانباري انا مشغول بتصنيف مشكل القران ولست اقول شيءا وقال ابن مقسم مثل ذلك واعتذر----------------------- باشتغاله-- بالقراءات وقال ابن دريد هذه المساءل من موضوعات ابي عمر الزاهد ولا اصل لشء منها في اللغة و--انصرفوا فبلغ ذلك ابا عمر فاجتمع بالقاضي وساله احضار دواوين جماعة من قدماء الشعراء عينهم ف----فتح القاضي خزانته واخرج له تلك الدواوين فلم يزل ابو عمر الزاهد يعمد الي كل مسالة منها ويخرج لها شاهدا من---- تلك الدواوين ويعرضه علي القاضي حتي استوفي جميع المساءل ثم قال وهذان البيتان انشد--هما ثعلب بحضرة القاضي وكتبهما القاضي بخطه علي ظهر الكتاب	1864	7696561960345909424	540	861.0	436	864	62.5	84	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1004	false	2117449932168667909	271	300	1468	1606	1606	300	الا في سبيل الله قلب تقطعا وفادحة لم تبق للعين مدمعا اصبرا وقد حل الثرا من اوده فلله هم ما اشد واوجعا فيا ليتني للموت قدمت قبلها والا فليت-	1004	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1872	true	3387002232797915047	35	64	217	356	1639	300	الا في سبيل الله قلب تقطعا وفادحة لم تبق للعين مدمعا اصبرا وقد حل الثري من اوده فلله هم ما اشد واوجعا فيا ليتني للموت قدمت قبلها والا فليت	1872	7696561960345909424	137	268.0	109	139	98.56114959716797	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1437	false	-2132086514222005101	62	90	319	471	1586	300	يا -بن الكرام المطعمين اذا شتوا في كل مسغبة وثلج خاشف -العاصمين اذا النفوس تطايرت بين الصوارم والوشيج الراعف من نبا الورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف	1437	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1886	true	6669957529315152422	121	149	645	799	1640	300	يا ابن الكرام المطعمين اذا شتوا في كل مسغبة وثلج خاشف والعاصمين اذا النفوس تطايرت بين الصوارم والوشيج الراعف من نبا الورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف	1886	7696561960345909424	152	294.0	124	154	98.70130157470703	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1437	false	-2132086514222005101	149	181	777	938	1586	300	قال ابو عبد الله الحسين الواسطي سمعت فخر الدين بهراة ينشد علي المنبر عقيب كلام عاتب فيه اهل البلد من البسيط المرء ما دام حيا يستهان به ويعظم الرزء فيه حين يفتقد	1437	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1887	true	85161218339822861	223	252	1360	1506	1789	300	قال ابو علي----- الحسين الواسطي سمعت فخر الدين بهراة ينشد علي المنبر عقيب كلام عاتب---- اهل البلد فيه------ المرء ما دام حيا يستهان به ويعظم الرزء فيه حين يفتقد	1887	7696561960345909424	141	262.0	112	161	87.57763671875	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1437	false	-2132086514222005101	100	149	516	777	1586	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا	1437	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1888	true	-4697899804035538029	24	63	122	331	1574	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا ردي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول دهرنا سوي ان جمعنا فيه قلت وقالوا ----------------------------------------------------وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا	1888	7696561960345909424	203	397.0	164	261	77.77777862548828	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0923	false	8559598338561814524	145	230	807	1233	1614	300	حكي الاديب------------------------ الشاعر يحيي بن هذيل التميمي انه توجه يوما ال-----------ي ضيعة--- بسفح جبل قرطبة وهي من بقاع الارض الطيبة المونقة فصادف ابن القوطية المذكور صادرا عنها وكانت له هناك ايضا ضيعة قال فلما راني عرج علي و--استبشر بلقاءي فقلت ل------------------ه علي البديهة مداعبا له من البسيط من اين اقبلت يا من لا شبيه له ومن هو الشمس والدنيا له فلك قال فتبسم واجاب- بسرعة من البسيط من منزل يعجب النساك خلوته وفيه ستر علي الفتاك ان فتكوا قا---------ل فما تمالكت ان قبلت يده-اذ كان	923	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1889	true	-7771699884985844235	211	292	1136	1527	1573	300	بكر الفقيه ان ابا بكر يحيي بن هذيل الشاعر زار-------------------------- يوما ابن القوطية في ضيعة له بسفح جبل قرطبة كان منفردا فيها عن الناس فالفاه خارجا منها------------------------------------------------------- فلما راه ابن القوطية استبشر به فبادره يحيي بن هذيل ببيت حضره علي البديهة فقال ---------------من اين اقبلت يا من لا شبيه له ومن هو الشمس والدنيا له فلك---- فتبسم واجابه مسرعا بقوله---- من منزل يعجب النساك خلوته وفيه ستر علي الفتاك ان فتكوا قال ابن هذيل فما تمالكت ان قبلت يده اذ كان	1889	7696561960345909424	242	314.5	188	495	48.88888931274414	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0597	false	718099080520750696	190	241	952	1220	1520	300	الحديث ول-ي القضاء بشرقي بغداد------------------------------------ وكان المامون يكرم-----ه ويبالغ في رعايته -كتب مرة---- الي المامون---- يشكو اضافة لحقته ودينا ركب-----------------------ه فوقع المامون في الرقعة بخطه فيك خلتان سخاء وحياء فالسخاء اطلق يديك بتبذير ما ملكت والحياء حملك علي ان ذكرت لنا بعض دينك فقد امرنا لك بضعف ما سالت فان كنا	597	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1891	true	4009819703725013439	240	300	1319	1639	1639	300	الرشيد ولاه القضاء بشرقي بغداد ثم ولاه المامون القضاء بعسكر المهدي وكا--------ن يكرم جانبه ويبالغ في رعايته وكتب الواقدي الي المامون مرة يشكو ضاءقة------------ ركبه بسببها دين وعين مقداره فوقع المامون علي قصته- بخطه فيك خلتان سخاء وحياء فالسخاء اطلق يديك بتبذير ما ملكت والحياء حملك علي ان ذكرت لنا بعض دينك وقد امرنا لك بضعف ما سالت وان كنا-	1891	7696561960345909424	225	350.5	179	342	65.78947448730469	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0597	false	718099080520750696	241	300	1220	1520	1520	300	قصرنا ف---------------جنايتك علي نفسك وان كنا بلغنا بغيتك فزد في بسط- يدك فان خزاءن الله مفتوحة ويده بالخير مبسوطة وانت حدثتني حين كنت علي قضاء الرشيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للزبير يا زبير ان مفاتيح الرزق بازاء العرش ينزل الله سبحانه وتعالي للعباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل عليه قال-	597	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1892	true	-5399281568098974639	0	61	0	310	1550	300	قصرنا عن بلوغ حاجتك فبجنايتك علي نفسك وان كنا بلغنا بغيتك فزد في بسطة يدك فان خزاءن الله مفتوحة ويده بالخير مبسوطة وانت حدثتني حين كنت علي قضاء الرشيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للزبير يا زبير ان مفاتيح الرزق بازاء العرش ينزل الله سبحانه------- للعباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل عليه قال	1892	7696561960345909424	292	553.0	235	317	92.11356353759766	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0598	false	-4099251444618075034	65	211	345	1131	1624	300	الواقدي قال كان لي صديقان احدهما هاشمي وكنا كنفس واحدة قال فنالتني ضاءقة ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديدة فكتبت الي صديقي الهاشمي اساله التوسعة------------ فوجه الي كيسا مختوما ذكر ان فيه الف درهم فما استقر قراري حتي كتب الي --صديقي الاخر يشكو الي ما شكوت الي صديقي الهاشمي فوجهت اليه الكيس بخاتمه وخرجت الي المسجد فاقمت فيه ليلتي مستحييا من امراتي فلما دخلت عليها------------------ استحسنت فعل------ي ولم تعنفني عليه وبينا انا كذلك اذ وافاني صديقي الهاشمي ومعه الكيس كهيءته وقال لي اصدقني فيما فعلته فيما وجهت به اليك فعرفته الخبر علي وجهه فقال انك وجهت الي وما املك علي الارض الا ما بعثت به اليك فكتبت الي صديقنا اساله المواساة فوجه الي كيسي بخاتمي قال الواقدي فتواسينا الالف فيما بيننا واخرجنا منه للمراة ماءة درهم قال ونمي الخبر الي المامون فدعاني فشرحت له الخبر فامر لنا بسبعة الاف دينار لكل واحد منا الف- دينار وللمراة الف دينار توفي----------- الواقدي سنة	598	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1892	true	-5399281568098974639	84	274	422	1429	1550	300	الواقدي قال كان لي صديقان احدهما هاشمي وكنا كنفس واحدة---- فنالتني ضي-قة شديدة وحضر العيد فقالت امراتي اما نحن في انفسنا فنصبر علي البءس والشدة واما صبياننا هءلاء فقد قطعوا قلبي رحمة لهم لانهم يرون صبيان الجيران قد تزينوا في عيدهم واصلحوا ثيابهم وهم علي هذه الحال من الثياب الرثة فلو احتلت بشء نصرفه في كسوتهم قال فكتبت الي صديقي الهاشمي اساله التوسعة علي بما حضر فوجه الي كيسا مختوما ذكر ان فيه الف درهم فما استقر قراري اذ- كتب الي الصديق- الاخر يشكو مثل ما شكوت الي صاحب--------ي فوجهت اليه الكيس بحال-ه وخرجت الي المسجد فاقمت فيه ليل-ي مستحييا من امراتي فلما دخلت عليها واخبرتها بما فعلت استحسنت ما كان مني ولم تعنفني عليه فبينا انا كذلك اذ واف--ي صديقي الهاشمي ومعه الكيس كهيءته فقال لي اصدقني عما -فعلته فيما وجهت ال---يك فعرفته الخبر علي وجهه فقال انك وجهت الي وما املك علي الارض الا ما بعثت به اليك وكتبت الي صديقنا اساله المواساة فوجه الي كيسي بخاتمي قال الواقدي فتواسينا الكيس اثلاثا------------------------------------- ونمي الخبر الي المامون فدعاني فشرحت له الخبر فامر لنا بسبعة الاف دينار لكل واحد---- الفا دينار وللمراة الف دينار وروي ابن سعد عن الواقدي انه	1892	7696561960345909424	682	1208.0	548	1071	63.67880630493164	112	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1117	false	-6778015512470396210	163	229	900	1239	1621	300	يقول ثلاثة اشياء من علوم الحديث يجب------ الاهتمام بها كتاب العلل واحسن كتاب وضع فيه- كتاب الدارقطني وكتاب- المءتلف والمختلف واحسن كتاب وضع فيه كتاب الامير ابي نصر ابن ماكولا وكتاب وفيات الشيوخ وليس فيه- كتاب قال وقد كنت اردت ان اجمع فيه ---كتابا فقيل لي------------------ رتبه علي حروف المعجم بعد ان رتبته علي السنين قال ابو بكر -بن طرخان فشغله عنه الصحيحان الي ان مات	1117	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1894	true	6949790481515045655	68	136	355	711	1573	300	يقول ثلاثة اشياء من علوم الحديث يجب تقديم الاهتمام بها----- العلل واحسن كتاب صنف فيها كتاب الدارقطني ومعرفة المءتلف والمختلف واحسن كتاب وضع فيه كتاب الامير ابي نصر ابن ماكولا و-----وفيات الشيوخ وليس فيها كتاب---- وقد كنت اردت ان اجمع في ذلك كتابا فقال لي الامير ابن ماكولا رتبه علي حروف المعجم بعد ان رتبته علي السنين قال ابو بكر ابن طرخان فشغله عنه الصحيحان الي ان مات	1894	7696561960345909424	315	560.0	253	370	85.1351318359375	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0750	false	-6226810867223065668	168	260	924	1373	1568	300	عبيد الله بن سليمان سوء الحال فقال اليس قد--- كتبنا لك الي فلان-------------- في امرك قال نعم قد كتبت لي الي رجل قصر من همته طول الفقر وذل الاسر ومعاناة الدهر فاخفق سعيي وخابت طلبتي فقال عبيد الله انت اخترته فقال وما علي ايها الوزير في ذلك وقد اختار موسي----- سبعين رجلا فما كان منهم رشيد واخ---------------تار النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي سرح كاتبا فرجع الي المشركين مرتدا واختار علي بن ابي طالب ابا موسي الاشعري حكما له فحكم عليه واشار بقوله وذل الاسر الي ان المكتوب اليه	750	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1896	true	3390842230479439258	44	117	239	605	1514	300	عبيد الله بن سل----------يمان فقال له الم نكن كتبنا لك الي ابن المدبر فما فعل في امرك قال جرني علي شوك المطل وحرمني ثمرة الوعد فقال----------------------------------------------------------------- انت اخترته فقال وما علي------------------- وقد اختار موسي قومه سبعين رجلا فما كان منهم رشيد فاخذتهم الرجفة واختار النبي صلي الله عليه وسلم ابن --------ابي سرح كاتبا فلحق ب---المشركين مرتدا واختار علي بن ابي طالب ابا موسي الاشعري حكما--- فحكم عليه وحجبه بعض الامراء ثم كت------------ب اليه	1896	7696561960345909424	251	386.0	195	486	51.64609146118164	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0751	false	-4498259650567753313	88	131	426	652	1575	300	ان المتوكل قال لولا انه ضرير لنادمناه فقال ان اعفاني من رءية الاهلة وقراءة نقش الفصوص فانا اصلح للمنادمة وقال ل-----------------ه المتوكل يوما----------------------------------- ما تقول في دارنا هذه فقال--- الناس بنوا الدور في الدنيا وانت بنيت الدنيا في دارك فاستحسن كلامه --وقال له	751	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1896	true	3390842230479439258	156	209	795	1073	1514	300	ان المتوكل قال لولا انه ضرير لنادمناه فقال ان اعفاني من رءية الاهلة وقراءة نقش الفصوص صلحت----- للمنادمة ودخل علي المتوكل في قصره المعروف بالجعفري سنة ست واربعين وماءتين فقال له ما تقول في دارنا هذه فقال ان الناس بنوا الدور في الدنيا وانت بنيت الدنيا في دارك فاستحسن كلامه ثم قال له	1896	7696561960345909424	205	354.0	163	283	72.43816375732422	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0255	false	8739003792458494044	232	254	1185	1291	1511	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وفهمي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	255	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1904	true	8246037316343728593	63	85	339	443	1516	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وسمعي منهما نور قلب- ذكي وعقل- غير ذي خطل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	1904	7696561960345909424	96	174.0	74	106	90.5660400390625	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1395	false	-4345135705395546211	137	229	810	1270	1643	300	القاضي الفاضل مكاتبات ومحاورات لطاف فمن ذلك ما يحكي عنه انه لقيه ي------وما وهو راكب علي فرس فقال له سر فلا كبا بك الفرس فاجاب-ه الفاضل دام علا العماد فاتي كل منهما بما لا يتغير بالانعكاس مثل قوله تعالي كل في فلك واجتمع مع القاضي الفاضل في مركب السلطان وقد انتشر من الغبار لكثرة الفرسان ما سد الفضاء فتعجبا من ذلك فانشد العماد في الحال من مجزوء الكامل اما الغبار فانه مما اثارته السنا-بك والجو منه مظلم لكن انار به السنا-بك يا دهر لي عبد الرحي م فلست اخشي مس نابك----- توفي	1395	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1913	true	6215858948453996332	178	252	997	1372	1642	300	القاضي الفاضل مراسلات ومحاورات----- فمن ذلك------------ انه لقي القاضي يوما وهو راكب علي فرس فقال له سر فلا كبا بك الفرس فقال له الفاضل دام علا العماد وكلا القولين يقرا عكسا وطردا--------------------------------- واجتمعا يوما----------- في موكب السلطان وقد ثار الغ-----بار لكثرة الفرسان وتعجب القاضي------- من ذلك فانشد العماد------------------------- اما الغبار فانه مما اثارته السنا بك والجو منه مظلم لكن انار-ته السنا بك يا دهر لي عبد الرحي م فلست اخشي مس نابك ولما توفي	1913	7696561960345909424	304	467.5	240	474	64.13501739501953	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1437	false	-2132086514222005101	11	90	54	471	1586	300	------بالقرب منه حمامة قد طردها بعض الجوارح-------- فلما وقعت رجع عنها----- الجارح خوفا من الحاضرين في المجلس فلم تقدر الحمامة علي الطيران لخوفها وشدة -------البرد فلما قام فخر الدين من درسه وقف عليها ورق لها واخذها ويقال انها سقطت في حجر الامام فخر الدين----------------------- فانشده ابن عنين في الحال من الكامل يا بن الكرام المطعمين اذا شتوا في كل- مسغبة وثلج خاشف العاصمين اذا النفوس تطايرت بين الصوارم والوشيج الراعف من نبا الورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف	1437	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1937	true	6595139005800401306	21	87	111	474	1578	300	حمامة بالقرب منه ووراءها طير من---- الجوارح يطاردها فلما صارت بين الناس خاف الجارح وطار و----------------------لم تقدر الحمامة علي النهوض مما لحقها من الخوف والبرد ف-------------------------------------رق لها------------------------------ الامام فخر الدين واخذها بيده وحنا عليها فانشده ابن عنين مرتجلا يا ا-----------بن الكرام المطعمين اذا شتوا في يوم مسغبة وثلج خاشف العاصمين اذا النفوس تطايرت بين الصوارم والوشيج الراعف من نبا الورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف	1937	7696561960345909424	257	371.5	206	467	55.03211975097656	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1505	false	4453740213562893955	38	91	207	476	1550	300	فارقتها لا عن رضا وهجرتها لا عن قلي ورحلت لا متخيرا اسعي لرزق في البلاد مشتت ومن العجاءب ان يكون مقترا واصون وجه مداءحي متقنعا واكف ذيل مطامعي متسترا ثم قال يشكو الغربة وما قاساه فيها- اشكو اليك نوي تمادي عمرها حتي حسبت اليوم منها اشهرا لا عيشتي تصفو ولا رسم الهوي يعفو	1505	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1937	true	6595139005800401306	248	300	1309	1578	1578	300	فارقتها لا عن رضي وهجرتها لا عن قلي ورحلت لا متخيرا اسعي لرزق في البلاد مشتت ومن العجاءب ان يكون مقترا واصون وجه مداءحي متقنعا واكف ذيل مطامعي متسترا ومنها في الشكوي والدخول الي المديح اشكو اليك نوي تمادي عمرها حتي حسبت اليوم منها اشهرا لا عيشتي تصفو ولا رسم الهوي يعفو-	1937	7696561960345909424	238	448.0	192	270	88.14814758300781	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1505	false	4453740213562893955	91	128	476	677	1550	300	ولا جفني يصافحه الكري اضحي عن الاحوي المريع محولا وابيت عن ورد النمير منفرا النميربفتح النون وكسر الميم وسكون المثناة من تحت ثم راء هو الماء الجاري ومن العجاءب ان يقيل بظلكم كل الوري ونبذت وحدي بالعرا	1505	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1938	true	4381876037268039795	0	24	0	128	1557	300	ولا جفني يصافحه الكري اضحي عن الربع- المريع محولا وابيت عن ورد النمير منفرا------------------------------------------------------------------------ ومن العجاءب ان يقيل بظلكم كل الوري ونبذت وحدي بالعرا	1938	7696561960345909424	125	233.0	101	201	62.189056396484375	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0913	false	-4540120632699114633	2	37	10	197	1499	300	هل من اعقة عالج يبرين ام منهما بقر الحدوج العين ولمن ليال ما ذممنا عهدها مذ كن الا انهن شجون المشرقات كانهن كواكب والناعمات كانهن غص---------------------------------------------------ون ادمي لها المرجان صفحة خده وبكي عليها اللءلء المكنون	913	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1942	true	8262183315897386679	234	279	1231	1469	1576	300	هل من اعقة عالج يبرين ام منهما بقر الحدوج العين ولمن ليال ما ذممنا عهدها مذ كن الا انهن شجون المشرقات كانهن كواكب والناعمات كانهن غصون بيض وما ضحك الصباح وانها بالمسك من طرر الحسان لجون ادمي لها المرجان صفحة خده وبكي عليها اللءلء المكنون	1942	7696561960345909424	187	368.0	152	238	78.57142639160156	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0853	false	-1765570830549329858	221	264	1235	1462	1662	300	وكان يقول----------------- هذه-------- سماعي واذا احتاج الي معاودة شء منها قال يا غلام هات الكتاب الفلاني فقال------ ابو سعيد المذكور مجزوء الرمل--- انما الصولي شيخ اعلم الناس خزانه ان سالناه بعلم او طلبناه --ابانه قال يا غلمان هاتوا رزمة العلم فلانه توفي الصولي	853	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1946	true	3222524138951424039	176	224	955	1211	1620	300	وكان يقول لاصحابه كل ما في هذه الخزانة سماعي واذا اراد مراجعة كتاب--- منها قال يا غلام هات الكتاب الفلاني فسمعه يوما ابو سعيد العقيلي يقول ذلك فانشد انما الصولي شيخ اعلم الناس خزانه ان سالناه بعلم نبتغي عنه الابانه قال يا غلمان هاتوا رزمة العلم فلانه ----وللصولي	1946	7696561960345909424	176	270.0	139	263	66.92015075683594	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0758	false	-7645553282422307817	54	79	307	440	1601	300	طالب العلم لا تجهلن وعذ بالمبرد او ثعلب تجد عند هذين علم الوري فلا تك كالجمل الاجرب علوم الخلاءق مقرونة بهذين في الشرق والمغرب -قالوا	758	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1948	true	6040978109572916419	135	160	695	827	1550	300	طالب العلم لا تجهلن وعذ بالمبرد او ثعلب تجد عند هذين علم الوري فلا تك كالجمل الاجرب علوم الخلاءق مقرونة بهذين في الشرق والمغرب وقال --	1948	7696561960345909424	130	251.5	106	134	97.01492309570312	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0758	false	-7645553282422307817	79	117	440	653	1601	300	وكان المبرد يحب الاجتماع بثع-----------لب للمناظرة وكان ثعلب يكره ذلك ويمتنع منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان المبرد كان حسن العبارة حلو الاشارة فصيح اللس------------ان وثعلب مذهبه مذهب المعلمين فاذا اجتمعا في محفل حكم للمبرد علي الظاهر الي ان يعرف -الباطن وكان ---	758	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1950	true	3147871908651334067	36	100	213	567	1594	300	وكان المبرد يحب الاجتماع بابي العباس ثعلب للمناظرة وث----علب يكره ذلك حكي ابو القاسم جعفر بن محمد بن حمدان الموصلي وكان صديقهما قال قلت لابي عبد الله الدينوري ختن ثعلب لم يابي ثعلب الاجتماع بالمبرد فقال لان المبرد---- حسن العبارة حلو الاشارة فصيح اللسان ظاهر البيان وثعلب مذهبه مذهب المعلمين فاذا اجتمعا في محفل حكم للمبرد علي الظاهر الي ان يعرف بالباطن وحكي ان	1950	7696561960345909424	189	326.5	154	362	52.20994567871094	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0758	false	-7645553282422307817	232	289	1249	1543	1601	300	فلما مات قال فيه ثعلب----------------------------- ابن العلاف من الكامل ذهب المبرد وانقضت ايامه وليذهبن اثر المبرد ثعلب بيت من الاداب اصبح نصفه خربا وباقي بيت تلك-- سيخرب فابكوا لما سلب الزمان ووطنوا للدهر انفسكم علي ما يسلب وتزودوا من ثعلب فبكاس ما شرب المبرد عن قريب يشرب واري لكم ان تكتبوا انفاسه ان كانت الانفاس مما يكتب	758	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1951	true	-7408015909635523533	20	80	105	418	1670	300	ولما مات قال فيه ثعلب هذه الابيات وقيل هي لابي بكر ابن العلاف---------- ذهب المبرد وانقضت ايامه وليذهبن اثر المبرد ثعلب بيت من الاداب اضحي نصفه خربا وباقي النصف منه سيخرب فابكوا لما سلب الزمان ووطنوا للدهر انفسكم علي ما يسلب وتزودوا من ثعلب فبكاس ما شرب المبرد عن قريب يشرب اوصي--كم ان تكتبوا انفاسه ان كانت الانفاس مما يكتب	1951	7696561960345909424	268	486.5	215	325	82.46154022216797	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0901	false	-8075458280380912183	39	61	212	323	1574	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	901	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1954	true	7237555627006348605	90	112	485	596	1567	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن دواد اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	1954	7696561960345909424	104	201.0	82	111	93.69369506835938	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1492	false	-7949744540735512703	45	75	263	417	1575	300	قالوا عشقت وانت اعمي ظبيا كحيل الطرف المي وحلاه ما عاينتها فنقول قد شغفتك وه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فاجبت اني موسو-ي ال عشق انصاتا وفهما اهوي بجارحة السما ع ولا اري ذات المسمي	1492	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1962	true	-3783831198493273802	152	220	781	1119	1530	300	قالوا عشقت وانت اعمي ظبيا كحيل الطرف المي وحلاه ما عاينتها فكانها-- شغفتك وهما وخياله بك في المنا م فما اطاف ولا الما من اين ارسل للفءا د وانت لم تبصره سهما ومتي رايت جماله حتي كساك هواه سقما وباي جارحة وصل ت لوصفه نثرا ونظما والعين راعية الهوي وبها يتم اذا استتما فاجبت اني موسو ي ال-عشق انصاتا وفهما اهوي بجارحة السما ع ولا اري ذات المسمي	1962	7696561960345909424	146	265.5	118	341	42.815250396728516	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0967	false	-1950395607184560886	188	210	992	1084	1550	300	الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في فعله لانك لم ترض لي ما وهب	967	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1964	true	6127998153602887192	131	153	651	743	1478	300	الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في فعله لانك لم ترض لي ما وهب	1964	7696561960345909424	92	184.0	70	92	100.0	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0605	false	-7633099912713846792	165	206	816	1040	1594	300	كانوا----- اذا اتوا مجلس الاصمعي اشتروا البعر في سوق الدر واذا اتوا مجلس ابي عبيدة اشتروا الدر في سوق البعر لان الاصمعي كان حسن الانشاد والزخرفة لردء الاخبار والاشعار حتي يحسن عنده القبيح والفاءدة عنده مع------- ذلك قليلة و-----------ان ابا عبيدة	605	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1965	true	1479019284461698914	49	89	264	472	1520	300	كان الطلبة اذا اتوا مجلس الاصمعي اشتروا البعر في سوق الدر واذا اتوا مجلس ابي عبيدة اشتروا الدر في سوق البعر لان الاصمعي كان حسن الانشاء والزخرفة قليل ---------------------------------------الفاءدة وابو عبيدة بضد ذلك وقال يزيد بن مرة كان ابو عبيدة	1965	7696561960345909424	166	280.0	132	247	67.20647430419922	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0604	false	-6236875713687047038	61	254	326	1316	1550	300	الرشيد -من البصرة في------------ سنة ثما--------ن وماءتين وقرا عليه شيءا من كتبه قال استدعاني الوزير الفضل بن الربيع فدخلت عليه---- في مجلس--- طويل عريض فيه بساط واحد قد ملاه وفي صدره فرش عالية لا يرتقي عليها الا ب---كرسي وهو جالس علي العرش فسلمت عليه بالوزارة فرد وضحك الي واستدناني من--------------- فرشه ثم سال--------ني وباسطني وتلطف بي واستنشدني فانشدته من عيون اشعار الجاهلية احفظها فقال قد عرفت اكثر هذه واريد من مليح الشعر فانشدته فطرب وضحك وزاد نشاطا ثم دخل رجل في زي الكتاب له هيءة حسنة فاجلسه الي جانبي وقال له اتعرف هذا قال لا فقال هذا ابو عبيدة علامة اهل البصرة اقدمناه لنستفيد من علمه فدعا له الرجل ثم التفت الرجل الي وقال---- كنت اليك مشتاقا وقد سءلت عن مسالة افتاذن لي ان اعرفك اياها فقلت هات فقال قال الله تعالي- طلعها كانه رءس الشياطين-------- وانما يقع الوعد والايعاد بما قد عرف----- وهذا لم يعرف فقلت انما كلم الله ------العرب علي قدر كلامهم اما سمعت قول امرء القيس من الطويل ايقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كانياب اغوال وهم لم يروا الغول قط ولكنه- لما كان امر الغول يهولهم اوعدوا به فاستحسن الفضل و------------الساءل ذلك وعزمت من ذلك اليوم ان اضع كتابا في	604	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1966	true	5736648152083756894	116	300	590	1531	1531	300	الربيع الي البصرة في الخروج اليه سنة ثمان وثمانين وماءة فقدمت الي بغداد واستاذنت عليه فاذن لي----------------------- فدخلت عليه وهو في مجلس له طويل عريض فيه بساط واحد قد ملاه وفي صدره فرش عالية لا يرتقي اليها الا علي كرسي وهو جالس عليها---- فسلمت عليه بالوزارة فرد وضحك الي واستدناني حتي جلست اليه علي فرشه ثم سالني والطفني وباسطني وقال ا-------نشدني فانش--------------------------------------------------------------------------------دته فطرب وضحك وزاد نشاطه ثم دخل رجل في زي الكتاب له هيء-----ة فاجلسه الي جانبي وقال له اتعرف هذا قال لا -قال هذا ابو عبيدة علامة اهل البصرة اقدمناه لنستفيد من علمه فدعا له الرجل وقرظه لفعله هذا وقال لي اني كنت اليه مشتاقا وقد سالت عن مسالة افتاذن لي ان اعرفك اياها فقلت هات ق-ال قال الله عز وجل طلعها كانه رءس الشياطين الصافات وانما يقع الوعد والايعاد بما--- عرف مثله وهذا لم يعرف فقلت انما كلم الله تعالي العرب علي قدر كلامهم اما سمعت قول امرء القيس---------- ايقتلني والمشرفي مضاجعي ومست-نة زرق كانياب اغوال وهم لم يروا الغول قط ولكنهم لما كان امر الغول يهولهم اوعدوا به فاستحسن الفضل ذلك واستحسنه الساءل---- وعزمت من ذلك اليوم ان اضع كتابا في-	1966	7696561960345909424	765	1292.0	610	1081	70.76780700683594	131	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0604	false	-6236875713687047038	254	300	1316	1550	1550	300	القران ل--مثل هذا واشباه-----------------------ه فلما رجعت الي البصرة عملت كتابي الذي سميته المجاز وسالت عن الرج-------ل فقيل لي هو من كتاب الوزير وجلساءه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ ابا عبيدة ان الاصمعي يعيب ------عليه كتاب المجاز---------- وانه يتكلم في كتاب الله برايه فسال عن مجلس الاصمعي في اي يوم هو-	604	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1967	true	-6968813450452014885	0	78	0	398	1477	300	القران في مثل هذا واشباهه وما يحتاج اليه من علمه فلما رجعت الي البصرة عملت كتابي الذي سميته المجاز وسالت عن الرجل الساءل فقيل لي هو من كتاب الوزير وجلساءه وهو ابراهيم بن اسماعيل الكاتب قال سلمة سمعت الفراء يقول لرجل لو حمل الي ابو عبيدة لضربته عشرين في كتاب المجاز وقال التوزي بلغ ابا عبيدة ان الاصمعي يعيب عليه تاليف كتاب المجاز في القران وانه قال يفسر ذلك------ برايه فسال عن مجلس الاصمعي في اي يوم هو	1967	7696561960345909424	214	357.5	171	404	52.970298767089844	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0605	false	-7633099912713846792	0	72	0	342	1594	300	فركب حماره في ذلك اليوم ومر بحلقته------- فنزل عن حماره فسلم عليه وجلس عنده وحادثه ثم قال--- يا ابا سعيد ما تقول في الخبز اي شء هو قال هو الذي تخبزه وتاكله فقال--- ابو عبيدة قد فسرت كتاب الله برايك فقا------------------------------------------------ل الاصمعي هذا شء بان لي فقلته ولم افسره برايي فقال--- ابو عبيدة ال-----ذي تعيب- علينا كله شء بان لنا فقلناه ولم نفسره براينا ثم قام وركب حماره وانصرف ولما قدم ابو	605	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1967	true	-6968813450452014885	78	160	398	793	1477	300	فركب حماره في ذلك اليوم ومر بحلقة الاصمعي فنزل عن حماره وسلم عليه وجلس عنده وحادثه ثم قال له يا ابا سعيد ما تقول في الخبز ---------قال هو الذي تخبزه وتاكله فقال له ابو عبيدة--- فسرت كتاب الله برايك قال الله تعالي اني اراني احمل فوق راسي خبزا يوسف قال الاصمعي هذا شء بان لي فقلته ولم افسره برايي فقال له ابو عبيدة وهذا الذي تعيبه علينا كله شء بان لي- فقلناه ولم نفسره براينا ثم قام فركب حماره وانصرف و----قال ابو	1967	7696561960345909424	313	547.5	246	412	75.97087097167969	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0799	false	-5749284100576662896	197	222	1024	1132	1536	300	انت تحيا والذي يك ره ان تحيا يموت انت ضوء النفس بل ان ت لروح النفس قوت انت للحكمة بيت لا خلت منك البيوت -قال	799	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1980	true	8821898626658946889	50	75	241	350	1422	300	انت يحيي والذي يك ره ان تحيا يموت انت صنو النفس بل ان ت لروح النفس قوت انت للحكمة بيت لا خلت منك البيوت وقال	1980	7696561960345909424	103	196.0	78	109	94.49541473388672	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1224	false	7772067000794133628	231	300	1230	1589	1589	300	ولد الجواليقي المذكور ---------قال كنت في حلقة والدي----------- بعد الصلاة بجامع القصر والناس يقرءون عليه فوقف عليه شاب وقال له يا سيدي ما معني هذين البيتين من البسيط------------------------------------------------------------------- وصل الحبيب جنان الخلد اسكنها وهجره النار يصليني بها النارا فالشمس بالقوس امست وهي نازلة ان لم يزرني وبالجوزاء ان زارا فقال والدي------------------------ يا بني هذا شء من معرفة علم النجوم وتسييرها لا من صنعة اهل الادب قال فانصرف الشاب من-	1224	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1987	true	2512095429521976071	110	195	520	969	1516	300	ولد الجواليقي ابو محمد اسماعيل قال كنت في حلقة والدي يوم الجمعة بعد الصلاة بجامع القصر والناس يقرءون عليه فوقف عليه شاب وقال--- يا سيدي قد سمعت -------بيتين من الشعر ولم افهم معناهما واريد ان تسمعهما مني وتعرفني معناهما فقال قل فانشد وصل الحبيب جنان الخلد اسكنها وهجره النار يصليني به ا-لنارا فالشمس بالقوس امست وهي نازلة ان لم يزرني وبالجوزاء ان زارا -قال اسماعيل فلما سمعهما والدي قال يا بني هذا معني من---- علم النجوم وس--يرها لا من صنعة اهل الادب---- فانصرف الشاب من	1987	7696561960345909424	305	508.0	244	471	64.7558364868164	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1225	false	2580557565042997824	0	67	0	326	1580	300	غير حصول فاءدة فاستحيي والدي--- ان يسال عن شء ليس عنده من علمه علم وقام والي علي نفسه ا--لا يجلس في حلقته حتي ينظر في علم النجوم وتسييرها ويعرف س--ير الشمس والقمر فنظر في ذلك وحصل معرفته ثم جل------س ومعني البيت المسءول عنه ان الشمس اذا كانت في اخر القوس كان الليل في غاية الطول لانه يكون اخر فصل الخريف واذا كانت في اخر الجوزاء كان الليل	1225	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1987	true	2512095429521976071	195	252	969	1241	1516	300	غير----- فاءدة واستحيا والدي من ان يسال عن شء ليس عنده من----ه علم ف-----الي علي نفسه ان لا يجلس في حلقته حتي ينظر في علم النجوم--------- ويعرف تسيير الشمس والقمر فنظر في ذلك------------ ثم جلس للناس ومعني البيت------------ ان الشمس اذا كانت في---- القوس كان الليل طويلا فجعل ليالي الهجر فيه------------ واذا كانت في---- الجوزاء كان الليل	1987	7696561960345909424	232	350.5	182	339	68.43657684326172	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0582	false	-9059223540852463096	124	270	642	1368	1532	300	النضر بن شميل بن خرشة بن -زيد بن كلثوم-------- المازني البصري ابو الحسن اصله من البصرة وولد بمرو ---الروذ ثم رجع مع ابيه الي البصرة هاربا من الفتنة سنة ثمان وعشرين وماءة وهو ابن ست سنين سمع----------------------------------------------------------- هشام بن عروة------------- واسماعيل بن ابي خالد وحميدا الطويل وعبد الله بن عون وهشام بن حسان وغيرهم من----- التابعين وروي عنه يحيي بن معين وعلي بن المديني وغيرهما من الحفاظ وكان راسا في الحديث واللغة والفقه والغريب والشعر وايام العرب صاحب سنة قال ابو عبيدة ضاقت المعيشة -------------------علي النضر بن شميل بالبصرة فخرج يريد خراسان فشيعه من اهل البصرة نحو ثلاثة الاف ما فيهم الا محدث او نحوي او لغوي او عروضي او اخباري فلما صار------- بالمربد جلس وقال يا اهل البصرة يعز علي------ فراقكم والله لو وجدت------ كل يوم كيلة ------باقلاء ما فارقتكم قال فلم يكن احد فيهم يتكلف-------- ذلك له وسار حتي وصل خراسان وجمع ----------بها مالا	582	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1999	true	-3104270456611018012	74	208	387	1099	1564	300	النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم التميمي المازني النحوي اللغوي الاديب ------------ولد بمرو ونشا ب----------------------البصرة وا-خذ عن الخليل بن احمد واقام بالبادية زمنا طويلا فاخذ عن فصحاء العرب كابي خيرة الاعرابي وابي الدقيش وغيرهما وسمع من هشام بن عروة وحميد الطويل واسماعيل بن ابي خالد-------------- وعبد الله بن عون وهشام بن غسان وغيرهم من صغار التابعين وروي عنه يحيي بن معين وا---بن المديني وهو ثقة حجة احتجوا به في الصحاح ولما----------------------------------------------------------------- ضاقت عليه الاسباب في البصرة عزم علي الخروج الي خرا---------------------سان فشيعه من اهل البصرة نحو ثلاثة الاف من -------المحدثين والفقهاء واللغويين والنحاة والادباء فجلس لوداعهم بالمربد---- وقال يا اهل البصرة يعز علي والله فراقكم و-----لو وجدت عندكم كل يوم كيلجة من الباقلاء ما فارقتكم---- فلم يكن---- فيهم واحد يتكفل له ذلك--- فسار الي مرو واقام بها فاثري وافاد بها مالا	1999	7696561960345909424	376	444.0	294	877	42.87343215942383	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0583	false	-1679817671668556772	8	116	41	581	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوز ورواه بفتح السين وكان ال----نضر بن شميل حاضرا فروي الحديث من طريق اخر عن عوف بن ابي جميلة بسنده المتصل ورواه سداد بكسر السين فقال له المامون--------------------------- تلحنني قال لا انما لحن هشيم وكان لحانة فتبعه امير المءمنين في لفظه -قال فما الفرق بينهما قال السداد بالفتح القصد في الدين---------------- والسبيل وبالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سدا----د قال او تعرف ذلك العرب قال نعم هذا العرجي يقول من الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر ثم قال------ المامون------------ قبح الله من لا ادب له ثم اخذ	583	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2000	true	-7665638006913626890	43	136	216	699	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوزوكسرت السينقال و---كان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال ال-----------------------------------------------------سداد لحن عندك يا نضر قلت نعم هاهنا يا امير المءمنين قال او تلحنني قلت--- انما لحن هشيم وكان لحانا فتبع- امير المءمنين--- لفظه فقال -ما الفرق بينهما قلت السداد------- القصد في الدين والطريقة والامر والسداد-------- البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد وقد قال ------------------------------العرجي ا---------------ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر--- قال فاطرق المامون مليا ثم قال قبح الله ما لا ادب له ثم قال	2000	7696561960345909424	337	516.5	268	610	55.24590301513672	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0583	false	-1679817671668556772	114	226	574	1130	1495	300	ثم اخذ المامون القرطاس وكتب ولا يدري النضر ماذا يكتب ثم قال اذا اردت ان تتربيعني الكتابكيف ------------------------تقول قال اترب- قال فهو ماذا قلت---- مترب قال فمن الطين قلت طن- قال فهو ماذا قلت---- مطين فقال المامون هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه وطنه ثم ارسل بالكتاب الي وزيره الفضل بن سهل مع غلامه وبعث معه النضر بن شميل فلما قرا الفضل الكتاب قال------ يا نضر--- امير المءمنين امر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب فيه فاخبرته ف------قال لحنت امير المءمنين قلت كلا انما لحن هشيم-------- وكان لحانة فحدث به امير المءمنين كما سمعه فامر له الفضل بثلاثين الف درهم اخري فاخذ- ثمانين الف درهم بحرف استفيد منه	583	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2001	true	-8269633465560015240	62	166	306	805	1536	300	ثم اخذ-------- القرطاس وانا -لا ادري م--------ا يكتب ثم قال ---------------------------كيف تقول اذا امرت من يترب الكتاب قلت اتربه قال فهو ماذا قلت فهو مترب قال فمن الطين قلت طنه قال فهو ماذا قلت فهو مطين -قال-------- هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه وطنه وابلغ معه------ الي الف------ضل بن سهل قا----------------------------ل فلما ق------را الكتاب الفضل قال يا نضر ان امير المءمنين امر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب---- فاخبرته الخبر فقال لحنت امير المءمنين قلت كلا انما لحن هشيم بن بشير وكان لحانا ف---تبع امير المءمنين لفظ----ه فامر لي الفضل بثلاثين الف درهم----- فاخذت ثمانين الف درهم بحرف استفيد مني	2001	7696561960345909424	402	630.0	311	614	65.4723129272461	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0402	false	2274079552127022983	254	292	1349	1549	1587	300	وكان واصل الثغ لا ينطق بالراء بل يبدلها غنيا وكان يخلص كلامه من الراء ولا يفطن له لسهولة الفاظه واقتداره علي الكلام-------------- وفي ذلك يقول بعضهم من الطويل- عليم بابدال الحروف وقامع لكل خطيب يغلب الحق باطله و----قال	402	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2023	true	-2086153546104209617	187	225	995	1200	1577	300	وكان واصل الثغ قبيح اللثغة في الراء ف---------كان يخلص كلامه من الراء ولا يفطن لذلك السامع ل-----اقتداره علي الكلام وسهولة الفاظه وفي ذلك يقول ابو الطروق الضبي عليم بابدال الحروف وقامع لكل خطيب يغلب الحق باطله ولما قال	2023	7696561960345909424	139	230.5	111	219	63.47031784057617	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0402	false	2274079552127022983	200	300	1041	1587	1587	300	يجلس الي الحسن البصري فلما ظهر الاختلاف وقالت الخوارج بتكفير مرتكبي الكباءر وقال اهل السنة بايمانهم وان فسقوا بالكباءر خرج واصل بن عطاء عن الفريقين وقال ان الفاسق من هذه الامة لا مءمن ولا كافر ينزل بين --منزلتين فطرده الحسن عن مجلسه فاعتزل مجلسهاي مجلس الحسنوجلس اليه عمرو بن عبيد فقيل لهما واتباعهما- المعتزلة وكان واصل الثغ لا ينطق بالراء بل يبدلها غنيا وكان يخلص كلامه من الراء ولا يفطن له لسهولة الفاظه واقتداره علي الكلام وفي ذلك يقول بعضهم من الطويل عليم بابدال الحروف وقامع لكل خطيب يغلب الحق باطله وقال اخر من البسيط ويجعل البر قمحا في تصرفه-	402	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2024	true	-2483630660622926767	51	101	242	526	1591	300	يجلس الي الحسن البصري فلما ظهر الاختلاف وقالت الخوارج بتكفير مرتكب- الكباءر وقال الجماع--ة بايمانهم------------------- خرج واصل-------- عن الفريقين وقال بمنزلة-------------------------------------- بين المنزلتين فطرده الحسن عن مجلسه فاعتزل عنه وتبع------------------ه عمرو بن عبيد ومن ثم سموا وجماعتهم المعتزلة ومما قيل في لثغه------ بالراء -----------------------------------------------------------------------------------------------قول بعضهم------------------------------------------------------------------------------- ويجعل البر قمحا في تصرفه	2024	7696561960345909424	230	317.0	187	550	41.818180084228516	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0754	false	-5438583958471776510	13	100	67	549	1568	300	بالبر صمت وانت افضل صاءم وبسنة الله الرضية تفطر فانعم بيوم الفطر عيدا انه يوم اعز من الزمان مشهر اظهرت عز الملك فيه بجحفل لجب يحاط الدين فيه وينصر خلنا الجبال تسير فيه وقد غدت عدد- يسيرها- العديد الاكثر والخيل تصهل والفوارس تدعي والبيض تلمع والاسنة تزهر والارض خاشعة تميد بثقلها والجو معتكر الجوانب اغبر والشمس طالعة توقد في الضحي طورا ويطفءها العجاج الاكدر حتي طلعت بضوء وجهك فانجلي ذاك الدجي وانجاب ذاك العثير وافتن فيك الناظرون فاصبع يومي اليك بها وعين تنظر يجدون رءيتك التي فازوا	754	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2026	true	-6716204963153678817	228	300	1182	1567	1567	300	بالبر صمت وانت افضل صاءم وبسنة الله الرضية تفطر فانعم بيوم الفطر عينا انه يوم اغر من الزمان مشهر اظهرت عز الملك فيه بجحفل لجب يحاط الدين فيه وينصر خلنا الجبال تسير فيه وقد غدت عددا يسير به العديد الاكثر والخيل تصهل والفوارس تدعي والبيض تلمع والاسنة تزهر ومنها-------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي طلعت بضوء وجهك فانجلي ذاك الدجي وانجاب ذاك العثير وافتن فيك الناظرون فاصبع يومي اليك بها وعين تنظر يجدون رءيتك التي فازوا-	2026	7696561960345909424	374	710.5	304	484	77.2727279663086	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0756	false	2346627918347062314	175	197	901	1014	1542	300	جمعه ابو بكر الصولي ورتبه علي الحروف وجمعه ايضا علي بن حمزة الاصبهاني ------لكن رتبه علي الانواع كما صنع بشعر ابي تمام	756	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2026	true	-6716204963153678817	166	188	847	966	1567	300	جمعه ابو بكر الصولي ورتبه علي الحروف وجمعه ايضا علي بن حمزة الاصفهاني الاخباري ورتبه علي الانواع كما صنع بشعر ابي تمام	2026	7696561960345909424	108	203.5	87	119	90.75630187988281	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0754	false	-5438583958471776510	100	148	549	789	1568	300	بها من انعم الله التي لا تكفر ذكروا بطلعتك النبي فهللوا لما طلعت من الصفوف وكبروا حتي انتهيت الي المصلي لابسا نور الهدي يبدو عليك ويظهر ومشيت مشية خاشع متواضع لله لا يزهو ولا يتكبر فلو ان مشتاقا تكلف غير ما في وسعه لمشي اليك المنبر ايدت من	754	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2027	true	804450598348318163	0	48	0	239	1473	300	بها من انعم الله التي لا تكفر ذكروا بطلعتك النبي فهللوا لما طلعت من الصفوف وكبروا حتي انتهيت الي المصلي لابسا نور الهدي يبدو عليك ويظهر ومشيت مشية خاشع متواضع لله لا يزهو ولا يتكبر فلو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لسعي اليك المنبر وله من -	2027	7696561960345909424	227	449.0	181	240	94.58333587646484	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0546	false	5089899537038744404	190	245	995	1257	1540	300	فكتب يحيي---- علي ظهر --كتاب------------ صاحب البريد حفظك الله يا بني وامتع بك قد انتهي الي امير المءمنين ما انت عليه من التشاغل بالصيد ومداومة اللذات عن النظر في امور الرعية ما انكره عليك فعاود ما هو ازين بك فان- من عاد الي ما يزينه او يشينه لم يعرفه اهل دهر-ه الا به والسلام وكتب	546	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2035	true	-2974768807527571777	3	59	16	284	1513	300	وكتب الي ابنه علي ظهر الكتاب الذي ورد من صاحب البريد حفظك الله يا بني وامتع بك قد انتهي الي امير المءمنين ما انت عليه من التشاغل بالصيد ومداومة اللذات عن النظر في امور الرعية ما انكره----- فعاود ما هو ازين بك فانه من عاد الي ما يز---------ينه لم يعرفه اهل زمانه الا به والسلام وكتب	2035	7696561960345909424	241	432.5	189	282	85.46099090576172	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0599	false	-9135865418601903887	2	122	7	655	1580	300	ثمامة بن الاشرس المعتزلي النميريوكان خصيصا بالمامونانه صادف الفراء علي باب المامون يريد الدخول عليه قال فرايت انه- ادي----------ب فجلست اليه ففاتشته عن اللغة فوجدته بحرا وفي النحو فشاهدته نسيج وحده وفي الفقه فوجدته فقيها عارفا باختلاف القوم وب--النجوم ماهرا وبالطب خبيرا وبايام العرب--------- واشعارها حاذقا فقلت له من تكون وما اظنك الا الفراء فقال انا هو---- فدخلت فاعلمت المامون فامر باحضاره لوقت---ه وكان ذلك سبب اتصاله به وحكي الخطيب ا--------------------------ن المامون امر الفراء ان يءلف ما يجمع به اصول النحو وما سمع من العرب وامر ان يفرد في حجرة من حجر الدار وان يوصل اليه كل ------------ما يحتاج اليه فاخذ في جمع ذلك وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------وراقون يكتبون حتي فرغ من ذلك في سنتين وسماه كتاب الحدود وامر المامون بكتبه في الخزاءن	599	8638840234227044731	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2036	true	2985946418680824283	164	295	886	1610	1628	300	ثمامة بن الاشرس الم-تكلم المشهور ق-------------------------------------------------------------------ال فرايت صورة اديب وابهة ادب فجلست اليه وفاتشته عن اللغة فوجدته بحرا وعن النحو فشاهدته نسيج وحده وعن الفقه فوجدته فقيها عارفا باختلاف القوم وفي النجوم ماهرا وبالطب خبيرا وبايام العرب واخبارها واشعارها حاذقا فقلت له من تكون وما اظنك الا الفراء فقال انا هو قال فدخلت فاعلمت امير المءمنين بمكانه فاستحضره وكان---- سبب اتصاله به وقال ابو بريدة الوضاحي امر امير المءمنين المامون الف----راء ان يءلف ما يجمع به اصول النحو وما سمع من العرب فامر ان تفرد له حجرة من حجر الدار ووكل بها جواري وخدما للقيام بما يحتاج اليه حتي لا يتعلق قلبه ولا تتشوف نفسه الي شء حتي انهم كانوا يءذنونه باوقات الصلاة وصير له الوراقين والزمه الامناء والمنفقين فكان الوراقون يكتبون حتي صنف---------------------- كتاب الحدود وامر المامون بكتبه في الخزاءن	2036	7696561960345909424	459	735.5	367	822	55.83941650390625	72	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown