id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0011	false	-4536412776112363032	7	116	41	593	1487	300	علي نفسه الخمر في الجاهلية وقال لا اشرب شيء-ا يذهب عقلي ويضحك مني من هو ادني مني----------------------------------------------------------------------------------------- وقال صلي الله عليه وسلم ان عثمان بن مظعون يحيي سنتي وكان من اشد الناس اجتهادا في العبادة يصوم النهار ويقوم الليل ويضرب عن النساء ويتجنب الشهوات شهد بدرا وتوفي في شهر شعبان بعد سنتين ونصف من الهجرة اي قبل احد بنحو شهرين وهو اول من مات بالمدينة من المهاجرين واول من دفن بالبقيع ورثته زوجته ام الساءبوقيل ام العلاء الانصارية وقيل ام خارجة بن زيدبهذه الابيات من البسيط يا عين جودي بدمع غير ممنون علي رزية عثمان بن مظعون علي امرء بات في رضوان خالقه طوبي له من فقيد الشخص مدفون	11	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0003	true	-765075483740185683	228	286	1154	1438	1504	300	علي نفسه ف------ي الجاهلية وقال لا اشرب شرابا يذهب عقلي ويضحك ب-ي من هو ادني مني علي ان انكح كريمتي فلما حرمت الخمر واعلم بتحريدها قال تبا لها قد كان بصري منها ثاقبا ورا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته امراته فقالت يا-----------------------------------------------------------------عين جودي بدمع غير ممنوع علي رزية عثمان بن مظعون علي امرء بان في رضوان خالقه طوبي له من فقيد الشخص مدفون	3	857139917389603461	177	122.5	139	642	27.570093154907227	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0007	false	5502181231531098717	200	284	1014	1439	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده انه مكتوب عند الله عز وجل في السماء السابعة حمزة بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله ورثاه كعب -بن مالك-وقيل عبد الله بن رواحة بقوله من الوافر بكت عيني وحق لها بكاها وما يغني البكاء ولا العويل علي اسد الا-له غداة قالوا احمزة ذاكم الرجل القتيل اصيب المسلمون به جميعا هناك وقد اصيب به الرسول ابا يعلي لك الاركان هدت فانت الماجد البر الوصول عليك سلام ربك في جنان يخالطها نعيم لا يزول	7	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0005	true	5528000958417673181	183	250	936	1271	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بل نصبر وكفرعن يمين----------------------------------------------------------------------------------ه ورثاه كعب ابن مالك وقيل عبد الله بن رواحة فقال----------- بكت عيني وحق لنا بكاها وما يغني البكاء ولا العويل علي اسد الا له غداة قالوا لحمزة ذاكم الرجل القتيل اصيب المسلمون به جميعا هناك وقد اصيب به الرسول ابا يعلي بك الاركان هدت فانت الماجد البر الوصول عليك سلام ربك في جنان يخالطها نعيم ل ايزول	5	857139917389603461	307	556.5	245	428	71.72897338867188	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0055	false	-5023936829542403737	195	300	1034	1610	1610	300	صلي الله علي-----ه وسلم فروي عن علي رضي الله عنه انه لم يكن بالطويل الممغطاي الذاهب طولاولا بالقصير المتردد كان ربعة من القوم لم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهماي البادن الكثير اللحمولا بالمكلثماي القصير الحنك الناتء الجبهةكان في وجهه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجرا الناس صدرا واصدقهم---- لهجة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي-	55	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0016	true	-8110289814085100278	16	106	69	545	1606	300	صلي الله عليه واله وسلم قال لم يكن------------------------- بالطويل الممعط لا-------------- بالقصير المتردد كان ربعة من القوم لم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا ---------------------بالمكلثم-------------------------------- في وجهه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاس والكتد-اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة اجود ال-----------------ناس صدرا واصدق الناس لهجة والينهم عريكة واحسنهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي	16	857139917389603461	437	803.5	356	586	74.57337951660156	75	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0306	false	6168396917463288849	169	207	827	1008	1487	300	ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح ر-----------اسي ودعا لي بالبركة وتوضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت ------خاتمه بين كتفيه-------- مثل زر الحجلة	306	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0033	true	-3799349468326114440	197	239	978	1183	1474	300	ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي وروي براسي فدعا--- بالبركة وتوضا فشربت من وضوءه و--قمت خلف ظهره فنظرت الي الخاتم- بين كتفيه فاذا هو مثل زر الحجلة	33	857139917389603461	172	302.5	136	211	81.51658630371094	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0068	false	3585011007595288545	104	147	555	786	1552	300	من الرجال المعدودين وفيه يقول اخوه متمم رضي الله عنهما من الطويل لقد لامني عند القبور علي البكا صحابي لتذراف الدموع السوافك فقالوا اتبكي كل قبر رايته لقبر ثوي بين اللوي والدكادك فقلت لهم ان الشجي يبعث الشجي دعوني فهذا كله قبر مالك	68	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0053	true	-9017592433580409539	10	46	47	247	1568	300	من الرجال المعدودين وفيه يقول اخوه------------------------------ لقد لامني عند القبور علي البكا صحابي لتذارف الدموع السوافك فقالوا اتبكي كل قبر رايته لقبر ثوي بين اللوي والدكادك فقلت لهم ان الشجي يبعث الشجي دعوني فهذا كله قبر-مالك	53	857139917389603461	198	377.0	162	231	85.71428680419922	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0160	false	8155916016590494041	201	236	1085	1271	1596	300	السنة الثانية عشرة فيها غزوة اليمامة -قتل فيها مسيلمة الكذاب في عالم كثير من جيشه و----------------استشهد فيها من المسلمين الف وماءة رجل من الصحابة نحو من اربع ماءة وخمسين وقيل ست ماءة والباقون --من غيرهم	160	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0053	true	-9017592433580409539	142	174	778	947	1568	300	السنة الثانية عشرة فيها غزوة اليمامة وقتل----- مسيلمة الكذاب وفتحت اليمامة صلحا علي يد خالد بعد ان استشهد م-------------------------------ن الصحابة نحو من اربع ماءة وخمسين وقيل ست ماءة وقتل منهم ومن غيرهم	53	857139917389603461	119	185.5	97	205	58.04878234863281	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0070	false	-8373230147103851653	160	239	799	1191	1506	300	ابو دجانة بضم الدال واسمه سماك بن خرشة بن لوذان الانصاري الخزرجي الساعدي -من رهط سعد بن عبادة شهد بدرا وكان من الابطال الشجعان المعروفين ودافع عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد وفي صحيح مسلم عن انس انه صلي الله عليه وسلم اخذ سيفا يوم احد وقال من ياخذ---- مني هذا فبسطوا ايديهم كل انسان منهم يقول انا انا قال فمن ياخذه بحقه فاحجم القوم فقال----------------------- ابو دجانة انا اخذه بحقه فاخذه ففلق به هام المشركين	70	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0054	true	8429769412087995861	1	56	5	282	1526	300	ابو دجانة س----------------ماك بن خرشة--------- الانصار--------ي الساعدي ومن مناقبه ا-----------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه واله و-----------------------------------------------سلم اخذ سيفا يوم احد فقال من ياخذ هذا مني---- فبسطوا ايديهم كل انسان منهم يقول انا انا قال فمن ياخذه بحقه فاحجم القوم يعني تاخروا وكفوا فقال سماك ابو دجانة انا اخذه بحقه فاخذه فعلق به هام المشركين	54	857139917389603461	231	378.5	182	420	55.0	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0161	false	1093601169932737800	0	32	0	176	1548	300	بن ابي سفيان وشرحبيل ابن حسنة وبعث الي العراق خالد بن الوليد فافتتح الابلة واغار علي السواد وحاصر عين التمر واري الفرس ذلا وهوانا ثم خرق البرية الي الشام فاجتمع بجيوش المسلمين	161	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0055	true	5776558673861469789	63	95	331	506	1570	300	بن ابي سفيان وشرحبيل ابن حسنة وبعث الي العراق خالد بن الوليد فافتتح الابلة -اغار علي السواد وحاصر عين التمر واري الفرس ذلا وهوانا ثم خرق البرية الي الشام واجتمع بجيوش المسلمين	55	857139917389603461	174	342.0	142	176	98.86363983154297	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0162	false	6086596434525323425	192	300	1015	1606	1606	300	كانت وقعة جسر ابي عبيد واستشهد يومءذ ابو ع-----------بيد بن مسعود الثقفي وا---لد المختار الكذاب في نحو ثمان ماءة من المسلمين وكانت-------------------- الوقعة في مكان علي مرحلتين من الك-----------------------------------------------------وفة وفيها ندب عمر--- عتبة بن غزوان المازني فمصر البصرة واختط المنازل وبني جامعها بالقصب وسميت بصرة بارضها البصرة وهي الحجارة الرخوة وفيها توفي ابو قحافة والد ابي بكر وسعد بن عبادة كما ذكره الذهبي وذكرهما غيره في سنة خمس عشرة قاله الشيخ اليافعي وفيها فتحت بعلبك وحمص----- وهرب هرقل عظيم الروم الي القسطنطينية AUTO السنة الخامسة عشرة فيها وقعة اليرموك كان المسلمون ثلاثين الفا واميرهم خالد بن الوليد من قبل ابي عبيدة ابن الجراح والروم ازيد من ماءة الف-	162	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0059	true	4643030623334134243	123	200	615	1033	1580	300	كانت وقعة جسر ابي عبيد واستشهد يومءذ طاءفة منهم ابو عبيد بن مسعود الثقفي هو والد المختار الكذاب----------------------------- وكان من اجلة الصحابة وهذه الوقعة في مكان علي مرحلتين من الكوفة وعن الشعبي قال قتل ابو عبيد في ثمان ماءة من المسلمين وفيها مصر البصرة عتبة بن غزوان وامر ببناء مسجد-----------------------------------------------------ها الاعظم وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها فتحت بعلبك وحمص صلحا وهرب هرقل عظيم الروم الي القسطنطينية----- السنة الخامسة عشرة فيها وقعة اليرموك كان المسلمون ثلاثين الفا--------------------------------------------------- والروم ازيد من ماءة الف	59	857139917389603461	286	477.0	232	687	41.63027572631836	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0163	false	-5246192220523601313	0	94	0	529	1654	300	قد سلسلوا------- الخمسة والست---------ة لءلا يفروا فداستهم الخيل وقيل كان المسلمون اربعين او خمسين الفا والروم الف الف مع اربعة من ملوكهم والرماة منهم ماءة الف وجبلة بن الايهم ملك غسان معهم بعد ما ارتدوالعياذ باللههو وقومه من العرب لحقوا بهم فصدروهم لقتال المسلمين وقالوا انتم تل-قون بني عمكم من العرب فان كفيتموناهم والا لقيناهم---- فتقدم العرب نحو المسلمين وهم ستون الفا فانتقي-------------------------------- خالد من قباءل العرب ستين فقاتل-هم يوما كاملا--- نصر الله الستين من المسلمين عليهم فهزموهم---------- وقتلوهم حتي لم ينج منهم الا القليل وهرب جبلة بن الايهم ثم التقي المسلمون بال--روم مرة	163	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0059	true	4643030623334134243	200	300	1033	1580	1580	300	قد سلسلوا انفسهم الخمسة والستة في سلسلة لءلا يفروا فداستهم الخيل وقيل كان المسلمون اربعين او خمسين الفا والروم الف الف مع اربعة من ملوكهم والرماة منهم ماءة الف وجبلة بن الايهم ملك غسان معهم بعد-ما ارتد ------------هو وقومه من العرب لحقوا بهم فصدروهم لقتال المسلمين وقالوا انتم تلتقون بني عمكم من العرب فان كفيتموناهم والا لقيناهم نحن فتقدموا---- نحو المسلمين وهم ستون الفا فبرز لهم من المسلمين ستون رجلا انتقاهم خالد من قباءل العرب----- فقاتلوهم يوما كاملا ثم نصر الله س--تين من المسلمين------ فهزموهم وهرب جبلة وقتلوهم حتي لم ينج منهم الا القليل-------------------- ثم التقي المسلمون مع الروم مرة-	59	857139917389603461	467	818.5	383	598	78.09364318847656	73	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0163	false	-5246192220523601313	94	300	529	1654	1654	300	اخري حتي ابادوهم بالقتل وهرب البقية من تحت الليل وظهر هناك نجدة جماعة من الصحابة منهم الزبير والفضل بن العباس وخالد بن الوليد وعبد الرحمن بن ابي بكر واستشهد جماعة من ال-----------مسلمين منهم عكرمة بن ابي جهل وعياش بن ابي ربيعة المخزوم--------------------------------------------------------------------يان وعبد الرحمن بن العوام اخو الزبير وعامر بن ابي وقاص اخو سعد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي شوال منها كانت وقعة القادسية بالعراق وقيل كانت في سنة ست عشرة وامير المءمنين يومءذ سعد بن ابي وقاص وراس المجوس رستم ومعه الجالينوس وذو الحاجب وكان المسلمو--------ن سبعة الاف والمجوس ستو------------ن الفا وقيل سبعون وقيل اربعون ومعهم سبعون فيلا فحصرهم المسلمون في المداءن وقتلوا رءوسهم الثلاثة المذكورين وغيرهم و----استشهد في الوقعة ابن ام مكتوم الاعمي المءذن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو زيد الانصاري واسمه سعيد بن عبيد وفيها افتتحت الاردن عنوة الا طبرية فانها ف--تحت صلحا وفيها توفي سعد بن عبادة سيد الخزرج كم--------------------------------------------------------ا في تاريخ اليافعي وغيره AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السنة السادسة عشرة فيها ف--تحت حلب وانطاكية صلحا وفيها مصر سعد بن ابي وقاص الكوفة-------- وفيها فتح ابو عبيدة الجابية وخرج عمر -من ا-لمدينة اليها وحضر فتح بيت المقدس وقسم الغناءم بالجابية وكان المسلمون قد ح-صروا بيت المقدس---------- وطال حصارهم فقال لهم اهلها لا تتعبوا فلن يفتحها الا رجل نحن نعرفه فيه علامة عندنا فان كان امامكم فيه تلك العلامة سلمناها له من غير قتال-	163	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0060	true	6190508571832092385	1	295	4	1557	1587	300	اخري حتي ابادوهم بالقتل وهرب البقية من تحت ال----------------------------------------------------------------------------------------------------ليل واستشهد في اليرموك طاءفة من المسلمين منهم عكرمة بن ابي جهل وعياش بن ابي ربيعة المخزوميان وكان عكرمة قد حسن اسلامه وقوي ايمانه حتي كان اذا نظر في المصحف يبكي وعبد الرحمن بن العوام اخو الزبير وعامر بن ابي وقاص اخو سعد فظهرت هناك نجدة جماعة من الصحابة منهم الزبير والفضل بن عباس وخالد بن الوليد في اخرين وعبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهم اجمعين وفي شوال---------- وقعة القادسية بالعراق وقيل كانت في سنة ست عشرة وامير المءمنين يومءذ سعد بن ابي وقاص وراس المجوس رستم ومعه الجالينوس وذو الحاجب وكان المسلمون نحوا من سبعة الاف والمجوس ستين وقيل اربعين الفا وكان -------------------معهم سبعون فيلا فحصرهم المسلمون في المداءن وقتلوا رءوسهم الثلاثة المذكورين وغيرهم وممن استشهد -----عمرو ابن ام مكتوم الاعمي المءذن المذكور في قوله تعالي ان جاءه الاعمي وفي قوله صلي الله عليه واله وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم وابو زيد الانصاري واسمه سع-د بن عبيد وفيها افتتحت الاردن عنوة الا طبرية فانها افتتحت صلحا وفيها توفي سعد بن عبادة سيد الخزرج بحوران في جش فمات لوقته فيقال ان الجن اصابته وانه سمع قاءلا في بعض ابار المدينة يقول نحن قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة ورميناه بسهم فلم يخط فءاده قلت قوله نحن من الخرم المعروف في علم العروض بالخاء المعجمة وهو ما يزاد في اول البيت زاءدا علي وزنه واكثر ما يكون اربعة احرف السنة السادسة عشرة فيها افتتحت حلب وانطاكية صلحا وفيها مصر سعد بن ابي وقاص الكوفة وانشاها وفيها نزل----------------------- عمر رضي الله عنه علي----------- بيت المقدس وكان المسل----------------------مون قد حاصروا تلك المدينة المباركة وطال حصارهم فقال لهم اهلها لا تتعبوا فلن يفتحها الا رجل نحن نعرفه ل-ه علامة عندنا فان كان امامكم ب-ه تلك العلامة سلمناها له من غير قتال	60	857139917389603461	857	1446.0	691	1746	49.0836181640625	142	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0164	false	4219838497127542397	8	286	44	1491	1558	300	بذلك فركب عمر رضي الله------ عنه راحلته وتوجه الي بيت المقدس وكان معه غلام له يعاقبه في الركوب يوما بيوم- وقد تزود شعيرا وتمرا وزيتا وعليه مرقعة ولم يزل يطوي القفار الليل والنهار الي ان قرب من بيت المقدس فتلقاه المسلمون وقالوا له ما ينبغي ان يري المشركون امير المءمنين في هذه الهيءة ولم يزالوا به حتي البسوه لباسا غيرها واركبوه فرسا فلما ركب وصهل به الفرس داخله شء من العجب فنزل عن الفرس ونزع اللباس ولبس المرقعة وقال اقيلوني ثم سار علي هذه الهيءة الي ان وصل بيت المقدس فلما راه المشركون من اهل الكتاب كبروا وقالوا هذا هو وفتحوا له الباب وفيها مات-ت مارية القبطية ام سيدنا ابراهيم بن سيدنا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وابو زيد القارء كما في الذهبي وفيها ولي عمر ابا موسي الاشعري علي البصرة وبعثه اليها وفيها اشار علي علي عمر بكتب التاريخ واتفقوا علي جعله من الهجرة وكانوا قبل ذلك يءرخون بعام الفيل AUTO السنة السابعة عشرة فيها حصل القحط وعرفت السنة بعام الرمادة فاستسقي عمر الي الله تعالي بالعباس و---------------قال ما معناه اللهم انا كنا اذا قحطنا توسلنا اليك بنبينا محمد صلي الله عليه و-----سلم فتسقينا وانا نتوسل اليك------ بعم نبينا فاسقنا ثم قال ادع يا عباس فرفع العباس يديه ودعا فسقوا وفيها خرج عمر الي--------- الشام ----فلما بلغ سرغ 2بلغه--- ان الوباء وقع بالشام فاستشار المهاجرين الاولين ثم الانصار فاختلفوا عليه ثم استشار مهاجرة الفتح فاشاروا عليه-------------------------- بالرجوع فرجع من سرغ فق-------ال له ابو عبيدة افرارا من قدر الله ق-------ال لو غيرك قالها يا ابا عبيدةاي لعاقبته او لما لمتهنعم نفر من قدر الله الي قدر الله و--ضرب له مثلا معن-------اه ان موضع الخصب يرعي فيه ويرغب فيه وموضع الجدب لا يقرب وكان-- عبد الرحمن بن عوف	164	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0061	true	-1335445899820651615	0	231	0	1180	1534	300	بذلك فركب---- رضي الله تعالي عنه راحلته وتوجه الي بيت المقدس وكان معه غلام له يعاقبه في الركوب نوبة بنوبة وقد تزود شعيرا وتمرا وزيتا وعليه مرقعة ل-م يزل يطوي القفار الليل والنهار الي ان قرب من بيت المقدس فتلقاه المسلمون وقالوا له ما ينبغي ان يري المشركون امير المءمنين في هذه الهيءة ولم يزالوا به حتي البسوه لباسا غيرها واركبوه فرسا فلما ركب وهسل به الفرس داخله شء من العجب فنزل عن الفرس ونزع اللباس ولبس المرقعة وقال اقيلوني ثم سار -في هذه الهيءة الي ان وصل فل-----------ما راه المشركون من اهل الكتاب كبروا وقالوا هذا هو وفتحوا له الباب وفيها توفيت مارية القبطية ام------ ابراهيم ابن----- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اهداها له المقوقس ملك الاسكندرية ومصر ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة السابعة عشرة فيها ------------------------------------استسقي عمر--------------- بالعباس رضي الله عنهما وقال ما معناه اللهم انا كنا اذا قحطنا توسلنا اليك بنبينا----- صلي الله عليه واله وسلم فتسقينا وانا نتوسل اليك اليوم بعم نبينا فاسقن-----------------------------------------ا فسقوا ثم--- خرج عمر فيها الي جهة الشام ورجع لما سمع بالطاعون بعد ان --------------------------------------------------------اختلف المسلمون في ذلك-------------- فاشار ع--ليه بعضهم بالقدوم واشار بعضهم بالرجوع فلما عزم علي الرجوع قال له ابو عبيدة افرارا من قدر الله تعالي فقال لو غيرك قالها يا ابا عبيدة ---------------------نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ثم ضرب له مثلا في ذلك معناه ان موضع الخصب يرعي وفي -يرغب---- وموضع الجدب لا يقرب ثم جاء عبد الرحمن بن عوف	61	857139917389603461	956	1611.5	759	1553	61.55827331542969	167	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0080	false	-1167226810899285595	66	145	316	696	1498	300	صلي الله عليه وس-----لم والله اني لاحبك وهو ممن جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعثه------------------------ الي اليمن قاضيا وقال له بم تقضي قال بكتاب الله قال فان لم تجد قال بسنة رسول الله قال فان لم تجد قال اجتهد -رايي فقال رسول الله صلي الله عليه وسل-----م الحمد لله الذي وف-------------------------ق رسول الله------------------- صلي الله عليه و-----سلم قال الشيخ اليافعي وانما ---------------------------------------------------------------------------------لم يذكر الاجماع ل-----ان حكم الاجماع متعذر في حياته صلي الله عليه وسلم	80	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0062	true	8153456317846248908	153	258	823	1334	1563	300	صلي الله عليه واله وسلم والله اني لاحبك يا معاذ ومنها انه ---------------------------------------بعثه صلي الله عليه واله وسلم الي اليمن قاضيا وقال له بم تقضي قال بكتاب الله قال فان لم نجد قال بسنة رسول الله قال فان لم نجد قال اجتهد برايي فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضاه رسول الله ومعلوم انه لا يبعث صلي الله عليه واله وسلم قاضيا الا عالما امينا ويكفيك في علمه انه بين طرق الاحكام فاجاد قلت فان قيل ومن طرق الاحكام ايضا الاجماع ولم يذكره معاذ فالجواب ان حكم الاجماع متعذر مع بقاءه صلي الله عليه واله	62	857139917389603461	285	454.0	222	550	51.818180084228516	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0165	false	-981293192824934079	51	114	265	613	1578	300	فيها من المشركين مقتلة عظيمة وبلغت الغناءم فيها ثمانية عشر الف الف وقيل ثلاثين الف الف وفيها افتتح امير البصرة ابو موسي الاشعري الاهواز وفيها تزوج عمر رضي الله عنه بام كلثوم بنت علي بن ابي طالب من فاطمة الزهراء رضي الله عنهم اجمعين AUTO السنة الثامنة عشرة فيها طاعون عمواس ب------------------------فتح الحروف الثلاثة الاول--في ناحية الاردن فاستشهد فيها ابو عبيدة ابن الجراح	165	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0062	true	8153456317846248908	0	52	0	294	1563	300	فيها من المشركين مقتلة عظيمة وبلغت الغناءم فيها ثمانية عشر الف الف وقيل ثلاثين الف الف وف-------------------------------------------------يها تزوج عمر رضي الله عنه بام كلثوم بنت------------------- فاطمة الزهراء رضي الله عنهما----------- السنة الثامنة عشرة فيها طاعون عمواس بالعين والسين المهملتين وفتح الاحرف الثلاثة الاولي في ناحية الاردن فاستشهد فيها ابو عنيدة -بن الجراح	62	857139917389603461	263	475.5	215	374	70.32085418701172	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0199	false	932688465526048844	167	231	889	1228	1585	300	عثمان سعدا من الكوفة وولاها اخاه لامه الوليد بن عقبة بن ابي معيط فجهز سل-مان بن ربيعة الباهلي في اثني عشر الفا ف-ي برذعة فقتل وسبي وفيها وجه الوليد حبيب بن مسلمة الفهري الي ارمينية وصالح اهل تفليس AUTO السنة السادسة والعشرون فيها فتحت سابور الثانية علي يد عثمان بن ابي العاصي فصالحهم علي ثلاثة الاف الف درهم وفيها زاد عثمان في المسجد الحرام	199	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0069	true	1603981044415610053	218	264	1117	1347	1527	300	عثمان علي---- الكوفة------- اخاه لامه الوليد بن عقبة بن ابي معيط فجهز سليمان بن ربيعة الباهلي في اثني عشر الفا الي برذعة فقتل وسبا سنة ست وعشرين------------------------------------------------------------------------------------- فتحت سابور --------علي يد عثمان بن ابي العاص --صالحهم علي ثلاثة الاف الف درهم و-----زاد عثمان في المسجد الحرام	69	857139917389603461	209	352.0	166	341	61.290321350097656	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0200	false	4588472823682928503	234	300	1239	1588	1588	300	صلي الله علي-----ه وسلم AUTO سنة ثلاثين في-------------------------ها افتتح ابن عامر سجستان مع فارس وخراسان وهرب ابن كسري وفيهااو في سنة تسع وعشرين استشهد عبيد الله بن معمر التيمي وفيها اعتمر ابن عامر واستخلف الاحنف بن قيس علي خراسان فجمع الفرس جمعا لم يسمع بمثله فالتقاهم الاحنف فهزمهم ولما كثرت الفتوحات في هذا العام-------- واتي بالخراج من كل جهة اتخذ له عثمان--- الخزاءن وقسمه فكان يامر-	200	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0070	true	-1645902487570222303	200	259	1013	1329	1529	300	صلي الله عليه واله وسلم كذبت لا يدخلها فانه شهد بدر او الحديبية وفيها افتتح ابن عامر سجستان مع فارس وخراسان -هرب ابن كسري و---------------------------------------------------------------اعتمر ابن عامر فاستخلف الاحنف بن قيس علي خراسان اجتمعوا--- جمعا لم يسمع بمثله فالتقاهم الاحنف فهزمهم ولما كثرت الفتوحات في---- العام المذكور واتي -الخراج من كل جهة اتخذ--- عثمان له الخزاءن وقسمه وكان يامر	70	857139917389603461	249	407.0	201	391	63.682865142822266	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0176	false	-8174375564599785169	1	67	4	338	1532	300	الي عمر بن عبيد- الله بن معمر فاعجبته فاشتراها باربعين الف دينار فلما قبض الفتي ثمنها استعبر هو والجارية------------ فانشات الجارية تقول من الطويل هنيءا لك المال الذي قد حويته فلم يبق في كفي الا تفكري اقول لنفسي وهي في غمراتها- اقلي فقد بان الحبيب او اكثري اذا لم يكن للمرء عندك حيلة ولم تجدي بدا من- الصبر فاصبري فقال الفتي ولولا قعود الدهر بي عنك	176	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0072	true	-5015260225070638398	237	300	1236	1550	1550	300	الي------- عبيدة الله بن معمر فاعجبته فاشتراها بالثمن المذكو---ر فلما قبض الفتي المال استشعر كل واحد منهما الي صاحبه فانشدت----------------------- هنيءا لك المال الذي قد حويته ولم يبق في كفي الا تفكري اقول لنفسي وهي في عين كربة اقلي فقد بان الحبيب او اكثري اذا لم يكن للمرء عندك حيلة ولم تجد شيءا سوي الصبر فاصبر- فقال الفتي ولولا قعود الدهر بي عنك-	72	857139917389603461	258	421.0	202	349	73.92549896240234	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0175	false	-4750763989543259102	193	248	976	1265	1520	300	ومات ابنه عمر بن عبيد الله بن معمر بالشام ب--موضع يقال له ضمير-بضم الضاد المعجمة مصغراف----------رثاه الفرزدق بابيات اولها من البسيط يا ايها الناس لا تبكوا علي احد بعد الذي بضمير وافق القدرا كانت يداه لكم سيفا يعاذ به من العدو وغيثا ينبت الشجرا اما قريش ابا حفص فقد رزءت بالشام اذ فارقتك الباس والظفرا	175	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0073	true	-5014658167128769679	54	107	265	536	1505	300	ومات ابنه ع---------------------مر بالشام في موضع يقال له ضمير بضم الضاد المعجمة قيل الراء مثناة رثاه الفرزدق بابيات اولها---------- يا ايها الناس لا تبكوا علي احد بعد الذي بضمير وافق القدرا كانت يداه لكم سيفا يعاذ به من العدو وغيثا ينبت الشجرا اتي قريش ابو حفص فقد رزيت بالشام او فارقتك الناس والظفرا	73	857139917389603461	246	447.5	198	302	81.45695495605469	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0176	false	-8174375564599785169	67	122	338	608	1532	300	لم يكن يفرقنا شء سوي الموت فاعذري ابوء بحزن من فراقك موجع اناجي به قلبا طويل التذكر عليك سلام لا زيارة بيننا ولا وصل الا ان يشاء ابن معمر فرق لهما عمر بن عبيد الله بن معمر وقال للفتي خذ بيدها وانصرفا راشدين والمال الذي نقدته في ثمنها انفقه عليها والله لا اخذت منه درهما	176	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0073	true	-5014658167128769679	0	50	0	249	1505	300	لم يكن يفرقنا شء سوي الموت فاعذري ابوء بحزن من فراقك موجع اناجي به قلبا طويل التفكر عليك سلام لا زيارة بيننا ولا وصل الا ان يشاء ابن معمر فقال----------- عبيد الله ورق لهما---------- خذ بيدها وانصرفا راشدين والمال الذي نقدته في ثمنها انفقه عليها والله لا اخذت منه درهما	73	857139917389603461	237	449.0	188	270	87.77777862548828	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0177	false	6005142560266461903	4	57	23	297	1526	300	بدرا فارسا وقال يومءذ والله يا رسول الله ما نقول--- كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن------ عن يمينك وعن شمالك ومن امامك ومن خلفك فسر رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بذلك حتي رءي البشر في وجهه-------------------------------------------------------------- وفضاءله في الشجاعة والنجابة مشهورة فهو من نجباء الصحابة	177	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0074	true	-5962017218739060381	189	255	943	1286	1520	300	بدرا وهو القاءل يومءذ والله يا رسول الله ما نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي -اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن نقاتل عن يمينك وعن شمالك ومن امامك ومن خلفك فسر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بذلك حتي رءي البشر في وجهه وكان يومءذ فارسا قطعا وفي الزبير اختلاف دون غيرهما بلا اختلاف وفضاءله في الشجاعة والنجابة معروفة وهو من------ الصحابة	74	857139917389603461	255	457.0	204	350	72.85713958740234	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0203	false	1974562921760787744	6	91	41	476	1567	300	انهم في حصارهم الاول طلبوا منه ما لهم من العادة التي ياخذها الجند من الولاة------ فامر من كتب لهم بذلك الي عامله ب--مصر ف----------في اثناء الطريق فتحوا الكتاب فوجدوا فيه الامر بقتلهم فرجعوا اليه وقالوا كيف تامر بقتلنا فقال ما كتب- الكتاب الا------- غيري فقالوا ان كان خطك فقد امرت بقتلنا وان كان بخط غيرك فقد زور عليك وتغلب علي امرك فلا تصلح للخلافة---- وليس ذلك--- حجة لهم---------------------- فان الاخيار ليسوا -معصومين من تزوير الاشرار -يقال ان الذي زور عليه مروان والله اعلم بحقيقة ذلك	203	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0075	true	-7846424991706347788	204	295	1056	1521	1543	300	انهم---------------- طلبوا منه ما لهم من العادة التي ياخذه- الجند من --ولاة الامر فامر من كتب لهم بذلك الي عامله في مصر فلما كانوا في اثناء الطريق فتحوا الكتاب فوجدوا فيه الامر بقتلهم فرجعوا اليه وقالوا كيف تامر بقتلنا فقال ما كتبت الكتاب وانما كتبه غيري فقالوا ان كان خطك فقد امرت بقتلنا وان كان -خط غيرك فقد زور عليك وتغلب علي امرك فما تصلح للخلافة قلت وليس في هذا حجة لهم بل قولهم ظاهر البطلان فان الاخيار ليسوا بمعصومين من تزوير الاشرار ويقال ان الذي زور-عليه مروان والله اعلم ب------ذلك	75	857139917389603461	400	683.5	320	492	81.30081176757812	68	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0203	false	1974562921760787744	93	225	486	1174	1567	300	عبد الله بن سلام فقال------------- ما جاء بك -قال جءت في نصرتك قال فاخرج الي الناس فاطردهم عني فانك خارج خير لي منك من داخل فخرج عبد الله بن سلام فقال يا ايها الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لله سيفا مغمودا عنكم وان الملاءكة قد جاورتكم في بلدكم هذا الذي نزل فيه نبيكم فالله الله في هذا الرجل ان تقتلوه فو الله ان قتلتموه لتطردن جيرانكم من الملاءكة ولتسلن سيف الله المغمود عليكم فلا ينغمد الي يوم القيامة فقالوا اقتلوا اليهودي واقتلوا عثمان------------------------------------------------------- وكان علي رضي الله عنه بعث الحسن والحسين رضي الله عنهما يمنعان من الدخول عليه فرمي الناس بالسهام حتي خضب وجه الحسن بالدم وتسور جماعة من رعاع القباءل واقتحموا عليه داره يوم الجمعة ثاني عشر ذي الحجة والمصحف بين يديه يقرا فقتلوه فانتضح الدم -----علي قوله تعالي فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم	203	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0076	true	5924764454637188986	3	166	16	849	1492	300	عبد الله بن سلام الي عثمان فقال له ما جاء بك فقال جءت في نصرتك قال -اخرج الي الناس فاخبرهم عني فانك خارج خير لي---- من داخل فخرج عبد الله بن سلام فقال--- ايها الناس انه كان اسمي في الجاهلية فلان فسماني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عبد الله ونزلت عليه ايات من كتاب الله ونزلت في قوله تعالي وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله الاحقاف الاية ونزلت في قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب الرعد ان لله سيفا مغمودا عنكم وان الملاءكة قد جاورتكم في بلدكم هذا الذي نزل فيه نبيكم -الله الله في هذا الرجل ان تقتلوه فو الله ان قتلتموه لتطردن جيرانكم من الملاءكة وليسلن سيف الله المغمود عن-كم فلا يتغمد الي يوم القيامة فقالوا اقتلوا اليهودي واقتلوا عثمان قال الترمذي هذا حديث حسن غريب قال علماء السير والتاريخ وكان قتلهم له في يو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الجمعة ثاني عشر ذي الحجة والمصحف بين يدي------------ه فانتضح الدم ووقع علي قوله تعالي فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم	76	857139917389603461	492	883.5	394	1005	48.955223083496094	86	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0204	false	7762148509671675922	78	135	408	706	1547	300	خرجوا تغيبا عن الفتنة فجاء مروان ---------الي طلحة والزبير فقال علي ايكما اسلم بالامارة وانادي بالصلاة فق------ال عبد الله بن الزبير علي ابي وقال محمد بن طلحة علي ابي فارسلت عاءشة الي مروان اتريد ان ترمي الفتنة بين--------------------نا مروا ابن اختي فليصل بالناس تعني عبد الله بن الزبير فلما بلغ عليا خبر خروجهم ظن انهم-------- خرجوا ----------لفتنة	204	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0080	true	-1771051670020314260	0	65	0	341	1599	300	خرجوا من مكة ----------جاء مروان بن الحكم الي طلحة والزبير وقال علي ايكما اسلم بالامارة وانادي بالصلاة فسكتا فقال عبد الله بن الزبير علي ابي وقال محمد بن طلحة علي ابي فارسلت عاءشة الي مروان اتريد ان ترمي الفتنة بيننا او قالت بين اصحابنا مروا ابن اختي فليصل بالناس يعني عبد الله بن الزبير وقال بعض المحققين من المتاخرين من اءمتنا خرجوا تغيبا عن الفتنة	80	857139917389603461	254	431.5	203	351	72.36466979980469	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0204	false	7762148509671675922	192	300	1017	1547	1547	300	من مد يده الي خطام الجمل من احد الفريقين ضربه الفريق الاخر بالسيف حتي يطن------------ يده فيقال انه ----------------------------------------------------------------قطع علي خطام الجمل سبعون يدا من بني ضبة---------------------------- وهم ينشدون من الرجز نحن بنو ضبة اصحاب الجمل ننازل الموت اذا الموت نزل والموت اشهي عندنا من- العسل------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعاءشة رضي الله عنها راكبة علي الجمل فاشار علي بعقر ذلك الجمل فعقر وخمد --------الشر-------- وظهر علي------------- وانتصر --وجاء ----الي عاءشة فقال غفر الله لك -قالت ولك ملكت فاسجح فما اردت الا الاصلاح فبلغ من الامر ما تري فقال غفر الله لك -قالت ولك ثم سي----ر معها عشرين امراة من ذوات -------الدين والشرف------- يمضين معها الي البصر-ة وانزلها في دار واكرمها ثم-	204	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0081	true	-4773250569720024840	9	166	55	837	1518	300	من مد يده الي خطام الجمل الذي عليه ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها راكبة لم يرجع اليه يده بل هي بضرب السيوف الماضيات ذاهبة وتقاتل الاقران وتناشدوا عند ذلك الاشعار وقطع علي خطام الجمل سبعون يدا من بني ضبة كلما قطعت يد اخذ الزمام اخر وهم ينشدون--------- نحن بنو ضبة اصحاب الجمل ننازل الموت اذ- الموت نزل والموت اشهس عنط نط مش العسل وكانوا من حزب عاءشة وطلحة والزبير وبلغت القتلي يومءذ ثلاثة وثلاثين الفا علي ما ذكر اهل التواريخ ل ذلك وعاءشة رضي الله عنها راكبة علي الجمل فامر -علي بعقر ذلك الجمل المسمي بعسكر فخمل الشر عند ذلك وظهر علي رضي الله عنه وانتصر ثم جاء علي الي عاءشة فقال غفر الله لك فقالت ولك ملكت فاسجح فما اردت الا الاصلاح فبلغ من الامر ما تري فقال غفر الله لك فقال -ولك ثم انه امر معها عشرين امراة من ذوات الشرف والدين من اهل البصرة يمضين معها الي المدينة وانزلها في دار واكرمها ثم	81	857139917389603461	429	680.5	337	794	54.03022766113281	78	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0205	false	-3547535483300286510	115	153	562	754	1524	300	علي رضي الله عنه يقو-----ل والله اني لارجو ان اكون انا وطلحة والزبير من اهل هذه الاية ونزعنا ما في صدورهم من غل اخاانا علي سرر متقابلين قال الشيخ اليافعي وما ينكر سعادة الجميع منهم وغفران الله لهم	205	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0082	true	-8504851677686260151	261	300	1353	1544	1544	300	علي كرم الله وجهه انه وقال والله اني لارجو ان اكون انا وطلحة والزبير من اهل هذه الاية ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرد متقابلين الحجر 47 قلت----- وما ينكر سعادة الجميع منهم وغفران الله لهم-	82	857139917389603461	163	300.5	129	197	82.74111938476562	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0186	false	4185268412526999226	26	86	137	453	1562	300	علي مع--------------- ابنه الحسن -يستنفر اهل الكوفة لقتال اصحاب الجمل--------- فاستنفر-هم وقال في خطبت------ه اني لاعلم انها زوجة رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في الدنيا والاخرة------------------------- ولكن الله------ ابتلاكم بها ليعلم اتطيعونه ام تطيعونها وعاتبه ابو مسعود واخر معه وقالا---------------------------------------- ما راينا منك---- شيءا قط نكرهه الا اسراعك في هذا الامر يعتبان عليه في القتال مع علي ف----------------قال وانا	186	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0084	true	-6967383075357458524	158	242	796	1227	1514	300	علي رضي الله عنه ومعه ابنه الحسن ليستغفر اهل الكوفة في حرب يوم- الجمل كما تقدم فاستنفراهم وقال في خطبته والله اني لاعلم انها زوجة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في الدنيا -الاخرة يعني عاءشة رضي الله عنها ولكن الله تعالي ابتلاكم بها ليعلم اتطيعونه ام تطيعونها وعاتبه رجلان جليلان ممن توقف عن القتال لما التقي الفريقان في كلام معناه ما راينا منكم قط شيءا--- نكرهه سوي -سراعك في هذا الامر يعني ف-------ي القتال مع علي او نحو ذلك من المقال وهذا	84	857139917389603461	256	361.0	204	444	57.657657623291016	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0189	false	1034116219820423888	0	34	0	166	1524	300	كان عند الك---لاع اثنا عشر الفا من بيوت المسلمين يعني تحت ملكه فبعث اليه عمر فقال سير لي هءلاء نستعين بهم علي عدوهم فقال ذو الكلاع لا هم احرار فاعتقهم في ساعة واحدة نزل	189	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0086	true	-1341808697540365931	85	116	442	593	1554	300	كان عند ذي الكلاع اثنا عشر الف بيت من-- المسلمين يعني تحت ملكه فبعث اليه عمر فقال نشتري و------نستعين بهم علي عدوهم فقال---------- لا هم احرار فاعتقهم في ساعة واحدة قال	86	857139917389603461	130	225.5	102	169	76.92308044433594	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0190	false	-459913939685329278	56	162	287	799	1492	300	ولاه علي رضي الله عنه-------------------------------------------------- مصر في سنة سبع وثلاثين وبعث معاوية عسكرا وامر عليهم معاوية بن حديج الكندي فالتقي هو ومحمد بن ابي بكر بمصر فانهزم عسكر محمد واختفي هو في بيت امراة فدلت عليه فقال احفظوني في بيت ابي بكر فقال له معاوية بن حديج قتلت ثمانين من قومي في دم عثمان واتركك وانت صا------------------------------------------------------------حبه اي صاحب قتله اشارة الي ما يقال ان محمدا---------- من جملة قتلة عثمان والله اعلم بحقيقة--------------------------- الامر ونق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل شعبة عن عمرو بن دينار ان-------- الذي قتل محمدا هو عمرو قال الشيخ اليافعي كذا اطلق عمرا والله اعلم اهو اراد به عمرو بن العاصي ام عمرو بن عثمان ام غيرهما	190	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0088	true	5705642210263010595	149	299	777	1513	1518	300	عليه علي رضي الله عنهم وفيها قتل محمد بن ابي بكر الصديق وكان قد سار الي مصر واليا عليها لعلي-- وبعث معاوية عسكرا وامر-عليهم معاوية بن خديج الكندي فالتقي هو ومحمد---------------- فانهزم عسكرم-حمد واختفي هو في بيت امراة فدلت عليه فقال احفظوني في---- ابي بكر فقال--- معاوية بن خديج قتلت ثمانين من قومي في دم عثمان واتركك وانت صاحبه فقتله وصيره في بطن حمار واحرقه بالنار يعني بقوله وانت صاحبه اي صاحب قتله اشارة الي ما يقال ان محمد بن ابي بكر من جملة قتل-----ته والله اعلم ولا ينبغي ان يعتقد السوء في السلف الاما صح والصحيح يلتمس له محامل ومخارج مع القطع بان عثمان قتل شهيدا مظلوما ولم يكن له قاتل الا رعاء اجتمعوا عليه واراذل وقال شعبة عن عمرو بن دينار ان عمرا هو الذي قتل محمد بن ابي بكر قلت ه-----------كذا اطلق عمرا والله اعلم من- اراد به عمرو بن العاص- ام عمرو بن عثمان ام غيرهما	88	857139917389603461	414	665.5	326	781	53.00896453857422	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0207	false	7949380913374785571	75	141	383	716	1530	300	يا معشر المسلمين اشهدوا اني خ------لعت عليا من الخلافة كما خلعت خاتمي هذا وخلع خا----------تمه من اصبعه ورمي به ثم نزل و-صعد عمرو وقد اخرج خاتمه----- وقال اشهدوا اني اد-------خلت معاوية في الخلافة كما ادخلت خاتمي هذا في اصبعي وادخل خاتمه في اصبعه------ ثم سار الشاميون وقد بنوا علي هذا الظاهر ورجع اصحاب علي الي الكوفة عارفين ان الذي فعله عمرو حيلة وخديعة لا يعبا بها	207	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0088	true	5705642210263010595	3	75	18	378	1518	300	يا معشر المسلمين اشهدوا علي ان قد خلعت عليا من الخلافة كما خلعت خاتمي هذا ففعل ذلك واخرج خاتمه من اصبعه ورمي به اليهم ثم صعد عمرو و---اخرج خاتمه اولا وقال اشهدوا علي اني قد ادخلت معاوية في الخلافة كما ادخلت خاتمي هذا في اصبعي وادخل-----ه في اصبعه قالوا ثم سار الشاميون وقد بنوا علي هذا الظاهر ورجع اصحاب علي الي الكوفة عارفين ان الذي فعله عمرو حيلة وخديعة لا يعبا بها	88	857139917389603461	305	553.5	243	368	82.88043212890625	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0207	false	7949380913374785571	214	246	1086	1254	1530	300	وهم--- ستة الاف او-------- ثمانية الاف فمضي اليهم علي بنفسه وخطبهم متوكءا علي قوسه وقال لهم------------------------------------------------------------- هل تعلمون ان احدا كان اكره مني للحكومة و-----------------------------انكم اكرهتموني عليها قالوا اللهم نعم قال فعلام	207	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0095	true	-2198656447326238375	247	300	1267	1532	1532	300	وهم في ستة الاف مقاتل وقيل ثمانية الاف -مضي اليهم علي بنفسه وخطبهم متوكءا علي قوسه وقال هذا يوم من فلح فيه يعني من ظهرت حجته فلح يوم القيامة انشدكم الله هل تعلمون ان لا احد --اكره مني للحكومة قالوا اللهم نعم قال فهل علمتم انكم اكرهتموني عليها قالوا اللهم نعم قال فعلام-	95	857139917389603461	152	245.0	123	269	56.505577087402344	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0207	false	7949380913374785571	246	300	1254	1530	1530	300	خالفتموني ونابذتموني فقالوا اتينا ذنبا عظيما فتبنا الي الله ------منه فتب---- اليه منه واستغفره نعد اليك قال فاني استغفر الله من كل ذنب فرجعوا معه الي ----------الكوفة واشاعوا ان عليا رجع عن التحكيم وتاب عنه وراه ضلالة فلما بلغ قولهم ذلك عليا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطب الناس وقال من زعم اني رجعت من الحكومة فقد كذب ومن-	207	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0096	true	1121965895574137452	0	79	0	406	1523	300	خالفتموني ونابذتموني -قالوا اتينا ذنبا عظيما فتبنا الي الله تعالي منه فتب انت اليه منه واستغفر- نعد اليك قال فاني استغف- الله من كل ذنب فرجعوا معه فلما استقروا بالكوفة -اشاعوا ان عليا رجع عن التحكيم وتاب منه وراه ضلالا فاتاه الاشعث بن قيس وقال له يا امير المءمنين ان الناس قد تحدثوا انك قد رايت الحكومة ضلالا والاقامة عليها كفرا وانك قد بدا لك ورجعت عنها فخطب الناس وقال من زعم اني رجعت عن الحكومة فقد كذب ومن	96	857139917389603461	245	407.5	198	410	59.75609588623047	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0208	false	6550568690452611299	0	194	0	996	1548	300	راها ضلالة فهو اضل منها فلما سمعت الخوارج ذلك---- خرجت من المسجد فقيل لعلي انهم خارجون فقاتلهم فقال لا اقاتلهم حتي يقاتلوني وسيفعلون فاجتمعوا بحروراء فوجه اليهم عبد الله بن عباس ف-------------------------رحبوا به واكرموه وقالوا ما جاء بك يا -بن عباس قال جءتكم من عند صهر رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وابن عمه واعلمنا بربه وسنة نبيه ومن عند المهاجرين والانصار فقالوا يا -بن عباس---- اتينا ذنبا عظيما حين حكمنا الرجال في دين الله ------فان تاب كما تبنا ونهض لمجاهدة عدونا رجعنا اليه فقال لهم ابن عباس انشدكم الله الا ما صدقتم اما علمتم ان الله------ امر بتحكيم الرجال في ارنب يساوي ربع درهم يصاد في الحرم فقال تعالي----- يحكم به ذاا عدل منكم---------------------------- وكذا في شقاق رجل وامراته بقوله تعالي فابعثوا حكما من اهله وحكما من ا-------------------------------------------هلها فقالوا اللهم نعم قال فانشدكم الله هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وس-----لم امسك عن القتال للهدنة بينه وبين قريش في الحديبية فقالوا اللهم نعم ولكن عليا محا نفسه من الخلافة بالتحكيم قال ابن عباس ليس ذلك يزيلها عنه فقد ------محا صلي الله عليه وسل-------------م النبوة من ---صحيفة الحديبية فلم يزل ذلك عنه الن----بوة حيث قال لعلي اكتب------ بيننا بسم الله الرحمن الرحيم	208	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0096	true	1121965895574137452	79	300	406	1523	1523	300	راها ضلالا فهو اضل منها فلما سمعت الخوارج منه هذا خرجت من المسجد فقيل----- انهم خارجون فق--------ال لا اقاتلهم حتي يقاتلوني وسيفعلون----------------- فوجه اليهم عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فلما اتاهم رحبوا به واكرموه وقالوا ما جاء بك يا ابن عباس قال جءتكم من عند صهر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابن عمه واعلمنا بربه وسنة نبيه ومن عند المهاجرين والانصار قا-لوا يا ابن عباس انا اتينا ذنبا عظيما حين حكمنا الرجال في دين الله تعالي فان تاب كما تبنا ونهض لمجاهدة عدونا رجعنا اليه فقال لهم ابن عباس انشدكم الله الا ما صدقتم اما علمتم ان الله تعالي امر بتحكيم الرجال في ارنب تساوي ربع درهم يصاد في الحرم فقال عز من قاءل يحكم به ذو- عدل منكم هديا بالغ الكعبة الماءدة 95 وكذا في شقاق رجل -امراته بقوله تعالي فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما النساء 35 فقالوا اللهم نعم قال فانشدكم الله هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم امسك عن القتال للهدنة بينه وبين قريش في الحديبية -قالوا اللهم نعم ولكن عليا سما نفسه عن الخلافة بالتحكيم قال ابن عباس ليس ذلك يزيلها عنه فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم محا اسم النبوة يوم الصحيف---------ة فلم يزل ذلك عنه اسم النبوة حيث قال لعلي اكتب الشرط بيننا بسم الله الرحمن الرحيم-	96	857139917389603461	919	1643.5	732	1161	79.15589904785156	164	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0189	false	1034116219820423888	133	272	663	1372	1524	300	عبد الله بن خباب بن الارت له رواية ولابيه خباب صحبة استعمله علي رضي الله عنه علي المداءن فلقيه الخوارج في عنقه --مصحف ومعه جارية له-- حامل فقالوا ان هذا الذي في عنقك يامرنا بقتلك فقال احيوا ما احيا القران واميتوا ما امات القران---- يعني احيوا ما حكم القران باحياءه واميتوا ما حكم القران باماتته قا-لوا حدثنا عن ابيك ----------------------قال سمعت ابي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول تكون فتنة يموت فيها قلب المءمن كما يموت بدنه يمسي مءمنا ويصبح كافرا فكن عبد الله المقتول ولا تكن عبد الله القاتل قالوا فما تقول في ابي بكر وعمر فاثني عليهما خيرا قالوا فما تقول في علي قبل التحكيم وفي عثمان قبل الحد-ث فاثني خيرا ايضا قالوا فما تقول في الحكومة والتحكيم قال اقول ان عليا اعلم بالله منكم واشد توقيا علي دينه قالوا انك لست ت-تبع الهدي	189	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0097	true	-5903494092810733180	164	300	851	1536	1536	300	عبد الله بن خباب بن الارت صاحب رسول صلي الله عليه واله وسلم اعني خبابا وفي------------------------------- عنقه المصحف ومعه جاريته وهي حامل -قالوا ان هذا الذي في عنقك يامرنا بقتلك فقال احيوا ما احيا القران واميتوا ما امات القران قلت يعني احيوا ما حكم القران باحياءه واميتوا ما حكم------- باماتته فقالوا حدثنا عن ابيك قال لهم نعم حدثني ابي قال س--------------معت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول تكون فتنة بموت فيها قلب الرجل- كما يموت بدنه يمسي مءمنا ويصبح كافرا فكن عبد الله المقتول ولا تكن عبد الله القاتل قالوا فما تقول في ابي بكر وعمر فاثني خ-------يرا قالوا فما تقول في علي قبل التحكيم وفي عثمان قبل الحديث فاثني خيرا ايضا قالوا فما تقول في الحكومة والتحكيم قال اقول ان عليا اعلم بالله منكم واشد توقيا علي دينه قالوا انك لست بمتبع الهدي-	97	857139917389603461	589	1079.5	470	747	78.8487319946289	105	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0208	false	6550568690452611299	194	274	996	1403	1548	300	هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال المشركون لو نعلم-- انك رسول الله لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال لعلي رضي الله عنه امحها فقال---- والله لا امحوها فقال---------- صلي الله عليه و-----سلم ارني مكانها فاراه------- فمحاها وكتب محمد بن عبد الله فلما سمع ذلك الخوارج منه---- رجع منهم الفان وبقي اربعة الاف-او--------------------------- ستة الافبايعوا عبد الله بن وهب الراسبي ف--------خرج بهم الي النهروان فقتلوا عبد الله بن خباب ---عامل علي رضي الله عنه	208	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0097	true	-5903494092810733180	0	85	0	437	1536	300	هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال المشركون لو -علمنا انك رسول الله لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك ف-امر علي--------ا ان يمحوها فقال غلي والله لا امحوها فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ارني مكانها فاراه مكانها فمحاها وكتب ا----بن عبد الله فلما سمع---- الخوارج منه ذلك رجع منهم الفان وبقي اربعة الاف او ستة علي الخلاف فاجمع رايهم علي ال---بيعة لعبد الله بن وهب الراسبي فبايعوه وخرج بهم الي النهر------------------------وان فتبعهم- علي رضي الله عنه	97	857139917389603461	340	547.0	272	483	70.39337158203125	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0236	false	6498884150514440229	81	160	384	794	1518	300	فوفق الله تعالي الصلح بينهما لحقن الدماء و-لتحقيق -ما اشار اليه صلي ال--له عليه وسلم من قوله صلي الله عليه وس-----لم ان ابني هذايعني الحسنسيد وسيصلح الله به بين فءتين عظيمتين فخلع الحسن نفسه وسلم الامر لمعاوية------------------------------------------------ وبرز الحسن بين الصفين وقال اني قد اخترت ما عند الله وتركت هذا الامر لك فان كان لي فقد تركت----ه وان كان لك فما ينبغ---ي ان انازعكه فكبر الناس واختلطوا تلك--- الساعة وسميت---- السنة بسنة الجماعة فقيل له يا مذل المءمنين فقال	236	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0098	true	2667014152180008280	214	300	1084	1512	1512	300	فوفق الله تعالي الحسن------- لحقن الدماء والتحقيق بما اشار اليه جده المطلع علي------ الانباء صلي الله عليه واله وسلم ان ابني هذا ---------سيد وسيصلح الله به بين فءتين عظيمتين فصالح ----------------------معاوية فاخرج نفسه عن امر الخلافة بعد ان شرط عليه شروطا وبرز ------بين الصفين وقال اني قد اخترت ما عند الله وتركت هذا الامر لك فان كان لي فقد تركته لله وان كان لك فما ينبغي لي ان انازعك- فكبر الناس واختلطوا في تلك الساعة وسميت تلك السنة -سنة الجماعة فقيل له يا مذل المءمنين فقال-	98	857139917389603461	333	539.5	265	481	69.23076629638672	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0236	false	6498884150514440229	0	290	0	1464	1518	300	بضعيفهم فبعث معاوية رجلين من قريش من بني عبد شمس وهما عبد الرحمن بن سمرة وعبد الله بن عامر فقال اذهبا -الي هذا الرجل فاعرض-ا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتيا الحسن رضي الله عنه فكلما-------------ه فقال لهما الحسن بن علي انا بنو---- المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا --له نعرض عليك كذا وكذا ونطلب اليك ونسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فوفق الله تعالي الصلح بينهما لحقن الدماء ولتحقيق ما اشار اليه صلي الله عليه وسلم من قوله صلي الله عليه وسلم ان-------------------------------------------------------------------------------- ابني هذايعني الحسنسيد وسيصلح الله به بين فءتين عظيمتين ----فخلع الحسن نفسه وسلم الامر لمعاوية وبرز الحسن بين الصفين وقال اني قد اخترت ما عند الله وتركت هذا الامر لك فان كان لي فقد تركته وان كان لك فما ينبغي ان انازعكه فكبر الناس واختلطوا تلك الساعة وسميت السنة بسنة الجماعة فقيل له يا مذل المءمنين فقال لا بل انا معز المءمنين هذا اصح واحسن ما قيل في سبب الصلح بينهما وفي بعض التواريخ ان اهل العراق بايعوا الحسن وسار بهم نحو الشام وجعل---- مقدمتهم قيس بن سعد بن عبادة واقبل معاوية بجيشه حتي نزل منبج فبينما الحسن بالمداءن اذ نادي مناد في عسكره قتل قيس بن سعد فشد الناس الي خيمة الحسن فنهبوها وطعنه رجل بخنجر فتحول الي القصر الابيض وسبهم وقال لا خير لي فيكم قتلتم ابي بالامس واليوم تفعلون بي هذ----------------------------------------------------------------------------------ا فسلم الامر الي معاوية فلما انتظم الامر لمعاوية ولي عبد الله بن عمرو بن العاصي الكوفة وعزله عنها بعد ايام بالمغيرة بن شعبة وولي البصرة وخراسان ابن عامر وولي المدينة مروان بن الحكم وفيها توفيت------------ حفصة بنت عمر ام المءمنين وقيل توفيت سنة خمس واربعين وفي هذه السنة توفي صفوان بن امية الجمحي	236	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0099	true	115148541578290033	66	283	339	1428	1511	300	بضعفتهم فبعث معاوية رجلين من قريش من بني عبد شمس----- عبد الله --بن سمرة وعبد الله بن عامر فقال اذهبوا الي هذا الرجل فاعرضوا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتيا فدخلا عليه وتكلما فقالا له وتطلبا اليه فقال----- الحسن بن علي انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض----- كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه قال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول ال---------------------------------له صلي الله عليه واله وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس تارة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا ---------سيد وسيصلح الله به بين فءتين عظيمتين قلت فه--------------------------------------------------------------------------------------------ذا الحديث الصحيح كما نري ورووا في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التواريخ ان اهل العراق بايعوا الحسن وسار بهم نحو الشام وجعل علي مقدمته- قيس بن سعد--------- واقبل معاوية------ حتي نزل منبج فبينما الحسن بالمداين اذ نادي مناد في عسكره قتل قيس بن سعد فشد الناس علي خيمة الحسن فنهبوها وطعنه رجل بخنجر فتحول---- القصر الابيض وسبهم وقال لا خير--- فيكم قتلتم ابي بالامس واليوم تفعلون بي هذا ثم ذكروا امورا اخري في الصلح رايت حذفها اصلح ومن اثباتها املح وفي السنة المذكورة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ توفيت ام المءمنين حفصة بنت عمر------------ وقيل توفيت سنه خمس واربعين و------------------صفوان بن امية الجمحي	99	857139917389603461	768	1137.5	608	1667	46.07078552246094	131	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0213	false	-5225541236529361673	104	150	521	748	1513	300	حضرته الوفاة دخل عليه ابن عباس-------------- فقال يا ابا عبد الله كنت اسمعك كثيرا ما تقول وددت لو رايت عاقلا حضرته الوفاة حتي اساله ع--ما يجد فكيف تجد قال اجد كان السماء مطبقة علي الارض وكاني بينهما وكاني --اتنفس من خرم ابرة ثم قال اللهم امرتني	213	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0100	true	-5350778565328524835	128	179	663	907	1511	300	حضرته الوفاة دخل عليه ابن عباس رضي الله عنهم فقال يا ابا عبد الله كنت اسمعك كثيرا ما تقول وددت لو رايت رج-لا حضرته الوفاة حتي اساله عن ما يجد فكيف تجد قال اجد كان السماء مطبقة علي الارض وكاني بينهما وكانما واتنفس من خرم ابنة ثم قال اللهم خذ مني	100	857139917389603461	217	400.0	172	245	88.57142639160156	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0237	false	3106504205963126725	81	201	438	1112	1662	300	السنة الرابعة والاربعون فيها افتتح عبد الرحمن بن سمرة مدينة كابل وغزا المهلب--- ارض الهند فالتقي العدو فهزموهم وفيها اتخذ معاوية المقصورة بالشام واتخذها مروان بالمدينة وفيها اخرجت المنابر الي المصلي في العيدين وكان من قبل يخطب بالمصلي علي الارض وفيها استلحق معاوية زيادا وزعم انه اخوه وان ابا سفيان ابوه وشهد بذلك ابو مريم وكان زياد قد لزم قلاع فارس واستعصم بها فخافه معاوية وهاب دهاءه ومكره فارسل اليه المغيرة بن شعبة فلام بينهما وولي زيادا البصرة ولما مات المغيرة ضم اليه الكوفة وفيهااو في التي بعدها توفيت ام حبيبة بنت ابي سفيان ام المءمنين وابو موسي الاشعري واسمه عبد الله بن قيس AUTO السنة الخامسة والاربعون ف-يها غزا معاوية بن حديج افريقية وفيها توفي زيد------ بن ثابت الانصاري	237	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0101	true	6317115963327613430	205	249	1022	1261	1522	300	السنة المذكورة-------------- افتتح عبد الرحمن بن سمرة مدينة كابل وغزا المهلب في ارض الهند والتقي العدو فهزم-هم وفيها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفيت ام حبيبة بنت ابي سفيان ام المءمنين رضي------------------------ الله عن---------ها سنة ---خمس- و--اربعين وفيها غزا معاوية بن خديج افريقية و-----توفي ابو خارجة بن ثابت الانصاري	101	857139917389603461	209	309.5	168	684	30.55555534362793	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0237	false	3106504205963126725	195	297	1080	1644	1662	300	وفيها توفي زيد بن ثابت الانصاري وعاصم بن- عدي الانصاري سيد بني العجلان والمستورد بن شداد قيل وفيها توفيت حفصة بنت عمر ام المءمنين AUTO السنة السادسة والاربعون ف----------------------------------يها ولي الربيع بن زياد الحارثي سجستان فزحف كامل شاه في جمع من الترك وغيرهم فالتقوا فهزمهم الربيع وفيها عزل معاوية عبد الله بن عمرو بن العاصي عن مصر وولاها معاوية بن حديج وولي الحكم بن عمرو الغفاريوله صحبةخراسان فافتتح الغور ومات بمرو وفيها توفي عبد الرحمن بن خالد بن الوليد AUTO السنة السابعة والاربعون ف------------------------------------------------يها غزا رويفع بن ثابت الانصاري امير- طرابلس المغرب-------- فدخلها ثم انصرف وفيها حج بالناس عنبسة بن ابي سفيان	237	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0102	true	-5143872096452185480	73	164	359	826	1521	300	وفيها توفي ----------------------عاصم بني عد---------ي سيد بني العجلان و-------------كان قد رده النبي صلي الله عليه واله وسلم من بدر في شغل وضرب له بسهم وقتل اخوه معن يوم اليمامة سنة ست واربعي فيها ولي الربيع بن زياد الحارثي سجستان -زحف كابل شاه في جمع من الترك وغيرهم فالتقوا فه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زمهم وفيها توفي عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وكان شريفا جوادا محدوحا مطاعا وعليه كان لواء معاوية يوم صفين سنة سبع واربعين فيها غزا رويفع بن ثابت الانصاري امراء طرابلس المغرب افريقية فدخلها ثم انصرف وفيها حج بالناس عنبسة بن ابي سفيان	102	857139917389603461	271	450.5	215	656	41.31097412109375	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0231	false	-3193490449271267613	0	55	0	282	1472	300	ما الخبر فاخبر انه قيل لهم انك دعوتهم فامر غلمانه ان يهيءوا طعاما-------- فاحضروه حتي تغدي----- من حضر ثم -----قال لغلمانه----- ايمكن ان تهيءوا لنا كل يوم هكذا ----قالوا نعم فامر ان ينادي في الناس ان يحضروا عنده كل يوم للغداء توفي بالمدينةوقيل باليمنسنة ثمان وخمسين وقيل في ايام يزيد بن معاوية 338 ابو محذورة	231	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0108	true	-6664245660518611597	215	266	1127	1380	1568	300	ما الخبر فاخبر انه قيل---- انك دعوتهم فامر غلمانه ان تهيءوا طعاما ويحضروه فاحضروه حتي تغدي جميع من حضر ثم التفت الي غلمانه وقال ايمكن ان تهيءوا لنا كل يوم مثل هذا فقالوا نعم فامر ان ينادي في الناس ان يحضروا عنده كل يوم للغداء سنة تسع------------------------- وخمسين توفي--------------------------- ابو محذورة	108	857139917389603461	206	333.0	163	309	66.66666412353516	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0240	false	4665595861038285720	175	226	937	1205	1582	300	الله-- بن عامر بن كريز العبشمي AUTO السنة الموفي-----------ة ستي-------------------------ن في اولها ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي سمرة بن جندب الفزاري وفي رجب منها توفي معاوية بن ابي سفيان بدمشق وبويع لابنه يزيد وفيها توفي بلال بن الحارث المزني وعبد الله بن --مغفل المزني من اهل بيعة الرضوان وفيهااو في-ما قبلها توفي ابو حميد الساعدي	240	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0109	true	-703048849478780996	11	83	61	426	1540	300	الرحمن بن عامر بن كريز العبشمي امير عثمان رضي الله عنهما سنة ستين توفي معاوية بن ابي سفيان في رجب منها بدمشق وله ثمان وسبعون سنة ولي الشام لعمر ولعثمان رضي الله عنه عشرين سنة وولي الملك بعد علي رضي الله عنه عشرين سنة اخري وتوفي سمرة بن جندب الفزاري -في اولها و-------------------------------------------------------------بلال بن الحارث المزني وعبد الله بن المغفل المزني من اهل بيعة الرضوان وفيها اوفي ما قبلها----- ابو حميد الساعدي	109	857139917389603461	167	243.5	132	432	38.657405853271484	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0241	false	7331723687839776107	129	212	630	1071	1513	300	يزيد الي واليه بالمدينة الوليد بن عتبة يعلمه بموت ابيه وامره ان ياخذ له البيعة علي الناس فارسل الوليد الي الحسين بن علي و----عبد الله بن الزبير ليلا وقد علموا بموت معاوية فنعي اليهما معاوية فاسترجعا وقال بايعاه فقالا مثلنا لا يبايع سرا ولكن نبايع علي رءوس الاشهاد اذا اصبحنا فقال مروان للوليد انهما اذا خرجا من عندك لم ترهما فلم يعبا بقوله فرجعا الي بيوتهما ثم خرجا في ليلتهما الي مكة وذلك لليل-تين بقيتا من رجب واقام الحسين بمكة الي----------------------------------- يوم التروية	241	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0109	true	-703048849478780996	236	300	1207	1540	1540	300	يزيد ارسل الي الو----------ليد بن عتبة---------------------- ان ياخذ له البيعة علي الناس فارسل ال-------ي الحسين بن علي والي عبد الله بن الزبير ليلا فاتي بهما ف----------------------------------------قال بايعا -فقالا مثلنا لا يبايع سرا ولكن نبايع علي رءوس الاشهاد اذا اصبحنا----------------------------------------------------------------- فرجعا الي بيوتهما --وخرجا من ليلتهما الي مكة وذلك لليليتين بقيتا من رجب فاقام الحسين بمكة شهر شعبان ورمضان وشوال وفي القعدة وخرج يوم التروية-	109	857139917389603461	268	436.5	216	481	55.717254638671875	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0242	false	2625563654066116907	209	284	1036	1414	1497	300	من اصحابه مبارزة اثنان وسبعون رجلا ثم خلص اليه فقتل جميع بنيه الا علي بن الحسين المعروف بزين العابدين فانه كان م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريضا فترك من القتل لذلك وقتل رضي الله عنه وبه ------------ثلاث وثلاثون طعنة واربع وثلاثون ضربة وقتل اكثر اخوة الحسين واقاربه ويقال انه قتل ------------------------------من اولاد فاطمة رضي الله------ عنها--------------------------------------------------------------------------------- ستة عشر او سبعة عشر رجلا-------------------------------------- وقيل انه قتل معه من -------------------اخوته وولده واهل بيته ثلاثة وعشرون رجلا غير من قتل معهم من غيرهم	242	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0110	true	3562940071764031993	146	282	756	1430	1513	300	من اصحابه مبارزة ثم ----------------------------قتل جميع بنيه الا علي بن الحسين المعروف بزين العابدين فانه كان مريضا واخذ اسيرا بعد قتل ابيه وقتل اكثر اخوة الحسين واقاربه وفيهم يقول القاءل عيني ابكي بعبرة وعويل او اندبي ان ندبت ال رسول سبعة كلهم لصلب علي قد اصيبوا وستة لعقيل ورووا عن جعفر ال---------صادق رضي الله عنه انه وجد بالحسين ثلاث وثلاثون طعنة واربع وثلاثون ضربة واختلفوا في قاتله رضي الله تعالي عنه اختلافا كثيرا وذكر بعضهم انه قتل معه من اولاد فاطمة رضي الله تعالي عنها سبعة عشر رجلا وذكر ابو عمر بن عبد البر عن الحسن البصري قال اصيب مع الحسين بن علي س------------تة عشر رجلا من اهل بيته ما علي وجه الارض لهم شبيه وقيل انه قتل مع الحسين بن علي من ولده واخوت------ه واهل بيته ثلاثة وعشرون رجلا غير من قتل منهم من غيرهم	110	857139917389603461	257	383.5	204	729	35.2537727355957	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0243	false	-6830834399665928668	18	74	99	372	1496	300	وحز راس الحسين شمر بن الجوش------ن وحمله الي ابن زياد ودخل--- عليه وهو يقول من الرجز اوقر ركابي فضة وذهبا انا قتلت الملك المحجبا قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم اذ يذكرون --نسبا فغضب ابن زياد-------- وقال اذا علمت انه كذلك فلم قتلته والله لا تلقي مني خير-----ا ولالحقنك به ثم ------ضرب عنقه ودخل بعلي--- بن	243	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0111	true	3991983192731657120	18	78	86	381	1480	300	وجز راس الحسين بعض الفجرة الفاسقين وحمله الي ابن زياد ودخل به عليه وهو يقول ا----------قر ركابي فضة وذهبا انا قتلت الملك الحمجبا قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم اذ يذكرون النسبا فغضب ابن زياد من قوله وقال اذا علمت انه كذلك فلم قتلته والله لا نلت- مني خيرا ابدا ولالحقنك به ثم قدمه فضرب عنقه وقيل ان يزيد بن	111	857139917389603461	240	400.0	187	306	78.4313735961914	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0244	false	8323271972199462179	156	300	826	1534	1534	300	وذكر------- القرطبي في----- التذكرة عن الامام احمد ابن حنبل بسنده الي ابن ع---------------------------------------------------------------------باس رضي الله عنهما قال رايت النبي صلي الله عليه و-----سلم نصف النهار اشعث اغبر ومعه قارورة فيها دم يلتقطه---- فقلت يا رسول الله ما هذا قال دم الحسين واصحابه لم نزل نتتبعه منذ اليوم قال عمار بن ابي عمار الراوي عن ابن عباس فحفظنا ذلك اليوم عن ابن عباس فوجدناه قتل في ذلك اليوم و-روي الامام احمد----- في مسنده ا------لي انس رضي الله عنه ان ملك- المطر استاذن ان ياتي------ النبي صلي الله عليه و-----سلم فاذن له وقال لام سلمة قفل-ي علينا الباب لا يدخل علينا احد---- فجاء- الحسين ليدخل فمنعته فوثب فدخل فجعل يقعد علي ظهر النبي صلي الله عليه و-----سلم وعلي منكب-ه وعلي عاتقه فق----ال الملك للنبي صلي الله عليه وسلم اتحبه قال نعم قال اما ان امتك ستقتله وان شءت -اريتك المكان الذي يقتل فيه فضرب بيده فجاء-	244	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0111	true	3991983192731657120	132	293	648	1442	1480	300	وذكر الامام القرطبي في كتاب التذكرة عن الامام احمد -بن حنبل انه قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رايت النبي صلي الله عليه واله وسلم نصف النهار اشعث اغبر ومعه قارورة فيها دم يلتقطه قال فقلت يا رسول الله ما هذا قال دم الحسين واصحابه لم ازل ا-تبعه منذ اليوم قال عمار------------------------------- فحفظنا ذلك اليوم------------ فوجدناه قتل في ذلك اليوم واخرج الامام احمد ايضا في مسنده بسنده الي انس رضي الله عنه ان مالك المطر استاذن ان ياتي لرسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فاذن له فقال لام سلمة املكي علينا الباب لا يدخل علينا احد قال وجاءه الحسين ليدخل فمنعته فوثب فدخل فجعل يقعد علي ظهر النبي صلي الله عليه واله وسلم وعلي منكبيه وعلي عاتقه قال فقال الملك للنبي صلي الله عليه وسلم اتحبه قال نعم قال اما ان امتك ستقتله وان شءت لاريتك المكان الذي يقتل فيه فضرب بيده فجاء	111	857139917389603461	633	1113.0	502	840	75.35713958740234	112	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0243	false	-6830834399665928668	83	217	422	1094	1496	300	زياد ان ت----قو-------------ر الرءوس حتي تنصب في الرمح فتحامي الناس--- ذلك فقام------------------------- طارق بن المبارك-بل هو ----المشءوم--------فقوره ونصبه بباب الج-------امع وخطب خطبة لا يحل ذكرها ثم دعا ابن زياد------------------------------------------------------------------------ بعلي بن الحسين فحمله وحمل -------اخواته وعماته --علي محامل بغير وطاء وسيرهم الي الشام الي يزيد وسير معهم بالراس المكرم ف------دخلوا به دمشق من باب توما واقيموا علي درج باب الحاج-------- حيث تقام الاساري والسبي ثم وضع الراس الشريف بين يدي يزيد فامر ان يجعل في طست من ذهب وجعل ينكت فيه بقضيب في يده فقال في حسنه شيءا فقال انس رضي الله عنه كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويقال ان يزيد عند ما وضع الراس بين يديه قال من الطوي--------ل صبرنا وكان الصبر منا عزيمة واسيافنا يقطعن كفا ومعصما تفلق هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما ويقال ان ------	243	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0112	true	3362663561595432828	90	231	478	1189	1523	300	زياد امر ان يقور الراس المشرف المكرم حتي ينصب في الرمح فتحامي الناس عن ذلك فقام من بين الناس رجل يقال له طارق بن المبارك بل هو ابن المشءم المذموم فقوره ونصبه بباب المسجد الجامع وخطب خطبة لا يحل ذكرها ثم دعا بز---ياد بن حر بن قيس الجعفي فسلم اليه راس الحسين ورءوس اخوته وبنيه واصحابه ودعا بعلي بن الحسين فحمله وحمل عماته واخواته الي يزيد علي محامل بغير وطاء والناس يخرجون الي لقاءهم في كل بلد ومنزل حتي قدموا دمشق ودخلوا --------من باب توما واقيموا علي درج باب المسجد الجامع حيث يقام ---------السبي ثم وضع الراس المكرم بين يدي يزيد فامر ان يجعل في طست من ذهب وجعل ينظر ا----------------------------------------------------------------------------------------ليه ويقول مفتخرا بما اليه--------------------------- من الخزي نقل يءول صبرنا وكان الصبر منا عزيمة واسيافنا يقطعن كفا ومعصما يعلق هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اغر واظلما وامر بالراس ان	112	857139917389603461	428	651.5	338	846	50.59101486206055	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0247	false	2285162250094309054	4	111	26	549	1540	300	الاسود العنسي الكذاب في نار عظيمة --لما ابي ان يبايعه فخرج منها سالما ولم تضره فنفاه من بلده لءلا يضطرب عليه اتباعه ويحصل فيهم ارتياب---------------- في امره ووفد -----------------------علي ابي بكر مسلما فقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي اراني من امة محمد صلي الله عليه و-----سلم من فعل به مثل --------ابراهيم الخليل صلي- الله عليه وسلم كذا في تاريخ اليافعي والذي وقفت عليه في غيره ان قاءل ذلك عمر رضي الله عنه ومن كرامات ابي مسلم- انه---- استبطا السرية في بعض الغزوات فبين-ا هو يصلي وهو راكز رمحه اذ وقع طاءر -علي راس --رمحه وخاطبه--------- ان السرية سالمة غانمة وهي تقدم--- وقت كذا وكذا فكان الامر	247	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0114	true	-4648855128487249644	204	300	1093	1569	1569	300	الاسود العنسي امر ب-----نار عظيمة والقي ابا مسلم فيها فلم ي----------------ضره فنفا--------ه لءلا يضطرب----- اتباعه ويحصل فيهم ارتياب ويرجع بهم الشكل في امره عن متابعته وفد رضي الله عنه علي ابي بكر مسلما فقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي اراني من امة محمد صلي الله عليه واله وسلم من فعل به مثل ما فعل بابراهيم الخليل عليه السلام وله---------------------------------------------------------------------------------- كرامات اخري منها انه لما استبطا السرية في بعض الغزوات -بينما هو يصلي---- راكز رمحه جاء طير فوقع علي راس الرمح- وخاطبه مبشرا له ان السرية سالمة غانمة وهي تقدم في وقت كذا وكذا وكان الامر-	114	857139917389603461	347	521.0	276	599	57.92988204956055	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0249	false	5830074116219322732	1	72	4	357	1499	300	الحسين بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الرحمن بن ابي بكر وعبد الله بن الزبير فيقال ان معاوية رضي الله عنه قال لابنه يزيد اني قد عهدت لك الامر وبايعت لك الناس الا اربعة وذكرهم وقال اما الحسين فاستوص به خيرا -لمكانته من رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم واما عبد الله بن عمر فقد وقذته العبادة فليس له في الملك حاجة واما عبد الرحمن----------- فمغرم بالنساء فارغمه ب--المال واما	249	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0115	true	-2966562734006544285	239	294	1207	1476	1503	300	الحسين بن علي وعبد الله بن ع-----------------------مر وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن ابي بكر ف-------------------------------------------------------------------------------اما الحسين فاستوص به خيرا المكانة- من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واما عبد الله بن عمر فقد وقذته العبادة فليس له في الملك حاجة واما عبد الرحمن بن ابي بكر فمغرم بالنساء فارغبه في المال واما	115	857139917389603461	223	384.5	178	372	59.94623565673828	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0277	false	1472107249978565662	172	273	926	1436	1572	300	المدينة مروان بن الحكم وجميع بني امية فجهز يزيد---------- لحربهم جيشا كثيفا وامر علي جيشه مسلم بن عقبة المري فخرج له اهل المدينة الي حرة واقم والتقي الجيشان بها لثلاث بقين من ذي الحجة فقتل من اولاد المهاجرين والانصار ما ينيف علي ثلاث ماءة منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن ثابت بن قيس بن شماس ومحمد بن عمرو بن حزم ومحمد بن ابي جهم بن حذيفة ومحمد بن ابي بن كعب ومعاذ بن الحارث ابو حليمة الانصاري الذي اقامه عمر يصلي التراويح ب---الناس ويعقوب من نسل طلحة بن عبيد الله التميمي وكثير بن افلح احد كتاب المصاحف اللاتي ارسلها عثمان وابو ا-فلح مولي ابي	277	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0115	true	-2966562734006544285	11	130	53	657	1503	300	المدينة خرجوا علي------------------------- يزيد لقلة دينه لحربهم جيشا امير--------------ه مسلم بن عقبة فالتقوا بظاهر---- المدينة-------------------------------- لثلاث بقين من ذي الحجه فقتل من اولاد المهاجرين والانصار ما -نيف علي ثلاث ماءة وقتل من الصحابة معقل بن سنان الاشجعي وعبد الله بن خنظلة بن الغسيل الانصاري وعبد الله بن زيد بن عاصم المازني الذي حكي وضوء النبي صلي الله عليه واله وسلم وممن قتل يومءذ محمد بن ثابت بن قيس بن شماس ومحمد بن عمرو بن حزم ومحمد بن ابي جهم بن حذيفة ومحمد بن ابي--- كعب ومعاذ بن الحارث ابو حليمة الانصاري الذي اقامه عمر يصلي التراويح بين الناس ويعقوب من نسل طلحة بن عبيد الله الت-يمي وكثير بن افلح احد كتاب المصاحف الذ--ي ارسلها عثمان وابوه افلح مولي ابي	115	857139917389603461	397	667.5	315	686	57.87171936035156	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0249	false	5830074116219322732	114	202	580	1017	1499	300	وعهد بالامر-------- الي ابنه معاوية بن يزيد بن معاوية في ربيع الاول من السنة المذكورة وفي تاريخ اليافعي انه توفي وله ثمان وستون سنة وذلك يقتضي انه ولد قبل الهجرة بثمان سنين ولا شك في وهم ذلك وما اظنه بلغ الاربعين سنة 363 معاوية بن يزيد معاوية بن يزيد بن معاوية بن ابي سفيان بويع له بعد وفاة ابيه بالعهد من ابيه فمكث في الولاية شهرين او اقل ومات وكان يذكر فيه الخير قيل له لما حضرته الوفاة---------------- الا تستخلف فامتنع وقال لم اصب حلاوتها فلا اتحمل مرارتها	249	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0116	true	-3955987294672975222	22	60	126	320	1580	300	وعهد بالامر من بعده الي ابنه معاوية بن يزيد فبقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الولاية شهرين او اقل ومات وكان يذكر فيه الخير عاش احدي وعشرين سنة ولما احتضر قالوا له الا تستخلف فامتنع وقال لم اصب حلاوتها فلا اتحمل مرارتها	116	857139917389603461	144	229.0	114	461	31.23644256591797	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0250	false	1707087671473447977	149	256	750	1298	1510	300	الزبير ثم تركه ودعا الي نفسه وانحاز عنه مروان بن الحكم في بني امية الي ارض حوران فوافاهم عبيد الله بن زياد ---------من الكوفة منهزما من اهلها فقوي عزم مروان علي طلب الملك وبايعه هو وبنو امية فجمع مروان و-----------------------------التقي هو والضحاك بمرج راهط -----------فقتل الضحاك وقتل معه نحو ثلاثة الاف وذلك في سنة اربع وستين 367 الوليد بن عتبة الوليد بن ع--------------------------------------------------------------------------تبة بن ابي سفيان بن حرب القرشي الاموي ولي امرة المدينة غير مرة وكان جوادا حليما عين للخلافة بعد يزيد ومات بطاعون الجارف سنة اربع وستين 368 ربيعة الجرشي ربيعة الجرشي بضم الجيم وفتح الراء وكسر الشين المعجمة -كان فقيه الناس في زمن معاوية رضي	250	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0116	true	-3955987294672975222	144	262	764	1381	1580	300	الزبير -م تركه ودعا الي نفسه وانحاز عنه مروان بن الحكم في بني امية الي ارض حوران فوافاهم عبيد الله بن زياد ابن ابيه من الكوفة منهزما من اهلها فوفي عزم مروان علي طلب الملك الذي ذكره صلي الله عليه واله وسلم بعد الثلاثين وسموهم خلافة فالتقي هو والضحاك بعد ان جرت قصة طويلة فقتل الضحاك وقتل معه نحو ثلاثة الاف وانتصر مروان سار امير حمص يومءذ النعمان بن بشير الانصاري الصحابي لينصر الضحاك فقتله اصحاب مروان وفيها توفي بالطاعون الوليد بن عتبة بن ابي سفيان بن حرب وقد ------------------------------------كان جوادا حليما عين للخلافة بعد يزيد وولي امرة المدينة غير مرة وفيها توف--------------ي ربيعة الجرشي بضم الجيم وفتح الراء وكسر الشين المعجمة وكان فقيه الناس في زمن معاوية ----	116	857139917389603461	364	616.0	289	672	54.16666793823242	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0278	false	5776744639458013673	210	243	1074	1266	1568	300	يوما ونصبوا المنجنيق علي الكعبة ورموها بالاحجار وبالنار وذلك في شهر ربيع الاول فاحترقت استار الكعبة قيل وا----حترق ب--------ها قرنا كبش اسماعيل------------ وقتل في الحصار بحجر المنجنيق المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري	278	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0116	true	-3955987294672975222	77	106	398	570	1580	300	يزيد فنصبوا المنجنيق علي الكعبة ورموها بالاحجار وبالنار-------------------------------------------- قيل ومما احترق بالنار فيها قرنا كبش اسماعيل عليه السلام وقتل في الحصار بحجر المنجنيق المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري	116	857139917389603461	143	238.5	118	216	66.20370483398438	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0279	false	-6985034782984881183	17	88	88	457	1572	300	وبايع ابن الزبير اهل الحرمين واه-------------ل العراق و----اليمن------- حتي كاد ان تجتمع الامة عليه واراد الحصين بن نمير امير جيش يزيد الدخول في طاعة ابن الزبير ومبايعته فنفر بجيشه راجعا الي الشام وفيها غلب علي دمشق الضحاك بن قيس الفهري وفي صحبته خلاف فدعا الي ابن الزبير ثم تركه ودعا الي نفسه وانحاز عنه مروان بن الحكم في بني امية الي ارض حوران وهاجت الفتنة بالبصرة فاخرجوا عبيد الله بن زياد	279	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0116	true	-3955987294672975222	115	166	616	870	1580	300	وبايع اه-----------ل الحرمين ابن الزبير ثم اهل العراق واهل اليمن وغيرهم حتي كاد--- تجتمع الامة عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------غلب علي دمشق الضحاك بن قيس الفهري -في صحبته خلاف فدعا الي ابن الزبير -م تركه ودعا الي نفسه وانحاز عنه مروان بن الحكم في بني امية الي ارض حوران فوافاهم--------------------- عبيد الله بن زياد	116	857139917389603461	220	371.0	174	393	55.979644775390625	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0283	false	-8785330735420286822	89	189	473	982	1564	300	فلما تحقق --------ابن الزبير حاله-------------------------- بعث اليه اخاه مصعب بن الزبير علي العراق فدخل البصرة وتاهب منها وسار علي ميمنته المهلب بن ابي صفرة وعلي ميسرته عمر -بن عبيد الله التيمي فجهز المختار لحربهم جيشا عليهم احمر بن شميط-------------------------------------------------------- وابو عمرة كيسان فهزمهم مصعب وقتل احمر وكيسان وقتل من عسكر مصعب محمد بن الاشعث بن قيس الكندي -بن اخت الصديق وعبيد الله بن علي بن ابي طالب وقتل مصعب عمرة بنت النعمان بن بشير زوجة المختار فاعظم الناس ذلك ثم ساق ع-سكر مصعب حتي -------دخلوا الكوفة وكان قد حص--ن المختار من بقي من اصحابه بقصر الكوفة فحصرهم مصعب اياما حتي	283	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0118	true	5945004131164260230	48	155	247	804	1549	300	ولما تحقق عبد الله بن الزبير كذب المختار بن ابي عبيد الثقفي بعث----- اخاه مصعب بن الزبير علي العراق فدخل البصرة وتاهب منها وسار علي ميمنته المهلب بن ابي صفرة وعلي ميسرته عمرو بن عب-د الله التيمي فجهز المختار لحربهم جيشا عليهم احمر بن شميط بالشين المعجمة والمثناة من تحت بين الميم والطاء المهملة وابو عمرة كيسان فهزمهم مصعب وقتل احمر وكيسان وقتل من عسكر مصعب محمد بن الاشعث بن قيس الكندي ابن اخت الصديق وعبيد الله بن علي بن ابي طالب وقتل من جند المختار عمر الاكبر ابن علي بن ابي طالب------------- ثم ساق عسسكر مصعب بن الزبير فدخلوا الكوفة و-------حصروا المختار----------------- بقصر الامارة----------- اياما الي	118	857139917389603461	394	648.5	314	611	64.48445129394531	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0284	false	-4778233849525424005	15	179	83	929	1550	300	توفي ابن عباس وابو شريح الخزاعي وابو واقد الليثي وزيد--------------------------------------------------------------------------------- بن خالد الجهني وفيها عزل ابن الزبير اخاه مصعبا عن العراق وولي ابنه حمزة AUTO السنة التاسعة والستون فيها كان طاعون الجارف بالبصرة روي المداءني عمن ادرك ذلك قال في ثلاثة ايام مات--- كل يوم نحو من سبعين الف---------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقيل مات فيه------------ عشرون الف عروس واصبح الناس في اليوم الرابع ولم يبق منهم الا اليسير وصعد ابن عامر يوم الجمعة المنبر وما في الجامع الا سبعة ومن النساء امراة فقال ما فعلت الوجوه -قالت------- تحت التراب ايها الامير ومات فيه لانس بن مالك سبعون او ثمانون ابنا ولعبد الرحمن بن ابي بكرة اربعون ابنا-- قيل وفيه- مات --------------------------ابو الاسود الدءلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يموت اهل الدار فيطين عليهم الباب---------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيها مات قبيصة بن جابر الاسدي---------- وفيها عزل ابن الزبير ابنه حمزة عن العراق وولي اخاه مصعب بن الزبير فقصد عبد المل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك بن ---مروان وقصد---ه عبد الملك--------------- ثم فصل بينهما الشتاء ولما خرج عبد الملك من دمشق لقتال مصعب خالفه- عمرو بن سعيد بن العاصي المعروف بالاشدق	284	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0119	true	2005669602982019119	3	253	16	1266	1497	300	توفي ----------ابو شريح الخزاعي وابو واقد الليثي وكان ممن شهد فتح مكة وعاش بضعا وسبعين سنة وفيها قتل عبد الله بن عمر وزيد بن ارقم وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهم سنة تسع وستي--------------------------------------------------------ن فيها كان طاعون الجارف بالبصرة وكان---------------------------- ثلاثة ايام مات في كل يوم نحو من سبعين الفا علي ما رواه المداءني عمن ادرك ذلك وروي غيره قال مات لانس بن مالك رضي الله عنه في الجارف سبعون ابنا وقيل مات في طاعون الجارف عشرون الف عروس واصبح الناس في اليوم الرابع ولم يبق منهم الا اليسير وصعد ابن عامر يوم الجمعة------- وما في الجامع الا سبعة ومن النساء امراة فقال ما فعلت الوجوه فقالت المراة تحت التراب ايها الامير وفيها قتل نجدة الحروري تله اصحابه واختلفوا عليه وقيل بل ظفروا به اصحاب ابن الزبير قيل وفيها مات بطاعون الجارف قاضي البصرة ابو الاسود الديلي صاحب النحو انشاء وترتيبا بعد اشارة علي بن ابي طالب رضي الله عنه وتاسيسه رضي الله عنه علي ما ذكر بعض اءمة النحو وكان من سادات التابعين واعيانهم وقيل بل مات في خلافة عمر بن عبد العزيز سنة تسع وتسعين وهناك تبسط الكلام فيما يتعلق بترجمته مما هو من صفته وفيها مات قبيصة بن جابر الاسدي كان فصيحا مفوها روي عبد ال-------------------------------------------------------------ملك بن عمير عنه قال قال لي عمر اراك شابا فصيح اللسان فسيح الصدر وفيها اعاد ابن الزبير مصعبا علي الفراق وعزل ابنه حمزة بن عبد الله فقصد هو وعبد الملك كل منهما الاخر ثم فصل بينهما الشتاء فوثب علي------------- دمشق في غيبة عبد الملك عمرو بن سعيد بن العاص ----------الاشدق	119	857139917389603461	498	665.5	391	1435	34.703834533691406	81	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0284	false	-4778233849525424005	270	300	1398	1550	1550	300	السكسكي صاحب معاذ --------------قال ابن جريج وفيها ثارت الروم وقووا علي المسلمين وصالح عبد الملك--------- ملك الروم علي ان يءدي اليه في كل جمعة الف دينار خوفا منه علي المسلمين-	284	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0120	true	5713376042535772391	9	44	44	219	1539	300	السكسك- صاحب معاذ رضي الله عنه وقال ابن جرير وفيها ثارت الروم وقووا علي المسلمين فصالح عبد الملك بن مروان ملك الروم علي ان يءدي اليه في كل جمعة الف دينار خوفا منه علي المسلمين	120	857139917389603461	149	265.5	120	176	84.65908813476562	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0258	false	5915792144847013835	142	223	710	1102	1521	300	لغضبه ماءة الف----- من بني تميم لا يدرون في-م غضب و---كان موصوفا بالعقل والدهاء والحلم سءل عن الحلم ما هو فقال الذل مع الصبر وكان اذا عجب الناس من حلمه يقول اني لاجد ما تجدون ولكني صبور ولما نصب معاوية ولده يزيد في ولاية العهد --------------------جعل الناس يسلمون عليه ويثنون ع---------------------لي يزيد------------------------------------------------------------------------------------------------- والاحنف------- ساكت فقال له معاوية ما --لك لا تقول يا ابا بحر فقال اخاف الله ان كذبت واخافكم ان صدقت فقال---------- جزاك الله خيرا عن الطاعة وامر له بالوف	258	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0121	true	-2070118480037808715	129	216	662	1079	1496	300	لغضبه ماءة الف فارس من بني تميم لا يدرون فيهم غضب وروي ان معاوية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نصب------- ولده يزيد في ولاية العهد اقعده في قبة حمراء فجعل الناس يسلمون------------ علي معاوية ثم يميلون الي يزيد حتي جاء رجل ففعل ذلك ثم رجع الي معاوية فقال يا امير المءمنين لو لم تول هذا امور المسلمين لاضعتها والاحنف بن قيس جالس فقال له معاوية ما بالك لا تقول يا ابا بحر فقال اخاف الله ان كذبت واخافكم ان صدقت فقال له معاوية جزاك الله خيرا عن الطاعة وامر له بالوف	121	857139917389603461	243	369.5	190	558	43.54838562011719	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0258	false	5915792144847013835	33	124	175	612	1521	300	ما تعلمت الحلم الا من قيس بن عاصم المنقري قيل له وما بلغ من حلمه قال قتل ابن اخ له بعض بنيه فاتي بالقاتل مكتوفا يقاد اليه فقال دعوا- الفتي ثم -----------قال يا بني بءس ما صنعت نقصت عددك و-وهنت عضدك واشمت عدوك و-قال لقومه خلوا سبيله واحملوا الي ام المقتول ديته فانها غريبة فانصرف القاتل وما حل قيس حبوته ولا تغير وجهه---- وقيس هذا هو الذي قال فيه عبدة بن الطبيب يرثيه من الطويل وما كان قيس- هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما في قصيدة طويلة وكان الاحنف من	258	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0122	true	7124789094390412266	29	118	130	562	1496	300	ما تعلمت الحلم الا من قيس بن عاصم المنقري قيل ---وما بلغ من حلمه قال قتل ابن اخ له بعض بنيه فاتي بالقاتل مكتوفا يقاد اليه -قال ذعرتم الفتي ثم اقبل عليه وقال يا بني بءس ما صنعت نقصت عددك واوهنت عضدك واشمت عدوك واسات بقومك خلوا سبيله واحملوا الي ام المقتول ديته فانها غريبة فانصرف القاتل وما حل قيس حبوته ولا تغير وجهه قلت وقيس هذا هو الذي قال الشاعر في مرثيته شعرا ف-------------ما كان قيسي هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما وروي انه دخل------- الاحنف بن	122	857139917389603461	372	651.5	291	456	81.57894897460938	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0285	false	-7548615442117137672	109	167	589	892	1563	300	فالتقوا بدير الجاثليق فخان مصعبا بعض جيشه ولحقوا بعبد الملك وكان عبد الملك قد كتب اليهم يعدهم ويمني-------هم حتي افسدهم عليه الا المهلب فانه تم مع مصعب وجعل مصعب كلما قال لمقدم من امراءه تقدم لا يطيعه فقدم امامه ابنه عيسي في طاءفة من العسكر فقتلوه واستظهر عبد الملك علي مصعب وارسل الي مصعب يبذل له الامان فقال	285	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0122	true	7124789094390412266	258	299	1279	1494	1496	300	فالتقي الجمعان هناك-- فخان مصعبا بعض جيشه ولحقوا بعبد الملك وكان عبد الملك قد كتب اليهم -------يمنيهم ويعدهم حتي افسدهم-------------------------------- وجعل مصعب كلما قال لمقدم من امراته تقدم لا يطيعه ف-----------------------------------------------استظهر عبد الملك ثم -------ارسل الي مصعب يبذل له الامان فقال	122	857139917389603461	190	321.0	153	310	61.290321350097656	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0261	false	5204285827446823287	3	88	12	432	1514	300	حجر المنجنيق يصيب ثوب ابن الزبير وهو ساجد فلا يرفع راسه ف-------------------------------------لما طال الحصار علي اصحابه انصرفوا ---------------------------------------------------------------------------عنه وارسل اليه الحجاج ان----- سلم نفسك لعبد الملك بن مروان يري فيك رايه ولك الامان فاستشار والدته في ذلك فقالت--- يا ولدي ان كنت قاتلت لغير الله فقد هلك-------ت وان كنت قاتلت لله فلا تسلم نفسك لبني امية يلعبون بك ولءن قتلت انك لكريم فقال انه لم يبق معي معين علي القتال فقالت فلعمري انك معذور ولكن شان الكرام ان يموتوا علي ما عاشوا عليه فخرج من	261	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0123	true	8967646592759229540	197	300	1028	1532	1532	300	حجر المنجنيق يصيب ثوبه---------- وهو ساجد فلا يرفع راسه وياكل اكلة واحدة ما بين مكة والمدينة ولما طال الحصار علي اصحابه وتفرقوا عنه دخل علي امه اسماء بنت الصديق رضي الله عنهم فاخبرها ان اصحابه قد تفرقوا عنه وان خصومه قالوا له ان شءت سلم نفسك لعبد الملك بن مروان يري فيك رايه ولك الامان واستشارها----- في ذلك فقالت له يا ولدي ان كنت قاتلت لغير الله فقد هلكت واهلكت وان كنت قاتلت لله فلا تسلم نفسك لبني امية يلعبون بك فان قلت--------------------- لم يبق معي معين علي القتال------ فلعمري انك معذور ولكن شان الكرام ان يموتوا علي ما عاشوا عليه فخرج من-	123	857139917389603461	346	589.0	274	547	63.254112243652344	64	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0285	false	-7548615442117137672	167	294	892	1533	1563	300	مثلي لا ينصرف عن هذا المكان الا غالبا او مغلوبا ف-------اثخنوه بالرمي ثم شد عليه زياد بن عمرو وكان من جيشه فخانه وطعنه وقال يا لثارات المختار وذهب الي عبد الملك وقيل ان الذي قتل مصعبا عبد الله بن زياد بن ظبيان وقتل مع مصعب ولداه عيسي وعروة وابراهيم بن الاشتر الفارس المشهور--- ومسلم- بن عمرو الباهلي وبعث براس مصعب الي ابن خازم بخراسان وقال ان تبعتني اطعمتك خراسان عشر سنين ودخل عبد الملك الكوفة واس----------تولي علي العراق وام----------ر اخاه بشرا علي الكوفة وفيه يقول الشاعر من الرجز قد استوي بشر علي العراق من غير سيف ودم مهراق وولي البصرة خالد بن عبد الله بن خالد بن اسيد وولي المدينة طارق بن عمر مولي عثمان بن عفان وبعث------------------------- الحجاج بن يوسف الثقفي الي مكة لحرب ابن الزبير	285	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0123	true	8967646592759229540	0	74	0	388	1532	300	مثلي لا ينصرف عن هذا الموطن الا غالبا او مغلوبا ثم انهم اثخنوه بالرمي ثم شد عليه زياد بن عمرو وكان من جيشه فخانه وطعنه وقال با-لثارات المختار وذهب الي عبد الملك------------------------------------------------- وقتل مع مصعب ولداه عيسي وعروة وابراهيم بن الاشتر سيد النخع وفارسها ومسلمة بن عمر- الباهلي -------------------------------------------------------------------------------------------------استولي عبد الملك علي العراق وما يليها فاقر اخاه بشر--------------------------------------------------ا علي العراق و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث الامراء علي الاعمال وجهز الحجاج بن يوسف الثقفي الي مكة لحرب ب-ن الزبير	123	857139917389603461	307	512.0	245	697	44.0459098815918	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0260	false	198410419722644287	189	262	1012	1365	1574	300	ولم يرجع من خرج من مكة------ حتي شرع في بناءها وبعضهم حتي اكمل-----ها و----اراد ان يبنيها ب------الورس فقيل ل----ه ---------لا يستمسك البناء به كال------------جص فبعث من ياتي بالجص من صنعاء و------لما فرغ من بناءها قال من لي عليه طاعة فليخرج ويعتمر شكرا لله تعالي- فخرج في السابع والعشرين من رجب ماشيا وخرج الناس معه فلم ير-- يوم اكثر ماشيا ونحرا وذبحا وصدقة من ذلك اليوم--------------------------------------------------------------------------------- ومن ثم--- صار كثير من الناس يعتمرون في	260	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0127	true	6687326084428898658	0	100	0	479	1531	300	ولم يرجع من خرج من مكة اليها حتي اخذ في بناءها وبعضهم حتي اكمل بناءها وكان اراد ان يجعل طينها من الورس -قيل له انه لا يقيم ولا يستمسك البناء--- كالجص فارسل في جص فبعث به اليه------ من صنعاء اليمن فلما فرع من بناءها قال من لي عليه طاعة فليخرج ي-عتمر شكرا لله عز وجل فخرج في السابع والعشرين من رجب ماشيا وخرج الناس معه فلم يروا يوم اكثرعتق--ا ونحرا وذبحا وصدقة من ذلك اليوم قيل نحرهو فيه ماءة من الابل كل ذلك في جهة التنعيم وطرف الحل الذي يحرم منه للحمرة ومن هاهنا صار كثير من الناس يعتمرون في	127	857139917389603461	311	501.0	242	492	63.21138381958008	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0287	false	-1049208571378350166	62	300	327	1663	1663	300	بن خديج الانصاري------------------------------------------------------ وعاصم بن ضمرة السلولي و---مالك بن ابي عامر الاصبحي جد الامام مالك بن انس وعبد الله بن عتبة بن مسعود ال----------------------------------------هذلي وعبد الله بن عمير الليثي AUTO ال--------سنة الخامسة والسبعون فيها مات بشر بن مروان وحج عبد الملك بن مروان وخطب علي منبر النبي صلي الله علي-----ه وسلم وعزل الحجاج عن الحجاز وولاه---- العراق فاعطي البشير ثلاثة الاف دينار ولما ورد الحجاج العراق ندب الناس لقتال الخوارج مع المهلب وقتل عمير بن ضابء البرجمي ولم يبق احد الا لحق بالمهلب وفيها ضرب عبد الملك الدنانير والدراهم الاسلامية فجعل وزن الدينار عشرين قيراطا والدرهم سبعة ونقش عليها بالعربية وكانت الدنانير قبل ذلك رومية والدراهم فارسية وفيها توفي العرباض بن سارية السلمي وابو ثعلبة الخشني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسليم بن عتر التجيبي قاضي مصر وناسكها AUTO السنة السادسة والسبعون فيها وجه الحجاج زاءدة بن قدامة الثقفي ابن عم المختار لحرب شبيب بن يزيد الخارجي الشيباني وكان خروجه في ولاية عبد الملك بن مروان والحجاج بن يوسف يومءذ ----علي العراق من قبل عبد الملك فاستظهر شبيب وقتل زاءدة واستفحل امره وهزم العساكر مرات وفيها خرج عبد الله بن الجارود العبدي علي الحجاج فقتل وعقد الحجاج لعتاب بن ورقاء علي محاربة شبيب الخارجي فقتله شبيب AUTO السنة السابعة والسبعون فيها وجه الحجاج لحرب شبيب الخارجي عتاب بن ورقاء الرباحي-بالموحدة----------------فالتقي شبيبا بسواد الكوفة فقتل----- عتاب بن ورقاء وهزم جيشه فبعث الحجاج لقتال شبيب الحارث بن معاوية الثقفي فقتل ايضا -----وانهزم جيشه فوجه الحجاج ابا الورد البصري فقتل ايضا فوجه طهمان مولي عثمان فقتل-	287	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0130	true	5383694663911249007	22	278	110	1477	1599	300	بن حديج الانصاري اصابه يوم احد سهم فنزعه وبقي النصل في جسمه الي ان مات وعاصم بن حمزة السلولي وفي مالك بن---- عامر الاصبحي جد الامام مالك --وتوفي عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي بالمدينة وكان كثير الحديث والفتيا وتوفي -عبد الله بن عمر- الليثي -رضي الله عنهم سنة ---خمس- و--سبعين فيها ------------------حج عبد الملك بن مروان وخطب علي منبر النبي صلي الله عليه واله وسلم وعزل الحجاج عن الحجاز وامره علي العراق وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها توفي العرباض بن سارية السلمي وابو ثعلبة الخشني وعمرو بن ميمون الاودي قدم مع معاذ من اليمن فنزل الكوفة وكان قانتا صالحا لله قال بعض الاءمة حج ماءة حجة وعمرة وكان اذا رءي ذكر الله والاسود بن يزيد النخعي الكوفي الفقيه العابد وورد انه كان يصلي في اليوم والليلة سبع ماءة ركعة وهو الذي استسقي به معاوية بن ابي سفيان فقال اللهم انا نستسقي اليك بخيرنا وافضلنا الاسود بن يزيد ثم قال ارفع يديك فرفع يديه فدعا فسقوا وتوفي بشر بن مروان الاموي امير العراقين بعد مصعب وسليم------- التجيبي قاضي مصر وناسكها -------سنة -----ست و--سبعين فيها وجه الحجاج زاءدة بن قدامة الثقفي ابن عم المختار لحرب شبيب بن -قيس الخارجي الشيباني وكان خروجه في ولاية عبد الملك بن مروان والحجاج بن يوسف يومءذ موليعليها---------------------- فاستظهر شبيب وقتل زاءدة واستفحل امره وهزم العساكر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرات سنة ---سبع- و--سبعين فيها بعث الحجاج لحرب شببب-------- عتاب بن ورقاء الرياحي بالموحدة والحاء المهملة فالتقي شبيبا بسواد الكوفة فقتل ايضا عتاب--------ا وهزم جيشه فجهز الحجاج لقتال----ه الحارث بن معاوية الثقفي فقتل ايضا الحارث بن معاوية فوجه الحجاج ابا الورد البصري فقتل ايضا فوجه طهمان مولي عثمان فقتل	130	857139917389603461	759	1208.0	615	1889	40.179988861083984	119	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0269	false	5152432393422203460	1	119	7	606	1604	300	علي جسر دجيل فاقتتلوا الي الليل فعبر شبيب علي الجسر فقطع به فغرق وقيل بل نفر به فرسه فالقاه في الماء وعليه الحديد فغرق فمات وذلك في سنة سبع وسبعين وال---------------------------------------------------------------------------------قاه دجيل الي الساحل ميتا--------- فحمل علي البريد الي الحجاج ف-----شق جوفه وا--خرج قلبه و-------------------------------------------شق فاذا دا---خله قلب اخر وعمره احدي وخمسون سنة------------------------- ولما اخبرت به امه قالت لما ولدته رايت كانه خرج مني شهاب نار فعلمت انه لا يطفءه الا الماء كذا في تاريخ الذهبي وذكر اليافعي في تاريخه ان امه قتلت قبله والله سبحانه اعلم قيل احضر الي عبد الملك--- عتبان الحروري فقال له ان-ت القاءل من الطويل-- فان يك منكم كان مروان وابنه وعمرو ومنكم هاشم وحبيب-------------------------------------------- فمنا حصين والبطين وقعنب ومنا امير المءمنين شبيب	269	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0131	true	-4898994151786741998	83	202	447	1044	1567	300	علي جسر دجيل لما سار عل---------------------ي الجسر -قطع به فغرق وقيل بل نفر به فرسه---------------- وعليه الحديد الثقيل من درع ومغفر وغيرهما فالقاه في الماء فقال له بعض اصحابه اغرقا يا امير المءمنين قال ذلك تقدير العزيز العليم فالقاه دجي-----------ل ميتا في ساحله فحمل علي البريد الي الحجاج فامر بشق بطنه فاستخرج قلبه فاذا هو كالحجر اذا ضرب به الارض بناء عليها فشق فاذا في داخله قلب صغير كالكرة الصغيرة فشق ايضا فوجد في داخله علقة دم ولما غرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احضر الي عبد الملك بن عتبان فقال-------- له الست القاءل يا عدو الله فان يك منكم كان مروان وابنه وعمرو ومنكم هاشم وحبيب فقال لم اقل هكذا يا امير المءمنين وانما قلت فمنا حصين والبطين وق-نب ومنا امير المءمنين شبيب	131	857139917389603461	288	399.5	224	817	35.250919342041016	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0288	false	-900082111639420105	89	300	470	1571	1571	300	وحجز بينهم الليل فسار شبيب الي ناحية الاهواز وبها محمد بن موسي بن طلحة التيمي فخرج لقتال شبيب ثم بارزه فقتله شبيب وسار الي كرمان فتقوي ورجع الي الاهواز فوجه عبد الملك لحرب شبيب جندا من الشام عليهم سفيان بن الابرد ووجه الحجاج من قبله حبيب بن عبد الرحمن الحكمي فاجتمع جند الشام وجند الكوفة فالتقوا بشبيب وجمعه فاقتتلوا اشد القتال ثم- حجز بينهم الظلام ثم ذهب شبيب وعبر علي جسر دجيل فلما صار علي الجسر قطع به فغرق وقي---ل نفر به فرسه وعليه الحديد الثقيل من درع ومغفر وغيرهما فالقاه في الماء فقال له بعض اصحابه اغرقا يا امير المءمنين قال ذلك تقدير العزيز العليم فالقاه دجيل ميتا في ساحله فحمل علي البريد الي الحجاج فامر بشق بطنه فاستخرج قلبه فاذا هو كالحجر ينبو اذا ضرب به الارض ف-----------شق فاذا دا---خله قلب صغير كالكرة ينبو اذا ضربت به الارض فشق فوجد في داخله علقة د---------------------------------------------------------------------------------م ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اليه المنتهي في الشجاعة والباس واكثر ما يكون في ماءتي نفس من الخوارج فيهزمون الالوف والخوارج فرقتان فرقة مع قطري بن الفجاءة وفرقة مع عبد ربه الكبير وقصدوا سجستان وكان لهم مع المهلب بن ابي صفرة وقاءع هاءلة وفيها غزا عبد الملك بنفسه فدخل ال---روم وافتتح مدينة هرقلة قال الشيخ اليافعي وسياتي ايضا انها فتحت في خلافة بني العباس ويحتمل ان الروم- ملكوها بعد-	288	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0131	true	-4898994151786741998	31	248	169	1297	1567	300	وحجز بينهم الليل وسار شبيب الي ناحية الاهواز وبها محمد بن موسي بن علي- التيمي فخرج لقتال شبيب ثم بارزه فقتله شبيب وسار الي كرمان فتقوي ورجع الي الاهواز فبعث الحجاج--- لحربه------------------------ سفيان بن الابرد الكلبي وح------------بيب بن عبد الرحمن الحكمي----------------------------- فالتقوا واشت-------------------د القتال حتي حجز بينهم الظلام ثم ذهب شبيب وعبر علي جسر دجيل -لما سار علي الجسر قطع به فغرق وقيل بل نفر به فرسه وعليه الحديد الثقيل من درع ومغفر وغيرهما فالقاه في الماء فقال له بعض اصحابه اغرقا يا امير المءمنين قال ذلك تقدير العزيز العليم فالقاه دجيل ميتا في ساحله فحمل علي البريد الي الحجاج فامر بشق بطنه فاستخرج قلبه فاذا هو كالحجر اذا----- ضرب به الارض بناء عليها فشق فاذا في داخله قلب صغير كالكرة الصغيرة فشق ايضا---------- فوجد في داخله علقة دم ولما غرق احضر الي عبد الملك بن عتبان فقال له الست القاءل يا عدو الله فان يك منكم كان مروان وابنه وعمرو ومنكم هاشم وحبيب فقال لم اقل هكذا يا امير المءمنين وانما قلت فمنا حصين والبطين وقنب ومنا امير المءمنين شبيب فاستحسن قوله وامر بتخلية سبيله وكان اليه المنتهي في الشجاعة والباس واكثر ما يكون في ماءتي نفس من الخوارج فيهزمون الالوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيها غزا عبد الملك بنفسه فدخل في الروم وافتتح مدينة هرقلة قلت-------------- وسياتي ايضا انها فتحت في خلافة بني العباس ويحتمل ان الكفار ملكوها بعد	131	857139917389603461	805	1456.0	644	1367	58.88807678222656	140	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0271	false	1531539898485020197	20	120	102	603	1512	300	الذين لا شعر بوجوههم و------------منهم قيس بن سعد بن عبادة و-كانت الانصار تقول لو ان اللحي تشتري------------------------------------- لاشتريناها لقيس والاحنف بن قيس السيد الحليم وكان شريح مزاحا------ دخل عليه ا---بن ارطاة فقال له اين انت اصلحك الله قال بينك وبين الحاءط ق-------------------------ال اني رجل من اهل الشام قال مكان سحيق قال وتزوجت عندكم قال بالرفاء والبنين قال واردت ان ارحلها قال الرجل احق باهله ق-ال وشرطت لها دار-ا قا-----------------------ل المءمنون عند شروطهم وفي رواية قال الشرط املك قال فاحكم الان بيننا قال قد فعلت فقال فعلي من حكمت قال -علي ابن امك قال بشهادة من قال بشهادة ابن اخت خالتك	271	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0132	true	-370474158039683576	131	243	698	1237	1506	300	الذي---- شعر في وجهه وحكي عن بعض اصحاب قيس بن سعد انه قال لو كانت------------------- اللحي تشتري بالدراهم او قال بالدنانير او كما قال لاشترين--ا لقيس بن سعد لحية ومن مزاح------------ شريح المذكور انه دخل عليه عدي بن ارطاة فقال له اين انت اصلحك الله قال بينك وبين الحاءط قال اسمع مني قال قل اسمع قال اني رجل من اهل الشام قال مكان سحيق قال وتزوجت عندكم قال بالرفاء والبنين قال واردت ان ارحلها قال الرجل احق باهلها قال وشرطت لها دارها قال الشرط لها دارها او قال المءمنون عند شروطهم ق-------------------------ال فاحكم الان بيننا قال قد فعلت---------- من حكمت قال فعلي ابن امك قال بشهادة من قال بشهادة ابن اخت خالتك	132	857139917389603461	384	643.0	304	611	62.8477897644043	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0271	false	1531539898485020197	258	292	1308	1477	1512	300	مخاطبا لنفسه من الوافر اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لن تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لن تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع	271	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0134	true	-3143094378008314426	0	32	0	158	1530	300	مخاطبا -نفسه---------- اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا من مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع	134	857139917389603461	154	289.5	122	169	91.12425994873047	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0289	false	-4293777894206801524	136	181	724	958	1587	300	وفيها مات عبيد الله --بن عبد الله بن عتبة بن مسعود احد الفقهاء السبعة AUTO السنة الموفية ثمانين فيها بعث الحجاج علي سجستان عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث بن قيس الكندي فلما استقر بها خلع الحجاج وخرج و--كانت بينهما حروب يطول شرحها وفيها جاء	289	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0134	true	-3143094378008314426	78	118	398	608	1530	300	وفيها مات عب-د الرحمن بن عبد الله --------بن مسعود الهذلي رحمه الله تعالي سن-----------ة ثمانين فيها بعث الحجاج علي سجستان عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث------- الكندي فلما استقر-بها خلع الحجاج وخرج ثم كانت بينهما حروب يطول شرحها وفيها مات	134	857139917389603461	179	295.5	144	238	75.2100830078125	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0290	false	5608186075946006573	235	266	1185	1338	1522	300	عليا رضي الله عنه استطال درعا----- له فقال له انقص منها كذا وكذا حلقة فقبض محمد احدي يديه علي ذيلها والاخري علي فضلها ثم جذبها فانقطع من الموضع الذي حده ابوه	290	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0135	true	7541932552112134580	241	273	1254	1412	1542	300	عليا رضي الله عنه استطال درعا كانت له فقال له انقص منها كذا وكذا حلقه فقبض محمد احدي يديه علي ذيلها والاخري علي فضلها ثم جذبها فانقطع من الموضع الذي حده ابوه	135	857139917389603461	152	296.0	121	158	96.20252990722656	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0328	false	7313615154816507506	29	59	151	315	1597	300	الحجاج يوم الاضحي فانكشف عسكر الحجاج وانهزم هو وجرت بينهما عدة وقعات حتي قيل كان بينهما اربع وثمانون وقعة في ماءة يوم ثلاث وثمانون علي الحجاج والاخري كانت له وفيها	328	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0135	true	7541932552112134580	0	30	0	163	1542	300	الحجاج يوم الاضحي فانكشف عسكر الحجاج وانهزم هو وتمت بينهم- عدة وقعات حتي قيل كان بينهما اربع وثمانون وقعة في ماءة يوم ثلاث وثمانون علي الحجاج والاخرة كانت له وفيها	135	857139917389603461	160	312.0	130	164	97.56097412109375	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0291	false	-4346578581276592477	0	53	0	274	1575	300	فليجلس وليعطني يده حتي اقيمه او يقعدني وان شاء ان يكون القاءم وانا القاعد فاختار الرومي الجلوس فاقامه محمد و--------------------------------------------------------------------عجز الرومي عن اقامته---------------- وكانت الراية بيده يوم صفين فيقال----- انه توقف اول يوم في حمله-ا لكونه قتال المسلمين ولم يكن-------- شهد مثله فقال له علي وهل عندك شك في جيش مقدمه ابوك فحملها	291	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0136	true	-3000723284006344726	196	266	977	1341	1514	300	فليجلس وليعطني يده حتي اقيمه او يقعدني وان شاء فليك--ن القاعد وانا القاءم فاختار الرومي الجلوس فاقامه محمد وعجز هو من اقعاده ثم اختار ان يكون محمد هو القاعد فجذبه محمد فاقعده وعجز الرومي عن اقامته فانصرفا مغلوبين وكان- الراية -----يوم صفين بيده ويحكي انه توقف اول يوم في حملهما لكونه قتال المسلمين ولم يكن قبل ذلك شهد مثله فقال له علي وهل عندك شك في جيش مقدمه ابوك فحملها	136	857139917389603461	254	444.5	203	372	68.27957153320312	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0291	false	-4346578581276592477	165	292	866	1539	1575	300	اهل الحجاز ابن الزبير بالخلافة ودعا عبد الله بن --عباس ومحمد ابن الحنفية الي --بيعته قالا لا ----نبايعك حتي تجتمع--- البلاد والعباد فتهددهما ويقال انه توعدهما بالحريق وجمع الحطب لذلك فارسل محمد ابن الحنفية الي شيعته بالكوفة فاستنقذوه من ابن الزبير وتوفي رضي الله عنه برضوي ودفن بالبقيع سنة احدي وثمانين وقيل غير ذلك وكانت الشيعة قد لقبوه المهدي و-زعموا ----انه لم يمت وانه بجبل رضوي مختف-- عنده عسل وماء والي ذلك اشار كثير عزة وكان كيسانيا حيث يقول من الوافر الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تراه مخيما بجبال رضوي مقيما عنده عسل وماء 428------- سويد بن غفلة	291	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0137	true	3561507443676807678	36	135	202	719	1604	300	اهل الحجاز----------- بالخلافة -دعا عبد الله بن العباس ومحمد ابن الحنفية الي البيعة فابيا وقال لانبايعك حتي يجتمع لك البلاد والعباد فتهددهما وجري ما يطول شرحه وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيعة قد لقبته المهدي وتزعم شيعته انه لم يمت وانه بجبل رضوي مختفيا عنده عسل وماء والي ذلك اشار كثير عزة وكان كيسانيا حيث قال----------- الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء نراه مخيما بجبال رضوي مقيما عنده عسل وماء وفيها توفي سويد بن غفلة	137	857139917389603461	452	796.0	362	698	64.7564468383789	77	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0328	false	7313615154816507506	58	101	309	536	1597	300	وفيها توفي سويد بن غفلة الجعفي بالكوفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعبد الله بن شداد بن الهاد الليثي ابن خالة خالد بن ا-لو----------------------------------------ليد وابو عبيدة بن عب----د الله بن مسعود الهذلي قتل مع ابن الاشعث ليلة دجيل AUTO السنة الثانية والثمانون كانت الحروب تشتعل بين الحجاج وابن	328	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0137	true	3561507443676807678	130	226	695	1212	1604	300	وفيها توفي سويد بن غفلة الجعفي بالكوفة ومولده عام الفيل فيما قيل وكان فقيها اماما عابدا قانعا كبير القدر رحمة الله عليه وفيها حجت ام الدرداء الوصابية اليمنية الحميرية وكان لها نصيب وافي من العلم والعمل ولها حرمة زاءدة بالشام وقد خطبها معاوية بعد ابي الدرداء فامتنعت وقتل مع ابن الاشعث ليلة دجيل ابو عبيدة بن عبد الله بن مسعود الهذلي وعبد الله بن شداد بن الهاد الليثي ابن خالة خالد بن اللوليد وكان فقيها كثير الحديث لقي كبار الصحابة وادرك معاذ بن جبل رضي الله عنهم ----------------------------------------------سنة ا-ثنتين و--ثمانين كانت الحروب تشتعل بين الحجاج وابن	137	857139917389603461	158	237.5	126	566	27.915193557739258	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0293	false	-2935382398780657637	68	124	333	632	1539	300	ولي خراسان خمس سنين في ولاية عبد الملك--------- وكانت له كلمات لطيفة واشارات مليحة تدل علي مكارمه ومات بمرو الروذ سنة اثنتين وثمانين او------------------------------------------------------------ ثلاث وثمانين و-------------------------------------اكثر الشعراء في ------مراثيه ومنه- قول بعضهم من الطويل الا ذهب الغزو المقرب للغني ومات الندا والجود بعد المهلب اقاما بمرو الروذ لا يبرحانها وقد بعدا من كل شرق ومغرب	293	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0138	true	-8004609692726509406	69	143	326	708	1484	300	علي خراسان------------------ عبد الملك بن مروان وكان- له كلمات لطيفة واشارات مليحة تدل علي مكارمه وخلف المهلب عدة اولاد نجباء كرام اجوادا امجادا قال ابن قتيبة يقال انه وقع الي الارض من صلب المهلب ثلاث ماءة ولد وله اثار حميدة وفضاءل عديدة ولما مات اكثر الشعراء فيه من المراثي من ذلك قول بعضهم---------- الا ذهب العز- المقرب للفتي ومات الندي والجود بعد المهلب اقاما بمرو الروذ لا يبرحانها وقد عدلا عن كل شرق ومغرب	138	857139917389603461	212	308.5	169	412	51.4563102722168	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0294	false	7167980689633599658	20	89	115	447	1529	300	جميل بن عبد الله بن معمر الشاعر المشهور من بني عذرة صاحب بثينة من عذرة ايضا احد عشاق العرب تعلق قلبه بها وهو غلام فلما كبر خطبها فرد فقا-----ل الشعر فيها------------------------------------ وكان ياتيها الي منزلها بوادي القري وله ديوان شعر اكثر ذكر---ها فيه فقيل له لو قرات القران كان اعود عليك من الشعر -قال -ان انسا------- اخبرني عن النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم انه قال ان من الشعر لحكمة	294	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0138	true	-8004609692726509406	199	275	993	1367	1484	300	جميل بن عبد الله بن معمر الشاعر المشهور من بني عذرة صاحب بثينة------------- احد عشاق العرب تعلق قلبه بها وهو غلام فلما كبر خطبها فرد عنها فقال الشعر فيها قال المءرخون ومنهم الحافظ ابن عساكر وكان ياتيها و---منزلها بوادي القري وله ديوان شعر كثير ذكره لها فيه فقيل له لو قرات القران كان اعود عليك من الشعر فقال هذا انس بن مالك اخبرني ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال---- ان من الشعر لحكمة	138	857139917389603461	293	509.5	229	394	74.365478515625	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0328	false	7313615154816507506	163	262	889	1395	1597	300	وفيها توفي زر بن حبيش الاسدي وفيها توفي الن------------------------------------------------------------------------------------------خعي صاحب علي رضي الله عنه وكان شريفا مطاعا قلت ذكر الجد النخعي ولم يذكر اسمه وليس ذلك من عادته فربما حصل ذلك منه سهوا او سبق قلم فلعله كميل الاتي ذكره قريبا وهو كميلبالتصغيرابن زياد بن نهيك النخعي مات سنة اثنتين وثمانين هكذا ذكره ابن حجر في تقريبه وهو مشهور عند اهل التواريخ بصحبة علي رضي الله عنه والله اعلم وفيها قتل ابو الشعثاء مع ابن الاشعث بظاهر البصرة وفيها قتل الحجاج محمد بن سعد بن ابي وقاص لقتاله مع ابن الاشعث وفيها توفي جميل ا-----------بن معمر الشاعر ص--------------------احب بثينة	328	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0138	true	-8004609692726509406	143	212	708	1056	1484	300	وفيها توفي زر بن حبيش الاسدي القاري وله ماءة وعشرون سنة وكان عبد الله بن مسعود يساله عن العربية فيما قيل وقتل الحجاج كميل بن زياد النخعي صاحب علي و-------------كان شريفا م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاع-ا وفيها قتل ابو الشعثاء مع ابن الاشعث بظاهر البصرة وفيها قتل الحجاج محمد بن سعد بن ابي وقاص لقيامه مع ابن الاشعث وفيها توفي جميل بن عبد الله بن معمر الشاعر المشهور من بني عذرة صاحب بثينة	138	857139917389603461	208	364.0	165	627	33.17384338378906	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0294	false	7167980689633599658	91	207	457	1047	1529	300	راوية هدبة وهدبة راوية الحطيءة والحطيءة راوية زهير بن ابي سلمي وابنه كعب بن زهير وكان كثير صاحب عزة راوية جميل المذكور ومن شعر جميل من الطويل واخبر تماني ان تيماء منزل لليلي اذا ما الصيف القي المراسيا فهذي شهور الصيف عنا قد انقضت فما للنوي يرمي بليلي المراميا وفيها يقول من الطو---------------------------------------------------------------------------------------------------------يل وما زلت بي يا بثن حتي لو انني من الشوق استبكي الحمام بكي ليا وما زادني الواشون الا صبابة ولا كثرة الناهين الا تماديا ومن شعره من الكامل تقضي الديون وليس ينجز موعدا هذا الغريم لنا وليس بمعسر ما انت والوعد الذي تعدينني الا كبرق سحابة لم تمطر وكان راويه كثير عزة اخذه حيث يقول من الطويل قضي كل ذي دين فوفي غريمه	294	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0139	true	-1114278558742535743	41	162	221	847	1547	300	راوية هدبة وهدبة راوية الحطيءة والحطيءة راوية زهير بن ابي سلمي وابنه كعب بن زهي--------------------------------------ر ومن شعر جميل وجزع--------------اني ان تبماء منزل لليلي اذا ما الصيف القي المراسيا فهذي شهور الصيف ان- قد انقضت فما للنوي يرمي بليلي المراميا قال ابن خلكان ومن الناس من يدخل هذه الابيات في قصيدة مجنون ليلي وليست له وتيماء خاصة منزل لبني عذرة وفي هذه القصيدة يقول جميل وما زلتم تابو---ن حتي لو انني من الشوق استبكي الحمام بكي ليا وما زادني الواشون الا صبابة ولا كثرة الناهين الا تماديا ومن شعره ايضا ي-----قضي الديون وليس ينجز موعدا هذا الغريم لنا وليس بمعسر ما انت بالوعد الذي تعدينني الا كبرق سحابة لم تمطر قلت والبيت الاول منهما وقول كثيرعزة-------- قضي كل في دين فوفي غريمه	139	857139917389603461	455	816.0	363	695	65.4676284790039	80	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0299	false	-5480330857801642799	19	194	91	998	1542	300	سنة اربع وثمانين 441 ابن القرية--------------------------------------------------- ايوب بن يزيد بن قيس بن زرارة النمري الهلالي المعروف بابن القرية-بكسر القاف و-الراء والمثناة التحتانية مشددةاسم امه كما في الذهبي او جدته كما في اليافعي اعرابي- امي فصيح مفوه يضرب ببلاغته المثل و------------------------------كان عامل الحجاج يغدي كل يوم ويعشي---------------------- فراي ابن القرية الناس يدخلون بيت العامل فقال اين يدخل هءلاء قالوا الي طعام الامير فدخل فتغدي فقال -كل يوم يصنع الامير ما اري -قيل نعم فكان كل يوم ياتي ا-لغداء والعشاء ف------ورد كتاب من الحجاج الي العامل وهو عربي غريب لم يدر العامل ما فيه فاهتم واخر لذلك طعامه فجاء ابن القرية ف--------------------قال ما بال الامير ------لا ياكل ولا يطعم فقالوا ---------ورد عليه -----كتاب عربي غريب من الحجاج لم يدر- ما هو فقال ليقرءني الامير الكتاب وانا افسره ان شاء الله تعالي وكان خطيبا لسنا فصيحا بليغا ف---------------------------قرء عليه ففسره باوضح خطاب وامره----------------------------------- الوالي---- ان يكتب له الجواب ق-ال لست اقرا ولا اكتب ولكن اقعد عندي كاتبا يكتب ما امليه عليه ففعل العامل وارسل الجواب ال-----------------------ي الحجاج فلما وقف علي غريبه وفصاحته علم انه ليس من كلام كتاب	299	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0142	true	-8410468963020477778	98	300	531	1560	1560	300	سنة اربع وثمانين فيها فتحث المصيصة علي يد عبد الله بن عبد الملك بن مروان وفيها قتل ايوب--------------- بن زيد--------- الهلالي المعروف بابن القرية بكسر القاف وبالراء والمثناة من تحت وتشديدهما في اخرها اسم---------- جدته كان----------- اعرابيا اميا وهو معدود من جملة خطباء العرب المشهورين بالفصاحة والبلاغة وكان عامل الحجاج يغدي كل يوم ويعشي فوقف ابن القرية ببابه فراي----------- الناس يدخلون فق-----------ال اين يدخل هءلاء قالوا الي طعام الامير فدخل فتغذي وقال اكل يوم -صنع الامير ما اري فقيل نعم فكان كل يوم ياتيه للغداء والعشاء الي ان ورد كتاب من الحجاج علي العامل وهو عربي غريب لا يدري ما هو فام-------------ر لذلك طعامه فجاء ابن القرية فلم ير العامل يتغذي فقال ما بال الامير اليوم لا ياكل ولا يطعم فقالوا غم لكتاب ورد عليه من الحجاج عربي غريب---------- لا يدري ما هو فقال ليري-ني الامير الكتاب وانا افسره ان شاء الله تعالي وكان خطيبا لسن------ا بليغا فذكر ان للوالي فدعي به فلما قرء عليه الكتاب عرف الكلام وفسره للوالي حتي عرف جميع ما فيه فالتمس الوالي منه ان يكتب له الجواب فقال لست اقرا ولا اكتب ولكن اقعد عندي كاتبا يكتب ما املي-----ه ففعل فكتب ج----------واب الكتاب فلما قرء الكتاب علي الحجاج راي كلاما غريبا ف----------علم انه ليس من كلام كتاب-	142	857139917389603461	639	965.5	508	1153	55.4206428527832	98	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0329	false	-2747344770898158810	185	278	972	1472	1588	300	الجماجم وهي اخر حرب كانت بينهم وكان شعار اصحاب ابن الاشعث يا ثارات الصلاة لان الحجاج كان يميت الصلاة ويءخرها حتي يخرج وقتها فكانت الغلبة فيها للحجاج قتل من اصحاب ابن الاشعث عالم كثير وقتل الحجاج عالما كثيرا من الفقهاء والعباد والصالحين وقيل ان الحجاج قتل يوم الزاوية خاصة احد عشر الفا وكان يءتي بالرجل فيقال له اشهد انك كفرت فان قال نعم بايعه والا قتله وفيها قتل مع ابن الاشعث البختري -الطاءي مولاهم وكان من كبار فقهاء الكوفة وغرق مع ابن الاشعث ليلة دجيل عبد الرحمن بن ابي ليلي الانصاري الكوفي الفقيه	329	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0142	true	-8410468963020477778	27	66	129	351	1560	300	الجماجم و-----------------------كان شعار الناس يادب-----------ارات الصلاة لان الحجاج كان يميت الصلاة ويءخرها حتي يخرج وقتها----------------------------------------------------------- وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تل مع ابن الاشعث البحتري والطاءي مولاهم -كان من كبار فقهاء الكوفة وغرق مع ابن الاشعث---------- عبد الرحمن بن ابي ليلي الانصاري الكوفي الفقيه	142	857139917389603461	213	373.5	174	501	42.51496887207031	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0330	false	-7476867795784528377	30	84	160	466	1613	300	السنة توفي----- ابو الجوزاء الربعي وعب----------------د الرحمن الخولاني قاضي مصر كان عبد العزيز بن مروان يرزقه في السنة الف دينار فلا يدخرها AUTO السنة الرابعة والثمانون فيها فتحت المصيصة علي يد عبد الله بن عبد الملك بن مروان وفيها قتل ايوب بن يزيد الهلالي المعروف بابن القرية-بكسر القاف و-الراء وبالمثناة من تحت المشددة------------اسم جدته	330	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0142	true	-8410468963020477778	74	133	398	717	1560	300	امير وتوفي فيها ابو الجوزاء الربعي البصري وقاضي مصر عبد الرحمن الخولاني و--------كان عبد العزيز بن مروان يرزقه في السنة الف دينار فلا يدخرها -------سنة اربع وثماني-----ن فيها فتحث المصيصة علي يد عبد الله بن عبد الملك بن مروان وفيها قتل ايوب بن -زيد الهلالي المعروف بابن القرية بكسر القاف وبالراء و-المثناة من تحت وتشديدهما في اخرها اسم جدته	142	857139917389603461	259	437.5	210	341	75.95307922363281	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0299	false	-5480330857801642799	194	298	998	1532	1542	300	الخراج فدعا برساءل عامل عين التمر ف----------اذا هي ليست ككتاب ابن القرية فكتب الحجاج الي العامل اما بعد فقد اتاني كتاب- بعيد- من جوابك واظنه من غيرك فاذا وصلك ---كتابي فلا ---تضعه في يدك حتي توجه الي بالرجل الذي سطر الك---تاب والسلام فلما وقف العامل علي كتاب الحجاج قال لابن القرية-------- تتوجه نحوه و----لا باس عليك وامر له بكسوة ونفقة وحمله الي الحجاج فلما دخل عليه قال ما اسمك قال ايوب قال اسم نبي واظنك اميا تحاول الفصاحة ولا يستصعب عليك المقال وانز-له بنزل ومنزل ولم يزل يزداد--- عجبا حتي اوفده علي عبد الملك بن مروان فلما خلع اب------------------ن الاشعث-------------- الطاعة بسج-----------------ستان بعث- الحجاج	299	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0143	true	-527250031565474379	0	119	0	604	1517	300	الخراج فدعي برساءل عامل عين اليمن فنظر فيها فاذا هي ليست ككتاب ابن القرية فكتب الحجاج الي العامل اما بعد فقد اتاني كتابك بعيدا من جوابك بمنطق--- غيرك فاذا نظرت في كتابي هذا فلاتضعه من يدك حتي تبعث الي بالرجل الذي سطر لك الكتاب والسلام فقرا---- العامل ال--كتاب --------علي ابن القرية فقال له تتوجه نحوه وقال لا باس عليك وامر له بكسوة ونفقة وحمله الي الحجاج فلما دخل عليه قال ما اسمك قال ايوب قال اسم نبي واظنك اميا تحاول البلاغة ولا يستصعب عليك المقال وامر له بنزل ومنزل فلم يزل يزداد به عجبا حتي اوفده علي عبد الملك بن مروان فلما خلع عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث بن قيس الكندي الطاعة بسجستان وهي واقعة مشهورة بعثه الحجاج	143	857139917389603461	478	809.0	379	621	76.97262573242188	80	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0300	false	-8165983141347562995	0	139	0	695	1487	300	اليه رسولا فلما دخل عليه قال له ابن الاشعث لتقومن خطيبا ولتخلعن عبد الملك و-تشتم- الحجاج او لاضربن عنقك قال ايها الامير انما انا رسول قال هو ما اقول لك فقام وخطب وخلع عبد الملك وشتم الحجاج واقام عن------------د ابن الاشعث الي ان انهزم ابن الاشعث في وقعة دير الجماجم فكتب الحجاج الي عماله بالري واصبهان وما يليها ا---------لا يمر بهم احد --------------من اصحاب ابن الاشعث الا بعثوا به اسيرا اليه فاخذ ابن القرية في-من اخذ فلما ادخل علي الحجاج قال اخبرني عما اسالك عنه قال سل-- عما بدا لك قال اخبرني عن اهل العراق قال اعلم الناس بحق وباطل قال فاهل الحجاز قال اسرع الناس الي فتنة واعجزهم عنها قال فاهل الشام قال اطوع الناس لخلفاءهم قال فاهل مصر قال عبيد من خلب اي----- خدع قال فاه-----------------------------------------------------------------ل الموصل قال اشجع الفرسان واقتل للاقران قال فاهل اليمن قال اهل	300	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0143	true	-527250031565474379	119	267	604	1344	1517	300	اليه------ فلما دخل عليه قال-------------- لتقومن خطيبا ولتخلعن عبد الملك ولتشتمن الحجاج او لاضربن عنقك قال ايها الامير انما انا رسول قال هو ما اقول لك فقام وخطب وخلع عبد الملك وشتم الحجاج و-قام هناك فلما انصرف ابن الاشعث منهزما --------------------------------------كتب الحجاج الي عماله بالري واصبهان وما يليها يامرهم ان لا يمر بهم احد من قيل او قال من اصحاب ابن الاشعث الا بعثوا به اسيرا اليه واخذ ابن القرية في من اخذ فلما -دخل علي الحجاج قال اخبرني عما اسالك عنه قال سلني عمن ---شءت قال اخبرني عن اهل العراق قال اعلم الناس بحق وباطل قال فاهل الحجاز قال اصرع الناس الي فتنة واعجزهم فيها قال فاهل الشام قال اطوع الناس لخلفاءهم قال فاهل مصر قال عبيد من خلب يعني من خدع قال فاهل البحرين قال بسط استعربوا قال فاهل عمان قال عرب استنبطوا قال فاهل الموصل قال اشجع --فرسان واقبل للاقران قال فاهل اليمن قال اهل	143	857139917389603461	610	1094.5	484	805	75.77639770507812	109	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0300	false	-8165983141347562995	155	254	778	1260	1487	300	قال ان العرب تزعم ان لكل شء افة قال صدقت العرب اصلح الله الامير قال فما افة الحل-م قال الغضب قال فما افة العقل قال العجب قال فما افة العلم قال النسيان قال فما افة السخاء قال المن عند البلاء قال فما افة----------------------------- الكرام قال مجاورة اللءام قال فما افة الشجاعة قال البغي قال فما افة العبادة قال الفترة قال فما افة الذهن قال حديث النف----------------------------------س قال فما افة---------- الحديث قال الكذب قال فما افة الحجاج بن يوسف قال اصلح الله الامير لا افة لمن كرم حسبه وطاب نسبه وزكي فرعه قال امتلات شقاقا واظهرت نفاقا وامر بضرب--- عنقه	300	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0145	true	8883094356226609390	98	211	503	1056	1540	300	قال له العرب تزعم ان لكل شء افة قال صدقت العرب اصلح الله الامير قال فما افة الحليم قال الغضب قال فما افة العقل قال العجب قال فما افة العلم قال النسيان قال فما افة السخاء قال المن عند البلاء قال فما افة الحديث قال الكذب قال فما افة الكرام قال مجاورة اللءام قال فما افة الشجاعة قال البغي قال فما افة العبادة قال العترة قال فما افة الذهن قال حديث النفس قال فما افة المال قال سوء التبذير قال فما افة الكامل من الرجال قال العدم قال فما افة الحجاج بن يوسف قال اصلح----- الامير ال-افة لمن كرم حسبه وطاب نسبه وزكي فرعه قال امتلات شقاقا واظهرت شقاق ثم قال اضربوا عنقه	145	857139917389603461	450	844.5	355	559	80.50089263916016	86	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0330	false	-7476867795784528377	85	174	472	946	1613	300	ظفر اصحاب الحجاج بعبد الرحمن بن محمد بن الاشعث بن قيس الكندي وقتلوه بسجستان وطيف براسه في البلدان ويقال انه لما انهزم من دير الجماجم لجا الي رتبيل فغدر به ووجهه الي الحجاج فالقي نفسه في طريقه من سطح ومات وفيها توفي عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي الذي حنكه النبي صلي الله علي-----ه وسلم عند ولادته والاسود بن هلال المحاربي و-----عمران بن حطان السدوسي البصري احد رءوس الخوارج وشاعرها البليغ و-----عتبة بن الندر السلمي وروح بن زنباع الجذامي الذي كان الواسطة في تقريب الحجاج الي عبد الملك	330	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0145	true	8883094356226609390	227	292	1138	1499	1540	300	ظفر اصحاب الحجاج بعبد الرحمن بن محمد بن الاشعث بن قيس الكندي وقتلوه بسجستان وطيف براسه في البلدان وتو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------في عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشم-----ي حنكه النبي صلي الله عليه واله وسلم عند ولادته والاسود بن هلال المحاربي وتوفي عمران بن حطان السدوسي المصري احد رءوس الخوارج وشاعرهم البليغ وتوفي عتبة بن النذر السلمي -روح--------- الجذامي سيد جذام امير فلسطين وكان منظماعند عب--د الملك	145	857139917389603461	310	540.5	252	489	63.394683837890625	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0300	false	-8165983141347562995	155	211	778	1046	1487	300	قال ان العرب تزعم ان لكل شء افة قال صدقت العرب اصلح الله الامير قال فما افة الحل-م قال الغضب قال فما افة العقل قال العجب قال فما افة العلم قال النسيان قال فما افة السخاء قال المن عند البلاء قال فما اف-----------------------------ة الكرام قال مجاورة اللءام قال فما افة الشجاعة قال البغي قال فما افة	300	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0146	true	2541376000762083265	238	300	1272	1569	1569	300	قال له العرب تزعم ان لكل شء افة قال صدقت العرب اصلح الله الامير قال فما افة الحليم قال الغضب قال فما افة العقل قال العجب قال فما افة العلم قال النسيان قال فما افة السخاء قال المن عند البلاء قال فما افة الحديث قال الكذب قال فما افة الكرام قال مجاورة اللءام قال فما افة الشجاعة قال البغي قال فما افة-	146	857139917389603461	265	509.0	210	298	88.92617797851562	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0300	false	-8165983141347562995	211	254	1046	1260	1487	300	العبادة قال الفترة قال فما افة الذهن قال حديث النف----------------------------------س قال فما افة---------- الحديث قال الكذب قال فما افة الحجاج بن يوسف قال اصلح الله الامير لا افة لمن كرم حسبه وطاب نسبه وزكي فرعه قال امتلات شقاقا واظهرت نفاقا وامر بضرب--- عنقه	300	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0147	true	7454516886499576133	0	51	0	255	1546	300	العبادة قال العترة قال فما افة الذهن قال حديث النفس قال فما افة المال قال سوء التبذير قال فما افة الكامل من الرجال قال العدم قال فما افة الحجاج بن يوسف قال اصلح----- الامير ال-افة لمن كرم حسبه وطاب نسبه وزكي فرعه قال امتلات شقاقا واظهرت شقاق ثم قال اضربوا عنقه	147	857139917389603461	184	332.5	145	261	70.49808502197266	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0330	false	-7476867795784528377	85	298	472	1605	1613	300	ظفر اصحاب الحجاج بعبد الرحمن بن محمد بن الاشعث بن قيس الكندي وقتلوه بسجستان وطيف براسه في البلدان ويقال انه لما انهزم من دير الجماجم لجا الي رتبيل فغدر به ووجهه الي الحجاج فالقي نفسه في طريقه من سطح ومات وفيها توفي عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي الذي حنكه النبي صلي الله عليه و-----سلم عند ولادته والاسود بن هلال المحاربي و-----عمران بن حطان السدوسي البصري احد رءوس الخوارج وشاعرها البليغ و-----عتبة بن الندر السلمي وروح بن زنباع الجذامي -----------------الذي كان الواسطة في تقريب الحجاج الي عبد الملك ---------------------------------------------------------------AUTO السنة الخامسة والثمانون فيها عزل الحجاج يزيد بن المهلب عن خراسان وولاها اخاه المفضل بن المهلب فغزا المفضل باذغيس ففتحها وفيها ابتدا الحجاج ببناء واسط وقيل بل في سنة ثلاث وثمانين وفيها مات عب-د العزيز بن مروان ا---------مير مصر و--------------------------------------------------------------------كان ولي العهد بعد عبد الملك عهد لهما ابوهما كذلك فلما مات عهد عبد الملك من بعده بالخلافة لولديه الوليد ثم سليمان وبعث الي عامله في- المدينة هشام بن اسماعيل المخزومي ليبايع لهما بولاية العهد فامتنع----- سعيد بن المسيب من ذلك وصمم فضربه هشام ------------ستين سوطا وطاف به في ثياب من شعر وحبسه الي ان كتب له عبد الملك باطلاقه فاطلقه وفيها توفي واثلة بن الاسقع ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليثي وعمرو بن سلمة ال----------------------------------------------------------------------------------جرمي وعمرو بن سلمة الهمداني وعبد الله بن عامر بن ربيعة العنز-ي حليف---------- الخطاب	330	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0147	true	7454516886499576133	67	294	337	1519	1546	300	ظفر اصحاب الحجاج بعبد الرحمن بن محمد بن الاشعث بن قيس الكندي وقتلوه بسجستان وطيف براسه في البل----------------------------------------------------------------------------------------------------------دان و-----توفي عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشم-----ي حنكه النبي صلي الله عليه واله وسلم عند ولادته والاسود بن هلال المحاربي وتوفي عمران بن حطان السدوسي المصري احد رءوس الخوارج وشاعرهم البليغ وتوفي عتبة بن النذر السلمي -روح--------- الجذامي سيد جذام امير فلسطين وكان منظماعند------------------- عبد الملك لا يكاد يفارقه وكان عنده بمنزلة وزير وكان ذا علم وعقل وراي ودين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة خمس- وثمانين -فيها توفي عبد العزيز بن مروان بن الحكم امير مصر والمغرب عند جماعة وقال بعضهم في السنة التي قبلها وولي مصر عشرين سنة وكان ولي العهد بعد عبد الملك عقد لهما ابوهما كذلك فلما مات عقد عبد الملك من بعده العهد--- لولده------------------ وبعث -لي عامله الي المدينة هشام بن اسماعيل المخزومي ليبايع له الناس بذلك---- فامتنع عليه سعيد بن المسيب------- وصمم فضربه هشام بن اسماعيل بستين سوط- وطو------------------------------------------------------------ف به وفيها توفي واثلة بن الاسقع الليثي احد فقراء الصفة وله ثمان وتسعون سنة وكان فارسا شجاعا ممدوحا فاضلا شهد غزوة تبوك رضي الله عنه وفيها توفي عمرو بن حريث المخزومي ه صحبة ورواية ومولده في زمن الهجرة وفيها توفي -عمرو بن سلمة الجرمي البصري في قول ويقال ان له صحبة وهو الذي صلي بقومه في عهد النبي صلي الله واله وسلم وعمرو بن سلمة الهمداني وعبد الله بن عامر بن ربيعة العنبري حليف ال عمر بن الخطاب	147	857139917389603461	666	1004.5	534	1589	41.91315460205078	102	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0302	false	-8833758554908174785	189	300	933	1500	1500	300	خالد بن يزيد بن معاوية بن ابي سفيان القرشي الاموي---- كان متقنا لعلمي--------------------- الطب والكيمياء ومتفننا في غيرهما--------------------------------------------------- اخذ الصناعة من رجل م-----ن الرهبان وكان يحب زوجته رملة بنت الزبير بن العوام فقال فيها من قصيدة طويلة من الطويل تجول خلاخيل النساء ولا اري لرملة خلخالا يجول ولا قلبا احب بني العوام من اجل حبها ومن اجلها احببت اخوالها كلبا ------------------------------------------------شكا الي عبد الملك بن مروان من ابنه----------------- الوليد بانه----------- احتقر ابن عمه عبد الله بن يزيد- يعني اخاه فقال عبد الملك ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها الاية ف---------------------------------------قال خالد واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترف--------------------------------------------يها الا-----ية فقال عبد الملك افي عبد الله تكلمني والله لقد دخل علي فما-	302	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0148	true	-2029623131797271818	17	168	85	867	1529	300	خالد بن يزيد بن معاوية بن ا-ي سفيان------- الاموي قيل كان له معرفة بفنون من العلم منها علم الطب والكيمياء كان متقنا لهما قال ابن خلكان وله رساءل دالة علي علمه ومعرفته وبراعته اخذ الصناعة من رجل رومي من الرهبان وله اشعار مطولات ومقاطع دالة علي حسن تصرفه ومن شعره ت------------------------جول خلاخيل النساء ولا اري لرملة خلخالا تجول ولا قلبا احب بني العوام من اجل حبها ومن اجلها احببت اخوالها من قصيدة له طويلة في زوجته رملة بنت الزبيربن العوام وشكا الي عبد الملك بن مروان فقال يا امير المءمنين ان الوليد بن عبد الملك قد احتقر ابن عمه عبد الله واستصغره يعني اخاه فقال عبد الملك ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون النمل 34 فقال خالد واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا الاسراء 16 فقال عبد الملك افي عبد الله تكلمني والله لقد دخل علي فما	148	857139917389603461	423	661.0	335	814	51.96560287475586	74	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0303	false	3205659691378902137	0	83	0	408	1535	300	اقام لسانه لحنا فقال خا---لد افعلي الوليد تعول فقال عبد الملك ان كان الوليد يلحن فان اخاه سليمان اي---------- فصيحا ذكيا----------------- فقال خالد ان كان عبد الله يلحن فان اخاه خالد فقال له الوليد اسكت يا خالد فو الله ما ت-عد في العير ولا في النفير فقال خالد ويحك فمن للعير والنفير غيري -جدي ابو سفيان صاحب العير وجدي عتبة بن ربيعة صاحب النفير ولكن لو قلت غنيمات والطاءف رحم الله عثمان لقلنا صدق----ت واشار بذلك الي ان الحكم جد الوليد نفي الي --	303	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0148	true	-2029623131797271818	168	256	867	1305	1529	300	اقام لسانه لحنا فقال له خالد افعلي الوليد تقول فقال عبد الملك ان كان------- يلحن فان اخاه سليمان يعني انه كان فصيحا زكيا كما سياتي ترجمته فقال خالد ان كان عبد الله يلحن فان اخاه خالد فقال له الوليد اسكت يا خالد فوا-لله ما تدعي في العير ولا في النفير فقال خالد ويحك ومن للعير والنفير غيري وجدي ابو سفيان صاحب العير وجدي عتبة بن ربيعة صاحب النفير ولكن لو قلت غنيمات والطاءف رحم الله عثمان لقلنا صدقت قلت واشار بذلك الي العير التي خرج لها النبي صلي	148	857139917389603461	367	672.0	291	446	82.28699493408203	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0304	false	-1035573919231378148	113	248	581	1249	1503	300	اليه وكان---- مكحول يقول ما رايت اعلم منه وقال الزهري كان من علماء الامة توفي--------------------------------------------- سنة ستاو سبعوثمانين 450 عبد الله بن الحارث الزبيدي عبد الله بن الحارث بن جزء بن عبد الله الزبيدي وزبيد من مذحج من اليمن قال ابن الاثير عندي في قول ابن منده انه شهد بدرا وقتل باليمامة نظر اه والاكثرون علي انه توفي بمصر سنة ستاو سبع او ثمانوثمانين وهو اخر من مات بها من الصحابة رضي الله عنه 451 عبد الملك بن مروان عبد الملك بن مروان بن الحكم بن ابي العاصي بن امية القرشي الاموي الخليفة ولد بالمدينة ونشا بها في الطاعة والعبادة حتي كان يقال له حمامة المسجد وقد عده ابو الزناد في طبقة ابن المسيب وقال نافع لقد رايت اهل المدينة وما بها شاب اشد تشميرا ولا افقه ولا اقرا لكتاب الله تعالي من عبد الملك	304	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0149	true	5816368272918864590	162	225	785	1098	1485	300	الله عنهم قال مكح-----ول ما رايت اعلم منه وقال الزهري كان من علماء الامة -وفي شوال مات خليفتهم عبد الملك بن مروان وله ستون سنة وكانت ولايته المجمع عليها بعد ------------------------------------------------------------------------------------------ابن الزبير ثلاث عشرة سنة واشه-------------را--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد عده ابو الزناد في طبقة ابن المسيب وقال نافع را----يت اهل المدينة وما بها شاب اشد تشميرا ولا افقه ولا اقرا لكتاب الله ------من عبد الملك	149	857139917389603461	212	337.5	165	717	29.567642211914062	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0305	false	-6413293539135519536	58	102	329	538	1561	300	راي في منامه -انه بال في --محراب النبي صلي الله عليه وسلم اربع مرات او انه بال في زوايا المسجد الاربع فدس الي سعيد بن المسيب من يساله عن ذلك فقال يلي الملك من ولده لصلبه اربعة او------ قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يلد اربعة اولاد يملكون الارض	305	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0149	true	5816368272918864590	238	290	1166	1429	1485	300	راي في منامه كانه بال في المحراب ا-------------------------ربع مرات فوجه--------------------------------- الي سعيد بن المسيب من يساله عن ذلك فقال ي-----ملك من ولده لصلبه اربعة وكان كما قال فانه ولي الوليد وسليمان وهشام ويزيد اولاد عبد الملك وقيل راي انه بال في زوايا المسجد الاربع فقال ابن المسيب يلد اربعة اولاد يملكون الارض	149	857139917389603461	141	218.0	110	326	43.25153350830078	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0307	false	-7994948968262189097	67	106	372	569	1563	300	طويس المغني قال ابن قتيبة هو------------------ مولي اروي بنت كريز---- ام عثمان بن عفان------------- واسمه عبد الملك وقال ابو الفرج الاصبه------اني اسمه عيسي بن عبد الله وقال الجوهري في --صحاحه اسمه طاوس فلما تخنث-او قال خنث-سمي طويسا وكان من	307	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0151	true	9100683010599082901	250	300	1295	1533	1533	300	طويس المغني قال ابن قتيبة في كتاب المعارف طويس مولي اروي بنت كريز وهي ام عثمان بن عفان رضي الله عنه واسمه عبد الملك قا-ل ابو الفرج في كتاب الاغاني اسمه عيسي بن عبد الله وقال الجوهري في الصحاح ا-سمه طاوس فلما ثخنث او قال خنث سمي طويس- وكان من-	151	857139917389603461	180	289.5	143	242	74.38016510009766	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0332	false	7090131032365478684	200	249	1060	1306	1583	300	لم يسمع بمثلها وصلب سماطين كل سماط اربعة- فراسخ في نظام --------------------------------------------------------------------واحد وفيها توفي ابو ظبيان حصين بن جندب الجنبي الكوفي والد قابوس وعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن المسور بن مخرمة الزهري الفقيه وابو الخير مرثد بن عبد الله اليزني مفتي اهل مصر في وقته تفقه علي عقبة بن عامر رضي	332	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0151	true	9100683010599082901	46	136	231	704	1533	300	لم يسمع بمثلها وطلب سماطين طول---- اربعين فراسخ في نظام واحد يعني طلب تحصيل تسبحين مما يمد عليه السماط لاكل العساكر الممدود عليه وفيها توفي ابو ظبيان جبير بن جندب الجهني الكوفي والد قابوس وفيها توفي علي الصحيح خالد بن يزيد بن معاوية وكان موصوفا بالعلم والدين والعقل وهو الذي تقدم الكلام بينه وبين عبد الملك بن مروان خاله وظهر عليه ببلاغة اللسان وتوفي عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة الزهري الفقيه وابو الخير مرثد بن عبد الله اليزني مفتي اهل مصر في وقته تفقه علي عقبة بن عامر سنة	151	857139917389603461	223	409.5	175	477	46.75052261352539	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0333	false	8267864953317645449	61	216	299	1107	1557	300	سهل بن سعد الساعدي الصحاب-ي وقد قارب الماءة وهو اخر من مات بالمدينة من الصحابة رضي الله عنه- وفيها مات --------------------------الساءب بن يزيد الكندي قال حج بي ابي مع النبي صلي الله علي-----ه وسلم حجة الوداع وانا ابن سبع سنين ورايت خاتم النبوة بين كتفيه وفيها او في التي بعدها غزا موسي بن نصير وعامله الاندلس وفتحها AUTO السنة الثانية والتسعون فيها فتح----------------------- طارق بن زياد مولي موسي بن نصير وعامله الاندلس ثانيا وقطع اليهم البحر وافتتح قتيبة بن مسلم النهر وهي غزوته السادسة وفيها توفي مالك بن اوس بن الحدثان ادرك الجاهلية وراي ابا بكر رضي الله عنه-- وفيها توفي طويس المغني مولي اروي بنت كريز وهي ام عثمان بن عفان اسمه عبد الملك وقيل عيسي وقال الجوهري في صحاحه اسمه طاوس فلما تخنثاو قال خنثسمي طويسا قال اليافعي في تاريخه وفيها توفي ابراهيم بن يزيد التيمي الكوفي العابد المشهور قتله الحجاج ولم يبلغ عمره اربعين سنة روي عن عمرو بن ميمون الاودي وجماعة	333	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0151	true	9100683010599082901	142	248	737	1284	1533	300	سهل بن سعد الساعدي الانصاري وقد قارب الماءة وهو اخر-من مات بالمدينة من الصحابة رضي الله عنهم وفيها توفي وقيل في سنة ثمان وثمانين الساءب بن يزيد الكندي قال حج بي ابي مع النبي صلي الله عليه واله وسلم حجة الوداع وانا ابن سبع سنين ورايت خاتم النبوة بين كتفيه ---------------------------------------------------------------------سنة ا-ثنتين و--تسعين فيها افتتح اقليم الاندلس علي يد طارق م--------ولي موسي بن نصير تمم موسي فتحه في سنة ثلاث وت--------------------------------------------------------------وفي مالك بن اوس بن الحدثان ادرك الجاهلية وراي ابا بكر رضي الله عنهما وفيها تو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ابراهيم بن يزيد التيمي الكوفي العابد المشهور قتله الحجاج ولم يبلغ----- اربعين سنة روي عن عمرو بن ميمون الاوثي وجماعة	151	857139917389603461	446	705.0	355	866	51.501155853271484	75	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0307	false	-7994948968262189097	106	234	569	1191	1563	300	المتقنين في الغناء --------------ممن يضرب به المثل فيه واياه عني الشاعر بقوله في مدح معبد المغني من الطويل يغني طويس والسريجي بعده وما قصبات السبق الا لمعبد وطويس المذكور هو الذي يضرب به المثل في الشءم يق-ال اشام من طويس يقال انه ولد في اليوم الذي توفي فيه النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم وفطم في اليوم الذي مات فيه ابو بكر رضي الله ع------نه وختن في اليوم الذي قتل فيه عمر---------- رضي الله------ عنه وقيل بل بلغ الحلم فيه--------- وتزوج في اليوم الذي قتل فيه عثمان------------------- وول------د له في اليوم الذي قتل ف-------------------يه علي وقي---ل في اليوم الذي مات فيه الحسن------- رضي الله------ عنهم- فلذلك تشاءموا به وذلك---------- من عجاءب الاتفاق ان صح----------------------------------------- سكن طويس المدينة ثم انتقل منها الي السويداء علي مرحلتين من المدينة في طريق الشام	307	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0152	true	-7969901599743577967	0	153	0	756	1545	300	المبرزين في الغناء المجيدين فيه وممن يضرب به الامثال-- واياه عني الشاعر بقوله في مدح معبد المغني---------- يغني طويس والشريحي بعده وما قصبات السبق الا لمعبد وطويس المذكور هو الذي يضرب به المثل في الشوم فيقال اشام من طويس ل----انه ولد في اليوم النمي قبض فيه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وفطم في اليوم الذي مات فيه ا-لصديق رضي الله تعالي عنه وختن في اليوم الذي قتل فيه عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وقيل بل بلغ الحلم في ذلك اليوم وتزوج في اليوم الذي قتل فيه عثمان رضي الله تعالي عنه وولد مولود له في اليوم الذي قتل فيه علي رضي الله تعالي عنه وقيل بل في --يوم مات--------- الحسن بن علي رضي الله تعالي عنهما فلذلك تشاءموا به قلت وهذا ان صح من عجاءب الاتفاقات وكان مفرطا في طوله مضطربا في خلقه احول العين سكن----- المدينة ثم انتقل عنها الي السويداء علي مرحلتين من المدينة في طريق الشام	152	857139917389603461	538	868.0	421	789	68.18757629394531	93	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0334	false	-6935005366200688616	6	114	34	598	1569	300	افتتح قتيبة بن مسلم عدة فتوح وهزم الترك ونازل سمرقند في جيش عظيم ونصب المجانيق عليها فجاءت ال-----ترك فاكمن لهم كمينا فالتقوا في نصف الليل فاقتتلوا قتالا عظيما فلم يفلت من الترك الا اليسير وافتتح سمرقند صلحا علي ثلاثة الاف الف درهم في هذه السنة او في التي بعدها وبني بها الجامع والمنبر وقيل صالحهم علي ماءة الف فارس وعلي بيوت النار وحلية الاصن-----------------------------------------------------ام فامر بتحريقها ثم جمعوا من بقايا ما كان فيها من مسامير الذهب والفضة خمسين الف مثقال وفيها ضم الحجاج ولاية سجستان الي قتيبة بن مسلم فغزا قتيبة بلاد رتبيل فصالحهم علي الف الف وسبع ماءة الف درهم وفيها توفي----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو حمزة انس بن مالك	334	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0152	true	-7969901599743577967	165	265	821	1367	1545	300	افتتح قتيبة-------- عدة فتوح وهزم الترك ونازل سمرقند في جيش عظيم ونصب المجانيق------ فجاءت نجدة الترك فاكمن لهم كمينا فالتقوا في نصف الليل فاقتتلوا قتالا عظيما فلم يفلت من الترك الا اليسير وافتتح سمرقند صلح------------------------------------------------------ا وبني بها الجامع والمنبر وقيل صالحهم علي ماءة الف را-س وعلي بيوت النار وحلية الاصنام فسلبت ثم وضعت قدامه وكانت كالقصر العظيم يعني الاصنام فامر بتحريقها ثم جمعوا من بقايا ما كان فيها من مسامير الذهب والفضة خمسين الف مثقال وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها توفي من سادات الصحابة ذو الفضاءل والانابة خادم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الموهل لذلك السيد الجليل ابو حمزة انس بن مالك	152	857139917389603461	384	713.0	312	723	53.11203384399414	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0308	false	8628892383455620000	139	259	679	1286	1503	300	الشعثاء جابر بن زيد الازدي البصري سمع ابن عباس وابن عمر وغيرهما وروي عنه عمرو بن دينار وقتادة وغيرهما واتفقوا علي توثيقه قال ابن عباس رضي الله عنهما لو ان اهل البصرة نزلوا عند قول ابي الشعثاء لاوسعهم علما عما في كتاب الله عز وجل------ توفي سنة ثلاث وتسعين وقال محمد بن سعد سنة ثلاث وماءة وقال الهيثم سنة اربع وماءة 461 عمر ابن ابي ربيعة عمر بن عبد الله بن ابي ربيعةواسم ابي ربيعة عمروابن المغيرة القرشي المخزومي ابو الخطاب الشاعر المشهور صاحب النوادر والمجون وقد ينسب الي جده فيقال عمر ابن ابي ربيعة لم يكن في قريش اشعر منه ويكث---ر الغزل في شعره---------------------------------------------------- وكان يتغزل في شعره بالثريا -بن-------ت عبد الله ب-ن الحارث بن امية بن عبد شمس	308	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0153	true	7832060119362778536	36	114	175	573	1527	300	الشعثاء جابر بن زيد الازدي الفقيه بالبصرة------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس--------------- لو ان اهل البصرة نزلوا عند قول ابي الشعثاء لاوسعهم علما عما في كتاب الله عز وجل وفيها توفي ابو الخطاب --------------------------------------------------------------------------------------عمر بن عبد الله بن ابي ربيع------------------------------ة القرشي المخزومي----------- الشاعر المشهور قيل---------------------------------------------------------- لم يكن في قريش اشعر منه وهو كثير الغزل والنوادر والوقاءع والمجون والخلاعة وله في ذلك حكايات مشهورة وكان يتغزل في شعره بالثريا ابنة علي بن عبد الله ابن الحارث بن امية بن عبد شمس	153	857139917389603461	293	445.0	228	677	43.279170989990234	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0334	false	-6935005366200688616	122	178	638	928	1569	300	بن ابي الدرداء روي عن ابيه وقد ولي امرة دمشق وابو الشعثاء جابر بن زيد الازدي الفقيه بالبصرة قال ابن عباس لو ان اهل البصرة نزلوا عند قول ابي الشعثاء لاوسعهم علما عما في كتاب الله عز وجل وفيها توفي----------- عمر بن عبد الله بن ابي ربيعة القرشي المخزومي الشاعر صاحب المجون والخلاعة و-----------------------الغزل والبراعة وابو	334	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0153	true	7832060119362778536	25	89	125	444	1527	300	بن ابي الدرداء روي عن ابيه وقد ولي امرة دمشق وابو الشعثاء جابر بن زيد الازدي الفقيه بالبصرة قال ابن عباس لو ان اهل البصرة نزلوا عند قول ابي الشعثاء لاوسعهم علما عما في كتاب الله عز وجل وفيها توفي ابو الخطاب عمر بن عبد الله بن ابي ربيعة القرشي المخزومي الشاعر المشهور قيل لم يكن في قريش اشعر منه وهو كثير الغزل والنوادر -----	153	857139917389603461	260	476.5	207	324	80.24691009521484	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0309	false	5670058774088595942	0	114	0	568	1563	300	طيفا من الاحبة زارا بعد ما صرع الكري السمارا طارقا في المنام تحت دجي اللي ل ضنينا بان يزور نهارا قلت ما بالنا جفينا وكنا قبل ذاك الاسماع والابصارا قال انا كما عهدت- ولكن شغل الحلي اهله ان يعارا---- ومن شعره فيما استشهد به الفقهاء في---- النهي عن قت-ل----------------------------- المراة المشركة وهو من الخفيف ان من اكبر الكباءر عندي قتل بيضاء حرة عطب-ول كتب القتل والقتال علينا وعلي الغانيات جر الذيول يقال انه ولد------------------------------------------------------ ليلة الاربعاء لاربع بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وهي الليلة التي قتل فيها عمر بن الخطاب وكان الحسن---------------------- اذا ذكر ذلك يقول------------------------------- اي حق رفع واي باطل وضع وكان جده ابو ربيعة يلقب ذا الرمحين و----ابوه عبد الله	309	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0154	true	-102298005980952874	38	171	213	888	1560	300	طيف م-ن الاحبة زارا بعد-ما صري الكري السمارا طارقا في المنام تحت دجي اللي-ل ضنينا بان يزور نهارا قلت ما بالنا خفينا وكنا قبل ذاك الاسماع والابصارا قال ما كن-ا عهدنا ولكن شغل الحلي اهل- ان يعارا قلت ومن شعره ايضا ما ذكر--ه الفقهاء في كتب الفقه في قتال المشركين مستشهدين به علي كون المراة لا تقتل اعني قوله---- ان من اكبر الكباءر-عندي قتل بيضاء جوده عيطول كتب القتل والقتال علينا وعلي الغانيات جر الذيول ---وكانت ولادته في الليلة التي قتل فيها عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة الاربعاء لاربع بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة وك-----------------------------ان الحسن البصري رحمه الله يقول اذا ذكرت الليلة التي قتل فيها عمر وولد فيها عمر اي حق رفع واي باطل وضع وكان جده ابو ربيعة يلقب ذا الرمحين وكان ابوه عبد الله	154	857139917389603461	454	746.0	360	719	63.143253326416016	74	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0309	false	5670058774088595942	225	250	1175	1300	1563	300	ابن عباس يقعده- علي السرير وقريش اسفل وقال ابو بكر بن---- داود ليس احد بعد الصحابة اعلم بالقران من ابي العالية وبعده سعيد بن جبير	309	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0155	true	-463542273624812426	28	54	160	290	1541	300	ابن عباس يرفعني علي السرير وقريش اسفل وقال ابو بكر بن ابي داود ليس احد بعد الصحابة اعلم بالقران من ابي العالية وبعده سعيد بن جبير	155	857139917389603461	121	229.5	96	130	93.07691955566406	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0334	false	-6935005366200688616	178	220	928	1148	1569	300	العالية رفيع بن مهران الرياحي مولاهم في البصرة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زرارة بن ابي اوفي العامري قرا في صلاة الصبح فاذا نقر في الناقور--------- فخر ميتا و----------عبد الرحمن بن -زيد بن خزيمة الانصاري المدني روي عن الصحاب------------------ة وعن الاعرج---- ما رايت بعد الصحابة افضل منه	334	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0155	true	-463542273624812426	8	96	44	506	1541	300	العالية رفيع بن مهران الرياحي مولاهم--- البصري المقري المفسر وقد دخل عليابي بكروقرا القران علي ابي قال ابو العالية كان ابن عباس يرفعني علي السرير وقريش اسفل وقال ابو بكر بن ابي داود ليس احد بعد الصحابة اعلم بالقران من ابي العالية وبعده سعيد بن جبير وفيها توفي زرارة بن---- اوفي العامري قرا في----- الصبح فاذا نقر في الناقور المدثر 8 فخر ميتا وفيها توفي عبد الرحمن بن يزيد بن جارية الانصاري المدني روي عن الصحابة وولي قضاء المدينة وعن الاعرج قال ما رايت بعد الصحابة افضل منه	155	857139917389603461	202	326.5	163	474	42.61603546142578	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0310	false	-9173007376061757710	90	240	463	1236	1542	300	بين الحديث------- والورع والعبادة وكان اذا سءل عن شء قال اللهم سلمني وحج------------------------------------------ اربعين حجة ولم تفته ---------------------تكبيرة الاحرام منذ خمسين سنة بل كان ملازما-------------------------------------------------- الصف الاول ويقال انه صلي الصبح بوضوء العشاء خمسين سنة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطب ابنته بعض ملوك بني امية فامتنع عليه من تزويج---ها وزوجها بع---ض الفقراء المشتغلين----- بالعلم والعبادة فذكر الف----قير ذلك لامه فقالت--- البعيد مجنون سعيد بن المسيب يزوجك وبنته يخطبها الملوك---------- فلما كان بعد العشاء اذ بباب الفقير يدق فقال من هذا قال سعيد قال فو الله لقد دار بخاطري كل سعيد بالمدينة الا سعيد بن المسيب لما اعلم من عدم خروجه من المسجد ففتحت الباب فاذا هو سعيد بن المسيب وقد لف بنته ب---ثوبه واتي بها فقا-------------------------------------------------------------لت ام الفقير له والله ما تقربها حتي نصلح من شانها فدع--ت جيرانها فاجتمعن وهيان لها ما يصلح للعروس علي حسب ما تيسر في ذلك الوقت ثم ادخلتها عليه وزارها ابوها بعد حول وبرهما بشء من الدنيا رضي الله	310	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0156	true	7468513191904988473	73	300	400	1571	1571	300	بين الحديث والفقه والورع والعبادة وقال ابن عمر فيه وقد افتي في مسالة الم اخبركم بانه احد العلماء وروي انه قال حججت اربعين حجة وعنه ايضا انه قال ما فاتتني التكبيرة الا-ولي منذ خمسين سنة وما نظرت الي قفاء رجل في الصلاة منذ خمسين سنة يعني المحافظة علي الصف الاول قيل --انه صلي الصبح بوضوء العشاء خمسين سنة وكان قد اخذ من ازواج الرسول صلي الله عليه واله وسلم واكثر روايته عن ابي هريرة وكان زوج ابنته والمسيب بفتح المثناة من تحت مشددة وروي عنه انه كان يقول بكسرها ويقول انه سيب الله من يسيب ابي وفضاءله كثيرة معروفة شهيرة وقد اورد بعض العلماء في مناقبه مجلدا مستقلا ومن محاسنه وتواضعه وزهادته في الدنيا ومحبته للفقراء دون الامراء ما اشتهر عنه انه خطب ابنته بعض ملوك بني امية فامتنع -----من تزويجه بها وزوجها من بعض الفقراء المشتغلين عليه بالعلم--------- فذكر ذلك الفقير ذلك لامه فقالت له البعيد مجنون سعيد بن المسيب يزوجك وبنته يخطبها الملوك فسكت عنها فلما كان الليل اذا بالباب--------- يدق فقال من هذا قال سعيد فخرج اليه------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا هو سعيد بن المسيب و------بنته تحت ثوبه فقال له خذ اليك اهلك فاني كرهت ان ابنيك عزبا فاخذ زوجته وادخلها البيت فقالت امه--------- والله ما تقربها حتي تصلح من شانها فاعلمت جارته-ا فاجتمعن وهيان لها ما يصلح للعروس علي حسب ما تيسر في ذلك الوقت ثم زاد--------------ها ابوها بعد ذلك وبرهما بشء من الدنيا رضي الله-	156	857139917389603461	515	764.0	408	1325	38.867923736572266	81	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0311	false	-4766001017140320306	159	234	823	1226	1567	300	واخواه عبد الله ومصعب وعبد الملك بن مروان بالمسجد الحرام ايام تالفهم بع---هد معاوية فقالوا هلم فلنتمنه فقال عبد الله بن الزبير منيتي ان املك الحرمين وانال الخلافة وقال مصعب منيتي ان املك العراقين واجمع بين عقيلتي قريش سكينة بنت الحسين وعاءشة بنت طلحة وقال عبد الملك منيتي ان املك الارض----- واخلف معاوية وقال عروة ل-ست في شء مما انتم فيه منيتي الزهد في الدنيا والفوز بالجنة في الاخري وان اكون ممن يروي عنه العلم	311	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0158	true	-6223050930099311027	226	300	1133	1524	1524	300	واخويه عروة---- ومصعب وعبد الملك بن مروان--------------- ايام تالفهم بعد موت معاوية فقالوا هلم فلن-منه فقال عبد الله بن الزبير منيتي ان املك الحرمين ويقال الخلافة وقال مصعب منيتي ان املك العراقين فاجمع بين جميلتي قريش سكينة بنت الحسين وعاءشة بنت طلحة وقال عبد الملك منيتي ان املك الارض كلها واخلف معاوية فقال عروة ليست في شء مما انتم فيه منيتي الزهد في الدنيا والفوز بالجنة في الاخري وان اكون ممن يروي عنه العلم-	158	857139917389603461	370	684.5	299	412	89.80582427978516	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0312	false	1215135055666401946	6	153	31	745	1469	300	كثير البر ب-ها فقيل له انا نراك من ابر الناس بامك ولسنا نراك تاكل معها في صحفة فقال اخاف ان تسبق يدي الي ما سبقت اليه عينها وهو ابن خالة سالم بن عبد الله بن عمر والقاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق فان ام كل واحد منهما بنت يزدجرد ايضا وكان اهل المدينة قليلا ما يتخذون السراري حتي ظهر فيهم هءلاء الاءمة الثلاثة الذين فاقوا اهل المدينة علما وورعا فرغب الناس في السراري وقيل ان ام زين العابدين اسمها غزالة وقيل سلامة من بلاد السند ولما قتل الحسين بكربلاء كان ولده علي هذا مريضا فلم يتعرضوا له وكان رضي الله عنه اذا توضا اصفر لونه فاذا قام الي الصلاة اخذته رعدة فقيل له في ذلك فقال ا--تدرون بين يدي من اقوم و----------------------------------وقع حريق في بيت هو فيه---- ساجد فجعلوا يقولون له يا -بن رسول الله النار ال-------------نار فقيل له في ذلك فق---------ال الهتني عنها نا--ر الاخري	312	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0160	true	-1794143745997101799	156	245	707	1117	1394	300	كثير البر بامه فقيل له انا نراك من ابر الناس بامك ولسنا نراك تاكل معها في صحفة فقال اخاف ان تسبق يدي الي ما سبقت اليه عينها وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ----------------------------------------------------اذا توضا اصفر لونه واذا قام الي الصلاة اخذته رعدة فقيل له ما -لك فقال ما تدرون بين يدي من اقوم وكان اذا هاجت الريح سقط مغشيا عليه وقع حريق في بيت هو فيه وهو ساجد وجعلوا يقولون له يا ابن رسول الله ال------نار فما رفع راسه فقيل له في ذلك فيما بعد فقال الهتني عنها النار الاخري	160	857139917389603461	326	543.0	251	780	41.79487228393555	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0312	false	1215135055666401946	152	205	738	989	1469	300	الاخري وروي من حلمه انه تكلم---- فيه رجل وافتري عليه فقال له زين العابدين ان كنت كما قلت فاستغفر الله وان لم اكن كما قلت يغفر الله لك فقام اليه الرجل فقيل راسه وقال لست كما قلت جعلت فداك------------ فاغفر لي قال غفر الله لك فقال الرجل الله اعلم حيث يجعل رسالاته يحكي --	312	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0161	true	-9038529419856469531	3	53	12	255	1557	300	النهار وروي-------- انه تكلم رجل فيه---- وافتري عليه فقال له زين العابدين ان كنت كما قلت فاستغفرا-لله وان لم تكن كما قلت فغفر الله لك فقام اليه الرجل وقبل راسه وقال------------ جعلت فداك لست كما قلت فاغفر لي قال غفر الله لك فقال الرجل الله اعلم حيث يجعل رسال-ته وسياتي	161	857139917389603461	211	363.5	166	269	78.43865966796875	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0313	false	6848872090506822390	157	300	832	1537	1537	300	في السحر فقال ان كان التخلل لمبادرة-- الغداء فانت شرهة او لمبيت ---الطعام بين اسنانك فانت قذرة فقالت كل ذلك لم يكن وانما تخللت من شظايا السواك فندم علي طلاقها وقيل ان المطلق لها بسبب التخلل المغيرة بن شعبة وانها المتمنية التي سمعها عمر بن الخطاب وهو يطوف ليلة في المدينة تنشد من البسيط هل من سبيل الي خمر فاشربها او من سبيل الي نصر بن حجاج فنفي عمر بسبب ذلك نصر بن حجاج من المدينة الي البصرة فتزوجها بعده يوس-ف بن ابي عقيل الثقفي فولدت له الحجاج مشوها لا دبر له فنقب عن دبره وابي ان يقبل ثدي امه او غيرها------------- فيقال ان الشيطان تصور لهم في صورة حكيم العرب الحارث بن كلدة وامرهم ان يذبحوا له ثلاثة ايام كل يوم--------------------------------------------------------------- جديا ا---------------------------------------------------------------------------------------------سود والعقوه -دمه--------- ثم اذبحوا له اسود سالخا ا-----------ي ثعبانا اسود قد سلخ جلدهوالعقوه ----------------------دمه واطلوا به وجهه--------------------------- فانه يقبل-	313	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0162	true	-5271966274050132172	20	156	104	785	1474	300	في السحر وانت تخللين فان كنت بادرت في الغداء فانت شرهة وان كنت بت والطعام بين اسنانك فانت قذرة فقالت كل ذلك لم يكن لكني -تخللت من شظايا السواك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتزوجها بعده يوسيف بن ابي عقيل الثقفي فولدت له الحجاج------ لا دبر له فنقب عن دبره وابي ان يقبل ثدي امه و--غيرها فاعياهم امره فيقال ان الشيطان تصور لهم في صورة----------- الحارث بن كلدة حكيم العرب المذكور فقال ما خبركم فقالوا ابن ولد ليوسف من الفارعة وقد ابي ان يقبل ثدي امه فقال اذبحوا جديا والقوه او قال والعقوه دمه فاذا كان في اليوم الثاني فافعلوا به كذلك واذبحوا له في الثالث تيسا اسود وافعلوا بدمه كما تقدم ثم اذبحوا له اسود سالخا قلت كانه يعني ثعبان ا-سود قد سلخ جلده واستبدل اخر وامرهم ان يطعموه دمه ويطلوا به وجهه واخبرهم انهم اذا فعلوا ذلك فانه يقبل	162	857139917389603461	345	535.5	272	951	36.27760314941406	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0315	false	-8003546536897111503	265	300	1336	1498	1498	300	ان الحجاج خطب يوما فقال في اثناء كلامه ايها الناس ان الصبر عن محارم الله اهون من الصبر علي عذاب الله فقال له رج-----ل ويحك يا حجاج ما اصفق وجهك واقل حياءك فامر به فحبس-	315	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0162	true	-5271966274050132172	192	228	959	1127	1474	300	ان الحجاج خطب يوما فقال في اثناء كلامه ايها الناس ان الصبر عن محارم الله اهون من الصبر علي عذاب الله فقام له رجل وقال ويحك يا حجاج ما اصفق وجهك واقل حياءك فامر به فحبس	162	857139917389603461	161	310.0	127	168	95.83333587646484	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0315	false	-8003546536897111503	56	221	293	1118	1498	300	وكان ينشد في مرضه بقول------- عبيد بن سفيان العكلي من البسيط يا رب--- حلف الاعداء واجتهدوا ايمانهم انني من ساكني النار ايحلفون علي عمياء ويحهم ما ظنهم بعظيم العفو غفار وكان مرضه بالاكلة وقعت في باطنه------------------------------------------------------------------------------------------- وسلط الله عليه---- الزمهرير فك-انت الكوانين تجعل حوله مملوءة نارا وتدنا منه حتي تحرق جلده وهو لا يحس بها فشكي ما يجده الي الحسن البصري فقال له قد نهيتك الا تتعرض للصالحين ويقال ان الحسن سجد -شكرا لله تعالي لما بلغه موت الحجاج وقال اللهم كما امته عنا فامت عنا سنته يقال انه راي قبل موته ان عينيه قلعتا وكان عند-ه هند بنت المهلب وهند بنت اسماء بن خارجة فطلق الهندين ظنا منه ان رءياه تتاول كلا منهما فلم يلبث ان جاءه نعي اخيه محمد بن يوسف من اليمن في اليوم الذي مات فيه ابنه محمد فقال هذا------ تاويل رءياي محمد ومحمد في يوم واحد انا -لله وانا اليه راجعون ثم قال من يقول شعرا ليسليني فقال الفرزدق من الكامل ان الرزية لا رزية مثلها فقدان مثل محمد ومحمد	315	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0163	true	-960276553421706419	121	300	613	1510	1510	300	وكان ينشد في مرض موته ما قاله عبيد بن سفيان العكلي---------- يا رب قد حلف الاعداء واجتهدوا ايمانهم انني من ساكني النار ايحلفون علي عمياء ويحهم ما-ظنهم بعظيم العفو-غفار وكان مرضه بالاكلة وقعت في ب-طنه فدعا بالطبيب فاخذ لحما وعلقه في خيط وسرحه في حلقه وتركه ساعة ثم اخرجه وقد علق به دود كبيرة وسلط الله عليه بها الزمهريرة وكانت الكوانين تجعل حوله مملوءة نارا وتدني منه حتي يحرق جلده وهو لا يحس بها فشكا ما يجده الي الحسن البصري فقال له قد نهيتك ان- تتعرض للصالحين و-قيل ان الحسن سجد يشكر الله تعالي لما ما-----ت الحجاج فقال اللهم كما امته---- فامت عنا سنته وكان قد- راي الحجاج-- ان عينيه قلعتا وكانت تحته هند بنت المهلب وهند بنت اسماء بن خارجة فطلق الهندين ظنا منه ان رءياه تتاول ب-----هما فلم يلبث ان جاءه نعي اخيه محمد بن يوسف من اليمن في اليوم الذي مات فيه ابنه محمد فقال هذا والله تاويل رءياي محمد ومحمد في يوم واحد انا الله وانا اليه راجعون ثم قال من يقول شعرا ليسليني فقال الفرزدق ا----------ن الرزية لا رزية مثلها فقدان مثل محمد ومحمد-	163	857139917389603461	746	1329.0	596	940	79.36170196533203	129	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0297	false	-4823588353479893268	133	299	638	1448	1451	300	الحجاج ---------الي خدمة عبد الملك وذ--------------------------------------------لك ان الحجاج كان من اعوان روح بن زنباع ومن خدمه فشكي عبد الملك الي روح انحلال عسكره وان الناس لا ير-حلون برحيله ولا ينزلون بنزوله فقال روح--------------------------- ان في شرطتي رجلا لو ولاه امير المءمنين امر عسكره لارحل الناس برحيله وانزلهم بنزوله ق---------------ال فانا قد قلدناه ذلك فكان لا يقدر احد ان يتخلف عن الرحيل والنزول الا اعوان روح----------- فوقف الحجاج عليهم يوما وقد -رحل الناس وهم علي طعام ياكلون فقال لهم ما منعكم ان ترحلوا برحيل امير المءمنين فقالوا--- انزل يا ابن اللخناء فكل معنا- فقال لهم هيهات ذهب ذلك ثم امر بهم فجلدوا بالسياط وطيف بهم في العسكر واحرق فساطيط روح فشكاه ا-----------------------لي عبد الملك ف------------قال علي به فلما دخل عليه قال ما حملك علي ما صنعت قا-ل انا ما فعلت شيءا قال فمن فعل قال انت انم----ا يدي يدك وسوطي سوطك وما علي امير المءمنين ان يعوض روحا عن ذلك----------- فيما قدمني له فعوض عبد الملك روحا ما ذهب ف---كان ذلك اول ما عرف من كفاءة الحجاج	297	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0164	true	-7684279487089297413	88	264	476	1362	1554	300	الحجاج بروح الجذامي وزير عبد الملك بن مروان وكان في عديد شرطته الي ان راي عبد الملك-------------------------------------------------------------------- انحلال عسكره وان الناس لا يرتحلون برحيله ولا ينزلون بنزوله فشكا ذلك الي وزيره المذكور فقال لهم ان في شرطتي رجلا لو قلده امير المءمنين امر عسكره لارحل الناس برحيله وانزلهم بنزوله يقال له الحجاج قال فانا قد قلدناه ذلك فقال لا يقدر احد ان يتخلف عن الرحيل والنزول الا اعوان الوزير المذكور فوقف -------عليهم يوما وقد ارحل الناس وهم علي طعام ياكلون فقال لهم ما منعكم ان ترحلوا برحيل امير المءمنين فقالوا له انزل يا ابن اللخناء وكل معناه فقال لهم هيهات ذهب ذلك ثم امر--هم فجلدوا بالسياط وطوف بهم في العسكر وامر بفساطيط الوزير فاحرقت بالنار فدخل الوزير علي عبد الملك شاكيا باكيا فقال علي به فلما دخل عليه قال ما حملك علي ما فعلت فقال انا ما فعلت شيءا قال فمن فعل قال انت فعلت انا يدي يدك وسوطي سوطك وما علي امير المءمنين ان يعوض----- عن ذلك ولا يكسرني فيما قدمني له فعوض الوزير-------- ما ذهب له وكان ذلك اول ما عرف من كفاية الحجاج	164	857139917389603461	666	1145.5	523	976	68.23770141601562	117	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0314	false	-2843790550621051927	30	190	146	982	1560	300	الحجاج واباه كانا معلمين الصبيان بالطاءف ثم لحق الحجاج بروح بن زنباع الجذامي وزير عبد الملك ف---------كان في عديد شرطته ------فشكا عبد الملك الي روح انحلال عسكره و--------عدم ارتحالهم بارتحاله و----نزولهم بنزوله فقال------------------------------- ان في شرطتي رجلا لو قلده امير المءمنين امر عسكره لارحل الناس برحيله وانزلهم بنزوله فقال عبد الملك -----انا قد قلدناه ذلك فكان لا يقدر احد ان يتخلف عن الرحيل والنزول الا اعوان الوزير المذكور فوقف الحجاج عليهم يوما وقد -رحل الناس وهم علي طعام فقال----------- ما منعكم ان ترحلوا برحيل امير المءمنين فقالوا له انزل يا -بن اللخناء فكل معنا- فقال---- هيهات ذهب ذلك فامر بهم فجلدوا بالسياط وطوف بهم في العسكر واحرق فساطيط الوزير------- بالنار فشكاه روح ا--لي عبد الملك فاستدعاه عبد الملك فقال------------------ ما حملك علي ما صنعت فقال---- ما ف------------------------------علت انا شيءا انما فعله امير المءمنين لان يدي يدك وسوطي سوطك وما علي امير المءمنين ان يعوض روحا عن ذلك ولا يكسرني فيما قدمني له ف----------------------كان ذلك اول ما عرف من كفاءة الحجاج	314	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0164	true	-7684279487089297413	80	264	428	1362	1554	300	الحجاج واباه كانا يعلمان الصبيان بالطاءف ثم لحق الحجاج بروح--------- الجذامي وزير عبد الملك بن مروان وكان في عديد شرطته الي ان راي عبد الملك-------- انحلال عسكره وان الناس لا يرتح-لون ب--رحيله ولا ينز-لون بنزوله فشكا ذلك الي وزيره المذكور فقال لهم ان في شرطتي رجلا لو قلده امير المءمنين امر عسكره لارحل الناس برحيله وانزلهم بنزوله يقال له الحجاج قال فانا قد قلدناه ذلك فقال لا يقدر احد ان يتخلف عن الرحيل والنزول الا اعوان الوزير المذكور فوقف -------عليهم يوما وقد ارحل الناس وهم علي طعام ياكلون فقال لهم ما منعكم ان ترحلوا برحيل امير المءمنين فقالوا له انزل يا ابن اللخناء وكل معناه فقال لهم هيهات ذهب ذلك ثم امرهم فجلدوا بالسياط وطوف بهم في العسكر وامر بفساطيط الوزير فاحرقت بالنار فدخل الوزير علي عبد الملك شاكيا باكيا فقال علي به فلما دخل عليه قال ما حملك علي ما فعلت فقال انا ما فعلت شيءا قال فمن فعل قال انت فعلت انا--------------------------------- يدي يدك وسوطي سوطك وما علي امير المءمنين ان يعوض----- عن ذلك ولا يكسرني فيما قدمني له فعوض الوزير ما ذهب له وكان ذلك اول ما عرف من كفاية الحجاج	164	857139917389603461	690	1140.5	550	1000	69.0	110	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0316	false	6910611960297836125	254	294	1287	1491	1515	300	ولما قتله سال منه دم كثير اكثر مما يسال من دم غيره ممن قتله الحجاج فسال الحجاج الاطباء------- عن ذلك----------------------------------------- فقالوا---- هذا قتلته ونفسه معه والدم يتبع النفس وغيره قتلتهم وانفسهم ذاهبة من الخوف فلذلك قل دمهم ويقا----ل ان الحجاج	316	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0166	true	-3588982175779420103	43	85	215	433	1530	300	ولما قتله سال منه دم كثير فاستدعي الح--------------------------------------جاج الاطباء وسالهم عن ذلك وعمن كان قبله فانهم كان يسيل منه دم قليل فقالوا لان هذا قتلته ونفسه معه والدم -تبع النفس وغيره قتلتهم وانفسهم ذاهبة من الخوف فلذلك--- دمهم قليل وقيل ان الحجاج	166	857139917389603461	147	239.0	118	260	56.53845977783203	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0317	false	-4595924179117393584	221	284	1150	1467	1533	300	ولما حضرته الوفاة جزع جزعا شديدا فقيل له في ذلك فقال واي خطر اعظم مما انا فيه اتوقع رسولا يرد علي اما الي الجنة واما الي النار والله لوددت انها تلجلج- في حلقي الي يوم القيامة يعني نفسه قلت ضبط ابن خلكان نسبه في تاريخه قال ونسبته الي النخع بفتح النون والخاء المعجمة وبعدها عين مهملة وهي قبيلة كبيرة من مذحج باليمن واسم -----	317	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0166	true	-3588982175779420103	234	285	1197	1462	1530	300	ولما حضرته الوفاة جزع جزعا شديدا فقيل له في ذلك فقال واي خطر اعظم مما انا فيه اتوقع رسولا يرد علي اما ب---الجنة واما ب---النار والله لوددت انها ت-جلجل في حلقي الي يوم القيامة يعني نفسه و-----------------------------------------------النخع بفتح النون والخاء المعجمة وبعدها عين مهملة---- قبيلة كبيرة من مذحج باليمن سميت باسم	166	857139917389603461	252	455.5	202	323	78.0185775756836	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0318	false	9080071384665009463	37	294	186	1526	1557	300	قرة بن شريك القيسي امير مصر ----كان ظالما فاسقا وكان اذا انصرف الصناع من بناء جامع مصر دخله ودعا بالخمر والملاهي وقا-ل لنا الليل ولهم النهار -قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله -------تعالي الوليد بن هشام بالشام والحجاج بالعراق وقرة بمصر وعثمان بن حيان بالحجاز امتلات والله الارض جورا و-----توفي قرة سنة ستاو خمسوتسعين 472 الوليد بن عبد الملك الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الاموي الخليفة يكني ابا العباس بويع له يوم الخميس النصف من شوال سنة ست وثمانين وكان مع ظلمه كثير التلاوة للقران قيل كان يختم في ثلاث ويقرا في رمضان سبع عشرة ختمة وعظمت سعادته في الدنيا وفي نجاح اشياء من امور الدين منها انشاء ج-امع دمشق وعمارته لمسجد المدينة ومسجد مكة وافتتح ------------في ايامه بلاد الهند وبلاد الترك والاندلس وكثرت الصدقات وجاء عنه انه قال لولا ذكر الله تعالي قوم لوط في القران ما ظننت--- احدا يفعله وتوفي في النصف من جمادي الاخرة سنة ست وتسعين فمدة ولايته تسع سنين وثمانية اشهر وكان فاحش اللحن وهو اول من عظم الكتب وكتب في الطوامير وحلل الخط وقال لا تكون كتبي مثل كتب الناس ونهي ان يتكلم بما لا يريد وفي عمره اختلاف من اثنين واربعين الي ست واربعين 473 قتيبة بن مسلم الباهلي قتيبة بن مسلم الباهلي امير خراسان------ وليها عشر سنين و-----------------------------------كان بطلا شجاعا شهما مقداما هزم الكفار غير مرة وافتتح خوارزم وسمرقند وبخاري وقد كانوا كفروا وافت---تح فرغانة و-----------------------------لما مات الوليد بن عبد الملك و-ولي اخوه سليمان خافه قتيبة فخرج عليه واظهر الخلاف وكان قتيبة قد عزل وكيع بن ابي ---سود عن ولاية بني تميم فحقد عليه وكيع	318	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0167	true	5309370383303657988	19	206	97	1090	1563	300	قرة بن شريك القيسي امير مصر قيل كان ظالما فاسقا----- اذا انصرف الصناع من بناء جامع مصر دخله فدعا بالخمر والملاهي ويقول لنا الليل ولهم النهار وقال عمر بن عبد العزيز رحمه الله فيما روي عنه الوليد-------- بالشام والحجاج بالعراق وقرة بمصر وعثمان بن حيان بالحجاز امتلات والله الارض جورا وفيها توفي------------- خليفت------هم الوليد بن عبد الملك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مع ظلمه كثير التلاوة للقران قيل كان يختم في ثلاث ويقرا في رمضان سبع عشرة ختمة وعظمت سعادته في الدنيا و---نجاح اشياء من امور الدين منها انشاءه جامع د--------------------------------مشق وافتتاح بلاد الهند في ايامه----------- وبلاد الترك والاندلس وكثرة الصدقات وجاء عنه انه قال لولا ذكر الله فعل-- قوم لوط في القران ما ظننت ان احدا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتله------------------------------------------------------------------------------------- وفي اخرها----- قتل قتيبة بن مسلم البا----------------------هلي امير خراسان بعدما وليها عشر سنين قبل خلع سليمان بن عبد الملك فقتلوه وكان بطلا شجاعا شهما مقداما هزم الكفار غير مرة وافتتح خوارزم وسمرقند وبخاري وقد كانوا كفروا وكذلك فتح فرغانة بالفاء والغين المعجمة والنون فلما مات الوليد بن عبد الملك وتولي اخوه سليمان خافه قتيبة فخرج عليه واظهر الخلاف وكان قتيبة قد عزل وكيع بن ابي الاسود عن رياسة بني تميم فحقد عليه وكيع	167	857139917389603461	840	1425.0	675	1451	57.891109466552734	139	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0319	false	-5016325521101243058	0	154	0	784	1515	300	في تاليب الجند سرا ثم خرج علي قتيبة فقتله مع احد عشر رجلا من اهله وفي قتله يقول جرير من الطويل ندمتم علي قتل الاغر -بن مسلم وانتم اذا لاقيتم الله اندم لقد كنتم من غزوة في غنيمة وانتم لمن لاقيتم اليوم مغنم علي انه افضي الي حور جنة وتطبق بالبلوي عليكم جهنم قال الاصبهبذ يوما لرجل من العرب يا معشر العرب قتلتم قتيبة ويزيد بن المهلب وهما سيدا العرب قال نعم فايهما كان اهيب في صدوركم واعظم قدرا عندكم فقال له الاصبهبذ لو كان قتيبة بالمغرب باقصي حجرته مكبلا بالحديد ويزيد معنا في بلادنا وال علينا لكان قتيبة اهيب في صدورنا واعظم من يزيد والباهلي نسبة الي باهلة --قبيلة --مشهورة وكانت العرب تستنكف من الانتساب اليها حتي قال الشاعر من المتقارب وما ينفع الاصل من هاشم اذا كانت النفس من باهلة وقال --اخر من المتقارب ولو قيل للكلب يا باهلي عوي الكلب من لءم هذا النسب وقال قتيبة بن مسلم لهبيرة بن مسروح	319	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0167	true	5309370383303657988	207	300	1095	1563	1563	300	في تاليب الجند سرا ثم عرج عليه----- فقتله مع احد عشر -----من اهله وفي قتله يقول جرير---------- ندمتم علي قتل الاعز ابن مسلم وانتم اذا لاقيتم الله اندم لقد كنتم في غزوة في غ-يمة وانتم لمن لاقيتم اليوم مغنم علي انه افضي الي حور جنة ويطبق بالبلوي عليكم جهنم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والباهلي نسبة الي باهلة القبيلة المشهورة وكانت العرب تستنكف من الانتساب اليها حتي قال الشاعر------------ وما ينفع الاصل من هاشم اذا كانت النفس من باهلة وقال الاخر ولو-------------قيل للكلب يا باهلي عوي الكلب من لوم هذا النسب وقال قتيبة بن مسلم لهبيرة بن مسروح-	167	857139917389603461	450	808.5	358	791	56.890010833740234	76	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0319	false	-5016325521101243058	154	218	784	1087	1515	300	اي رجل انت لو كان- اخوالك من غير سلول فلو بادلت بهم فقال اصلح الله الامير بادل بهم من شءت من العرب وجنبني ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهلة 474 قيس بن ابي حازم قيس بن ابي حازم الاحمسي البجلي الكوفي اسلم في حياة النبي صلي الله عليه وسلم ولم يره وهو من كبار التابعين روي عن العشرة الا عبد الرحمن بن عوف وكان من علماء الكوفة و------توفي سنة	319	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0168	true	-2236345201631658790	0	78	0	392	1531	300	اي رجل انت لو كانت اخوالك من---- سلول فلو بادلت---- فقال اصلح الله الامير بادل بهم من شءت من العرب وجنبني باهلة سنة سبع وتسعين فيها توفي سعيد بن مرجانة صاحب ابي هريرة والفقيه طلحة بن عبد الله بن عوف الزهري قاضي المدينة وهو احد الطلحات الموصوفين بالجود وفيها او في سنة ثمان توفي قيس بن ابي ح----------------ازم الاحمسي البجلي الكوفي وقد جاوز الماءة سمع ابا بكرة وطاءفة من البدريين --------------------------------------------------------كان من علماء الكوفة وفيها او في سنة	168	857139917389603461	167	263.0	132	472	35.38135528564453	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0320	false	820832139781407014	0	174	0	912	1580	300	ابو عبد الرحمن فا---------------------------------تح الاندلس قال ابن خلكان كان من --التابعين رضي الله عنهم وكان عاقلا كريما شجاعا ورعا تقيا لله تعالي اه و------كان والده نصير علي حرس معاوية ومنزلته عنده مكينة وكان عبد الله بن مروان اخو عبد الملك بن مروان واليا علي مصر وافريقية فبعث اليه ابن اخيه الوليد بن عبد الملك ايام خلافته يقول له ارسل مع----- ابن نصير عسكرا الي افريقية وذلك في سنة تسع وثمان--------------------------ين فلما قدمها ومعه جماعة من الجند بلغه ان باطراف البلاد جماعة خارجين عن الطاعة ف---------------------------------------------------------------------قتل من البربر خلقا كثيرا وسبي سبيا عظيما حتي انتهي الي السوس الادني لا يدافعه احد وبذل بقية البربر الطاعة وطلبوا الامان وولي عليهم واليا واستعمل علي طنجة واعمالها مولاه طارق بن زياد البربري ومهد البلاد ولم يكن له منازع من البربر ولا من الروم وترك خلقا كثيرا يعلمون القران وفراءض الاسلام وسبي سبيا عظيما قال الليث فبلغ الخمس ستين الف راس قال اليافعي كذا في الاصل ولع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له---------------------- ستون الف دينار او درهم علي حسب ارتفاع القيم وانخفاضها قا-------------------ل ابو شبيب الصدفي لم يسمع في الاسلام بمثل سبايا موسي بن	320	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0168	true	-2236345201631658790	114	300	590	1531	1531	300	ابو عبد الرحمن موسي بن نصير الاعرج الامير الذي افتتح الاندلس واكثر المغرب وكان من رجال العالم حزما وعزما ورايا وهمة ونيلا وشجاعة واقداما لم يهزم له جيش قط قلت وكان والده نصير علي جيوش معه-- ومنزلته عنده مكينة وكان عبد الله بن مروان اخو عبد الملك بن مروان واليا-علي مصر وافريقية فبعث -----ابن اخيه الوليد بن عبد الملك ايام خلافته يقول له ارسل معي موسي بن نصير ا------لي افريقية وذلك في سنة تسع وثمانين من الهجرة وقيل سبع وسبعين فلما قدمها ومعه جماعة من الجند بلغه ان باطراف البلاد جماعة خارجين عن الطاعة فوجه ولده عبد الله فاتاه بماءة الف راس قلت هكذا هو في نسخة الاصل وبعده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الليث فبلغ الخمس ستين الف راس وهذا لا يوافق قوله ماءة الف ولا بد ان يكون احد اللفظين غلطا فاما ان يكون الصحيح قول الليث ويكون الجملة ثلاث ماءة الف واما ان يصح رواية ماءة الف فيكون الخمس عشرين الفا او يكون غلطه الكاتب في قوله ستين الف راس وانما هي ستون الف دينار او درهم علي حسب ارتفاع القيم وانخفاضها والله سبحانه اعلم وقال ابو شبيب الصدفي لم يسمع في الاسلام بمثل سبايا موسي بن-	168	857139917389603461	480	606.5	385	1258	38.15580368041992	82	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0336	false	8818793558180901753	244	300	1245	1546	1546	300	توفي سعيد بن مرجانة صاحب ابي هريرة والفقيه طلحة بن عبيد الله بن عوف الزهري قاضي المدينة وهو احد الطلحات الموصوفين بالجود وفيها-او في سنة ثمان توفي قيس بن ابي حازم الاحمسي البجلي الكوفي وقد جاوز الماءة سمع ابا بكر- وطاءفة من البدريين وكان من علماء الكوفة وفيها حج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالناس خليفتهم سليمان بن عبد الملك وتوفي-	336	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0168	true	-2236345201631658790	26	111	124	574	1531	300	توفي سعيد بن مرجانة صاحب ابي هريرة والفقيه طلحة بن عب-د الله بن عوف الزهري قاضي المدينة وهو احد الطلحات الموصوفين بالجود وفيها او في سنة ثمان توفي قيس بن ابي حازم الاحمسي البجلي الكوفي وقد جاوز الماءة سمع ابا بكرة وطاءفة من البدريين -كان من علماء الكوفة وفيها او في سنة ست توفي محمود بن لبيد الانصاري الاشهلي قال البخاري له صحبة وذكره مسلم غيره في التابعين وله عدة احاديث قال بعض المحدثين حكمها لارسال وحج فيها بالناس خليفتهم سليمان بن عبد الملك وتوفي	168	857139917389603461	297	552.0	242	452	65.70796203613281	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0320	false	820832139781407014	174	300	912	1580	1580	300	نصير وحصل في البلاد--- قحط شديد فامر الناس بالصوم والصلاة------- واصلاح ذات البين وخرج بهم الي الصحراء ومعه ساءر الحيوانات وفرق بينها وبين اولادها فوقع --------الصراخ والبكاء والضجيج واقام علي ذلك الي منتصف النهار ثم صلي وخطب بالناس ولم يذكر الوليد -بن عبد الملك فقيل له الا تدعو لامير المءمنين -قال هذا مقام لا يدعي فيه لغير الله------- فسقوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما تقررت له القواعد كتب الي مولاه طارق وهو بطنجة وامره بغزو بلاد الان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دلس فصعد طارق الي جبل يعرف اليوم بجبل طارق لانه نسب اليه لما حصل عليه وذكر عن طارق انه كان ناءما في المركب وقت التعدية وانه راي النبي صلي الله عليه و-----سلم و--------الاربعة الخلفاء رضي الله عنهم يمشون علي الماء حتي مروا وبشره----- النبي صلي الله عليه و-----سلم بالفتح وامره بالرفق علي المسلمين والوفاء-	320	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0169	true	-4659045902296917466	0	205	0	1100	1599	300	نصير و--كانت البلاد في قحط شديد فامر الناس ب-------الصلاة والصوم واصلاح ذات البين وخرج بهم الي الصحراء ومعه ساءر الحيوانات وفرق بينها وبين اولادها فوقع البكاء والصراخ-------- والضجيج فاقام علي ذلك الي منتصف النهار ثم صلي وخطب ال-ناس ولم يذكر الوليد ابن عبد الملك فقيل له الا تدعو لامير المءمنين فقال هذا مقام لا يدعي فيه لغير الله عز وجل فسقوا حتي رووا وقتل من البربر خلقا كثيرا وسبي سبيا عظيما حتي انتهي الي السوس الذي لايدافعه احد ونزل بقية البربر علي الطاعة وطلبوا الامان وولي عليهم واليا واستعمل علي طنجة واعمالها مولاه طارق بن زياد البربري ومهد البلاد ولم يبق له منازع من البربر ولامن الروم وترك خلقا كثيرا من العرب يعلمون البربر القران وفراءض الاسلام فلما تقرر---- القواعد كتب الي ط------ارق وهو بطنجة يامره بغزو بلاد الاندلس في جيش من البربر ليس فيه من العرب الا قدر يسير فامتثل طارق امره وركب البحرمن سنته الي الجزيرة الخضراء من الاندلس وصعد -----الي جبل يعرف اليوم بجبل طارق لانه نسب اليه لما حصل عليه وذكر عن طارق انه كان ناءما في المركب وقت التغدية وانه راي النبي صلي الله عليه واله وسلم والخلفاء الاربعة-------- رضي الله عنهم يمشون علي الماء حتي مروا وبشره رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم بالفتح وامره بالرفق ب---المسلمين والوفاء	169	857139917389603461	609	1074.0	492	1145	53.187774658203125	99	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0321	false	5236418163291927333	0	94	0	483	1545	300	بالعهد وكان صاحب طليطلة ومعظم بلاد الاندلس ملك- يقال له -لذريق ولما نزل طارق من الجبل بالجيش--------- كتب ناءب -لذريق اليه كتابا وقال انه قد وقع قوم بارضنا---- لا ندري من السماء هم ام من الارض فاقبل------- في سبعين الف فارس ومعه العجل يح-مل الاموال والمتاع وهو علي سريره بين دابتين عليه قبة مكللة بالدر والياقوت والزبرجد فلما دنا من طارق وعسكره قال طارق لمن معه اين المفر والبحر من وراءكم والعدو من امامكم فليس لكم-- والله الا الصدق والصبر وليس لكم وزير الا سيوفكم فلما التقوا حمل طارق علي سرير -لذريق وقد رفع	321	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0169	true	-4659045902296917466	205	300	1100	1599	1599	300	بالعهد وكان صاحب طليطلة ومعظم بلاد الاندلس ملكا يقال له الذريق ولما نزل طارق من الجبل بالجيش الذي معه كتب ناءب للذريق يقال له تذمير-- انه قد وقع---- بارضنا قوم لا ندري من السماء هم ام من الارض فاقبل الذريق في سبعين الف فارس ومعه العجل يحتمل الاموال والمتاع وهو علي سريره بين دابتين عليه قبة مكللة بالدر والياقوت والزبرجد فلما دنا من طارق وعسكره قال طارق لمن معه اين المفر والبحر-من وراءكم والعدو--- امامكم فليس عليكم والله الا الصدق والصبر وليس لكم وزير الا سيوفكم فلما التقوا حمل طارت علي سرير الذريق وقد رفع-	169	857139917389603461	456	821.5	367	510	89.4117660522461	77	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0321	false	5236418163291927333	94	283	483	1453	1545	300	علي راسه رواق ديباج يظله وهو في غاية من البنود والاعلام وبين يديه المقاتلة والسلاح وحمل اصحاب طارق---- فتفرقت المقاتلة من---- يدي -لذريق فخلص اليه طارق فضربه بالسيف علي راسه فقتله علي سريره فلما راي اصحابه مصرع ملكهم اقتحم الجيشان فكان النصر للمسلمين ولم يزل طارق يفتح البلاد -وموسي بن نصير قد التحق به الي ان بلغ ساحل البحر المحيط فلما بلغ موسي بن نصير موت الول-------------------------------------------------------------يد بن عبد الملك وتولية اخيه سليمان قصد سليمان بن عبد الملك في سنة سبع وتسعين فحج سليمان تلك السنة بالناس وحج معه موسي بن نصير وتوفي موسي بوادي القري في السنة المذكورة 477 ابو عمرو الشيباني سعد بن اياس ابو عمرو الشيباني ويقال البكري من شيبان بن ثعلبة بن عكاشة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل ادرك زمن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يره وروي عن علي وابن مسعود وابن ارقم وابي مسعود الانصاري روي عنه الاعمش وغيره وكان يقرء الناس بمسجد الكوفة------ توفي سنة ثمان وتسعين عن ماءة وعشرين سنة 478 عبد الرحمن بن الاسود النخع---------------------ي عبد الرحمن بن الاسود بن يزيد النخعي ابو حفص الفقيه الكوفي العابد ادرك زمن النبي صلي الله عليه وسلم وسمع من عاءشة	321	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0170	true	-6883368369957652621	0	134	0	728	1616	300	علي راسه رواق ديباج يظله وهو في غاية من النبوة والاعلام وبين يديه المقاتلة والسلاح وحمل اصحاب طارق معه فتفرقت المقاتلة من بين يدي الذريق فخلص اليه طارق فضربه بالسيف علي راسه فقتله علي سريره فلما راي اصحابه مصرع ملكهم اقتحم الجيشان وكان النصر للمسلمين ولم يزل طارق يفتح البلاد ووموسي بن نصير--- التحق به الي ان بلغ ساحل البحر المحيط سنة ثمان وتسعين فيها غزا المسلمون قسطنطينية وعلي المسلمين مسلمة بن عبد الملك وفيها افتتح يزيد بن المهلب جرجان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي--------------------------------------- ابو عمرو الشيباني الكوفي وله ماءة وعشرين سنة رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن علي وابن مسعود رضي الله عنهما و------------------------------------كان يقرء الناس بمسجد الكوفة وفيها توفي ابو هاشم عبد الله بن محمد ابن الحنفية الهاشمي رحمة الله عليها وفيهااوفي التي بعدها توفي عبد الرحمن بن الاسود بن يزيد النخعي-------- الفقيه------- العابد ادرك عمر------------------------- وسمع من عاءشة	170	857139917389603461	482	729.0	384	1068	45.13108444213867	78	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0337	false	1457913875969277383	23	76	135	425	1596	300	الكوفي و----------ابو هاشم عبد الله بن محمد ابن الحنفية الهاشمي وفيها او ف--------------ي التي بعدها توف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي الضرير احد الفقهاء-------- السبعة وفيها توفي ك---------ريب مولي ابن ع--------------------------------------------------------------------------------باس وال-----------فقيهة عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية وكانت في حجر عاءشة--------------- فاكثرت--- الرواية عنها AUTO السنة التاسعة والتسعون	337	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0170	true	-6883368369957652621	101	198	549	1082	1616	300	الكوفة وفيها توفي ابو هاشم عبد الله بن محمد ابن الحنفية الهاشمي رحمة الله عليها وفيهااوفي التي بعدها توفي عبد الرحمن بن الاسود بن يزيد النخعي الفقيه العابد ادرك عمر وسمع من عاءشة رضي الله عنهما وفيها علي الصحيح توفي عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي الضرير-احد --فقهاء المدينة السبعة وفيها توفي كنزالعلم كريب مولي ابن عباس كان كثيرالعلم كبيرالقدر قال موسي بن عقبة وضع عندنا كريب عدل بعيرمن كتب ابن عباس وفيها توفيت الفقيهة عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية وكانت في حجر-عاءشة رضي الله عنهما فاكثرت في الرواية عنها سنة تسع وتسعين -------------	170	857139917389603461	245	406.5	200	550	44.54545593261719	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0323	false	6059631590933087658	139	218	707	1072	1480	300	بناته قالت له يا ابت ما احسن السماء---------- ب---------رفع احسن وجر- الس----------ماء فقال يا بنية نجومها ق-الت اني لم ارد اي شء فيها احسن انما تعجبت من حسنها فقال اذن قولي ما احسن السماء ووضع حينءذ نبذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في النحو ف------------------------------------------------قيل له ---------من اين لك هذا العلم ف-----------قال تلقيت حدوده من علي بن ابي طالب و-------------قيل انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع----------- قارءا يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله فجر رسوله فقال ما ظننت ان امر الناس يءول الي هذا فاتي الي زياد	323	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0171	true	7491626600812453008	93	278	456	1349	1454	300	بنات--------ه يا ابة ما احسن السماء وذكرت ذلك برفع النون من احسن وجرت الهمزة من السماء فقال يا بنية نجومها فقالت اني لم ارد اي شء منها احسن انما تعجبت من حسنها فقال اذن قولي ما احسن السماء و----حينءذ وضع النحو قلت وانما رد عليها لانها رفعت النون من احسن وجرت الهمزة من اخر السماء ومثل هذا يقع استفهاما عن اي شء في السماء احسن فلما فهم منها انها لم ترد ذلك وانما ارادت التعجب من حسن السماء امرها ان تفتح النون والهمزة المذكورتين معا كما هو المعروف من وضع العربية في التعجب وحكي ولده ابو حرب قال اول باب رسم والدي التعجب وقيل لابي الاسود من اين لك هذا العلم يعنون النحو قال تلقنت حدوده من علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقيل ان ابا الاسود كان لا يخرج شيءا اخذه عن علي بن ابي طالب حتي بعث اليه زياد المذكور ان اعمل شيءا يكون للناس اماما ويعرف به كتاب الله عز وجل فاستعفاه ابو الاسود من ذلك حتي سمع ابو الاسود قارءا يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله بالكسر ----قال ما ظننت ان امر الناس يءول الي هذا فرجع الي زياد	171	857139917389603461	317	496.0	245	909	34.87348556518555	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0324	false	-4444289544996541529	1	172	4	877	1503	300	يوما علي عبيد الله بن ابي بكر-----------------------ة الثقفي-وقيل علي المنذر بن الجارود-وعلي ابي الاسود جبة رثة كان يكره لبسها فقال له يا ابا الاسود اما تمل لبس هذه الجبة فقال رب مملوك لا تستطيع فراقه فلما خرج من عنده سير اليه ماءة ثوب فكان ابو الاسود ينش----د ذلك من الطويل كساني ولم استكسه فحمدته اخ لك يعطيك الجزيل وناصر وان احق الناس ان كنت شاكرا بشكرك من اعطاك والعرض وافر قلت يروي مملول باللام و مملوك بالكاف وذكر ذلك ابن خلكان في تاريخه والله اعلم ويروي -ناصر بالنون م------------------------------------------------------------------------ن النصرة و ياصر بالمثناة اخر الحروف من التعطف والحنو -----------------------------------------------وله اشعار كثيرة منها من الوافر وما طلب المعيشة بالتمني ولكن الق دلوك في الدلاء تجء بملءها طورا وطورا تجء بحماة وقليل ماء ومنه من الكامل------------- صبغت امية في الدماء اكفنا وطوت امية دوننا دنياها اي بنو ا-----------مية اوردونا معارك القتال وبخلوا علينا بالمال---------- اصابه الفالج في اخر عمره فكان يخرج الي السوق يجر رجليه وكان موسرا ذا عبيد واماء فقيل له قد اغناك الله ع-------ن السعي في حاجتك فلو جلست في بيتك	324	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0172	true	-2922789635240522678	120	300	571	1483	1483	300	يوما علي عبيد الله بن ابي بكرة نقيع بن الحارث بن كلدة الثقفي وقيل علي المنذر بن --جارود وعليه---------- جبة رثة كان يكثر لبسها فقال--- يا ابا الاسود اما تمل لبس هذه الجبة فقال رب مملوك لا يستطاع فراقه فلما خرج من عنده سير اليه ماءة ثوب فكان----------- ينشد بعد ذلك---------- كساني ولم استكسه فحمدته اخ لك يعطيك الجزيل وناصر وان احق الناس ان كنت شاكرا بشكرك من اعطاك والعرض وافر----------------------------------------------------------------------------- ويروي وناصر بالنون وياصر بالياء المثناة من تحت ولكل واحد منها معني فمعناه بالنون ظاهر لانه عن النصرة وبالياء م-------------------ن التعطف والحنو يقال فلان ياصر علي فلان اذا كان يعطف عليه ويمن وله اشعار كثيرة فمن ذلك قوله-- وما طلب المعيشة بالتمني ولكن الق دلوك في الدلاء يجء بملءهاط-ورا وطورا يجء بحماة وقليل ماء ومن شعره ايضا وله ديوان شعر صبغت امية في الدماء اكفنا وطوت امية دوننا دنياها قلت كانه يعني بني امية اوردونا معارك القتال وبخلوا علينا بالمال ويحكي انه اصابه --فالج فك------------ان يخرج الي السوق يجر رجل-ه وكان موسرا ذا عبيد واماء فقيل له قد اغناك الله سبحانه عن السعي في حاجتك فلو جلست في بيتك-	172	857139917389603461	673	1136.0	539	1063	63.31138229370117	113	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0324	false	-4444289544996541529	172	290	877	1460	1503	300	قال لا ولكني اخرج وادخل فيقول الخادم قد جاء و-----الصبي قد جاء ولو قعدت في البيت فبالت الشاة علي ما منعها احد عني قال اليافعي يحتمل قوله قد جاء-------------- الاشارة الي انه يجء بشء يفرحون به من السوق فيكون في ذلك تجديد فرح لهم بعد فرح ويحتمل وهو الاقرب الي كلامه انهم يخافون منه فمجيءه يجدد لهم خوفا بعد خوف ويكون ذلك وسيلة الي التادب--- والحذر منه ولي البصرة---------------------------------------------------------------------------------- لعلي رضي الله عنه و---------------------------------------------------------لم يزل عليها واليا الي ان قتل علي------------- وسمع قاءلا يقول من يعشي الجاءع فطل------به فعشاه فذهب الساءل ليخرج فقال اين تريد قال اهلي قال هيهات ما عشيتك الا علي ا--لا تءذي المسلمين الليلة ثم وضع في رجله القيد حتي اصبح وتوفي ابو الاسود بالبصرة	324	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0173	true	-7031705638176317766	0	146	0	714	1516	300	قال لا ولكني اخرج وادخل فيقول الخادم قد جاء ويقول الصبي قد جاء ولو جلست في البيت فبالت الشاة علي ما منعها احد عني قلت-------- يحتمل قوله قد جاء معنيين احدهما الاشارة الي انه يجء بشء يفرحون به من السوق فيكون في ذلك تجدد -فرح لهم بعد فرح والثاني-------------------- انهم يخافون منه فمجيءه يجدد لهم خوفا بعد خوف ويكون ذلك وسيلة الي التادب به والحذر-منه واخر كلامه يدل علي المعني الثاني والله اعلم وحكي خليفة بن خياط ان عبد الله بن عباس كان عاملا لعلي رضي الله عنهما علي البصرة فلما شخص الي الحجاز استخلف ابا الاسود عليها فلم يزل حتي--------------- قتل علي رضي الله عنه وسمع رج-لا يقول من يعشي الجاءع فقال علي به فعشاه ثم ذهب----- ليخرج فقال اين تريد قال اهلي قال هيهات ما عشيتك الا علي ان لا تءذي المسلمين الليلة ثم وضع في رجله القيد حتي اصبح وتوفي ابو الاسود بالبصرة	173	857139917389603461	496	824.5	391	765	64.83660125732422	95	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0323	false	6059631590933087658	0	59	0	303	1480	300	كثرة الاكل فاقل ما فيه ك---ثرة دخول المرء الي الخلاء- وشم الرواءح الكريهة واما كثرة النكاح فاقل ما في ذلك انه يقبح لمثلي خليفة يبقي اسير امراة واما تسويد الشعر فيقبح ان يسود المرء نورا اكرم الله------ به عبده المسلم اشار- الي الحديث من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة الحديث 483 ابو الاسود الدءلي ابو	323	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0174	true	8684523857907962633	37	96	169	472	1513	300	كثرة الاكل فاقل ما في ذلك كثرة دخ------ول الي المرحاض وشم الرواءح الخبيثة واما كثرة النكاح فاقل ما في ذلك انه يقبح لمثلي خليفة يبقي اسير-امراة واما تسويد الش-ر فقبيح ان يسود المرء نورا اكرم الله تعالي به عبده المسلم مشيرا الي الحديث من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة الحديث سنة ماءة فيها توف---ي ابو	174	857139917389603461	259	460.5	205	314	82.48407745361328	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0327	false	7987709280358189554	32	196	163	968	1516	300	ابو عثمان النهدي واسمه عبد الرحمن بن مل بن عمرو بن عدي بن وهب البصري اسلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وادي الزكاة الي عمال النبي صلي الله عليه وسلم ولم ير النبي صلي الله عليه وسلم وادرك الجاهلية وحج في الجاهلية حجتين وغزا في عهد عمر غزوات وسمع عبد الرحمن بن ابي بكر وغير واحد من الصحابة وروي عنه سليمان التيمي وعاصم الاحول وغيرهما وصحب سلمان الفارسي اثنتي عشرة سنة ومات سنة ماءة وقال عمرو بن علي مات سنة خمس وتسعين وعمره ثلاثون وماءة 493 شهر بن------- حوشب شهر بن حوشب الاشعري قرا القران علي ابن عباس وكان كثير الرواية حسن الحديث------ توفي سنة ماءة 494 مسلم بن يسار مسلم بن يساربياء اخر الحروف ثم سين مهملةالبصري قيل مولي عثمان بن عفان روي عن ابن عمر وابن عباس وغيرهما وكان ثقة فاضلا ورعا عابد---ا قال ابن عو----ن لا يفضل عليه احد في ذلك الزمان توفي سنة ماءة او احدي وماءة 495 عيسي بن طلحة عيسي بن ط-لحة بن عبيد الله	327	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0174	true	8684523857907962633	206	297	1043	1497	1513	300	ابو عثمان النهدي------ عبد الرحمن بن مل بالبصرة وكان قد------------- اسلم------------------------------------ وادي الزكاة الي عمال النبي صلي الله عليه واله وسلم------------------------------------------ وحج في الجاهلية وعاش ماءة وثلاثين سنة ---------------------------------------------------------------------------------------------------صحب سلمان الفارسي اثنتي عشرة ---------------------------------------------------------------------------------سنة وفيها توفي شهر بن حوشب الاشعري قرا القران علي ابن عباس وكان كثير الرواية حسن الحديث وفيها توفي------------- مسلم بن يسار---------------------------------------------------------------------- روي عن ابن ----------عمر وغيره-- وكان من عباد البصرة وفقهاءها قال ابن عون كان لا يفضل عليه احد في ذلك الزمان وقال غيره كان ثقة فاضلا عابدا ورعا وفيها توفي عيسي بن طلحة بن عبيد الله	174	857139917389603461	322	484.0	248	826	38.98305130004883	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0342	false	-3438564790431764132	78	115	380	572	1532	300	يقول جرير من قصيدة من البسيط لو كنت املك والاقدار غالبة تاتي رواحا وتبيانا وتبتكر رددت عن عمر الخيرات مصرعه بدير سمعان لكن يغلب القدر و-----عمره تسع وثلاثون سنة وست---------------ة اشه----------------------------------------------------------------------------------------------ر وكان يقال له اشج بني امية	342	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0175	true	-3076087339733169054	39	94	222	516	1597	300	يقول جرير نظمه المشهور------ لو كنت املك والاقدار غالبة تاتي رواحا -تبياتا وتتبكر رددت عن عمر الخيرات مصرعه بدير سمعان لكن يغلب القدر وجملة عمره اربع-----ون سنة وخلافته سنتان وخمسة اشهر كايام مدة خلافة الصديق وكان ابيض جميلا نحيف الجسم حسن اللحية بجبهته اثر حافي فرس شجه وهو صغير وكان يقال له اشج بني امية	175	857139917389603461	159	257.0	126	306	51.960784912109375	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0375	false	-4487640851022772652	263	300	1341	1549	1549	300	الملك وفيها-او في التي قبلها توفي ربعي بن حراش احد علماء الكوفة وعبادها وفيهااو------------------------------------------------------------------------------- في سنة خمس وتسعين توفي الحسن بن محمد ابن الحنفية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابراهيم بن عبد الله بن حنين المدني---------------------------------------- ومعاذة العدوية الفقيهة العابدة بالبصرة وبشير-	375	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0177	true	2488586120312789758	113	236	599	1243	1605	300	ال-له وفيها او في التي قبلها توفي ربعي بن حراش احد علماء الكوفة وعبادها وقيل انه لم يكذب قط قال قد الي ان لا يضحك حتي يعلم افي الجنة هو او في النار وفيها وقيل في سنة خمس وتسعين توفي الحسن بن محمد ابن الحنيفة الهاشمي العلوي ورد انه صنف كتابا في الارجاء ثم ندم عليه وكان من عقلاء قومه وعلماءهم وفيها استعمل يزيد بن عبد الملك اخاه مسلمة علي امرة العراقين وامره بمحاربة يزيد بن المهلب وكان قد خرج واستقل بالدعوة لنفسه فحاربه حتي قتل يزيد المذكور في السنة الاتية كما سياتي وممن توفي بعد الماءة ابراهيم بن عبد الله بن جبير المدني وابراهيم بن عبد الله بن سعيد بن عياش الهاشمي المدني والقطامي الشاعر المشهور ومعاذة العدوية الفقيهة العابدة بالبصرة وبشير	177	857139917389603461	191	324.0	155	645	29.612403869628906	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0376	false	1719248907041528395	0	57	0	318	1576	300	بن يسار المدني الفقيه وعبد الرحمن بن كعب بن مالك الانصاري وحفصة بنت سيرين وعاءشة بنت طلحة التيمية التي اصدقها مصعب بن الزبير ماءة الف دينار وكانت من اجمل الناس- وهي احدي عقيلتي قريش اللتين تمناهما مصعب فنالهما كما تقدم والثانية سكينة بنت الحسين وفيها توفي --------------ابو الاشعث الصنعاني الشامي و--------------------ابو بكر بن ابي موسي الاشعري القاضي	376	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0177	true	2488586120312789758	236	297	1243	1596	1605	300	بن يسار المدني الفقيه وعبد الرحمن بن كعب بن مالك الانصاري وحفصة بنت سيرين وعاءشة بنت طلحة التيمية التي اصدقها مصعب بن الزبير ماءة الف دينار وكانت من اجمل النساء وهي احدي عقيلتي قريش اللتين تمناهما مصعب فنالهما كما تقدم والثانية سكينة بنت الحسين وذو الرمةالشاعر المشهور وابو الاشعث الصنعاني الشامي وزياد الاعجم الشاعر وابو بكر بن ابي موسي الاشعري القاضي	177	857139917389603461	307	586.5	252	353	86.96884155273438	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0345	false	3816882453960531690	70	136	338	683	1498	300	فلما توفي عمر اخرجه خواصه من السجن فوثب علي البصرة وفر منه عاملها عدي بن ارطاة الفزاري ونصب يزيد رايات سوداء وتسمي بالقحطاني وقال ادعوا الي سيرة عمر بن الخطاب فوجه اليه يزيد بن عبد الملك اخاه مسلمة بن عبد الملك وولاه العراق فالتقي هو ويزيد بن المهلب بالعقر من ارض بابل فقتل ابن المهلب وانهزم جيشه في صفر سنة اثنتين وماءة وكان------------- كثير الغزو والفتوح	345	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0178	true	6056022380550302266	174	220	970	1211	1596	300	فلما توفي عمر اخرجه خواصه من السجن فوثب علي البصرة وفر منه عاملها عدي بن ارطاة الفزاري ونصب يزيد رايات سودا- وتسمي بالقحطاني وقال ادعو- الي سيرة عمر بن الخطاب فجاء---------------------------- م-------------------سلمة وحاربه ----ثم قتل يزيد بن المهلب----------------------------------------------- في صفر----------------- وكان جوادا ممدوحا كثير الغزو والفتوح	178	857139917389603461	211	342.0	168	358	58.93854904174805	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0346	false	8458328792094387770	0	29	0	136	1548	300	يزيد بن المهلب الي يزيد بن عبد الملك نال منه---- جلساءه فقال مه ان يزيد طلب جسيما وركب عظيما ومات كريما 509 يزيد بن ا------بي مسلم الثقفي----- يزيد بن	346	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0178	true	6056022380550302266	252	283	1362	1510	1596	300	يزيد بن المهلب الي يزيد بن عبد الملك نال منه بعض جلساءه فقال مه ان يزيد طلب جسيما وركب عظيما ومات كريما ---وذكر ابن الجوزي في كتاب الاذكياء ان يزيد بن	178	857139917389603461	119	197.0	92	151	78.80794525146484	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0375	false	-4487640851022772652	279	300	1427	1549	1549	300	خمس وتسعين توفي الحسن بن محمد ابن الحنفية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابراهيم بن عبد الله بن حنين المدني---------------------------------------- ومعاذة العدوية الفقيهة العابدة بالبصرة وبشير-	375	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0178	true	6056022380550302266	0	86	0	479	1596	300	خمس وتسعين توفي الحسن بن محمد ابن الحنيفة الهاشمي العلوي ورد انه صنف كتابا في الارجاء ثم ندم عليه وكان من عقلاء قومه وعلماءهم وفيها استعمل يزيد بن عبد الملك اخاه مسلمة علي امرة العراقين وامره بمحاربة يزيد بن المهلب وكان قد خرج واستقل بالدعوة لنفسه فحاربه حتي قتل يزيد المذكور في السنة الاتية كما سياتي وممن توفي بعد الماءة ابراهيم بن عبد الله بن جبير المدني وابراهيم بن عبد الله بن سعيد بن عياش الهاشمي المدني والقطامي الشاعر المشهور ومعاذة العدوية الفقيهة العابدة بالبصرة وبشير	178	857139917389603461	111	185.0	91	479	23.173276901245117	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0376	false	1719248907041528395	0	83	0	454	1576	300	بن يسار المدني الفقيه وعبد الرحمن بن كعب بن مالك الانصاري وحفصة بنت سيرين وعاءشة بنت طلحة التيمية التي اصدقها مصعب بن الزبير ماءة الف دينار وكانت من اجمل الناس- وهي احدي عقيلتي قريش اللتين تمناهما مصعب فنالهما كما تقدم والثانية سكينة بنت الحسين وفيها توفي --------------ابو الاشعث الصنعاني الشامي و--------------------ابو بكر بن ابي موسي الاشعري القاضي والقطامي وزياد الاعجم الشاعران وفيها هرب يزيد بن المهلب من سجن عمر بن عبد العزيز وحبس ابن ارطاة عامل البصرة وخلع طاعة يزيد بن عبد الملك	376	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0178	true	6056022380550302266	86	166	479	932	1596	300	بن يسار المدني الفقيه وعبد الرحمن بن كعب بن مالك الانصاري وحفصة بنت سيرين وعاءشة بنت طلحة التيمية التي اصدقها مصعب بن الزبير ماءة الف دينار وكانت من اجمل النساء وهي احدي عقيلتي قريش اللتين تمناهما مصعب فنالهما كما تقدم والثانية سكينة بنت الحسين وذو الرمةالشاعر المشهور وابو الاشعث الصنعاني الشامي وزياد الاعجم الشاعر وابو بكر بن ابي موسي الاشعري القاضي سنة اثنتين وماءة وفيها توفي يزيد ب-------------ن المهلب بن ابي صفر------ة الازدي وكان امير---------- البصرة لسل-------يمان بن عبد الملك	178	857139917389603461	352	627.5	284	489	71.983642578125	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0346	false	8458328792094387770	27	280	128	1439	1548	300	يزيد بن ابي مسلم الثقفي------------ مولي الحجاج بن يوسف وكا------تبه وكان فيه كفاية ونهضة و----------------------لما حضرت الحجاج الوفاة استخلفه بالعراق فاقره الوليد بن عبد الملك------------------------------------------- وقال الوليد يوما مشيرا الي كفايته وقيامه فيما ولي مثلي ومثل الحجاج و----ابن ابي مسلم كرجل ضاع له درهم فوجد دينارا و---------------------------------------------لما ما-----------------------------------------------------------------------------------------------------ت الوليد و-ولي سلي-----مان عزل يزيد المذكور واستحضره فراه دميما كبير البطن قبيح الوجه فقال لعن الله من اشركك في امانته وحكمك في دينه فقال يا امير المءمنين لا تقل ذاك فانك رايتني والامور مدبرة عني فلو رايتني وهي مقبلة---- لاستعظمت ما استصغرت ولاستجللت ما احتقرت فقال سليمان قاتله الله ما اسد عقله واعضب لسانه ثم قال له سليمان يا يزيد اتري صاحبك الحجاج يهوي بعد في---- جهنم ام قد استقر في قعرها فقال----------- يا امير المءمنين ا-ن الحجاج عادي عدوكم ووالي وليكم وبذل مهجته لكم فهو--- يوم القيامة عن يمين عبد الملك و---يسار الوليد فاجعله حيث احببت وقيل انه قال-- يحشر بين ------------اخيك وابيك فضعهما حيث شءت فقال سليمان قاتله الله ما اوفاه لصاحبه اذا اصطنعت الرجال فليصطنع مثل هذا فقال بعض الحاضرين اقتله يا امير المءمنين فقال يزيد من هذا قالوا فلان -بن فلان -قال والله لقد بلغني ان امه ما كان------ شعرها يواري اذنيها فما تمالك سليمان ان ضحك وامر بتخليته ثم كشف عنه------- فلم يجد له خيانة في دينار ولا درهم فهم باستكتابه فقال له عمر بن عبد العزيز انشدك الله يا امير المءمنين الا تحيي ذكر الحجاج باستكتابك كاتبه فاعلمه سليمان انه لم يخن قط في دينار ولا در---هم فاجابه عمر بان ابليس لم يخن فيهما وقد اهلك هذا الخلق فتركه	346	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0179	true	1885641162666107612	1	299	5	1547	1553	300	يزيد بن ابي مسلم الثقفي مولاهم وكان مولي الحجاج بن يوسف الثقفي كاتبه وكان فيه كفاية ونهضة وقدمه الحجاج بسبب ذلك ولما حضرته------ الوفاة استخلفه بالعراق واقره الوليد بن عبد الملك وقيل ان الوليد هو الذي ولاه بعد موت الحجاج وقال الوليد يوما--------------------------------- مثلي ومثل الحجاج ويزيد بن ابي مسلم كرجل ضاع له درهم فوجد دينارا قلت مثل في هذا الحجاج بالدرهم ويزيد بالدينار فلما مات الحجاج خلفه يزيد فكانه وجد دينارا بعد ضياع الدرهم لما راي من فضل يزيد وحسن عقله وبلاغة لسانه ولم مات الوليد وتولي اخوه سليمان عزل يزيد المذكور واستحضره فراه دميما كبير البطن قبيح الوجه فقال لعن الله من اشركك في امانته وحكمك في دينه فقال يا امير المءمنين لا تقل---- فانك رايتني والامور مدبرة عني ولو رايتني وهي مقبلة علي لاستعظمت ما استصغرت ولاستجللت ما احتقرت فقال سليمان قاتله الله ما اشد عقله واعذب لسانه ثم قال سلي---مان يا يزيد اتري صاحبك الحجاج يهوي بعد في نار جهنم ام قد استقر في قعرها فقال لا تقل ذلك يا امير المءمنين فان الحجاج عاد- عدوكم ووالي وليكم وبذل مهجته لكم فهو في يوم القيامة عن يمين عبد الملك وعن يسار الوليد فاجعله حيث احببت وفي رواية اخري يحشر بين اثنين ابيك واخ------يك فضعهما حيث شءت -قال سليمان قاتله الله اوفي---- لصاحبه اذا اصطنعت الرجال فلتصطنع مثل هذا فقال بعض الحاضرين اقتله يا امير-المءمنين فقال يزيد من هذا قالوا فلان ابن فلان فقال والله لقد بلغني ان امه ما كان يوراي شعرها------ اذنيها فما تمالك سليمان ان ضحك وامر بتخليته ثم كشف عنه سليمان فلم يجد له خيانة في دينار ولا درهم فهم باستكتابه فقال له عمر بن عبد العزيز انشدك الله يا امير المءمنين ان- تحيي ذكر الحجاج باستكتابك كاتبه فاعلمه سليمان انه لم يخن قط في دينار ولا في درهم فاجابه عمر بان ابليس لم يخن فيهما وقد اهلك هذا الخلق فتركه	179	857139917389603461	1211	2208.5	973	1608	75.31094360351562	211	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0345	false	3816882453960531690	139	252	700	1267	1498	300	الحجاج قبل ذلك في ولاية الحجاج علي العراق قد قبض علي يزيد قبل ذلك فاخذه بسوء العذاب---------------------------------------- فساله ان يخفف عنه العذاب علي ان يعطيه كل يوم ماءة الف درهم فان اداها والا عذبه في ال----------------ليل فجمع له يوما ماءة الف درهم ليشتري بها نفسه من عذاب ذلك اليوم فدخل عليه الاخطل الشاعر فانشده من الطويل ابا خالد بادت خراسان بعدكم وقال ذوو الحاجات اين يزيد فلا نظر الراءون بعدك منظرا ولا اخضر بالمروين بعدك عود فما -لسرير الملك بعدك بهجة ولا -لجواد بعد جودك جود---- فاعطاه الماءة الف ووطن نفسه علي الصبر لعذاب ذلك اليوم فبلغ---- الحجاج ذلك فق----ال اكل هذا الكرم وانت بهذه الحالة قد وهبت لك عذاب اليوم- وما بعده	345	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0180	true	-1753254167112881728	45	151	244	783	1538	300	الحجاج-------------------------------------- قبض علي يزيد و--------اخذه بسوء العذاب يعني في زمن ولاية الحجاج علي العراق قال فساله ان يخفف عنه العذاب علي ان يعطيه كل يوم ماءة الف درهم فان اداها و-لا عذبه في الليل اوقال الي الليل فجمع--- يوما ماءة الف درهم ليشتري بها نفسه من عذاب ذلك اليوم فدخل عليه الاخطل الشاعر فقا------------ل ابا خالد نادت حراسان بعدكم وقال ذوو-الحاجات اين يزيد فلا نظر الراءون بعدك منظرا ولا اخضر بالمروين بعدك عود فما السرير الملك بعدك بهجة ولا الجواد بعد جودك جود قال فاعطاه الماءة الالف---------------------------------- فبلغ ذلك الحجاج فدعي به وقال اكل هذا الكرم وانت بهذه الحالة قد وهبت لك عذاب --يومك وما بعده	180	857139917389603461	454	785.5	363	638	71.15987396240234	77	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0348	false	2111593915738654931	142	247	747	1247	1516	300	اهل بيت المملكة انت -قال لا بل---- رجل من العرب فدفع اليه------------------- رقعة مختومة وقال اذا اوصلت الرسالة الي صاحبك فادفع ل------ه الرقعة ففعل الشعبي ذلك فقال له-------- عبد الملك لما---------------------------------------------------------------------------- قراها-------- اقال لك عند ما اعطاك الرقعة شيءا -------------------قلت نعم قال------ امن بيت المملكة انت قلت لا ولكني من العرب فقال ----------------------------------------------لي اتدري ما في الرقعة قلت لا فدفعها الي- فقراتها فاذا فيها عجبت من قوم فيهم مثل هذا كيف ملكوا غيره فقلت والله لو علمت ما فيها ما حملتها ثم قلت انما قال هذا يا امير المءمنين لانه لم يرك قال افتدري لم كتبها قلت لا قال حسدني عليك فكتبها ل-يغريني علي قتلك	348	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0181	true	-7000636629662963960	110	240	560	1193	1485	300	اهل بيت المملكة انت فقلت لا ولكنني رجل من العرب في الجملة فهمس بشء فرفعت الي رقع-------ة وقال اذا ا-ديت الرساءل الي صاحبك فاوصل اليه هذه الرقعة قال فاديت الرسالة عند وصولي الي عبد الملك ونسيت الرقعة فلما صرت في بعض الدار اريد الخروج تذكرتها فرجعت فاوصلتها اليه فقال قراها وقال لي اقال لك-------------------- شيءا قبل ان يدفعها اليك قلت نعم قال لي من اهل بيت المملكة انت قلت لا ولكني من العرب في الجملة ثم خرجت من عنده فلما بلغت الباب رددت قال لي اتدري ما في الرقعة قلت لا قال فاقراها فقراتها فاذا فيها عجبت من قوم فيهم مثل هذا كيف ملكوا غيره فقلت والله لو علمت-------- ما حملتها و------انما قال هذا----------------- لانه لم يرك قال افتدري لم كتبها قلت لا قال حسدني عليك واراد ان يغريني ب---قتلك	181	857139917389603461	369	534.5	285	695	53.09352493286133	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0348	false	2111593915738654931	250	292	1265	1474	1516	300	قال له الحجاج يوما كم عطاءك اي بالنصب قال الفين فقال له الحجاج كم عطاءك اي بالرفع فقال الفان فقال له كيف لحنت اولا قال لحن الامير فلحنت فلما اعرب اعربت ولا يحسن ان يلحن الامير فاعرب انا فاستحسن ذلك منه واجازه	348	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0182	true	594358118309813239	135	171	702	878	1520	300	قال له------- يوما كم عطا-ك في -السنة قال الفين فقال---------- كم عطاءك قال----------- الفان فقال--- كيف لحنت اولا قال لحن الامير فلحنت فلما اعرب اعربت وما امكن ان يلحن الامير واعرب انا فاستحسن ذلك منه واجازه	182	857139917389603461	164	281.5	128	209	78.46890258789062	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0349	false	7025732672136373760	115	217	583	1089	1503	300	فقال قول امرء القيس من البسيط صبت عليه وما تنصب من امم ان الشقاء علي الاشقين مصبوب وقول زهير من الطويل ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لم يتق- الشتم يشتم وقول النابغة من الطويل ولست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب وقول عدي بن يزيد من الطويل عن المرء لا تسال وابصر قرينه فكل --قرين بالمقارن مقتدي وقول- طرفة بن العبد من الطويل ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود وقول الحطيءة من البسيط من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب الخير بين الله والناس في ابيات اخر -من اشعار العرب	349	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0183	true	2420265156953612588	0	90	0	449	1518	300	فقال قول امرء القيس---------- صبت عليه وما تنصب عن امم ان الشفاء علي الاشقين مكتوب وقول زهير ----------ومن يجعل المعروف من دون عرضه يقره ومن لا يتقي الشتم يشتم وقول النابغة---------- ولست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب وقول عدي بن -زيد ----------عن المرء لا تسال وابصر قرينه فان القرين بالمقارن مقتد- وقوله طرفة بن العبد---------- ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود وقول الحطيءة---------- من يفعل الخير لا يعدم جواءزه لا يذهب الخير بين الله والناس مع ابيات اخري من اشعار العرب	183	857139917389603461	431	769.0	342	511	84.34442138671875	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0351	false	-4776723823800979703	206	285	1013	1397	1477	300	عبد الملك بن مروان قال له---------- بحق علي بن ابي طالب هل رايت احدا اعشق منك قال يا امير المءمنين لو نشدتني بحقك لاخبرتك فقال نشدتك بحقي الا ما اخبرتني فقال---- بينا انا اسيريا امير المءمنينفي بعض الفلوات اذ -انا برجل قد نصب حبالة فقلت له ما اجلسك ه-هنا قال اهلكني واهلي الجوع فنصبت حبالتي هذه لاصيد لهم----- ولنفسي فقلت له------------------------ ارايت ان ----------اصبت صيدا اتجعل لي منه جزءا قال نعم قال فبينا نحن كذلك اذ وقعت ظبية في	351	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0185	true	-338810429058750836	216	300	1127	1531	1531	300	عبد الملك ف--------قال له عبد الملك بحق علي بن ابي طالب هل رايت احد- اعشق منك قال يا امير المءمنين لو نشدتني بحقك لاخبرتك ق-ال نشدتك بحقي الا ما اخبرتني -قال نعم بينا انا اسير ---------------في بعض الصلوات اذا انا برجل قد نصب حبالة فقلت ---ما اجلسك هاهنا قال اهلكني واهلي الجوع فنصبت حبالتي هذه لاصيد لهم شيءا ولنفسي ما يكفينا ويعصمنا يومنا هذا قلت ارايت ان اقمت معك فاصبت صيدا اتجعل لي منه جزء- قال نعم---- فبينا نحن كذلك اذ وقعت ظبية في-	185	857139917389603461	337	565.5	267	439	76.76537322998047	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0351	false	-4776723823800979703	7	202	34	995	1477	300	عزم عبد الملك للسير ل--------محاربة مصعب بن الزبير ناشدته زوجته عاتكة بنت يزيد بن معاوية ا--لا يخرج بنفسه وان يستنيب غيره في حربه والحت ------عليه في ذلك فلم يوافقها علي ما سالت وصمم عل-----------------------------------------------ي المخرج فبك-ت حتي بكي من كان حولها من حش---------مها فقال عبد الملك قاتل الله ابن ابي جمعة-يعني كثيرا-كانه راي موقفنا هذا حيث قال من الطويل اذا ما نبا ل-لغزو لم تثن عزمه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما -شجاها قطينها ثم خرج عبد الملك فواجهه كثير فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انهاي ذكرت الانيا بن ابي جمعة اتدري لماذا قال اظن ان عاتكة عذلت عن هذا المخرج فلم تصغ لقولها فبكت حتي بكي حشمها لبكاءها فذكرت قولي وذكر البيتين فقال قاتلك الله كانك كنت معنا ويروي ان عزة دخلت علي ام البنين ابنة عبد العزيز بن مروان اخت عمر بن عبد العزيز وزوجة- الوليد بن عبد الملك فق-------الت لها ارايت قول كثير من الطويل قضي كل ذي دين- فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها ما كان ذلك الدين قالت قبلة وعدته بها ثم خرجت منها فقالت ام البنين انجزيه ما وعدتيه واثمها علي ثم تحرجت ام البنين من هذا القول ف----------------------اعتقت كذا وكذا--- رقبة ع---------------ما صدر- منها	351	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0186	true	-6392756646725309850	43	244	222	1234	1529	300	عزم عبد الملك علي الخروج الي محاربة مصعب بن الزبير ناشدته زوجته عاتكة بنت يزيد بن معاوية ان لا يخرج بنفسه وان يستنيب غيره في حربه ولم تزل تلح عليه ف-------------------------------------ي المسالة وهو يمتنع من الاجابة فلما يءست اخذت في ال------بكاء حتي بكي من كان حولها من جواريها وحشمها فقال عبد الملك قاتل الله ابن ابي جمعة يعني كثيرا كانه راي موقفنا هذا حين قا----------ل اذا ما اراد الغزو لم تثن عزمه حسان عليها نظم در بزينها نهته فلما لم تر-النهي عاقه بكت فبكي من ماشجاها قطينها القطين الخدم والاتباع ثم عزم عليها ان تقصر فاقتصرت وخرج لقصده قلت هكذا هو في الاصل المنقول عنه حصان بالصاد وحاء مكسورة وما اراه صحيحا بل ان كان بالصاد فهو بفتح الحاء ويحسن ان يكون بالسين والحاء المكسورة جمع حسن ويقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عزة دخلت علي ام البنين ابنة عبد العزيز وهي----- اخت عمر بن عبد العزيز تزوجها الوليد بن عبد الملك الاموي فقالت لها ارايت قول كثير---------- قضي كل ذي ديني فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها ما كان ذلك الدين فقلت -----وعدته قبله فتحزجت منها فقالت ام البنين انجزيه--ا وعلي ---اثمها قلت وذكر بعض العلماء في بعض التصانيف ان ام البنين المذكورة اعتقت كذا وكذا من رقبة عن هذه الكلمة التي صدرت منها	186	857139917389603461	596	948.5	470	1271	46.8922119140625	100	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0352	false	-4701941072205503762	34	188	179	962	1540	300	الي مصر فدخلها والناس منصرفون عن جنازتها و-----------------------------------------------------------------توفي كثير بالمدينة سنة اربعاو خمسوماءة 522 الخليفة يزيد بن عبد الملك يزيد بن عبد الملك بن مروان الخليفة الاموي ابو خالد امه عاتكة بنت يزيد بن معاوية بويع له بالخلافة يوم الجمعة لخمس بقين من رجب سنة احدي وماءة بعد موت عمر بن عبد العزيز قيل انه لما استخلف قال سيروا سيرة عمر بن عبد العزيز فاتوه باربعين شيخا شهدوا له ان الخلفاء لا حساب عليهم ولا عذاب نعوذ بالله مما سيلقي الظالمون من شديد العذاب وحكي الحافظ ابن عساكر انه لما حج امر للحلاق الذي ------------------حلق راسه-------- بالف درهم فتحير الحلاق ودهش وقال هذه الالف امضي بها الي امي اشتري--------ها فقال اعطوه الفا اخري فقال امراتي طالق ان حلقت راس احد بعدك فقال اعطوه الفين قال الشيخ اليافعي هكذا هو في الاصل المنقول منه --------------------لكن هذه القصة وقعت في------ ترجمة يزيد بن المهلب فلا ادري اهو غلط من الكاتب او ادخل حكاية من حكايات ابن	352	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0188	true	6972261517890556184	140	300	728	1532	1532	300	الي مصر فوفاها والناس منصرفون عن جنازتها وكثير تصغير كثير وانما صغر لانه كان شديد القصر وفي السنة المذكورة ----------------------------------------------توفي خليفتهم ابو -خالد يزيد بن عبد الملك بن مروان وجده لامه يزيد ----------------------------بن معاوية بن ابي سفيان عاش اربعا وثلاثين وولي اربع سنين وشهرا وكان ابيض جسيما مدور الوجه------- قيل ----لما استخلف قال سيروا سيرة عمر بن عبد العزيز فاتوه باربعين شيخا شهدوا له ان الخلفاء لا حساب عليهم ولا عذاب نعوذ بالله مما سيلقي الظالمون من شدة- العذاب وحكي الحافظ ابن عساكر انه لما حج يزيد بن عبد الملك طلب حالقا فجاء فحلق راسه فامر له بالف درهم فتحير------- ودهش وقال هذه الالف امضي بها الي امي فلانة اسرها بها فقال اعطوه الفا اخري فقال امراتي طالق ان حلقت راس احد بعدك فقال اعطوه الفين اخرين قلت-------- هكذا هو في الاصل المنقول عنه ليزيد بن عبد الملك ولكن هذه القصة وقعت في اثناء ترجمة يزيد بن المهلب فلا ادري -هو غلط من الكاتب او ادخل حكاية من حكايات ابن-	188	857139917389603461	543	888.5	426	908	59.801761627197266	97	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0353	false	-8433044923584980500	1	143	6	725	1529	300	وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو و---------ابي هريرة وابي سعيد وغيرهم و----------------------------------------------------------------------كان كثير التنقل د-----------خل اليمن واصبهان وخراسان ومصر والمغرب وغيرها وكانت الامراء تكرمه وتفضله ووثقه-------- العلماء وانما انكر عليه مالك ويحيي بن سعيد لرايه----------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما مات ابن عباس باعه ولده علي بن عبد الله بن عباس من خالد بن يزيد بن معاوية باربعة الاف دينار فقيل له------ بعت علم ابيك باربعة الاف دينار فاستقاله فاقاله ثم اعتقه رو-ي الواقدي بسنده انه مات عكرمة وكثير عزة في يوم واحد وصلي عليهما جميعا فقال الناس مات اعلم الناس واشعر الناس توفي------ا بالمدينة --------------سنة خمس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماءة 524 ابان بن عثمان بن --عفان -ابان بن عثمان بن عفان القرشي الاموي المدني ابو سعيد سمع اباه وروي عنه نبيه بن وهب وتوفي سنة خمس وماءة 525 عبد الله بن عبد الله بن عمر عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي	353	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0189	true	6918251387318975454	58	245	292	1263	1545	300	وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص وابي هريرة وابي سعيد الخدري والحسن بن علي وعاءشة رضي الله عنهم وهو احد فقهاء مكة من التابعين فيها وكان كثير ال-نقل في الاقاليم خل اليمن واصفهان وخراسان ومصر والمغرب وغيرها وكانت الامراء تكرمه وتصله قال عكرمة طلبت العلم اربعين سنة وروي ان عباس قال له انطلق فافت الناس وقيل لسعيد بن جبير هل تعلم احدا اعلم منك قال عكرمة وروي عنه الزهري وعمرو بن دينار والشعبي غيرهم ولما مات مولاه--- باعه ولده علي بن عبد الله بن عباس بن خالد بن يزيد بن معاوية باربعة الاف دينار فقال له عكرمة بعت علم ابيك باربعة الاف دينار فاستقاله فاقاله ثم اعتقه وروي الواقدي بسنده انه مات عكرمة وكثير عزة في يوم واحد وصلي عليهما جميعا فقال الناس مات افقه الناس واشعر الناس وكان موتهما بالمدينة الشريفة وفي السنة المذكورة علي الصحيح توفي ابو رجاء العطاردي بالبصرة وله ماءة وعشرون سنة او اقل اسلم في حياة النبي صلي الله عليه واله وسلم واخذ عن عمر رضي الله عنه وطاءفة وفيها توفي الاخوان عبيد الله وعبد الله ابنا عبد الله بن ع--مر بن الخطاب وابان بن عثم--------ان -------الاموي المدني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	189	857139917389603461	458	735.5	361	1135	40.35242462158203	75	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0377	false	7489489984750127525	147	273	774	1433	1574	300	وكثير عزة------------ وصلي عليهما جميعا فقال الناس مات اعلم الناس واشعر الناس وفيها تو-----------------------------------------------------في ابو رجاء عمران العطاردي وابان بن عثمان بن عفان و-------------------------------------------------------------------------------------------------الاخوان عبيد الله وعبد الله ابنا عبد الله بن عمر بن الخطاب وفيها ولي عمر بن هبيرة مسلم بن سعيد بن اسلم بن زرعة خراسان وفيها قدم بكير بن ماهان الكوفة بلبنة ذهب واربع لبنات فضة فانفقها علي الشيعة ومات ميسرة النبال فاقام محمد بن علي مقامه بالعراق بكير بن ماهان AUTO السنة السادسة بعد الماءة فيها ---ولي هشام بن عبد الملك----------- خالد بن عبد الله القسري العراقين وخراسان فدخلها وقبض علي متوليها عمر بن هبيرة الفزاري وسجنه فعمد غلمانه فنقبوا سربا الي السجن واخرجوه منه وهرب الي الشام فاجاره مسلمة بن عبد الملك و--مات قريبا من ذلك وفيها عزل هشام بن عبد	377	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0189	true	6918251387318975454	175	299	894	1540	1545	300	وكثير عزة في يوم واحد وصلي عليهما جميعا فقال الناس مات افقه الناس واشعر الناس وكان موتهما بالمدينة الشريفة وفي السنة المذكورة علي الصحيح توفي ابو رجاء------ العطاردي بالبصرة وله ماءة وعشرون سنة او اقل اسلم في حياة النبي صلي الله عليه واله وسلم واخذ عن عمر رضي الله عنه وطاءفة وفيها توفي الاخوان عبيد الله وعبد الله ابنا عبد الله بن عمر بن الخطاب و--------------------------------------ابان بن عثم------------------------------ان الاموي المدني الفقيه روي عن ابيه سنة ست وم----------------------------------------------------------------------------------------------------اءة فيها استعمل هشام بن عبد الملك علي العراق خالد بن عبد الله القسري----------------- فدخلها وقبض علي متوليها عمر بن هبيرة الفزاري وسجنه فعمد غلمانه فنقبوا سربا الي السجن واخرجوه منه وهرب الي الشام فاجاره مسلمة بن عبد الملك ثم مات قريبا من ذلك وفيها توفي القاضي عبد	189	857139917389603461	378	604.5	301	837	45.16128921508789	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0353	false	-8433044923584980500	266	300	1375	1529	1529	300	كنت بقصر الكوفة مع عبيد الله بن زياد فرايت راس الحسين بن--------- علي بين يديه ثم --------------كنت فيه مع المختار بن ابي عبيد الثقفي فرايت راس عبيد الله بن زياد بين يديه ثم كنت-	353	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0190	true	-3699640641624520767	59	98	283	460	1479	300	كنت بهذا القصر- مع عبيد الله بن زياد فرايت راس الحسين بن علي ابي طالب بين يديه في هذا المكان ثم كنت فيه مع المختار بن ابي عبيد الثقفي فرايت راس عبيد الله بن زياد بين يديه ثم كنت	190	857139917389603461	142	257.5	110	178	79.77528381347656	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0354	false	6068169813679447833	0	269	0	1386	1528	300	فيه------------------------------------------------------------------------------ مع مصعب بن الزبير---- فرايت راس المختار---- بين يديه ثم كنت فيه مع عبد الملك فرايت راس مصعب بين يديه فلما اخبرت عبد الملك بذلك تشاءم بالقصر فهدمه------------------------ توفي سنة ست وماءة عن ماءة وثلاث سنين 528 سالم بن عبد الله سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي ابو عمراو ابو عبد اللهالمدني التابعي الكبير الامام الفقيه الزاهد سمع اباه وابا ايوب الانصاري وابا هريرة وعاءشة وغيرهم من الصحابة وجماعات من التابعين وروي عنه نافع مولي ابيه والزهري وعمرو بن دينار وغيرهم وكان اشبه ولد عبد الله به قال الامام مالك بن انس لم يكن ا-------------شبه بمن مضي من الصالحين في -------الزهد والقصد في العيش م-------------------------ن سال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كان يلبس الثوب بدرهمين وقد عد في الفقهاء السبعة المدنيين قيل ان سليمان بن عبد الملك دخل الكعبة فراي سالما واقفا فقال سلني حاجت-ك فقال لا اسال------ في بيت الله غير الله------ توفي سنة ست وماءةوقيل خمس وقيل ثمان وماءةبالمدينة 529 طاوس بن كيسان طاوس بن كيسان اليماني الجند--------------------------------------ي الحميري مولاهم مولي بحير بن ريسان الحميري ------كان فقيها جليل القدر نبيه الذكر سمع ابن عباس وابن عمر وجابر وابا هريرة وزيد بن ثابت وغيرهم وروي عنه ابنه عبد الله الصالح بن الصالح وعمرو بن دينار وخلق من التابعين واتفقوا علي جلالته وفضله ووفور علمه وصلاحه وحفظه وتثبته توفي حاجا بمكة قبل يوم التروية بيوم وصلي عليه هشام بن عبد الملك في ولايته قدم مكة تلك السنة للحج قالوا ولم يتهيا اخراج جنازته لكثرة الناس حتي وجه امير مكة بالحرس قيل انه تولي قضاء صنعاء وكتب طاوس ا-----لي عمر بن عبد العزيز لما استخلف اذا---------- اردت ان يكون عملك خيرا كله فاستعمل اهل الخير فقال عمر كفي بها موعظة	354	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0190	true	-3699640641624520767	81	297	382	1464	1479	300	فيه مع المختار بن ابي عبيد الثقفي فرايت راس عبيد الله بن زياد بين يديه ثم كنت فيه مع مصعب بن الزبير هذا فرايت راس المختار فيه بين يديه ثم هذا -----------------------راس مصعب بين يديك قال فقام عب--د الملك من موضعه وامر بهدم ذلك الطاق وفي السنة المذكورة ت------------------------------------وفي سالم بن عبد ا-----------------لله بن عمر بن الخطاب------- العدوي ال----------------------مدني ا----------------------لفقيه القدوة كان خشن العيش يلبس الصوف ويخدم نفس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال مالك-------------- لم يكن احد في زمانه اشبه بمن مضي من الصالحين في الفضل والزهد منه وقال احمد واسحاق اصح الاسانيد الزهري عن سالم عن ابيه قلت ورجع غيرهما من المحدثين روايه مالك عن نافع عن ابن عمر وسياتي ان رواية الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر يسميها المحدثون سلسلة الذهب وقال بعض المءرخين دخل----------------------------------------------------------------- سليمان بن عبد الملك---- الكعبة فراي سالما واقفا فقال سلني حواءجك فقال والله لا سالت في بيت الله غير الله وفيها توفي الفقيه الامام اخر سادات الاعلام علما وعملا طاوس بن كيسا--------------------ن اليماني الجندي بفتح الجيم والنون الخولاني بمكة في ذي الحجة اخذ عن ابي هريرة وابن عباس وعاءشة وطاءفة وكان فقيها جليل القدر نبيل الذك------------اء قال -----------------------------------------------------------------------------------عمرو بن دينار ما رايت احدا قط مثل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طاوس ولما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة كتب اليه طاوس ان اردت ان يكون عملك خيرا كله فاستعمل اهل الخير فقال عمر كفي بها موعظة	190	857139917389603461	461	460.5	356	1781	25.884334564208984	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0354	false	6068169813679447833	211	240	1100	1247	1528	300	قبل يوم التروية بيوم وصلي عليه هشام بن عبد الملك في ولايته قدم مكة ت-------------لك السنة----------- للحج قالوا و---------لم يتهيا اخراج جنازته لكثرة الناس حتي وجه امير مكة بالحرس	354	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0191	true	6159491359886134673	0	36	0	180	1512	300	قبل يوم التروية بيوم وصلي عليه هشام بن عبد الملك في ولايته قلت كان هشاما كان في ذلك الوقت بمكة قادما للحج قال بعض العلماء لم يتهيا اخراج جنازته لكثرة الناس حتي وجه امير مكة بالحرس	191	857139917389603461	134	228.0	106	180	74.44444274902344	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0378	false	-2384264786065193234	136	203	724	1083	1611	300	توفي بكر بن عبد الله المزني البصري الفقيه وابو نض-------------------------------------------------------رة العبدي العوقي--------------------------------------------------------------- ويزيد بن عبد الله بن الشخير---------------------------------------------------------------------------------------------- ومحمد بن كعب ال----------------------------------------------------------------------------------------------------قرظي AUTO السنة التاسعة بعد الماءة فيها توفي ابو نجيح يسار المكي مولي -----------------------------------------------------------------------ثقيف وابو ---حرب بن ابي الاسود الدءلي البصري روي عن عبد الله بن عمر--------------و وجماعة AUTO السن--------------------------ة الموفية لعشر بعد الماءة فيها توفي الامامان الصالحان الزاهدان ابو سعيد الحسن بن ابي الحسن البصري	378	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0192	true	8092868649063339546	32	182	146	905	1499	300	توفي ---ابو عبد الله المزني البصري الفقيه روي عن المغيرة بن شعبة وجماعة وفيها وقيل في سنة ست توفي ابو بصرة العبدي المنذر بن مالك احد شيوخ البصرة اعا عليا وطلحة والكبار وقيل في سنة تسع ويزيد بن عبد الله بن الشخير عاش نحوا من تسعين سنة وكان ثقة جليل القدر لقي عمران بن حصين وجماعة وقيل بقي الي سنة احدي عشرة ومحمد بن كعب القرظي روي عن كبار الصحابة ولد في حياة النبي صلي الله عليه واله وسلم وكان كثير العلم موصوفا بالعلم والورع والصلاح سنة ---تسع------ وماءة فيها توفي ابو نجيح يسار المكي مولي ثقيف روي عن ابي سعيد وجماعة قال الامام احمد كان من خيار عباد الله وفيها توفي ابو الحارث بن ابي الاسود الديلي البصري روي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وجماعة سنة عشر ماءة فيها توفي الامام القدوة المجمع علي جلالله وصلاحه وزهادته وفضله وامانته --------------ابو سعيد الحسن بن ابي الحسن البصري	192	857139917389603461	247	340.5	197	785	31.464967727661133	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0357	false	7289019115049871892	96	239	496	1227	1565	300	سيرين والشعبي علي عمر بن هبيرة ايام ولايته خراسان والعراق باستدعاء منه لهم فقال لهم ان يزيد----------- استخلفه الله علي عباده واخذ عليهم الميثاق بطاعته واخذ عهودنا بالسمع والطاعة وقد ولاني ما ترون فيكتب -لي بالامر من اموره فاقلده ما تقلده من ذلك الامر فقال ابن سيرين والشعبي قولا فيه تقية وقال الحسن يا بن هب---------------------------------يرة خف الله في يزيد ولا تخف يزيد في الله فان الله يمنعك من يزيد ولا يمنعك يزيد من الله فيوشك ان يبعث الله اليك ملكا فيزيلك عن سريرك ويخرجك من سعة قصرك الي -ضيق قبرك ثم لا ينجيك الا عملك يا -بن هبيرة اياك ان تعصي الله فانما جعل الله هذا السلطان ناصرا لدين الله وعباده فلا تركبن دين الله وعباده بهذا السلطان فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الله-- فاجازهم ابن هبيرة واضعف جاءزة الحسن -قال الش---------------عبي سفسفنا له فسفسف لنا ---والسفساف الردء من العطية توفي	357	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0193	true	-4664879105288351646	31	177	162	898	1545	300	سيرين والشعبي وذلك في سنة ثلاث وماءة ف--------------------------------------قال لهم ان يزيد خليفة الله استخلف-----ه علي عباده واخذ عليه- الميثاق بطاعته واخذ عهودنا بالسمع والطاعة وقد ولاني ما ترون فيكتب الي بالامر من اموره فاقلده ما يقلده من ذلك الامر فقال ابن سيرين والشعبي قولا فيه تقية فقال ا--------بن هبيرة ما تقول يا حسن فقال يا ابن هبيرة خف الله في يزيد ولا تخف يزيد في الله فان الله يمنعك من يزيد ولا يمنعك يزيد من الله ويوشك ان يبعث----- اليك ملكا فيزيلك عن سريرك ويخرجك من سعة قصر- الي مضيق قبر- ثم لا ينجيك الا عملك يا ابن هبيرة اياك ان تعصي الله فانما جعل الله هذا السلطان ناصر الدين الله وعباده فلا تتركن دين الله وعباده بهذا السلطان فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق فاجازهم ابن هبيرة واضعف جاءزة الحسن فقال محمد بن سيرين والشعبي سفسفنا--- فسفسف لنا قلت السف-اف الردي من العطية وروي	193	857139917389603461	630	1119.5	502	799	78.84856414794922	104	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0357	false	7289019115049871892	47	93	246	483	1565	300	وله مع الحجاج وقعات عظيمة واجهه فيها بكلام صادع وسلمه الله من شره و-------------حضر الحجاج يوما مجلس وعظه فلم يغير الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عادته في كلامه وهيءته--------- شيءا فلما فرغ قا-------------------------------------------------------------------ل الحجاج صدق الشيخ عليكم بهذه المجالس----------------------------------------------------------------------- ولولا ما ابتلينا به من هذا الامر لم تغلبونا عليها	357	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0194	true	1231616589476743852	37	148	183	730	1518	300	وله مع الحجاج وقعات عظيمة واجهه فيها بكلام صادع وسلمه الله من شره ومما روي من تفحيم الحجاج انه جاء ذات يوم راكبا علي برذون اصفر فام الجامع فلما دخله راي فيه حلقات متعددة فام حلقة الحسن فلم يقم له بل وسع في المجلس فجلس الي جنبه قال الراوي فقلنا اليوم ننظر الي الحسن هل يتغير من عادته في كلامه وهيءته فلم يغير شيءا من ذلك بل اخذ علي نسق واخذ عادته من غير زيادة ولانقص فلما كان في اخر المجلس قال الحجاج صدق الشيخ عليكم بهذه المجلس فقد قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا ولولا ما ابتلينا--- من هذا الامر لم تغلبونا عليها	194	857139917389603461	190	295.0	152	550	34.54545593261719	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0358	false	-594197641152868279	183	217	913	1074	1478	300	وقال له رجل رايت طاءرا سمينا ما اعرف ما هو -قد تدلي من السماء-------------- وجعل يلتقط الزهر ثم طار فتغير وجه ابن سيرين وقال هذا -موت العلماء فمات في ذلك العام هو والحسن البصري	358	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0196	true	-5468181384459242691	144	180	690	863	1533	300	فقال له اني رايت طاءرا سمينا ما اعرف ما هو وقد تدلي من السماء فوقع علي شجرة وجعل يلتقط الزهر ثم طار فتغير وجه ابن سيرين وقال هذا اموت العلماء فمات في ذلك العام ----الحسن البصري	196	857139917389603461	153	274.0	120	177	86.44068145751953	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0358	false	-594197641152868279	183	217	913	1074	1478	300	وقال له رجل رايت طاءرا سمينا ما اعرف ما هو -قد تدلي من السماء-------------- وجعل يلتقط الزهر ثم طار فتغير وجه ابن سيرين وقال هذا -موت العلماء فمات في ذلك العام هو والحسن البصري	358	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0198	true	1466814668028737793	89	125	423	596	1506	300	فقال له اني رايت طاءرا سمينا ما اعرف ما هو وقد تدلي من السماء فوقع علي شجرة وجعل يلتقط الزهر ثم طار فتغير وجه ابن سيرين وقال هذا اموت العلماء فمات في ذلك العام ----الحسن البصري	198	857139917389603461	153	274.0	120	177	86.44068145751953	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0359	false	-8579549383417584162	61	215	300	1114	1549	300	فاطمة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب رضوان الله عليهم اجمعين تزوجها عب------د الله بن عمرو بن عثمان واصدقها الف الف درهم و---------------اختها سكينة تزوجها مصعب بن الزبير وجمع بينها وبين عاءشة بنت طلحة و----اصدق عاءشة المذكورة ماءة الف دينار كما تقدم توفيت فاطمة سنة عشر وماءة 541 جرير الشاعر جرير بن عطية الشاعر المشهور يكني ابا حزرة بفتح المهملة وسكون الزاي بعدها راء ثم هاء كان----- من فحول شعراء الاسلام وكان -بينه وبين الفرزدق مهاجاة---- وهو اشعر من الفرزدق عند اكثرهم وكان عمر بن عبد العزيز لا ياذن لاحد من الشعراء ان يدخل عليه الا جريرا وذلك لسلامة شعره من الهجو والبذاء واجمعوا علي انه ليس في متقدمي شعراء الاسلام ----------مثل جرير والفرزدق والاخطل كما ان ليس في متاخريهم مثل ابي تمام والبحتري والمتنبي وان ارجح الثلاثة المتقدمين جرير لان بيوت الشعر------ فخر ومد-ح وهجاء وتشبيب و--------قد فاقهم جرير----- في الفخر بقوله من الوافر اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم	359	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0198	true	1466814668028737793	133	246	640	1238	1506	300	فاطمة بنت الحسين بن علي رضي ا--------------لله ع-نهم التي اصدقها الديباج عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان الف الف درهم قلت وقد تقدم ان اختها سكينة تزوجها مصعب بن الزبير هي وعا------------ءشة بنت طلحة وانه اصدق عاءشة المذكورة ماءة الف دينار وفيها--- توفي جرير والفرزدق الشاعران الشهيران قال ابن خلكان--------------------------------------------------------------------------- كان جرير من فحول شعراء الاسلام وكانت بينه وبين الفرزدق مهاجاة قال وهو اشعر من الفرزدق عند اكثراهل العلم بهذا الشان وقال اجمعت العلم----------اء--------------------------------------------------------------------- انه ليس ف-------ي شعراء الاسلام اشعر من ثلاثة جرير والفرزدق والاخطل قال ويقال ا-----------------------------------------------------------------------------ن بيوت الشعر اربعة فخر ومديح وهجاء وتشبيب وفي الاربعة فاق-- جرير غيره في الفخر -قوله---------- اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم	198	857139917389603461	402	564.0	320	879	45.733787536621094	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0360	false	-5376545337483670269	90	248	439	1175	1456	300	----قال مسعود بن بشر لابن مناذر -----من اشعر الناس قال من اذا شبب لعب واذا طلب جد واذا لعب اطمعك لعبه واذا------------- رمته بعد عنك واذا جد فيما قصد له ايسك من نفسه قيل له مثل من قال مثل جرير حيث يقول اذا لعب من الكامل ان الذين غدوا بلبك- غادروا وشلا بعينك ما يزال معينا غيضن من عبراتهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا و--قال حين جد من الكامل ان الذي حرم المكارم تغلبا جعل النبوة والخلافة فينا مضر ابي وابو الملوك فهل لكم يا خزر تغلب من اب كابينا هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا -اي خدما واتباعا والخزربضم الخاء المعجمة وسكون الزاي جمع اخزر وهو الذي في عينه صغر وضيق كما هو معروف في الترك فكانه نسبه الي غير العرب ويقال ان عبد الملك لما بلغه ذلك ق-ال ما زاد -ابن كذا وكذا علي ان جعلني شرطيا له اما انه لو قال لو شاء ساقكم الي قطينا لسقتهم اليه	360	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0199	true	5314450687114122635	138	270	737	1342	1491	300	انه قال مسعود بن بشر لابن مناذر بمكة من اشعر الناس قال من اذا شبب لعب واذا طلب جد فاذا لعب اطمعك لعبه واذا رميته او قال رمته بعد عنك واذا جد فيما قصدت-ه ايسك من نفسه قال ---مثل من قال مثل جرير حيث -قال ان ------------------الذين غد وابليلي غادروا وشدا بعينك ما يزال معينا غيضن من عبراتهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا ثم قال حين جد شعرا----- ان الذي حرم المكارم تغلبا جعل النبوة والخلافة فينا مضر ابي وابو الملوك فهل لكم يا خزر تغلب من اب كابينا هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا قال فلما بلغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الملك بن مروان قوله قال ما زادا ابن كذا وكذا علي ان جعلني شرطيا له اما انه لو قال لو شاء ساقكم الي قطينا لسقتهم اليه	199	857139917389603461	541	949.5	420	764	70.81151580810547	108	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0359	false	-8579549383417584162	221	300	1144	1549	1549	300	الملك بن مروان من الوافر--------- اتصحو ام فءادك غير صاح عشية هم صحبك بالرواح تقول العاذلات علاك شيب اهذا الشيب يمنعني مراحي تعزت ام حزرة ثم قالت رايت الموردين ذوي --لقاح ثقي بالله ليس- له شريك ومن عند الخليفة با-لنجاح ساشكر ان رددت الي ريش-ي واثبت القوادم في جناحي الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح قال جرير و-------------------------كان عبد الملك متكءا فاستوي جالسا وقال من مدحنا----- فليمدحنا بمثل ذلك او -ليسكت و-------------قال يا جرير اتري ام-	359	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0200	true	-2625001537150535816	137	227	697	1160	1534	300	الملك بن مروان فانشده قصيدة اولها اتصحو ام فءادك غير صاح عشية هم صحبك بالرواح تقول العاذلات علاك شيب لهذا الشيب يمنعني مزاحي تغرب ام حزرة ثم قالت رايت الموردين ذوي اللقاح ثقي بالله ليسي له شريك ومن عند الخليفة يا لنجاح ساشكر ان رددت الي رءيتي واثبت القوادم من جناح- الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح قال جرير فلما انتهيت الي هذا البيت كان عبد الملك متكءا فاستوي جالسا وقال من مدحنا منكم فليمدحنا بمثل هذا او فليسكت ثم التفت الي وقال يا جرير اتري ام	200	857139917389603461	380	667.0	303	464	81.89655303955078	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0360	false	-5376545337483670269	0	45	0	222	1456	300	حزرة يرويها ماءة ناقة من نعم بني كلب فقلت----------------- ان لم يروها فلا ارواها الله---- فامر لي ب--------ها سود الحدق وامر -----------------------------------------------------------------------------------------لي بثمانية رعاء وكان بين يديه صحاف من --ذهب وبيده قضيب فقلت يا امير المءمنين والمحلب واشرت الي احد الصحاف فنبذها الي-------- وقال خذها	360	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0200	true	-2625001537150535816	227	294	1160	1502	1534	300	حزرة ترويها ماءة ناقة من نعم بني كلب فقلت يا امير المءمنين ان لم تروها فلا ارواها الله قال فامر--- بها لي كلها سود الحدق قلت يا امير المءمنين نحن مشايخ وليس باحدنا فضل عن راحلته والابل اباق فلو امرت لي بالرعاء فامر لي بثمانية----- وكان بين يديه صحاف من الذهب وبيده قضيب فقلت يا امير المءمنين والمحلب واشرت الي احد الصحاف فنبذها الي بالقضيب وقال خذها	200	857139917389603461	207	354.5	165	350	59.14285659790039	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0361	false	-7699855963922246385	199	300	1022	1520	1520	300	وتنسب الي الفرزدق مكرمة ير-جي له---- الرحمة بها وذلك ان ه-----------------شام بن عبد الملك حج في ايام ابيه ف----جهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام اذ----------------- اقبل زين العابدين علي بن الحسين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس ف---استلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي هابه الناس يا بن امير المءمنين فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدقوكان حاضرا----- انا اعرفه فقال الشامي من هو- يا ابا فراس فقال من البسيط هذا الذي تعرف-	361	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0202	true	6547973317299342175	155	288	831	1492	1558	300	وينسب الي الفرزدق مكرمة يرتجي له بها الرحمة في دار الاخرة وهي انه لما حج هشام بن عبد الملك--- في ايام ابيه طاف وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينهما هو كذلك اذا اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضوان الله عليهم اجمعين وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا قلت بل اطيبهم واشرفهم ذاتا وطبعا واصلا وفرعا وطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف-قال رجل من اهل الشام من هذا الذي هابه الناس هذه الهيبة فق---------ال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق---- حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال---------- هذا الذي يعرف	202	857139917389603461	435	750.0	345	688	63.22674560546875	78	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0362	false	-7761423918571352777	26	56	148	310	1553	300	وحبس الفرزدق فبعث اليه زين العابدين اثني عشر الف درهم فردها وقال--- مدحته---- لله تعالي لا للعطاء فقال زين العابدين انا اهل --بيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده فقبلها الفرزدق	362	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0203	true	-6788669260981727239	252	284	1268	1438	1526	300	وحبس الفرزدق فانفذ ل-ه زين العابدين اثني عشر الف درهم فردها وقال ما مدحته الا لله تعالي لا للعطاء فقال زين العابدين انا اهل البيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده فقبلها الفرزدق	203	857139917389603461	156	284.0	127	171	91.22807312011719	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0361	false	-7699855963922246385	57	199	299	1022	1520	300	ناقوس في بي----------------عة فامر--------------------------------------- بهدم البيعة فكتب اليه الاحزم ملك الروم ان هذه البيعة قد اقرها من كان قبلك فان يكونوا اصابوا فقد اخطات وان تكن اصبت فقد اخطءوا فقال من يجيبه فقال الفرزدق انا فكتب اليه وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وسء-------------------------------------------------ل بعض اهل العلم عن السبايا المزوجات من الكفار هل يحل للسابي وطء----ها فابطا ف--------ي الجواب ف-قال الفرزدق من الطويل وذات حليل انكحتها رماحنا حلالا لمن يبني بها لم تطلق ويقال انه اجتمع هو والح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سن البصري فقال-------------------------- للحسن اتدري ما يقول الناس يا ابا سعيد قال ما يقولون قال يقولون اجتمع في هذه الجنازة خير الناس وشر الناس فقال الحسن كلا لست بخيرهم ولست بشرهم ولكن ما اعددت لمثل هذا اليوم قال شهادة ان لا اله الا الله منذ ستين سنة ويقال ان الفرزدق لقي علي بن ابي طالب	361	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0204	true	4034366098491228423	0	181	0	966	1588	300	ناقوس فقال ما هذا فقيل البيعة فامر بهدمها وتولي نقض ذلك بيده فتتابع الناس يهدم-----ون فكتب اليه الاخرم ملك الروم ان هذه البيعة قد اقرها من كان قبلك فان يكونوا اصابوا فقد اخطات وان تكن اصبت فقد اخطاوا فقال من يجيبه فقال الفرزدق---- يكتب اليه وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما الانبياء 78و79 قلت وحكي انه سال بعض اهل العلم عن السبايا المزوجات من الكفار هل يحل لمن سباها وطيبها فابطا المسءول في الجواب فاجاب الفرزدق بقوله---- وذات خليل انكحتها رماحنا حلالا لمن يبني بها لم يطلق واخبار الفرزدق كثيرة ذات اشتهار والاولي عند خوف الاملال الاختصار وتوفي بالبصرة قبل جرير باربعين وقيل ثمانين يوما قال قتيبة وقد قارب الماءة وقال المبرد التقي الحسن البصري والفرزدق في جنازة فقال الفرزدق للحسن اتدري ما يقول الناس يا ابا سعيد يقو------------------لون اجتمع في هذه الجنازة خير الناس وشر الناس فقال الحسن كلا لست بخيرهم ولست بشرهم ولكن ما اعددت ل----هذا اليوم قال شهادة ان لا اله الا الله م-ذ ستين سنة وقي-ل ان الفرزدق لقي علي بن ابي طالب	204	857139917389603461	623	1133.5	495	1003	62.1136589050293	109	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0362	false	-7761423918571352777	177	258	924	1320	1553	300	سنة----- عشر- وماءة 545 عطية بن سعد العوفي عطية بن سعد العوفي الكوفي روي عن ابي هريرة وطاءفة -ضربه الحجاج اربع ماءة سوط علي ان يشتم عليا رضي الله ------عنه فلم يفعل -توفي سنة احدي عشرة وماءة 546 القاسم بن مخيمرة القاسم بن مخيمرة الهمذاني الكو-----------------------------------------------------------------------------------في ابو عروة سمع ابا بردة بن ابي موسي وروي عنه عبد الرحمن بن حازم وسكن الشام وتوفي سنة احدي عشرة وماءة وقيل سنة ماءة 547 رجاء بن حيو-------ة رجاء بن حيوة بن جندل الكندي الشامي	362	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0204	true	4034366098491228423	237	297	1259	1572	1588	300	سنة احدي عشرة وماءة فيها ت-------------وفي عطية بن سعد العوفي الكوفي روي عن ابي هريرة وطاءفة وضربه الحجاج اربع ماءة سوط علي ان يشتم عليا رضي الله تعالي عنه فلم يشتم وتوفي------------------------ القاسم بن مخيمر-----------------ة الهمداني الكوفي روي عن ابي سعيد وعلقمة وكان عالما نبيلا زاهدا نجيبا سنة اثنتي عشرة وماءة فيها توفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو المقدام رجاء بن حيوة-------- الكندي الشامي	204	857139917389603461	196	292.0	156	500	39.20000076293945	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0379	false	1433472358944731957	29	62	168	348	1609	300	توفي عطية بن سعد العوفي المفسر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------القاسم بن مخيم---------رة الكوفي ويزيد بن عبد الله بن الشخير بخلف AUTO ال------------سنة الثانية عشرة بعد الماءة فيها توفي ابو المقدام رجاء بن حيوة الكندي الشامي الفقيه	379	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0204	true	4034366098491228423	242	298	1284	1579	1588	300	توفي عطية بن سعد العوفي الكوفي روي عن ابي هريرة وطاءفة وضربه الحجاج اربع ماءة سوط علي ان يشتم عليا رضي الله تعالي عنه فلم يشتم وتوفي القاسم بن مخيمرة الهمداني الكوفي روي عن ابي سعيد وعلقمة وكان عالما نبيلا زاهدا نجيبا سنة اثنتي-- عشرة وم-----اءة فيها توفي ابو المقدام رجاء بن حيوة الكندي الشامي الفقيه	204	857139917389603461	123	186.0	98	302	40.728477478027344	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0362	false	-7761423918571352777	269	300	1408	1553	1553	300	كامل السءدد قال مطر الوراق ما رايت شاميا افقه منه وق----------------------------ال مسلمة بن عبد الملك في كندة ثلاثة رجال رجاء بن حيوة وعبادة بن نسي وعدي بن عدي ان الله لينزل-	362	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0205	true	6008607322043326757	1	34	6	163	1509	300	كامل السءدد قال مطر الوراق ما رايت شاميا افقه منه وقال مكحول هو سيد اهل الشام وقال مسلمة الامير------ في كند------ة----- رجاء بن حيوة وعبادة بن نسي وعدي بن عدي ان الله لينزل	205	857139917389603461	122	216.5	96	174	70.11494445800781	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0363	false	-1871198047949464560	0	124	0	625	1585	300	بهم الغيث وينصر بهم علي الاعداء --روي --عن معاذ بن جبل وعبادة بن الصامت ومعاوية وابي سعيد الخدري وجابر والمسور وعبد الله بن عمرو بن العاصي وابي امامة ومحمود بن الربيع وغيرهم من الصحابة وعن خلق من التابعين وروي عنه الزهري والحكم وقتادة وحميد الطويل وخلق من التابعين واتفقوا علي جلالته وعظم فضله في نفسه وعلمه كان يوما عند عبد الملك بن مروان وقد ذكر عنده شخص بسوء فقال لء---------------ن امكنني الله منه لافعلن به-------- فلما امكنه الله منه هم بايقاع الفعل به فقال ل--ه رجاء--------------------- يا امير المءمنين قد صنع الله لك ما تحب-- فاصنع ما يحب الله من العفو فعفا عنه واحسن اليه و------------هو الذي اشار علي سليمان بن عبد الملك باستخلاف عمر بن عبد العزيز وكان يجال--------------س عمر بن عبد العزيز	363	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0205	true	6008607322043326757	34	130	163	622	1509	300	بهم الغيث وينصر بهم علي الاعداء انتهي وكان رجاء بن حيوة يجالس عمر بن -------------------------------------------عبد العزيز وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يوما عند عبد الملك بن مروان وقد ذكر عنده شخص بسوء فقال عبد الملك والله ان امكنني الله منه لافعلن به ولاصنعن فلما امكنه الله منه هم بايقاع الفعل به فقام اليه رجاء بن حيوة المذكور وقال يا امير المءمنين قد صنع الله لك ما احببت فاصنع ما يحب الله من العفو فعفا عنه واحسن اليه وقد تقدم انه هو الذي اشار علي سليمان بن عبد الملك في مرض موته -----------------ان يجعل ولي العهد بعده عمر بن عبد العزيز	205	857139917389603461	333	519.0	258	703	47.3684196472168	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0364	false	40607409302821913	194	269	1015	1404	1561	300	عاءشة وابي هريرة وغيرهم م-------------------------------------------ن الصحابة-------------------- وروي عنه ---------------الزهري وعمرو بن دينار وقت---------------------------------ادة وخلق من التابعين واليه والي مجاهد انتهت فتوي مكة ب--زمانهما وك------------------------------ان بنو امية يامرون ايام الحج من---- يصيح لا يفتي------ الا عطاء اثني عليه------------------------------------------------- ابن عمر وغيره------------------------------- من الاءمة واتفقوا علي توثيقه وجلالته وامامته ق-----------------------------------ال اسماعيل بن امية كان عطاء يطيل الصمت فاذا تكلم يخيل الي-- انه يءيد وقال ابن جريج كان المسجد فراش عطاء عشرين سنة وكان لا يفتر من --ذكر	364	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0206	true	-6690565659818690676	76	195	392	993	1497	300	عاءشة وابي هريره وابن عباس وجابر بن عبد الله وابن الزبير وخلق كثير من الصحابة رضي الله تعالي عنهم وروي عنه عمرو بن دينار والزهري--------------- وقتادة ومالك بن دينار والاعمش والاوزاعي وخلق كثير -------واليه والي مجاهد انتهت فتوي مكة في زمانهما وقال ابراهيم بن كيسان وكان في زمان بني امية يامرون في-- الحاج صاءحا يصيح لا يفتي الناس الا عطاء بن ابي رباح وقال ابو حنيفة رحمه الله ما رايت افقه منه وقال ابن جريج كان المسجد فراش عطاء عشرين سنة وكان من احسن الناس صلاة وقال الاوزاعي مات عطاء يوم مات وهو ارضي اهل الارض عند الناس وقال اسماعيل بن امية كان عطاء يطيل الصمت فاذا تكلم يخيل الينا انه يءيد وقال غيره ------------------------------------كان لا يفتر من الذكر	206	857139917389603461	244	301.0	191	661	36.91376876831055	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0364	false	40607409302821913	68	129	363	677	1561	300	اربعة سعيد بن المسيب بالمدينة والشعبي بالكوفة والحسن البصري بالبصرة ومكحول بالشام ولم يكن في زمنه ابصر منه بالفتيا وكان لا يفتي حتي يقول لا حول ولا قوة الا بالله هذا راي والراي يخطء ويصيب--------------------------- توفي سنة ثلاث عشرة وماءة وفي تهذيب النووي سنة ثمان عشرة 551 معاوية بن قرة معاوية بن قرة بن اياس بن هلال بن رءاب المزني البصري	364	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0206	true	-6690565659818690676	0	47	0	250	1497	300	اربعة سعيد بن المسيب بالمدينة والشعبي بالكوفة والحسن------- بالبصرة ومكحول بالشام ولم يكن في زمنه ابصر منه بالفتيا وكان لا يفتي حتي يقول لا حول ولا قوة الا بالله هذا راي والراي يخطء ويصيب وفيها وقيل في العام القابل توفي ابو---------------------------------------------------------------------------------- اياس معاوية بن قرة-- المزني المصري	206	857139917389603461	207	365.0	167	341	60.70381164550781	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0372	false	8596878454782348601	101	300	495	1507	1507	300	الم-لك ضرب علي بن عبد الله المذكور بالسياط مرتين--------------------------------- احداهما لما تزوج-- لبابة بنت عبد الله بن جعفر بن ابي طالب وكانت قبله عند عبد الملك فعض تفاحة ثم رمي بها اليها وكان ابخر فاستدعت السكين فقال ما تصنعين بها -قالت اميط----- الاذي فطلقها فتزوجها علي بن عبد الله المذكور فضربه الوليد وقال انما تتزوج بامهات الخلفاء لتضع منهم لان جده مروان بن الحكم انما تزوج بام خالد بن يزيد بن معاوية لتضع منه فقال علي بن عبد الله انما ار-دت الخروج من هذه البلد وانا ابن عم---------ها لاسافر به-----ا واما ضربه ثانيا---------------- فقد حدث محمد بن شجاع باسناد متصل يقول في اخره رايت علي بن عبد الله مضروبا بالسوط يدار به علي بعير ووجهه مما يلي ذنب البعير وصاءح يصيح هذا علي بن عبد الله الكذاب فاتيته وقلت ما هذا الذي نسبوه اليك من الكذب قال بلغهم عني اني قلت ان هذا الامر سيكون في ولدي والله ليكونن فيهم حتي يملكهم عبيدهم الصغار العيون العراض الوجوه-------------------------------------------------------- وروي ان عليا المذكور--- دخل علي هشام بن عبد الملك ومعه ابنا ابنه الخليفتان السفاح والمنصور فاوسع له علي سريره وبره وساله--- حاجته فقال ثلاثون الف درهم علي دين فامر بقضاءها فقال واستوص- بابني هذين خيرا ففعل فشكره وقال وصلتك رحم فلما-	372	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0208	true	5530896796973660679	13	229	56	1159	1521	300	المبرد ضرب علي المذ------------كور بالسياط مرتين كلتاهما ضربه الوليد بن عبد الملك احداهما -في تزويجه لبابة بنت عبد الله بن جعفر بن ابي طالب وكانت----- عند عبد الملك فعض تفاحة ثم رمي بها اليها وكان ابخر ف---دعت ب-سكين فقال ما تصنعين بها فقالت اميط عنها الاذي فطلقها وتزوجها علي بن عبد الله المذكور فضربه الوليد وقال انما يتزوج بامهات الخلفاء ليضع منهم ان----- مروان بن الحكم انما تزوج بام خالد بن يزيد بن معاوية ليضع منه فقال علي بن عبد الله انما ارادت الخروج من هذا البلد وانا ابن عمها فتزوجتها لاكون لها محرما واما ضربه اياه في المرة الثانية فقد حدث محمد بن شجاع باسناد متصل قال--------- رايت علي بن عبد الله مضروبا بالسوط يدار به علي بعير ووجهه مما يلي ذنب البعير وصاءح يصيح هذا علي بن عبد الله الكذاب فاتيته وقلت ما هذا الذي نسبوا اليك من الكذب قال بلغهم---- اني قلت ان هذا الامر سيكون في ولدي والله ليكونن فيهم حتي يملكهم عبيدهم الصغار العيون العراض الوجوه واختلفوا في الذي تولي ضرب علي وذكر بعضهم انه مات مقتولا وروي ان علي بن عبد الله دخل علي هشام بن عبد الملك ومعه ابنا ابنه الخليفتان السفاح والمنصور فاوسع له علي سري-----ره وساله عن حاجته فقال ثلاثون الف درهم علي دين فامر بقضاءها -قال ويستوصي بابني هذين خيرا ففعل فشكره وقال وصلتك رحم فلما	208	857139917389603461	923	1677.5	736	1149	80.33071899414062	164	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0373	false	-5162754634450920172	0	27	0	134	1522	300	ولي قال هشام لاصحابه ان هذا الشيخ قد اختل وخلط فصار يقول ان هذا الامر سيص-ل الي ولده فسمعه علي فقال والله ليكونن ذلك وليملكن هذان وكان	373	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0208	true	5530896796973660679	229	256	1159	1294	1521	300	ولي قال هشام لاصحابه ان هذا الشيخ قد اختل وخلط فصار يقول ان هذا الامر سينقل الي ولده فسمعه علي وقال والله ليكونن ذلك وليملكن هذان وكان	208	857139917389603461	132	257.0	105	135	97.77777862548828	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0372	false	8596878454782348601	43	98	216	481	1507	300	وكان طويلا حسن-ا ذا لحية طويلة وقدر عظيم---- لا يوجد له نعل ولا خف حتي يستعمله مفرطا في طوله اذا طاف كانما الناس حوله مشاة وهو راكب وكان مع هذا الطول الي منكب ابيه عبد الله وكان عبد الله الي منكب الع-----باس وكان العباس الي منكب عب-----د المطلب ذكر---- ذلك المبرد وذكر المبرد ايضا ان	372	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0209	true	-3879250204538819833	0	58	0	277	1491	300	وكان طويلا جسيما ذا لحية طويلة وقدم عظيم جدا لا يوجد له نعل ولا خف حتي يستعمله مفرطا في طوله اذا طاف كانما الناس حوله مشاة وهو راكب وكان مع هذا الطول الي منكب ابيه عبد الله وكان عبد الله الي منكب ابيه العباس وكان العباس الي منكب ابيه عبد المطلب ذكر هذا كله المبرد وذكر------- ايضا ان	209	857139917389603461	250	461.0	196	284	88.02816772460938	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0365	false	-7813959896949895535	161	221	824	1162	1581	300	عباس وابن عمرو بن العاصي وابا سعيد وابا هريرة وغيرهم من الصحابة وروي عنه عمرو بن دينار والمغيرة بن حكيم وغيرهما من التابعين وله معرفة تامة بكتب الاولين واخبار الامم----- الماض-ين بحيث كان يشبه بكعب الاحبار في زمانه واتفقوا علي توثيقه وله مصن------------------------------------------ف ترجمه بذكر الملوك المتوجة من حمير واخبارهم وقصصهم وقبورهم واشعارهم في مجلد واحد وهو من الكتب المفيدة	365	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0210	true	5014446151626639830	217	278	1069	1406	1502	300	عباس وقيل عن ابي----------------------- هريرة وغيره م-ن الصحابة وولي القضاء لعمر بن عبد العزيز وكان شديد الاعتناء------------------------- بكتب الاولين واخبار الامم وقصص الماضيين بحيث كان يشبه بكعب الاحبار في زمانه وحكي عنه ابن قتيبة قال قرات من كتب الله اثنتين وسبعين كتابا وله تصنيف ترجمة بذكر الملوك المتوجه من حمير واخبارهم وقصصهم وقبورهم واشعارهم في مجلد واحد وهو من الكتب المفيدة	210	857139917389603461	213	335.0	172	386	55.18134689331055	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0366	false	-8631421980050946138	5	186	29	937	1534	300	علي جلالته -قال بعضهم----------- ما رايت العلماء عند احد اصغر علما منهم عند محمد بن علي ومن كلامه رضي الله عنه من دخل قلبه----- خالص دين الله شغله عما سواه وما عسي ان تكو-ن الدنيا هل هو الا مركب ركبته او ثوب لبسته او امراة اصبتها او اكلة اكلتها وقال ان اهل التقوي ايسر اهل الدنيا مءنة واكثرهم لك معونة ان نسيت ذكروك وان ذكرت اعانوك قوالين بحق الله------ قوامين بامر الله عز وجل فانزل الدنيا كمنزل نزلت به وارتحلت عنه او كمال اصبته في منامك فاستيقظت وليس معك منه شء وقال الغني وا-لعز يجولان في قلب المءمن فاذا وصلا الي مكان فيه التوكل استوطنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهو احد الاءمة الاثني عشر في اعتقاد الامامية وهو والد جعفر الصادق توفي الباقر في المدينة سنة اربعاو سبع او ثمانعشرة وماءة وهو ابن ثلاث وستين سنة وقال الواقدي ابن ثلاث وسبعين سنة وفي تاريخ البخاري عن ابنه جعفر ان اباه توفي وهو ابن ثمان---------------------- وخمسين---- ودفن ب--البقيع مع ابيه وعم ابيه الحسن بن علي والعباس رضي الله------ عنهم 555 الحكم بن عتيبة الحكم بن عتيبة الكندي مولي امراة من كندة ابو محمد وابو عبد الله	366	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0210	true	5014446151626639830	11	204	54	999	1502	300	علي الاجبل وقال عبد الله بن عطاء ما رايت العلماء عند احد اصغر علما منهم عند محمد بن علي ومن كلامه رضي الله عنه من دخل قلبه صافي خالص دين الله شغله عما سواه وما عسي ان تكولن الدنيا هل هو الا مركب ركبته او ثوب لبسته او امراة اصبتها او اكلة اكلتها وقال ان اهل التقوي ايسر اهل الدنيا مءنة واكدرهم--- معونة ان نسيت ذكروك وان ذكرت اعانوك قوالين بحق الله تعالي قوامين بامر الله عز وجل فانزل الدنيا كمنزل نزلت به وارتحلت عنه او كما ا-صبته في منامك فاستيقظت وليس معك منه شء وقال الغناء والعز يجولان في قلب المءمن فاذا وصل- الي مكان فيه التوكل استوطنا قلت يعني وان لم يجدا فيه توكلا رحلا عنه وفي معني ذلك قلت يجول الغنا والعز في قلب مءمن فان الذيا جوف القلوب توكلا اقاما فامسي العبد بالله ذاعنا عزيز وان لم يلقياه ترحلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال رضي الله عنه كان لي اخ في عيني عظيما وكان الذي عظمه في عيني صغر الدنيا في عينيه عاش رضي الله تعالي عنه ستا وخمسين سنة ودفن في البقيع مع ابيه وعم ابيه الحسن بن علي والعباس رضي الله تعالي عنهم اجمعين وفي السنة المذكورة توفي----------------------------- ----------ابو عبد الله	210	857139917389603461	594	880.5	470	1135	52.334800720214844	112	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0368	false	-3511778312197336164	84	146	425	741	1545	300	ولي القضاء لابن الزبير وكان مءذنا في الحرم و-----توفي سنة سبع عشرة وماءة 564 عبد الله الخزاعي عبد الله بن ابي زكريا الخزاعي الدمشقي فقيه اهل دمشق ق-----------------------ال ابو مسهر كان سيد اهل المسجد ------واهل دمشق قيل بم سادهم قال بحسن الخلق وكان عمر بن عبد العزيز يجلسه معه علي السرير توفي سنة -سبع عشرة وماءة 565 قتادة السدوسي قتادة بن دعامةبكسر	368	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0212	true	3682644037555917496	123	181	620	905	1522	300	ولي القضاء لابن الزبير وكان مءذنا في الحرم وفيها توفي فقيه اهل دمشق عبد ا--------------------------لله بن ابي زكريا الخزاعي وكان عمر بن عبد العزيز يجلسه معه علي السرير وقال ابو مسهر كان سيد اهل المسجد او قال اهل دمشق قيل بم سادهم قال بحسن ال---------------------------------خلق وفيها وقيل --في سنة ثمان عشرة توفي الحافظ ابو الخطاب قت-ادة بن دعامة ----	212	857139917389603461	172	247.0	135	351	49.00284957885742	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0380	false	2386436950546418607	11	139	64	726	1565	300	توفي عدي بن ثابت الانصاري الكوفي وعمرو بن مرة المرادي و---------------------------------------------------------محارب بن دثار السدوسي وعكرمة بن خالد AUTO السنة السابعة عشرة بعد الم----------------------اءة فيها ولي هشام خالد بن عبد الله القسري خراسان فولاها خالد اخاه اسد بن عبد الله فاخذ سليمان بن كثير ومالك بن الهيثم وموسي بن كعب ولاهز بن قريظ وخالد بن ابراهيم وطلحة بن زريق فحبسهم والجم موسي بن كعب بلجام فجذب موسي اللجام فحطم اسنانه وضرب لاهز بن قريظ ثلاث ماءة سوط ثم كلم فيهم فخلي سبيلهم وفيها توفي ابو الحباب سعيد بن يسار المدني مولي ميمونة وعبد الرحمن بن هرمز الاعرج وعبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة التيم---------------------------------------------------------------------------ي المكي وعبد الله بن ابي زكريا الخزاعي فقيه دمش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق وفيهااو--- في سنة ثمان عشرة توفي------------------ قتادة بن دعامة السدوسي الاعمي عالم اهل البصرة	380	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0212	true	3682644037555917496	57	185	285	928	1522	300	توفي عدي بن ثابت الانصاري الكوفي وعمرو بن مرة المرادي وكان حجة حافظا قال معمر ما ادركت احدا افضل منه وفيها توفي محارب بن دثار ال-دوسي قاضي الكوفة سمع ابن عمر وجابر او طاءفة رضي الله عنهم سنة سبع عشرة وماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها توفي ابو الجناب سعيد بن يسار المدني مولي ميمونة وعبد الرحمن بن هرمز الاعرج وعبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة التيمي المدني ولي القضاء لابن الزبير وكان مءذنا في الحرم وفيها توفي فقيه اهل دمشق -------عبد الله بن ابي زكريا الخزاعي وكان عمر بن عبد العزيز يجلسه معه علي السرير وقال ابو مسهر كان سيد اهل المسجد او قال اهل دمشق قيل بم سادهم قال بحسن الخلق وفيها وقيل في سنة ثمان عشرة توفي الحافظ ابو الخطاب قتادة بن دعامة ال-دوس-------ي عالم اهل البصرة	212	857139917389603461	307	493.0	245	948	32.38396453857422	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0369	false	4013463504976218575	168	300	893	1558	1558	300	رواية الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر سلسلة الذهب لجلالة كل واحد من هءلاء الرواة------ توفي بالمدينة سنة سبع عشرة وماءة وقيل سنة عشرين 568 سكينة بنت الحسين السيدة سكينة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب ق---------------------يل اسمها امنة----------------------- وسكينة لقب---- وامها الرباب ابنة امرء القيس بن عدي وكانت ---------------من اجمل النساء-------- واحسنهن اخلاقا تزوجت- مصعب بن الزبير فهلك عنها ثم تزوجها عبد الله بن----------------- عبد الله بن حكيم بن حزام ثم تزوجها زيد بن عمرو بن عثمان بن عفان فامره سليمان بن عبد الملك بطلاقها و-----قيل في ترتيب ازواجها غير هذا ولها نوادر وحكايات ظريفة س------------معت بعض اشعار عروة بن اذين-----------------------------------------------------ة فانكرت عليه اشياء بلطافة وظرافة منها انها سمعت قوله في مرثيته لاخي-------------ه بكر من الوافر------- سري همي وهم المرء يسري وغاب النجم الا قيد فتر اراقب في-	369	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0213	true	3679922924334012703	12	165	55	841	1496	300	رواية الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر سلسلة الذهب بجلالة كل واحد من هءلاء الرواة وفيها توفيت--------------------------------------------------------------- السيدة سكينة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم وقيل اسمها امينة وقيل اميمة وهو الراجح وسكينة لقب لها وامها الرباب ابنة امرء القيس بن عدي وكانت سكينة المذكورة من اجمل النساء واظرفهن واحس-هن اخلاقا تزوجها مصعب بن الزبير فهلك عنها ثم تزوجها عبد الله بن عثمان بن عفان ثم عبد الله بن حكيم بن حزام ثم تزوجها زيد بن عمرو بن عثمان بن عفان فامره سليمان بن عبد الملك -طلاقها ففعل وقيل في ترتيب ازواجها غير هذا ولها نوادر وحكايات ظريفة من ذلك انها سمعت بعض اشعار عروة بن اذينة وكان من اعيان العلماء وكبار الصالحين وله اشعار راءقة فانكرت عليه اشياء بلطافة وظرافة لا اطول الكتاب بذكرها وكان لعروة المذكور اخ اسمه بكر فرثاه عروة بقوله سري همي وهم المرء يسري وغاب النجم الا قيد فتر اراقب في	213	857139917389603461	553	934.5	440	851	64.98237609863281	101	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0370	false	-7939317479681455566	0	101	0	479	1445	300	المجرة كل نجم تعرض ف----ي المج-رة حين يجري لهم ما ازال له قرينا كان القلب ابطن حر جمر علي بكر اخي فارقت بكرا واي العيش يصلح بعد بكر فلما سمعت سكينة هذا الشعر قالت ومن هو بكر هذا فوصف لها فقالت اهو ذاك الاسي-د الذي كان يمر بنا قالوا نعم قالت لقد طاب بعده كل شء حتي الخبز والزيت ويحكي ان بعض المغنين غني بهذه الابيات عند الوليد بن يزيد الاموي وهو في مجلس انسه فقال للمغني من يقول هذا الشعر قال عروة بن اذينة فقال الوليد واي العيش يصلح بعد بكر هذا العيش الذي نحن فيه والله لقد تحجر واسعا	370	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0213	true	3679922924334012703	165	265	841	1320	1496	300	المجرة كل نجم تعرض او علي المجارة ت----جري لهم ما ازال له قرينا كان القلب ابطن حر جمر علي بكر اخي فارقت بكرا واي العيش يصلح بعد بكر فلما سمعت سكينة هذا الشعر قالت ومن هو بكر هذا فوصف لها فقالت اهو ذاك الاسيود الذي كان يمر بنا قالوا نعم قالت لقد طاب بعده كل شء حتي الخبز والزيت ويحكي ان بعض المغنين غني بهذه الابيات عند الوليد-بن يزيد الاموي وهو في مجلس انسه فقال للمغني من يقول هذا الشعر قال عروة بن اذينة فقال الوليد -اي العيش يصلح بعد بكر هذا العيش الذي نحن فيه والله لقد تحجر واسما	213	857139917389603461	470	904.0	371	485	96.90721893310547	92	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0370	false	-7939317479681455566	143	203	703	991	1445	300	فحول الشعراء وقي-ل انه كان ينشد شعره في سوق الابل------------- فوقف عليه الفرزدق وسمع شعره فقال له ذو الرمة --------ما تسمع يا ابا فراس فقال ما احسن ما تقول قال فما لي لا اذكر مع الفحول قال قصر بك عن غايتهم بكاءك في الدمن ووصفك الاباعر والعطن وهو احد عشاق العرب المشهورين----- ومعشوقته مية بنت- مقاتل بن طلبة بن قيس	370	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0214	true	-3302097172310345781	239	300	1226	1525	1525	300	فحول الشعراء ويقال انه كان ينشد شعره في سوق الابل فجاء الفرزدق فوقف عليه-------- وسمع----ه فقال--- ذو الرمة كيف تري ما تسمع يا ابا فراس فقال ما احسن ما تقول قال فما لي لا اذكر مع الفحول قال قصرت-ك عن غايتهم بكاءك في الدمن ووصفك للاباعر والعطن وهو احد عشاق العرب المشهورين بذلك ومعشوقته مية ابنة مقاتل بن طلبة بن قيس-	214	857139917389603461	264	464.5	209	316	83.54430389404297	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0371	false	-621802326056575484	0	110	0	563	1554	300	هوي تذرف العينان منه وانما هوي كل نفس حيث حل حبيبها و-مر ذو الرمة في بعض اسفاره في بعض البوادي علي امراة من بني عامر بن صعصعة وهي-------------------------------------------------- خارجة من خباءها فنظر اليها فوقعت في قلبه فخرق اداوته ودني منها يستطعم كلامها فقال اني رجل علي ظهر سفر وقد تخرقت اداوتي فاصلحيها ---فقالت اني والله لخرقاء لا احسن العمل وقالت وان كنت خرقاء فاني صناع هات الاداوة فاعطاها فاصلحتها له والخرقاء هي التي لا تعمل شغلا لكرامتها علي اهلها فشبب بها ذو الرمة ايضا وسماها خرقاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن------------------------------------------------ قوله فيها من الطويل وما شنتا خرقاء واهيتا الكلي سقي بهما ساق ولم تتبللا باضيع من عينيك للدمع كلما تذكرت ربعا او توهمت	371	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0215	true	-3082377589086385826	140	271	683	1359	1500	300	هوي تذرف العينان منه وانما هوي كل نفس حيث حل حبيبها وكان ذو الرمة يشبب ايضا بخرقاء وهي------------------ من بني عامر بن صعصعة وسبب تشبيبه بها انه مر في سفر ببعض البوادي فاذا خرقاء خارجة من خباء-- فنظر اليها فوقعت في قلبه فخرق ادواته ودنا منها يستطعم كلامها فقال اني رجل علي ظهر سفر وقد تخرقت اداوتي فاصلح-ها لي فقالت اني والله------- لا احسن العمل واني لخرقاء-------------------------------------------------- والخرقاء--- التي لا تعمل شغلا لكرامتها علي اهلها فشبب بها ذو الرمة----- وسماها خرقاء قلت الخرق في اللغة ضد الرفق ومنه قول الامام الشافعي في الطهارة بالماء قد يرفق بالقليل فيكفي ويخرق بالكثير لا يكفي ومن شعره المشار به الي خرقاء بطريق المبالغة المفرطة قوله--------------- وما شبنا خرقاء واهبة- الكلا سقي بهما ساق ولم يتبلل- باضيع من عينيك للدمع كلما تذكرت ربعا او توهمت	215	857139917389603461	419	673.0	331	779	53.78690719604492	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0371	false	-621802326056575484	116	290	593	1499	1554	300	تمام الحج ان تقف المطايا علي خرقاء كاشفة اللثام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن قوله-------- يمدح بلال بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري------------------- مخاطبا ناقته من الطويل اذا ابن ابي موسي بلالا بلغته فقام بفاس بين وصليك جازر اخذ هذا المعني من -----قول الشماخ في عرابة الاوسي يخاطب ناقته ايضا من الوافر اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين وجاء بعدهما ابو نواس فاوضح هذا المعني بقوله في الامين محمد بن هارون الرشيد من الكامل واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرجال حرام قربننا من خير من وطء الحصي فلها علينا حرمة وذمام فاحسن ابو نواس في هذا المعني لانهما اوعدا ناقتيهما بالذبح لاستغناءهما عنهما بايصالهما الي مطلوبهما ووعدها ابو نواس بتحريم الركوب علي ظهرها واراحتها من الكد --والاسفار لتبليغها ل------------------ه الي م---ن استغني به عن الاسفار توفي ذو الرمة سنة سبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عشرة وماءة ------570 علي بن عبد الله بن العباس علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي جد الخلفاء العباسيين ابو محمد قال محمد بن سعد ولد علي بن عبد الله المذكور في رمضان ليلة قتل علي بن ابي طالب سنة	371	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0216	true	7877081026560087627	42	232	204	1213	1555	300	تمام الحج ان تقف المطايا علي خرقاء كاشفة اللثام اما علمت اني من مناسك الحج مع كلام اخر حذفت ذكره وانما قيل لها ذو الرمة لقوله في الوتد اشعث باقي رمة التقليد والرمة بضم الراء الحبل وبكسرها العظم البالي ومن قول ذي الرمة يمدح بلال بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنه مخاطبا ناقته ا----------ذا ابن ابي موسي بلالا بلغته فقام بفاس بين وصليك حارز ---وهذا المعني اخذه من قول الشماخ في عرابة الاوسي يخاطب ناقته ---------------اذا بلغتني وحملن رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين وجاء بعدهما ابو نواس فاوضح هذا المعني بقوله في الامير محمد بن هارون الرشيد---------- واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرجال حر-------------------------------------------------ام فاحسن--------- في هذا المعني لانهما اوعدا ناقتيهما بالذبح وابو نواس وعدهما---------------------------------------- بتحريم الركوب علي ظهرها واراح-ها من الكد في الاسفار وقابلها بالاحسان لكونها بلغته الي احسان استغني به عن الاسفار وان كان هذا الاستغناء مفهوما من قولهما قبله لكن هما جازاها بالذبح والانعطاب وهو بالاستراحة من الاسفار وما فيها من العذاب سنة ثمان عشرة وماءة فيها توفي علي بن عبد الله بن ع----------------------------باس بن عبد المطلب-------- جد الخلفاء العباسية بارض البلقاء------------- ولد--------------------------------- ليلة قتل علي بن ابي طالب رضي	216	857139917389603461	611	997.0	488	1228	49.755699157714844	101	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0374	false	9166152952403224890	162	282	818	1442	1545	300	ابو اسماعيل فقيه الكوفة وصا------حب ابراهيم النخعي روي عن انس بن مالك وسعيد بن المسيب والنخعي وطاءفة وكان سريا محتشما صدوق اللسان كثير الاحسان يفطر في كل ليلة من رمضان خمس ماءة انسان روي عنه الثوري وشعبة وكان الاعمش سيء الراي فيه مات سنة عشرين وماءة 577 عاصم بن عمر عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان الانصاري الاوسي الظفري ابو عمرو وابو عمر شيخ محمد بن اسحاق صاحب السيرة وكان عاصم اخباريا علامة -المغازي سمع جابر بن عبد الله وعبيد الله الخولاني روي عنه بكير بن الاشج وعبد الرحمن ابن الغسيل توفي سنة عشرين وماءة وقال عمرو بن علي وابن نمير مات سنة تسع وعشرين وماءة والله سبحانه اعلم 578 ابن كثير المقرء عبد الله بن كثير الكناني مولاهم	374	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0217	true	-4349362521617565547	9	67	48	351	1584	300	ابو اسماعيل حماد بن ابي سليمان صاحب ابراهيم النخعي روي عن انس بن مالك وسعيد بن المسيب-------- وطاءفة وكان سريا محتشما------------------------- يفطر--- كل ليلة في رمضان خمس ماءة انسان وقال -----------شعبة -كان صدوق اللسان وعاصم بن --------------------------------------------عمر بن قتادة بن النعمان الانصاري-------------------------------- شيخ محمد بن اسحاق وكان----------------- اخباريا علامة بالمغاز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وابو معبد عبد ا---------------------------------------------------------------لله بن كثير الكناني مولاهم	217	857139917389603461	244	372.5	192	631	38.66878128051758	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0375	false	-4487640851022772652	63	138	292	684	1549	300	من الطبقة الثانية من التابعين سمع ابن كثير عبد الله بن الزبير ومحمد بن قيس بن مخرمة وابا المنهال عبد الرحمن بن مطعم المكي ومجاهدا وقرا علي عبد الله بن الساءب المخزومي وعلي مجاهد وروي عنه ابن جريج وابن ابي نجيح وشبل بن عباد وغيرهم وكان ثقة وله احاديث صالحة توفي سنة عشرين وماءة كما قاله ابو عمرو الداني وغيره وقيل سنة اثنتين وعشرين وماءة 579 علقمة بن مرثد الحضرمي علقمة بن مرثد الحضرمي الكوفي	375	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0217	true	-4349362521617565547	76	102	401	543	1584	300	من الطبقة الثانية من التابعين -----------------------------------------------------------------------------------------------------قرا علي عبد الله بن الساءب المخزومي وعلي مجاهد وحدث ع---------------ن ابي الزبير وغيره وفيها-------------------------------- توف------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علقمة بن مرثد الحضرمي الكوفي	217	857139917389603461	122	185.5	97	392	31.12244987487793	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0381	false	-937354025199560510	155	236	799	1250	1595	300	توفي انس بن سيرين بخلف وفقيه الكوفة ابو اسماعيل حماد بن ابي سليمان صاحب ابراهيم النخعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان الانصاري شيخ محمد بن اسحاق صاحب ---------------المغازي وابو معبد عبد الله بن كثير المقرء المك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي و----------------------------------------------علقمة بن مرثد الحضرمي الكوفي-------------------- وقيس بن مسلم ومحمد بن ابراهيم التيمي المدني الفقيه AUTO ا----لعشرون الثانية من الماءة الثانية AUTO الاعلام 582 مسلمة بن عبد الملك مسلمة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم القرشي الاموي كان موصوفا بالشجاعة والاقدام والراي والدهاء	381	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0217	true	-4349362521617565547	3	133	17	719	1584	300	توفي انس بن سيرين----- وفقيه الكوفة ابو اسماعيل حماد بن ابي سليمان صاحب ابراهيم النخعي روي عن انس بن مالك وسعيد بن المسيب وطاءفة وكان سريا محتشما يفطر كل ليلة في رمضان خمس ماءة انسان وقال شعبة كان صدوق اللسان وعاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان الانصاري شيخ محمد بن اسحاق وكان اخباريا علامة بالمغازي وابو معبد عبد الله بن كثير الكناني مولاهم الفارسي الاصل قارء اهل مكة وقاضي الجماعة فيها وهو من الطبقة الثانية من التابعين قرا علي عبد الله بن الساءب المخزومي وعلي مجاهد وحدث عن ابي الزبير وغيره وفيها توفي علقمة بن مرثد الحضرمي الكوفي كان نبيلا في الحديث وقيس بن مسلم ومحمد بن ابراهيم التيمي المدني الفقيه -سنة احدي وعشرين ------------وماءة ---------------فيها توفي مسلمة بن عبد ال-------------------ملك بن مروان و----------------------كان موصوفا بالشجاعة والاقدام والراي والدهاء	217	857139917389603461	349	561.5	283	776	44.97422790527344	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0382	false	-7589732724097126755	31	61	155	310	1526	300	فلما خرج---- اتته طاءفة كبيرة وقالوا تبر---ا من ابي بكر وعمر حتي نتب-عك فقا---ل اتبرا ممن -تبرا منهما فقالوا اذا نرفضك فمن ذلك الوقت سموا الرافضة وسميت شيعة زيد زيدية	382	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0217	true	-4349362521617565547	194	227	1015	1182	1584	300	ولما خرج زيد اتته طاءفة كثيرة وقالوا له تبرا من ابي بكر وعمر حتي نبايعك فقال بل اتبرا ممن يتبرا منهما فقالوا اذن نرفضك فمن ذلك الوقت سموا الرافضة وسميت شيعة زيد زيدية	217	857139917389603461	147	266.5	117	167	88.0239486694336	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0382	false	-7589732724097126755	236	292	1201	1495	1526	300	عمر بن عبد العزيز الي ناءبه بالعراق عدي بن ارطاة ان اجمع بين اياس بن معاوية والقاسم بن ربيعة الجرشي و-ول قضاء البصرة احده-ما فجمع----هما عدي فقال اياس ايها الامير سل عني وعنه فقيهي المصر الحسن البصري وابن سيرين وكان القاسم ياتيهما واياس لا ياتيهما فعرف القاسم انه ان سالهما اشارا به فقال لا تسال عني	382	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0218	true	-943652964627080230	244	299	1228	1517	1520	300	عمر بن عبد العزيز الي ناءبه بالعراق عدي بن ارطاة ان اجمع بين اياس بن معاوية والقاسم بن ربيعة الجرشي قبول قضاء البصرة انفذهما فجمع بينهما ف----قال اياس ايها الامير سل عني وعنه فقيهي المصر الحسن------- وابن سيرين وكان القاسم ياتيهما واياس لا ياتيهما فعلم القاسم انه ان سالهما اشارا به فقال لا تسال عنه	218	857139917389603461	275	517.0	221	300	91.66666412353516	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0383	false	493136576138870242	138	300	675	1475	1475	300	ما يقتضي الخوف وهناك ثلاث نسوة لا يعرفهن فقال ينبغي ان تكون هذه حاملا وهذه مرضعا وهذه بكرا- فكشف عن ذلك فكان كما تفرس فقيل--- من اين اخذت ذلك فقال رايت الحامل وضعت يدها علي بطنها والمرضع وضعت يدها علي ثديها والبكر وضعت يدها علي فرجها وعند الخوف لا يضع الانسان يده الا علي ما يعز عليه ويخاف عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمع يهوديا يقول ما احمق المسلمين يزعمون ان اهل الجنة ياكلون ولا يحدثون فقال له افكل ما تاكل- تحدثه فقال لا لان الله تعالي يجعله غذاء قال فلا --شك ان الله -يجعل كل ما ياكله اهل الجنة غذاء وراي بر----------------حب-----------ة واسط اجرة فقال تحت هذه الاجرة دابة فرفعت-------- فاذا تحتها حية منطوية فقيل له في ذلك فقال ر----ايت ما بين الاجرتين نديا من بين جميع تلك الرحبة فعلمت ان تحتها شيءا يتنفس وقال رايت في المنام كاني وابي علي فرسين نجري- معا ف----------لم يسبقني ولم اسبقه وعاش ابي ستا وسبعين سنة وه--انا فيها فلما كانت اخر لياليه قال هذه الليلة استكمل فيها عمر-	383	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0218	true	-943652964627080230	48	227	242	1143	1520	300	ما يقتضي الخوف وهناك ثلاث نسوة لا يعرفهن فقال ينبغي ان يكون هذه حاملا وهذه مرضعا وهذه عذراء فكشف عن ذلك فكان كما تفرس فقيل له من اين --لك هذا فقال ----------------------------------------------------------------------------------------عند الخوف لا يضع الانسان يده الا علي اعز ما ل--ه ويخاف عليه فرايت الحامل وضعت يدها علي جوفها فاستدللت بذلك علي حملها والمرضع وضعت يديها علي ثديها فعلمت انها مرضع والعذراء وضعت يدها بين رجليها اوكما قال فعلمت انها بكر وسمع يهوديا يقول ما احمق المسلمين يزعمون ان اهل الجنة ياكلون ولا يحدثون فقال له افكل-ما تاكله تحدثه ق-ال لا لان الله تعالي يجعله غذاء قال فلم تنكر ان تعالي يجعل كل ما ياكله اهل الجنة غذاء ونظر يوما الي اجرة بالرحبة وهو بمدينة واسط ف-----قال تحت هذه الاجرة دابة فرفعوا الاجرة فاذا تحتها حية منطوية فسال-وه عن ذلك فقال اني رايت ما بين الاجرتين نديا من بين----- تلك الرحبة فعلمت ان تحتها شيءا يتنفس وقال رايت في المنام كاني وابي علي فرسين فجريا معا فلم اسبقه ولم يسبقني---------- وعاش ابي ستا وسبعين سنة وها انا فيها فلما كانت اخر لياليه قال هذه --ليلة استكمل فيها عمر	218	857139917389603461	645	1094.0	508	1018	63.359527587890625	114	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0383	false	493136576138870242	0	135	0	661	1475	300	انه افقه واعلم بالقضاء مني فان كنت كاذبا فما يحل لك ان توليني وانا كاذب وان كنت صادقا فينبغي لك ان تقبل قولي فقال ايا---س انك جءت برجل واوقفته علي شفير جهنم فنحي نفسه عنها بيمين كاذبة يستغفر الله------ منها وينجو مما يخاف فقال عدي بن ارطاة اما اذ فهمتها فانت لها فولاه قضاء البصرة وكان احد العقلاء الفضلاء الدهاة يحكي انه قال ما غلبني------- سوي رجل واحد----------------------------------------- شهد عندي ان البستان الفلاني-وذكر حدوده----ملك فلان فقلت له كم عدد شجره فسكت ثم قال لي منذ كم يحكم سيدنا القاضي في هذا المجلس فقلت منذ كذا وكذا سنة فقال كم عدد خشب بيتك فقلت الحق معك واجزت شهادته ومن فطنته انه -------------------سمع نباح كلب فقال هذا علي راس بءر فاستقرءوا النباح فوجدوه كما قال فقيل له في ذلك فقال -اني سمعت الصوت كانه- يخرج من بءر	383	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0219	true	-6847124222129594307	7	154	30	731	1495	300	انه افقه واعلم بالقضاء مني فان كنت كاذبا فما يحل لك ان توليني وانا كاذب وان كنت صادقا فينبغي لك ان تقبل قولي فقال له اياس انك جءت برجل -اوقفته علي شفير جهنم فنحي نفسه عنها بيمين كاذبة يستغفر الله تعالي منها وينجو مما يخاف فقال عدي بن ارطاة اما اذ فهمتنا فانت لها ف--استقضاه وروي عن اياس -------------------------------انه قال ما غلبني احد قط سوي رجل واحد وذلك اني كنت في مجلس القضاء فدخل علي رجل شهد عندي ان البستان الفلاني وذكر حدوده هو ملك فلان فقلت له كم عدد شجره فسكت ثم قال لي منذ كم يحكم سيدنا القاضي في هذا المجلس فقلت منذ كذا ف---------قال كم عدد خشب سقفه فقلت الحق معك واجزت شهادته وكان يوما في برية فاعوزهم الماء وسمع نباح كلب فقال هذا علي راس بير فاستقرءوا النباح فوجدوه كما قال فقيل له في ذلك فقال لاني سمعت الصوت كالذي يخرج من بير	219	857139917389603461	577	1032.0	454	744	77.55376434326172	112	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0385	false	-8217432130658169428	51	144	273	747	1541	300	عشرة من الصحابة وسمع---------------- سهل بن سعد وانس بن مالك ومحمود بن الربيع وغيرهم من الصحابة والتابعين وروي عنه عمرو بن دينار وصالح بن كيسان ومالك بن انس والليث بن سعد وغيرهم من الاءمة وكان من احفظ الناس في وقته واحسنهم سياقا للمتون حفظ علم الفقهاء السبعة -قال عمر بن عبد العزيز ومكحول لم يبق احد اعلم بسنة ماضية من الزهري وك----------------------------------------------------------------------------------------ان معظما وافر الحرمة عند هشام بن عبد الملك اعطاه مرة سبعة الاف دينار -قال عمرو بن دينار ما رايت ---------الدرهم والدينار عند احد اهون منه عند الزهري كانها عنده بمنزلة البعر	385	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0220	true	5047978202812140054	2	106	12	526	1479	300	عشرة من الصحابة رضي الله عنهم سمع من سهل بن سعد وانس بن مالك وخلاءق-------------------------------------- وروي عنه جماعة من الاءمة منهم م---------الك بن انس وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة قال ابن المديني له نحو الذي حديث وكان قد-------- حفظ علم الفقهاء السبعة وقال عمر بن عبد العزيز------- لم يبق---- اعلم بسنة ماضية من الزهري وكذا قال مكحول وقال الليث قال ابن شهاب ما استودعت قبي علما فنسيته وقال غيره من اهل العلم كان معظما وافر الحرمة عند هشام بن عبد الملك اعطاه مرة سبعة الاف دينار وقال عمرو بن دينار ما رايت الدينار والدرهم ع---------ند احد اهون منه عند الزهري كانها عنده بمنزلة البعر	220	857139917389603461	308	467.5	238	589	52.29201889038086	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0386	false	4534936815956531671	37	174	189	893	1519	300	يرعي الغنم- فصاح به يا صبي دونك الظبي لا يفوتك فخاطب-ه الصب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بكلام قبيح ونسبه الي سوء الادب لبداءته بالكلام قبل السلام فقال له -انا هشام بن عبد الملك قال الصبي لا قرب الله دارك ولا حيا مزارك ف----------ما استتم الصبي كلامه حتي احدقت به الخيول والعساكر فامرهم باحتفاظ -----------------------------------------------------------------------------------------------------الغلام-------------------------------------- فلما وصل ا--------------لي سرير ملكه واحدقت به -------------------الامراء والوزراء وال---------------------------------------------------------------------صبي -----------------------------------------------------------------ساكت فقال له بعض الوزراء يا كلب العرب ما منعك ان تسلم علي امير المءمنين فقال الصبي يا برذعة الحمار منعني------- طول الطريق وبهر الدرجة فقال له بعض الحاضرين يا جحش العرب بلغ من فضولك ان -خاطبت امير المءمنين كلمة بكلمة فقال رمتك الجندل ولامك الهبل ا--ما سمعت قول الله عز وجل في كتابه المنزل علي نبيه المرسل يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها---------- فاذا كان الله تعالي يجادل جدالا فمن هشام حتي لا يخاطب خطابا	386	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0221	true	-2291880614618467957	12	235	56	1180	1498	300	يرعي --غنما فقال له يا صبي دونك الظبي ايتني به فقال له الصبي فقدت الحياة لو نظرت الي باستصغار وعاشرتني باحتقار وكلامك كلام جبار وفعلك فعل حمار قال يا غلام او لم تعرفني قال بلي قد عرفني بك سوء ادبك اذ بداتني بكلامك---------------------------------------- قبل --سلامك قال له وانا هشام بن عبد الملك قال------ لا قرب الله دارك ولا حيا قرارك قال فوالله ما استتم ------كلامه حتي احدقت به الخيول والجيوش من كل جانب ومكان كل له يقول السلام عليك يا امير المءمنين السلام عليك يا امير المءمنين فقال اقصروا من السلام واحفظوا بالغلام والحقوني به قال ثم ركب مغضبا الي داره فلما وصل الي داره وركب علي سرير ملكه اقبلت اليه الحرفاء والوزراء والامراء والكتاب كل يقول السلام عليك يا امير المءمنين السلام عليك يا امير المءمنين وذلك الصبي ساكت قد ارسل ذقنه علي صدره وقرن عينيه وسكت عن الكلام وامتنع عن السلام فقال له بعض الوزراء يا كلب العرب ما منعك ان تسلم علي امير المءمنين -قال------ يا بردعة الحمار منعني من ذلك طول الطريق ونهر الدرجة فقال له بعض الحرفاء- يا جحش العرب بلغ من فضولك ان تخاطب- امير المءمنين كلمة بكلمة فقال رمتك الجندل ولامك الهبل او ما سمعت قول الله عز وجل في كتابة المنزل علي نبيه المرسل يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها النحل 111 فاذا كان الله تعالي يجادل جدالا فمن هشام حتي لا يخاطب خطابا	221	857139917389603461	569	913.0	450	1189	47.85533905029297	97	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0386	false	4534936815956531671	183	300	937	1519	1519	300	انت في----- الممات وانت تضحك اتهزا--------- بنا ام بنفسك فقال يا امير المءمنين اسمع مني كلمتين وافعل ما بدا لك قال ق----ل فو الله ان هذا اول اوقاتك من الاخرة واخر اوقاتك من الدنيا فقال الصبي فو الله ان كان في المدة تقصير وفي الاجل تاخير لا يضرني من كلامك هذا لا قليل ولا كثير ولكن يا امير المءمنين ابيات من الشعر حضرتني فاسمعها مني قال ق-ل فقال الصبي من الكامل نبءت ان الباز صادف مرة عصفور بر ساقه المقدور فتكلم العصفور في اظفاره والباز منهمك عليه يطير ما في ما يغني لمثلك شبعة ولءن اكلت فانني لحقير فتعجب الباز المدل بنفسه عجبا وافلت ذلك العصفور فضحك--- هشام---------------------------- وقال والله لو تلفظ بهذا الكلام في------- اول اوقاته-	386	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0222	true	7563157547969269275	2	123	8	615	1542	300	انت تضحك في الممات وتجادل في الحياة اتستهزء بنا ام بنفسك -قال يا امير المءمنين اسمع مني كلمتين وافعل ما بدا لك قال قل قال فو-الله ان هذا اول اوقاتي من الاخرة واخر اوقاتي من الدنيا فوالله لء-----------ن كان من المدة تقصير وفي الاجل تاخير لا يضرني من كلامك هذا لا قليل ولا كثير ولكن يا امير المءمنين ابيات من الشعر حضرتني -اسمعها مني ق-ل قال فقا----------------ل نبءت ان الباز خل-ف مرة عصفور بر-ساقه المقدور فتكلم العصفور في اظفاره والباز منهمك عليه يطير ما في ما يغني لمثلك شبعة ولءن اكلت فانني لحقير فتعجب الباز المدل بنفسه عجبا وافلت ذلك العصفور قال فخر هشام بن عبد الملك علي وجهه ضاحكا وقال والله لو تلفظ بهذا الكلام في وقت من اول اوقاته	222	857139917389603461	520	916.5	414	640	81.25	90	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0387	false	-299572207926202642	217	300	1132	1580	1580	300	السفاح محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي ابو عبد الله والد السفاح والمنصور سمع اباه وروي عنه هشام بن عروة وحبيب بن ابي ثابت وغيرهما وكان وسيما جميلا مهيبا نبيلا وكان- دعاة بني العباس يكاتبونه ويلقبونه بالامام وكان سبب انتقال الخلافة الي بني العباس ان الشيع----------ة كانت------- تعتقد امامة محمد ابن الحنفية بعد اخيه الحسين فلما توفي----- ابن الحنفية انتقل الامر الي ولده ابي هاشم وكان عظيم القدر وكانت الشيعة تتوالاه فحضرته الوفاة بالشام ولا عقب له فاوصي الي محمد-	387	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0222	true	7563157547969269275	181	253	912	1307	1542	300	الله م--حمد بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي------------- والد السفاح والمنصور عاش ستين سنة و--------------------------------------------كان وسيما جميلا مهيبا نبيلا وكانت دعاة بني العباس يكاتبونه -يلقبونه بالامام وكان سبب انتقال الخلافة الي بني العباس ان محمد ابن الحنفية كانت الشيعة تعتقد امامته---------------- بعد اخيه الحسين فلما توفي محمد ابن الحنفية انتقل الامر الي ولده ابي هاشم وكان عظيم القدر وكانت الشيعة تتو-لاه فحضرته الوفاة بالشام ولا عقب له فاوصي الي محمد	222	857139917389603461	348	601.5	283	472	73.72881317138672	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0387	false	-299572207926202642	0	119	0	628	1580	300	وطلب ما دون الخلافة لاعطيت-----ه يا فلان احش فاه درا وجو------------------------هرا واعطاه الجاءزة والكسوة وسرحه الي اهله مسرورا ولما قارب هشام الوفاة اغلق الخزان الابواب فطلبوا قمقما يسخن فيه الماء لغسله فما وجدوا حتي استعاروا من الجيران فقال الحاضرون ان في هذا لمعتبرا لمعتبر وقيل انه اغمي عليه ثم افاق افاقة التمس فيها من الخزان شيءا فحيل دونه فقال ارانا كنا خزانا للوليد ثم قضي فكفنه غالب مولاه 595 سعيد المقبري سعيد بن ابي سعيدواسم ابي سعيد كيسانالمدني المعروف بالمقبري لسكناه المقبرة وابو سعيد مولي بني ليث روي------- عن سعد بن ابي وقاص واكثر عن ابي هريرة وروي عن ابي شريح الكعبي وابي سلمة ---------------------------------------------------------بن عبد الرحمن وغيرهم روي عنه مالك بن انس وابن ابي ذءب وعبيد الله بن	387	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0222	true	7563157547969269275	123	189	615	944	1542	300	وطلب ما دون الخلافة لاعطيته اياه يا غلام احش فاه درا وجوهرا قال فحشي فاه درا وجوهرا واعطاه الجاءزة والكسوة وراح- الي اهله مسرورا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في السنة المذكورة توفي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سعيد بن ابي سعيد المقبري روي عن سعد بن ابي وقاص واكثر عن ابي هريرة رضي الله عنه وفيها توفي اشعث بن ابي الشعثاء المحاربي الكوفي وتوفي ابو عبد الله محمد بن علي بن عبد ا-----------------------------------------------------لله بن	222	857139917389603461	170	261.0	131	721	23.5783634185791	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0390	false	8346177987181610966	110	231	578	1189	1530	300	عمرو بن دينار اليمني الصنعاني المكي قيل انه مولي موسي بن باذام مولي بني جمح وقيل باذان عامل كسري علي اليمن وقيل انه من ابناء الفرس الذين ارسلوا مع سيف بن ذي يزن وتوالدوا في اليمن تفقه باب----------------ن عباس وابن عمر وجابر بن عبد الله وجابر بن زيد وطاوس والزهري وسعيد بن جبير وسكن مكة وعده الشيخ ابو اسحاق هو وعطاء في فقهاء التابعين بمكة اخذ عنه سفيان بن عيينة وعب---------------------------------------------د الملك --------------بن جريج -------------------قيل لعطاء بمن تامرنا قال بعمرو بن دينار وقال طاوس لابنه يا بني اذا دخلت مكة فجالس عمرو بن دينار فان اذنيه قمع العلماء يعني بالقمع-بكسر القاف وفتح- الميم و------عين مهملة اناء واسع الاعلي ضيق الاسفل يصب فيه الدهن ونحوه فينزل في اناء تحته لءلا يتبدد------ توفي	390	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0223	true	1093048740335298947	173	298	906	1538	1548	300	عمرو بن دينارا-ليمني الصنعاني عن ثمانين سنة------------------------------------------------------------------------ من ابناء الفرس الذين ارسلوا مع سيف بن ذي يزن وتوالدوا في اليمن تفقه عمرو بن دينار عن ابن عباس وابن عمر وجابر بن عبد الله--------- زيد وطاوس والزهري وسعيد بن جبير وسكن مكة وعده الشيخ ابو اسحاق هو وعطاء في فقهاء التابعين بمكة اخذ عنه سفيان بن عيينة الهلالي المكي احد شيوخ الشافعي وابو الوليد بن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج قال سفيان بن عيينة قيل لعطاء بمن تامر --قال بعمرو بن دينار وقال طاوس لابنه يا بني اذا قدمت مكة فجالس عمرو بن دينار فان اذن-- قمع العلماء يعني -القمع بكسر القاف وسكون الميم وبعدها عين مهملة اناء واسع الاعلي ضيق الاسفل يصب فيه الدهن ونحوه فينزل في اناء تحته لءلا يتبدد وفيها توفي	223	857139917389603461	500	877.0	399	719	69.54103088378906	92	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0391	false	3585912217138371106	197	300	1025	1547	1547	300	بليغا وكان خالد جوادا ايضا يحكي انه دخل- عليه شاعر يوم جلوسه للشعراء وكان ق-----د مدحه ببيتين فلما راي اتساع الشعراء في --قولهم استصغر قوله فسكت حتي انصرفوا فقال خ---الد ما حاجتك قال مدحت الامير ببيتين فلما سمعت قول الشعراء احتقرت بيتي -قال وما هما فانشده من الطويل تبرعت لي بالجود حتي نعشتني واعطيتني حتي حسبتك تلعب فانت الندي وابن الندي وابو الن دي حليف الندي ما للندي عنك مذهب فقال له حاجتك -قال علي دين فامر له بقضاءه واعطاه مثله وذكر الطبري في تاريخه ان هشام بن عبد الملك كتب الي خالد بلغني ان رجلا قام اليك فقال ان الله جواد وانت-	391	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0224	true	-8664883308505949032	56	148	295	770	1525	300	------وكان -----جوادا كثير العطاء خل فيه عليه شاعر يوم جلوسه للشعراء وكان قد اراد مدحه ببيتين فلما راي اتساع الشعراء في القول-- استصغر قوله فسكت حتي انصرفوا فقال له خالد ما حاجتك قال مدحت الامير ف-------لما سمعت قول الشعراء احتقرت بيتي فقال وما هما فانشدته--------- تبرعت لي بالجود حتي تعيشني واعطيتني حتي حسبتك تلعب فانت الندي وابن الندي وابو الن-دي حليف الندي ما للندي عنك مذهب فقال ما حاجتك فقال علي دين فامر--- بقضاءه واعطاه مثله وكتب اليه--------------- هشام بن عبد الملك------------- بلغني ان رجلا قام اليك فقال ان الله جواد وانت	224	857139917389603461	431	741.0	344	536	80.41044616699219	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0392	false	-3402883668958494460	0	118	0	583	1498	300	جواد وان الله كريم وانت كريم الي ان عد عشر خصال فو الله لءن لم تخرج من هذا لاستحلن دمك فكتب اليه خالد نعم يا امير المءمنين قام الي فلان وقال ان الله كريم يحب الكريم فانا احبك بحب الله اياك ولكن اشد من هذا قيام ابن شقي الحميري الي امير المءمنين فقال خليفتك احب اليك ام رسولك فقال بل خليفتي قا-ل انت خليفة الله ومحمد رسول الله والله لقتل رجل من بجيلة اهون علي العامة والخاصة من كفر امير المءمنين ثم------------------------ ان هشاما عزل خالدا عن العراقين وولي يوسف بن عمر ابن ---ابن عم- الحجاج بن يوسف مكانه وامر بمحاسبة خالد وعماله فحبس خالدا------------- وعذبه ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحيرة منزل النعمان بن المنذر احد ملوك العرب علي فرسخ من الكوفة	392	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0224	true	-8664883308505949032	148	296	770	1509	1525	300	جواد وان الله كريم وانت كريم حتي--- عد عشر خصال وال--له لءن لم تخرج من هذا لاستحلن دمك فكتب اليه خالد نعم يا امير المءمنين قام الي فلان فقال ان الله كريم يحب الكريم فانا احبك بحب الله اياك ولكن اشد من هذا مقام ابن سقي البجل-ي الي امير المءمنين فقال خليفتك احب اليك ام رسولك فقال بل خليفتي فقال انت خليفة الله ومحمد رسول الله والله لقتل رجل من بجيلة اهون علي العامة والخاصة من كفر امير المءمنين هكذا ذكره الطبري في تاريخه ان هشاما عزل خالدا عن العراقين وولي يوسف بن عمر الثقفي ابن عمر الحجاج-------- مكانه وامر بمحاسبة خالد وعماله فاخذ خالدا وعماله وحبسه وعذبه بان وضع قدميه بين خشبين وعصرهما حتي انقصفا ثم الي وركيه ثم الي صلبه فلما انقصفت صلبه ومات وهو في ذلك لا يتاوه ولا ينطق وكان ذلك في الحيرة منزل --نعمان بن المنذر احد ملوك العرب علي فرسخ من الكوفة	224	857139917389603461	545	1002.0	432	755	72.18543243408203	101	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0392	false	-3402883668958494460	180	300	865	1498	1498	300	ابو الاشعث العبسي الي السجن وانشده من الطويل الا ان خير الناس حيا وميتا اسير ثقيف عندهم في السلاسل لعمري لقد عمرتم السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاقل لقد كان نهاضا بكل ملمة ومعطي اللها غمرا كثير النوافل وقد كان يبني المكرمات لقومه ويعطي اللها في كل حق وباطل ويعني باللها العطية يقال فلان يعطي اللها اذا كان جوادا يعطي الشء الكثير فدفع اليه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبعين الف درهم التي كان اعدها لافتداء عذاب ذلك اليوم وقال اعذرني فقد تري ما انا فيه فقال له--- لم امدحك لمال وانت ف-ي هذه الحالة ولكن لمعروفك وافضالك السابق فانفذها اليه ثانيا واقسم عليه لياخذنها فاخذها وبلغ ذلك يوسف بن عمر فدعاه وقال ما جراك علي فعلك الم تخش العذاب -قال لان اموت عذابا اسهل علي-	392	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0225	true	873483971357919035	2	139	11	713	1522	300	ابو الاشعث العبسي بهذه الابيات-------------- الا ان خير الناس حيا وميتا اسير ثقيف عندهم في السلاسل لعمري لقد عمرتم السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاقل لقد كان نهاضا بكل ملمة ومعطي اللها غمرا كثير النوافل وقد كان يبني المكرمات لقومه ومعطي اللها في كل حق وباطل -يعني باللها العطية يقال فلان يعطي اللها اذا كان جوادا يعطي الشء الكثير وكان يوسف قد جعل علي خالد في كل يوم حمل مال معلوم ان لم يقم به من يومه عذبه فلما مدحه العبسي بهده الابيات كان قد حصل من قسط يومه سبعين الف درهم فانفذها اليه ف-------------------------قال اعذرني فقد تري ما انا فيه فردها وقال لم امدحك لمال وانت علي هذه الحالة ولكن لمعروفك وافضالك------- فانفذها اليه ثانيا فاقسم عليه لتاخذنها فاخذها وبلغ ذلك يوسف------- فدعاه وقال ما جراك علي فعلك الم تخش العذاب فقال لءن اموت عذابا اسهل علي	225	857139917389603461	533	962.0	429	756	70.50264739990234	91	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0393	false	-319770779597031815	0	152	0	732	1503	300	من كفي شيء--ا علي من مدحني ومات خالد تحت العذاب في سنة ست وعشرين وماءة ويقال ان خالدا كان من ولد شق الكاهن وان شقا---------- ابن خالة سطيح الكاهن و----------------------------------------ان سطيحا وشقا ولدا في يوم واحد وهو اليوم الذي ماتت فيه طريفة الكاهنة الحميرية زوجة عمرو مزيقيا بن عامر ماء السماء وانهما لما ولدا دعت لكل واحد منهما وتفلت في فمه وزعمت انه سيخلفها في كهانتها ثم ماتت لساعتها وعاش كل واحد من سطيح وشق ست ماءة سنة وهما اللذان بشرا بالنبي صلي الله عليه وسلم في قصة رءيا التبعي كما هو مشهور في السيرة يقال ان سطيحا كان جسدا ملقي لا جوارح له وكان وجهه في صدره ولم يكن له راس ولا عنق وكان لا يقدر علي الجلوس ف---اذا غضب انتفخ فجلس و----كان يطوي مثل الاديم وينقل من مكان الي مكان اذا اراد الانتقال و-ان شقا كان نصف انسان وكانت له يد واح-----------دة وفتح عليهما في الكهانة ما هو مشهور عنهما	393	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0225	true	873483971357919035	139	229	713	1143	1522	300	من كفي لاسيما علي من مدحني وذكر ابو الفرج الاصفهاني------------------------- ان خالدا كان من ولد شق الكاهن وذكروا انه كان شق ابن خالة سطيح الكاهن وكان شق وسطيح من اعاجيب الدنيا اما سطيح ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان جسدا ملقي لا جوارح له وكان وجهه في صدره ولم يكن له راس ولا عنق وكان لا يقدر علي الجلوس الا اذا غضب انتفخ فجلس وقيل كان يطوي مثل الاديم وينقل من مكان الي مكان اذا اراد الانتقال وكان شق----- نصف انسان وكانت له يد واحدة ورجل واحدة وفتح عليهما في الكهانة ما هو مشهور عنهما	225	857139917389603461	327	393.5	254	803	40.7222900390625	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0394	false	7008133648607047486	0	181	0	919	1535	300	هشام ان سر الي العراق فقد وليتك اياه واياك ان يعلم بك واشفني من ابن النصرانية يعني خالد بن عبد الله القسري فان امه كانت نصرانية وكان خالد واليا علي العراق فاستخلف يوسف ابنه الصلت علي اليمن وسار الي العراق في سبعة عشر يوما ودخل المسجد مع الفجر فامر المءذن بالاقامة فقال حتي ياتي الامام فانتهره فاقام وتقدم يوسف يصلي وقرا اذا وقعت الواقعة وسال ساءل ثم ارسل الي خالد وخليفته طارق واصحابهما وكان طارق قد ختن ابنه فاهدي اليه الف عتيق والف وصيف والف وصيفة سوي المال والثياب فحبس يوسف خالدا فصالحه ابان بن الوليد عنه وعن اصحابه بتسعة الاف الف درهم ثم ندم يوسف بن عمر وقيل له لو لم تقبل منه هذا المال لاخذت منه ماءة الف الف درهم فانتقض في الصلح وحبس خالدا ولم يزل يعاقبه حتي مات في-------------- العذاب ---------------------------------في سنة ست وعشرين وم------اءة كما تقدم قريبا فلما ولي الخلافة يزيد بن الوليد ولي العراق---------------------------------------- منصور بن جمهور فل---ما بلغ -ذلك يوسف بن عمر -هرب وسلك طريق السماوة حتي ات----ي البلقاء و------------كان اهله بها فاستخفي عندهم ولبس زي النساء وجلس بينهن فبلغ يزيد بن الوليد خبره	394	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0226	true	4232941321935302385	101	297	536	1525	1538	300	هشام ان سر الي العراق فقد وليتك اياه واياك ان يعلم بك واشفني من ابن النصرانية يعني خالد بن عبد الله القسري وكان-------------------------- واليا عل- العراق فاستخلف يوسف ابنه الصلت علي اليمن وسار الي العراق في سبعة عشر يوما ودخل المسجد مع الفجر فامر المءذن بالاقامة فقال حتي ياتي الامام فانتهره فاقام وتقدم يوسف فصلي وقرا اذا وقعت الواقعة وسال ساءل ثم ارسل الي خالد وخليفته طارق واصحابهما وكان طارق قد ختن ابنه فاهدي اليه الف عتيق والف وصيف والف وصيفة سوي المال والثياب فحبس يوسف خالدا فصالحه ابان بن الوليد عنه وعن اصحابه بتسعة الاف الف درهم ثم ندم يوسف و-------قيل له لو لم تقبل---- هذا المال لاخذت منه ماءة الف الف درهم وقيل غير ذلك مع قصص يطول ذكرها وعاقبة ذلك انه مات خالد المذكور تحت العذاب الشاق وقد تقدم ذكر ذلك في ترجمته في سنة ست وعشرين ثم ال الامر بعد امور يطول ذكرها الي ان تولي يزيد بن الوليد بن عبد الملك واطاعة اهل الشام وانبرم له الامر فولي منصور بن جمهور العراق فبلغ خبره يوسف بن عمر فهرب وسلك طريق السماوة حتي اتي الي البلقاء فاستخفي بها وكان اهله مقيمين فيها ف------لبس زي النساء وجلس بينهن فبلغ يزيد بن الوليد خبره	226	857139917389603461	770	1344.5	607	1033	74.54017639160156	139	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0394	false	7008133648607047486	193	300	970	1535	1535	300	بين نساءه وبناته فجاءوا به في وثاق فحبسه يزيد عند الحكم وعثمان ابني الوليد بن يزيد وكان يزيد بن الولي---د حبسهما عند قتله اباهما في الخضراء وهي دار بدمشق مشهورة قبلي جامعها قال ابن خلكان وقد خربت ومكانها معروف عندهم فلم يزل يوسف بن عمر مسجونا-- ال--------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان ولي مروان بن محمد فخاف جم---------------------------------اعة ابراهيم بن الوليد الذي كان خليفة قبل مروان بن محمد ان يدخل مروان----- فيخرج الحكم وعثمان ابني الوليد بن يزيد من السجن لان خروج مروان ابتداء انما كان لطلبه بدم ابيهما فاجمع رايهم علي قتلهما فارسلوا يزيد بن خالد القسري ليتولي ذلك فانتدب في جماعة من اصحابه لذلك فدخلوا السجن وشدخوا الغلامين بالغمد-	394	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0227	true	-4691718698324575468	14	136	71	714	1565	300	بين نساءه وبناته فجاءوا به في وثاق فحبسه يزيد عند الحكم وعثمان ابني الوليد بن يزيد وكان يزيد بن الوليد قد حبسهما عند قتله اباهما في الحضراء وهي دار بدمشق مشهورة قبل- جامعها قال ابن خلكان وقد خربت ومكانها معروف عندهم فاقام-- يوسف بن عمر في السجن الي ان مات يزيد بن الوليد وتولي بعده اخوه ابراهيم بن الوليد ومن بعده عبد العزيز بن الحجاج ثم تولي بعد ا--لكل مروان بن محمد اخر ملوك بني امية وغلب علي الامر خافت جماعة ابراهيم بن الولي---------------------------------د ان يدخل مروان دمشق فيخرج الحكم وعثمان ابني الول--------يد من السجن ويجعل لهما الامر فيفتكان فيهم------------------ فاجمع رايهم علي قتلهما فارسلوا يزيد بن خالد القسري ليتولي ذلك فانتدب في جماعة من اصحابه لذلك فدخلوا السجن وشدخوا الغلامين بالعمد	227	857139917389603461	452	793.5	366	707	63.932106018066406	75	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0395	false	-5624061107208825142	0	127	0	666	1541	300	واخرجوا يوسف بن عمر فضربوا عنقه لكونه قتل خالد بن عبد الله القسري والد يزيد المذكور وذلك في سنة سبع وعشرين وماءة ولما قتلوه واخذوا راسه من جسده -شدوا في رجليهوقيل في مذاكيره حبلا فجعل الصبيان يجرونه في شوارع دمشق قال بعضهم ثم رايت بعد ذلك يزيد بن خالد القسريقاتلهفي مذاكيره حبل وهو يجر به في ذلك الموضع نعوذ بالله من جميع الشرور ونساله حسن عاقبة ال-------------------------------------------------امور امين امين -------610 عبد الله بن دينار عبد الله بن دينار مولي عبد الله بن عمر بن الخطاب سمع مولاه وسليمان بن يسار وابا صالح السمان ونافعا وغيرهم وروي عنه مالك وسليمان بن بلال وشعبة وموسي بن عقبة وغيرهم ومات سنة سبع وعشرين وماءة 611 عمير بن هاني عمير بن هاني العنسي-بالنونابو الوليد الشام-ي الدمشق-ي روي عن ابي هريرة و---معاوية	395	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0227	true	-4691718698324575468	136	212	714	1116	1565	300	واخرجوا يوسف بن عمر فضربوا عنقه لكونه قتل خالد بن عبد الله القسري والد يزيد المذكور----------------------------- ولما قتلوه -اخذوا راسه عن جسده وشدوا --ارجله وقتل في مذاكيره---------------------------------------------------------------------------------------------------- حبل وهو يجر--- في ذلك الموضع نعوذ بالله من جميع الشرور ونساله حسن عاقبة الامور وفيها توفي الحكم وعثمان ولدا الوليد بن عبد الملك المذكوران وفيها توفي عبد الله بن دي------------------نار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مولي ابن عمر وعمير بن هاني العنسي بالنون بعد العين المهملة الداراني روي عن ابي هريرة وعن معاوية	227	857139917389603461	297	488.0	238	729	40.74074172973633	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0423	false	8023574451981723657	113	171	596	914	1595	300	وفيها توفي عبد الله بن دينار مولي ابن عمر وعمير بن هاني العنسي بالنون وعبد الكريم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن مالك الجزري الحراني الحافظ ووهب بن كيسان والزاهد العابد مالك بن دينار وقاضي المدينة سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري-------------------------------------------------------- والامام السدي المفسر الكوفي واسمه اسماعيل بن عبد الرحمن وفيهااو في سنة ثمان وعشرين توفي ابو اسحاق السبيعي	423	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0227	true	-4691718698324575468	188	286	991	1484	1565	300	وفيها توفي عبد الله بن دينار مولي ابن عمر وعمير بن هاني العنسي بالنون بع-د العين المهملة الداراني روي عن ابي هريرة وعن معاوية قال له عبد الرحمن بن يزيد بن جابر اراك لا تفتر من الذكر فكم تسبح قال ماءة الف الا ان يخطي الاصابع رحمه الله تعالي وفيها توفي عبد الرحمن بن مالك------- الحراني الحافظ ووهب بن كيسان----------------------------- وقاضي المدينة سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري قال شعبة كان يصوم الدهر ويختم كل يوم وقيل مات في سنة ست والامام السدي المفسر الكوفي المشهور وفيها وقيل في -----------------سنة ثما-------ن توفي ابو اسحاق السبيعي	227	857139917389603461	232	411.0	187	554	41.877254486083984	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0396	false	-6400069197504087663	136	287	728	1472	1532	300	انه اقام اربعين سنة لا ياكل من رطب البصرة ولا من تمرها وانه------- وقع حريق بالب--صرة فقال شباب الحي بيت ابي يحيي مالك بن دينار فخرج من منزله متزرا ببارية وبيده مصحف وقال فاز--------------او نجا-المخ-فون وقال له شخص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا يحيي ادع الله لامراة حبلي منذ اربع سنين قد اصبحت في كرب شديد فغضب --مالك ثم اطبق المصحف وقا--ل ما يري هءلاء القوم الا ان-ا انبياء ثم قرا ثم دعا فقال اللهم هذه المراة ان كان في بطنها جارية فابدلها بها غلاما فانك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب ثم رفع مالك يده فما حطها حتي طلع الرجل من باب المسجد وعلي رقبته غلام ابن اربع سنين قد استوت اسنانه وما قطع س-راره وقال مالك رحمه الله لو قيل ليخرج شر من في المسجد ما سبقني الي الباب احد وقيل له الا تستسقي لنا فقال انتم تنتظرون المطر وانا انتظر الحجارة و---------------------فضاءله شهيرة ومناقبة كثيرة توفي سنة سبع-------------------- وعشرين وماءة	396	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0228	true	-8100737183055152821	21	210	137	1067	1542	300	انه اقام اربعين سنة لم ياكل من رطب البصرة ولا من تمرها وروي انه قد وقع حريق في البصرة فقال شباب الحي بيت ابي يحيي مالك بن دينار فخرج--------- متزرا ببارية وبيده مصحف وقال فاز المخففون او قال نجا المخففون وكان عالما زاهدا ورعا لا ياكل الا من كسبه وكان يكتب المصاحف بالاجرة وحكي ابو القاسم بن خلف الاندلسي في كتابه قال بينا مالك بن دينار يوما جالسا اذ جاءه رجل فقال يا ابا يحيي ادع الله لامراة حبلي منذ اربع سنين قد اصبحت في كرب شديد فغضب المالك و--اطبق المصحف ثم قال ما يري هءلاء القوم الا اننا انبياء ثم قرا ثم دعا فقال اللهم هذه المراة ان كان في بطنها جارية فابدلها بها غلاما فانك تمحو ما يشاء وتثبت وعندك ام الكتاب ثم رفع مالك يده فما حطها حتي طلع الرجل من باب المسجد وعلي رقبته غلام ابن اربع سنين قد استوت اسنانه وما قطعت جراره وقال مالك---------- لو قيل ليخرج شر من في المسجد ما سبقني الي الباب احد وقيل له الا تستسقي له فق-ال انتم تنتظرون المطر وانا انتظر الحجارة قلت وقد اقتصرت من ذكر فضاءله ال------------كثيرة علي هذه الالفاظ اليسيرة سنة ثمان وعشرين وماءة	228	857139917389603461	667	1204.0	528	964	69.19087219238281	123	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0423	false	8023574451981723657	187	300	1006	1595	1595	300	فيها ظهر الضحاك بن قيس الخارجي الحروري الشيباني فدخل الكوفة وبها عبد الله بن عمر بن عبد العزيز واليا علي العراق ومخالفا لمروان فحاربه وانهزم عبد الله بن عمر الي واسط ثم بايع الضحاك ودخل في جملة اصحابه ثم ان سليمان بن هشام بعد هزيمته من مروان لحق بالضحاك الخارجي فصاروا يدا واحدة وقتل الضحاك متولي الموصل واستولي عليها وكثرت جموعه حتي قيل بلغت عدته ماءة الف وعشرون الفا واغار علي البلاد حتي بلغت خيله نصيبين فخافه مروان فسار اليه بنفسه فالتقيا------- بنصيبين او بارض كفر توثا فاشار علي الضحاك اصحابه ان يتقهقر فقال ما لي في دنياكم من حاجة وقد جعلت لله علي ان رايت هذا الطاغية ان احمل عليه حتي يحكم-	423	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0228	true	-8100737183055152821	210	261	1067	1334	1542	300	فيها ظهر الضحاك بن قيس الخارجي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقتل------- متولي الموصل واستولي عليها وكثرت جموعه--------------------------------------- واغار علي البلاد--------------------- فخافه مروان فسار----- بنفسه فالتقي الجيشان بنصيبين وكان قد ----------اشار علي الضحاك امراءه ان يتقهقر فقال ما لي في ديناكم من حاجة وقد جعلت لله علي ان رايت هذا الطاغية ان احمل عليه حتي يحكم	228	857139917389603461	246	401.5	198	597	41.206031799316406	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0424	false	-6637118104249425181	0	35	0	185	1616	300	الله بيننا وعلي دين سبعة دراهم معي منها ثلاثة دراهم فدارت الحرب بينهم الي اخر النهار وقتل الضحاك في المعركة ولم يعلم بقتله احد من الفريقين في نحو ستة الاف من الفريقين اكثرهم من الخوارج	424	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0228	true	-8100737183055152821	261	289	1334	1481	1542	300	الله بيننا وعلي دين سبعة دراهم معي منها ثلاثة دراهم فدار- الحرب------ الي اخر النهار وقتل الضحاك في المعركة------------------------------- في نحو ستة الاف من الفريقين اكدرهم من الخوارج	228	857139917389603461	146	266.5	118	185	78.9189224243164	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0397	false	2187110424628392294	149	300	775	1544	1544	300	عاصم بن ابي النجود الاسدي مولاهم ابو بكر الكوفي ----------احد القراء السبعة ويقال له عاصم ابن بهدلة وهي امه------ قرا علي ابي عبد الرحمن السلمي وزر بن حبيش وروي عنه وعن عبدة بن ابي لبابة وابي بن كعب روي عنه سفيان بن عيينة وغيره وكان صالحا حجة في القران صدوقا في الحديث توفي سنة ثمان وعشرين وماءة 621 يحيي بن يعمر يحيي بن يعمربفتح الميم وضمهاالبصري ابو سعيداو ابو سليمانالنحوي المقرء من بني عوف بن بكر بن يشكر لقي ا--------بن عمر وا--------بن عباس وغيرهما من الصحابة وروي عنه------ السدوسي واسحاق العدوي وهو احد --قراء ا-لبصرة وانتقل الي خراسان و-ولي القضاء بمرو وكان عالما بالقران العظيم والنحو واللغة----- اخذ النحو عن ابي الاسود الدءلي وكان مم------------------ن يقول-- بتفضيل اهل البيت علي غيرهم ومن غير تنقيص لذي فضل من غيرهم حك---------------------------ي ان الحجاج بن يوسف اشخصه من خراسان--------------------------------------------------------------- فلما وقف بين يديه قال له انت الذي تزعم ان الحسن والحسين من ذرية رسول-	397	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0229	true	7073423262840215182	66	206	352	1080	1569	300	عاصم بن ابي النجود الازدي مولاهم قارء--- الكوفة في زمانه واحد القراء السبعة وكان صالحا حجة للقران صدوقا في الحديث قرا علي عب----د الرحمن السلمي وزر بن حبيش رضي الله عنهم وفيها--------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------توفي يحيي بن يعمر العدواني ا-------------------لبصري كان تابعيا-------------------------------------------------- لقي عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وغيرهما من الصحابة وروي عنه قتادة السدوسي واسحاق العدوي وهو احد القراء بالبصرة وانتقل الي خراسان وتولي القضاء بمرو وكان عالما بالقران الكريم والنحو ولغات العرب اخذ النحو عن ابي الاسود الديلي وكان يحيي المذكور من الذين يقولون بتفضيل اهل البيت علي غيرهم من- غير تنقيض لذي فضل من غيرهم وحكي عاصم بن ابي النجود المقري ان الحجاج بن يوسف الثقفي كتب الي قتيبة بن مسلم والي خراسان ان ابعث الي يحيي بن يعمر فبعث به اليه فلما قام بين يديه قال--- انت الذي تزعم ان الحسن والحسين من ذرية رسول	229	857139917389603461	462	685.5	363	927	49.83818817138672	73	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0398	false	5641497455924952716	8	85	36	416	1498	300	والله لالقين الاكثر منك شعرا او لتخرجن من ذلك ق-ال فهو اماني ان خرجت قال نعم قال فان الله جل ثناءه يقول ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان الي قوله تعالي كل من الصالحين ---------------------------------------------------وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد صلي الله علي-----ه وسلم فقال--- الحجاج ما اراك الا قد خرجت والله لقد قراتها وما علمت بها قط-------------------------------------------- فلله دره ما احسن--- استنباطه مع شدة	398	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0229	true	7073423262840215182	207	300	1085	1569	1569	300	والله لالقين الاكثر منك شعرا او لتخرجن من ذلك فقال فهو اماني ان خرجت قال نعم قال فان الله جل ثناءه يقول ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين الانعام 84 وزكريا ويحيي وعيسي الاية وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد صلي الله عليه واله وسلم فقال له الحجاج ما اراك الا قد خرجت والله لقد قراتها وما عملت بها قط وهذا من الاستنباطات البديعة الغريبة المجيبة فلله دره ما احسن ما استنبط-- مع شدة-	229	857139917389603461	345	623.0	274	487	70.84188842773438	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0424	false	-6637118104249425181	69	193	375	1033	1616	300	مروان وقعد علي سريره فاحاط به نحو ثلاثة الاف من اصحاب مروان فقتلوه وقتلوا اصحابه في حجرة مروان وحولها وبلغ الخبر مروان وقد جاوز ستة اميال منهزما فانصرف الي عسكره بعد ان قام بامر الخوارج شيبان فتحير بهم وخندقوا علي انفسهم فجاء مروان فنازلهم وقاتلهم عشرة اشهر كل يوم راية مروان مكسورة وكانت فتنة هاءلة تشبه فتنة ابن الاشعث مع الحجاج ثم دخل شيبان نحو شهر زور ثم توجه الي كرمان ثم كر الي ناحية البحرين فقتل هناك وفيها وجه مروا---ن يزيد بن عمر بن هبيرة واليا علي العراقين وفيها نقل مروان بيت المال والخزاءن الي الجزيرة ونزل حران وولي سليمان بن قتيبة البصرة فلم يزل واليا عليها الي دولة بني العباس وفيها توفي عاصم بن ابي النجود الازدي مولاهم المقرء ---------------احد القراء السبعة	424	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0229	true	7073423262840215182	0	79	0	425	1569	300	مروان وقعد علي سريره فنظف ----نحو ثلاثة الاف فاحاطت بذلك الخارجي فقتل و--------------------------------------------------------------------------------------------------قام بامر الخوارج شيبان فتحيز بهم فخندقوا علي نفوسهم وجاء مروان فنازلهم وقاتلهم عشرة اشهر كل يوم راية مروان مكسورة وكانت فتنة هاءلة تشبه فتنة---- الاشعث من الحجاج ثم رحل شيبان نحو شهر-زور ثم توجه الي كرمان ثم كر الي ناحية البحرين فقتل هناك وفيها ولي العراقين يزيد بن عمر بن هبيرة وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها توفي عاصم بن ابي النجود الازدي مولاهم قارء الكوفة في زمانه واحد القراء السبعة	229	857139917389603461	357	617.5	287	676	52.81064987182617	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0398	false	5641497455924952716	85	182	416	882	1498	300	التهديد ممن يفرط في الوعيد----- فقال-------- له الحجاج -------اين ولدت فقال بالبصرة قال اين نشات قال بخراسان قال فاني لك هذه العربية -----------قال رزق من الله قال له الحجاج هل الحن فسكت فقال اقسمت عليك قال اما اذا سالتني------------ فانك ترفع ما يوضع وتضع ما يرفع قال الحجاج ذلك والله اللحن السء ويقال انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------ ليحيي بن يعمر اتسمعني الحن في القران قال نعم في حرف واحد---------------------------------------------------- قل ان كان اباءكم وابناءكم الي قوله تعالي احب اليكم فترفع احب قا-----ل الراوي كانه لما طال الكلام نسي ما ب--دا به فقال الحجاج لا جرم لا تسمع لي لحنا	398	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0230	true	-8867171653465221414	0	128	0	612	1560	300	التهديد -من --ما في --وعيده افرط قال عاصم ثم ان الحجاج قال له اين ولدت ق-ال بالبصرة قال ايزننشات قال بخراسان قال ف-------هذه العربية اني مع ذلك قال رزق قال خبرني عني-------- هل الحن فسكت فقال اقسمت عليك قال اما اذا سالتني ايها الامير فانك ترفع ما يوضع وتضع ما يرفع قال -------ذلك والله اللحن السيء وقال ثم كتب الي قتيبة اذا جاءك كتابي هذا فاجعل يحيي بن يعمرعلي قضاءك والسلام وعن يونس بن حبيب قال قال الحجاج ليحيي بن يعمر اتسمعني الحن قال-------------- في حرف واحد قال في اي قال في القران قال ذلك اشنع ما هو قال تقول قل ان كان اباءكم وابناءكم الي قوله ------احب اليكم فتقراها بالرفع قال الراوي كانه لما طال الكلام نسي ما ابتدا به -قال الحجاج لا جرم لا تسمع--- لحنا	230	857139917389603461	369	572.0	290	664	55.572288513183594	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0424	false	-6637118104249425181	200	273	1075	1472	1616	300	عمران الجوني البصري واسمه عبد الملك بن حبيب وابو الزبير المكي محمد بن مسلم و------------------------------------------ابو رجاء يزيد بن حبيب الازدي مولاهم فقيه مصر وشيخها ومفتيها قال الليث هو سيدنا ومولانا وجابر بن يزيد الجعفي وابو التياح يزيد بن حميد الضبعي وبكر بن سوادة وابو قبيل المعافري وابو حصين عثمان بن عاصم AUTO السنة التاسعة والعشرون في رمضان منها كان ظهور ابي مسلم الخراساني بمرو واسمه عبد الرحمن بن مسلم صاحب الدعوة لبني العباس	424	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0230	true	-8867171653465221414	157	201	775	1017	1560	300	عمران الجوني البصري واب------------------------و الزبير المكي محمد بن مسلم احد العقلاء والعلماء وفيها فقيه مصر وشيخها ابو رجاء بن ابي ح-بيب الازدي مولاهم------------------------ قال -لليث هو -------مولانا وسيدنا سنة تسع وعشرين وماءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رمضان منها كان ظهور ابي مسلم الخراساني------------------------------ صاحب الدعوة لبني العباس	230	857139917389603461	165	242.5	134	439	37.58542251586914	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0401	false	-7853563566974822886	228	256	1188	1333	1565	300	البصري الامام الحافظ الحجة احد الاعلام قال شعبة كان سيد الفقهاء وقال ابن عيينة لم الق مثله وقال حماد بن زيد كان افضل من جالسته واشد اتباعا للسنة	401	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0231	true	4256458896168812889	26	53	142	282	1582	300	البصرة ايوب السختياني----- احد الاعلام قال شعبة كان سيد الفقهاء وقال ابن عيينة لم الق مثله وقال حماد بن زيد كان افضل من جالسته واشد اتباعا للسنة	231	857139917389603461	126	235.5	100	145	86.89655303955078	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0402	false	2274079552127022983	55	256	285	1359	1587	300	عبد الله بن جعفر وانسا قال الليث رايت ابا الزناد وخلفه ثلاث ماءة تابع من طالب فقه وعلم وشعر وغير ذلك ثم لم يلبث ان بقي وحده واقبلوا علي رب-----------يعة التيمي ثم اهملوا ربيعة واقبلوا علي مالك بن انس كما قال تعالي-- وتلك الايام نداولها بين الناس ق-------------ال ابو حنيفة ك-ان ابو الزناد افقه من ربيعة------ توفي سنة احدي وثلاثين وماءة وقيل سنة ثلاثين وماءة 641 فرقد بن يعقوب فرقد بن يعقوب السبخي احد عباد البصرة وزهادها حدث عن انس وكان هو ومحمد بن واسع ومالك بن دينار وحبيب العجمي وثابت البناني وصالح المري متصاحبين رحمهم الله ونفع بهم توفي سنة احدي وثلاثين وماءة 642 واصل بن عطاء واصل بن عطاء المعتزلي المعروف بالغزال قا-------------------------------------------------------------------------------ل المبرد لقب بذلك ولم يكن غزالا لانه كان يلزم الغزالين ليعرف المنقطعات من النساء فيجعل صدقته فيهن له تصانيف في علم الكلام و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقوال في الاعتقاد كان من كبار المعتزلة كان يجلس الي الحسن البصري فلما ظهر الاختلاف وقالت الخوارج بتكفير مرتكبي الكباءر وقال اهل السنة بايمانهم------- وان فسقوا بالكباءر خرج واصل بن عطاء عن الفريقين وقال ان الفاسق من هذه الامة لا مءمن ولا كافر ينزل -بين منزلتين فطرده الحسن عن مجلسه فاعتزل مجلسهاي مجلس الحسنوجلس اليه عمرو بن عبيد فقيل لهما واتباعهما المعتزلة و----كان واصل	402	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0231	true	4256458896168812889	78	281	409	1487	1582	300	عبد الله بن جعفر وانسا قال الليث رايت ابا الزناد حلق-ه ثلاث ماءة تابع من طالب فقه وعلم وشعر وصوف ت----م لم يلبث ان بقي وحده واقبلوا علي ربيعه وكذا رب-----------------------يعة -اقبلوا علي مالك وتركوه صدق الله العظيم وتلك الايام نداولها بين الناس ال عمران 140 قال ابو حنيفة وكان ابو الزناد افقه من ربيعة وفيها توفي واصل بن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء المعتزلي المعروف بالغزال احد اءمة المعتزلة كان من البلغاء المتكلمين في العلوم وكان الثغ يبدل الراء غينا قال المبرد كان احد الاعاجيب وذلك --انه كان قبيح اللثغة في الراء وكان يخلص كلامه من الراء ولا يلقن لذلك لقتداره علي-- الكلام وسهولة الفاظه وفي ذلك يقول بعض الشعراء عليهم بابدال الحروف وقامع لكل خطيب يغلب الحق باطله وقال اخر ويجعل البر قمحا في تصرفه وخالف الراء حتي احتال للشعر ولم يطق مطرا والقول يجعله فعاد بالغيث اشفاقا من المطر وذكر السمعاني في كتاب الانساب ان واصل بن عطاء ك----------------------------------------ان يجلس الي الحسن البصري فلما ظهر الاختلاف وقالت الخوارج بتكفير مرتكب- الكباءر وقالت الجماعة ب----انهم مءمنون وان فسقوا بالكباءر خرج واصل بن عطاء من الفريقين وقال ان الفاسق من هذه الامة لا مءمن ولا كافر منزلة بين منزلتين فطرده الحسن عن مجلسه واعتزل عنه --------------وجلس اليه عمرو بن عبيد فقيل لهم----------- المعتزلة قال وكان واصل	231	857139917389603461	564	787.0	448	1450	38.89655303955078	88	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0403	false	1674012843282197031	28	75	141	375	1566	300	ابي محمد الخازن من قصيدة يمدح فيها الصاحب ابن عباد من البسيط نعم تجنبت لا يوم العطاء كما تجنب ابن عطاء لفظة الراء وقال اخر من الكامل و--------------------------------------------------جعلت وصلي الراء لم تنطق به وقطعتني حتي كانك واصل ولقد احسن في قوله وقطعتني حتي كانك واصل حس-نا بالغا	403	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0232	true	-2459540725777912151	0	55	0	271	1553	300	ابي محمد الخازن في قصيدة يمدح ب-ها الصاحب -بن عباد---------- نعم تجنبت لا-يوم العطاء كما تجنب ابن عطاء لفظة الراء وقال اخر اعد لثغة لو ان واصل حاضر يسمعها ما اسقط الراء واصل وقال اخر اجعلت وصل- الراء لم ينطق به وقطعتني حتي كانك واصل ولقد احسن في قوله وقطعتني حتي كانك واصل حسبنا بالغا	232	857139917389603461	207	358.0	165	285	72.63157653808594	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0404	false	6579054870877651519	129	296	674	1508	1522	300	عبد ال-له ---بن طاوس عبد الله بن طاوس بن كيسان اليماني الابناوي ابو محمد من ابناء الفرس الامام ابن الامام سمع اباه وعكرمة بن خالد وغيرهما روي عنه ابن عيينة ووهيب ومعمر وغيرهم قال معمر كان من اعلم الناس بالعربية واحسنهم خلقا ما رايت ابن فقيه مثله اه وكان يختلف الي مكة يروي ا--------------ن ابا جعفر المنصور استدعي به وبالامام م------الك بن انس فلما دخلا عليه اطرق ساعة ثم -----قال لابن طاوس حد--------ثني عن ابيك فقال حدثني ابي ان اشد الناس عذابا يوم القيامة رجل اشركه الله في سلطانه فادخل عليه الجور في --------------------حكمه قال مالك فضممت ثيابي خوفا ان يصيبني دمه ثم قال له المنصور ناولني---- الدواة ثلاث مرات فلم يفعل فقال لم لا تناولني ق-ال اخاف ان تكتب بها معصية فاكون قد شاركتك فيها فقال المنصور---- قوما عني قال ذلك ما كنا نبغي قال مالك فما زلت اعرف لابن طاوس فضله- من ذلك اليوم------ توفي سنة اثنتين وثلاثين وماءة -650 منصور بن المعتمر منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة السلمي ابو عتاب الكوفي	404	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0233	true	-3469836815817766556	88	234	459	1178	1516	300	عبد الملك وفيها توفي عبد الله بن طاوس--------- اليماني النحوي---------------------------------------------------------------------------- روي عن- ابيه ق------------------------ال معمر كان من اعلم الناس بالعربية واحسنهم خلقا ما رايت ابن فقيه مثله و----------------------روي ان امير المءمنين ابا جعفر المنصور استدعي عبد الله بن طاوس ومالك بن انس فلما دخل- عليه اطرق ساعة ثم التفت الي ابن طاوس فقال له حدثني عن ابيك فقال حدثني ابي ان اشد الناس عذابا يوم القيامة رجل اشركه الله في سلطانه فادخل عليه الجور في حكمه فامسك ابو جعفر ساعة قال مالك قصر-ت ثيابي خوفا ان يصيبني دمه ثم قال له المنصور ناولني تلك الدواة ثلاث مرات فلم يفعل فقال لم لا تناولني فقال اخاف ان تكتب بها معصية فاكون قد شاركتك -بها فلما سمع ذلك قال قوما عني قال ذلك ما كنا نبغي قال مالك فما زلت اعرف لابن طاوس فضيلة من ذلك اليوم وفيها توفي الاما-------م الحافظ ابو عتاب منصور بن المعتمر-------------------------------------- السلمي--------- الكوفي	233	857139917389603461	575	923.5	449	908	63.325992584228516	102	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0405	false	-5161548209089785850	21	124	121	634	1535	300	لم يكن بالكوفة ----مثله يقال انه-- صام------ اربعين سنة وقام ليلها وكان يبكي الليل كله حتي غشي عليه وعمش من البكاء واكره علي قضاء الكوفة فقضي شهرين-------------------- وتوفي سنة اثنتين وثلاثين وماءة 651 اسحاق بن عبد الل----ه اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحةواسم ابي طلحة زيدابن سهل الانصاري الخزرجي ابو يحيي وهو ابن اخي انس بن مالك من امه وهو اخو اسماعيل وعبد الله ويعقوب ابناء عبد الله بن ابي طلحة سمع اسحاق انس بن مالك وابا مرة وعبد الرحمن بن ابي عمرة واباه عبد الله وغيرهم وروي عنه الاوزاعي وسفيان بن عيينة وهمام ومالك بن انس وكان مالك لا يقدم عليه	405	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0233	true	-3469836815817766556	252	300	1267	1516	1516	300	لم يكن بالكوفة احفظ منه وقال زاءدة صام منصور اربعين سنة وقام ليلها وكان يبكي الليل كله وقيل كان قد --عمش من البكاء واكره علي قضاء الكوفة فقضي شهرين ومناقبه كثيرة شهيرة و------------------------------------------توفي بالمدينة اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة------------------------ الانصاري الفقيه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مالك لا يقدم عليه-	233	857139917389603461	182	266.5	144	549	33.15118408203125	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0431	false	775452405630826108	116	233	629	1217	1543	300	ابو العباس السفاح -----------------------عمه عبد الله بن علي لمحاربة مروان فالتقوا بالزاب -------------قرب المو------------------------صل فانهزم مروان الي الشام واستولي عبد الله بن علي علي الجزيرة وهدم عبد الله بن علي قصر مروان الذي بحران وكان انفق عليه عشرة الاف الف درهم ثم قصد عبد الله بن علي دمشق فهرب مروان الي مصر واستناب بدمشق ابن عمه الوليد بن معاوية بن مروان ونزل عبد الله بن علي دمشق فحاصرها واخذها------------------------------------------- بالسيف وفيها خمسون الف مقاتل لكن اذا انقضت المدة لم تنفع العدة وقتل بها من الامويين عدة الوف منهم اميرها الوليد بن معاوية بن عبد الملك وسليمان بن هشام بن عبد الملك وسليمان بن يزيد بن عبد الملك واسر يزيد بن معاوية بن عبد الملك و----------عبد الله بن	431	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0233	true	-3469836815817766556	7	95	39	492	1516	300	ابو العباس عبد الله بن محمد بالكوفة وجهز عمه عبد الله بن علي لمحاربة مروان فزحف اليه مروان الي ان نزل بقرب الموصل فالتقوا في جمادي الاخرة فانكسر مروان ----------واستولي عبد الله بن علي علي الجزيرة وطلب الشام--------------------------------------------------------------------------------------------- فهرب مروان الي مصر وخذل وانقضت ايامه ف------------------------------نزل عبد الله--- علي دمشق وحاصرها وبها ابن عم مروان الوليد بن معاوية بن مروان فاخذت بالسيف-------------------------------------------------------- وقتل بها من الامويين عدة الوف منهم اميرها الوليد وسليمان----------------------- بن هشام بن عبد الملك وسليمان ب-----------------------ن يزيد---------- بن عبد الملك وفيها توفي عبد الله بن	233	857139917389603461	279	415.5	220	701	39.80028533935547	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0405	false	-5161548209089785850	134	260	693	1330	1535	300	صفوان بن سليم المدني الفقيه مولي حميد بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري روي عن ابن عمر وجابر وجماعة روي عنه مالك وسفيان بن عيينة وغيرهما قال احمد فيه---- ثقة من خيار عباد الله يستنزل بذكره المطر اه توفي سنة اثنتين وثلاثين وماءة وقيل سنة اربع وعشرين وماءة 653 يونس بن عبد الاعلي يونس بن عبد الاعلي بن ميسرة الصدفي المصري ابو موسي سمع عبد الله بن وهب وروي عن الكبار وكان فاضلا زاهدا--------- كبير القدر عابدا توفي سنة اثنتين وثلاثين وماءة 654 يزيد بن عمر يزيد بن ----عمر بن هبيرة الفزاري ابو خالد ولي امرة العراقين لمروان بن محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو اخر من---------- جمع له بين العراقين ولم يجمعا لاحد بعده واول من جمعا له زياد ابن ابيه استخلفه معاوية عليهما كان ابن هبيرة المذكور	405	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0234	true	-1192641825063528264	6	123	30	645	1502	300	صفوان بن سليم المدني الفقيه القدوة روي --------------------------------------عن ابن عمرو جابر وجماعة------------------------------------- قال احمد بن خنبل ثقة من خيار عباد الله يستنزل بذكره القطر وفيها توف------------------------------------------------------------------------ي يونس --------------بن ميسرة المقري الاعمي عاش ماءة وعشرين سنة روي ----------عن الكبار وكان موصوفا بالفضل والزهد كبير القدر وقتل الامير محمد بن عبد الملك بن مروان والامير ابو خالد يزيد بن عمر بن هبيرة الفز-------------اري امير العراقين لمروان وله خمس واربعون سنة وكان شهما شجاعا خطيبا مفوها مفرط الاكل واقع بني العباس فهزموه وتحصن بواسط فحاصره ابو جعفر المنصور اخو السفاح مدة ثم امنه وغدر به وقال لا يغير ملك وهذا فيه فقتله وهو معدود من جملة من جمع له---- العراقان فكان اولهم------------------------- زياد ابن ابيه استخلفه معاوية واخرهم يزيد--------- المذكور	234	857139917389603461	256	322.0	199	837	30.585424423217773	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0406	false	-8583665567208940943	120	177	646	921	1533	300	ابا جعف--------ر يقول ابن هبيرة يخندق علي نفسه مثل ال-------------------نساء فارسل اليه انت تقو----------ل كذا ابرز -لي لتري فارسل اليه ابو جعفر ما اجد لي ولك مثلا الا كالاسد لقي خنزيرا فقال--- الخنزير بارزني فقال الاسد ما كنت لي بكفء ----ان بارزتك فنالني منك سوء كان علي عارا---- وان قتلتك فلا فخر------------------------- في قتلك---- فقال الخنزير لءن	406	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0234	true	-1192641825063528264	232	300	1166	1502	1502	300	ابو جعفر المنصور يقول ابن هبيرة يخندق علي نفسه مثل النساء وبلغ ابن هبيرة ذلك فارسل اليه المنصور انت القاءل كذا ابرز الي لتري فارسل اليه ---------ما اجد لي ولك مثلا الا كالاسد لقي خنزيرا فقال له الخنزير بارزني فقال الاسد ما انت--- بكفء لي فان بارزتك فنالذي منك سوء كان---- عارا علي وان قتلتك قتلت خنزيرا فلم احصل علي حمد ولا في قتلك فخر فقال الخنزير لءن-	234	857139917389603461	239	377.0	189	353	67.70538330078125	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0405	false	-5161548209089785850	267	300	1370	1535	1535	300	كان---------- اذا اصبح اتي بقدح كبير من لبن قد حلب علي عسل واحيانا علي سكر فيشربه بعد طلوع الشمس ويدعو- بالغداء فياكل دجاجتين وفرخي حمام ونصف جدي وانواعا من اللحم ثم يخرج فينظر-	405	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0235	true	-4509535096474772171	109	143	578	751	1578	300	كان ابن هبيرة اذا اصبح اتي بقدح كبير من لبن قد حلب علي عسل -احيانا ب---سكر فيشربه بعد طلوع الشمس ويدعوا بالغداء فياكل دجاجتين وفرخي حمام ونصف جدي والوانا من اللحم ثم يخرج فينظر	235	857139917389603461	158	283.0	127	177	89.26553344726562	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0406	false	-8583665567208940943	0	99	0	533	1533	300	في امور الناس الي نصف النهار ثم يدخل فيدعو- بالغداء فياكل فيعظم اللقمة ويتابعها ومعه جماعة من الاعيان فاذا فرغوا من الاكل تفرقوا ثم دخل الي نساءه ثم يخرج ل---صلاة الظهر وينظر في امور الناس فاذا صلي العصر وضع له سرير ووضعت للناس كراس- فاذا اخذوا مجالسهم اتوهم باقداح اللبن والعسل وانواع الاشربة ثم توضع الاطعمة والسفرة للعامة ويوضع له ولخاصت-ه خوان مرتفع فياكل معه الوجوه الي المغرب ويسامره سميره حتي يذهب عامة الليل وكان يسال كل ليلة عشر حواءج فيقضيها اذا اصبح و-----كان رزقه ست ماءة الف وكان يقسم في كل شهر في اصحابه ووجوه الناس واهل البيوتات	406	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0235	true	-4509535096474772171	143	243	751	1287	1578	300	في امور الناس الي نصف النهار ثم يدخل فيدعوا بالغداء فياكل ويعظم اللقم- ويتابعها ومعه جماعة من الاعيان فاذا فرغوا من الاكل تفرقوا ثم دخل الي نساءه ثم يخرج الي صلاة الظهر وينظر في امور الناس فاذا صلي العصر وضع له سرير ووضعت للناس كراسي فاذا اخذوا مجالسهم اتوهم باقداح اللبن والعسل وانواع الاشربة ثم يوضع الاطعمة والسفرة للعامة ويوضع له ولاصحابه خوان مرتفع فياكل معه الوجوه الي المغرب ويسامره سماره حتي يذهب عامة الليل وكان يسال كل ليلة عشر حواءج فا-------ذا اصجح قضيت وكان رزقه ست ماءة الف وكان يقسم في كل شهر في اصحابه ووجوه الناس واهل البيوتات	235	857139917389603461	514	983.5	416	544	94.48529052734375	88	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0408	false	-8330410700672823891	90	149	449	774	1555	300	عبد العزيز كان احد الفرسان ف----تقنطر به فرسه فقتلوه 656 سليمان بن كثير سليمان بن كثير الخزاعي المروزي احد نقباء بني العباس والقاءم بدعوتهم قتله ابو مسلم الخراساني في سنة اثنتين وثلاثين وماءة 657 عبيد الله بن ابي----- جعفر عبيد الله بن ابي جعفر الليثي مولاهم المصري الفقيه احد العلماء ا--لزهاد -------قتل بمصر سنة----- اثنتين و----ثلاثين وماءة -658 ابو	408	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0236	true	8003060298681440109	0	52	0	283	1539	300	عبد العزيز كان احد الفرسان ولكن تقنطر به فرسه فقتله وفيها توفي الام--ير سليمان بن كثير الخزاعي المروزي احد نقباء بني العباس---------------- قتله ابو مسلم الخرا-------------------------------------------------ساني وقتل بمصر عب-د الله بن ابي جعفر الليثي مولاهم البصري الفقيه احد العلماء وا لزهاد وفيها وقيل --في سنة ثمان وعشرين وقيل ثلاثين وماءة توفي ابو	236	857139917389603461	220	337.5	177	353	62.32294464111328	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0409	false	-9111370950434141393	124	240	645	1267	1565	300	مغيرة بن مقسم الضبي مولاهم ابو هاشم الكوفي الفقيه الاعمي احد الاءمة سمع ابا واءل والشعبي وابراهيم النخعي وغيرهم روي عنه شعبة وابو عوانة وهشيم واسراءيل وجرير بن عبد الحميد وغيرهم وتوفي-- سنة ثلاث وثلاثين وماءة 663 مطرف بن طريف مطرف بن طريف الحارثيبمهملة ومثلثة ويقال الجار في بجيم ثم فاءابو بكر الكوفي سمع الشعبي والحكم بن عتيبة وابا السفر وروي عنه ابن عيينة وخالد بن عبد الله وجرير بن عبد الحميد والثوري وغيرهم توفي سنة ثلاث وثلاثين وماءة 664 يزيد بن يزيد الازدي يزيد بن يزيد بن جابر الازدي الشامي الدمشقي روي عن مكحول وزريق بن حيان في طاءفة وروي عنه الاوزاعي في جماعة قال ابو داود اجازه الوليد بن يزيد مرة بخمسين الف دينار	409	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0236	true	8003060298681440109	228	283	1164	1458	1539	300	مغيرة بن مقسم الضبي مولاه---------م الكوفي الفقيه الاعمي احد الاءمة --------وعم----------------------------------------------------------------------------ر بن ابي سلمة علي ما ذكر بعضهم سنة اربع وثلاثين وماءة فيها تحول الخليفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- السفاح عن الكوفة ونزل الانبار وفيها---------------------------------------------------------------------------------- توفي الفقيه يزيد بن يزيد بن جابر الازد-------ي الدمشقي روي عن مكحول و----------------طاءفة وق--------------------------ال ابو داود اجازه الوليد بن يزيد مرة بخمسين الف دينار	236	857139917389603461	212	313.0	168	624	33.97435760498047	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0433	false	-3856281815135434669	37	148	188	787	1592	300	وفيها توفي---- ايوب بن موسي الام------وي الفقيه وفيها-------------------------------------------------------------------------------------------او في الماضية----- يحيي بن يحيي بن قيس الغساني سيد اهل دمشق في وقته ومعين -----------بن مقسم الضبي ا-------لكوفي الفقيه الاعمي احد الاءمة وعمر بن ابي سلمة علي ما ذكره بعضهم ومطرف بن ظريف AUTO السنة الرابعة والثلاثون- فيها افتتح ابو مسلم الصغد وبخاري وفيها وجه السفاح موسي بن كعب الي السند لقتال منصور بن جمهور الكلبي الدمشقي فالتقي منصورا في اثني عشر الفا فهزم منصورا ومات في البرية عطشا وكان قدريا وفيها تحول ابو العباس السفاح من الكوفة فنزل العباسة التي بناها بالانبار وفيها استعرض يحيي بن محمد اخو العباس اهل الموصل فقتلهم وفيها توفي الفقيه يزيد بن يزيد بن جابر الازدي الدمشقي	433	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0236	true	8003060298681440109	182	268	941	1382	1539	300	وفيها توفي ابو ايوب بن موسي الاموي المكي الفقيه روي عن عطاء ومكحول وفيها مات بمكة الامير داود بن علي بن عبد الله بن عباس وكان فصيحا مفوها وفيها او في الماضية توفي يحيي بن يحيي بن قيس الغساني سيد اهل دمشق في وقته وفيها توفي مغيرة بن مقسم الضبي مولاهم الكوفي الفقيه الاعمي احد الاءمة وعمر بن ابي سلمة علي ما ذكر- بعضهم ---------------------سنة اربع وثلاثين وماءة في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها تحول ا---لخليفة السفاح عن الكوفة ونزل --------------------الانبا-------------------------------------------------------ر وفيها توفي الفقيه يزيد بن يزيد بن جابر الازدي الدمشقي	236	857139917389603461	281	457.5	223	724	38.81215286254883	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0410	false	-6997271176796005042	138	256	691	1298	1543	300	بيت المقدس راي ابن عمر وسمع منه وهو كثير الارسال ق-----------ال ابن جابر كنا نغزو معه فكان يحيي الليل صلاة الا نومة السحر وكان يعظنا ويحضنا علي التهجد 669 رابعة العدوية رابعة العدوية بنت اسماعيل العدوية السيدة الولية ذات المقامات العلية والاحوال السنية في رسالة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاستاذ ابي القاسم القشيري انها----- كانت تقول في صل--اتها----- تحرق------- قلبا يحبك فهتف بها هاتف مرة ما كنا نفعل هذا فلا تظ-ني بنا ظن السوء وسمعت---------- سفيان الثوري يقول وا حزناه فقالت لا تكذب بل قل وا قلة حزناه لو كنت محزونا لم يتهيا لك ان تتنفس وروي انها سمعته مرة يقول ا----------سالك رضاك فقالت اما تستحي ان تسال رضا من لست عنه براض ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالت رضي الله عنها استغفارنا هذا يحتاج الي استغفار	410	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0237	true	6533455304229554124	75	267	402	1395	1572	300	بيت المقدس--------------------- وهو كثير الارسال عن الصحابة قال ابن جابر كنا نغزو معه وكان يحيي الليل صلاة الا نومة السحر وكان يعظنا ويحضنا علي التهجد وفيها توفيت---------------------------------------- السيدة الولية ذات المقامات العلية والاحوال السنية رابعة ابنة اسماعيل العدوية الشهيرة الفضل البصرية علي ما ذكره ابن الجوزي في شذور العقود وقال غيره توفيت في سنة خمس وثمانين يعني وماءة قلت وليس صحيحا قول من ذكر لها حكاية مع السري السقطي فانه عاش حتي نيف علي خمسين وماءتين من الهجرة قال الاستاذ ابو القاسم القشيري في رسالته كانت تقول في مناجاتها الهي تحرق بالنار قلبا يحبك فهتف بها هاتف مرة ما كنا نفعل هذا فلا تظنني بنا ظن السوء وقال عندها يوما سفيان الثوري واحز------ناه فقالت لا تكذب بل قل وا-قلة حزناه لو كنت محزونا لم يتهيا لك ان تتنفس وروي انها سمعته مرة يقول اللهم انا نسالك رضاك فقالت اما تستحي ان تسال رضا من لست عنه براض قلت ومثل هذا ما اخبرني بعض اهل العلم قال سمعني الشيخ عمر الهوري وانا اقول في الملتزم الهي اني اسالك رضاك فقال لي يا فقيه لقد تجرات انا منذ ثلاثين سنة ما جسرت ادعو الله تعالي بهذا الدعاء وقالت رابعة است--------غفارنا هذا يحتاج الي استغفار	237	857139917389603461	487	835.5	388	1069	45.55659484863281	85	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0433	false	-3856281815135434669	98	232	508	1233	1592	300	بن جمهور الكلبي الدمشقي فالتقي منصورا في اثني عشر الفا فهزم منصورا ومات في البرية عطشا وكان قدريا وفيها تحول ابو العباس السفاح من الكوفة فنزل العباسة التي بناها بالانبار وفيها استعرض يحيي بن محمد اخو العباس اهل الموصل فقتلهم وفيها توفي الفقيه يزيد بن يزيد بن جابر الازدي الدمشقي واسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص AUTO السنة الخامسة والثلاثون فيها قتل ابو مسلم الخراساني عيسي بن ماهان المروزي وضعه في جوالق وامر من ضربه بالاعمدة حتي مات وتولي ذلك منه خالد بن ابراهيم فغضب ابو العباس السفاح حين بلغه ذلك وامر بتقييد خالد فاسترضاه ابو مسلم واستوهب خالدا وفيها توفي ابو العلاء ----بن سنان الدمشقي نزيل البصرة وابو عقيل زهرة بن معبد التيمي وعب-------------------------------------------------------د الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري المدني و----------------------------------------------------------------عطاء الخراساني نزيل بيت المقدس	433	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0237	true	6533455304229554124	0	77	0	413	1572	300	بن جمهور الكلبي الدمشقي فالتقي منصورا في اثني عشر الفا فهزم منصور- ومات في البرية عطشا وكان قدريا سنة خمس وثلاثين وماءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها توفي ابو العلاء برد بن سنان الدمشقي نزيل البصرة وابو عقيل زهرة بن معبد التيمي بالاسكندرية قال الدارمي زعموا انه من الابدال وفيها توفي عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري المدني شيخ مالك والسفيانين روي عن انس وجماعة وكان كثير العلم وفيها توفي عطاء الخراساني نزيل بيت المقدس	237	857139917389603461	266	482.5	215	848	31.367923736572266	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0410	false	-6997271176796005042	260	292	1325	1504	1543	300	كما تكتمون سيءاتكم واورد لها الشيخ شهاب الدين السهروردي في العوارف من الكامل اني جعلتك في الفءاد محدثي وابحت جسمي من اراد جلوسي فالجسم مني للجليس مءانس وحبيب قلبي في الفءاد انيسي	410	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0238	true	-7935649052145204849	0	31	0	174	1491	300	كما تكتمون سي-اتكم واورد لها الشيخ شهاب الدين السهروردي في --عوارف المعارف-- اني جعلتك في الفءاد محمدي وابحت جسمي من اراد جلوسي فالجسم مني للجليس مءانس وتجيب قلبي في الفءاد انيسي	238	857139917389603461	163	303.5	132	179	91.06145477294922	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0411	false	-7566189450517909379	15	44	76	226	1549	300	قال ابن خلكان قبرها علي راس جبل يسمي الطور بظاهر بيت المقدس قال الشيخ اليافعي وسمعت من بعض اهل بيت المقدس يذكر ان المدفونة في الجبل-------- رابعة----- غير العدوية	411	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0238	true	-7935649052145204849	31	59	174	318	1491	300	قال ابن خلكان قبرها علي راس جبل يسمي الطور بظاهر ال-----قدس قلت-------------- وسمعت من بعض اهل بيت المقدس يذكر ان المدفونة في الجبل المذكور رابعة اخري غير العدوية	238	857139917389603461	127	217.5	101	163	77.91410827636719	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0411	false	-7566189450517909379	89	290	459	1495	1549	300	سنة ست وثلاثين وماءة-------------------------------------------------- عن ثلاث وتسعين سنة 671 ربيعة الراي ربيعة بن ابي عبد الرحمنواسم ابي عبد الرحمن فروخالتيمي مولاهم ابو عثمان----- المد-ني ويعرف --بربيعة الراي سمع انسا وابن المسيب وغيرهما ويقال انه ادرك جماعة من الصحابة روي عنه مالك والثوري وغيرهما كان عالم المدينة وفاضلها قال عب-د الله بن عمر العدوي هو صاحب معضلاتنا وعالمنا وفاضلنا وكانت له حلقة للفتوي -------------قال بكر بن عبد الله الصنعاني اتينا مالك بن انس فجعل يحدثنا عن ربيعة وكنا نستزيده من حديث ربيعة فقال لنا يوما ما تصنعون بربيعة و----------ها هو ذا ناءم في ذلك الطاق فاتينا ربيعة فقلنا له------------------------------------------------------------------ كيف حظي بك مالك وانت لم تحظ بنفسك فقال اما علمتم ان مثقالا من دولة خير من حمل عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مالك رحمه الله----------------- ذهبت حلاوة الفقه منذ مات ربيعة وتوفي سنة ست وثلاثين وماءة 672 زيد بن اسلم العدوي زيد بن اسلم العدوي ابو اسامة مولي عمر بن الخطاب الفقيه العابد سمع اباه وعمر وعطاء بن يسار ولقي ابن عمر روي عنه مالك والثوري وابن جريج وغيرهم وكانت له حلقة الفتوي والعلم بالمدينة ونقل البخاري ان زين العابدين علي بن الحسين كان يجلس اليه قال ابو حازم لقد رايتنا في حلقة زيد بن اسلم اربعين فقيها ادني خصلة فينا التواسي بما في ايدينا	411	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0239	true	-1643676328266359278	18	258	84	1301	1513	300	سنة ست وثلاثين وماءة فيها توفي حصين بن عبد الرحمن السلمي الكوفي الحافظ عن ثلاث وتسعين سنة ورب---------------يعة بن ابي عبد الرحمن الفقيه ------------------------------ابو عثمان عالم المدينة ويقال له ربيعة الراي سمع انسا وابن المسيب وكانت حلقة الفتوي اخذ عنه مالك ---------------------------------------------------------------قال عبيد الله بن عمر العمري هو صاحب معضلاتنا وعالمنا وافضلنا وذكروا انه ادرك جماعة من الصحابة وقال بكر بن عبد الله الصنعاني اتي-ت مالك بن انس فجعل يحدثنا عن ربيعة فكنا نستزيده من حديث ربيعة فقال لنا يوما ما تصنعون بربيعة وهو او قال ها هو--- ناءم في ذلك الطاق فاتينا ربيعة وقلنا له انت ربيعة قال نعم قلنا انت الذي يحدث عنك مالك بن انس قال نعم قلنا كيف حظي بك مالك وانت لم تحظ بنفسك ق-ال اما علمتم ان مثقالا من دولة خير من حمل علم وكان يوما يتكلم في مجلسه فوقف عليه اعرابي فاطال الوقوف والانصات الي كلامه فظن ربيعة انه قد اعجبه كلامه فقال يا اعرابي عندكم قال الايجاز مع اصابة المعني فقال وما المعني قال ما انت فيه منذ اليوم فخجل ربيعة وتوفي في الهاشمية مدينة بناها السفاح بارض الانبار وكان يسكنها ثم ينتقل الي الانبار قال مالك بن انس في ما حكي ابن خلكان ذهبت حلاوة الفقه منذ مات ربيعة الراي رحمة الله عليه وفيها توف------------------ي زيد بن اسلم العدوي مولاهم الفق----------------------يه العابد -----------------------------لقي ------------------------------ابن -عمر وجماعة وكانت له حلقة الفتوي والعلم بالمدينة ق---------------------------------------------------------ال ابو حازم لقد راي-نا في حلقة زيد بن اسلم اربعين فقيها ادني خصلة فينا التواسي بما في ايدينا	239	857139917389603461	643	985.5	507	1488	43.212364196777344	108	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0412	false	-1412319960933911193	0	78	0	397	1511	300	العلاء بن الحارث الحضرمي ابو وهب الدمشقي الفقيه الشامي ص-حب مكحولا وسمع منه وروي عنه معاوية بن صالح--------------------------------- وكان ثقة جليلا مفتيا نبيل------ا توفي سنة ست وثلاثين وماءة 674 عطاء بن الساءب عطاء بن الساءب بن يزيدويقال ابن الساءب بن مالكالثقفي ابو زيد الكوفي الصالح روي عن عبد الله بن ابي اوفي وسعيد بن جبير وطاءفة روي عنه هشيم وغيره قال الامام احمد ابن حنبل هو رجل صالح كان يختم كل ليلة اه -------------------توفي سنة س-ت وثلاثين وماءة	412	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0240	true	-658219739564597568	5	67	30	348	1532	300	العلاء بن الحارث الحضرم----------------ي الفقيه الشامي صاحب مكحول----------- روي عن عبد الله بن بسر بضم الموحدة وسكون المهملة وطاءفة وكان ثقة نبيلا مفتيا جليلا وفيه----------------------------------------ا توفي عطاء بن الساءب -------------------------------الثقفي-------- الكوفي الصالح روي عن عبد الله بن ابي اوفي -----الصحابي- وطاءفة------------------- قال------- احمد -بن حنبل هو رجل صالح كان يختم كل ليلة من سمع منه قديما كان صحيحا سنة سبع وثلاثين وماءة	240	857139917389603461	220	279.5	174	457	48.140045166015625	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0415	false	5027836460006094159	243	292	1218	1474	1514	300	مناديا في طريق مكة برءت الذمة من رجل اوقد نارا ب--عسكر الامير فما زال يغدي الركب ويعشيهم حتي بلغ مكة واوقف في المسعي خمس ماءة وصيف علي رقابهم المناديل يسقون الناس الاشربة من سعي من الحاج بين الصفا والمروة ولما وصل الحرم نزل وخلع نعل-ه ومشي حافيا تعظيما للحرم	415	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0240	true	-658219739564597568	177	225	910	1159	1532	300	مناديا في طريق مكة برءت الذمة من رجل اوقد نارا في عسكر الامير فلم يزل يغديهم---- ويعشيهم حتي بلغ مكة واوقف في المسعي خمس ماءة وصيف علي رقابهم المناديل يسقون------ الاشربة من سعي من الحاج بين الصفا والمروة ولما وصل الحرم نزل وخلع نعليه ومشي حافيا تعظيما للحرم	240	857139917389603461	239	448.0	192	259	92.27799224853516	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0416	false	-3440555380362299798	7	100	41	502	1485	300	عبد الله بن علي وكان قد -------------دعا الي نفسه--------------- وزعم ان السفاح عهد اليه -الامر واقام بذلك شهودا---------------------------------------------------- فالتقي هو وابو مسلم بنصيبين فاقتتلا اش----------د القتال ثم انهزم---- عبد الله بن علي ال-ي البصرة وبها اخوه وحاز ابو مسلم خزاءنه وكان فيها ما لا يحصي من الاموال والذخاءر لان عبد الله بن علي كان قد استولي علي جميع اموال بني امية وذخاءرهم فكتب المنصور اخو السفاح الي ابي مسلم ان احتفظ بما في يدك فصعب ذلك علي ابي مسلم وعزم علي خلع المنصور وسار الي خراسان ف---لم يزل المنصور يستعطفه ويمنيه حتي وصل	416	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0240	true	-658219739564597568	70	164	361	853	1532	300	عبد الله بن علي موت ابن اخيه السفاح فدعا الي نفسه بالاسلام وعسكر وزعم ان السفاح عهد اليه بالامر واقام----- شهودا بذلك فجهز ابو جعفر المنصور لحربه ابا مسلم الخراساني فالتقي الجمعان----- بنصيبين في جمادي الاخرة فاشتد القتال ثم انهزم جيش عبد الله وهرب هو الي البصرة وبها اخوه وحاز ابو مسلم خزاءنه وكانت خزاءن عظيمة لانه-------------------------------------- كان قد استولي علي جميع اموال بني امية فبعث المن--------------------صور الي ابي مسلم ان احتفظ بما في يدك فصعب ذلك علي ابي مسلم وعزم علي خلع المنصور وسار نحو خراسان فارسل اليه المنصور يستعظمه ويمنيه وما زال	240	857139917389603461	318	499.0	249	560	56.78571319580078	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0434	false	9186276460547801578	46	215	241	1138	1582	300	الاف الف وفيها توفي زيد بن اسلم العدوي مولاهم الفقيه العابد والعلاء بن الحارث الحضرمي الفقيه الشامي صاحب مكحول و---------------------------------------------------------------------------------------------عطاء بن الساءب الثقفي الكوفي وحصين ب-----ن عبد الرحمن السلمي الكوفي الحافظ وربيعة بن ابي عبد الرحمن الرازي فقيه المدينة وعالمها واشعث بن سوار وجعفر بن ربيعة وعبد الملك بن عمير وعبيد الله بن ابي جعفر AUTO السنة السابعة والثلاثون--------------------------------------------------------------------------------- في اولها بلغ عبد الله بن علي موت ابن اخيه السفاح فدعا الي نفسه--------- وعسكر وزعم ان السفاح عهد اليه بالامر بعده واقام شهودا بذلك فجهز ابو جعفر المنصور لحربه ابا مسلم الخراساني فالتقي الجمعان بنصيبين في جمادي الاخرة فاقتتلوا قتالا شديدا ثم انهزم جيش عبد الله بن علي وهرب هو الي البصرة وبها اخوه وحاز ابو مسلم خزاءنه وكان فيها اموال عظيمة لانه كان قد استولي علي جميع اموال بني امية فبعث المنصور الي ابي مسلم ان احتفظ بما في يدك فصعب ذلك علي ابي مسلم--------------------- وسار الي نحو خراسان عازما علي خلع المنصور فارسل اليه المنصور يستعطفه ويعده ويمنيه ولم يزل به حتي وصل اليه فقتله في شعبان	434	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0240	true	-658219739564597568	2	171	11	881	1532	300	الانبا-ر وفيها توفي -----------------------------------------العلاء بن الحارث الحضرمي الفقيه الشامي صاحب مكحول روي عن عبد الله بن بسر بضم الموحدة وسكون المهملة وطاءفة وكان ثقة نبيلا مفتيا جليلا وفيها توفي عطاء بن الساءب الثقفي الكوفي الصالح روي عن عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن ابي اوفي الصحابي وطاءفة قال احمد بن حنبل هو رجل صالح كان يختم كل ليلة من سمع منه قديما كان صحيحا سنة سبع وثلاثين وماءة في اولها بلغ عبد الله بن علي موت ابن اخيه السفاح فدعا الي نفسه بالاسلام وعسكر وزعم ان السفاح عهد اليه بالامر----- واقام شهودا بذلك فجهز ابو جعفر المنصور لحربه ابا مسلم الخراساني فالتقي الجمعان بنصيبين في جمادي الاخرة فا-شتد القتال------- ثم انهزم جيش عبد الله------- وهرب هو الي البصرة وبها اخوه وحاز ابو مسلم خزاءنه وكانت خزاءن---- عظيمة لانه كان قد استولي علي جميع اموال بني امية فبعث المنصور الي ابي مسلم ان احتفظ بما في يدك فصعب ذلك علي ابي مسلم وعزم علي خلع المنصور وسار---- نحو خراسان---------------------- فارسل اليه المنصور يستعظم------ه ويمنيه وما زال به حتي ظفر ب--ه فقتل- في شعبان	240	857139917389603461	601	993.5	480	1106	54.339962005615234	102	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0414	false	6312483817262708532	0	292	0	1501	1541	300	بناحية المشرق فقص رءياه علي عيسي بن معقل العجلي فقال ان في بطن جاريتك غلاما يكون له شان او كما قال ثم فارقه ومات فوضعت الجارية ابا مسلم فنشا عند عيسي بن معقل و--اختلف مع ولده الي المكتب فكان اديبا لبيبا يشار اليه في صغره ثم انه اجتمع علي عيسي بن معقل واخيه ادريس-جد ابي دلف العجلي-بقايا من الخراج تقاعدا من اجلها عن حضور مءدي الخراج باصبهان فانهي عامل اصبهان خبرهما الي خالد بن عبد الله القسري والي العراقين فانفذ الي الكوفة من حملهما اليه فسجنهما ف---------صادفا في السجن عاصم بن قي-س العجلي محبوسا في سبب من الاسباب وقد كان عيسي بن معقل انفذ ابا مسلم الي قرية من رستاق فاتق لاحتماله غلتها فلما بلغه ان عيسي حبس باع ما كان احتمله من الغلة واخذ ما اجتمع عنده من ثمنها ولحق بعيسي فانزله عيسي بداره في بني عجل فكان يختلف الي السجن ويتعهد عيسي وادريس ابني معقل وكان قد قدم الكوفة جماعة من نقباء الامام محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب مع عدة من شيعته فدخلوا علي العجليين السجن مسلمين فصادفوا ابا مسلم عندهم فاعجبهم عقله ومعرفت------ه وكلامه وادبه ومال هو اليهم وعرفهم انه عرف امرهم وانهم دعاة واتفق مع ذلك ان هرب عيسي وادريس من السجن فعدل ابو مسلم من دور بني عجل الي هءلاء النقباء ثم خرج معهم الي مكة حرسها الله تعالي ف-ورد النقباء علي ابراهيم بن محمد بن علي-وقد تولي الامامة بعد وفاة ابيهبعشرين الف دينار وماءتي الف درهم واهدوا اليه ابا مسلم فاعجب به وبمنطقه وعقله وادبه فاقام ابو مسلم عند الامام يخدمه حضرا و--سفرا ثم ان النقباء عادوا الي ابراهيم بن الامام في بعض السنين وسالوه رجلا يقوم بامر خراسان فقال اني قد جربت هذا الاصبهاني وعرفت ظاهره وباطنه فوجدته حجر الارض ثم دعا ابا مسلم وقلده الامر وارسله الي خراسان	414	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0241	true	4618131678740375203	6	292	38	1497	1530	300	بناحية المشرق فقص رءياه علي عيسي بن معقل فقا-------ل ان في بطن جاريتك غلاما يكون له شان او كما قال ثم فارقه ومات فوضعت الجارية ابا مسلم ونشا عند عيسي فلما ترعرع اختلف مع ولده الي المكتب فخرج اديبا لبيبا يشار اليه في صغره ثم انه اجتمع علي عيسي بن معقل واخيه ادريس جد ابي دلف العجلي بقايا من الخراج تقاعدا من اجلها من حضور مءدي الخراج باصفهان فانهي عامل اصفهان خبرهما الي خالد بن عبد الله القسري والي العراقين فانقذ -من الكوفة من حملهما اليه فتركهما في السجن فصادفا فيه----- عاصم بن يونس العجلي محبوسا ببعض----- الاسباب وقد كان عيسي بن معقل ارسل ابا مسلم الي قرية من رستاق فابق لاحتمال- غلتها فلما بلغه ان عيسي حبس باع ما كان احتمله من الغلة واخذ ما اجتمع عنده من ثمنها ولحق بعيسي فانزله عيسي ------في بني عجل وكان يختلف الي السجن ويتعهد عيسي وادريس ابني معقل وكان قد قدم الكوفة جماعة من نقباء الامام محمد-بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب مع عدة من شيعته فدخلوا علي العجليين السجن مسلمين فصادفوا ابا مسلم عندهم فاعجبهم عقله ومعرفته وادبه وكلامه------ ومال هو اليهم ثم ----انه عرف امرهم وانهم دعاة واتفق مع ذلك--- هرب عيسي وادريس من السجن فعدل ابو مسلم من دور بني عجل الي هءلاء النقباء ثم خرج معهم الي مكة حرسها الله تعالي فاورد النقباء علي ابراهيم بن محمد بن علي وقد تولي الامامة بعد وفاة ابيه عشرين---- دينار وماءتي الف درهم واهدوا اليه ابا مسلم فاعجب به وبمنطقه وعقله وادبه فاقام ابو مسلم عنده------ يخدمه حضرا او سفرا ثم ان النقباء عادوا الي ابراهيم--- الامام-------------- وسالوه رجلا يقوم بامر خراسان فقال اني قد جربت هذا الاصفهاني وعرفت ظاهره وباطنه فوجدته حجر الارض ثم دعا ابا مسلم وقلده الامر وارسله الي خراسان	241	857139917389603461	1391	2613.5	1116	1525	91.2131118774414	250	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0413	false	1383666279274236177	140	197	772	1065	1596	300	للسفاح ابن الحارثية وكان بنو امية يمنعون بني هاشم من نكاح الحارثيات لما كانوا -----------يرون ان زوال ملكهم علي يد ابن الحارثية فلما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة اتاه محمد بن علي والد السفاح وقال له- اردت ان اتزوج ابنة خالي من بني الحارث------- افتاذن لي قال تزوج من شءت فتزوج ريطة المذكورة--------- فاولدها السفاح -توفي	413	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0242	true	8178569705811720068	103	161	506	791	1490	300	السفاح------------- وكان بنو امية يمنعون بني هاشم من نكاح الحارثيات لما را-وا في ذلك عن سلفهم ان هذا- الامر --يتم لابن الحارثيه فلما قام عمر بن عبد العزيز بالامر- اتاه محمد------------------- وقال اني اردت ان اتزوج ابنة خالي من بني الحارث بن كعب افتاذن لي قال تزوج من شءت فتزوج ريطة بنت عبد الله منهم فاولدها السفاح فتولي	242	857139917389603461	219	329.5	170	322	68.01242065429688	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0415	false	5027836460006094159	122	205	610	1024	1514	300	وكان اول ظهور ابي مسلم بمرو من خراسان في سنة تسع وعشرين وماءة والوالي بخراسان يومءذ من جهة مروان بن محمد نصر بن سيار فكتب نصر بن سيار الي مروان ب------قول ابن ابي مريم البجلي الكوفي من الوافر اري خلل الرماد وميض نار ويوش-ك ان يكون لها ضرام فان النار بالزندين توري وان الحرب اولها كلام لءن لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان كانوا لحينهم نياما فقل قوموا فقد حان القيام	415	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0242	true	8178569705811720068	225	300	1113	1490	1490	300	وكان اول ظهور ابي مسلم بمرو من خراسان في سنة تسع وعشرين وماءة والوالي بها---- يومءذ من جهة مروان-------- نصر بن س-----------------يار الليثي وكتب اليه قول ابن ه----ريم البجلي الكوفي---------- اري خلل الرماد وبيص نار ويوثسك ان يكون لها ضرام فان النار بالزندين توري وان الحرب اولها كلام لءن لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان كانوا لحينهم نياما فقل قوموا فقد حان القيام-	242	857139917389603461	356	645.0	285	421	84.5605697631836	64	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0415	false	5027836460006094159	9	104	45	517	1514	300	يدعو الناس الي رجل من بني هاشم والي الرضي من اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع سنين ومرو------------------------------------------------------------------ان بن محمد------------------ يحتال علي الوقوف علي حقيقة الامر وان ابا مسلم الي من يدعوهم فلم يزل علي ذلك حتي ظهر له ان الدعوة لابراهيم الامام وكان مقيما عند اهله واخوته بكداب بناحية البلقاء فارسل اليه وقبض عليه واحضره الي عنده بحران واوصي ابراهيم بالامر بعده لاخيه السفاح فلما وصل ابراهيم الي حران حبسه مروان بها ثم غمه بحران بموضع فيه نورة وجعل فيه راسه ثم شد عليه الي ان مات ولم يزل ابو مسلم	415	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0242	true	8178569705811720068	0	98	0	480	1490	300	يدعو الناس الي رجل من بني هاشم واقام علي ذلك------------------------------------------ سنين وفعل في خراسان وتلك البلاد ما هو مشهور فلا حاجة للاطالة بذكره وكان مروان بن محمد اخر ملوك بني امية يحتال علي الوقوف علي حقيقة الامر وان ابا مسلم الي من يدعو-- فلم يزل علي ذلك حتي ظهر له ان الدعاء لابراهيم الامام وكان مقيما عند اهله واخوته--------------------- فارسل اليه وقبض عليه واحضر مالي ------حران فاوصي ابراهيم بالامر بعده لاخيه السفاح ولما وصل ابراهيم الي حران حبسه مروان بها ثم غمه بجراب طرح --فيه نءرة وجعل فيه راسه وس--د عليه الي ان مات ثم سار- ابو مسلم	242	857139917389603461	361	631.5	285	556	64.92805480957031	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0429	false	8233733737463928869	0	49	0	251	1556	300	البجلي الكوفي من الوافر اري خلل الرماد وميض نار ويوش-ك ان يكون له- ضرام فان النار بالزندين توري وان الحرب اولها كلام لءن لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان كانوا لحينهم نياما فقل قوموا فقد حان القيام	429	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0242	true	8178569705811720068	253	300	1248	1490	1490	300	البجلي الكوفي---------- اري خلل الرماد وبيص نار ويوثسك ان يكون لها ضرام فان النار بالزندين توري وان الحرب اولها كلام لءن لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان كانوا لحينهم نياما فقل قوموا فقد حان القيام-	242	857139917389603461	237	447.0	191	253	93.67588806152344	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0416	false	-3440555380362299798	105	281	523	1386	1485	300	صدر م-ن ابي مسلم اساءات وقضايا غير ما ذكرناه غيرت قلب المنصور عليه منها كان اذا كتب الي المنصور بدا بنفسه ومنها انه خطب اليه عمته اسية وزعم انه من ولد سليط بن عبد الله بن عباس فعزم المنصور علي قتله فقال المنصور--------------------- لسالم بن قتيبة بن مسلم الباهلي ما تري في ابي مسلم فقال لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا ف------------قال حسبك يا ابن قتيبة لقد اودعتها اذنا واعية و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد حج ابو مسلم في تلك السنة ايضا-------------------------------------------------------------------------- فلما رجع من------------- حج-------------ه دخل علي المنصور فرحب به ثم امره بالانصراف الي مخيمه وانتظر المنصور فيه الفرص والغواءل ثم ان ابا مسلم ركب اليه مرارا وهو يظهر له التحنن ثم جاءه يوما فقيل له انه يتوضا------- فقعد له تحت الرواق ورتب--- المنصور له جماعة يقفون وراء الستر ثم اذا عاتبه وضرب يدا علي يد خرجوا عليه وضربوا عنقه ثم جلس المنصور واذن له فدخل فسلم فرد المنصور وامره بالجلوس وحادثه ثم عاتبه فقال فعلت وفعلت يعدد عليه زلاته فقال ابو مسلم لي----- هذا بعد سعي-ي واجتهادي وما كان مني فقال يا ---ابن الخبيثة انما فعلت	416	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0243	true	-4887776309412039649	84	300	422	1537	1537	300	صدرت عن ابي مسلم اساءات وقضايا-------------- غيرت قلب المنصور عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعزم --------علي قتله وقتله كما تقدم وقيل ان منصورا قال لسالم بن قتيبة بن مسلم الباهلي ما تر---ي ابي مسلم فقال لو-كان فيهما الهة الا الله لفسدتا الانبياء 22 فقال حسبك يا -بن قتيبة لقد اودعتها اذنا واعية وكان ابو مسلم ينظر في كتب الملاحم ويجد خبره فيها وانه مميت دولة ومحيي دولة وانه يقتل ببلاد الروم كان المنصور يومءذ برومية المداءن التي بناها كسري ولم يخطر لابي مسلم انها موضع قتله بل راح وهمه الي بلاد الروم وكانت رومية المذكورة قد بناها الاسكندر ذو القرنين لما اقام بالمداءن وكان قد طاف الارض شرقا وغربا ولم يختر منها منزلا سوي المداءن فنزلها وبني رومية المذكورة علي ما ذكروا والله اعلم فلما عاد ابو مسلم من سفر حجه المتقدم ذكره دخل علي المنصور فرحب به ثم امره بالانصراف الي مخيمه وانتظر المنصور فيه الغرض والغواءل ثم ان ابا مسلم ركب اليه مرارا فا---ظهر له التحني ثم جاءه يوما فقيل له انه يتوضا للصلاة فقعد--- تحت الرواق ورتب له المنصور--- جماعة يقفون وراء السرير ف-اذا عاتبه وضرب يدا علي يد ظهروا -----وضربوا عنقه ثم جلس المنصور واذن له فدخل وسلم فرد-------- وامره بالجلوس وحادثه ثم عاتبه وقال فعلت وفعلت فق----------------ال ابو مسلم ما يقال هذا بعد بيعتي واجتهادي وما كان مني فقال له يا ابن الخبيثة انما فعلت-	243	857139917389603461	620	1001.5	491	1291	48.02478790283203	98	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0413	false	1383666279274236177	229	276	1237	1467	1596	300	مسلم -قيل انه من العرب وقيل من العجم وقيل من الاكراد وفي ذلك يقول ابو دلامة بعد قتله ابا مجرم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العبد افي دولة المنصور حاولت غدره الا ان اهل الغدر اباءك الكرد ابا مجرم خوفت بالقتل فانتحي عليك بما	413	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0244	true	-9113739000091457703	256	300	1251	1467	1467	300	مسلم فقيل من---- العرب وقيل من العجم وقيل من الاكراد وفي ذلك يقول ابو دلامة--------- ابا مخرم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العبد افي دولة المنصور حاولت غدرة الا ان اهل الغدر اباءك الكرد ابا مخرم خوفت بالقتل فاتحا- عليك بما-	244	857139917389603461	208	387.5	165	231	90.04328918457031	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0417	false	5833696844901037039	1	188	5	930	1516	300	اسية وتزعم انك من ولد سليط بن عبد الله بن عباس لقد ارتقيت-لا ام لك-مرتقي صعبا فاخذ ابو مسلم -يده يعركها ويقبلها ويعتذر اليه فقال له المنصور وهو اخر كلامه قتلني الله ان لم اقتلك ثم صفق باحدي يديه علي الاخري فخرج اليه الذين اعدهم وراء الستر فخبطوه بسيوفهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي مات وذلك برومية المداءن لخمس بقين من شعبان من سنة سبع وثلاثين وماءة ولما قتله ادرجه في بساط فقال ل--ه جعفر بن ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظلة عديا امير المءمنين----هذا اليوم اول خلافتك ثم اقبل المنصور علي من حضره وابو مسلم طريح بين يديه وانشد من السريع زعمت ان الدين لا ينقضي فاستوف بالكيل ابا مجرم فاشرب بكاس كنت تسقي بها امر في الحلق من العلقم وكان المنصور بعد ما قتل ابا مسلم كثيرا ما ينشد جلساءه------------ من الطويل واقدم لما لم يجد عنه مذهبا ومن لم يجد بدا من الامر اقدما قيل ومن--- هنا اخذ البحتري قوله في مدح الفتح بن خاقان صاحب المتوكل علي الله و-قد لقي اسدا ف-ي طريقه فلم يقدر عليه ثم اقدم عليه فقتله الفتح والمقصود منه- قوله من الطويل فاحجم لما لم يجد فيك مطمعا واقدم لما لم يجد عنك مهربا كا----------ن ابو مسلم فصيحا --	417	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0244	true	-9113739000091457703	20	259	104	1264	1467	300	اسية وتزعم انك من ولد سليط بن عبد الله بن عباس لقد ارتقيت لا ام لك مرتقي صعبا فاخذ ابو مسلم بيده يعركها ويقبلها ويعتذر اليه فقال له المنصور وهو اخر كلامه قتلني الله ان لم اقتلك ثم صفق باحدي يديه علي الاخري فخرج اليه القوم و-----------------خبطوه بسيوفهم والمنصور يصيح اضربوا قطع الله ايديكم وكان ابو مسلم قد قال عند اول ضربة استبقني يا امير المءمنين لعدوك فقال لا ابقاني الله ابدا واي عدو اعدي منك----------------------------------------------------------------------- ولما قتله ادرجه في بساط فدخل عليه جعفر بن حنظلة فقال له المنصور ما تقول في امر ابي مسلم فقال يا امير المءمنين ان كنت اخذت من راسه شعرة فاقتل ثم اقتل ثم اقتل فقال له المنصور وفقك الله ها هو في البساط فلما نظر اليه قتيلا قالي --يا امير المءمنين عد هذا اليوم اول خلافتك ثم اقبل المنصور علي من حضره وابو مسلم طريح بين يديه وانشد---------- زعمت ان الدين لا يقتضي فاستوف بالكيل ابا مخرم -اشرب بكاس كنت تسقي بها امر في الحلق من العلقم وكان المنصور بعد قتله----------- كثيرا ما ينشد جلساءه نظما لبعضهم من -جملته واقدم لما لم يجد عنه مذهبا ومن لم يجد بدا من الامر اقدما قيل ومن ها هنا اخذ البحتري قوله في مدح الفتح بن خاقان صاحب المتوكل علي الله ولقد لقي اسدا علي طريقه فلم يقدم عليه ثم اقدم عليه فقتله الفتح والمقصود منها قوله---------- فاحجم لما لم يجد فيك مطمعا واقدم لما لم يجد منك مهربا واختلف في نسب ابي مسلم فقيل من	244	857139917389603461	770	1279.5	607	1283	60.015586853027344	144	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0417	false	5833696844901037039	187	253	924	1260	1516	300	فصيحا بالعربية والفارسية خافض الصوت حلو المنطق راوية للشعر عالما بالامور -لم ير- ضاحكا ولا مازحا الا في وقته ولا يكاد يغضب---------------- تاتيه الفتوحات العظام فلا يظهر عليه اثر السرور وتنزل به الحوادث الفادحة فلا يري مكتءبا -اذا غضب لم يستفزه الغضب ولا ياتي النساء في السنة الا مرة وكان من اشد الناس غيرة -قيل له بم بلغت ما بلغت -قال ما اخرت امر يومي الي	417	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0245	true	1897936836908473313	29	97	166	512	1530	300	فصيحا بالعربية والفارسية----------- حلو المنطق راوية للشعر عالما بالامور ولم يري ضاحكا ولا مازحا الا في وقته ولا يكاد يقطب في شء من احواله تاتيه الفتوحات العظام فلا يظهر عليه اثر السرور وتنزل به الحوادت القادحة فلا يري مكتءبا واذا غضب لم يستقره الغضب ولا ياتي النساء في السنة الا مرة وكان من اشد الناس غيرة وقيل له بم بلغت ما بلغت فقال ما اخرت امر يومي الي	245	857139917389603461	319	584.5	255	357	89.35574340820312	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0419	false	8341207153705534822	21	124	102	637	1570	300	سنة تسع وثلاثين وماءة ------687 يونس بن عبيد العبدي يونس بن عبيد بن دينار العبدي القيسي مولي عبد القيس ابو عبد الله البصري--------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي انسا واخذ عن الحسن وطبقته وروي عنه حماد بن زيد وشعبة ويزيد بن زريع وغيرهم قال سعيد بن عامر ما رايت رجلا قط افضل منه واهل البصرة متفقون علي هذا وقال ابو حاتم هو اكبر من سليمان التيمي فلا يبلغ سليمان منزلته وقال----- ما كتب- شيءا قط يعني لحفظه وذكاءه توفي سنة تسع وثلاثين وماءة 688 خالد بن يزيد الجمحي خالد بن يزيد الجمحي مولاهمويقال السكسكيالمصري الاسكندراني ابو عبد الرحيم الفقيه المفتي يروي عن عطاء بن ابي رباح والزهري	419	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0245	true	1897936836908473313	198	281	1014	1430	1530	300	سنة تسع وثلاثين وماءة فيها توفي يزيد بن عبد------------------------------------------------------------------- الله بن اسامة بن الهاد الليثي المدني الفقيه الاعرج يروي عن شرحبيل بن سعد وطبقته من التابعين ويونس بن عبيد شيخ البصرة راي انسا واخذ عن الحسن وطبقته ------------------------------------------------قال سعيد بن عامر ما رايت رجلا قط افضل منه واهل البصرة------- علي -ذا ق-ال ابو حاتم هو اكبر من سليمان التيمي ولا يبلغ سليمان منزلته وقال يونس ما كتبت شيءا قط يعني لحفظه وذكاءه -وفيها توف---------------------------------------ي خالد بن يزيد --------------------------المص---------------------------ري الفقيه يروي------- عن عطاء------------ والزهري	245	857139917389603461	272	397.5	212	652	41.71779251098633	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0435	false	-6760458760137322246	9	160	51	853	1604	300	------فيها اقبل طاغية الروم قسطنطين في ماءة الف حتي نزل بدابق-بكسر الموحدة-----------فالتقاه صالح بن علي عم المنصور فهزمه والحمد لله علي ظهور دين الاسلام----------- وفيها خلع الطاعة جهور بن مرار العجلي فلقيه محمد بن الاشعث الخزاعي فانهزم جهور ووقع باذربيجان واخذ بعد ذلك وقتل بها باسبيذروذ وفيها توفي العلاء بن عبد الرحمن وليث بن ابي سليم بخلف فيه وزيد بن واقد AUTO السنة التاسعة والثلاثون فيها شخص عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك الي الاندلس فملكه اهلها امرهم ثم ولاها اولاده من بعده كذا في بعض التواريخ وقد تقدم عن ذلك التاريخ ايضا انه ولي امرة الاندلس في سنة ثلاث وثلاثين وماءة وفيها توفي يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد الليثي المدني الفقيه------------------------------------------------ ويونس بن عبيد شيخ البصرة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خالد بن يزيد المصري وعمرو بن مهاجر AUTO السنة الموفي-------ة اربعين ف------يها نزل جبريل بن يحيي الامير من قبل صالح بن علي عم المنصور بالمصيصة مرابطا فاقام بها	435	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0245	true	1897936836908473313	151	300	778	1530	1530	300	وماءة فيها اقبل طاغية الروم قسطنطين في ماءة الف حتي نزل بدابق بكسر الموحدة بعد الالف فالتقاه صالح بن علي عم المنصور فهزمه والحمد لله علي ظهور دين الاسلام علي كل دين وفيها ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي العلاء بن عبد الرحمن وليث بن ابي سليم يخلف فيه وزيد بن واقد سنة تسع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثلاثين وماءة -فيها توفي يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد الليثي المدني الفقيه الاعرج يروي عن شرحبيل بن سعد وطبقته من التابعين ويونس بن عبيد شيخ البصرة راي انسا واخذ عن الحسن وطبقته قال سعيد بن عامر ما رايت رجلا قط افضل منه واهل البصرة علي ذا قال ابو حاتم هو اكبر من سليمان التيمي ولا يبلغ سليمان منزلته وقال يونس ما كتبت شيءا قط يعني لحفظه وذكاءه وفيها توفي خالد بن يزيد المصري الفقيه يروي عن عطاء والزهري وطبقتهما سنة اربعين وماءة فيها نزل جبريل بن يحيي الامير من جهة صالح بن علي----------- بالمصيصة مرابطا فاقام بها-	245	857139917389603461	412	675.0	330	1098	37.522769927978516	74	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0435	false	-6760458760137322246	160	245	853	1310	1604	300	سنة حتي بناها وحصنها وفيها سقط خالد بن ابراهيم امير خراسان من سطح فانكسر ظهره فولي المنصور خراسان عبد الجبار بن عبد الرحمن الازدي فعاث فيها وقتل وخلع المنصور في سنة احدي واربعين فوجه اليه المنصور ابنه المهدي ومعه حازم بن خزيمة فاسر عبد الجبار وحمل الي البصرة فقتله المنصور وفيها توفي ابو حازم سلمة بن دينار الفارسي-------------- عالم اهل المدينة و---------------------------------------------------------------------------داود بن ابي هند المصري الفقيه الحافظ و-------------------------------------ابو العلاء بن -----ابي مسكين فقيه واسط وسهل بن ابي صالح السمان و---------------------------------------------------عمرو بن قيس الكندي السكوني	435	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0246	true	4181630969399675545	0	71	0	377	1654	300	سنة حتي بناها وحصنها وفيها ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي ابو حازم سلمة بن دينار الفارسي المدني الاعرج عالم اهل المدينة وزاهدهم وواعظهم قال ابن خزيمة لم يكن في زمانه مثله له حكم ومواعظ وفيها توفي داود بن ابي هند البصري الفقيه الحافظ المفتي النبيل السيد الجليل وففيه واسط ابو العلاء ايوب بن ابي مسكين---------- وسهل بن ابي صالح السمان روي عن ابيه وطبقته واخذ عنه مالك والكبار وفيها توفي عمرو بن قيس الكندي السكوني	246	857139917389603461	188	309.5	152	639	29.420970916748047	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0467	false	7978124096866290732	247	300	1327	1633	1633	300	قال بعضهم وفيها ظهر قوم خراسانيون يقولون بتناسخ الارواح وان ربهم الذي يطعمهم ويسقيهم هو المنصور وان الهيثم بن معاوية جبر--يل فاتوا قصر المنصور فطافوا به فقبض علي ماءتين من كبارهم وحبسهم فغضب الباقون وحفوا بنعش وحملوه هيءة جنازة ثم مروا بالسجن فشدوا علي الناس وفتحوا السجن واخرجوا اصحابهم وقصدوا المنصور في ست-	467	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0246	true	4181630969399675545	90	142	473	778	1654	300	قال بعضهم -فيها ظهر قوم خراسانيون يقولون بتناسخ الارواح وان ربهم الذي يطعمهم ويسقيهم--- المنصور وان الهيثم بن معاوية جبراءيل فاتوا قصر المنصور وطافوا به فقبض علي ماءتين من كبارهم وحبسهم فغضب الباقون وحفوا بنعش وحملوا هيءة جنازة ثم مروا بالسجن فشدوا علي الناس وفتحوا السجن واخرجوا اصحابهم وقصدوا المنصور في ست	246	857139917389603461	300	576.5	249	309	97.0873794555664	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0468	false	7281319438065497566	0	93	0	515	1667	300	ماءة مقاتل فاغلقوا باب البلد- وحاربهم العسكر مع معن بن زاءدة ثم وضعوا السيف فيهم واصيب عثمان بن نهيك الامير فاستعمل المنصور مكانه علي الحرس-- اخاه عيسي وكان ذلك بالهاشمية قال المداءني فحدثني ابو بكر الهذلي قال اطلع المنصور فقال رجل الي ج-نبي هذا رب العزة الذي يطعمنا ويرزقنا تعالي الله الملك الحق المبين عن مقالة اهل الضلال -الملحدين وفي هذه السن---------ة توفي موسي بن عقبة المدني صاحب المغازي و----------------------------------------------------ابان بن تغلب الكوفي القارء وموسي---------------------------- بن كعب التميمي المروزي احد نقباء بني العباس كذا في اليافعي وفيهااو في التي بعدها -----ابو اسحاق الشيباني	468	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0246	true	4181630969399675545	142	249	778	1374	1654	300	ماءة مقاتل فاغلقوا باب البلدة وحاربهم العسكر مع معن بن زاءدة ثم وضعوا السيف فيهم واصيب عثمان بن نهيك الامير فاستعمل المنصور مكانه علي الحرمين اخاه عيسي وكان ذلك بالهاشمية قال المداءني فحدثني ابو بكر الهذلي قال اطلع المنصور فقال رجل الي جانبي هذا رب العزة الذي يطعمنا ويرزقنا تعالي الله الملك الحق المبين عن مقالة اهل الضلالة الملحدين وفي---- السنة المذكورة توفي موسي بن عقبة المدني صاحب المغازي قال الواقدي كان موسي فقيها يفتي رحمه الله وفيها توفي ابان بن تغلب الكوفي القارء المشهور رحمه الله وفيها توفي موسي بن كعب التميمي المروزي احد نقباء بني العباس وفيها --------------او في التي يليها توفي ابو اسحاق الشيباني	246	857139917389603461	480	886.0	392	614	78.17589569091797	80	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0436	false	221497589749282069	215	271	1173	1462	1614	300	محمد بن ابي اسماعيل الكوفي روي عن انس وغيره وروي عنه عبد الواحد بن زياد ويحيي بن سعيد وعبد الرحيم بن سليمان وغيرهم وتوفي سنة اثنتين واربعين وماءة قال شريك رايت اولاد ابي اسماعيل اربعة ولدوا في بطن واحد وعاشوا 699 حميد بن هاني الخولاني حميد بن هاني الخولاني ابو هان----------------------ي المصري سمع--- علي بن رباح	436	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0247	true	-7048219569421355013	14	49	84	260	1629	300	محمد بن ابي اسماعيل الكوفي روي عن انس وجماع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال شريك رايت اولاد ابي اسماعيل اربعة ولدوا في بطن واحد وعاشوا وفيها توف-------------------------------------ي ابو هانء حميد بن هانء الخولاني المصري روي عن علي بن رباح	247	857139917389603461	135	221.5	106	314	42.993629455566406	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0437	false	4964648490592379124	179	276	964	1472	1586	300	قاءم- يصلي فسقط ميتا في سنة ثلاث واربعين وماءة وهو احد ثقات التابعين 704 سليمان بن طرخان سليمان بن طرخان------------ التيمي ابو المعتمر البصري احد علماء البصرة وعبادها سمع انس بن مالك وابا مجلز وابا عثمان النهدي وغيرهم روي عنه ابنه معتمر وشعبة والثوري وغيرهم مكث اربعين سنة يصوم يوما ويفطر يوما ويصلي الفجر بوضوء العشاء قال شعبة كان اذا حدث عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم تغير لونه وما رايت اصدق منه توفي ------سنة ثلاث واربعين وماءة عن سبع----------------------------------------------- وت------------------------------------------------------سعين 705 يحيي بن سعيد الانصاري يحيي بن سعيد بن قيس بن عمرو الانصاري النجاري المدني	437	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0247	true	-7048219569421355013	112	190	621	1033	1629	300	قاءما يصلي فسقط ميتا سمع انسا وطاءفة وكنيته ابو عبيدة وفي ذي القعدة توفي سليمان بن طر----------------خان ابو المعتمر التيم-------------------ي احد علماء البصرة وعبادها سمع انسا وطاءفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال شعبة كان اذا حدث عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تغير لونه وما رايت اصدق منه وقال المعتمر مكث ابي اربعين سنة يصوم يوما ويفطر يوما ويصلي الفجر بوضوء العشاء وعاش سبعا وتسعين سنة وفيها توفي مطرف بن طريف الكوفي الزاهد وفيها توفي----- يحيي بن سعيد الانصار---------------------------------------------ي المدني	247	857139917389603461	204	249.0	161	633	32.22748947143555	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0438	false	8638984830973382337	5	104	29	527	1554	300	قال ايوب---------- ما رايت بالمدينة افقه منه وكان يحيي القطان يقدمه علي الزهري قا-ل الثوري كان من الحفاظ ولي قضاء المنصور ومات بالهاشمية قبل ان تبني بغداد في سنة ثلاث و---اربعين وماءة 706 ليث بن ابي سليم القرشي ليث بن ابي سليمواسم ابي سليم انسابن زنيم مولي عنبسة بن ابي سفيان الكوفي سمع اشعث بن ابي الشعثاء وغيره وروي عنه عبد الله بن ادريس وغيره ولد بالكوفة وكان معلما بها وكان من العباد ولكنه اختلط في اخر عمره حتي كان لا يدري ما يحدث به قال الفضيل بن عياض كان اعلم---- زمانه في المناسك توفي سنة ثلاث واربعين وماءة	438	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0247	true	-7048219569421355013	202	246	1101	1334	1629	300	قال ايوب السختياني ما رايت بالمدينة افقه منه وكان يحيي القطان يقدمه علي الزهري وقال الثوري كان من الح--------------------------------------------------------------فاظ وفيها توفي علي الاصح ليث بن ابي سليم------------------------------------------------------------------------ الكوفي احد الفقهاء قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الفضيل بن عياض كان اعلم اهل زمانه في المناسك----- سنة اربع واربعين وماءة	247	857139917389603461	182	288.5	142	516	35.27131652832031	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0468	false	7281319438065497566	218	298	1183	1655	1667	300	ابي اسماعيل الكوفي و----------------------------------ابو هاني حميد بن هاني الخولاني وابان بن الصلت واسماعيل بن امية AUTO السنة الثالثة والاربعون ف---------يها ثارت الديلم وقتلوا خلاءق من المسلمين وانتدب اهل الاسلام لغزوهم واحصي المنصور كل من يملك عشرة الاف درهم فصاعدا وامرهم بغزو الديلم وكذلك فعل بالكوفة وفيها سا-------ر محمد بن الاشعث الي المغرب والتقي بالاباضية فهزمهم وقتل زعيمهم ابا الخطاب في المصاف وملك القيروان وفيها توفي حجاج بن ابي عثمان---------------- المعروف بالصواف احد حفاظ البصرة وح------------------------ميد الطويل احد ثقات التابعين البصريين	468	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0247	true	-7048219569421355013	27	110	149	612	1629	300	ابي اسماعيل اربعة ولدوا في بطن واحد وعاشوا وفيها توفي ابو هانء حميد بن هانء الخولاني المصري روي عن علي بن رباح وعدة وادركه ابن وهب سنة ثلاث واربعين وماءة وفيها ثارت الديلم وقتلوا خلاءق من المسلمين فانتدب اهل الاسلام لغزوهم وف------------------------------------------------------------------------------------يها سار الامير محمد بن الاشعث الي المغرب فالتقي -الاباضية فهزمهم وقتل زعيمهم ابو الخطاب في الم--------------صاف وفيها توفي حجاج بن ابي عثمان احد حفاظ البصرة المعروف بالصواف روي عن الحسن وغيره وفيها علي الصحيح توفي حميد الطويل احد ثقات التابعين البصريين	247	857139917389603461	281	471.0	231	562	50.0	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0469	false	-5535121225232473756	9	136	54	735	1622	300	بن سعيد الانصاري المدني الفقيه احد الاعلام و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليث بن ابي سليم اح-------د الفقهاء AUTO ال------------------------------------------سنة الرابعة والاربعون- فيها حج ابو جعفر المنصور بالناس-------- واهمه شان محمد بن عبد الله بن حس--ن واخيه ابراهيم لتخلفهما عن الحضور عنده فوضع عليهما العيون وبذل الاموال وبالغ في طلبهما لانه عرف مرامهما و-------------------------------------------مر في طريقه بالربذة وفيها عبد الله بن الحسن والد محمد وابراهيم المذكورين وبها ايضا محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان المعروف بالديباج وهو اخو عبد الله بن الحسن لامه فسالهما عن محمد بن عبد الله بن الحسن فلم يخبراه فضرب العثماني ضربا شديدا وحمل عبد الله بن الحسن وجماعة من اهل بيته فحبسهم حتي ماتوا في حبسه وفيها جهز جيش العراق والجزيرة لغزو الديلم وعلي الناس محمد بن السفاح وفيها توفي سعيد بن اياس الجريري محدث	469	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0247	true	-7048219569421355013	186	300	1009	1629	1629	300	بن سعيد الانصاري المدني الفقيه احد الاعلام ولي قضاء المنصور ومات بالرصافة قبل ان يبني بغداد قال ايوب السختياني ما رايت بالمدينة افقه منه وكان يحيي القطان يقدمه علي الزهري وقال الثوري كان من الحفاظ وفيها توفي علي الاصح ليث بن ابي سليم الكوفي احد الفقهاء قال الفضيل بن عياض كان اعلم اهل زمانه في المناسك سنة اربع واربعين وماءة فيها حج----------------- بالناس المنصور واهمه شان محمد بن عبد الله بن الحسن واخيه ابراهيم لتخلفهما عن الحضور عنده فوضع عليه-ا العيون وبذل الاموال وبالغ في طلبهما لانه عرف مرامهما وجرت امور يطول شرحها وقبض علي ابيهما فسجنه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهز جيش العراق والجزيرة لغزو الديلم وعلي الناس محمد بن السفاح وفيها توفي سعيد بن اياس-------- محدث-	247	857139917389603461	317	369.5	258	958	33.08977127075195	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0439	false	3375031378001560129	247	298	1226	1465	1474	300	وصفه الحسن البصري وقد سءل عنه فقال للساءل سالت عن رجل كان الملاءكة ادبته و----الانبياء ربته ان قام بامر قعد به وان قعد بامر قام به وان امر بشء كان الزم الناس له وان نهي عن شء كان اترك الناس له ما رايت ظاهرا اشبه بباطن ولا باطنا اشبه بظاهر منه	439	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0248	true	-4084931663013486647	109	159	549	784	1459	300	وسءل الحسن البصري-------- عنه فقال للساءل سالت عن رجل كان الملاءكة ادبته وكان الانبياء ربته ان قام بامر قعد به وان قعد بامر قام به وان امر بشء كان الزم الناس له وان نهي عن شء كان اترك الناس له ما رايت ظاهرا اشبه بباطن ولا باطنا اشبه بظاهر منه	248	857139917389603461	228	438.0	179	243	93.82716369628906	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0439	false	3375031378001560129	17	78	88	398	1474	300	عمرو بن عبيد المعتزلي المتكلم الزاهد المشهور -مولي بني عقيل كان ابوه شرطيا--------------- بالبصرة فكان الناس اذا راوا عمرا مع ابيه قالوا هذا خير الناس ابن شر الناس فيقول ابوه صدقتم هذا ابراهيم بن-- ازر و----قيل لابيه-------- ابنك يختلف الي الحسن البصري ولعله ان يكون منه خير -قال واي خير يكون من ابني وامه اصبتها من غلول وانا ابوه وكان-- عمرو	439	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0248	true	-4084931663013486647	37	105	187	528	1459	300	عمرو بن عبيد المعتزلي المتكلم الزاهد المشهور ومولي بني عقيل كان ابو يختلف الي اصحاب الشرط بالبصرة فكان الناس اذ- راوا عمرا مع ابيه قالوا هذا خير الناس م-ن شر الناس فيقول ابوه صدقتم هذا ابراهيم وانا ازر واذا قيل لابيه عبيد ان ابنك يختلف الي الحسن البصري ولعله ان يكون منه خير فقال واي خير يكون من ابني وامه اصبتها من غلول وانا ابوه ثم صار عمرو	248	857139917389603461	294	527.5	234	343	85.71428680419922	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0440	false	-40209101529140423	2	138	12	666	1478	300	-------------------------------------------الخلافة فدخل علي المنصور ايام خلافته فقربه وقال عظني فقال ان هذا الامر الذي في يدك لو بقي في يد احد ممن كان قبلك لم يصل اليك فاحذر من ليلة تتمخض بيوم لا ليلة بعده وغير ذلك من المواعظ فلما اراد النهوض قال له المنصور قد امرنا لك بعشرة الاف درهم قال لا حاجة لي فيها قال والله لتاخذها قال والله لا اخذها وكان المهدي حاضرا فقال يحلف امير المءمنين وتحلف انت فقال-- عمرو---- للمنصور----- من هذا الفتي قال هذا المهدي ولدي وولي عهدي فقال اما لقد البسته لباسا ما هو من لباس الابرار وسميته باسم ما استحقه ومهدت له امرا امتع ما يكون به اشغل ما يكون عنه ثم التفت الي المهدي -قال نعم يا ولد---ي اذا حلف ابوك احنثه عمك لان اباك اقوي علي الكفارات من عمك فقال له المنصور هل من حاجة قال	440	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0248	true	-4084931663013486647	162	300	798	1459	1459	300	الخليفة ابي جعفر المنصور وكان صديقا له قبل الخلافة----------------------------- فقربه وقال عظني فقال ان هذا الامر الذي في يدك لو بقي في يد احد ممن كان قبلك لم يصل اليك فاحذر من ليلة تمح-ض بيوم لا ليلة بعده وغير ذلك من المواعظ فلما اراد النهوض قال----------- قد امرنا لك بعشرة الاف درهم قال لا حاجة لي فيها قال والله -تاخذها قال والله لا اخذها وكان المهدي حاضرا فقال يحلف امير المءمنين وتحلف انت فالتفت عمرو الي المنصور وقال من هذا الفتي قال هذا المهدي ولدي وولي عهدي فقال اما فقد البسته لباسا ما هو ---لباس الابرار وسميته باسم ما استحقه ومهدت له امرا امنع ما يكون به اشغل ما يكون عنه ثم التفت الي المهدي وقال نعم يا ابن اخي اذا حلف ابوك اخشه----- لان اباك اقوي علي الكفارات من عمك فقال له المنصور هل من حاجة قال-	248	857139917389603461	589	1066.5	463	712	82.72471618652344	114	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0439	false	3375031378001560129	113	218	579	1068	1474	300	انه قال ان كانت تبت يدا ابي لهب في اللوح المحفوظ فما علي ابي لهب--- لوم ومنها---------------------------------------------- انه لما سمع حديث الاعمش عن ابن مسعود عن الصادق المصدوق رسول ال-------------------------------------------------------------له صلي الله علي-----ه وسلم ان ملكا موكلا بالرحم يقول يا رب نطفة يا رب علقة الي ان قال ويءمر باربع كلمات بكتب رزق------ه واجله وشقي او سعيد فقال عمرو بن عبيد لو سمعته من الاعمش لكذبته ولو سمعته من ابن مسعود لما صدقته ولو سمعته من----- النبي صلي الله عليه و-----سلم لقلت ما بهذا بعثت الرسل ولو سمعته من الله تعالي لقلت ما علي هذا اخذت مواثيقنا فان صح ذلك عنه لم يزد علي----ه كفر	439	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0249	true	-931638780353951501	169	280	854	1397	1504	300	انه قال ان كان- تبت يدا ابي لهب في اللوح المحفوظ فما علي ابي لهب من لوم وذكر الامام الطرسوسي المالكي في كتابه في الخلاف عنه انه لما ذكر حديث ا----------بن مسعود رضي الله تعالي عنه الذي رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي وابن حبان المشتمل علي قوله صلي الله عليه واله وسلم في الجنين------------------------------------------------- ويءمر باربع كلمات يكتب رزقه وعمله واجله وشقي او سعيد -قال------------- لو سمعته من الاعمش لكذبته ولو سمعته من ا-ن مسعود لما صدقته ولو سمعته من رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم لقلت ما بهذا بعثت الرسل ولو سمعته من الله عز وجل---- ما علي هذا اخذت مواثيقنا قال اءمتنا وليس يزي-د علي كفره كفر	249	857139917389603461	345	518.5	265	624	55.28845977783203	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0440	false	-40209101529140423	138	241	666	1185	1478	300	لا تبعث الي حتي اتيك -قال اذا-------- لا نلتقي قال عمرو وهي حاجتي فاتبعه المنصور بصره وقال من مجزوء الرمل كلكم يمشي رويد- كلكم يطلب صيد- غير عمرو بن عبيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي سنة اربع واربعين وماءة وهو راجع من مكة بموضع يقال له مران-بفتح الميم وتشديد الراءوهو الموضع الذي دفن فيه ت-ميم بن مر الذي ينسب اليه بنو تميم القبيلة المشهورة ورثاه المنص-------------ور بقوله من الكامل صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متحنفا صدق الاله ودان بالعرفان لو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا عمرا ابا عثمان قالوا ولم يعلم -خليفة رثي من هو دونه سواه	440	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0249	true	-931638780353951501	0	132	0	652	1504	300	لا تبعث الي حتي اتيك فقال المنصور اذن لا نلتقي قال عمرو -هي حاجتي فاتبعه المنصور نظره وقا---------------ل كلكم يمشي رويدا كلكم يطلب صيدا غير عمرو بن عبيد ولما حضرته الوفاة قال لصاحبه نزل بي الموت ولم اتاهب ثم قال اللهم انك تعلم انه لم يسنح لي امران في احدهما رضي لك وفي الاخر هوي لي الا اخترت رضاك علي هواءي فاغفر لي وتوفي----------------------- وهو راجع من مكة بموضع يقال له مران بفتح الميم و--بعدها راء مشددة وفيه---- دفن ايضا تميم بن مر الذي ينسب اليه بنو تميم القبيلة المشهورة ورثا- المنصور عمرا المذكور بقوله---------- صلي الاله عليك من متوسد قبرا به قبر--علي مران قبرا تضمن مءمنا متحنفا صدق الاله ودان بالعرفان لو ان هذا الدهر ابقي صالحا انقي لنا عمرا ابا عثمان قالوا ولم يسمع بخليفة رثي من هو دونه سواه	249	857139917389603461	429	720.0	341	710	60.42253494262695	73	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0469	false	-5535121225232473756	161	299	861	1615	1622	300	بن خالدبضم العين---------مولي بني امي---------------ة ومجالد --------بن سعيد الهمداني الكوفي صاحب الشعبي AUTO السنة الخامسة والاربعون فيها بني المنصور بغداد وابتدا بانشاءها ورسم هيءتها وكيفيتها اولا بالرماد وكان ابتداء بناءها والطالع الحوت وفيه المشتري وزعم المنجم الاخذ للطالع انه لا يموت فيها خليفة ابدا يقال فكان كذلك وفيها ظهر محمد بن عبد الله بن --حسن بن الحسن الحسني في غرة رجب خرج في ماءتين وخمسين نفسا بالمدينة وهو -----علي حمار---------------- فوثب علي متولي المدينة رياح بن عثمان المري فحبسه وتتبع اصحابه------------- وبايعه بالخلافة اهل المدينة قاطبة طوعا وكرها واظهر انه ---خرج غضبا لله عز وجل وما تخلف عنه من الوجوه الا نفر يسير وبث عم--اله بمكة والمدينة و------------الشام فلم يتمكن عماله لقرب زمانه فجهز المنصور لحربه ابن عمه عيسي بن موسي وحميد بن قحطبة وقال لا ابالي ايهما قتل صاحبه-------------- لان عيسي-------- كان ولي العهد بعد المنصور وكان -----------------------------	469	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0250	true	3874626438629043169	7	131	40	677	1556	300	-------بضم العين المهملة مولي بني امية وكان حافظا حجة ومجالد بالجيم ابن سعيد الهمداني الكوفي صاحب الشعبي -------سنة ---خمس- و--اربعين وماءة قالوا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ظهر محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن الحسني و----------خرج في ماءتين وخمسين نفسا بالمدينة وهو راكب علي حمار وذلك في اول رجب فوثب علي متولي المدينة فسجن--------------------ه وتتبع اصحابه ثم خطب الناس وبايعه بالخلافة اهل المدينة قاطبة طوعا وكرها واظهر انه قد خرج غضبا لله عز وجل وما تخلف عنه من الوجوه الا نفر يسير واستعمل علي -مكة عاملا وعلي اليمن وعلي الشام فلم يتمكن عماله وندب المن-----------صور لحربه ابن عمه عيسي بن موسي--------------- وقال لا ابالي ايهما قتل صاحبه وانما قال ذلك لان عيسي المذكور كان ولي العهد بعد المنصور علي ما عهد في ذلك السفاح قيل وكان	250	857139917389603461	456	683.0	366	890	51.23595428466797	76	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0470	false	1339133503782351679	0	162	0	836	1589	300	يود هلاكه ليولي ولده المهدي بعد-ه فسار عيسي وحميد الي المدينة في اربعة الاف وكتب الي الاشراف يستميلهم ويمنيه-م فتفرق عن محمد بن عبد الله بن الحسن ناس كثير واشير عليه بالمسير الي مصر ليتقوي ب-ها فابي وتحصن --بالمدينة وعمق خندقها فلما وصل عيسي تفرق عن محمد اصحابه حتي بقي في طاءفة قليلة فراسله عيسي يدعوه الي الانابة و-بذل له الامان فلم يسمع ثم انذر عيسي اهل المدينة ورغبهم ورهبهم اياما ثم زحف علي المدينة فظهر عليها ونادي محمدا وناشده الله ومحمد لا يرعوي قال عثمان بن محمد بن خالد اني لاحسب محمد بن عبد الله قتل بيده يومءذ سبعين رجلا وكان معه ثلاث ماءة مقاتل ثم قتل في المعركة فعاد نفر من اصحابه فقتلوا رياحا الذي كان اميرا بالمدينة في محبسه وبعث عيسي براس محمد الي المنصور وفيها------------- خرج اخوه ابراهيم بن عبد الله بن الحسن الحسني بالبصرة وكان--- سار اليها من الحجاز فدخلها سرا في عشرة انفس ثم انه دعا ----------------------------------------------------------الي نفسه سرا بالبصرة حتي بايعه بها نحو اربعة الاف	470	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0250	true	3874626438629043169	132	282	684	1463	1556	300	يود هلاكه ليولي ولده المهدي مكانه فسار عيسي ------------------في اربعة الاف وكتب الي الاشراف يستميلهم ويمنيهنم فتفرق عن محمد--------------------- ناس كثير واشير عليه بالمسير الي مصر ليتقوي منها فابي وتحصن في المدينة وعمق خندقها فلما وصل عيسي تفرق عن محمد اصحابه حف- بقي في طاءفة قليلة فراسله عيسي يدعوه الي الانابة ويبذل له الامان فلم يسمع ثم انذر عيسي اهل المدينة ورغبهم ورهبهم اياما ثم زحف علي المدينة فظهر عليها ونادي محمدا وناشده الله ومحمد لا يرعوي قال عثمان بن محمد بن خالد اني لاحسب محمدا -----------قتل بيده يومءذ سبعين رجلا وكان معه ثلاث ماءة مقاتل ثم قتل في المعركة----------------------------------------------------------------- وبعث عيسي براس----ه الي المنصور وفي السنة المذكورة خرج اخوه ابراهيم بن عبد الله الي الب-------------صرة وكان قد سار اليها من الحجاز فدخلها سرا في عشرة انفس فجرت له امور غريبة في اختفاءه ربما يقع به بعض الاعوان فيصطنعه ثم دعي الي نفسه سرا بالبصرة حتي تابعه---- نحو اربعة الاف	250	857139917389603461	669	1207.5	539	916	73.0349349975586	118	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0470	false	1339133503782351679	215	300	1131	1589	1589	300	واقبل الخلق الي ابراهيم ما بين ناصر وناظر وارسل المنصور جيشا مع جعفر ومحمد ابني سليمان بن علي فقاتلا ابراهيم فهزمهما ابراهيم فلما انهزما طلب سفيان بن معاوية امير البصرة من ابراهيم الامان فامنه ففتح له القصر فوجد ابراهيم من الحواصل ست ماءة الف ففرقها بين اصحابه خمسين خمسين وبعث ابراهيم عماله في شهر رمضان في الجهات ليخرج علي المنصور من كل جهة فتق فبعث عاملا علي الاهواز واخر ------------الي فارس واخر الي واسط فتغلب اصحابه علي هذه النواحي جميعها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان المنصور في جمع يسير-	470	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0251	true	-2509856149644989669	38	123	203	666	1562	300	واقبل الخلق الي ابراهيم ما بين ناصر وناظر ونزل متوليها ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامان و--------------------وجد ابراهيم في الحواصل ست ماءة الف ففرقها بين اصحابه خمسين خمسين و--------------------------------------------------------------------------بعث عاملا الي الاهواز ليفتحها وبعث اخر الي فارس واخر الي واسط فجهز المنصور لحربه خمسة الاف ثم التقوا فكان بين الفريقين عدة وقعات وقتل خلق من اهل البصرة وواسط وبقي ابراهيم ساءر رمضان يفرق العمال علي البلدان ليخرج علي المنصور من كل جهة فاتاه مصرع اخيه بالمدينة قبل الفطر بثلاث فعيد الناس وهم يرون فيه الانكسار وكان المنصور في جمع يسير	251	857139917389603461	188	290.5	151	681	27.606460571289062	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0471	false	-6209550180056886848	13	212	76	1111	1572	300	مصرع اخيه بالمدينة قبل عيد الفطر بثلاث فعيد الناس وهم يرون فيه الانكسار و----المنصور في ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقر له قرا-------------ر ولم ياو الي فراش خمسين ليلة وفي- كل يوم ياتيه فتق من ناحية هذا وماءة الف سيف كامنة له في الكوفة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلو هجم ابراهيم الكوفة لظفر بالمنصور ولكن- كان فيه دين فقال اخاف ان هجمتها ان يستباح الصغير والكبير فقيل له تخرج ع-لي مثل المنصور وتتوقي قتل الصغير والكبير وكان اصحابه مع قلة رايه يختلفون عليه وكل يشير براي فلم يبرح المنصور الي ان وصل اليه من المدينة عيسي بن موسي وحميد بن قحطبة فوجههما الي ابراهيم في جيش كثيف فالتقوا بابراهيم وجنده علي يومين من الكوفة فاشتد الحرب وظهر اصحاب ابراهيم فانهزم حميد بن قحطبة مقدم -جيوش المنصور ووصل الي المنصور خلق من المنهزمين فهيا المنصور النجاءب ليهرب الي الري وكان يتمثل بقول الشاعر من الكامل ونصبت نفسي للرماح درية ان الرءيس لمثل ذاك فعول قال الاصمعي والدرية غير مهموز دابة يستتر بها الصاءد فاذا امكنه الصيد رمي وقال ابو زيد هو بالهمز لانها تدرا نحو الصيد اي تدفع ولما انهزم حميد بن قحطبة في اصحابه ثبت عيسي بن موس-------------------ي في ماءة من حاشيته وجعل يثبت الناس فاشير عليه بالفرار فقال لا ازول حتي اظفر او اقتل وكان	471	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0251	true	-2509856149644989669	106	300	573	1562	1562	300	مصرع اخيه بالمدينة قبل---- الفطر بثلاث فعيد الناس وهم يرون فيه الانكسار وكان المنصور في جمع يسير وعامة جيوشه في النواحي فالتزم بعد ذلك ان لا يفارقه ثلاثون الفا فلم يبرح الي ان رد من المدينة عيسي بن موسي فوجهه الي ابراهيم ومكث المنصور لا يقر له قرار وجهز العساكر ولم ياو الي فراش خمسين ليلة وكان كل يوم ياتيه فتق من ناحية هذا وماءة الف سيف كامنة له --بالكوفة قالوا ولولا السعادة لسل عرشه بدون ذلك الي ان هدم عزه وذهث وهو بالمثلثة وكان مع ذلك صقرا احوذيا مشمرا ذا عزم ودهاء وعن داود بن جعفر قال احصي ديوان ابراهيم بالبصرة فبلغوا ماءة الف وقال غيره بل قام معه عشرة الاف فلو هج--------م الكوفة لظفر بالمنصور ولكنه كان فيه دين ق-ال اخاف ان هجمتها ان يستباح الصغير والكبير فقيل له فخرجت علي مثل المنصور وتتوقي قتل الصغير والكبير وكان اصحابه مع قلة رايه يختلفون عليه وكل يشير براي الي ان التقي الجمعان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------علي يومين من الكوفة فاشتد الحرب وظهر اصحاب ابراهيم وكان علي------------ مقدمة جيوش المنصور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد بن قحطبة فانهزم وجعل-- عيسي بن موسي يثبت الناس وقد بقي في ماءة من حاشية فاشاروا ع---------------ليه بالفرار فقال لا ازول حتي اظفر او اقتل وكان-	251	857139917389603461	540	906.5	432	1426	37.8681640625	91	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0471	false	-6209550180056886848	212	300	1111	1572	1572	300	يضرب المثل بشجاعته ثم دار جعفر ومحمد ابنا- سليمان بن علي في طاءفة فجاءوا من وراء ابراهيم وحملوا علي عسكره قال عيسي بن موسي لولا ابنا- سليمان لافتضحنا وكان من صنع الله------- ان اصحابنا لما انهزموا -اعترض لهم نهر ولم يجدوا مخاضة فرجعوا فوقعت الهزيمة ف-ي اصحاب ابراهيم حتي بقي في سبعين وكان ابراهيم يومءذ قد اذاه الحرب وحرارة الزردية فحسرها عن صدره ف------------------جاء سهم غرب لا يدري من رمي به فاصاب حلق ابراهيم فانزلوه وهو يقول وكان امر الله قدرا مقدورا اردنا امرا واراد الله غيره فاجتمع-	471	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0252	true	-8967423163311039427	0	88	0	461	1619	300	يضرب المثل بشجاعته ثم دار----------- ابناء سليمان بن علي في طاءفة وجاءوا من وراء ابراهيم وحملوا علي عسكره قال عي--------سي لولا ابناء سليمان لافتضحنا و----من صنع الله عز وجل ان اصحابن----ا انهزموا فاعترض لهم نهر ولم يجدوا مخاضة فرجعوا فوقعت الهزيمة علي اصحاب ابراهيم حتي بقي في سبعين واقبل حميد بن قحطبة فحمل باصحابه واشتد القتال حتي تفاني خلق تحت السيف طول النهار وجاء سهم غرب لا يدري من رمي به في--- حلق ابراهيم فانزلوه وهو يقول وكان امر الله قدرا مقدورا اردنا امرا واراد الله غيره واجتمع	252	857139917389603461	366	618.0	295	491	74.541748046875	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0472	false	7526744541347898127	0	32	0	184	1617	300	اصحابه عليه يحمونه فانكر حميد بن قحطبة اجتماعهم فحمل عليهم فتفرقوا عن ابراهيم فنزل اليه جماعة فاحتزوا راسه وبعثوا به الي المنصور في الخامس والعشرين من ذي القعدة وعمره ثمان واربعون سنة	472	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0252	true	-8967423163311039427	88	116	461	624	1619	300	اصحاب-----ه يحمونه فانكر حميد--------- اجتماعهم فحمل عليهم فتفرقوا عن ابراهيم فنزل----- جماعة واحتزوا راسه وبعث-- به الي المنصور في الخامس والعشرين من ذي القعدة وعمره ثمان واربعون سنة	252	857139917389603461	162	294.5	134	184	88.0434799194336	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0472	false	7526744541347898127	35	111	200	607	1617	300	-بالراس الي المنصور تمثل بقول البارقي من الطويل فالقت عصاها واستقر ب-ها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر قال خليفة وكان ممن خرج مع ابراهيم من الفقهاء هشيم وابو خالد الاحمر وعيسي بن يونس وعباد بن العوام ويزيد بن هارون وكان ابو حنيفة رحمه الله يجاهر في امره ويامر بالخروج معه قال ابو نعيم فلما---- قتل ابراهيم هرب اهل البصرة برا وبحرا واستخفي الناس وفي السنة المذكورة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقيل في سنة ست توفي اسماعيل بن ابي خالد البجلي	472	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0252	true	-8967423163311039427	204	300	1085	1619	1619	300	وبالراس------------ تمثل بقول البارقي---------- فالقت عصاها واستقرت لها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر قال خليفة--------- خرج مع ابراهيم هيث-----------م وابو خالد الاحمر وعيسي بن يونس وعباد بن العوام ويزيد بن هارون وكان ابو حنيفة---------- يجاهر في امره ويامر بالخروج معه قال ابو نعيم فلما وصل قتل ابراهيم هرب اهل البصرة برا وبحرا واستخفي الناس وفي السنة المذكورة امر المنصور فاسست بغداد وابتدا بانشاءها ورسم هيءتها وكيفيتها اولا بالرماد وفرغت في اربعة اعوام بالجانب الغربي قيل وبغداد في وقتنا اكثرها من الجانب الشرقي وفي السنة المذكورة وقيل في سنة ست توفي اسماعيل بن ابي خالد البجلي-	252	857139917389603461	349	621.0	285	587	59.454856872558594	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0441	false	515342370709887044	116	297	632	1566	1581	300	احد المحدثين الكبار وكان شعبة مع جلالته يتعجب من حفظ عبد الملك توفي سنة خمس واربعين وماءة 715 محمد بن عمرو الليثي محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي ابو الحسن او ابو عبد الله المديني سمع ابا سلمة بن عبد الرحمن وابراهيم ابن حنين وخالد بن عبد الله القراط روي عنه سفيان بن عيينة واسماعيل بن جعفر وغيرهما وكان حسن الحديث كثير العلم --------خرج له البخاري ومسلم ----------716 يحيي بن سعيد التيمي يحيي بن سعيد بن حيان التيمي تيم الرباب الكوفي ابو حيان سمع ابا زرعة والشعبي ويزيد بن حيان وغيرهم روي عنه اسماعيل ابن علية وابن المبارك ويحيي القطان وغيرهم وكان ثقة اماما صاحب سنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي سنة خمس واربعين وماءة 717 حبيب بن الشهيد الازدي حبيب بن الشهيد الازدي مولاهم البصري ابو محمد ويقال ابو مرزوق وكان يكني ابا شهيد فتركها سمع ابن ابي مليكة والحسن وعطاء بن ابي رباح وثابتا البناني وبكر بن عبد الله وغيرهم روي عنه يزيد بن زريع وشعبة وابن علية وغيرهم مات سنة خمس واربعين وماءة 718 اشعث الحمراني اشعث بن عبد الملك الحمراني مولي ح--مران مولي عثمان بن عفان رضي الله عنه	441	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0253	true	-7798918294256291797	40	130	213	676	1560	300	احد المحدثين الكبار -كان شعبة مع جلالته يتعجب من حفظ عبد الملك -وفيها توف---------------------------------------ي محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي-------------------------- المد-ني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حسن الحديث كثير العلم مشهورا اخرج له البخاري وفيها توفي ابو حيان يحيي بن سعيد التيمي--------------------------------------- الكوفي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ثقة اماما صاحب سنة سنة ست واربعين وماءة في صفر منها تحول المنصورالي بغداد قبل تمام بناءها وكان لا يدخلها احد راكبا حتي ان عمه عيسي اشتكي اليه المشي فلم ياذن له وفيها توفي الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعث بن عبد الملك الحمراني مولي الحمران مولي عثمان بن عفان رضي الله عنه	253	857139917389603461	278	345.5	221	1101	25.249773025512695	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0442	false	-8995755061050271233	1	94	4	503	1601	300	ثقة ثبتا حافظا استشهد به البخاري في الكسوف توفي سنة ست واربعين وماءة 719 الكلبي المفسر محمد بن الساءب الكلبي الكوفي صاحب التفسير ---------والانساب والاختلاف والاخبار قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العرب كلهم من ولد اسماعيل الا اربع قباءل وهم السلف والاوزاع وحضر موت وثقيف قال واول من تكلم بالعربية يعرب بن الهميسع ابن نبت -بن اسماعيل وقال لم يكن في العرب من الانبياء الا هود واسماعيل وصالح ومحمد صلي الله عليه وسلم وعليهم اجمعين وقال كل نبي ذكر في القران فهو من ولد ابراهيم غير ادريس ونوح ولوط وصالح وهود قال الشيخ اليافعي لم يستثن ادم	442	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0253	true	-7798918294256291797	131	214	681	1122	1560	300	ثقة ثبتا حاقظا وفيها---------------------- توفي--------------------------------------- محمد بن الساءب الكلبي الكوفي صاحب التفسير والاخبار والانساب قال انما سميت العرب شعوبا لانهم قيل لهم ذلك حين تفرقوا من ولد اسماعيل صلي الله علي نبينا وعليه واله وسلم ومن ولد قحطان وتشعبوا وقال العرب كلهم بن---و اسماعيل الا اربع قباءل---- السلف والاوزاع وحضر-موت وثقيف---- واول من تكلم ا-لعربية يعرب بن الهميسع ابن بنت ابن اسماعيل -قال و----------------------------------------------------------------------------------------------كل نبي ذكر في القران فهو من ولد ابراهيم غير ادريس ونوح ولوط------ وهود وصالح قلت وكانه --لم يستثن ادم	253	857139917389603461	278	420.0	223	618	44.98381805419922	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0472	false	7526744541347898127	110	153	600	841	1617	300	البجلي مولاهم احد -حفاظ الحديث وعمرو ------------------------------بن ميمون بن مهران الجزري الفقيه وعبد ال--------------------------------------------------------------------ملك بن ابي سليمان الكوفي الحافظ و------------------------------------------------------------------------محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي و------------------------------------------------------------------ابو حيان يحيي بن سعيد التيمي الكوفي AUTO السنة السادسة والاربعون فيها استتم---------------------- المنصور بناء بغداد	472	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0253	true	-7798918294256291797	1	96	7	505	1560	300	الكوفي الحافظ احد اعلام الحديث وكان صالحا ثبتا حجة وفيها توفي عمرو بن ميمون بن مهران الجزري الفقيه وكان يقول لو علمت انه بقي علي حرف من السنة باليمن لاتيتها وفيها توفي عبد الملك بن ابي سليمان الكوفي الحافظ احد المحدثين الكبار كان شعبة مع جلالته يتعجب من حفظ عبد الملك وفيها توفي محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي المدني كان حسن الحديث كثير العلم مشهورا اخرج له البخاري وفيها توفي ابو حيان يحيي بن سعيد التيمي الكوفي وكان ثقة اماما صاحب سنة سنة ست واربعين وماءة في صفر منها تحول المنصورالي-- بغداد	253	857139917389603461	177	241.5	140	500	35.400001525878906	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0442	false	-8995755061050271233	98	276	524	1453	1601	300	والكلبي المذكور فيه مطاعن من جهة المذهب وغيره وتوفي سنة ست واربعين وماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله------ اعلم -------720 هشام بن عروة هشام بن عروة بن الزبير بن العوام ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من المكثرين من الحديث المعدودين في اكابر العلماء وجلة التابعين -راي جابر بن عبد الله--------- وانس بن مالك وسهل بن سعد وابن عمر وقال انه مسح براسه وقيل انه سمع من عمه عبد الله بن الزبير ومن ابن -----عمر روي عنه--------------------------- يحيي بن سعيد القطان ووكيع وغيرهم من جلة التابعين قدم الكوفة في ايام المنص---------ور فسمع منه الكوفيون وقدم بغداد علي المنصور فتوفي بها سنة ست واربعين وماءة ودفن بمقبرة الخيزران ولد هشام--------------------------- والزهري وقتادة والاعمش وعمر بن عبد العزيز في س------------------------نة احدي وستين وهي السنة التي قتل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين 721 يزيد بن ابي عبيد الاسلمي يزيد بن ابي عبيد الاسلمي مولي سلمة بن الاكوع سمع مولاه وعميرا مولي ابي اللحم وغيرهما روي عنه بكير بن عبد الله بن الاشج ومات قبله ومكي بن ابراهيم وابو عاصم النبيل وغيرهم يقال انه مات بالمدينة سنة ستاو سبعواربعين وماءة 722 رءبة بن العجاج رءبة بن العجاج البصري التميمي السعدي هو وابوه راجزان مشهوران	442	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0254	true	6651198848036513596	68	299	330	1525	1527	300	والكلبي المذكور فيه مطاعن من جهة المذهب وغيره وقد قيل انه لما نزل نوح صلي الله علي نبينا وعليه واله وسلم ومن معه من السفينة وكانوا ثمانين خلق الله تعالي في قلوبهم لغات مختلفة فاصبح كل واحد منهم يتكلم بلغة والله تعالي اعلم وفيها توفي هشام بن ع-------------روة بن الزبير الفقيه ابو المنذر احد اثمة الحديث ادرك عمه عبد الله بن الزبير وقال مسح ابن عمر براسي ودعا لي قال وهيب قدم علينا هشام بن عروة وكان مثل الحسن وابن سيرين وكان من المكثرين من الحديث المعدودين في اكابر العلماء وجلة التابعين وراي جابر بن عبد الله الانصاري وانس بن مالك وسهل بن سعد وقيل ----------------------------انه سمع من عمه عبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمر روي عنه جماعة من جلة المحدثين منهم يحيي بن سعيد القطان ووكيع و----------------------قدم الكوفة في ايام ابي جعفر المنصور فسمع منه الكوفيون وقيل---------------------------------------------------------------------- ولد عمر بن عبد العزيز وهشام بن عروة والزهري وقتادة والاعمش ليالي قتل الحسين بن علي وكان قتله يوم عاشوراء سنة احدي وستين من الهجرة وقدم هشام بغداد علي المنصور وتوفي بها فصلي عليه المنصور ودفن بمقبرة الخيزران رحمه الله تعالي سنة سبع واربعين وماءة فيها الح المنصور واكثر وتحيل بكل ممكن علي ولي العهد عيسي بن موسي بالرغبة والرهبة حتي خلع نفسه كرها وقيل بل عوضه عشرة الاف درهم علي ان يكون ولي العهد بعده المهدي بن منصور وفيها توفي رءبة بن الع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاج البصري التميمي السعدي هو وابوه راجزان مشهوران	254	857139917389603461	422	400.0	337	1608	26.24378204345703	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0473	false	-3615057181965294731	68	143	376	767	1604	300	الح المنصور فاكثر وتحيل بكل ممكن علي ولي العهد عيسي بن موسي بالرغبة والرهبة حتي خلع نفسه كرها وقيل بل عوضه عشرة الاف الف درهم علي ان يكون ولي العهد بعد- المهدي بن المنصور فعهد المنصور بالولاية لابنه محمد وسماه المهدي وجعل العهد لعيسي بن موسي من بعده ثم لم يزل المهدي في ايامه بعيسي بن موسي حتي ترك العهد فجعله المهدي لابنه موسي الهادي كما سياتي وفيها مات- رءبة بن العجاج البصري التميمي السعدي	473	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0254	true	6651198848036513596	254	295	1288	1501	1527	300	الح المنصور واكثر وتحيل بكل ممكن علي ولي العهد عيسي بن موسي بالرغبة والرهبة حتي خلع نفسه كرها وقيل بل عوضه عشرة الا----ف درهم علي ان يكون ولي العهد بعده المهدي بن --منصور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفيها توفي رءبة بن العجاج البصري التميمي السعدي	254	857139917389603461	207	367.5	166	393	52.671756744384766	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0443	false	8305776186091613700	2	83	12	438	1534	300	رءبة مقيما بالبصرة فلما ظهر بها ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله------ عنهم وخرج علي ابي جعفر المنصور وجرت الواقعة المشهورة خاف رءبة علي نفسه فخرج الي البادية ليجتنب الفتنة فلما وصل الي الناحية التي قصدها ادركه اجله بها فتوفي هناك في سنة خمس واربعين وماءة وكان قد اسن ورءبة-بضم الراء وسكون الهمزة وفتح الموحدة--- اخره- هاء -هي في الاصل قطعة من الخشب يشعب بها الاناء وجمعها رءاب وباسمها سمي الراجز المذكور	443	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0255	true	-3833998697677389934	196	274	1008	1417	1549	300	رءبة مقيما بالبصرة فلما ظهر---- ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم وخرج علي ابي جعفر المنصور وجرت الواقعة المشهورة خاف رءبة علي نفسه فخرج الي البادية ليجتنب الفتنة فلما وصل الي الناحية التي قصدها ادركه اجله بها فتوفي هناك------------------------- وكان قد اسن ورءبة بضم الراء وسكون الهمزة وفتح الموحدة في اخرها هاء وهي في الاصل قطعة من الخشب يشعث بها الاناء وجمعها رياب وباسمها سمي الراجز المذكور	255	857139917389603461	395	741.5	320	438	90.18264770507812	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0444	false	-8250005453495986822	23	204	119	1085	1568	300	وكان من رجال الدهر رايا وادبا ودهاء وحزما وشجاعة ونجدة وعزما 724 عبيد ا------------------------لله بن عمر العدوي عبيد اللهمصغراابن عمر بن حف-ص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني اخو عبد الله وعاصم وابي بكر سمع نافعا والقاسم بن محمد وغيرهما وروي عنه يحيي القطان وابن جريج وغيرهما وتوفي سنة سبع واربعين وماءة وقيل سنة اربع واربعين وماءة وكان افضل اخوته واكثرهم علما وصلاحا وعبادة 725 هشام القردوس--------------------ي هشام بن حسان القردوسي الازدي والقراديس بطن من الازد ويقال انه من العتيك وانما نزل في القراديس فنسب اليهم يكني ابا عبد الله سمع الحسن البصري ومحمد بن سيرين وغيرهما وتوفي سنة سبع واربعين وماءة وكان محدث ال-------------------------------------------------------------------------------بصرة وحافظها 726 جعفر الصادق-------- جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين ب----ن الحسين بن علي بن ابي طالب الهاشمي العلوي ولد بالمدينة الشريفة سنة ثمانين وامه ام فروة بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق فهو علوي الاب بكري الام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقب بالصادق لصدقه في قيل--ه وله كلام نفيس في علوم التوحيد وغيرها وقد الف تلميذه جابر بن حيان الصوفي كتابا يشتمل علي الف ورقة يتضمن رساءله وهي خمس ماءة رسالة	444	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0256	true	195157841916500253	4	162	22	869	1583	300	وكان من رجال الدهر راي------ا ودهاء------ وشج------اعة وحزما وفيها توفي الامام ابو عثمان عبيد الله بن عمر------------------------------بن حفمص بن عاصم بن عمرب-ن الخطاب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان افضل اخوته واكثرهم علما وصلاحا وعبادة وروي عن القاسم وسالم ونافع وفيها توفي هشام بن حسان ا---------لازدي الحافظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محدث البصرة سنة ثمان واربعين وماءة فيها توفي الامام السيد الجليل سلالة النبوة ومعدن الفتوة ابوعبد الله جعفر الصادق ابن ابي جعفر---------- محمد الباقر بن---- زين العابدين علي بن الحسين------------------- الهاشمي العلوي-------------------------------- وامه ام فروة بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر------- فهو علوي الاب بكري الام ولد سنة ثمانين في المدينة الشريفة وفيها توفي ودفن بالبقيع في قبر فيه ابوه محمد الباقر وجده زين العابدين وعم جده الحسن بن علي رضوان الله عليهم اجمعين واكرم بذلك القبر وما جمع من الاشراف الكرام اولي المناقب وانما لقب بالصادق لصدقه في مقالته وله كلام نفيس في علوم التوحيد وغيرها وقد الف تلميذه جابر بن حيان الصوفي كتابا يشتمل علي الف ورقة يتضمن رساءله وهي خمس ماءة رسالة	256	857139917389603461	443	703.0	353	1315	33.68821334838867	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0461	false	1829379311035707411	113	197	557	1002	1508	300	سليمان بن مهران الاسدي الكاهلي مولاهم ابو محمد المعروف بالاعمش لعمش كان به اصله من دباوند قرية بطبرستان وحمل ابوه الي الكوفة صغيرا فاشتراه رجل من بني كاهل من بني اسد فاعتقه روي عن ابن ابي اوفي وابي واءل وابراهيم النخعي وابراهيم التيمي ومجاهد وخلق كثير وراي انس بن مالك ولم يسمع منه فما يرويه عنه مرسل وروي عنه شعبة والسفيانان وحفص بن غياث وعالم سواهم وكان ثقة عالما فاضلا ----------------------------------قال وكيع بقي الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي وكان لطيف	461	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0256	true	195157841916500253	234	269	1229	1419	1583	300	سليمان بن مهران الاسدي الكاهلي مولاهم الاعمش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن ابن ابي اوفي وابي واءل والكبار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يحيي القطان هو علامة الاسلام وقال وكيع بقي الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي وقال غيره	256	857139917389603461	141	240.0	112	479	29.436325073242188	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0461	false	1829379311035707411	195	300	992	1508	1508	300	وكان لطيف الخلق حلو المزاح- جاءه اصحاب الحديث يوما ليسمعوا من-ه فخرج اليهم وقال لولا ان في منزلي من هو ابغض الي منكم ما خرجت اليكم وجري بينه وبين زوجته كلام----- فدعا رجلا ليصلح بينهما فقال لها الرجل لا تنظري -الي عموشة عينيه وخموشة ساقيه فانه امام وله قدر فقال الاعمش ما اردت الا ان تعرفها عيوبي ولما حدث بحديث من نام عن الصلاة حتي يصبح بال الشيطان في اذنه او اذنيه قال ما عمشت عيني الا من بول الشيطان في اذني وقال له داود بن عمر الحاءك ما تقول في شهادة الحاءك -قال تقبل مع عدلين وعاده جماعة في مرضه فاطالوا الجلوس عنده فاخذ-	461	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0257	true	903013165237487068	23	103	120	522	1509	300	وكان لطيف الخلق ------مزاحا جاءه اصحاب الحديث يوما ليسمعوا عليه فخرج اليهم وقال لولا ان في منزلي من هو ابغض الي منكم ما خرجت اليكم وجري بينه وبين زوجته كلام يوما فدعا رجلا ليصلح بينهما فقال لها الرجل لا تنظرين الي عموشة عينيه وخموشة ساقيه فانه امام وله قدر فقال له---- ما اردت الا ان تعرفها عيوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقال له داود بن عمر الحايك ما تقول في شهادة الحاءك فقال تقبل مع عدلين وعاده جماعة في مرضه فاطالوا الجلوس عنده فاخذ	257	857139917389603461	386	717.0	309	526	73.384033203125	72	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0462	false	-539564536064428871	0	123	0	623	1576	300	وسادته وقام وقال شفي الله مريضكم بالعافية وزاره مرة الامام ابو حنيفة وطول الجلوس فلما اراد ال--قيام ---------------------------قال ما ارا----ني الا ثقلت عليك قال انك لتثقل علي وانت في بيتك قال ابو معاوية الضرير بعث اليه هشام بن عبد الملك--- اكتب -لي مناقب عثمان ومساوء علي فاخذ الاعمش القرطاس وادخله في فم شاته فلاكته وقال -لرسوله قل له هذا جوابك فقال له الرسول انه قد الي انه يقتلني ان لم اته بجوابك وتحمل عليه باخوانه فقالوا--- يا ابا محمد نجه من القتل فلما الحوا عليه كتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فلو كانت لعثمان مناقب اهل الارض لم تنفع-ك ولو كان- لعلي مساوء اهل الارض ما ضرتك فعليك بخويصة نفسك والسلام -قيل انه ولد يوم قتل الحسين ------------يوم عاشوراء سنة احدي وستين	462	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0257	true	903013165237487068	103	236	522	1180	1509	300	وسادته وقام وقال شفي الله مريضكم بالعافية وقيل عنده يوما قال صلي الله عليه واله وسلم من نام عن قيام الليل بال الشيطان في اذنه فقال ما عمشت عيني الا من بول الشيطان في اذني وق-----------------ال ابو معاوية الضرير بعث اليه هشام بن عبد الملك ان اكتب الي مناقب عثمان ومساوء علي فاخذ الاعمش القرطاس وادخله في فم شاة- فلاكته وقال للرسول- قل له هذا جوابك فقال له الرسول انه قد الي ان- يقتلني ان لم اته بجوابك وتحمل عليه باخوانه وقالوا له يا ابا محمد نجه من القتل فلما الحوا عليه كتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فلو كانت لعثمان مناقب اهل الارض -ما نفعتك ولو كانت لعلي مساوء اهل الارض ما ضرتك فعليك بخويصة نفسك والسلام وقيل انه ولد يوم قتل الحسن رضي الله عنه يوم عاشوراء سنة احدي وستين	257	857139917389603461	522	907.5	417	679	76.87776184082031	92	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0445	false	-7677937782949617555	17	91	85	470	1556	300	بالشعبي واخذ عنه الثوري وكان فقيها مفتيا قال دخلت علي عطاء فجعل يسالني فانكر بعض من عنده وكلمه في ذلك فقال هو اعلم مني و------قال احمد بن يونس كان افقه اهل الدنيا وتولي القضاء بالكوفة ثلاثا وثلاثين سنة لبني امية ثم لبني العباس وتوفي سنة ثمان واربعين وماءة 729 محمد بن عجلان محمد بن عجلان المدني -كان عابدا ناسكا صادقا له حلقة بمسجد النبي صلي الله علي-----ه وسلم للفتوي توفي سنة ثمان واربعين وماءة	445	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0258	true	-3771504555536834412	0	45	0	231	1555	300	بالشعبي واخذ عنه الثوري و----------------قال دخلت علي عطاء فجعل يسالذي فانكر بعض من عنده وكلمه في ذلك فقال هو اعلم مني وفيها توفي محمد بن عج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان المدني وكان عابدا ناسكا صادقا له حلقة بمسجد النبي صلي الله عليه واله وسلم للفتو-----ي سنة -تسع واربعين وماءة	258	857139917389603461	209	365.5	166	397	52.64483642578125	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0446	false	4727479822862927160	10	42	63	232	1510	300	عيسي بن عمر الثقفي عيسي بن عمر الثقفيقيل كان مولي خالد بن الوليد فنزل في ثقيف فنسب اليهمالنحوي البصري ابو عمرو وكان-------------------------------------------------------- بينه وبين ابي عمرو بن العلاء صحبة ولهما مساءل ومجالس	446	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0258	true	-3771504555536834412	84	122	433	632	1555	300	عيسي بن عمر الثقفي النحوي البصري ----قيل كان مولي خالد بن الوليد ونزل في ثقيف فنسب اليهم ----------------------وكان صاحب تقعير في كلامه استعمال للغريب فيه وفي قراءته وكانت بينه وبين ابي عمرو بن العلاء صحبة ولهما مساءل ومجالس	258	857139917389603461	127	222.0	102	225	56.44444274902344	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0446	false	4727479822862927160	46	299	251	1506	1510	300	ويخطء المشاهير فيهم مثل النابغة في بعض- اشعاره وغيره قال الاصم----عي قال عيسي بن عمر لابي عمرو بن العلاء انا افصح من معد بن عدنان فقال--- ابو عمرو لقد تعديت فكيف تنشد قوله من الكامل قد كن يخبان الوجوه تسترا فاليوم حين بدان للنظار او بدين للنظار فقال عيسي بدان فقال له ابو عمرو اخطات فقال بدا يبدو -اذا ظهر وبدا يبدا اذا ش-رع في الشء وله مصنفات في النحو منها الاكمال و الجامع واليهما اشار الخليل بن احمد بقوله من الرمل ذهب النحو جميعا كله غير ما احدث عيسي بن عمر ذاك اكمال وهذا جامع فيهما للناس شمس وقمر واخذ سيبويه عنه النحو ويقال ان كتاب سيبويه ماخوذ من جامع عيسي بن عمر وانما بسطه وحشاه من كلام الخليل وغيره وكان عيسي بن عمر صاحب تقعير- في --كلامه وفي قراءته ويستعمل في كلامه وحشي اللغة وغريبها حكي الجوهري في --صحاحه انه سقط عن حمار له واجتمع عليه الناس فقال ما لكم تكاكاتم علي كتكاكءكم علي ذي جنة افرنقعوا عني ---اي ما لكم اجتمعتم علي كتجمعكم علي مجنون انكشفوا عني ويروي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يوسف بن عمر الثقفي------------------------------ لما -ولي العراقين بعد خالد بن عبد الله القسري فتتبع اصحاب خالد وكان بعض جلساء خالد قد اودع عند عيسي بن عمر المذكور وديعة فنم-ي الخبر الي يوسف بن عمر الثقفي فكتب الي عامله بالبصرة ------ان يحمل اليه عيسي بن عمر مقيدا-------------------------- فلما قيد-------ه الوالي قال له لا باس عليك انما ارادك الامير لتاديب ولده قال فما بال القيد اذن فبقيت كلمته هذه م-------ثلا بالبصرة-------------- لمن توهم انه يراد به الخير و-فعل به ما يدل علي الشر	446	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0259	true	-7610745218846831870	0	226	0	1129	1544	300	ويخطء المشاهير منهم مثل النابغة في بعفر اشعاره وغيره روي الاصمعي قال قال عيسي بن عمر لابي عمرو بن العلاء انا افصح من معد بن عدنان فقال له ابو عمر ولقد تعديت فكيف تنشد هذا البيت----- قد كن يخبءن الوجوه تسترا فاليوم حين بدان للنظار او بدين للنظار فقال عيسي بدان فقال له ابو عمرو اخطات يقال بدا يبدوا اذا ظهر وبدا يبدا اذا اسرع في المشي ومن جملة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقعيره في الكلام ما حكاه-------------------------------------------- الجوهري في الصحاح -انه سقط عن حمار له فاجتمع عليه الناس فقال ما لكم تكاكاتم علي -تكاكءكم علي ذي جنة افرنقعوا عني معناه ما لكم تج-معتم علي كتجمعكم علي مجنون انكشفوا عني ويروي ان عمر بن هبيرة الفزاري والي العراقين كان قد ضربه بالسياط وهو يقول وقد اخذه الجزع والله ان كانت الا اثباتا في اسقاط فنصبها عشاروك وقيل ان الذي ضربه كان يوسف بن عمر امير العراقين وكان سبب ضربه اياه انه لما تولي العراقين بعد خالد بن عبد الله القسري -تتبع اصحابه و----كان بعض جلساءه---- قد اودع عند عيسي------- المذكور وديعة فتنهي الخبر الي يوسف-------------- فكتب الي ناءبه بالبصرة يامره ان يحمل اليه عيسي بن عمر مقيدا فدعا حدادا او امر بتقييده فلما قيده قال له الوالي------- لا باس عليك انما ارادك الامير لتاديب ولده قال فما بال القيد اذن فبقيت------ هذه الكلمة مثلا بالبصرة قلت يعني مثلا لمن توهم انه يراد به --خير ويفعل به ما يدل علي الشر	259	857139917389603461	807	1350.5	639	1515	53.26732635498047	136	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0447	false	4356326571684188770	50	102	255	550	1537	300	وماءة 736 مقاتل بن سليمان مقاتل بن سليمان الازدي مولاهم ابو الحسن الخراساني----------------------------------------------- المشهور صاحب التفسير والحديث اخذ الحديث عن مجاهد بن جبر وعطاء بن ابي رباح وابي اسحاق السبيعي والزهري والضحاك بن مز---------------------احم وغيرهم -روي عنه بقية وعبد الرزاق الصنعاني--------------- وعلي بن الجعد وحرمي بن عمارة وغيرهم وكان من العلماء الاجلاء	447	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0259	true	-7610745218846831870	243	300	1227	1544	1544	300	وماءة فيها توفي ابو الحسن مقاتل بن سليمان الازدي بالزاي---------- الخراساني كان مشهورا بتفسير كتاب الله العزيز وله التفسير المشهور--------------------- اخذ الحديث عن مجاهد بن جبر وعطاء بن ابي رباح وابي اسحاق السبيعي-------- والضحاك بن مزاحم ومحمد بن مسلم الزهري وغيرهم وروي عنه بقية وعبد الرزاق الصنعاني وحرمي بن عصارة وعلي بن الجعد---------------------- وكان من العلماء الاجلاء-	259	857139917389603461	208	332.5	169	379	54.88126754760742	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0447	false	4356326571684188770	102	288	550	1480	1537	300	حكي عن الشافعي------------------- انه قال الناس كلهم عيال علي ثلاثة علي مقاتل بن سليمان في التفسير و----زهير بن ابي سلمي في الشعر و----ابي حنيفة في الفقه ويحكي ان ابا جعفر المنصور كان جالسا فسقط عليه الذباب كثي-----------------------------------------------------------------را حتي اضجره فقال--------------- من بالباب -قيل له مقاتل بن سليمان------------ فاذن له فقال له------------- تعلم لماذا خلق الله الذباب قال نعم ليذل الله عز وجل به الجبابرة فسكت المنصور قال مقاتل مرة------ سلوني ع--ما دون العرش فقيل له من حلق راس ادم عند ما حج فقال ليس هذا من علمكم ولكن----------- اراد الله ان يبتليني لما اعجبتني نفسي وقال له اخر الذرة او النملة معاءها في مقدمها او مءخرها فتحير في ذلك قا-----------ل الراوي فظننت انها عقوبة عوقب بها و---اختلف العلماء في مقاتل بن سليمان فمنهم من وثقه واكثرهم ----طعن فيه------------------- ونسب-ه الي الكذب------ توفي سنة خمسين وماءة 737 الامام ابو حنيفة ابو حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي الامام المشهور مول----ي تيم الله بن ثعلبة ولد ---سنة ثمانين وادرك اربعة من الصحابة انس بن مالك بالبصرة وعبد الله بن ابي اوفي بالكوفة وسهل بن سعد الساعدي بالمدينة وابا الطفيل عامر بن واثلة بمكة وروي عن عطاء بن ابي رباح	447	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0260	true	-150814901107505112	0	193	0	946	1476	300	حكي عن الشافعي رضي الله تعالي عنه انه قال الناس كلهم عيال علي ثلاثة علي مقاتل بن سليمان في التفسير وعلي زهير بن ابي سلمي في الشعر وعلي ابي حنيفة في الكلام وروي ان ابا جعف--------ر كان جالسا فسقط عليه الذباب فطيره فعاد اليه فالح عليه وجعل يقع علي وجهه واكثر من السقوط عليه مرارا حتي اضجره فقال المنصور انظروا من بالباب فقيل له مقاتل بن سليمان فقال علي به فاذن له فلما دخل عليه قال هل تعلم لماذا خلق الله الذباب قال نعم ليذل الله عز وجل به الجبابرة فسكت المنصور وقا-----ل مرة مقاتل سلوني عن ما دون العرش فقيل له من حلق راس ادم عند-ما حج فقال ليس هذا من علمكم ولكن الله تعالي اراد----- ان يبتليني لما اعجبتني نفسي وقال له اخر الذرة او النملة معاءها في مقدمها او مءخرها فبقي لا يدري ما يقول له قال الراوي فظننت انها عقوبة عوقب بها وقد اختلف العلماء في امره----------- فمنهم من وثقه في الرواية وطعن فيه خلق كثير من الاءمة ونسبوه الي الكذب وفيها توفي فقيه العراق الام--------ام ابو حني----------فة النعمان بن ثابت الكوفي--------------- مولي بني تيم الله بن ثعلبة ومولده سنة ثمانين راي انسا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن عطاء بن ابي رباح	260	857139917389603461	675	1086.0	533	1133	59.57634735107422	123	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0448	false	3887271006070622732	44	69	230	350	1484	300	رجلا يقول لاخر هذا ابو حنيفة لا ينام الليل فقال والله لا يتحدث عني بما لم افعل فكان يحيي الليل صلاة ودعاء وتضرعا راي في -	448	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0260	true	-150814901107505112	264	289	1296	1417	1476	300	رجلا يقول لاخر هذا ابو حنيفة لا ينام الليل فقال والله لا يتحدث عني بما لم افعل فكان يحيي الليل صلاة ودعاء وتضرعا وقيل ان	260	857139917389603461	114	223.0	91	121	94.21487426757812	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0448	false	3887271006070622732	2	39	7	206	1484	300	واخذ الفقه عن حماد بن---- سليمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عنه عبد الله بن المبارك ووكيع بن الجراح والقاضي ابو يوسف ومحمد بن الحسن الشيباني وغيرهم وكان عالما عاملا زاهدا عابدا ورعا تقيا كثير الخشوع داءم التضرع الي الله تعالي	448	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0261	true	-5148349370472791778	77	144	378	727	1503	300	واخذ الفقه عن حماد بن ابي سليمان وسمع عطاء بن ابي رباح وابا اسحاق السبيعي ومحارب بن دثار والهيثم بن حبيب الصواف ومحمد بن المنكدر ونافعا مولي عبد الله بن عمرو وهشام بن عروة وسماك بن حرب روي عنه عبد الله بن المبارك ووكيع بن الجراح والقاضي ابو يوسف ومحمد بن الحسن الشيباني وغيرهم وكان عالما عاملا زاه------دا ورعا تقيا كثير الخشوع داءم التضرع الي الله تعالي	261	857139917389603461	193	364.5	157	355	54.36619567871094	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0448	false	3887271006070622732	164	280	818	1386	1484	300	ابو جعفر المنصور من الكوفة الي بغداد علي ان يوليه القضاء فابي فحلف عليه ليفعلن فحلف ابو حنيفة انه لا يفعل فقال الربيع بن يونس --حاجب المنصور الا تري الي امير المءمنين يحلف فقال ابو حنيفة امير المءمنين علي كفارة ايمانه اقدر مني علي كفارة ايماني وابي ان ي-لي فامر به الي الحبس--------------------------------------------------------------- وقال الربيع رايت المنصور يكلم ابا حنيفة في امر القضاء وهو يقول اتق الله ولا ترع اما---نتك الا من يخاف الله والله ما انا مامون في حال الرضا فكيف في-------- الغضب------------------------------------------------------------------------------ ولك حاشية يحتاجون الي من يكرمهم لك ولا اصلح لذلك فقال له كذبت انت تصلح -قال قد حكمت لي علي نفسك فكيف يحل لك ان تولي قاضيا علي امانتك وهو كذاب وقيل	448	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0261	true	-5148349370472791778	145	286	733	1428	1503	300	ابو جعفر المنصور من الكوفة الي بغداد علي ان يوليه القضاء فابي فحلف لت-----فعلن وحلف ابو حنيفة انه لا يفعل فقال الربيع بن يونس الحاجب --------الا تر----ي امير المءمنين يحلف فقال ابو حنيفة امير المءمنين علي كفارة ايمانه قد ر-مني علي كفارة ايماني وابي ان يبلي فامر به الي الحبس في الوقت والعوام يدعون انه تولي اياما ولم يصح هذا من جهة النقل وقال الربيع رايت المنصور يكلم ابا حنيفة في امر القضاء وهو يقول اتق الله ولا تدع في امانتك الا من يخاف الله والله ما انا مامون------- الرضي فكيف اكون مامون الغضب ولو اتجه الحكم علي ثم تهددتني ان تغرقني في الفرات او الي الحكم لاخترت ان اغرق ولك حاشية يحتاجون الي من يكرمهم ---ولا اصلح لذلك فقال له كذبت انت تصلح فقال قد حكمت لي علي نفسك فكيف يحل لك ان تولي قاضيا علي امانتك وهو كذاب قال -	261	857139917389603461	522	963.0	414	724	72.09944915771484	94	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0448	false	3887271006070622732	67	130	343	643	1484	300	راي في المنام انه ينبش قبر رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فبعث من سال ----ابن سيرين فقال---------- صاحب هذه الرءيا يبرز علما لم يسبقه اليه احد ق-ال------- الشافعي رحمه الله تعالي من اراد ان يتبحر في العلم فهو عيال علي ابي حنيفة وقيل لمالك هل رايت ابا حنيفة قال نعم رايت رجلا لو كلمك في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته	448	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0262	true	-1877685832558071903	202	259	992	1266	1461	300	راي في المنام انه ينبش قبر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فبعث من سال محمد بن سيرين فقال ابن سيرين صاحب هذه الرءيا يثور علما لم يسبقه اليه احد وقال الامام الشافعي ر-ضي الله عنه ----------------------------------------------------قيل لمالك هل رايت ابا حنيفة قال نعم رايت رجلا لو كلمك في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته	262	857139917389603461	236	409.5	185	327	72.17125701904297	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0448	false	3887271006070622732	67	122	343	602	1484	300	راي في المنام انه ينبش قبر رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فبعث من سال ----ابن سيرين فقال---------- صاحب هذه الرءيا يبرز علما لم يسبقه اليه احد ق-ال------- الشافعي رحمه الله تعالي من اراد ان يتبحر في العلم فهو عيال علي ابي حنيفة وقيل لمالك هل رايت ابا حنيفة قال نعم رايت رجلا لو كلمك	448	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0263	true	-6187466400951024044	251	300	1223	1455	1455	300	راي في المنام انه ينبش قبر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فبعث من سال محمد بن سيرين فقال ابن سيرين صاحب هذه الرءيا يثور علما لم يسبقه اليه احد وقال الامام الشافعي ر-ضي الله عنه ----------------------------------------------------قيل لمالك هل رايت ابا حنيفة قال نعم رايت رجلا لو كلمك-	263	857139917389603461	194	320.5	152	286	67.83216857910156	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0449	false	4878708905305098037	83	217	402	1061	1476	300	عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج القرشي مولاهم مولي امية بن خالد بن اسيد ابو خالد او ابو الوليد المكي اصله رومي سمع الزهري وعطاء بن ابي رباح وغيرهما روي عنه عبد الرزاق وابو عاصم النبيل ويحيي القطان وغيرهم وكان احد العلماء المشهورين -يقال انه اول من صنف الكتب في الاسلام قال رحمه الله كنت مع معن بن زاءدة في اليمن فحضر وقت الحج---------------- فخطر ببالي قول عمر ابن ابي ربيعة من البسيط بالله قولي له من غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او نعمت بها ماذا اردت بترك الحج من ثمن قال فدخلت علي معن فاخبرته اني قد عزمت علي الحج فقال لي ما يدعوك اليه ولم تكن تذكره فقلت -ذكرت بيتين لعمر ابن ابي ربيعة وانشدته اياهما فجهزني فحججت توفي رحمه الله سنة ------خمسين وماءة	449	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0264	true	718332648640329780	91	191	433	931	1495	300	عبد الملك بن عبد العزيز بن جريح القرشي مولاهم -------------------------------------------------المكي --------------------------------------------------------------------------------------------------------كان احد العلماء المشهورين ويقال انه اول من صنف الكتب في الاسلام قال رحمه الله كنت مع معن بن زاءدة بال--يمن فحضر وقت الحج فلم يخطر لي نية فخطر ببالي قول عمرو بن---- ربيعة---------- بالله قولي له من غير-معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت ذنبا او-نعمت بها فما اخذ-ت بترك الحج من ثمن قال فدخلت علي معن فاخبرته اتي قد عزمت علي الحج فقال لي ما يدعوك اليه ولم تكن تذكره فقلت وذكرت بيتين لعمرو بن ابي ربيعة وانشدته اياهما فجهزني وانطلقت------------- سنة احدي وخمسين وماءة	264	857139917389603461	450	786.5	358	683	65.88579559326172	77	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0450	false	955024628222027037	211	296	1051	1502	1518	300	سعيد القطان----- وثقوا محمد بن اسحاق ووثقه----------------------- البخاري ايضا وانما لم يخرج عن---------ه وكذلك مسلم---------- لم يخرج ل-ه الا حديث------ا في الرجم من اجل طعن مالك بن انس فيه -------------------لانه بلغه عن ابن اسحاق انه قال هاتوا حديث مالك فانا طبيب لعلله -توفي ببغداد سنة احدي وخمسيناو سنة خمسينوماءة ودفن --بمقبرة الخيز---------------------------------------ران ام هارون الرشيد وموسي الهادي ابني محمد المهدي نسبت اليها لانها مدفونة فيها وهي اقدم المقابر ف-----ي الجانب الشرقي 743 معن بن زاءدة معن بن زاءدة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشيباني امير سجستان احد الابطال والاجوا-د كان	450	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0265	true	-1805693111855176165	0	126	0	673	1513	300	سعيد القطان انهم وثقوا محمد بن اسحاق واحتجوا بحديثه وانما لم يخرج البخاري -------------------عنه وقد وثقه وكذلك مسلم بن الحجاج لم يخرج عنه الا حديثا واحدا في الزجر من اجل طعن مالك بن انس فيه وانما طعن فيه مالك لانه بلغه عنه--------- انه قال هاتوا حديث مالك فانا طبيب لعلله وتوفي ببغداد رحمه الله تعالي----------------- ودفن في مقبره الخيزران بالجانب الشرقي وهي منسوبة الي الخيزران ام هارون الرشيد واخيه الهادي وانما----------- نسبت اليها لانها مدفونة فيها وهي اقدم المقابر التي في الجانب الشرقي ومن كتب ابن اسحاق المذكوراخذ عبد الملك بن هشام سيرة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكذلك كل من تكلم في هذا الباب فعليه اعتماده واليه استناده وفيها قتلت الخوارج غيلة الامير معن بن زاءدةالشيباني امير سجستان احد الابطال والاجوا د ومن	265	857139917389603461	333	470.5	265	729	45.679012298583984	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0452	false	-2449066261150894277	247	300	1217	1479	1479	300	ان المنصور جد في طلبه وجعل لمن ياتيه ب--ه مالا قال ف-------------------------تعرضت للشمس حتي لوحت وجهي------------ وخففت عارضي ولبست جبة صوف وركبت جملا متوجها الي البادية لاقيم بها فلما خرجت من باب حرب-----احد ابواب بغدادتبعني اسود متقلد- بسيف حتي اذا غبت عن الحرس اناخ بي----- الجمل------- وقبض علي يدي فقلت ما لك فقال-	452	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0265	true	-1805693111855176165	144	207	760	1079	1513	300	ان المنصور-جد في طلبه وجعل لمن يحمله اليه مالا قال فاضطررت لشدة الطلب الي ان تعرضت للشمس حتي لوحت وجهي وخفعت اوقال وخففت عارضي ولبست جبة صوف وركبت جملا متوجها الي البادية لاقيم بها فلما خرجت من باب حرب وهو احد ابواب بغدادتبعني اسود متقلدا بسيف حتي اذا غبت عن الحرس قبض علي خطام الجمل فاناخه وقبض علي يدي فقلت ما لك فقال	265	857139917389603461	251	433.5	201	320	78.4375	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0453	false	7560029367771463915	0	84	0	383	1445	300	انت طلبة امير المءمنين فقلت ومن انا حتي اطلب قال انت معن بن زاءدة فقلت يا هذا اتق الله و------اين انا من معن فقال دع هذا فو الله اني لاعرف بك منك------- فلما رايت منه الجد قلت ---هذا عقد جوهر------------- باضعاف ما جعله المنصور لمن ياتيه بي فخذه ولا تكن سببا في سفك دمي---------------------- فنظر الي العقد وقال صدقت في قيمته ولست قابله حتي اسالك عن شء فان صدقتني اطلقتك فقلت قل فقال ان الناس قد وصفوك بالجود ف-------هل وهبت مالك كله قط قلت	453	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0265	true	-1805693111855176165	207	300	1079	1513	1513	300	انت طلبة امير-المءمنين فقلت ومن انا حتي اطلب قال انت معن بن زاءدة فقلت يا هذا اتق الله عز وجل اين انا من معن فقال دع هذا فو الله اني لاعرف--- منك بك قال فلما-رايت منه الجد قلت له هذا عقد جواهرقد حملته معي باضعاف ما جعله المنصور لمن ياتيه بي فخذه ولا تكن سببا في سفك دمي قال هاته فاخرجته اليه فنظر اليه ساعة وقال صدقت في قيمته ولست قابله حتي اسالك عن شء فان صدقتني اطلقتك فقلت قل قا-ل ان الناس قد وصفوك بالجود فاخبرني هل وهبت مالك كله قط قلت-	265	857139917389603461	365	649.0	286	441	82.76644134521484	73	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0451	false	3585622325735357770	0	153	0	803	1553	300	متنقلا في ولايتهم مواليا لابن هبيرة الفزاري فلما انتقلت الدولة الي بني العباس جهز السفاح اخاه المنصور لحرب ابن هبيرة فحارب معن مع ابن هبيرة المنصور فلما هزم المنصور عسكر ابن هبيرة --------------------استتر معن خوفا منه-- ولم يزل---- مستترا الي ----يوم الهاشمية وهو يوم مشهور ثار فيه جماعة من اهل خراسان علي المنصور ووثبوا عليه وجرت مقتلة عظيمة بينهم وبين اصحاب المنصور بالهاشمية التي بناها السفاح بالقرب من الكوفة وقد -قدمنا ذلك في سنة احدي واربعين وكان معن بن زاءدة متواريا في القرب منهم فخرج------- معتما متلثما وتقدم الي القوم وقاتل قتالا ابان فيه عن نجدة وشهامة وفرقهم و----افرج عن المنصور فقال له المنصور من انت ويحك فكشف لثامه وقال انا طليبك يا امير المءمنين معن بن زاءدة فامنه المنصور واكرمه وصيره------------------------------ من خواصه ثم دخل------------- في بعض الايام علي المنصور فقال له هيه يا معن تعطي مروان -بن ابي حفصة ماءة الف درهم علي قوله من الكامل معن بن زاءدة الذي زادت	451	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0266	true	4646234137976700849	147	300	705	1490	1490	300	منتقلا في ولايتهم مواليا لابن هبيرة فل--------ما انتقلت الدولة الي بني العباس قاتل م----------------------------------------عن مع ابن هبيرة المنصور فلما -------------قتل ابن هبيرة خاف معن من المنصور فاستتر عنه قال الراوي ولم يزل معن مستترا حتي كان يوم الهاشمية وهو يوم مشهور ثار فيه جماعة من اهل خراسان علي المنصور ووثبوا عليه وجرت مقتل------ة بينهم وبين اصحاب المنصور بالهاشمية التي بناها السفاح بالقرب من الكوفة وقد تقدم --ذلك في سنة احدي واربعين وكان معن--------- متواريا --بالقرب منهم فخرج متنكرا معتما م-لثما وتقدم الي القوم وقاتل قتالا -بان فيه عن نجدة وشهامة وفرقهم فلما افرج عن المنصور -قال له --------من انت ويحك فكشف لثامه وقال انا طلبتك يا امير المءمنين معن بن زاءدة فامنه المنصور واكرمه وحباه وكساه وزينه او قال ورتبه وصار من خواصه ثم دخل بعد ذلك عليه في بعض الايام فلما نظر اليه قال-- هيه يا معن تعطي مروان ابن ابي حفصة ماءة الف درهم علي ق----------وله معن بن زاءدة الذي زيدت-	266	857139917389603461	646	1095.0	517	889	72.6659164428711	108	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0453	false	7560029367771463915	84	216	383	1014	1445	300	لا قال فنصفه قلت لا قال فثلثه قلت لا حتي بلغ العشر فاستحييت فقلت اظن اني قد فعلت ذلك -قال ما ذاك بعظيم انا والله راجل ورزقي من المنصور كل شهر عشرون درهما وهذا الجوهر قيمته ال-ف دينا-ر وقد وهبته لك ووهبتك -نفسك -لجودك الماثور بين الناس ولتعلم ان في الدنيا اجود منك فلا تعجبك نفسك ولتحتقر بعد هذا كل شء تفعله ولا تتوقف عن مكرمة ثم رمي العقد في حجري وترك خطام البعير وولي منصرفا فقلت له يا هذا قد والله فضحتني ولسفك دمي اهون علي مما فعلت فخذ ما دفعته لك------------- فضحك وقال اردت ان تكذبني في مقال-ي هذا وال--له لا اخذته -ولا اخذ لمعروف----- ابدا ومضي لسبيله قال -والله لقد طلبته بعد ان امنت وبذلت لمن يجء به ما شاء فما عرفت له خبرا وكان الارض ابتلعته ولي------ معن	453	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0266	true	4646234137976700849	0	138	0	662	1490	300	لا قال فنصفه قلت لا قال فثلثه قلت لا حتي بلغ العشر فاستحييت وقلت اظن اني قد فعلت هذا فقال ما ذاك بعظيم انا والله ر-جل ورزقي من المنصور كل شهر عشرون درهما وهذا الجوهر قيمته الوف دنانير وقد وهبته لك ووهبتك لنفسك ولجودك الماثور-بين الناس ولتعلم ان في الدنيا اجود منك فلا تعجبك نفسك ولتحتقر بعد ذلك كل شء تفعله ولا تتوقف عن مكرمة ثم رمي العقد في حجري وترك خطام البعير وولي منصرفا فقلت له يا هذا قد والله نصحتني ولسفك دمي اهون علي مما فعلت فخذ ما دفعته لك فاني عنه غني فضحك وقال اردت ان تكذبني في مقالتي هذه فو الله لا اخذ به ولا اخذ بمعروف ثمنا ابدا ومضي لسبيله قال فوالله لقد طلبت -بعد ان امنت وبذلت لمن يجء به ما شاء فما عرفت له خبرا وكان الارض ابتلعته وانما كان معن	266	857139917389603461	605	1121.0	476	665	90.9774398803711	113	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0451	false	3585622325735357770	153	217	803	1126	1553	300	به شرفا علي شرف بنو شيبان فقال كلا يا امير المءمنين انما اعطيته علي قوله في هذه القصيدة من الكامل ما زلت يوم الهاشمية معلنا بالسيف دون خليفة الرحمن فمنعت حوزته وكنت وقاية من وقع كل مهند- وسنان فقال احسنت يا معن وقال له يوما------- ما اكثر وقوع الناس في قومك فقال يا امير المءمنين ان العرانين تلقاها محسدة ولن تري للءام الناس حسادا	451	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0267	true	8223103183604391392	0	62	0	317	1514	300	به شرفا علي شرف بنو شيبان فقلت كلا يا امير المءمنين انما اعطيته علي قوله في هذه القصيدة ما-----------زلت يوم الهاشمية معلنا بالسيف دون خليفة الرحمن فمنعت حوزته وكنت وقاية من وقع كل مناهل وسنان فقال احسنت يا معن وقال له يوما يا معن ما اكثر وقوع الناس في قومك فقال--- امير المءمنين ان العراقين تلقاها محسدة ولا تري للءام الناس حسادا	267	857139917389603461	301	565.0	241	331	90.93655395507812	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0452	false	-2449066261150894277	24	159	111	770	1479	300	ودخل معن- يوما علي المنصور وقد اسن فقال له لقد كبرت يا معن -قال في طاعتك يا امير المءمنين فقال انك --لجلد -قال علي اعداءك يا امير المءمنين فقال وفيك بقية -قال هي لك يا امير المءمنين وعرض هذا الكلام علي عبد الرحمن بن زيد زاهد---- البصرة فقال ويح هذا ما ترك لربه شيءا وحكي الاصمعي قال وفد اعرابي علي معن بن زاءدة فمدحه وطال مقامه علي بابه ولم تحصل له جاءزة فعزم علي الرحيل فخرج معن راكبا ف----------امسك الاعرابي عنان دابته وقال من الطويل وما في يديك الخير يا معن كله وفي الناس معروف وعنك مذاهب ستدري ب-نات العم ما قد اتيته اذا فتشت عند الاياب الحقاءب فاوقر معن------- خمس نوق من كرام اب-----------له ميرة----- وثيابا وقال انصرف يا -بن اخي------------ الي بنات عمك فلءن فتشن الحقاءب ليجدن----- ما يس-رهن فقال صدقت وبيت الله	452	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0267	true	8223103183604391392	62	201	317	1004	1514	300	ودخل عليه يوما -------------قد اسن فقال له لقد كبرت يا معن فقال في طاعتك يا امير-المءمنين فقال انك المجلد فقال علي اعداءك يا امير المءمنين فقال وفيك تقية فقال هي لك يا امير المءمنين وعرض هذا الكلام علي عبد الرحمن بن زيد زاهد اهل البصرة فقال ويح هذا ما ترك لربه شيءا وحكي الاصمعي قال وفد اعرابي علي معن بن زاءدة فمدحه وطال مقامه علي بابه ولم تحصل له جاءزة فعزم علي الرحيل فخرج معن راكبا اليه فقام وامسك--------- عنان دابته فقا----------ل وما في يديك الخير-يا معن كله وفي الناس معروف وعنك مذاهب ستدرين بنات العم ما قد اتيته اذا فتشت عند الاياب الحقاءب فام-ر معن باحضار خمس نوق من كرام ابله واوقرهن له ميرة وبرا وثيابا وقال انصرف يا ابن اخي في حفظ الله الي بنات عمك فلءن فتشن الحقاءب لتجدن فيها ما يسترهن فقال صدقت وبيت الله	267	857139917389603461	613	1086.0	486	722	84.90304565429688	111	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0452	false	-2449066261150894277	160	240	775	1181	1479	300	الخطيب في تاريخه عن ابي عثمان المازن-------ي قال حدثني صاحب شرطة معن قال بينما انا علي راس معن اذا هو براكب يوضع فقال---- ما احسب الرجل يريد غيري ثم قال لحاجبه لا تحجبه---- فجاء حتي مثل بين يديه وانشد من المنسرح اصلحك الله قل ما بيدي فما اطيق العيال اذ كثروا الح دهر رم-ي بكلكله فارسلوني اليك وانتظروا فقال معن-واخذته اريحية لا جرم والله لاعجلن اوبتك ثم قال يا غلام اعطه الناقة الفلانية والف دينار فدفعها اليه وهو لا يعرفه	452	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0268	true	-6464681811517646049	119	200	590	997	1488	300	الخطيب في تاريخه عن ابي عثمان المازني النحوي قال حدثني صاحب شرطة معن قال بينما انا علي راس معن اذا هو براكب يوضع فقال معن ما احسب الرجل يريد غيري ثم قال لحاجبه لا تحجبه قال فجاء حتي مثل بين يديه وانشد----------- اصلحك الله قل ما بيدي فما اطيق العيال ان كثروا الح دهر القي بكلكلة فارسلوني اليك وانتظروا فقال معن واخذته اريحية لا جرم والله لاعجلن اوبتك ثم قال يا غلام----- الناقة الفلانية والف دينار فدفعها اليه وهو لا يعرفه	268	857139917389603461	386	720.0	309	423	91.2529525756836	72	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0453	false	7560029367771463915	219	300	1027	1445	1445	300	ولي سجستان في اخر عمره وله فيها اثار وقصده الشعراء بها فبينا----------------------------------------------------------------------- هو في داره يحتجم والصناع يعملون له شغلا اندس بينهم قوم من الخوارج فقتلوه وهو يحتجم في سنة احدياو اثنتين او ثمانوخمسين وماءة فتبعهم ابن اخيه يزيد بن مزيد بن زاءدة فقتلهم باسرهم و----رثي معن----ا الشعراء باحسن المراثي ومن ذلك قول مروان بن ابي حفصة من الوافر مضي لسبيله معن وابقي مكارم لن تبيد ولن تنالا كان الشم-س يوم اصيب معن من الاظلام ملبسة جلالا هو الجبل الذي كانت-	453	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0269	true	-6548420902794668312	106	191	479	917	1472	300	ولي سجستان في اخر امره وله----- اثار وقصده الشعراء بها فلما كان سنة احدي وخمسين وقيل سنة اثنتين وخمسين وقيل ثمان وخمسين وماءة بينما هو في داره------ والصناع يعملون له شغلا اندس بينهم قوم من الخوارج فقتلوه وهو يحتجم ثم ---------------------------------------تبعهم ابن اخيه يزيد بن مرثد بن زاءدة فقتلهم باسرهم ولما قتل معن رثاه الشعراء باحسن المراثي فمن ذلك قول مروان بن ابي حفصة---------- مضي لسبيله معن وابقي مكارم لن تبيد ولن تنالا كان الشمسس يوم اصيب معن من الاظلام ملبسة جلالا هو-الجيل الذي كانت	269	857139917389603461	342	586.5	273	499	68.53707122802734	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0454	false	7919961259191674021	0	157	0	784	1471	300	نزار تهد من العدو به الجبالا تعطلت الثغور لفقد معن وقد يروي بها الاسل النهالا واظلمت العراق واورثتنا مصيبته المجللة اختلالا وظل الشام يرجف جانباه ل-ركن العز حين وهي فمالا وكادت من تهامة كل ارض ومن نجد تزول غداة زالا فان يعل البلاد له خشوع فقد كانت تطول به اختيالا اصاب الموت يوم اصاب معنا من الاحياء اكرمهم فعالا وكان الناس كلهم لمعن الي ان زار حفرته عيالا وفيها يقول وقلنا اين نرحل بعد معن وقد ذهب النوال فلا نوالا ويقال ان مروان بعد هذه المرثية لم ينتفع بشعره فانه كان اذا مدح خليفة او من دونه قال له انت القاءل في مرثيتك لمعن وقلنا اين نرحل بعد معن وقد ذهب النوال فلا نوالا وقد جءت تطلب نوالنا وقد ذهب النوال لا شء لك عندنا اتفق له ذلك مع المهدي وابنه الرشيد وفي كتاب طبقات الشعراء لابن المعتز ان مروان بن ابي حفصة دخل علي جعفر البرمكي فقال له----- انشدني مرثيتك في معن بن زاءدة فقال بل	454	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0269	true	-6548420902794668312	191	300	917	1472	1472	300	نزار تهد من العدو به الجبالا فعطلت الثغور لفقد معن وقد يروي بها الاسل النهالا واظلمت العراق واوترتنا مصيب-ه المخللة اختلالا وظل الشام يرجف جانباه ويركن العز حين وهي فمالا وكانت من تهامة كل ارض ومن نجد تزول غداة زالا فان تعل البلاد له خشوع فقد كانت تطول به اختيالا اصاب الموت يوم اصاب معنا من الاحياء اكرمهم فعالا وكان الناس كلهم لمعن الي ان زار حفرته عيالا الي اخر ما قاله من قصيدة فيه طويلة من اولها---------------------------------- هذه العشرة الابيات وقال عبد الله بن المعتز -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في كتاب طبقات الشعراء ادخل مرو----------ان بن ابي حفصة---- علي جعفر البرمكي فقال له ويحك انشدتي مرثيتك في معن بن زاءدة فقال بل-	269	857139917389603461	467	812.5	373	790	59.11392593383789	78	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0454	false	7919961259191674021	157	300	784	1471	1471	300	انشدك مدحي فيك فقال جعفر انشدني مرثيتك في معن فانشده---- القصيدة المقدم ذكر----------------------------------------------------------------------ها وجعفر يسيل دم-عه علي خده فلما فرغ قال له جعفر هل اثابك علي هذه المرثية احد من ولده واهله شيءا قال لا قال فلو كان معن حيا ثم سمعها منك كم يثيبك عليها قال اصلح الله الوزير اربع ماءة دينار قال جعفر فانا نظن انه كان لا يرضي لك بذلك قد امرنا لك عن معن رحمه الله بالضعف عما ظننت وزدنا--------ك فاقبض من الخازن الفا وست ماءة دينار ف----------------------قال مروان يذكر جعفرا وما سمح به عن معن من الوافر نفحت مكافءا عن قبر معن لنا مما تجود به سجالا فعجلت العطية يا ابن يحيي لنادبه ولم ترد المطالا فكافء عن صدي -معن جواد باجود راحة بذل النوالا بني لك خالد وابوك يحيي بناء في المكارم لن ينالا كان البرمكي بكل مال تجود به يداه يفيد مالا ثم قبض المال وانصرف-	454	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0270	true	-376720389854607466	0	161	0	774	1457	300	انشدك مدحي فيك فقال جعفر انشدني مرثيتك في معن فانشا يقول القصيدة المشهورة الي ان قال وكان الناس كلهم لمعن الي ان زار حفرته عيال واستمر حتي فرغ منها وجعفر يرسل دموعه علي خده فلما فرغ قال له جعفر هل اثابك علي هذه المرثية احد من ولده واهله شيءا قال لا قال فلو كان معن حيا ثم سمعها كم كان يثيبك عليها قال اصلح الله الوزير -ربع ماءة دينار قال جعفر فانا نظن انه كان لا يرضي لك بذلك قد امرنا لك عن معن رحمه الله -الضعف بما ظننت وزدناك مثل ذلك فاقبض من الحارث الفا وست ماءة دينار قبل ان تنصرف الي رحلك فقال مروان يذكر جعفرا وما سمع به عن معن نفخ----------ت مكافيا-عن قبر-معن لنا-مما تجود به سجالا فعجلت العطية يا -بن يحيي لراثيه ولم ترد المطال- فكاني عن صداء معن جواد باجود راحة بذل النوال- بني لك خالد وابوك يحيي بناء في المكارم لن تنال- كان البرمكي بكل مال يجود به نداه يفيد مال- ثم قبض المال وانصرف	270	857139917389603461	630	1118.0	496	794	79.34508514404297	110	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0523	false	-3814206596850811641	106	145	538	726	1550	300	ان مروان المذكور-------- لم ينتفع ب-----------------------------------------شعره بعد قوله في ترثية معن من قصيدة من الوافر وقلنا اين نرحل بعد معن وقد ذهب النوال فلا نوالا فكان كلما مدح احدا قال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الست القاءل وقلنا اين نرحل بعد معن البيت	523	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0270	true	-376720389854607466	194	280	947	1356	1457	300	ان مروان بعد هذه المرثية لم ينتفع بشعره فانه كان اذا مدح خليفة او من دونه قال له انت ق----لت مرثي----------------------تك وقلنا اين نرحل بعد معن وقد ذهب النوال فلا نوالا فلا يعطيه الممدوح شيءا ولا يسمع ما يقوله فيه من المدح وحكي الفضل بن الربيع قال رايت مروان بن ابي حفصة وقد دخل علي المهدي بعد موت معن بن زاءدة في جماعة من الشعراء فانشده مديحا فقال له من انت فقال شاعرك مروان بن ابي حفصة فقال الست القاءل فقلنا اين نرحل بعد معن البيت	270	857139917389603461	122	175.5	92	435	28.045976638793945	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0455	false	-8403463839911623033	1	51	5	267	1597	300	ان رجلا قال لمعن احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغل وحمار وجارية ثم قال لو علمت ان الله سبحانه وتعالي خلق مركوبا غير هذه لحملتك عليه وقد امرنا لك من الخز بجبة وقميص------- ودراعة وسراويل ومنديل ومطرف ورداء وكساء وجورب ولو علمنا لباسا اخر من الخز يتخذ-------- لاعطيناكه	455	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0271	true	-8359747174046429326	177	226	876	1135	1537	300	ان رجلا قال له-- احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغل وحمار وجارية ثم قال لو-علمت ان الله سبحانه------- خلق مركوبا غير هذه لحملتك عليه وقد امرنا لك من الخز بجبة وقميص وعمامة ودراعة وسراويل ومنديل ومطرف ورداء وكساء وجورب ولو علمنا لباسا اخر-------- يتخذ من الخز لاعطيناكه	271	857139917389603461	243	442.0	197	277	87.72563171386719	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0474	false	-3140219187242339656	180	226	982	1245	1652	300	الثانية والخمسون------ فيها توفي عباد بن منصور روي عن عكرمة وجماعة و----------يونس بن يزيد الايلي صاحب الزهري AUTO السنة الثالثة والخمسون فيها خرج------------------------------------------------------------------------------ت الخوارج الاباضية علي افريقية في ماءة وعشرين الف فارس وامم لا يحصون من الرجالة فهزموا عسكرها وقتلوا متوليها عمر بن حفص الازدي وفيها	474	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0271	true	-8359747174046429326	240	294	1207	1505	1537	300	-اثنتين و--خمسين وماءة فيها توفي عباد بن منصور روي عن عكرمة وجماعة وفيها توفي يونس بن يزيد------- صاحب الزهري روي عن القاسم وسالم وجماعة وفيها توفي واصل بن عبد الرحمن البصري روي عن الحسن وطبقته سنة ثلاث وخمسين وماءة فيها غلبت الخوارج الاباضية علي افريقية و-------------------------------------------------هزموا عسكرها وقتلوا متوليها عمر بن حفص الازدي وكانت	271	857139917389603461	163	255.5	132	357	45.65826416015625	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0455	false	-8403463839911623033	145	270	783	1422	1597	300	ثور بن يزيد الكلاعي الشامي الحمصي الحافظ محدث حمص سمع خالد بن معدان وغيره وروي عنه الثوري والوليد بن مسلم وغيرهما قال يحيي القطان ما رايت شاميا اوثق منه وقال احمد كان يري القدر ولذلك نفاه اهل حمص و--------------توفي ببيت المقدس سنة ثلاثاو خمسوخمسين وماءة وهو ابن بضع وستين سنة 747 معمر بن راشد الحداني معمر بن راشد الحداني ابو عروة يقال انه مولي المهلب بن ابي صفرة البصري --------------------------------------------------------------سكن اليمن وسمع الزهري وهمام بن منبه وهشام بن عروة روي عنه عبد الرزاق فقيه اليمن وهشام بن يوسف قاضي صنعاء وارتحل اليه الثوري وابن عيينة وابن المبارك وله كتاب الجامع المشهور في السير وهو اقدم من الموطا وكان صالحا خيرا وهو اول من ارتحل في طلب الحديث الي اليمن فسمع به من همام بن منبه	455	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0272	true	2638655126322274899	29	93	159	470	1550	300	ثور بن يزيد الكلاعي الح--------------افظ محدث حمص ----------------------------------------------------------------قال يحيي القطان ما رايت شاميا اوثق منه -قال احمد كان يري القدر ولذلك نفاه اهل حمص وفي رمضان منها توف--------------------------------------------------------------------------------------ي معمر بن راشد الازدي مولاهم------------------------------------ البصري الحافظ قال احمد ليس يضم معمر الي احد الا وجدته فوقه وقاك غيره ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان صالحا خيرا وهو اول من ارتحل في طلب الحديث الي اليمن فلقي بها-- همام بن منبه	272	857139917389603461	219	229.0	172	715	30.629369735717773	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0456	false	998071779571312032	8	138	35	692	1559	300	البصري الحافظ سمع قتادة وغيره روي عنه ابنه معاذ ويحيي القطان يقال ان----ه بكي -----حتي فسدت عينه------ توفي سنة ثلاث وخمسين وماءة 749 وهيب بن الورد وهيب بن الورد بن ابي الورد القرشي المخزومي مولاهم ابو اميةاو ابو عثمانالمكي يقال وهيب لقبه واسمه عبد الوهاب سمع عمر ابن المنكدر وغيره وروي عنه ابن المبارك وغيره وكان يحكي عنه في الورع امر عظيم -كان لا ياكل مما في الحجاز شيءا فسءل عن ذ----لك فقال لما فيه من الصوافي يعني ان ولاة الامر اصطفوا منه مواضع لانفسهم ولمن شاءوا من حاشيتهم -قيل له وفي الشام ومصر ايضا كذلك فوجم من ذلك حتي غشي عليه فلما افاق قال له الفضيل لو درينا انه يبلغ بك هذا المبلغ ما حركناك او كما قيل وكان صاحب مواعظ ورقاءق ومعارف وحقاءق توفي سنة ثلاث وخمسين وماءة	456	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0272	true	2638655126322274899	140	246	727	1267	1550	300	البصري الحافظ قال ابو داود الطيالسي كان امير المءمنين في الحديث وقال غيره بكي هشام حتي فسدت عينه وفيها توفي-------------------------- وهيب بن ال---------------------------ورد -------------------------------------------المكي الولي الكبير السيد الشهير صاحب المواعظ والرقاءق والمعارف والحقاءق قلت و---------------كان يحكي عنه في الورع امر عظيم وكان لا ياكل مما في الحجاز شيءا فسال عن سبب ذلك فقال---- فيه المص---افي يعني ان ولاة الامر اصطفوا منه مواضع لا تفهم ولمن شاء-- من حاشيتهم فقيل له ومن الشام ومصر ايضا كذلك فوجم من ذلك حتي غشي عليه فلما افاق قال--- الفضيل لو درينا انه يبلغ بك هذا المبلغ ما حركناك او كما قيل ---------------رضي الله تعالي عنهم اجمعين سنة اربع وخمسين وماءة	272	857139917389603461	369	547.0	288	678	54.42477798461914	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0474	false	-3140219187242339656	212	280	1167	1545	1652	300	وامم لا يحصون من الرجالة فهزموا عسكرها وقتلوا متوليها عمر بن حفص الازدي وفيها الزم المنصور الناس لبس القلانس المفرطة في الطول وكانت تعمل من كاغد ونحوه علي قصب ويعمل عليها السواد وفيها توفي ابو خالد ثور بن يزيد الكلاعي الحافظ محدث ---------------------------------------------------------------------------------حمص ومعمر------------------- بن راشد الازدي مولاهم البصري صاحب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجامع المشهور-------------- في السير وه---شام بن ابي عب----------------------د الله الدستواءي البصري الحافظ و---------------------------------------------------------------------------------------------وهيب بن الورد المكي الولي الكبير	474	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0272	true	2638655126322274899	0	166	0	868	1550	300	وامم لا يحصون من --رجالة وفي السنة المذكورة---------------------------------- الزم المنصور الناس لبس القلانس المفرطة--- الطول وكانت تعمل من كاغذ ونحوه علي قصب ويعمل عليها السواد وفيها توفي ابو خالد ثور بن يزيد الكلاعي الحافظ محدث حمص قال يحيي القطان ما رايت شاميا اوثق منه قال احمد كان يري القدر ولذلك نفاه اهل حمص وفي رمضان منها توفي معمر بن راشد الازدي مولاهم البصري الحافظ قال احمد ليس يضم معمر الي احد الا وجدته فوقه وقاك غيره كان صالحا خيرا وهو اول من ارتحل في طلب الحديث الي اليمن فلقي بها همام بن منبه اليمني فسمع منه ومن الزهري وهشام بن عروة وارتحل اليه الثوري وابن عيينة وابن المبارك وغندر وهشام بن يوسف قاضي صنعاء واخذ عنه عبد الرزاق فقيه اليمن ومحدث صنعاء وله الجامع المشهور والمنسوب اليه في السنن وهو اقدم من الموطا وفيها توفي هشام بن عبد الله الدستواءي البصري الحافظ قال ابو داود الطيالسي كان امير المءمنين في الحديث وقال غيره بكي هشام حتي فسدت عينه وفيها توفي وهيب بن الورد المكي الولي الكبير	272	857139917389603461	303	471.0	245	907	33.406837463378906	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0475	false	-5342233312535169938	0	50	0	275	1630	300	فيها اهم المنصور امر الخوارج واستيلاءهم علي بلاد المغرب فسار الي الشام وزار القدس وجهز يزيد بن حاتم المهلبي في خمسين الف فارس و---------------------------انفق علي---- الجيش ثلاثة وستين الف الف درهم ففتحها في سنة خمس وخمسين وماءة وفيها توفي وزير المنصور ابو ايوب سليمان بن مخلد-------------- المورياني تولي وزار--------ة المنصور	475	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0272	true	2638655126322274899	246	299	1267	1546	1550	300	فيها اهم المنصور امر الخوارج واستيلاءهم علي بلاد المغرب فسار الي الشام وزار القدس وجهز يزيد بن حاتم-------- في خمسين الف فارس وعقد له علي المغرب فقيل انه انفق علي ذلك الجيش ثلاثة وستين الف الف درهم------------------------------- وفيها توفي وزير المنصور--------- سليمان بن مخلد وقيل ابن داود المورياني -كان وزير ابي جعفر المذكور	272	857139917389603461	219	359.5	178	328	66.76829528808594	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0457	false	5035425757993272163	57	269	318	1396	1536	300	في ابتداء امره يكتب لسليمان بن حبيب بن المهلب الازدي وكان المنصور قبل الخلافة ينوب عن سليمان المذكور في بعض كور فارس فاتهمه سليمان انه اخذ المال لنفسه فضربه بالسياط ضربا شديدا وغرمه المال و---------------------------------------عزم علي قتل ابي جعفر عقيب ضربه فخلصه منه كاتبه ابو ايوب المذكور فاعتدها المنصور له فلما ولي ابو جعفر المنصور الخلافة ضرب عنق سليمان المذكور ولما مات وزيره خالد بن برمك جد البرامكة استوزر ابا ايوب المذكور وتمكن ابو ايوب من المنصور تمكنا بالغا ومع ذلك----------------------------------------------------------------- كان في غاية الوجل والخوف منه------------------------------------------------------------------------------------- ومن ملح امثاله ما ذكر خالد بن يزيد ---الارقط قال بينا ابو ايوب-------- جالس في امره ونهيه اتاه رسول المنصور فتغير لونه فلما رجع تعجبنا من حال-ه ف---------------قال زعموا ان البازي قال للديك ما في الارض حيوان اقل وفاء منك----------------- اخذك اهلك بيضة فحضنوك ثم خرجت علي ايديهم واطعموك في اكفهم ونشات بينهم حتي اذا كبرت صرت لا يدنو منك احد الا طرت هه-نا وهه-نا وصوت واخذت م----------ن الجبال كبيرا فعلموني والفوني ثم يخلي عني فاخذ الصيد ف-ي الهواء -اجء به الي صاحبي فقال له الديك انكم لو رايتم من البزاة في سفافيد-هم المعدة للشي مثل ما --رايت من الديوك لكنتم انفر م-----ني ايها البزاة وكذلك- انتم لو تعلمون ما اعلم من المنصور لم تتعجبوا من خوفي مع ما ترون من تمكن حالي معه ثم	457	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0273	true	5799432210217352648	15	257	75	1268	1490	300	في ابتداء امره يكتب لسليمان بن حبيب بن المهلب الازدي وكان المنصور قبل الخلافة ينوب عن سليمان المذكور في بعض كور فارس فاتهمه -------انه اخذ المال لنفسه فضربه بالسياط ضربا شديدا وغرمه المال فلما ولي الخلافة ضرب عنقه وكان سيمان قد عزم علي قتله عق---------ب ضربه فخلصه منه كاتبه ابو ايوب المذكور فاعتدها المنصور له و------------------------------------------------------------------------------------------------استوزره ثم انه فسدت نيته فيه ونسبه الي اخذ الاموال وهم ان يوقع به فتطاول ذلك فكان كلما دخل عليه ظن انه سيوقع به ثم يخرج سالما فقيل انه كان معه شء من الدهن قد عمل فيه سحرا وكان يدهن به حاجبيه اذا دخل علي المنصور فصار في العامة دهن ابي ايوب وصار مثلا ومن ملح امثاله ما ذكر خالد بن يزيد بن الارقط قال بينا ابو ايوب المذكور جالس في امره ونهيه اتاه رسول --منصور فتغير لونه فلما رجع تعجبنا من حالته فضرب مثلا لذلك وقال زعموا ان البازي قال للديك ما في الارض حيوان اقل وفاء منك قال وكيف ذلك قال اخذك اهلك بيضة فحضنوك ثم خرجت علي ايديهم واطعموك في اكفهم ونشات بينهم حتي اذا كبرت صرت لا يدنو منك احد الا طرت هاهنا وهاهنا وصدت واخذت انا مسيبا من الجبال------ فعلموني والقوني ثم تخلي عني فاخذ --صيدا في الهواء واجء به الي صاحبي فقال له الديك انكم لو رايتم من البزاة في سفافيد هم المعدة للشء مثل الذي رايت من الديوك لكنتم انفر مني يعني ايها البزاة ولكنكم انتم لو -علمتم--- اعلم لم ي-----------تعجبوا من خوفي مع ما ترون من تمكن حالي ثم ----	273	857139917389603461	826	1411.0	657	1334	61.91904067993164	145	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0458	false	4682481074898028863	50	166	237	827	1513	300	بن ابان العدني روي عن طاوس وجماعة وكان شيخ اهل اليمن وعالمهم بعد معمر رحل اليه العلماء وكان اذا هدات العيون وقف في البحر الي ركبتيه يذكر الله حتي يصبح------ توفي سنة اربع وخمسين وماءة 757 ابو عمرو---- بن العلاء ابو عمرو بن العلاء بن عمار-------- المازني البصري احد القراء السبعة المشهورين والصحيح ان كنيته اسمه قرا علي ابي العالية وجماعة وروي عن انس وغيره قال -----------------------------نظرت في العلم قبل ان اختتن قال ابو عبيدة كان ابو عمرو اعلم الناس بالقران والعربية والشعر وايام العرب وك----انت دفاتره ملء بيت الي السقف ثم تنسك فاحرقها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجع الي علمه الاول لم يكن علمه الا من حفظه بقلبه وكان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا دخل شهر رمضان لم ينشد بيتا ح---تي ينقضي	458	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0274	true	-3431394848634491559	0	219	0	1095	1483	300	بن ابان العدني روي عن طاوس وجماعة وكان شيخ اهل اليمن وعالمهم بعد معمر وكان -----------------اذا هدات العيون وقف في البحر الي ركبتيه يذكر الله حتي يصبح وفيها -------------------------------------توفي مقرء البصرة ابو عمرو بن العلاء بن عمار التميمي المازني البصري احد------- السبعة القراء وعمره اربع وثمانون سنة-- قرا علي ابي العالية وجماعة وروي عن انس وغيره قال ابو عمرو كنت راسا والحسن حي ونظرت في العلم قبل ان اختن وقال ابو عبيدة كان ابو عمرو اعلم الناس بالقران والعربية والشعر وايام العرب قال وكانت دفاتره ملء بيت الي السقف ثم تنسك فاحرقها وهو في النحو من الطبقة الرابعة من علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال الاصمعي سالت ابا عمرو عن الف مسالة فاجابري فيها بالف حجة وكان ابو عمرو راسا في حياة الحسن البصري مقدما في عصره وكانت كتبه التي كتب عن العرب الفصحاء قد ملات بيتا له الي قريب من السقف كما تقدم ثم ذكر احراقه لها قال فلما رجع الي علمه الاول لم يكن عنده الا ما حفظه يقلبه وكانت عامة اخباره عن اعراب قد ادركوا الجاهلية قال الاصمعي جلست الي ابي عمرو بن العلاء عشر حجج فلم اسمعه يحتج ببيت اسلامي قال وفيه يقول الفرزدق ما زلت اغلق ابوابا وافتحها حتي اتيت ابا عمرو بن عمار والصحيح ان كنيته اسمه وكان رحمه الله تعالي اذا دخل شهر رمضان لم ينشد بيت شعر حتي ينقضي	274	857139917389603461	476	840.0	379	1158	41.10535430908203	85	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0459	false	2484373535533619856	97	134	480	661	1509	300	دخل ابو عمرو ----------علي سليمان بن علي---- عم السفاح فساله عن شء فصدقه فلم يعجب-----------------------------ه فخرج وهو يقول من المتقارب انفت من الذل عند الملوك وان اكرموني وان قربوا اذا ما صدقتهم خفتهم ويرضون مني بان اكذب	459	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0274	true	-3431394848634491559	253	298	1264	1475	1483	300	دخل ابو عمرو بن العلاء علي سليمان بن علي وهو عم السفاح فساله عن شء فصدقه فلم يعجبه ما قال فوجد ابو عمرو في نفسه فخرج وهو يقول------------ انفت من الذل عند الملوك وان اكرموني وان قربوا اذا ما صدقت-م خفتهم ويرضون مني بان اكذب	274	857139917389603461	168	295.5	133	224	75.0	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0458	false	4682481074898028863	184	218	915	1088	1513	300	وقال فوت الحاجة خير من طلبها من غير اهلها وقال ما تساب اثنان الا غلب الامهما وقال اذا تمكن الاخاء قبح الثناء وقال ما ضاق مجلس بين متحابين ولا اتسعت الدنيا بين متباغضين وقال	458	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0275	true	-6044185259471703876	266	300	1413	1584	1584	300	وقال فوت الحاجة خير من طلبها من غير اهلها وقال ما تساب اثنان الا غلب الامهما وقال اذا تمكن الاخاء فتح الث-اء وقال ما ضاق مجلس بين متحابين وما اتسعت الدنيا بين متباغضين وقال-	275	857139917389603461	168	323.0	135	173	97.10982513427734	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0458	false	4682481074898028863	218	258	1088	1289	1513	300	احسن المراثي ابتداء قول فضالة بن كلدة العبسي من المنسرح ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تحذرين قد وقعا بان الذي جمع السماحة وال نجدة والبر والتقي جمعا الالمعي الذي يظن بك الظ ن الذي قد راي وقد سمعا -قال	458	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0276	true	-8652687576923007132	0	36	0	188	1545	300	احسن المراثي ابتداء قول فضالة بن كندة العبسي----------- ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تحذرين قد وقعا بان الذي جمع السماحة وال-نجدة والبر والتقي جمعا الالمعي الذي يظن بك الظن كان-- قد راي وقد سمعا وقال	276	857139917389603461	182	333.5	147	202	90.09900665283203	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0458	false	4682481074898028863	258	300	1289	1513	1513	300	ابو عمرو -حججنا سنة فمررنا ذات ليلة بواد فقال لنا المكري ان هذا الوادي كثير الجن فاقلوا الكلام حتي تقطعوه قال مررنا بهم مختلسين ---------تبين منهم الرءوس واللحي نسمع حسهم ولا نراهم فسمعنا منهم هاتفا يقول من الطويل وان امرءا دنياه اكبر-	458	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0276	true	-8652687576923007132	140	182	734	956	1545	300	ابو عمرو وحججنا سنة فمررنا ذات ليلة بواد فقال لنا المكري ان هذا --واد- كثير الجن فاقلوا الكلام حتي تقطعوه قال مررنا بهم في الرمل مخبتين يتبين منهم الرءوس واللحي نسمع حسهم ولا نراهم فسمعنا منهم هاتفا يقو----------ل وان امرءا دنياه اكبر	276	857139917389603461	203	365.5	165	235	86.38298034667969	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0459	false	2484373535533619856	26	234	130	1183	1509	300	رجلا ينشد من الخفيف صبر ال------------نفس عند كل ملم ان في الصبر حيلة المحتال لا تضيقن في الامور فقد تك شف غماءها بغير احتيال ربما تجزع النفوس ----لامر -وله فرجة كحل العق--------------------------------------ال فقال له ابو عمرو وما الامر ق-ال مات الحجاج قال فلم ادر بايهما انا افرح بموت الحجاج ام بقوله فرجة اي بفتح الفاء وكنا نقول فرجة من الفرج اي بضم الفاء قال الاصمعي بالفتح من الفرج وبال------ضم فرجة الحاءط دخ------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عمرو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي سليمان بن علي عم السفاح فساله عن شء فصدقه فلم يعجبه فخرج وهو يقول من المتقارب انفت من الذل عند الملوك وان اكرموني وان قربوا اذ---------------------------------------------ا ما صدقتهم خفتهم ويرضون مني بان اكذب وكانه اهمل عمل ان هنا علي لغة من لا يعملها مع اجتماع شروط العمل فيها حملا علي ما او لعلها المخففة من الثقيلة ولم يات بالفاصل من السين ونحوها علي الوجه الضعيف وجعله الشيخ اليافعي اقواء واخبار ابي عمرو كثيرة وفضاءله شهيرة ولد بمكة ----سنة سبعين او خمس وستين او ثمان وستين------------------------------ وتوفي بطريق الشاموقيل بالكوفةسنة ارب-----------------ع وخمسين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما حضرته الوفاة ---------------------افاق من غشيته فراي ابنه بشرا يبكي فقال وما يبكيك وقد اتت علي اربع وثمانون سنة ورثاه بعضهم بقوله من الطويل رزءنا ابا عمرو ولا حي مثله فلله ريب الحادثات بمن فجع فان تك قد فارقتنا وتركتنا ذوي خلة	459	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0276	true	-8652687576923007132	58	300	300	1545	1545	300	رجلا ينشد وكان مستترا من الحجاج اصبرالنفس عند كل مهم ان في الصبر حيلة المحتال لا-تضيقن في الامور فقد تك-شف غماءها بغير احتمال ربما تجزع النف-س في الامر ماله فرجة كحل العقال سمعها بسحره وكان قد خرج يريد الانتقال فقال له ----------ما الامر فقال مات الحجاج ----فلم ادر بايهما انا افرح بموت الحجاج ام بقوله فرجة-------------- وكنا نقول فرجة من ال-----------------------------------------فرج وغيره وبالضم فرجة الحاءط وفي رواية قال يقال فرجة بالفتح بين الامرين وبالضم بين الجبلين يعني بالفتح والضم في الفاء وقال ابو عمرو وحججنا سنة فمررنا ذات ليلة بواد فقال لنا المكري ان هذا واد كثير الجن فاقلوا الكلام حتي تقطعوه قال مررنا بهم في الرمل مخبتين يتبين منهم الرءوس واللحي نسمع حسهم ولا نراهم فسمعنا منهم هاتفا---------------------------------------------------------------- يقول ------------------------------------وان امرءا دنياه اكبر همه لمستمسك منها بحبل غرور قال فوالله لقد ذهب عنا ما كنا فيه من الغم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبار ابي عمرو كثيرة وفضاءله شهيرة وكانت ولادته سنة سبعين وقيل----------- ثمان وستين وقيل خمس وستين من الهجرة بمكة وتوفي -----------------------سنة اربع وقيل ست وقيل تسع وخمسين وماءة بالكوفة وقال ابن قتيبة مات في طريق الشام ونسب في ذلك الي الغلط فقد ذكر بعض الرواة انه راي قبر ابي عمرو بالكوفة مكتوبا عليه هذا قبر ابي عمرو بن العلاء فلما حضرته الوفاة كان يغشي عليه ويفيق فافاق من غشيته فاذا ابنه بشر -يبكي فقال وما يبكيك وقد اتت علي اربع وثمانون سنة ورثاه بعضهم بقوله رزي----------نا ابا عمرو ولا حي مثله فلله ريب الحادثات بمن فجع فان تك قد فارقتنا وتركتنا ذوي حلة-	276	857139917389603461	559	739.5	444	1664	33.59375	87	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0460	false	-794987772993226793	144	288	751	1514	1573	300	الراوية حماد الراوية بن ابي ليلي الديلمي الكوفي ق-ال ابن قتيبة انه مولي لال- زيد الخيل الطاءي الصحابي كان من اعلم الناس بايام العرب واخبارها واشعارها وانسابها ولغاتها------------------------------------------------------ وكانت ملوك بني امية تقدمه وتءثره وتسال----------------------------------ه عن ايام العرب وعلومها -قال له الوليد بن يزيد------- يوما بم--------------- استحققت هذا الاسم فقيل لك الراوية فقال ار----وي لكل شاعر يعرفه--- امير المءمنين او سمع- به ثم اروي -لاكثر منهم--------- ممن لا يعرفه امير المءمنين ولا سمع به ثم لا ينشدني احد شعرا قديما ولا حديثا الا ميزت القديم من الحديث فقال له فكم مقدار ما تحفظ من الشعر -قال كثير ولك-ني انشدك علي كل حرف من حروف المعجم ماءة قصيدة كبيرة سوي المقطعات من شعر الجاهلية دون ----الاسلام ف-----امتحنه الوليد وامره بالانشاد فانشد حتي ضجر الوليد ثم وكل به من استخلفه انه يصدقه عنه ويستوفي عليه فانشد- الفين وتسع ماءة قصيدة جاهلية فاعطاه الوليد م--------------اءة الف درهم	460	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0277	true	9130861181887337226	60	231	304	1202	1550	300	الراوية حماد --------بن ابي ليلي الديلمي الكوفي وقال ابن قتيبة انه مولي لابن زيد الخيل الطاءي الصحابي كان من اعلم الناس بايام العرب واخبارها واشعارها وانسابها ولغاتها هو الذي جمع السبع الطوال فيها ذكره ابو جعفر بن النحاس وكانت ملوك بني امية تقدمه وتءثره وتستزيره فيفيد عليهم وينال منهم ويسالونه عن ايام العرب وعلومها وقال له الوليد بن يزيد الاموي يوما وقد حضر مجلسه بما استحققت هذا الاسم فقيل لك الراوية فقال اني اروي لكل شاعر تعرفه يا امير المءمنين او سمعت به ثم اروي الاكثر منهم ممن تعرف انك لا تعرفه ولا اسمعت به------------ ثم لا ينشدني احد شعرا قديما ولا حديثا الا ميزت القديم من الحديث فقال له فكم مقدار ما تحفظ من الشعر فقال كثير ولكنني انشدك علي كل حرف من حروف المعجم ماءة قصيدة كبيرة سوي المقطعات من شعر الجاهلية دون شعر الاسلام فقال سامتحنك في هذا وامره بالانشاد فانشد حتي ضجر الوليد ثم وكل به من استخلفه ان- يصدقه عنه ويستوفي عليه فانشده الفين وتسع ماءة قصيدة جاهلية فا-خبر الوليد بذلك فامر له بماءة الف درهم	277	857139917389603461	706	1264.5	567	920	76.73912811279297	118	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0461	false	1829379311035707411	0	99	0	483	1508	300	المعروف بابن كناسة من المنسرح لو كان ينجي من الردي حذر نجاك مما اصابك الحذر يرحمك الله من اخي ثقة لم يكن في صفو وده كدر فهكذا يفسد الزمان ويف ني العلم ويدرس الاثر ودفن بقرية من اعمال ماسبذان وفي ذلك يقول مروان بن ابي حفصة من قصيدة له من الطويل واكرم قبر بعد قبر محمد نبي الهدي قبر------------------------------------------------------------------------ بماسبذان عجبت لايد هالت الترب فوقه ضحي كيف لم ترجع بغير بنان قال الشيخ اليافعي وفي البيت-------------------------------------------------------------------------- الاول مجازفة عظيمة لا تليق حيث فضل قبره علي كل قبر من قبور الانبياء وغيرهم غير قبر نبينا محمد صلي الله عليه وسلم	461	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0279	true	-4610305819052758082	51	165	245	801	1544	300	المعروف بابن كناسة----------- لو كان -نجي من الردي حذر نجاك مما اصابك الحذر يرحمك الله من اخي ثقة لم يك- في صفو وده كدر فهكذا يفسد الزمان ويف-ني العلم وتدرس الاثر ودفن بقرية من اعمال ماسبدان وفي ذلك يقول مروان بن ابي حفصة شعرا منه هذا البيتان وقد غيرت المصراع الاول من الاول منهما ليكون عدولا عما لا يجوز من لفظ سقي الله قبرا من سحاءب رحمة ثوي فيه حماد بماسبدان عجبت لايد هالت الترب فوقه ضحي كيف لم ترجع بغير بنان ----ولفظه الذي غيرته هو قوله واكرم قبر بعد قبر محمد نبي الهدي قبر بما سبدان فقد فضله كما تري علي جميع الاولياء بل علي جمع--------------------------------------- الانبياء------- غي----ر نبينا----- صلي الله عليه واله	279	857139917389603461	318	510.5	251	629	50.55643844604492	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0463	false	2564849351268204112	44	215	238	1142	1575	300	الشام وهو ابن عم يحيي ب--------ن عمرو الشيباني روي عن الزهري وعطاء وخلق م-----ن التابعين وروي عنه الثوري و--------ابن المبارك و--خلق كثير --كان راسا في العلم والعمل كثير المناقب بارعا في الكتابة وال-رساءل قيل انه---------- اجاب--------- في سبعين الف مسالة وقا----------------------------------------------------------------------------------ل الوليد بن مسلم ما رايت اكثر اجتهادا في العبادة من الاوزاعي --------------كان يحيي الليل صلاة وبكاء وقرانا ولما حج الاوزاعي خرج سفيان الثوري حتي لقيه بذي طوي فاخذ سفيان مقود البعير ووضعه علي رقبته ومشي وهو يقول الطريق للشيخ وقال رجل لسفيان الثوري رايت البارحة ريحانة رفعت الي السماء من ناحية المغرب حتي توارت الي السماء فقال له سفيان ان صدقت رءياك فقد مات الاوزاعي فوجده قد مات في تلك الليلة وذلك ان امراته اغلقت علي-------ه باب الحمام ونسيته فمات رحمه الله تعالي يوم الاحد لليلتين بقيتا من صفر-وقيل في شهر ربيع الاول-من --سنة سبع وخمسين وماءة ورثاه بعضهم بقوله من الكامل جاد الحيا بالشام كل عشية قبرا تضمن لحده الاوزاعي قبرا تضمن فيه طود شريعة سقيا له من عالم نفاع عرضت له الدنيا فاعرض مقلعا عنها بزهد ايما اقلاع	463	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0280	true	8853546007958940495	10	148	58	801	1555	300	الشام-يين ابو عمرو عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي روي عن الزهري وعطاء وخلق كثير من التابعين وروي عنه الثوري واخذ عنه ابن المبارك وجماعة كثيرة وكان راسا في العلم والعمل كثير المناقب بارعا في الكتابة والترس--ل قال الفضل بن زياد اجاب الاوزاعي في سبعين الف مسالة وقال اسماعيل بن عياش سمعت الناس سنة اربعين وماءة يقولون الاوزاعي اليوم عالم الامة وقال الوليد بن مسلم ما رايت اكثر اجتهادا في العبادة من الاوزاعي وقال ابو مسهر كان يحيي الليل صلاة------ وقرانا وبكاء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات في الحمام------------------- اغلقت عليه امراته باب الحمام ونسيته فمات رحمه الله------ يوم الاحد لليلتين بقيتا من صفر وقيل في شهر ربيع الاول من السنة المذكور--------ة ورثاه بعضهم بقوله---------- جاد الحيا بالشام كل عشية قبرا تضمن لحده الاوزاعي قبر ت-ضمن فيه طود شريعة سقيا له من عالم نفاع عرضت له الدنيا فاعرض مقلعا عنها بزهد ايما اقلاع	280	857139917389603461	550	907.0	444	1056	52.08333206176758	89	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0463	false	2564849351268204112	133	158	715	839	1575	300	السماء من ناحية المغرب حتي توارت الي السماء فقال له سفيان ان صدقت رءياك فقد مات الاوزاعي فوجده قد مات في تلك الليلة وذلك ان	463	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0281	true	1786736107263101617	0	24	0	120	1547	300	السماء من ناحية المغرب حتي توارت ف-ي السماء فقال--- سفيان ان صدقت رءياك فقد مات الاوزاعي فوجده قد مات في تلك الليلة وروي ان	281	857139917389603461	116	217.0	92	124	93.54838562011719	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0464	false	384519284485135329	175	233	885	1160	1499	300	وكان المنصور ذا حزم وعزم ودهاء وراي وشجاعة وعقل وفيه جبروت وظلم--------------------- ولما عزم-------- علي قتل ابي مسلم---------- صاحب الدعوة------------ كتب اليه ابن عمه-------- موسي بن عيسي من الطويل اذا كنت ذا راي فكن ذا روية فان فساد الراي ان تتعجلا فكتب اليه المنصور من الطويل اذا كنت ذا راي فكن ذا عزيمة فان فساد الراي ان تترددا	464	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0281	true	1786736107263101617	113	174	588	886	1547	300	وكان-------- ذا حزم وعزم ودهاء وراي وشجاعة وعقل وفيه جبروت وظلم ولي بعده ولده المهدي ولما عزم المنصور علي قتل ابي مسلم الخراساني صاحب الدعوة لبني العباس كتب اليه ابن عمه عيسي بن ------------------موسي اذا كنت ذا راي فكن ذا روية فان فساد الراي ان تتعجلا وكتب اليه المنصور---------- اذا كنت ذا راي فكن ذا عزيمة فان فساد الراي ان تترددا	281	857139917389603461	235	405.0	184	334	70.35928344726562	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0476	false	-5323680477525890089	4	76	30	396	1563	300	بن واقد المروزي قاضي مرو ومحمد بن عبد الله -بن اخي الزهري AUTO السنة الثامنة والخمسون فيها صادر المنصور خالد بن برمك واخذ منه ثلاثة الاف الف درهم ثم رضي عنه وامره علي الموصل و-----في ذي القعدة منها توفي-------- ابو جعفر المنصور ثاني خلفاء بني العباس- وله ثلاث وستون سنة توفي محرما ببءر ميمون قرب مكة وكان ذا راي وعزم وحزم------ وشجاعة ودهاء وعقل مع-- جبروت وظلم وولي بعده ابنه محمد المهدي	476	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0281	true	1786736107263101617	57	128	304	665	1547	300	بن واقد المروزي قاضي مرو ومحمد بن عبد الله ابن اخي الزهري سنة ثمان وخمسين وماءة------ فيها صادر المنصور خالد بن برمك واخذ منه ثلاثة الا----ف درهم ثم رضي عنه وامره علي الموصل وفيها في ذي القعدة بمكة توفي المنصور ابو جعفر عبد الله بن محمد------ العباسي وله ثلاث وستون سنة وكانت خلافته اثتين وعشرين سنة وكان ذا حزم وعزم ودهاء وراي وشجاعة------ وعقل وفيه جبروت وظلم -ولي بعده ولده----- المهدي	281	857139917389603461	261	388.0	202	389	67.0951156616211	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0464	false	384519284485135329	269	300	1347	1499	1499	300	قبل بناءها سنة يتردد ليرتاد موضعا يبنيه فبينا هو كذلك اذ- براهب--- اشرف----- من بنيان مقيم فيه فقال له اراك منذ شهور تدور وتكثر الترداد في هذا الموضع قا-ل اريد ان-	464	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0284	true	7334927132657669434	228	260	1170	1330	1534	300	قبل بناءها سنة يتردد ليرتاد موضعا يبنيه فبينا هو كذلك اذا براهب قد اشرف عليه من بنيان مقيم فيه فقال--- اراك منذ شهور تدور وتكثر الترداد في هذا الموضع فقال اريد ان	284	857139917389603461	147	264.0	118	163	90.18405151367188	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0465	false	-5820216062040337210	0	41	0	209	1575	300	ابني فيه مدينة فقال له الراهب لست صاحبها انا نجد ان صاحبها يقال له مقلاص فقال له ابو جعفر انا والله صاحبها كنت ادعي وانا صبي في الكتاب بمقلاص وامر حينءذ ببناءها وكتب الي البلدان ان يوجه اليه بما يحتاجه ويتوقف	465	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0284	true	7334927132657669434	260	300	1330	1534	1534	300	ابني فيه مدينة فقال له الراهب لست صاحبها انا نجد ان صاحبها يقال له مقلاص فقال--- ابو جعفر انا والله صاحبها كنت ادعي وانا صبي في الكتاب بمقلاص فامر حينءذ ببناءها وكتب الي البلدان ان يوجه اليه -ما يحتاجه ويتوقف-	284	857139917389603461	203	389.0	164	209	97.12918853759766	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0465	false	-5820216062040337210	46	299	235	1570	1575	300	المنجم اختر لي وقت-ا اضع ---فيه الاساس والبناء فاختار له فوضع الاساس في ذلك الوقت الذي عينه له ويقال ان اول لبنة من الاساس وضعها المنصور بيده وقال باسم الله والحمد لله ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين فلما وضع الاساس قال لنبوخت المنجم احكم الان فقال يتم بناءها وتكون مدينة ليس في شرق ولا غرب لها نظير وتعمر عمرانا لم ير مثله قال ابو جعفر ثم ماذا قال ثم تخرب بعد موتك خرابا ليس بصحراء ولكن دون العمران ووزنت لبنة سقطت من السور فكان وزنها اثن-ين وثمانين رطلا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما تم بناءها واراد النقلة الي قصره بباب الذهب وقف علي باب القصر يتامله فاذا علي الحاءط من الخفيف ادخل القصر لا تخاف زوالا بعد ستين من سنيك رحيل فوقف مليا وتغر غرت عيناه وقال بقية لغافل وفسحة لجاهل كانه حسب ما بقي من عمره من السنين ومات محرما بالحج ببءر ميمون بالقرب من مكة ودفن مكشوف الراس وذلك سنة ثمان وخمسين وماءة 772 حيوة بن شريح حيوة بن شريحبمعجمة اوله ومهملة اخرهالحضرمي الكندي ابو زرعة التجيبي المصري احد العلماء السادة الزهاد ك-----------------------ان مجاب الدعوة سمع يزيد بن --------------------------------ابي حبيب ويزيد ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهاد وابا عقيل زهرة بن معبد وغي------------------------رهم وروي عنه ابن المبارك وابن وهب وغيرهما توفي سنة ثماناو تسعوخمسين وماءة 773 ابن ابي رواد عبد العزيز بن ابي روادواسمه ميمونابن زيد الازدي مولاهم المكي كان مشهورا بالارجاء وتكلم فيه غير واحد ولم يصل عليه سفيان الثوري واستشهد به البخاري في موضعين من صحيحه يروي ان امراة بمكة تقرا القران رات كان حول الكعبة وصاءف عليهن معصفرات وبايديهن ريحان وكانها	465	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0285	true	-6805265110493125450	18	199	97	1061	1561	300	المنجم اختر لي موضعا اضع له فيه الاساس والبناء فاختار له فوضع الاساس ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له----------- احكم الان فقال يتم بناءها وتكون مدينة ليس في شرق ولا غرب لها نظير ويعمرع-مرانا لم ير مثله قال ابو جعفر ثم ماذا قال ثم تخرب بعد موتك خرابا ليس بصحراء ولكن دون العمران ووزنت لبنة سقطت من السور فكان وزنها اثنتين وثمانين رطلا وكان قد وضع المنصور اول لبنة بيده وقال بسم الله والحمد لله ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وفي السنة المذكورة -----------------------------------------------------------------------------علي الصحيح توفي حيوة بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شريح----------------------------------------------------------- التجيبي المصري احد العلماء السادة الزهاد اولي التوفيق والسعادة وكان مجاب الدعوة وفيها توفي الامام زفر بن الهذيل صاحب الامام ابي حنيفة رضي الله تعالي عنهم سنة تسع وخمسين وماءة فيها الح المهدي علي ولي العهد عيسي بن موسي بكل ممكن وبالترغيب والترهيب في خلع نفسه ليولي العهد ولده موسي الهادي فاجاب خوفا علي نفسه فاعطاه المهدي عشرة الاف الف درهم واقطاعات وفيها توفي السيد الجليل------------------------------------------------------ عبد العزيز بن ابي رواد ومما يحكي من فضاءله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان امراة بمكة تقرا القران رات كان حول الكعبة وصاءف عليهن معصفرات وبايديهن ريحان وكانها	285	857139917389603461	492	655.0	394	1687	29.164196014404297	81	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0466	false	-3620846628944790103	90	178	455	902	1511	300	ابي الذءب- محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن ابي ذءبواسم ابي ذءب هشامابن شعبة المدني ابو الحارث سمع الزهري وسعيد المقبري ونافعا وعكرمة وغيرهم روي عنه ابن ابي فديك وعبد الله بن المبارك والوليد بن مسلم ووكيع وجم غفير قال الامام احمد كان يشبه س-عيد بن المسيب وما خلف مثله قال وكان افضل من مالك الا ان مالكا كان اشد تنقية للرجال وقال الواقدي كان يصلي الليل اجمع ويجتهد في العبادة ولو قيل له ان القيامة تقوم غدا ما كان فيه مزيد من الاجتهاد وكان	466	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0285	true	-6805265110493125450	236	300	1246	1561	1561	300	ابو الحارث محمد بن عبد الرحمن بن المغير----------ة بن ابي يزيد القرشي----------------- المدني روي عن -------------------------------------عكرمة ونافع وخلق قا---------------------------------------------------------------------ل الامام احمد كان يشبه بسعيد بن المسيب وما خلف مثله قال وكان افضل من مالك الا ان مالكا كان اشد تنقية للرجال وقال الواقدي كان يصلي الليل اجمع ويجتهد في العبادة فلو قيل له ان القيامة تقوم غدا ما كان فيه مزيد من الاجتهاد وقال-	285	857139917389603461	277	481.5	217	449	61.692649841308594	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0476	false	-5323680477525890089	77	228	402	1190	1563	300	توفي حيوة بن شريح التجيبي المصري و------------------------------------------------كان مجاب الدعوة والا----------مام زفر بن الهذيل صاحب الامام ابي حنيفة وافلح بن حميد ومعاوية بن صالح بمكة AUTO السنة التاسعة والخمسون فيها بني المهدي مسجد الرصافة وبني ميدانها وحفر خندقها واطلق من كان في السجون الا من عليه دم او فساد في الارض واطلق يعقوب بن داود السلمي الذي صار وزيره من بعد وكان في المطبق وولي روح بن حاتم السند وفيها هرب الحسن بن ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن من حبس نصير الوصيف وفيها مات حميد بن قحطبة بخراسان فولاها المهدي ابا عون عبد الملك بن يزيد وفيها الح المهدي علي ولي العهد عيسي بن موسي بكل ممكن -بالترغيب والترهيب في خلع نفسه ليولي العهد ولده موسي الهادي فاجاب خوفا علي نفسه فاعطاه المهدي عشرة الاف الف درهم واقطاعات وفيها توفي السيد الجليل عبد العزيز بن ابي رواد والاما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ابو الحارث محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة المعروف بابن ابي	476	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0285	true	-6805265110493125450	105	246	540	1294	1561	300	توفي حيوة بن شريح التجيبي المصري احد العلماء السادة الزهاد اولي التوفيق والسعادة وكان مجاب الدعوة وفيها توفي الامام زفر بن الهذيل صاحب الامام ابي حنيفة رضي الله تعالي عنهم سنة تسع وخمسين وماءة---------------------- ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها الح المهدي علي ولي العهد عيسي بن موسي بكل ممكن وبالترغيب والترهيب في خلع نفسه ليولي العهد ولده موسي الهادي فاجاب خوفا علي نفسه فاعطاه المهدي عشرة الاف الف درهم واقطاعات وفيها توفي السيد الجليل عبد العزيز بن ابي رواد ومما يحكي من فضاءله ان امراة بمكة تقرا القران رات كان حول الكعبة وصاءف عليهن معصفرات وبايديهن ريحان وكانها قالت سبحان الله هذا حول الكعبة يعني هذا التزين المتخذ للهو فقيل لها اما علمت ان عبد العزيز بن ابي رواد زوج الليلة فانتبهت فاذا عبد العزيز بن ابي رواد قد مات رحمه الله وفيها توفي الامام ابو الحارث محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة ----------بن ابي	285	857139917389603461	365	665.5	293	1131	32.27232360839844	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0479	false	4066177196909362905	190	296	1018	1578	1595	300	متالم لف--------------------------------قدها فقال له------------- ما اعددت لهذا المكان ا-------ي القبر ق-ال ابنة عم امير المءمنين فضحك المنصور حتي استلقي --وقال ويل---ك فضحتنا بين الناس ودخل علي المهدي بن المنصور عند قدومه من الري الي بغداد------------------ للسلام والتهنءة بقدومه فقال له المهدي كيف انت يا ابا دلامة فقال من الكامل اني حلفت لءن رايتك سالما بقري العراق وانت ذو وفر لتصلين علي الرسول محمد ولتملان دراهما حجري فقال--- المهدي صلي الله وسلم علي الرسول واما الثانية فلا فقال جعلني الله فداك انهما كلمتان لا تفرق بينهما -قال نملا حجره در---------اهم فقعد وبسط حجره فملء در-اهم وقال له قم ق-------------------ال ينخرق قميصي يا امير المءمنين فردها الي الاكياس	479	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0287	true	-5502949930372779941	13	135	68	707	1575	300	متالم لفقدها كءيب فاقبل ابو دلامة وجلس قريبا فقال له المنصور ويحك ما اعددت لهذا المكان واشار الي القبر فقال ابنة عم امير المءمنين فضحك المنصور حتي استلقي ثم قال له ويحك فضحتنا بين الناس ولما قدم المهدي بن --منصور م----------ن الري الي بغداد خل عليه ابو دلامة للسلام والتهنية بقدومه فقال له المهدي كيف انت يا ابا دلامة فانشد--------- اني حلفت لءن رايتك سالما بقري العراق وانت ذو وفر لتصلين علي الرسول محمد ولتملان دراهما حجري فقال له المهدي اما الاولي فنعم--------- واما الثانية فلا فقال جعلني الله فداك انهما كلمتان لا تفرق بينهما فقال يملا حجر ابي دلامة دراهم فقعد وبسط حجره فملاه دراهم وقال له قم الان يا ابا دلامة فقال ينحرق قميصي يا امير المءمنين فردها الي الاكياس	287	857139917389603461	486	846.0	389	669	72.64573669433594	80	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0480	false	696310449056646816	110	237	529	1227	1548	300	معلومة فلما برء الولد قال--- والله ما عندي شء------- ولكن تقدم الي القاضي وادع علي فلان اليهودي-وكان ذا مال كثير--بقد-ر الاجرة وانا وولدي نشهد --لك بها فتقدم الطبيب الي القاضيوهو يومءذ محمد بن ابي ليلي وقيل شبرمةوادعي علي اليهودي ب----المبلغ المذكور فانكر اليهودي فقال--- لي عليه بينة وخرج لاحضارها----- فاحضر ابا دلامة وابنه فلما دخلا---- المجلس -خاف ابو دلامة ان يطالبه القاضي بالتزكية فانشد----------- قبل دخوله الي القاضي بحيث يسمع القاضي من الطويل ان الناس غطوني تغطيت عنهم وان بحثوا عني ففيهم مباحث وان -نبثوا بءري نبثت بءارهم ليعلم قوم كيف تلك النباءث ثم حضرا بين يدي القاضي و-------شه-دا فقال الق---اضي كلامك مسموع وشهادتك مقبولة ثم غرم القاضي المبلغ من عنده واطلق اليهودي ولم يمكنه ----رد شهادته-- خوفا من لسانه وجمع بين المصلحتين بتحمل الغرم من ماله	480	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0287	true	-5502949930372779941	148	276	773	1462	1575	300	معلوما فلما برا------ قال له والله ما عندنا شء نعطيك ولكن -----------------ادع علي فلان اليهودي وكان ذا مال كثير بمقدار الجعل- وانا وولدي نشهد بذلك فمضي----- الطبيب الي القاضي--- يومءذ وحمل اليهودي اليه ---------وادعي علي-------ه بذلك المبلغ-------- فانكر اليهودي فقال ان لي عليه بينة وخرج لاحضار البينة فاحضر ابا دلامة وولده ف----دخلا الي المجلس وخاف ابو دلامة ان يطالبه القاضي بالتزكية فانشد في الدهليز قبل دخوله الي القاضي بحيث يسمع القاضي---------- ان الناس غطوني تغطيت عنهم وان بحثوا عني ففيهم مباحث وان ينبثوا بيري نبثت بيارهم ليعلم قوم كيف تلك البثاءث ثم حضر -بين يدي القاضي واديا الشهادة فقال له القاضي كلامك مسموع وشهادتك مقبولة ثم غرم القاضي المبلغ من عنده واطلق اليهودي وما امكنه ان يرد شهادتهما خوفا من لسانه فجمع بين المصلحتين بتحمل الغرم من ماله	287	857139917389603461	582	949.5	471	760	76.57894897460938	85	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0480	false	696310449056646816	3	59	13	276	1548	300	بالبصرة وارسل الكتاب--------- مع ابن عم له وفيه من الوافر اذا جءت الامير فقل سلام عليك ورحمة الله الرحيم واما بعد ذاك فلي غريم من الاعراب قبح من غريم له الف علي ونصف اخري ونصف النصف في صك قديم دراهم ما انتفعت بها ولكن وصلت بها شيوخ بني تميم فسير اليه ابن دعلج ما طلب وكان	480	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0288	true	-4377702230895415564	6	60	33	284	1476	300	بالبصرة وارسل الكتاب من بغداد مع ابن عم له--------------- اذا جءت الامير فقل سلام عليك ورحمة الله الرحيم واما بعد ذاك فلي غريم من الاعراب قبح من غريم له الف علي ونصف اخري ونصف النصف في صك قديم دراهم ما انتفعت بها ولكن وصلت بها شيوخ بني تميم فسير له------ دعلج ما طلب وكان	288	857139917389603461	240	452.5	188	272	88.23529052734375	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0480	false	696310449056646816	236	300	1222	1548	1548	300	ماله وخرج --روح بن حاتم المهلبي وال-----ي البصرة ل--------حرب الجيوش الخراسانية ومعه ابو دلامة فخرج من صف العدو مبارز- فخرج اليه جماعة -------واحدا بعد واحد فقتلهم جميعهم فامر روح---- ابا دلامة بمبارزته------------------ فاستعفي- فلم يعفه فانشد من البسيط اني اعوذ بروح ان يقدمني الي القتال فيخزي بي بنو اسد ان المهلب حب الموت اورثكم ولم ا-رث قط حب الموت من احد ان الدنو الي-	480	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0288	true	-4377702230895415564	57	126	272	623	1476	300	ما طلب وكان روح بن حاتم المهلبي واليا علي البصرة فخرج الي حرب الجيوش الخراسانية ومعه ابو دلامة فخرج من صف العدو مبارزا فخرج اليه جماعة فقتلهم واحدا بعد واحد ف-تقدم------------ روح الي ابي دلامة لمبارزته فامتنع فالزمه ذلك فاستعفاه فلم يعفه فانشد---------- اني اعوذ بروح ان يقدمني الي القتال فيخزي بي بنو اسد ان المهاب حب الموت اورثكم ولم اورث قط حب الموت من احد ان الدنو الي	288	857139917389603461	288	486.5	231	374	77.0053482055664	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0480	false	696310449056646816	58	85	271	399	1548	300	وكان المنصور قد امر بهدم دور كثيرة منها دار ابي دلامة فكتب الي المنصور من الخفيف يا بن عم النبي دعوة شيخ قد دنا هدم داره وبواره	480	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0289	true	3858982852055238672	275	300	1391	1509	1509	300	وكان المنصور قد امر بهدم دور كثيرة منها دار ابي دلامة فكتب الي المنصور يا ا---------بن عم النبي دعوة شيخ قد دنا هدم داره وبواره-	289	857139917389603461	116	216.0	92	128	90.625	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0477	false	-4367745395279190042	123	205	647	1052	1530	300	عن عمرو بن مرة وسماك بن حرب وغيرهما ومن في طبقتهما من الجلة وسمع منه الاءمة كمالك وابن عيينة وابن المبارك والاوزاعي وابن جريج وابن اسحاق وطبقتهم وكان سيد اهل زمانه علما وعملا وورعا وزهدا قال ابن المبارك كتبت عن الف وماءة شيخ ما منهم افضل من سفيان وقا---------------------------------------------------------------------------ل لا نعلم علي وجه الارض اعلم من سفيان قال سف-------------------------------------------------------------------يان ما استودعت قلبي شيءا قط فخانني وقال ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن سعيد القطان ما رايت احفظ من سفيان الثوري وهو-------------------------------------------- فوق مالك في كل شء	477	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0290	true	-8927166502599223439	44	171	236	827	1488	300	عن عمرو بن مرة وسماك بن حرب وخلق كثير ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن المبارك كتبت عن الف وماءة شيخ ما فيهم افضل من سفيان وقال شعبة ويحيي بن معين وغيرهما سفيان امير المءمنين في الحديث وقال احمد بن حنبل لا يتقدم سفيان في قلبي احد وقال يحيي بن سعيد القطان ما رايت احدا احفظ من الثوري وهو فوق مالك في كل شء وقال سفيان ما استودعت قلبي شيءا قط فخانني وقال ورقاء لم ير الثوري مثل نفسه وقال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات قال عبد الله بن المبارك لا نعلم علي وجه الارض اعلم من سفيان قال وقال علي بن المديني سالت يحيي بن سعيد فقلت ايما احب اليك راي مالك او راي سفيان فقال سفيان لا نشك في هذا ثم قال يحيي سفيان فوق مالك في كل شء	290	857139917389603461	173	266.0	130	740	23.37837791442871	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0477	false	-4367745395279190042	114	150	595	792	1530	300	الكوفي--------- سمع الحديث من ابي اسحاق السبيعي والاعمش وروي عن عمرو بن مرة وسماك بن حرب وغيرهما ومن في طبقتهما من الجلة وسمع منه الاءمة كمالك وا-----بن عيينة وابن المبارك والاوزاعي وابن جريج وا----بن اسحاق وطب------قتهم	477	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0291	true	-4823402169764909366	47	80	245	424	1558	300	الثوري في زمانه سمع الحديث من ابي اسحاق السبيعي والا-----------------------------------------عمش ومن في طبقتهما من الجلة وسمع منه الجل-ة كمالك وسفيان بن عيينة وابن المبارك والاوزاعي وابن جريج ومحمد بن اسحاق ومن في طبقتهم	291	857139917389603461	145	251.0	118	221	65.6108627319336	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0477	false	-4367745395279190042	254	299	1305	1528	1530	300	الثوري------------------ تسليم العامة ولم يسلم عليه بالخلافة فقال ل-------------------------------------------------ه المهدي----------------------- تفر منا هه-نا وهه-نا وتظن انا ان اردناك----- لم نقدر عليك -قد قدرنا عليك الان فما عسي ان نحكم فيكم بهوانا فقال سفيان ان تحكم في يحكم فيك ملك قادر عادل يفرق-------- بين الحق والباطل	477	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0291	true	-4823402169764909366	96	161	508	835	1558	300	الثوري فلما دخل عليه سلم تسليم العامة ولم يسلم عليه بالخلافة والربيع قاءم علي راسه متكء علي سيفه يرقب امره فاقبل عليه المهدي بوجه طلق وقال يا سفيان تفر منا هاهنا وهاهنا وتظن انا لو اردناك بسوء لم نقدر عليك فقد قدرنا عليك الان فما عسي ان نحكم فيك- بهوانا فقال سفيان ان تحكم في يحكم فيك ملك قادر-عادل يفرق في حكمه بين الحق والباطل	291	857139917389603461	211	343.0	168	329	64.13373565673828	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0478	false	5404143479360946616	1	76	5	392	1556	300	فقال--- الربيع----------------- الهذا الجاهل ان يستقبلك بمثل هذا اءذن لي بضرب عنقه فقال له المهدي اسكت ويلك وهل يريد هذا وامثاله الا ان نقتلهم فنشقي بسعادتهماو----- لسعادتهم-اكتبوا عهده علي قضاء الكوفة علي ا--لا يعترض عليه في حكم فكتب عهده ودفعه اليه فاخذ-ه وخرج ورمي به في دجلة وهرب فطلب في كل بلد فلم يوجد فتولي ش---------------------------ريك بن عبد الله قضاء الكوفة فقيل في ذلك من الطويل تحرز سفيان وفر بدينه وامسي شريك مرصدا للدراهم توفي	478	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0291	true	-4823402169764909366	161	245	835	1262	1558	300	فقال له الربيع يا امير المءمنين الهذا الجاهل ان يستقبلك بمثل هذا اءذن لي اضرب عنقه فقال له المهدي اسكت ويحك وهل يريد هذا وامثاله الا ان تقتلهم فتشقي بسعادتهم او قال لسعادتهم اكتبوا عهده علي قضاء الكوفة علي ان لا يعترض عليه في حكم فكتب عهده ودفعه اليه فاخذوه وخرج فرمي به في دجلة وهرب فطلب في كل بلد فلم يوجد ولما امتنع من قضاء الكوفة وتولاه شريك بن عبد الله النخعي قال الشاعر---------------- تحرز سفيان وفز بدينه وامسي شريك مرصدا للدراهم وحكي	291	857139917389603461	336	606.0	268	443	75.84650421142578	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0478	false	5404143479360946616	98	147	525	766	1556	300	----بعد موته فساله عن حاله فقال--------- من الطويل------------------------- نظرت الي ربي عيانا فقال لي هنيءا رضاءي عنك يا ابن سعيد لقد كنت قواما اذا اظلم الدجي بعبرة مشتاق وقلب عميد فدونك فاختر اي قصر تريده وزرني فاني عنك غير ----------------------------------بعيد 780 زاءدة بن قدامة زاءدة بن قدامة الثقفي البكري	478	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0292	true	4653072885008725582	21	79	106	400	1544	300	راه بعد موته فساله عن حاله فيما راه كثير من الشيوخ العارفين والاءمة الهادين نظرت الي ربي عيانا فقال لي هني-ا رضاي -عنك يا -بن سعيد لقد كنت قواما اذا -ظلم الدجي بعبرة مشتاق وقلب عميد فدونك فاختر اي قصر تريده وزرني فاني عنك غير بعيد وفي اول السنة المذكورة توفي ابو الصلت زاءدة بن قد---------------امة الثقفي الكوفي	292	857139917389603461	203	346.0	159	313	64.85623168945312	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0478	false	5404143479360946616	258	300	1349	1556	1556	300	النحو عن عيسي بن عمر ويونس بن حبيب والخليل بن احمد واخذ اللغة عن ابي الخطاب الاخفش وغيره وصنف كتابه المشهور وقدمنا في ترجمة شيخه عيسي بن عمر ان سيبويه اخذ كتابه من احد كتابي شيخيه قال المبرد لم يقرا احد كتاب-	478	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0292	true	4653072885008725582	97	119	503	614	1544	300	النحو-عن عيسي بن عمر ويونس بن حبيب و--خليل بن احمد و----اللغة عن ابي الخطاب الاخفش وغيره و------------------------------------------------------------------------------------------قال المبرد لم يقرا احد كتاب	292	857139917389603461	110	186.0	89	208	52.88461685180664	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0479	false	4066177196909362905	130	169	692	897	1595	300	سنة احدي وستين وماءةقال ابن دريد بشيراز وقال ابن قانع بالبصرة----------------------------------وعمره ثمان وثلاثون سنة وقيل له في مرضه الذي مات فيه- ما تشتهي فقال اشتهي ان اشتهي قال الشيخ اليافعي كانه اشار الي ان المرض حال بينه وبين الشهوات	479	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0292	true	4653072885008725582	224	264	1154	1360	1544	300	سنة احدي وستين وماءة------------------- وقال المرزباني وهم فيهما جميعا يعني المكان والزمان قال وعمره ثمان وثلاثون سنة وقيل له في علته التي مات فيها ما تشتهي ق-ال اشتهي ان اشتهي قلت-------------- كانه يشير الي ان المرض حال بينه وبين الشهوات	292	857139917389603461	147	237.0	115	240	61.25	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0481	false	-7909627345859378994	99	164	536	871	1578	300	الاستاذ ابو القاسم القشيري في رسالته قال محمد بن المبارك الصوري كنت مع ابراهيم بن ادهم في طريق بيت المقدس فنزلنا وقت القيلولة تحت شجرة رمانة فصلينا ركعات وسمعت صوتا من اصل تلك الرمانة يا ابا اسحاق اكرمنا بان تاكل منا شيءا فطاطا ابراهيم راسه ثلاث مرات ثم قالت يا محمد كن شفيعا اليه ليتناول منا شيءا فقلت يا ابا اسحاق لقد سمعت فقام واخذ	481	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0293	true	-7473186813301888899	236	300	1281	1605	1605	300	الاستاذ ابو القاسم القشيري في رسالته قال محمد بن المبارك الصوري كنت مع ابراهيم بن ادهم في طريق بيت المقدس فنزلنا وقت القيلولة تحت شجرة رمان- فصلينا ركعات وسمعت صوتا من اصل تلك الرمانة يا ابا اسحاق اكرمنا بان تاكل منا شيءا فطاطا-------- راسه ثلاث مرات ثم قال- يا محمد كن شفيعا اليه ليتناول منا شيءا فقلت يا ابا اسحاق لقد سمعت فقام واخذ-	293	857139917389603461	324	624.5	261	335	96.71641540527344	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0481	false	-7909627345859378994	164	296	871	1556	1578	300	رمانتين فاخذ واحدة وناولني الاخري فاكلتها وهي حامضة وكانت شجرة قصيرة فلما رجعنا من زيارتنا اذ- هي شجرة عالية ورمانها حلو وهي تثمر في كل عام مرتين فسموها رمانة العابدين وياوي الي ظلها العابدون وكان من ابناء الملوك فحصلت له العناية فسمع هاتفا من قربوس فرسه فترك ما هو فيه وتزهد وجاور بمكة وتوفي سنة اثنتين وستين وماءة 784 داود الطاءي داود بن نصير الطاءي الكوفي السيد الولي الجلي-------------ل البارع في العلم والعمل زهدا وورعا وعبادة لله عز وجل--------------------------- ومن كلامه رضي الله عنه صم عن الدنيا واجعل فطرك بالموت وفر من الناس فرارك من الاسد------ توفي -رضي الله عنه سنة اثنتين وستين وماءة 785 ابو بكر ابن ابي سبرة ابو بكر بن عبد الله بن محمد بن ابي سبر-ة القرشي العامري المدني -ولي --قضاء العراق بعد القاضي ابي يوسف و-----توفي سنة	481	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0294	true	-6190426179716758797	0	104	0	553	1558	300	رمانتين فاكل واحدة وناولني الاخري فاكلتها وهي حامضة وكانت شجرة قصيرة فلما رجعنا من زيارتنا اذا هي شجرة عالية ورمانها حلو وهي تثمر في كل عام مرتين وسموها رمانة العابدين وياوي الي ظلها العابدون وفي السنة المذكورة وقيل في سنة ستين توفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السيد------ الجليل الولي الفضيل البارع في العلم والعمل زهدا وورعا وعبادة لله عز وجل داود بن نصير الطاءي الكوفي ومن كلامه رضي الله عنه صم عن الدنيا واجعل فطرك -الموت وفر من الناس فرارك من الاسد وفيها توفي قاضي السراق ابو --------------------------------------------------بكر بن عبد الله بن محمد بن ابي شبرمة القرشي العامري المدني وولي القضاء بعده------ القاضي ابو يوسف وفيها توفي ابو	294	857139917389603461	437	753.0	350	742	58.89487838745117	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0506	false	7335935721540049054	82	210	442	1097	1581	300	وكان يقول بالتناسخ وان الله-تعالي عن قوله-تحول الي صورة ادم ولذلك سجد- له الملاءكة ثم تحول الي صورة نوح ثم الي عشرة من الانبياء والحكماء ثم الي صورة ابي مسلم الخراساني صاحب الدعوة العباسية ثم الي صورته--- الفاجر تعالي الله عن ذلك--------------------------------------------------------------- وعن كل ما لا يليق بجل-----اله من حدث ونقصان علوا كبيرا وكان الشيطان المذكور لا يسفر عن وجهه ولذلك قيل له المقنع اتخذ وجها من ذهب فتقنع به كي لا يري وجهه وقبح صورته وكان قد عبده خلق وقاتلوا دونه مع ما عاينوه من عظيم ادعاءه وقبح صورته وانما غلب علي عقولهم بالتمويهات التي اظهرها من ذلك صورة قمر كالثابت في السماء يطلع ويراه الناس من مسافة شهري---ن موضعه ثم يغرب واليه اشار المعري من الطويل افق ايها البدر المقنع راسه ضلال وغي مثل بدر المقنع	506	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0294	true	-6190426179716758797	148	281	800	1462	1558	300	وكان يقول بالتناسخ وان الله تعالي عن قوله تحول الي صورة ادم ولذلك سجدت له الملاءكة ثم تحول الي صورة نوح ثم الي غيره من الانبياء والحكماء ثم الي صورة ابي مسلم الخرا--------------------ساني- ثم الي صورته هو الفاجر تعالي الله العظيم الشان عما يقول الظالمون علوا كبيرا وكل شيطان وكل مفتر ذي بهتان وعن كل ما لا يليق بجلال كماله من حدث ونقصان وكان ---------------------------لا يسفر عن وجهه فلذلك قيل له المقنع اتخذ وجها من ذهب فتقنع به كي لا يري وجهه وقبح صورته وكان قد عبده خلق وقاتلوا دونه مع ما عاينوا من عظيم ادعاءه وقبح صورته وانما غلب علي عقولهم بالتمويهات التي اظهرها من ذلك صورة قمر------------------ يطلع ويراه الناس من مسافة شهرين من موضعه ثم يغيب واليه اشار المعزي بقوله---- افق ايها البدر المقنع راسه ضلال وغي مثل بدر المقنع	294	857139917389603461	561	1019.5	445	732	76.63934326171875	104	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0483	false	-2937754215063005029	36	282	180	1434	1530	300	سنة ثلاث وستين وماءة 793 يعقوب الماجشون يعقوب بن ابي سلمة الماجشون القرشي التيمي مولاهم ابو يوسف المدني سمع ا-لاعرج وعمر بن عبد العزيز ومحمد بن المنكدر وغيرهم وروي عنه ابناه يوسف وعبد العزيز وابن اخيه عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة الماجشون وغيرهم قال ابن الماجشون عرج بروح الماجشون فوضعناه علي سرير الغسل فدخل عليه غاسل----- يغسله فراي عرقا يتحرك في اسفل قدميه فلم يعجل بغسله فمكث ثلاثا علي حاله والناس يترددون----- ليصلوا عليه ثم استوي جالسا وقال ايتوني بسويق فاتي به فشربه فقلنا له اخبرنا بما رايت فقال نعم عرج بروحي فصعد بي الملك حتي اتي سماء الدنيا فاستفتح ففتح له ثم ه----كذا في السماوات حتي انتهي الي السماء السابعة فقيل--- من معك قال الماجشون فقيل لم يءذن له بعد بقي من عمره كذا وكذا سنة وكذا وكذا شهرا وكذا وكذا يوما ثم هبطت فرايت النبي صلي الله عليه و-----سلم وابا بكر عن يمينه وعمر عن يساره وعمر بن عبد العزيز بين يديه فقلت للملك الذي معي من هذا قال عمر بن عبد العزيز فقلت انه لقريب من رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال انه عمل بالحق في زمن الجور وانهما عملا بالحق في زمن الحق هكذا ذكره يعقوب بن---- شيبة في ترجمة الماجشون توفي الماجشون المذكور سنة اربع وستين وماءة كما ذكره ابن خلكان وذكر ايضا ان ابن اخيه توفي في هذه السنة ايضا واقتصر الذهبي في هذه السنة علي وفاة ابن اخيه ولم يذكر وفاة الماجشون 794 عبد ال----عزيز الم-----اجشون عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة الماجشون	483	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0295	true	-1025263579432970859	0	214	0	1066	1536	300	سنة اربع وستين وماءة فيها توفي الماجشون يعقوب---------------------------------------------------------- سمع ابن عمرو عمر بن عبد العزيز ومحمد بن المنكدر------- وروي عنه ابناه يوسف وعبد العزيز وابن اخيه عبد العزيز--- عبد الله وق---------------------------ال ابن الماجشون عرج بروح الماجشون فوضعناه علي سرير الغسل فدخل----- غاسل اليه يغسله فراي عرقا يتحرك في اسفل قدميه فلم يعجل بغسله فمكث ثلاثا علي حاله والناس يترددون اليه ليصلوا عليه ثم استوي جالسا وقال اءتوني بسويق فاتي به فشربه فقلنا له -خبرنا -ما رايت فقال نعم عرج بروحي فصعد بي الملك حتي الي سماء الدنيا فاستفتح فقتح له ثم عرج هكذا في السم-وات حتي انتهي الي السماء السابعة فقيل له من معك قال الماجشون ق-يل لم يا-ن له بعد بقي من عمره كذا وكذا سنة وكذا وكذا شهرا وكذا وكذا ساعة ثم هبطت فرايت النبي صلي الله عليه واله وسلم وابا بكر عن يمينه وعمر عن يساره وعمر بن عبد العزيز بين يديه فقلت للملك الذي معي من هذا قال عمر بن عبد العزيز -قلت انه لقريب من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال انه عمل بالحق في زمن الجور وانهما عملا بالحق في زمن الحق ذكر هذ--ا يعقوب بن ابي شيبة في ترجمة الماجشون هكذا ذكر -------------------------------------------ابن خلكان وفاته ووفاة عمه في السنة المذكورة-------------------------------------------------------- ولم ----------------------يذكر الذهبي عمه المذكور وفيها عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة الماجشون	295	857139917389603461	936	1633.5	741	1295	72.27799224853516	168	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0484	false	6871254264823567784	19	140	98	732	1514	300	وكان اماما مفتيا صاحب حلقة توفي ببغداد سنة اربع وستين وماءة وصلي عليه المهدي ودفن بمقابر قريش وقيل انه توفي سنة ست وستين وماءة 795 ا-----لمبارك بن فضالة المبارك بن فضالة البصري مولي قريش كان من كبار المحدثين --------قال جالست الحسن ثلاث عشرة سنة قال الامام احمد ما رواه عن الحسن يحتج به توفي سنة اربع وستين وماءة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------796 شيبان النحوي شيبان بن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي ابو معاوية اصله بصري وسكن الكوفة وكان مءدبا لبني داود بن علي سمع قتادة وزياد بن علاقة ويحيي بن ابي كثير وغيرهم روي عنه يونس المءدب وحسين بن محمد وعبيد الله بن موسي وغيرهم توفي ببغداد سنة اربع وستين وماءة 797 عبد الرحم------ن بن ثابت--- عبد الرحمن بن ثابت الدمشقي الزاهد المجاب الدعوة	484	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0295	true	-1025263579432970859	216	296	1080	1516	1536	300	وكان اماما مفتيا صاحب ----------------------------------------------------------------------------------------------------حلقة وفيها توفي مبارك بن فضال-----------------ة البصري مولي قريش كان من كبار المحدثين والنساك قال جالست الحسن ثلاث عشرة سنة قال------- احمد ما رواه عن الحسن يحتج به -----سنة خمس- وستين وماءة فيها غزا المسلمون غزوة مشهورة وعليهم هارون الرشيد وهو صبي امرد فساروا حتي بلغوا خليج قسطنطينية وقتلوا وسبوا وفتحوا ماجدة وغنموا مالا لا يحصي حتي بيع الفرس بدرهم وصالحتهم ملكة الروم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي مال جليل وفيها توفي عبد الرحمن بن ثابت الدمشقي الزاهد المجاب الدعوة	295	857139917389603461	214	214.5	170	836	25.598085403442383	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0508	false	-2661548502965842646	27	91	172	539	1640	300	عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة الماجشون و---------------------------------------------------مبارك بن فضالة البصري القرشي مولاهم وشيبان النحوي AUTO السنة الخامسة والستون--------------------------------------------------------------------------- فيها غزا المسلمون غزوة مشهورة وعليهم هارون الرشيد وهو صبي امرد فساروا حتي بلغوا خليج قسطنطينية وفتحوا وقتلوا وسبوا------------- وغنموا م--ا لا يحصي حتي بيع الفرس بدرهم وصالحتهم ملكة الروم علي مال جزيل وفيها توفي عبد الرحمن بن ثابت الدمشقي الزاهد المجاب الدعوة	508	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0295	true	-1025263579432970859	205	296	1022	1516	1536	300	عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة الماجشون المدني الفقيه وكان اماما مفتيا صاحب حلقة وفيها توفي مبارك بن فضالة البصر-------ي مولي قريش كان من كبار المحدثين والنساك قال جالست الحسن ثلاث عشرة سنة قال احمد ما رواه عن الحسن يحتج به سنة خمس وستين وماءة فيها غزا المسلمون غزوة مشهورة وعليهم هارون الرشيد وهو صبي امرد فساروا حتي بلغوا خليج قسطنطينية------- وقتلوا وسبوا وفتحوا ماجدة وغنموا مالا لا يحصي حتي بيع الفرس بدرهم وصالحتهم ملكة الروم علي مال جليل وفيها توفي عبد الرحمن بن ثابت الدمشقي الزاهد المجاب الدعوة	295	857139917389603461	314	543.5	257	508	61.8110237121582	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0486	false	-320856088372525827	199	292	1022	1459	1491	300	وابا جمرة الضبعي وغيرهم وروي عنه بهز بن اسد ويزيد بن هارون ووكيع وابو نصر التمار وخلق سواهم وكان سيد وقته ----------------------------------------------------------------------------قال عبد الرحمن بن مهدي لو قيل لحماد بن سلمة---- تموت غدا ما قدر ان يزيد في العمل شيءا وقال غيره كان فصيحا مفوها اماما في العربية صاحب سنة له تصانيف في الحديث -------------------------قال موسي بن اسماعيل لو قلت ما رايت حماد بن سلمة ضاحكا لصدقت كان يحدث او يسبح او يقرا او يصلي قد قسم النهار علي ذلك قيل كان من الابدال توفي سنة سبع وستين وماءة 806 الحسن بن صالح	486	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0296	true	7823763590330490307	134	227	683	1122	1509	300	وابا جمرة الضبعي وطبقتهما------------------------------------------------------------------ وكان سيد وقته قال ابن المداءني كان عند يحيي ابن فلان سماه عن حماد بن سلمة عشرة الاف حديث وقال عبد الرحمن بن مهدي لو قيل لحماد بن سلمة انك تموت غدا ما قدر ان يزيد في العمل شيءا وقال غيره كان فصيحا مفوها اماما في العربية صاحب سنة له تصانيف في الحديث وقيل كان يعد من الابدال وقال موسي بن اسماعيل لو قلت ما رايت حماد بن سلمة ضاحكا لصدقت كان يحدث او يسبح او يقرا او يصلي قد قسم النهار علي ذلك وفيها------------- توفي------------------------ الحسن بن صالح	296	857139917389603461	322	571.0	251	542	59.40959548950195	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0487	false	8782588112233908007	32	162	168	842	1572	300	فقيه الكوفة وعابدها قال وكيع كان يشبه سعيد بن جبير كان هو واخوه علي وامهما قد جزءوا الليل ثلاثة اجزاء فماتت امهما فقسما الليل بينهما فمات علي فقام الحسن الليل كله------ توفي سنة سبع وستين وماءة ورايت في بعض التواريخ انه كان راس الزيدية الصالحية وانه زوج ابنته عيسي بن زيد بن علي فطلبه المهدي فاستخفي منه حتي مات عيسي ومات الحسن بعد عيسي بستة اشهر 807 سعيد ال----------تنوخي سعيد بن عبد العزيز التنوخي الدمشقي ابو محمد سمع عطية بن قيس وربيعة بن يزيد واسماعيل بن عبد الله وغيرهم وروي عنه الوليد بن مسلم ومروان بن محمد الدمشقي وابو مسهر كان صالحا قانتا خاشعا قال الحاكم هو لاهل الشام كمالك لاهل المدينة------ توفي سنة سبع وستين وماءة وعاش نحوا من ثمانين سنة 808 ابو حمزة السكري محمد بن ميم--------ون السكري	487	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0296	true	7823763590330490307	228	298	1131	1502	1509	300	فقيه الكوفة وعابدها قال وكيع كان يشبه سعيد بن جبير كان هو واخوه علي وامهما قد جزء-ا الليل ثلاثة اجزاء فماتت امهما فقسما الليل بينهما فمات علي فقام الحسن الليل كله وفيها توفي فقيه الشام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بع-د الاوزاعي ابو محمد سعيد بن عبد العزيز التنوخي عاش نحوا من ثمانين سنة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان صالحا قانتا خاشعا قال الحاكم هو لاهل الشام كمالك لاهل المدينة وفيها توفي ------------------------------------------------ابو حمزة م-------حمد بن ميمون المروزي السكري	296	857139917389603461	300	492.5	240	704	42.6136360168457	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0508	false	-2661548502965842646	92	242	545	1342	1640	300	بن خالد البصري وخالد بن برمك وزير السفاح جد جعفر البرمكي وزير الرشيد وسليمان بن المغيرة وعبد الله بن العلاء بن زبر AUTO السنة السادسة والستون فيها سخط المهدي علي يعقوب بن داود وحبسه بعد ان كان استوزره واستولي عليه وسماه اخي في الله وفيها اخذ يعقوب الهاشمي من الزندقة فاقر بها وحبس حتي مات واخذ داود بن روح بن حاتم واسماعيل بن مجالد ومحمد بن طيفور فاستتابهم وخلاهم وفيها توفي صدقة بن عبد الله السمين من كبار محدثي دمشق ومعقل بن عبيد الله الجزري من كبار علماء الجزيرة وابو الاشهب جعفر العطار وابو ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر النهشلي وعفر بن معدان AUTO السنة السابعة والستون فيها حج المهدي فراي الكعبة في شق المسجد غير متوسطة---- فقال ما ينبغي ان يكون بيت الله هكذا وامر بشراء دور كثيرة من جهة اجياد فاشتريت---------- وادخلت في المسجد و--عمر المسجد الحرام باساطين الرخام وغرم علي ذلك اموالا عظيمة وفيها توفي عالم البصرة الحافظ حماد بن سلمة	508	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0296	true	7823763590330490307	8	132	39	673	1509	300	بن خالد البصري وخالد بن برمك وزير السفاح جد جعفر البرمكي سنة ست وستين وماءة فيها ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صدقة بن عبد الله السمين من كبار محدثي دمشق ومعقل بن عب-د الله الجزري من كبار علماء الجزيرة روي عن عطاء بن ابي رباح وميمون بن مهران والكبار سنة سبع وستين وماءة فيها امر المهدي بالزيادة في المسجد الحرام وغرم علي ذلك اموال عظيمة ودخلت فيه دور كثيرة قلت ذكر الازرقي في تاريخ مكة كلاما معناه انه لم-------------ا حج المهدي -راي الكعبة في شق المسجد غير متوسطة فيه فقال ما ينبغي ان يكون بيت الله هكذا وامر بشراء دور كثيرة من جهة اجياد فاشتريت بثمن كثير وادخلت فيه وهو الذي عمر المسجد الحرام باساطين الرخام والله تعالي اجل واعلم وفيها ت----وفي عالم البصر- الحافظ حماد بن سلمة	296	857139917389603461	368	616.5	293	943	39.024391174316406	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0488	false	-4116472050008665544	87	290	447	1518	1569	300	مولاهم الشاع--------ر كان اكمه جاحظ العينين قد تغشاهما لحم احمر وكان طويلا ضخما عظيم الخلق------ وهو في اول مرتبة المحدثين من الشعراء والمجيدين في الشعر ومن -------مشهور شعره من الطويل اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصيحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فريش الخوافي تابع---- للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم ومنه من البسيط يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين تءتي القلب ما كانا اخذه ---------------------------------ابن الشحنة الموصلي في قوله من قصيدة يمدح بها السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب من الطويل واني امرء احببتكم لمكارم سمعت بها والاذن كالعين تعشق -كان بشار ي--------------------------------------------------------------------مدح المهدي بن المنصور-------------- العباسي فرمي عنده بالزندقة قيل ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يفضل النار عل-----------ي الطين ويصوب راي ابليس في امتناعه من السجود لاد------------------------م وينسب اليه في ذلك من البسيط ال----------------------------ارض مظلمة والنار مشرقة والنار معبودة مذ كانت النار فضربه المهدي سبعين سوطا فمات من ذلك في البطيحة قرب البصرة فحمله اهله الي البصرة ودفن بها وذلك في سنة سبع وستين وماءة ويقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سبب قتل المهدي له ان بشارا هجا- صالحا اخا يعقوب بن دا-ود وزير المهديوقد ولاه المهدي ولاية------------بقوله ليعقوب من الطويل هم حملوا فوق المنابر	488	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0297	true	4153223877303950989	14	300	72	1562	1562	300	مولاهم الشاعر المشهور كان اكمه جاحظ العينين قد تغشاه-ا لحم احمر وكان------ ضخما عظيم الخلق طويلا وهو في اول مرتبة المحدثين من الشعراء والمجيدين في الشعر ومن شعره المشهور ---------------اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصاحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة قريش الخوافي تابع قوة للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وفي شعره ايضا- يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا لمن لا تري تبدي فقلت لهم الاذن كالعين تءتي القلب ما كان- اخذ معني البيت الاول ابو حفص المعروف بابن الشحنة الموصلي في قوله--- قصيدة يمدح بها السلطان صلاح الدين----------------------- واني امرء احببتكم لمكارم سمعت بها والاذن كالعين تعشق وشعر بشار كثير ساءر شاهد ببلاغته فلا حاجة الي التطويل بالاكثار من كتابته وكان يمدح المهدي بن المنصور امير المءمنين العباسي فرمي عنده بالزندقة فامر بضربه فضرب سبعين سوطا فمات من ذلك في البطيحة بالقرب من البصرة فجاء بعض اهله فحمله الي البصرة فدفنه بها وقد نيف علي التسعين وقيل والله اعلم به انه كان يفضل النار علي الارض يعني الطين ويصوب راي ابليس في امتناعه عن السجود لادم صلي الله عليه واله وسلم وينسب اليه------- من الشعر في التفضيل المذكور هذا البيت الارض مظلمة والنار مشرقة والنار معبودة مذ كانت النار يق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان هذا قوله والله اعلم ولهذا قلت وينسب اليه هذا البيت واما قول ابن خلكان وينسب اليه في ذلك قوله فمختل المعني لانه اذا كان قوله لا يصح ان يقول وينسب اليه ولكن يقال ويدل علي ذلك قوله وقيل انه فتشت كتبه فلم يوجد فيها شء مما كان يرمي به وقال الطبري في تاريخه ان سبب قتل المهدي له ان المهدي ولي صالحا اخا يعقوب بن داوود وزير المهد---------------ي ولاية فهجاه بشار بقوله ليعقوب---------- هم حملوا فوق المنابر-	297	857139917389603461	823	1375.0	666	1691	48.66942596435547	132	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0489	false	5287412930347106514	0	146	0	758	1563	300	للمهدي-------- ان بشارا هجاك فقال ويحك م--ا قال قال تعفيني يا امير المءمنين من انشاد ذلك فقال لا بد فانشده من السريع خليفة يزني بعماته يلعب بالدفوف والصولجان ابدلنا الله به غيره ودس موسي في------ حر الخيز---------------------------------------------------------------------------------------------------------ران والخيزران -هي -سرية المهدي ام ولديه موسي وهارون--------- فطلب- المهدي بشارا فخاف يعقوب ان -----------يمدحه فيعفو عنه فوجه اليه من يلقاه في البطيحة ويقتله ففعل به ذلك والله سبحانه اعلم 814 حسن بن زيد الهاشمي حسن بن --------------------------------زيد بن------ الحسن بن علي بن ابي طالب الهاشمي ابو محمد السيد الكبير شيخ بني هاشم في زمانه ولي امرة المدينة للمنصور ثم-------------- خافه المنصور فحبسه ثم اخرجه المهدي وقربه و-----توفي سنة ثمان وستين وماءة 815 خارجة بن مصعب خارجة بن مصعب من كبار المحدثين بخراسان يكني ابا الحجاج--------------------------- توفي سنة ثمان وستين وماءة 816 عيسي بن موسي العباسي- عيسي بن موسي العباسي جعله ابو ال-----------عباس-------- السفاح ولي العهد بعد اخيه المنصور	489	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0298	true	2366902760099251419	11	174	57	901	1538	300	المهدي فقال له ان بشارا هجاك -قال ويحك ماذا قال قال يعفيني--- امير المءمنين من انشاء ذلك فقال لا بد فانشده---------- خليفة يزني بعماته يلعب بالبيوق والصولجان ابدلنا الله به غيره ودس موسي في زيارة حر الخيزران ثم ذكر كلمة فظيعة في اخر هذا البيت اكره ذكرها غير اني اذكر حرفا حرفا هجاها وهما ح ر وبعدهما لفظ الخيز----------ران وهي امراة المهدي واليها ينسب دار الخيزران بمكة فطلبه المهدي------ فخاف يعقوب ان يدخل عليه فيمدحه فيعفو عنه فوجه اليه من تلقاه في البطيحة و-قتله------------ والل-------ه اعلم سنة ثمان وستين وماءة فيها مات السيد الامير ابو محمد الحسن بن يزيد بن السيد الحسن بن علي بن ابي طالب------------------------------ شيخ بني هاشم في زمانه وامير--- المدينة للمنصور ووالد الست نفيسة خافه المنصور فحبسه ثم اخرجه المهدي وقربه وفيها توفي ابو --------------الحجاج خارجة بن م--------------صعب من كبار المحدثين بخراسان -وقيس بن الربيع الاسدي الكوفي الحافظ وفيها --------------------------------------توفي ال--امير عيسي بن موسي بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ولي عهد السفاح---------- بعد اخيه المنصور	298	857139917389603461	497	707.0	392	1006	49.40357971191406	72	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0509	false	-7044017306738104990	1	55	5	296	1558	300	السيدة ن----------------------فيسة رحمهم الله-- تعالي وفيها توفي----------- خارجة بن مصعب-------- المحدث---------- وقيس بن الربيع بخلف و---------------------------------عيسي بن موسي----------------------------------- ولي عهد السفاح بعد اخيه المنصور وفليح AUTO السنة التاسعة والستون---- فيها عزم المهدي علي ان يقدم هارون في العهد ويءخر موسي الهادي فطلبه وهو بجرجان فلم يقدم وفيها توفي المهدي محمد --------بن ابي جعفر المنصور	509	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0298	true	2366902760099251419	127	209	654	1076	1538	300	الست-- نفيسة خافه المنصور فحبسه ثم اخرجه المهدي وقربه وفيها توفي ابو الحجاج خارجة بن مصعب من كبار المحدثين بخراسان وقيس بن الربيع الاسدي الكوفي الحافظ وفيها توفي الامير عيسي بن موسي بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ولي عهد السفاح بعد اخيه المنصور وقد مضي ذكر خلعه سنة تسع وستين وماءة فيها عزم المهدي علي ان يقدم هارون في العهد ويءخر موسي الهادي فطلبه وهو بجرجان فلم يقدم وفيها توفي المهدي ابو عبد الله بن ابي جعفر المنصور	298	857139917389603461	234	347.0	184	424	55.18867874145508	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0491	false	-7594166240823151525	44	87	218	448	1537	300	نافع بن ابي نعيم الليثي مولاهم ابو عبد الرحمن ال------------قارء مقرء مكة والمدينة واحد القراء السبعة قال موسي بن طارق سمعته يقول قرات علي سبعين من التابعين وقال الامام مالك نافع امام الناس في القراءة-------------------------------------------- ومن المشهور انه كان له راويان ورش وقالون	491	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0300	true	4033517660186943449	235	286	1202	1461	1525	300	نافع بن ابي نعي--------------م ابو عبد الرحمن الليثي مولاهم قارء اهل ------المدينة واحد القراء السبعة قال موسي بن طارق سمعته يقول قرات علي سبعين من التابعين وقال م-------الك نافع امام الناس في القراءة وقال ابن ابي اويس قال لي مالك قرات علي نافع ومن المشهور انه كان له راويان ورش وقالون	300	857139917389603461	198	356.0	160	286	69.23076629638672	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0509	false	-7044017306738104990	59	216	318	1108	1558	300	وفيها خرج الحسين بن علي بن --حسن بن --حس-ن بن علي بالمدينة فبايعه خلق كثير وحارب العسكر الذين بالمدينة وقتل مقدمهم خالد بن البربري ثم تاهب وخرج في جمع الي مكة في ذي القعدة وكان علي الموسم سليمان بن ابي جعفر ومعه العباس بن محمد وموسي بن عيسي ومحمد بن سليمان بن علي في جماعة من الاجناد فالتف- عليه خلق كثير -------------------------------------------------------------------فالتقوا بفجبجيم اخره--------------------------------------------------------------------------------------------------- مكان علي يسار الحا-ج من مكة للعمرة وهي الي ادني الحل اقرب منه---------فقتل الحسين في الموضع المذ---------------كور في ماءة من اصحابه وقتل الحسن بن محمد بن عبد الله الذي خرج اخوه زمن المنصور وكان معه ادريس ويحيي ابنا عبد الله بن --حسن فلحق ادريس بتاهرت من بلاد المغرب فقام معه اهل طنجة ثم تحيل الرشيد وبعث من س---م ادريس بن عبد الله بطنجة فمات بها مسموما فخلفه ابنه ادريس بن ادريس بن عبد الله ثم اولاده وفيها توفي ابو عبد الرحمن نافع بن ابي نعيم--------------- الليثي مولاهم قارء الحرمين الشريفين واحد القراء السبعة	509	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0300	true	4033517660186943449	101	250	522	1284	1525	300	وفيها خرج الحسين بن علي بن الحسن بن الحسين بن علي بالمدينة وبايعه عدد كثير وحارب العسكر الذي- بالمدينة وقتل مقدمهم خالد بن اليزيد -ثم تاهب وخرج في جمع الي مكة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فالتفت عليه خلق كثير فاقبل ركب العراق معهم جماعة من امراء بني العباس في عدة وخيل المهدي فالتقوا بفخ قلت هذه اللفظة سمعتها من بعض عوام مكة بالفاء والخاء المعجمة ورايتها في بعض التواريخ فيها نقطة الجيم وهو اسم مكان علي يسار الخارج من مكة للعمرة وهو الي ادني الحل اقرب منه الي مكة فقتل------- في الموضع المذكور الحسين المذكور في ماءة من اصحابه وقتل الحسن بن محمد بن عبد الله الذي خرج اخوه علي المنصور و----هرب ادريس -------بن- عبد الله بن الحسن الي---------------------- المغرب فقام معه اهل طنجة ثم تخيل الرشيد وبعث من بينهم ادريس فقام بعده ادريس -----------------------------------بن ادريس---------------------- وفيها توفي--------------- نافع بن ابي نعيم ابو عبد الرحمن الليثي مولاهم قارء اهل المدينة----- واحد القراء السبعة	300	857139917389603461	489	760.5	385	1007	48.56007766723633	81	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0556	false	-8717993755124504253	234	300	1184	1519	1519	300	ليس الشفيع الذي ياتيك متزرا مثل الشفيع الذي ياتيك عريانا فقال له يا شيطان فخرج هاربا من ذلك بعد ما ابدع فيما يقول واخترع ما سحر به العقول والبيت الاخير للفرزدق كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختصم-------- هو وامراته النوار--------------------------------------- الي عبد الله بن الزبير فنزل الفرزدق علي----- حمزة بن عبد الله بن الزبير ونزلت امراته علي امراة علي عبد الله بن الزبير فشفع كل واحد منهما لنزيله فقبل ابن-	556	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0301	true	5678268646327416931	176	250	931	1323	1580	300	ليس الشفيع الذي ياتيك متزرا مثل الشفيع الذي ياتيك عريانا وهذا -----------------------------------------------------------------------------البيت من جملة ابيات له في عبد الله بن الزبير بن العوام لما طلب الخلافة لنفسه واستولي علي الحجاز والعراق واليمن في ايام خلافة عبد الملك بن مروان وكان قد اختصم الفرزدق هو وزوج-ته النوار فمضيا من البصرة الي مكة ليفصل الحكم بينهما عبد الله بن الزبير فنزل الفرزدق عند ابنه حمزة---------------------- ونزلت النوار عند زوجته و-----------------------شفع كل واحد منهما لنزيله فقضي عبد	301	857139917389603461	164	202.0	129	515	31.84465980529785	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0492	false	5531970708913778591	30	290	163	1511	1559	300	لولا الموت فقال ما طابت الا به فقال ----كيف ذلك قال لولا الموت لم تقعد هذا المقعد---- يعني ا---ذا لم يمت من---------- قب-------------------------------------------لك من الملوك لم يصل ال--ملك اليك ----قال صدقت و---------------لما حضرت المنصور الوفاة قال يا ربيع بعنا الاخرة بنومة -قال الربيع كن-----ا وقوفا علي راس المنصور وقد طرحت للمهدي-وهو ولي عهده-وسادة اذ- اقبل صالح بن المنصور وكان ابوه قد رشحه ليوليه بعض اموره فقام م-ن السماطين والناس علي قدر انسابهم ومراتبهم فتكلم فاجاد فمد المنصور يده اليه وقال الي يا بني واعتنقه ونظر الي وج-ه الناس هل فيهم من يذكر مقامه ويصف فضله فكلهم كره-- ذلك لسبب المهدي خيفة منه فقام شبة-بضم الشين المعجمة وفتح ------الموحدة-ابن عقال التميمي فقال لله در خطيب قام عندك يا امير المءمنين ما افصح لسانه واحسن بيانه وامضي جنانه وابل ريقه واسهل طريقه وكيف لا يكون كذلك وامير المءمنين ابوه والمهدي اخوه وهو كما قال الشاعر من البسيط هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قد-ما من صالح سبقا فعجب من حضر لجمعه بين المدحين وارضاءه المنصور وخلاصه من المهدي قال الربيع فقال لي المنصور لا يخرج التميمي الا بثلاثين الف درهم فلم يخرج الا بها وت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الربيع سنة سبعين وماءة 824 يزيد بن حاتم الازدي يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن ابي صفرة الازدي لما قتلت الخوارج عامل المنصور علي افريقية وهو عمر بن حفص في سنة ثلاثاو اربعوخمسين اي وماءة واهمه شانهم زار بيت المقدس وجهز منه يزيد المذكور في خمسين الف مقاتل الي افريقية لحرب الخوارج فقتلهم وشتتهم ولم يزل عليها واليا------------ خمس عشرة سنة وثلاثة اشهر	492	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0302	true	-8318306730420860797	0	259	0	1319	1531	300	لولا الموت فقال ما طابت الا بالموت قال وكيف ذلك قال لولا الموت لم تقعد هذا المقعد قلت يعني انه لو لم يمت الخليفة الذي قبلك لما وصلت الخلافة اليك بل لو لم يمت اول ملك من --ملوك الدنيا لما ملك احد بعده قال صدقت وقال له المنصور لما حضرته------- الوفاة---- يا ربيع بعنا الاخرة بنومه وقال ر--بيع كنا يوما وقوفا علي راس المنصور وقد طرحت للمهدي وهو ولي عهده وسادة اذا اقبل صالح بن المنصور وكان----- قد رسخه لتولية بعض اموره فقام بين السماطين والناس علي قدر انسابهم ومراتبهم فتكلم فاجاد فمد المنصور يده اليه وقال---- يا بني واعتنقه ونظر الي وجوه الناس هل فيهم من يذكر مقامه ويصف فضله وكلهم كرهوا ذلك بسبب المهدي خيفة منه فقام شبة بضم الشين المعجمة وفتح الباء الموحدة ابن عقال التميمي فقال لله در خطيب قام عندك يا امير المءمنين ما افصح لسانه واحسن بيانه وامضي جنانه وابل ريقه واسهل طريقه وكيف لا يكون كذلك وامير المءمنين ابوه والمهدي اخوه وهو كما قال الشاعر---------- هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او-يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قد ما من صالح سبقا فعجب من حضر لجمعه بين المدحين وارضاءه المنصور وخلاصه من المهدي قال الربيع فقال لي المنصور لا يخرج التميمي الا بثلاثين الف درهم فلم يخرج الا بها وقال الطبري مات الربيع في سنة تسع وستين وماءة خلاف ما قدمناه وقيل ان الهادي سمه وقيل بل مرض ثمانية ايام والله سبحانه العلام وفي ال-----سنة المذكورة توف----------------------ي يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن ابي صفرة الازدي كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واليا علي افريقية خمس عشرة سنة وثلاثة اشهر	302	857139917389603461	1029	1788.5	825	1589	64.75770568847656	182	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0493	false	6403934761984622979	0	40	0	219	1555	300	جوادا سريا ممد-حا قصده جماعة من الشعراء فاعطاهم عطايا سنية وهو الذي قصده ربيعة بن ثابت الاسدي الرقي فاحسن جاءزته واجزل صلته وكان ربيعة المذكور قد مدح يزيد بن اسيد-بضم الهمزةالاسد-ي فقصر----- في حقه فقال ربيعة يمدح يزيد بن حاتم	493	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0302	true	-8318306730420860797	260	300	1324	1531	1531	300	جوادا سريا ممدوحا قصده جماعة من الشعراء فاعطاهم عطايا سنية وهو الذي قصده ربيعة بن ثابت الاسدي الرقي فاحسن الي-------------ه وكان ربيعة المذكور قد مدح يزيد بن اسيد بضم الهمزة السلمي فقصر يزيد في حقه فقال------ يمدح يزيد بن حاتم-	302	857139917389603461	192	339.5	156	227	84.58149719238281	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0493	false	6403934761984622979	40	97	219	528	1555	300	ويهجو يزيد السلمي بقصيدته التي من جملتها من الطويل لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم هو البحر ان كلفت نفسك خوضه تهالكت في امواجه المتلاطم---- قيل وفد التميمي الشاعر علي يزيد بن حاتم	493	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0303	true	-6464490173046475666	0	52	0	281	1590	300	ويهجو يزيد السلمي بقصيدته التي من جملتها---------- لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاعز -بن حاتم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا تحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم هو-البحر ان كلفت نفسك خوضه تهالكك في امواجه بالتلاطم وقد قيل ان ي--------------------زيد بن حاتم	303	857139917389603461	266	486.5	216	313	84.98402404785156	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0494	false	5289028015326055999	57	157	280	804	1509	300	اهل افريقية ما ابعد ما يكون بين قبر- هذين الاخوين فلما بلغ------------------------- الرشيد موت يزيد عزل روحا عن السند وسيره الي افريقية موضع اخيه ف-------------------------------------------------------لم يزل واليا عليها الي ان توفي بها فدفن-------- في قبر اخيه يزيد فعجب الناس من هذا الاتفاق بعد ذاك التباعد والافتراق وكان روح بن حاتم من الكرماء الاجواد ولي لخمسة من الخلفاء ابو العباس السفاح وابو جعف----------------------ر المنصور ---والمهدي والهادي والرشيد قيل ولم يتفق ذلك -----------------------------------------------------------------------الا لابي موسي الاشعري فانه ولي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم اجمعين 825 الخليل بن احمد الخليل بن احمد الفراهيدي الازدي	494	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0303	true	-6464490173046475666	180	282	964	1498	1590	300	اهل افريقية ما ابعد ما يكون بين قبري هذين الاخوين فان هذا هنا واخاه بالسند فاتفق ان الرش---------يد عزل روحا عن السند وسيره الي-------- موضع اخيه يزيد فوصل الي افريقية في اول رجب سنة احدي وسبعين وماءة ولم يزل واليا عليها الي ان توفي بها فدفن مع اخيه في قبر واح-----د فعجب الناس من هذا الاتفاق بعد ذلك التباعد والافتراق وكان تولية المنصور يزيد المذكور علي افريقية عندما قتلت الخوارج عامله فيها وجهز معه خمسين الف مقاتل حين زار المنصور بيت المقدس وكان قد ولاه قبل------------ ذلك علي مصر وفي السنة المذكورة توفي امام اللغة والعروض والنحو الخليل بن احم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الفراهيدي الازدي	303	857139917389603461	248	230.5	196	709	34.978843688964844	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0494	false	5289028015326055999	203	300	1036	1509	1509	300	ومن تاسيس الخليل كتا-----ب العين الذي يحصر فيه لغة امة من الامم وهو اول من جمع حروف المعجم في بيت واحد فقال من البسيط صف خلق خود كمثل الشمس اذ بزغت يحظي الضجيع بها نجلاء معطار ومما يحكي من براعة ذكاءه----------------------- انه كان------ رجل يعطي الناس دواء لظلمة العين ينتفع به الناس--- فمات واحتيج الي ذلك الدواء ولم يعرف ما هو ولم توجد له نسخة فذكروا-- للخليل فقال ا-----------------------------------------------له انية يعمل فيها قالوا نعم اناء---- يجمع فيه الاخلاط قال اءتوني به ف-اتوا به فجعل يتشممه ويخرج نوعا نوعا حتي ذكر خمسة عشر نوعا ثم عمله واعطاه الناس-	494	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0304	true	-5228686056545840938	202	299	1055	1531	1536	300	ومن تاسيس الخليل بناء كتاب العين الذي يحضر فيه لغة امة من الامم ثم من امداد سيبويه من علم النحو بما صنف منه كتابه المشهور و---------------------------------------------------------------من براعة ذكاءه ما ذكر في كتاب المقتبس انه كان للناس رجل يعطي------ دواء لظلمة العين ينتفع--- الناس به فمات فاحتيج الي ذلك الدواء ولم يعرف ما هو----------------- فذكر ذلك للخليل فقال اله نسخة معروفة قالوا لم نجد نسخته قال فهل كانت له انية يعمل فيها قالوا نعم اناء كان يجمع فيه الاخلاط قال فاتوني به فجاءوه به فجعل يتشممه ويخرج نوعا نوعا حتي ذكر خمسة عشر نوعا ثم عمله واعطاه الناس	304	857139917389603461	316	501.0	251	565	55.929203033447266	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0494	false	5289028015326055999	159	203	818	1036	1509	300	اللغوي العروض-ي وهو الذي استنبط علم العروض وحصر اقسامه في خمس دواءر واستخرج منها خمسة عشر بحرا ثم زاد فيه الاخفش بحرا سماه الخبب ------------------------------------------قيل ان الخليل دعا بمكة ان يرزق علما لم يسبق اليه احد فلما رجع من حجه فتح عليه بعلم العروض	494	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0304	true	-5228686056545840938	3	55	14	274	1536	300	الجوزي والواقدي وهو الذي استنبط علم العروض وحصر اقسامه في خمس دواءر -استخرج منها خمسة عشر بحرا ثم زاد فيه الاخفش بحرا سقاه المجتث قلت وله اسماء اخري ذكرتها في علم العروض وقيل ان الخليل دعا بمكة ان يرزق علما لم يسبق اليه احد فلما رجع من حجه فتح عليه بعلم العروض	304	857139917389603461	203	376.5	160	261	77.77777862548828	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0495	false	7079643919861387737	1	211	6	1045	1466	300	به ثم وجدت النسخة والاخلاط المذكورة فيها ستة عشر لم يفته منها الا واحد واعجب من ذلك ما يحكي ان------------------------------------- بعض الحكماء عمي---------- ولم يدر ما سبب عماه حتي يعالجه بما يناسبه من اضداد العلة و---------------سمع بحكيم في بلاد الهند فذهب ا--ليه فلما نظر اليه الحكيم الهندي قال---------------------------------------------------------------- بلت في يوم حار علي حية ميتة في سبخة من الارض فطلع--------- بخارها في عينيك فعميت ثم كحله بكحال -------------ابصر به في الحال --فرجع الي بل-ده واراد ان يختبر---- ما قاله الحكيم------------------------------- فقتل حية ثم رمي بها في سبخة من الارض زمانا تشرق------ الشمس عليها وتهب عليها الريح ثم -------------------بال عليها فعمي في الحال -------------------فارتحل الي---- الحكيم الهندي----------------- وقال لغلامه اذا رفع الحكيم المرود ليكحل به عيني فخذه من يده وضعه في فمي فل---------------------ما وصل الي الحكيم الهندي قال له---- رجل غريب -قد ذهب بصر----------------ه ---------تعالجه لله بما يرد----- نوره فقال له كاني--- رايتك قبل هذا اليوم فغالطه فاستدعي بذلك الد--------واء الذي كحله به اولا فلما وضع الدواء بطرفي المرود---- ورفعه الي عين-ه خطف الغلام- المرود من يده ووضعه في فم سيده فتطعمه وشمه فعرف فيه تسعة وتسعين نوعا من الادوية وغرب عليه نوع واحد منها تمام الماءة لم يعرفه فعرف---- الحكيم الهندي انه حكيم فساله واخبره بذلك الشء الذي لم يدركه فرجع الي بلاده وعمل تلك----------- العقاقير واكتحل بها فعاد----- بصره	495	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0305	true	2082422366637231795	0	264	0	1285	1463	300	به ثم وجدت النسخة والاخلاط المذكورة فيها ستة عشر لم يغفل----- الا واحدا قلت ومما يناسب هذا الفهم العظيم ما حكي عن حكيم وذلك انه عمي بعض الحكماء في بلاد الشام ولم يدر ما سبب عماه حتي يعالجه بما يناسبه من اضداد العلة المفذهبة للبصر فسمع بحكيم في بلاد الهند فارتحل اليه فلما قدم عليه عرض عليه ما اصاب عينيه فنظر فيهما ذلك الحكيم ثم قال له العلة في ذهاب نور بصرك انك بلت في يوم حار علي حية ميتة في سبخة من الارض فطلع في عينيك بخارها ثم استدعي بغلامه فاتي بكحل فكخل به عينيه فابصر--- في الحال ثم رجع الي بلاده فاراد ان يختبر صحة ما قاله الحكيم فتتبع موضع الحياث حتي ظفر بحية فقتلها --ثم رمي بها في سبخة--------------- تشرق عليها الشمس------ وتهب عليها الريح مدة من الزمان ثم اتي فبال عليها فعمي في الحال ثم قال لغلامه الرحيل فرحل الي ذلك الحكيم وتنكر جهده حتي لا يعرفه وقال لغلامه اذا رفع الم-------رود ليكحل به عيني فخذه من يده وضعه في فمي فقال نعم ان شاء الله فلما وصل الي-------------ه قال له انا رجل غريب وقد ذهب بصري عسي من اجل الله تعالي ان تعالجه ب----ما يرد عليه نوره فقال له كاني قد رايتك قبل هذا اليوم فغالطه فاستدعي -ذلك الحكيم بالدواء الذي كحله به اولا فلما وضع --------طرفي المرود فيه ورفعه الي عينيه خطف --غلامه المرود من يده ووضعه في فم سيده ف-طعمه وشمه فعرف فيه تسعا وتسعين نوعا من الادوية وغرب عن-ه نوع م-----نها تمام الماءة لم يعرف- فعرف ذلك الحك----------------يم فساله فاخبر- بذلك ا-----لذي لم يدركه فرجع الي بلاده وجمع تلك الادوية من العقاقير واكتحل---- فعاد اليه بصره	305	857139917389603461	827	1217.5	650	1385	59.7111930847168	137	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0495	false	7079643919861387737	212	282	1049	1386	1466	300	سليمان بن حبيب بن المهلب الي الخليل يستدعي حضوره وكان في ولايته بارض فارس والاهواز فكتب اليه الخليل من البسيط ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال شحا بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال والرزق عن قدر لا الضعف ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	495	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0306	true	-1578684406057186387	133	199	671	991	1492	300	سليمان بن حبيب بن المهلب----------- يستدعي حضوره وكان في ولايته -ارض فارس والاهواز فكتب اليه الخليل جوابه---- ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غيرا-ني لست ذا مال شحا بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال والرزق عن قمر لا الضعف ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال تعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	306	857139917389603461	312	592.5	246	337	92.58160400390625	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0496	false	-5650080647356826459	0	70	0	363	1519	300	شهر مطايا تقربن الجديد الي البلي ويدنين اشلاء الكريم الي القبر ويتركن ازواج الغيور لغيره ويقسمن ما يحوي الشحيح من الوفر ومنه من الوافر الا ينهاك شيبك عن صباكا وتترك ما اضلك من هواكا اترجو ان يطيعك قلب سلمي وتزعم ان قلبك قد عصاكا وله غير ذلك من الاشعار التي يطول ذكرها وكان كثيرا ما ينشد قول الاخطل من الكامل واذا افتقرت الي الذخاءر لم تجد ذخرا يكون كصالح الاعمال	496	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0307	true	-1493542587406802773	39	104	185	525	1544	300	شهر مطايا يقربن الجديد الي البلي ويدنين ارحال الكرام الي القبر ويتركن ازواج الغيور لغيره ويقسمن ما يحوي الشحيح من الوفر وقوله--------- الا ينهاك شيبك عن صباكا ويترك ما اضلك من هواكا اترجو ان يعطيك قلب سلمي وتزعم ان قلبك قد عصاك و----غير ذلك من الاشعار التي يطول ذكرها وكان كثيرا ما ينشد قول الاخط----------ل واذا افتقرت الي الذخاءر لم تجد ذخرا يكون كصالح الاعمال	307	857139917389603461	325	612.0	261	363	89.53167724609375	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0496	false	-5650080647356826459	218	270	1116	1363	1519	300	الصفا-------- يا هارون قال لبيك يا عم قال انظر اليهم هل تحصيهم يعني الحجيج -قال ومن يحصيهم الا الله قال اعلم ان كلا منهم يسال عن خاصة نفسه وانت مسءول عنهم كلهم ثم قرعه بكلام قال في اخره والله ان الرجل ليسرف في ماله فيستحق الحجر عليه فكيف بمن يسرف في اموال	496	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0308	true	1887116353100058467	0	52	0	245	1578	300	الصفا فقال له يا هارون قال لبيك يا عم قال انظر اليهم هل تحصيهم يعني الحجيج فقال ومن يحصيهم ق---------ال اعلم ان كلا منهم يسال عن خاصة نفسه وانت مسءول عنهم كلهم ثم قرعه بكلام قال في اخره والله ان الرجل -يسرف في ماله فيستحق الحجر عليه فكيف -من يسرف قي اموال	308	857139917389603461	234	436.5	184	256	91.40625	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0510	false	-7336427798431488970	123	297	680	1626	1640	300	العمري الزاهد وعرف بذلك لانتسابه الي عاصم بن عمر بن الخطاب ---------------------وابو المنذر سلام القارء وابو شهاب الحناط بخلف وعبد الرحمن---------------------------------------------------------------------------------- ابن الغسيل AUTO---------------------------- السنة الثانية والسبعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها توفي الامام ابو محمد سليمان بن بلال المدني مولي--- ابي بكر الصديق وكان حسن الهيءة عاملا مفتيا بالمدينة وفيها توفي عم المنصور الفضل بن صالح بن علي امير دمشق وهو الذي انشا القبة الغربية التي بجامع دمشق وتعرف بقبة الفضل وفيها توفي صاحب الاندلس ابو المطرف عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك------- فر الي المغرب عند زوال دول-تهم فقامت معه اليمانية وهم من دخل بلاد المغرب من عرب اليمن فتولي الاندلس بعد ان هزم صاحبها يوسف وولي بعده ابنه هشام وبقيت الاندلس لعقبه الي حد الاربع ماءة وفيها-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------او في سنة ست وسبعين توفي---------------------------------------------------------------------- الولي الصالح الذي طابق اسمه مسماه صالح المري ومهدي بن ميمون AUTO السنة الثالثة والسبعون فيها ولي الرشيد ابنه الامين العراق والشام وفيها حج الرشيد واحرم من بغداد وفيها توفي محمد بن سليمان بن علي بالبصر--------------------ة و---توفيت الخيزران ا------------------------م موسي وهارون و-----فيها توفي الامام ابو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي	510	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0308	true	1887116353100058467	54	276	259	1454	1578	300	العمري----------------- لانتسابه الي عاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو ممن واجه الرشيد بالموعظة الغليظة البالغة وكذلك الفضيل بن عياض رضي الله عنه وقد ذكرت موعظته البالغة الدامغة في كتابي روض الرياحين وممن وعظه ايضا ابن السماك وبهلول المجنون رضي الله عنهم وفي السنة المذكورة توفي ابو دلامة الشاعر المشهور وكان عبدا حبشيا فصيحا صاحب نوادر ومزاح وقد تقدم شء من ذلك سنة اثنتين وسبعين وماءة فيها توفي الامام ابو محمد سليمان بن بلال المدني مولي ال ابي بكر الصديق -كان حسن الهيءة عاقلا مفتيا بالمدينة وفيها توفي عم المنصور الفضل بن صالح بن علي امير دمشق وهو الذي انشا القبة العربية التي بجامع دمشق وتعرف بقبة المال وفيها توفي صاحب الاندلس ابو المطرف عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك الاموي فر الي المغرب عند زوال ولايتهم فقامت معه اليمانية------------------------------------ فتولي الاندلس بعد ان هزم صاحبها يوسف وولي بعده ولده هشام وبقيت الاندلس لعقبه الي حد الاربع ماءة قلت والمراد باليمانية من دخل بلاد المغرب من عرب اليمن وقد تقدم ذكر سبب دخول من دخل منهم فيها مستنجدا بهم للنصرة وفيها او في سنة ست وسبعين توفي حادي قلوب المشتاقين القارء الواعظ تحفة الزاهدين وطرفة العابدين الصالح الولي --صال--------------------------ح المري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البصري روي عن الحسن وجماعة وكان شديد الخوف من الله اذا وعظ كانه ثكلي سنة ثلاث وسبعين وماءة فيها توفي الامام ابو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي	308	857139917389603461	611	992.0	487	1427	42.817100524902344	102	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0498	false	6302664191888277195	87	130	456	668	1527	300	رضي الله عنه سمع محمد بن المنكدر وغيره وروي عن ابي جعفر الباقر وطاءفة وروي عنه مطرف ومعن وعبد العزيز الاويسي وقتيبة بن سعيد وغيرهم ضربه المنصور علي ان يدله علي محمد بن عبد الله بن حسن فلم يدله وكان من شيعته------ توفي	498	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0309	true	-6358512943986482894	0	28	0	131	1575	300	رضي الله عنه رو---------------------------ي عن ابي جعفر الباقر وطاءفة و------------------------------------------------------------ضربه المنصور علي ان يدله علي محمد بن عبد الله بن حسن فلم يدله وكان من شيعته وفيها توفي	309	857139917389603461	123	212.5	96	218	56.422019958496094	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0499	false	7840402363846703513	62	198	316	1024	1551	300	----------------------الليث بن سعد الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي مولاهم ابو الحارث المصري اصله فارسي اصبهاني روي عن عطاء وابن ابي مليكة ونافع والزهري وسعيد المقبري ويحيي بن سعيد وغيرهم وروي عنه احمد ابن يونس وابو الوليد الطيالسي وخلق سواهم -------------------------------------------------------قال الشافعي الليث افقه من مالك الا ان اصحابه لم يقوموا به ومثل ذلك قال يحيي بن بكير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من الكرماء الاجواد روي انه كان لا يتغدي كل يوم حتي يطعم ثلاث ماءة وستين مسكين---------------------------------------------------------------------------------------------ا وان دخله كان في السنة ثمانين الف دينار وما وجبت عليه زكاة قط وكان يتخذ لاصحابه الفالوذج ويعمل فيه الدنانير ليحصل لكل من اكل كثيرا اكثر ولد في شعبان سنة اربع وتسعين وتوفي بمصر في شعبان سنة خمس وسبعين وماءة ووهموا الواقدي في قوله سنة خمس وستين ودفن في---------------- القرافة الصغري وقبره احد المزارات--------------- وقد اراده المنصور لامرة مصر فامتنع	499	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0309	true	-6358512943986482894	97	242	497	1258	1575	300	المجد والسعد المشهور بالليث بن سعد--------------------------- الفهمي مولاهم و-----------------اصله فارسي اصفهاني روي عن عطاء وابن ابي مليكة ونافع--------------------------------------------------------------------------------------- وخلق كثير توفي يوم الجمعة يوم النصف من شعبان وله احدي وثمانون سنة قال الشافعي الليث افقه من مالك الا ان اصحابه لم يقوموا به و--------قال يحيي بن بكير الليث افقه من مالك لكن الحظوة لمالك وقال محمد بن رمح كان دخل الليث في السنة ثمانين الف دينار وما وجبت عليه زكاة قط وكان من الكرماء الاجواد روي انه كان لا يتغدي كل يوم حتي يطعم ثلاث ماءة وستين مسكينا وحكي بعضهم انه ولي القضاء بمصر وان الامام مالكا اهدي اليه صينية فيها تمر فاعادها مملوءة ذهبا وانه ---------------------------------------------------------كان يتخذ لاصحابه الفالوذج ويعمل فيه الدنانير ليحصل لكل من اكل من اصحابه كثير وكانت وفاته يوم الخميس منتصف شعبا--------------------------------------------------------------------ن ودفن يوم الجمعة بمصر في القرافة الصغري وقبره احد المزارات رحمة الله عليه وقد اراده المنصور لامرة مصر فامتنع	309	857139917389603461	387	623.5	312	1025	37.75609588623047	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0511	false	-2820567807191137009	169	214	905	1146	1606	300	فيها البلاء والقتل بين الفءتين---------- في الشام واشخص لذلك جعفر بن يحيي بن خالد البرمكي فاصلح ما بينهم في سنة ثمانين قال الشيخ اليافعي واستمرت بينهم احن واحقاد ودماء يهيجون لاجلها في--- وقت الي اليوم اه وفيها------------- توفي قاضي بغدا-------د ا-------------------------------------------------------------------------------بو عوانة الوضاح مولي يزيد	511	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0309	true	-6358512943986482894	254	300	1318	1575	1575	300	-----البلاء والقتل بين القيسية واليمانية في الشام--------------------------------------------------------------------------------------- واستمرت بينهم احن واحقاد ودماء يهيجون لاجلها في كل وقت الي اليوم--- وفي السنة المذكورة توفي قاضي بغداد الرشيد ابو عبد الله سعيد بن عبد الرحمن الجمحي المدني وكان من اولي العلم والصلاح وتوفي ابو عوانة الوضاح مولي يزيد-	309	857139917389603461	140	215.5	115	353	39.660057067871094	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0504	false	-6299693049715504097	26	133	139	671	1564	300	اخته المذكورة بقولها من الطويل ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قني وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم معاودة للكر بين صفوف كانك لم تشهد هناك ولم تقم مقاما علي الاعداء غير خفيف حليف الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من دهماءنا بالوف وما زال حتي ازهق الموت نفسه شجي لعدو او نجي- لضعيف الا يا لقومي للحمام وللبلي وللارض همت بعده برجوف --------------------------------------------------وللبدر من بين الكواكب اذ هوي وللشمس لما ازمعت بكسوف ول---ليث كل الليث اذ يحملونه	504	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0310	true	-6879172325173831094	183	300	983	1566	1566	300	اخته المسماة بالفارعة لما قت-ل ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جردا ه-لدم معاودة للكد بين صفوف كانك لم تشهد هناك ولم تقم مقاما علي الاعداء غير خفيف حليف الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من دهماءنا بالوف وما زال حتي ازهق الموت نفسه شجا لعدو او ملجا لضعيف الا يا لقومي للحمام وللبلي وللارض همت بحلي برجوف الا يا لقومي للنواءب والردي ودهر ملج بالكرام عنيف وللبدر من بين الكواكب اذ هوي وللشمس لما ازمعت بكسوف هو الليث كل الليث اذ يحملونه-	310	857139917389603461	495	936.0	393	586	84.47099304199219	94	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0511	false	-2820567807191137009	214	300	1146	1606	1606	300	بن عطاء الواسطي البزار احد الحفاظ الاعلام وفيها توفي حماد بن الامام الاعظم ابي حنيفة كان علي مذهب ابيه----- من اهل الخير والصلاح و-------كان ابنه اسماعيل قاضي البصرة فعزل عنها بالقاضي يحيي بن اكثم فلما وصل يحيي الي البصرة -سافر اسماعيل منها فشيعه القاض-----ي المذكور وحكي اسماعيل المذكور قال كان لنا جار طحان رافضي وكان له بغلان سمي احدهما-قاتله الله ابا بكر والاخر عمر فمر فرمحه ذات ليلة احد البغلين فقتله فاخبر جدي ابو حنيفة رضي الله عنه بذلك فقال انظروا فاني اري- ان البغل الذي-	511	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0310	true	-6879172325173831094	0	82	0	435	1566	300	بن عطاء الواسطي البزار احد الحفاظ الاعلام وفيها توفي حماد بن-------------- ابي حنيفة كان علي مذهب ابيه وكان من اهل -------الصلاح والخير وكان ابنه اسماعيل قاضي البصرة فعزل عنها بالقاضي يحيي بن اكثم فلما وصل يحيي الي البصرة فسافر اسماعيل ن-----شيعه القاضي يحيي المذكور وحكي اسماعيل المذكور قال كان لنا جار طحان رافضي وكان له بغلان سمي احدهما قاتله الله ابا بكر والاخر ع----مر فرمح- ذات ليلة احد البغلين فقتله فاخبر جدي ابو حنيفة به--------------- فقال انظروا فاني اخال ان البغل الذي	310	857139917389603461	409	724.5	332	481	85.03118133544922	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0512	false	-8093797770607699387	0	126	0	658	1650	300	سماه عمر هو الذي رمحه فنظروا فكان كما قال وفيها توفي عبد الواحد بن زياد بخلف وفرج بن فضالة وفيها ولي الرشيد جعفر بن يحيي بن خالد مصر فولاها عمر بن مهران AUTO السنة السابعة والسبعون فيها ولي الرشيد الفضل بن يحيي خراسان فاستخلف عليها يحيي بن معاذ ثم سار اليه في سنة ثمان وسبعين وفيها توفي الولي الكب-------------ير عبد الواحد بن زيد البصري والقاض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي شريك بن عبد الله النخعي الكوفي ومحمد بن مسلم وموسي بن اعين AUTO السنة الثامنة والسبعون فيها وثب اهل مصر بعاملهم اسحاق بن سليمان فامده الرشيد بهرثمة بن اعين عامل فلسطين ثم ولاها-------------------------------- عبد الملك بن صالح وثار اهل افريقية بالفضل بن روح بن حاتم فقتلوه وفيها ولي الرشيد السند سالم بن سعد وفيها خرج الوليد بن طريف الشيباني الخارجي الشاري	512	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0310	true	-6879172325173831094	82	182	435	978	1566	300	سماه عمر هو الذي رمحه فنظروا فكان كما قال سنة سبع وسبعين وماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وفيها توفي الولي الكبير السيد الشهير عبد الواحد بن زيد البصري الذي قيل انه صل الغداة بوضوء العشاء اربعين سنة وقد ذكرت في كتاب روض الرياحين بعض حكاياته المشتملة علي كراماته ومحاسن صفاته وفيها توفي شريك بن عبد الله النخعي الكوفي القاضي احد الاعلام وله نيف وثمانون سنة سنة ثمان وسبعين وماءة فيها توفي جعفر -----------بن سليمان ------الضبعي وكان احد علماء البصرة روي عن ابي عمران الجوني وطاءفة واخذ عنه الشيخ عبد الرزاق اليماني سنة تسع وسبعين وماءة فيها كانت فتنة ا------------------------------------------------------لوليد بن طريف الشيباني الخارجي الذي --	310	857139917389603461	192	241.5	148	829	23.16043472290039	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0504	false	-6299693049715504097	186	300	937	1564	1564	300	والخابور نهر معروف يصب في الفرات وعلي هذا النهر مدن صغار تشبه الكبار في عمارتها وقوة -اسواقها وكثرة خيرها وقال بعضهم انه في بلاد الصين وهو موضع الوقعة وطريف بفتح الطاء-------- وكسر الراء وسكون------ المثناة من تحت بع-دها فاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقولها فتي لا يحب- الزاد الا من التقي ق------ال الشيخ اليافعي ظاهر البيت------------ التناقض ف---------------ان حصول المال بالقني والسيوف ظاهره القتل والقتال ونهب الاموال وه-و مناقض للتقوي المذكور في صدر البيت قال والجواب فيما يظهر ا-----------------------لا تناقض فيه علي مذهب الخوارج الذين يكفرون المسلمين بالذنب ويرون الخروج عليهم والدليل علي كونه من الخوارج ما كان ينشده يوم المصاب من الرجز انا الوليد بن الطريف الشاري قسورة لا يصطلي بناري فنسب نفسه الي الشراة وهم الخوارج-	504	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0311	true	3406246860174558429	128	258	675	1391	1627	300	والخابور نهر معروف يصب في الفرات وعلي هذا النهر مدن صغار تشبه الكبار في عمارة بلادها واسواقها وكثرة خيراتها------------------------------------------- وطريف بفتح الطاء المهملة وكسر الراء وسكون الراء المثناة من تحت وبعدها فاء وتل نباثي معروف مضاف الي نباتي بضم النون وبعدها موحدة وبعد الالف مثلثة مفتوحه في برية الموصل والحثا في قولها الا قاتل الله الحثا جمع حثية وقولها فتي لا يريد الزاد الا من التقي ولا المال الا من فتي وسيوف قلت هذا البيت ظاهرة التناقض فان القاءل يقول ان حصول المال بالقنا والسيوف ظاهره القتل والقتال ونهب الاموال وهذا مناف- للتقوي------------------------- والجواب فيما يظهر والله تعالي اعلم ان هذا لا تناقض فيه علي مذهب الخوارج الذين يكفرون المسلمين بالذنب ويرون الخروج عليهم والدليل علي كونه منهم قوله---------------------------------- انا الوليد بن الطريف الش---------------------اري فنسب نفسه الي الشراة وهم الخوارج	311	857139917389603461	454	762.0	371	840	54.0476188659668	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0504	false	-6299693049715504097	0	22	0	118	1564	300	وحملت علي جيش يزيد فقال يزيد دعوها ثم خرج فضرب بالرمح فرسها وقال اغر-بي غرب الله عينك فقد فضحت العشيرة فاستحيت وانصرفت	504	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0311	true	3406246860174558429	106	128	556	675	1627	300	وحملت علي جيش يزيد فقال يزيد دعوها ثم خرج فضرب بالرمح فرسها وقال اعرابي عرب الله عليك فقد فضحت العشيرة فاستحيت وانصرفت	311	857139917389603461	114	219.0	92	119	95.7983169555664	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0503	false	-8809858142109614540	167	264	881	1414	1602	300	اليه الرشيد جيشا كثيفا وامر عليهم مقدمه ابا خالد يزيد بن مزيد بن زاءدة الشيباني ابن اخي معن بن زاءدة الجواد المشهور فجعل يزيد يخاتله ويماكره وكانت البرامكة منحرفة علي يزيد فاغروا به الرشيد وقالوا انه يراعيه لاجل الرحم والا فشوكة الوليد بن طريف يسيرة وهو يواعده وينتظر ما يكون من امره فوجه اليه الرشيد كتاب -غضب وقال فيه لو وجهت احد الخدماو------ اصغر الخدم-لقام باكثر مما تقوم به ولكنك مداهن متعصب وامير المءمنين يقسم بالله لءن اخرت مناجزته------ ليبعثن اليك من يحمل راسك الي امير المءمنين فناجزه يزيد والتقي الجيشان في رمضان-------------- سنة تسع وسبعين وماءة	503	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0312	true	-6804872287142397234	141	230	777	1259	1627	300	اليه هارون- جيشا كثيفا----------- مقدمه ابو خالد يزيد بن مرثد بن زاءدة الشيباني------------------------------------ فجعل----- يخاتله ويماكره وكانت البرامكة منحرفة عن ي-زيد فاغروا به الرشيد وقالوا انه يراعيه لاجل الرحم والا فشوكة الوليد-------- يسيرة وهو يواعده وينتظر ما يكون من امره فوجه اليه الرشيد كتاب مغضب وقال---- لو وجهت احد الخدام او قال اصغر الخدم لقام باكثر -ما تقوم به ولكنك مداهن متعصب وامير المءمنين يقسم بالله لءن اخرت مناجزة الوليد ليبعثن اليك من يحمل راسك الي امير المءمنين ف------------التقيا فظهر علي الوليد فقتله وذلك في سنة تسع وسبعين وماءة	312	857139917389603461	422	726.5	344	561	75.22281646728516	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0505	false	4341137564066319859	71	136	406	761	1648	300	الهداة به كانه علم في راسه نار وقد ابدعت في التشبيه وناسبت بين طرفي البيت لانها لما جعلته هادي الهداة شبهته بدليل علي دليل وهما الجبل والنار كما ابدعت اخت الوليد بن طريف----------- في معاتبت--------------------------ها لشجر الخابور وتبكيت-ها له علي عدم تساقط ورقه لاحتراقه بنار الحزن علي قتل اخيها------ المذكور واستعارت استعارة بالغة تشعر- بكون الكون جديرا بان يحزن ------علي فقد من اتصف بالاوصاف الجميلة	505	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0312	true	-6804872287142397234	0	70	0	387	1627	300	الهداة به كانه علم في راسه نار---- ابدعت في التشبيه وناسبت بين طرفي البيت لانها لما جعلته هادي الهداة شبهته بدليل علي دليل وهما الجبل والنار و---------اخت ا------بن طريف ايضا ابدعت في مواضع من هذه الابيات ومنها تبكيتها لشجر الخابور ومعاتبتها له علي عدم تساقط ورقه لاحتراقه بنار الحزن علي قتل اخيه الوليد المذكور فاستعارت استعارة بالغة مشعرة بكون الكون جديرا بان يحزن وياسي علي فقد من اتصف بالاوصاف الجميلة	312	857139917389603461	323	568.0	262	406	79.55664825439453	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0501	false	472008485835674626	83	151	422	776	1515	300	تبلغ------ صدره وكا----------------------ن يلبس الثياب العدنية الرفيعة البيض اثني عليه العلماء الثناء المرضي قال الامام الشافعي اذا ذكر العلماء فمالك النجم وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عيينة وقد بلغه موت مالك ما ترك علي وجه الارض مثله وقال مالك رحمه الله تعالي------ ما افتيت حتي شهد لي سبعون اني اهل لذلك وقال رضي الله عنه محدثا بنعمة ربه قل رجل كنت اتعلم منه ومات حتي يجيءني ويستف----------------------تيني وكان رحمه الله تعالي	501	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0313	true	5129087250174343226	0	98	0	495	1617	300	تبلغ لحيته صدره وقيل كان اشقر ازرق العينين يلبس الثياب العدنية الرفيعة البيض وقال اشهب كان مالك-------------------------------- اذا اعتم جعل منها تحت ذقنه ويسدل طرفيها بين كتفيه وقال خالد بن خداش رايت علي مالك طيلسانا وثيابا مروية جيادا قيل وكان يكره خلق الثياب يعيبه ويراه من المثلة ولا يغير شيبه وقال ابن عيينة لما بلغه موت مالك ما ترك علي وجه الارض مثله وقال ابو مصعب سمعتعت مالكا يقول ما افنيت حتي شهد لي سبعون اني اهل لذلك وعنه انه قال--------------------- قل رجل كنت اتعلم منه ومات حتي يجيءني ويستفتيني قلت اخبر رضي الله عنه ----بنعمة الله تعالي	313	857139917389603461	221	314.5	169	552	40.036231994628906	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0501	false	472008485835674626	176	225	894	1126	1515	300	وكان----- اذا اراد ان يحدث توضا--------------- وسرح لحيته وجلس علي صدر فراشه متربعا متمكنا في جلوسه بوقار وهيبة ثم حدث وربما بخر بالعود في مجلسه فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لا يركب في المدينة مع كبره وضعف سنه	501	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0314	true	2113208594207071027	79	148	415	736	1539	300	وكان مالك اذا اراد ان يحدث توضا وجلس صدر فراشه وسرح لحيته وتمكن--------------------------- في جلوسه بوقار وهيبة ثم حدث-------------------------- فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم حديث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكان يكره ان يحدث علي الطريق او قاءما او مستعجلا ويقول احب ان افقههم ما احدث به عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكان لا يركب في المدينة مع ضعفه وكبر سنه	314	857139917389603461	167	285.0	128	374	44.65240478515625	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0501	false	472008485835674626	268	300	1368	1515	1515	300	يشهد الصلوات في المسجد ولا الجمعة ولا--------- يعزي احدا ولا يقضي له حقا واحتمل الناس له ذلك حتي مات ف--------------قيل له في ذلك فقا-ل ليس كل احد-- يقدر ان يتكلم بعذره وسعي-	501	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0315	true	-3269165073493060622	0	36	0	170	1487	300	يشهد الصلوات في المسجد ولا الجمعة ولا ياتي احد يعزيه و----لا يقضي له حقا واحتمل الناس له ذلك حتي مات عليه وكان ربما قيل له في ذلك فيقول ليس كل الناس يقدر ان يتكلم بعذره وسعي	315	857139917389603461	135	228.5	106	174	77.5862045288086	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0502	false	-814032599838219459	0	160	0	799	1506	300	به الي جعفر بن سليمان بن علي عم المن---------صور وامير المدينة وقالوا--- انه لا يصحح بيع المكره وطلاقه ويعرض بذلك لعدم صحة بيعتكم وانه لا يري ايمان بيعتكم هذه بشء- فغضب جعفر-------- وجرده وضربه بالسياط ومدت يده حتي انخلعت كتفه ونال --منه امرا عظيما فلم يزل بعد ذلك الضرب في علو ورفعة وكانما كانت تلك السياط حليا حلي بها ولما حج المنصور اعتذر اليه من فعل جعفر بن سليمان به واراد ان يقيده منه فقال مالك والله ما رفعت عني الاسواط الا-------------------- وقد عفوت عنه لقرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القعنبي---- دخلت علي مالك في مرض موته---------------------------- فرايته يبكي فقلت وما --------------------يبكيك -قال يا -بن قعنب--------------- ومن احق بالبكاء مني والله لوددت اني ضربت لكل مسالة افتيت فيها برا-ي بسوط سوط ولقد كانت لي السعة فيما سبقت اليه وليتني لم افت بالراي او كما قال وتوفي رحمه الله تعالي بالمدينة سنة تسع وسبعين وماءة ودفن بالبقيع ورثاه ابو محمد جعفر بن احمد بن الحسين السراج بقوله	502	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0315	true	-3269165073493060622	36	219	170	1078	1487	300	به الي جعفر بن سليمان بن علي عم ابي جعفر المنصور --------------وقالوا له انه ----------------------------------------------------------لا يري ايمان بيعتكم هذه شيءا فغضب جعفر ودعا به وجرده وضربه بالسياط ومدت يده حتي انخلعت كتفه وارتكب منه امرا عظيما فلم يزل بعد ذلك الضرب في علو ورفعة وكانما كانت تلك السياط حليا حلي بها و-----------ذكر ابن الجوزي في كتاب صدور العقول انه ضرب--------------------- مالك بن انس تسعين سوطا لاجل فتوي لم توافق غرض السلاطين وقد تقدم انه ولد سنة اربع وتسعين وقيل خمس وتسعين فعاش اربعا وثمانين سنة وقال الواقدي مات وله تسعون سنة والله اعلم با لصواب وحكي الحافظ ابو عبد الله الحميدي في كتاب جذوة المقتبس قال حدث القعنبي قال دخلت علي مالك في مرضه الذي مات فيه فسلمت عليه ثم جلست فرايته يبكي فقلت يا ابا عبد الله ما الذي يبكيك فقال يا ابن قعنب وما لي لا ابكي ومن احق بالبكاء مني والله لوددت اني ضربت لكل مسالة افتيت ب-ها براءي ب----سوط ولقد كانت لي السعة فيما سبقت اليه وليتني لم افت بالراي او كما قال وكانت وفاته---------- بالمدينة الشريف-------------ة ودفن بالبقيع ورثاه ابو محمد جعفر بن احمد بن الحسين السراج بقوله	315	857139917389603461	526	808.0	410	1040	50.57692337036133	92	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0501	false	472008485835674626	210	300	1056	1515	1515	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وكان-------------------------------------------------------------------- لا يركب في المدينة مع كبره وضعف سنه تعظيما لها قال الواقدي كان مالك يشهد الصلوات الخمس والجمعة في المسجد ويشهد الجنا-----------------ءز ويعود المرضي ويقضي الحقوق---------------- ويجتمع اليه اصحابه في المسجد ثم ترك الجلوس في المسجد فكان يصلي وينصرف---------- وترك حضور الجناءز وكان ياتي اصحابها فيعزيهم ثم ترك ذلك كله فلم---- يشهد الصلوات في المسجد ولا الجمعة ولا--------- يعزي احدا ولا يقضي له حقا واحتمل الناس له ذلك حتي مات ف--------------قيل له في ذلك فقا-ل ليس كل احد-- يقدر ان يتكلم بعذره وسعي-	501	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0316	true	9164972036718822135	10	119	55	620	1514	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صاحبنا ام صاحبكم قال اللهم صاحبكم قال الشافعي فلم يبق الا القياس والقياس لا يكون الا علي هذه الاشياء فعلي اي شء يقيس وقا--ل الواقدي كان مالك ياتي المسج-------------------------د ويشهد الصلوات والجمعة والجناءز ويعود المرضي ويقضي الحقوق ويجلس في المسجد ويجتمع اليه اصحابه ثم ----------ترك الجلوس في المسجد وكان يصلي وينصرف الي مجلسه وترك حضور الجناءز وكان ياتي اصحابها فيعزيهم ءم ترك ذلك كله فلم يكن يشهد الصلوات في المسجد ولا الجمعة ولا ياتي احد يعزيه و----لا يقضي له حقا واحتمل الناس له ذلك حتي مات عليه وكان ربما قيل له في ذلك فيقول ليس كل الناس يقدر ان يتكلم بعذره وسعي	316	857139917389603461	354	575.0	280	606	58.41584014892578	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0502	false	-814032599838219459	0	158	0	786	1506	300	به الي جعفر بن سليمان بن علي عم المن---------صور وامير المدينة وقالوا--- انه لا يصحح بيع المكره وطلاقه ويعرض بذلك لعدم صحة بيعتكم وانه لا يري ايمان بيعتكم هذه بشء- فغضب جعفر-------- وجرده وضربه بالسياط ومدت يده حتي انخلعت كتفه ونال --منه امرا عظيما فلم يزل بعد ذلك الضرب في علو ورفعة وكانما كانت تلك السياط حليا حلي بها ولما حج المنصور اعتذر اليه من فعل جعفر بن سليمان به واراد ان يقيده منه فقال مالك والله ما رفعت عني الاسواط الا-------------------- وقد عفوت عنه لقرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القعنبي---- دخلت علي مالك في مرض موته---------------------------- فرايته يبكي فقلت وما --------------------يبكيك -قال يا -بن قعنب--------------- ومن احق بالبكاء مني والله لوددت اني ضربت لكل مسالة افتيت فيها برا-ي بسوط سوط ولقد كانت لي السعة فيما سبقت اليه وليتني لم افت بالراي او كما قال وتوفي رحمه الله تعالي بالمدينة سنة تسع وسبعين وماءة ودفن بالبقيع ورثاه ابو محمد جعفر بن احمد بن الحسين	502	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0316	true	9164972036718822135	119	300	620	1514	1514	300	به الي جعفر بن سليمان بن علي عم ابي جعفر المنصور --------------وقالوا له انه ----------------------------------------------------------لا يري ايمان بيعتكم هذه شيءا فغضب جعفر ودعا به وجرده وضربه بالسياط ومدت يده حتي انخلعت كتفه وارتكب منه امرا عظيما فلم يزل بعد ذلك الضرب في علو ورفعة وكانما كانت تلك السياط حليا حلي بها و-----------ذكر ابن الجوزي في كتاب صدور العقول انه ضرب--------------------- مالك بن انس تسعين سوطا لاجل فتوي لم توافق غرض السلاطين وقد تقدم انه ولد سنة اربع وتسعين وقيل خمس وتسعين فعاش اربعا وثمانين سنة وقال الواقدي مات وله تسعون سنة والله اعلم با لصواب وحكي الحافظ ابو عبد الله الحميدي في كتاب جذوة المقتبس قال حدث القعنبي قال دخلت علي مالك في مرضه الذي مات فيه فسلمت عليه ثم جلست فرايته يبكي فقلت يا ابا عبد الله ما الذي يبكيك فقال يا ابن قعنب وما لي لا ابكي ومن احق بالبكاء مني والله لوددت اني ضربت لكل مسالة افتيت ب-ها براءي ب----سوط ولقد كانت لي السعة فيما سبقت اليه وليتني لم افت بالراي او كما قال وكانت وفاته---------- بالمدينة الشريف-------------ة ودفن بالبقيع ورثاه ابو محمد جعفر بن احمد بن الحسين-	316	857139917389603461	512	775.0	399	1027	49.85394287109375	89	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0502	false	-814032599838219459	158	288	786	1445	1506	300	السراج بقوله من الطويل سقي الله جدثا بالبقيع لمالك من المزن من غادي السحاءب -براق امام موطءه الذي طبقت به اقاليم في الدنيا فساح وافاق امام به شرع النبي محمد له حذر من ان يضام واشفاق له مسند عال صحيح بهم-ة فللكل منه حين يرويه اطراق واصحاب صدق--------- كلهم علم فسل بهم انهم ان انت ساءلت حذاق ولو لم يكن الا ابن ادريس وحده كفاه علي ان السعادة ارزاق 850 خالد الطحان خ--------الد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد عرف بالطحان الواسطي ابو الهيثمويقال ابو محمدالمدني الحافظ يقال انه مولي النعمان بن مقرن سمع خالدا الحذاء وابا اسحاق الشيباني واسماعيل بن ابي خالد وغيرهم وروي عنه عمرو بن عون ومسدد وحفص بن عمر وغيرهم قال الامام احمد كان ثقة صالحا بلغني انه اشتري نفسه من الله ثلاث مرات	502	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0317	true	7889903509745099700	0	96	0	492	1559	300	السراج بقوله---------- سقي الله جدثا بالبقيع لمالك من المزن مرعاد-- السحاءب مبراق امام موطاه الذي طبقت به اقاليم في الدنيا فساح وافاق اقام به شرع النبي محمد له حذر من ان يضام واشفاق له مسند عال صحيح وهيبة فللكل منه حين يرويه اطراق واصحابه بالصدق تعلم كله------------م انهم ان انت سا-لت حذاق ولو لم يكن الا ابن ادريس وحده كفاه علي ان السعادة ارزاق وفي السنة المذكورة توفي خالد بن عبد الله---------------------------------- الواسط-------------------------------ي الحافظ المعروف بالطحان قال-------------------------------- اسحاق الازرق ما ادركت افضل منه وقال---------------------------------------------------------------- احمد كان ثقة صالحا بلغني انه اشتري نفسه من الله ثلاث مرات	317	857139917389603461	402	676.0	316	678	59.29203414916992	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0505	false	4341137564066319859	142	238	792	1327	1648	300	بن سليمان قارء الكوفة وتلميذ عاصم---- حدث عن علقمة بن مرثد وجماعة وتوفي سنة ثمانين وماءة وعمره تسعون سنة 855 عبد الوارث بن سع-------------------------------يد عبد الوارث بن سعيد التميمي العنبري مولاهم ابو عبيدة التنوري البصري الحافظ المحدث سمع ايوب السختياني و-------عبد العزيز بن صهيب وحسينا المعلم وخالدا الحذاء وغيرهم روي عنه ابنه عبد الصمد ومسدد وعمران بن ميسرة وغيرهم وتوفي سنة ثمانين وماءة 856 الزنجي شيخ الشافعي---------- مسلم بن خالد الزنجيلقب بذلك لشقرتهابو خالد فقيه مكة واحد شي-------وخ الشافعي رو---------------ي عن الزهري وابن ابي مليكة-------- وطاءفة قال احمد بن محمد الازرقي كان فقيها عابدا يصوم الدهر	505	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0317	true	7889903509745099700	210	290	1088	1502	1559	300	بن سليمان قارء الكوفة وتلميذ عاصم وقد حدث عن علقمة بن مرثد وجم-----------------------اعة وع-اش تسعين سنة رحمة الله عليه وفيها توفي محدث البصرة بعد حماد بن زيد عبد الوارث بن سعيد------------------------------------------------ الحافظ اخذ عن---- ايوب السختياني وطبقته رحمة الله عليهم وفيها --------------------------------------------------------------------------------------توفي مبارك بن سعيد اخو سفيان الثوري وفقيه مكة ابو خالد مسلم بن خالد الزنجي ---------------------------------احد شيوخ الامام الشافعي عاش ثمانين سنة روي عن --------ابن ابي مليكة والزهري وطاءفة قال احمد بن محمد الازرقي كان فقيها عابدا يصوم الدهر	317	857139917389603461	245	331.0	195	617	39.70826721191406	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0512	false	-8093797770607699387	210	300	1152	1650	1650	300	توفي الحافظ خالد بن عبد الله الواسطي------- المعروف بالطحان و------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام بن سليم احد الحفاظ الاثبات و-----------------------------------ابو اسماعيل حماد بن زيد بن درهم الازدي مولاهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المحدث الحافظ والفضل بن زياد AUTO السنة الموفية ثمانين------ فيها كانت الزلزلة العظمي بمصر التي سقط منها راس منارة الاسكندرية وفيها خرجت المحمرة الحرمية بجرجان فقتل الرشيد عمر بن محمد العمركي لان خروجهم كان بها ويقال انه كان زنديقا وفيها حبس الرشيد موسي بن جعفر الصادق ابن محمد الباقر ابن علي زين العابدين ابن الحسين بن علي بن ابي طالب وفيها نزل الرشيد الرقة واتخذها وطنا-	512	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0317	true	7889903509745099700	67	207	341	1072	1559	300	توفي------- خالد بن عبد الله الواسطي الحافظ المعروف بالطحان قال اسحاق الازرق ما ادركت افضل منه وقال احمد كان ثقة صالحا بلغني انه اشتري نفسه من الله ثلاث مرات وفيها توفي سلام بن سل-م احد الحفاظ الاثبات وفي رمضان منها توفي امام اهل البصرة ابو اسماعيل حماد بن زيد بن درهم الازدي مولاهم سمع ابا عمران الجوني وانس بن سيرين وطبقتهما وقد تقدم قول عبد الرحمن بن مهدي اءمة الناس اربعة الثوري بالكوفة ومالك بالحجاز وحماد بن زيد بالبصرة والاوزاعي بالشام وقال يحيي بن يحيي التميمي ما رايت شيخا احفظ من حماد بن زيد وقال احمد العجلي حماد بن زيد ثقة كان حديثه اربعة الاف حديث يحفظها ولم يكن له كتاب وقال ابن معين ليس احد اثبت من حماد بن زيد سن----------------------------------------------ة ثمانين وماءة فيها كانت الزلزلة العظمي----- التي سقط منها راس منارة الاسكندرية وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها نزل الرشيد الرقة واتخذها وطنا	317	857139917389603461	228	186.0	188	1000	22.799999237060547	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0513	false	-4547398864731298709	0	51	0	269	1602	300	وفيها توفي حفص -بن سليمان قارء الكوفة وتلميذ ع--------------------------------------------------------------اصم وفيها توفي محدث البصرة---------------- عبد الوارث بن سعيد الحافظ اخذ عن ايوب السختياني وط----------------بقته وفيها توفي مبارك بن سعيد بن مسروق اخو سفيان الثوري وفيها توفي فقيه مكة ابو خالد مسلم بن خالد الزنجي لقب بذلك لشقرة به احد شيوخ الامام الشافعي	513	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0317	true	7889903509745099700	207	270	1072	1399	1559	300	وفيها توفي حفمي بن سليمان قارء الكوفة وتلميذ عاصم وقد حدث عن علقمة بن مرثد وجماعة وعاش تسعين سنة رحمة الله عليه وفيها توفي محدث البصرة بعد حماد بن زيد عبد الوارث بن سعيد الحافظ اخذ عن ايوب السختياني وطبقته رحمة الله عليهم وفيها توفي مبارك بن سعيد--------- اخو سفيان الثوري و----------فقيه مكة ابو خالد مسلم بن خالد الزنجي------------------ احد شيوخ الامام الشافعي	317	857139917389603461	223	392.5	181	364	61.263736724853516	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0513	false	-4547398864731298709	116	205	659	1118	1602	300	الامام محدث الشام ومفتي اهل حمص --------------------------------------قال يزيد بن هارون ما رايت شاميا ولا عراقيا احفظ من اسماعيل بن عياش ما ادري ما الثوري يقال انه كان يحفظ عشرين الف حديث قال ابو اليمان كان اسماعيل جارنا وكان يحيي الليل كله------------------------------------------------------------------------------------------------------ توفي سنة احدي وثمانين وماءة 860 مفضل بن فضالة القتباني مفضل بن فضالة بن عبيد الحميري ابو مع---------------اوية القتباني وقتبان من اليمن ولي قضاء مصر وسمع عقيل بن خالد وعبد الله بن عياش وغيرهما وروي عنه قتيبة وحسان الواسطي وزكريا بن يحيي وكان زاهدا ورعا قانتا مجاب الدعوة	513	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0318	true	7194774412193542882	31	108	180	573	1555	300	الامام محدث الشام ومفتي اهل حمص اسماعيل بن عياش بالشين المعجمة العنسي قال يزيد بن هارون ما رايت شاميا ولا عراقيا احفظ من اسماعيل بن عياش ما ادري ما الثوري وق--------------------------------ال ابو اليمان كان اسماعيل جارنا وكان يحيي الليل كله وقال داود بن عمرو ما حدثنا اسماعيل الا من حفظ وكان يحفظ عشرين الف او قال اكثر من عشرين الف حديث وفيها توفي قاضي مصر -----------------------------------------------------------------------ابو معاوية ومفضل بن فضالة القتباني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان زاهدا ورعا قانتا مجاب الدعوة	318	857139917389603461	226	364.5	181	614	36.80781936645508	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0514	false	-3616987464203515582	122	246	617	1240	1562	300	عبد الله بن المبارك الحنظلي مولاهم المروزي الفقيه الحافظ العالم العامل الزاهد العابد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابوه---------------------- يعمل في بستان ---------------------------------لمولاه رمانا فجاءه مولاه فقال اعطني من البستان رمانا حلوا فجاءه منه برمان فك--------------------سره فوجده حامضا فحرد عليه وقال اكلت الحلو واحضرت الي الحامض هات حلوا فمضي فقطع من شجرة اخري فلما كسره سيده وجده حامضا فاشتد غضبه عليه ثم كذلك مرة ثالثة فقال له-------- انت ما تعرف الحلو من الحامض قا-ل لا -قال له كيف ما تعرف ذلك وقد مضي لك زمان في البستان قال لاني ما اكلت منه شيءا حتي اعرفه ق-ال ولم لا تاكل -قال لانك انما امرتني بحفظه ولم تاذن لي في اكل شء منه فكشف سيده عن ذلك فوجد قوله صدقا ف-------------زوجه سيده بابنته فولدت- عبد الله المذكور----------------- فظهرت----- بركة ابيه	514	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0318	true	7194774412193542882	125	275	674	1433	1555	300	عبد الله بن المبارك الحنظلي مولاهم المروزي الفقيه الحافظ-------------- الزاهد العابد ذو المناقب العديدة والسيرة الحميدة تفقه بسفيان الثوري ومالك بن انس وروي عنه الموطا وكان كثير الانقطاع محبا للخلوة شديد التورع كذلك كان ابوه ورعا يحكي عنه انه كان يعمل في بستان لمولاه اقام فيه زمانا طويلا ثم ان مولاه -------جاءه يوما- وقال له اريد رم---------انا حلوا فمضي الي بعض الشجر واحضر منها رمانا وكسره فوجده حامضا فحرد عليه وقال اكلت الحلو واحضرت -لي الحامض هات حلوا فمضي وقطع من شجرة اخري فلما كسر-----ه وجده حامضا فاشتد حرده عليه ثم كذلك مرة ثالثة فقال له بعد ذلك انت ما تعرف الحلو من الحامض فقال لا فقال وكي----------ف ذلك فقال-------------------------- لاني ما اكلت منه شيءا حتي اعرفه فقال ولم لا تاكل فقال لانك --ما اذنت----------------- لي-------------- فكشف----- عن ذلك فوجد قوله -حقا فعظم في عينه وزوجه ------ابنته قيل ان عبد الله بن المبارك من تلك الابنة فظهرت عليه بركة ابيه	318	857139917389603461	448	676.5	352	877	51.08323669433594	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0515	false	-4086762759070363339	209	277	1104	1454	1582	300	ومن كرمه وشفقته علي اخوانه وحسن صحبته ما اشتهر عنه انه كان اذا اراد الحج ياتيه اخوانه ويكلمونه في الصحبة فينعم لهم وياخذ منهم -ما اعدوه م------ن النفقة وي-------------------كتب علي كل نفقة اسم صاحبها ويقفل علي الجميع في صندوق ثم يحج بهم وينفق عليهم ذهابا وايابا من اطيب الاطعمة ويشتري لهم الهدية من الحرمين ف------------------------اذا وصل الي ال-وطن صنع---- طعاما نفيسا كثيرا فيه نحو خمسة وعشرين جفنة من -----------	515	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0319	true	3320001435248710291	207	290	1136	1552	1606	300	ومن كرمه وشفقته علي اخوانه وحسن صحبته ما اشتهر عنه انه كان اذا اراد الحج ياتيه اخوانه ويكلمونه في الصحبة فينعم لهم ويقول هاتوا ما اعددتم لذلك من النفقة فاذا اتوه بها قبضها وكتب علي كل نفقة اسم صاحبها واقفل علي الجميع في صندوق ثم يحج بهم وينفق عليهم ذهابا وايابا من اطيب الاطعمة ويشتري لهم الهدية من مكة والمدينة زادهما الله شرفا ثم اذا وصل الي الموطن صنع لهم طعاما نفيسا ومد سماطا عظيما قيل عد ما في سماط له من جفان	319	857139917389603461	296	504.0	235	416	71.15384674072266	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0515	false	-4086762759070363339	2	64	17	367	1582	300	وقد تتبع اصحابه ما ظهر لهم من مناقبه فبلغت خمسا وعشرين من العلم- والصلاح والكرم والشجاعة في سبيل الله وحسن الخلق والعبادة والنجابة والفصاحة وحسن اللفظ في النثر والنظم وغير ذلك فمن شجاعته وصلاح سريرته ما روي انه خرج مرة في بعض الغزواتواظنه في ايام الرشيدفبرز علج ودعا المسلمين الي المبارزة فخرج اليه جماعة من المسلمين واحدا بعد واحد فقتلهم جميعهم فبرز	515	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0319	true	3320001435248710291	130	189	715	1042	1606	300	وقد تتبع اصحابه ما ظهر لهم من مناقبه فبلغت خمسا وعشرين من العلوم والصلاح والكرم والشجاعة في سبيل الله وحسن الخلق والعبادة والنجابة والفصاحة وحسن اللفظ في النثر والنظم و---------من شجاعته وصلاح سريرته ما روي عنه خرج مرة في بعض الغزوات فبرز بعض العلو------------ج ودعا المسلمين الي المبارزة فخرج اليه جماعة من المسلمين واحد- بعد واحد فقتل الجميع-- فبرز	319	857139917389603461	307	572.0	251	351	87.46438598632812	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0516	false	-5217713065528580120	40	72	209	374	1579	300	احمد-------- لم يكن في زمان ابن المبارك اطلب للعلم منه و----------------------------قال ابو اسحاق الفزاري ابن المبارك امام المسلمين وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان الثوري---- قال وددت ان عمري كله -ثلاثة ايام من ايام ابن المبارك	516	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0320	true	-5875781949156154478	204	277	1112	1471	1592	300	احمد بن حنبل لم يكن في زمان ابن المبارك اطلب للعلم منه وقال شعبة ما قدم علينا مثله وقال ابو اسحاق الفزاري ابن المبارك امام المسلمين وعن شعيب بن حرب ما لقي ابن المبارك مثل نفسه وقال غيره كانت له تجارة واسعة وكان ينفق علي الفقراء في السنة ماءة الف درهم وكان يحج سنة ويغزو سنة وروي عن الامام سفيان الثوري انه قال رددت ان عمري كله بثلاثة ايام من ايام ابن المبارك	320	857139917389603461	164	292.0	132	359	45.68245315551758	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0517	false	-6075782961630202583	3	284	18	1495	1573	300	سنة اثنتين وثمانين وماءة في اولها 867 عمار ابن اخت الثور--------------------------------------------------------------------------------ي عمار بن محمد ابن --------------اخت سفيان الثوري يكني ابا اليقظان حديثه في الكوفيين قال ابن عرفة -كان لا يضحك وكنا لا نشك انه من الابدال روي-- عنه الاعمش وغيره وتوفي سنة اثنتين وثمانين وماءة 868 يحيي ابن ابي زاءدة يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة واسم ابي زاءدة ميمون ويقال خالد مولي امراة من رواعة الهمداني ابو سعيد الكوفي سمع اباه وابا مالك الاشجعي وعاصما الاحول وعمرو بن ميمون وغيرهم وروي عنه ابراهيم بن موسي ويحيي بن ادم وعلي ابن المديني وغيرهم قال ابن المديني انتهي العلم في زمانه اليه ما كان بالكوفة بعد الثوري اثبت منه------ توفي-------------------------------------------------------------------- سنة اثنتين وثمانين وماءة وقال كاتب الواقدي مات بالمداءن وهو قاض بها سنة ثلاث وثمانين وماءة 869 يزيد بن زريع العيشي يزيد بن زريع العيشي بشين معجمة يقال انه من بني عايش ابن بكر بن واءل البصري سمع سليمان التيمي وروح بن القاسم وغير واحد وروي عنه القعنبي ومسدد وقتيبة وغيرهم وتوفي سنة اثنتين وثمانين وماءة هذا هو الصواب وقال كاتب الواقدي مات سنة ثمان وعشرين وماءة وقال الامام احمد --------كان ريحانة ا-لبصرة وراه نصر بن علي الجهضمي------ في ال-نوم فقال له ما فعل الله بك قال دخلت الجنة فقال له بماذا قال بكثرة الصلاة 870 قاضي القضاة ابو يوسف القاضي ابو يوسف يعقوب بن ابراهيم بن حبيب الانصاري الكوفي قاضي القضاة وهو اول من دعي بذلك جالس ابن ابي ليلي وجماعة من الكبار وتفقه علي الامام ابي حنيفة وسمع--- عطاء بن الساءب وطبقته وروي عنه محمد بن الحسن الشيباني الحنفي والامام احمد ابن حنبل ويحيي بن معين وغيرهم من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاءمة وكا-----------------------------------------ن الغالب عليه مذهب ابي حنيفة وخالفه في مواضع كثيرة ولي الق------------------------------------------------------------------------------------------ضاء ل------------------لمهدي ثم لابنيه الهادي والرشيد وكان الرشيد يجله ويكرمه	517	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0321	true	-2138096007924280583	11	248	65	1282	1526	300	سنة اثنتين وثمانين وماءة فيها سملت الروم عيني طاغيتهم قسطنطين وملكوا عليهم امه وفيها توفي عبد الله بن عبد الرحمن الكوفي الحافظ وفيها توفي عمار بن محمد الثوري الكوفي ابن اخت سفيا------------------------------------------ن قال ابن عرفة وكان لا يضحك وكنا لا نشك انه من الابدال وفيها علي الاصح توفي عالم اهل الكوف----------------------------------------ة يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة الحافظ عاش ثلاثا وستين سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن المديني انتهي العلم في زمانه اليه ما كان بالكوفة بعد الثوري اثبت منه وفيها توفي الحافظ اللبيب يزيد بن زريع قال يحيي القطان ما كان هنا اثبت منه وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن حنبل كان ريحانة بالبصرة وقال نصر بن علي الجهضمي رايته في المنام فقلت--- ما فعل الله بك قال دخلت الجنة قلت---- بماذا قال بكثرة الصلاة -----وفيها توفي ابو يوسف القاضي--------- يعقوب بن ابراهيم الك-----------------وفي قاضي القضاة وهو اول من دعي بذلك ------------------------------------تفقه علي الامام ابي حنيفة وسمع من عطاء بن الساءب وطبقته ---------------------------------------------------------قال -يحيي بن معين كان القاضي ابو يوسف يصلي بعدما ولي القضاء كل يوم ماءتي ركعة وقال يحيي بن يحيي الذيسابوري سمعت ابا يوسف يقول عند وفاته كل ما افتيت به فقد رجعت عنه الا ما وافق الكتاب والسنة سمع جماعة من كبار الاءمة وجالس محمد بن ابي ليلي ثم جالس ابا حنيفة وكان الغالب عليه مذهبه--------- وخالفه في مواضع كثيرة وروي عنه محمد بن الحسن الشيباني الحنفي والامام احمد بن حنبل ويحيي بن معين واخرون وكان قد تولي القضاء لثلاثة من الخلفاء المهدي وابن----ه الهادي والرشيد وكان الرشيد ------يكرمه	321	857139917389603461	576	657.0	457	1996	28.857715606689453	94	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0518	false	-8158507194620065118	169	208	813	990	1465	300	الرشيد----- عن امام شاهد رجلا يزني هل يحده قال--------- فقلت لا ف----------سجد الرشيد فوقع لي انه قد راي بعض اهله علي ذلك ثم قال لي من اين قلت هذا قلت من قوله-- صلي الله علي-----ه وسلم---- ادرءوا الحدود بالشبهات	518	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0321	true	-2138096007924280583	254	300	1315	1526	1526	300	الرشيد يوما عن امام شاهد رجلا يزني هل يحده قال ابو يوسف فقلت لا فحين قلتها سجد الرشيد فوقع لي انه قد راي بعض اهله علي ذلك ثم قال لي من اين قلت هذا قلت لان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ادرءوا الحدود بالشبهات-	321	857139917389603461	170	285.5	133	212	80.18868255615234	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0520	false	7931686276488593951	80	123	408	611	1514	300	قال يحيي بن معين كان القاضي ابو يوسف يصلي بعد ما ولي القضاء كل يوم ماءتي ركعة وقال يحيي بن يحيي النيسابوري سمعت ابا يوسف----- عند وفاته يقول كل ما افتيت به فقد رجعت عنه الا ما وافق الكتاب والسنة وقال-------------------------- محمد بن	520	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0321	true	-2138096007924280583	158	205	817	1045	1526	300	قال يحيي بن معين كان القاضي ابو يوسف يصلي بعد-ما ولي القضاء كل يوم ماءتي ركعة وقال يحيي بن يحيي الذيسابوري سمعت ابا يوسف يقول عند وفاته----- كل ما افتيت به فقد رجعت عنه الا ما وافق الكتاب والسنة سمع جماعة من كبار الاءمة وجالس محمد بن	321	857139917389603461	192	355.0	151	234	82.05128479003906	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0564	false	7891007569782219382	160	220	857	1189	1615	300	الثانية والثمانون------ فيها سملت الروم عيني طاغيتهم قسطنطين وملكوا عليهم امه وفيها بايع هارون الرشيد لابنه عبد الله وسماه المامون وفيها توفي الحافظ عبيد الله بن عبد الرحمن الكوفي الاشجعي و---------عمار بن محمد الثوري الكوفي ابن اخت سفيان قال ابن عرفة -كان لا يضحك وكنا لا نشك انه من الابدال وفيها-علي الاصح--------------------- يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة الكوفي الحافظ	564	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0321	true	-2138096007924280583	12	69	69	368	1526	300	-اثنتين و--ثمانين وماءة فيها سملت الروم عيني طاغيتهم قسطنطين وملكوا عليهم ام-----------------------------------------------------ه وفيها توفي عبد ا--------لله بن عبد الرحمن الكوفي الحافظ وفيها توفي عمار بن محمد الثوري الكوفي ابن اخت سفيان قال ابن عرفة وكان لا يضحك وكنا لا نشك انه من الابدال وفيها علي الاصح توفي عالم اهل الكوفة يحيي بن زكريا بن ابي زاء-------دة الحافظ	321	857139917389603461	241	423.0	194	370	65.1351318359375	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0518	false	-8158507194620065118	208	282	990	1364	1465	300	وهذه شبهة--------------- فقال واي شبهة في المعاينة قلت ليس توجب المعاينة لذلك اكثر من العلم بما جري----------------------- وليس لاحد اخذ حقه بعلمه فسجد---- اخري وامر لي بمال جزيل وان الزم الدار فما خرجت حتي جاءتني هدية ممن شوهد منه ذلك و-----من امه و--اهله وكان---- اصلا للنعمة ولزمت الدار فصار هذا يستفتيني وهذا يشاورني ولم يزل حالي يقوي حتي قلدني قضاء القضاة قال ابن خلكان وهذا يخالف ما تقدم- انه ولي القضاء لثلاثة من الخلفاء	518	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0322	true	-4513159342426806544	0	83	0	423	1442	300	وهذه شبهة فسقط الحد معها فقال واي شبهة في المعاينة قلت ليس يوجب المعاينة لذلك اكثر من العلم بما جري والحدود لا تكون بالعلم وليس لاحد اخذ حقه بعلمه فسجد مرة اخري وامر لي بمال جزيل وان الزم الدار فما خرجت حتي جاءتني هدية ممن شوهد منه ذلك وهدية من امه وجماعته وصار ذلك اصلا للنعمة ولزمت الدار فصار هذا يستفتيني وهذا يشاورني ولم يزل حالي يقوي حتي قلدني----- القضاء قال ابن خلكان وهذا يخالف ما نقلوا انه ولي القضاء لثلاثة من الخلفاء	322	857139917389603461	360	652.5	287	428	84.11215209960938	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0519	false	5723443544792481124	9	66	41	330	1512	300	القضاء عند هذه القضية فيصدق------------- انه ولي القضاء للثلاثة----------- والله اعلم بحقيقة الحال قال الشيخ اليافعي وقول ابي يوسف وليس لاحد اخذ حقه بعلمه منتقض بمسالة الظفر فان له ------------------------------------------------------اخذ قدر حقه ولو قال وليس للقاضي ان يقضي بعلمه في حدود الله تعالي كان صوابا اه قال بشر بن الوليد الكندي قال لي القاضي------------ ابو يوسف دعاني	519	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0322	true	-4513159342426806544	69	146	349	709	1442	300	القضاء قال ابن خلكان وهذا يخالف ما نقلوا انه ولي القضاء -لثلاثة من الخلفاء والله اعلم انتهي كلام ابن خلكان قلت------ وقول ابي يوسف وليس لاحد اخذ حقه بعلمه غير مسلم بل اذا ك---ان له حق علي احد ولم يكن له من يشهد بذلك وظفر بماله فله ان ياخذ قدر حقه ولو قال وليس للقاضي ان يقضي------ في حدود الله بعلمه كان صوابا--- قال هو اول من نشرعلم ابي حنيفة في اقطار الارض وقال ابو يوسف سالني	322	857139917389603461	176	223.5	133	379	46.43799591064453	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0518	false	-8158507194620065118	127	168	602	808	1465	300	تغب الي نصف الليل فضحك ابو يوسف وقال اصبت في صمتك واخطات انا في استدعاء نطقك ثم تمثل وانشد من الطويل عجبت لازراء الغبي بنفسه وصمت الذي قد كان بالقول اعلما وفي الصمت ستر للغبي وانما صحيفة لب المرء ان يتكلما	518	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0323	true	-1446162335148540695	0	39	0	196	1451	300	تغب الي نصف الليل فضحك ابو يوسف وقال اصبت في صمتك واخطات انا في استدعاء نطقك ثم تمثل وانشد---------- عجبت لارزاء الغبي بنفسه وصمت الذي قد كان بالقول اعلما وفي الصمت ستر للغبي وانما صحيفة لب الامر ان يتكلما	323	857139917389603461	191	367.5	152	206	92.71844482421875	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0519	false	5723443544792481124	105	284	523	1426	1512	300	ان عليه يمينا ب--------العتاق وصدقة ما يملك ا--لا يبيعها ولا يه----------بها فهل في ذلك---------------------------- مخرج قلت نعم ---------------يهب لك نصفها ويبيعك نصفها فيكون لم يهبها ولم يبعها قال عيسي افيجوز ذلك قلت نعم قال فاشهدك اني قد وهبت له نصفها وبعته نصفها الباقي بماءة الف دينار ثم احضرت الجارية والم---------------ال فقا---------------------------------------------ل الرشيد يا يعقوب بقيت واحدة--------------- هي مملوكة ولا بد ان تستبرا ولا اقدر اصبر عن----ها ليلتي هذه----------------------- فقلت يا امير المءمنين تعتقها وتزوجها فان الحرة لا تستبرا -قال---- قد اعتقتها فمن يزوجنيها --قلت انا فدعا بمسرور وحسين فخطبت----------------- ثم زوجته اياها علي عشرين الف دينار ودعا بالمال فدفعه اليها ثم قال------------ انصرف يا يعقوب ثم قال لمسرور------------------------- احمل الي يعقوب ماءتي الف درهم وكذا وكذا من الثياب فحمل ذلك معي قال بشر بن الوليد فالتفت الي ابو يوسف وقال هل رايت باسا فيما فعلت -قلت لا فاعطاني عشر المال---------------------------- فشكرته ودعوت له وذهبت لاقوم فاذا بعجوز--- دخلت فقالت يا ابا يوسف ان بنتك تقرءك السلام وتقول--- والله ما وصل الي في ليلتي هذه من امير المءمنين الا المهر الذي--- عرفته وقد حملت اليك النصف منه وخلفت الباقي لما	519	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0324	true	-6094786754278098801	63	300	306	1464	1464	300	ان علي- يمينا بالطلاق والعتاق وصدقة ما املك ان لا ابيع هذه الجارية ولا اهبها فالتفت الي الرشيد فقال هل له من ذلك من مخرج قلت نعم قال وما هو قلت يهب لك نصفها ويبيعك نصفها فيكون لم يهب-- ولم يبع --قال عيسي و-يجوز ذلك قلت نعم قال فاشهدك اني قد وهبت ته نصفها وبعته نصفها الباقي بماءة الف دينار ثم --قال الجارية فاتي بالجارية وبالمال فقال خذها يا امير المءمنين بارك الله لك فيها فقال الرشيد يا يعقوب بقيت واحدة قلت وما هي قال هي مملوكة ولا بد ان تستبرا ووالله لءن لم ابت معها ليلتي هذه اني لاظن ان نفسي ستخرج فقلت يا امير المءمنين تعتقها وتزوجها فان الحرة لا تستبرا فقال اني قد اعتقتها فمن يزوجنيها افقلت انا فدعي بمسرور وحسين فخطبت وحمدت الله تعالي ثم زوجته اياها علي عشرين الف دينار ودعا بالمال فدفعه اليها ثم قال لي يا يعقوب انصرف ورفع راسه الي مسرور فقال يا مسرور قال لبيك فقال احمل الي يعقوب ماءتي الف درهم وكذا وكذا من الثياب فحمل ذلك معي قال بشر بن الوليد فالتفت الي ابي يوسف وقال هل رايت باسا فيما فعلت فقلت لا قال خذ حقك منها قلت وما حقي قال العشر قال بشر فشكرته ودعوت له وذهبت لاقوم فاذا بعجوز قد دخلت فقالت يا ابا يوسف ان بنتك تقرءك السلام وتقول لك والله ما وصل الي في ليلتي هذه من امير المءمنين الا المهر الذي قد عرفته وقد حملت اليك النصف منه وخلفت الباقي لما-	324	857139917389603461	817	1399.5	651	1167	70.0085678100586	145	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0520	false	7931686276488593951	0	80	0	408	1514	300	بشر فلم نزل نتلطف به انا وعمومتي حتي قبلها وامر لي منها بالف دينار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن معين كنت عند ابي يوسف القاضي وعنده جماعة من اصحاب الحديث وغيرهم فوافته هدية ام جعفر احتوت علي تخوت دبيقي------ وشرب وطيب -----------وغير ذلك فذاكرني رجل -حديث ----------------------------------من اتته هدية وعنده قوم جلوس فهم شركاءه فيها فسمعها ابو يوسف فقال ابي تعرض---- انما قاله------ صلي الله عليه و-----سلم والهدايا يومءذ الاقط والتمر والزبيب ولم تكن الهدايا ما ترون يا غلام اشله الي الخزاءن	520	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0325	true	1876423704718054773	17	189	94	951	1532	300	بشر فلم نزل نتلطف به انا وعمومتي حتي قبلها وامر لي منها بالف دينار وقال ابو عبد الله اليوسفي بان ام جعفر زبيدة ابنة جعفر زوجة الرشيد كتبت الي ابي يوسف ما تري في كذا واحبا الاشياء الي ان يكون الحق فيه كذا فافناها بما احبت فبعثت بجفن فضة فيه حقان مطبقان في كل واحد لون من الطيب وفي جام دراهم وسطها جام فيه دنانير فقال له جليس له قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اهديت له هدية فجلساءه شركاءه فيها فقال ابو يوسف ذ لك حين كانت الهدايا بالتمر واللبن وقال يحيي بن معين كنت عند ابي يوسف القاضي وعنده جماعة من اصحاب الحديث وغيرهم فوافته هدية ام جعفر احتوت علي تخوت ديبقي ومصمت وشرب وطيب وثماثيل ند وغير ذلك فذاكرني رجل بحديث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من اتته هدية وعنمه قوم جلوس فهم شركاءه فيها فسمعه- ابو يوسف فقال لي اتعرف ذلك انما قاله النبي صلي الله عليه واله وسلم والهدايا يومءذ الاقط والتمر والزبيب ولم يكن الهدايا ما ترون يا غلام امثل الي الخزاءن	325	857139917389603461	395	696.5	316	858	46.037296295166016	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0520	false	7931686276488593951	120	274	598	1371	1514	300	وقال محمد بن سماعة سمعت ابا يوسف في اليوم الذي مات فيه يقول اللهم انك تعلم اني لم اج-ر في حكم حكمت ب-ه بين اثنين من عبادك تعمدا ولقد اجتهدت في الحكم بما وافق كتابك وسنة نبيك صلي الله علي-----ه وسلم وكل ما اشكل علي جعلت ابا حنيفة بيني وبينك وكان عندي والله ممن يعرف امرك ولا يخرج عن الحق وهو يعلمه قال ابن خلكان واكثر العلماء علي تفضيله وتعظيمه قال وقد نقل الخطيب--------- في تاريخه الفاظا عن عبد الله بن المبارك ووكيع---------- ويزيد بن هارون و----------------البخاري------------------------------------------- ينبو السمع عنها -تركت ذكرها والله اعلم بحاله توفي سنة اثنتين وثمانين وماءة وعمره قريب- من ---------------------------------------------------------------------سبعين سنة 871 يونس بن حبيب النحوي يونس بن حبيب النحوي مولي بني ضبة -----------------اخذ الادب عن ابي عمرو بن العلاء وحماد بن---- سلمة وسمع من العرب وكان النحو اغلب عليه-------------------------------------- سمع منه الكساءي والفراء وروي عنه سيبويه كثيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وله---- تصانيف -قال يونس ال-عرب تقول فرقة الاحباب سقم الالباب وانشد من	520	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0326	true	-2746803861183699934	17	229	80	1153	1538	300	وقال محمد بن سماعة سمعت ابا يوسف في اليوم الذي مات فيه يقول اللهم انك تعلم اني لم اءخر في حكم حكمت فيه بين اثنين من عبادك تعمدا ولقد اجتهدت في الحكم بما وافق كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وسلم وكل ما اشكل علي جعلت ابا حنيفة بيني وبينك وكان عندي والله -من يعرف امرك -لا يخرج عن الحق وهو يعلمه قال ابن خلكان واكثر العلماء علي تفضيله وتعظيمه قال وقد نقل الخطيب البغدادي في تاريخه الفاظا عن عبد الله بن المبارك ووكيع بن الجراح ويزيد بن هارون ومحمد بن اسماعيل البخاري وهارون بن يزيد وابي الحسن الدارقطني وغيرهم ينبو السمع عنها فتركت ذكرها والله اعلم بحالة واخباره كثيرة عاش------------------ قريبا من سبعين سنة رحمة الله عليه وفيها وقيل في التي قبلها وقيل في التي بعدها توفي--------- يونس بن حبيب النحوي كان---------------- مولي قيل عاش ماءة سنة وسنتين واخذ الادب عن ابي عمرو بن العلاء وحماد بن ابي سلمة و--------------كان النحو اغلب عليه وسمع من العرب وروي سيبويه عنه كثير او سمع منه الكساءي والفراء وكان من الطبقة الخامسة في الادب قال ابو عبيد معمربن المثني اختلفت الي يونس اربعين سنة قال ابو زيد جلست الي يونس بن حبيب عشر سنين وجلس اليه خلف الاحمر عشرين سنة وله عدة تصانيف وقال يونس والعرب تقول فرقة الاحباب سقم الالباب وانشد من	326	857139917389603461	664	1106.5	525	1132	58.65724563598633	120	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0520	false	7931686276488593951	120	258	598	1284	1514	300	وقال محمد بن سماعة سمعت ابا يوسف في اليوم الذي مات فيه يقول اللهم انك تعلم اني لم اج-ر في حكم حكمت ب-ه بين اثنين من عبادك تعمدا ولقد اجتهدت في الحكم بما وافق كتابك وسنة نبيك صلي الله علي-----ه وسلم وكل ما اشكل علي جعلت ابا حنيفة بيني وبينك وكان عندي والله ممن يعرف امرك ولا يخرج عن الحق وهو يعلمه قال ابن خلكان واكثر العلماء علي تفضيله وتعظيمه قال وقد نقل الخطيب--------- في تاريخه الفاظا عن عبد الله بن المبارك ووكيع---------- ويزيد بن هارون و----------------البخاري------------------------------------------- ينبو السمع عنها -تركت ذكرها والله اعلم بحاله توفي سنة اثنتين وثمانين وماءة وعمره قريب- من سبعين سنة 871 يونس بن حبيب النحو----------------------------------------ي يونس بن حبيب النحوي---- مولي بني ضبة -----------------اخذ الادب عن ابي عمرو بن العلاء وحماد بن---- سلمة وسمع من العرب وكان النحو اغلب عليه-------------------------------------- سمع منه الكساءي والفراء	520	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0327	true	-896134555828988653	95	262	475	1317	1508	300	وقال محمد بن سماعة سمعت ابا يوسف في اليوم الذي مات فيه يقول اللهم انك تعلم اني لم اءخر في حكم حكمت فيه بين اثنين من عبادك تعمدا ولقد اجتهدت في الحكم بما وافق كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وسلم وكل ما اشكل علي جعلت ابا حنيفة بيني وبينك وكان عندي والله -من يعرف امرك -لا يخرج عن الحق وهو يعلمه قال ابن خلكان واكثر العلماء علي تفضيله وتعظيمه قال وقد نقل الخطيب البغدادي في تاريخه الفاظا عن عبد الله بن المبارك ووكيع بن الجراح ويزيد بن هارون ومحمد بن اسماعيل البخاري وهارون بن يزيد وابي الحسن الدارقطني وغيرهم ينبو السمع عنها فتركت ذكرها والله اعلم بحالة واخباره كثيرة عاش------------------ قريبا من سبعين سنة رحمة الله عليه وفيها وقيل في التي قبلها وقيل في التي بعدها توفي يونس بن حبيب النحوي كان مولي قيل عاش ماءة سنة وسنتين واخذ الادب عن ابي عمرو بن العلاء وحماد بن ابي سلمة و--------------كان النحو اغلب عليه وسمع من العرب وروي سيبويه عنه كثير او سمع منه الكساءي والفراء	327	857139917389603461	605	1022.0	479	876	69.06392669677734	112	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0520	false	7931686276488593951	267	300	1332	1514	1514	300	تقول فرقة الاحباب سقم الالباب وانشد من الكامل شيءان لو بكت الدماء عليهما عيناي حتي يءذنا بذهاب لم يبلغا المعشار من حقيهما شرخ الشباب وفرقة الاحباب -قال ابو عبيدة قدم سلي-------مان العباسي من-	520	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0328	true	-5015480952134977106	0	31	0	178	1604	300	تقول فرقة الاحباب سقم الالباب وانشد ثنت----------ان لو-بكت الدماء-عليهما عيناي حتي تءذنا بذهاب لم تبلغا المعشار من حقيهما شرخ الشباب وفرقة الاحباب وقال ابو عبيد- قدم جعفر بن سلمان العباسي من	328	857139917389603461	162	276.0	134	191	84.81675720214844	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0521	false	7643974283737104757	1	269	4	1428	1588	300	الخليفة المهدي فبعث الي يونس بن حبيب فقال انا وامير المءمنين اختلفنا في هذا البيت من الكامل والشيب ينهض في السواد كانه ليل يصيح بجانبيه نهار قال فما الليل والنهار فقال الليل الليل الذي تع---رف والنهار النهار الذي تعرف وحكي ----انه قال اصل المثل في قولهم الصيد كل الصيد في جوف الفرا انه خرج رجال يتصيدون فاصطاد رجل منهم حمار وحش واصطاد الاخرون ما بين ظبي وارنب واجتمعت نساءهم فجعلت المراة تقول اصطاد زوجي كذا فتقول صاحبة الحمار كل الصيد في جوف الفرا وسءل يونس-------- عن مجير ام عامر في قول الشاعر من الطويل ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاقي الذي لاقي مجير ام عامر اعد لها لما استجارت ببيته قراها من البان اللقاح البهازر فاشبعها حتي اذا ما تمطرت فرته بانياب لها واظافر فقل لبني المعروف هذا جزاء من يجود بمعروف الي غير شاكر فقال اصل ذلك ان----- فتيانا من العرب -----------اثاروا ضبعا فافلتت -من ايديهم ودخلت خباء بعض الاعراب فقال لهم------- والله لا تصلون ال--------------------------------------------------------------------------يها فاكلت حتي شبعت وتمددت في جانب الخباء فغلب الاعرابي النوم فلما استثقل وثبت عليه فقرضت حلقه وبقرت بطنه واكلت حشوته وخرجت تسعي فجاء اعر------ابي ف----نظر اليها وانشد---- الابيات المذكورة توفي يونس سنة اثنتين وثمانين وماءة وقيل قبلها بسنة وقيل بعدها بسنة قيل ان عمره ماءة سنة وسنتان 872 مروان بن ابي حفصة مروان بن ابي حفصة الشاعر المشهور من اهل اليمامة قدم بغداد ومدح المهدي وهارون الرشيد وهو من الشعراء المجيدين والفحول المتقدمين حكي انه لما انشد المهدي قصيدته التي يقول فيها من الطويل اليك قسمنا النصف من صلواتنا مسيرة شهر بعد شهر نواصله فلا نحن نخشي ان يخيب رجاءنا اليك ولكن اهنا العيش عاجله فقال له المهدي كم ق------------صيدتك	521	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0328	true	-5015480952134977106	33	300	189	1604	1604	300	الخليفة------- فبعث الي يونس بن حبيب فقال اني وامير المءمنين اختلفنا في هذا البيت---------- والشيب ينهض في السواد كانه ليل يصيح بجانبيه نهار---- فما الليل والنهار فقال الي-------ل الذي لا يعرف والنها-------ر الذي يعرف وحكي عنه انه قال اصل المثل في قولهم الصيد كل الصيد في جوف القري انه خرج رجال يتصيدون فاصطاد رجل منهم حمار وحش واصطاد الاخرون ما بين ضب- وارنب واجتمعت نساءهم فجعلت المراة تقول اصطاد زوجي كذا فيقول صاحبة الحمار كل الصيد في جوف الفري -سءل يونس المذكور عن مجير ام عامر في قول القاء----------ل ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاقي الذي لاقي مجير ام عامر اعد لها لما استجارت ببيته قراها من البان اللقاح البهازر فاشبعها حتي اذا ما تيظرت فرته بانياب لها واظافر فقل لبني المعروف هذا جزاء من يجود لمعروف الي غير شاكر فقال اصل ذلك انه خرج فتيان م-ن العرب الي الصيد فاثاروا ضبعا فانقلبت من ايديهم ودخلت خباء بعض الاعراب فخرج اليهم فقال والله لا تصلون اليها قد استجارت بي فخلوها فلما انصرفوا عمد الي خبز ولبن وسمن فثرده وقربه اليها فاكلت حتي شبعت وتمددت في جانب الخباء فغلب الاعرابي النوم فلما استثقل وثبت عليه فقرضت حلقه وبقرت بطنه واكلت حشوته وخرجت تسعي فجاء اخو الاعرابي فلما نظر اليه انشاه يقول الابيات المذكورات وفيها وقيل في التي-------------------- ق----------------------------------------------------------------بلها-- توفي مروان بن ابي حفصة الشاعر المشهور من اهل اليمامة قدم بغداد ومدح المهدي وهارون الرشيد وهو من الشعراء المجيدين والفحول الم-قدمين حكي انه لما انشد المهدي قصيدته التي يقول فيها ا----------ليك قسمنا النصف من صلواتنا مسيرة شهر بعد شهر نواصله فلا نحن نخشي ان يخيب رجاءنا اليك ولكن اهنا الخير-عاجله قا-ل له المهدي بحثت انت كم في قصيدتك-	328	857139917389603461	1208	2204.0	977	1563	77.28726959228516	202	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0522	false	1855256379737669464	1	101	5	518	1487	300	يمدح ب-ها معن بن زاءدة الشيباني -يقال اعطا------ه عليها مالا كثيرا لا يقدر قدره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقصيدته اللامية المذكورة نحو ----ستين بيتا ومنها قوله من الطويل بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لهم في بطن خفان اشبل هم يمنعون الج-ار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل بها-ليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا وله في مداءح معن-------- ومراثيه كل معني بديع وقد ذكرنا بعض ذلك------ في ترجمة معن في سنة احدي وخمسين وماءة ويحكي ان ولدا لمروان بن ابي حفصة دخل علي شراحيل بن معن بن زاءدة	522	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0329	true	-2195676784476413937	47	171	242	887	1515	300	يمدح فيها معن بن زاءدة الشيباني ويقال انه اخذ منه عليها مالا كثيرا لا يقدر قدره ولم ينل احد من الشعراء الماضين ما ناله مروان بشعره فما ناله صرة واحدة ثلاث ماءة الف درهم من بعض الخلفاء بسبب بيت واحد انتهي كلام ابن المعتز وقصيدته اللامية المذكورة تتناهي بستين بيتا ومن ابياتها--------- بنو مطر-يوم اللقاء كانهم اسود لهم في بطن خفان اشبل هم يمنعون الجبار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل بها ليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا وله في مداءح معن المذكور ومراثيه كل معني بديع و---------بعض ذلك مذكور في ترجمة معن في سنة احدي وخمسين وماءة و-حكي ابن المعتز ايضا عن---------------- شراحيل بن معن بن زاءدة	329	857139917389603461	446	772.0	360	681	65.4919204711914	78	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0523	false	-3814206596850811641	77	101	395	515	1550	300	ولم ينل احد من الشعراء الماضين ما ناله مروان بشعره فمما ناله ضربة واحدة ثلاث ماءة الف درهم من بعض الخلفاء بسبب بيت واحد	523	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0329	true	-2195676784476413937	63	87	322	440	1515	300	ولم ينل احد من الشعراء الماضين ما ناله مروان بشعره ف-ما ناله صر-ة واحدة ثلاث ماءة الف درهم من بعض الخلفاء بسبب بيت واحد	329	857139917389603461	117	223.0	93	120	97.5	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0522	false	1855256379737669464	105	300	539	1487	1487	300	شراحيل بن معن بن زاءدة يا اكرم الناس من عجم ومن عرب اعطي ابوك ابي مالا فعاش به فاعطني مثل ما اعطي ابوك ابي ما حل ارضا ابي ثاو ابوك بها الا واعطاه قنطارا من الذهب قال الشيخ اليافعي هكذا صواب هذا البيت وان كان بعض الفاظه يخل بوزنه في الاصل المنقول منه اه فاعطاه شراحيل قنطارا من الذهب ومما يق-رب من ذلك----- ما روي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما حبس الحطيءة--------------- لبذاءة لسانه علي ال-------ناس كتب اليه الحطيءة من البسيط ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فارحم هداك مليك الناس يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر ما اثروك بها اذ---- قدموك لها لكن لانفسهم قد كانت الاثر فاطلقه وشرط عليه ان يكف لسانه عن الناس فقال قد منعتني الكسب يا امير المءمنين فاكتب لي كتابا الي علقمة بن علاثة لاقصده به------------------------ فامتنع عمر من ذلك فقيل له----------------- ما عليك من ذلك يا امير المءمنين فعلقمة ليس هو من عمالك وقد تشفع بك اليه فكتب له عمر الي علقمة بما اراد فمضي الحطيءة بالكتاب فصادف علقمة قد مات والناس منصرفون عن قبره وابنه حاضر فوقف-	522	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0330	true	-8079331560863521707	0	190	0	937	1502	300	شراحيل بن مع---ن زاءدة يا اكرم الناس من عجم ومن عرب اعطي ابوك ابي مالا فعاش به فاعطني مثل ما اعطي ابوك ابي ما حل ارضا ابي ثاو ابوك بها الا واعطاه قنطارا من الذهب قلت-------------- هكذا صواب هذا البيت وان كان بعض الفاظه يخل -وزنه في الاصل المنقول منه ---فاعطاه شراحيل قنطارا من الذهب ومما يقارب هذه الحكاية ما روي انه لما حبس عمر- رضي الله عنه-------- الحطيءة الشاعر المشهور لبذاءة لسانه وكثرة هجوه الناس كتب اليه الحطيءة---------- ماذا تقول لافراخ بني مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فارحم هداك مليك الناس يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر ما اثروك بها اذا ما قدموك لها لكن لانفسهم قد كانت الاثر فاطلقه وشرط عليه ان يكف لسانه عن الناس -------------فقال له يا امير المءمنين -اكتب لي كتابا الي علقمة بن علاثة لاقصده به فقد منعتني التكسب بشعري فامتنع عمر من ذلك فقيل له يا امير المءمنين ما عليك من ذلك----------------- فعلقمة ليس هو من عمالك وقد تشفع بك اليه فكتب له-------------- بما اراد فمضي الحطيءة بالكتاب فصادف علقمة قد مات والناس منصرفون عن قبره وابنه حاضر فوقف	330	857139917389603461	830	1496.0	658	1022	81.21331024169922	157	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0523	false	-3814206596850811641	0	76	0	391	1550	300	عليه ثم انشد من الطويل لعمري لنعم المرء من ال جعفر بحور-ان امسي اعلقته الحباءل فان ت-حي لا املل حياتي وان تمت فما في حياتي بعد موتك طاءل وما كان بيني لو لقيتك سالما و---بين الغني الا ليال قلاءل فقال ا---بنه كم ظننت ان علقمة كان يعطيك لو وجدته حيا قال ماءة ناقة يتبعها ماءة من اولادها فاعطاه ابنه اياها والبيتان الاخ-ران يوجدان في ديوان النابغة الذبياني في قصيدة له يمدح بها النعمان بن المنذ--ر الغساني	523	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0330	true	-8079331560863521707	190	267	937	1320	1502	300	عليه ثم انشد---------- لعمري لنعم م------ن ال جعفر يجوز ان امسي -علقته الحباءل فان اححي لا املك حياتي وان تمت فما في حياة- بعد موتك طاءل وما كان بيني لو لقيتك سالما وما بين الغني الا ليال قلاءل فقال له ابنه كم ظننت ان علقمة كان يعطيك لو وجدته حيا قال ماءة ناقة يتبعها ماءة من اولادها فاعطاه ابنه اياها والبيتان الاخيران يوجدان في ديوان النابغة الذبياني في قصيدة له يرثي بها اليعمر- بن ابي شعير الغساني	330	857139917389603461	355	634.5	282	402	88.30845642089844	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0523	false	-3814206596850811641	255	300	1317	1550	1550	300	يحيي القطان هو احفظ من رايت بعد سفيان وشعبة------------------------------------- وعن عمرو بن عون قال صلي هشيم----- الفجر بوضوء العشاء عشر-- سنين قبل موته و-----توفي سنة ثلاث وثمانين وماءة 875 ابن السماك محمد ابن السماك الكوفي الواعظ المشهور------------- روي عن الاعمش وجماعة وروي عنه الامام احمد-	523	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0331	true	5447032108734187155	101	153	547	824	1574	300	يحيي القطان هو احفظ من رايت بعد سفيان وشعبة قلت والمراد بسفيان اذا اطلقوه الثوري وعن عمرو بن عون قال مكث هشيم يصلي الفجر بوضوء العشاء عشرين سنة- قبل موته وفيها توفي السميد الجليل المشكور---------------- محمد -بن السماك الكوفي الواعظ المشهور مولي بني عجل روي عن الاعمش وجماعة وروي عن- الامام احمد	331	857139917389603461	189	293.5	151	296	63.85135269165039	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0524	false	3311770572552277008	3	113	13	559	1526	300	علي الرشيد فوعظه وخوفه وكا------ن الرشيد قد حلف انه من اهل الجنة فاستفتي العلماء فلم يفته احد انه من اهلها---- فسال--------- ابن السماك المذكور عن ذلك فقال--- هل قدر امير المءمنين علي معصية فتركها خوفا من الله عز وجل قال نعم هويت------------------------ وانا شاب جارية ثم------ ظفرت بها---- وعزمت علي ارتكاب الفاحشة منها ثم---- ذكرت ---النار وهولها وان الزنا من الكباءر فاشفقت من ذلك وكففت عنها------ مخافة من الله عز وجل فقال ابن السماك قال الله تعالي- واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة هي الماوي------------ فسر هارون بذلك وناقش الشيخ اليافعي ابن السماك في ذلك با------------ن المراد من الاية---- الخوف من الله و--نهي النفس عن	524	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0331	true	5447032108734187155	171	300	931	1574	1574	300	علي الرشيد فوعظه وخوفه وكان هارون الرشيد قد حلف انه من اهل الجنة فاستفتي العلماء فلم يفته احد انه من اهل الجنة فقيل له سل عن ابن السماك فاستحضره وساله فقال له هل قدر امير المءمنين علي معصية فتركها خوفا من الله تعالي فقال نعم كان لبعض الناس جارية فهويتها وانا اذ ذاك شباب ثم اني ظفرت بها مرة وعزمت علي ارتكاب الفاحشة منها ثم اني فكرت في النار وهولها وان الزنا من الكباءر فاشفقت من ذلك وكففت عن الجارية مخافة من الله --تعالي قال ابن السماك قال الله عز وجل واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة هي الماةي النازعات 40 فسر هارون بذلك قلت هذا الاستذلال فيه ما فيه فان الظاهر والله اعلم ان المراد بذلك استمرار الخوف من الله والنهي للنفس عن-	331	857139917389603461	446	708.0	353	646	69.04024505615234	80	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0565	false	-8232068389232745321	1	85	3	462	1661	300	يحيي البرمكي وحملت اليه في عام اول فماتت في الطريق فرد من كان معها في خدمتها من العساكر واخبروا خاقان انها قتلت غيلة فاشتد غضبه وتجهز للشر فخرج بجيوشه من الباب الحديد واوقع باهل الاسلام واهل الذمة وقتل وسبي يقال انه ---سبي من المسلمين واهل الذمة ماءة الف وعظم م---صاب--- المسلمين فانا لله وانا اليه راجعون فانزعج هارون الرشيد واغتم لذلك فجهز البعوث واجتمع المسلمون وطردوا العدو عن ارمينية ثم سدوا الباب الذي خرجوا منه وفيها------------- توفي------------------ هشيم بن بشير السلمي الواسطي محدث بغداد	565	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0331	true	5447032108734187155	0	87	0	475	1574	300	يحيي البرمكي وحملت اليه في عام اول فماتت في الطريق فرد من كان معها في خدمتها من العساكر واخبروا خاقان انها قتلت غيلة فاشتد غضبه وتجهز للشر وخرج بجيوشه من الباب الحديد واوقع باهل الاسلام واهل الذمة وقتل وسبي وبدع وبلغ السبي----------------------- ماءة الف وعظم ما اصيب به المسلمون -انا لله وانا اليه راجعون فانزعج هارون الرشيد واهتم لذلك وجهز البعوث فاجتمع المسلمون وطردوا العدو عن ارمينية ثم سدوا الباب الذي خرجوا منه وفي السنة المذكورة توفي الامام ابو معاوية هشيم بن بشير السلمي الواسطي محدث بغداد	331	857139917389603461	420	773.0	341	499	84.1683349609375	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0507	false	-4232946802249731894	22	138	106	672	1540	300	-راي المهدي في النوم------------ علي-----------ا رضي الله عنه وهو يقول له يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال الربيع فارسل ال-------ي ليلا فراعني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية وكان احسن الناس صوتا فعرفني خبر الرءيا وقال علي بموسي بن جعفر بن محمد فجءته به فعانقه واجلسه الي ج-نبه وقال يا ابا الحسن اني رايت امير المءمنين علي-----------ا رضي الله عنه في النوم يقرا علي كذا افتءمنني الا تخرج علي ولا علي احد من ولدي ---قال والله لا فعلت ذلك ولا هو من شاني فقال له صدقت يا ربيع اعطه ثلاثة الاف دينار ورده الي اهله ب---المدينة قال الربيع فاحكمت امره ليلا فما اصبح الا وهو في الطريق خوف	507	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0332	true	-7655642961191080727	184	300	968	1532	1532	300	فرا-------ي في النوم اعني المهدي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو يقول--- يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال الربيع وارسل الي المهدي ليلا فراعني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية وكان احسن الناس صوت------------------ا وقال علي بموسي بن جعفر فج--------ءته به فعانقه واجلسه الي جانبه وقال يا ابا الحسن اني رايت امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه في النوم يقرا علي كذا -فتءمنني ان- تخرج علي او ع-لي احد من اولادي فقال والله لا فعلت ذلك وما هو من شاني -قال--- صدقت اعطو-------ه ثلاثة الاف دينار ورده الء اهله الي المدينة قال الربيع فاحكمت امره ليلا فما اصبح الا وهو في الطريق خوف-	332	857139917389603461	493	861.5	390	615	80.16260528564453	88	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0524	false	3311770572552277008	113	299	559	1522	1526	300	ارتكاب الكباءر الي الممات اما من وقع منه ذلك ثم اعقبه الوقوع في الكباءر فان مات علي الاسلام فهو تحت----- المشيءة وان مات علي الكفر--------------------------والعياذ بالله فهو من اهل النار وهو المراد ب--------الاية الاولي فاما من طغي الي اخرها يحكي ان------------------------------------------------------- ابن السماك وعظ يوما فاعجبه وعظه ف--رجع الي منزله فنام فس-مع قاءلا يقول من الكامل يا ايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم ابدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم واراك تلقح بالرشاد عقولنا قولا وانت من الرشاد عديم تصف الدواء -لذي السقام من الضنا ومن الضنا والداء انت سقيم لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم فانتبه والي علي نفسه ا--لا يعظ شهر------ا توفي سنة ثلاث وثمانين وماءة 876 موسي الكاظم السيد ابو الحسن موسي الكاظم بن- جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضوان الله عليهم كان عابدا صالح------ا جوادا حليما كبير القدر وهو احد الاءمة الاثني عشر المعصومين في اعتقاد الامامية ك-ان يدعي -العبد الصالح لكثرة عبادته واجتهاده ومما يحكي من حلمه وسخاءه ما بلغه عن شخص انه- يءذيه ف-بعث اليه ب----------الف دينار فقال	524	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0332	true	-7655642961191080727	0	178	0	929	1532	300	ارتكاب الكباءر الي الموت فاما اذ وقع---- ذلك ثم اعقبه الوقوع في الكباءر ولقي الله تعالي عاصيا فهو في خطر المشية مع الموت علي الاسلام فان لم يمت علي الاسلام والعياذ بالله فهو من اهل النار قطعا وعليه يحمل اول الاية فاما------- من طغي الي اخرها نسال الله التوفيق والغفران ونعوذ به من الزيغ والخذلان وقيل وعظ ابن السماك---- يوما فاعجبه وعظه ثم رجع الي منزله ونام فسممع قاءلا يقو----------ل يا ايها الرجل المعلم غيره هذا لنفسك كان ذا التعليم ابدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم واردت تلقح بالرشاد عقولنا قولا وانت من الرشاد عديم تصف الدواء الذي السقام من الضني ومن الضني والداء انت سقيم لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم فانتبه والي علي نفسه ان لا يعظ شهرا وفيها توفي--------------------------------------- السيد ابو الحسن موسي الكاظم ولد جعفر الصادق كان--------------------------------------------------------------------------------------- صالحا عابدا جوادا حليما كبير القدر وهو احد الاءمة الاثني عشر المعصومين في اعتقاد الامامية وكان يدعي بالعبد الصالح من--- عبادته واجتهاده وكان سخيا كريما كان ي-------بلغه عن الرجل ان يءذيه فيبعث اليه بصرة فيهما الف دينار وكان	332	857139917389603461	699	1152.5	557	1090	64.1284408569336	110	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0525	false	7741940945132491041	4	118	18	595	1513	300	وكان مسكنه المدينة فنق-له المهدي الي بغداد وحبسه بها فراي المهدي في النوم------------ علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو يقول-------- فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال الربيع ---فدعاني المهدي ليلا فراعني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية وكان احسن الناس صوتا وقال لي علي بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي ج-نبه وقال له يا ابا الحسن---- رايت امير المءمنين علي-----------ا رضي الله عنه واخبره برءياه-------- فتءمنني الا تخرج علي ولا علي احد من اولادي فقال والله لا فعلت ذلك ولا هو من شاني قال صدقت اعطوه ثلاثة الاف دينار ورد--------وه الي المدينة قال الربيع فاحكمت امره ليلا فما اصبح الا وهو في الطريق خوف	525	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0332	true	-7655642961191080727	177	300	924	1532	1532	300	وكان يسكن- المدينة فاقدمه المهد----ي بغداد فحبسه---- فرا-------ي في النوم اعني المهدي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو يقول يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال الربيع وارسل الي المهدي ليلا فراعني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية وكان احسن الناس صوتا وقال ع---لي بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي جانبه وقال--- يا ابا الحسن اني رايت امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه في النوم يقرا علي كذا فتءمنني ان- تخرج علي او ع-لي احد من اولادي فقال والله لا فعلت ذلك وما هو من شاني قال صدقت اعطوه ثلاثة الاف دينار ورده الء اهله الي المدينة قال الربيع فاحكمت امره ليلا فما اصبح الا وهو في الطريق خوف-	332	857139917389603461	522	903.0	416	633	82.4644546508789	92	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0525	false	7741940945132491041	118	237	595	1187	1513	300	العواءق ثم ان الر------شيد حبسه في خلافته حتي--- توفي في حبسه وروي ان الرشيد لما زار النبي صلي الله عليه و-----سلم قال السلام عليك يا -بن عم مفتخرا بذلك فقال موسي الكاظم السلام عليك يا ابت فتغير وجه هارون ويروي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن موسي الكاظم راي------------------ النبي صلي الله عليه وسلم يقول له---------------- حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقلت بابي وامي ما اقول قال--- قل يا سامع كل صوت ويا سابق الفوت ويا كاسي العظام لحما ونا---شرها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه اح-د من المخلوقين يا حليما ذا انا-ة لا يقوي علي انا-ته يا ذا المعروف الذي لا ينقطع ابدا ولا يحصي عددا افرج عني	525	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0333	true	-5747406859488360744	0	188	0	921	1541	300	العواءق ثم ان هارون الرشيد حبسه في خلافته الي ان توفي في حبسه وروي ان هارون- لما زار النبي صلي الله عليه واله وسلم قال السلام عليك يا ابن عم مفتخر- بذلك فقال موسي الكاظم السلام عليك يا ابة فتغير وجه هارون و-روي ان هارون الرشيد قال رايت في المنام كان حسينا قد اتاني ومعه حربة وقال ان خليت عن موسي بن جعفر الساعة والا نحرتك بهذه الحربة فاذهب فخل عنه واعطه ثلاثين الف درهم وقل له ان احببت المقام قبلنا فلك ما تحب وان احببت المضي الي المدينة فالاذن في ذلك لك فلما اتاه واعطاه ما امره به قال له موسي الكاظم رايت في منامي ان رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم اتاني فقال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقلت بابي وامي ما اقول قال لي قل يا سامع كل صوت ويا سابق الفوت ويا كاسي العظام لحما ويا منشرها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احمد من المخلوقين يا حليما ذا اناءة لا يقوي علي اناءته يا ذا المعروف الذي لا ينقطع ابدا ولا يحصي عددا -فرج عني	333	857139917389603461	566	995.5	447	926	61.123111724853516	100	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0565	false	-8232068389232745321	115	154	646	872	1661	300	وفيها توفي شيخ اصبهان وعالمها ابو المنذر النعمان بن عبد السلام التيمي وزياد البكاءي راوي السيرة------------------------------------ عن ابن اسحاق و------------------------------------------الفقيه ابو عبد الرحم---ن يحيي بن حمزة الحضرمي السلمي قاضي دمشق ومحدثها عن- ثمانين سنة AUTO السنة الرابعة والثمانون- فيها	565	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0333	true	-5747406859488360744	193	248	950	1252	1541	300	وفيها توفي شيخ اصفهان وعالمها ابو المننر النعمان بن عبد السلام التيمي تيم الله بن ثعلبة كان فقيها اماما زاهدا عابدا صاحب تصانيف اخذ عن الثوري وابي حنيفة وطاءفة رحمهم الله تعالي وفيها توفي الفقيه ابو عبد الرحمن بن يحيي بن حمزة الحضرمي السلمي قاضي دمشق ومحدثها عاش ثمانين سنة -------سنة اربع وثمانين وماءة فيها	333	857139917389603461	166	255.5	134	309	53.721683502197266	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0493	false	6403934761984622979	90	174	492	922	1555	300	وفد التميمي الشاعر علي يزيد بن حاتم بافريقية فانشده --من الطويل- اليك قصرنا النصف من صلواتنا مسيرة شهر ثم شهر نواصله فلا نحن نخشي ان يخيب رجاءنا لديك ولكن اهنا البر عاجله فامر يزيد بوضع العطاء في جنده وكان معه خمسون الف مرتزق و---------قال من احب ان يسرني فليضع لزاءري غدا من عطاءه -درهمين فاجتمع له ماءة الف درهم وضم يزيد الي ذلك ماءة الف اخري ودفعه-ا اليه قال ابن خلكان ثم وجدت البيتين المذكورين لمروان بن ابي حفصة مدح بهما المهدي والله اعلم	493	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0335	true	-4452336691604590916	185	266	901	1326	1509	300	وفد التميمي الشاعر علي يزيد بن حاتم بافريقية فانشده هذين البيتين اليك قصرنا النصف من صلواتنا مسيرة شهر ثم شهر نواصله فلا نحن نخشي ان يخيب رجاءنا لديك ولكن اهنا البر عاجله فامريز-يد بوضع العطاء في جنده وكان--وا خمسين الف مرتزق كما تقدم فقال من احب ان يسرني فليضع لزاءري هذا من عطاءه بدرهمين فاجتمع له ماءة الف درهم وضم يزيد الي ذلك ماءة الف اخري ودفعهما اليه قال ابن خلكان ثم وجدت البيتين المذكورين لمروان بن ابي حفصة---------------- والله اعلم	335	857139917389603461	398	740.0	319	444	89.63964080810547	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0493	false	6403934761984622979	178	271	945	1414	1555	300	يزيد بعض الشعراء من الكامل وا--ذا تباع كريمة او تشتري فسواك باءعها وانت المشتري واذا تخيل من سحابك لامع صدقت مخيلته لدي المستمطر واذا الفوارس عددت ابطالها عدوك في ابطالهم بالخنصر يعني----- اولهم وقال فيه اخر من مجزوء الكامل يا واحد العرب الذي اضحي وليس له نظير لو كان مثلك اخر ما كان في الدنيا فقير فقال يزيد لخازنه ------كم في بيت مالي قال فيه من العين والورق--------- عشرون الف درهم ودينار فقال ادفعها اليه ثم قال يا اخي المعذرة الي الله------ ثم اليك والله لو كان في ملكي غيرها لما ادخرتها عنك	493	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0336	true	-3484835028163315018	60	155	274	748	1465	300	يزيد بن حاتم ايضا قال الشاعر واذا تباع كريمة او تشتري فسواك بايعها وانت المشتري واذا تخيل من سحابك لامع صدقت مخيلته لدي المستمطر واذا الفوارس عددت ابطالها عدوك في ابطالهم بالخنصر يعني عدوك اولهم وقال فيه اخر---------------- يا واحد العرب الذي اضحي وليس له نظير لو كان مثلك اخر ما كان في الدنيا فق-ر فدعا يزيد بخازنه وقال وكم في بيت مالي قال فيه من العين والورق ما مبلغه عشرون الف ------دينار فقال ادفعها اليه ثم قال يا اخي المعذرة الي الله تعالي ثم اليك والله لو كان في ملكي غيرها لما ادخرتها عنك	336	857139917389603461	419	774.0	334	497	84.30583190917969	77	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0494	false	5289028015326055999	0	41	0	186	1509	300	به حتي لقيت يزيدا عصمة الناس لقيت اجود من يمشي علي قدم مفضلا برداء الجود والباس -لو نيل بالجود مجد كنت صاحبه وكنت اولي به من ال عباس ثم كف وقال اتمم فقال لا يصلح فقال لا يسمع هذا منك احد	494	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0336	true	-3484835028163315018	19	59	86	270	1465	300	به حتي لقيت يزيدا عصمة الناس لقيت اجود من يمشي علي قدم مفضلا برداء الجود والباس ولو نيل بالجود مجد كنت صاحبه وكنت اولي به من ال عباس ثم كف وقال اتمم فقال لا يصلح وقال--- يسمع هذا منك احد	336	857139917389603461	182	352.0	142	187	97.32620239257812	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0527	false	8024973565779018916	102	274	565	1398	1555	300	عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمي ذكر اب---------ن الجوزي انه كانت فيه عجاءب منها انه ولد في سنة اربع وماءة وولد اخوه محمد بن علي والد السفاح والمنصور سنة ستين فبينهما ست وخمسون سنة كذا في تاريخ اليافعي ولعله ست واربعون سنة ومنها انه حج يزيد بن معاوية بن ابي سفيان صخر بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف بالناس في سنة خمسين وحج عبد الصمد المذكور بالناس في سنة خمسين وماءة وهما في النسب الي عبد مناف سواء ومنها انه ادرك السفاح والمنصور وهما ابنا اخيه ثم ادرك المهدي وهو عم ابيه ثم ادرك الهادي ثم ادرك الرشيد وهو عم جدهما ومات ---------في ايام الرشيد وقال يوما للرشيد هذا مجلس فيه امير المءمنين وعمه وعم عمه وعم عم عمه وذلك ان سليمان بن ابي جعفر هو عم الرشيد والعباس عم سليمان وعبد الصمد عم العباس ومنها انه مات باسنانه التي ولد بها ولم يثغر اي لم تسقط اسنان الرضاعة يقال ثغر الصبي يثغ----------------ر اذا سقطت اسنانه	527	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0336	true	-3484835028163315018	164	299	798	1460	1465	300	عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن --عباس رضي عنهم و--------------------------------ذكر ابو الفرج بن الجوزي انه كانت فيه عجاءب منها انه ولد في سنة اربع وماءة وولد اخوه محم------------د السفاح والمنصور سنة ستين فبينهما ست وخمسون ------------------------------------------سنة ومنها انه حج يزيد بن مع--------------------------------------------------------------اوية في سنة خمسين وحج عبد الصمد-------- بالناس--- سنة خمسين وماءة وهما في النسب الي عبد مناف سواء ومنها انه ادرك السفاح والمنصور -هما ابنا اخيه ثم ادرك المهدي وهو-عم ابيه ثم ادرك الهادي وهو--------------- عم جده ثم ادرك الرشيد وفي ايامه مات-- وقال يوما للرشيد هذا مجلس فيه امير المءمنين وعمه وعم عمه وعم عم عمه وذلك ان سليمان بن ابي جعفر هو عم الرشيد والعباس عم سليمان وعبد الصمد عم العباس ومنها انه مات باسنانه التي ولد بها ولم يثغر------------------------- يقال ثغر الصبي يثغر فهو مثغر ومثغور اذا سقطت اسنانه	336	857139917389603461	598	1066.5	475	867	68.97347259521484	109	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0528	false	-2205665365087409135	129	300	669	1596	1596	300	كان يزيد واليا بارمينية واذربيجان ولاه الرشيد ولما خرج الو--ليد بن ط---------ريف الخارجي --------علي هارون الرشيد ببلاد الجزيرةكما ذكرناه في ترجمة الوليد في سنة تسع وسبعين وماءة جهز اليه الرشيد موسي بن حازم------- في جيش كثيف فهزمهم الوليد وقتل اميرهم فوجه اليه الرشيد معمر بن عيسي العبدي فكانت بينه وبين الوليد وقاءع وكثرت جموع الوليد فوجه الرشيد ال--يه يزيد المذكور في عسكر ضخم ويروي انه لما جهزه الرشيد لحرب الخارجي اعطاه ذا الفقار سيف النبي صلي الله عليه وسلم وقال خذه يا يزيد فانك ستنصر به فاخذه ومضي لحرب الوليد وجعل الوليد يراوغه وكان ذا مكر ودهاء وارسل الرشيد الي يز---------------يد خيلا بعد خيل واستحثه في مناجزة الوليد كما قدمنا ذلك------- فالتقي العسكران فدعا- يزيد الخارجي للمبارزة فبرز اليه الوليد ووقف العسكران فتطاردا------------------------------------------- ساعات من النهار فامكنت يزيد فيه الفرصة فضرب رجله فسقط وصاح بخيله فبادروا اليه واحتزوا راسه فوجه به الي الرشيد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ذلك يقول مسلم بن الوليد الانصاري--------- يمدح----- يزيد المذكور من البسيط اذكرت سيف رسول الله سنته وباس اول من صلي ومن صاما يعني ---باس علي بن ابي-	528	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0337	true	1896408398536420502	27	224	156	1195	1567	300	كان----- واليا بارمينية واذربيجان ولاه الرشيد ووجهه لحرب الوليد بن طريف الشيباني الخارجي لما خرج علي هارون------- ببلاد الجزيرة بعدما وجه اليه--------------------------------------------------- موسي بن حازم التيمي في جيش كثيف فهزمهم الوليد وقتل------ه فوجه الرش-----يد معمر بن عيسي العبدي وكانت بينهما---------- وقاءع وكثرت جموع الوليد فوجه ال--يه الرشيد يزيد المذكور في عسكر ضخم فقصده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجعل الوليد يراوغه وكان ذا مكر ودهاء وكانت بينهما حروب صعبة ثم بعث الرشيد خيلا بعد خيل الي يزيد وارسل اليه يعنفه علي ترك جده في حربه فالتقي--------ا ودعاه يزيد الي ا----لمبارزة فبرز اليه الوليد ووقف العسكران فتطاردا ساعة ولم يقدر احدا منهما علي صاحبه حتي مضت ساعات من النهار فامكنت يزيد فيه الفرصة فضرب رجله فسقط وضاح بخيله فبادروا اليه واجتزوا راسه فوجه به الي الرشيد ورثت الوليد اخته بابيات تقدمت في ترجمة الوليد في سنة تسع وسبعين وماءة وروي ان هارون لما جهز يزيد المذكور الي حرب الوليد اعطاه ذا الفقار سيف النبي صلي الله عليه واله وسلم وقال خذه يا يزيد فانك ستنصر به فاخذه ومضي وكان من قتله الوليد ما ذكروا في ذلك يقول مسلم بن الوليد الانصاري في قصيدة يمدح فيها يزيد المذكور---------- اذكرت سيف رسول الله سنته وباس اول من صلي ومن صاما يعني بالباس علي بن ابي	337	857139917389603461	586	931.5	472	1279	45.81704330444336	92	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0529	false	3986172274264119441	0	55	0	263	1518	300	طالب رضي الله عنه اذ كان هو الضارب به وعن الاصمعي قال رايت في ذي الفقار ثماني عشرة فقارة يقال ان ذا الفقار كان مع العاصي بن نبيه--- يوم بدر فقتله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي رضي الله عنه واخذ منه ذا الفقار وذكر بعضهم انه ---------كان للنبي صلي الله علي-----ه وسلم فاعطاه عليا وذكر------------------------------------------- ابو جعفر الطبري باسناد	529	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0337	true	1896408398536420502	224	300	1195	1567	1567	300	طالب رضي الله عنه اذ كان هو الضارب--------------------------------------------- به وذكر بعضهم ان ذا الفقار كان مع العاصي بن نبيه في يوم بدر فقتل هو وابوه نبيه وعمه منبه ابنا الحجاج وكانا سيدي بني سهم في الجاهلية وكانا من المطعمين وكان الذي قتل العاصي هو علي ف-------------اخذ منه ذا الفقار وذكر بعضهم ان ذا الفقار كان للنبي صلي الله عليه واله وسلم فاعطاه عليا وكان سبب وصول السيف المذكور الي هارون فيما ذكره ابو جعفر الطبري باسناد-	337	857139917389603461	185	299.0	146	431	42.92343521118164	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0528	false	-2205665365087409135	0	46	0	240	1596	300	معن بن زاءدة كان من الامراء المشهورين والابطال المعروفين وكان معن يقدمه علي اولاده فعاتبته امراته لذلك فقال---- اني لاجد عنده م-ن الغني ما لا اجده عندهم ولو كان ما يصنعه لبعيد ل-------صار قريبا او لعدو ل-صار حبيبا وساريك في هذه الليلة ما تبسطين به عذري	528	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0338	true	-4287002625690881968	259	300	1314	1511	1511	300	معن بن زاءدة كا-------------------------------------------------ن يقدمه علي اولاده فعاتبته امراته لذلك فقال لها اني لاجد عندهم من الغني ما ل----يس عنده ف-لو كان ما يصنع به يزيد بعيدا لصار قريبا او -عدوا لصار حبيبا وساريك في هذه الليلة ما تبسطين به عذري-	338	857139917389603461	167	292.0	135	253	66.00790405273438	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0529	false	3986172274264119441	55	297	263	1502	1518	300	متصل ان ذا الفقار تلقاه الرشيد من اخيه الهادي والهادي من ابيه المهدي والمهدي من جعفر بن سليمان العباسي وجعفر م-------ن التاجر والتاجر من محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب د-------------فعه اليه قي----ل باربع ماءة دينار كانت له عليه--------------------------------------------------- وذكر الخطيب ان الرشيد قال ليزيد من الذي يقول فيك من البسيط لا يعبق الطيب كفيه ومفرقه ولا يمسح عينيه من الكحل قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل فقال لا ادري يا امير المءمنين فقال له يقال فيك مثل هذا ولا تعرف قاءله فانصرف خجلا فاجتمع به الوليد بن مسلم وانشد----ه القصيدة التي فيها البيتان المذكوران فقال لوكيله بع ضيعتي واعط الشاعر--- نصف ثمنها واحتبس نصفه لنفقتنا فباعها بماءة الف درهم واعطي الوليد بن مسلم- خمسين الفا فبلغ ذلك الرشيد فاعطاه ماءتي الف درهم وقال استرجع الضيعة بماءة الف وزد الشاعر خمسين الفا واحتبس لنفسك خمسين الفا ومما يناسب ا----------------------------لبيت الثاني-------------------------------------------------- قول ابي تمام من الطويل وقد ظللت عقبان راياته ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت علي الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل ق-ال يزيد استدع-اني الرشيد يوما فاتيته لابسا سلاحي فضحك وقال من الذي يقول فيك من البسيط تراه في الامن في درع مضاعفة لا يامن الدهر ان يدعي علي عجل -قلت لا اعرفه يا امير المءمنين فقال سوءا لك من سيد قوم يمدح بمثل هذا ولا يعرف قاءله وقد بلغ امير المءمنين فرواه ووصل قاءله -هو مسلم بن الوليد قال فانصرف- فدعوت به ووصلته توفي	529	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0338	true	-4287002625690881968	0	257	0	1307	1511	300	متصل انه--------- تلقاه -------من اخيه الهادي والهادي من ابيه المهدي والمهدي من جعفر بن سليمان العباسي وجعفر من رجل من التجار والتاجر من محمد بن عبد الله بن الحسن ---------بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم فعه اليه يوم قتل باربع ماءة دينار كانت له عليه وعن الاصمعي قال رايت في ذي الفقار ثماني عشرة فقارة وذكر الخطيب ان الرشيد قال ليزيد من الذي يقول فيك ل----------ا يعبق الطيب كفيه ومفرقه ولا تمسح عينيه من العجل قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل فقال لا ادري يا امير المءمنين فقال--- يقال فيك مثل هذا ولا تعرف قاءله فانصرف خجلا فاجتمع به الوليد بن مسلم وانشده هذه القصيدة فق----------------------------ال لوكيله بع ضيعتي الفلانية واعطه نصف ثمنها واح-بس نصفه لنفقتنا فباعها بماءة الف درهم فاعطي---------- مسلما خمسين الفا فبلغ ذلك الرشيد فاعطاه ماءتي الف درهم وقال استرجع الضيعة بماءة الف وزد الشاعر خمسين الفا واح-بس لنفسك خمسين الفا وللشعراء فيه اشعار يطول ذكرها وفي معني البيت الذي ذكر فيه ان الطير تتبعه اشعار لجماعة من الشعراء منها قول ابي تمام ----------وقد ظللت عقبان راياته ضحي بعقبان طير في الدماء تواحل اقامت علي الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل وقال يزيد استدعي بي الرشيد يوما فاتيته لابسا سلاحي فضحك وقال من الذي تقول فيك---------- تراه من الامن في درع مضاعفة لا يامن الدهر ان يدعي علي عجل فقلت لا اعرفه يا امير المءمنين فقال سواة لك من سيد قوم تمدح بمثل هذا ولا تعرف قاءله وقد بلغ امير المءمنين فرواه ووصل قاءله وهو مسلم بن الوليد قال فانصرفت فدعوت به ووصلته وروي	338	857139917389603461	1087	1958.0	866	1405	77.36654663085938	188	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0528	false	-2205665365087409135	46	129	240	669	1596	300	ثم قال يا غلام ------ادع لي جساسا وزاءدة وعبد الله وفلانا وفلانالاولادهحتي اتي علي جميع اولاده فجاءوا وهم في الغلاءل المطيبة والنعال السبتية بعد ليل فسلموا وجلسوا ثم قال معن يا غلام ادع لي يزيد فجاء عجلا وعليه سلاحه فوضع رمحه بباب المجلس ودخل فقال له معن ما هذه الهيءة يا ابا الزبير فقال جاءن-ي رسول الامير فسبق الي وهمي انه يريدني لمهم- فلبست سلاحي فقال معن انصرفوا في حفظ الله فلما خرجوا قال لزوجته ارايت قالت له زوجته قد تبين لي عذرك	528	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0339	true	4791274996234614685	0	81	0	404	1560	300	ثم قال يا غلام اذهب فادع لي حسانا وزاءدة وعبد الله وفلانا وفلانا ------حتي اتي علي جميع ول--ده فجاءوا---- في العلالي ال-طيبة والنعال السندية بعد ليل فسلموا وجلسوا ثم قال معن يا غلام ادع--- يزيد فجاء عجلا وعليه سلاحه فوضع رمحه بباب المجلس ودخل فقال له معن ما هذه الهيءة يا ابا الزبير فقال جاء في رسول الامير فسبق الي وهمي انه يريدني وهمتي فلبست سلاحي فقال معن انصرفوا في حفظ الله فلما خرجوا----------------- قالت له زرجته قد تبين لي عذرك	339	857139917389603461	380	697.5	302	437	86.9565200805664	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0566	false	-478625884973296970	138	300	733	1601	1601	300	بن عبد الرحمن ال-حزامي فقيه المدينة بعد مالكقيل عرض عليه الرشيد قضاء المدينة فامتنعوخالد بن الحارث البصري وحاتم بن اسماعيل بخلف وعباد بن العوام وعيسي بن موسي الملقب غنجار AUTO السنة السابعة والثمانون فيها خلعت الروم ملكتهم--------------- وهلكت بعد اشهر وملك-وا عليهم نقفور والروم تزعم انه من ولد جبلة بن الايهم الغساني الذي اسلم ثم تنصر في ايام عمر فكتب نقفور الي------ الرشيد من نقفور ملك الروم الي هارون الرشيد ملك العرب اما بعد فان الملكة التي كانت قبلي اقامتك مقام الرخ واقامت نفسها مقام البيدق فحملت اليك من اموالها وذلك لضعف النساء وحمقهن فاذا قرات كتابي فاردد ما حصل قبلك وافتد نفسك والا فالسيف بيننا وبينك فلما قرا هارون الرشيد --كتابه اشتد غضبه----------------------------------- ثم كتب بيده علي ظهر الكتاب من هارون امير المءمنين الي نقفور كلب الروم قرات كتابك يا ابن الكافرة والجواب ما تراه دون ما تسمعه ثم ركب من يومه واسرع حتي نزل علي------ هرقلة فاوطا الروم ذلا وبلاء فقتل وسبي وذل نقفور فطلب الموادعة علي خراج يحمله فلما-	566	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0339	true	4791274996234614685	99	246	504	1279	1560	300	بن عبد الرحمن المخزومي ---------------------قيل عرض عليه الرشيد قضاء المدينة فامتنع سنة سبع وثمانين وماءة---------------------------------------------------------------------------------------------- فيها خلعت الروم من الملك السبت ايريني وهلكت بعد اشهر واقاموا عليهم تقفور والروم تزعم انه من ولد حفصة---------- الغساني الذي-------- تنصر وكتب تق------------فور الي هارون الرشيد من تقفور ملك الروم الي هارون مل-------ك العرب اما بعد فان الملكة التي كانت قبلي اقامتك مقام الرخ واقامت نفسها مقام البيدق فحملت اليك من اموالها -ذلك لضعف النساء وحمقهن فاذا قرات كتابي فاردد ما حصل قبلك وافتد نفسك والا فالسيف بيننا وبينك فلما قرا------ الرشيد الكتاب- اشتد غضبه وتفرق جلساءه خوفا من بادرة تقع منه ثم كتب بيده علي ظهر الكتاب من هارون امير المءمنين الي تقفور كلب الروم قرات كتابك يا ابن الكافرة والجواب ما تراه دون ما تسمعه ثم ركب من يومه واسرع حتي نزل علي مدينة هرقلة واوطا الروم ذلا وبلاء فقتل وسبي وذل تقفور وطلب الموادعة علي خراج يحمله فلما	339	857139917389603461	663	1174.0	533	935	70.90908813476562	113	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0567	false	-3719352954213691109	0	54	0	290	1607	300	رد الرشيد الي الرقة نقض نقفور العهد فلم يجسر احد ان يبلغ الرشيد حتي عملت الشعراء ابياتا يلوحون بذلك فقال او قد فعل--ها فكر راجعا في مشقة الشتاء حتي اناخ بفناءه ونال---- مراده وفي ذلك يقول ابو العتاهية من الوافر الا نادت هرقلة بالخراب من الملك الموفق للصواب غدا هارون يرعد بالمنايا ويبرق بالمذكرة	567	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0339	true	4791274996234614685	246	300	1279	1560	1560	300	رد الرشيد الي الرقة نقض تقفور العهد فلم يجسر احد ان يبلغ الرشيد حتي عملت الشعر-- ابياتا يلوحون بذلك فقال او قد فعل بها فكر راجعا في -شقة الشتاء حتي اناخ بفناءه ونال منه مراده وفي ذلك يقول ابو العتاهية---------- الا نادت هرقلة بالخراب من الملك الموفق للصواب غدا هارون يرعد بالمنايا -يبرق بالمذكرة-	339	857139917389603461	274	505.0	223	296	92.56756591796875	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0532	false	-5287533990964906072	147	282	750	1421	1503	300	سمح الاخلاق طلق الوجه ظاهر البش----------------------------------------ر---------------- من ذوي الفصاحة -المشهورين باللسن والبلاغة -يقال انه وقع ليلة بحضرة الرشيد زيادة علي الف توقيع ولم يخرج في شء منها عن موجب الفقه ك-ان ابوه قد ضمه الي القاضي ابي يوسف الحنفي حتي علمه وفقهه شكي اليه من-------------- بعض العمال فكتب اليه------- كثر شاكوك وقل شاكروك ف------------اما عدلت واما انعزلت ومما يحكي من فطنته ------انه بلغه ان الرشيد مغموم من اجل ان يهوديا زعم ان الرشيد يموت في تلك السنة فركب ال-----ي الرشيد واليهودي- عنده فقال-------- انت تزعم ان امير المءمنين يموت ---لكذا وكذ-------ا قال نعم قال وانت كم عمرك قال كذا وكذا مدة---- طويلة -قال جعفر للرشيد اقتله حتي تعلم انه كذب في امدك كما كذب في امده فقتله وصلبه وذهب غم -----الرشيد-------- وشكر جعفرا علي ذلك وفي ذلك يقو----------ل اشجع السلمي من الطويل سل الراكب الموفي	532	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0340	true	6010694236288386324	144	300	792	1561	1561	300	سمح الاخلاق طلق الوجه ظاهر البشر واما جوده وسخاءه وبذله وعطاءه فكان اشهر من ان يذكر وكان من ذوي الفصاحة والمشهورين باللسن والبلاغة ويقال انه وقع ليلة بحضرة الرشيد زيادة علي الف توقيع ولم يخرج في شء منها عن موجب الفقه وكان ابوه قد ضمه الي القاضي ابي يوسف -------حتي علمه وفقهه ومما يحكي عنه انه وقع الي بعض العمال وقد شكا منه فقال كثر شاك-----------وك فاما اعتذرت واما عت-----------زلت ومما ينسب اليه من الفطنة انه بلغه ان الرشيد مغموم من اجل ان يهوديا زعم ان الرشيد يموت--- تلك السنة فركب جعفر الي الرشيد فراه شديد الغم فقال لليهودي انت تزعم ان امير المءمنين يموت الي كذا او كذا يوما قال نعم قال وانت كم عمرك قال كذا وكذا ذكر مدي طويلا فقال----- للرشيد اقتله حتي تعلم انه كذب في امدك كما كذب في امده فقتل------ه فذهب ما كان بالرشيد من الغم وشكره -----علي ذلك وامر بصلب اليهودي فقال اشجع السلمي في ذلك--- سل الراكب الموفي-	340	857139917389603461	546	890.5	429	821	66.50426483154297	90	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0570	false	2402327177863048050	0	35	0	203	1598	300	محمد الدراوردي والمحدث--------------------------- عبد السلام بن حرب الكوفي والحافظ -----------ابو الخطاب السدوسي البصري المكفوف------- والامام المحدث ابو محمد معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي و----------------------------------------------------------------معاذ بن مسلم الكوفي النحوي شيخ الكساءي عاش نحو ماءة سنة	570	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0340	true	6010694236288386324	49	103	259	562	1561	300	محمد الدراوردي -المدني وكان فقيها صاحب حديث وتوفي عبد السلام بن حرب الكوفي -الحافظ وفيها توفي ابو الخطاب السدوسي البصري المكفوف الحافظ والامام -------ابو محمد معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي الحافظ احد شيوخ البصرة وقال بعضهم كان عابدا صالحا حجة رفيها توفي معاذ بن مسلم الكوفي النحوي شيخ الكساءي عاش نحو ماءة سنة	340	857139917389603461	190	313.5	156	312	60.89743423461914	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0533	false	244745001533163044	105	164	549	853	1568	300	انه لما حج اجتاز في طريقه بالعقيق وكانت سنة مجدبة فاعترضته امراة وانشدت من الكامل اني عبرت علي العقيق واهله يشكون من مطر الربيع نزورا ما ضرهم اذ جعفر جار لهم ا--لا يكون ربيعهم ممطورا ------------------------------قيل والبيت الثاني ماخوذ من قول الضحاك بن عقيل الخفاجي من جملة ابيات--- ولو جاورتنا العام سمراء لم نبل علي جدبنا ا--لا يصوب ربيع	533	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0341	true	5509148162779623282	47	111	242	570	1508	300	انه لما حج اختار في طريقه بالعقيق وكانت سنة مجدبة فاع-رضت- امراة وانشدت---------- اني عبرت علي العقيق واهله يشكون من مطر الربيع تزورا ما ضرهم اذ جعفر جاز بهم ان لا يكون ربيعه- ممطورا فاجزل للمراة المذكورة العطاء وقيل والبيت الثاني ماخوذ من قول الضحاك بن عقيل الجناحي من جملة ابيات له ولو جاوزتنا العام سمراء لم ينل علي جدبنا ان لا يصوب ربيع	341	857139917389603461	280	495.5	223	341	82.11143493652344	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0534	false	6258113524640847256	25	132	108	660	1494	300	قال------ نعم امير المءمنين غضبان علي فاساله الرضي قال--------------------------- قد رضي عنك امير المءمنين ق------------------ال وعلي اربعة الاف الف درهم تقضيها عني قال هي --------حاضرة ولكن كونها من امير المءمنين اشرف بك وادل علي حسن ما عنده ل-ك قال عبد الملك وابني ابراهيم اريد ان ارفع قدره بصهر من امير المءمنين قال قد زوجه امير المءمنين العالية ابنته قال واحب ان تخفق الالوية -------------علي راسه قال نعم قد ولاه امير المءمنين مصر قال ابرا-----------هيم بن المهدي الراوي للحكايةوكان احد ندماء جعفر في تلك الواقعة فانصرف عبد الملك بن صالح وانا اعجب من -----اقدام جعفر علي قضاء الحواءج من غير است-----------------------------ءذان الرشيد فلما اصبح غدا جعفر الي الرشيد	534	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0341	true	5509148162779623282	154	266	781	1341	1508	300	قال ان في قلب امير المءمنين موجدة علي فتخرجها من قلبه وتعيده الي جميل رايه في قال قد رضي عنك امير المءمنين وزال ما عنده منك فقال وعلي اربعة الاف الف درهم دينا فقال يقضي عنك وانها لحاضرة ولكن كونها من امير المءمنين اشرف لك وادل علي حسن ما عنده منك قال وابراهيم --ابني احب--------- ان ارفع قدره بصهر من ولد الخلافة فقال- قد زوجه امير المءمنين العالية ابنته قال واوثر التنبيه علي موضعه برفع لواء علي راسه قال---- قد ولاه امير المءمنين مصر قال الراوي وهو ابراهيم بن ال-------------------------------------------------مهدي ف--خرج عبد الملك ونحن متعجبون من قول جعفر واقدام----ه علي ذاك--------- من غير استءذان فيه ثم ركبنا من الغد الي باب الرشيد ------------------------------	341	857139917389603461	324	485.5	252	670	48.35820770263672	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0533	false	244745001533163044	27	63	140	326	1568	300	ان يذكر- اشتري مرة جارية باربعين الف درهم- فقالت الجارية لباءعها اذكر ما عاهدتني عليه انك لا تاكل لي ثمنا فبكي مولاها وقال اشهدوا انها حرة وقد تزوجتها فوهب له جعفر المال ولم ياخذ منه شيءا	533	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0342	true	5626858468113048159	229	263	1195	1371	1556	300	ان جعفرا اشتري---- جارية باربعين الف دينار فقالت-------- لباءعها اذكر ما عاهدتني عليه انك لا تاكل لي ثمنا فبكي مولاها وقال اشهدوا انها حرة وقد تزوجتها فوهب له جعفر المال ولم ياخذ منه شيءا	342	857139917389603461	168	305.0	134	188	89.36170196533203	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0567	false	-3719352954213691109	161	233	875	1256	1607	300	العباسة جعفرا وراودته علي الاجتماع بها فابي وخاف وكانت عباد----------------------------------------ة ام جعفر ترسل اليه كل ليلة جمعة جارية بكرا فقالت العباسة لام جعفر--- ارسليني الي جعفر كاني جارية من جواريك ال--تي ترسلين اليه فامتنعت ام ج----------------------------------------------عفر فقالت لءن لم تفعلي لاذكرن لاخي انك خاطبتني بكيت وكيت ولءن اشتملت من ابنك علي ولد ليكونن لكم الشرف وما عسي--- يفعل اخي اذا علم امرنا فاجابتها ام جعفر وجعلت تعد ابنها انها ستهدي اليه جارية	567	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0343	true	7783444602863483964	218	298	1115	1522	1533	300	العباسة جعفرا وارادت ان تجتمع به------ فابي وخاف فلما اعيتها الحيلة عدلت الي الخديعة فبعثت الي عنابة ام ج---------------------------------------------------------عفر ان ارسل-ني الي جعفر كاني جارية من جواريك اللاتي ترسلين اليه وكانت امه ترسل اليه كل يوم جمعة جارية بكرا فابت عليها ام جعفر فقالت لءن لم تفعلي لاذكرن لاخي انك خاطبتني بكيت وكيت ولءن اشتملت من ابنك علي ولد ليكو-ن لكم الشرف وما عسي ان يفعل اخي ان- علم امرنا فاجابتها ام جعفر وجعلت تعد ابنها ان-- ستهدي اليه جارية	343	857139917389603461	276	478.0	221	475	58.105262756347656	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0567	false	-3719352954213691109	236	300	1276	1607	1607	300	وهو يطالبها بالوعد المرة بعد الاخري فلما علمت انه قد اشتاق الي ذلك ارسلت الي العباسة ان تهيءي الليلة ففعلت وادخلت علي جعفر وكان لا يثبت صورتها لانه كان عند الرشيد لا يرفع طرفه اليها مخافة فلما قضي----- وطره منها قالت له كيف رايت خديعة بنات الملوك فقال واي بنت ملك انت ق-الت انا مولاتك العباسة فطاش عقله و-------------قال لامه بعتيني والله رخيصا وحبلت-	567	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0344	true	7091146751926793552	4	70	20	360	1516	300	وهو يطالبها بالوعد المرة بعد المرة حتي-- علمت انه قد اشتاق اليها ف-ارسلت الي العباسة ان تهيء- الليلة ففعلت وادخلت علي جعفر وكان لا يثبت صورتها لانه كان عند الرشيد لا يرفع طرفه اليها مخافة فلما قضي منها وطره ق-----الت له كيف رايت خديعة بنات الملوك فقال واي بنت ملك انت فقالت انا مولاتك العباسة فطاش عقله واتي الي امه فقال ل-ها بعت-ني والله رخيصا وحملت	344	857139917389603461	304	541.0	245	351	86.60968780517578	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0568	false	-1181237456372694862	0	132	0	661	1451	300	العباسة منه وجاءت بولد فوكلت به غلا---ما اسمه رياش وجارية اسمها ب---رة ولما خافت ظهور الامر بعثتهم الي مكة وكان ي---------حيي بن خالد والد جعفر ناظرا علي قصر الرشيد وحرمه وكان ي-------------------------------------ضيق عليهن--------- فشكته زبيدة الي الرشيد فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها يحيي عندي غير متهم في حرمي فقالت لم لم يحفظ ابنه مما ارتكبه قال وما هو فخبرته -خبر العباسة فقال وهل علي هذا من دليل قالت واي دليل ادل من الولد قال واين هو قالت كان هن-----ا فلما خافت ظهوره وجهته الي مكة قال فهل علم بذلك سواك قا-لت ليس بالقصر جارية الا وقد علمت به فسكت----- واظهر ارادة الحج وخرج -معه بجعفر الي مكة فكتبت العباسة الي الخادم والداية بالخروج بالصبي الي اليمن فلما بلغ الرشيد مكة -وكل من يثق به بالبحث عن امر الصبي فوجده صحيحا فاضمر السوء للبرامكة ويءيد ذلك	568	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0344	true	7091146751926793552	70	249	360	1269	1516	300	العباسة منه وجاءت بولد فوكلت به غلاما ما اسمه رياش وحاضنة يقال لها مرة ولما خافت ظهور الامر بعثتهم الي مكة وكان ابو جعفر يحيي بن خالد---------- ناظرا علي قصر الرشيد وحرمه ويغلق ابواب القصر وينصرف بالمفاتيح معه حتي ضيق علي حرم الرشيد فشكته زبيدة الي الرشيد وكان الرشيد يدعوه ابا فقال له يا ابة الزبيدة تشكوك فقال امتهوم انا في حرمك يا امير المءمنين قال لا قال فلا تقبل قولها علي وازداد يحيي عليها غلظة وتشديدا فقالت زبيدة للرشيد مرة اخري في شكوي يحيي فقال الرشيد لها يحيي عندي غير متهم في حرمي فقالت لم لم يحفظ ابنه مما ارتكبه قال وما هو فخبرته بخبر العباسة فقال وهل علي هذا د---ليل قالت واي دليل ادل من الولد قال واين هو قالت كان هنا نقلا فلما خافت ظهوره وجهته الي مكة قال فهل علم بذلك سواك فقالت ليس بالقصر جارية الا وقد علمت به فسكت عنها واظهر ارادة الحج فخرج ومعه -جعفر-------- فكتبت العباسة الي الخادم والداية بالخروج بالصبي الي اليمن ف----وصل الرشيد مكة فوكل من يثق به بالبحث عن امر الصبي فوجده صحيحا فاضمر السوء للبرامكة ذكر-- ذلك	344	857139917389603461	602	1065.5	478	937	64.24759674072266	109	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0567	false	-3719352954213691109	180	300	978	1607	1607	300	فقالت ال--عباسة لام جعفر ارسلي--ني الي جعفر كاني جارية من جواريك ال--تي ترسلين اليه فامتنعت ام ج----------------------------------------------عفر فقالت لءن لم تفعلي لاذكرن لاخي انك خاطبتني بكيت وكيت ولءن اشتملت من ابنك علي ولد ليكونن لكم الشرف وما عسي--- يفعل اخي اذا علم امرنا فاجابتها ام جعفر وجعلت تعد ابنها انها ستهدي اليه جارية بارعة الحسن والجمال------------ وهو يطالبها بالوعد المرة بعد الاخري فلما علمت انه قد اشتاق الي ذلك ارسلت الي العباسة ان تهيءي الليلة ففعلت وادخلت علي جعفر وكان لا يثبت صورتها لانه كان عند الرشيد لا يرفع طرفه اليها مخافة فلما قضي----- وطره منها قالت له كيف رايت خديعة بنات الملوك فقال واي بنت ملك انت قا-لت انا مولاتك العباسة فطاش عقله و-------------قال لامه بعتيني والله رخيصا وحبلت-	567	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0345	true	9182547843619894263	7	145	41	741	1517	300	فبعثت الي عنابة -ام جعفر ان ارسلني الي جعفر كاني جارية من جواريك اللاتي ترسلين اليه وكانت امه ترسل اليه كل يوم جمعة جارية بكرا فابت عليها ام جعفر فقالت لءن لم تفعلي لاذكرن لاخي انك خاطبتني بكيت وكيت ولءن اشتملت من ابنك علي ولد ليكو-ن لكم الشرف وما عسي ان يفعل اخي ان- علم امرنا فاجابتها ام جعفر وجعلت تعد ابنها ان-- ستهدي اليه جارية عندها حسناء من هيءتها ومن صفتها وهو يطالبها بالوعد المرة بعد المرة حتي-- علمت انه قد اشتاق اليها ف-ارسلت الي العباسة ان تهيء- الليلة ففعلت وادخلت علي جعفر وكان لا يثبت صورتها لانه كان عند الرشيد لا يرفع طرفه اليها مخافة فلما قضي منها وطره قا-----لت له كيف رايت خديعة بنات الملوك فقال واي بنت ملك انت فقالت انا مولاتك العباسة فطاش عقله واتي الي امه فقال ل-ها بعت-ني والله رخيصا وحملت	345	857139917389603461	556	971.5	443	716	77.65363311767578	93	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0568	false	-1181237456372694862	0	107	0	524	1451	300	العباسة منه وجاءت بولد فوكلت به غلا---ما اسمه رياش وجارية اسمها ب---رة ولما خافت ظهور الامر بعثتهم الي مكة وكان ي---------حيي بن خالد والد جعفر ناظرا علي قصر الرشيد وحرمه وكان ي-------------------------------------ضيق عليهن--------- فشكته زبيدة الي الرشيد فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها يحيي عندي غير متهم في حرمي فقالت لم لم يحفظ ابنه مما ارتكبه قال وما هو فخبرته -خبر العباسة فقال وهل علي هذا من دليل قالت واي دليل ادل من الولد قال واين هو قالت كان هن-----ا فلما خافت ظهوره وجهته الي مكة قال فهل علم بذلك سواك قا-لت ليس بالقصر جارية الا وقد علمت به فسكت----- واظهر ارادة الحج وخرج -معه بجعفر الي مكة فكتبت العباسة الي	568	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0345	true	9182547843619894263	145	300	741	1517	1517	300	العباسة منه وجاءت بولد فوكلت به غلاما ما اسمه رياش وحاضنة يقال لها مرة ولما خافت ظهور الامر بعثتهم الي مكة وكان ابو جعفر يحيي بن خالد---------- ناظرا علي قصر الرشيد وحرمه ويغلق ابواب القصر وينصرف بالمفاتيح معه حتي ضيق علي حرم الرشيد فشكته زبيدة الي الرشيد وكان الرشيد يدعوه ابا فقال له يا ابة الزبيدة تشكوك فقال امتهوم انا في حرمك يا امير المءمنين قال لا قال فلا تقبل قولها علي وازداد يحيي عليها غلظة وتشديدا فقالت زبيدة للرشيد مرة اخري في شكوي يحيي فقال الرشيد لها يحيي عندي غير متهم في حرمي فقالت لم لم يحفظ ابنه مما ارتكبه قال وما هو فخبرته بخبر العباسة فقال وهل علي هذا د---ليل قالت واي دليل ادل من الولد قال واين هو قالت كان هنا نقلا فلما خافت ظهوره وجهته الي مكة قال فهل علم بذلك سواك فقالت ليس بالقصر جارية الا وقد علمت به فسكت عنها واظهر ارادة الحج فخرج ومعه -جعفر-------- فكتبت العباسة الي-	345	857139917389603461	476	831.5	377	799	59.574466705322266	87	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0568	false	-1181237456372694862	107	253	524	1230	1451	300	الخادم والداية بالخروج بالصبي الي اليمن فلما بلغ الرشيد مكة -وكل من يثق به بالبحث عن امر الصبي فوجده صحيحا فاضمر السوء للبرامكة ويءيد ذلك قول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نواس من الهزج----------------------------------------- الا قل لامين الله وابن القادة الساسة اذا ما ناكث سر ك ان تفقده راسه فلا تقتله بالسيف وزوجه بعباسة وقيل السبب في ذلك ان ي-------------حيي بن عبد الله بن الحسن -كان--- خرج علي بن------ي العباس فظفر به الرشيد وسلمه الي جعفر وامره بحبس-----ه فقال يحيي لجعفر اتق الله في امري ولا تتعرض ان يكون خصمك---- محمد صلي الله علي-----ه وسلم فرق له جعفر وقال اذهب حيث شءت من البلا---------------------------------------------------------------------د فدعا له وانصرف ثم ان الرشيد قال لجعفر ما فعل يحيي قال بحا--له قال بحياتي فوجم واحجم وقال--- وحياتك اطلقته حيث علمت ان لا سوء عنده قال نعم الفعل وما عدوت ما في نفسي فلما نهض جعفر اتبعه بصره وقال قتلني الله ان لم اقتلك وقيل	568	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0346	true	9087738078441385113	0	188	0	927	1529	300	الخادم والداية بالخروج بالصبي الي اليمن فوصل الر----شيد مكة فوكل من يثق به بالبحث عن امر الصبي فوجده صحيحا فاضمر السوء للبرامكة --ذكر ذلك ابن بدرون في شرح قصيدة ابن عبدون التي رثي بها بني الافطس التي اولها الدهريفجع بعد العين بالاثر فما البكاء علي الاشباح والصور ولابي نواس ابيات تدل علي طرف من الواقعة التي ذكرها ابن بدرون الا قل لامين الله وابن القارة الساسه اذا ما ناكث سر-ك ان يفقده راسه فلا تقتله بالسيف وزوجه بعباسه وذكره غيره ان الرشيد سلم الي جعفر يحيي بن عبد الله بن الحسن وكان قد خرج علي خلفاء بني العباس------------------------------ وامره بحبسه عنده فقال يحيي لجعفر اتق الله في امري ولا تتعرض ان يكون خصمك جدي محمد صلي الله عليه واله وسلم فرق له جعفر وقال اذهب حيث شءت من البلاد فقال اخاف ان اوخذ فارد فبعث معه من اوصله الي مامنه وبلغ الخبر الرشيد فدعا به وقال يا ج-----------------عفر ما فعل يحيي قال يحيا له قال بحياتي فوجم واحجم وقال لا وحياتك اطلقته حيث علمت ان لا سوء عنده قال نعم الفعل وما عددت ما في نفسي فلما نهض جعفر اتبعه بصره -قال قتلني الله ان لم اقتلك وقيل	346	857139917389603461	598	1022.0	468	982	60.8961296081543	104	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0569	false	-2896128914480960596	35	166	184	873	1546	300	وقيل لم يكن من البرامكة جناية توجب غضب الرشيد ولكن طالت ايامهم وكل طويل مملول ولقد استطال الناس ايام الذين هم خير الناس ايام عمر---------- وما راوا مثلها عدلا وامانا وسعة اموال وفتوح وايام عثمان فقتلوهما وراي الرشيد مع ذلك انس النعمة بهم و-----حمد الناس لهم وامالهم فيهم ونظرهم اليهم وا----------------لملوك تنافس في اقل من ذلك------------------------------- ووقع منهم بعض الادلال خصوصا جعفر والفضل دون يحيي فانه احكم خبرة واكثر ممارسة للامور ولاذ بالرشيد قوم من اعداءهم-------- كالفضل بن الربيع وغيره فستروا منهم المحاسن واظهروا القباءح حتي كان ما كان ويحكي ان علية بنت المهدي قالت للرشيد بعد وقعته بالبرامكة يا سيدي ما رايت لك يوم سرور منذ قتلت جعفرا فلاي شء قتلته فقال لو علمت ان قميصي يعلم السبب في ذلك لمزقته وكان الرشيد بعد ذلك اذا ذكروا عنده بسوء انشد	569	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0346	true	9087738078441385113	187	296	922	1508	1529	300	وقيل ما كان من البرامكة جناية توجب غضب الرشيد ولكن طالت ايامهم وكل طويل مملول ولقد استطال الناس----- الذي- هم خير الناس ايام عمر بن الخطاب وما راوا مثلها عدلا وامانا وسعة اموال وفتوح وايام عثمان فقتلوهما وراي الرشيد مع ذلك انس النعمة بهم وكثرة حمد الناس لهم وامالهم فيهم ونظرهم اليهم دونه او كما قيل وللملوك تنافس ب--اقل من هذا فتعنت عليهم وتجني وطلب مساويهم ووقع منهم بعض الازلال خصوصا جعفر والفضل دون يحيي فانه احكم خبرة واكثر ممارسة للامور ولاز بهم---- قوم من اعداءهم بالرشيد كالفضل بن الربيع وغيره فستروا منهم المحاسن واظهروا القباءح حتي كان ما كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الرشيد بعد ذلك اذا ذكروا عنده بسوء انشد	346	857139917389603461	502	909.0	406	759	66.13965606689453	85	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0568	false	-1181237456372694862	252	300	1225	1451	1451	300	وقيل السبب فيه انه رفعت الي الرشيد قضية لم يعرف رافعها وفيها هذه الابيات من السريع قل لامين الله في ارضه ومن اليه الحل والعقد هذا ابن يحيي قد غدا ملكا مثلك -ما بينكما ح-د امرك مردود الي امره وامره ليس له رد وقد بني الدار التي ما-	568	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0347	true	-2244835908874089119	14	59	64	278	1544	300	وقيل السبب---- انه رفعت الي الرشيد قص-ة لم يعرف رافعها وفيها هذه الابيات---------- قل لامين الله في ارضه ومن اليه الحل والعقد هذا ابن يحيي قد غدا ملكا مثلك وما بينكما حسد امرك مردود الي امره وامره ليس له رد وقد بني الدار التي ما	347	857139917389603461	210	383.0	166	229	91.70305633544922	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0569	false	-2896128914480960596	0	158	0	833	1546	300	بني ال فرس لها مثلا ولا الهند الدر والياقوت حصباءها وتربها العنبر والند ونحن نخشي انه وارث ملكك ان غيبك اللحد ولن يباهي العبد اربابه الا اذا ما بطر العبد فوقف الرشيد عليها واضمر--- السوء وقيل لم يكن من البرامكة جناية توجب غضب الرشيد ولكن طالت ايامهم وكل طويل مملول ولقد استطال الناس ايام الذين هم خير الناس ايام عمر وما راوا مثلها عدلا وامانا وسعة اموال وفتوح وايام عثمان فقتلوهما وراي الرشيد مع ذلك انس النعمة بهم وحمد الناس لهم وامالهم فيهم ونظرهم اليهم والملوك تنافس في اقل من ذلك ووقع منهم بعض الادلال خصوصا جعفر والفضل دون يحيي فانه احكم خبرة واكثر ممارسة للامور ولاذ بالرشيد قوم من اعداءهم كالفضل بن الربيع وغيره فستروا منهم المحاسن واظهروا القباءح حتي كان ما كان ويحكي ان علية بنت المهدي قالت للرشيد بعد وقعت-ه بالبرامكة يا سيدي ما رايت لك يوم- سرور------ منذ قتلت جعفرا فلاي شء قتلته فقال---- لو علمت ان قميصي يعلم السبب في ذلك لمزقته وكان	569	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0347	true	-2244835908874089119	59	131	278	647	1544	300	بني ال-فرس لها مثلا ولا الهند الدر والياقوت حصباءها وتربها العنبر والند ونحن نخشي انه وارث ملكك ان غيبك اللحد ولن يباهي العبد اربابه الا اذا ما بطر العبد فوقف الرشيد عليها واضمر له السوء وحكي بعضهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان علية بنت المهدي قالت للرشيد بعد ايقاعه بالبرامكة يا سيدي ما رايت لك يوما سرورا تاما منذ قتلت جعفرا فلاي شء قتلته فقال لها لو علمت ان قميصي يعلم السبب في ذلك لمزقته وقال	347	857139917389603461	340	624.5	271	848	40.09434127807617	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0534	false	6258113524640847256	195	300	977	1494	1494	300	وقال اذهب الي جعفر بن يحيي واءتني براسه------- فوجم ياسر لا يرد- جوابا فقال له ما لك ويلك قال الامر عظيم وددت اني مت من قبل وقتي هذا فقال امض لما امرتك به فمضي الي ان دخل علي جعفر وابو زكاربالزاي قبل الكاف واخره راءيغنيه ونصبت الستاءر وجواريه عنده من الوافر فلا تبعد فكل فتي سياتي عليه الموت يطرق او يغادي وكل ذخيرة لا بد يوما وان بقيت تصير الي نفاد ولو فوديت من حد-ث الليالي فديتك بالطريف وبالتلاد فدخل عليه ياسر من غير اذن فقال يا ياسر سررتني باقبالك وسءت-ني بدخولك علي من غير اذن قال الامر اكبر من ذلك قد امرني امير المءمنين-	534	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0348	true	6611017703664627434	159	242	844	1258	1534	300	فقال اذهب الي جعفر بن يحيي وجء-ني براسه الساعة فوجم----- لا يجيب جوابا فقال ما----لك ويلك قال الامر عظيم وددت اني مت ---قبل وقتي هذا فقال امض لامري------- فمضي حتي--- دخل علي جعفر وابو زكار -------------------------يغنيه------------------------------------- فلا تبعد فكل فتي سياتي عليه الموت يطرق او-يغادي وكل ذخيرة لا بد يوما وان بقيت يصير الي نفاد ولو ف-ديت من حديث الليالي فديتك بالطريف وبالتلاد فقال له----------------------- يا ياسر سررتني باقبالك وسواتني بدخولك---- من غير اذن قال الامر اكبر من ذلك قد امرني امير المءمنين	348	857139917389603461	383	636.0	303	528	72.53787994384766	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0535	false	4123955916381979941	1	40	5	188	1526	300	وكذا فاقبل جعفر يقبل يد-ي ياسر وقال دعني ادخل واوصي فقال لا سبيل الي ذلك اوص بما شءت قا----------------------------------------------------------------------------------------------ل فارجع واعلمه بقتلي فان ندم كانت حياتي علي يدك والا انفذت امره في قال لا اقدر قال فاسير معك الي	535	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0348	true	6611017703664627434	243	300	1262	1534	1534	300	وكذا فاقبل جعفر يقبل قدمي ياسر -قال دعني ادخل واوصي -قال لا سبيل اليه--- اوص بما شءت فقال لي عليك حق ولا تقدر علي مكافاتي الا الساعة قال تجدني سريعا الا في ما يخالف امير المءمنين قال فارجع واعلمه بقتلي فان ندم كانت حياتي علي يدك والا انفذت امره في قال لا اقدر قال فاسير معك الي-	348	857139917389603461	173	310.0	136	278	62.23021697998047	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0535	false	4123955916381979941	116	300	584	1526	1526	300	انه رءي علي باب قصر ا---بن ماهان بخراسان صبيحة الليلة التي قتل فيها جعفر كتاب- بقلم جليل من السريع------- ان المساكين بني برمك صبت عليهم غير الدهر ان لنا في امرهم عبرة فليعتبر ساكن ذا القصر ولما بلغ سفيان بن عيينة قتل جعفر قا---------------------------------------ل اللهم انه------- كفاني مءنة الدنيا فاكفه مءنة الاخرة ويحكي ان جعفرا في اخر ايامهم اراد الركوب فدعا بالاصطرلاب ليختار وقتا وهو في يده فمر رجل علي دجلة في سفينة وهو لا يري جعفرا ولا يدري ما يصنع وهو ينشد هذا البيت يدبر بالنجوم وليس يدري ورب النجم يفعل ما يريد فرمي جعفر بالاصطرلاب الارض وركب ولما قتل جعفر اكثر الشعراء في -رثاءه ورثاء اله فقال الرقاشي من الوافر هذا الخالون من شجوي فناموا وعيني لا يلاءمها منام وما سهرت لاني مستهام اذا سهر المحب المستهام ولكن الحوادث ارقتني فلي سهر اذا هجع الانام اصبت بسادة كانوا نجوما بهم نسقي اذا انقطع الغمام ولم يزل يقول الي ان قال علي المعروف والدنيا جميعا لدولة ال برمك السلام فلم ار قبل قتلك يا ابن يحيي حساما فله السيف الحسام -اما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا-	535	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0349	true	4910264267476461966	128	273	636	1388	1530	300	انه راي علي باب قصر علي بن ماهان بخراسان صبيحة الليل- التي قتل فيها جعفر كتابا بقلم جليل فيه هذان البيتان ان المساكين بني برمك صتت عليهم غير-الدهر ان لنا في امرهم عبرة فليعتبر ساكن ذا القصر ولما بلغ سفيان بن عيينة قتل جعفر وما نزل بالبرامكة حول وجهه الي القبلة وقال اللهم انه كان قد كفاني مءنة الدنيا فاكفه مءنة الاخرة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قتل جعفر اكثر الشعراء في ورثاءه ورثاء اله فقال الرقاشي هدي---------- الخالون من شجوي فناموا وعيني لا يلاءمها منام وما سهرت لاني مستهام اذا سهر المحب المستهام ولكن الحوادث ارقتني فلي سهر اذا هجع الانام اصبت بسادة كانوا نجوما بهم نسقي اذا انقطع الغمام ولم يزل يقول الي ان قال علي المعروف والدنيا جميعا لدولة ال برمك السلام فلم ار قط قب-لك يا ابن يحيي حساما فله السيف الحسام واما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا	349	857139917389603461	670	1238.5	539	1002	66.86626434326172	120	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0535	false	4123955916381979941	40	93	188	443	1526	300	مضربه واسمع كلامه ومراجعتك فان اصر فعلت قال اما هذا فنعم ثم انه سار به الي مضرب الرشيد فلما سمع حسه قال له ما وراءك فذكر له قول جعفر فسبه وقال والله لءن راجعتني لاقدمنك قبله فرجع فقتله وجاء براسه فلما وضعه بين يديه امر بضرب------------------------------------------------------------------ عنق ياسر فقال لا---- اري قاتل جعفر	535	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0349	true	4910264267476461966	0	67	0	321	1530	300	مضربه واسمع كلامه ومراجعتك فان اصر فعلت قال اما هذا فنعم ثم انه صار--- الي مضرب الرشيد فلما جمع حسه قال له ما وراءك فذكر له قول جعفر في-ه وقال والله لءن راجعتني لاقدمنك قبله فرجع فقتله وجاء براسه فلما وضعه بين يديه اقبل عليه مليا ثم قال يا ياسر جءني فلان وفلان فلما اتي بهما قال لهما اضربا عنق ياسر فلا اقدر ان اري قاتل جعفر	349	857139917389603461	236	437.5	186	325	72.61538696289062	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0536	false	102922386414203776	0	29	0	153	1578	300	كما للناس بالحجر استلام وقال ايضا يرثيه واخاه الفضل من الطويل الا ان سيفا برمكيا مهندا اصيب بسيف هاشمي مهند فقل للمطايا بعد فضل تعطلي وقل للرزايا كل يوم	536	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0349	true	4910264267476461966	273	300	1388	1530	1530	300	كما للناس بالحجر استلام وقال ايضا يرثيه واخاه الفض----------ل الا ان سيفا برمكيا مهندا اصيب بسيف هاشمي مهند فقل للمطايا بعد فضل تعطلي وقل للرزايا كل يوم-	349	857139917389603461	142	270.0	116	153	92.81045532226562	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0569	false	-2896128914480960596	181	282	949	1450	1546	300	ومن اعجب ما يءرخ من تقلبات الدنيا باهلها ما حكي بعضهم قال دخلت الي والدت---ي يوم عيد الاضحي ضحي وعندها امراة في ثياب رثة فقالت لي والدتي------ هذه عبادة------------- ام جعفر البرمكي فاقبلت عليها وتحادثنا زمانا ثم قلت يا امه ما اعجب ما رايت قا-لت لقد اتي علي يا بني عيد مثل هذا وعلي راسي اربع ماءة وصيفة واني لاعد ابني عاقا لي ولقد اتي علي يا بني هذا العيد وما ثيابي الا جلد- شاتين افترش احدهما والتحف بالاخر قال فدفعت لها خمس ماءة درهم فكادت تموت فرحا بها فسبحان الله مقلب الدهور ومدبر الامور وفي هذه السن---------ة توفي السيد الجليل	569	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0350	true	-64788524709795011	50	155	259	779	1535	300	ومن اعجب ما يءرخ من تقلبات الدنيا باهلها ما حكي بعضهم قال دخلت علي والدتي في يوم عيد الا----ضحي وعندها امراة في ثياب رثة فقالت لي والدتي اتعرف هذه قلت لا قالت لي هذه ام جعفر البرمكي فاقبلت عليها وتحادثنا زمانا ثم قلت يا امه ما اعجب ما رايت فقالت لقد اتي علي يا بني عيد مثل هذا وعلي راسي اربع ماءة وصيفة واني لاعد ابني عاقا لي ولقد اتي علي يا بني هذا العيد وما منازي الا جلدا شاتين افترش احدهما والتحف بالاخر قال فدفعت لها خمس ماءة درهم وكادت تموت فرحا بها -سبحان----- مقلب الدهور ومدبر الامور وفي---- السنة المذكورة توفي السيد الجليل	350	857139917389603461	475	879.0	377	534	88.95130920410156	87	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0531	false	-1621382120545181408	199	256	1050	1336	1555	300	كان في ابتداء امره شاطرا يقطع الطريق وكان- سبب توبته انه عشق جارية فبينا هو يرتقي الجدار اليها سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله ق---------ال بلي يا رب قد ان فرجع واواه الليل الي خربة----- فيها جماعة فقال بعضهم نرتحل وقال بعضهم حتي نصبح فان فضيلا ف-ي الطريق يقطع علينا ف------------امنهم	531	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0351	true	-2703352123083998052	131	192	676	981	1514	300	كان في اول--- امره شاطرا يقطع الطريق وكانت سبب توبته انه عتق جارية فبينا هو يرتقي الجدار اليها سمع تاليا----- الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر ال الحديد 16 فقال بلي يا رب قد ان فرجع واواه الليل الي خربة فاذا فيها رفق-ة فقال بعضهم نرتحل وقال بعضهم حتي نصبح فان فضيلا علي الطريق يقطع علينا فتاب الفضيل وامنهم	351	857139917389603461	266	469.5	211	314	84.71337890625	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0532	false	-5287533990964906072	64	124	326	620	1503	300	ابو علي الرازي صحبت الفضيل ثلاثين سنة ما رايته ضاحكا ولا متبسما الا يوم مات ابنه علي فقلت له في ذلك فقال ان الله تعالي احب امرا فاحببت ذلك الامر وكان ابنه المذكور شابا نجيبا من كبار الصالحين قا--------------------------ل وددت اني في مكان اري الناس ------ولا يروني فبلغ ذلك اباه فقال ويح علي ليته اتمها فقال لا اراهم ولا يروني	532	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0351	true	-2703352123083998052	3	69	20	340	1514	300	ابو علي الرازي صحبت الفضيل ثلاثين سنة ما رايته ضاحكا ولا متبسما الا يوم مات ابنه علي فقلت له في ذلك فقال ان الله تعالي احب امرا فاحببت ذلك الامر وكان ولده المذكور شابا محببا من كبار الصالحين وقيل للفضيل ان ابنك عليا يقول وددت اني في مكان اري الناس من حيث لا يروني فبكي وقال يا------ ويح علي ليته اتمها فقال لا اراهم ولا يروني	351	857139917389603461	271	502.5	213	326	83.12883758544922	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0536	false	102922386414203776	76	300	401	1578	1578	300	سمحا جوادا كثير البر والصدقة واصطناع المعروف مقصودا ممد-حا مدحه اعيان شعراء عصره نشا في صنوف من العلوم ولما خرج ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب واخوه محمد علي المنصور في سنة خمس واربعين وماءة كان يعقوب المذكور كاتبا لابراهيم المذكور ولما ظفر المنصور بابراهيم حبس يعقوب المذكور في المطبق فلما مات المنصور وولي ابن-------ه المهدي جعل يتقرب اليه حتي ادنا------------ه وعلت منزلت-----ه وعظم شانه فكان لا ينفذ شء من الكتب للمهدي حتي يرد كتاب من يعقوب ثم خرج كتاب- المهدي الي الديوا-ن ان امير المءمنين قد اخي يعقوب بن داود فقال في ذلك س-لم بن عمرو من البسيط قل للامام الذي جاءت خلافته تهدي اليه بحق غير مردود نعم القرين علي التقوي اعنت به اخوك في الله يعقوب بن داود ثم ان الوشاة و----------------------------------------------------------------------------------الاعداء اكثروا الكلام فيه عند المهدي وذكروا خروجه علي المنصور مع ابراهيم بن عبد الله فوجد المهدي في نفسه عليه واراد ان يمتحنه في ميله الي العلوية فقال له هذا البستان-واشار الي بستان فيه صنوف من الاشجار-وهذه الجارية-واشار الي جارية عنده-لك وامرت لك بماءة الف درهم ولي اليك حاجة احب ان تضمن لي -قضاءها فقال السمع والطاعة فقال له قل والله قال واللهث-لاث مراتوقال- له ضع يدك علي راسي واحلف به ففعل ذلك فلما استوثق منه بالايمان قال هذا فلان ابن فلانلرجل من العلوية-احب ان تكفيني مءنته وتريحني منه يعني بقتله وامر- بتحويل-	536	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0352	true	-1030637998231296429	67	252	355	1305	1543	300	سمحا جوادا كث-ر البر والصدقة واصطناع المعروف مقصودا ممدوحا مدحه اعيان شعراء عصره ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما مات المنصور وقام بالامر ولده المهدي جعل يتقرب اليه حتي ادناه واعتمد عليه وعلت منزلته عنده وعظم شانه حتي -----------------------------------------------------خرج كتابه ال-------ي الدواوين ان امير المءمنين قد اخي يعقوب بن داود فقال في ذلك سالم بن عمرو---------- قل للامام الذي جاءت خلافته يهدي اليه بحق يخر مردود نعم القرين علي التقوي اعنت به اخوك في الله يعقوب بن داود فلم يكن ينفذ شء من الكتب للمهدي حتي يرد كتاب من يعقوب الي ان تكلم فيه الواشون والعذال واكثر فيه الاعداء المقال---------------------- وذكروا خروجه علي المنصور مع ابراهيم بن عبد الله فوجد المهدي-------- عليه فاراد ان يمتحنه في ميله الي العلوية فقال له هذا البستان واشار الي بستان فيه صنوف من الاشجار وهذه الجارية واشار الي جارية عنده لك وامرت لك بماءة الف درهم ولي اليك حاجة احب ان تضمن لي بقضاءها فقال السمع والطاعة فقال وا------لله قال والله ءلاث مرات فقال له ضع يدك علي راسي واحلف به ففعل ذلك فلما استوثق---ه قال له ------هذا فلان ابن فلان رجل من العلوية احب ان تكفيني مءنته وتريحني منه يعني نقتله فامره بتحويل	352	857139917389603461	779	1339.0	629	1297	60.06167984008789	132	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0537	false	6182101843676156450	0	45	0	226	1455	300	الجارية وما في المجلس من الاثاث والمال المذكور اليه فاشتد سروره بالجارية وجعلها---------- عنده في مجلسه فقال له العلوي ويحك يا يعقوب تلقي الله بدم رجل من ولد فاطمة بنت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال له يعقوب خذ---- المال وخذ اي طريق شءت	537	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0352	true	-1030637998231296429	252	300	1305	1543	1543	300	الجارية وما في المجلس من الاثاث والمال المذكور----- فاشتد سروره بالجارية وجعل فلان العلوي عنده في مجلس- فقال له العلوي ويحك يا يعقوب تلقي الله بدم رجل من ولد فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال له يعقوب خذ هذا المال وخذ اي طريق شءت-	352	857139917389603461	217	396.5	174	245	88.57142639160156	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0537	false	6182101843676156450	45	298	226	1446	1455	300	فقال طريق كذا امن لي فقال امض مصاحبا بالسلامة و----------------الجارية تسمع ذلك ف--وجهت--- بعض خدمها الي المهدي- تعلمه بذلك وقالت هذا جزاء من اثرته بي علي نفسك فوجه المهدي في تلك الطريق من لحق العلوي فرده اليه----------- وجعله في مجلس --ثم دعا يعقوب بن داود وقال له ما فعل الرجل فقال اراح الل----ه امير المءمنين منه قال مات قال نعم فحلفه علي ذلك فحلف واقسم براسه فقال المهدي يا غلام اخرج الينا من في هذا البيت ففتح بابه عن العلوي والمال بعينه فبقي يعقوب متحيرا لا يدري ما يقول فقال له المهدي لقد حل دمك ولو اردت اراقته لارقته ولكن احبسوه في المطبق فحبسوه وامر بان يطوي خبره عن كل -احد فاقام فيه سنتين وشهورا في ايام المهدي وايام الهادي جميعها------------------ ثم شفع فيه يحيي بن خالد البرمكي فاخرجه الرشيد---------- وقد ذهب بصره فاحسن اليه------- ورد عليه ماله وخيره المقام حيث اراد فاختار مكة فاذن له في ذلك فاقام بها حتي مات في سنة سبع وثمانين وماءة ويرو------------------ي ان المهدي حبسه في بءر وبني عليه قبة فمكث في البءر خمس عشرة سنة وكان يدلي اليه كل يوم -رغيف وكوز ماء ويءذن باوقات الصلاة ق-ال فلما كان في راس ثلاث عشرة سنة اتاني ات في منامي فقال من البسيط حني علي يوسف رب فاخرجه من قعر جب وبيت حوله غمم قال فحمدت الله تعالي وقلت اتاني الفرج ثم مكثت حولا لا ا-ري شيءا فاتاني علي -راس الحول------------- ذلك الاتي وقال من الطويل عسي فرج ياتي به الله انه له كل يوم في خليقته امر قال ثم اقمت حولا اخر ثم اتاني ذلك الاتي فقال	537	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0353	true	6084214343018398307	0	263	0	1275	1467	300	فقال طريق كذا امن لي فقال امض مصاحبا بالسلامة او كما قال فسمعت الجارية الكلام كله ووجهت مع بعض خدمها الي الخليفة تعلمه بذلك وقالت هذا جزاء من اثرته بي علي نفسك فوجه المهدي في تلك الطريق من لحق العلوي فرده اليه ومعه المال وجعله في مجلس ووجه الي يعقوب فلما حضر قال له ما فعل الرجل ق-ال اراح الله منه امير المءمنين ق----ال مات قال نعم فحلفه علي ذلك فحلف واقسم براسه فقال------- يا غلام اخرء الينا من في هذا البيت ففتح بابه عن العلوي والمال بعينه فبقي يعقوب متحيرا لا يدري ما يقول فقال له المهدي لقد حل دمك ولو اثرت اراقته لارقته ولكن احبسوه في المطبق فحبسوه وامر بان يطوي خبره عن كل واحد فاقام فيه سنتين وشهورا في ايام المهدي و-----الهادي وخمس سنين في ايام الرشيد ثم شفع فيه يحيي بن خالد البرمكي فامر هارون باخراجه فخرج وقد ذهب بصرة فاحسن اليه الرشيد ورد----- ماله وخيرة المقام حيث يريد فاختار-مكة فاذن له في ذلك فاقام بها حتي مات رحمه الله تعالي وفي رواية عن ابيه قال اخبرني ابي ان المهدي حبسه في بير وبني عليه قبة -مكث فيها---- خمس عشرة سنة وكان يدلي اليه كل يوم برغيف وكوز ماء ويءذن باوقات الصلوات قال فلما كان في راس ثلاث عشر----ة اتاني ات في منامي فقال حنا ----------علي يوسف رب فاخرجه من قعر جب وبيت حوله غمم قال فحمدت الله تعالي وقلت اتاني الفرج ثم مكثت حولا لا ادري شيءا فلما كان في راس الحول الثاني اتاني ذلك الاتي فانشدني------- عسي فرج ياتي به الله انه له كل يوم في خليقته امر قال ثم مكثت حولا اخر ثم اتاني ذلك------ فقال	353	857139917389603461	1056	1851.5	829	1330	79.39849853515625	196	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0538	false	-5434941882301173475	0	37	0	193	1566	300	عسي الكرب الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب فيامن خاءف ويفك عان وياتي اهله الناءي -الغريب قال فلما اصبحت نوديت فظننت اني اءذن بالصلاة فدلي لي حبل وقيل لي اشدد به وسطك ففعلت فاخرجوني فلما قابلت	538	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0353	true	6084214343018398307	263	300	1275	1467	1467	300	عسي الكرب الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب فيامن خاءف ويفك عان وياتي اهله الناءي والغريب قال فلما اصبحت نوديت فظننت ان او-ذن بالصلاة فدلي لي حبل وقيل لي اشدد به وسطك ففعلت فاخرجوني فلما قابلت-	353	857139917389603461	188	364.0	153	194	96.90721893310547	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0538	false	-5434941882301173475	37	132	193	668	1566	300	الضوء عشي بصري فدخل--وا بي------- علي الخليفة فقيل لي سلم علي امير المءمنين فقلت السلام علي امير المءمنين المهدي ورحمة الله------ وبركاته فقال لست به فقلت السلام علي امير المءمنين الهادي فقال لست به فقلت السلام علي امير المءمنين الرشيد فقال يا يعقوب-------- والله ما شفع فيك الي احد غير اني حملت الليلة صبية لي علي عنقي فذكرت حملك اياي علي عنقك فرثيت لك من المحل الذي كنت فيه فاخرجتك وكان يعقوب يحمل الرشيد وهو -----------------------------------------------------------صغير 898 جرير بن عبد الحميد الضبي جرير بن عبد الحميد بن جرير بن قرط بن هلال----------- بن ابي قيس --	538	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0354	true	-8841041032403140953	0	110	0	567	1592	300	الضوء غشي بصري فانطلقوا بي فادخلت علي الرشيد- فقيل لي سلم علي امير المءمنين فقلت السلام علي امير المءمنين المهدي ورحمة الله تعالي وبركاته فقال لست به فقلت السلام علي امير المءمنين الهادي فقال لست به فقلت السلام علي امير المءمنين الرشيد فقال يا يعقوب بن داود والله ما شفع فيك الي احد غير اني حملت الليلة صبية لي علي عنقي فذكرت حملك اياي علي عنقك فوثبت لك من المحل الذي كنت فيه فاخرجتك وكان يعقوب يحمل الرشيد وهو صغير سنة ثمان وثمانين وماءة فيها توفي محدث الري الحافظ ابو عبد الله جرير بن عبد الحميد الضبي وفي--ها علي الصحيح توفي الامام ابو عمرو عيسي بن يونس بن ابي اسحاي	354	857139917389603461	420	752.0	333	570	73.68421173095703	78	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0539	false	6884716697825559823	83	228	441	1225	1592	300	ابو اسحاق ابراهيم بن ماهان التميمي مولاهم المعروف بالنديم الموصلي ولم يكن من الموصل وانما ------------اقام بها مدة فنسب اليها وهو من بيت كبير من ال--------------------------------عجم ولم يكن--------- مثله في الغناء واختراع الالحان واول خليفة سمعه المهدي بن المنصور يحكي ان هارون الرشيد كان يهوي جارية هوي شديدا فتغاضبا مرة ودام بينهما الغضب فقال----- البرمكي للعباس بن الاحنف احب ان تعمل في ذلك شيءا فقال من الكامل راجع احبتك الذين هجرتهم ان المتيم قل ما يتجنب ان التجنب ان تطاول منكما دب السلو له فعز المطلب وامر ابراهيم الموصلي يغني بها الرشيد فلما سمعه بادر فترضاها فسالت عن السبب فاخبرت بذلك فامرت لكل واحد من العباس بن الاحنف وابراهيم بعشرة الاف درهم وسالت الرشيد ان يكافءهما فامر لهما باربعين الف درهم ت-وفي ابراهيم المذكور------------------ بالقولنج في سنة ثمان وثمانين وماءة وقيل في سنة ثلاث عشرة وماءتين 904 الكساءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو الحسن علي بن حمزة الاسدي مولاهم	539	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0354	true	-8841041032403140953	129	299	675	1586	1592	300	ابو اسحاق ابراهيم بن ماهان التميمي مولاهم المعروف بالنديم الموصلي ولم يكن من الموصل وانما سافر اليها واقام بها مدة----------- وهو من بيت كبير في العجم واول خليفة سمعه المهدي بن منصور ولم يكن في زمانه مثله في الغناء واختراع الالحان و----------------------------------حكي ان هارون الرشيد كان يهوي جارية هوي شديدا فتغاضبا مرة ودام بينهما الغضب فقال جعفر البرمكي للعباس بن الاحنف احب ان تعمل في ذلك شيءا فع----------مل راجع احبتك الذين هجرتهم ان المتيم قل ما يتجنب ان التجنب ان تطاول منكما رب السلو له فعز المطلب وامر ابراهيم الموصلي يغني به- الرشيد فلما سمعه بادر فترضاها فسالت عن السبب فاخبرت بذلك فامرت لكل واحد من العباس بن الاحنف وابراهيم بعشرة الاف درهم وسالت الرشيد ان يكافيهما فامر لهما باربعين الف درهم وتوفي ابراهيم المذكور في السنة المذكورة بالقولنج-------------------------- وقيل في سنة ثلاث عشرة وماءتين والاول اصح سنة تسع وثمانين وماءة فيها الفداء الذي لم يسمع بمثله حتي لم يبق في ايدي الروم مسلم الا فودي به وفيها توفي شيخ القراءات والنحو الامام ابو الحسن علي بن حمزة الاسدي مولاهم	354	857139917389603461	683	1255.0	554	993	68.7814712524414	117	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0570	false	2402327177863048050	72	124	394	677	1598	300	-----محدث الري الحافظ ابو عبد الله جرير بن عبد الحميد الضبي ------علي الصحيح ورشدين بن سعد بمصر ومحمد بن يزيد الواسطي وعيسي بن يونس------------- السبيعي بخلف وعبدة بن سليمان وعقبة بن خالد وابو اسحاق الفزاري ابراهيم بن محمد علي خلاف قد تقدم وابو اسح-------------------------------------اق ابراهيم بن ماهان التميمي مولاهم الموصلي المعروف بالنديم	570	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0354	true	-8841041032403140953	85	138	443	733	1592	300	توفي محدث الري الحافظ ابو عبد الله جرير بن عبد الحميد الضبي وفيها علي الصحيح توفي الامام ابو عمرو ---------------------عيسي بن يونس بن ابي اسحاي السبيعي -----وفيها او في السنة الماضية توفي مرحو--------------------م بن عبد العزيز العطار بالبصرة وكان محدثا عابدا صالحا وفيها توفي ابو اسحاق ابراهيم بن ماهان التميمي مولاهم-------- المعروف بالنديم	354	857139917389603461	148	216.0	119	344	43.02325439453125	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0540	false	4337006236747788523	1	224	7	1140	1562	300	قل للخليفة ما تقول لمن امسي اليك بحرمة يدلي ما زلت مذ صار الامين معي عبدي يدي ومطيتي رجلي وعلي فراشي من ينبهني من نومتي وقيامه قبلي اسعي برجل مثل ثالثة موفورة مني بلا رجل واذا ركبت اكون مرتدفا قد-ام سرجي راكبا مثلي فامنن علي بما يسكنه عني واهد- الغمد للنصل فامر له الرشيد بعشرة الاف----- وجارية حسناء بجميع الاتها وخادم وبرذون بجميع الاته واجتمع يوما بمحمد بن الحسن------- الحنفي في مجلس الرشيد فقال الكساءي من تبحر في علم يهتدي به الي جميع العلوم فقال له محمد ما تقول فيمن سهي في سجود السهو هل يسجد مرة اخري قال الكساءي لا قال لماذا قال لان النحاة يقولون المصغر لا يصغر قال ابن خلكان هكذا وجدته في مواضع عديدة وذكر الخطيب في تاريخه----- ان هذه القص-ة جرت بين محمد بن الحسن المذكور والفراء وهما ابنا خال------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال محمد -ما تقول في تعليق الطلاق قال لا يصح قال و------------------------------------------------------------لم قال لان السيل لا يسبق المطر قال الشيخ اليافعي وقول الكساءي لا يصح اي لا يصح وقوعه قبل وجود الصفة المعلق عليها اه وكانه فرض السءال في انه هل يقع الطلاق المعلق قبل وجود الصفة وعلي ذهني ان السءال مفروض هل يصح تعليق الطلاق قبل النكاح وللكساءي مناظرات مع سيبويه ومع------ اليزيد----------------------ي ذكرت -----في تراجمهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج -------صحبة------ الرشيد الي الري فتوفي هناك في سنة تسع وثمانين وماءة وفي ذلك اليوم توفي محمد بن الحسن الشيباني بالري	540	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0355	true	5057972317794851407	52	288	279	1482	1538	300	قل للخليفة ما تقول لمن امسي اليك بحرمة بذلي ما زلت مذ صار الامير معي عبدي يدي ومطيتي رجلي وعلي فراشي من ينبهي- من نومة- وقيامه قبلي اسعي برجل منه بالية موقودة مني بلا رجل واذ- ركبت اكون مرتدفا قد ام سرجي راكب- مثلي فامنن علي بما يسكنه عني واهدي الغمد للنصل فامر له الرشيد بعشرة الاف درهم وجارية حسناء بجميع الاتها وخادم وبرذون بجميع الاته واجتمع يوما بمحمد بن الحسن الفقيه الحنفي في مجلس الرشيد فقال الكساءي من يتجر في علم يه-دي اليه-- جميع العلوم فقال له محمد ما تقول فيمن سها في سجود السهو هل يسجد مرة اخري قال الكساءي لا قال لم ذا قال لان النحاة تقول-- المصغر لا-يصغر---------------------------------------- وذكر الخطيب في تاريخ بغداد ان هذه القضية جرت بين محمد بن الحسن المذكو- والفراء وهما ابنا خالة قال ابن خلكان وجدت هذه الحكاية علي القول الاول في عدة مواضع والله اعلم بالصواب رجعنا الي بقية الحكاية فقال محمد فما تقول في تعليق الطلاق اي------صح قال لا يصح قلت يعني لا يصح وقوعه قبل وجود الصفة المعلق عليها قال لم قال لان السيل لا يسبق المطر وله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع سيبويه وابي محمد اليزيدي مجالس ومناظرات وسياتي ذكر بعضها في تراجم اربابها ان شاء الله تعالي روي الكساءي عن ابي بكر بن عياش وحمزة الزيات وابن عيينة وغيرهم وروي عن الفراء وابو عبيد القاسم بن سلام وغيرهما وتوفي بالري وكان قد خرج اليها بصحبة هارون الرشيد وقال السمعاني------------------------------- وفي ذلك اليوم توفي محمد بن الحسن--------- بالري	355	857139917389603461	772	1306.5	612	1515	50.957096099853516	136	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0539	false	6884716697825559823	230	259	1242	1383	1592	300	لانه ات----------------ي حمزة بن حبيب الزيات بالكوفة وهو ملتف بكساء فقال حمزة من يقرا فقيل له صاحب الكساء فبقي عليه هذا اللقب وقيل بل احرم في كساء فنسب اليه	539	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0356	true	-4219008715921138860	36	67	187	336	1553	300	لانه دخل الكوفة وجاء الي حمزة بن حبيب الزيات-------- وهو ملتف بكساء فقال حمزة من يقرا فقيل له صاحب الكساء فبقي عليه هذا اللقب وقيل بل احرم في كساء فنسب اليه	356	857139917389603461	131	242.5	103	157	83.43949127197266	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0540	false	4337006236747788523	231	300	1180	1562	1562	300	محمد بن الحسن الشيباني محمد بن الحسن الشيباني مولاهم الكوفي و------------------اصله من قرية قرب باب دمشق فقدم ابوه من الشام الي العراق فاقام بواسط فولد بها محمد المذكور ونشا بالكوفة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقي جماعة من اعلام الاءمة وجلس مجلس ابي حنيفة سنتين ثم تفقه علي ابي يوسف صاحب ابي حنيفة وصنف الكتب-------- النادرة -منها الجامع الكبير و الجامع الصغير وغيرهما وله في مصنفاته المساءل المشكلة خصوصا المتعلقة بالعربية ونشر علم ابي-	540	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0356	true	-4219008715921138860	76	175	386	914	1553	300	محمد بن الحسن--------------------------------------- الكوفي منشا الشيباني مولي اصله من قرية علي باب دمشق فقدم ابوه من الشام الي العراق واقام بواسط فولد---- محمد-------- ونشا بالكوفة قال الشافعي لو اشاء ان اقول نزل القران بلغة محمد بن الحسن لقلت لفصاحته وقال ايضا ما رايت احدا يسال عن مسالة فيها نظر الا تبينت في وجهه الكراهة الا محمد بن الحسن وقال غيره لقي جماعة من اعلام الاءمة وحضر مجلس ابي حنيفة سنتين ثم تفقه علي ابي يوسف صاحب ابي حنيفة وصنف الكتب الكبيرة النادرة ومنها الجامع الكبير و-الجامع الصغير وغيرهما وله في مصنفاته المساءل المشكلة خصوصا المتعلقة بالعربية ونشر علم ابي	356	857139917389603461	321	559.5	262	580	55.344825744628906	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0541	false	7580018566650647199	8	110	48	580	1586	300	الشافعي وقطعه قال الشافعي رحمه الله تعالي ما رايت سمينا ذكيا الا محمد بن الحسن وكان افصح الناس اذا تكلم خيل لصاحبه ان القران نزل بلغته وهو ابن خالة الفراء صاحب النحو واللغة قال رحمه الله تعالي خلف لي ابي ثلاثين الف درهم فانفقت نصفها علي النحو واللغة وحكي عنه قال---------- اتي ابو حنيفة بامراة ماتت وفي بطنها ولد يتحرك فامرهم فشقوا جوفها واستخرجوا الولد----------- فعاش و--------------كان يتردد الي مجلس محمد بن الحسن وي---------سمي ابن ابي حنيفة قال الشيخ اليافعي وق-------------------------------------------د حكي ان الشافعي رحمه الله هو الذي افتي بشق بطن المراة واخراج الولد وكان بعض العلماء قد افتي ب--دفنها مع الحمل	541	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0356	true	-4219008715921138860	219	300	1143	1553	1553	300	الشافعي و--روي عن الشافعي انه قال-------- ما رايت سمينا ذكيا الا محمد بن الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي محمد بن الحسن انه اتي ابو حنيفة بامراة ماتت وفي جوفها ولد يتحرك فامرهم فشقوا جوفها واستخرجوا الولد وكان غلاما فعاش حتي طلب العلم وكان يتردد الي مجلس محمد بن الحسن رحمه الله وسمي ابن ابي حنيفة قلت-------------- وقد حكيت هذه الحكاية علي غير هذا الوجه فقيل ان الامام الشافعي---------- هو الذي افتي بشق بطن امه--- واخراج الولد وكان بعض العلماء قد افتي بالدفن-- مع الحمل-	356	857139917389603461	287	416.5	228	621	46.215782165527344	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0543	false	7975237544937158939	145	211	770	1113	1580	300	ما يحكي ان الرشيد استشاره في هدم ايوان كسري فاشار عليه بالترك فلم يحمله---------- هارون علي النصحية وظن انه احب بقاء----- اثار المجوس لما يقال ان اصل البرامكة مجوس وربما-------- شافهه بذلك تبكيتا فشرع الرشيد في الهدم فغرم علي هدم قطعة يسيرة اموالا جزيلة وصعب الهدم عليه وتعسر لقوة احكام بناءه فاستشار يحيي ثانيا في ترك الهدم فاشار عليه با--لا يترك ما شرع فيه من الهدم	543	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0357	true	1221987513830588767	242	300	1281	1563	1563	300	ما -حكي انه------ استشاره في هدم ايوان كسري فاشار-عليه ب--ترك ذلك فما طاب ذلك علي هارون------------ وظن انه اراد بها مشرف اثار الم------------------------------جوس وربما قيل انه شافهه بذلك مبك-تا له فقال له اهدموا فلم شرعوا في هدمه -----------------------صعب الهدم----- وتعسر لقوة احكام بناءه فاستشاره---- ثانيا في ترك الهدم فاشار عليه بان لا يترك ما شرع فيه من الهدم-	357	857139917389603461	207	284.5	166	368	56.25	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0570	false	2402327177863048050	189	300	1026	1598	1598	300	تسعين------ فيها فتح الرشيد هرقلة -استعد الرشيد وامعن في بلاد الروم فدخلها في ماءة الف وسبعة وثلاثين الفا سوي المجاهدين تطوعا وبث جيوشه تغير وتغنم وتخرب فلما فتح هرقلة خربها وسبي اهلها واقام ب-------ها شهرا وركب حميد بن معيوف في البحر فغزا قبرس وسبي من اهلها ستة عشر الفا وكان في السبي اسقف قبرس فنودي عليه فبلغ الفي دينار وبذل نقفور جزية عن راسه وامراته وخواصه وكان ذلك خمسين الف دينار منها اربعة دنانير عن راسه واشترط عليه الرشيد الا -يعمر هرقلة وان يحمل في العام ثلاث ماءة الف دينار وكتب نقفور الي الرشيد اما بعد فلي اليك حاجة ان تهب لابني جارية من سبي هرقلة كنت خطبتها له فاس-عفني بها-	570	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0357	true	1221987513830588767	70	168	365	876	1563	300	تسعين وماءة فيها فتح------- هرقلة واستعد الرشيد وامعن في بلاد الروم ودخلها في ماءة الف وبضع- وثلاثين الف- سوي المجاهدين تطوعا وبث جيوشه تغير وتغنم وتخرب فلما فتح هرقلة اخذها وسبي اهلها وكان مقامه عليها شهرا وبلغ ال--------------------------------سبي من قبرس سته- عشر الفا وكان فيهم---- اسقف قبرس فنودي عليه فبلغ الفي دينار وبعث تقفور جزية عن راسه وامراته وخواصه وكان ذلك خمسين الف دينار-------------------------- واشترط عليه الرشيد ان لايعمر هرقلة وان يحمل في العام ثلاث ماءة الف دينار وكتب تقفور اليه------ اما بعد فلي اليك حاجة ان تهب لابني جارية من سبي هرقلة كنت خطبتها له فاستعفني بها	357	857139917389603461	459	798.0	367	589	77.92869567871094	75	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0571	false	-1737685182677186367	0	116	0	601	1640	300	فاحضر الرشيد الجارية فزينت وارسل معها سرداقا وتحفا فاعطي نقفور الرسول خمسين الفا وثلاث ماءة ثوب وبراذين------ وفيها خلع رافع بن الليث بن نصر بن سيار الطاعة بسمرقند وهزم عيسي بن علي وقتله ففر ابوه علي بن عيسي من بلخ الي مرو خوفا من رافع ان ياتي مرو فيملكها وكان عيسي قد دفن مالا كثيرا في بستان داره فعلم به الناس من جارية له فانتهبوه فعلم الرشيد بذلك فقبضه واخذ امواله واموال ولده وولي هرثمة خراسان مكانه وفيها اسلم الفضل بن سهل علي يد المامون وفيها توفي ابو عبيدة الحداد البصري وح-----------------------------------------------------------------------------------------------ميد بن عبد الرحمن الرءاسي الكوفي وعمر بن علي ومحمد بن يزيد الواسطي وعتاب بن بشير وفيها توفي يحيي بن خالد البرمك-----ي في سجن الرشيد	571	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0357	true	1221987513830588767	168	223	876	1192	1563	300	فاحضر الرشيد الجارية فزينت وارسل معها سرداقا وتحفا فاعطي تقفور للرسول خمسين الفا وثلاث ماءة ثوب وبراذين وبزاة وفيها تو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ابو عبيدة الحداد البصري وعبيدة بن حميد الكوفي الحذاء الحافظ وكان صاحب قران وحديث ونحو ادب الامين بعد الكساءي وفيها توفي حميد بن عبد الرحمن الرواسي الكوفي و----------------------------------------------------------يحيي بن خالد البرمكي توفي في سجن الرشيد	357	857139917389603461	204	372.5	168	707	28.85431480407715	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0485	false	-1689513785180912936	5	177	25	899	1533	300	وتقدم في الدولة العباسية ----------------------------------قال ابو الحسن المسعودي في كتابه مروج الذهب لم ي-----بلغ خالد بن برمك احد من ولده في جوده واراءه وباسه وعلمه وجميع حاله لا يحيي في علمه ووفور عقله ولا الفضل بن يحيي في جوده ونزاهته ولا جعفر بن يحيي في كتابته وفصاحة لسانه ولا محمد بن يحيي في شرفه وبعد همته ولا موسي بن يحيي في شجاعته وباسه ولما بعث ابو مسلم الخراساني قحطبة بن شبيب الطاءي لمحاربة يزيد ابن هبيرة الفزاري عامل مروان بن محمد علي العراقين -كان خالد بن برمك في جملة من كان مع قحطبة فنزلوا في طريقهم بقرية بينما هم علي سطح بعض دورها يتغدون اذ نظروا الي الصحراء وقد اقبلت فيها اقاطيع الوحوش من الظباء وغيرها حتي كادت تخالط العسكر فقال خالد لقحطبة ايها الامير ناد في الناس------ يسرجوا ويلجموا قبل ان تهجم عليهم الخيل فقام قحطبة مذعورا فلم ير شيءا يروعه فقال يا خالد ما هذا الراي فقال قد نهد اليك العدو اما تري اقاطيع الوحوش قد اقبلت ان وراءها لجمعا كثيفا فما ركبوا حتي راوا الغبار فقيل لولا خالد لهلكوا	485	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0358	true	-2834390163321038843	99	272	509	1400	1540	300	وتقدم في الدولة العباسية وتولي الوزارة لابي العباس السفاح وقال ابو الحسن المسعوعي في كتاب- مروج الذهب لم يبلغ مبلغ خالد بن برمك احد من ولده في جوده و-رايه وباسه وعلمه وجميع حاله لا يحيي في رايه ووفور عقله ولا الفضل بن يحيي في جوده ونزاهته ولا جعفر في --------كتابته وفصاحة لسانه ولا محمد بن يحيي في شرفه وبعد همته ولا موسي --------في شجاعته وباسه ولما بعث ابو مسلم الخراساني قحطبة بن شبيب الطاءي لمحاربة يزيد -بن هبيرة الفزاري عامل مروان بن محمد علي العراقين وكان خالد بن برمك في جملة من كان معه----- فنزلوا في طريقهم بقربة بينما هم علي سطح بعض دورها يتغدون اذ نظروا الي الصحراء وقد اقبلت منها اقاطيع الوحوش من الظباء وغيرها حتي كادت تخالط العسكر فقال خالد لقحطبة ايها الامير ناد في الناس ومرهم يسرجوا ويلجموا قبل ان يهجم عليهم الخيل فقام قحطبة مذعورا فلم ير شيءا يروعه فقال يا خالد ما هذا الراي فقال قد نهز اليك العدو اما تري اقاطيع الوح-ش قد اقبلت ان وراءها لجمعا كثيفا فما ركبوا حتي راوا الغبار و----لولا خالد لهلكوا	358	857139917389603461	831	1573.0	665	920	90.32608795166016	148	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0543	false	7975237544937158939	211	285	1113	1499	1580	300	فقال--- سبحان الله اشرت اولا بترك الهدم واشرت ثانيا بالهدم فقال ما معناه---- اشرت اولا بترك الهدم ليعرف شرف الاسلام وعلوه وقوة تاييده علي من راي تلك الاثار التي ظهر عليها الاسلام واذل اهلها وازال ملكهم الذي كان زواله لا يرام وعزه لا يضام فلما لم تقبل -شور-ي وشرعتم في هدمه واستشرتني في ترك ذلك اشرت عليك بعدم الترك لءلا يدل ذلك علي ضعف الاسلام فيقال عجز المسلمون عن هدم ما بناه المخالفون لدينهم	543	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0358	true	-2834390163321038843	0	75	0	390	1540	300	فقال له سبحان الله اشرت اولا بترك الهدم واشرت ثانيا بالهدم فقال ما معناه اني انما اشرت بترك الهدم ليعرف شرف الاسلام وعلوه وقوة تاييده كل- من راي تلك الاثار التي ظهر عليها الاسلام واذل اهلها وازال ملكهم الذي---- زواله لا يرام وعزة لا يضام فلما لم تقبل مشورتي وشرعتم في هدمه واستشرتني في ترك ذلك اشرت عليك بعدم الترك لءلا يدل ذلك علي ضعف الاسلام ويقال عجز المسلمون عن هدم ما بناه المخالفون لدينهم	358	857139917389603461	372	701.0	299	395	94.17721557617188	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0543	false	7975237544937158939	67	138	347	735	1580	300	حقه وقال ان------ت اجلستني في هذا المجلس -ببركتك ويمنك وحسن تدبيرك وقد قلدتك الامر ودفع اليه خاتمه وفي ذلك يقول -------الموصلي من الطويل الم تر ان الشمس كانت سقيمة فلما ولي هارون اشرق نورها بيمن امين الله هارون ذي الندي فهارون واليها ويحيي وزيرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كلام يحيي ثلاثة اشياء تدل علي عقول اربابها الهدية والكتاب والرسول وكان يقول لولده اكتبوا احسن ما تسمعون واحفظوا احسن ما تكتبون وتحدثوا باحسن ما تحفظون	543	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0359	true	-238606457982030184	0	107	0	573	1549	300	حقه وقال له يا ابت اجلستني في هذا المجلس وببركتك ويمنك وحسن تدبيرك وقد قلدتك الامر ودفع ل--ه خاتمه وفي ذلك يقول المولي الموصلي---------- الم تر ان الشمس كانت سقيمة فلما ولي هارون اشرق نورها بيمن امين الله هارون ذي الندا فهارون واليها ويحيي وزيرها وكان يعظمه اذا ذكره ويجعل اصدار الامور وايرادها اليه الي ان نكب البرامكة فغضب عليه وخلده في الحبس الي ان مات فيه وقتل ابنه جعفر حسب ما تقدم شرحه في ترجمته وكان من العقلاء الكرماء البلغاء ومن كلامه---- ثلاثة اشياء تدل علي عقول اربابها الهدية والكتاب والرسول وكان يقول لولده اكتبوا احسن ما تسمعون واحفظوا احسن ما تكتبون وتحدثوا باحسن ما تحفظون	359	857139917389603461	367	684.0	299	589	62.308998107910156	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0544	false	8918989453082311992	3	119	12	585	1503	300	اسحاق النديم الموصلي قال كانت صلات يحيي بن خالد اذا ركب لمن تعرض له في الطريق ماءتي درهم فركب ذات يوم فتعرض له شخص- وانشده من الخفيف يا سمي الحصور يحيي اتيحت لك من فضل ربنا جنتان كل من مر في الطريق عليكم فله من نوالكم ماءتان ماءتا درهم لمثلي قليل وهي منكم للقابس العجلان قال ي---حيي صدقت وامر بحمله الي داره فلما رجع من دار الخلافة ساله عن حاله فذكر انه--- تزوج امراة وقد اخذ بواحدة من ثلاث اما ان يءدي المهر وهو اربعة الاف واما ان يطلق واما ان يض-م للمراة منزلا وخادما وما يكفيها الي ان يتهيا له نقلها فامر له يحيي بعشرين الفا اربعة الاف للمهر واربعة الاف لثمن المنزل واربعة الاف	544	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0359	true	-238606457982030184	191	300	1019	1549	1549	300	اسحاق النديم --------قال كانت صلاة يحيي بن خالد اذا ركب لمن تعرض له ----------ماءتي درهم فركب ذات يوم فتعرض له شاعر وانشد با------------سمي الحضور يحيي ابيحت لك من فضل ربنا جنتان كل من مر في الطريق عليكم فله من نوالكم ماءتان ماءتا درهم لمثلي قليل -هي منكم للقابس العجلان قال له يحيي صدقت وامر بحمله الي داره فلما رجع من دار الخليفة ساله عن حاله فذكر انه قد تزوج------ وقد اخذ بواحدة من ثلاث اما ان يءدي المهر وهو اربعة الاف واما ان يطلق واما ان يقيم للمراة منزلا وخادما وما يكفيها الي ان يتهيا له نقلها فامر له يحيي ب-----------اربعة الاف للمهر واربعة الاف لثمن --منزل واربعة الاف-	359	857139917389603461	511	932.0	406	581	87.9518051147461	92	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0544	false	8918989453082311992	131	258	654	1285	1503	300	قابوس الحميري فانشده من البسيط رايت يحيي ادام الله نعمته عليه ياتي الذي لم ياته احد ينسي الذي كان من معروفه ابدا الي الرجال ولا ينسي الذي يعد فاجزل صلته وقال فيه مسلم بن الوليد الانصاري من الطويل اجدك هل تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك ينشر صبرت لها حتي تجلت بغرة كغرة يحيي حين يذكر جعفر فقضي حواءجه ووصله بجملة من المال و----في جوده وجود ابنه ينشد هذان البيتان سالت الندي هل انت حر-------- فقال لا ولكنني عبد ليحيي بن خالد فقلت شر---------اء قال لا بل-- وراثة توارثني عن والد بعد وال--------------------------------------------------------------------------------------د وكان يحيي يقول اذا اقبلت الدنيا فانفق فانها -------------------------------لا تبقي-------------------------------------------------------------------------------------------- ونادي اسحاق بن ابراهيم الموصلي احد غلمانه فلم يجبه فقال سمعت يحيي بن خالد يقول يدل علي حلم الرجل سوء ادب غلمانه	544	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0361	true	-4490771071578868835	0	158	0	811	1533	300	قابوس الحميري فانشده---------- رايت يحيي ات-م الله نعمته عليه ياتي الذي لم ياته احد ينسي الذي كان من معروفه ابدا الي الرجال ولا ينسي الذي بعدا ول-----------------مسلم بن الوليد الانصاري---------- اجدك هل تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك ينشر صبرت لها حتي تجلت بغرة كغرة يحيي حين يذكر جعفر فقضي حواءجه ووصله بجملة من المال قلت رفي جوده وجود عقبة ينشد هذان البيتان سالت الندي والجود حران انتما فقا--لا كلانا- عبد -يحيي بن خالد فقلت شري ذلك الملك قال لا ولكن ورثنا والدا---------- بعد والد قلت هكذا قسم الكرم الي الندي والجود والمعروف انهما شء واحد قال في الصحاح والندي الجود وكان يحيي يقول اذا اقبلت الدنيا فانفق فانها لا تفني واذا ادبرت فانفق فانها لا تبقي وفي هذا المعني يقول الشاعر ولا الجود يفني المال والجد مقبل ولا البخل يبقي المال والعبد مدبر ونادي اسحاق بن ابراهيم الموصلي احد غلمانه فلم يجبه فقال سمعت يحيي بن خالد يقول يدل علي حلم الرجل سوء ادب كلمانه	361	857139917389603461	547	954.5	433	863	63.383544921875	97	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0545	false	2502717015436697918	0	44	0	229	1573	300	والمدعي عليه في الاثر والقاضي هو الحكم العدل الذي لا يجور ولا يحتاج الي بينة فحملت -------الي الرشيد فلم يزل يبكي يومه كله وبقي اياما يتبين الاسي في وجهه 915 مخلد ----بن --الحسين الازدي مخلد بن الحسين الازدي المهلبي المصري -كان من عقلاء زمانه	545	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0361	true	-4490771071578868835	254	300	1291	1533	1533	300	والمدعي عليه في الاثر والقاضي هو الحكم العدل الذي لا يجوز فلا يحتاج الي بينة وحملت الرقعة الي الرشيد فلم يزل يبكي يومه كله وبقي اياما يتبين الاسي في وجهه سنة احدي وتسعين وماءة فيها توفي محمد بن الحسين الازدي المهلبي البصري وكان من عقلاء زمانه-	361	857139917389603461	204	356.0	162	243	83.95061492919922	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0545	false	2502717015436697918	83	161	429	856	1573	300	محدث حران وم------فتيها توفي سنة احدي وتسعين وماءة 917 مطرف بن مازن الكناني مطرف بن مازن الكناني بالولاء وقيل القيسي بالولاء المد-ني الصنعاني ولي القضاء بصنعاء اليمن وحدث عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج وجماعة كثيرة وروي عنه الامام الشافعي وخلق كثير وطعن في روايته جماعة--- من المحدثين وقال بعضهم كان رجلا صالحا توفي سنة ا--حدي وتسعين وماءة 918 ابن القاسم المالكي عبد الرحمن بن القاس------------م بن خالد بن جنادة --------------العتقي المصري الفقيه ابو عب-----د الله	545	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0362	true	-417507646079204837	14	89	82	501	1613	300	محدث حران ومغنيها وفيها توفي ابو ا-----------------يوب مطرف بن مازن الكن---------------------اني بالولاء وقيل القيسي بالولاء اليماني الصنعاني ولي القضاء بصنعاء اليمن وحدث عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج وجماعة كثيرة وروي عنه الامام الشافعي وخلق كثير وطعن في روايته خلق كثير من المحدثين وقال بعضهم كان رجلا صالحا----- سنة اثنتين وتسعين وماءة وفيها اول ظهور الخرمية ثاروا بجبال اذربيجان فغزاهم حازم-------- بن خزيمة فقتل وسبي وفيها توفي الامام الكبير ابو محمد عبد الله	362	857139917389603461	305	475.0	242	470	64.89361572265625	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0546	false	5089899537038744404	5	164	24	870	1540	300	البرمكي الفضل بن يحيي بن خالد البرمكي الامير الكبير---------------------------- ولي اعمالا جليلة وكان اندي كفا من اخيه جعفر وج--------------------------------------------------------------------------------عفر ابلغ منه في الرساءل والكتابة---- وكا------ن الرشيد قد ولاه الوزارة قبل جعفر واراد ان ينقلها منه الي جعفر فقال لابيهما يحيي يا اب-توكان يدعوه كذلك-اني اريد ان اجعل الخاتم الذي لاخي الفضل لجعفر وكان يدعو الفضل يا اخي لانهما متقاربان في المولد وكانت ام الفضل قد ارضعت الرشيد واسمها زبيدة من مولدات المدينة قال وقد احتشمت من الكتاب اليه في ذلك فاكتب انت اليه فكتب والده اليه قد امر امير المءمنين بتحويل الخاتم من يمينك الي شمالك فكتب اليه الفضل سمعت مقالة امير المءمنين في اخي واطعت وما انتقلت مني--- نعمة صارت اليه ولا غربت عني--------- رتبة طلعت عليه فقال جعفر لله اخي ما انفس نفسه وابين دلاءل الفضل عليه واقوي منة العقل فيه واوسع في البلاغة ذرعه وولاه الرشيد-------- خراسان فاقام بها مدة فوصل كتا-----ب البريد بخراسان ويحيي جالس عند الرشيد وفي الكت-اب ان الفضل بن يحيي متشاغل بالصيد	546	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0362	true	-417507646079204837	111	299	631	1607	1613	300	ال-امير الفضل بن يحيي بن خالد البرمكي مات في السجن وقيل في السنة التي تليها وقد ولي اعمالا جليلة وكان اندي كفا من اخيه جعفر وله اخبار في السخاء المفرط حتي انه وصل مرة بعض اشراف العرب بخمسين الف دينار وكان جعفر ابلغ ف----ي الرساءل والكتابة منه وكان هارون الرشيد قد ولاه الوزارة قبل جعفر فاراد ان ينقلها ----الي جعفر فقال لابيهما يحيي يا ابة وكان يدعوه كذلك اني اريد ان اجعل الخاتم الذي لاخي الفضل لجعفر وكان يدعو الفضل --باخي فانهما متقاربان في المولد وكانت ام الفضل قد ارضعت الرشيد واسمها زبيدة من مولدات المدينة قال وقد احتشمت من الكتاب اليه في ذلك فاكتب انت اليه فكتب والده اليه قد امر امير المءمنين بتحويل الخاتم من يمينك الي شمالك فكتب اليه الفضل سمعت مقالة امير المءمنين في اخي واطعت وما انتقلت عني عن نعمة صارت اليه ولا غربت عني وقال شمس رتبة طلعت عليه فقال جعفر لله اخي ما انفس نفسه وابين دلاءل الفضل عليه واقوي---- العقل منه واوسع في البلاغة درعه -وكان الرشيد قد ولاه خراسان فاقام بها مدة فوصل كتاب صاحب البريد بخراسان ويحيي جالس بين يديه ومضمون الكتاب ان الفضل بن يحيي متشاغل بالصيد	362	857139917389603461	787	1422.0	634	992	79.33467864990234	136	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0571	false	-1737685182677186367	202	251	1099	1374	1640	300	وفيها اول ظهور الخرمية ثاروا بجبال اذربيجان فغزاهم خازم بن خزيمة فقتل وسبي وفيها توفي الامام الكبير ابو محمد عبد الله بن ادريس الاودي الكوفي الحافظ العابد وصعصعة بن سلام الدمشقي مفتي الاندلس وخطيب قرطبة---------------------- اخذ عن الاوزاعي و------------------الامير الكبير الفضل بن يحيي بن خالد البرمكي مات في --سجن	571	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0362	true	-417507646079204837	68	121	383	681	1613	300	وفيها اول ظهور الخرمية ثاروا بجبال اذربيجان فغزاهم حازم بن خزيمة فقتل وسبي وفيها توفي الامام الكبير ابو محمد عبد الله بن ادريس الازدي الكوفي الحافظ العابد وفيها توف------------ي مفتي الاندلس وخطيب قرطبة صعصعة بن سلام الدمشقي اخذ عن الاوزاعي والكبار وفيها توفي الامي-------ر الفضل بن يحيي بن خالد البرمكي مات في السجن	362	857139917389603461	246	444.5	201	317	77.60252380371094	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0546	false	5089899537038744404	165	286	877	1475	1540	300	اللذات عن النظر في امور الرعية فلما قراه الرشيد رمي به الي يحيي وقال--- يا ابت اقرا هذا الكتاب وجوب عل-يه ما يردعه عن ذلك فكتب يحيي علي ظ-هر كتاب صاحب البريد حفظك الله يا بني وامتع بك قد انتهي الي امير المءمنين ما انت عليه من التشاغل بالصيد ومداومة اللذات عن النظر في امور الرعية ما انكره عليك فعاود ما هو ازين بك فان من عاد الي ما يزينه او يشينه لم يعرفه اهل دهره الا به والسلام وكتب في اسفل الكتاب ابياتا مضمونها التحريض علي الت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستر باللذات واظهار ال-نسك مع اخفاء تناول الشهو---------ات وكان الرشيد ينظر الي ما يكتبه فلما فرغ قال ابلغت يا ابت فلما وصل الكتاب الي الفضل لم يفارق المسجد نهارا الي ان انصرف عن عمله	546	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0363	true	-3591190864511184614	0	142	0	723	1516	300	اللذات عن النظر في امور الرعية فلما قراه الرشيد رمي به الي يحيي وقال له يا ابة اقرا هذا الكتاب واكتب اليه ما يردعه عن هذا فكتب يحيي علي ظاهر كتاب صاحب البريد حفظك الله يا بني وامنع بك قد انتهي الي امير المءمنين ما انت عليه من التشاغل بالصيد ومداومة اللذات عن النظر في امور الرعية ما انكره----- فعاود ما هو ازين بك فان من عاد الي ما يزينه او يشينه لم يعرفه اهل دهره الا به والسلام وكتب في اسفله------ ابياتا مضمونها التحريض علي التستر في الليل بما لا ينبغي اظهاره والظهور بالنهار بما ينبغي اشتهاره كرهت ذكرها في هذا الكتاب فحذفتها لتضمنها التحريض علي التستر بال-ذات وايهام التنسك مع اخفاء تناول الشهوات المحرمات وكان الرشيد ينظر الي ما يكتب ف-لما فرغ قال ابلغت يا ابة فلما ورد الكتاب علي الفضل لم يفارق المسجد نهارا الي ان ينصرف عن عمله	363	857139917389603461	564	1067.5	447	736	76.63043212890625	101	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0547	false	3796226977146815189	0	50	0	241	1524	300	حاجبه------------- بالباب رجل يزعم ان له سببا يمت به اليك ق-ال ادخله فادخله فاذا هو شاب حسن الوجه رث الهيءة فسلم واوما اليه بالجلوس فجلس فقال له بعد ساعة ما حاجتك قال اعلمتك بها رثاثة ملبسي قال---- فما الذي تمت به قال ولادة تقرب من ولادتك وجوار يدنو من جوارك	547	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0364	true	2856163646957509277	246	300	1248	1506	1506	300	حاجبه يوما فقال ان بالباب رجلا زعم ان له سببا يمن به اليك فقال ادخله فادخله فاذا هو شاب حسن الوجه رث الهيءة فسفم فاومي اليه بالجلوس فجلس فقال له بعد ساعة ما حاجتك قال اعلمتك بها رثاثة ملبسي قال نعم فما الذي يمن به قال ولادة بقرب من ولادتك وجوار يدنو من جوارك-	364	857139917389603461	230	425.5	182	259	88.80308532714844	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0547	false	3796226977146815189	50	198	241	982	1524	300	واسم مشتق من اسمك فقال الفضل اما الجوار ف---يمكن وقد يوافق الاسم الاسم ولكن ما -علمك بالولادة قال اخبرتني امي انها لما ولدتني قيل لها ولد هذه الليلة ليحيي بن خالد ولد- وسمي الفضل فسمتني امي فضيلا اكبارا لاسمك ان تلحقني به وصغرته لقصور قدري عن قدرك فتبسم الفضل وقال كم اتي عليك من السنين قال خمس وثلاثون سنة قال صدقت هذا المقدار الذي اعد ----فما فعلت امك قال ماتت قال فما منعك من اللحاق بنا م-قدما قال لم ارض نفسي للقاءك لانها كانت في عامية معها حداثة تقعدني عن لقاء الملوك وعلق هذا بقلبي منذ اعوام فشغلت نفسي بما يصلح للقاءك حتي رضيت نفسي قال فما يصلح له قال الكبير من الامر والصغير قال يا غلام اعطه لكل عام مضي من سن-ه الف درهم واعطه عشرة الاف درهم يحمل بها نفسه الي وقت استعماله واعطه مركوبا سريا---- ومن --مستغربات تقلب الدنيا ما حك-----------------ي محمد بن يزيد الدمشقي	547	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0365	true	2554946626243239369	0	154	0	767	1508	300	واسم مشتق من اسمك قا-ل الفضل اما الجوار فقد يمكن وقد يوافق الاسم الاسم ولكن من اعلمك بالولادة قال اخبرتني امي انها لما ولدتني قيل لها ولد هذه الليلة ليحيي بن خالد غلام وسمي الفضل فسمتني امي فضيلا اكبارا لاسمك ان يلحقني به وصغرته لقصور قدري عن قدرك فتبسم الفضل وقال كم اتي عليك من السنين قال خمس وثلاثون سنة قال صدقت هذا المقدار الذي اعد قال فما فعلت امك قال ماتت قال فما منعك من اللحاق بنا متقدما قال لم ارض نفسي للقاءك لانها كانت في عامية معها حداثة تقعدني عن لقاء الملوك وعلق هذا بقلبي منذ اعوام فشغلت نفسي بما يصلح للقاءك حتي رضيت نفسي قال فما يصلح له قال الكبير من الامر والصغير قال يا غلام اعطه لكل عام مضي من سنيه الف درهم واعطه عشرة الاف درهم يحمل بها نفسه الي وقت استعماله واعطه مركوبا سريا قلت ومن المستغربات ايض-------ا ما حكي عن الفضل بن يحيي محمد بن يزيد الدمشقي	365	857139917389603461	724	1381.5	577	775	93.41935729980469	137	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0547	false	3796226977146815189	0	106	0	527	1524	300	حاجبه------------- بالباب رجل يزعم ان له سببا يمت به اليك ق-ال ادخله فادخله فاذا هو شاب حسن الوجه رث الهيءة فسلم واوما اليه بالجلوس فجلس فقال له بعد ساعة ما حاجتك قال اعلمتك بها رثاثة ملبسي قال---- فما الذي تمت به قال ولادة تقرب من ولادتك وجوار يدنو من جوارك واسم مشتق من اسمك فقال الفضل اما الجوار ف---يمكن وقد يوافق الاسم الاسم ولكن ما -علمك بالولادة قال اخبرتني امي انها لما ولدتني قيل لها ولد هذه الليلة ليحيي بن خالد ولد- وسمي الفضل فسمتني امي فضيلا اكبارا لاسمك ان تلحقني به وصغرته لقصور قدري عن قدرك فتبسم الفضل وقال كم اتي عليك من السنين قال	547	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0366	true	7463134906773974755	189	300	962	1510	1510	300	حاجبه يوما فقال ان بالباب رجلا زعم ان له سببا يمن به اليك فقال ادخله فادخله فاذا هو شاب حسن الوجه رث الهيءة فسفم فاومي اليه بالجلوس فجلس فقال له بعد ساعة ما حاجتك قال اعلمتك بها رثاثة ملبسي قال نعم فما الذي يمن به قال ولادة بقرب من ولادتك وجوار يدنو من جوارك واسم مشتق من اسمك ق-ال الفضل اما الجوار فقد يمكن وقد يوافق الاسم الاسم ولكن من اعلمك بالولادة قال اخبرتني امي انها لما ولدتني قيل لها ولد هذه الليلة ليحيي بن خالد غلام وسمي الفضل فسمتني امي فضيلا اكبارا لاسمك ان يلحقني به وصغرته لقصور قدري عن قدرك فتبسم الفضل وقال كم اتي عليك من السنين قال-	366	857139917389603461	510	962.5	406	550	92.7272720336914	93	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0547	false	3796226977146815189	106	198	527	982	1524	300	خمس وثلاثون سنة قال صدقت هذا المقدار الذي اعد ----فما فعلت امك قال ماتت قال فما منعك من اللحاق بنا م-قدما قال لم ارض نفسي للقاءك لانها كانت في عامية معها حداثة تقعدني عن لقاء الملوك وعلق هذا بقلبي منذ اعوام فشغلت نفسي بما يصلح للقاءك حتي رضيت نفسي قال فما يصلح له قال الكبير من الامر والصغير قال يا غلام اعطه لكل عام مضي من سن-ه الف درهم واعطه عشرة الاف درهم يحمل بها نفسه الي وقت استعماله واعطه مركوبا سريا---- ومن --مستغربات تقلب الدنيا ما حك-----------------ي محمد بن يزيد الدمشقي	547	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0367	true	-8240039189753038165	0	97	0	477	1495	300	خمس وثلاثون سنة قال صدقت هذا المقدار الذي اعد قال فما فعلت امك قال ماتت قال فما منعك من اللحاق بنا متقدما قال لم ارض نفسي للقاءك لانها كانت في عامية معها حداثة تقعدني عن لقاء الملوك وعلق هذا بقلبي منذ اعوام فشغلت نفسي بما يصلح للقاءك حتي رضيت نفسي قال فما يصلح له قال الكبير من الامر والصغير قال يا غلام اعطه لكل عام مضي من سنيه الف درهم واعطه عشرة الاف درهم يحمل بها نفسه الي وقت استعماله واعطه مركوبا سريا قلت ومن المستغربات ايض-------ا ما حكي عن الفضل بن يحيي محمد بن يزيد الدمشقي	367	857139917389603461	445	844.5	354	484	91.94214630126953	86	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0547	false	3796226977146815189	202	300	1003	1524	1524	300	بن يحيي--- فدخلت--------------- بمكان واسع فيه ---------جمع كثير من---------------------------------- اهل الدولة وفيهم والده واخوه جعفر فاخرج مولود من باب علي يمين الفضل وكانت ليلة سابعه ولا علم لي--- فاقبلوا يقرءون ومجامر الند- تختلف عليهم والشماع المعنبرة تضء بايدي الخدام فلما فرغوا من القراءة قام الشعراء كل يهنيه بطلعته ويبشره برءيته فنثرت عليهم الدنانير مطيبة بالمسك فما بقي احد الا اخذ في كمه واخذت معهم وخرج الناس والشعراء وخرجت معهم فلحقني خادمان فرداني الي الف--------------------ضل وهو جالس م---------------ع ابيهاو قال ابنه------------------فقال لي يا محمد قد سمعت ما كا---ن هذه الليلة والله ما اعجبني من اشعارهم شيءا------------ وقد احببت ان-	547	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0367	true	-8240039189753038165	177	298	859	1486	1495	300	---يا محمد فدخلت وطلعت فاذا انا بمكان واسع وفوقه مرتبة وجمع كثير فيهم يحيي بن خالد والفضل وجعفر وساءر اهل الدولة قال------------------- فاخرج مولود من باب عن- يمين الفضل وكانت ليلة سابعة ولا علم لي به فاقبلوا يقرءون ومجامر الندي تختلف بينهم والشماع المعنبرة تضء بايدي الخد-م فلما فرغوا من ختمتهم- قام الشعراء كل يهنيه بطلعته ويبشره برءيته فنثرت عليهم الدنانير مطيبة بالمسك فما بقي احد الا اخذ في كمه واخذت معهم وخرج الناس والشعراء وخرجت معهم فلحقني خادمان وقالا ارجع يا محمد فرجعت فلقيت الفضل وهو جالس مع ابنه او قال مع ابيه بالمثناة من تحت بعد الموحدة فقال--- يا محمد قد سمعت ما كان من هذه الليلة والله ما اعجبني من اشعارهم لا قليل ولا كثير وقد احببت ان	367	857139917389603461	443	720.5	355	655	67.63359069824219	74	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0548	false	2658675746319655441	7	199	38	1016	1489	300	ونفرح بالمولود من ال برمك ولا سيما ان كان من ولد الفضل ويعرف فيه الخير عند ولاده ببذل الندي والجود والمجد والفض----ل فتهلل وجهه فرحا وقال ما سررت--- بمثل هذا وامر لي بعشرة الاف دينار وقال لي خذها يا محمد وهي دون حقك فاخذت المال----------------------------- واشتريت به ارضا وعقارا وفتح الله علي وكثر مالي وعظم جاهي فلم يكن- الا يسيرا حتي نكبت---- البرامك--------ة وكان مع-ي حمام بازاء داري فامرت---- الحمامي ان ينظفه-------------- ثم دخلت ف--------------------يه وا---------مرت الحمامي --------ان يرسل الي بمن يدلكني ويغمزني فارسل الي بصبي حسن الوجه فدلكني وغمزني ف----استلقيت علي قفاي وذكرت ايام البرامكة وان جميع ما املكه من فضل الله تعالي وهو علي يد الفضل وانشدت البيتين المذكورين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انقلبت عينا الصبي وانتفخت اوداجه وسقط مغشيا عليه ففزعت وخرجت من الحمام وقلت للحمامي------------------------------------------- ارسلت الي بمج-نون يدلك--------ني الحمد لله علي السلامة منه فقال والله يا سيدي ما به جنون و-ان له عندي سنينا كثيرة ما رايت منه شيءا فدعوت الصبي و---------------انسته من نفسي حتي اطمانت نفسه فقلت له ما ذلك العارض الذي رايت -منك قال كانك ظنن----------------------------------------------ت اني جننت قلت نعم قال -ما كنت تنشد في ذلك الوقت قلت بيتين من الشعر قال ومن قاءلهما قلت انا قال في--من قلتهما	548	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0368	true	3695203097285566614	33	300	164	1492	1492	300	ويفرح بالمولود من ال برمك ولا سيما ان كان من ولد الفضل ويعرف فيه الخير عند ولادة ببذل الندي والجود والمجد والفضل قال فتهلل وجهه فرحا وقال ما سررت قط بمثل هذا وامر لي بعشرة الاف دينار وقال--- خذها يا محمد فهو اول حقك فاخذت المال وخرجت وانا من اشد الناس فرحا واشتريت به ارضا وعقارا وفتح الله علي وكثر مالي وعظم جاهي فما اقمت الا يسيرا حتي دارت علي البرامكة الداءرة وكان عندي حمام بازاء داري فامرت قيم الحمام -ان ينظفه ولا يدخله احد ثم دخلت فيه وقضيت ما احتاج اليه وارسلت الي قيم الحمام اطلب منه ان يرسل الي بمن يدلكني ويغمزني فارسل الي بصبي حسن الوجه فدلكني وغمزني فلما استلقيت علي قفاي ذك-رت ايام البرامكة -ان جميع ما املكه من فضل الله تعالي -هو علي يد الفضل وذكرت- البيتين فقلت ويفرح بالمولود من ال برمك ولا سيما ان كان من ولد الفضل ويعرف فيه الخير عند ولادة ببذل الندي والجود والمجد والفضل قال فرايت الصبي الذي كان يدلكني قد انقلبت عيناه----- وانتفخت اوداجه وسقط مغشيا عليه فظننت انه مجنون فاخذت ثيابي ومضيت الي منزلي وامرت الي قيم الحمام فلما حضر قلت ارسلت الي المجنون يدلكني ويغمزني الحمد لله علي السلامة منه قا-ل والله يا سيدي ما به جنون واان له عندي س--نا كثيرة ما رايت منه شيءا فقلت علي به الساعة فلما حضر انسته من نفسي حتي اطمانت نفسه وقلت و--ما ذلك العارض الذي رايته منك قال لي ما رايت مني قلت رايت منك ما استحيي من ذكره فقال رايت اني جننت قلت نعم قال فما كنت تنشد في ذلك الوقت قلت بيتين من الشعر قال ومن قاءلهما قلت انا قال ففي من قلتهما-	368	857139917389603461	863	1459.5	684	1347	64.06829833984375	149	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0548	false	2658675746319655441	200	300	1020	1489	1489	300	في ولد الفضل بن يحيي بن خالد بن برمك قال ومن ولد الفضل بن يحيي بن خالد قلت لا ادري قال انا ولد الفضل بن يحيي بن خالد بن برمك وانا صاحب ذلك السابع وفي قلت البيتين كنت قد سمعتهما من قبل فلما سمعتهما منك ضاقت علي الارض باجمعها ورايت مني ما رايت قال فقلت له يا ولدي انا والله شيخ كبير ولا--- قرابة لي ترثني وارثها وقد عزمت ان احضر شاهدين واشهدهما ان جميع ما املكه من فضل الفضل ابيك وعلي يديك فتاخذ المال واكون اعيش في فضلك الي ان اموت فتغرغرت عيناه-------- وقال والله لا انثنيت----- في هبة-	548	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0369	true	1207251458886261820	1	103	4	486	1487	300	في ولد الفضل بن يحيي بن خالد بن برمك قال ومن ولد الفضل بن يحيي بن خالد قلت لا ادري قال انا ولد الفضل بن يحيي بن خالد بن برمك وانا صاحب ذلك السابع وفي قلت البيتين كنت قد سمعتهما من قبل فلما سمعتهما منك ضاقت علي الارض باجمعها ورايت مني ما رايت قال فقلت له يا ولدي انا والله شيخ كبير ولا لي قرابة ي---رثني وارثها وقد عزمت ان احضر شاهدين واشهدهما ان جميع ما املكه من فضل الفضل ابيك وعلي يديك فتاخذ المال و-كون اعيش في فضلك الي ان اموت فتغرغرت عيناه بالدموع وقال والله لا انثنيت عليك في هبة	369	857139917389603461	464	889.5	366	486	95.47325134277344	97	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0549	false	-51649833525496981	58	90	293	460	1526	300	الفضل------ من بعض اصحابه عشرة الاف درهم وسيرها للطبيب فردها فظن الفضل-- انه استقلها فاقترض------ عشرة الاف اخري وسيرها الي الطبيب فابي ان يقبلها وقال ما كنت لاخذ علي معالجة فتي من	549	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0373	true	-5963189341501198682	267	300	1299	1471	1471	300	الفضل اقترض من بعض اصحابه عشرة الاف درهم وسيرها اليه-- فردها عليه فاعتقد انه استقلها فاقترض عليها عشرة الاف اخري وسيرها اليه------ فابي ان يقبلها وقال ما كنت لاخذ علي معالجة فتي من-	373	857139917389603461	145	244.5	116	181	80.1104965209961	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0549	false	-51649833525496981	90	297	460	1509	1526	300	الكرام كراء والله لو كانت عشرين الف دينار- ما قبلتها فلما بلغ الفضل ذلك قال والله ان الذي فعله هذا ابلغ مما---- فعلناه في جميع ايامنا من المكارم وكان الطبيب---------------- في شدة وفاقة وكان الفضل ينشد وهو في السجن من الطويل --------------------------الي الله في-ما نالنا نرفع الشكوي ففي يده كشف المضرة والبلوي خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلا نحن في الموتي------ ولا نحن في الاحيا اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا وكان الفضل كثير البر بابيه وكان ابوه يتاذي من استعمال الماء البارد في زمن الشتاء فيقال انه لما كان في السجن لم يقدر علي تسخين الماء فكان الفضل ياخذ الابريق النحاس----------- فيلصقه الي بطنه زمانا عسي تنكسر برودته بحرارة ب-------------طنه حتي يستعمله ابوه ولد الفضل------------------------------- لسبع بقين من ذي الحجة سنة سبع واربعين وماءة وتوفي في السجن -----سنة اثنتين وتسعين وم----------------------اءة في المحرم ولما بلغ الرشيد موته قال امري قريب من امره فكان كذلك فان الرشيد تو---في سنة ثلاث وتسعين وماءة 922 ال------------------------عباس ب-ن الاحنف العباس بن الاحنف اليماني الشاعر المشهور -من قوله من الطويل اذا انت لم تعطفك الا شفاعة فلا خير في ود يكون بشافع فاقسم ما تركي عتابك من قل-ي ولكن لعلمي انه غير نافع واني اذا لم الزم الصبر طاءعا فلا بد منه مكرها غير طاءع	549	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0374	true	-4151950339321040934	0	232	0	1182	1541	300	الكرام كراء والله لو كانت عشرين الف دينارا ما قبلتها فلما بلغ الفضل ذلك قال والله ان الذي فعله هذا -بلغ من الذي فعلناه في جميع ايامنا من المكارم وكان قد بلغه ان ذلك المعالج في شدة وفاقة وكان الفضل ينشد وهو في السجن هذه الابيات قيل كانها لابي العتاهية الي الله في ما نالنا نرفع الشكوي ففي يده كشف المضرة والبلوي خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلا نحن في الاموات فيها ولا -------الاحيا اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا وكان الفضل كثير البر بابيه وكان ابوه يتاذي من استعمال الماء البارد في زمن الشتاء فيحكي انه لما كان في السجن لم يقدر علي تسخين الماء وكان------ ياخذ --ابريق النحاس وفيه الماء فيلصقه الي بطنه زمانا عساه ينكر برودته بحرارة بطنه او قال باطنه حتي يستعمله ابوه واخباره كثيرة وغراءبه غزيرة وكانت ولادته لسبع بقين من ذي الحجة سنة تسع واربعين وماءة وتوفي في السجن في السنة المذكورة وقيل بل في سنة ثلاث وتسعين وماءة في المحرم ولما بلغ الرشيد موته قال امري قريب من امره وكذا ك-ان فان------ه توفي في سنة ثلاث وتسعين وماءة وفي السنة المذكورة وقيل قبلها وقيل بعدها توفي العباس بن الاحنف اليمامي الشاعر المشهور ومن شعره ----------اذا انت لم يعطفك الا شفاعة فلا خير في ود يكون بشافع فاقسم ما تزكي عتابك عن قلبي ولكن لعلمي انه غير نافع واني اذا لم الزم الصبر طاءعا فلا بد منه مكرها غير طاءع	374	857139917389603461	936	1637.0	741	1215	77.03704071044922	166	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0550	false	3015649285089834783	4	73	25	393	1561	300	حكي عمر بن شبة قال--- مات ابراهيم الموصلي المعروف بالنديم ومات في ذلك اليوم الكساءي النحوي والعباس بن الاحنف فرفع ذلك الي الرشيد فامر المامون ان يصلي عليهم فخرج فصفوا بين يديه فقال من هذا الاول فقالوا ابراهيم الموصلي فقال اخروه وقدموا العباس بن الاحنف فقدم فصلي عليه فلما فرغ وانصرف دني منه هاشم بن عبد الله الخزاعي فقال له يا سيدي كيف اثرت العباس بن الاحنف بالتقدمة علي	550	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0374	true	-4151950339321040934	232	300	1182	1541	1541	300	حكي عمر بن شبة قال ثم مات ابراهيم الموصلي المعروف بالنديم ومات في ذلك اليوم الكساءي النحوي والعباس بن الاحنف فرفع ذلك الي الرشيد فامر المامون ان يصلي عليهم فخرج فصفوا بين يديه فقال من هذا -------قالوا ابراهيم الموصلي فقال اخروه وقدموا العباس بن الاحنف فقدم فصلي عليه فلما فرغ وانصرف نا- منه هاشم بن عبد الله الخزاعي فقال--- يا سيدي كيف اثرت العباس بن الاحنف بالتقدمة علي-	374	857139917389603461	354	679.0	288	371	95.41779327392578	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0550	false	3015649285089834783	73	131	393	691	1561	300	من حضر فقال اليس هو القاءل وانشد بيتين من نظم العباس ثم قال اليس من قال هذا الشعر اولي بالتقدمة قال الشيخ اليافعي وكا----------------ن الكساءي---- اولي بالتقديم لفضاءله المشهورة ولو لم يكن الا كونه اماما في القراءة قال وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشكال فان بعضهم حكي انه راي العباس بن الاحنف بعد موت------ الرشيد وحكي بعضهم ----انه توفي قبل هذه السنة	550	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0375	true	1994742321225981227	0	79	0	402	1566	300	من حضر ف--------------------انشد بيتين من نظم العباس ثم قال اليس من قال هذا الشعر اولي بالتقدمة قلت وهذا فيه اعتراض من وجهين احدهما ان الكساءي كان اولي بالتقديم لفضاءله المشهورة ولو لم يكن الا كونه اماما في --قراءة الكتاب العزيز العربي ولسان اللغة العربية والثاني ان في موته خلافا اين كان من البلاد وقد قيل انه مات بالري وفي ذلك ايضا اشكال فان بعضهم حكي انه راي العباس---------- بعد موت هارون الرشيد و----بعضهم حكي انه توفي قبل هذه السنة	375	857139917389603461	236	382.5	188	438	53.88127899169922	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0551	false	-4396332038909035246	92	297	484	1557	1572	300	قال شعبة ابن علية سيد المحدثين وقال يزيد بن هارون دخلت البصرة وما بها احد يفضل في الحديث علي ابن علية ولد سنة عشر وماءة وتوفي سنة ثلاثاو اربعوتسعين وماءة 925 غندر الهلالي محمد بن جعفر الهلالي ابو عبد الله البصري الملقب غندر وهو ابن امراة شعبة يقال انه جالس شعبة عشرين سنة سمع شعبة ومعمرا وابن جريج وغيرهم وروي عنه احمد ابن حنبل ويحيي بن معين قال ابن معين كان من اصح الناس كتابا وقال غيره مكث خمسين سنة يصوم يوما ويفطر يوما و-----توفي --سنة ثلاث وتسعين وماءة 926 ابو بكر بن عياش ابو بكر بن عياشبشين معجمة اخرهالاسدي مولاهم شيخ الكوفة في القراءات والحديث اسمه وكنيته واحد علي الاصح وقيل اسمه شعبة وقيل سالم سمع ابا اسحاق الشيباني وعبد العزيز بن رفيع وحصين بن عبد الرحمن وغيرهم وروي عنه عبد الله بن المبارك ويحيي بن ادم وعلي ابن المديني وغيرهم قال بعضهم كان لا يفتر عن التلاوة قرا اثنتي عشرة الف ختمة وقيل اربعا وعشرين الف ختم---------------------ة قال رحمه الله تعالي رايت اعرابيا واقفا بالكناسة علي نجيب--- ينشد من الطويل خليلي عوجا من صدور الرواحل بمهجور حزوي فابكيا بالمنازل لعل انحدار الدمع يعقب راحة من الوجد او يشفي نجي- البلابل قال فخلوت بنفسي فبكيت واسترحت من مصيبة اصابتني كذ---ا رواه المبرد عنه------ توفي	551	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0375	true	1994742321225981227	139	270	719	1403	1566	300	قال شعبة ابن علية سيد المحدثين وقال يزيد بن هارون دخلت البصرة وما بها احد يفضل في الحديث علي ابن علي------------------ة وتوفي بعده بايام الحافظ محمد بن محمد------------------- بن جعفر المعروف بغندر ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن معين كان من اصح الناس كتابا وقال غيره مكث خمسين سنة يصوم يوما ويفطر يوما وفيها توفي السيد ال-----جليل الا---مام ابو بكر بن عياش ------------------------------الاسدي مولاهم شيخ الكوفة في القراءة- والحديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم كان لا يفتر من التلاوة قرا اثن-ي عشر- الف ختمة وقيل اربعة وعشرين الف ختمة وعمره بضع وتسعون سنة قال رحمه الله------ رايت اعرابيا واقعا بالكناسة علي نجيب له ينشد---------- خليلي عوجا من صدور الرواحل بمهجور جزوي فابكيا بالمنازل لعل انحدار الدمع يعقب راحة من الوجد او يشفي عليل البلاب----ل فخلوت بنفسي فبكيت فاسترحت من مصيبة اصابتني هذا ما رواه المبرد عنه وفيها توفي	375	857139917389603461	585	970.0	467	1114	52.513465881347656	94	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0571	false	-1737685182677186367	274	300	1504	1640	1640	300	فيها سار الرشيد الي خراسان لتمهيد قواعدها وكان في العام الماضي قد بعث من قبض علي الامير علي بن عيسي بن ماهان واستصفي امواله وخزاءنه وبعث-	571	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0375	true	1994742321225981227	92	117	464	596	1566	300	فيها سار الرشيد الي خراسان ليمه-د قواعدها وكان في العام الماضي قد بعث من قبض---- الامير علي بن عيسي بن ماهان واستصفي امواله وخزاءنه فبعث	375	857139917389603461	129	239.5	105	137	94.16058349609375	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0572	false	5811698927036279640	0	67	0	364	1623	300	بها الي الرشيد علي الف وخمس ماءة بعير فواف-ته بجرجان وفيها توفي الخليفة ابو جعفر هارون الرشيد بن محمد المهدي بن ابي جعفر المنصور العباسي بطوس وكان قبل موته بيوم قتل اخا رافع بن الليث وقطعه اربعة عشر عضوا وفيها توفي الامام ا-------بو بشر اسماعيل ابن علية البصري الاسدي مولاهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحافظ محمد-------- بن جعفر المعروف بغندر و-------------------------------------------------------------------------------------------السيد الجليل المقرء ابو بكر بن عياش الاسدي مولاهم شيخ الكوفة	572	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0375	true	1994742321225981227	117	201	596	1033	1566	300	بها الي الرشيد علي الف وخمس ماءة جمل- فوافقته بجرجا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وفيها توفي الامام العالم ابو بشر اسماعيل ابن علية البصري الاسدي مولاهم قال شعبة ابن علية سيد المحدثين وقال يزيد بن هارون دخلت البصرة وما بها احد يفضل في الحديث علي ابن علية وتوفي بعده بايام الحافظ محمد بن محمد بن جعفر المعروف بغندر قال ابن معين كان من اصح الناس كتابا وقال غيره مكث خمسين سنة يصوم يوما ويفطر يوما وفيها توفي السيد الجليل الامام ابو بكر بن عياش الاسدي مولاهم شيخ الكوفة	375	857139917389603461	202	316.5	164	589	34.29541778564453	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0572	false	5811698927036279640	76	205	413	1102	1623	300	الرابعة والتسعون------ فيها مبدا الفتنة بين الامين والمامون كا-ن الرشيد ابوهما قد عقد العهد للامين ثم من بعده للمامون ثم من بعده للقاسم المءتمن وكان المامون علي امرة خراسان فشرع الامين في العمل علي خلعه ليقدم ولده موسي وهو ابن خمس سنين ولقبه الناطق بالحق واخذ يبذل الاموال للقواد ليقوموا معه في ذلك ونصحه اولو الراي والعزم فلم يرعو حتي ال الامر الي قتله كما سياتي وفيها صار رافع بن الليث الي طاعة المامون وفيها توفي يحيي بن سعيد بن ابان الاموي الكوفي الحافظ والشيخ الكبير العارف بالله------------- شقيق البلخي شيخ خراسان وشيخ حاتم الاصم وابو عمرو حفص بن غياث النخعي القاضي وسويد بن عبد العزيز وعبد الوهاب الثقفي ومحمد بن ابي عدي ومحمد بن حرب قيل وفيها----------------- توفي------------------------------------------------------------ ابو بشر عمرو بن عثمان المعروف بسيبويه وهو لقب فارسي	572	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0376	true	-4497638176473195038	107	208	572	1121	1580	300	---اربع و--تسعين وماءة فيها مبدا الفتنة بين الامين والمامون وكان الرشيد ابوهما قد عقد العهد للامين ثم من بعده --------------------------للمامون وكان المامون علي امرة خراسان فشرع الامين في العمل علي خلعه ليقوم ولده -----وهو ابن خمس سنين------------------- واخذ يبذل الاموال للقواد ليقوموا معه في ذلك ونصحه اولو الراي------- فلم يرعو حتي ال الامر الي قتله---------- وفيها ت-----------------------------------------وفي يحيي بن سعيد بن ابان الاموي الكوفي الحافظ والشيخ------- العارف بالله السيد الجليل شقيق البلخي شيخ خراسان وشيخ حاتم الاصم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها علي خلاف ما تقدم توفي امام اءمة العربية حامل راية النحو الراقي فيه المرتبة العلية ابو بشر عمر -بن عثمان الملقب- بسيبويه الحارثي ------	376	857139917389603461	429	686.5	346	786	54.58015441894531	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0572	false	5811698927036279640	209	300	1129	1623	1623	300	وقال ابراهيم الحربي سمي بذلك-- لان وجنتيه كانتا كانهما تفاحتان وكان في غاية الجمال وقد قدمنا ذكره فيما تقدم AUTO السنة الخامسة والتسعون------------------ فيها اسقط الامين اسم المامون واخيه المءتمن من الدينار والدرهم ومن المنابر فلما تيقن المامون ان الامين خلعه تسمي بامام المءمنين وكوتب بذلك وفيها جهز الامين علي بن عيسي بن ماهان الي خراسان في جيش عظيم وانفق عليهم اموالا لا تحصي وارسل معه بقيد فضة ليقيد به المامون في زعمه فلما علم المامون بذلك ندب طاهر بن الحسين بن مصعب الخزاعي وهرثمة بن اعين لحربه في نحو اربعة-	572	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0378	true	3824726769233579729	37	108	195	573	1504	300	وقال ابراهيم الحربي سمي سيبويه لان وجنتيه كانتا كانهما تفاحتان وكان في غاية الجمال وقال غيره هو لقب فارسي معناه بالعربي راءحة التفاح سنة خمس وتسعين وماءة فيها تس------مي----- المامون بامام المءمنين -------------------------------لما تيق--------ن ان الامين خلعه و------------------------------------جهز الامين علي بن عيسي بن ماهان----------- في جيش عظيم -انفق عليهم اموالا لا تحصي واخذ- معه -قيد فضة ليقيد به المامون ب--زعمه فبلغ الي الري واقبل------ طاهر بن الحسين-------- الخزاعي--------------------- في نحو اربعة	378	857139917389603461	284	392.0	227	515	55.1456298828125	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0573	false	3456138242740741134	5	71	31	374	1579	300	-----------------------------------------------فاشرف طاهر بن الحسين علي جيش ----ابن ماهان وهم يلبسون السلاح وقد امتلات بهم الصحراء بياضا وصفرة في العدد المذهبة فقال طاهر هذا ما لا قبل لنا به ولكن اجعلوها خارجية واقصدوا القلب ثم اقبل ---وذكر-- ابن ماهان البيعة التي-------- للمامون في عنقه فلم يل---------------------------تفت وكان مستهينا بطاهر بن الحسين وقلة جمعه فالتحم الحرب فكان علي بن عيسي اول قتيل و------------------------------------------------انهزم جيشه وحمل راسه علي رمح	573	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0378	true	3824726769233579729	100	189	531	976	1504	300	واقبل طاهر بن الحسين الخزاعي في نحو اربعة الاف فاشرف ---------------علي جيش عيسي بن ماهان وهم يلبسون السلاح وقد امتلات بهم الصحراء بياضا وصفرة في العدد المذهبة فقال طاهر هذا ما لا قبل لنا به ولكن اجعلوها خارجية واقصدوا القلب ثم -قيل ذلك ذكروا ابن ماهان البيعة التي في عنقه للمامون-------- فلم يلتفت وبرز فارس من جند ابن ماهان فحمل عليه---- طاهر بن الحسين فقتله وشد داود علي ---------علي بن عيسي بن ماهان فطعنه طعنة صرعه بها وهو لا يعرفه ثم ذبحه بالسيف فانهزم جيشه وحمل راسه علي رمح	378	857139917389603461	267	391.5	212	482	55.39419174194336	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0573	false	3456138242740741134	194	259	1030	1349	1579	300	في غير هذا الكتاب------------- ان الوزير علي بن عيسي المذكور ركب في موكب----- فصار الغرباء يقولون من هذا من هذا فقالت امراة الي كم تقولون من هذا من هذا هذا عبد سقط من عين الله------ فابتلاه الله بما ترون فسمعها علي بن عيسي ف--------------استعفي عن الوزارة ولحق بمكة فجاور بها الي ان توفي-------------------------------- والله اعلم بحقيقة الامر وشرع امر الامين في الاضمحلال وال-زوال وفي هذه	573	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0378	true	3824726769233579729	213	291	1082	1458	1504	300	في غير هذا الكتاب ما حكي بعضهم ان الوزير علي بن عيسي المذكور ركب في موكب عظيم فصار الغرباء يقولون من -------هذا فقالت امراة الي كم تقولون من هذا من هذا هذا عبد سقط من عين الله تعالي فابتلا-----ه بما ترون فسمعها علي بن عيسي فرجع الي بيته واستعفي من الوزارة ولحق بمكة فجاور بها الي ان توفي رحمه الله وهذان النقلان مختلفان والله اعلم اي ذلك كان-- وشرع امر الامين في سفال وملكه في زوال قيل انه	378	857139917389603461	278	466.5	217	390	71.28205108642578	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0851	false	-4780051391098348031	110	159	527	762	1528	300	علي بن عيسي الوزير يوما في موكبه---- فصار الغرباء يقولون من هذا من هذا فقالت امراة الي كم تقولون من هذا من هذا هذا عبد سقط من عين الله------ فابتلاه الله بما ترون فسمعها علي بن عيسي فرجع الي منزله فاستعفي من الوزارة وذهب الي مكة وجاور بها و------توفي	851	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0378	true	3824726769233579729	222	271	1123	1358	1504	300	علي بن عيسي المذكور ركب في موكب عظيم فصار الغرباء يقولون من -------هذا فقالت امراة الي كم تقولون من هذا من هذا هذا عبد سقط من عين الله تعالي فابتلا-----ه بما ترون فسمعها علي بن عيسي فرجع الي بيته و-استعفي من الوزارة ولحق بمكة ف---جاور بها الي ان توفي	378	857139917389603461	193	331.5	151	251	76.8924331665039	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0554	false	2523851992259902984	0	59	0	307	1519	300	السدوسي النحوي البصري -------------------------------روي الحديث عن شعبة بن الحجاج وابي عمرو بن العلاء وغيرهما والعربية عن الخليل بن احمد وكان الغالب عليه علم اللغة والشعر وله عدة تصانيف ومن شعره من الطويل وفارقت حتي ما اراع- من الهوي وان غاب جيران علي كرام فقد جعلت نفسي علي الياس تنطوي وعيني علي هجر الصديق تنام توفي سنة خمس وتسعين وماءة	554	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0379	true	1770524257388906067	208	264	1104	1396	1582	300	السدوسي النحوي البصري اخذ العربية عن الخليل بن احمد وروي الحديث عن شعبة بن الحجاج وابي عمرو بن العلاء وغيرهما--------------------------- وكان الغالب عليه الفقه---- والشعر وله عدة تصانيف و---شعر ومنه------ وفارفت حتي ما اراعي ما النوي وان غاب جيران علي كرام فقد جعلت نفسي علي الناس تنطوي وع-ني علي هجر الصديق تنام----- سنة ست- وتسعين وماءة	379	857139917389603461	247	421.0	198	339	72.86135864257812	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0573	false	3456138242740741134	107	169	580	906	1579	300	للبريدي---- دعني ان كوثرا قد صاد سمكتين وانا لم اصد شيءا---- وندم في الباطن علي خلع اخيه وطمع فيه امراءه وفرق عليهم اموالا لا تحصي حتي فرغ الخزاءن وما نفعوه وجهز جيشا اخر مقدمه عبد الرحمن الابناوي احد الفرسان المذكورين فالتقاه- طاهر بن الحسين ايضا بهمذان وقتل عبد الرحمن في القتال وانهزم جيشه بعد ان قتل خلق كثير من الفريقين و--دخل طاهر	573	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0379	true	1770524257388906067	1	47	5	243	1582	300	للبريد ويلك دعني --لكوثر- قد صاد سمكتين وانا ما صدت شيءا بعد وندم في الباطن علي خلع اخيه وطمع فيه امراءه وفرق عليهم اموالا لا تحصي حتي فرغ الخزاءن وما نفعوه وجهز جيشا---------------------------------------------------- فالتقاهم طاهر---------- ايضا بهمدان وقتل في المصاف---------------------------------- خلق كثير من الفريقين وانتصر طاهر	379	857139917389603461	207	333.0	164	337	61.42433166503906	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0573	false	3456138242740741134	257	300	1341	1579	1579	300	وفي هذه السن---------ة ظهر بدمشق ابو العميطر السفياني فبايعوه بالخلافة واسمه علي بن عبد الله بن خالد ابن الخليفة يزيد بن معاوية بن ابي سفيان فطرد عاملها الامير سليمان بن المنصور فجهز الامين عسكرا لحربه فنزلوا الرقة ولم يقدموا عليه وفيها توفي اسحاق-	573	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0379	true	1770524257388906067	70	113	367	611	1582	300	وفي---- السنة المذكورة ظهر بدمشق ابو العميطر السفياني فبايعوه بالخلافة واسمه علي بن عبد الله بن خليل ابن الخليفة يزيد بن معاوية بن ابي سفيان فطرد عاملها الامير سليمان بن المنصور فسير الامين عسكر الحربة فنزلوا الرقة ولم يقدموا عليه وفيها توفي اسحاق	379	857139917389603461	225	420.5	185	248	90.7258071899414	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0574	false	-8898600256861080924	0	92	0	498	1638	300	بن يوسف الازرق محدث واسط و----------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معاوية الضر-------ير الحافظ واسمه م----------------------------------------------------------حمد بن خازم ومحمد ابن غزوان الضبي مولاهم الكوفي الحافظ و-----------ابو العباس الوليد بن مسلم الدمشقي محدث الشام ومءر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج بن عمرو السدوسي النحوي البصري --------------------------------------------------------------------------------وغنام ب-------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي ويحيي بن سليم الطاءفي AUTO السنة السادسة والتسعون------------------------------ فيها -قدم الحسين بن علي بن عيسي بن ماهان من الشام الي بغداد فوثب علي الامين وخلعه في شهر رجب------ ودعا الي بيعة المامون فاجابه الناس الي ذلك وحبس الامين وامه وولده يوما وليلة ثم وثب الجند علي الحسين بن علي المذكور فقتلوه واتوا براسه محمدا الامين	574	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0379	true	1770524257388906067	113	292	611	1540	1582	300	بن يوسف الازرق محدث واسط روي عن الاعمش وطبقته وكان شيخا حافظا عابدا يقال انه بقي عشرين سنة لم يرفع راسه الي السماء وفيها توفي ابو معاوية الضرير الكوفي الحافظ وعبد الرحمن بن محمد المحاربي الحافظ وفيها او في التي قبلها توفي محمد بن فضيل -------بن غزوان الضبي مولاهم الكوفي الحافظ ومحدث الشام ابو العباس الوليد بن مسلم الدمشقي توفي بذي المروة راجعا من الحج روي عن ابن ابي مريم وخلاءق وصنف التصانيف قال بعضهم لم نزل نسمع انه من كتب مصنفات الوليد صلح ان يلي القضاء وهي سبعون كتابا وفيها توفي مروج بن عمرو السدوسي النحوي البصري اخذ العربية عن الخليل بن احمد وروي الحديث عن شعبة بن الحجاج وابي عمرو بن العلاء وغيرهما وكان الغالب عليه الفقه والشعر وله عدة تصانيف وشعر ومنه وفارفت حتي ما اراعي ما النوي وان غاب جيران علي كرام فقد جعلت نفسي علي الناس تنطوي وعني علي هجر الصديق تنام سنة ست وتسعين وماءة فيها توفي الحسين بن علي بن عيسي بن ماهان ب------------بغداد ف----خلع الامين في---------- رجب وحبسه ودعا الي بيعة المامون فلم يلبث ان---------------------------------------------- وثب الجند عليه--------------------- فقتلوه واخرجو----------ا الامين	379	857139917389603461	287	371.0	226	1039	27.62271499633789	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0554	false	2523851992259902984	109	296	564	1502	1519	300	ابو نواس الحسن بن هاني المعروف بابي نواس الشاعر المشه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور صاحب النوادر والغراءب والعجاءب ولقب بذلك لذءابتين كانتا له تنوسان علي عاتقيه كان ابوه من جند مروان بن محمد اخر ملوك بني امية وكان من اهل دمشق فانتقل الي الاهواز وتزوج بها وحدث له اولاد منهم ابو ن------------------------واس فاسلمته امه الي بعض العطارين فراه ابو اسامة بن الحباب فاستحلاه وقال له اري فيك مخاءل اري الا تضيعها وستقول الشعر فاصحبني اخرجك -قال له ومن انت قال ابو اسامة بن الحباب قال نعم انا والله في طلبك ولقد اردت ا---صل الي الكوفة بسببك لاخذ عنك واسمع منك شعرك فصار ابو نواس معه وقدم به بغداد واول ما قاله ابو نواس من الشعر وهو صبي من المقتضب حامل الهوي تعب يستخفه الطرب ان بكي يحق له ليس ما به لعب تضحكين لاهية والمحب ينتحب تعجبين من سقمي صحتي هي العجب ويحكي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان المامون قا-----ل لو وصفت الدنيا نفسها لما وصفت بمثل قول ابي نواس من الطويل الا كل حي هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم السجستاني كانت المعاني مدفونة حتي اثارها ابو نواس	554	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0380	true	-636054392205362175	25	277	136	1394	1522	300	ابو نواس الحسن بن هانء------------------ الشاعر المشهرر وذكر محمد بن داود بن الجراح ان ابا نواس ولد بالبصرة ونشا بها ثم خرج الي الكوفة ءم سار الي بغداد وقال غيره ولد بالاهواز ونقل منها وعمره سنتان وامه هوزانية و--------------------------------------------------------------------------------كان ابوه من جند مروان بن محمد اخر ملوك بني امية وكان من اهل دمشق فانتقل الي الاهواز وتزوج واولد عدة-- اولاد منهم ابو نواس وابو معاذ فاما ابو نواس فاسلمته امه الي بعض العطارين فراه ابو اسامة بن الحباب فاستخلاه وقال له اري فيك مخاءل اري -لا تضيعها وستقول------ فاصحبني اخرجك فقال له ومن انت قال ابو اسامة بن الحباب قال نعم انا والله في طلبك ولقد اردت الخروج الي الكوفة بسببك لاخذ عنك واسمع منك شعرك فصار ابو نواس معه وقدم به بغداد واول ما قاله م---------ن الشعر وهو صبي----------- حامل الهوي تعب يستخفه الطرب ان بكي بحق له ليس ما-به لعب تضحكين لاهية والمحب ينتحب تعجبين من سقمي صحتي هي العجب قالوا وهو في الطبقة الاولي من المولدين وشعره عشرة انواع وهو مجيد في العشرة وقد اعتني بجمع شعره جماعة فلهذا يوجد ديوانه مختلفا وحكي في بعض الكتب ان المامون كان يقول لو وصفت الدنيا نفسها لما وصفت بمثل قول ابي نواس ----------الا كل حي هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين غريق اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق وانما قيل له ابو نواس لذوابتين كانتا له تنوسان علي عاتقه وعن ابن عيينة انه قال هو اشعر الناس وقال الجاحظ ما رايت اعلم باللغة منه وقال ابو حاتم السجستاني كانت المعاني مدفونة حتي اث-رها ابو نواس	380	857139917389603461	774	1302.0	614	1397	55.40443801879883	142	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0555	false	1349523801601452129	12	239	61	1260	1579	300	عرضت علي الموتي حياتي بعيش مثل عيشي لم يريدوا ومن -----------------------غراءب ابي نواس ا------------------------------------------------------ن الرشيد طاف-------- ليلة في قصره فوجد---------------- جارية سكري----- وكان ي--حبها فخ------------------------------------------------------------مشها فانحل ازارها وانحل خمارها من منكبيها فقالت امهلني الل----يلة يا امير المءمنين وغدا اصير اليك فخلاها ولما ا-----صبح ارسل اليها يطلبها فقالت للرسول ----------------------------قل له كلام الليل يمحوه النهار فلما اخبر الرسول الرشيد بجوابها استدعي الرشيد---- الشعراء الذين علي بابه وقا-------------------------------------------------------------------------ل لهم اريد-------------------------------------------------------- من كل واحد منكم شعرا يكون اخره كلام الليل يمحوه النهار فقال الرقاشي من الوافر متي تصحو وقلبك مستطار وقد منع القرار فلا قرار وقد تركتك صبا مستهاما فتاة لا تزور ولا تزار اذا وعدتك صدت ثم قالت كلام الليل يمحوه النهار وقال ابو مصعب من الوافر اما والله لو تجدين وجدي لاذهب للكري عنك المزار فكيف وقد تركت العين عبري وفي الاحشاء من ذكراك نار فقالت انت مغرور بوعدي كلام الليل يمحوه النهار وقال ابو نواس من الوافر وليلة اقبلت في القصر سكري ولكن زين السكر الوقار وهز الريح اردافا ثقالا وغصنا فيه رمان صغار وقد سقط الردا عن منكبيها من التخميش وانحل الازار مددت يدي لها ابغي التماسا فقالت في غد منك المزار فقلت الوعد سيدتي فقالت كلام الليل يمحوه النهار فامر الرشيد لكل واحد من الاولين بالف دينار وقال لابي نواس------------------------------------------------------------------------ كانك كنت معنا البارحة وامر بضرب عنقه فقال والله يا امير المءمنين ما بت الا في داري وانما استدللت علي ما قلت بكلامك فقبل منه	555	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0381	true	-6518157337494112236	0	299	0	1553	1557	300	عرضت علي الموتي حياتي بعيش مثل عيشي لم يريدوا قلت ويحكي له من النوادر والغراءب والمخترعات العجاءب ما يطول في تعداد الحاسب من ذتك ما حكي عن هارون الرشيد انه كان ذات ليلة من الليالي يطوف في داره فلقي جارية من جواريه وكان يجد بها وجدا ويلتمس منها حاجته فتابي عليه فوجدها في تلك الليلة سكري فجمشها فانحل ازارها وسقط- خمارها عن منكبيها فقالت امهلني تلك الليلة يا امير المءمنين فغدا اسير اليك فخلاها فلما كان الصبح ارسل اليها خادما وقال اجيبي امير المءمنين فقالت ارجع عليه وقل له كلام الليل يمحوه النهار فرجع اليه وعرفه بذلك فقال له انظر من علي الباب من الشعراء فلقي الرقاشي وابا مصعب وابا نواس فرجع اليه وعرفه بهم فقال ادخلهم الي فلما حضروا بين يديه قال لهم عرفتم لم طلبتكم يا شعراء قالوا لا يا امير المءمنين قال اشتهي من كل واحد منكم شعرا في-- اخره كلام -لليل يمحوه النهار فقال الرقاشي---------- متي تصحو وقلبك مستطار وقد منع القرار فلا قرار وقد تركتك صبا مستهاما فتاة لا تزور ولا تزار اذا وعدتك صدت ثم قالت كلام الليل يمحوه النهار وقال ابو مصعب---------- اما والله لو تجدين وجدي لاذهب للكري عنك الشرار فكيف وقد تركت العين عبري وفي الاحشاء من ذكراك نار فقالت انت مغرور بوعدي كلام الليل يمحوه النهار وقال ابو نواس---------- وليلا اقبلت في القصر سكري ولكن زين السكر الوقار وهز الريح اردافا ثقالا وغصنا فيه رمان صغار وقد سقط الردا عن منكبيها من التجميش وانحل الازار مددت يدي لها ابغي التماسا فقالت في غد منك المزار فقلت الوعد سيدتي فقالت كلام الليل يمحوه النهار فامر------- لكل واحد من الاثنين بالف دينار وقال علي بسيف ونطع واضربوا فيه رقبة ابي نواس فقال ولم تضرب رقبتي يا امير المءمنين فقال كانك كنت معنا البارحة فق---------------ال والله يا امير المءمنين ما بت الا في داري وانما استدللت علي ما قلت بكلامك فقبل منه	381	857139917389603461	1002	1736.5	799	1609	62.27470397949219	170	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0555	false	1349523801601452129	252	300	1327	1579	1579	300	علي بعض حظاياه فوجدها ناءمة وجواريها يضربن بالمعازف علي راسها فلما راينه تفرقن من حولها فكشف الرشيد عن وجهها وقبل موضع خال في خدها فانتبه----ت فزعة وقالت من هذا فقال ضيف فقالت يكرم الضيف بسمعي والبصر فلما اصبح استدعي بابي نواس فقال ابو نواس للرسول قل له ان-	555	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0382	true	6429160236557358006	49	96	251	491	1519	300	علي بعض سراريه فوجدها ناءمة وجواريها يضربن بالمعازف علي راسها فلما دخل-- تفرقن من حولها فكشف------- عن وجهها وقبل موضع خال في خدها فانتبهت ذات فزع- وقالت من هذا فقال ضيف فقالت نكرم الضيف بسمعي والبصر فلما اصبح استدعي بابي نواس فقال ابو نواس------- قل له ان	382	857139917389603461	227	408.0	182	257	88.32685089111328	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0556	false	-8717993755124504253	0	207	0	1050	1519	300	ثيابي مرهونة عند الخمار- بست ماءة درهم ان است-فكها لي لبستها وجءت فالتزم الرشيد له ذلك القدر و-----قال له الرشيد احب ان تنظم لي ابياتا علي هذا اللفظ يكرم الضيف بسمعي والبصر فقال من الرمل طال ليلي وعاودني السهر ثم فكرت واحسنت النظر جءت امشي في زوايا- الخبا ثم طورا في مقاصير الحجر اذ بوجه قمر قد لاح لي زانه الرحمن من بين البشر ثم اقبلت اليه مسرعا ثم طاطات فقبلت الاثر فاستفاقت فزعا قاءلة يا امين الله ما هذا السفر قلت ضيف طارق في داركم هل تضيفوني الي وقت السحر فاجابت بسرور سيدي يكرم الضيف بسمعي والبصر فقال الرشيد يا ابن الفاعلة كنت البارحة تحت السرير تسمع كلامنا اضربوا عنقه فحلف ما كان ----وشفعوا فيه فقال ان كنت صادقا فقل في شء انا ابصره--- هذه الساعة وكانت جارية قبالة الرشيد تضرب سدرا في ظل سدرتين لابسة في احدي كفيها خاتمين وهي في مكان لا يراها ابو نواس ولا اح-----------د من----- الناس غير الرشيد فقال من مجزوء الرمل نظرت عيني لحيني واشتكي وجدي لبيني عند فء السدرتين شبحا مثل اللجين يضرب السدر بكف وباخري خاتمين فقال الرشيد انت تبصرها يا فاعل اقتلوه فحلف لا يبصر شيءا و-شفع فيه فلم يقبل فقالت جارية بالقرب من الرشيد لا يبصرها و-----لا الي سواه- يبلغ كلامها بالله يا سيدي خله يروح	556	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0382	true	6429160236557358006	96	300	491	1519	1519	300	ثيابي مرهونة عند الخمارة بست ماءة درهم ان استنفكها لي لبست-- وجءت فالتزم الرشيد--- ذلك القدر فجاء فقال له------- احب ان تنظم لي ابياتا علي هذا اللفظ نكرم الضيف بسمعي والبصر فقا---------ل طال ليلي -عاودني السهر ثم فكرت واحسنت النظر جءت امشي في زوايات الخبا ثم طورا في مقاصير الحجر اذ توجه فمر قد لاح لي اية- الرحمن من بين البشر ثم اقبلت اليه مسرعا ثم طاطيت فقبلت الاثر فاستقامت فزعا قاءلة يا امين الله ما هذا السفر قلت ضيف طارق في داركم هل تضيفوني الي وقت السحر فاجابت بسرور سيدي نكرم الضيف بسمعي والبصر فقال هار-ون يا تارك -------كنت البارحة تحت السرير تسمع كلامنا اضربوا عنقه فحلف ما كان هذا وشفعوا فيه فقال ان كنت صادقا فقل في شء انا ابصره في هذه الساعة وكانت جارية قبالة الرشيد تضرب شذرا في ظل شذرتين لابسة في احدي كفيها خاتمين وهي في مكان لا يراها ابو نواس ولا احد غير الرشيد من ساءر الناس فقا--------------------------ل نظرت عيني لحيني واشتكي وجدي لب-ني عند في السدرتين شحنا مثل اللجين تضرب الشذر بكف وباخري خاتمين فقال الرشيد انت تبصرها يا فاعل اقتلوه فحلف ما يبصر شيءا وتشفع فيه فلم يقبل فقالت جارية بالقرب من الرشيد لا يبصرها غيره ولا الي سواها يبلغ كلامه- بالله يا سيدي خله يروح-	382	857139917389603461	955	1737.0	760	1088	87.7757339477539	163	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0556	false	-8717993755124504253	207	300	1050	1519	1519	300	فقال---- الرشيد لها سر------ا ما اخليه حتي تمش----ي عريانة فحلت ثيابها ومشت حتي جاءته فخلاه فلما صار ابو نواس ب---الباب قال اي والله يا سيدي من البسيط ليس الشفيع الذي ياتيك متزرا مثل الشفيع الذي ياتيك عريانا فقال له يا شيطان فخرج هاربا من ذلك بعد ما ابدع فيما يقول واخترع ما سحر به العقول و--------البيت الاخير للفرزدق كان---------------------------------------------------- اختصم هو وامراته النوار الي عبد الله بن الزبير فنزل الفرزدق علي حمزة بن عبد الله بن الزبير ونزلت امراته علي امراة علي عبد الله بن الزبير فشفع كل واحد منهما لنزيله فقبل ابن-	556	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0383	true	-8391572022694596103	0	98	0	494	1587	300	فقال لها الرشيد---- سرا اليها ما اخليه حتي تمشي الي عريانة فخلت ثيابها ومشت حتي جاءته فخلاه فلما صار ابو نواس عند الباب قال اي والله يا سيدي---------- ليس الشفيع الذي ياتيك متزرا مثل الشفيع الذي ياتيك عريانا فقال له يا شيطان فخرج هاربا من ذلك بعد-ما ابدع فيما يقول واخترع ما سحر به العقول قلت وهذا البيت------- للفرزدق وهو مذكور في موضع اخر من هذا الكتاب في قضية مختصرها انه اختصم هو وامراته النوار الي عبد الله بن الزبير ونزل الفرزدق علي حمزة بن عبد الله ----------ونزلت امراته علي امراته فت---------------------شفع كل واحد منهما لنزيله فقبل ابن	383	857139917389603461	404	686.5	325	547	73.85740661621094	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0557	false	-3081846144995431150	0	116	0	626	1604	300	الزبير شفاعة امراته دون شفاعة ابنه فقال الفرزدق ليس الشفيع الذي ياتيك متزرا البيت ---------------------------------------ومن شع-----------------------ر ابي نواس في الترغيب في البكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الثيب من الكامل قالوا عشقت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم يركب كم بين حبة لءلء مثقوبة نظمت وحبة لءلء لم تثقب وكان اشتري الرشيد جارية بماءة الف درهم ودفع الثمن الي الباءع ثم سالها ابكر انت ام ثيب قالت بل ثيب فقال ردوها علي مولاها وانشد الرشيد بيتي ابي نواس المذكورين فانشدت الجارية من الوافر ان المطية لا يلذ ركوبها حتي تذلل بالزمام وتركبا والحب ليس بنافع اربابه حتي يفصل بالنظام ويثقبا---- فضحك الرشيد واشتراه--------------------------ا وامر لها بماءة الف درهم ل--خاصة نفسها---- والبيتان اللذان ا-------------------------------------------نشد------------تهما من شعر مسلم بن الوليد الانصاري	557	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0383	true	-8391572022694596103	98	260	494	1357	1587	300	الزبير شفاعة امراته دون شفاعة ابنه فقال الفرزدق ليس الشفيع الي اخر--------- البيت المذكور ومما نحن بصدده مناسبا لما ذكرنا من حب الجواري الغانيات واشعار ابي نواس الراءقات ما حكي الاصمعي قال كنت عند الرشيد فاتي بجارية ليبتاعها فاعجبته فقال لمولاها بكم الجارية فقال بماءة الف درهم فقال ادفع المال اليه يا غلام فلما ولي قال ردوا الجارية فردت فقال يا جارية ابكر انت ام ثيب فقالت بل ثيب فقال ردوها علي مولاها ثم انشد- قالوا عشقت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم تركب كم بين حبة لءلء مثقوبة لبست وحبة لءلء لم تثقب فقا-----لت ال-----جارية يا امير المءمنين اتاذن لي في الجوا--------------------------ب قال نعم--------------------------------------------------------------- فانشدت------------------ ان المطية لا يلد ركوبها حتي تذلل بالزمان وتركبا والحب ليس بنافع اربابه حتي يفضل بالنظام ويثقبا قال فضحك الرشيد وقال يا غلام ادفع ثمنها الي مولاها وامر لها بماءة الف درهم في خاصة نفسها قلت والبيتان اللذان انشدهما الرشيد هما من شعر ابي نواس واللذان انشدتهما الجارية هما من شعر مسلم بن الوليد الانصاري	383	857139917389603461	404	638.0	323	990	40.808082580566406	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0557	false	-3081846144995431150	26	97	139	513	1604	300	قالوا عشقت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم يركب- كم بين حبة لءلء مثقوبة نظمت وحبة لءلء لم تثقب---------------------------------------------------------- وكان اشتري الرشيد جارية بماءة الف درهم ودفع الثمن الي الباءع ثم سالها ابكر انت ام ثيب قالت بل ثيب فقال ردوها علي مولاها وانشد الرشيد بيتي ابي نواس المذكورين فانشدت الجارية من الوافر ان المطية لا يلذ ركوبها حتي تذلل بالزمام وتركبا والحب ليس بنافع اربابه حتي يفصل بالنظام ويثقبا	557	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0385	true	-5491980584469069521	16	63	72	323	1515	300	قالوا عشقت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم تركبا كم بين حبة لءلء مثقوبة ليست وحبة لءلء لم تثقبا مع قول هادي العيس اعني مسلما بخل الوليد المستنجد المغربا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المطية لا يلذ ركوبها حتي تذلل بالزمام وتركبا والحب ليس بنافع اربابه حتي يفضل بالنظام ويثقبا	385	857139917389603461	187	239.0	150	433	43.18706512451172	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0558	false	6557514791547363903	0	45	0	222	1526	300	احمد ما رايت اوعي للعلم ولا احفظ من وكيع اه كان يصوم الدهر ويختم القران كل ليلة وهو الذي اشار اليه القاءل بقوله من الوافر شكوت الي وكيع سوء حفظي فارشدني الي ترك المعاصي وعلله بان العلم فضل وفضل الله لا يحويه عاصي ولد وكيع	558	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0386	true	3091233870496907318	64	100	347	524	1539	300	احمد ما رايت اوعي للعلم ولا احفظ من وكيع قلت----------------------------------- وهو الذي اشار اليه القاءل بقوله---------- شكوت الي وكيع سوء حفظي فاوصاني الي ترك المعاصي وعلله بان العلم فضل وفضل الله لا يحويه عاصي قال يحيي	386	857139917389603461	165	295.5	129	222	74.32432556152344	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0558	false	6557514791547363903	128	207	641	1039	1526	300	يونس بن عبد الاعلي كتب الخليفة الي عبد الله بن وهب في قضاء مصر فجنن نفسه ولزم بيته فاطلع عليه بعضهم----- وهو يتوضا في صحن داره فقال له الا تخرج الي الناس فتقضي بينهم بكتاب الله وسنة رسوله فرفع----- راسه اليه وقال الي ه-هنا انتهي عقلك اما علمت ان العلماء يحشرون مع الانبياء وان القضاة يحشرون مع السلاطين----------------------------------------------------------------------------- قرء عليه كتاب الاهوال من جامعه فاخذه شء كالغشيان فحمل الي داره فلم يزل كذلك حتي توفي----------------- سنة سبع- وتسعين وماءة	558	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0386	true	3091233870496907318	196	291	1007	1496	1539	300	يونس بن عبد الاعلي كتب الخليفة الي عبد الله بن وهب في قضاء مصر فخير نفسه ولزم بيته فاطلع عليه بعضهم يوما وهو يتوضا في صحن داره فقال له الا تخرج الي الناس فتقضي بينهم بكتاب الله وسنة رسوله فرفع اليه راس-----ه وقال الي هاهنا انتهي عقلك اما علمت ان العلماء يحشرون مع الانبياء و---القضاة م-------ع السلاطين وكان صالحا جامعا بين الفقه والرواية والعبادة وله تصانيف معروفة وسبب موته انه قرء عليه كتاب الاهوال من جامعه فاخذه شء كالغشيان فحمل الي داره فلم يزل كذلك الي ان قضي نحبه رحمه الله سنة ثمان وتسعين وماءة	386	857139917389603461	370	660.0	294	504	73.4126968383789	68	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0559	false	-5558981657529709270	195	298	1021	1579	1590	300	كان اماما عالما تقيا ورعا مجمعا علي صحة حديثه وروايته اثني الاءمة عليه كالشافعي واحمد وابن وهب وغيرهم دخل الكوفة وهو ابن عشرين سنة فقال ابو حنيفة لاصحابه ولاهل الكوفة جاءكم حافظ علم عمرو بن دينار قال فجاء الناس يسالونني عن عمرو بن دينار فاول من صيرني محدثا ابو حنيفة روي عن الزهري وابي اسحاق السبيعي وعمرو بن دينار ومحمد بن المنكدر وابي الزناد وعاصم بن ابي النجود الكوفي والاعمش وعبد------ بن عمير وغيرهم---- من اعيان العلماء وروي عنه الاءمة كالشافعي وشعبة بن الحجاج ومحمد بن اسحاق وابن جريج والزبير بن بكار وعمه---- مصعب وعبد الرزاق بن همام الصنعاني ويحيي بن اكثم القاضي	559	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0387	true	-2472834528725287381	100	166	515	873	1562	300	كان اماما عالما ثبتا ورعا مجمعا علي صحة حديثه وروايته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن الزهري وابي اسحاق السبيعي وعمرو بن دينار ومحمد بن المنكدر وابي الزناد وعاصم بن ابي النجود المقري والاعمش وعبد الملك بن عمير وغير هءلاء من اعيان العلماء وروي عنه الا-مام الشافعي وشعبة بن الحجاج ومحمد بن اسحاق وابن جريج والزبير بن بكار وعمرو بن مصعب وعبد الرزاق بن همام الصنعاني ويحيي بن اكثم القاضي	387	857139917389603461	332	617.5	270	572	58.04195785522461	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0560	false	1631422363194399322	111	138	588	718	1529	300	قال احمد ابن حنبل ما رايت مثله وقال يحيي ابن معين اقام يحيي القطان عشرين سنة يختم في كل ليلة ولم يفته الزوال في المسجد اربعين سنة	560	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0388	true	669875808153101413	21	47	107	231	1585	300	قال احمد -بن حنبل ما رايت مثله وقال -----ابن معين اقام يحيي القطان عشرين سنة يختم في كل ليلة ولم يفته الزوال في المسجد اربعين سنة	388	857139917389603461	124	236.0	98	130	95.38461303710938	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0561	false	4641112440798161502	3	250	17	1282	1528	300	وكان عابدا خاشعا يقال انه من الابدال ------توفي سنة تسع وتسعين وماءة او اول سنة ماءتين 955 عبد الله بن نمير الخارفي عبد الله بن نمير الخارفي من خارف الهمداني ابو هشام سمع هشام بن عروة واسماعيل بن ابي خالد وعبيد الله بن عمر وغيرهم وروي عنه ابنه محمد والامام احمد ابن حنبل وابو كريب وغيرهم وتوفي سنة تسع وتسعين وماءة 956 محمد ابن ابي فديك محمد بن اسماعيل بن مسلم بن ابي فديك واسمه دينار الديلي مولاهم ابو اسماعيل سمع الضحاك بن عثمان وابن ابي ذءب وهشام بن سعد وروي عنه ابراهيم بن المنذر وعبد الرحم-----------ن ابن-------------- شيبة و----------------------------------------------------------------محمد بن رافع وتوفي سنة ماءتين او احدي وماءتين وقيل سنة تسع وتسعين وماءة 957 معروف الكرخي معروف الكرخي السيد الكبير الولي------- الشهير مو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي علي بن موسي الرضي -كان ابواه نصرانيين فاسلماه الي مءدب وهو صبي فقال له المءدب-------- قل ثالث ثلاثة ف-قال معروف قل هو الله احد الواحد القهار فضربه المعلم -----علي ذلك ضربا مبرحا فهرب منه فكان ابواه يقولان ليته يرجع الينا علي اي دين شاء فنوافقه عليه ثم انه اسلم علي يد- علي بن موسي الرضا ورجع الي ابويه فدق الباب فقيل--- من بالباب فقال معروف فقيل علي اي دين -قال علي دين الاسلام فاسلم ابواه وكان مشهورا باجابة الدعوة واهل بغداد يستسقون بقبره ويقولون قبر معروف ترياق مجرب قال ل------تلميذه السري------- اذا كان- لك حاجة الي الله تعالي فاقسم عليه بي واتاه مرة بانسان الي دكانه وامره ان يكسوه فكساه فقال معروف بغض الله اليك الدنيا فقام من مجلسه ذلك وقد بغضت اليه الدنيا	561	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0388	true	669875808153101413	67	266	345	1417	1585	300	وكان عابدا خاشعا يقال انه من الابدال وفيها توفي حفص بن عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن البلخي كان ابن المبارك يزوره ويقول اجتمع فيه الفقه والوقار والورع سنة ماءتين فيها توفي ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل بن مسلم المدني الحافظ رحمه الله تعالي وفيها علي القول الصحيح توفي الولي-------------------- الكبير العارف بالله الشهير المجتبي المقرب الترياق المجرب مطلع الانوار ومنبع الاسرار مظهر الايات ومقر الكرامات العلية والاحوال السنيه ابو محفوظ معروف الكرخي من موالي علي بن موسي الرضا وكان ابواه نصرانيين فاسلماه الي مءدب وهو صبي وكان--- المءدب يقول له قل ثالث ثلاثة فيقول معروف بل هو الله---- الواحد القهار فضربه المعلم يوما علي ذلك ضربا مبرحا فهرب منه وكان ابواه يقولان ليته يرجع الينا علي اي دين شاء فنوافقه عليه ثم انه اسلم علي يدي علي بن موسي الرضا ورجع الي ابويه فدق الباب فقيل له من بالباب فقال معروف فق-ل علي اي دين فقال علي ----الاسلام فاسلم ابواه وكان مشهورا باجابة الدعوة واهل بغداد يستسقون بقبره ويقولون قبر معروف ترياق مجرب وكان السري تلميذه فقال له يوما اذا كانت لك حاجة الي الله تعالي فاقسم عليه بي واتاه مرة بانسان الي دكانه وامره ان يكسوه فكساه فقال معروف بغض الله اليك الدنيا فقام من مجلسه ذلك وقد بغضت اليه الدنيا	388	857139917389603461	696	1188.5	554	1534	45.371578216552734	120	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0576	false	8520120067914503236	136	282	692	1479	1574	300	توفي الحافظ يونس بن بكير الشيباني الكوفي------- صاحب المغازي واسحاق بن- سليمان--------- الرازي وكان عابدا خاشعا يقال انه من الابدال و----------حفص بن عبد الرحمن البلخي---------------------------- اجتمع فيه الفقه والوقار والورع كان ابن المبارك يزوره وابن نمير وابن شابور وعمرو العنقزي وابو مطيع البلخي AUTO السنة الموفية ماءتين فيها هرب ابو السرايا من الكوفة فدخلها هرثمة ثم اخذ ابو السرايا ومحمد بن محمد العلوي بجلولاء وحملا الي الحسن بن سهل فضرب عنق ابي السرايا وكان بين خروجه وقتله عشرة اشهر وفيها هرب الطالبيون من مكة بعد وقعات كانت بينهم وبين اسحاق بن موسي بن عيسي بن موسي ورءيس العلوية محمد بن جعفر بن محمد فدخل علي اسحاق بامان وفيها شخص هرثمة الي المامون بمرو فحبسه الي ان مات في الحبس وفيهاعلي الاصح توفي الحافظ ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل بن مسلم بن ابي فديك المدني و--------------------------------------------------الولي الكبير السيد------- الشهير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معروف الكرخي مو----لي علي بن موسي الرضا وابو	576	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0388	true	669875808153101413	52	143	257	786	1585	300	توفي------- يونس بن بكير الشيباني الكوفي الحافظ صاحب المغازي وفيها توفي سليمان بن اسحاف الرازي وكان عابدا خاشعا يقال انه من الابدال وفيها توفي حفص بن عبد الرحمن البلخي كان ابن المبارك يزوره ويقول اجتمع فيه الفقه والوقار والورع سن-----------------------------------------------------------------------------------------ة ماءتين فيها توفي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسماعيل محمد بن اسماعيل بن مسلم------------ المدني الحافظ رحمه الله تعالي وفيها علي القول الصحيح توفي الولي الكبير العارف بالله الشهير المجتبي المقرب الترياق المجرب مطلع الانوار ومنبع الاسرار مظهر الايات ومقر الكرامات العلية والاحوال السنيه ابو محفوظ معروف الكرخي من موالي علي بن موسي الرضا وكان	388	857139917389603461	274	402.0	223	1019	26.88910675048828	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0561	false	4641112440798161502	251	300	1286	1528	1528	300	محمد بن الحس-ن سمعت ابي يقول رايت معروفا الكرخي في النوم بعد موته فقلت له ما فعل الله بك -قال غفر لي فقلت بزهدك وورعك قال لا بل بقبولي موعظة ابن السماك ولزومي الفقر ومحبتي للفقراء وكانت موعظة ابن السماك قوله من اعرض عن الله بكليته اعرض الله عنه-	561	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0389	true	1500232046866137048	55	104	261	505	1496	300	محمد بن الحسين سمعت ابي يقول رايت معروفا الكرخي في النوم بعد موته فقلت له ما فعل الله بك فقال غفر لي فقلت بزهدك وورعك قال لا بل بقبول- موعظة ابن السماك ولزومي الفقر ومحبتي للفقراء وكانت موعظة ابن السماك قوله من اعرض عن الله بكليته اعرض الله عنه	389	857139917389603461	241	462.0	193	245	98.36734771728516	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0562	false	-7499148519719528656	0	34	0	169	1531	300	جملة -ومن اقبل علي الله بقلبه اقبل عليه برحمت-----ه واقبل بوجوه الخلق اليه ومن كان مرة ومرة فالله يرحمه وقتا ما قال فوقع كلامه في قلبي فاقبلت علي الله تعالي وتركت----- ما كنت عليه	562	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0389	true	1500232046866137048	104	140	505	685	1496	300	جملته ومن اقبل علي الله بقلبه اقبل الله برحمته عليه واقبل بوجوه الخلق اليه ومن كان مرة ومرة فالله يرحمه وقتا ما قال فوقع كلامه في قلبي واقبلت علي الله تعالي وتركت جميع ما كنت عليه	389	857139917389603461	164	307.0	131	180	91.11111450195312	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1284	false	-7460796266158363454	223	300	1153	1547	1547	300	بعضهم انه سمع مشايخ بغداد يحكون ان عون الدين ابن هبيرة كان- سبب وزارته انه قال--- ضاق ما بيدي حتي فقدت القوة اياما فاشار الي بعض اهلي ان امضي الي قبر معروف الكرخي رحمه الل----------ه واسال الله عز وجل عنده فان الدعاء عنده مستجاب قال فاتيت قبر معروف الكرخي رحمه الله فصليت عنده ودعوت ثم خرجت لاقصد البلد يعني بغداد فاجتزت بمحلة من محال بغداد فرايت مسجدا مهجورا فدخلته لاصلي فيه ركعتين فاذا -مريض ملقي علي بارية-	1284	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0389	true	1500232046866137048	141	217	690	1080	1496	300	بعضهم انه سمع مشايخ بغداد يحكون ان عون الدين -بن هبيرة كانت سبب وزارته انه قال قد ضاق ما بيدي حتي فقدت القوة اياما فاشار علي بعض اهلي ان امضي الي قبر معروف الكرخي ر-ضي الله تعالي عنه واسال الله ع-------نده فان الدعاء عنده مستجاب قال فاتيت قبر معروف الكرخي---------- فصليت عنده ودعوت ثم خرجت لاقصد البلد يعني بغداد فاجتزت بمحلة من محال بغداد فرايت مسجدا مهجورا فدخلله لاصلي فيه -كعتين فاذا بمريض ملقي علي بارية	389	857139917389603461	370	673.0	298	410	90.24390411376953	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1285	false	1812842832713624232	0	83	0	413	1524	300	فقعدت عند راسه فقلت له ما تشتهي فقال سفرجلة قال فخرجت الي بقال هناك فرهنت مءزر-ي علي سفرجلتين وتفاحة واتيته بذلك فاكل من السفرجلة ثم قال اغلق باب المسجد فاغلقته فتنحي من البارية وقال احفر ه-هنا فحفرت فاذا بكوز فقال خذ هذا فانت احق به فقلت اما لك وارث فقال لا انما كان لي اخ وعهدي به بعيد وبلغني انه قد مات ونحن في الرصافة قال فبينما هو يحدثني اذ قضي نحبه فغسلته وكف-------نته ثم اخذت الكوز وفيه مقدار خمس ماءة دينار واتيت	1285	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0389	true	1500232046866137048	217	300	1080	1496	1496	300	فقعدت عند راسه وقلت له ما تشتهي فقال سفرجلة قال فخرجت الي بقال هناك فرهنت ميزرتي علي سفرجلتين وتفاحة واتيته بذلك فاكل من السفرجلة ثم قال اغلق باب المسجد فاغلقته فتحني عن البارية وقال احفرها هنا فحفرت فاذا بكوز فقال خذ هذا فانت احق به فقلت اما لك وارث -قال لا انما كان لي اخ وعهدي به بعيد وبلغني انه--- مات ونحن من الرصافة قال فبينما هو يحدثني اذ قضي نحبه فغسلته وكفنته ودفنته ثم اخذت الكوز وفيه مقدار خمس ماءة -ينار واتيت-	389	857139917389603461	398	753.0	318	422	94.31279754638672	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0562	false	-7499148519719528656	41	172	206	862	1531	300	ابو البختري وهب بن وهب القرشي الاسدي المدني ابو البختري بفتح الموحدة والمثناة من فوق بينهما خاء معجمة ساكنة وقبل ياء النسب راء حدث عن العمري وجعفر الصادق وهشام بن عروة وغيرهم وروي عنه غير واحد وكان متروك الحديث وينسب الي وضعه و-----------------------------------------------------------------كان فقيها اخباريا نسابة جوادا سريا -----------------يثيب----- الجزيل علي المدح واذا اعطي قليلا او كثيرا يتبعه عذرا و----------كان يتهلل وجهه عند طلب الحاجة اليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل عليه شاعر فانشده اذا افتر وهب خلته برق عارض تبعق في الارضين اسعده السكب وما ضر وهبا ذم من خالف الملا كما لا يضر البدر ينبحه الكلب لكل اناس من ابيهم ذخيرة وذخر بني قهر عقيد الندي وهب ف-------------امر له بصرة فيها خمس ماءة دينار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكي الخطيب ان ابا البختري قال لان اكون في قوم اعلم مني احب الي من ان اكون مع قوم	562	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0390	true	880570781478317912	99	300	487	1500	1500	300	ابو البختري وهب بن وهب القرشي الاسلي المدني----------------------------------------------------------------------------------- حدث عن العمري وجعفر الصادق وهشام بن عروة وغيرهم وروي عنه غير واحد وكان متروك الحديث -ينسب الي وضعه وتولي القضاء بالمدينة وغيرها ثم عزل واقام ببغداد الي ان توفي بها وكان فقيها اخباريا نسابة جوادا سريا سخيا يحب المديح ويثيب عليه الجزيل وكان ا------ذا اعطي قليلا او كثيرا اتبعه عذرا الي صاحبه وكان يتهلل----- عند طلب الحاجة اليه حتي لو راه من لا يعرفه لقال هذا الذي قضيت حاجته وكان جعفر الصادق وقد تزوج امه وذكره الخطيب في تاريخ بغداد وبالغ في مدحه وقال دخل----- شاعر فانشده اذا افتر وهب خلته برق عارض ينعق في الارضين اسعده السكب وما ضر وهبا ذم من خالف الملا كما لا يضر البدر ينبحه الكلب لكل اناس من ابيهم ذخيرة وذخر--تي فهو عقيد الندي وهب فاستهل ضاحكا وامر له بصرة فيها خمس ماءة دينار وقوله ينعق اي ابتعج السحاب بالمطر وقوله عقيد الندي وهو بمعني قولهم فلان عقيد الكرم وفي البخل يقولون عقيد اللءم اذا بالغوا في المدح والذم قلت ولعله ماخوذ من عقد العسل اذا اثخن قال الجوهري يقال عقد الرب وغيره اذا غلظ فهو عقيد وحكي الخطيب ان ابا البختري قال لان اكون في قوم اعلم مني احب الي من ان اكون في قوم-	390	857139917389603461	537	943.0	427	1116	48.11827850341797	94	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1285	false	1812842832713624232	83	168	413	818	1524	300	الي دجلة لاعبرها واذا بملاح في سفينة عتيقة وعليه ثياب رثة فقال معي معي وا----------ذا به من اكثر الناس شبها بذلك الرجل فقلت من اين انت ق-ال من الرصافة ولي بنات وانا صعلوك فقلت ما لك احد قال لا -كان لي اخ ولي منه زمان وما ادري ما فعل الله به فقلت ابسط حجرك فبسط فصببت المال فيه فبهت فحدثته الحديث فسالني ان اخذ نصفه فقلت لا والله ولا حبة ثم صعدت الي دار الخليفة وكتبت رقعة فخرج عليها اشراف المخزن ثم تدرجت الي الوزارة	1285	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0390	true	880570781478317912	0	86	0	414	1500	300	الي دجلة لاعبرها واذا بملاح في سفينة عتيقة وعليه ثياب رثة فقال معي معي فنزلت معه واذا به من اكبر الناس شبها بذلك الرجل فقلت من اين انت فقال من الرصافة ولي بنات وانا صعلوك فقلت ما لك احد قال لا وكان لي اخ ولي عنه زمان وما ادري ما فعل الله به فقلت ابسط حجرك فبسط فصببت المال فيه فبهت فحدثته الحديث فسالني ان اخذ نصفه فقلت--- والله ولا حبة ثم صعدت الي دار الخليفة وكتبت رقعة فخرج عليها اشراف المخزن ثم تدرجت الي الوزارة	390	857139917389603461	397	776.0	313	417	95.2038345336914	78	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0562	false	-7499148519719528656	172	264	862	1348	1531	300	انا اعلم منهم لاني ان كنت اعلم منهم لم استفد وان كنت مع قوم هم اعلم مني استفدت قال الشيخ اليافعي والتعليل بغير هذا احسن------ وهو انه اذا كان اعلم منهم تقلد الامور المخطرة واسندت اليه الخطوب المضرة التي لعله لا يكمل للقيام بها ولا يامن من الوقوع في عطبها واذا كانوا اعلم منه انتفي عنه ذلك المحذور قا----ل الخطيب البغدادي كان جعفر الصادق قد تزوج ام ابي البختري المذكور وبالغ الخطيب في مدح ابي البختري وله------------ كتاب فضاءل الانصار واخباره ومحاسنه كثيرة واقوال المحدثين في الطعن فيه شهيرة توفي سنة ماءتين	562	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0391	true	-4535464839680899073	0	78	0	411	1623	300	انا اعلم منهم لاني ان كنت اعلم---هم لم استفد وان كنت مع -من هو اعلم مني استفدت قلت-------------- والتعليل بغير هذا احسن واصوب وهو انه اذا كان اعلم منهم تقلد الامور الخطيرة واسندت اليه الخطوب المضرة التي لعله لا يكمل للقيام بها ولا يام---ن الوقوع في عطبها واذا كانوا اعلم منه انتفي عنه ذلك المحذور وامن من الخوف في عواقب الامور------------------------------------------------------------------------- وله تصانيف منها كتاب فضاءل الانصار واخباره ومحاسنه كثيرة واقوال المحدثين في الطعن فيه شهيرة احدي و---ماءتين	391	857139917389603461	358	627.5	287	508	70.47244262695312	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0577	false	-85582099365194792	76	143	406	749	1606	300	احمد ما كان اثبته لا يكاد يخطء اه توفي سنة احدي وماءتين 967 علي بن عاصم الواسطي علي بن عاصم ابو الحسن الواسطي محدث واسط روي عن حص--ين بن عبد الرحمن وعطاء بن الساءب وغيرهما وكان يحضر مجلسه ثلاثون الفا -قال وكيع ادركت الناس والحلقة------------- بواسط لعلي بن عاصم وقال بعض المءرخين كان اماما ورعا صالحا جليل القدر وضعفه غير واحد لسوء حفظه توفي سنة احدي وماءتين	577	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0391	true	-4535464839680899073	167	225	897	1207	1623	300	احمد ما كان اثبت- لا يكاد يخطء روي عن الاعمش والكبار وفيها توفي---------------------------- ابو الحسن الواسطي محدث واسط روي عن الحسين بن عبد الرحمن وعطاء بن الساءب والكبار وكان يحضر مجلسه ثلاثون الفا فقال وكيع ادركت الناس والحلقة لعلي بن عاصم بواسط------------- وقال بعض المءرخين كان اماما ورعا صالحا جليل القدر وضعفه غير واحد لسوء حفظه -------اثنتين وماءتين	391	857139917389603461	250	418.0	200	359	69.63788604736328	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0629	false	-5650990251456474903	131	210	651	1110	1553	300	الاولي بعد الماءتين فيها كان اول ظهور بابك الخرمي من الفرق الباطنية الزنادقة فعاث وافسد وكان يقول بتناسخ الارواح وفيها غزت المتطوعة بغداد للنكير علي الفساق وكان الفساد قد كثر والاموال منهوبة والولدان والنساء في الطرقات متعرضين فمشي بعضهم الي بعض وتعاونوا علي دفع اذاهم وارتضي اهل الجانب الغربي بسهل بن سلامة من اهل الحربية وخالد الدريوش وارتضي اهل الجانب الشرقي باحمد بن نصر بن مالك الخزاعي وفيها توفي حماد بن اسامة الكوفي الحافظ و--------------------------------------------------------------------------------ابو الحسن الواسطي محدث واسط	629	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0391	true	-4535464839680899073	139	185	736	988	1623	300	الاولي بعد الماءتي---------ن اول ظهور بابك الخرمي من الفرق الباطنية الزنادقة فعاث وافسد وكان يقول بتناسخ الارواح وفيها ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي حماد بن اسامة الكوفي الحافظ مولي بني هاشم قال احمد ما كان اثبت لا يكاد يخطء روي عن الاعمش والكبار وفيها توفي ابو الحسن الواسطي محدث واسط	391	857139917389603461	170	316.0	141	539	31.539888381958008	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0578	false	-3403007252485886372	31	273	159	1350	1492	300	بن العلاء وابن جريج وخالف ابا عمرو في حروف يسيرة من القراءة واخذ عنه ابنه محمد وابو عبيد القاسم بن سلام وابو عمرو الدوري وابو شعيب السوسي وكان يءدب اولاد يزيد بن منصور خال المهدي وبه عرف واليه -----نسب كما تقد---م اتصل بالر------شيد فجعل ابنه المامون في حجره فكان يءدبه وياخذ عليه بحرف ابي عمرو وكا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الكساءي يءدب الامين وياخذ عليه بحرف حمزة قال اليزيدي وجهت الي المامون------------------------------------- يوما بعض خدمه فابطا ثم وجهت ا--ليه اخر فابطا فق----لت ان هذا الفتي ربما اشتغل بالبطالة فلما خرج امرت بحمله وضربته بسبع درر فانه ليدلك عينيه من البكاء اذ قيل هذا جعفر بن يحيي قد اقبل فاخذ---- منديلا فمسح عينيه وجمع عليه ثياب-----ه وقام الي فراشه فقعد عليه متربعا ثم قال ليدخل فدخل وقمت عن المجلس وخفت ان يشكوني اليه فالقي منه ما اكره قال فاقبل عليه بوجهه وحدثه حتي اضحكه وضحك اليه فلما هم بالحركة دعا بدابته وامر غلمانه فسعوا بين يديه ثم سال عني فجءت فقال خذ---- ما بقي علي من حزبي فقلت--- ايها الامير اطال الله بقاءك لقد خشيت ان تشكوني الي جعفر -قال حاشي لله اتراني يا ابا محمد---- اطلع الرشيد علي هذا فكيف بجعفر يطلع علي اني محتاج الي الادب يغفر الله لك لقد بعد ظنك خذ في امرك فقد خطر ببالك ما لا يكون ابدا ولو عدت في كل يوم ماءة مرة--------------------- قالوا وسال المامون اليزيدي عن شء فقال لا وجعلني الله فداك يا امير المءمنين فقال لله درك ما وضعت قط واو -موضعا احسن من موضعها في	578	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0392	true	2966093566390320509	15	290	85	1444	1495	300	بن خلاد وغيرهم----- وخالف ابا عمرو في حروف يسيرة من -------------------------------------------------------------------------------القران وكان يءدب اولاد يزيد بن منصور خال المهدي-------- واليه كان ينسب كما تقدم ثم اتصل بهارون الرشيد فجعل ولده المامون--- حجره فكان يءدبه وكان ثقة وهو احد الفصحاء العالمين بلغات العرب وله التصانيف الحسنة والنظم الجيد واخذ علم العربية واخبار الناس عن ابي عمرو الخليل بن احمد كما مر ومن كان معاصرهما وكان يجلس في ايام الرشيد مع الكساءي في مجلس واحد ويقران الناس ان الكساءي يءدب الامين وياخذ عليه -حرف حمزة------------ وهو يءدب المامون وياخذ عليه حرف ابي عمر وقال وجه اليه يوما بعض خدمه فابطا عليه فوجه اليه اخر فكذلك قال فقلت ان هذا الفتي ربما اشتغل بالبطالة فلما خرج -مرت بح-لة وقومته او كما قال لت---دلك عين-ه من البكاء اذ قيل هذا جعفر بن يحيي قد اقبل فاخذ منه منديلا فمسح عينيه وجمع----- ثيابه عليه وقام الي فراشه مد ع--ليه متربعا ثم قبل ليدخل فدخل وقمت عن المجلس وخفت ان يشكوني اليه فالقي منه ما اكره قال فاقبل عليه بوجهه وحدثه حتي اضحكه وضحك اليه فلما هم بالحركة دعا بدابتة وامر غلمانه فسعوا بين يديه ثم سال عني فجءت فقال خذ علي ما بق----ي من حزبي فقلت يا ايها الامير اطال الله بقاءك لقد خفت- ان تشكوني الي جعفر فقال حاشا لله اتراني يا ابا محمد كنت اطلع الرشيد علي هذا فكيف بجعفر يطلع علي اني محتاج الي الادب يغفر الله لك لقد بعد ظنك خذ في امرك فقد خطر ببالك ما لا يكون ابدا ولو عدت في كل يوم ماءة مرة وحكي المرزباني وغيره قالوا -سال المامون اليزيدي عن شء فقال لا وجعلني الله فداك يا امير المءمنين فقال لله درك ما وضعت واوا قط موضعا احسن من موضعها في	392	857139917389603461	965	1703.0	760	1486	64.93943786621094	174	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0579	false	-4750952977447162440	0	236	0	1253	1595	300	نافذ فنعم هجرتك فاغفري وتجاوزي هذا مقام المستجير العاءذ ولقد اخذتم من فءادي انسه لا ش-ل ربي كف ذاك الاخذ واستعادها المامون الصوت ثلاث مرات ثم قال يا يزيدي ايكون شء احسن مما نحن فيه قلت نعم يا امير المءمنين فقال وما هو قلت الشكر لمن خولك هذا الانعام العظيم فقال احسنت وصدقت ووصلني وامر بماءة الف----- يتصدق بها وحكي انه وقع بين اليزيدي والكساءي تنازع في هذا البيت من مجزوء الرمل لا يكون العير مهرا لا يكون المهر مهر فقال الكساءي مهر الثاني------ منصوب ع-لي انه خبر كان ففي البيت علي التقدير اقوال وقد علم كون حرف الروي فيما قبله مرفوعا وقال اليزيدي ال----صواب رفعه لان الكلام قد تم عند قوله لا يكون الثانية وهي مءكدة للاولي ثم استانف فقال المهر مهر وضرب بقلنسوته الارض وقال انا ابو محمد فقيل له اتكتني بحضرة امير المءمنين والله ان خطا الكساءي مع حسن ادبه لاحسن من صوابك مع سوء ادبك فقال--- حلاوة الظفر اذهبت عني حسن التحفظ قال بعضهم دخل اليزيدي علي الخليل بن احمد وهو جالس علي وسادة فاوسع له واجلسه فقال اليزيدي احسبني ضيقت عليك فقال الخليل ما ضاق موضع علي متحابين والدنيا لا تسع متباغضين توفي اليزيدي سنة اثنتين وماءتين 972 الفضل ذو الرءاستين الفضل بن سهل -------------ابو العباس السرخسينسبة الي سرخس بسين مكررة قبل الراء وبعد الخاء المعجمة الساكنةوزير المامون وهو اخو الحسن بن سهل وعم بوران ------زوج-- المامون -----------------------------------------------------------------وكانت فيه فضاءل ويلقب بذي الرءاستين وكان من اخبر الناس بعلوم النجوم واكثرهم اصابة	579	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0393	true	2178497391124912584	96	298	515	1565	1574	300	نافذ فنعم هجرتك فاغفري وتجاوزي هذا مقام المستجير العاءذ ولقد اخذتم من فءادي انسه لا مثل ربي كف ذاك الاخذ فاستعادها المامون الصوت ثلاث مرات ثم قال يا يزيدي ايكون شء احسن مما نحن فيه قلت نعم يا امير المءمنين فقال وما هو قلت الشكر لمن خولك هذا الانعام العظيم فقال احسنت وصدقت ووصلني وامر بماءة الف درهم يتصدق بها وحكي انه وقع بين اليزيدي والكساءي تنازع في هذا البيت لا يكو---------------ن العير مهرا لا يكون المهر مهر فقال الكساءي يجب ان يكون مهرا منصوبا علي انه خبر كان ففي البيت علي التقدير اقوال وقد علم كون حرف الروي فيما قبله مرفوعا فقال اليزيدي الرفع صواب----- لان الكلام قد تم عند قوله لا يكون الثانية وهي مءكدة للاولي ثم استانف وقال المهر مهر وضرب بقلنسوته الارض وقال انا ابو محمد فقيل له اتكتني بحضرة امير المءمنين والله ان خطا الكساءي مع حسن ادبه لاحسن من صوابك مع سوء ادبك فقال ان حلاوة الظفر اذهب- عني حسن التحفظ وفيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي ال--------------------------------------------------فضل بن سهل وزير المامون ابو العباس السرخسي----------------------------------------------------------------------------- اخو الحسن بن سهل وعم بوران التي تزوجها المامون قالوا لما وزر للمامون استولي عليه حتي ضايقه في جارية اراد شراءها وكانت فيه فضاءل وتلقب بذي الرياستين وكان من اخبر الناس بعل-م النجوم واكبرهم اصابة	393	857139917389603461	917	1674.0	736	1359	67.47608184814453	162	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0579	false	-4750952977447162440	236	299	1253	1590	1595	300	لما عزم المامون علي ارسال طاهر بن الحسين الي محاربة اخيه الامين نظر الفضل------- في مس-لته فوجد الدليل في وسط السماء وكان ذا يمينين واخبر المامون -ان طاهرا يظفر بالامين ويلقب بذي اليمينين فكان------ كذلك فتعجب المامون من اصابته ولق-----ب طاهر- بذلك وولع المامون بالنظر في علم النجوم ويروي------------------------------------------------- انه اختار -لطاهر بن الحسين حين اراد الخروج الي الامين وقتا عقد له فيه	579	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0394	true	-3230589760053570155	10	86	55	458	1545	300	لما عزم المامون علي ارسال طاهر بن الحسين الي محاربة اخيه الامين نظر الفضل بن سهل في مسالته فوجد الدليل في وسط السماء وكان ذا -عينين فاخبر المامون بان طاهرا يظفر بالامين وتلقب بذي اليمينين فكان الامر كذلك فتعجب المامون من اصابة الفضل ولفب طاهرا بذلك وولع المامون بالنظر في علم النجوم قال السلامي ومما اصاب الفصل بن سهل فيه من احكام النجوم انه اختار للطاهر بن الحسين حين سمي ل-لخروج الي الامين وقتا عقد--- فيه	394	857139917389603461	313	553.0	253	408	76.71568298339844	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0580	false	5253391898020010862	0	163	0	822	1539	300	فسلمه اليه وقال-- له لقد عقدت لك لواء لا يحل خمسا وستين سنة فكان بين خروج طاهر بن الحسين الي وجه علي بن عيسي بن ماهان مقدم جيش الامين الي ان قبض يعقوب بن الليث بن علي والي خراسان ولد ولد طاهر المذكور خمس- وستون سنة ومما يحكي من اصابته------ ما حكم به علي نفسه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يعيش ثمان واربعين سنة ثم يقتل بين ماء ونار فعاش كذلك -----ثم قتل ------------------في حمام بسرخس كما سياتي------------------------------------------- ويحكي انه قال يوما لثمامة بن الاشرس ما ادري ما اصنع في طلاب الحاجات وقد كثروا علي واضجروني فقال له زل عن موضعك وعلي ا--لا يلقاك احد منهم قال صدقت وانتصب لقضاء اشغالهم وكان قد مرض بخراسان حتي اشفي علي التلف فلما عوفي-------- جلس للناس فدخلوا عليه وهنءوه بالسلامة وتصرفوا في الكلام فلما فرغوا من كلامهم ----------------قال ان في العلل لنعما لا ينبغي للعاقل ان يجهلها تمحيص الذنوب والتعريض لثواب الصبر والاتعاظ من الغفلة والاذكار بالنعمة في حال الصحة واستدعاء التوبة والحض علي الصدقة ومدح الفضل جماعة م------ن الشعراء	580	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0394	true	-3230589760053570155	87	300	463	1545	1545	300	فسلمه اليه ثم قال له لقد عقدت لك لواء لا يحل خمسا وستين سنة وكان بين خروج طاهر بن الحسين الي وجه علي بن عيسي بن هامان مقدم جيش الامين و------قبض يعقوب بن الليث بنيساب-------------------------------ور خمسا وستين سنة و---------من اصاباته ايضا ما حكم به علي نفسه وذلك ان المامون طالب والدة الفضل بما خلفه فحملت اليه سكة مختومة مقفلة ففتح قفلها فاذا صندوق صغير مختوم فاذا فيه درج وفي الدرج رقعة حرير مكتوب فيها بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما قضي الفضل بن سهل علي نفسه قضي انه يعيش ثمان واربعين سنة ثم يقتل بين ماء ونار فعاش هذه المدة ثم قتله غالب خال المامون في حمام بسرخس كما سياتي ان شاء الله تعالي وله غير ذلك اصابات كثيرة ويحكي انه قال يوما لثمامة بن الاشرس ما ادري ما اصنع في طلاب الحاجات فقد كثروا علي واضجروني فقال له زل عن موضعك وعلي ان لا يلقاك احد منهم قال صدقت وانتصب لقضاء اشغالهم وكان قد مرض بخراسان و---اشفي علي التلف فلما اصاب العافية جلس للناس فدخلوا عليه وهشوا- بالسلامة وتصرفوا في الكلام فلما فرغوا من كلامهم اقبل علي الناس وقال ان في العلل لنعما لا ينبغي للعاقل ان يجهلها بمحيص الذنوب والتعر-ض لثواب الصبر والايقاظ من الغفلة والاذكار بالنعمة في حال الصحة واستدعاء التوبة والحض علي الصدقة وقد مدحه-- جماعة من اعيان الشعراء-	394	857139917389603461	730	1294.0	583	1136	64.26056671142578	128	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0580	false	5253391898020010862	163	300	822	1539	1539	300	وفيه يقول بعضهم من الطويل----------- لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا في الفضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل جليل عنده متواضع وقال فيه مسلم بن الوليد الانصاري من جملة قصيدة من الوافر اقمت خلافة وازلت اخري جليل ما اقمت وما ازلتا استولي علي المامون حتي ضايقه في جارية اراد شراءها فلما ثقل امره علي المامون دس اليه من يقتله-- فدخل عليه الحمام بسرخس----- جماعة فضربوه بسيوفهم حتي مات وذلك يوم الجمعة ثاني شعبان من --سنة اثنتين وماءتين وقيل في التي تليها وعمره ثمان واربعوناو--- احدي واربعون-سنة وخمسة اشهر فسال المامون قاتليه عن ذلك فقالوا انت امرتنا فامر بقتلهم ولما قتل مضي المامون الي والدته -يعزيها وقال---- لا تاسي عليه ولا تجزعي لفقده فان الله قد اخلف عليك مني ولدا--- يقوم مقامه-	580	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0395	true	1897440935722679174	0	121	0	623	1586	300	وفيه يقول بعضهم وقيل ابن ايوب التيمي لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا لل---فضل الا ض-اءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل جليل عنده متواضع وقال فيه مسلم بن --وليد الانصاري من جملة قصيدة ا----------قمت خلافة وازلت اخري جليل ما اقمت وما ازلتا قالوا و--------------------------------------------لما ثقل امره علي المامون دس عليه خاله غالبا فدخل عليه الحمام بسرخس ومعه جماعة فقتلوه مفاوضة--------- وذلك يوم الجمعة ثاني شعبان من السنة المذكورة و------قيل في التي تليها وعمره ------اربعون وقيل احدي واربعون سنة وخمسة اشهر والله اعل----------------------------------------------م ولما قتل مضي المامون الي والدته ليعزيها فقال لها لا تاسي عليه ولا تجزعي لفقده فان الله قد اخلف عليك مني ولدا به يقوم مقامه	395	857139917389603461	535	913.0	427	750	71.33333587646484	94	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0630	false	-6784780937744968151	210	300	1150	1642	1642	300	الممالك للمامون وقدم بغداد في رمض----------ان واتخذها سكنا وفيها غلبت السوداء علي الحسن بن سهل حتي قيد وحبس فكتب بذلك الي المامون فجعل علي عسكره دينار بن عبد الله وكتب اني قادم اليكم وفيها زلزلت خراسان سبعة عشر يوما وهدمت المنازل وفيها توفي الامام المقرء الحافظ حسين بن علي الجعفي مولاهم وابو الحسين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن الح-----------باب الكوفي وا-لحافظ محمد--------------------------------------------------------- بن بشر العبدي الكوفي وا--------------------------------------------------------------بو احمد الزبيري محمد بن عبد الله بن الزبير الاسدي مولاهم و---------------------------------------------------------ابو جعفر محمد بن جعفر الصادق الملقب بالديباج مات بجرجان ونزل المامون في لحده وكان عاقلا-	630	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0395	true	1897440935722679174	161	295	846	1557	1586	300	الممالك للمامون وقدم بغداد في رمضان من خراسان واتخذها سكنا وتوف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الامام المقرء الحافظ حسين بن علي الجعفي مولاهم الكوفي روي عن الاعمش وجماعة قال احمد ما رايت افضل منه ومن سعد بن عامر الضبعي وقال يحيي بن يحيي النيسابوري ان بقي احد من الابدال فحسين الجعفي وقال بعضهم كان مع تقدمة في العلم راسا في الزهد والعبادة وفيها توفي زيد بن الحباب ابو الحسين الكوفي كان حافظا صاحب حديث واسع الدخل صابرا علي الفقر والفاقة وفيها توفي محمد بن بشر العبدي الكوفي الحافظ قال ابو داود هو احفظ ممن كان بالكوفة في وقته وفيها توفي ابو احمد الزبيري محمد بن عبد الله بن الزبير الاسدي مولاهم الكوفي قال ابو حاتم كان ثقة حافظا عابدا مجتهدا وفيها توفي ابو جعفر محمد بن جعفر الصادق الملقب بالديباج مات بجرجان ونزل المامون في لحده وكان عاقلا	395	857139917389603461	291	475.0	238	887	32.80721664428711	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0582	false	-9059223540852463096	192	300	979	1532	1532	300	راسا في الحديث واللغة------- والفقه والغريب والشعر وايام العرب صاحب سنة قال----------------------------- ابو عبيدة----- ضاقت المعيشة علي النضر بن شميل------- بالبصرة فخرج يريد خراسان فشيعه من اهل البصرة نحو ثلاثة الاف ----ما فيهم الا محدث او نحوي او لغوي او عروضي او اخباري فلما صار بالمربد جلس وقال يا اهل البصرة يعز علي فراقكم والله لو وجدت كل يوم كيل-ة باقلاء ما فارقتكم قال فلم يكن----- احد فيهم يتكلف ذلك له وسار حتي وصل خراسان وجمع بها مالا ودخل نيسابور فسمع عليه اهلها وكانت اقامته بمرو ونظير ضيق --معيشت---ه عليه ما سياتي----- ان شاء الله تعالي في ترجمة القاضي عبد الوهاب المالكي من ضيق معيشته ببغداد وانتقاله الي-	582	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0396	true	8375051674201225357	14	127	77	658	1514	300	راسا في الحديث واللغة والنحو والفقه والغريب والشعر وايام العرب صاحب سنة وهو من اصحاب الخليل بن احمد ذكره ابو عبيدة وقال ضاقت المعيشة علي النضر بن شميل البصري بالبصرة فخرج يريد خراسان فتبعه من اهل البصرة نحو ثلاثة الاف رجل ما فيهم الا محدث او نحوي او لغوي او عروضي او اخباري فلما صار بالمربد جلس فقال يا اهل البصرة يعز علي فراقكم والله لو وجدت كل يوم كيلجة باقلا -ما فارقتكم قال فلم يكن فيهم احد----- يتكلف ذلك--- وسار حتي وصل خراسان وجمع بها مال-----------------------------ا وكانت اقامته بمرو ونظير ضيق المعيشة عنه علي- ما سياتي ذكره ان شاء الله تعالي في ترجمة القاضي عبد الوهاب المالكي --وضيق معيشته ببغداد وانتقاله الي	396	857139917389603461	503	890.5	405	622	80.8681640625	89	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0583	false	-1679817671668556772	2	139	8	701	1495	300	المامون---- عن هشيم بسنده المتصل الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ----اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه س-داد من عوز ورواه بفتح السين ---------وكان النضر بن شميل حاضرا فروي الحديث من طريق اخر عن عوف بن ابي جميلة بسنده المتصل ورواه سداد بكسر السين فقال له المامون تلحنني -قال لا انما لحن هشيم وكان لحانة فتبعه امير المءمنين في لفظه قال فما الفرق بينهما قال السداد بالفتح القصد في الدين -والسبيل و-------بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف ذلك العرب ----قال نعم هذا العرجي يقول من الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر ثم قال المامون قبح الله من لا ادب له ثم اخذ المامون القرطاس وكتب ولا يدري النضر ماذا يكتب ثم قال اذا اردت ان تترب-يعني الكتاب-كيف تقول قال اترب قال فهو ماذا قلت مترب	583	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0396	true	8375051674201225357	175	300	894	1514	1514	300	المامون روي عن هشيم بسنده المتصل الي النبي صلي الله عليه وسلم قال انه اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عود ورواه بفتح السين من سداد فرواه النضر-------------------------- من طريق اخر عن عوف بن ابي جميلة بسنده المتصل سد------اد بكسر السين فقال له المامون تلحنني فقال--- انما لحن هشيم ق---------------------------------------ال فما الفرق بينهما قال السداد بالفتح القصد في الدينه والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف ----العرب ذلك قال نعم هذا العرجي يقول ا----------ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر --فقال المامون قبح الله من لا ادب له ثم اخذ-------- القرطاس وكتب ولا يدري------ ماذا -كتب ثم قال اذا امرت ان تترب يعني الكتاب كيف تقول قال اترب قال فهو ماذا قلت مترب-	396	857139917389603461	573	997.5	459	726	78.92562103271484	102	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0583	false	-1679817671668556772	139	299	701	1492	1495	300	قال فمن الطين قلت ط-ن قال فهو ماذا قلت مطين فقال المامون هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه وط-نه ثم ارسل بالكتاب الي وزيره الفضل بن سه-ل مع غلامه وبعث معه النضر بن شميل فلما قرا الفضل الكتاب قال يا نضر--- امير المءمنين امر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب فيه فاخبرته فقال لحنت امير المءمنين قلت كلا انما لحن هشيم وكا--------------ن لحانة فحدث به امير المءمنين كما سمعه فامر له الفضل بثلاثين الف درهم اخري فاخذ ثمانين الف درهم بحرف استفيد منه والبيت الذي استشهد به هو لعبد الله بن------- عمرو بن عثمان-------- الاموي العرجي الشاع--------ر وهو من جملة ابيات منها من الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر وصبر عند معترك المنايا وقد شرعت اسنتها بنحر وسبب عمله لهذه الابيات انه حبسه محمد بن هشام المخزومي خال هشام بن عبد الملك وكان واليا علي مكة فاقام في حبسه سبع سنين حتي مات في الحبس من اجل انه كان يشبب بامه لا------------ محبة	583	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0397	true	-855684747535603373	0	162	0	795	1494	300	قال فمن الطين قال طين قال فهو ماذا قال مطين فقال-------- هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه وطينه ثم ارسل بالكتاب الي وزيره الفضل بن سهيل مع غلامه وبعث معه النضر بن شميل فلما قرا الفضل الكتاب قال يا نضر ان امير المءمنين امر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب فيه فاخبر-ه فقال لحنت امير المءمنين قال كلا انما لحن هشيم فتبع امير المءمنين لحان-------------------------------ه فامر له------ بثلاثين الف درهم اخري فاخذ ثمانين الف درهم بحرف استفيد منه والبيت الذي استشهد به هو لعبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان بن عفان الاموي العرجي الشاعر المشهور وهو من جملة ابيات منها قوله ا-----ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر وصبر عند معترك المنايا وقد شرعت اسنتها بنحر وسبب عمله لهذه الابيات انه حبسه محمد بن هشام المخزومي خال هشام بن عبد الملك وكان واليا علي مكة واقام في حبسه تسع سنين حتي مات في الحبس من اجل انه كان يشبب بامه ولم يكن ذلك عن محبة	397	857139917389603461	720	1326.0	570	846	85.10638427734375	134	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0584	false	-2023061365787589475	0	187	0	930	1526	300	بل ليفضح ولدها المذكور توفي النضر سنة ثلاث وماءتين عن ثماني-----------------------------------------------------------------------------------------------ن سنة 982 ازهر بن سعد السمان ازهر بن سعد الباهلي مولاهم السمان البصري ابو بكر يقال ان اباه كان رخجيا سرقهم الترك وهم يلعبون مع الغلمان ولم يسبوا قال المنذري و رخج من اعمال سجستان وذكر ابو سعيد ان الرخجية قرية ببغداد سمع عبد الله بن عون وحميدا الطويل وغيرهما وروي عنه علي بن المديني ومحمد بن مثني واسحاق الحنظلي وغيرهم كان صحب المن---------صور قبل ان يلي الخلافة فلما وليها جاءه مهنءا فحجبه المنصور ف-رصد له في يوم جلوسه العام وسلم عليه فقال له المنصور ما جاء بك قال جءت مهنءا بالامر فقال المنصور اعطوه الف دينار وقولوا له قد قضيت وظيفة الهناء فلا تعد الي فمضي وعاد من قابل فحجبه ايضا فدخل عليه في مثل الاول فسلم فقال له المنصور ما جاء بك قال سمعت انك مرضت فجءت عاءدا فقال اعطوه الف دينار وقال له قد قضيت وظيفة العيادة فلا تعد الي فاني قليل الامراض فمضي وعاد في قابل------ فدخل عليه في مثل ذلك الم----------جلس فقال----------- ما جاء بك فقال سمعت منك دعاء فجءت لاتعلمه---- فقال له يا هذا انه غير مستجاب انا في كل	584	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0397	true	-855684747535603373	164	300	803	1494	1494	300	بل ليفضح ولدها المذكور وعاش-------------------------- ثمانين سنة وفيها توفي الامام الحبر ابو زكريا يحيي بن ادم الكوفي المقرء الحافظ الفقيه صاحب التصانيف وفيها توفي ازهر بن سع-------------------د الباهلي مولاهم------- البصري روي الحديث عن حميد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطويل-------- وروي عنه اهل العراق و---------------------------------------كان صحب ابا جعفر المنصور قبل ان يلي الخلافة فلما وليها جاءه مهنءا فحجبه المنصور فترصد له في يوم جلوسه العام وسلم عليه فقال له المنصور ما جاء بك قال جءت مهنءا بالامر فقال المنصور اعطوه الف دينار وقولوا له قد س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت انك مريض فجءت عاءدا فقال اعطوه الف درهم- وقال--- قد قضيت وظيفة العيادة فلا تعد الي فاني قليل الامراض فمضي وعاد في قابل فحجبه فدخل عليه في مثل ذلك المجلس فسلم عليه فقال له المنصور ما جاء بك فقال سمحت منك دعاء فجءت لاتعلمه منك فقال له يا هذا انه غير مستجاب اني في كل-	397	857139917389603461	501	838.0	395	1066	46.99812316894531	88	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0584	false	-2023061365787589475	210	300	1054	1526	1526	300	الكاظ-م ابو الحسن علي الرضا بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين ----بن الحسين الشهيد بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم احد الاءمة الاثني عشر المعصومين في زعم--------- الامامية ولد في سابع شوال او ثامنه سنة ثلاث وخمسين وماءة وكان المامون ا--------------------------------------------------------------------------------------------حضر اولاد العباس الرجال منهم والنساء وهو ب------مرو من----- خراسان فكان عددهم ثلاثة وثلاثين الفا ما بين كبير وصغير واستدعي عليا المذكور وانزله احسن منزل وجمع خواصه-------- واخبرهم انه نظر في اولاد العباس واولاد علي بن ابي طالب فلم يجد احدا-	584	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0398	true	1419050691715827677	59	160	308	854	1615	300	الاكارم ابو الحسن علي ------بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن---- زين العابدين علي بن الحسين------- بن علي بن ابي طالب-------------- احد الاءمة الاثني عشر اولي المناقب الذين انتسبت الامامية اليهم وقصروا بناء مذهبهم عليه وكا------------------ن المامون قد زوجه ابنته ام حبيية وجعله ولي عهده وضرب اسمه علي الدينار والدرهم وكان السبب في ذلك انه استحضر اولاد العباس الرجال منهم والنساء وهو بمدينة مرو من بلاد خراسان وكان عددهم ثلاثة وثلاثين الف---ا بين كبير وصغير واستدعي عليا المذكور فانزله احسن منزل وجمع خواص الاولياء واخبرهم انه نظر في اولاد العباس واولاد علي بن ابي طالب فلم يجد احدا	398	857139917389603461	370	607.0	298	598	61.87290954589844	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0585	false	-4373056957545415710	0	96	0	538	1539	300	في وقته افضل ولا احق بالخلافة من علي الرضا فبايعه وامر بازالة السواد من اللباس والاعلام وابدال ذلك بالخضرة وزوجه ابنته ام حبيبة وجعله ولي عهده وضرب اسمه علي الدينار والدرهم فلما بلغ الخبر الي من بالعراق من اولاد العباس -علموا ان في ذلك خروج الام-ر عن-هم فخلعوا المامون وبايعوا عمه منصور بن المهدي----------- ولقبوه بالمرتضي فضعف عن الامر وقال انما انا خليفة المامون فتركوه وعدلوا الي اخيه ابراهيم بن المهدي فبايعوه بالخلافة ولقبوه بالمبارك--------------------------------------------------------------------------------- وجرت بالعراق حروب شديدة وامور مزعج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وتوفي علي المذكور---------------------------------------- في اخر يوم من صفر سنة اثنتين وماءتين بمدينة طوس فدخل عليه	585	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0398	true	1419050691715827677	160	300	854	1615	1615	300	في وقته افضل ولا احق بالخلافة من علي الرضا فبايعه وامر بازالة السواد من اللباس والاعلام وابدال ذلك بالخضرة ونمي---------------------------------------------------------------------- الخبر الي من بالعراق من اولاد العباس فعلموا ان في ذلك خروج الامير عليهم فخلعوا المامون وبايعوا---- منصور بن المهدي عم المامون ولقبوه بالمرتضي فضعف عن الامر وقال انما انا خليفة المامون فتركوه وعدلوا الي اخيه ابراهيم بن المهدي ب-ايعوه بالخلافة ولقبوه بالمبارك وذلك يوم الجمعة لخمس خلون من المحرم من السنة المذكورة وقيل سنة اثنتين وثلاث ماءة وجرت بالعراق حروب شديدة وامور مزعجة والشرح في ذلك يطول وكانت ولادة علي الرضا يوم الجمعة في بعض شهور سنة ثلاث وخمسين وماءة بالمدينة وقيل بل ولد في سابع شوال وقيل ثامنه وقيل سادسه سنة احدي وخمسين وماءة وتوفي خامس ذي الحجة وقيل ثالث عشر ذي القعدة سنة ثلاث وقيل في اخر يوم من صفر سنة اثنتين وماءتين بمدينة طوس وصلي عليه-	398	857139917389603461	442	790.5	362	837	52.807647705078125	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0585	false	-4373056957545415710	96	295	538	1515	1539	300	المامون ودفنه بل-صق قبر ابيه الرشيد قيل---------------------- انه اكل عنبا فاكثر منه فمات وقي---ل مات مسموما وفيه يقول ابو نواس وقد عتب عليه بعض اصحابه وقال--- ما رايت اوقح منك ما تركت خمرا ولا معني الا قلت فيه و----هذا علي بن موسي الرضا في عصرك لم تقل فيه شيءا فقال والله ما تركت ذلك الا اعظاما له وليس قدر مثلي يستحسن ان يقول في مثله ثم انشد بعد ساعة من الخفيف قيل لي انت احس-ن الناس طرا في فنون من المقال النبيه لك من جيد ال-----مديح قريض يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلي ما تركت مدح ابن موسي والخصال التي زه-ت هي فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه قال الشيخ اليافعي وفي هذه الابيات لفظتان اصلحتهما لاختلال وزنهما من جهة الكاتب وقال فيه ابو نواس ايضا من البسيط مطهرون نقيات جيوبهم تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما له من قديم الدهر مفتخر الله لما برا خلقا فاتقنه صفاكم واصطفاكم ايها البشر فانتم الملا الاعلي وعندكم علم الكتاب وما جاءت به السور قا-ل المامون يوما لعلي بن موسي المذكور ما يقول بنو ابيك في جدنا العباس بن عبد المطلب فقال ما يقولون في رجل فرض الله طاعة بنيه علي خلقه	585	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0399	true	-7742714957918665673	0	199	0	968	1469	300	المامون ودفنه ملتصق قبر ابيه الرشيد وكان سبب موته علي ما حكوا انه -كل عنبا ف-كثر منه----- وقيل بل مات مسموما وفيه يقول ابو نواس لما عتب عليه بعض اصحابه وقال له ما رايت اوقح منك ما تركت خمرا ولا معني الا قلت فيه شيءا هذا علي بن موسي الرضا في عصرك ما قلت فيه شيءا فقال والله ما تركت ذلك الا اعظاما له وليس قدر مثلي يستحسن ان يقول في مثله ثم انشد بعد ساعة ----------قيل لي انت احسين الناس طرا قي فنون من المقال النبيه لك من جيد القريض مديح----- يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلي ما تركت مدح ابن موسي والخصال التي ذهبت هي فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه قلت-------------- وفي هذه الابيات لفظ-ان اصلحتهما لاختلال وزنهما من جهة الكاتب وقال فيه--------- ايضا ابو نواس- مطهرون بقبات حياتهم تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما له في قديم الدهر مفتخر الله لما برا خلقا فاتقنه صفاكم واصطفاكم ايها البشر فانتم الملا الاعلي وعندكم علم الكتاب وما جاءت به السور وقال المامون يوما لعلي بن موسي المذكور ما يقول بنو ابيك في جدنا العباس بن عبد المطلب فقال ما يقولون--- رجل فرض الله طاعة بنيه علي خلقه	399	857139917389603461	893	1629.0	704	1018	87.72102355957031	166	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0586	false	3013754942807123564	0	97	0	479	1454	300	له بالف الف درهم وكان------- اخوه زيد بن موسي قد خرج- علي المامون بالبصرة وفتك باهلها فارسل اليه المامون اخاه عليا المذكور يرده عن ذلك فجاءه وقال له ويلك يا زيد فعلت بالمسلمين في البصرة ما فعلت وتزعم انك ابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم والله لاشد الناس عليك رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يا زيد ينبغي لمن اخذ برسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان يعطي به فبلغ كلامه المامون فبكي وقال هكذا ينبغي ان يكون اهل بيت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قيل هذا الكلام ماخوذ من كلام زين العابدين	586	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0399	true	-7742714957918665673	200	300	973	1469	1469	300	له بالف الف درهم وكان قد خرج اخوه زيد بن موسي بالبصرة علي المامون-------- وفتك باهلها فارسل اليه المامون اخاه عليا المذكور يرده عن ذلك فجاءه وقال له ويلك يا زيد فعلت بالمسلمين بالب--صرة ما فعلت وتزعم انك ابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والله لاشد الناس عليك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا زيد ينبغي لمن اخذ برسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يعطي به فبلغ كلامه المامون فبكي وقال فكذا ينبغي ان يكون اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قيل هذا الكلام ماخوذ من كلام زين العابدين-	399	857139917389603461	457	855.0	364	507	90.13806915283203	85	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0586	false	3013754942807123564	97	285	479	1386	1454	300	فقد قيل انه كان اذا سافر كتم نسبه فقيل له في ذلك فقال انا اكره ان اخذ برسول الله صلي الله عليه وس-----لم ما لا اعط--------------------------ي به 984 الامام----- ال---------شافع-ي ابو عبد الله محمد بن ادريس بن----- العباس بن --عثمان بن شافع بن الساءب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف القر-شي المطلبي الامام الشافعي المشهور يجتمع----- مع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في عبد مناف---- رابع اب- لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عاشر اب-- للشافع----------ي رضي الله عنه ذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العلماء الاعلام ابو بكر البيهقي و--الحاكم ابو عبد الله والخطيب البغدادي ان هاشما ولد الشافعي ثلاث مرات ل-----ان ام الساءب هي الشفاء بنت الارقم بن هاشم بن عبد مناف وام الشفاء هي خليدة-بفتح الخاء المعجمة والدال المهملة وكسر اللام وبعد اللام مثناة من تحت------------------ابنة اسد بن هاشم بن عبد منا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف اخت فاطمة بنت اسد ام ---------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب فهو -------------------ابن خالة علي من هذه الحيثية وابن عم رس-----------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم لان جده المطلب بن عبد مناف اخو هاشم جد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن دريد من الطويل لراي ------------ابن ادريس ابن عم محمد ضياء	586	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0400	true	-2303810859833268820	0	300	0	1451	1451	300	فقد قيل انه كان اذا سافر كتم نسبه فقيل له في ذلك فقال انا اكره ان اخذ برسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما لا اعطي به اربع وماءتين فيها توفي --امام الانام وحيد الدهر وفقيه العصر ابو عبد الله محمد بن ادريس بن فاسر العباس بن العثمان بن شلفع بن الساءب بن عبيد بن ي----زيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف القريشي المطل-------بي الشافعي-------- يجتمع نسبه مع نسب رسول الله عليه و---------سلم في عبد مناف وهو رابع اباء رسول الله صلي الله عليه وسلم و---عاشر اباء الشافعي لان النبي صلي الله عليه وسلم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف والشافعي نسبه كما تقدم قريبا وكونه مطلبيا هو من جهة الاب وهو ايضا هاشمي من جهات امهات اجداده وازدي من جهة امة وقد اوضحت ذلك في اختصار مناقبه منقولا عن العلماء الاعلام الاءمة الحفاظ منهم الحاكم ابو عبد مناف جد رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ثلاث مرات وذلك لان ام الساءب هي الشفا ب-نت الارقم بن هاشم بن عبد مناف وام الشفا- هي خليدة بفتح الخاء المعجمة والدال المهمله وكسر اللام وسكون ال---مثناة من تحت بينها وبين الدال ابنة اسد بن هاشم بن عبد مناف وام عبد يزيد هي الشفا بنت هاشم بن عبد مناف وذلك ان المطلب زوج ابنه هاشما الشفا بنت هاشم بن عبد مناف فولدت له عبد يزيد فالشافعي ابن عم رسول الله عليه وسلم وابن عمته لان المطلب عم رسول الله عليه وسلم والشفا بنت هاشم بن عبد مناف اخت عبد المطلب عمة رسول الله عليه وسلم وايضا قد نقل عن الشافعي انه كان يقول امير المءمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ابن عمي وابن خال---تي واما كونه ------ابن عم له فواضح لكونه ثبت انه مطلبي من طريق عديدة منها قول الامام -------------------------------------------------------------------------------------ابن دريد في الابيات الاتي ذكرها تري ابن ادريس ابن عم محمد ضياء-	400	857139917389603461	637	914.0	499	1590	40.06289291381836	107	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0587	false	5854890269022095024	8	79	40	426	1560	300	وكان الشافعي رحمه الله تعالي كثير المناقب جم المفاخر عديم النظير منقطع القرين اجتمع فيه من العلوم بكتاب الله تعالي وسنة رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وكلام الصحابة-------------- واثارهم واختلاف اقاويل العلماء وكلام العرب من النحو واللغة والشعر وغير ذلك ما لم يجتمع في غيره حتي ان الاصمعي مع جلالة قدره في هذا الشان قرا عليه اشعار الهذليين وقال--- الامام احمد ابن حنبل رحمه الله تعالي------------- ما عرفت ناسخ الحديث	587	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0402	true	-2034973828318596646	224	300	1180	1582	1582	300	وكان الشافعي ر-ضي الله عنه-- كثير المناقب جم المفاخر عديم النظير منقطع القرين اجتمع فيه ---العلوم لكتاب الله------ وسنة رسو----له صلي الله عليه واله وسلم وكلام الصحابة رضي الله عنهم واثارهم واختلاف اقاويل العلماء وكلام العرب من النحو واللغة والشعر وغير ذلك ما لم يجتمع في غيره حتي ان الاصمعي مع جلالة قدره في هذا الشان قرا عليه اشعار الهذليين وحتي ان الامام احمد -بن حنبل ر-ضي الله عنه وعن الجميع قال ما عرفت ناسخ الحديث-	402	857139917389603461	351	610.5	284	421	83.3729248046875	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0587	false	5854890269022095024	117	180	650	989	1560	300	ومن------ المنسوب اليه من الشعروغالب شعره حكمة من الوافر بقدر الكد تكتسب المعالي ومن رام العلا سهر الليالي ومن شعره من الطويل تغرب عن الاوطان في طلب العلا وسافر ففي الاسفار خمس فواءد تفرج هم واكتساب معيشة وعلم واداب وصحبة ماجد ومنه من الطويل اخي لن تنال العلم الا بستة سانبيك عن تفصيلها ببيان ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة وارشاد استاذ وطول زمان ومنه	587	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0410	true	4177285304279605004	218	271	1119	1405	1547	300	ومن القول المنسوب اليه---------------------------------- بقدر الكد تكت-ب المعالي ومن رام العلي سهر الليالي وقوله------------- تغرب عن الاوطان في طلب العلي وسافر ففي الاسفار خمس فواءد تفرج هم واكتساب معيشة -علم واداب وصحبة ماجد وقوله--------- اخي لن تنال العلم الا بستة سانبيك عن مكنونها -بيان ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة وارشاد استاذ وطول زمان ولما	410	857139917389603461	262	458.0	210	345	75.94203186035156	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0590	false	-8397081650850851913	0	253	0	1331	1581	300	افقه من اشهب لولا طيش فيه--------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن عبد الحكم سمعت اشهب يدعو علي الشافعي بالموت فذكر ذلك للشافعي فقال متمثلا تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها بواحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تزود لاخري مثلها فكان قد---- فلما توفي الشافعي اشتري اشهب من تركته عبدا ثم مات اشهب في سنة اربع وماءتين ب--------------------------عد الشافعي بشهر او-- بثمانية عشر يوما قال فاشتريت انا ذلك العبد من تركة اشهب 986 الحسن بن زياد اللءلءي ابو علي الحسن بن زياد اللءلءي صا------------حب ابي حنيفة وقاضي الكوفة ك-----ان يقول كتبت عن ابن جريج اثني عشر الف حديث وكان راسا في الفقه------ توفي سنة اربع وماءتين 987 ابو داود الطيالسي ابو داود سليمان بن داود الطيالسي القرشي مولي ال الزبير بن العوام اصله فارسي وامه مولاة لهذيل البصري الحافظ صاحب المسند سمع شعبة وهشاما الدستواءي وحبيب بن يزيد وغيرهم روي عنه محمد بن بشار ومحمد بن المثني وغيرهما وتوفي سنة اربع وماءتين وولد سنة ثلاث وستين وماءة قيل كان يسرد من حفظه ثلاثين الف حديث 988 شجاع بن الوليد السكوني شجاع بن الوليد السكوني ابو بدر ا--------لكوفي سمع ببغداد عمر بن محمد بن زيد العمري وموسي بن عقبة وهاشم بن هاشم وغيرهم روي عنه صاعقةواسمه محمد بن عبد الرحيموهارون بن عبد الله واسحاق الحنظلي وتوفي سنة اربع وماءتين وفي كتاب ابي الفضل المقدسي سنة ثلاثين و--ماءتين 989 هشام ابن الساءب الكلبي هشام بن محمد بن الساءب الكلبي الاخباري ------------------------------------كان حافظا علامة مصنفات-----------------------------------------------ه تزيد علي ماءة وخمسين مصن-فا في التاريخ والاخبار -احسنها وانفعها كتاب الجمهرة في معرفة الانساب لم يصنف مثله في بابه	590	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0412	true	-7881070101303472932	64	265	345	1408	1603	300	افقه من اشهب لولا طيش فيها وذكروا ان المناقشة كانت بينه وبين ابن القاسم وانتهت الرءاسة بمصر بعد ابن القاسم وقال ابن عبد الحكم سمعت اشهب يدعو علي الشافعي بالموت فذكر ذلك للشافعي فقال متمثلا تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تزود باخري غيرها وكان قد قال فلما -مات الشافعي اشتري اشهب من تركته عبدا ثم مات اشهب فاشتريت انا ذلك العبد وذكروا انه كان موت اشهب بعد الشافعي بشهر وقيل بثمانية عشر يوما وفيها توفي الامام -----------------------------------------------ابو علي الحسن بن زياد اللءلءي قاضي الكوفة صاحب ابي حنيفة --رضي الله عنهما وكان يقول كتبت عن ابن جريج اثني عشر الف حديث وكان راسا في الفقه وفيها توفي الاما--------------م ابو داود الطيالسي--------- سليمان بن داود--------------------------------------------------------------------- البصري الحافظ صاحب المسند وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يسرد من حفظه ثلاثين الف حديث وفيها توف----------------ي شجاع بن الوليد --------ابو بدر السكوني الك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي كان من صلحاء المحد------------ثين وعلماءهم وفيها وقيل في سنة ست توف--ي هشام بن محمد بن الساءب الحلبي الاخباري النسابة صاحب كتاب الجمهرة في النسب وكان حافظا علامة الا انه متروك الحديث عند المحدثين قيل فيه رفض وتصانيفه تزيد علي ماءة وخمسين تصنيفا في التاريخ والاخبار واحسنها وانفعها كتاب الجمهرة في معرفة الانساب لم يصنف----- في بابه	412	857139917389603461	711	1116.0	565	1562	45.5185661315918	116	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0592	false	4127328592606372546	179	242	987	1281	1586	300	التصوف والمواعظ ومن------------ه من احسن في نهاره كوفء في ليله ومن احسن في ليله كوفء في نهاره ومن صدق في ترك شهوة ذهب الل-------ه بها من قلبه والله اكرم من ان يعذب قلبا بشهوة تركت له وافضل الاعمال خلاف هوي النفس وقال رضي الله------ عنه نمت ليلة عن وردي فاذا انا بحوراء تقول -تنام وانا اربي لك في الخيام منذ خمس ماءة عام	592	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0413	true	-5526945658706735174	0	65	0	316	1598	300	التصوف والمواعظ والعبر ومن كلامه من احسن في نهاره كوفء في ليله ومن احسن في ليله كوفء في نهاره ومن صدق في ترك شهوة ذهب الله سبحانه بها من قلبه والله اكرم من ان يعذب قلبا بشهوة تركت له وافضل الاعمال خلاف هوي النفس وقال رضي الله تعالي عنه نمت ليلة عن وردي فاذا ال---حوراء تقول اتنام وانا اربي لك في الخيام منذ خمس-ماءة عام	413	857139917389603461	287	530.5	226	320	89.6875	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0592	false	4127328592606372546	250	297	1321	1570	1586	300	ابو علي محمد بن المستنير--------------------- المعروف بقطرببضم القاف والراء بينهما طاء مهملة ساكنة واخره موحدةاسم دويبة لا تزال تدب اخذ------ عن سيبويه و-غيره من ال--------بصريين و------------------------كان يبكر الي سيبويه قبل حضور احد من التلامذة فقال له سيبويه يوما ما انت الا قطرب ليل فبقي عليه هذا اللقب	592	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0414	true	-6990810386303542567	40	82	222	448	1592	300	ابو علي محمد بن المستنير النحوي اللغوي البصري المعروف بقطر------------------------------------------------------------------------ب اخذ الادب عن سيبويه وجماعة من العلماء البصريين وكان حريصا علي الاشتغال وكان يبكر الي سيبويه قبل حضور احد من التلامذة فقال ل-------ه يوما ما انت الا قطرب---- فبقي عليه هذا اللقب	414	857139917389603461	162	263.5	129	309	52.42718505859375	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0593	false	-8641082424960747886	16	118	99	620	1620	300	وهو اول من وضع المثلث في اللغة وكتابه وان كان صغيرا فله فضيلة السبق وبه اقتدي عبد الله ب-ن السيد البطليوسي وكتابه كبير و--------------للخطيب ابي زكريا التبريزي مثلث كبير ايضا ما اقصر به علي ما قيل وكان قطرب يعلم اولاد ابي دلف العجلي وتوفي سنة ست وماءتين 1000 يزيد بن هارون يزيد بن هارون بن زاذان---------------------------------- ابو ----------------------خالد الحافظ الامام الجليل روي عن عاصم الاحول ويحيي بن سعيد وغيرهما وروي عنه علي بن المديني ومحمد بن سلام واسحاق الحنظلي وغيرهم قيل كان احفظ من وكيع وكان يحضر في مجلسه سبعون الفا وقال احفظ اربعة وعشرين الف حديث باسنادها ولا فخر وكان جده	593	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0414	true	-6990810386303542567	158	249	828	1308	1592	300	وهو اول من وضع المثلث في اللغة وكتابه وان كان صغيرا فله فضيلة السبق وبه اقتدي عبد الله ابن السيد البطليوسي وكتابه كبير وهناك مثلث اخر للخطيب ابي زكريا التبريزي وهو ك-بير ايضا اقتصر فيه -علي ما قيل وكان قطرب معلم اولاد ابي دلف العجلي وفي السنة المذكورة توفي العباس بن وهب الازدي البصري الحافظ وفيها توفي السيد الجليل الامام الحفيل ابو خالد يزيد بن هارون الواسطي الحافظ ورو-------------ي عن عاصم الاحول والكبار قيل هو ا---------------------------------------------------------------------------حفظ من وكيع وعنه انه ----------------------قال احفظ اربعة وعشرين الف حديث باسنادها ولا فخر وقيل انه	414	857139917389603461	307	485.5	241	592	51.85810852050781	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0594	false	4319213986370146883	0	25	0	143	1550	300	الكثير وله عدة تصانيف واختص بمجالسة المنصور والمهدي والهادي والرشيد وروي عنهم قال الهيثم قال لي المهدي ويحك يا هيثم ان الناس يخبرون عن الاعراب	594	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0414	true	-6990810386303542567	275	300	1450	1592	1592	300	الكثير وله عدة تصانيف واختص بمجالسة المنصور والمهدي والهادي والرشيد وروي عنهم قال الهيثم قال لي المهدي ويحك يا هيثم ان الناس يخبرون عن الاعراب-	414	857139917389603461	142	279.0	118	143	99.30069732666016	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0632	false	1187597597170759634	108	141	590	783	1640	300	استعمل --------علي بغداد اسحاق بن ابراهيم الخزاعي فوليها مدة طويلة وهو الذي كان يمتحن الناس بخلق القران في ايام المامون والمعتصم والواثق وفيها توفي ابو علي محمد بن المستنير المعروف بقطرب النحوي اللغوي	632	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0414	true	-6990810386303542567	16	47	78	261	1592	300	استعمل المامون علي بغداد اسحاق بن ابراهيم الخزاعي فوليها مدة طويلة وهو الذي ا----متحن الناس بخلق القران في ايام المامون والمعتصم والواثق وفيها توفي ابو علي محمد بن المستنير-------------- النحوي اللغوي	414	857139917389603461	174	326.0	144	201	86.5671615600586	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0594	false	4319213986370146883	26	300	147	1550	1550	300	ولءما وكرما وسماحا وقد اختلفوا في ذلك فما عندك ف----قلت علي الخبير سقطت خرجت من عند اهلي اريد ديار قرابة لي ومعي ناقة اركبها اذ ندت فذهبت فجعلت اتبعها حتي امسيت فادركتها فنظرت فاذا خيمة اعرابي فاتيتها فقالت ربة الخباء من انت -قلت ضيف ق-الت وما يصنع الضيف عندنا ان الصحراء لواسعة ثم طحنت برا وعجن---ته وخبزته واكلته فجاء---------------------------- زوجها ومعه لبن فسلم ثم قال من الرجل -قلت ضيف -قال حياك الله و--قال يا فلانة ما اطعمت ضيفك شيءا فقالت نعم ثم دخل الخباء و-------------------اتاني بقعب مملوء لبنا فشربت شرابا هنيءا فقال ما اراك اكلت شيءا وما اراها اطعمتك فقلت لا والله فدخل------ مغضبا عليها وقال ويلك اكلت وتركت ضيفك قالت ما --------اطعمه طعامي وتجاريا الكلام بينهما حتي شجها ثم اخذ شفرة ونحر ناقتي ف----------قلت ما صنعت عافاك الله قال--- والله لا يبيت ضيفي جاءعا ثم جمع حطبا واجج نارا واقبل يكبب ويطعمني وياكل ويلقي اليها ويقول كلي لا اطعمك الله حتي اذا اصبح تركني ومضي فقعدت مهموما فلما تعالي النهار اقبل ومعه بعير ما يسام الناظر ان ينظر اليه فقال هذا مكان ناقتك ثم زودني من ذلك اللحم ومما حضره فخرجت من عنده فضمني الليل الي خباء فسلمت فردت صاحبة الخباء السلام وقالت من الرجل فقلت ضيف فقالت مرحبا بك وحياك الله وعافاك----- فنزلت ثم عمدت الي بر فطحنته وعجنته ثم خبزته خبز---------ة روتها بالزبد واللبن ثم وضعتها بين يدي وقالت كل ذا واعذر فلم البث ان اقبل اعرابي كريه الوجه فسلم فرددت عليه السلام فقال من الرجل -قلت ضيف ق-ال وما يصنع الضيف عندنا ثم دخل الي اهله وقال اين طعامي ق-الت اطعمته الضيف فقال اتطعمين طعامي الاضياف فتجاريا الكلام فرفع عصاه وشجها بها في راسها وخرج الي وانا اضحك ف---------قال ما-	594	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0415	true	-3527658066643024354	1	294	5	1485	1518	300	ولءما وكرما وسماحا وقد اختلفوا في ذلك فما عندك قال فقلت علي الخبير سقطت خرجت من عند اهلي اريد ديار فراءد لي ومعي ناقة اركبها اذ ندت فذهبت فجعلت اتبعها حتي امسيت فادركتها ونظرت فاذا خيمة اعرابي فاتيتها فقالت رتة الخباء من انت فقلت ضيف فقالت وما يصنع الضيف عندنا ان الصحراء لواسعة ثم قامت الي بر وطحنته وخبزته ثم عجنته ثم قعدت فاكلت ولم البث ان اقبل زوجها ومعه لبن فسقم ثم قال من الرجل فقلت ضيف فقال حياك الله ثم قال يا فلانة ما اطعمت ضيفك شيءا فقالت نعم فدخ--ل الخباء وملا قعبا من لبن ثم اتاني به فقال اشرب--- فشربت شرابا هني-ا فقال ما اراك اكلت شيءا وما اراها اطعمتك فقلت لا والله فدخل عليها مغضبا فق------ال ويلك اكلت وتركت ضيفك قالت ما اصنع به اطعمه طعامي واخزاها الكلام -------حتي شجها ثم اخذ شفرة وخرج الي ناقة فنحرها فقلت ما صنعت عافاك الله قال لا والله ما يبيت ضيفي جاءعا ثم جمع حطبا واجج نارا واقبل يكبب ويطعمني وياكل ويلقي اليها ويقول كلي لا اطعمك الله حتي اذا اصبح تركني ومضي فقعدت مغموما فلما تعالي النهار اقبل ومعه بعير ما يسام الناظر ان ينظر اليه فقال هذا مكان ناقتك ثم زودني من ذلك اللحم ومما حضره فخرجت من عنده فضمني الليل الي خباء فسلمت فردت صاحبة الخباء السلام وقالت من الرجل فقلت ضيف فقالت مرحبا بك -حياك الله وعافاك الله فنزلت ثم عمدت الي بر وطحنته وعجنته ثم خبزته ثم نبضته قبضة روتها بالزبد واللبن ثم وضعتها بين يدي وقالت كل ذا غد--ر فلم ان ا-----قبل اعرابي كريه الوجه فسلم فرددت عليه السلام فقال من الرجل فقلت ضيف فقال وما يصنع الضيف عندنا ثم دخل الي اهله فقال اين طعامي فقالت اطعمته الضيف فقال اتطعمين طعامي الاضياف فتحاربا الكلام فرفع عصاه وضرب-------- راسها فشجها فجعلت-- اضحك فخرج الي وقال ما	415	857139917389603461	1275	2317.5	1015	1517	84.0474624633789	225	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0595	false	-7335258613491276394	6	300	33	1582	1582	300	فاخبرته بقصة الرجل والمراة------- اللذين نزلت عليهما قبله فق----------ال ان هذه التي عندي اخت ذلك الرجل وتلك التي عنده اختي فبت متعجبا وانصرفت وحكي الهيثم ايضا قال صار سيف عمرو بن معدي كرب الزبيدي الذي---- اسمه الصمصامة الي موسي الهادي فجرده يوما--- وجعله بين يديه واذن للشعراء فدخلوا عليه ودعا بمكتل فيه بدرة وقال قولوا في هذا السيف فبدر ابن يامين البصري وانشد من الخفيف حاز صمصامة الزبيدي----- من بي ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين حديه برد من ذباح تبين فيه المنون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت به الزعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشم س سناه فلم تكد تستبين ما يبالي من انتضاه لضرب اشمال سطت به ام يمين وكان الفرند والجوهر الجا ري في صفحتيه ماء معين مع ابيات اخر- فقال الهادي اصبت والله ما في نفسي واستخفه السرور وامر له بالمكتل والسيف فلما خرج قال للشعراء انما حرمتم من اجلي فشانكم والمكتل ففي السيف غناءي قال في مروج الذهب فاشتراه------- منه بخمسين الفا وتوفي الهيثم سنة ست وماءتين 1006 طاهر بن الحسين الخزاعي طاهر بن الحسين الخزاعي من انفسهم وقيل مولاهم الملقب ذا اليميني------------------------------------------------------------ن لما خلع الامين اخاه المامون وسير ---------------------------------------------علي بن عيسي بن ماهان لحربه والوصول به مقيدا جهز المامون من خراسان طاهر بن الحسين المذكور لمحاربة ابن ماهان المذكور فالتقيا وكسر ابن ماهان المذكور ثم جهز الامين جيشا اخر فكسرهم طاهر ايضا ثم تقدم الي بغداد وحاصر الامين بها سنة الي ان ظفر به وقتله وارسل براسه الي المامون فكان من اكبر اعوان المامون وكان المامون يرعي--- خدمته ومناصحته وكان اديبا شجاعا جوادا ممدحا ركب مرة- ببغداد في حراقة- فاعترضه مقدس بن صيفي الشاعر وقال ايها الامير ا--رايت ان تسمع مني ابياتا فقال قل فانشد من المتقارب عجبت لحراقة ابن الحسين لا غرقت كيف لا-	595	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0416	true	-227585833851688913	0	257	0	1344	1567	300	فاخبرته بقصة -------المراة والرجل اللذين نزلت عليهما قبله فاقبل علي وقال ان هذه التي عندي اخت ذلك الرجل وتلك التي عنده اختي فبت متعجبا وانصرفت وحكي الهيثم ايضا قال صار سيف عمرو بن معد يكرب الزبيدي الذي كان يسمي الصمصامة الي موسي الهادي فجرد الصمصامة وجعله بين يديه واذن للشعراء فدخلوا عليه ودعا بمكتل فيه بدرة وقال قولوا في هذا السيف فبدر ابن يامين البصري وانشد---------- حاز صمصامة الزبيدي عمرو من بي-ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين خديه برد من دباج يمس -فيه المنون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت به الذعاف المنون فاذ---ا سللته بهر الشمس ضياء- فلم تكد تستبين ما يبالي من انتضاه لضرب اشمال سطت به ام يمين وكان الفرند والجوهر الجا ري في صفحت-ه ماء معين مع ابيات اخري فقال الهادي اصبت والله ما في نفسي واستخفه السرور فامر له ----كتل والسيف فلما خرج قال للشعراء --------------------شانكم بالمكتل ففي السيف عناني قال في مروج الذهب فاشتراه الهادي منه بخمسين الفا سبع---------------- وماءتين فيها توف------------------ي طاهر بن الحسين الخزاعي---------- وقيل مولاهم الملقب ذا اليمينين كان من اعوان المامون فسيره الي محاربة اخيه الامين من خراسان لما خلع الامين بيعته تقدم ذكر ذلك وما جري له في كسر الجيش الذي سيره الامين مع علي بن عيسي بن ماهان واخذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بغداد----------------------------------- و--------------------------------------------قتله للامين وكان المامون يرعي له خدمته ومناصحته وكان اديبا شجاعا جواد------ا ركب يوما ببغداد في حراقته فاعترضه مقدس بن صيفي الشاعر فقال ايها الامير ان رايت ان تسمع مني ابياتا فقال قل فانشد يقول------- عجبت لحراقة ابن الحسين لا غرقت كيف لا	416	857139917389603461	1117	1927.5	899	1699	65.74455261230469	187	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0596	false	-3435512310733991181	0	40	0	211	1521	300	تغرق وبحران من فوقها واحد واخر من تحتها مطبق واعجب من ذاك اعوادها وقد مسها كيف لا تورق فاعطاه طاهر---------------------- علي هذه الثلاثة الابيات ثلاثة الاف درهم وقال له--------- زدنا حتي نزيدك فقال حسبي وتواعد طاهر المذكور بالقتل الكاتب خالد	596	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0416	true	-227585833851688913	257	300	1344	1567	1567	300	تغرق وبحران من فوقها واحد واخر من تحتها مطبق واعجب من ذاك اعوادها وقد مسها كيف لا تورق ف--قال طاهر اعطوه ثلاثة الاف درهم علي هذه الثلاثة الابيات---------------- وقال قولوا له في زدنا حتي نزيدك فقال حسبي وتواعد طاهر المذكور بالقتل الكاتب خالد-	416	857139917389603461	188	326.5	152	242	77.68595123291016	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0596	false	-3435512310733991181	40	294	211	1494	1521	300	بن جيلويهب---جيم و--مثناتين اخر الحروف ك-----------------حمدويه-فبذل له خالد من المال شيءا كثيرا فلم يقبله ف---قال خالد قد قلت شيءا فاسمعه ثم شانك وما اردت فقال طاهرو-كان يعجبه الشعر قل فقال من الكامل زعموا بان الصقر صادف مرة عصفور بر ساقه المقدور فتكلم العصفور فوق جناحه والصقر منقض عليه يطير ما كنت يا هذا لمثلك لقمة ولءن شويت فانني لحقير فتهاون الصقر المدل بنفسه كرما فافلت ذلك العصفور فقال طاهر احسنت وعفا عنه ---وهذه الابيات --------------------------------------------------------------------------------------قد تقدمت----- في ترجمة هشام بن عبد الملك لبعض اولاد الاعراب يروي--------- ان اسماعيل بن جرير -------كان مداحا لطاهر بن الحسين المذكور فقيل له انه يسرق الشعر -يمدحك به---------------------------------------------------------------- فالزمه ان يذمه بابيات فاستعفاه فلم يعفه فقال من الوافر رايتك لا تري الا بعين وعينك لا تري الا قليلا فاما اذا اصبت بفرد عين فخذ من عينك الاخري كفيلا فقد ايقنت انك عن قريب بظهر الشمس تلتمس السبيلا فلما سمعها--- قال--- احذر ان تنشد هذا احدا ويحكي ان طاهرا----------------------------------------------------------------------------------------- دخل -----علي المامون يوما في حاجة فقضاها له وبكي فقال له طاهر----------------- لم تبكي يا امير المءمنين لا ابكي الله عينك -قد دانت لك الدنيا وبلغت الاماني فقال ابكي لا عن ذل ولا حزن ولكن لا تخلو نفس- عن شجن فاغت-م طاهر ل--------------------------------------------------------------------موجب بكاءه وكان خ-------------------ادم المامون حاضرا للقضية فانفذ اليه طاهر ماءتي الف درهم وقال لقد اغمني بكاء امير المءمنين فتلطف في البحث عن سبب بكاءه فلما كان في بعض خلوات المامون ساله الخادم عن ذلك البكاء فقال ما لك ولهذا ويلك فقال غمني بكاءك فقال المامون هو امر ان خرج من راسك اخذته فقال يا سيدي ومتي ابحت لك	596	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0417	true	-6335197033727630686	0	300	0	1486	1486	300	بن جيلويه بالجيم والمثناة من تحت مكررة بعد الواو علي وزن حمدويه فبذل له خالد من المال شيءا كثيرا فلم يقبل منه فقال خال---د قلت شيءا فاسمعه ثم شانك وما اردت فقال طاهر وكان يعجبه الشعر قل فانشده-------- زعموا بان الصقر صادف مرة عصفور بر ساقه المقدور فتكلم العص-ور فوق جناحه والصقر منقض عليه يطير ما كنت يا هذا لمثلك لقمة ولءن سويت فا-ني لحقير فتهاون الصقر المذل بصيده كرما فافلت ذلك العصفور فقال طاهر احسنت وعفا عنه قلت هذه الابيات قد ذكرها بعضهم في قضية جرت لانسان مع هشام بن عبد الملك فانشده اياها لما تهدده بالقتل وقد تقدم ذكرها في ترجمة هشام مع اختلاف في الفاظ يسيرة من هذه الابيات ويحكي ان اسماعيل بن جرير البجلي كان مداحا لطاهر المذ----------كور فقيل له انه يسرق الشعر ويمدحك به فاراد ان يمتحنه في ذلك وكان طاهر بفرد عين فامره ان يهجوه فامتنع فالزمه ذلك فكتب اليه---------------------------------- رايتك لا تري الا بعين وعينك لا تري الا قليلا فاما اذا اصبت بفرد عين فخذ من عينك الاخري كفيلا فقد ايقنت انك عن قريب بظهرالكف-- تلتمس السبيلا فلما وقف عليه قال له احفر ان ينشد هذا احد ومزق الورقة واخبار طاهر كثيرة وسياتي ذكر ولده عبد الله في سنة ثلاثين وولد ولده في سنة ثلاث ماءة وحكي انه دخل طاهر علي المامون في---------- فقضاها--- وبكي فقال له طاهر يا امير المءمنين لم تبكي----------------- لا ابكي الله عينك وقد دانت لك الدنيا وبلغت الاماني فقال كي-- لا عن ذل ولا حزن ولكن لا تخلو نفسي عن شجن فاغتنم طاهر وقال لحسين الخادم حب المامون في خلواته اريد ان تسال امير المءمنين عن موجب بكاءه لما راني ثم انفذ طاهر للخادم المذكو-----------------------------ر ماءتي الف درهم ف--------------------------------------------------------------لما كان في بعض خلوات المامون ساله ع-------ن ذلك فق-------ال ما-لك ولهذا ويلك فقال غمني بكاءك فقال-------- هو امر ان خرج من راسك اخذته فقال يا سيدي ومتي ابحت لك-	417	857139917389603461	956	1563.5	754	1692	56.501182556152344	169	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0597	false	718099080520750696	0	240	0	1216	1520	300	وما ناله من الذلة فخنقتني العبرة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره فاخبر الخادم طاهرا بذلك فركب طاهر الي احمد بن خالد فقال له ان الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي ليس بضاءع فغيبني عن المامون -قال--- سافعل فبكر الي غدا- وركب ابن خالد الي المامون وقال لم انم البارحة فقال ولم قال لانك وليت خراسان غسانا وهو ومن معه اكلة راس واخاف ان يصطلمه مصطلم قال فمن تري قال طاهر ف-قال هو خالع فقال انا ضامن له فدعا--- المامون طاهرا وعقد له علي خراسان واهدي له خادما كان رباه وامره ان راي منه ما يريبه ان يسمه فلما تمكن طاهر من ولاية خراسان قطع --خطبة المامون يوم الجمعة فاصبح يوم السبت ميتا علي فراشه قيل ان الخادم سمه في كامخ وذلك في سنة سبع وماءتين فاستخلف المامون- طلحة بن طاهر المذكور علي خراسان ناءبا عن اخيه عبد الله بن طاهر 1007 الواق-----------------دي ابو عبد الله محمد بن عمر بن واقد الواقدي الاسلمي المدني العلامة ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اماما عالما صاحب تصانيف في المغاز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والردة وغير ذلك---------------------------------------- سمع ---ابن ابي ذءب ومعمر بن راشد ومالك بن انس والثوري وغيرهم وروي عنه كاتبه محمد بن سعد الزهري وغيره م-ن الاءمة وضعفه اهل الحديث ولي القضاء بشرقي بغ-----------------------------داد وكان المامون يكرم-----ه ويبالغ في رعايته -كتب----- مرة الي المامون يشكو اضافة لحقته ودينا ركبه فوق--------------------------ع المامون في الرقعة بخطه فيك خلتان سخاء وحياء فالسخاء اطلق يديك بتبذير ما ملكت والحياء حملك علي ان ذكرت لنا بعض دينك فقد امرنا لك بضعف ما سالت فان	597	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0418	true	3877124741216459107	6	300	28	1531	1531	300	وما ناله من الزلة فخنقتني العبرة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره فاخبر الخادم طاهرا بذلك فركب طاهر الي احمد بن خالد فقال له ان الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي ليس بضاءع فغيبني عن المامون فقال مه سافعل فبكر الي غداء وركب ابن خالد الي المامون فقال لم انم البارحة فقال ولم قال لانك وليت خراسان غسانا وهو من----- اكلة راس واخاف ان يصطلمه مصطلم قال فمن تري قال طاهرا فقال هو جاءع -قال انا ضامن له فدعا به المامون------ وعقد له علي خراسان واهدي له خادما كان رباه --مره ان راي ----ما يريبه ان يسمه فلما تمكن طاهر من ولاية خراسان قطع الخطبة للمامون يوم الجمعة فاصبح يوم السبت ميتا ف---------قيل ان الخادم سمه في كامخ ثم ان المامون -----------استخلف ولد طاهر طلحة وقيل جعله بها------------- ناءبا ل--اخيه عبد الله بن طاهر والله اعلم وفيها توفي الواقدي ابو عبد الله محمد بن عمر بن واقد --------الاسلمي المدني العلامة قاضي بغداد كان يقول حفظي اكثر من كتبي وكانت كتبه ماءة وعشرين جملا في وقت انتقل فيه لكن اءمة الحديث ضعفوه وكان اماما عالما صاحب تصانيف في المغازي لمجرها ومنها كتاب الرعة ذكر فيه ارتداد العرب بعد وفاة النبي صلي الله عليه واله وسلم حاربة الصحابة رضي الله تعالي عنهم بطلحة بن خويلد الاسدي والاسود العنسي ومسيلمة الكذاب وما اقص في الكتاب المذكور سمع من ابن ابي ذءب ومعمر بن راشد ومالك بن انس والثوري وغيرهم وروي عنه كاتبه محمد بن سعد الزهري وجماعة من الاعيان وت--------------ولي القضاء بشرقي بغداد وضعفوه في الحديث وتكلموا فيه وكان المامون يكرم جانبه ويبالغ في رعايته فكتب اليه مرة------------ يشكو ضاءقة لحقته ودنيا ركبته يسبها وعين مقداره في قضة فرفع المامون فيها----- بخطه فيك خلتان سخاء وحياء فالسخاء اطلق يديك بتبذير ما ملكت والحياء حملك---- ان ذكرت لنا بعض دينك وقد امرت- لك بضيف ما سالت فان-	418	857139917389603461	1020	1759.0	811	1601	63.710182189941406	173	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0597	false	718099080520750696	240	300	1216	1520	1520	300	كنا قصرنا ف---------------جنايتك علي نفسك وان كنا بلغنا بغيتك فزد في بسط يدك فان خزاءن الله مفتوحة ويده بالخير مبسوطة وانت حدثتني حين كنت علي قضاء الرشيد ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال للزبير يا زبير ان مفاتيح الرزق بازاء العرش ينزل الله سبحانه وتعالي للعباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل عليه قال-	597	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0419	true	-3501476494716218679	0	63	0	317	1577	300	كنا قصرنا عن بلوغ حاجتك فبجنايتك علي نفسك وان كنا بلغنا بغيتك فزد في بسط يدك فان خزاءن الله مفتوحه ويده بالخير مبسوطه وانت حدثتني حين كنت علي قضاء الرشيد ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال للزبير يا زبير ان مفاتيح الرزق بازاء العرش ينزل الله سبحانه------- للعباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل عن-ه قال	419	857139917389603461	292	544.0	234	325	89.84615325927734	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0598	false	-4099251444618075034	0	209	0	1119	1624	300	الواقدي وكنت انسيت الحديث فكان- مذاكرته اياي اعجب---- من صلته وذكر ابو الفرج بن الجوزي في اخبار بشر الحافي ان الواقدي روي ------------------------عنه انه يكتب للحمي يوم السبت علي ورقة زيتون-والكاتب علي طهارة جهنم غرثي وعلي ورقة اخري جهنم عطشي وعلي ورقة اخري جهنم مضرورة ثم يجعل في خرقة ويشد في عضد المحموم الايسر قال الواقدي جربته فوجدته نافعا و-------------------------------------------------------روي المسعودي في----- مروج الذهب ان الواقدي قال كان لي صديقان احدهما هاشمي وكنا كنفس واحدة قال فنالتني ضاءقة شديدة فكتبت الي صديقي الهاشمي اساله التوسعة---- فوجه الي كيسا مختوما ذكر ان فيه الف درهم فما استقر قراري حتي كتب الي --صديقي الاخر يشكو الي ما شكوت الي صديقي الهاشمي فو-جهت اليه الكيس بخاتمه وخرجت الي المسجد فاقمت فيه ليلتي مستحييا من امراتي فلما دخلت عليها استحسنت فعل------ي ولم تعنفني عليه وبينا انا كذلك اذ وافاني صديقي الهاشمي ومعه الكيس كهيءته وقال لي اصدقني فيما فعلته فيما وجهت به اليك فعرفته الخبر علي وجهه فقال--- انك وجهت الي وما املك علي الارض الا ما بعثت به اليك فكتبت الي صديقنا اساله المواساة فوجه الي كيسي بخاتمي قال الواقدي فتواسينا الالف فيما بيننا واخرجنا منه للمراة ماءة درهم قال---- ونمي الخبر الي المامون فدعاني فشرحت له الخبر فامر لنا بسبعة الاف دينار لكل واحد منا الف- دينار وللمراة الف دينار توفي	598	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0419	true	-3501476494716218679	63	281	317	1470	1577	300	الواقدي وكنت -نسيت الحديث فكانت مذاكرته اياي اعجب الي من صلته و-------------------------------------------------------روي عنه بشر الحافي رضي الله عنه انه يكتب للحمي يوم السبت علي ورقة زيتون والكاتب علي طهارة جهنم غرثي وعلي ورقة اخري جهنم عطشي وعلي----- اخري جهنم مقزورة ثم يجعل في خرقة وتشد في عضد المحموم الايسر قال الواقدي جربته فوجدته نافعا هكذا نقل ابو الفرج ابن الجوزي في كتاب اخبار بشر الحافي وروي المسعودي في كتاب مروج الذهب ان الواقدي قال كان لي صديقان احدهما هاشمي وكنا كنفس واحدة---- فنالتني ضاءقة شديدة فكتبت الي صديقي الهاشمي اساله التوسعة علي فوجه الي كيسا مختوما ذكر ان فيه الف درهم فما استقر قراري حتي كتب الي الصديق- الاخر يشكو مثل ما شكوت الي صديقي الهاشمي فوتجهت اليه الكيس بحال-ه وخرجت الي المسجد فاقمت فيه ليلتي مستحيا ع-ن امراتي فلما دخلت عليها استحسنت ما كان مني ولم تعنفني عليه وبينا انا كذلك اذ وافاني صديقي الهاشمي ومعه الكيس كهيءته فقال لي اصدقني ع-ما فعلته فيما وجهت به اليك فعرفته الخبر علي وجهه فقال لي انك وجهت الي وما املك علي الارض الا ما بعثت به اليك فكتبت الي صديقنا اساله المواساة فوجه---- كيسي بخاتمي قال الواقدي فيواسينا الالف فيما بيننا فاخرجنا---- للمراة ماءة درهم قبل ذلك ونما الخبر الي المامون فدعاني فشرحت له الخبر فامر لنا بسبعة الاف دينار لكل واحد منا الفا دينار وللمراة الف دينار وذكر	419	857139917389603461	1017	1873.0	824	1230	82.68292999267578	171	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0598	false	-4099251444618075034	264	300	1434	1624	1624	300	علي الرشيد فتكلم بكلام لحن فيه مرات فقال له الر------------------------------------------------------شيد اتلحن فقال------- يا امير المءمنين ان طباع اهل البدو الاعراب وطباع اهل الحضر اللحن فاذا تحفظت لم الحن واذا رجعت الي الطبع لحنت فاستحسن الرشيد قوله-	598	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0420	true	3051743970296610549	138	186	777	1029	1614	300	علي الرشيد فتكلم بكلام لحن فيه مرات فقال جعفر بن يحيي بن البرمكي انه قد لحن يا امير المءمنين فقال الرشيد اتلحن فقال الفراء يا امير المءمنين ان طباع اهل البدو الاعراب وطباع اهل الحضر اللحن فاذا تحفظت لم الحن واذا رجعت الي الطبع لحنت فاستحسن الرشيد قوله	420	857139917389603461	184	352.0	150	252	73.01587677001953	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0599	false	-9135865418601903887	70	112	404	598	1580	300	وحكي الخطيب ان المامون امر الفراء ان يءلف ما يجمع به اصول النحو وما سمع من العرب-- وامر ان يفرد في حجرة من حجر الدار وان يوصل اليه كل ما يحتاج اليه فاخذ في جمع ذلك والوراقون يكتبون حتي فرغ من ذلك	599	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0420	true	3051743970296610549	259	300	1422	1614	1614	300	وحكي الخطيب ان المامون امر الفراء ان يءلف ما يجمع--- اصول النحو وما سمع من العربية وامر ان يفرد في حجرة من حجر الدار وان يوصل اليه كل ما يحتاج اليه فاخذ في جمع ذلك والوراقون يكتبون حتي فرغ من ذلك-	420	857139917389603461	190	363.5	150	196	96.93877410888672	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0599	false	-9135865418601903887	1	76	4	438	1580	300	عن ثمامة بن الاشرس-------- المعتزلي النميريوكان خصيصا بالمامون-انه صادف الفراء علي باب المامون يريد الدخول عليه قال فرايت انه- اديب فجلست اليه ففاتشته عن اللغة فوجدته بحرا وفي------- النحو فشاهدته نسيج وحده وفي الفقه فوجدته----- فقيها عارفا باختلاف القوم وبالنجوم ماهرا وبالطب خبيرا وبايام العرب واشعارها حاذقا فقلت له من تكون وما اظنك الا الفراء فقال انا هو فدخلت فاعلمت الما--------------مون فامر باحضاره لوقته وكان ذلك سبب اتصاله به وحكي الخطيب ان المامون امر الفراء	599	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0420	true	3051743970296610549	60	138	331	777	1614	300	عن ثمامة بن الاشرس النميري المعتزلي و-------كان خصيصا بالمامون انه صادف الفراء علي باب المامون يروم الدخول عليه قال فرايت ابهة اديب فجلست اليه ففاتشته عن اللغة فوجدته بحرا وفاتشته عن النحو فشاهدته نسيج وحده وعن الفقه فوجدته رجلا فقيها عارفا باختلاف القوم وبالنجوم ماهرا وبالطب خبيرا وبايام العرب واشعارها حاذقا فقلت--- من تكون وما اظنك الا الفراء -قال انا هو فدخلت فاعلمت امير المءمنين المامون فامر باحضاره لوقته وكان ذلك سبب ايصاله به و-------------قال قطرب دخل الفراء	420	857139917389603461	390	705.0	319	470	82.97872161865234	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0599	false	-9135865418601903887	112	146	598	797	1580	300	في سنتين وسماه كتاب الحدود وامر المامون بكتبه في الخزاءن ثم--------- خرج------- الي الناس وابتدا بكتاب المعاني قال الراوي واردنا عد---------- الذين اجتمعوا لاملاء كتاب المعاني فلم نضبط-- عددهم فعددنا القضاة فكانوا ثمانين قاضيا	599	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0421	true	-2380293106159006474	0	39	0	225	1560	300	في سنتين وسماه كتاب الحدود وامر المامون بكتبه في الخزاءن وبعد الفراغ خرج من ذلك الي الناس وابتدا بكتاب المعاني قال الراوي فاردنا ان نعد الناس الذين اجتمعوا لاملاء كتاب المعاني فلم يضبطهم عدد-- فعددنا القضاة وكانوا ثمانين قاضيا	421	857139917389603461	190	337.0	156	227	83.700439453125	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0599	false	-9135865418601903887	146	285	797	1510	1580	300	وكان المامون قد جعله يعلم ابنيه النحو ف-------------اراد الفراء النهوض يوما لبعض حواءجه فابتدرا الي نعليه ايهما يسبق فيقد-م النعلين اليه فتنازعا ثم اصطلحا علي ان يقدم كل واحد منهما نعل احدي رجليه وكان للمامون علي كل شء صاحب خبر يرفع الخبر اليه فاعلمه بذلك فاستدعي -الفراء وقال ---من اعز الناس قال ما اعز من امير المءمنين قال بلي من اذا نهض تقاتل علي تقديم نعليه وليا عهد المسلمين قال يا امير المءمنين لقد اردت منعهما عن ذلك ولكن خشيت ان ادفعهما عن مكرمة سبقا اليها وا-كسر نفوسهما عن شريفة سبقا اليها وقد روي عن ابن عباس انه امسك للحسن والحسين رضي الله------ عنهم ركابيهما حين خرجا من عنده فقيل له في ذلك فقال لا يعرف الفضل لاهل الفضل الا اهل الفضل فقال المامون لو منعتهما من ذلك لاوجعتك لوما وعتبا والزمتك ذنبا وما وضع ما فعلاه من شرفهما	599	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0421	true	-2380293106159006474	159	300	846	1560	1560	300	وكان المامون قد وكله يلقن ابنيه النحو فلما كان يوما اراد------- النهوض----- لبعض حواءجه فابتدرا الي نعليه ايهما يسبق بتقديم النعلين اليه فتنازعا ثم اصطلحا علي ان يقدم كل واحد منهما نعل احدي رجليه وكان للمامون علي كل شء صاحب خبر برفع الخبر اليه فاعلمه بذلك فاستدعي بالفراء وقال له من اعز الناس قال ما اعز من امير المءمنين قال بلي من اذا نهض يقاتل علي تقديم نعليه وليا عهد المسلمين قال يا امير المءمنين لقد اردت منعهما عن ذلك ولكن خشيت ان ادفعهما عن مكرمة سبقا اليها او كسر نفوسهما عن شريعة حرصا عليها وقد روي عن ابن عباس انه امسك للحسن والحسير رضي الله تعالي عنهم ركابيهما حين خرجا من عنده فقيل له في ذلك فقال لا يعرف ال-----------فضل الا اهل الفضل فقال المامون لو منعتهما عن ذلك لاوجعتك لوما وعتبا والزمتك ذنبا وما وضع ما فعلاه من شرفهما-	421	857139917389603461	671	1269.5	537	738	90.9214096069336	120	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0600	false	-8764133059572519418	0	95	0	473	1556	300	عن تواضعه لسلطانه ووالده ومعلمه وقد عوضتهما مما فعلاه عشرين الف دينار ولك عشرة الاف درهم علي حسن ادبك لهما و-----------كان محمد بن الحسن الفقيه ابن خالة الفراء فقال الفراء يوما--- قل رجل امعن النظر في باب من العلم فاراد غيره الا سهل عليه فقال--- محمد بن الحسن يا ابا زكريا قد امعنت النظر في العربية ف-------------------------------------------------ما تقول فيمن-- سها في --سجود السهو ففكر الفراء ساعة ثم قال لا شء عليه فقال محمد ولم فقال لان المصغر لا يصغر ثانيا وانما السجدتان تمام الصلاة فليس للتمام تمام فقال محمد ما ظننت ان ادميا يلد مثلك	600	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0422	true	-8691786248248267350	15	123	71	600	1547	300	عن تواضعه بسلطانه ووالده ومعلمه وقد عوضتهما مما فعلاه عشرين الف دينار ولك عشرة الاف درهم علي حسن ادبك لهما وقال الخطيب كان محمد بن الحسن الفقيه ابن خالة الفراء فقال الفراء يوما له قل رجل امعن النظر في باب من العلم فاراد غيره الا سهل عليه فقال له محمد--------- يا ابا زكريا قد امعنت النظر في العربية فنسالك في باب من الفقه فقال هات علي بركة الله قال ما تقول في رجل سها في السجود السهو ففكر الفراء ساعة ثم قال لا شء عليه فقال له-- ولم فقال لان المصغر لا يصغر ثانيا وانما السجدتان تمام الصلاة فليس للتمام تمام فقال محمد ما ظننت--- ادميا يلد مثلك	422	857139917389603461	454	834.5	362	543	83.60957336425781	87	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0601	false	1403908283250755083	18	300	103	1537	1537	300	عبد الملك بن صالح واختار فيه من شعر كل واحد عيونه 1014 سعيد بن عامر الضبع----------------------------------ي سعيد بن عامر الضبعي ابو محمد البصري يقال انه نسب الي اخواله بني ضبيعة وهو مولي لبني العجيف سمع شعبة وسعيد بن ابي عروبة وجويرية بن اسماء وغيرهم وروي عنه علي بن المديني وعبد بن حميد واسحاق الحنظلي وغيرهم ولد سنة اثنتين وعشرين وماءة وتوفي لاربع بقين من شعبان سنة ثمان وماءتين وهو ابن ست وثمانين سنة 1015 الفضل بن الربيع الوزير الفضل بن الربيع الوزير بن الوزير كان ابوه وزير المنصور ولما افضي الامر الي الرشيد واستوزر البرامكة كان الفضل بن الربيع يروم التشبه بهم ومعارضتهم ولم يكن له من القدرة ما يدرك به اللحاق بهم وكان في نفسه منهم احن-- وشحناء -يحكي انه--------------- دخل يوما علي يحيي بن خالد البرمكي وقد جلس لقضاء حواءج الناس وبين يديه ولده جعفر يوقع في القصص فعرض عليه الفضل عشر رقاع للناس فتعلل يحيي في كل رقعة بعلة ولم يوقع في شء منها البتة فجمع الفضل الرقاع وقال ارجعن خاءبات خاسرات ثم خرج وهو يقول من الطويل عسي وعسي يثني الزمان عنانه بتصريف حال والزمان عثور فتقضي لبانات وتشفي حساءف وتحدث من بعد الامور امور وال--حساءف-جمع حسيفة ب--حاء و--سين --مهملتين ثم فاء -هي الضغينة فسمعه يحيي وهو ينشد ذلك فقال له عزمت عليك يا ابا العباس الا رجعت فرجع فوقع له في جميع الرقاع ثم ما كان الا قليل- حتي نكبوا علي يديه------------------------ وتولي هو وزارة الرشيد بعد البرامكة------------- وفي ذلك يقول ابو نواس من الخفيف ما رعي الدهر ال برمك لما ان رمي ملكهم بامر فظيع ان دهرا لم يرع عهدا ليحيي غير راع ذمام ال الربيع ومات الرشيد والفضل مستمر علي وزارته فكتب اليه ابو نواس يعزيه بالرشيد ويهنءه بولاية ولده الامين من الطويل تعز ابا-	601	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0423	true	8979875991290835261	0	228	0	1154	1528	300	عبد الملك بن صالح واختار في م-ن شعر كل واحد عيوبه واثبت منها الزبد دون الزبد الي غير ذلك من الكتب وفيها توفي سعيد بن عامر الضبعي--------- البصري احد الاعلام ف---------------------------------ي العلم والعمل وفيها توفي الامي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الفضل بن الربيع صاحب الرشيد لما اراد ان------------------------------------------------------------------------------- يروم التشبه بهم ومعارضتهم ولم يكن له من القدرة ما يدرك به اللحاق بهم وكان في نفسه منهم احناء وشحناء ويحكي ان الفضل بن الربيع دخل يوما علي يحيي بن خالد البرمكي وقد جلس لقضاء حواءج الناس وبين يديه ولده جعفر يوقع في القصص فعرض عليه الفضل عشر رقاع للناس فتعلل يحيي في كل رقعة بعلة ولم يوقع في شء منها البتة فجمع الفضل الرقاع وقال ارجعن خاءبات خاسءات ثم خرج وهو يقول-------------- وعسي يثني الزمان عنانه بتصريف حال والزمان عبور فتقضي لبانات وتسعي حساءف ويحدث من بعد الامور امور قوله حساءف جمع حسيفة بالحاء والسين المهملتين والفاء وهي الطفيفة فسمعه يحيي وهو ينشد ذلك فقال له عزمت عليك يا ابا العباس الا رجعت فرجع فوقع له في جميع الرق-ع ثم ما كان الا قليلا حتي نكبوا علي يديه وكان ابوه وزيرا للمنصور وتولي هو------------- بعد البرامكه وزاره الرشيد وفي ذلك يقول ابو نواس ما دع----------ي الدهر ال برمك لما ان رمي ملكهم بامر فظيع ان دهرا لم يرع عهدا ليحيي غير راع ذمام ال ر--بيع ومات الرشيد والفضل مستمر علي وزارته فكتب اليه ابو نواس يعزيه بالرشيد ويهنءة بولاية ولده الامين---------- تعز ابا	423	857139917389603461	949	1637.5	754	1535	61.82410430908203	168	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0602	false	2700517151404602105	0	95	0	482	1555	300	العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو- مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب الثري فلا انت مغبون ولا ان--ت غابن ويقال انه كان السبب في عزل الامين لاخيه المامون عن العهد وما ترتب علي ذلك من الفتنة وخراب بغداد واستتر بعد ذلك خوفا من المامون وتوفي --سنة ثمان وماءتين 1016 ال------------------------------سيدة نفيسة نفيسة بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله------ عنهم السيدة الكبيرة صاحبة المناقب الجليلة والمشهد-------------- الشهير بمصر دخلت مصر-- مع زوجها اسحاق بن جعفر الصادق رضي الله	602	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0423	true	8979875991290835261	228	299	1154	1523	1528	300	العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام يدور صروفها لهن مساوي مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب الثري فلا انت مغبون ولا الموت غابن و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في السنة المذكورة توفيت--- السيدة الكريمه صاحبة المناقب الجسيمة نف------يسة بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم صاحبة --------------------------------المشهد الكبير المفخم الشهير بمصر دخلت اليها مع زوجها اسحاق بن جعفر الصادق رضي الله	423	857139917389603461	288	496.5	226	539	53.432281494140625	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0602	false	2700517151404602105	96	187	485	965	1555	300	الجميع وقيل بل مع ابيها الحسن وكانت من------------- الصالحات --روي ان الامام الشافعي لما دخل مصر حضر عندها وسمع عليها الحديث ولما توفي الشافعي ادخلت جنازته اليها فصلت عليه في دارها وكانت في موضع مشهدها اليوم ولم تزل به الي ان توفيت في شهر رمضان من --سنة ثمان وماءتين ولما ماتت عزم زوجها اسحاق بن جعفر علي حملها الي المدينة ليدفنها هناك فعزم عليه المصريون في بقاءها عندهم فتركها فدفنت في الموضع المعروف بها اليوم بين القاهرة ومصر وكان يعرف ذلك المكان بدرب السباع فخرب الدرب ولم يبق هناك سوي المشهد	602	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0424	true	5852373365431179105	2	90	8	478	1590	300	الجميع وقيل بل مع ابيها الحسن وكانت نفيسة من النساء الصالحات ويروي ان الامام الشافعي لما دخل مصر حضر عندها وسمع عنها- الحديث ولما توف--------ي ادخلت جنازته اليها فصلت عليه في دارها وكانت في موضع مشهدها اليوم ولم تزل به الي ان توفيت في شهر رمضان من السنة المذكورة و----لما ماتت عزم زوجها اسحاق بن جعفر علي حملها الي المدينة ليدفنها هناك فسال----ه المصريون--- بقاءها عندهم------- فدفنت في الموضع المعروف بها اليوم بين القاهرة ومصر وكان يعرف ذلك المكان بدرب السباع فخرب الدرب ولم يبق هناك سوي المشهد	424	857139917389603461	436	810.5	351	497	87.72635650634766	76	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0604	false	-6236875713687047038	0	60	0	320	1550	300	معمر بن المثني التيمي-تيم قريش-مولاهم المعروف بابي عبيدة ق------------------------------------------------------------------ال ابن قتيبة----------- كان الغريب واخبار العرب وايامها اغلب عليه وكان مع معرفته ربما لم يقم البيت من الشعر بل يكسر----------------------------ه قال وكان يري راي الخوارج روي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة وغيره وروي عنه ابو ---------------عبيد القاسم بن سلام وابو عثمان المازني وابو حاتم السجستاني وعمر بن شبة وعلي بن المغيرة وغيرهم	604	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0424	true	5852373365431179105	193	297	1039	1576	1590	300	معمر بن المثني التيمي تيم قريش مولاهم ابو ---------عبيدة قال الحافظ لم يكن في الارض خارجي ولا جماعي اعلم بجميع العلوم منه وقال ابن قتيبة في العوارف كان الغريب واخبار العرب وايامها اغلب عليه وكان مع معرفته ربما لم يقم -لبيت من الشعر بل يكسره وذكر فيه اشياء مما تقدح فيه قال وكان يري راي الخوارج وذكر غيره ان هارون الرشيد اقدمه من البصرة الي بغداد سنة ثمان وثمانين وماءة وقرا عليه بها شيءا من كتبه واسند الحديث الي هشام بن عررة وغيره وروي عن علي بن المغيرة وابو عبيد القاسم بن سلام وابو عثمان المازني وابو حاتم السجستاني وعمر بن ش-------عبة النميري وغيرهم	424	857139917389603461	282	480.0	229	554	50.90252685546875	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0633	false	-7182431803889199079	113	164	575	846	1567	300	وماءتين وفيها توفي عثمان بن عمر بن فارس العبدي البصري الرجل الصالح ويعلي بن عبيد الطنافسي والحسن بن موسي الاشيب وابو علي الحنفي وحفص بن عبد الله قاضي نيسابور وفيهاو------قيل في سنة احدي عشرة وقيل ثلاث عشرة وقيل ست عشرة توفي------- الامام ابو عبيدة معمر بن المثني التيمي مولي تيم قريش	633	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0424	true	5852373365431179105	148	199	794	1070	1590	300	وماءتين -فيها توفي عثمان بن عمر بن فارس العبدي البصري الرجل الصالح ويعلي بن عبيد الطنافسي والحسن بن موسي الاشيب بالشين المعجمة وبعدها مثناة من تحت ثم وفي السنة المذكورة وقيل في سنة احدي عشرة وقيل ثلاث عشرة وقيل ست عشرة ماءتين توفي الامام العلام--ة معمر بن المثني التيم-----ي تيم قريش	424	857139917389603461	205	355.0	163	284	72.18309783935547	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0604	false	-6236875713687047038	79	300	422	1550	1550	300	فدخلت عليه في م---جلس طويل عريض فيه بساط واحد قد ملاه وفي صدره فرش عالية لا يرتقي عليها الا بكرسي وهو جالس علي العرش فسلمت عليه بالوزارة فرد وضحك الي واستدناني من فرشه ثم سالني وباسطني وتلطف بي واست---نشدني فانشدته من عيون اشعار الجاهلية احفظها فقال قد عرفت اكثر هذه واريد من مليح الشعر فانشدته فطرب وضحك وزاد نشاطا ثم دخل رجل في زي الكتاب -له هيءة حسنة فاجلسه الي جانبي وقال له اتعرف هذا قال لا فقال هذا ابو عبيدة علامة اهل البصرة اقدمناه لنستفيد من علمه فدعا له الرجل ثم التفت الرجل الي وقال--- كنت اليك مشتاقا وقد سءلت عن مسالة افتاذن لي ان اعرفك اياها فقلت هات فقال قال الله تعالي طلعها كانه رء-س الشياطين-------- وانما يقع الوعد والايعاد بما قد عرف وهذا لم يعرف ف----قلت انما كلم الله العرب علي قدر كلامهم اما سمعت قول امرء القيس من الطويل ايقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كانياب اغوال وهم لم يروا الغول قط ولكنه لما كان امر الغول يهولهم او-عدوا به فاستحسن الفضل والساءل ---ذلك وعزم-ت من -ذلك اليوم ان اضع كتابا في القران لمثل هذا واشباه-----------------------ه فلما رجعت الي البصرة عملت كتابي الذي سميته المجاز وسالت عن الرجل فقيل لي هو من كتاب الوزير وجلساءه وبلغ ابا عبيدة ان الاصمعي يعيب عليه كتاب المجاز وانه يتكلم في كتاب الله برايه فسال عن مجلس الاصمعي في اي يوم هو-	604	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0425	true	-1809844668153692148	18	247	89	1236	1487	300	فدخلت عليه وهو في جلس طويل عريض فيه بساط واحد قد ملء- وفي صدره فرش عالية لا يرتقي عليها الا -كرسي وهو جالس علي الفرش فسلمت عليه بالوزارة فرد وضحك الي واستدناني من فرشه ثم سالني وب-سطني وتلطف بي وقال فانشدني فانشدته من عيون اشعار --جاهلية احفظها فقال قد عرفت اكثر هذه واريد من مليح الشعر فانشدته فطرب وضحك وزاد -شاطا ثم دخل رجل في زي الكتاب وله هيءة حسنة فاجلسه الي جانبي وقال--- اتعرف هذا قلت لا فقال هذا ابو عبيدة علامة اهل البصرة -قدمنا- لنستفيد من علمه فدعا له ل-رجل ثم التفت ا------لي وقال لي كنت اليك مشتاقا وقد سالت عن مسالة افتاذن لي ان اعرفك اياها -قلت هات فقال قال الله تعالي طلعها كانه رءوس الشياطين الصافات وانما وقع الوعد والايعاد بما قد عرف وهذا لم يعرف قال فقلت انما كلم الله العرب علي قدر كلامهم اما سمعت قول امرء القيس ات----------قتلني والشر في مضاجعي ومسنونه زرق كانياب اغوال وهم لم يروا الغول قط ولكنه لما---- امر الغول بهولهم او عدوا به فاستحسن الفضل والساءل في ذلك وازمعت منذ ذلك اليوم ان -ضع كتابا في القران لمثل هذا واشباهه وما يحتاج اليه من علمه فلما رجعت الي البصرة عملت كتابي الذي سميته المجاز وسالت عن الرجل فقيل لي هو من كتاب الوزير وجلساءه وبلغ ابا عبيدة ان الاصمعي يعيب عليه كتاب المجاز وقال يتكلم في كتاب الله برايه فسال عن مجلس الاصمعي في اي يوم هو	425	857139917389603461	1067	1967.5	854	1181	90.34716033935547	189	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0605	false	-7633099912713846792	0	41	0	190	1594	300	فركب حماره في ذلك اليوم ومر بحلقته فنزل عن حماره فسلم عليه وجلس عنده وحادثه ثم قال--- يا ابا سعيد ما تقول في الخبز اي شء هو -قال هو الذي تخبزه وتاكله فقال ابو عبيدة -قد فسرت كتاب الله برايك فقال	605	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0425	true	-1809844668153692148	247	289	1236	1430	1487	300	فركب حماره في ذلك اليوم ومر بحلقته فنزل عن حماره وسلم عليه وجلس عنده وحادثه ثم قال له يا ابا سعيد ما تقول في الخبز اي شء هو فقال هو الذي نخبزه وناكله فقال ابو عبيدة فقد فسرت كتاب الله برايك فان -	425	857139917389603461	183	345.0	143	195	93.84615325927734	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0605	false	-7633099912713846792	42	69	198	329	1594	300	هذا شء بان لي فقلته ولم افسره برايي فقال ابو عبيدة -الذي تعيب علينا كله شء بان لنا فقلناه ولم نفسره براينا ثم قام وركب حماره وانصرف	605	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0426	true	4803012648739599630	0	26	0	128	1553	300	هذا شء بان لي فقلته ولم افسر- برا-ي فقال ابو عبيدة والذي تغيب علينا كله شء بان لنا فقلناه ولم نفسره براينا --وقام يركب حماره وانصرف	426	857139917389603461	124	224.5	98	132	93.93939208984375	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0605	false	-7633099912713846792	69	157	329	771	1594	300	ولما قدم ابو عبيدة علي موسي بن عبد الرحمن الهلالي وطعم من طعامه صب بعض الغلمان علي ذيله مرقة فقال موسي قد اصاب ثوبك مرق وانا اعطيك----- عشرة ثياب فقال ابو عبيدة لا عليك فان مرقكم لا يءذي لان ما فيه دهن ففطن لها موسي وسكت وكان الاصمعي اذا اراد دخول المسجد قال انظروا لا يكون فيه ذاك يعني ابا عبيدة خوفا من لسانه -قيل كان ابو عبيدة مدخول النسب مدخول الدين يميل الي مذهب الخوارج والي بعض الامور القبيحة والله اعلم بحاله وكانت تصانيفه تقارب ماءتي مصنف	605	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0426	true	4803012648739599630	158	244	822	1253	1553	300	ولما قدم ابو عبيده علي موسي بن عبد الرحمن الهلالي وطعم من طعامه صب بعض الغلمان علي ذيله مرقة فقال موسي قد اصاب ثوبك مرق وانا اعطيك عوضه عشرة ثياب فقال ابو عبيدة لا عليك فان مرقكم لا يءذي اي- ما فيه دهن ففطن لها موسي وسكت وكان الاصمعي اذا اراد دخول المسجد قال انظروا لا يكون فيه ذاك يعني ابا عبيدة خوفا من لسانه وقيل كان مدخو----------ل النسب مدخول الدين يميل الي مذهب الخوارج والي بعض الامور القبيحة والله اعلم ------وكانت تصانيفه تقارب ماءتي مصنف	426	857139917389603461	418	810.0	333	448	93.30357360839844	80	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0634	false	7750173819363265403	140	194	732	1015	1563	300	بني المامون ببوران بنت الحسن بن سهل بواسط واقام بها بضعة عشر يوما وقام ابوها الحسن بن سهل----- امير المامو-ن بمصالح الجيش جميعه تلك الايام وغرم خمسين الف الف درهم وكان العسكر خلقا لا يحصي فلم يكن فيهم من اشتري لنفسه ولا لدوابه حتي علي الحمالين والمكارية والملاحين وكل من حضر في ذلك العسكر	634	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0426	true	4803012648739599630	250	299	1288	1549	1553	300	بني المامون ببوران----------------- بواسط ف-قام---- بضعة عشر يوما فقام ابوها الحسن بن سهل فقام امير المءمنين بمصالح الجيش------ تلك الايام وغرم خمسين الف الف درهم وكان العسكر خلقا لا يحصي فلم يكن فيهم من اشتري لنفسه ولا لدواءه حتي علي الحمالين والمكارية والملاحين وكل من حضر في ذلك العسكر	426	857139917389603461	250	455.0	202	289	86.50518798828125	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0634	false	7750173819363265403	204	300	1058	1563	1563	300	ال-ف درهم وكان عرس- لم يسمع بمثله في الدنيا نثر فيه علي الهاشميين والقواد والوجوه والكتاب بنادق مسك فيها رقاع باسماء ضياع واسماء جواءز ودواب وغير ذلك وكل من وقع في حجره شء منها ملك ما هو مكتوب فيها من هذه المذكورات من------- ضيعة----------------------------------- او غيرها-- ثم نثر علي عموم الناس بعد ذلك الدراهم و------الدنانير--------- ونوافج المسك وبيض العنبر وفرش للمامون حصير منسوج بالذهب فلما جلس عليه نثرت علي قدميه لالء كثيرة فلما راي تساقط اللالي المختلفة علي الحصير المنسوج بالذهب قال قاتل الله ابا نواس كانه شاهد هذه الحالة حيث يقول في صفة الخمرة والحباب-	634	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0427	true	150894901420847259	4	110	20	569	1527	300	الاف درهم وكان عرسا لم يسمع بمثله في الدنيا نثر فيه علي الهاشميين والقواد والوجوه والكتاب بنادق مسك فيها رقاع باسماء ضياع واسماء جوار- ودواب وغير ذلك وكل من وقع في حجره شء منها ملك ما هو مكتوب فيها من هذه المذكورات سواء كانت ضيعة او فرسا او جارية او مملوكا او ملكا او غير ذلك ثم نثر--------------- بعد ذلك علي ساءر الناس الدنانير والدراهم ونوافج المسك وبيض العنبر وفرش للمامون حصير منسوج بالذهب فلقا وقف عليه نثرت علي قدميه لالء كثيرة فلقا راي تساقط اللالء المختلفة علي الحصير المنسوج بالذهب قال قاتل الله ابا نواس كانه شاهد هذه الحالة حين قا-ل في صفة الخمر- والحباب	427	857139917389603461	465	835.0	374	567	82.01058197021484	80	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0635	false	-8336384169501029597	0	234	0	1188	1554	300	الذي يعلوها عند المزاج من البسيط كان صغري وكبري من فواقعها حصباء در علي ارض من الذهب وقد غلط النحويون ابا نواس في هذا البيت لذكره------------ فعلي افعل التفضيل من غير اضافة ولا تعريف ثم ان المامون اطلق للحسن بن سهل خراج فارس والاهواز مدة سنة بعد ان وصله بعشرة الاف الف درهم ووهب لولده الف الف درهم واقطعه الصلح وقالت الشعراء والخطباء في ذلك فاطنبوا------- ومما يستطرف فيه قول محمد بن حازم من مجزوء المديد بارك الله للحسن ولبوران في الختن يا -بن هارون قد ظفر ت ولكن ببنت من فلما نمي هذا الشعر الي المامون قال والله ما ندري خيرا اراد ام شرا و----------دخل المامون علي بوران الليلة الثالثة من وصوله فلما جلس نثرت عليه خدم-ها الف درة -كانت في طينة ذهب وفي المجلس بنات الملوك من اخوات المامون وعماته وغيرهن فلم يرفعن شيءا من الدر فقال المامون اكرمنها بلقط شء ففعلن ثم ان المامون امر من يجمع الدر فجمع ووضعه---------------------------------------- في حجرها وقال---- هذه نحلتك وسلي حاجتك فقالت لها خدمها كلمي سيدك فقد امرك فسالته الرضي عن ابراهيم بن المهدي فقال قد فعلت واوقد --في تلك الليلة شمعة عنبر وزنها اربعون منا في تور من الذهب فانكر المامون عليهم ذلك وقال هذا سرف وحكي ابو الحسن الجرجاني في كتاب الكنايات ان المامون طلب-------- الدخول عليها فاعتذرت فلم يعذرها فلما زف------------ت اليه ومد يده اليها قالت اتي امر الله فلا تستعجلوا فعلم انها حاءض- فتركها فلما قعد للناس من الغد دخل عليه	635	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0427	true	150894901420847259	110	300	569	1527	1527	300	الذي تعلوها عند المزج----------- كان صغري وكبري من مواقعها حصباء در علي ارض من الذهب وقد غلطوا------- ابا نواس في هذا البيت المذكور لكونه ذكر فعلي افعل التفضيل من غير اضافة ولا تعريف ثم ان المامون اطلق له---------- خراج فارس والاهواز مءة سنة ---------------------------------------------------------------------وقالت الشعراء والخطباء------- فاطنبوا في ذلك ومما يستطرف فيه قول محمد بن حازم الباهلي-------- بارك الله للحسن ولبوران في الختن يا ابن هارون قد ظفر ت ولكن ي-نت من فلما نمي هذا الشعر الي المامون قال والله ما ندري خيرا اراد ام شرا قال الطبري دخل المامون علي بوران الليلة الثالثة من وصوله فلما جلس نثرت عليها جدتها الف درة وكانت في طبق-----------------------------------------------------------------------------ة ذهب فامر المامون ا----------------------------------------ن ي----------جمع وسالها عن عدد الدر كم هو فقالت الف حبة فوضعها في حجرها فقال لها هذه تحيتك وسلي حواءجك قالت لها جدتها كلمي سيدك فقد امرك فسالته الرضي عن ابراهيم بن المهدي فقال قد فعلت واوقدوا في تلك الليلة شمعة عنبر وزنها اربعون منا في تور من ذه--ب فانكر المامون عليهم ذلك وقال هذا سرف وقال غير الطبري لما-------------------------------- طلب المامون الدخول عليها دافعوه ل-----عذرها فلم يندفع فلما ادنيت اليه وجد-------------------------------------------------ها حاءضا فتركها فلما قعد للناس من الغد دخل عليه-	427	857139917389603461	783	1304.5	620	1287	60.83916091918945	134	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0607	false	4448047462240495311	10	162	53	844	1565	300	في رجب سنة احدي ع----------شرة وماءتين----- 1035 ابو العتاهية ابو العتاهية اسماعيل بن القاسم العنزي الشاعر المشهور -من متقدمي المولدين في طبقة بشار بن برد وابي نواس وتلك الطاءفة حكي اشجع الشاعر المشهور قال اذن الخليفة المهدي للناس في الدخول----- فدخلنا وامرنا بالجلوس فاتفق ان جلس بجنبي بشار بن برد --------------اي الشاعر المشهور---------------- فسكت المهدي وسكت الناس فسمع بشار حسا فقال--- من هذا فقلت ابو العتاهية فقال اتراه ينشد في هذا المحفل فقلت احسبه سيفع----ل فامره المهدي ان ينشد فانشد من المتقارب الا ما لسيدتي ما لها ادلت فاجمل ادلالها فنخس----ني بشار بمرفقه وقال ويحك ارايت من ينشد مثل هذا الشعر في هذا الموضع حتي بلغ الي قوله اتته الخلافة منقادة اليه تجرر ا--ذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها---- فقال لي بشار انظر ويحك يا اشجع هل طار الخليفة عن فراشه قال فو الله ما انصرف من ذلك المجلس بجاءزة	607	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0428	true	-1740957392888606640	151	300	834	1593	1593	300	في---- سنة احدي عشرة احدي عشرة وماءتين فيها توفي ابو العتاهيه------------- اسماعيل بن هشا--م العنزي الشاعر المشهور ومن شعره ما--------------------------------------------------- حكي اشجع الشاعر المشهور قال اذن الخليفة المهدي للناس في الدخول عليه فدخلنا وامرنا بالجلوس فاتفق ان جلس بجنبي بشار بن برد بضم الموحدة يعني الشاعر المشهور قال وسكت المهدي فسك------------ت الناس فسمع بشار---ا فقال لي من هذا فقلت ابو العتاهية ق-ال اتراه ينشد في هذا المحفل فقلت احسبه سيفعل قال فامره المهدي ان ينشد فانشد ------------الا ما لسيدتي ما لها ادلت فاحمل ادلالها قال فنخشني بشار بمرفقه وقال ويحك ارايت من ينشد مثل هذا الشعر في هذا الموضع حتي بلغ الي قوله اتته الخلافة منقادة اليه تجر جرا ذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها قال فقال لي بشار انظر ويحك يا اشجع هل طار الخليفة عن فر-شه قال فو الله ما انصرف من ذلك المجلس بجاءزة-	428	857139917389603461	666	1171.5	534	859	77.53201293945312	117	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0633	false	-7182431803889199079	165	221	851	1165	1567	300	السنة العاشرة بعد الماءتين فيها توفي ابو عمرو الشيباني واسمه اسحاق بن مرار الكوفي اللغوي صاحب التصانيف-وله تسعون سنة وكان ثقة خيرا كاملا علامة و----علي بن جعفر الصادق وكان من جملة السادات الاشراف ومحمد بن صالح الكلابي امير عرب الشام و--------------------------------------------------------------------------------------------------مروان بن محمد الدمشقي صاحب سعيد بن عبد العزيز كان اماما صالحا خاشعا في جملة الشاميين	633	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0428	true	-1740957392888606640	52	122	284	675	1593	300	السنة المذكورة تو-----------------في ابو عمرو الشيباني------ اسحاق بن مرار الكوفي اللغوي صاحب التصانيف وله تسعون سنة وكان ثقة خيرا فاضلا وفيها توفي علي بن جعفر الصادق وكان من جل-ة السادة- الاشراف ومحمد بن صالح الكلابي امير عرب الشام وسيد قيس وفارسها وشاعرها والمقاوم للسفياني والمحارب له حتي شتت جموعه فولاه المامون دمشق وفيها توفي مروان بن محمد الدمشقي صاحب سعيد بن عبد العزيز كان اماما صالحا خاشعا من جل-ة الشاميين	428	857139917389603461	266	466.0	215	417	63.78896713256836	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0635	false	-8336384169501029597	234	279	1188	1432	1554	300	احمد بن يوسف الكاتب وقال يا امير المءمنين هناك الله بما اخذت من الامير باليمن والبركة وشدة الحركة والظفر بالمعركة فانشد- المامون من المديد فارس ماض بحربته حاذق بالطعن في الظلم رام ان يدمي فريسته فاتقته من دم بدم فعرض بحيضها وهو من احسن الكنايات	635	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0428	true	-1740957392888606640	0	43	0	235	1593	300	احمد بن يوسف الكاتب وقال يا امير المءمنين هناك الله بما اخذت من الامير باليمن والبركة وشدة الحركة والظفر بالمعركة فانشده المامون---------- فارس ماض بحرمته صادق بالطعن في الظلم رام ان يدمي فريسته فاتقته من دم بدم تعرض محيضها وهو من احسن الكنايات	428	857139917389603461	229	438.5	186	245	93.46939086914062	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0607	false	4448047462240495311	162	297	844	1555	1565	300	غير ابي العتاهية ومن شعره ايضا هذه الابيات في عمرو بن العلاء من الكامل اني امنت من الزمان وصرفه لما علقت من الامير حبالا لو يستطي-ع الناس من اجلاله لحذوا له -جلد الخدود نعالا ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك -سباسبا ورمالا فاذا وردن بنا وردن خفاءفا واذا صدرن بنا صدرن ثقالا---- فاعطاه سبعين الفا وخلع عليه فغار الشعراء لذلك فجمعهم فقال يا معشر الشعراء عجبا لكم ما اشد حسدكم -----------ان احدكم ياتينا يمدحنا بقصيدة يشبب فيها بصديقته بخمسين بيتا فما يبلغها حتي تذهب لذاذة مدحه ورونق شعره وقد اتي ابو العتاهية يشبب بابيات يسيرة ثم قال كذا وكذا وانشد الابيات المذكورة فما لكم منه تغارون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي صاحب الفصوص في اللغة ان ابا العتاهية زار يوما بشار بن برد فقال لبشار ----------اني ل--استحسن قولك اعتذارا من البكاء اذ تقول من مجزوء الكامل كم من صديق	607	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0429	true	1866808538703806389	0	225	0	1150	1508	300	غير ابي العتاهية ومن شعره ايضا هذه الابيات في عمرو بن العلاء ----------اني امنت من الزمان وصرفه لما علقت من الامير حبالا لو بست طبع الناس من اجلاله تحذو- له خشية الحدود فعالا ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك اسبابها ورمالا فاذا وردن بنا وردن خفاءفا واذا صدرن بنا صدرن ثفالا قال فاعطاه سبعين الفا وخلع عليه فغار الشعراء لذلك فجمعهم وقال يا معشر الشعرا- عجبا لكم ما اشد حسدكم بعضكم بعضا ان احدكم ياتينا يمدحنا بقصيدة يشبب فيها بصديق-ه بخمسين بيتا فما يبلغها حتي تذهب لذاذة مدحه ورونق شعره وقد اتي ابو العتاهية يشبب بابيات يسيرة ثم قال كذا وكذا وانشد الابيات المذكورة فما لكم منه تغارون انتهي الكلام وهو من مقدمي المولدين في طبقة بشار وابي نواس وتلك الطاءفة ويحكي انه لقي ابا نواس فقال له كم تعمل في يومك من الشعر فقال البيت والبيتين فقال ابو العتاهية لكني اعمل في اليوم الماءة والماءتين فقال ابو نواس لانك تعمل مثل قولك يا عتب مالي ولك يا ليتني لم ارك ولو اردت مثل هذا الالف والالفين لقدرت عليه وانما اعمل مثل قولي ثم انشد شيءا ابدع فيه وقال لو اردت مثل هذا لاعجزك الدهر قلت والذي انشده كرهت ذكره ولا شتما له علي خلاعة وضيعة وحكي صاحب النصوص في اللغة ان ابا العتاهية زار يوما بشار بن برد فقال له ابو العتاهية اني لا استحسن قولك اعتذ-را من البكاء اذ تقو----------------ل كم من صديق	429	857139917389603461	663	1217.0	534	1180	56.186439514160156	115	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0608	false	2160665240798444678	0	71	0	358	1512	300	البكاء من الحياء واذا -تفطن لا-مني فاقول ما بي من بكاء لكن ذهبت لارتدي فطرفت عيني بالرداء فقال بشار ايها الشيخ ما عرفته الا من بحرك ولا شربته الا من قدحك وانت السابق حيث تقول من الوافر وقالوا قد بكيت فقلت كلا وهل يبكي من الجزع الجليد فقالوا ما لدمعهم-ا سواء اكلتا مقلتيك اصاب عود يحكي ان ابا العتاهية كان قد امتنع من الشعر فامر المهدي بحبسه في سجن الجراءم فلما	608	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0429	true	1866808538703806389	228	299	1161	1505	1508	300	البكاء من الحياء فاذا اتعظن لا مني فاقول ما بي من بكاء لكن ذهبت لارتدي فطرقت عيني بالرداء فقال له-- ايها الشيخ ما عرفته الا من بحرك ولا يحب-ه الا من دخل- وانت السابق حيث تقول---------- وقالوا قد بليت -قلت كلا وهل يبلي من الجزع الخليل فقالوا ما ولد معها سواء اقلت- مقلتيك اصاب عود وحكي ان ابا العتاهية كان قد امتنع من الشعر فامر الم-دي بحبسه في سجن الجراءم فلما	429	857139917389603461	318	567.0	249	361	88.0886459350586	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0608	false	2160665240798444678	73	300	367	1512	1512	300	منظرا ---هاله فدهش فطلب موضعا ياوي اليه فاذا بكهل حس---ن البزة والوجه عليه سيما- الخير فقصده وجلس اليه من غير سلام ل----------ما هو فيه من الجزع والحيرة---------------- واذا بالرجل ينشد من الطويل تعودت مس الضر حتي الفته واسلمني حسن العزاء الي الصبر وصيرني ي-اسي من الناس واثقا بحسن صنيع الله من حيث لا ادري قال فاستحسنت البيتين وتبركت بهما وثاب الي عقلي فقلت له تفضل اعزك الله---- باعادتهما علي فقال يا اسماعيل ويحك ما اسوا ادبك واقل عقلك ومروءتك دخلت ولم تسلم علي تسليم الم-----------سلم ولا سالتني مسالة الوارد علي المقيم حتي سمعت مني بيتين من الشعر----- لم يجعل الله فيك خيرا ولا ادبا ولا معاشا غيره فطفقت تستنشدني ابتداء كان بيننا انس-ا وسالف مودة توجب بسط القبض ولم تذكر ما كان منك ولا اعتذرت عما------- بدا من اساءتك وقلة ادبك فقلت اعذرني متفضلا فدون ما انا فيه يدهش قال وفيم انت تركت الشعر الذي هو جاهك عندهم وسبيلك اليهم والان ت---قوله فتطلق وانا يدعي الس-اعة بي فاطلب بعيسي بن زيد ابن رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فان دللت عليه لقيت الله بدمه وكان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم خصمي فيه والا قتلت فانا اولي بالحيرة منك وانت تري صبري فقلت يكفيك الله وخجلت منه فقال لا اجمع عليك التوبيخ والمنع اسمع البيتين ثم اعادهما علي مرارا حتي حفظتهما ثم دعي بي وبه فقلت ---من انت اعزك الله قال انا حاضر صاحب عيسي بن زيد-	608	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0430	true	-7535177619833965394	2	241	9	1200	1481	300	فنظر ما اهاله----- فطلب موضعا ياوي اليه فاذا هو يلهك حسن البزة والوجه عليه سيماء الخير فقصده وجلس اليه من غير سلام عليه شغلا بما هو فيه من الجزع والحيرة فمكث كذلك ليالي واذا بالرجل ينشده--------- تعود في- الضر حتي القته -اسلمني حسن العزاء الي الصبر وصرت في باسي من الناس واثقا بحسن صن-ع الله من حيث لا ادري قال فاستحسنت البيتين وتبركت بهما وثاب الي عقلي فقلت له تفضل اعزك الله علي باعادتهما ف----قال يا اسماعيل ويحك ما اسوا -دبك واقل عقلك ومروءتك دخلت فلم تسلم علي تسليم المسلم علي المسلم ولا سالتني مسالة الرا-د علي المقيم حتي سمعت مني بيتين من الشعر الذي لم يجعل الله فيك خيرا ولا ادبا ولا معاشا غيره فطفقت تستنشدني ابتداء كان بيتا لانسها وسالف مودة توجب بسط القبض ولم تذكر ما كان منك ولا اعتذرت غير ما تري بدا من اساء------ة ادبك فقلت اعذرني متفضلا فدون ما انا فيه مدهش قال وفيم انت تركت الشعر الذي هو جاهك عندهم وسبيلك اليهم لا يدرون بقوله فتطلق وانا يدعي الشفاعة بي فاطلب بعيسي بن زيد ابن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فان ذللت----- لقيت الله بدمه وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خصمي فيه والا قتلت فانا اولي بالحيرة منك وانت تري صبري فقلت يكفيك الله وخجلت منه فقال لا اجمع عليك التوبيخ والمنع اسمع البيتين ثم اعادهما علي مرارا حتي حفظتهما ثم دعي به وبي فقلت له من انت اعزك الله قال انا حاضن صاحب عيسي بن زيد	430	857139917389603461	1067	1951.5	853	1225	87.10204315185547	189	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0609	false	-3708253272900559376	0	58	0	279	1584	300	فلما وقفنا بين يدي المهدي قال للرجل اين عيسي بن زيد فقال وما يدريني اين عيسي ت------طلبته فهرب منك في البلاد وحبستني فمن اين اقف علي خبره قال ---اين كان متواريا ومتي كان اخر عهدك به وعند من لقيته قال ما لقيته منذ تواري ولا عرفت له خبرا قال والله لتدلن عليه او لاضربن عنقك الساعة قال اصنع	609	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0430	true	-7535177619833965394	244	300	1219	1481	1481	300	فلما وقفنا بين يديه ق------ال للرجل اين عيسي بن زيد فقال وما ادر--ي اين عيسي بن زيد طلبته فهرب منك في البلاد وحبستني فمن اين اقف علي خبره قال له اين كان متواريا ومتي---- اخر عهدك به وعند من لق-------------يته منذ تواري ولا عرفت له خبرا قال والله لتدلن عليه او لاضربن عنقك الساعة قال اصنع-	430	857139917389603461	248	456.0	197	288	86.11111450195312	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0606	false	-2894780484941082047	132	214	704	1132	1576	300	الحافظ العلامة المرتحل اليه من الافاق رو------------------------------------------------------------------------------------ي عن معمر وابن جريج والاوزاعي وطبقتهم ورحل اليه الاءمة الي اليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منهم الامام احمد وسفيان بن عيينة------------- ويحيي بن معين واسحاق بن راهويه وعلي بن المديني ومحمود بن غيلان قيل ما رحل الناس الي احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما رحلوا اليه توفي للنصف من شوال سنة احدي عشرة وماءتين 1032 عبد الله بن صالح العجلي عبد الله بن صالح العجلي الكوفي المقرء المحدث والد الحافظ احمد بن عبد الله العجلي	606	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0431	true	-8356560851762637111	88	179	432	924	1593	300	الحافظ العلامة المرتحل اليه من الافاق الشيخ الامام عبد الرزاق بن همام اليمني الصنعاني الحميري صاحب المصنفات عن ست وثمانين روي عن معمر وابن جريج والاوزاعي وطبقتهم ورحل اليه الاءمة الي اليمن قيل ما رحل الي احد بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مثلما دخل الناس اليه روي عنه خلاءق من اءمة الاسلام منهم الامام ------سفيان بن عيينة والامام احمد ويحيي بن معين واسحاق بن راهويه وعلي بن المديني ومحمود بن غيلان وفيها---------------------------------------------------------------------- توف-----------------------------------------------------------------ي عبد الله بن صالح العجلي الكوفي المقرء المحدث والد الحافظ احمد بن عبد الله العجلي	431	857139917389603461	280	507.5	228	633	44.23380661010742	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0609	false	-3708253272900559376	58	162	279	795	1584	300	ما بدا لك فو الله لا ادلك علي ابن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فالقي الله ورسوله بدمه ولو كان بين ثوبي وجلدي ما كشفت لك عن----------------ه فامر به فضربت عنقه ثم ق-------ال اتقول الشعر او الحقك به -قلت بل اقول قال اطلقوه فاطلقت ولما حضرته الوفا-------------ة قال اشتهي ان يجء فلان المغني فيغني عند راسي من الكامل اذا ما انقضت عني من الدهر مدتي فان عزاء الباكيات قليل سيعرض عن ذكري وتنسي مودتي ويحدث بعدي للخليل خليل و------------------توفي سنة احدي عشرة وماءتين 1036 ابو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم--------------------------------------- الشيباني مولاهم ابو عاصم النبيل سمع ----------------------ابن جريج والاوزاعي	609	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0431	true	-8356560851762637111	0	114	0	586	1593	300	ما بدا لك فو الله لا ادلك علي ابن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فالقي الله ورسوله بدمه ولو كان بين ثوبي وجلدي ما كشفت لك عنه قال اضربوا عنقه فامر به فضربت عنقه ثم دعاني وقال اتقول الشعر او الحقك به فقلت بل اقول قال اطلقوه فاطلقت ولما حضرت ---وفاة ابي العتاهية قال اشتهي ان يجء فلان المغني ويغني عند راسي---------- اذا ما انقضت علي من الدهر مدتي فان عزاء الباكيات قليل سيعرض عن ذكري وينسي مودتي ويحدث بعدي للخليل خليل وفي السنة المذكورة توفي الحافظ العلامة المرتحل اليه من الافاق-------------------------------------- الشيخ الامام عبد الرزاق بن همام اليمني الصنعاني الحميري صاحب المصنفات عن ست وثمانين روي عن معمر وابن جريج والاوزاعي	431	857139917389603461	395	675.0	312	637	62.00941848754883	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0636	false	-7409790194676602186	0	229	0	1245	1629	300	العجلي الكوفي المقرء المحدث والد الحافظ احمد بن عبد الله العجلي نزيل المغرب وابو الجواب وطلق بن غنام وابو يعلي بن منصور والشاعر المشهور ابو العتاهيةواسمه اسماعيل بن القاسم العنزيوحميد بن عبد الحميد الطوسي وفيها امر المامون فنودي برءت الذمة ممن ذكر معاوية بخير او فضله علي احد من الصحابة وهذا سياتي ذكره قريبا في اول السنة الثانية عشرة AUTO السنة الثانية عشرة بعد الماءتين فيها اظهر المامون القول بخلق القران مع ما اظهر في السنة الماضية من التشيع وتفضيل علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي ساءر الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونداءه ببراءة الذمة ممن ذكر معاوية رضي الله عنه بخير او فضله علي احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفيها توفي اسد بن موسي الاموي الملقب باسد السنة والحافظ ابو عاصم النبيلواسمه الضحاك بن مخلد الشيباني محدث البصرة-والحافظ ابو عبد الله محمد بن يوسف الفريابي رحل اليه الامام احمد فلم يدركه بل بلغه موته بحمص واسماعيل بن حماد ب-ن الامام ابي حنيفة ---------------كان موصوفا بالزهد والعبادة والعدل في الاحكام ولي القضاء ببغداد ثم بالبصرة وعبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون صاحب الامام مالك -----------كان فصيحا مفوها وعليه دارت الفتيا في زمانه بالمدينة والغافقي مفتي الاندلس --------كان صالحا ورعا مجاب الدعوة مقدما في الفقه علي يحيي بن يحيي والحسين بن حفص قيل وفيها توفي احمد بن ابي خالد وزير المامون وقيل توفي في اخر سنة ثلاث عشرة وماءتين وفيها توفي	636	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0431	true	-8356560851762637111	168	300	860	1593	1593	300	العجلي الكوفي المقرء المحدث والد الحافظ احمد بن عبد الله العجلي نزيل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مغرب ا--ثنتي عشرة -----وماءتين فيها اظهر المامون القول بخلق القران مع ما اظهر في السنة الماضية من التشييع فاشمازت منه القلوب فيها تو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اسد بن موسي الاموي الملقب باسد السنة والحافظ ابو عاصم------------ الضحاك بن مخلد الشيباني محدث البصرة والحافظ ابو عبد الله محمد بن يوسف الفريابي رحل اليه الامام احمد فلم يدركه بل بلغه موته بحمص واسماعيل بن حماد ابن الامام ابي حنيفة رضي الله عنهم وكان موصوفا بالزهد والعبادة والعدل في الاحكام ولي القضاء ببغداد ثم بالبصرة وعبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون صاحب الامام مالك رحمه الله وكان فصيحا مفوها وعليه دارت الفتيا في زمانه بالمدينة و--------مفتي الاندلس الغافقي كان صالحا ورعا مجاب الدعوة مقدما في الفقه علي يحيي بن يحيي--------------------------------------------------------------------------------- ثلاث عشرة وماءتين -فيها توفي-	431	857139917389603461	659	1209.5	540	1281	51.444183349609375	109	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0611	false	7476681912558293840	0	102	0	512	1522	300	من جدري اصابه وهو ابن سبع سنين وكان اسود ابرص-------------- ومن قصاءده الفاءقة القصيدة التي يقول فيها من المديد انما الدنيا ابو دلف بين مغزاه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره كل من في الارض من عرب بين بادية الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره ويروي--------------------------- ان المامون قال لابي دلف الامير المشهور انت الذي قال فيك الشاعر انما الدنيا ابو دلف وانشده الابيات قال لا يا امير المءمنين بل انما الذي قال في علي بن جبلة-او قال الشاعر من الطويل ابا دلف يا اكذب الناس كلهم سواي فاني في مديحك اكذب فاعجب المامون بذلك---- ورضي عنه	611	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0432	true	-7460570529123875263	16	124	84	618	1507	300	من جدري اصابه وهو ابن سبع سنين وكان اسود ابرص قال ابن خلكان ومن فضاءله الفاءقة القصيدة التي يقول فيها---------- انما الدنيا ابو دلف بين مغزاه ومختضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره يستعير منك مكرمة مكتب-ها يوم مفتخره قلت وحكي بعض اهل المعاني والبيان ان المامون قال لابي دلف الامير المشهور انت الذي قال فيك الشاعر انما الدنيا ابو دلف وانشد- الابيات قال لا يا امير المءمنين بل ان-ا الذي قال في علي بن جبلة او قال الشاعر---------- ابا دلف يا اكذب الناس كلهم سواي فاني في مديحك اكذب فاعجب المامون -ذلك منه ورضي عنه	432	857139917389603461	475	863.5	377	558	85.12545013427734	88	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0611	false	7476681912558293840	104	165	521	832	1522	300	المامون لما بلغته هذه القصيدة غضب----------- وقال اطلبوا ابن جبلة حيث ما كان واءتوني ب-------ه فلم يقدروا عليه لانه كان مقيما بالجبل فلما اتصل به هذا الخبر هرب الي الجزيرة الفراتية وقد كان يكتب فيه الي الافاق ان يءخذ حيث كان فهرب من الجزيرة حتي توسط البلدان الشامية- فظفروا ب-------ه وحملوه مقيدا الي المامون فلما وصل ال----يه قال له يا ابن	611	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0432	true	-7460570529123875263	240	300	1189	1507	1507	300	المامون خبر------ هذه القصيدة غضب غضبا شديدا وقال اطلبوه حيث----------ما كان وا-توني به فطلبوه فلم يقدروا عليه لانه كان مقيما بالجبل فلما اتصل به الحزب---- هرب الي الجزيرة الفراتية وقد كانوا كتبوا ال-ي الافاق ان يءخذ حيث كان فهرب من الجزيرة حتي توسط البلدان الشاميات فظفروا به فاخذوه وحملوه مقيدا الي المامون فلما صار بين يديه قال له يا ابن-	432	857139917389603461	259	439.0	207	341	75.95307922363281	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0612	false	5654389913287033626	108	199	592	1039	1555	300	حميد بن عبد الحميد الطوسي الامير الكبير مدحه علي بن جبلة الشاعر ف--------قال له----- ما عسي ان تقول فينا بعد قولك في ابي دلف من المديد انما الدنيا ابو دلف الابيات الاربعة التي في ترجمة علي بن جبلة فقال اصلح الله الامير قد قلت فيك ما هو احسن من هذا قال وما هو فانشده من مجزوء الرمل انما الدنيا حميد واياديه الجسام فاذا ولي حميد فعلي الدنيا السلام فتبسم ولم يرد جوابا واجمع من حضر المجلس من اهل -------المعرفة بالشعر ان هذا احسن مما قاله في ابي دلف فاعطاه واحسن جاءزته	612	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0432	true	-7460570529123875263	155	232	769	1147	1507	300	حميد بن عبد الحميد الطوسي بعد---------- مدحه لابي دلف بالقصيدة المذكورة فقال له حميد ما عسي ان تقول فينا بعد قولك في ابي دلف كذا وكذا ف---------------------------------------------------------------قال اصلح الله الامير قد قلت فيك ما هو احسن من هذا قال وما هو فانشد---------------- انما الدنيا حميد واياديه الجسام فاذا ولي حميد فعلي الدنيا السلام فتبسم ولم يرد جوابا فاجمع من حضر المجلس من اهل العلم والمعرفة بالشعر ان هذا احسن مما قاله في ابي دلف فاعطاه واحسن جاءزته	432	857139917389603461	324	571.0	255	467	69.37901306152344	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0636	false	-7409790194676602186	244	270	1334	1463	1629	300	علي بن جبلة الشاعر المشهور احد فحول الشعر-- المبرزين من الموالي ولد اعمي وقيل بل عمي من جدري اصابه وهو ابن سبع سنين وكان اسود ابرص	636	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0432	true	-7460570529123875263	0	26	0	130	1507	300	علي بن جبلة الشاعر المشهور احد فحول الشعراء المبرزين من الموالي ولد اعمي -قيل بل عمي من جدري اصابه وهو ابن سبع سنين وكان اسود ابرص	432	857139917389603461	128	245.5	102	131	97.70992279052734	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0648	false	-8375765832969139217	203	250	999	1230	1498	300	الذي يقول فيك الشاعر من المديد انما الدنيا ابو دلف بين بادية ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره فقال لست كذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا امير المءمنين ولكنني الذي يقول فيه علي بن جبلة من الطويل---- ابا دلف يا اكذب الناس كلهم سواي فاني في مديحك اكذب	648	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0432	true	-7460570529123875263	33	118	171	587	1507	300	التي يقول في----------------ها انما الدنيا ابو دلف بين مغزاه ومختضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره يستعير منك مكرمة مكتبها يوم مفتخره قلت وحكي بعض اهل المعاني والبيان ان المامون قال لابي دلف الامير المشهور انت الذي قال فيك الشاعر انما الدنيا ابو دلف وانشد الابيات قال لا يا امير المءمنين بل انا الذي -قال في -علي بن جبلة او قال الشاعر ابا دلف يا اكذب الناس كلهم سواي فاني في مديحك اكذب	432	857139917389603461	178	299.5	137	434	41.013824462890625	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0611	false	7476681912558293840	165	291	832	1479	1522	300	اللخناء انت القاءل في قصيدتك للقاسم بن عيسي-يعني ابا دلف من المديد كل من في الارض من عرب الي اخر البيتين جعلتنا ممن يستعير المكارم والافتخار به قال يا امير المءمنين انتم اهل بيت لا يقاس بكم لان الله تعالي اختصكم لنفسه علي عباده واتاكم الكتاب والحكمة واتاكم ملكا عظيما وانما ذهبت في قولي الي اقران القاسم بن عيسي------------- واشكاله قال والله ما ابقيت احدا ولقد ادخلتنا في الكل وما استحل دمك بكلمتك هذه ولكني استحله بكفرك في شعرك حيث قلت في عبد ذليل مهين فاشركت بالله العظيم وجعلت معه مالكا قادرا وهو قولك من البسيط انت الذي ينزل الايام منزلها وينقل الدهر من حال الي حال فما مددت مدي طرف الي احد الا قضيت بارزاق واجال ذلك الله عز وجل يفعله اخرجوا لسانه من قفاه	611	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0433	true	6921991369867507409	0	124	0	626	1572	300	اللخناء انت القاتل في قصيدتك للقاسم بن عيسي يعني ابا دلف---------- كل من في الارض من عرب وانشد-- البيتين جعل-نا ممن يستعير المكارم والافتخار به قال يا امير المءمنين انتم اهل بيت لا يقدس بكم لان الله تعالي احب-كم لنفسه علي عباده واتاكم الكتاب والح--------كم ملكا عظيما وانما ذهبت في قولي الي اقران القاسم بن عيسي من هذه الناس واشكاله قال والله ما ابقيت احدا ولقد ادخلتنا في الكل وما استحل دمك بكلمتك هذه ولكن ا-ستحله بكفرك في شعر- حيث قلت في عبد ذليل مهين فاشركت بالله العظيم وجعلت معه م-لكا قادرا وهو قولك ان----------ت الذي تنزل الايام منزلها وتنقل الدهر من حال الي حال وما مددت مدي طرف الي احد الا قضيت بارزاق واجال ذاك الله عز وجل يفعله اخرجوا لسانه من قفاه	433	857139917389603461	596	1114.0	477	661	90.16641235351562	106	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0612	false	5654389913287033626	211	275	1097	1433	1555	300	ساكني الدنيا حميد فقد اضحوا له فيها عيالا كان اباه ادم كان اوصي اليه ان يعولهم فعالا توفي ح----ميد المذكور في---- عيد الفطر سنة عشر وماءتين ورثاه علي بن جبلة المذكور بقصيدة يقول فيها من الطويل فادبنا ما ادب الناس قبلنا ولكنه لم يبق للصبر موضع ورثاه ابو العتاهية بقوله من الطويل ابا غانم اما فناك فواسع وقبرك معمور الجوانب محكم وما ينفع المقبور	612	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0433	true	6921991369867507409	242	300	1269	1572	1572	300	سابهن الدنيا حميد فقد اضحوا له فيها عيالا كان اباه ادم حين اوصي اليه ان يعولهم فعالا ولما مات حميد المذكور في يوم عيد الفطر سنة عشر وماءتين -رثاه-------------------- بقصيدة من جملتها فادا---------بنا ما ادب الناس قبلنا ولكنه لم يبق للصبر موضع ورثاه ابو العتاهية بقوله---------- ابا غانم اما فناك فواسع وقبرك معمور الجوانب محكم وما ينفع المقبور-	433	857139917389603461	275	482.5	221	344	79.94186401367188	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0612	false	5654389913287033626	4	104	22	568	1555	300	كذا ذكره ابن المعتز في قضيته مع المامو--------------ن ورايت في كتاب البارع في اخبار الشعراء المولدين تاليف ابن المنجم هذين البيتين لخلف بن مرزوق مولي علي بن ريطة والله اعلم-------- مع بيت ثالث وهو تزور سخطا فتمسي البيض راضية وتستهل فتبكي اعين المال والله اعلم بالصواب اه قال الشيخ اليافعي ولقد ابدع في هذا البيت بجمعه بين-- وصفين محمودين--------------------------------- وهما الكرم والشجاعة مع حسن المقابلة فالشجاعة في نصف الاول يعني ت-----------------------قصد الاعداء فتمسي السيوف راوية بدماءهم فكني عن ريها برضا--ها ونصف الاخر بالكرم اي ت----------------------------------ضحك استبشارا بالضيفان فتعقر وتذبح لهم السمان وفي ضمن ذلك بكاءها بما عرض لها من الاحزان	612	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0433	true	6921991369867507409	129	238	655	1248	1572	300	كما ذكر- ابن المعتز في قضيته مع المامون قال ابن خلكان ورايت في كتاب البارع في اخبار الشعراء المولدين تاليف ابن المنجم هذين البيتين لخلف بن مرزوق مولي علي بن ريطة والله اعلم بالصواب مع بيت ثالث وهو تزور سخطا فتمسي البيض راضية ويستهل فتبكي اعين المال -----------------------------------------لقد ابدع في هذا البيت بمدحه جامعا وصفين محمودين عند العرب مع حسن صنيعه في كليهما وه-------ما الشجاعة والكرم--------- فالشجاعة في قوله تزور سخطا فتمسي البيض راضية يعني يقصد الاعداء فتمسي السيوف راوية بدماءهم فكني عن ربها برضاءهما و-----------الكرم في قوله ويستهل فتبكي اعين المال يعني يضحك استبشارا بالضيفان فيعقر ويذبح لهم السمان وفي ضمن ذلك بكاءها بما عرض لها من الاحزان	433	857139917389603461	442	738.5	356	662	66.76737213134766	68	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0609	false	-3708253272900559376	263	300	1374	1584	1584	300	اسحاق بن مرار-بكسر الميم وتكرير الراء قبل الالف وبعدهاالشيباني النحوي اللغوي--------------- كان من الاءمة الاعلام اخذ عنه جماعة كبار منهم الامام احمد ابن حنبل وابو عبيد القاسم بن سلام ويعقوب بن السكيت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله مصنفات عديدة في اللغة-	609	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0434	true	-7745383404447580186	58	138	301	719	1661	300	اسحاق بن مرار بكسر الميم وب-----الراء قبل الالف وبعدها-------- النحوي اللغوي الشيباني منزلا كان من الاءمة الاعلام اخذ عنه جماعة كبار منهم الامام احمد--------- وابو عبيد القاسم بن سلام ويعقوب بن السكيت وقال في حقه عاش ماءة وثماني عشرة سنة وكان يكتب بيده الي ان مات وقال ابن كامل مات في اليوم الذي مات فيه ابو العتاهية وابراهيم النديم الموصلي وقيل توفي في سنة ست وماءتين وعمره ماءة وعشر سنين قال ابن خلكان وهو الاصح وله مصنفات عديدة في اللغة	434	857139917389603461	187	317.5	154	440	42.5	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0610	false	-3514901310322038738	0	120	0	660	1643	300	وغريب الحديث والخيل والابل وخلق الانسان والنوادر واشعار العرب ونحو ذلك وكان الغالب عليه النوادر وحفظ الغراءب واراجيز العرب -قال ولده لما جمع اشعار العرب -دونها وكانت نيفا وثمانين قبيلة وكان كلما عمل منها قبيلة واخرجها الي الناس كتب مصحفا وجعله في مسجد الكوفة حتي كتب نيفا وثمانين مصحفا وكان يكتب بيده الي ان مات قيل عاش ماءة وثماني عشرة سنة وقال ابن كامل مات في اليوم الذي مات فيه ابو العتاهية وابراهيم النديم الموصلي 1وقيل توفي سنة ست وماءتين وعمره ماءة وعشر سنين قال ابن خلكان وهو الاصح 1040 عبيد الله بن موسي العبسي عبيد الله بن موسي بن باذام العبسي مولاهم الكوفي ابو محمد الحافظ ك-ان اماما في الفقه والحديث والقران موصوفا بالعبادة والصلاح لكنه من رءوس الشيعة	610	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0434	true	-7745383404447580186	138	211	719	1146	1661	300	وغريب الحديث والخيل والابل وخلق الانسان والنوادر واشعار العرب ونحو ذلك وكان الغالب عليه النوادر وحفظ الغري-ب واراجيز العرب وقال ولده لما جمع اشعار العرب ودونها -كانت نبفا وثمانين قبيلة وكان كلما عمل منها قبيلة واخرجها الي الناس كتب مصحفا وجعله في مسجد الكوفة حتي كتب نيفا وثمانين مصحفا وفي السنة المذكورة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------توفي عبيد الله بن موسي العبسي ا-----------------------------------------لكوفي--------- الحافظ وكان اماما في الفقه والحديث والقران موصوفا بالعبادة والصلاح لكنه من رءوس الشيعة	434	857139917389603461	400	718.5	328	663	60.331825256347656	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0636	false	-7409790194676602186	271	300	1469	1629	1629	300	توفي صاحب المساءل الاسدية التي كتبها عن ابن القاسم و----------الحافظ الزاه-------د عبد الله بن داود سمع الاعمش وغيره-- وكان من اعبد اهل زمانه و----------اسحاق بن مرار-بكسر الميم وتكرير الراء-	636	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0434	true	-7745383404447580186	30	64	148	334	1661	300	توفي صاحب المساءل الاسدية التي كتبها عن ابن القاسم وفيها توفي الحافظ الزاهد العابد عبد الله بن داود سمع الاعمش والكبار وكان من اعبد اهل زمانه وفيها توفي اسحاق بن مرار بكسر الميم وب-----الراء	434	857139917389603461	150	247.5	123	191	78.5340347290039	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0637	false	8922800841486079484	14	92	87	522	1683	300	وفيهااعني سنة ثلاث عشرة توفي عبيد الله بن موسي العنسي الكوفي الحافظ -كان اماما في الفقه والحديث والقران موصوفا بالعبادة والصلاح لكنه من رءوس الشيعة وفيها----- الهيثم بن جميل البغدادي الحافظ نزيل انطاكية كان من صلحاء المحدثين واثباتهم وفيها توفي الحافظ عمرو بن ابي سلمة وخالد بن مخلد ومحمد بن عرعرة AUTO السنة الرابعة عشرة بعد الماءتين فيها قتل-- محمد بن حميد بن عبد الحميد الطوسي الامير ابن الامير قتله بابك وفض جمعه وقتل خلقا من اصحابه وفيها	637	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0434	true	-7745383404447580186	187	244	1003	1338	1661	300	وفي ا----لسنة المذكو-رة توفي عبيد الله بن موسي العبسي الكوفي الحافظ وكان اماما في الفقه والحديث والقران موصوفا بالعبادة والصلاح لكنه من رءوس الشيعة وفيها توفي الهيثم بن جميل البغدادي الحافظ نزيل انطاكية كان من صلحاء المحدثين واثباتهم رحمة الله عليهم اربع عشرة و-------------------------------------------------------------------ماءتين فيها التقي محمد بن ح--------------ميد الطوسي وبابك الخزمي وهزم----- بابك--------- وقتل-------- الطوسي وفيها	434	857139917389603461	269	448.0	220	443	60.722347259521484	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0613	false	6617506700666139495	157	242	759	1221	1547	300	خمس عشرة وماءتين 1048 ابو زيد الانصاري ابو زيد الانصاري واسمه-------------------------------- سعيد بن اوس--------- البصري اللغوي ------------------كان من اءمة الادب وغلبت عليه اللغات والنوادر والغريب وكان ثقة في روايته وله في الادب مصنفات مفيدة تقارب عشرين مصنفا قال له الاصمعي--------------------------------------- انت رءيسنا وسيدنا منذ ثلاثين سنة وكا-------------ن الثوري يقول---- الاصمعي -احفظ الناس وا----بو عبيدة -اجمعهم و----ابو زيد الانصاري -اوثقهم وكان النضر بن شميل يقول كنا------ في كتاب واحد انا وابو زيد الانصاري وابو محمد اليزيدي قال بعضهم كان الاصمعي يحفظ ثلث اللغة وكان ابو زيد	613	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0435	true	7883527784232142623	87	189	420	975	1543	300	خمس عشرة وماءتين فيها توفي الحافظ اسحاق بن عيسي بن الطباع البغدادي وفيها توفي العلامة ابو زيد سعيد بن اوس الانصاري البصري اللغوي قال اصحاب التاريخ كان من اءمة الادب وغلبت عليه اللغات -النوادر والغريب وكان ثقة في روايته وقال ابو عثمان المازني رايت الاصمعي وقد جاء الي حلقة ابي زيد المذكور فقبل راسه وجلس بين يديه وقال انت اديبنا وسيدنا منذ خمس-ين سنة وكان الامام سفيان الثوري يقول اما الاصمعي فاحفظ الناس واما ابو عبيدة فاجمعهم واما ابو زيد الانصاري فاوثقهم وكان النضر بن شميل يقول كنا ثلاثة في كتاب واحد انا وابو زيد الانصاري وابو محمد اليزيدي وك-------------------------------------ان ابو زيد	435	857139917389603461	324	482.0	259	594	54.54545593261719	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0613	false	6617506700666139495	233	300	1175	1547	1547	300	بعضهم ك------ان الاصمعي يحفظ ثلث اللغة وكان ابو زيد يحفظ ثلثيها وكان صدوقا صالحا تو------------------------في سنة اربعاو خمسعشرة وماءتين عمر رحمه الله حتي قارب الماءة 1049 عمرو بن مسعدة الكاتب ابو الفضل عمرو بن مسعدة بن سعيد الكاتب احد وزراء المامون -كان كاتبا فصيحا بليغا جزل العبارة وجيزها سديد المقاصد والمعاني امره المامون ان يكتب لشخص كتابا الي بعض العمال بالوصية عليه والاعتناء بامره فكتب له كتابي-	613	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0436	true	6432354483585356429	66	127	317	652	1543	300	بعض العلماء كان الاصمعي يحفظ ثلث اللغة وكان ابو زيد يحفظ ثلث-ها وكان صدوقا صالحا رحمة الله عليه وفيها وقيل في سنة سبع ------عشرة وماءتين توفي ---------------------------------------------------ابو الفضل عمرو بن مسعدة بن سعيد الكاتب احد وزراء المامون وكان كاتب------ا بليغا جزل العبارة وخيرها شديد المقاصد والمعاني امره المامون ان يكتب -----كتابا الي بعض العمال بالوصية عليه والاعتناء بامره فكتب له كتابي	436	857139917389603461	285	492.5	234	404	70.5445556640625	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0614	false	-8249825178699923888	0	101	0	527	1648	300	اليك كتاب واثق بمن كتب اليه معن-ي لمن كتب له ولن يضيع بين الثقة والعناية موصله والسلام وقيل ان هذا من كلام الحسن بن وهب يحكي انه تزوجت ام------------------------------------------ بعض الرءساء-------------- فساءه ذلك فكتب اليه ابو الفضل المذكور ----------------------------الحمد لله الذي كشف عنا ستر الحيرة وهدانا لستر العورة وجدع بما شرع من الحلال انف الغيرة ومنع من عضل الامهات كما منع من واد البنات استنزالا للنفوس الابية عن الحمية حمية الجاهلية ثم عرض لجزيل الاجر من استسلم لوقاءع قضاءه وعوض جزيل الذخر من صبر علي نازل بلاءه وهناك الذي شرح للتقوي صدرك ووسع في البلوي صبرك والهمك التسليم لمشيءته والرضي بقضيته	614	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0436	true	6432354483585356429	127	245	652	1257	1543	300	اليك كتاب واثق ممن كتب اليه معتبي لمن كتب له ولن يضيع بين الثقة والعتابة بوصله والسلام وقيل--- هذا من كلام الحسن بن وهب والاول اصح واشهر وله كل معني بديع وله رسالة بديعة كتبها الي بعض الرءساء وقد تزوجت امه فساءه ذلك فلما قراها ذلك الرءيس تسلي بها وذهب عنه ما كان يجده وهي الحمد لله الذي كفر عنا -شر الخيرة وهدانا لستر العورة وجدع بما شرع من الحلال انف الغيرة ومع- من عضل الامهات كما منع من واد البنات استنز-لا للنفوس الابية عن الحمية حمية الجاهلية ثم عرض بجزيل الاخذ من استسلم لواق-ع قضاءه وعرض جليل الذخر من صبر علي نازل بلاءه وهناك الذي شرح للتقوي صدرك ووسع في البلوي صبرك والهمك التسليم لمشيءته والرضا بقضيته	436	857139917389603461	461	814.0	368	612	75.32679748535156	75	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0614	false	-8249825178699923888	113	293	584	1611	1648	300	الي المامون -كتابي الي امير المءمنين ومن قبلي من قواده وساءر اجناده في الانقياد والطاعة علي احسن ما يكون عليه طاعة جند تاخرت ارزاقهم وانقياد كفاة تراخت عطياتهم واختلت لذلك احوالهم والتاثت معه- امورهم فلما قرا-ه قال المامون سمعت الرشيد يقول البلاغة التباعد عن الاطالة والتقرب من معني البغية والدلالة بالقليل من اللفظ علي المعنياو قال علي الكثير من المعنيوما كنت اعلم ان احدا يقدر علي المبالغة في هذا المعني حتي قرات هذا الكتاب وقال ان استحساني اياه بعثني علي ان امرت للجند قبله بعطياتهم لسبعة اشهر و----------------------------------------------------------------------توفي المذكور سنة اربعاو خمسعشرة وماءتين 1050 الاخفش الاوسط ابو ال-------------حسن سعيد بن مسعدة النحوي البجلي المجاشعي-----نسبة الي مجاشع بن دارم بطن من تيمالمعروف بالاخفش الاوسط والاخفش هو صغير العينين مع سوء بص-----------------------------------------------------------------------------------------ر-----------------------------------------------------هما وكان يقال له الاخفش الاصغر فلما ظهر -----علي بن سليمان البغدادي النحوي المعروف بالاخفش الصغير الاتي ذكره في اخر هذه الماءة عرف هذا بالاخف-------------------------ش الاوسط ----------------والاوسط المذكور كان من اءمة العربية اخذ النحو عن سيبويه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الذي زاد في العروض واحدا من البحور علي ما ذكره الخليل المشهور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللاخفش-------- عدة مصنفات منها ك--تاب الاوسط في النحو وك-تاب تفسير معاني القران	614	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0437	true	1516737981738243328	58	300	299	1592	1592	300	الي فاذا فيه كتابي الي امير المءمنين ومن قبلي من قواده وساءر اخياره في الانقياد والطاعة علي احسن ما يكون عليه طاعة جند تاخرت ارزاقهم وانقياد كفاة تراخت عطياتهم واختلت كذلك احوالهم والثابت معهم امورهم فلما قراته ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان استحساني اياه بعثني علي ان امرت للجند----- بعطياتهم بسبعة اشهر وانا علي مجازاة الكاتب لما يستحقه من جل محله في صياغته او صناعته وفيها ت----------------------------------------وفي الاخفش الاوسط امام العربية ابو الحسن سعيد بن مسعدة النحوي البلخي المجاشعي احد نحاة البصرة واما الا-------------------------خفش الاكبر فهو ابو الخطاب عبد الحميد بن عبد المجيد وكان نحويا لغولا وله الفاظ لغوية انفرد بها عن العرب وعنه اخذ ابو عبيدة وسيبويه وغيرهما فمن في طبقتهما ووقت وفاته مجهول فلهذا لم يفرد بترجمة و--------اما الاخفش الاصغر وهو ابو الحسن علي بن سليمان البغدادي النحوي اخذ عن ثعلب والمبرد وسياتي ترجمته ان شاء الله تعالي في سنة خمس عشرة وثلاث ماءة فبين موت اخفش الاوسط الاصغر ماءة سنة والاوسط المذكور كان من اءمة العربية اخذ النحو عن سيبويه وكان يقول ما وضع سيبويه في كتابه شيءا الا وعرضه علي وكان يري انه اعلم مني وانا اليوم اعلم به وهذا الاخفش المذكور وهو الذي زاد في العروض واحدا من البح-ر علي ما وضعه الخليل المشهور وحكي ابو العباس ثعلب عن ابي سعيد بن سلمة قال دخل الفراء علي سعيد بن مسعدة المذكور فقال لنا جاءكم ممتد اهل اللغة العربية فقال الفراء اما ما دام الاخفش يعيش فلا وللاخفش المذكور عدة تصانيف منها الكتاب الاوسط في النحو و كتاب تفسير معاني القران-	437	857139917389603461	576	899.5	467	1589	36.24921417236328	83	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0615	false	1510406988427630810	0	282	0	1506	1603	300	الذي لا تنضم شفتاه علي اسنانه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي سنة اربعاو خمسعشرة وماءتين 1051 محمد بن عبد الله الانصاري محمد بن عبد الله الانصاري قاضي البصرة وعالمها وسيدها وهو من كبار شيوخ البخاري توفي سنة اربعاو خمسعشرة وماءتين وعمره سبع وتسعون سنة 1052 محمد بن المبارك الصوري محمد بن المبارك الصوري الشامي القلانسي ابو عبد الله الحافظ صاحب سعيد بن عبد العزيز سمع يحيي بن حمزة ومعاوية بن سلام وغيرهما وروي عنه عبد الله الدارمي واسحاق بن منصور وغيرهما توفي سنة خمس عشرة وماءتين قال الشيخ اليافعي وقد يشت--------------به بمحمد بن المبارك الصوري الذي تشفعت به شجرة الرمان الي ابراهيم بن ادهم ان يتناول منها شيءا كما----------------------- تقدم في ترجمة ابراهيم بن ادهم لكن صا---حب ا-------بن ادهم هذا ت-------------وفي قبل هذا التاريخ بثلاث وخمسين س-----نة توفي سنة اثنتين وستين وماءة قال ويحتمل ان--------------------------ه هو اه 1053 مكي بن ابراهيم البرجمي مكي بن ابراهيم بن بشير بن فرقد البرجمي التميمي الحنظلي البلخي ابو السكن سمع يزيد بن ابي عبيد وابن جريج وغيرهما روي عنه محمد بن المثني ومحمد بن حاتم والبخاري وغيرهم ولد سنة ست وعشرين وماءة وتوفي سنة اربعاو خمسعشرة وماءتين 1054 قبيصة بن عقبة ال---------سواءي قبيصة بن عقبة الكوفي الحافظ ابو عامر العابد -كان يقال له راهب الكوفة وكان عباد بن السر-ي اذا ذكره دمعت عيناه توفي سنة اربع عشرة وماءتين 1055 علي بن الحسن القيسي علي بن الحسن بن شقيق بن دينار القيسي مولاهم ابو عبد الرحمن اصله من البصرة وقدم جده شقيق الي مرو سمع علي المذكور عبد الله بن المبارك وغيره وروي عنه البخاري ومحمد بن عبد الله بن قهزاذ وغيرهما وكان حافظا كثير العلم كتب الكثير حتي كتب التوراة والانجيل وجادل اليهود و-----توفي سنة خمس عشرة وماءتين 1056 يحيي بن حماد الشيباني يحيي بن حماد الشيباني مولاهم البصري الحافظ	615	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0438	true	7231741147719592626	32	256	160	1359	1591	300	الذي لا تنضم شفتاه علي اسنانه والاخفش هو الصغير العينين مع سوء بصرهما وكان يقال له الاخفش الاصغر حتي ظهر علي بن سليمان المعروف بالاخفش الاصغر فصار هذا وسطا ومسعدة بفتح الميم وسكون السين وفتح الدال والعين المهملات وبعدهن هاء ساكنة والمجاشعي بضم الميم وقبل الالف جيم وبعدها شين معجمة مكسورة مهملة ثم عين ثم ياء النسبة الي الشاعر المشهور فوا عجبا حتي كليب يشينني كان اباها مغهل او جاشع وفيها توف----------------------------------------------------------ي محمد بن عبد الله الانصاري قاضي البصرة وعالمها وسيدها وهو من كبار شيوخ البخاري عاش سبعا--------------------------------- وتسعين سنة -----------------وفيها توفي محمد بن المبارك الصور----------------ي ابو عبد الله الحافظ صاحب سعيد بن عبد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عزيز قلت وهذا الاسم نسبة لمحمد بن المبارك الصور-----ي تشفعت به شجرة الرمان الي ابراهيم بن ادهم ان يتناول منها شيءا او باقل من رمانها شيءا وقد تقدم ذكر ذلك ومحمد بن المبارك هذا كان صحب ابراهيم بن ادهم وابراهيم بن ادهم توفي قبل هذا التاريخ بثلاث وخمسين سنه فانه توفي سنة اثنتين وستين وماءة---- ويحتمل انه هو والله اعلم وفيها توفي ابو ا--لسكن مكي بن ابراهيم--------------------------------------------------------------- الب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخي الحافظ وابو عامر قبيصة بن عقبة الكوفي الحافظ--------- العابد الذي يقال له راهب الكوفة وكان هناد بن السرفي اذا ذكره دمعت عيناه وقال الرجل الصالح وفيها توفي محدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرو---- علي بن الحسن ------------------------------------------------------------------------------كان حافظا كثير العلم كتب الكثير حتي كتب التوراة والانجيل وجادل اليهود وفيها توفي -------------------الحافظ يحيي بن حماد ا--------------------------------------لبصري الحافظ	438	857139917389603461	607	730.0	482	1972	30.780933380126953	93	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0637	false	8922800841486079484	208	272	1171	1523	1683	300	بن عبد الله الانصاري------------------------------- من كبار شيوخ الب-------------------------------خاري ومحمد بن المبارك الصوري الح-------------افظ صاحب سعيد بن عبد العزيز والحافظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكي بن ابراهيم البلخي------- وابو عامر قبيصة بن عقبة الكوفي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ا---------------------------------------------------------------------------------------------لحسن بن -------شقيق الحافظ محدث مرو AUTO السنة السادسة عشرة بعد الماءتين فيها غزا المامون فدخل بلاد الروم واقام بها ثلاثة اشهر وافتتح اخوه عدة حصون واغار جيشه فغنموا وسبوا---------------- ودخل الديار المصرية	637	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0438	true	7231741147719592626	105	285	559	1514	1591	300	بن عبد الله الانصاري قاضي البصرة وعالمها وسيدها وهو من كبار شيوخ البخاري عاش سبعا وتسعين سنة وفيها توفي -محمد بن المبارك الصوري ابو عبد الله الحافظ صاحب سعيد بن عبد العزيز قلت وهذا الاسم نسبة لمحمد بن المبارك الصوري تشفعت به شجرة الرمان الي ابراهيم بن ادهم ان يتناول منها شيءا او باقل من رمانها شيءا وقد تقدم ذكر ذلك ومحمد بن المبارك هذا كان صحب ابراهيم بن ادهم وابراهيم بن ادهم توفي قبل هذا التاريخ بثلاث وخمسين سنه فانه توفي سنة اثنتين وستين وماءة ويحتمل انه هو والله اعلم وفيها توفي ابو السكن مكي بن ابراهيم البلخي الحافظ وابو عامر قبيصة بن عقبة الكوفي الحافظ العابد الذي يقال له راهب الكوفة وكان هناد بن السرفي اذا ذكره دمعت عيناه وقال الرجل الصالح وفيها توفي محدث مرو علي بن الحسن كان حافظا كثير العلم كتب الكثير حتي كتب التوراة والانجيل وجادل اليهود وفيها توفي الحافظ يحيي بن حماد البصري الحافظ سنة ست--------------------- عشرة و-----ماءتين فيها غزا المامون فدخل بلاد الروم واقام بها ثلاثة اشهر وافتتح اخره عدة حصون واغار جيشه فغنموا وسبوا ثم رجع الي دمشق ودخل الديار المصرية	438	857139917389603461	297	483.0	238	982	30.244400024414062	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0616	false	-8248497094401651027	130	269	721	1441	1599	300	ابن الجوزي انها سقت اهل مكة الماء بعد ان كانت الراوية عندهم بدينار فاجرت العين---------------------------------------------------------- الي مكة من مسافة بعيدة قال الشيخ اليافعي------------------------------------------------------------ وهذه العين--------- التي اجرتها اثارها باقية مشتملة علي عمارة عظيمة---------- يتنزه برءيتها علي يمين الذاهب الي مني من مكة ذات بنيان محكم في الجبال تقصر العبارة عن وصف حسنه وينزل الماء منه الي مصنع تحت الارض عميق ذي درج كثيرة جدا لا يوصل الي قراره الا بهبوط كثير كالبءر يسمونه المظلمة يفزع بعض الناس اذا نزل فيه وحده نهارا فضلا عن الليل اه وعملت عقبه البستان فقال لها وكيلها يلزمك نفقة كثيرة فقالت اعمل ولو كانت ضربة فاس بدينار قالوا وكان لها ماءة جارية يحفظن القران ولكل واحدة ورد غير القران فكان يسمع في قصرها كدوي النحل من قراءة القران قا--------------------------------------------------------------ل الطبري اعرس بها هارون ---سنة خمس وستين وماءة اه و--------عاشت بعد الرشيد فوق عشرين سنة	616	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0439	true	8412156638574349347	14	172	74	906	1633	300	ابن الجوزي انها سقت اهل مكة الماء بعد ان كانت الرواية عندهم بدينار وانها اسالت الماء عشرة اميال بحط الجبال ويجوب الصخرة حتي عللت من الحل الي الحرم عملت عقبه البستان فقال لها دليلها يلزمك نفقة كثيرة فقالت اعمل ولو كانت ضربة فاس بدينار قلت وهذه العين المذكورة التي اجرتها اثارها باقية مشتملة علي عمارة عظيمة عجيبة مما يتنزه برءيتها علي يمين الذاهب الي مني من مكة ذات بنيان محكم في الجبال تقصر العبارة عن وصف حسنه وينزل الماء منه الي موضع تحت الارض عميق ذي درج كثيرة جدا لا يوصل الي قراره الا بهبوط----- كالبير يسمونه لظلمته- يفزع بعض الناس اذا ترك فيه وحده نهارا فضلا عن الليل------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا وكان لها ماءة جارية يحفظن القران -لكل واحدة ورد عشر القران وكان يسمع في قصرها كدوي النحل في قراءة القران واسمها امة العزيز ولقبها جدها المنصور زبيدة لبياضها ونضارتها وقال الطبري اعرس بها هارون في سنة خمس وستين وماءة قلت لعل هذه عاشت بعد الرشيد فوق عشرين سنة	439	857139917389603461	559	960.5	444	930	60.10752868652344	99	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0617	false	-7014494648873413714	148	299	817	1546	1549	300	المقتبس عن ابن دريد او ابي حاتم قال كنا عند الحسن بن سهل وبالحضرة جماعة من اهل العلم منهم جرير بن حازم ومعمر بن المثني والاصمعي والهيثم بن عدي في جماعة من هذا السن وحاجب الحسن يعرض عليه القصص- وهو يوقع في كل قصة ما ينبغي لها حتي امر -خمسين قصة فلما تقصي ما بين يديه اقبل علينا وقال قد فعلنا في يومنا هذا خيرا كثيرا ووقعنا في هذه القصص بما فيه فرح لاهلها ونرجو- ان نكون---------- مثابين مشكورين فافيضوا بنا في حق انفسنا نتذاكر العلم فاخذوا في ---------------------------------------ذكر الحفاظ من اصحاب الحديث ك---------الزهري والشعبي وقتادة وشعبة وسفيان فقال ابو عبيدة وما الحاجة الي ذكر هءلاء الجلة وما ندري اصدق المخبر عنهم ام كذب ان في الحضرة رجلا يزعم انه ما نسي شيءا وانه ما يحتاج ان يعيد نظره في دفتر انما هي نظرة ثم قد حفظ ما فيه يعرض بالاصمعي ثم قال الحسن نعم يا ابا سعيد -يجء من هذا	617	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0440	true	1613489962387751061	51	211	267	1043	1517	300	المقتبس عن ابن عريد او ابي حاتم قال كنا عند الحسن بن سهل وبالحضرة جماعة من اهل العلم منهم جرير بن حازم ومعمر بن المثني والاصمعي والهيثم بن علي في جماعة من هذا السن وحاجب الحسن يعرض عليه --قصصا وهو يوقع في كل قصة ما ينبغي لها حتي -مر بخمسين قصة فلما نفض- ما بين يديه اقبل علينا فقال قد فعلنا في يومن----ا خيرا كثيرا ورفعنا في هذه القصص بما فيه فرح لاهلها ونرجوا ان نكون في كل ذلك مثابين مشكورين فافيضوا بنا في حق انفسنا نتذاكر العلم فتكلم ابو عبيدة والاصمعي والهيثم الي ان بلغوا من ذكر ال-فاظ من اصحاب الحديث فاخذوا في الزهري والشعبي وقتادة وشعبة وسفيان فقال ابو عبيدة وما الحاجة الي ذكر هءلاء الجلة وما ندري اصدق ال-خبر عنهم ام كذب ان بالح--ضرة رجلا يزعم انه ما نسي شيءا وانه ما يحتاج ان يعيد نظره في دفتر انما هي نظرة ثم قد حفظ ما فيه يقصد -الاصمعي فق--ال الحسن نعم يا ابا سعيد تخبر من هذا	440	857139917389603461	685	1261.5	538	791	86.5992431640625	129	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0618	false	2347391969045237320	0	84	0	456	1568	300	ينكر جدا فقال الاصمعي نعم اصلحك الله ما احتاج ان اعيد النظر في دفتر وما انسيت شيءا قط فقال الحسن فنحن نجرب هذا القول بواحدة يا غلام هات الدفتر الفلاني فانه يجمع كثيرا مما قد انشدتناه وحدثتناه---- فادبر الغلام لياتي بالدفتر فقال الاصمعي اعزك الله وما --حاجة الي هذا انت وقعت علي خمسين قصة ا-نا اعيد القصص التي مرت واسماء اصحابها وتوقيعاتها كلها فامتحن ذلك بالنظر اليها فاكبر ذلك من حضر وعجبوا واستضحكوا وكان الحسن قد عارض بتلك التوقيعات واثبتها في دفتر البيت فقال	618	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0440	true	1613489962387751061	212	293	1048	1479	1517	300	ينكر جدا فقال الاصمعي نعم اصلحك الله ما احتاج ان اعيد النظر في دفتر وما انسيت شيءا قط فقال الحسن فنحن نجرب هذا القول بواحدة يا غلام هات الدفتر الفلاني فانه يجمع كثيرا مما قد انشدتناه وحدثتناه قال فادبر الغلام لياتي بالدفتر فقال الاصمعي اعزك الله وما الحاجة الي هذا انا اريك ما هو اعجب منه انا اعيد القصص التي مرت واسماء اصحابها وتوقيعاتها كلها فامتحن ذلك بالنظر اليها وقد -------------------------------كان الحسن قد عارض بتلك التوقيعات واثبتها في دفتر البيت -قال	440	857139917389603461	400	754.0	325	463	86.3930892944336	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0618	false	2347391969045237320	84	300	456	1568	1568	300	الحسن يا غلام اردد القصص فردت وقد شدت في خيط كي -تحفظ فابتدا الاصمعي فقال القصة الاولي لفلان -بن فلان قصته كذا وكذا ووقعت اعزك الله -كذا و-كذا حتي انفذ علي هذا السبيل سبعا واربعين قصة فقال الحسن------- يا هذا حسبك الساعة والله اقتلك------يعني اصيبك بعيني-يا غلام----- خمسين الفا فاحضرها بدرا ثم قال يا غلمان احملوا معه الي منزله---- فتبادر الغلمان بحملها فقال اصلحك الله تنعم بالحامل كما انعمت بالمحمول قال هم لك ولست منتفعا بهم واشتريتهم منك بعشرة الاف درهم احمل يا غلام مع ابي سعيد ستين الفا قال فحملت معه وانصرف الباقون بالخيبة اص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له من البصرة ثم قدم بغداد في ايام الرشيد وسبب قدومه ومعرفته بالرشيد ما ذكر في المقتبس ايضا انه لما قدم الرشيد البصرة قال جعفر بن يحيي للصباح بن عبد العزيز قد عزم امير المءمنين علي الركوب في زلال في نهر الايلة ثم يخرج الي دجلة ويرجع في نهر معقل واحب ان يكون معه رجل عالم بالقصور والانهار والقطاءع ليقصها له فقال لا اعرف من يفي بهذا ويصلح له غير الاصمعي قال فاتني به فاتيته به فتحدث بين يدي جعفر فاضحكه واعجبه فادخله الي الرشيد فركب معه فجعل لا يمر بنهر ولا بارض الا -خبر باصلها وفرعها وسمي الانهار ونسب القطاءع فقال الرشيد لجعفر ويحك ما رايت مثل هذا قط من اين غصت عليه فلما قارب البصرة قال للرشيد----------------- والذي شرفني-	618	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0441	true	793424530413523393	0	283	0	1444	1517	300	الحسن يا غلام اردد القصص فردت وقد شدت في خيط كي يتحفظ فابتدا الاصمعي فقال القصة الاولي لفلان ابن فلان قص-ة كذا وكذا ووقعت اعزك الله بكذا وبكذا حتي انفذ علي هذا السبيل سبعا واربعين قصة فقال الحسن بن سهل يا هذا حسبك الساعة والله اقبلك بعين يعني اصبتك بعيني يا غلام احضر خمسين الفا فاحضرها بحرا ثم قال يا غلمان احملوا معه الي منزله قال فتبادر الغلمان بحملها فقال اصلحك الله تنعم بالحامل كما انعمت بالمحمول قال هم لك ولست منتفعا بهم واشتريتهم منك بعشرة الاف درهم احمل يا غلام مع ابي سعيد ستين الفا قال فحملت معه وانصرف الباقون بالخيبة فقال ابو حاتم ما رايت رجلا احسن ترجمة من الاصمعي وسالته لاي شء قدم جرير بن قدامة قال كان اعرفهم واعز لهم واقدمهم رقة واتحمهم هجاء قال ابو حاتم معني التحكم بالمثناة من فوق والحاء المهملة التي انصبتهم وروي الرياشي عن الاصمعي قال سالت ابا عمرو بن العلاء عن ثمانية الاف مسالة وما مات حتي اخذ وفي رواية اخري ما مات حتي كتب او رد عليه الحرف الذي لا يعرفه فيقبله مني ويتعقد ثقة و----------------------------------------------------ذكر في المقتبس----- انه لما قدم الرشيد البصرة قال جعفر بن يحيي للصباح بن عبد العزيز قد عزم امير المءمنين علي الركوب في زلال في نهر الابلة ثم يخرج الي دجلة ويرجع في نهر معقد واحب ان يكون معه رجل عالم بالقصور والانهار والقطاءع ليصفها له فقال لا اعرف من يفي بهذا ويصلح له غير الاصمعي قال فاتني--- فاتيت---ه فتحدث بين يدي جعفر فاضحكه واعجبه فادخله الي الرشيد فركب معه فجعل لا يمر بنهر ولا -ارض الا اخبر باصلها وفرعها وسمي الانهار ونسب القطاءع فقال الرشيد لجعفر ويحك ما رايت مثل هذا قط من اين غصت عليه فلما قارب البصرة قال للرشيد يا امير المءمنين والذي شرفني	441	857139917389603461	1022	1893.5	823	1509	67.72697448730469	184	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0619	false	5688655553534756584	18	54	77	266	1480	300	فاشتري له بنهر الايلة اربعة عشر جريبا بالف واربع ماءة دينار وكان جعفر قد نهاه عن سءال الرشيد ووعده بكل ما يريد فقال--- اما نهيتك عن سءاله قال انتهزت الفرصة فاخبرته خبري فكرم -قال راي-------ت بالبادية	619	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0442	true	-8346192054134901171	0	37	0	194	1537	300	فاشتري له بنهر الابلة اربعة عشر جريبا بالف واربع ماءة دينار وكان جعفر قد نهاه عن سءاله------ ووعده بكل ما يريد فقال له اما نهيتك عن سءاله قال انتهزت الفرصة فاخبرته خبري فكرم وقال الاصمعي كنت بالبادية	442	857139917389603461	178	324.5	143	200	89.0	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0619	false	5688655553534756584	52	109	252	543	1480	300	رايت بالبادية شيخا قد سقط حاجباه علي عينيه فسالته عن سنه فقال ماءة وعشرون سنة فقلت اري منك بقية -قال تركت الحسد فبقي علي الجسد فقلت له هل قلت شيءا -قال بيتين في اخواني فاستنشدته فقال من الطويل الا ايها الموت الذي ليس تاركي ارحني فقد افنيت كل خليل اراك بصيرا بالذين احب-هم كانك تنحو نحوهم بدليل	619	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0444	true	-3311775316824855826	14	69	75	359	1507	300	رايت بالبادية شيخا قد سقط حاجباه علي عينيه فسالته عن سنه فقال ماءة وعشرون سنة فقلت اري فيك بقية فقال تركت الحسد فبقي علي الحسد فقلت له هل قلت شيءا فقال بيتين في اخواني فاستنشدته فقا----------ل الا ايها الموت الذي ليس تاركي ارحني فقد افنيت كل خليل اراك بصيرا بالذين تبيدهم كانك تنحو نحوهم بدليل	444	857139917389603461	275	519.5	220	294	93.53741455078125	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0619	false	5688655553534756584	109	146	543	729	1480	300	دخل العباس بن الاحنف علي الرشيد وعنده الاصمعي فقال له الرشيد انشدنا من ملحك الغريبة فانشده من الهزج اذا ما شءت ان تصن ع شيءا يعجب الناسا فصور ه-هنا فوزا وصور ثم عباسا ودع بينهما شبرا وان	619	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0444	true	-3311775316824855826	267	300	1341	1507	1507	300	دخل العباس بن --احنف علي الرشيد وعنده الاصمعي فقال له------- انشدنا من مكحل العربية فانشده--------- اذا ما شءت ان تصن-ع شيءا يعجب الناسا فصور هاهنا فورا -صور ثم عباسا ودع بينهما شبرا فان-	444	857139917389603461	158	266.5	126	187	84.49198150634766	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0619	false	5688655553534756584	146	300	729	1480	1480	300	زدت فلا باسا فان لم يدنوا حتي تري راس-هما راسا فكذبهما وكذبه بما قاست وما قاسا---- فلما خرج العباس قال- يا امير المءمنين مسترق من العرب والعجم فقال الرشيد ما كان من العرب -قلت رجل يقال له عمر هوي جارية يقال لها قمر فقال يشبب من الهزج اذا ما شءت ان تصن ع شيءا يعجب البشرا فصور ه-هنا قمرا وصور ه-هنا عمرا فان لم يدنوا حتي تري بشريهما بشرا فكذبها بما ذكرت وكذبه بما ذكرا فقال فما كان من العجم قلت رجل يقال له فلق-بسكون اللام بين الفاء المفتوحة والقاف-هوي جارية يقال لها روق فقال من الهزج اذا ما شءت ان تصن ع شيءا يعجب الخلقا فصور ه-هنا روقا وصور ه-هنا فلقا فان لم يدنوا حتي تري خلقيهما خلقا فكذبها بما لقيت وكذبه بما يلقا قال فبينما نحن كذلك اذ دخل الحاجب فقال عباس بالباب فقال اءذن له فدخل- فقال يا عباس تسرق معاني الشعر وتدعيه فقال ما سبقني اليه احد فقال هذا الاصمعي-	619	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0445	true	-1278208198781204850	0	149	0	731	1480	300	زدت فلا باسا وان لم يدنوا حتي تري راسيهما راسا فكذبه-ا وكذبه بما قاست وما قاسا قال فلما خرج قال الاصمعي يا امير المءمنين مسروق من العرب والعجم فقال لي---- ما كان من العرب فقلت رجل يقال له عمر هوي جارية يقال لها قمر-----------------اء اذا ما شءت ان تصن-ع شيءا يعجب الس-را فصور هاهنا قمرا وصورها هنا عمرا فان لم يدنوا حتي تري بشريهما بشرا فكذبها بما ذكرت وكذبه بما ذكرا وقال فما كان من العجم قلت رجل يقال له فلق بسكون اللام بين الفاء المفتوحة والقاف هوي جارية يقال لها روف فقال--------- اذا ما شءت ان تصن-ع شيءا يعجب الخلقا فصور هاهنا روفا وصورها هنا فلقا فان لم يدنوا حتي تري خلقيهما خلقا فكذبها بما لقيت وكذبه بما يلقي قال فبين-ا نحن كذلك اذ دخل الحاجب فقال عباس بالباب فقال اءذن له فدخلت فقال يا عباس تسرق معاني الشعر وتدعيه فقال ما سبقني اليه احد فقال هذا الاصمعي	445	857139917389603461	691	1245.0	549	766	90.20887756347656	125	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0620	false	7155112856893389408	136	211	702	1074	1559	300	الاصمعي قال لي--- الرشيد ليلة وهو يسير في قبة--------- حدثني قلت يا امير المءمنين ان مزرد بن ضرار كان شاعرا مليحا ظريفا وان امه كانت تبخل عليه بزادها وانها غابت عن بيتها يوما فوثب مزرد علي ما في بيتها فاكله وقال من الطويل ولما غدت امي تزور بناتها اغرت علي العكم الذي كان يمنع خلطت بصاعي عجوة صاع حنطة الي صاع سمن فوقه يتربع ودبلت -امثال الاثافي كانها رءوس نقاد مزقت لا تجمع وقلت لبطني	620	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0445	true	-1278208198781204850	227	300	1116	1480	1480	300	الاصمعي قال هارون الرشيد ليلة وهو يسير في قبة يا اصمعي حدثني قلت يا امير المءمنين ان مزرد بن مرار كان شاعرا مليحا ظريفا وان امه كانت تبخل عليه بزادها وانها غابت عن بيتها يوما فوثب مزرد علي ما في بيتها فاكله وقا----------ل ولما غدت امي تزوز بناتها اغرت علي العلم الذي كان يمنع خلطت بصاعي عجو---------ة الي صاع سمن فوقه يتردع ود-لت بامثال الاثافي كانها رءوس نقبا ذرفت لا تجمع وقلت ليتني-	445	857139917389603461	338	615.0	268	385	87.79220581054688	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0620	false	7155112856893389408	0	42	0	214	1559	300	يحكيه عن العرب والعجم ثم قال يا غلام ادفع الجاءزة الي الاصمعي قال فلما خرجنا قال العباس كذبتني وابطلت جاءزتي فقلت اتذكر يوم كذا وكذا ثم انشا- يقول من البسيط اذا وتر-ت امرءا فاحذر عداوته من يزرع الشوك لم يحصد به عنبا	620	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0445	true	-1278208198781204850	149	188	731	932	1480	300	يحكيه عن العرب والعجم ثم قال يا غلام ادفع الجاءزة الي الاصمعي قال فلما خرجنا قال العباس كذبتني وابطلت جاءزتي فقلت اتذكر يوم -----كذا ثم انشات اقول---------- اذا ودندت امرءا فاحذر عداوته من يزرع الشوك لا يحصد به عنها	445	857139917389603461	194	360.5	155	216	89.81481170654297	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0621	false	-8721471983700343260	11	76	60	399	1514	300	-كان الرشيد---------------- اذا ركب عاد-له الفضل بن الربيع وكان الاصمعي يسير قريبا من الرشيد بحيث يحاذيه واسحاق الموصلي يسير قريبا من الفضل وكان الاصمعي لا يحدث الرشيد شيءا الا --------ضحك فحسده اسحاق فقال------ للفضل كل ما يقول- كذب فقال الرشيد اي شء يقول فاخبره الفضل فغضب الرشيد وقال والله ان كان ما يقول- كذبا انه لاظرف الناس وان كان حقا انه لاعلم الناس ونوادر الاصمعي	621	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0446	true	3362195442012799296	48	118	244	601	1495	300	وكان الرشيد يحب الوحدة وكان اذا ركب عاد له الفضل بن الربيع وكان الاصمعي يسير قريبا منه------ بحيث يحادثه واسحاق الموصلي يسير قريبا من الفضل وكان الاصمعي لا يحدث الرشيد شيءا الا وسر به وضحك فحسده اسحاق فقال اسحاق للفضل كل ما يقوله كذب فقال الرشيد اي شء قا-ل فاخبره------ فغضب الرشيد فقال والله ان كان ما يقوله كذبا انه لاظرف الناس وان كان حقا انه لاعلم الناس ---قال الاصمعي	446	857139917389603461	314	552.5	251	373	84.18230438232422	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0620	false	7155112856893389408	232	300	1178	1559	1559	300	وسال الرشيد يوما اهل مجلسه عن صدر هذا البيت ومن يسال الصعلوك اين مذاهبه فلم يعرفه احد فقال اسحاق الموصلي الاصمعي عليل وانا امضي اليه واساله عنه فقال الرشيد احملوا اليه الف دينار لنفقته قال فجاءت رقعة الاصمعي وفيها انشد-ني خلف الاحمر لابي النشناش النهشلي من الطويل وساءلة -اين الرحيل وساءل ومن يسال الصعلوك اين مذاهبه وداوية تيهاء يخشي به- الردي سرت بابي النشناش فيها ركاءبه ليدرك ثارا-	620	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0447	true	8532007852760607527	107	173	531	897	1523	300	وسال الرشيد يوما اهل مجلسه عن صدر هذا البيت ومن يسال الصعلوك اين مذاهبه فلم يعرفه احد فقال اسحاق الموصلي الاصمعي عليل وانا امضي اليه واساله عنه فقال الرشيد احملوا اليه الف دينار لنفقته قال فجاءت رقعة الاصمعي وفيها انشد في خلق الاحمر لابي نسناس-- النهشلي---------- وساءلته اين الرحيل وساءل ومن يسال الصعلوك اين مذاهبه ودوابه------ يخشي بها الر-ي سرت بابي النسناس فيها ركاءبه ليدرك نارا	447	857139917389603461	347	640.5	284	385	90.12986755371094	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0621	false	-8721471983700343260	105	228	563	1185	1514	300	علي ثلاثين كتابا ومن مسنده عن عاءشة رضي الله------ عنها----------------------------------------- اياكم ومحقرات الذنوب فان لها من الله طالبا وباسناده عن ابن عباس رضي الله------ عنهما في الكنز الذي ذكره الله تعالي في قصة الخضر------------ كان لوحا من ذهب مضروبا مكتوبا فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبا لمن يعرف الموت كيف يفرح ولمن يعرف النار كيف يضحك ولمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها ولمن يءمن بالقضاء والقدر كيف ينصب في طلب الرزق ولمن يءمن بالحساب كيف يعمل الخطايا لا اله الا الله محمد رسو------------------------ل الله وباسناده عن سلمة بن بلال قال قال علي رضي الله------ عنه من الهزج فلا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ماشاه وللشء علي الشء مقاييس	621	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0449	true	77645253467612178	171	300	812	1462	1462	300	علي ثلاثين كتابا ومن مسنده عن عاءشة رضي الله تعالي عنها عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال اياكم ومحقرات الذنوب فان لها من الله طالبا وباسناده عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما في الكنز مر به---------------------- الخضر عليه السلام كان لوحا من ذهب مضروبا مكتوبا فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبا لمن يعرف الموت كيف يفرح ولمن يعرف النار كيف يضحك ولمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها ولمن يءمن بالقضاء والقدر كيف ينصب في طلب الرزق ولمن يءمن بالحساب كيف يعمل الخطايا لا اله الا الله محمد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وباسناده عن سلمة بن بلال قال قال علي رضي الله تعالي عنه ----------لا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخ----------------------------------اه وللشء علي الشء مقاييس-	449	857139917389603461	546	1006.5	438	717	76.15062713623047	103	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0622	false	6245508196912004993	74	133	391	680	1582	300	ابو العيناء انشدني ابو العالية الشامييعني يرثي الاصمعي من البسيط لا در در بنات الارض اذ فجعت بالاصمعي لقد ابقت لنا اسفا عش ما بدا لك في الدنيا فلست تري في الناس منه ولا من علمه خلفا قال الشيخ اليافعي وقد روي عن ابي العيناء في ذم الاصمعي عن ابي قلابة بيتان يضادان ما مدح به في هذين البيتين	622	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0449	true	77645253467612178	102	154	479	723	1462	300	ابو العيناء انشدني ابو العالية الشامي--------------------------- لا در در بباب الارض ان فجعت بالاصمعي لقد ابقت لنا اسفا عش ما بدا لك في الدنيا فلست تري في الناس منه ولا من علمه خلفا قلت-------------- وقد روي عن ابي العيناء في ذم الاصمعي عن ابي قلابة بيتان يضادان ما مد---- في هذين البيتين	449	857139917389603461	239	443.0	187	289	82.69895935058594	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0621	false	-8721471983700343260	217	300	1129	1514	1514	300	يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ما-شاه وللشء علي الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه وقال عن عمر رضي الله ------عنه قال هذا المال لا يصلحه الا ثلاث اخذه من ح-له ووضعه في حقه ومنعه من السرف وقال لقي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بطريق الحرة رجلا فقال له ما اسمك قال طارق قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين منزلك قال بح-رة النار قال بايها قال بذات لظي قال ادرك اهلك فقد-	621	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0450	true	-4330346657694777914	1	74	7	342	1575	300	يقاس المرء بالمرء اذ---ا هو ما شاء وباسناده--------------------------------------------------------- عن عمر رضي الله تعالي عنه قال هذا المال لا يصلحه الا ثلاث اخذه من فضله ووضعه في حقه ومنعه من السرف وقال لقي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بطرف الجمرة رجلا فقال له ما اسمك قال طارق قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين منزلك قال بجمرة النار قال بايها قال بذات لظي قال ادرك اهلك فقد	450	857139917389603461	309	555.0	240	395	78.22785186767578	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0622	false	6245508196912004993	1	43	8	225	1582	300	فرجع الي اهله فوجدهم قد احترقوا وباسناده قال صلي الله علي-----ه وسلم من انعم الله نعمة عليه فليحمد الله ومن استبطا----- الرزق فليستغفر الله ومن حزبه امر فليقل لا حول ولا قوة الا بالله توفي الاصمعي رحمه الله سنة ست عشرة وماءتين	622	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0450	true	-4330346657694777914	78	115	362	554	1575	300	فرجع الي اهله فوجدهم قد احترقوا وباسناده قال صلي الله عليه واله وسلم من انعم الله ع-----ليه فليحمد الله ومن استبطا عليه الرزق فليستغفر الله ومن حزبه امر فليقل لا حول ولا قوة---- با-----------------------لله سبع--- عشرة وماءتين	450	857139917389603461	179	322.5	144	227	78.85462188720703	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0622	false	6245508196912004993	262	289	1377	1523	1582	300	عبد الملك بن هشام البصري الحميري الاصل--------- اليمني المعافري صاحب المغازي الذي هذب --سيرة ابن اسحاق ولخصها -كان اديبا اخباريا------ سكن مصر وبها توفي في شهر رجب	622	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0450	true	-4330346657694777914	270	297	1409	1561	1575	300	عبد الملك بن هشام البصري الحميري الاصل المعافري اليمني النحو--ي صاحب المغازي الذي هذب السيرة وت----------خصها وكان اديبا اخباريا نسابة سكن مصر وبها توفي في شهر رجب	450	857139917389603461	129	217.5	104	164	78.65853881835938	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0638	false	7485461755705711734	67	300	360	1659	1659	300	عشرة بعد الماءتين -فيهااو ف--------ي التي قبلها توفي الحافظ حجاج بن --منهال البصري الان---------------------------------------ماطي وفيها توفي سريج بن النعمان البغدادي الحافظ و--------------------------هشام بن اسماعيل الخزاعي الدمشقي الزاهد القدوة AUTO السنة الثامنة-- عشرة بعد الماءتين فيها امتحن المامون العلماء بالقول بخلق القران فكتب الي ناءبه ---ببغداد اسحاق بن ابراهيم وامره بامتحان الفقهاء والقضاة والمحدثين وامره باشخاص جماعة منهم اليه وهو بالرقة وبالغ في ذلك وقام في هذه البدعة قيام متعبد بها وقال في اخر كتابه من لم يرجع عن شركه يسفك دمه فاما بشر بن الوليد فابعث براسه الي وكذلك ابراهيم بن الحسن واحمل الباقين في قيود واغلال فاجاب اكثر العلماء علي سبيل الاكراه وتوقف طاءفة ثم اجابوا وناظروا فلم يلتفت الي قولهم وعظمت المصيبة علي ذلك وتهدد علي ذلك بالقتل ولم يقف و---يثبت من علماء العراق الا احمد ابن حنبل ومحمد بن نوح فشدا في الحديد ووجها الي المامون قيل وثبت معهما ايضا القواريري وسجادة فحملا معهما في الحديد الي المامون وهو بطرسوس وبلغ المامون ان الذين اجابوا الي القول بخلق القران تاولوا قوله تعالي الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان فقال اخطءوا انما هذه لمن كان معتقدا للايمان مظهرا للشرك فاما من كان معتقدا للشرك مظهرا للايمان فليست له ثم امر بحملهم اجمعين مقيدين فحملوا نحو عشرين رجلا منهم بشر بن الوليد فلما بلغوا الرقة جاءهم الفرج بوفاة المامون فردوا الي بغداد ولما توفي المامون عهد بالخلافة الي اخيه المعتصم وفيها قوي امر الخرمية بالجبال ودخل في دينهم خلق كثير من اهل-	638	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0450	true	-4330346657694777914	113	238	541	1234	1575	300	عشرة -----وماءتين وفيها توفي وقيل في التي قبلها------------ حجاج بن المنهال البصري الانماطي الحافظ سمع شعبة وطاءفة رحمة الله عليهم وفيها توفي سريج بن النعمان البغدادي الحافظ وموسي بن داود الضبي الحافظ هشام بن اسماعيل الخزاعي الدمشقي الزاهد القدوة رحمة الله عليهم ثمان عشرة -----وماءتين فيها امتحن المامون العلماء------- بخلق القران وكتب الي ناءبه علي بغداد------------------------------------------------------------------------------------------------- وبالغ في ذلك وقام في هذه البدعة قيام متعبد بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجاب اكثر العلماء علي سبيل الاكراه وتوقف طاءفة ثم اجابوا وناظروا فلم يلتفت الي قولهم وعظمت المصيبة بذ---لك وتهدد علي ذلك بالقتل فلم يقف ولم يثبت من علماء العراق الا احمد -بن حنبل ومحمد بن نوح--------------------------------- ------------------------------------------------قيل وارسلا الي المامون وهو بطرسوس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغوا الرقة جاءهم الفرج ب-موت المامون و---------------------------------عهد بالخلافة الي اخيه المعتصم وفيها دخل-------------------------------------- كثير من اهل	450	857139917389603461	563	915.5	458	1384	40.67919158935547	84	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0623	false	-8350560616244142201	0	22	0	104	1542	300	مريس قيل قرية من قري مصر وقيل م-ن بلاد النوبة واسو--ان وقيل بل هو منسوب الي درب المريس ببغداد حيث كان يسكن	623	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0451	true	-4566256824981030234	47	68	270	374	1567	300	مريس قيل قرية من قري مصر وقيل بين بلاد النوبة والسودان وقيل بل--- منسوب الي درب المريس ببغداد حيث كان يسكن	451	857139917389603461	98	178.0	77	107	91.58878326416016	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0624	false	7894786774696588214	23	123	125	633	1589	300	ذا راي وعقل ودهاء وشجاعة وكرم وحلم ومعرفة بعلم الادب وعلوم اخري -كان من اذكياء العالم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومما يحكي من ذكاءه وحسن ادبه -----ان اباه الرشيد كان يميل اليه اكثر من اخيه الامين وكانت زبيدة ام الامين------ تغار من ذلك وتوبخ الرشيد علي ميله الي ابن الجارية فقال لها علي سبيل الاعتذار سابين لك من حالهما ما تعذريني ب-------ه فاستدعي -الامين وكانت عنده مساويك فقال له ما هذه يا محمد ق-ال مساويك فقال اذهب ثم استدعي -المامون ---------وقال له ما هذه يا عبد الله فقال ضد محاسنك يا امير المءمنين ويروي انه قال له مساوء اعداءك يا امير المءمنين وزبيدة تسمع	624	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0451	true	-4566256824981030234	98	232	539	1226	1567	300	ذا راي وعقل ودهاء وشجاعة وكرم وحلم ومعرفة بعلم الادب وعلوم اخري وكان من اذكر-- العالم وله همة عالية ذا راي في الجهاد وغيره وكان يقول معاوية لعمرو بفتح العين المهملة وعبد الملك لحجاجه وانا لنفسي وكان في اعتقاده شيعيا استقل بالخلافة عشرين سنة بعد قتل اخيه الامين لما خلعه ومما يحكي من ذكاءه وحسن ادبه انه كان ابوه الرشيد---- يميل اليه اكثر من اخيه الامين وكانت------ ام الامين زبيدة تغار من ذلك وتوبخ الرشيد علي ميله الي ولد الجارية فقال لها علي طريق الاعتذار سابين لك فض---لهما او قال فضله علي اخيه فاستدعي بالامين وكانت عنده مساويك فقال له ما هذه يا محمد فقال مساويك فقال اذهب ثم استدعي بالمامون فلما احضر قال--- ما هذه يا عبد الله فقال ضد محاسنك--- امير المءمنين ---او كما قال له من العبارة كل ذلك------------ وزبيدة تسمع	451	857139917389603461	429	712.5	339	723	59.336097717285156	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0625	false	-8306603013721283527	6	74	30	365	1522	300	قال ابن معين ما رايت اثبت من ابي نعيم وعفان وقال احمد كان يقظا ف-ي الحديث عارفا وقام في---- الامتحان بما لم يقم به غيره وكان اعلم من وكيع بالرجال وانسابهم ووكيع اكبر منه بسنة وقال غيره لما امتحنوه قال والله عنقي اهون علي من زري هذا ثم قطع زره ورمي به ولد سنة ثلاثين وماءة ومات سنة تسعاو ثمانعشرة وماءتين 1073 مالك بن اسماعيل النهدي مالك بن	625	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0452	true	-3384173979469457882	64	124	335	627	1560	300	قال ابن معين ما رايت اثبت من ابي نعيم وعفان وقال احمد كان يقظان في الحديث عارفا وقام في امر الامتحان بما لم يقم به غيره وكان اعلم من وكيع بالرجال وانسابهم ووكيع افقه منه و-----قال غيره لما امتحنوه قال والله عنقي اهون---- من زري هذا ثم قطع زره ورمي به وفيها توفي ابو غسان مالك-------------------------------------- بن اسماعيل النهدي -الكوفي	452	857139917389603461	257	466.5	202	340	75.5882339477539	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0626	false	-5757745304455099696	28	180	157	938	1579	300	صالحا قانتا لله ولما احتضر قرا --ختمة ثم قال لا اله الا الله وفارق الدنيا وتوفي سنة عشرين وماءتين 1078 عبد الله بن جعفر الرقي عبد الله بن جعفر بن غيلان الرقي مولي عقبة بن ابي معيط سمع المعتمر بن سليمان وعبيد الله بن عمرو وغيرهما وروي عنه الفضل بن يعقوب وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وعمرو الناقد وغيرهم وتوفي سنة عشرين وماءتين 1079 عفان بن مسلم ال-------صفار عفان بن مسلم الصفار الانصاري ابو عثمان مولي عزرة بن ثابت الحافظ البصري سمع وهيب بن خالد وصخر بن جويرية وغيرهما وروي عنه البخاري ومحمد بن سعد ومحمد بن عبد الله وغيرهم وكان احد اركان الحديث قال يحيي بن معين اصحاب الحديث خمسة ابن جريج ومالك والثوري وشعبة وعفان وقال ابن حنبل كت-ب المامون الي متولي بغداد يمتحن الناس وكتب ان لم يجب عفان فاقطع رزقه وكان له في الشهر خمس ماءة درهم فلم يجبهم فقطعوه فقال وفي السماء رزقكم وما توعدون------ توفي	626	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0452	true	-3384173979469457882	201	275	1046	1431	1560	300	صالحا قانتا لله ولما احتضر قرا الختمة ثم قال لا اله الا الله وفارق الد----------------------------نيا وعبد الله بن جعف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الرقي الحافظ وعفان بن مسلم الح--------------------------------------------افظ البصري---------------------------------------------------------------------------------------------------- احد اركان الحديث قال يحيي بن معين اصحاب الحديث خمسة ابن جريج ومالك والثوري وشعبة وعفان -قال---- حنبل كتاب المامون الي متولي بغداد يمتحن الناس وكتب ان لم يجب عفان فاقطع رزقه وكان له في الشهر خمس-ماءة درهم فلم يجبهم و-------قال وفي السماء رزقكم وما توعدون وفيها توفي	452	857139917389603461	357	622.0	287	797	44.792972564697266	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0639	false	-7996039573452213143	183	289	994	1597	1654	300	يجبهم الي مرادهم اطلقه وندم علي ضربه قال الشيخ اليافعي وقد اوضحت في كتاب المرهم في الاصول كيفية ذلك الامتحان ومن حرض عليه من علماءهم وما لحق المتولين ذلك من العقوبة اه وفيها توفي ابو ايوب سليمان بن علي الهاشمي كان اماما فاضلا شريفا روي ان الامام احمد-------- اثني عليه و-------------قال يصلح للخلافة والحافظ ----------ابو نعيم الفضل بن دكين محدث الكوفة والحافظ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو غسان مالك بن اسماعيل النهدي الكوفي والحافظ علي بن عياش الالهاني والحميديواسمه عبد الله بن الزبيرشيخ البخاري AUTO السنة الموفية عشرين بعد الماءتين فيها عقد المعتصم للافشينواسمه خيذر بن كاوس الاشروسنيعلي الجبال وحرب بابك الخرمي ف--------------------------------------------------------------------قتل من اصحابه الخرمية نحو الالف وهرب بابك	639	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0452	true	-3384173979469457882	0	158	0	818	1560	300	يجبهم الي مرادهم اطلقه وندم علي ضربه------------------ وقد اوضحت في كتاب المرهم في الاصول كيفية ذلك الامتحان ومن حرض عليه من علماءهم---- لحق المتولين ذلك من العقوبة--- وفيها توفي ابو ايوب سليمان بن علي الهاشمي كان اماما فاضلا شريفا روي ان الامام احمد بن حنبل اثني علي سليمان بن علي وقال يصلح للخلافة وفيها توفي الامام ابو نعيم الفضل بن دكين محدث الكوفة -الحافظ قال ابن معين ما رايت اثبت من ابي نعيم وعفان وقال احمد كان يقظان في الحديث عارفا وقام في امر الامتحان بما لم يقم به غيره وكان اعلم من وكيع بالرجال وانسابهم ووكيع افقه منه وقال غيره لما امتحنوه قال والله عنقي اهون من زري هذا ثم قطع زره ورمي به وفيها توفي ابو غسان مالك بن اسماعيل النهدي الكوفي -الحافظ رحمة---------------------------------- الله تعالي عليه عشرين و----------------------------------ماءتين فيها عهد المعتصم للافشين علي -----------------------------------حرب بابك الخرمي الذي هزم الجيوش وخرب البلاد منذ عشرين سنة فالتقي الافشين بابك فهزمه وقتل من ال-------خرمية نحو الالف وهرب بابك	452	857139917389603461	427	705.5	348	955	44.71204376220703	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0640	false	-2779791101811837082	0	32	0	171	1587	300	الرقي الحافظ وعفان بن مسلم الحافظ و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامام قالون صاحب نافع وقارء اهل المدينة---------- وفيها قدم بغداد الشريف ابو جعفر محمد الجواد بن علي الرضا بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد	640	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0452	true	-3384173979469457882	220	300	1138	1560	1560	300	الرقي الحافظ وعفان بن مسلم الحافظ البصري احد اركان الحديث قال يحيي بن معين اصحاب الحديث خمسة ابن جريج ومالك والثوري وشعبة وعفان قال حنبل كتاب المامون الي متولي بغداد يمتحن الناس وكتب ان لم يجب عفان فاقطع رزقه وكان له في الشهر خمسماءة درهم فلم يجبهم وقال وفي السماء رزقكم وما توعدون وفيها توفي الامام قالون -----------قارء اهل المدينة صاحب نافع وفيها توفي----- الشريف ابو جعفر محمد الجواد بن علي الرضي بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد-	452	857139917389603461	148	236.5	120	439	33.712982177734375	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0627	false	232943334557712961	0	155	0	782	1547	300	المامون قد نوه بذكره وزوجه -ابنته ام الفضل وزوج اباه علي الرضا ابنته الاخري ام حبيبة وسكن الجواد بزوجته ام الفضل بنت المامون المدينة فكان المامون ينفذ اليه في السنة الف الف فلما -----------توفي المامون ق---------------------------------------------------------------------دم الجواد الي بغداد وافدا علي المعتصم ومعه امراته ام الفضل -بنت المامون فتوفي رحمه الله ببغداد في سنة عشرين وماءتين فدفن عند جده موسي بن جعفر لخمس خلون من ذي الحجة وصلي عليه الواثق بن المعتصم وحملت امراته ---------الي قصر عمها المعتصم فجعلت مع الحرم وكان الجواد يروي مسندا عن اباءه الي علي بن ابي طالب رض--ي الله عنهم-------------- انه قال بعثني رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الي اليمن فقال لي وهو يوصيني يا علي ما حار-او قال ما خابمن- استخار ولا ندم من استشار يا علي عليك بالدلجة فان الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار يا علي اغد فان الله بارك لامتي في بكورها وكان يقول من استفاد اخا في الله فقد استفاد بيتا في الجنة	627	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0453	true	8137247188827620909	15	157	85	790	1513	300	المامون قد نوه بذكره وزوجه بابنته--------------------------------------------------- وسكن بها------------------------------- المدينة وكان المامون ينفذ اليه في السنة الف الف درهم قلت وقد تقدم ان المامون زوج ابنته من ابيه علي الرضي وكان زوج الاب والابن بنتيه كل واحد بنتا وقدم الجواد الي بغداد وافدا علي المعتصم ومعه امراته ام الفضل ابنة المامون فتوفي فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحملت امراته ام الفضل الي قصر عمها المعتصم فجعلت مع الحرم وكان الجواد يروي مسندا عن اباءه الي علي بن ابي طالب رضوان الله تعالي عليهم اجمعين انه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي اليمن فقال لي وهو يوصيني يا علي ما جار او قال ما خاب من استخار ولا ندم من استشار يا علي عليك بالدلجة فان الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار يا علي اغد فان الله بارك لامتي في بكورها وكان يقول من استفاد اخا في الله فقد استفاد بيتا في الجنة	453	857139917389603461	565	975.5	447	896	63.05803680419922	107	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0640	false	-2779791101811837082	84	165	461	891	1587	300	الرحمن القعنبي ابو عبد الرحمن عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي المدني القعنبي الزاهد سمع مالكا والليث وحماد بن سلمة وخلقا سواهم وهو اوثق من روي الموطا وروي عنه الذهلي والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم من الاءمة الاعلام قال ابو زرعة ما كتبت عن احد اجل في عيني من القعنبي--------------------------------------------------------------------------------------------- كان ثقة حجة خشوعا مجاب الدعوة يقال انه من---------------------------------------------------- الابدال قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشيخ محيي الدين النووي في شرح البخاري روينا عن ابي سبرة الحافظ قال قلت للقعنبي حدثت ولم	640	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0453	true	8137247188827620909	178	300	898	1513	1513	300	الامام الرباني ابو عبد الرحمن عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي المدني القعنبي الزاهد سكن البصرة ثم مكة وبها توفي وقيل بالبصرة-- وهو اوثق من روي الموطا قال ------------------------------------------------------------------------------------ابو زرعة ما كتبت عن احد اجل في عيني من القعنبي وقال ابو حاتم ثقة لم ار اخشع منه وقال غيرهما من الاءمة هو والله عندي خير من مالك وقال الفلاس كان القعنبي------ مجاب الدعوة وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء سمعتهم بالبصرة يقولون القعنبي من الابدال قال عبد الله بن احمد بن الهيثم سمعت جدي يقول كنا اذا اتينا عبد الله بن مسلمة القعنبي خرج الينا كانه مشرف علي جهنم نعوذ بالله منها قلت وقال الشيخ محيي الدين النووي في شرح البخاري روينا عن ابي م-رة الحافظ قال قلت للقعنبي حدث- ولم-	453	857139917389603461	271	414.5	213	710	38.16901397705078	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0640	false	-2779791101811837082	165	214	891	1148	1587	300	تكن تحدث قال رايت كان القيامة قد قامت فصيح باهل العلم فقاموا فقمت معهم فصيح بي اجلس فقلت يا الهي الم اكن معهم اطلب قال بلي ولكنهم نشروه واخفيته فحدثت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجمعوا علي جلالته واتقانه وحفظ--------ه وورعه وزهده توفي--------- يوم الجمعة لست خلون من المحرم في --سنة احدي----------- وعشرين وماءتين	640	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0454	true	6760833848830330500	0	98	0	548	1660	300	يكن يحدث قال رايت كان القيامة قد قامت فصيح باهل العلم فقاموا فقمت معهم فصيح--- اجلس فقلت--- الهي الم اكن معهم اطلب قال بلي ولكنهم نشروه واخفيته فحدث قال النووي وروينا عن الامام مالك ان رجلا جاءه فقال قدم القعنبي فقال مالك قوموا بنا الي خير اهل الارض وقال محيي الدين المذكور سمع مالكا والليث وحماد بن سلمة وخلاءق لا يحصون من الاعلام وغيرهم وروي عنه الذهلي والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي والخلاءق من الاعلام واجمعوا علي جلالته واتقانه وحفظه واخلاصه وورعه وزهادته وكانت وفاته يوم الجمعة لست خلت من- المحرم من السنة المذكورة اثنتين وعشرين وماءتين	454	857139917389603461	231	392.5	186	555	41.621620178222656	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0642	false	6912081867590446336	1	77	5	413	1602	300	المعتصم--------------- وسبه وكان الشيطان قوي النفس شديد البطش صعب المراس ثم انه طلع من تلك الغيضة في طريق يعرفها في الجبل وانفلت ووصل الي جبال ارمينية فنزل عند البطريق سهل ولم يزل الافشين يتحيل عليه بكل حيلة ويبذل الاموال في طلبه وجعل المعتصم لمن جاءه براسه الف الف درهم فلما نزل بابك علي البطريق اغلق عليه وبعث -يعرف الافشين فجاءت الافشينية فتسلموه وقدم به الافشين الي بغداد اسيرا هو واخوه و-----------------------------------------------------------------------------كان يوم دخوله بغداد يوما مشهودا	642	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0454	true	6760833848830330500	170	231	956	1276	1660	300	المعتصم الامان فخرق به وسبه وك--------ان قوي النفس شديد البطش صعب المراس ف------طلع من تلك الغيضة في طريق يعرفها في الجبل وانفلت ووصل الي جبال ارمينية فنزل عند البطريق سهل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اغلق عليه وبعث ليعرف الافشين فجاء- الافشينية فتسلم-----------------------------------------وه وكان المعتصم قد جعل لمن جاء به حيا الفي الف درهم ولمن جاء براسه الف الف درهم وكان يوم دخل ببغ-داد يوما مشهودا	454	857139917389603461	220	376.0	180	501	43.912174224853516	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0673	false	-265807719840664421	123	252	675	1355	1613	300	مدينته---- في رمضان بعد حصار شديد-------------------- واسر جميع خواصه واولاده واختفي بابك في غيضة ثم خرج من--------------------------------------------------------- الغيضة في طريق يعرفها في الجبل وانفلت ووصل الي جبال ارمينية ثم اسر وحمله الافشين الي بغداد مقيدا وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يوم دخوله بغداد يوما مشهودا وفيها غضب المعتصم علي وزيره الفضل بن مروان وغرمه الف الف دينار وست ماءة الف دينار وحبسه ثم رضي عنه وقيل انه بلغ قيمة ما اخذ منه عشرة الاف الف دينار وفيها توفي الحافظ ابو اليمان الحكم بن نافع البهراني الحمصي------- وابو عمرو مسلم بن ابراهيم الفراهيدي مولاهم البصري الحافظ محدث البصرة سمع من ثمان ماءة شي-خ بالبصرة وكان يقول ما اتيت حراما ولا حلالا قط والحافظ عمر بن حفص بن غياث والمحدث يحيي بن صالح AUTO السنة الثالثة والعشرون بعد الماءتين فيها قدم الافشين علي المعتصم ببابك	673	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0454	true	6760833848830330500	153	271	868	1503	1660	300	مدينة بابك في رمضان بعد حصار شديد فاختفي بابك في غيضة واسر جميع خواصة واولاده وبعث اليه المعتصم الامان فخرق به وسبه وكان قوي النفس شديد البطش صعب المراس فطلع من تلك الغيضة في طريق يعرفها في الجبل وانفلت ووصل الي جبال ارمينية فنزل عند البطريق سهل فاغلق عليه وبعث ليعرف الافشين فجاء الافشينية فتسلموه وكان المعتصم قد جعل لمن جاء به حيا الفي الف درهم ولمن جاء براسه الف الف درهم وكان يوم دخل ببغ-داد يوما مشهودا وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها توفي------- ابو اليمان الحكم بن نافع اليم-اني الحمصي الحافظ وابو عمرو مسلم بن ابراهيم الفراهيدي مولاهم الح-------افظ محدث البصرة سمع من ثمان---ية شيوخ بالبصرة وكان يقول ما اتيت حراما ولا حلالا قط ثلاث وعشرين و---------------------------------------------------------------------ماءتين فيها ات------------ي المعتصم ببابك	454	857139917389603461	343	537.0	276	883	38.8448486328125	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0645	false	411112402297791719	6	64	40	367	1568	300	ابوه عبدا روميا لرجل من اهل هراة فاشتغل ابو عبيد بالحديث والفقه والادب سمع شريكا وابن المبارك وطبقتهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن ابي زيد الانصاري والاصمعي وابي عبيدة وابن الاعرابي والكساءي والفراء -------------وغيرهم وروي الناس من كتبه المصنفة نيفا وعشرين كتابا في القران الكريم والحديث وغريبه والفقه وغير ذلك يقال انه اول من صنف في --غريب الحديث ولما وضع كتاب	645	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0455	true	-6847371509602036252	188	294	1054	1625	1664	300	ابوه عبدا روميا لرجل من اهل هراة -اشتغل ابو عبيد بالحديث والفقه والادب ----------وقال القاضي احمد بن كامل ابو عبيد فاضل في دينه وعلمه متفنن في اصناف علوم الاسلام من القران والفقه والعربية والاخبار وحسن الرواية صحيح النقل لا اعلم احدا من الناس ظفر عليه في شء من امر دينه وقال ابراهيم الحربي كان ابو عبيد كانه جبل نفخ فيه الروح يحسن كل شء ولي القضاء بمدينة طرسوس ثماني عشرة سنة وروي عن ابي زيد الانصاري والاصمعي وابي عبيدة وابن الاعرابي والكساءي والفراء وجماعة كثيرة وغيرهم وروي الناس من كتبه المصنفة نيفا وعشرين كتابا في القران الكريم والحديث وغريبه والفقه وله م--------------------صنف في الغريب و --------------كتاب	455	857139917389603461	258	444.0	213	616	41.88311767578125	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0674	false	1212665226188874636	89	160	482	879	1639	300	بن اسماعيل البصري------- احد اركان الحديث ومحمد بن سنان العوقي AUTO السنة الرابعة والعشرون بعد الماءتين فيها اظهر المازيار-بالزاي ثم --ياء اخر الحروف ثم راءابن قارن الخلاف بطبرستان وحمل من خالفه من اهل امل مكبلين بالحديد وخرب سورها وسور سارية وجرجان والري واسوار بلدان اخري فسار لحربه عبد الله بن طاهر وجرت له حروب وامور ثم اختلف عليه جنده وكان قد ظلم وغصب وصادر----------------------------------------------------------- وفيها توفي الامير ابراهيم بن المهدي العباسي	674	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0455	true	-6847371509602036252	1	64	6	345	1664	300	بن اسماعيل البصري الحافظ احد اركان الحديث رحمة الله عليهم اربع وعشرين و--------------------------ماءتين فيها -ظهر --مازيار بالزاي ثم الياء المثناة من تحت وفي اخره راء----- بطبرستان--------------------------------------------------------------------------------------------- فسار لحربه عبد الله بن طاهر وجرت له حروب وامور ثم اختلف عليه جنده وكان قد ظلم واسف وصادر وخرب اسوار بلدان منها الري وجرجان وغير ذلك وسياتي ذكر قتله وفيها توفي الامير ابراهيم بن المهدي العباسي	455	857139917389603461	214	332.5	172	466	45.92274856567383	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0645	false	411112402297791719	151	192	801	1013	1568	300	بغداد فسمع الناس---- كتبه ثم حج ف--------------------------------------------------------------------------------------------------لما قضي حج-ه -عزم علي الانصراف واكتري الي العراق فراي في الليلة التي عزم علي الخروج في صبيحتها في منامه النبي صلي الله علي-----ه وسلم وهو جالس وعلي راسه قوم يحجبونه و-ناس يدخلون ويسلمون عليه	645	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0456	true	7702634879056063267	239	300	1224	1544	1544	300	بغداد فسمع الناس منه كتبه ثم حج بمكة سنة اثنتين او ثلاثا وعشرين وماءتين وقال البخاري في سنة اربع وعشرين وذكر الامام ابن الجوزي انه لما قضي حجته وعزم علي الانصراف -اكتري الي العراق فراي في الليلة التي عزم علي الخروج في صبيحتها في منامه النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو جالس وعلي راسه قوم يحجبونه واناس يدخلون ويسلمون عليه-	456	857139917389603461	209	367.5	169	322	64.90682983398438	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0645	false	411112402297791719	46	107	273	575	1568	300	القران الكريم والحديث وغريبه والفقه---- وغير ذلك ------------------يقال انه اول من صنف في غريب الحديث ولما وضع كتاب الغريب عرضه علي عبد الله بن طاهر فاستحسنه وقال ان ع-قلا بعث صاحبه علي عمل هذا الكتاب حقيق ا--لا يحوج الي طلب المعاش واجري له عشرة الاف درهم في كل شهر اثني عليه الاءمة قال اسحاق بن راهويه الحق يحبه الله ابو عبيد	645	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0456	true	7702634879056063267	15	78	76	382	1544	300	القران و الايمان والنذور و كتاب الاموال وغير ذلك من الكتب النافعة ويقال انه اول من صنف في غريب الحديث ولما وضع كتاب الغريب عرضه علي عبد الله بن طاهر فاستحسنه وقال ان عاقلا بعث صاحبه علي عمل هذا الكتاب حقيق ان لا يخرج الي طلب المعاش واجري له عشرة الاف درهم في كل شهر وقال محمد بن وهب المسعودي سمعت ابا--------------------- عبيد	456	857139917389603461	222	386.0	171	327	67.88990783691406	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0645	false	411112402297791719	192	300	1013	1568	1568	300	ويصافحونه قال فكلما اردت لادخل معهم منعت فقلت لم لا تخلون بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فقالوا والله لا تدخل عليه ولا تسلم عليه وانت خارج غدا الي العراق فقلت لهم اني لا اخرج اذا فاخذوا عهدي ثم خلوا بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فدخلت فسلمت عليه وصافحني واصبحت ففسخت الكراء وسكنت بمكة---- ولم يزل بها الي ان توفي سنة اربعاو ثلاث او اثنتينوعشرين وماءتين قال رحمه الله------------------ كنت مستلقيا بمكة في المسجد الحرام فجاءتني عاءشة المكية وكانت من العارفات فقالت لي يا ابا عبيد- يقال انك من اهل العلم ف--------------------لا تجالسه الا بالادب والا محاك من ديوان العلماء او قالت من-	645	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0457	true	-4455627005475920609	0	111	0	554	1551	300	ويصافحونه قال فكلما دنوت لادخل----- منعت فقلت لم لا تخفون بيني وبين رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا والله لا تدخل اليه ولا تسلم عليه وانت خارج غدا الي العراق فقلت لهم اني لا اخرج اذن فاخذوا عهدي ثم خلوا بيني وبين رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فدخلت وسلمت عليه وصافحني واصبحت ففسخت الكري- وسكنت بمكة قال ولم يزل بها الي ان --------------------------------------------توفي رحمة الله عليه قال ابو عبيد كنت مستلقيا----- في المسجد الحرام فجاءتني عاءشة المكية وكانت من العارفات فقالت لي يا ابا عبيدة يقال انك من اهل العلم اسمع مني ما اقوله لك لا تجالسه الا بالادب والا محاك من ديوان العلماء او قالت من	457	857139917389603461	484	883.0	386	609	79.47454833984375	86	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0646	false	3889985872304517443	192	227	1003	1182	1577	300	وعشرين وماءتين 1100 اصبغ بن الفرج اصبغ بن الفرج المالكي-------------- مفتي مصر قال ابن معين كان من اعلم خلق الله ب---------------------مذهب مالك يعرفه مسالة مسالة متي قالها مالك ومن خالفه فيها وله تصانيف حسان------ توفي	646	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0457	true	-4455627005475920609	121	161	605	809	1551	300	وعشرين وماءتين فيها توفي الامام---------------- المالكي اصبغ بن الفرج مفتي مصر قال ابن معين كان من اعلم خلق الله يري براي مالك او قال لمذهب مالك يعرفه مسالة مسالة متي قالها مالك ومن خالفه فيها وله تصانيف حسان وفيها توفي	457	857139917389603461	148	242.0	117	220	67.2727279663086	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0647	false	8004135264011004064	105	234	571	1290	1615	300	العجلي ابو دلف القاسم بن عيسي العجلي الامير الكبير صاحب الكرجبفتحتين وجيماحد قواد المامون ثم المعتصم وكان احد الابطال المذكورين والاجواد المشهورين ---------------------------------وله وقاءع مشهورة وصناءع ماثورة اخذ عنه الادباء والفضلاء وله صنعة في الغناء وله كتا---------ب البزاة والصيد و-كتاب السلاح وكتاب النزه وكتاب سياسة الملوك وغير ذلك و----مدحه ابو تمام------- باحسن المداءح وكذلك بكر بن النطاح وفيه يقول من الكامل يا طالبا للكيمياء وعلمه مدح ابن عيسي الكيمياء الاعظم لو لم يكن في الارض الا درهم ومدحته لاتاك ذاك الدرهم -يقال---- اعطاه علي ذلك--------- عشرة الاف درهم فاغفله قليلا ثم دخل عليه وقد اشتري بتلك الدراهم قرية في نهر الابلة فانشده من الطويل بك ابتعت في نهر الابلة قرية عليها قصير بالرخام مشيد الي جنبها اخت لها يعر-ضونها وعندك مال للهبات عتي----د فقال--- وكم ثمن هذه الاخت فقال	647	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0457	true	-4455627005475920609	169	300	852	1551	1551	300	الامير ابو دلف القاسم بن عيسي العجلي-------------- صاحب الكرخ ا--------------------------------------------حد الابطال المذكورين والاجواد المشهورين وهو احد امراء المامون ثم المعتصم وله وقاءع مشهورة وصناءع ماثورة اخذ عنه الادباء -الفضلاء وله صنعة في الغناء وله من الكتب كتاب البز-ة والصيد و كتاب السلاح و ك-----------تاب سياسة الملوك وغير ذلك ولقد مدحه ابو تمام الطاءي باحسن المداءح وكذلك بكر بن النطاح وفيه يقو----------ل يا طالبا للكيمياء وعلمه و---ابن عيسي الكيمياء الاعظم لو لم يكن في الارض الا درهم ومدحته لاتاك ذاك الدرهم ويقال انه اعطاه علي هذين البيتين عشرة الاف درهم فاغفله قليلا ثم دخل عليه وقد اشتري بتلك الدراهم قرية في نهر الابلة فانشده---------- بك ابتعت في نهر الابلة قرية عليها قصير بالرماح مشيد الي جنبها اخت لها يعر ضونها وعندك يا- للهبات عقد معقد فقال له وكم ثمن هذه الاخت فقال-	457	857139917389603461	602	1042.5	490	795	75.72327423095703	100	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0647	false	8004135264011004064	234	300	1290	1615	1615	300	عشرة الاف درهم فدفعها له ثم قال له تعلم ان نهر الابلة عظيم وفيه قري كثيرة وكل اخت الي جانبها اخري وان فتحت هذا الباب اتسع---- الخرق فاق-نع بهذه فدعا له وانصرف وطعن ابو دلف فارسا في معركة فن---------------فذت الطعنة الي ان وصلت الي فارس---- اخر وراءه فنفذ -فيه السنان فقتلهما فقا--------ل بكر بن النطاح في ذلك من الكامل قالوا وينظم فارسين بطعنة يوم الهياج ولا-	647	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0458	true	-3660205981026327415	0	68	0	337	1476	300	عشرة الاف درهم فدفعها له ثم قال--- تعلم ان نهر الابلة عظيم وفيه قري كثيرة وكل اخت الي جانبها اخري وان فتحت هذا الباب اتسع علي الخرق فامتنع بهذه فدعا له وانصرف وكان ابو دلف قد شهد-- معركة فطعن فيه فارسا فنفذت الطعنة الي ان وصلت الي فارس فار اخر وراءه فنفذت فيه السنان فقتلهما وفي ذلك يقول بكر بن النطاخ----------------- قالوا وينظم فارسين بطعنة يوم الهياج ولا	458	857139917389603461	288	507.0	230	359	80.22283935546875	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0648	false	-8375765832969139217	0	236	0	1164	1498	300	تراه كليلا لا تعجبوا -لو ان طول قناته ميل اذا نظم الفوارس ميلا وكان------------- احمد بن ابي صالح مولي بني هاشم اسود مشوه الخلق وكان فقيرا فقالت له امراته يا هذا ان الادب اراه قد سقط نجمه وطاش سهمه فاعمد الي سيفك ورمحك وقوسك وادخل مع الناس في غزواتهم عسي الله ان ينفلك من الغنيمة شيءا فانشد من البسيط ما لي وما لك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنايا الي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف ظننت ان نزال القرن من خلقي او ان قلبي في جنبي ابي دلف فبلغ خبره ابا دلف فو-جه اليه بالف دينار وكان ابو دلف لكثرة عطاءه قد ركب-ه الدي-ن واشتهر ذلك عنه فدخل عليه بعضهم وانشده من الوافر ايا رب المناءح والعطايا ويا طلق المحيا واليدين لقد خبرت ان عليك دينا فزد في رقم دينك واقض ديني فوصله وقضي دينه ودخل عليه بعض الشعراء وانشده من البسيط الله اجري من الارزاق اكثرها علي يديك ب-علم يا ابا دلف ما خط لا كاتباه في صحيفته كما تخطط لا في ساءر الصحف باري الرياح فاعطي وهي جارية حتي اذا وقفت اعطي ولم يقف ومما يحكي من حسن ذكاءه وسرعة جوابه ان المامون -قال----------- انت الذي يقول فيك الشاعر من المديد انما الدنيا ابو دلف بين بادية ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره فقال لست كذلك يا امير المءمنين ولكنني الذي يقول فيه علي بن	648	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0458	true	-3660205981026327415	68	300	337	1476	1476	300	تراه كليلا لا تعجبوا فلو ان طول قناته ميل اذن نظم الفوارس ميلا وكان ابو عبد الله احمد بن ابي صالح مولي بني هاشم اسود سء-- الخلق وكان فقيرا فقالت له امراة- يا هذا ان الادب اراه قد سقط نجمه وطاش سهمه فاعمد الي سيفك ورمحك وفرسك وادخل مع الناس في غزواتهم عسي الله ان ينفلك من الغنيمة شيءا فانشد ما-----------لي وما-لك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمسي المنايا الي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف ظننت ان نزال الناس من خلقي او ان قلبي في جنبي ابي دلف فبلغ خبره ابا دلف فوتجه اليه -الف دينار وكان ابو دلف بكثرة عطاءه قد ركبته الديون واشتهر ذلك عنه فدخل عليه بعضهم وانشده---------- ايا رب المناءح والعطايا ويا طلق المحيا واليدين لقد خبرت ان عليك دينا فزد في رقم دينك واقض ديني فوصله وقضي دينه ودخل عليه بعض الشعراء فانشده ال----------له اجري من الارزاق اكثرها علي يديك العلم يا ابا دلف ما خط لي كاتباه في صحيفته كما يخط لي- في ساءر الصحف نادي الرماح فاعطي وهي جارية حتي اذا وقفت اعطي ولم يقف وقد تقدم انه حضر ابو دلف بين يدي----- المامون فقال يا ابا دلف انت الذي يقول فيك الشاعر---------- انما الدنيا ابو دلف بين بادية ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره -قال لست ذا-ك يا امير المءمنين ولكنني الذي يقول فيه علي بن-	458	857139917389603461	1056	1938.5	836	1194	88.44220733642578	190	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0613	false	6617506700666139495	36	125	187	599	1547	300	توفيت الامال بعد محمد واصبح في شغل عن السفر السفر وما كان الا مال من قل- ماله وذخرا لمن امسي وليس له ذخر تردي ثياب الموت حمرا فما اتي لها الليل الا وهي من سندس خضر كان بني نبهان يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر يحكي ان ابا دلف القاسم بن عيسي العجلي استنشد ابا تمام هذه القصيدة فانشده فلما بلغ هذه الابيات بكي ابو دلف وقال وددت انها في فقال ابو تمام بل -يطيل الله عمر ---الامير فقال ابو دلف لم يمت من قيل فيه هذا	613	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0459	true	-1984966602081565863	32	101	152	466	1504	300	توفيت الامال بعد محمد واصبح في شغل عن السفر السفر وما كان الا مال من قلة ماله وذخر المراث--ي وليس له زخر تردي ثياب الموت حمرا فما اتي لها الليل الا وهي من سندس خضر كان بني نبهان يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر ف---------------------------------------------------------------------------------------------بكي ابو دلف وقال وددت انها في فقال ابو تمام بل سيطيل الله عز وجل الامير فقال-------- لم يمت من قيل فيه هذا	459	857139917389603461	299	549.0	233	417	71.70263671875	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0649	false	-116035936469968948	62	161	309	798	1535	300	دار- وحشة وعرة سوداء الحيطان مقلعة السقوف والابواب مشوهة البنيان وان اباه ابا دلف ف-----------ي غرفة منها في حيطانها اثر النيران و----في ارضها اثر الرماد---------- وهو عريان واضع راسه بين ركبتيه كالحزين ندمان قال فقال لي كالمستفهم دلف قلت دلف فانشا يقول من الخفيف ابلغن اهلها ولا تخف عنهم ما لقينا في البرزخ الخناق قد سءلنا عن كل ما قد فعلنا فارحموا وحشتي وما قد الاقي ثم قال افهمت قلت نعم ثم انشد من الوافر فلو كنا اذا متنا تركنا لكان الموت راحة كل حي ولكنا اذا متنا بعثنا ونسال بعده عن كل شي ثم قال افهمت قلت نعم	649	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0459	true	-1984966602081565863	177	274	864	1347	1504	300	دارا وحشة ذعرة سوداء الحيطان مقلعة السقوف والابواب مشوهة البنيان واصعدني علي درج فيها ثم ادخلني غرفة----- في حيطانها اثر النيران واذا في ارضها اثر --رمال واذا بابي وهو عريان واضع راسه بين ركبتيه كالحزين زمانا---- فقال لي كالمستفهم دلف قلت دلف فانشا يقول---------- ابلغن اهلنا ولا تخف عنهم ما لقينا في البرزخ الحيات قد سءلنا عن كل ما قد فعلنا فارحموا وحشتي وما قد الاقي ثم قال -فهمت قلت نعم ثم انشد---------- فلو كنا اذا متنا تركنا لكان الموت راحة كل حي ولكنا اذا متنا بعثنا ونسال بعده عن كل شء ثم قال افهمت قلت نعم	459	857139917389603461	429	771.0	340	515	83.30097198486328	77	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0646	false	3889985872304517443	236	297	1231	1563	1577	300	ابو عمر صالح بن اسحاق الجرمي بفتح الجيم وسكون الراء قيل انه مولي جرم بن ربان العلامة النحوي اصله م-----------------------------ن البصرة فقدم بغداد واخذ النحو عن الاخفش وغيره ولقي يونس بن حبيب ولم يلق سيبويه اخذ اللغة عن الاصمعي وابي عبيدة وابي زيد الانصار---------ي وطبقتهم وكان فقيها عالما بالنحو واللغة دينا ورعا حسن المذهب صحيح الاعتقاد -----------------------ناظر ببغداد الفراء -روي الحديث	646	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0460	true	-1236711919435844933	165	220	853	1157	1554	300	ابو عمرو------- اسحاق الجرمي------------------------------------------------ العلامة النحوي كان فقيها عالما بالنحو واللغة وهو من البصرة فقدم بغداد واخذ النحو من الاخفش وغيره ولقي يونس بن خبيب ولم يلق سيبويه اخذ اللغة من ---------ابي عبيدة وابي زيد الانصاري والاصمعي وطبقتهم وكان-------------------------- دينا ورعا حسن المذهب صحيح الاعتقاد وله في النحو كتب جيدة وناظر ببغداد الفراء وروي الحديث	460	857139917389603461	232	387.0	189	394	58.88324737548828	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0649	false	-116035936469968948	208	271	1037	1393	1535	300	ابو عثمان المصري الحافظ العلامة قاضي الديار المصرية سمع عبد الله بن وهب والليث بن سعد وغيرهما وروي عنه البخاري ومحمد بن اسحاق الصغاني وغيرهما وكان------ اخباريا نسابة شاعرا كثير الاطلاع قليل المثل شهير الفضل ولد سنة ست واربعين وماءة وتوفي سنة ست وعشرين وماءتين 1106 يحيي بن يحيي النيسابوري يحيي بن يحيي بن بكير بن عبد الرحمن التميمي الحنظلي ابو زكريا النيسابوري	649	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0461	true	1947349394593659445	124	155	629	816	1589	300	ابو عثمان المصري الحافظ العلامة قاضي الديار المصرية------------------------------------------------------------------------------------------ وكان فقيها اخباريا نسابة شاعرا كثير الاطلاع قليل المثل شهير الفضل وفيها --------------------توفي ---شيخ خراسان الا------مام يحيي بن يحيي------------------------ بن بكير-------------- التمي------------------مي النيسابوري	461	857139917389603461	161	243.5	132	362	44.47513961791992	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0652	false	2314177290262190743	234	300	1228	1559	1559	300	في الطريق مكتوب فيها اسم الله فرفعها و------------------------------------كان معه درهم فاشتري به غالية وطيب---- الورقة وجعلها في شق حاءط فراي في المنام--- قاءلا يقول له يا بشر طيبت اسمي لاطيبن اسمك في الدنيا والاخرة فلما انتبه من نومه تاب واناب واختلف في سبب حفاءه قيل انه كان في داره مع جماعة ندماء له في -------اللهو واللعب فدق عليهم الباب داق فقال للجارية اذهبي فانظري من بالباب-	652	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0462	true	3521446570818922474	1	66	5	336	1499	300	في الطريق ورقة- فيها اسم الله مكتوب وقد وطيها الاقدام فاخذها واشتري بدرهم كان مع---------------ه غالية فطيب بها الورقة وجعلها في شق حاءط فراي في النوم كان قاءلا يقول--- يا بشر طيبت اسمي لاطيبن اسمك في الدنيا والاخرة فلما انتبه من نومه تاب ويحكي------------------------ انه كان في داره مع جماعة ندماء له في اللعب واللهو------- فدق عليه- الباب داق فقال للجارية اذهبي فانظري من بالباب	462	857139917389603461	259	425.5	205	382	67.8010482788086	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0653	false	5827586244887094186	0	209	0	1047	1473	300	ففتحت فاذا فقير علي الباب فقال---- سيدك حر ام عبد فقالت بل حر فقال صدقت و---------------------------------ذهب وخلا---------------------------------------------ها فاخبرت سيدها خبره فخرج يعدو في اثره حافيا وهو يقول بل عبد بل عبد ولم يلحقه فرجع ولزم الحفاء فقيل له في ذلك فقال الحالة التي صولحت -----عليها لا احب ان اغيرها ويقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه جاء الي اسكاف يطلب منه شسعا لاحدي رجليه وكان قد انقطع فقال له الاسكافي ما اكثر كلفتكم علي الناس فالقي النعل من يده والاخري من رجله وحلف لا يلبس بعدها نعلا يحكي انه اتي باب المعافي بن عمران فدق الباب فقيل من هذا فقال بشر الحافي فقالت بنت من داخل الدار لو اشتريت نعلا بدانقين لذهب عنك اسم الحافي قيل له باي شء تاكل الخبز ق-ال اذكر العافية فاجعلها اداما ومن دعاءه اللهم ان كنت شهرتني في الدنيا لتفضحني في الاخرة فاسلب ذلك عني ومن كلامه عقوبة العالم في الدنيا ان يعمي بصر قلبه وقال من طلب الدنيا فليتهيا للذل وتكلم رحمه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي في الورع وعدم طيب المطاعم فقيل له ما نراك تاكل الا من حيث ناكل فقال ليس من اكل وهو يبكي كمن اكل وهو يضحك وفي رواية قال اكلتموها كبارا واكلتها صغارا وتوفي رحمه الله سنة سبع وعشرين وماءتين وكان له ثلاث اخوات ورعات زاهدات عابدات مضغة--------وهي الكبريومخ--ة وزبدة رحمهم الله قال عبد الله بن	653	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0462	true	3521446570818922474	67	295	342	1476	1499	300	وفتحت واذا فقير علي الباب فقال لها سيدك حر-ام عبد فقالت بل حر فقال صدقت لو كان عبدا لاستعمل داب العبيد ثم ذهب وخلاها فرجعت فسالها بشر عمن وجدت بالباب وما قال لها فاخبرت----------ه فخرج يعدو حا--------فيا وهو يقول بل عبد ف-------لم يلحقه فرجع ولم يزل حافيا فسءل عن -ذلك فقال الحالة التي صولحت وابا عليها لا احب ان اغيرها ويحكي انه اتي باب المعافي بن عمران فدق عليه فقيل من هذا فقال بشر الحافي فقالت بنت من داخل الدار لو اشتريت نعلا بدانقين لذهب عنك اسم الحافي قيل وانما لقب بالحافي لانه جاء الي اسكاف يطلب منه شسعا لاحدي نعليه وكان قد انقطع فقال له الاسكاف- ما اكثر كلفتكم علي الناس فالقي النعل من يده والاخري من رجله وحلف لا يلبس بعدها نعلا وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له باي شء تاكل الخبز فقال اذكر العافية فاجعلها اداما ومن دعاءه اللهم ان كنت شهرتني في الدنيا لتفضحني في الاخرة فاسلب ذلك عني ومن كلامه عقوبة العالم في الدنيا ان ينمي بصر قلبه وقال من طلب الدنيا ف--تهيا للذل وقال بعضهم بعث بشر يقول لاصحاب الحديث ما زكاة هذا الحديث فقالوا وما زكاته قال اعملوا من كل ماءتي حديث بخمسة احاديث وقيل له لم لا تحدث فقال اني احب ان احدث ولو احببت ان اسكت لحدثت يعني اخاف نفسي في هواها وكان له رضي الله تعالي عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثلاث اخوات كلهن- زاهدات عابدات ورعات مصنفة وهي الكبري ومنحة وزبدة -----------قال عبد الله بن	462	857139917389603461	620	1049.0	493	1505	41.196014404296875	106	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0653	false	5827586244887094186	206	300	1035	1473	1473	300	عبد الله بن احمد ابن حنبل قالت امراة لابي اني اغزل في الليل علي ضوء السراج وربما طفء السراج فاغزل علي ضوء القمر فهل علي ان ابين غزل السراج من غزل القمر فقال لها ان كان عندك------- فرق فعليك ان تبيني ذلك فقالت يا ابا عبد الله ان-ين المريض هل هو شكوي فقال ----اني لارجو ا--لا يكون شكوي ولكن هو اشتكاء الي الله تعالي قال عبد الله فقال لي ابي يا بني ما سمعت قط احد--ا يسال عن مثل ما سالت عنه المراة -اتبعها------------- فتبعتها ف------دخلت دار بشر الحاف-----------------------------ي فقلت لابي ان المراة اخت-	653	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0463	true	-3280218304624813284	6	106	24	490	1425	300	عبد الله اني------------------ امراة--------- اغزل في الليل علي ضوء السراج وربما طفء السراج فاغزل علي ضوء القمر فهل علي ان ابين غزل السراج من غزل القمر فقال لها ان كان عندك بينهما فرق فعليك ان تبيني ذلك فقالت يا ابا عبد الله اتبين المريض هل هو شكوي فقال لها اني لارجو ان لا يكون شكوي ولكن هو اشتكي والي الله------ قال عبد الله فقال لي ابي يا بني ما سمعت قط انسانا يسال عن مثل ما سالت هذه المراة فاتبعها قال عبد الله فتبعتها الي ان دخلت دار بشر الحافي فعرفت انها اخت بشر فاتيت ابي فقلت -----ان المراة اخت	463	857139917389603461	389	668.0	305	504	77.18254089355469	75	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0654	false	-3581115735508791854	0	158	0	771	1509	300	بشر الحافي فقال اي والله هذا هو الصحيح محال ان تكون هذه الا اخت بشر -قال عبد الله ايضا جاءت م-خة اخت بشر ا-------لي ابي فقالت يا ابا عبد الله راس مالي دانقان اشتري بهما قطنا واغزله وابيعه بنصف درهم فانفق دانقا من الجمعة الي الجمعة وقد مر بي الطاءف----- ومعه مشعل فاغتنمت ضوء المشعل وغزلت طاقين علي ضوءه فعلمت ان الله سبحانه لي مطالب--- فخلصني من هذا خلصك الله فقال تخرجين الدانقين ثم تبقين بلا راس مال حتي يعوضك الله خيرا منه -قال عبد الله فقلت لابي لو قلت لها حتي تخرج راس مالها قال يا بني سءالها لا يحتمل التاويل فمن هذه المراة قلت هي م-خة اخت بشر فقال من ه--هنا اتي---ت وفي رواية -----ان اخت بشر قالت للامام احمد ان مشاعيل الولاة تمر بنا ونحن نغزل علي سطوحنا افيحل لنا ان نغزل علي شعاعها فقال لها من انت رحمك الله فقالت اخت بشر الحافي فقال صدقت من بيتكم يخرج ------الصافياو قال الصادق-لا تغزلي في شعاعها	654	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0463	true	-3280218304624813284	106	267	490	1267	1425	300	بشر الحافي فقيل اتق الله هذا هو الصحيح محال ان يكون هذه الا اخت بشر وقال عبد الله ايضا جاءت منحة اخت بشر الحافي الي ابي فقالت يا ابا عبد الله راس مالي دانقان اشتري به-ا قطنا فاغزله وابيعه بنصف درهم فانفق دانقا من الجمعة الي الجمعة وقد مر--- الطاءف ليلة ومعه مشعل فاغتنمت ضوء المشعل وغزلت طاقين ف-ي ضوء- فعلمت ان الله سبحانه--- مطالب لي فخلصني من هذا خلصك الله فقال تخرجين الدانقين ثم تبقين بلا راس مال حتي يعوضك الله خيرا منه فقال عبد الله فقلت لامي لو قلت لها حتي تخرج راس مالها قال يا بني سءالها لا يحتمل التاويل فمن هذه المراة قلت هي منحة اخت بشر فقال من ها هنا انت قلت وفي رواية اخري ان اخت بشر قالت له--------- ان مشاعيل الولاة تمر بنا ونحن -----علي سطوحنا افيحل لنا ان نغزل -في شعاعها فقال ----من انت رحمك الله فقالت اخت بشر الحافي فقال صدقت من بينكم يخرج الورع الصافي ق--ال الصادق لا تغزلي في شعاعها	463	857139917389603461	724	1309.5	573	807	89.71499633789062	132	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0652	false	2314177290262190743	22	143	117	761	1559	300	-------من ارض الروم عمورية وغيرها من المدن الكبار وكان يقال له المثمن لانه ولد سنة ثمانين وماءة او ثمان وسبعين ماءة في ثامن شهر منها وهو ثامن --خلفاء--- بني العباس وفتح ثمان فتوحات ووقف في خدمته ثمانية من ملوك ---العج---م قتل---- منهم ستة ومدة خلافته ثمان سنين وثمانية اشهر وثمانية ايام وخلف ثمانية بنين وثمان- بنات وم----ن الذهب ثمانية الاف الف دينار ومن الدراهم ثمانية عشر الف الف درهم ومن الخيل ثمانين الف فرس ومن الجمال والبغال مثل ذلك ومن المماليك ثمانية الاف مملوك وثمانية الاف جارية وبني ثمانية قصور هكذا قيل------------ فان صح----- فهو من جملة العجاءب وتوفي بسرمن راي لاحدي عشرة ليلة بقيت من ربيع الاول سنة سبع وعشرين وماءتين وعمره ستاو سبعواربعون سنة و-قام بعده ابنه هارون الواثق	652	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0464	true	-7096755115951103187	44	159	253	850	1555	300	عمورية من ارض الروم و----------------------------------يقال له المثمن لانه ولد سنة ثمانين وم--------------------اءة في ثامن عشر منها وهو ثامن الخلفاء من بني العباس وفتح ثمان فتوحات ووقف في خدمته ثمانية--- ملوك من العجم ثم قتل ستة منهم واستخلف ثماني------- سنين وثمانية اشهر وثمانية ايام وخلف ثمانية بنين وثماني بنات وخلف من الذهب ثمانية الا----ف دينار ومن الدراهم ثمانية عشر الف الف درهم ومن الخيل ثمانين الف فرس ومن الجمال والبغال مثل ذلك ومن الممال-ك ثمانية الاف مملوك وثمانية الاف جارية وبني ثمانية قصور هكذا قيل في التواريخ فان صحح هذا فهو من جملة العجاءب قالوا وكانت له نفس سبعية اذا غضب لم يبال بمن قتل ولا بما فعل------------- وعمره سبع ----واربعون سنة واقام بعده ابنه------ الواثق	464	857139917389603461	476	782.5	382	689	69.08563232421875	75	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0655	false	7084309507443977711	141	194	750	1022	1549	300	وانشد ابن---- عاءشة للزبير بن بكار من الطويل فلو كان يستغني عن الشكر ماجد لعزة قدر او علو مكان لما امر الله العباد بشكره فقال اشكروني ايها الثقلان قال الشيخ اليافعي واطلاق هذا الكلام غير لاءق بجلال الله تعالي ولا جاءز في صفاته فانه يفهم ان الله سبحانه غير مستغن عن شكر العباد	655	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0465	true	-7972567863628916624	251	300	1266	1510	1510	300	وانشد ابن ابي عاءشة للزبير بن بكار و----------لو كان يستغني عن الشكر ماجد لغزة قدر او علو مكان لما امر الله العباد بشكره فقال اشكروني ايها الثقلان قلت و--------------------هذا القول -غير لاءق بجلال الله تعالي ولا جاءز في صفاته فانه يفهم ان الله سبحانه غير مستغن عن شكر العباد-	465	857139917389603461	231	422.5	185	276	83.6956558227539	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0655	false	7084309507443977711	76	141	434	750	1549	300	انه قال لا تعرف كلمة بعد كلام الله وك----لام رسو----له صلي الله علي-----ه وسلم اخصر لفظا ولا اكمل وصفا ولا اعم نفعا من قول --------------علي رضي الله------ عنه قيمة كل امرء ما يحسنه وقال ابن عاءشة المذكور لرجل من العرب اعجب- انت والله كما قال الشاعر من الكامل لسنا وان احسابنا كرمت يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا	655	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0465	true	-7972567863628916624	20	88	94	428	1510	300	انه قال لا يعرف كلمة بعد كلام الله وبعد كلام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اخصر لفظا ولا اكمل وضعا ولا اعم نفعا من قول امير المءمنين علي رضي الله تعالي عنه قيمة كل امرء ما يحسن- وقال ابن عاءشة المذكور لرجل من العرب اعجبه انت والله كما قال الشاعر---------- لسنا وان احسابنا كرمت يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا----- ونفعل مثل ما فعلوا	465	857139917389603461	296	527.0	234	350	84.57142639160156	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0655	false	7084309507443977711	194	300	1022	1549	1549	300	وهو باطل بل هو سبحانه غني-------- عن كل شء كما قال تعالي ومن كفر فان الله غني عن العالمين 1118 العتبي الاديب----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الرحمن محمد بن عبيد الله بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن عتبة بن ابي سفيان صخر بن حرب الاموي المعروف بالعتبي نسبة الي جده عتبة الاخباري الفصيح الاديب قال الاصمعي الخطباء من بني امية عبد الملك بن مروان وعتبة بن ابي سفيان قال العتبي------------------------- حججت فمررت بنسوة----- فيهن جارية تسق-ي ما اريت اجمل منها فقلت لها ممن الجارية فقالت اما الاعمام فسليم واما الاخوال فعامر فقلت من الطويل رايت غزالا من سليم وعامر فهل لي الي ذاك الغزال سبيل فضحكت ثم-	655	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0466	true	-5670400419844466351	0	126	0	639	1569	300	وهو باطل تعالي الله عن ذلك بل غني عن كل شء كما قال تعالي ومن كفر فان الله غني عن العالمين عمران ولما قد علم عند العقلاء العالمين انه متصف تعالي بالكمال المطلق دلت علي ذلك قواطع البراهين وفي السنة المذكورة توفي ابو عبد الرحمن محمد بن عب-د الله بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن عتبة بن ابي سفيان صخر بن حرب الاموي المعروف بالعتبي ------------------الاخباري الفصيح الاديب قال الاصمعي الخطباء من بني امية عبد الملك بن مروان وعتبة بن ابي سفيان قال العتبي محمد بن عبد الله المذكور حججت فمررت بنسوة واذا فيهن جارية تشتهي ما رايت اجمل منها فقلت لها ممن الجارية فقالت اما الاعمام فسليم واما الاخوال فعامر فقلت ر----------ايت غزالا من سليم وعامر فهل لي الي ذاك الغزال سبيل فضحكت ثم	466	857139917389603461	460	818.0	365	668	68.86227416992188	88	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0656	false	4073352509242747463	13	61	64	314	1542	300	وله ايضا من البسيط لما راتني سليمي قاصر-ا بصري عنها وفي الطرف عن امثالها زور قالت عهدتك مجنونا فقلت لها ان الشباب جنون برءه الكبر وقال---- يرثي ولده من الكامل اضحت بخدي للدموع رسوم اسفا عليك وفي الفءاد كلوم والصبر يحمد في المواطن كلها الا عليك فانه مذموم	656	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0466	true	-5670400419844466351	248	294	1298	1538	1569	300	وله ايضا---------- لما راتني سليما قاصر البصر- عنها وفي الطرف عن امثالها زور قالت عهدتك مجنونا فقلت لها ان الشباب جنون برءه الكبر وله ايضا يرثي بعض اولاده اصبحت ----خدي للدموع رسوم اسفا عليك وفي الفءاد كلوم والصبر يحمد في المواطن كلها الا عليك فانه مذموم	466	857139917389603461	214	386.5	173	255	83.92156982421875	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0676	false	7045135287837963314	76	102	457	590	1710	300	عبد الرحمن محمد بن عبيد الله بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن عتبة بن ابي سفيان صخر بن حرب الاموي المعروف بالعتبي الاخباري الفصيح الاديب ----	676	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0466	true	-5670400419844466351	43	70	214	350	1569	300	عبد الرحمن محمد بن عب-د الله بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن عتبة بن ابي سفيان صخر بن حرب الاموي المعروف بالعتبي الاخباري الفصيح الاديب قال	466	857139917389603461	132	252.5	106	137	96.3503646850586	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0676	false	7045135287837963314	128	183	739	1068	1710	300	بعد الماءتين فيها توفي الامام ابو محمد خلف بن هشام شيخ القراء والمحدثين البزار والحافظ------- نعيم بن حماد--- المروزي الفارض و-----------------------------يزيد بن صالح الفراء النيسابوري -وعبد الله المسندي ودينار صاحب النسخة الباطلة AUTO السنة الموفية ثلاثين بعد الماءتين فيها توفي الحافظ ابراهيم بن حمزة الزبيري المدني وال-----امير الكبير عبد الله بن طاهر بن الحسين الخزاعي	676	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0467	true	5220108678821421799	5	67	28	382	1612	300	-----وماءتين فيها توفي الامام ابو محمد خلف بن هشام شيخ القراء والمحدثين رحمهم الله وفيها توفي نعيم بن حماد بن المرزوي القرطبي الحافظ رحمهم الله وفيها توفي يزيد بن صالح الفراء النيسابوري العبد الصالح وكان ورعا قانتا مجتهدا في العبادة رحمة الله عليه--- ثلاثين -----وماءتين فيها توفي------- ابراهيم بن حمزة الزبيري المدني الحافظ وامير المشرق عبد الله بن طاهر بن الحسين الخزاعي	467	857139917389603461	228	349.0	185	374	60.96256637573242	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0657	false	4507944265730418273	255	300	1395	1626	1626	300	فيه بعض الشعراء من الطويل يقول اناس---- ان مصرا بعيدة وما بعدت مصر وفيها ابن طاهر وابعد من مصر رجال تراهم بحضرتنا معروفهم غير حاضر عن الخير موتي ما تبالي ازرتهم علي طمع ام زرت اهل المقابر------------------------------------------------------------------------------------ وذكر بعض المتاخرين ان البطيخ المسمي بالعبد --لاوي-	657	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0468	true	-2140163179438448561	21	79	114	420	1590	300	فيه بعض الشعراء---------- يقول الوري لي ان مصر- بعيده وما بعدت مصر وفيها ابن طاهر وابعد من مصر رجال تراهم بحضرتنا معروفهم غير حاضر عن الخير موتي ما تبالي ازرتهم علي طمع ا--زرت اهل المقابر قلت والمصراع الاول من البيت الاول غيرته بعض الفضلاء لخلل الوزن في الاصل المنقول منه وذكر بعض المءرخ-ين ان البطيخ المسقي ب--عبد اللاوي	468	857139917389603461	208	349.5	167	322	64.59627532958984	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0676	false	7045135287837963314	184	242	1076	1405	1710	300	ابو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي وصاحب الطبقات و الت-اريخ و----------الحافظ----------- ابو الحسن علي بن الجعد الهاشمي مولاهم محدث بغداد والحافظ سعيد بن محمد الجرمي وفيها مات اشناس بسرمن راي AUTO السنة الحادية والثلاثون بعد الماءتين فيها ورد كتاب الواثق علي امير البصرة----- بامتحان الاءمة والمءدبين بخلق القران وكان قد تبع اباءه في امتحان الناس وفيها	676	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0468	true	-2140163179438448561	145	206	780	1116	1590	300	ابو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي وصاحب الطبقات و-التواريخ وفيها توفي الحافظ محدث بغداد ابو الحسن علي بن الجعد الهاشمي مولاهم روي عن شعبة وابن ابي ذيب والكبار وقيل مكث سنين يصوم يوما ويفطر يوما احدي وثلاثين و------------------ماءتين فيها ورد كتاب الواثق علي امير البصرة يامر بامتحان الاءمة والمءذنين بخلق القران وكان قد تبع ابا-ه في امتحان الناس وفيها	468	857139917389603461	228	370.0	188	356	64.0449447631836	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0677	false	2871565389721277245	2	43	12	234	1645	300	قتله الواثق بيده احتسابا بزعمه لامتناعه من القول بخلق القران ولكنه اغلظ للواثق في الخطاب وقال له يا صبي وكان راسا في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وقام معه خلق كثير من المتطوعة واستفحل امره فخافت الدولة من فتق يحصل بذلك	677	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0468	true	-2140163179438448561	228	266	1228	1430	1590	300	قتله الواثق بيد--------------ه لامتناعه عن القول بخلق القران لكونه اغلظ للواثق في الخطاب وقال له يا صبي وكان راسا في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وقام معه خلق----- من الم-طوعة واستفحل امره فخافت الدولة من فتن تحصل بذلك	468	857139917389603461	196	365.0	158	222	88.28829193115234	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0659	false	-4167277784766323155	118	194	629	1029	1607	300	ولما احتضر الصق خد-ه بالارض وجعل يقول يا من لا يزول ملكه ارحم من قد زال ملكه واستخلف بعده اخاه المتوكل فاظهر السنة ودفع المحنة وامر بنشر الاحاديث احاديث الرءية والصفات 1139 الحسن العسك------------------------ري الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب الشريف العسكري----- احد الاءمة الاثني عشر ف-ي اعتقاد الامامية وهو والد المنتظر صاحب السرداب	659	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0473	true	-6262838606270838254	212	293	1119	1534	1567	300	ولما احتضر الصق وجهه بالارض وجعل يقول يا من لا يزول ملكه ارحم من قد زال ملكه واستخلف بعده اخوه المتوكل واظهر السنة ودفع المحنة وامر بنشر--------- احاديث الروية والصفات وفيها وقيل في سنة ستين توفي الشريف العسكري الحسن بن علي بن محمد بن علي ------بن موسي الرضي- بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم احد الاءمة الاثني عشر علي اعتقاد الامامية وهو والد المنتظر صاحب السرداب	473	857139917389603461	348	630.0	276	431	80.74246215820312	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0677	false	2871565389721277245	143	202	787	1092	1645	300	وفيها-وقيل في سنة ستين----- الشريف العسكري الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله------ عنهم اجمعين احد الاءمة الاثني عشر ف-ي اعتقاد الامامية وهو والد المنتظر صاحب السرداب وفيها توفي المحدث الزاهد عبد الله بن عون الخراز	677	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0473	true	-6262838606270838254	242	300	1278	1567	1567	300	وفيها وقيل في سنة ستين توفي الشريف العسكري الحسن بن علي بن محمد بن علي ------بن موسي الرضي- بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم------- احد الاءمة الاثني عشر علي اعتقاد الامامية وهو والد المنتظر صاحب السرداب وفيها توفي-------------- عبد الله بن عوف الخزاز-	473	857139917389603461	270	472.5	216	318	84.9056625366211	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0677	false	2871565389721277245	195	291	1055	1592	1645	300	المحدث الزاهد عبد الله بن عون الخراز البغدادي والامام ابو يحيي هارون بن عبد الله الزهري العوفي المالكي والحكم بن موسي وعمرو الناقد AUTO السنة الثالثة والثلاثون بعد ال--------------ماءتين فيها كانت الزلزلة المهولة بدمشق ودامت ثلاث ساعات وسقطت الجدران وهرب الخلق الي المصلي يجارون الي الله تعالي ومات كثير من الناس تحت الردم وامتدت الي انطاكية وذكروا انه هلك من اهلها عشرون الفا ثم امتدت الي الموصل وزعم بعضهم انه هلك بها تحت الردم خمسون الفا وفي هذه السنة توفي الحافظ سهل بن عثمان العسكري والامام الحافظ -------------------ابو زكريا يحيي بن معين بال----------------------مدينة------------------------------ متوجها الي الحج	677	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0474	true	-7056920813560478533	2	110	16	600	1582	300	المحدث ------وكان يقال انه من ال--ابدال وتوفي -الامام ابو يحيي هارون بن عبد الله الزهري العوفي المالكي وقال ابو اسحاق الشيرازي هو اعلم من صنف الكتب في مختلف قول مالك ثلاث وثلاثين وماءتين فيها كانت الزلزلة المهولة بدمشق ودامت ثلاث ساعات وسقطت الجدران وهرب الخلق الي المصلي يجارون الي الله------ ومات كثير من الناس تحت الردم وامتدت الي انطاكية وذكروا انه هلك من اهلها عشرون الفا ثم امتدت الي الموصل وزعم بعضهم انه هلك بها تحت الردم خمسون الفا وفيها توفي--------------- سهل بن عثمان العسكري-------- الحافظ احد الاءمة والامام ابو زكريا يحيي بن معين الحافظ احد الاعلام توفي بمدينة النبي صلي الله عليه واله وسلم متوجها الي الحج	474	857139917389603461	414	689.5	335	622	66.55948638916016	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0660	false	-1327053143994938884	192	300	1036	1579	1579	300	يحكي ان ابا حفص الكرماني كاتب عمرو بن مسعدة كتب الي ابن الزيات اما بعد فانك ممن اذا غرس سقي واذا اسس بني وبناءك قد وهي و--شارف الدروس وغرسك قد ذوي----- واشفي علي اليبوس فتدارك بناء ما اسست وسقي ما غرست فبلغ ذلك ابا عبد الرحمن العطوي فقال في هذا المعني يمدح محمد بن عمران بن موسي بن يحيي بن خالد بن برمك من الكامل ان البرامكة الكرام تعلموا فعل الجميل وعلموه الناسا كانوا اذا غرسوا سقوا واذا بنوا لا يهدمون لما بنوه اساسا واذا هم صنعوا الصناءع في الوري جعلوا لها طول البقاء لباسا فعلام تسقيني وانت سقيتني كاس المودة من جفاءك كاسا انستني متفضلا افلا تري-	660	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0477	true	-2470553304286801287	78	186	419	957	1566	300	وحكي ان ابا حفص الكرماني كاتب عمرو بن مسعدة كتب الي ابن الزيات اما بعد فانك ممن اذا غرس سقي واذا اسس بني وبناءك في وذي قد شارف الدروس وغرسك عندي قد عطش واشفي علي البء-س فتدارك بناء ما اسست وسقي ما غرست فبلغ ذلك ابا عبد الرحمن العطوي فقال في هذا المعني يمدح محمد بن عمران بن موسي بن يحيي بن خالد بن برمك ----------ان البرامكة الكرام تعلموا فعل الجميل وعلموه ا-ناسا كانوا اذا غرسوا سقوا واذا بنوا لا يهدمون لما بنوه اساسا واذا هم صنعوا الصناءع في الوري جعلوا لها طول البقاء لباسا فعلام تسقيني وانت سقيتني كاس المودة من جفاءك كاسا انس-ني منفصلا افلا تري	477	857139917389603461	515	985.5	411	551	93.46642303466797	96	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0662	false	5904912412915115142	178	300	973	1605	1605	300	اربع وثلاثين وماءتين وقيل --في اخر سنة احدي وثلاثين وماءتين 1152 يحيي بن يحيي الليثي يحيي بن يحيي بن كثير بن وسلاس الل-------------------------------------------------------------------------------------------يثي الاندلسي ابو محمد الامام المالكي المعتمد عليه في رواية الموطا عن الامام مالك سمع مالك بن انس ويحيي بن مضر والليث وابن عيينة وغيرهم وروي عنه بقي بن مخلد ومحمد بن وضاح وغيرهما وكان مالك يسميه عاقل الاندلس وسبب ذلك ما روي انه كان في مجلس مالك مع جماعة من اصحابه فقال قاءل جاء الفيل فخرج اصحاب مالك كلهم لينظروا اليه ولم يخرج يحيي المذكور فقال له مالك لم لا تخرج فتراه لانه لا يكون بالاندلس فقال انما جءت من بلدي لانظر اليك واعلم من هديك وعلمك فاعجب به مالك فسماه عاقل الاند-------------------لس وانتهت اليه الرءاسة بالاندلس وعنه انتشر-	662	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0478	true	-8646075472150245768	173	281	878	1442	1551	300	اربع وثلاثين وماءتين فيها توفي الحافظ ابو خيثمة زه-----------------------------------------------------ير بن حرب والحافظ ابو الربيع سليمان بن داود الزهراني والحافظ ابو الحسن علي بن بحر القطان ويحيي بن يحيي الليثي الا------------------مام المالكي المعتمد عليه في رواية الموطا من الامام مالك------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان مالك يسميه عاقل الاندلس وسبب ذلك ما روي انه كان في مجلس مالك مع جماعة من اصحابه فقال قاءل جاء الفيل فخرج اصحاب مالك كلهم لينظروا اليه ولم يخرج يحيي ف--------قال له مالك لم لا تخرج فتراه لانه لا يكون بالاندلس فقال انما جنت من بلدي لانظر اليك واعلم من هديك وعلمك فاعجب به مالك فسماه عاقل الاندلس ثم عاد الي الاندلس وانتهت----- الرءاسة اليه فيها وبه انتشر	478	857139917389603461	405	706.5	325	745	54.3624153137207	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0663	false	7201985697051963159	210	300	1102	1555	1555	300	بن ماهان التميمي الموصلي النديم -كان راسا في صناعة الطرب والموسيقي مذكور في الاصل توفي سنة خمس وثلاثين وماءتي------------------------------------------------------------------------------------------ن و-------------------------------------------------------------------------------كان له يد طولي في الفقه والحديث وعلم الكلام قال محمد بن عطية الشاعر كنت في مجلس القاضي يحيي بن اكثم فوافي اسحاق بن ابراهيم الموصلي واخذ يناظر اهل الكلام حتي انتصف منهم ثم تكلم في الفقه فاحسن وقاس واحتج وتكلم في الشعر واللغة ففاق من حضر ثم اقبل علي القاضي يحيي بن اكثم فقال--- اعز الله القاضي افي شء مما ناظرت فيه وحكيت نقص او مطعن قال لا قال فما-	663	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0479	true	4747700093753357908	0	120	0	621	1540	300	بن ما-لك الت-يمي الموصلي النديم وكان راسا في صناعة الطرب والموسيقي اديبا شاعرا اخباريا عالما ظريفا نافق السوق عند الخلفاء الي الغاية واول من سمعه المهدي ولم يكن في زمانه مثله في الغناء واختراع الالحان وكان من العلماء باللغة والاشعار واخبار العرب والشعراء وايام الناس ذو فضاءل جمة وكان له يد طولي في الفقه والحديث وعلم الكلام قال محمد بن عطية الشاعر كنت في مجلس القاضي يحيي بن ك-ثم فوافي اسحاق بن ابراهيم الموصلي واخذ يناظر اهل الكلام حتي ا-تصف منهم ثم تكلم في الفقه فاحسن وقاس واحتج وتكلم في الشعر واللغة ففاق من حضر ثم اقبل علي القاضي يحيي بن ك-ثم فقال له اعز الله القاضي -في شء مما ناظرت فيه وحكيت نقص او مطعن قال لا قال فما	479	857139917389603461	403	733.0	319	627	64.27432250976562	74	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0664	false	1890726892618048269	0	126	0	634	1565	300	بالي اقوم بساءر هذه العلوم مقام اهلها وانسب الي فن واح---د اقتصر الناس عليه يعني الغناء قال ابن عطية المذكور فالتفت الي القاضي يحيي وقال الجواب في هذا عليك وكان الراوي المذكور من اهل الجدل فقال للقاضي يحيي نعم اعز الله القاضي الجواب علي ثم اقبل علي اسحاق وقال يا ابا محمد انت في النحو كالفراء او الاخف----------------------------------------------------------ش فقال لا قال فانت في علم الكلام كابي الهذيل العلاف والنظام البلخي قال لا قال فانت في الفقه كالقاضي واشار الي القاضي يحيي قال لا ق-----------------------------------------------------ال فمن ه--هنا نسبت الي ما نسبت اليه لانه لا نظير لك فيه وانت في غيره دون رءساء اهله فضحك وقام وانصرف فقال القاضي يحيي لابن عطية لقد وفيت الحجة حقها وفيها ظلم قليل لاسحاق فانه ممن يقل في الزمان نظيره 1156 ابو	664	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0479	true	4747700093753357908	120	266	621	1352	1540	300	بالي اقوم بساءر هذه العلوم قيام اهلها وانسب الي فن واحد قد اقتصر الناس عليه يعني الغناء قال ابن عطية المذكور فالتفت الي القاضي يحيي وقال الجواب في هذا عليك وكان الراوي المذكور من اهل الجدل فقال للقاضي يحيي نعم اعز الله القاضي الجواب علي ثم اقبل علي اسحاق وقال يا ابا محمد انت--------- كالفراء و--الاخفش فقال لا فقال انت في اللغة ومعرفة الشعر كالاصمعي وابي عبيدة قال لا قال فانت في علم الكلام كابي يزيد --العلاف والنظام البلخي قال لا قال -انت في الفقه كالقاضي واشار الي القاضي يحيي قال لا قال فانت في قول الشعر كابي العتاهية وابي نواس قال لا قال فمن ها هنا مشيت الي ما مشيت اليه لانه لا نظير لك فيه وانت في غيره دون رءساء اهله فضحك وقام وانصرف فقال القاض-----ي لابن عطية لقد وفيت الحجة حقها وفيها ظلم قليل لاسحاق وانه ممن يقل في الزمان نظيره وذكر ابو	479	857139917389603461	593	1120.5	473	750	79.06666564941406	109	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0664	false	1890726892618048269	171	283	865	1479	1565	300	--كبار قال ابو زرعة ما رايت احفظ منه وقال ابو عبيد -انتهي علم الحديث الي اربعة ابو بكر ابن ابي شيبة وهو اسردهم و---ابن معين وهو اجمعهم------------------------------ واحمد ابن حنبل وعلي بن المديني فاحمد افقههم فيه وابن المديني اعلمهم به وقال نفطويه لما قدم ابو بكر ابن ابي شيبة بغداد في ايام المتوكل حزروا مجلسه بثلاثين الفا ---------توفي سنة خمس وثلاثين وماءتين 1157 ابو الهذيل العلاف ابو الهذيل الع-------------لاف مولي عبد القيس شيخ المعتزلة بالبصرة صاحب مقالات في مذهبهم ومجالس ومناظرات حسن الجدال قوي الحجة كثير الاستعمال للادلة والالزامات توفي سنة خمس وثلاثين وماءتين وقيل سنة سبع وعشرين وله نحو ماءة سنة 1158 سريج العابد سريج بن يونس البغدادي العابد المشهور بالصلاح	664	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0480	true	5274796443633992613	195	297	1004	1552	1571	300	الكبار قال ابو زرعة ما رايت احفظ منه وقال ابو عبيد فانتهي علم الحديث الي اربعة ابي بكر -بن ابي شيبة وهو اسردهم له وابن معين وهو اجمعهم له وابن المديني وهو اعلمهم به واحمد -بن حنبل وهو------------------ افقههم فيه و-----------------------قال نفطويه لما قدم ابو بكر -بن ابي شيبة بغداد في ايام المتوكل حذروا مجلسه بثلاثين الفا وفيها وقيل في سنة سبع و---------عشرين توفي ابو الهذيل شيخ المعتزلة البصريين المعروف بالعلاف مولي عبد القيس--------------------- صاحب مقالات في مذهبهم ومجالس ومناظرات حسن الجدال قوي الحجة كثير الاستعمال للادلة والالزامات توفي-------------------------------------------- وله نحو ماءة سنة وفيها توفي س------ريج بن يونس البغدادي العابد المشهور بالصلاح	480	857139917389603461	441	733.5	354	672	65.625	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0680	false	-8396567633996180686	42	82	221	455	1660	300	وفيها توفي الامام ا-----لحافظ ابو بكر ابن ابي شيبة صاحب التصانيف الكبار وفيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقيل في سنة سبع وعشرين توفي ابو الهذيل المعروف بالعلاف شيخ المعتزلة البصريين---------------- مولي عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقيس وفيها توفي سريج بن يونس البغدادي العابد المشهور بالصلاح وهو جد الامام --	680	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0480	true	5274796443633992613	183	299	940	1568	1571	300	وفيها توفي الامام احد الاعلام ابو بكر -بن ابي شيبة صاحب التصانيف الكبار قال ابو زرعة ما رايت احفظ منه وقال ابو عبيد فانتهي علم الحديث الي اربعة ابي بكر بن ابي شيبة وهو اسردهم له وابن معين وهو اجمعهم له وابن المديني وهو اعلمهم به واحمد بن حنبل وهو افقههم فيه وقال نفطويه لما قدم ابو بكر بن ابي شيبة بغداد في ايام المتوكل حذروا مجلسه بثلاثين الفا وفيها وقيل في سنة سبع وعشرين توفي ابو الهذيل---------------- شيخ المعتزلة البصريين المعروف بالعلاف مولي عبد القيس صاحب مقالات في مذهبهم ومجالس ومناظرات حسن الجدال قوي الحجة كثير الاستعمال للادلة والالزامات توفي وله نحو ماءة سنة وفيها توفي سريج بن يونس البغدادي العابد المشهور بالصلاح والاوصاف الملاح	480	857139917389603461	192	327.5	157	645	29.76744270324707	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0666	false	-584291987524711321	178	300	960	1597	1597	300	ست وثلاثين وماءتين 1165 مصعب بن عبد الله الزبيري مصعب بن عبد ا------------------------------------------لله بن مصعب الاسدي الزبيري الحافظ النسابة الاخباري قال الزبير بن بكار كان عمي مصعب وجه قريش مروءة وعلما وشرف------ا وقدرا وجاها وكان نسابة قريش------ توفي سنة ست وثلاثين وماءتين 1166 الحسن بن سهل الحسن بن سهل وزير المامون اخو الفضل بن سهل ك---------------------------------------------------------------ان اخوه الفضل وزيرا قبله فلما قتل ولي المامون الوزارة اخاه الحسن المذكور وكان الحسن عالي الهمة كثير العطاء للشعراء وغيرهم قصده بعض الشعراء وانشده من الوافر تقول خليلتي لما را-تني اشد مطيتي من بعد حل ابعد الفضل---- ترتحل المطايا فقلت نعم الي الحسن بن سهل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج يوما مع المامون يشيعه فلما عزم علي مفارقته قال له المامون يا ابا محمد الك حاجة قال نعم يا امير-	666	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0481	true	-5560723916947655596	6	158	31	859	1606	300	ست وثلاثين وماءتين فيها توفي الحافظ محدث المدينة ابراهيم بن المنذر والحافظ النسابة الاخبار مصعب بن عبد الله بن مصعب الاسدي الزبي------------------------ري قال الزبي--------ر كان عمي مصعب وجه قريش مروءة وعلما وشرفا ودينا وقدرا وجاها وكان نسابة قريش وفيها توفي ------------------------------------------------------وزير المامون---- الحسن بن سهل وقد تقدم دخول المامون بابنته بوران الكلفة التي احتملها والدها وكان اخوه الفضل وزيرا ------------------------------------------------قبله وكان الحسن عالي الهمة كثير فع-طاء للشعراء وغيرهم قصده بعض الشعراء وانشده---------- تقول خليل-ي لما رايتني اشد مطيتي من ---حلل اب-و الفضل اين ترتحل المطايا فقلت نعم الي الحسن بن سهل قلت لقد تناسب لفظ هذا البيت ومعناه اعني لفظ سهل مع سهولة النظم سلاسته وسهولة الخلق المذكور في نيل المقصود منه مناسبة هذه السهولة لفظ اسمه اجتمعت السهولة في ثلاث في المدح واسم الممدوح وخلقه فاعطي قاءلها المذكور عطاء جزيلا وخرج يوما مع المامون يشيعه فلما عزم علي مفارقته قال له المامون يا ابا محمد الك حاجة قال نعم يا امير	481	857139917389603461	436	647.5	346	982	44.39918518066406	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0667	false	-327053039237124486	0	147	0	762	1557	300	المءمنين تحفظ -علي من قلبك ما لا استطيع حفظه الا بك وقال بعضهم حضرت مجلس الحسن بن سهل وقد كتب لرجل شفاعة فجعل الرجل يشكره فقال له الحسن يا هذا علام تشكرنا انما نريد الشفاعات زكاة مروءتنا وقد قدمنا الكلفة العظيمة التي احتملها الحسن في دخول المامون بابنته بوران ولم يزل علي وزارة المامون الي ان ثارت عليه المر-ة السوداء لكثرة حزنه علي اخيه الفضل لما قتل توفي الحسن سن-------------------------------ة ست وثلاثين وماءتين 1167 هدبة بن خ----------الد القيسي هدبة بن خالد بن الاسود بن هدبة القيسي البصري الحافظ ابو خالد وهو اخو امية بن خالد ويقال ان اسمه هداب وهدبة لقب سمع هماما وحماد بن سلمة وسليمان بن المغيرة وغيرهم روي عنه البخاري ومسلم قال عبدان كنا لا نصلي خلف هدبة مما يطول بنا كان يسبح في الركوع والسجود ست-ا وثلاثين تسبيحة توفي سنة ستاو خمس او سبع او ثمانوثلاثين وماءتين 1168 ابو معمر الهذلي اسماعيل بن	667	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0481	true	-5560723916947655596	158	271	859	1434	1606	300	المءمنين تحفظه علي من قلبك ما لا استطيع حفظه الا بك وقال بعضهم حضرت مجلس الحسن بن سهل وقد كتب لرجل شفاعة فجعل ر--جل يشكر- فقال ال---حسن يا هذا علام تشكرنا ان-ا نريد الشفاعات زكوة مروءتنا بلغني ان الرجل يسال في القيامة عن فضل جاهه كما يسال عن فضل ماله--------- ولم يزل علي وزارة ما--مون الي ان ثارت عليه المراة السوداء لكثرة خدمة---- اخيه الفضل لما قيل كما تقدم في ترجمته سنة اثنتين وماءتين وفي سنة ست وثلاثين ---ايضا توفي هدبة بالموحدة ابن خالد العب--------------------------------------سي البصري --حافظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عبدان كنا لا نصلي خلف هدبة مما يطول---- كان يسبح في الركوع والسجود نيفا وثلاثين تسبيحة--------------------- سبع -------وثلاثين وماءتين فيها غضب المتوكل علي احم---د بن	481	857139917389603461	421	645.5	330	806	52.23324966430664	64	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0667	false	-327053039237124486	187	300	984	1557	1557	300	الاصم ولم يكن به صمم وانما عرف بذلك لانه جاءته امراة فكلمت----ه في شء فسمع منها صوتا------ فقال لها اسمعيني ما تقولين فاني اصم فذهب عنها م----ا نزل بها من الخجل ثم اتخذ الصمم عادة حتي عرف به وكان يقال له لقمان هذه الامة لما انفجر منه من ينابيع الحكمة ووعظه لقاضي الري محمد بن مقاتل مشهور توفي سنة سبع وثلاثين وماءتين 1170 وثيمة الوشاء وثيمة ---------------------------------------------------------------------بن موسي الوشاء-------- كان يتج-ر في الوشي الفارسي مصنف كتاب---------- الردة -ذكر فيه القباءل التي ارتدت بعد وفاة النبي صلي الله علي-----ه وسلم والسرايا التي سيرها ابو بكر الصديق رضي الله------ عنه وصورة مقاتلتهم وما جري بينهم وبين المسلمين في ذلك ومن عاد منهم الي الاسلام وقتال-	667	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0482	true	1632745500504854008	27	123	145	636	1570	300	الاصم ولم يكن به صمم لان---------------------- امراة جاءت تكلمه في شء فسمع منها صوتا فخجلت فقال---- اسمعيني ما تقولين فاني اصم فذهب عنها ما بها نزل من شدة الخجل وفيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي وث------------------------------------------يمة بفتح الواو وكسر المثلثة وسكون المثناة من تحت وفتح الميم في اخره هاء ابن موسي الوشاء الفارسي كان يتخير في الوشي و--------صنف كتابا في اخبار الرقة وذكر فيه القباءل التي ارتدت بعد وفاة النبي صلي الله عليه واله وسلم والسرايا التي سيرها ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه وصورة مقاتلتهم وما جري بينهم وبين المسلمين في ذلك ومن عاد منهم الي الاسلام وقتال	482	857139917389603461	354	566.0	281	688	51.453487396240234	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0668	false	-4822373901477332481	0	58	0	308	1575	300	مانعي الزكاة وما جري لخالد بن الوليد المخزومي مع مالك بن نويرة اليربوعي اخي متمم بن نويرة الشاعر صاحب المراثي المشهورة في اخيه مالك وصورة قتله وما قاله متمم وغيره من الشعراء في ذلك وهو كتاب جيد يشتمل علي فواءد كثيرة توفي وثيمة سنة سبع وثلاثين وماءتين وهو مذكور في الاصل وصنف الواقدي --------كتابا في الردة ايضا اجاد -	668	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0482	true	1632745500504854008	123	173	636	897	1570	300	مانعي الزكاة وما جري لخالد بن الوليد المخزومي مع مالك بن نويرة اليربوعي اخي متمم بن نويرة الشاعر صاحب المراثي المشهورة في اخيه مالك وصورة قتله وما قاله متمم وغيره من الشعر-- في ذلك وهو كتاب جيد يشتمل علي فواءد كثيرة وذكر------------------------------------------------------ الواقدي انه صنف كتابا في الردة ايضا اجاده	482	857139917389603461	247	464.0	200	317	77.91798400878906	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0068	false	3585011007595288545	109	149	585	794	1552	300	اخوه متمم رضي الله عنهما من الطويل لقد لامني عند القبور علي البكا صحابي لتذراف الدموع السوافك فقالوا اتبكي كل قبر رايته لقبر ثوي بين اللوي والدكادك فقلت لهم ان الشجي يبعث الشجي دعوني فهذا كله قبر مالك 181 زيد	68	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0484	true	2463646191551175366	148	184	745	933	1567	300	اخوه متمم قوله-------------------- لقد لامني عند القبور علي البكاء فبقي لتذراق الدموع السوافك فقالوا اتبكي كل قبر رايته لقبر ثوي بين اللوي والدكادك فقلت له- ان الشجي يبعث الشجي فدعني فهذا كله قبر مالك قلت وقد	484	857139917389603461	170	308.0	135	209	81.33971405029297	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0681	false	-5405007355348260423	58	95	312	533	1657	300	بعد الماءتين فيها اقبلت الروم في البحر في ثلاث ماءة مركب واهبة عظيمة فكبسوا دمياط وسبوا واحرقوا و-----------------------اسروا ست ماءة امراة واسرعوا الكرة في البحر وفيها توفي------- عالم المشرق المحدث اسحاق بن راهويه الحنظلي المروزي النيسابوري والحافظ	681	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0484	true	2463646191551175366	216	253	1103	1325	1567	300	و-----ماءتين فيها اقبلت الروم في البحر في ثلاث ماءة مركب واهبة عظيمة فكبسوا دمياط وسبوا واحرقوا واسرعوا الكرة في البحر فاسروا ست ماءة امراة----------------------- وفيها توفي الامام عالم المشرق المحدث اسحاق بن راهويه الحنظلي المروزي النيسابوري -الحافظ	484	857139917389603461	191	353.0	159	251	76.09561920166016	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0668	false	-4822373901477332481	274	299	1434	1570	1575	300	ابو علي النيسابوري الحافظ رحل واكثر عن ابي بكر بن عياش وابن عيينة وطبقتهما وعرض عليه قضاء نيسابور فاختفي ودعا الله فمات في اليوم الثالث	668	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0485	true	4960970767424512083	73	98	401	537	1627	300	ابو علي النيسابوري الحافظ رحل واكثر عن ابي بكر بن عياش وابن عيينة وطبقتهما وعرض عليه قضاء نيسابور فاختفي ودعا الله فمات في اليوم الثالث	485	857139917389603461	136	272.0	111	136	100.0	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0681	false	-5405007355348260423	100	256	566	1416	1657	300	عبد الملك بن حبيب------------- مصنف الواضحة وصاحب الاندلس عبد الرحمن بن الحكم بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هشام وفيهااو في التي قبلها الحافظ ابو سعيد يحيي بن سليمان الجعفي الكوفي المقرء------- نزيل مصر وفيها توفي بشر بن الوليد وطالوت والربيع بن ثعلب وعباس بن الوليد النرسي ومحمد بن عبيد بن حساب ومحمد بن بكار بن الريان والبرجلاني ومحمد بن ابي السري AUTO السنة التاسعة وا-----لثلاثون بعد الماءتين فيها غزا المسلمون حتي شارفوا القسطنطينية فاغاروا واحرقوا الف قرية وقتلوا وسبوا وفيها عزل يحيي بن اكثم من القضاء وصودر واخذ منه الف دينار وفيها توفي الحافظ عثمان ابن ابي شيبة العبسي الكوفي وكان اسن من اخيه ابي بكر رحل وطوف وصنف التفسير و المسند وحضر مجلسه ثلاثون الفا وفيها توفي داود بن رشيد وصفوان بن صالح ومحمد بن مهران الرازي ومحمود بن غيلان ووهب بن بقية AUTO السنة الموفية اربعين بعد الماءتين فيها مات يحيي بن خاقان والامام ابو ثور ابراهيم بن خالد الكلبي البغدادي الشافعي وقاضي القضاة احمد بن ابي دءاد	681	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0485	true	4960970767424512083	103	224	563	1234	1627	300	عبد الملك بن حبيب مفتي الاندلس مصنف الواضحة وفيها توفني-- عبد الرحمن بن الحكم بن هشام صاحب الاندلس وقد نيف علي الستين وكانت اسامه اثنتين وثلاثين سنة وكان محمود السيرة عادلا جوادا مفضلا له نظر في العقليات ويهتم بالجهاد ويقيم للناس الصلاة وفيها توفي ------------------ابو سعيد يحيي بن سليمان الجعفي الكوفي المقرء الحافظ نزيل مصر وقيل في السن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة التي قبلها تسع وثلاثين -----وماءتين فيها غزا المسلمون حتي شارفوا القسطنطينية فاغاروا واحرقوا الف قرية وقتلوا وسبوا وفيها عزل يحيي بن اكثم من القضاء وصودر واخذ منه الف دينار وفيها توفي الحافظ عثمان -بن ابي شيبة العبسي الكوفي وكان اسن من اخيه ابي بكر رحل وطوف وصنف التفسير و-المسند وحضر مجلسه ثلاثون الفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعين -----وماءتين فيها توفي ----------------------------------------------------------------------قاضي القضاة احمد بن ابي دءاد	485	857139917389603461	456	759.5	371	1026	44.44444274902344	73	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0670	false	8694126462311544744	251	299	1324	1565	1568	300	ابو العيناء حسد ابو دلف القاسم بن عيسي العجلي واحتيل عليه حتي شهد عليه بجناية وقتل عند الافشين فاخذه ببعض اسبابه وجلس له واحضر السياف ليقتله فبلغ ابن ابي دءاد الخبر فركب في وقته مع من حضر من عدوله ودخل علي الافشين وقد جء بابي دلف ليقتل --فقال	670	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0486	true	3259163946586136476	123	172	654	895	1523	300	ابو العيناء حسد ابو دلف القاسم بن عيسي العجلي واحتيل عليه حتي شهد عليه بخيانة وقيل عند اف--شين فاخذه ببعض اسبابه وجلس له واحضر السياف ليقتله فبلغ ابن ابي دءاد الخبر فركب في وقته مع من حضر من عدوله ودخل علي الافشين وقد جء بابي دلف ليقتل ثم قال	486	857139917389603461	233	452.0	185	243	95.88477325439453	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0671	false	-8474626974253171615	3	93	17	466	1515	300	انا رسول امير المءمنين اليك وقد امرك ا--لا تحدث في القاسم بن عيسي حدثا حتي تسلمه الي ثم التفت الي العدول وقال اشهدوا اني قد اديت الرسالة اليه والقاسم حي معافي فقالوا شهدنا وخرج فلم يقدر الافشين علي ان يحدث في القاسم مكروها وسار ابن ابي دءاد الي المعتصم من وقته وقال يا امير المءمنين قد اديت عنك رسالة لم تقلها ل-ي ما اعتد بعمل خير خيرا منها واني لارجو لك الجنة بها ثم اخبره الخبر فصوب رايه ووجه من احضر القاسم فاطلقه ووهب له وعنف الافشين فيما عزم عليه	671	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0486	true	3259163946586136476	172	262	895	1341	1523	300	اني رسول امير المءمنين اليك وقد امرك ان لا تحدث في القاسم بن عيسي حدثا حتي تسلمه الي ثم التفت الي العدول وقال اشهدوا اني قد اديت الرسالة اليه والقاسم حي معافي فقالوا شهدنا وخرج فلم يقدر الافشين علي ان يحدث فيه------ مكروها وسار ابن ابي دءاد الي المعتصم من وقته وقال يا امير المءمنين قد اديت عنك رسالة لم تقلها اني ما اعتد بعمل خير خيرا منها واني لارجو لك الجنة بها ثم اخبره الخبر فصوب رايه ووجه من احضر القاسم فاطلقه ووهب له وعنف الافشين فيما عزم عليه	486	857139917389603461	440	859.0	351	452	97.34513092041016	86	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0670	false	8694126462311544744	197	250	1047	1320	1568	300	ماله اذا قتلته قال ومن يحول بيني وبينه قال يابي الله ويا----باه رسو----له صلي الله علي-----ه وسلم وياباه عدل امير المءمنين فان المال للوارث اذا قتلته حتي تقيم البينة علي ما فعله وامره باستخراج ما اختانه اقرب عليك وهو حي فقال احبسوه حتي يناظر ف-اخر امره علي مال حمله- وخلص بلطف الله تعالي	670	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0487	true	-2085846854523999512	0	56	0	288	1493	300	ماله اذا قتلته قال ومن يحول بيني وبينه قال يابي الله ذلك وياباه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وياباه عدل امير المءمنين فان المال للوارث اذا قتلته حتي تقيم البينة علي ما فعله وامره باستخراج ما اختانه اقرب عليك وهو حي فقال اجلسوه حتي نناظر فتاخر امره علي ماله جملة وخلص بحمد الله تعالي	487	857139917389603461	259	493.0	207	288	89.93055725097656	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0671	false	-8474626974253171615	94	217	470	1080	1515	300	بعضهم ما رايت قط اطوع لاحد من المعتصم لابن ابي دءاد وكان يسال الشء فيمتنع منه ثم يدخل ابن ابي دءاد فيكلمه في اهله وفي اهل الثغور وفي الحرمين وفي اقاصي اهل المشرق والمغرب فيجيبه الي كل ما يريد ولقد كلمه يوما في مقدار الف الف درهم ليحفر بها نهرا في اق-صي خراسان فقال له المعتصم وما علي من هذا النهر فقال يا امير المءمنين ان الله -------ساءلك عن النظر في اقصي رعيتك كما يسالك عن النظر في ادناها ولم يزل يرفق به حتي اطلقها وقال الحسين بن الضحاك الشاع--------ر لبعض المتكلمين ابن ابي دءاد عندنا لا يعرف اللغة وعندكم لا يحسن الكلام وعند الفقهاء لا يعرف الفقه وهو عند المعتصم يعرف هذا كله وقال احمد بن عبد الرحمن الكلبي ابن ابي دءاد	671	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0487	true	-2085846854523999512	176	297	876	1477	1493	300	بعضهم ما رايت قط اطوع لاحد من المعتصم لابن ابي دءاد وكان يسال الشء فيمتنع منه ثم يدخل ابن ابي دءاد فيكلمه في اهله وفي اهل الثغور وفي الحرمين وفي اقاصي اهل المشرق والمغرب فيجيبه الي كل ما يريد ولقد كلمه يوما في مقدار الف الف درهم ليحفر بها نهرا في اقاصي خر-سان فقال له ون--------ا علي من هذا النهر فقال يا امير المءمنين ان الله تعالي يسا-لك عن النظر في اقصي رعيتك كما يسالك عن النظر في ادناها ولم يزل يرفق به حتي اطلقها وقال الحسين بن الضحاك الشاعر المشهور لبعض المتكلمين ابن ابي دءاد عندنا لا يعرف اللغة وعندكم لا يحسن الكلام وعند الفقهاء لا يدري الفقه وهو عند المعتصم يعرف هذا كله وكان ابتد-----اء امر---------- ابن ابي دءاد	487	857139917389603461	574	1086.0	455	626	91.69329071044922	110	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0670	false	8694126462311544744	99	159	545	851	1568	300	الواثق--- امر ا--لا يري احد من الناس الوزير محمد بن عبد الملك الزيات الا قام له وكان بين الوزير وبين القاضي ابن ابي دءاد وحشة فكان ابن ابي دءاد اذا راي ابن الزيات قام مستقبلا واحرم بركعتين فقال ابن الزيات من الكامل صلي الضحي لما استفاد عداوتي واراه ينسك بعدها ويصوم لا تعد من عداوة مسمومة تركتك تقعد تارة وتقوم	670	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0489	true	-4879990330649217046	19	68	93	334	1481	300	الواثق قد امر ان لا يري احد من الناس الوزير محمد بن عبد الملك الزيات الا قام له و----------------------------------------------كان ابن ابي دءاد اذا راه قام وا----------ستقبل القبلة يصلي--- فقال ابن الزيات---------- صلي الضحي لما استقاد عداوتي ولذا- ينسك بعدها ويصوم لا تعد من عداوة مسمومة تركتك تقعد تارة وتقوم	489	857139917389603461	216	372.0	170	311	69.45337677001953	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0671	false	-8474626974253171615	223	259	1106	1302	1515	300	ابو ثور الكلبي ابراهيم بن خالد الكلبي البغدادي المعروف بابي ثور احد الاءمة الاعلام توفي سنة اربعين وماءتين مذكور في الاصل-------------- قال احمد ابن حنبل هو عندي في مسلاخ سفيان الثوري اعرفه بالسنة من- خمسين سنة	671	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0491	true	8934926678298087457	136	171	731	911	1573	300	ابو ثور------- ابراهيم بن خالد الكلبي البغدادي تفقه بالشافعي وسمع من ابن عيينة وغيره وبرع----------------------- في العلم ولم يقلد احدا قال احمد -بن حنبل هو عندي في مسلاخ سفيان الثوري اعرفه بالسنة منذ خمسين سنة	491	857139917389603461	122	174.0	97	211	57.81990432739258	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0672	false	-4439395528633539793	164	199	900	1093	1619	300	ابو العميثل-بفتح العين المهملة والميم والمثلثة وسكون المثناة من تحت بعد الميم--------------------مولي جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس كان يفخم الكلام ويعربه وكان كاتب عبد الله بن طاهر وشاعره وكاتب ابيه	672	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0491	true	8934926678298087457	260	300	1368	1573	1573	300	ابو العميثل بفتح العين --------والميم والمثلثة وسكون المثناة من تحت قبل المثلثة عبد الله بن خليل مولي جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس كان يعجم الكلام ويعربه وكان كاتب عبد الله بن طاهر وشاعره وكاتب ابيه-	491	857139917389603461	177	314.0	144	214	82.71028137207031	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0672	false	-4439395528633539793	26	157	145	866	1619	300	ابو سعيد عبد السلام بن سعيد المعروف بسحنون لقب بذلك لحدة ذهنه وذكاءه بطاءر حديد في المغرب يسمي بسحنون المغربي المالكي صاحب المدونة واصل المدونة مس------اءل اخذها عن ابن القاسم وكانت غير مرتبة فرتب سحنون اكثرها وبوبها علي ترتيب التصانيف واحتج لبعض مساءلها بالاثار واول من شرع في جمع المدونة اسد بن الفرات الفقيه المالكي بعد رجوعه من العراق من اسءلة سال عنها ابن القاسم وكتبها عنه سحنون ثم رحل بها الي ابن القاسم فعرضها عليه فاصلح فيها مساءل وحررها و--رجع بها الي القيروان وعلي نسخته يعتمدون------------------------------------------------------------------- اخذ سحنون عن ابن القاسم وابن وهب واشهب وتوفي سنة اربعين وماءتين 1189 عبد العزيز بن يحيي الكناني عبد العزيز بن يحيي الكناني المكي صاحب الح-----يدة سمع من سفيان بن عيينة وناظر بشرا المريسي فقطعه وهو معدود في اصحاب الشافعي توفي سنة اربعين وماءتين	672	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0493	true	880863736470774812	37	161	195	875	1621	300	ابو سعيد عبد السلام بن سعيد المعروف بسحن-----------------------------------------------------------ون المغربي المالكي صاحب المدونة و----المدونة اصلها مساءل اخذها عن ابن --قاسم وكانت غير مرتبة فرتب سحنون اكثرها وبوبها علي ترتيب التصانيف واحتج لبعض مساءلها بالاثار واول من شرع في جمع المدونة اسد بن الفرات الفقيه المالكي بعد رجوعه من العراق من اسءلة سال عنها ابن القاسم وكتبها عنه سحنون ثم رحل بها الي ابن القاسم فعرضها عليه فاصلح فيها مساءل وحررها ثم رجع بها الي القيروان وعلي نسخته يعتمدون ولقب سحنونا باسم طاءر وحديد في المغرب يسمونه بذلك لحدة ذهنه وذكاءه اخذ------ عن ابي القاسم وابن وهب واشهب وفيها توف----------------------------------------------ي عبد العزيز بن يحيي الكناني المكي صاحب كتاب الجيدة سمع من سفيان بن عيينة وناظر بشر- المريسي فقطعه وهو معدود من اصحاب الشافعي احدي ---واربعين وماءتين	493	857139917389603461	580	1071.5	471	801	72.40948486328125	96	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0682	false	513411477336811723	64	94	354	496	1553	300	ما ذكر بعض العلماء في مناقب الامام الشافعي عن الربيع قال لما خرج الشافعي الي مصر وانا معه كتب كتابا وقال يا ربيع خذ كتابي هذا وامض به الي ابي	682	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0494	true	-6637961591809497555	270	300	1394	1535	1535	300	ما ذكر بعض العلماء في مناقب الامام الشافعي عن الربيع قال لما خرج الشافعي الي مصر وانا معه كتب كتابا وقال يا ربيع خذ كتابي هذا وامض به الي عبد-	494	857139917389603461	139	271.0	110	142	97.88732147216797	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0682	false	513411477336811723	95	294	500	1525	1553	300	الله احمد ابن حنبل واءتني بالجواب قال الربيع فدخلت بغداد------------ فلقيت احمد ابن حنبل في صلاة الصبح فصليت معه فلما انفتل من المحراب سلمت اليه الكتاب وقلت هذا كتاب الشافعي من مصر فقال احمد نظرت فيه قلت لا فكسر الختم وقرا الكتاب فتغرغرت عيناه بالدموع فقلت له ايش فيه فقال يذكر انه راي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال له اكتب الي ابي عبد الله احمد ابن حنبل واقرا عليه مني السلام وقل له انك ستمتحن وتدعي للقول بخلق القران فلا تجبهم فسنرفع لك علما الي يوم القيامة قال الربيع فقلت البشارة فخلع قميصه الذي علي جلده ودفعه الي واخذت جواب الكتاب ورجعت الي مصر فسلمت الكتاب الي الشافعي ق-ال يا ربيع ايش الذي دفع اليك قلت القميص الذي يلي جلده فقال الشافعي لا نفجعك به ولكن بله وادفع الي الماء حتي اكون شريكا لك فيه------ 1195 الحسن بن عثمان الزيادي الحسن بن عثمان----------------------------------------------------------------------------------------------------- القاضي ابو حسان الزيادي -----------------------كان اماما ثقة اخباريا مصنفا كثير الاطلاع------ توفي سنة اثنتين واربعين --وماءتين 1196 محمد بن اسلم الطوسي محمد بن اسلم الطوس--ي صاحب المسند و الاربعين------------------------------- رحل وسمع من يزيد بن هارون وجعفر بن عون وطبقتهما وروي عنه امام الاءمة ---------ابن خزيمة وقال لم تر عيناي مثله وقال غيره كان من الابدال	682	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0495	true	-1781656582256059490	0	228	0	1189	1579	300	الله احمد -بن حنبل وا-تني بالجواب قال الربيع فدخلت بغداد ومعي الكتاب فلقيت احمد -بن حنبل في صلاة الصبح فصليت معه فلما انتقل من المحراب سلمت اليه ش---اب وقلت هذا كتاب الشافعي من مصر فقال احمد نظرت فيه قلت لا فكسر الختم وقرا الكتاب فتغرغرت عيناه بالدموع فقلت له ايش فيه فقال يذكر انه راي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال له اكتب الي ابي عبد الله احمد -بن حنبل واقرا عليه---- السلام وقل له انك ستمتحن وتدعي للقول بخلق القران فلا تجبهم فسترفع لك علم -الي يوم القيامة قال الربيع فقلت البشارة فخلع قميصه الذي يلي جلده ودفعه الي واخذت جواب الكتاب وخرجت الي مصر فسلمت الكتاب---- للشافعي وقال يا ربيع ايش الذي دفع اليك قلت القميص الذي يلي جلده فقال الشافعي لا نفجعك به ولكن بله وادفع الي الماء حتي اكون شريكا لك فيه وفيها توفي ال--------امام ابو علي الحسن بن حماد الحضرمي البغدادي والحافظ ابو قدامة عبد الله بن سعيد رحمهم الله تعالي اثنتين واربعين وماءتين فيها توفي القاضي ابو حسان الزيادي الحسن بن علي بن عثمان وكان اماما ثقة اخباريا مصنفا كثير الاطلاع وفيها توفي---- الامام الرباني ابو الحسن----- محمد بن اسلم الطوسي الزاهد صاحب المسند في صاحب المسند و-الاربعين وكان يشبه في وقته بابن المبارك رحل وسمع من يزيد بن هارون وجعفر بن عون وطبقتهما وروي عنه امام الاءمة المعروف بابن خزيمة وقال لم تر عيناي مثله وقال غيره يعد من الابدال	495	857139917389603461	930	1613.0	742	1223	76.04251861572266	161	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0683	false	8834332201286239550	125	191	682	1023	1585	300	كان المامون بخراسان واراد ان يولي رجلا ------قضاء البصرة فوصف له يحيي بن اكثم فاستحضره فلما راه د----------ميم الخلق استحقره فعلم يحيي--- ذلك فق-----ال يا امير المءمنين سلني ان كان القصد علمي لا خلقي فساله عن شخص مات وخلف ابوين وبنتين ولم تقسم التركة حتي ماتت احدي البنتين فقال يحيي للمامون الميت الاول رجل او امراة فعلم المامون انه قد علم المسالة وقيل ا-----نه قال اذا --	683	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0496	true	6228540514708532313	242	300	1236	1527	1527	300	لان المامون ---------اراد ان يولي رجلا علي القضاء------- فوصف له يحيي بن اكثم فاستحضره فلما دخل عليه وكان ذميم الخلق استحقره المامون فعلم ذلك يحيي فقال يا امير المءمنين سلني ان كان القصد علمي لا خلقي فساله عن هذه المسالة فقال----------------------------------------------------------------- الميت الاول رجل او امراة فعلم المامون انه قد علم المسالة وفي رواية انه قال له اذا	496	857139917389603461	221	365.5	173	372	59.40860366821289	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0684	false	-4867264814684185764	56	105	299	540	1554	300	ابي دءاد قال طلحة بن محمد الشاهد- ولا نعلم احدا غلب علي سلطانه في زمانه الا يحيي بن اكثم واحمد بن ابي دءاد وسءل بعض ---البلغاء عن انبلهما------ فقال كان احمد يجد مع جاريته وابن-ه ويحيي -يهزل مع خص-مه وعدوه وكان يحيي سليما من البدعة وينتحل مذهب اهل السنة	684	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0496	true	6228540514708532313	146	197	723	977	1527	300	ابن اكثم قال طلحة بن محمد المذكور ولا نعلم احدا غلب علي سلطانه في زمانه الا يحيي بن اكثم واحمد بن ابي دءاد وسءل رجل من البلغاء عنهما ليهما لنبل فقال كان احمد يجد مع جاريته وابنته ويحيي ويهزل مع خصيمه وعدوه وكان يحيي سليما من البلدة وينتحل مذهب اهل السنة	496	857139917389603461	220	390.0	172	254	86.61417388916016	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0683	false	8834332201286239550	191	300	1023	1585	1585	300	عرفت الميت الاول فقد عرفت الجواب وذلك انه ان كان الميت الاول رجلا فتصح المسالتان من اربعة وخمسين وان كانت امراة لم يرث الجد في المسالة الثانية لانه ابو ام فتص-ح المسالتان من ثمانية عشر وتعرف هذه المسالة بالمامونية فلما علم المامون علم يحيي وعقله ولاه-------------------------------------------------------------------------------------------------- قضاء البصرة بعد اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة وذلك سنة اثنتين وماءتين فدخل البصرة وسنه اذ ذاك عشرون سنة--------- فاستصغره اهل البصرة فقالوا كم سن القاضي فعلم انه استص---غر فقال س---------ن عتاب بن اسيد الذي و---------لاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي--------------- مكة---------- وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه--ه النبي صلي الله علي-----ه وسلم قاضيا علي---- اليمن وانا اكبر-	683	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0497	true	2599565942614494531	0	130	0	633	1454	300	عرفت الميت الاول فقد عرفت الجواب وذلك انه ان كان الميت الاول رجلا فيصح المسالتان من اربعة وخمسين وان كان- امراة لم يرث الجد في المسالة الثانية لانه اب وام فتصبح المسالتان من ثمانية عشر سهما قال بعضهم كان------------------- المامون ممن برع في العلوم فعرف من حال يحيي بن اكثم وما هو عليه من العلم والعقل وذكر الخطيب في تاريخ بغداد ان يحيي بن اكثم ولي قضاء الب---------------------------------------------------------------------صرة وسنه------- عشرون سنة او نحوها فاستصغره اهل البصرة فقالوا كم سن القاضي فعلم انه قد استضغر فقال انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه به او قال وجهه النبي صلي الله عليه واله وسلم قاضيا علي اهل مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي صلي الله عليه واله وسلم قاضيا علي اهل اليمن وانا اكبر	497	857139917389603461	411	670.0	326	729	56.37860107421875	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0684	false	-4867264814684185764	124	300	656	1554	1554	300	فقال له المامون------ ما لي اراك متغيرا فقال غما يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال وما حدث في الاسلام قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله------ وحديث رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله تعالي والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازااجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم الع--------------ادون يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك اليمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث ويلحق منها الولد ولها شراءط-- قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد ابن الحنيفة عن ابيهما عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قا-------ل امرني رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها فالت------فت المامون الي محمد بن منصور وابي العيناءوكانا حاضرين المجلسوقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقالا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك-	684	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0498	true	-2158926449266813622	16	189	81	958	1529	300	فقال--- المامون ليحيي ما لي اراك متغيرا فقال---- يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال -ما حدث في الاسلام قال النداء بتحليل الزنا ----------قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله تعالي وحديث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله------ والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون المءمنون ا 17 يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك اليمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث ويلحق منها الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد ابن الحنفية عن ابيهما عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم قال امرني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها فالتفت الينا المامون -------------------------------------------------وقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك	498	857139917389603461	809	1518.5	647	950	85.15789794921875	149	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0685	false	9076420757639027398	10	103	55	508	1503	300	وذكر الخطيب----- ان المامون قال ليحيي بن اكثم المذكور من الذي يقول من المنسرح قاض- يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس قال يقوله----- يا امير المء-----------------منين احمد بن ابي نعيم الذي يقول لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال عباس فاف----حم المامون خجلا وقال ينبغي ان ينفي احمد بن ابي نعيم الي السند وهذان البيتان من جملة ابيات له يقول فيها لا افلحت امة وحق لها بطول نكس وطول ات-عاس ترضي بيحيي يكون ساءسها وليس يحيي لها بسواس قاض يري الحد ومما يناسب الجواب المذكور	685	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0499	true	-6059720425543627350	150	243	733	1184	1474	300	وذكر الخطيب ايضا ان المامون قال ليحيي المذ--------كور من الذي يقول----------- قاضي يري الحد في الزنا- ولا يري علي من يلوط من باس قال او ما تعرف يا امير المءمنين قال لا قال يقوله احمد بن ابي نعيم الذي يقول لا احسب الجور ينقضي وعلي الا-مة وال من ال عباس قال فاقحم المامون خجلا وقال ينبغي ان ينفي احمد بن ابي نعيم الي السند وهذان البيتان من جملة ابيات له منها قوله لا افلحت امة وحق لها يطول مكس وطوله انعاس ترضي بيحيي يكون ساءسها وليس يحيي لها بسواس------------- ومما يناسب ا-نشاد المامون	499	857139917389603461	383	680.0	299	486	78.80658721923828	68	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0685	false	9076420757639027398	99	300	482	1503	1503	300	ومما يناسب الجواب المذكور-------- ان ثقة الدولة بلغه شء عن الشاعر عبد الله بن ابراهيم المعروف بابن المءدب ف-------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل في طلبه -------حتي ظفر به فقال له ما الذي بلغني عنك قال المحال ايد الله الامير -قال من هو الذي يقول في شعره من الكامل فالحر ممتحن باولاد الزنا فقال هو الذي يقول وعداوة الشعراء بءس المقتني والمصراعان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عجزا --بيتين من قصيدة للمتنبي ي--------مدح بها ابن عمار وصدر الاول منهما وانه المشير عليك في بضلة فالحر ممتحن باولاد الزنا وصدر الثاني ومكاءد السفهاء واقعة بهم وعداوة الشعراء بءس المقتني و---------ذكر الخطيب في تاريخه انه ذكر لاحمد ابن حنبل رحمه الله تعالي ما يرمي الناس به يحيي بن اكثم فقال سبحان الله سبحان الله من يقول هذا وانكر ذلك انكارا شديدا وكذلك النووي رحمه الله تعالي في تهذيبه برا يحيي من ذلك ونزهه ولما تو-جه المامون الي مصر في سنة خمس عشرة وماءتين -كان معه القاضي يحيي فولاه قضاء مصر فحكم بها ثلاثة ايام ثم خرج مع المامون وروي عن يحيي بن اكثم انه قال اختصم الي في الرصافة الجد الخامس بطلب ميراث ابن ابن ابن ابنه قال الشيخ اليافعي ومثل ذلك وجد عندنا في بلد يافع من----- اليمن حتي كان يقول الابن السافل يا جد اجب جدك وكان بعض الشعراء يتردد-	685	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0500	true	-3417218161030704163	54	257	270	1296	1523	300	ومما يناسب الجواب المذكور ما يحكي ان بعض الشعراء وهو------------- عبد الله بن ابراهيم المعروف بابن المءدب القيرواني امتدح ثقة الدولة بقصيدة رجا فيها صلته فلم يصله بشء يرضيه وكان قد بلغ ثقة الدولة عنه شء فلم يزل يرسل الطلب بعد حتي ظفر به فقال له ما الذي بلغني عنك قال المحال ايد الله الامير فقال من هو الذي يقول في شعره---------- فالحر ممتحن باولاد الزنا فقال هو الذي يقول وعداوة الشعراء بءس المقتني فتسمر ساعة ثم امر له بشء واخرجه من المدينة كراهية ان تثور عليه نفسه فيعاقبه بعد ان عفا عنه فخرج منها وهذا المستشهد به عجزا البيتين من شعر ا--لمتنبي في قصيدة مدح بها ابن عمار وصدر الاول منهما وانه المسير عليك في نصلة فالحر ممتحن باولاد الزنا وصدر الثاني ومكاءد السفهاء واقعة بهم وعداوة الشعر-- بءس المقتني رجعنا الي ذ----------------------------------------------------------------كر القا--ضي يحيي بن اكثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما توتجه المامون الي مصر في سنة خمس عشرة وماءتين وكان معه القاضي يحيي فولاه قضاء مصر فحكم بها ثلاثة ايام ثم خرج مع المامون وروي عن يحيي --------انه قال اختصم الي في الرصافة الجد الخامس يطلب ميراث ابن ابن ابن ابنه قلت-------------- ومثل هذا وجد عندنا في---- يافع من بلاد اليمن حتي كان يقول الابن السافل يا جد اجب جدك وكان بعض الشعراء يتردد	500	857139917389603461	728	1200.5	580	1268	57.41324996948242	128	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0686	false	-2070711239356350894	2	46	9	242	1488	300	ويغشي مجلسه وكان بعض الاحيان لا يقدر علي الوصول اليه الا بعد مشقة ومذلة يقاسيها وانقطع عنه فعاتبته زوجته في ذلك مرارا فانشدها من الطويل تكلفني اذلال نفسي ل-عزها وهان عليها ان اهان لتكرما تقول سل المعروف يحيي بن اكثم فقلت سليه رب يحيي	686	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0500	true	-3417218161030704163	258	300	1301	1523	1523	300	ويغشي مجلسه وكان بعض الاحيان لا يقدر علي الوصول اليه الا بعد مشقة ومذلة يقاسيها فانقطع عنه فلام-ته زوجته في ذلك مرارا فانشدها---------- تكلفني اذلال نفسي لغيرها وكان عليها ان اهان لتكرما تقول سل المعروف يحيي بن اكثم فقلت سليه رب يحيي-	500	857139917389603461	215	399.5	174	234	91.88034057617188	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0686	false	-2070711239356350894	57	300	299	1488	1488	300	القاضي احمد بن ابي دءاد فلما فلج احمد -------------ولي ابنه محمد القضاء ثم ان المتوكل بن المعتصم غضب علي ابن ابي دءاد فصادره وصادر ولده محمدا وعزله عن القضاء واعاد القاضي يحيي بن اكث---------م وخلع عليه خمس خلع ثم عزله وولي في رتبته جعفر بن عبد الواحد الهاشمي فجاء كاتبه الي القاضي يحيي فقال سلم الديوان فقال شاهدان ع-دلان علي امير المءمنين انه امرني بذلك فاخذ الديوان منه قهرا وغضب عليه المتوكل فامر بقبض املاكه و-لزم بيته ثم حج-------------- وعزم علي ا-لمجاورة بمكة فلما اتصل به رجوع المتوكل له رجع يريد العراق فلما وصل الي الربذة توفي بها يوم الجمعة منتصف ذي الحجة من---------------------------- سنة اثنتيناو ثلاث-واربعين وماءتين وذكر الاستاذ ابو القاسم القشيري في رسالته ان ابا عبد الله الحسين بن عبد الله بن سعيد كان------------------------ صديقا للقاضي يحيي بن اكثم قال فرايت--------ه في النو-م بعد موته ف------------------------------------قلت ما فعل الله بك فقال غفر لي الا انه وبخني ثم قال يا ي---حيي خلطت علي في دار الدنيا فقلت يا رب اتكلت علي حديث حدثني به ابو معاوية الضرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم انك قلت اني لاستحيي ان اعذب ذا شيبة بالنار ق-ال قد عفوت عنك يا يحيي وصدق نبيي الا انك خلطت علي في دار الدنيا قال الشيخ اليافعي و---------------------------------------------------------يقرب من ذلك انه توفي شيخ كا--------------------ن وكيلا علي باب القاضي ب--عدن ف---------راه بعض الناس في المنام فقال له ما فعل الله بك فقال اوقفني بين يديه وقال يا-	686	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0501	true	5509138398321740825	17	274	80	1315	1445	300	القاضي احمد بن ابي دءاد عن القضاء في ايام المتوكل فولي-------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------ابن اكثم كما تقدم وخلع عليه خمس خلع ثم عزله وولي في رتبته جعفر بن عبد الواحد الهاشمي فجاء كاتبه الي القاضي يحيي فقال سلم الديوان فقال شاهدان عادلان علي امير المءمنين انه امرني بذلك فاخذ الديوان منه قهرا وغضب عليه المتوكل فامر بقبض املاكه والزم بيته ثم حج وحمل اخته معه وعزم علي ان يجاور ف------لما اتصل به رجوع المتوكل له رجع يريد العراق فلما وصل الي الربذة توفي بها يوم الجمعة منتصف ذي الحجة من السنة المذكورة وقيل في غيره سنة--------- ثلاث واربعين ودفن هناك وحكي ابو عبد ال---------------------------------------------------------له بن سعيد قال كان يحيي بن اكثم القاضي صديقا لي وكان يودني واوده وكنت اشتهي ان اراه في المنام بعد موته فاقول له ما فعل الله بك فرايته ليلة فقلت ما فعل الله بك فقال غفر لي الا انه وبخني ثم قال لي يا يحيي خلطت علي في دار الدنيا فقلت يا رب اتكلت علي حديث حدثني به ابو معاوية الضرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انك قلت اني لاستحيي ان اعذب ذا شيبة بالنار فقال قد عفوت عنك يا يحيي وصدق نبيي الا انك خلطت علي في دار الدنيا ذكر كذلك الاستاذ ابو القاسم القشيري في رسالته قلت ومما يناسب هذه الحكاية او يقرب منها --انه توفي شيخ كان عندنا في بلاد اليمن وكيلا علي باب القاضي في عدن فلما توفي راه بعض الناس في المنام فقال له ما فعل الله بك ق-ال اوقفني بين يديه وقال يا	501	857139917389603461	898	1553.5	708	1430	62.797203063964844	171	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0687	false	-4070884196662685182	22	158	123	881	1618	300	صدقت ادخلوه الجنة او كما قال ولما بلغت هذه الحكاية ولدهو--كان وكيلا ايضا في الخصومات-قال نعم ابي كان وكيلا ما يعجزه الجواب يعني اباه وما اجاب به قال الشيخ اليافعي وكلام الولد هذا ان كان مز-حا ف---قبيح وان كان جدا فباطل غير صحيح لان الثبات في الاخرة ليس الا بتوفيق الله تعالي وما ينعم به من نوال لا بفصاحة اللسان وما يعرفه الانسان في الدنيا من الجدال نعوذ بالله من الاغترار والزيغ والضلال 1200 الحارث المحاسبي الحارث بن اسد المحاسبيبضم الميمعرف بذلك لكثرة محاسبته نفسه البصري الاصل الولي الكبير العارف معدن الاسرار -------والمعارف وهو احد الشيوخ الخمسة الجامعين بين ----------------------------------------------------------------الباطن والظاهر في عصر واحد والاربعة الجنيد وابو محمد رويم وابو العباس بن عطاء وعمرو بن عثمان المكي وللمحاسبي المذكور مصنفات في السلوك والمواعظ والاصول ومما يحكي ------------------------------من دقيق ورعه ان اباه توفي وخلف سبعين الف درهم	687	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0502	true	5395903151597179335	0	128	0	695	1579	300	صدقت ادخلوه الجنة او كما قال ولما ذكرت هذه الحكاية عند ولد له وكيل- ايضا في الخصومات قال نعم---- وهو وكيل- ما يعجزه الجواب يعني اباه -ما اجاب به قلت-------------- وكلامه----- هذا ان كان مزاحا فهو قبيح وان كان جدا فباطل غير صحيح لان الثبات في الاخرة ليس الا بتوفيق الله و------ما ينعم به من نوال لا بفصاحة اللسان وما يعرفه الانسان في الدنيا من الجدال نعوذ بالله من الاغترار والزيغ والضلال ثلاث واربعين وماءتين فيها توفي الشيخ-------------------------------------------------------------- الكبير العارف معدن الاسرار والحكم والمعارف وامام الطريقة ولسان الحقيقة الحارث بن اسد المحاسبي بضم الميم البصري الاصل ممن اجتمع له علم الظاهر والباطن والفضاءل الفاخرة وجميل المحاسن وله تصانيف ف---------------------------------------------------------------------------ي السلوك والمواعظ والاصول ومن كتبه المشهورة النفيسة كتاب الرعاية ومن دقيق ورعه انه ورث من ابيه-- سبعين الف درهم	502	857139917389603461	450	693.0	359	866	51.96304702758789	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0687	false	-4070884196662685182	225	293	1221	1577	1618	300	محفوظا اذا مد يده الي طعام فيه شبهة -تحرك في اصبعه عرق فيمتنع من تناوله ومن كلامه رحمه الله تعالي فقدنا ثلاثة اشياء حسن الوجه مع الصيانة وحسن الق-ول مع الامانة وحسن الاخاء مع الوفاء وهو احد شيوخ الجنيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي سنة ثلاث واربعين وماءتين 1201 حرملة التجيبي حرملة بن يحيي بن عبد الله بن حرملة التجيبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بضم المثناة من فوق وكسر الجيم وسك------ون المثناة من تحت ثم---- موحدة نسبة	687	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0502	true	5395903151597179335	173	300	912	1579	1579	300	محفوظا اذا مد يده الي طعام فيه شبهة يتحرك في اصبعه عرق فيمتنع من تناوله وكان يقول---------------- فقدنا ثلاثة اشياء حسن الوجه مع --صيانة وحسن القبول مع الامانة وحسن الاخاء مع الوفاء وهو احد شيوخ الجنيد وقيل له المحاسبي لكثرة محاسبة نفسه وهو من الخمسة الشيوخ الجامعين بين علم الظاهر والباطن في عصر واحد وهم هو و ابو القاسم الجنيد و ابو محمد رويم و ابو العباس عطاء و عمرو بن عثمان المكي رحمهم الله تعالي وفيها توفي الفقيه الامام ابو حفص حر----------------------ملة بن ---------------------يحيي التجيبي المصري الحافظ مصنف المختصر والمبسوط رحمه الله روي عن ابن وهب ماءة الف حديث وتفقه بالامام الشافعي قيل وكان اكثر اصحابه اختلافا اليه واقتباسا منه و التجيبي بضم المثناة من فوق وكسر الجيم وسكون الياء المثناة من تحت وبعدها موحدة نسبة-	502	857139917389603461	254	400.0	203	729	34.84225082397461	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0688	false	2008234412445933398	171	286	916	1510	1592	300	ابراهيم بن العباس الصولي الشاعر المشهور كان من الشعراء المجيدين وله ديوان شعر صغير كله نخب ---------ومن رقيق شعره من الطويل دنت باناس عن --تناء زيارة وشط بليلي عن دنو مزارها وان مقيمات بمنعرج اللوي لاقرب من ليلي وهاتيك دارها وله من الكامل ولرب نازلة يضيق بها الفتي ذرعا وعند الله منها المخرج كملت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكان يظنها لا تفرج ومن شعره من البسيط اولي البرية طرا ان تواسيه عند السرور الذي واساك في الحزن ان الكرام اذا ما اسهلوا ذكروا من كان يالفهم في المنزل الخشن ومما ينسب اليه من البسيط--------------------------------- لا يمنعنك خفض العيش في دعة نزوع نفس الي اهل وجيران تلقي بكل بلاد ان حللت بها اهلا باهل وجيرانا بجيران	688	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0503	true	489275967561371510	7	120	40	627	1570	300	ابراهيم بن --عباس الصولي الشاعر المشهور كان من الشعراء المجيدين وله ديوان شع-----ر كله نحت وهو صغير ومن رقيق شعره ث----------نت بانا- من عزتنا- زيارة وشط بليلي عن دنو مزارها وان مقيمات بمنسرج اللوي لاقرب من ليلي وهاتيك دارها وله---------- ولرب نازلة يضيق بها الفتي ورعا وعند الله منها --مخرج كلمت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكنا نظنها لا تفرج------------------- اولي البرية طرا ان تواسيه عند السرور الذي واساك في الحزن ان الكرام اذا ما اسهلوا ذكروا من كان بالفهم في المنزل الخشن وله هذان البيتان وقيل هما في ديوان الوليد الانصاري مجردان لا يمنع-ك خفض العيش في دعة نزوع نفس الي اهل واوطان تلقي بكل بلاد ان حللت بها اهلا باهل وجيرانا بجيران	503	857139917389603461	506	893.0	404	638	79.31034851074219	83	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0689	false	-4996619755299810621	5	99	30	542	1625	300	ابن الراوندي احمد بن يحيي بن اسحاق الراوندي نسبة الي راوند قرية من قري قاسانبسين مهملةبنواحي اصبهان له مقالة في علم الكلام و-----------------------------------------------------مجالس ومناظرات مع--------- علماء الكلام وله مصنفات كثيرة منها ك----------------------------------------------------------------------------------------------تاب فضيحة المعتزلة قال الشيخ اليافعي وهو وان رد علي المعتزلة فاصحابنا ينسبونه الي ما هو اضل وافظع من مذهب المعتزلة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر اصحابنا في باب النسخ من كتب الاصول انه هو الذي لقن اليهود الاحتجاج علي عدم جواز النسخ-بزعمهم-بنقل مفتري بان قال لهم قولوا ان موسي صلي الله عليه وسل--م امرنا ان نتمسك بالسبت ما دامت السماوات والارض ولا يجوز ان يامر	689	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0503	true	489275967561371510	144	300	752	1570	1570	300	ابن الراوندي احمد بن يحيي بن اسحاق الراوندي و-------------------------------------------------------له مقالة في علم الكلام وينسب الي الزيغ والالحاد وله ماءة وبضع عشرة كتابا وله مجالس ومناظرات مع جماعة من علماء الكلام قال ابن خلكان بعدما اثني علي فضله وقد انفرد بمذاهب نقلها عنه اهل الكلام في كتبهم قال وكان من فضلاء عصره ومن تصانيفه كتاب فضيحة المعتزلة قلت-------------- وهو---- رد ع-ن المعتزلة فاصحابنا ينسبونه الي ما هو اضل وافظع من مذهب المعتزلة عاش نحوا من اربعين سنة ونسبته الي راوند قرية من قري قاسان بالسين المهملة بنواحي اصفهان غير التي بالشين المعجمة المجاورة لقم بضم القاف و راوند ايضا ناحية ظاهر نيسابور وراوند هذه هي التي ذكرها ابو تمام في كتاب الحماسة في باب المراثي قلت وذكر اصحابنا في باب النسخ من كتب الاصول انة هو الذي لقن اليهود الاحتجاج علي عدم جواز النسخ بزعمهم بنقل مفتري بان قال لهم قولوا ان موسي--------- عليه السلام امرنا ان نتمسك بالسبت ما دامت السم-وات والارض ولا يجوز ان يامر-	503	857139917389603461	398	617.5	322	903	44.0753059387207	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0689	false	-4996619755299810621	99	300	542	1625	1625	300	الانبياء الا بما هو حق وهذا القول بهت وافتراء علي موسي صلي الله علي-----ه وسلم و-----------علي جميع الانبياء والمرسلين تو-----------------------------في سنة ثلاث واربعين وماءتين وعمره نحو من اربعين سنة 1207 دعبل الشاعر دعبلبكسر الدال ------------المهملة والباء الموحدة بينهما عين مهملة ساكنة واخره لامابن علي الخزاعي الشاعر المشهور يرجع في نسبه الي عامر بن مزيقيا وكان شاعرا مجيدا بذء اللسان مولعا بالهجو والحط من اقدار الناس هجا الخلفاء فمن دونهم ----قال ابراهيم بن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مهدي للمامون-------------------- يا امير المءمنين هجاني دعبل فانتقم لي منه فقال ما قال لعل قوله من الكامل نعر ابن شكلة بالعراق واهله فهفا اليه كل اطلس ماءق وانشد الابيات فقال هذا من بعض هجاءه وقد هجاني بما هو اقبح من هذا فقال المامون لك اسوة بي فقد قال في واحتملته من الكامل ايسومني المامون خطة جاهل او-ما راي بالامس راس محمد اني من القوم الذين سيوفهم قتلت اخاك وشرفتك بمقعد شادوا بذكرك بعد طول خموله واستنقذوك من الحضيض الاوهد فقال ابراهيم زادك الله حلما يا امير المءمنين وعلما فما ينطق احدنا الا عن فضل علمك ولا يحلم الا اتباعا لحلمك واشار دعبل ب--هذه الابيات الي حصار طاهر بن الحسين الخزاعي ل------بغداد وقتله الامين محمد بن الرشيد وبذلك ولي المامون الخلافة و---------------------كان المامون اذا انشد قوله هذا قا-ل قبح الله-	689	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0504	true	3241000101196713163	0	236	0	1249	1555	300	الانبياء الا بما هو حق وهذا القول بهت وافتراء علي موسي صلي الله عليه واله وسلم وعلي نبينا وعلي جميع ال-نبيين والمرسلين اربع واربعين وماءتين فيها وقيل في سنة --ست واربعين وماءتين مات دعبل ------------------------------------بكسر الدال وسكون العين المهملين وكسر- الموحدة وبعدها لام ---------------------ابن علي الخزاعي الشاعر المشهور يرجع في نسبه الي عامر بن مريقيا -كان شاعرا مجيدا بذء اللسان مولعا بالهجو والحط من اقدار الناس هجا الخلفاء فمن دونهم وعمل في ابراهيم بن المهدي ابياتا من جملتها ثغر ابن شكلة بالعراق واهله فهقا اليه كل اطلس ماءق يقال فلان احمق ماءق اذا كان فيه حمق وغباوة والاطلس الذي لا لحية له فدخل ابراهيم علي المامون فشكا اليه حاله وقال يا امير المءمنين هجاني دعبل فانتقم لي منه فقال ما قال لعل قوله---------- ثغر ابن شكلة بالعراق واهله----------------------- وانشد الابيات فقال هذا من بعض هجاءه وقد هجاني بما هو اقبح من هذا فقال المامون لك اسوة بي فقد هجان-ي واحتملته وقال في-- ايسومني المامون حظة جاهل او ما راي بالامس راس محمد اني من القوم الذين سيوفهم فللت اخاك وشرفتك بمقعد سادوا لذكرك بعد طول خموله واستنقذوك من الحضيض الاوهد فقال ابراهيم زادك الله حلما يا امير المءمنين وعلما فما ينطق احدنا الا عن فضل علمك ولا يحلم الا اتباعا لحلمك واشار دعبل في هذه الابيات الي قضية طاهر بن الحسين الخزاعي وحصاره بغداد وقتله الامير محمد بن الرشيد وبذلك ولي المامون الخلافة ودعبل خزاعي فهو منهم وكان المامون اذا انشد قوله هذا يقول قبح الله	504	857139917389603461	919	1616.0	740	1347	68.2256851196289	154	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0690	false	2176997090884548381	0	100	0	497	1477	300	دعبلا ما اوقحه كيف يقول عني هذا وقد ولدت في الخلافة ورضعت ثديها وربيت في مهدها والاطلس الذي لا لحية له والماءق الذي فيه حمق وغباوة ومن شعر دعبل يمدح المطلب بن عبد الله الخزاعي امير مصر من الكامل زمني بمطلب سقيت زمانا ما انت الا روضة وجنانا كل الندي الا نداك تكلف لم ارض غيرك كاءنا من كانا اصلحتني بالبر بل افسدتني وتركتني اتسخط الاحسانا ومن غرر شعره من الكامل لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذا بظلامتي احدا قلبي وطرفي في دمي اشتركا	690	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0504	true	3241000101196713163	236	285	1249	1482	1555	300	دعبلا ما اوقحه كيف يقول علي هذا وقد ولدت في الخلافة ورضعت ثديها وربيت في مهدها ----------------------------------------------------ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعره في الغز-ل لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذا بظلامتي احدا قلبي -طرفي في دمي اشتركا	504	857139917389603461	228	429.0	179	497	45.87525177001953	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0690	false	2176997090884548381	43	300	217	1477	1477	300	ما انت الا روضة وجنانا كل الندي الا نداك تكلف لم ارض غيرك كاءنا من كانا اصلحتني بالبر بل افسدتني وتركتني اتسخط الاحسانا ومن غرر شعره من الكامل لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذا بظلامتي احدا قلبي وطرفي في دمي اشتركا وكان دعبل صديق البحتري فلما مات ابو تمام ومات بعده دعبل رثاهما البحتري بابيات منها من الكامل قد زاد في كلفي واوقد لوعتي مثوي حبيب يوم مات ودعبل اخوي لا تزل السماء مخيلة تغشاكما بسماء مزن مسبل جدث عن الاهواز يبعد دونه مسري النعي ورمة بالموصل قال دعبل كنا يوما عند فلان ابن فلان الكاتب و-------------------------------------------------------كان شديد البخل فاطلنا الحديث واضطره الجوع الي ان استدعي بغداءه فاتي بقصعة فيها ديك هرم لا تقطعه الا سكين ولا يءثر فيه ضرس فاخذ كسرة خبز فخاض بها مرقته وقلب جميع ما في القصعة ففقد الراس فاطرق-- ساعة ثم ق----------ال للطباخ اين الراس قال رميت به قال ولم قال ظننت انك لا تاكله قال لبءس ما ظننت ويحك والله اني لامقت من يرمي رجليه فكيف من يرمي راسه والراس رءيس وفيه الحواس الاربع ومنه يصيح ولولا صوته لما فضل وفيه عرفه الذي يتبرك به وفيه عيناه اللتان يضرب بهما المثل فيقال شراب كعين الديك ودماغه عجيب لوجع الكليتين ولم ير عظم اهش---- من عظم راسه او-ما علمت انه خير من طرف الجناح ومن الساق والعنق فان كان قد بلغ من نب-لك انك لا تاكله فانظر اين رميت به قال لا ادري اين هو قال لكني ادري اين هو رميت به في بطنك والله حسيبك-	690	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0505	true	-3088503658333191128	0	190	0	924	1520	300	ما صرت الا روضة وجنانا كل الندي الا نداك تكلف لم ارض غيرك كاءنا من كانا اصلحتني بالبر يدك فسدتني وتركتني السخط الاحسانا ومما حكا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه دعب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قا-----ل كنا يوما عند فلان ابن فلان الكاتب البليغ وسماه ولكن كرهت ذكره لوصفه له بما يقبح ذكره قال وكان شديد البخل فاطلنا الحديث واض-ره الجوع الي ان استدعي بغذاءه فاتي بقصعة فيها ديك فرم لا يقطعه ال--سكين ولا يءثر---- ضرس فاخذ كسرة خبز فخاض بها مرقته وقلب جميع ما في القصعة ففقد الراس ق مطرقا ساعة ثم رفع راسه وقال للطباخ اين الراس قال رميت به قال ولم قال ظننت انك لا تاكله قال لبءس ما ظننت ويحك والله---- لامقت من يرمي رجليه فكيف من يرمي راسه والراس رءيس وفيه الحواس الاربع ومنه يصيح ولولا صوته لما فضل وفيه عرقه الذي يتبرك به وفيه عيناه اللتان يضرب بهما المثل فيقال شراب كعين الديك ودماغه عجيب لوجع الكليتين ولم ير عظم قط احسن من عظم راسه او ما علمت انه---- من طرف الجناح ومن الساق والعنق فان كان قد بلغ مني بتلك انك لا تاكله فانظر---- رميت به قال لا ادري اين هو قال لكني ادري اين هو رميت به في بطنك فالله حسيبك	505	857139917389603461	820	1510.5	650	1334	61.46926498413086	151	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0715	false	4383058725286226135	218	252	1235	1435	1690	300	وفيها توفي الامام اللغوي النحوي ابو يوسف يعقوب بن اسحاق المعروف بابن الكسيت-بكسر السين المهملة وتشديد الكاف وسكون المثناة من تحت ثم---- مثناة من فوقصاحب كتاب اصلاح المنطق وغيره من التصانيف في النحو واللغة	715	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0505	true	-3088503658333191128	235	270	1158	1358	1520	300	وفيها توفي الامام اللغوي النحوي ابو يوسف يعقوب بن اسحاق المعروف بابن السكيت بكسر السين المهملة وتشديد الكاف وسكون المثناة من تحت وبعدها مثناة فوق --صاحب كتاب اصلاح المنطق وغيره من التصانيف في علم ---اللغة	505	857139917389603461	184	338.5	152	205	89.75609588623047	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0691	false	-7160865813836813678	33	297	199	1596	1609	300	عارفا بالنحو واللغة-- وعلم القران------- والشعر------ ثقة له حظ من السنن والدين اخذ عن البصريين وسمع من الاعراب وروي -----------------------عن ابي عمرو -اسحاق بن مرار الشيباني ومحمد بن مهني ومحمد بن صبيح بن السماك الواعظ وعن---- الاصمعي وابي عبيدة والفراء وجماعة وروي عنه احمد بن فروخ المقرء ومحمد بن عجلان الاخباري وابو عكرمة الضبي وابو سعيد السكري وميمون بن هارون الكاتب وغيرهم وله مصنفات في النحو واللغة ومعاني الشعر------------------------------------------------- وكتبه جيدة صحيحة ومن اجودها واحسنها كتاب اصلاح المنطق------------------ الزمه المتوكل تاديب ولده المعتز بالله فلما جلس عنده قال له -اي شء يحب الامير ان يبدا يعني في العلومفق-ال بالانصراف قال فاقوم قال المعتز فانا اخف نهوضا منك فقام المعتز م-ستعجلا فعثر بسراويله وسقط فالتفت الي ابن السكيت خجلا --قد احمر وجهه فانشد ابن السكيت من الطويل يصاب الفتي من عثرة بلسانه وليس يصاب المرء من عثرة الرجل فعثرته في القول تذهب راسه وعثرته في الرجل تبرا علي مهل فلما كان من الغد دخل ابن السكيت علي المتوكل واخبره فامر له بخمسين الف درهم وقال بلغني البيتان وامر له بجاءزة---- ومن فوات الانسان بعثرة اللسان ما اتفق لابن السكيت المذكور مع ا--------------------------نه محق في ذلك وماجور حكي انه كان---------------------- يوما عند المتوكل اذ اقبل المعتز والمءيد فقال المتوكلوكان شديد التحامل علي علي بن ابي طالب وابنيه رضي الله عنهم يا يعقوب ايما احب اليك ابناي هذان ام الحسن والحسين فغض ابن السكيت من ابنيه و---------اثني علي الحسن والحسين رضي الله عنهما بما هو معروف من فضلهما وقيل انه قال والله ان قنبرا خادم علي رضي الله عنه خير منك ومن ولديك فامر المتوكل الاتراك فداسوا بطنه فحمل الي داره ومات من الغد وقيل---------- ان المتوكل	691	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0506	true	4666195424096696278	2	263	9	1378	1570	300	عالما ب--نحو الكوفيين وعلم القران واللغة والشعر راوية ثقة قد------------------- اخذ عن البصريين وسمع من الاعراب وقال ابن عساكر حكي ابو يوسف عن ابي عمرو واسحاق بن مرار الشيباني -محمد بن مهنا ومحمد بن صبيح بن السماك الواعظ وروي عن الاصمعي وابي عبيدة -الفراء وجماعة وروي عنه احمد بن فرج- المقرء ومحمد بن عجلان الاخباري وابو عكرمة الضبي وابو سعيد السكري وميمون بن هارون الكاتب وغيرهم وقال وقال محمد بن السماك من عرف الناس داراهم ومن جهلهم ماراهم وراس المداراة ترك المماراة وكتبه جيدة صحيحة وهو صحيح السماع وله حظ من السنن والدين وكان المتوكل قد الزمه-------- تاديب ولده المعتز بالله فلما جلس عنده قال له باي شء يحب الامير ان نبدا يعني من العلوم فقال بالانصراف قال فاقوم قال المعتز فانا احق نهوضا منك فقام المعتز واستعجل -فعثر بسراويله وسقط فالتفت الي ابن السكيت كالخجل قد احمر وجهه فانشد ابن السكيت يصا----------ب الفتي من عثرة بلسانه وليس يصاب المرء من عثرة الرجل فعثرته في القول تذهب راسه وعثرته في الرجل تترا علي مهل فلما كان من الغد دخل ابن السكيت علي المتوكل واخبره فامر له بخمسين الف درهم وقال بلغني البيتان وامر له بجاءزة قلت ومن جناي-------------ة اللسان علي النفس المشار اليها في النظم الذي انشده ما جري له مع كونه محقا -------ماجورا شهيدا وذلك ما ذكروا انه بينما هو يوما -مع المتوكل اذ -جاء المعتز -المءيد فقال المتوكل---------------------------------------------------------- يا يعقوب انما احب اليك ابناي هذان ام الحسن والحسين فغض ابن السكيت من ابنيه وذكر من محاسن----- الحسن والحسين ما---------------- هو معروف من فضلهما ---------------------------------------------------------------------امر المتوكل الاتراك فداسوا بطنه فحمل الي داره ومات من الغد وفي رواية اخري ان المتوكل	506	857139917389603461	1019	1687.5	818	1583	64.37144470214844	167	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0692	false	-243634526195242714	196	291	1004	1487	1526	300	واربعين وماءتين 1213 محمد بن هشام السعدي محمد بن هشام بن عوف التميمي السعدي كان ممدوحا بالحفظ وحسن الرواية قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما قدمت مكة لزمت مجلس ابن عيينة فقال لي ار--------اك تخطء شيءا مما تسمع قلت وكيف ذاك قال لاني اراك تكتب فقلت اني احفظ- فاستعاد مني مجالس فاعدتها علي الوجه فقال حدثنا الزهري عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال يولد في كل سبعين سنة من يحفظ كل شء قال وضرب بيده علي جنبي وقال اراك صاحب السبعين او قال من اصحاب السبعين قال مءرجبكسر الراء المشددة وبالجيم اخذ مني السعدي المذكور	692	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0507	true	4831577032189085172	83	190	436	971	1537	300	واربعين وماءتين وفيها توف--------------ي محمد بن هشام بن عوف التميمي السعدي كان ممدوحا بالحفظ وحسن الرواية قال مورج بكسر الراء المشددة والجيم اخذ مني كتابا فحبسه ليلة ثم جاء به وحفظه بالحفظ وحسن الرواية قال محمد بن هشام المذكور لما قدمت مكة لزمت مجلس ابن عيينة فقال لي يوما لا اراك تخطء بشء- مما تسمع قلت وكيف ذلك قال لا-- اراك تكتب فقلت اني احفظه فاستعاد مني مجالس فاعدتها علي الوجه -قال حدثنا الزهري عن عكرمة عن ابن عباس--------------- انه قال يولد في كل سبعين سنة من يحفظ كل شء قال وضرب بيده علي جنبي وقال اراك صاحب سب--عين او قال من اصحاب السبعين وقيل لس---------------------------------------عدي المذكور	507	857139917389603461	386	677.0	305	609	63.38259506225586	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0693	false	-3868859963334418788	0	105	0	547	1546	300	وقيل للسعدي المذكور مات الضعفاء في هذا الغلاء وسلم الاقوياء فقال اما سمعت من البسيط رايت جلتها في الجدب باقية تنفي الحواشي عنها حين تزدحم -ان الرياح اذا ما اعصفت قصفت عيدان نجد ولم يعبا بها السلم وانشد ايضا من البسيط وما يواسيك في-ما ناب من حدث الا اخو ثقة فانظر بمن تثق------------------- توفي المذكور سنة خمس واربعين وماءتين 1214 ذو النون ابو الفيض ثوبان وقيل الفيض بن ابراهيم المصري- المعروف بذي النون الولي الكبير احد رجال الطريقة------------------------------ علما وورعا وحالا وادبا -كان ابوه نوبيا قيل--- سبب توبته انه خرج-- من مصر الي بعض القري فنام---------- في بعض الصحاري وانتبه واذ--------ا بقنبرة عمياء سقطت من	693	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0507	true	4831577032189085172	187	300	952	1537	1537	300	وقيل -لسعدي المذكور مات الضعفاء في هذا الغد-- وسلم الاقوياء فقال انا سمعت---------- رايت جلتها في الحدب باقية ينقي الجواسي عنها حين يزدحم لان الرياح اذا ما اعصفت قصفت عيدان نجد -لم يعبا بها السلم وانشد ايضا---------- وما يواسيك في ما ناب من حدث الا اخو ثقة فانظر بمن تثق وفي السنة المذكورة توفي الشيخ الكبير الولي الشهير العارف بالله الخبير ابو الفيض ثوبان وقيل الفيض بن ابراهيم المصرفي المعروف بذي النون------------- احد رجال الطريقة كان لسان هذا الشان واوحد وقته علما وورعا وحالا وادبا وكان ابوه نوبيا سءل عن سبب توبته فقال خرجت من مصر الي بعض القري فنمت في الطريق في بعض الصحاري ففتحت عيني فاذا انا بقنبرة عمياء سقطت من-	507	857139917389603461	437	697.5	348	623	70.14446258544922	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0693	false	-3868859963334418788	105	281	547	1453	1546	300	وكرها فانشقت الارض فخرج منها سكرجتان احداهما ذهب والاخري فضة وفي احداهما سمسم وفي الاخري ماء فجعلت تاكل من هذا وتشرب من هذا قال فقلت حسبي قد تبت ولزمت الباب الي ان قبلني وكان قد سعوا به الي المتوكل فاستحضره من مصر فحبس اياما ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهدي اليه طعام---- من وجه حل فدخل --------به السجان ا------ليه فامتنع من اكله فقيل له في ذلك فقال طعام اتاني علي ماءدة ظالميعني يد السجانفلا اكله او كما قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخرج من السجن وادخل علي المتوكل فوعظه فبكي المتوكل وخرج من عنده مكرما فاجتمع اليه الصوفية ب----جامع--- بغداد وحضر القوال واستاذنوه في السماع فانشد من مجزوء الوافر- صغير هواك عذبني فكيف به اذا احتنكا وانت جمعت من قلبي هوي قد كان مشتركا فتواجد ذو النون وسقط فانشج راسه وكان يقطر منه الدم ولا يقع علي الارض فقام شاب يتواجد فقال ذو النون الذي يراك حين تقوم فقعد الشاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كلام ذي النون من علامة المحبة لله تعالي متابعة حبيب الله صلي الله علي-----ه وسلم في اخلاقه وافعاله واوامره وسننه وسءل عن التوبة فقال توبة العوام من الذنوب وتوبة الخواص من الغفلة وكان --	693	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0508	true	-2621010530710191237	0	297	0	1474	1501	300	وكرها فانشقت الارض فخرج منها سكرجتان احداهما ذهب والاخري فضة وفي احداهما --سم وفي الاخري ماء فجعلت تاكل من هذا وتشرب من هذا---- فقلت حسبي قد تبت ولزمت الباب الي ان قبلني وكان قد سعوا به الي المتوكل فاستحضره من مصر فلما دخل عليه وعظه فبكي المتوكل ورده مكرما وكان المتوكل اذا ذكر اهل الورع بين يديه يبكي ويقول اذا ذكر اهل الورع حي هلا بذي النون ومن ورعه ما ذكروا انه اهدي اليه طعام وهو في سجن المتوكل فاتاه رسول السجان فحمله اليه فامتنع من اكله فقيل له في ذلك فقال طعام اتاني علي ماءدة ظالم -------------فلا اكله او كما قال ويعني بماءدة الظالم كف السجان التي حملت الطعام اليه من باب السجن وقال اسحاق بن ابراهيم السرخسي سمعت ذا النون يقول وفي يده الغل وفي رجله القيد وهو يساق الي المطبق والناس يبكون حوله وهو يقول هذا من مواهب الله وعطاياه وكل عذب حسن طيب ثم انشد لك من قلبي المكان المصون كل يوم علي فيك يهون لك عزم بان اكون قتيلا فبك الصبر عنك ما لا يكون ولما اخرج من السجن وادخل علي المتوكل -وعظه حتي بكي----- وخرج من عنده مكرما -اجتمع اليه الصوفية في الجامع في بغداد------------ واستاذنوه في السماع وحضر القوال وانشد شعرا صغير هواك عذبني فكيف به اذا احتنك- وانت جمعت من قلبي هوي قد كان مشتركا فتواجد ذو النون وسقط فانشج راسه وكان يقطر منه الدم ولا يقع علي الارض فقام شاب يتواجد فقال ذو النون الذي يراك حين تقوم فقعد الشاب قال بعض الشيوخ كان ذو النون صاحب اشراف والشاب صاحب انصاف يعني لما قيل منه فقعد اذ لم يكن في قيامه كامل الصدق ومن كلام ذي النون من علامة المحب- لله------ متابعة حبيب الله صلي الله عليه واله وسلم في اخلاقه وافعاله واوامره وسنته وسءل عن التوبة فقال توبة العوام عن الذنوب وتوبة الخواص من الغفلة وله من	508	857139917389603461	804	1410.5	641	1520	52.894737243652344	143	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0694	false	-2648766215630349860	0	61	0	325	1559	300	البراري في وقت القاءلة فقالوا ما احسن هذا المكان لو كان فيه رطب فقال رحمه الله كان----------كم تشتهون الرطب فقالوا نعم فقام الي شجرة وقال اقسمت عليك بالذي خلقك وابتداك شجرة الا ما نثرت علينا رطب-----ا فنثرت عليهم رطبا جنيا فاكلوا ثم ناموا فلما استيقظوا حركوها فنثرت عليهم شوكا توفي رحمه الله سنة خمس واربعين وماءتين 1215 احمد----- بن عبدة الضبي	694	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0509	true	-150516672832731666	59	120	308	629	1599	300	البراري في وقت القاءلة فقالوا ما احسن هذا المكان لو كان فيه رطب فقال ر-ضي الله تعالي عنه لعلكم تش-هون الرطب فقالوا نعم فقام الي شجرة وقال اقسمت عليك بالذي خلقك وابتداك شجرة الا ما نثرت علينا رطبا جنيا فنثرت عليهم رطبا جنيا فاكلوا ثم ناموا فلما استيقظوا حركو-ا فنثرت عليهم شوكا ست-------------------- واربعين وماءتين فيها توفي موسي بن عبد- الملك	509	857139917389603461	283	490.0	226	345	82.02898406982422	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0695	false	-629990743587294191	2	175	13	925	1589	300	من جملة الرءساء و------الكتاب الفضلاء وله ديوان رساءل و---شعر رقيق ومنه من مجزوء الكامل---------- لما وردنا القادسي ة حيث مجتمع الرفاق وشممت من ارض الحجا ز نسيم انفاس العراق ايقنت لي ولمن احب بجمع شمل واتفاق وضحكت من فرح اللقا ء كما بكيت من الفراق حكي------------------------------ الحافظ ابو عبد الله الحميدي وغيره من مءرخي المغاربة---- ان ابا علي الحسن بن الاسكري-بضم الهمزة والكاف وسكون السين المهملة بينهما ثم راء مكسورة-----قال كنت من جلساء الامير تميم بن ابي تميم فارسلني الي بغداد فاشتريت له جارية راءقة فاءقة الغناء فلما وصلت اليه دعا جلساءه---- وكنت فيهم ثم مدت الستارة وامرها بالغناء فغنت من الكامل وبدا له من بعد ما اندمل الهوي بر-ق تالق موهنا لمعانه الابيات المعروفة فاحسنت الغن--------اء فطرب الامير تميم ومن حضر ثم غنت من الطويل سيسليك عما فات دولة مفضل اواءله محمودة واواخره ثني الله عطفيه والف شخصه علي البر مذ شدت عليه م---ازره---- فطرب الامير ومن حضر طربا شديدا ثم غنت ببيت من قصيدة محمد بن زريق الكاتب البغدادي من البسيط استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار	695	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0509	true	-150516672832731666	125	300	661	1599	1599	300	من جملة الرءساء وفضلاء الكتاب --------وله ديوان رساءل وله شعر رقيق وخدم جماعة من الخلفاء ومن شعره لما ورد-ت الفارسية جءت- مجتمع الدقاق وشممت من ارض الحجا-ز نسيم انفاس العراق ايقنت لي ولمن احب بجمع شمل واتفاق وضحكت من فرح اللقا-ء كما بكيت من الفراق ولهذه الابيات حكاية مستظرفة ذكرها الحافظ ابو عبد الله الحميدي وغيره من مءرخي المغاربة وهي ان ابا علي الحسن بن الاسكري بضم الهمزة والكاف وسكون السين المهملة بينهما وكسر الراء المصري قال كنت من جلساء الامير تميم بن ابي تميم فارسل-- الي بغداد فاشتري- له جارية راءقة فاءقة الغناء فلما وصلت اليه دعا جلساءه قال وكنت فيهم ثم مدت الستارة وامرها بالغناء فغنت---------- وبدا له بعد----ما اندمل الهوي بريق تالق موهنا لمعانه الابيات المعروفة واحسنت الجارية الغناء فطرب الامير تميم ومن حضر ثم غنت ست----------سليك عما فات دولة مفضل اوايله محمودة واواخره ثني الله عطفيه والف شخصه علي البر مذ شذت اليه الموازره قال فطرب --تميم ومن حضر طربا شديدا ثم غنت بيتا من قصيدة محمد بن رز-ق الكاتب البغدادي---------- استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار-	509	857139917389603461	800	1398.5	644	991	80.7265396118164	131	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0695	false	-629990743587294191	175	300	925	1589	1589	300	مطلعه فاشتد طرب الامير المذكور------ جدا ثم قال---- تمني ما شءت فقالت اتمني عافية الامير وسلامته فقال لا والله لا بد ان تتمني ق-الت علي الوفاء ايها الامير بما اتمني -قال نعم فقالت اتمني ان اغني ببغداد فان----تقع لون تميم وتغير وجهه وتكدر المجلس وافترقنا-- ثم ارسل الي فرجعت ال-----------------------------------------يه فقال ويحك ارايت ما امتحنا به فقلت نعم ايها الامير فقال لا بد من الوفاء ولا اثق في هذا بغيرك فتاهب للسير معها الي بغداد فاذا غنت هناك فاصرفها فقلت سمعا وطاعة ثم قمت وتاهبت وامرها بالتاهب واصحبها جارية--- سوداء تعادلها وتخدمها وامر بناقة ومحمل فادخلت فيه فسرنا الي مكة مع القافلة فقضينا حجنا ثم دخلنا-------- في قافلة العراق وسرنا فلما وردنا القادسية اتتني السوداء فقالت تقول لك سيدتي اين نحن فقلت لها نزول بالقادسية-	695	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0510	true	6906136832822558123	0	139	0	735	1617	300	مطلعه فاشتد طرب الامير المذكور وافرط جدا ثم قال لها تمني ما شءت فقالت اتمني عافية الامير وسلامته فقال لا والله لا بد ان تتمني فقالت علي الوفاء ايها الامير بما اتمني فقال نعم فقالت اتمني ان اغني ببغداد قال فامتقع لون تميم وتغير وجهه وتكدر المجلس وقام وقمنا ثم ارسل الي فرجعت فوجدته جالسا ينتظرني فسلمت عليه وقمت بين يديه فقال ويحك ارايت ما امتحنا به فقلت نعم ايها الامير فقال لا بد من الوفاء ولا اثق في هذا بغيرك فتاهب للسير معها الي بغداد فاذا غنت هناك فاصرفها فقلت سمعا وطاعة ثم قمت وتاهبت وامرها بالتاهب واصحبها جارية له سوداء تعادلها وتخدمها وامر بناقة ومحمل فادخلت فيه فسرنا الي مكة مع القافلة فقضينا حجنا ثم دخلنا في خلنا في قافلة العراق وسرنا فلما وردنا القادسية اتتني السوداء فقالت تقول لك سيدتي اين نحن فقلت لها نزول بالقادسية	510	857139917389603461	652	1243.5	528	735	88.70748138427734	120	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0696	false	-2892834199198418106	0	217	0	1142	1578	300	فاخبرتها فسمعت صوتها قد ارتفع بالغناء بالابيات المذكورة فتصايح الناس اعيدي بالله اعيدي بالله فما سمع لها كلمة ثم سرنا فنزلنا الياسريةب---------مثناة من تحت ثم الف ثم سين مهملة ثم راء ثم---- ياء النسب ثم هاءبينها وبين بغداد خمسة اميال في بساتين متصلة ينزل الناس بها ثم يبكرون بالدخول الي بغداد فلما كان وقت الصباح اذ- بالسوداء قد اتتني مذعورة فقلت ما لك قالت ان سيدتي ليست بحاضرة فقلت ويلك -اين هي ق-الت والله ما ادري قال فلم احس لها اثرا بعد ذلك ودخلت بغداد وقضيت حواءجي ----ثم انصرفت الي الامير تميم فاخبرته خبرها فعظم ذلك عليه واغتم لها غما شديدا ثم ما زال ذاكرا لها------------------- توفي موسي بن عبد الملك المذكور في سنة ست واربعين وماءتين 1221 احمد بن ابي الحواري احمد بن ابي الحواري الامام العارف بالله سمع------------------------ معاوية وطبقته وكان من كبار المحدثين واحد-- الصوفية العارفين صحب الشيخ ---------------------------ابا سليمان الداراني وكان سيد الطاءفة ابو القاسم الجنيد يقول فيه احمد بن ابي الحواري ريحانة الشام وكانت زوجته رابعة الشامية تقول له احبك حب الاخوان لا حب الازواج وكانت تطعمه الطيب وتطيبه وتقول له اذهب بنشاطك الي ازواجك وتقول اذا قامت من الليل من الكامل قام المحب الي المءمل قومة كاد الفءاد من السرور يطير ومن كلامه رضي الله------ عنه من نظر الي الدنيا نظر ارادة وحب اخرج الله نور اليقين والزهد من قلبه ومن	696	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0510	true	6906136832822558123	139	300	735	1617	1617	300	فاخبرتها فسمعت صوتها قد ارتفع بالغناء بالابيات المذكورة فتصايح الناس اعيدي بالله اعيدي بالله فما سمع لها كلمة ثم ------نزلنا الياسرية بالياء المثناة من تحت وكسر السين ال-مهملة والراء وبعدها ياء النسبة و----بينها وبين بغداد خمسة اميال في بساتين متصلة ينزل الناس بها ثم يبكرون -الدخول الي بغداد فلما كان وقت الصباح اذا بالسوداء قد اتتني مذعورة فقلت ما-لك قالت ان سيدتي ليست بحاضرة فقلت ويلك واين هي فقالت والله ما ادري قال فلم احس لها اثرا بعد ذلك ودخلت بغداد وقضيت حواءجي بها ثم انصرفت الي------- تميم فاخبرته خبرها فعظم ذلك عليه واغتم لها غما شديدا ثم ما زال ذاكرا لها وفي السنة المذكورة توفي الشيخ الكبير العارف بالله -----------------------------------------------------------------------الامام احمد بن ابي الحواري ريحانة الشام سمع ابا معاوية وطبقته وكان من كبار المحدثين واجلاء الصوفية العارفين صحب الشيخ الكبير العارف بالله الشهير ابا سليمان الداراني رحمهما الله تعالي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كلامه رضي الله تعالي عنه من نظر الي الدنيا نظر ارادة وحب اخرج الله نور اليقين والزهد من قلبه ومن-	510	857139917389603461	704	1222.0	571	1240	56.774192810058594	117	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0696	false	-2892834199198418106	144	197	763	1047	1578	300	وكان سيد الطاءفة ابو القاسم الجنيد------------------- يقول فيه احمد بن ابي الحواري ريحانة الشام وكانت زوجته رابعة الشامية تقول له احبك حب الاخوان لا حب الازواج وكانت تطعمه الطيب وتطيبه وتقول له اذهب بنشاطك الي ازواجك وتقو----------------------------------------------------ل اذا قامت من الليل من الكامل قام المحب الي المءمل قومة كاد الفءاد من السرور يطير	696	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0511	true	-1047139791648990602	27	90	139	477	1626	300	وكان سيد الطاءفة ابو القاسم الجنيد رضي الله تعالي عنه يقول---- احمد بن ابي الحواري ريحانة الشام وكانت زوجته راءفة الشامية تقول له احبك حب الاخوان لا حب الازواج وكانت تطعمه الطيب وتطيبه وتقول--- اذهب بنشاطك الي ازواجك وتقول عند تقريب الطعام اليه كل فما نضج الا بالتسبيح وتقول اذا قامت من اللي----------ل قام المحب الي الموصل قومة كاد الفءاد من السرور يطير	511	857139917389603461	263	485.5	214	355	74.08451080322266	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0716	false	-6439782549812984913	208	297	1126	1626	1647	300	احمد بن ابي الحواري ريحانة الشام ومن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحدثين احمد بن ابراهيم الدورقي والحسين بن الحسن المروزي وابو عمرو الدوري ولوين وابن مصفي رحمهم الله تعالي وفيها توفي العباس بن عبد العظيم البصري الحافظ احد علماء السنة رحمهم الله AUTO السنة السابعة والاربعون بعد الماءتين فيها توفي ابراهيم بن سعيد الجوهري وسفيان بن وكيع وسلمة بن شبيب وابو عثمان المازني علي خلاف فيه------------------------------ وفي شوال منها قتل الخليفة العباسي المتوكل علي الله ابو الفضل جعفر بن المعتصم محمد بن الرشيد هارون بن المهدي محمد بن---------------- المنصور رحمه الله AUTO السنة	716	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0511	true	-1047139791648990602	38	155	198	828	1626	300	احمد بن ابي الحواري ريحانة الشام وكانت زوجته راءفة الشامية تقول له احبك حب الاخوان لا حب الازواج وكانت تطعمه الطيب وتطيبه وتقول اذهب بنشاطك الي ازواجك وتقول عند تقريب الطعام اليه كل فما نضج الا بالتسبيح وتقول اذا قامت من الليل قام المحب الي الموصل قومة كاد الفءاد من السرور يطير------------------------------------------------------------ وفيها توفي العباس بن عبد العظيم البصري الحافظ احد علماء السنة سبع واربعين و---------------------------------ماءتين فيها توفي ابراهيم بن سعيد الجوهري البغدادي الحافظ صاحب المسند المخرج في ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه في نيف وعشرين جزءا وفي شوال منها قتل---------------- المتوكل علي الله ابو الفضل جعفر بن المعتصم محمد بن الرشيد العباسي فكتوا به في مجلس لهوه بامر ابنه المنتصر -وهو الذي احيي السنة	511	857139917389603461	243	348.5	191	740	32.83783721923828	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0698	false	-5180220350301967824	124	228	702	1222	1562	300	ان امراء الاتراك خافوه فلما حم دسوا الي طبيبه ابن طيفور ثلاثين الف دينار ففصده بريشة مسمومة وقيل س---م في كمثري وقيل ان طبيبه لما فصده دهش فلم يميز مبضعه المسموم من غيره وقيل بل وجد علة في راسه فقطر طبيبه ابن طيفور في اذنه دهنا فورم راسه فعولج فمات يقال انه راي اباه في النوم يقول له يا محمد قتلتني وظلمتني والله لا تمتعت بالخلافة الا اياما قلاءل ثم مصيرك الي النار فانتبه وهو لا يملك عينيه ولا جزعه وما زال منكسرا الي ان توفي في سنة ثمان واربعين وماءتين ويحكي انه قال لامه يا اماه ذهبت عني الدنيا والاخرة عاجلت ابي فعوجلت	698	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0512	true	7849130459797665730	17	52	90	268	1589	300	ان امراء التر--ك خافوه فلما حم دسوا الي طبيبه ابن طيفور ثلاثين الف دينار فقصده بريشة مسمومة وقيل ثم نم في تكثرات و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكي انه قال لامه يا اماه ذهبت مني الدنيا والاخرة عاجلت ابي فعوجلت	512	857139917389603461	164	292.0	131	523	31.357553482055664	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0700	false	-5671003802617891867	69	162	363	864	1585	300	وماءتين 1236 المقرء ابو الحسن البزي ابو الحسن احمد بن محمد البزي المقرء مءذن المسجد الحرام وشيخ الاقراء به تو------------------------------في سنة -----خمسين وماءتين --1237 ابو حاتم السجستاني ابو حاتم سهل بن محمد السجستاني النحوي اللغوي المقرء-------------- اخذ العربية عن ابي عبيدة والاصمعي وقرا القران علي يعقوب وكتب الحديث عن- طاءفة من المحدثين ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حاتم المذكور مر رجل براهب فقال--- عظني قال ااعظكم وفيكم القران ومنكم محمد صلي الله علي-----ه وسلم قال نعم قال فاتعظ ببيت شعر قاله رجل منكم من الطويل تجرد عن الدنيا فانك انما خرجت الي الدنيا وانت مجرد و-----توفي	700	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0512	true	7849130459797665730	105	222	561	1181	1589	300	وماءتين --فيها توفي ابو الح----------------سن احمد بن محمد البزي المقرء مءذن المسجد الحرام وشيخ الاقراء به رحمه الله تعالي وفيها توفي وقيل في سنة خمس وخمسين وماءتين الامام ابو ح-------------------اتم سهل بن محمد السجستاني النحوي اللغوي المقرء صاحب المصنفات اخذ العربية عن ابي عبيدة -الاصمعي وقرا القران علي يعقوب وكتب الحديث علي طاءفة من المحدثين ولما مات حاتم بلغت قيمة كتبه اربعة عشر الف دينار فوجه ابن السكيت من اشتراها بدون هذا قليلا وحابوه فيها قال ابو حاتم المذكور مر رجل براهب فقال له عظني قال -اعظكم وفيكم القران ومنكم محمد صلي الله عليه واله وسلم قال نعم قال فاتعظ ببيت شعر قاله رجل منكم---------- تجرد من الدنيا فانك انما خرجت الي الدنيا وانت مجرد وفيها توفي	512	857139917389603461	435	747.0	351	669	65.02242279052734	72	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0700	false	-5671003802617891867	223	298	1177	1576	1585	300	نصر بن علي الجهضمي الازدي البصري ابو عمرو الحافظ احد اوعية العلم سمع اباه وعبد الاعلي بن عبد الاعلي وابا احمد الزبيري وغيرهم وروي عنه الشيخان في صحيحيهما وروي عنه غيرهما طلبه المستعين في تولية------ القضاء فقال لامير البصرة حتي ارجع فاستخير الله فرجع وصلي ركعتين وقال اللهم ان كان لي عندك خيرا فاقبضني اليك ثم نام فمات في نومته تلك وذلك في شهر رب--يع الاخر من سنة خمسين وماءتين 1239 الحسين بن الضحاك الخليع	700	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0512	true	7849130459797665730	246	293	1300	1552	1589	300	نصر بن علي الجهضم-------ي البصري--------- الحافظ احد اوعية العلم كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- المستعين قد طلبه ليوليه القضاء فقال لامير البصرة حتي ارجع فاستخ-ر الله فرجع وصلي ركعتين وقال اللهم ان كان لي عندك خيرا فاقبضني اليك ثم نام فنبهوه فاذا هو ميت وفيها توفي الخليع-------------------------------- الحسين بن الضحاك البصري	512	857139917389603461	201	328.5	160	407	49.38574981689453	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0701	false	-8664559240620008841	28	295	167	1605	1627	300	واتصل في مجالس- الخلفاء بما لم يتصل اليه احد الا اسحاق بن ابراهيم النديم الموصلي فانه قاربه في ذلك او-- ساواه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------بينه وبين ابي نواس مهازل- لطيفة ووقاءع ظريفة -------------------------------ومن شعره من الخفيف صل بخدي خ-ديك تلق عجيبا من معان يحار فيها الضمير فبخديك للربيع رياض وبخدي للدموع غدير وله ايضا من الطويل اذا خنتم بالغيب عهدي فما لكم تدلون ادلال المقيم علي العهد صلوا وافعلوا فعل المدل بوصله والا فصدوا وافعلوا فعل ذي الصد توفي سنة خمسين وماءتين 1240 الفضل بن مروان الفضل بن مروان وزير المعتصم -له ديوان شعر ومن كلامه الكاتب كالدولاب اذا تعطل تكسر وكان قد جلس يوما لقضاء حواءج الناس فرفعت اليه قصص العامة فراي في جملتها ورقة فيها مكتوب من الطويل تفرعنت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادتهم الاقياد والحبس والقتل فانك قد اصبحت في الناس ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل واراد بالثلاثة الفضل بن يحيي البرمكي والفضل بن الربيع والفضل بن------------------ سهل توفي الفضل بن مروان سنة خمسين وماءتين 1241 ابو الطاهر الاموي ابو الطاهر احمد بن عمرو ابن السرح المصري مولي بني امية سمع عبد الله بن وهب وغيره وروي عنه مسلم في صحيحه وتوفي سنة خمسين وماءتين 1242 اسحاق الكوسج اسحاق بن منصور بن بهرام الكوسج ابو يعقوب--------------- المروزي ولد بمرو ثم انتقل الي نيسابور ومات بها لعشر خلون من جمادي الاولي سنة احدي وخمسين وماءتين سمع حسينا الجعفي وروح بن عبادة وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الرزاق وغيرهم وروي عنه البخاري ومسلم في صحيحيهما وروي عنه غيرهما 1243 الخلي---------فة المستعين بالله الخليفة المستعين بالله ابو العباس احمد بن المعتصم محمد بن هارون الرشيد لما مات--------- المنتصر	701	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0513	true	-9197117055857600995	1	227	8	1236	1665	300	واتصل في مجالسه الخلفاء -ما لم يتصل اليه احد الا اسحاق بن ابراهيم النديم الموصلي فانه قاربه في ذلك وقيل ساواه واول من صحب منهم الامين بن هارون الرشيد ثم هلم جرا الي المستعين وهو في الطبقة الاولي من الشعراء المجيدين بينه وبين ابي نواس مجازاة لطيفة ووقاءع ظريفة وسمي خليعا لكثرة هجوته وخلاعته ومن شعره اطلب-------- بخدي وخديك تلق عجيبا من معان يحار فيها الضمير فبخديك للربيع رياض وبخدي للدموع غدير وله اذا ا--------------خنتم بالغيب عهدي-------- تدلون ادلال المقيم علي العبد صلوا وافعلوا فعل المدل بوصله والا فصدوا وافعلوا فعل ذي الضد -وفي----------------ها توفي الفضل بن مرو---------------ان وزير المعتصم وله ديوان شعر ومن كلامه الكتاب كالدولاب اذا تعطل تكسر وكان قد جلس يوما لقضاء حواءج الناس فرفعت اليه قصص العامة فراي في جملتها ورقة فيها مكتوب تفرغ-----------ت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم بايديهم الاقياد والحبس والقتل فانك قد اصبحت في الناس ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل -اراد بالثلاثة الفضل بن يحيي البرمكي والفضل بن الربيع والفضل بن سهل ثم ان المعتصم تغير علي الفضل بن مروان وقبض عليه وقال عصي------------------------------------------------------------------------------------- الله في طاعتي فسلطني عليه ثم خدم بعد ذلك جماعة من الخلفاء احدي وخمسين وماءتين فيها توفي الام------------ام الحافظ ابو يعقوب اسحاق بن منصور المروزي ------------اثنتين --------------------------------------------------------خمسين وما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءتين فيها توفي المستعين بال-----------------------له ابو العباس احمد بن المعتصم محمد ب------ن الرشيد العباسي بويع بعد المنتصر	513	857139917389603461	884	1477.0	710	1630	54.23312759399414	141	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0702	false	5225425680717247442	90	167	493	938	1648	300	وكان امراء الاتراك قد استولوا علي الامر وبقي المستعين مقهورا معهم فتحول من سامراء الي بغداد------ فوجهوا يعتذرون اليه ويسالونه الرجوع فامتنع ف-----------------اخرجوا المعتز من الحبس وحلفوا له وجاء اخوه ابو احمد الي بغداد لمحاصرة المست---------------عين واستعدي المستعين ناءب بغداد محمد بن عبد الله بن طاهر للحرب -----فسوروا بغداد من جميع جهاتها ووقع القتال ونصبت المجانيق ودام الحصار------ واشتد- البلاء وكثرت القتلي وجهد اهل بغداد حتي اكلوا الجيف وجرت وقاءع عديدة بين الفريقين قتل في وقعة منها	702	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0513	true	-9197117055857600995	227	300	1236	1665	1665	300	وكان امراء التر--ك قد استولوا علي الامر وبقي المستعين مقهورا معهم فتحول من سامرا- الي بغداد غضبان فوجهوا يعتذرون اليه ويسالونه الرجوع فامتنع فعمدوا الي الحبس واخرجوا المعتز بالله وخ---لفوا له وجاء اخوه ابو احم----------د لمحاصرة المستعين فتهيا المستعين و----------------ناءب بغداد ا----------------بن طاهر للحرب وبنوا سور-- بغداد--------------- ووقع القتال ونصبت المجانيق ودام الحصار اشهرا واشتدت البلاء وكثرت القتلي وجهد اهل بغداد حتي اكلوا الجيف وجرت وقعات عديدة بين الفريقين قتل في وقعة منها-	513	857139917389603461	364	612.5	301	495	73.53535461425781	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0718	false	-7492090216928518751	223	274	1126	1432	1566	300	وخمسين وماءتين وفيها توفي------- الحافظ ابو يعقوب اسحاق بن منصور المروز-------------------------------ي المعروف بالكوسج والحافظ حميد بن زنجويه وعمرو بن عثمان وابو التقي هشام اليزني وخشيش بن اصرم وعبد الوهاب الوراق AUTO السنة الثانية والخمسون بعد الماءتين فيها توفي الخليفة المستعين بالله ابو العباس احمد بن المعتصم محمد بن الرشيد هارون العباسي	718	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0513	true	-9197117055857600995	196	224	1051	1219	1665	300	وخمسين وماءتين -فيها توفي الامام الحافظ ابو يعقوب اسحاق بن منصور المروزي اثنتين خمسين وماءتين فيها توفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المستعين بالله ابو العباس احمد بن المعتصم محمد بن الرشيد ال------عباسي	513	857139917389603461	128	233.5	106	344	37.20930099487305	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0702	false	5225425680717247442	167	231	938	1267	1648	300	نحو الالفين من البغاددة الي ان كلوا وضعف امرهم وقوي امر المعتز بالله ثم تخلي ابن طاهر عن المستعين لما راي من البلاء وكاتب المعتز ثم سعوا في الص--لح علي خلع المستعين فخلع المستعين نفسه لعشر بقين من ذي الحجة سنة احدي وخمسين وماءتين علي شروط مءكدة ثم انفذوه الي واسط فاعتقل تسعة اشهر ثم احضر الي سامراء فقتلوه في قادسية سامراء في اخر ------	702	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0514	true	874600188441221146	0	54	0	279	1592	300	نحو الالفين من البغاددة الي ان كلوا وضعف امرهم وقوي امر المعتز بالله ثم تخلي ابن طاهر عن المستعين لما راي من البلاء فكاتب المعتز ثم سعوا في المصالح علي خلع المستعين فخلع--------- نفسه ----------------------------------------------علي شروط مءكدة ثم -نفذوه الي واسط فاعتقل تسعة اشهر ثم احضر الي سامراء فقتلوه ب--قادسية سامراء في اخر رمضان	514	857139917389603461	268	488.5	215	337	79.52522277832031	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0703	false	4605105213665048354	21	168	112	881	1575	300	السقطي السري السقطي احد اولياء الطريقة ومعادن اسرار الحقيقة خال الاستاذ ابو القاسم الجنيد واستاذه وتلميذ الش----------------------------------------------يخ الكبير معروف الكرخي يقال ان السري كان في دكانه فجاءه معروف الكرخي يوما ب----صبي يتيم فقال اكس هذا قال السري فكسوته ففرح بذلك معروف وقال بغض الله اليك الدنيا--------------------- واراحك مما انت فيه قال السري فقمت من الدكان وليس شء ابغض الي من الدنيا وكل ما انا فيه من بركات معروف ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو القاسم الجنيد دفع الي السري السقطي رقعة وقال هذه خير لك من سبع ماءة اوقية فاذا فيها من الطويل ولما ادعيت الحب قالت كذبتني فما لي اري الاعضاء منك كواسيا فما الحب حتي يلصق الجلد بالحشي وتذبل حتي لا تجيب المناديا وتنحل حتي لا- يبقي لك الهوي سوي مقلة تبكي بها وتناجيا وقال الجنيد ايضا دخلت علي السري السقطي يوما وهو يبكي فقلت ما يبكيك قال جاءتني البارحة الصبية فقالت يا ابت هذه الليلة حارة وهذا الكوز	703	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0514	true	874600188441221146	104	300	586	1592	1592	300	الشديد السري السقطي احد اول-اء الطريقة ومعادن اسرار الحقيقة خال الاستاذ ابي القاسم الجنيد واستاذه وتلميذ الشيخ العارف بالله المقرب المعروف في بغداد بالترياق المجرب معروف القرخي يقال ان السري كان في دكان- فجاء- معروف------- يوما ومعه صبي يتيم فقال اكس هذا قال السري فكسوته ففرح بذلك معروف وقال بغض الله اليك الدنيا وزاد بعضهم في روايته واراحك مما انت ف---قال السري فقمت من الدكان وليس شء ابغض الي من الدنيا وكل ما انا فيه من تركات معروف ويحكي انه قال منذ ثلاثين سنة انا في الاستغفار من قولي مرة الحمد لله قيل له وكيف ذلك قال وقع ببغداد حريق فاستقبلني انسان وقال سلم حانوتك فقلت الحمد لله فانا نادم من ذلك الوقت علي ما فعلت حيث اردت لنفسي خيرا من الناس وقال ابو --قاسم الجنيد دفع الي السر-------ي رقعة وقال هذه خير لك من سبع ماءة قص--ة فاذا فيها---------- ولما ادعيت الحب قالت كذبتني فما لي اري الاعضاء منك كواشيا فما الحب حتي يلصق الظهر بالحشا وتذبل حتي لا تجيب المناديا وتنحل حتي ليس يبقي لك الهوي سوي مقلة تبكي بها وتناجيا وقال------- ايضا دخلت علي السري يو-------ما وهو يبكي فقلت ما يبكيك قال جاءتني البارحة الصبية فقالت يا ابت هذه --ليلة حارة وهذا الكوز-	514	857139917389603461	693	1239.5	554	1057	65.56291198730469	116	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0703	false	4605105213665048354	169	245	887	1293	1575	300	ه--هنا ثم اني حملتني عيناي فنمت فرايت جارية من احسن الخلق قد نزلت من السماء فقلت لمن انت فقالت لمن لا يشرب الماء المبرد في الكيزان فتناولت الكوز فضربت به الارض قال الجنيد فرايت الخزف المكسور- لم يرفعه- حتي عفي عليه التراب وفضاءل السري ومحاسنه كثيرة مع-------------------------------روفة رضي الله عنه--------- توفي سنة ثلاثاو ست او سبعوخمسين وماءتين وقيل سنة احدي وخمسين وماءتين 1246 احمد بن سعيد الدارمي احمد بن س-------------------------------------------------------------------------عيد بن صخر بن سليمان الدارمي السرخسي	703	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0515	true	7548321845991265548	1	79	6	423	1606	300	ها هنا ثم اني حملتن------ي فنمت فرايت جارية من احسن الخلق قد نزلت من السماء فقلت لمن انت -قالت لمن لا يشرب الماء المبرد في الكيزان وتناولت الكوز فضربت به الارض قال الجنيد فرايت الخزف المكسورة لم يرفعها حتي عفي عليه التراب وفضاءل السري ومحاسنه------ معروفة واوصافه بالجميل والجمال موصوفة قدس الله اسراره وفيها ----------------------------------------------------------------------------------توفي ال-امير محمد بن عبد الله بن طاهر وصيف التركي وكان من اكبر امراء الدولة وابو جعفر احمد بن سعيد بن صخر---------- الدارمي السرخسي	515	857139917389603461	283	478.0	226	523	54.110897064208984	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0704	false	-8516750136160237268	74	300	390	1620	1620	300	الاخرة سنة ثلاث---------- وخمسين وماءتين 1250 ابو الحسن العسكري ابو الحسن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق العلوي الحسيني المعروف بالعسكري لاقامته بسرمن راي -عشرين سنة واشهرا وكانت تسمي العسكر لان المعتصم لما بناها انتقل اليها بعسكره ولد المذكور بالمدينة ثالث عشر رجب وقيل في يوم عرفة سنة اربع عشرةاو ثلاث عشرةوماءتين وكان فقيها اماما استفتاه المتوكل مرة ووصله باربعة الاف درهم وهو احد الاءمة الاثني عشر الذين يعتقد الشيعة الغلاة عصمتهم كثرت السعاية في حقه عند المتوكل فاحضره من المدينة الي سر من راي فاقام بها عشرين سنة واشهرا قيل للمتوكل ان بمنزله سلاحا وكتبا واوهموه انه يطلب الخلافة فوجه من هجم عليه من-----زله فوج------ده في بيت مغلق وعليه مدرعة من شعر وعلي راسه ملحفة من صوف وهو مستقبل القبلة -ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي وهو يترنم بايات--- القران في الوعد والوعيد فحمل اليه علي الصفة المذكورة ف--------عظمه واجلسه الي جنبه وكان المتوكل يشرب وفي يده كاس فناوله الكاس الذي في يده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ود-مي قط فاعفني عنه فاعفاه وقال له انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الرواية للشعر فقال لا بد وان تنشدني فانشده من البسيط باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين-	704	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0515	true	7548321845991265548	83	270	446	1444	1606	300	الاثر رحمة الله عليه اربع وخمسين وماءتين فيها توفي العس-----كري ابو الحسن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بر موسي الكاظم بن جعفر الصادق العلوي الح-------------------------------سيني عاش اربعين سنة وكان متعبدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيها اماما استفتاه المتوكل مرة ووصله باربعة الاف درهم وهو احد------- الاثني عشر الذين تعتظ- الشيعة الغلاة عصمتهم وكان -----قد سعي به الي المتوكل و----------------------------------------------------------قيل له ان في من---زله سلاحا وكتبا واوهموه انه يطلب الخلافة فوجه من هجم عليه وعلي منزله فوجدوه وحده في بيت مغلق وعليه مدرعة من شعر وعلي راسه ملحفة من صوف وهو مستقبل القبلة وليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي وهو يتر-م بايات من القران في الوعد والوعيد فحمل اليه علي الصفة المذكورة فلما راه عظمه واجلسه الي جنبه وكان المتوكل يشرب وفي يده كاس فناوله الكاس الذي في يده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي وعظمي قط فاعفني عنه ف-عفاه وقال له انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الزواية للشعر ق-ال لا بد -ان تنشدني فانشده---------- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم ينفعهم القلل واستنزلوا بعد اعراض معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد-ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين	515	857139917389603461	884	1566.5	712	1266	69.82622528076172	143	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0705	false	-8199538367193962276	0	29	0	159	1595	300	الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود تقتت----ل فاشفق من حضر علي العسكري وظنوا ان بادرة تبدر اليه	705	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0515	true	7548321845991265548	270	300	1444	1606	1606	300	الوجوه التي كانت منغمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قال فاشفق من حضر علي العسكري وظنوا ان بادرة تبدر اليه-	515	857139917389603461	156	298.5	128	163	95.70552062988281	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0719	false	8106947425927473838	97	197	515	1042	1591	300	جعفر احمد بن سعيد بن صخر الدارم--------ي احد الفقهاء والاءمة في الاثر وهارون بن سعيد الايلي ويوسف بن موسي وعلي بن مسلم الطوسي وعلي بن شعيب ويحيي بن المغيرة المخزومي وسليمان بن داود المهري وفيهااو في سنة ست او سبع او احدي وخمسين توفي الشيخ الكبير الولي الشهير السري السقطي رحمهم الله تعالي AUTO السنة الرابعة والخمسون بعد الماءتين فيها ولي ابو الساج ديار مضر وولي احمد بن طولون مصر خليفة لبايكباك وكان ذلك مبدا دولة ال طولون بمصر في جمادي الاخرة وفيها توفي اب--------و الحسن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق	719	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0515	true	7548321845991265548	71	109	382	584	1606	300	جعفر احمد بن سعيد بن صخر الدارمي السرخسي احد الفقهاء والاءمة في الاثر رحمة الله عليه اربع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخمسين و----------------------------------------------------------------------------------------------ماءتين ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها توفي العسكري ابو الحسن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بر موسي الكاظم بن جعفر الصادق	515	857139917389603461	168	281.5	133	543	30.939226150512695	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0705	false	-8199538367193962276	29	117	159	618	1595	300	فبكي المتوكل بكاء طويلا حتي بلت دموعه لحيته وبكي من حضر- ثم امر برفع الشراب فقال له يا ابا الحسن -عليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فامر بدفعها اليه ورده الي منزله م-----------------------------------------كرما توفي سنة اربع وخمسين وماء--------تين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودفن في ----------------------------------------------------------داره 1251 محمد بن احمد العتبي محمد بن احمد بن عبد العزيز بن عتبة الاموي العتبي القرطبي الاندلسي الفقيه مصنف العتبية في مذهب الامام مالك احد الاءمة الاعلام اخذ ببلده---- عن يحيي بن يحيي ورحل فاخذ بالقيروان عن سحنون وبمصر عن اصبغ وتوفي سنة اربع وخمسين وماءتين	705	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0516	true	-7629085754624023849	0	143	0	737	1592	300	فبكي المتوكل بكاء طويلا حتي بلت دموعه لحيته وبكي من حضره ثم امر برفع الشراب وقال--- يا ابا الحسن اعليك دين قال نعم اربعة الاف------ فامر بدفعها اليه ورده الي منزله مكرما وكانت ولادته في ثالث عشر رجب وقيل في يوم عرفة سنة اربع وقيل ثلاث عشرة وماءتين وقيل له العسكري لانه لما كثرت السباية في حقه عند المتوكل احضره من المدينة وكان مولده بها واقره بسر من راي وهي تدعي بالعسكر لان المعتصم لما بناها انتقل اليها بعسكره فقيل له العسكر ثم نسب ابو الحسن المذكور اليها لانه اقام بها عشرين سنة واشهرا وتوفي بها ودفن في داره رحمة الله عليه وفيها توفي العتبي صاحب العتبة في مذهب مالك -وهو محمد بن احمد --------------------بن عبد العزيز بن عتبة الاموي العتبي القطر-ي الاندلسي الفقيه--------------------------------- احد------- الاعلام---- ببلده اخذ عن يحيي بن يحيي ورحل فاخذ بالقيروان عن سحنون وبمصر عن اصبغ -----------خمس وخمسين وماءتين	516	857139917389603461	344	583.5	273	823	41.79829788208008	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0706	false	-3277413408775133114	6	151	41	807	1665	300	المعتز بالله ابو عبد الله محمد بن المتوكل بن المعتصم لما خلع المستعين في ذي الحجة سنة احدي وخمسين وماءتين نفذ اليه البردة والخاتم والقضيب مع عبيد الله بن عبد الله بن طاهر ثم خلعوه واشهد علي نفسه بالخلع مكرها لثلاث بقين من رجب سنة خمس وخمسين وماءتين فمدة ولايته مذ يوم بويع له بسرمن راي اربع سنين ونصف ومن يوم بويع له ببغداد ثلاث سنين ونصف وولد سنة اثنتين وثلاثين وماءتين وبعد خلعه بخمسة ايام ادخل حماما فعطش حتي عاين الموت وهو يطلب الماء فيمنع منه ثم اعطوه ماء -ثلج فشربه فسقط ميتا واختفت امه وكانت ذات اموال عظيمة معها م--------------------ن الجواهر من الياقوت والزمرد ما قيمته الفي الف دينار ولم يكن في خزاءن الخلافة شء فطلبوا من امه مالا فلم تعطهم فاجمعوا علي خلعه ولبسوا السلاح واحاطوا بدار الخلافة وهجم علي المعتز طاءفة منهم فضربوه بالدبابيس واقاموه في الشمس حافيا ليخلع ن----فسه فاجاب	706	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0516	true	-7629085754624023849	214	299	1127	1585	1592	300	المعتز بالله ابو عبد الله محمد بن المتوكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خلعوه واشهد علي نفسه --------كرها ثم ادخلوه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد ------خمسة ايام----- حماما فعطس حتي عاين الموت وهو يطلب الماء -بمنع ----ثم اعطوه ماء بثلج فشربه فسقط ميتا واختفت امه وكانت ذات اموال عظيمة منها ياقوت وزمرد وغيرهما من الجواهر قوموها ب--------------------الفي الف دينار ولم يكن في خزاين خل--افة شء فطلبوا من امه مالا فلم تعطهم فاجمعوا علي خلعه ولبسوا السلاح -احاطوا بدار الخلافة وهجم علي المعتز طاءفة منهم فضربوه بالدبابيس واقاموه في الشمس حافيا ليخلع فيه نفسه فاجاب	516	857139917389603461	409	702.0	331	791	51.70669937133789	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0720	false	7386810204281022245	124	191	630	984	1567	300	خرج --علوي -البصرة وقد طعن في نسبه خرج بفرات البصرة ودعا الي نفسه فبادر الي اجابة دعوته عبيد اهل البصرة والسودان و------الزنج والتفت اليه كل صاحب فتنة حتي استفحل امره وهزم جيوش الخليفة واستباح البصرة وغيرها وفعل الافاعيل وامتدت ايامه الي ان قتل في سنة -----سبعين كما سياتي ثم ان شاء الله تعالي وفيها توفي الامام------ ابو محمد عبد الله بن عبد الرحمن-------- الدارمي وفيها توفي صاحب	720	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0516	true	-7629085754624023849	144	200	742	1049	1592	300	خرج العلوي بالبص---------------------------------رة ودعا الي نفسه فبادر الي اجابة دعوته عبيد اهل البصرة والسودان ومن ثم الزنج والتفت اليه كل صاحب فتنة حتي استفحل امره وهزم جيوش الخليفة واستباح البصرة وغيرها وفعل الافاعيل وامتدت ايامه الي ان قتل في سنة سبع وس-------------------------------بعين وفيها توفي الامام الحبر ابو محمد عبد الله بن عبد الرحمن التميمي الدارم-----------ي صاحب	516	857139917389603461	275	491.5	224	382	71.98953247070312	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0706	false	-3277413408775133114	152	300	813	1665	1665	300	محمد بن الواثق من بغداد فاول من بايعه المعتز بالله ولقبوا محمدا بالمهتدي 1258 الجاحظ----------------------------------------------------------------- ابو عثمان عمرو بن بحر الجاحظعرف بذلك لجحوظ عينيه اي نتوءهما وكان مشوه الخلقالكناني الليثي المعتزلي البصري العالم المشهور صاحب النوادر والغراءب والطرف والعجاءب وله تصانيف --مفيدة في فنون عديدة ومن احسنها كتاب الحيوان وكتاب البيان والتبيين وهو تلميذ ابراهيم بن سيار البلخي المتكلم وللجاحظ مقالة في اصول الدين واليه تنسب الفرقة ال--------جاحظية ومن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غريب خبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ذكرت للمتوكل لتاديب بعض ولده فلما----- استبشع منظري -امر لي بعشرة الاف درهم وصرفني فخرجت من عنده فلقيت محمد بن ابراهيم-يعني ابن------- المهدي-وهو يريد الانصراف الي مدينة السلام فعرض علي الخروج---- والانحدار في حراقته وكان بسر-من راي فركبنا في الحراقة فلما انتهينا الي فم نهر القاطول نصب ستارة وامر بالغناء فاندفعت عوادة فغنت من الخفيف كل يوم قطيعة وعتاب ينقضي دهرنا ونحن غضاب ليت شعري انا خصصت بهذا دون ذا الخلق ام كذا الاحباب وسكتت فامر-	706	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0517	true	-3550579452722283666	0	179	0	1005	1651	300	محمد بن الواثق من بغداد فاول من بايعه --معتز بالله ولقبوا محمدا بالمه-دي بالله وفيها توفي ذو النوادر والغراءب والظرف والعجاءب من حوادث الزمان العوارض ابو عثمان عمرو بن بحر المعروف بالجاحظ -------------------------------------الكناني الليثي المعتزلي البصري العالم المشهور صاحب التص-----------------------------------انيف المفيدة في فنون عديدة له-------------------------------------------------------------------------------------------- مقالة في اصول الدين واليه تنسب الفرقة معروفة بالجاحظية من المعتزلة وهو تلميذ ابراهيم بن سيار البلخي المتكلم المشهور ومن احسن تصانيفه واوسعها كتاب الحيوان لقد جمع فيه كل غريبة وكذلك كتاب بيان والتبيين وكان مع فضاءله مشوه الخليفة وانما قيل له الجاحظ لان عينيه كانتا جاحظتين اي ناتءتين ومن جملة اخباره انه قال ذكرت للمتوكل لتاديب بعض ولده فلما راني استبشع منظري فامر لي بعشرة الاف درهم وصرفني فخرجت من عنده ولقيت محمد بن ابراهيم يعني ابراهيم بن المهدي وهو يريد الانصراف الي مدينة السلام فعرض علي الخروج معه والانحدار في حراقته وكان بسر من راي فركبنا في الحراقة فلما انتهينا الي فم نهر القاطوع نصب ستارة وامر بالغناء فاندفعت عوادة فغنت---------- كل يوم قطيعة وعتاب ينقضي دهرنا ونحن غضاب ليت شعري انا خصصت بهذا دون ذا الخلق ام كذا الاحباب وسكتت فامر	517	857139917389603461	634	1095.0	518	1182	53.637901306152344	105	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0707	false	-7562875219503519565	0	125	0	664	1531	300	الطنبورية فغنت من مجزوء الكامل وارحمتا للعاشقي ن ما ان اري لهم معينا كم يهجرون ويصرمو ن ويقطعون فيصبرونا قال فقالت لها العوادة فيصنعون ماذا قالت هكذا يصنعون وضربت بيدها الي الستارة فهتكتها وبرزت كانها فلقة قمر فالقت نفسها في الماء وعلي راس محمد غلام يضاهيها في الجمال وبيده مذبة فاتي الموضع ونظر اليها وهي تم-ر بين الماء فانشد من مجزوء الكامل انت التي غرقتني بعد القضا- لو تعلمينا والقي نفسه في الماء في اثرها فادار الملاح الحراقة فاذا -هما معتنقين ثم غاصا فلم يريا فاستعظم محمد ذلك وهال-----ه ثم قال يا عمرو لتحدثني ما يسليني------------ والا الحقتك بهما قال فحضرني حديث يزيد بن عبد الملك وقد قعد للمظالم وعرضت عليه القصص فمرت به قصة فيها ان راي امير المءمنين ان يخرج الي جاريته حتي	707	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0517	true	-3550579452722283666	179	300	1005	1651	1651	300	الطنبور-- فغنت---------------- وارحمنا للعاشقي-ن ما ان اري لهم مغنيا كم يهجرون ويصرمو-ن ويقطعون ويضربونا قال فقالت لها العوادة فيصنعون ماذا قالت هكذا يصنعون وضربت بيدها الي الستارة فهتكتها وبرزت كانها فلقة قمر فالقت نفسها في الماء وعلي راس محمد غلام يضاهيها في الجمال وبيده مذبة فاتي الموضع ونظر اليها وهي تصير بين الماء فانشد---------------- انت التي عرفتني بعد القضاء لو تعلمينا والقي نفسه في الماء في اثرها فادار الملاح الحراقة فاذا بهما معتنقين ثم غاصا فلم يريا فاستعظم محمد ذلك وهاله امره ثم قال يا عمرو لتحدثني ما يسليني عن فعل هذين والا الحقتك بهما قال فحضرني حديث يزيد بن عبد الملك وقد قعد للمظالم وعرضت عليه القصص فمرت به قصة فيها ان راي امير المءمنين ان يخرج الي جاري-ة حتي-	517	857139917389603461	614	1134.5	498	684	89.76608276367188	102	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0707	false	-7562875219503519565	125	300	664	1531	1531	300	تغنيني ثلاثة اصوات فعل فاغتاظ يزيد من ذلك وامر من يخرج اليه وياتيه براسه ثم اتبع الرسول رسولا اخر فامره ان يدخل اليه الرجل فادخله فقال-------------------- ما الذي حملك علي ما صنعت قال الثقة بحلمك والاتكال علي عفوك فامره بالجلوس حتي لم يبق احد من بني امية الا خرج ثم امر بالجارية فاخرجت ومعها عودها فقال لها الفتي غني من الطويل افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجملي فغنته فقال له يزيد قل قال غني من البسيط تالق البرق نجديا فقلت له يا ايها البرق اني عنك مشغول فغنته فقال له يزيد قل قال تامر لي برطل شراب فامر له به فما استتم شرابه حتي وثب وصعد علي اعلي قبة ليزيد فرمي نفسه علي دماغه فمات فقال يزيد انا لله وانا اليه راجعون اتراه الاحمق الجاهل- ظن اني اخرج اليه جاريتي واردها الي ملكي يا غلمان خذوا بيدها واحملوها الي اهله ان كان له اهل والا فبيعوها وتصدقوا بثمنها عنه فانطلقوا بها الي اهله فلما توسطت الدار نظرت الي حفيرة في وسط دار يزيد قد اعدت للمطر فجذبت نفسها من ايديهم-	707	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0518	true	-8561340674320430071	0	175	0	861	1498	300	تغ--ني ثلاثة اصوات فعل فاغتاظ يزيد من ذلك وامر ان يخرج اليه وياتيه براسه--- اتبع الرسول رسولا اخر يامره ان يدخل اليه الرجل فادخله فلما وقف بين يديه قال له ما الذي حملك علي ما صنعت قال الثقة بحلمك والاتكال علي عفوك فامره بالجلوس حتي لم يبق احد من بني امية الا خرج ثم امر بالجارية فاخرجت ومعها عودها فقال له- الفتي غني---------- افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجملي فغنته فقال له يزيد قل قال غني---------- تالق البرق نجديا فقلت له يا ايها البرق اني عنك مشغول فغنته -قال له يزيد قل قال تامر لي برطل شراب فامر له به فما استتم شرابه حتي وثب وصعد علي اعلي قبة ليزيد ورمي نفسه علي دماغه فمات فقال يزيد انا لله وانا اليه راجعون اتراه الاحمق الجاهلي ظن اني اخرج اليه جاريتي واردها الي ملكي يا غلمان خذوا بيدها واحملوها الي اهله ان كان له اهل والا فبيعوها وتصدقوا بثمنها عنه فانطلقوا بها الي اهله فلما توسطت الدار نظرت الي حف-رة في وسط دار يزيد قد اعدت للمطر فجذبت نفسها من ايديهم	518	857139917389603461	833	1594.5	664	889	93.70079040527344	158	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0708	false	-478832900394312824	0	45	0	228	1542	300	وانشدت من السريع من مات عشقا فليمت هكذا لا خير في عشق بلا موت فالقت نفسها في الحفيرة علي دماغها فماتت فسري عن محمد واجزل صلتي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الجاحظ في --اخر عمره قد فلج ف---------كان يطلي نصفه الايمن بالصندل والكافور لشدة حرارته والنصف الاخ-ر لو قرض	708	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0518	true	-8561340674320430071	175	300	861	1498	1498	300	وانشدت---------- من مات عشقا فليمت هكذا لا خير في عشق بلا موت فالقت نفسها في الحفيرة علي دماغها فماتت فسري عن محمد واجزل صلتي وقال ابو القاسم السيرافي حضرنا مجلس الاستاذ ابي الفضل ابن العميد فجري ذكر جاحظ فقص عنه بعض الحاضرين وازري به وسكت الوزير عنه فلما خرج الرجل قلت اسكت ايها الاستاذ عن هذا الرجل في قوله مع عادتك في الرد علي امثاله فقال لم اجد في مقابلة مقالته ابلغ من تركه علي جهله ولو وافيته وبينت له النظر في كتبه صار لك انسانا يا ابا القاسم فكتب الجاحظ تعلم العقل اولا والادب ثانيا ولم استصلحه لذلك قلت يعني لم اره اهلا لذلك وكان الجاحظ في اواخر عمره قد اصابه الفالج وكان يطلي نصفه الايمن بالصندل والكافور لشدة حرارته والنصف الايسر لو قرض-	518	857139917389603461	211	388.5	170	648	32.561729431152344	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0708	false	-478832900394312824	46	300	238	1542	1542	300	لما احس به من خدره وشدة برده وكان يقول في مرضه اصطلحت علي جسدي الاضداد ان اكلت باردا اخذ برجلي وان اكلت حارا اخذ براسي انا في جانبي الايسر مفلوج لو قرض بالمقاريض ما علمت ومن جانبي الايمن منقرس فلو مر به الذباب لتالمت وبي حصاة لا ينسرح لي البول معها واشد ما علي ست وتسعون سنة وكان ينشد من الوافر اترجو ان تكون وانت شيخ كما قد كنت ايام الشباب لقد كذبتك نفسك ليس ثوب دريس كالجديد من الثياب قال ابو الحسن البرمكي انشدني الجاحظ وكان لنا اصدقاء مضوا تفانوا جميعا فما خلدوا تساقوا جميعا كءوس المنون فمات الصديق ومات العدو قال الشيخ اليافعي كان المناسب لقوله فمات الصديق ومات العدو ان يذكر الاعداء مع الاصدقاء في البيت الاول فيقول لنا اصدقاء مضوا مع عدا فيكون قوله في اخر البيت الثاني فمات الصديق ومات العدو مطابقا لاول الاول وحكي بعض البرامكة قال كنت توليت السند فاقمت بها ما شاء الله ثم اتصل بي اني صرفت عنها وقد كنت كسبت ثلاثين الف دينار فخشيت ان يفجاني الصارف فيسمع بمكان المال فيطمع فيه فصغ-ته عشرة الاف اهليلجة في كل اهليلجة ثلاثة مثاقيل ولم يمكث الصارف ان اتي فركبت البحر وانحدرت الي البصرة فخبرت ان الجاحظ بها وانه عليل بالفالج فاحببت ان اراه قبل مو-ته فصرت اليه فافضيت الي باب دار لطيف فقرعته فخرجت الي خادم- صفراء فقالت من انت -قلت رجل غريب واحب ان اسر بالنظر الي الشيخ فبلغته الخادمة-------- فسمعته يقول قولي له وما يصنع بشق ماءل ولعاب ساءل ولون حاءل فقلت للجارية لا بد من الوصول اليه فلما بلغته قال هذا رجل اجتاز-	708	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0519	true	-7660905216440831194	1	194	7	977	1532	300	لما احس به من خدره وشدة برده وكان يقول في مرضه اصطلحت علي جسدي الاضداد ان اكلت باردا اخذ برجلي وان اكلت حارا اخذ براسي انا من جانبي الايسر مفلوج لو قرض بالمقاريض ما علمت ومن جانبي الايمن منقرس فلو مر به الذباب لتالمت وبي حصاة لا ينشرح لي البول معها واشد ما علي ست وتسعون سنة وكان ينشد---------- اترجو ان تكون وانت شيخ كما قد كنت ايام الشباب لقد كربتك نفس لب-س ثوب دريس كالجديد من الثياب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي بعض البرامكة قال كنت توليت السند فاقمت بها ما شاء الله ثم اتصل بي ان--صرفت عنها وكنت قد كسبت ثلاثين الف دينار فخشيت ان يفجاني الصارف فيسمع بمكان المال فيطمع فيه فصنعته عشرة الاف اهليلجة و--كل اهليلجة ثلاثة مثاقيل ولم يمكث الصارف ان اتي فركبت البحر وانحدرت الي البصرة فخبرت ان الجاحظ بها -انه عليل بالفالج فاحببت ان اراه قبل وفاته فصرت اليه فافضيت الي باب دار لطيف فقرعته فخرجت الي خادمة صفراء فقالت من انت فقلت رجل غريب واحب ان اسر بالنظر الي الشيخ فبلغته الخادمة ما قلته فسمعته يقول قولي له وما تصنع بشق ماءل ولعاب ساءل ولون حابل فقلت للجارية لا بد من الوصول اليه فلما بلغته قال هذا رجل اجتاز	519	857139917389603461	938	1787.0	750	1317	71.22247314453125	174	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0709	false	-1033209491883700422	0	106	0	558	1558	300	بالبصرة فسمع بعلتي فاراد الاجتماع بي ليقول قد رايت الجاحظ ثم اذن لي فدخلت فسلمت عليه فرد علي ردا جميلا وقال من تكون اعزك الله------ فانتسبت له فقال رحم الله اسلافك واباءك السمحاء فلقد كانت ايامهم رياض الازمنة ولقد انجبر بهم خلق كثير فسقيا لهم ورعيا فدعوت له وقلت--- اسالك ان تنشدني شيءا من الشعر فانشدني من الطويل لءن قدمت قبلي رجال فطالما مشيت علي رسلي فكنت المقدما ولكن هذا الدهر تاتي صروفه فتبرم منقوضا وتنقض مبرما ثم نهضت فلما قاربت الدهليز قال يا فتي ارايت مفلوجا ينفعه الاهليلج قلت لا قال ان الاهليلج الذي معك ينفعني فابعث لي منه فقلت نعم وخرجت متعجبا من وقوعه	709	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0519	true	-7660905216440831194	194	300	977	1532	1532	300	بالبصرة وسمع بعلتي فاراد الاجتماع بي ليقول قد رايت الجاحظ ثم اذن لي فدخلت فسلمت عليه فرد علي ردا جميلا وقال من تكون اعزك الله تعالي فانتسبت له فقال رحم الله اسلافك واباءك السمحاء فلقد كانت ايامهم رياض الازمنة ولقد انجيز بهم خلق كثير فسقيا لهم ورعيا فدعوت له وقلت له اسالك ان تنشدني شيءا من الشعر فانشدني---------- لءن قدمت قبلي رجال فطالما -شءت علي رسلي فكنت المقدما ولكن هذا الدهر تاتي صروفه فتبرم منقوضا وتنقض مبرما ثم نهضت فلما قاربت الدهليز قال يا فتي ارايت مفلوجا ينفعه الاهليلج قلت لا قال ان الاهليلج الذي معك ينفعني فابعث لي منه فقلت نعم وخرجت متعجبا من وقوفه-	519	857139917389603461	541	1044.0	438	567	95.41445922851562	99	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0708	false	-478832900394312824	127	185	629	956	1542	300	ابو الحسن البرمكي انشدني الجاحظ وكان لنا اصدقاء مضوا تفانوا جميعا فما خلدوا تساقوا جميعا كءوس المنون فمات الصديق ومات العدو قال الشيخ اليافعي كان المناسب لقوله فمات الصديق ومات العدو ان يذكر الاعداء مع الاصدقاء في البيت الاول فيقول لنا اصدقاء مضوا مع -عدا- فيكون قوله في اخر البيت الثاني فمات الصديق ومات العدو مطابقا لاول الاول	708	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0520	true	8015080654351021841	9	64	48	359	1606	300	ابو الحسن البرمكي انشدني الجاحظ وكان لنا اصدقاء مضوا تفانوا جميعا فما خلدوا سقاهم جم-يعا كءوس المنون فمات الصديق ومات العدو قلت-------------- كان المناسب لقوله فمات الصديق ومات العدو ان يذكر الاعداء--- الاصدقاء في البيت الاول فيقال لنا اصدقاء مضوا مع اعداء فيكون قوله في اخر البيت الاخير فمات الصديق ومات العدو مطابقا لاول الاول	520	857139917389603461	295	552.5	241	329	89.66565704345703	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0709	false	-1033209491883700422	259	300	1354	1558	1558	300	سنة الا نصف شهر وعمره---- ثمان وثلاثون سنة وكان رحمه الله مليح الصورة ورعا تقيا متعبدا عادلا شجاعا قويا في امر الله------ خليقا للامارة لكن- لم يجد ناصرا ولا معينا علي الخير -قيل انه سرد الصوم مدة امرته وكان يقنع بعض-	709	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0520	true	8015080654351021841	216	254	1175	1370	1606	300	سنة------------ وعمره نحو ثمان وثلاثين سنة وكان---------- مليح الصورة ورعا تقيا متعبدا عادلا شجاعا قويا في امر الله تعالي خليقا للامارة لكنه لم يجد ناصرا ولا معينا علي الخير وقيل انه سرد الصوم مدة امرته وكان يقنع بعض	520	857139917389603461	181	313.5	146	217	83.41014099121094	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0710	false	-6528054665902649015	0	25	0	134	1617	300	الليالي بخبز وخل وزيت وكان يشبه بعمر بن عبد العزيز و----------------------------------------------كان قد سد باب الملاهي-------- وحسم الامراء عن الظلم وكان يجلس بنفسه لعمل الحساب والدواوين	710	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0520	true	8015080654351021841	254	290	1370	1555	1606	300	الليالي بخبز وخل وزيت وكان يشبه بعمر بن عبد العزيز وورد انه كان له جبة صوف وكساء يتعبد فيهما لله وكان قد سد باب الملاهي والغناء وحسم الامراء عن الظلم وكان يجلس بنفسه لعمل --حساب -الدواوين	520	857139917389603461	131	234.0	106	188	69.68085479736328	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0721	false	-5719579484163144313	0	116	0	612	1650	300	استصفي نعيمها واخذ منها نحو ثلاثة الاف الف دينار ونفاها الي مكة ثم صادر خاصة المعتز وكتابه وقتل بعضهم فلما دخلت --سنة ست وخمسين اقبل موسي بن بغا من الجبل الي سر من راي وعبا جيشه ودخلوا سامراء ملبسين مجمعين علي قتال صالح بن وصيف وهم يقولون قتل المعتز واخذ امو-----------ال الكتاب وصاحت العامة يا فرعون جاءك موسي واختبا صالح بن وصيف وهجم موسي بن بغا بمن معه علي المهتدي بالله واركبوه فرسا وانتهبوا القصر ثم ادخلوا المهتدي دار ناجور-بالنون والجيم واخره راء-------------------------------وهو يقول يا موسي ويحك ما تريد فقال موسي وتربة المتوكل لا ينالك سوء ثم حلفوه لا يمالء صالح -بن وصيف و--------------طلبوا صالحا لينا-ظروه علي افعاله------ وردوا المهتدي الي داره وبعد شهر ظفر بصالح	721	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0520	true	8015080654351021841	81	196	450	1062	1606	300	استصفي نعمتها واخذ منها نحو ثلاثة الاف الف دينار ونفاها الي مكة ثم صادر خاصة المعتز وكتابه وقتل بعضهم فلما دخلت السنة المذكور-- اقبل موسي بن بغا----------------------- وعبا جيشه ودخلوا سامراء ملبسين مجمعين علي قت-ل صالح بن وصيف وهم يقولون قتل المعتز واخذ اموال امه واموال الكتاب وصاحت العامة يا فرعون جاءك موسي ثم هجم------------------------------ بمن معه علي المهتدي------ واركبوه فرسا وانتهبوا القصر ثم ادخلوا المهتدي دار ناجور بالنون والجيم والراء علي ما ضبطه في الاصل المنقول منه وهو يقول يا موسي ويحك ما تريد فيقول---- وتربة المتوكل لا ينالك سوء ثم حلفوه لا يمالء صالح ابن وصيف عليهم وبايعوه فطلبوا صالحا لينا ظروه علي افعاله فاخرج وردوا المهتدي الي داره وبعد شهر قتل -صالح	520	857139917389603461	516	902.0	417	679	75.99411010742188	88	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0710	false	-6528054665902649015	36	207	187	1119	1617	300	رحمه الله 1260 الزبير بن بكا---------ر ال---------اسدي ابو عبد الله الزبير ----------بن بكار القرشي الاسدي الزبيري كان من اعيان العلماء وكتابه في ان---------------------------------ساب قريش يدل -------------------------------------------------------------------------علي فضله وتطلعه وكذا غيره من مصنفاته روي عن ابن عيينة ومن في طبقته وروي عنه ابن ماجه القزويني وابن ابي الدنيا وغيرهما و-ولي قضاء مكة مدة ومات بها علي القضاء سنة ست وخمسين وماءتين عن اربع وثمانين سنة 1261--------------------------------------- ا-----------------------------------------------------------------------لامام البخاري-------------- ابو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة بن بردزبة البخاري مولي الجعفيين شيخ الاسلام وامام المحدثين مصنف الجامع الصحيح و التاريخ الكبير وغيرهما---------- ولد سنة اربع وتسعين وماءة يوم الجمعة بعد الصلاة لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال ورحل سنة عشر- وماءتين فسمع مكي بن ابراهيم وابا عاصم النبيل وخلاءق عدتهم الف شيخ وكتب بخراسان والجبال والعراق والحجاز والشام ومصر وقدم بغداد فاجتمع اليه اهلها وامتحنوه في مجلس حفل بماءة حديث قلبوا متونها واسانيدها فرد اسناد كل حديث الي متنه ومتن كل حديث الي اسناده فاعترفوا بفض------له وشهدوا بتفرده في علم ---------الدراية والرواية نقل الفربري عنه انه قال ما وضعت في	710	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0521	true	-2264694171437389848	6	173	33	978	1665	300	رحمة الله ----واقاموا بعده المعتمد علي الله وفيها توفي ابو عبد الله الزبير المعروف بابن بكار القرشي الاسدي الزبيري كان من اعيان العلماء تولي قضاء مكة وصنف الكتب النافعة منها كتاب انساب قريش جمع فيه كثيرا وعليه اعتماد الناس في معرفة انساب القرشيين وله مصنفات غيره دلت علي فضله واطلاع--------------------ه روي عن ابن عيينة ومن في طبقته وروي عنه ابن ماجة القزويني وابن ابي الدنيا وغيرهما وتوفي ----بمكة وهو قاض عليها وعمره ار-----------------------------بع وثمانون سنة وفي ليلة عيد الفطر منها توفي البخاري الحافظ الامام قدوة الانام وعالي المقام جامع اصح الكتب المصنفة في السنن والاحكام امام المحدثين وشيخ الاسلام ابو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة بن بردزية البخاري مولي الجعفيين صاحب--------------------------- الجامع الص-----------------حيح وغيره من التصانيف ولد سنة اربع وتسعين وماءة-------------------------------------------------- ورحل سنة عشرة وماءتين فسمع مكي بن ابراهيم وابا عاصم النبيل وخلاءق عدتهم الف شيخ وكتب بخراسان والجبال والعراق والحجاز والشام ومصر وقدم بغداد فاجتمع اليه اهلها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------اعترفوا بفضله بفضله وشهدوا بتفرده في علم الرواية والدراية وحكي ابو عبد الله الحميدي في ---------------	521	857139917389603461	563	883.5	452	1217	46.26129913330078	83	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0710	false	-6528054665902649015	199	300	1084	1617	1617	300	-نقل الفربري عنه انه قال ما وضعت في كتابي الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الفربري سمع صحيح البخاري يعني علي البخاريتسعون الف رجل فما بقي احد يرويه عنه غيري وممن روي عن البخاري ابو عيسي الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي رحمه الله تعالي ليلة السبت---- صلاة العشاء ليلة عيد الفطر من سنة سبع وخمسين وماءتين ودفن ----------بعد صلاة الظهر رحمه الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعالي ونفع به امين 1262 الحسن بن عرفة المءدب ا---------------------بو علي الحسن بن عرفة العبدي البغدادي المءدب الحافظ المعمر توفي سنة سبع وخمسين وماءتين عن ماءة وسبع سنين ---1263 زهير بن محمد المروزي زهير بن محمد المروزي ثم البغدادي-	710	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0522	true	7265580462742998595	85	271	445	1439	1583	300	ونقل الفربري عنه انه قال ما وضعت في كتابي الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وعنه انه قال صنفت كتابي الصحيح لست عشرة سنة خرجته من ست ماءة الف حديث وجعلته حجة فيما بيني وبين الله تعالي قلت وسياتي ان شاء الله تعالي ان سنن ابي داود خرجها من خمس ماءة الف حديث وقال الفربري سمع صحيح البخاري يعني عليه ------تسعون الف رجل فما بقي احد يروي -عنه غيري وممن روي عنه ا-------بو عيسي الترمذي وكانت ولادة البخاري يوم الجمعة بعد الصلاة لثلاث عشرة وقيل اثنتي عشرة خلت من شوال سنة اربع وتسعين وماءة وتوف----------------ي ليلة السبت عند صلاة العشاء ليلة عيد الفطر-------------------------- ودفن يوم العيد بعد صلاة الظهر رحمة الله عليه ورضوانه سبع وخمسين وماءتين فيها وثب العلوي قاءد الزنج والسودان علي الايلة فاستباحها واحرقها وقتل بها نحو ثلاثين الفا فساق العسكر لحربه سعيد لحاجب فالتقوا فانهزم سعيد واستحر القتل باصحابه ثم دخلت الزنج البصرة وخربوا الجامع وقتلوا بها اثني عشر الفا وهرب باقي اهلها باسوا حال فخربت وفي السن------------------------------------ة المذكورة توفي الحافظ المعمر ابو علي الحسن بن عرفة العبدي البغدادي المءذن وله ما-----------------------------------------ءة وسبع سنين والحافظ زهير بن محمد المر---------------------وزي ثم البغدادي	522	857139917389603461	356	415.5	288	1148	31.010452270507812	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0721	false	-5719579484163144313	256	287	1382	1570	1650	300	بعد الماءتين فيها وثب العلوي قاءد الزنج والسودان علي الابلة فاستباحها واحرقها وقتل بها نحو ثلاثين الفا فسا-------ر لحربه سعيد الحاجب فالتقوا فانهزم سعيد واستحر القتل باصحابه ثم دخلت الزنج البصرة	721	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0522	true	7265580462742998595	202	233	1036	1225	1583	300	و-----ماءتين فيها وثب العلوي قاءد الزنج والسودان علي الايلة فاستباحها واحرقها وقتل بها نحو ثلاثين الفا فساق العسكر لحربه سعيد -لحاجب فالتقوا فانهزم سعيد واستحر القتل باصحابه ثم دخلت الزنج البصرة	522	857139917389603461	180	345.0	150	195	92.30769348144531	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0722	false	-4586231057056552894	23	45	128	249	1655	300	وهرب باقي اهلها باسوا حال وفيها------------------- توفي الحافظ المعمر ابو علي الحسن بن عرفة العبدي----------------------------------- والحافظ زهير بن محمد المروزي ثم البغدادي	722	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0522	true	7265580462742998595	240	271	1264	1439	1583	300	وهرب باقي اهلها باسوا حال فخربت وفي السنة المذكورة توفي الحافظ المعمر ابو علي الحسن بن عرفة العبدي البغدادي المءذن وله ماءة وسبع سنين والحافظ زهير بن محمد المروزي ثم البغدادي	522	857139917389603461	116	208.5	94	175	66.28571319580078	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0711	false	4934965112675208501	105	287	522	1479	1543	300	الفرات احمد بن الفرات الحافظ احد الاعلام مصنف المسند و التفسير -قال كتبت الف الف حديث وخمس ماءة الف حديث------ توفي سنة ثمان وخمسين وماءتين 1267 محمد بن يحيي الذهلي محمد بن يحيي بن عبد الله الذهلي النيسابوري ابو عبد الله الحافظ الكبير ك--------------------------------ان الامام احمد يجله ويعظمه وقال ابو حاتم كان امام اهل زمانه اكثر الترحال وصنف وروي عن عبد الرحمن بن مهدي وعبد الرزاق وغيرهما وروي عنه البخاري في صحيحه في نحو ثلاثين موضعا تارة يقول حدثنا محمد ولا ينسبه وتارة يقول حدثنا محمد ابن عبد الله فينسبه الي جده وتارة يقول محمد ابن خالد فينسبه الي جد ابيه ولما دخل البخاري نيسابور شغب عليه محمد الذهلي المذكور في مسالة خلق اللفظ توفي بقديد سنة ثماناو سبعوخمسين وماءتين 1268 يحيي بن معاذ الرازي يحيي بن معاذ الرازي الشيخ العارف بحر الحكم والمعارف واعظ عصره وحكيم زمانه-------------------- ومن كلامه كيف يكون زاهدا من لا ورع له تورع عما ليس لك ثم ازهد فيما لك وقال رحمه الله الجوع للمريدين رياضة وللتاءبين تجربة وللزهاد سياسة وللعارفين مكرمة وقال من لم ينظر في الدقيق من الورع لم يصل الي الجليل من العطاء توفي	711	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0523	true	-1250753791814107753	31	138	180	758	1621	300	الحافظ احمد بن الفرات------- احد الاعلام صن-ف المسند و-التفسير وقال كتبت الف الف حديث وخمس-ماءة الف حديث وفيها توفي الامام الحافظ احد الاعلام محمد بن ي---حيي الذهل--------------------------------ي النيسابوري سمع عبد الرحمن بن مهدي وطبقته واكثر الترحال وصنف التصانيف وكان الامام احمد يجله ويعظمه وقال ابو حاتم كان امام اهل زمانه وفيها توف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشيخ العارف بحر الحكم والمعارف واعظ عصره وحكيم زمانه بحيي بن معاذ الرازي ومن كلامه كيف يكون زاهدا من لا ورع له تورع عما ليس لك ثم ازهد في مالك وكان يقول----- الجوع للمريدين رياضة وللتاءبين تجربة وللزهاد سياسة وللعارفين مكرمة وقال من لم ينظر في الدقيق من الورع لم يصل---- الجليل من العطاء -وفي	523	857139917389603461	442	742.0	355	1016	43.503936767578125	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0712	false	-1343340176638462354	257	300	1346	1588	1588	300	ابو عبد الله محمد بن موسي بن شاكر احد الاخوة الثلاثة الذين ينسب اليهم حيل بني موسي وهم مشهورون بها واسماء اخوي-ه احمد والحسن وكانت لهم هم--م عالية في تحصيل العلوم القديمة وكتب الاواءل ------------------------وكان الغالب عليهم من العلوم الهندسة والحيل والحركات والموسيقي-	712	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0523	true	-1250753791814107753	219	266	1182	1450	1621	300	ابو عبد الله محمد بن موسي بن شاكر احد الاخوة الثلاثة الذين ينسب اليهم حيل بني موسي وهم مشهورون بها واسماء اخوانه احمد والحسن وكانت لهم اليهم عالية في تحصيل العلوم القديمة وكتب الاواءل واتعبوا انفسهم في شانها وكان الغالب عليهم من علو--م الهندسة والحيل والحركات والموسيقي	523	857139917389603461	235	441.0	193	270	87.03704071044922	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0713	false	4129735812972345035	0	28	0	139	1634	300	والنجوم وهو الاقل ولهم في الحيل كتاب عجيب يحتوي----- علي كل غريبة في- مجلد واحد--------------------------- ومما اختصوا به في ملة الاسلام واخرجوه من القوة الي الفعل وان كان	713	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0523	true	-1250753791814107753	266	300	1450	1621	1621	300	والنجوم وهو الاقل ولهم في الخيل كتاب عجيب نادر يشتمل علي كل غريبة وهو مجلد واحد وصفه ابن خلكان بكونه ممتعا ومما اختصوا به في ملة الاسلام واخرجوه من القوة الي الفعل وان كان-	523	857139917389603461	130	232.0	103	172	75.5813980102539	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0713	false	4129735812972345035	109	217	570	1179	1634	300	الشافعي و---احد رواة كتب--ه القديمة ورواتها اربعة هو والامام احمد ابن حنبل وابو ثور والكرابيسي واما رواة اقواله الجديدة فخلق المشهور منهم ستة المزني والبويطي وحرملة ويونس بن عبد الاعلي والربيع بن سليمان الجيزي والربيع بن سليمان المرادي ولازم الزعفراني الامام الشافعي حتي تبحر وصار اماما وبرع في الفقه والحديث وصنف فيهما كتبا روي عن ابن عيينة ويزيد بن هارون ووكيع وطبقتهم وروي عنه الستة غير مسلم ودرب الزعفراني ببغداد منسوب الي هذا الامام توفي سنة ستين وماءتين 1275 الحسن بن علي العسكري ابو محمد الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي------ بن جعفر الصادق المعروف بالعسكري كابيه احد الاءمة الاثني عشر ف-ي اعتقاد الامامية وهو	713	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0524	true	6953024686126347965	217	300	1192	1660	1660	300	الشافعي وهو احد رواة اقواله القديمة ورواتها اربعة هو والامام احمد -بن حنبل وابو ثور والكرابيسي و----رواة اقواله الجديدة------------------ ستة المزني والبويطي وحرملة ويونس بن عبد الاعلي والربيع بن سليمان الجيزي والربيع بن سليمان المرادي وكا-ن الزعفراني من اذكياء العلماء----------------- وبرع في الفقه والحديث وصنف فيه-ا كتبا ولزم الامام الشافعي حتي بحر وسار ذكره في الافاق وفيها----------------------------------------------------------- توفي الشريف---------------------------- العسكري ابو محمد الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي الرضا بن جعفر الصادق -----------------------احد الاءمة الاثني عشر علي اعتقاد الامامية وهو-	524	857139917389603461	382	606.5	312	621	61.51368713378906	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0713	false	4129735812972345035	28	90	139	450	1634	300	ارباب الارصاد المتقدمون قد فعلوه لكنه لم ينقل ان احدا من اهل هذه الملة تصدي له وفعله الا هم ----------------------------------------------------------------وهو ايضاح مساحة كرة الارض اربعة وعشرين الف ميل استخراجا من ارتفاع القطب وكون كل درجة من درج الفلك يقابلها من سطح الارض ستة وستون ميلا وثلثا ميل وسياتي ذلك في سنة خمس وثلاثين وثلاث ماءة في ترجمة الصولي---------------------------------- ان شاء الله تعالي	713	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0524	true	6953024686126347965	0	77	0	397	1660	300	ارباب الارصاد المتقدمون قد فعلوه لكنه لم ينقل ان احدا من اهل هذه الملة تصدي له وفعله الا-هم وهو ما سياتي ذكره في ترجمة الصولي في سنة خمس وثلاثين وثلاث ماءة وهو ايضاح مساحة كرة الارض اربعة وعشرين الف ميل استخراجا من ارتفاع القطب وكون كل درجة من درج الفلك يقابلها من سطح الارض ستة وستون ميلا وثلثا ميل بالعمل ومشيهم في الارض المستوي---------ة في --جهة الشمال كما سياتي واضحا في السنة المذكورة ان شاء الله تعالي	524	857139917389603461	267	480.5	211	409	65.28117370605469	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0722	false	-4586231057056552894	213	282	1180	1567	1655	300	السنة الموفية------------------- ستين بعد الماءتين فيها صال يعقوب بن الليث وجال وهرب الشجعان والابطال وترك الناس باسوا حال ثم قصد- الحسن بن زيد العلوي صاحب طبرستان فالتقوا فانهزم العلوي وتبعه يعقوب في تلك الجبال فنزل علي اصحاب يعقوب بلاء سماوي نزل عليهم ثلج عظيم اهلكهم مات فيه اربعون الفا فذهب عامة خيله وامواله وفيها توفي الامام ابو علي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني الفقيه الحافظ صاحب الامام الشافعي	722	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0524	true	6953024686126347965	71	143	364	766	1660	300	السنة المذكورة ان شاء الله تعالي ستين و-----ماءتين فيها صال يعقوب بن الليث وجال وهزم الشجعان والابطال وترك الناس باسوا حال ثم قصدا الحسن بن زيد العلوي صاحب طبرستان فالتقوا فانهزم العلوي وتبعه يعقوب في تلك الجبال فنزل علي اصحاب يعقوب بلاء سماوي نزل عليهم ثلج عظيم اهلكهم مات فيه اربعون الفا فذهب عامة خيله وامواله وفيها توفي الامام ابو علي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني الفقيه الحافظ صاحب الامام الشافعي	524	857139917389603461	375	719.5	307	407	92.13758850097656	64	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0713	false	4129735812972345035	217	300	1179	1634	1634	300	والد المنتظر------ صاحب السرداب عندهم توفي بسرمن را------------------------------ي يوم الجمعة في-- ربيع الاول من سنة ستين وماءتين 1276 حنين بن اسحاق العباد----------------------------------------------------------------ي حنين بن اسحاق العبادي الطبيب المشهور كان امام وقته في صناعة الطب له مصنفات في الطب مفيدة وكان يعرف لغة اليونانيين معرفة تامة وهو الذي عرب كتاب اقليدس ونقله م---------------ن اليونانية الي لغة العرب ثم نقحه ثابت بن قرة وهذبه كما تقدم---------- وكذلك كتاب المجسطي واكثر كتب الحكماء والاطباء كانت بلغة اليونانيين فعربت وكان حنين المذكور اشد اعتناء بتعريبها من غيره-	713	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0525	true	-572080086102019886	0	101	0	549	1614	300	والد المنتظر عندهم صاحب السرداب ويعرف بالعسكري وابوه ايضا يعرف بهذه النسبة توفي في يوم الجمعة سادس ربيع الاول وقيل ثامنه وقيل غير ذلك من السنة المذكورة ودفن بجنب قبر ابيه بسر من راي وقد تقدم ذكر سبب هذه النسبة وفيها توفي حنين بن اسحاق العبادي الطبيب المشهور كان امام وقته في صناعة الطب و------------------------كان يعرف لغة اليونانيين معرفة تامة وهو الذي عرب كتاب اقليدس ونقله من لغة اليونانيين---------- الي لغة العرب ثم نقحه ثابت بن قرة وهذبه كما تقدم في ترجمته وكذلك كتاب المجسطي واكثر كتب الحكماء والاطباء كانت بلغة اليونانيين فعربت وكان حنين المذكور اشد اعتناء بتعريبها من غيره	525	857139917389603461	359	610.5	291	583	61.57804489135742	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0723	false	-5503398089384797002	55	99	301	540	1592	300	العجلي احمد بن عبد الله-------- العجلي الكوفي الحافظ نزيل طرابلس المغرب صاحب التاريخ و الجرح والتعديل------ توفي سنة احدي وستين وماءتين 1280 السوسي المقرء ابو شعيب ص-------الح بن زياد السوسي مقرء اهل الرقة وعالمهم قرا علي يحيي اليزيدي وروي عن عبد الله بن نمير	723	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0525	true	-572080086102019886	262	300	1412	1614	1614	300	الحافظ احمد بن عبد الله بن صالح العجلي الكوفي------- نزيل طرابلس المغرب صاحب التاريخ و-الجرح والتعديل وفيها توفي------------------------------------------ ابو شعيب السوسي صالح بن زياد------- مقرء اهل الرقة وعالمهم قرا علي يحيي اليزيدي وروي عن عبد الله بن نمير-	525	857139917389603461	176	288.0	143	260	67.69230651855469	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0723	false	-5503398089384797002	99	214	540	1121	1592	300	وطاءفة وتصدر للاقراء وحمل عنه طاءفة و-----توفي سنة احدي وستين وماءتين 1281 ابو يزيد البسطامي ابو يزيد البسطامي واسمه ------------------------------------------طيفور بن عيس----------------------------------------ي قيل له باي شء وجدت هذه المعرفة قال ببطن جاءع وبدن عار وقيل له ما اشد ما لقيته في سبيل الله -قال لا يمكن وصفه فقيل له ما اهون ما لقيت نفسك منك -قال اما هذا فنعم دعوتها الي شء من الطاعات فلم تجب فمنعتها الماء سنة وكان يقول لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرتفع في الهواء فلا تغت-روا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداب الشريعة قيل انه لم يتزوج قط وله مقالات علية وكرامات سنية ومجاهدات عظيمة وشيم كريمة توفي سنة احدي---------- وستين وماءتين	723	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0526	true	8456587072506742824	0	122	0	654	1597	300	وطاءفة وتصدر للاقراء وحمل عنه طاءفة وفيها توفي الشيخ الكبير الولي الشهير العارف بالله الخبير صاحب المقام العالي المشكور والحال الحالي المشهور ابو يزيد المسمي بطيفور بن عيسي ذو الفضل السامي الفتي المعروف بالبسطامي قيل له باي شء وجدت هذه المعرفة قال ببطن جاءع وبدن عار وقيل ---ما اشد ما لقيته في سبيل الله فقال لا يمكن وصفه فقيل ---ما اهون ما لقيت نفسك منك فقال اما هذا فنعم دعوتها الي شء من الطاعات فلم تجب فمنعتها الماء سنة وكان يقول لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرتفع في الهوي- فلا تعتبروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداب الشريعة-------------------- وله مقالات علية وكرامات سنية ومجاهدات عظيمة وشيم كريمة توفي سنة احدي وقيل اربع وستين وماءتين	526	857139917389603461	487	872.0	390	681	71.51248168945312	87	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0724	false	1663106597270073635	17	146	90	728	1529	300	ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ لما استوطن البخاري -نيسابور اكثر مسلم من الاختلاف اليه فلما وقع بين محمد بن يحيي الذهلي وبين البخاري ما وقع في مسالة اللفظ ونادي عليه ومنع الناس من الاختلاف اليه حتي هجر وخرج من نيسابور في تلك المحنة قطعه اكثر الناس غير مسلم فانه لم يتخلف عن زيارته فانهي الي محمد بن يحيي ان مسلم بن الحجاج علي مذهب البخاري قديما وحديثا لم يرجع عنه فقال في مجلسه الا من قال باللفظ فلا يحل له ان يحضر مجلسنا فاخذ مسلم الرداء فوق عمامته وقام علي رءوس الناس وخرج من مجلسه وجمع كل ما---- كتب عنه وبعث به علي ظهر حمال الي باب محمد بن يحيي فاستحكمت بذلك الوحشة وتخلف عنه وعن زيارته توفي مسلم رحمه الله في رجب سنة احدي وستين وماءتين	724	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0527	true	1046874525329725660	66	186	367	962	1580	300	ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ لما استوطن البخاري بنيسابور اكثر مسلم من الاختلاف اليه فلما وقع بين محمد بن يحيي والبخ-----------اري ما وقع في مسالة اللفظ -نادي عليه ومنع الناس من الاختلاف اليه حتي هجر وخرج من نيسابور في تلك المحنة قطعه اكثر الناس غير مسلم فانه لم يتخلف عن زيارته فانهي الي محمد بن يحيي ان مسلم بن الحجاج علي مذهبه------- قديما وحديثا لم يرجع عنه فقال في مجلسه الا من قال باللفظ فلا يحل له ان يحضر مجلسنا واخذ مسلم الرداء فوق عمامته وقام علي رءوس الناس وخرج من مجلسه وجمع كل ما كان كتب منه وبعث به علي ظهر حمال الي باب محمد بن يحيي فاستحكمت بذلك الوحشة وتخفف عنه وعن زيارته اثنتين----------------------------- وستين وماءتين	527	857139917389603461	575	1093.5	456	643	89.42457580566406	111	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0739	false	1366614155535820189	106	241	630	1380	1682	300	عرف المعتمد عجز----ه عن يعقوب بن الليث كتب اليه بولاية خراسان وطبرستان وجرجان والري وفارس والشرطة ببغداد واطلق اصحابه من الحبس وسيرهم اليه بالكتب فلم يرض يعقوب حتي يوافي باب الخليفة واضمر في نفسه الاستيلاء علي العراق والحكم علي المعتمد وخاف المعتمد منه فتحول من سامراء الي بغداد وجمع اطرافه------ للملتقي----------- في سبعين الف فارس فنزل واسطا فتقدم المعتمد وقصده يعقوب فقدم المعتمد اخاه الموفق في جمهور الجيش فالتقيا في اصطربند مقارب دير العاقول في شهر رجب واشتد القتال فوقعت الهزيمة في اصحاب الموفق ثم ثبت الموفق وشرعت الكسرة علي------ يعقوب واصحابه فولوا الادبار واستبيح عسكرهم وكسب اصحاب الخليفة ما لا يحد ولا يوصف وخلصوا محمد بن طاهر الخزاعي وكان مع يعقوب في القيود ورحل يعقوب الي فارس وخلع المعتمد علي محمد بن طاهر امير خراسان ورده علي عمله واعطاه خمس ماءة الف درهم وفي	739	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0527	true	1046874525329725660	188	299	971	1575	1580	300	عجز المعتمد علي الله عن يعقوب بن الليث كتب اليه بولاية خراس---------ان وجرجان-------------------------------------------------------------------- فلم يرض---------- يوافي باب الخليفة واضمر في نفسه الاستيلاء علي العراق------------------- وخاف المعتمد---- فتحول عن سامراء الي بغداد وجمع اطرافه وتهيا للملتقي وجاء يعقوب في سبعين الف فارس فنزل واسط- فتقدم المعتمد وقصده يعقوب وقدم المعتمد اخاه الموفق يجهز---- الجيش فالتقيا في--------------------------------- رجب واشتد القتال فوقعت الهزيمة علي الم-----وفق ثم ثبت------- وشرعت الكسرة علي اصحاب يعقوب فولاه-------- الادبار واستبيح عسكرهم وكسب اصحاب الخليفة ما لا يحد ولا يوصف وخلصوا محمد بن طاهر الذي ----كان مع يعقوب في القيود ودخل يعقوب الي فارس وخلع المعتمد علي محمد بن طاهر امير خراسان ورده علي عمله واعطاه خمس-ماءة الف درهم وفي	527	857139917389603461	550	962.5	446	777	70.78507232666016	86	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0724	false	1663106597270073635	150	300	747	1529	1529	300	يعقوب بن شيبة السدوسي صاحب المسند المعلل الذي ما صنف احد اكبر منه ولم يتمه توفي سنة اثنتين وستين وماءتين 1284 محمد بن علي العطار محمد بن علي بن ميمون الرقي العطار الحافظ قال الحاكم كان امام اهل الجزيرة في عصره -------------------------------------------------------------------------------توفي سنة ثلاث وستين وماءتين 1285 حمدان السلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي احمد بن يوسف بن خالد بن سالم بن زاوية السلمي النيسابوري الحافظ --------رحل الي اليمن واكثر عن عبد الرزاق وطبقته وكان يقول كتبت عن عبيد الله بن موسي ثلاثين الف حديث وتوفي سنة اربع وستين وماءتين روي عنه مسلم في صحيحه 1286 ابو زرعة الرازي ابو زرعة الرازي واسمه عبيد اللهبالتصغيرابن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ القرشي مولاهم مولي عياش بن مطرف كان احد الاءمة الاعلام وحفاظ الاسلام ------رحل وسمع من ابي نعيم والقعنبي ويحيي ابن بكير وغيرهم وروي عنه مسلم في صحيحه حديثا واحدا في الدعاء وروي عنه غير مس----------لم من الاءمة الحفاظ ق-----------------------------ال اسحاق بن راهويه كل حديث-	724	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0528	true	-836609439925935951	5	187	33	1009	1607	300	يعقوب بن شيبة ال-دوسي صاحب المسند المعلل الذي ما صنف احد اكبر منه ولم يتمه -------ثلاث---- وستين وماءتين فيها -------توفي الحافظ محمد بن علي بن ميمون الرقي العطار ق-------ال الحاكم كان امام اهل الجزيرة في عصره والحسن بن ابي الربيع الجرجاني الحافظ والوزير عبد الله بن يحيي بن خاقان وزير المتوكل اربع---- وستين وماءتين وفيها اغارت الزنج علي واسط وهرب اهلها حفاة عراة ونهبت ديارهم واحرقت فسار لحربهم الموفق وفيها غزا المسلمون الروم وكانوا اربعة الاف عليهم ابن كافور فلما نزلوا بعض المنازل تبعهم البطارقة واخدقوا بهم فلم ينج منهم الا خمسماءة واستشهد الباقون وفيها توفي احمد بن يوسف السل-------------------------مي النيسابوري الحافظ كان ممن رحل الي اليمن واكثر عن عبد الرزاق وطبقته وكان يقول كتبت عن عب-د الله بن موسي ثلاثين الف حديث وفيها توف-------------------------------------------------------------ي ابو زرعة------------- عبيد الله --------بن عبد الكريم---------------- القرشي مولاهم الرازي الحافظ الاءمة------------ الاعلام في اخر يوم من السنة رحل وسمع من ابي نعيم والقعنبي وطبقتهما قال ابو حاتم لم يخلف بعده مثله علما وفقها وصيانة وصدقا وهذا ممن لا يرتاب فيه ولا اعلم من المشرق والمغرب من كان يفهم هذا الشان مثله وقال اسحاق بن راهويه--- حديث	528	857139917389603461	451	649.0	355	1145	39.38864517211914	72	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0725	false	-8564609865439141137	7	135	30	701	1584	300	قال ابو حاتم في ابي زرعة لم يخلف م-----ثله علما وفقها وصيانة وصدقا قال وهذا مما لا يرتاب فيه ولا اعلم في المشرق والمغرب من كان يفهم هذا الشان مثله------------------------------------------------------------- توفي رحمه الله تعالي سنة اربع وستين وماءتين 1287 يونس بن عبد الاعلي الصدفي يونس بن عبد الاعلي بن ميسرة الصدفي المصري يكني ابا موسي تفقه بالشافعي وروي عنه الحديث وروي عن ابن وهب وابن عيينة وغيرهم وقرا القران علي ورش وكان فقيها مقرءا محدثا ومن فضلاء زمنه وعقلاءهم قال الشافعي ما رايت بمصر اعقل منه و-----------------------------------------كان ورعا صالحا عابدا كبير الشان تصدر للاقراء والفقه فاخذ عنه القراءة الامامان الجليلان------- محمد بن اسحاق بن خزيمة ومحمد بن جرير الطبري وغ------------------يرهم-----------------ا من الاءمة وروي عن----------------------------------------------------------------------------------ه الامام مسلم في ---------صحيحه وابو عبد الرحمن الن-سا--ءي وابو عبد الله بن ماجه وغيرهم	725	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0528	true	-836609439925935951	155	300	852	1607	1607	300	قال ابو حاتم------------ لم يخلف بعده مثله علما وفقها وصيانة وصدقا---- وهذا ممن لا يرتاب فيه ولا اعلم من المشرق والمغرب من كان يفهم هذا الشان مثله وقال اسحاق بن راهويه حديث لا يحفظه ابو زرعة ليس له اصل وفيها توفي الامام ابو موس------------------------------------------------------ي يونس بن عبد الاعلي---------------- المصري الفقيه المقرء المحدث رو------------------------ي عن ---------ابن عيينة وابن وهب وتفقه علي الشافعي واخذ عنه الحديث وكان الشافعي يصف عقله ويقول--------------- ما رايت بمصر اعقل منه وقرا القران علي ورش وتصدر للاقراء والفقه وكان ورعا صالحا عابدا كبير الشان وروي ا------------------------لقراءة عنه من الاءمة جماعة منهم محمد بن اسحاق بن خزيمة ومحمد بن جرير الطبري الامامان الجليلان وغيرهما وكان محدثا جليلا من افاضل اهل زمانه وكان من العقلاء ذكر ذلك عنه ابو عبد الله القضاعي وروي غير القضاعي ان يونس روي عنه الامام مسلم بن الحجاج القشيري وابو عبد الرحمن النيسابوري وابو عبد الله بن ماجة وغيرهم-	528	857139917389603461	375	505.0	292	914	41.028446197509766	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0740	false	-4014612763243158901	55	238	279	1276	1612	300	توفي الحافظ محمد بن علي بن ميمون------ العطار الرقي والحافظ الحسن ------------------------------بن ابي الربيع الجرجاني واحمد بن الازهر واحمد بن حرب ومعاوية بن صالح الاشعري AUTO السنة الرابعة والستون بعد ال---------------------------------------------ماءتين -فيها عثر علي الحسن بن مخلد ببغداد وقرر امره علي الف الف دينار وفيها مات موسي بن بغا ببغداد وفيها قبض علي سليمان بن وهب وحبس ونهبت داره ودار ابنيه وهب وابراهيم وقبض علي ابنه عبد الله وحبس وفيها دخل الزنج---- واسطا وهج- اهلها حفاة عراة ونهبت ديارهم واحرقت فسار لحربهم الموفق وفيها وصل الموفق ابو احمد الي سر من راي لاجل حبس سليمان بن وهب واختلفت الرسل بينه وبين المعتمد فخلع عليه وعلي قواده وهرب القواد الذين بسامراء الي تكريت واطلق سليمان بن وهب وولي الوزارة وهرب الحسن بن مخلد واحمد بن صالح بن شيراز وقبضت اموالهما وفيها غزا المسلمون الروم وكانوا اربعة الاف عليهم ابن كاوس- فلما نزلوا بعض المنازل تبعهم البطارقة واحدقوا بهم فلم ينج منهم الا خمس ماءة واستشهد الباقون وفيها توفي الحافظ احمد بن يوسف السلمي النيسابوري والحافظ ابو ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رعة عبيد الله بن عبد الكريم القرشي مولاهم الرازي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامام ابو موسي يونس بن عبد الاعلي المصري الفقيه	740	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0528	true	-836609439925935951	24	205	131	1098	1607	300	توفي الحافظ محمد بن علي بن ميمون الرقي العطار ---قال الحاكم كان امام اهل الجزيرة في عصره والحسن بن ابي الربيع الجر----------------------------------------------------------------جاني الحا-فظ والوزير عبد الله بن يحيي بن خاقان وزير المتوكل اربع وستين وماءتين وفيها اغارت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزنج علي واسط- وهرب اهلها حفاة عراة ونهبت ديارهم واحرقت فسار لحربهم الموفق وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها غزا المسلمون الروم وكانوا اربعة الاف عليهم ابن كافور فلما نزلوا بعض المنازل تبعهم البطارقة واخدقوا بهم فلم ينج منهم الا خمس-ماءة واستشهد الباقون وفيها توفي احمد -------بن يوسف السلمي النيسابوري -الحافظ كان ممن رحل الي اليمن واكثر عن عبد الرزاق وطبقته وكان يقول كتبت عن عبد الله بن موسي ثلاثين الف حديث وفيها توفي ابو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم القرشي مولاهم الرازي الحافظ الاءمة الاعلام في اخر يوم من السنة رحل وسمع من ابي نعيم والقعنبي وطبقتهما قال ابو حاتم لم يخلف بعده مثله علما وفقها وصيانة وصدقا وهذا ممن لا يرتاب فيه ولا اعلم من المشرق والمغرب من كان يفهم هذا الشان مثله وقال اسحاق بن راهويه حديث لا يحفظه ابو زرعة ليس له اصل وفيها توفي الامام ابو موسي يونس بن عبد الاعلي المصري الفقيه	528	857139917389603461	450	754.5	368	1473	30.549898147583008	64	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0725	false	-8564609865439141137	138	192	715	1016	1584	300	يونس قال لي الشافعي دخلت بغداد فقلت لا فقال ما رايت الدنيا ولا رايت الناس -توفي----- بمصر سنة اربع وستين وماءتين وقيل سنة ثمان وخمسين وقيل سنة احدي وخمسين مذكور في الاصل 1288 الامام المزني ابو ابراهيم اسماعيل بن يحيي المزني المصري الشافعي الامام كان زاهدا عابدا ورعا مجتهدا محجاجا غواصا علي المعاني الدقيقة	725	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0529	true	-2045576248035700145	181	222	873	1109	1534	300	يونس قال لي الشافعي دخلت بغداد فقلت لا فقال ما رايت الدنيا ولا رايت الناس وتوفي يونس بمصر ودفن بالقرافة وفيها تو-------------------------------------------------في الفقيه الا----مام------- ابو ابراهيم اسماعيل بن يحيي المزني المصري الشافعي و------كان زاهدا عابد-----ا مجتهدا محجاجا غواصا علي المعاني الدقيقة	529	857139917389603461	199	335.5	163	307	64.82084655761719	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0726	false	8164311713268432797	16	61	90	340	1613	300	امام الشافعية- واعرفهم بطر-ق الشافعي وفتاويه وما ينقله عنه صنف الجام----------------ع الكبير و الجامع الصغير و---------------- المنثور و المختصر وهو اصل الكتب المصنفة في مذهب الشافعي وعلي مثاله رتبوا ولكلامه فسروا وشرحوا ومع ذلك ---------------------------------------------------------------------------------قال ابن سريج---------- يخرج مختصر المزني من الدنيا عذراء لم تفتض	726	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0529	true	-2045576248035700145	234	296	1171	1513	1534	300	امام الشافعيين واعرفهم بطريق الشافعي وفتاواه وما ينقله عنه صنف كتبا كثيرة منها الجامع الكبير و الجامع الصغير و مختصر المختصر و المنثور و المساءل المعتبرة و الترغيب في العلم وكتاب الوثاءق وغير--------------------------------- ذلك وكان اذا فرغ من مسالة واودعها مختصره قام الي المحراب وصلي ركعتين شكرا لله تعالي وقال ابو العباس بن شريح يخرج مختصر المزني من الدنيا عذراء لم تفتض	529	857139917389603461	158	241.0	125	375	42.13333511352539	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0732	false	5074892613197118140	18	196	86	944	1489	300	قاضي مصر محمد بن ابي الليث -------بالقاضي بكار------------ استشاره القاضي بكار فيمن يشاوره فقال عليك برجلين احدهما عاقل وهو يونس بن عبد الاعلي فاني سعيت في دمه فقدر علي فحقن دمي والاخر ابو هارون موسي بن عبد الرحمن بن القاسم فانه رجل زاهد فقال له القاضي بكار صف لي الرجلين فوصفهما فلما دخل مصر ودخل اليه الناس عرفهما فرفعهما وقيل ان موسي المذكور اختص به القاضي بكار وقال نتبرك به لزهده فقال له يوما يا ابا هارون من اين المعيشة -قال من وقف وقفه ابي فقال له بكار يكفيك قال قد تكفيت به -قال وقد سالني القاضي فاريد ان اساله قال سل قال هل ركب القاضي دين بالبصرة حتي تولي بسببه القضاء قال لا قال فهل رزق ولدا احوجه الي ذلك قال لا ما نكحت قط قال فلك عيال كثير قال لا قال فهل اجبرك السلطان وعرض عليك العذاب وخوفك قال لا قال فضربت اباط الابل من البصرة الي مصر لغير حاجة ولا ضرورة---- لله علي لا دخلت عليك ابدا -قال يا ابا هارون اقلني قال انت بدات -المسالة ولو سكت لسكت ثم انصرف عنه ولم يعد اليه	732	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0529	true	-2045576248035700145	5	179	27	862	1534	300	قاضي مصر محمد بن---- الليث لما عزم القاضي بكار لما ولي وقد استشاره في -----------من يشاوره ع-----ليك برجلين احدهما عاقل وهو يونس بن عبد الاعلي فاني سعيت في دمه فقدر---- فحقن دمي والاخر ابو هارون موسي بن عبد الرحمن بن القاسم فانه رجل زاهد فقال ب----------كار صف لي الرجلين فوصفهما فلما دخل مصر ودخل عليه الناس عرفهما فرف-هما وقيل ان موسي المذكور اختص به القاضي بكار وكان يتبرك به لزهده فقال له يوم---ا ابا هارون من اين المعيشة فقال من وقف وقفه ابي فقال له بكار يكفيك قال--- تكفيت به وقال -قد سالني القاضي فاريد ان اساله قال سل قال هل ركب القاضي دين بالبصرة حتي تولي بسببه القضاء قال لا قال فهل رزق ولدا احوجه الي ذلك قال لا ما نكحت قط قال فلك عيال كثير قال لا قال فهل اجبرك السلطان وعرض عليك العذاب وخوفك قال لا قال فضربت اباط الابل من البصرة-------- لغير حاجة ولا ضرورة قال لله علي لا دخلت عليك ابدا فقال يا ابا هارون اقلني قال انت بدات بالمسالة ولو سكت لسكت ثم انصرف عنه ولم يعد اليه	529	857139917389603461	798	1479.0	631	885	90.16949462890625	150	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0725	false	-8564609865439141137	228	300	1209	1584	1584	300	دخل القاضي بكار بن قتيبة الي مصر فتولي القضاء-------------------- توقع الاجتماع بالمزني مدة فلم يتفق له فاجتمعا يوما في صلاة جنازة فقال القاضي----- لبعض اصحابه سل المزني شيءا حتي اسمع كلامه فقال له ذلك الشخص يا ابا ابراهيم--- جاء في الحديث تحريم النبيذ وجاء تحليله فلم قدمتم التحريم علي التحليل فقال المزني لم يذهب احد من العلماء الي ان النبيذ كان حراما في الجاهلية ثم حلل ووقع الاتفاق علي انه كان حلالا-	725	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0530	true	-8988526145728250662	10	86	59	457	1587	300	ولي القضاء بكار بن قتيبة ---بمصر وجاءها من بغداد وكان حنفي المذهب توقع الاجتماع بالمزني مءة فلم يتفق و---اجتمعا يوما في صلاة جنازة فقال القاضي بكار لبعض اصحابه سل المزني شيءا حتي اسمع كلامه فقال له ذلك الشخص يا ابا ابراهيم قد جاء في الحديث تحريم النبيذ وجاء تحليله فلم قدمتم التحريم علي التحليل فقال المزني لم يذهب احد من العلماء الي ان النبيذ كان حراما في الجاهلية ثم حلل ووقع الاتفاق علي انه كان حلالا	530	857139917389603461	348	642.5	280	404	86.13861083984375	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0726	false	8164311713268432797	79	160	434	864	1613	300	وستين وماءتين وهو مذكور في الاصل 1289 ابو حفص الحداد ابو حفص الحداد النيسابوري الشيخ الكبير العارف------ الشهير-------------------------- شيخ خراسان كان كبير الشان صاحب احوال وكرام-----------------ات وكان عجبا في الجود والسماحة انفذ مرة تسعة عشر الف دينار تستفك بها اساري وبات وليس له عشاء وكان يقول ما استحق اسم السخاء من ذكر العطاء او لمحه بقلبه وقال رضي الله عن---------------------------------------------------------ه حسن ادب الظاهر عنوان حسن ادب الباطن والفتوة اداء الانصاف وترك مطالبة الانتصاف وقال رضي الله عنه من لم يزن افعاله	726	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0530	true	-8988526145728250662	226	300	1186	1587	1587	300	وستين وماءتين فيها توف-------------------------------------------------------ي الشيخ الكبير العارف بالله الشهير ابو حفص الحداد النيسابوري شيخ خراسان كان كبير الشان صاحب احوال وكرامات وسمو في المقامات وكان عجبا في الجود والسماحة و------------------------------------------------------------------يقول ما استحق اسم السخاء من ذكر العطاء او لمحه بقلبه وقد نفد مرة بضعة عشر الف دينار يستفك بها اساري وبات وليس له عشاء ومن كلامه حسن ادب الظاهر عنوان حسن ادب الباطن والفتوة اداء الانصاف وترك مطالبة الانتصاف وقال------------- من لم يزن افعاله-	530	857139917389603461	273	457.5	224	536	50.93283462524414	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0726	false	8164311713268432797	160	300	864	1613	1613	300	واحواله كل وقت بالكتاب والسنة ولم يفهم خواطره فلا تعده في ديوان الرجال------ توفي سنة خمس وستين وماءتين 1290 محمد بن الحسن العسكري محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق العلوي الحسيني ابو القاسم الذي تلقبه الرافضة بالحجة وبالقاءم وبالمهدي وبالمنتظر وبصاحب الزمان وهم ينتظرون ظهوره في اخر الزمان من السرداب وهو عندهم خاتم الاثني عشر اماما---------------------------------- يزعمون انه د-خل السرداب بسر------من راي وامه تنظر اليه فلم يخرج اليها وذلك في سنة خمس وستينو-قيل سنة ست وخمسين-وماءتين وهو الاصح فاختفي الي الان وكان عمره لما عدم تسع سنين او-- اربع سنين وقيل غير ذلك وضلال الرافضة لا مزيد عليه هم ينتظ-----رون ضالة- منذ سبع ماءة سنة -ما وجدوها ولا يجدونها قال الشيخ اليافعي والمهدي الذي وردت به الاخبار اسمه محمد بن عبد الله كما قال صلي الله عليه-	726	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0531	true	5076764060515912790	0	141	0	741	1613	300	واحواله كل وقت بالكتاب والسنة ولم يتهم خواطره فلا تعده في ديوان الرجال وفيها توف-------------------------------------------------ي محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضي بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق العلوي الحسيني ابو القاسم الذي تلقبه الرافضة بالحجة وبالقاءم وبالمهدي وبالمنتظر وبصاحب الزمان وهم ينتظرون ظهوره في اخر الزمان من السرداب وهو عندهم خاتم الاثني عشر الامام وضلال الرافضة ما عليه مزيد فانهم يزعمون انه داخل السرداب الذي بسر من راي وامه تنظر اليه فلم يخرج اليها وذلك في سنة خمس وستين وقيل---- ست وخمسين وماءتين وهو الاصح فاختفي الي الان وكان عمره لما عدم تسع سنين وقيل اربع سنين وقيل غير ذلك في سنه وفي السنة التي عدم فيها وهم ينتظرون ضالته منذ خمس ماءة سنة وما وجدوها ولا يجدونها قلت-------------- والمهدي الذي وردت به الاخبار اسمه محمد بن عبد الله كما قال صلي الله عليه	531	857139917389603461	636	1155.0	513	808	78.7128677368164	112	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0727	false	2443563379981978148	0	75	0	406	1610	300	وسلم يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي قال وقد اوضحت فساد مذهبهم وما هم عليه من الضلال- والخرافات والمحال في كتابي المرهم في علم ال----------------------------------اصول 1291 محمد بن سحنون الفقيه محمد بن سحنون المغربي المالكي مفتي القيروان تفقه علي ابيه وكان بارعا مناظرا كثير التصانيف معظما بالقيروان خرج له عدة اصحاب وما خلف بعده مثله------ توفي سنة خمس وستين وماءتين 1292 يعقوب الصفار يعقوب بن الليث الصفار الذي غلب علي بلاد المشرق وهزم الجيوش	727	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0531	true	5076764060515912790	142	211	746	1127	1613	300	وسلم يواطي اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي---- وقد اوضحت فساد مذهبهم وما هم عليه من الضلالة والخرافات والمحال في كتاب- المرهم في علم الاصول وفي السنة المذكورة توفي الامام العلامة محمد بن سحنو---------------------ن المغربي المالكي مفتي القيروان تفقه علي ابيه وكان بارعا مناظرا كثير التصانيف معظما بالقيروان خرج له عدة اصحاب وما خلف بعده مثله وفيها توفي يع----------------------------------------قوب بن الليث الصفار الذي غلب علي بلاد المشرق وهزم الجيوش	531	857139917389603461	329	597.5	267	447	73.60179138183594	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0728	false	-4758959229825448591	0	199	0	1028	1523	300	بالحسن بن زياد اللءلءءي وصنف واشتغل وتوفي ساجدا في صلاة العصر سنة ست وستين وماءتين عن تسعين سنة 1294 حيكان الذهل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يحيي بن محمد بن يحيي بن عبد الله الذهلي الحافظ ابن الحافظ شيخ نيسابور بعد ابيه وكان امير المتطوعة ------------------في الجهاد وتوفي سنة سبع------------------------------------ وستين وماءتين 1295 احمد بن سيار المروزي احمد بن سيار المروزي الحافظ ابو الحسن--------------------- مصنف تاريخ مرو -كان يشبه في عصره بابن المبارك علما وزهدا وكان صاحب وجه في مذهب الامام الشافعي اوجب الاذان للجمعة وتوفي سنة ثمان وستين وماءتين مذكور في الاصل 1296 محمد بن عبد الحكم المصري ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري الامام العلامة مفتي الديار المصرية تفقه با---------شهب والشافعي وروي عن ابن وهب وغيره من اصحاب الامام مالك ولما ق-------دم الشافعي مصر صحبه وتردد اليه وتفقه به قال ولما ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رددت ال-------------------------------------------------------------------------------------ي الشافعي -اجتمع قوم من اصحابنا الي ابي وكان علي مذهب مالك وقالوا يا ابا محمد ان محمدا انقطع الي هذا الرجل و-تردد اليه------ ان هذا رغبة عن مذهب اصحابنا فجعل ابي يلاطفهم ويقول هو حدث ويحب النظر في اختلاف اقاويل الناس ومعرفة ذلك وقا-ل لي في السر يا بني الزم هذا الرجل فانك لو جاوزت هذا البلد فتكلمت في مسالة فقلت فيها قال اشهب	728	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0532	true	-1398889917256940127	9	300	48	1562	1562	300	بالحسن بن زياد اللءل-ءي وصنف واشتغل وتوفي ساجدا في صلاة العصر وله نحو م-------------ن تسعين سنة رحمة الله عليه سبع وستين وماءتين فيها برز قاءد الزنج في ثلاثماءة الف فارس وراجل والمسلمون في خمسين الفا وفصل النهر بين الجيشين فلم يقع بينهم واقعة وكان قبل ذلك قد هزم الموفق الزنج وقاءدهم العلوي غاءب عنهم فلما جاءته الاخبار بهزيمة جنوده اختلف الي الكنيف مرارا وتقطعت كبده وفيها توفي يحيي بن محمد-------- بن عبد الله الذهلي الح-----------افظ شيخ نيسابور بعد ابيه وكان امير الم-طوعة المجاهدين وفيها توفي الحافظ ابو بشر اسماعيل بن عبد الله العبدي الاصفهاني ثمان وستين وما----------------------------------ءتين فيها ---توفي الحافظ ابو الحسن احمد بن سيار المروزي مصنف تاريخ مرو وكان يشبه في عصره بابن المبارك علما وزهدا وكان صاحب وجه في مذهب الشاف-------عي اوجب الاذان للجمعة والحافظ عيسي بن احمد العسقلاني وفيها توفي الامام ابو عبد ا-------------------------لله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري--------------- مفتي الديار المصرية تفقه بالشافعي واشهب--------- وروي عن ابن وهب وغيره من اصحاب الامام مالك فلما قدم الامام الشافعي مصر صحب-----------ه وتفقه عليه وحمل في المحنة الي القاضي احمد بن ابي دءاد الايادي في بغداد فلم يجب الي ما طلب منه فرد الي مصر وانتهت اليه الرءاسة بها روي عنه ابو عبد الرحمن النساءي في سننه وقال المزني قال الشافعي رددت لو ان لي ولدا مثله وعلي الف دينار لا اجد لها قضاء وحكي عن محمد المذكور قال كنت اتردد الي الشافعي فاجتمع قوم من اصحابنا الي ابي وكان علي مذهب مالك فقالوا يا ابا محمد ان محمدا ينقطع الي هذا الرجل ويتردد اليه الناس ان هذا رغبة عن مذهب اصحابنا فجعل ابي يلاطفهم ويقول هو حدث ويحب النظر في اختلاف اقاويل الناس ومعرفة ذلك ويقول لي في السر يا بني الزم هذا الرجل فانك لو جاوزت هذا البلد فتكلمت في مساءل فقلت فيها قال اشهب-	532	857139917389603461	765	1301.5	606	1653	46.27949142456055	127	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0742	false	-6556959784681183013	91	226	483	1216	1624	300	برز قاءد الزنج في ثلاث ماءة الف فارس وراجل والمسلمون في خمسين الفا وفصل النهر بين الجيشين فلم يقع بينهم واقعة قال وكان قبل ذلك قد هزم الموفق الزنج وقاءدهم العلوي غاءب عنهم فلما جاءته الاخبار بهزيمة جنوده اختلف الي الكنيف مرارا وتقطعت كبده وفيها توفي يحيي بن محمد بن يحيي بن عبد الله الذهلي الحافظ والحافظ -----------------------------------------------------------ابو بشر اسماعيل بن عبد الله العبدي الاصبهاني سمويه واسحاق بن ابراهيم شاذان وبحر بن نصر وعباس الترقفي ومحمد بن عزيز الايلي ويونس بن حبيب AUTO السنة الثامنة والستون بعد الماءتين فيها ذبح الخجستاني غلمانه علي فراشه بنيسابور وفيها مات عبد الله بن مالك بن طوق وفيها توفي الحافظ ابو الحسن احمد بن سيار المروزي مصنف تاريخ مرو والح-------------------------------------------------------------------------------------------افظ عيسي بن احمد العسقلاني و----------الامام ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري مفتي الديار المصرية	742	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0532	true	-1398889917256940127	32	157	168	856	1562	300	برز قاءد الزنج في ثلاث-ماءة الف فارس وراجل والمسلمون في خمسين الفا وفصل النهر بين الجيشين فلم يقع بينهم واقعة و----كان قبل ذلك قد هزم الموفق الزنج وقاءدهم العلوي غاءب عنهم فلما جاءته الاخبار بهزيمة جنوده اختلف الي الكنيف مرارا وتقطعت كبده وفيها توفي يحيي بن محمد-------- بن عبد الله الذهلي الحافظ شيخ نيسابور بعد ابيه وكان امير المطوعة المجاهدين وفيها توفي الحافظ ابو بشر اسماعيل بن عبد الله العبدي الاصفهاني ثمان وستين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماءتين-------------------------------------------------------------------------------- فيها توفي الحافظ ابو الحسن احمد بن سيار المروزي مصنف تاريخ مرو وكان يشبه في عصره بابن المبارك علما وزهدا وكان صاحب وجه في مذهب الشافعي اوجب الاذان للجمعة والحافظ عيسي بن احمد العسقلاني وفيها توفي الامام ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري مفتي الديار المصرية	532	857139917389603461	503	944.5	411	893	56.326988220214844	87	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0728	false	-4758959229825448591	199	259	1028	1331	1523	300	لقيل لك من اشهب قال فلزمت الشافعي فلما قدمت بغداد قلت في مسالة قال اشهب عن مالك فقال القاضي بحضرة جلساءه-------- ما اعرف اشهب وقال الشافعي وددت ان لي ولدا مثل محمد بن عبد الحكم وعلي الف دينار لا اجد لها قضاء وقال ابن خزيمة ما رايت اعرف باقاويل الصحابة والتابعين منه و---------له مصنفات كثيرة توفي سنة ثمان وستين وماءتين	728	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0533	true	3569205357182350113	0	43	0	225	1697	300	لقيل لك من اشهب قال فلزمت الشافعي فلما قدمت بغ--د قلت في مسالة قال اشهب عن مالك فقال القاضي بحضرة جلساءه كالمنكر ما اعرف اشهب ق-----------------------------------------------------------------------------------ال ابن خزيمة ما رايت اعرف باقاويل الصحابة والتابعين منه وقال غيره له مصنفات كثيرة تسع---------- وستين وماءتين	533	857139917389603461	205	357.5	165	320	64.0625	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0729	false	-8456451599248702327	203	300	1106	1653	1653	300	وكان------- خارجيا بغيضا يسب عثمان وعليا ومعاوية وعاءشة رضي الله------ عنهم بل قيل كان زنديقا يتستر بمذهب الخوارج 1298 احمد بن طولون احمد بن طولون بضم الطاء المهمل--------------------------ة واللام وبعد الطاء واللام واوان ساكنتان واخره نون وهو اسم تركي كان ابوه طولون من مماليك المامون وكان احمد المذكور--------------- كريما جوادا شجاعا مهيب------ا لبيبا ولاه المعتز بالل--------ه مصر ثم استولي علي دمشق والشام اجمع وانطاكية والثغور في مدة اشتغا-ل الموفق -بن المتوكل وكان ناءبا عن اخيه المعتمد بن المتوكل كان ابن طولون-------- حسن السيرة نافذ البصيرة يباشر الامور بنفسه ويعمر البلاد ويتفقد احوال الرعايا ويصلح الفساد ويحب اهل-	729	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0533	true	3569205357182350113	206	297	1159	1681	1697	300	وكان الخبيث خارجي------ا يسب عثمان وعليا ومعاوية وعاءشة رضي الله تعالي عنهم و--قيل كان زنديقا يتستر بمذهب الخوارج ---------------------------------وفي السنة المذكورة توفي امير الديار المصرية والشامية ابو العباس احمد بن طول-------------------------------------------------------------ون وكان له اربعة عشر الف مملوك وكان كريما جوادا شجاعا مهيبا حازما لبيبا كان ا-لمعتز بالله قد ولاه مصر ثم استولي علي دمشق والشام اجمع وانطاكية والثغور في مدة استعمال الموفق ابن المتوكل وكان ناءبا عن اخيه المعتمد علي الله وكا-ن ابن طولون المذكور حسن السيرة ناقد البصيرة يباشر الامور بنفسه ويعمر البلاد ويتفقد احوال الرعايا ويصلح الفساد ويحب اهل	533	857139917389603461	375	602.5	307	626	59.904151916503906	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0742	false	-6556959784681183013	261	300	1408	1624	1624	300	توفي ابراهيم بن منقذ الخولاني المصري صاحب ابن وهب و-----الامير عيسي ابن الشيخ الذهلي وكان قد ولي دمشق واظهر الخلاف واخذ الخزاءن وغلب علي دمشق فجاء عسكر المعتمد فالتقاهم ابنه ووزيره فهزموا وقتل ابنه وصلب وزيره وهرب عيسي ثم-	742	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0533	true	3569205357182350113	43	83	225	444	1697	300	توفي ابراهيم بن منقذ الخولاني المصري صاحب ابن وهب وتوفي الامير عيسي -بن --شيخ الذهلي وكان قد ولي دمشق فاظهر الخلاف واخذ الخزاءن وغلب علي دمشق فجاء عسكر المعتمد فالتقاهم ابنه ووزيره فهزموا فقتل ابنه وصلب وزيره وهزم عيسي ثم	533	857139917389603461	209	391.5	171	222	94.1441421508789	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0743	false	-4311257256133248833	26	174	139	999	1701	300	سبعين بعد الماءتين فيها التقي المسلمون وقاءد الزنج الخبيث واجتمع مع الموفق نحو ثلاث ماءة الف مقاتل فالتجا الخبيث الي جبل ثم تراجع هو واصحابه الي مدينتهم فحاربهم المسلمون فانهزم الخبيث واصحابه وتبعهم اصحاب الموفق يقتلون وياسرون ثم استقبل الخبيث هو وفرسانه وحملوا علي الناس فازالوهم وحمل عليه الموفق والتحم القتال وتطايرت الرءوس ووجلت النفوس واذا بفارس قد اقبل وراس الخبيث في يده فلم يصدقه الموفق فعرفه جماعة من الناس فتر-------جل الموفق وابنه المعتضد والامراء فخروا سجدا لله وكبروا وسار الموفق فدخل بالراس بغداد و-------------------------------------------كان يوما مشهودا وشرعوا يتراجعون الي الامصار التي اخذها الخبيث وكانت ايامه خمس عشرة سنة وقال بعض المءرخين قتل من المسلمين الف الف وخمس ماءة الف وقتل في يوم واحد بالبصرة ثلاث ماءة الف وكان الخبيث خارجيا يسب عثمان وعليا ومعاوية وعاءشة رضي الله------ عنهم وقيل كان زنديقا يتستر بمذهب الخوارج وفي هذه السن---------ة توفي امير الديار المصرية والشامية ابو العباس احمد بن طولون	743	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0533	true	3569205357182350113	89	237	473	1343	1697	300	سبعين و-----ماءتين فيها التقي المسلمون وقاءد الزنج الخبيث واجتمع مع الموفق نحو ثلاث -----الف مقاتل فالتقي الخبيث الي جبل ثم تراجع هو واصحابه الي مدينتهم فحاربهم المسلمون فانهزم الخبيث واصحابه وتبعهم اصحاب الموفق يقتلون وياسرون ثم استقبل -------هو وفرسانه وحملوا علي الناس فازالوهم فحمل عليه الموفق والتحم القتال ف----------------------------اذا بفارس قد اقبل وراس الخبيث في يده فلم يصدقه الموفق فعرفه جماعة من الناس فحينءذ ترتجل الموفق وابنه المعتضد والامراء فخروا سجدا لله وكبروا وسار الموفق فدخل بالراس بغداد وعملت القباب بالموحدة او قال القنان بالنون وكان يوما مشهودا وشرعوا يتراجعون---- الامصار التي اخذها الخبيث وكانت ايامه خمس عشرة سنة -قال بعض المءرخين قتل من المسلمين الف الف وخمس ماءة الف وقتل في يوم واحد بالبصرة ثلاث-ماءة الف وكان الخبيث خارجيا يسب عثمان وعليا ومعاوية وعاءشة رضي الله تعالي عنهم وقيل كان زنديقا يتستر بمذهب الخوارج وفي---- السنة المذكورة توفي امير الديار المصرية والشامية ابو العباس احمد بن طولون	533	857139917389603461	798	1500.5	660	925	86.27027130126953	125	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0730	false	-5822309952980128367	13	53	75	287	1590	300	وكان- له كل يوم ماءدة يحضرها الخاص والعام ويتصدق في--------------------- كل شهر بالف دينار ف-------قال له وكيله تاتيني المراة وعليها الازار وفي يدها خاتم الذهب فتطلب مني افاعطيها -قال من مد يده اليك فاعطه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبني الجامع المنسوب اليه بين القاهرة	730	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0534	true	7078411046646123385	1	87	9	462	1549	300	وكانت له------- ماءدة يحضرها الخاص والعام في كل يوم من الايام وكان له في كل شهر -الف دينار للصدقة فقال له وكيله تاتيني المراة وعليها الازار وفي يدها خاتم الذهب فتطلب مني -فاعطيها فقال من مد يده اليه فاعطه قال القضاعي وكان طاءش السيف فاحصي من قتله صبرا ومن مات في سجنه فكان عددهم ثمانية عشر الفا وكان يحفظ القران الكريم وكان كثير التلاوة حسن الصوت وكان ابوه من مماليك المامون ملك ابو العباس المذكور الديار المصرية ست عشرة سنة وبني الجامع المنسوب اليه بين القاهرة	534	857139917389603461	193	329.0	156	462	41.7748908996582	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0730	false	-5822309952980128367	133	300	713	1590	1590	300	ابو محمد الربيع بن سليمان الجيزي صاحب الامام الشافعي ايضا لكنه---- قليل الرواية عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي سنة سبعين وماءتين مذكور في الاصل 1301 داود الظاهري داود بن علي --------------الاصبهاني الظاهري الامام المشهور صاحب التصانيف سمع القعنبي وسليمان بن حرب وغير-هما وتفقه علي ابي ثور وابن راهويه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان صاحب مذهب مستقل له فيه اتباع--------- يعرفون بالظاهرية مذكور في الاصل ومما لم يذكر ان ابا العباس ثعلب قال فيه ان عقله اكثر من علمه ---------------------------------------------------------------------قال داود حضر مجلسي يوما ابو يعقوب الشريطي -----من اهل البصرة وعليه -خرقتان فتصدر لنفسه من غير ان يجلسه احد وجلس الي جانبي وقال سل عما بدا لك فكاني -غضبت منه فقلت له مستهزءا اسالك عن الحجامة فبرك ثم روي طريق افطر الحاجم والمحجوم ومن ارسله ومن اسنده ومن وقفه ومن ذهب اليه من الفقهاء وروي اختلاف طر-ق احتجام رسول الله صلي الله عليه و-----سلم واعطاء الحجام اجره ولو كان حرا-ما لم يعطه وروي -طرقا ان النبي صلي الله عليه و-----سلم احتجم بقرن وذكر الاحاديث الصحيحة في الحجامة ثم ذكر الاحاديث المتوسطة مثل ما مررت بملا-	730	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0535	true	-8259045489609458075	16	226	65	1194	1541	300	ابو محمد الربيع بن سليمان الجيزي صاحب الامام الشافعي----- لكنه كان قليل الرواية عنه وكان ثقة روي عنه ابو داود والنساءي وتوفي في ذي الحجة من السنة المذكورة بالجيزة وقبره بها كذا قاله القضاعي وفيها توف---------------------------------------------------ي داود بن علي الفقيه الامام الاصبهاني الظاهري صاح---------------ب التصانيف سمع القعنبي وسليمان بن حرب وطبقتهما وتفقه علي ابي ثور وابن راهوية وكان زاهدا وناسكا متقللا كثير الورع وكان من كثر الناس تعصبا للامام الشافعي وصنف في فضاءله والثناء عليه كتابين وكان صاحب مذهب مستقل -بنفسه وتبعه جمع كثير يعرفون بالظاهرية وكان ولده ابو بكر علي مذهبه وسياتي ذكر---------------ه ان شاء الله تعالي وانتهت اليه رياسة العلم ببغداد وقيل كان يحضر مجلسه اربعماءة طيلسان اخضر قال داود حضر مجلسي يوما ابو يعقوب البويطي وكان من اهل البصرة وعليه اخرقتان فتصدر لنفسه من غير ان يجلسه احد وجلس الي جانبي وقال سل عما بدا لك فكاني اغضبت منه فقلت له مستهزءا اسالك عن الحجامة فبرك ثم روي طريق افطر الحاجم والمحجوم ومن ارسله ومن اسنده ومن وقفه ومن ذهب اليه من الفقهاء وروي اختلاف طريق احتجام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واعطي ال-حجام اجره ولو كان حرا ما لم يعطه وروي بطريق ان النبي صلي الله عليه واله وسلم احتجم بقرن وذكر الاحاديث الصحيحة في الحجامة ثم ذكر الاحاديث المتوسطة مثل ما مررت بملا	535	857139917389603461	715	1229.0	576	1217	58.75102615356445	122	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0731	false	4418249050986888704	0	56	0	267	1527	300	من الملاءكة ومثل شفاء امتي في ثلاث وذكر الاحاديث الضعيفة ك---قوله صلي الله علي-----ه وسلم لا تحتجموا يوم كذا ولا ساعة كذا ثم ذكر ما ذهب اليه اهل الطب من الحجامة في كل زمان وما ذكروه فيها ثم ختم كلامه بان قال اول ما خرجت الحجامة من اصبهان فقلت له والله لا -حقرت بعدك احدا ابدا	731	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0535	true	-8259045489609458075	226	284	1194	1470	1541	300	من الملاءكة ومثل شفاء امتي في ثلاث وذكر الاحاديث الضعيفة مثل قوله صلي الله عليه واله وسلم لا تحتجموا يوم كذا ولا ساعة كذا ثم ذكر ما ذهب اليه اهل الطب من الحجامة في كل زمان وما ذكروه فيها ثم ختم كلامه بان قال اول ما خرجت الحجامة من اصفهان فقلت له والله لا احقرن بعدك احدا ابدا	535	857139917389603461	264	508.0	208	276	95.65217590332031	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0731	false	4418249050986888704	57	295	272	1508	1527	300	في ذي القعدةاو--- في شهر رمضانمن سنة سبعين وماءتين قال ولده ابو بكر رايت ابي في المنام فقلت له ما فعل الله بك فقال غفر لي وسامحني فقلت له غفر لك فبم سامحك فقال يا بني الامر عظيم والويل كل الويل لمن لم يسامح------ 1302 محمد بن اسحاق الص-غاني محمد بن اسحاق الصغانيبالصاد المهملة ثم الغين المعجمةابو بكر اصله خراساني سكن بغداد -الحافظ الحجة واسم جده جعفر وقيل محمد روي عن عفان بن مسلم وسعيد بن ابي مريم وسعيد بن كثير وغيرهم وروي عنه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وكان ثقة ثبتا توفي سنة سبعين وماءتين 1303 القاضي بكار ----الثقفي القاضي بكار بن قتيبة الثقفي يرجع--- نسبه الي الحارث بن كلدة الثقفي الصحابي كان----- حنفي المذهب واحد البكاءين التالين لكتاب الله تعالي ولي قضاء مصر مدة وكان اذا فرغ من الحكم حاسب نفسه وعرض عليها القصص التي حكم فيها ويقول يا بكار ما يكون جوابك غدا وله مع ابن طولون صاحب مصر وقاءع وكان يدفع اليه كل سنة الف دينار غير المقرر له فيتركها بحالها ولا يتصرف فيها فدعاه الي خلع الموفق -بن المتوكل من ولاية العهد-وهو والد المعتضد-فامتنع القاضي بكار من ذلك فاعتقله ابن طولون ثم طالبه بجملة المبلغ الذي كان ياخذه كل سنة فحمله اليه بختمه وكان ثمانية عشر كيسا فاستحيي----- منه ابن طولون وظن ------------انه يعجز عن القيام بها------------ وامره ان يسلم القضاء الي محمد بن شاذان الجوهري ففعل وجعله كالخليفة له ولما سجن شكا---------------------------------------------------- اصحاب الحديث ا------لي ابن طولون انقطاع السماع فاذن	731	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0536	true	2144508615998512407	2	182	11	932	1567	300	في ذي القعدة وقيل في شهر رمضان و-------------------قال ولده ابو بكر رايت ابي في المنام فقلت--- ما فعل الله بك فقال غفر لي وسامحني فقلت غ---فر لك فبم سامحك فقال يا بني الامر عظيم والويل كل الويل لمن لم يسامح وفيها توفي محمد بن اسحاق الصا----------------------غاني ال-----------------------------------------------------بغدادي الحافظ ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجة وفيها توفي القاضي بكار بن قتيبة الثقفي يرجع في نسبه الي الحارث بن كلدة الثقفي الصحابي كان بكار حنفي المذهب تولي القضاء بمصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله مع ابن طولون صاحب مصر وقاءع وكان يدفع اليه كل سنة الف دينار غير المقرر له فيتركها بختمها ولا يتصرف فيها فدعاه الي خلع الموفق ابن المتوكل من ولاية العهد وهو والد المعتضد فامتنع القاضي بكار من ذلك فاعتقله ابن طولون ثم طالبه بجملة المبلغ الذي كان ياخذه كل سنة فحمله اليه بختمه وكان ثمانية عشر كيسا فاستحيي احمد منه وكان ي-----ظن انه اخرجها وانه يعجز عن القيام بها فلهذا طالبه وامره ان يسلم القضاء الي محمد بن شاذان الجوهري ففعل وجعله كالخليفة له وبقي مسجونا مدة سنين وكان يحدث في السجن من طاق فيه بعد ان استاذن اصحاب الحديث وشكوا الي ابن طولون انقطاع السماع وكان	536	857139917389603461	758	1323.0	608	1349	56.18976974487305	137	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0744	false	6542447573541854673	0	69	0	392	1688	300	وقام بمصر بعده ابنه خمارويه-------- فجهز الموفق ولده ابا العباس المعتضد في جيش كبير وولاه مصر والشام فسار حتي نزل -فلسطين واقبل خمارويه من مصر فالتقي الجمعان بفلسطين وحمي الوطيس حتي جرت الارض بالدماء ثم انهزم خمارويه الي مصر ونهبت خزاءنه وكان سعد الاعسر كمينا لخمارويه فخرج علي المعتضد وجيشه وهم غارون فاوقعوا بهم فانهزموا حتي وصلوا طرسوس في نفر يسير وذهبت ايضا خزاءن المعتضد حواها سعد الاعسر واصحابه	744	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0536	true	2144508615998512407	233	299	1190	1564	1567	300	وقام----- بعده ابنه خمارويه علي ذلك فجهز الموفق ولده ابا العباس المعتضد في جيش كثير وولاه مصر والشام فسار حتي نزل بفلسطين واقبل خمارويه------- فالتقي الجمعان بفلسطين وحمي الوطيس حتي جرت الارض بالدماء ثم انهزم خمارويه الي مصر ونهبت خزاءنه وكان سعد الاعسر كمينا لخمارويه فخرج علي المعتضد وجيشه وهم غازون فاوقعوا به- فانهزموا حتي وصلوا طرسوس في نفر يسير وذهبت ايضا خزاءنه------- حواها سعد------- واصحابه	536	857139917389603461	362	671.5	298	401	90.2743148803711	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0732	false	5074892613197118140	203	300	981	1489	1489	300	عباس بن محمد الدوري---------- مولي بني ------------------------------هاشم الحافظ توفي سنة احدي وسبعين وماءتين 1305 بوران زوجة المامون بوران بنت الحسن بن سهل زوجة المامون -قد تقدم ذكر زواجها منه وما عمل ابوها من الولاءم والنثار والانفاق في عرسها في سنة ---عشر وماءتين وحاضت ليلة زفافها علي المامون فلما اراد مقاربتها قالت اتي امر الله فلا تستعجلوه فعرف انها حاءض فلزم نفسه ولم تزل في صحبة المامون الي ان توفي--------------------------- وعاشت بعده الي سنة احدي وسبعين وماءتين وعمرها ثمانو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سنة 1306 ابو معشر المنجم ابو معشر المنجم كان بارعا في فنه ماهرا فيه وله عدة تصانيف وكانت له-	732	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0537	true	-4478874819191984869	3	106	20	576	1572	300	عباس بن محمد الحافظ ابو الفضل مولي بني هاشم ومحمد بن حماد الظهراني الرازي الحافظ ويوسف بن سعيد الحافظ محدث المصيصة وفيها توفيت بو-------ران بنت الحسن بن سهل زوجة المامون وقد تقدم ذكر زواجها منه وما عمل ابوها من الولاءم والنثار والانفاق في عرسها في سنة اثنتين وماءتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تزل في صحبة المامون الي ان توفي عنها سنة ثمان عشرة وماءتين وعاشت بعده الي---- احدي وسبعين وماءتين وعمرها ثمانون سنة اثنتين وسبعين وماءتين فيها توفي الحافظ ابو معين الرازي الحسين بن الحسن والحافظ سليمان بن يوسف محدث حران وشيخها --------وابو معشر المنجم و---------------كان بارعا في فنه ماهرا فيه وله عدة تصانيف وكانت له	537	857139917389603461	314	475.5	247	695	45.17985534667969	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0733	false	-7571994582986437956	0	209	0	1088	1548	300	اصابات عجيبة حكي انه كان متصلا بخدمة بعض الملوك وان ذلك الملك طلب رجلا من اكابر دولته ليعاقبه فاستخفي وعلم ان المنجم المذكور يدل عليه بالطريق الذي يستخرج به الخبايا فاراد ان يعمل شيءا لا يهتدي اليه المنجم فاخذ طشتا وعمل فيه دما وجعل في الدم هاون ذهب وقعد علي الهاون اياما وبالغ في طلبه الملك فلم يجده وعند العجز احضر المنجم وساله عن موضعه فعمل العمل الذي يستخرج به في العادة وسكت زمانا حاءرا فقال له الملك ما سبب سكوتك وحيرتك قال اري شيءا عجيبا قال وما هو قال اري المطلوب علي جبل من ذهب والجبل في بحر من دم ولا اعلم في العالم موضعا علي هذه الصفة فقال له اعد نظرك وجدد اخذ الطالع ففعل ثم قال ما اراه الا كما ذكرت فلما ايس الملك من القدرة عليه بهذه الطريق نادي في البلد بالامان للرجل ولمن اخفاه فلما وثق بامانه ظهر وحضر فساله عن الموضع الذي كان فيه فاخبره فاعجبه حسن احتياله ولطافة المنجم في استخراجه توفي ابو معشر المذكور سنة اثنتين وسبعين وماءتين 1307 محمد بن عبد الوهاب الفراء محمد بن عبد الوهاب الفراء العبدي النيسابوري الاديب الاوحد احد اوعية العلم ت-------------------------------------------------------------------------------وفي سنة اثنتين وسبعين وماءتين 1308 سليمان بن وهب سليمان بن وهب كان شاعرا بليغا مترسلا فصيحا وله ديوان رساءل وقد مدحه ابو تمام والبحتري	733	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0537	true	-4478874819191984869	106	300	576	1572	1572	300	اصابات عجيبة حكي انه كان متصلا بخدمة بعض الملوك وان ذلك الملك طلب رجلا من اكابر دولته ليعاقبه فاستخفي وعلم ان المنجم المذكور يدل عليه بالطريق الذي يستخرج به الخبايا فاراد ان يعمل شيءا لا يهتدي اليه ف-------اخذ طشتا وعمل فيه دما وجعل في الدم هاون ذهب وقعد علي الهاون اياما وبالغ في طلبه الملك فلم يجده وعند العجز احضر المنجم وساله عن موضعه فعمل العمل الذي يستخرج به في العادة وسكت زمانا حاءرا فقال له الملك ما سبب سكوتك وحيرتك قال اري شيءا عج-با قال وما هو قال اري المطلوب علي جبل من ذهب والجبل في بحر من دم ولا اعلم في العالم موضعا علي هذه الصفة فقال له اعد نظرك وجد فاخذ الطالع وفعل ثم قال ما اراه الا كما ذكرت فلما ايس الملك من القدرة عليه بهذه الطريق ناس ف-ي البلد بالامان للرجل ولمن اجاءه فلما وثق بامانه ظهر وحضر فساله عن الموضع الذي كان فيه فاخبره فاعجبه حسن احتياله ولطافة المنجم في استخراجه والفقيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاديب الاوحد احد اوعية العلم محمد بن عبد الوهاب العبدي النيسابوري والحافظ محمد بن عوف الطاءي محدث حمص وفيها ت---------------------------------------------وفي سليمان بن وهب كان شاعرا بليغا م-رسلا فصيحا وله ديوان رساءل وقد مدحه ابو تمام والبحتري-	537	857139917389603461	897	1736.0	720	1167	76.86375427246094	169	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0744	false	6542447573541854673	87	175	492	976	1688	300	توفي الحافظ عباس بن محمد الدوري عن ثمان وثمانين سنة والحافظ م-------------------------حمد بن حماد الطهراني الرازي والحافظ ي-وسف بن سعيد م-------حدث المصيصة و-----------بوران بنت الحسن بن سهل زوجة المامون عن ثماني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سنة AUTO السنة الثانية والسبعون بعد الماءتين فيها قبض الموفق علي صاعد بن مخلد واخيه عبدون وابنيه ابي عيسي وصالح واستلبهم في يوم واحد بعد ان كان نوه باسمه وامر القواد جميعا بلقاءه والترجل له وتقبيل كمه واستكتب اسماعيل بن بلبل وفيها توفي الحافظ ابو معين الرازي الحسين بن الحسن والحافظ سليمان بن سي-ف محدث حران وشيخها	744	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0537	true	-4478874819191984869	2	92	15	507	1572	300	توفي------- عباس بن مح----------------------------مد الحافظ ابو الفضل مولي بني هاشم ومحمد بن حماد الظهراني الرازي -الحافظ ويوسف بن سعيد الحافظ محدث المصيصة وفيها توفيت بوران بنت الحسن بن سهل زوجة المامون وقد تقدم ذكر زواجها منه وما عمل ابوها من الولاءم والنثار والانفاق في عرسها في سنة اثنتين وماءتين ولم تزل في صحبة المامون الي ان توفي عنها سنة ثمان عشرة وماءتين وعاشت بعده الي احدي وسبعين وماءتين وعمرها ثمانون سنة اثنتين وسبعين وماء-------------------تين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها توفي الحافظ ابو معين الرازي الحسين بن الحسن والحافظ سليمان بن يوسف محدث حران وشيخها	537	857139917389603461	212	353.0	172	728	29.120878219604492	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0733	false	-7571994582986437956	209	300	1088	1548	1548	300	وحكي انه بلغه يوما ان الواثق نظر الي احمد بن الخصيب الكاتب فانشده من الطويل من الناس انسانان ديني عليهما مليءان لو شاءا لقد وفياني خليلي اما ام عمرو فانها واما عن الاخري فلا تسالاني فقال انا لله احمد بن الخصيب ام عمرو واما الاخري فانا وكان كذلك ----فانه نك-بهما بعد ايام ولما تولي الوزارة سليمان بن وهب او----------------- ابنه عبيد الله بن سليمان كتب اليه عبيد الله بن عبد الله بن طاهر من الطويل ابي دهرنا اسعافنا في نفوسنا واسعفنا فيمن نحب ونعظم فقلت له نعماك فيهم اتمها ودع امرنا-	733	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0538	true	5720570091205429082	0	86	0	438	1613	300	وحكي انه بلغه يوما ان الواثق نظر الي احمد بن الخطيب الكاتب فانشد م-----------ن الناس انسانان ديني عليهما مليحان لو شاءا لقد صدقاني خليلي اما ام عمر -فانها واما عن الاخري فلا تسالاني فقال-------- احمد بن الخصيب بن عمرو واما الاخر- فانا و----كذلك كان فانه يكتبهما بعد ايام ولما تولي سلي--------مان بن وهب الوزارة وقيل تولاها ابنه عب-د الله بن سليمان كتب اليه عب-د الله بن عبد الله بن طاهر---------- ابي دهرنا اسعافنا في نفوسنا واسعفنا فيمن تحب وتعظم فقلت له نعماك فيهم اتمها ودع امرنا	538	857139917389603461	399	705.0	319	483	82.60869598388672	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0734	false	-5243779883094212604	0	184	0	986	1614	300	ان المهم المقدم توفي سنة اثنتين وسبعين وماءتين 1309 ابن ماجه محمد------------------------------------------------------------------- بن يزيد بن ماجه القزويني الحافظ الكبير صاحب السنن و التفسير و التاريخ--------------------------------------------------- ارتحل الي العراق والبصرة والكوفة وبغداد ومكة والشام ومصر والري لكتب الحديث وكان اماما في الحديث عارفا بعلومه وجميع ما يتعلق به قال الذهبي وكتابه في الحديث احد الكتب الستة التي هي اصول الحديث وامهاته --------------------وهو مذهب بعض المحدثين وقا---------------ل الشيخ محيي الدين النو-وي رحمه الله ان امهات الحديث خمسة صحيحا البخاري ومسلم و سنن ابي داود و الترمذي و النساءي والذين قالوا هي ستة اختلفوا فبعضهم يقول السادس سن---ن ابن ماجه المذكور وبعضهم يقول هو الموط------ا توفي ابن ماجه سنة ثلاث وسبعين وماءتين 1310 محمد بن عبد الرحمن صاحب الاندلس محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام صاحب الاندلس الامير الاموي -------------------------------كان فقيها عالما فصيحا مفوها رافعا لعلم الجهاد وكانت ولايته خمسا وثلاثين سنة قال الحافظ بقي بن مخلد ما رايت ولا سمعت احدا من الملوك افصح منه ولا اعقل وقال ابو المظفر ابن الجوزي وهو صاحب وقعة وادي سليط التي لم يسمع بمثلها يقال انه قتل فيها ثلاث ماءة الف كافر توفي سنة ثلاث وسبعين وماءتين	734	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0538	true	5720570091205429082	86	265	438	1420	1613	300	ان المهم المقدم -------ثلاث---- وسبعين وماءتين فيها توفي حنبل بن اسحاق ابو علي الحافظ ابن عم الامام احمد وتلميذه والحافظ الكبير محمد بن يزيد بن ماجة القزويني صاحب-------------- السنن و-التفسير و-التاريخ كان اماما في الحديث عارفا بعلومه وجميع ما يتعلق به ارتحل الي العراق والبصرة والكوفة وبغداد ومكة والشام ومصر والري لكتب الحديث--------------------------------------------------------------- وكتابه في الحديث احد الكتب الستة التي هي اصول الحديث وامهاته قلت هكذا قال الذهبي وهو مذهب بعض المحدثين ومذهب بعضهم وبه قال الشيخ محيي الدين النواوي رحمه الله ان امهات الحديث خمسة صحيحا البخاري ومسلم وسن-ن ابي داود و-الترمذي و-النساءي والذين قالوا هي ستة اختلفوا فبعضهم يقول السادس هي سنن ابن ماجة المذكور وبعضهم يقول هو الموطا وفيها توفي صاحب الان---------------------------------------------------------دلس محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام -------------الامير الاموي وكانت ولايته خمسا وثلاثين سنة وكان فقيها عالما فصيحا مفوها رافعا لعلم الجهاد قال الامام الح-----------------------افظ بقي بن مخلد ما رايت ولا سمعت احدا من الملوك افصح منه ولا اعقل وقال ابو --مظفر ابن الجوزي وهو صاحب وقعة وادي سليط التي لم يسمع بمثلها يقال انه قتل فيها ثلاث-ماءة الف فا---------رس اربع وسبعين وماءتين	538	857139917389603461	730	1267.5	592	1180	61.86440658569336	114	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0744	false	6542447573541854673	216	267	1211	1499	1688	300	حنبل بن اسحاق ---------------ابن عم الامام احمد وتلميذه والحا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فظ اسحاق بن سيار وابو امية الطرسوسي وصاحب الاندلس محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام -------الاموي الامير AUTO السنة الراب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة والسبعون بعد ال----------------------------------------------------------------ماءتين فيها توفي الحافظ خلف بن محمد الواسطي------- وعبد الملك بن عبد الحميد الفقيه الميموني ومحمد بن عيسي المداءني	744	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0538	true	5720570091205429082	94	283	484	1521	1613	300	حنبل بن اسحاق ابو علي الحافظ ابن عم الامام احمد وتلميذه والحافظ الكبير محمد بن يزيد بن ماجة القزويني صاحب السنن والتفسير والتاريخ كان اماما في الحديث عارفا بعلومه وجميع ما يتعلق به ارتحل الي العراق والبصرة والكوفة وبغداد ومكة والشام ومصر والري لكتب الحديث وكتابه في الحديث احد الكتب الستة التي هي اصول الحديث وامهاته قلت هكذا قال الذهبي وهو مذهب بعض المحدثين ومذهب بعضهم وبه قال الشيخ محيي الدين النواوي رحمه الله ان امهات الحديث خمسة صحيحا البخاري ومسلم وسنن ابي داود والترمذي والنساءي والذين قالوا هي ستة اختلفوا فبعضهم يقول السادس هي سنن ابن ماجة المذكور وبعضهم يقول هو الموطا وفيها توفي صاح----------------------------------------ب الاندلس محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام الامير الاموي وكانت ولايته خمسا وثلاثين سنة وكان فقيها عالما فصيحا مفوها رافعا لعلم الجهاد قال الامام الحافظ بقي بن مخلد ما رايت ولا سمعت احدا من الملوك افصح منه ولا اعقل وقال ابو مظفر ابن الجوزي وهو صاحب وقعة وادي سليط التي لم يسمع بمثلها يقال انه قتل فيها ثلاثماءة الف فارس اربع وسبعين وماءتين فيها توفي------- خلف بن محمد الواسطي الحافظ وعبد الملك بن عبد الحميد الفقيه الميموني ومحمد بن عيسي المدايني	538	857139917389603461	207	48.0	168	1084	19.0959415435791	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0734	false	-5243779883094212604	192	300	1027	1614	1614	300	اماما في الفقه والحديث كثير التصانيف من اجل اصحاب الامام احمد ابن حنبل خرج مرة الي الرباط فشيعه نحو خمسين الفا من بغداد الي سر من راي و--توفي سنة خمس وسبعين وماءتين 1312 ابو داود سليمان بن الاشعث ابو داود السجستاني الازدي مءلف السنن الامام الحافظ الكبير احد اءمة الحديث وحفاظه ومعرفة علمه وعلله ----------------------------------------------------كتب عن العراقيين والخراسانيين والشاميين والمصريين وال-جزريين وكان راسا في الحديث راسا في الفقه راسا في النسك والصلاح ذا جلالة وحرمة وكان في الورع والصلاح يشبه بشيخه احمد ابن حنبل جمع كتاب السنن قديما و-----عرضه علي الامام احمد ابن حنبل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقول كتبت عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم خمس ماءة الف حديث-	734	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0539	true	6143181690101489408	0	113	0	654	1630	300	اماما في الفقه والحديث كثير التصانيف---------------------------------- خرج مرة من- الرباط فشيعه نحو خمسين----- من بغداد الي سامراء وفيها توفي الامام الكبير الحافظ---------------- سليمان بن الاشعث ابو داود السجستاني الازدي-------------------------------- احد اءمة الحديث وحفاظه ومعرفة علمه وعلله وكان في الدرجة العاليه من النسك والصلاح طوف البلاد وكتب عن العراقيين والخراسانيين والشاميين والمصريين والحجازيين والحرميين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع كتاب السنن قديما فربما عرضه علي الامام احمد -بن حنبل فاستجازه واستحسنه وعده الشيخ ابو اسحاق الشيرازي في طبقات الفقهاء من اصحاب الامام احمد بن حنبل وقال ابراهيم الحربي لما صنف ابو داود كتاب السنن الين لابي داود الحديث كما الين لداود عليه السلام الحديد وكان يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خمس-ماءة الف حديث	539	857139917389603461	349	524.5	287	851	41.01057434082031	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0735	false	1946527276426014676	0	218	0	1123	1542	300	انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب-يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان وماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشهد له وما يقاربه ويكفي الانسان من ذلك لدينه ارب-------عة احاديث --وهي قول-----ه صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات و-------قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه و-------قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه وقوله صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث بكماله ولما صنف ابو داود السنن قال ابراهيم الحربي الين لابي داود الحديث كما الين لداود الحديد وجاء------------------------------------------------ سهل بن عبد الله التستري الي------- ابي داود------------------------- زاءرا---- فرحب به ابو داود واجلسه فقال يا ابا داود لي اليك حاجة قال وما هي قال حتي تقول قضيتها قال قضيتها مع الامكان قال اخرج لسانك الذي حدثت به عن رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حتي اقبله قال فاخرج لسانه فقبله توفي رحمه الل----------ه يوم الجمعة منتصف شوال -----سنة خمس وسبعين وماءتين 1313 ابو قلابة الرقاشي عبد الملك بن محمد الرقاشي البصري ابو قلابة الامام الحافظ احد العباد قيل كان يصلي في اليوم والليلة اربع ماءة ركعة ويقال انه روي من حفظه ستين الف حديث توفي سنة ست وسبعين وماءتين 1314 بقي بن مخلد -------ابو عبد الرحمن بقي بن مخلد الاندلسي الامام الحافظ احد الاءمة الاعلام سمع يحيي بن يحيي ويحيي بن	735	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0539	true	6143181690101489408	113	300	654	1630	1630	300	انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان م-اءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه و-----يقاربه ويكفي الانسان------- لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات والثاني قوله و------------------من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله -------------------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع قوله------------ الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث بكماله--------------------------------------------------------------------------------------- وجاءه الشيخ الكبير الوالي الشهير العارف بالله الخبير سهل بن عبد الله التستري فقيل له يا ابا داود هذا شهل عبد الله قد جاءك زاءرا قال فرحب به--------- واجلسه فقال يا د----اود لي اليك حاجة قال---- هي قال---- تقول قضيتها قال قضيتها مع الامكان قال اخرج لسانك الذي حدثت به--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي اقبله---- فاخرج لسانه فقبله توفي ر-ضي الله تعالي عنه يوم الجمعة منتصف شوال من السنة المذكورة وكان راسا في الحديث راسا الفقه ذا جلالة وحرمة وصلاح وورع حتي-------------------------------------------- كان يشبه شيخه احمد بن حنبل رحمة الله عليهم------------------------------------------- ست وسبعين وماءتين فيها توفي الامام الحافظ ابو عبد الرحمن بقي بن مخلد الاندلسي احد ---------------------الاعلام سمع يحيي بن يحيي ويحيي بن-	539	857139917389603461	694	1058.0	554	1263	54.94853591918945	110	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0735	false	1946527276426014676	218	300	1123	1542	1542	300	بكير واحمد ابن حنبل وطبقتهم وصنف التفسير الكبير و المسند الكبير قال ابن حزم اقطع انه لم يءلف في الاسلام مثل تفسيره وكان------------ علامة فقيها مجتهدا صواما قواما متبتلا عديم المثل------ توفي سنة ست وسبعين وماءتين 1315 قاسم بن مح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد البياني قاسم بن محمد بن قاسم الاموي مولاهم الفقيه محدث الاندلس تفقه علي الحارث بن مسكين وابن عبد الحكم وكان مجتهدا لا يقلد قال رفيقه بقي بن مخلد هو اعلم من ابن عبد الحكم وقال ابن عبد الحكم لم يقدم علينا من-	735	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0540	true	995247591942541411	0	106	0	547	1533	300	بكير واحمد -بن حنبل وطبقتهم وصنف التفسير الكبير و-المسند الكبير قال ابن حزم اقطع انه لم يءلف في الاسلام مثل تفسيره وكان بقي بن مخلد علامة فقيها مجتهدا صواما قواما متبتلا عديم المثل وفيها توفي الامام الحافظ احد العباد ابو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي البصري انه كان يصلي في اليوم والليلة اربعماءة ركعة ويقال انه روي من حفظه ستين الف حديث وفيها توفي محدث الاندلس قاسم بن محمد بن قاسم الاموي مولاهم الفقيه------------- تفقه علي الحارث بن مسكين وابن عبد الحكم وكان مجتهدا لا يقلد قال رفيقه بقي بن مخلد هو اعلم من ابن عبد الحكم وقال ابن عبد الحكم لم يقدم علينا من	540	857139917389603461	364	651.0	290	562	64.76868438720703	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0736	false	8010034730865892812	12	172	63	874	1567	300	ابو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري وقيل المروزي الامام النحوي اللغوي----------------- كان فقيها ثقة فاضلا---- سكن بغداد وحدث بها عن اسحاق بن راهويه وابي اسحاق ابراهيم بن سفيان الزيادي وابي حاتم السجستاني وتلك الطبقة -روي عنه ابنه احمد وابن درستويه الفارسي وله تصانيف----- مفيدة منها كتاب ادب الكاتب وقد شرحه ابو محمد البطليوسي شرحا مستوفيا وسماه الاقتضاب في شرح ادب الكتاب وله خطبة طويلة حتي قال بعضهم ادب الكاتب خطبة بلا كتاب و اصلاح المنطق كتاب بلا خطبة اي لقصر خطبته قال ابن خلكان وهذا الكلام فيه نوع تعصب عليه فان ادب الكاتب قد حوي من كل شء وهو مفنن ومن تصانيفه اعراب القران------- و غريب الحديث و عيون الاخبار و مشكل القران و مشكل الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغير ذلك--------------------------------------- من المصنفات مات--------------------------------------------------- فجاة صاح صيحة سمعت من بعد ثم اغمي عليه ومات وقيل اكل هريسة فاصابته حرارة فصاح صيحة شديدة ثم اغمي عليه الي وقت الظهر ثم اضطرب ساعة ثم هدا فما زال يتشهد الي وقت السحر ثم	736	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0540	true	995247591942541411	141	300	730	1533	1533	300	ابو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري وقيل المروزي الامام صاحب كتاب المعارف و ادب الكاتب كان---------- فاضلا ثقة سكن بغداد وحدث بها عن اسحاق بن راهويه وابي اسحاق ابراهيم بن سفيان الزيادي وابي حاتم السجستاني وتلك الطبقة وروي عنه ابنه احمد وابن درستويه الفارسي وله تصانيف كلها مفيدة منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تقدم ومنها غري-----------------ب القران الكريم و غريب الحديث و عيون الاخبار و مشكل القران و مشكل الحديث و طبقات الشعراء و الاشربة و اصلاح الغلط و كتاب النفقة و كتاب الخيل و كتاب اعراب القران و كتاب الانوار و كتاب المساءل والجوابات و كتاب الميسر والقداح وغير ذلك توفي في اول ليلة من رجب وقيل منتصف رجب من السنة المذكورة وقيل سنة احدي وسبعين وقيل بل سنة سبعين وكان موته فجاة صاح صيحة سمعت من بعد ثم اغمي عليه ومات وقيل اكل هريسة فاصابته حرارة فصاح صيحة شديده ثم اغمي عليه الي وقت الظهر ثم اضطرب ساعة ثم هدا فما زال يتشهد الي وقت السحر ثم-	540	857139917389603461	493	876.0	394	1084	45.479705810546875	91	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0745	false	613604724064963922	55	119	304	661	1677	300	الاعلام والحافظ -----------ابو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي البصري احد العباد ومحد-------------------------------------------------------------------------------ث الاندلس قاسم بن محمد بن قاسم الاموي مولاهم الفقيه وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدث مكة ابو جعفر محمد بن اسماعيل الصاءغ ومحدث دمشق ابو القاسم يزيد بن محمد بن عبد الصمد ومحدث الكوفة ابو عمرو احمد- بن حازم الغفاري الحافظ و----------ابو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري-وقيل المروزيمءلف-------- كتاب المعارف وكتاب ادب الكاتب	745	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0540	true	995247591942541411	35	159	190	825	1533	300	الا-مام -الحافظ احد العباد ابو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي البصري انه كان يصلي في اليوم والليلة اربعماءة ركعة ويقال انه روي من حفظه ستين الف حديث وفيها توفي محدث الاندلس قاسم بن محمد بن قاسم الاموي مولاهم الفقيه تفقه علي الحارث بن مسكين وابن عبد الحكم وكان مجتهدا لا يقلد قال رفيقه بقي بن مخلد هو اعلم من ابن عبد الحكم وقال ابن عبد الحكم لم يقدم علينا من الاندلس اعلم من قاسم وفيها توفي محدث مكة ابو جعفر محمد بن اسماعيل الصاءغ ومحدث دمشق ابو القاسم يزيد بن محمد بن عبد الصمد ومحدث الكوفة ابو عمرو ومحمد بن حازم الغفاري الحافظ وفيها توفي ابو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري وقيل المروزي الامام صاحب كتاب المعارف و---- ادب الكاتب	540	857139917389603461	328	575.0	265	641	51.170047760009766	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0736	false	8010034730865892812	82	285	447	1492	1567	300	ادب الكاتب خطبة بلا كتاب و اصلاح المنطق كتاب بلا خطبة اي لقصر خطبته قال ابن خلكان وهذا الكلام فيه نوع تعصب عليه فان ادب الكاتب قد حوي من- كل شء وهو مفنن وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن تصانيفه اعراب القران و غريب الحديث و عيون الاخبار و مشكل القران و مشكل الحديث وغير ذلك من المصنفات مات فجاة صاح صيحة سمعت من بعد ثم اغمي عليه ومات وقيل اكل هريسة فاصابته حرارة فصاح صيحة شديدة ثم اغمي عليه الي وقت الظهر ثم اضطرب ساعة ثم هدا فما زال يتشهد الي وقت السحر ثم مات اول ليلة من رجبوقيل منتصفهسنة ستوقيل سنة احديوسبعين وماءتين وقيل سنة سبعين 1317 -ابو حاتم الرازي ابو حاتم محمد بن ادريس الحنظلي الرازي ك----------ان بارع الحفظ واسع الرحلة من اوعية العلم جاريا في مضمار البخاري وابي زرعة الرازي توفي --في شعبان سنة سبع وسبعين وماءتين مذكور ------------------------------------------------------------------------في الاصل 1318 الامير ابو احمد الموفق الموفق ابو احمد بن المتوكل كان ولي عهد اخيه المعتمد ك-ان ملكا عظيما مطاعا وبطلا شجاعا ذا باس وايد وراي وحزم حارب الزنج حتي ابادهم وقتل طاغيتهم وكان امر الجيوش اليه وكان محببا الي الخلق وكان اخوه الخليفة المعتمد مقهورا معه قيل --------------------------------------ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يشبه الموفق بالمنصور في حزمه وعزمه ودهاءه ورايه قيل وجميع الخلفاء الذين من بعده من ذريته	736	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0541	true	3129299783252826731	11	213	49	1121	1604	300	ادب الكاتب خطبة بلا كتاب و اصلاح المنطق كتاب بلا خطبة-------------- قال ابن خلكان وهذا -------فيه نوع تعصب عليه فان ادب الكاتب قد حوي علي كل شء وهو مفنن وما اظنهم حملهم علي هذا القول الا ان خطبته طويلة والاصلاح فيه قصير الخطبة واسم كتابه المذكور الاقتضاب في شرح ادب الكتاب سبع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسبعين وما---------------ءتين فيها توفي حافظ المشرق ابو حاتم محمد بن ادريس الحنظلي الرازي في شعبان وكان بارع الحفظ واسع الرحلة من اوعية العلم جاريا في مضمار البخاري وابي----- الرازي رحمة الله عليهم ---ثمان وسبعين وماءتين فيها مبدا ظهور القرامطة بسواد الكوفة وهم خوارج زنادقة مارقون من الدين وفيها تو----------------------------------في الموفق ---------بن المتوكل---- ولي عهد اخيه المعتمد وكان ملكا مطو-----اعا و-----شجاعا ذا باس وايد وراي وحزم حارب الزنج حتي ابادهم وق-ل طاغيتهم وكان---- الجيوش اليه و----محببا الي الخلق وكان المع-------------تمد مقهورا معه اعتراه نقرس فبرح به واصاب رجله داء الفيل وكان يقول قد اطبق ديواني علي ماءة الف مرتزق وما اصبح فيهم اسوا حالا مني واشتد الم رجله وانتفاخها الي ان مات منها وكان قد ضيق علي ابنه ابي العباس وخاف منه فلما احتضر رضي عنه فلما توفي ولاه المعتمد ولاية العهد ولقبه المعتضد وكان بعض الاعيان يشبه الموفق بالمنصور في حز------مه ودهاءه ورايه قيل وجميع الخلفاء الذين--- بعده من ذريته	541	857139917389603461	540	639.5	430	1526	35.38663101196289	82	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0745	false	613604724064963922	135	188	749	1055	1677	300	--بعد الماءتين فيها توفي حافظ المشرق ابو حاتم محمد بن ادريس الحنظلي ومحمد بن الجهم والحنيني والفسوي AUTO السنة الثامنة والسبعون بعد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------ماءتين فيها غلت الاسعار بمصر وبلغ الكر الف دينار وفيها كان مبدا ظهور القرامطة بسواد الكوفة وهم خوارج زنادقة مارقون من الدين وفيها توفي الموفق بن المتوكل ولي عهد اخيه المعتمد	745	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0541	true	3129299783252826731	63	119	305	623	1604	300	وسبعين وماءتين فيها توفي حافظ المشرق ابو حاتم محمد بن ادريس الحنظلي -------------------------------------------الرازي في شعبان وكان بارع الحفظ واسع الرحلة من اوعية العلم جاريا في مضمار البخاري وابي الرازي رحمة الله عليهم ثمان وسبعين وماءتين فيها----------------------------------------------- مبدا ظهور القرامطة بسواد الكوفة وهم خوارج زنادقة مارقون من الدين وفيها توفي الموفق بن المتوكل ولي عهد اخيه المعتمد	541	857139917389603461	194	349.0	160	408	47.54901885986328	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0738	false	-7088698795016607323	0	232	0	1252	1634	300	حرب النساءي ثم البغدادي مصنف التاريخ الكبير------------- سمع ابا نعيم وعفان وطبقتهما وتوفي سنة تسع وسبعين وماءتين وله اربع وتسعون سنة 1321 جعفر بن محمد ----الصاءغ جعفر بن محمد بن شاكر الصاءغ ---------------كان زاهدا عابدا ثقة ينفع الناس ويعلمهم الحديث------ توفي سنة تسع وسبعين وماءتين 1322 الامام الترمذي ابو عيسي محمد بن عيسي بن سورة السلمي الترمذي الامام الحافظ مصنف الجامع في السنن احد الاءمة المقتدي بهم في علم الحديث -كان يضرب به المثل -هو تلميذ محمد بن اسماعيل البخاري وشاركه في بعض شيوخه وكان ضريرا---- ولد اكمه رحمه الله تعالي توفي سنة تسع وسبعين وماءتين 1323 عبد الله بن احمد المكي عبد الله بن احمد بن زكريا بن الحارث بن ابي مسرة ابو يحيي المكي مفتي مكة روي عن بدل بن المحبر وخلاد بن يحيي وابي عبد الرحمن المقرء وروي عنه محمد بن اسحاق بن العباس الفاكهي المكي مءلف اخبار مكة وابنه عبد الله بن محمد الفاكهي قال القاضي وذكر ابن قانع وغيره انه توفي سنة تسع وسبعين وماءتين بمكة 1324 ابو العباس البرتي ابو العباس احمد بن محمد بن عيسي البرتي الفقيه الحافظ صاحب المسند كان بصيرا بالفقه عارفا بالحديث وعلله زاهدا عابدا كبير القدر من اعيان الحنفية توفي سنة ثمانين وماءتين 1325 ابو سعيد الدارمي ابو سعيد عثمان بن سعيد الدارمي الامام الحافظ صاحب المسند والتصانيف اخذ الفقه عن البويطي والعربية عن ابن الاعرابي والحديث عن ابن المديني وكان قاءما بالسنة مغيظا للمبتدعة توفي سنة ثمانين وماءتين مذكور في -	738	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0542	true	8221776896126979783	7	149	37	834	1693	300	حرب النساءي ثم البغدادي مصنف التاريخ وله اربع وتسعون سنة سمع ابا نعيم وعفان وطبقت-------------------------------------------------------------------هما وفيها توفي جعفر بن محمد بن شاكر الصاءغ وله تسعون سنة وكان زاهدا عابدا ثقة ينفع الناس ويعلمهم الحديث وفيها توفي الامام الحافظ مصنف الجامع في السنن --------ابو عيسي محمد بن عيسي بن سورة السلمي الترمذي--------------------------------------- الاءمة المقتدي بهم في علم الحديث وكان يضرب به المثل وهو تلميذ محمد بن اسماعيل البخاري وشاركه في بعض شيوخه وكان ضريرا قيل ولد اكمه رحمه الله تعالي------------- ثمانين وماءتين فيها توفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال--------------------------------------------------------------------------------قاضي ابو العباس احمد بن محمد بن عيسي البوني الفقيه الحافظ صاحب المسند كان بصيرا بالفقه عارفا بالحديث وعلله زاهدا عابدا كبير القدر من اعيان الحنفية والامام الحافظ ابو س-------------------------------عيد عثمان بن سعيد الدارمي-------------- صاحب المسند والتصانيف اخذ الفقه عن البويطي والعربية عن ابن الاعرابي والحديث عن ابن المديني وكان قاءما بالسنة مغيظا للمبتدعة احدي ---وثمانين وماءتين فيها توفي	542	857139917389603461	658	1136.0	535	1297	50.732460021972656	104	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0748	false	-2223347028941432572	179	291	941	1574	1622	300	الدنيا ابو بكر بن محمد بن عبيد بن ابي الدنيا القرشي مولاهم البغدادي الامام صاحب التصانيف توفي سنة احدي وثمانين وماءتين 1328 ابو زرعة ابو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي الحافظ الامام سمع ابا مسهر وابا نعيم وطبقتهما وصنف التصانيف وكان محدث الشام في زمانه ------توفي سنة احدي------------------------------------------------------------------------------------------ وثمانين وماءتين 1329 ابو اسحاق الطوسي ابو اسح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق ابراهيم بن اسماعيل الطوسي الحافظ سمع يحيي بن يحيي التميمي فمن بعده وكان محدث الوقت وزاهده بطوس بعد محمد بن اسلم----- صنف المسند الكبير في ماءتي جزء و-----توفي سنة اثنتين وثمانين وماءتين 1330 ابو اسحاق الازدي ابو اسحاق اسماعيل بن اسحاق بن اسماعيل الازدي---- مولاهم البصري الفقيه المالكي العالم العلام----------------------ة سمع الانصاري ومسلم بن ابراهيم	748	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0542	true	8221776896126979783	149	300	834	1693	1693	300	الامام ابو بكر--- محمد بن عبيد بن ابي الدنيا القرشي مولاهم البغدادي------- صاحب التصانيف والامام ابو ز------------------------------------رعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي الحافظ س-------مع ابا معمر وابا نعيم وطبقتهما وصنف التصانيف وكان محدث الشام في زمانه وفيها توفي العلامة محمد بن ابراهيم الاسكندراني المالكي صاحب التصانيف كان اليه المنتهي في تفريع المساءل اثنتين وثمانين وماءتين فيها وقع الصلح بين المعتضد وخمارويه وتزوج المعتضد بابنة خمارويه علي مهر مبلغه الف الف درهم فارسلت الي بغداد وبني بها المعتضد وقدم جهازها بالف الف دينار واعطت الذي مشي في الدلالة ماءة الف درهم وفي السنة المذكورة توفي الحافظ ابو اسحاق ابراهيم بن اسماعيل الطوسي -------سمع يحيي بن يحيي التميمي فمن بعده وكان محدث الوقت وزاهده----- بعد محمد بن اسلم بطوس صنف المسند الكبير في ماءتي جزء وفيها توفي العلامة ابو اسح-----------------------------------------اق اسماعيل بن اسحاق بن اسماعيل الازدي سمع مولاهم البصري الفقيه المالكي مات ببغداد فجاة وله ثلاث وثمانون سنة سمع الانصاري ومسلم بن ابراهيم-	542	857139917389603461	447	744.5	363	966	46.273292541503906	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0780	false	1405872532520196733	227	297	1224	1633	1650	300	وقوم جهازها بالف الف دينار واعطت الذي مشي في الدلالة ماءة الف درهم ويقال ان المعتضد اراد بنكاحها افتقار الطولونية وكذلك كان وفي هذه السن---------ة توفي خمارويه بن احمد بن طولون امير مصر وابو العيناء محمد بن القاسم البصري الضرير اللغوي الاخباري صاحب النوادر والشعر والادب وفيها توفي الحافظ ابو اسحاق ابراهيم بن اسماعيل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طوسي والحافظ ابو اسحاق اسماعيل بن اسحاق بن اسماعيل الازدي---- مولاهم البصري الفقيه المالكي قاضي بغداد	780	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0542	true	8221776896126979783	226	290	1286	1638	1693	300	وقدم جهازها بالف الف دينار واعطت الذي مشي في الدلالة ماءة الف درهم--------------------------------------------------------- وفي---- السنة المذكورة توف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحافظ ابو اسحاق ابراهيم بن اسماعيل الطوسي سمع يحيي بن يحيي التميمي فمن بعده وكان محدث الوقت وزاهده بعد محمد بن اسلم بطوس صنف المسند الكبير في ماءتي جزء وفيها توفي العلامة ابو اسحاق اسماعيل بن اسحاق بن اسماعيل الازدي سمع مولاهم البصري الفقيه المالكي مات ببغداد	542	857139917389603461	205	363.0	168	543	37.75322341918945	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0780	false	1405872532520196733	2	121	13	667	1650	300	توفي الامام ابو بكر محمد بن عبيد بن ابي الدنيا الدمشقي القرشي مولاهم كذا في الاصل ابو بكر محمد بن عبيد وفي بعض التواريخ ابو بكر عبد الله بن محمد بن ابي الدنيا والامام ابو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي الحافظ كذا في الاصل الدمشقي وفي كتاب الذهبي البصري وابراهيم ابن ديزيل ومحمد ب--------------------------ن ابراهيم المواز AUTO السنة الثانية والثمانون بعد ال----------------------------------------------------------------------ماءتين فيها غضب المعتضد علي حمدان بن حمدون وحبسه واستصفي امواله ثم اطلقه لما هزم ابنه الحسين هارون الشاري وحمله الي المعتضد ومات حمدان ببغداد وامر المعتضد ان تءرخ كتب ديوان الخراج والضياع باسم عبد الله بن سليمان وفيها وقع الصلح بين المعتضد وخمارويه صاحب مصر وذلك انه لما مات المعتمد وولي الخلافة المعتضد بادر اليه خمارويه	780	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0542	true	8221776896126979783	148	214	829	1225	1693	300	توفي الامام ابو بكر محمد بن عبيد بن ابي الدنيا-------- القرشي مولاهم البغدادي صاحب التصانيف------------------------------------------------------------------- والامام ابو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي الحافظ سمع ابا معمر وابا نعيم وطبقتهما وصنف التصانيف وكان محدث الشام في زمانه وفيها توفي العلامة محمد بن ابراهيم الاسكندراني---------------------------- المالكي صاحب التصانيف كان اليه المنتهي في تفريع المساءل اثنتين وثمانين وماءتين ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها وقع الصلح بين المعتضد وخمارويه وتزوج المع-----------------------------------------تضد بابنة---- خمارويه	542	857139917389603461	196	273.5	158	750	26.133333206176758	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0749	false	143436316835738737	5	291	28	1613	1653	300	وصنف التصانيف في القراءة والحديث والفقه واحكام القران والاصول وك--------------------------------------------------------ان اماما في العربية حتي قال المبرد هو اعلم مني بالتصريف---------- توفي فجاة سنة اثنتين وثمانين وماءتين عن ثلاث وثمانين سنة 1331 ابو الفضل الطيالسي ابو الفضل جعفر بن محمد بن ابي عثمان الطيالسي البغدادي الحافظ-- سمع عفان وطبقته وكان ثقة متحريا الي الغاية------ توفي سنة اثنتين وثمانين وماءتين 1332 الحارث ابن ابي اسامة ابو محمد الحارث بن محمد بن ابي اسامة اليم-ني البغدادي الحافظ صاحب المسند توفي يوم عرفة سنة اثنتين وثمانين وماءتين عن ست وتسعين سنة------ 1333 الحسين بن الفضل البجلي الحسين بن الفضل بن عمير البجلي الكوفي المفسر نزيل نيسابور كان اية في معاني القران صاحب فنون متعبدا قيل انه كان يصلي في اليوم والليلة ست ماءة ركعة و--------------------روي عن يزيد بن هارون وغيره وتوفي سنة اثنتين وثمانين وماءتين وعمره ماءة واربع سنين 1334 الفضل بن محمد الشعراني ابو محمد الفضل بن محمد الشعراني الحافظ طوف الاقاليم وكتب الكثير وجمع وصنف وتوفي سنة اثنتين وثمانين وماءتين 1335 خمارويه خمارويهبضم الخاء المعجمة وفتح الميم ثم---- الف ثم راء ثم واو مفتوحتان ثم مثناة من تحت ساكنة ثم هاء مكسورةا-بن احمد بن طولون ولي امر مصر والشام بعد ابيه في سنة سبعين وماءتين ولما كان سنة ست وسبعين وماءتين تحرك الافشين بن محمد من-- ارمينية والجبال في جيش عظيم وقصد مصر فلقيه خمارويه في بعض اعمال دمشق فانهزم الافشين بن محمد واستامن اكثر عسكره وسار خمارويه حتي بلغ الفرات ودخل اصحابه الرقة ثم عادوا وقد ملك من الفرات الي بلاد النوبة ولما مات المعتمد وتولي-------- الخلافة المعتضد بادر اليه خمارويه بالهدايا والتحف فاقره المعتضد علي عمله وسال خمارويه المعتضد ان يزوج ابنته اسماء الملقبة بقطر الندي للمكتفي بالله بن المعتضد بالله وهو اذ ذاك ولي العهد فقال المعتضد بل انا اتزوجها فتزوجها في سنة احدي وثمانين	749	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0543	true	-2887994539311350521	1	234	9	1272	1623	300	وصنف التصانيف في القراءة والحديث والفقه واحكام القران والاصول وتفقه علي احمد بن المعدل واخذ علم الحديث عن ابن المديني وكان اماما في العربية حتي قال المبرد هو اعلم---- بالتصريف مني وفيها توفي الحافظ ابو ال---------------------------------------------------------------------فضل جعفر بن محمد بن ابي عثمان الطيالسي البغدادي في رمضان سمع عفان وطبقته وكان ثقة متحريا الي الغاية وفيها توفي الح--------------------------------ا--------------رث ابو محمد الحارث بن محمد بن ابي اسامة التميمي البغدادي صا-------حب المسند----- يوم عرفة وله --------------------------ست وتسعون سنة وفيها توفي الحسين بن الفضل----------------------- بن عمير البجلي الكوفي المفسر نزيل نيسابور كان اية في معاني القران صاحب فنون متعبدا قيل انه كان يصلي في اليوم والليلة ست ماءة ركعة وعاش ماءة واربع سنين روي عن يزيد بن هارون والكبار وفيها توفي ابو الجيش خمارويه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بضم الخاء المعجمة وفتح الميم وبعدها الف ثم راء ثم واو مفتوحتان ثم مثناة من تحت------ ثم هاء مكسورة ابن احمد بن طولون --------------------------------------------------لما كان سنة ست وسبعين وماءتين تحرك الافشين بن محمد صاحب ارمينية والجبال في جيش عظيم وقصد مصر فلقيه خمارويه في بعض -عمال دمشق فانهزم الافشين-------- واستامن اكثر عسكره وسار خمارويه حتي بلغ الفرات ودخل اصحابه الرقة ثم عادوا وقد ملك من الفرات الي بلاد النوبة ولما مات المعتمد وتولي المعتضد الخلافة-------- بادر اليه خمارويه بالهدايا والتحف فاقره المعتضد علي عمله وسال خمارويه المعتضد ان يزوج ابنته اسماء الملقبة بقطر الندي للمكتفي بالله بن المعتضد------ وهو اذ ذلك ولي العهد فقال المعتضد بل انا اتزوجها فتزوجها في سنة احدي وثمانين	543	857139917389603461	1072	1912.0	868	1701	63.021751403808594	180	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0781	false	6407439360906362745	0	29	0	164	1708	300	جعفر بن محمد بن ابي عثمان الطيالسي البغدادي والحافظ-------------------------------------------------------------- ابو محمد الحارث بن محمد بن ابي اسامة اليم-ني البغدادي و-------------------------------------------------الحسين بن الفضل بن عمير البجلي الكوفي المفسر نزيل نيسابور	781	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0543	true	-2887994539311350521	37	88	213	489	1623	300	جعفر بن محمد بن ابي عثمان الطيالسي البغدادي في رمضان سمع عفان وطبقته وكان ثقة متحريا الي الغاية وفيها توفي الحارث ابو محمد الحارث بن محمد بن ابي اسامة التميمي البغدادي صاحب المسند يوم عرفة وله ست وتسعون سنة وفيها توفي الحسين بن الفضل بن عمير البجلي الكوفي المفسر نزيل نيسابور	543	857139917389603461	154	248.0	125	276	55.79710006713867	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0750	false	-6226810867223065668	5	162	34	892	1568	300	ابوها بجهاز لم يعمل مثله---- قيل انه كان فيه الف هاون ذهبا وشرط عليه المعتضد ان يحمل كل سنة بعد القيام بجميع وظاءف مصر وارزاق اجنادها ماءتي الف دينار فاقام علي ذلك الي ان قتله غلمانه بدمشق علي فراشه سنة اثنتين وثمانين وماءتين وعمره اثنتان وثلاثون سنة وكان شهما صارما و----قتل قاتلوه------- وحمل تابوته الي مصر ودفن عند ابيه بسفح المقطم وكان من احسن الناس خطا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1336 ابو العيناء اللغوي ابو العيناء محمد بن القاسم البصري الضرير اللغوي الاخباري صاحب النوادر والشعر والادب سمع من ابي عبيدة والاصمعي وابي زيد الانصاري والعتبي وغيرهم وكان من احفظ الناس وافصحهم لسانا ومن ظرفاء العالم وفيه من الذكاء وسرعة الجواب-------- ما ليس ل--احد من نظراءه---------------------------------------------------------- حضر----- مجلس بعض الوزراء فجري ذكر- البرامكة وما كانوا عليه من الجود فقال الوزير لابي العيناء وقد بالغ في وصفهم قد اكثرت من ذكرهم وانما هذا تصنيف الوراقين وكذب المءلفين فقال له ابو العيناء فلم لا يكذب الوراقون عليك ايها الوزير فسكت الو-زير وعجب الحاضرون	750	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0544	true	6365082376985933721	53	300	270	1604	1604	300	جهزها بجهاز لم يعمل مثله حتي قيل انه كان لها الف هاون ذهبا وشرط عليه المعتضد ان يحمل كل سنة بعد القيام بجميع وظاءف مصر وارزاق اجنادها ماءتي الف دينار فاقام علي ذلك الي ان قتله غلمانه بدمشق علي فراشه--------------------------- وعمره اثنتان وثلاثون سنة وكان شهما صارما وقيل قتل قاتلوه اجمعون وحمل تابوته الي مصر ودفن عند ابيه بسفح المقطم وكان من احسن الناس خطا ولفا حملت قطر الندي ابنة خمارويه الي المعتضد خرجت معها عمتها العباسية ابنة احمد بن طولون مشيعة لها الي اخر اعمال مصر من جهة الشام ونزلت هناك وضربت فساطيطها وبنت هناك قرية فسميت باسمها وقيل لها العباسية قال ابن خلكان وهي عامرة الي الان وبها جامع حسن وسوق قاءم وماتت قطر الندي سنة سبع وثمانين وماءتين ودفنت داخل قصر الرصافة وفي السنة المذكورة توفي الحافظ ابو محمد الفضل بن محمد الشعراني طوف الاقاليم وكتب الكثير وجمع وصنف وفيها توفي العلامة ابو العي--------------------------------ناء محمد بن القاسم البصري الضرير اللغوي الاخباري صاحب النوادر والشعر والادب سمع من ابي عبيدة والاصمعي وابي زيد الانصاري والعتبي وغيرهم وكان من احفظ الناس وافصحهم لسانا ومن ظرفاء العالم وفيه من اللسن- وسرعة الجواب والذكاء ما ليس في احد من نظراءه وله اخبار حسان واشعار ملاح وها انا اذكر شيءا يسيرا من ذلك حضر يوما مجلس بعض الوزراء فجري حديث البرامكة وما كانوا عليه من الجود فقال الوزير لابي العيناء وقد بالغ في وصفهم قد اكثرت من ذكرهم وانما هذا تصنيف الوراقين وكذب المءلفين فقال له ابو العيناء فلم لا يكذب الوراقون عليك ايها الوزير فكذبه الوزير وعجب الحاضرون-	544	857139917389603461	777	1215.5	631	1395	55.69892501831055	139	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0760	false	4550863366361415469	114	204	609	1067	1591	300	اجلك اكراما لك الم ادفع اليك مهجتي دون ساءر حظاياي فتضعين راسي علي وسادة وتذهبين فقالت يا امير المءمنين ما جهلت قدر ما انعمت به علي ولكن فيما ادبني به ابي ان قال لا تنامي مع الجلوس ولا تجلسي مع النيام ولما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خرجت من مصر شيعتها عمتها العباسة بنت-- احمد بن طولون فبلغت معها الي اخر اعمال مصر من جهة الشام ونزلت هناك وضربت فساطيطها وبنت هناك قرية فسميت با---------سمها العباس-ة قال ابن خلكان -هي عامرة الي الان وبها جامع حسن وسوق قاءم وتوفيت قطر الندي سنة سبع وثمانين وماءتين	760	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0544	true	6365082376985933721	1	174	3	901	1604	300	اجلل اكراما لك الم ادفع اليك بهجتي دون ساءر خصاءصي فتضعين راسي علي وسادة فتذهبين فقالت يا امير المءمنين ما جهلت قدر ما انعمت به علي ولكن فيما ادبني به ابي اذ قال لا تنامي مع الجلوس ولا تجلسي مع النيام ويقال ان المعتضد اراد بنكاحها افتقار الطولونية وكذا كان فان اباها جهزها بجهاز لم يعمل مثله حتي قيل انه كان لها الف هاون ذهبا وشرط عليه المعتضد ان يحمل كل سنة بعد القيام بجميع وظاءف مصر وارزاق اجنادها ماءتي الف دينار فاقام علي ذلك الي ان قتله غلمانه بدمشق علي فراشه وعمره اثنتان وثلاثون سنة وكان شهما صارما وقيل قتل قاتلوه اجمعون وحمل تابوته الي مصر ودفن عند ابيه بسفح المقطم وكان من احسن الناس خطا ولفا حملت قطر الندي ابنة خمارويه الي المعتضد خرجت مع---------ها عمتها العباسية ابنة احمد بن طولون مشيعة له-ا الي اخر اعمال مصر من جهة الشام ونزلت هناك وضربت فساطيطها وبنت هناك قرية فسميت باسمها وقيل لها العباسية قال ابن خلكان وهي عامرة الي الان وبها جامع حسن وسوق قاءم و-ماتت قطر الندي سنة سبع وثمانين وماءتين	544	857139917389603461	419	771.0	332	909	46.094608306884766	73	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0780	false	1405872532520196733	176	273	964	1486	1650	300	عمتها العباس-ة -بنت احمد بن طولون حتي بلغت ا-لي اخر اعمال مصر من جهة الشام ونزلت هناك وضربت قبابها وفساطيطها وبنت هناك قرية فسميت العباسة باسمها------------------ قال ابن خلكان وهي عامرة الي الان وبها جامع حسن وسوق -------------------------------------------------------------------وجهزها ابوها بجهاز لم يعمل مثله حتي قيل انه كان لها الف هاون ذهبا وقوم جهازها بالف الف دينار واعطت الذي مشي في الدلالة ماءة الف درهم ويقال ان المعتضد اراد بنكاحها افتقار الطولونية وكذلك كان وفي هذه السن---------ة توفي خمارويه بن احمد بن طولون امير مصر و----------------------------------------------------------ابو العيناء محمد بن القاسم البصري الضرير اللغوي الاخباري صاحب النوادر والشعر والادب	780	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0544	true	6365082376985933721	128	211	657	1125	1604	300	عمتها العباسية ابنة احمد بن طولون مشيعة لها الي اخر اعمال مصر من جهة الشام ونزلت هناك وضربت --------فساطيطها وبنت هناك قرية فسميت-------- باسمها وقيل لها العباسية قال ابن خلكان وهي عامرة الي الان وبها جامع حسن وسوق قاءم وماتت قطر الندي سنة سبع وثمانين وماءتين ودفنت داخل قصر الرصافة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي---- السنة المذكورة توفي الحافظ ابو محمد الفضل بن محمد الشعراني طوف الاقاليم وكتب الكثير وجمع وصنف وفيها توفي العلامة ابو العيناء محمد بن القاسم البصري الضرير اللغوي الاخباري صاحب النوادر والشعر والادب	544	857139917389603461	277	316.5	223	677	40.91580581665039	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0750	false	-6226810867223065668	162	300	892	1568	1568	300	من اقدامه عليها وشكا الي الوزير عبيد الله بن سليمان سوء الحال فقال--- اليس قد كتبنا لك الي فلان في امرك قال نعم قد كتبت لي الي رجل--- قصر من همته طول الفقر وذل الاسر ومعاناة الدهر فاخفق سعيي وخابت طلبتي فقال عبيد الله انت اخترته فقال وما علي ايها الوزير في ذلك وقد اختار موسي-------- سبعين رجلا فما كان منهم رشيد واختار النبي صلي الله علي-----ه وسلم عبد الله بن ابي سرح كاتبا فرجع الي المشركين مرتدا واختار علي بن ابي طالب -------------------ابا موسي الاشعري ح-كما له فحكم عليه واشار بقوله وذل الاسر -الي ان المكتوب اليه كان اسره علي بن محمد صاحب الزنج بالبصرة وسجنه فنقب السجن وهرب ودخل ابو العيناء يوما علي الوزير ابي الصقر فقال ما الذي اخرك عنا يا ابا العيناء فقال سرق حماري قال وكيف سرق قال لم اكن مع اللص فاخبرك-	750	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0545	true	-2894474786499688034	0	141	0	683	1500	300	من اقدامه عليها وشكا الي الوزير عبيد الله بن سليمان سوء الحال فقال له اليس قد كتبت ----الي فلان من امرك قال نعم قد كتبت ---الي رجل قد قصر من همته طول الفقر وذل الاسر ومعاناة الدهر فاخفق سع-ي وخاب- طلب-ي فقال عبيد الله انت اخترته فقال وما علي ايها الوزير في ذلك وقد اختار موسي من قومه سبعين رجلا فما كان فيهم رش-د واختار النبي صلي الله عليه واله وسلم عبد الله بن ابي سرح كاتبا فرجع الي المشركين مرتدا واختار علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه ابا موسي الاشعري حاكما له فحكم عليه و------قوله -ذل الاسر يعني انه---------------- اسره علي بن محمد صاحب الزنج بالبصرة وسجنه فنقب السجن وهرب ودخل ابو العيناء يوما علي الوزير ابي الصفر فقال ما الذي اخرك عنا يا ابا العيناء فقال سرق حماري قال وكيف سرق قال لم اكن مع اللص فاخبرك	545	857139917389603461	632	1145.0	502	717	88.14505004882812	116	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0751	false	-4498259650567753313	0	130	0	649	1575	300	قال فهلا اتيتنا علي غيره -قال -قعد بي عن الشراء قلة يساري وكرهت ذلة المكاري ومنة العواري ومر بباب من يبغضه وهو مريض فقال لغلامه كيف حاله فقال كما تحب فقال ما لي لا اسمع الصراخ عليه وخاصمه علوي- فقال له العلوي اتخاصمني وانت تقول اللهم صل -علي محمد وعلي ال محمد فقال لك-ني اقول الطيبين الطاهرين ولست منهم ووقف عليه رجل من العامة فقال من هذا فقال رجل من بني ادم فقال مرحبا بك اطال الله بقاءك ما كنت اظن هذا النسل الا قد انقطع---------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر له ان المتوكل قال لولا انه ضرير لنا-دمناه فقال ان اعفاني من رءية الاهلة وقراءة نقش الفصوص فانا اصلح للمنادمة وقال ل------------------------------------------------------------------------------------ه المتوكل يوما ما تقول في دارنا هذه فقال الناس بنوا الدور في الدنيا وانت بنيت الدنيا في دارك فاستحسن كلامه وقال	751	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0545	true	-2894474786499688034	141	286	683	1414	1500	300	قال فهل- اتيتنا علي غيره فقال اقعدن-ي عن السير- قلة يساري وكرهت ذلة المكاري ومنة العواري-------------------------------------------------------------------------------------------- وخاصم- علويا فقال--- العلوي اتخاصمني وانت تقول اللهم صلي علي محمد وعلي ال محمد فقال لكنني اقول الطيبين الطاهرين ولست منهم ووقف عليه رجل من العامة فقال من هذا -قال رجل من بني ادم فقال مرحبا بك اطال الله بقاءك ما كنت اظن هذا النسل الا قد انقطع ومر بباب بعض من بغضه وهو مريض فقال لغلامه كيف حاله فقال كما تحب فقال مالي لا اسمع الصراخ عليه وذكر له ان المتوكل قال لولا انه ضرير لنا دمناه فقال ان -عفاني من روية الاهلة وقراءة نقش القصوص فانا اصلح للمنادمة وقال له ابن مكرم يوما يعرض به كم عدة المكذبيين بالبصرة فقال مثل عدد البغاءين ببغداد وقال له المتوكل يوما ما تقول في دارنا هذه فقال الناس بنوا الدار في الدنيا وانت بنيت الدار في- دارك فاستحسن كلامه ثلاث	545	857139917389603461	531	963.0	425	833	63.74549865722656	90	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0751	false	-4498259650567753313	153	299	775	1569	1575	300	ابو الحسن -علي بن العباس المعروف بابن الروم---------------------------------------------------ي الشاعر------- المشهور صاحب النظم العجيب والتوليد الغريب يغوص علي المعاني النادرة ويستخرجها من مكامنها ويبرزها باحسن صورة ولا يترك المعني حتي يستوفيه الي اخره ولا يبقي فيه بقية وهو مولي عبيد الله بن عيسي بن ابي جعفر المنصور العباسي ------------------------------------------------------------------------------------وله القصاءد المطولة والمقاطيع البديعة------------------------------------ من ذلك قوله من البسيط كم ضن بالمال اقوام وعندهم وفر واعطي العطايا وهو يدان وله من الكامل اراءكم ووجوهكم وسيوفكم في الحادثات اذا دجون نجوم منها معالم للهدي ومصابح تجلو الدجي والاخريات رجوم وله من الطويل لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا فما يبكيه منها وانها لاوسع مما كان فيه وارغد و---من --معانيه البديعة من الكامل واذا امرء مدح امرءا لنواله واطال فيه فقد اراد هجا-ه لو لم يقدر فيه بعد المستقي عند الورود لما اطال رشا-ه وقال------ في ذم الخضاب من الطويل اذا دام للمرء السواد	751	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0546	true	-898434138067755187	33	206	183	1113	1583	300	ابو العباس علي بن العباس المعروف بابن الرومي مولي عبيد الله بن عيسي بن ابي جعفر المنصور العباسي الشاعر المجيد المشهور صاحب النظم العجيب والتوليد الغريب يغوص علي المعاني النادرة ويستخرجها من مكامنها ويبرزها باحسن صورة ولا يترك المعني حتي يستوفيه الي اخره ولا يبقي فيه بقية وكان شعره غير مرتب فرتبه ابو بكر الصولي علي الحروف وجمعه وراق بن عبدوس من جميع النسخ فزاد علي كل نسخة مما هو علي الحروف وغيرها نحو الف بيت وله القصاءد المطولة والمقاطيع البديعة وله في الهجاء والمديح كل طريق ومليح من ذلك قوله---------- كم ضن بالمال اقوام وعندهم وفر واعطي العطايا وهو يدان ارا---------------كم ووجوهكم وسيوفكم في الحادثات اذا دجون نجوم منها معالم للهدي ومصالح تجلو الدجي والاخريات رجوم --------------لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا فما يبكيه منها وانها لاوسع مما كان فيه وارغد وله من المعاني- البديعة قوله----- واذا امرء مدح امر-ا لنواله واطال فيه فقد اراه هجاءه لو لم يقدر فيه بعد المستقي عند الورود لما اطال رشاءه وكذلك قوله في ذم الخضاب ا----------ذا دام للمرء السواد	546	857139917389603461	671	1174.0	546	986	68.05274200439453	110	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0752	false	5797904619620074352	0	94	0	476	1490	300	شبيبته ظن السواد خضابا فكيف يظن- الشيخ ان خضابه يظن سوادا او يخال شبابا قال بعض علماء الادب ما سبقه الي هذا المعني احد وله في بغداد وقد غاب عنها من الكامل بلد صحبت به الشبيبة والصبا ولبست ثوب العيش وهو جديد فاذا تمثل في الضمير رايته وعليه اغصان الشباب تميد توفي سنة ثلاث وثمانين وماءتين يقال ان وزير المعتضد القاسم بن عبيد الله------------- كان يخاف من هجوه فدس عليه ابن فراس فاطعمه خشكنانه مسمومة وهو في مجلسه فلم------ا احس بالسم قام فقال له الوزير الي اين تذهب ق-ال الي الموضع الذي بعثتني اليه	752	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0546	true	-898434138067755187	208	300	1121	1583	1583	300	شبيبة- ظن السواد خضابا فكيف يروم الشيخ ان خضابه يظن سوادا او يخال شبابا قال بعض علماء الادب ما سبقه الي هذا المعني احد وله في بغداد وقد غاب عنها---------- بلد صحبت به الشبيبة والصبا ولبست ثوب العيش وهو جديد فاذا تمثل في الضمير رايته وعليه اغصان الشباب تميد وكان سبب موته في بغداد ان الوزير------------------ القاسم بن عب-د الله وزير المعتضد كان يخاف من هجوه فدس عليه ابن فراس فاطعمه خشكنانة مسمومة وهي في مجلسه فلما اكلها احس بالس----م فقال له الوزير الي اين تذهب فقال الي الموضع الذي بعثتني اليه-	546	857139917389603461	408	735.5	323	497	82.0925521850586	72	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0764	false	-5250872199254078891	141	180	740	943	1572	300	المذكور---- يخاف من هجو ابن الرومي فحضر ابن الرومي يوما مجلس الوزير فدس عليه ابن فراس فاطعمه خشكنانه مسمومة وهو في مجلسه فلما اكلها احس بالسم فقام فقال له الوزير الي اين تذهب -قال الي الموضع الذي بعثتني اليه	764	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0546	true	-898434138067755187	269	300	1424	1583	1583	300	المعتضد كان يخاف من هجوه------------------------------------------- فدس عليه ابن فراس فاطعمه خشكنانة مسمومة وهي في مجلسه فلما اكلها احس بالسم ف-----قال له الوزير الي اين تذهب فقال الي الموضع الذي بعثتني اليه-	546	857139917389603461	147	256.0	118	208	70.67308044433594	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0752	false	5797904619620074352	94	163	476	845	1490	300	فقال له سلم لي علي والدي فقال ما طريقي علي النار فخرج من مجلس الوزير واقام اياما ثم مات وكان الطبيب يتردد اليه ويعالجه بالادوية النافعة في السم فزعم انه غلط عليه في بعض العقاقير قال محمد بن ابراهيم-------- المعروف بنفطويه رايت ابن الرومي يجود بنفسه فقلت ما حالك فانشد من الكامل غلط الطبيب علي غلطة مورد- عجزت موارده عن الاصدار والناس يلحون الطبيب وانما غلط الطبيب اصابة المقدار	752	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0547	true	8429040282030251517	0	65	0	353	1505	300	فقال--- سلم لي علي والدي فقال ما طريقي علي النار فخرج من مجلسه واتي منزله واياما ثم مات وكان الطبيب يتردد اليه ويعالجه بالادوية النافعة ل---لسم فزعم انه غلط عليه في بعض العقاقير قال-------- ابراهيم بن محمد المعروف بنفطويه رايت ابن الرومي يجود بنفسه فقلت ما حالك فانشد---------- غلط الطبيب علي غلط- مورده عجزت موارده عن الاصدار والناس يلجون الطبيب وانما غلط الطبيب اصابة المقدار	547	857139917389603461	329	594.5	269	378	87.03704071044922	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0752	false	5797904619620074352	177	273	922	1365	1490	300	قال كنت ابن ثلاث سنين وكنت اقوم بالليل انظر الي صلاة خالي محمد بن سوار وكان يقوم بالليل وكان يقول يا سهل اذهب ونم فقد شغلت قلبي وقال لي- يوما خالي الا تذكر الله الذي خلقك فقلت كيف اذكره فقال قل بقلبك بال--ليل في فراشك ثلاث مرات ا-----------------------لله معي الله ناظري الله شاهدي ففعلت ذلك---- ليال----------- فقال لي قل كل ليلة سبع مرات ففعلت ذلك -----ليال فقال لي قل-- كل ليلة احدي عشرة مرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقع في قلبي حلاوته ثم------ بعد سنة قال لي احفظ ما علمتك ثم دم عليه الي ان تدخل القبر فانه سينفعك في	752	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0547	true	8429040282030251517	169	300	900	1505	1505	300	قال كنت ابن ثلاث سنين وكنت اقوم بالليل انظر الي صلاة خالي محمد بن سوار وكان يقوم بالليل وكان يقول يا سهل اذهب ونم فقد شغلت قلبي وقال ليس يوما خالي الا تذكر الله الذي خلقك فقلت كيف اذكر- فقال قل بقلبك في الليل في فراشك ثلاث مرات من غير ان تحرك به لسان الله معي الله ناظري الله شاهدي -فقلت ذلك عشر ليالي ثم اعلمته فقال قلها كل------ سبع مرات -فقلت ذلك ثم اعلمته فقال--- قلها كل -يوم احدي عشرة مرة كذا قال بعضهم وقال في الرسالة قل في كل ليلة احدي عشرة واري هذا اصح وانسب اذ الليل وقت الغفلة والذكر فيه افضل قال فقلت ذلك فوقع في قلبي حلاوته فلما كان بعد سنة قال لي احفظ ما علمتك ثم دم عليه الي ان تدخل القبر فانه سينفعك في-	547	857139917389603461	409	706.5	318	619	66.07431030273438	78	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0764	false	-5250872199254078891	85	139	451	728	1572	300	المعتضد كان سفاكا للدماء الصغير والكبير منه علي وجل لا يعرف احد من ارباب الاموال منه نعمة----- توفي سنة احدي وتسعين وماءتين--------- وقد نيف علي الثلاثين فقال فيه عبد الله بن الحسين بن سعد من المتقارب شربنا عشية مات الوزير سرورا ونشرب في ثالثه فلا رحم الله تلك العظام ولا بارك الله في وارثه	764	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0547	true	8429040282030251517	67	120	365	635	1505	300	المذكور---- سفاكا للدماء الصغير والكبير منه علي وجل لا يعرف احد من ارباب الاموال منه نعمة فلما توفي سنة احدي وسبعين في خلافة المكتفي وقد نيف---- الثلاثين -قال فيه عبد الله بن الحسين بن سعد------------ شربنا عشية مات الوزير سرورا ونشرب في ثالثه فلا رحم الله تلك العظام ولا بارك الله في وارثه	547	857139917389603461	243	434.5	193	291	83.50515747070312	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0752	false	5797904619620074352	273	300	1365	1490	1490	300	الدنيا والاخرة---- فلم ازل علي ذلك سنين فوجدت له حلاوة في سري ثم قال لي خالي يوما من-- كان الله معه وهو ناظره وشاهده كيف يعصيه اياك-	752	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0548	true	-5930188611612669892	0	27	0	127	1472	300	الدنيا والاخرة قال فلم يزل علي ذلك سنين فوجدت له حلاوة في سري ثم قال -----لي يوما خالي كان الله معه وهو ناظره وشاهده كيف يعصيه اياك	548	857139917389603461	117	208.0	92	132	88.63636016845703	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0753	false	8031132456982731853	66	163	350	820	1586	300	منها ان يعقوب بن الليث---- اصابته علة اعي-ت الاطباء فقيل --------------------------------------------لو استدعيت من سهل- يدعو لك فاحضره وقال له--------- ادع لي -قال كيف يستجاب دعاءي فيك وفي سجنك محبوسون فاطلق كل من في السجن فقال سهل اللهم كما اريته ذل المعصية فاره عز الطاعة فعوفي من وقته فعرض -----علي سهل مالا فابي ان يقبل فقيل له لو قبلت- وفرقته علي الفقراء فنظر الي الحصباء في الصحراء فاذا هي جواهر فقال من اعطي مثل هذا كيف يحتاج الي مال يعقوب بن الليث------ توفي سنة ثلاث وثمانين وماءتين 1339 علي ابن ابي الشوارب ابو الحسن علي بن محمد بن	753	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0548	true	-5930188611612669892	198	300	984	1472	1472	300	-----مع يعقوب بن الليث حين اصابته علة اعضلت الاطباء فقيل له ولايتك رجل صالح يقال له سهل بن عبد الله فلو استدعيت به لعلة يدعو لك فاستدعي به فلما حضر قال ادع لي فقال كيف يستجاب دعاءي فيك وفي سجنك محبوسون فاطلق كل من في السجن فقال سهل اللهم كما اريته ذل المعصية فاره عز الطاعة فعوفي في وقته فعرض مالا علي سهل----- فابي ان يقبل فقيل له لو قبلته وفرقته علي الفقراء فنظر الي الحصي ف--ي الصحراء فاذا هي جواهر فقال من اعطي مثل هذا ا---يحتاج الي مال يعقوب بن الليث وفيها توفي قاضي القضاه-------------------------------------- ابو الحسن علي بن محمد بن-	548	857139917389603461	381	646.0	299	542	70.29520416259766	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0753	false	8031132456982731853	2	63	13	333	1586	300	وحفظت القران وانا ابن ست-او سبعسنين وكنت اصوم الدهر وقوتي خبز الشعير اثنتي عشرة سنة فوقعت لي مسالة وانا ابن ثلاث عشرة سنة فسالت ان يبعثوا بي الي البصرة اسال عنها فجءت البصرة وسالت علماءها فلم يشفني ما سمعت وخرجت الي عبادان فسالت عنها ابا--- حبيب حمزة بن عبد الله العبادي------------ فاجابني واقمت عنده مدة انتفع بكلام-------------ه ثم رجعت الي تستر	753	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0548	true	-5930188611612669892	49	116	242	584	1472	300	فحفظت القران وانا ابن ست او سبع---- وكنت اصوم الدهر وقوتي خبز الشعير اثنتي عشرة سنة فوقعت لي مسالة وانا ابن ثلاث عشرة سنة فسالت ان يبعثوا بي الي ب--صرة اسال عنها فجءت البصرة وسالت علماءها فلم يشفني ما سمعت فخرجت الي عبادان الي رجل يعرف بابي حبيب حمزة بن عبد الله العبادي فسالته عنها فاجابني -اقمت عنده مدة انتفع بكلامه واتادب بادبه ثم رجعت الي تستر	548	857139917389603461	296	545.5	237	349	84.81375122070312	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0753	false	8031132456982731853	163	281	820	1484	1586	300	ابي الشوارب الاموي البصري قاضي القضاة كان رءيسا معظما دينا خيرا روي عن ابي الوليد الطيالسي وتوفي سنة ثلاث-- وثمانين وماءتين 1340 المستملي ابو عمرو احمد بن المبار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك المستملي الحافظ--- محدث نيسابور ومفيدها --------------------------------سمع قتيبة وطبقته وكان مع سعة روايته راهب عصره مجاب الدعوة توفي سنة اربع وثمانين وماءتين 1341 البحتري الوليد بن عبيد الطاءي ابو عبادة البحتري-بضم الموحدة والمثناة من فوق-------------------- بينهما حاء مهملة ساكنة وكسر الراء منسوب الي بحتر احد اجدادهالشاعر المشهور------------------------------------------- اخذ عن ابي تمام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد بمنبج ونشا بها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صالح بن الاصبغ التنوخي المنبجي رايت البحتري ه--هنا عندنا قبل ان نخرج الي العراق اجتاز بنا في الجامع من هذا الباب----------------------- يمدح اصحاب البصل والباذنجان وينشد الشعر في ذهابه ومجيءه ثم كان منه ما كان	753	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0549	true	-3876050531327625663	0	272	0	1471	1606	300	ابي الشوارب الاموي --بصري و-----------كان رءيسا معظما دينا خيرا روي عن ابي الوليد الطيالسي ------------اربع وثمانين وماءتين قال م-------------------حمد بن جرير فيها عزم المعتضد علي لعن معاوية علي المنابر فخوفه الوزير من اضطراب العامة فلم يلتفت ومنع القصاص من الكلام ومن اجتماع الخلق في جوامع وكتب كتابا فيه مصاءب ومعاءب فقال القاضي يوسف بن يعقوب يا امير مءمنين اخاف الفتنة عند سماعه فقال ان تحركت العامة وضعت فيهم السيف قال فما تصنع بالعلوية الذين هم في كل ناحية قد خرجوا عليك واذا سمع الناس هذا من فضاءل اهل البيت مالوا اليهم وصاروا ابسط الالسنة فامسك المعتضد وفيها توفي محدث نيسابور ومفيدها الحافظ احمد بن المبارك المستملي سمع قتيبة وطبقته وكان مع سعة روايته راهب عصره مجاب ال-----------------------------------------------------دعوة وفي-ها توفي ابو عبادة البحتري بضم الموحدة والمثناة من فوق وسكون الحاء المهملة بينهما---------------- وكسر الراء منسوب الي بحتر احد اجداده امير شعراء العصر وحامل لواء القريض الوليد بن عبيد الطاءي اخذ عن ابي تمام الطاءي ولما سمع ابو تمام قال نعيت الي نفسي وممن ذكره المبرد وقال انشدنا شاعر دهره ونسيج وحده ابو عبادة البحتري ومدح براعته المءرخون وذكروا انه ولد بمنبج ونشا بها ثم خرج الي العراق ومدح جماعة من الخلفاء اولهم المتوكل علي الله وخلقا كثيرا من الاكابر والرءساء ببغداد دهرا طويلا ثم عاد الي الشام وله اشعار كثيرة ذكر فيها حلب وضواحيها ويتغزل بها وقد روي عنه اشياء من شعره ابو العباس المبرد ومحمد بن احمد الحليمي وابو بكر الصولي وغيرهم قال صالح بن الاصبغ التنوخي المنبجي رايت البحتري ها هنا عندنا---- ان يخرج الي العراق اجتاز بنا في الجامع من هذا الباب واومي الي جنبتي المسجد يمدح اصل --البصل والباذنجان وينشد الشعر في ذهابه ومجيءه ثم كان منه ما كان	549	857139917389603461	494	789.5	401	1591	31.049654006958008	82	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0781	false	6407439360906362745	147	238	861	1346	1708	300	قال ا----بن جرير وفيها عزم المعتضد علي لعن معاوية علي المنابر فخوفه الوزير من الع-------امة فلم يلتفت ومنع القصاص من الكلام ومن اجتماع الخلق في الجوامع وكتب كتابا فيه مصاءب ومعاءب فقال القاضي يوسف بن يعقوب يا امير المءمنين اخاف الفتنة عند سماعه فقال ان تحركت العامة وضعت فيهم السيف قال فما تصنع بالعلوية الذين هم في كل ناحية قد خرجوا عليك فاذا سمع الناس هذا من فضاءل اهل البيت مالوا اليهم وصاروا ابسط --السنة فامسك المعتضد وفيها توفي ابو يوسف احمد بن يعقوب بن صالح والحافظ احمد بن المبارك المستملي	781	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0549	true	-3876050531327625663	17	106	99	581	1606	300	قال محمد بن جرير ف-يها عزم المعتضد علي لعن معاوية علي المنابر فخوفه الوزير من اضطراب العامة فلم يلتفت ومنع القصاص من الكلام ومن اجتماع الخلق في --جوامع وكتب كتابا فيه مصاءب ومعاءب فقال القاضي يوسف بن يعقوب يا امير --مءمنين اخاف الفتنة عند سماعه فقال ان تحركت العامة وضعت فيهم السيف قال فما تصنع بالعلوية الذين هم في كل ناحية قد خرجوا عليك واذا سمع الناس هذا من فضاءل اهل البيت مالوا اليهم وصاروا ابسط الالسنة فامسك المعتضد وفيها توفي محدث نيسابور ومفيدها -----------الحافظ احمد بن المبارك المستملي	549	857139917389603461	443	833.5	359	498	88.95582580566406	77	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0754	false	-5438583958471776510	195	262	1039	1375	1568	300	وقال ميمون بن هارون رايت ابا جعفر احمد بن يحيي البلاذري المءرخ فسالته عن حاله فقال كنت من جلساء المستعين ف------قصده الشعراء فقال لست اقبل الا ممن قال مثل قول البحتري في المتوكل من الكامل فلو ان مشتاقا تكلف غير ما في وسعه لمشي اليك المنبر قال فرجعت الي بيتي واتيته وقلت قد قلت فيك احسن مما قاله البحتري فقال هاته فانشدته من الطويل ولو ان برد	754	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0551	true	-840777998647603019	237	300	1178	1494	1494	300	وقال ميمون بن مهران رايت ابا جعفر احمد بن يحيي البلاذري المءرخ فسالته عن حاله فقال كنت من جلساء المستعين بالله يقصده الشعراء فقال لست اقبل الا ممن قال مث----ل البحتري في المتوكل لو----------- ان مشتاقا تكلف غير ما في وسعه لسعي اليك المنبر قال فرجعت الي بيتي واتيته وقلت قد قلت فيك احسن مما قاله البحتري فقال هاته فانشدته---------- ولو ان برد-	551	857139917389603461	302	564.0	241	342	88.30409240722656	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0756	false	2346627918347062314	215	300	1119	1542	1542	300	لابي العلاء المعري اي الثلاثة اشعر ابو تمام ام البحتري ام المتنبي فقال حكيمان والشاعر البحتري وقيل للبحتري ايما اشعر انت او ابو تمام فقال جيده خير من جيدي ورديءي خير من رديءه ولم ينصفه ابن الرومي في قوله من الخفيف والفتي البحتري يسرق ما قا ل ابن اوس في المدح والتشبيب كل بيت له يجود معنا ه فمعناه لابن اوس حبيب -قال---- البحتري انشدت ابا تمام----- من شعري فانشد بيت اوس بن حجر-بفتح الحاء والجيم من الطويل اذا مقرم منا ذرا حد نابه تخمط-	756	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0551	true	-840777998647603019	5	71	28	364	1494	300	لابي العلاء المعري اي الثلاثة اشعر ابو تمام ام البحتري ام المتنبي فقال حكيمان والشاعر البحتري -قيل وما ا----------------------------------------------------------------------------نصفه ابن الرومي في قوله---------- والفتي البحتري يسوق ما قا-ل ابن اوس في المدح والتشبيب كل بيت له يجود معنا-ه فمعناه لابن اوس حبيب وقال ابن البحتري انشدت ابا تمام شيءا من شعري فانشد بيت اوس بن حجر بفتح الحاء والجيم---------- اذا مقرم منا ذرا حدنا به تحمط	551	857139917389603461	314	531.0	254	435	72.18390655517578	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0757	false	5503504301183476074	0	65	0	288	1576	300	فينا ناب اخر مقرم وقال نعيت الي نفسي فقلت اعيذك بالله من هذا فقال ان عمري ليس يطول وقد نشا لطء مثلك اما علمت ان خالد بن صفوان المنقري راي شبيب بن شبة- وهو من رهطه يتكلم فقال يا بني نعي الي نفسي -احسانك في كلامك لانا اهل بيت ما نشا فينا خطيب الا مات من قبله قال فمات ابو تمام بعد سنة من هذا	757	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0551	true	-840777998647603019	71	136	364	654	1494	300	فينا تاب اخر مقرم وقال نعيت الي نفسي فقلت اعيذك بالله من هذا فقال ان عمري ليس يطول وقد نشا لطي مثلك اما علمت ان خالد بن صفوان المنقري راي شبيب بن شيبه وهو من رهطه يتكلم فقال يا بني نعي الي نفسي باحسانك في كلامك لانا اهل بيت ما نشا فينا خطيب الا مات من قبله قال فمات ابو تمام بعد سنة من هذا	551	857139917389603461	284	557.0	219	290	97.93103790283203	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0754	false	-5438583958471776510	2	165	12	879	1568	300	فيها خروجه لصلاة عيد الفطر وهي من احسن قصيده من الكامل----------------------------------------------------------------------------- بالبر صمت وانت افضل صاءم وبسنة الله الرضية تفطر فانعم بيوم الفطر عيدا انه يوم اعز من الزمان مشهر اظهرت عز الملك فيه بجحفل لجب يحاط الدين فيه وينصر خلنا الجبال تسير فيه وقد غدت عدد- يسيرها العديد الاكثر والخيل تصهل والفوارس تدعي والبيض تلمع والاسنة تزهر والارض خاشعة تميد بثقلها والجو معتكر الجوانب اغبر والشمس طالعة توقد في الضحي طورا ويطفءها العجاج الاكدر حتي طلعت بضوء وجهك فانجلي ذاك الدجي وانجاب ذاك العثير وافتن فيك الناظرون فاصبع يومي اليك بها وعين تنظر يجدون رءيتك التي فازوا بها من انعم الله التي لا تكفر ذكروا بطلعتك النبي ف-هللوا لما طلعت من الصفوف وكبروا حتي انتهيت الي المصلي لابسا نور الهدي يبدو عليك ويظهر ومشيت مشية خاشع متواضع لله لا يزهو ولا يتكبر فلو ان مشتاقا تكلف غير ما في وسعه لمشي اليك المنبر ايدت- من فصل الخطاب بحكمة تنبي عن الحق المبين وتخبر ووقفت في برد النبي مذكرا بالله تنذر تارة وتبشر	754	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0552	true	-3457136878945167203	106	282	564	1505	1606	300	-----خروجه لصلاة عيد الفطر واولها اخفي هوي في الضلوع واظهر والام من كمد عليك واعذر والابيات التي يرتبط بها البيت المقدم ذكر للبحتري بالبر صمت وانت افضل صاءم وبسنة الله الرضية تفطر فانعم بيوم الفطر عيدا انه يوم اعز من الزمان مشهر اظهرت عز الملك فيه بجحفل لجب يحاط الدين فيه وينصر خلنا الجبال تسير فيه وقد غدت عددا يسيرها العديد الاكبر فالخيل تصهل والفوارس تدعي والبيض تلمع والاسنة تزهر والارض خاشعة تميد بنقلها والجو معتكر الجوانب اغبر والشمس طالعة توقد في الضحي طورا ويطفءها العجاج الاكدر حتي طلعت بضوء وجهك فانجلي ذاك الدجي وانجاب ذلك العثير وافتن فيك الناظرون فاصبع يومي اليك بها وعين تنظر يجدون رءيتك التي فازوا بها من انعم الله التي لا تكفر ذكروا -طلعتك التي قد هللوا لما طلعت من الصفوف وكبروا حتي انتهيت الي المصلي لابسا نور الهدي يبدو عليك ويظهر ومشيت مشية خاشع متواضع لله لا تزهو ولا تتكبر فلو ان مشتاقا تكلف غير ما في وسعه لمشي اليك المنبر ابديت من فصل الخطاب بحكمة تنبي عن الحق المبين وتخبر ووقفت في برد النبي مذكرا بالله تنذر تارة وتبشر	552	857139917389603461	827	1579.5	669	947	87.32840728759766	145	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0755	false	1760234595850759377	0	63	0	342	1533	300	الجراية والكفاية ما دمت حيا قال الشيخ اليافعي ولا يخفي ما في بيتيه المذكورين من الخروج الي حيز الكفر من تشبيهه بالنبي صلي الله علي-----ه وسلم وللمتنبي في معني قول البحتري في المنبر من الكامل لو تعقل الشجر التي قابلتها مدت محيية- اليك الاغصنا وسبقهما ابو تمام بقوله من الخفيف لو سعت بقعة لاعظام نعمي لسعي نحوها المكان الجديب ومن مستظرفات البحتري ما	755	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0552	true	-3457136878945167203	38	95	195	505	1606	300	الجزاية والكفاية ما دمت حيا قلت-------------- ولا يخفي ما في بيتيه المذكورين من الخروج الي حيز الكفر من تش-يهه بالنبي صلي الله عليه واله وسلم وللمتنبي في معني قول البحتري في المنبر---------- لو تعقل الشجر التي قابلتها مدت محبتها اليك الاغصنا وسبقهما ابو تمام بقوله لوسعت نفق-----------ة لاعظام نعمي لسعي نحوك- المكان الجديد والبيت الذي للبح-تري من	552	857139917389603461	271	480.5	218	348	77.87356567382812	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0754	false	-5438583958471776510	166	195	883	1039	1568	300	بعض الفضلاء وهذا الشعر هو السحر الحلال علي الحقيقة والسهل الممتنع فلله دره ما اسلس قياده واعذب الفاظه واحسن سبكه والطف مقاصده جميعه نخب ليس فيه من الحشو شء	754	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0553	true	744252591896946449	0	27	0	147	1527	300	بعض الفضلاء وهذا الشعر هو السحر الحلال علي الحقيقة والسهل الممتنع فلله دره ما اسلس قياده واعذب الفاظه واحسن سبكه والطف مقاصده و---------ليس فيه من الحشو شء	553	857139917389603461	146	282.0	119	156	93.5897445678711	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0755	false	1760234595850759377	64	300	347	1533	1533	300	انه كان بحلب شخص يقال له احمد بن طاهر الهاشمي ----------خلف له ابوه مقدار ماءة الف دينار فانفقها علي الشعراء والوزراء وفي سبيل الله فقصده البحتري من العراق فلما وصل الي حلب قيل له انه قد قعد في بيته لديون ركبته فاغتم البحتري لذلك غما شديدا وبعث المدحة اليه مع بعض مواليه فلما -------وقف عليها بكي-------------- وقال لغلامه بع داري فقال له تبيع-- دارك وتبقي علي رءوس الناس فقال--- لا بد من بيعها فباعها بثلاث ماءة دينار وانفذها الي البحتري وكتب اليه معها هذه الابيات من الخفيف لو يكون الحباء حسب الذي ان ت لدينا به محل واهل لحثوت اللجين والدر واليا قوت حثوا وكان ذاك يقل والاديب الاريب يسمح بالعذ ر اذا قصر الصديق المقل فلما وصلت الرقعة للبحتري رد الدنانير وكتب اليه من الخفيف بابي انت انت للبر اهل والمساعي بعد وسعيك قبل والنوال القليل يكثر ان شا ء مرجيك والكثير يقل غير اني رددت برك اذ كا ن ربا منك والربا لا يحل فاذا ما جزيت شعرا بشعري قضي الحق والدنانير فضل فلما عادت الدنانير اليه حل الصرة وضم اليها خمسين------- اخري وحلف انه ي------------ردها اليه فلما وصلت الي البحتري انشا يقول من الطويل شكرتك ان الشكر للعبد نعمة ومن يشكر المعروف فالله زاءده لكل زمان واحد يقتدي به وهذا زمان انت لا شك واحده يقال ان الشيخ محي الدي--------------------------------ن النووي -ارسل بهذين البيتين الي الا------مام تقي الدين -بن دقيق العيد رحمهما الله تعالي------ لما بلغه انه قيل لابن دقيق العيد لم لا-	755	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0553	true	744252591896946449	49	289	254	1475	1527	300	انه كان بحلب شخص يقال له احمد بن طاهر الهاشمي مات ابوه وخلف ل-----ه مقدار ماءة الف دينار فانفقها علي الشعراء والوزراء وفي سبيل الله فقصده البحتري من العراق فلما وصل الي حلب قيل له انه قد قعد في بيته لديون ركبته فاغتم البحتري لذلك غما شديدا وبعث المدحة اليه مع بعض مواليه فلما وصلته ووقف عليها بكي ودعا بغلام له وقال ل----ه بع داري فقال له لا تبع دارك وتبقي علي رءوس الناس فقال له لا بد من بيعها فباعها بثلاث ماءة دينار وانفذها الي البحتري وكتب اليه معها هذه الابيات---------- لو يكون الحياء حسب ان------ت لدينا به محل واهل لحثيت اللجين والدر واليا قوت حثوا وكان ذلك بقل والاديب الاريب يسمع بالعذ-ر اذا قصن الصديق المقل فلما وصلت الرقعة للبحتري رد الدنانير وكتب اليه---------- بابي انت انت للبر اهل والمساعي بعد -سعيك قبل والنوال القليل يكثر ان شا-ء مرجيك والكثير يقل غير اني رددت برك اذ كا-ن ربا منك والربا لا يحل فاذا ما جزيت شعرا بشعر- قضي الحق والدنانير فضل فلما عادت الدنانير اليه حل الصرة وضم اليها خمسين دينارا اخري وحلف انه يردها عليه وسيرها اليه فلما وصلت الي البحتري انشا يقو----------ل شكرتك ان الشكر للسيد نعمة ومن يشكر المعروف بالله زاءده لكل زمان واحد يقتدي به وهذا زمان انت لا شك واحده قلت وحكي ان هذين البيتين كتبهما الشيخ الامام محيي الدين النووي وارسل به---------ما الي الشيخ الامام تقي الدين ابن دقيق العيد رضي ا---لله تعالي عنهما لما بلغه انه قيل----- دقيق العيد لم لا	553	857139917389603461	1074	1967.0	858	1288	83.38509368896484	187	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0756	false	2346627918347062314	11	210	52	1083	1542	300	فيه ك-------------------------------فاية ويحكي ان الامام--------------------- الغزالي قيل له لم لا تصنف في التفسير فقال يكفي ما صنف فيه شيخنا الامام ابو الحسن الواحدي رحمهما الله -ويحكي --ان البحتري--- اجتاز بالموصل او-- براس عين فمرض وكا-----------ن الطبيب يختلف اليه ويداويه فوصف له يوما مزورة ولم يكن عنده من يخدمه سوي غلامه فقال للغلام اصنع هذه المزورة وكان بعض الرءساء------ حاضرا عنده وقد جاء يعوده فقال ذلك الرءيس هذا الغلام ما يحسن طبيخها وعندي طباخ من نعته وصفته--------- وبالغ في حسن صفته فترك الغلام عملها اعتمادا علي قوله وقعد البحتري ينتظر واشتغل الرءيس عنها ونسي امرها فلما ابطات عليه وفات وقت-- وصولها اليه كتب الي الرءيس من البسيط وجدت وعدك زورا في مزورة حلفت مجتهدا احكام طاهيها فلا شفي الله من يرجو الشفاء بها ولا علت كف- ملق كفه فيها فاحبس رسولك عني ان -جء بها فقد حبست رسولي عن تقاضيها وللبحتري اشعار---------------------------------------------------------- كثيرة وروي عنه اشياء من شعره ابو العباس المبرد ومحمد بن احمد الحليمي وابو بكر الصولي وغيرهم ولم يزل شعره غير مرتب حتي جمعه ابو بكر الصولي ورتبه علي الحروف وجمعه ايضا علي بن حمزة الاصبهاني -لكن رتبه عل--------------ي الانواع كما صنع بشعر ابي تمام وللبحتري ايضا كتاب حماسة علي مث-ل حماسة ابي تمام وله كتاب معاني الشعر	756	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0554	true	7466789493905314125	0	210	0	1081	1538	300	فيه كفاية او كما قال ومثل هذا ما حكي اي-----ضا ان الامام حجة الاسلام ابا حامد الغزالي قيل له لم لا تصنف في التفسير فقال يكفي ما صنف فيه شيخنا الامام ابو الحسن الواحدي رح--مة الله عليهما وكان البحتري قد اجتاز بالموصل وقيل براس عين فمرض مرضا شديدا وكان الطبيب يختلف اليه ويداويه فوصف له يوما مزورة ولم يكن عنده من يخدمه سوي غلامه فقال الغلام اصنع هذه المزورة وكان بعض --رءساء البلد حاضرا عنده وقد جاء يعوده فقال ذلك الرءيس هذا الغلام ما يحسن يطبخها وعندي طباخ من نعته وصفته كيت وكنت وبالغ في حسن صفته فترك الغلام عملها اعتمادا علي قوله----- البحتري ينتظر واشتغل الرءيس عنها ونسي امرها فلما ابطات عليه وفات وقتها وصولها اليه كتب الي الرءيس---------- وجدت وعدك زورا في مزورة حلفت مجتهدا احكام طاهيها فلا شفي الله من يرجو الشفاء---- ولا علت كفه ملق كفه فيها فاحبس رسولك عني ان يجء بها فقد حبست رسولي عن تقاضيها قوله طاهيها اي طابخها فالطهي الطبخ صرح به في ديوان الادب واخباره ومحاسنه كثيرة و--------------------------------------------------------------------------------------لم يزل شعره غير مرتب حتي جمعه ابو بكر الصولي ورتبه علي الحروف وجمعه ايضا علي بن حمزة الاصبهاني ولم يرتبه علي الحروف بل علي الانواع كما صنع بشعر ابي تمام وللبحتري ايضا كتاب حماسة علي مثال حماسة ابي تمام وله كتاب معاني الشعر	554	857139917389603461	885	1585.0	709	1195	74.05857849121094	156	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0757	false	5503504301183476074	122	292	591	1530	1576	300	النبع ليس بمثمر قال وقد سالني عنه جماعة كثير -والمراد بالوليد هو البحتري المذكور وله قصيدة يقول فيها من البسيط وعيرتني سجال العدم جاهلة والنبع عري--ان ما في فرعه ثمر وهذا البيت هو المشار اليه في بيت المعري 1342 ابراهي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الحربي ابو اسحاق ابراهيم بن اسحاق ابن بشير الحربي الحافظ احد الاءمة الا--------------------علام سمع ابا نعيم وعفان وطبقتهما وتفقه علي الامام احمد وبرع في العلم والعمل وصنف التصانيف الكثيرة وكان يشبه بالامام احمد ابن حنبل في وقته وتوفي --سنة خمس وثمانين وماءتين وله سبع وثمانون سنة 1343 اسحاق بن ابراهيم الدبري ابو يعقوب اسحاق بن ابراهيم بن عباد بن سمعان الدبرينسبة الي دبرة بفتح الدال المهملة والموحدة والراء قرية علي نصف مرحلة من صنعاء اليمنالامام ا-------------------------------------------لفاضل الحافظ توفي سنة خمس وثمانين وماءتين مذكور في الاصل 1344 علي بن عبد العزيز البغوي ابو الحسن علي بن عبد العزيز البغوي المحدث بمكة سمع ابا نعيم وطبقته وتوفي سنة خمس وثمانين وماءتين وقد جاوز التسعين وهو عم البغوي عبد الله بن محمد 1345 المبرد ابو العباس المبرد واسمه محمد بن يزيد الازدي البصري	757	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0555	true	333090321517859072	0	123	0	678	1658	300	الينع ليس بمثمر ول---قد سالني عنه جماعة كثيرة والمراد بالوليد هو البحتري المذكور وله قصيدة طويلة منها وعب---------رتني سجال -لعدم جاهلة والينع غير بان ما في فرعه ثمر وهذا البيت هو المشار اليه في بيت المعري خمس وثمانين وماءتين فيها وثب صالح بن مدرك الطاءي في طيء فانتهبوا الركب العراقي وبدعوا وسبوا النساء وراح للناس ما قيمته الف الف دينار وفيها مات الامام الحبر ا-بو اسحاق ابراهيم بن اسحاق -بن بش-ر الحربي الحافظ احد الاءمة الاعلام وله سبع وثمانون سنة سمع ابا نعيم وعفان وطبقتهما وتفقه علي الامام احمد وبرع في العلم والعمل وصنف التصانيف الكثيرة وكان يشبه باحمد --------بن حنبل في وقته -توفي السنة المذكورة توفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امام اهل النحو في زمانه صاحب المصنفات النافعات اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و العباس المبرد------ محمد بن يزيد الازدي البصري	555	857139917389603461	413	566.0	335	1144	36.10139846801758	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0758	false	-7645553282422307817	7	117	41	653	1601	300	المءلفات النافعة الكامل و الروضة و المقتضب وغير ذلك اخ-----------ذ عن ابي عثمان المازني وابي حاتم السجستاني وتصدر للاشتغال ببغداد وعنه اخذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفطويه وغيره من الاءمة وكان -----معاصرا----- لابي العباس ث--------علب صاح-----ب الفصيح------------------------------------------------- وفيهما يقو--------ل عصريهما ----ابو بكر بن ابي الازهر ابياتا من جملتها من المتقارب يا طالب العلم لا تجهلن وعذ بالمبرد او ثعلب تجد عند هذين علم الوري فلا تك كالجمل الاجرب علوم الخلاءق مقرونة بهذين في الشرق والمغرب قالوا وكان المبرد يحب الاجتماع بثعلب للمناظرة و------------------كان ثعلب يكره ذلك ويمتنع منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان المبرد كان حسن العبارة حلو الاشارة فصيح اللسان وثعلب مذهبه مذهب المعلمين فاذا اجتمعا في محفل حكم للمبرد علي الظاهر الي ان يعرف الباطن وكان	758	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0555	true	333090321517859072	113	290	615	1605	1658	300	المصنفات النافعات ابو العباس المبرد محمد بن يزيد الازدي البصري اخذ عن ابي عثمان المازني وابي حاتم السجستاني وتصدر للاشتغال ببغداد وكان وسيما مليح الصورة فصيحا مفوها اخباريا علامة ثقة اماما في النحو واللغة وله التاليف النافعة في الادب منها كتاب الكامل ومنها الروضة و المقتضب وغير ذلك واخذ عنه نفطويه وغيره من الاءمة وكان في المبرد المذكور ابو العباس الملقب بثعلب صاحب كتاب الفصيح عالمين فاضلين متعاصرين قد ختم بهما تاريخ الادباء وفيهما يقول بعض اهل عصر-هما وهو ابو بكر بن ----الازهر ابياتا من جملتها قوله ا------يا طالب العلم لا تجهلن وعد بالمبرد او ثعلب تجد عند هذين علم الوري فلا تك كالجمل الاجرب علوم الخلاءق مخزونة بهذين في الشرق والمغرب قالوا وكان المبرد يحب الاجتماع بثعلب للمناظرة والاستكثار من ذلك وكان ثعلب يكره ذلك ويمتنع منه وحكي ابو القاسم جعفر بن محمد بن حمدان الفقيه الموصلي قال قلت لابي عبد الله الدينوي ختن ثعلب لم يابي ثعلب الاجتماع بالمبرد فقال لان المبرد---- حسن العبارة حلو الاشارة فصيح اللسان وثعلب مذهبه مذهب المعلمين فاذا اجتمعا في محفل حكم للمبرد علي الظاهر الي ان يعرف الباطن وكان	555	857139917389603461	535	917.0	438	1005	53.233829498291016	82	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0781	false	6407439360906362745	252	274	1440	1558	1708	300	فيها وثب صالح بن مدرك الطاءي في طء و-انتهبوا الركب العراقي وبدعوا وسبوا النساء وراح للناس ما قيمته الف الف دينار وفيها	781	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0555	true	333090321517859072	39	61	213	332	1658	300	فيها وثب صالح بن مدرك الطاءي في طيء فانتهبوا الركب العراقي وبدعوا وسبوا النساء وراح للناس ما قيمته الف الف دينار وفيها	555	857139917389603461	115	228.0	94	119	96.63865661621094	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0758	false	-7645553282422307817	179	300	959	1601	1601	300	انه دخل علي المبرد رجل فاراد القيام له فقال انشدك الله ابا العباس ان قمت قال فلمن اخبا قيامي وانشد من المتقارب اذا ما بصرنا به مقبلا حللنا الحبا وابتدرنا القياما فلا تنكر-ن قيامي له فان الكريم يجل الكراما ولد الم--------برد يوم الاثنين سنة عشراو--- سبع-وماءتين وتوفي يوم الاثنين سنة خمس-------- وثمانين وماءتين فلما مات قال فيه ث----علب ابن العلاف من الكامل ذهب المبرد وانقضت ايامه وليذهبن اثر المبرد ثعلب بيت من الاداب اصبح نصفه خربا وباقي بيت تلك سيخرب فابكوا لما سلب الزمان ووطنوا للدهر انفسكم علي ما يسلب وتزودوا من ثعلب فبكاس ما شرب المبرد عن قريب يشرب واري لكم ان تكتبوا انفاسه ان كانت الانفاس مما يكتب قال الشيخ اليافعي وهذه الالفاظ جميعها لفظه الا لفظ بيت تلك-	758	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0557	true	-402637466459508149	40	159	197	816	1575	300	انه دخل علي المبرد رجل فاراد القيام--- فقال انشدك الله ابا العباس ان قمت قال فلم- اخبا قيامي وانشد------------ اذا ما بصرنا به مقبلا حللنا الحبا وابتدرنا القياما فلا تنكرون قيامي له فان الكرام تجل الكراما وكانت ولادة المبرد يوم الاثنين سنة عشر وقيل سبع وماءتين وتوفي يوم الاثنين سنة خمس وقيل ست وثمان--------ين فلما مات نظم فيه وفي ثعلب ابن العلاف---------- ذهب المبرد وانقضت ايامه وليذهبن اثر المبرد ثعلب بيت من الاداب اصبح نصفه حزبا وباقي بيت تلك سيخبر فابكوا لما سلب الزمان ووطنوا الدهر انفسكم علي ما يسلب وتزودوا عن ثعلب فبكاس ما شرب المبرد عن قريب يشرب واري لكم ان تكتبوا انفاسه ان كانت الانفاس مما يكتب قلت-------------- وهذه الالفاظ جميعا- لفظه الا لفظ بيت تلك	557	857139917389603461	571	1040.0	460	668	85.47904205322266	96	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0759	false	1491489028894149967	0	39	0	204	1522	300	سيخرب فاني ابدلته عن قوله وباقي بيتها فسيخرب كراهية لادخال الفاء في سيخرب وان كان مما يتجوز فيه فان وزان لفظه نحو قولك زيد قا-م واخوه فسيقوم ووزان لفظي قام زيد واخوه سيقوم وهذا هو الجاءز علي قاعدة العربية	759	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0557	true	-402637466459508149	159	197	816	1014	1575	300	سيخرب فاني ابدلته عن قوله------ بيتها فسيخرب كراه-ة لادخال الفاء في سيخرب وان كان مما يتجوز فيه فان وزان لفظة نحو قولك زيد قاءم وابوه فسيقوم ووزان لفظي قام زيد واخوه سيقوم وهذا هو الجاءز علي قاعدة العربية	557	857139917389603461	195	370.5	157	205	95.1219482421875	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0759	false	1491489028894149967	65	230	346	1158	1522	300	الخراز ابو سعيد احمد بن عيسي الخراز من اهل بغداد الشيخ الكبير الولي الشهير صحب ذا النون المصري وابا عبيد البسر------ي والسري وبشر الحافي وغيرهم رحمهم الله قال رحمه الل-----ه كل باطن يخالفه ظاهر- فهو باطل وقال مررت بشاب ميت في باب بني شيبة فلما نظرت في وجهه تبسم فقلت يا حبيبي احياة بعد الموت فقال اما علمتيا ابا سعيدان الاحباء احياء وانما ينقلون من دار الي دار قال رحمه الله رايت ابليس في النوم وهو يمر عني ناحية فقلت تعال فقال اي شء اعمل بكم انتم طرحتم عن نفوسكم ما اخادع به الناس قلت وما هو قال الدنيا فلما ولي عني التفت الي وقال غير ان لي فيكم لطيفة قلت وما هي قال صحبة الاحداث وقال رحمه الله صحبت الصوفية ما صحبت فما وقع بيني وبينهم خلاف قالوا لم قال لاني كنت معهم علي نفسي --------------------------------------------------------------------------------------قال الجنيد رحمه الله لو طالبنا الله بحقيقة ما عل---يه ابو سعيد الخراز لهلكنا------------------------------- قيل وهو اول من تكلم في علم الفناء والبقاء----------------------------------------------------------------------- وقيل لبعض المشايخ ان ابا سعيد	759	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0558	true	-5073856628612018004	142	298	753	1503	1513	300	الشهير ابو سعيد احمد بن عيسي الخزاز من اهل بغداد-------------------------- صحب ذا النون------- وابا عب-د الله التستري والسري وبشر او -----غيرهم----------- قال رحمة الله عليه كل باطن يخالفه ظاهره فهو باطل وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت ابليس في النوم وهو يمر عني ناحية فقلت تعال فقال اي شء اعمل بكم انتم طرحتم عن نفوسكم ما اخادع به الناس قلت وما هو قال الدنيا فلما ولي عني التفت الي وقال غير ان لي فيكم لطيفة قلت وما هي قال صحبة الاحداث وقال ص----------حبت الصوفية ما صح-ت فما وقع بيني وبينهم خلاف قالوا لم قال لاني كنت معهم علي نفسي وقال مررت بشاب ميت في باب بني شيبة ونظرت في وجهه فتبسم فقلت يا حبيبي احياة بعد الموت فقال ا--------------------------------------ما علمت يا ابا سعيد ان الاحباء احياء وانما ينقلون من دار الي دار قيل وهو اول من تكلم في علم الفناء والبقاء وقال الجنيد لو طالبنا الله تعالي بحقيقة ما عليه ابو سعيد الخزاز لهلكنا وقيل لبعض المشايخ ان ابا سعيد	558	857139917389603461	521	852.0	408	1015	51.330047607421875	95	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0781	false	6407439360906362745	274	300	1558	1708	1708	300	ظهر بالبحرين ابو سعيد القرمطي وقويت شوكته وانضم اليه جمع من الاعراب والزنج واللصوص حتي تفاقم امره وهزم جيوش الخليفة مرات فعاث وافسد وقصد البصرة فحصنها-	781	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0558	true	-5073856628612018004	42	68	216	367	1513	300	ظهر بالبحرين ابو سعيد القرمطي وقويت شوكته وانضم اليه جمع من الاعراب والزنج واللصوص حتي تفاقم امره وهزم جيوش الخليفة مرات فعاث وافسد وقصد البصرة فحصنها	558	857139917389603461	150	295.0	125	151	99.3377456665039	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0759	false	1491489028894149967	231	298	1162	1512	1522	300	كثير التواجد عند الموت -قال لم يكن بعجيب ان تطير روحه اشتياقا وكان رضي الله------ عنه ينشد ابياتا ترجمتها من الطويل فاجسادهم في الارض قتلي بحبه وارواحهم في الحجب نحو العلا تسري قلوبهم جوالة بمعسكر به اهل ود الله كالانجم الزهر فما عرسوا الا بقرب حبيبهم وما عرجوا عن مس بءس ولا ضر توفي سنة ستاو سبعوثمانين وماءتين 1347 محمد بن وضاح محمد بن وضاح الامام الحافظ	759	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0559	true	-437815481273103278	0	64	0	334	1634	300	كثير التواجد عند الموت فقال لم يكن بعجيب ان تطير روحه اشتياقا وكان رضي الله تعالي عنه ينشد ابياتا ترجمتها---------- فاجسادهم في الارض قتلي بحبه وارواحهم في الحجب نحو العلي تسري قلوبهم جوالة بمعسكر به اهل ود الله كالانجم الزهر فما عرسوا الا بقرب حبيبهم وما عرجوا من مس بءس ولا ضر -وفي سنة الست ----------المذكورة توفي محمد بن وضاح محدث قرطبة-- الامام الحافط	559	857139917389603461	302	537.0	239	357	84.59383392333984	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0760	false	4550863366361415469	209	300	1092	1591	1591	300	سعيد الهروي الحافظ شيخ هراة ومحدثها وزاهدها توفي سنة سبع وثمانين وماءتين 1351 عثمان بن سعيد الانماطي اب-------و القاسم عثمان بن سعيد البغدادي الانماطي صاحب المزني وعليه تفقه ابو العباس بن سريج وهو الذي نشر مذهب الشافعي ببغداد توفي سنة ثمان وثمانين وماءتين مذكور في الاصل 1352 ثابت ابن قرة ثابت ابن قرة الحراني الحاسب الحكيم-------------------- كان في ابتداء امره صيرفيا------ ثم انتقل الي بغداد واشتغل بعلوم الاواءل فمهر فيها وبرع في الطب وكان الغالب عليه الفلسفة وله نحو عشرين مءلفا في فنون من العلم------------------- وهذب كتاب اقليدس الذي عربه حنين-	760	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0559	true	-437815481273103278	174	257	949	1414	1634	300	سعيد الهروي الحافظ شيخ هراة ومحدثها وزاهد-ا --------ثمان وثمانين وماءتين فيها توفي مفتي بغداد الفقيه الامام ابو القاسم عثمان بن سعيد البغدادي الانماطي صاحب المزني------------------------------ وهو الذي نشر مذهب الشافعي ببغداد وعليه تفقه ابو العباس بن شريح وفيها توفي -------------------------------------------الحاسب الحكيم ثابت بن قرة الحراني كان في مبتدا- امره صيرفيا بحران ثم انتقل الي بغداد واشتغل بعلوم الاواءل فمهر فيها وبرع في الطب وكان الغالب عليه الفلسفة وله تاليف كثيرة---- في فنون من العلم مقدار عشرين تاليفا وهذب كتاب اقليدس الذي عربه حنين	559	857139917389603461	336	532.5	272	552	60.869564056396484	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0761	false	8496553618168457649	0	42	0	217	1555	300	بن اسحاق العبادي ونقحه واوضح منه ما كان مستعجما وكان من اعيان عصره في الفضاءل وجري بينه وبين اهل مذهبه اشياء انكروها عليه في المذهب فرفعوه الي رءيسهم فانكر عليه مقالته ومنعه من دخول الهيكل فتاب ورجع عن ذلك ثم عا----د مدة	761	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0559	true	-437815481273103278	257	300	1414	1634	1634	300	بن اسحاق العبادي ونقحه واوضح منه ما كان مستعجما وكان من اعيان عصره في الفضاءل وجري بينه وبين اهل مذهبه اشياء انكروها عليه في المذهب فرفعوه الي رءيسهم فانكر عليه مقالته ومنعه من دخول الهيكل فتاب ورجع عن ذلك ثم عاد بعد مدة-	559	857139917389603461	216	421.0	175	221	97.73755645751953	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0783	false	-5452349758273916002	63	279	344	1543	1664	300	محمد بن وضاح محدث قرطبة وعبد الرحيم ابن البرقي وابو عبادة البحتري علي خلاف والكديمي AUTO السنة السابعة والثمانون فيها قلد اسماعيل بن احمد ما كان في يد عمرو بن الليث بخراسان ونفذ اليه الخلع واللواء فواقع عمرا واسره وحمله الي بغداد فشهر بها وحبس حتي مات قبل المعتضد بيومين وفيها اشتد امر القرامطة فبعث المعتضد العباس بن عمرو الغنوي في الفي رجل فالتقي هو وابو سعيد الجنابي القرمطي فاسر العباس وهزم عسكره وقيل بل اسر ساءر العسكر وضربت رقابهم واطلق العباس وحده فجاء الي المعتضد برسالة القرمطي ان كف عنا واحفظ حرمتك وفيها قصدت ط-ء ركب العراق في رجوعه من الحج لياخذوه كالعام الماضي فكانوا في ثلاثة الاف وامير الحج اب-و الاغر فواقعوهم يوما وليلة والتحم القت---------------ال ثم ايد الله الوفد فقتل رءيس ط-ء صالح بن مدرك وجماعة من اشراف قومه واسر خلق وانهزم الباقون ثم دخل الركب بالاسري وبالرءوس علي الرماح بغد-ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وفيها توفي------- الحافظ ابو بكر بن عمرو بن ابي عاصم الضحاك الشيباني البصري قاضي اصبهان وا-------لحافظ ابو سعيد الهروي ------------------------وزكريا المعروف بخياط السنة AUTO السنة الثامنة والثمانون فيها مات عبيد الله بن سليمان بن وهب وقلد ابنه القاسم الوزارة مكانه بشفاعة بدر المعتضدي فقال له المقتدر والله لاقتلنك غيرة فكان كما قال وفيها توفي------------------ الامام ابو القاسم عثمان بن سعيد--------- الانماطي البغدادي والحافظ بشر بن موسي و--------------------------------------------------------الحاسب الحكيم ثابت ابن قرة الحراني	783	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0559	true	-437815481273103278	57	219	296	1211	1634	300	محمد بن وضاح محدث قرطبة الامام الحافط وقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في التي قبلها سبع وثمانين وماءتين في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قصدت طيء ركب العراق في رجوعه من الحج لياخذ-ه كالعام الماضي وكانوا في ثلاثة الاف وامير الحجاج او الاغر فواقعوهم يوما وليلة والتحم القتال وجندلت الابطال ثم ايد الله الوفد وقتل رءيس طيء صالح بن مدرك وجماعة من اشراف قومه واسر خلق وانهزم الباقوق ثم دخل الركب بالاسري و-الرءوس علي الرماح ببغداد وفيها سار العباس الغنوي في عسكر فالتقي القرمطي فاسر العباس وانهزم عسكره وقيل بل اسر ساءر العسكر وضربت رقابهم واطلق العباس وحده فجاء الي المعتضد برسالة القرمطي ان كف عنا واحفظ حرمتك وفيها توفي الامام الحافظ ابو بكر بن عمرو بن---- عاصم الضحاك الشيباني البصري قاضي اصبهان صاحب المصنفات وابو سعيد الهروي الحافظ شيخ هراة ومحدثها وزاهدا ثمان وثمانين وماءتي----------------------------ن ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها توفي مفتي بغداد الفقيه الامام ابو القاسم عثمان بن سعيد البغدادي الانماطي صاحب المزني وهو الذي نشر مذهب الشافعي ببغداد وعليه تفقه ابو العباس بن شريح وفيها توفي الحاسب الحكيم ثابت -بن قرة الحراني	559	857139917389603461	486	778.0	393	1520	31.973684310913086	73	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0761	false	8496553618168457649	42	199	217	1024	1555	300	الي تلك المقالة فمنعوه من الدخول الي المجمع فخرج من حران فلما قدم محمد بن موسي من بلاد الروم راجعا الي بغداد اجتمع به فراه فاضلا فصيحا فاستصحبه الي بغداد فاولد بها اولادا وكان له ولد يسمي ابراهيم بلغ رتبة ابيه في الفضل وكان من حذاق الاطباء ومقتدي اهل زمانه في صناعة الطب -عالج ال----سري الشاعر فاصاب العافية فعمل فيه ابياتا وهي من الكامل---------- هل للعليل سوي ابن قرة شافي بعد الاله وهل له من كافي احيا لنا رسم الفلاسفة الذي اودي واصبح رسم طب عافي مثلت له قارورتي فراي بها ما اكتن بين جوانحي وشغافي يبدو له الداء الخفي كما بدا للعين رضراض الغدير الصافي------------------------------------------------------- فكانه عيسي ابن مريم ناطقا يهب الحياة بايسر الاوصاف ولقد بالغ في البيت الاخير بما يءدي الي الطغيان وقيل ان هذه الابيات قالها السري في حفيده ثابت بن سنان ابن --------قرة وكان كجده -------------------------------------طبيبا عالما نبيلا تقرا عليه كتب -بقراط و جالينوس وكان فكاكا للمعاني------------------------------------------------------------------------------------------ وله تصنيف في التاريخ احسن فيه	761	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0560	true	4655076936157540823	0	185	0	944	1563	300	الي تلك المقالة فمنعوه من الدخول الي المجمع فخرج من حران فلما قدم محمد بن موسي من بلاد الروم راجعا الي بغداد اجتمع به فراه فاضلا فصيحا فاستصحبه الي بغداد فاولد بها اولادا وكان له ولد -سمي ابراهيم بلغ رتبة ابيه في الفضل وكان من حذاق الاطباء ومقتدي اهل زمانه في صناعة الطب وعالج مرة للسري الشاعر فاصاب العافية فعمل فيه ابياتا وهي احسن ما قيل في طبيب هل للعليل سوي ابن قرة شافي بعد الاله وهل له من كافي احيي لنا رسم الفلاسفة الذي اءدي واوضح رسم طب عافي مثلت له قارورتي فراي بها ما اكتن بين جوانحي وشغافي يبدو له الداء الخفي كما بدا للعين بصرا من غدير الضافي قلت وقد ذكرت في ابيات بيتا طغي فيه حيث قال وبءس ما قال فكانه عيسي ابن مريم ناطقا يهب الحياة بايسر الاوصاف ومن حفدة ثابت المذكور ثابت------------------------------------------------------------------ بن سنان -بن ثابت بن قرة وكان ببغداد في ايام معز الدولة ابن بابويه وكان طبيبا عالما نبيلا يقرا عليه كتب ابقراط و-جالينوس وكان فكاكا للمعاني سلك مسلك جده في نظرة الطب والهندسة وجميع الصناعات الرياضية للقدماء وما تشتمل عليه الفلسفة وله تصنيف في التاريخ احسن فيه	560	857139917389603461	686	1252.5	550	1013	67.71964263916016	123	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0762	false	-3182725648354673172	70	140	386	730	1607	300	تغير مزاجه من افراط الجماع وعدم الحمية في مرضه قال الشيخ اليافعي وقد ذكرت في--------------------- كتابي المرهم ------ما جري له في مرض موته ----وما عولج به وما لاقي بعد اخراجه من التنور الموقد بحطب الزيتون ولم يصبر علي المكث من شدة حره ولا علي ترك العود اليه لشدة ما يجد من --------------البرد عند الخروج---- فلما اعيد اليه حضره اجله----------------------------------------------- وكان شجاعا مهابا حازما فيه تشيع 1355 ال-----------حسين بن محمد القباني	762	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0561	true	-8694974784501511582	5	88	32	458	1637	300	تغير مزاجه من افراط الجماع وعدم الحمية في مرضه قلت-------------- وقد ذكرت في اخر المجلد الثاني من كتاب- المرهم شيءا مما جري له في مرضه المذكور وما عولج به وما لاقي بعد اخراجه من التنور الموقد بحطب الزيتون ولم ي--كن في اللبث في-------ه ولا ف-ي ترك العود اليه بصبور من اجل اشتداد الحرفية والبرد عند الخروج منه فلما اعيد فيه لان لموته الحضور وبيان هذا وغيره اوضحته في الكتاب المذكور وكان شجاعا مهيبا حازما فيه تشيع وفيها توفي الحافظ حسين بن محمد العتابي	561	857139917389603461	262	393.0	206	451	58.0931282043457	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0784	false	-7178677122334895015	3	205	19	1146	1662	300	وفيها توفي الحافظ الحسين بن محمد القباني النيسابوري صاحب المسند و التاريخ و----------يحيي بن ايوب العلاف المصري صاحب سعيد بن ابي مريم والحافظ ابو جعفر صاحب سليمان بن حرب وابو عبد الملك البسري وبكر بن سهل وابو يزيد القراطيسي وفيها اشتد القحط باليمن واكل الناس بعضهم بعضا ومات كثير من الناس جوعا وخربت في اليمن قري كثيرة AUTO السنة الموفية تسعين ف--------يها حاصرت القرامطة دمشق فقتل طاغيتهم يحيي بن زكرويه-بالزاي في اوله-فخلفه اخوه الحسين صاحب الشامة فجهز المكتفي---------- لحرب------هم الامير ابو الاغر في عشرة الاف فلقيهم صاحب الشامة في الف نفس فدخل حلب وقتل تسعة الاف ووصل المكتفي الي الرقة وجهز الجيوش الي ابي الاغر وجاءت من مصر العساكر الطولونية فهزموا القرامطة وقتلوا منهم خلقا وقيل بل كانت الوقعة بين القرامطة والمصريين بارض مصر وان القرمطي صاحب الشامة انهزم الي الشام ومر ب---الرحبة وهيت ينهب ويسبي الحرم -حتي دخل الاهواز وكان زكرويه-------- يكذب ويزعم انه من ال الحسين بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي وكان باطني الاعتقاد وهو الذي بني المهدية في المغرب وفي السنة المذكورة توفي الحافظ ابو عبد الرحمن عبد الله بن احمد ابن حنبل الشيباني والغلابي ومحمد بن يحيي بن المنذر AUTO السنة الحادية والتسعون فيها نهض جيش من طرسوس فاوغلوا في الروم حتي نازلوا انطاكية وافتتحوها عنوة وقتلوا من الروم نحو خمسة	784	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0561	true	-8694974784501511582	81	300	419	1637	1637	300	وفيها توفي الحافظ --حسين بن محمد العتابي النيسابوري صاحب المسند و-التاريخ وفيها توفي يحيي بن ايوب العلاف المصري صاحب سعيد بن ابي مريم والحافظ ابو جعفر صاحب سليمان بن حرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تسعين وماءتين فيها حاصرت القرامطة دمشق فقتل طاغيتهم يحيي بن زكرويه بالزاي في اوله فخلفه اخوه الحسين صاحب الشامة فجهز المكتفي عشرة الاف لحربهم عليهم الامير ابو الاغر ف--------------------------------ي الف نفس فدخل حلب وقيل تسعة الاف ووصل المكتفي الي الرقة وجهز الجيوش الي ابي الاغر وجاءت من مصر العساكر الطولونية فهزموا القرامطة وقتلوا منهم خلقا وقيل بل كانت الوقعة بين القرامطة والمصريين بارض مصر وان القرمطي صاحب الشامة انهزم الي الشام -مر علي الرحبة وبقي ينهب ويسبي الحريم حتي دخل الاهواز وكان زكرويه القرمطي يكذب ويزعم انه من ال الحسين بن علي رضي الله عنهما وفيها دخل عبد الله الملقب بالمهدي المغرب متنكرا والطلب عليه من كل وجه فقبض عليه متولي سجلماسة وعلي ابنه فحاربه ابو عبد الله السبعي داعي المهدي فهزمه ومزق جيوشه وجرت بالمغرب امور هاءلة واستولي علي المغرب المهدي المنتسب الي الحسين بن علي وكان باطل- الاعتقاد وهو الذي بني المهدية في المغرب وفي السنة المذكورة توفي الحافظ ابو عبد الرحمن عبد الله بن احمد -بن حنبل الشيباني كان اماما خبيرا بالحديث وعلله مقدما فيه احدي وتسعين وماءتين ف-يها نهض جيش من طرسوس فادخلوا في الروم حتي نازلوا انطاكية وافتتحوها عنوة وقتلوا من الروم نحو خمسة-	561	857139917389603461	851	1546.0	698	1426	59.67741775512695	140	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0763	false	-2288184071212473372	197	283	1066	1525	1602	300	قال ابن خلكان قال ----------ابو بكر -بن --مجاهد المقرء قال لي ثعلب يا ابا بكر اشتغل اصحاب القران بالقران ففازوا واشتغل اصحاب الحديث بالحديث ففازوا واشتغل اصحاب الفقه بالفقه ففازوا واشتغلت انا بزيد وعمرو وليت شعري ماذا يكون حالي في الاخرة قال فانصرفت من عنده فرايت النبي صلي الله علي-----ه وسلم ف--------------ي المنام فقال لي اقرء ابا العباس عني السلام وقل له انت صاحب العلم المستطيل -قال ابو عبد الله العبد الصالح------------- الروذباري اراد ان الكلام به يكمل والخطاب به يجمل وان جميع العلوم مفتقرة اليه	763	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0562	true	1239025068803471069	119	211	658	1149	1614	300	قال ابن خلكان في تاريخه قال ابو بكر ابن المجاهد المقرء قال لي ثعلب يا ابا بكر اشتغل اصحاب القران بالقران ففازوا واشتغل اصحاب الحديث بالحديث ففازوا واشتغل اصحاب الفقه بالفقه ففازوا واشتغلت انا بزيد وعمر وفليت شعري ماذا يكون حالي في الاخرة قال فانصرف- من عنده فرايت النبي صلي الله عليه واله وسلم في تلك الليلة في المنام فقال لي اقرء ابا العباس عني السلام وقل له انت صاحب العلم المستطيل وقال -------------العبد الصالح ابو عبد الله الرودباري اراد ان الكلام به يكمل والخطاب به يحمل وان جميع العلوم مفتقرة اليه	562	857139917389603461	436	819.0	355	505	86.33663177490234	72	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0784	false	-7178677122334895015	205	274	1146	1511	1662	300	الاف وغنموا غنيمة لم يعهد مثلها بحيث بلغ سهم الفارس الف دينار وفيها عظم امر القرمطي ب----الشام----------- والتزم له اهل دمشق بمال عظيم حتي يرحل عنهم وتملك حمص وساروا الي حماة والمعرة فقتل---------- وسبي وعطف الي بعلبك فقتل اكثر اهلها ثم سار فاخذ سلمية بذلها اهلها بالامان فلما خرجوا اليه بمن فيها من الهاشميين قتلهم اجمعين ثم قتل الصبيان والبهاءم وخرج وليس فيها عين- تطرف ثم جاء جيش المكتفي	784	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0562	true	1239025068803471069	0	60	0	305	1614	300	الاف وغنموا غنيمة لم يعهد مثلها بحيث بلغ سهم الفارس الف دينار واما--------- القرمطي صاحب الشامة فعظم خطبه والتزم له اهل دمشق بمال عظيم حتي يرحل عنهم وتملك حمص وصار --الي حماة والمعرة فقتل فعظم خطبه وسبي وعطف الي بعلبك فقتل اكثر اهلها ثم سار فاخذ سلمية -وقتل اهلها قتلا ذريعا حتي ما ترك ب------------------------------------------------------------------------ها عينا تطرف و--جاء جيش المكتفي	562	857139917389603461	247	399.5	198	391	63.171356201171875	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0764	false	-5250872199254078891	2	74	10	394	1572	300	يده كتاب ينظر فيه في الطريق فصدمته فرس فالقته في هوة ف-خرج منها وهو كالمختلط فحمل الي منزله ------------------وهو يتاوه من راسه فمات ثاني يوم وذلك في سنة احدي وتسعين وماءتين 1359 هارون بن موسي الاخفش هارون بن موسي المعروف بالاخفش مقرء اهل دمشق و-----------------------------صاحب ابن ذكوان توفي سنة احدي وتسعين وماءتين 1360 قنبل المقرء محمد بن عبد الرحمن المخزومي مولاهم المكي المعروف بقنبل قارء اهل مكة توفي سنة ا--حدي وتسعين وماءتين	764	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0563	true	8600442842244448890	65	131	322	664	1580	300	يده كتاب ينظر فيه في الطريق فصدمته فرس فالقته في هوة فاخرج منها -هو كالمختلط فحمل الي منزله وهو علي تلك الحال وهو يتاوه من راسه فمات ثاني يوم والشيباني نسبة الي شيبان حي من بني بكر بن واءل وفيها توفي------------------------------ مقرء اهل دمشق هارون بن موسي المعروف بالاخفش صاحب ابن ذكوان -وفيها توفي---------------------- قنبل قارء اهل مكة-- عبد الرحمن المخزومي مولاهم ال------------------------------------مكي اثنتين وتسعين وماءتين	563	857139917389603461	216	320.5	173	434	49.76958465576172	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0764	false	-5250872199254078891	272	300	1428	1572	1572	300	ابراهيم بن عبد الله البصري ابو مسلم الحافظ صاحب السنن ومسند الوقت --------------------------كان محدثا حافظا محتشما كبير الشان قيل انه لما فرغوا من سماع السنن عليه عمل لهم-	764	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0563	true	8600442842244448890	202	233	1060	1222	1580	300	ابراهيم بن عبد الله البصري--------- الحافظ صاحب السنن ومسند الوقت وقد قارب الماءة او كملها وكان محدثا حافظا محتشما كبير الشان قيل انه لما فرغوا من سماع السنن عليه عمل لهم	563	857139917389603461	135	244.0	110	171	78.9473648071289	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0765	false	-3961044349320515676	0	113	0	594	1573	300	ماءدة غرم ف-يها الف دينار وتصدق بجملة منها ولما قدم بغداد ازدحموا عليه حتي حزر---- مجلسه باربعين الفا وزيادة وكان في المجلس سبعة مبلغين كل واحد يبلغ الاخر------ توفي سنة اثنتين وتسعين وماءتين وقد قارب الماءة او اكملها 1364 بحشل اسلم----------- بن سهل بن اسلم بن زياد ابو الحسن الواسطي الرزاز الملقب بحشل حدث عن جده لامه وهب بن بقية وعم ابيه سعيد بن زياد وغيرهما وروي عنه الطبراني وغيره من الحفاظ وكان حافظا صدوقا ثبتا له تاريخ بلده واسط توفي سنة اثنتين وتسعين وماءتين 1365 عبد الحميد بن عبد العزيز الحنفي ابو حازم عبد الحميد بن عبد العزيز الحنفي قاضي القضاة كان م-------------------------------------ن القضاة العادلة له اخبار ومحاسن ولما احتضر كان يقول	765	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0563	true	8600442842244448890	233	300	1222	1580	1580	300	ماءدة غرم عليها الف دينار وتصدق بجملة منها ولما قدم بغداد ازدحموا عليه حتي حزر علي مجلسه باربعين الفا وزيادة وكان في المجلس سبعة مبلغون كل واحد يبلغ الاخر وفيها توفي المقرء المحدث ادريس بن عبد الكريم وفيها توفي محدث واسط الحافظ ابو الحسين اسلم بن سهل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاضي القضاة ابو خازم عبد المجيد بن عبد العزيز الحنفي من القضاة العادلة له اخبار ومحاسن ولما احتضر كان يقول-	563	857139917389603461	230	371.5	184	653	35.22205352783203	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0785	false	-2594106917232364942	60	207	361	1184	1647	300	----النحوي امام اهل الادب وهارون بن موسي المعروف بالاخفش مقرء اهل دمشق صاحب ابن ذكوان ومحمد بن عب--------------------د الرحمن المخزومي المعروف بقنبل قارء اهل مكة والحافظ محمد بن ابراهيم البوشنجي ومحمد بن علي الصاءغ AUTO السنة الثانية والتسعون فيها خرج صاحب مصر هارون بن خمارويه الطولوني عن الطاعة ف-ار----سل المكتفي اليه الامير محمد بن سليمان في جيش ووقعت بينهم وقعات ثم اختلف امراء الطولوني واقتتلوا فخرج هارون ليسكنهم فجاءه سهم غرب فقتله ودخل الامير محمد بن سليمان قاءد جيش المكتفي الي مصر وتملك الاقليم واحتوي علي الخزاءن وقتل من ال طولون بضعة عشر رجلا وحبس طاءفة وكتب بالفتح الي المكتفي وقيل ان هارون هم بالمضي الي المكتفي فامتنع عليه امراءه وسجنوه و-----قتلوه غيلة وفيها توفي الحافظ ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله البصري صا-------حب السنن و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المقرء المحدث ادريس بن عبد الكريم والحافظ --------------------ابو الحس-ن اسلم بن سهل والقاضي ابو ح-------ازم عبد الحميد بن عبد العزيز الحنفي والامام --	785	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0563	true	8600442842244448890	104	292	510	1537	1580	300	وفيها توفي مقرء اهل دمشق هارون-- بن موسي المعروف بالاخفش صا--------------حب ابن ذكوان وفيها توفي قنبل قارء اهل مكة عبد الرحمن المخزومي مولاهم المكي اثنتين وتسعين وماءتي-------------------------------------------------------------------------ن فيها خرج صاحب مصر هارون بن خمارويه الطولوني عن الطاعة فسارت جيوش المكتفي بحربه---------------------------- ووقعت ل--هم وقعات ثم اختلف امراء هارون--- واقتتلوا فخرج------ ليسكنهم فجاءه سهم ----فقتله ودخل الامير محمد بن سليمان قاءد جيش المكتفي ف--------تملك الاقليم واحتوي علي الخزاءن وقتل من ال طولون بضعة عشر رجلا وحبس طاءفة وكتب بالفتح الي المكتفي وقيل ان هارون هم بالمضي الي المكتفي فامتنع عليه امراءه وسجنوه فابي فقتلوه غيلة وفيها توفي -------ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله البصري الحافظ صاحب السنن ومسند الوقت وقد قارب الماءة او كملها وكان محدثا حافظا محتشما كبير الشان قيل انه لما فرغوا من سماع السنن عليه عمل لهم ماءدة غرم عليها الف دينار وتصدق بجملة منها ولما قدم بغداد ازدحموا عليه حتي حزر علي مجلسه باربعين الفا وزيادة وكان في المجلس سبعة مبلغون كل واحد يبلغ الاخر وفيها توفي المقرء المحدث ادريس بن عبد الكريم وفيها توفي محدث واسط الحافظ ابو الحسين اسلم بن سهل و--قاضي القضاة ابو خازم عبد المجيد بن عبد العزيز الحنفي من القضاة	563	857139917389603461	579	969.0	467	1176	49.23469543457031	90	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0765	false	-3961044349320515676	113	219	594	1148	1573	300	يا رب من القضاء الي القبر ثم يبكي------ توفي سنة اثنتين وتسعين وماءتين 1366 محمد بن احمد الهروي ابو العباس محمد بن احمد الهروي الامام كان فقيها محدثا صاحب تصانيف رحل الي الشام والعراق وحدث عن ابي حفص الفلاس------- وطبقته وتوفي سنة اثنتين وتسعين وماءتين 1367 يحيي بن منصور الهروي يحيي بن ابي نصر منصور ابو سعيد الهروي احد الاءمة الاعلام في العلم والعمل حدث عن الامام احمد وابن المديني وابن نمير وغيرهم وروي عنه ابن عقدة ومحمد بن الاخرم في طاءفة وكان حافظا ناقدا صالحا زاهدا ثقة فيما نقله ورواه امام عصره بهراة حتي قيل انه لم ير مثل نفسه توفي -سنة اثنتي----ن وتسعين وماءتين	765	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0564	true	-3251819510806979399	0	62	0	317	1597	300	يا رب من القضاء الي القبر ثم يبكي وفيها توفي الامام --------------------------------------------ابو العباس محمد بن احمد الهروي------- كان فقيها محدثا صاحب تصانيف رحل الي الشام والعراق وحدث عن ابي حفص الفلاس بالفاء وطبقته رحمه الله تعالي وفيها توفي يحيي---------- بن منص-----------------------------ور ابو سعيد الهروي احد الاءمة-------- في العلم والعمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي قيل انه لم ير مثل نفسه رحمه الله تعالي ثلاث وتسعين وماءتين	564	857139917389603461	253	397.0	199	572	44.230770111083984	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0766	false	6417016876642285058	252	300	1350	1589	1589	300	وذكر الشيخ---------------------- صفي الدين بن ابي --منصور ان امراة بجيزة مصر مكث-ت ثلاثين سنة لا تاكل ولا تشرب و------------لا تتالم بحر ولا برد------ توفي عيسي المذكور سنة ثلاث وتسعين وماءتين 1373 محمد بن اسد المديني محمد بن اسد المديني ابو عبد الله الزاهد -يقال انه كان مجاب الدعوة-	766	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0564	true	-3251819510806979399	168	211	897	1115	1597	300	وذكر الشيخ المشكور الولي المشهور صفي الدين بن ابي المنصور ان امراة بجيزة مصر اقامت ثلاثين سنة لا تاكل ولا تشرب في مكان واحد لا تتالم بحر ولا برد وفيها توف--------------------------------------------------------------ي محمد بن اسد المديني ابو عبد الله الزاهد ويقال انه---- مجاب الدعوة	564	857139917389603461	169	268.0	134	284	59.507041931152344	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0766	false	6417016876642285058	97	169	530	911	1589	300	عبدان بن محمد بن عيسي المروز--------------------ي الفقيه الحافظ حدث عن قتيبة وابي كريب محمد بن العلاء وغيرهما وحدث عنه ابو احمد العسال والطبراني وغيرهما وكان من العلماء الحفاظ الزهاد وقيل اسمه عبد الله وعبدان لقب وهو مذكور في الاصل 1372 عيسي بن محمد المروزي عيسي بن محمد المروزي اللغوي كان اماما في العربية روي عن اسحاق بن راهويه وهو الذي راي بخوارزم المراة التي بقيت نيفا وعشرين سنة لا تاكل ولا تشرب	766	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0564	true	-3251819510806979399	123	167	663	893	1597	300	عبدان بن محمد بن عيسي المروزي وكان فقيها علامة في الفقه وغوامضه زاهدا عابدا وفيها توف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عيسي بن محمد المروزي اللغوي كان اماما في العربية روي عن اسحاق بن راهويه وهو الذي راي بخوارزم المراة التي بقيت نيفا وعشرين سنة لا تاكل ولا تشرب	564	857139917389603461	181	319.5	144	401	45.13715744018555	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0786	false	-30299228991396588	170	287	890	1543	1622	300	عاثت القرامطة بالشام وقتلوا وسبوا وبدعوا بحوران و-طبري-------ة ودخلوا السماوة وطلعوا الي هيت واستباحوها ثم وثبت هذه الفرقة الطاغية علي زعيمها ابي غانم فقتلوه ثم ان زكرويه راس القرامطة جمع جموعا كثيرة ونازل الكوفة وقاتله اهلها ثم جاءه جيش الخليفة فالتقاهم وهزمهم ودخل الكوفة يصيح في قومه يا ثارات الحسين يعنون صاحب الخال------------- ولد زكرويه الذي سموه شامة وفيها دخلت القرامطة صنعاء وانحاز الامير اسعد بن ابي يعفر الي بلاد قدوم وفيها توفي عبدان بن محمد بن عيسي المروزي وع--------------------------------------------------------يسي بن محمد المروزي اللغوي-------------------------------------------- وهو الذي راي بخوارزم المراة التي بقيت نيفا وعشرين سنة لا تاكل ولا تشرب ولها قصة مذكورة في طبقات السبكي الكبري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيها توفي محمد بن اسد المديني ابو عبد الله الزاهد و--الحافظ محمد	786	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0564	true	-3251819510806979399	63	210	323	1108	1597	300	عاثت القرامطة بالشام وقتلوا وسبوا وبدعوا بحوران و طبرية و بصرة ودخلوا السماوة وطلعوا الي هيت واستباحوها ثم وثبت هذه الفرقة الطاغية علي زعيمها ابي غانم فقتلوه ثم جمع------ راس القوم زكرويه جموعا------ ونازل الكوفة وقاتله اهلها ثم جاءه جيش الخليفة فالتقاهم وهزمهم ودخل الكوفة يصيح--- قومه يا ثارات الحسين يعنون صاحب الحال الذي من شامة ولد زكرويه وفيها تو--------------------------------------------------------------------------------------في عبدان بن محمد بن عيسي المروزي وكان فقيها علامة في الفقه وغوامضه زاهدا عابدا وفيها توفي عيسي بن محمد المروزي اللغوي كان اماما في العربية روي عن اسحاق بن راهويه وهو الذي راي بخوارزم المراة التي بقيت نيفا وعشرين سنة لا تاكل ولا تشرب قلت وذكر الشيخ المشكور الولي المشهور صفي الدين بن ابي المنصور ان امراة بجيزة مصر اقامت ثلاثين سنة لا تاكل ولا تشرب في مكان واحد لا تتالم بحر ولا برد وفيها توفي محمد بن اسد المديني ابو عبد الله الزاهد ويقال انه مجاب	564	857139917389603461	490	862.5	399	886	55.30474090576172	80	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0787	false	694295877889273056	47	136	260	731	1636	300	وحوي من الحجيج ما قيمته الف الف دينار------------------------------- ووقع البكاء والنوح في البلدان وعظم ذلك علي المكتفي بالله فبعث------ لقتالهم جيشا عليه وصيف بن صوارتكين في جماعة من القواد فالتقوا هم وزكرويه في ثاني وعشرين شهر ربيع الاول فانهزمت القرامطة وقتل منهم خلق وخلص الي زكرويه فضربه جندي وهو مول علي قفاه ضربة وصلت الي دماغه واخذ اسيرا وعاش خمسة ايام ثم هلك واراح الله منه العباد------- وحمل ميتا الي بغداد وقتل اصحابه ثم احرقوا وتمزق اصحابه في البرية وفيها توفي الحافظ الكبير ابو علي صالح بن محمد الاسدي	787	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0564	true	-3251819510806979399	238	299	1262	1589	1597	300	وحوي---------- ما قيمته الف الف دينار وهلك من الحجيج عشرون الف انسان ووقع البكاء والنوح في البلدان وعظم هذا علي المكتفي------ فبعث الجيش لقتاله----------------------------------------------- فالتقوا فاسر---------------------------------------------------------------------------- زكرويه وخلق من اصحابه وكان مجروحا فمات------------------------------------------------- واراح الله منه بعد خمسة ايام وحمل ميتا الي بغداد وقتل اصحابه ثم احرقوا وتمزق اصحابه في البرية وفيها توفي الحافظ الكبير ابو علي صالح بن محمد الاسدي	564	857139917389603461	241	371.5	193	515	46.79611587524414	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0767	false	61060108621094548	84	300	421	1534	1534	300	محدث ما وراء النهر نزل بخاري وليس معه كتاب فروي بها الكثير من حفظه حدث عن علي بن الجعد وخالد بن خداش ويحيي بن معين وسعدويه الواسطي وغيرهم---------------- ورحل الي الشام ومصر والنواحي وصنف وجرح وعدل وكان صاحب نوادر ومزاح تقيا ثبتا روي عنه خلف الخيام ومسلم خارج صحيحه وتوفي سنة اربع وتسعين وماءتين 1376 محمد بن اسحاق بن راهويه محمد بن الامام اسحاق بن راهويه روي عن ابيه وعلي بن المديني و-----توفي سنة اربع وتسعين وماءتين 1377 محمد بن نصر المروزي محمد بن نصر بن الحجاج المروزي ابو عبد الله الام--------ام احد الاءمة الاعلام ---------------------كان راسا في الفقه والحديث والعبادة روي عن اسحاق بن راهويه وشيبان بن فروخ وهشام بن عمار وغيرهم وروي عنه ابو حامد بن الشرقي ومحمد بن الاخرم وغيرهما من الاءمة وله تصانيف نافعة روي انه كان يقع الذباب علي اذنه وهو في الصلاة فيسيل الدم ولا يذبه كان ينتصب كانه خشبة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي سنة اربع وتسعين وماءتين وهو مذكور في الاصل 1378 موسي بن هارون البغدادي ابو عمران موسي بن هارون بن عبد الله بن مروان الحمال البغدادي الحافظ محدث العراق حدث عن ابيه وعلي بن الجعد وخلف بن هشام وروي عنه جعفر الخلدي والطبراني وابو بكر الشافعي وكان اماما حافظا حجة يشبه في زمانه بابن المديني قال بعضهم ما رايت في حفاظ الحديث اهيب ولا اورع منه توفي سنة ار----بع وتسعين-	767	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0565	true	-6226157450246298965	0	167	0	859	1608	300	محدث ما وراء النهر نزل بخاري وليس معه كتاب فروي به- الكثير من حفظه رروي عن -----------------------------------------سعدويه الواسطي وعلي بن الجعد وطبقتهما ورحل الي الشام ومصر والنواحي وصنف وخرج وعدل وكان صاحب نوادر ومزاح وفيها توفي الام------------------------------------------------------------------------------------------------------ام اسحاق بن راهويه روي عن ابيه وعلي بن المديني وفيها توفي الحافظ ايوب بن يحيي البجلي الرا---------------زي محدث الري يوم عاشوراء وهو في عشر الماءة وفيها توفي الامام احد------- الاعلام محمد بن نصر المروزي وكان راسا في الفقه والحديث والعبادة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي انه كان يقع الذباب علي اذنه وهو في الصلاة فيسيل الدم ولا يذبه كان ينتصب كانه خشبة وقال الشيخ ابو اسحاق الشيرازي كان من اعلم الناس بالاختلاف وصنف كتبا وقال شيخه في الفقه محمد بن عبد الله بن عبد الحكم كان محمد بن نصر عندنا اماما فكيف بخراسان وقال غيره لم يك للشافعية في وقته مثله فيها توف-------------------------------------ي الامام---- موسي بن هارون ا---------بو عمر------------------------------------------ان البغدادي الحافظ ----------------------------------------------------------------------------------------------------كان امام وقف في حفظ الحديث وعلله و-------------قال بعضهم ما رايت في حفاظ الحديث اهيب ولا اورع من- موسي بن هارون خمس وتسعين	565	857139917389603461	469	610.5	374	1369	34.258583068847656	74	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0787	false	694295877889273056	165	207	894	1121	1636	300	محمد بن ايوب بن يحيي بن الضريس AUTO السنة الخامسة والتسعون فيها مات الخليفة المكتفي بالله ابو الحسن علي بن المعتضد احمد بن الموفق بن المتوكل بن المعتصم---------------- العباسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وولي بعده اخوه المقتدر وعمره اذ ذاك ثلاث عشرة سنة واربعون يوما ولم	787	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0565	true	-6226157450246298965	244	300	1300	1608	1608	300	--------------احد اركان الحديث ------مصنف التاريخ والعلل و-فيها توفي------- المكتفي بالله ابو الحسن علي بن المعتضد احمد بن --موفق بن المتوكل بن المعتصم بن هارون الرشيد العباسي وكان جميلا وسيما بديع الخلقة معتدل القامة دري اللون اسود الشعر استخلف بعد ابيه وكانت دولته ست سنين ونصفا وولي بعده اخوه المقتدر وله--------- ثلاث عشرة سنة واربعون يوما ولم-	565	857139917389603461	158	230.5	127	348	45.40229797363281	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0768	false	-8093313308260984763	197	297	1048	1585	1602	300	عيسي بن مسكين قاضي القيروان -فقيه المغرب اخذ عن سحنون وعن الحارث بن مسكين وكان اماما ورعا جامعا متمكنا من الفقه والاثار م---جاب الدعوة يشبه بسحنون في سمته وهيءته اكرهه ابن الاغلب علي------- القضاء فولي ولم ياخذ رزقا وكان يركب حمارا ويستقي الماء لبنيه------ توفي سنة خمس وتسعين وماءتين 1383 محمد بن احمد الترمذي ابو جعفر محمد بن احمد الترمذي شيخ- الشافعية بالع--راق قبل ابن سريج -كان زاهدا ناسكا قانعا باليسير صبورا علي الفقر قال الدارقطني لم يكن بالعراق للشافعية-------- اراس ولا اورع منه--------------------- حدث عن جماعة كثيرة منهم يحيي بن بكير المصري وروي عنه جماعة منهم احمد بن كامل	768	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0566	true	7997370495569501537	7	103	33	553	1557	300	عيسي بن مسكين قاضي القيروان وفقيه المغرب اخذ عن سحنون وعن الحارث بن مسكين وكان اماما ورعا خاشعا متمكنا من الفقه والاثار ومستجاب الدعوة يشبه بسحنون في سمته وهدي-ه اكرهه ابن الاغلب الامير علي القضاء فولي ولم ياخذ رزقا وكان يركب حمارا ويتسقي الماء لبيته وفيها توفي الامام------------------------------------------ ابو جعفر محمد بن احمد الترمذي كبير الشافعية في العراق قبل ابن شريح وكان زاهدا ناسكا قانعا باليسي----------------ر قال الدارقطني لم يكن-------- للشافعية بالعراق اراس ولا اورع منه وكان صبورا علي الفقر حدث عن جماعة كثيرة منهم يحيي بن بكير المصري وروي عنه جماعة منهم احمد بن كامل	566	857139917389603461	445	787.0	357	587	75.80919647216797	74	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0769	false	-8785959617509364657	0	132	0	638	1561	300	عنه انه ت----قوت في سبعة عشر يوما خمس حبات او سبع او ثلاث حبات فقيل له كيف عملت فقال لم يكن عندي غيرها فاشتريت بها لفتا فكنت اكل كل يوم واحدة وذكر ابو اسحاق الزجاج النحوي انه كان يجري عليه--- كل شهر اربعة دراهم وكان لا يسال احدا شيءا وكان يقول تفقهت علي مذهب ابي حنيفة فرايت النبي صلي الله علي-----ه وسلم في مسجد المدينة عام حججت فقلت يا رسول الله تفقهت بقول ابي حنيفة افاخذ به فقال لا فقلت اخذ بقول مالك بن انس فقال خذ منه ما وافق سنتي قلت فاخذ بقول الشافعي فقال ما هو بقوله الا انه اخذ بسنتي ورد علي من خالفها---- فخرجت في اثر هذه الرءيا الي مصر وكتبت كتب الشافعي -كذا ذكره جماعة من اهل الطبقات والتواريخ منهم الشيخ------- ابو اسحاق الشيرازي والقاضي------- ابن خلكان	769	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0566	true	7997370495569501537	123	258	661	1318	1557	300	----انه كان يقوت في سبعة عشر يوما خمس حبات------- او ثلاث حبات فقيل له كيف عملت فقال لم يكن عندي غيرها فاشتريت بها لفتا فكنت اكل كل يوم واحدة وذكر ابو اسحاق الزجاج النحوي انه كان تجري عليه في كل شهر اربعة دراهم وكان لا يسال احدا شيءا وكان يقول تفقهت علي مذهب ابي حنيفة فرايت النبي صلي الله عليه واله وسلم في مسجد المدينة عام حججت فقلت يا رسول الله تفقهت بقول ابي حنيفة فا-خذ به فقال لا فقلت اخذ بقول مالك بن انس فقال خذ منه ما وافق سنتي قلت فاخذ بقول الشافعي فقال ما هو يقوله الا انه اخذ بسنتي ورد علي من خالفها قال فخرجت في اثر هذه الرءيا الي مصر وكتبت كتب الشافعي هكذا ذكره جماعة من اهل الطبقات والتواريخ منهم الشيخ الامام ابو اسحاق الشيرازي والقاضي الامام ابن خلكان	566	857139917389603461	621	1191.5	492	669	92.82511138916016	121	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0787	false	694295877889273056	207	291	1121	1582	1636	300	يل امر الامة صبي قبله وفيها توفي اسماعيل بن احمد صاحب خراسان وما وراء النهر وقام ابنه احمد مقامه وقيل انه مات في السنة التي قبلها وفيهااعني سنة خمس توفي الحافظ ابراهيم بن ابي طالب النيسابوري والحافظ ابراهيم بن معقل قاضي نسف وعالمها والحكم بن معبد الخزاعي الفقيه مصنف كتاب السنة باصبهان من كبار اءمة الحنفية وثقاتهم والحافظ ابو علي عبد الله بن محمد وفقيه المغرب قاضي القيروان عيسي بن مس-----كين-------------------------------------- و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامام ابو جعفر محمد بن احمد الترمذي شيخ- الشافعية ب--العراق قبل ابن سريج	787	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0566	true	7997370495569501537	0	68	0	368	1557	300	يل امر الامة صبي قبله وفيها توفي عيسي بن مسكين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قاضي القيروان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفقيه المغرب اخذ عن سحنون وعن الحارث بن مسكين وكان اماما ورعا خاشعا متمكنا من الفقه والاثار ومستجاب الدعوة يشبه بسحنون في سمته وهديه اكرهه ابن الاغلب الامير علي القضاء فولي ولم ياخذ رزقا وكان يركب حمارا ويتسقي الماء لبيته وفيها توفي الامام ابو جعفر محمد بن احمد الترمذي كبير الشافعية في العراق قبل ابن شريح	566	857139917389603461	127	172.5	100	655	19.389312744140625	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0770	false	-3479118319700806486	190	239	990	1274	1594	300	المعتز------------ ابو العباس عبد الله بن المعتز بن المتوكل بن المعتصم ب------ن الرشيد بن المهدي بن المنصور العباسي الاديب اخذ الادب عن ابوي العباس المبرد و-----------ثعلب وغيرهما وكان اديبا بالغا شاعرا مطبوعا مقتدرا علي الشعر قريب الماخذ سهل اللفظ جيد القريحة حسن الابداع للمعاني مخالطا للعلم---------اء معدودا من جملتهم	770	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0567	true	5549009242110078179	250	300	1415	1707	1707	300	المعتز المذكور وهو ابو العباس عبد الله بن المعتز بن المتوكل بن المعتصم بن هارون الرشيد ال---------------------عباسي------- اخذ الادب عن اب-ي العباس المبرد وابي العباس ثعلب وغيرهما وكان اديبا بليغا شاعرا مطبوعا مقتدرا علي الشعر قريب الماخذ سهل اللفظ جيد القريحة حسن الابداع للمعاني مخالطا للعلماء والادباء معدودا من جملتهم-	567	857139917389603461	250	439.5	207	322	77.63975524902344	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0771	false	-586522212078128593	148	292	760	1570	1603	300	المقتدر لصغر-------------ه فاتفق طاءفة علي خلعه ونصب ابن المعتز وخاطبوه بذلك فقال--------------- بشرط ا--لا يكون فيها حرب فلما كان اول سنة ست وتسعين خرج----------------------------------------------------------- المقتدر الي الميدان يلعب بالصولجان وركب لركوبه الامير فاتك والوزير العباس بن الحس-----------------------------------------------------------ن-------- والامراء فشد الحسين بن حمدان علي الوزير فقتله فانكر عليه الامير فاتك قتله-------------- فالحقه به----- ثم سار الي المقتدر ليثلث به و-------------------------سمع المقتدر الهيعة عند قتل الوزير وهو يلعب بالصولجان فدخل الدار واغلقت الابواب ثم نزل ابن حمدان بدار سليمان بن وهب------------------- وحضر الامراء والقضاة سوي خواص المقتدر واستدعي ابن المعتز فبايعوه ولقبوه الغالب بالله وقيل الراضي وقيل- المرتضي------ فاستوزر محمد بن داود بن الجراح واستحجب يمن الخادم ونفذت الكتب الخلافية الي البلاد وارسلوا الي المقتدر ليتحول من دار الخلافة ولم يكن معه غير مءنس الخادم ومءنس الخازن وخاله الامير في جمع قليل ف-----------------------------------------------------نزلوا علي حمية- وقصدوا ابن المعتز والقي الله الرعب في قلوب اصحاب ابن المعتز	771	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0567	true	5549009242110078179	6	163	35	935	1707	300	المقتدر ويتكلمون في خلافته فاتفق طاءفة علي خلعه---------------- وخاطبوا عبد الله بن المعتز فاجاب بشرط ان لا يكون فيها حرب ----وكان راسهم محمد بن داود الجراح واحمد بن يعقوب القاضي والحسين بن حمدان واتفقوا علي قتل المقتدر ووزيره---------------------------------------------------- العباس بن الحسين وفاتك الامير فلما كان عاشر ربيع الاول ركب الحسين بن حمدان والوزير والامراء فشد ا------بن حمدان علي الوزير فقتله فانكر----------------- قتله فعطف علي فاتك فالحقه بالوزير ثم ساق------------ ليثلث بالمقتدر وهو يلعب بالصوالجة فسمع-------- الهيعة---------------------------------- فدخل الدار واغلقت الابواب ثم نزل ابن حمدان بدار سليمان بن وهب واستدعي ابن المعتز وحضر الامراء والقضاة سوي خواص المقتدر------------------- فبايعوه ولقبوه الغالب بالله وقيل الراضي بالله المرتضي بالله فاستوزر اب------------ن الجراح واستحجب ع-ن الخادم ونفذت الكتب -لخلافته الي البلاد وارسلوا الي المقتدر ليتحول من دار الخلافة ولم يكن معه غير مءنس الخادم ومءنس الخازن وخاله الامير وتحضنوا واصبح الحسين بن حمدان علي محاصرتهم فرموه بالنشاب وتناحوا ونزلوا علي خيمته وقصدوا ابن المعتز فا----نهزم كل من ----حوله وركب ابن المعتز	567	857139917389603461	533	764.0	431	1090	48.89908218383789	77	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0772	false	7790353626838704539	0	35	0	190	1596	300	فلم يتبعه كثير احد وخذل فنزل عن فرسه واختفي بدار ابن الجصاص واختفي وزيره------------------------------------------------ واستقام الامر للمقتدر فقبض علي ابن المعتز و--------سلمه --------الي مءنس الخادم فقتله وسلمه الي اهله ملفوفا في كساء وصودر ابن الجصاص	772	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0567	true	5549009242110078179	181	228	1036	1285	1707	300	فلم يتبعه كثير احد وخذل فنزل عن فرسه فدخل ---دار ابن الجصاص واختفي وزيره ووقع النهب والقتل في بغداد وقتل جماعة من الكبار واستقام الامر للمقتدر ثم اخذ اب--ن المعتز وقتل سرا سلمه المقتدر الي مءنس الخادم فقتله وسلمه الي اهله ملفوفا في كساء وصودر ابن الجصاص	567	857139917389603461	172	305.5	140	254	67.71653747558594	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0788	false	-5965543937050095798	28	284	157	1584	1679	300	لما دخلت هذه السنة والناس يستصغرون المقتدر ويتكلمون في خلافته فاتفق طاءفة علي خلعه وخاطبوا عبد الله بن المعتز فاجاب بشرط ا--لا يكون فيها حرب وكان راسهم محمد بن داود بن الجراح واحمد بن يعقوب القاضي والحسين بن حمدان واتفقوا علي قتل المقتدر ووزيره العباس بن الحس-ن و-----الامير فاتك فلما كان عاشر شهر ربيع الاول خرج المقتدر الي الحلة ليلعب بالصولجان فركب لخروجه الحسين بن حمدان والوزير والامراء فشد ابن حمدان علي الوزير العباس بن الحسن فقتله فانكر فاتك قتله-------------- فالحقه بالوزير ثم ساق ليثلث بالمقتدر وهو يلعب بالصو-لجة فسمع الهيعة فدخل------ واغلقت الابواب ثم نزل الحسين بن حمدان بدار سليمان بن وهب واستدعي ابن المعتز وحضر الامراء والقضاة سوي خواص المقتدر فبايعوه ولقبوه الغالب بالله وقيل الراضي بالله وقيل المرتضي بالله واستوزر محمد بن داود بن الجراح واستحجب يمن الخادم ونفذت الكتب الخلافية الي البلدان وارسلوا الي المقتدر ليتحول من دار الخلافة الي دار ابن طاهر فاجاب ولم يكن معه غير مءنس الخادم ومءنس الخازن وخاله الامير فتحصنوا واصبح الحسين بن حمدان علي محاصرتهم فرموه بالنشاب وص-احوا ونزلوا علي حمية -وقصدوا ابن المعتز فاوقع الله الرعب في قلوب الذين مع ابن المعتز فانصرفوا من غير حرب ----------------------------------------------------------------------------------------وقصد ابن المعتز سامراء ليثبت بها امره فلم يتبعه كثير احد وخذل فنزل عن فرسه ودخل دار ابن الجصاص واختفي وزيره ووقع النهب والقتل ب--بغداد وقتل بها جماعة من الكبار واستقام الامر للمقتدر ثم اخذ ابن المعتز وقتل سرا سلمه المقتدر الي مءنس الخادم فقتله وسلمه الي اهله ملفوفا في كساء وصودر ابن الجصاص --ثم -----------ظفر -بوزيره محمد ابن الجراح من بعده فقتل و-----------------------------------------اصلح الحسين بن حمدان امره فبعث	788	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0567	true	5549009242110078179	0	246	0	1393	1707	300	لما دخلت هذه السنة والملا يستصعبون المقتدر ويتكلمون في خلافته فاتفق طاءفة علي خلعه وخاطبوا عبد الله بن المعتز فاجاب بشرط ان لا يكون فيها حرب وكان راسهم محمد بن داود--- الجراح واحمد بن يعقوب القاضي والحسين بن حمدان واتفقوا علي قتل المقتدر ووزيره العباس بن الحسين وفاتك الامير----- فلما كان عاش----ر ربيع ا---------------------------------------لاول ركب------- الحسين بن حمدان والوزير والامراء فشد ابن حمدان علي الوزير فقتل----------------ه فانكر----- قتله فعطف علي فاتك فالحقه بالوزير ثم ساق ليثلث بالمقتدر وهو يلعب بالصوالجة فسمع الهيعة فدخل الدار واغلقت الابواب ثم نزل ا------بن حمدان بدار سليمان بن وهب واستدعي ابن المعتز وحضر الامراء والقضاة سوي خواص المقتدر فبايعوه ولقبوه الغالب بالله وقيل الراضي بالله----- المرتضي بالله فاستوزر ------------ابن الجراح واستحجب ع-ن الخادم ونفذت الكتب -لخلافته الي البلاد- وارسلوا الي المقتدر ليتحول من دار الخلافة----------------------- ولم يكن معه غير مءنس الخادم ومءنس الخازن وخاله الامير وتحضنوا واصبح الحسين بن حمدان علي محاصرتهم فرموه بالنشاب وتناحوا ونزلوا علي خيمته وقصدوا ابن المعت---------------------------------------------ز فانهزم كل من حوله وركب ابن المعتز فرسا ومعه وزيره وصاحبه وقد شهر سيفه وهو ينادي معاشر العامة ادعوا لخليفتكم وقصد----------- سامراء ليثبت بها امره فلم يتبعه كثير احد وخذل فنزل عن فرسه فدخل دار ابن الجصاص واختفي وزيره ووقع النهب والقتل في بغداد وقتل---- جماعة من الكبار واستقام الامر للمقتدر ثم اخذ ابن المعتز وقتل سرا سلمه المقتدر الي مءنس الخادم فقتله وسلمه الي اهله ملفوفا في كساء وصودر ابن الجصاص وقام باعباء الخلافة الوزير------ ابن الفرات ونشر العدل واشتغل المقتدر باللعب واما الحسين بن حمدان فا----------------صلح امره وبعث	567	857139917389603461	1147	2015.5	940	1603	71.55333709716797	177	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0772	false	7790353626838704539	42	71	226	370	1596	300	ورثاه علي بن محمد بن بسام بقوله من البسيط لله درك من ميت بمضيقة ناهيك في العلم والاداب والحسب ما فيه لو ولا لولا فتنقصه وانما ادركته حرفة الادب	772	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0568	true	-3715655610284971209	96	123	482	615	1562	300	ورثاه علي بن محمد بن بسام يقول----------- لله دره من ميت بمضيقة ناهيك في العلم والاداب والحسب ما فيه لو ولا لولا فتنقصه وانما ادركته حرفة الادب	568	857139917389603461	131	250.0	104	144	90.97222137451172	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0772	false	7790353626838704539	155	205	819	1086	1596	300	الحافظ ابن الحافظ ابن الحافظ حدث عن نص----------ر بن علي الجهضمي وعمرو الفلاس وغيرهما وروي عنه الطبراني واحمد بن كامل وغيرهما وكان من الحفاظ والنقاد كان ابوه يستعين به في تصنيف التاريخ------ توفي سنة سبع وتسعين وماءتين 1391 عمرو بن عثمان المكي-------------- ابو عبد الله عمرو بن عثمان المكي الشيخ	772	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0568	true	-3715655610284971209	261	299	1352	1555	1562	300	الحافظ ابن الحافظ ابن الحافظ محمد بن احمد بن زهير بن حرب-------------------------------------------------------------------------------------------- كان ابوه يستعين به في تصنيف التاريخ وفيها توفي الشيخ الكبير العارف بالله الشهير امام السالكين وقدوة العارفين ابو عبد الله عمرو بن عثمان المكي --شيخ	568	857139917389603461	115	151.5	89	297	38.72053909301758	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0789	false	3248825419150495824	13	110	78	593	1640	300	وفيها توف---------------ي المحدث ابو جعفر محمد ابن حمادكذا في اليافعي وفي الذهبي احمد بن محمد بن حمادوالقاضي احمد بن يعقوب------- احد من قام في خلع المقتدر احتسابا ذبح صبرا ومحمد---------- بن داود بن الجراح الاخباري العلامة صاحب المصنفات ك-ان اوحد زمانه في معرفة ايام الناس كذا في تاريخ اليافعي وفيها توفي احمد بن نجدة وخلف بن عمرو العكبري وابو حصين الوادعي AUTO السنة السابعة والتسعون فيها توفي الحافظ ابن الحافظ ابن الحافظ محمد بن احمد بن زهير بن حرب كان ابوه يستعين به في تصنيف التاريخ و----------الشيخ الكبير -------------------------------------------------ابو عبد الله عمرو بن عثمان المكي شيخ الصوفية	789	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0568	true	-3715655610284971209	213	300	1092	1562	1562	300	وفيها السنة المذكورة توفي المحدث ابو جعفر محمد -بن حماد-------------- وفيها توفي احمد---------------------------- بن يعقوب القاضي احد من قام في خلع المقتدر احتسابا ذبح صبرا وفيها توفي محمد بن داود بن الجراح الاخباري العلامة صاحب المصنفات وكان اوحد زمانه في معرفة ايام الناس سبع وتسعين وماءتي---------------------------------------------------------------------------------------------ن فيها توفي الحافظ ابن الحافظ ابن الحافظ محمد بن احمد بن زهير بن حرب كان ابوه يستعين به في تصنيف التاريخ وفيها توفي الشيخ الكبير العارف بالله الشهير امام السالكين وقدوة العارفين ابو عبد الله عمرو بن عثمان المكي شيخ الصوفية-	568	857139917389603461	350	617.0	280	607	57.66062545776367	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0773	false	-8176230456249180847	89	300	490	1595	1595	300	الاصفهاني---- محمد بن داود بن علي الاصفهاني ---------الظاهري الامام ابن الامام الفقيه ابو بكر-------------------------------------------------------- كان فقيها اديبا شاعرا طريفا لبيبا ذكيا -----------------------------------------------------------لما توفي ابوه----- جلس في حلقت---------------ه فاستصغروه فدسوا اليه من سا--------له عن حد السكر فقال له الساءل متي يكون الانسان--- داخلا في حد السكران فقال اذا عزبت عنه الهموم وباح بسره المكتوم فاستحسن ذلك منه---- وعلم موضعه من العلم ونقل----------------------------------------------- عن الشا-------فعي رحمه الله مثل ذلك في حد السكران------------------------------------ انه الذي اختل كلامه المنظوم وانكشف سره المكتوم وسال----------------------------------------------------------------ته امراة عن----------------- رجل له زوجة لا هو يمسكها ولا--- يطلقها فقال قال بعضهم تءمر------------------------- بالصبر والاحتساب وتبعث علي ال-طلب والاكتساب وقال -اخرون يءمر بالانفاق ولا يحمل علي الطلاق فلم تفهم المراة قوله واعادت مسالتها فقال لها يا هذه قد اجبتك عن مسالتك وارشدتك الي طلبتك ولست بسلطان فامضي ولا قاض فاقضي ولا زوج فارضي فانصرفت ولم تفهم جوابه وصنف------------------------------ في عنفوان شبابه كتاب الزهرة وهو مجموع ادب اتي فيه بكل غريبة ونادرة وشعر راءق وكان يناظر ابا العباس بن سريج واجتمع يوما هو وابو العباس بن سريج في مجلس الوزير ابن الجراح فتناظرا في الايلاء فقال له ابن سريج انت بقولك من كثرت لحظاته دامت حسراته ابصر منك بالكلام في الايلاء فقال له ابن داود لءن قلت ذلك فاني اقول من الطويل انزه في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال محرما-	773	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0569	true	-5037138271107019402	22	290	129	1540	1582	300	الامام البارع محمد بن داود بن علي الاصبهاني المعروف بالظاهري------------------ الفقيه ابو بكر احد اذكياء زمانه صاحب كتاب الزهرة تصدر للاشتغال والفتوي كان فقيها اديبا شاعرا ظريفا وكان يناظر ابا العباس بن شريح وسياتي ذكر شء من ذلك في ترجمة ابن شريح ولما توفي ابوه داود جلس في حلقته وكان علي مذهبه فاستصغروه فدشوا اليه رجلا وقالوا سله عن حد الشكر فساله--------- متي يكون الانسان في داخلا في حد السكران فقال اذا ضربت عنه الهموم وباح بسره المكتوم فاستحسن---- منه ذلك وعلم موضعه--- العلم قلت وهذا الذي ذكره في حد السكر هو الذي نقله اصحابنا عن الامام الشافعي رضي- الله تعالي عنه وان اختلفا في بعض اللفظ والعبارة فعبارة الشافعي انه الذي اختل كلامه المنظوم وانكشف سره المكتوم وروي الشيخ الامام ابو اسحاق بسنده في الطبقات ان ابن داءد المذكور جاءته امراة فقالت له ما تقول في رجل له زوجة لا هو يمسكها ولا هو يطلقها فقال اختلف في ذلك اهل العلم فقال قاءلون يءمر بالصبر والاحتساب وتبعث علي التطلب والاكتساب وقال قاءلون تءمر بالاتفاق ولا يحمل علي الطلاق فلم تفهم المراة قوله واعاد- مسالتها فقال لها يا هذه قد اجبتك عن مسالتك وارشدتك الي طلبتك ولست بسلطان فامضي ولا قاض فاقضي ولا زوج فارضي فانصرفت ولم تفهم جوابه وصنف ابن داود كتابه الزهرة المذكور في عنفوان شبابه------------ وهو مجموع ادب اتي فيه بكل غريبة ونادرة وشعر راءق------------------------------ واجتمع يوما هو وابو العباس بن شريح في مجلس الوزير ابن الجراح فتناظرا في الايلاء فقال له ابن شريح انت تقول- من كثرت لحظاته دامت حسراته ابصر منك بالكلام في الايلاء فقال له ابن داود لءن قلت ذلك فاني اقو----------ل انزه في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال محرما	569	857139917389603461	933	1563.5	747	1500	62.20000076293945	154	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0774	false	-8030246217241108330	10	119	43	593	1555	300	الاصم لهدما وينطق طرفي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي -رده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فما ان اري حبا صحيحا مسلما فقال له ابن سريج ولم تفتخر علي ولو شءت انا ايضا لقلت من الكامل ومسامر بالغنج من لحظاته قد بت امنعه لذيذ سناته ضنا بحسن حديثه وغناءه واكرر اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابن داود يحفظ الوزير عليه ذلك حتي يقيم شاهدي عدل انه ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابن سريج يلزمني في ذلك ما يلزمك في قولك انزه في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال محرما فضحك الوزير وقال لقد جمعتما ظرفا ولطفا وفهما وعلما	774	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0570	true	-2538311790946020679	0	105	0	528	1526	300	الاصم تهدما وينطق طرفي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي ورده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فما ان حي----ا صحيحا مسلما فقال له ابن شريح ولم تف-خر علي ولو شءت انا ايضا لقلت---------- ومسامر بالفتح من لحظاته قد بث امنعه لذيذ سناته ظنا بحسن حديثه وغناءه واكدر اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابن داود نحفظ الوزير عليه ذلك حتي يقيم شاهدي عدل انه ولي بخاتم رب-------ه فقال ابن شريح يلزمني في ذلك ما يلزمك في قولك انزه في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال محرما فضحك الوزير وقال لقد جمعتم- ظرفا ولطفا وفهما وعلما	570	857139917389603461	513	976.0	408	551	93.10344696044922	91	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0774	false	-8030246217241108330	119	211	593	1060	1555	300	توفي يو----------م الاثنين تاسع شهر رمضان من --سنة سبع وتسعيناو ثمان وتسعينوماءتين وعمره اذ ذاك اثنتان واربعون سنة و---يوم وفاته هو اليوم الذي توفي فيه القاضي يوسف بن يعقوب الازدي قال الشيخ اليافعي ونقل ابن خلكان عنه حكاية لا تصح فانه قال ويحكي انه لما بلغته وفاة ابن سريج كان يكتب شيءا فالقي الكراس- من يده وقال مات من كنت احث نفسي واجهدها علي الاشتغال لمناظرته ومقاومته فان ظاهر هذا اللفظ ان ابن داود هو الذي بلغته وفاة ابن سريج فقال هذا القول وهذا لا يصح لان ابن سريج مات بعده في	774	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0570	true	-2538311790946020679	217	300	1111	1526	1526	300	توفي رحمه الله يوم الاثنين تاسع شهر رمضان من السنة المذكورة----------------------- وعمره اثن--------ان واربعون سنة وفي يوم وفاته-------------- توفي---- القاضي يوسف بن يعقوب الازدي قلت-------------- ونقل ابن خلكان عنه حكاية لا تصح فانه قال ويحكي انه لما بلغته وفاة ابن شريح كان يكتب شيءا فالقي الكراسة من يده وقال ما---- كنت احث نفسي واجهزها علي الاشتغال لمناظرته ومقاومته فان ظاهر هذا اللفظ ان ابن داود هو الذي بلغته وفاة ابن شريح فقال هذا القول وهذا لا يصح لان ابن شريح مات بعده في-	570	857139917389603461	378	654.5	299	483	78.26087188720703	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0775	false	297392275231432976	0	198	0	977	1493	300	المحاسبي وغيرهما من---- المشايخ و----صحبه الامام--------------------- ابو العباس بن سريج وكان ابن سريج-------------------------------------- اذا تكلم في الاصول والفروع بكلام فعجب الحاضرون قال ه--------------------------ذا من بركة مجالستي لابي القاسم الجنيد وكان الجنيد------------------------------------ شيخ وقته وفريد عصره له كلام ف-ي الطريقة واسرار الحقيقة مشهور قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مذهبنا هذا مقيد ب--اصول -الكتاب والسنة وسءل عن العارف فقال من نطق عن سرك وانت ساكت ورءيت في يده سبحة فقيل له انت مع شرفك تاخذ سبحة في يدك ف-----قال طريق وصلت به الي ربي لا افارقه وكان رضي الله عنه من صغره منطقا بالمعارف والحكم حتي ان خاله السري سءل عن الشكر والجنيد يلعب مع الصغار فقال له ما تقول يا غلام فقال الشكر الا تستعين بنعمه علي معاصيه فقال السري ما اخوفني عليك ان يكون حظك في لسانك فقال الجنيد فلم ازل خاءفا من قوله هذا حتي دخلت عليه يوما بشء كان محتاجا اليه فقال لي ابشر فاني دعوت الله عز وجل ان يسوق لي ذلك علي يد مفلح او موفق اللهم انا نسالك التوفيق قال رحمه الله قال لي خالي ت------كلم علي الناس وكان في قلبي حشمة من الكلام علي الناس فاني كنت اتهم نفسي في استحقاق ذلك فرايت النبي-------------- صلي الله علي-----ه وسلم في المنام وكانت ليلة --جمعة فقال لي تكلم	775	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0571	true	5854710404538177220	138	299	756	1588	1590	300	المحاسبي وغيرهما من جلة المشايخ وممن صحبه من جلة الاءمة واعلام الاءمة ابو العباس بن شريح الفقيه الشافعي المنتخب في العلوم المقتحم للخصوم كان اذا تكلم في الاصول والفروع بكلام يعجب الحاضرين يقول لهم اتدرون من اين لي هذا هذا من بركة مجالستي ابا- القاسم الجنيد واصل الجنيد من نهاوند ومولده ومنشاه العراق وكان شيخ وقته وفريد عصره --وكلامه في الطريقة واسرار الحقيقة مشهور مدون تفقه علي ابي ثور صاحب الامام الشافعي وقيل بل كان فقيها علي مذهب سفيان الثوري وسءل عن العارف من هو فقال من نطق عن شركه وانت ساكت وكان يقول مذهبنا هذا مقيد بالاصول والكتاب والسنة وروي يوما وف---------------------------------------ي يده سبحة فقيل له انت مع شرفك تاخذ ف-----ي يدك سبحة فقال طريق وصلت به الي ربي لا افارقه وقال قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي خالي السري تكلم علي الناس وكان في قلبي حشمة من الكلام علي الناس فاني كنت اتهم نفسي في استحقاق ذلك فرايت في المنام رسول الله صلي الله عليه واله وسل----------م وكانت ليلة الجمعة فقال لي تكلم	571	857139917389603461	467	737.0	369	1281	36.455894470214844	75	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0789	false	3248825419150495824	75	202	408	1104	1640	300	السنة السابعة والتسعون فيها توفي الحافظ ابن الحافظ ابن الحافظ محمد بن احمد بن زهير بن حرب كان ابوه يستعين به في تصنيف التاريخ والشيخ الكبير ابو عبد الله عمرو بن عثمان المكي شيخ الصوفية والامام البارع محمد بن داود بن علي الاصبهاني الظاهري والحافظ ابو جعفر محمد بن عثمان ابن ابي شيبة و----------القاضي يوسف بن يعقوب وفيها قتل سوسن الحاجب وكان اراد الفتك بالوزير ابن الفرات وبوابه محمد بن عبدون فقتل سوسن وابن عبدون معا وفيها مات اسد بن جمهور بالكوفة وعبد الرحمن بن الدواس وعبيد بن غنام ومطين وهو محمد بن عبد الله الحضرمي AUTO السنة الثامنة والتسعون فيها توفي السيد الجليل احمد بن محمد -----بن مسروق الطوسي استاذ الجنيد وتلميذه الشيخ الجليل شيخ الطريقة -------------------------------------------------------ابو القاسم الجنيد بن محمد القواريري الخزاز بزاي مكررة والشيخ ----	789	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0571	true	5854710404538177220	62	120	322	662	1590	300	السنة المذكورة توف-------------ي الحافظ ابن الح-----------اف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظ محمد بن عثمان -بن ابي شيبة وفيها توفي القاضي يوسف بن يعقوب --------------------------------------------------------------------------كما تقدم ثمان وتسعين وماءتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فيها توفي السيد الجليل الشيخ العارف محمد بن مسروق الطوسي استاذ الجنيد وفيها توفي استاذ-------- الطريقة وحامل لواء الحقيقة سيد الطاءفة تاج العارفين قطب العلوم ابو القاسم الجنيد بن محمد القواريري الخزاز بالخاء المعجمة والزاي	571	857139917389603461	192	296.0	154	770	24.9350643157959	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0775	false	297392275231432976	199	290	981	1443	1493	300	الناس فانتبهت واتيت باب السري قبل ان يفتح فدققت الباب فقال لي لم تصدق حتي قيل لك هذا فقعدت في غد للناس بالجامع وانتشر في الناس ان الجنيد قعد يتكلم علي الناس فوقف علي غلام نصراني متنكرا وقال ايها الشيخ ما معني قول رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله فاطرقت ساعة ثم رفعت راسي فقلت له اسلم فقد حان وقت اسلامك فاسلم الغلام وفي ذلك --------------------------------------------كرامتان -للجنيد اطلاعه علي كفر الغلام وع---------------لي انه سيسلم في الحال وكل ذلك باطلاع الله تعالي له تفض-لا وتكر-ما	775	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0572	true	7719776076859845725	0	100	0	517	1531	300	الناس-------- واتيت باب السري قبل ان اصبح فدققت الباب فقال لي لم تصدق حتي قيل لك---- فقعدت في غد للناس بالجامع وانتشر في الناس ان الجنيد قعد يتكلم علي الناس فوقف علي غلام نصراني متنكرا وقال ايها الشيخ ما معني قول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله فاطرقت ساعة ثم رفعت راسي وقلت له اسلم فقد حان وقت اسلامك فاسلم الغلام قلت والناس يعتقدون ان في هذا للجنيد كرامة واقول فيه كرامتان احداهما اطلاعه علي كفر الغلام والثانية اطلاعه علي انه سيسلم في الحال وكل ذلك باطلاع الله تعالي له تفضيلا واكراما	572	857139917389603461	431	778.5	343	529	81.47447967529297	78	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0775	false	297392275231432976	80	145	411	728	1493	300	وكان رضي الله------ عنه من صغره منطقا بالمعارف والحكم حتي ان خاله السري سءل عن الشكر والجنيد يلعب مع الصغار فقال له ما تقول يا غلام فقال الشكر ا--لا تستعين بنعمه علي معاصيه فقال السري ما اخوفني عليك ان يكون حظك في لسانك فقال الجنيد فلم ازل خاءفا من قوله هذا حتي دخلت عليه يوما------ بشء كان محتاجا اليه فقال لي ابشر فاني دعوت الله	775	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0573	true	-706358657147690331	232	300	1241	1570	1570	300	وكان رضي الله تعالي عنه من صغره منطقا بالمعارف والحكم حتي ان خاله السري سءل عن الشكر والجنيد يلعب مع الصفار فقال له ما تقول يا غلام فقال الشكر ان لا تستعين بنعمة علي معاصيه فقال السري ما اخوفني عليك ان يكون حظك في لسانك قا-ل الجنيد فلم ازل خاءفا من قوله هذا حتي دخلت عليه يوما وجءته بشء كان محتاجا اليه فقال لي ابشر فاني دعوت الله-	573	857139917389603461	311	593.5	247	331	93.95770263671875	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0776	false	9050436743584655293	17	159	76	838	1573	300	نعم---- طاءفة يقال لها الصوفية قال -هل لهم من امام يرجعون اليه قيل نعم الاستاذ ابو القاسم الجنيد فارسل اليه يساله عن حقيقة مذهبه فاجابه -----------------ان مذهبنا افراد القدم عن الحدث وهجران الاخوان والاوطان ونسيان ما يكون وما كان فتعجب--- ابن كلاب من هذا الجواب------------ وقال هذا شء او ك----لام لا يمكن فيه المناظرة ثم حضر مجلس الجنيد وساله عن التوحيد فاجابه بعبارة مشتملة علي معارف الاسرار والحكم فقال اعد علي ما قلت فاعاده ---------بعبارة اخري فقال هذا شء اخر فاعده علي فاعاده لا بتينك العبارتين فقال ما يمكننا حفظ ما تقول فامله علينا فقال لو كنت اجريه كنت امليه فاعترف بفضله و-------علو شانه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بعض --مشايخ الصوفي------ة انه قال قال--- الكعبي من كبار اءمة المعتزلة رايت لكم شيخا ببغداد يقال له الجنيد ما رات عيني مثله كان- الكتبة يحضرونه لالفاظه والفلاسفة لرقة كلامه والشعراء لفصاحته والمتكلمون لمعانيه وكلامه ناء عن فهمهم	776	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0573	true	-706358657147690331	0	232	0	1241	1570	300	نعم بقي طاءفة يقال لها الصوفية قال فهل لهم من امام يرجعون اليه قيل نعم الاستاذ ابو القاسم الجنيد فارسل اليه فساله عن حقيقة مذهبه فرد عليه الجنيد الجواب بان مذهبنا افراد القدم عن الحدث وهجران الاخوان والاوطان ونسيان ما يكون وما كان فلما سمع ابن كلاب ---هذا الجواب تعجب من ذلك وقال هذا شء او قال كلام لا يمكن فيه المناظرة ثم حضر مجلس الجنيد وساله عن التوحيد فاجابه بعبارة مشتملة علي معارف الاسرار والحكم فقال اعد علي ما قلت فاعاده لا بتلك العبارة----- فقال هذا شء اخر فاعده علي فاعاده بعبارة اخري ف-------قال ما يمكننا حفظ ما تقول فامله علينا فقال لو كنت اجريه كنت امليه فقال-- بفضله واعترف بعلو شانه قلت والي قوله لو كنت اجريه كنت امليه اشرت علي لسان صاحب الحال الجاري علي لسانه كلام بغير اختيار علي طريق التغزل بسلمي ويشبهها حيث اقول حاكيا لكلام شيخنا قدس الله تعالي روحه في حال غيبته بالحال الوارد عليه وما قلت قولا غير اني اعرتها لساني فاومت للهوي يتكلم فاسرارها منها علمت وعندما شكرت جليسي شرها منه يعلم اعني يعلم الجليس السر الجاري علي لسان المتكلم بواسطة الهوي المشار اليه بالتكلم من جهة المحبوب المكني عنه سلمي تستر وروي عن بعض المشايخ الصوفية الجلة انه قال قال لي الكعبي من كبار اءمة المعتزلة رايت لكم شيخا ببغداد يقال له الجنيد ما رات عيني مثله كانت الكتبة يحضرونه لالفاظه والفلاسفة لدقة كلامه والشعراء لفصاحته والمتكلمون لمعانيه وكلامه ناء عن فهمهم	573	857139917389603461	714	1291.0	578	1258	56.75675582885742	122	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0776	false	9050436743584655293	159	300	838	1573	1573	300	وعن الاستاذ ابي القاسم الجنيد- انه قال دخلت الكوفة في بعض اسفاري فرايت دارا لبعض الرءساء وقد شف عليها النعيم وعلي بابها عبيد وغلمان وفي بعض رواشنها جارية تغني وتقول من الوافر الا يا دار لا يدخلك حزن ولا يعبث بصاحبك الزمان فنعم الدار انت لكل ضيف اذا ما الضيف اعوزه المكان قال ثم مررت بعد مدة فاذا الباب مسود والجمع مبدد وقد ظهر عليها كابة الذل والهوان وانشد لسان الحال من الكامل ذهبت محاسنها وبان شجونها فالدهر لا يبقي مكانا سالما فاستبدلت من انسها بتوحش ومن السرور بها عزاء راغما قال فسالت عن خبرها فقيل لي مات صاحبها فال امرها الي ما تري فقرعت الباب الذي كان لا يقرع فكلمتني جارية بكلام ضعيف فقلت لها يا جارية اين بهجة هذا المكان و----انواره و----شموسه و----اقماره و----قصاده و----زواره فبكت ثم قالت يا شيخ كانوا فيه علي سبيل العارية ثم نقلتهم الاقدار الي-	776	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0574	true	4724052834293219210	28	170	142	878	1536	300	وعن الاستاذ ابي القاسم المذكور انه قال دخلت الكوفة في بعض اسفاري فرايت دارا لبعض الرءساء وقد سف عليها النعيم وعلي بابها عبيد وغلمان وفي بعض رواشتها جارية تغني وتقول---------- الا يا دار لا يدخلك حزن ولا يعبث بساكنك الزمان فنعم الدار انت لكل ضيف اذا ما الضيف اعوزه المكان قال ثم مررت بعد مدة فاذا الباب مسود والجمع مبدد وقد ظهر عليها كابة الذل والهوان وانشد لسان الحا----------ل ذهبت محاسنها وبان شجونها والدهر لا يبقي مكانا سالما فاستبدلت من انسها بتوحش ومن السرور بها عزاء و-غما قال فسالت عن خبرها فقيل لي مات صاحبها فال امرها الي ما تري فقرعت الباب الذي كان لا يقرع فكلمتني جارية بكلام ضعيف فقال لها يا جارية اين بهجة هذا المكان واين انواره واين شموسه واين اقماره واين قصاده واين زواره فبكت ثم قالت يا شيخ كانوا فيه علي سبيل العلوية ثم نقلتهم الاقدار الي	574	857139917389603461	699	1318.0	563	757	92.33818054199219	127	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0777	false	-8046329066981349808	0	121	0	619	1611	300	دار القرار وهذه عادة الدنيا ترحل من سكن فيها وتسء الي من احسن اليها فقلت لها يا جارية مررت بها في بعض الاعوام وفي هذا الروشن جارية تغني الا يا دار لا يدخلك حزن فبكت وقالت انا-والله-تلك الجارية ولم يبق من اهل هذه الدار احد غيري فالويل لمن غرته دنياه فقلت لها -كيف قربك القرار في هذا الموضع الخراب فقالت لي ما اعظم جفاءك اما كان ----منزل الاحباب ثم انشات من البسيط قالوا اتفني وقوفا في منازلهم ونفس مثلك لا يفني تحملها فقلت والقلب قد ضجت اضالعه والروح تنزع والاشواق تبدلها منازل الحب في قلبي معظمة وان خلا من نعيم الوصل نازلها فكيف اتركها والقلب يتبعها حبا لمن كان قبل اليوم ينزلها قال فتركتها ومضيت وقد وقع شعرها من قلبي موقعا	777	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0574	true	4724052834293219210	170	292	878	1493	1536	300	دار القرار وهذه عادة الدنيا ترحل من سكن فيها وتسء الي من احسن اليها فقلت لها يا جارية مررت بها في بعض الاعوام وفي هذا الروشن جارية تغني الا يا دار لا يدخلك حزن فبكت وقالت انا والله تلك الجارية -لم يبق من اهل هذه الدار احد غيري فالويل لمن غرته دنياه فقلت لها فكيف قربك القرار في هذا الموضع الخراب فقالت لي ما اعظم جفاءك اما كان هذا منزل الاحباب ثم انشات---------- قالوا اتغتي وقوفا في منازلهم وليس مثلك لا يغني بحملها فقلت والقلب قد ضجت اضالعه والروح تنزع والاشواق تبدلها منازل الحب في قلبي معظمة وان خلا من نعيم الوصل منزلها فكيف اتركها والقلب يتبعها حبا لمن كان قبل اليوم ينزلها قال فتركتها ومضيت وقد وقع شعرها من قلبي موقعا	574	857139917389603461	600	1156.0	481	626	95.84664916992188	113	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0777	false	-8046329066981349808	138	300	716	1611	1611	300	ابو عثمان الحيريبحاء وراء مهملتين------------------------------------ بينهما اخر الحروف ساكنةالشيخ الكبير العارف بالله شيخ نيسابور في زم-نه وواعظها وكبير الصوفية بها صحب الشيخ الكبير------- ابا حفص النيسابوري وكان كبير الشان مجاب الدعوة توفي سنة ثمان وتسعين وماءتين 1399 احمد بن نصر الخفاف احمد بن نصر بن ابراهيم النيسابوري ابو عمرو الخفاف الملقب بزين الاشراف شيخ نيسابور الحافظ الزاهد سمع اسحاق بن راهويه ويعقوب بن حميد بن كاسب وابو كريب محمد بن العلاء وروي عنه ابو بكر الضبعي وابو حامد بن الشرقي وغيرهما من الاعلام وكان اماما حافظا رحالا صاءم الدهر كثير البر والاحسان تصدق حين كبر باموال لها شان قال ابن خزيمة يوم وفاته لم يكن بخراسان احفظ للحديث منه------ توفي سنة تسع وتسعين وماءتين 1400 محمد بن احمد بن كيسان ابو الحسن محمد بن احمد بن كيسان البغدادي النحوي صاحب التصانيف في القراءات والغريب والنحو وكان ابو بكر بن مجاهد يعظمه ويطريه ويقول هو انحي من الشيخين يعني -------المبرد --------وثعلبا توفي سنة تسع وتسعين وماءتين 1401 ابو محمد صاحب الاندلس ابو محمد-	777	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0575	true	6166113280841652970	102	208	557	1147	1618	300	ابو عثمان الحيري بكسر الحاء المهملة والراء وسكون الياء المثناة من تحت بينهما سعيد بن اسماعيل شيخ نيسا--------------------------بور في زمانه وواعظها وكبير الصوفية بها صحب الشيخ الكبير الجليل ابا حفص النيسابوري وكان كبير الشان مجاب الدعوة ت----------سع وتسعين وماءتين فيها توفي شيخ نيسابور ا------------------------------------بو عمرو الخفاف احمد بن نصر --------------------الحافظ الزاهد سمع اسحاق بن راهويه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن خزيمة يوم وفاته لم يكن بخراسان احفظ للحديث منه وفيها توفي --------------------------------------------------ابو الحسن محمد بن احمد بن كيسان البغدادي النحوي صاحب التصانيف في القراء-ة والجريب والنحو وكان ابو بكر بن مجاهد يعظمه ويطريه ويقول هو انحي من الشيخين يعني ثعلبا والمبرد ثلاث ماءة فيها توفي صاح-------------------------------------ب الاندلس ابو محمد	575	857139917389603461	444	711.5	361	961	46.201873779296875	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0778	false	6025272044992680288	0	101	0	519	1544	300	عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان الاموي صاحب الاندلس وليها------------- بعد اخيه المنذر وكان ذا صلاح وعبادة وعدل واجتهاد يلتزم الصلوات في الجامع وله غزوات كبار اشهرها غزوة ابن حفصون الخارجي وكا--ن في ثلاثين الفا وهو في اربعة عشر الفا فالتقيا فانكسر ابن حفصون الخارجي وتبعه عبد الله ياسر ويقتل حتي لم ينج منهم احد و-------------------------------توفي عبد الله المذكور سنة ثلاث ماءة ومدة ولايته خمس وعشرون سنة وولي بعده ابنه ابو المطرد عبد الرحمن 1402 مسدد بن قط--------------------ن مسدد بن قطن النيسابوري قال الحاكم	778	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0575	true	6166113280841652970	208	300	1147	1618	1618	300	عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن بن معاوية------------------------------ الاموي وكانت دولته خمسا وعشرين سنة ولي بعد اخيه المنذر وكان ذا صلاح وعبادة وعدل وج--هاد يلتزم الصلوات في الجامع وله غزوات كبار اشهرها غزوة ابن حفصون وكان ابن حفصون في ثلاثين الفا وهو في اربعة عشر الفا فالتقيا فانكسر ابن حفصون-------- وتبعه عبد الله ياسر ويقتل حتي لم ينج منهم احد وكان ابن حفصون من الخوارج وفيها توفي------------------------------------------------------------------------- ابو الحسن علي بن سعيد العسكري احد اركان الحديث وابو الحسين مسدد بن قطن النيسابوري قال الحاكم-	575	857139917389603461	345	580.0	275	585	58.97435760498047	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0790	false	-1641229809455012387	125	196	636	1007	1570	300	توفي شيخ نيسابور ابو عمرو الخفاف احمد بن نصر الحافظ الزاهد وابو الح--------------------------------------------------------------------------------------سن محمد بن احمد بن كيسان البغدادي النحوي ومحمد بن حامد خال ولد السني AUTO السنة الموفية ------------------------------------------------------------------------ثلاث ماءة فيها توفي صاحب الاندلس ابو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام------------------------ الاموي و---------------------------ولي بعده ابنه ابو المطرد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن وابو ال-----------------------------------------------------------------حسن علي بن سعيد العسكري احد اركان الحديث وابو الحس-ن مسدد بن قطن النيسابوري	790	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0575	true	6166113280841652970	142	298	792	1608	1618	300	توفي شيخ نيسابور ابو عمرو الخفاف احمد بن نصر الحافظ الزاهد سمع اسحاق بن راهويه وقال ابن خزيمة يوم وفاته لم يكن بخراسان احفظ للحديث منه وفيها توفي ابو الحسن محمد بن احمد بن كيسان البغدادي النحوي صاحب التصانيف في القراءة والجريب والنحو وكان ابو بكر بن مجاهد يعظمه ويطريه ويقول هو انحي من الشيخين يعني ثعلبا والمبرد ثلاث ماءة فيها توفي صاحب الاندلس ابو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن بن معاوية الاموي وكانت دولته خمسا وعشرين سنة ولي بعد- اخيه المنذر وكان ذا صلاح وعبادة وعدل وجهاد يلتزم الصلوات في الجامع وله غزوات كبار اشهرها غزوة ابن حفصون وكان ابن حفصون في ثلاثين الفا وهو في اربعة عشر الفا فالتقيا فانكسر ابن حفصون وتبعه عبد الله ياسر ويقتل حتي لم ينج منهم احد وكان ابن حفصون من الخوارج وفيها توفي ابو الحسن علي بن سعيد العسكري احد اركان الحديث وابو الحسين مسدد بن قطن النيسابوري	575	857139917389603461	297	510.0	237	817	36.352508544921875	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0778	false	6025272044992680288	101	298	519	1537	1544	300	كان مزني عصره والمقدم في الزهد والورع ---اه توفي سنة ثلاث ماءة 1403 يحيي بن علي المنجم ابو احمد يحيي بن علي المعروف بالم----نجم كان اول امره نديم الموفق طلحة بن المتوكل علي الله وكان الموفق ناءبا عن اخيه المعتمد علي الله ولم يل الخلافة ثم نادم يحيي المذكور الخلفاء بعد الموفق واختص بمنادمة المكتفي بالله وعلت رتبته عنده وتقدم علي خواصه وجلساءه وكان متكلما معتزلي الاعتقاد وله في ذلك كتب كثيرة وكان له مجلس يحضره جماعة من المتكلمين بحضرة المكتفي وله مع المعتضد -------نوادر منها-- انه قال كنت يوما بين يدي المعتضد وهو مغضب فاقبل بدر مولاه وهو شديد الغرام به فلما راه من بعيد ضحك وقال يا يحيي من الذي يقول من الشعراء من البسيط في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيث ما شفعا فقلت يقوله الحكم بن عمرو الشاري فقال لله دره انشدني هذا الشعر فانشدت من البسيط ويلي علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي علي اوجاعه وجعا كانما الشمس في اعطافه لمعت حسنا او البدر من ازراره طلعا مستقبل بالذي يهوي وان كثرت منه الذنوب ومعذور بما صنعا في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيث ما شفعا توفي -ابن المنجم المذكور في سنة ثلاث ماءة 1404 ابن--------- الراوندي	778	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0576	true	6099337737847561021	0	186	0	966	1547	300	كان مربي عصره والمقدم في الزهد والورع وفيها توفي-------------------------------------- ابو احمد يحيي بن علي المعروف بابن المنجم كان اول امره نديم الموفق طلحة بن المتوكل علي الله وكان الموفق ناءبا عن اخيه المعتمد علي الله ولم يل الخلافة ثم نادم يحيي المذكور الخلفاء بعد الموفق واختص بمنادمة المكتفي بالله وعلت رتبته عنده وتقدم علي خواصه وجلساءه وكان متكلما معتزلي الاعتقاد وله في ذلك كتب كثيرة وكان له مجلس يحضره جماعة من المتكلمين بحضره المكتفي وله مع المعتضد وقاءع ونوادر من ذلك انه قال كنت يوما بين يدي المعتضد وهو مغضب فاقبل بدر مولاه وهو شديد الغرام به فلما راه من بعيد ضحك وقال يا يحيي من الذي يقول من الشعراء---------- في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيث ما شفعا فقلت يقوله الحكم بن عمر والشاري فقال لله دره انشدني هذا الشعر فانشدته--------- ويلي علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي علي اوداجه وجعا كانما الشمس في اعطافه لمعت حسنا او البدر من ازراره طلعا مستقبل بالذي يهوي وان كثرت منه الذنوب ومعذور متي صنعا في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيث ما شفعا -وفي حدود ال--------------------ثلاث ماءة توفي احمد بن يحيي الراوندي	576	857139917389603461	914	1713.5	734	1044	87.54788970947266	165	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0779	false	-5932994381077354640	0	96	0	501	1621	300	يحيي الراوندي الملحد -كان يلازم الرافضة والزنادقة قال ابن الجوزي كنت اسمع عنه العظاءم حتي رايت في كتبه ما لم يخطر علي قلب انه يقوله عاقل-------------------------------------------------------- وقال ابن عقيل----- كيف لم يقتل وقد صنف الدامغ يدمغ به---- القران في زعمه و الزمردة يزري به علي النبوات ومن تصانيفه كتاب نعت الحكمة وكتاب قضيب الذهب وذكر بعضهم ان له من التصانيف ما ينيف علي ماءة مصنف قال الشيخ اليافعي واءمتنا من اهل الحق ينقلون عنه في كتب الاصول اشياء ينسبونه فيها الي الزندقة والالحاد فلا اعتبار بمن يمدحه بالفضاءل كابن خلكان وغيره توفي في حدود الثلاث ماءة	779	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0576	true	6099337737847561021	184	279	952	1441	1547	300	يحيي الراوندي الملحد وكان يلازم الرافضة والزنادقة قال ابن الجوزي كنت اسمع عنه العظاءم حتي رايت في كتبه ما--- يخطر علي قلب ان- يقوله عاقل فمن كتبه كتاب نعت الحكمة و كتاب قضب الذهب و كتاب الزمرد وقال ابن عقيل عجبي كيف لم يقتل وقد صنف الدامغ يدمغ به علي القران-------- و الزمردة يزري به عيب النبوات--------------------------------------------- وذكر بعضهم ان له من التصانيف ما ينيف علي ماءة مصنف قلت والمشاهير ------------من اهل الحق ينقلون عنه في كتب الاصول اشياء ينسبونه فيها الي الزندقة والالحاد فلا اعتبار لمن يمدحه بالفضاءل كابن خلكان وغيره احدي و---------ثلاث ماءة	576	857139917389603461	404	718.0	324	567	71.25220489501953	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0791	false	-2786187622212379595	50	201	278	1110	1644	300	البسامي علي بن محمد البسامي نسبة الي جده الشاعر المشهور كان من اعيان الشعراء ومحاسن الظرفاء----- مطبوعا في الهجاء قالوا لم يسلم منه امير ولا وزير ولا صغير ولا كبير حتي وقع منه ذلك ----في ابنه واخوته وساءر اهل بيته ونقلوا عنه في ذلك اشعارا ومن شعره في غير الهجاء من الوافر وكانت بالسراة لنا ليال سرقناهن من ريب الزمان جعلناهن تاريخ الليالي وعنوان المسرة والامان وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات اخو الوزير القاسم فقال البسامي المذكور مخاطبا لابي الوزير من مخلع البسيط قل لابي القاسم المرزا قابلك الدهر بالعجاءب مات لك ابن وكان زينا وعاش ذو الشين والمعاءب حياة هذا كموت هذا فلست تخلو من المصاءب يعني ان حياة ابنك الوزير مصيبة كما ان موت اخيه مصيبة ودخل الوزير المذكور علي المعتضد والمعتضد ينشد هجاء---ه المذكور ف--------استحيا المعتضد منه وقال اقطع لسان ابن بسام فخرج الوزير مبادرا لقطع لسانه فاستدعاه المعتضد وقال اقطع لسانه بالبر والشغل ولا تعرض له بسوء فولاه البريد وبعض الاعمال	791	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0577	true	5899286420747978474	142	264	735	1399	1595	300	البشامي علي بن محمد--------------------- الشاعر المشهور كان من اعيان الشعراء ومحاسن الظرفاء لسنا مطبوعا في الهجاء قالوا لم يسلم منه امير ولا وزير ولا صغير ولا كبير حتي وقع---- ذلك منه في ابيه واخوته وساءر اهل بيته ونقلوا---- في ذلك اشعارا ومن شعره في غير الهجاء قوله -----وكانت بالسراة لنا ليال سرقناهن من ريب الزمان جعلناهن تاريخ الليالي وعنوان المسرة والامان ومن قوله في هجاء بعض الكتاب تعس الزمان لقد اتي بعجاب ومحا رسوم الظرف والاداب واتي بكتاب لو انبسطت يدي فيهم رددتهم الي الكتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل --وزير المعت------------ضد والمعتضد ينشد هجاء فيه فلما راه المعتضد استحيي --------منه وقال اقطع لسان ابن بشام فخرج الوزير مبادرا لقطع لسانه فاستدعاه المعتضد وقال اقطع لسانه بالبر والشغل ولا تعرض له بسوء فولاه البريد وبعض الاعمال	577	857139917389603461	504	736.5	412	974	51.74538040161133	80	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0823	false	-382162309050166709	224	270	1215	1452	1601	300	وفيها سار عبد الله المهدي المتغلب علي المغرب ف-ي اربعين الفا لياخذ مصر حتي بلغ بينه وبين مصر مسيرة ايام ففجر امير مصر النيل وحال الماء بينه وبين جيوش مصر ثم جرت بينهم وبين جيش المقتدر حروب فرجع------- الي برقة بعد ان ملك الاسكند-ية والفيوم وفيها	823	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0577	true	5899286420747978474	40	86	207	448	1595	300	وفيها سار عبد الله المهدي المتغلب علي المغرب علي اربعين الفا لياخذ مصر حتي بقي بينه وبين مصر مسيرة اتام فحجز امير مصر النيل وحال الماء بينه وبين -----مصر ثم جرت بينهم وبين جيش المقتدر حروب فرجع المهدي الي برقة بعد ان ملك الاسكندرية والفيوم وفيها	577	857139917389603461	226	423.0	181	246	91.86991882324219	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0824	false	2575906813819088040	12	63	64	335	1700	300	وفيها توفي الحافظ العلامة جعفر بن محمد ابو بكر الفريابي صاحب التصانيف وكان من اوعية العلم والحا----------فظ ابو عبد الله----- بن يحيي ابن منده------- الاصبهاني جد الحافظ الكبير محمد بن اسحاق بن منده و----------الامير علي بن احمد الراسبي امير جند نيسابور وخلف الف فرس والف الف دينار والحافظ احمد بن محمد ---------------------	824	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0577	true	5899286420747978474	85	146	442	755	1595	300	وفيها توفي الحافظ العلامة جعفر بن محمد ابو بكر--------- صاحب التصانيف وكان من اوعية العلم وفيها توفي الحافظ ابو عبد الله محمد بن يحيي -بن منده العبدي الاصبهاني جد الحافظ الكبير محمد بن اسحاق بن منده وفيها توفي الامير علي بن احمد الراس-ي امير جند نيسابور وخلف الف فرس والف الف دينار او نحو ذلك وفيها توفي البشامي علي بن محمد	577	857139917389603461	236	430.0	190	324	72.83950805664062	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0791	false	-2786187622212379595	154	300	839	1644	1644	300	ان حياة ابنك الوزير مصيبة كما ان موت اخيه مصيبة ودخل الوزير المذكور علي المعتضد والمعتضد ينشد هجاءه المذكور فاستحيا المعتضد منه وقال اقطع لسان ابن بسام فخرج الوزير مبادرا لقطع لسانه فاستدعاه المعتضد وقال اقطع لسانه بالبر والشغل ولا تعرض له بسوء فولاه البريد وبعض الاعمال ومن قوله هجاء لبعض الكتاب من الكامل تعس الزمان لقد اتي بعجاب ومحا رسوم الظرف والاداب واتي بكتاب لو انبسطت يدي فيهم رددتهم الي الكتاب توفي سنة احدي وثلاث ماءة 1409 ابو الفضل ابن الفرات ابو الفضل جعفر بن الفضل بن جعفر المعروف بابن الفرات وزير--------- الاخشيدية بمصر مدة امارة كافور وبعد كاف-----ور وكان عالما ومحبا للعلماء -حدث عن محمد بن هارون الحضرمي وطبقته و----------------كان يملي الحديث بمصر وهو وزير- وقصده الافاضل من البلدان الشاسعة وبسببه سار الحافظ------ الدارقطني من العراق الي مصر ولم يزل عنده حتي فرغ من تاليف مسنده وله تواليف في اسماء الرجال والانساب وغير ذلك-	791	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0578	true	7505759332130982200	14	97	72	517	1639	300	ان حياة الوز-----ير مصيبة كما ان موت اخيه مصيبة وفيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------توفي الوزير ابو الفضل جعفر بن الفضل بن جعفر المعروف بابن الفرات وكان وزير بني الاختل ب---مصر مدة امارة كافور وبعد وفاة كافور وكان عالما ومحبا للعلماء وحدث عن محمد بن هارون الحضرمي وطبقته وعن جماعة اخرين وكان يملي الحديث بمصر وهو وزيره وقصده الافاضل من البلدان الشاسعة وبسببه سار الحافظ الحسن الدارقطني من العراق الي مصر ولم يزل عنده حتي فرغ من تاليف مسند- وله تا-ليف في اسماء الرجال والانساب وغير ذلك	578	857139917389603461	380	684.5	306	844	45.02369689941406	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0792	false	-3595130180328000514	0	64	0	350	1608	300	ومدحه المتنبي مع كافور وكان كثير الخير الي اهل الحرمين واشتري--------- دارا بالمدينة ليس بينها وبين الضريح الشريف سوي جدار واحد واوصي ان يدفن فيها وقرر مع الاشراف ذلك ولما مات في سنة احدي وثلاث ماءة حمل تابوته وخرجت الاشراف الي لقاءه وفاء بما احسن اليهم وحجوا به وطافوا ووقفوا ثم ردوه الي المدينة ودفنوه بالدار المذكورة وقيل دفن بالقرافة وعلي قبره مكتوب اسمه	792	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0578	true	7505759332130982200	97	155	517	839	1639	300	ومدحه المتنبي مع كافور وكان كثير الخير---- اهل الحرمين واشتري بالمدينة دارا--------- ليس بينها وبين الضريح النبوي سوي جدار واحد واوصي ان يدفن فيها وقرر مع الاشراف ذلك ولما مات----------------------- حمل تابوته وخرجت الاشراف الي لقاءه وفاء بما احسن اليهم وحجوا به وطافوا ووقفوا ثم ردوه الي المدينة ودفنوه بالدار المذكور- وقيل دفن بالقرافة وعلي قبره مكتوب اسمه	578	857139917389603461	309	576.5	252	359	86.07242584228516	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0793	false	-5031290136989728117	106	192	566	1040	1618	300	ابو عثمان بن حداد الافريقي المالكي العلامة فقيه المغرب اخذ عن سحنون وغيره وبرع في العربية والنظر ومال الي مذهب الشافعي وجعل يسمي المدونة المدودة فهجره المالكية ثم احبوه لما قام علي ابي عبد الله الشيعي وناظره ونصر السنة------ توفي سنة اثنتين وثلاث ماءة 1417 ابو زرعة القاضي محمد بن عثمان ابو زرعة القاضي توفي سنة اثنتين وثلاث ماءة مذكور في الاصل 1418 الامام النساءي ا--------------------------------------------------------------------------------------بو عبد الرحمن احمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر الخراساني النساءينسبة الي نسا مدينة بخراسانمصنف كتاب السنن وغيره	793	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0578	true	7505759332130982200	191	269	1053	1487	1639	300	ابو عثمان بن حداد الافريقي المالكي-------------------- اخذ عن سحنون وغيره -برع في العربية والنظر ومال الي مذهب الشافعي وجعل يسمي المدونة المزورة فهجره المالكية ثم احبوه لما قام علي ابي عبد الله السيفي وناظره ونصر السنة وفيها توفي العلامة ابو اسحاق ابراهيم بن-------------- محمد بن---------------------------------------------------------- الاصبهاني امام جامع اصبهان احد العباد والحفاظ ثلاث وثلاث ماءة فيها توفي الحافظ احد الاءمة الاعلام صاحب المصنفات ابو عبد الرحمن احمد --------بن عل-------------------------ي النساءي امام عصره في الحديث وله------ كتاب السنن وغيره	578	857139917389603461	265	410.5	215	566	46.81978988647461	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0824	false	2575906813819088040	123	216	692	1228	1700	300	ماءة فيها عاد المهدي الي الاسكندرية فوقعت وقعة كبيرة قتل فيها ناءبه فرد- الي القيروان وفيها اخذت ط-ء الركب العراقي وتمز-ق الوفد في البرية واسروا من الوفد- ماءتين وثمانين امراة وفيها قلد ابو الهيجاء عبد الله بن حمدان الموصل وفيها ماتت بدعة الكبيرة جارية عريب وكان اسحاق بن يعقوب بذل فيها لعريب ماءة الف دينار وللوسيط عشرة الاف دينار فعرضت عليها البيع فابت فاعتقتها ووهبتها ثلاثين الف دينار وفيها توفي العلامة فقيه اهل المغرب ابو عثمان بن حداد الافريقي المالكي والعل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة ابو اسحاق ابراهيم بن محمد--- الاصبهاني امام جامع اصبهان احد العباد والحفاظ	824	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0578	true	7505759332130982200	157	243	852	1345	1639	300	ماءة فيها عاد المهدي الي الاسكندرية فوقعت وقعة كبيرة قتل فيها ناءبه فردا الي القيروان وفيها اخذت طيء الركب العراقي وتمشرق الوفد في البرية واسروا من النساء ماءتين وثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انين وفيها توفي العلامة فقيه---- المغرب ابو عثمان بن حداد الافريقي المالكي اخذ عن سحنون وغيره برع في العربية والنظر ومال الي مذهب الشافعي وجعل يسمي المدونة المزورة فهجره المالكية ثم احبوه لما قام علي ابي عبد الله السيفي وناظره ونصر السنة وفيها توفي العلامة ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن الاصبهاني امام جامع اصبهان احد العباد والحفاظ	578	857139917389603461	301	556.5	248	716	42.03910446166992	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0793	false	-5031290136989728117	259	293	1417	1584	1618	300	صنف كتاب الخصاءص في فضل علي------------------- واهل البيت رضي الله عنهم فقيل له الا تصنف------ في فض--ل الصحابة -قال دخلت دمشق والمنحرف عن علي كثير فاردت ان يهديهم الله تعالي بهذا الكتاب قيل كان	793	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0579	true	-3367099059297205116	70	105	360	538	1559	300	صنف كتاب الخصاءص في فضل علي رضي الله تعالي عنه واهل البيت-------------- فقيل له الا تصنف كتابا في فضاءل الصحابة فقال دخلت دمشق والمتحرف عن علي كثير فاردت ان يهديهم الله تعالي بهذا الكتاب ---وكان	579	857139917389603461	148	249.5	118	195	75.8974380493164	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0794	false	-4439051489690776616	6	112	26	599	1538	300	اعرف له فضيلة الا لا اشبع الله بطنك----------- فما زالوا يدفعون في خصيتيهاو قال خصييهحتي اخرجوه من المسجد-------------------------------------- ثم حملوه الي الرملة فمات بها وقال الحافظ ابو الحسن الدارقطني لما امتحن النساءي بدمشق قال احملوني الي مكة فحمل اليها وتوفي بها في صفر سنة ثلاث وثلاث ماءة قال وهو مدفون بين الصفا والمروة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1419 الحسن بن سفيان الشيباني الحسن بن سفيان بن عامر ابو العب----------------اس الشيباني النسوي ويقال النساءي ايضا صاحب المسند الكبير وكتاب الاربعين حدث عن قتيبة واسحاق ويحيي بن معين وغيرهم وروي عنه حفيده اسحاق بن سعد بن الحسن وابن خزيمة وغيرهما تفقه علي ابي ثور وكان يفتي بمذهبه وكان شيخ----------- خراسان ومحدثها مقدما	794	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0579	true	-3367099059297205116	1	160	3	843	1559	300	اعرف له فضيلة الا لا اشبع----- بطنك وكان يتشيع فما زالوا يدفعون في خطبته ------------حتي اخرجوه من المسجد وفي رواية اخري يدفعون في خطبته وداسوه ثم حمل --الي الرملة فمات بها وقال الحافظ ابو الحسن الدارقطني لما امتحن النساءي بدمشق قال احملوني الي مكة فحمل اليها فتوفي بها و-------------------------------هو مدفون بين الصفا والمروة وقال الحافظ ابو نعيم لما داسوه بدمشق مات بسبب ذلك الدوس وهو مقتول قال وكان قد صنف كتاب الخصاءص في فضل علي رضي الله تعالي عنه واهل البيت فقيل له الا تصنف كتابا في فضاءل الصحابة فقال دخلت دمشق والمتحرف عن علي كثير فاردت ان يهديهم الله تعالي بهذا الكتاب وكان يصوم يوما ويفطر يوما وكان موصوفا بكثرة الجماع قال الحافظ ابن عساكر كان له اربع زوجات يقسم لهن وجواري وقال الدارقطني ادرك الشهادة وتوفي بمكة ونسبته الي نسا مدينة بخراسان وفيها توف---------------------------ي الحافظ الكبي---------ر ابو العباس الحسين بن سفيان الشيباني ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقه علي ابي ثور وكان يفتي بمذهبه قال الحاكم كان محدث خراسان في عصره مقدما	579	857139917389603461	298	248.5	240	1083	27.516159057617188	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0799	false	-5749284100576662896	101	221	532	1128	1536	300	يموت بن المزرع بن يموت العبدي البصري قال الخطيب هو ابن اخت ابي عثمان الجاحظ قدم يموت المذكور بغداد في سنة احدي وثلاث ماءة وهو شيخ كبير فحدث بها عن ابي عثمان المازني وابي حاتم السجستاني وجماعة كثيرة وروي عنه ابو بكر الخراءطي وابو بكر بن مجاهد المقرء وابو بكر بن الانباري وغيرهم وكان اديبا اخباريا وله ملح ونوادر وكان لا يعود مريضا خوفا من ان يتطير --باسمه قيل انه كان يسمي نفسه محمدا وكان ----اذا عاد مريضا فاستاذن------ فقيل من هذا قال انا ابن المزرع ويسقط- اسمه --------------------------------مدحه منصور بن الضرير بقوله من مجزوء الرمل انت تحيا والذي يك ره ان تحيا يموت انت ضوء النفس بل ان ت لروح النفس قوت انت للحكمة بيت لا خلت منك البيوت	799	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0579	true	-3367099059297205116	177	300	942	1559	1559	300	يموت بن المزرع بن يموت العبدي البصري قال الخطيب هو ابن اخت ابي عثمان الجاحظ قدم يموت المذكور بغداد في سنة احدي وثلاث ماءة وهو شيخ كبير وحدث بها عن ابي عثمان المازني وابي حاتم السجستاني وجماعة كثيرة وروي عنه ابو بكر الخراءطي وابو بكر بن مجاهد المقرء وابو بكر--- الانباري وغيرهم وكان اديبا اخباريا وله ملح ونوادر وكان لا يعود مريضا خوفا من ان يتطير من اسمه ويقول بليت بالاسم الذي سماني به ابي فاذا عدت مريضا فاستاذنت عليه فقيل من هذا قلت انا ابن المزرع واسقطت اسمي وقيل انه كان قد سمي نفسه محمدا ومدحه منصور بن الضرير فقال ----------------انت تجء- والذي يك-ره ان ت-جء يموت انت ضوء النفس بل ان-ت لروح النفس قوت انت للحكمة بيت لا خلت منك البيوت-	579	857139917389603461	526	932.5	421	641	82.05928039550781	91	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0799	false	-5749284100576662896	222	281	1132	1424	1536	300	ابن المزرع حدثني من راي قبرا بالشام عليه مكتوب لا تغترن احد بالدنيا فاني ابن من كان يطلق الريح اذا شاء ويحبسها اذا شاء وبحذاءه قبر مك-----توب كذب الماص بظر امه لا يظن احد انه ابن سليمان بن داود عليهما السلام انما هو ابن حداد يجمع الريح في الزق ثم ينفخ بها الجمر قال فما رايت قبرين قبلهما يتشاتمان	799	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0581	true	-984812322866182514	109	166	592	875	1562	300	ابن المزرع حدثني من راي قبرا بالشام عليه مكتوب لا يغترن احد بالدنيا فاني ابن من كان يطلق الريح اذا شاء ويحبسها-------- وبحذاءه قبر عليه مكتوب كذب الماص بظر امه لا يظن احد انه ابن سليمان بن داود عليه-- السلام انما هو---- حداد يجمع الريح في الزق ثم ينفخ بها الجمر قال فما رايت قبرين قبلهما يتشابهان	581	857139917389603461	273	519.5	217	297	91.919189453125	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0800	false	-5003998430320505489	115	199	597	1053	1593	300	وحكي ابن المزرع----- عن خاله ----------الجاحظ انه قال طلب المعتصم جارية كانت لمحمود بن الحسن الشاعر المعروف بالوراق------ تسمي نش-وي وكان شديد الغرام بها وبذل له في ثمنها سبعة الاف دينار فامتنع محمود من بيعها لانه كان يهواها ايضا فلما مات محمود بيعت الجارية للمعتصم من تركته بسبع ماءة دينار ف--------------قال لها المعتصم امتنع مولا-------ك من سبعة الاف فاخذناك بسبع ماءة ------فقالت اجل اذا كان الخليفة ينتظر لشهواته المواريث فان سبعين دينارا لكثيرة في ثمني فضلا عن سبع ماءة فخجل المعتصم توفي ابن المزرع	800	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0581	true	-984812322866182514	22	111	109	603	1562	300	وحدث ابن المزرع ايضا عن خاله ابي عثمان الجاحظ انه قال طلب المعتصم جارية كانت لمحمود بن الحسن الشاعر المعروف بالوراق وكانت تسمي بشنوي وكان شديد الغرام بها وبذل في--- ثمنها سبعة الاف دينار فامتنع محمود من بيعها لانه كان يهواها ايضا فلما مات محمود بيعت الجارية للمعتصم ---تركته بسبع-ماءة دينار فلما دخلت عليه قال لها كيف رايت تركتك حتي اشتريتك من سبعة الاف --دينار بسبع-ماءة دينار فقالت اجل اذا كان الخليفة ينتظر لشهواته المواريث فان سبعين دينارا لكثيرة في ثمني فضلا عن سبعما-ءة فخجل المعتصم وقال ابن المزرع	581	857139917389603461	413	724.0	336	505	81.78218078613281	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0800	false	-5003998430320505489	66	115	348	597	1593	300	انا ابن الفتي ذباح كل سمينة ومزهق ارواح بماض مصرعا ومفن لشجعان القرون مخضبا بمسفوك اقران لها السفك ضجعا وقال لسان حال الثاني من الطويل--------------------- انا ابن الذي يكسو الانام صنيعه بهاء وزينا من له الغير صنعا بوصل وقطع مبرم في فعاله لما لم يصل في الدهر غير ويقطعا	800	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0582	true	-446990088714226004	1	52	7	272	1678	300	انا ابن الفتي دباج كل سمينة ومزهق ارواح تماض مصرعا ومفن بشجعان القرون محصنا لسفر-ك اقران الت---سفك ضجعا ورابعهم قال افتخار امنا هيا باصل وفصل للسناء متطلعا انا ابن الذي يكسو الانام صنيعه بها- وزينا من له الغير صنعا يوصل وقطع مبرم في فعاله لما لم يصل في الدهر غير ويقطعا	582	857139917389603461	202	358.0	158	270	74.81481170654297	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0825	false	-1695862434537922505	104	195	552	1050	1608	300	ماءة فيها قدم رسول ملك الروم يطلب الهدنة فاحتفل المقتدر بجلوس---ه واقام الجيش بالسلاح وكانوا ماءة وستين الفا ثم العلماء وكانوا سبعة الاف ثم--- الحجاب وكانت سبع ماءة وعلقت ستور الديباج وكانت ثمانية وثلاثين الف ستر من البسط وغيرها ومما كان في الدار سبع ماءة سلسلة ثم ادخل الرسول دار الشجرة وفيها بركة ف-يها شجرة لها اغصان عليها طيور مذهبة وورقها الوان مختلفة وكل طاءر يصفر لونا بحركات مصنوعة ثم ادخل دار الفردوس وفيها من الفرش والالات ما لا يقوم وفيها------------------------------------------------------------------------------------------- توفي مسند --عصره ابو خليفة البصري الجمحي الفضل بن الحباب	825	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0582	true	-446990088714226004	187	291	1044	1629	1678	300	ماءة فيها قدم رسول ملك الروم يطلب الهدنة فاحتفل للمقتدر بجلوسه له واقام الجيش بالسلاح وكانوا عامة وستين الفا ثم الغلمان وكانوا سبعة الاف وكانت الحجاب------ سبع ماءة وعلقت ستور الديباج وكانت ثمانية وثلاثين الف ستر من البسط وغيرها ومما كان في الدار سبعم-اءة سلسلة ثم ادخل الرسول دار الشجرة وفيها بركة وفيها شجرة لها اغصان عليها طيور مذهبة وورقه- الوان مختلفة وكل طاءر يصفر لونا بحركات مصنوعة ثم ادخل---- الفردوس وفيها من الفرش والالات ما لا يقوم قلت هذه التسمية بالفردوس تشبيها بما سماه الملك القدوس من الضلال وطغيان النفوس وفي السنة المذكورة توفي مسند العصر- ابو حنيفة البصري الجمحي الفضل بن الحباب	582	857139917389603461	469	868.5	381	598	78.42809295654297	75	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0825	false	-1695862434537922505	230	300	1245	1608	1608	300	قبلها امرت ام المقتدر في امور الامة ونهت لركاكة حال ابنها فانه لم يركب للناس ظاهرا منذ استخلف الي سنة احدي وثلاث ماءة ثم ولي ابنه عليا امرة مصر------- وهو ابن اربع سنين وهذا من الوهن والخلل الذي دخل علي الامة ولما كان في السنة المذكورة امرت امه القهرمانة ان تجلس للمظالم وتنظر في القصص كل جمعة بحضرة القضاة وكانت تبرز التواقيع عليها خطها وفيها اقبل القاءم محمد بن المهدي-	825	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0583	true	1827126545872120282	1	72	3	374	1613	300	قبلها امرت ام المقتدر في امور الامة ونهت لركالة حال ابنها فانه لم يركب للناس ظاهرا منذ استخلف الي سنة احدي وثلاث ماءة ثم ولي ابنه عليا امرة مصر وغيرها وهو ابن اربع سنين وهذا من الوهن والخلل الذي دخل علي الامة ولما كان في السنة المذكورة امرت امه القهرمانة ان تجلس للمظالم وتنظر في القصص كل جمعة بحضرة القضاة وكانت تبرز التواقيع عليها خطها وفيها اقبل القاءم محمد بن المهدي	583	857139917389603461	362	710.0	293	371	97.57412719726562	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0801	false	3245875321028155435	175	259	933	1391	1596	300	اليافعي وا----لذي صرح به الحافظ اب-------و القاسم بن عساكر ان الصحيح ان المجدد علي راس الم----اءة الثالثة الامام ابو الحسن الاشعري لانه الذي رد علي اءمة المبتدعة ونصر مذهب اهل الحق والسنة والناس في ذلك الزمان الي اقامة الحق والذب عن السنة وابطال مذ-هب المبتدعة بقواطع الادلة والبراهين المفحمة المقررة في علم الاصول احوج منهم الي معرفة علم الفروع فكان------ ابو الحسن الاشعري اولي بان يكون من المجدد بهم الدين علي راس كل ماءة سنة المشار اليهم في الحديث علي وجه الابهام دون التعيين	801	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0584	true	-2246793699298084273	85	167	439	895	1628	300	التاريخ ولكن الذي صرح به الحافظ الامام ابو القاسم--- عساكر ان الصحيح انه كان علي --راس الثلاثماء--------ة الامام ابو الحسن الاشعري لانه الذي ---علي اءمة المبتدعة ونصر مذهب اهل الحق والسنة والناس في ذلك الزمان الي اقامة الحق والذب عن السنة وابطال مذاهب الب--دعة بقواطع الادلة والبراهين المقحمة المقررة في علم الاصول احوج منهم الي معرفة---- الفروع وكان الشيخ ابو الحسن الاشعري اولي بان يكون من المجددين الذ--ين علي راس كل ماءة سنة المشار اليهم في الحديث علي وجه الابهام دون التعيين	584	857139917389603461	408	751.5	333	480	85.0	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0802	false	6533833004677288767	21	163	115	817	1519	300	انه اصابته مسغبة في سنة شديدة القحط فرقي سطح داره ونادي باعلي صوته من الخفيف الغياث الغياث يا احرار نحن خلجان-كم وانتم بحار -انما تحسن المواساة في الشد ة لا حين ترخص الاسعار فسمعه جيرانه فاصبح علي بابه ماءة حمل بر ------------مذكور في الاصل 1430 ابو عبد الله بن الجلاء ابو عبد الله بن الجلاء واسمه احمد بن يحيي الشيخ الكبير ------------------------------------من اجل مشايخ الصوفية صحب ذا النون المصري والكبار وكان قدوة---- الشام وقال لابويه اشتهي ان تهباني لله عز وجل فقالا قد وهبناك له فغاب عنهما مدة من الزمان ثم جاء في ليلة ذات مطر وبرد فقرع الباب عليهما فق------الا من هذا قال ولدكما فقالا ليس لنا ولد كان لنا ولد وهبناه لله عز وجل ونحن قوم عرب اذا وهبنا شيءا لا نرجع فيه------ توفي سنة ست وثلاث ماءة 1431-------------- عبدان الجواليقي عبد الله بن احمد بن موسي بن زياد الاهوازي	802	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0585	true	1228862058830200736	17	142	71	702	1602	300	انه اصابته مسغبة في سنة شديدة القحط فرقي سطح داره ونادي باعلي صوته الغ----------ياث الغياث--------- نحن خلجا لكم وانتم تجار وانما يحسن المواساة في الشد-ة لا حين ترخص الاسعار فسمعه جيرانه فاصبح علي بابه ماءة جمل بر وفي السنة المذكورة توفي------------------------------------------------------------------------- الشيخ الكبير ابو عبد الله بن الجلاء احمد بن يحيي من اجل شيو-خ الصوفية صحب ذا النون المصري والكبار -كان قدوة اهل الشام -قال لابويه اشتهي ان تهباني لله عز وجل فقال- قد وهبناك له فغاب عنهما مدة من الزمان ثم جاء في ليلة ذات مطر وبرد فقرع------ عليهما الباب فقالا من هذا قال ولدكما ق-الا ليس لنا ------------ولد وهبناه لله عز وجل ونحن قوم عرب اذا وهبنا شيءا لا نرجع فيه وفيها توفي الامام الحافظ صاحب التصانيف ابو محمد عبدان -------------------بن احم----------------د الاهوازي	585	857139917389603461	511	857.5	405	782	65.34526824951172	86	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0803	false	-7076070358095230730	155	262	824	1402	1611	300	الفقيه الصالح راوي صحيح مسلم-------------------------------- قيل كان مجاب الدعوة------ توفي سنة ثمان وثلاث ماءة 1437 ابن وهب الدينوري ابو محمد عبد الله بن محمد بن وهب الدينوري الحافظ الكبير حدث عن يعقوب الدورقي وابي سعيد الاشج وغيرهما وروي عنه ابو علي النيسابوري وابو بكر الابهري وجعفر الفريابي وغيرهم وكان حافظا رحالا لكن عده الدارقطني وغيره من المتروكين قال ابن عدي وقد قبله قوم وصدقوه توفي سنة ثمان وثلاث ماءة 1438 ابو الطيب الضبي ابو الطيب محمد بن المفضل بن سلمة بن عاصم الضبي الفقيه الشافعي توفي سنة ثمان وثلاث ماءة مذكور--------------------------------------------------------------- في الاصل -----------وابوه ابو طالب المفضل بن سلمة الضبي اللغوي صاحب التصانيف المشهورة في فنون الادب	803	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0585	true	1228862058830200736	227	300	1194	1602	1602	300	الفقيه الصالح راوي صحيح مسلم ابراهيم بن محمد بن س النيسابوري قيل كان مجاب الدعوة وفيها توفي الحافظ الكبير ----------------------------ابو محمد عبد الله بن محمد------- الدينوري ---سمع الكثير وطوف الاقاليم وفيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توف-----------------------------------------ي ابو الطيب محمد بن المفضل الضب----------------ي الفقيه الشافعي من كبار الفقهاء ومتقدميهم اخذ الفقه عن ابي العباس سريج وكان موصوفا بفرط الذكاء وله تصانيف وله في المذهب وجوه حسنة وابوه ابو طالب المفضل الضب--------ي اللغوي صاحب التصانيف المشهورة في فنون الادب-	585	857139917389603461	217	281.0	175	690	31.449275970458984	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0826	false	-3212134961811305213	39	296	222	1646	1671	300	الكبير ابو عبد الله بن الجلاء احمد بن يحيي من اجل مشايخ الصوفية و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامام الحافظ-------------- ابو محمد عبدان بن احمد الاهوازي الجواليقي واحمد بن الحسن الصوفي وفيها قبض علي الوزير ابي الحسن بن الفرات وهي النكبة الثانية واستوزر حامد بن العباس وهو ابن خمس وثمانين سنة وكان حينءذ ضامن واسط واعمالها ودخل بغداد ومعه اربع ماءة غلام يحملون السلاح منهم جماعة يجرون مجري القواد واكابر اصحاب السلطان وكان فيه نقص وحدة وطيش فثقل امره علي المقتدر فاستناب له علي بن عيسي بن الجراح وجعل الحكم له وبلغ من طيش حامد انه احضر ابن الفرات ليناظره فامر بنتف لحيته ثم نهض اليه فجذب لحيته بيده وفيها قتل الحسين بن حمدان AUTO السنة السابعة بعد الثلاث ماءة فيها توفي ابو يعلي الموصلي التميمي------- صاحب المسند والحافظ الكبير ابو بكر محمد بن هارون الروياني صاحب المسند ايضا والحافظ زكريا الساجي وابن ذريح العكبري والهيثم بن خلف وفيها قتل محمد بن سليمان كاتب الجيش بالري وفيها قتل علي بن قتله خاله ابو العباس محمد بن مسافر المعروف بالسلار قتله ليلا علي فراشه AUTO السنة الثامنة بعد الثلاث ماءة فيها ظهر اختلال الدولة العباسي-------------ة ببغداد فركبت الجند وسبب ذلك كثرة الظلم من الوزير حامد بن العباس فقصدت العامة داره فحاربتهم غلمانه وكان له مماليك كثيرة ودام القتال اياما وقتل خلق كثير و--استفحل البلاء ووقع النهب ببغداد وجرت فتن وحروب بمصر وملك العبيديون جيزة الفسطاط وانجفل الخلق وشرعوا في الهرب------- وفيها توفي الفقيه الصالح--------------- ابراهيم بن محمد بن سفيان النيسابوري راوي صحيح مسلم قيل كان مجاب الدعوة و----------الحافظ الكبير ابو محمد عبد الله بن محمد الدينوري والفقيه اب----------------------------و الطيب محمد بن المفضل الضبي	826	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0585	true	1228862058830200736	59	265	295	1402	1602	300	الكبير ابو عبد الله بن الجلاء احمد بن يحيي من اجل شيو-خ الصوفية صحب ذا النون المصري والكبار كان قدوة اهل الشام قال لابويه اشتهي ان تهباني لله عز وجل فقال قد وهبناك له فغاب عنهما مدة من الزمان ثم جاء في ليلة ذات مطر وبرد فقرع عليهما الباب فقالا من هذا قال ولدكما قالا ليس لنا ولد وهبناه لله عز وجل ونحن قوم عرب اذا وهبنا شيءا لا نرجع فيه وفيها توفي الامام الحافظ صاحب التصانيف ابو محمد عبدان بن احمد الاهوازي الجوال-قي سبع و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاث ماءة فيها توفي ابو يعلي الموصلي التميمي الحافظ صاحب المسند والحافظ الكبير ابو بكر محمد بن هارون الروياني صاحب المسند وله تصانيف في الفقه ثمان و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاث ماءة فيها ظهر اختلال الدولة العباسية وخشيت الفتنة ببغداد فركبت الجند وسبب ذلك كثرة الظلم من الوزير حامد بن العباس فقصد- العامة داره فحاربتهم غلمانه وكان له مماليك كثيرة ودام القتال اياما فقتل خلق كثير ثم استفحل البلاء ووقع النهب ببغداد وجرت فتن وحروب بمصر وملك العبيديون جيزة الفسطاط وخرج-- الخلق وشرعوا--- الحرب والحفل وفيها توفي الفقيه الصالح راوي صحيح مسلم ابراهيم بن محمد بن س---- النيسابوري--------------- قيل كان مجاب الدعوة وفيها توفي الحافظ الكبير ابو محمد عبد الله بن محمد الدينوري سمع الكثير وطوف الاقاليم وفيها توفي ابو الطيب محمد بن المفضل الضبي	585	857139917389603461	680	1196.5	558	1803	37.71492004394531	109	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0803	false	-7076070358095230730	262	300	1402	1611	1611	300	ومعاني القران وجده سلمة بن عاصم صاحب الفراء وراويته وهم اهل بيت كلهم علماء نبلاء مشاهير رحمهم الله -------قيل ان ابن الرومي هجا المفضل المذكور فقال من الخفيف لو تلففت في كساء الكساءي وتفريت فروة الفراء وتخللت بالخليل-	803	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0586	true	5963790881693674465	0	37	0	207	1586	300	ومعاني القران وجده سلمة بن عاصم صاحب الفراء وراويته وهم اهل بيت كلهم علماء نبلاء مشاهير رحمهم الله تعالي وقيل ان ابن الرومي هجا المفضل المذكور فقال---------- لو تلففت في كساء الكساءي وتفريت فروة الفراء وتخللت بالخليل	586	857139917389603461	199	375.5	164	217	91.70507049560547	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0804	false	6152388352039726145	0	230	0	1197	1579	300	واضحي سيبويه لديك رهن سباء وتكونت من سواد ابي الاس ود شخصا يكني ابا السوداء لابي الله ان يعدك اهل ال علم الا في جملة الاغبياء فلما بلغ هذا الهجاء الوزير اسماعيل بن بلبل شق عليه وحرم ابن الرومي عطاياه لان المفضل المذكور كان له اتصال بالوزير المذكور 1439 الوزير ابن كلس اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الفرج يعقوب بن يوسف بن ابراهيم وزير العزيز بن المع-ز العبيدي صاحب مصر قالوا -كان يعقوب----- يهوديا يزعم انه من اولاد هارون بن عمران اخي موسي صلوات الله علي نبينا وعليهم وسلم وقيل بل يزعم انه من ولد السموءل بن عادياء اليهودي صاحب الحصن المعروف بالابلق الذي يضرب به المث-----------------------------------------------------------------ل في الوفاء بالعهد وتنسب اليه ابيات--- منها من الطويل اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل ف-------------قدم بيعقوب المذكور ابوه من بغداد الي مصر وقد تعلم الكتاب والحساب فجعله كافور الاخشيدي علي عمارة داره ف--لما راي كافور نجابته وشهامته وصيانته ونزاهته وحسن ادراكه استحضره واجلسه في ديوانه الخاص وتقدم كافور الي ساءر الدواوين ا--لا يمضي دينار ولا درهم الا بتوقيعه فوقع في كل شء وكان يبر ويصل من اليسير الذي ياخذه كل هذا وهو علي دينه ثم انه اسلم يوم الاثنين لثمان- عشر-----ة مضت من شعبان سنة ست وخمسين وثلاث ماءة ولزم الصلاة ودراسة القران ورتب لنفسه رجلا من اهل العلم----------------------------------------------------- يبيت عنده ويصلي به ويقرا عليه ولم يزل حاله يتزايد	804	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0586	true	5963790881693674465	37	300	207	1586	1586	300	واضحي سيبويه لديك رهن ضياء وتلونت من سواد ابي الاس-ود شخصا يكني ابا السوداء الا بالله ان يعدك اهل ال-علم الا في جملة الاغبياء فلما بلغ هذا الهجاء الوزير اسماعيل بن بلبل شق عليه وحرم ابن الرومي عطاياه لان المفضل المذكور كان له اتصال بالوزير المذكور وفيها توفي الحافظ ابو العباس الوليد بن ابان باصبهان صاحب المسند والتفسير وفيها توفي المفضل الجندي بفتح الجيم والنون اليمني وفيها توفي ابو الفرج يعقوب بن يوسف بن ابراهيم وزير العزيز بن المعتز العبيدي صاحب مصر قالوا وكان يعقوب اولا يهوديا يزعم انه من اولاد هارون بن عمران اخي موسي صلوات الله -----------عليهما---- وقيل بل يزعم انه من ولد السموال بن عاديا -اليهودي صاحب الحصن المعروف بالابلق القاءل علي ما ذكره بعضهم نسبة اليه وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل في------------------------- ابيات له منها---------- اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يجمل علي النفس ض-مها فليس الي حسن الثناء سبيل وكان يعقوب قد قدم به------------ ابوه من بغداد الي مصر وقد تعلم الكتاب والحساب فجعله كافور الاخشيدي علي عمارة داره ثم لما راي كافور نجابته وشهامته وصيانته ونزاهته وحسن ادراكه ولم يقبل سوي قوته ف-------------تقدم كافور الي ساءر الدواوين ان لا يمضي دينار ولا درهم الا بتوقيعه فوقع في كل شء وكان يبر ويصل من اليسير الذي ياخذه كل هذا وهو علي دينه ثم انه اسلم يوم --اثنين لثماني عشرة ليلة مضت من شعبان سنة ست وخمسين وثلاث-ماءة ولزم الصلاة ودراسة القران ورتب لنفسه رجلا من اهل العلم شيخا عارفا بالقران والنحو حافظا الكتاب السير في مكان يبيت عندي ويصلي به ويقرا عليه ولم يزل حاله يتزايد-	586	857139917389603461	1045	1840.5	842	1462	71.47742462158203	180	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0827	false	428768866926004921	0	28	0	160	1667	300	بن ابان باصبهان صاحب المسند و التفسير و----------المفضل الجندي واسحاق بن ابراهيم الخزاعي والوزير-- ابو الفرج يعقوب بن يوسف بن ابراهيم وزير العزيز بن المع-ز العبيدي صاحب مصر	827	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0586	true	5963790881693674465	89	119	489	661	1586	300	بن ابان باصبهان صاحب المسند و-التفسير وفيها توفي المفضل الجندي بفتح الجيم والنون اليمني وفيها توفي ابو الفرج يعقوب بن يوسف بن ابراهيم وزير العزيز بن المعتز العبيدي صاحب مصر	586	857139917389603461	130	213.5	106	173	75.1445083618164	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0804	false	6152388352039726145	230	300	1197	1579	1579	300	مع كافور الي ان توفي كافور في التاريخ المذكور وكان ابن الفرات وزير كافور يحسده ويعاديه ولما مات كافور قبض ابن الفرات علي جميع الكتاب واصحاب الدواوين وقبض علي يعقوب في جملتهم ولم يزل يتوصل ويبذل المال حتي افرج عنه فلما خرج من الاعتقال توجه الي بلاد المغرب فلقي جوهرا الخادم وهو متوجه بالعساكر والخزانة الي الديار المصرية ليملكها فرجع في صحبته وقيل بل استمر ف-ي قصده وانتهي الي افريقية-	804	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0587	true	-4707612940203084806	0	70	0	384	1632	300	مع كافور الي ان توفي كافور في التاريخ المذكور وكان ابن الفرات وزير كافور يحسده ويعاديه ولما مات كافور قبض ابن الفرات علي جميع الكتاب واصحاب الدواوين وقبض علي يعقوب في جملتهم ولم يزل يتوصل ويبذل المال حتي افرج عنه فلما خرج من الاعتقال توجه الي بلاد المغرب فلقي جوهرا الخادم وهو متوجه بالعساكر والخزاءن الي الديار المصرية ليملكها فرجع في صحبته وقيل بل استمر علي قصده وانتهي الي افريقية	587	857139917389603461	379	745.0	310	384	98.69791412353516	68	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0805	false	3280100239070307195	0	216	0	1165	1588	300	وتعلق بخدمة المعز ثم رجع الي الديار المصرية فلم يزل يترقي الي ان ول-ي الوزارة للعزيز بن المعز وعظمت منزلته عنده ومهد قواعد الدولة وكان يعقوب يحب---- العلماء ويج-مع عنده العلماء وتقرا عنده مصنفاته في كل ليلة--- جمعة ويحضره الفقهاء والقضاة ---------والقراء واصحاب الحديث والنحاة وجميع ارباب الفضاء--------------ل وغيرهم من وجوه الدولة فاذا فرغ من مجلسه قام الشعراء ينشدون- المداءح وكان في داره قوم يتلون كتاب الله---- واخرون يقرءون الحديث والفقه والادب حتي الطب وينصب كل يوم خوانا للخاصة ومواءد عديدة لمن عداهم من اهل مجلسه وكان يجلس كل يوم بعد صلاة الصبح وتعرض عليه رقاع الناس في الحواءج والظلامات وكان في خدمته قواد من جملتهم القاءد ابو الفتوح فضل بن صالح الذي تنسب اليه منية الق---اءد وهي بليدة من اعمال الج-يزة من الديار المصرية وكانت هيبته عظيمة وجوده وافرا و------------------------كان له طيور سابقة وللعزيز كذلك----------- فسابق- يوما -بعض طيوره بعض طيور العزيز فسبق ط-ير العزيز فعز ذلك علي العزيز وقيل له انه قد اختار لنفسه من كل شء اجود------ه واعل----------------------اه حتي الحمام وقصدوا بذلك الاغراء به حسدا له-- لعله يتغير عليه فاتصل ذلك بالوزير فكتب الي العزيز من السريع قل لامير المءمنين الذي له العلا والنسب الثاقب طاءرك السابق لكنه جاء وفي خدمته حاجب فاعجب- ذلك العزيز وذهب عنه ما كان يجده عليه قيل ا-----------ن البيتين له وقيل -----------لمولي الدولة المعروف بابن خيران ولما مرض	805	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0587	true	-4707612940203084806	70	300	384	1632	1632	300	وتعلق بخدمة المعز ثم رجع الي الديار المصرية فلم يزل يترقي الي ان تولي الوزارة للعزي---------ز وعظمت منزلت-----ه ومهد قواعد الدولة وكان يعقوب يحب اهل العلم-- ويجتمع عنده العلماء ويقرا عنده مصنفاته في--- ليلة كل جمعة ويحضره ---------القضاة والفقهاء والقراء واصحاب الحديث والنحاة وجميع ارباب الفضاءل واعيان العدول وغيرهم من وجوه الدولة فاذا فرغ من مجلسه قام الشعراء ينشدونه المداءح وكان في داره قوم يتلون القران الكريم واخرون يتلو-ن الحديث والفقه والادب حتي الطب وينصب كل يوم خوانا للخاصة ومواءد عديدة لمن عداهم من اهل مجلسه وكان يجلس كل يوم بعد صلاة الصبح ويعرض عليه رقاع الناس في الحواءج والظلامات وكان في خدمته قواد من جملتهم القاءد ابو الفتوح فضل بن صالح الذي تنسب اليه منية لا القاءد وهي بليدة من اعمال الجزيرة من الديار المصرية وكانت هيبته عظيمة وجوده وافرا واكثر الشعراء من مداءحه وكان له طيور سابقة وللعزيز كذلك طيور سابقة فسابقه يوما ببعض طيوره بعض طيور العزيز فسبق طاءر الوزير فعز ذلك علي العزيز فقيل له انه قد اختار------ من كل شء اجوده لنفسه واعلاه ولم يبق منه الا ادناه حتي الحمام وقصدوا بذلك الاغراء به حسدا منهم لعله يتغير عليه فاتصل ذلك بالوزير فكتب الي العزيز---------- قل لامير المءمنين الذي له العلا والنسب الثاقب طاءرك السابق لكنه جاء وفي خدمته حاجب فاعجبه ذلك منه وسري--- عنه ما كان وجده عليه ذكر بعضهم ان هذين البيتين له وذكر بعضهم انهما لولي الدولة المعروف بابن خيران ولما مرض-	587	857139917389603461	1072	1930.0	867	1297	82.65227508544922	172	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0805	false	3280100239070307195	216	300	1165	1588	1588	300	عاده العزيز وقال له لو كنت تشتري لاشتريتك بملكي وفديتك بولدي هل من حاجة توصي بها فبكي وقبل يده وقال اما فيما يخصني فانت ارعي لحقي من ان استرعيك اياه واراف علي من ان اوصيك به ولكن- انصح لك فيما يتعلق بدولتك سالم الروم ما سالموك واقنع من الحمداني بالدعوة والسكة ولا تبق علي مفرج بن دغفل ان عرضت لك فيه فرصة----- فامر العزيز ان يدفن في داره---- المعروفة بدار الوزارة بالقاهرة داخل باب النصر في قبة كان بناها وصلي عليه العزيز والحده بيده-	805	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0588	true	5907007843835442487	0	86	0	432	1627	300	عاده العزيز وقال له لو كنت تشتري -اشتريتك بملكي وفديتك بولدي هل من حاجة توصي بها فبكي وقبل يده وقال اما فيما تحضني فانت ارعي لحقي من ان استرعيك اياه واراف علي من ان اوصيك به ولكني انصح لك م-ما يتعلق بدولتك سالم الروم ما سالموك واقنع من الحمداني بالدعوة والسكة ولا تبق علي مفرح بن دغفل ان عرضت لك فيه فرصة ومات فامر العزيز ان يدفن في داره وهي المعروفة بدار الوزارة بالقاهرة داخل باب النصر في قبة كان بناها وصلي عليه العزيز والحده بيده	588	857139917389603461	416	793.5	333	434	95.85253143310547	79	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0806	false	-6589137324833661534	0	71	0	379	1558	300	في قبره وانصرف حزينا لفقده وامر بغلق الدواوين اياما----- وكان اقطاعه من العزيز في كل سن-----ة الف دينار وذكر بعضهم انه كفن في خمسين ثوبا ويقال انه كفن وحنط بما مبلغه عشرة الاف دينار كذا ذكره الشيخ اليافعي فيمن توفي سنة ثمان وثلاث ماءة 1440 الحلاج الح---------------------------------------------------------------------سين بن منصور الحلاج اصله من--- البيضاء بلدة بفارس ونشا بواسط -العراق وصحب سهل بن عبد الله التستري وابا الحسين النوري وابا القاسم الجنيد وغيرهم	806	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0588	true	5907007843835442487	86	164	432	850	1627	300	في قبره وانصرف حزينا لفقده وامر بغلق الدواوين اياما بعده وكان اقطاعه من العزيز في كل سنة ماءة الف دينار وذكر بعضهم انه كفن--- خمسين ثوبا ويقال انه كفن وحنط بما مبلغه عشر- الاف دينار تسع-------------------------------------- وثلاث ماءة فيها اخذت الاسكندرية واستردت الي نواب الخليفة ورجع العبيدي الي المغرب وفيها قضية الحسين بن منصور الحلاج وهو من اهل البيضاء بلدة بفارس ونشا بواسط والعراق وصحب سهل بن عبد الله ثم صحب اب--ا الحسين النوري وابا القاسم الجنيد وغيرهم	588	857139917389603461	304	514.5	244	462	65.80086517333984	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0806	false	-6589137324833661534	93	300	484	1558	1558	300	منه كلام في مجلس حامد بن العباس وزير المقتدر بحضرة القاضي ابي عمر فافتي بحل دمه وكتب خطه بذلك وكتب معه من حضر المجلس من الفقهاء فقال لهم الحلاج ظهري حمي ودمي حرام ولا ينبغي لكم ان تتاولوا علي بما يبيحه وانا اعتقادي الاسلام ومذهبي السنة وتفضيل الاءمة الاربعة والخلفاء الراشدين وبقية العشرة من الصحابة ولي كتب في السنة موجودة في الوراقين فالله الله في دمي ولم يزل يردد---- القول وهم يكتبون خطوطهم الي ان استكملوا ما احتاجوا اليه وانفصلوا من المجلس وحمل الحلاج الي السجن وكتب الوزير الي المقتدر يخبره بما جري في المجلس وسير الفتوي فعاد جواب المقتدر بان القضاة اذا كانوا قد افتوا بقتله فليسلم الي صاحب الشرطة وليتقدم وليضربه الف سوط فان مات والا -ضربه-------- اخري ثم يضرب عنقه فسلمه الوزير الي الشرطي وقال له قم بما رسم به المقتدر وقال--- ان لم يتلف بالضرب فتقطع يده ثم رجله ثم تحز رقبته وتحرق جثته وان خدعك وقال--- انا اجري لك الفرات ودجلة ذهبا وفضة فلا تقبل ذلك منه ولا ترفع العقو-بة عنه فتسلمه الشرطي ليلا واصبح يوم الثلاثاء لسبع بقين من ذي الحجة سنة تسع وثلاث ماءة فاخرجه الي عند باب الطاق وهو يتبختر في قيوده واجتمع من العامة خلق لا يحصي عددهم وضربه الجلاد الف سوط ولم يتاوه بل قال للشرطي لما-	806	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0593	true	-138417919821887113	73	283	352	1438	1519	300	منه كلام في مجلس حامد بن العباس وزير المقتدر بحضرة القاضي ابي عمر فافتي بحل دمه وكتب خطه بذلك وكتب معه من حضر المجلس من الفقهاء وقال لهم الحلاج ظهري حمي ودمي حرام وما يحل لك--- ان تناولوا علي بما يبيده وانا اعتقادي الاسلام ومذهبي السنة وتفضيل الاءمة الاربعة والخلفاء الراشدين وبقية العشرة من الصحابة ولي كتب في السنة موجودة في الوراقين فالله الله في دمي ولم يزل يردد هذا القول وهم يكتبون خطوطهم الي ان استكملوا ما احتاجوا اليه وانفض-وا من المجلس وحمل الحلاج الي السجن وكتب الوزير الي المقتدر بخبره بما جري في المجلس وسير الفتوي فعاد جواب المقتدر بان القضاة اذا كانوا قد افتوا بقتله فليسلم الي صاحب الشرطة وليتقدم فليضربه الف سوط فان مات والا اضربه الف سوط اخري ثم يضرب عنقه فسلمه الوزير الي الشرطي وقال له ----ما رسم به المقتدر وقال له ان لم يتلف بالضرب فبقطع يدي ثم رجله ثم تجز رقبته وتحرق جثته وان خدعك وقال لك انا اجري لك الفرات ودجلة ذهبا وفضة فلا تقبل ذلك منه ولا ترفع العقبربة عنه فتسلمه الشرطي ليلا واصبح يوم الثلاثاء لسبع بقين من ذي الحجة من السنة المذكور-ة فاخرجه الي عند باب الطاق وهو يتبختر في قيوده واجتمع من العامة خلق لا يحصي عددهم وضربه الجلاد الف سوط ولم يتاوه بل قال للشرطي لما	593	857139917389603461	1036	1983.0	835	1095	94.61186981201172	187	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0807	false	7374206684572226265	187	220	982	1153	1573	300	قيل ان الجنيد وابن داود الظاهري م-------من افتي بقتله لا يصح لان الجنيد توفي سنة ثمان وتسعين وماءتين قب----ل الحلاج باحدي عشرة سنة ومحمد بن داود توفي قبل قضية الحلاج باثنتي عشرة سنة	807	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0593	true	-138417919821887113	29	65	132	313	1519	300	قيل ان الجنيد وابن داود الظاهري من جملة من افتي بقتله لا يصح لان الجنيد توفي سنة ثمان وتسعين وماءتين قبل قتل الحلاج باحدي عشرة سنة ومحمد بن داود توفي قبل قص-ة الحلاج باثنتي عشرة سنة	593	857139917389603461	169	318.0	136	182	92.85713958740234	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0807	false	7374206684572226265	19	86	87	412	1573	300	عنك بانك تقول هذا واكثر منه وليس لي الي رفع الضرب عنك سبيل ولما فرغ من ضربه قطع اطرافه الاربعة ثم حز راسه ثم احرقت جثته ولما صار رمادا القاه في د--جلة ونصب الراس ببغداد علي الجسر--------------------------------------------------------- واتفق ان دجلة زاد تلك السنة زيادة وافرة فادعي اصحابه ان ذلك بسبب القاء رماده فيها وادعي بعض اصحابه انه لم يقتل ولكن القي شبهه علي عدو من اعداء الله	807	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0594	true	1958144826316069020	0	76	0	378	1641	300	عنك -انك تقول هذا و-كثر منه وليس--- الي رفع الضرب عنك سبيل ولما فرغ من ضربه قطع اطرافه الاربعة ثم جز راسه ثم احرقت جثته ولما صار رمادا القاه في الدجلة ونصب الراس ببغداد علي الجسر وقيل ان اصحابه جعلوا يعدون انفسهم برجوعه بعد اربعين يوما واتفق ان دجلة زاد تلك السنة زيادة وافرة فادعي اصحابه ان ذلك -سبب القاء رماده فيها وادعي بعض اصحابه انه لم يقتل ولكن القي شبهه علي عدو من اعداء الله	594	857139917389603461	317	599.5	251	384	82.55208587646484	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0808	false	9071219513487487924	163	299	843	1600	1603	300	محمد بن ابراهيم بن المنذر النيسابوري الامام الكبير والعالم الشهير مصنف كتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشراف في اختلاف العلماء --------------------------------وهو من احسن الكتب وانفعها يدل علي كثرة تطلعه علي مذاهب الاءم---------------ة توفي سنة عشر وثلاث ماءة مذكور في الاصل 1446 الزجاج ابو اسحاق الزجاج ابراهيم بن محمد النحوي ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يخرط الزجاج فنسب اليه ثم تركه واشتغل بالادب فاخذ عن المبرد وثعلب وعنه اخذ ابو علي الفارسي النحوي واليه ينسب ابو القاسم عبد الرحمن الزجاجي صاحب كتاب الجمل في النحو وكان ابو اسحاق الزجاج من اهل العلم والادب والدين المتين وله بضعة عشر مصنفا في معاني القران وعلوم الادب والعربية والنوادر وغير ذلك توفي سنة عشراو احدي عشرة او ست عشرةوثلاث ماءة 1447 اليزيدي النحوي محمد بن العباس اليزيدي الامام النحوي كان اماما في النحو والادب ونقل النوادر منها ---------ما رواه ان اعرابيا اهدي الي اعرابية كان يهوا-ها ثلاثين شاة	808	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0595	true	-9171126035846768201	47	201	263	1110	1629	300	محمد بن ابراهيم بن المنذر النيسابوري كان فقيها مطلعا ذكره الشيخ ابو اسحاق في طبقات الفقهاء ومال صنف في اختلاف العلماء كتبا لم يصنف احد مثلها واحتاج الي كتبه الموافق والمخالف ومن كتبه المشهورة قي اختلاف العلماء كتاب الاشراف وهو كتاب كبير يدل علي كثرة وقوفه علي مذاهب الاثمة وهو من احسن الكتب وانفعها وفيها وقيل في احدي عشرة وقيل في ست عشرة وثلاث ماء----------------------------------------------ة توفي ابو اسحاق الزجاج ابراهيم بن محمد النحوي كان من اهل العلم بالادب والدين المتين وله من التصانيف في معاني القران وعلوم الادب والعربية والنوادر وغير ذلك بضع عشرة مصنفا اخذ الادب عن المبرد وثعلب وكان يخرط الزجاج---------- ثم تركه واشتغل بالادب ونسب اليه----------- وعنه اخذ ابو علي الفارسي النحوي واليه ينسب ابو القاسم عبد الرحمن الزجاجي صاحب كتاب الجمل في النحو وفيها توفي الامام الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حوي محمد بن العباس اليزيدي ك--------------ان اماما في النحو والادب ونقل النوادر وكلام العرب ومما رواه ان اعرابيا هو-----ي اعرابية فاهوي اليها ثلاثين شاة	595	857139917389603461	370	540.5	298	1104	33.51449203491211	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0809	false	-8873871562337895688	0	95	0	506	1551	300	خمر مع عبد له اسود فذبح العبد شاة في الطريق------- واكل منها وشرب بعض الزق فلما جاءها بالباقي عرفت انه خانها في الهدية فلما عزم علي الرجوع الي سيده --------------------------------------قالت--- اقرا علي سيدك السلام وقل له ان الشهر-- كان عندنا محاقا وان سحيما راعي غنمنا جاء مرثوما فلم يدر العبد ما ارادت بهذه الكناية فلما بلغ العبد سيده ذلك فطن السيد لما ارادت فدعا--- بالهراوة وتهدد العبد وقال لتصدقني في امر الهدية والا ضربتك بهذه ضربا مبرحا فاخبره الخبر فعفا عنه فهذا من لطيف الكنايات وظريف الاشارات والمرثوم-بفتح الميم وسكون الراء وضم المثلثة الملطخ بالدم	809	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0595	true	-9171126035846768201	203	300	1118	1629	1629	300	خمر مع عبد له اسود فاخذ العبد شاة في الطريق فذبحها واكل منها وشرب بعض الزق فلما جاءها بالباقي عرفت انه خانها في الهدية فلما عزم علي الانصراف سالها هل لك حاجة فارادت اعلام سيده بما فعله فقالت له اقرا عليه---- السلام وقل له ان المرثوم كان عندنا محاقا وان شحيما راعي غنمنا جاء مرثوما فلم يدر العبد ما ارادت بهذه الكتابة فلما بلغ س------يده ذلك فطن------ لما ارادت فدعا له بالهراوة------------ وقال لتصدقني-------------- والا ضربتك بهذه ضرب------ا فاخبره الخبر فعفا عنه وهذه من لطيف الكنايات وظريف الاشارات والمرثوم بفتح الميم وسكون الراء وضم المثلثة الملطخ بالدم-	595	857139917389603461	430	752.5	348	560	76.78571319580078	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0827	false	428768866926004921	116	149	648	846	1667	300	الكبيرين المشهورين والامام الشهير محمد بن ابراهيم بن المنذر النيسابوري وفيهاوقيل في التي بعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وقيل------------------ في سنة ست عشر-----------ة توفي ابو اسحاق الزجاج ابراهيم بن محمد الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حوي والاما----------------------------------------------------------------------------م النحوي محمد بن العباس اليزيدي	827	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0595	true	-9171126035846768201	44	182	242	1003	1629	300	الكبير-- الاما-----------م الشهير محمد بن ابراهيم بن المنذر النيسابوري كان فقيها مطلعا ذكره الشيخ ابو اسحاق في طبقات الفقهاء ومال صنف في اختلاف العلماء كتبا لم يصنف احد مثلها واحتاج الي كتبه الموافق والمخالف ومن كتبه المشهورة قي اختلاف العلماء كتاب الاشراف وهو كتاب كبير يدل علي كثرة وقوفه علي مذاهب الاثمة وهو من احسن الكتب وانفعها وفيها وقيل في احدي عشرة وقيل في---- ست عشرة وثلاث ماءة توفي ابو اسحاق الزجاج ابراهيم بن محمد النحوي كان من اهل العلم بالادب والدين المتين وله من التصانيف في معاني القران وعلوم الادب والعربية والنوادر وغير ذلك بضع عشرة مصنفا اخذ الادب عن المبرد وثعلب وكان يخرط الزجاج ثم تركه واشتغل بالادب ونسب اليه وعنه اخذ ابو علي الفارسي النحوي واليه ينسب ابو القاسم عبد الرحمن الزجاجي صاحب كتاب الجمل في النحو وفيها توفي الامام النحوي محمد بن العباس اليزيدي	595	857139917389603461	155	257.0	126	778	19.92287826538086	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0809	false	-8873871562337895688	95	300	506	1551	1551	300	وهو في الزق مستعمل علي وجه الاستعارة والمحاق-بكسر الميم ثلاث ليال -من اخر الشهر------ توفي اليزيدي سنة عشر وثلاث ماءة 1448 ابو بكر الرازي ابو بكر محمد بن زكريا الطبيب المشهور ك------------------------ان امام وقته في علم الطب وله فيه مصنفات كثيرة منها----------------------------------------------------------------- الحاوي وهو من الكتب النافعة و-كتاب الاعصاب و كتاب المنصوري وهو علي صغر حجمه نافع جمع فيه بين العلم وال----------------------------------عمل ومن كل-----------------------------------------------------------------------------------------------امه اذا كان الطبيب عالما والمريض مطيعا فما اقل لبث العلة وقال ايضا عالج في اول العلة بما لا يسقط القوة -حكي ان غلاما من بغداد قدم الري وكان ينفث الدم وكان قد لحقه ذلك في طريقه فاستدعي-------- الرازي------- واراه ما ينفث ووصف له ما يجد فاخذ الرازي مجسه وراي قارورته واستوصف حاله------------------------------ فلم يظهر له دليل علي علته فاستنظره لقيام دليل يظهر فيءس -----العليل م-------------ن الحياة --ثم ا---ن الرازي فكر وساله عن المياه التي شربها في طريقه فاخبره انه شرب من مستنقعات وصهاريج فقام في نفس الرزاي بحدة حذقه وجودة فطنته ان علقة علقت به من شرب---- تلك المياه وان ذلك الدم بسببها فقال له اذا كان الغد اتيتك وعالجتك بما يكون سببا لبرءك بشرط ان تامر غلمانك بطاعتي قال نعم فانصرف الرازي فجمع من الطحلب مركنين-------- واحضرهما من الغد معه وقال له ابلع هذا فابي فامر غلمانه ان يضجعوه فالقوه-	809	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0596	true	6802602992757736951	0	254	0	1303	1546	300	وهو في الزق مستعمل علي وجه الاستعارة والمحاق بكسر الميم ثلاث ليالي من اخر الشهر وفيها توفي الطبيب الماهر ابو ---------------------------------بكر محمد بن زكريا الرازي المشهور الف في الطب كتبا كثيرة وكان امام وقته في علم الطب والمشار اليه في ذلك العصر متقنا لهذه الصناعة يشد اليه الرحال في اخذها عنه ومن تصانيفه كتاب الحاوي وهو من الكتب النافعة و كتاب الاقطاب و كتاب المنصور -وهو علي صغر حجمه نافع جمع فيه بين العلم والعمل وغير ذلك من التصانيف المحتاج اليه ومن كلامه مهما قدرت ان تعالج بالاغذية فلا تعالج ومهما قدرت ان تعالج بدواء مفرد فلا تعالج بمركب ومن كلامه اذا كان الطبيب عالما والمريض مطيعا فما اقل لبث العلة ومن كلامه عالج في اول العلة بما لا يسقط القوة وحكي ان غلاما من بغداد قدم الري وكان ينفث الدم وكان قد لحقه ذلك في طريقه فاستدعي ابا بكر الرازي الطبيب واراه ما ينفث ووصف له ما يجد فاخذ الرازي مجسة وراي قارورة- واستوصف حاله فنظر فيه ابو بكر الرازي فافكر فلم يظهر له دليل علي علته فاستنظره لقيام دليل يظهر فقامت علي العليل القيامة ويءس من الحياة فولد الفكر للرازي سء----اله عن المياه التي شربها في طريقه فاخبره انه شرب من مستنقعات وصهاريج فقال في نفس الرازي نجدة حذمه وجودة فطنته ان علقة علقت به من شرب بعض تلك المياه وان ذلك الدم بسببها وقال له اذا جءت --غدا بيتك -عالجتك بما يكون سببا لبرءك بشرط ان تامر غلمانك بطاعتي قال نعم فانصرف الرازي وجمع له------- مركنين من طحلب واحضرهما من الغد معه وقال له ابلع فامتنع-- فامر غلمانه ان يضجعوه فالقوه	596	857139917389603461	902	1581.5	719	1354	66.617431640625	158	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0810	false	-919240928634085376	0	42	0	221	1580	300	علي قفاه وفتحوا فاه فجعل الرازي يدس الطحلب في حلقه ويكبسه كبسا شديدا ويطالبه ببلعه ويتهدده بالضرب الي ان بلع ما في احد المركنين ثم قذف ما ابتلعه وتامل الرازي فاذا هو بالعلقة في الطحلب الذي قذفه ونهض العليل معافي يقال كان -------------------	810	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0596	true	6802602992757736951	254	299	1303	1539	1546	300	علي قفاه وفتحوا فمه فجعل الرازي يدس الطحلب في حلقه ويكبسه كبسا شديدا ويطالبه ببلعه وي-هدده بالضرب الي ان بلع ما في احد المركنين ثم قذف ما ابتلعه وتامل الرازي فاذا--- بالعلقة في الطحلب الذي قذفه فنهض العليل معافي فلم يزل رءيس هذا الشان وكان	596	857139917389603461	206	390.0	167	240	85.83333587646484	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0810	false	-919240928634085376	58	143	306	763	1580	300	ابو جعفر احمد بن حمدان بن علي بن سنان النيسابوري الحيري حدث عن الذهلي واحمد بن ابي غرزة وغيرهما وعنه ابناه المحمدان ابو العباس وابو عمرو وابو علي النيسابوري وغيرهم وكان حافظا زاهدا قدوة صحب جماعة من الزهاد وكان الجنيد يكاتبه صنف الصحيح علي شرط مسلم وكان مجاب الدعوة توفي سنة احدي عشرة وثلاث ماءة 1450 ابن خزي------------------------------------مة محمد بن اسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر السلمي النيسابوري الحافظ ابو بكر صاحب التصانيف رحل الي العراق والشام-------- ومصر وتفقه علي المزني وغيره	810	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0597	true	-1521569792775883847	51	101	283	568	1622	300	ابو جعفر احمد بن حمدان بن علي بن سنان النيسابوري م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف الصحيح علي شرط مسلم والفقيه الحبر ابو بكر الخلال البغدادي ونحوي العراق ابو اسحاق ابراهيم بن السري الزجاج وامام الاءمة محمد بن اسحاق---------------------------- بن -----خزيمة النيسابوري الحافظ-------- صاحب التصانيف رحل الي الحجاز والشام والعراق ومصر وتفقه علي المزني وغيره	597	857139917389603461	177	253.5	142	501	35.329341888427734	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0811	false	-3863401616966295202	242	300	1273	1563	1563	300	علي المقتدر بان يكاتب مءنسا بالقدوم لمحاربة القرمطي---------------------------------------- فقدم مءنس الخادم فركب ابن الفرات الي دار مءنس------ للسلام عليه ولم يتم مثل هذا من و--------------زير فاسرع مءنس الي باب داره وقبل يده وخضع له وكان في حبس المحسن -بن الوزير جماعة في المصادرة فخاف العزل وان يظهر عليه ما اخذه منهم فسم علي بن عيسي وذبح------ خادم حامد-	811	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0597	true	-1521569792775883847	189	259	1064	1406	1622	300	علي المقتدر -ان يكاتب مءنسا الخادم وهو علي الرقة قد سعي ابن الفرات في اعادته اليها خوفا منه فقدم مءنس الخادم فركب -----------الي دار ابن الفرات للسلام عليه ولم يتم مثل هذا من وزير او قال الوزير فاسرع مءنس الي باب داره وقبل يده وخضع--- وكان في حبس المحسن ولد الوزير جماعة في المصادرة فخاف العزل وان يظهر عليه ما اخذ- منهم فسم علي بن عيسي وذبح مءنسا خادم حامد	597	857139917389603461	248	412.0	196	358	69.27374267578125	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0812	false	883892213804604783	0	36	0	190	1587	300	بن العباس وعبد الوهاب -بن ما شاء الل----------------------------------ه ثم قبض المقتدر علي ابن الفرات وسلمه الي مءنس فعاتبه مءنس وتذلل هو لمءنس فقال له مءنس الساعة تخاطبني بالاستاذ وامس تبعدني الي الرقة واختفي ولده المحسن ثم	812	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0597	true	-1521569792775883847	259	300	1406	1622	1622	300	بن العباس وعبد الوهاب ابن ما شاء الله فكثر الضجيج من المقتولين علي بابه ثم قبض المقتدر علي ابن الفرات وسلمه الي مءنس فعاتبه مءنس وتذلل هو له--- فقال له مءنس الساعة تخاطبني بالاستاذ وامس تبعدني الي الرقة واختفي----- المحسن ثم-	597	857139917389603461	180	327.0	146	225	80.0	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0827	false	428768866926004921	190	282	1075	1579	1667	300	دخل ابو طاهر سليمان بن الحسن الجنابي القرمطي البصرة ف---------ي الف وسبع ماءة رجل ونصب السلاليم علي --سورها وقتل واليها سبك ووضع السيف في اهل البصرة واحرق البصرة واحرق المربد وبعض المسجد الجامع ومسجد قبر طلحة ولم يتعرض للقبر واقام بالبصرة سبعة عشر يوما يحمل علي جماله كل ما يقدر عليه من الامتعة والنساء والصبيان وهرب خلق الي الماء فغرقوا ثم انصرف الي بلده------------------------- وفيها توفي الحافظ الزاهد --------------ابو جعفر احمد بن حمدان بن علي بن سنان النيسابوري------------------------- والفقيه الخير ابو بكر الخلال البغدادي----------------------------------------------- وامام الاءمة محمد بن اسحاق بن خزيمة النيسابوري	827	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0597	true	-1521569792775883847	10	88	50	489	1622	300	دخل ابو طاهر------------------------ القرمطي البصرة في الليل في الف وسبع-ماءة فارس نصب السلاليم علي السور ونزلوا فوضعوا--------- السيف في---- الب-لد واحرقوا------------------------------ الجامع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهرب خلق الي الماء فغرقوا وسبوا الحريم قاتل الله تعالي كل شيطان رجيم وفيها توفي الحافظ الزاهد المجاب الدعوة ابو جعفر احمد بن حمدان بن علي بن سنان النيسابوري مصنف الصحيح علي شرط مسلم والفقيه الحبر ابو بكر الخلال البغدادي ونحوي العراق ابو اسحاق ابراهيم بن السري الزجاج وامام الاءمة محمد بن اسحاق بن خزيمة النيسابوري	597	857139917389603461	279	417.0	226	626	44.56869125366211	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0828	false	6662667713545757947	29	100	154	566	1676	300	عارض ابو طاهر القرمطي المذكور ركب العراق ومعه الف فارس والف راجل فوضعوا السيف في------- الحجيج واستباحوهم وساقوا الجمال بالاموال والحريم وهلك الناس جوعا وعطشا ونجا من نجا باسوا حال ووقع النوح والبكاء ببغداد وغيرها وامتنع الناس من الصلوات في المساجد ورجم الناس الوزير ابن الفرات وصاحوا عليه انت القرمطي الكبير فاشار علي المقتدر ان يكاتب مءنسا الخادم وهو علي الرقةوكان ابن الفرات قد سعي في ابعاد-----------ه اليها خوفا منه-فقدم مءنس	828	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0597	true	-1521569792775883847	139	209	768	1165	1622	300	عارض ابو طاهر القرمطي-------- ركب العراق ومعه الف فارس والف راجل فوضعوا السيف واستباحوا الحجيج----------- وساقوا الجمال بالاموال والحريم وهلك الناس جوعا وعطشا ونجا من نجا باسوا حال ووقع النوح والبكاء ببغداد وغيرها وامتنع الناس من الصلوات في المساجد ورجم الناس الوزير ابن الفرات وصاحوا عليه انت القرمطي الكبير فاشار علي المقتدر ان يكاتب مءنسا الخادم وهو علي الرقة--------------- قد سعي ابن الفرات في اعادته اليها خوفا منه فقدم مءنس	597	857139917389603461	368	686.5	302	431	85.38282775878906	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0812	false	883892213804604783	189	262	1014	1382	1587	300	ابو القاسم ثابت بن حزم السرقسطي الامام اللغوي العلامة قال ابن الفرضي كان مفتيا بصيرا بالحديث والنحو واللغة والغريب والشعر عاش خمسا وتسعين سنة و-----توفي سنة ثلاث عشرة وثلاث ماءة 1456 عبد الله بن زيدان عبد الله بن زيدان قال محمد بن احمد بن حماد الحافظ لم تر عيني مثله كان اكثر كلامه في مجلسه يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي طاعتك وروي انه مكث نحو ستين سنة لم يضع جنبه علي مضربة	812	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0598	true	-4315502273204736958	238	299	1285	1588	1593	300	ابو القاسم ثابت بن حزم السرقسطي ----------------------قال ابن الفرضي كان مفتيا بصيرا بالحديث والنحو واللغة والغريب والشعر عاش خمسا وتسعين سنة وفيها ------------------------------توفي عبد الله بن زي------------------دان قال محمد بن احمد بن حماد الحافظ لم تر عيني مثله كان اكثر كلامه في مجلسه يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي طاعتك وروي انه مكث نحو ستين سنة لم يضع جنبه علي مضربه	598	857139917389603461	293	562.0	233	373	78.55227661132812	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0812	false	883892213804604783	36	109	190	573	1587	300	ظفر به في زي امراة قد خضبت يديها بالحناء فعذب واخذ خطه بثلاثة الاف دينار وولي الوزارة عبد الله بن محمد الخاقاني فعذب ابن الفرات وابنه المحسن واصطفي اموالهم فيقال اخذ منهم الفي الف دينار ثم الح مءنس ونصر الخادم وهارون -بن خال المقتدر علي المقتدر حتي اذن في قتل ابن الفرات------------- فذبح هو وابنه المحسن في سنة اثنتي عشرة وثلاث ماءة وعاش ابن الفرات المذكور احدي وسبعين سنة وكان جبار------ا ساءسا كريما	812	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0598	true	-4315502273204736958	0	63	0	333	1593	300	ظفر به في زي امراة قد خضبت يديها بالحناء فعذب واخذ خطه بثلاثة الاف دينار وولي الوزارة عبد الله بن محمد الخاقاني فعذب ابن الفرات------------- واصطفي اموالهم فيقال اخذ منهم الفي دي----نار ثم الح مءنس ونصر الخادم وهارون ابن خال المقتدر علي المقتدر حتي اذن في قتل ابن الفرات وولده المحسن فذبحا ---------------------------------------------عاش ابن الفرات-------- احدي وسبعين سنة وكان جبارا فاتكا ساءسا كريما	598	857139917389603461	309	563.5	250	403	76.67493438720703	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0828	false	6662667713545757947	152	233	859	1311	1676	300	عشرة بعد الثلاث ماءة فيها سار الركب العراقي ومعهم الف----- فاعترضهم ابو طاهر القرمطي بزبالة وناوشهم القتال فرد الناس ولم يحجوا ونزل القرمطي علي الكوفة فقاتلوه فغلب علي البلد ونهبه فندب المقتدر مءنسا لحربه وانفق في الجيش الف الف دينار وفيها قبض علي الوزير ابي القاسم الخاقاني ووزر ابو العباس احمد بن عبد الله بن الخصيب وفيها كتب ملك الروم الي الثغور يطلب منها الخراج لضعفها وعدم من يضبطها وفيها توفي الامام اللغوي اب--------و القاسم ثابت بن حزم السرقسطي والحافظ ابو	828	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0598	true	-4315502273204736958	196	246	1038	1325	1593	300	عشرة و-----ثلاث ماءة فيها سار الركب العراقي ومعهم الف فارس فاعترضهم القر---------مطي بزبالة وناوشهم القتال فرد الناس ولم يحجوا ونزل القرمطي علي الكوفة فقاتلوه فغلب علي البلد ونهبه فندب المقتدر مءنسا------ وانفق في الجيش الف الف دينار وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها توفي الامام اللغوي العلامة ابو القاسم ثابت بن حزم السرقسطي قال ابن ----	598	857139917389603461	265	494.5	218	465	56.9892463684082	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0813	false	-210680869438016831	17	70	90	367	1588	300	التاريخ -قال ابو اسحاق المزكي سمعته يقول ختمت عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم -----------الف ختمة وضحيت عنه اثنتي عشرة الف اضحية قال محمد بن احمد الدقاق رايت السراج يضحي كل اسبوع او اسبوعين اضحية ثم يجمع اصحاب الحديث عليها-------------------------------------- وكان امارا بالمعروف -نهاء عن المنكر توفي----------- سنة اثنتي عشرة وثلاث ماءة	813	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0599	true	1943033812425175892	11	76	63	406	1638	300	التصانيف قال ابو اسحاق المزكي سمعته يقول ختمت عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اثنتي عشرة الف ختمة وضحيت عنه اثنتي عشرة الف اضحية قال محمد بن احمد الدقاق رايت السراج يضحي كل اسبوع او اسبوعين اضحية ثم يجمع اصحاب الحديث عليها ولقد الف السراج مستخرجا علي صحيح مسلم وكان امارا بالمعروف ونهاء عن المنكر عاش سبعا وتسعين سنة اربع ع-شرة وثلاث ماءة	599	857139917389603461	262	477.5	211	344	76.16278839111328	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0814	false	-9104575253774152381	85	126	462	703	1577	300	الاخفش الصغير ابو الحسن علي بن سليمان البغدادي النحوي المعروف بالاخفش الصغير اخذ عن ثعلب والمبرد وروي عنه المرزباني وابو الفرج المعافي وغيرهما وكان ثقة قال المرزباني لم يكن بالمتسع في الرواية للاخبار والعلم بالنحو وما علمته صنف شيءا------ ولا قال	814	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0599	true	1943033812425175892	263	300	1426	1638	1638	300	الاخفش الصغير---------- علي بن سليمان البغدادي النحوي----------------------- اخذ عن ثعلب والمبرد وروي عنه المرزباني وابو الفرج المعاني وغيرهما وكان ثقة قال المرزباني لم يكن بالمتسع في الرء-ية للاخبار والعلم بالنحو وما علمته صنف شيءا البتة ولا قال-	599	857139917389603461	204	370.0	169	247	82.59109497070312	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0829	false	-90144237722217231	76	162	407	853	1614	300	لم يحج----- احد من العراق خوفا من القرامطة ونزح اهل مكة منها خوفا منهم وفيها توفي ابو الليث نصر بن القاسم البغدادي الفراءضي وكان ثقة ومحمد بن محمد الباهلي ومحمد بن عمر بن لبابة القرطبي AUTO السنة الخامسة عشرة بعد الثلاث ماءة فيها نازلت القرامطة الكوفة في سبع ماءة فارس وثمان ماءة راجل فسار يوسف -بن ابي الساج في اربعين الف فارس فلما تحقق عدتهم استهان بهم فكتب الي المظفر بالفتح قبل ان يلقاهم ثم التقاهم ف----------انهزم عسكر يوسف بن ابي الساج وقتل منهم عدة واسر	829	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0599	true	1943033812425175892	76	124	406	661	1638	300	لم يحج فيها احد من العراق خوفا من القرامطة ونزح اهل مكة عنها خوفا منهم وفيها توفي ابو الليث نصر بن القاسم البغدادي الفراءضي وكان ثقة خمس------------------------------------------------------------------- عشرة و-----ثلاث ماءة فيها نازلت القرامطة الكوفة--------------------------------- فسار يوسف ابن ابي الساج ف-------------------------------------------------------------------------------------التقاهم فاسر يوسف وانهزم عسكره----------------- وقتل منهم عدة وسار	599	857139917389603461	232	378.0	187	462	50.21644973754883	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0829	false	-90144237722217231	230	300	1259	1614	1614	300	القرمطي الي الانبار راي يوسف بن ابي الساج وهو في الاسر قد اخرج راسه من خيمة يتطلع فضرب عنقه وعنق جماعة معه وس-ار القرمطي الي هيت فبادر العسكر ودخل الوزير علي بن عيسي علي المقتدر وقال قد تمكنت هيبة هذا الكافر من القلوب فخاطب السيدة في مال تنفقه في الجيش والا فما لك الا اقاصي خراسان فاخبر امه بذلك فاخرجت خمس ماءة الف دينار واخرج المقتدر ثلاث ماءة الف دينار-	829	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0599	true	1943033812425175892	178	230	958	1235	1638	300	القرمطي قتل ا----------------بن ابي الساج و------------------------------------------------------جماعة معه واشار --------الي هيت فبارز العسكر ودخل الوزير علي بن عيسي علي المقتدر وقال قد تمكنت هيبة هذا الكافر من القلوب فخاطب السيدة في مال تنفقه في الجيش والا فما-لك الا اقاصي خراسان فاخبر امه بذلك فاخرجت خمس-ماءة الف دينار واخرج المقتدر ثلاث ماءة الف دينار	599	857139917389603461	269	478.5	218	357	75.35014343261719	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0830	false	-2927434047663903055	0	36	0	215	1607	300	ونهض ابن عيسي في استخدام العساكر وجددت علي بغداد الخنادق وعدمت هيبة المقتدر---------- وشتم-ه الجند وفيها توفي الحافظ-------------- احمد بن علي بن الحسين الرازي النيسابوري صاحب التصانيف وابو الحسن علي بن سليمان الاخفش الصغير-------------- البغدادي النحوي	830	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0599	true	1943033812425175892	230	270	1235	1470	1638	300	ونهض ابن عيسي في استخدام العساكر وجددت علي بغداد ب-خنادق وعدمت هيبة المقتدر من القلوب وشتمته الجند وفيها توفي الحافظ صاحب التصانيف احمد بن علي بن الحسين الرازي النيسابوري وفيها توفي ----ابو الحس--------------ن الاخفش الصغير علي بن سليمان البغدادي النحوي	599	857139917389603461	184	303.0	153	254	72.44094848632812	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0814	false	-9104575253774152381	126	248	703	1306	1577	300	شعرا وكان اذا سءل عن مسالة في النحو ضجر وانتهر من يساله----------------------- كان يواصل المقام عند ابي علي بن مقلة وابو علي يراعيه ويبره فشكا اليه في بعض الايام ما هو فيه من شدة الفاقة وساله ان يعلم الوزير علي بن عيسي حاله ويساله اقرار رزق له في جملة من ي-----------------رتزق فكلم ابو علي بن مقلة الوزير علي بن عيسي وعرفه بحال الاخفش وساله ان يجري عليه رزقا فانتهره الوزير انتهارا شديدا في مجلس حافل فشق علي ابن مقلة ذلك-------------- وصار الي منزله لاءما- نفسه ووقف الاخفش علي الصورة المذكورة فاغتم ل-ها وانتهت به---- الحال ال-ي اكل السلجم النء فقيل انه قبض علي فءاده فمات فجاة سنة خمس عشرة وثلاث ماء--------------------------------------------------------------------------------ة وقد تقدم ذكر الاخفش الكبير والاوسط في سنة خمس عشرة وماءتين	814	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0600	true	9199063989477666577	0	141	0	729	1535	300	شعرا وكان اذا سءل عن مسالة في النحو ضجر وانتهر من يساله وقال ابو الحسن بن سنان كان يواصل المقام عند ابي علي بن مقلة وابو علي يراعيه ويبره فشكا----- في بعض الايام ما هو فيه من شدة الفاقة فساله ان يعلم الوزير علي بن عيسي حاله ويساله اقرار رزق--- في جملة من يرتزق من امثاله فعرف الوزير ابو علي اختلال حاله وتعذر الوقوف عليه في اكثر ايامه وساله -ان يجري عليه رزقا فانتهره الوزير انتهارا شديدا في مجلس حافل فشق علي ابن مقلة ذلك وقام من مجلسه وصار الي منزله لايماء نفسه ووقف الاخفش علي الصورة المذكورة فاغتنم بها وانتهت به الي الحال التي اكل الشحم------ فقيل انه قبض علي فءاده فمات فجاة في التاريخ المذكور نسال الله الكريم العفو والعافية واللطف الجميل واليسر الحصين في الدين والدنيا والاخرة وقد تقدم ذكر الاخفش الاكبر والاوسط في سنة خمس عشرة وماءتين	600	857139917389603461	506	892.0	400	744	68.01074981689453	92	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0815	false	7705699337345370060	15	49	74	231	1574	300	انه قال له انسان--------- ضاع لي قرطاس فيه تنزيل له صورة من المال وساله ان يدعو له بحفظه فقال له انا رجل كبير واشتهي الحلوي- اشتر لي كذا وكذا منها ف-----اشتري له منها الذي	815	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0600	true	9199063989477666577	264	300	1366	1535	1535	300	انه جاء--ه انسان وذكر انه ضاع له قرطاس فيه تنزيل له صورة من المال وساله ان يدعو له بحفظه فقال له انا رجل كبير واشتهي الحلواء اشتر لي كذا وكذا منها فذهب واشتري له منها الذي-	600	857139917389603461	150	264.5	118	172	87.20930480957031	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0830	false	-2927434047663903055	187	284	1029	1529	1607	300	عشرة بعد الثلاث ماءة فيها دخل القرمطي الرحب-ة بالسيف واستباحها ثم نازل الرقة وقتل جماعة وتحول الي هيت فرموه بالحجارة وقتلوا صاحبه ابا الزوار- فسار الي الكوفة ثم انصرف وبني دارا وسماها دار الهجرة ودعي الي المهدي وتسارع اليه كل مريب ولم يحج احد في هذه السنة وفيها استعفي علي بن عيسي من الوزارة كذا في تاريخ اليافعي وفي بعض التواريخ ان ياقوتا الحاجب قبض علي علي بن عيسي في هذه السنة وكان داءما يستعفي فلا يعفيه المقتدر قال وكانت وزارته هذه سنة واربعة اشهر 1اه لكن قد تقدم في سنة اثنتي عشر-----------ة ان علي بن عيسي	830	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0600	true	9199063989477666577	142	214	732	1102	1535	300	عشرة -----وثلاث ماءة فيها دخل القرمطي الزوحية بالسيف واستباحها ثم نازل الرقة وقتل جماعة وتحول الي هيت فرموه بالحجارة وقتلو- صاحبه ابا الدرداء فسار الي الكوفة ثم انصرف وبني دارا -سماها دار الهجرة ودعا الي المهدي و-سار- اليه كل مرتب ولم يحج احد--- هذه السنة و-----استعفي ---ابن عيسي من الوزارة وولي بعده علي بن مقلة وهو كاتب قلت وهذا مشكل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد تقدم في سنة اثنتي عشرة وثلاث ماءة ان علي بن عيسي	600	857139917389603461	301	500.0	241	513	58.67446517944336	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0814	false	-9104575253774152381	278	300	1476	1577	1577	300	انه القاه بعض الخلفاء بين يدي الاسد في حال غضبه عليه فصار الاسد يشمه ولم ينله بسوء فقيل له كيف كنت في-	814	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0601	true	675092507005237931	26	48	126	228	1603	300	انه القاه بعض الخلفاء بين يدي الاسد في حال غضبه عليه فصار الاسد يشمه ولم ينله بسوء فقيل له كيف كنت في	601	857139917389603461	101	197.0	80	102	99.01960754394531	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0815	false	7705699337345370060	0	280	0	1456	1574	300	وقت شم الاسد لك -قال كنت افكر في اختلاف العلماء في طهارة لعاب السباع ومنها انه قال له انسان ضاع لي قرطاس فيه تنزيل له صورة من المال وساله ان يدعو له بحفظه فقال له انا رجل كبير واشتهي الحلوي اشتر لي كذا وكذا منها فاشتري له منها الذي طلب واتاه به فتناول منه شيءا يسيرا ثم قال له اذهب بالباقي واطعمه صبيانك فلما ذهب به الي بيته وجد ذلك القرطاس الذي فيه الحلوي هو الذي ضاع له ومنها انه انبسط الي اخوانه في شراء جارية فوعدوه حتي يقدم النفر ف----------------------------------لما قدم النفر اجمع رايهم علي جارية انها تصلح له فكلموا صاحبها في بيعها------------- فالحوا عليه فقال انها ليست للبيع انها اهدتها امراة من سمرقند للشيخ بنان الحمال فحملت اليه توفي رحمه الله في شهر رمضان سنة ست عشرة وثلاث ماءة وخرج اكثر اهل مصر في جنازته 1463 عبد الله --------بن ابي داود عبد الله بن ابي داود سليمان بن الاشعث بن اسحاق بن بشير الازدي الحافظ ابن الحافظ كان اول سماعه باعتناء ابيه سنة اربعين وماءتين وحدث قديما سنة نيف وثمانين وكانوا ياخذون عنه وفي وقته بالعراق مشايخ اسند منه حدث عن عيسي بن حماد وابن السراج وعلي بن خشرم وغيرهم وعنه ابن المظفر والدارقطني ودعلج وابن شاهين وكان اماما علامة حافظا متقنا له عدة مصنفات منها المسند و السنن و التفسير و المصاحف و القراءات توفي سنة ست عشرة وثلاث ماءة 1464 الحافظ ابو عوانة الحافظ ابو عوانة يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم بن يزيد النيسابوري الاسفراييني صاحب المسند الصحيح رحل الي الشام والحجاز واليمن ومصر والجزيرة والعراق وفارس واصبهان روي عن يونس بن عبد الاعلي وعلي بن حرب ومحمد بن يحيي الذهلي ومسلم بن الحجاج والمزني والربيع والحسن الزعفراني وغيرهم ورو----------------------------------------------------------------------ي عنه جماعة منهم ابو بكر الاسماعيلي	815	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0601	true	675092507005237931	48	187	228	993	1603	300	وقت شم الاسد لك فقال كنت افكر في اختلاف العلماء في طهارة لعاب السباع ومنها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه انبسط الي اخوانه في شراء جارية فقالوا---- يقدم النفر فاذا قدم اشترينا له جارية تصلح له فلما قدم النفر اجمع رايهم علي جارية انها تصلح له فكلموا صاحبها في بيعهم اياها فامتنع فالحوا عليه فقال انها ليست للبيع انها اهدتها امراة من سمرقند للشيخ بنان الجمال فحملت ---------------------------------------------------------------------------------------------اليه وفيها توفي ا--لحافظ عبد الله بن ابي داود سليمان بن الاشعث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السجستاني وفيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------توفي الحافظ ابو عو-----------------انة يعقوب بن اسحاق ------------------------------الاسفرا-يني صاحب المسند الصحيح رحل الي الشام والحجاز واليمن ومصر والجزيرة والعراق وفارس واصبهان روي عن يونس بن عبد الاعلي وعلي بن حرب ومحمد بن يحيي الذهلي ومسلم بن الحجاج والمزني والربيع والحسن الزعفراني وغيرهم ممن في طبقتهم وعلي قبره مشهد باسفرايين وكان مع حفظه فقيها شافعيا اماما روي عنه جماعة منهم ابو بكر الاسماعيلي	601	857139917389603461	610	1090.0	494	1582	38.55878448486328	101	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0816	false	7922993604142648712	2	149	11	771	1575	300	وحج خمس حجج -قال كتب الي اخي محمد بن اسحاق من الوافر فان نحن التقينا قبل موت شفينا النفس من مضض العتاب وان سبقت بنا ايدي المنايا فكم من غاءب تحت التراب توفي سنة ست عشرة وثلاث ماءة مذكور في الاصل 1465 محمد بن عقيل البلخي محمد بن عقيل البلخي ابو عبد الله صاحب الجامع الصحيح حدث عن علي بن خشرم وعلي بن اسكاف وغيرهما وعنه عبد الرحمن بن ابي سريج وغيره من الاصحاب وكان حافظا كبيرا ومن مءلفاته المسند و التاريخ و الابواب توفي سنة ست عشرة وثلاث ماءة 1466 ابن السراج محمد بن السري النحوي المعروف بابن السراج------------------------------------------------------------------- اخذ الادب عن ابي العباس المبرد وغيره واخذ عنه---------------------- السيرافي والرماني وغيرهما وكان احد الاءمة المشاهير مجمعا علي فضله وجلالة قدره في النحو والادب وله التصانيف المشهورة في النحو منها كتاب الاصول وهو--- اجود ما صنف------- في هذا الشان واليه المرجع عند اضطراب النقل واختلافه و شرح	816	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0601	true	675092507005237931	187	300	993	1603	1603	300	وحج خمس حجج وقال كتب---- الي محمد بن اسحاق---------- فان نحن التقينا قبل موت سقينا النفس من غصص العناب وان سبقت بنا ايدي المنايا فكم من غاءب تحت التراب وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------بو عبد الله الحاكم ابو عوانة من علماء الحديث واثباتهم-------------------------------------------------------------------------------- ومن الرجالة في اقطار الارض وفيها توفي محمد بن ---------------------------------------------السري النحوي المعروف بابن السراج كان احد الاءمة المشاهير مجمعا علي فضله وجلالة قدره في النحو والادب اخذ الادب عن ابي العباس المبرد وغيره واخذ عنه جماعة من الاعيان منهم السيرافي والرماني وغيرهما ونقل عنه الجوهري في الصحاح في مواضع عديدة-------------------------- وله التصانيف المشهورة في النحو منها كتاب الاصول وهو من اجود الكتب المصنفة في هذا الشان واليه المرجع عند اضطراب النقل واختلافه و-شرح-	601	857139917389603461	384	580.0	305	860	44.651161193847656	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0816	false	7922993604142648712	149	275	771	1437	1575	300	كتاب سيبويه و-كتاب الشعر والشعراء و-كتاب الرياح والهواء والنار مع كتب اخري نقل عنه الجوهري في مواضع من صحاحه ومن الشعر المنسوب اليه من الكامل ميزت بين جمالها وفعالها فاذا ---------الخيانة بالملاحة لا تفي حلفت لنا ا--لا تخون عهودنا فكانما حلفت لنا ا--لا تفي قال الشيخ اليافعي وهذان البيتان يحسن استعارتهما لوصف الدنيا وقد قيل انهما لابن المعتز وقيل لعبيد الله بن عبد الله بن طاهر ومعهما بيت ثالث وهو والله لا كلمتها ولو انها كالبدر او كالشمس او كالمكتفي فانشدها وزير المكتفي له فقال لمن هي قال لعبيد الله بن عبد الله بن طاهر فامر له بالف دينار فوصل اليه فقال ابن الزنجي ما اعجب هذه القصة يعمل ابن السراج ابياتا تكون سببا لوصول الرزق لابن طاهر توفي ابن السراج سنة ست عشرة وثلاث ماءة	816	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0602	true	6837878269302552282	0	114	0	591	1608	300	كتاب سيبويه و كتاب الشعر والشعراء و كتاب الرياح والهواء والنار مع كتب اخري---------------------------------- ومن الشعر المنسوب اليه---------- ميزت بين جمالها وفعالها فاذا الملاحة بالخيان---------ة لا تفي حلفت لنا ان لا تخون عهودها وكانما حلفت لنا ان لا تفي قلت-------------- وهذان البيتان يحسن استعارتهما لوصف الدنيا و---قيل انهما لابن المعتز وقيل لعبيد الله بن عبد الله بن طاهر -معهما بيت ثالث وهو والله لا كلمتها ولو انها كالبحر او كالشمس او كالمكتفي فانشدها وزير المكتفي له فقال لمن هي قال لعبيد الله بن عبد الله بن طاهر فامر له بالف دينار فوصل اليه فقال ابن الزنجي ما اعجب هذه القصة يعمل ابن السراج ابياتا تكون سببا لوصول الرزق لابن طاهر سبع------------------- عشرة وثلاث ماءة	602	857139917389603461	568	1034.5	459	681	83.40675354003906	101	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0831	false	1614818700137071027	138	300	717	1582	1582	300	عشرة بعد الثلاث ماءة فيها هجم مءنس الخادم واكثر الجيش علي دار الخلافة واخرج المقتدر وابنه وخالته وحرمه الي دار مءنس واحضروا محمد بن المعتضد من الحبس وبايعوه ولقبوه القاهر بالله وقلدوا -ابن مقلة وزارته ووقع النهب في دار الخلافة وبغداد واشهد المقتدر علي نفسه بالخلع وجلس القاهر من الغد وصار نازوك حاجبه فجاءت الجند----- وطلبوا رزق البيعة ورزق سنة وعظم الصياح ثم وثب جماعة علي نازوك فقتلوه وقتلوا خادمه ثم صاحوا -المقتدر يا منصور- فهرب الوزير والحجاب والقاهر------- ووصلوا الي مءنس ليرد المقتدر وسدت المسالك علي القاهر وابي الهيجاء بن حمدان ثم جاشت نفسه وقال يا ال تغلب فرمي بسهم فيما بين ثدييه واخر -في نحره ثم حز راسه واحضروا المقتدر والقي بين يديه --راس ابي الهيجاء ثم اسر القاهر واتي به الي المقتدر فاستدناه وقبل جبينه وقال انت لا ذنب لك يا اخي وهو يقول الله الله يا امير المءمنين في نفسي فقال والله لا ينالك مني سوء فطيف براسي نازوك و----ابي الهيجاء بن حمدان ثم اتي مءنس والقضاة وجددوا-	831	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0602	true	6837878269302552282	111	269	575	1425	1608	300	عشرة و-----ثلاث ماءة فيها هجم مءنس الخادم واكثر الجيش علي دار الخلافة واخرج المقتدر وام-ه وخالته وحرمه الي دار مءنس واحضروا محمد بن المعتضد من الحبس وبايعوه ولقبوه القاهر بالله وقلدوا لابن مقلة وزارته ووقع النهب في دار الخلافة ببغداد واشهد المقتدر علي نفسه بالخلع وجلس القاهر من الغد وصار نازوك حاجبه فجاءت الي ودخلوا وطلبوا رزق البيعة ورزق سنة وعظم الصياح ثم وثب جماعة علي نازوك فقتلوه وقتلوا خادمه ثم صاحوا فالمقتدر يا منصورة فهرب الوزير والحجاب والقاهر وساروا ووصلوا الي مءنس ليرد المقتدر وسدت المسالك علي القاهر وابي الهيجاء ---------ثم جاشت نفسه فقال يا ال ثعلب فرمي بسهم فيما بين ثدييه واخري في نحره ثم جز راسه واحضروا المقتدر والقي بين يديه الراس ------------ثم اسر القاهر واتي به الي المقتدر فاستدناه وقبل جبينه وقال انت لا ذنب لك يا اخي وهو يقول الله الله يا امير المءمنين في نفسي فقال والله لا ينالك مني سوء فطيف براس- نازوك وراس ابي الهيجا ----------ثم اتي مءنس والقضاة وجددوا	602	857139917389603461	815	1526.0	663	888	91.77928161621094	139	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0832	false	-8138233066140058395	0	42	0	236	1585	300	البيعة للمقتدر فبذل في الجند اموالا عظيمة -باع في بعضها ضياعا وامتعة وفيها ماتت القهرمانة التي كانت تجلس للناس بدار العدل وفيها قلد ابو عمر محمد بن يوسف قضاء القضاة وفيها حج بالناس منصور الديلمي فدخلوا مكة سالمين فوافاهم يوم التروية عدو	832	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0602	true	6837878269302552282	269	300	1425	1608	1608	300	البيعة للمقتدر فبذل في الجند اموالا عظيمة وباع في بعضها ضياعا وامتعة و-----ماتت القهرمانة التي كانت تجلس للناس بدار العدل و------------------------------------------------حج بالناس منصور الديلمي فدخلوا مكة سالمين فوافاهم يوم التروية عدو-	602	857139917389603461	182	332.0	152	237	76.79325103759766	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0832	false	-8138233066140058395	42	268	236	1403	1585	300	الله------ ابو طاهر القرمطي في تسع ماءة نفس فقتل الحجاج قتلا ذريعا في المسجد وفي فجاج مكة وقتل امير مكة ابن محارب وقلع باب الكعبةقيل ان الذين قت-------------------------------------------------------------------------------------------------لوا في المسجد الحرام الف وسبع ماءة نسمة وقيل ث-----------------------------------------------------------------------------لاثة الاف وقيل ان الذين قتلوا بفجاج مكة وظاهرها ثلاثون الفا وسبي من النساء والصبيان نحو ذلك-واقام بمكة ستة ايام ولم يحج احد وصعد علي باب البيت وصاح من الرمل انا بالله وبالله انا يخلق الخلق وافنيهم انا وقلع باب الكعبة واقتلع الحجر الاسود ونقله الي هجر ولم يرد الا في سنة تسع وثلاثين وثلاث ماءة كما سياتي وسلب كسوة البيت وطرح الميتة في بءر زمزم وصعد رجل ياخذ الميزاب فتردي ومات وقال محمود الاصبهاني دخل القرمطي مكة وهو سكران فصفر لفرسه فبال عند البيت وقتل جماعة ثم ضرب الحجر الاسود بدبوس فكسر منه ثم قلعه وبقي الحجر الاسود بهجر نيفا وعشرين سنة ولما قلع الحجر -------قال شعرا يدل علي عظيم زندقته حيث يقول من الطويل فلو كان هذا البيت لله ربنا لصب علينا النار من فوقنا صبا لانا حججنا حجة جاهلية محللة لم تبق شرقا ولا غربا وانا تركنا بين زمزم والصفا جناءز لا تبغي سوي ربها ربا وشعر هذا الزنديق مشهور في التواريخ قال الشيخ اليافعي ----------------------------------------------------------------------------------------------وكانت فتنة القرامطة قد عمت كثيرا من الافاق من ال--يمن والشام والعراق وكان من دعاتهم في اليم--------ن الزنديق علي بن الفضل ما زال يدعو الي مذهبهم---- مظهرا مذهب الرفض وفي قلبه الكفر	832	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0603	true	4765884367837140890	0	222	0	1158	1563	300	الله تعالي ابو طاهر القرمطي ----------------فقتل الح-اج قتلا ذريعا في المسجد وفي فجاج مكة وقتل امير مكة ابن محارب وقلع باب الكعبة واقتلع الحجر الاسود فاخذه الي هجر ولم يرد الا في سنة تسع وثلاثين وثلاث ماءة كما سياتي وكان معه تسعماءة انفس فقتلوا في المسجد الفا------ وسبعما-ءة نسمة وقيل ثلاثة عشر الفا وصعد علي باب البيت وصاح انا بالله وبالله انا انا اخلق الخلق وافنيهم انا- وقيل ان الذين قتلوا بفجاج مكة فظاهرها ثلاثون الفا وسبي من النساء والصبيان نحو ذلك واقام بمكة ستة ايام ولم يحج احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال محمود الاصبهاني دخل القرمطي---- وهو سكران فصفر لفرسه فبال عند البيت وقتل جماعة ثم ضرب الحجر الاسود بدبوس فكسر منه ثم قلعه وبقي الحجر الاسود بهجر نيفا وعشرين سنة ولما قلع الحجر الاسود قال شعرا يدل علي عظيم زندقته حيث يقو----------ل فلو كان هذا البيت لله ربنا لصب علي-ا النار من فوقنا صبا لانا حججنا---- جاهلية محللة لم تبق شرقا ولا غربا وانا تركنا بين زمزم والصفا جبابر لا نبقي سوي ربها ربا وشعر هذا الزنديق مشهور في التواريخ قلت وقد اوضحت في كتاب المرهم ظهور هءلاء القرامطة الزنادقة في اي السنين وفي اي البلاد ومدة ظهورهم وامامهم ودعاته وكانت فتنتهم------- قد عمت كثيرا من الافاق منها اليمن والشام والعراق وكان من دعاتهم في اليمن الشيطان الزنديق علي بن --فضل ما زال يدعو الي مذهبهم سرا مظهرا مذهب الرفض وفي قلبه الكفر	603	857139917389603461	812	1427.5	652	1463	55.50239181518555	142	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0796	false	-8479338185648357031	195	244	1018	1261	1545	300	والعبي وغني هذاذيك ثم اطربي تولي نبي بني هاشم وهذا نبي بني يعرب لكل نبي مضي شرعة وهاتا شريعة هذا النبي فقد حط عنا فروض الصلاة وفرض الصيام فلم نتعب اذا الناس صلوا فلا تنهضي وان صوموا فكلي واشربي ولا تطلبي السعي عند الصفا ولا زورة القبر في يثرب	796	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0604	true	-4586951674463263767	0	42	0	204	1668	300	واضربي وغني هزاريك ثم اطربي توفي نبي بني هاشم وهذا نبي بني يعرب--------------------------------------- فقد حط عنا فروض الصلا ة وحط الزكاة ولم يتعب اذا الناس صلوا فلا تنهضي وان صوموا فكلي واشربي ولا تطلبي السعي عند الصفا ولا زورة القبر في يثرب	604	857139917389603461	188	348.0	148	243	77.36625671386719	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0817	false	-7956236468973942986	9	104	50	587	1627	300	الشهيد ابو الفضل محمد بن ابي الحسين احمد بن محمد بن عمار الجارودي الهروي الشهيد حدث عن معاذ بن المثني واحمد بن نجدة وعثمان الداري وغيرهم وعنه حدث ابو علي الحافظ ومحمد بن المظفر وغيرهما من الاعيان وكان حافظا اماما قتل شابا يوم التروية وهو متعلق بحلقتي الكعبة قتلته القرامطة في سنة سبع عشرة وثلاث ماءة 1469 البتاني محمد بن جابر الرقي البتانيبفتح الموحدة وتشديد المثناة من فوق وقبل ياء النسب نونالمنجم المشهور الحاسب صاحب الزنج والاعمال العجيبة والارصاد المتقنة---------------------------------------------------------------------------------- واحد عصره في وقته توفي سنة سبع عشرة وثلاث ماءة بموضع يقال لها الحضر-بفتح الحاء	817	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0604	true	-4586951674463263767	251	300	1394	1668	1668	300	الشهيد ابو الفضل محمد بن ابي الحسين------------------------------ الهروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل بباب----------------------------- الكعبة وفيها توفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المنجم المشهور الحاسب صاحب الزيج والاعمال العجيبة والارصاد المتقنة محمد بن جابر الرقي البتاني بفتح الموحدة وتشديد المثناة من فوق وقيل ياء النسبة نون واحد عصره في وقته توفي في ----------------------موضع يقال له- الحضر بفتح الحاء-	604	857139917389603461	173	241.5	143	620	27.90322494506836	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0833	false	7726848351962615194	0	59	0	317	1622	300	بن علي بن ابي طالب رضي الله------ عنهم لما ملك--- صعدة ومخاليف صنعاء دعا الناس الي التشيع عند استقراره في صنعاء وهذه الفتنة اهون من الاولي وكان اهل اليمن صنفين اما مفتون بهم واما مخالف لهم متمسك باحكام الشريعة وفيها ق-------------تل بمكة الامام احمد بن الحسين شيخ الحنفية ببغد-----------------------------------------------------------اد وفيها توف-----------------------------------------------------------------------------ي المنجم المشهور الحاسب محمد--------------------------------------------- بن جابر الرقي البتاني	833	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0604	true	-4586951674463263767	185	278	1039	1558	1668	300	بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم لما قام في صعدة ومخاليف صنعاء دعا الناس الي التشيع عند استقراره في صنعاء وهذه الفتنة اهون من الاولي وكل- اهل اليمن صنفان اما مفتون بهم واما مخالف لهم متمسك باحكام الشريعة وفي السنة المذكورة قتل بمكة الامام احمد بن الحسين شيخ الحنفية ببغداد وقد ناظره مرة داود الظاهري فقطع داود ولكنه معتزلي الاعتقاد وفيها توفي الحافظ الشهيد ابو الفضل محمد بن ابي الحسين الهروي قتل بباب الكعبة وفيها توفي المنجم المشهور الحاسب صاحب الزيج والاعمال العجيبة والارصاد المتقنة محمد بن جابر الرقي البتاني	604	857139917389603461	304	566.5	246	520	58.46154022216797	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0817	false	-7956236468973942986	136	289	777	1573	1627	300	ازدشير كان في غاية الجمال فهويته ابنة الساطرون فارسلت اليه ان ---------تفتح--- الحصن ويتزوجها فالت---زم لها ذلك فدلته عل---------------------------------ي فتح الحصن فقيل دلته ------------------علي طلسم في الحصن وكان في علمهم انه لا يفتح حتي تءخذ حم----------------------امة فتنزل علي سور الحصن فيقع الطلسم فينفتح الحصن ففعل ازدشير ذلك واستباح الحصن------ وخربه واباد اهله وقتل الساطرون وسار ببنته----- وتزوجها وفاء بالشرط فبينا هي ناءمة علي فراشها ليلا اذ جعلت تتململ لا ياخذها النوم فسالها عن ذلك فق-----------------------------الت ما نمت علي فراش اخشن من هذا الفراش وانا احس شيءا يءذيني ففتش الف-راش-------------------------------------------------------- فاذا ورقة اس قد لزقت ببعض عكنها وهي التي اسهرتها فعجب من ذلك وقال هذ-ا الذي اسهرك قالت نعم قال فما كان ابوك يصنع لك قالت كان يفرش لي الديباج ويلبسني الحرير ويطعمني المخ والزبد و--شهد--- ابكار النحل ويسقيني الخمر الصافي قال فكان هذا جزاء ابيك ما صنعت به انت الي بذلك اسرع ثم امر بها فشدت ذواءبها الي فرسين جامحين ثم ارسلا فقطعاها	817	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0605	true	-469298409792285097	97	275	548	1465	1606	300	ازدشير من اجمل الرج----ال فهو-ته و--------------ارسلت اليه ان يتزوجها وتفتح له الحصن واشترطت عليه فالزم لها ما طلبت ثم اختلفوا في السبب الذي دلته عليه حتي فتح الحصن فالذي قاله الطبري انها دلته علي طلسم في الحصن وكان في علمهم انه لا يفتح حتي تءخذ حمامة زرقاء ثم يرسل الحمامة فتنزل علي سور الحصن فيقع الطلسم في-فتح الحصن ففعل ازدشير ذلك واستباح الحصن حينءذ وخربه واباد اهله-------------- وسار ببنت الملك وتزوجها------------ فبينا هي ناءمة علي فراشها ليلا اذ جعلت تتململ لا ياخذها النوم-------------- فقال لها زوجها اراك لا تنامين قالت ما نمت علي فراش احسن من هذا الفراش وانا احس شيءا يءذيني فامر بالفراش فابدل فلم تنم ايضا حتي اصبحت وهي تشتكي جنبها فنظر اليها فاذا ورقة اس قد لصقت ببعض عكتها وقد عذب------تها فعجب من ذلك وقال اهذا الذي اسهرك قالت نعم قال فما كان ابوك يصنع لك قالت كان يفرش لي الديباج ويلبسني الحرير ويطعمني المخ والزبد والشهد من ابكار النحل ويسقيني الخمر الصافي قال فكان---- جزاء ابيك ما صنعت به انت الي بذلك اسرع ثم امر بها فشدت دواءبها الي فرسين جامحين ثم ارسلا فقطعاها	605	857139917389603461	662	1160.0	528	987	67.07193756103516	111	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0818	false	244573214050501644	17	300	100	1559	1559	300	الغزل والناس يزدحمون عليه ويتطرفون باستماع شعره ويتعجبون من حاله وامره وذكره جماعة من----- المءرخين واوردوا له عدة مقاطيع من شعره فمن ذلك قوله من الطويل خليلي هل ابصرتما او سمعتما باكرم من مولي تمشي الي عبد اتي زاءرا من غير وعد وقال لي اجلك عن تعليق قبلك بالوعد فما زال نجم الوصل بيني وبينه يدور بافلاك السعادة والسعد و-----------------------------------------------------------------------اهدي مرة الي والي البصرة فصا وكتب معه من السريع اهديت ما لو ان اضعافه مطرح عندك ما بانا كمثل بلقيس التي لم يبن اهداءها عند سليمانا هذا امتحان لك ان ترضه بان لنا انك ترضانا وطرقت------------------------------- نادرة لطيفة طريفة احببت ايرادها ههنا تبعا لغيري فان الشء بالشء يذكر وهي ان اللبادي الشاعر خرج من بعض مدن اذربيجان يريد اخري وتحته مهر له فاره وكانت السنة مجدبة فضمه الطريق وغلاما حدثا علي حمار له قال فحادثته فرايته اديبا رواية للشعر خفيف الروح حاضر الجواب جيد الحجة فسرنا بقية يومنا فامسينا الي خان علي ظهر الطريق فطلبت من صاحبه شيءا ناكله فامتنع ان يكون عنده شء فرفقت به الي ان جاءني برغيفين فاخذت واحدا ودفعت الي الغلام واحدا وكان غمي علي المهر ان يبيت بغير علف اعظم من غمي علي نفسي فسالت صاحب الخان عن الشعير فقال ما اقدر منه علي حبة واحدة فقلت له فاطلب وجعلت له جعلا علي ذلك فمضي وجاءني بعد زمن طويل وقال قد وجدت مكوكين عند رجل وحلف بالطلاق انه لا ينقصهما عن ماءة درهم فقلت ما بعد يمين الطلاق كلام فدفعت اليه خمسين درهما واخذت مكوكا وعلق-ته علي دابتي وجعلت احادث الفتي وحماره واقف بغير علف فاطرق مليا ثم قال اسمع-ايدك الله-ابياتا حضرت الساعة فقلت هاتها فانشد من الكامل يا سيدي شعري نقاية شعركا فلذاك نظمي لا يقوم بنثركا وقد انبسطت اليك في انشاد ما هو في الحقيقة قطرة-	818	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0606	true	-8403475509494859913	0	288	0	1507	1574	300	الغزل والناس يزدحمون عليه ويتطرفون باستماع شعره ويتعجبون من حاله وامره وذكره جماعة من كبار المءرخين واوردوا له عدة مقاط-ع من شعره فمن ذلك قوله---------- خليلي هل ابصرتما او-سمعتما ب-كرم من مولي يمشي الي عبد اتي زاءرا من غير وعد وقال لي اجلك عن تعليق قلبك بالوعد فما زال نجم الوصل بيني وبينه تدور بافلاك السعادة والسعد وحكي الخالد بان الشاعر المشهور في كتاب الهدايا والتحف الخبزارزي المذكور اهدي ----الي والي البصرة فصا وكتب معه ----------اهديت ما لو ان اضعافه مطرح عندك ما بانا كمثل بلقيس التي لم يبن اهداءها عند سليمانا هذا امتحان لك ان ترضه بان لنا انك ترضانا والشء بالشء يذكره وفي الكتاب المذكور نادرة لطيفة ظريفة وفي ذكرها اتحاف واظراف لسامعها------------------- وهي ان اللبادي الشاعر خرج من بعض مدن اذربيجان يريد اخري وتحته مهر له راتع وكانت السنة مجدبة فضمه الطريق وغلاما حدثا علي حمار له قال فحادثته فرايته اديبا راوية للشعر خفيف الروح حاضر الجواب جيد الحجة فسرنا بقية يومنا فامسينا الي خان علي ظهر الطريق وطلبت من صاحبه شيءا تاكله فامتنع ان يكون عنده شء فرفقت به الي ان جاءني برغيفين فاخذت واحدا ودفعت الي الغلام الاخر وكان غمي علي المهر ان يبيت بغير علف اعظم من غمي علي نفسي فسالت صاحب الخان عن الشعير فقال ما اقدر منه علي حبة واحدة فقلت--- فاطلب وجعلت له جعلا علي ذلك فمضي وجاءني بعد زمن طويل وقال--- وجدت مكوكين عند رجل وحلف بالطلاق انه لا ينقصهما عن ماءة درهم فقلت ما بعد يمين الطلاق كلام فدفعت الي- خمسين درهما فجاءني بمكوك فعلفته علي دابتي وجعلت احادث الفتي وحماره واقف بغير علف فاطرق مليا ثم قال اسمع ايدك الله ابياتا حضرت الساعة فقلت هاتها فانشد---------- يا سيدي شعري نفاية شعركا فلذاك نظمي لا يقوم بنثركا وقد انبسطت اليك في انشاد ما هو في الحقيقة قطرة	606	857139917389603461	1330	2488.5	1068	1570	84.71337890625	242	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0819	false	-8072817496276193687	12	268	68	1432	1597	300	حاجة ان تقضها اك عبد مدحك ما حييت وشكركا انا في ضيافتك العشية ه--هنا فاجعل حماري في ضيافة مهركا فضحكت واعتذرت اليه من اغفالي امر حماره وابتعت المكوك الاخر بخمسين درهما ودفعته اليه توفي الخبزارزي سنة سبع عشرة وثلاث ماءة 1471 ابن صاعد البغدادي-------- يحيي بن محمد بن صاعد البغدادي مولي بني هاشم الحافظ الحجة قال ابو علي النيسابوري لم يكن بالعراق في اقران ابن صاعد احد اجل في الفهم والحفظ من ابن صاعد قال وهو فوق ابي بكر بن ابي داود ------فيهما توفي سنة ثمان عشرة وثلاث ماءة 1472 ابو بكر الاسفراييني ابو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الاسفراييني الحافظ المصنف حدث عن الذهلي وابي زرعة الرازي وغيرهما وعنه حدث ابن عدي والحاكم ابو احمد وغيرهما من المحدثين وكان من الحفاظ الاثبات المجودين توفي سنة ثمان عشرة وثلاث ماءة 1473 ابن العلاف الشاعر الحسن بن -------علي بن عوف بن العلاف النهرواني الشاعر المشهور حدث عن ابي عمر- الدوري المقرء وحميد بن مسعدة المصري ونصر بن علي الجهضمي وغيرهم وروي عنه -----------ابو حفص بن شاهين وغيره وكان ينادم الطمام المعتضد بالله -----قال بت ليلة في دار المعتضد مع جماعة من ندماءه فاتانا خادم ليلا فقال امير المءمنين يقول ارقت----- بعد انصرافكم فقلت من الطويل ولما انتبهنا للخيال الذي سري اذا الدار قفر والمزار بعيد وقد ارتج علي تمامه فمن اجازه بما يوافق غرضي امرت له بجا-ءزة قال فارتج علي الجماعة وكلهم شاعر فاضل فابتدرت وقلت فقلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا سيعود فرجع الخادم ثم عاد فقال امير المءمنين يقول قد احسنت وامر لك بجاءزة توفي المذكور سنة ثماناو سبععشرة وثلاث ماءة	819	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0607	true	8102922736344966538	0	231	0	1205	1596	300	حاجة ان تقضها لك عند مدحك ما حييت وشكركا انا في ضيافتك العشية ها هنا فاجعل حماري في ضيافة مهركا فضحكت واعتذرت اليه من اغفال- امر حماره وابتعت المكوك الاخر بخمسين درهما ودفعته اليه ------------------ثمان عشرة وثلاث ماءة فيها توفي الحافظ الحجة محمد بن يحيي-------- بن صاعد البغدادي مولي بني هاشم ق-------------ال ابو علي النيسابوري لم يكن بالعراق في اقران ابن صاعد احد اجل في الفهم والحفظ من ابن صاعد و----هو فوق ابي بكر بن---- داود فهما وفيه-ا توفي الحافظ ---------------------------------------------------عبد الله بن محمد بن مسلم الاسفرا-يني -------المصنف -------------------------------وفيها توفي الحافظ--------------- ابو عروبة الحسن بن ابي معشر محمد بن مودود السلمي الحراني وهو في عشر ال----------------ماءة وفيها وقيل في التي تليها توفي الحسن بن علي بن عوف بن العلاف النهرواني الشاعر المشهور حدث عن ابي عمرو الدوري المقرء وحميد بن مسعدة المصري ونصر بن علي الجهضمي وغيرهم وروي عنه جماعة منهم ابو حفص بن شاهين وغيره وكان ينادم الامام المعتضد بالله وحكي قال بت ليلة في دار المعتضد مع جماعة من ندماءه فاتانا خادم ليلا فقال امير المءمنين يقول ارقت الله بعد انصرافكم فقلت---------- ولما انتهينا للخيال الذي سري اذ- الدار قفر والمزار بعيد -قد ارتج علي تمامه فمن اجازه بما يوافق غرضي امرت له الجاءزة قال فارتج علي الجماعة وكلهم شاعر فاضل فابتدرت وقلت فقلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا سيعود فرجع الخادم ثم عاد فقال امير المءمنين يقول قد احسنت وامر لك بجا-----------------------ءزة تسع عشرة وثلاث ماءة	607	857139917389603461	1003	1768.5	807	1410	71.13475036621094	172	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0833	false	7726848351962615194	119	174	638	933	1622	300	وفيها توفي الحافظ الحجة محمد بن يحيي بن صاعد البغدادي مولي بني هاش-------------------------------------------------------------------------م والح----------------------------------------------------------افظ عبد الله بن محمد بن مسلم الاسفراييني المصنف والحا----------فظ ابو عروبة الحسن بن ابي معشر محمد بن مودود السلمي الحراني محدث حران وهو في عشر الماءة وفيهااو ف---ي التي قبلها توفي الحسن بن علي بن عوف بن العلاف النهرواني الشاعر المشهور	833	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0607	true	8102922736344966538	38	122	200	627	1596	300	-فيها توفي الحافظ الحجة محمد بن يحيي بن صاعد البغدادي مولي بني هاشم قال ابو علي النيسابوري لم يكن بالعراق في اقران ابن صاعد احد اجل في الفهم والحفظ من ابن صاعد وهو فوق ابي بكر بن داود فهما وفيها توفي الحافظ عبد الله بن محمد بن مسلم الاسفرا-يني المصنف وفيها توفي الحافظ ابو عروبة الحسن بن ابي معشر محمد بن مودود السلمي الحراني و----------هو في عشر الماءة وفيها وقيل في التي تليها توفي الحسن بن علي بن عوف بن العلاف النهرواني الشاعر المشهور	607	857139917389603461	273	508.5	221	439	62.18678665161133	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0822	false	4631966744976355989	189	300	1050	1644	1644	300	مءنس من الموصل الي بغداد فاشار الامراء علي المقتدر بالانفاق علي العساكر فعزم علي التوجه الي واسط في الماء ليستنجد منها ومن البصرة والاهواز علي مءنس فقال له محمد بن ياقوت اتق الله ولا تسلم بغداد بلا حرب وقال له لءن خرجت بنفسك احجم رجال مءنس عن مقاتلتك فقال له المقتدر انت رسول ابليس فلما اصبحوا ركب المقتدر في موكبه وعليه البرد- وبيده القضيب والقراء والمصاحف حوله فش--------------ق بغداد الي الشماسية واقبل جيش مءنس وغالبهم البربر وشرع القتال فوقف المقتدر علي تل ثم جاء اليه ابن ياقوت وابو العلاء بن حمدان فقالا له تقدم وهم يستدرجونه حتي صار في وسط المصاف في طاءفة قليلة وانكشف عنه اصحابه واسر منهم جماعة وابلي-	822	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0608	true	3383881046371542884	124	215	678	1173	1608	300	مءنس والعساكر -الي بغداد فاشار الامراء علي المقتدر بالانفاق علي العساكر فعزم علي التوجه الي واسط في الماء ليستخدم منها ومن البصرة والاهواز فقال--------- له محمد بن ياقوت اتق الله ولا تسلم بغداد بلا حرب-------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبحوا ركب-------- في موكبه وعليه البردة وبيده القضيب والقراء والمصاحف حوله والوزير خلفه فسبق بغداد الي الشماسية واقبل---- مءنس في جيشه------- وشرع القتال فوقف المقتدر علي تل ثم جاء اليه ابن ياقوت وابو العلا- بن حمدان فقال- له تقدم وهم يستدرجونه حتي صار في وسط المصاف في طاءفة قليلة فانكشف---- اصحابه واسر منهم جماعة وابلي	608	857139917389603461	453	810.0	367	610	74.26229858398438	75	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0823	false	-382162309050166709	0	88	0	452	1601	300	ابن ياقوت وهارون بن غريب بلاء حسنا------------------------------- فعطف جماعة من البربر علي المقتدر فضربه رجل من خلفه ضربة اسقطه الي الارض وقيل رماه بحربة وحز راسه بالسيف ورفع علي رمح ثم سلب ما عليه وبقي مهتوك العورة حتي ستر بالحشيش ثم حفر له حفرة فطم-- وعفي اثره وذلك في سنة عشرين وثلاث ماءة فمدة خلافته خمس- وعشرون سنة الا بضعة عشر يوما وعمره ثمان وثلاثون سنة وكان مسرفا مبذرا ناقص الراي محاقا للخزاءن حتي---- اعطي بعض جواريه الدرة اليتيمة وزنها ثلاثة مثاقيل ويقال انه ضيع من الذهب ثمانين	823	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0608	true	3383881046371542884	215	300	1173	1608	1608	300	ابن ياقوت وهارون بن غريب بلاء حسنا وكان معظم جيش مءنس خادم البريد فعطف جماعة من البريد علي المقتدر فضربه رجل من خلفه ضربة فسقط- الي الارض وقيل رماه بحربة وجز راسه بالسيف ورفع علي رمح ثم سلب ما عليه وبقي مهتوك العورة حتي ستر بالحشيش ثم حفر له حفرة فضمته وعفي اثره وكانت---------------------------- خلافته خمسا وعشرين سنة الا بضعة عشر يوما وك-----------------------ان مسرفا مبذرا ناقص الراي يمحق الذخاءر -حتي انه اعطي بعض جواريه الدرة اليتيمة وزنها ثلاثة مثاقيل -يقال انه ضيع من الذهب ثمانين-	608	857139917389603461	376	670.0	301	490	76.73469543457031	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0834	false	2032988760437819460	73	232	418	1310	1664	300	واستغاثوا وسبوا المقتدر وغلقت الاسواق وخافوا من هجوم القرامطة وفيها قبض المقتدر علي وزيره الحسين بن القاسم بن عبد الله وولي الوزارة ابو الفتح الفضل بن جعفر بن محمد بن الفرات وفيها توفي الحافظ ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الرحمن القرشي محدث دمشق وابو القاسم الكعبي البلخي شيخ المعتزلة و----------------------------السيد الجليل محمد بن الفضل البلخي الواعظ قيل مات في مجلسه مرة اربعة انفس وفيهااو في التي قبلها توفي ابو عبد الله الزبير بن احمد --------الفقيه الشافعي المعروف بالزبيري نسبة الي الزبير بن العوام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفيها ابو الجهم المشغراني ومحمد بن فطيس الاندلسي والمءمل بن الحسن الماسرجسي AUTO السنة الموفي-----------------------------------------------------------------------ة عشرين بعد الثلاث ماءة فيها انحدر مءنس بالعساكر من الموصل الي بغداد بعد ان حارب بني حمدان وكسرهم وهرب داود بن حمدان فنزل مءنس بالشماسية فاشار الامراء علي المقتدر بالانفاق علي العساكر فعزم علي التوجه الي واسط--------- ليستنجد منها ومن البصرة والاهواز ويستعد لحرب مءنس فقلبه محمد بن ياقوت عن هذا الراي وقال له اتق الله ولا تسلم بغداد بلا حرب	834	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0608	true	3383881046371542884	0	159	0	870	1608	300	واستغاثوا وسبوا المقتدر وغلقت الاسواق وخافوا من هجوم القرامط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وفيها توفي الحافظ ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الرحمن القرشي محدث دمشق وفيها توفي- الكعب-------ي شيخ المعتزلة ابو القاسم البلخي وفيها توفي السيد الجليل محمد بن الفضل البلخي الواعظ قيل مات في مجلسه---- اربعة انفس وفيها او------- قبلها توفي ابو عبد الله الزبير بن احمد الزبيري الفقيه الشافعي المازني والزبيري نسبة الي الزبير بن العوام كان امام اهل البصرة في عصره ومدرسها حافظ المذهب مع حظ من الادب قدم بغداد وحدث بها عن جماعة وروي عنه النقاش صاحب التفسير واخرون وكان ثقة صحيح الرواية وله مصنفات كثيرة منها الكافي في الفقه و كتاب رياض-------------------------------------------------------------------------------------ة المتعلم و كتاب النية و كتاب الهداية وغير ذلك من الكتب وله في المذهب وجوه كثيرة عشرين و-----ثلاث ماءة فيها -تجهز مءنس والعساكر ----------الي بغداد-------------------------------------------------------------------- فاشار الامراء علي المقتدر بالانفاق علي العساكر فعزم علي التوجه الي واسط في الماء ليستخدم منها ومن البصرة والاهواز فقال ل---------------ه محمد بن ياقوت--------------------- اتق الله ولا تسلم بغداد بلا حرب	608	857139917389603461	519	728.0	424	1206	43.03482437133789	79	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0820	false	-3688772080714886939	186	300	991	1581	1581	300	ابو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري راوي صحيح البخاري توفي سنة عشرين وثلاث ماءة 1478 محمد بن يوسف------------- القاضي محمد بن يوسف الازدي مولاهم قاضي القضاة كان من خيار القضاة حلما وعقلا وصلابة وذكاء وصيانة توفي سنة عشرين وثلاث ماءة 1479 ابن خيران الحسين بن صالح المعروف بابي علي بن خيران الفقيه الامام الكبير الشا--------------------------ن الشافعي المذهب عرض عليه القضاء في ايام-------- المقتدر فامتنع فختم الوزير علي بيته وضيق عليه مدة----- ليقبل فلم يقبل وكان يعاتب ابن سريج علي توليه القضاء ويقول هذا الامر لم يكن فينا وانما كان في اصحاب ابي حنيفة----------------- وعوتب الوزير علي بن عيسي ف-ي تضييقه عليه فقال انما قصدت ذلك ليقال كان في زم-ننا من وكل-	820	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0609	true	5409565989713221797	165	263	907	1423	1628	300	ابو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري صاحب----- الب-----------------------------------------خاري وفيها توفي قاضي القضاة محمد بن يوسف الازدي مولاهم و-----------كان من خيار القضاة حلما وعقلا وصلابة وذكاء واصابة -وفيها توفي---------------------------------------------------------------------- الفقيه الامام الكبير الشان المشهور بابي علي بن خيران الشافعي المذهب عرض عليه القضاء ببغداد في خلافة المقتدر فامتنع وختم ع-------لي بيته وضيق عليه عدة ايام ليقبل فلم يقبل وكان يعاتب ابن شريح علي توليته------ ويقول هذا الامر لم يكن فينا وانما كان في اصحاب ابي حنيفة رحمهم الله تعالي وعوتب الوزير علي بن عيسي علي تضييق-----ه فقال انما قصدت ذلك ليقال كان في زماننا من وكل	609	857139917389603461	407	668.0	325	662	61.48036193847656	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0823	false	-382162309050166709	101	163	529	879	1601	300	ايامه الخل------------افة العباسية بل اضمحلت وقيل كان جيد العقل والراي لكنه كان يءثر اللعب واللهو والشهوات غير ناهض باعباء الخلافة وكانت امه وخالته والقهرمانة يدخلن في الامور الكبار من الولايات والخلافات والحل والعقد وقيل ان مءنسا لم يحضر الحرب بل كان بالراشدية فلما حمل اليه راس المقتدر--------- بكي وندم وقال قتلتموه والله لنقتلن كلنا فاظهروا له ان قتله كان عن غير قصد	823	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0609	true	5409565989713221797	3	53	14	307	1628	300	ايامه اضمحلت دولة الخلافة العباسية وضعفت قالوا و--كان جيد العقل والراي لكنه---- يءثر اللعب------- والشهوات غير ناهض باعباء الخلافة وكانت امه وخالته والقهرمانة يدخلن في الامور الكبار و--الولايات---------- والحل والعقد و---------------------------------------------لما حمل----- راس المقتدر الي مءنس بكي وندم وقال قتلتموه والله لتقتلن كلنا فاظهروا--- ان قتله كان عن غير قصد	609	857139917389603461	254	435.5	210	371	68.46361541748047	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0835	false	-4737025159601881331	51	106	281	576	1582	300	وفيها توفي الحافظ محدث الشام ابو الحسن محمد بن عمير المعروف بابن جوصا وفيهااو قبلها او بعدها توفي القاضي الحافظ محمد بن يحيي العدني قاضي عدن ونزيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مكة وفيها توفي الحافظ ابو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري صاحب البخاري و----------قاضي القضاة محمد بن يوسف الازدي مولاهم وال--------------------------------------------------------------------امام الكبير ابو ---------------علي بن خيران	835	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0609	true	5409565989713221797	91	205	506	1126	1628	300	وفيها توفي الحافظ محدث الشام ابو الحسن محمد بن عمر وفيها ------------------او قبلها او بعدها توفي القاضي الحافظ محمد بن يحيي المدني قاضي عدن -نزيل مكة كان من جملة الحفاظ واكابر العلماء سمع منه الامامان الحافظان مسلم بن الحجاج النيسابوري وابو عيسي محمد بن سورة الترمذي اخذ عن سفيان بن عيينة الهلالي وعبد العزيز المراوردي ووكيع بن الجراح وابي معاوية وغيرهم وروي عنه الترمذي انه قال حججت ستين حجة ماشيا علي قدمي وفيها توفي ا-------بو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري صاحب البخاري وفيها توفي قاضي القضاة محمد بن يوسف الازدي مولاهم وكان من خيار القضاة حلما وعقلا وصلابة وذكاء واصابة وفيها توفي الفقيه الامام الكبير الشان المشهور بابي علي بن خيران	609	857139917389603461	251	450.5	203	646	38.854488372802734	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0836	false	7039368547876421371	146	186	742	942	1537	300	المعتزلة وابن شيخهم -كان له ولد عامي لا يعرف شيءا فدخل يوما علي الصاحب بن عباد فظنه عالما فاكرمه ورفع مرتبته ثم ساله عن مسالة فقال لا ادري نصف العلم فقال الصاحب صدقت يا ولدي لان اباك تقدم بالنصف الاخر	836	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0610	true	-39530543898055918	240	279	1248	1445	1561	300	المعتزلة وابن شيخهم وكان له ولد عامي لا يعرف شيءا فدخل يوما علي الصاحب بن عباد فظنه عالما ف-كرمه ورفع مرتبته--- ساله عن مسالة فقال لا ادري نصف العلم فقال الصاحب صدقت يا ولدي لان اباك تقدم بالنصف الاخر	610	857139917389603461	196	376.0	157	201	97.51243591308594	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0836	false	7039368547876421371	228	300	1181	1537	1537	300	كتاب الجمهرة وهو من الكتب المعتبرة في اللغة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلداه ديوان فارس فكانت تصدر كتب فارس عن رايه ولا ينفذ امر الا بعد توقيعه فافاد منها اموالا عظيمة وكان سخيا كريما لا يمسك درهما ومن مليح شعره قوله من الكامل غراء لو جلت الخدور شعاعها للشمس عند طلوعها لم تشرق غصن علي دعص تاود فوقه قمر تالق تحت ليل مطبق لو قيل للحسن احتكم لم يعدها او قيل خاطب غيرها لم ينطق فكاننا-	836	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0611	true	-2495498917645745111	42	110	220	556	1548	300	كتاب الجمهرة وهو من الكتب المعتبرة في اللغة و كتاب غريب القران ولم يكمله و كتاب الوشاح صغير مفيد وله نظم راءق جدا وقد قال بعضهم ابن دريد اعلم بالشعر واشعر العلماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن مليح شعره قوله عن الو------------جلت الخدور شعاعها للشمس عند طلوعها لم تشرق غصن علي دعص تاود فوقه قمر تالف تحت ليل مطبق لو قيل للحسن احتكم لم يعدها او قيل خاطب غيرها لم ينطق فكاننا	611	857139917389603461	214	282.0	170	475	45.05263137817383	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0837	false	-5441387867729889983	0	46	0	245	1561	300	من فرعها في مغرب وكاننا من وجهها في مشرق تبدو فيهتف بالعيون ضياءها الويل حل بمقلة لم تطبق اخذ عن ابي حاتم السجستاني والرياشي وعبد الرحمن بن عبد الله المعروف بابن اخي الاصمعي وابي عثمان سعيد بن هارون وغيرهم وتنقل في البلدان ولما عزل ابنا-------------------------- ميكاءيل	837	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0611	true	-2495498917645745111	110	159	556	817	1548	300	من فرعها في مغرب وكاننا من وجهها في مشرق تبدو فته-ف بالعيون ضياءها الويل حل بمقلة لم تطبق اخذ عن ابي حاتم السجستاني والرياشي وعبد الرحمن بن عبد الله ---------ابن اخي الاصمعي وابي عثمان سعيد بن هارون وغيرهم وتنقل في البلدان فسكن البصرة وعمان ونواحي فارس وصحب ابني ميكاءيل	611	857139917389603461	222	417.5	178	271	81.91881561279297	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0837	false	-5441387867729889983	51	84	272	436	1561	300	انتقل ابن دريد من فارس الي بغداد فاجري له---------------------------------------------------------- المقتدر------------- كل شهر خمسين دينارا واستمر ذلك الي------------ وفاته وكان واسع الرواية -عرض له في راس التسعين من عمره فالج سقي له الترياق فبرء	837	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0611	true	-2495498917645745111	250	298	1295	1540	1548	300	انتقل ابن دريد من فارس الي بغداد سنة ثمان وثلاثماءة بعد عزل ابني ميكاءيل وانفصالهما الي خراسان فامر المقتدر ان يجري عليه كل شهر خمسون دينارا ولم تزل جارية عليه الي حين وفاته وكان واسع الرواية وعرض له في راس --تسعين من عمر- فالج سقي له الترياق فبرء	611	857139917389603461	139	227.0	109	248	56.04838562011719	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0837	false	-5441387867729889983	84	273	436	1414	1561	300	ثم عاوده------- فبطلت حركته وكان اذا دخل عليه الداخل وهو بعيد منه صاح وتالم قال تلميذه ابن القالي فكنت اقول في نفسي عاقبه الله تعالي بقوله في مقصورته من الرجز مارست من لو هوت الافلاك من جوانب الجو عليه ما شكا و---كان -----------------------------------------------------مع ذلك ثابت الذهن كامل العقل يرد فيما يسال عنه ردا صحيحا وعاش بعد ذلك عامين وكان كثيرا ما يتمثل من الطويل فوا حزني ان لا حياة لذيذة ولا عمل يرضي به الله صالح -توفي سنة احدي وعشرين وثلاث ماءة في اليوم الذي توفي فيه ابو هاشم الجباءي المعتزلي فقال الناس دفن------ علم اللغة والكلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورثاه بعضهم فقال من البسيط فقدت بابن دريد كل فاءدة لما غدا ثالث الاحجار والتر-ب وكنت ابكي لفقد الجود منفردا فصرت ابكي لفقد الجود والادب مذكور في الاصل 1484 مءنس الخادم مءنس الخادم الملقب بالمظفر كان من مماليك المعتضد كان اميرا معظما شجاعا منصورا عاش تسعين سنة منها ستين سنة اميرا مطاعا ينفذ امره فيما ينفذ فيه امر الخلفاء قالوا ولم يبلغ احد من الخدام منزلته في ولايات الدنيا ورفعتها الا كافور الاخشيدي صاحب مصر وستات--------ي ترجمته ان شاء الله تعالي قتل مءن--------------------س في سنة ا--------حدي وعشرين وثلاث ماءة احتال عليه -------القاهر	837	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0612	true	4651127908192520548	3	215	18	1135	1604	300	ثم عاوده الفالج فبطلت حركته وكان اذا دخل عليه الداخل ضج-------------- وتالم قال تلميذه ابن القالي فكنت اقول في نفسي عاقبه الله تعالي لقوله في مقصورته--------- مارست من لو هوت الافلاك من جوانب الحق عليه ما شكا وما كان يصيح صياح من يغشي او يسال بالمساءل والداخل بعيد منه ومع ذلك ثابت الذهن كامل العقل يرد فيما يسال عنه ردا صحيحا وعاش بعد ذلك عامين وكان كثيرا ما يتمث----------ل فوا-حزني ان لا حياة لذيذة ولا عمل يرضي به الله صالح وتوفي يوم ت-------------------------------------وفي فيه ابو هاشم الجباءي المعتزلي فقال الناس مات اليوم علم------ والكلام ودريد تصغير درد وهو الذي ليس فيه سن كسويد في تصغير اسود وكان قد قام مقام الخليل بن احمد واورد اشياء وكان يذهب بالشعر كل مذهب ومقصورته خلق من المتقدمين والمتاخرين ومن اجود شروحها شرح الفقيه محمد بن احمد اللخمي السبتي وعارضه جماعة ورثاه بعضهم فقال---------- فقدت بابن دريد كل فاءدة لما عدا نالت الاحجار والتراب وكنت ابكي لفقد الجود منفردا فصرت ابكي لفقد الجود والادب -----وفيها---- توفي مءنس الخ------------ادم الملقب بالمظفر وعمره نحو تسعين سنة وكان------- معظما شجاعا منصورا وقد تقدم ذكر قتله---------------------------------------------------------------- ولم يبلغ احد من الخدام منزلته------------------------- الا كافور الاخشيدي صاحب مصر وسياتي ذكره في ترجمته ان شاء الله تعالي قلت يعنون ولايات الدنيا ورفعتها عند اهلها اثنتين وعشرين وثلاث ماءة فيها قبض المماليك القاهر	612	857139917389603461	691	1102.5	550	1321	52.30885696411133	113	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0865	false	-4843821338889446864	0	44	0	231	1646	300	القاهر هجموا عليه وهو سكران ناءم فقام مرعوبا وهرب فتبعوه الي السطح وفي يده سيف ففوق واحد منهم- سهما وقال انزل والا قتلتك------------ بعد ان قال انزل فنحن عبيدك واخرجوا محمد بن المقتدر من السجن ولقبوه الراضي بالله وكحل القاهر وفيها وزر ابن مقلة	865	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0612	true	4651127908192520548	214	256	1128	1356	1604	300	القاهر هجموا عليه وهو سكران ناءم فقام مرعوبا وهرب فتبعوه الي السطح وب--يده سيف ففوق واحد منهما سهما وقال انزل والا قتلتك فقبضوا عليه بعد ان قال انزل فنحن عبيدك واخرجوا محمد بن المقتدر--------- ولقبوه الراضي بالله وكحل القاهر و-----وزر ابن مقلة	612	857139917389603461	214	391.5	174	244	87.70491790771484	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0838	false	-5434998830780595167	123	182	651	976	1614	300	الاندلس------------- قال القاضي عياض كان اماما في وقته في مذهب مالك وفي الحديث لا ينازع ومن مصنفاته كتاب الايمان وكتاب الصلاة وكتاب قصص الانبياء توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاث ماءة 1488 خير النساج ابو الحس-ن خير النساج البغدادي الولي الشهير الكبير كانت له حلقة يتكلم فيها وعمر دهرا قيل انه لقي سريا السقطي وله احوال كثيرة وكرامات شهيرة------ توفي	838	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0613	true	4736920929669098906	176	228	912	1194	1597	300	الاندلس احمد بن خالد قال القاضي عياض كان اماما في وقته في مذهب مالك وفي الحديث لا ينازع وفيها توفي السيد الكبير الولي الشهير القدوة العارف بحر المعارف-------------------------------------------- ابو الحسين خير النساج البغدادي و-------------------كانت له حلقة يتكلم فيها وعمر دهرا قيل انه لقي سريا السقطي وله احوال كبيرة وكرامات شهيرة وفيها توفي	613	857139917389603461	203	338.0	162	345	58.840579986572266	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0839	false	8519419401589082037	58	300	329	1605	1605	300	واسط كان قد اظهر الرفض ثم قال بالتناسخ والحلول ومخرق علي الجهال وضل به طاءفة واظهر شانه الحسين بن روح زعيم الرافضة فلما طلب هرب الي الموصل وغاب سن-ين ثم عاد وادعي الال-هية وانه يحيي الموتي وكثر اتباعه فاحضره ابن مقلة عند الراضي فسمع كلامه فانكر الالهية وقال ان لم تنزل العقوبة بعد ثلاث واكثره تسعة ايام والا فدمي حلال وكان ممن اتبعه-------------------- ابراهيم ابن ابي عون احد رءساء الكتاب وكان ابن ابي عون فاضلا مشهورا صاحب تصانيف ادبية لكن اغواه الشيطان فقبض عليه ابن مقلة وكبس بيته فوجد فيه رقاعا وكتبا فيما قيل عنه يخاطبونه في الرقاع بما لا يخاطب به البشر فاحضر فاصر علي الانكار فصفعه ابن عبدوس واما ابن ابي عون فانه قال الهي وسيدي ورازقي فقال الراضي للشلمغاني انت زعمت انك لا تدعي الربوبية فما هذا -قال وما علي من قول ابن ابي عون ثم احضروه غير مرة وجرت لهم فصول واحضر- الفقهاء والقضاة ف--افتي الاءمة باباحة دمه واحرق و--ضربت رقبة ابن ابي عون ثم احرق وذلك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------ي سنة اثنتين وعشرين وثلاث ماءة 1493 عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المهدي عبيد الله الملقب بالمهدي والد الخلفاء--------- العبيدية الباطنية ملوك مصر والمغرب زعم انه من ولد جعفر الصادق ونسبوه الي الكذب في ذلك وكان بسلمية من بلاد الشام فبعث دعاته الي اليمن والمغرب و---------------استولي علي مملكة المغرب وامتدت دولته بضعا وعشرين سنة و-------------------------كان يظهر الرفض ويبطن الزندقة ق-ال ابو الحسن القابسي صاحب الملخص الذي قتله عبيد الله وبنوه بعده اربعة الاف رجل في دار النحر في العذاب ما بين عالم وعابد ليردهم-	839	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0613	true	4736920929669098906	28	298	156	1588	1597	300	و----كان قد اظهر الرفض ثم قال بالتناسخ والحلول وتخرق علي الجهال وضل به طاءفة واظهر شانه الحسين بن روح زعيم الرافضة فلما طلب هرب الي الموصل وغاب سنتين ثم عادوا دعي الالوهية ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبعه فيما قيل جماعة منهم ابراهيم -بن عو---------------------------------------------------------------------------------------ن فقبض عليه ابن مقلة وكنس بيته فوجد فيه رقاعا وكتبا فيما قيل ي----خاطبونه في الرقاع بما لا يخاطب به البشر واحضر فاصر علي الانكار فضعفه ابن عبدوس واما ابن ابي عون فقا----ل الهي وسيدي ورازقي فقال الراضي للشلغماني انت زعمت انك لا تدعي الربوبية فما هذا فقال وما علي من قول ابن ابي عون ثم احضروه غير مرة وجرت لهم فصول واحضرت الفقهاء والقضاة ثم افتي الاءمة باباحة دمه فاحرق ثم ضربت رقبة ابن ابي عون ثم احرق وكان فاضلا مشهورا صاحب تصانيف ادبية من رءساء الكتاب اعني ابن ابي عون وشلغمانة من اعمال واسط ولم يحج احد الي سنة سبع--- وعشرين خوفا من الفرامطة وفيها توفي حافظ الاندلس احمد بن خالد قال القاضي عياض كان اماما في وقته في مذهب مالك وفي الحديث لا ينازع وفيها توفي السيد الكبير الولي الشهير القدوة العارف بحر المعارف ابو الحسين خير النساج البغدادي وكانت له حلقة يتكلم فيها وعمر دهرا قيل انه لقي سريا السقطي وله احوال كبيرة وكرامات شهيرة وفيها توفي المهدي عبيد الله--------------- والد الخلفاء الباطنية العبيدية المقبري المدعي ---------------انه من ولد جعفر الصادق و------------------------كان بسلمية من بلاد الشام فبعث دعاته الي اليمن والمغرب وحاصل الامر انه استولي علي مملكة المغرب وامتدت دولته بضعا وعشرين سنة ومات بالمهدية التي بناها وكان يظهر الرفض ويبطن الزندقة وقال ابو الحسن القابسي صاحب الملخص الذي قتله عبيد الله وبنوه بعده اربعة الاف رجل في دار النحر في العذاب ما بين عالم وعابد ليردهم	613	857139917389603461	906	1556.0	729	1744	51.94954299926758	152	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0838	false	-5434998830780595167	191	268	1026	1454	1614	300	ابو بكر محمد بن علي الكتاني شيخ الصوفية نزيل مكة اخذ عن ابي سعيد الخراز وغيره وهو مشهور توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاث ماءة 1490 ابو علي الروذباري ابو علي الروذباري الشيخ الكبير العارف بالله الشهير نز---------------------------يل مصر وشي--------خها في زمانه صحب الجنيد وجماعة وكان اماما محققا روي عنه انه قال استاذي في التصوف الجنيد وفي الحديث ابراهيم الحربي وفي الفقه ابن سريج وفي الادب ثعلب---- وناهيك بفضاءل هءلاء الاربعة المذكورين توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاث ماءة	838	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0614	true	2164586680514692529	62	132	308	696	1627	300	ابو بكر محمد بن علي الكتابي شيخ الصوفية نزيل مكة اخذ عن ابي سعيد الخراز وغيره وهو مشهور -وفيها توف---------------------------------------------------------------ي الشيخ الكبير العارف بالله الشهير ابو علي الروذباري البغدادي نزيل مصر من كبار شيوخها في زمانه صحب الجنيد وجماعة وكان اماما محققا روي---- انه قال استاذي في التصوف الجنيد وفي الحديث ابراهيم الحربي وفي الفقه ابن سريج وفي الادب ثعلب قلت وناهيك بفضاءل هءلاء الاربعة المذكورين -------ثلاث---- وعشرين وثلاث ماءة	614	857139917389603461	335	597.5	273	467	71.7344741821289	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0865	false	-4843821338889446864	59	209	317	1167	1646	300	العارف ابو بكر محمد بن علي الكتاني شيخ الصوفية ونزيل مكة والمهدي عب---يد الله والد الخلفاء العبيدية الباطنية ملوك المغرب ومصر ومحمد بن ابراهيم الديبلي ومحمد بن عمرو العقيلي وابو علي الروذباري AUTO السنة الثالثة والعشرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيها محنة ابن شنبوذ المقرء وكان يقرا في المحراب بالشواذ فطلبه الوزير ابن مقلة واحضر القاضي والقراء وفيهم ابن مجاهد فناظروه فاغلظ للحاضرين في الخطاب ونسبهم الي الجهل وامر الوزير بضربه لكي يرجع فضرب سبع درر---- فدعا علي الوزير بقطع يده وتشتيت شمله فاجيب في ذلك وكتبوا عليه محضرا وكان مما انكروا عليه قراءته فامضوا الي ذكر الله وذروا البيع وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا ولتكن منكم فءة يدعون الي الخير وغير ذلك وفيها فتنة شيخ الحنابلة البربهاري بتكرير الموحدة والراء---------- فنودي ا--لا يجتمع اثنان من اصحابه وحبس منهم جماعة واختفي هو وفيها اخذ --------ابو طاهر القرمطي الركب العراقي وانهزم --امير الركب لءلء وبه ضربات وقتل خلق من الوفد وسبيت الحريم	865	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0614	true	2164586680514692529	61	240	301	1301	1627	300	العارف ابو بكر محمد بن علي الكتابي شيخ الصوفية نز-يل مكة اخذ عن ابي سعي----------د الخراز وغيره وهو مشهور وفيها توفي الشيخ الكبير العارف بالله الشهير ------------------------ابو علي الروذباري البغدادي نزيل مصر من كبار شيوخها في زمانه صحب الجنيد وجماعة وكان اماما محققا روي انه قال استاذي في التصوف الجنيد وفي الحديث ابراهيم الحربي وفي الفقه ابن سريج وفي الادب ثعلب قلت وناهيك بفضاءل هءلاء الاربعة المذكورين ثلاث وعشرين وثلاث ماءة فيها محنة ابن شنبوذ --------كان يقرا في المحراب بالشواذ فطلبه الوزير ابن مقله واحضر القاضي والقراء وفيهم ابن مجاهد فناظروه فاغلظ للحاضرين في الخطاب ونسبهم الي الجهل فامر الوزير بضربه لكي يرجع فضرب سبع درر وهو يدعو علي الوزير فتوبوه غضبا---------------------- وكتبوا عليه محضرا وكان مما انكر-- علي-------ه فامضوا الي ذكر الله وذروا البيع وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وهذا الانموذج مما روي ولم يتواتر وفيها توفي قتيب-ة شيخ الحنابلة البرنهاري بالباء الموحدة والراء المكررتين فنودي ان لا يجتمع اثنان من اصحابه وحبس منهم جماعة واختفي هو وفيها اخذ القرمطي ابو طاهر ال--------ركب العراقي وانهزم الامير------ لءلء وبه ضربات وقتل خلق من الوفد وسبيت الحريم	614	857139917389603461	601	983.0	488	1089	55.18824768066406	94	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0842	false	3671116323426220677	37	89	206	469	1621	300	الواسطي صاحب التصانيف ف-------ي الاد-ب -كان اماما ورعا فصيحا في الخطاب ولا يكاد يخلو ذو فضل من ا-ن يطعن فيه ويعاب------ هجاه بعض الناس بهذين البيتين من السريع من سره الا يري فاسقا فليجتهد الا يري نفطويه احرقه الله بنصف اسمه وصير الباقي صراخا علي-----------------------------------------------------------ه روي عن شعيب بن ايوب وطبقته------ توفي	842	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0615	true	-2038096597714620018	4	59	16	307	1633	300	الواسطي صاحب التصانيف الحسان في الاداب وكان با-----رعا فصيحا في الخطاب ولا يكاد يخلو ذو فضل من اين يطعن فيه ويعاب ولهذا هجاه بعض الناس ب-------بيتين الثاني منهما----------------------------------------- احرقه الله بنصف اسمه وصير الثاني صراخا عليه وعجز الاول فليجتهد ان لا يري نفطويه وصدره كرهت ذكره فحذفته روي عن شعيب بن ايوب وطبقته وفيها توفي	615	857139917389603461	195	304.5	155	344	56.6860466003418	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0842	false	3671116323426220677	191	263	1039	1418	1621	300	ابو الحسن احمد بن جعفر بن موسي بن يحيي بن خالد البرمكي المعروف بجحظة بفتح الجيم وسكون الحاء المهملة وفتح الظاء المعجمة ثم---- هاء كان فاضلا------------ صاحب فنون واخبار ونجوم ونوادر ك------------------------------------------ان من ظرفاء عصره وله اشعار راءقة منها قوله من الطويل انا ابن اناس مول الناس جودهم فاض-حوا حديثا للنوال المشهر فلم يخل من احسانهم لفظ مخبر ولم يخل من تقريظهم بطن دفتر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التقريظ مدح الانسان وهو حي والتابين مدحه ميتا	842	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0615	true	-2038096597714620018	183	284	988	1535	1633	300	ابو الحسن احمد بن جعفر بن موسي بن يحيي بن خالد البرمكي المعروف بجحظة بفتح الجيم وسكون الحاء المهملة وفتح الظاء المعجمة وبعدها هاء علي خلاف فيه تقدم كان صاحب فنون واخبار ونجوم ونوادر ومنادمة وقد جمع المرزباني اخباره واشعاره وكان من ظرفاء عصره وله اشعار راءقة منها قوله اي----------ا ابن اناس مول الناس جودهم فاصبحوا حديثا للنوال المشهد فلم يخل من احسانهم لفظ مخبر ولم يخل من تقريطهم دفن دفتر وكان مشوه الخلق وفي ذلك يقول ابن الرومي مشيرا الي قبح صورته وحسن منادمته يا رحمة لمنادمته تحملوا علم العيون للذة الاذان التقريظ مدح الانسان وهو حي والتابين مدحه ميتا	615	857139917389603461	351	633.0	281	557	63.01615905761719	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0866	false	-7702004045461768773	23	115	131	642	1638	300	--------------ابو نعيم عبد الملك بن محمد الجرجاني وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عبيد المحاملي القاسم بن اسماعيل اخو القاضي حسين كذا في اليافعي وفيها توفي الحافظ ابو طالب احمد بن نصر واسماعيل الوراق AUTO السنة الرابعة والعشرون فيها قبض المظفر بن ياقوت علي ابن مقلة الوزير في دهليز دار الراضي وارسلوا الي الراضي بعد القبض واعلموه بالقبض علي ابن مقلة فاظهر الاستصواب لما فعلوه وخيرهم فيمن يرتبونه فاشاروا بعلي بن عيسي بن داود الجراح فقلده الراضي الوزارة وسلم اليه ابن مقلة فضربه بالمقارع-- واخذ خطه بالف الف دينار وجري عليه من العقوبة امر عظيم من -------التعليق	866	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0615	true	-2038096597714620018	60	142	314	756	1633	300	الجوال الفقيه ابو نعيم عبد الملك بن محمد الجرجاني سمع علي بن حرب وعمر بن شبة وطبقتهما قال الحاكم كان من اءمة المسلمين وقال ابو علي النيسابوري ما رايت بخراسان بعد ابن خزيمة مثل ابي نعيم كان يحفظ المرفوعات والمراسيل كما نحن نحفظ المسانيد عمر احدي وثمانين سنة وفيها توفي ابو عبيد المحاملي القاسم بن اسماعيل اخو القاضي حسين اربع وعشرين وثلاث ماءة--------------------------------------------------------------------------- فيها ----------------------------------------------------------------------------------------------------قبض عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الوز-----------ير ابن مقلة واحرقت داره وضرب واخذ خطه بالف الف دينار وجرت عظاء-------------------م من الضرب والتعليق	615	857139917389603461	161	211.5	128	751	21.438081741333008	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0842	false	3671116323426220677	147	199	800	1073	1621	300	سمع محمد بن يحيي الذهلي ويونس بن عبد الاعلي قال الحاكم وكان ----------------------------من احفظ الناس للفقهيات واختلاف الصحابة مكث -------------------------------------اربعين سنة لا ينام الليل يصلي الصبح بوضوء العشاء وكان زاهدا يفتي الناس توفي سنة اربع وعشرين وثلاث ماءة مذكور ------------------------------------في الاصل 1501 جحظة البرمكي ابو الحسن احمد بن جعفر بن موسي بن	842	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0616	true	-6355269768488586764	0	64	0	350	1657	300	سمع محمد بن يحيي الذهلي ويونس بن عبد الاعلي قال الحاكم -كان امام عصره للشافعية بالعراق ومن احفظ الناس للفقهيات واختلاف الصحاب وقال الشيخ ابو اسحاق كان زاهدا يفتي الناس اربعين سنة لم ين-م الليل يصلي الصبح بوضوء العشاء وجمع بين الفقه والحديث خمس--------- وعشرين وثلاث ماءة فيها دخل القرمطي الكوفة فعاث فيها وفيها توفي الحافظ البارع المصنف احمد ب-----ن احمد-------- بن محمد بن	616	857139917389603461	188	251.5	150	374	50.26737976074219	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0843	false	7999238917410222085	188	284	1030	1551	1639	300	ابو يعلي الخليلي اخذ علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال زا---------------------------------------------------------------هدا يعد من الابدال------ توفي سنة سبع وعشرين وثلاث ماءة 1505--------------------------------------- مبرمان النحوي محمد------------------------ بن علي العسكري المعروف بمبرمان النحوي اخذ عن المبرد وشرح كتاب سيبويه ولم يتمه توفي سنة سبع وعشرين وثلاث ماءة 1506------------------------------------------------------------------------------ ابو سعيد الاصطخري ابو سعيد الحسن بن احمد الاصطخري شيخ الشافعية بالعراق روي عن سعدان بن نصر وطبقته و-----------------------------------------------------------------------------------ولي حسبة بغداد وقضاء--------------- سجستان فابطل معظم-------- مناكحاتهم اذ وجد---ها علي غير اعتبار الولي وصنف التصانيف و-----------كان ورعا زاهدا قانعا وهو من نظراء ابي العباس -بن سريج واقران ابي	843	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0616	true	-6355269768488586764	164	300	893	1657	1657	300	ابو يعلي الخليلي اخذ علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال صنف في الفقه واختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الامصار قال وكان زاهدا يعد من الابدال وفيها توفي محمد بن جعفر الخراءطي مصنف مكارم الاخلاق ومساوءها وغير ذلك وفيها توفي مبرمان النحوي شرح سيبويه وما اتمه وهو محمد بن علي العسكري اخذ م-----------------------ن المبرد ------------------ثمان---------------- وعشرين وثلاث ماءة فيها التقي سيف الدولة ابن حمدان الدمشقي قاتله الله فهزمه وفيها توفي الامام العلامة ابو سعيد الاصطخري--------- الحسن بن احمد--------- شيخ الشافعية بالعراق روي عن سعدان بن نصر وطبقته وصنف التصانيف وعاش نيفا وثملاثين سنة وكان موصوفا بالزهد والقناعة وله وجه في المذهب تولي حسبة بغداد واستقضاه المقتدر علي سجستان فسار اليها ونظر في مناكحاتهم فوجد معظمها علي غير اعتبار الولي فانكرها وابطلها عن اخرها وكان ور------------عا وهو من نظراء ابي العباس ابن سريج واقران علي-	616	857139917389603461	356	537.5	285	852	41.78403854370117	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0867	false	-1030073389446932369	27	229	148	1260	1650	300	فيها دخل القرمطي الكوفة فعاث فيها وفيها توفي الحافظ---------------------- احمد بن محمد بن الحسن تليمذ الامام مسلم يعرف بابي حامد ابن الشرقي وابو العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي ومكي بن عبدان وابراهيم بن عبد الصمد الهاشمي AUTO السنة السادسة والعشرون فيها قبض الراضي ع------لي ابن مقلة لانه --------اخذ يكاتب في بعض امور السلطنة والمضاهاة لبعض---- الدولة وقطع يمينه ثم انه كاتب بعض الامراء ايضا فقطع ابن راءق لسانه و-----------------------اقبل الامير الذي كاتبه ابن مقلة بجيوشه من واسط ودخل بغداد فاكرمه الراضي ولقبه امير الامراء وولاه الحضرة وضعف ابن راءق عن قتاله--------- فاختفي وفيها توفي عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن الحجاج الناسخ المصري و----------محمد بن --قاسم المحاربي وابو ذر-------------------------------------------------- ابن الباغندي AUTO السنة السابعة والعشرون فيها قصد بجك-------------------------------------------------------------------------------------------م ومع--ه الراضي الحسن بن عبد الله بن حمدان ليحاربه فانهزم ابن حمدان من الموصل الي نصيبين وفي اثناء ذلك خرج ابن راءق من الاستتار ببغداد واستولي عليها ونهب دار بجكم واستخرج وداءعه فصالح بجكم بني حمدان وعاد الي بغداد وتوسط بينهما علي ان لابن راءق طريق الفرات وديار مضر وجند قنسرين والعواصم وما يبعد اليها وتوفي الحافظ عبد الرحمن بن ابي حاتم ومحمد بن جعفر الخراءطي مصنف مكارم الاخلاق ومساوءها وغير ذلك ومحمد بن علي العسكري المعروف بمبرمان النحوي مصنف شرح سيبويه	867	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0616	true	-6355269768488586764	47	210	260	1157	1657	300	فيها دخل القرمطي الكوفة فعاث فيها وفيها توفي الحافظ البارع المصنف احمد بن احمد بن محمد بن الحسن تلميذ------- مسلم ست وعشرين وثلاث ماءة في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قبض الراضي بالله علي ابن مقلة وقطع يده حين اخذ يكاتب في بعض امور السلطنة والمضاهاة لبعض اهل الدولة ثم بعد ايام -----------------------------قطع ابن واثق لسانه لكونه كاتب بعض الامراء فاقبل--------------------------- بجيوشه من واسط ودخل بغداد ف-كرمه الراضي ولقبه امير الامراء وولاه الحضرة وضعف--------- عن قتاله ابن واثق فاختفي وفيها توفي عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن الحجاج الناسخ المصري وفيها توفي محمد بن القاسم المحاربي -سبع وعشرين وثلاث ماءة فيها توفي الحافظ العالم عبد الرحمن ابن الحافظ الجامع محمد بن ادريس بن المنذر التميمي الرازي بالراء وقد قارب التسعين وقال ابو يعلي الخليلي اخذ علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال صنف في الفقه واختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الامصار قال وكان زاهدا يعد م---------------------------ن الابدال وفيها توفي محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جعفر الخراءطي مصنف مكارم الاخلاق ومساوءها وغير ذلك وفيها توفي -------------------مبرمان النحوي----- شرح سيبويه	616	857139917389603461	481	690.0	382	1339	35.92232894897461	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0844	false	-1881101813048649188	0	259	0	1331	1531	300	ابو علي الثقفي محمد بن عبد الوهاب النيسابوري ابو علي الثقفي الفقيه الواعظ احد الاءمة سمع في كبره من موسي بن نصر الرازي واحمد بن ملاعب وطبقتهما ----------------------------وهو من ذرية الحجاج بن يوسف الثقفي قال ------------ابن سريج----------------------------------------------------------------------------------------- ما جاءنا من خراسان افقه منه--------------------------------------------------------------------------------- وذكره السلمي في طبقات الصوفية------ توفي سنة ثمان وعشرين وثلاث ماءة وعمر اربعا وثمانين سنة وكان له جنازة لم يعهد مثلها 1508 ابن شنبوذ المقرء ابو الحسن محمد بن احمد ابن شنبوذ المقرء البغدادي احد --اءمة الاداء ومشاهير القراء ------------------------كان فيه سلامة صدر وحمق مع دين ---------------كان يقرا في---- المحراب بالشواذ مثل قوله تعالي فامضوا الي ذكر الله ولتكن منكم فءة يدعون الي الخير وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وغير ذلك فانكر عليه---- وبلغ فعله الوزير ابا علي -بن مقلة ف----------------اعتقله في داره ثلاثة وعشرين يوما ثم ح---ضر القاضي ابو الحسين عمر بن محمد والمقرء ابو بكر ----------بن مجاهد وجماعة من---- القراء وناظروا ابن شنبوذ ب-----------------حضرة الوزير فاغلظ في الحديث للوزير والقاضي و-------ابن مجاهد ونسبهم الي قلة المعرفة وا-------نهم ما سافروا في طلب العلم كما سافر واستطال بالكلام علي القاضي ابي الحسين المذكور فامر الوزير ابن مقلة بضربه فضربه----- سبع درر فدعا في حال ضربه علي الوزير ابن مقلة بان يقطع الله------ يده ويشتت شمله فكان الامر كذلك كما سياتي في ترجمة ابن مقلة------ وانكر ابن شنبوذ ما كان ينكر عليه من الحروف التي---- يقرا بها فيما هو شنيع وقال فيما سوي ذلك قرا به قوم فاستتابوه فيقال انه رجع عما كان يقرءه وانه لا يقرا الا بما في المصحف العثماني وك---------------------------تب عليه الوزير محضرا بما قاله وكتب بخطه ما يدل علي توبته	844	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0617	true	-1241339312217712328	9	280	49	1449	1546	300	ابو علي الثقفي محمد بن عبد الوهاب النيسابوري عاش اربعا وثمانين سن------------------ة سمع في كبره من موسي بن نصر الرازي واحمد بن ملاعب وطبقتهما وكان له جنازة لم يعهد مثلها وهو من ذرية الحجاج قال الفقيه ابو الوليد دخلت علي ابن سريج وسالني عن من درست الفقه قلت علي ابي علي الثقفي قال لعلك تعني الحجاجي الازيرق قلت نعم قال ما جاءنا من خراسان افقه منه وقال ابو بكر الضبعي ما عرفنا الجدل والنظر حتي ورد علينا ابو علي الثقفي في العراق وذكره السلمي في طبقات الصوفية وفيها توفي ابو ----------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن محمد بن احمد -بن شنبوذ المقرء البغدادي احد الاءمة من -----مشاهير القراء واعيانهم وكان دينا وقيل كان فيه سلامة صدر وحمق منفردا بقراءة الشواذ وكان يقرا بها في المحراب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانكر عليه ذلك وبلع علمه -------ابا علي ابن مقلة الوزير فاستحضره واعتقله في داره ايا------------ما ثم استحضر القاضي ابا الحسين عمر بن محمد والمقرء ابا بكر المعروف بابن مجاهد وجماعة من اهل القران واحضر-- ابن شبنوذ المذكور ونواظر في حضرة الوزير فاغلظ في الحديث للوزير وللقاضي وللمقرء ابن مجاهد ونسبهم الي قلة المعرفة وغيرهم بانهم ما سافروا في طلب العلم كما سافر واستشا------------ر القاضي ابا الحسين المذكور فامر الوزير ابن مقلة بضربه فاقيم وضرب سبع درر فدعا --وهو يضرب- علي الوزير ابن مقلة بان يقطع الله تعالي يده ويشتت شمله وكان الامر كذلك كما سياتي قريبا ان شاء الله تعالي وانكر---------- ما كان ينكر عليه من الحروف التي كان يقرا بها م-ما هو شنيع وقال فيما سوي ذلك فرا-به قوم فاستتابوه فق-ال انه رجع عما كان يقرا -وانه لا يقرا الا ب--------مصحف --عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه وكاتب علي- الوزير محضرا بما قاله وكتب بخطه ما يدل علي توبته	617	857139917389603461	919	1441.5	728	1709	53.77413558959961	148	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0845	false	-4257692797543661026	7	300	35	1562	1562	300	مقلة المذكور -----------في اول امره يتولي بعض اعمال فارس ويجبي خراجها وتنقلت به الاحوال- الي ان استوزره------- المقتدر عند قبضه علي علي بن عيسي الوزير وذلك في سنة ست عشرة وثلاث ماءة فبقي في الوزارة الي سنة ثمان عشرة ثم قبض عليه واحرق محمد بن ياقوت داره ونفاه المقتدر الي بلاد فارس بعد ان صادره ثم استوزره الامام القاهر بالله فارسل اليه الي فارس رسولا يجء به ورتب له ناءبا فوصل يوم الاضحي من سنة عشرين---------- ولم يزل وزيره الي ان اتهمه ب--معاضدة مءنس وغيره علي الفتك به وبلغ ابن مقلة الخبر فاستتر وذلك في سنة احدي وعشرين ثم استوزره الراضي بالله في سنة اثنتين وعشرين وفي وزارته هذه ضرب ابن شنبوذ المقرء سبع درر علي قراءته الشواذ في المحراب بعد ان ناظره القراء في ذلك فدعا عليه ابن شنبوذ بقطع يده وتشتيت شمله وكان المظفر بن ياقوت مستحوذا علي امور الراضي وكان بينه وبين ابن مقلة وحشة فقرر ابن ياقوت مع الغلمان انه اذا جاء ابن مقلة قبضوا عليه وان الخليفة لا يخالفه في ذلك---------- فلما حصل ابن مقلة في دهليز دار الخلافة وثب-------- عليه------ ابن ياقوت والغلمان فقبضوا عليه وارسلوا الي الراضي يعرفونه صورة الحال وعددوا له ذنوبا واسبابا تقتضي ذلك فرجع جواب----ه باستصو--اب فعلهم ويرتبوا في الوزارة من اختاروه فاتفق رايهم علي توزير عبد الرحمن بن عيسي بن داود الجراح فقلده الراضي الوزارة وسلم اليه ابن مقلة فضربه بالمقارع وجري عليه من المكاره بالتعليق وغيره من العقوبة شء كثير واخذ خطه بالف الف دينار ثم خلص وجلس بطالا في داره ثم ان ابن راءق استولي علي الخلافة وخرج عن طاعتها فاستماله الراضي وفوض اليه تدبير المملكة وجعله امير الامراء وامر ان يخطب له علي جميع المنابر وقوي امره وعظم شانه وتصرف برايه فاحتاط علي املاك ابن مقلة وضياعه وعلي املاك ولده ابي الحسين فاخذ ابن مقلة في السعي بابن راءق-	845	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0618	true	8920723489600262918	16	250	75	1332	1593	300	مقلة الكاتب المشهور كان في اول امره يتولي بعض اعمال فارس ويجبي خراجها وتنقلت -----احواله الي--- استوزره الامام المقتدر فخلع عليه----------------------------------------------------- فبقي في الوزارة سنتين وشهرين ثم ----------------------------------------نفاه --------الي بلاد فارس بعد ان صادره ثم استوزره الامام القاهر بالله فارسل اليه الي فارس رسولا يجء به ورتب له ناءبا فوصل يوم الاضحي من سنة عشرين وثلاثماءة ولم يزل وزيره الي--- اتهمه بالمعاضده عل-----------ي الفتك به وبلغ ابن مقلة الخبر فاستتر ولما ولي الر--------------------------اضي بالله س---نة اثنتين وعشرين وثلاثماءة فاستوزره ايضا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان المظفر ياق---وت مستحوذا علي امور الراضي وكان بينه وبين ابن مقلة وحشة وقرر ابن ياقوت--- الغلمان انه اذا جاء--------- قبضوا عليه وان الخليفة لا يخالفه في ذلك وربما سره فلما حصل ابن مقلة في دهليز دار الخلافة وثب الغلمان عليه ومعهم ابن ياقوت و---------قبضوا عليه واسلموه الي الراضي يعرفونه صورة الحال وع-دوا له ذنوبا واسبابا تقتضي ذلك فرد- جوابهم وهو يستصوب ما فعلوا و------------------------------اتفق رايهم علي توزير عبد الرحمن بن عيسي بن داود الجراح وقلده الراضي الوزراة وسلم اليه ابن مقلة فضربه بالمقارع وجري عليه من المكاره بالتعليق وغيره من العقوبة شء كثير واخذ خطه بالف الف دينار ثم خلص وجلس بطالا في دار -ثم ان ابن راءق استولي علي الخلافة وخرج عن طاعتها فاستماله الراضي وفوض اليه تديير المملكة وجعله امير الامراء وامر ان يخطب له علي جميع المنابر وقوي امره وعظم شانه وتصرف برايه واح-اط علي املاك ابن مقلة وضياعه وام----لاك ولده ابي الحس-ن فاخذ ابن مقلة في السعي بابن راءق	618	857139917389603461	1108	1912.0	894	1589	69.7293930053711	184	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0846	false	3775024563177745801	0	51	0	263	1583	300	وكتب الي الراضي يشير عليه بامساكه وضمن له متي فعل ذلك وقلده الوزارة -استخرج له ثلاث ماءة الف الف دينار وكانت مكاتبته علي يد ابن هارون المنجم النديم فاطمعه الراضي بالاجابة الي ما سال فلما استوثق ابن مقلة من الراضي ركب من داره وقد بقي من رمضان ليلة واحدة واختار هذا	846	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0618	true	8920723489600262918	250	300	1332	1593	1593	300	وكتب الي الراضي يشير عليه بامساكه وضمن له متي فعل ذلك وقلده الوزارة فاستخرج له ثلاث-ماءة الف الف دينار وكانت مكاتبة- علي يد ابن هارون المنجم النديم فاطمعه الراضي بالاجابة الي ما سال فلما استوثق ابن مقلة من الراضي ركب من داره وقد بقي من رمضان ليلة واحدة واختار هذا-	618	857139917389603461	259	497.0	210	264	98.10606384277344	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0846	false	3775024563177745801	51	97	263	493	1583	300	الطالع لان القمر يكون تحت الشعاع وهو يصلح للامور المستورة فلما وصل الي دار الخلافة لم يمكن م-ن الوصول الي الراضي ووجه الي ابن راءق واخبره بما جري وانه احتال علي ابن مقلة حتي حصله في اسره--- وقطع الراضي -يد ابن م-------------------قلة وحبسه وقطع ابن راءق	846	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0619	true	-3641454270183743142	0	49	0	247	1495	300	الطالع لان القمر يكون تحت الشعاع وهو يصلح للامور المستورة فلما وصل الي دار الخليفة لم يمكنه من الوصول اليه------ ووجه الي ابن راءق واخبره بما جري وانه احتال علي ابن مقلة حتي حصله في اسره ثم اظهر الراضي امر ابن مقلة واخرجه من الاعتقال وح-ضر صاحب ابن راءق	619	857139917389603461	205	369.5	161	254	80.70866394042969	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0813	false	-210680869438016831	179	241	963	1306	1588	300	الحسن الباهلي--------- هذا هو تلميذ ابي الحسن الاشعري--------------------------------------------- وشي-----------------------خ الاستاذين ابي اسحاق الاسفراييني وابي بكر بن فورك روي الحافظ ابو القاسم -بن عساكر بسنده الي القاضي ابي بكر الباقلاني قال كنت انا والاستاذ ابو اسحاق الاسفراييني والاستاذ ابن فورك---- في درس الشيخ ابي الحسن الباهلي تلميذ------ ابي الحسن الاشعري قال وكان من شدة اشتغاله بالله------ مثل واله او مجنون وكان يدرس لنا	813	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0628	true	7373742701906991255	224	300	1166	1580	1580	300	الحسن الباهلي يقول كنت في جنب الشيخ ابي الحسن الاشعري كقطر في البحر قلت يعني بالباهلي المذكور شيخه وشيخ الامام ابن فورك وتلميذ ال----شيخ ابي الحسن الاشعري كما----------------- روي الحافظ ابو القاسم ابن عساكر بسنده الي القاضي ابي بكر الباقلاني قال كنت انا والاستاذ ابو اسحاق الاسفراين-ي والاستاذ ابن فورك معا في درس الشيخ ابي الحسن الباهلي تلميذ الشيخ ابي الحسن الاشعري قال وكان من شدة اشتغاله بالله تعالي مثل واله او مجنون وكان يدرس لنا-	628	857139917389603461	297	483.5	241	437	67.96338653564453	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0813	false	-210680869438016831	241	300	1306	1588	1588	300	في كل جمعة مرة وك------ان منا في حجاب يرخي الستر بيننا وبينه كي لا نراه قال الشيخ اليافعي وفي---------------------------------------------------------------------------- مثل ما ذكر عن الباهلي في تدريسه في الجمعة مرة ما سمعت من بعض اهل العلم والصلاح انه كان مقيما في جبل عدن رجل مشتغل بالله تعالي وله معرفة باللغة و--النحو فكان ينزل الي عدن يوما في الجمعة يشتغل الناس-	813	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0629	true	695357784669710839	0	74	0	355	1684	300	في كل جمعة مرة واحده وكان منا في حجاب يرخي الستر بيننا وبينه كي لا نراه انتهي قلت وانما لم اترجم لهذا السب المذكور يعني ابا الحسن الباهلي لاني لم اقف علي تاريخ موته وفيه مثل ما ذكر عنه------- في تدريسه في الجمعة مرة--- سمعت من بعض اهل الخير والصلاح انه كان يقيم- في جبل عدن رجل مشتغل بالله تعالي وله معرفة با-لغة في النحو وكان ينزل الي عدن يوما في الجمعة يشتغل الناس	629	857139917389603461	242	418.0	188	367	65.94005584716797	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0869	false	7090622980605957276	123	202	704	1138	1678	300	والثلاثون--- فيها قلل ناصر الدولة -بن حمدان رواتب المتقي واخذ ضياع-ه وصادر العمال وكرهه الناس وزوج ابنته بابن المتقي علي ماءتي الف دينار وهاجت الامراء بواسط علي سيف الدولة فهرب وسار اخوه ناصر الدولة الي الموصل فنهبت داره ونزح خلق كثير من بغداد الي الشام ومصر من تتابع الفتن وا---------------لخوف وفيها توفي الحافظ ابو علي حسن بن سعد بن ادريس------- القرطبي والحافظ ابو عبد الله محمد بن مخلد العطار الدوري له تصانيف والشيخ العارف محمد بن اسماعيل الفرغاني الصوفي	869	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0632	true	2225218206718540383	218	292	1234	1638	1679	300	--وثلاث ماءة فيها قلل ناصر الدولة ابن حمدان رواتب المتقي واخذ صناعته وصادر العمال وكرهه الناس وزوج -بنته بابن المتقي علي ماءتي الف دينار وهاجت الامراء بواسط علي سيف الدولة فهرب وسار اخوه ناصر الدولة الي الموصل فنهبت داره وبرح خلق كثير من بغداد--------------- من تتابع الف-ن والخوف الي الشام ومصر وفيها توفي ا-------بو علي حسن بن سعد بن ادريس الحافظ القرطبي وكان فقيها صالحا وفيها توفي -------------------------------الشيخ العارف محمد بن اسماعيل الفرغاني الصوفي	632	857139917389603461	340	594.5	276	461	73.7527084350586	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0848	false	-7842653230600679684	75	142	413	750	1575	300	منقوش يصلي ويضعه بين يديه كانه تاجر وليس له بيت بل ينطرح في المسجد ويطوي اياما ------توفي سنة احدي وثلاثين وثلاث ماءة 1518 ابو الحسن الدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وري ابو الحسن علي بن محمد بن سهل الدينوري الشيخ الكبير كان صاحب احوال ومواعظ ومن كلامه من ايقن انه لغيره فما له ان يبخل بنفسه توفي سنة احدي وثلاثين وثلاث ماءة 1519 ابو--------- العباس ابن عقدة احمد بن محمد بن سعيد	848	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0633	true	-4973707754968364314	0	86	0	455	1609	300	منقوش يصلي ويضعه بين يديه كانه تاجر وليس له بيت بل ينطرح في المسجد ويطوي اياما وفيها توفي الشيخ الجليل ابو محمود عبد الله بن محمد بن منازل النيسابوري المجرد علي الصدق والتحقيق صحب حمدون القصار وحدث بالمسند الصحيح احمد بن سلمة النيسابوري وكان له كلام رفيع في الاخلاص والمعرفة وفيها توفي الشيخ الكبير ابو الحسن علي بن محمد بن سهل الدينوري------------- كان صاحب احوال ومواعظ ومن كلامه من ايقن انه لغيره فما-له ان يبخل ب----------------------------------------نفسه وفيها توفي الحافظ ابو عبيد الله بن محمد بن مخلد	633	857139917389603461	218	354.0	167	509	42.82907485961914	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0869	false	7090622980605957276	201	292	1131	1637	1678	300	الصوفي والشيخ الكبير الجليل ابو محمود عبد الله بن محمد بن منازل النيسابوري-------------------------------------------------------------------------------------------- له كلام رفيع في الاخلاص والمعرفة و----------الشيخ الكبير ابو الحسن علي بن محمد بن سهل الدينوري --------------------------ومحمد بن احمد بن يعقوب بن شيبة ويعقوب الجصاص وفيها عقدت الامارة لتو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------زون بالمثناة من فوق وبين الواوين زاي فقال ناصر الدولة هو ضهيي وقد استحلفته بالحضرة فسكن توزون لذلك AUTO السنة الثانية والثلاثون فيها استوحش المتقي من توزون لتحكم توزون علي سيف الدولة ببغداد فكاتب المتقي بني حمدان فقدم الحسين بن سعيد بن حمدان في جيش كثيف فخرج المتقي واهله ووزيره	869	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0633	true	-4973707754968364314	17	122	85	653	1609	300	--توفي -الشيخ------- الجليل ابو محمود عبد الله بن محمد بن منازل النيسابوري المجرد علي الصدق والتحقيق صحب حمدون القصار وحدث بالمسند الصحيح احمد بن سلمة النيسابوري وكان له كلام رفيع في الاخلاص والمعرفة وفيها توفي الشيخ الكبير ابو الحسن علي بن محمد بن سهل الدينوري كان صاحب احوال ومواعظ ومن كلامه من ايقن انه لغيره فماله ان يبخل بنفسه- وفيها توفي الحافظ ابو عبيد الله بن محمد بن مخلد العطار الدوري له تصانيف اثنتين وثلاثين وثلاث ماءة فيها كاتب المتقي بني حمدان ليحكم توزون بالمثناة من فوق وبين الواوين زاي علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بغداد----------------------- فقدم الحسين بن سعيد بن حمدان في جيش كثيف فخرج المتقي والها ووزيره	633	857139917389603461	273	447.0	217	745	36.64429473876953	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0870	false	3254036175402876262	0	115	0	632	1597	300	وساروا الي تكريت ظنا ان سيف الدولة يوافيه بتكريت فقدم سيف الدولة علي المتقي واشار بان يصعد الي الموصل فتالم المتقي وقال ما علي هذا عاهدتموني فتفلل اصحابه وبقي في طاءفة وجاء توزون فاستعد للحرب ببغداد فجمع ناصر الدولة جيشا من الاعراب والاكراد وسار الي تكريت ثم وقع القتال اياما فانهزم الخليفة والحمدانية الي الموصل ثم عملوا مصاف- اخري فانهزم سيف الدولة فتبعه توزون وانهزم بنو حمدان والمتقي الي نصيبين واستولي توزون علي الموصل واخذ من اهلها ماءة الف دينار مصادرة فراسل الخليفة توزون في الصلح واعتذر بانه ما خرج من بغداد الا لما قيل انك اتفقت انت والبريدي علي والان قد اثرت رضاي فصالح ابني حمدان وانا ارجع الي داري فاجاب توزون الي الصلح	870	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0633	true	-4973707754968364314	122	235	653	1272	1609	300	وساروا الي تكريت ظنا ان سيف الدولة يرا--------قب قدوم سيف الدولة علي المتقي واشار بان يصعد الي الموصل فتالم المتقي وقال ما علي هذا عاهدتموني فتقلل اصحابه وبقي في طاءفة وجاء توزون فاستعد للحرب ببغداد فجمع ناصر الدولة جيشا من الاعراب والاكراد وسار الي تكريت ثم وقع القتال اياما فانهزم الخليفة والحمدانية الي الموصل ثم عملوا مصافا اخري فانهزم سيف الدولة فتبعه توزون فانهزم بنو حمدان والمتقي الي نصيبين واستولي توزون علي الموصل واخذ من اهلها ماءة الف دينار مصادرة فراسل الخليفة توزون في الصلح واعتذر بانه ما خرج من بغداد الا لما قيل انك اتفقت انت والبريدي علي والان قد اثرت رضاي فصالح ابني حمدان وانا ارجع الي داري فاجاب------ الي الصلح	633	857139917389603461	610	1191.0	497	633	96.36650848388672	107	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0848	false	-7842653230600679684	204	292	1069	1540	1575	300	عقدة احفظ منه قال و---سمعته يقول انا اجيب في ثلاث ماءة الف حديث من حديث اهل البيت وبني هاشم وق-------------------------------------------------------------------------------ال ابو سعيد الماليني تحول ابن عقدة مرة فكانت كتبه ست ماءة حمل وكان شيعيا -----------------اتهمه بعضهم بالكذب وضعفه اخرون قال بعضهم كان يملي علي مثالب الصحابة فتركته------ توفي سنة اثنتين وثلاثين وثلاث ماءة 1520 ابن ولاد النحوي ابو العباس احمد بن محمد بن الوليد التميمي المصري مصنف كتاب الانتصار لسيبويه علي المبرد وكان شيخ الديار المصرية في العربية مع ابي جعفر النحاس توفي سنة اثنتين وثلاثين وثلاث ماءة	848	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0634	true	-8810284103326025794	0	94	0	505	1640	300	عقدة احفظ منه قال وقد سمعته يقول انا اجيب في ثلاث-ماءة الف حديث من حديث اهل البيت وبني هاشم وروي عن ابن عقدة انه قال احفظ ماءة الف حديث باسنادها واذاكر بثلاثماءة الف حديث وقال ابو سعيد الماليني تحول ابن عقدة مرة وكانت كتبه ست-ماءة جمل وقال بعض المحدثين قد ضعفوه واتهمه بعضهم بالكذب و-----------قال بعضهم كان يملي علي مثالب ا-صحابه فتركته وفيها توفي الامام --------------------------------------------ابو العباس احمد بن محمد بن الوليد الت-يمي المصري -صنف كتاب الانتصار لسيبويه علي المبرد وكان شيخ الديار المصرية في العربية مع ابي جعفر النحاس -------ثلاث---- وثلاثين وثلاث ماءة	634	857139917389603461	381	646.0	309	576	66.14583587646484	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0871	false	-7933273961424851306	0	286	0	1515	1588	300	بن محمد بن الوليد التميمي المصري ومحمد بن حسين القطان AUTO السنة الثالثة والثلاثون----------------------------------------------------------------- فيها تم الصلح بين المتقي وتوزون بعد ان حلف توزون ايمانا صعبة فوثق المتقي بايمانه فسار من الرقة الي العراق--- فلما قرب من الانبار -----------تلقاه توزون وقبل الارض وانزله في مخيم ضرب له بالسندية ثم قبض علي الوزير ابي الحسين بن ابي علي بن مقلة وكحل المتقي فصاح المسكي-ن فصرخ النساء فامر توزون بضرب الدبادب حول المخيم وادخل المتقي بغداد مسمولا مخلوعا وبويع عبد الله بن المكتفي ولقب -المستكفي بالله فلم يحل الحول علي توزون وفيها قدم ابو الحسين بغداد مستنجدا علي ابن اخيه ابي القاسم بن ابي عبد الله البريدي واصلح امره وشرع ابو الحسين في كتابة توزون واحس بذلك ابو جعفر بن شيرزاد فدبر عليه حتي قبض عليه ثم قتله بعد ان استفتي الفقهاء باباحة دمه ووقف معصب العين والسياف بيده السيف علي راسه والفتوي تقرا عليه فلم ينطق بكلمة حتي قتل وفيها ملك سيف الدولة بن حمدان حلب واعمالها وهرب متوليها الي مصر فجهز الاخشيذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- جيشا فالتقاهم سيف الدولة فهزمهم واسر منهم الف نفس ثم سار الي دمشق فملكها وسار الاخشيذ بنفسه فنزل علي طبرية فخامر خلق من عسكر سيف الدولة الي الاخشيذ ف---رد سيف الدولة وجمع- فقصده الاخشيذ والتقاه فانهزم سيف الدولة ودخل الاخشيذ حلب وفيها وقع ببغداد قحط عظيم لم ير مثله وهرب الخلق وكان النساء يخرجن عشرين عشرين وعشرا عشرا يمسك بعضهن بعضا يصحن الجوع الجوع ثم تسقط الواحدة بعد الواحدة ميتة وفيها اخرج القاهر المسمول من دار الخلافة وهو ملتف في قطن فاقام في دار ابن طاهر مدة ثم خرج في يوم جمعة الي الجامع ليتصدق عليه فراه ابن ابي موسي الهاشمي فاعطاه خمس ماءة درهم ورده الي منزله وفيها توفي الحافظ ابو علي اللءلءي محمد بن احمد البصري راوي السنن عن ابي داود وابو	871	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0634	true	-8810284103326025794	68	272	358	1477	1640	300	بن محمد بن الوليد الت-يمي المصري صنف كتاب الانتصار لسيبويه علي المبرد وكان شيخ الديار المصرية في العربية مع ابي جعفر النحاس ثلاث وثلاثين وثلاث ماءة فيها---------------------------------- حلف توزون ايمانا صعبة----- للمتقي-------- فسار من الرقة واثقا بايمانه فلما قرب من الانبار جاء توزون وتلقاه------ وقبل الارض وانزله في مخيم ضرب له ---------ثم قبض علي الوزير ابي الحس-ن بن ----علي بن مقلة وكحل المتقي فصاح المسلمون فصرخ النساء فامر توزون بضرب الربا-ب حول المخيم وادخل بغدا-------د مسمولا مخلوعا وبويع عبد الله بن المكتفي ولقب بالمستكفي بالله فلم يحل الحول علي توزون وفيها ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك سيف الدولة بن حمدان حلب واعمالها وهرب متوليها الي مصر فجهز الاخشيذ بكسر الهمزة وبالخاء والشين والذال المعجمات والياء المثناة من تحت بعد الشين ومعناه في لسان الترك ملك الملوك جيشا فالتقاهم سيف الدولة فهزمهم واسر منهم الف نفس ثم سار الي دمشق فملكها وسار الاخشيذ و------نزل علي طبرية فخامر خلق من عسكر سيف الدولة الي الاخشيذ فانكسر سيف الدولة وجمعه فقصده الاخشيذ فالتقاه فانهزم سيف الدولة ودخل الاخشيذ حلب واصاب بغ-----داد قحط----- لم ير مثله وهرب الخلق وكان النساء يخرجن عشرين عشرين وعشرة عشرة تمسك بعضهم ببعض بصحن الجوع الجوع ثم تسقط الواحدة بعد الواحدة ميت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفيها توفي -------ابو علي اللءلءي محمد بن احمد البصري راوي السنن عن ابي داود اربع	634	857139917389603461	843	1448.5	677	1707	49.384883880615234	133	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0856	false	-3411102697662534467	240	300	1334	1691	1691	300	الدولة بغداد في سنة اربع وثلاثين اختفي الخليفة وتسللت الاتراك الي الموصل واقامت الديلم ببغداد------------------------------ وقدم المستكفي لمعز الدولة التقاديم والتحف ثم دخل معز الدولة علي الخليفة وبايعه فلقبه الخليفة يومءذ معز الدولة ولقب اخا-ه عليا عماد الدولة واخاه الحسن ركن الدولة وامر ان تكتب اسماءهم في السكة واستوسقت المملكة لمعز الدولة فلما تمكن معز الدولة خلع المستكفي------------ من الخلافة-	856	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0635	true	5458963609292131765	0	54	0	328	1662	300	الدولة بغداد ف-------------------اختفي الخليفة وتسللت الاتراك الي الموصل واقامت الديلم ببغداد ونزل معز الدولة بباب الشماسية وقدم له الخليف----------ة التقاديم والتحف ثم دخل الي خدمة الخلي------فة وبايعه فلقبه-------- يومءذ معز الدولة ولقب اخويه عليا عماد الدولة و-----الحسن ركن الدولة وضربت لهم-------------- السكة واستوثقت المملكة لمعز الدولة فلما تمكن----------- كحل المستكفي بالله وخلعه من الخلافة	635	857139917389603461	252	389.5	209	401	62.842891693115234	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0872	false	3732509299962995371	32	300	187	1708	1708	300	واختفي الخليفة المستكفي وتسللت الاتراك الي الموصل فاقامت الديلم ببغداد ونزل ابو الحسين احمد بن بويه المذكور بباب الشماسية فقدم اليه الخليفة التقاديم والتحف ثم دخل ابن بويه الي خدمة الخليفة وبايعه فلقبه يومءذ معز الدولة ولقب اخاه الحسن ركن الدولة واخاه عليا عماد الدولة وامر ان تكتب القابهم علي الدنانير والدراهم واستوسقت المملكة لمعز الدولة فلما تمكن كحل المستكفي بالله وخلعه من الخلافة وذلك ان علما القهرمانةوهي كانت السبب في ولاية المستكفيعملت دعوة عظيمة حضرها------ مقدم الديلم وعدة امراء فخاف معز الدولة من غاءلتها لانها قد عرفت بالشهامة والتدبير ونقل الملك وكان بعض الشيعة ايضا يثير الفتن ببغداد فاذاه الخليفة المستكفي وكان معز الدولة متشيعا فلما كان في جمادي الاخرة دخ-ل الامراء الي الخليفة ودخل معز الدولة فتقدم اثنان وطلبا من الخليفة المستكفي رزقهما فمد لهما يده ليقبلاها فجذباه الي الارض وسحباه فوقعت الصيحة ونهبت دار الخلافة وقبضوا علي علم القهرمانة وعلي خواص الخليفة وساقوا المستكفي ماشيا وسملوه وهو ثالث ال----------------------خلفاء المسمولين اولهم ---------القاهر ثم المتقي ثم المستكفي ثم احضر معز الدولة ابا القاسم الفضل بن المقتدر فبايعه ولقبه المطيع لله وقرر له معز الدولة كل يوم ماءة دينار------- وانحط دست-- الخلافة الي هذه المنزلة فلم يصر بيد الخليفة-------------------- من جميع الدنيا الا هذا-- القدر للنفقة مع شدة الغلاء فانهم------------- في شعبان من هذه السنة كانوا ببغداد ياكلون الميتات والادميين ومات الناس علي الطرق ولم يوجد من يدفنهم وبيعت الدور برغفا----ن واشتري الم-طيع كر دقيق بعشرة الاف درهم قال الشيخ اليافعي والكر علي ما قيل ستة ا-لاف رطل بغدادي فعلي هذا يكون قيمة كل رطل درهم وثلثي در----هم وهذا الغلاء وان كان شديدا فقد وقع بمكة ما هو اشد منه بلغ ثمن الرطل الدقيق نحو درهمين في-	872	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0635	true	5458963609292131765	2	248	13	1386	1662	300	فاختفي الخليفة--------- وتسللت الاتراك الي الموصل واقامت الديلم ببغداد ونزل معز الدولة--------------------- بباب الشماسية وقدم --له الخليفة التقاديم والتحف ثم دخل ---------الي خدمة الخليفة وبايعه فلقبه يومءذ معز الدولة ولقب اخوي----------------------ه عليا عماد الدولة والحسن ركن الدولة وضربت لهم السكة--------- واستوثقت المملكة لمعز الدولة فلما تمكن كحل المستكفي بالله وخلعه من الخلافة لكو---ن علم- القهرمانة--- كانت تامر وتنهي ف-----------عملت دعوه عظيمة حضرها خرشيد مقدم الديلم وعدة امراء فخاف معز الدولة من غاءلتها ول-------------------------------------------ان بعض الشيعة كان- يثير الفتن------- فاذاه الخليفة و---------كان معز الدولة متشيعا فلما كان في جمادي الاخرة ودخل الامراء الي الخليفة ودخل معز الدولة فتقدم اثنان وطلبا من المست--------كفي رزقهما فمد لهما يده ليقبلاها فجذباه الي الارض وسحباه فوقعت الصيحة فنهبت دور الخلافة وقبضوا علي علم و--------------خواص الخليفة وساقوا الخليفة- ماشيا وكانت خلافته سنة واربعة اشهر وصار ثلاثة خلفاء مكح--ولين هو والذي قبله والقاهر ----------------------ثم احضر معز الدولة ابا القاسم الفضل بن المقتدر فبايعه ولقبه المطيع لله وقرر له معز الدولة كل يوم ماءة دينار للنفقة وانحطت رتبة الخلافة الي هذه المنزلة قلت -ما صار للخليفة من الخزاءن وما يدخل من جميع الدنيا اجراء هذه القدر للنفقه مع شدة الغلاء فانهم في هذه السنة في شعبان منها-------- كانوا ببغداد ياكلون الميتات والادميين ومات الناس علي الطرق------------------- وبيع- العقار بالرغيفين واشتروا للمطيع كر دقيق بعشرة الاف درهم قلت-------------- والكر علي ما قيل ستة والاف رطل بغدادي فعلي هذا يكون قيمة كل رطل درهمين الا ثلث درهم وهذا الغلاء وان كان شديدا فقد وقع بمكة ما هو اشد منه بلغ م-ن الرطل الدقيق نحو درهمين في	635	857139917389603461	1130	1931.0	917	1614	70.01239013671875	168	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0873	false	-5590406617373727625	0	43	0	220	1655	300	سنة ست وستين وسبع ماءة وبلغ في الزمن القديم علي ما اخبرني من اثق به من شيوخ المجاورين فوق اربعة دراهم وقع ذلك في زمانه وبلغ في تهامة اليمن نحو هذا المبلغ قبيل التاريخ المذكور وقبل ابتداء--------- انشاء تاريخي هذا بسنة انتهي كلام	873	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0635	true	5458963609292131765	248	290	1386	1607	1662	300	سنة ست------ وسبع-ماءة -بلغ في الزمن القديم علي ما اخبرني من اثق به من شيوخ المجاورين فوق اربعة دراهم وقع ذلك في زمانه وبلغ في تهامة اليمن نحو هذا المبلغ قبيل التاريخ المذكور وقبل التاريخ المذكور انشاء تاريخي هذا بسنة وفيها توفي	635	857139917389603461	200	363.5	159	229	87.33624267578125	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0849	false	5216483713353184118	158	300	877	1602	1602	300	الملوك اصله من اولاد ملوك فرغانة ولاه المقتدر دمشق فسار اليها ولم يزل واليا بها الي ان ولاه القاهر بالله مصر في شهر رمضان سنة احدي وعشرين وثلاث ماءة ثم ضم اليه الراضي بالله الجزيرة والحرمين وغير ذلك من البلاد--------- ثم ضم اليه المتقي الشام والحجاز وغير ذلك مع ما تق----------------------------------------------------------------------------دم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ملكا حازما كثير التيقظ في حروبه ومصالح دولته -حسن التدبير مكرم-ا للجند شديد القوي قيل------- ان جيشه كان يحتوي علي اربع ماءة الف رجل وله ثمانية الاف مملوك -يحرسه في كل ليلة الفان منهم ويوكل بجانب الخيمة- الخدم اذا سافر ثم لا يثق مع ذلك حتي يمضي الي خيم الفراشين ينام فيها ولم يزل ف-ي مملكته الي ان توفي يو---------------------م الجمعة لثمان بقين من ذي الحجة -----سنة اربع وثلاثين وثلاث ماءة بدمشق وحمل تابوته الي بيت المقدس ودفن به -وكانت ولادته ببغداد ------------------سنة ثمان وستين وماءتين -------وهو استاذ----------------------- فاتك المجنون-	849	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0636	true	-3608019979059099901	4	240	27	1268	1574	300	الذهب واصله من اولاد ملوك فرغانة ولاه المقتدر دمشق فسار اليها ولم يزل------ بها الي ان ولاه القاهر بالله مصر في شهر رمضان سنة احدي وثلاثم--------اءة ثم ضم اليه الراضي بالله الجزيرة والحرمين وغير ذلك من البلاد المذكورة ثم ضم اليه المتقي لله --والحجاز وغير ذلك مع ما تقدم والاخشيذ لقب لقبه به الراضي وهو لقب ملوك فرغانة وتفسيره ملك الملوك كما تقدم وكل من ملك ملك للناحية لقبوه بهذا اللقب كما لقبوا كل من ملك بلاد فارس كسري وملك الترك خاقان وملك الروم هرقل وملك الشام قيصر وملك اليمن تبع وملك مصر فرعون وملك الحبشة النجاشي وغير ذلك وقيصر كلمة فرنجية تفسيرها بالعربية شق عنه وسببه ان امه ماتت عنه من المخاض وشق بطنها واخرج فسمي قيصر وكان يفتخر علي غيره من الملوك بذلك ودعي لاخشيذ علي المنابر بهذا اللقب واشتهر به وصار كالعلم عليه وكان ملكا حازما كثير التيقظ في حروبه ومصالح دولته وحسن التدبير مكرارا للجند شديد القوي وذكر بعضهم ان جيشه كان يحتوي علي اربعم-اءة الف رجل وله ثمانية الاف مملوك ويحرسه في كل ليلة الفان منهم ويوكل بجانب --خيمته الخدم اذا سافر ثم لم يثق ---ذلك حتي يمضي الي خيم الفراشين ينام فيها ولم يزل علي مملكته الي ان توفي في الساعة الرابعة من يوم الجمعة لثمان بقين من ذي الحجة في السنة المذكور---------------ة بدمشق وحمل تابوته الي بيت المقدس ودفن فيه وكانت ولادته يوم الاثنين منتصف رجب من سنة ثمان وستين وماءتين ببغداد وهو استاذ كافور الاخشيذي المشهور فاتك المجنون	636	857139917389603461	651	1133.0	522	1278	50.938968658447266	112	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0850	false	-520898258424292943	1	62	7	328	1568	300	الاخشيذي المشهور وتوفي عن ابنين ابي القاسم وابي الحسن فقام فاتك--------------------- المذكور بتربية ابني مخدومه احسن قيام وخلفه كا----------------------------------فور------------- واقام الجند بعد كافور ابا الفوارس احمد بن علي بن الاخشيذ- وجعل خليفته في تدبير اموره الحسن بن عبيد الله وهو ابن عم ابيه وفيه يقول المتنبي من الطويل اذا صلت لم اترك مصالا لفاتك وان قلت لم اترك مقالا لعالم والا	850	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0636	true	-3608019979059099901	236	300	1238	1574	1574	300	الاخشيذي المشهور------------------------------------------ فاتك المجنون ثم قام كافور المذكور بتربية ابني مخدومه احسن قيام وهما ابو القاسم وابو الحسن وستاتي ولاية كافور وما يتعلق به واقام الجند بعد كافور ابا الفوارس احمد بن علي بن الاخشيذي وجعل خليفته في تدبير اموره الحسن بن عب-د الله وهو ابن عم ابيه وفيه يقول المتنبي---------- اذا صلت لم اترك مصالا لفاتك وان قلت لم اترك مقالا لعالم والا-	636	857139917389603461	260	464.5	211	390	66.66666412353516	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0850	false	-520898258424292943	62	299	328	1563	1568	300	فخانتني القوافي وعاقني عن ابن عبيد الله ضعف العزاءم -في قصيدة طويلة يقول فيها اري دون ما بين الفرات وبرقة ضرابا يمشي الخيل فوق الجماجم وطعن غطاريف كان اكفهم عرفن الردينيات قبل المعاصم -هم يحسنون الكر في حومة الوغي واحسن منه كرهم في المكارم وهم يحسنون العفو عن كل مذنب ويحتملون الغرم عن كل غارم حييو-ن الا انهم في نزالهم اقل حياء من شفار الصوارم ولولا احتقار الاسد شبهتها بهم ولكنها معدودة في البهاءم وكان امتداحه له في ولايته الرملة وانقرضت الدولة الاخشيذية في سنة ثمان وخمسين وثلاث ماءة ودخل الي مصر رايات المغاربة الواصلين صحبة القاءد جوهر وسي--------------------------------اتي ذل-------ك ان شاء الله تعال---------ي 1524 الوزير العدل علي بن عيسي علي بن عيسي بن داود بن الجراح البغدادي الكاتب الوزير العدل وزر مرات للمقتدر ثم للقاهر وكان ------------دينا خيرا عالما محدثا عالي الاسناد روي عن احمد بن بديل والحسن الزعفراني وطاءفة وروي عنه جماعة اخرهم ابنه عيسي في اماليه قيل -كان في الوزراء كعمر بن عبد العزيز في الخلفاء قال القاضي احمد بن كامل سمعت الوزير علي بن عيسي يقول كسبت سبع ماءة الف دينار اخرجت منها في وجوه البر ست ماءة الف------ وثمانين الف دينار يحكي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بعض المضطرين من اهل الخير المع-ولين راي النبي صلي الله علي-----ه وسلم ---------في وقت ضرورة وهو يقول--- اذا اصبحت فاذهب الي الوزير علي بن عيسي وقل له بامارة ما ص----لي عند قبري كذا وكذا--- مرة يدفع اليك كذا وكذا وعين شيءا كثيرا من الصلاة عليه ومن المال فلما اصبح	850	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0637	true	-9038836861467141162	0	259	0	1359	1571	300	فخانتني القوافي عاف-ني عن ابن عبيد الله ضعف العزاءم وفي قصيدة طويلة يقول فيها اري دون ما بين الفرات وبرقة سرابا لمشي الخيل فوق الجماجم وطعن عصاريف كان اكفهم عرفن الردينيات قبل العواصم وهم يحسنون الكر في حومة الوغي واحسن منه كرهم في المكارم وهم يحسنون العفو عن كل مذنب ويحتملون الغرم عن كل غارم حبيسون الا انهم في نزالهم اقل حياء من شفاء الصوارم ولولا احتقار الاشد شبهتها بهم ولكنهم معدودة في البهاءم وكان امتداده له في ولايته الرملة وانقراض --دولة الاخشيذ-- في سنة ثمان وخمسين وثلاثم-اءة ودخل الي مصر رايات المغاربة الواصلين صحبة القاءد جوهر وسياتي ذكره وفيها توفي قاضي القضاة ابو الحسن احمد بن عبد الله --الخرقي وفيها توفي الوزير العدل علي بن ع------------يسي بن داود بن الجراح البغدادي الكاتب------------- وزر مرات للمقتدر ثم للقاهر وكان محدثا عالما دينا خيرا------------ عالي الاسناد روي عن احمد بن بديل والحسن الزعفراني وطاءفة----------------------------------------- قيل وكان في الوزراء كعمر بن عبد العزيز في الخلفاء قال القاضي احمد بن كامل سمعت الوزير علي بن عيسي يقول كسبت سبع-ماءة الف دينار اخرجت منها في وجوه البر ست-ماءة الف دينار وثمانين الف دينار واخر من روي عنه ابنه عيسي في اماليه قلت ومما يدل علي فضله وما خصته به العناية قضيتان ذكرتهما في كتابي روض الرياحين احداهما ان بعض المضطرين من اهل الخير المشغولين راي النبي صلي الله عليه واله وسلم في النوم في وقت ضرورة وهو يقول له اذا اصبحت -اذهب الي الوزير علي بن عيسي وقل له بامارة ما صلي علي عند قبري كذا وكذا من مرة يدفع اليك كذا وكذا وعين شيءا كثيرا من الصلاة عليه ومن المال فلما اصبح	637	857139917389603461	1110	2006.5	891	1448	76.65745544433594	185	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0851	false	-4780051391098348031	0	41	0	207	1528	300	ذهب الي الوزي--------ر ومعه المقرء ابو بكر بن مجاهد المشهور فقال الوزير لابن مجاهد ما حاجتك يا ابا بكر -قال يدني الوزير هذا الشيخ ويسمع كلامه فسال ذلك الشيخ عن قصته فاعلمه بضرورته وما قال له النبي صلي الله عليه وسلم	851	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0637	true	-9038836861467141162	259	299	1359	1567	1571	300	ذهب الي الوزير المذكور ومعه المقرء-------- بن مجاهد المشهور فقال الوزير لابن مجاهد ما حاجتك يا ابا بكر فقال يدني الوزير هذا الشيخ ويسمع كلامه فسال ذلك الشيخ عن قصته فاعلمه بضرورته وما قال له النبي صلي الله عليه واله	637	857139917389603461	197	370.0	158	216	91.20370483398438	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0573	false	3456138242740741134	200	247	1058	1280	1579	300	علي بن عيسي المذكور ركب في موكب- فصار الغرباء يقولون من هذا من هذا فقالت امراة الي كم تقولون من هذا من هذا هذا عبد سقط من عين الله فابتلاه الله بما ترون فسمعها علي بن عيسي ف---------------استعفي عن الوزارة ولحق ب---مكة فجاور بها الي ان------------ توفي	573	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0638	true	-145314348672735049	69	120	326	574	1555	300	علي بن عيسي الوزير يوما في موكبه فصار الغرباء يقولون من هذا من هذا فقالت امراة الي كم تقولون من هذا من هذا هذا عبد سقط من عين الله فابتلا-----ه بما ترون فسمعها علي بن عيسي فرجع الي منزله واستعفي من الوزارة وذهب الي مكة فجاور بها وفي السنة المذكورة توفي	638	857139917389603461	200	343.5	155	253	79.05138397216797	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0851	false	-4780051391098348031	42	300	213	1528	1528	300	عينا الوزير و-----قال صدق رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وصدقت ايها الشيخ هذا شء لم يكن اطلع عليه الا الله عز وجل ورسوله------------------------ ثم استدعي بالكيس فعد له الفا وقال هذا ما امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عد له الفا اخري وقال هذا شكر ما ذكرت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ اليافعي واشك في الف ثالث دفعه اليه بشارة---------------------------------- ركب علي بن عيسي الوزير يوما في موكبه فصار الغرباء يقولون من هذا من هذا فقالت امراة الي كم تقولون من هذا من هذا هذا عبد سقط من عين الله فابتلاه الله بما ترون فسمعها علي بن عيسي فرجع الي منزله فاستعفي من الوزارة وذهب الي مكة وجاور بها وتوفي سنة اربع وثلاثين وثلاث ماءة 1525 القاءم ابن المهد------------------------------ي القاءم بامر الله ابو القاسم محمد بن المهدي عبيد الله الداعي الباطني صاحب المغرب---- سار مرتين الي مصر ليتملكها فما قدر له الا دخول الاسكندرية في المرتين معا وف--------ي الثالثة جاء بعسكر عظيم وبلغ الجيزة فوردت الاخبار بذلك الي بغداد فجهز المقتدر مءنسا الخادم ل---محاربته بالرجال والاموال فجد في السير و----------------التقيا بمصر وجرت بينهما------ حروب لا توصف ووقع في عسكر القاءم الوباء والغلاء--------- فمات الناس والخيل فرجع الي افريقية ومعه عسكر مصر وكان وصوله الي المهدية في رجب سنة سبع وثلاث ماءة وفي ايامه خرج ابو يزيد مخلد بن كيداد الخارجي وجرت له امور يطول شرحها ومات القاءم بالمهدية في سنة اربع وثلاثين وثلاث ماءة 1526 ابو بكر الشبلي ابو بكر الشبلي الشيخ الكبير العارف بالله الشهير واسمه--------------------------------------------- دلف بن جحدر اشتغل--- اول امره بالفقه وبرع في مذهب مالك ثم سلك وصحب-	851	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0638	true	-145314348672735049	2	265	9	1376	1555	300	عينا علي بن عيسي وقال صدق رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وصدقت ايها الشيخ هذا شء لم يكن اطلع عليه الا الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه واله وسلم ثم استدعي بالكيس فعد-له الفا------------------------------------------------ ثم عدد ا--لفا اخر- وقال هذا شكر ما ذكرت عن النبي صلي الله عليه واله وسلم------------- واشك في الف ثالث دفعه اليه بشارة واما القضية الثانية فما ذكروا انه ركب علي بن عيسي الوزير يوما في موكبه فصار الغرباء يقولون من هذا من هذا فقالت امراة الي كم تقولون من هذا من هذا هذا عبد سقط من عين الله فابتلا-----ه بما ترون فسمعها علي بن عيسي فرجع الي منزله واستعفي من الوزارة وذهب الي مكة فجاور بها وفي السنة المذكورة توفي الاخشيذ التركي الفرغاني ملك مصر والشام ودمشق وغيرها وفيها توفي القاءم بامر الله ابو القاسم نذار بن المهدي عبيد الله الداعي الباطني صاحب المغرب وقد سار مرتين الي مصر ليمل-كها فما قدر له---- دخول الاسكندرية في المرتين معا وتملكها وفي الثانية جاء بعسكر عظيم وبلغ الجيزة فوردت الاخبار بذلك الي بغداد فجهز المقتدر مءنسا الخادم الي محاربته بالرجال والاموال فجد في السير فلما وصل الي مصر التقيا و-----جرت بين العسكرين حروب لا توصف ووقع في عسكر القاءم الوباء والغلاء والاهوال فمات الناس والخيل فرجع الي افريقية ومعه عسكر مصر وكان وصوله الي المهدية في رجب سنة سبع وثلاثم-اءة وفي ايامه خرج ابو يزيد مخلد بن كندار الخارجي وجرت له امور يطول شرحها ومات -----في المهدية وفيها توف-------------------------------------------------------ي الشيخ الكبير العارف بالله الشهير صاحب المعارف السنية والاحوال القوية ابو بكر الشبلي دلف بن جحدر اشتغل في اول امره بالفقه وبرع في مذهب مالك ثم سلك وصحب	638	857139917389603461	1081	1870.0	864	1508	71.6843490600586	193	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0852	false	-7467570296232723200	0	50	0	256	1515	300	الجنيد وغيره من مشايخ عصره وكان نسيج وحده حالا وظرفا وعلما ساله بعض الفقهاء عن مسالة في الحيض امتحانا فذكر له فيها ثمانية عشر قولا للعلماء ولم يكن عند ذلك الفقيه من الاقوال سوي ثلاثة قيل تاب في ابتداء امره في مجلس خير النساج ومجاهداته في اول امره فوق الحد	852	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0638	true	-145314348672735049	265	291	1376	1509	1555	300	الجنيد وغيره من مشايخ عصره وكان نسيج وحده حالا وطرفا وعلما و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل تاب في ابتداء امره في مجلس خير النساح ومجاهداته في اول امره فوق الحد	638	857139917389603461	130	245.0	104	256	50.78125	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0852	false	-7467570296232723200	50	230	256	1131	1515	300	وكان يبالغ في تعظيم الشرع واذا دخل رمضان جد في الطاعات ويقول هذا شهر عظمه الله ربي عز وجل وانا اولي بتعظيمه -دخل يوما علي شيخه الجنيد وامراته عنده فوقف بين يديه وصفق بيديه وانشد من الخفيف عودوني الوصال والوصل عذب ورموني بالصد والصد -صعب زعموا حين عاتبوا ان ذنبي فرط حبي لهم وما ذاك -ذنب -لا وحق الخضوع عند التلاقي ما جزاء من يحب الا يحب فقال الجنيد نعم يا ابا بكر فارادت امراة الجنيد------------------ ان تستتر منه فقال لها الجنيد لا عليك -هو غاءب لا يراك ثم بكي بعد انشاده فقال الجنيد لامراته استتري عنه الان فقد حضر وقال بعضهم دخلت علي الشبلي يوما في داره وهو يصيح ويقول من الهزج علي بعدك لا يصب ر من عادته القرب ولا يقوي علي هجر ك من تيمه الحب فان لم ترك العين فقد يبصرك القلب وقال الشبلي رايت معتوها عند جامع الرصافة يقول انا مجنون انا مجنون فقلت له لم لم تصل- فانشا يقول من الطويل يقولون زرنا واقض واجب حقنا وقد اسقطت حالي حقوقهم عني اذا هم راوا حالي ولم يانفوا لها ولم يانفوا مني- انفت لهم مني	852	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0639	true	8222097895817365305	0	171	0	841	1519	300	وكان يبالغ في تعليم الشرع واذا دخل رمضان جد في الطاعات ويقول هذا شهر عظم-----ه ربي عز وجل فانا اولي بتعظيمه ودخل يوما علي شيخه الجنيد------------- فوقف بين يديه وصفق بيديه وانشد---------- عودوني الوصال والوصل عذب ورموني بالضد والضد اصعب زعموا حين عاتبوا ان ذنبي قر طبعي لهم وما ذاك اذنب الا وحق الخضوع عند التلاقي ما جزاء من يحب الا يجب فقال الجنيد نعم يا ابا بكر وكان-ت امراة الجنيد عنده حاضرة فارادت ان تشتري منه فقال لها الجنيد لا عليك وهو غاءب لا يراك ثم بكي بعد انشاده فقال الجنيد اشتري م---------نه الان فقد حضر وقال بعضهم دخلت علي الشبلي يوما في داره وهو يصيح ويقول ---------علي بعدك لا يصب-ر من عادته القرب ولا يقوي علي هجر-ك من يتمه الحب فان لم ترك العين فقد ابصرك القلب وقال الشبلي رايت معتوها عند جامع الرصافة يقول انا مجنون انا مجنون فقلت له لم لا تصلي فانشا يقو----------ل يقولون زرنا واقض واجب حقنا وقد اسقطت حالي حقوقهم عني اذا هم راوا حالي فلم يانفوا لها ولم يانفوا منها انفت لهم مني	639	857139917389603461	787	1438.5	621	900	87.44444274902344	139	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0853	false	-1765570830549329858	6	89	35	522	1662	300	الشطرنجي محمد بن يحيي البغدادي الصولي العلامة الاخباري الاديب صاحب التصانيف المعروف بالشطرنجي لم يكن في عصره مثله في معرفة لعب الشطرنج حتي صار يضرب به المثل فيقال لمن يبالغ في حسن لعبه بها فلان يلعب الشطرنج مثل الصولي كان احد الادباء الفضلاء المشاهير روي عن ابي داود السجستاني وابي العباس ثعلب والمبرد وغيرهم وروي عنه------- الحافظ ابو الحسن الدارقطني والامام ابو عبيد الله المرزباني وغيرهما--------------------------------------------------------------- وله رواية واسعة ومحفوظات كثيرة وكان اغلب فنونه اخبار الناس وكان حسن الاعتقاد جميل الطريقة مقبول القول	853	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0640	true	9104779968366978185	32	93	184	555	1669	300	التصانيف محمد بن يحيي البغدادي الصو-----------------------------------------------لي الشطرنجي قال ابن خلكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان احد الادباء الفضلاء المشاهير روي عن ابي داود السجستاني وابي العباس ثعلب والمبرد وغيرهم وروي عنه الامام الحافظ ابو الحسن الدارقطني والامام ابو عب-د الله المرزباني وغيرهما ونادم المكتفي ثم المقتدر ثم الراضي وكان اغلب فنونه اخبار الناس وله رواية واسعة ومحفوظات كثيرة و----------------------------كان حسن الاعتقاد جميل الطريقة مقبول القول	640	857139917389603461	280	518.0	234	557	50.2692985534668	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0854	false	-3816884560633515957	0	126	0	704	1607	300	في اخره-ابن داهر الهندي وضعه للملك شيرام بكسر الشين المعجمة وسكون------ المثناة من تحت-- وبالراء-------- بعد الياء والميم وذلك ان اردشيربفتح- الهمزة والدال المهملة---- بينهما راء ساكنة وكسر الشين المعجمة وسكون المثناة--- تحت ا----خره راء-ابن بابك اول ملوك الفرس الاخيرة قد وضع النرد ولذلك قيل له النردشير نسبة الي واضعه المذكور وجعله مثلا للدنيا واهلها فرتب الرقعة اثني عشر بيتا بعدد شهور السنة وجعل القطع ثلاثين قطعة بعدد ايام كل شهر وجعل الفصوص مثل القدر وتقلبه باهل الدنيا---------------------------------------- فافتخرت الفرس بوضع النر--------------د وكان ملك الهند يومءذ بلهيت بفتح الموحدة وسكون اللام وفتح الهاء وسكون المثناة من تحت ثم---- مثناة من فوق قال الشيخ اليافعي------------------------------- واسم الملك المذكور مخالف لما تقدم ---ان اسم الملك الذي وضع له الشطرنج شيرام ويحتمل ان يكون احد اللفظين اسما له والاخر	854	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0640	true	9104779968366978185	152	300	873	1669	1669	300	في اخره ابن داهر الهندي وضعه للملك شيرام بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المثناة من تحتها و-الراء المكررة بعد الياء والميم و---كان ازدشير يفتح الهمزة والدال وسكون الراء بينهما---------- وكسر الشين المعجمة وسكون المثناة من تحت وفي اخره راء ابن بابك اول ملوك الفرس الاخيرة قد وضع النرد ولذلك قيل له النرد-ير نسبة الي واضعه المذكور وجعله مثلا للدنيا واهلها فرتب الرقعة اثني عشر ب-----عدد شهور السنة وجعل القطع ثلاثين قطعة بعدد ايام كل شهر وجعل الفصوص مثل القدر ويقبله -اهل الدنيا فالكلام في هذا يطول ويخرج عما نحن بصدده فافتخرت الفرس بوضع النرد علي ملك الهند وكان ملك الهند يومءذ بلهيت بفتح الموحدة وسكون اللام وفتح الهاء وسكون المثناة من تحت وبعدها مثناة من فوق علي ما ضبطه بعض الناسخين والله اعلم بصحة ذلك قلت واسم الملك المذكور مخالف لما تقدم من ان اسم الملك الذي وضع له شي--------رام ويحتمل ان يكون احد اللفظين اسما له والاخر-	640	857139917389603461	637	1114.0	518	826	77.11864471435547	105	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0854	false	-3816884560633515957	150	300	826	1607	1607	300	فلما وضع الشطرنج-------- قضت حكماء ذلك العصر بترجيحه علي النرد ويقال ان صصه لما وضعه وعرضه علي الملك المذكور اعجبه عجبا شديدا-------------------------------------------------------------------------------------------------- واظهر الشكر والسرور علي ما انعم عليه في ملكه بها وقال لصصه اقترح علي ما تشتهي فقال اقترح- ان تضع حبة بر في البيت الاول ولا تزال تضعفها في كل بيت حتي تنتهي الي اخرها فمهما بلغ تعطيني فاستصغر الملك ذلك وانكر عليه كونه قابله بالنزر اليسير التافه الحقير وكان الملك قد اضمر له شيءا كثيرا فقال صصه ما اريد الا هذا------------- فاجابه الي مطل------------وبه وامر -----ارباب الديوان ان يحسبوه فقالوا ما عندنا حب يفي بهذا ولا بما يقاربه ف------------------استنكر الملك------------------------------------------------------------------------------------------------- مقالتهم وطالبهم باقامة البرهان علي ذلك فقعدوا عنده وحسبوه وظهر له صدق قولهم فقال الملك لصصه انت في اقتراحك ما اقترحت اعجب حالا من وضعك الشطرنج قال القاضي ابن خلكان وطريق هذا التضعيف ان يضع الحاسب في البيت الاول حبة وفي الثاني حبتين وفي الثالث اربع حبات-	854	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0641	true	4234583704580608344	1	198	5	1012	1531	300	فلما وضع الشطرنج المذكور قضت حكماء ذلك العصر بترجيحه علي النرد ويقال ان صصه لما وضعه وعرضه علي الملك المذكور اعجبه وفرح به كثيرا وامر ان يكون في بيت الديانات وراها افضل ما عمل لانها الة الحرب وعز الدين والدنيا واساس لكل عدل واظهر الشكر والسرور علي ما انعم عليه في ملكه بها وقال لصصه اقترح علي ما تشتهي فقال اقترحت ان تضع حبة بر في البيت الاول ولا تزال تضعفها في كل بيت حتي تنتهي الي اخرها فمهما بلغ تعطيني فاستصغر الملك ذلك وانكر عليه كونه قابله بالبر واليسير التافه الحقير وكان------ قد اضمر له شيءا كثيرا فقال ----ما اريد الا هذا واصر علي ذلك فاجابه الي مطلوبه وتقدم له به فلما قيل لارباب الدي---وان احسبوه قا-لوا ما عندنا حب يفي بهذا ولا بما يقاربه فلما قيل للملك ذلك استنكر هذه المقالة واحضر ارباب الديوان وسالهم فقالوا لو جمع كل حب من البر في الدنيا ما بلغ هذا القدر فتعجب من مقال-هم وطالبهم باقامة البرهان علي ذلك فقعدوا----- وحسبوه وظهر لي صدق قولهم فقال الملك لصصه انت في اقتراحك ما اقترحت اعجب حالا من وضعك الشطرنج قال------- ابن خلكان وطريق هذا التضعيف ان يضع الحاسب في البيت الاول حبة وفي الثاني حبتين وفي الثالث اربع حبات	641	857139917389603461	727	1322.0	584	1034	70.30947875976562	128	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0855	false	889079106389110756	0	103	0	525	1524	300	وفي الرابع ثماني حبات وهكذا الي اخره -كلما انتقل الي بيت ضاعف ما قبله واثبته فيه قال ولقد كان في نفسي شء من هذه المبالغة حتي اجتمع بي بعض حساب الاسكندرية وذكر لي طريقا -تبين صحة ما ذكروه واحضر لي ورقة بصورة ذلك وهو انه ضاعف العد--د الي البيت السادس عشر فاثبت فيه اثنتين وثلاثين الفا وسبع ماءة وثماني وستين حبة وقال تجعل هذه الجملة مقدار قدح قال فعبرناها فكانت كذلك والعهدة عليه في هذا النقل ثم ضاعف القدح في البيت السابع عشر وهكذا حتي بلغ ويبة في البيت العشرين ثم انتقل الي الويبات ومنها الي الارادب ولم يزل يضاعفها حتي انتهت في	855	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0641	true	4234583704580608344	198	300	1012	1531	1531	300	وفي الرابع ثماني حبات وهكذا الي اخره فكلما انتقل الي بيت اضعف ما قبله واثبته فيه قال ولقد كان في نفسي شء من هذه المبالغه حتي اجتمع لي بعض حساب الاسكندرية وذكر لي طريقا يتبين صحة ما ذكروه واحضر لي ورقة بصورة ذلك وهو انه ضاعف الاعداد الي البيت السادس عشر واثبت فيه------- وثلاثين الفا وسبع ماءة وثماني وستين حبة وقال يجعل هذه الجملة مقدار قدح قال فغيرناها فكانت كذلك والعهدة عليه في هذا النقل ثم ضاعف القدح في ابي --السابع عشر وهكذا حتي بلغ بيته في البيت العشرين ثم انتقل الي الوبيات ومنها الي الارادب ولم يزل يضاعفها حتي انتهت في-	641	857139917389603461	497	948.0	397	529	93.95085144042969	87	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0855	false	889079106389110756	104	260	529	1325	1524	300	الاربعين الي ماءة الف اردب واربعة وسبعين الف اردب وسبع ماءة واثن-ين وستين اردبا وثل-ثي- اردب- وقال تجعل هذه الجملة شونة فان الشونة ما يكون فيها اكثر من هذا ثم ضاعف الشون الي بيت الخمسين فكانت الجملة الفا واربعا وعشرين شونة فقال تجعل هذه مدينة فان المدينة لا يكون فيها اكثر من هذه الشون واي مدينة يكون فيها هذه الجملة من الشون ثم ضاعف البلدان حتي انتهت الي بيت الرابع والستين وهو اخر ابيات رقعة- الشطرنج الي ستة عشر الف مدينة وثلاث ماءة واربع وثمانين مدينة وقال تعلم ان ليس في الدنيا مدن اكثر من هذا العدد فان دور كرة الارض معلوم بطريق الهندسة وهو ثمانية الاف فرسخ بحيث لو وضعنا طرف حبل علي اي موضع كان من الارض وادرنا الحبل علي كرة الارض حتي انتهينا بالطرف الاخ-ر الي ذلك الموضع من الارض والتقي طرفا الحبل فاذا مسحنا ذلك الحبل كان طوله اربعة وعشرين الف ميل وهي ثمانية الاف فرسخ قال وذلك قطعي لا شك فيه	855	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0642	true	-4676181250324172196	0	134	0	688	1568	300	الاربعين الي ماءة الف اردب واربعة وسبعين الف اردب وسبع ماءة واثنتين وستين اردبا وثلاثين اردبا وقال يجعل هذه الجملة في شو----------------------------------------------------------------------------------------------------نة فقال يجعل هذه مدينة فان المدينة لا يكون فيها اكثر من هذه الشون واي مدينة يكون فيها هذه الجملة من الشون ثم ضاعف المد--ن حتي انتهت الي بيت الرابع والستين وهو اخر ابياته دفعه الشطرنج الي ستة عشر الف مدينة وثلاث-ماءة واربع وثمانين مدينة وقال نعلم ان ليس في الدنيا مدن اكثر من هذا العدد فان دور كرة الارض معلوم بطريق الهندسة وهو ثمانية الاف فرسخ بحيث لو وضعنا طرف حبل علي اي موضع كان من الارض وادرنا الحبل علي كرة الارض حتي انتهينا بطر--ف الاخبر الي ذلك الموضع--- الارض والتقي طرف- الحبل فاذا مسحنا ذلك الحبل كان طوله اربعة وعشرين الف ميل وهي ثمانية الاف----- قال وذلك قطعي لا شك فيه	642	857139917389603461	665	1217.0	533	802	82.91770935058594	117	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0853	false	-1765570830549329858	94	269	549	1489	1662	300	الراضي قال المسعودي في----- مروج الذهب---- وقد ذكر ان الصولي في بدء دخوله علي المك-------تفي لعب مع الماوردي بالشطرنج وكان الماوردي متقدما عند المكتفي متمكنا من قلبه معجبا بلعبه ف--لما لعبا جميعا بحضر-------ته حمل المكتفي حسن رايه في الماوردي وتقدم الحرمة والالفة علي نصرته وتشجيع--------ه حتي ادهش ذلك الصولي في اول وهلة فلما اتصل اللعب بينهما وجمع له الصولي همه وقصده وكليته غلبه غلبا لا يكاد يرد عليه شيءا وتبين للمكتفي حسن لعب الصول--------ي فعدل عن هواه ونصرته للماوردي وقال له عاد ماء وردك بولا قال ابن خلكان واخبار الصولي وما جري له اكثر من ان تحصر ومع فضاءله و------------تفننه في العلوم-------- وظرافته ما خلا من منتقص هجاه هجوا لطيفا فان ابا سعيد العقيلي-بضم العين المهملة وفتح القاف------راي له بيتا مملوءا كتبا قد ص-فها وجلودها مختلفة الالوان وكان يقول هذه----- سماعي واذا احتاج الي معاودة شء منها قال يا غلام هات الكتاب الفلاني فقال ابو سعيد المذكور مجزوء الرمل انما الصولي شيخ اعلم الناس خزانه ان سالناه بعلم او طلبناه ابانه قال يا غلمان هاتوا رزمة العلم فلانه توفي الصولي ---سنة خمس و------------ثلاثين وثلاث ماءة	853	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0644	true	-3217794807772865317	43	234	216	1233	1580	300	الصولي حكي المسعودي في كتاب مروج الذهب قال وقد ذكر ان الصولي في بدء دخوله علي الامام المكتفي لعب مع الماوردي بالشطرنج وكان الماوردي متقدما عند المكتفي متمكنا من قبل- معجبا به للعب فلما لعبا جميعا بحضرة المكتفي حمد المكتفي حسن رايه في الماوردي وتقدم الحرمة والالفة علي نصرته وتشجيعه وتنبيهه حتي ادهش ذلك الصولي في اول وهلة فلما اتصل اللعب بينهما وجمع له الصولي هذه وقصده بكليته غلبه غلبة لا يكاد يرد عليه شيءا وتبين --------حسن لعب الصولي للمكتفي فعدل عن هواه ونصرته للماوردي وقال له عاد ماء وردك بولا قال ابن خلكان واخبار الصولي وما جري له اكثر من ان تحصي ومع فضاءله والاتفاق علي تفننه في العلوم وخلاعته وظرافته ما خلا من منتقص هجاه هجوا لطيفا وهو ابو سعيد العقيلي بضم العين المهملة وفتح القات فانه راي له بيتا مملوءا كتبا قد صنفها وجلودها مختلفة الالوان وكان يقول هذه كلها سماعي واذا احتاج الي معاودة شء منها قال يا غلام هات الكتاب الفلاني فقال ابو سعيد المذكور هذه الابيات انما الصولي شيخ اعلم الناس خزانة ان سالناه بعلم طلب من--ه ابانة قال يا غلمان هاتوا رزمة العلم فلانة توفي رحمه الله سنة خمس وقيل سنة ست وثلاثين وثلاث-ماءة	644	857139917389603461	874	1595.5	705	1029	84.93682861328125	146	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0856	false	-3411102697662534467	92	206	507	1158	1691	300	بن الحسن النيسابوري احد اءمة اللسان كان امام الاءمة ابن خزيمة اذا شك في لغة ساله عنها ------توفي سنة ست و--------------------------------------------ثلاثين وثلاث ماءة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وينظر اهو ابو طاهر المحمداباذي او غيره والله سبحانه اعلم 1533 القرميسيني ابو اسحاق ابراهيم بن شيبان القرميسيني الشيخ الكبير العارف بالله--------------------------- صحب ابا عبد الله المغربي والخواص وغيرهما ومن كلامه قوله علم الفناء والبقاء يدور علي اخلاص الوحدانية وصحة العبودية وما كان غير هذا فهو المغاليط والزندقة ----------------------------------------------------------------توفي سنة سبع وثلاثين وثلاث ماءة 1534 ابو الطيب الصعلوكي احمد بن محمد بن سليمان ابو الطيب الصعلوكي توفي سنة سبع وثلاثين وثلاث ماءة مذكور في الاصل 1535 الخليفة المستكفي بالله الخليفة العباسي ابو القاسم عبد الله المستكفي بالله بن علي---------------------------- المكتفي بالله ---------------------	856	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0645	true	6549227251489741366	1	143	6	795	1640	300	بن الحسن النيسابوري احد اءمة اللسان كان امام الاءمة ابن خزيمة اذا شك في لغة ساله عنها وفيها توفي ابو العباس الاثرم محمد بن احمد المقرء البغدادي سبع وثلاثين وثلاث ماءة فيها كان الفرق ببغداد فبلغت دجلة احدي وعشرين ذراعا وهلك خلق كثير تحت الهدم وفيها قوي معز الدولة علي صاحب الموصل ابن حمدان وقصده فقر ابن حمدان الي نصيبين ثم صالحه علي ثمانية الاف الف في السنة وفيها خرجت الروم وهرب سيف الدولة عن مرعش وملكوها وهي بالعين والشين المعجمتين كذا ضبطها بعضهم وفيها توف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشيخ------- العارف بالله ابو اسحاق شيبان القرميسيني صحب ابا عبد الله المغربي والخواص وغيرهما ومن كلامه قوله علم الفناء والبقاء يدور علي اخلاص الوحدانية وصحة العبودية وما كان غير هذا فهو المغاليط والزندقة ثمان وثلاثين وثلاث ماءة فيها تعذر خروج ركب العراق للحج وفيها توف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المستكفي بالله عبد الله ابن المكتفي بالله علي بن المعتضد بالله	645	857139917389603461	299	190.0	244	1134	26.36684226989746	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0857	false	3480622451612633759	120	278	667	1527	1648	300	ثمان وثلاثين وثلاث ماءة 1536 عماد الدولة----------------------------------------------------------------------------------------------- ابن بويه عماد الدولة ابو الحسن---- بن بويه---------بضم الموحدة وفتح الواو وسكون المثناة من تحت ثم هاءالديلمي كان ابوه صيادا ليس له معيشة- الا من صيد السمك وكان له ثلاثة ا------------ولاد ركن الدولة ومعز الدولة و------------------عماد الدولة هذا المترجم له وهو اكبرهم وسبب سعادتهم وانتشار صيتهم والجميع ملكوا واستولوا علي البلاد ملكوا العراقين والاهواز وفارس وساسوا امور الرعية احسن سياسة ثم لما ملك عضد الدولة بن ركن الدولة اتسعت مملكته وزادت علي ما كانت لاسلافه وذكر هارون بن العباس الماموني في تاريخه انه اتفق لعماد الدولة المذكور اشياء--------- عجيبة كانت سببا لثبات مملكته منها انه اجتمع اصحابه في اول ملكه وطالبوه بالاموال ولم يكن معه ما يرضيهم به واشرف علي الانحلال واغتم لذلك ف----------------استلقي ---------في مجلسه علي ظهره مفكرا في امره فراي حية خرجت من موضع من سقف--- ذلك المجلس ودخلت في موضع اخر منه فخاف ان تسقط عليه فدعا الفراشين وال-----------سلم وان تخرج الحية فلما صعدوا وبحثوا عن الحية وجدوا	857	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0645	true	6549227251489741366	120	300	666	1640	1640	300	ثمان وثلاثين وثلاث ماءة فيها تعذر خروج ركب العراق للحج وفيها توفي المستكفي بالله عبد الله ابن المكتفي بالله علي بن المعتضد بالله احمد وفيها توفي عماد الدولة ابو الحسن علي بن بويه الديلمي بضم الموحدة وفتح الواو وسكون المثناة من تحت والهاء------- كان ابوه صيادا ليست-- معيشته الا من صيد السمك وكانوا- ثلاثة اخوة عماد الدولة وركن الدولة ومعز الدولة والجميع ملكوا وكان عماد الدولة--------------- وهو اكبرهم -سبب سعادتهم وانتشار صيتهم-------------- واستولي عل-ي البلاد وملوك العراقين والاهواز وفارس وساسوا امور الرعية احسن سياسة ثم لما ملك عضد الدولة بن ركن الدولة اتسعت مملكته وزادت علي ما كانت لاسلافه وذكر هارون بن العباس الماموني في تاريخه ان------- عماد الدولة المذكور اتفقت له اسباب عجيبة كانت سببا لثبات مملكته منها انه اجتمع اصحابه في اول ملكه وطالبوه بالاموال ولم يكن معه ما يرضيهم--- واشرف علي الانحلال فاغتم لذلك فبينا هو يفكر قد استلقي علي ظهره في مجلسه اذ ---------------------راي حية خرجت من موضع من سقف من ذلك المجلس ودخلت في موضع اخر منه فخاف ان يسقط عليه فدعا الفراشين وامرهم باحضار سلم وان تخرج الحية فلما صعدوا وبحثوا عن الحية وجدوا-	645	857139917389603461	737	1255.0	599	1047	70.39159393310547	120	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0874	false	-3630289153861155117	22	150	133	863	1670	300	بن الحسن النيسابوري واب----------------------------------------------------------------------------و العباس الاثرم محمد بن احمد المقرء البغدادي وحاجب الطوسي وابو علي الميداني AUTO السنة السابعة والثلاثون فيها كان الغرق ببغداد فبلغت دجلة احدي وعشرين ذراعا وهلك خلق كثير تحت الهدم وفيها قوي معز الدولة علي صاحب الموصل ابن حمدان وقصده ففر ابن حمدان الي نصيبين ثم صالحه علي ثمانية الاف الف درهم في السنة وفيها خرجت الروم------------------------ وملكوا مرغش بالغين والشين المعجمتين كما ضبطها بعضهموهرب سيف الدولة عنها وفيها توفي الشيخ الصالح الكبير ابو اسحاق شيبان القرميسيني -----------------------------------------ومحمد بن------------------------------ علي بن عمر المذكر وابو الطيب احمد بن محمد الصعلوكي AUTO السنة الثامنة والثلاثون في----------------ها تعذر خروج ركب العراق للحج وفيها توفي المستكفي بالله عبد الله بن- المكتفي بالله علي بن المعتضد بالله احمد العباسي وفيها توفي عماد الدولة ابو الحسن علي بن بويه الديلمي	874	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0645	true	6549227251489741366	1	154	6	853	1640	300	بن الحسن النيسابوري احد اءمة اللسان كان امام الاءمة ابن خزيمة اذا شك في لغة ساله عنها وفيها توفي ابو العباس الاثرم محمد بن احمد المقرء البغدادي سبع وثلاثين وثلاث ماءة ف-------------------------------------يها كان الفرق ببغداد فبلغت دجلة احدي وعشرين ذراعا وهلك خلق كثير تحت الهدم وفيها قوي معز الدولة علي صاحب الموصل ابن حمدان وقصده فقر ابن حمدان الي نصيبين ثم صالحه علي ثمانية الاف الف----- في السنة وفيها خرجت الروم وهرب سيف الدولة عن مرعش وملكوها وهي بالعين والشين المعجمتين كذا ضبطها --------------------بعضهم وفيها توفي الشيخ العارف بالله ا-بو اسحاق شيبان القرميسيني صحب ابا عبد الله المغربي والخواص وغيرهما ومن كلامه قوله علم الفناء والبقاء يدور علي اخلاص الوحدانية وصحة العبودية وما كان غير هذا فهو المغاليط والزندقة ثمان وثلاثين وثلاث ماءة فيها تعذر خروج ركب العراق للحج وفيها توفي المستكفي بالله عبد الله ابن المكتفي بالله علي بن المعتضد بالله احمد-------- وفيها توفي عماد الدولة ابو الحسن علي بن بويه الديلمي	645	857139917389603461	528	946.5	427	918	57.51633834838867	83	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0858	false	-1374614540882358977	0	281	0	1501	1603	300	فحمل المال الي بين يديه فسر به وانفقه في رجاله وثبت امره بعد ان كان--- اشفي علي الانخرام ثم انه قطع ثيابا وسال عن خياط حاذق فوصف له خياط كان لصاحب البلد قبله فامر باحضاره-وكان الخياط اطروشا-فوقع له انه قد سعي به اليه في وديعة كانت عنده لصاحب البلد وانه طلبه لهذا السبب فلما خاطبه حلف انه ليس عنده الا اثنا عشر صندوقا لا يدري ما فيها فعجب عماد الدولة من جوابه ووجه معه من حملها فوجدوا فيها اموالا------------- عظيمة وثيابا جميلة فكان ذلك من الاسباب الدالة علي قوة سعادته ثم تمكنت حالته واستقرت----- قواعده و-----توفي سنة ثمان وثلاثين وثلاث ماءة 1537 ابو جعفر النحاس احمد بن محمد النحوي المصري المعروف بابي جعفر النحاس كان ينظر بابن الانباري ونفطويه وله في النحو والادب وغير ذلك مما يرجع الي العربية بضعة عشر مصنفا منها تفسير القران الكريم وكت-اب اعراب القران و-كتاب الناسخ والمنسوخ و التفاحة في النحو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغير ذلك------------------------------------------------------------------------------- توفي سنة ثمان وثلاثين وثلاث ماءة 1538 ابن حمشاذ ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه النيسابوري معروف بابن حمشاذ بالشين والذال المعجمتين -بينهما الف وفي اوله حاء مهملة مكسورة وميم------- مشددة----------- رحل وطوف وصنف حدث عن اسماعيل القاضي والحارث بن ابي اسامة وغيرهما وعنه الحاكمان ابو احمد وابو عبد الله وبالغ في تعظيمه وهو حافظ ثقة كبير له التفسير في عشر مجلدات وله المسند الكبير وكتاب الاحك-------------ام قال احمد بن اسحاق الضبعي صحبت علي بن حمشاذ في الحضر والسفر فما اعلم ان الملاءكة كتبت عليه خطيءة------ توفي فجاة في الحمام سنة ثمان وثلاثين وثلاث ماءة 1539 ابن دينار النيسابوري محمد بن عبد الله بن دينار النيسابوري الفقيه الصالح قا-------------------------------------ل الحاكم كان يصوم النهار ويقوم الليل ويصبر علي الفقر ما رايت في مشايخنا -اصحاب الراي اعبد منه------ توفي ---سن----------------------ة ثمان وثلاثين وثلاث ماءة	858	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0646	true	8505767393633794723	23	288	127	1512	1573	300	فحمل المال الي بين يديه فسر به فانفقه في رجاله وثبت امره بعد ان كان قد اشفي علي الانخرام ثم انه قطع ثيابا وسال عن خياط حاذق فوصف له خياط كان لصاحب البلد----- فامر باحضاره وكان------- اطروشا فوقع له انه قد سعي به اليه في وديعة كانت عنده لصاحب البلد وانه طلبه لهذا السبب فلما خاطبه حلف انه ليس عنده الا اثني عشر صندوقا لا يدري ما فيها فعجب عماد الدولة من جوابه ووجه معه من حملها فوجدوا فيها اموالا وثيابا بجملة عظيمة وكانت هذه------------ من الاسباب الدالة علي قوة سعادته ثم تمكنت حال-ه واستقرت فيها قواعده وفيها توفي ---------------------------------ابو جعفر النحاس احمد بن محمد النحوي المصري ناظر ------------------------------ابن الاعرابي ونفطويه وله تصانيف كثيرة مفيدة------------------------------------------ منها تفسير القران الكريم و كتاب اعراب القران و كتاب الناسخ والمنسوخ و التفاحة في النحو و كتاب في الاشتقاق و تفسير ابيات سيبويه ولم يسبق الي مثله وفسر عشرة دواوين واملاها و كتاب في شرح المعلقات السبع و كتاب طبقات الشعراء وغير ذلك وهي بضعة عشر مصنفا مما يتعلق بالنحو والادب ونحو ذلك مما يرجع الي العربية وفيها توفي الامام الحافظ--------------------------------------- علي بن حم-------------------------------------شاذ بالشين والذال المعجمتين وبينهما الف وفي اوله حاء مهملة مكسورة وميم مكسورة مشددة النيسابوري رحل وطوف وصنف وله سند------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ك-------------------------------------------بير وتفسير توفي فجاة في الحمام قال احمد بن اسحاق الضبعي صحبت علي بن حمشاذ في الحضر والسفر فما اعلم ان الملاءكة كتبت عليه خطيءة وفيها توفي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الفقيه الصالح محمد بن عبد الله بن دينار النيسابوري قال الحاكم كان يصوم النهار ويقوم الليل ويصبر علي الفقر ما رايت في مشايخنا لاصحاب الراي اعبد منه وفيها توفي الحسن اخو الوزير علي بن مقلة -تسع وثلاثين وثلاث ماءة	646	857139917389603461	964	1610.0	774	1850	52.10810852050781	171	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0859	false	8410260791236476012	242	300	1251	1556	1556	300	ابو نصر محمد بن محمد التركي الفارابي الحكيم المشهور صاحب التصانيف في المنطق والموسيقي وغيرهما من العلوم و---هو اكبر فلاسفة الاسلام- لم يكن فيهم من بلغ رتبته في فنونه وناهيك ان رءيسهم ابا علي بن سينا بكتبه تخرج وبكلامه انتفع----------- خرج ابو نصر المذكور من بلده ولم تزل تنتقل به الاسفار الي ان وصل---- بغداد وهو يعرف اللسان-	859	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0647	true	-1906738454672468720	112	172	589	905	1566	300	ابو نصر محمد بن محمد التركي الفارابي الحكيم المشهور صاحب التصانيف في المنطق والموسيقي وغيرهما من العلوم قيل هو اكبر فلاسفة المسلمين لم يكن فيهم من بلغ رتبته في فنونه والرءيس ابو--------- علي بن سينا بكتبه تخرج وبكلامه انتفع في تصانيفه خرج ابو نصر المذكور من بلده ولم يزل تنتقل به الاسفار الي ان وصل الي بغداد وهو يعرف اللسان	647	857139917389603461	281	526.0	227	325	86.46154022216797	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0859	false	8410260791236476012	0	69	0	370	1556	300	صحيحا علي وضع مسلم و-----توفي سنة تسع وثلاثين وثلاث ماءة 1541 الحافظ ابو عبد الله الصفار ابو عبد الله محمد بن عبد الله الاصبهاني الصفار -------------------------كان من اكثر الحفاظ حديثا قال الحاكم وهو محدث عصره مجاب الدعوة لم يرفع راسه الي السماء فيما بلغنا نيفا واربعين سنة صنف في الزهد وغيره وتوفي سنة تسع وثلاثين وثلاث ماءة 1542 القاهر بالله الخليفة القاهر بالله ابو منصور محمد بن المعتضد العباسي	859	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0647	true	-1906738454672468720	58	110	305	578	1566	300	صحيحا علي وضع مسلم وفيها توفي ابو عبد ا-----------------------------------------------------------لله محمد بن عبد الله الاصبهاني صنف في الزهد وغيره وصحب العباد وكان من اكبر الحفاظ حديثا قال الحاكم -هو محدث عصره مجاب الدعوة لم يرفع راسه الي السماء فيما بلغنا نيفا واربعين سنة وفيها توفي القاهر بال-------------------------------------------------------------------له ابو منصور محمد بن المعتضد العباسي	647	857139917389603461	209	383.5	166	400	52.25	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0860	false	-4153806829348731512	0	87	0	461	1576	300	التركي وعدة لغات غير العربي فتعلم-- اللسان العربي------- واتقنه -------------ثم اشتغل بعلوم الحكمة وكان ب---بغداد ------------------------------الحكيم المشهور ابو بشر متي بن يونس وهو شيخ كبير يعلم الناس فن المن-------------------------------------------------------------------------------------------------------طق ويملي علي تلامذته شرح------------------------------------------------------------------ه وكان ابو بشر في تواليفه حسن العبارة لطيف الاشارة وكان يستعمل في تصانيفه البسط والتذييل حتي قال بعض علماء هذا الفن ما اري ان ابا نصر الفارابي اخذ طريق تفهيم المعاني الجزلة بالالفاظ السهلة الا من ابي بشر يعني شيخه المذكور وكان ابو نصر يحضر حلقة ابي بشر من جملة تلامذته ----------------ثم ارتحل الي	860	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0647	true	-1906738454672468720	172	300	905	1566	1566	300	التركي وعدة لغات غير العربي فشرع في اللسان العربي فتعلمه واتقنه غاية الاتقان ثم اشتغل بعلوم الحكمة ولما دخل بغداد كان فيها ابو بشر قسطا بن يونس الحكيم المشهور --------------------وهو شيخ كبير يعلم الناس فن المنطق وله اذ ذاك صيت عظيم وشهرة وافية ويجتمع في حلقته كل يوم خلق كثير وهو يقرا كتاب ارسطاطاليس ليس في المنطق ويملي علي تلامذته شرحه فكتب عنه وفي شرحه سبعون سفرا ولم يكن في ذلك الوقت احد مثله في فنه وكان في ت---------اليفه حسن العبارة لطيف الاشارة وكان يستعمل في تصانيفه البسط والتذييل حتي قال بعض علماء هذا الفن ما اري--- ابا نصر الفارابي اخذ طريق تفهيم المعاني الجزلة بالالفاظ السهلة الا من ابي بشر يعني شيخه المذكور وكان ابو نصر يحضر مجلسه------- من جملة تلامذته فاقام بذلك برهة ثم ارتحل الي-	647	857139917389603461	404	691.0	329	701	57.631954193115234	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0874	false	-3630289153861155117	223	294	1259	1637	1670	300	حصون- وسبي وغنم فاخذت الروم عليه الدرب عند قفوله واستولوا علي عسكره قتلا واسرا وكانوا ثلاثة الاف ونجا هو في نفر يسير قيل سبعة انفس وتوصل من سلم باسوا حال وفيها اعادت القرامطة الحجر الاسود الي مكانه وتولي ذلك ابو محمد بن سنبر كبيرهم وقالوا اخذناه بامر واعدناه بامر وكان الامير بجكم بذل--- لهم خمسين الف دينار علي ان يعيدوه فلم يفعلوا وفيها مات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاهر بالله ابو منصور محمد بن المعتضد	874	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0647	true	-1906738454672468720	0	109	0	570	1566	300	حصونا وسبي وغنم فاخذت الروم عليه الدروب--------- واستولوا علي عسكره قتلا واسرا------------------ ونجا هو في عدد قليل-------------- وتوصل من سلم باسوا حال وفيها اعادت القرامطة الحجر الاسود الي مكانه وكان بعض-------------------------------------------------------------- الامراء قد دفع فيه لهم خمسين الف دينار فاب-------------------وا وفيها توفي الحافظ ابو محمد احمد بن محمد الطوسي قال الحاكم كان اوحد عصره في الحفظ والوعظ واخرج صحيحا علي وضع مسلم وفيها توفي ابو عبد الله محمد بن عبد الله الاصبهاني صنف في الزهد وغيره وصحب العباد وكان من اكبر الحفاظ حديثا قال الحاكم هو محدث عصره مجاب الدعوة لم يرفع راسه الي السماء فيما بلغنا نيفا واربعين سنة وفيها توفي القاهر بالله ابو منصور محمد بن المعتضد	647	857139917389603461	224	360.0	179	692	32.36994171142578	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0860	false	-4153806829348731512	87	267	461	1416	1576	300	حران وبها الحكيم ابن خيلان -النصراني بخاء --معجمة ثم ------مثناة من تحت-----------------فاخذ عنه طرفا من المنطق----- ثم قفل راجعا الي بغداد وقرا بها علوم الفلسفة وتناول جميع كتب ارسطاطاليس و-مهر في استخراج معانيها والوقوف علي اغراضه فيها --قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو--------------------------------- القاسم بن صاعد القرطبي في كتاب طبقات الحكماء كما نقله عنه ابن خلكان اربي في التحقيق علي جميع علماء الفل-سفة الاسلاميين وشرح غامضها وكشف سرها وقرب تناولها وجميع ما يحتاج اليه منها علي ما اغفله الكندي وغيره من صناعة التحليل وانحاء التعاليم واوضح الغفل فيها عن مواد المنطق الخمسة وعرف طر-ق استعمالها وكيف تصرف صورة القياس في كل مادة فجاءت كتبه في ذلك الغاية الكاملة والنهاية الفاضلة اه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن خلكان -لم يزل ابو نصر ببغداد مكبا علي الاشتغال بهذا العلم والتحصيل له الي ان برز-او قال برعف-يه وفاق اهل زمانه قال ورايت في بعض المجاميع ان ابا نصر لما ورد علي سيف الدولة وكان مجلسه مجمع الفضلاء في جميع المعارف فادخل عليه وهو بزي الاتراك وكان ذلك دابه داءما فوقف فقال له سيف الدولة اقعد فقال حيث انا ام حيث انت فقال حيث انت فتخطي رقاب الناس حتي انتهي الي	860	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0648	true	-8943527766071966784	1	300	6	1574	1574	300	حران وفيها توفي ا-بن خيلان بال--------خاء المعجمة والياء المثناة من تحت الحكيم النصراني فاخذ عنه طرفا من المنطق ايضا ثم قفل راجعا الي بغداد وقرا بها علوم الفلسفة وتناول جميع كتب ارسطاطاليس وتمهر في استخراج معانيها والوقوف علي اغراضه فيها ويقال انه وجد كتاب النفس لارسطاطاليس عليه مكتوب بخط ابي نصر الفارابي قرات هذا الكتاب ماءتي مرة ونقل عنه انه كان يقول قرات السماع الطبيعي لارسطاطاليس اربعين مرة واري اني محتاج الي معاودة قراءته وروي عنه انه سءل من اعلم بهذا الشان انت ام ارسطاطاليس فقال لو ادركته لكنت اكبر تلامذته ذكره ابو العباس ابن خلكان حاكيا له عن ابي القاسم بن صاعد القرطبي في كتاب طبقات الحكماء وحكي عنه انه قال اني ف-------ي التحقيق علي جميع علماء الفلاسفة الاسلاميين وشرح غامضها وكشف سرها وقرب تناولها وجم-ع ما تحتاج اليه منها علي ما اغفله الكندي وغيره من صناعة--------------- التعاليم واوضح الغفل فيها من عواد المنطق الخمسة وعرف طريق استعمالها وكيف يصرف صورة القياس في كل مادة وجاءت كتبه في---- الغاية الكاملة والنهاية الفاضلة قلت قوله الغقل هو بضم الغين المعجمة وسكون الفاء يقال ارض غقل لا علم بها ولا اثر عمارة ودابة غفل لا سمة عليها ورجل غقل لم يجرب الامور ذكره الجوهري ثم له بعد ذلك كتاب شريف لم يسبق اليه في احضار العلوم والتعريف باغراضها ولا ذهب احد مذهبه فيه ولا يستغني طلاب العلوم كلها عن الاهتداء به انتهي كلام ابن صاعد قال ابن خلكان ولم يزل ابو نصر ببغداد مكبا علي الاشتغال بهذا العلم والتحصيل له الي ان برز او قال برع فيه وفاق اهل زمانه قال ورايت في بعض المجاميع ان ابا نصر لما ورد علي سيف الدولة وكان مجلسه مجمع الفضلاء في جميع المعارف فادخل عليه وهو بزي الاتراك وكان ذلك دابه داءما فوقف فقال له سيف الدولة اقعد فقال حيث انا ام حيث انت فقال حيث انت فتخطي رقاب الناس حتي انتهي الي-	648	857139917389603461	878	1592.0	710	1605	54.70404815673828	148	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0860	false	-4153806829348731512	267	300	1416	1576	1576	300	مسند سيف الدولة وزاحمه فيه حتي اخرجه عنه وكان علي راس سيف الدولة مماليك وله- معهم لسان خاص يساررهم به قل من يعرفه---- فقال لهم بذلك اللسان ان هذا الشيخ قد اساء الادب-	860	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0649	true	1108716004145774843	0	34	0	165	1487	300	مسند سيف الدولة وزاحمه فيه حتي اخرجه عنه وكان علي راس سيف الدولة مماليك ولهم معهم لسان خاص يسا-رهم به قل ان يعرفه احد فقال لهم بذلك اللسان ان هذا الشيخ قد اساء الادب	649	857139917389603461	158	293.5	126	166	95.18072509765625	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0861	false	-1111869150394737679	0	241	0	1190	1506	300	واني ساءله عن اشياء ان لم يو-ف بها فاخرقوا به فقال له ابو نصر بذلك اللسان ايها الامير اصبر فان الامور بعواقبها فتعجب سيف الدولة وقال له اتحسن -هذه اللسان فقال نعم احسن -اكثر من سبعين لسانا فعظم عنده ثم اخذ يتكلم مع العلماء الحاضرين في المجلس في كل فن فلم يزل كلامه يعلو وكلامهم يسفل حتي صمت الكل وبقي يتكلم وحده ثم اخذوا يكتبون ما يقوله وصرفهم سيف الدولة وخلا به فقال هل لك ان تاكل قال لا قال فهل تشرب قال لا قال فهل تسمع قال نعم فامر سيف الدولة باحضار القيان فحضر كل من هو من اهل هذه الصناعة بانواع الملاهي فلم يحرك احد منهم الته الا وعابه ابو نصر وقال له اخطات فقال له سيف الدولة -هل تحسن في هذه الصناعة شيءا فقال نعم ثم اخرج من وسطه خريطة وفتحها واخرج منها عيدان-------ا ثم ضرب بها فضحك كل من في المجلس و-------غير تركيبها وضرب بها فبكي كل من في المجلس ثم فكها وركبها تركيبا اخر وضرب بها فنام كل من في المجلس حتي البواب فتركهم نياما وخرج ويقال ان الالة المسماة بالقانون من وضعه وهو اول من ركبها هذا التركيب وكان منفردا بنفسه لا يجالس الناس----- زاهدا في الدنيا لا يحتفل بامر مكسب ولا مسكن ولم يزده سيف الدولة علي اربعة دراهم--- كل يوم لقناعته توفي سنة تسع وثلاثين وثلاث ماءة 1544--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الاعرابي ---------------------ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم البصري المحدث الصوفي المعروف بابن الاعرابي نزيل مكة حدث عن الحسن الزعفراني	861	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0649	true	1108716004145774843	34	293	165	1452	1487	300	واني ساءله في اشياء ان لم يعرف بها فاحرقوا به فقال له ابو نصر بذلك اللسان ايها الامير اصبر فان الامور بعواقبها فتعجب سيف الدولة وقال له اتحسن بهذا اللسان فقال نعم احسن باكثر من سبعين لسانا فعظم عنده ثم اخذ يتكلم مع العلماء --حاضرين في المجلس في كل فن فلم يزل كلامه يعلو وكلامهم يسفل حتي صمت الكل وبقي يتكلم وحده ثم اخذوا يكتبون ما يقوله وصرفهم سيف الدولة وخلا به فقال هل لك ان تاكل قال لا قال فهل تشرب قال لا قال فهل تسمع قال نعم فامر سيف الدولة باحضار القيان فحضر كل من هو من اهل هذه الصناعة بانواع الملاهي فلم يحرك احد منهم الته الا وعابه ابو نصر وقال له اخطات فقال له سيف الدولة وهل تحسن في هذه الصن-عة شيءا -قال نعم ثم اخرج من وسطه خريطة وفتحها واخرج منها عيدانا فركبها ثم ضرب بها فضحك كل من في المجلس ثم فكها غير تركيبها وضرب بها فبكي كل من في المجلس ثم فكها وركبها تركيبا اخر وضرب بها فنام--- من في المجلس حتي البواب فتركهم نياما وخرج ويقال ان الالة المسماة بالقانون من وضعه وهو اول من ركبها هذا التركيب وكان منفردا بنفسه لا يجالس الناس وكان زاهدا في الدنيا لا يحتمل بامر مكسب ولا مكف- ولم يزده سيف الدولة علي اربعة دراهم في كل يوم لقناعته اربع--------------ين وثلاث ماءة فيها جمع سيف الدولة جيشا عظيما ودخل في بلاد الروم فغنم وسبي سبيا كثيرا وعاد سالما وذلت القرامطة فامن الوقت وحج الركب وفيها توفي ابن الاعرابي المحدث الصوفي القدوة ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد--------------- البصر------------------------------------ي نزيل مكة روي عن اسحاق الزعفراني	649	857139917389603461	1094	2039.0	866	1360	80.44117736816406	209	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0875	false	-6407415961577573607	117	154	593	790	1569	300	جمع سيف الدولة جيشا عظيما واوغل في بلاد الروم فغنم وسبي سبيا كثيرا وعاد سالما وفيها ذلت القرامطة فامن الوقت وحج الركب وفيها توفي---------------------------------- ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد المعروف بابن الاعرابي البصري نزيل مكة	875	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0649	true	1108716004145774843	251	289	1226	1429	1487	300	جمع سيف الدولة جيشا عظيما ودخ-ل في بلاد الروم فغنم وسبي سبيا كثيرا وعاد سالما و-----ذلت القرامطة فامن الوقت وحج الركب وفيها توفي ابن الاعرابي المحدث الصوفي القدوة ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد---------------------- البصري نزيل مكة	649	857139917389603461	167	305.0	134	231	72.29437255859375	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0862	false	4962680730416709028	85	285	437	1517	1603	300	الامام ابو اسحاق المروزي ابو اسحاق ابراهيم بن احمد المروزي الامام الكبير اخذ ---------------------عن ا----------بن سريج ---------وانتهت اليه الرءاسة بالعراق بعده------------------------------------------ واقام ببغداد زمنا طويلا ------يفتي ويدرس ونجب من اصحابه خلق كثير واليه ينسب درب المروزي ببغداد ثم ارتحل الي مصر في اخر عمره فادركه الاجل بها وتوفي سنة اربعين وثلاث ماءة مذكور في الاصل 1547 عبد الله الاستاذ ابو محمد عبد الله بن محمد البخاري العلامة شيخ الحنفية بما وراء النهر -----------------------------------كان محدثا راسا في الفقه وله --تصانيف ق-ال الحاكم هو صاحب عجاءب عن الثقات وقال ابو زرعة هو ضعيف------ توفي سنة اربعين وثلاث ماءة 1548 ابو الحسن الكرخي ابو الحسن الكرخي شيخ الحنفية بالعراق اليه انتهت رءاسة المذهب وخرج له اصحاب اءمة وكان اماما قانعا متعففا عابدا صواما كبير القدر توفي سنة اربعين وثلاث ماءة 1549 ابو القاسم الزجاجي عبد الرحمن بن اسحاق النهاوندي المعروف بابي القاسم الزجاجي النحوي مصنف الجمل في النحو وغيره اخذ عن اليزيدي وابن دريد وابن الانباري وصحب ابا اسحاق ابراهيم بن السري الزجاج واليه نسب وبه عرف -سكن دمشق فانتفع--- الناس ---به وبكتابه --------------قيل انه جاور بمكة وك---ان اذا فرغ من باب في الجمل طاف اسبوعا ودعا بالمغفرة وان ين-فع بكتابه قارءه قا----------------------------------------------------------------ل ابن خلكان وهو كتاب نافع لولا طوله بكثرة الامثلة قال	862	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0650	true	-136532713541914536	2	182	12	983	1626	300	الامام ا-----------لكبير ابو اسحاق ابراهيم بن احمد المروزي امام عصره في الفتوي والتدريس اخذ الفقه عن ابي العباس بن سريج وبرع فيه وانتهت اليه الرءاسة بالعراق بعد ابن شريح وصنف كتبا كثيرة وشرح مختصر المزني واقام ببغداد زمنا طويلا يدرس ويفتي------ ونجب من اصحابه خلق كثير واليه ينسب درب المروزي ببغداد ثم ارتحل الي مصر في اخر عمره فادركه اجله فيها ودفن بالقرب من تربة الامام الشافعي وفيها توفي----------------------------------------------------- العلامة شيخ الحنفية بما وراء النهر ابو محمد عبد الله بن محمد البخاري وكان محدثا راسا في الفقه صنف التصانيف وقال الحاكم هو صاحب عجاءب عن الثقات وقال ابو زرعة هو ضعيف وفيها توفي اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و القاسم الزجاجي عبد الرحمن بن اسحاق النهاوندي صاحب التصانيف اخذ ع-----------------------------------------------ن اليزيدي وابن دريد وابن الانباري وصحب ابا اسحاق ابراهيم بن السري الزجاج واليه نسب وبه عرف وسكن دمشق وانتفع به الناس وانتفع بكتابه خلق لا يحصون فقيل انه جاور بمكة مءة كان اذا قرع الباب---------- طاف اسبوعا ودعا بالمغفرة وان ينتفع بكتابه قارءه قلت واخبرني بعض فضلاء المغاربة ان عندهم لكتابه ماءة وعشرين شرحا قال ابن خلكان وهو كتاب نافع لولا طوله بكثرة الامثلة قلت	650	857139917389603461	644	1050.0	520	1301	49.50038528442383	105	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0863	false	6838600292281193562	14	52	78	282	1576	300	ذكر عن مصنفه من الطواف والدعاء ما ذكر عن غير واحد من المصنفين -منهم ال-------شيخ شهاب الدين السهروردي في تصنيف عقيدته وبعضهم جعل الصلاة عوضا عن الطواف بعد كل مسالة----------- ومنهم ال-------شيخ ابو اسحاق الشيرازي في كتابه التنبيه	863	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0650	true	-136532713541914536	232	275	1258	1488	1626	300	ذكر عن مصنفه من الطواف والدعاء قد ذكر عن غير واحد من المصنفين ومنهم الامام الشيخ شهاب الدين السهروردي في تصنيف عقيدته وبعضهم جعل الصلاة عوضا عن الطواف بعد كل مسالة علي ما قيل ومنهم الامام الشيخ ابو اسحاق الشيرازي في كتابه التنبيه	650	857139917389603461	202	371.0	164	230	87.82608795166016	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0875	false	-6407415961577573607	175	205	916	1088	1569	300	النحو والحافظ------- محدث الاندلس ابو محمد قاسم بن اصبغ القرطبي وابو محمد عبد الله بن محمد البخار----------ي العلامة شيخ الحنفية بما وراء النهر والامام ابو الحسن الكرخي شيخ الحنفية بالعراق	875	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0651	true	-6279877971983669418	31	60	158	316	1603	300	-------الحافظ الامام محدث الاندلس ابو محمد قاسم بن اصبغ القرطبي صنف كتابا علي وضع سنن ابي داود وكان اماما في العربية وفيها توفي ------------------------ابو الحسن الكرخي شيخ الحنفية بالعراق	651	857139917389603461	103	131.5	83	189	54.497352600097656	13	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0876	false	-5731825207490086995	65	266	347	1404	1579	300	طاهر المنصور اسماعيل بن القاءم بن المهدي العبيدي الباطني صاحب المغرب كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شجاعا فصيحا مفوها يرتجل الخطب خرج في ايام ابيه مخلد الاباضي فاستولي علي ممالك بني عبيد وقمعهم حتي حصر القاءم في المهدية فمات القاءم في الحصار واخفي ولده المنصور موته واستعد لمحاربة مخلد الاباضي حتي ازاحه ثم لم يزل يستقلع منه ما استولي عليه من البلدان والحصون وغيرها حتي لم يبق في يد الاباضي شيءا منها ثم اسره المنصور وقتله وسلخه وحشا جلده قطنا اصابه مرة مطر نزل فيه برد كثير وهبت ريح شديدة فاوهن ذلك جسمه واشتد عليه البرد ومات اكثر من معه واراد ان يدخل الحمام فنهاه طبيبه اسحاق بن سليمان الاسراءيلي فلم يقبل منه ودخل الحمام ففنيت الحرارة الغريزية منه ولازمه السهر واخذ اس-حاق يعالجه والسهر باق علي حاله فاشتد ذلك عليه فقال لبعض الخدم اما بالقيروان طبيب يخلصني من هذا قالوا هنا شاب قد نشا يقال له ابراهيم فامر باحضاره فحضر فعرفه حاله وشكي ما به فجمع له اشياء منومة وجعلت في قنينة علي النار وكلفه شمها فلما ادمن شمها نام وخرج ابراهيم مسرورا بما فعل وجاء اسحاق ليدخل عليه فقالوا هو ناءم فقال ان -كان قد صنع له شيءا ينام به فقد مات فدخلوا عليه فوجدوه قد مات فا-خذوا---- ابراهيم فقال اسحاق ما له	876	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0651	true	-6279877971983669418	135	300	732	1603	1603	300	طاهر المنصور اسماعيل بن القاءم بن المهدي العبيدي الباطني صاحب المغرب حارب مخلدا الاباضي الذي قد قمع بني عبيد واستولي علي مماليكه فاسره وسلخه بعد موته وحشي جلده وكان المنصور المذكور بطلا شجاعا فصيحا مفوها يرتجل الخطب وكان سبب موته انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصابهم--- مطر نزل فيه برد كبير وهبت ريح شديدة فاوهن ذلك جسمه واشتد عليه البرد ومات اكثر من معه فاراد ان يدخل الحمام فنهاه طبيبه اسحاق بن سليمان الاسراءيلي فلم يقبل منه ودخل الحمام فنالت الحرارة الغريزية منه ولازمه السهر فاقبل اسحاق يعالجه والسهر باق علي حاله فاشتد ذلك عليه فقال لبعض الخدم اما بالقيروان طبيب يخلصني من هذا فقيل- هنا شاب قد نشا يقال له ابراهيم فامر باحضاره فحضر فعرف-----ه وشكا ما به فجمع له اشياء منومة وجعلت في قنينة علي النار وكلفه شمها فلما ادمن شمها نام وخرج ابراهيم مسرورا بما فعل وجاء اسحاق ليدخل عليه فقالوا هو ناءم فقال اذا كان قد صنع له شيءا ينام به فقد مات فدخلوا عليه فوجدوه قد مات فارادوا قتل ابراهيم فقال اسحاق ما له-	651	857139917389603461	711	1335.0	573	1177	60.40781784057617	127	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0903	false	-3196292320587223630	164	223	885	1214	1647	300	ظهر رجل وامراة من التناسخية يزعم الرجل ان روح علي رضي الله عنه انتقلت اليه وتزعم المراة ان روح فاطمة رضي الله------ عنها انتقلت اليها واخر يدعي انه جبريل فضربهم الوزير المهلبي فتعززوا بالانتماء الي اهل البيت وكان بعض الولاة اذ ذاك شيعيا فامر باطلاقهم وف----------------------------يها توفي ابو طاهر المنصور اسماعيل بن القاءم بن المهدي العبيدي الباطني صاحب المغرب	903	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0651	true	-6279877971983669418	82	146	442	801	1603	300	ظهر رجل وامراة من التناسخية يزعم الرجل ان روح علي رضي الله عنه انتقلت اليه وتزعم المراة ان روح فاطمة رضي الله تعالي عنها انتقلت اليها واخر يدعي انه جبريل فضربهم الوزير المهلبي فتعززوا بالانتماء الي اهل البيت وكان بعض الولاة اذ ذاك شيعيا فامر باطلاقهم وفيها اخذت الروم مدينة سروج وفيها توفي---- طاهر المنصور اسماعيل بن القاءم بن المهدي العبيدي الباطني صاحب المغرب	651	857139917389603461	325	633.0	267	363	89.53167724609375	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0876	false	-5731825207490086995	266	299	1404	1575	1579	300	ذنب انما داواه بما ذكره الاطباء غير انه جهل اصل المرض وما عرفتموه وذلك اني كنت اعالجه وانظر في تقوية الحرارة الغريزية وبها يكون النوم فلما عولج بما يطفءها علمت انه قد مات	876	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0652	true	-2968620376464540807	0	33	0	170	1596	300	ذنب انما داواه بما ذكره الاطباء غير انه جهل اصل المرض وما عرفتموه -ذلك اني كنت اعالجه وانظر في تقويه الحرارة الغريزية وبها يكون النوم فلما عولج بما يطفءها علمت انه قد مات	652	857139917389603461	169	332.0	136	171	98.83040618896484	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0877	false	1930312840649113645	150	300	811	1621	1621	300	والجبال فاكثر وبرع في الحديث وافتي نيفا وخمسين سنة وصنف ف-------------ي الفقه والحديث وكان لا يدع احدا يغتاب في مجلسه قال محمد بن حمدان صحبته عدة سنين فما ترك قيام الليل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي سنة اثنتين واربعين وثلاث ماءة مذكور في الاصل 1555 القاضي التنوخ------------------------------------------------------------ي ابو القاسم علي بن محمد التنوخي القاضي الحنفي ك-ان من اذكياء العالم راوية للاشعار عارفا بالكلام والنحو وله ديوان شعر -يقال انه حفظ ست ماءة بيت في يوم وليلة توفي سنة اثنتين واربعين وثلاث ماءة 1556 الناشء الاصغر الناشء الاصغر علي بن عبد الله بن وصيف الشاعر المشهور كان متكلما بارعا وهو من كبار الشيعة وله تصانيف عديدة واشعار حميدة منها قوله من الكامل اني ليهجرني الصديق تجنبا فاريه ان لهجره اسبابا واخاف ان عاتبته اغريته فاري له ترك العتاب عتابا واذا بليت بجاهل متغافل يدعو المحال من الامور صوابا اوليته مني السكوت وربما كان السكوت عن الجواب جوابا وله من الطويل اذا انا عاتبت الملوك فانما-	877	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0652	true	-2968620376464540807	57	217	310	1179	1596	300	والجبال فاكثر وبرع في الحديث وافتي نيفا وخمسين سنة وصنف الكتب الكبار في الفقه والحديث-------------------------------- قال محمد بن حمدون صحبته عدة سنين فما ترك قيام الليل وقال الحاكم كان يضرب المثل بعقله ورايه وما رايت في جميع مشايخنا احسن صلاة منه وكان لا يدع احدا يغتاب في مجلسه وفيها تو---------------------------------------في الشيخ الكبير ابراهيم بن احمد الرقي الواعظ شيخ الصوفية اخذ عن الجماعة وجنيد وفيها توفي ابو القاسم علي بن محمد التنوخي القاضي الحنفي وكان من اذكياء العالم راوية الاشعار عارفا بالكلام والنحو وله ديوان شعر ويقال انه حفظ ستم-اءة بيت في يوم و-----------------------------ليلة وفيها توفي الناشء الا--------------صغر علي بن عبد الله بن وصيف الشاعر المشهور كان متكلما بارعا وهو من كبار الشيعة وله تصانيف عديدة واشعار حميدة منها قوله---------- اني ليهجرني الصديق تجنبا فاريه ان لهجره اسبابا واخاف ان عاتبته اغريته فاري له ترك العتاب عتابا واذا بليت بجاهل متغافل يدعو المحال من الامور صوابا اوليته مني السكوت وربما كان السكوت عن الجواب جوابا وقوله-------- اذا انا عاتبت الملوك فانما	652	857139917389603461	634	1095.5	514	1002	63.27345275878906	106	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0878	false	5024353692855365319	0	94	0	489	1655	300	اخط باقلامي علي الماء احرفا وهبه ارعوي بعد العتاب الم تكن مودته طبعا فصارت تكلفا وكان المتنبي وهو صبي يحضر مجلس الناشء بالكوفة وكتب من املاءه من قصيدة له من الوافر كان سنان ذابله ضمير فليس عن القلوب له ذهاب وصارمه كبيعته بخم مقاصدها من الخلق الرقاب فنظم المتنبي هذا وقال من الوافر كان الهام في الهيجا عيون وقد طبعت سيوفك من رقاد وقد صغت الاسنة من هموم فما يخطرن الا في فءاد توفي الناشء المذكور سنة اثنتين واربعين وثلاث ماءة 1557 الحافظ--------- ابو جعفر الهمذاني احمد بن عبيد بن ابراهيم بن محمد بن	878	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0652	true	-2968620376464540807	217	300	1179	1596	1596	300	اخط باقلام -علي الماء احرفا وهبه ارعوي بعد العتاب الم تكن مودته طبعا فصار- تكلفا وكان المتنبي وهو صبي يحضر مجلسه في الك----وفة وكتب من املاءه من قصيدة له ----------كان سنان ذابله ضمير فليس عن القلوب له ذهاب وصارمه كبيعتة لحم مقاصدها من الخلق الرقاب فنظم المتنبي هذا وقال كا----------ن الهام في الهيجا عيون وقد طبعت سيوفك من رقاد وقد صغن الاسنة من هموم فما يخطرن الا في فءاد ثلاث-------------------------- واربعين وثلاث ماءة فيها توفي شيخ الكوفة ابو الحسن علي---------------------------- بن محمد بن-	652	857139917389603461	370	657.5	294	498	74.29718780517578	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0903	false	-3196292320587223630	271	300	1484	1647	1647	300	توفي العلامة ابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب الصبغي شيخ الشافعية بنيسابور و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشيخ الكبير ابراهيم بن احمد الرقي الواعظ شيخ الصوفية اخذ عن الجنيد وجماعة و----------------ابو القاسم علي-	903	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0652	true	-2968620376464540807	41	125	217	670	1596	300	توفي العلامة ابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب شي-------خ الشافعية بنيسابور سمع بخراسان والعراق والحجاز والجبال فاكثر وبرع في الحديث وافتي نيفا وخمسين سنة وصنف الكتب الكبار في الفقه والحديث قال محمد بن حمدون صحبته عدة سنين فما ترك قيام الليل وقال الحاكم كان يضرب المثل بعقله ورايه وما رايت في جميع مشايخنا احسن صلاة منه وكان لا يدع احدا يغتاب في مجلسه وفيها توفي الشيخ الكبير ابراهيم بن احمد الرقي الواعظ شيخ الصوفية اخذ عن ال------جماعة وجنيد وفيها توفي ابو القاسم علي	652	857139917389603461	147	252.0	121	466	31.54506492614746	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0878	false	5024353692855365319	129	300	695	1655	1655	300	محمد الشيباني شيخ الكوفة قال ابن حماد -------كان شيخ المصر والمنظور اليه ومختار السلطان والقضاة صاحب جماعة وفقه وتلاوة توفي سنة ثلاث واربعين وثلاث ماءة 1559 خيثمة بن سليمان خيثمة بن سليمان بن حيدرة الغزي الطرابلسي ابو الحسن حدث عن محمد بن عوف الحمصي واسحاق الدبري وابراهيم بن عبد الله القصار وعنه تمام الرازي وعبد الرحمن بن ابي نصر التميمي وخلق وكان ثقة حافظا محدث الشام له كتاب الرقاءق و فضاءل الصحابة الاعلام توفي سنة ثلاث واربعين وثلاث ماءة 1560 ابن الحداد الشافعي ابو بكر محمد بن احمد المعروف بابن الحداد الامام العلامة شيخ الشافعية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تولي القضاء بمصر والتدريس والفتاوي وكان معظما عند الرعايا والولاة كان----------- في زمنه عجاءب الدنيا ثلاثة غضب الجلاد ولطافة ابن السماد والرد علي ابن الحداد------ توفي سنة اربع واربعين وثلاث ماءة مذكور في الاصل 1561 الحافظ ابو النضر الطوسي ابو النضر محمد بن محمد الطوسي الشافعي الامام العلامة مفتي خراسا-----------ن اعتني بالحديث ورحل فيه وصنف كتابا علي وضع مسلم وكان يجزء-- الليل اثلاثا فثلث للتصنيف وثلث- للتلاوة وثلث- للنوم قال الحاكم كان اماما بارع الادب ما-	878	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0653	true	-1890496918289907138	0	197	0	1117	1692	300	محمد الشيباني ق-----------ال ابن حماد الحافظ كان شيخ المصر والمنظور اليه ومختار السلطان والقضاة صاحب جماعة وفقه وتلاو---------ة اربع واربعين وثلاث ماءة فيها توفي العلامة-------------------------------------------- ابو الفضل القشيري البصري المالكي صاحب التصانيف في الاصول والفروع وفيها توفي الا-----مام العلامة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر محمد بن احمد المعروف بابن الحداد شي---------------خ الشافعية صاحب التصانيف الحسنة المفيدة ولد يوم وفاة المزني وسمع من النساءي وكان صاحب وجه في المذهب متبحرا في الفقه متفننا في العلوم معظما في النفوس وعاش ثمانين سنة وكان يصوم صوم داود ويختم في اليوم والليلة وكان حدادا صنف كتاب الفروع في المذهب وهو كتاب صغير الحجم كثير الفاءدة تصدي جماعة من الاءمة الكبار لشرحه كالقفال المروزي والقاضي ابي الطيب الطبري والشيخ ابي علي السجزي قيل وشرحه احسن الشروح اخذ ابن الحداد الفقه عن ابي اسحاق المروزي وكان فقيها محققا غواصا علي المعاني تولي القضاء بمصر والتدريس والفتاوي وكانت--------- الرعايا تعظمه وتكرمه وكان يقال في زمنه عجاءب الدنيا ثلاثة غضب الجلاد ولطافة ابن السماد والرد علي ابن الحداد وفيها توفي ابو ال------------------------------------------------------------------------نضر محمد بن محمد الطوسي الشافعي--------------- مفتي خراسان كان احد من اعتني بالحديث ورحل فيه وصنف كتابا علي وضع مسلم وكان قد جزا الليل ثلثا------- للتصنيف وثلثا للتلاوة وثلثا للنوم قال الحاكم كان اماما بارع الادب ما	653	857139917389603461	497	775.5	402	1462	33.994529724121094	74	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0879	false	-1312463527438641601	0	129	0	700	1603	300	رايت احسن صلاة منه كان يصوم النهار ويقوم -الليل -يامر بالمعروف وينهي عن المنكر ويتصدق بما فضل من قوته------ توفي سنة اربع واربعين وثلاث ماءة 1562 الحافظ ابن الاخرم ابو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني النيسابوري الحافظ محدث نيسابور يعرف بابي عبد الله الاخرم حدث عن علي بن الحسن الهلالي ومحمد بن عبد الوهاب الفراء ويحيي بن الذهلي وغيرهم وعنه الامام ابو بكر الصبغي ويحيي بن ابراهيم المزكي وغيرهم وكان حافظا كبيرا وكان ابن خزيمة يقدمه علي جميع اقرانه صنف المستخرج علي الصحيحين و المسند الكبير وله كلام في العلل والرجال بنقد وتحرير ومع براعته في الحديث والعلل والرجال لم يرحل من نيسابور------ توفي سنة اربع---------------------------------------------------------- واربعين وثلاث ماءة 1563 ابن ابي هريرة ابو علي الحسن بن الحسين ابن ابي هريرة الا---------------------مام شيخ الشافعية في عصره	879	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0653	true	-1890496918289907138	197	277	1117	1573	1692	300	رايت احسن صلاة منه كان يصوم النهار ويقول بالليل ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر ويتصدق بما فضل عن قوته وفيها توفي الحا---------------------------------فظ ا-----------بو عبد الله محمد بن يعقوب-------- الشيباني------------------ محدث نيسابور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صنف ------------------------المسند الكبير وصنف علي الصحيحين-------------------- ومع براعته في الحديث والعلل والرجال لم يرحل من نيسابور وفيها توفي الحافظ الاديب المفسر ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري النيسابوري خمس واربعين وثلاث ماءة فيها غلبت الروم------- علي طرسوس وقتلوا وسبوا واحرقوا قراها وفيها توفي الفقيه الامام شيخ الشافعية في عصره	653	857139917389603461	289	411.5	230	793	36.443885803222656	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0904	false	2124043150563432861	122	183	679	1034	1679	300	الحداد والامام ---ابو النضر محمد بن محمد الطوسي الشافعي مفتي خراسان والحا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فظ ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني محدث نيسا-------------------------------------------------------------------------------------------بور و-------------------------------ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري النيسابوري وابن بويان المقرء وابو يعقوب الاذرعي وعثمان ابن السماك AUTO السنة الخامسة والاربعون فيها غلبت الروم علي طرسوس وقتلوا وسبوا واحرقوا قراها وفيها توفي ا-----------------------------------بو علي الحسن بن الحسين ابن ابي هريرة شيخ ---	904	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0653	true	-1890496918289907138	156	286	899	1617	1692	300	الحداد وفيها توفي ابو النضر محمد بن محمد الطوسي الشافعي مفتي خراسان كان احد من اعتني بالحديث ورحل فيه وصنف كتابا علي وضع مسلم وكان قد جزا الليل ثلثا للتصنيف وثلثا للتلاوة وثلثا للنوم قال الحاكم كان اماما بارع الادب ما رايت احسن صلاة منه كان يصوم النهار ويقول بالليل ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر ويتصدق بما فضل عن قوته وفيها توفي الحافظ ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني محدث نيسابور صنف المسند الكبير وصنف علي الصحيحين ومع براعته في الحديث والعلل والرجال لم يرحل من نيسابور وفيها توفي الحافظ الاديب المفسر ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري النيسابوري خمس واربعين وثلاث ماءة------------------------------------------------------------- فيها غلبت الروم علي طرسوس وقتلوا وسبوا واحرقوا قراها وفيها توفي الفقيه الامام شيخ الشافعية في عصره ابو علي الحسن بن الحسين -بن ابي هريرة الفقيه	653	857139917389603461	259	428.5	211	780	33.20512771606445	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0904	false	2124043150563432861	101	123	551	686	1679	300	توفي العلامة ابو الفضل القشيري المصري المالكي صاحب التصانيف في الاصول والفروع و----------الامام العلامة ابو بكر محمد بن احمد المعروف بابن الحداد	904	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0653	true	-1890496918289907138	23	47	137	282	1692	300	توفي العلامة ابو الفضل القشيري البصري المالكي صاحب التصانيف في الاصول والفروع وفيها توفي الامام العلامة ابو بكر محمد بن احمد المعروف بابن الحداد	653	857139917389603461	134	257.5	112	145	92.4137954711914	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0879	false	-1312463527438641601	250	299	1349	1600	1603	300	-معز الدولة قد قلد شرطة بغداد لغلام اسمه خواجا فبلغ ابا عمرو الخبر وكان يملي-------------------------- كتاب اليواقيت فلما جلس للاملاء قال اكتبوا ياقوتة خو-اجا الخواج في اصل لغة العرب الجوع ثم فرع علي ذلك بابا واملاه فعد الناس ذلك كذبا عظيما ثم تتبعوا--- كتب اللغة فوجدوا عن ثعلب عن	879	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0654	true	-6616433595002766781	253	300	1354	1594	1594	300	لمعز الدولة -------------------غلام اسمه خواجا-------------------- وكان المطرز المذكور قد بلغ من املاء كتاب اليواقيت الي ذكر الخبر ف--قال اكتبوا ياقوتة وخواجا الخواج في اصل لغة العرب الجوع ثم فرع علي هذا بابا واملاه فعد الناس ذلك كذبا عظيما ثم تتبعوه في كتب اللغة فوجدوا عن ثعلب عن-	654	857139917389603461	186	295.5	149	282	65.95744323730469	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0879	false	-1312463527438641601	152	248	815	1336	1603	300	ابو الحسن--------- القطان الزاهد سرد الصوم ثلاثين سنة وكان يفطر علي الخبز والملح ورحل الي العراق واليمن حدث- عن ابي حاتم الرازي واسحاق الدبري وابن ماجه وغيرهم وكان علامة في التفسير والحديث والفقه والنحو واللغة حافظا ثقة توفي سنة خمس واربعين وثلاث ماءة 1565 غلام ثعلب ابو عمرو الزاهد محمد بن عبد الواحد البغدادي المعروف بالمطرز غلام ثعلب كان اماما في اللغة والادب اية في الحفظ والذكاء املي ثلاثين الف ورقة في اللغة من حفظه-------------------------- استدرك علي الف-----صيح كتاب شيخه ثعلب في جزء لطيف- سماه فاءت الفصيح وشرحه---------------- وله ك----------------------------------------------تاب فاءت الجمهرة و فاءت العين و-كتاب	879	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0654	true	-6616433595002766781	39	125	215	671	1594	300	ابو الحسن القزويني القطان------- سرد الصوم ثلاثين سنة وكان يفطر علي الخبز والملح ورحل الي العراق واليمن وروي عن ابي حاتم الرازي وطبقته وفيها------------------------------------------------------------------------------- توفي الامام اللغوي الزاهد صاحب ث-----------علب ابو عمرو------- محمد بن عبد الواحد البغدادي المعروف بالمطرز قيل انه------------------------------------------------- املي ثلاثين الف ورقة في اللغة من حفظه وكان اية في الحفظ والذكاء استدرك علي كتاب الفصيح كتاب شيخه ثعلب جزءا-- لطيفا سماه فايت الفصيح وشرحه ايضا في جزء اخر وله كتاب اليواقيت و كتاب النوادر و كتاب التفاحة و كتاب فاي---------------ت العين و كتاب	654	857139917389603461	296	456.5	236	626	47.28434371948242	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0880	false	-7492847236674036459	4	133	28	707	1617	300	روايته وغزارة حفظه كان-- ادباء زمانه يكذبونه في اكثر نقل اللغة ويقولون لو طار طاءر لقال حدثنا ثعلب عن ابن الاعرابي ويذكر في معني ذلك شيءا و----------------------المحدثون يصدقونه ويوثقونه في روايته الحديث حدث عن احمد بن عبيد الله النرسي والكديمي واحمد بن سعيد الجمال وغيرهم وعنه ابن رزقويه وابو الحسين بن بشران وابو علي بن شاذان وغيرهم وكان اكثر ما يمليه من التصانيف يلقيه بلسانه من غير مراجعة صحيفة وك--------ان يسال عن شء قد تواطات الجماعة علي وضعه فيجيب عنه ثم يترك سنة فيسال عنه فيجيب بذلك الجواب بعينه سءل مرة عن القن----------------------طرة عند العرب فقال كذا وكذا فتضاحك الساءلون س------------را ثم بعد شهر دسوا اليه من ساله عن اللفظة بعينها فقال اليس قد -------------------------------اجبت عنها بكذا وكذا منذ كذا كذا فتعجبوا من فطنته واستحضاره للمسالة والوقت -كان يءدب	880	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0654	true	-6616433595002766781	144	254	774	1359	1594	300	روايته وغزارة حفظه يكذبه ادباء زمانه-------- في اكثر نقل اللغة ويقولون لو طار طاءر لقال حدثنا ثعلب عن ابن الاعرابي ويذكر في معني ذلك شيءا واما روايته الحديث فان المحدثين يصدقونه ويوثقونه وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اكثر ما يمليه من التصانيف يلقنه بلسانه من غير------- صحيفة يراجعها وكان يسال عن شء قد تواطات الجماعة علي وضعه فيجيب عنه ثم يترك سنة ويسال عنه فيجيب بذلك الجواب بعينه ومما جري له في ذلك انهم سالوه ما البيطرة عند العرب فقال كذا وكذا فتضاحكوا------- سرا وتركوه شهرا ثم امروا شخصا---------- ساله عن اللفظة بعينها فقال اليس سالت عن هذه المسالة مدة كذا وكذا واجبت عنها بكذا وكذ------------ا فتعجبوا من فطنته واستحضاره للمسالة والوقت وكان لمعز	654	857139917389603461	444	762.5	357	777	57.14285659790039	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0880	false	-7492847236674036459	132	296	702	1596	1617	300	يءدب ولد القاضي محمد بن يوسف فاملي يوما علي الغلام مساءل في اللغة وذكر غريبها وختمها ببيتين من الشعر وحضر ابن دريد وابن الانباري وابن مقسم عند القاضي المذكور فعرض عليهم تلك المساءل فما عرفوا منها شيءا وانكروا الشعر فقال لهم القاضي ما تقولون فيها فاعتذر ابن الانباري وابن مقسم-------------------------------------------------------------- باشتغالهما بال-تصنيف وقال ابن دريد هذا-------- من موضوعات المطرز لا اصل لشء منها في اللغة ثم انصرفوا فبلغ المطرز ذلك ف---سال القاضي------ احضار دواوين جماعة من قدماء الشعراء عينهم فاحضر له القاضي---------------- تلك الدواوين فلم يزل المطرز يعمد الي كل مسالة ويخرج له- شاهدا من بعض تلك الدواوين------------------ حتي استوفي جميعها ثم قال وهذان البيتان انشدناهما ثعلب بحضرة القاضي وكتبهما القاضي بخطه علي ظهر الكتاب الفلاني فاحضر القاضي الكتاب فوجد البيتين علي ظهره بخطه كما ذكره بلفظه وقال رءيس الرءساء وقد رايت اشياء كثيرة مما انكر عليه ونسب فيها الي الكذب فوجدتها مدونة في كتب اهل اللغة وخاصة في غريب ابي عبيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله كتاب غريب الحديث -----علي مسند الامام احمد -------------------------------------------وله شعر راءق------ توفي	880	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0655	true	2918500880291912750	7	224	46	1218	1616	300	يءدب ولد القاضي محمد بن يوسف فاملا يوما علي الغلام مساءل في اللغة وذكر غريبها وختمها ببيتين من الشعر وحضر ابن دريد وابن الانباري وابن مقسم عند القاضي المذكور فعرض عليهم تلك المساءل فما عرفو-----ا شيءا وانكروا الشعر فقال لهم القاضي ما تقولون فيها ف--قال ابن الانباري انا مشغول بتصنيف مشكل القران ولست اقول شيءا وقال ابن مقسم مثل ذلك واحتج باشتغاله-- بالقراءات وقال ابن دريد هذه المساءل من موضوعات المطرز لا اصل لشء منها في اللغة ثم انصرفوا فبلغ المطرز ذلك فاجتمع بالقاضي وساله احضار دواوين جماعة من قدماء الشعراء عينهم ف----فتح القاضي خزاءنه واخرج له تلك الدواوين فلم يزل المطرز يعمد الي كل مسالة ويخرج لها شاهدا من بعض تلك الدواوين ويعرضه علي القاضي حتي استوفي جميعها ثم قال -هذان البيتان انشدناهما ثعلب بحضرة القاضي وكتبهما القاضي بخطه علي ظهر الكتاب الفلاني فاحضر القاضي الكتاب فوجد البيتين علي ظهره بخطه كما ذكر- بلفظه وقال رءيس الرءساء وقد رايت اشياء كثيرة مما انكر عليه ونسب فيه -الي الكذب فوجدتها مدونة في كتب اهل اللغة وخاصة في غريب ابي ع-يد وقال عبد الواحد بن علي بن برهان الاسدي لم يتكلم في علم اللغة احد من الاولين والاخرين احسن من كلام ابي عمرو الزاهد يعني المطرز وله كتاب غريب الحديث صنفه علي مسند الامام احمد بن حنبل وكان ابن برهان المذكور يستحسنه جدا وله شعر راءق وفيها توفي	655	857139917389603461	850	1512.0	691	1189	71.4886474609375	146	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0881	false	1002690040697352531	6	52	31	267	1566	300	محمد بن علي البغدادي الكاتب الوزير كان من الصلحاء واليه المنتهي في المعروف قيل انه اعتق في عمره ماءة الف رقبة وانفق في حجة حجها ماءة الف دينار وبلغ ارتفاع مغ--له بمصر من املاكه في العام اربع ماءة الف دينار------ توفي سنة خمس----------- واربعين وثلاث ماءة	881	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0655	true	2918500880291912750	225	271	1225	1469	1616	300	محمد بن علي البغدادي الكاتب و------كان من الصلحاء واليه المنتهي في المعروف قيل انه اعتق في عمره -----الف رقبة وانفق في حجة حجها ماءة الف دينار وبلغ ارتفاع مداخله بمصر من املاكه في العام اربع ماءة الف دينار وفيها توفي المسعودي المءرخ ست واربعين وثلاث ماءة	655	857139917389603461	216	387.0	173	255	84.70587921142578	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0904	false	2124043150563432861	209	272	1195	1541	1679	300	محمد بن علي البغدادي الكاتب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد بن سليمان العباداني وبكر بن محمد المروزي وعثمان السمرقندي القيسي ومحمد بن العباس بن نجيح ومكرم بن احمد والمسعودي المءرخ AUTO السنة السادسة والاربعون فيها قل المطر ونقص البحر نحوا من ثمانين ذراعا وظهر فيه جبال وجزاءر لم تعرف من قبل واشياء لم تعهد وكان بالري زلازل عظيمة وخسف ببلد الطالقان في ذي الحجة ولم يفلت من	904	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0655	true	2918500880291912750	225	300	1225	1616	1616	300	محمد بن علي البغدادي الكاتب وكان من الصلحاء واليه المنتهي في المعروف قيل انه اعتق في عمره الف رقبة وانفق في حجة حجها ماءة الف دينار وبلغ ارتفاع مداخله بمصر من املاكه في العام اربع ماءة الف دينار وفيها توفي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسعودي المءرخ ست واربعين وثلاث ماءة------- فيها قل المطر ونقص البحر نحوا من ثمانين ذراعا فظهر فيه جبال وجزاءر--------------- واشياء لم تعهد وكان بالري زلازل عظيمة وخسف ببلد الطالقان في ذي الحجة ولم يفلت من-	655	857139917389603461	194	204.0	157	523	37.09368896484375	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0881	false	1002690040697352531	56	199	293	1047	1566	300	ابو القاسم ابراهيم بن عثمان القيرواني شيخ المغرب في النحو واللغة حفظ كتاب سيبويه و ك--------------تاب العين و اصلاح المنطق وغير ذلك و-----توفي يوم عاشوراء سنة ست واربعين وثلاث ماءة 1568 عبد المءمن بن خلف ابو يعلي عبد المءمن بن خلف بن طفيل بن زيد بن طفيل التميمي النسفي حدث عن جده وابي حاتم الرازي وغيرهما رحل وطوف ووصل---- اليمن حدث عنه ابو نصر احمد بن محمد الكلاباذي وكان اماما مفتيا ظاهريا اثريا اخذ عن محمد بن داود الظاهري غالب كتبهم وكان فيه زهد وتعبد توفي سنة ست واربعين وثلاث ماءة 1569 ابو العباس المحبوبي محمد بن احمد بن محبوب المروزي ابو العباس المحبوبي محدث مرو وشيخها ورء------يسها توفي سنة ست واربعين وثلاث ماءة 1570 الحافظ وهب بن ميسرة وهب بن ميسرة التميمي الفقيه الامام المالكي مسند الاندلس-------- كان محققا ل---لفقه بصيرا بالحديث وعلله مع زهد وورع توفي سنة ست واربعين وثلاث ماءة	881	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0656	true	1856877496752015692	34	124	171	679	1667	300	ابو القاسم ابراهيم بن عثمان القيرواني شيخ المغرب في النحو واللغة حفظ كتاب سيبويه والمصنف الغريب وكتاب العين و-اصلاح المنطق وغير ذلك وفيها توفي الحافظ الكبير -----------------------------------------------ابو يعلي عبد المءمن بن خلف السيفي------------------------------------------------------------------- رحل وطوف ووصل الي اليمن ولقي ابا حاتم الرازي وخليفته وكان---------------- مفتيا ظاهريا اثريا و-------------------------------------------فيه زهد وتعبد -وفي------------------------ها توفي ابو العباس المحبوبي محمد بن احمد بن محبوب المروز--------------------ي محدث مرو وشيخها ورءيسها وفيها توفي مسند الاندلس -----------------------------------------------------------الفقيه الامام المالكي وهب بن ميسرة التميمي كان محققا في الفقه بصيرا بالحديث وعلله مع زهد وورع --------سبع واربعين وثلاث ماءة	656	857139917389603461	379	553.0	305	794	47.73299789428711	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0882	false	4465689160796442624	0	93	0	530	1620	300	المصري صاحب تاريخ مصر له علي مصر تاريخ كبير يعم المصريين واخر-- صغير يختص بالغرباء الواردين اليها وذيلهما ابو القاسم يحيي بن علي الحضرمي ومشي عليهما حدث عن ابيه والنساءي وابي يعقوب المنجنيقي وغيرهم وعنه طاءفة منهم ابو محمد النحاس وابو -عبد الله بن منده وكان من الاءمة الحفاظ الاثبات الايقاظ------------------------------------------------------------------------- توفي سنة سبع واربعين وثلاث ماءة ورثاه عبد الرحمن بن اسماعيل الخولاني الخشاب المصري النحوي العروضي بقوله من البسيط بثثت علمك تصنيفا وتقريبا وعدت بعد لذيذ العيش- مندوبا ابا سعيد وما يالوك ان نشرت عنك الدواوين تصديقا وتصويبا ما زلت تلهج بالتاريخ	882	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0656	true	1856877496752015692	221	300	1197	1667	1667	300	الاعلي صاحب تاريخ -----------مصر تاريخ كبير لل----مصريين وتاريخ صغير يختص بالغرباء الواردين ف-يها وذيلهما ابو القاسم يحيي بن علي الحضرمي وبني عليهما--------------------------------------------------------------------------------- وابو سعيد المذكور حفيد يونس بن عبد الاعلي صاحب الامام الشافعي والناقل لاقواله الجديدة كان خبيرا باحوال الناس ومطلعا علي تواريخهم ولما توفي ----------------------------رثاه عبد الرحمن بن اسماعيل الخولاني الحساب المصري النحوي العروضي بقوله ثب-----------ت علمك تصنيفا وتقريبا وعدت بعد الزيد لعيسي مندوبا ابا سعيد وما نالوك ان تشرب عنك الدواوين تصديقا وتصويبا ما زلت تلهج بالتاريخ-	656	857139917389603461	327	513.0	265	607	53.871498107910156	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0904	false	2124043150563432861	272	300	1541	1679	1679	300	اهلها الا نحو--- ثلاثين رجلا وخسف بخمسين وماءة قرية من قري الري فيما نقل بعض المءرخين قال وعلقت قرية بين السماء والارض نحو------ نصف يوم ثم خسف بها-	904	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0656	true	1856877496752015692	0	30	0	148	1667	300	اهلها الا نحو من ثلاثين رجلا وخسف بخمسين وماءة قرية من قري الري فيما نقل بعض المءرخين قال وعلقت قرية بين السماء والارض ونحن فيها نصف يوم ثم خسف بها	656	857139917389603461	135	250.0	108	148	91.21621704101562	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0905	false	8060344415736531207	1	179	4	998	1670	300	يوم عاشوراء منها توفي شيخ المغرب ابو القاسم ابراهيم بن عثمان القيرواني والحاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ظ الكبير ابو يعلي عبد المءمن بن خلف النسفي واب------------------------------------------------------------------------------------------------------و العباس--------- محمد بن احمد بن محبوب المحبوبي المروزي و------------------------------------------------------الامام-------- وهب بن ميسرة التميمي المالكي واحمد بن بهراذ السيرافي واحمد بن جعفر السمسار وابن عبدوس الطراءفي وابو محمد ابن فارس وابن داسة والاصم بن القاسم العتكي وفيها توفي الحسين علي بن محمد بن مقلة وابو الحسين بن هارون وسلار الديلمي صاحب اذربيجان واوصي الي اخيه وهسوذان AUTO السنة السابعة والاربعون فيها فتكت الروم-خذلهم الله-------ببلاد الاسلام وقتلوا خلاءق واخذوا عدة حصون بنواحي امد وميافارقين ثم وصلوا الي قنسرين فالتقاهم سيف الدولة بن حمدان فعجز عنهم وقتلوا معظم رجاله واسروا اهله ونجا هو في عدد يسير وفيها سار معز الدولة واستولي علي اقليم الجزيرة وفر بين يديه صاحبها ناصر الدولة فقدم علي اخيه سيف الدولة بحلب وجرت امور طويلة ثم ان سيف الدولة راسل معز الدولة يستعطفه فعقد له علي الموصل وكان ناصر الدولة قد نكث بمعز الدولة مرات ومنعه الحمل والخراج وفيها توفي الحافظ -------ابو سعيد عبد الرحمن بن احمد بن يونس بن عبد الاعلي صاحب تاريخ مصر	905	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0656	true	1856877496752015692	32	225	159	1219	1667	300	يوم عاشوراء اب---------------------و القاسم ابراهيم بن عثمان القيرواني شيخ المغرب في النحو واللغة حفظ كتاب سيبويه والمصنف الغريب وكتاب العين واصلاح المنطق وغير ذلك وفيها توفي الحافظ الكبير ابو يعلي عبد المءمن بن خلف السيفي رحل وطوف ووصل الي اليمن ولقي ابا حاتم الرازي وخليفته وكان مفتيا ظاهريا اثريا وفيه زهد وتعبد وفيها توفي ابو العباس المحبوبي محمد بن احمد بن محبوب--------- المروزي محدث مرو وشيخها ورءيسها وفيها توفي مسند الاندلس الفقيه الامام المالكي وهب بن ميسرة التميمي ---------------------------------------------------------------------------كان محققا --------------------------------------------------في الفقه بصيرا بالحديث وعلله مع زهد وورع سبع واربعين وثلاث ماءة------------------------------------------------------------------- فيها فتكت الروم خذلهم الله تعالي ببلاد الاسلام وقتلوا خلاءق واخذوا عدة حصون بنواحي امد و---فارقين ثم وصلوا الي قنسرين فالتقاهم سيف الدولة بن حمدان فعجز عنهم وقتلوا معظم رجاله واسروا اهله ونجا هو في عدد يسير وفيها سار معز الدولة واستولي علي اقليم الجزيرة وفر بين يديه صاحبها ناصر الدولة فقدم علي اخيه سيف الدولة بحلب وجرت امور طويلة ثم ان سيف الدولة راسل معز الدولة يستعطفه فعقد له علي الموصل وكان ناصر الدولة قد نكث بمعز الدولة مرات ومنعه الحمل والخراج وفيها توفي الحافظ البارع ابو سعيد عبد الرحمن بن احمد بن يونس بن عبد الاعلي صاحب تاريخ مصر	656	857139917389603461	696	1249.5	565	1285	54.16342544555664	123	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0882	false	4465689160796442624	93	255	530	1392	1620	300	تكتبه حتي رايناك في التاريخ مكتوبا مع ابيات اخر وكان ابو سعيد المذكور خبيرا باحوال الناس مطلعا علي تواريخهم وجده يونس بن عبد الاعلي هو صاحب الامام الشافعي والناقل لاقواله الجديدة 1573 الامير بن المعز الامير تميم بن المعز الحميري رفعوا نسبه الي سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر-قالوا وهو هود عليه الصلاة والسلامابن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح عليه الصلاة والسلام كما ذكره العماد في الخريدة وتميم المذكور ملك افريقية وما والاه-ا بعد ابيه المعز و-------------------------------------------------------------------------------------------جده المثني بن المسور اول من دخل منهم---- افريقية -قال ابو الحسن بن رشيق القيرواني في الامير تميم المذكور من الطويل اصح واعلي ما سمعناه في الندي م-ن الخبر الماثور منذ قديم احاديث ترويها السيول عن الحيا عن البحر عن كف الامير تميم ولتميم المذكور اشعار------ حسنة منها قوله من الطويل سل المطر العام الذي عم ارضكم اجاء بمقدار الذي فاض من دمعي اذا كنت مطبوعا علي الصد والجفا فمن اين لي صبر فاجعله طبعي توفي سنة سبع واربعين وثلاث ماءة	882	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0657	true	2057409746791716528	0	164	0	868	1598	300	تكتبه حتي رايناك في التاريخ مكتوبا مع ابيات اخري حذفتها اختصارا وفيها توفي الحافظ ابو الحسين محمد --------------------بن عبد الله بن جعفر الراز---------------------ي والد ال------حافظ تمام وفيها توفي الامير تميم--- المعز الحميري رفعوا نسبه الي سبا -ن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر قالوا وهو هود عليه السلام --------بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح عليه السلام هكذ-------ا ذكره العماد في الجزيرة وتميم المذكور ملك افريقية وما والاهما بعد ابيه المعز وكان حسن السيرة محمود الاثار محبا للعلماء معظما لارباب الفضاءل حتي قصدته الشعراء من الافاق وجده المثني بن المسور اول من دخل منهم الي افريقية وقال ابو الحسن بن رشيق القيرواني في الامير تميم المذكور---------- اصح واوعي ما سمعناه في النداء من الخبر الماثور منذ قديم احاديث ترويها السنون عن الحيا عن البحر عن كف الامير تميم ولتميم المذكور اشعار كثيرة حسنة منها--------------- سل المطر العام الذي عم ارضكم اجاء بمقدار الذي فاض من دمعي اذا كنت مطبوعا علي الصد والجفا فمن اين لي صبر فاجعله طبعي ثمان-------- واربعين وثلاث ماءة	657	857139917389603461	658	1135.0	527	967	68.04550170898438	111	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0883	false	1548539132163387740	41	140	212	749	1619	300	النجاد الحافظ شيخ الحنابلة صاحب التصانيف ك------------------------------------ان له حلقتان حلقة للفتوي وحلقة للاملاء وكان راسا في الفقه و--------الحديث قيل كان يصوم------ ويفطر علي رغيف ويترك منه لقمة فاذا كان ليلة الجمعة اكل تلك اللقم وتصدق بالرغيف قال الشيخ اليافعي ومثل هذا من الفقيه عزيز كثير ويذكر مثله------ عن بعض اهل الرياضة من الفقراء المجردين الذي هو في حقهم قليل حقير------ توفي المذكور سنة ثمان واربعين وثلاث ماءة 1576 الخلدي ابو محمد جعفر بن محمد بن نصير الشيخ الكبير شيخ الصوفية ومحدثهم سمع من ابن ابي اسامة وعلي بن عبد العزيز البغوي وطبقتهم وصحب الجنيد وابا الحسين النوري وابا العباس	883	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0657	true	2057409746791716528	204	300	1086	1598	1598	300	الفقيه الحافظ------------- صاحب التصانيف شيخ الحنابلة السجاد احمد بن سليمان وكان له حلقتان حلقة للفتوي وحلقة للاملاء وكان راسا في الفقه وراسا في الحديث قيل كان يصوم الدهر ويفطر علي رغيف ويترك منه لقمة فاذا كان ليلة الجمعة اكل تلك اللقم وتصدق بالرغيف قلت --------------ومثل هذا من الفقيه عزيز كثير و-----مثله مذكور عن بعض اهل الرياضة من الفقراء المجردين الذي هو في حقهم قليل حقير وفيها توفي الشيخ الكبير----------------------------------- ابو محمد جعفر بن محمد بن نص--------------ر شيخ الصوفية ومحدثهم سمع م----ن ابي اسامة وعلي بن عبد العزيز البغوي وطبقتهم وصحب الجنيد وابا الحس-ن النوري وابا العباس-	657	857139917389603461	433	745.0	350	599	72.28714752197266	73	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0905	false	8060344415736531207	227	290	1260	1611	1670	300	بسرية فاسروها واسروا اميرها محمد بن ناصر الدولة بن حمدان ثم اغاروا علي الرها وحران وقتلوا وسبوا وكروا علي ديار بكر فعمل الخطيب عبد الرحيم بن نباته خطبه الجهاديات يحرض المسلمين علي غزو الروم وفيها توفي الفقيه احمد بن سليمان النجاد الحافظ شي--------------خ الحنابلة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشيخ الكبير ابو محمد جعفر بن محمد بن نصير الخلدي شيخ الصوفية ومحدثهم----------------- وعلي بن محمد بن الزبير القرشي	905	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0657	true	2057409746791716528	181	292	960	1549	1598	300	بسرية فاسروها واسروا اميرها محمد بن ناصر الدولة بن حمدان ثم اغاروا علي الرها وحران وقتلوا وسبوا وكروا علي ديار------------------------------------------------------------------------- بكر-- وفيها توفي الفقيه---------------------- الحافظ صاحب التصانيف شيخ الحنابلة السجاد احمد بن سليمان وكان له حلقتان حلقة للفتوي وحلقة للاملاء وكان راسا في الفقه وراسا في الحديث قيل كان يصوم الدهر ويفطر علي رغيف ويترك منه لقمة فاذا كان ليلة الجمعة اكل تلك اللقم وتصدق بالرغيف قلت ومثل هذا من الفقيه عزيز كثير ومثله مذكور عن بعض اهل الرياضة من الفقراء المجردين الذي هو في حقهم قليل حقير وفيها توفي الشيخ الكبير ابو محمد جعفر بن محمد بن نصر شي--------خ الصوفية ومحدثهم سمع من ابي اسامة وعلي بن ----عبد العزيز البغوي	657	857139917389603461	225	380.0	182	698	32.23495864868164	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1149	false	-7821819709330027953	243	300	1342	1669	1669	300	ملك افريقية وما والاه-ا بعد ابيه------ وكان حسن السيرة محمود الاثار محبا للعلماء معظما للفضلاء مقصدا ل-----------لشعراء يجيز الجواءز السنية ويعطي العطايا الجزيلة الهنية وفيه يقول---------- الحسن بن رشيق القيرواني من الطويل------------- اصح واعلي ما سمعناه في الندي م-ن الخبر الماثور منذ قديم احاديث ترويها السيول عن الحيا عن البحر عن كف الامير تميم ولتميم المذكور اشعار-	1149	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0657	true	2057409746791716528	66	133	342	712	1598	300	ملك افريقية وما والاهما بعد ابيه المعز وكان حسن السيرة محمود الاثار محبا للعلماء معظما لارباب الفضاءل حتي قصدته الشعراء من الافاق وجده المثني بن المسور اول من دخل منهم الي افريقية وقال ابو الحسن بن رشيق القيرواني في الامير تميم المذكور اصح واوعي ما سمعناه في النداء من الخبر الماثور منذ قديم احاديث ترويها السنون عن الحيا عن البحر عن كف الامير تميم ولتميم المذكور اشعار	657	857139917389603461	245	412.0	200	370	66.21621704101562	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1150	false	3064900916709662718	0	30	0	146	1537	300	حسنة منها قوله من الطويل سل المطر العام الذي عم ارضكم اجاء بمقدار الذي فاض من دمعي اذا كنت مطبوعا علي الصد والجفا فمن اين لي صبر فاجعله طبعي وكان	1150	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0657	true	2057409746791716528	134	161	718	849	1598	300	حسنة منها--------------- سل المطر العام الذي عم ارضكم اجاء بمقدار الذي فاض من دمعي اذا كنت مطبوعا علي الصد والجفا فمن اين لي صبر فاجعله طبعي ثمان	657	857139917389603461	129	246.0	102	146	88.35616302490234	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0884	false	-3799265814444414671	216	261	1206	1442	1649	300	ابو شجاع فاتك الكبير الرومي المعروف بفاتك المجنون كان روميا اخذ صغيرا هو واخ--- واخت له-- من بلاد الروم فتعلم الخط بفلسطين ثم ان------- الاخشيذ اخذه من سيده بالرملة كرها بلا ثمن فاعتقه مالكه فكان معهم حرا في عدة المماليك وكان كريم النفس بعيد الهمة	884	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0658	true	1829469763654391253	257	300	1437	1662	1662	300	ابو شجاع فاتك الكبير------- المعروف ب-----المجنون كان روميا اخذ صغيرا هو واخ له واخت لهما من بلاد الروم فتعلم----- بفلسطين وهو ممن اخذه الاخشيذ----- من سيده بالرملة كرها بلا ثمن فاعتقه صاحبه وكان معهم حرا في عدة المماليك وكان كريم النفس بعيد الهمة-	658	857139917389603461	204	349.0	165	248	82.25806427001953	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0906	false	-5166474611402151882	0	233	0	1274	1610	300	غلام سيف الدولة بالروم فقتل واسر وفرح المسلمون وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها حشد سيف الدولة ودخل بلاد الروم فاغار وفتك وسبي وزحفت اليه جيوش الروم فعجز عن لقاءهم وكراو قال فرفي ثلاث ماءة وذهبت خزاءنه وقتل جماعة من امراءه وفيها كان اسلام الترك قال ابن الجوزي اسلم من الترك ماءتا الف وفيها كانت وقعت هاءلة ببغداد بين اهل السنة والرافضة وقويت الرافضة ببني هاشم ومعز الدولة وعطلت الصلوات في الجوامع ثم راي معز الدولة المصلحة في القبض علي جماعة من الهاشميين فسكنت الفتنة وفيها ظهر اسحاق بن عيسي بن المكتفي بالله بناحية ارمينية وتلقب بالمستجير بالله يدعو الي الرضي من ال محمد صلي الله عليه وسلم وامر بالمعروف ولبس الصوف وتغلب علي عدة بلاد من اذربيجان ثم ان جستان بن السلار ظفر به فقتله وفيها توفي ابو الفوارس احمد بن محمد الصابوني -------------السندي الثقة- المعمر مسند ديار مصر والفقي------------------------------------------------ه العلامة ابو الوليد حسان بن محمد القرشي الاموي النيسابوري شيخ الشافعية بخراسان والحافظ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو علي الحسين بن علي بن يزيد النيسابوري والحافظ ا------------------------------------------------------------------------------بو احمد--------- محمد بن احمد العسال قاضي اصبهان واحمد بن عثمان العطشي وعبد الله بن اسحاق الخراساني وعبد الواحد بن ابي هاشم وابن علم AUTO السنة الموفية خمسين----------------- فيها بني معز الدولة ببغداد دار السلطنة في غاية الحسن والكبر يقال انه غرم عليها ثلاثة عشر الف الف درهم وقد درست اثارها في حدود الست ماءة وبقي مكانها دحلة تاوي اليه الوحوش وبعض اساسها موجود فانه حفر لها في الاساسات نيفا وثلاثين ذارعا وفيها تقلد ابو	906	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0658	true	1829469763654391253	24	258	132	1441	1662	300	غلام سيف الدولة بالروم فقتل واسر وفرح المءمنون وفيها وقعت وقعة هاءلة ببغداد بين اهل الستة والرافضة وقويت الرافضة ببني هاشم ومعز الدولة وعطلت الصلوات في الجوامع ثم راي معز الدولة المصلحة في القبض علي جماعة من الهاشميين فسكتت الفتنة وفيها حشد سيف الدولة ودخل بلاد الروم فاغار وفتك وسبي ورجعت اليه جيوش الروم فعجز عن لقاءهم فو----------في ثلاثما-ءة وذهبت خزانته وقتل جماعة من امراءه وفيها كان اسلام الترك قال ابن الجوزي اسلم من الترك ماءتا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لف وفيها توفي ابو الفوارس------------- الصابوني احمد بن محمد السندي الفقيه المعمر مسند ديار مصر عن يونس بن عبد الاعلي والمزني والكبار وفيها توفي الفقيه العلامة ابو الوليد حسان بن محمد القرشي الاموي النيسابوري شيخ الشافعية بخراسان وصاحب شريح صاحب التصانيف وكان بصيرا بالحديث وعلله واخرج كتابا علي صحيح مسلم وهو صاحب وجه في المذهب وقال الحاكم هو امام اهل الحديث بخراسان وازهد من رايت من العلماء واعبدهم وفيها توفي الحافظ احد الاعلام ابو علي الحسين بن علي بن يزيد النيسابوري قال الحاكم هو اوحد عصره في الحفظ والاتقان والورع والمذاكرة والتصنيف وفيها توفي الحافظ ابو احمد العتباني محمد بن احمد------- قاضي اصفهان قال الحافظ ابو نعيم كان من كبار الحفاظ---------------------------------------------------------------- خمسين وثلاث ماءة قالوا فيها بني معز الدولة ببغداد دار السلطنة في غاية الحسن والكبر--------- غرم عليها ثلاثة عشر الف الف درهم وقد درست اثارها في حدود الستما-ءة وبقي مكانها----- تاوي اليه الوحوش وبعض اساسها موجود فانه حفر لها في الاساسات نيفا وثلاثين ذراعا وفيها توفي ابو	658	857139917389603461	691	1194.0	559	1817	38.029720306396484	110	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0884	false	-3799265814444414671	261	300	1442	1649	1649	300	شجاعا كثير الاقدام ولذلك قيل له المجنون وكان رفيق الاستاذ كافور في خدم-ة الاخشيذ فلما مات مخدومهما وتقرر كافور في تربية ابن الاخشيذ انف فاتك من الاقامة بمصر كي-لا يكون كافور اعلي رتبة منه ويحتاج الي ان يركب في-	884	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0659	true	-7691466198830123030	0	40	0	210	1577	300	شجاعا كثير الاقدام ولذلك قيل له المجنون وكان رفيق الاستاذ كافور في خدمته الاخشيذ فلما مات مخدومهما وتعزز كافور في تربية ابن الاخشيذ انف فاتك من الاقامة بمصر كي لا يكون كافور اعلي رتبة منه ويحتاج الي ان يركب في	659	857139917389603461	203	387.0	165	210	96.66666412353516	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0885	false	-3713203879525920472	0	210	0	1125	1604	300	خدمته وكانت الفيوم واعمالها اقطاعا له فانتقل اليها واتخذها سكني له وهي بلاد وبيءة كثيرة الوخم فلم يصح له بها ---جسم وكان كافور -------يخافه ويكرمه فزعا منه وفي نفسه منه ما فيها فاستحكمت العلة في جسم فاتك واحوجته------- الي الدخول الي مصر للمداواة فدخلها وبها---- المتنبي ضيفا للاستاذ كافور وكان يسمع بكرم فاتك وكثرة سخاءه غير انه لا يقدر علي قصد خدمته خوفا من كافور وفاتك يسال عنه ويراسله بالسلام ف--التقيا في الصحراء مصادفة من غير ميعاد وجري بينهما مفاوضات فلما رجع فاتك الي داره حمل للمتنبي من ساعته هدية قيمتها الف دينار ثم اتبعها بهدايا بعدها فاستاذن المتنبي كافورا في مدحه فاذن له فمدحه بقصيدة من غرر القصاءد اولها من البسيط لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم يسعد الحال وما احسن --قوله فيها كفاتك ودخول الكاف منقصة كالشمس قلت وما للشمس امثال---- توفي فاتك بعد خروج المتنبي------------ من مصر في سنة خمسين وثلاث ماءة ولما بلغ المتنبي وفاته رثاه بقصيدة اولها من الكامل الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع------------- اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع 1584 قاضي الحرمين ابو---- الحسين احمد بن	885	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0659	true	-7691466198830123030	40	240	210	1271	1577	300	خدمته وكانت الفيوم واعمالها اقطاعا--- فانتقل------ واتخذها سكنا له وهي بلاد وبي-ة كثيرة الوخم فلم يصح--- بها له جسم وكان كافور يكرمه ويخاف-------ه فزعا منه وفي نفسه منه ما فيها واستحكمت العفة في جسم فاتك واخو-ته فاحتاج الي --دخول ----مصر للمداواة فدخلها وبها دخل المتنبي ضيفا للاستاذ كافور وكان يسمع----- فاتك -كثرة سخاءه غير انه لا يقدر علي قصد خدمته خوفا من كافور وفاتك يسال عنه ويراسله -السلام ثم التقيا في الصحراء مصادقة من غير ميعاد وجري بينهما مفاوضات فلما رجع فاتك الي داره حمل للمتنبي في ساعته هدية قيمتها الف دينار ثم اتبعها بهدايا بعدها فاستاذن المتنبي كافورا في مدحه فاذن له فمدحه بقصيدة من غرر القصاءد اولها---------- لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم يسعد الحال وما احسن القول ف-يها كفاتك ودخول الكاف منقصة كالشمس قلت وما للشمس امثال لما توفي--------- رثاه المتنبي وكان قد خرج من مصر بقص----------------------------------------------------يدة اولها---------- الحزن يعلق والتحمل يردع والدمع بينهما عصي طيع وما ارق قوله اني لاجبن من فراق احبتي وتمس نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع وفيها توفي الفقيه ابو علي الحسن بن ------	659	857139917389603461	962	1720.0	780	1183	81.31867980957031	156	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0884	false	-3799265814444414671	150	180	830	1006	1649	300	خليفة الاندلس الناصر---------- ابو المطرف عبد الرحمن بن محمد الاموي خليفة الاندلس الملقب الناصر لدين الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغه ضعف احوال الخلافة بالعراق وراي انه امكن منهم واولي تلقب باللقب المذكور	884	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0660	true	1604805150778918396	4	59	21	327	1646	300	خليفة الاندلس الناصر لدين الله ابو المظفر عبد الرحمن بن محمد الاموي وكانت دولته خمسين سنة وقام بعده ولده المستنصر بالله وكان كبير القدر كثير المحاسن انشا مدينة الزهراء وهي عديمة الحسن في النظير غرم اهلها من الاموال ما لا يحصي ولما بلغه ضعف احوال الخلافة بالعراق وراي انه امكن منهم وا-لي تلقب باللقب المذكور	660	857139917389603461	137	228.0	112	307	44.62540817260742	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0907	false	3177918263328234063	21	300	121	1652	1652	300	وفيها توفي اب-------------------------------و المطرف عبد الرحمن بن محمد الاموي الملقب بالناصر خليفة الاندلس والفقيه ابو علي----------------------------------------------------------------- الحسن بن القاسم الطبري نسبة الي طبرستان وابو حامد بن حسنويه واحمد بن كامل وابو سهل القطان واسماعيل الخطبي وابن بريه الهاشمي والقاضي----------------------------------------------- ابو الساءب عتبة وابن خنب ببخاري AUTO السنة الحادية والخمسون ف---------------------------------------------------------------------------------يها نازل طاغية الروم الدمستق عين زربة-بضم الزاي وسكون الراء وفتح الموحدة في ماءة الف وستين الفا فاخذها وقتل خلقا كثيرا لا يحصون واحرقها ومات اهلها في الطرقات جوعا وعطشا الا من نجا باسوا حال وهدم حولها نحوا من خمسين حصنا اخذ بعضها بالامان- ورجع فجاء سيف الدولة علي عين زربة واخذ يتلافي الامور ويلم شعثها واعتقد ا--------------ن الطاغية لا يعود فدهمه الملعون ونازل حلب بجيوشه قيل كان معه ماءتا الف رجل منهم ثلاثون الفا للهدم وتطريق الثلج واربعة الاف بغل وعليها حسك الحديد تجعل في الليل حول عسكره فلم يقاومه سيف الدولة ونجا في نفر يسير وكانت داره -ظاهر حلب ف------------------------احتوي الملعون علي ما فيها من الخزاءن وحاصر اهل حلب الي ان انهدمت ثلمة من السور فدخلت الروم منها فدفعهم المسلمون عنها وبنوها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بادرت الروم فتسلقوا وملكوا البلد ووضعوا السيف في المسلمين حتي كل------وا واستباحوا حلب ولم ينج الا من صعد الق----لعة وحوصرت القلعة فقتل ابن اخت الملك في حصارها واقام الملعون تسعة ايام ينهب وقتل جماعة من بني حمدان وعاد الدمستق خذله الله الي بلاده وفيها اسرت الروم الامير ابا فراس الحارث بن سعيد بن حمدان بمنبج وبقي في اسرهم سنين وفيها وقعت الفتنة ببغداد فرفعت المنافقون رءوسها وقامت الدولة الرافضية وكتبوا علي ابواب المساجد لعن معاوية ولعن من غصب فاطمة حقها ولعن من نفي ابا ذر فمحاه اهل السنة بالليل فامر- معز الدولة باعادته واشار عليه الوزير المهلبي ان يكتب الا لعنة الله علي الظالمين لال محمد-	907	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0660	true	1604805150778918396	2	278	10	1535	1646	300	وفيها توفي خليفة الاندلس الناصر لدين الله ابو المظفر عبد الرحمن بن محمد الاموي وكانت دولته خمسين سنة وقام بعده ولده المستنصر بالله وكان كبير القدر كثير المحاسن انشا مدينة الزهراء وهي عديمة الحسن في النظير غرم اهلها من الاموال ما لا يحصي ولما بلغه ضعف احوا-------------------------------ل الخ----لافة بالعراق وراي انه امكن منهم والي تلقب باللقب المذكور وفيها توفي فاتك ابو شجاع الرومي الاخشيذي رفيق الاستاذ كافور واحد امراء الدولة وكان كافور يخافه وقد مدحه المتنبي فوصله فاتك بالف دينار احدي وخمسين وثلاث ماءة فيها نازل طاغية الروم --مدينة عين زربة بضم الزاي وسكون الراء وفتح الموحدة في ماءة الف وستين الفا فاخذها وقتل خلقا لا------ يحصون واحرقها ومات اهلها في الطرقات جوعا وعطشا الا من نجا باسوا حال وهدم حولها نحوا من خمسين حصنا اخذ بعضها بالامانة ورجع فجاء سيف الدولة علي عين زربة واخذ بتلافي الام-ر وبلم شملها واعتقد ان بعضها بالامان الطاغية لا يعود فدهمه الملعون ونازل حلب بجيوش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلم يقاومه سيف الدولة ونجا في نفر يسير وكانت داره بظاهر حلب فدخلها الملعون ونزل بها واحتوي --------علي ما فيها من الخزاءن وحاصر اهل حلب الي ان انهدمت ثلمة من السور فدخلت الروم منها فدفعهم المسلمون عنها وبنوها في الليل ونزلت اعوان الوالي الي بيوت العوام فنهبوا فوقع الصاءح في الاسوار الحقوا منازلكم فنزلت الناس حتي خلت الاسوار فبادرت الروم فتسلقوا وملكوا البلد ووضعوا السيف في المسلمين حتي كلوا وملوا واستباحوا حلب ولم ينج الا من صعد الي القلعة واما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بغداد فرفعت المنافقون رءوسها وقامت د--ولة الرافض-ة وكتبوا علي ابواب المساجد لعن معاوية ولعن من غصب فاطمة حقها ولعن من نفي ابا ذر فمحاه اهل السنة بالليل فامره معز الدولة باعادته فاشار اليه الوزير المهلبي ان يكتب الا لعنة الله علي الظالمين لال محمد	660	857139917389603461	941	1597.5	757	1925	48.88311767578125	150	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0885	false	-3713203879525920472	206	300	1106	1604	1604	300	ابو الحسين احمد بن محمد النيسابوري شيخ الحنفية وقاضي الحرمين في عصره تفقه علي ابي الحس-ن الكرخي وبرع في الفقه وولي قضاء الحجاز مدة وتوفي سنة احدي وخمسين وثلاث ماءة 1585 الحافظ دعلج ابو محمد دعلج بن احمد بن دعلج السجستاني ثم البغدادي المعتزلي حدث عن عثمان الدارمي وعلي بن عبد العزيز البغوي ومحمد بن الضريس البجلي قال الحاكم اخذ عن ابن خزيمة مصنفاته وكان يفتي بمذهبه وروي عنه ابو علي بن شاذان وابن رزقويه والدارقطني وقال لم ار في مشايخنا اثبت من دعلج وكان حافظا ثقة اماما نبيها مصنفا قال الحاكم لم يكن-	885	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0661	true	8206219167247189282	4	58	21	304	1603	300	ابو الحسين احمد بن محمد النيسابوري ولي قضاء الحجاز مدة وكان--------- تفقه علي ابي الحسين الكرخي وبرع في الفقه وفيها توفي المهلبي الوزير في قول وفيها توفي دع----------------------لج ابو محمد--------------------- السجز----------------------------------------------------------------------------------------------ي قال الحاكم اخذ عن ابي خزيمة مصنفاته وكان يفتي بمذهبه وقال ا----------------------------------لدارقطني----- لم ار في مشايخنا اثبت من دعلج وقال الح--------------------------------اكم لم يكن	661	857139917389603461	203	310.5	161	500	40.599998474121094	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0886	false	-2121963695245050832	181	292	986	1559	1606	300	الوزير المهلبي ابو محمد الحسن بن محمد المهلبي الوزير------------- وزير معز الدولة ابن بويه ك------------------------------------------------------------------ان من ارتفاع القدر واتساع الصدر وعلو الهمة وفيض الكف علي ما هو مشهور به وكان في غاية من الادب والمحبة لاهله -كان قبل اتصاله بمعز الدولة في شدة عظيمة من الضرورة ولقي في سفره مشقة صعبة واشتهي اللحم فلم يقدر عليه فقال ارتجالا من الوافر الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من العيش الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت انني مما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه وكان مع----ه رفيق يقال له ابو عبد الله الصوفي-وقيل ابو الحسن العسقلاني-فلما سمع الابيات	886	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0661	true	8206219167247189282	177	300	973	1603	1603	300	الوزير المهلبي ال---------حسن بن محمد عل----ي الخلاف المتقدم وكان وزير معز الدولة -بن بويه بضم الموحدة وفتح الواو وسكون المثناة من تحت وفي اخره هاء الديلمي وكان من ارتفاع القمر واتساع الصدر وعلو الهمة وفيض الكف علي ما هو مشهور به وكان في غاية--- الادب والمحبة لاهله وكان قبل اتصاله بمعز الدولة في شدة عظيمة من الضرورة ولقي في سفره مشقة صعبة -اشتهي اللحم فلم يقدر عليه فقال ارتجالا الا ----------موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من الموت الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد فودي انني مما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاء علي اخيه وكان بمصر له رفيق يقال له ابو عبد الله الصوفي وقيل ابو الحسن العسقلاني فلما سمع الابيات-	661	857139917389603461	523	956.0	419	659	79.3626708984375	92	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0886	false	-2121963695245050832	0	122	0	657	1606	300	في الدنيا ايسر منه اشتري بمكة دار العباس بثلاثين الف دينار وقيل كان الذهب في داره بالقفاف وكان كثير المعروف والصلات جمع له المسند الكبير وله مسند المقلين مصنف خطير توفي سنة احدي وخمسين وثلاث ماءة 1586 الحافظ ابن قانع ابو الحسين عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثق الاموي مولاهم البغدادي حدث عن الحارث بن ابي اسامة وابراهيم بن الهيثم البلدي وغيرهما وعنه الدارقطني وابو القاسم بن بشران وابن رزقويه وابو علي بن شاذان وكان حافظا عالما وثقه عامة شيوخ خطيب بغداد ورماه بعضهم بالخطا مع الاصرار عليه اختلط قبل موته بنحو سنتين وتوفي سنة احدي وخمسين وثلاث ماءة 1587 المقرء ابو بكر النقاش محمد بن حسن بن محمد بن زياد بن هارون الموصلي ثم البغدادي ابو بكر النقاش المفسر	886	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0661	true	8206219167247189282	58	105	304	563	1603	300	في الدنيا ايسر منه اشتري بمكة دار العباس بثلاثين الف دينار وقيل كان الذهب في داره بالقفاف وكان كثير المعروف والصلاة وفيها توفي --------------------------------------------------------------------------الحافظ اب---------و الحس-ن عبد الباقي ين قانع بن مرزوق ---------------------------------------------------------------------------------------------صنف التصانيف وفيها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي--------------------------------------- ابو بكر النقاش محمد بن الحس-----------------------ن الموصلي ثم البغدادي المقرء-------- المفسر	661	857139917389603461	223	361.0	179	657	33.942161560058594	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0908	false	-1169783131978723706	78	184	435	1020	1669	300	في --يوم عاشوراء منها الزم معز الدولة اهل بغداد النوح والماتم وامر باغلاق الاسواق وعلقت عليها المسوح ومنع الطباخين من عمل الاطعمة وخرجت نساء الرافضة منشرات الشعر مسخمات الوجوه يلطمن ويفتن الناس قيل وهذا اول ما نيح فيه علي الحسين رضوان الله عليه ورضي الله عن الصحابة اجمعين وفي ثامن عشر ذي الحجة منها عملت الرافضة عيد الغدير غدير خم-بضم الخاء المعجمة-ودقت الكوسات وصلوا بالصحراء صلاة العيد وفيها قلد ابو بشر عمر بن اكثم القضاء بغير رزق وعفي عما كان تحمله ابن ابي الشوارب وامر بالا تمضي احكامه وسجلاته وفيهااو في التي قبلها مات- الوزير ابو محمد الحسن بن محمد المهلبي---------------- وزير معز الدولة ابن بويه	908	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0661	true	8206219167247189282	114	191	621	1050	1603	300	فيها يوم عاشوراء----- الزم معز الدولة اهل بغداد النوح والماتم وامر بغل--ق الابواب وعلقت عليها المسوح ومنع الطباخين من عمل الاطعمه وخرجت نساء الرافضة منشرات الشعر مسمحات الوجوه يلطمن ويفتن الناس قيل وهذا اول ما نيح --------------------------عليه وفيها يوم---------------------- ثامن عشر في الحجة الرا----------فضة عيد الغدير غدير خم بضم الخاء المعجمة ودقت الكوسات وصلوا بالصحراء صلاة العيد وفيها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------او في التي قبلها توفي الوزير المهلبي -الحسن بن محمد علي الخلاف المتقدم وكان وزير معز الدولة -بن بويه	661	857139917389603461	372	637.5	303	606	61.386138916015625	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0887	false	7481966104506857158	0	300	0	1627	1627	300	بالمهلبي الاحوال وتولي الوزارة ببغداد لمعز الدولة وضاقت الاحوال برفيقه في السفر الذي اشتري له اللحم وبلغه وزارة المهلبي فقصده وكتب اليه من الوافر الا قل للوزير فدته نفسي مقالة مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضيق عيش الا موت يباع فاشتريه فلما وقف عليه- تذكره وهزته اريحية الكرم فامر له في الحال بسبع ماءة درهم ووقع في ورقته مثل الذين ينفقون اماالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة والله يضاعف لمن يشاء------------------ ثم دعا به وخلع عليه وقلده عملا يرتفق به ومن الشعر المنسوب الي الوزير المذكور في وقت الاضاقة--------- ما كتبه الي بعض الرءساء قوله من الوافر ---------ولو اني استزدتك فوق ما بي من البلوي لاعوزك المزيد ولو عرضت علي الموتي حياة بعيش مثل عيشي لم يريدوا وقيل البيتان لابي نواس وقال ابو اسحاق الصابي صاحب الرساءل كنت يوما عند الوزير المهلبي فاخذ ورقة وكتب فقلت بديها من البسيط له يد برعت جودا بناءلها ومنطق دره في الطرس ينتثر فحاتم كامن في بطن راحته وفي اناملها سحبان مستتر وكان من رجال الدهر عزما وحزما وسءددا وعقلا ونباهة وراي------ا توفي سنة اثنتين وخمسين وثلاث ماءة 1589 الزاهي الشاعر علي بن اسحاق الزاهي البغدادي الش-------اعر المشهور كان وصافا محسنا كثير الملح -حسن الشعر في التشبيهات وغيرها ومن قوله في تشبيه البنفسج من البسيط ولازوردية تزهو بزرقتها بين الرياض علي جمر اليواقيت كانها فوق قامات ضعفن بها اواءل النار في اطراف كبريت ويروي فوق طاقات ومن محاسن شعره من الطويل وبيض بالحاظ العيون كانما هززن سيوفا واستللن خناجرا تصدين لي يوما بمنعرج اللوي فغادرن قلبي بالتصبر غادرا سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جاذرا واطلعن في الاجياد بالدر انجما جعلن لحبات القلوب ضراءرا وهذا تقسيم طريف وقد استعمله جماعة من الشعراء ل-كنهم قصرت بهم القريحة عن بلوغ هذه الصن-عة ونحوه قول المتنبي من الوافر بدت قمرا ومالت خوط بان وفاحت عنبرا ورنت-	887	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0662	true	7337144643687741185	8	294	48	1590	1619	300	بالمهلبي الاحوال وتولي الوزارة ببغداد لمعز الدولة وضاقت الاحوال برفيقه في السفر الذي اشتري له اللحم وبلغه وزارة المهلبي فقصده وكتب اليه ----------الا قل للوزير فديت نفسي مقالة مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضيق عيش الا موت يباع فاشتريه فلما وقف عليها تذكره وهوته اريحية الكرم فامر له في الحال بسبعم-اءة درهم ووقع في ورقته مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة والله يضاعف لمن يشاء سورة البقرة الاية ثم دعا به وخلع عليه وقلده عملا يرتفق به ومن------ المنسوب الي الوزير المذكور في وقت الاضافة من الشعر ما كتبه الي بعض الرءساء قوله وقيل انه لابي نواس ولو اني استزدتك فوق ما بي من البلوي لاعوزك المزيد ولو عرضت علي الموتي حياة لعيش مثل عيشي لم يزيدوا----------------------- وقال ابو اسحاق الصابي صاحب الرساءل كنت يوما عند الوزير المهلبي فاخذ ورقة وكتب فقلت يديها------------- يد برعت جودا بناءلها ومنطق درة في الطرس ينتثر فخاتم كامن في بطن راحته وفي اناملها سحبان مستتر وكان من رجال الدهر عزما وحزما وسءددا وعقلا وشهامة ورايا وفيها توفي ------------------------------------------------علي بن اسحاق------- البغدا-ي الزاهي الشاعر المشهور كان وصافا محسنا كثير الملح احسن الشعر في التشبيهات وغيرها ومن قوله في تشبيه البنفسج ولا زور --------دية تزهو بزرقتها بين الرياض علي جمر اليواقيت كانها فوق قامات ضعفن بها اواءل النار في اطراف كبريت ويروي فوق طاقات ومن محاسن شعره---------- وبيض بالحاظ العيون كانما هززن سيوفا او سللن خناجرا تصدين لي يوما بمنعرج اللوي فغادرن قلبي بالتصبر غادرا سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جاذرا واطلعن في الاخبار بالدر انجما جعلن لحيات القلوب صراءرا وهذا تقسيم ظريف -قد استعمل- جماعة من الشعراء لمكنهم قصرت بهم القريحة عن بلوغ هذه الصنيعة ونحوه قول المتنبي---------- بدت قمرا ومالت خوط بان وفاحت عنبر اورثت	662	857139917389603461	1442	2692.5	1172	1681	85.78227233886719	239	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0888	false	-4204944837048344440	8	291	44	1565	1607	300	طريق الاخر----------------------- وهما متعاصران توفي المتنبي بعده في سنة اربع ومن التقسيم الحسن ايضا قول بعض الشعراء من الوافر وساءلة تساءل عنك قلنا لها في وصفك العجب العجيبا رنا ظبيا وغني عندليبا ولاح شقاءقا ومشي قضيبا قال ابن-------------- السمعاني ولست ادري نسبة الزاهي المذكور الي اي شء لكن جماعة نسبوا هذه النسبة الي قرية من قري نيسابور------ توفي المذكور سنة اثنتين وخمسين وثلاث ماءة 1590 ابن المنجم الشاعر علي بن ابي عبد الله المعروف بابن المنجم الشاعر المشهور ذو نسب عريق في ظرفاء الادباء وندماء الخلفاء يفضون اليه باسرارهم ويامنونه علي اخبارهم وله -شع-ر حس-ن منه من الكامل بيني وبين الدهر فيك عتاب سيطول ان لم يمحه الاعتاب يا غاءبا بوصاله وكتابه هل يرتجي من غيبتيك اياب لولا التعلل بالرجا- لتقطعت نفس عليك شعارها الاوصاب لا ياس من روح الاله فربما يصل القطوع ويحضر الغياب------ توفي سنة اثنتين وخمسين وثلاث ماءة 1591 الحافظ ابو القاسم الاندلسي ابو القاسم خالد بن سعد الاندلسي القرطبي الحافظ احد اركان الحديث بالاندلس حدث عن محمد بن فطيس وسليمان بن قريش وغيرهما وكان علامة حافظا عجبا في معرفة الرجال والعل-----ل كان ينظر في بلاده بيحيي بن معين حتي قال المستنصر بالله---- اذا فاخر-- اهل المشرق بيحيي بن معي----ن فاخرناهم بخالد بن سعد قيل كان يحفظ الشء من فرد مرة وله مصنفات توفي سنة اثنتين وخمسين وثلاث ماءة 1592-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحافظ ابن الحيري ابو سعيد احمد بن محمد بن السيد الجليل الشيخ ابي عثمان سعيد بن اسماعيل الحيري النيسابوري حدث عن ابي الهيثم بن خلف والحسن بن سفيان وغيرهما وعنه الحاكم ابو عبد الله وغيره صنف التفسير الكبير و الصحيح علي رسم مسلم وكان اماما حافظا شجاعا خرج بعسكر للجهاد فقتل بطرسوس شهيدا في سنة ثلاث وخمسين وثلاث ماءة 1593 الحافظ ابن حمزة ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن حمزة	888	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0663	true	7770488193489413425	0	238	0	1294	1622	300	طريق الاخر تابعا له في هذه الماخذ وهما متعاصران توفي المتنبي بعده في سنة اربع ومن التقسيم الحسن ايضا قول بعض الشعراء---------- وساءلة تساءل عنك قلنا لها في وصفك العجب العجيبا رنا ظبيا وغني عندليبا ولاح شقاءقا ومشي قضيبا واما نسبة الزاهي فقال السمعاني ولست ادري نسبة الزاهي المذكور الي اي شء لكن جماعة نسبوا هذه النسبة الي قرية من قري نيسابور وفيها توفي ابن المنجم -------------------------------------------------علي بن---- عبد الله الش--------------------اعر المشهور ذو نسب عريق في ظرفاء الادباء وندماء الخلفاء يفضون اليه باسرارهم ويامنونه علي اخبارهم وله اشعار حسان منها--------- بيني وبين الدهر فيك يمجه سيطول ان لم يجبه --اعتاب يا غاءبا لوصاله وكتابه هل يرتجي من غيبتيك اياب لولا التعلل بالرجاء لتقطعت نفس عليك شعارها الاوصاب لا باس من روح الاله فربما يصل القطيع ويحضر الغياب وفيها توفي الحا-----------------------------------------------------------------------------------------------------فظ احد اركان الحديث بالاندلس ابو القاسم خالد بن سعد صنف التصانيف و--------كان------------ عجبا في معرفة الرجال والعلل وقيل كان يحفظ الشء من فرد مرة وورد ان------- المستنصر بالله قال اذا فاخرنا اهل المشرق بيحيي بن معين نحن فاخرناهم بخالد بن سعد ثلاث--------------------------------------------------- وخمسين وثلاث ماءة فيها تحارب معز الدولة وناصر الدولة امير الموصل فانهزم اولا ناصر الدولة ثم انتصر واخذ حواصل معز الدولة ونقله واسر عدة من الاتراك وفيها توفي الحافظ البارع ----ابو سعيد احمد بن محمد و--السيد الجليل الشيخ ابي عثمان سعيد بن اسماعيل الحبري النيسابوري شهيدا بطرسوس صنف------------------------------------------------------------------- التفسير الكبير و-الصحيح علي رسم مسلم وغير ذلك وفيها توفي الحافظ ا----------------------------------------------------------------------------------بو اسحاق ابراهيم بن محمد بن حمزة	663	857139917389603461	946	1613.5	763	1723	54.90423583984375	149	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0909	false	5417134203862356144	3	50	17	275	1640	300	وفيها توفي الحافظ -------ابو سعيد احمد بن محمد بن السيد الجليل------ ابي عثمان سعيد بن اسماعيل الحيري النيسا-------------------------------------------------------------------------بوري والحافظ ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن حمزة وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو الفوارس شجاع بن جعفر الواعظ ببغداد وقد قارب الماءة و----------الحافظ ابو علي محمد بن هارون بن شعيب الانصاري الدمشقي وابو	909	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0663	true	7770488193489413425	198	286	1069	1541	1622	300	وفيها توفي الحافظ البارع ابو سعيد احمد بن محمد و--السيد الجليل الشيخ ابي عثمان سعيد بن اسماعيل الحبري النيسابوري شهيدا بطرسوس صنف التفسير الكبير والصحيح علي رسم مسلم وغير ذلك وفيها توفي -الحافظ ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن حمزة باصبهان في رمضان وهو في عشر الثمانين قال ابو نعيم لم ير بعد عبد الله بن مظاهر في الحفظ مثله جمع الشيوخ والمسند وفيها توفي ابو الفوارس شجاع بن جعفر الواعظ ببغداد وقد قارب الماءة وفيها توفي الحافظ ابو علي محمد بن هارون بن شعيب الانصاري الدمشقي اربع	663	857139917389603461	247	437.0	201	475	52.0	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0890	false	-6383174229918910099	36	169	216	882	1548	300	قدم الشام في صباه وجال في اقطاره واشتغل بفنون الادب ومهر فيها وكان من المكثرين في نقل اللغة والمطلعين علي غريبها ووحشيها فلا يسال عن شء الا واستشهد ل-ه بكلام العرب من النظم والنثر حتي قيل ان الشيخ ابا علي الفارسي صاحب الايضاح و التكملة قال له كم لنا من الجموع علي وزن فعلي بكسر الفاء وسكون العين وفتح اللام فقال المتنبي في الحال حجلي وظ-ربي قال ابو علي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي ان اجد لهذين الجمعين ثالثا فلم اجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشعره اشهر من ان يذكر وله ديوان مجموع اعتني العلماء ب-----ه فشرحوه وذكر ابن خلكان ان بعض مشايخه الذين اخذ منهم قال وقفت له علي اكثر من اربعين شرحا ما بين مطولات ومختصرات ولم يفعل هذا بديوان غيره ق-ال ولا شك انه رزق في شعره السعادة التامة قال ابن خلكان من --------	890	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0664	true	4761409436488310840	8	215	44	1117	1600	300	قدم الشام في صباه وجال في اقطاره واشتغل بفنون الادب ومهر فيها وكان من المكثرين في نقل اللغة والمطلعين علي غريبها ووحشيها فلا يسال عن شء الا ويستشهد فيه بكلام العرب من النظم والنثر حتي قيل ان الشيخ ابا علي الفارسي صاحب الايضاح و-التكملة قال له كم لنا من الجموع علي وزن فعلي بكسر الفاء وسكون العين وفتح اللام فقال المتنبي في الحال حجلي و ظربي قال ابو علي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي ان اجد لهذين الجمعين ثالثا فلم اجد قلت وناهيك به معرفة في حق من يقول الامام الجليل في العربية له هذه المقالة ويشهد له بهذه الشهادة السنية قال بعضهم وحجلي جمع حجلة وهو الطاءر المسمي القبج بفتح القاف وسكون الموحدة وبالجيم والظربي بكسر الظاء المعجمة وسكون الراء وبعدها موحدة جمع ظربان علي وزن قطران وهي دويبة منتنة الراءحة واما شعر المتنبي فكثرة شعره تغني عن مدحته قال ابن خلكان والناس في شعره علي طبقات فمنهم من يرجحه علي شعر ابي تمام ومن بعده ومنهم من يرجح ابا تمام عليه قال و---------------------------------------اعتني العلماء بديوانه فشرحوه وذكروا ان احد-------- مشايخه الذين اخذ عنهم قال وقفت له علي اكثر من اربعين شرحا ما بين مطولات ومختصرات ولم ار-- هذا بديوان غيره وقال ولا شك انه رزق من شعره السعادة التامة انتهي قلت ولاهل الفضل من	664	857139917389603461	582	876.0	467	1123	51.82546615600586	106	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0360	false	-5376545337483670269	96	193	467	913	1456	300	من اشعر الناس قال من اذا شبب لعب واذا طلب جد واذا لعب اطمعك لعبه واذا رمته بعد عنك واذا جد فيما قصد له ايسك من نفسه قيل له مثل من قال مثل جرير حيث يقول اذا لعب من الكامل ان الذين غدوا بلبك غادروا وشلا بعينك ما يزال معينا غيضن من عبراتهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا وقال حين جد من الكامل ان الذي حرم المكارم تغلبا جعل النبوة والخلافة فينا مضر ابي وابو الملوك فهل لكم يا خزر تغلب من اب كابينا هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا	360	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0665	true	1609868818666017505	108	167	552	825	1529	300	من اشعر الناس قال من اذا لعب لعب و--------------------------------------------------اذا جد جد ----------------------------------------مثل جرير---- يقول--------------------------------------------------------------------- غيضن من عبراتهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا ثم جاء فقال ان ----------الذي حرم الخلافة تغلبا جعل النبوة والخلافة فينا مضر ابي وابو الملوك فهل لكم يا حرز تغلب من اب كابينا هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا	665	857139917389603461	249	442.5	193	446	55.82959747314453	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0890	false	-6383174229918910099	4	36	37	216	1548	300	بالمتنبي قيل ل--انه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير في تلك الناحية من كلب وغيرهم فخرج ع------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيذية فاسره وتفرق اصحابه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه	890	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0666	true	2239873065147724616	66	113	331	612	1581	300	بالمتنبي فذكروا انه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير في تلك الناحية من كلب وغيرهم فعند ظهور هذه الدعوي العظيمة التي تكذبها الاية الكريمة والاحاديث الصحيحة واجماع الامة بالاقوال الصريحة خرج اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيذ-- فاسره وتفرق اصحابه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه	666	857139917389603461	168	313.0	137	283	59.363956451416016	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0891	false	7728196186741691324	30	257	158	1355	1590	300	الدولة مجلس يحضره العلماء كل ليلة يتكلمون بحضرته فوقع بين المتنبي وابن خالويه النحوي كلام فوثب ابن خالويه علي المتنبي فضرب وجهه بمفتاح كان في يده فشجه فخرج ودمه يسيل علي ثيابه----- وخرج الي مصر فامتدح كافورا فلما لم يف له بما وعده ذمه ثم رحل عنه وقصد بلاد فارس ومدح عضد الدولة الديلمي فاجزل جاءزته و----رجع من عنده قاصدا بغ----داد ثم---- الكوفة وذلك لث----مان خلون من شعبان فعرض له فاتك بن ابي الجهل الاسدي في عدة من اصحابه وكان مع المتنبي ايضا جماعة من اصحابه فقاتلوهم فيقال ان المتنبي لما راي الغلبة فر فقال له غلامه لا يتحدث الناس عنك بالفرار وانت القاءل البسيط الخيل والليل والبيداء تعرفني والحرب والضرب والقرطاس والقلم فكر راجعا حتي قتل وقتل قبله ابنه محسد-بضم الميم وفتح الحاء والسين المشددة بين المهملتينوقتل معه غلامه مفلح بالقرب من النعمانية في موضع يقال له الصافية وقيل حيال الصافية في الجانب الغربي من سواد بغداد عند دير العاقول بينهما مسافة ميلين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك يوم الاربعاء لست بقين -------------------من شهر رمضان سنة اربع وخمسين وثلاث ماءة وكان ميلاده--------------------------------------------------------- بالكوفة في محلة تسمي كندة سنة ثلاث وثلاث ماءة و-------------------------------------------------------------------------------------------------رثاه ابو القاسم--- المظفر بقوله من الخفيف لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ دهانا في مثل ذاك اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان من نفسه الكبيرة في جي ش وفي كبرياء ذي سلطان هو في شعره نبي ولكن----- ظهرت معجزاته في المعاني	891	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0667	true	-7177088514481479907	0	268	0	1418	1594	300	الدولة مجلس بحضرة العلماء كل ليلة يتكلمون بحضرته فوقع بين المتنبي وابن خالويه النحوي كلام فوثب ابن خالويه علي المتنبي فضرب وجهه بمفتاح كان ب--يده فشجه فخرج ودمه يسيل علي ثيابه فغضب وخرج الي مصر وامتدح كافورا--------------------------- ثم رحل عنه وقصد بلاد فارس ومدح عضد الدولة الديلمي فاجزل جاءزته ولما رجع من عنده قاصدا الي بغداد ثم الي الكوفة في شعبان لثمان خلون منه ------عرض له فاتك بن ابي الجهل الاسدي في عدة من اصحابه وكان مع المتنبي ايضا جماعة من اصحابه فقاتلوهم ف-قتل--- المتنبي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابنه محسد بضم الميم وفتح الحاء والسين المشددة بين المهملتين وغل-------امه مفلح بالقرب من النعمانية في موضع يقال له الصافية وقيل خيال الصافية من الجانب الغربي من سواد بغداد عند دير العاقول بينهما مسافة ميلين وذكر ابن رشيق في كتاب العمدة في باب منافع الشعر ومضاره ان ابا الطيب لما فر حين راي الغلبة قال له غلامه لا يتحدث الناس عنك بالفرار ابدا وانت القاءل الخيل والليل والبيداء تعرفني والحرب والضرب والقرطاس والقلم فكر راجعا حتي قتل وكان سبب قتله هذا البيت وذلك يوم الاربعاء لست بقين وقيل لليلتين بقيتا من شهر رمضان سنة اربع وخمسين وثلاث-ماءة وقيل يوم الاثنين لثمان بقين وقيل لخمس بقين ومولده سنة ثلاث وثلاثماءة بالكوفة في محلة تسمي كندة فنسب اليها وليس هو من كندة التي هي قبيلة بل هو جعفي القبيلة بضم الجيم وسكون العين المهملة وبعدها فاء ولما قتل المتنبي رثاه ----القاسم بن المظفر بقوله---------- لا رعي الله شرب هذا الزمان اذ دهانا في مثل ذاك اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري انكر الزمان كان من نفسه الكبير- في جي-ش وفي كرباد---ي سلطان لو يكن جاء من الشعر انبي ظهرت معجزاته في المعاني	667	857139917389603461	892	1555.5	720	1648	54.12621307373047	148	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0891	false	7728196186741691324	250	300	1317	1590	1590	300	شعره نبي ولكن ظهرت معجزاته في المعاني ويحكي ان المعتمد بن عباد اللخمي صاحب قرطبة واشبيلية انشد يوما بيت المتنبي وهو من جملة قصيدته المشهورة من الطويل اذا ظفرت منك العيون بنظرة اثاب بها معيي المطي ورازمه وجعل يردده استحسانا له وفي مجلسه ابو محمد عبد الجليل بن وهبون الاندلسي-	891	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0668	true	1176517853439048345	0	48	0	264	1647	300	شعره نبي ولكن ظهرت معجزاته في المعاني ويحكي ان المعتمد بن عباد اللخمي صاحب قرطبة واشبيلية انشد يوما بيت المتنبي وهو من جملة قصيدته المشهورة---------- اذا ظفرت منك العيون بنظرة اثاب بها معني المطي ورازمه وجعل يردده استحسانا له وفي مجلسه ابو محمد عبد الجليل بن وهيون الاندلسي	668	857139917389603461	261	506.0	214	274	95.25547790527344	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0892	false	2752753855804281281	0	81	0	439	1613	300	فانشد ارتجالا من الطويل لءن جاد شعر ابن الحسين فانما يجيد العطايا واللها تفتح اللها تنبا عجبا بالقريض ولو دري بانك تروي شعره لت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الها ----واللها الاول--بضم اللام جمع لهوة------ وهو ما يجعل في الرحي من الحب واللها الثانية-بفتح اللام جمع لهاة وهي الهن-ة المطبقة في اقصي سقف الف-م واستعار بذلك استعارة حسنة يعني انما تفتح تلك اللهاة لاجل ما يوضع في فمه من الماكل الطيبة والمراد انما يجيد شعره ما ياخذه من اموال السلاطين والولاة فذلك الذي يحمله علي تجويد شعره	892	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0668	true	1176517853439048345	48	159	264	857	1647	300	فانشد ارتجالا---------- لءن جاد شعر ابن الحسين فانما تجيد العطايا واللهي تفتح اللهي تنبا عجبا ل-لقريض ولو دري بانك تدري شعره لنالها قلت يعني بالبيت الثاني ان المتنبي انما تنبا اي ادعي النبوة اعجابا منه بعشره ولو دري انك ستدري شعره وتستحسنه لناله اي ادعي الالهية وقوله في البيت الاول واللهي تفتح اللهي الاولي بضم اللام جمع لهوة بالضم وهو ما يجعل في الرحي من الحب وال------ثانية بفتح اللام جمع لهاة وهي الهيءة المطبقة في اقصي سقف الفهم واستعار بذلك استعارة حسنة يعني انما تفتح تلك اللها- لاجل ما يوضع في فمه من الماكل الطيبة والمراد انما يجيد شعره ما ياخذه من اموال السلاطين والولاة وذلك الذي -حمله علي تجويد شعره	668	857139917389603461	407	734.5	329	612	66.50326538085938	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0889	false	4900210234339957912	142	278	782	1504	1623	300	ولي قضاء سمرقند ثم قضاء نسا وغاب دهرا عن وطنه ثم رجع الي بست وتوفي بها سنة اربع وخمسين وثلاث ماءة من مصنفاته كتاب الانواع وهو كتاب جليل و كتاب التاريخ وكتابان في الجرح والتعديل وله اوهام تتبع بعضها الحافظ ضياء الدين بدرت منه هفوة طعن عليه بسببها 1596 محمد بن عبد--------------- الله البجلي محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن عبد ربه البجلي البغدادي البزار الشافعي محدث العراق رحل الي الجزيرة ومصر وغيرهما وحدث عن موسي بن سهل الوشاء اخر اصحاب ابن علية وعن محمد بن شداد المسمعي اخر اصحاب يحيي القطان وروي عنه الدارقطني وابن شاهين وغيرهما اخرهم ابو طالب بن غيلان قال الخطيب كان ثقة ثبتا حسن التص-نيف---- ولما منعت الديلم الناس من ذكر فضاءل الصحابة وكتبوا السب علي ابواب المساجد -كان يتعمد املاء احاديث الفضاءل ب--الجامع توفي سنة اربع وخمسين وثلاث ماءة	889	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0669	true	8857866849128187491	0	59	0	312	1619	300	ولي قضاء سمرقند ثم قضاء نسا وغاب دهرا عن وطنه ثم رد -الي بست --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتوفي فيها وفيها توفي المحدث محمد بن عبد الله بن ابراهيم------------------ البغدادي------- الشافعي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الخطيب كان ثقة ثبتا حسن التصانيف قال ولما منعت الديلم الناس من ذكر فضاءل الصحابة -كتبوا السب علي ابواب المساجد وكان يتعمد املاء احاديث الفضاءل في الجامع ----------خمس وخمسين وثلاث ماءة	669	857139917389603461	274	452.5	220	745	36.77852249145508	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0892	false	2752753855804281281	122	300	677	1613	1613	300	روي عنه انه قال احفظ اربع ماءة الف حديث واذاكر بست ماءة الف حديث رمي بالتشيع والشرب وغير ذلك ذكر الدارقطني انه خلط وانه ش-----يعي توفي سنة خمس وخمسين وثلاث ماءة 1599 القاضي ابو الحكم البلوطي ابو الحكم منذر بن سعيد البلوطي قاضي الجماعة بقرطبة -كان ظاهري المذهب فطنا مناظرا ذكيا بليغا مفوها شاعرا كثير التصانيف قوالا للحق ناصحا للخلق عزيز المثل رحم----------------------------------------------------------ه الله توفي سنة خمس وخمسين وثلاث ماءة 1600 معز الدولة ابن بوي-------------------------------------ه------------------- السلطان معز الدولة احمد بن بويه الديلمي -كان في صباه يحتطب وابوه يصيد السمك فما زال يترقي في امر-- الدنيا حتي--- ملك بغداد نيفا وعشرين سنة و--------------كان حازما ساءسا مهيبا رافضيا عالما وفي ايامه قوي شان الرافضة فاظهر الماتم علي قتل الحسين رضي الله عنه في يوم عاشوراء وصلوا صلاة عيد الغدير غدير خم وغير ذلك ويقال رجع في مرضه عن الرفض وندم علي الظلم وتوفي بالاسهال في سنة ست وخمسين وثلاث ماءة وهو عم عضد الدولة بن -----------ركن الدولة وسياتي ذكرهم في محالهم ان شاء الله تعالي 1601 الباز الابيض المغفلي ابو محمد احمد بن عبد الله الهروي المغفلي بفتح الغين المعجمة-	892	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0669	true	8857866849128187491	86	233	453	1248	1619	300	روي عنه انه قال احفظ اربع-ماءة الف حديث واذاكر -ست-ماءة الف حديث و---------------------------ذكر الدارقطني انه خلط وانه شفي وفيها توفي ابو ال--------------------------------------------------------حكم منذر بن سعيد البلوطي قاضي الجماعة بقرطبة وكان ظاهري المذهب فطنا مناظرا ذكيا بليغا مفوها شاعرا كثير التصانيف قوالا للحق ناصحا للخلق عزيز المثل رحمه الله تعالي فيها توفي ابو محمد مسلم بن معمر بن ناصح الدهلي الاديب باصبهان ست وخمسين وثلاث ماءة فيها اقامت الرافضة الماتم علي الحسين علي العادة المارة في هذه السنوات وفيها توفي السلطان معز الدولة احمد بن بويه الديلمي وكان في صباه يخ-طب وابوه يصيد السمك فما زال يترقي في مراقي الدنيا الي ان ملك بغداد نيفا وعشرين سنة ومات بالاسهال وكان حازما ساءسا مهيبا رافضيا عالما وقيل انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجع في مرضه عن الرفض وندم علي الظلم------------------------------------------- وهو عم عضد الدولة وعماد الدولة وركن الدولة وسياتي ذكرهم بعد------ ان شاء الله تعالي وفيها توفي ابو م---------------حمد المغ------------------------فلي بفتح الغين المعجمة	669	857139917389603461	563	919.0	452	1088	51.74632263183594	89	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0893	false	-7602654025059230424	0	63	0	355	1681	300	والفاء المشدد-----------------------------------ة قال الحاكم كان امام اهل خراسان بلا مدافعة وكان فوق الوزراء وكانوا يصدرون عن رايه------ توفي سنة ست وخمسين وثلاث ماءة 1602 ابو علي القالي ابو علي اسماعيل بن القاسم البغدادي اللغوي النحوي الاخباري صاحب التصانيف ونزيل الاندلس--------------------- اخذ الادب عن ابن كبيريت وابن الانباري وسمع من ابي يعلي الموصلي والبغوي وطبقتهما وله- كتاب البارع في اللغة في خمسة الاف ورقة	893	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0669	true	8857866849128187491	233	298	1248	1613	1619	300	والفاء المشددة احمد بن عبد الله الهروي احد الاءمة قال الحاكم كان امام اهل خراسان بلا مدافعة وكان فوق الوزراء وكانوا يصدرون عن رايه وفيها توف---------------------------------------------ي ابو علي اسماعيل بن القاسم البغداد-------ي النحوي الاخباري صاحب التصانيف ونزيل الاندلس بقرطبة في ربيع الاخر اخذ الادب عن ابن كب-ريت وابن الانباري وسمع من ابي يعلي الموصلي والبغوي وطبقتهما والف كتاب البارع في اللغة في خمسة الاف ورقة	669	857139917389603461	300	550.5	247	418	71.77033233642578	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0909	false	5417134203862356144	148	300	792	1640	1640	300	محمد بن عبد الله بن ابراهيم البغدادي الشافعي وابو بكر بن مقسم وابو بكر الشافعي وابو الطيب احمد بن الحسين بن الحسن المعروف بالمتنبي الشاعر AUTO السنة الخامسة والخمسون في--------------------------------------------------------------------------------------------------ها اخذ بنو سليم ركب مصر والشام وهلك الناس وتمزقوا في البراري ----------------وفيها ملك ركن الدولة اذربيجان وانصرف عنها وهسوذان وكان متولي فتحها ابو الفضل بن العميد ثم ان ركن الدولة سلمها الي ابن اخيه ابراهيم بن المرزبان لانه استنجد به علي عمه وهسوذان واشار عليه ابو الفضل بن العميد بان يصطفيها لنفسه ويعوض ابراهيم عنها فلم يفعل وانف ان يرمي بعين الشره اليها وفيها ابتدا معز الدولة ببناء المارستان الجديد ببغداد فمات وقد بنيت المنساة وفيها توفي الحافظ ابو بكر محمد بن عمر بن محمد بن سليم التميمي البغدادي واب--------------------------------------------------------------------------------------------------------و الحكم منذر بن سعيد البلوطي قاضي الجماعة بقرطبة وفيها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو----- مسلم محمد بن معمر بن ناصح الذهلي الاديب باصبهان AUTO السنة السادسة والخمسون فيها اقامت الرافضة الماتم علي الحسين علي العادة المارة-	909	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0669	true	8857866849128187491	19	160	89	864	1619	300	محمد بن عبد الله بن ابراهيم البغدادي الشافعي قال الخطيب كان ثقة ثبتا -----------------------------------------حسن التصانيف قال ولما منعت الديلم الناس من ذكر فضاءل الصحابة كتبوا السب علي ابواب المساجد وكان يتعمد املاء احاديث الفضاءل في الجامع خمس وخمسين وثلاث ماءة فيها اخذ--------- ركب مصر والشام وهلك الناس وتمزقوا في البراري اخذتهم بنو سليم وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها توفي الحافظ ابو بكر محمد بن عمر بن محمد بن سليم التميمي البغدادي روي عنه انه قال احفظ اربعماءة الف حديث واذاكر ستماءة الف حديث وذكر الدارقطني انه خلط وانه شفي وفيها توفي ابو الحكم منذر بن سعيد البلوطي قاضي الجماعة بقرطبة وكان ظاهري المذهب فطنا مناظرا ذكيا بليغا مفوها شاعرا كثير التصانيف قوالا للحق ناصحا للخلق عزيز المثل رحمه الله تعالي فيها توفي ابو محمد مسلم -----بن معمر بن ناصح الدهلي الاديب باصبهان ست وخمسين وثلاث ماءة في-------ها اقامت الرافضة الماتم علي الحسين علي العادة المارة	669	857139917389603461	328	529.5	268	1193	27.49371337890625	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0893	false	-7602654025059230424	76	150	420	831	1681	300	ابو الفرج الاصبهاني علي بن الحسين القرشي الاموي المرواني المعروف بابي الفرج الاصبهاني الاصل البغدادي المنشا الكاتب الاخباري -----------------------------------------------------مءلف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب الاغاني الذي وقع الاتفاق علي -انه لم يعمل في بابه مثل---------ه جمعه في خمسين سنة وحمله الي سيف الدولة ابن حمدان فاعطاه الف دينار واعتذر اليه ويحكي ان الصاحب ابن عباد ك----ان يستصحب في اسفاره من كتب الادب حمل ثلاثين جملا------------- ليطالعها فلما وصل اليه كتاب الاغاني لم يكن بعد- يستصحب سواه مستغنيا به	893	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0670	true	-5716826801071556349	6	161	34	914	1622	300	ابو الفرج ----------علي بن الحسين القرشي الاموي المرواني------------------- الاصبهاني الاصل البغدادي المنشا الكاتب الاخباري كان اديبا نسابة علامة شاعرا كثير التصانيف وقال بعض المءرخين ومن العجاءب انه مرواني شيعي وكان عالما بايام الناس والانساب والسير روي عن كثير من العلماء قال التنوخي كان يحفظ من الشعر والاغاني والاخبار والاثار والاحاديث المسندة ما لم ار قط من يحفظ مثله ويحفظ دون ذلك من علوم اخري منها اللغة والنحو والخرافات والسير والمغازي ومن الة المنادمة شيءا كثيرا مثل علم الجوارح والبيطرة والطب والنجوم والاشربة وغير ذلك وله شعر يجمع اتقان العلماء واحسان الظرفاء الشعراء وله المصنفات المستملحة منها كتاب الاغاني الذي وقع الاتفاق عليه انه لم يعمل في باب- مثله يقال انه جمعه في خمسين سنة وحمله الي سيف الدولة -بن حمدان فاعطاه الف دينار واعتذر اليه و-حكي عن الصاحب -بن عباد انه كان يستصحب في اسفاره وتنقلاته---- حمل ثلاثين جملا من كتب الادب ليطالعها فلما وصل اليه كتاب الاغاني لم يكن بعده يستصحب سواه مستغنيا به	670	857139917389603461	361	631.5	294	917	39.36750411987305	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0893	false	-7602654025059230424	181	236	1011	1311	1681	300	الوزير المهلبيوكان منقطعا اليهمداءح منها قوله من الطويل ولما انتجعنا لاءذين بظله اعان وما عني ومن وما منا وردنا عليه مقترين فراشنا وردنا نداه مجدبين فاخصبنا وله ----من قصيدة يهنءه فيها بمولود جاءه من سرية رومية من الكامل اسعد بمولود اتاك مباركا كالبدر اشرق جنح ليل مقمر سعد لوقت سعادة جاءت به ام حصان من	893	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0670	true	-5716826801071556349	246	300	1345	1622	1622	300	الوزير المهلبي وله فيه -------مداءح من-- قوله قوله----- ولما انتجعنا لاءذين بظله اعان وما عنا ومن وما منا وردنا عليه معترين فراشنا وزدنا نداه مجدبين فاخصبنا وله فيه من قصيدة يهنء- فيها بمولود جاءه من سرية رومية---------- اسعد بمولود اتاك مباركا كالبدر اشرق جنح ليل مقمر سعد لوقت سعاد- جاءت به ام حصان من-	670	857139917389603461	258	454.0	208	304	84.86842346191406	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0895	false	403481990898962752	228	300	1176	1606	1606	300	سيف الدولة-------------------- علي بن عبد الله بن حمدان التغلبي الجزري الامير الجليل الشان المعروف بسيف الدولة ك---ان بطلا شجاعا اديبا شاعرا جوادا ممدحا -قال ابو منصور الثعالبي في كتابه يتيمة الدهر كان بنو حمدان ملوكا اوجههم للصباحة والسنتهم للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاحة وسيف الدولة مشهور بسيادتهم وواسطة قلادتهم حضرته مقصد الوفود ومطلع الجود وقبلة الامال ومحط الرحال وموسم الادباء وحلية الشعراء قيل انه لم يجتمع بباب احد من الملوك و---الخلفاء ما-	895	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0671	true	-5104109605683314920	35	113	196	651	1648	300	سيف الدولة الامير الجليل الشان علي بن عبد الله بن حمدان التغلبي الجزري صاحب الشام توفي بحلب وعمره بضع وخمسون سنة وكان بطلا شجاعا اديبا شاعرا جوادا ممدحا وقال ابو منصور الثعالبي في كتاب- يتيمة الدهر كان بنو حمدان ملوكا -وجههم للصباحة والسنتهم للفصاحة وايديهم للشجاعة وعقولهم للرا-حة وسيف الدولة مشهور بسيادتهم وواسطة قلادتهم حضرته مقصد الوفود ومطلق الجود وقبلة الامال ومحل الرحال وموسم الادباء وحلية الشعراء قيل انه لم يجتمع بباب احد من الملوك بعد الخلفاء ما	671	857139917389603461	380	687.0	315	458	82.96942901611328	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0896	false	7164937600258777260	0	139	0	748	1536	300	اجتمع ببابه من شيوخ الشعر ونجوم الدهر و-------------------------------------------كان اديبا شاعرا مجيدا ومحبا لجيد الشعر شديد الاهتزاز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن بديع شعره قوله من الطويل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها فوق السحاب باصفر علي احمر في اخضر تحت مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض قال ابن خلكان وهذا من التشبيهات الملوكية التي لا يكاد يحضر مثلها للسوقة ويقال ان الابيات لابي الصقر القبيصي والبيت الاخير اخذ معناه ابو علي الفرج بن محمد المءدب البغدادي فقال في فرس ادهم محجل من الخفيف لبس الصب-ح والدجنة بردي ن فارخي بردا وقلص بردا وقيل انها لعبد الصمد بن المعذل وكان لسيف الدولة جارية من بنات ملوك الروم في غاية الجمال فحسدها بعض الحظ-ايا لقربها منه	896	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0671	true	-5104109605683314920	113	300	651	1648	1648	300	اجتمع ببابه من شيوخ الشعر ونجوم الدهر وانما السلطان سوق يجلب اليها ما ينفق لديها وكان اديبا شاعرا مجيدا -محبا لجيد الشعر شديد الاهتزاز له وكان كل من ابي محمد وعبد الله بن محمد الغياض الكاتب وابي الحسن علي بن محمد الشمساطي قد اختار من مداءح الشعر لسيف الدولة عشرة الاف بيت ومن محاسن شعر سيف الدولة في وصف قوس قزح الابيات الاتيات وقد ابدع فيه كل الابداع وقيل انها لابي الصقر القميصي والقول الاول ذكره الثعالبي في كتاب اليتيمة وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منفض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجود كنار الحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر تحت مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصيغة والبعض اقصر من بعض قال ابن خلكان وهذا من التشبيهات الملوكية التي لا يكاد يحضر مثلها للسوقية -----------------------------------والبيت الاخير اخذ معناه ابو علي الفرج بن محمد المءدب البغدادي فقال في فرس ادهم محجل---------- لبس الصبيح والدجنة بردي-ن فارخي بردا وقلص بردا وقيل انها لعبد الصمد بن المعدل وكانت له-------- جارية من بنات ملوك الروم في غاية الجمال فحسدها بقية الخطايا لقربها منه-	671	857139917389603461	647	1184.0	527	1053	61.4434928894043	106	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0896	false	7164937600258777260	139	280	748	1445	1536	300	ومحلها من قلبه وعز من علي ايقاع مكروه بها من سم او غيره فبلغه الخبر وخاف عليها فنقلها الي بعض الحصون احتياطا وقال من الخفيف راقبتني العيون فيك فاشفق ت ولم اخل قط من اشفاق ورايت العدو يحسدني في ك مجدا يا انفس الاعلاق فتمنيت ان تكوني بعيدا والذي بيننا من الود باق رب هجر يكون من خوف هجر وفراق يكون ---خوف فراق قال ابن خلكان رايت هذه الابيات بعينها في ديوان عبد المحسن الصوري والله------ اعلم لمن هي منهما ومن شعر سيف الدولة من الهزج اقبله علي جزع كشرب -الطاءر الفزع راي ماء فاطمعه وخاف عواقب الطمع فصادف فرصة فدنا فلم يلتذ بالجرع ومن شعره من الطويل ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جني علي الذنب والذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي شقه العتب اذا برم المولي بخدمة عبده تجني له ذنبا وان لم يكن ذنب واعرض لما صار قلبي بكفه فهلا جفاني حين كان لي القلب	896	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0672	true	2062560204003885918	0	191	0	953	1490	300	ومحلها من قلبه وعزم ع--لي ايقاع مكروه بها من سم او غيره فبلغه الخبر وخاف عليها فنقلها الي بعض الحصون احتياطا وقال---------- راقبتني العيون فيك فاشفق-ت ولم اخل قط من اشفاق ورايت العدو يحسدني في-ك محدا يا انفس الاعلاق فتمنيت ان تكوني بعيدا والذي بيننا من الود باق رب هجر يكون من خوف هجر وفراق يكون من خوف فراق قال ابن خلكان رايت هذه الابيات بعينها في ديوان عبد المحسن الصوري والله تعالي اعلم لمن هي منهما ومن شعره ايضا-------------- اقبله علي جزع اكثر بالطاءر الفزع راي ماء فاطعمه وخاف عواقب الطمع وصادف خلسة فدنا ولم يلتذ بالجزع ويحكي ان ابن عمه ابا فراس كان يوما بين يديه في نفر من ندماءه فقال سيف الدولة ايكم يجيز قولي وليس له الا سيدي يعني ابا فراس لك جسمي بعله فدمي لم تحله فارتجل ابو فراس وقال ان كنت مالكا فلي الامر كله فاستحسنه واعطاه ضيعة باعمال منبج المدينة المعروفة تغل الفي دينار كل سنة ومن شعر سيف الدولة ايضا تجني علي الذنب والذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي شقه العنب اذا برم المولي بخدمة عبده يجني له ذنبا وان لم يكن ذنب واعرض لما صار قلبي بكفه فهلا جفاني حين كان لي القلب	672	857139917389603461	628	1180.0	500	981	64.01631164550781	111	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0897	false	-7823873558878277875	0	171	0	845	1528	300	وليس له الا سيدي يعني ابا فراس من مجزوء الخفيف لك جسمي تعله فدمي لم تحله فارتجل ابو فراس وقال قال ان كنت مالكا فلي الامر كله فاستحسنه واعطاه ضيعة باعمال منبج-المدينة المعروفة-تغل الفي دينار كل سنة وجرت بينه وبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخيه ناصر الدولة وحشة فكتب اليه سيف الدولة من الخفيف لست اجفو وان جفيت ولا ات رك حقا علي في كل حال انما انت والد والاب الجا في يجازي بالصبر والاحتمال وكتب اليه مرة اخري من الطويل رضيت لك العليا وان كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق و----كان سيف الدولة---- يوما بمجلسه والشعراء ينشدونه بمدينة حلب فتقدم رجل-- رث الهيءة وانشد من المنسرح -----انت علي وهذه حلب قد نفد الزاد وانتهي الطلب بهذه تفخر البلاد وبال امير تزهو علي الوري العرب وعبدك الدهر قد اضر به اليك من جور عبدك الهرب فقال له سيف الدولة احسنت والله وامر له بماءتي دينار وكان ناصر	897	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0672	true	2062560204003885918	118	296	592	1470	1490	300	وليس له الا سيدي يعني ابا فراس---------------- لك جسمي بعله فدمي لم تحله فارتجل ابو فراس وقا----ل ان كنت مالكا فلي الامر كله فاستحسنه واعطاه ضيعة باعمال منبج المدينة المعروفة تغل الفي دينار كل سنة ومن شعر سيف الدولة ايضا تجني علي الذنب والذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي شقه العنب اذا برم المولي بخدمة عبده يجني له ذنبا وان لم يكن ذنب واعرض لما صار قلبي بكفه فهلا جفاني حين كان لي القلب وذكر الثعالبي في اليتيمة ان سيف الدوله كتب الي اخيه ناصر الدولة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضيت لك العليا وان كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك لي عنها نكول وانما تحافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق ويحكي ان سيف الدولة كان يوما بمجلسه والشعراء ينشدونه----------- فتقدم انسان رث الهيءة وهو بمدينة حلب فانشده انت علي -هذه حلب قد نفذ الزاد وانتهي الطلب بهذه هج-ر البلاد وبال-امير تزهو علي الوري العرب وعبدك الدهر قد اضر به اليك من جور عبدك الهرب فقال--- سيف الدولة احسنت والله وامر له بماءتي دينار وقال ابو -	672	857139917389603461	600	1060.0	477	1078	55.658626556396484	110	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0900	false	6949458950178046306	97	143	510	718	1545	300	سيف الدولة ايضا من الطويل---------- رضيت لك العليا وان كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق و----كان ناصر الدولة	900	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0672	true	2062560204003885918	196	245	981	1202	1490	300	سيف الدوله كتب الي اخيه ناصر الدولة رضيت لك العليا وان كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك لي عنها نكول وانما تحافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق ويحكي ان -سيف الدولة	672	857139917389603461	188	343.5	143	222	84.68468475341797	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0897	false	-7823873558878277875	177	234	875	1191	1528	300	وكان الذي لقبهما بهذا ال-------------لقب الخليفة المتقي بالله وكا------------ن الخليفة المكتفي بالله قد ولي اباهما عبد الله-- بن حمدان الموصل واعمالها------------------------------------ فملك ناصر الدولة الموصل بعد ابيه لانه اكبر سنا وكان اقدم منزلة عند الخلفاء فلما توفي سيف الدولة في سنة ست وخمسين تغيرت احوال ناصر الدولة كما سياتي في ترجمته واخبار سيف الدولة كثيرة مع الشعراء	897	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0673	true	-4587531294222334070	242	299	1258	1581	1586	300	وكان الذي لقيهما ناصر الدولة وسيف الدولة الخليفة المتقي --لله وعظم شانهما وكان الخليفة المكتفي بالله قد ولي اباهما عبد الرحمن بن حمدان الموصل واعمالها وناصر الدولة اكبر سنا من سيف الدولة فملك الم------------وصل بعد ابيه وك--------------ان اقدم منزلة عند الخلفاء فلما توفي سيف الدولة----------------- تغيرت احواله----------- كما سياتي في ترجمته واخبار سيف الدولة كثيرة مع الشعراء	673	857139917389603461	242	402.0	196	379	63.85224151611328	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0897	false	-7823873558878277875	38	83	200	418	1528	300	بينه وبين اخيه ناصر الدولة وحشة فكتب اليه سيف الدولة من الخفيف لست اجفو وان جفيت ولا ات رك حقا علي في كل حال انما انت والد والاب الجا في يجازي بالصبر والاحتمال وكتب اليه مرة اخري من الطويل------------ رضيت لك العليا وان كنت اهلها	897	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0673	true	-4587531294222334070	200	242	1052	1258	1586	300	بينه وبين اخيه------------ وحشة فكتب اليه سيف الدولة---------- لست اجفو وان جفيت ولا ات-رك حقا علي في كل حال انما انت والد والاب الجا-في يجازي بالصبر والاحتمال وكتب اليه مرة اخري ما تقدم من قوله قريبا رضيت لك العليا وان كنت اهلها	673	857139917389603461	187	326.5	148	230	81.3043441772461	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0900	false	6949458950178046306	68	108	372	565	1545	300	فكتب اليه سيف الدولة من الخفيف لست اجفو وان جفيت ولا ات رك حقا علي في كل حال انما انت والد والاب الجا في يجازي بالصبر والاحتمال وكتب اليه سيف الدولة ايضا من الطويل----- رضيت لك العليا وان كنت اهلها	900	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0673	true	-4587531294222334070	204	242	1072	1258	1586	300	فكتب اليه سيف الدولة---------- لست اجفو وان جفيت ولا ات-رك حقا علي في كل حال انما انت والد والاب الجا-في يجازي بالصبر والاحتمال وكتب اليه مرة اخري ما تقدم من قوله قريبا رضيت لك العليا وان كنت اهلها	673	857139917389603461	158	277.0	125	198	79.79798126220703	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0897	false	-7823873558878277875	254	297	1298	1511	1528	300	سنة ثلاثاو------------------ احدي-وثلاث ماءة وتوفي يوم الجم-------------------------عة لخمس بقين من صفر --سنة ست وخمس-----------------------ين ودفن في تربة ابيه وكان قد جمع له من---- الغبار الذي يجتمع عليه في غزواته شيءا وعمله لبنة بقدر الكف واوصي ان يوضع خده عليها في لحده فنفذت وصيته	897	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0674	true	8904535368759903195	21	77	117	393	1569	300	سنة ثلاث وثلاث ماءة وقيل سنة احدي وثلاث ماءة وتوفي يوم الجمعة ثالث ساعة وقيل رابع ساعة لخمس بقين من صفر السنة المذكورة بحلب وقد نقل الي فارقين ودفن في تربة----- وكان قد جمع له من بعض الغبار الذي يجتمع عليه في غزواته شيءا وعمله----- بقدر الكف واوصي ان يوضع خده عليها في لحده فنفذت وصيته	674	857139917389603461	195	318.5	155	286	68.18181610107422	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0898	false	-8656954470815360126	1	80	4	393	1599	300	احمد بن سعيد الكلابي المذكور هو------------ المراد بقول الشاعر من البسيط ما زلت اسمع والركبان تخبرني عن احمد بن سعيد اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري علي ما ذكر بعضهم ------------------انه احمد بن سعيد وذكر ------ابن خلكان وغيره انه جعفر بن فلاح وان قاءل البيتين ابن هاني الاندلسي وغلط من قال خلاف ذلك وسياتي------------ في ترجمة جعفر بن فلاح في سنة ستين وثلاث ماءة وولي بعد سيف الدولة ابنه سعد الدولة	898	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0674	true	8904535368759903195	90	171	460	881	1569	300	احمد بن سعيد الكلابي صاحب الاخشيذ قلت ولعله المراد بقول الشاعر---------- ما زلت اسمع والركبان تخبرني عن احمد بن سعيد اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري علي ما ذكر بعض اهل المعاني والبيان انه احمد بن سعيد والذي ذكره ابن خلكان وغيره انه جعفر بن فلاح وان قاءلهما -----ابن هانء الاندلسي وغلط من قال خلاف هذا والبيتان المذكوران في ترجمة جعفر المذكور في سنة ستين وثلاث-ماءة وملك بعد سيف الدولة ولده سعد الدولة	674	857139917389603461	331	575.0	261	437	75.74370574951172	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0949	false	11385996731809266	28	124	142	637	1573	300	وطالت مدته----- في المملكة كابيه ثم عرض له قولنج اشفي منه علي التلف وفي اليوم الثالث من عافيته واقع جاريته فلما فرغ منها سقط عنها وقد جف شقه الايمن فدخل----- طبيبه فامر ان يسجر عنده الند والعنبر فافاق قليلا فقال له الطبيب--- ارني مجسك فناوله يده اليسري فقال اريد اليمين فقال ما تركت لي اليمين يمينا وكان قد حلف وغدر -توفي ليلة الاحد لخمس بقين من شهر رمضان سنة احدي وثمانين وثلاث ماءة وعمره اربعون سنة وستة اشهر وعشرة ايام وتولي بعده ولده ابو الفضاءل سعد ولم يذكروا تاريخ وفاته وبموته انقرض ملك بني سيف الدولة	949	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0674	true	8904535368759903195	177	273	912	1406	1569	300	وطالت مدته ايضا في المملكة------ ثم عرض له قولنج اشرف منه علي التلف وفي اليوم الثالث من عافيته واقع جاريته فلما فرغ منها سقط عنها وقد جف شقه الايمن فدخل عليه طبيبه فامر ان يسحق عنده الند والعنبر فافاق قليلا فقال--- الطبيب له ارني مجسك فناوله يده اليسري فقال اريد اليمني فقال ما تركت الي---مين يمينا وكان قد حلف وغدر وتوفي ليلة الاحد لخمس بقين من شهر رمضان سنة احدي وثمانين وثلاث ماءة وعمره اربعون سنة وست- اشهر وعشرة ايام وتولي بعده ولده ابو الفض--ل سعد ولم يذكروا تاريخ وفاته وبموته انقرض ملك بني سيف الدولة	674	857139917389603461	471	887.0	378	509	92.53437805175781	84	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0894	false	3000217224940883528	2	252	9	1297	1527	300	صار من اكبر قواده لعقله ورايه وشجاعته ثم صار اتابك ولده الاكبر ابو القاسم بعده وكان صبيا فبقي الاسم لابي القاسم والدست لكافور فاحسن سياسة الامور الي ان مات ابو القاسم سنة تسع واربعين ف-----------اقام كافور في الملك ب-----------عده اخاه ابا الحسن عليا واستمر كافور علي نيابته وحسن سيرته الي ان توفي علي --------سنة خمساو----------------------- اربع-وخمسين فاس--تقل كافور بالمملكة و---------------كان وزيره ابا الفضل جعفر -بن الفرات وكان يرغب في اهل الخير ويعظمهم ولما فارق اب---------------------------------------------------------و الطيب المتنبي-------- سيف الدولة بن حمدان مغاضبا ----------قصد مصر وامتدح كافورا بمداءح حسان منها--- قوله في---- قصيدة من الطو----يل قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر استقل السواقيا فجاءت بنا انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها وما------------------------------------------------------------------------------------قيا-------------------------------- وانشده ايضا --قصيدة----- يقول فيها من الطويل واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا تملي علي فاكتب اذا ترك الانسان اهلا وراءه ويمم كافورا فما يتغرب ومن جملتها يضا-حك في ذا العيد كل حبيبه حذاءي وابكي من احب واندب اح-ن الي اهلي واهوي لقاءهم واين من المشتاق عنقاء مغرب فان لم يكن الا ابو المسك او هم فانك احلي في فءادي واعذب وكل امرء يولي الجميل محبب وكل مكان ينبت العز -طيب ومن قصيدة اخري هي اخر قصيدة انشده من الطويل اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد يشاب وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي امل-ت منك حجاب وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما	894	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0675	true	7064047409037924455	0	300	0	1538	1538	300	صار من اكبر قواده لعقله ورايه وشجاعته ثم صار اتابك ولده الاكبر ابي القاسم بعده وكان صبيا فبقي الاسم لابي القاسم ولد ا--لكافور فاحسن سياسة الامور الي ان مات ابو القاسم سنة تسع واربعين وثلاث ماءة واقام كافور في الملك بعده وتولي بعده اخوه ابو الحسن علي ف-استمر كافور علي نيابته وحسن سيرته الي ان توفي علي المذكور سنة خمس وخمسين ثلاث ماءة وقيل بل اربع وخمسين ثم استقل كافور بالمملكة من هذا التاريخ وكان وزيره ابو الفضل جعفر ابن الفرات وكان يرغب في اهل الخير ويعظمهم وكان شديد السواد اشتراه الاخشيذ بثمانية عشر دينارا علي ما قيل وكان ابو الطيب المتنبي قد فارق سيف الدولة بن حمدان مغاضبا كما تقدم وقصد مصر وامتدح كافورا بمداءح حسان فمن ذلك قوله في اول قصيدة وقد وصف الخيل قواصد كافور تدارك غيره ومن قصد البحر استقل السواقيا فجاءت بنا انسان عين زمانه فحقت بياضا خلفها وماقيا فاحسن في هذا احسانا بلغ الغايات القصوي قلت ولدي انه لو قال يومين بحرا تاركين سواقيا ومن قصد البحر الي اخره كان احسن وانشد- ايضا القصيدة التي يقول فيها---------- واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا تملي علي فاكتب اذا ترك الانسان اهلا وراءه وي-م كافورا فما يتغرب ومن جملتها ويصلحك في ذي العبد كل حبيبة خلاني فابكي من احب واندب احسن الي اهلي واهوي لقاءهم واين من المشتاق عنقاء مغرب فان لم يكن الا ابو المسك او-هم فانك احلي في فءادي واعذب وكل امرء يءتي الجميل يحبه وكل مكان ينبت العز اطيب ومن قصيدة----- هي اخر شء--- انشده---------- اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد خباب وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي امليت منك حجاب وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عنهما وخطاب وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما-	675	857139917389603461	1194	2133.5	954	1573	75.90591430664062	201	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0894	false	3000217224940883528	252	300	1297	1527	1527	300	خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا جري الخلف الا فيك انك واحد وانك ليث والملوك ذءاب وان مديح الناس حق وباطل ومدحك حق ليس فيه كذاب اذا نلت منك الود فالمال هين وكل الذي فوق التراب تراب وما كنت لولا انت الا مهاجرا له كل يوم بلدة-	894	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0676	true	-8282067773813721729	0	48	0	231	1519	300	خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا جري الخلف الا فيك انك واحد وانك ليث والملوك ذباب وان مديح الناس حق وباطل ومدحك حق ليس فيه كذاب اذا نلت منك الود فالمال هين وكل الذي فوق التراب تراب وما كنت لولا انت الا مهاجرا له كل يوم بلدة	676	857139917389603461	229	452.0	182	231	99.13420104980469	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0895	false	403481990898962752	0	192	0	983	1606	300	وصحاب ولكنك الدنيا الي- حبيبة فما عنك لي الا اليك ذهاب واقام المتنبي بعد انشاء هذه القصيدة بمصر سنة لا يلقي كافورا غضبا عليه يركب في خدمته خوفا منه ولا يجتمع به واستعد للرحيل في الباطن وجهز جميع ما يحتاج اليه وقال في يوم عرفة سنة خمسين وثلاث ماءة قبل مفارقته مصر بيوم واحد قصيدته الدالية التي هجا كافورا فيها وفي اخرها من البسيط من علم الاسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءه الصيد وله فيه من الهجو كثير تضمنه ديوانه ثم فارقه ورح--------ل الي عضد الدولة -ذكر بعضهم قال حضرت مجلس كافور الاخشيذي فدخل رجل ودعا له فقال في دعاءه ادام الله تعالي ايام مولانا-بكسر الميم من ايام-فتكلم جماعة من الحاضرين في ذلك وعابوا عليه فقام رجل من اوساط الناس وانشد مرتجلا من البسيط لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غص من دهش بالريق او بهر فتلك هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا عن قلة النظر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماثورة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر ------الحصر-بفتح الحاء والصاد المهملتين العي وهو ايضا ضيق الصدر ولم يزل كافور	895	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0676	true	-8282067773813721729	48	239	231	1204	1519	300	وصحاب ولكنك الدنيا اليك حبيبة فما عنك لي الا اليك ذهاب واقام المتنبي بعد انشاد هذه القصيدة بمصر سنة لا يلقي كافورا غضبا عليه يركب في خدمته خوفا منه ولا يجتمع به واستعد للرحيل في الباطن وجهز جميع ما يحتاج اليه وقال في يوم عرفة سنة خمسين وثلاث-ماءة قبل مفارقته مصر بيوم واحد قصيدته الدالية التي هجا كافورا فيها وفي اخرها---------- من علم الاسود المخصي تكرمة اا-مه البيض ام اباءه الصيد وله فيه من الهجو كثير تضمنه ديوانه ثم فارقه وبعد ذلك دخل الي عضد الدولة وذكر بعضهم قال حضرت مجلس كافور الاخشيذي فدخل رجل ودعا له فقال في دعاءه ادام الله تعالي ايام مولانا بكسر الميم من ايام فتكلم جماعة من الحاضرين في ذلك وعلبوه----- فقام رجل من اوساط الناس وانشد مرتجلا---------- لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غض من دهش بالريق او نهر فتلك هيبة- حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا عن قلة النظر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماثورة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر قوله بالحصر بفتح الحاء والصاد المهملتين العي وهو ايضا ضيق الصدر و-اخبار كافور	676	857139917389603461	939	1782.5	754	1002	93.71257781982422	173	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0898	false	-8656954470815360126	215	300	1123	1599	1599	300	سنة سبع وخمسين وثلاث ماءة فعمره خمسون سنة ونحو شهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وكان فيه صلاح وكثرة صلاة وصيام ولم يكن يشرب وفي خلافته انهدمت القبة الخضراء المنصورية التي كانت فخر بني العباس 1607 ابو فراس الحمدان------------------------------------------ي ابو فراس الحارث بن ابي العلاء سعيد بن حمدان ابن عم سيف الدولة قال الثعالبي في وصفه كان فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور ساءر بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة ومعه رواء الطبع وسمة الظرف وعزة الملك قال ولم تجتمع-	898	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0677	true	-3155783916967191613	18	143	108	816	1640	300	سنة سبع وخمسين وثلاث ماءة لم يحج الركب فيها لفساد الوقت وموت للسلاطين في الشهور الماضية وفيها توفي الحافظ صاحب التصانيف ابو سعيد النخعي البسري وفيها توفي المتقي لله احمد بن الموفق العباسي المخلوع المسمول العينين توفي في السجن وكانت خلافته اربع سنين وكان فيه صلاح وكثرة صلاة وصيام ولم يكن يشرب وفي خلافته انهدمت القبة الخضراء المنصورية التي كانت فخر بني العباس وفيها توفي الحافظ المحدث عمر بن جعفر البصري رحمه الله وفيها توفي ابو فراس الحارث بن ابي العلاء سعيد بن حمدان ابن عم سيف الدولة قال الثعالبي في وصفه كان فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ومجدا وبلاغة وبرا-ة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور ساءر بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة ومعه ذو-- الطبع وسمة الظرف وعزة الملك ----ولم تجتمع	677	857139917389603461	426	772.0	350	715	59.580421447753906	72	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0899	false	7458228009031187291	0	135	0	696	1525	300	هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس يعد اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام وك----------------------------------------------------------------------ان المتنبي يشهد له بالتقدم والتبريز---------------------------------------------------- وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان اعظاما له واجلالا لا اغفالا واخلالا وكان سيف الدولة --------------------------يميزه ---------علي ساءر قومه ويستصحبه في غزواته ويستخلفه في اعماله ويعجب بمحاسنه اس---------------------------------------------------------------------------------------------------رته الروم مرة------ وذهبوا به الي قلعة يجري الفرات تحتها فيقال انه ركب فرسه وركض برجله واهوي به من اعلي الحصن الي الفرات ونجا ثم اسروه مرة ثانية وهو جريح قد اصابه سهم بقي نصله في فخذه واقام ماسورا معهم في القسطنطينية اربع سنين ثم خلصه الله تعالي قيل انه لما مات سيف الدولة عزم علي التغلب علي حمص فاتصل خبره بابي المعالي ابن سيف الدولة وغلام لابيه فانفذ اليه من قاتله فاخذ وقد ضرب ضربات فمات في الطريق	899	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0677	true	-3155783916967191613	143	300	816	1640	1640	300	هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس يعد اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام وكان ابن عباد يقول بدء الشعر بملك وختم بملك يعني امرء القيس وابا فراس وكان المتنبي يشهد له بالتقدم والتبريز ويتحامي جانبه ولا يمتري لمماراته ولا يجتزي لمجازاته وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان اعظاما--- واجلالا لا اغفالا واخلالا وكان سيف الدولة يعجب جدا بمحاسن ابي فراس ويميزه بالاكرام علي ساءر قومه ويستصحبه في غزواته ويستخلفه في اعماله وكانت الروم-- اسرته في بعض وقاءعها وهو جريح قد اصابه سهم بقي نصله في فخذه واقام في الاسر اربع سنين في قسطنطينية واسرته الروم مرة قبلها وذهبوا ا---لي قلعة يجري الفرات تحتها ويقال انه ركب فرسه وركض برجله فاهوي به من اعلي الحصن الي الفرات و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل انه لما مات سيف الدولة عزم علي التغلب علي حمص فاتصل خبره بابي المعالي -بن سيف الدولة وغلام لابيه فانفذ اليه من قاتله فاخذ وقد ضرب ضربات فمات في الطريق-	677	857139917389603461	550	1008.0	443	958	57.41127395629883	96	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0910	false	2438904659425336061	240	272	1345	1514	1680	300	المحدث عمر بن جعفر البصري وحمزة الكناني وعبد الله بن الحسين النضري وابن محرم والخليفة المتقي لله وفيها قتل- ابو فراس الحارث بن ابي العلاء سعيد بن حمدان ابن عم سيف الدولة ----	910	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0677	true	-3155783916967191613	84	107	486	599	1640	300	المحدث عمر بن جعفر البصري رحمه-------------- ا-----------------------------------------------لله وفيها توفي ابو فراس الحارث بن ابي العلاء سعيد بن حمدان ابن عم سيف الدولة قال	677	857139917389603461	103	175.0	81	174	59.195404052734375	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0899	false	7458228009031187291	135	253	696	1278	1525	300	وقيل بل مات في حرب بينه وبين موالي اسرته وقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قتله غلام سيف الدولة ولم يعلم ابو المعالي فلما بلغه --خبر قتله شق عليه وقيل انه كان خال ابي المعالي وان ام ابي المعالي لما بلغها قتل ابي فراس لطمت وجهها حتي قلعت عينها وذلك في سنة سبع وخمسين وثلاث ماءة وله ديوان شعر منه من الكامل قد كنت عدتي التي اسطو ب-ها ويدي اذا اشتد الزمان وساعدي فرميت منك بضد ما املته والمرء يشرق بالزلال البارد وله ايضا من الطويل------------------------------------------------------------------------------------------ ونحن اناس لا توسط بيننا لنا الصدر دون العالمين او القبر تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن خطب الحسناء لم يغلها المهر وله ايضا من البسيط كانت مودة سلمان له نسبا ولم يكن بين نوح وابنه رحم	899	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0678	true	-7179309300739753234	0	133	0	669	1604	300	وقيل بل مات من حرب بينه وبين موالي اسرته وقال بعضهم كان ابو فراس خال ابي المعالي فقلعت ام ابي المعالي عينها لما بلغها وفاته وقيل بل لطمت وجهها فقلعت عينها وقيل بل قتله غلام سيف الدولة ولم يعلم ابو المعالي فلما بلغه الخبر----- شق عليه والله تعالي اعلم اي ذلك كان -------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ديوان شعر من جملته قوله قد كنت عدتي التي اسطو فيها ويدي اذا اشتد الزمان وساعدي فرميت منك بضد ما املته والمرء يشرب بالزلال البارد وله اساء فزادته الاساءة حظوة حبيب علي ما كان منه حبيب يعددني الواشون منه ذنوبه ومن اين للوجه المليح ذنوب وله ونحن اناس لا توسط بيننا لنا الصدر دون العالمين او القبر تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن خطب الحسناء لم يغلها المهر وله--------------- كانت مودة سلمان له نسبا ولم يكن بين نوح وابنه رحم	678	857139917389603461	410	712.5	325	792	51.767677307128906	75	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0900	false	6949458950178046306	37	183	197	936	1545	300	ناصر الدولة الحسن بن ابي الهيجاء عبد الله بن حمدان التغلبي صاحب الموصل الملقب ناصر الدولة وكان اخوه سيف الدولة يتادب معه لسنه ومنزلته عند الخلفاء ووقع بينهما مرة مشاحنة ووحشة فكتب اليه سيف الدولة من الخفيف لست اجفو وان جفيت ولا ات رك حقا علي في كل حال انما انت والد والاب الجا في يجازي بالصبر والاحتمال وكتب اليه سيف الدولة ايضا من الطويل رضيت لك العليا وان كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق وكان ناصر الدولة كثير المحبة لسيف الدولة فلما توفي سيف الدولة حزن عليه ناصر الدولة وتغيرت احواله وضعف عقله فبادر- ولده ابو تغلب الغضنفر ع-دة الدولة فحبسه في حصن السلامة ومنعه من التصرف وقام بالمملكة ولم يزل ناصر الدولة معتقلا الي ان مات	900	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0678	true	-7179309300739753234	190	253	994	1337	1604	300	ناصر الدولة الحسن بن ابي الهيجا- عبد الله بن حمدان التغلبي صاحب الموصل و-------------------كان اخوه سيف الدولة يتادب معه لسنة ومنزلته عند الخلفاء وكان هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثير المحبة لسيف الدولة فلما توفي----------- حزن عليه ناصر الدولة وتغيرت احواله وضعف عقله فبادره ولده ابو ثعلب الغضنفر عمدة الدولة فحبسه في حصن السلامة ومنعه من التصرف وقام بالمملكة ولم يزل ناصر الدولة معتقلا الي ان مات	678	857139917389603461	332	616.0	269	741	44.804317474365234	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0911	false	6760914353730868739	0	49	0	269	1744	300	مع القاءد جوهر المغربي فاخذوا ديار مصر واقاموا الدعوة لبني عبيد الرافضة مع ان الدولة بالعراق في هذه المدة رافضية وشعارهم قاءم يوم عاشوراء ويوم العيدين وستاتي قصة --دخول جوهر مص----ر ان شاء الله تعالي وفيها توفي ناصر الدولة الحسن بن ابي الهيجاء عبد الله بن حمدان التغلبي صاحب	911	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0678	true	-7179309300739753234	153	202	786	1057	1604	300	مع القاءد جوهر المغربي واخذوا ديار مصر واقام-- الدعوة لبني عبيد الرافضة مع ان الدعوة بالعراق في هذه المدة رافضية وشعارهم قاءم يوم عاشوراء ويوم الغدير- وستاتي قصة القاءد جوهر المذكور ان شاء الله تعالي وفيها توفي ناصر الدولة الحسن بن ابي الهيجا- عبد الله بن حمدان التغلبي صاحب	678	857139917389603461	252	469.5	203	275	91.63636016845703	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0900	false	6949458950178046306	199	292	1019	1507	1545	300	بابن القطان الامام الشافعي اخذ الفقه عن ابن سريج ثم من بعده عن ابي اسحاق المروزي واخذ عنه العلماء وله مصنفات في اصول الفقه وفروعه انتهت اليه الرءاسة------ توفي سنة تسع وخمسين وثلاث ماءة مذكور في الاصل 1612 ابن الصواف ابو علي ابن الصواف------- المحدث الحجة------------------ البغدادي قال الدارقطني ما رات عيناي مثله ومثل اخر بمصر -توفي سنة تسع وخمسين وثلاث ماءة 1613 جعفر بن فلاح جعفر بن فلاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الكثامي بضم الكاف وبعدها مثلثة -----------------------------------------------------كان احد قواد المعز العبيدي الباطني سيره الي الشام فاخذ له الرملة ثم دمشق بعد ان حاصر اهلها اياما	900	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0679	true	-6943315197019540639	0	119	0	652	1608	300	بابن القطان--------------- اخذ الفقه عن ابن سريج ثم من بعده عن ابي اسحاق المرزوي واخذ عنه العلماء وله مصنفات في اصول الفقه وفروعه انتهت اليه الرياسة وفيها توفي الفقيه مسند اصفهان احمد بن بندار السفار واحمد بن يوسف بن خلاد النصيبيني وفيها توفي المحدث الحجة ابو علي بن الصواف البغدادي قال الدارقطني ما رات عيناي مثله ومثل اخر بمصر ست----------------ين وثلاث ماءة فيها لحق المطيع فالج ابطل نصفه واثقل لسانه واقامت الشيعة عاشوراء باللطم والعويل والانواح وعيد الغدير بالكوسات واللهو والافراح وفيها توفي جعفر بن الكثامي بضم الكاف وبعدها مثلثة الذي ولي دمشق للباطنية وهو اول ناءب وليها لبني عبيد وكان احد قواد المعز العبيدي وكان قد سار- الي الشام فاخذ--- الرملة ثم دمشق بعد ان حاصر اهلها اياما	679	857139917389603461	344	557.5	273	687	50.07278060913086	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0901	false	-8075458280380912183	0	149	0	767	1574	300	قدم لحربه الحسن بن احمد القرمطي الذي تغلب قبله علي دمشق وكان جعفر مريضا فاسره القرمطي وقتله في سنة ستين وثلاث ماءة وكان رءيسا جليل القدر ممدوحا وفيه يقول ابو القاسم محمد بن هاني الاندلسي الشاعر المشهور من البسيط كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري وروي------------ باطيب بدل احسن وقال بعضهم انه---------------------------------ما لابي تمام في احمد بن سعيد بن داود ورواهما عن احمد بن سعيد اطيب الخبر قال ابن خلكان وهو غلط بل هما لمحمد بن هاني في جعفر بن فلاح المذكور 1614 الامام الطبراني----------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن احمد بن ايوب اللخمي الشامي ابو القاسم الطبراني الحافظ الكب--------------------------------------------------------------------------------------------ير المشهور --اول سماع--ه بطبرية ثم رحل الي القدس ثم الي حمص وجبلة ومداءن الشام وحج ودخل اليمن وورد الي مصر ثم رحل الي العراق واصبهان وفارس وسمع علي اكثر من الف شيخ منهم ابو زرعة الدمشقي	901	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0679	true	-6943315197019540639	120	282	655	1507	1608	300	قدم لحربه الحسن بن احمد القرمطي الذي تغلب قبله علي دمشق وكان جعفر مريضا فاسره القرمطي وقتله و-----------------------كان رءيسا جليل القدر ممدوحا وفيه يقول ابو القاسم محمد بن هانء الاندلسي الشاعر المشهور---------- كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح -طيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري قلت وبعضهم يرويه باطيب وبعضهم يقول عن احمد بن سعيد اعني الممدوح والناس يقولون هما لابي تمام----------------------------------------------------------- قال ابن خلكان -هو غلط بل هما لمحمد بن هانء---------------- المذكور وقال يرويهما عن احمد بن سعيد وداود وليس كذلك بل عن جعفر بن فلاح انتهي وفيها توفي الحافظ العلم مسند العصر ابو القاسم سليمان بن احمد بن ايوب اللخ------------------مي الطبراني في ذي القعدة باصبهان وله ماءة سنة وعشرة اشهر وكان ثقة صدوقا واسع الحفظ بصيرا بالعلل والرجال والابواب كثير التصانيف واول سماعاته بطبرية ثم رحل الي القدس ثم الي حمص وجبلة ومداءن الشام وحج ودخل اليمن -ورد الي مصر ثم رحل الي العراق واصفهان وفارس وروي عن ابي---------------------- زرعة الدمشقي	679	857139917389603461	543	898.0	433	1003	54.13758850097656	90	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0911	false	6760914353730868739	72	136	407	791	1744	300	توفي الامام------------ احمد بن محمد المعروف بابن القطان الشافعي واحمد بن بندار الشعار مسند اصبهان واحمد بن يوسف بن خلاد النصيبيني و-----------------------ابو علي ابن الصواف البغدادي وحبيب القزاز AUTO السنة الموفية-------------- ستين بعد الثلاث ماءة فيها اصاب الخليفة العباسي المطيع لله فالج ابطل نصفه و-ثقل لسانه وفيها اقامت الشيعة عاشوراء باللطم والعويل والاتراح وعيد الغدير بالكوسات واللهو والافراح وفيها توفي جعفر بن فلاح الكثامي	911	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0679	true	-6943315197019540639	27	86	140	483	1608	300	توفي الفقيه مسند اصفهان احمد------------------------------------------ بن بندار السفار واحمد------------ بن يوسف بن خلاد النصيبيني وفيها توفي المحدث الحجة ابو علي ب-ن الصواف البغدادي قال الدارقطني ما رات عيناي مثله ومثل اخر بمصر ستين و-----ثلاث ماءة فيها لحق----------------- المطيع---- فالج ابطل نصفه واثقل لسانه و-----اقامت الشيعة عاشوراء باللطم والعويل والانواح وعيد الغدير بالكوسات واللهو والافراح وفيها توفي جعفر بن----- الكثامي	679	857139917389603461	246	372.5	201	434	56.68202590942383	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0902	false	-257680045462872692	159	300	874	1614	1614	300	ابو القاسم بن ابي يعلي الهاشمي------- لما اخذ العبيديون دمشق--- قام هذا الشريف وقام معه اهل الغوطة والشباب واستفحل امره في ذي الحجة سنة تسع وخمسين وطرد عن دمشق متوليها ولبس السواد واعاد الخطبة لبني العباس فلم يلبث الا اياما حتي جاء عسكر المغاربة وحاربوا اهل دمشق وقتل م-ن الفريقين جماعة ثم هرب الشريف في الليل وصالح اهل البلد العسكر واسر الشريف عند تدمر فشهره جعفر بن فلاح علي جمل وبعث به الي مصر فتوفي سنة ستين وثلاث ماءة 1620 ابن سال--م الصوفي ابو الحسن ابن سالم البصري الشيخ العارف كان له احوال ومجاهدات وعنه اخ--------ذ الشيخ -------ابو طالب المكي مءلف كتاب قوت القلوب توفي ابو الحسن المذكور سنة ستين وثلاث ماءة وهو اخر اصحاب---- الشيخ---------- سهل بن عبد الله التستري وفاة------ 1621 الوزير ابن العميد الوزير ابو الفضل محمد بن الحسين المعروف بابن العميد---- وزير ركن الدولة ابن بويه -كان-	902	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0680	true	-6251432608924023483	91	222	497	1196	1620	300	ابو القاسم بن ابي يعلي الهاشمي الشريف لما اخذ العبيديون دمشق ثم قام هذا الشريف وقام معه اهل الغوطة والسبات واستفحل امره في ذي الحجة سنة تسع وخمسين وطرد عن دمشق متوليها ولبس السواد واعاد الخطبة لبني العباس فلم يلبث الا اياما حتي جاء عسكر المغاربة وحاربوا اهل دمشق وقتل بين الفريقين جماعة ثم هرب الشريف في الليل وصالح اهل البلد العسكر واسر الشريف عند تدمر اس-ره جعفر بن فلاح علي جمل وبعث به الي------------------------- مصر وفيها توفي الشيخ العارف ابو الحسن -بن سالم البصري و------------كان له احوال ومجاهدات وعنه اخذ الاستاذ الشيخ العارف ابو طالب المكي ---------صاحب الق-----وت وابو الحسن المذكور------------------------ اخر اصحاب شيخ الشيوخ العارفين سهل بن عبد الله التستري وفاة وفيها توفي الوزي------------------ر ابو الفضل محمد بن الحسين المعروف بابن العميد كان وزير ركن الدولة ابن بويه وكان	680	857139917389603461	609	1049.5	490	794	76.70024871826172	103	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0903	false	-3196292320587223630	0	55	0	304	1647	300	كامل الرءاسة جليل المقدار متوسعا في علوم الفلسفة والنجوم والادب والترسل ------------كانت له في الرساءل اليد البيضاء وفي براعته في الكتابة قيل بدءت-------- بعبد الحميد وختمت بابن العميد -قصده جماعة من مشاهير الشعراء بالمداءح منهم المتنبي مدحه بقصيدته التي اولها من الكامل باد هواك صبرت ام لم تصبرا وبكاك ان لم يجر دمعك او جري	903	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0680	true	-6251432608924023483	237	295	1281	1596	1620	300	كامل الرءاسة جليل المقدار ومن بعض اتباعه الصاحب ابن عباد ولاجل صحبته قيل له الصاحب وكانت له في الرءاسة اليد البيضاء وفي براعته في الكتابة قيل بدات الكتابة بعبد الحميد وختمت بابن العميد وقصده جماعة من مشاهير الشعراء بالمداءح منهم المتنبي مدحه بقصيدته التي اولها---------- باد هواك صبرت او لا تصبرا وبكاك ان لم يجر دمعك او جري	680	857139917389603461	247	425.5	199	325	76.0	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0911	false	6760914353730868739	196	299	1134	1741	1744	300	الرامهرمزي و--------عبد الله بن جعفر الموصلي الجابري وابو عب--د الرحمن عبد الله بن عمر المروزي الجوهري و-------------------ابو جعفر الروذراور-ي محمد بن عبد الله بن برزة حدث بهمذان والله سبحانه اعلم وصلي الله علي سيدنا محمد واله وصحبه وسلم AUTO العشرون الرابعة من الماءة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرابعة AUTO الاعلام 1622 ابن الحارث القيرواني محمد بن الحارث القيرواني الاندلسي الحافظ---------------------------------------------------- مصنف كتاب الاختلاف والافتراق في مذهب مالك و-كتاب الفتيا و-كتاب تاريخ الاندلس و-كتاب تاريخ افريقية و-كتاب النسب توفي سنة احدي وستين وثلاث ماءة -------------------------------1623 ابو حامد المروروذي احمد بن عامر الشافعي ابو حامد المروروذي الامام الكبير صاحب التصانيف وصاحب ابي اسحاق المروزي تفقه به اهل البصرة و-----توفي	911	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0681	true	7780178740381911924	64	189	334	1018	1627	300	الرامهرمزي والجابري عبد الله بن جعفر الموصلي وفيها توفي ابو عبد الرحمن عبد الله بن عمر المروزي الجوهري محدث مرو وفيها توفي ابو جعفر ال--دراوردي محمد بن عبد الله بن بردة حدث بهمدان احدي وستين وثلاث --------------------------------------------------------------------ماءة فيها اخذ ركب العراق اعترضته بنو هلال وقتلوا خلقا وبطل الحج الا طاءفة نجت ومضت مع امير الركب الشريف ابي احمد الموسوي والد الشريف المرتضي وفيها توف-------------------------------------------------------------------------------ي الحافظ ابو عبد الله محمد بن الحارث بن اسد الخشني القيرواني مصنف كتاب الاختلاف والافتراق في مذهب مالك و كتاب الفتيا و كتاب تاريخ الاندلس و كتاب تاريخ افريقية و كتاب النسيب اثنتين------ وستين وثلاث ماءة فيها توفي عالم البصرة الامام الكبير ابو حامد الم--روزي احمد بن عامر الشافعي--------------------------------- صاحب التصانيف وصاحب ابي اسحاق المروزي تفقه به اهل البصرة وفيها توفي	681	857139917389603461	369	474.5	302	874	42.21968078613281	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0912	false	8121380875385991974	5	69	29	382	1611	300	ابو اسحاق الم-------------------------------زكي ابو اسحاق المزكي النيسابوري قال الحاكم هو شيخ نيسابور في عصره وكان من العباد المجتهدين الحجاجين المنفقين علي العلماء والفقراء وكان مثريا متمولا توفي سنة اثنتين وستين وثلاث ماءة ودفن بنيسابور 1625 ابن ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاندلسي محمد--------- بن هاني الاند-------لسي الشاعر المشهور قيل انه من ولد يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن ابي صفرة الازدي وقي---ل هو من ولد روح ----	912	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0681	true	7780178740381911924	180	300	970	1627	1627	300	ابي اسحاق المروزي تفقه به اهل البصرة وفيها توفي ابو اسحاق المزكي النيسابوري قال الحاكم هو شيخ نيسابور في عصره وكان من العباد المجتهدين المحاجين المنفقين علي العلماء والفقراء وكان مثريا متمولا ----------------------------------دفن بنيسابور وفيها توفي الامير الاديب الممدوح بمقصورة ابن دريد اسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكاءيل وفيها توفي ابو جعفر البلخي الهندواني الذي كان من براعته في الفقه يقال له ابو حنيفة الصغير توفي ببخاري وكان شيخ تلك الديار في زمانه وفيها توفي ابن فضالة المحدث الاموي مولاهم الدمشقي وفيها توفي حامل لواء الشعر بالاندلس ابو الحسن محمد بن هانء الازدي الاندلسي الشاعر المشهور قيل انه من ولد يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن ابي صفرة الازدي وقيل بل هو من ولد اخيه روح	681	857139917389603461	292	503.5	238	691	42.257598876953125	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0912	false	8121380875385991974	75	300	411	1611	1611	300	ابوه هاني من قرية من قري المهدية بافريقية وكان شاعرا اديبا فانتقل الي الاندلس فولد بها محمد المذكور بمدينة اشبيل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية وحظي عند ملكها وكان منتهكا للمحرمات منهمكا في اللذات متهما بالعقاءد الفلسفيات فلما اشتهر ذلك عنه---- نقم عليه اهل اشبيلية وساءت المقالة في حق الملك بسببه واتهم بمذهبه----- فاشار الملك عليه بالغيبة من البلد مدة ينسي فيها خبره فانفصل عنها وعمره حينءذ سبع- وعشرون سنة- وحديثه يطول وخلاصته انه خرج فلقي جوهرا القاءد مولي من--صور فامتدحه ولم يزل يرحل ويمتدح ولاة الامر الي ان نمي خبره الي المعز ابي تميم معد بن المنصور العبيدي فلما انتهي اليه بالغ في الانعام عليه ثم توجه المعز الي الديار المصرية-كما سياتي ذكره ان شاء الله تعالي فشيعه ابن هاني المذكور ورجع الي المغرب لاخذ عياله والالتحاق به فتجهز وتبعه فلما وصل ب----رقة اضافه شخص من اهلها فاقام ع-نده اياما في مجلس الانس فيقال انهم عربدوا عليه فقتلوه وقيل انه خرج من تلك الدار وهو سكران فنام في الطريق واصبح ميتا ولم يعرف سبب موته وقيل انه وجد في سانية من سواني برقة مخنوقا بتكة سراويله وذلك------------------------- لسبع ليال بقين من رجب سنة اثنتين وستين وثلاث ماءة وعمره ست وثلاثون سنة وقيل اثنتان واربعون سنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما بلغ المعز وفاته وهو بمصر اسف عليه كثيرا وقال هذا الرجل كنا نرجو- ان نفاخر به شعراء المشرق فلم يقدر لنا ذلك وله في المعز غرر القصاءد------------ فمن ذلك قصيدته النونية التي اولها-	912	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0682	true	-7875752624017918732	1	280	5	1487	1589	300	ابوه هانء من قرية من قري المهدية بافريقية وكان شاعرا اديبا فانتقل الي الاندلس فولد بها محمد المذكور بمدينة اشبيلية ونشا بها واشتغل وحصل له حظ وافر من الادب وعمل الشعر فمهر فيه وكان حافظا اشعار العرب واخبارهم واتصل بصاحب اشبيلية وحظي عنده و-----كان منتهكا لل-حرمات منهمكا في اللذات متهما بالعقاءد الفلسفيات ولي- اشتهر---- عنه ذلك نقم عليه اهل اشبيلية وساءت المقالة في حق الملك بسببه واتهم بمذهبه ايضا فاشار الملك عليه بالغيبة عن البلد مدة ينسي فيها خبره فانفصل عنها وعمره يومءذ سبعة وعشرون عاما وحديثه طويل وخلاصته انه خرج فلقي جوهرا القاءد مولي المنصور فامتدحه ولم يزل يرحل ويمتدح ولاة الامر الي ان نمي خبره الي المعز ابي تميم معد بن المنصور العبيدي --ما انتهي اليه بالغ في الانعام عليه ثم توجه المعز الي الديار المصرية كما سياتي ذكره ان شاء الله تعالي فشيعه ابن هانء المذكور ورجع الي المغرب لاخذ عياله والالتحاق به فتجهز وتبعه فلما وصل الي برقة اضافه شخص من اهلها فاقامه عنده اياما في مجلس الانس فيقال انهم عربدوا عليه فقتلوه وقيل ----خرج من تلك الدار وهو سكران فنام في الطريق واصبح ميتا ولم يعرف سبب موقه وقيل انه وجد في ساقية من سواقي برقة مخنوقا بتكة سر-واله وكان ذلك في بكرة يوم الاربعاء لسبع ليال بقين من رجب سنة اثنتين وستين وثلاث ماءة وعمره ست وثلاثون سنة وقيل اثنتان واربعون سنة رحمه الله هكذا قيده صاحب كتاب اخبار القيروان واشار الي انه كان في صحبة المعز وهو مخالف لما ذكرته اولا من تشيعه للمعز ورجوعه لاخذ عياله ولما بلغ المعز وفاته---- بمصر اسف عليه كثيرا وقال هذا الرجل كنانة جود ان تفاخر به شعراء المشرق فلم يقدر لنا ذلك وله في --معز عزيز المداءح ونحت الشعر فمن ذلك قصيدته النونية التي اولها	682	857139917389603461	1132	2096.5	916	1506	75.16600036621094	191	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0913	false	-4540120632699114633	23	90	112	459	1499	300	كانهن كواكب والناعمات كانهن غصون ادمي لها المرجان صفحة خده وبكي عليها اللءلء المكنون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال ان ابا العلاء المعري كان اذا سمع شعره قا-ل ما اشبهه الا برحي تطحن قرونا لاجل القعقعة في الفاظه ويزعم انه لا طاءل تحت تلك الالفاظ قال ابن خلكان ولعمري ما انصفه في هذا المقال وما حمله علي هذا الا فرط تعصبه للمتنبي قال وبالجملة فما كان الا من المحسنين في النظم	913	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0683	true	7833890441607324343	0	135	0	706	1582	300	كانهن كواكب والناعمات كانهن غصون اومي لها الم-جان صفحة خده وبكي عليها اللءلء المكنون قلت قوله الحدوج المراد بالحدوج هنا جمع حدج وهو مركب من مراكب النساء مثل المحفة قال ابن خلكان وديوانه كبير ولولا ما فيه من الغلو في المدح والافراط المفضي الي الكفر لكان من احسن الدواوين وليس للمغاربة من هو في طبقته لا من متقدميهم ولا متاخريهم بل هو اشعرهم علي الاطلاق وهو عندهم كالمتنبي عند المشارقة وكانا متعاصرين وان كان في المتنبي مع ابي تمام من الاختلاف ما فيه قال ويقال ان ابا العلاء المعري كان اذا سمع شعره يقول ما اشبهه الا برحي يطحن قرونا لاجل القعقعة في الفاظه ويزعم انه لا طاءل تحت تلك الالفاظ قال---------- ولعمري ما انصفه في هذا المقال وما حمله علي هذا الا فرط تعصبه للمتنبي قال وبالجملة فما كان الا من المحسنين في النظم	683	857139917389603461	332	628.5	267	717	46.30404281616211	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0913	false	-4540120632699114633	130	300	680	1499	1499	300	ان المتنبي وصل الي قابس ليمدح صاحبها فخيم بازاء قصر صاحب قابس وهو في زي امير في الحشمة والغلمان والخدم والخيل والاتباع والحشم ففزع صاحب قابس من ذلك وسال عنه فلما قيل له انه شاعر اتي ليمدحك كره ذلك وقال باي شء يرضي صاحب هذه الهيءة ويقنعه من الجاءزة فقال شاعره انا ارده عنكقال ابن خلكان وغالب ظني انهم قالوا انه ابن هاني المذكورفقال له باي وجه ترده عني فقال بوجه جميل فقال افعل فاخذ شاة رديءة ولبس لباس بدوي وجعل يقود الشاة متوجها الي جهة منزل المتنبي وهو في مخيم كانه مخيم امير فلما قرب منه قال طرقوا لي الي الامير فضحكوا------- عليه و-تعجبوا منه فلما وصل اليه وهو يقود الشاة في تلك الهيءة التي اتصف بها هو وشاته ----ضحك منه هو ومن حوله وقال له ما هذه الشاة قال هذه جاءزتي من الملك قال جاءزة قال نعم قال جاءزة علام ذا قال علي مدحي له فتعجب من ذلك وقال عسي ان تكون جاءزته علي قدر مدحه ثم قال له اسمعني مدحك له كيف قلت فيه قال قلت ضحك-	913	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0684	true	-5671763231944718862	3	164	15	782	1494	300	ان المتنبي لما -----------------------خيم بازاء قصره------------- في زي امير في الحشمة والغلمان والخدم والخيل والاتباع والحشم -فزع صاحب قابس من ذلك وسال عنه فلما قيل له انه شاعر اتي ليمدحك كره ذلك وقال -اي شء يرضي صاحب هذه الهيءة ويقنعه من الجاءزة فقال شاعره انا ارده عنك------------- وغالب ظني انهم قالوا انه ابن هانء فقال------- له باي وجه ترده عني فقال بوجه جميل فقال افعل فاخذ شاة رديءة ولبس لباس بدوي وجعل يقود الشاة متوجها الي جهة منزل المتنبي وهو في مخيم كانه مخيم امير فلما قرب منه قال طرقوا ---الي الامير فصاروا يضحكون عليه ويتعجبون منه فلما وصل اليه وهو يقود الشاة في تلك الهيءة التي اتصف ----هو وشاته بها ضحك منه هو ومن حوله وقال له ما هذه الشاة قال هذه جاءزتي من الملك قال جاءزة فال نعم قال جاءزة علام ذا قال علي مدحي له فتعجب من ذلك وقال عسي ان تكون جاءزته علي قدر مدحه ثم قال له اسمعني مدحك له كيف قلت فيه قال قلت ضحك	684	857139917389603461	740	1391.0	582	832	88.94230651855469	146	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0914	false	-3310099572803227531	0	91	0	467	1571	300	الزمان وكان قدما عابسا لما فتحت بجد عزمك قابسا انكحتها عذرا- وما امهرتها الا قني وصوارما وفوارسا من كان بالسمر العوالي خاطبا جلبت له بيض الحصون عراءسا فتحير المتنبي عند سماع شعره وقال انا ما اقدر اقول مثل هذا الذي اجازه عليه بهذه الشاة فارتحل راجعا من حيث جاء قال الشيخ اليافعي كذا حكي لي بعض اهل الخبرة ممن له المام ومعرفة ببعض الشعراء من جهة المغرب او ما يقرب منها بهذا اللفظ او ما يقرب من- معناه ولكن ما رايت احدا من المءرخين ذكر للمتنبي دخولا الي بلاد المغرب واعلم	914	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0684	true	-5671763231944718862	164	252	782	1233	1494	300	الزمان وكان قدما عابسا لما فتحت يجد عزمك قايسا انكحتها عذراء وما امهرتها الا فتي وصوارما وفوارسا من كان بالسمر العوالي خاطبا جلبت له بيض الحصون عراءسا فتحير المتنبي عند سماع شعره وقال انا ما اقدر اقول مثل هذا الذي اجازك عليه بهذه الشاة فارتحل راجعا من حيث جاء ه-----------------كذا حكي لي بعض اهل الخير- ممن له المام ومعرفة ببعض الشعراء من جهة المغرب او ما يقرب منها بهذا اللفظ او ما يقرب منه معناه ولكن ما رايت احدا من المءرخين ذكر للمتنبي دخولا الي بلاد المغرب والله	684	857139917389603461	440	843.0	352	469	93.8166275024414	79	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0940	false	7666074679173991280	48	90	270	502	1664	300	فيها ظهر ما كان المطيع يستره من الفالج فثقل لسانه فدعاه حاجب السلطان عز الدولة الي خلع نفسه وتسليم الخلافة لولده الطاءع---- ففعل ذلك واثبت---- خلعه علي قاضي القضاة وفيها اقيمت الدعوة بالحرمين للمعز العبيدي وقطعت خطبة بني العباس ولم يحج ركب	940	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0684	true	-5671763231944718862	257	300	1260	1494	1494	300	فيها ظهر ما كان المطيع يستره من الفالج فثقل لسانه فدعا- حاجب السلطان عز الدولة الي خلع نفسه وتسليم الخلافه لولده الطاءع لله ففعل ذلك واتيت علي خلعه---- قاضي القضاة وفيها اقيمت الدعوة بالحرمين للمعز العبيدي وقطعت خطبة بني العباس ولم يحج ركب-	684	857139917389603461	223	413.5	183	240	92.91666412353516	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0914	false	-3310099572803227531	165	300	862	1571	1571	300	ابو الحسين------- محمد بن احمد بن سهل الرملي الحافظ كان عابدا صالحا زاهدا قوالا بالحق قال لو كان معي عشرة اسهم لرميت الروم بسهم ورميت بني عبيد بتسعة فبلغ ذلك القاءد جوهر- فلما ظفر به قرره فاعترف واغلظ لهم فقتلوه قتل بامر المعز صاحب مصر وذلك في سنة ثلاث وستين وثلاث ماءة 1627 الحافظ ابن السمسار ابو العباس محمد بن موسي بن الحسين الدمشقي المعروف بابن السمسار حدث عن محمد بن خريم وابن جوصا وابن مخلد وغيرهم وعنه اخوه ابو الحسن محمد بن السمسار وتمام الرازي وغيرهما وكان ثقة نبيلا حافظا جليلا محدث الشام توفي سنة ثلاث وستين وثلاث ماءة 1628 النعمان العبيدي ابو حنيفة النعمان بن محمد صاحب المعز العبيدي وقاضيه ذكر بعض المءرخين انه ك-------------ان من------ العلم والفقه والدين والنبل---- ما لا مزيد عليه وانه -----------------------------------------------كان في غاية الفضل من اهل القران والعلم-	914	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0685	true	-4127437770305319541	30	129	165	687	1663	300	ابو الحسين الشهيد محمد بن احمد بن سهل الرملي سلخه صاحب مصر المعز وكان قد------------- قال لو كان معي عشرة اسهم لرميت الروم بسهم ورميت بني عبيد بتسعة فبلغت--- القاءد جوهرا فلما ظفر به قرره فاعترف واغلظ لهم فقتلوه وكان عابدا صالحا زاهدا قوالا بالحق وفيها توفي الحافظ محدث الشام اب------------------و العباس محمد بن موسي السمسار-- الدمشقي وفيها توفي ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احب المعز العبيدي وقاضيه النعمان بن محمد المكني بابي حنيفة كان من اوعية العلم والفقه والدين والنقل علي ما لا مزيد عليه كذا ذكر بعض المءرخين وغير ذلك وذكر بعض المءرخين انه كان في غاية الفضل من اهل القران والعلم	685	857139917389603461	314	479.5	248	788	39.84771728515625	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0915	false	-6076625961962841741	0	89	0	521	1660	300	بمعانيه -عالما بوجوه الفقه وعلم اختلاف الفقهاء واللغة والشعر والمعرفة بايام الناس مع عقل وانصاف كان مالكي المذهب ثم انتقل الي مذهب الامامية وصنف كتاب ابتداء الدعوة للعبيديين وكتاب الاخبار في الفقه وكتاب اختلاف اصول المذاهب وعمل في المناقب والمثالب كتابا حسنا وله ر--د علي المخالفين -ابي حنيفة ومالك والشافعي وابن سريج وكتاب اختلاف الفقهاء ينتصر فيه لاهل البيت وقصيدة فقهية والف لاهل البيت من الكتب الاف اوراق باحسن تاليف واملح سجع وكان ملازما صحبة المعز العبيدي ووصل معه الي الديار المصرية ومات بها سنة ثلاث-------------------------------------- وستين وثلاث ماءة	915	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0685	true	-4127437770305319541	129	203	687	1116	1663	300	بمعانيه وعالما بوجوه الفقه وعلم اختلاف الفقهاء واللغة والشعر والمعرفة بايام الناس مع عقل وانصاف والف لاهل البيت من الكتب الاف اوراق باحسن تاليف واملح اسجع-------------------------------------------------------------------- وعمل في المناقب والمثالب كتابا حسنا وله ردود علي المخالفين لابي حنيفة ومالك والشافعي وابن شريح وكتاب اختلاف الفقهاء ينتصر فيه لاهل البيت وقصيدة فقهية---------------------------------------------------------- وكان ملازما صحبة المعز-------- ووصل معه الي الديار المصرية اول دخوله اليها من افريقية ولما مات صلي عليه المعز اربع وستين وثلاث ماءة	685	857139917389603461	319	540.0	262	563	56.66074752807617	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0940	false	7666074679173991280	267	296	1461	1641	1664	300	في التي بعدها ظهرت العيارون واللصوص ببغداد واستفحل شرهم حتي ركبوا الخيل وتلقبوا بالقواد واخذوا الضريبة من الاسواق والدروب وعم البلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء وفيها توفي الخليفة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المطيع لله الفضل بن المقتدر	940	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0685	true	-4127437770305319541	203	300	1116	1663	1663	300	فيها او بعدها ظهرت العيارون واللصوص ببغداد واستفحل شرهم حتي ركبوا الخيل وتلق-وا بالقواد واخذوا الضريبة من الاسواق والدروب وعم البلاء وفيها قطعت خطبة الطاءع لله ببغداد خمسين يوما فلم يخطب لاحد لاجل شعث وقع بينه وبين عضد الدولة عند قدومه العراق فان عضد الدولة قدم من شيراز فاعجبته مملكة العراق فاستمال الامراء وجرت امور يطول ذكرها وفيها توفي الحافظ ابر بكر ابن السني الدينوري صاحب كتاب عمل اليوم والليلة رحل وكتب الكثير وروي عن النساءي وابي حنيفة وطبقتهما وبينما هو يكتب وضع القلم ورفع يديه يدعو الله تعالي فمات وفيها توفي المطيع لله الفضل بن المقتدر-	685	857139917389603461	168	306.5	141	549	30.601093292236328	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0940	false	7666074679173991280	90	146	502	811	1664	300	العراق لانهم وصلوا الي بعض الطريق فراوا هلال ذي الحجة واعلموا ان الماء معدوم قدامهم فعدلوا الي مدينة النبي صلي الله علي-----ه وسلم فزاروا ثم رجعوا وفيها توفي الحافظ ابو الحسين محمد------- بن احمد بن سهل الرملي شهيدا والحافظ اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و العباس محمد بن موسي السمسار الدمشقي محدث الشام و-------------------------النعمان بن محمد المكني بابي حنيفة صاحب المعز --	940	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0685	true	-4127437770305319541	0	102	0	549	1663	300	العراق لانهم وصلوا الي بعض الطريق فراوا هلال ذي الحجة واعلموا ان الماء معدوم قدامهم فعدلوا الي مدينة النبي صلي الله عليه واله وسلم فزاروا ثم رجعوا وفيها توفي الحافظ ابو الحسين الشهيد محمد بن احمد بن سهل الرملي سلخه صاحب مصر المعز وكان قد قال لو كان معي عشرة اسهم لرميت الروم بسهم ورميت بني عبيد بتسعة فبلغت القاءد جوهرا فلما ظفر به قرره فاعترف واغلظ لهم فقتلوه وكان عابدا صالحا زاهدا قوالا بالحق وفيها توفي الحافظ محدث الشام ابو العباس محمد بن موسي السمسار الدمشقي وفيها توفي صاحب المعز العبيدي وقاضيه النعمان بن محمد المكني بابي حنيفة كان من اوعية	685	857139917389603461	270	492.5	218	549	49.180328369140625	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0915	false	-6076625961962841741	232	294	1273	1626	1660	300	جعفر الاندلسي جعفر بن علي بن احمد بن حمدان الاندلسي الامير كان سخيا------------ مءثرا لاهل العلم كثير العطاء وفيه يقول------- محمد بن هاني الاندلسي من الكامل المدنفان من البرية كلها جسمي وطرف بابلي احور والمشرقات النيرات ثلاثة الشمس والقمر المنير وجعفر قال الشيخ اليافعي وكانه استقي من منهل الشاعر الذي يقول من البسيط ثل--------------------------------------اثة تشرق الدنيا ببهجتها شمس الضحي وابو اسحاق والقمر	915	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0686	true	6421348315997236909	5	69	32	388	1685	300	ج--------------عفر بن علي بن احمد بن حمدان الاندلسي------- كان شيخا كثير العطاء مءثرا لاهل العلم------------ وفيه يقول الشاعر محمد بن هانء الاندلسي---------- المدنقان من البرية كلها جسمي وطرف بابلي اجور والمشرقات النيرات ثلاثة الشمس والقمر المنير ج-عفر قلت وقوله هذا---------- استقي من منهل الشاعر ويستدل بنجوم نظمه الزواهر في قوله هو في افاق الاسهار ساءر ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها شمس الضحي وابو اسحاق والقمر	686	857139917389603461	261	423.5	210	410	63.65853500366211	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0916	false	-8941463664451592098	168	297	877	1598	1613	300	وستين وثلاث ماءة 1634 ابن نجيد الصوفي-- اسماعيل بن نجيد------- النيسابوري الشيخ الكبير شيخ الصوفية بخراسان انفق اموالا علي الزهاد والعلماء وصحب الجنيد وابا---- عثمان الحيري وسمع محمد بن ابراهيم-------- البوشنجي وابا مسلم الكجي وطبقتهما وكان صاحب احوال ومناقب------ توفي سنة خمس وستين وثلاث ماءة 4مذكور في الاصل 1635 الحافظ الماسرجسي ابو علي الحسين بن محمد بن احمد بن محمد بن الحسين بن ماسرجس الماسرجسي النيسابوري الحافظ الكبير رحل الي العراق ومصر والشام وسمع جده وابن خزيمة ومحمد بن اسحاق السراج وغيرهم وحدث عنه الحاكم وغيره وكان اماما ثقة مامونا- صنف المسند الكبير مهذبا معللا وهو في نحو سبعين مجلدا تقريبا قال الحاكم عندي انه لم يصنف في الاسلام اكبر منه وجمع حديث الزهري جمعا لم يسبق اليه وكان يحفظه مثل الماء وصنف كتابا علي البخاري واخر علي مسلم	916	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0686	true	6421348315997236909	70	154	392	872	1685	300	وستين وثلاث ماءة فيها توفي الشيخ الكبير اسماعيل بن نجيد الامام النيسابوري------------- شيخ الصوفية بخراسان انفق امواله علي الزهاد والعلماء وصحب الجنيد وابا علي عثمان الحيري وسمع-------- ابراهيم بن محمد البوشنجي وابا مسلم الكجي وطبقتهما وكان صاحب احوال ومناقب وفيها توفي الحافظ احد اركان الحديث--------------------------------------- ابو علي الماسرجسي---------------------------------------------------------------------------- رحل الي العراق ومصر وا------------------------------------------------------لشام قال الحاكم هو سفينة عصره في كثير الكتاب صنف المسند الكبير مذهبا معللا -------------------------------------------------------------------------------جمع حديث الزهري جمعا لم يسبق اليه وكان يحفظه مثل الماء وصنف كتابا علي البخاري واخر علي مسلم	686	857139917389603461	370	588.5	300	749	49.399200439453125	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0917	false	1750291627428184046	148	183	780	973	1575	300	فقيها محدثا اصوليا لغويا شاعرا لم يكن بما وراء النهر للشافعية- مثل--------ه رحل الي --------العراق والشام والحجاز------- والثغور وخراسان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عنه--------------------- الحاكم -ابو عبد الله وابو عبد الله بن منده وابو عبد الرحمن السلمي وغيرهم	917	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0686	true	6421348315997236909	216	299	1234	1682	1685	300	فقيها محدثا اصوليا لغويا شاعرا لم يكن بما وراء النهر للشافعيين مثله في وقته رحل الي خراسان والعراق------- والحجاز والشام والثغور واخذ الفقه عن ابن سريج وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء وله كتاب في اصول الفقه وله شرح الرسالة وعنه انتشر مذهب الشافعي في بلاده روي عن اكابر من العلماء منهم الامامان الكبيران محمد بن جرير الطبري وامام الاءمة محمد بن خزيمة واقرانهما وروي عنه جماعة من الكبار منهم الحاكم وابو عبد ا--------------لله بن منذر وابو عبد الرحمن السلمي وغيرهم	686	857139917389603461	164	255.0	133	469	34.968017578125	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0941	false	-3903940611129724066	0	43	0	249	1634	300	والامير جعفر بن علي بن احمد بن حمدان الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندلسي والحافظ ابو بكر بن السني الدينوري مصنف كتاب عمل اليوم والليلة وابو هاشم عبد الجبار المءدب AUTO السنة الخامسة والستون فيها توفي الشيخ الكبير اسماعيل بن نجيد -------النيسابوري شيخ الصوفية بخراسان والحافظ ابو علي	941	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0686	true	6421348315997236909	4	88	24	502	1685	300	والامير جعفر بن علي بن احمد بن حمدان الاندلسي كان شيخا كثير العطاء مءثرا لاهل العلم وفيه يقول الشاعر محمد بن هانء الاندلسي المدنقان من البرية كلها جسمي وطرف بابلي اجور والمشرقات النيرات ثلاثة الشمس والقمر المنير جعفر قلت وقوله هذا استقي من منهل الشاعر ويستدل بنجوم نظمه الزواهر في قوله هو في افاق الاسهار ساءر ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها شمس الضحي------------------------------------------------------------------- وابو اسحاق والقمر خمس وستين وثلاث ماءة---------------- فيها توفي الشيخ الكبير اسماعيل بن نجيد الامام النيسابوري شيخ الصوفية بخراسان انفق امواله علي	686	857139917389603461	125	16.5	100	561	22.281639099121094	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0917	false	1750291627428184046	249	300	1310	1575	1575	300	ان هذا قفال شاشي ولهم قفال غير --شاش------------------ي وهو عبد الله بن احمد المروزي شيخ المراوزة متاخر الوفاة اخذ عنه---- القاضي حسين والشيخ ابو محمد الجويني وغيرهما وتو--------------------------------------في سنة سبع عشرة واربع ماءة ولهم شاشي غير القفال وهو فخر الاسلام محمد بن احمد مصنف المستظهري اخذ عن------------------------------------------------------ الشيخ ابي اسحاق وابن-	917	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0687	true	-1024203315992169417	152	214	802	1132	1593	300	ابيهما -فالق-----------فال غير الشاشي هو القفال المروزي وهو عبد الله بن احمد و-------------------------------------عنه اخذ القاضي حسين والشيخ ابو محمد الجويني وولده امام الحرمين وسياتي ذكره ان شاء الله تعالي في سنة سبع عشرة واربع ماءة والش--اشي غير القفال -هو فخر الاسلام محمد بن احمد مصنف المستظهري شيخ الشافعية في زمانه تفقه علي محمد بن بنان الكازروني ثم لزم الشيخ ابا اسحاق وابن	687	857139917389603461	191	261.0	153	382	50.0	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0918	false	-915881886353593832	12	256	68	1410	1641	300	المعز لدين الله ابو تميم معد بن المنصور اسماعيل بن القاءم بن المهدي العبيدي صاحب المغرب والديار المصرية -لما افتتح مولاه جوهر سجلماسة مع فاس وسبتة الي البحر المحيط وخطب له في جميع بلدان المغرب وبلغه موت كافور الاخشيذي صاحب مصر جهز جوهرا المذكور بالجيوش والاموال قيل خمس ماءة الف الف دينار وانفقها علي جميع قباءل الع-رب حتي البربر فاخذ جوهر الديار المصرية وبني------ القاهرة الم-عزية ووصلت البشاءر اليه في رمضان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ثمان وخمسين------------------------ بفتح الديار المصرية ودخول عساكره اليها وانتظام الحال بمصر والشام والحجاز واقامة الدعوة له بهذه المواضع فسر بذلك سرورا عظيما واستخلف علي افريقية وخرج متوجها الي ديار مصر باموال جمة جليلة المقدار ورجال عظيمة الاخطار فدخل الاسكندرية لست بقين من شعبا---ن سنة اثنتين وستين---------- وركب فيها ودخل الحمام وقدم عليه قاضي مصر ابو طاهر واعيان اهل البلاد وسلموا عليه وجلس لهم عند المنارة وخاطبهم بخطاب طويل ذكر فيه انه لم يرد د-----خول مصر لزيادة في ملك-ه ولا لمال وانما اراد اقامة الحج والجهاد وان يختم عمره بالاعمال الصالحة ويعمل بما امر- به جده صلي الله علي-----ه وسلم ووعظهم حتي بكي بعض الحاضرين وخلع علي القاضي وبعض الجماعة------- ثم ودعوه وانصرفوا ورحل عنها في --اخر شعبان فنزل يوم السبت ثاني شهر رمضان ع---------------------------لي جزيرة ساحل مصر بالجيزة فخرج اليه القاءد جوهر وترجل عند لقاءه وقبل الارض بين يديه واقام هنالك ثلاثة ايام ثم رحل ودخل القاهرة ولم يدخل مصر وكانت قد زينت له وظنوا انه يدخلها واهل القاهرة لم يستعدوا للقاءه لظنهم انه يدخل مصر او-لا و-------لما دخل القاهرة ودخل القصر	918	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0688	true	3898992071179489419	30	300	166	1680	1680	300	المعز لدين الله ابو تميم معد بن المنصور اسماعيل بن القاءم بن المهدي العبيدي صاحب المغرب والديار المصرية ولما افتتح مولاه جوهر سجلماسة مع فاس وس-عه الي البحر المحيط وخطب له في----- بل-اد المغرب وبلغه موت كافور الاخشيذي صاحب مصر جهز جوهر- المذكور -الجيوش والاموال قيل خمسم-اءة ----الف دينار -انفقها علي جميع قباءل المغرب حتي البربر فاخذ----- الديار المصرية وبني مدينة القاهرة المغربية وكان مستظهرا للتشيع معظما لحرمة الاسلام حليما كريما وقورا حازما سريا يرجع الي انصاف مجري الامور علي احسن احكامها ولما كان منتصف شهر رمضان سنة ثمان وخمسين وثلاث ماءة وصلت البشارة بفتح الديار المصرية ودخول عساكره اليها وانتظام الحال بمصر والشام والحجاز واقامة الدعوة له بهذه المواضع فسر بذلك سرورا عظيما واستخلف علي افريقية وخرج متوجها الي ديار مصر باموال---- جليلة المقدار ورجاء عظيمة الاخطار فدخل الاسكندرية لست بقين من شعبان من سنة اثنتين وستين وثلاثماءة وركب فيها ودخل الحمام وقدم عليه قاضي مصر ابو طاهر واعيان اهل البلاد وسلموا عليه وجلس لهم عند المنارة وخاطبهم بخطاب طويل يخبرهم -انه لم يرد فيه بدخول مصر لزيادة --مملكته ول--لمال وانما اراد اقامة الحج والجهاد وان يختم عمره بالاعمال الصالحة ويعمل بما امره به جده صلي الله عليه واله وسلم ووعظهم حتي بكي بعض الحاضرين وخلع علي القاضي وبعض الجماعة وحملهم ثم ودعوه وانصرفوا ورحل منها في اواخر شعبان ونزل يوم السبت ثاني شهر رمضان سنة اثنتين وستين وثلاثماءة علي جزيرة ساحل مصر-------- فخرج اليه القاءد جوهر وترجل عند لقاءه وقبل الارض بين يديه واقام هنا-ك ثلاثة ايام ثم رحل ودخل القاهرة ولم يدخل مصر وكانت قد زينت له وظنوا انه يدخلها واهل القاهرة لم يستعدوا للقاءه لظنهم انه يدخل مصر او لا يدخلها ولما دخل القاهرة -دخل القصر-	688	857139917389603461	1255	2275.0	1027	1554	80.75933074951172	200	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0919	false	1251263782732919110	4	243	25	1289	1610	300	الاسلام----- ومما ينسب اليه م-----ن الشعر من مجزوء الكامل لله ما صنعت بنا تلك المحاجر في المعاجر امضي واقضي في النفو س من الخناجر في الحناجر ولقد تعبت ببينكم تعب المهاجر في الهواجر ولد--------- بالم------------هدية حادي عش----ر رمضان سنة تسع عشرة وثلاث ماءة وتوفي يوم الجمعة --حادي عش-------ر ربيع الاخر من-- سنة خمس-------------------------- وستين 1639 ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي------------------------------------------------ القر-مطي الحسن بن احمد بن ابي سعيد القرمطي ملك القرامطة الذي استولي علي اكثر الشام وهزم جيش المعز العبيدي وقتل قاءدهم جعفر بن فلاح وذهب الي مصر وحاصرها شهورا قبل مجء المعز اليها وكان يظهر الطاعة للطاءع العباسي وله شعر وفضيلة ولد بالاحساء ومات بالرملة سنة ست وستين وثلاث ماءة 1640 شيخ الشافعية ابن المرزبان ابو الحسن علي بن احمد البغدادي المعروف بابن المرزبانبفتح الميم وسكون الراء وضم الزايهو لفظ فارسي في الاصل اسم من كان دون الملك اخذ الفقه عن ابي الحسين بن القطان وعنه اخذ الشيخ ابو حامد الاسفراييني اول قدومه بغداد ودرس بنظامية بغداد وله وجه في مذهب الشافعي وكان ورعا حكي عنه انه قال ما اعلم ان لاحد علي مظلمة ومفهومه انه لم يغتب احدا اذ الغيبة من جملة المظالم -----------------توفي سنة ست وستين وثلاث ماءة مذكور ف---------------------------------------------ي ا---------------------------لاصل 1641 المستنصر بالله صاحب الاندلس المستنصر بالله ابو مروان بن---------- عبد الرحمن بن محمد الاموي المرواني صاحب الاندلس كان مشغوفا بجمع الكتب والنظر فيها قيل----- جمع منها ما لم يجمعه احد قبله ولا بعده حتي ضاقت خزاءنه عنها وتوفي سنة ست وستين وثلاث ماءة 1642 الامام السراج ابو الحسن	919	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0689	true	-2845093604590776363	39	300	193	1589	1589	300	-----اموالها ومما ينسب الي المعز من الشعر ----------------لله ما صنعت بنا تلك المح-----------اجر امضي واقضي في النفو-س من----------- الحناجر ولقد تعبت -بينكم تعب المهاجر في الهواجر وكانت ولادته بالمهدية يوم الاثنين حادي عشر شهر رمضان سنة تسع عشرة وثلاثم-اءة وتوفي يوم الجمعة الحادي عشر من شهر ربيع الاخر من السنة المذكورة بالقاهرة المشهورة ست وستين وثلاثماءة فيها حجت جميلة بنت الملك ناصر الدولة بن حمدان وصار حجها يضرب به المثل فانها اغنت المجاورين وقيل كان معها اربعماءة كجاوة لا يدري في ايها هي لكونهن كلهن في الحسن والزينة يشتبهن ونثرت علي الكعبة لما دخلتها عشرة الاف دينار وفيها مات ملك القرامطة الحسن بن احمد بن ابي سعيد القرمطي------------- الذي استولي علي اكثر الشام وهزم جيش المعز-------- وقتل قاءدهم جعفر بن فلاح وذهب الي مصر وحاصرها شه-را قبل مجء المعز و------كان يظهر الطاعة للطاءع لله ----وله شعر وفضيلة ولد بالاحساء ومات بالرملة وفيها توفي------------------------------- ابن المرزبان ابو الحسن علي بن احمد البغدادي الفقيه الشافعي كان فقيها ورعا من جملة العلماء اخ--------------------------------------------------ذ الفقه عن ابي الحس-ن بن القطان وعنه اخذ الشيخ ابو حامد الاسفراييني اول قدومه بغداد و----------------------------------------------------حكي عنه انه قال ما اعلم ان لاحد علي مظلمة ومفهومه انه لم يغتب احدا اذ الغيبة من جملة المظالم درس ببغداد وله وجه في المذهب الشافعي ومعني المرزبان بكسر الراء وضم الزاي صاحب الجد وهو لفظ فارسي في الاصل اسم من كان دون الملك وفيها توفي المستنصر با----------------------------لله ابو مروان صاحب الاندلس عبد الرحمن بن محمد الاموي المرواني وك------------ان مشغوفا بجمع الكتب والنظر فيها بحيث انه جمع منها ما لم يجمعه احد قبله ولا بعده حتي ضاقت خزاءنه وفيها توفي ----------------------القاضي الفقيه الفاضل ابو الحسن-	689	857139917389603461	846	1349.5	674	1671	50.62836456298828	135	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0941	false	-3903940611129724066	171	228	922	1223	1634	300	حجت جميلة بنت الملك ناصر الدولة بن حمدان في ابهة عظيمة وصدقات عميمة بحيث صار يضرب--- المثل بحجها فانها اغنت المجاورين ولما دخلت الكعبة نثرت عليها عشرة الاف دينار وقيل كان معها اربع ماءة كجاوة لا يدري في ايها هي لكونهن كلهن في الحسن والزينة يشتبهن-------------------------------------------- وفيها مات ملك القرامطة الحسن بن احمد بن ابي سعيد القرمطي	941	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0689	true	-2845093604590776363	96	147	511	782	1589	300	حجت جميلة بنت الملك ناصر الدولة بن حمدان وصار حجها-------------------------- يضرب به المثل------ فانها اغنت المجاورين-------------------------------------------- وقيل كان معها اربع-ماءة كجاوة لا يدري في ايها هي لكونهن كلهن في الحسن والزينة يشتبهن ونثرت علي الكعبة لما دخلتها عشرة الاف دينار وفيها مات ملك القرامطة الحسن بن احمد بن ابي سعيد القرمطي	689	857139917389603461	215	377.0	174	348	61.78160858154297	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0920	false	7343768136090023476	0	174	0	908	1559	300	صباه------ من العلوم والاداب ما صار به في العلوم علما وله ديوا-----------ن شعر ومنه من الطويل وقالوا توصل بالخضوع الي الغني وما علموا ان الخضوع هو الفقر وبيني وبين المال شيءان حرما علي الغني نفسي الابية والدهر اذا قيل هذا اليسر ابصرت دونه مواقف خير من وقوفي بها العسر وله من الخفيف ما تطعمت لذة العيش حتي صرت للبيت والكتاب جليسا ليس شء اعز عندي من العل م فما ابتغي سواه انيسا انما الذل في مخالطة النا س فدعهم وعش عزيزا رءيسا وله في الصاحب ابن عباد من الطويل ولا ذنب للافكار انت تركتها اذا احتشدت لم تنتفع باحتشادها سبقت بافراد المعاني والفت خواطرك الالفاظ بعد شرادها فان نحن حاولنا اختراع بديعة حصلنا علي مسروقها ومعادها وله فيه يهنءه بالعافية من الطويل افي كل يوم للمكارم روعة لها في قلوب المكرمات وجيب تقسمت العلياء جسمك كله فمن اين للاسقام فيك نصيب اذا المت نفس الوزير تالمت لها انفس تحيا بها وقلوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن خلكان وشعره كثير وطريقه سهل وله كتاب الوساطة بين المتنبي وخصومه ابان فيه عن فضل غزير واطلاع كثير ومادة متوفرة------ توفي	920	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0690	true	-2011941986999545772	73	240	385	1264	1620	300	صباه اقتبس من العلوم والاد-ب ما صار به في العلوم علما وفي الكمال عالما ومن شعره-------------- وقال-- توصل بالخضوع الي الغني وما علموا ان الخضوع هو الفقر وبيني وبين الحال شب-ان حرما علي الغني نفس- الابية والفقر اذا قيل هذا اليسر ابصرت دونه مواقف خير من وقوفي بها الضرر وله ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصاحب -بن عباد---------- ولا ذنب للافكار انت تركتها اذا احتشدت لم تنتفع باحتشادها سبقت بافراد المعاني والفت خواطرك الالفاظ بعد شرادها فان نحن حاولنا اختراع بديعة حصلنا علي مسروقها ومعادها وله فيه يهنءه بالعافية و----------في كل يوم للمكاره روعة لها في قلوب المكرمات وجيب تقسمت العلياء جسمك كله فمن اين للاسقام فيك نصيب اذا المت نفس الوزير تالمت لها انفس تحيي بها وقلوب وله ما تطعمت لذة العيش حتي صرت للبيت والكتاب جليسا ليس شء اعز عندي من العلم فما ابتغي سواه انيسا انما الذل في مخالطة الناس فدعهم وعش عزيزا رءيسا قال ابن خلكان وشعره كثير وطريقه سهل وله كتاب الوساطة بين المتنبي وخصومه ابان فيه من فضل عزيز واطلاع كثير ومادة متوفرة وفيها توفي	690	857139917389603461	691	1269.5	557	1076	64.21932983398438	116	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0921	false	-6786045033789201312	217	244	1136	1302	1626	300	ابو القاسم النصراباذي شيخ الصوفية والمحدثين ب--خراسان صحب الشبلي وابا علي الروذباري وسمع ابن خزيمة وابن صاعد وكان صاحب فتوي من الفقه والحديث والتاريخ وعلم سلوك الصوفية	921	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0690	true	-2011941986999545772	272	300	1453	1620	1620	300	ابو القاسم النصراباذي شيخ الصوفية والمحدثين في خراسان صحب الشبلي وابا علي الروذباري وسمع ابن خزيمة وابن صاعد وكان صاحب فنون من الفقه والحديث والتاريخ وعلم سلوك الصوفية-	690	857139917389603461	162	310.5	136	168	96.42857360839844	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0922	false	1848040285910436306	7	182	39	1030	1667	300	القاضي ابو بكر محمد بن عبد الرحمن المعروف بابن قريعة-بضم القاف وفتح الراء وسكون------ المثناة من تحت ثم---- عين مهملة-البغدادي قاضي السندية-بكسر السين والدال المهملتي------------ن بينهما نون ساكنة وتشديد الياء المثناة من تحت----------------قرية بين بغداد والانبار والنسبة اليها سند-اوي ل------لفرق بين---- النسبة اليها والنسبة الي ا-----لسند المجاورة لبلاد الهند -قال ابن خلكان -كان من احد عجاءب الدنيا في سرعة البديهة بالجواب في جميع ما يسال عنه في افصح لفظ واملح سجع و-------------------------------------------------كان رءساء ذلك العصر وفضلاءه يداعبونه ويكتبون اليه بالمساءل الغريبة المضحكة فيكتب الجواب من غير توقف ولا تلبث مطابقا لما ساقوه وكان الوزير ابو محمد المهلبي يغري به جماعة يضعون له من الاسءلة الهزلية علي معان شتي من النوادر الظريفة فيجيب عليها بتلك الاجوبة فمن ذلك ما كتبه اليه العباس بن المعلي الكاتب ما يقول القاضي-وفقه الله تعالي-في يهودي زني بنصرانية فولدت ولدا جسمه للبشر ووجهه للبقر وقد قبض عليهما ف-ما يري القاضي فيهما فكتب جوابه------ هذا من اعدل الشهود علي الملاعين اليهود بانهم اشربوا حب العجل في صدورهم حتي خرج من ايورهم واري ان يناط براس اليهودي راس العجل ويصلب علي عنق النصرانية	922	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0691	true	1314918669035065549	105	300	583	1660	1660	300	القاضي م--------حمد بن عبد الرحمن المعروف بابن قريعة بضم القاف وفتح الراء وسكون الياء المثناة من تحت وبعدها عين مهملة البغدادي قاضي السندية بكسر السين والدال المهملتين وسكون النون بينهما---------- وتشديد الياء المثناة من تحت وبعدها هاء وهي قرية بين بغداد والانبار و-ينسب- اليها سندواني ليحصل الفرق بين هذه النسبة------ والنسبة الي بلاد السند المجاورة لبلاد الهند وقال ابن خلكان وكان من احد عجاءب الدنيا في سرعة البداهة بالجواب في جميع ما يسال عنه في ا-صح لفظ واملح سجع وله مساءل واجوبة مدونة في كتاب مشهور بايدي الناس وكان رءساء ذلك العصر وفضلاءه يلاعبونه ويكتبون اليه بالمساءل الغريبة المضحكة فيكتب الجواب من غير توقف ولا تلبث مطابقا لما سالوه وكان الوزير ابو محمد المهلبي يغري به جماعة يضعون له من الاسءلة الهزلية علي معان شتي من النوادر الظريفة ليجيب عن-ها بتلك الاجوبة فمن ذلك ما كتبه اليه العباس بن المعلي الكاتب ما يقول القاضي وفقه الله تعالي في يهودي زني بنصرانية فولدت ولدا جسمه للبشر ووجهه للبقر وقد قبض عليه-ا فيما يري القاضي فيهما فكتب جوابه بديها هذا من اعدل الشهود علي الملاعين اليهود بانهم اشربوا حب العجل في صدورهم حتي خرج من ايورهم واري ان يناط براس اليهود- راس العجل ويصلب علي عنق النصرانية-	691	857139917389603461	949	1717.5	780	1108	85.64981842041016	154	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0922	false	1848040285910436306	182	300	1030	1667	1667	300	الساق مع الرجل ويسحبا علي الارض وينادي عليهما ظلمات بعضها فوق بعض والسلام ولما قدم الصاحب بن عباد الي بغداد حضر مجلس الوزير ابي محمد المهلبي وكان في المجلس القاضي ابو بكر المذكور فراي من ظرفه وسرعة اجوبته مع لطافتها ما عظم تعجبه فكتب الصاحب الي ابي الفضل ابن العميد كتابا يقول فيه وكان في المجلس شيخ خفيف الروح يعرف بالقاضي ابن قريعة جاراني في مساءل خفتها تمنع من ذكرها الا اني استظرفت من كلامه وقد ساله كهل يتطايب بحضرة الوزير ابي محمد عن حد القفا- فقال ما اشتمل عليه جربانك ومازحك فيه اخوانك وادبك فيه سلطانك وباسطك فيه غلمانك فهذه حدود اربعة وجميع مساءله علي هذا الاسلوب وقوله جربانك هو لفظ فارسي-بضم الجيم والراء وتشديد الموحدة وبالنون-	922	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0692	true	-702344468344703231	0	119	0	638	1612	300	الساق مع الرجل ويسحبا علي الارض وينادي عليهما ظلمات بعضها فوق بعض والسلام ولما قدم الصاحب بن عباد الي بغداد حضر مجلس الوزير ابي محمد المهلبي وكان في المجلس القاضي ابو بكر المذكور فراي من ظرفه وسرعة اجوبته مع لطافتها ما عظم تعجبه فكتب الصاحب الي ابي الفضل -بن العميد كتابا يقول فيه وكان في المجلس شيخ خفيف الروح يعرف بالقاضي ابن قريعة جاراني في مساءل خفتها يمنع من ذكرها الا اني استظرفت من كلامه وقد ساله كهل بيطار- بحضرة الوزير ابي محمد عن حد القفاء فقال ما اشتمل عليه جربانك ومازحك فيه اخوانك وادبك فيه سلطانك وباسطك فيه غلمانك فهذه حدود اربعة وجميع مساءله علي هذا الاسلوب وقوله جربانك هو لفظ فارسي بضم الجيم والراء وتشديد الموحدة وبالنون	692	857139917389603461	631	1233.0	514	640	98.59375	115	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0923	false	8559598338561814524	0	190	0	1045	1614	300	بين الالف والكاف لبنة الثوب وهي الخرقة العريضة----- فوق القب تستر القفا قال ابن خلكان ولولا خوف الاطالة لذكرت جملة منها وقد سرد محمد بن شرف القيرواني الشاعر المشهور في كتابه الذي سماه ابكار الافكار عدة مساءل وجواباتها من هذه المساءل------ توفي القاضي المذكور ابو بكر سنة سبع وستين وثلاث ماءة 1648 ابن القوطية محمد بن عمر الاندلسي المعروف بابن القوطيةبضم القاف وسكون الواو وكسر الطاء وتشديد المثناة من تحت ثم هاءاسم جدة جده نسبة الي قوط بن حام بن نوح عليه الصلاة والسلام وقوط ابو السودان والهند والسند وكانت القوطية المذكورة وفدت الي هشام بن عبد الملك متظلمة من عمها فتزوجها عيسي بن مزاحم وسافر بها الي الاندلس كان المذكور من اعلم اهل زمانه باللغة--------------------- حافظا للحديث والفقه والخبر والنوادر راويا للاشعار والاثار مع العبادة والنسك---------------------------------------- لقي مشايخ عصره ب-----الاندلس واخذ عنهم وروي عنه الشيوخ والكهول و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان جيد الشعر---------------------------------------------- الا انه ترك ذلك ورفضه حكي الاديب الشاعر يحيي بن هذيل التميمي انه توجه يوما الي ضيعة--- بسفح جبل قرطبة وهي من بقاع الارض الطيبة المونقة فصادف ابن القوطية المذكور صادرا عنها وكانت له----- هناك ايضا ضيعة قال فلما راني عرج علي واستبشر بلقاءي فقلت له علي البديهة مداعبا له	923	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0692	true	-702344468344703231	119	300	638	1612	1612	300	بين الالف والكاف لينة الثوب وهي الخرقة العريضة التي فوق القب تستر القفا قال ابن خلكان ولولا خوف الاطالة لذكرت جملة منها وقد سرد محمد بن شرف القيرواني الشاعر المشهور في كتابه الذي سقاه ابكار الافكار عدة مساءل وجواباتها من هذه المساءل وفيها توفي ابن قو-------------------------------------------------------طية محمد بن عمر الاندلسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان منا------- اعلم---- زمانه باللغة والعربية وكان مع ذلك حافظا للحديث والفقه والخبر والنوادر راويا للاشعار والاثار لا يلحق شاوه ولا يشق غباره روي عنه الشيوخ والكهول وكان قد لقي مشايخ عصره بحضرة الاندلس واخذ عنهم وصنف الكتب المفيدة في اللغة منها كتاب تصاريف الافعال وهو الذي فتح هذا الباب فجاء من بعده ابن القطاع ولقد اعجز من ياتي بعده وفاق من تقدمه وكان مع هذه الفضاءل من العباد النساك وكان جيد الشعر صحت الالفاظ واضح المعاني حسن المطالع والمقاطع الا انه ترك ذلك ورفضه حكي الاديب الشاعر يحيي بن هذيل التميمي انه توجه يوما الي ضيعة له بسفح جبل قرطبة وهي من بقاع الارض الطيبة المونقة فصادف ابن القوطية المذكور صادرا عنها وكانت له ايضا هناك ض-----يعة قال فلما راني خرج علي واستبشر بلقاءي فقلت له علي البداهة مداعبا له-	692	857139917389603461	642	1140.0	522	1326	48.416290283203125	107	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0923	false	8559598338561814524	192	236	1055	1270	1614	300	من اين اقبلت يا من لا شبيه له ومن هو الشمس والدنيا له فلك قال فتبسم واجاب بسرعة من البسيط من منزل يعجب النساك خلوته وفيه ستر علي الفتاك ان فتكوا قال فما تمالكت ان قبلت يده-اذ كان شيخي-ومجدته ودعوت له توفي ابن القوطية	923	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0693	true	2144786027096494858	0	43	0	200	1604	300	من اين اقبلت يا من لا شبيه له ومن هو الشمس والدنيا له فلك قال فتبسم واجاب بسرعة---------- من منزل يعجب النساك خلوته وفيه ستر علي الفتاك ان فتكوا قال فما تمالكت ان قبلت يده اذ كان شيخي ومجدته ودعوت له و------- القوطية	693	857139917389603461	197	372.0	156	217	90.78340911865234	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0924	false	4505780915953854651	0	148	0	807	1619	300	القراءات والنحو واللغة والفقه والفراءض والحساب والكلام والشعر والعروض والقوافي وكان نزها عفيفا جميل السيرة---------------------------------------------------------------------------------------------------- ورعا ياكل من --نسخ يده ينسخ الكراس بعشرة دراهم لبراعة خطه يذكر عنه الاعتزال ولم يظهر منه شء والله اعلم بحاله وكان كثيرا ما ينشد في مجالسه من الكامل اسكن الي سكن تسر به ذهب الزمان وانت منفرد ترجو غدا وغدا كحاملة في الحي لا يدرون ما تلد وكان بينه وبين ابي الفرج الاصبهاني صاحب الاغاني ما جرت به العادة من التنافس بين اهل الفضل-- فعمل فيه ابو الفرج شعرا ذكره ابن خلكان توفي سنة ثمان وستين وثلاث ماءة 1650 ابو احمد الجلودي ابو ا---------------------------------------------------------------------------------------حمد محمد بن عيسي الجلودي النيسابوري راوي صحيح مسلم عن ابن سفيان قال الحاكم هو من كبار عباد الصوفية يعرف مذهب سفيان وينتحله------ توفي سنة ثمان وستين وثلاث ماءة 1651 الحافظ الحجاجي ابو الحسين محمد بن محمد النيسابوري الحافظ المقرء العبد الصالح الصدوق سمع بمصر والشام والعراق وخراسان وصنف	924	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0693	true	2144786027096494858	134	300	691	1604	1604	300	القراءات والنحو واللغة والفقه والفراءض والحساب والكلام والشعر والعروض والقوافي وكان نزها عفيفا جميل السيرة حسن الاخلاق راسا في النحو قرا القراءات علي ابن مجاهد واللغة علي ابن دريد والنحو علي ابن السراج وكان ورعا ياكل من النسخ و---ينسخ الكراس بعشرة دراهم لبراعة خطه يذكر عنه الاعتزال ولم يظهر منه ---والله اعلم ب---ه وكان كثيرا ما ينشد في مج-لسه---------- اسكن الي سكن تسر-به ذهب الزمان وانت منفرد ترجو غدا وغدا كحاملة في الحي لا يدرون ما تلد وكان بينه وبين ابي الفرج---------- صاحب الاغاني ما جرت به العادة من التنافس بين---- الفضلاء فعمل فيه ابو الفرج شعرا ذكره ابن خلكان كرهت ذكره والسيرافي بكسر السين المهملة وسكون الياء المثناة من تحت وبعد الراء والالف فاء نسبة الي مدينة سيراف وفيها توفي الشيخ الزاهد العاءد ابو احمد محمد بن عي--------سي النيسابوري راوي صحيح مسلم عن ابن سفيان قال الحاكم هو من كبار عباد الصوفية يعرف مذهب سفيان وينتحله وفيها توفي اب----------------------------------------------و الحس-ن محمد بن محمد النيسابوري الحافظ المقرء العبد الصالح الصدوق سمع بمصر والشام والعراق وخراسان وصنف-	693	857139917389603461	661	1184.0	537	1004	65.83665466308594	107	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0924	false	4505780915953854651	148	299	807	1617	1619	300	في العلل والشيوخ والابواب قال الحاكم صحبته نيفا وعشرين سنة فما اعلم ان الملك كتب عليه خطيءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي سنة ثمان وستين وثلاث ماءة 1652 الوزير الكبير ابن بقية الوزير ابو طاهر نصير الدولة محمد بن محمد بن بقية وزير عز الدولة بختيار بن معز الدولة بن بويه كان قبل تقلده الوزارة يقدم الطعام علي ماءدة بختيار ويحمل الطعام ويمسح بالمنديل الغمر فلما قبض بختيار علي وزيره ابي الفضل في سنة اثنتين وستين استوزر ابن بقية المذكور وكان من --------------اكابر الوزراء وجلة الرءساء واعيان الكرماء فلم يزل وزيرا الي سنة سبع وستين فحصل بين عز الدولة بختيار وابن عمه عضد الدولة وحشة فيقال ان الوزير المذكور حمل عز الدولة علي محاربة-------- عضد الدولة فالتقيا علي الاهواز فانكسر عز الدولة فنسب ذلك الي رايه ومشورته وفي ذلك يقول ابو غسان الطبيب بالبصرة من الطويل اقام علي الاهواز خمسين ليلة يدبر امر الملك حتي تدمرا فدبر امرا كان اوله عمي واوسطه بلوي واخره خ-را	924	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0694	true	-8820329734103955505	0	130	0	691	1596	300	في العلل والشيوخ والابواب قال الحاكم صحبته نيفا وعشرين سنة فما اعلم ان الملك كتب عليه خطيءة وفيها وردت الدعوة العباسية علي يد بعض اهل الدولة من العراقين حارب المصريين والتقي هو وجوهر العبيدي فانكسر جوهر وذهب الي مصر وصادف العزيز صاحب مصر قد جاء في نجدته فرد معه فالتقاهم عسكر العراق فاخذوا مقدمه اسيرا ثم من عليه العزيز واطلقه وفيها توفي -------------------------------------------------------------ابو طاهر محمد ------------بن محمد بن نقية وزير عز الدو---------------------لة بن بويه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من جملة الرءساء واكابر الوزرا-------------ء واعيان الكرماء وكان قد--------------------------------------------------------------------------------------------------- حمل عز الدولة علي محاربة ابن عمه عضد الدولة فالتقيا علي الاهواز و--كسر عز الدولة فنسب ذلك الي رايه ومشورته وفي ذلك يقول ابو غسان الطبيب بالبصرة---------- اقام علي الاهواز خمسين ليلة يدبر امر الملك حتي تدمرا فدبر امرا كان اوله عمي واوسطه بلوي واخره خسرا	694	857139917389603461	413	723.5	332	1074	38.454376220703125	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0925	false	-4577112081558267356	17	195	88	1036	1589	300	فلما قبض عليه سمل عينيه فلزم بيته ثم---- طلبه بعد ذلك فرماه بين ارجل الفيلة فمات من ذلك فصلبه وذلك في سنة ثمان وستين وثلاث ماءة ولم يزل مصلوبا الي ان توفي عضد الدولة فانزل عن الخشبة ودفن في موضعه فقال فيه ابو الحسن ابن الانباري من البسيط لم يلحقوا بك عارا اذ- صلبت بلي باءوا باثمك ثم استرجعوا ندما وايقنوا انهم في فعلهم غلطوا وانهم نصبوا من سءدد علما فاسترجعوك وواروا منك طود علا بدفنه دفنوا الافضال والكرما لءن بليت فلا تبلي نداك ولا ينسي وكم هالك ينسي اذا عدما تقاسم الناس حسن الذكر فيك كما ما زال مالك بين الناس منقسما 1653 الروذباري الصوفي ---------------------ابو عبد الله احمد بن عطاء الروذباري الشيخ الكبير شيخ الص--------------------------------وفي-ة توفي سنة تسع وستين وثلاث ما-ءة 1654 ابو سهل الصعلوكي محمد بن سليمان النيسابوري ابو سهل الصعلوكي الامام الكبير شيخ الشافعية بخراسان قال فيه الحاكم ابو سهل الصعلوكي الشافعي اللغوي المفسر النحوي المتكلم المفتي الصوفي حبر زمانه وبقية اقرانه ولد سنة تسعين وماءتين واختلف الي ابن خزيمة ثم الي ابي علي الثقفي وناظر----- وسمع من ابي العباس السراج وطبقته ولم يبق	925	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0694	true	-8820329734103955505	130	300	691	1596	1596	300	ولما قبض عليه سمل عينيه فلزم بيته ثم انه طلبه بعد ذلك ورماه بين ارجل الفيلة فمات من ذلك و----------------------------------------لم يزل مصلوبا الي ان توفي عضد الدولة فانزل عن الخشبة ودفن في موضعه فقال فيه ابو الحسن ابن الانباري---------- لم يلحقوا بك عارا اذا صلبت بلي باء-ا بمن-ك ثم استرجعوا ندما واتفقوا انهم في فعلهم غلطوا وانهم نصبوا من سءدد علما فاسترجعوك وواروا منك طود-علا بدفنه دفنوا الافضال والكرما لءن بليت لما تبلي بذاك ولا تنسي وكم هالك ينسي اذا قدما تقاسم الناس حسن الذكر فيك كما ما زال مالك بين الناس منقسما تسع وستين وثلاثماءة فيها توفي الشيخ الكبير ابو عبد الله احمد بن عطاء الروذباري شي-------------خ الصوفية نزيل صور شيخ الشام في وقته وفيها توفي -----------------الامام الكبير ابو سهل الصعلوكي محمد بن سليمان النيساب------------------------وري الفقيه شيخ الشافعية بخراسان قال فيه الحاكم ابو سهل الصعلوكي الشافعي اللغوي المفسر النحوي المتكلم المفتي الصوفي خير زمانه وبقية اقرانه ولد سنة تسعين وماءتين واختلف الي ابن خزيمة ثم الي ابي علي الثقفي وناظر وبرع وسمع من ابي العباس السراج وطبقته ولم يبق-	694	857139917389603461	784	1433.5	632	1013	77.39388275146484	133	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0943	false	-469601899002780301	217	251	1231	1427	1686	300	توفي الشيخ الكبير ابو عبد الله احمد بن عطاء الروذباري شيخ الصوفية نزيل صور شيخ الشام في وقته و----------الامام الكبير ابو سهل الصعلوكي محمد بن سليمان النيسابوري الفقيه شيخ الشافعية بخراسان وقا---ضي القضاة ابو	943	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0694	true	-8820329734103955505	227	264	1185	1393	1596	300	توفي الشيخ الكبير ابو عبد الله احمد بن عطاء الروذباري شيخ الصوفية نزيل صور شيخ الشام في وقته وفيها توفي الامام الكبير ابو سهل الصعلوكي محمد بن سليمان النيسابوري الفقيه شيخ الشافعية بخراسان -قال فيه الحاكم ابو	694	857139917389603461	189	351.5	155	209	90.43061828613281	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0943	false	-469601899002780301	1	24	6	132	1686	300	العزيز صاحب مصر قد جاء في نجدته فرد معه فالتقاهم عسكر العراق فانهزم العراقيون واسر مقدمهم----- ثم من عليه العزيز واطلقه وفيها توفي	943	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0694	true	-8820329734103955505	40	62	222	338	1596	300	العزيز صاحب مصر قد جاء في نجدته فرد معه فالتقاهم عسكر العراق فاخذوا--------------- مقدمه اسيرا ثم من عليه العزيز واطلقه وفيها توفي	694	857139917389603461	106	189.5	85	131	80.91603088378906	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0926	false	-7764860360672486228	83	222	432	1196	1611	300	شيخ الحنفية ببغداد صا-------------------حب ابي الحسن الكرخي ال-يه انتهت رءاسة المذهب -كان مشهورا بالزهد والدين عرض عليه القضاء الاكبر فامتنع وله عدة مصنفات------ توفي سنة سبعين وثلاث ماءة 1658 الحافظ ابن رشيق ابو محمد الحسن بن رشيق العسكري المصري حدث عن النساءي والمفضل بن محمد الجندي وغيرهما وعنه الدارقطني وعبد الغني بن سعيد وليناه وثقه جماعة غيرهما كان اوسع اهل بلده رواية ذا دراية توفي سنة سبعين وثلاث ماءة 1659 ابن خالويه الحسين بن احمد الهمذاني النحوي اللغوي الاديب المعروف بابن خالويه دخل بغداد فادرك -------------------ابن الانباري وابن مجاهد المقرء وابا عمر -الزاهد وابن دريد وقرا علي السيرافي ثم انتقل الي الشام واستوطن حلب وصار بها احد افراد الدهر في كل قسم من اقسام الادب وكانت الرحلة اليه من الافاق وال حمدان يكرمونه ويدرسون عليه ويقتبسون منه قا-------ل دخلت يوما علي سيف الدولة فلما مثلت بين يديه قال لي	926	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0695	true	1865738376385068240	188	300	965	1580	1580	300	شيخ الحنفية ببغداد الفقيه احمد بن علي صاحب ابي الحسن الكرخي واليه انتهت رءاسة المذهب وكان مشهورا بالزهد والدين عرض عليه --قضاء القضاة فامتنع وله عدة مصنفات وفيها توفي محمد بن ال-------------------------------------------حسن بن رشيق-------- المصري وفيها توفي النحوي اللغوي صاحب التصانيف وشيخ---------------------------------------------------------------------- اهل الادب --------------------------------------------------------الحسين بن احمد الهمداني--------------------- المعروف بابن خالويه دخل بغداد وادرك جلة من العلماء مثل ابن الانباري وابن مجاهد المقرء وابي عمر والزاهد وابن دريد وقرا علي السيرافي و--انتقل الي الشام واستوطن حلب وصار بها احد افراد الدهر في كل قسم من اقسام الادب وكانت الرحلة اليه من الافاق وال حمدان يكرمونه ويدرسون عليه ويقتبسون منه وهو القاءل دخلت يوما علي سيف الدولة فلما مثلت بين يديه قال لي-	695	857139917389603461	494	840.5	402	818	60.391197204589844	77	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0944	false	-1833133916900559100	0	112	0	583	1630	300	ال-ملوك المتصرفين في البلدان وما جرت عادة بذلك قط ان يتلقي الخلفاء لهم وقال قبل دخوله من تكلم او دعي له قتل فما نطق مخلوق قال الشيخ اليافعي هكذا اطلق بعضهم ولم يبين من هو القاءل ذلك------ هل نهي عضد الدولة ان يدعي للخليفة او نهي الخليفة ان يدعي لعضد الدولة وي------حتمل ا-----------يضا ان يكون---- الخليفة نهي عن الدعاء لنفسه خوفا من ان يغار عضد الدولة ويظهر منه غيظ و------------ان يكون الناهي--- عضد الدولة نهي ان يدعي له بحضرة الخليفة تواضعا للخليفة والله سبحانه اعلم وفيها ت-----------------------------------------------------------------------------وفي شيخ الحنفية ببغداد الفقيه احمد بن علي صاحب ابي الحسن الكرخي والحافظ ابو--------------------------------------------------------------------------------------------- محمد--------- بن رشيق المصري والادي----------------------------------------------ب الحسين بن احمد الهمذاني المعروف بابن خالويه	944	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0695	true	1865738376385068240	84	239	449	1257	1580	300	المملوك المتصرفين في البلدان وما جرت عادة بذلك قط اي بلقاء الخلفاء لهم -قال قبل دخوله من تكلم او دعا له قتل فما نطق مخلوق قلت-------------- هكذا اطلق بعضهم ولم يبين من هو القابل ذلك منهما هل نهي عضد الدولة ان يدعي للخليفة او نهي الخليفة ان يدعي لعضد الدولة في ذلك احتمالان اخران احدهما ان يكون نهي الخليفة ----عن الدعاء لنفسه خوفا ---ان يغار عضد الدولة ويظهر منه غيظ وغضب والثاني ان يكون الناهي هو عضد الدولة نهي ان يدعي له-------------- تواضعا للخليفة والل-------ه اعلم بحقيقة ذلك ايهما كان هو الناهي عن ان يدعي لنفسه فقد احسن في ذلك وفي السنة المذكورة توفي شيخ الحنفية ببغداد الفقيه احمد بن علي صاحب ابي الحسن الكرخي واليه انتهت رءاسة المذهب وكان مشهورا بالزهد والدين عرض عليه قضاء القضاة فامتنع وله عدة مصنفات وفيها توفي محمد بن الحسن بن رشيق المصري وفيها توفي النحوي اللغوي صاحب التصانيف وشيخ اهل الادب الحسين بن احمد الهمداني المعروف بابن خالويه	695	857139917389603461	504	839.5	402	851	59.22444152832031	86	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0926	false	-7764860360672486228	222	300	1196	1611	1611	300	اقعد ولم يقل اجلس فتبينت بذلك اعتلاقه باهداب الادب واطلاعه علي اسرار كلام العرب اي ا-------------------------------------ن المختار عند اهل الادب ان يقال للقاءم اقعد لا---------------------------------ن القعود هو الانتقال من العلو الي السفل- ولهذا قيل لمن اصيب برجله مقعد والجلوس هو الانتقال من السفل الي العلو ولهذا قيل لنجد جلسا لارتفاعها وقيل لمن اتاها جالس وقد جلس ومنه قول مروان بن الحكم لما كان واليا بالمدينة يخاطب الفرزدق من الكامل قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك ما امرتك-	926	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0696	true	6181930062640292782	0	88	0	474	1573	300	اقعد ولم يقل اجلس فتبينت بذلك اع-لاقه باهداب الادب واطلاعه علي اسرار كلام العرب قال ابن خلكان وانما قال ابن خالويه هذا لان المختار عند اهل الادب ان يقال للقاءم اقعد وللناءم والساجد اجلس وعلله بعضهم بان القعود هو الانتقال من العلو الي السفلي ولهذا قيل لمن اصيب برجله مقعد والجلوس هو الانتقال من السفل الي العلو ولهذا قيل لنجد جلسا لارتفاعها وقيل لمن اتاها جالس وقد جلس -منه قول مروان بن الحكم لما كان واليا بالمدينة يخ-طب الفرزدق---------- قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك ما امرتك	696	857139917389603461	396	731.0	322	487	81.31417083740234	68	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0927	false	-3045116426939156960	0	144	0	727	1599	300	فاجلس اي اقصد الجلسا وهي نجد وهذا البيت من جملة اب--------------------------------------يات ولابن خالويه ك--------تاب كبير في الادب سماه كتاب ليس---- يدل علي اطلاع عظيم فان مبني الكلام من اوله الي اخره علي انه ليس في كلام العرب كذا الا كذا وله كتاب لطيف سماه الال -ذكر في اوله ان الال ينقسم الي خمسة وعشرين قسما وما اق-صر فيه وذكر فيه الاءمة الاثني عشر-وتاريخ مواليدهم ووفاتهم وامهاتهملما ذكر---------------------- في جملة اقسام الال -ال محمد صلي الله علي-----ه وسلم بنو هاشم والمطلب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرح مقصورة ابن دريد وله ----------غير ذلك من المصنفات وله--------------- مع المتنبي-------- مجالس ومباحث عند سيف الدولة وهو كان سبب اغضاب المتن-------------------------------------------------------------------بي وارتحاله عن سيف الدولة الي كافور الاخشيذي صاحب مصر كما ذكر في ترجمة المتنبي وشعره حسن -منه من الطويل--------------------------- اذا لم يكن صدر المجالس سيدا فلا خير فيمن صدرته المجالس وكم قاءل مالي رايتك راجلا فقلت له من اجل انك فارس------ توفي	927	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0696	true	6181930062640292782	88	294	474	1530	1573	300	فاجلس اي اقصد الجلسا وهي بحذو هذا البيت من جملة ابيات وهذا كله في غير موضعه لكن للكلام شجون ولابن خالويه المذكور كتاب كبير في الادب سماه كتاب ليس وهو يدل علي اطلاع عظيم فان مبني الكلام من اوله الي اخره علي انه ليس في كلام العرب --------كذا وله كتاب لطيف سماه الال وذكر في اوله ان الال ينقسم الي خمسة وعشرين قسما وما اقتصر فيه وذكر فيه الاءمة الاثني عشر وتاريخ مواليدهم ووفاتهم وامهاتهم والذي دعاه الي ذكرهم انه قال في جملة ا-سام الال وال محمد صلي الله عليه واله وسلم بنو هاشم وله كتاب الاشتقاق و كتاب الجمل في النحو و كتاب القراءات كتاب اعراب ثلاثين سورة من الكتاب العزيز و كتاب المقصور والممدود كتاب المذكر والمءنث و كتاب الالقاب و كتاب شرح مقصورة ابن دريد و كتاب الاسد وغير ذلك ولابن خالويه المذكور مع ابي الطيب المتنبي المذكور مجالس ومباحث عند سيف الدولة وقد تقدم في ترجمة المتنبي بعض ما جري بينه وبينه في سنة خمس واربعين وثلاثماءة حتي غضب المتنبي وارتحل ----------------الي كافور الاخشيذي صاحب مصر ولابن خالويه شعر-------------- حسن ومنه علي ما نقله الثعالبي في كتاب اليتيمة اذا لم يكن صدر المجالس سيدا فلا خير فيمن صدرته المجالس وكم قاءل مالي رايتك راجلا فقلت له من اجل انك فارس وفيها توفي	696	857139917389603461	605	1002.5	481	1095	55.25114059448242	108	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0927	false	-3045116426939156960	172	257	889	1367	1599	300	محمد بن احمد بن الازهر الهروي ابو منصور الازهري النحوي اللغوي الشافعي المتفق ------------علي فضله وثقته ودرايته وورعه صنف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التهذيب في اللغة في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكثر من عشر مجلدات وله تصنيف في غراءب الالفاظ التي تستعملها الفقهاء من اللغة المتعلقة بالفقه توفي سنة سبعين وثلاث ماءة مذكور في الاصل 1661 الحافظ ابو بكر غندر محمد بن جعفر بن الحسين بن محمد بن زكريا البغدادي ابو بكر الوراق الملقب غندر بضم الغين المعجمة وسكون النون وفتح الدال المهملة ثم راءالحافظ المحدث المشهور رحل الي --------------------------------الشام والعراق ومصر والجزيرة	927	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0697	true	-5214109906931276006	9	172	59	975	1709	300	محمد بن احمد بن الازهر الهروي ال----------ازهري بقي في اسر القرامطة مدة طويلة وكان متفقا علي فضله وثقته ودرايته وورعه وروي عن ابي العباس ثعلب وغيره وادرك ابن دريد ولم يرو شيءا واحدا عن نفطويه وعن ابن السراج النحوي وكان قد رحل وطوف في ارض المغرب في طلب اللغة فخالط قوما يتكلموا بطباعهم البدوية ولا يكاد يوجه في منطقهم لحن او خطا فاحش فاستفاد من محاورتهم ومخاطبة بعضهم بعضا الفاظا ونوادر كثيرة وقع اكثرها في كتاب التهذيب وسبب مخالطته لهم انه كان قد اسرته القرامطة وكان القوم الذين وقع في سهمهم عربا نشءوا في البادية ينقون مساقط الغيث ويرعون الغنم ويعيشون بالبانها وكان جامعا لاشتات اللغات مطلعا علي اسرارها ودقاءقها وتهذيبه المذكور اكثر من عشر مجلدات وله تصنيف في غري-ب الالفاظ التي يستعملها الفقهاء من اللغة المتعلقة بالفقه -وفيها توفي---------------------------------- الحافظ ابو بك-----ر محمد بن جعفر--------------------------- البغدادي--------------- الملقب غندر بضم الغيم المعجمة وسكون النون وفتح الدال المهملة في اخره راء- المحدث المشهور رحال جوال توفي باطراف خراسان غريبا سمع بالشام والعراق ومصر والجزيرة	697	857139917389603461	317	490.0	260	1010	31.386138916015625	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0928	false	-1561879940406459865	0	139	0	780	1615	300	يعقوب بن مجاهد الطاءي صاحب الام------ام ابي الحسن الاشعري وليس بابن مجاهد المقرء----- اخذ عنه القاضي ابو بكر الباقلاني وكان دينا صينا خيرا يتكلم في الاصول وله مصنفات كثيرة توفي سنة --سبعين وثلاث ماءة 1663 الحافظ الاسماعيلي--------------------------------------------------- ابو بكر احمد بن ابراهيم بن اسماعيل الجرجا-------ني الفقيه الامام الجامع بين الفقه والحديث والاخبار كان حجة كثير العلم حسن الدين------ توفي سنة احدي وسبعين وثلاث ماءة مذكور في الاصل كتب الحديث في سنة ثلاث وثمانين وسمع من محمد بن يحيي المروزي ويوسف القاضي وابي خليفة وابن خزيمة وخلق سواهم روي عنه الحاكم والبرقاني وحمزة السهمي وغيرهم 1664 الحافظ ابن التبان المالكي ابو محمد عبد الله بن اسحاق القيرواني شيخ المالكية بالمغرب قال القاضي عياض ضربت اليه اباط الابل من الامصار وكان حافظا فصيحا بعيدا من التصنع والرياء------ توفي سنة احدي وسبعين وثلاث ماءة 1665 الفقيه ابو زيد المروزي محمد بن احمد	928	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0697	true	-5214109906931276006	190	290	1070	1648	1709	300	يعقوب بن مجاهد الطاءي صاحب الشيخ الامام ابه الحسن الاشعري وليس بابن مجاهد المقرء وعنه اخذ الق----اضي ابو بكر الباقلاني وكان دينا صينا خيرا ------------------------------ذا تقوي احدي وسبعين وثلاث-ماءة فيها توفي الامام الجامع الخبر النافع ذو التصانيف الكبار في الفقه والاخبار ابو بكر احمد بن ابراهيم بن اسماعيل الجرجاني الحافظ الفقيه الشافعي المعروف بالجرجاني وك--------------ان حجة كثير العلم حسن الدين وفيها توفي شيخ المالكية بالمغرب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو محمد عبد الله بن اسحاق القيرواني--------------------- قال القاضي عياض ضربت اليه اباط الابل من الامصار وكان حافظا فصيحا بعيدا عن التصنع والرياء وفيها توفي الامام الكبير الفقيه الشهيد الزاهد ----ابو زيد-------- محمد بن احمد	697	857139917389603461	381	613.0	307	863	44.148319244384766	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0944	false	-1833133916900559100	125	219	661	1189	1630	300	ابو بكر محمد بن جعفر البغدادي الملقب غند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والامام------------------- المتكلم --------------------------------ابو عبد الله محمد بن احمد بن محمد بن يعقوب بن مجاهد الطاءي صاحب الشيخ ابي------- الحسن الاشعري وليس بابن مجاهد المقرء وبشر بن احمد الاسفراييني والحسن بن دمستق وابن فورك القباب AUTO السنة الحادية والسبعون فيها عقد لمءيد الدولة بن ركن الدولة علي جرجان فحارب قابوس بن وشكمير فهزمه وكان وزيره ابو القاسم الصاحب بن عباد وفيها توفي الامام ---------------------------------------------------------ابو بكر احمد بن ابراهيم بن اسماعيل الجرجاني الفقيه والحافظ ابن التبان---------------------------------------------------------------------------- بالمغرب والاما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الكبير ---------------------ابو زيد محمد بن احمد المروزي الشافعي والشيخ الكبير	944	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0697	true	-5214109906931276006	140	295	789	1678	1709	300	ابو بكر محمد بن جعفر البغدادي الملقب غندر بضم الغيم المعجمة وسكون النون وفتح الدال المهملة في اخره راء المحدث المشهور رحال جوال توفي باطراف خراسان غريبا سمع بالشام والعراق ومصر والجزيرة وفيها توفي الامام المتكلم في الاصول صاحب التصانيف الكثيرة ابو عبد الله محمد بن احمد بن محمد بن يعقوب بن مجاهد الطاءي صاحب الشيخ الامام ابه الحسن الاشعري وليس بابن مجاهد المقرء وعنه اخذ القاضي ابو بكر الباقلاني وكان دينا صينا خيرا ذا تقوي احدي وسبعين وثلاثماءة-- فيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي الامام الجامع الخبر النافع ذو التصانيف الكبار في الفقه والاخبار ابو بكر احمد بن ابراهيم بن اسماعيل الجرجاني --------الحافظ الفقيه الشافعي المعروف بالجرجاني وكان حجة كثير العلم حسن الدين وفيها توفي شيخ المالكية بالمغرب ابو محمد عبد الله بن اسحاق القيرواني قال القاضي عياض ضربت اليه اباط الابل من الامصار وكان حافظا فصيحا بعيدا عن التصنع والرياء وفيها توفي الامام الكبير الفقيه الشهيد الزاهد ابو زيد محمد بن احمد المروزي الشافعي كان من الاءمة	697	857139917389603461	298	405.5	239	1011	29.475767135620117	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0928	false	-1561879940406459865	149	299	831	1611	1615	300	حافظا للمذهب زاهدا------------- روي --صحيح البخاري عن الفربري وحدث بالعراق ودمشق ومكة وسمع منه ا-------بو الحسن الدارقطني ومحمد بن احمد المحاملي وغيرهما من الحفاظ قال ابو بكر البزار عادلت الفقيه ابا زيد من نيسابور الي مكة فما اعلم ان الملاءكة كتبوا عليه يعني خطيءة -كان في اول امره فقيرا ثم اقبلت----- الدنيا عليه في اخر عمره وقد تساقطت اسنانه وبطلت منه حاسة الجماع فكان يقول مخاطبا للنعمة لا بارك الله فيك ولا اهلا بك ولا سهلا اقبلت حيث لا ناب ولا نصاب -مات بمرو في رجب سنة احدي وسبعين وثلاث ماءة وله تسعون سنة--------------- مذكور------------------------------------------- في الاصل 1666 محمد بن خفيف الفقيه ابو عبد الله محمد بن خفيف الشيراز-------------------------------------------------------------------------------ي الشيخ الكبير العارف ش-----------------------------------يخ اقليم فارس صاحب الاحوال والمقامات كان من اولاد الامراء ثم تزهد قال الشيخ ابو عبد الرحمن السلمي هو اليوم شيخ المشايخ------------- لم يبق للقوم اقدم منه سنا ولا اتم حالا متمسك بالكتاب والسنة فقيه علي مذهب الشافعي	928	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0698	true	-3650019016331826349	0	164	0	867	1589	300	حافظا للمذهب وله فيه وجوه غريبة روي الصحيح-------- عن الفربري وحدث بالعراق ودمشق ومكة وسمع منه الحافظ ابو الحسن الدارقطني ومحمد بن احمد المحاملي ق------------------ال ابو بكر البزار عاد-- الفقيه ابو زيد من نيسابور الي مكة فما اعلم ان الملاءكة كتبت ع-ليه يعني خطبته وكان في اول امره فقيرا ثم اقبلت عليه الدنيا -----في اخر عمره وقد تساقطت اسنانه وبطلت---- حاسة الجماع ف----يقول مخاطبا للنعمة لا بارك الله فيك ولا اهلا بك ولا سهلا اقبلت حيث لا ناب ولا نصاب ومات بمرو في رجب ---------------------------وله تسعون سنة قال الحاكم كان من احفظ الناس لمذهب الشافعي واحسنهم نظرا وازهدهم في الدنيا وقال الشيخ ابو اسحاق -----------------------------الشيرازي هو صاحب ابي اسحاق المروزي اخذ عنه ابو بكر القفال المروزي وفقهاء مرو وفيها توفي الشيخ الكبير العارف ابو عبد الله محمد بن خفيف الشيرازي شيخ اقليم فارس صاحب الاحوال والمق-----------------------------امات قال الشيخ ابو عبد الرحمن السلمي هو اليوم شيخ المشايخ تاريخ الزمان لم يبق للقوم اقدم منه سنا ولا اتم حالا متمسك بالكتاب والسنة فقيه علي مذهب الشافعي	698	857139917389603461	606	1040.0	487	994	60.96579360961914	101	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0929	false	-423972374678694968	205	262	1071	1379	1578	300	عضد الدولة بن------- ركن الدولة بن بويه الديلمي اول من خ-طب له بشاهنشاه في الاسلام واول من تلقاه الخليفة من الملوك حين قدم بغداد واول من خطب له علي المنابر ببغداد بعد الخليفة -كان اديبا فاضلا محبا للفضلاء مشاركا في فنو---ن العلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهما مطاعا حازما ذكيا متيقظا متنبها سفاكا للدماء له عيون كثيرة تاتيه باخبار البلاد القاصية	929	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0698	true	-3650019016331826349	186	258	988	1390	1589	300	عضد الدولة ابن الملك ركن الدولة وهو------------ اول من خوطب ب --شاهنشاه في الاسلا----------------------------------------------م واول من خطب له علي المنابر ببغداد بعد الخليفة وكان اديبا فاضلا محبا للفضلاء مشاركا في فنون من العلم وله صنف ابو علي الفارسي الايضاح و التكملة في النحو وقصده الشعراء من البلاد كالمتنبي وابي الحسن السلامي ومدحوه بالمداءح الحسنة وكان شيعيا غاليا شهما مطاعا حازما ذكيا متيقظا مهيب-ا سفاكا للدماء له عيون كثيرة تاتيه باخبار البلاد القاصية	698	857139917389603461	237	408.5	192	463	51.187904357910156	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0930	false	-4524018356024913291	226	263	1166	1349	1571	300	طلب حساب ما يدخله في العام فاذا هو ثلاث ماءة الف الف وعشرون الف درهم وجدد مكوسا ومظالم وتوفي سنة اثنتين وسبعين وثلاث ماءة ولما نزل به الموت كان يقول ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه	930	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0698	true	-3650019016331826349	265	295	1419	1566	1589	300	طلب حساب ما يدخله في العام فاذا هو ثلاثم-اءة الف الف وعشرون الف درهم وجدد مكوسا ومظالم----------------------------------- ولما نزل به الموت كان يقول ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه	698	857139917389603461	146	283.0	116	183	79.78141784667969	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0930	false	-4524018356024913291	2	162	9	836	1571	300	مدة ولايته وهو الذي اظهر قبر علي رضي الله ------عنه بزعمه بالكوفة وبني عليه المشهد ودفن فيه واصح-------------------------------- ما قيل في قبر علي رضي الله عنه انه مدفون بقصر الامارة بالكوفة ---واليه ينسب المارستان العضدي ببغداد ليس في الدنيا مثل ترتيبه غرم عليه اموالا عظيمة ومدحه المتنبي وغيره بغرر القصاءد فمن ذلك قول المتنبي فيه من قصيدة من الوافر اروح وقد ختمت علي فءادي بحبك ان يحل به سواك------ا فلو اني استطعت غضضت طرفي فلم ابصر به حتي اراكا ومن ذلك قول السلامي من الطويل وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر وقد اخذ هذا المعن-------ي الارجاني فقال من البسيط لقيته فلقيت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار ولكن اين ا---------لثريا من الثري- و-----هذا المعني موجود في قول المتنبي من الطويل هي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق لكنه ما استوفاه فانه فاته ----ذكر اليوم الذي جعله السلامي -هو الدهر ومع هذا فليس له طلاوة بيت السلامي الذي هو السحر الحلال	930	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0699	true	5729405196210715968	76	221	403	1148	1593	300	مثل تزيينه وهو الذي اظهر قبر علي رضي الله تعالي عنه بزعمه بالكوفة وبني عليه المشهد ودفن فيه وللناس في هذا القبر اختلاف كثير واصخ ما قيل في--------------------ه انه مدفون بقصر الامارة بالكوفة كرم الله وجهه ومما يمدح الشعراء عضد الدولة قول المت-----------------------------------------------------------------------------------نبي في---- قصيدة له------- اروح وقد ختمت علي فءادي بحبك ان يحل به سواكا ومنها فلو اني استطعت غضضت طرفي فلم انظر به حتي اراكا وقو-------ل السلامي---------- وبشرت امالي بملك هو الوري ودار في الدنيا ويوم هو الدهر وقد اخذ هذا المعني القاضي الارجاني في قوله لو زرته فراي-----ت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار ولكن اين الثري من ال----------ثريا وكذلك هذا المعني موجود في قول المتنبي ه----------ي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق لكنه ما استوفاه فانه ما تعرض لذكر اليوم الذي جعله السلامي وهو الدهر ومع هذا فليس له طلاوة بيت السلامي الذي هو السحر الحلال	699	857139917389603461	595	1028.5	473	901	66.03773498535156	100	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0971	false	8148333189665769179	0	70	0	357	1532	300	ويوم هو الدهر وقد اخذ----------- القاضي ابو بكر الارجاني معني البيت الاخير وسبكه في قوله من البسيط يا ساءلي عنه لما ظلت امدحه هذا هو الرجل العاري من العار لو زرته لرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار وقد استعم--------------------------------------------ل المتنبي ايضا هذا المعني لكنه لم يكمله بل اتي ببعضه في النصف الاخير من هذا البيت من الطويل هي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق	971	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0699	true	5729405196210715968	153	197	793	1025	1593	300	ويوم هو الدهر وقد اخذ هذا المعني القاضي-------- الارجاني في------------------------ قوله------------------------------------------------------------------ لو زرته فرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار ولكن اين الثري من الثريا وكذلك هذا المعني موجود في قول المتنبي---------------------------------------------------------------------------------- هي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق	699	857139917389603461	166	263.5	134	412	40.291263580322266	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0931	false	3400239487069123493	6	41	29	202	1560	300	سمعت ابي يقول-------------------- ان كان- من قلامة اظفار اليدين حل- النظر اليها او ------من اظفار الرجلين لم يجز لانه- عورة ففرح الخضري وقال لو لم استفد من اتصالي باهل العلم الا هذه المسالة لكانت كافية	931	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0700	true	-6504396378104404181	63	103	341	543	1621	300	سمعت ابي يقول في جواب هذه المسالة ان كانت من قلامة اظفار اليدين جاز النظر اليها وان كانت من اظفار الرجلين لم يجز لانها عورة ففرح الخضري وقال لو لم استفد من اتصالي باهل العلم الا هذه المسالة لكانت كافية	700	857139917389603461	168	299.5	134	202	83.16831970214844	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0931	false	3400239487069123493	58	94	290	483	1560	300	اكثر الاصحاب لا سيما المتقدمون قالوا يكره نظر الاجنبي الي كفي الاجنبية عند امن الفتنة ولا يحرم لقو----له تعالي ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها----------------- وهو مفسر بالوجه والكفين--------- قال ذلك الشيخ ابو حامد وغيره	931	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0700	true	-6504396378104404181	217	249	1144	1311	1621	300	اكثر الاصحاب لا سيما المتقدمون --------------------------------------------------------لا يحرم بقول الله تعالي ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها سورة النور الاية وهو مفسر بالوجه والكفين لكن يكره قال ذلك الشيخ ابو حامد وغيره	700	857139917389603461	136	228.5	110	223	60.98654556274414	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0931	false	3400239487069123493	95	250	488	1301	1560	300	سنة اثنتي--ن وسبعين وثلاث ماءة وهو مذكور في الاصل 1670 الامير ابو الفتوح الصنهاجي الامير ابو الفتوح الصنهاجي ناءب المعز العبيدي علي المغرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استخلفه المعز بافريقية عند ما توجه الي الديار المصرية في سنة احدي وستين وثلاث ماءة واوصاه بامور كثيرة واكد -----في فعلها ثم قال ان نسيت ما اوصيتك به فلا تنس ثلاثة اشياء اياك ان ترفع الجبايات عن اهل البادية والسيف عن البربر ولا تول احدا من اخوتك وبني عمك فانهم يرون انهم احق بهذا الامر منك وافعل مع هذه الحاضرة خيرا وامر بالسمع والطاعة فلم يزل واليا الي ان ت----------------------------------------------وفي سنة ثلاث وسبعين وثلاث ماءة وكانت له اربع ماءة سرية يقال انه ولد له في يوم واحد سبعة عشر ولدا 1671 ابو عثمان المغربي سعيد بن سلمبكسر السين وسكون اللام كذا في بعض النسخ وفي بعضها---- سلام بزيادة الف بعد اللامابو عثمان المغربي الصوفي الشيخ الكبير الولي الشهير قال الشيخ ابو عبد الرحمن السلمي لم ير مثله في علو الحال وصون الوقت	931	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0701	true	3165990480067878851	102	253	557	1338	1579	300	سنة ست وستين وسبع-------- ماءة و---------فيها---- توفي الامير ابو الفت-ح الصنه---------------------------اجي ناءب المعز العبيدي علي المغرب وكان محمود السيرة حسن السياسة ولي القيروان اثنتي عشرة سنة وكانت له اربعماءة سرية يقال انه ولد له في فرد يوم سبعة عشر ولدا وكان استخلاف المعز له عند-------ما توجه الي الديار المصرية في سنة احدي وستين وثلاثما-ءة واوصاه بامور كثيرة واكد عليه في فعلها ثم قال ان نسيت ما اوصيتك به فلا تنس ثلاثة اشياء اياك ان ترفع الجبايا -عن اهل البادية والسيف عن البربر ولا تول احدا من اخوتك وبني عمك فانهم يرون انهم احق بهذا الامر منك وافعل مع اهل الحاضرة خيرا وامر بالسمع والطاعة له وفيها توفي الشيخ الكبير العارف بالله الشهير ابو عثمان المغربي الصوف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سعيد بن سلم قال هكذا ابن سلم ذكر----- في بعض النسخ وفي بعضها ابن سلام بزيادة الف بعد اللام نزيل نيسابو-------------------------------------ر قال الشيخ ابو عبد الرحمن السلمي لم نر مثله في علو الحال وصون الوقت	701	857139917389603461	521	882.0	416	997	52.256771087646484	91	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0945	false	3224017219331404784	0	125	0	703	1709	300	وفاة عضد الدولة-وكانت قد اخفيت-حتي احضروا ولده صمصام الدولة فجلس للعزاء ولطموا عليه في الاسواق اياما وجاء الطاءع الي صمصام الدولة فعزاه ثم ولاه الملك وعقد له لواءين ولقبه شمس الدولة وفيها ما---------------ت مءيد الدولة ابو منصور ابن بويه اخو عضد الدولة---- بجرجان وجلس صمصام الدولة للعزاء علي عمه وجاءه الخليفة الطاءع معزيا فلقيه في طيارة ولما توفي مءيد الدولة ولي مملكته اخوه فخر الدولة علي ابن بويه بتمهيد الصاحب بن عباد له الامر فاستوزر الصاحب المذكور ووزر له وفيها وقع القحط الشديد ببغداد وبلغ حساب الغرارة الشامية اربع ماءة درهم قال الشيخ اليافعي وقد بلغت الغرارة الحجازية بمكة في سنة ست وستين وسبع ماءة الي هذه القيمة المذكورة وهي نحو من ثلث الشامية وف--------------------------يها توفي الامير ابو الفتوح الصنهاجي ناءب المعز العبيدي علي المغرب	945	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0701	true	3165990480067878851	20	118	105	647	1579	300	وفاة عضد الدولة وكانت قد اخفيت حتي احضروا ولده صمصام الدولة فجلس للعزاء ولطموا عليه في الاسواق اياما وجاء الطاءع الي صمصام الدولة فعزاه ثم ولاه الملك وعقد له لواءين ولقبه شمس الدولة وبعد ايام جاء الخبر بموت مءيد الدولة------------------- اخي عضد الدولة ولد بجرجان و------------------------------------------------------------------------------------------------ولي مملكته اخوه فخر الدولة الذي وزر له اسماعيل------- بن عباد وفيها-------------------------------------------- القحط الشديد ببغداد وبلغ حساب الغرارة الشامية اربعم-اءة درهم قلت-------------- وقد بلغت الغرارة الحجازية بمك--------------------------ة الي هذه القيمة المذكورة وهي نحو من ثلث الشامية في سنة ست وستين وسبع ماءة وفيها توفي الامير ابو الفت-ح الصنهاجي ناءب المعز العبيدي علي المغرب	701	857139917389603461	461	787.5	379	750	61.46666717529297	73	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0932	false	-2121699561975872133	0	248	0	1285	1545	300	بن سلم ولا ادري اهو هذا المذكور او غيره وقد تضمنا لمدح عظيم----- وهما من الطويل الا قل لساري الليل لا تخش ضلة سعيد بن سلم ضوء كل بلاد لنا سيد اربي علي كل سيد جوادا حثا في وجه كل ج-----------------------------واد يحتمل ------------------------------------انه بمعني حثا التراب في وجهه اي--- حقره وهو الاظهر ويحتمل ان يكون جاد علي كل جواد وحثا في وجهه من المال قال و---لما امليت هذين الوجهين ذكر لي بعض من حضرني من الاصحاب انه يحتمل معني ثالثا وهو ان الجواد السابق من الخيل اذا سبق حثا التراب بحافره في وجه المسبوق وهو معني حسن غريب 1672 الحافظ ابو محمد السقاء عبد الله بن محمد بن عثمان بن المختار المزني الواسطي ابو محمد ابن السقاء حدث عن ابي خليفة والبغوي وابي يعلي الموصلي وعبدان وغيرهم وعنه الدارقطني وابو نعيم وغيرهما من الاعيان وكان حافظا متقنا ذا يسار توفي سنة ثلاث------------------------------------------------------- وسبعين وثلاث ماءة 1673 ابو سعيد الحنفي ابو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن حسكا الحنفي العلامة الحاكم بنيسابور------ توفي سنة اربع وسبعين وثلاث ماءة 1674 الخطيب ابن نباتة ابو يحيي عبد الرحيم بن محمد بن اسماعيل -بن نباتة-بضم النون وفتح الموحدة وبعد الالف مثناة من فوقاللخمي---- الفارقي------- العسقلاني المولد المصري الدار----- الخطيب المشهور بل خطيب الخطباء ولي خطابة حلب لسيف الدولة وكان اماما في علوم الادب و---------------خطبه المشهورة د------------------------------------الة علي غزارة علمه وجودة قريحته و---------------------------------------------------------كان سيف الدولة كثير الغزوات ول-ذا اكثر من خطب الجهاد ليحض الناس ويحثهم علي الجهاد وكان رجلا صالحا -راي النبي صلي الله علي-----ه وسلم في المنام في المقابر فاشار بيده الي	932	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0702	true	6002005161443008015	56	300	292	1542	1542	300	بن سلم -لا ادري اهو هذا المذكور او غيره وقد تضمنا لمدح عظيم بالغ وهما---------- الا قل لساري الليل لا تخش ضلة سعيد بن سلم ضوء كل بلاد لنا سيد اربي علي كل سيد جواد- حثي في وجه كل جواد قلت وقوله حتي في وجه كل جواد يحتمل معنيين احدهما وهو الاظهر والله اعلم انه بمعني حثي التراب في وجهه معناه حقره والثاني---------- ان يكون جاد علي كل جواد وحثي في وجهه من المال ما يراد لما امليت هذين الوجهين ذكر ---بعض من حضرني من الاصحاب انه يحتمل معني ثالثا وهو ان الجواد السابق من الخيل اذا سبق حثي التراب بحافره في وجه المسبوق وهو معني حسن غريب ---------------يحتمل ان قاءله مصيب وفيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي الفضل بن جعفر الرجل الصالح المءذن بدمشق ابو القاسم التميمي اربع وسبعين وثلاث-ماءة فيها توفي العلامة ابو س---عيد عبد الرحمن بن محمد بن خشكا الحنفي --------الحاكم بنيسابور وفيها توفي خطيب الخطباء ------------------------------------ابو يحيي عبد الرحيم بن محمد بن اسماعيل ابن نباتة بضم النون وب---الموحدة وفتح ال----مثناة من فوق بعد الالف الفارقي اللخمي العسقلاني المولد المصري الدار مصنف الخط-ب المشهورة--------------- ولي خطابة حلب لسيف الدولة -كان اماما في علوم الادب ورزق السعادة في خطبه التي وقع الاجماع علي انه ما عمل مثلها وفيها دلالة علي غزارة علمه وجودة قريحته وذكروا انه سمع علي المتنبي بعض ديوانه في خدمة سيف الدولة وكان سيف الدولة كثير الغزوات فلهذا اكثر من خطب الجهاد ليحض الناس ويحثهم علي الجهاد -كان رجلا صالحا وراي النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو في------ المقابر فاشار بيده الي-	702	857139917389603461	878	1429.5	699	1555	56.4630241394043	145	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0945	false	3224017219331404784	142	196	808	1113	1709	300	بن جعفر الرجل الصالح المءذن بدمشق ابو القاسم التميمي وعبد الله بن محمد السقا وابو احمد محمد بن محمد الجرجاني AUTO السنة الرابعة والسبعون فيها توفي العلامة ابو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن حسكا الحنفي و--------------------------خطيب الخطباء ابو يحيي عبد الرحيم بن محمد بن اسماعيل -بن نباتة-------------------------------------------------- الفارقي اللخمي العسقلاني المولد المصري الدار	945	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0702	true	6002005161443008015	171	226	834	1154	1542	300	بن جعفر الرجل الصالح المءذن بدمشق ابو القاسم التميمي اربع وسبعين وثلاثماءة-------------------------------------------------------------- فيها توفي العلامة ابو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن خشكا الحنفي الحاكم بنيسابور وفيها توفي خطيب الخطباء ابو يحيي عبد الرحيم بن محمد بن اسماعيل ابن نباتة بضم النون وبالموحدة وفتح المثناة من فوق بعد الالف الفارقي اللخمي العسقلاني المولد المصري الدار	702	857139917389603461	222	391.0	181	382	58.11518478393555	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0932	false	-2121699561975872133	248	300	1285	1545	1545	300	القبور وقال كيف قلت يا خ----------------طيب لا يخبرون بما اليه الوا ولو قدروا علي المقال لقالوا قد شربوا من الموت كاسا مرة ولم يفقدوا من اعمالهم ذرة والي عليهم الدهر الية برة ا--لا يجعل لهم الي دار الدنيا كرة كانهم لم يكونوا للعيون قرة ولم يع-دوا في الاحياء مرة اسكتهم والله الذي-	932	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0703	true	-1747707052467528453	0	57	0	279	1530	300	القبور وقال كيف قلت يا خطيب كيف قلت يا خطيب لا يخبرون بما اليه الوا ولو قدروا علي المقاد لقالوا قد شربوا من الموت كاسا مرة فلم يفقدوا من اعمالهم ذرة والي عليهم الدهر اليه برة ان لا يجعل لهم الي دار الدنيا كرة كانهم لم يكونوا للعيون قرة ولم يعهدوا في الاحياء مرة اسكتهم -الله الذي	703	857139917389603461	256	485.5	205	280	91.42857360839844	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0933	false	4430992348443105129	0	228	0	1171	1548	300	انطقهم وابادهم الذي خلقهم وسيج-دهم كما اخلقهم ويجمعهم كما فرقهم ثم تفل صلي الله عليه و-----سلم في فيه فاستيقظ و--------علي وجهه اثر نور وبهجة لم يكن قبل ذلك وقص رءياه علي الناس وقال سماني رسول الله صلي الله عليه و-----سلم خطيبا وعاش بعد ذلك ثمانية عشر يوما لا يستطعم طعاما ولا يشرب شرابا من بركة تلك التفلة و------------الخطبة التي فيها هذه الكلمات تعرف بالمنامية لذلك ---------ذكر بعضهم انه ولد ---سنة خمس-- وثلاثين-- وتوفي س-----------------------نة اربع وسبعين وثلاث ماءة قال بعضهم-------- رايته ف----------------ي المنام بعد موته فقلت--- ما فعل الله------ بك -قال دفع الي ورقة وفيها سطران بالاحمر من السريع قد كان امن لك من قبل ذا واليوم اضحي لك امنان والصفح لا يحسن عن محسن وانما يحسن عن جان قال فانتبهت من النوم وانا اكررهما 1675 الامير تميم بن المعز الفاطمي الامير تميم بن المعز بن المنصور بن القاءم بن المهدي العبيدي الباطني كان ابوه صاحب الديار المصرية والمغرب وهو الذي بني القاهرة------------------------------------------------ ولم يل تميم المملكة لان ولاية العهد كانت لاخيه العزيز تولاها بعد ابيه كان تميم المذكور فاضلا شاعرا ماهرا لطيفا ظريفا ------------ومن شعره من الطويل-- اما والذي لا يملك الامر غيره ومن هو بالسر المكتم اعلم لءن كان كتمان المصاءب مءلما فاعل-انها عندي اشد والم وبي كل ما يبكي العيون اقله وان كنت منه داءما اتبسم ومنه من الطويل وما ام خشف ظل يوما وليلة ببلقعة بيداء ظمان صاديا تهيم فلا تدري الي اين تنتهي	933	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0703	true	-1747707052467528453	57	300	279	1530	1530	300	انطقهم وابادهم الذي خلقهم وسيجددهم كما -خلقهم ويجمعهم كما فرقهم ثم نقل صلي الله عليه واله وسلم في فيه فاستيقظ من منامه علي وجهه اثر نور وبهجة لم يكن قبل---- وقص رءياه علي الناس وقال سماه- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خطيبا وعاش بعد ذلك ثمانية عشر يوما لا يستطعم طعاما ولا----- شرابا من اجل- تلك التفلة وبركتها وهذه الخطبة التي فيها هذه الكلمات تعرف بالمناسبة لهذه الواقعة وذكر بعضهم انه ولد في سنة خمسين وثلاثماءة وتوفي في السنة المذكورة اعني سنة اربع وسبعين وثلاث-ماءة وعن بعضهم انه قال رايت الخطيب ابن نباتة في المنام بعد موته وقلت له ما فعل الله تعالي بك فقال رفع -لي ورقة وفيها سطران بالاحمر وهما----- قد كان امن لك من قبل ذا واليوم اضحي لك امنان والصفح لا يحسن عن محسن وانما يحسن عن جان قال فانتبهت من النوم وانا -كررهما -وفيها توفي تميم بن -------------------------------معز بن المنصور بن القاءم بن المهد----------------ي كان ابوه صاحب الديار المصرية والمغرب وهو الذي بني القاهرة وكان تميم المذكور فاضلا شاعرا ماهرا لطيفا ظريفا ولم يل----- المملكة لان ولاية العهد كانت لاخيه العزيز تولاها بعد ابيه وللعزيز ايضا اشعار جيدة ذكرها ابو منصور الثعلبي في اليتيمة ومن شعر تميم المذكور اما والذي لا يملك الامر غيره و---هو بالسر المكتم اعلم لءن كان كتمان المصاءب مءلما فاعد انها عندي اشر والم وفي كل ما تبكي العيون اقله وان كنت منه داءما اتبسم ومنه---------- وما ام خشف ظل يوما وليلة ببلقية بيداء ظمان صاديا تهيم فلا تدري الي اين تنتهي-	703	857139917389603461	989	1675.5	789	1338	73.91629028320312	167	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0933	false	4430992348443105129	228	291	1171	1504	1548	300	مولهة حيري تجوب الفيافيا اضر بها حر الهجير فلم تجد لغلتها من بارد الماء شافيا فلما دنت من خشفها انعطفت له فالفته ملهوف الجوانح طاويا باوجع مني يوم شدت حمولهم ونادي منادي الحي ا--لا تلاقي-----ا توفي سنة اربع وسبعين وثلاث ماءة فغسله القاضي ابو محمد بن النعمان وكفنه في ستين ثوبا وحضر اخوه العزيز الصلاة عليه وهو وان وافق الامير----------------- تميم بن المعز	933	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0704	true	9170244887551208290	0	64	0	329	1612	300	مولهة خبري تجوب الفيافيا اضر بها حر الهجير فلم تجد لغلتها من بارد الماء ساقيا فلما عنت من خشفها انعطفت له فالفته ملهوف الجوانح طاويا فاوجع مني يوم شدت حمولهم ونادي منادي الحي ان لا تلاقيا ولما توفي ----------------------------غسله القاضي ابو محمد بن النعمان وكفنه في ستين ثوبا وحضر اخوه العزيز الصلاة عليه قلت قد قدمت في سنة سبع واربعين ترجمة تميم بن المعز	704	857139917389603461	281	503.5	225	357	78.71148681640625	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0934	false	-561362291207605084	124	300	659	1636	1636	300	الرازي الصغير-- احمد بن الحسين الرازي ابو زرعة الصغير الحافظ رحل وطوف وجمع وصنف و-----توفي سنة خمس وسبعين وثلاث ماءة 1678 الحافظ ابن مهران عبد الرحمن بن محمد ابن مهران البغدادي ابو مسلم الحا----------فظ العابد العارف -------------------------------------------------رحل الي------------- خراسان والشام والجزيرة وبخاري وحدث عن البغوي والباغندي وابن ابي داود وغيرهم وروي عنه الحاكم وابو العلاء الواسطي وغيرهما وكان اماما حافظا عابدا ثقة قدوة زاهدا صنف المسند ثم تزهد وانقبض عن الناس وجاور بمكة وكان يجتهد ا--لا يظهر للمحدثين ولا لغيرهم توفي سنة خمس وسبعين وثلاث ماءة 1679 ابو القاسم الداركي عبد------------------------------------------------------------ العزيز بن عبد الله ابو القاسم الداركي الامام الشافعي المشهور نزيل نيسابور ثم بغداد توفي سنة خمس وسبعين وثلاث ماءة وهو مذكور------------------------------------------------ في الاصل 1680 ابو حفص الزيات عمر بن محمد بن علي بن يحيي البغدادي ابو حفص الزيات حدث عن جعفر الفريابي وابن ناجية وعمر بن ابي غيلان وعنه البرقاني والعتيقي وغيرهما وكان حافظا ثقة امينا له تصانيف توفي سنة خمس وسبعين وثلاث ماءة 1681 القاضي ابو بكر الابهري القاضي ابو بكر الابهري التميمي صاحب التصانيف وشيخ المالكية العراقيين سءل ان يلي قضاء القضاة-	934	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0704	true	9170244887551208290	106	247	551	1319	1612	300	الحافظ ابو زرعة احمد بن الحسين الرازي--------- الصغير -------رحل وطوف وجمع وصنف وفيها توفي --------------------------------------------------------------------------------------ابو مسلم ابن مهران الحافظ العابد العارف عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران البغدادي رحل الي البلدان منها خراسان والشام والجزاءر وبخاري وص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نف المسند ثم تزهد وانقبض عن الناس وجاور بمكة وكان يجتهد ان لا يظهر للمحدثين ولا لغيرهم قال ابن ابي الفوارس صنف اشياء كثيرة وكان ثقة زاهدا ما راينا مثله وفيها توفي الامام الشهير الفقيه الكبير ابو القاسم عبد العزيز بن عبد الله الدا-----------ركي------- الشافعي-------- نزيل نيسابور ثم بغداد انتهي اليه معرفة المذهب قال ابو حامد الاسفراييني ما رايت افقه منه وقال غيره كان صاحب وجه في المذهب تفقه----------------------------- علي ابي اسحاق المروزي وحدث------------- عن ج---------------------------------------ده لامه الحسن بن محمد الداركي ودارك من قري اصفهان وفيها--------- توفي---------------------------------------------- الابهري القاضي ابو بكر-------- التميمي صاحب التصانيف وشيخ المالكية العراقيين سءل ان يلي قضاء القضاة	704	857139917389603461	394	536.5	316	1167	33.761783599853516	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0945	false	3224017219331404784	223	258	1272	1466	1709	300	فيها توفي الحافظ ابو زرعة احمد بن الحسين الرازي الصغير والحا------------------------------------------------فظ العابد ابو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران البغدادي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامام ---------------------ابو القاسم عبد العزيز بن عبد الله الداركي الشافعي والقاضي	945	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0704	true	9170244887551208290	104	191	541	1014	1612	300	فيها توفي الحافظ ابو زرعة احمد بن الحسين الرازي الصغير رحل وطوف وجمع وصنف وفيها توفي ابو مسلم ابن مهران الحافظ العابد العارف عب--د الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران البغدادي رحل الي البلدان منها خراسان والشام والجزاءر وبخاري وصنف المسند ثم تزهد وانقبض عن الناس وجاور بمكة وكان يجتهد ان لا يظهر للمحدثين ولا لغيرهم قال ابن ابي الفوارس صنف اشياء كثيرة وكان ثقة زاهدا ما راينا مثله وفيها توفي الامام الشهير الفقيه الكبير ابو القاسم عبد العزيز بن عبد الله الداركي الشافعي نزيل ---	704	857139917389603461	171	296.5	139	478	35.7740592956543	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0946	false	7258077648807805253	1	56	3	304	1655	300	ثلاثة الاف من الترك فانهزمت الديلم وقتل منهم نحو ثلاثة الاف ثم اصطلحوا علي ان يخطب لشرف الدولة بالحضرة قبل صمصامها ثم قطعت الخطبة لصمصام الدولة في رجب من هذه السنة وفيها شغب الديلم ونادوا بشعار شرف الدولة فخرج صمصام الدولة من بغداد ودخلها شرف الدولة فاتاه الخليفة الطاءع------ يهنءه ثم خفي خبر صمصام الدولة	946	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0704	true	9170244887551208290	266	300	1426	1612	1612	300	ثلاثة الاف--------- فانهزمت الديلم وقتل منهم نحو ثلاثة الاف وكانوا مع صمصام الدولة وكانت الترك مع اخيه شرف الدو-------------------------------------------------------------------------------------------لة فخفوا به وقدموا به-- بغداد------------------ فاتاه الخليفة الطاءع طاءعا يهنءه ثم خفي خبر صمصام الدولة-	704	857139917389603461	117	162.0	93	307	38.110748291015625	16	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0935	false	-581961067470193946	12	213	69	1097	1534	300	ابو اسحاق ابراهيم بن احمد المستملي البلخي الحافظ سمع الكثير وخرج لنفسه معجما وحدث بصحيح البخاري عن الفربري------ توفي سنة ست------------------------------------------------------------------ وسبعين وثلاث ماءة 1683 ابو علي الفارسي ابو عل-------------------------------------------ي الحسن بن احمد الفارس-----------------------------------------------------------------------------------------------ي الامام النحوي كان امام وقته في علم النحو -----------------------------اقام بحلب عند سيف الدولة -بن حمدان---------------------------- وجرت بينه وبين المتنبي مجالس ثم انتقل الي عضد الدولة بفارس---------------- وتقدم عنده وعلت منزلته حتي قال عضد الدولة انا غلام ابي علي في النحو -صنف له كتاب الايضاح و التكملة في النحو ساير--------------------------------------- يوما عضد الدولة بميدان شيراز فقا-ل عضد الدولة بم انتصب زيدا-------- في قولنا قام القوم الا زيدا -قال------ بفعل مقدر فقال له كيف تقديره قال- استثني زيدا فقال عضد الدولة هلا رفعته وقدرت الفعل امتنع زيد فانقطع ابو علي الفارسي وقال الجواب ميداني ثم انه لما رجع الي منزله وضع في ذلك كلاما وحمله اليه فاستحسنه وذكر في كتاب الايضاح انه انتصب بالفعل المتقدم بتقوية الا قال ا-بو القاسم بن احمد الاندلسي---- جري ذكر الشعر بحضرة ابي علي وانا حاضر فقال اني ل--اغبطكم علي قول الشعر فان خاطري لا يوافقني علي قوله مع تحقيقي العلوم التي هي من مواده فقال له رجل فما قلت--- شيءا قط ف-قال ما اعلم ان لي شعرا الا ثلاثة ابيات ذكرتها في الشيب	935	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0705	true	-3177903115507851984	5	264	27	1363	1539	300	ابو اسحاق ابراهيم بن احمد المستملي البلخي------- سمع الكثير وخرج لنفسه معجما وحدث بصحيح البخاري عن الفربري وفيها توفي الواعظ ابو بكر محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن شاذان الصوفي الرازي سبع وسبعين وثلاث-ماءة فيها رفع شرف الدولة عن العراق مظالم كثيرة فمن ذلك انه رد علي الشريف ابي الحس--ين محمد بن عمر جميع املاكه وكان مبلغها في العام الفي الف وخمسماءة درهم وكان الغلاء ببغداد دون الوصف وفيها توفي الامام النحوي ابو علي الحسن بن احمد الفارسي اشتغل ببغداد ودار البلاد واقام بحلب عند سيف الدولة ابن حمدان وكان امام وقته في علم النحو وجرت بينه وبين المتنبي مجالس ثم انتقل الي بلاد -------فارس وصحب عضد الدولة وتقدم عنده وعلت منزلته حتي قال عضد الدولة انا غلام ابي علي في النحو وصنف له كتاب الايضاح و-التكملة في النحو وله تصانيف اخري تزيد علي عشرة ويحكي انه كان يوما في م---------يدان شيراز يساير عضد الدولة فقال له انصب المستثني في قولنا قام القوم الا زيدا فقال الشيخ بفعل مقدر فقال له كيف تقديره فقاد استثني زيدا فقال عضد الدولة هلا رفعته وقررت الفعل امتنع زيد فانقطع الشيخ---------- وقال الجواب ميداني ثم انه لما رجع الي منزله وضع في ذلك كلاما وحمله اليه فاستحسنه وذكر في كتاب الايضاح انه------ بالفعل المتقدم -تقويه الا وحكي ابو القاسم بن احمد الاندلسي قال جري ذكر الشعر بحضرة ابي علي وانا حاضر فقال اني لا اغبطكم علي قول الشعر فان خاطري لا يوافقني علي قوله مع تحقيقي العلوم التي هي من مواده فقال له رجل فما قلت قط شيءا منه فقال ما اعلم ان لي شعرا الا ثلاثة ابيات وذكرها في السبب	705	857139917389603461	873	1448.0	693	1380	63.260868072509766	148	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0946	false	7258077648807805253	69	161	367	859	1655	300	وفيها توفي الحافظ ابو اسحاق ابراهيم بن احمد المستملي راوي ------------------------------------صحيح البخاري عن الفربري و----------الواعظ ابو بكر محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن شاذان الصوفي الرازي والحسن بن جعفر السمسار وعلي بن عبد الرحمن البكاءي وابو عمرو ابن حمدان AUTO السنة السابعة والسبعون فيها رفع شرف الدولة بن عضد الدولة مظالم كثيرة عن العراق ف-رد علي الشريف ابي الحس-ن محمد بن عمر جميع املاكه وكان مغل-ها في العام الفي الف وخمس ماءة الف درهم وفيها كان الغلاء ببغداد دون الوصف وفيها توفي الامام النحوي ابو علي الحسن بن احمد الفارسي	946	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0705	true	-3177903115507851984	2	85	9	459	1539	300	وفيها توفي الحافظ ابو اسحاق ابراهيم بن احمد المستملي البلخي سمع الكثير وخرج لنفسه معجما وحدث بصحيح البخاري عن الفربري وفيها توفي الواعظ ابو بكر محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن شاذان الصوفي الرازي سبع وسبعين وثلاثماءة----------------------------------------------------------------------------- فيها رفع شرف الدولة عن العراق---- مظالم كثيرة فمن ذلك انه رد علي الشريف ابي الحسين محمد بن عمر جميع املاكه وكان مبلغها في العام الفي الف وخمس-ماءة---- درهم و-----كان الغلاء ببغداد دون الوصف وفيها توفي الامام النحوي ابو علي الحسن بن احمد الفارسي	705	857139917389603461	358	627.5	289	541	66.17375183105469	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0935	false	-581961067470193946	215	300	1106	1534	1534	300	المءرخين انه ذكر له انسان في المنام ان لابي علي مع فضاءله شعرا حسنا وانشده في المنام منها هذا البيت من البسيط الناس في الخير لا يرضون عن احد فكيف ظنك سيموا الشر او ساموا وقيل انما------- استشهد-- في باب كان من كتاب الايضاح بقول ابي تمام من الكامل من كان مرعي عزمه وهمومه روض الاماني لم يزل مهزولا لان عضد الدولة كان يحب هذا البيت وينشده كثيرا وتوفي--------------------------------------------------------- ببغداد سنة سبع وسبعين وثلاث ماءة وقبره في الشونيزي-------- 1684 امة الواحد ستيتة امة الواحد ابنة-	935	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0706	true	-2803112008318507062	0	88	0	439	1593	300	المءرخين انه ذكر له انسان في المنام ان لابي علي مع فضاءله شعرا حسنا وانشده في المنام منها هذا البيت---------- الناس في الخير لا يرضون عن احد فكيف ظنك يسمو- الشر او ساموا وقيل ان السبب في استشهاده في باب كان من كتاب الايضاح ببيت ابي تمام ----------من كان مرعي عزمه وهمومه روض الاماني لم يزل مهزولا لان عضد الدولة كان يحب هذا البيت وينشده كثيرا وعدوا له من المصنفات عدة كتب وفضله اشهر من ان يذكر وكانت وفاته ببغداد-------------------------- وقبره في الشونيزية وفيها توفيت امة الو-----------------احد ابنة	706	857139917389603461	348	613.5	277	503	69.18489074707031	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0936	false	-3347686477473117386	0	299	0	1611	1616	300	القاضي ابي عبد الله الحسين بن اسماعيل المحاملي حفظت القران والفقه والنحو والفراءض وغيرها من العلوم وبرعت في مذهب الشا-------فعي وكانت تفتي مع ابي علي بن ابي هريرة توفيت سنة سبع وسبعين وثلاث ماءة 1685 ابو الحسن ابن لءلء------- ابو الحسن علي بن محمد الثقفي البغدادي الشيعي ابن لءلء الوراق كان ثقة يحدث بالاجرة------ توفي سنة سبع وسبعين وثلاث ماءة 1686 ابو الحسن الانطاكي ابو الحسن علي بن محمد الانطاكي المقرء الفقيه الشافعي دخل الاندلس ونشر بها العلم ق-ال ابن الفرضي ادخل الاندلس علما جما وكان راسا في القراءات لا يتقدمه فيها احد------ توفي سنة سبع وسبعين وثلاث ماءة 1687 الحافظ الغطريفي محمد بن احمد بن الحسين بن القاسم بن السري بن الغطريف بن الجهم ابو احمد الغطريفي الرباطي الجرجاني حدث عن ابي خليفة فاكثر وعن الحسن بن سفيان وابن ناجية وابن خزيمة وغيرهم وحدث عنه رفيقه ابو بكر الاسماعيلي في صحيحه نيفا علي ماءة حديث مدلسا في نسبه من غير تصريحه وحدث عنه ايضا حمزة السهمي وابو الطيب الطبري وابو نعيم في اخرين وكان صواما قواما ثقة من علماء الحديث وكان امير الغزاة بدهستان وصنف المسند الصحيح وغيره وتوفي سنة سبع وسبعين وثلاث ماءة 1688 ابو نصر الطوسي ابو نصر عبد الله بن علي الطوسي السراج الشيخ الكبير شيخ الصوفية مص-نف كتاب الملح في التصوف --------------------------------------------توفي سنة ثمان وسبعين وثلاث ماءة 1689 ابو احمد الحا------------------------كم الكبير ابو احمد الحاكم واسمه محمد بن محمد بن احمد بن اسحاق النيسابوري محدث خراسان روي عن ابن خزيمة والباغندي والبغوي وعبد الله بن ز---------------------يدان- وغيرهم وعنه الحا------------------------------كم ابو عبد الله وابو عبد الرحمن السلمي وابو عثمان البحيري وكان--------- امام عصره بلا مدافعة رحل وكتب الكثير وصنف علي الصحيحين وعلي جامع الترمذي و-له كتاب الكني و-كتاب العلل وغير ذلك --------------------------ولي قضاء الشاش ثم قضاء طوس ثم قدم نيسابور ولزم مسجده واقبل علي العبادة والتصنيف وكف بصره قبل موته بسنتين توفي سنة ثمان وسبعين -----	936	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0706	true	-2803112008318507062	88	295	439	1564	1593	300	القاضي ابي عبد الله الحسين بن اسماعيل المحاملي حفظت القران والفقه والنحو والفراءض وغيرها من العلوم وبرعت في مذهب الامام الشافعي وكانت تفتي مع ابي علي بن ابي ه--------------------------------ريرة وفيها تو----في ابن لءلء الوراق ابو الحسن علي بن محمد الثقفي البغدادي الشيعي و---------------كان ثقة يحدث بالاخرة وفيها توفي ابو الح-------------------------------سن الانطاكي---------- علي بن محمد--------- المقرء الفقيه الشافعي دخل الاندلس ونشر بها العلم وقال ابن الفرضي ادخل الاندلس علما جما وكان راسا في القراءات لم يتقدمه فيها احد وفيها توفي الحا-------------------------------فظ الغطريفي محمد بن احمد بن الحسين بن القاسم بن السري بن الغطريف الجرجان------------------ي الرباطي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسبعين وثلا-ءماءة فيها توفي ------------------------------------------------الشيخ الكبير شيخ الصوفية وصاحب كتاب اللمع في التصوف ابو نصر السراج عبد الله بن علي الطوسي وفيها -----------------------------------------توفي الحافظ صاحب التصانيف واحد اءمة الحديث ابو احمد الحاكم------ محمد بن محمد بن احمد بن اسحاق النيسابوري------------ روي عن ابن خزيمة------------------ وعبد الله بن زيدان محمد بن الفيض الغساني وغيرهم واكثر الترحال وكتب ما شاء الله قال الحاكم اب-------------------------------------------ن البيع ابو احمد الحافظ امام عصره ----------------------------صنف علي الصحيحين وعلي جامع الترمذي والف كتاب الكني و كتاب العلل و كتاب الشروط و المخرج علي المزني وولي قضاء الشاش ثم قضاء طوس ثم قدم نيسابور ولزم مسجده واقبل علي العبادة والتصنيف وكف بصره قبل موته بسنتين رحمة الله عليه تسع وسبعين	706	857139917389603461	828	1317.5	666	1801	45.974456787109375	131	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0946	false	7258077648807805253	151	245	804	1332	1655	300	وفيها توفي الامام النحوي ابو علي الحسن بن احمد الفارسي وابو الحسن علي بن محمد الثقفي البغدادي الشيعي ----------------------------------------------------------------المعروف بابن لءلء الوراق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحافظ مح---------مد بن احمد بن الحسين بن القاسم بن السري بن الغطريف الغطريفي الجرجاني الرباطي وامة الواحد ابنة القاضي ابي عبد الله الحسين بن اسماعيل المحاملي وابو عمرو ابن صابر وابو الحسن علي بن محمد الانطاكي المقرء AUTO السنة الثامنة والسبعون---------- فيها تضاعف الغلاء ببغداد حتي بلغ الرطل اللحم بدرهمين وكسر وفيها توفي ----------------------------------------------------ابو نصر------- عبد الله بن علي الطوسي السراج و--------------------------------------------------الحاكم ابو احمد محمد بن محمد بن احمد بن اسحاق النيسابوري	946	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0706	true	-2803112008318507062	117	223	602	1191	1593	300	وفيها توفي ا---------------------------بن لءلء ال-وراق -ابو الحسن علي بن محمد الثقفي البغدادي الشيعي وكان ثقة يحدث بالاخرة وفيها توفي ابو الحسن الانطاكي علي بن محمد المقرء الفقيه الشافعي دخل الاندلس ونشر بها العلم وقال ابن الفرضي ادخل الاندلس علما جما وكان راسا في القراءات لم يتقدمه فيها احد وفيها توفي الحافظ الغطريفي محمد بن احمد بن الحسين بن القاسم بن السري بن الغطريف--------- الجرجاني الرباطي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمان و--سبعين وثلاءماءة في-----------------------------------------------------------ها توفي الشيخ الكبير شيخ الصوفية وصاحب كتاب اللمع في التصوف ابو نصر السراج عبد الله بن علي الطوسي وفيها توفي الحافظ صاحب التصانيف واحد اءمة الحديث ابو احمد الحاكم--------- محمد بن محمد بن احمد بن اسحاق النيسابوري	706	857139917389603461	244	347.0	197	833	29.291717529296875	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0937	false	5691604239268992805	83	199	449	1106	1648	300	الامام العالم المتكلم احد اءمة الاشعرية الكبار في وقته وعنه اخذ ابو علي بن شاذان---------------------------------------------------- توفي سنة تسع وسبعين وثلاث ماءة 1692 ابو بكر الزبيدي ابو بكر محمد بن الحسن الزبيديبضم الزاي وفتح الموحدة نسبة الي زبيد قبيلة كبيرة باليمنالاشبيلي شيخ العربية بالاندلس---------------------------------------------- كان اوحد عصره في علم النحو وحفظ اللغة واعرف اهل زمانه بالاعراب والمعاني والنوادر وعل---م السير والاخبار----------------- وله كتب تدل علي وفور علمه منها مختصر كتاب العين وك-تاب طبقات النحويين واللغويين في المشرق والاندلس من زمن ابي الاسود الدءلي الي زمنه وعدة كتب اخري ادب المءيد بالله ولد المستنصر وتولي قضاء اشبيلية وكان كثيرا ما ينشد من السريع الفقر في اوطاننا غربة والمال في الغربة اوطان والارض شء كلها واحد والناس اخوان وجيران	937	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0707	true	6715369676429020290	56	170	317	951	1661	300	الامام العالم المتكلم احد اءمة الاشعرية الكبار في وقته وعنه اخذ ابو علي بن شاذان محمد بن احمد ابو جعفر الجوهري البغدادي النقاش وفيها توف-----------------------------------------------ي ابو بكر محمد بن الحسن الزبيدي ------------------------------------------------------الاشبيلي شيخ العربية بالاندلس وصاحب التصانيف وادب المءيد بالله ولد المستنصر كان واحد عصره في علم النحو وحفظ اللغة اخبر- اهل زمانه بالاعراب والمعاني والنوادر الي علم السير والاخبار يكن مثله في وقته وله كتب تدل علي وفور علمه منها مختصر كتاب العين و كتاب طبقات النحويين واللغويين في المشرق والاندلس من زمن ابي الاسود الدءلي الي زمنه وعدة كتب اخري------------------------------ وتولي قضاء اشبيلية وكان كثيرا ما ينشد---------- الفقر في اوطاننا غربة والمال في الغربة اوطان والارض شء كلها واحد والناس اخوان وجيران	707	857139917389603461	505	891.5	414	776	65.07731628417969	85	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0938	false	1636259527289143636	168	239	883	1264	1592	300	وثلاث ماءة 1696 الح-----افظ ابن مفرج -------ابو عبد الله محمد بن احمد بن محمد الاموي مولاهم القرطبي الحافظ محدث الاندلس سمع وصنف فق------------ه الحسن البصري في سبع مجلدات و فقه الزهري في اجزاء عديدة و-----توفي سنة ثمانين وثلاث ماءة 1697 الوزير ابن كلس الوزير ابو الفرج يعقوب ابن كلس وزير صاحب مصر العزيز بالله بن المعز كان يهوديا بغداديا عجبا في الدهاء والفطنة والمكر يتوكل للتجار- بالرملة فانكسر وهرب الي مصر	938	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0707	true	6715369676429020290	244	300	1344	1661	1661	300	وثلاث-ماءة فيها توفي الحافظ المحدث الاندلسي ابو عبد الله محمد بن ا--------حمد الاموي مولاهم القرطبي-------------------- سمع وصنف ومن مصنفاته فقه الحسن البصري في سبع مجلدات و فقه الزهري في اجزاء عديدة وفيها توفي الوزي------------------------------------------ر ابو الفرج-------------- وزير صاحب مصر العزيز بالله و--------كان يهوديا بغداديا عجبا في الدهاء والفطنة والمكر يتوكل للتجارة بالرملة فانكسر وهرب الي مصر-	707	857139917389603461	264	435.0	215	411	64.23357391357422	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0946	false	7258077648807805253	267	300	1466	1655	1655	300	اشتد البلاء وعظم الخطب ببغداد بامر العيارين صاروا حزبين ووقعت بينهم حروب واتصل القتال بين اهل الكرخ وباب البصرة وقتل طاءفة ونهبت اموال الناس وتواترت الفتن واحرق بعضهم دور- بعض وفيها توفي شرف-	946	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0707	true	6715369676429020290	0	33	0	191	1661	300	اشتد البلاء وعظم الخطب ببغداد بامر العبادين صاروا حزبين ووقعت بينهم حروب واتصل القتال بين اهل الكرخ وباب البصرة وقتل طاءفة ونهبت اموال الناس وتواترت الفتن واحرق بعضهم دروب بعض وفيها توفي شرف	707	857139917389603461	185	359.0	153	191	96.85863494873047	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0938	false	1636259527289143636	239	288	1264	1519	1592	300	واسلم---- واتصل بالاستاذ كافور ثم دخل المغرب و-نفق عند المعز وتقدم ولم يزل في الارتقاء الي ان مات في سنة ثمانين وثلاث ماءة وكان عظيم الهيبة وافر الحشمة عالي الهمة وكان معلومه علي مخدومه في السنة ماءة الف دينار -قيل انه خلف اربعة الاف مملوك ويقال انه حسن اسلامه	938	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0708	true	-95533799951380214	0	45	0	236	1607	300	فاسلم بها واتصل بالاستاذ كافور ثم دخل المغرب وانفق عند المعز وتقدم ولم يزل في الارتقاء الي ان مات و-------------------------كان عظيم الهيبة وافر الحشمة عالي الهمة وكان معلومه علي مخدومه في السنة ماءة الف دينار وقيل انه خلف اربعة الاف مملوك ويقال انه حسن اسلامه	708	857139917389603461	228	432.5	184	261	87.3563232421875	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0948	false	-8840043251234289306	192	228	1047	1246	1642	300	ابو بكر احمد بن الحسين بن مهران الاصبهاني ثم النيسابوري العبد الصالح المقرء الاستاذ مصنف كتاب الشامل و الغاية في القراءات قال الحاكم كان امام عصره فيها------- واعبد من راينا من القراء وكان مجاب الدعوة------ توفي	948	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0708	true	-95533799951380214	181	208	996	1142	1607	300	ابو بكر احمد بن الحسين بن مهران الاصبهاني ثم النيسابوري------------------------------------------------------------------ قال الحاكم كان امام عصره في القراءات واعبد من راينا من القراء وكان مجاب الدعوه وفيها توفي	708	857139917389603461	131	232.5	106	212	61.79245376586914	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0949	false	11385996731809266	127	198	656	1014	1573	300	القاءد ابو الحسن جوهر بن عبد الله المعروف بالكاتب الرومي كان من موالي المعز بن المنصور بن القاءم بن المهدي صاحب --افريقية جهزه مولاه في جيش كثيف ليف-تح ما استعصي من بلاد المغرب فسار الي فاس ثم الي سجلماسة ثم توجه الي البحر المحيط فاتحا للبلاد وصاد من سمك البحر المحيط وجعله في قلال------ وارسله الي المعز ثم رجع----------------------------------------------------------------------------------------------------- م---------------ن جهة المغرب الي افريقية ثم الي اعمال مصر ولم يبق بلد	949	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0708	true	-95533799951380214	208	300	1142	1607	1607	300	القاءد ابو الحسن جوهر بن عبد الله المعروف بالكاتب الرومي كان من موالي المعز بن المنصور بن القاءم بن المهدي صاحب الافريقية جهزه------ في جيش كثيف ليفتتح ما استعصي من بلاد المغرب فسار الي فاس ثم الي سجلماسة ثم توجه الي البحر المحيط فاتحا للبلاد وصاد من سمك البحر------- وجعله في قلال الماء وارسله الي المعز ثم رجع ومعه صاحب فاس اسير في قفص حديد وقد مهد البلاد وحكم علي اهل الزيغ والعناد من افريقية الي البحر المحيط من جهة المغرب وفي جهة المغرب -مر افريقية ا---لي اعمال مصر ولم يبق بلد-	708	857139917389603461	336	609.5	269	483	69.56521606445312	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0976	false	69250659742991641	119	247	615	1315	1590	300	بعد الثلاث ماءة فيها امر الخليفة الطاءع بحبس ابي الحس-ن بن المعلم وكان من خواص بهاء الدولة فعظم ذلك عليه---- ثم دخل علي الطاءع -في- هيءة دخوله للخدمة فلما قرب منه قبل الارض وجلس علي الكرسي وتقدم اصحابه فجر-وا الطاءع بحماءل سيفه من السرير ولفوه في كساء حتي اتوا به دار السلطنة واختبطت بغداد وظن الاجناد ان القبض علي بهاء الدولة من جهة الطاءع فوقعوا في النهب ثم ان بهاء الدولة امر بالنداء بخلافة القادر بالله فاكره الطاءع علي خلع نفسه واستدع---------------ي القادر وهو بالبطاءح الي بغداد ونهبت دار الخليفة واخذ-- جميع ما فيها ح----------تي الرخام والابواب واستباحت الرعاع قلع الشبابيك واقبل القادر بالله احمد بن- الامير اسحاق بن المقتدر بالله وله يومءذ اربع واربعون سنة وكان كثير التهجد والخير والبر صاحب سنة وجماعة وفيها توفي --سعد الدولة	976	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0708	true	-95533799951380214	47	173	249	944	1607	300	-----وثلاث-ماءة فيها امر الخليفة الطاءع بحبس---- الحسين بن المعلم وكان عن خواص بهاء الدولة فعظم---- عليه ذلك ثم دخل علي الطاءع وفيه هيبة دخلوا للخدمة فلما قرب منه قبل الارض وجلس علي الكرسي وتقدم اصحابه فجذبوا الطاءع بحماءل سيفه من السرير ولفو- في كساء حتي اتوا به دار السلطنة واختبطت بغداد وظن الاجناد ان القبض علي بهاء الدولة من جهة الطاءع فوقعوا من النهب ثم ان بهاء الدولة امر بالنداء بخلافة القادر بالله فاكره الطاءع علي خلع نفسه وعمل بذلك سجل ونفد الي القادر وهو بالبطايح---------------------------- واخذوا جميع ما في دار الخلافة حتي الرخام والابواب واستباحت الرعاع قلع الشبابيك واقبل القادر بالله احمد ابن الامير اسحاق بن المقتدر بالله وله يومءذ اربع واربعون سنة وكان كثير التهجد والخير والبر صاحب سنة وجماعة وفيها توفي العبد الصالح	708	857139917389603461	631	1149.5	513	738	85.50135803222656	101	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0977	false	6109029933521838972	9	59	50	342	1676	300	ابو بكر احمد بن الحسين بن مهران الاصبهاني ثم النيسابوري العبد الصالح المقرء والحافظ ابو بكر ابن المقرء محمد بن ابراهيم الاصبهاني صاحب الرحلة الواسعة وقاضي الجماعة ابو بكر القرطبي المالكي احفظ اهل زمانه في مذهبه وصاحب تصانيف-------------------------------- وفيها توفي القاءد ابو الحسن جوهر بن عبد الله المعروف بالكاتب الرومي	977	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0708	true	-95533799951380214	181	218	996	1199	1607	300	ابو بكر احمد بن الحسين بن مهران الاصبهاني ثم النيسابوري -----قال الحاكم كان امام عصر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في القراءات واعبد من راينا من القراء وكان مجاب الدعوه وفيها توفي القاءد ابو الحسن جوهر بن عبد الله المعروف بالكاتب الرومي	708	857139917389603461	136	218.5	110	324	41.97530746459961	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0949	false	11385996731809266	198	223	1014	1147	1573	300	من هذه البلاد الا اقيمت فيه دعوة- وخطب له في جمعت------ه وجماعته الا مدينة سبتة فانها بقيت لبني امية اصحاب الاندلس ولما توفي-------------------- كافور الاخشيذي	949	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0709	true	-4567606685420526618	0	30	0	160	1668	300	من هذه البلاد الا اقيمت فيه دعوته وخطب له في جميعه جمعيه وجماعية الا مدينة سبتة فاءها بقيت لبني امية اصحاب الاندلس ولما وصل الخبر الي المعز بموت كافور الاخشيذي	709	857139917389603461	123	217.0	98	160	76.875	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0949	false	11385996731809266	229	289	1171	1509	1573	300	دعي لاحمد بن علي الاخشيذي علي المنابر بمصر واعمالها و--------الشام--- والحرمين فلما توفي دعي بعده للحسين بن عبد الله واضطرب الجند لقلة الاموال وعدم الانفاق فيهم وكان تدبير الاموال الي الوزير ابي الفضل جعفر بن الفرات فكتب جماعة من وجوه اهل مصر الي المعز بافريقية -يطلبون انفاذ العساكر ليسلموا له مصر فلما وصلته كتبهم بعث القاءد جوهرا المذكور اول----ا الي	949	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0709	true	-4567606685420526618	167	220	930	1247	1668	300	دعا لاحمد بن علي الاخشيذي علي المنابر بمصر واعمالها والبلدان الشاميات والحرمين و-------------بعده الحس-ن بن عبد الله فاضطرب الجند لقلة الاموال وعدم الانفاق فيهم وكان تدبير الاموال الي الوزير ابي الفضل جعفر بن الفرات فكتب جماعة من وجوههم الي------ المعز بافريقية ويطلبون انفاذ العساكر ليسلموا له مصر فامر---------------- القاءد جوهر- المذكور بالتجهيز الي	709	857139917389603461	286	504.5	235	354	80.79096221923828	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0950	false	1473099060804661678	0	47	0	253	1615	300	علي البربر وكانت خمس ماءة الف دينار وخرج المعز بنفسه الي المهدية فاخرج من قصور اباءه خمس ماءة حمل دنانير وعاد الي قصره وعاد جوهر من المغرب بالرجال والاموال فجهزه الي الديار المصرية وجهز-------- معه ما يحتاج اليه من المال والسلاح والرجال وذلك في سنة ثمان وخمسين	950	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0709	true	-4567606685420526618	49	86	269	482	1668	300	علي البربر وكانت خمسم-اءة الف دينار وخرج المعز بنفسه الي المهدية فاخرج من قصور اباءه خمسم-اءة حمل دنانير وعاد الي قصره وعاد جوهر---------- بالرجال والاموال فجهزه الي الديار المصرية لياخذها وسير معه العساكر------------------------------------ في سنة ثمان وخمسين	709	857139917389603461	192	343.0	156	261	73.56321716308594	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0950	false	1473099060804661678	24	118	124	623	1615	300	جوهر من الم-غرب بالرجال والاموال فجهزه الي الديار المصرية وجهز معه ما يحتاج اليه من المال والسلاح والرجال وذلك في سنة ثمان وخمسين فبرز جوهر بالعساكر ومعه اكثر من ماءة الف فارس واكثر من الف وماءتي صندوق من المال وخرج المعز لوداعه ثم قال لاولاده انزلوا لوداعه فنزلوا عن خيولهم فنزل جميع اهل الدولة لنزولهم والمعز متكء علي فرسه وجوهر واقف بين يديه ثم قبل جوهر يد المعز وحافر فرسه فقال له اركب فركب وسار بالعساكر فلما رجع المعز الي قصره انفذ الي جوهر ملبوسه وكل ما كان عليه سوي خاتمه وسراويله وكتب المعز	950	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0709	true	-4567606685420526618	216	300	1221	1668	1668	300	جوهر--- المذكور بالتجهيز --------------الي الديار المصرية وجهز ل-ه ما يحتاج اليه من المال والسلاح والرجال------------------------ فبرز----- بالعساكر ومعه اكثر من ماءة الف فارس واكثر من الف وماءتي صندوق من المال وخرج المعز لوداعه ثم قال لاولاده انزلوا لوداعه فنزلوا عن خيولهم ونزل----- اهل الدولة لنزولهم والمعز متكء علي فرسه وجوهر واقف بين يديه ثم قبل جوهر يد المعز وحافر فرسه فقال له اركب فركب وسار بالعساكر ولما رجع المعز الي قصره انفذ الي جوهر ملبوسه وكل ما كان عليه سوي خاتمه وسراويله وكتب المعز-	709	857139917389603461	435	802.0	353	500	87.0	74	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0952	false	2546131078053185886	12	63	60	329	1560	300	نافذ الامر -مستمرا علي علو منزلته وارتفاع درجته متوليا للامور الي سابع عشر المحرم في سنة اربع وستين فعزله المعز عن قبض الاموال والتصرف فيها وبقي وافر الحرمة تام الحشمة الي ان توفي سنة احدي وثمانين وثلاث ماءة وكان محسنا الي الناس فلما توفي لم يبق شاعر الا رثاه وكان ولده ----------	952	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0709	true	-4567606685420526618	108	142	607	787	1668	300	نافذ الامر واستمر- علي علو منزلته وارتفاع درجته متوليا للامور الي سابع عشر المحرم س---نة اربع وستين فعزله المعز و------------------------------------------------------------------------------------------------كان محسنا الي الناس ولما توفي لم يبق شاعر الا رثاه وكان سب انفاذ مولاه	709	857139917389603461	160	291.5	129	280	57.14285659790039	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0950	false	1473099060804661678	118	300	623	1615	1615	300	الي عبده افلح صاحب برقة ان يترجل للقاء- جوهر ويقبل يده عند لقاءه فبذل افلح ماءة الف دينار علي ان يعفي من ذلك فلم يعف وفعل ما امر به عند لقاءه فلما وصل الخبر الي مصر بوصول جوهر بالعساكر -اضطرب اهلها واتفقوا مع الوزير ابن الفرات علي المراسلة في الصلح وطلب الامان وارسلوا بذلك ابا جعفر مسلم بن عبيد الله------------------------------------------------------ الحسيني مع- جماعة من اهل البلد وكتب الوزير معهم كتابا بما يريد فتوجهوا نحو القاءد جوهر وكان قد نزل بقرية قرب--- الاسكندرية فوصل اليه الشريف ومن معه وادوا اليه الرسالة فاجابهم الي ما التمسوه وكتب لهم---- عهدا بما طلبوه فاضطرب البلد اضطرابا شديدا واخذت الاخشيذية والكافورية وجميع- العساكر -لاهبة القت-------------------------------------------------------ال وساروا بالعساكر نحو الجيزة ونزلوا بها وحفظوا الجسر ووصل القاءد جوهر وابتدا بالقتال واسرت رجال واخذت خيل ومضي جوهر الي منية الصيادين واخذ المخاضة بمنية شلقان واستامن الي جوهر جماعة من العسكر في مراكب وجعل اهل مصر علي المخاضة من يحفظها فلما راي ذلك جوهر قال لجعفر بن فلاح لهذا اليوم ارادك المعز فعبر عريانا في سراويل------------ ومعه الرجال خوضا حتي خرجوا اليهم ووقع القتال فقتل خلق----- من الاخشيذية واتباعهم وانهزموا في-	950	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0710	true	1264589738605790941	0	207	0	1117	1641	300	الي عبده افلح صاحب برقة ان يرتحل للقاءد جوهر ويقبل يده عند لقاءه فبذل افلح ماءة الف دينار علي ان يعفي من ذلك فلم يعف وفعل ما امر به عند لقاءه ووص----ل الخبر الي مصر بوصول--ه مع العساكر فاضطرب اهلها واتفقوا مع الوزير ابن الفرات علي المراسلة في الصلح وطلب الامان وارسلوا بذلك ابا جعفر مسلم بن عبيد الله الحسني بعد ان التمسوا منه ان يكون سفيرهم فاجابهم وشرط ان يكون معه جماعة من ال----بلد وكتب الوزير معهم كتابا بما يريد فتوجهوا نحو القاءد جوهر وكان قد نزل في بالقرب من الاسكندرية فوصل اليه الشريف بمن معه واد-ي اليه الرسالة فاجابه ا-لي ما التمسوه وكتب له جوهر عهدا بما طلبوه فاضطرب البلد اضطرابا شديدا واخذت الاخشيذية والكافورية وجماعة العس-كر الاهبة للقتال ورجعوا عن الصلح فبلغ ذلك جوهرا فرحل اليهم فتهيا للقتال وساروا بالعساكر نحو الجيزة ونزلوا بها وحفظوا الجسر ووصل القاءد جوهر وابتدا بالقتال واسرت رجال واخذت خيل ومضي جوهر الي ميتة الصيادين واخذ المخاضة يمن-ة سلفان واستامن الي جوهر جماعة من العسكر في مراكب وجعل اهل مصر علي المخاضة من يحفظها فلما راي ذلك جوهر قال لجعفر بن فلاح لهذا اليوم ارادك المعز فعبر عريانا في سراويل وهو في مركب ومعه الرجال خوضا حتي خرجوا اليهم ووقع القتال فقتل خلق كثير من الاخشيذية واتباعهم وانهزموا في	710	857139917389603461	942	1757.0	767	1131	83.28912353515625	159	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0951	false	681668271139566144	0	92	0	523	1655	300	الليل ودخلوا مصر واخذوا من دورهم ما قدروا عليه وخرجت حرمهم ماشيات ودخلن علي الشريف ابي جعفر في مكاتبة القاءد باعادة الامان فكتب اليه يهنءه بالفتح ويساله اعادة الامان فعاد --جوابه بامانهم ثم ورد رسوله الي جعفر بان يجتمع--- مع جماعة من الاشراف والعلماء ووجوه البلد فاجتمعوا به في الجيزة فنادي مناديه ينزل الناس كلهم الا الوزير والشريف فنزلوا وسلموا عليه واحدا بعد واحد فاخذ الوزير عن شماله والشريف عن يمينه ولما فرغوا من السلام ابتدءوا بدخول البلد فدخلها وقت الزوال------ وعليهم السلاح والعدد ودخل جوهر بعد العصر وخيوله وجنوده بين يديه	951	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0710	true	1264589738605790941	207	300	1117	1641	1641	300	الليل ودخلوا مصر واخذوا من دورهم ما قدروا عليه وخرجت حرمهم ماشيات ودخلن علي الشريف ابي جعفر في مكاتبة القاءد باعادة الامان فكتب اليه يهنءه بالفتح ويساله اعادة الامان فعاد الجواب- بامانهم ثم ورد رسوله الي جعفر بان يجتمع به مع جماعة من الاشراف والعلماء ووجوه البلد فاجتمعوا به في الجيزة ونادي مناد-- ينزل الناس كلهم الا الوزير والشريف فنزلوا وسلموا عليه واحدا بعد واحد والو----زير عن شماله والشريف عن يمينه ولما فرغوا من السلام ابتدءوا بدخول البلد فدخلوا وقت --زوال الشمس وعليهم السلام والعدد ودخل جوهر بعد العصر وخيوله وجنوده بين يديه-	710	857139917389603461	507	967.5	417	534	94.94381713867188	83	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0951	false	681668271139566144	92	300	523	1655	1655	300	وعليه ثوب ديباج وتحته فرس اصفر فنزل--- موضع القاهرة اليوم فاختط موضع القاهرة فلما اصبح المصريون حضروا عند القاءد للتهنءة فوجدوه قد حفر اساس القصر في الليل وكان فيه زورات جاءت غير معتدلة لم تعجبه ثم قال حفرت في ساعة سعيدة لا اغيرها واقام عسكره يدخل البلد سبعة ايام وبادر جوهر بالكتاب الي مولاه المعز يبشره بالفتح وانفذ اليه رءوس القتلي في الوقعة وقطع خطبة بني العباس عن ساء-ر الديار المصرية وكذلك اسمهم علي السكة وجعل ذلك كله باسم مولاه المعز وازال الشعار الاسود و-لبس الخطباء الثياب البيض وفي يوم الجمعة امر جوهر بزيادة بعد الخطبة اللهم صل علي محمد المصطفي وعلي علي المرتضي وعلي فاطمة البتول وعلي الحسن والحسين سبطي الرسول ا-لذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم صل علي الاءمة الطاهرين اباء امير المءمنين وف----ي الجمعة الاخري -اذن ب حي علي خير العمل ودعا الخطيب علي المنبر للقاءد جوهر فانكر جوهر ذلك عليه وقال ليس هذا رسم موالينا وشرع في عمارة الجامع بالقاهرة قال القاضي ابن خلكان واظنه -------------المعروف بجامع الازهر فان الجامع الاخر بالقاهرة مشهور بجامع الحاكم واقام جوهر مستقلا بتدبير مملكة مصر قبل وصول مولاه المعز اليها اربع سنين وعشرين يوما ولما وصل المعز الي القاهرة خرج جوهر من القصر الي -لقاءه ولم يخرج معه شء من الته سوي ما كان عليه من-	951	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0711	true	-2482857671264253443	0	208	0	1136	1631	300	وعليه ثوب ديباج وتحته فرس اصفر ونزل في موضع القاهرة اليوم واختط موضع القاهرة ولما اصبح المصريون حضروا عند القاءد للتهنءة فوجدوه قد حفر اساس القصر في الليل وكان فيه دورات جاءت غير معتدلة لم تعجبه ثم قال حفرت في ساعة سعيدة لا اغيرها واقام عسكره يدخل البلد سبعة ايام وبادر جوهر بالكتاب الي مولاه------ يبشره بالفتح وانفذ اليه رءوس القتلي في الوقعة وقطع خطبة بني العباس عن منابر الديار المصرية وكذلك اسمهم علي السكة وجعل ذلك كله باسم مولاه المعز و-زال الشعار الاسود والبس الخطباء الثياب البيض وفي يوم الجمعة امر جوهر بزيادة عقب الخطبة اللهم صل علي محمد المصطفي وعلي علي المرتضي وعلي فاطمة البتول وعلي الحسن والحسين سبطي الرسول اللذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم صل علي الاءمة الطاهرين اباء امير المءمنين وعاد في الجمعة الاخري واذن ب-حي علي خير العمل ودعا الخطيب علي المنبر للقاءد جوهر فانكر جوهر ع----ليه وقال ليس هذا رسم موالينا وشرع في عمارة الجامع بالقاهرة قال------- ابن خلكان واظن هذا الجامع هو المعروف بجامع الازهر فان الجامع الاخر بالقاهرة مشهور بجامع الحاكم واقام جوهر مستقلا بتدبير مملكة مصر قبل وصول مولاه المعز اليها اربع سنين وعشرين يوما ولما وصل المعز الي القاهرة خرج جوهر من القصر الي القاءد ولم يخرج معه شء الي---ه سوي ما كان عليه من	711	857139917389603461	1092	2092.5	891	1158	94.30052185058594	186	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0952	false	2546131078053185886	0	120	0	643	1560	300	الثياب ثم لم يعد اليه ونزل في داره بالقاهرة واقام جوهر بمصر نافذ الامر مستمرا علي علو منزلته وارتفاع درجته متوليا للامور الي سابع عشر المحرم في سنة اربع وستين فعزله المعز عن قبض الاموال والتصرف فيها وبقي وافر الحرمة تام الحشمة الي ان توفي سنة احدي وثمانين وثلاث ماءة وكان محسنا الي الناس فلما توفي لم يبق شاعر الا رثاه وكان ولده الحسين قاءد القواد للحاكم بن العزيز بن المعز صاحب مصر وكان قد خاف علي نفسه من الحاكم فهرب هو وولده وصهره القاضي عبد العزيز زوج اخته فارسل الحاكم من ردهم وطيب قلوبهم وانسهم مدة مديدة ثم حضروا للخدمة فتقدم الحاكم الي سيف النقمة راشد فاستحضر عشرة من الغلمان الاتراك وقتلوا الحسين وصهره------- واحضروا راسيهما بين يدي الحاكم	952	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0711	true	-2482857671264253443	208	285	1136	1552	1631	300	الثياب ثم لم يعد اليه ونزل في داره بالقاهرة وسياتي ايضا طرف من خبره وخبر سيد---------------------------------------------------------------------------------------ه المعز في ترجمته ان شاء الله تعالي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ولده الحسين قاءد القواد للحاكم------------------- صاحب مصر وكان قد خاف علي نفسه من الحاكم-------- وولده وصهره القاضي عبد العزيز زوج اخته فارسل الحاكم من برهم وطيب قلوبهم وانسهم مدة مديدة ثم حضروا للخدمة فتقدم الحاكم الي سيف النقمة واشد فاستصحب عشرة من الغلمان الاتراك وقتلوا الحسين وصهره القاضي واحضروا راسيهما بين يدي الحاكم	711	857139917389603461	348	600.5	281	650	53.53845977783203	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0983	false	-8795336049433402876	146	198	805	1105	1642	300	الملقب قاءد القواد---------------- وكان الحسين قد خاف--------- من الحاكم فهرب هو وصهره القاضي عبد العزيز المذكور- فارسل الحاكم من ردهم وطيب قلوبهم وانسهم مدة مديدة ثم حضروا للخدمة فتقدم الحاكم الي سيف النقمة راشد واستصحب معه عشرة من الغلمان الاتراك وقتلوا القاضي عبد العزيز وصهره الحسين المذكور واحضروا راسيهما بين يدي الحاكم	983	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0711	true	-2482857671264253443	233	285	1258	1552	1631	300	الحسين قاءد القواد للحاكم صاحب مصر وكا-------ن قد خاف علي نفسه من الحاكم --وولده وصهره القاضي عبد العزيز زوج اخته فارسل الحاكم من برهم وطيب قلوبهم وانسهم مدة مديدة ثم حضروا للخدمة فتقدم الحاكم الي سيف النقمة واشد فاستصحب---- عشرة من الغلمان الاتراك وقتل-----------وا الحسين وصهره القاضي-------- واحضروا راسيهما بين يدي الحاكم	711	857139917389603461	239	394.5	193	326	73.31288146972656	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0952	false	2546131078053185886	128	300	688	1560	1560	300	ابو احمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري احد الاءمة في الاداب والحفظ وهو صاحب اخبار ونوادر واتساع في الرواية وله --تصانيف --مفيدة وكان الصاحب ابن عباد يود- الاجتماع به ولا يجد اليه سبيلا فقال لمخدومه مءيد الدولة ان البلد الفلاني قد اختل حاله واحتاج الي كشف فاذن لي في ذلك فاذن له فلما ان وصل توقع ان يزوره ابو احمد المذكور فلم يزره فكتب الصاحب اليه من الطويل ولما ابيتم ان تزوروا وقلتم ضعفنا فلم نقدر علي الوخدان اتيناكم من بعد ارض نزوركم وكم منزل بكر ل--نا وعوان وكتب مع ذلك شيءا من النثر فاجابه ابو احمد بنثر وبهذا البيت من الطويل اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان فعجب الصاحب من اتفاق هذا البيت وقال------- لو عرفت انه يقع له هذا البيت لغيرت الروي توفي العسكري في سنة اثنتين وثمانين وثلاث ماءة والبيت المذكور ل------------صخر بن عمرو بن الشريد اخي الخنساء مع ابيات اخري وذلك انه خرج في------------------------------------------- بعض حرو--------------به وبقي مدة حول في اشد ما يكون من المرض وامه وزوجته سليمي يمرضانه فعجزت زوجته منه-	952	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0712	true	-8662346790604149882	128	298	699	1558	1566	300	ابو احمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري احد الاءمة في الاد-ب والحفظ وهو صاحب اخبار ونوادر واتساع في الرواية وله التصانيف المفيدة وكان الصاحب ب-ن عباد يريد الاجتماع به ولا يجد اليه سبيلا فقال لمخدومه مريد الدولة ان البلد الفلاني قد اختل حاله واحتاج الي كشف فاذن لي في ذلك فاذن--- فلما ان وصل توقع ان يزوره ابو احمد المذكور فلم يزره فكتب الصاحب اليه---------- ولما ابيتم ان تزوروا وقلتم ضعيف -فلم نقدر علي الوجدان اتيناكم من بعد ارض نزورك----م منزل بكر عندنا وعوان وكتب مع ذلك شيءا من --نثر --بحال ابي احمد ----------والبيت المشهور-- اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان فعجب الصاحب من اتفاق هذا البيت له وذكر انه لو عرف -انه يقع له هذا البيت لغير -ا----------------------------------------------لروي والبيت المذكور لاخي الخنساء صخر بن عمرو بن الشريد------------ مع ابيات اخري وكان قد حضر محاربة بني اسد فطعنه ربيعة بن ثور الاسدي فادخل بعض حلقات الدرع في جنبه وبقي مدة حول في اشد ما يكون من المرض وامه وزوجته سل-مي تمرضانه فضجرت زوجته منه	712	857139917389603461	726	1261.0	577	956	75.94142150878906	125	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0977	false	6109029933521838972	23	179	134	989	1676	300	ابو بكر ابن المقرء محمد بن ابراهيم الاصبهاني صاحب الرحلة الواسعة وقاضي الجماعة ابو بكر القرطبي المالكي ---------------احفظ اهل زمانه في مذهبه وصاحب تصانيف وفيها توفي القاءد ابو الحسن جوهر بن عبد الله المعروف بالكاتب الرومي وفيها توفي ابن حمويه السرخسي وابو عدي عبد العزيز ابن الامام وابو محمد بن معروف قاضي بغداد وابو الفضل الزهري AUTO السنة الثانية والثمانون فيها منع ابو الحسن بن المعلم الكوكبي الرافضة من عمل الماتم يوم عاشوراء الذي كان يعمل من نحو ثلاثين سنة واسقط طاءفة من كبار الشهود الذين ولوا بالشفاعات وكان قد استولي علي امور السلطان بهاء الدولة كلها ف-----شغبت الجند وعسكروا وبعثوا يطلبون من بهاء الدولة ان يسلم اليهم ابن المعلم وصمموا علي ذلك الي ان قال له رسولهم ايها الملك اختر بقاءه او بقاءك فقبض حينءذ عليه وعلي اصحابه وسلمه اليهم فما زالوا به حتي قتلوه رحمه الل-----ه وفيها توفي ابو احمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري احد الاءمة في الادب و--حفظ ال-------اخبار والنوادر	977	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0712	true	-8662346790604149882	22	146	112	791	1566	300	ابو بكر ابن المقرء محمد بن ابراهيم الاصفهاني صاحب الرحلة الواسعة وقاضي الجماعة ابو بكر القرطبي المالكي صاحب التصانيف واحفظ اهل زمانه ل--مذهبه اثنتين وثمانين وثلاثماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها منع ابو الحسن بن المعلم الكوكبي الرافضة من عمل الماتم يوم عاشوراء الذي كان يعمل من نحو ثلاثين سنة واسقط طاءفة من كبار الشهود الذين ولوا بالشفاعات وقد كان استولي علي امور السلطان بهاء الدولة كلها وفيها شغبت الجند وعسكروا وبعثوا يطلبون من بهاء الدولة ان يسلم اليهم ابن المعلم وصمموا علي ذلك الي ان قال له رسولهم ايها الملك اختر بقاءه او بقاءك فقبض حينءذ عليه وعلي اصحابه -------------ما زالوا به حتي قتلوه رحمة الله عليه وفيها توفي ابو احمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري احد الاءمة في الادب والحفظ وهو صاحب اخبار و--نوادر	712	857139917389603461	609	1128.5	494	889	68.50393676757812	105	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0953	false	-4153865129891586374	2	299	9	1552	1558	300	امراة فسالتها عن حاله فقالت لا هو حي فيرجي ولا--- ميت فينسي فسمعها صخر فانشد من الطويل اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقي وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان فللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان 1707 الحافظ ابن حيويه ابو عمر محمد بن العباس ابن حيويه الخزاز المحدث الراوية توفي سنة اثنتين وثمانين وثلاث ماءة 1708 ابو محمد القلعي ابو محمد بن حزم القلعي ---------------------------------------------------------------كان فقيها صلبا ورعا زاهدا يشبهونه بسفيان الثوري في زمانه ولاه المستنصر القضاء فاستعفاه فاعفاه وكان شجاعا مجاهدا توفي سنة ثلاث وثمانين وثلاث ماءة 1709 اسحاق بن حمشاد اسحاق بن حمشاد الزاهد الواعظ شيخ الكرامية وراسهم قال ------------------------الحاكم كان من العباد المجتهدين----- اسلم علي يديه اكثر من خمسة الاف قال ولم ار بنيسابور ا------كثر جمعا من جنازته توفي سنة ثلاث وثمانين وثلاث ماءة 1710 ابو بكر الخوارز----مي الشاعر محمد بن العباس الخوارزمي الشاعر المشهور وهو ابن اخت الامام محمد بن جرير الطبري ---------------كان اماما في اللغة والانساب والاشعار من الشعراء المجيدين الكبار وله ديوان شعر وديوان رساءل من شعره من الطويل رايتك ان ايسرت خيمت عندنا مقيما وان اعسرت زرت لماما فما انت الا البدر ان قل ضوءه اغب وان زاد الضياء اقاما يحكي انه قصد حضرة الصاحب ابن عباد فق-------------ال لبعض حجابه قل للصاحب علي الباب احد ارباب الادب يطلب--------- الدخول فدخل الحاجب واعلم الصاحب بما ق--ال له فقال الصاحب قل له قد الزمت نفسي الا يدخل علي من اولي الادب الا من يحفظ عشرين الف بيت من شعر العرب فاعلم---ه الحاجب------- بما قال الصاحب فقال ارجع اليه وقل له من شعر النساء ام من شعر الرجال فعرف الحاجب	953	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0713	true	7712563648013494559	0	239	0	1242	1556	300	امراة فسالتها عن حاله فقالت لا هو حي فيرجي ولا هو ميت فينسي فسمعها صخر فانشد---------- اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان واي امرء ساوي بام جليلة فلا عاش الا في شقي وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان فللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس ---------------------------------------------------------------------------------------سنان ث-لاث وثمانين وثلاث-ماءة فيها توف-----------ي ابو محمد بن حزم بن الفرضي كان جليلا زاهدا شجاعا مجاهدا ولاه المستنصر القضاء فاستعفاه وكان فقيها صلبا ورعا وكان- يشبهونه بسفيان الثوري في زمانه وفيها توفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزاهد الواعظ شيخ الكرامية وراسهم بنيسابور اسحاق بن حمشاد قال الحاكم كان من العباد المجتهدين يقال اسلم علي يديه اكثر من خمسة الاف قال ولم ار بنيسابور جنازة اكثر جمعا من جن--------------------------------------------------------ازته وفيها توفي محمد بن العباس الخوارزمي الشاعر المشهور ----ابن اخت محمد------- بن جرير الطبري العلاة المشكور كان اماما في اللغة والانساب والاشعار من الشعراء المجيدين الكبار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحكي انه قصد حضرة الصاحب -بن عباد فلما وصل بابه قال لبعض حجابه قل للصاحب علي الباب احد ارباب الادب وهو يستاذن في الدخول فدخل الحاجب فاعلم------ه بما قد تكلمه فقال الصاحب قل له قد الزمت نفسي الا يدخل علي من اولي الادب الا من يحفظ عشرين الف بيت من شعر العرب فخرج اليه الحاجب فاعلمه بما قال فق-------ال ارجع اليه وقل له من شعر النساء ام من شعر الرجال فدخل الحاجب	713	857139917389603461	1018	1812.0	812	1697	59.988216400146484	184	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0977	false	6109029933521838972	202	229	1117	1271	1676	300	فيها توفي ابو محمد بن حزم القلعي واسحاق بن حمشاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيخ الكرامية وراسهم بنيسابور ومحمد بن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعباس الخوارزمي الشاعر المشهور ابن اخت الامام محمد بن جرير الطبري	977	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0713	true	7712563648013494559	80	155	399	817	1556	300	فيها توفي ابو محمد بن حزم بن الفرضي كان جليلا زاهدا شجاعا مجاهدا ولاه المستنصر القضاء فاستعفاه وكان فقيها صلبا ورعا وكان يشبهونه بسفيان الثوري في زمانه وفيها توفي الزاهد الواعظ شيخ الكرامية وراسهم بنيسابور اسحاق بن حمشاد قال الحاكم كان من العباد المجتهدين يقال اسلم علي يديه اكثر من خمسة الاف قال ولم ار بنيسابور جنازة اكثر جمعا من جنازته وفيها توفي محمد بن العباس الخوارزمي الشاعر المشهور ابن اخت محمد------- بن جرير الطبري	713	857139917389603461	118	192.0	94	425	27.764705657958984	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0954	false	-7019338789002271892	15	300	73	1563	1563	300	فارق الصاحب ابن عباد غير راض عنه فقال من البسيط- لا تحمدن ابن عباد وان هطلت يداه بالجود حتي اخجل الديما فانها خطرات من وساوسه يعطي ويمنع لا بخلا ولا كرما فبلغ ذلك ابن عباد فلما بلغه خبر موت الخوارزمي المذكور انشد الصاحب ابن عباد من الطويل اقول لركب من خراسان قافل امات خوارزميكم قيل لي نعم فقلت- اكتبوا بالجص من فوق قبره الا لعن الرحمن من يكفر النعم ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الخوارزمي سنة ثلاث وثمانين وثلاث ماءة 1711 صالح بن احمد الحافظ صالح بن احمد بن محمد بن احمد بن صالح التميمي الاحنفيمن ولد الاحنف بن قيسابو الفضل الهمداني السمسار الحافظ كان ركنا من اركان الحديث ورعا لا يخاف في الله لومة لاءم حدث عن ابيه وعبد الرحمن بن ابي حاتم وغيرهما وعنه ابن ابي الفوارس واحمد بن زنجويه لما املي الحديث باع طاحونا له بسبع ماءة دينار ونثرها علي المحدثين -----------------------------------------------------------------وله عدة مصنفات والدعاء عند قبره مستجاب توفي سنة اربع وثمانين وثلاث ماءة ومن الاتفاق ان نسبه يقرا مستقيما ومعكوسا ولا يختل 1712 المرزباني محمد بن عمران المرزباني البغدادي المولد ك------------------------------------------ان راوية للاداب------------------------------ ثقة في الحديث ماءلا الي التشيع في المذهب حدث عن عبد الله بن محمد البغوي وابي بكر بن ابي داود السجستاني وغيرهم وروي عن ابن دريد وابن الانباري وروي عنه ابو عبد الله الصيمري وابو القاسم التنوخي وابو محمد الجوهري وغيرهم وله تواليف كثيرة مشهورة وهو اول من جمع ديوان يزيد بن معاوية بن ابي سفيان وهو صغير الحجم----- في مقدار ثلاث كراريس--------------------------------------------- وشعره مع قلته في نهاية من الحسن ومن محاسن شعره الابيات التي منها من الطويل اذا رمت من ليلي علي البعد نظرة -تطفي جوي بين الحشا والاضالع تقول نساء الحي تطمع ان تري محاسن ليلي مت بداء المطامع وكيف تري ليلي بعين تري بها سواها وما طهرتها بالمدامع وتلتذ-	954	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0714	true	-6884088385425192939	2	251	8	1320	1578	300	فارق الصاحب -بن عباد غير راض عنه فقال في الانشاد لا تحمدن ابن عباد وان هطلت يداه بالجود حتي اخجل الديما فانها خطرات من وساوسه يعطي ويمنع لا بخلا ولا كرما فبلغ ذلك ابن عباد فلما بلغه خبر موته----------------- انشد-------------------------- اقول لركب من خراسان قافل امات خويرزميكم قيل لي نعم فقلنا اكتبوا بالجص من فوق قبره الا لعن الرحمن من -كفر النعم اربع وثمانين وثلاثماءة فيها اشتد البلاء بالعباد ببغداد وقووا علي الدولة وعلي راسهم عزيزا التفت عليهم خلق عظيم فنهض السلطان وتفرغ لهم فهربوا ولم يحج احد الركب المصري وفيها ت--------------------------------------------------------وفي الحافظ اب------------------------------------------------------------------------و الفضل الهمداني السمسار الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما املي الحديث باع طاحونا له بسبع ماءة دينار ونثرها علي المحدثين قيل كان ركنا من اركان الحديث دينا ورعا لا يخاف في الله لومة لاءم وله عدة مصنفات والدعاء عند قبره مستجاب -وفيها توف--------------------------------------------------------------------------------------ي محمد بن عمران المرزباني البغدادي المولد وصاحب التصانيف المشهورة والمجاميع الغريبة كان راوية للادب صاحب اخبار وتواليفه كثيرة وكان ثقة في الحديث ماءلا الي التشيع في المذهب حدث عن عبد الله بن محمد البغوي وابي بكر بن دا-----د السجستاني واخرين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو اول من جمع ديوان يزيد بن معاوية بن ابي سفيان وهو صغير الحجم يدخل في مقدار ثلاث كراديس وجمعه جماعة من بعده وزادوا فيه اشياء ليست له وشعره مع قلته في نهاية من الحسن ومن محاسن شعره الابيات التي منها قوله----- اذا رمت من ليلي علي البعد نظرة لتطفي جوي بين الحشا والاض-لع تقول نساء الحي تطمح ان تري محاسن ليلي من بداء المطامع وكيف تري ليلي بعين تري بها سواها وما طهرتها بالمدامع وتلتذ	714	857139917389603461	911	1587.0	727	1852	49.1900634765625	162	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0955	false	-5326519875868144988	0	39	0	208	1621	300	منها بالحديث وقد جري حديث سواها في خروق المسامع اجلك يا ليلي عن العين انما اراك بقلب خاشع لك خاضع وخروق المسامع بالقاف علي المشهور عند الجمهور ورواه بعضهم بالتاء المثناة من فوق وقد جمع شعر يزيد غير المرزباني	955	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0714	true	-6884088385425192939	251	287	1320	1511	1578	300	منها بالحديث وقد جري حديث سواها في حزوق المسامع اجلك يا ليلي عن العين انما اراك بقلب خاشع لك خاضع حزوق--------- بالقاف هو- المشهور عند الجمهور ورواه بعضهم بالتاء المثناة من فوق رجعنا الي ذك-------ر المرزباني	714	857139917389603461	171	307.5	137	208	82.21154022216797	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0955	false	-5326519875868144988	45	300	239	1621	1621	300	والمرزبان- لا يطلق عند العجم الا علي الرجل المقدم العظيم القدر ومعنا-ه بالعربية حافظ الحد ت------وفي المذكور سنة اربع وثمانين وثلاث ماءة 1713 القاضي ابو علي التنوخي المحسنبضم الميم وفتح الحاء وكسر السين المشددة المهملتين ثم نونابن علي بن محمد التنوخي مصنف كتا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الفرج بعد الشدة وك-تاب نشوار المحاضرة وكتاب المستجاد من فع-لات الاجواد -------------------------------سمع بالبصرة من ابي العباس الاثرم وابي بكر الصولي والحسين بن محمد بن يحيي وطبقتهم ثم نزل بغداد---------- وحدث بها الي حين توفي و-كان اديبا شاعرا اخباريا ولاه------- المطيع لله القضاء بعسكر --مكرم ورامهرمز وغيرهما وتقلد اعمالا كثيرة في نواح- مختلفة وديوان شعره اكبر من ديوان ابيه ومن شعره في بعض المشايخ وقد خرج يستسقي وكان في السماء سحاب فلما دعا اصحت السماء فقال التنوخي في ذلك من الطويل خرجنا لنستسقي بيمن دعاءه وقد كاد هدب الغيم ان يلحق الارضا فلما ابتدا يدعو تكشفت السما فما تم الا والغمام قد انقضي ومن------ المنسوب اليه من الكامل قل للمليحة في الخمار المذهب افسدت نسك اخي التقي المترهب نور الخمار ونور خدك تحته عجبا لوجهك كيف لم يتلهب وجمعت بين المذهبين فلم يكن للحسن عن ذهبيهما من مذهب واذا ات-ت عين- لتسرق نظرة قال الشعاع لها اذهبي لا تلهبي والتنوخي المذكور هو الذي يقول فيه ابو عبد الله الشاعر من الوافر اذا ذكر القضاة وهم شيوخ تخيرت الشباب علي الشيوخ ومن لم يرض لم اصفعه الا بحضرة سيدي القاضي التنوخي وللتنوخي المذكور ولد اديب فاضل صحب ابا العلاء المعري واخذ عنه كثيرا وهم اهل بيت كلهم فضلاء ظرفاء قال القاضي ابن خلكان وقد اذكرتني هذه الابيات في الخمار المذهب حكاية وقفت عليها منذ-	955	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0715	true	1342579924640200379	5	216	33	1170	1607	300	والمرزباني لا يطلق عند العجم الا علي الرجل المقدم المعظم القدر وتفسيره بالعربية حافظ الحد وفيها توفي ----------------------------------------------------------------المحسن --------------------------------------------------------بن علي بن محمد التنوخي الذي يقول فيه ابو عبد الله الشاعر اذا ذكر القضاة وهم شيوخ تخيرت الشباب علي الشيوخ ومن لم يرض لم اسقمه الا بحسرة سيدي القاضي التنوخي وله كتاب الفرج بعد الشدة و كتاب نشوار المحاضرة -كتاب المستجاد من فعالات الاجواد وديوان شعر اكبر من ديوان ابيه وسمع بالبصرة من ابي العباس الاثرم وابي بكر الصولي والحسين بن محمد بن يحيي وطبقتهم و--نزل بغداد واقام بها وحدث بها الي حين وفاته وكان اديبا شاعرا اخباريا ولاه الامام المطيع لله القضاء بعسكر المكرم ورامهرمز وتقف--------د اعمالا كثيرة في نواحي مختلفة -------------------------------ومن شعره في بعض المشايخ وقد خرج يستقسي وكان في السماء سحاب فلما دعا اصحت السماء فقال التنوخي المذكور--------- خرجنا لنستسقي بفضل دعاءه وقد كاد هدب الغيم ان يلحق الارضا فلما ابتدا يدعو تكشفت السما فما تم الا والغمام قد انقضي ومن الشعر المنسوب اليه---------- قل للمليحة في الخمار المذهب افسدت نسك اخي التقي المترهب نور الخمار ونور خدك تحته عجبا لوجهك كيف لم يتلهب وجمعت بين المذهبين فلم يكن للحسن عن ذهبيهما من مذهب واذا اتيت عيني لتسرق نظرة قال الشعاع لها اذهبي لا تذهبي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن خلكان وقد اذكرتني هذه الابيات في الخمار المذهب حكاية وقفت عليها منذ	715	857139917389603461	895	1596.5	725	1584	56.502525329589844	147	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0956	false	77925386441119895	0	78	0	412	1610	300	زمان بالموصل وهي ان بعض التجار قدم مدينة الرسول صلي الله علي-----ه وسلم ي----حمل من الخمر السود فكسدت عليه ولم يجد لها طالبا ف-----------ضاق صدره فقيل له عليك بمس-------------كين الدارمي فانه من مجيدي الشعراء الموصوفين بالظر-ف والخلاعة فقصده فوجده قد تزهد وانقطع في المسجد ف------قص عليه قصته ف-قال وكيف اعمل وانا قد تركت الشعر وعكفت علي هذه الحالة فقال--- التاجر انا رجل غريب وليس معي بضاعة سوي هذا الحمل وتضرع اليه فخرج مسكين من المسجد واعاد لباسه الاول	956	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0715	true	1342579924640200379	216	300	1170	1607	1607	300	زمان بالموصل وهي ان بعض التجار قدم مدينة الرسول صلي الله عليه واله وسلم ومعه حمل من الخمر السود ف-----------لم يجد لها طالبا فكسدت عليه وضاق صدره فقيل له ما ينفقها لك الا المسكين الدارمي وهو- من مجيدي الشعراء الموصوفين بالطواف والخلاعة فقصده فوجده قد تزهد وانقطع في المسجد فاتاه وقص عليه القصة فقال وكيف اعمل وانا قد تركت الشعر وعكفت علي هذه الحالة فقال له التاجر انا رجل غريب وليس معي بضاعة سوي هذا الحمل وتضرع اليه فخرج م------ن المسجد واعاد لباسه الاول-	715	857139917389603461	373	660.0	301	456	81.79824829101562	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0956	false	77925386441119895	78	299	412	1606	1610	300	وعمل هذين البيتين من الكامل قل للمليحة في الخمار الاسود ماذا اردت بناسك متعبد قد كان شمر للصلاة ازاره حتي قعدت له بباب المسجد وشاع بين الناس ان --مسكينا الدارمي قد رجع الي ما كان عليه واحب واحدة ذات خمار- اسود فلم يبق بالمدينة ظريفة الا وطلبت خمارا اسود فباع التاجر الخمر التي---- معه باضعاف ثمنها لكثرة رغب-تهن فيه فلما فرغ منه عاد مسكين الي تعبده وانقطاعه توفي التنوخي المذكور ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة اربع وثمانين وثلاث ماءة 1714 ابو الحسن الر--------------------------------------ماني ابو ال------------حسن علي بن عيسي الرمانيبضم الراء نسبة الي قصر الرمان ببغدادالنحوي----------------------------- اخذ عن ابن دريد وابن السراج وكان متفننا في علوم كثيرة من القران والفقه والنحو والكلام علي مذهب المعتزلة والتفسير واللغة وله قريب من ماءة مصنف توفي ببغداد سنة اربع وثمانين وثلاث ماءة وولد سنة ست وتسعين وماءتين 1715 الحافظ ابن الفرات محمد بن العباس بن احمد ابن الفرات البغدادي سمع من ابي عبد الله المحاملي وطبقته وجمع ما لم يجمعه احد في وقته قال الخطيب بلغني انه كان عنده عن علي بن محمد المصري وحده الف- جزء وانه كتب ماءة تفسير وماءة تاريخ وهو حجة ثقة------ توفي سنة اربع و-ثمانين وثلاث ماءة 1716 الماسرجسي محمد بن علي بن سهل الماسرجسي النيسابوري شيخ الشافعية بخراسان قا-----------------------ل الحاكم كان اعرف الاصحاب بالمذهب وترتيبه ت-فقه بخراسان والعراق والحجاز وصحب ا-------با اسحاق المروزي مدة وتفقه عليه وصار------- معيد ابي علي بن ابي هريرة	956	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0716	true	-8758374492957936745	0	232	0	1259	1625	300	وعمل هذين البيتين وشهرهما-- قل للمليحة في الخمار الاسود ماذا اردت بناسك متعبد قد كان شمر للصلاة ازاره حتي قعدت له بباب المسجد وشاع بين الناس ان المسكين- الدارمي قد رجع الي ما كان عليه واحب واحدة ذات خمارا اسود فلم يبق بالمدينة ظريفة الا وطيب- خمار- اسود فباع التاجر الحمل الذي كان معه باضعاف ثمنه- لكثرة رغباتهن فيه فلما فرغ منه عاد مسكين الي تعبده وانقطاعه ول----لتنوخي المذكور ولد كان اديبا فاضلا وكان يصحب ابا العلاء المعري واخذ عنه كثيرا وكان يروي الشعر الكثير وهم اهل بيت كلهم فضلاء ادباء ظرفاء والمحسن بضم الميم وفتح الحاء المهملة وكسر السين المهملة المشددة وبعدها نون وفيها توفي الرماني شيخ العربية ابو الحسن علي بن عيسي ا-------------------------------------------لنحوي ببغداد وله قريب من ماءة مصنف اخذ عن ابن دريد وابن السراج وكان متفننا في علوم كثيرة من القران والفقه والنحو والكلام علي مذهب المعتزلة والتفسير واللغة وفيها توفي -----------------------------------------------------------------------------------الحافظ ابو ال-حسن محمد بن العباس بن احمد -بن الفرات البغدادي سمع من ابي عبد الله المحاملي وطبقته وجمع ما لم يجمعه احد في وقته قال الخطيب بلغني انه كان عنده عن علي بن محمد المصري وحده ماءة جزء وانة كتب ماءة تفسير وماءة تاريخ وهو حجة ثقة وفيها توفي الامام ابو الحسين---------------- الماسرجسي شي----------------------------------------خ الشافعية بخراسان محمد بن علي النيسابوري قال الحاكم كان اعرف الاصحاب بالمذهب وترتيبه وتفقه بخراسان والعراق والحجاز وصحب الامام ابا اسحاق المروزي مدة وتفقه عليه وصار ببغداد معيد ابي علي بن ابي هريرة	716	857139917389603461	916	1585.5	739	1453	63.0419807434082	150	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0957	false	-7967410733987636859	0	67	0	362	1578	300	من اصحاب المزني ويونس بن عبد الاعلي والمءمل بن الحسن وعقد له مجلس الاملاء في دار السنة وعليه تفقه القاضي ابو الطيب الطبري توفي سنة اربع وثمانين وثلاث ماءة مذكور -في الاصل 1717 الصاحب ---------ابن عباد اب----و القاسم اسماعيل بن ابي الحسن عباد ابن احمد بن ادريس الطالقاني الوزير المعروف بالصاحب ابن عباد كان نادرة الدهر واعجوبة العصر------------------ اخذ الادب من ابي الحسين احمد بن فارس اللغوي	957	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0716	true	-8758374492957936745	244	300	1322	1625	1625	300	من اصحاب المزني ويونس بن عبد الاعلي والمءمل بن الحسن وعقد له مجلس الاملاء في دار السنة خمس--------------------------------------------- وثمانين وثلاث-ماءة فيها توفي----------- الصاحب المعروف بابن عباد وهو ابو القاسم اسماعيل بن ابي الحسن عباد -بن احمد بن ادريس الطالقاني-------------------------------- كان نادرة الدهر واعجوبة العصر في فضاءله ومكارمه اخذ الادب من ابي الحسين احمد بن فارس اللغوي-	716	857139917389603461	260	441.5	211	394	65.9898452758789	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0957	false	-7967410733987636859	67	212	362	1114	1578	300	صاحب كتاب المجمل في اللغة واخذ عن ابي الفضل ابن العميد وغيرهما -قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر الخوارزمي في حقه الصاحب نشا من الوزارة في حجرها ودب ودرج من وكرها ورضع افاويق درها وورثها عن اباءه كما قال ابو سعيد الرستمي في حقه من الكامل ورث الوزارة كابرا عن كابر موصولة الاسناد بالاسناد يروي عن العباس عباد وزا رته واسماعيل عن عباد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو اول من لقب بالصاحب من الوزراء لانه كان يصحب ابا الفضل ابن العميد فقيل له صاحب ابن العميد ثم اطلق عليه هذا اللقب لما تولي الوزارة وبقي علما عليه وذكر الصاب---------------ي انه انما قيل له الصاحب لانه صح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب مءيد الدولة ابا منصور بويه ----------------------------------------------------------------بن ركن الدولة الديلمي وتولي وزارته بعد ابي الفتح علي بن ابي الفضل بن العميد فلما توفي مءيد الدولة في سنة ثلاث وسبعين وثلاث ماءة واستولي علي مملكته اخوه فخر الدولة ابو الحسن بسعاية الصاحب وتدبيره اقر الصاحب علي وزارته وكان	957	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0717	true	-6368908491298858716	0	300	0	1544	1544	300	صاحب كتاب المجمل في اللغة واخذ عن ابي الفضل -بن العميد وغيرهما وقال ابو منصور الثعلبي في كتابه اليتيمة في حقه ليست بحضرتي عبارة ارضاها للافصاح عن علو محله في العلم والادب وجلالة شانه في الجود والكرم وتفرده بالغايات في المحاسن وجمعه اشتات المفاخر لان همه قوتي ينخفض عن بلوغ ادني فواضله ومعاليه وجهد وصفي يقصر عن ايسر فضاءله ومساعيه ثم شرع في شرح بعض محاسنه وطرف من احواله وقال ابو بكر الخوارزمي في حقه الصاحب نشا من الوزارة في حجرها ودب ودرج من وكرها ورضع افاويق درها وورثها عن اباءه كما قال ابو سعيد الرستمي في حقه---------- ورث الوزارة كابرا عن كابر موصولة الاسناد بالاسناد وروي عن العباد ب----------------------ن عباد وقال بعضهم رايت في اخباره انه لم يسعد احد بعد وفاته كما كان في حياته غير الصاحب فانه لما توفي اغلقت مدينة الري واجتمع الناس علي باب قصره ينتظرون خروج جنازته وحضر مخدومه فخر الدولة وساءر القواد وقد غيروا لباسهم قلت انه لم يسعد واحد بعد موته كما كان في حياته غيره من ارباب ولايات الدنيا وما يفتخرون به من المناصب التي هي ان لم يسلم الله تعالي ما طيب وهو اول من لقب بالصاحب من الوزراء لانه كان يصحب ابا الفضل -بن العميد فقيل له صاحب -بن العميد ثم اطلق عليه هذا اللقب لما تولي الوزارة وبقي علما عليه وذكر الصابي في كتاب الناجي انه انما قيل له الصاحب لانه صحب مءيد الدولة منذ الصبا وسماه الصاحب فاستمر هذا اللقب عليه واشتهر به ثم سمي به كل من تولي الوزارة بعده وكان اولا وزير مءيد الدولة ابي منصور بويه بضم الموحدة وفتح الواو وسكون المثناة من تحت وفي اخره هاء ساكنة ابن ركن الدولة الديلمي ت-ولي وزارته بعد ابي الفتح علي بن ابي الفضل بن العميد فلما توفي مءيد الدولة في سنة ثلاث وسبعين وثلاث-ماءة -استولي علي مملكته اخوه فخر الدولة ابو الحسن ف---------------------اقر الصاحب علي وزارته وكان-	717	857139917389603461	685	1241.0	551	1604	42.70573425292969	118	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0957	false	-7967410733987636859	213	300	1119	1578	1578	300	مبجلا----- معظما نافذ الامر وكان حسن الفطنة كتب بعضهم اليه رقعة اغار فيها علي رساءله وسرق جملة من الفاظه فوقع تحتها هذه بضاعتنا ردت الينا وحبس بعض عماله في مكان ضيق بجواره ثم صعد السطح يوما فر-----------اه فناداه المحبوس باعلي صوته فاطلع فراه في سااء الجحيم فقال الصاحب اخسء-ا فيها ولا تكلمون ي----عني انك خاطبتنا بخطاب من هو معذب فاجبناك بالجواب الذي يجاب به اهل النار وله نوادر وتصانيف كثيرة منها -----المحيط في اللغة في- سبع مجلدات و----- الكشف عن مساوء شعر المتنبي وكت-اب اسماء الله تعالي-	957	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0718	true	-271609140245641304	0	94	0	493	1604	300	مبجلا عنده معظما نافذ الامر وكان حسن الفطنه كتب بعضهم اليه رقعه اغار فيها علي رساءله وسرق جملة من الفاظه فوقع تحتها هذه بضاعتنا ردت الينا وحبس بعض عياله في مكان ضيق بجواره ثم صعد السطح يوما فاطلع عليه فراه فناداه المحبوس باعلي صوته فاطلع فراه في سواء الجحيم فقال الصاحب اخسءوا فيها ولا تكلمون قلت معني انك خاطبتنا بخطاب من هو معذب فاجبناك بالجواب الذي يجاب به اهل النار وله نوادر وتصانيف كثيرة منها كتاب المحيط في اللغة وهو سبع مجلدات و كتاب الكشف عن مساوء شعر المتنبي و كتاب اسماء الله تعالي	718	857139917389603461	449	840.5	363	493	91.0750503540039	79	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0958	false	432687011568006851	0	116	0	633	1588	300	وصفاته وغير ذلك- وله رساءل بديعة ونظم جيد ومن----ه قوله من الكامل رق الزجاج ورقت الخمر فتشابها فتشاكل الامر فكانما خمر ولا قدح وكانما قدح ولا خمر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان معتزليا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا---------- ذكر عنده الباقلاني وابن فورك والاستاذ ابو اسحاق الاسفرايينياءمة اهل السنة وكانوا متعاصرين-من اصحاب الشيخ ابي الحسن الاشعري قال الباقلاني بحر مغرق وابن فورك ص-ل مطرق والاسفراييني نار محرق قال الحافظ ابو القاسم ابن عساكر وكان روح القدس نفث في روعه حيث اخبر عن حال هءلاء الثلاثة بما هو حقيقة الحال فيهم ا--ه تو---في الصاحب-------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة الجمعة --رابع و--عشرين شهر صفر من --سنة خمس وثمانين وثلاث ماءة بالري ثم نقل الي اصبهان ودفن بمحلة تعرف بباب دزيه ولما خرج نعشه صاح الناس باجمعهم وقبلوا الارض ومشي	958	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0718	true	-271609140245641304	94	300	493	1604	1604	300	وصفاته وكتب اخري وله رساءل بديعة ونظم جيد من جملته قوله---------- رق الزجاج ورضت الخمر فتشابها فتشاكل الامر وكانما خمر ق----دح وكانما قدح ولا خمر قلت وهذان البيتان يتمثل بهما في الامور المحتملة المتشابهة وممن يتمثل بهما شيخ عصره وامام دهره شهاب الدين السهروردي قدس الله روحه وحكي ابو الحسين الفارسي النحوي ان نوح بن منصور احد ملوك بني ساسان كتب اليه ورقة يستدعيه ليفوض اليه وزارته وتدبير اهل مملكته فكان من جملة اعتذاره اليه انه يحتاج لنقل كتبه الي اربعماءة جمل في الظل لمن يبقي بها من التحمل وقال الامام الحافظ ابو القاسم ابن عساكر حكي لي من اثق به ان الصاحب بن عباد كان اذا انتهي الي ذكر----- الباقلاني وابن فورك والاستاذ ابي اسحاق الاسفراييني --------------وكانوا متناصرين من اصحاب الشيخ ابي الحسن الاشعري قال الباقلاني بحر مغرق وابن فورك جبل مطرق والاسفراييني نار محرق قال الحافظ ابو القاسم ابن عساكر وكان روح القدس نفث في روعه حيث اخبر عن---- هءلاء الثلاثة بما هو حقيقة الحال فيهم انتهي واخبار الصاحب بن عباد كثيرة وفضاءله بين اهل هذا الفن شهيرة اقتصرت منها علي هذه النبذة اليسيرة وكانت وفاته ليلة الجمعة الرابع والعشرين من- صفر من السنة المذكور--------------ة بالري ثم نقل الي اصبهان ودفن بمحلة تعرف بباب درية ولما خرج نعشه صاح الناس باجمعهم وقيل-- الارض ومشي-	718	857139917389603461	539	880.0	436	1166	46.22641372680664	82	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0958	false	432687011568006851	117	298	640	1581	1588	300	فخر الدولة امام الجنازة مع الناس وقعدوا للعزاء اياما ورثاه الشعراء ومنه قول ابي سعيد الرستمي من الطويل ابعد ابن عباد يهش الي السري اخو امل او يستماح جواد ابي الله الا ان يموتا بموته فما لهما حتي المعاد معاد وقال ابو القاسم بن ابي العلاء الشاعر الاصبهاني رايت في المنام وكان قاءلا يقول لم لم ترث الصاحب مع فضلك وشعرك فقلت الجمتني كثرة محاسنه فلم ادر بم- ابدا منها وخفت ان اقصر وقد ظن بي الاستيفاء لها فقال احفظ واسمع ما اقول ف-قلت قل فقال من الطويل ثوي الجود والكافي معا في حفيرة فقلت ليانس كل منهما باخيه فقال هما اصطحبا حيين ثم تعانقا فقلت ضجيعين في لحد بباب دزيه فقال اذا ارتحل الثاوون عن مستقرهم فقلت اقاما الي يوم القيامة فيه -----------------1718 ابو -بكر الاودني ابو بكر محمد بن عبد---------------------------------------- الله بن محمد بن نصر الاودني الامام العلامة الزاهد الخاشع المتواضع شيخ الشافعية ببخاري ومن غراءبه ان الربا حرام في كل شء فلا يجوز بيع شء بجنسه متفاضلا توفي سنة خمس وثمانين وثلاث ماءة 1719 الامام الدارقطني اب-----------------------------و الحسن علي بن ع---------مر الدارقطني الامام الحافظ المشهور مذكور في الاصل	958	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0719	true	-968739515615914729	0	141	0	744	1608	300	فخر الدولة امام الجنازة مع الناس وقعدوا للعزاء اياما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو القاسم بن ابي العلاء الشاعر الاصبهاني رايت في المنام----- قاءلا يقول لم لم ترث الصاحب مع فضلك وشعرك فقلت الجمتني كثرة محاسنه فلم ادر بما ابدا منها وخفت ان اقصر وقد ظن في الاستيفاء لها فقال احفظ واسمع ما اقوله فقلت قل قا-----------ل ثوي الجود والكافي معا تحت حفرة فقلت ليانس كل منهما باخيه فقال هما اصطحبا حيين ثم تعانقا فقلت ضجيعين في لحد بباب درية فقال اذا ارتحل الثاوون من مستقرهم فقلت اقاما الي يوم القيامة فيه ومما رثاه الشعراء قول ابي سعيد الرستمي ابعد ا-------بن عباد يهش الي السري اخو اهل ويستماح جواد ابي الله الا ان يموتا بموته فما لهما حتي المعا معاد وفي السنة المذكورة----------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------توفي الامام الحافظ المشهور صاحب التصانيف الدارقطني ابو الحسن علي بن عمر البغدادي الدارقطني ---قال الحاكم صار اوحد عصره في الحفظ	719	857139917389603461	523	894.0	413	1039	50.33686065673828	85	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0959	false	-3653315297873559171	3	78	13	370	1530	300	ابو ذر الهروي قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو لم ير مثل نفسه فكيف انا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل الدارقطني هل راي مثل نفسه فامتنع من -------------------------------------------------------------------------------الجواب وقال قال الله تعالي فلا تزكوا انفسكم فالح عليه في السءال فقال ان كان في فن واحد فقد رايت من هو افضل مني وان كان من اجتمع فيه ما اجتمع في فلا وكان رحمه الله متفننا في علوم كثيرة بلغه ان--------------------------------------------------------------- ابا الفضل جعفر بن الفرات وزير كافور الاخشيذي	959	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0719	true	-968739515615914729	181	300	967	1608	1608	300	ابو ذر الهروي قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو لم ير مثل نفسه فكيف انا وقال البزقاني كان الدارقطني يملي علي العلل من حفظه وقال القاضي ابو الطيب الطبري الدارقطني امير المءمنين في الحديث وقال غيره اخذ الفقه عن ابي سعيد الاصطخري الفقيه الشافعي قلت يعني الامام المشهور صاحب الوجوه في المذهب قيل بل اخذه عن صاحب لابي سعيد واخذ القراءات عرضا وسماعا عن محمد بن الحسن النقاش وعلي بن سعيد القزاز ومحمد بن الحسين الطبري ومن في طبقتهم وسم-----------------------------------ع من ابن مجاهد وهو صغير وروي عنه الحافظ ابو نعيم الاصبهاني صاحب حلية الاولياء وجماعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثيرة وصنف كتاب السنن و المءتلف والمختلف وغيرهما وخرج من بغداد الي مصر قاصدا ابا الفضل جعفر بن الفرات وزير كافور الاخشيذي-	719	857139917389603461	138	-83.0	108	854	16.159250259399414	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0959	false	-3653315297873559171	68	123	317	599	1530	300	بلغه ان ابا الفضل جعفر بن الفرات وزير كافور الاخشيذي عازم علي تاليف مسند فمشي اليه ليساعده عليه واقام عنده مدة وبالغ ابو الفضل في اكرامه وانفق عليه نفقة واسعة------------------ وحصل له بسببه مال جزيل ولم يزل عنده حتي فرغ المسند وكان يجتمع هو والحافظ عبد الغني بن سعيد علي تخريج المسند وكتابته الي ان	959	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0720	true	5340530962769661451	1	51	5	262	1526	300	بلغه ان ابا الفضل----------------------------------- عازم علي تاليف مسند فمضي اليه ليساعده عليه واقام عنده مدة وبالغ ابو الفضل في اكرامه وانفق عليه نفقة واسعة واعطاه شيءا كثيرا وحصل له بسببه مال جزيل ولم يزل عنده حتي فرغ المسند وكان يجتمع هو والحافظ عبد الغني ع--------لي تخريج المسند وكتابته الي ان	720	857139917389603461	237	439.5	190	300	79.0	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0959	false	-3653315297873559171	168	300	823	1530	1530	300	ابن شاهين الحافظ المفسر الواعظ صاحب التصانيف منها التفسير الكبير في الف جزء و المسند الف وثلاث ماءة جزء و التاريخ ماءة وخمسون جزءا كا---------------------------ن ثقة مامونا حدث عن الباغندي والبغوي ومحمد ابن المجدر وغيرهم وروي عنه ابنه عبيد الله والبرقاني والعتيقي وغيرهم وكان اماما حافظا ثقة مامونا بلغت تصانيفه ثلاث ماءة وثلاثون مصنفا توفي سنة خمس وثمانين وثلاث ماءة 1721 الاديب ابن سكرة ابو الحسن محمد بن عبد الله المعروف بابن سكرة الاديب---------------- البغدادي الهاشمي العباسي من ولد علي بن المهدي بن ابي جعفر المنصور العباسي كان شاعرا مشهورا لا سيما في المزاح والمجون يقال ان ديوانه يزيد علي خمسين الف بيت وكان هو وابن حجاج يشبهان في وقتهما بجرير والفرزدق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن بديع تشبيهه ما قاله في غلام زاره وفي يده غصن عليه زهر من الخفيف غصن بان بدا وفي اليد-	959	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0721	true	-2348001133230318348	1	133	4	699	1523	300	ابن شاهين صنف ثلاثماءة وثلاثين مصنفا-------- منها التفسير الكبير ---الف جزء و المسند الف وثلاثم-اءة جزء و التاريخ ماءة وخمسون جزءا وقال ابن ابي الفوارس ابن شاهين ثقة مامون جمع وصنف ما لم يصنفه احد وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا توفي------------------------------------------------ ابو الحسن محمد بن عبد الله المعروف بابن سكرة الاديب الهاشمي العباسي البغدادي الشاعر ال------------------------------------------------------------------مشهور- لا سيما في المزاح والمجون و--------------------------------------كان هو وابن نجاح يشبهان في وقتهما بجرير والفرزدق ويقال ان ديوان ابن سكرة يزيد علي خمسين الف بيت قال الثعالبي وهو شاعر متسع العبارة في انواع الابداع فاق في قول الظرف والملح علي الفحول والافراد جاد في ميدان المجون والسخف ما اراد قالوا وهو من ولد علي بن المهدي بن ابي جعفر المذكور المنصور الخليفة العباسي ومن بديع تشبيهه ما قاله في غلام را-ه وفي يده غصن عليه زهر ----------غصن بان بدا وفي اليد	721	857139917389603461	335	502.0	268	1004	33.36653518676758	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0960	false	-2501284915198707096	0	172	0	854	1499	300	منه غصن فيه لءلء منظوم فتحيرت بين غصنين في ذا قمر طالع وفي ذا نجوم وله في الشباب من الوافر لقد بان الشباب وكان غصنا له ثمر واوراق تظلك وكان البعض منك فمات فاعلم متي ما مات بعضك مات كلك وله ايضا من ابيات في هجو بعض الرءساء من مخلع البسيط ولا تقل ليس في عيب قد تقذف الحرة العفيفة والشعر نار بلا دخان وللقوافي رقي لطيفة كم من ثقيل المحل سام هوت به احرف خفيفة لو هجي المسك وهو اهل لكل مدح لصار جيفة وكتب الي الملحي البغدادي الشاعر من الخفيف--------------- يا صديقا افادنيه زمان فيه ضن- بالاصدقاء و-شح بين شخصي وبين شخصك بعد غير ان الخيال بالوصل سمح انما اوجب التباعد منا انني سكر وانك ملح فكتب اليه الملحي من الخفيف هل يقول الاخوان يوما لخل شاب منه محض المودة قدح بيننا سكر فلا تفسدنه ام يقول بيني وبينك ملح قال الشيخ اليافعي هكذا صوابه اعني ان الابيات الاولي لابن سكرة والبيتين الاخ-رين للملحي خلاف ما رايته في بعض التواريخ حيث عكس ذلك وهو غير مناسب لمفهوم نظمهما ولابن سكرة	960	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0721	true	-2348001133230318348	133	233	699	1212	1523	300	منه غصن فيه لءلء منظوم فتحيرت بين غصنين في ذا قمر طالع وفي ذا نجوم و----يقال---- ان الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحي البغدادي الشاعر كتب الي ابن سكرة الهاشمي يا صديقا افادنيه زمان فيه ضيق بالاصدقاء ونصح بين شخصي و----شخصك بعد غير ان الخيال بالوصل سمح انما اوجب التباعد منا انني سكر وانك ملح فكتب اليه ابن سكرة-------- هل يقول الخليل- يوما لخل شاب منه محض المودة قدح بيننا سكر فلا تفسدنه ام يقول بيني وبينك ملح------------------ هكذا صوابه اعني ان الابيات الاولي لابن سكرة والبيتين الاخيرين للملحي خلاف ما رايته في بعض التواريخ حيث عكس ذلك وهو غير مناسب لمفهوم نظمهما ولابن سكرة	721	857139917389603461	470	842.5	375	872	53.89908218383789	84	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0960	false	-2501284915198707096	175	300	869	1499	1499	300	قيل ما اعددت للبر د وقد جاء بشدة قلت دراعة عري تحتها جبة رعدة وله ايضا من البسيط جاء الشتاء وعندي من حواءجه سبع اذا القطر عن حاجاتنا حبسا كن وكيس وكانون وكاس طلا بعد الكباب وكس ناعم وكسا فجمع في البيت سبع كافات وعارضه الشيخ عبد الله بن اسعد اليافعي ببيتين من قصيدة في هذا المعني يشتمل كل بيت منها علي عشر كافات احدهما في امر---------------------------------------- الدنيا--------- والثاني في امر الدين من الطويل باول كانونين كانون مصطلي ففصل الشتا- يا صاح بالبرد مقبل واوله في الفجر سبع لشولة وشمس بجدي له يشوي ويءكل باول كانونين خامس عشرة يكون فان كنت النصيحة تقبل فخذ عشر كافات خلت عن خلاعة علي الفسق تغري الفاسقين وتحمل كل الكبش واكتس بالكسا في اريكة لكحلا زكت والكيس عندك يكمل-	960	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0722	true	-2078986547501041297	0	82	0	438	1521	300	قيل ما اعددت للبر د فقد جاء بشدة قلت دراعة عري تحتها جية رعدة وله في الشت---------اء الكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فات المشهورة وفي اعراضها قلت مشيرا الي نصحتين الاولي لبني الدنيا الراغبين والثانية لبني- الدين الزاهدين وهي كا----------نون مصطل- ففصل الشتاء يا صاح بالبرد مقبل واوله في الفجر سبع لشوكه وشمس تجدي لذي شوي وتوكل باول كانونين خامس عشرة تكون فان كنت انصحت فق---ل فخذ عشر كافات خلت عن خلاعة علي الفسق تغري الفاسقين وتحمل كل الكبش واكتس بالكسا-في اريكة للحلا زكت والكبش عندك يكمل	722	857139917389603461	327	538.0	261	681	48.01762008666992	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0961	false	-4028294395901090801	39	102	185	507	1588	300	ابو محمد يوسف بن ابي سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي النحوي اللغوي الاخباري الفاضل ابن الفاضل--- تقدم ذكر ابيه في سنة ثمان وستين --------------------وهو السيرافي المشهور بين النحاة و----ابنه هذا كان عالما بالنحو -تصدر في مجلس ابيه بعد موته وخلفه علي ما كان عليه وك-----------------------------------------------------------ان ابوه---- قد شرح كتاب سيبويه وظهر له بالاطلاع والبحث في حال التصنيف ما لم يظهر لغيره من	961	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0722	true	-2078986547501041297	218	300	1113	1521	1521	300	ابو محمد يوسف بن ابي سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي النحوي اللغوي الاخباري الفاضل ابن الفاضل قد تقدم ذكر ابيه في سنة ثمان وستين مع ذكر شء من فضاءله وهو السيرافي المشهور بين النحاة وهذا ابنه ك----ان عالما بالنحو وتصدر في مجلس ابيه بعد موته وخلفه علي ما كان عليه وكمل كتاب ابيه الذي سماه الاقناع وهو كتاب جليل نافع في بابه فان اباه كان قد شرح كتاب سيبويه وظهر له بالاطلاع والبحث في حال التصنيف ما لم يظهر لغيره من-	722	857139917389603461	315	570.5	254	413	76.27118682861328	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0961	false	-4028294395901090801	158	264	814	1404	1588	300	ولم يزل امره علي سداد واشتغال وافادة الي ا--------------------------------------ن توفي سنة خمس وثمانين وثلاث ماءة 1723 ابو طالب المكي محمد بن علي بن عطية الحارثي المشهور المعروف بابي طالب المكي شيخ الاسلام وقدوة الاولياء الكرام----------------------------------------------------------- نشا بمكة وتزهد------------- وصنف ووعظ وكان في --بدايته صاحب رياضة ومجاهدة وفي النهاية صاحب اسرار ومشاهدة لقي الصوفية الكبار واستاذه الشيخ الكب--------------------ير ابو الحسن بن سالم البصري------ توفي ابو طالب سنة ست وثمانين وثلاث ماءة 1724 العزيز بالله العبيدي العزيز بالله ابو منصور نزار بن المعز بالله معد بن المنصور اسماعيل بن القاءم--- محمد بن المهدي العبيدي الباطني صاحب -------مصر والشام والمغرب ولي الامر بعد ابيه وكان شجاعا جوادا حليما قريبا	961	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0723	true	-5654243705992131780	198	300	1044	1611	1611	300	ولم يزل امره علي سداد واشتغال وافادة الي ان توفي وكان دينا صالحا ورعا متقشفا رحمه الله س-----ت وثمانين وثلاث-ماءة فيها توف----------------------------------------------------------------------ي شيخ الاسلام -قدوة الاولياء الكرام ابو طالب المكي صاحب قوت القلوب محمد بن علي بن عطية الحارثي نشا بمكة وتزهد ولقي الصوفية وصنف ووعظ وكان في البداية ص-احب رياضة ومجاهدة وفي النهاية صاحب اسرار ومشاهدة------------------- واستاذه الشيخ الكبير العارف بالله الشهير ابو الحسن بن سالم البصري وفيها توفي العزيز بال-------------------------------------------------------------له ابو منصور نزار بن المعز بالله معد بن المنصور اسماعيل--- القاسم بن محمد بن المهدي العبيدي الباطن- صاحب المعز ومصر والشام-------- ولي الامر بعد ابيه وكان شجاعا جوادا حليما قريبا-	723	857139917389603461	394	628.0	322	738	53.387535095214844	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0961	false	-4028294395901090801	102	153	507	786	1588	300	المعاني ف--صنف الاقناع -كانه ثمرة استفادته حال البحث والتصنيف ومات قبل اكماله فكمله ولده المذكور وليوسف المذك-----ور شرح ابيات كتاب سيب----------------------ويه و شرح ابيات كتاب اصلاح المنطق وهما- في غاية الجودة و شرح ابيات المجاز لابي عبيدة و ابيات معاني الزجاج و ابيات غراءب ابي عبيد القاسم بن سلام وغير ذلك	961	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0723	true	-5654243705992131780	0	58	0	307	1611	300	المعاني ثم صنف الاقناع وكانه ثمرة استفادته حال البحث والتصنيف ومات قبل اكماله فكمله ولده المذكور وليوسف عدة كتب منها شرح ابيات كتاب سيبويه وهو في غاية من الجودة و شرح ابيات كتاب اصلاح المنطق واجاد فيه اي--ضا وكذلك شرح ابيات المجاز لابي عبيدة و ابيات معاني الزجاج و ابيات غري-ب ابي عبيد القاسم بن سلام وغير ذلك	723	857139917389603461	255	456.0	207	310	82.25806427001953	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0961	false	-4028294395901090801	264	300	1404	1588	1588	300	من الناس لا يحب سفك الدماء له ادب وشعر وكان مغرما بالصيد قيل ا-------نه ا--------------------------------لذي اختط اساس الجامع بالقاهرة مما يلي باب الفتوح وفي ايامه بني قصر البحر- بالقاهرةقيل انه لم يبن مثله شرقا ولا غربا-وقصر-	961	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0724	true	6744613255847595984	0	44	0	224	1610	300	من الناس لا يحب سفك الدماء له ادب وشعر وكان مغرما بالصيد وقام بعده ابنه الحاكم وذكر بعض المءرخين انه هو الذي اختط اساس الجامع بالقاهرة مما يلي باب الفتوح وفي ايامه بني قصر البخرة بالقاهرة الذي-- لم يبن مثله شرقا ولا غربا وقصر	724	857139917389603461	172	301.0	139	226	76.10619354248047	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0962	false	-2122990951054180253	0	167	0	916	1592	300	الذهب وجامع القرافة يحكي انه كتب الي------------- المرواني صاحب الاندلس كتابا يسبه فيه ويهجوه فكتب اليه اما بعد فانك ---عرفتنا فهجوتنا ولو عرفناك لاجبناك والسلام فاشتد ذلك علي نزار المذكور وافحم عن الجواب ويحكي انه صعد يوما المنبر في مبتدا ولايته فوجد هناك رقعة مكتوب فيها من السريع انا سمعنا نسبا منكرا يتلي علي المنبر في الجامع ان كنت فيما تدعي صادقا فاذكر ابا بعد الاب الرابع وان ترد تحقيق ما قلته فانسب لنا نفسك كالطاءع واكثر اهل العلم بالانساب لا يصححون نسب العبيديين الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---------------------- وسياتي ذكر الطعن في نسبهم في محضر فيه خطوط جماعة من الاءمة المشهورين ب--العراق توفي------------ العزيز المذكور ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ست وثمانين وثلاث ماءة 1725 ابو عبد الله الاستراباذي ابو عبد الله محمد بن حسن الاستراباذي ختن ابي بكر الاسماعيلي ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي يوم ----------------عرفة سنة س-ت وثمانين وثلاث ماءة مذكور في الاصل 1726 ابن سمعون ابو الحسين محمد بن احمد المعروف بابن سمعون الشيخ العارف المنطق بالحكم والمعارف------- الواعظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان اوحد عصره وفريد دهره في الكلام علي الخواطر والاشارات	962	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0724	true	6744613255847595984	44	257	224	1386	1610	300	الذهب وجامع القرافة وقيل---- كتب نزار المذكور الي المرواني صاحب الاندلس كتابا يسبه فيه ويهجوه فكتب اليه اما بعد فانك قد عرفتنا فهجوتنا ولو عرفت-ك لاجبت-ك والسلام فاشتد ----علي نزار واق--------حم عن الجواب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكثر اهل العلم بالانساب لا يصححون نسب العبيديين الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي ما حكاه بعضهم قلت وسياتي ذكر الطعن في نسبه -في محضر فيه خط-ط جماعة من الاءمة المشهورين في العراق -وفي مبادي ولاية العزيز المذكور صعد المبرد يوم الاحد فوجد هناك ورقة فيها مكتوب انا سمعنا نسبا منكرا يتلي علي المنبر في الجامع ان كنت فيما تدعي صادقا فاذكر ما بعد الاب الرابع وان ترد تحقيق ما قلته فانسب لنا نفسك كالطاءع وفيها توف------------------------------------------------------ي ابو عبد الله محمد بن حسن الاسترابادي ختن ابي بكر الاسماعيلي وكان صاحب وجه في المذهب وله مصنفات وكان اديبا بارعا مفسرا مناظرا روي عن ابي نعيم عبد الملك بن عدي الجرجاني وعاش خمسا وسبعين سنة وتوفي يوم عرفة رحمه الله تعالي سنة سبع وثمانين وثلاث-ماءة فيها توفي--------------------------------------------------------------- الشيخ العارف المنطق بالحكم والمعارف والحبر الواعظ الامام السيد جليل قدوة الانام سني الاحوال الذي علي فضله الافاضل مجمعون عالي المقام ابو حسين محمد بن احمد المعروف بابن شمعون قال الامام الحافظ ابو بكر بن اسماعيل ابو الحسين الواعظ المعروف بابن شمعون كان واحد دهره وفريد عصره في الكلام علي الخواطر والاشارات	724	857139917389603461	523	716.5	426	1520	34.407894134521484	77	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0962	false	-2122990951054180253	168	300	920	1592	1592	300	الحافظ ابو القاسم ابن عساكر بسنده الي ابي بكر الاصبهاني خادم الشيخ ابي بكر الشبلي قال كنت بين يدي الشبلي---------- يوم --جمعة فدخل ابو الحسين ابن سمعون وهو صبي وعلي راسه قلنسوة فجاز علينا وما سلم فنظر الشبلي الي ظهره وقال يا ابا بكر اتدري اي شء لله تعالي في هذا الفتي من الذخاءر وبسند الحافظ ابي القاسم الي النجيب عبد الغفار بن عبد الواحد الارموي قال كان القاضي ابو بكر الاشعرييعني---------------------------------------- ناصر السنةوابو حامديعني -----------------------------------------------------------------------شيخ طريقة العراقيقبلان يد ابن سمعون قال وكان القاض-----ي الباقلاني يقول ربما خفي علي من كلامه بعض شء لدقت--------------------------------------ه كان كثير البر لامه وكان في بدء امره ينسخ باجرة ويصرفها ---------علي نفسه وعلي ام--------------------------------------------------ه فقال لها احب ان احج فقالت-------- كيف يمكنك الحج وما معك نفقة ولا لي ما انفقه انما عيشنا من اجرة هذا النسخ وغلب-	962	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0725	true	8031949613527246275	26	195	136	1000	1525	300	الحافظ ابو القاسم ابن عساكر بسنده الي ابي بكر الاصفهاني خادم الشيخ ابي بكر الشبلي قال كنت بين يدي الشبلي في الجامع يوم الجمعة فدخل ابو الحسين ابن شمعون وهو صبي -علي راسه قلنسوة فجاز علينا وما سلم فنظر الشبلي الي ظهره وقال يا ابا بكر اتدري اي شء لله تعالي في هذا الفتي من الذخاءر وبسند الحافظ ابي القاسم الي النجيب عبد الغفار بن عبد الواحد الا-موي قال كان القاضي ابو بكر الاشعري وابو حامد يقبلان يد ابن شمعون يعني الامامين ناصر السنة وقامع البدعة شيخ الاكابر من اءمة الاصول الجهابذة الحذاق والامام الكبير السيد الشهير شيخ طريقة العراق -------------------قال وكان القاضي يعني الباقلاني يقول ربما خفي علي من كلامه بعض شء لدقته وروي الحافظ ابو القاسم ايضا بسنده انه --------------------كان في اول عمره ينسخ باجرة ويعول باجرة نسخه علي نفسه وعلي امه وكان كثير البر لها فجلس يوما ينسخ وهي جالسة بقربه فقال لها احب ان احج -قالت يا ولدي كيف يمكنك الحج وما معك نفقة ولا لي ما انفقه انما عيشنا من اجرة هذا النسخ وغلب	725	857139917389603461	600	1063.0	479	906	66.22516632080078	110	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0963	false	261882405451090516	0	102	0	505	1566	300	عليها النوم فنامت وانتبهت بعد ساعة وقالت يا ولدي حج فقال لها منعت قبل النوم واذنت بعده ق-الت رايت الساعة رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وهو يقول دعيه يحج فان الخير- له في حجه في الاخرة والاولي ففرح وباع من دفاتره ما له قيمة ودفع اليها من ثمنها نفقتها وخرج مع------------------ الحاج واخذ في الجملة قال ابن سمعون فبقيت عريانا فوجدت مع رجل عباءة كانت علي عدل فقلت له هب لي هذه العباءة استر بها نفسي ف----قال خذها فجعلت نصفها علي وسطي ونصفها علي كتفي وكان عليها مكتوب يا رب سلم وبلغ برحمتك يا ارحم الراحمين وكنت اذا غلبني-- الجوع ووجدت	963	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0725	true	8031949613527246275	195	300	1000	1525	1525	300	عليها النوم فنامت وانتبهت بعد ساعة فقالت يا ولدي حج فقال لها منعت قبل النوم واذنت بعده فقالت رايت الساعة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يقول دعيه---- فان الخيرة له في حجه في الاخرة والاولي ففرح وباع من دفاتره ما-له قيمة ودفع اليها من ثمنها نفقتها وخرج مع الحجاج فاخذ العرب الحاج واخذ في الجملة قال ابن شمعون فبقيت عريانا فوجدت مع رجل عباءة كانت علي عدل فقلت له هب لي هذه العباءة استر---- نفسي بها فقال خذها فجعلت نصفها علي وسطي ونصفها علي كتفي وكان عليها مكتوب يا رب سلم مبلغ -رحمتك يا ارحم الراحمين وكنت اذا غلب علي الجوع ووجدت-	725	857139917389603461	487	917.0	389	536	90.85820770263672	87	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0963	false	261882405451090516	102	300	505	1566	1566	300	قوما ياكلون وقفت انظر اليهم فيدفعون الي كسرة فاقنع بها ذلك اليوم ووصلت الي مكة فغسلت العباءة واحرمت بها وسالت احد بني شيبة ان يدخلني البيت وعرفته فقري فادخلني بعد خروج الناس واغلق الباب فقلت اللهم انك بعلمك غني عن اعلامي بحالي اللهم ارزقني معيشة استغني بها عن سءال الناس فسمعت قاءلا يقول من وراءي اللهم انه ما يحسن ان يدعوك اللهم ارزقه عيشا بلا معيشة فالتفت فلم ار احدا فقلت هذا الخضر او احد الملاءكة الكرام علي الجميع السلام---- فاعدت القول فاعاد الدعاء فاعدت فاعاد ثلاث مرات وعدت الي بغداد وكان الخليفة قد حرم جارية من جواريه واراد اخراجها من الدار فكره ذلك اشفاقا عليها قال---- محمد -بن السني فقال الخليفة اطلبوا رجلا مستورا يصلح ان يزوج هذه الجارية فقال بعض الحاضرين قد وصل ابن سمعون من الحج وهو يصلح لها فاستصوب الجماعة قوله وتقدم باحضاره وا---حضار الشهود فاحضروا وزوج بالجارية ونقل معها من المال والثياب والجواهر ما يجمل بالملوك وكان ابن سمعون يجلس علي الكرسي للوعظ فيقول ايها الناس خرجت حاجا وكان من حالي كذا وكذا وشرح حاله جميعه وانا اليوم علي من الثياب ما ترون وطيب-ي ما تعرفون ولو وطءت علي العتبة تالمت من الدلال ونفسي تلك وروي --------الخطيب البغدادي عنه انه خرج من مدينة-	963	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0726	true	3867278496350217804	0	202	0	1072	1579	300	قوما ياكلون وقفت انظر اليهم فيدفعون الي كسرة فاقنع بها ذلك اليوم ووصلت الي مكة فغسلت العبادة واحرمت بها وسالت احد بني شيبة ان يدخلني البيت وعرفته فقري فادخلني بعد خروج الناس واغلق الباب فقلت اللهم انك بعلمك غني عن اعلامي بحالي اللهم ارزقني معيشة استغني بها عن سءال الناس فسمعت قاءلا يقول من وراءي اللهم انه ما يحسن ان يدعوك اللهم ارزقه عيشا بلا معيشة فالتفت فلم ار احدا فقلت هذا الخضر او احد الملاءكة الكرام علي الجميع السلام قال فاعدت القول فاعاد الدعاء فاعدت فاعاد ثلاث مرات وعدت الي بغداد وكان الخليفة قد حرم جارية من جواريه واراد اخراجها من الدار فكره ذلك اشفاقا عليها قال ابو محمد ابن السني فقال الخليفة اطلبوا رجلا مستورا يصلح ان يزوج هذه الجارية فقال بعض من حضر-- قد وصل ابن شمعون من الحج وهو يصلح لها فاستصوب الجماعة قوله وتقدم باحضاره وبكل حضار الشهود فاحضروا وزوج بالجارية ونقل معها من المال والثياب والجواهر ما يحمل بالملوك وكان ابن شمعون يجلس علي الكرسي للوعظ فيقول ايها الناس خرجت حاجا وكان من حالي كذا وكذا وشرح حاله جميعه وانا اليوم علي من الثياب ما ترون ووطءتي ما تعرفون ولو وطءت علي العتبة تالمت من الدلال ونفسي تلك وروي الحافظ والخطيب--------- عنه انه خرج من مدينة	726	857139917389603461	1038	2010.0	842	1083	95.84487915039062	189	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0964	false	5129480674689272772	0	91	0	462	1619	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم قاصدا بيت المقدس وحمل في صحبته تمرا صيحانيا فلما وصل الي بيت المقدس طالبته نفسه باكل الرطب فاقبل عليها باللاءمة وقال لها من اين لنا في هذا الموضع رطب فلما كان وقت الافطار عمد الي التمر لياكل منه فوجده رطبا صيحانيا فلم ياكل منه شيءا ثم عاد اليه من الغد فوجده تمرا علي حال-ه فاكل منه ادرك الشيخ الكبير ابا بكر الشبلي وروي عنه وجماعة من جلة المشايخ وروي عن ابي بكر بن داود وغيره واملي عدة مجالس وكان له حسن الوعظ وحلاوة الاشارة ولطف العبارة	964	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0726	true	3867278496350217804	202	273	1072	1433	1579	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم قاصدا بيت المقدس وحمل في صحبته تمرا صيحانيا فلما وصل الي بيت المقدس طالبته نفسه باكل الرطب فاقبل عليها باللاءمة وقال ----من اين لنا في هذا الموضع رطب فلما كان وقت الافطار عمد الي التمر لياكل منه فوجده رطبا صيحانيا ف----اكل منه شيءا ثم عاد اليه من الغد فوجده تمرا علي حالته فاكل منه او كما قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان له حسن الوعظ وحلاوة الاشارة ولطف العبارة	726	857139917389603461	348	650.5	280	468	74.35897064208984	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0964	false	5129480674689272772	100	260	520	1416	1619	300	--وقال سبحان من انطق باللحم وبصر بالشحم واسمع بالعظم اشارة الي اللسان والعين والاذن و---------------------------------------------------------------------------------------------------------لاهل العراق فيه اعتقاد كثير------------------ واياه عني الحريري في المقامة الرازيةوهي الحادية والعشرون-------------بقوله ر-----------ايت ذات بكرة زمرة في اثر زمرة وهم منتشرون انتشار الجراد ومستنون استنان الجياد ومتواصفون واعظا يقصدونه وي-حلون- ابن سمعون دونه ولد س-------نة ثلاث ماءة وتوفي رحمه الله في نصف ذي القعدة سنة سبع وثمانين وثلاث ماءة 1727 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن بطة العكبري عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان بن بطة ابو عبد الله العكبري الحنبلي سمع ابا القاسم البغوي وغيره وكان احد العلماء المحدثين الزهاد ومن مصنفاته الابانة في اصول الديانة توفي سنة سب------ع وثمانين وثلاث ماءة----- 1728 الحافظ ابن عبدان احمد بن عبدان بن محمد بن الفرج ابو بكر-------------- الشيرازي حدث عن الباغندي والبغوي وغيرهما وروي عنه حمزة السهمي وغيره وكان من كبار المحدثين واحد الثقات الحفاظ بشيراز توفي سنة ثمان وثمانين وثلاث ماءة 1729 الحافظ ابو عبد الله الصيرفي الحسين بن احمد بن عبد الله بن بكير البغدادي الصيرفي ابو	964	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0727	true	-8070434149942090986	18	173	87	950	1624	300	يقو--ل سبحان من انطق باللحم وبصر بالشحم واسمع بالعظم اشارة الي اللسان والعين والاذن وهذه عن لطاءف الاشارات ومن كلامه ايضا رايت المعاصي نزلة فتركتها مروءة فاستحالت ديانة وله كل معني لطيف كان لاهل العراق فيه اعتقاد كثير ولهم به غرام شديد واياه عني الحريري في المقامة -----------الحادية والعشرين وهي الرازية بقوله في اواءلها رايت ذات بكرة زمرة اسرر تمرات- وهم منتشرون انتشار الجراد -مستنون استنان الجياد ومتواصفون واعظا يقصدونه ويجعلونه ابن شمعون دونه وكان مولده سنة ثلاثم-اءة وتوفي رحمه الله في نصف ذي القعدة يوم الجمعة وقيل ذي الحجة من السنة المذكورة ولم يخلف ببغداد بعده مثله رحمه الله وفيها توفي ابو طاهر ابن الفضل بن محمد بن اسحاق بن خزيمة السلمي والفقيه الامام ابو عبد الله ابن بطة----------------------------------------------------------------------- الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبلي ثمان وثمانين وثلاث-ماءة فيها توفي الحافظ -----------------------------------------ابو بكر احمد بن عبدان الشيرازي الصيرفي كان---------------------------------------------------- من كبار المحد------------------------------------------------ثين و-----فيها توفي الحافظ ابو عبد الله حسي---------ين بن احمد بن عبد الله بن بكير البغدادي الصيرفي كان	727	857139917389603461	463	707.5	376	1217	38.04437255859375	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0965	false	3097819110796782042	11	135	62	720	1602	300	ابو سليمان الخطابي واسمه حمد بن محمد بن ابراهيم بن الخطاب البستي نسبة الي بستبضم الموحدة وسكون السين المهملة ثم مثناة من فوقمدينة من بلاد كابل بين هراة وغزنة نقل عنه رحمه الله انه قال اسمي الذي سميت به حمداي بفتح الحاء وسكون الميمولكن الناس كتبوا احمد فتركته عليه كان فقيها اديبا محدثا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يشبه في عصره بابي عبيد القاسم بن سلام علما وادبا وزهدا وورعا وتدريسا وتاليفا سمع-------- ابا علي الصفار وابا جعفر الرزاز وغيرهما -روي عنه الحاكم ابو عبد الله ابن البيع النيسابوري وعبد الغفار بن محمد الفارسي وابو القاسم عبد الوهاب بن ابي سهل الخطابي ومن شعره من الطويل------------ وما غمة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل- واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	965	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0727	true	-8070434149942090986	184	293	1013	1583	1624	300	ابو سليمان الخطابي -----احمد بن محمد بن ابراهيم بن الخطاب البستي الشافعي ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فقيها اديبا محدثا وله التصانيف البديعة منها اعلام السنن في شرح البخاري و معالم السنن في شرح سنن ابي داود و غريب الحديث و كتاب اصلاح غلط المحدثين و كتاب الشرح و كتاب بيان الدعاء وغير ذلك-------------------------------------------------------------------------------- سمع بالعراق ابا علي الصفار وابا جعفر الرزاز وغيرهما وروي عنه الحاكم ابو عبد الله ب-ن البيع النيسابوري وعبد الغفار بن محمد الفارسي وابو القاسم عبد الوهاب بن ابي سهل الخطابي وذكر صاحب يتيمة الدهر وانشد له وما غمة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكلي والي غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اصلي	727	857139917389603461	352	511.5	283	847	41.558441162109375	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0978	false	-4953700444631117897	186	252	1058	1419	1696	300	احمد المعروف بابن سمعون وابو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن اسحاق بن خزيمة السلمي والفقيه الامام ابو عبد الله ابن بطة الحنبلي AUTO السنة الثامنة والثمانون فيها توفي الحافظ ابو بكر احمد بن عبدان الشي----------------------------------------رازي والحافظ ابو عبد الله حس-ين بن احمد بن عبد الله بن بكير البغدادي الصيرفي والام---------------------------------------ام------------- الشهير ابو سليمان الخطابي واسمه حمد بن محمد بن ابراهيم بن الخطاب البستي الشافعي	978	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0727	true	-8070434149942090986	116	196	647	1081	1624	300	رحمه الله وفيها توفي ----ابو طاهر اب----ن الفضل بن محمد بن اسحاق بن خزيمة السلمي والفقيه الامام ابو عبد الله ابن بطة الحنبلي ثمان وثمانين وثلاثماءة------ فيها توفي الحافظ ابو بكر احمد بن عبدان الشيرازي الصيرفي كان من كبار المحدثين وفيها توفي -الحافظ ابو عبد الله حسيين بن احمد بن عبد الله بن بكير البغدادي الصيرفي كان عجبا في حفظ الحديث وسرده وفيها توفي الامام الكبير الخير الشهير ابو سليمان الخطابي -----احمد بن محمد بن ابراهيم بن الخطاب البستي الشافعي	727	857139917389603461	297	509.5	238	454	65.41850280761719	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0965	false	3097819110796782042	65	296	352	1583	1602	300	يشبه في عصره بابي عبيد القاسم بن سلام علما وادبا وزهدا وورعا وتدريسا وتاليفا سمع ابا علي الصف--------------------------------------------------------------------------------------------------ار وابا جعفر الرزاز وغيرهما روي عنه الحاكم ابو عبد الله----- ابن البيع النيسابوري وعبد الغفار بن محمد الفارسي وابو القاسم عبد الوهاب بن ابي سهل--- الخطابي ومن شعره من الطويل وما غمة الانسان في شقة النوي-- ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي ومنه من البسيط ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات قال الشيخ اليافعي واري قوله هذا ماخوذ من ق--ول ال------------------------------ناس دارهم ما دمت في دارهم قال واري في هذا الاطلاق-------------------------- تقييدا وتفصيلا فقلت--------------------------------- معارض---ا ببيتين وهما من البسيط ان كنت بالناس مشغولا فدارهم او كنت بالله ذا شغل وهمات فلا تعلق سوي بالله ذا ثقة ان المهيمن كافيك المهمات------ توفي سنة ثمان وثمانين وثلاث ماءة وهو مذكور في الاصل 1731 محمد بن الحسن الحاتمي محمد بن الحسن بن المظفر الحاتمينسبة الي بعض اجداده اسمه حاتم الكاتب-اللغوي البغدادي احد الاعلام المشاهير المطلعين المكثرين اخذ الادب عن ابي عمر- الزاهد المعروف بالمطرز غلام ثعلب وروي عنه وعن غيره ايضا واخذ عنه ----------------------القاضي ابو القاسم التنوخي وغيره وله كتاب حلية المحاضرة في مجلدين وله الرسالة الحاتمية التي شرح فيها ما جري بينه وبين المتنبي من اظهار سرقاته وابانة عيوب شعره ----------------------------------------------سماها الموضحة وهي كبيرة في اثنتي عشرة كراسة	965	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0728	true	5730418377431718649	56	289	279	1536	1603	300	يشبه في عصره بابي عبيد القاسم بن سلام علما وادبا وزهدا وورعا وتدريسا وتاليفا والبستي بضم الموحدة وسكون السين المهملة والمثناة من فوق نسبة الي بست مدينة من بلاد كابل بين هراة وغزنة كثيرة الاشجار والانهار قال --------------------الحاكم ابو عبد الله سالت ابا القاسم المظف---------------ر بن طاهر عن اسم ---------------------------ابي سليمان الخطابي احمد او حمد فقال سمعته يقول اسمي الذي سميت به حمد ولكن الناس كتبوا احمد فتركته عليه وقال ابو القاسم المذكور انشدنا ابو سليمان لنفسه ما -------------دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات قلت د--------------اري قوله هذا ماخوذ من القول الساءر في السنة الناس متضمنا للجناس دارهم ما دمت في دارهم قلت و-------هذا الاطلاق الذي اطلقه واجمله اري فيه تقييدا وتفصيلا وقد خطر لي وقت وقوفي علي هذين البيتين معارضتهما ببيتين فقلت---------- ان كنت بالناس مشغولا فدارهم او كنت بالله ذا شغل وهمات فلا تعلق سوي بالله ذاء-قة ان المهيمن كافيك المهمات وفيها توفي الح------------------------------------------------------------------اتمي محمد بن الحسن بن المظفر------------------------------------- الكاتب اللغوي البغدادي احد الاعلام المشاهير المطلعين المكثرين اخذ الادب عن ابي عمرو الزاهد المعروف بالمطرز غلام ثعلب -روي عنه وعن غيره ايضا واخذ عنه جماعة من النبلاء منهم القاضي ابو --قاسم التنوخي ---------------------------------------وله الرسالة الحاتمية التي شرح فيها ما جري بينه وبين المتنبي من اظهار سرقاته وابانة عيوب شعره ولقد دلت رسالته علي غزارة مادته وتوقر اطلاعه وسماها الموضحة وهي كثيرة في اثنتي عشرة كراسة	728	857139917389603461	800	1243.0	643	1509	53.01524353027344	126	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0966	false	3034274530551748953	19	129	109	711	1631	300	وهذه الرسالة تشتمل علي فواءد جمة فان كان كما ذكر انه ابان--- جميعها في ------مجلس واحد فما هذا الا اطلاع عظيم 1732 ابن ابي زيد القيرواني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو محمد عبد الله بن ابي زيد القيرواني المالكي شيخ المغرب واليه انتهت رءاسة المذهب قال القاضي عياض حاز رءاسة الدين والدنيا رحل اليه من الاقطار ونجب اصحابه وكثر الاخذون عنه وهو الذي لخص المذهب وملا البلاد من تواليفه وكان يسمي مالكا الاصغر------ توفي سنة تسع وثمانين وثلاث ماءة 1733 المقرء ابن غلبون ابو الطيب ابن غلبون الحلبي المقرء الشافعي صاحب الكتب في القراءات------ توفي سنة تسع وثمانين وثلاث ماءة 1734 الكشميهني محمد بن مكي المروزي المعروف بابي الهيثم الكشميهني احد رواة البخاري عن	966	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0732	true	7069834843293501849	179	300	925	1570	1570	300	وهذه الرسالة تشتمل علي فواءد جمة فان كان كما ذكر انه ابان له جميعها في ذلك المجلس----- فما هذا ال--اطلاع عظيم قلت والامر علي ما ذكر ابن خلكان اعني ان كان هذا الكلام صدر عنه في مجلس واحد فقد ابدع ما صنع وجمع من الفواءد تسع وثمانين وثلاثماءة فيها توفي الامام الكبير الشهير ابو محمد عبد الله بن ابي زيد القيرواني المالكي شيخ المغرب واليه انتهت رءاسة المذهب قال القاضي عياض حاز رءاسة الدين والدنيا رحل اليه من الاقطار ونجب اصحابه وكثر الاخذون عنه وهو الذي لخص المذهب وملا البلاد من ت-اليفه وكان يسمي مالكا الاصغر وفيها توفي اب-------------------------------------------------و الطيب ابن غلبون الحلبي المقرء الشافعي صاحب الكتب في القراءات وفيها توفي ابو الهيثم الكشمي---------------------هني محمد بن مكي المروزي راوي---------------------------------ة البخاري عن-	732	857139917389603461	444	770.5	361	757	58.6525764465332	76	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0966	false	3034274530551748953	129	283	711	1544	1631	300	الفربري وله رساءل انيقة توفي يوم عرفة سنة تسع وثمانين وثلاث ماءة----- 1735 ابن فارس اللغوي ابو الحسين احمد بن فارس الرازي اللغوي كان اماما في علوم شتي -خصوصا اللغة فانه اتقنها والف كتاب المجمل فيها جمع علي اختصاره شيءا كثيرا وله كتاب حلية الفقهاء ورساءل انيقة ومساءل في اللغة يتعاني بها الفقهاء ومنه اقتبس الحريري صاحب المقامات ذلك الاسلوب ووضع المساءل الفقهية في المقامة الطيبية وهي ماءة مسالة -كان ابن فارس مقيما بهمذان وعليه اشتغل بديع الزمان الهمذاني صاحب المقامات المتقدمة علي مقامات الحريري -له اشعار جيدة -منها قوله من الوافر وقالوا كيف حالك قلت خير ت-قضي حاجة وتفوت حاج اذا ازدحمت هموم الصدر قلنا عسي يوما يكون لها انفراج وله من السريع مرت بنا هيفاء مجدولة تركية تنمي لتركي ترنو بطرف فاتر فاتن اضعف من حجة نحوي وقوله من المتقارب اذا كنت في حاجة مرسلا وانت بها كلف مغرم فارسل حكيما ولا توصه وذاك الحكيم هو الدرهم وله غير ذلك من الاشعار	966	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0733	true	-6238392284830820088	0	145	0	791	1607	300	الفربري وله رساءل انيقة توفي يوم عرفة رحمه الله تسعين وثلاث-ماءة فيها توفي ابن فارس اللغوي ابو الحسين احمد بن فارس الراز-------ي كان اماما في علوم شتي وخصوصا اللغة فانه اتقنها والف كتاب المجمل فيها جمع علي اختصاره شيءا كثيرا وله كتاب حلية الفقهاء ورساءل انيقة ومساءل في اللغة تف-اني بها الفقهاء ومنه اقتبس الحريري صاحب المقامات ذلك الاسلوب ووضع المساءل الفقهية في المقامة الطيبية وهي ماءة مسالة وكان--------- مقيما بهمدان وعليه اشتغل بديع الزمان الهمداني صاحب المقامات المتقدمة علي مقامات الحريري وله اشعار جيدة فمنها قوله---------- وقالوا كيف حالك قلت صبرا يقضي حاجة وتفوت حاج اذا ازدحمت هموم الصدر قلنا عسي يوما يكون بها انفراج وله شعر------ مرت بنا هيفاء مجدولة ترك-ة تنمي لتركي تريق بطرف فاتر فاتن اضعف من حجة نحوي وقوله ------------اذا كنت في حاجة مرسلا وانت بها كلف مغرم فارسل حكيما ولا توصه وذاك الحكيم هو الدرهم و---غير ذلك من --اشعار	733	857139917389603461	750	1375.0	609	843	88.96797180175781	121	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0967	false	-1950395607184560886	0	271	0	1408	1550	300	الحافظ ابو زرعة الكشي محمد بن يوسف بن محمد بن الجنيد الجرجاني ابو زرعة الكشي نسبة الي كش بفتح الكاف وتشديد الشين المعجمة قرية من قري جرجان علي ثلاثة فراسخ منها حدث عن ابي العباس الدغولي وابن ابي حاتم ومكي بن عبدان وغيرهم وعنه ابو القاسم الازهري وعبد الغني بن سعيد وغيرهما وكان اماما حافظا رحالا ثقة ثبتا صنف الابواب وتراجم الرجال جاور بمكة وبها مات سنة تسعين وثلاث ماءة 1737 المعافي بن زكريا المعافي بن زكريا بن يحيي بن حميد بن حماد ابن طرارا ابو الفرج النهرواني -----------------الجريري قاضي باب الطاق تفقه علي مذهب محمد بن جرير الطبري وحدث عن البغوي وابن ابي داود وابن صاعد وغيرهم وعنه الازهري والقاضي ابو الطيب الطبري وغيرهما قال الخطيب كان من اعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة واصناف الاداب اه وكان حافظا علامة صنف التفسير الكبير وكتاب الجليس والانيس وغير ذلك من التصانيف الممتعة وروي عن الفقيه ابي محمد البافي انه كان يقول اذا حضر القاضي ابو الفرج فقد حضرت العلوم كلها ولو اوصي رجل بشء ان يدفع الي اعلم الناس لوجب ان يدفع اليه وله شعر حسن -منه ما رواه عنه تلميذه القاضي ابو الطيب الطبري من المتقارب الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في فعله لانك لم ترض لي ما وهب فجازاك عني بان زادني وسد عليك وجوه الطلب -ذكره الشيخ ابو اسحاق--------- في كتابه طبقات الفقهاء واثني عليه ثم قال وانشدني قاضي بلدنا ابو علي الداودي قال انشدني ابو الفرج لنفسه من الوافر ااقتبس الضياء من الضباب والتمس الشراب من السراب اريد من الزمان النذل بذلا واريا من جني سلع وصاب ارجي ان الاقي لاشتياقي خيار الناس في زمن الكلاب يعني	967	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0733	true	-6238392284830820088	166	299	915	1605	1607	300	الحافظ ابو زرعة الكشي محمد بن يوسف ------------------الجرجاني --------------------------------------------------------------------------------------------وفيها توفي----------------------------------------------------------------- القاضي ابو ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرج النهرواني المعافي بن زكريا الجريري--------------- تفقه علي مذهب محمد بن جرير الطبري وسمع من البغوي وطبقته ق----------------------------------------------------------------------ال الخطيب كان من اعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة واصناف الاداب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله شعر حسن ومنه ما رو------------ي القاضي ابو الطي-------------------ب الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اس-ت الادب اسات علي الله في فعله لانك لم ترض لي ما وهب فجازاك عني بان زادني وشد عليك وجوه الطلب وذكره الشيخ ابو اسحاق الشيرازي في كتاب- طبقات الفقهاء واثني عليه ثم قال وانشدني قاضي بلدنا ابو علي الداودي قال انشدني ابو الفرج لنفسه---------- ااقتبس الضياء من الضباب والتمس الشراب من السراب اريد من الزمان النذل بدلا واربا من جني سلع وصاب ارجي ان الاقي لاشتياقي خيار الناس في زمن الكلاب يعني	733	857139917389603461	634	1129.5	507	1436	44.15041732788086	107	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0967	false	-1950395607184560886	136	174	729	921	1550	300	الجليس والانيس وغير ذلك من التصانيف الممتعة وروي عن الفقيه ابي محمد البافي انه كان يقول اذا حضر القاضي ابو الفرج فقد حضرت العلوم كلها ولو اوصي رجل بشء ان يدفع الي اعلم الناس لوجب ان يدفع اليه	967	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0734	true	3969570828781828149	53	86	252	417	1613	300	الجليس والانيس تصنيفه---------------------- وروي عن الفقيه عب-----د الباقي انه كان يقول اذا حضر القاضي ابو الفرج فقد حضرت العلوم كلها ولو اوصي رجل بشء ان يدفع الي اعلم الناس لوجب ان يدفع اليه	734	857139917389603461	157	291.0	124	192	81.77083587646484	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0968	false	-2271919743205463263	0	154	0	811	1623	300	والندي في يساري ورفيقي في عسرتي حسن رفق- فكما لا يرد عجزي رزقي فكذا لا يجر رزقي حذقي توفي سنة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسعين وثلاث ماءة 1738 ابن الحجاج الشاعر ابو عبد الله الحسين بن احمد بن محمد ابن الحجاج الشاعر--- ديوان شعره في عشر مجلدات تولي حسبة بغداد وقيل انه عزل بالامام ابي سعيد الاصطخر---------------ي ومن شعره من الكامل يا صاحبي استيقظا من رقدة تزري علي عقل اللبيب الاكيس هذي المجرة والنجوم كانها نهر تدفق في حديقة نرجس------ توفي سنة احدي وتسعين وثلاث ماءة 1739 ابو الحسن الخوزي ابو الحسن عبد العزيز بن احمد الخوزي بالخاء-------- والزاي المعجمتين امام اهل الظاهر في عصره قال ابو عبد الله الصيمري ما رايت فقيها انظر منه ومن ابي حامد الاسفرا--------------ييني توفي سنة احدي وتسعين وثلاث ماءة 1740 حسام الدولة مقلد بن --مسيب بن رافع العقيلي الملقب حسام الدولة صاحب الموصل -ملكها بعد اخيه ذبحه غلمانه علي فراشه غيلة بالانبار في سنة احدي وتسعين وثلاث ماءة ورثاه الشريف الرضي وقام	968	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0734	true	3969570828781828149	27	188	131	978	1613	300	والندي في يساري ورفيقي في عسرتي حين رفقي فكما لا يرد عجز ر-زقي فكذا لا يجر رزقي حذقي -وله عدة تصانيف ممتعة في الادب و كتاب الجليس والانيس تصنيفه وروي عن الفقيه عبد الباقي انه كان يقول اذا حضر القاضي ابو الفرج فقد حضرت العلوم كلها ولو اوصي رجل بشء ان يدفع الي اعلم الناس لوجب ان يدفع اليه احدي وتسعين وثلاث-ماءة فيها توفي --------------------------الحسين المعروف ب-------ابن الحجاج الشاعر له ديوان شعر -في عشر مجلدات تولي حسبة بغداد وقيل انه عزل ب-------ابي سعيد الاصطخري الامام الشافعي ومن شعره---------- يا صاحبي استيقظا من رقدة تزري علي عقل اللبيب الاكيس هذي المجرة والنجوم كانها نهر تدفق في حديقة نرجس وفيها توفي الفقيه امام اهل الظاهر في عصره ابو ال------------------حسن عبد العزيز بن احمد الخوزي بالخاء المعجمة والزاي---------------------------------- قال---- عبد الله الضميري ما رايت فقيها انظر منه ومن ابي حامد الاسفراييني الشافعي وفيها توفي حسام الد--------------------------------ولة مقلد بن المسيب بن رافع العقيلي -------------------صاحب الموصل تملكها بعد اخيه قتله غلام له----------------------------------------------------- ورثاه الشريف الرضي وابو	734	857139917389603461	513	821.5	410	1061	48.35061264038086	77	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0979	false	-1059483849097038115	169	300	944	1671	1671	300	وفيها توفي ابو حفص الكتاني AUTO السنة الحادية والتسعون فيها توفي ابو الحسن عبد العزيز بن احمد الخوزي امام اهل الظاهر في عصره وابو عبد الله الحسين بن احمد بن محمد ابن الحجاج---------------------- الشاعر و-----------حسام الدولة مقلد بن --مسيب بن رافع العقيلي صاحب الموصل وجعفر ابن حنزابة الوزير بن الوزير والمءمل بن احم------------------د الشيباني واسماعيل بن حاجب الكشاني AUTO السنة الثانية والتسعون فيها زاد امر الشطار ببغداد واخذوا الناس------------- جهارا نهارا وقتلوا وبدعوا وواصلوا بعض ذلك ببعض وكثروا وصار فيهم هاشميون فسير بهاء الدولة وكان غاءبا عميد الجيوش ابا علي الي العراق ليسوسها فقطع وغرق ومنع اهل السنة والشيعة معا من اظهار مذهب وقامت الهيبة وفيها توفي الفقيه ابو محمد عبد الله بن ابراهيم المغربي وابو محمد عب---------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي شريح----- الانصاري محدث هراة واب----------و الفتح عثمان بن جني الموصلي-	979	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0734	true	3969570828781828149	134	275	682	1469	1613	300	وفيها توفي الفقيه امام اهل الظاهر في عصره اب-----------------------و الحسن عبد العزيز بن احمد الخوزي بالخاء المعجمة والزاي قال عبد ا---لله الضميري ما رايت فقيها انظر منه ومن ابي حامد الاسفراييني الشافعي وفيها توفي حسام الدولة مقلد بن المسيب بن رافع العقيلي صاحب الموصل تملكها بعد اخيه قتله غلام له ورثاه الشريف الرضي وابو القاسم بن احمد الشيباني اثنتين وتسعين وثلاثماءة ف-----------------------------يها زاد امر الشطار------- واخذوا الناس ببغداد نهارا جه------ارا وقتلوا وبدعوا واض-لوا بعد ذلك ببعض وكثروا وصار فيهم هاشميون فسير بهاء الدولة وكان غاءبا عميد الجيوش-------- الي العراق ليسوسها فقتل وصلب ومنع ال----سنة والشيعة---- من اظهار مذهب وقامت الهيبة وفيها توفي الفقيه ابو محمد عبد الله بن ابراهيم المغربي وكان عالما بالحديث راسا في الفقه قال الدارقطني لم ار مثله وفيها توفي ابو عبد الرحمن بن ابي شريح محمد الانصاري محدث هراة وفيها توفي ابو الفتح عثمان بن جني الموصلي	734	857139917389603461	462	744.5	375	872	52.981651306152344	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0969	false	6733979137435153101	164	300	877	1610	1610	300	قوله صبرت ام لم تصبرا---------------------------- فقال لو كان ابو الفتح هنا لاجابك يعني ابن جني قال الشيخ اليافعي وهذه الالف بدل من نون التوكيد الخفيفة اصله ام لم تصبرن ومنه قول الاعشي من الطويل ولا تعبد الشيطان والله فاعبدا اصله فاعبدن توفي ابن جني سنة اثنتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتسعين وثلاث ماءة 1745 الشاعر ابن وكيع الحسن بن علي الضبي المعروف بابن وكيع الشاعر المشهور ذكره الثعالبي -قال كان شاعرا بارعا عا-لما جامعا قد برع علي اهل زمانه فلم يتقدمه احد في اوانه وله كل بديعة تسحر الاوهام وتستعبد الافهام و------------------له كتاب بين فيه سرقات المتنبي سماه المنصف وله ديوان شعر جيد ومن شعره من المتقارب لقد قنعت همتي بالخمول وصدت عن الرتب العالية وما جهلت طعم طيب العلا ولكنها تءثر العافية قال بعض الفقهاء انشدت الشيخ---------- القضاعي المدرس بتربة الشافعي ب--القرافة بيتي ابن وكيع المذكورين فانشدني لنفسه علي-	969	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0735	true	-7403223402870761943	0	184	0	973	1568	300	قوله صبرت ام لم تصبرا في ثبوت الالف مع لم الجازمة فقال لو كان ابو الفتح هنا لاجابك يعني ابن جني قلت-------------- وهذه الالف بدل من نون التاكيد الخفيفة اصله ام لم تصبرن ومنه قول الاعشي و----------------------------لله فاعبدا اصله فاعبدن ---ولابن جني تصانيف كثيرة مفيدة منها التنبيه و المهذب و اللمع و التبصرة ويقال ان ابا اسحاق اخذ تسمية كتبه منه وفيها توفي الوليد بن ابي بكر الاندلسي الحافظ رحل وروي عن ابن رشيق وعلي بن الخطيب وخلق قال ابن الفرضي كان اماما في الفقه والحديث عالما باللغة والعربية لقي في الرحلة ازيد من الف شيخ ثلاث وتسعين وثلاث-ماءة فيها توفي----------- الحسن بن---- الضبي المعروف بابن وكيع الشاعر المشهور ذكره الثعالبي وقال كان شاعرا بارعا وعالما جامعا قد برع علي اهل زمانه فلم يتقدمه احد في اوانه وله كل بديعة يسخر الاوهام ويستعبد الافهام وله ديوان شعر جيد وله كتاب بين في- سرقات المتنبي سماه المصنف------------------ ومن شعره------------ لقد قنعت همتي بالخمول وصدت عن الرتب العالية وما جهلت طعم طيب العلا ولكنها تءثر العافية قال بعض الفقهاء انشدت الشيخ ابا الفتح القضاعي المدرس بتربة الشافعي في القرافة بيتي ابن وكيع المذكورين فانشدني لنفسه علي	735	857139917389603461	609	1051.0	493	1065	57.18309783935547	100	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0970	false	6822915023741046827	0	128	0	662	1579	300	البديهة من المتقارب بقدر الصعود يكون الهبو ط فاياك والرتب العالية وكن في مكان اذا ما سقط ت تقوم ورجلاك في عافية ولابن وكيع ايضا من الوافر سلا عن حبك القلب المشوق فما يصبو اليك ولا يتوق جفاءك كان عنك لنا عزاء وقد يسلي عن الولد العقوق------ توفي سنة ثلاث وتسعين وثلاث ماءة 1746 الجوهري اسماعيل بن حماد التركي ابو نصر الجوهري اللغوي مصنف الصحاح في اللغة احد ا-ءمة اللغة وقيل كان في جودة الخط في طبقة ابن مقلة------- اكثر الترحال ثم سكن نيسابور وتغير مزاجه فصعد سطحا----- بنيسابور-------------- وعمل لنفسه شبه جناحين وقال اريد ان اطير فطفر فهلك في سنة ثلاث وتسعين وثلاث ماءة 1747 الطاءع لله العباسي الطاءع لله عبد الكريم بن المطيع لله الفضل بن المقتدر جعفر بن المعتضد احمد بن الموفق طلحة بن المتوكل	970	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0735	true	-7403223402870761943	184	300	973	1568	1568	300	البديهة------------ بقدر الصعود يكون الهبو-ط فاياك والرتب العالية وكن في مكان اذا ما سقط-ت تقوم -رجلاك في عافية ولابن وكيع ايضا---------- سلا عن حبك القلب المشوق فما يسبو اليك ولا يتوق جفاءك كان عنك لنا عزاء وقد يسلي عن الولد العقوق وفيها توفي الامام ابو نصر صاحب الصحاح الجوه-----ري اسماعيل بن حماد التركي ----------------اللغوي--------------------- احد اركان اللغة -قيل كان في جودة الخط في طبقة ابن مقلة ومهلهل اكثر الترحال ثم سكن نيسابور وقيل كان مترديا من سطح بيت بنيسابور وقيل انه تسود وعمل ل---ه شبه جناحين وقال اريد ان اطير فطار فهلك رحمه الله تعالي وفيها توف---------------------------ي الطاءع -له عبد الكريم بن المطيع لله الفضل بن المقتدر جعفر بن المعتضد احمد بن الموفق طلحة بن المتوكل-	735	857139917389603461	482	803.0	385	695	69.3525161743164	81	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0930	false	-4524018356024913291	87	139	442	718	1571	300	وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر وقد اخذ هذا المعني---- الارجاني ---فقال من البسيط لقيته فلقي------------------------------------------------------------------------ت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار ولكن اين الثريا من الثري وهذا المعني موجود في قول المتنبي من الطويل ه--------------------------------------------------------------ي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق	930	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0736	true	-5371405363930578938	98	172	530	907	1587	300	وبشرت اياك- بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر وقد اخذ القاضي ابو بكر الارجاني معني البيت الاخير وسبكه في قوله يا ساءلي عنه لما ظلت امدحه هذا هو الرجل العاري من العار لو زرته لرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار وقد استعم---------------------------------------ل المتنبي ايضا هذا المعني لكنه لم يكمله بل اتي ببعضه في النصف الاخير من هذا البيت هي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق	736	857139917389603461	191	305.0	152	417	45.8033561706543	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0970	false	6822915023741046827	221	300	1149	1579	1579	300	الي ان توفي ليلة عيد الفطر ---سنة ثلاث وتسعين وثلاث ماءة وله ثلاث وسبعون سنة وصلي عليه القادر بال----------------------------------------------------------له وشيعه--- الاكابر ورثاه الشريف الرضي 1748 الشاعر السلامي محمد بن عبد الله المخزومي المعروف بالسلامي الشاعر المشهور قال الثعالبي هو من اشعر اهل العر--------------------------------اق ومن شعر-----ه في عضد الدولة من الطويل اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصاري المطايا ان يلوح لها القصر فكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثلاثة اشباه كما اجتمع النسر وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا-	970	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0736	true	-5371405363930578938	16	106	91	570	1587	300	الي ان مات- ليلة---- الفطر من سنة ثلاث وتسعين----------- وله ثلاث وسبعون سنة وصلي عليه القادر بالله ولم يءذوه بل بقي مكرما محترما في دار ابن عمه القادر بالله وشيعه من الاكابر ورثاه الشريف الرضي وفيها توفي- السلامي محمد بن عبد الله المخزوم-----------------ي الشاع--------ر قال الثعالبي هو من اشعر اهل العراق قولا بالاطلاق وشهادة بالاستحقاق ومن شعره قوله في عضد الدولة---------- اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصاري المطايا ان يلوح لها القصر فكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثلاثة اشياء كما اجتمع النسر وبشرت اياك- بملك هو الوري ودار هي الدنيا	736	857139917389603461	360	622.0	291	532	67.66917419433594	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0971	false	8148333189665769179	0	129	0	644	1532	300	ويوم هو الدهر وقد اخذ القاضي ابو بكر الارجاني معني البيت الاخير وسبكه في قوله من البسيط يا ساءلي عنه لما ظلت امدحه هذا هو الرجل العاري من العار لو زرته لرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار وقد استعمل المتنبي ايضا هذا المعني لكنه لم يكمله بل اتي ببعضه في النصف الاخير من هذا البيت من الطويل هي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق قال القاضي ابن خلكان وما ذكراه-------------- وان كان في معني ما ذكره السلامي فليس فيه رشاقته ولا عليه طلاوته وكان عضد الدولة يقول اذا رايت السلامي في مجلسي ظننت ان عطارد قد نزل من الفلك الي توفي سنة ثلاث وتسعين وثلاث ماءة 1749 القاسم بن علي الزيدي الشريف ابو محمد القاسم بن علي بن عبد الله بن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن	971	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0736	true	-5371405363930578938	106	240	570	1249	1587	300	ويوم هو الدهر وقد اخذ القاضي ابو بكر الارجاني معني البيت الاخير وسبكه في قوله---------- يا ساءلي عنه لما ظلت امدحه هذا هو الرجل العاري من العار لو زرته لرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار وقد استعمل المتنبي ايضا هذا المعني لكنه لم يكمله بل اتي ببعضه في النصف الاخير من هذا البيت---------- هي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق ولما ذكر-- ابن خلكان -ما بعد نظم السلامي قال وان كان في معني ذلك لكن ---------ليس فيه رشاقته ولا عليه طلاوته وكان عضد الدولة يقول اذا رايت السلامي في مجلسي ظننت ان عطارد قد نزل من الفلك الي اربع--------- وتسعين وثلاث-ماءة فيها توفي ابو عمر عبد ا-----------------------------------------لله بن عبد الوهاب السلمي الاصبهاني المقرء وفيها توفي ابو الفتح ابراهيم بن علي البغدادي وفيها توفي ابو عبد الله محمد بن	736	857139917389603461	514	923.5	407	762	67.45407104492188	95	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0980	false	-1130767478768260379	84	137	503	800	1668	300	فيها توفي ابو عمر عبد الله ابن عبد الوهاب السلمي الاصبهاني المقرء واب----------و الفتح ابراهيم بن علي البغدادي وا----------بو عبد الله محمد بن عبد الملك اللخمي القرطبي AUTO السنة الخامسة والتسعون فيها توفي الحافظ ابو القاسم عبد الوارث بن سفيان القرطبي واب-----------------و الحسين احمد بن محمد بن احمد --------بن عمر الخفاف الزاهد النيسابوري	980	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0736	true	-5371405363930578938	213	274	1107	1441	1587	300	فيها توفي ابو عمر عبد الله -بن عبد الوهاب السلمي الاصبهاني المقرء وفيها توفي ابو الفتح ابراهيم بن علي البغدادي وفيها توفي ابو عبد الله محمد بن عبد الملك اللخمي القرطبي الحداد خمس وتسعين وثلاثماءة فيها توفي الحافظ ابو القاسم عبد الوارث بن سفيان القرطبي وفيها توفي الخفاف ابو الحسين احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن عمر------- الزاهد النيسابوري	736	857139917389603461	258	461.5	208	342	75.4385986328125	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0972	false	7561666183452373933	141	250	731	1289	1540	300	بن احمد الاسماعيلي الامام ابن الامام شيخ الشافعية بجرجان و----------ابن شيخهم ----------------كان صاحب فنون وتصانيف توفي ليلة الجمعة وهو يقرا في صلاة المغرب اياك نعبد واياك نستعين-------- ففاضت نفسه وذلك في سنة ست-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتسعين وثلاث ماءة 1753 ابو ال-----------------------------------------------------------------حسن ابن القصار المالكي علي بن عمر البغدادي المالكي ابو الحسن بن القصار صاحب كتاب مساءل الخلاف قال الشيخ ابو اسحاق الشيرازي لا اعرف لهم كتابا في الخلاف احسن منه ق-ال ابو ذر الهروي هو افقه من لقيت من المالكية و----------من طبقته ابو الحسن بن القصار علي بن محمد بن عمر الرازي الفقيه الشافعي كان مفتيا قريبا من ستين سنة وكان له من كل علم حظ وعاش قريبا من ماءة سنة	972	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0737	true	-3254563247105167660	1	133	5	707	1658	300	بن -------اسماعيل------------------- شيخ الشافعية بجرجان وفيها توفي ابن شيخهم اسماعيل بن احمد كان صاحب فنون وتصانيف توفي ليلة الجمعة وهو يقرا في صلاة المغرب اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة ففاضت نفسه وله ثلاث وستون سنة وفيها توفي الحافظ ابو عمرو محمد بن احمد بن محمد بن جعفر النيسابوري المزكي صاحب الاربعين المروية سبع وتسعين وثلاث-ماءة فيها توفي الامام اصبغ بن الفرج الاندلسي المالكي مفتي قرطبة وفيها توفي ابو الحسن الق----صا-------------------ر البغدادي المالكي ص--------------------احب كتاب مساءل الخلاف قال الشيخ ابو اسحاق الشيرازي لا اعرف لهم كتابا في الخلاف احسن مشه وقال ابو ذر الهروي هو افقه من لقيت من المالكية وفيها توفي من طبقته ابو الحسن بن القصار علي بن محمد بن عمر الرازي الفقيه الشافعي كان مفتيا قريبا من ستين سنة وكان له من كل علم حظ وعاش قريبا من ماءة سنة	737	857139917389603461	460	800.5	369	772	59.58549118041992	82	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0980	false	-1130767478768260379	226	300	1267	1668	1668	300	ابو عمرو محمد بن احمد بن محمد بن جعفر النيسابوري المزكي صاحب الاربعين المروية وابو الحسن بن الجندي وعبد الوهاب الكلابي وعلي بن محمد الحلبي وابو بكر ابن المامون وابو بكر ابن زنبور AUTO السنة السابعة والتسعون فيها واقع ابو ركوة الخارجي صاحب مصر فهزم جيش ابي ركوة وحمل الي مصر اسيرا فقتل بها وكان قد عاث بالشام واشتدت شوكته وفيها توفي الامام اصبغ بن الفرج الاندلسي المالكي مفتي قرطبة و----------ابو الحسن بن القصار-	980	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0737	true	-3254563247105167660	39	71	215	401	1658	300	ابو عمرو محمد بن احمد بن محمد بن جعفر النيسابوري المزكي صاحب الاربعين المروية سبع وتسعين وثلاثماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها توفي الامام اصبغ بن الفرج الاندلسي المالكي مفتي قرطبة وفيها توفي ابو الحس---ن القصار	737	857139917389603461	157	266.5	130	412	38.10679626464844	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0981	false	-1757441903740624540	9	178	57	1015	1687	300	فيها ثارت فتنة هاءلة ببغداد قصد رجل شيخ الشيعة ابن المعلم وهو الشيخ المفيد عندهم فاسمعه ما يكره فثار تلامذته وقاموا واستنفروا الرافضة فاتوا قاضي القضاة---- محمد بن الاكفاني والشيخ ابا حامد الاسفراييني فسبوهما فحميت الفتنة ثم ان اهل السنة اخذوا مصحفا قيل انه علي قراءة ابن مسعود فيه خلاف كثير فامر الشيخ ابو حامد والفقهاء باتلافه فاتلف بمحضر منهم فقام ليلة النصف رافضي وشتم من احرق المصحف فاخذ وقتل فثارت الشيعة ووقع القتال بينهم وبين السن-ة واختفي ابو حامد واستوفزت الر-افضة فصاحوا الحاكم يا منصور فغضب القادر بالله وبعث خيلا لمعاونة السن-ة فانهزمت الرافضة واحرق بعض دورهم وذلوا وامر عميد الجيوش باخراج ابن المعلم من بغداد فاخرج وحبس جماعة ومنع القصاص مدة وفيها زلزلت الدينور فهلك تحت الردم اكثر من عشرة الاف وزلزلت سيراف والسيب وغرق عدة مراكب ووقع برد عظيم -بلغ وزن واحدة منها ماءة وستة دراهم وفيها هدم الحاكم العبيدي الكنيسة المعروفة بالقمامة بالقدس لكونهم يبالغون في اظهار شعارهم ثم هدم الكناءس التي في مملكته ونادي من اسلم والا فليخرج من مملكتي او يلتزم بما امر	981	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0737	true	-3254563247105167660	136	300	729	1658	1658	300	فيها ثارت فتنة هاءلة ببغداد قصد رجل شيخ الشيعة ابن المعلم وهو الشيخ المفيد و------اسمعه ما يكره فثار تلامذته وقاموا واستنفروا الرافضة واتوا قاضي القضاة ابا محمد--- الاكفاني والشيخ ابا حامد الاسفراييني فسبوهما فحميت الفتنة ثم ان اهل السنة اخذوا مصحفا قيل انه علي قراءة ابن مسعود فيه خلاف كثير فامر الشيخ ابو حامد والفقهاء باتلافه فاتلف بمحضر منهم فقام ليلة النصف رافضي وشتم--------------- فاخذ -----فثارت الشيعة ووقع القتال بينهم وبين السنية واختفي ابو حامد واستنفرت الروافض و-صاحوا ح--اكم يا منصور فغضب القادر بالله وبعث خيلا لمعاونة السنية فانهزمت الرافضة --حرق بعض دورهم وذلوا وامر عميد الجيوش باخراج ابن المعلم من بغداد فاخرج وحبس جماعة ومنع القصاص مدة وفيها زلزلت الدينور فهلك تحت الردم اكثر من عثرة الاف وزلزلت سيراف -السبت وغرق عدة مراكب ووقع برد عظيم وبلغ وزن واحدة منه- ماءة وستة دراهم وفيها هدم الحاكم العبيدي الكنيسة المعروفة بالقمامة بالقدس لكونهم يبالغون في اظهار شعارهم ثم هدم الكناءس التي في مملكته ونادي من اسلم والا فليخرج من مملكتي او يلتزم بما امر-	737	857139917389603461	911	1728.0	750	966	94.3064193725586	146	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0973	false	-6051089763751465	31	277	185	1449	1585	300	ابو الفضل احمد بن الحسين الهمذاني الاديب العلامة المعروف ببديع الزمان صاحب المقامات الفاءقة التي هي بالاختراع سابقة وعلي منوالها نسج الحريري مقاماته واحتذي حذوه واقتفي اثره واعترف في خطبته بفضله وانه الذي ارشده الي سلوك ذلك المنهج والي ذلك اشار بقوله من الطويل فلو قبل مبكاها بكيت صبابة بسعدي شفيت النفس قبل التندم ولكن بكت قبلي فهيج لي البكا بكاها فقلت الفضل للمتقدم --------------------------------------------------------------سكن هراة من بلاد خراسان وله الرساءل البديعة والنظم المليح فمن رساءله الماء اذا طال مكثه ظهر خبثه واذا سكن متنه تحرك نتنه وكذلك الضيف يسمج لقاءه اذا طال ثواءه ويثقل ظله اذا انتهي محله والسلام ومن رساءله ايضا حضرته التي هي كعبة المحتاج لا كعبة الحجاج ومشعر الكر-م لا مشعر الحرم- ومني الضيف لا مني الخيف وق-بلة الصلات لا قبلة الصلاة وله من تعزية الموت خطب قد عظم حتي هان ومس قد خشن حتي لان والدنيا قد تنكرت حتي صار الموت اخف خطوبها وجنت حتي صار اصغر ذنوبها فانظر يمنة هل تري الا محنة ثم انظر يسرة هل تري الا حسرة ومن شعره من جملة قصيدة طويلة من البسيط وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا وله كل معني مليح حسن من نظم ونثر توفي رحمه الله مسموما بهراة سنة ثمان وتسعين وثلاث ماءة قال بعضهم سمعت الثقات يحكون انه مات من السكتة وعجل دفنه فافاق في قبره وسمع صوته بالليل وانه نبش عنه فوجد قد قبض علي لحيته ومات من هول القبر	973	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0738	true	6635541507584858552	57	296	294	1527	1548	300	ابو الفضل احمد بن الحسين الهمداني الاديب العلامة بدي---------ع الزمان صاحب المقامات الفاءقة التي هي بالاختراع سابقة وعلي منوالها نسج الحريري مقاماته واحتذي حذوه واقتفي اثره واعترف في خطبته بفضله وانه الذي ارشده الي سلوك ذلك المنهج والي ذلك اشار بقوله---------- فلو قبل مبكاها بكيت صبابة بسعدي شفيت النفس قبل التندم ولكن بكت قبلي فهيج لي البكا بكاها فقلت الفضل للمتقدم والبديع المذكور احد الفضلاء الفصحاء وله رساءل بديعة ونظم مليح سكن هراة من بلاد خراسان---------------------------------- فمن رساءله الماء اذا طال مكثه ظهر خبثه واذا سكن متنه تحرك نتنه فكذلك الضيف يسمح لقاءه اذا طال ثواءه ويثقل ظله اذا انتهي محله والسلام ومن رساءله ايضا حضرته التي هي كعبة المحتاج لا كعبة الحجاج ومشعر الكرام لا مشعر الحرام ومني الضيف لا مني الخيف وقنبلة الصلاة لا قبلة الصلاة وله من تعزية الموت خطب قد عظم حتي هان ومس--- خشن حتي لان والدنيا قد تنكرت حتي صار الموت اخف خطوبها وجنت حتي صار اصغر ذنوبها فانظر يمنة هل تري الا محنة ثم انظر يسرة هل تري الا حسرة ومن شعره من جملة قصيدة طويلة---------- وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يحن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا وله كل معني مليح حسن من نظم ونثر توفي رحمة الله مسموما بهراة و--------------------------قال بعضهم سمعت الثقات يحكون انه مات من السكتة وعجل دفنه فافاق في قبره وسمع صوته بالليل و----نبش عنه فوجد قد قبض علي لحيته ومات من هول القبر	738	857139917389603461	1157	2221.0	928	1329	87.05793762207031	213	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0981	false	-1757441903740624540	178	254	1015	1431	1687	300	ثم امر النصاري بتعليق صلبان كبار علي صدورهم وزن الصليب اربعة ارطال بالمصري وبتعليق خشبة كيد المكمدة وزنها ستة ارطال في عنق اليهودي اشارة الي راس العجل الذي عبدوه فقيل كانت الخشبة علي تمثال راس عجل وبقي هذا مدة سنين ثم رخص لهم في الردة لكونهم مكرهين وقال ننزه مساجدنا عمن لا نية له في الاسلام وفيها توفي ابو الفضل احمد بن الحسين الهمذاني الاديب المعروف ببديع الزمان صاحب المقامات الفاءقة التي نسج الحريري --------علي منوالها	981	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0738	true	6635541507584858552	0	76	0	414	1548	300	ثم امر-------- بتعليق صلبان كبار علي صدورهم وزن الصليب اربعة ارطال بالمصري وبتعليق خشبة كبد المكمدة وزنها ستة ارطال في عنق اليهودي اشارة الي راس العجل الذي عبدوه فقيل كانت الخشبة علي تمثال راس عجل وبقي هذا مدة سنين ثم رخص لهم في الردة -كونهم مكرهين وقال تنزه مساجدنا عمن لا نية له في الاسلام وفيها توفي ابو الفضل احمد بن الحسين الهمداني الاديب العلامة -بديع الزمان صاحب المقامات الفاءقة التي هي بالاختراع سابقة وعلي منوالها	738	857139917389603461	389	734.0	316	424	91.74528503417969	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0974	false	-4228673705057338986	0	269	0	1432	1586	300	الدارمي الشاعر المشهور كان من فحول شعراء عصره وخواص مداح سيف الدولة بن حمدان -كان عنده تلو المتنبي في المنزلة وله معه وقاءع ومعارضات في الاناشيد ومن شعره في القاضي ابي طاهر صالح بن جعفر الهاشمي من الطويل امير العلا ان العوالي كواسب علاءك في الدنيا وفي جنة الخلد يمر عليك الحول سيفك في الطلا وطرفك ما بين الشكيمة واللبد ويمضي عليك الدهر فعل-ك للعلا وقولك للتقوي وكفك للرفد قال الشيخ اليافعي كذا في الاصل المنقول منه وصوابه علاك من الدنيا ومن جنة الخلد والطلا بضم الطاء المهملة وتشديدها الاعناق وهو المراد- في---- البيت وبكسرها القطران وما طبخ من عصير العنب حتي ذهب ثلثاه والخمر عند بعض العرب وبفتحها الولد من ذوات الظلف والطلي بكسر اللام الصغير من اولاد الغنم والطرف بكسر الطاء الكريم من الخيل------ توفي المذكور سنة تسع وتسعين وثلاث ماءة 1758 ابن يونس المنجم ابو الحسن علي بن عبد الرحمن بن احمد بن يونس الصدفي-بضم الصاد-المنجم المصري صاحب الزيج بكسر الزاي وسكون المثناة من تحت و---اخره جيم الحاكمي المشهور المعروف ب زيج ابن يونس وهو زيج كبير في اربع مجلدات بسط القول والعمل فيه وما اقصر في تحريره وذكر ان الذي امره بعمله وابتداه له العزيز ابو الحاكم صاحب مصر قال بعضهم كان ابن يونس المذكور ابله مغفلا يعتم علي طرطور طويل ويجعل رداءه فوق العمامة وكان طويلا اذا ركب ضحك منه الناس لشهرته ورثاثة لباسه وسوء حالته وكان له مع ذلك------- اصابة بديعة غريبة في النجامة لا يشاركه فيها اح------------------------------د افني عمره في النجوم والشعر والتوليد مع تفنن في علوم كثيرة وكان يضرب بالعود علي جهة التادب به وله شعر حسن منه قوله من الطويل احمل نشر الريح عند هبوبه رسالة مشتاق لوجه حبيبه بنفسي	974	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0739	true	-5285239217200144877	36	300	198	1585	1585	300	الدارمي الشاعر المشهور كان من فحول شعراء عصره وخواص مداح سيف الدولة بن حمدان وكان عنده تلو المتنبي في المنزلة وله معه وقاءع ومعارضات في --اناشيد ومن شعره في القاضي ابي طاهر صالح بن جعفر الهاشمي---------- امير العلا ان العوالي كواسب علا-ك في الدنيا وفي جنة الخلد يمر عليك الحول سيفك في الطلي وطرفك ما بين الشكيمة والورد ويمضي عليك الدهر فعليك للعلي وقولك للتقوي وكفك للرفد قلت هذا هو في----------- الاصل المنقول منه وصوابه علاك من الدنيا ومن جنة الخلد والطلي بضم الطاء المهملة وتشديدها الاعناق وهو --مراده في هذا البيت وبكسرها القطران وما طبخ من عصير العنب حتي ذهب ثلثاه والخمر عند بعض العرب وبفتحها الولد من ذوات الظلف والطلي بكسر اللام الصغير من اولاد الغنم والطرف بكسر الطاء الكريم من الخيل وفيها توفي ابو------------------------------------------------------- الحسن علي بن عبد الرحمن بن احمد بن يونس الصدفي بضم الصاد المنجم المصري صاحب الزيج بكسر الزاي وسكون المثناة من تحت وفي اخره جيم الحاكمي المشهور المعروف ب-زيج ابن يونس وهو زيج كبير في اربع مجلدات بسط القول والعمل فيه وما اقصر في تحريره وذكر ان الذي امره بعمله وابتداه ل---لعزيز -بن الحاكم صاحب مصر قال بعضهم كان ابن يونس المذكور ابله مغفلا يعتم علي طرطور طويل ويجعل رداءه فوق العمامة وكان طويلا اذا ركب ضحك منه الناس لشهرته ورثاثة لباسه وسوء حالته وكان له مع هذه الهيءة اصابة بديعة غريبة في النخامة لا يشاركه فيها احد وكان متفننا في علوم كثيرة وقد افني عمره في النجوم والسير والتوليد ولا نظير له في ذلك و---كان يضرب بالعود علي جهة التادب به وله شعر حسن منه قوله---------- احمل نشر الريح عند هبوبه رسالة مشتاق لوجه حبيبه بنفسي-	739	857139917389603461	1288	2419.5	1044	1487	86.61734771728516	224	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0981	false	-1757441903740624540	269	300	1521	1687	1687	300	فيها رجع رك--ب العراق- خوفا من ابن الجراح الطاءي فدخلوا بغداد قبل العيد واما ركب البصرة فاجاره بنو زغب الهلاليون وقال ابن الجوزي اخذوا للركب ما قيمته الف الف دينار وفيها-	981	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0739	true	-5285239217200144877	1	32	10	180	1585	300	فيها رجع الركب العراقي خوفا من ابن الجراح الطاءي فدخلوا بغداد قبل العيد واما ركب البصرة فاجازه بنو زغب الهلاليون وقال ابن الجوزي اخذوا للركب ما قيمته الف الف دينار وفيها	739	857139917389603461	163	313.5	133	170	95.88235473632812	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0974	false	-4228673705057338986	269	299	1432	1582	1586	300	من تحيي النفوس بقربه ومن طابت الدنيا به وبطيبه لعمري لقد عطلت كاسي بعده وغيبتها عني لطول مغيبه وجدد وجدي طاءف منه في الكري سري موهنا في خفية من رقيبه	974	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0740	true	-4228205811670348148	0	30	0	150	1615	300	من تحيي النفوس بقربه ومن طابت الدنيا به وبطيبه لعمري لقد عطلت كاسي بعده وغيبتها عني لطول مغيبه وجدد وجدي طاءف منه في الكري سري موهنا في خفية من رقيبه	740	857139917389603461	150	300.0	120	150	100.0	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0975	false	3389782435454743480	5	119	26	644	1606	300	وكانت وفاته فجاة -------------1759 ابو الرقعمق احمد بن م------------------------------------------------حمد الانطاكي الشاعر -من شعره قوله في مدح وزير العزيز ابن المعز العبيدي من الخفيف قد سمعنا مقاله واعتذاره واقلناه ذنبه وعثاره والمعاني لمن عنيت ولكن بك عرضت فاسمعي يا جاره توفي سنة تسع وتسعين وثلاث ماءة 1760 الحافظ ابو العباس الضرير احمد بن محمد بن الحسين بن اسحاق الرازي ابو العباس الضرير ولد اعمي واستملي علي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم وسمع ابا العباس الاصم وابا حامد بن بلال وروي عنه الازهري وسليم الرازي وغيرهما وكان بارعا ثقة توفي سنة تسع وتسعين وثلاث ماءة 1761 ابو نعيم الاسفراييني عبد الملك بن الحسن ابو نعيم الاسفراييني راوي المسند الصحيح عن الحافظ ابي عوانة -كان عبدا صالح------ا توفي سنة	975	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0740	true	-4228205811670348148	82	202	419	1069	1615	300	وكانت وفاته فجاة وفيها توفي القدوة ابو ال--فضل احمد بن ابي عمران نزيل مكة رحمه الله وفيها توفي احمد بن محمد الانطاكي الشاعر ومن شعره قوله في مدح وزير العزيز ابن المعز العبيدي---------- قد سمعنا مقاله واعتذاره واقلنا- ذنبه وعثاره والمعاني لمن عف-ت ولكن بك عرضت فاسمعي يا جاره اربع ماءة فيها اقبل الحاكم العبيد----------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي التاله والدين علي مقتضي مذهبه وامر بانشاء دار العلم بمصر واحضر فيها الفقهاء والمحدثين وعمر الجامع المعروف بجامع الحاكم في القاهرة وكثر الدعاء له فبقي كذلك ثلاث سنين ثم اخذ يقتل اهل العلم واغلق تلك الدار ومنع من فعل كثير من الخير وفيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي------------------------------- ابو نعيم الاسفراييني عبد الملك بن الحسن--------------------- راوي المسند الصحيح عن الحافظ ابي عوانة وكان عبدا صالحا وفيها توفي ابو	740	857139917389603461	307	308.5	245	920	33.369564056396484	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0975	false	3389782435454743480	265	300	1411	1606	1606	300	ابو الفتح علي بن محمد------- البستي الكاتب المشهور صاحب الطريقة الانيقة في التجنيس الانيس البديع التاسيس -من نثر------------ه من اصلح فاسده ارغم حاسده ومن اطاع غضبه اضاع ادبه عادات السادات سادات العادات من سعادة جدك-	975	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0740	true	-4228205811670348148	201	239	1065	1281	1615	300	ابو الفتح علي بن محمد الكاتب البستي الشاعر المشهور صاحب الطريقة الانيقة في التجنيس الانيس البديع التاسيس فمن نثره البديع قوله من اصلح فاسده ارغم حاسده ومن اطاع غضبه اضاع ادبه عادات السادات سادات العادات من سعادة جدك	740	857139917389603461	192	356.0	158	216	88.88888549804688	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0982	false	-6132544570838790671	39	150	219	834	1673	300	الفضل احمد بن ابي عمران القدوة نزيل-------------------- مكة واحمد بن محمد الانطاكي الشاعر AUTO السنة الموفية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اربع ماءة فيها اقبل الحاكم العبيدي علي التاله والدين علي مقتضي مذهبه وامر بانشاء دار العلم بمصر واحضر فيها الفقهاء والمحدثين وعمر الجامع المعروف بجامع الحاكم في القاهرة وكثر الدعاء له فبقي كذلك ثلاث سنين ثم اغلق تلك الدار واخذ يقتل اهل العلم---------------- ومنع من فعل كثير من الخير وفيها انفذ الحاكم الي المدينة من فتح بيت جعفر الصادق بن محمد الباقر واخرج منه سيفا ومصحفا وكساء وقعبا وسريرا وفيها توفي الحافظ ابو نعيم الاسفراييني عبد الملك بن الحسن راوي المسند الصحيح عن الحافظ ابي عوانة و--------------------------ابو الفتح علي بن محمد------- البستي الكاتب الشاعر المشهور	982	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0740	true	-4228205811670348148	89	210	458	1116	1615	300	الفضل احمد بن ابي عمران------- نزيل مكة رحمه الله وفيها توفي احمد بن محمد الانطاكي الشاعر ومن شعره قوله في مدح وزير العزيز ابن المعز العبيدي قد سمعنا مقاله واعتذاره واقلنا ذنبه وعثاره والمعاني لمن عفت ولكن بك عرضت فاسمعي يا جاره اربع ماءة فيها اقبل الحاكم العبيدي علي التاله والدين علي مقتضي مذهبه وامر بانشاء دار العلم بمصر واحضر فيها الفقهاء والمحدثين وعمر الجامع المعروف بجامع الحاكم في القاهرة وكثر الدعاء له فبقي كذلك ثلاث سنين ثم ----------------اخذ يقتل اهل العلم واغلق تلك الدار ومنع من فعل كثير من الخي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وفيها توفي -------ابو نعيم الاسفراييني عبد الملك بن الحسن راوي المسند الصحيح عن الحافظ ابي عوانة وكان عبدا صالحا وفيها توفي ابو الفتح علي بن محمد الكاتب البستي الش-------اعر المشهور	740	857139917389603461	444	786.5	362	804	55.223880767822266	76	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0975	false	3389782435454743480	164	208	874	1109	1606	300	الصليحي لما ملك اليمن وعرض عليه القضاء فامتنع-------------- فاعرض عنه الصل----يحي مغضبا فخرج الفقيه جعفر من عنده فافتقده الصليحي فلم يجده فامر بعض من عنده من الجند ان يلحقوه ويبطشوا به فلحقه في--------- الطريق خمسة عشر رجلا منهم فضربوه بسيوفهم فلم تقطع فيه شيءا	975	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0741	true	-4275117212368322118	179	224	930	1157	1570	300	الصليحي ساله ان يتولي---------- القضاء فقال له لا اصلح لذلك فاعرض عنه ابن الصليحي مغضبا فخرج من ع------------نده فافتقده --------فلم يجده فامر بعض من عنده من الجند ان يلحقوه ويبطشوا به فلحقه منهم في بعض الطريق خمسة عشر رجلا----- فضربوه بسيوفهم فلم تقطع فيه شيءا	741	857139917389603461	174	286.5	138	262	66.41221618652344	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0976	false	69250659742991641	27	93	149	472	1590	300	ومن بديع نظمه من البسيط ان هز اقلامه يوما ليعملها انساك كل كمي هز عامله وان اقر علي رق انامله اقر بالرق كتاب الانام له وقوله من البسيط اذا تحدثت في قوم لتءنسهم بما تحدث- من ماض ومن ات فلا تعد لحديث ان طبعهم موكل بمعاداة المعادات وقوله من المتقارب تحمل اخاك علي ما به فما في استقامته مطمع واني له خلق واحد وفيه طباءعه الاربع	976	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0741	true	-4275117212368322118	6	67	36	332	1570	300	ومن بديع نظمه قوله----- ان هز اقلامه يوما ليعلمها انساك كل كمي هن عامله وان امر علي رق انامله اقر بالرق كتاب الانام له وقوله---------- اذا تحدثت في قوم لتءنسهم بما تحدثت من ماض ومن ات فلا تعد لحديث ان طبعهم مءكل بمعاداة المعاداة وقوله------------ تحمل اخاك علي ما به فما في استقامته مطمع وان- له خلق واحد وفيه طباءعه الاربع	741	857139917389603461	285	523.0	224	324	87.96295928955078	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0982	false	-6132544570838790671	238	300	1328	1673	1673	300	عميد الجيوش ابو علي الحسين بن ابي جعفر الملقب عميد الجيوش كان ابوه من حجاب عضد الدولة وخدم ابو علي المذكور بهاء الدولة وترقت مرتبته فولاه ناءبا عنه -العراق فاحسن سياستها وابطل عاشوراء الرافضة واباد الحرامية والشطار وصار عدله ذا اشتهار وفي عدله وهيبته حكايات ذكرها --علماء -الاخبار------ توفي سنة احدي واربع ماءة 1765 ابن المكوي المالكي ابو عمر- احمد بن عبد-	982	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0742	true	-8520328194084100668	64	117	353	654	1639	300	عميد الجيوش ابو علي الحسين بن ابي جعفر و------------------كان ابوه من حجاب عضد الدولة وخدم ابو علي-------- بهاء الدولة وترقت مرتبته فولاه ناءبا عنه بالعراق فاحسن سياستها وابطل عاشوراء الرافضة واباد الحرامية والشطار وصار عدله ذا اشتهار وفي عدله وهيبته حكايات ذكرها العلماء والاخيار وفيها توفي العالم الكبير ا------------------------------بو عمرو احمد بن عبد	742	857139917389603461	272	480.0	223	357	76.19047546386719	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0983	false	-8795336049433402876	0	276	0	1512	1642	300	الملك الاشبيلي المالكي الامام العالم الكبير انتهت اليه رءاسة العلم بالاندلس في زم-نه مع الورع والصيانة ودعي الي القضاء بقرطبة مرتين فامتنع وصنف كتاب الاستيعاب في مذهب مالك في عشر مجلدات و-----توفي سنة احدي واربع ماءة 1766 الهروي احمد بن محمد الهروي مصنف كتاب الغريبين جمع فيه بين تفسير غريب القران الكريم وغريب الحديث النبوي وما -قصر فيه ك--------------ان يصحب ابا منصور الازهري اللغوي وعليه اشتغل وبه انتفع وتخرج وكتابه المذكور من----------------------------------------------------------------------- الكتب النافعة التي سارت في الافاق الشاسعة------ توفي سنة احدي واربع ماءة 1767 ابن الجسور القرطبي ابو عمر احمد بن محمد القرطبي الاموي مولاهم روي عن قاسم بن اصبغ وخلق وهو اكبر شيخ لابن حزم توفي سنة احدي واربع ماءة 1768 القاضي ابن النعمان الرافضي عبد العزيز بن محمد بن نعمان قاضي قضاة العبيديين وابن قاضيهم وحفيد قاضيهم تزوج بنت القاءد جوهر مولي المعز الذي افتتح مصر لسيده وهي اخت الحسين بن القاءد جوهر الملقب قاءد القواد وكان الحسين قد خاف من الحاكم فهرب هو وصهره القاضي عبد العزيز المذكور فارسل الحاكم من ردهم وطيب قلوبهم وانسهم مدة مديدة ثم حضروا للخدمة فتقدم الحاكم الي سيف النقمة راشد واستصحب معه عشرة من الغلمان الاتراك وقتلوا القاضي عبد العزيز وصهره الحسين المذكور واحضروا راسيهما بين يدي الحاكم وذلك في سنة احدي واربع ماءة 1769 البري قاضي طرابلس ابو الحسين علي بن عبد الواحد قاضي طرابلس قتله الحاكم العبيدي صاحب مصر بعث اليه من قتله وحمل راسه اليه الي مصر لكونه سلم عزازا الي متولي حلب وذلك في سنة احدي واربع ماءة 1770 ابو الحسن العلوي النيسابوري ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي النيسابوري شيخ الاشراف -كان سيدا نبيلا صالحا قال الحاكم عقد له مجلس الاملاء وانتقيت له الف حديث وكان يعد في مجلسه الف محبرة	983	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0742	true	-8520328194084100668	117	287	654	1574	1639	300	الملك الاشبيلي المالكي--------------------- انتهت اليه رءاسة العلم بالاندلس في زمانه مع الورع والصيانة ودعي الي القضاء بقرطبة مرتين فامتفع وصنف كتاب الاستيعاب في مذهب مالك في عشر مجلدات وفيها توفي صاحب كتا----------------------------------------------------ب الغريبين احمد بن محمد الهروي كان من العلماء---------------------- وما اقصر في كتابه المذكور وكان يصحب ابا منصور الازهري اللغوي وعليه اشتغل وبه انتفع وتخرج وكتابه المذكور جمع فيه بين تفسير غريب القران الكريم وغريب حديث الرسول عليه السلام وهو من الكتب النافعة التي سارت في الاذاق الشاسعة وفيها توفي --------------------------------------------ابو عمر احمد بن محمد القرطبي الاموي مولاهم روي عن قاسم بن اصبغ وخلق وهو اكبر شيخ لابن حزم -وفيها توفني ق------------------------------------------------------------------------اضي قضاة العبيديين وابن قاضيهم عبد العزيز بن محمد بن نعمان قتله الحاكم وقتل معه------------------------------------------------------ قاءد القواد -------ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين ابن القاءد جوهر وبعث من حمل اليه راس----------------------------------------- قاضي طرابلس ابي الحسين علي بن عبد الواحد--------------------------------------------------------------------------------- لكونه سلم عزاز ا-لي متولي حلب وفيها توفي ابو ال----------------------حسن العلوي النيساب-------------------------------------------وري شيخ الاشراف وكان سيدا نبيلا صالحا قال الحاكم عقد له مجلس الاملاء واتتقبت له الف حديث وكان يعد في مجلسه الف محبرة	742	857139917389603461	670	1084.5	541	1611	41.58907699584961	104	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1008	false	2989404857546081256	6	111	33	612	1685	300	وبالمداءن كذلك وامر خطيب الانبار بذلك فهرب واظهر قرواش صفحة الخلاف وعاث وافسد فارسل الخليفة القادر بالله الي الملك بهاء الدولة مع الامام ابي بكر الباقلاني فقال بهاء الدولة قد كاتبنا ابا علي عميد الجيوش في ذلك ورسمنا بان ننفق في العسكر ماءة الف دينار وان دعت الحاجة الي مجيءنا قدمنا ثم ان قرواش خاف الغلبة فارسل يعتذر واعاد الخطبة العبا-------------------------------سية وفيها توفي ابو ------------علي الحسين بن ابي جعفر الملقب عميد الجيوش و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العالم الكبير ابو عمر- احمد بن عبد الملك الاشبيلي المالكي والامام احمد بن محمد الهرو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صاحب كتاب الغر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبين وابو عمر احمد بن محمد القرطبي الاموي مولاهم وعب------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن محمد بن نعمان قاضي	1008	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0742	true	-8520328194084100668	0	231	0	1282	1639	300	وبالمداءن----- وامر خطيب الانبار بذلك فهرب وابدي قرواش صفحة الخلاف وعاث وافسد فارسل-------- القادر بالله الي الملك بهاء الدولة--- الامام ابي بكر الباقلاني فقال------------ قد كاتبنا ابا علي عميد الجيوش في ذلك ورسمنا بان ينفق في العسكر ماءة الف دينار وان دعت الحاجة الي مجيءنا قدمنا ثم ان قرواش خاف الغلبة فارسل يعتذر واعاد الخطبة العباسية ولم يحج ركب العراق لفساد الوقت وفيها توفي عميد الجيوش ابو علي الحسين بن ابي جعفر وكان ابوه من حجاب عضد الدولة وخدم ابو علي بهاء الدولة وترقت مرتبته فولاه ناءبا عنه بالعراق فاحسن سياستها وابطل عاشوراء الرافضة واباد الحرامية والشطار وصار عدله ذا اشتهار وفي عدله وهيبته حكايات ذكرها العلماء والاخيار وفيها توفي العالم الكبير ابو عمرو احمد بن عبد الملك الاشبيلي المالكي انتهت اليه رءاسة العلم بالاندلس في زمانه مع الورع والصيانة ودعي الي القضاء بقرطبة مرتين فامتفع وصنف كتاب الاستيعاب في مذهب مالك في عشر مجلدات وفيها توفي صاحب كتاب الغريبين احمد بن محمد الهروي كان من العلماء وما اقصر في كتابه المذكور وكان يصحب ابا منصور الازهري اللغوي وعليه اشتغل وبه انتفع وتخرج وكتابه المذكور جمع فيه بين تفسير غريب القران الكريم وغريب حديث الرسول عليه السلام وهو من الكتب النافعة التي سارت في الاذاق الشاسعة وفيها توفي---- ابو عمر احمد بن محمد القرطبي الاموي مولاهم روي عن قاسم بن اصبغ وخلق وهو اكبر شيخ لابن حزم وفيها توفني قاضي قضاة العبيديين وابن قاضيهم عبد العزيز بن محمد بن نعمان قتله	742	857139917389603461	484	857.0	393	1314	36.8340950012207	80	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0984	false	-3305995103624635555	54	169	296	909	1604	300	ابو المطرف عبد الرحمن بن محمد الاندلسي القرطبي قاضي الجماعة صاحب التصانيف كان من جهابذة العلماء المحدثين وحفاظهم جمع ما لم يجمعه احد من اهل عصره بالاندلس -كان يملي من حفظه -قيل ان كتبه بيعت باربعين الف دينار قاسمية وولي القضاء والخطابة ثم عزل بعد تسعة اشهر وله كتاب اسباب النزول في ماءة جزء وكتاب فضاءل الصحابة والتابعين في مات-ين وخمسين جزءا و دلاءل النبوة في عشرة اسفار توفي سنة اثنتين واربع ماءة حدث عن ابي عيسي الليثي وابي عبد الله بن مفرج وغيرهما وعنه ابن عبد البر وغيره 1773 ابن اللبان الفرضي ابو الحسين م----------------حمد بن عبد الله بن الحسن المعروف بابن اللبان الفرضي البصري-------------------------------------------------------- انتهي اليه علم الفراءض وصنف فيه- كتبا توفي سنة	984	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0743	true	-6914629518801018441	191	282	1088	1579	1665	300	ابو المطرف عبد الرحمن بن محمد الاندلسي القرطبي------------- صاحب التصانيف كان من جهابذة-------- المحدثين وحفاظهم جمع ما لم يجمعه احد من اهل عصره بالاندلس وكان يملي من حفظه وقيل ان كتبه بيعت باربعين الف دينار قاسمية -ولي القضاء والخطابة و--عزل بعد تسعة اشهر وله كتاب اسباب النزول في ماءة جزء وكتاب فضاءل الصحابة والتابعين في ماءتين وخمسين جزءا وفيها توفي الامام اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الحسن بن اللبان الفرضي محمد بن عبد الله------------------------------------ البصري روي سنن ابي داود وسمعها منه القاضي ابو الطيب قال الخطيب انتهي اليه علم الفراءض وصنف فيها كتبا وروي عنه	743	857139917389603461	387	667.0	313	689	56.16836166381836	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1008	false	2989404857546081256	153	300	859	1685	1685	300	كتب محضر ببغداد في القدح في النسب الذي يدعيه خلفاء مصر العبيديون وفي عقاءدهم وانهم زنادقة منسوبون الي الخرمية-بضم الخاء وفت--------ح الراء وكسر الميم وفتح المثناة من تحت مشددة وفي اخره هاء-اخوان الكافرين شهادة يتقرب بها الي الله رب العالمين وان الناجم بمصر وهو منصور بن نزار الملقب بالحاكم حكم الله------ عليه بالبوار مع كلام طويل قال- فيه لما صار الملقب بالمهدي الي المغرب تسمي بعبيد الله وتلقب بالمهدي وهو ومن تقدمه من سلفه الانجاس ادعياء خوارج لا نسب لهم في ولد علي رضي الله------ عنه وقد كان هذا الانكار شاءعا بالحرمين ولا نعلم احدا من الطالبيين توقف عن اطلاق القول في هءلاء الخوارج انهم ادعياء وان هذا الناجم بمصر وسلفه كفار -فساق لمذهب الثنوية والمجوسية معتقدون قد عطلوا الحدود واباحوا الفروج وسفكوا الدماء وسبوا الانبياء ولعنوا السلف وادعوا الربوبية وكتب في ربيع الاخر سنة اثنتين واربع ماءة وكتب كثير في المحضر منهم الشريف المرتضي واخوه الشريف-	1008	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0743	true	-6914629518801018441	21	170	112	954	1665	300	كتب محضر ببغداد في القدح في النسب الذي يدعيه خلفاء مصر العبيديون وفي عقاءدهم وانهم زنادقة منسوبون الي الخرمية بضم الخاء المعجمة وفتح الراء وكسر-الميم وفتح المثناة من تحت مشددة وفي اخره هاء اخوان الكافرين شهادة يتقرب بها الي----- رب العالمين وان الناجم بمصر وهو منصور بن نزار الملقب بالحاكم حكم الله تعالي عليه بالبوار مع كلام طويل قاله فيه لما صار الملقب بالمهدي الي المغرب تسمي بعبيد الله وتلقب بالمهدي وهو ممن تقدم- من سفلة الانجاس ادعياء خوارج لا نسب لهم في ولد علي رضي الله تعالي عنه وقد كان هذا الانكار شاءعا بالحرمين ولا نعلم احدا من الطالبيين توقف في اطلاق القول في هءلاء الخوارج انهم ادعياء وان هذا الناجم بمصر وسيلة كفار وفساق بمذهب التنوية والمجوسية معتقدون قد عطلوا الحدود واباحوا الفروج وسفكوا الدماء وسبوا الانبياء ولعنوا السلف وادعوا الربوبية وكتب في ربيع الاخر سنة اثنتين واربع-ماءة وكتب خلق في- المحضر منهم الشريف المرتضي واخوه الشريف	743	857139917389603461	797	1516.5	655	851	93.65452575683594	131	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0986	false	-3104712927486720756	57	300	290	1577	1577	300	ابو عبد الله الحسين بن الحسن الحليمي الجرجاني البخاري الشافعي صاحب التصانيف ا------------------لحسنة منها المنهاج في شعب الايمان------------ تفقه ---بابي بكر الاودني وابي بكر القفال وكان --اماما معظما مرجوعا اليه في-ما وراء النهر توفي سنة ثلاث واربع ماءة حدث عن خلف الخيام وغيره وعنه الحاكم وعبد الرحيم البخاري وغيرهما 1778 ابن حامد الحنبلي القاضي ابو عبد الله بن حامد شيخ الحنابلة صاح----------------ب المصنفات في انواع مختلفات توفي سنة ثلاث واربع ماءة 1779 الحافظ ابن الفرضي القرطبي ابو الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر الازدي الاندلسي القرطبي------- المعروف بابن الفرضي كان فقيها عالما في فنون العلم من الحديث وعلم الرجال والادب البارع حدث عن ابي عبد الله بن مفرج وابي بكر ابن المهندس وابي مسلم الكاتب وغيرهم وعنه ابو عمر ابن عبد البر وابو مروان بن حبان وغيرهما وله تاريخ------ الاندلس وك---تاب حسن في المءتلف والمختلف و-- مشتبه النسبة وكتاب في اخبار شعراء الاندلس ----------رحل من الاندلس الي المشرق فحج واخذ عن العلماء تعلق باستار الكعبة وسال الله الشهادة فاستجاب الله ذلك قتلته البربر يوم فتح قرطبة وذلك في سنة ثلاث واربع ماءة ومن شعره من الطويل اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت عارف يخاف ذنوبا عنك لم يخف غ----يبها ويرجوك فيها وهو راج وخاءف فمن ذا الذي يرجو سواك ويتقي وما لك في فصل القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحاءف وكن مءنسي في ظلمة القبر عند ما يصد ذوو القربي ويجفو- المءالف لءن ضاق عني عفوك الواسع الذي ارجي-	986	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0744	true	8066335487645560556	46	225	278	1244	1620	300	ابو عبد الله الحسين بن الحسن الحليمي الجرجاني البخاري الشافعي صاحب التصانيف المستحسنة والاثار الحسنة والفضاءل المتفقة وهو صاحب وجه في المذهب تفقه علي ابي بكر الاودن- وابي بكر القفال ثم صار اماما معظما مرجوعا اليه في ما وراء النهر -وفيها توفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيخ الحنابلة القاضي ابو يعلي صاحب المصنفات في انواع مختلفات -وفيها توفي------------------------------------------------ الوليد ---------بن محمد بن يوسف------- الازدي الاندلسي القرطبي الحافظ المعروف بابن الفرضي كان فقيها عالما في فنون العلم من الحديث وعلم الرجال والادب البارع وله من التصانيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تاريخ علماء الاندلس وله كتاب حسن في المءتلف والمختلف وفي مشتبه النسبة وكتاب في اخبار شعراء الاندلس وغير ذلك ورحل من الاندلس الي المشرق فحج واخذ عن العلماء وسمع منهم وكتب من امامهم------------------------------------------------------------------------------------ ومن شعره---------- اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت عارف يخاف ذنوبا---- لم يخف عنك عيبها ويرجوك فيها فهو راج وخاءف فمن ذا الذي يرجي سواك ويتقي وما لك من فضل القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحاءف وكن مءنسي في ظلمة القبر عند-ما يصد ذوو القربي ويحفوا الموالف فان ضاق عني عفوك الواسع الذي ارجي	744	857139917389603461	788	1317.5	636	1373	57.39257049560547	127	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0987	false	-4617005773672359274	0	66	0	332	1641	300	لاسرافي فاني لتالف قال الشيخ اليافعي وما اح-سن هذه الابيات اذا تضرع بها------------------------- الي الله عز وجل بقلب حله الوجل الا ان فيها شيءين احدهما قوله به انت عارف والله سبحانه لا يقال له عارف وانما يقال له عالم وفيه بحث طويل م----ذكور في ----الاصول والثاني في ---الاصل المنقول منه يخاف ذنوبا لم يخف عنك غيبها بتقديم لم يخف فيزحف البيت ولعله من غلط الكاتب وصوابه	987	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0744	true	8066335487645560556	225	290	1244	1570	1620	300	لاسرافي فاني لتالف قلت ---------------ما احسسن هذه الابيات اذا تضرع فيها بقلب وجلة الرجل المتوجه الي الله عز ---------------وجل الا ان فيها شيءين احدهما قول---ه انت عارف والله تعالي- لا يقال له عارف وانما يقال--- عالم وفيه بحث يطول موضع ذكره في كتب الاصول والثاني ان في الاصل المنقول منه يخاف ذنوبا لم يخف عنك عيبها بتقديم لم وهو مكسور------ ولعله من غلط الكاتب وصوابه	744	857139917389603461	263	431.0	205	369	71.27371215820312	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1009	false	-296222342877432519	39	108	237	629	1707	300	والقاضي------- ابو عبد الله محمد بن عبد الله الجعفي -------الحنفي وعلي بن داود الدار-اني وعلي بن احمد السامري الرفاء ومحمد بن احمد ابن جميع AUTO السنة الثالثة فيها اخذ الركب العراقي وفيها توفي الام---------------------ام القاضي ابو عبد الله الحسين بن الحسن الحليمي الجرجاني البخاري الشافعي والقاضي ابو عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيخ الحنابلة وصاح---------------ب المصنفات في انواع مختلفات وابو------ الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف الازد---------ي القرط-------بي المعروف بابن الفرضي	1009	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0744	true	8066335487645560556	20	112	117	663	1620	300	والقاضي الامام ابو عبد الل-----------------ه الجعفي الكوفي الحنفي المعروف بابن النهرواني سنة ثلاث واربع ماء--------------------------------------------------ة فيها اخذ الركب العراقي وفيها توفي الامام الكبير الفقيه الشهير القاضي ابو عبد الله الحسين بن الحسن الحليمي الجرجاني البخاري الشافعي صاحب التصانيف المستحسنة والاثار الحسنة والفضاءل المتفقة وهو صاحب وجه في المذهب تفقه علي ابي بكر الاودن وابي بكر القفال ثم صار اماما معظما مرجوعا اليه في ما وراء النهر وفيها توفي شيخ الحنابلة القاضي ابو يعلي صاحب المصنفات في انواع مختلفات وفيها توفي الوليد--------- بن محمد بن يوسف الازدي الاندلسي القرطبي الحافظ المعروف بابن الفرضي	744	857139917389603461	257	394.0	210	622	41.318328857421875	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0987	false	-4617005773672359274	80	186	405	1035	1641	300	محمد بن الطيب الشهير باب--------------ن الباقلاني الاصولي المتكلم ال-مالكي الاشعري الملقب سيف السنة وقامع البدعة قال الخطيب البغدادي كان اعرف الناس بعلم الكلام واحسنهم خاطرا واجودهم لسانا واوضحهم بيانا واصحهم عبارة وله التصانيف الكثيرة في الرد علي المخالفين من الرافضة والمعتزلة والجهمية والخوارج وغيرهم حضر-------------------- شيخ الرافضة ومتكلمها المعروف بابن المعلم بعض مجالس النظر مع اصحابه فاقبل القاضي ابو بكر الاشعري فالتفت ابن المعلم الي اصحابه وقال قد جاءكم الشيطان فسمع القاضي قول-ه وكان بعيدا فلما جلس اقبل علي ابن المعلم واصحابه وقال قال الله تعالي انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين تءزهم ازا وحكي الحافظ ابن عساكر عن بعض اهل العلم قال ك---------------------ان القاضي ابو بكر	987	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0745	true	8525972917854381047	187	291	1039	1634	1685	300	محمد بن الطيب ابو بكر القاضي معروف بابن الباقلاني-------- المتكلم علي مذهب الاشعري وكان ثقة--------------------------------------------- اعرف الناس بعلم الكلام واحس-هم خاطرا واجودهم لسان--------------ا واصحهم عبارة وله التصانيف الكثيرة في الرد علي المخالذين من الرافضة والمعتزلة والجهمية والخوارج وغيرهم وقال حدثت ان ابن المعلم شيخ الرافضة ومتكلمها حضر ----------------بعض مجالس النظر مع اصحابه فاقبل القاضي ابو بكر الاشعري فالتفت ابن المعلم الي اصحابه وقال قد جاءكم الشيطان فسمع القاضي كلامه وكان بعيدا فلما جلس اقبل علي ابن المعلم واصحابه وقال قال الله تعالي انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين تءزهم ازا مريم 83 وقال الشيخ ابو القاسم بن بره--------ان النحوي من سمع مناظرة القاضي ابي بكر	745	857139917389603461	468	811.5	384	687	68.12226867675781	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0987	false	-4617005773672359274	111	270	605	1485	1641	300	وله التصانيف الكثيرة في الرد علي المخالفين من الرافضة والمعتزلة والجهمية والخوارج وغيرهم حضر شيخ الرافضة ومتكلمها المعروف بابن المعلم بعض مجالس النظر مع اصحابه فاقبل القاضي ابو بكر الاشعري فالتفت ابن المعلم الي اصحابه وقال قد جاءكم الشيطان فسمع القاضي قوله وكان بعيدا فلما جلس اقبل علي ابن المعلم واصحابه وقال قال الله تعالي انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين تءزهم ازا وحكي الحافظ ابن عساكر عن بعض اهل العلم---- قال كان القاضي ابو بكر فارس هذا العلم مباركا علي ال----امة يلقب سيف السنة ولسان الامة وكان مالكيا فاضلا متورعا ممن لم يحفظ عليه زلة ---ولا تنسب اليه نقيصة قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحافظ ابن عساكر كان الانتساب الي الاعتزال فاشيا منتشرا وكل من كان سنيا-- مستخفيا مستترا الي ان قام القاضي ابو بكر بنصرة المذهب فانتشر في المشرق والمغرب وكان مظهره بدار السلام التي هي قبة الاسلام فلم يذكر لذلك تغيير من الامام ولا نكير من الع---------وام بل كان الكل يتقلدون منه المنة من العوام والاءمة يلقبونه-------- سيف السنة ولسان الامة	987	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0746	true	-6847107041032544296	11	175	75	995	1657	300	وله التصانيف الكثيرة في الرد علي المخالذين من ---------المعتزلة والرافضة والخوارج والمرجءة والمشبهة والحشوية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي الحافظ ابن عساكر عن---- اهل العلم انه قال كان القاضي ابو بكر فارس هذا العلم مباركا علي هذه الامة يلقب سيف السنة ولسان الامة وكان مالكيا فاضلا متورعا ممن لم يحفظ عليه زلة قط ولا تنسب اليه نقيصة وذكر الامام القاضي ابو المعالي بن عبد الملك عن الشيخ الامام ابي الحاكم القزويني قال كان الامام ابو بكر الاشعري يضمر من الورع والديانة والزهد والصيانة اضعاف ما كان يظهره فقيل له في ذلك فقال انما ظهر ما اظهره غيظا لليهود والنصاري والمبتدعين المخالذين لءلا يستحقروا علماء الحق والدين وقال الحافظ ابن عساكر كان الانتساب الي الاعتزال فاشيا منتشرا وكل من كان متسننا مستخفيا مستترا الي ان قام القاضي ابو بكر بنصرة المذهب واشتهر في المشرق والمغرب وكان مظهره بدار السلام التي هي قبة الاسلام فلم يظهر لذلك تغيير من الانام ولا نكرة من العلماء والعوام بل كان الكل يتقلدون منه المنة من العوام والاءمة يلقبونه باجمعهم سيف السنة ولسان الامة	746	857139917389603461	563	1027.5	455	1192	47.231544494628906	95	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0988	false	8062054580804175332	0	99	0	538	1595	300	غيظا لليهود والنصاري والمبتدعين المخالفين لءلا يستحقروا علماء الحق والدين -قال ابو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر الخوارزمي---- كل مصنف ببغداد----- ينقل من كتب الناس الي تصانيفه سوي القاضي ابي بكر فان صدره يحوي علمه وعلم الناس وقال------- الخطيب البغدادي كان القاضي ابو بكر يهم ان يختصر ما يصنفه فلا يقدر علي ذلك لسعة علمه وكثرة حفظه ولما توفي سنة ثلاث واربع ماءة حضر الشيخ ابو الفضل التميمي الحنبلي حافيا مع اخوانه واصحابه وامر ان ينادي بين يدي جنازته هذا ناصر السنة والدين هذا امام المسلمين هذا الذي كان يذب عن---- الشريعة السنة المخالفين هذا الذي صنف سبعين الف ورقة ردا علي الملحدين	988	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0746	true	-6847107041032544296	103	277	576	1539	1657	300	غيظا لليهود والنصاري والمبتدعين المخالذين لءلا يستحقروا علماء الحق والدين وقال الحافظ ابن عساكر كان الانتساب الي الاعتزال فاشيا منتشرا وكل من كان متسننا مستخفيا مستترا الي ان قام القاضي ابو بكر بنصرة المذهب واشتهر في المشرق والمغرب وكان مظهره بدار السلام التي هي قبة الاسلام فلم يظهر لذلك تغيير من الانام ولا نكرة من العلماء والعوام بل كان الكل يتقلدون منه المنة من العوام والاءمة يلقبونه باجمعهم سيف السنة ولسان الامة وكان بينه وبين جماعة من الحنابلة مخالطة ومءانسة واجتماع ومجالسة ونقل الحافظ ابن عساكر بسنده الي ابي بكر الخوارزمي قال كل مصنف ببغداد انما ينقل من كتب الناس الي تصانيفه سوي القاضي ابي بكر فان صدره يحوي علمه وعلم الناس وروي الحافظ الخطيب انه كا-----ن القاضي ابو بكر يهم ان يختصر ما يصنفه فلا يقدر-علي ذلك لسعة علمه وكثرة حفظه ولما توفي-------------------- حضر الشيخ ابو الفضل التميمي الحنبلي حافيا مع اخوانه واصحابه وامر ان ينادي بين يدي جنازته هذا ناصر السنة والدين هذا امام المسلمين هذا الذي كان يذب عن سنة الشري------عة المخالذين هذا الذي صنف سبعين الف ورقة ردا علي الملحدين	746	857139917389603461	493	900.5	402	995	49.54773712158203	83	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0988	false	8062054580804175332	196	271	1054	1440	1595	300	جماعة حسنة ثيابهم بيضا- وجوههم طيبة رواءحهم ضاحكة اسنانهم فقلت لهم من اين جءتم قا-لوا من الجنة فقلت ما فعلتم فقالوا زرنا القاضي الامام ابا بكر الاشعري فقلت وما فعل الله به فقالوا غفر الله له ورفع له في الدرجات قال ففارقتهم ومشيت وكاني رايت القاضي ابا بكر وعليه ثياب حسنة وهو جالس في رياض خضرة نضرة فهممت ان اساله عن حاله وسمعته يقرا -فهو في عيشة راضية في جنة عالية------------- فهالني ذلك فرحا وانتبهت	988	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0747	true	-2588732830513607625	24	101	116	513	1562	300	جماعة حسنة ثيابهم بيضاء وجوههم طيبة رواءحهم ضاحكة اسنانهم فقلت لهم من اين جءتم فقالوا من الجنه فقلت ما فعلتم فقالوا زرنا القاضي الامام ابا بكر الاشعري فقلت وما فعل الله به فقالوا غفر----- له ورفع له في الدرجات قال ففارقتهم ومشيت وكاني رايت القاضي ابا بكر وعليه ثياب حسنة وهو جالس في رياض خضرة نضرة فهممت ان اساله عن حاله وسمعته يقرا افهو في عيشة راضية في جنة عالية الحاقة 21 22 فهالذي ذلك فرحا وانتبهت	747	857139917389603461	377	723.0	303	402	93.78109741210938	68	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0989	false	1851154567579164139	1	68	6	354	1551	300	وبلاغة والاشعري اذا اعتزي للمذهب قاض اذا التبس القضاء علي الحجي كشفت له الاراء كل مغيب لا يستريح اذا الشكوك تخالجت الا الي لب كريم المنصب وصلته همته بابعد غاية اعيا المريد بها سبيل المطلب اهدي له ثمر القلوب محبة وحباه حسن الذكر من لم يحبب ما زال ينصر دين احمد صادعا بالحق يهدي للطريق الاصوب والناس بين مضلل ومضلل ومكذب فيما اتي ومكذب حتي انجلت تلك	989	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0747	true	-2588732830513607625	233	300	1216	1562	1562	300	وفصاحة والاشعري اذا اعتزي للمذهب قاض اذا التبس القضاء علي الحجي كشفت له الاراء كل مغيب لا تستريح اذا الشكوك تخالجت الا الي لب كريم المنصب وصلته همته بابعد غاية اعني المريد بها سلوك المطلب اهدي له ثمر القلوب محبة وحباه حسن الذكر من لم يحبب ما زال ينصر دين احمد صارعا بالحق يهدي -لطريق الاصوب والناس بين مضلل ومضلل ومكذب فيما اتي ومكذب حتي انجلت تلك-	747	857139917389603461	336	652.0	270	348	96.55172729492188	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0989	false	1851154567579164139	68	300	354	1551	1551	300	الضلالة فاهتدي الس اري واشرق جنح ذاك الغيهب قال الشيخ اليافعي وهو من المجددين دين الامة علي راس الماءة الرابعة علي القو-ل الصحيح 1781 شمس المعالي قابوس ابو الحسن قابوس بن ابي طاهر وشمكير الجيلي الامير شمس المعالي امير جرجان وبلاد الجيل وطبرستان قال الثعالبي في اليتيمة اختم هذا الكتاب بذكر خاتم الملوك وغرة الزمان وينبوع العدل والاحسان ومن جمع الله سبحانه وتعالي له الي عزة العلم بسطة -القلم والي---------- فصل الحكمة نفاذ الحكم اه وكان خطه في نهاية من الحسن كان الصاحب ابن عباد اذا راه قال هذا خط قابوس او جناح طاوس وينشد قول المتنبي من الكامل في خطه من كل قلب شهوة حتي كان مداده الاهواء ولكل عين قرة في قربه حتي كان مغيبه الاقذاء وله من النظم والنثر اشياء مستحسنة ومن مشهور ما ينسب اليه من الشعر من البسيط قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل حارب الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسه ضرر ففي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر كانت مملكة جرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وتلك النواحي لعم---------------ه ثم انتقلت م---------ن عمه- الي ابيه فلما توفي ابوه ملكها قابوس--------------- في سنة ثمان وثمانين وثلاث ماءة و-----------------------------------------------كان قابوس من محاسن الدنيا وبهجتها غير انه سريع الغضب شديد السطو-----------------------------------ة لا يعرف--------------------------------------------------- العفو عن- الزلة ولا الصفح عن الجاني ف-----------------------استوحشت منه النفوس-------------------------------------------- فاجمع اهل عسكره علي خلعه عن ولايته ونزع-	989	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0748	true	8940048014997900762	0	256	0	1329	1558	300	الضلالة فاهتدي الس-اري واشرق جنح ذاك ال-------------------------------------------------------------------غيهب وفيها توفي الامي-----ر شمس المعالي------ ابو الحسن قابوس بن ابي طاه-------ر الجيل-------------------- امير جرجان وبلاد الجيل وطبرستان قال الثعالبي في اليتيمة اختم هذا الكتاب بذكر خاتم الملوك وغرة الزمان وينبوع العدل والاحسان ومن جمع الله سبحانه------- له الي عزة العلم بضبطه القلم والي فضل الحكم فصل الحكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن مشهور ما ينسب اليه من الشعر قوله----- قل للذي بصروف المصر عيرنا هل حارب الدهر الا من له خطر اما تري البحر يعلو فوقه جيف ويستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسه ضرر ففي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر وله من النظم والنثر اشياء مستحسخة وكذلك كان خطه في نهاية من الحسن وكان الصاحب ابن عباد اذا راه قال هذا خط قابوس ام جناح الطاوس وينشد قول المتنبي في خطه من كل قلب شهوة حتي كان مداده الاهواء ولكل عين قرة في قربه حتي كان مغيبه الاقذاء وكان الامير المذكور صاحب جرجان وتلك النواحي وكانت من قبله لابيه ثم انتقلت مملكة جرجان عنهم الي غيرهم وشرح ذلك يطول وكان ملك قابوس المذكور لها في سنة ثمان وثمانين وثلاثم-اءة وكانت المملكة قد انتقلت الي ابيه من اخيه قالوا وكان قابوس من محاسن الدنيا وبهجتها غير انه علي ما خص به من المناقب والراي البصير بالعواقب من السياسة لا يساغ كاسه ولا تءمن سطوته وباسه يقابل زلة القدم ولا يذكر العفو عند الغضب علي من اجرم فما زال علي هذا الخلق قابوس حتي استوحشت منه النفوس وانقلبت عنه القلوب وتجافي الصاحب عن المصحوب فاجمع اهل عسكره علي خلعه عن ولايته ونزع	748	857139917389603461	717	1175.0	572	1697	42.25102996826172	118	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0990	false	-8270352082336997160	0	38	0	206	1647	300	الايدي عن طاعته فحالوا بينه وبين جرجان وملكوها وبعثوا الي ولده ابي منصور منوجهر ليعقدوا البيعة له ف----------------لما وصل اليهم اجمعوا علي طاعته ان خلع اباه فلم يسعه في تلك الحال الا المداراة فاجابهم الي مطلوبهم ف-----------------لما راي	990	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0748	true	8940048014997900762	256	300	1329	1558	1558	300	الايدي عن طاعته وحالوا بينه وبين جرجان وملكوها وبعثوا الي ولده ابي منصو-------ر ليعقد-- البيعة له فاسرع في الحضور فلما وصل اليهم اجمعوا علي طاعته ان خلع اباه فلم يسعه في تلك الحال الا المداراة فاجابهم خوفا علي خروج الملك عن بيتهم ولما راي-	748	857139917389603461	183	323.0	149	239	76.56903839111328	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0990	false	-8270352082336997160	38	151	206	802	1647	300	قابوس ذلك------- توجه بمن معه من خواصه الي ناحية بسطام لينظر ما يستقر عليه الامر ف-----------------حملوا ولده علي قصده وازعاجه عن مكانه ومقابلته بالشر فسار معهم مضطرا الي حرب ابيه فتلاقيا وتبا------------------------------كيا وعرض الولد نفسه ان يكون حجابا بينه وبين اعاد------------------------------------يه وراي الوالد ان ذلك لا يجدي-------------- وان ولده احق بالولاية والملك بعده فسلم اليه خاتم المملكة واستوصاه خيرا بنفسه ما زال في---- الحياة واتفقا علي ان يكون قابوس- في بعض القلاع الي حلول اجله------------------------------ او فناء اعاديه------------------ فانتقل الي قلعة هنا-ك وشرع الولد في الاحسان الي الجيش وهم يسومون والده المهالك فلم يزالوا يسيءون وهو يحسن اليهم حتي قتلوا والده خشية قيامه عليهم فال الامر الي ما ذكر من انكساف الشمس والقمر	990	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0749	true	3890197865466242277	0	138	0	747	1632	300	قابوس هذا المرام توجه بمن معه من خواصه الي ناحية بسطام لينظر-ما يستقر عليه الامر فلما سمعوا بخروجه حملوا ولده علي قصده وازعاجه عن مكانه ومقابلته بالشر فسار معهم مضطرا الي---- ابيه فتلاقيا وتباكيا لما جري من تغير الحال وتشاكيا وعرض الولد نفسه ان يكون حجابا بينه وبين اعاديه فلو قوبل بالقتال لقتل وذهب نفسه فيه وراي الوالد-ان ذلك لا يجدي ولا توجد نجدة وان ولده احق بالولاية والملك بعده فسلم اليه خاتم المملكة واستوصاه خيرا بنفسه ما زال في قيد الحياة واتفقا علي ان يكون الوالد في بعض القلاع الي حلول اجله والانسلاخ من الحياة والانقطاع او فناء اعاديه من البلاد والقلاع فانتقل الي قلعة هنالك وشرع الولد في الاحسان الي الجيش وهم يسومون والده المهالك فلم يزالوا يسيءون وهو يحسن اليهم حتي قتلوا والده خشية قيامه عليهم فال الامر الي ما ذكر من ا-كساف الشمس والقمر	749	857139917389603461	581	1050.0	471	754	77.05570220947266	101	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0990	false	-8270352082336997160	228	288	1229	1585	1647	300	سنة ثلاث-- واربع ماءة 1783 الصعلوكي ---------------------------ابو الطيب سهل بن -----------------ابي سهل العجلي النيسابوري المعروف بالصعلوكي الشافعي مفتي خراسان قال الحاكم قيل انه المجدد الدي--------------------------------------------------------------ن علي راس الماءة الرابعة--------------------------------- لكثرة فنونه واتساع فضاءله العلمية والعملية وقيل القاضي ابو بكر الباقلاني لاحتياج الناس في زمن البدع الي علم الاصول اكثر من علم الفروع وغيره لادحاض حجج المبتدعين بقواطع البراهين وقد تقدم	990	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0749	true	3890197865466242277	145	228	780	1247	1632	300	سنة اثنتين واربع ماءة وقيل ذلك توفي الامام الجليل السيد الحفيل ابو الطيب الصعلوكي سهل ابن الامام ابي سهل العجلي النيسابور------------------ي الشافعي مفتي خراسان قال الحاكم هو انظر من راينا تخرج به جماعة واختلفوا فيه وفي القاضي ابي بكر الباقلاني ايهما كان علي راس الماءة الرابعة في كونه مجدد الدين للامة فقيل هو لكثرة فنونه واتساع فضاءله العلمية والعملية وقيل القاضي ابو بكر---------- لاحتياج الناس في زمن البدع الي علم الاصول اكثر من علم الفروع وغيره لادحاض حجج المبتدعين بقواطع ج--راهين وقد تقدم	749	857139917389603461	288	478.5	235	497	57.94768524169922	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0991	false	1905982669521810074	92	139	500	749	1609	300	كان يضرب به المثل في حفظه لمذهب الشافعي وكان بعض الفقهاء يفضله علي الشيخ ابي حامد الاسفراييني-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتله العيارون--------- ليلة ---سبع و--عشرين من رمضان سنة خمس واربع ماءة مذكور في الاصل 1786 بكر بن شاذان ابو القاسم بكر بن شاذان الواعظ الزاهد قال الخطيب كان عبدا صالحا	991	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0750	true	-8774980084060038413	0	60	0	326	1583	300	كان يضرب به المثل في حفظه لمذهب الشافعي وكان بعض الفقهاء يفضله علي الشيخ ابي حامد الاسفراءيني وهو صاحب وجه في المذهب وقد قيل له يا استاذ الاسم لابي حامد والعلم لك فقال ذاك رفعة بغداد وجعلني الدينور قتله العيارون بالدينور ليلة السابع والعشرين من رمضان وفيها توفي الواعظ الزاهد--------------------------- ابو القاسم بكر بن شاذان-------------- قال الخطيب كان عبدا صالحا	750	857139917389603461	182	284.0	147	367	49.59128189086914	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0992	false	-1607870233345444891	13	234	72	1235	1563	300	عبد العزيز بن عمر بن نباتة------- التميمي السعدي الشاعر جمع في شعره بين حسن السبك وجودة المعني طاف البلاد ومدح الملوك والوزراء والرءساء وله في سيف الدولة ابن حمدان غرر القصاءد------------- وكان قد اعطاه فرسا ادهم اغر محجلا فكتب اليه من الكامل يا ايها الملك الذي اخلاقه من خلقه ورواءه من راءه قد جاءنا الطرف الذي اهديته هاديه يعقد ارضه بسماءه اولاية وليتنا فبعثته رمحا سبيب العرف عقد لواءه نحتل -منه علي اغر محجل ماء الدياجي قطرة من ماءه فكانما لطم الصباح جبينه فاقتص منه فخاض في احشاءه في ابيات اخر- ومن قوله في سيف الدولة من البسيط لم يبق جودك لي شيءا اءمله تركتني اصح-ب الدنيا بلا امل وهذا المعني فيه المام بقول البحتري من الكامل وقطعتني بالجود حتي انني متخوف ا--لا يكون لقاء اخجلتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد- البيضاء وفي معناه ايضا قول دعبل من الكامل اصلحتني بالبر بل- افسدتني وتركتني اتسخط الاحسانا وهذا المعني مطروق للشعراء وما الطف قول المعري فيه من البسيط لو اختصرتم من الاحسان زرتكم والعذب يهجر للافراط في الخصر اي--- بفتح الخاء المعجمة والصاد المهملة وبعدها راء وهو البرد الشديد والمعني ان الماء اذا افرط في شدة البرد وزادت برودته ترك شربه -قال محمد بن وشاح سمعت عبد العزيز ابن نباتة يقول كنت يوما في دهليزي فدق علي الباب فقلت من فقال رجل من اهل المشرق فقلت ما حاجتك فقال انت	992	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0750	true	-8774980084060038413	90	300	475	1583	1583	300	عبد العزيز بن عمر بن نباته الشاعر التميمي السعدي------- جمع في شعره بين حسن السبك وجودة المعني طاف البلاد ومدح الملوك والوزراء والرءساء وله في سيف الدولة -بن حمدان غرر القصاءد ونخب المداءح وكان قد اعطاه فرسا ادهم اغر محجلا فكتب اليه---------- يا ايها الملك الذي اخلاقه من خلقه ورءاه- من رايه قد جاءنا الطرف الذي اهديته هادية تعقد ارضه بسماءه اولاته وليتنا فبعثته رمحا يشيب العرف عقد لواءه نجياك منه علي اغر محجل ما ل-لدياجي قطرة من ماءه فكانما لطم الصباح جبينه فاقتض منه فخاض في احشاءه في ابيات اخري وله ايضا في سيف الدولة---------- لم يبق جودك لي شيءا اوصله ترك-ني اصحاب الدنيا بلا فعل وهذا المعني فيه يقو------ل البحتري---------- وقطعتني بالجود حتي انني متخوف ان لا يكون لقاء اخجلتني تبدي يديك فسودت ما بيننا تلك الندا البيضاء وفي معناه ايضا قول دعب----------ل اصلحتني بالبر حتي افسدتني وتركتني اتسخط الاحسانا وهذا المعني مطروق للشعراء وما الطف قول المعري فيه---------- لو اختصرتم من الاحسان زرتكم والعذب يهجر للافراط في الخصر الخصر بفتح الخاء المعجمة والصاد المهملة وبعدها راء ال----برد الشديد والمعني ان الماء اذا افرط في شدة------------ برودته ترك شربه وقال محمد بن وشاح سمعت عبد العزيز -بن نباتة يقول كنت يوما في دهليزي فدق علي الباب فقلت من -قال رجل من اهل المشرق فقلت ما حاجتك فقال انت-	750	857139917389603461	1039	1895.5	836	1194	87.01842498779297	171	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0992	false	-1607870233345444891	236	300	1245	1563	1563	300	الطويل ومن لم يمت بالسيف مات بغيره تنوعت الاسباب والموت واحد فقلت نعم فقال ارويه عنك فقلت نعم ثم ذهب فدق علي------ اخر فسالته من انت فقال رجل من المغرب فقلت ما حاجتك فقال مثل ما قال الاول فاجبته بجوابي الاول وعجبت كيف وصل شعري الي المشرق والمغرب ق----------------------------------------------------------------------------ال ابو الحسن محمد بن علي البغدادي صاحب كتاب المفاوضة عدت ابا نصر ابن نباتة في-	992	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0751	true	-5465205035986202598	0	65	0	330	1619	300	القاءل ومن لم يمت بالسيف مات بغيره تنوعت الاسباب والداء واحد فقلت نعم فقال ارويه عنك فقلت نعم ثم كذلك ذكر انه ساله اخر -----------------------من المغرب فاجابه كذلك وقال ----------------------------------------عجبت كيف وصل----- الي ال-شرق وال-غرب ولعبد العزيز المذكور ايضا متع لحاظك من خل تودعه فما اخالك بعد اليوم بالوادي قال ابو الحسن محمد بن علي البغدادي صاحب كتاب المفاوضة عدت ابا نصر -بن نباتة في	751	857139917389603461	213	350.5	169	401	53.11720657348633	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0993	false	-6513917210271157574	93	261	502	1343	1528	300	اخذ الفقه عن ابي الحسن بن المرزبان- ثم عن ابي القاسم الداركي و-----------------------------------------------------------------------حدث بشء يسير عن عبد الله بن عدي وابي بكر الاسماعيلي وابراهيم بن محمد الاسفراييني وغيرهم -قال تلميذه سليم الرازي كان لا يخلو وقت له عن اشتغال حتي انه كان اذا بري القلم قرا القران او سبح وكذلك اذا كان مارا في طريق روي انه قابله بعض الفقهاء في مجلس المناظرة بما لا يليق ثم اتاه في الليل معتذرا فانشده ابو حامد من الطويل جفاء جري جهرا لدي الناس --وانبسط وعذر اتي سرا فاكد ما فرط ومن ظن ان يمحو جلي جفاءه خفي اعتذار فهو في اعظم الغلط وكان ابو----------------------------- الحسين القدوري الحنفي يعظمه ويفضله ويقول انه---------------------------------------------------------------------------- افقه وانظر من الشافعي قال الشيخ ابو اسحاق و-------هذا القول من القدوري حمله عليه اعتقاده في الشيخ ابي حامد وتعصبه للحنفية علي الشافعي ولا يلتفت اليه فان ابا حامد ومن هو اعلم منه واقدم علي بعد من تلك الطبقة وما مثل الشافعي ومثل من بعده الا كما قيل من الكامل نزلوا بمكة في قباءل نوفل ونزلت بالبيداء ابعد منزل	993	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0752	true	4514492858281344744	7	166	36	851	1556	300	اخذ الفقه عن ابي الحسن بن المرزباني ثم عن ابي القاسم الداركي واتفق اهل عصره علي جلالته وتفضيله وتقديمه في جودة النظر وذكر الخطيب انه حدث بشء يسير عن عبد الله بن عدي وابي بكر الاسماعيلي وابراهيم بن محمد الاسفراءيني وغيرهم وقال وكان ثقة ورايته غير مرة وحضرت تدريسه وسمعت من يذكر -انه كان يحضر درسه سبعماءة متفقه وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس يقولون لو راه الشافعي لفرح به وحكي الشيخ---------------------------------------------------- ابو اسحاق في كتاب الطبقات ان ابا الحس-ن القدوري كان--- يعظمه ويفضله علي كل احد وان الوزير ابا القاسم علي بن الحسن حكي له عن القدوري انه قال ابو حامد عندي افقه وانظر من الشافعي قال الشيخ ابو اسحاق فقلت له هذا القول من القدوري حمله عليه اعتقاده في الشيخ ابي حامد وتعصبه للحنفية علي الشافعي ولا يلتفت اليه فان ابا حامد ومن هو اعلم منه واقدم علي بعد من تلك الطبقة وما مثل الشافعي ومثل من بعده الا كما قال الشاعر--- نزلوا بمكة في قباءل نوفل ونزلت بالبيداء ابعد منزل	752	857139917389603461	499	820.0	395	1028	48.540855407714844	88	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0993	false	-6513917210271157574	159	299	829	1523	1528	300	ثم اتاه في الليل معتذرا----- فانشده ابو حامد من الطويل جفاء جري جهرا لدي الناس وانبسط وعذر- اتي سرا فاكد ما فرط ومن ظن ان يمحو جلي جفاءه خفي اعتذار فهو في اعظم الغلط وكان ابو الحسين القدوري الحنفي يعظمه ويفضله ويقول انه افقه وانظر من الشافعي قال الشيخ ابو اسحاق وهذا القول من القدوري حمله عليه اعتقاده في الشيخ ابي حامد وتعصبه للحنفية علي الشافعي ولا يلتف----------------------------------------------ت الي-------------------------------------------------------------ه فان ابا حامد ومن هو اعلم منه واقدم علي بعد من تلك الطبقة وما مثل الشافعي ومثل من بعده الا كما قيل من الكامل نزلوا بمكة في قباءل نوفل ونزلت بالبيداء ابعد منزل ولد الشيخ ابو حامد-------------------------- سنة اربع واربعين وثلاث ماءة وقدم بغداد ---سنة ثلاثاو اربعوست-------------------------------ين ودرس الفقه بها في سنة سبعين الي ان توفي -----سنة ست واربع ماءة ودفن في داره ثم نقل الي باب حرب في سنة عشر	993	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0753	true	-8534703082388668346	0	112	0	553	1648	300	ثم اتاه في الليل معتذرا اليه فانشده ابو حامد ----------جفاء جري جهرا لدي الناس وانبسط وعذرا اتي سرا فاكد ما فرط ومن ظن ان يمحو جلي جفاءه خفي اعتذار فهو في اعظم الغلط وفي الامام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي حامد المذكور ما هو عن بعضهم بهذا اللفظ مسطور لما عاد مريضا انشا المريض يقول مرضت فاشتقت الي عاءد فعادني العالم في واحد ذاك الامام ابن طاهر احمد ذو الفضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو حامد وكانت ولادته رحمه الله في سنة اربع واربعين وثلاث-ماءة وقدم بغداد في سنة ثلاث وستين وثلاثماءة وقال الخطيب سنة اربع وستين ودرس الفقه بها من سنة سبعين الي ان توفي في السنة المذكور-----ة ودفن في داره ثم نقل الي باب حرب في سنة عشر	753	857139917389603461	314	378.0	245	872	36.00917434692383	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0994	false	-2265595052621326687	4	103	23	565	1630	300	وهذا يقتضي انه نقل بعد موته باربع سنين وان جسده ما بلي ويكون ذلك كرامة في حقه -قال الخطيب صليت علي جنازته في الصحراء وكان الامام في الصلاة عليه عبد الله بن المهتدي خطيب جامع المنصور وكان يوما مشهورا بعظم الحزن------------ وشدة البكاء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثرة الناس 1791 ابو علي الدقاق ابو علي الحسن بن علي الدقاق الشيخ الكبير الصوفي ال------شهير-------------------------------------------------------------------------- توفي سنة ست واربع ماءة مذكور في الاصل 1792 ابن فورك--------- محمد بن الحسن بن فورك-بضم الفاء وسكون الواو وفتح الراء-الاصبهاني الاصولي-------------------------------------------------------------------------------------------------- المتكلم-------- الاديب النحوي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واعظ ذو التصانيف الحميدة -------------------------------------------بلغت مصنفاته في اصول الفقه والدين ومعاني القران نحو ما-----ءة مصنف	994	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0753	true	-8534703082388668346	114	296	567	1629	1648	300	وهذا يقتضي انه نقل بعد موته باربع سنين وان جسده ما بلي ويكون ذلك كرامة في حقه وقال الخطيب صليت علي جنازته في الصحراء وكان الامام في الصلاة عليه عبد الله بن المه-دي خطيب جامع المنصور وكان يوما مشهورا بعظم الحزن وكثرة الناس وشدة البكاء ونسبته الي اسفراين بكسر الهمزة وسكون السين المهملة وفتح الفاء والراء وكسر الياء المثناة من تحت وبعدها نون هي بلدة بخراسان بنواحي نيسابور علي منتصف الطريق الي جرجان وفيها توفي---------------------------------------------------------- الشيخ الكبير العارف بالله الشهير وحيد عصره ونسيج وحده الاستاذ ابو علي الحسن بن علي الدقاق النيسابوري وفيها توف---------------------------ي الامام الكبير الاستاذ الشهير محمد بن الحسن بن فورك بضم الفاء وسكون الواو وفتح الراء الاصفهاني صاحب التصانيف الحميدة والسيرة السديدة والفضاءل العديدة والعزيمة الشديدة والشماءل الجريدة والاوصاف السعيدة المتكلم الاصولي الاديب النحوي الواعظ دخل العراق واقام بها مدة يدرس العلم ثم توجه الي الري فسمعت به المبتدعة فراسله اهل نيسابور والتمسوا منه التوجه اليهم ففعل وورد نيسابور فبني له مدرسة ودارا واحيي الله به انواعا من العلوم ولما استوطنها ظهرت بركته علي جماعة المشتغلين بالعلم وبلغت مصنفاته في اصول الفقه والدين ومعاني القران قريبا من ماءة مصنف	753	857139917389603461	402	562.5	326	1148	35.01742172241211	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0994	false	-2265595052621326687	133	300	723	1630	1630	300	مدينة عظيمة في اواءل الهند من جهة خراسانفلما تحقق السلطان براءة ساحته مما نسب اليه اكرمه ورده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي نيسابور فدست الكرامية اليه من سمه في الطريق فمات رحمه الله تعالي هناك شهيدا في سنة ست واربع ماءة ونقل الي نيسابور فدفن بها ومشهده ظاهر بنيسابور يزار ويستسقي به لنزول الامطار وتجاب الدعوة عنده -----------------------------------مذكور في الاصل 1793 الشريف الرضي الموسوي ابو الحسن محمد بن الحسين بن موسي الحسيني الموسوي البغدادي الشريف الرضي الشيعي نقيب الاشراف ذو المناقب اللطاف ومحاسن الاوصاف قال------------------ الثعالبي كان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعر الطالبيين علي كثرة شعراءهم المفل---------------قين بفاء قبل------------------ اللام و--قاف بعده اي الدهاة الاتين بالامر العجيب قال الخطيب البغدادي سمعت ابا عبد الله الكاتب بحضرة ابي الحسن بن محفوظ يقول سمعت جماعة من اهل العلم بالادب يقولون الرضي اشعر قري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ش قال ابن محفوظ هذا صحيح وقد كان في قريش من يجيد القول الا ان شعره قليل فاما مجيد مكثر فليس الا الرضي اه وديوان شعره يدخل في اربع مجلدات ومن غرر شعره ما كتبه الي الامام القادر بالله ابي العباس احمد بن المقتدر من-	994	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0754	true	-414950076404339738	7	217	45	1197	1632	300	مدينة عظيمه في اواءل الهند من جهة خراسان------------------------------------------------ وجرت له بها مناظرات كثيرة ومن كلامه رضي الله تعالي عنه الشغل بالعيال نتيجة متابعة شهوة الحلال فما ظنك بقضية شهوة الحرام وكان شديد الرد علي اصحاب عبد الله بن كرام ثم عاد الي نيسابور فسم ف----------------------ي الطريق فمات---------------- هناك--------------------------- ونقل الي نيسابور--------- ومشهده ظاهر هنالك--- يزار ويستسقي به لنزول الامطار وتجاب الدعوة عنده رحمة الله عليه ورضوانه وفي السنة المذكور--------ة توفي الشريف الرض--------ي ابو الحسن محمد بن الحسين بن موسي الحسيني الموسوي البغدادي------------- الشيعي نقيب الاشراف ذو المناقب------- ومحاسن الاوصاف صاحب ديوان الشعر ذكره الثعالبي في كتابه اليتيمة وقال ابتدا يقول الشعر بعد ان جاوز عشر سنين بقليل وهو اليوم ابدع اهل الزمان انشاء واعجب سادة اهل العراق يعني الجهابذة الحذاق يتحلي مع محتده الشريف ومفخره المنيف بادب ظاهر وفضل باهر وحظ من جميع المحاسن وافر ثم هو اشعر الطالب-ين علي كثرة شعراءهم المفلقين يعني بالمفلقين بضم الميم وسكون الفاء وكسر اللام والقاف-------- الدهاة الاتين بالامر العجيب قال ولو قلت انه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------شعر قريش لم ابعد عن الصدق وسيشهد بما اخبرته شاهد عدل من شعره العالي المدح الممتنع في وصفه عن القدح الذي يرجع الي السلاسة متانة والي السهولة رصانة ويشتمل علي معان يقرب جناها ويبعد مداها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن غرر شعره ما كتبه الي الامام القادر بالله ابي العباس احمد بن المقتدر من	754	857139917389603461	455	533.5	374	1562	29.129322052001953	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0995	false	4988350842835364239	0	73	0	382	1552	300	جملة قصيدة من الكامل عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق يق-ال اعرق الرجل اذا كان له عرق في الكرم وكذلك الفرس ويقال ايضا في اللءم بضم اللام ومن جيد شعره قوله من الكامل رمت المعالي فامتنعن ولم يزل ابدا يمانع عاشقا معشوق فصبرت حتي نلتهن ولم اقل ضجرا دواء الفارك التطليق	995	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0754	true	-414950076404339738	217	286	1197	1559	1632	300	جملة قصيدة---------- عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق ويقال اعرق الرجل اذا كان له عرق في الكرم -كذلك الفرس ويقال ايضا في اللءم بضم اللام ومن جيد----- قوله ايضا----- رمت المعالي فامتنعن ولم يزل ابدا يمانع عاشقا معشوق وصبرت حتي نلتهن ولم اقل ضجرا دواء الفارك التطليق	754	857139917389603461	355	676.5	286	383	92.68929290771484	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0994	false	-2265595052621326687	233	278	1296	1521	1630	300	الخطيب البغدادي سمعت ابا عبد الله الكاتب بحضرة ابي الحس-ن بن محفوظ يقول سمعت جماعة من اهل العلم بالادب يقولون الرضي اشعر قريش -قال ابن محفوظ هذا صحيح وقد كان في قريش من يجيد القول الا ان شعره قليل فاما مجيد مكثر فليس الا الرضي	994	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0755	true	1126562566952450340	90	134	456	674	1568	300	الخطيب س---------معت ابا عبد الله الكاتب بحضرة ابي الحسين بن محفوظ يقول سمعت جماعة من اهل العلم بالادب يقولون الرضي اشعر قريش فقال ابن محفوظ هذا صحيح وقد كان في قريش من يجيد القول الا ان شعره قليل فاما مجيد مكثر فليس الا الرضي	755	857139917389603461	215	413.0	171	227	94.71365356445312	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0995	false	4988350842835364239	71	146	367	750	1552	300	الفارك التطليق احضر الرض------------------ي وهو طفل لم يبلغ عمره عشر سنين الي ابن السيرافي فلقنه النحو وقعد معه يوما في الحلقة فذاكره بشء من الاعراب علي عادة التعليم فقال له اذا قلنا رايت عمر فما علامة النصب في عمر فقال ال---رضي بغض علي فعجب السيرافي والحاضرون من حدة خاطره يقال انه حفظ القران في مدة يسيرة وصنف كتابا في معاني القران يند-ر وجود مثله د-ل علي توسعه في علم النحو واللغة واخر ------في مجازات القران	995	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0755	true	1126562566952450340	9	85	41	432	1568	300	الشريف المذكور احضر الي ابن السيرافي النحوي وهو طفل لم يبلغ عمره---- سنين----------------- فلقنه النحو وقعد معه يوما في الحلقة فذاكره بشء من الاعراب علي عادة التعليم فقال له اذا قلنا رايت عمر فما علامة النصب في عمر فقال له الرضي بغض علي فعجب السيرافي والحاضرون من حدة خاطره وذكر انه حفظ القران في مدة يسيرة وصنف كتابا في معاني القران يتعذر وجود مثله دال علي توسعه في علم النحو واللغة وصنف كتابا في مجازات القران	755	857139917389603461	340	614.0	269	412	82.5242691040039	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0995	false	4988350842835364239	155	262	794	1358	1552	300	محمد بن احمد بن شاكر القطان المصري مءلف فضاءل الش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افعي توفي سنة سبع واربع ماءة مذكور في هامش الاصل 1795 الوزير فخر الملك الوزير فخر الملك ابو غالب محمد بن علي الاهوازي وزير بهاء الدولة وسلطان الدولة -كان م-----------ن اعظم الوزراء علي-------- الاطلاق بعد ابي الفضل محمد بن العميد والصاحب ابن عباد وكان جم الفضاءل والافضال جزيل العطايا والنوال واسع النعمة فسيح مجال الهمة مدحه--------------------------------------- اعيان الشعراء بنخ--------------ب المداءح من ذلك قول ابي نصر ابن نباتة من قصيدة من الوافر لكل فتي قرين حين يسمو وفخر الملك ليس له قرين انخ بجنابه واحكم عليه بما املته وانا الضمين -حكي انه مدحه بعض الشعراء بعد هذه القصيدة فلم	995	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0755	true	1126562566952450340	182	300	937	1568	1568	300	محمد بن احمد بن شاكر القطان المصري مءلف فضاءل الشافعي وفيها توفي ابو الحسن المحاملي محمد بن احمد بن القاسم بن اسماعيل الطيبي البغدادي الشافعي الفرضي شيخ سليم الرازي وفيها توفي الوزير فخر الم-------------------------------------------------------------------------------------لك ابو غالب محمد بن عل---------ي وزير بهاء الدولة وسلطان الدولة وكان فخر الدولة من اعظم --وزواء ال بويه علي الاطلاق بعد ابي الفضل محمد بن العميد والصاحب -بن عباد وكان----------------------------------------- واسع النعمة فسيح مجال الهمة جم الفضاءل جزيل سطايا والنوال قصده جماعة من اعيان الشعراء ومدحوه وقرضوه بنجب المداءح منهم ابو------ نصر -بن نباتة بقص--يدة منها قوله لكل فتي قرين حين يسمو وفخر الملك ليس له قرين انخ بجنابه واحكم عليه بما املته وانا الضمين وحكي انه مدحه بعض الشعراء بعد هذه القصيدة فلم-	755	857139917389603461	390	559.0	312	779	50.064186096191406	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1010	false	-6901150564033738408	84	202	495	1156	1749	300	فيها سقطت القبة العظيمة التي علي صخرة بيت المقدس وفيها هاجت فتنة مهولة بواسط بين الشيعة واهل السنة ونهبت دور الشيعة واحرقت وهربوا وقصدوا علي بن مزيد- واستنصروا به وفيها ملك السلطان محمود بن سبكتكين خوارزم ونقل اهلها الي الهند وفيها كانت وقعة بفارس بين سلطان الدولة ابي شجاع واخيه ابي الفوارس انهزم فيها ابو الفوارس بعد ان كان دخل شيراز وملكها وفيها توفي الحافظ ابو بكر احمد بن عبد الرحمن الشيرازي مصنف كتاب الالقاب و----------محمد بن احمد بن شاكر القطان المصري مءلف كتاب فضاءل الشافعي واب----------و الحسين المحاملي محمد بن احمد بن القاسم بن اسماعيل الضب-ي البغدادي الفقيه الشافعي الفرضي شيخ سليم الرازي و----------الوزير فخر الملك ابو غالب محمد بن علي الاهوازي وزير بهاء الدولة وسلطان الدولة	1010	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0755	true	1126562566952450340	138	226	693	1182	1568	300	فيها سقطت القبة العظيمة التي علي صخرة بيت ال-قدس وفيها هاجت فتنة مهولة بواسط بين الشيعة واهل السنة ونهبت دور الشيعة -احرقت وهربوا وقصدوا علي بن مزيدة واستنصروا ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفيها توفي الحافظ ابو بكر احمد بن عبد الرحمن الشيرازي مصنف كتاب الالقاب وفيها توفي محمد بن احمد بن شاكر القطان المصري مءلف----- فضاءل الشافعي وفيها توفي ابو الحسن- المحاملي محمد بن احمد بن القاسم بن اسماعيل الطيبي البغدادي الشا-------فعي الفرضي شيخ سليم الرازي وفيها توفي الوزير فخر الملك ابو غالب محمد بن عل---------ي وزير بهاء الدولة وسلطان الدولة	755	857139917389603461	449	832.5	367	693	64.79076385498047	72	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0995	false	4988350842835364239	262	299	1358	1548	1552	300	يجزه بما يرضيه فجاء الي ابن نباتة المذكور وقال--- انت غريتني وانا ما مدحته الا ثقة بضمانك فتعطيني ما يليق بمثل قصيدتي فاعطاه من عنده شيءا رضي به فبلغ ذلك فخر الملك فسير لابن نباتة جملة مستكثرة	995	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0756	true	-8154260116162049999	0	37	0	189	1657	300	يجزه بما يرضيه فجاء الي ابن نباتة المذكور وقال له انت غررتني وانا ما مدحته الا ثقة بضمانك فتعطيني ما يليق بمثل قصيدتي فاعطاه من عنده شيءا رضي به فبلغ ذلك---- الملك فسير لابن نباتة جملة مستكثرة	756	857139917389603461	185	356.5	149	193	95.85491943359375	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0996	false	-37808812048770480	0	111	0	570	1576	300	فيه بعضهم من الوافر اري كبدي وقد بردت قليلا امات الهم ام عاش السرور ام الايام خافتني لاني بفخر الملك منها مستجير --------------------------------------------------------حكي انه رفع اليه شخص قصة سعي فيها بهلاك اخر فلما وقف فخر الملك عليها --------كتب في ظهرها السعاية قبيحة وان كانت صحيحة فان كنت اجريتها مجري النصح فخسرانك فيها اكثر من الربح ومعاذ الله ان نقبل من مهتوك في مستور ولولا انك في خفارة شيبك لقابلناك بما يشبه مقالك ونردع به امثالك فاكتم هذا العيب واتق من يعلم الغيب والسلام ومن اجله صنف ابن الحاسب كتاب الفخري في الجبر والمقابلة ولم يزل فخر الملك في عزه وجاهه وحرمته الي ان نقم عليه مخدومه سلطان الدولة المذكور بسبب فقتله	996	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0756	true	-8154260116162049999	40	147	205	762	1657	300	فيه بعضهم---------- اري كبدي وقد بردت قليلا امات الهم ام عاش السرور ام الايام خافتني لاني بفخر الملك منها استجير ومن اجله صنف ابن الحاسب كتاب الفخري في الجبر والمقابلة وحكي انه رفع اليه---- قصة سعي فيها بهلاك شخص ف----وقف فخر الملك عليها وقلبها وكتب في ظهرها السعاية قبيحة وان كانت صحيحة فان كنت اجريتها مجري النصح فخسرانك فيها اكثر من الربح ومعاذ الله ت---قبل من مهتوك في مستور ولولا انك في حقارة سبيل لقابلناك بما يشبه مقالك ويروع به امثالك فاكتم هذا العيب واتق من يعلم الغيب والسلام------------------------------------------------------- ولم يزل فخر الملك في عزة وجاهة وحرمة- الي ان نقم عليه مخدومه سلطان الدولة المذكور بسبب فقتله	756	857139917389603461	478	875.5	382	634	75.39432525634766	81	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0996	false	-37808812048770480	225	286	1158	1497	1576	300	ابو الفضل الخزاعي محمد بن جعفر الجرجاني المقرء ------------------كان كثير التطواف في طلب القراءات توفي سنة ثمان واربع ماءة 1798 ابو عمر البسطامي ابو عمر البسطامي واسمه محمد بن الحسين الشافعي قاضي نيسابور وشيخ الشافعية بها رحل وسمع الكثير ودرس المذهب واملي علي الطبراني وطبقته وتوفي سنة ثمان واربع ماءة مذكور -في الاصل 1799 عطية بن سعيد عطية بن س---عيد الاندلسي	996	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0756	true	-8154260116162049999	239	292	1293	1602	1657	300	ابو الفضل الخزاعي محمد بن جعفر الجرجاني المقرء مصنف كتاب الواضح وكان كثير التطواف في طلب القراءات -وفيها توف-----------------------------------ي ابو عمر البسطامي------ محمد بن الحسين الشافعي قاضي نيسابور وشيخ الشافعية بها رحل وسمع الكثير ودرس المذهب واملي علي الطبراني وطبقته------ سنة -تسع واربع-ماءة فيها توفي الحافظ الكبير النسابة عبد الغني بن سعيد الازدي --	756	857139917389603461	239	385.5	197	361	66.20498657226562	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1010	false	-6901150564033738408	205	295	1175	1724	1749	300	فيها وقعت فتنة عظيمة بين السنة- والشيعة وتفاقمت وقتل طاءفة من الفريقين وعجز صاحب الشرطة عنهم وقاتلوه فاطلق النيران في سوق نهر الدجاج وفيها استتاب القادر باللهو-كان صاحب سنة-طاءفة من المعتزلة والرافضة واخذ خطوطهم في التوبة وبعث الي السلطان في ذلك الوقت ببث السنة بخراسان ففعل ذلك وبالغ وقتل جماعة ونفي خلقا كثيرا من المعتزلة والرافضة والاسماعيلية والجهمية والمشبهة وامر بلعنهم علي المنابر وفيها قتل الدرزي وقطع لكونه ادعي الربوبية للحاكم العبيدي الباطني وفيها توفي ابو الفضل الخزاعي محمد بن جعفر الجرجاني المقرء و-------------------------------------------------------------ابو عمر محمد--------- بن الحسين البسطامي الشافعي	1010	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0756	true	-8154260116162049999	164	265	847	1442	1657	300	فيها وقعت فتنة عظيمة بين السنية والشيعي وتفاحشت وقتل طاءفة من الفريقين وعجز صاحب الشرطة عنهم وقاتلوه فاطلق الذيران في سوق نهر الدجاج وفيها استتاب القادر بالله وكان صاحب سنة طاءفة من المعتزلة والرافضة واخذ خطوطهم في التوبة وبعث الي السلطان في ذلك الوقت يبث السنة بخراسان ففعل ذلك وبالغ وقتل جماعة ونفي خلقا كثيرا من المعتزلة والرافضة والاسماعيلية والجهمية والمشبهة وامر بلعنهم علي المنابو وفيها قتل الدوري وقطع لكونه ادعي --ربوبية ال----------------حاكم وفيها توفي ابو الفضل الخزاعي محمد بن جعفر الجرجاني المقرء مصنف كتاب الواضح وكان كثير التطواف في طلب القراءات وفيها توفي ابو عمر البسطامي محمد بن الحسين--------- الشافعي	756	857139917389603461	502	948.5	415	622	80.7073974609375	77	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0997	false	215044661596481784	104	137	565	754	1622	300	الدارقطني يفخم امره ويرفع ذكره ويقول كانه شعلة نار -قال منصور الطرسوسي خرجنا نودع الدارقطني بمصر فبكت الناس فقال تبكون وعندكم عبد الغني وقال البرقاني ما رايت بعد الدارقطني احفظ من عبد الغني	997	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0757	true	-6262122547173299567	1	30	4	175	1604	300	الدارقطني يفخم---------------ه ويقول كانه شعلة نار وقال منصور الطرسوسي خرجنا نودع الدارقطني بمصر فبكينا---- فقال تبكون وعندكم عبد الغني وقال البرقاني ما رايت بعد الدارقطني احفظ من عبد الغني	757	857139917389603461	168	310.5	139	190	88.42105102539062	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1011	false	1227645312054667117	93	300	492	1609	1609	300	الصلت-------- احمد بن محمد الاهوازي و-----------------------عبد الله بن يوسف الاصبهاني نزيل نيسابور من كبار الصوفية وثقات المحدثين وابو الحسين بن المتيم AUTO السنة العاشرة فيها افتتح السلطان محمود بن سبكتكين ناصر الدولة الهند واسلم نحو من عشرين الفا وقتل من الكفار نحو خمسين الفا وهدم مدينة الاصنام وبلغ---- الخمس من الرقيق فقط ثلاثة وخمسين الفا واستولي علي عدة قلاع وحصون وكان جيشه ثلاثين الف فارس سوي الرجالة والمتطوعة ولم يزل يفتح في بلاد الهند الي حيث لم يبلغه في الاسلام راية------------------------------------------------------------------------------- ولما فتح بلاد الهند كتب كتابا الي بغداد يذكر فيه ما فتح الله علي يديه من بلاد الهند وانه كسر الصنم المشهور بسومنات وطهرها من ارجاس الشرك وبني بها مساجد وجوامع وتفصيل حاله في الحروب والفتح يطول شرحه وذكر في كتابه ان هذا الصنم عند الهنود يحيي ويميت ويفعل ما يشاء ويحكم ما يريد ويبرء من العلل وربما كان ينفق لشقوتهم برء عليل يقصده فيوافقه طيب الهواء وكثرة الحركة فيزيدون به افتتانا ويقصدونه من اقاصي البلاد رجالا وركبانا ومن لم يصادف منهم انتعاشا احتج بالذنب وقال انه لم يخلص له الطاعة فلم يستحق منه الاجابة ويزعمون ان الارواح اذا فارقت الاجسام اجتمعت لديه علي مذهب اهل التناسخ وينشء-ها فيمن شاء وان مد البحر وجزره عبادة له علي قدر طاقته وكانوا بحكم هذا الاعتقاد يحجونه من كل-	1011	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0757	true	-6262122547173299567	35	240	200	1295	1604	300	الصلت محمد بن ا--------حمد الاهوازي وفيها توفي الشيخ الكبير عبد الله بن يوسف---------- نزيل نيسابور من كبار الصوفية وثقات المحدثين سنة عشر واربع ماء----------------------ة فيها افتتح السلطان محمود ب--------ن ناصر الدولة الهند واسلم نحو من عشرين الفا وقتل من الكفار نحو خمسين الفا وهدم مدينة الاصنام وبلغ عدد الخمس من الرقيق ----ثلاثة وخمسين الفا واستولي علي عدة قلاع وحصون وكان جيشه ثلاثين الف فارس سوي الرجالة والم-طوعة ولم يزل يفتح في بلاد الهند الي حيث لم تبلغه في الاسلام راية وطهرها من ارجاس الشرك وبني مساجد وجوامع وتفصيل حاله في الحروب والفتح يطول شرحه ولما فتح بلاد الهند كتب كتابا الي بغداد يذكر فيه ما فتح الله عل- يديه من بلاد الهند وانه كسر الض-م المشهور بسومنات----------------------------------------------------------------------------------- وذكر في كتابه ان هذا الصنم عند الهنود يحيي ويميت ويفعل ما يشاء ويحكم ما يريد ويبرء من العلل وربما كان يتفق لشقوتهم برء عليل بقصده ويوافقه طيب الهواء وكثرة الحركة ويزيدون به افتنانا ويقصدونه من اقاصي البلاد رجالا وركبانا ومن لم يصادف منهم انتعاشا اجنح بالذنب وقال انه لم يخلص له الطاعة فلم يستحق منه الاجابة ويزعمون ان الارواح اذا فارقت الاجسام اجتمعت لديه علي مذهب اهل التناسخ وتشبيهها فيمن شاء وان مد البحر وجزره عبادة له علي قدر طاعته وكانوا بحكم هذا الاعتقاد يحجونه من كل	757	857139917389603461	948	1762.0	768	1233	76.8856430053711	163	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1012	false	5657902713030376181	0	60	0	310	1635	300	صقع بعيد وياتونه من كل فج عميق ويتحفونه بكل مال نفيس -لم يبق في بلاد الهند والسند علي تباعد اقطارها وتفاوت اديانها ملك ولا سوقة الا وقد تقرب الي هذا الصنم بما عز عليه من امواله وذخاءره حتي بلغت اوقافه عشرة الاف قرية في تلك البقاع وامتلات خزاءنه من اصناف الاموال وفي خدمته من البراهمة الف رجل يخدمونه وثلاث ماءة	1012	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0757	true	-6262122547173299567	240	300	1295	1604	1604	300	صقع بعيد وياتونه من كل فج عميق -يتحفونه بكل مال نفيس ولم يبق في بلاد الهند والسند علي تباعد اقطارها وتفاوت اديانها ملك ولا سوقة الا وقد تقرب الي هذا الصنم بما عز عليه من امواله وذخاءره حتي بلغت اوقافه عشرة الاف قرية في تلك البقاع وامتلات خزانته من اصناف الاموال وفي خدمته من البراهمة الف رجل يخدمونه وثلاث ماءة-	757	857139917389603461	306	595.0	247	311	98.39228057861328	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1012	false	5657902713030376181	60	193	310	1046	1635	300	رجل يحلقون رءوس حجاجه ولحاهم عند الورود اليه وثلاث ماءة رجل وخمس ماءة امراة يغنون ويرقصون عند بابه ويجري من الاوقاف المرصدة له لكل طاءفة من هءلاء رزق معلوم وكان بين المسلمين وبين القلعة التي فيها الصنم المذكور مسيرة شهر في مفازة موصوفة بقلة الماء وصعوبة المسالك واستيلاء الرمل علي طرقها وسار اليها السلطان محمود في العدد المذكور مختارا له من عدد كثير وانفق عليهم من الاموال ما لا يحصي فلما وصلوا الي القلعة وجدوها حصنا منيعا ففتحوها في ثلاثة ايام ودخلوا بيت الصنم وحوله من اصنام الذهب ا-لمرصعة بانواع الجواهر عدة كثيرة محيطة بعرشه يزعمون انهم الملاءكة فاحرق المسلمون الصنم ووجدوا في اذنه نيفا وثلاثين حلقة فسالهم محمود عن----- ذلك فقالوا -كل حلقة عبادة الف سنة فكلما عبدوه الف سنة علقوا في اذنه حلقة وذكروا من اخبار هذا الصنم هذيانا يطول ذكره	1012	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0758	true	-8675180438835217531	0	133	0	740	1657	300	رجل يحلقون رءوس حجاجه ولحاهم عند الورود عليه وثلاثم-اءة رجل وخمس ماءة امراة يغنون ويرقصون عند بابه ويجري من الاوقات المصدرة له لكل طاءفة من هءلاء رزق معلوم وكان بين المسلمين وبين القلعة التي فيها الصنم المذكور مسيرة شهر في مفازة موصوفة بقلة الماء وصعوبة المسالك واستيلاء الرمل علي طرقها وسار اليها السلطان محمود في العدد المذكور مختارا له من عدد كثير وانفق عليهم من الاموال ما لا يحصي فلما وصلوا الي القلعة وجدوها حصنا منيعا ففتحوها في ثلاثة ايام ودخلوا بيت الصنم وحوله من اصنام الذهب والمرصع- بانواع الجواهر عدة كثيرة محيطة بعرشه يدع-ون انها الملاءكة فاحرق المسلمون الصنم ووجد وافي اذنه نيفا وثلاثين حلقة فسالهم محمود عن معني ذلك فقالوا لكل حلقة عبادة الف سنة وكلما عبدوه الف سنة علقوا في اذنه حلقة وذكروا من اخبار هذا الصنم هذيانا يطول ذكره	758	857139917389603461	720	1401.0	589	743	96.9044418334961	122	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1018	false	3868660780988582650	0	106	0	584	1607	300	المعالي عبد الملك -بن الام-----ام ابي محمد الجويني في كتابه الموسوم ب مغيث الخلق في ا-تباع الاحق ان السلطان محمود المذكور كان علي مذهب ابي حنيفة رضي الله ------عنه وكان مولعا بعلم الحديث وكان الناس-او قال الفقهاء يسمعون الحديث من الشيوخ بين يديه وهو يسمع فكان يستفسر الاحاديث فوجد اكثرها موافقا لمذهب الشافعي ف-------------وقع في خلده محبته فجمع الفقهاء من الفريقين في مرو والتمس منهم الكلام في ترجيح احد المذهبين علي الاخر فوقع الاتفاق علي ان يصلوا بين يديه ركعتين علي مذهب الشافعي وركعتين علي مذهب ابي حنيفة--------------------- يقتصر فيهما علي اقل الفروض لينظر فيهما السلطان ويتفكر ويختار ما هو احسنه فصلي ابو بكر القفال المروزي	1018	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0758	true	-8675180438835217531	182	295	1009	1628	1657	300	المعالي عبد الملك ابن شيخ الاسلام ابي محمد الجويني في كتابه الموسوم ب-مغيث الخلق في اختيار ال-حق ان السلطان محمود المذكور كان علي مذهب ابي حنيفة رضي الله تعالي عنه وكان مولعا بعلم الحديث وكان الناس او قال الفقهاء يسمعون الحديث من الشيوخ بين يديه وهو يسمع وكان يستفسر الاحاديث فوجد اكثرها موافقا لمذهب الشافعي رضي الله عنه فوقع في خلده حب--ه فجمع الفقهاء من الفريقين في مرو والتمس منهم الكلام في ترجيح احد المذهبين علي الاخر فوقع الاتفاق علي ان يصلوا بين يديه ركعتين علي مذهب الشافعي وركعتين علي مذهب ابي حنيفة رضي الله تعالي عنهما يقتصر فيهما علي اقل الفروض لينظر فيه-ا السلطان ويتفكر ويختار ما هو احسنه فصلي-------- القفال المروزي	758	857139917389603461	561	1036.5	458	632	88.76582336425781	94	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0997	false	215044661596481784	194	233	1049	1268	1622	300	سنة عشر------ واربع ماءة 1802 الحاكم بامر الله العبيد-----------------------------ي الحاكم بامر الله ابو علي منصور بن العزيز--- نزار بن المعز معد العبيدي صاحب مصر والشام والحجاز والمغرب ----------------------------------------------------------------كان شيطانا مهيبا خبيث النفس متلون الاعتقاد----------- سفاكا للدماء قتل عددا كثيرا	997	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0759	true	1380340617369923232	239	300	1280	1607	1607	300	سنة احدي عشرة واربع ماءة فيها كان الغلاء المفرط بالعراق حتي اكلوا الكلاب وفيها توفي الحاكم بامر الله ابو علي منصور بن العزيز بن نزار بن ا----لمعز العبيدي صاحب مصر والشام والحجاز والمغرب فقد في شوال وله ست وثلاثون سنة جهزت اخته ست الملك عليه من قتله وكان شيطانا مهيبا خبيث النفس متلون الاعتقاد سمحا جوادا سفاكا للدماء قتل عددا كثيرا-	759	857139917389603461	183	297.0	149	332	55.1204833984375	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1012	false	5657902713030376181	225	255	1215	1385	1635	300	الحادية عشر-----------ة فيها كان الغلاء المفرط بالعراق حتي اكلوا الكلاب وفيها مات- الحاكم بامر الله ابو علي منصور بن العزيز--- نزار بن المعز معد العبيدي صاحب مصر والشام والحجاز والمغرب	1012	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0759	true	1380340617369923232	240	272	1284	1462	1607	300	احدي--- عشرة واربع ماءة فيها كان الغلاء المفرط بالعراق حتي اكلوا الكلاب وفيها توفي الحاكم بامر الله ابو علي منصور بن العزيز بن نزار بن المعز---- العبيدي صاحب مصر والشام والحجاز والمغرب	759	857139917389603461	157	282.0	128	185	84.8648681640625	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1018	false	3868660780988582650	111	247	608	1331	1607	300	الطهارة والستر- واستقبال القبلة وما لا بد من الاركان والفراءض وك-----------------------انت صلاة لا يجوز الشافعي دونها ثم صلي ركعتين علي ما يجوزه ابو حنيفة فلبس جلد كلب مدبوغ ولطخ ربعه بالنجاسات وتوضا بنبيذ التمر وكان- في صميم الصيف في المفازة واجتمع عليه الذباب والبعوض وكان وضوءه منعكسا منكوسا------------------------------------------------------- وكبر بالفارسية ثم قرا اية بالفارسية دوبر كك- سبز ثم نقر نقرتين كنقرات الديك من غير فصل ومن غير ركوع وتشهد وضرط في اخره من غير نية السلام وقال ايها السلطان هذه صلاة ابي حنيفة فقال السلطان ان لم تكن هذه صلاة ابي حنيفة قتلتك لان مثل هذه الصلاة لا يجوزها ذو دين وانكرت الحنفية ان تكون هذه صلاة ابي حنيفة فام---------------------------------ر السلطان نصرانيا كاتبا يقرا المذهبين جميعا فوجدت الصلاة علي مذهب ابي حنيفة علي ما حكاه القفال فاعرض السلطان عن مذهب ابي حنيفة------------- وتمسك بمذهب الشافعي رضي	1018	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0759	true	1380340617369923232	0	155	0	835	1607	300	الطهارة والسترة واستقبال القبلة واتي ب-------الاركان والفراءض علي وجه الكمال والتمام وكانت صلاة لا يجوز الشافعي دونها ثم صلي ركعتين علي ما يجوز- ابو حنيفة ولبس جلد كلب مدبوغ ولطخ ربعه بالنجاسات وتوضا بنبيذ التمر وكانت في صميم الصيف في المفازة فاجتمع عليه الذباب والبعوض وكان وضوءه------- منكوسا منكسا ثم استقبل القبلة واحرم بالصلاة من غير نية للوضوء وكبر بالفارسية ثم قرا اية بالفارسية دوبرك كل سبز ثم نقر نقرتين كنقرات الديك من غير فصل ومن غير ركوع وتشهد وضرط في اخره من غير نية السلام وقال ايها السلطان هذه صلاة ابي حنيفة فقال السلطان ان لم يكن هذه صلاة ابي حنيفة قتلتك لان مثل هذه الصلاة لا يجوزها ذو دين فانكرت الحنفية ان يكون هذه صلاة ابي حنيفة فامر القفال باحضار كتب ابي حنيفة فامر السلطان نصرانيا كاتبا يقرا المذهبين جميعا فوجدت الصلاة علي مذهب ابي حنيفة علي ما حكاه القفال فاعرض السلطان عن مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه وتمسك بمذهب الشافعي رضي	759	857139917389603461	694	1294.5	564	850	81.64705657958984	117	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0997	false	215044661596481784	233	299	1268	1620	1622	300	من كبراء دولته صبرا وامر بشتم الصحابة وكتبه علي ابواب المساجد وامر بقتل الكلاب حتي لم يبق بمملكته منها الا --قليل وابطل الفقاع والملوخية والسمك الذي لا فلوس له واتي -من باع ذلك سرا فقتلهم ونهي عن بيع الرطب ثم جمع منه شيءا عظيما فاحرقه واباد----- الكروم وشدد في الخمور والزم اهل الذمة حمل الصلبان في اعناقهم وامرهم بلبس العماءم السود وهدم الكناءس ونهي عن تقبيل	997	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0760	true	-3820704473872943120	0	67	0	359	1626	300	من كبراء دولته صبرا وامر بشتم الصحابة وكتبه علي ابواب المساجد وامر بقتل الكلاب حتي لم يبق بمملكته منها الا القليل وابطل الفقاع والملوخية والسمك الذي لا فلوس له واتي لمن باع ذلك سرا فقتلهم ونهي عن بيع الرطب ثم جمع منه شيءا عظيما فاحرقه واباد اكثر الكروم وشدد في الخم-ر والزم اهل الذمة حمل الصلبان في اعناقهم وامرهم بلبس العماءم السود وهدم الكناءس ونهي عن تقبيل	760	857139917389603461	351	679.5	285	360	97.5	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0998	false	8164364996232805139	0	71	0	380	1599	300	له ديانة وامر بالسلام فقط وبعث اليه عامله علي المغرب ينكر عليه فاخذ في استمالت--------------------------------ه وامر الفقهاء ببث مذهب --مالك---------------------------------------- ونفي المنجمين من بل-ده وحرم علي النساء الخروج فما زلن ممنوعات سبع سنين وسبعة اشهر حتي قتل وتزهد وتاله علي مقتضي مذهبه ولبس الصوف وبقي يركب الحمار ويمر وحده في الاسواق ويقيم الحسبة بنفسه ويقال انه اراد ان يدعي الالهية كفرعون وشرع في ذلك فخوفه خواصه من زوال دولته فانتهي وذكر	998	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0760	true	-3820704473872943120	69	150	365	804	1626	300	له ديانة وامر بالسلام فقط وبعث اليه عامله علي المغرب ينكر عليه فاخذ في استمالته وحمل في كمه الدفاتر ولزم التفقه وامر الفقهاء ببث مذهب المالك واتخذ له مالكيين يفقهانه ثم ذبحهما صبرا ونفي المنجمين من بلاده وحرم علي النساء الخروج فما زلن ممنوعات سبع سنين وسبعة اشهر حتي قتل وتزهد وتال----------------ه ولبس الصوف وبقي يركب الحمار ويمر وحده في الاسواق ويقيم الحسبة بنفسه ويقال انه اراد ان يدعي الالهية كفرعون وشرع في ذلك وخوفه خواصه عن زوال دولته فانتهي وكان	760	857139917389603461	359	679.0	291	455	78.9011001586914	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0998	false	8164364996232805139	227	295	1223	1578	1599	300	فكان المسلمون واهل الذمة في كرب وبلاء شديد معه حتي انه اوحش اخته ست الملك بمراسلات قبيحة وانها تزني فطلبت ابن دواس القاءد وكان خاءفا من الحاكم فاتفقت معه علي قتل الحاكم واعدمت جثته ولم يجدوا الا جبة الصوف قد صبغت بالدماء وقطعت بالسكاكين وذلك في شوال سنة احدي عشرة واربع ماءة واقامت اخته بعده ولده الطاهر علي بن منصور وقتلت ابن دواس وساءر من اطلع علي سرها	998	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0760	true	-3820704473872943120	149	198	799	1058	1626	300	وكان المسلمون واهل الذمة في كرب وبلاء شديد معه حتي انه اوحش اخته--------- بمراسلات قبيحة واتها تزني وطلبت ابن دواس القاءد وكان خاءفا من الحاكم فاتفقت معه علي قتل الحاكم وسيرته طويلة عجيب---------------------------------------------------------------------------------------ة واقامت اخته بعده ولده الطاهر علي بن منصور وقتلت ابن دواس وساءر من اطلع علي سرها	760	857139917389603461	241	445.0	193	355	67.88732147216797	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0999	false	-1892843110092980820	5	74	25	415	1548	300	الرحمن السلمي ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين ابن موسي السلمي النيسابور-------ي الصوفي الشيخ الكبير الولي الشهير صحب جده ابا عمرو بن نجيد وسمع الاصم وطبقته و---------------------------------------------------------------------------------------------------كان مج--------ودا صاحب حديث توفي سنة اثنتي عشرة واربع ماءة مذكور في هامش الاصل 1804 القزاز القيرواني ابو عبد الله محمد بن جعفر التميمي النحوي المعروف بالقزاز القيرواني كان الغالب عليه النحو واللغة وله عدة مءلفات وكان العزيز بن المعز العبيدي صاحب مصر	999	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0760	true	-3820704473872943120	221	300	1195	1626	1626	300	الشهير الحافظ ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين ابن موسي------- النيسابوري السلمي الصوفي-------------------------- صحب جده ابا عمرو بن نجيد وسمع الاصم وطبقته وصنف التفسير والتاريخ وغير ذلك وبلغت مصنفاته ماءة وقال الخطيب قدر ابي عبد الرحمن عند اهل بلده جليل وكان مع ذلك مجلودا صاحب حديث توفي في شعبان رحمه الله تعالي وفيها توفي ابو عب--------------------------------د الله----- بن جعفر التميمي النحوي المعروف بالقزاز القيرواني كان الغالب عليه النحو واللغة وله عدة تال--ي وكان العزيز بن المعز العبيدي صاحب مصر-	760	857139917389603461	265	446.0	215	504	52.57936477661133	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0999	false	-1892843110092980820	74	255	415	1310	1548	300	قد تقدم اليه ان يءلف كتابا يجمع فيه ساءر الحروف التي ذكر النحويون ان الكلام كله اسم وفعل وحرف جاء لمعني فبلغ جملة الكتاب الف ورقة جمع فيه المفترق في الكتب النفيسة علي اقصد سبيل واقرب ماخذ واوضح طريق وكان قد اقترح عليه ان يءلفه علي حروف المعجم علي وجه لم يسبق اليه قال ابن الجزار وما علمت ان نحويا الف شيءا من النحو علي حروف المعجم سواه و--------------كان مهابا عند الملوك والعلماء والخاصة------ محبوبا عند العامة قليل الخوض الا في علم دين او دنيا وله شعر مطبوع مصنوع من ذلك قوله من الوافر اما ومحل حبك في فءادي وقدر مكانه فيه المكين لو انبسطت لي الامال حتي تصير من عنانك في يميني لصنتك في مكان سواد عيني وخطت عليك من حذر جفوني فابلغ منك غايات الاماني وامن فيك افات الظنون فلي نفس تجرع كل يوم عليك بهن كاسات المنون اذا امنت قلوب الناس خافت عليك خفي الحاظ الجفون فكيف وانت دنياي ولولا عقاب الله فيك لقلت ديني ومن شعره من الوافر احين علمت انك نور عيني واني لا اري حتي اراكا جعلت مغيب شخصك عن عياني يغيب كل مخلوق سواكا	999	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0761	true	7136348536380299815	0	147	0	725	1535	300	قد تقدم اليه ان يءلف كتابا يجمع فيه ساءر الحروف التي ذكر النحويون ان الكلام كله اسم وفعل وحرف جاملي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن الخزاز وما علمت ان نحويا الف شيءا من النحو علي حروف المعجم سواه وقال ابن رشيق وكان مهيبا عند الملوك والعلماء و--خاصة الناس محبوبا عند العامة قليل الخوض الا في علم دين او دنيا وله شعر مطبوع منصوع من ذلك قوله---------- اما ومحل حبك في فءادي وقدر مكانه فيه المكين لو انبسطت لي الامال حتي يصير من عنانك في يميني لصنتك في مكان سواد عيني وحطت عليك من حذر جفوني فابلغ منك غايات الاماني وامن فيك افات الظنون فلي نفس تجرع كل يوم عليك بهن كاسات المنون اذا امنت قلوب الناس خافت عليك خفي الحاظ العيون فكيف وانت دنياي ولول عتا-ب الله فيك لقلت ديني وقوله------------- احين علمت انك نور عيني واني لا اري حتي اراكا جعلت مغيب شخصك عن عياني يغيب كل مخلوق سواكا	761	857139917389603461	685	1299.5	543	915	74.86338806152344	131	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1013	false	-1759824070907406811	49	150	280	836	1683	300	فيها تقدم بعض الباطنية من المصريين الي الحجر الاسود فضربه بدبوس-------------------------------------------------------------------- ثلاث ضربات وقال الي متي يعبد هذا الحجر ولا محمد ولا علي -يمنعني مما افعله فاني اليوم اهدم هذا البي----------------------------------ت وكان احمر اشقر جسيما طويلا وكان علي باب المسجد عشر فوارس ينصرونه فتحاماه الحاضرون حتي كاد يفلت فاحتسب رجل من السكاسكة من اهل اليمن فوجاه بخنجر و--تكاثر الناس عليه فهلك واحرق وقتل جماعة ممن اتهم بمعاونته واختبط الوفد ومال الناس علي ركب المصريين بالنهب وتخشن وجه الحجر وتساقط منه شظايا يسيرة وتشقق وظهر مكسره اسمر يضرب الي صفرة محببا مثل الخشخاش فعجن الفتات بالمسك----- وحشيت الشقوق وطليت بفضة فهو -بين	1013	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0761	true	7136348536380299815	190	300	940	1535	1535	300	فيها تقدم بعض الباطنية من المصريين الي الحجر الاسود فضربه بدبوس فقتلوه في الحال قال محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي قام يضرب الحجر ثلاث ضربات وقال الي متي يعبد الح----جر ولا محمد ولا علي فيمنعني -ما افعله فاني اليوم اهدم هذا البيت فانفاه اكثر الحاضرين وكاد ان يفلت وكان احمر اشقر جسيما طويلا وكان علي باب المسجد عشر فوارس ينصرونه------------------------------ فاحتسب رجل و-------------------------وجاه بخنجر ثم تكاثروا---- عليه فهلك واحرق وقتل جماعة ممن اتهم بمعاونته واختبط الوفد ومال الناس علي ركب --مصريين بالنهب وتخشن وجه الحجر وتساقط منه شظايا يسيرة وتشقق وظهر مكسرة اسمر يضرب الي صفرة محببا مثل الخشخاش فعجن الفتات بالمسك واكد وحشيت الشقوق وطلبت----- فهو يبين-	761	857139917389603461	476	853.0	389	667	71.36431884765625	77	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1000	false	2895311482793574295	121	179	651	978	1621	300	المع--لم المفيد ا--بن المعلم امام الرافضة وعالم الشيعة له اكثر من ماءتي مصنف كان بارعا في الكلام------- والفقه والجدل وكان يناظر اهل كل عقيدة مع الجلالة والعظمة في الدولة البويهية ربما زاره عضد الدولة وكان كثير الصدقات عظيم الخشوع كثير الصلاة والصيام حسن اللباس توفي في رمضا--------------------------------------------------------------------------ن سنة ثلاث عشرة واربع ماء---------------------ة وشيعه ثمانون الفا من الرافضة والشيعة	1000	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0762	true	-3090779476227271826	12	79	75	448	1696	300	المعروف بالمفيد وبابن المعلم ايضا البارع ف----------------------------------------------ي الكلام والجدل والفقه و-------كان يناظر اهل كل عقيدة مع الجلالة والعظمة في الدولة البويهية قال ابن ابي طي و------كان كثير الصدقات عظيم الخشوع كثير الصلاة والصوم خش-ن اللباس وقال غيره كان عضد الدولة ربما زار الشيخ المفيد وكان شيخا ربعة نحيفا اسمر عاش ستا وسبعين سنة وله اكثر من ماءتي مصنف كانت جنازته مشهودة وشيعه ثمانون الفا من الرافضة والشيعة	762	857139917389603461	208	303.5	171	433	48.03695297241211	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1013	false	-1759824070907406811	150	284	836	1592	1683	300	لمن تامله وفيها توفي عالم الشيعة وامام الرافضة المعرو----------------------------ف بالمفيد --ابن المعلم وابو الفضل محمد بن احمد الجارودي وابو الحسن علي بن هل----------------------------------------------ال ابن البواب الخطاط كذا ذكره الذهبي وغيره وذكره اليافعي في سنة ثلاث وعشرين ولعل الصواب ما ذكره الذهبي فقد ذكره غير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في------ سنة اثنتي عشرة AUTO السنة الرابعة عشرة فيها توفي الشيخ ابو الحسن ---------ابن جهضم الهمداني شيخ الصوفية بالحرم الشريف ومءلف كتاب بهجة الاسرار والحاف--------------------ظ ابن الحافظ ابو القاس-----م بن محمد البجلي الرازي الدمشقي و----------القاضي عبد الجبار بن احمد من رءوس اءمة المعتزلة وشيوخهم صاحب التصانيف والخلاف العنيف وابو سعيد النقاش واسمه محمد بن علي بن عمرو بن مهدي ومحمد بن ادريس بن الحسن الجرجراءي والغضاءري وعلي بن ميله وابو عمر الهاشمي وهلال الحفار ويحيي المزكي AUTO السنة الخامسة عشر-----------ة فيها توفي الامام ابو الحسن احمد بن محمد الضبي المحاملي -----------------------------------------	1013	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0762	true	-3090779476227271826	0	158	0	892	1696	300	لمن تامله وفيها توفي عالم الشيعة وامام الرافضة صاحب التصانيف الكثيرة شيخهم المعروف بالمفيد وبابن المعلم ايضا البارع في الكلام والجدل والفقه وكان يناظر اهل كل عقيدة مع الجلالة والعظمة في الدولة البويهية قال ابن ابي طي وكان كثير الصدقات عظيم الخشوع كثير الصلاة والصوم خشن اللباس وقال--------------------------------- غيره كان عضد الدولة ربما زار الشيخ المفيد وكان شيخا ربعة نحيفا اسمر عاش ستا وسبعين سنة وله اكثر من ماءتي مصنف كانت جنازته مشهودة وشيعه ثمانون الفا من الرافضة والشيعة واراح الله منه وكان موته في رمضان سنة ا-ربع عشرة -------------واربع ماءة فيها توفي الشيخ ابو الحسن المعروف بابن جهضم الهمداني شيخ الصوفية بالحرم الشريف ومءلف كتاب بهجة الاسرار في التصوف وفيها توفي الحافظ ابن الحافظ ابو القاسم تمام بن محمد البجلي الرازي الدمشقي وفيها توفي القاضي عبد الجبار بن احمد من رءوس اءمة المعتزلة وشيوخهم صاحب التصانيف والخلاف ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنيف سنة ---خمس- عشرة واربع ماءة فيها توفي الامام ابو الحسن------------------- المحاملي شيخ الشافعية احمد بن محمد الضبي تفقه علي	762	857139917389603461	393	556.0	318	1120	35.08928680419922	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1014	false	-5246835091175804389	4	100	24	599	1758	300	فيها انتشر العيارون ببغداد وخرقوا الهيبة وواصلوا العملات والقتل واخذوا الناس نه------ارا وكانوا يمشون بالليل بالشمع والمشاعل ويكبسون البيوت وياخذون اصحابها ويعذبونهم الي ان يقروا لهم بذخاءرهم واحرقوا دار الشريف المرتضي ولم يخرج فيها ركب من بغداد وفيها نودي في بغداد بشعار جلال الدولة وقد اصعد من البصرة الي واسط بمراسلة الاتراك فانحدروا لاعادته فلقوه وقد انتهي الي السيب من اعمال النهروان فردوه فلم يرجع حتي رموه بالنشاب ونهب الاتراك بعض خزاءنه فعاد الي البصرة وتبعوه الي واسط وفيها توفي ابو عبد الله ابن الحذاء القرطبي------- المالكي المحدث و-----------------------------------------------------------------------------------ابو الحسن علي بن محمد التهامي الشاعر المشهور	1014	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0762	true	-3090779476227271826	228	300	1260	1696	1696	300	فيها انتشر العيارون ببغدا- وخرقوا الهيبة -واصلوا العملات والقتل واخذوا الناس نهارا جهارا وكانوا يمشون بالليل بالشمع والمشاعل ويكبسون البيوت وياخذون اصحابها ويعذبونهم الي ان يقروا لهم بذخاءرهم واحرقوا دار الشريف المرتضي ولم يخرج فيها ركب من بغدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وفيها توفي ابو عبد الله -بن الحذاء القرطبي اليمني المالكي المحدث مءلف كتاب البشري في تعبير الرءيا في عشرة اسفار وتولي قضاء اشبيلية وغيرها وفيها توفي ابو الحسن علي بن محمد التهامي الشاعر المشهور-	762	857139917389603461	338	633.0	284	671	50.37257766723633	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1001	false	-5326911490375544246	198	293	1070	1550	1581	300	طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار سجن في القاهرة ثم قتل سرا في سنة ست عشرة واربع ماءة وراه بعض اصحابه في النوم فقال ما فعل الله بك فقال غفر لي فقال باي عمل قال بقولي في مرثية ولدي الصغير جاورت اعداءي وجاور ربه شتان بين جواره وج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واري 1816 القفال المروزي عبد الله بن احمد ابو بكر القفال المروزي شيخ الشافعية بخراسان توفي سنة سبع عشرة واربع ماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم يكن في زمانه افقه منه	1001	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0763	true	3646760489707820978	5	196	22	1017	1586	300	طبقة علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار سجن في القاهرة ثم قتل سرا-------------------------- وراه بعض اصحابه في النوم فقال ما فعل الله بك فقال غفر لي فقال باي عمل قال بقولي في مرثية ولدي الصغير جاورت اعداءي وجاور ربه شتان بين جواره وجواري والتهامي نسبة الي تهامة وهي خطة متسعة بين الحجاز واطراف اليمن وله اني لارحم حسدي لحرما ضمنت صدورهم من الاوغار نظروا صنيع الله بي فعيرتهم في جنة وقلوبهم في نار سنة سبع عشرة واربع ماءة فيها هجمت الجند علي الكر فنهبوه واحرقوا الاسواق فوقعت الرعاع في النهب واشرف الناس علي التلف فقام المرتضي وطلع الي الخليفة فخلع وتكلم في القضية فجعل يعير عليه ثم ضبطت محال بغداد وشرعوا في المصادرات وفيها توقني الامام ابو -بكر القفال المروزي عبد الله بن احمد----------------------- شيخ الشافعية بخراسان حذق في صنعته حتي عمل قفلا بمفتاحه وزن اربع حبات فلما صار ابن ثلاثين سنة احس في ذكاء وحبب الله اليه الفقه واشتغل به فشرع فيه وهو صاحب طريقة الخراسانيين وفي الفقه عاش تسعين سنة قال ناصر العمري لم يكن في زمانه افقه منه	763	857139917389603461	395	733.5	314	1045	37.799041748046875	74	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1014	false	-5246835091175804389	107	181	640	1049	1758	300	فيها هجم- الجند علي الكرخ فنهبوه واحرقوا الاسواق فوقعت الرعاع في النهب واشرف الناس علي التلف فقام المرتضي وطلع الي الخليفة----- وتكلم في القضية--------------- ثم ضبطت محال بغداد وشرعوا في المصادرات واتسعت المصادرات حتي بسط علي الكرخ خاصة ماءة الف دينار وفيها قبض جلال الدولة علي وزيره ابي سعد بن ماكولا ومات في اعتقاله واستوزر ابا علي بن ماكولا وفيها توف-ي الامام ابو بكر القفال المروزي واسمه عبد الله بن احمد شيخ الشافعية بخراسان	1014	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0763	true	3646760489707820978	103	152	524	801	1586	300	فيها هجمت الجند علي الكر- فنهبوه واحرقوا الاسواق فوقعت الرعاع في النهب واشرف الناس علي التلف فقام المرتضي وطلع الي الخليفة فخلع وتكلم في القضية فجعل يعير عليه ثم ضبطت محال بغداد وشرعوا في المصادرات وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها توقني الامام ابو بكر القفال المروزي------ عبد الله بن احمد شيخ الشافعية بخراسان	763	857139917389603461	253	459.5	208	431	58.7006950378418	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1002	false	2118227650798963070	112	227	657	1285	1656	300	بخراسان ابا بكر الاسماعيلي وبالعراق ابا محمد دعلج بن احمد السجزي واقرانهما واخذ عنه القاضي ابو الطيب الطبري واختلف الي مجلسه ابو القاسم القشيري واكثر البيهقي الرواية عنه قيل انه بلغ رتبة الاجتهاد كان يقول اشتهي ان اموت بنيسابور حتي يصلي علي جميع اهل نيسابور فتوفي بها في يوم عاشوراء من سنة ثمان عشرة واربع ماءة 1819 الوزير المغربي الوزير ابو القاسم المغربي واسمه الحسين بن علي استظهر القران العزيز وعدة من الكتب في النحو واللغة ونحو خمسة عشر الف بيت من مختار الشعر القديم ونظم الشعر وتصرف في النثر وبلغ من الخط الي ما يقصر عنه نظراءه ومن حساب المولد والجبر والمقابلة الي ما يستقل بدونه الكاتب وكل ذلك قبل استكماله اربع عشرة سنة	1002	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0764	true	7683411477440672808	194	260	1098	1459	1653	300	بخراسان ابا بكر الاسماعيلي وبالعراق ابا محمد دعلج بن احمد السجزي واقرانهما وفيها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي الوز----------------------------------------------------ير المعزي--------------------------------- الحسين بن علي استظهر القران العزيز وعدة من الكتب في النحو واللغة ونحو خمسة---- الف بيت من مختار الشعر القديم ونظم الشعر وتصرف في النثر وبلغ من الخط الي ما يقصر عنه نظراءه ومن حساب المولد والجبر والمقابلة الي ما يستقل بدونه الكاتب وكل ذلك قبل استكماله اربع عشرة سنة	764	857139917389603461	349	656.0	284	628	55.57324981689453	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1002	false	2118227650798963070	253	289	1413	1596	1656	300	ومن شعره من الطويل اقول لها والعيس تحدج للسري اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة واثقا علي طلب العلياء او طلب الاجر ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري	1002	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0765	true	8999858415172909498	6	82	30	411	1594	300	ومن شعره---------- اقول لها والعيش تخدع للسري اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة واثقا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمر قلت هذا البيت الاخير ما ادري اهو له ام استعاره للتضمين فان كان له فقد استعاره بعضهم للتضمين حيث قال اذا رقد السما واسهرت ناظري وانشدت بيتا وهو من افخر الشعر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من-------------------------------------------- عمري	765	857139917389603461	126	86.5	101	435	28.965517044067383	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1003	false	-2181852297042983612	0	123	0	673	1645	300	للتضمين فان كان له فقد استعاره بعضهم-------- حيث قال من الطويل اذا رقد السمار اسهرت ناظري وانشدت بيتا وهو من افخر الشعر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي سنة ثمان عشرة واربع ماءة 1820 الحافظ ابو القاسم اللالكاءي هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الرازي الحافظ ابو القاسم اللالكاءي الفقيه الشافعي تفقه علي الشيخ ابي حامد وحدث عن ابي طاهر المخلص وعيسي بن علي الوزير وغيرهما وعنه الخطيب البغدادي وابو بكر الطريثيثي وغيرهما ومن مصنفاته شرح السنة في مجلدين وكتاب رجال الصحيحين وكتاب ----السنن وكان حافظا فقيها نبيها خرج------------- الي الدينور فمات بها كهلا سنة ثمان عشرة واربع ماءة 1821 الحافظ ابو الحسين الميداني ابو الحسي-----------ن عبد الوهاب بن جعفر بن علي الدمشقي الميداني محدث دمشق	1003	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0765	true	8999858415172909498	50	167	249	856	1594	300	للتضمين فان كان له فقد استعاره بعضهم للتضمين حيث قا----------ل اذا رقد السما واسهرت ناظري وانشدت بيتا وهو من افخر الشعر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري وللوزير المذكور ايضا اري الناس في الدنيا كراع تنكرت مراعيه حتي ليس في تلك مربع فماء بلا مرعي ومرعي بلا ماء وحيث تري ماء ومرعي فمنبع وفيها توفي------------------------------ الحافظ ابو القاسم---------- هبة الله بن الحسن--------- الطبر-----------------------------------ي الفقيه الشافعي تفقه علي الشيخ ابي حامد وسمع من--------- المخلص وطبقته قال الفقيه كان يفهم ويحفظ صنف كتابا في ----------------------------------------------السنة وك----------تاب رجال الصحيحين وكتابا في السنن ثم-------------------- خرج في اخر ايامه الي الدينور ومات بها وفيها توف---------------------------------------------------ي ابو الحسين بن جعفر بن عبد الوهاب المعروف بابن الميد----------اني محدث دمشق	765	857139917389603461	356	460.0	286	847	42.030696868896484	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1014	false	-5246835091175804389	245	300	1426	1758	1758	300	ابو القاسم هبة الله بن الحسن اللالكاءي الطبري الفقيه الشافعي واب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الحسي-----------ن عبد الوهاب بن جعفر المعروف ب----الميداني محدث دمشق والشي--------------------------خ الكبير ابو منصور الاصبهاني شيخ الصوفية في زمانه AUTO السنة التاسعة----------------------------------- عشر-----------ة فيها كان السلطان جلال الدولة ببغداد فتحالفت عليه الامراء وكرهوه لتوفره علي اللعب وطالبوه بجامكيتهم فاخرج لهم من المصاغ وغيره ما قيمته-	1014	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0765	true	8999858415172909498	111	216	561	1131	1594	300	ابو القاسم هبة الله بن الحسن ا----------لطبري الفقيه الشافعي تفقه علي الشيخ ابي حامد وسمع من المخلص وطبقته قال الفقيه كان يفهم ويحفظ صنف كتابا في السنة وكتاب رجال الصحيحين وكتابا في السنن ثم خرج في اخر ايامه الي الدينور ومات بها وفيها توفي ابو الحسين بن جعفر بن عبد الوهاب-------- المعروف بابن الميداني محدث دمشق رحمه الله تعالي وفيها توفي الشيخ الكبير ابو منصور الاصبهاني شيخ الصوفية في زمانه روي عن الطبراني توفي في رمضان رحمه الله تعالي سنة تسع عشرة واربع ماءة فيها كان السلطان جلال الدولة ببغداد فتحالفت عليه الامراء وكرهوه لتوفره علي اللعب وطالبوه---------- فاخرج لهم من المصاغ وغيره ما قيمته	765	857139917389603461	278	468.5	230	598	46.4882926940918	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1015	false	3740904516699681940	0	94	0	505	1645	300	اكثر من ماءة الف------ فلم يرضهم فنهبوا دار الوزير علي بن ماكولا ودور الحواشي وسقطت الهيبة ودب النهب في الرعية وحصروا الملك جلال الدولة ثم ترددت الرسل بينهم علي ان يمكنوه من الانحدار الي البصرة فاجابوه الي ذلك ثم وقعت صيحة فوثب وفي يده طبر وهو الحديد الماضي الذي يحمل بين يدي الملوك وصاح فيهم فلانوا له وقبلوا الارض وقالوا اثبت فانت السلطان فنادوا بشعاره فاخرج لهم متاعا كثيرا فبيع ولم يف بمقصودهم ولم يحج ركب بغداد في هذه السنة وفيها توفي الحافظ ابو عبد الله محمد ابن الفخار القرطبي شيخ المالكية وعالم الاندلس	1015	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0765	true	8999858415172909498	216	293	1131	1553	1594	300	اكثر من ماءة الف دينار فلم يرضهم ونهبوا دار الوزير--------------------------- وسقطت الهيبة ودب النهب في الرعية وحصروا الملك فقال مكنوني----------------------------------- من الانحدار----------- فاجابوه-------- ثم وقعت صيحة فوثب وب--يده طبر وهو الحديد الماضي الذي يحمل بين يدي الملوك وصاح فيهم فلانوا له وقبلوا الارض وقالوا اثبت فانت السلطان ونادوا بشعاره فاخرج لهم متاعا كثيرا فبيع ولم يف بمقصودهم ولم يحج ركب بغداد في تلك السنة وفيها توفي الحافظ ابو عبد الله ------بن الفخار القرطبي شيخ المالكية وعالم الاندلس	765	857139917389603461	403	730.0	327	511	78.8649673461914	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1003	false	-2181852297042983612	215	300	1169	1645	1645	300	العلماء واسع الداءرة حافظا ل المدونة عن ظهر قلب و النوادر لابن ابي زيد وكان مجاب الدعوة قال القاضي عياض كان احفظ الناس واحضرهم علما واسرعهم جوابا واوقفهم علي اختلاف العلماء وترجيح المذاهب حافظا للاثر ماءلا الي الحجة والنظر---------------------- توفي سنة تسع عشرة واربع ماءة 1824 ابن غلبون الصوري الشاعر عبد المحسن بن محمد المعروف بابن غلبون الصوري الشاعر المشهور احد البارعين الفضلاء المجيدين الادباء -من نظمه من البسيط عندي حداءق شكر غرس جودكم قد مسها عطش فليسق من غرسا تداركوها وفي اغصانها رمق فلن-	1003	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0766	true	-6264965928059350008	0	74	0	429	1652	300	العلماء واسع الداءرة حافظا ل--لمدونة عن ظهر قلب و-النوادر لابن ابي زيد مجل-----ب الدعوة قال القاضي عياض كان احفظ الناس واحضرهم علما واسرعهم جوابا واوقفهم علي اختلاف العلماء وترجيح المذاهب حافظا للاثر ماءلا الي الحجة والنظر رحمه الله تعالي وفيها توفي----------------------------------------------------- عبد المحسن بن محمد المعروف بابن غلبون الصوري الشاعر المشهور احد البارعين الفضلاء المجيدين الادباء ومن نظمه---------- عندي حداءق سكر غرس جودكم قد مسها عطش فليسق من غرسا تداركوها وفي اغصانها ورق فلن	766	857139917389603461	399	737.0	330	500	79.80000305175781	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1015	false	3740904516699681940	95	299	510	1640	1645	300	المحسن بن محمد المعروف بابن غلبون الصوري الشاعر المشهور -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابو الحسين ابن العالي وعلي بن احمد بن محمد بن داود الرزاز وابو بكر الذكواني وابو الحسن ابن مخلد والحسين بن علي البرذعي AUTO السنة الموفية عشرين بعد الاربع ماءة فيها وقع برد عظام الي الغاية في الواحد------ة ارطال بالبغدادي حتي قيل ان بردة وجدت تزيد علي قنطار وقد نزلت في الارض نحوا من ذراع وذلك ب----النعمانية من العراق وهبت ريح لم يسمع بمثلها قلعت الاصول الثابتة من الزيتون والنخيل وفيها جمع القادر بالله كتابا فيه وعظ ووفاة النبي صلي الله علي-----ه وسلم وقصة ما جري لعبد العزيز صاحب الحيدة-بفتح الحاء والدال المهملتين وسكون المثناة من تحت بينهما وفي اخره هاء-مع بشر المريسي والرد علي من يقول بخلق القران والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وسب الرافضة وغير ذلك وجمع له الاعيان والعلماء ببغداد فقرء علي الخلق ثم ارسل الخليفة الي----- براثا-بالموحدة وقبل الالفين راء وبينهما ثاء مثلثة وهو ماوي الرافضة وغير ذلكمن اقام الخطبة علي السنة فخطب وقصر عما كانوا يفعلونه في ذكر علي رضي الله------ عنه فرموه بالاجر من كل ناحية فنزل وحماه جماعة من الترك حتي اسرع في الصلاة فتالم الخليفة القادر بالله وغاظ-ه ذلك وطلب الشريف المرتضي شيخ الرافضة فكاتب السلطان ووزيره ابن ماكولا يستجيش علي الشيعة ومن جملة كتابه فاذا بلغ	1015	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0766	true	-6264965928059350008	42	250	246	1387	1652	300	المحسن بن محمد المعروف بابن غلبون الصوري الشاعر المشهور احد البارعين الفضلاء المجيدين الادباء ومن نظمه عندي حداءق سكر غرس جودكم قد مسها عطش فليسق من غرسا تداركوها وفي اغصانها ورق فلن يعود اخضرار العود ان يبسا سن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عشرين و-----اربع ماءة فيها وقع برد عظيم الي الغاية في الواحدة اربعة ارطال بالبغدادي حتي قيل ان بردة وجدت تزيد علي قنطار وقد نزلت في الارض نحوا من ذراع وذلك بارض النعمانية من العراق وهبت ريح لم يسمع بمثلها قلعت الاصول الغاءبة من الزيتون والنخيل وفيها جمع القادر بالله كتابا فيه وعظ ووفاة النبي صلي الله عليه واله وسلم وقصة ما جري لعبد العزيز صاحب الحيدة بفتح الحاء والدال المهملتين وسكون المثناة من تحت بينهما وفي اخره هاء مع بشر المريسي والرد علي من يقول بخلق القران والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وسب الرافضة وغير ذلك وجمع له الاعيان والعلماء ببغداد فقرا علي الخلق ثم ارسل الخليفة الي جامع براثا بالموحدة وقبل الالذين راء وبينهما---- مثلثة وهو ماوي الرافضة --------من اقام الخطبة علي السنة فخطب وقصر عما كانوا يفعلونه في ذكر علي رضي الله تعالي عنه فرموه بالاجر من كل ناحية فنزل وحماه جماعة ---------حتي اسرع ب--الصلاة فتا--------لم القادر بالله وغاضبه ذلك وطلب الشريف المرتضي شيخ الرافضة وكاتب السلطان -وزيره ابن ماكولا يستحيش علي الشيعة ومن جملة كتابه واذا بلغ	766	857139917389603461	942	1627.5	770	1315	71.63497924804688	157	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1016	false	8838067454786547034	0	49	0	259	1623	300	الي الجراة علي الدين وسياسة المملكة من الرعاع والاوباش فلا صبر دون المبالغة بما توجبه الحمية وقد بلغه ما جري في الجمعة الماضية في مسجد براثا الذي يجمع الكفرة والزنادقة ومن قد تبرا الله تعالي منه فكان اشبه شء بمسجد الضرار وذلك ان خطيبا كان---- يقول فيه مقالا يخرج	1016	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0766	true	-6264965928059350008	251	300	1394	1652	1652	300	الي الجراة علي الدين وسياسة المملكة من الرعاع والاوباش فلا صبر دون المبالغة بما توجبه الحمية وقد بلغه ما جري في الجمعة الماضية في مسجد براثا الذي يجمع الكفرة والزنادقة ومن قد تبرا الله تعالي منه فصار اشبه شء بمسجد الضرار وذلك ان خطيبا كان فيه يقول---- مقالا يخرج-	766	857139917389603461	252	484.0	205	263	95.81748962402344	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1004	false	2117449932168667909	54	287	282	1543	1606	300	ابو الحسن احمد بن علي بن الحسن البغدادي قال الخطيب كان ثقة من اهل القران والادب والفقه علي مذهب مالك------ توفي سنة عشرين واربع ماءة 1827 الطرسوسي عبد الجبار بن احمد الطرسوسي شيخ الاقراء في الديار المصرية واستاذ مصنف العنوان والف كتاب المجتبي في القراءات------ توفي سنة عشرين واربع ماءة 1828 الشيخ العفيف ابو محمد عبد الرحمن بن ابي نصر التميمي الدمشقي المعروف بالشيخ العفيف قال ابو الوليد -كان خيرا من الف مثله اسنادا واتقانا وزهدا مع تقدمه توفي سنة عشرين واربع ماءة 1829 الامير الم-------سبحي الامير عز الملك محمد بن عبيد الله بن احمد الحراني الاديب العلامة صاحب التصانيف----------- له كتاب القضايا الصاءبة في التنجيم في ثلاثة الاف ورقة وكتاب درك البغية في وصف الاديان و--العبادات في ثلاثة الاف وخمس ماءة ورقة وكتاب التلويح والتصريح في الشعر في ثلاثة مجلدات وكتاب تاريخ مصر وكتاب انواع الجماع في اربع مجلدات وغير ذلك من السخافات وكان رافضيا توفي سنة عشرين واربع ماءة 1830 الامير ا------لمسبحي الامير عز الملك محمد بن ابي القاسم الكاتب الحراني الاصل المصري المولد صاحب التاريخ المشهور وغيره من المصنفات رزق حظوة في التصانيف وكان مع ما فيه من الفضاءل علي زي الاجناد واتصل بخدمة الحاكم العبيدي صاحب مصر ونال---- سعادة في الدنيا وبلغ تاريخه ثلاث- عشرة الف ورقة وله عدة تصانيف اخري و---شعر حسن من ذلك ابيات رثي بها ام ولده وهي من الطويل الا في سبيل الله قلب تقطعا وفادحة لم تبق للعين مدمعا ا-صبرا وقد حل الثرا من	1004	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0767	true	3898757194366418312	96	300	528	1622	1622	300	ابو الحسن احمد بن علي بن الحسن البغدادي قال الخطيب كان ثقة من اهل القران والادب والفقه علي مذهب مالك وفيها توفي عب-----------------------------------د الجبار بن احمد الطرسوسي شيخ الاقراء في الديار المصرية واستاذ مصنف العنوان والف كتاب المجتبي في القراءات وفيها توفي عب------------------------------------------------د الرحمن بن ابي نصر التميمي الدمشقي المعروف بالشيخ العفيف قال ابو الوليد وكان خيرا من الف مثله اسنادا واتقانا وزهدا مع ت-------------------------------------------قدمه فيها توفي الامير عز الملك محمد بن عب-د الله بن احمد الحراني الاديب العلامة صاحب التاليف وكان رافضيا له كتاب القضايا الصابية في التنجيم في ثلاثة الاف ورقة وكتاب ا------------------لاديان في العبادات في ثلاثة الاف وخمس ماءة ورقة وكتاب التلويح والتصريح في الشعر--- ثلاث- مجلدات وكتاب تاريخ مصر وكتاب انواع الجماع في اربع مجلدات وغير ذلك من السخا-----------------------------------------------------فات وفيها توفي الامير عز الملك محمد بن ابي القاسم الكاتب الحراني الاصل المصري المولد صاحب التاريخ المشهور وغيره من المصنفات رزق حظوة في التصانيف وكان مع ما فيه من الفضاءل علي زي الاجناد واتصل بخدمة الحاكم العبيدي صاحب مصر ونال منه سعادة من الدنيا وبلغ تاريخه ثلاثة عشر -الف ورقة وله عدة تصانيف اخري وله شعر حسن من ذلك ابيات رثي بها ام ولده وهي---------- الا في سبيل الله قلب تقطعا وقادحة لم تبق للعين مدمعا الصبر- وقد حل الثري من-	767	857139917389603461	1017	1866.0	826	1309	77.6928939819336	174	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1016	false	8838067454786547034	49	199	259	1083	1623	300	به الي الزندقة فانه كان يقول بعد الصلاة علي النبي صلي الله علي-----ه وسلم وعلي اخيه امير المءمنين علي بن ابي طالب مكلم الجمجمة ومحيي الاموات البشري الالهي مكلم اصحاب الكهف فانفذنا الخطيب ابن تمام------------- فجاءه الاجر كالمطر وكسر انفه وخلع كتفه ودمي وجهه ولولا ان اربعة من الاتراك حموه والا لكان قد هلك والضرورة ماسة الي الانتقام ونزل ثلاثون بالمشاعل الي دار ذلك الخطيب فنهبوا الدار وعروا الحريم وخاف اولو الامر من فتنة تكبر ولم يخطب احد ببراثا وكثرت العملات والكبسات وفتح- الحوانيت جهارا وعم البلاء الي اخر السنة حتي صلب جماعة وفيها سار الدزبري في عسكر مصر واوقع بصالح بن مرداس وقتل صالح وابنه الاصغر وملك جميع الشام وفيها توفي ابو الحسن احمد بن علي بن الحسن البغدادي وعب-----------------------------------------------------------------------د الجبار بن احمد الطر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوسي والامير عز الملك محمد بن عبيد الله بن احمد الحراني الاديب الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام----ة المسبحي ومحمد بن ابي القاسم الكاتب الحراني الاصل المصري المولد كذا في تاريخ	1016	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0767	true	3898757194366418312	0	235	0	1303	1622	300	به الي الزندقة فانه---- يقول بعد الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله وسلم وعلي اخيه امير المءمنين علي بن ابي طالب مكلم الجمجمة ومحيي الاموات البشري الالهي مكلم اصحاب الكهف فانفذ-- الخطيب ابن تمام فاقام الخطبة فجاء- الاجر كالمطر وكسر انفه وخلع كتفه ودمي وجهه -لولا ان اربعة من الاتراك حموه والا -كان--- هلك والضرورة ماسة الي الانتقام ونزل ثلاثون بالمشاعل الي دار ذلك الخطيب فنهبوا الدار وعز --الحريم وخاف اولو الامر من فتنة تكبر ولم يخطب احد ببراثا وكثرت العملات والكبسات وفتحت الحوانيت جهارا وعم البلاء الي اخر السنة حتي صلب جماع------------------------------------------------------------------------------------------ة وفيها توفي ابو الحسن احمد بن علي بن الحسن البغدادي قال الخطيب كان ثقة من اهل القران والادب والفقه علي مذهب مالك وفيها توفي عبد الجبار بن احمد الطرسوسي شيخ الاقراء في الديار المصرية واستاذ مصنف العنوان والف كتاب المجتبي في القراءات وفيها توفي عبد الرحمن بن ابي نصر التميمي الدمشقي المعروف بالشيخ العفيف قال ابو الوليد وكان خيرا من الف مثله اسنادا واتقانا وزهدا مع تقدمه فيها توفي -الامير عز الملك محمد بن عب-د الله بن احمد الحراني الاديب العلامة صاحب التاليف وكان رافضيا له كتاب القضايا الصابية في التنجيم في ثلاثة الاف ورقة وكتاب الاديان في العبادات في ثلاثة الاف وخمس ماءة ورقة وكتاب التلويح والتصريح في الشعر ثلاث مجلدات وكتاب تاريخ مصر وكتاب انواع الجماع في اربع مجلدات وغير ذلك من السخافات وفيها توفي الامير عز الم---لك محمد بن ابي القاسم الكاتب الحراني الاصل المصري المولد صاحب التاريخ	767	857139917389603461	696	1288.0	569	1412	49.291786193847656	112	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1017	false	7290274917355717262	216	261	1125	1363	1566	300	المل--ة محمود -بن الامير ناصر الدولة ابي منصور سبكتكين كان ابوه امير الغزاة الذين يغزون من بلاد ما وراء النهر علي اطراف الهند فاخذ عدة قلاع وافتتح ناحية بست واما محمود صاحب الترجمة فافتتح غزنة ثم بلاد ما وراء النهر ثم استولي علي ساءر خراسان	1017	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0768	true	1773608857157141704	258	300	1417	1636	1636	300	السلطان محمود ابن الامير ناصر الدولة ابو منصور-------- كان ابوه امير الغزاة الذين يغزون من بلاد ما وراء النهر علي اطراف الهند واخذ عدة قلاع وافتتح ناحية بست واما محمود------------- فافتتح غزنة ثم بلاد ما وراء النهر ثم استولي علي ساءر خراسان-	768	857139917389603461	212	385.0	171	241	87.96680450439453	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1036	false	8875731082916601875	0	109	0	676	1763	300	راجل فظن ملكهم انها كبسة فتخ-في ولبس خفا اسود وهرب فوقعت الخبطة فيهم واستحكمت الهزيمة فطمع اولءك العرب فيهم ووضعوا السيف ف---قتلوا منهم مقتلة عظيمة وغنموا خزاءن الملك واستغنوا بها وكاد--- يستولي الخراب الي بغداد لضعف الهيبة وتتابع السنين فاجتمع الهاشميون في جامع المنصور ورفعوا المصاحف واستنفروا الناس فاجتمع اليهم الفقهاء وخلق من الامامية والرافضة فضجوا بان يعفوا من الترك فعمد الترك-نعوذ بالله من الضلال-فرفعوا صليبا علي راس رمح وترامي الفريقان بالنشاب والاجر وقتل طاءفة ثم تحاجزوا فكثرت العملات والكبسات واخذت المخازن الكبار والدور وتجدد دخول الاكراد اللصوص الي بغداد فاخذوا خيول الاتراك من الاصطبلات وفيها توفي السلطان امين الملة ويمين الدولة محمود -بن الامير ناصر الدولة ابي منصور	1036	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0768	true	1773608857157141704	159	266	811	1464	1636	300	راجل فظن ملكهم انها كبسة فاختفي ولبس خفا اسود وهرب فوقعت الخبطة فيهم واستحكمت الهزيمة فطمع اولءك العرب منهم ووضعوا السيف حتي قتلوا----- مقتلة عظيمة وغنموا خزاءن الملك واستغنوا بها وكاد ان يستولي الخراب الي بغداد لضعف الهيبة وتتابع السنين فاجتمع الهاشميون في جامع المنصور ورفعوا المصاحف واستنفروا الناس فاجتمع اليهم الفقهاء وخلق من الامامية والرافضة وضجوا بان يعفوا من الترك فعمد الترك نعود بالله من الضلال فرفعوا صليبا علي---- رمح وترامي الفريقان بالنشاب والاجر وقتل طاءفة ثم تهاجروا وكثرت العملات والكبسات واخذت المخازن الكبار والدور وتجدد دخول الاكراد اللصوص الي بغداد فاخذوا خيول الاتراك من الاصطبلات وفيها توفي السلطان------------------------ محمود ابن الامير ناصر الدولة ابو منصور	768	857139917389603461	633	1198.5	530	686	92.27405548095703	94	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1019	false	-689050572079822020	96	300	499	1579	1579	300	الشاعر احمد بن محمد المعروف بابن دراج الاندلسي الشاعر قال الثعالبي كان بصقع الاندلس كالمتنبي بصقع الشام ومن اشعاره ما عارض بها قصيدة ابي نواس التي مدح بها الخصيب صاحب ديوان خراج مصر ومن قصيدة ابي نواس قوله من الطويل تقول التي من بيتها خف محملي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني متطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري من جريهن عبير ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلدة فيها الخصيب امير فما جازه جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدور فمن كان امسي جاهلا بمقالتي فان امير المءمنين خبير و--قال في --اخرها بعد ذكر المنازل زها بالخصيب السيف والرمح في الوغا وفي السلم يزهو منبر وسرير جواد اذا الايدي قبضن عن الندي ومن دون عورات النساء غيور فاني جدير ان بلغتك للغني وانت بما املت منك جدير فان تولني منك الجميل فاهله والا فاني عاذر وشكور فقال---------------------------------------- ابن دراج --معارضا لها----------------- دعيني ارد ماء المفاوز اجن-ا الي حيث ماء المكرمات نمير فان خطيرات المهالك ضمن ل-راكبها ان الجزاء خطير ولما تدانت للوداع وقد هفا بصبري منها انة وزفير تناشدني عهد المودة والهوي وفي المهد مبغوم النداء صغير عيي بمرجوع الخطاب ولحظه بموقع اهواء النفوس خبير-	1019	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0769	true	5384481123147118922	53	263	290	1406	1602	300	الامام احمد بن محمد المعروف بابن دراج الاندلسي الشاعر قال الثعالبي كان يصقع الاندلس كالمتنبي يصقع الشام ومن اشعاره ما عارض بها قصيدة ابي نواس التي مدح بها الخصيب صاحب ديوان خراج مصر ومنها------------- قوله---------- تقول التي من بيتها خف محمل- عزيز-علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني م-طلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري من حر-هن عبير درين- اكثر حاسديك برحلة الي بلدة فيها الخصيب امير فما حازه جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدور فمن كان امسي جاهلا بمقالتي فان امير المءمنين خبير ثم قال في اواخرها بعد ذكر المنازل زها بالخصيب السيف والرمح في الوغي وفي السلم يزهو منبر وسرير جواد اذا الايدي قبضن عن الندي ومن دون عورات النساء غيور فاني جدير ان بلغتك للغني وانت لما املت منك جدير فان تولني منك الجميل فاهله والا فاني عاذر وشكور وكل هذه الابيات من قصيدة ابي نواس واما قصيدة ابن دراج المعارض بها فمنها هذه الابيات دعيني ارد ماء المفاوز راجيا الي حيث ماء للكرام-- نمير فان خطيرات المهالك ضمنت براكبها ان الجزاء خطير ولما تراءت للوداع وقد هفا بصبري منها انه وزفير تناشدني عهد المودة والهوي وفي المهد منهوم النداء صغير عيي بمرجوع الخطاب ولحظه بموقع اهواء النفوس خبير	769	857139917389603461	1013	1894.0	818	1146	88.39441680908203	174	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1020	false	-7255148925447774328	0	37	0	197	1571	300	تبوا -ممنوع القلوب ومهدت له اذرع محفوفة ونحور فكل مفداة التراءب مرضع وكل محياة المحاسن ظير عصيت شفيع النفس فيه وقادني رواح لتداب السري وبكور وطار جناح البين بي وهفت بها جوانح من ذعر الفراق تطير ولو	1020	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0769	true	5384481123147118922	263	300	1406	1602	1602	300	تنوع بممنوع القلوب ومهدت له اذرع محفوفة ونحور فكل مفداة التراءب عنده وكل محياة المحاش- ظير عصيت شفيع النفس فيه وقادني رواءح تلاب السري وبكور فطار جناح البين بي وهفت بها حواءج من دعو العراق تطير ولو-	769	857139917389603461	177	321.0	142	198	89.39393615722656	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1020	false	-7255148925447774328	37	263	197	1373	1571	300	شاهدتني والهواجر تلتظي علي ورقراق السراب يمور اسلط حر الها-جرات اذا سطا علي حر وجهي والاصيل هجير واستنشق النكباء وهي لوافح واستوطء الرمضاء وهي تفور وللموت في عين الجبان تلون وللذعر في سمع الجرء صفير لبان لها اني من الضيم جازع واني علي مض الخطوب صبور امير علي غول التناءف ما له اذا ريع الا المشرفي وزير ولو بصرت بي والسري جل عزمتي وجرسي لجنان الفلاة سمير واعتسف الموماة في غسق الدجي وللاسد في غيل الغياض زءير وقد حومت زهر النجوم كانها كواكب في خضر الحداءق حور ودارت نجوم القطب حتي كانها كءوس مها والي بهن مدير وقد خيلت طرق المجرة انها علي مفرق الليل البهيم قتير وثاقب عزمي والظلام مروع وقد غض--- اجفان النجوم فتور لقد ايقنت ان المني طوع همتي واني بعطف العامري جدير توفي ابن دراج المذكور سنة احدي وعشرين واربع ماءة 1840 المسعودي الشافعي محمد بن مسعود بن احمد ابو عبد الله المسعودي الامام المروزي الشافعي ------------من اهل مرو تفقه ب---ابي بكر القفال المروزي وكان من اكبر تلامذته ان لم يكن من اقرانه وشرح مختصر المزني واحسن فيه وروي قليلا من الحديث عن شيخ--ه القفال وسءل القفال وهو علي الكرسي عمن ح------------------------------------لف لا ياكل بيضا ثم حلف لي--------------------اكلن ما في كم فلان وكان بيضا------------------------------------------- فلم يحضره الجواب فقال المسعودي تلميذه يتخذ منه الناطف فياكله فيكون قد اكل ما في كمه ولم ياكل البيض فاستحسن ذل------------------------------------------------------ك منه توفي سنة احدي---------------- وعشرين واربع ماءة	1020	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0770	true	7290124046179179030	0	246	0	1277	1577	300	شاهدتني والهواجر تلتظي علي ورقراق السراب يمور اسلط حرا لها جرات اذا سطا علي حر وجهي والاصيل هجير واستنشق النكباء وهي لواقح واستوطن الرمضاء وهي تفور وللموت في عين الجبان تلون وللذعر في سمع الجري صفير لبان لها اني من الضيم جازع واني علي مض الخطوب صبور امير علي غول السبايف ما-له اذا ريع الا المشرقي وزير ولو بصرت بي والسري حل عزمتي وجرسي لجنان الفلاة سمير واعتسف الموماة في غسق الدجي وللاسد في غيل الغياض زءير وقد حومت زهر النجوم كانها كواعب في خضر الحداءق حور ودارت نجوم القطب حتي كانها كءوس مها والي بهن مدير وقد خيلت طرف المجرة انها علي مفرق الليل البهيم فقير وثاقب عزمي والظلام مروع وقد غض في اجفان النجوم فتور لقد ايقنت--- المني طوع همتي واني بعطف العامري جدير -وفيها او قبلها او بعدهما توفي الامام ابو عبد الله-------------------- محمد بن مسعود بن ا-------------حمد المسعودي الفقيه الشافعي الفاضل المبرز الورع من اهل مرو تفقه علي ابي بكر القفال المروزي----------------------------------------- وشرح مختصر المزني واحسن فيه وروي قليلا من الحديث عن استاذه القفال وحكي عنه الغزالي في كتاب الوسيط في الايمان مسالة لطيفة فقال فرع لو حلف لا ياكل بيضا ثم انتهي الي رجل فقال والله لاكلن ما في كمك فاذا هو بيض فقد سءل القفال عن هذه المسالة وهو علي الكرسي فلم يحضر ---جواب فقال المسعودي------- يتخذ منه الناطف وياكله فيكون قد اكل ما في كمه ولم ياكل البيض فاستحسن ذلك منه وهذه الحيلة من لطاءف الحيل الوافية من الوقوع في الخلل توفي المسعودي المذكور بعد نيف وعشرين واربع ماءة	770	857139917389603461	955	1662.0	765	1366	69.91215515136719	162	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1036	false	8875731082916601875	156	198	936	1174	1763	300	الثانية والعشرون----------- فيها عزم الصوفي الملقب بالمذكور علي الغزو وكتب له السلطان منشورا وقصد الجامع لقراءة المنشور وبين يديه الرجال بالسلاح يترضون عن- الشيخين وصاحوا هذا يوم معاوي اي------- فيه اظهار شعار معاوية بن ابي سفيان في الذكر لابي بكر وعمر دون	1036	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0770	true	7290124046179179030	255	300	1323	1577	1577	300	واثنتين و--عشرين واربع ماءة فيها عزم الصوفي الملقب بالمنصور علي الغزو فكتب له السلطان منشورا وقصد الجامع لقراءة المنشور وبين يديه الرجال بالسلاح يترضون علي الشيخين وصاحوا هذا يوم معاوي قلت يعنون فيه اظهار شعار معاوية بن ابي سفيان في الذكر لابي بكر وعمر دون-	770	857139917389603461	223	400.5	182	257	86.77043151855469	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1021	false	5211796066508503319	114	218	600	1145	1574	300	-------ولقب بالقاءم بامر الله وكان قد عهد القادر اليه وطالبت الاتراك القاء-----------------------------------م بالرسم الذي للبيعة فقال ان القادر لم يخلف مالا وصدق لانه كان من افقر الخلفاء ثم صالحهم علي ثلاثة الاف دينار باع فيها--- خانا وبستانا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1842 القاضي عبد الوهاب المالكي القاضي عبد الوهاب المالكي الفقيه-------- احد الاعلام انتهت اليه رءاسة المذهب قال الخطيب لم الق في المالكية افقه منه و--------------------------------------------------كان فقيها متادبا شاعرا له مءلفات في--- كل فن منها-------- التلقين في الفقه وكتاب المعونة و شرح الرسالة وغير ذلك ومن اشعاره من الطويل سلام علي بغداد في كل موطن وحق لها مني سلام مضاعف فو الله ما فارقتها عن قلي لها واني	1021	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0771	true	4833433586564453471	107	300	617	1678	1678	300	واستخلف ابنه القاءم بامر الله فبايبعه الشريف المرتضي ثم الامير حسن بن عيسي بن المقتدر وقامت الاتراك علي القاءم بالرسم الذي للبيعة فقال ان القادر لم يخلف مالا وصدق لانه كان من افقر الخلفاء ثم صالحهم علي ثلاثة الاف دينار وعرض القاءم خانا وبستانا للبيع وصغر دست الخلافة الي هذا الحد وصارت الاموال والاعمال مقسومة بين الاتراك والاعراب مع ضعف ارتفاع الخراج والوزارة خالية من اهلية وما يناسبها من صلاحيته والوقت هرج ومرج والناس بلا راس وفيها توفي القادر بالله بن المقتدر بن المعتضد العباسي وكانت خلافته احدي اربعين سنة قال الخطيب كان من اهل الديانة والتهجد وكثرة الصدقات علي صفة اشتهرت عنه وصنف كتاب في الاصول في فضل الصحابة وتكفير المعتزلة والقاءلين بخلق القران وكان يقرا كل جمعة بحضرة الناس وفيها توفي القاضي عبد الوهاب ---------------------------------------------------------الفقيه المالكي احد الاعلام انتهت اليه رءاسة المذهب قال الخطيب لم الق في المالكية افقه منه وقال الشيخ ابو اسحاق الشيرازي سمعت كلامه في النظر وكان فقيها متادبا شاعرا له كتب كثيرة في كل فن ومن ذلك كتاب التلقين في الفقه وكتاب المعرفة و-شرح الرسالة وغير ذلك ومن اشعاره س----------لام علي بغداد في كل موطن وحق لها مني سلام مضاعف فوا-لله ما فارقتها عن قلي لها واني-	771	857139917389603461	406	454.5	325	1131	35.89743423461914	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1036	false	8875731082916601875	198	298	1174	1753	1763	300	علي رضي الله------ عنهم اجمعين فحصبهم اهل الكرخ فثارت الفتنة واضطرمت ونهبت العامة دار الشريف المرتضي ودافع عنه جيرانه الاتراك واحترقت له سرية وبات الناس في ليلة صعبة وتاهبوا للحرب واجتمعت العامة وخلق من الترك وقصدوا الكرخ فرموا الناس في --اسواقه واشرف اهل الكرخ علي التلف فركب الوزير والجند فوقعت اجرة علي صدر الوزير وسقطت عمامته وقتل جماعة من الشيعة وزاد النهب فيهم واحرق--------------- عدة اسواق ولم يجر من السلطان انكار لضعفه وعجزه وتبسطت العامة واثاروا الفتن فالنهار فتن ومحن والليل عملات ونهب وقام- الجند علي السلطان جلال الدولة لاطراحه مصالحهم وراموا قطع --خطبته فارضاهم بالمال فثاروا بعد ايام عليه	1036	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0771	true	4833433586564453471	0	103	0	596	1678	300	علي رضي الله تعالي عنهم------- فحصبهم اهل الكرخ فسارت الفتنة واضطربت ونهبت العامة دار الشريف المرتضي ودافع عنه جيرانه الاتراك واحترقت له سرية وبات الناس في ليلة صعبة وتاهبوا للحرب واجتمعت العامة وخلق من الترك وقصدوا الكرخ فرموا النار في الاسواق- واشرف اهل الكرخ علي التلف فركب الوزير والجند فوقعت اجره علي صدر الوزير وسقطت عمامته وقتل جماعة من الشيعة وزاد النهب فيهم واحرق في هذه الساءرة عدة اسواق ولم يجر من السلطان انكار لضعفه وعجزه وتبسطت العامة واثاروا الفتن فالنهار فتن ومحن والليل عملات ونهب وقامت الجند علي السلطان جلال الدولة لاطراحه مصالحهم وراموا قطع الخطبة- فارضاهم بالمال فساروا بعد ايام عليه	771	857139917389603461	564	1074.5	465	605	93.22313690185547	90	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1037	false	-7192820396707157765	1	90	8	516	1680	300	القادر بالله بن المقتدر بن المعتضد العباسي واستخلف ابنه القاءم بامر الله فباي-عه الشريف المرتضي ثم الامير حسن بن عيسي بن المقتدر وقامت الاتراك علي القاءم بالرسم الذي للبيعة فقال ان القادر لم يخلف مالا وصدق لانه كان من افقر الخلفاء ثم صالحهم علي ثلاثة الاف دينار باع فيها--- خانا وبستانا------ وصغر دست الخلافة الي هذا الحد وصارت الاموال والاعمال مقسومة بين ---------الاعراب والاكراد والاتراك مع ضعف ارتفاع الخراج والوزارة خالية من اهلية وما يناسبها من صلاحية -والوقت هرج ومرج والناس بلا راس وفيها توفي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاضي عبد الوهاب------- المالكي	1037	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0771	true	4833433586564453471	105	235	604	1348	1678	300	القادر بالله------------------------------ واستخلف ابنه القاءم بامر الله فبايبعه الشريف المرتضي ثم الامير حسن بن عيسي بن المقتدر وقامت الاتراك علي القاءم بالرسم الذي للبيعة فقال ان القادر لم يخلف مالا وصدق لانه كان من افقر الخلفاء ثم صالحهم علي ثلاثة الاف دينار وعرض القاءم خانا وبستانا للبيع وصغر دست الخلافة الي هذا الحد وصارت الاموال والاعمال مقسومة بين الاتراك والاعراب------------------ مع ضعف ارتفاع الخراج والوزارة خالية من اهلية وما يناسبها من صلاحيته والوقت هرج ومرج والناس بلا راس وفيها توفي القادر بالله بن المقتدر بن المعتضد العباسي وكانت خلافته احدي اربعين سنة قال الخطيب كان من اهل الديانة والتهجد وكثرة الصدقات علي صفة اشتهرت عنه وصنف كتاب في الاصول في فضل الصحابة وتكفير المعتزلة والقاءلين بخلق القران وكان يقرا كل جمعة بحضرة الناس وفيها توفي القاضي عبد الوهاب الفقيه المالكي	771	857139917389603461	450	830.5	370	792	56.818180084228516	76	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1021	false	5211796066508503319	218	287	1145	1512	1574	300	بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي به وتخالف- ومن لطيف اشعاره المستظرفة من الطويل---------------------- وناءمة قبلتها فتنبهت وقالت تعالوا فاطلبوا اللص بالحد فقلت لها اني فديتك غاصب وما حكموا في غاصب بسوي الرد خذيها وكفي عن اثيم ظلامة وان انت لم ترضي فالفا علي العد فقالت قصاص يشهد العقل انه علي كبد الجاني الذ من الشهد	1021	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0772	true	-4514393168360880612	0	70	0	383	1590	300	لشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي به وتخالفه ومن----- اشعاره الظريفة المشتملة علي المعاني اللطيفة قوله وناءمة قبلتها فتنبهت فقالت تعالوا فاطلبوا اللص بالحد فقلت لها اني فديتك غاصب وما حكموا في غاصب بسوي الرد خذيها وكفي عن اثيم ظلامة وان انت لم ترضي فالفا علي العد فقالت قصاص يشهد العقل انه علي كبد الجاني ال-دين ا-شهد	772	857139917389603461	342	635.5	277	390	87.69230651855469	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1022	false	-3376052343740730109	17	202	90	1054	1654	300	الحافظ حدث ---عن علي بن معمر السكري وغيره وعنه الخطيب البغدادي وغيره قال الخطيب كان حافظا عارفا متكلما شاعر------ا توفي سنة ثلاث وعشرين واربع ماءة 1844 الكاتب ابن البواب علي بن هلال المعروف بابن البواب الكاتب قيل ليس له في الكتابة مثل ولا مقارب وان كان ----علي ابن مقلة اول من نقل هذه الطريقة من الخط الكوفي وابرزها في هذه الصورة وله في ذلك فضيلة السبق وخطه ايضا في نهاية الحسن لكن ابن البواب هذب طريقته ونقحها وكساها طلاوة وبهجة والكل معترفون له بالتفرد وعلي منواله ينسجون وليس منهم من -لحق شاوه----- توفي سنة ثلاث وعشرين واربع ماءة كذا في تاريخ اليافعي وفي العبر للذهبي انه توفي سنة ثلاث عشرة وذكره غيره سنة اثنتي عشرة والله سبحانه اعلم بالصواب ورثي بهذين البيتين من الكامل استشعر الكتاب فقدك سالفا وقضت بصحة ذلك الايام فلذاك سودت الدوي كابة اسفا عليك وشقت الاقلام وروي ابن الكلبي والهيثم بن --عدي ان الناقل لهذه الكتابة من الحيرة الي الحجاز هو حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وكان قد قدم الحيرة فعاد الي مكة بهذه الكتابة وقالا قيل لابي سفيان بن حرب عمن اخذ ابوك هذه الكتابة فقال	1022	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0772	true	-4514393168360880612	158	300	864	1590	1590	300	الحافظ ابو الحسن علي بن احمد النعيمي البصري------------------------- قال الخطيب كان حافظا عارفا متكلما شاعرا وفيها توفي ابن البواب الكات--------------------------------ب علي بن هلال ق---------------------------يل ليس له في الكتابة مثل ولا مقارب وان كان ابو علي--------- اول من نقل هذه الطريقة من الخط الكوفي وابرزها في هذه الصورة وله ب--ذلك فضيلة السبق وخطه ايضا في نهاية الحسن لكن ابن البواب هذب طريقته ونقاها وكساها حلاوة وبهجة والكل معترفون له بالتفرد وعلي منواله ينسجون وليس فيهم من يلحق شانه ولما توفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رثي بهذين البيتين---------- استشعر الكتاب فقدك سالفا وقضت بصحة ذلك الايام فلذاك سودت الروي كانه اسف- عليك وشقت الاقلام وروي ابن الكلبي -الهيثم بن العدي ان --ناقل -هذه الكتابة من الحيرة الي الحجاز هو حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وكان قد قدم الحيرة فعاد الي مكة بهذه كت--ابة وقا-----ل لابي سفيان بن حرب ممن اخذ ابوك هذه الكتابة فقال-	772	857139917389603461	659	1144.0	523	985	66.90355682373047	109	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1037	false	-7192820396707157765	84	170	479	953	1680	300	وفيها توفي القاضي عبد الوهاب المالكي والواعظ يحيي بن عمار الشيباني السجستاني نزيل هراة وعلي بن محمد الطرازي وعلي بن عبد كويه AUTO السنة الثالثة والعشرون فيها ثارت الغلمان بالسلطان جلال الدولة وصمموا علي عزله وطرده فهرب بالليل مع جماعة من غلمانه الي عكبرا -ونهبت داره من الغد وفيها------------ سار الملك --مسعود بن محمود بن ناصر الدولة سبكتكين فدخل اصبهان بالسيف ونهب وقتل عالما -لا يحصون وفعل ما لا يفعله الكفرة وفيها مات- الحافظ ابو الحسن علي بن احمد النعيمي البصري و--------------------------------------------------ابن البوا-------ب علي بن هلال	1037	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0772	true	-4514393168360880612	94	181	510	989	1590	300	وفيها توفي الامام --------------------الواعظ يحيي بن عمار الشيباني السجستاني نزيل هراة سنة ثلاث وعشرين واربع ماءة--------------------------------------- فيها سارت الغلمان بالسلطان جلال الدولة وصمموا علي عزله وطرده فهرب بالليل مع جماعة من غلمانه الي عكبراء ونهبت داره من الغد في السنة المذكورة سار الملك المسعود بن محمود بن ناصر الد---------ين فدخل اصفهان بالسيف ونهب وقتل ع-لماء لا يحصون ففعل ما لا يفعله الكفرة وفيها توفي الحافظ ابو الحسن علي بن احمد النعيمي البصري قال الخطيب كان حافظا عارفا متكلما شاعرا وفيها توفي ابن البواب الكاتب علي بن هلال	772	857139917389603461	362	615.5	293	548	66.05839538574219	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1022	false	-3376052343740730109	202	276	1054	1512	1654	300	من اسلم بن سدرة وقال سالت اسلم ممن اخذ الكتابة فقال من واضعها مر--امر بن مرة قالوا فحدوث هذه الكتابة قبل الاسلام بقليل وكان لحمير كتابة تسمي المسند وحروفها منفصلة غير متصلة وكانوا يمنعون العامة من تعل-مها فلا يتعاطاها احد الا باذنهم فجاءت ملة الاسلام وليس بجميع اليمن من يقرا ويكتب وجميع كتابات الامم من سكان الشرق والغرب اثنتا عشرة كتابة وهي العربية والحميرية واليونانية والفارسية والسريانية والعبرانية والرومية والقبطية والبربرية والاندلسية والهندية والصينية	1022	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0773	true	6008337185603220123	0	75	0	459	1698	300	من اسلم بن نذر- وقال سالت اسلم ممن اخذ الكتابة فقال من واضعها من عامر بن مرة قالوا فحدوث هذه الكتابة قبل الاسلام بقليل وكان لحمير كتابة تسمي المسند وحروفها منفصلة غير متصلة وكانوا يمنعون العامة من تعليمها فلا يتعاطاها احد الا باذنهم فجاءت ملة الاسلام وليس بجميع اليمن من يقرا ويكتب وجميع كتابات الامم من سكان الشرق والغرب اثنتا عشرة كتابة وهي العربية والحميرية واليونانية والفارسية والسريانية والعبرانية -الرومية والقبطية والبربرية والاندلسية والهندية والصينية	773	857139917389603461	453	882.5	379	461	98.26464080810547	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1023	false	-7867658697781153528	10	91	59	490	1657	300	سنة اربع وعشرين واربع ماءة----- 1846 الحافظ ابو بكر البرقاني احمد بن محمد بن احمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ابو بكر البرقاني الفقيه الامام شيخ بغداد سمع من ابي العباس ابن حمدان الاسماعيلي المفيد وعبد الغني بن سعيد وابي بكر بن ابي الحديد وحدث عنه الصوري والبيهقي والخطيب البغدادي وقال لم نر في شيوخنا اثبت منه كان ورعا عارفا بالفقه كثير التصانيف ذا حظ من علم العربية صنف مسندا ضمنه ما يشتمل عليه الصحيحان و---------كان نسيج وحده في هذا الشان توفي	1023	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0773	true	6008337185603220123	237	288	1372	1635	1698	300	سنة خمس- وعشرين واربع ماءة فيها توفي الحافظ الكبير محمد---------- بن محمد بن احمد بن غالب الخوارز---------------مي البرقاني قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخطيب-------------- لم نر في شيوخه- اثبت منه كان ورعا عارفا بالفقه كثير التصانيف ذا حظ من علم العربية صنف مسندا ضمنه ما يشتمل عليه الصحيحان وقال غيره كان نسيج وحده وفيه-------ا توفي	773	857139917389603461	221	356.0	175	445	49.66292190551758	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1037	false	-7192820396707157765	180	300	1022	1680	1680	300	فيها اشتد الخطب ببغداد بسبب الحرامية واخذهم اموال الناس عيانا ياخذون للتاجر ما قيمته عشرة الاف دينار وقتلوا صاحب الشرطة وبق-ي الناس لا يجسرون يقولون فعل بنا فلان كذا خوفا منه وزادت العملات والكبسات ووقع القتال واحترقت اماكن واسواق ومساجد وقوي الشر وثارت الجند وقبضت علي السلطان جلال الدولة ليرسلوه الي واسط والبصرة فانزلوه في مركب فابتلت ثيابه واهين ثم -رجموه فاخرجوه واركبوه فرسا ضعيفة وشتموه فانتصر له ابو الوفاء القاءد في طاءفة واخذوه من ايدي اولءك وردوه الي داره ثم سار ب--الليل الي الكرخ فدعا له اهلها ونزل في دار الشريف المرتضي فاصبح العسكر وهموا به واختلفوا فقال بعضهم ما بقي الا هذا وابن اخيه من بني بويه-------------------------------------------- وقد سلم الامر ومضي الي بلاد فارس ثم كتبوا له ورقة-	1037	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0773	true	6008337185603220123	80	209	486	1192	1698	300	فيها اشتد الخطب ببغداد بسبب الحرامية واخذهم اموال الناس عيانا ياخذون للتاجر ما قيمته عشرة الاف دينار وقتلوا صاحب الشرطة وباقي الناس لا يجسرون يقولون فعل بنا فلان كذا خوفا منه وزادت العملات والكبسات ووقع القتال واح-رقت اماكن واسواق ومساجد وقوي الشر وتارت الجند وقبضت علي السلطان جلال الدولة ليرسلوه الي واسط والبصرة فانزلوه في مركب وابتلت ثيابه واهين ثم ارجموه فاخرجوه واركبوه فرسا ضعيفة وشتموه فانتصر له ابو الوفاء القاءد في طاءفة واخذوه من ايدي اولءك وردوه الي داره ثم سار في الليل الي الكرخ فدعا له اهلها ونزل في دار الشريف المرتضي فاصبح العسكر وهموا به فاختلفوا فقال بعضهم ما بقي الا هذا وابن اخيه من بني بويه بضم الموحدة وفتح الواو وسكون المثناة من تحت وقد سلم الامر ومضي الي بلاد فارس ثم كتبوا له ورقة	773	857139917389603461	652	1264.5	533	707	92.22064971923828	114	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1038	false	3154274740599179448	0	32	0	195	1686	300	بالطاعة والاعتذار فركب معهم الي دار السلطنة وفيها------------- توفي الحافظ محمد -------------بن ابراهيم الاردستاني -العبد -الصالح AUTO السنة الخام-سة والعشرون---------------------------------------------------- فيها توفي الحافظ احمد------- بن محمد بن احمد بن غالب الخوارزمي البرقاني	1038	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0773	true	6008337185603220123	209	255	1192	1470	1698	300	بالطاعة والاعتذار فركب معهم الي دار السلطنة وفي السنة المذكورة توفي الحافظ العبد الصالح محمد بن ابراهيم الاردستاني بالراء والدال----- والسين المهملات والمثناة من فوق الالف والنون بعدها سنة خمس وعشرين واربع ماءة فيها توفي الحافظ الكبير محمد بن محمد بن احمد بن غالب الخوارزمي البرقاني	773	857139917389603461	164	251.5	135	283	57.950531005859375	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1023	false	-7867658697781153528	163	296	868	1632	1657	300	ابن شهيد الاندلسي الشاعر ابو عامر احمد بن عبد الملك بن مروان المعروف بابن شهيدبضم الشين المعجمةالاشجعي القرطبي الشاعر حامل لواء الشعر بالاندلس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان متفننا بارعا سمحا جوادا وكان بينه وبين ابن حزم الظاهري مكاتبات ومداعبات وله التصانيف الغريبة البديعة ومن محاسن شعره من قصيدة له من الطويل وتدري سباع الطير ان كماته اذا لقيت صيد الكماة سباع تطير جياعا فوقه وتردها ظباه الي الاوكار وهي شباع توفي سنة ست- وعشرين واربع ماءة 1850 ابن الشق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق القرطبي ابو محمد ابن الشقاقبشين معجمة وتكرير القافشيخ المالكية وراس القراء توفي سنة ست وعشرين واربع ماءة 1851 ابو عمرو الرزجاهي محمد بن عبد الله البسطامي ابو عمرو الرزجاهيبفتح الراء وسكون الزاي قبل الجيم علي ما ضبط في بعض النسخالفقيه الاديب المحدث توفي سنة ست وعشرين واربع ماءة 1852 الثعلبي المفسر احمد بن محمد بن ابراهيم النيسابوري	1023	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0774	true	-5192773725506886287	54	236	294	1300	1647	300	ابن شهيد الاديب ا---------بو عامر احمد بن عبد الملك بن مروان ----------------------------------الاشجعي القرطبي الشاعر حامل لواء الشعر بالاندلس قال ابن حزم لم يخلف له تظيرا في الشعر والبلاغة وكان سمحا جوادا وفيها توفي ابو محمد بن الشقاق بالشين المعجمة والقاف المكررة كبير المالكية راس القراء وفيها توفي الفقيه الاديب المحدث ابو عمرو الزرجاهي بفتح الزاي وسكون الراء قبل الجيم علي ما ضبط في بعض النسخ محمد بن عبد الله البسطامي ابن شهيد بضم الشين المعجمة احمد بن عبد الملك بن مروان القرطبي قال في كتاب الذخيرة وكان متفننا بارعا---------------- بينه وبين ابن حزم الظاهري مكاتبات ومداعبات وله التصانيف الغربية البديعة ومن محاسن شعره من قصيدة له---------- وتدري سباع الطير ان كماته اذا لقيت صيد الكماة سباع تطير جياعا فوقه وتردها ظباة الي الاوكار وهي شباع -----سنة سبع وعشرين واربع ماءة فيها دخل العيارون وهم ماءة الاكراد والاعراب فاحرقوا دار صاحب الشرطة فتحوا خانا فاخذوا ما فيه وخرجوا بالكارات والناس لا ينطقون وفيها شغب الجند علي الملك جلال الدولة وقالوا اخرج عنا فقال امهلوني ثلاثة ايام وجرت امور طويلة ثم تركوه لضعفهم وفيها توفي ابو اسحاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثعلبي احمد -------بن محمد بن ابراهيم النيسابوري	774	857139917389603461	379	643.0	309	1370	27.664234161376953	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1038	false	3154274740599179448	38	143	224	828	1686	300	بن ابراهيم الهروي الفقيه العالم الزاهد والحافظ عب------------د الوهاب بن عبد الله بن عمر المري الدمشقي ابو نصر الشروطي وابو بكر محمد بن علي ابن مصعب الاصبهاني وعبد الرحمن ابن شبانة AUTO السنة السادسة والعشرون فيها تملك العيارون بغداد وغزا مسعود بن محمود بن سبكتكين بلاد الهند فوصل كتابه بانه قتل من القوم خمسين الفا وسبي سبعين الفا وفيها توفي ا----------------بو عامر احمد بن عبد الملك بن مروان المعروف بابن شهيد الاشجعي القرطبي الشا---------------------------------------------------------------عر و-----------------------------------ابو محمد ابن الشقاق-بالشين المعجمة والقاف المكررةشيخ-- المالكية وراس القراء و----------الفقيه الاديب المحدث ابو عمرو الرزجاهي-بفتح الراء وسكون الزاي قبل الجيم علي ما ضبطه في بعض النسخ-محمد بن عبد الله البسطامي	1038	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0774	true	-5192773725506886287	10	124	60	675	1647	300	بن ابراهيم الهروي وفيها توفي -----------الحافظ عبد الله بن عبد الوهاب بن عبد الله المزن------ي الدمشقي سنة ست وعشرين واربع ماءة وفي--------------------------------------------------------------------------------ها تملك العيارون بغداد وغزا مسعود بن احمد------------ بلاد الهند فوصل كتابه بانه قتل من القوم خمسين الفا وسبي سبعين الفا وفيها توفي ابن شهيد الاديب ابو عامر احمد بن عبد الملك بن مروان------------------ الاشجعي القرطبي الشاعر حامل لواء الشعر بالاندلس قال ابن حزم لم يخلف له تظيرا في الشعر والبلاغة وكان سمحا جوادا وفيها توفي ابو محمد -بن الشقاق بالشين المعجمة والقاف المكررة كبير المالكية -راس القراء وفيها توفي الفقيه الاديب المحدث ابو عمرو الزرجاهي بفتح الزاي وسكون الراء قبل الجيم علي ما ضبط- في بعض النسخ محمد بن عبد الله البسطامي	774	857139917389603461	421	697.0	343	745	56.510066986083984	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1038	false	3154274740599179448	165	202	947	1161	1686	300	فيها دخل العيارون وهم ماءة من الاكراد والاعراب فاحرقوا دار صاحب الشرطة وفتحوا خانا فاخذوا ما فيه وخرجوا بالكارات والناس لا ينطقون وفيها شغبت الجند علي الملك جلال الدولة وقالوا اخرج عنا فقال امهلوني ثلاثة ايام وهرب	1038	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0774	true	-5192773725506886287	184	220	1000	1209	1647	300	فيها دخل العيارون وهم ماءة--- الاكراد والاعراب فاحرقوا دار صاحب الشرطة -فتحوا خانا فاخذوا ما فيه وخرجوا بالكارات والناس لا ينطقون وفيها شغب- الجند علي الملك جلال الدولة وقالوا اخرج عنا فقال امهلوني ثلاثة ايام وجرت	774	857139917389603461	207	396.0	171	214	96.72897338867188	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1024	false	-1357694356838130061	177	247	986	1392	1713	300	سنة -سبع وعشرين واربع ماءة 1856 القدوري الحنفي ابو الحسين احمد بن محمد القدورينسبة الي عمل القدور جمع قدرالفقيه الحنف--------ي انتهت اليه رءاسة الحنفية بالعراق-------------------------- وسمع الحديث -روي عنه الخطيب البغدادي وكان حسن العبارة والنظر وصنف في مذهبه المختصر وغيره وكان يناظر الشيخ ابا حامد الاسفراييني توفي سنة ثمان وعشرين واربع ماءة 1857------------------------------------------------------------------------------ الحافظ ا----بن منجويه احمد بن علي بن محمد بن ابراهيم بن منجويهبالنون والجيم والمثناة من تحت بعد	1024	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0775	true	6327746508815245909	134	209	728	1143	1624	300	سنة ثمان وعشرين واربع ماءة فيها تو----------في ابو الحسين احمد بن محمد الفقي----------------------------------ه الحنفي القدوري انتهت اليه رءاسة الحنفية بالعراق وكان حسن العبارة في النظر وسمع الحديث وروي عنه الخطيب ابو بك-------------------------ر وصنف في مذهبه المختصر وغيره وكان يناظر الشيخ ابا حامد الاسفراءيني الفقيه الشافعي وقد تقدم في ترجمة ابي حامد ما بالغ القدوري في مدحته والقدوري نسبة الي عمل القدور جمع قدر وفيها توفي الحافظ احمد بن منجويه ----------------------------------------بالنون والجيم والمثناة من تحت بعد	775	857139917389603461	245	372.0	198	524	46.7557258605957	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1024	false	-1357694356838130061	36	93	201	528	1713	300	الجياني------- ابو علي الحسين بن محمد الغساني الاندلسي الجيانيبفتح الجيم وتشديد المثناة من تحتنسبة الي جيان مدينة كبيرة بالاندلس كان اماما في الحديث من جهابذة المحدثين وكبار العلماء المفيدين حسن الخط جيد الضبط له معرفة بالعربية والشعر والانساب وله كتاب--------- تقييد المهمل ضبط فيه كل لفظ يقع فيه اللبس من رجال الصحيحين في جزءين وما اقصر فيه	1024	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0775	true	6327746508815245909	57	91	306	479	1624	300	الجياني المحدث ابو علي الحسين بن محمد الغساني الاندلسي-------------------------------------------------------------------------- كان اماما في الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------- وله كتاب مفيد ساه تقييد المهمل ضبط فيه كل لفظ يقع فيه اللبس من رجال الصحيحين في جزءين وما -قصر فيه	775	857139917389603461	157	273.0	126	343	45.7725944519043	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1025	false	-4046008710679532854	54	135	306	730	1660	300	مهيار بن مرزويه الشاعر المشهور الفارسي اصله مجوسي- فاسلم قيل ك-ان اسلامه ----علي يد الشريف الرضي وعليه تخرج في نظمه وله ديوان كبير في نحو- اربع مجلدات ومن شعره من قصيدة شهيرة من الطويل يراها بعين الشوق قلبي علي النوي فيحظي ولكن من لعيني برءياها ف-لله ما اصفا واكدر حبها وابعدها مني الغداة وادن---------------------------------------------------اها ومن شعره من الكامل يلحي علي البخل الشحيح بماله افلا تكون بماء وجهك ابخلا اكرم يديك عن السءال فانما قدر الحياة اقل من ان تسالا ولقد اضم	1025	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0775	true	6327746508815245909	216	300	1183	1624	1624	300	مهيار---------- الشاعر المشهور الفارسي كان- مجوسيا فاسلم ويقال ان اسلامه كان علي يد الشريف الرضي وعليه تخرج في نظمه وله ديوان كبير يدخل في اربع مجلدات ومن شعره------------------------- يراها بعين الشوق قلبي علي النوي فيخطء ولكن من لعيني برءياها فالله ما اصفي واكدر حبها وابعدها مني الغداة وادناها وهما من قصيدة شهيرة وقال ابو الحسن صاحب دمية القصر ومن شعره ايضا----- ملحا علي البخل الشحيح بماله افلا يكون بماء وجهك انجلا اكرم يديك عن السءال فانما قدر الحياة اقل من ان تسالا ولقد اضم-	775	857139917389603461	354	613.0	284	483	73.29192352294922	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1025	false	-4046008710679532854	135	300	730	1660	1660	300	الي فضل قناعتي وابيت مشتملا بها متزملا واذا امرء افني الليالي حسرة وامانيا افنيتهن توكل------ا توفي سنة ثمان وعشرين واربع ماءة 1860 ابن سينا ---------------الحسين بن عبد الله -بن الحسن بن علي بن سينا المعروف بالرءيس ابي علي ابن سينا قال ابن خلكان تنقل ابن س-------ينا في البلدان واشتغل بالعلوم------------------------------------- اتقن علم القران الكريم والادب وحفظ اشياء من اصول الدين وحساب الهندسة والجبر والمقابلة وعمره عشر سنين وتوجه نحوهم الحكيم------------- الناتلي-بالنون والتاء المثناة من فوق------------------فانزله ابو الرءيس ابي علي عنده وابتدا يقرا عليه فاحكم علم المنطق واقليدس والمجسطي حتي فاق شيخه الناتلي المذكور بدرايتها واوضح له رموزا وفهمه اشكالات كان شيخه المذكور لا يدريها ومع ذلك كان يختلف في الفقه الي اسماعيل الزاهد يقرا ويبحث ويناظر ثم اشتغل بتحصيل علوم اخري كالطبيعي والالهي--------- ونظر في النصوص والشروح------------ ثم رغب في علم الطب وتامل --كتبه المصنفة---- وعالج تادبا لا -تكسبا وعلمه حتي فاق فيه الاواءل والاواخر في اقل مدة---------------------------------- واختلف اليه فضلاء هذا الفن وكبراءه يقرءون عليه انواعه والمعالجات المقتبسة من التجربة وسنه اذ ذاك ست-	1025	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0776	true	-9061768177335377541	0	181	0	1003	1613	300	الي فضل قناعتي واتيت مشتملا بها متزملا واذا امرء افني الليالي حسرة وامانيا افنيتهن توكلا وفيها توفي الرءيس ابو علي المعروف بابن سين--------ا الحكيم المشهور الحسين بن عبد الله ابن الحسن بن علي بن س---------------------------------ينا قال ابن خلكان تنقل الرءيس ابن سينا في البلاد- واشتغل بالعلوم وحصل الفنون ولما بلغ عشر سنين كان قد اتقن علم القران الكريم والادب وحفظ اشياء من اصول الدين وحساب الهندسة والجبر والمقابلة--------------- وتوجه نحوهم الحكيم ابو عبد الله الناتلي بالنون و------المثناة من فوق بين الالف واللام فانزله ابو -----------علي عنده وابتدا يقرا عليه فاحكم علم المنطق واقليدس والمجسطي حتي فاق----- الناتلي-------- بدرايتها واوضح له رموزا وفهمه اشكالات كان شيخه المذكور لا يدريها ومع ذلك كان يختلف في الفقه الي اسماعيل الزاهد يقرا ويبحث ويناظر ثم اشتغل بتحصيل علوم اخري كالطبيعي والالهي وغير ذلك ونظر في النصوص والشروح ففهم كل ذلك ثم رغب في علم الطب وتامل الكتب- المصنفة فيه وعالج هاديا لا متكسبا وعلمه حتي فاق فيه الاواءل والاواخر في اقل مدة واصبح فيه عديم القرين فقيد المثيل واختلف اليه فضلاء هذا الفن وكبراءه يقرءون عليه انواعه والمعالجات المكتسبة من التجربة وسنه اذ ذاك ست	776	857139917389603461	801	1425.0	659	1091	73.41888427734375	129	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1026	false	-268967889451833650	0	117	0	603	1620	300	عشرة سنة وفي مدة اشتغاله لم ينم ليلة واحدة بكمالها ولا اشتغل في النهار بسوي المطالعة وكان اذا اشكلت عليه مسالة توضا وقصد المسجد الجامع وصلي ودعا الله------ ان يسهلها عليه ويفتح عليه مغلقها علي ما ذكر بعض المءرخين وذكر عند الامير نوح------- صاحب خراسان في مرض مرضه فاحضره وعالجه حتي برء واتصل به وقرب منه ودخل الي دار كتبه وكانت عديمة المثل فيها من كل فن من الكتب المشهورة بايدي الناس وغيرها مما لا يوجد في سواها ولا سمع باسمه فضلا عن معرفته فظفر ابو علي فيها بكتب الاواءل وغيرها وحصل نخب فواءدها واطلع علي اكثر علومها فاتفق بعد ذلك احتراق تلك الخزانة فتفرد ابو علي بما حصله من علومها ويقال انه--- الذي توصل الي احراقها	1026	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0776	true	-9061768177335377541	181	300	1003	1613	1613	300	عشرة سنة وفي مدة اشتغاله لم ينم ليلة واحدة بكمالها ولا اشتغل ب--النهار بنوي المطالبة وكان اذا اشكل- عليه مسالة توضا وقصد المسجد الجامع وصلي ودعا الله تعالي ان يسهلها عليه ويفتح----- مغلقها علي ما ذكر بعض المورخين وذكر عند الامير نوح بن نصر صاحب خراسان في مرض موته فاحضره وعالجه حتي برء واتصل به وقرب منه ودخل الي دار كتبه وكانت عديمة المثل فيها من كل فن من الكتب المشهورة بايدي الناس وغيرها مما لا يوجد في سواها ولا سمع باسمه فضلا عن معرفته فظفر ابو علي منها بكتب الاواءل وغيرها وحصل نخب فواءدها واطلع علي اكثر علومها واتفق بعد ذلك احتراق تلك الخزانة فتفزد ابو علي بما حصله من علومها ويقال انه هو الذي توصل الي احراقها-	776	857139917389603461	584	1116.0	470	619	94.34571838378906	104	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1026	false	-268967889451833650	117	209	603	1135	1620	300	لينفرد بمعرفة ما حصله منها وينسبه الي نفسه ولم يستكمل ثمان عشرة سنة من عمره الا وقد فرغ من تحصيل العلوم باس------------------------رها ثم صار هو وابوه يتصرفان في الاحوال ويتقلد--------ان الاعمال للسلطان وجرت له تنقلات في البلدان كخوارزم وجرجان ودهستان والري وقزوين وبخاري وهمذان واصبهان وبست وطوس وله اجتماع بولاتها كخوارزم شاه وشمس المعالي قابوس وشمس الدولة وعلاء الدولة وتولي الوزارة لشمس الدولة في همذان ثم تشوش العسكر علي-----------ه فنهبوا داره وقبضوا عليه وسالوا شمس الدولة--- قتله فامتنع ثم اطلق فتواري ثم مرض شمس الدولة بالقولنج فاحضره لمداواته واعتذر اليه واعاده وزيرا	1026	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0777	true	4096168820957933395	0	82	0	452	1645	300	ليتفرد بمعرفة ما حصله منها وينسبه الي نفسه ولم يستكمل ثمان عشرة سنة من عمره الا وقد فرغ من تحصيل العلوم باسرها وقيل التي عاناها باسرها ثم صار هو وابوه يتصرفان في الاحوال ويتقلدان للسلطان الاعمال-------- وجرت له تنقلات في البلدان وما فيها من دولة السلطان وانه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تولي الوزارة لشمس الدولة في همدان ثم تشوش العسكر وعمدوا الي داره فنهبوها---- وقبضوا عليه وسالوا شمس الدولة في قتله فامتنع ثم اطلق فتواري ثم مرض شمس الدولة بالقولنج فاحضره لمداواته واعتذر اليه واعاده وزيرا	777	857139917389603461	369	673.0	301	578	63.8408317565918	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1026	false	-268967889451833650	211	246	1148	1327	1620	300	نادرة عصره في علمه وذكاءه ومن تصانيفه--------- الشفاء في الحكمة و النجاة و الاشارات و القانون في الطب وغير ذلك مما يقارب ماءة مصن-ف ما بين مختصر منها ومطول------------------- وله رساءل بديعة منها رسالة الطير	1026	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0777	true	4096168820957933395	197	231	1098	1287	1645	300	نادرة عصره في علمه وذكاءه و---تصانيفه صنف كتاب الشفاء في الحكمة و-النجاة و-الاشارات و-القانون-------- وغير ذلك مما يقارب ماءة تصنيف ما بين مختصر----- ومطول ورسالة في فنون شتي وله رساءل بديعة منها رسالة الطير	777	857139917389603461	159	257.5	131	208	76.44230651855469	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1027	false	-861412279232985512	57	159	293	834	1555	300	ابن سينا قوي المزاج يغلب عليه قوة الجماع حتي اضعفته ملازمته وعرض له قولنج فعالجه مرارا فكان يصح اسبوعا ويمرض كثيرا------------------- وطرح بعض غلمانه في بعض ادويته شيءا كثيرا زاءدا علي ما رسمه الطبيب فعجزت المعالجات عن شفاءه- واشرفت قوته علي السقوط فاهمل المداواة واعترف بالعجز عن تدبير نفسه ثم اغتسل وتاب وتصدق بما معه علي الفقراء ورد المظالم علي من عرفه واعتق مماليكه وجعل يختم في كل ثلاثة ايام ختمة ثم توفي بهمذان------------ في شهر رمضان في سنة ثمان وعشر-----------------------------------------------------------------------ين واربع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماءة ومن شعره القصيدة العينية التي يقول في اولها من الكامل-------------------------------------------------------------------------- هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع	1027	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0777	true	4096168820957933395	83	250	457	1385	1645	300	ابن سينا قوي المزاج يغلب عليه قوة الجماع حتي اضعفته ملازمته وعرض له قولنج فعالجه مرارا----- يصح اسبوعا ويمرض اسبوعا ومرض امراضا كثيرة وطرح بعض غلمانه في بعض ادويته شيءا كثيرا زاءدا علي ما رسمه الطبيب فعجزت المعالجات عن شفاءها واشرفت قواه علي السقوط فاهمل المداواة واعترف بالعجز عن تدبير نفسه ثم اغتسل وتاب وتصدق بما معه علي الفقراء ورد المظالم علي من عرفه واعتق مماليكه وجعل يختم في كل ثلاثة ايام ختمة ثم توفي في التاريخ المذكور في شهر رمضان بهمدان قلت وهذا مختصر تنقلات جرت له في الاحوال والبلدان منها خوارزم وجرجان ودهستان وقزوين والري وبخاري وهمدان واصفهان وبست وطوس واجتمع بولاتها لخوارزم شاه وشمس المعالي قابوس وشمس الدولة وعلاء الدولة وكان نادرة عصره في علمه وذكاءه وتصانيفه صنف كتاب الشفاء في الحكمة والنجاة والاشارات والقانون وغير ذلك مما يقارب ماءة تصنيف ما بين مختصر ومطول ورسالة في فنون شتي وله رساءل بديعة منها رسالة الطير وغيرها وهو احد فلاسفة المسلمين وله شعر من ذلك قوله هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع	777	857139917389603461	461	825.5	367	933	49.41050338745117	81	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1027	false	-861412279232985512	164	246	861	1269	1555	300	وجيه الدولة وجيه الدولة ابو المطاع بن حمدان -بن ناصر الدولة الحسن- بن عبد الله بن حمدان التغلبي كان شاعرا ظريفا حسن السبك جميل المقاصد -من شعره من البسيط اني لاحسد لا في اسطر الصحف اذا رايت اعتناق اللام للالف وما اظنهما طال اعتناقهما الا لما لقيا من شدة الشغف واورد له الثعالبي في اليتيمة من البسيط قالت لطيف خيال زارها ومضي بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال خلفته لو مات من ظما وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قالت	1027	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0778	true	3568835079875718928	221	300	1176	1567	1567	300	وفيها توفي- وجيه الدولة ابو المطاع بن حمدان ابن ناصر الدولة الحسين بن عبد الله بن حمدان الثعلبي كان شاعرا ظريفا حسن السبك جميل المقاصد ومن شعره قوله----- اني لاحسد لا في اسطر الصحف اذا رايت اعتناق اللام للالف وما اظنهما طال اعتناقهما الا لما لقيا من شدة الشغف واورد له الثعالبي في اليتيمة ق----------الت لطيف خيال زارها ومضي بالله صفة -لا تنقص ولا تزد فقال حلبت- لو مات من ظما وقلت قف عن ور-د الماء لم يرد قالت-	778	857139917389603461	370	677.5	293	411	90.02433013916016	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1027	false	-861412279232985512	1	52	9	272	1555	300	رايت ابن سينا يعادي الرجال وفي السجن مات اخس الممات فلم يشف ما نابه بالشفاء ولم ينج من موته بالنج--------------------------اة اشارة الي كتابيه المذكورين اولا قال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ اليافعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ذكر --انه تاب واشتغل بالتنسك فان صح ذلك فقد ادركه الله تعالي بسابق عنايته وواسع رحمته حتي احدث فيه لا حق توبته	1027	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0778	true	3568835079875718928	116	216	609	1148	1567	300	رايت ابن سينا يعادي الرجال وفي السجن مات اخس الممات فلم يشف ما نابه بالشفاء ولم ينج من موته بالنجاة انتهي قلت والشفاء والنجاة اشارة الي كتابيه المتقدم ذكرهما ولقد طالعت كتاب الشفاء فلم اراه الا جديرا بقلب الفاء قافا مشتمل علي كثيرة فلسفة لا ينشرح لها صدر متدين وذكر شيخ الاسلام استاذ الانام في عصره شهاب الدين السهروردي رحمه الله انه غسل كتابه الموسوم بالشفاء باشارة قدسية نبوية يعني باشارة النبي صلي الله عليه واله وسلم قلت وقد ذكروا انه تاب واشتغل بالتنسك فان صح ذلك فقد ادركه الله تعالي لسابق عنايته وواسع رحمته حتي احدث فيه لا-حق توبته	778	857139917389603461	239	422.5	192	540	44.25925827026367	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1027	false	-861412279232985512	246	299	1269	1550	1555	300	صدقت الوفا في الحب عادته يا برد ذاك الذي قالت علي كبد- وذكر بعضهم ان هذه الابيات للشريف ابي القاسم احمد بن طباطبا العلوي ولوجيه الدولة المذكور اشعار كثيرة حسنة شهيرة-------- وصل الي مصر في ايام الظاهر بن الحاكم العبيدي صاحب مصر فقلده ولاية الاسكندرية واعمالها فاقام بها سنة ثم رجع الي دمشق	1027	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0779	true	3572779403912327835	0	53	0	282	1626	300	صدقت الوفا في الحب عادته يا برد ذاك الذي----- علي كبدي وذكر بعضهم ان هذه الابيات للشريف ابي القاسم احمد بن طباطبا العلوي ولوجيه الدولة المذكور اشعار كثيرة حسنة شهيرة وكان قد وصل الي مصر في ايام الظاهر بن الح-كم العبيدي صاحبها-- فقلده ولاية الاسكندرية واعمالها فاقام بها سنة ثم رجع الي دمشق	779	857139917389603461	271	509.0	220	290	93.44827270507812	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1028	false	1648869938973036174	0	142	0	787	1616	300	سنة ثمان وعشرين واربع ماءة 1862----- الحافظ القراب ---ابو يعقوب اسحاق بن ابراهيم بن محمد بن عبد الرحمن السرخسي ثم الهروي المعروف بالقراببالقاف--- اوله والموحدة--- اخره علي ما ضبطه بعضهممحدث هراة حدث عن --زاه-ر السرخسي والخليل بن احمد السجزي وغيرهما يقال ان شيوخه تزيد علي الف وماءتي شيخ وكان اماما حافظا--- صالحا زاهدا مقلا من الدنيا وصنف كتاب شماءل العباد و وفيات العلماء من القرن الاول الي سنة وفاته توفي سنة تسع وعشرين واربع ماءة 1863 ابن الصفار القرطبي----- يونس بن عبد الله بن محمد بن مغيث قاضي الجماعة بقرطبة الامام العلامة في اللغة العربية والشعر له مصنف في الزهد وغيره توفي سنة تسع وعشرين واربع ماءة 1864 ابو منصور البغدادي الاستاذ ابو منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي الفقيه الشافعي الاصولي الاديب كان ماهرا في فنون عديدة خصوصا علم الحساب و-------------------------------------------------الفراءض والنحو و----------كان ذا مال انفقه ع-------لي اهل العلم والادب والحديث	1028	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0779	true	3572779403912327835	53	169	282	909	1626	300	سنة -تسع وعشرين واربع ماءة فيها توفي الحافظ محدث هراة ابو يعقوب القراب---------------------------------------------------------- -------بالقاف في اوله والموحدة في اخره علي ما ضبطه بعضهم------- اسحاق بن ابراهيم السرخسي الهروي روي عن خلق كثير زاد عدة-------- شيوخه علي----- الف وماءتين وصنف تصانيف كثيرة وكان صالحا زاهدا مقلا من الدنيا -------------------------------------رجمه الله وفيها--------------- توفي العلامة في اللغة والشعر والعربية المصنف في الزهد وغيره يونس بن عبد الله بن محمد بن مغيث قاضي الجماعة بقرطبة وفيها توفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاستاذ ابو منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي الفقيه الشافعي الاصولي الاديب كان ماهرا في فنون عديدة خصوصا علم الحساب فانه كان متقنا له وله فيه تاليف نافعة وكان عارفا بالفراءض والنحو وله اشعار وكان ذا مال وثروة وانفاق علي اهل العلم------- والحديث	779	857139917389603461	385	551.0	305	878	43.84965896606445	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1039	false	5545417725293430560	123	160	665	880	1702	300	توفي------- محدث هراة الحافظ ابو يعقوب القراب واسمه-------------------------------------------- اسحاق بن ابراهيم السرخسي الهروي والامام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن عبد الله بن محمد بن مغيث قاضي الجماعة بقرطبة و----------الاستاذ ابو منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي الفقيه الشافعي الاصولي الاديب	1039	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0779	true	3572779403912327835	59	138	313	746	1626	300	توفي الحافظ محدث هراة -------ابو يعقوب القراب بالقاف في اوله والموحدة في اخره علي ما ضبطه بعضهم اسحاق بن ابراهيم السرخسي الهروي روي عن خلق كثير زاد عدة شيوخه علي الف وماءتين وصنف تصانيف كثيرة وكان صالحا زاهدا مقلا من الدنيا رجمه الله وفيها توفي العلامة في اللغة والشعر والعربية المصنف في الزهد وغيره يونس بن عبد الله بن محمد بن مغيث قاضي الجماعة بقرطبة وفيها توفي الاستاذ ابو منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي الفقيه الشافعي الاصولي الاديب	779	857139917389603461	197	331.5	161	440	44.772727966308594	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1029	false	2307354109749611172	123	253	653	1377	1652	300	ابو منصور الثعالبي عبد الملك بن محمد النيسابوري الاديب اللبيب الشاعر صاحب التصانيف الادبية الساءرة في الدنيا ------------------------------------------------------------منها كتاب يتيمة الدهر في محاسن اهل العصر وهي اكبر كتبه واحسنها وفيه يقول ابو الفتوح الاسكندري من مجزوء الكامل ابيات اشعار اليتيمة ابكار افكار قديمة ماتوا وعاشت بعدهم فلذاك سميت اليتيمة وله كتاب فقه اللغة و سحر البلاغة وسر البراعة و مءنس الوحيد جمع فيها اشعار الناس واخبارهم ورساءلهم واحوالهم ومن نظمه من ابيات كتبها الي الامير ابي الفضل الميكالي من الكامل لك في المفاخر معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر- في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي كالنور او كالسحر او كالبدر او كالوشي في برد عليه موشع فاذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين مرصع ومصرع ونقشت في فص الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع	1029	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0780	true	-344890756637718755	25	117	152	660	1708	300	ابو منصور الثعالبي عبد الملك بن محمد النيسابوري الاديب اللبيب الشاعر صاحب التصانيف الادبية الساءرة في الدنيا وراعي بلاغات العلم وجامع اشتات النظم سار ذكره سير المثل وضرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اليه اباط الابل وطلعت دواوينه في المشارق والمغارب طلوع النجم في الغياهب------------------------------------------- ومن نظمه------------------------------------------------------- لك في المفاخر معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران يجري في بل--اغة شانه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمع- كالنور او كالسحر او كالبدر او كالوشي في برد عليه موسع واذا تفتق نور شعرك ناظرا فالحسن بين مرصع ومصرع -نقشت في فص الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع	780	857139917389603461	380	554.0	306	785	48.40764236450195	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1030	false	-2501036102785440875	1	41	5	222	1640	300	سنة ------ثلاثين واربع ماءة 1870 ابو العلاء الواسطي محمد بن علي بن احمد ابو العلاء الواسطي القاضي المقرء المحدث توفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة ا--حدي وثلاثين واربع ماءة 1871 ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس المستغفري جعفر بن محمد بن المعتز بن محمد بن المستغفر بن الفتح	1030	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0780	true	-344890756637718755	211	291	1197	1652	1708	300	سنة احدي وثلاثين واربع-ماءة فيها توف-----------------------------------------------------ي القاضي المقرء المحدث ابو العلاء الواسطي محمد بن علي بن احمد وفي نيف وثلاثين توفي الفقيه الامام احد العلماء الاعيان اول من جمع بين طريق العراق وخراسان الحسن بن علي السنجي صاحب شرح فروع ابن الحداد سنة اثنتين وثلاثين واربع ماءة استولت فيها السلجوقية بالسين المهملة والجيم والقاف علي جميع خراسان وفر السلطان مسعود الي غزنة والحرب في بغداد بين الرافضة والسنية وفيها توفي الحافظ ابو العباس---------- جعفر بن محمد بن المس------------------تغفر بن الفتح	780	857139917389603461	112	89.0	89	537	20.856611251831055	14	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1031	false	7410169771979940256	0	82	0	418	1513	300	المرتضي ابو القاسم علي بن الحسين بن موسي بن محمد بن موسي بن ابراهيم بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين -بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضوان الله------ عليهم اجمعين -------------------كان اماما في علم الكلام والادب والشعر وله--------------------------------------------------------------------------------- تصانيف علي مذهب الشيعة ومقالة في اصول الدين وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب -----------------الغرر والدرر وهي مجالس املاها تشتمل علي فنون من معاني الادب تكلم فيها علي النحو واللغة وغير ذلك وهو كتاب يدل علي فضل كبير و----------اطلاع علي العلوم	1031	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0781	true	1349318956991416116	142	293	798	1566	1603	300	المرتضي ابو القاسم علي بن الحسين بن موسي بن محمد بن موسي بن ابراهيم بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين ابن الحسين بن علي بن ابي طالب رضوان الله تعالي عليهم اجمعين كان نقيب الطالبين وكان اماما في علم الكلام والادب والشعر وهو اخو الشريف الرضي المقدم ذكره في سنة ست واربعماءة بين موتيهما ثلاثون سنة وللمرتضي تصانيف علي مذهب الشيعة ومقالة في اصول الدين وله ديوان شعر كثيرة وقد اختلف الناس في كتاب نهج البلاغة المجموع من كلام علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه هل هو جمعه او جمع اخيه الرضي وقد قيل انه ليس من كلام علي وانما احدهما هو الذي وضعه ونسبه اليه والله تعالي اعلم وله الكتاب الذي سماه الدرر والغ-------رر وهي مجالس املاها يشتمل علي فنون من معاني الادب تكلم فيها علي النحو واللغة وغير ذلك وهو كتاب يدل علي فضل كبير وتوسع في الاطلاع علي العلوم	781	857139917389603461	407	748.0	326	775	52.51612854003906	74	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1040	false	-2232769198567046546	68	243	380	1353	1672	300	احمد بن محمد ابو الحسين الاصبهاني -راوي المعجم الكبير عن الطبراني والقاضي ابو نصر الكسار احمد بن الحسين الدينوري سمع سنن النساءي من ابن السني وحدث به وعبد الرحمن بن احمد النصرويي وابو عثمان سعيد بن العباس وابو القاسم الزيدي وابو الحسن بن السمسار وابو القاسم محمد ابن عباد قاضي اشبيلية وملكها AUTO السنة الرابعة والثلاثون فيها كانت الزلزلة العظمي بتبريز فهدمت اسوارها واحصي من هلك تحت الهدم فكانوا اكثر من اربعين الفا نسال الله العفو والعافية وفيها مات- الحافظ عبد بن احمد ابو ذر الهرو------------------------ي نزيل مكة AUTO السنة الخامس--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والثلاثون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها وصل الغز الموصل واخذوا حرم قرواش وافسدوا وفيها توفي السلطان جلال الدولة ابن بويه وابو الحزم جهور بن محمد بن جهور امير قرطبة ورءيسها وصاحبها ومحمد بن جعفر الميماسي وف-------يها اجمع قرواش بن المقلد ودبيس بن علي بن مزيد علي الايقاع بالغز فقتل منهم مقتلة عظيمة AUTO السنة السادسة والثلاثون فيها توفي الشريف المرتضي ابو القاسم علي بن الحسين بن موسي بن محمد بن موسي بن ابراهيم بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق--- نقيب الطالبيين ---وشيخ ال-شيعة وابو الحسين محمد بن علي	1040	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0781	true	1349318956991416116	8	173	52	949	1603	300	احمد بن محمد ابو الحسين الاصفهاني وراوي المعجم الكبير عن الطبراني والقاضي ابو نص-------ر احمد بن الحسين الدينوري سمع سنن النساءي من ابن السني وحدث به سنة اربع وثلاثين واربعماءة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها كانت الزلزلة العظمي بتبريز فهدمت اسوارها واحصي من هلك تحت الهدم فكانوا اكثر من اربعين الفا نسال الله العفو والعافية وفيها توفي الحافظ ------------ابو ذر الهروي الانصاري الفقيه المالكي نزيل مكة -روي الصحيح عن ثلاثة من اصحاب القريري وجمع لنفسه معجما وعاش ثمانيا وسبعين سنة وكان ثقة متقنا دينا عابدا حافظا بصيرا باللغة والاصول اخذ علم الكلام عن الباقلاني وصنف مخرجا علي الصحيجن وكان شيخ الحرم في عصره ثم تزوج بالسروا وبقي يحج كل عام ويرجع سنة خمس وثلاثين واربع ماءة ف-----------------------------------------------يها توفي-------- جلال الدولة وابو--------- الحزم جهور--- محمد بن جهور امير قرطبة ورءيسها وصاحبها سنة ست وثلاثين واربع ماءة توفي فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشريف المرتضي ابو القاسم علي بن الحسين بن موسي بن محمد بن موسي بن ابراهيم بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين ابن الحسين----- بن علي	781	857139917389603461	517	862.0	416	1254	41.22806930541992	81	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1031	false	7410169771979940256	144	300	721	1513	1513	300	عدة مقاطيع فمن ذلك قوله من الطويل ولما تفرقنا كما شاءت النوي تبين ود خالص وتودد كاني وقد سار الخليط عشية اخو جنة مما اقوم واقعد قيل -معني البيت الاول---------------- ماخوذ من قول المتنبي من الوافر اذا اشتبهت دموع من خدود تبين من بكي ممن تباكي ومما نسب الي المرتضي من الشعر من المنسرح---- مولاي يا بدر كل داجية خذ بيدي قد وقعت في اللجج حسنك ما تنقضي عجاءبه كالبحر حدث عنه بلا حرج بحق من خط عارضيك ومن سلط سلطانها علي المهج مد يديك الكريمتين معي ثم ادع لي من هواك بالفرج وملح الشريف وفضاءله كثيرة ولد سنة خمس وخمسين وثلاث ماءة وتوفي سنة ست وثلاثين واربع ماءة حكي الخطيب ابو زكريا يحيي بن علي التبريزي اللغوي ان ابا الحسن علي بن احمد الفالي الاديب كانت له نسخة من كتاب الجمهرة لابن دريد في غاية الجودة ودعته الحاجة الي بيعها فباعها -----الي الشريف المرتضي بستين دينارا فتصفحها الشريف فوجد فيها ابياتا بخط باءعها ابي الحسن-	1031	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0782	true	4734966168315371183	53	192	304	1006	1607	300	عدة مقاط-ع فمن ذلك قوله---------- ولما تفرقنا كما شاءت النوي -بين ود خالص وتودد كاني وقد سار الخليط عشية اخو جنة مما اقوم واقعد قيل ومعني البيت الاول من هذين البيتين ماخوذ من قول المتنبي---------- اذا اشتبكت دموع في خدود تبين من بكي ممن تباكي ومما نسب الي المرتضي ايضا رضي الله تعالي عنه مولاي يا بدر كل داجية خذ بيدي قد وقعت في اللجج حسنك ما تنقضي عجاءبه كالبحر جد -عنه بلا حرج بحق من خط عارضيك ومن سلط سلطانها علي المهج مد يديك الكريمتين معا ثم ادع لي من هواك بالفرج و---------------------------------------------------------------------------------------حكي الخطيب ابو زكريا يحيي بن علي التبريزي اللغوي ان ابا الحسن علي بن احمد الفالي الاديب كانت له نسخة من كتاب الجمهرة لابن دريد في غاية الجودة ودعته الحاجة الي بيعها فباعها واشتراها الشريف المرتضي بستين دينارا وتصفحها------- فوجد فيها ابياتا بخط باءعها ابي الحسن	782	857139917389603461	649	1192.0	518	819	79.24298095703125	118	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1032	false	1715853901971936350	0	85	0	463	1636	300	الفالي من الطويل انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين وهذا الفالي منسوب الي فاله بالفاء---- بلدة بخوزستان 1875 ابو الحسين المعتزل------------------------------------------------------------------------------ي ابو الحسين محمد بن علي البصري المتكلم شي------------خ المعت------------------------------------------زلة ومن كبار اءمتهم كان------------------------------ جيد الكلام حسن العبارة غزير المادة -له التصانيف الفاءقة في اصول الفقه منها المعتمد وهو كتاب كبير نفيس	1032	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0782	true	4734966168315371183	192	300	1006	1607	1607	300	الفالي---------- انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين وهذا الفالي منسوب الي فالة بالفاء وهي بلدة بخوزستان ----وملح الشريف المرتضي وفضاءله كثيرة وكانت ولادته في سنة خمس وخمسين وثلاثماءة وفي السنة المذكورة توفي ابو الحسن------------- البصري المتكلم محمد بن علي شيخ المعتزلة والذي قبله اعني الشريف المرتضي شيخ الشيعة -من كبار اءمتهم وابو الحسين من كبار اءمة المعتزلة جيد الكلام حسن العبارة غزير المادة وله التصانيف الفاءقة في اصول الفقه منها المعتمد وهو كتاب كبير نفيس-	782	857139917389603461	416	724.5	338	630	66.03174591064453	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1045	false	-5041392180164841110	194	283	1076	1558	1642	300	الخطيب ابو زكريا يحيي بن علي التبريزي اللغوي ان ابا الحسن------------ الفالي المذكور كانت له نسخة من كتاب الجمهرة لابن دريد في غاية الجودة فدعته الحاجة الي بيعها فباع---------ها الي الشريف المرتضي بستين دينارا قال الشريف فتصفحتها فوجدت فيها ابياتا بخط باءعها ابي الحسن الفالي وهي من الطويل انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين توفي الفالي	1045	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0782	true	4734966168315371183	147	234	755	1226	1607	300	الخطيب ابو زكريا يحيي بن علي التبريزي اللغوي ان ابا الحسن علي بن احمد الفالي الاديب- كانت له نسخة من كتاب الجمهرة لابن دريد في غاية الجودة ودعته الحاجة الي بيعها فباعها واشتراها الش----ريف المرتضي بستين دينارا وتصفح------------ها فوجد- فيها ابياتا بخط باءعها ابي الحسن الفالي-------------- انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين وهذا الفالي	782	857139917389603461	435	811.0	352	503	86.48110961914062	75	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1032	false	1715853901971936350	85	300	463	1636	1636	300	ومنه ومن المستصفي ل------ابي حامد الغزالي استمد فخر الدين الرازي في تصنيف كتابه المحصول ومن تصانيفه- تصفح الادلة و غرر الادلة و-- شرح الاصول الخمسة وك---تاب في الامامة وغير ذلك------ توفي سنة ست وثلاثين واربع ماءة 1876 ابو الحسن الربعي ابو الحسن علي بن الحسن بن علي بن ميمون بن بكر الربعي الدمشقي المقرء الحافظ حدث عن عبد الوهاب الكلابي والعباس بن محمد بن حبان وغيرهما وعنه ابو سعد السمان وعبد العزيز الكتاني وغيرهما كان احد الحفاظ المكثرين والثقات المامونين كان يحفظ غريب الحديث لابي عبيد ويحفظ جملة من الاحاديث باسانيدها توفي- سنة س-ت وثلاثين واربع ماءة 1877 مكي بن ابي طالب القيسي ابو محمد مكي بن ابي طالب القيسي شيخ الاندلس وعالمها ومقرءها وخطيبها ك--------------------------------ان من اهل التبحر في العلوم وكان كثير التصانيف له نحو اربعين مصنفا بعضها مشتمل علي اجزاء كثيرة منها النهاية الي بلوغ الغاية في معاني القران العظيم وتفسيره وانواع علومه في سبعين جزءا و منتخب الحجة لابي علي الفارسي ثلاثون جزءا و التبصرة في القراءات في خمسة اجزاء وهو من اشهر تواليفه وكتاب الكشوف عن وجوه القراءات وعللها عشرون جزءا وغير ذلك وكان مشهورا بالصلاح واجابة الدعاء يحكي ----------------------------------------ان انسانا كان يتسلط عليه ويحصي عليه سقطاته وكان الشيخ كثيرا ما يتلعثم ويتوقف فحضر ذلك الرجل في بعض الجمع وجعل يحد النظر الي الشيخ ويغمزه فلما خرج مضي ونزل في الموضع-	1032	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0783	true	-76174352929114764	0	113	0	618	1629	300	ومنه ومن المستصفي الامام ابي حامد الغزالي استمد فخر الدين الرازي في تصنيف كتابه المحصول ولابي الحسين تصفح الادلة وعزير الادلة وله شرح الاصول الخمسة وله كتاب في الامامة وغير ذلك وفيها توفي ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله-- الصيمري الفقيه----------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------احد اءمة الحنفية سنة سبع وثلاثين واربع ماءة فيها توف--------------------------------------------------ي شيخ الاندلس وعالمها ومقرءها وخطيبها ابو محمد مكي بن ابي طالب القيسي كان من اهل التبحر في العلوم -----كثير التصانيف وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مشهورا بالصلاح واجابة الدعوة رحمه الله تعالي ومما روي في اجابة دعوته انه كان انس-----ان يتسلط عليه ويحصي عليه سقطاته وكان الشيخ كثيرا ما يتلعثم ويتو-ف فحضر ذلك الرجل في بعض الجمع وجعل يحد النظر الي الشيخ ويغمزه فلما خرج مضي ونزل في الموضع	783	857139917389603461	470	704.0	379	1266	37.12480163574219	72	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1033	false	5470781906525165306	0	30	0	153	1588	300	الذي كان يقرا فيه ثم قال---- امنوا علي دعاءي ثم رفع يديه وقال اللهم اكفنيه اللهم اكفنيه اللهم اكفنيه وهم يءمنون فاقعد ذلك الرجل وما دخل الجامع بعد ذلك اليوم	1033	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0783	true	-76174352929114764	113	139	618	742	1629	300	الذي كان يقرا فيه ثم قال لنا امنوا علي دعاءي ثم رفع يديه وقال اللهم اكفنيه قال فامنا--------------------------- فاقعد ذلك------ وما دخل الجامع بعد ذلك اليوم	783	857139917389603461	112	200.0	88	157	71.33757781982422	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1034	false	-8434846128582294373	150	245	825	1349	1643	300	ابو محمد الجويني عبد الله بن يوسف ابو محمد الجويني شيخ الشافعية ووالد شيخهم امام الحرمين----------------- كان الشيخ ابو محمد اماما في التفسير والفقه والاصول والعربية والادب اخذ الادب عن- ابيه ابي يعقوب يوسف بجوين ثم قدم نيسابور واشتغل بالفقه علي ابي الطيب سهل بن محمد الصعلوكي ثم انتقل الي الامام ابي بكر القفال المروزي واشتغل عليه بمرو------------------- وانتفع ب-ه واتقن عليه المذهب والخلاف------------------------- فلما تخرج عليه عاد الي نيسابور وتصدر للتدريس والفتوي وتخرج عليه خلق كثير منهم ولده امام الحرمين وكان مهابا لا يجري بين يديه الا الجد- والبحث والتحريض علي التحصيل توفي في	1034	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0784	true	-8396369691218552304	92	189	533	1073	1694	300	ابو محمد الجويني عبد الله بن يوسف----------------- شيخ الشافعية ووالد------ امام الحرمين قال اهل التواريخ كان ---------------اماما في التفسير والفقه والاصول والعربية والادب قرا الادب علي ابيه ابي يعقوب يوسف بجوي- ثم قدم نيسابور واشتغل بالفقه علي ابي الطيب سهل بن محمد الصعلوكي ثم انتقل الي -------ابي بكر القفال المروزي واشتغل عليه بمرر ولازمه واستفاد منه وانتفع عنه واتقن عليه المذهب والخلاف وقرا عليه طريقته واحكمها فلما لخرج عليه عاد الي نيسابور وتصدي للتدريس والفتوي وتخرج عليه خلق كثير منهم ولده امام الحرمين وكان مهيبا لا يجري بين يديه الا الجدل والبحث والتحريض علي التحصيل --له في	784	857139917389603461	465	819.0	378	588	79.08163452148438	73	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1034	false	-8434846128582294373	274	300	1507	1643	1643	300	ان اتولي غسله وتجهيزه فلما توفي غسلته ولففته في الكفن فرايت يده اليمني زهراء منيرة من غير سوء وهي تتلالا تلالء القمر فتحيرت وقلت في نفسي-	1034	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0785	true	7362427919925083777	0	25	0	135	1622	300	ان اتولي غسله وتجهيزه فلما توفي غسلته وكفنته في الكفن ورايت يده اليمني زهراء منيرة من غير سوء وهي تتلالا تلالء القمر فتحيرت وقلت --لنفسي	785	857139917389603461	130	245.5	106	137	94.89051055908203	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1041	false	3332637757677724355	63	257	341	1416	1652	300	الحافظ ابو محمد الحسن بن محمد بن الحسن الخ---لال البغدادي وابو الف----------------------رج الطناجيري في السنة التاسعة والثلاثين AUTO السنة الموفية اربعين بعد الاربع ماءة فيها اقام المعز بالمغرب الدعوة للقاءم بامر الله العباسي وخلع طاعة المستنصر العبيدي صاحب مصر فبعث المستنصر جيشا من العرب يحاربونه فذلك اول دخول العربان الي افريقية وهم بنو رياح وبنو زغبة وجرت لهم امور يطول شرحها وفيها توفي ابو القاسم عبيد الله بن عمر ابن شاهين وعلي بن ربيعة بمصر وابو ذر الصالحاني وابن ريذة وابن غيلان وابو منصور السواق والكارزيني مقرء مكة والله سبحانه اعلم AUTO العشرون الثالثة من الماءة الخامسة AUTO اعلام 1886 ابن خلاد اسعدويقال ايوبابن خلاد ابو الفتح تفقه بالقاسم بن محمد الجمحي وروي عنه معاني القران للصفار وكان فقيها محققا زاهدا ورعا ومسكنه بذي اشرف توفي بعد الاربعين واربع ماءة 1887 احمد بن عبد الرحمن التميمي ابو علي احمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن ابي نصر التميمي الدمشقي احد الاكابر توفي سنة احدي واربعين واربع ماءة 1888 الحافظ ابو عبد الله الصوري ابو عبد الله محمد بن علي الصوري احد اركان الحديث قال الخطيب -كان يسرد الصوم وقال ابو الحسين ما رايت احفظ من الصوري توفي سنة ا--حدي واربعين واربع ماءة	1041	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0785	true	7362427919925083777	46	176	248	949	1622	300	الحافظ ابو محمد الحسن بن محمد--- الحسن بن الجلال البغدادي قال الخطيب كان ثقة له معرفة اخرج المسند علي الصحيحين وجمع ابوابا وتراجم كثيرة سن-------ة اربعين -----واربع ماءة فيها اقام العرب بالمغرب الدعوة للقاءم بامر الله العباسي وخلع طاعة المستنصر العبيدي--------- فبعث المستنصر جيشا من العرب يحاربون- فذلك اول دخول العربان الي افريقية وهم بنو رباح وبنو زغبة وجرت لهم امور يطول شرحها وفيها توفي ابو القاسم عب-د الله بن عمر -بن شاهين --------رحمه ------------------------------------------------------------------------------------الله تعالي سنة احدي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربعين واربع ماءة توقني ا--------------------------بو علي احمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن ابي نصر التميمي الدمشقي احد الاكابر -وفيها توفي-------------------------- الحافظ ابو عبد ا--------------------لله محمد بن علي الصوري احد اركان الحديث قال الخطيب وكان يسرد الصوم وقال ابو الحسين ما رايت احفظ من الصور-----ي سنة اثنتين واربعين واربع ماءة	785	857139917389603461	578	971.0	468	1103	52.40253829956055	91	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1042	false	2086265797002019194	1	91	9	484	1634	300	علي بن عمر بن محمد بن الحسن ابو الحسن القزويني الزاهد القدوة قال الخطيب كان احد الزهاد ومن عباد الله الصالحين يقرء ويحدث ولا يخرج الا لصلاة وغلقت----- بغداد يوم وفاته ولم نر جمعا اعظم من ذلك الجمع------ توفي سنة اثنتين واربعين واربع ماءة 1891 ابو القاسم الثمانيني ابو القاسم عمر بن ثابت الثمانيني الموصلي الضرير ا-لنحوي احد اءمة العربية بالعراق اخذ عن ابن جني وتصدر للافادة وصنف شرحا ل لمع ابن جني--- وشرحا ل التصريف وتوفي سنة اثنتين واربعين واربع ماءة 1892 ابن العلاف ابو طاهر محمد بن علي	1042	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0785	true	7362427919925083777	235	300	1277	1622	1622	300	علي بن عمر ب------------------------ن القزريني-------------- قال الخطيب كان احد الزهاد ومن عباد الله الصالحين يقرء ويحدث ولا يخرج الا لصلاة -غلقت جميع بغداد يوم دفن-ه ولم نر جمعا اعظم من ذلك الجمع وفيها----------------------------------- توفي ابو القاسم الثمانين---------------------------------ي الموصلي الضريري النحوي احد اءمة العربية بالعراق اخذ عن ابن جني وتصدر للافادة وصنف شرحا ل-لمع كتاب النحو وشرحا ل--لتصريف والواعظ ابو طاهر ب-------------------------ن العلاف محمود --------بن علي-	785	857139917389603461	292	476.5	235	490	59.591835021972656	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1064	false	-4215504498965690101	82	184	452	1030	1663	300	الحادية والاربعون بعد الاربع ماءة فيها توفي ابو علي احمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن ابي نصر التميمي الدمشقي احد الاكابر و----------الحافظ ابو عبد الله محمد بن علي الصوري والعتيقي وابو القاسم الافليلي اللغوي وعلي ابن حمصة ومحمد بن احمد السعدي AUTO ال----سنة الثانية والاربعون ف-----------يها عين ابن النسوي-بالنون والسين المهملة-لشرطة بغداد فاتفق السنية والشيع-ة علي انه متي ولي نزحوا عن البلد فوقع الصلح بين الفريقين بهذا السبب وصار اهل الكرخ يترحمون علي الصحابة وصلوا في مساجد السنية وخرجوا كلهم الي زيارة المشاهد وتحابوا وتزاوروا وهذا شء لم يعهد منذ------------- دهر وفيها توفي ابو -------------------------الحسن علي بن عمر--- القزويني	1064	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0785	true	7362427919925083777	123	240	671	1300	1622	300	---احدي و--اربعين -----واربع ماءة توقني ا----بو علي احمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن ابي نصر التميمي الدمشقي احد الاكابر وفيها توفي الحافظ ابو عبد الله محمد بن علي الصوري احد اركان الحديث قال الخطيب وكان يسرد الصوم وقال ابو الحسين ما رايت احفظ من الصوري سنة ا-ثنتين و--اربعين واربع ماءة فيها عين ابن النسوي بالنون والسين المهملة لشرطة بغداد فاتفق السنية والشيعية علي انه متي ولي نزحوا عن البلد فوقع الصلح بين الفريقين بهذا السبب وصار اهل الكرخ يترحمون علي الصحابة وصلوا في مساجد السنية وخرجوا كلهم الي زيارة المشاهد وتحابوا وتزاوروا -هذا شء لم يعهد منذ دهرا وقيل في دهر وفيها توفي شيخ العراق الزاهد القدوة ابو الحسن علي بن عمر بن القزريني	785	857139917389603461	469	807.0	381	647	72.48841094970703	77	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1064	false	-4215504498965690101	232	300	1296	1663	1663	300	فيها زال الانس بين السنية والشيع-ة وعادوا الي---- ما كانوا عليه من الشر والفتن واحكم الرافضة سور الكرخ وكتبوا علي الابراج محمد وعلي خير البشر فمن رضي فقد شكر ومن ابي فقد كفر واضطرمت نار الفتنة واخذت ثياب الناس في الطرق وغلقت الاسواق واجتمع للسنية جمع لم ير مثله وهجموا دار الخلافة فوعدوا بالخير وثار اهل الكرخ فالتقي الجمعان وقتل جماعة ونبش- عدة قبور للشيعة واحرقوا وتم علي-	1064	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0786	true	-4205451787222066965	6	75	37	411	1680	300	فيها زال الانس بين السنية والشيعية وعادوا الي اشد ما كانوا عليه من الشر والفتن واحكم الرافضة سور الكرخ وكتبوا علي الابراج محمد وعلي خير البشر فمن رضي فقد شكر ومن ابي فقد كفر واضطرمت نار الفتنة واخذت ثياب الناس في الطرق وغلقت الاسواق واجتمع للسنية جمع لم ير مثله وهجموا دار الخلافة فوعدوا بالخير وثار اهل الكرخ فالتقي الجمعان فقتل جماعة ونبشت عدة قبور للشيعة واحرقوا وتم علي	786	857139917389603461	366	710.0	299	374	97.8609619140625	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1065	false	863583462106214288	0	295	0	1656	1686	300	الرافضة خزي عظيم فعمدوا الي خان الحنفية فاحرقوه وقتلوا مدرسهم ابا سعد- السرخسي رحمه الله وفيها فتح طغرلبك اصبهان ودخلها وفيها كبس منصور بن الحسن بمن معه من الغز علي الاهواز فقتل بها خلقا من الديلم والاتراك والعامة واحرقها ونهبها وفيها وردت كتب ابن باديس صاحب المغرب بما فتحه منها وباقامته الدعوة للقاءم بامر الله وفيها كانت وقعة بين ابن باديس المذكور وبين المصريين كانت علي المغاربة وقتل منهم ثلاثون الفا وفيها توفي ابو القاسم علي بن احمد الفارسي مسند الديار المصريةكذا ذكره في تاريخ اليافعي وفي الذهبي ابو القاسم علي بن محمد الفارسي وعبد الرحمن بن ابي بكر الذكواني ومحمد بن عبد السلام بن سعدان وابو الحسن بن صخر AUTO السنة الرابعة والاربعون فيها هاجت الفتنة ببغداد واستعرت نيرانها واحرقت عدة حوانيت وكتب اهل الكرخ علي ابواب مساجدهم محمد وعلي خير البشر واذنوا بحي علي خير العمل فاجتمع غوغاء السني---ة وحملوا حملة حربية علي الرافضة فهرب النظارة وازدحموا في درب ضيق فهلك ست وثلاثون امراة وستة رجال وصبيان وطرحت النيران في الكرخ واخذوا في تحصين الابواب والقتال والتقوا في سادس--- ذي الحجة فجمع الطقطقي-بالقاف بين الطاءين المهملتين ثم قاف اخريطاءفة من الاعوان وكبس جهة من الكرخ وقتل رجلين ونصب راسيهما علي مسجد القلاءين وفيها عمل محضر كبير ببغداد -تضمن القدح في نسب بني عبيد الخارجين بالمغرب ومصر وان اصلهم من اليهود وانهم كاذبون في انتسابهم الي جعفر الصادق رضي الله------ عنه فكتب---- خلق من الاشراف والشيعة والسنية واولي الخبرة وفيها توفي ابو غانم احمد بن علي بن الحسين المروزي الكراعي مسند خراسان في وقته والامام المقرء ابو عمرو الداني عثمان بن سعيد القرطبي وابو علي بن المذهب ورشا وابو نصر السجزي وعبد العزيز بن علي الازجي وابو الفتح ناصر العمري وفيها مات قرواش بن المقلد وقام بالامر قريش بن بدران AUTO السنة الخامسة والاربعون------------------------------------------------------------------------------ فيها توفي اب---------------------------------------و العباس احمد بن علي بن هاشم المصري	1065	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0786	true	-4205451787222066965	75	294	411	1649	1680	300	الرافضة خزي عظيم فعمدوا الي خان الحنفية فاحرقوه وقتلوا مدرسهم ابا سعيد السرخسي رحمه الله تعالي وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها توفي ابو القاسم علي بن احمد الفارسي مسند الديار المصرية اكثر ع--------------------------------------------------------------------------ن------------- ابي -احمد بن الناصح والذهلي سنة اربع واربعين واربع ماءة ف------------------------يها هاجت الفتنة ببغداد واستعرت نيرانها واحرقت عدة حوانيت وكتب اهل الكرخ علي ابواب مساجدهم محمد وعلي خير البشر واذنوا بحي علي خير العمل فاجتمع غوغاء اهل السنة وحملوا حملة حربية علي الرافضة فهرب النظارة وازدحموا في درب ضيق فهلك ست وثلاثون امراة وستة رجال وصبيان وطرحت النيران في الكرخ واخذوا في تحصين الابواب والقفال والتقوا في سادس من ذي الحجة فجمع الطقطقي بالقاف بين الطاءين المهملتين -----------طاءفة من الاعوان وكبس جهة من الكرخ وقتل رجلين ونصب راسيهما علي مسجد العلاءين وفيها عمل محضر كثير ببغداد وتضمن القدح في نسب بني عبيد الخارجين بالمغرب ومصر وان اصلهم من اليهود وانهم كاذبون في انتسابهم الي جعفر الصادق رضي الله تعالي عنه فكتب فيه خلق من الاشراف-------- والسن-ة واولي الخيرة وفيها توفي ابو غانم احمد بن -------الحسين المروزي الكراعي مسند خراسان في وقته وفيها توفي ا----بو عمرو الداني عثمان بن سعيد القرطبي ------------الحافظ----------------------------------------------------------------------------------------- المقرء احد الاعلام صاحب التصانيف الكثيرة المتفننة توفي بدانية المنسوب اليها قيل وكان مجاب الدعوة رحمه الله تعالي سنة خمس واربعين واربع ماءة فيها توفي مقرء الديار المصرية الملقب بتاج الاءمة ابو العباس احمد بن علي بن هشيم المصري	786	857139917389603461	965	1711.5	785	1792	53.85044479370117	155	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1043	false	3442491801471477510	219	278	1150	1482	1594	300	ابراهيم بن عمر ابو اسحاق البرمكي البغدادي الحنبلي قال الخطيب كان صدوقا دينا فقيها له حلقة الفتوي------ توفي سنة خمس واربعين واربع ماءة 1901 الحافظ ابو سع-د السمان-- اسماعيل بن علي بن الحسين بن زنجويه الرازي ابو سعد السمان كان من الحفاظ الكبار زاهدا عابدا------------------------------------- راسا في القراءات والحديث والفقه بصيرا بمذهبي ابي حنيفة والشافعي- لكنه من رءوس المعتزلة	1043	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0787	true	-5011121526526728919	0	53	0	304	1634	300	ابراهيم بن عمر------------------ البغدادي الحنبلي قال الخطيب كان صدوقا دينا فقيها له حلقة للفتوي وفيها توفي-------------------------------- الحافظ ابو سعيد السمعاني اسماعيل بن علي-------------------- الرازي قال الكتاني ---كان من الحفاظ الكبار زاهدا عابدا ويقاق انه سمع من ثلاثة الاف شيخ وكان راسا في القراءات والحديث والفقه بصيرا بمذهبي الحنفي--ة والشافعية لكنه من رءوس المعتزلة	787	857139917389603461	239	395.5	196	379	63.06068420410156	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1044	false	-3431066056887755029	0	261	0	1377	1560	300	سمع من ثلاثة الاف شيخ وذكر غيره ان شيوخه ثلاثة الاف وست ماءة شيخ قال الشيخ اليافعي--------------------------------- وما سمعت ان احدا له من الشيوخ مثل هذا المذكور الا الحافظ ابا سعيد السمعاني فان شيوخه يزيدون علي اربعة الاف شيخ قال وممن سمعت ان شيوخه يزيدون علي الفين الحافظ عبد الله بن المبارك وممن سمعت ان شيوخه يزيدون علي الف الحافظ ابو القاسم ابن عساكر ذكروا ان شيوخه الف وثلاث ماءة ومم--------ن شيوخه الف الطبراني وممن شي--------وخه دون الالف الشيخ صلاح الدين العلاءي مدرس الصالحية في القدس رحمه الله اخبرني بذلك او قال نحو الالف قال وليس فيهم اجل من الشيخ رض------------------------------ي الدين بقية المحدثين الصالحين ابراهيم بن محمد الطبري امام مقام ابراهيم الخليل علي نبينا وعليه افضل الصلاة والتسليم ---اه توفي ابو سعد السمان المذكور سنة خمس واربعين واربع ماءة وقيل سنة سبع 1902 ابو طاهر مسند اصبهان ابو طاهر محمد بن احمد بن محمد الكاتب مسند اصبهان توفي سنة خمس واربعين واربع ماءة 1903 ابو يعلي الخليلي ابو يعلي الخليلي واسمه الخليل بن عبد الله بن احمد القزويني حدث عن ابي طاهر المخلص وابي عبد الله الحاكم وغيرهما واجاز له ابن المقرء والغطريفي وابن شاهين وروي عنه ابنه ابو زيد وابو بكر بن لال وكان اماما حافظا احد اءمة الحديث صنف الارشاد في معرفة المحدثين توفي سنة ست واربعين واربع ماءة 1904 ابو علي الاهوازي الحسن بن علي بن ابراهيم المقرء ابو علي الاهوازي المحدث صاحب التصانيف توفي سنة ست واربعين واربع ماءة 1905 ابن اللبان ابو محمد بن اللبان الاصبهاني قال الخطيب -كان احد اوعية العلم توفي سنة س-ت واربعين واربع ماءة 1906 سالم الشعبي سالم بن عبد الله	1044	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0787	true	-5011121526526728919	34	230	192	1240	1634	300	سمع من ثلاثة الاف شيخ وكان راسا في القراءات والحديث والفقه بصيرا بمذهبي الحنفية والشافعية لكنه من رءوس المعتزلة قلت وما سمعت ان احدا له من الشيوخ مثل هذا المذكور الا الحافظ ابا سعيد السمعاني فان شيوخه يزيدون علي اربعة الاف شيخ---- وممن سمعت ان شيوخه يزيدون علي الذين------- عبد الله بن المبارك وممن سمعت ان شيوخه يزيدون علي الف الحافظ ابو القاسم ابن عساكر ذكروا ان شيوخه الف وثلاث ماءة وممن سمعت ان شيوخه الف الطبراني وممن سمعت ان شيوخه دون الالف الشيخ صلاح الدين العلاءي مدرس الصالحية في القدس رحمه الله اخبرني بذلك او قال نحو الالف قال وليس فيهم اجل من الشيخ رضي الله تعالي عنه يعني شيخنا رضي الدين فقيه المحدثين الصالحين ابراهيم بن محمد الطبري امام مقام ابراهيم الخليل علي نبينا وعليه----- الصلاة وال-سلام وفيها توفي ابو طا-----------------------------------------------------------------------------------------هر محمد بن احمد بن محمد الكاتب مسند اصبهان----- سنة -ست واربعين واربع ماءة ----فيها توفي ال-حافظ ابو يعلي الخ--------------ليل بن عبد الله بن احمد القزويني ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حد اءمة-------------------------------------------------- الحديث و-----فيها توفي ابو علي الاهوازي الحسن بن علي بن ابراهيم المقرء ال-----------------محدث صاحب التصانيف و----------------------------------------------ابو محمد بن اللبان الاصبهاني قال الخطيب وكان احد اوعية العلم----- سنة سبع واربعين واربع ماءة فيها توفي ا-----------بو عبد الله	787	857139917389603461	863	1465.0	687	1461	59.069129943847656	142	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1066	false	3677276001947138369	13	234	77	1315	1722	300	و----------ابو طاهر محمد بن احمد بن محمد الكاتب مسند اصبهان والافضل ابو تمام محمد بن محمد بن ابي تمام الزينبي نقيب النقباء وولي ابنه ابو علي مكانه AUTO السنة السادسة والاربعون----------- فيها غزا طغرلبك بلاد الروم وفيها قصد قريش بن بدران الانبار ففتحها وقطع ابو الحارث البساسيري ايدي عالم بها وقتل وكان معه دبيس بن علي بن مزيد وفيها توفي الحافظ ابو يعلي الخليلي واسمه الخليل بن عبد الله بن احمد القزويني احد اءمة الحديث و---------------------------الحسن بن علي بن ابراهيم المقرء ابو علي الاهوازي المحدث صاحب التصانيف وابو محمد بن اللبان الاصبهاني ومحمد بن عبد الرحمن ابن ابي نصر AUTO السنة السابعة والاربعون فيها استولي علي بن محمد الصليحي الهمداني علي اكثر اعمال اليمن وخطب للمستنصر العبيدي صاحب مصر واستقوي علي الكريدي وصاحب صنعاء وغيرهما وكان قبل ذلك يخطب باليمن للقاءم العباسي ثم غلب في سنة ثمان واربعين علي بلاد اليمن باسرها وفيها عظمت الفتنة بين الشافعيين والحنبليين حتي تاخر الشافعيون عن صلاة الجمعات وعن مجالسهم فيها من كثرة الحنبليين ومقدمهم ابو محمد التميمي وابو يعلي بن الفراء وفيها توفي الحسين بن احمد البغدادي ابو عبد الله القادسي وابو عبد الله الحسين بن علي العجلي الشافعي المعروف ب---------ابن ماكولا وال--------------------------------------------------------------------------حكم بن محمد الجذامي وابو القاسم علي بن المحسن التنوخي وابن سلوان وعبد الوهاب بن الحسين بن برهان ابو الفرج البغدادي الغزال والامام ابو الفتح س--ليم بن ايوب بن سليم الرازي-------------- الشافعي	1066	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0787	true	-5011121526526728919	163	278	884	1507	1634	300	وفيها توفي ابو طاهر محمد بن احمد بن محمد الكاتب مسند اصبهان ----------------------------------------------------------------------------------------------سنة -----ست و--اربعين واربع ماءة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها توفي الحافظ ابو يعلي ال--------------خليل بن عبد الله بن احمد القزويني احد اءمة الحديث وفيها توفي ابو علي الاهوازي الحسن بن علي بن ابراهيم المقرء -----------------المحدث صاحب التصانيف وابو محمد بن اللبان الاصبهاني ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ال-----خطيب----------------------------------------------------------------- وكان احد اوعية العلم----------------------------- سنة سبع و-اربع------------------------------------------------------ين واربع ماءة----------------------------------------------- ف---------------------------------------------------------------------يها توف------------------------ي ابو عبد الله الق--------------ادسي الحسين بن احمد البغدادي وفيها توفي قاضي القضاة ابن ماكولا الحسين بن علي العجلي الشافعي قال لخطيب لم نر قاضيا اعظم نزاهة منه وفيها توفي حكم بن محمد الجذامي وابو القاسم-------------- التنوخي وابن سلوان وفيها توفي ابو ------------------------------------------------------الفتح السليم بن ايوب بن سليم الرازي الفقيه الامام الشافعي	787	857139917389603461	399	581.5	321	1385	28.808664321899414	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1066	false	3677276001947138369	215	300	1209	1722	1722	300	الوهاب بن الحسين بن برهان ابو------------- الفرج البغدادي الغزال والامام ابو الفتح سليم بن ايوب بن سليم الرازي الشافعي AUTO السنة الثامنة والاربعون فيها خطب بالكوفة والموصل------ للمستنصر المصر-ي العبيدي الباطني ففرحت الرافضة بذلك واستفحل امر الامير البساسيري-بفتح الموحدة وبالسين المهملة المكررة قبل الالف وبعدها وسكون المثناة تحت المكررة قبل الراء وبعدها-ثم جاءته الخلع والتقليد من مصر وفيها توفي عبد الله بن الوليد بن سعد الانصاري الاندلسي الفقيه المالكي و----------الشيخ عبد الغافر --------بن محمد بن عبد الغافر الفارسي وابو ----------الحسن -------علي بن احمد بن علي-	1066	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0789	true	4181714657621855958	192	275	1026	1520	1660	300	الوهاب بن الحسين بن برهان بفتح الموحدة ابو الفرح البغدادي الغزالي سنة ثمان واربعين واربع ماءة------------------------------------------------------ فيها خطب بالكوفة والموصل وواسط للمستنصر المصرفي العبيد--------ي ففرحت الرافضة بذلك واستفحل امر الامير البساسيري بفتح الموحدة وبالسين المهملة المكررة قبل الالف وبعدها وسكون المثناة ------مكررة قبل الراء وبعدها ثم جاءته الخلع والتقليد من مصر وفيها توفي عبد الله بن الولي-------د الانصاري الاندلسي الفقيه المالكي وفيها توفي الشيخ عبد الغافر ابو الحسين محمد بن عبد الله --الفارسي وفيها توفي ابو الحسن الفالي علي بن محمد بن علي	789	857139917389603461	397	679.5	332	571	69.52714538574219	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1046	false	6295689893217212900	40	145	241	786	1587	300	عند مغيب --شمس يوم الجمعة لثلاث بقين من---- ربيع الاول سنة ثلاث وستين وثلاث ماءة بالمعرة وعمي في صغره-- اول سنة سبع وستين -غشي يمني عينيه بياض وذهبت اليسري جملة وكان متضلعا من فنون الادب قرا النحو واللغة علي ابيه بالمعرة وعلي محمد بن عبد الله بن سعد النحوي بحلب شرح ديوان المتنبي ولما فرغ من تصنيفه وقرء عليه اخذ الجماعة في وصفه فقال ابو العلاء كانما نظر المتنبي ال----ي بلحظ الغيب حيث يقول من البسيط انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم واختصر ديوان ابي تمام وشرحه وكذ-ا ديوان البحتري و ديوان المتنبي وتولي الانتصار لهم وانتقد عليهم في مواضع	1046	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0790	true	3666924090426743791	184	270	1016	1477	1633	300	عند مغيب الشمس----------- لثلاث بقين من شهر ربيع الاول سنة ثلاث وستين وثلاث-ماءة بالمعرة وعمي من الجدري اول سنة سبع وستين وغشي يمني عينيه بياض وذهبت اليسري جملة وشرح ديوان المتنبي وسماه كتاب لامع الغزنوي في------------------------------------------------------- شرح ديوان المتنبي ولما فرغ من تصنيفه وقرء عليه اخذ الجماعة في وصفه فقال ابو العلاء كانما نظر ال----ي المتنبي بلحظ الغيب حيث يقول---------- انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم واختصر ديوان ابي تمام وشرحه وكذلك ديوان البحتر----------------ي وتولي الانتصار بهم وتن-قد عليهم في مواضع	790	857139917389603461	398	678.0	317	559	71.19857025146484	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1046	false	6295689893217212900	10	90	59	494	1587	300	والمجاهدة وكانوا يتبركون بدعاءه توفي سنة ثمان و-----------------------اربعين واربع ماءة وعمره تسعون سنة 1913 ابو العلاء المعري احمد بن عبد الله التنوخي المعروف بابي العلاء المعري اللغوي الشاعر المشهور -------------------------------------------------------------------------------ولد عند مغيب شمس يوم الجمعة لثلاث بقين من ربيع الاول سنة ثلاث وستين وثلاث ماءة بالمعرة وعمي في صغره اول سنة سبع وستين غشي يمني عينيه بياض وذهبت اليسري جملة وكان متضلعا من فنون الادب قرا النحو واللغة علي ابيه ب-المعرة وعلي محمد بن عبد الله -بن سعد النحوي بحلب	1046	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0790	true	3666924090426743791	0	59	0	344	1633	300	والمجاهدة وكانوا يتبركون بدعاءه رحمة الله عليه عاش سبعين سنة سنة تسع واربعين واربع ماءة فيها توفي----------- ابو العلاء------- احمد بن عبد الله التنوخي المع--------------------ري اللغوي الشاعر المشهور صاحب التصانيف الكثيرة المشهورة والرساءل البليغة المنشورة والزهد والذكاء المفرط -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان متضلعا من فنون الادب قرا النحو واللغة علي ابيه ب المعرة وعلي محمد بن عبد الله ابن سعد النحوي بحلب	790	857139917389603461	217	263.0	177	539	40.25973892211914	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1047	false	2002261417274512057	0	263	0	1361	1552	300	المجلس مسحوبا ثم قال اتدرون ما عني ----الاعمي في القصيدة المذكورة انما اوما فيها الي قول المتنبي واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل وممن اخذ عن المعري ابو القاسم التنوخي والخطيب ابو زكريا التبريزي وغيرهما واقام ببلدة ا-------------لمعرة وقصد--------------------ه الطلبة من الافاق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظم الشعر وهو ابن احدي عشرة سنة ومن نظمه من الكامل لا تطلبن بغير حظ رتبة قلم البليغ بغير حظ مغزل سكن السما-كان السماء كلاهما هذا له رمح وهذا اعزل قال الشيخ اليافعي---------------------------------------------------------------------- اشرك بين السماكين في نيل المرتبة مع كون احدهما ذا الة يكتسب بها المراتب وهي الرمح ولي ثلاثة ابيات خصصت بالمرتبة الخالي منهما عن الالة وهو الاعزل حيث قلت من الكامل لو كان بالالات حظ يحصل والسعد ياتي والعطايا تجزل ما كان في عالي المنازل رامح او لم يحزها دون ذلك اعزل لكنه من دونه قد حازها في سوحه البدر المتمم ينزل وكلا النظمين في قوافيهما التزام ما لا يلزم قيل ان المعري مكث خمسا واربعين سنة لا ياكل اللحم يري راي الحكماء المتقدمين في تحريم ايلام الحيوان وذبحه وهو خلاف ما جاءت به الشراءع توفي ليلة الجمعة ثاني عشر شهر ربيع الاول من سنة تسع واربعين واربع ماءة ورثاه تلميذه ابو الحسن بن همام يشير الي ما كان يراه ويدين به من تحريم ذبح الحيوان مطلقا بقوله من الكامل ان كنت لم ترق الدماء زهادة فلقد ارقت اليوم من جفني --دما سيرت ذكرك في البلاد كانه مسك فسامعه يعطر او فما قال الشيخ اليافعي يعني ان طيب ثناءه يعطر سامعه --والمتكلم به المثني عليه واقتصر علي الفم لضيق المقام في مساعدة الوزن علي عموم المتكلم دون تخصيص فمه قال ويحتمل انه اراد بالتعطير	1047	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0791	true	-5823324429861776949	24	300	113	1529	1529	300	المجلس مسجونا ثم قال اتدرون ما عني هذا الاعمي في القصيدة المذكورة انما اوما فيها الي قول المتنبي واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل انتهي قلت ومما يدلك علي فرط ذكاء ابي العلاء المعري وفرط ذكاء الشريف وفهمه ذلك في الحال ثم رجع الي المعرة وشرع في التصنيف وسار اليه الطلبة من الافاق وكاتبه العلماء والوزراء واهل الاقدار او قيل انه مكث مدة خمس واربعين سنة لا ياكل اللحم يري راي الحكماء المتقدمين اذ لا ياكلونه لكيلا يذبحوا الحيوان اذ لا يرون بايلام الحيوانات مطلقا قلت وهو خلاف ما جاءت به الانبياء والشراءع ودل علي جعله الاجماع ونصوص الايات القواطع ونظم الشعر وهو ابن احدي عشرة سنة ومن نظمه---------- لا تطلبن بغير خط رتبة قلم البليغ بغير خط مغزل سكن السما كان السماء كلاهما هذا له رمح وهذا اعزل ويروي بغير حد قلت وقد نظمت ثلاثة ابيات اوضحت فيها ما اشار اليه بمثال اولي من مثاله فانه اشرك بين السماكين في نيل المرتبة مع كون احدهما ذا الة يكتسب بها المراتب وهي الرمح وانا----------- خصصت بالمرتبة الخالي منهما عن الالة----------- حيث قلت---------- لو كان بالالات خط يحصل والسعد ياتي و-لعطايا تجزل ما كان في عالي المنازل رامح او لم يجزها دون ذلك اعزل لكنه من دونه قد حازها في شرحه البدر المتمم ينزل وكلا النظمين في قوافيهما التزام ما لا يلزم ولما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي -------------------------------------------------------------------رثاه تليمذه ابو الحسن بن همام--------------------------------------------------------- بقوله---------- ان كنت لم ترق الدماء زهادة فلقد ارقت اليوم من جفني الدما سيرت ذكرك في البلاد كانه مسك فسامعه يعطر او فما قلت-------------- يعني ان طيب ثناءه يعطر سامعه او المتكلم به المثني عليه واقتصر علي الفم لضيق المقام في مساعدة الوزن علي عموم المتكلم دون تخصيص فيه---- ويحتمل انه اراد بالتعطير-	791	857139917389603461	911	1563.5	726	1739	52.38642883300781	162	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1048	false	7637155771559376910	41	276	220	1512	1643	300	ابو عبد الله الخبازي المقرء النيسابوري -كان كبير الشان وافر الحرمة مجاب الدعوة------ توفي سنة تسع واربعين واربع ماءة 1916 ابو عثمان الصابوني اسماعيل بن عبد الرحمن بن احمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن عامر بن عابد النيسابوري الشهير بابي عثمان الصابوني شيخ الاسلام واحد الاءمة الاعلام الواعظ المفسر حدث عن الحاكم ابي عبد الله وابي بكر الجوزقي وغيرهما وعنه زاهر السرخسي وابنه عبد الرحمن وغيرهما ومن مصنفاته كتاب الفصول في الاصول توفي سنة تسع واربعين واربع ماءة 1917 ابو الفتح الكراجكي ابو الفتح الكراجكي الخيمي راس الشيعة صاحب التصانيف كان نحويا لغويا منجما طبيبا متكلما من كبار اصحاب الشريف المرتضي توفي سنة تسع واربعين واربع ماءة 1918 ابو الطيب الطبري ط--------------------------اهر بن عبد الله القاضي ابو الطيب الطبري الشافعي الامام العالم الكبير الشهير كان دينا ورعا محققا للا-صول والفروع حسن الخلق---- سليم الصدر وله شعر حسن من----------------------------------ه ما ارسل به لغزا الي -ابي العلاء المعري حين ورد بغداد من الطويل وما ذات در لا يحل لحالب تناوله- واللحم منها محلل لمن شاء في الحالين حيا وميتا ومن رام شرب الدر فهو مضلل اذا طعنت في السن فاللحم طيب واكله عند الجميع معقل وخرفانها للاكل فيه- كزازة فما لحصيف الراي فيهن ماكل وما يجتني معناه الا مبرز عليم باسرار القلوب محصل فاجابه المعري ممليا علي الرسول في الحال ارتجالا من الطويل جوابان عن هذا السءال كلاهما صواب وبعض القاءلين مضلل فمن ظنه كرما فليس بكاذب ومن ظنه نخلا فليس يجهل لحومهما الاعناب والرطب الذي هو	1048	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0792	true	7577053462550852813	123	300	610	1579	1579	300	ابو عبد الله الخبازي المقرء النيسابوري وكان كبير الشان وافر الحرمة مجاب الدعوة وفيها توفي ا--------------------------------بو عثمان الصاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------وني شيخ الاس--------------------لام الواعظ المفسر ------------------احد الاعلام شيخ خراسان وفيها---------------------------------------------------------------------------------- توف---------------------------------------------------ي ابو الفتح الكرخ--ي الخيمي راس الشيعة صاحب التصانيف كان نحويا لغويا منجما طبيبا متكلما من كبار اصحاب الشريف المرتض-----ي سنة ------خمسين واربع ماءة فيها توفي الفقيه الكبير الامام الشهير ابو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر الط---------بري الشافعي ----------------------------كان دينا ورعا عارفا بالاصول والفروع محققا في علمه سليم الصد--------ر حسن الخلق صحيح المذهب يقول الشعر ومن شعره ما ارسل به بالغزالي لابي العلاء المعري حين اتي بغداد ----------وما ذات در لا يحل لحالب تناولها واللحم منها محلل لمن شاء في الحالين حيا وميتا ومن رام شرب الدر فهو مضلل اذا طعنت في السن فاللحم طيب واكله عند الجميع معقل وخوف بها للاكل فيها كزازة فما لحضيض الراي فيه- ماكل وما يجتبي معناه الا مبزر عليم باسرار القلوب محصل فاجابه المعري ممليا علي الرسو---------ل ارتجالا---------- جوابان عن هذا السءال كلاهما صواب وبعض القاءلين مضلل فمن ظنه كرما فليس بكاذب ومن ظنه نخلا فليس يجهل لحومهما الاعناب والرطب الذي هو-	792	857139917389603461	800	1368.0	646	1367	58.52231216430664	122	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1048	false	7637155771559376910	276	300	1512	1643	1643	300	الح-ل والدر الرحيق المسلسل ولكن ثمار النخل وهي غضيضة تمر-- وغض الكرم يجني ويءكل يكلفني القاضي الجليل مساءلا هي النجم قدرا بل اعز واطول-	1048	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0793	true	-8697759093932507909	0	24	0	135	1564	300	الحبل والدر الرحيق المسلسل ولكن ثمار النخل وهي غضيضة تراها وغض الكرم يجبي ويءكل يكلفني القاضي الجليل مساءلا هي النجم قدرا بل اعز واطول	793	857139917389603461	128	237.5	105	135	94.81481170654297	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1049	false	-3136358620264331136	0	298	0	1546	1554	300	فاجابه ابو الطيب من الطويل اثار ضميري ناظما من نظيره من الناس طرا سابغ الفضل مكمل ومن قلبه كتب العلوم باسرها وخاطره في حدة النار مشعل تساوي له سر المعاني وجهرها ومعضلها باد لديه مفصل فلما اثار الخبء قاد منيعه اسيرا لانواع البيان مكبل وقربه من كل فهم بكشفه وايضاحه حتي راه المغفل واعجب منه نظمه الدر مسرعا ومرتجلا من غير ما يتمهل فيخرج من بحر ويسمو مكانه جلالا الي حيث الكواكب تنزل فهناه الله الكريم بفضله محاسنه والعمر فيها مطول فاجابه المعري مرتجلا ممليا علي الرسول من الطويل الا ايها القاضي الذي بلهاته سيوف علي اهل الخلاف تسل-ل فءادك مغمور من العلم اهل- وجدك في كل المساءل مقبل فان كنت بين الناس غير ممول فانت من الفهم المصون ممول اذا انت خاطبت الخصوم مجادلا فانت وهم حاكي الحمام واجدل كانك من في الشافعي مخاطب ومن قلبه تملي فما تتمهل وكيف يري علم ابن ادريس دارسا وانت بايضاح الهدي متكفل تفضلت حتي ضاق ذرعي بشكر ما فعلت وكفي عن جوابك اجمل لانك في كنه الثريا فصاحة واعلي ومن يبغي مكانك اسفل مع ابيات اخري حذفتها اختصارا اخرها تجملت الدنيا بانك فوقها ومثلك حقا من به يتجمل وعليه اشتغل الشيخ ابو اسحاق الشيرازي وقال في حقه لم ار اكمل اجتهادا واشد تحقيقا واجود نظرا منه قال لازمت مجلسه بضع عشرة سنة ودرست اصحابه في مسجده سنين باذنه ورتبنياو قال استنابنيفي حلقته واستوطن بغداد وولي القضاء بربع الكرخ بعد موت ابي عبد الله الصيمري ولم يزل علي القضاء الي ان توفي سنة خمسين واربع ماءة قيل عمره ماءة وستون سنة وقيل ماءة------------------- وعشرون سنة ولعله الصواب كما يفهم ذلك من تاريخ مولده ومع ذلك لم يهن له عظم-- حكي انه اتي علي نهر او مكان يحتاج الي طفرة كبيرة فطفره ولم يخ------------------------------------------------------------------------------------------تل عقله ولم يتغير فهمه يفتي ويستدرك علي الفقهاء الخطا ويقضي------- ويحضر المواكب في دار الخلافة الي ان مات	1049	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0793	true	-8697759093932507909	24	278	135	1442	1564	300	فاجابه ابو الطيب ا----------ثار ضميري ناظما من نظيره من الناس طرا شاءع الفضل يكمل ومن قبله كتب العلوم باسرها وخاطره في جدة النار مشعل تساوي له سر المعاني وجهرها ومعضلها باد لديه مفصل فلما اثار الخبا قاد منيعه اسيرا لانواع البيان مكمل وقربه من كل فهم بكشفه وايضاحه حتي راه المغفل واعجب منه نظمه الدر مسرعا ومرتجلا من غير ما يتمهل فيفخر من يجر ويسمو مكانه جلالا له- حيث الكواكب ينزل فهناه الله الكريم بفضله محاسنه جم وعمر---- مطول فاجابه المعري مرتجلا ممليا علي الرسو----------ل الال-يها القاضي الذي بلهاته سيوف علي اهل الخلاف تسلسل فءادك معمور من العلم اهله وجدك في كل المساءل مقبل فان كنت بين الناس غير ممول فانت من الفهم المصون ممول اذا انت خاطبت الخصوم مجادلا فانت وهم حاكي الحمام واجدل كانك من في الشافعي مخاطب ومن قلبه تملي فما تتمهل وكيف بذي علم ابن ادريس دارسا وانت بايضاح الهدي متكفل تفضلت حتي ضاق ذرعي بشكر ما فعلت وكفي عن جوابك اجهل لانك في كنه الثريا مصاحب واعلي ومن يبغي مكانك اسفل مع ابيات اخري حذفتها اختصارا اخرها تجهلت الدنيا بانك فوقها ومثلك حقا من به يتحمل عاش القاضي------- ابو الطيب رحمه الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ماءة وستين سنة قلت وربما سمعت من بعض شيوخنا وعشرين سنة و------------------------------------------------لم يهن عظمه حتي حكي انه اتي علي نهر او مكان يحتاج الي طفرة كبيرة فطفره ثم قال اعضاء حفظها الله تعالي في صغرها فقراها في كبرها او كما قال رضي الله تعالي عنه وكذلك لم يحتل عقله ولا -تغير فهمه يفتي ويستدرك علي الفقهاء الخطا ويقضي ببغداد ويحضر المراكب في دار الخلاف- الي ان مات	793	857139917389603461	1107	2044.5	883	1666	66.44657897949219	189	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1049	false	-3136358620264331136	186	237	972	1248	1554	300	وعليه اشتغل الشيخ ابو اسحاق الشيرازي وقال في حقه لم ار---------- اكمل اجتهادا واشد تحقيقا واجود نظرا منه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لازمت مجلسه بضع عشرة سنة ودرست اصحابه في مسجده سن-ين باذنه ورتبنياو قال استنابنيفي حلقته واستوطن -بغداد وولي القضاء بربع الكرخ- بعد موت ابي عبد الله الصيمري ولم ي-زل علي القضاء الي	1049	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0794	true	-7085833515305166693	19	84	108	463	1637	300	وعليه اشتغل------ ابو اسحاق الشيرازي وقال في حقه لم ار فيمن رايت اكمل اجتهادا واشد تحقيقا واجود نظرا منه وشرح مختصر المزني وفروع ابن حداد المصري وصنف في الاصول والمذهب والخلاف والجدل كتبا كثيرة وقال الشيخ ابو اسحاق لازمت مجلسه بضع عشر- سنة ودرست اصحابه في مسجده سنتين باذن------------------------------ه واستوطن ببغداد وولي القضاء بربع الكرخي بعد موت---- عبد الله الصيمري ولم ينزل علي القضاء الي	794	857139917389603461	232	395.0	187	396	58.58585739135742	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1050	false	-946962590155169106	39	157	235	824	1607	300	انه لم يظهر شيءا من تصانيفه في حياته بل--- جمع جميعها في موضع و--------------قال لشخص يتولاه الكتب التي في المكان الفلاني كلها تصنيفي وانما لم اظهرها لاني لم اجد نية خالصة لله تعالي فاذا عاينت الموت ووقعت في النزع فاجعل يدك في يدي فان قبضت عليها وعصرتها فاعلم انه لم يقبل مني شء منها فالقها في دجلة وان بسطت يدي ولم اقبض علي يدك فاعلم انها قد قبلت وقد ظفرت بما كنت ارجوه ففعل ال-وصي ذلك فبسط يده ولم يقبضها علي يده فعلم انها علامة القبول فاظهر كتبه بعده ونقل الخطيب في اول تاريخه----- عن الماوردي قال كتب الي اخي من البصرة وانا ببغداد من البسيط طيب الهواء ببغداد يشوقني قدما اليها وان عاقت مقادير فكيف صبري عنها	1050	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0794	true	-7085833515305166693	180	300	1038	1637	1637	300	انه لم يظهر شيءا من تصانيفه في حياته وانما جمع جميعا- في موضع فلما دنت وفاته قال لشخص يتولاه الكتب التي في المكان الفلاني كلها تصنيفي وانما لم اظهرها لاني لم اجد نية خالصة لله تعالي فاذا عاينت الموت ووقعت في النزع فاجعل يدك في يدي فان قبضت عليها وعصرتها فاعلم انه لم يقبل من سنن منها فالقها في دجلة وان بسطت يدي ولم اقبض علي يدك فاعلم انها قد قبلت وقد ظفرت بما كنت ارجوه ففعل الموصي ذلك فبسط يده ولم يقبضها علي يده فعلم انها علامة القبول فاظهر كتبه بعده وذكر الخطيب في اول تاريخ بغداد عن الماوردي قال كتب الي اخي من البصرة وانا ببغداد---------- طيب الهو-ي ببغداد يشوقني قدما اليها وان علقت مقادير فكيف صبري عنها-	794	857139917389603461	562	1059.0	448	612	91.83006286621094	107	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1050	false	-946962590155169106	157	300	824	1607	1607	300	الان اذ جمعت طيب الهواءين ممدود ومقصور وقيل انه لما خرج من بغداد راجعا الي البصرة كان ينشد ابيات ابن الاحنف من الوافر اقمنا كارهين لها فلما الفناها خرجنا مكرهينا وما حب البلاد بنا ولكن امر العيش فرقة من هوينا خرجت اقر ما كانت لعيني وخلفت الفءاد بها رهينا توفي سنة خمسين واربع ماءة بعد القاضي ابي الطيب الطبري بايام قليلة مذكور في الاصل 1920 ابو الكرم الشهرزوري ابو الكرم المبارك بن الحسن البغدادي شيخ المقرءين مصنف المصباح واجاز له ابو الغناءم ابن----------------- المامون -------وطاءفة توفي سنة ------خمسين واربع ماءة ----وفيها توفي الحافظ محمد بن ناصر السلامي 1921 المقرء ابن شبيب ابو المظفر عبد الله بن شبيب الضبي المقرء شيخ القراء باصبهان وخطيبها وواعظها وشيخها وزاهدها توفي سنة احدي وخمسين واربع ماءة 1922 المقرء القزويني محمد -----بن احمد المقرء القزويني شيخ الاقراء بمصر اخذ عن طاهر ابن غلبون وسمع من ابي الطيب والد-	1050	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0795	true	4322467382226950447	0	104	0	550	1620	300	الان ان جمعت طيب --هواءين ممدود ومقصور وقيل انه لما خرج من بغداد راجعا الي البصرة كان ينشد ابيات ابن الاحنف---------- اقمنا كارهين لها فلما الفناها خرجنا مكرهينا وما حب البلاد بنا ولكن امر العيش فرقة من هوينا خرجت اقر ما كانت بعيني وخلفت القرار بها رهينا والماوردي نسبة الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الماورد وعمره ست وثمانون سنة رحمة الله عليه سنة احدي وخمسين واربع ماءة span فيها توفي اب-------------------------------------------------و المظفر عبد الله بن شبيب الضبي --مقرء ------------اصبهان وخطيبها وواعظها وشيخها وزاهدها----- سنة احدي وخمسين واربع ماءة فيها توفي شيخ لاقراء بمصر محمد بن احمد المقرء -بقزوين------------------ اخذ عن طاهر ابن غلبون وسمع من ابي الطيب والد	795	857139917389603461	451	757.0	359	823	54.79951477050781	74	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1051	false	1843574075000459333	0	186	0	996	1614	300	طاهر وعبد الوهاب الكلابي وطاءفة وتوفي سنة اثنتين وخمسين واربع ماءة 1923 نصير الدولة الكردي ابو نصر----------------------- احمد بن مروان الكردي--------------------- صاحب ميافارقين وديار بكر الملقب نصير الدولة-- ملك بعد ان قتل اخوه منصور بن مروان وكان رجلا مسعودا عالي الهمة حسن السياسة كثير الحزم -حكي انه------------------------------- لم يصادر في دولته احدا سوي شخص واحد وانه لم تفته صلاة الصبح عن وقتها مع انهماكه في اللذات وانه كان له ثلاث ماءة وستون جارية يخلو في كل ليلة من ليالي السنة بواحدة منهن ثم لا تعود النوبة اليها الا في مثل تلك الليلة من العام الثاني وانه قسم اوقاته فمنها ما ينظر فيه في مصالح دولته ومنها ما يجتمع فيه باهله والزامه ويصل به الي -لذاته و-قضاء وط-ره توفي بميافارقين سنة ثلاث وخمسين واربع ماءة عن نيف وثمانين سنة 1924 ابو ن---------------------------صر----------------------------------------- السرخس-----------------------------ي ابو نصر زهير بن الحسن السرخسي الفقيه الشافعي مفتي خراسان توفي سنة اربع وخمسين واربع ماءة 1925 ابو الفضل الرازي ابو الفضل عبد الرحمن بن احمد الرازي قال ابو سع-د السمعاني كان مقرءا كثير التصانيف خشن العيش قانعا منفردا عن الناس يسافر وحده ويدخل البراري سمع بمكة وبالري ونيسابور وبجرجان وباصبهان وببغداد و-البصرة و-الكوفة	1051	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0795	true	4322467382226950447	104	299	550	1614	1620	300	طاهر وعبد الله-- الكلابي وطاءفة ------سنة ثلاث-- وخمسين واربع ماءة فيها توف--------------ي ابو العباس ابن نفيس شيخ القراء احمد بن سعيد المصري وفيها توفي نصر الدولة صاحب -----------ديار بكر احمد بن مروان الكردي ملك بعد ان قتل اخوه منصور بن مروان وكان رجلا مسعودا عل-ي الهمة حسن السياسة كبير الحزم وحكي بعض المءرخين ان نصر الدولة المذكور لم يصادر في دولته احدا سوي شخص واحد وانه لم تفته صلاة الصبح عن وقتها مع انهماكه في اللذات وانه كان له ثلاثم-اءة وستون جارية يخلو في كل ليلة من ليالي السنة بواحدة منهن ثم لا يعود القربة اليها الا في---- تلك الليلة من العام الثاني وانه قسم اوقاته فمنها ما ينظر فيه--- مصالح دولته ومنها ما يجتمع فيه باهله والداب- ويصل--- الي الدابة ويقضي اوطاره سنة اربع---------------- وخمسين واربع ماءة فيها بلغت دجلة احدي او عشرين ذراعا وغرقت بغداد وفيها انتصر المسلمون علي الروم وغنموا وسبوا حتي بيعت السرية الخبازة بماءة درهم وفيها توفي ابو نصر زهير بن الحسن الرض--ي الفقيه الشافعي مفتي خراسان والامام المقرء الزاهد احد العلماء العاملين----------------------------------------------- قال ابو سعيد السمعاني كان مقرءا كثير التصانيف حسن العيش قانعا منفردا عن الناس يسافر وحده ويدخل البراري سمع بمكة وبالري ونيسابور وبجرجان وباصبهان وببغداد وبالبصرة وبالكوفة	795	857139917389603461	743	1210.5	593	1177	63.12659454345703	118	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1069	false	-6924327289879885921	82	142	448	779	1639	300	توفي ابو المظفر عبد الله بن شبيب الضبي المقرء وابو عثمان النجيرمي وابو طالب العشاري AUTO السنة الثانية والخمسون فيها عاد طغرلبك الي الجبل بعد ان عقد بغداد واعمالها لابي الفتح المظفر بن الحسين في سنة اولي بماءة الف دينار والسنتين بعدها بثلاث ماءة الف دينار وكفي بهذه دليلا علي الخراب وفيها توفي شيخ الاقراء بمصر محمد بن احمد المقرء	1069	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0795	true	4322467382226950447	65	93	343	498	1620	300	توفي ابو المظفر عبد الله بن شبيب الضبي --مقرء اصبهان وخطيبها وواعظها وشيخها وزاهدها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة احدي وخمسين واربع------------------------ ماءة ف--------------------------------------يها توفي شيخ -لاقراء بمصر محمد بن احمد المقرء	795	857139917389603461	107	121.5	83	331	32.3262825012207	17	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1070	false	-8985638515516614487	20	79	119	467	1697	300	فيها بلغت دجلة احدي و--عشرين ذراعا وغرقت بغداد وفيها انتصر المسلمون علي الروم وغنموا وسبوا حتي بيعت السرية الحسناء بماءة درهم وفيها عقد السلطان طغرلبك علي السيدة بنت القاءم العباسي بعد الامتناع الشديد الذي افضي الي المباينة وكان العقد بمدينة تبريز ثم توجه السلطان الي بغداد وفيها توفي ابو نصر زهير بن الحسن السرخسي الفقيه الشافعي مفتي خراسان والامام	1070	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0795	true	4322467382226950447	232	267	1208	1408	1620	300	فيها بلغت دجلة احدي او عشرين ذراعا وغرقت بغداد وفيها انتصر المسلمون علي الروم وغنموا وسبوا حتي بيعت السرية الخبازة بماءة درهم وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها توفي ابو نصر زهير بن الحسن الرض--ي الفقيه الشافعي مفتي خراسان والامام	795	857139917389603461	190	358.0	156	350	54.28571319580078	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1051	false	1843574075000459333	190	254	1019	1375	1614	300	وكان من افراد الدهر------ توفي سنة اربع وخمسين واربع ماءة 1926 القضاعي ابو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي الفقيه الشافعي قاضي الديار المصرية-------- مصنف كتاب الشهاب وكتاب مناقب الامام الشافعي وكتاب الانباء عن الانبياء و تواريخ الخلفاء قال ابن ماكولا كان متفننا في عدة علوم لم ار بمصر من يجري مجراه وقال السمعاني------------------ حج --------القضاعي والخطيب سنة خمس واربعين---------- فسمع الخطيب منه و-----توفي	1051	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0796	true	8818143334076030451	1	65	6	367	1669	300	وكان من افراد الدهر وفيها توفي القاض---------------------------------ي ابو عبد الله محمد بن سلامة-------- الفقيه الشافعي قاضي الديار المصرية القضاعي مصنف كتاب الشباب وكتاب مناقب الامام الشافعي وكتاب الانباء عن الانبياء و-تواريخ الخلفاء قال ابن ماكولا كان متفننا في عدة علوم لم ار بمصر من يجري مجراه وذكر السمعاني في كتاب الذيل انه حج الخطيب والقضاعي --------سنة خمس واربعين واربعماءة فسمع الخطيب منه وفيها توفي	796	857139917389603461	297	505.0	242	411	72.26277160644531	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1052	false	4968521675355596041	4	221	22	1249	1712	300	سنة -----اربع وخمسين واربع ماءة 1928 ابن باديس شرف الد------------ولة ابن باديس-بالموحدة قبل الالف-ابن المنصور الحميري الصنهاجي صاحب افريقية وما والاها من بلاد ال-غرب لقبه الحاكم صاحب مصر-------- شرف الدولة وسير له تشريفا وسجلا وكان ملكا جليلا عالي الهمة محبا لاهل العلم كثير العطاء وكان واسطة عقد بيته ومدحه الشعراء وانتجعه الادباء وكانت حضرته محط ذوي الامال ك-ان مذهب ابي حنيفة------------------- بافريقية اظهر المذاهب فحمل اهل المغرب علي التمسك بمذهب مالك------- رضي الله عنهم----- وحسم مادة الخلاف في المذاهب واستمر الحال علي ذلك الي الان---------------------------------------------------------------------------------------------------- واخباره --------------كثيرة وسيرته شهيرة وله شعر قليل وكان يوم------ا في مجلسه وعنده جماعة من الادباء وبين يديه اترجة ذات اصابع فامرهم ان يعملوا فيها شعرا فقال ابن رشيق من البسيط اترجة سبطة الاطراف ناعمة تلقي العيون بحسن غير منحوس كانما بسطت كفا لخالقها تدعو بطول بقاء لابن باديس توفي سنة اربع وخمسين واربع ماءة 1929 السلطان طغرلبك السلطان طغرلبك محمد بن ميكاءيل بن سلجوق-بفتح السين المهملة وسكون اللام وضم الجيم وبالقاف-اول ملوك السلجوقية كانوا يسكنون قبل استيلاءهم علي الممالك في ما وراء النهر قريبا من بخاري وكانوا عددا غير محصور لا يدخلون تحت طاعة سلطان فاذا قصدهم جمع لا يقوون عليه دخلوا المفاوز وتحصنوا بالرمال وجرت لهم مع ولاة خراسان امور يطول -------شرحها وحاصل الامر انهم استظهروا علي الولاة وظفروا بهم وملكوا البلاد وكان ابتداء ملكهم في سنة تسع وعشرين واربع ماءة	1052	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0796	true	8818143334076030451	56	300	314	1669	1669	300	سنة خمس واربع-----ين واربع-ماءة فسمع الخطيب منه وفيها توفي شرف الدولة ابن باديس بالموحدة قبل الالف ابن --منصور الحميري الصنهاجي صاحب افريقية وما والاها من بلاد المغرب وكان الحاكم صاحب مصر قد لقبه شرف الدولة وسير له تشريفا وسجلا وكان ملكا جليلا عالي الهمة محبا لاهل العلم كثير العطاء وكان واسطة عقد بيته ومدحه الشعراء وانتجعه الادباء وكانت حضرته محط ذوي الامال وكان مذهب ابي حنيفة رضي الله تعالي عنه بافريقية اظهر المذاهب فحمل اهل المغرب علي التمسك بمذهب مالك بن انس رضي الله تعالي عنه وحسم مادة الخلاف في المذ-هب واستمر الحال في -ذلك الي الان وقطع خطبة المستنصر بالله العبيدي وخلع طاعته وخطب الامام للقاءم بامر الله خليفة بغداد واستمر علي ذلك واخبار المعز بن باديس كثيرة وسيرته شهيرة وله شعر قليل وكان يوما جالسا في مجلسه وعنده جماعة من الادباء وبين يديه اترجة ذات اصابع فامرهم ف----------يها شعرا فقال ابن رشيق شعرا ات-----رجة سبطة الاطباق ناعمة تلقي العيون بحسن غير منحوس كابما بسطت كفا لخالقها تدعو لطول بقاء لابن باديس----- سنة -خمس وخمسين واربع ماءة فيها توفي ابو طالب---------------- محمد بن ميكاءيل بن سلجوق بفتح السين المهملة وسكون اللا----------م وبالقاف اول ملوك السلجوقية كانوا يسكنون قبل استيلاءهم علي الممالك في-ما وراء النهر قريبا من بخاري كا-نوا عددا غير محصور لا يدخلون تحت طاعة سلطان فاذا قصدهم جمع لا يقوون عليه دخلوا المفاوز وتحضنوا بالرمال وجرت لهم مع ولاة خراسان امور يطول ذكرها وشرحها وحاصل الامر انهم استظهروا علي الولاة وظفروا بهم وملكوا البلاد وكان ابتداء امرهم في سنة تسع وعشرين واربع-ماءة-	796	857139917389603461	1099	1974.5	902	1416	77.61299133300781	175	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1052	false	4968521675355596041	221	300	1249	1712	1712	300	وكان السلطان--------- محمد المذكور كبيرهم واليه الامر والنهي في السلطنة واخذ اخوه داود مدينة بلخ واتسع لهم الملك واقتسموا البلاد وانحاز السلطان مسعود بن محمود بن سبكتكين الي غزنة ونواحيها وكانوا يخطبون له في اول الامر فعظم شانهم الي ان راسلهم القاءم بامر الله وكان الرسول بينه- وبينهم القاضي ابو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي مصنف الحاوي الكبير--------- وكان السلطان محمد المذكور حليما محافظا علي الصلوات الخمس في اوقاتها جماعة و----يصوم الاثنين والخميس ويكثر الصدقات ويبني المساجد-	1052	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0797	true	-1432162213824476808	0	78	0	457	1617	300	وكان السلطان ابو طالب محمد المذكور كبيرهم واليه الامر والنهي في السلطنة واخذ اخوه داود مدينة بل- واتسع لهم الملك واقتسموا البلاد وانحاز السلطان مسعود --------------------الي غزنة ونواحيها وكانوا يخطبون له في اول الامر فعظم شانهم الي ان راسلهم القاءم بامر الله وكان الرسول بينهم وبينه- الماضي ابا الحسن علي-------- بن حبيب الماوردي مصنف الحاوي الكبير في الفقه وكان السلطان محمد المذكور حليما محافظا علي الصلوات الخمس في اوقاتها جماعة وكان يصوم الاثنين والخميس ويكثر الصدقات ويبني المساجد	797	857139917389603461	431	800.5	359	487	88.50102996826172	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1053	false	769997844843670543	56	148	302	751	1557	300	عن السلطان محمد المذكور------------------- انه قال رايت وانا بخراسان في المنام كاني رفعت الي السماء وانا في ضباب لا ابصر معه شيءا غير اني اشم راءحة طيبة فنوديت انت قريب من الباري جلت قدرته فسل حاجتك تقض فقلت في نفسي اسالك طول العمر فقيل لي لك سبعون سنة فقلت يا رب لا تكفيني فقيل لك سبعون سنة فلما حضرته الوفاة قال انما مثلي مثل شاة شدت قواءمها -لجز الصوف فتظن انها تذبح فتضطرب حتي اذا اطلقت تفرح ثم تشد للذبح فتظن انها تشد -لجز الصوف------ فتسكن فتذبح وهذا المرض الذي انا فيه	1053	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0797	true	-1432162213824476808	208	300	1157	1617	1617	300	من السنة------- المذكورة وذكر عنه السمعاني انه قال رايت وانا بخراسان في المنام كاني رفعت الي السماء وانا في ضباب لا ابصر---- شيءا غير اني اشم راءحة طيبة فنوديت انت قريب من الباري جلت قدرته فسل حاجتك تقض فقلت في نفسي اسالك طول العمر فقيل--- لك سبعون سنة فقلت يا-رب لا يكفيني فقيل لك سبعون سنة ولما حضرته الوفاة قال انما مثلي مثل شاة شدت قواءمها بحبل الصوف فنظن انها تذبح فتضطرب حتي اذا اطلقت تفرح ثم تشد للذبح فتظن انها تشد بحبل الصوف للذبح فتسكن فتذبح وهذا المرض الذي انا فيه-	797	857139917389603461	421	770.0	334	476	88.44538116455078	76	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1054	false	3083628285823447444	29	300	147	1611	1611	300	سنة ست وخمسين واربع ماءة---------------------------------------------------------- ثم قتله في اخر العام المذكور وحمل راسه الي نيسابور و----------------------------------------------------------------ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان --عميد الملك-- من رجال الدهر جودا وشجاع-------------ة وشهامة وكتابة لولا ما كان فيه من التعنت علي الاشعرية اهل السنة حتي حمل السلطان علي سبهم ولعنهم علي المنابر وتشتت اهل السنة في زمنه وهاجر من هاجر منهم الي الحرم وغيره كامام الحرمين ابي المعالي الجويني وزين الاسلام ابي القاسم القشيري وغيرهما من اءمة الهدي الي ان كفاهم الله امره بقتله فتفرد الوزير نظام الملك الطوسي بوزارة الب ارسلان فابطل ما عمله العميد من سب الاشعرية ثم انتصر لاهل السنة فتراجع اهل السنة الي اوطانهم مدحه الشعراء منهم ابو الحسن- الباخرزي ولصردر--------- قصيدة في مدح عميد الملك يقول في غزلها من الكامل اكذا يجازي ود كل قرين ام هذه شيم الظباء العين قصوا علي حديث من قتل الهوي ان التاسي روح كل حزين ولءن كتمتم مشفقين لقد دري بمصارع العذري -والمجنون الي ان قال بعد غزل طويل فاذا عميد الملك حلي ربعه ظفرا بفال الطاءر الميمون ملك اذا ما العزم حث جياده مرحت بازهر شامخ العرنين------ 1932 الحافظ النخشبي عبد العزيز بن محمد النخشبي الحافظ كان من كبار الحفاظ و-----توفي سنة ست وخمسين واربع ماءة 1933 ابو القاسم العكبري ابو القاسم عبد الواحد بن علي بن برهان-بفتح الموحدةا---------لنحوي صاحب التصانيف قال الخطيب كان متضلعا بعلوم كثيرة منها النحو واللغة والنسب وايام العرب واخبار المتقدمين وله انس شديد بعلم الحديث وكان فقيها حنفيا اخذ علم الكلام عن ابي الحسين البصري وتقدم -----فيه وتوفي سنة ست وخمسين واربع ماءة 1934 ابن رشيق القيرواني ابو علي الحسن بن رشيق احد الفضلاء -البلغاء له التصانيف المليحة والرساءل الفاءقة والنظم الجيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن شعره من الواف------ر احب اخي وان اعرضت عنه وقل علي-	1054	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0798	true	-4294582853743876036	28	278	151	1529	1630	300	سنة ست وخمسين واربع ماءة فيها قبض السلطان الب ارسلان علي الوزير عميد الملك الكندري ثم قتله في اخر العام المذكور وحمل راسه الي نيسابور وكان قد جب مذاكيره لامر وتفرد بوزارته نظام الملك الطوسي فابطل ما كان عمله العميد وسلطانه من سب الاشعرية علي المنابر وانتصر للشافعية واكرم زين الاسلام ابا القاسم القشيري وامام الحرمين ابا المعالي الجويني وكان العميد المذكور من رجال الدهر جودا وشجاعة وسخاء وكفاية وشهامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مدحه الشعراء منهم ابو الحسين الباخرزي ويقال متغزلا في قصيدة اكدي بجار------------------------------------------ي ود كل قرين ام هذه شيم الظباء العين قصوا علي حديث من قيد الهوي ان التاسي روح كل حزين ولءن كتمتم مشفقين لقد دري بمصارع العذراء والمجنون الي ان قال بعد غزل طويل فاذا عميد الملك حلي ربعه طرفا تعال الطاءر الميمون ملك اذا ما العزم حث جياده مزجت بازهر شامخ العرنين وفيها توفي الحافظ عب--------د العزيز بن محمد النخشبي وك------ان من كبار الحفاظ وفيها توفي ابو الق-------------------------------------------------اسم عبد الواحد بن علي بن برهان بفتح الموحدة العكبري النحوي صاحب التصانيف قال الخطيب كان متضلعا بعلوم كثيرة منها النحو واللغة والنسب وايام العرب و------المتقدمين وله انس شديد بعلم الحديث وكان فقيها حنفيا اخذ علم الكلام عن ابي الحسين البصري وتقدم فيه وفيها توفي -------------------------------------------------ابو علي الحسن بن رشيق احد الفضلاء صاحب------- التصانيف المليحة والرساءل الفاءقة والنظم الجليل سكن القيروان ولم يزل الي ان هجم العرب وقتلوا اهلها واخربوها فانتقل الي جزيرة صقلية واقام بمارز الي ان توفي بها وهي قرية في الجزيرة المذكورة وينسب الامام المارزي اليها ومن شعر ابن رشيق المذكور احب اخي وان اعرضت عنه وقل علي	798	857139917389603461	832	1440.0	672	1955	42.55754470825195	140	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1071	false	-522915275634029659	31	76	161	429	1663	300	وفيها توفي--------- احمد بن محمود الثقفي الاصبهاني المءدب وابراهيم سبط بحرويه وابو يعلي الصابوني AUTO السنة السادسة والخمسون ق--------بض الب ارسلان علي الوزير عميد الملك الكندري ثم قتله في اخر العام المذكور وحمل راسه الي نيسابو------------------------ر وتفرد بوزارة الب ارسلان الوزير العادل نظام الملك الطوسي	1071	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0798	true	-4294582853743876036	12	63	61	341	1630	300	وفيها توفي ابو طاهر احمد بن محمود الثقفي الاصبهاني المءدب وكان صالحا ثقة سنيا كثير الحديث سنة ست وخمسين واربع ماءة فيها----- قبض السلطان الب ارسلان علي الوزير عميد الملك الكندري ثم قتله في اخر العام المذكور وحمل راسه الي نيسابور وكان قد جب مذاكيره لامر وتفرد بوزارته------------------------ نظام الملك الطوسي	798	857139917389603461	180	291.0	145	309	58.25242614746094	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1055	false	-4992247877596089656	24	144	113	764	1560	300	يا رب لا اقوي علي دفع الاذي وبك استغثت من الضعيف الموذي ما لي بعثت الي الف بعوضة وبعثت واحدة الي نمروذ وله من الطويل وقاءلة ماذا الشحوب وذا الضني فقلت لها قول المشوق المتيم هواك اتاني وهو ضيف اعزه فاطعمته لحمي واسقيته دمي لم يزل ابن رشيق مقيما بالقيروان الي ان هجم العرب عليها وقتلوا اهلها واخربوها فانتقل الي جزيرة صقلية واقام بمازروهي قرية في الجزيرة المذكورةالي ان توفي سنة ست وخمسين واربع ماءة 1935 ابن حزم الظاهري علي بن احمد بن سعيد بن حزم الظاهري الاموي مولاهم الفارسي الاصل الاندلسي القرطبي صاحب المصنفات الشهيرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن خلكان كان حافظا عالما بعلوم الحديث وفقهه مستنبطا للاحكام من الكتاب والسنة------------------------ انتقل الي مذهب اهل الظاهر بعد ان كان شافعيا وفي	1055	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0799	true	-4812203200445755568	0	130	0	733	1678	300	يا رب لا اقوي علي دفع الاذي وبك استغيث من الضعيف الموذي ما لي بعثت الي الف بعوضة وبعثت واحدة الي نمرود وله---------- وقاءلة ماذا الشجون وذا الضنا فقلت لها قول المشوق المتيم هواك اتاني وهو ضيف اعزه فاطعمته لحمي واسقيته دمي وفيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي الامام العلامة ابو محمد ----------------------علي بن احمد بن سعيد بن حزم الظاهري الاموي مولاهم الفارسي الاصل الاندلسي القرطبي صاحب المصنفات مات مشردا عن بلده من قبل الدولة وكان اليه المنتهي في الذكاء وحدة الذهن وسعة العلم بالكتاب والسنة والمذاهب والملل والنحل والعربية والادب والمنطق والشعر مع الصدق والديانة والحشمة والسءدد والرءاسة والثروة وكثرة الكتب هكذا وصفه الذهبي بهذه الاوصاف وقال ابن خلكان كان حافظا عالما بعلوم الحديث وفقهه مستنبطا للاحكام من الكتاب والسنة بعد ان كان شافعي المذهب انتقل الي مذهب اهل الظاهر ------وكان متفننا -في	799	857139917389603461	426	746.0	343	912	46.71052551269531	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1056	false	-8103606761666440334	19	124	93	673	1606	300	عاملا بعلمه زاهد----------ا بعد الرءاسة التي كانت له ولابيه من قبله في الوزارة وتدبير الملك والممالك --------------------------------------------------------------------------------------------------فان والده كان وزير ابي عامر المنصور في بلاد المغرب وكان من اهل العلم والادب والخير قال ولده المذكور انشدني والدي في بعض وصاياه لي من الطويل اذا شءت ان تحيي غنيا فلا تكن علي حالة الا رضيت بدونها ومن تصانيف ابي محمد المذكور كتاب الخصال الجامعة لجمل شراءع الاسلام في الواجب والحلال والحرام والسنة والاجماع اورد فيه اقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من اءمة المسلمين وكت--------------------اب اظهار تبديل اليهود والنصاري في التوراة والانجيل وبيان تناقض ما بايديهم من ذلك ب---ما لا يحتمله التاويل وهو شء--- لم يسبق اليه	1056	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0799	true	-4812203200445755568	132	217	742	1224	1678	300	عاملا بعلمه زاهدا في الدنيا بعد الرءاسة التي كانت له ولاية- من قبله في الوزارة وتدبير -------الممالك متواضعا ذا فضاءل جمة وتواليف كثيرة وسمع سماعا جما والف في فقه الحديث كتابا سماه الايصال الي فهم كت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الخصال الجامعة لجمل شراءع الاسلام في الواجب والحلال والحرام والسنة والاجماع اورد فيه اقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من اءمة المسلمين وكتب اخري كثيرة منها كتاب اظهار تبديل اليهود والنصاري في التوراة والانجيل وبيان تناقص ما بايديهم من ذلك ممن ما لا يحتمله التاويل وهذا معني لم يسبق اليه	799	857139917389603461	340	466.5	281	714	47.619049072265625	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1055	false	-4992247877596089656	148	242	783	1251	1560	300	وذي عذل فيمن سباني حسنه يطيل ملامي في الهوي ويقول افي حسن وجه لاج لم تر غيره ولم تدر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اسرفت في اللوم ظالما وعندي رد لو اردت طويل الم تر اني ظاهري وانني علي ما بدا حتي يقوم دليل قال الشيخ اليافعي وفي قوله هذا مناقشة وهي ا--لا يكون الوجه الظاهر مستحيلا في العقل كما في صفات الله تعالي في الاستواء والنزول الي سماء الدنيا وا--لا يكون مخالفا للقياس الجلي كما هو معلوم في التشنيع علي داود الظاهري في تنجيس الماء بالبول فيه وعدم تنجيسه بالتغوط فيه قال	1055	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0800	true	3749277393722468602	51	143	269	713	1543	300	وذي عدل فيمن سياتي حسنه يطبل ملامي في الهوي ويقول افي حسن وجه لاح لم تر غيره ولم تدر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اسرفت في اللوم ظالما وعندي رد لو اردت طويل الم تر اني ظاهري وانني علي ما بدا حتي يقوم دليل قلت ---------------في قوله هذا مناقشة وهي ان لا يكون الوجه الظاهر مستحيلا في العقد كما في صفات الله في------ الاستواء والنزول الي سماء الدنيا وان لا يكون مخالفا للقياس الجلي كما هو معلوم في التشنيع علي داود الظاهري في تنج-س الماء بالبول فيه ولا يتنجس-- بالتغوط فيه ----	800	857139917389603461	425	793.5	336	472	90.04237365722656	79	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1056	false	-8103606761666440334	128	192	697	1050	1606	300	كثير الوقوع في العلماء المتقدمين لا يكاد احد يسلم من لسانه حتي قال ابو العباس ابن العريف كان لسان ابن حزم وسيف الحجاج بن يوسف شقيقين فنفرت عنه القلوب واستهدف ل--فقهاء وقته فتمالءوا علي بغضه وردوا قوله واج-معوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو اليه والاخذ عنه فاق-صته الملوك وشردوه عن بلادهم حتي انتهي الي بادية فمات بها	1056	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0800	true	3749277393722468602	145	195	724	1007	1543	300	كثير الوقوع في العلماء المتقذمين لا يكاد احد يسلم من لسانه-------------------------------------------------------------------------- فنفرت عنه القلوب واستهدف من فقهاء وقته فتمالءوا علي بغضه وردوا قوله واجتمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو اليه والاخذ عنه فاقتصته الملوك وشردوه عن بلادهم حتي انتهي الي بادية فمات بها	800	857139917389603461	277	524.5	228	357	77.59103393554688	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1057	false	6391385339010204012	102	254	538	1333	1554	300	العبادي ابو عاصم محمد --------بن احمد العبادي الهروي الشافعي توفي سنة ثمان وخمسين واربع ماءة مذكور في الاصل 1941 ابو ي-------------------------------------------------------------------علي ابن الفراء الحنبل---------------------------------------------ي القاضي ابو يعلي محمد بن الحسين الحنبلي ابن الفراء البغدادي فقيه عصره في مذهبه------ توفي سنة ثمان وخمسين واربع ماءة 1942 ابن سيده علي بن اسماعيل المعروف بابن سيده بكسر السين المهملة وسكون الياء اخر الحروف ثم دال مهملة مفتوحة ثم هاء كان اماما في اللغة -العربية---------------- وله كتاب المحكم وكتاب المخصص كلاهما في اللغة و------------------------- شرح الحماسة في ست مجلدات وغير ذلك وكان اعمي والله اعلم اولد كذلك ام عمي في صغره وتوفي سنة ثمان وخمسين واربع ماءة ووجد علي ظهر -مجلد من المحكم بخط بعض الفضلاء ان ابن سيده دخل المتوضا وهو صحيح فاخرج منه وقد سقط لسانه وانقطع كلامه ثم مات بعد يومين نسال الله تعالي العفو والعافية 1943 ابو نصر الموصلي ابو نصر احمد بن عبد الباقي الموصلي توفي سنة تسع وخمسين واربع ماءة	1057	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0802	true	-2155858229454587835	9	134	54	736	1631	300	القاضي -ابو عاصم محمد بن محمد بن احمد العبادي الهروي الشافعي وكان اماما متقنا انتقل في البلاد ولقي خلقا من المشايخ واخذ عنهم وصنف كتبا نافعة منها المبسوط والهادي الي مذهب العلماء والرد علي السمعاني وادب القضاء وطبقات الفقهاء وسمع الحديث ورواه فيها توفي القاضي ابو يعلي شيخ الحنابلة--------------------- البغدادي فقيه عصره في مذهبه وفيها توفي ابن سيدة ابو الحسن ----------------------علي بن اسماعيل الحافظ-------------------------------------------------------------------------------- كان اماما في اللغة والعربية وكان حافظا لهما وله كتاب المحكم و-----المخصص كلاهما في اللغة وكتاب الانيق ستة مجلدات في شرح الحماسة------------- وغير ذلك------------------------------------------------------------------------------- ووجد علي ظهره مجلد من المحكم بخط بعض الفضلاء ان ابن سيدة دخل المتوضي وهو صحيح فاخرج منه وقد سقط لسانه وانقطع كلامه ثم مات بعد يومين نسال الله تعالي العفو والعافية -------------------------------------------------------------سنة تسع وخمسين واربع ماءة	802	857139917389603461	404	613.5	323	964	41.908714294433594	64	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1071	false	-522915275634029659	207	297	1169	1643	1663	300	في ذي القعدة منها فرغ من عمارة المدرسة النظامية التي انشاها الوزير نظام الملك ببغداد وقرر لتدريسها الشيخ ابا اسحاق الشيرازي فاجتمع الناس ولم يحضر الشيخ لقيه في الطريق صبي وقال كيف تدرس في مكان مغصوب فرجع الشيخ واختفي فلما ايسوا من حضوره وقد اجتمع فيها وجوه الناس -قالوا -ما ينبغي ان ينصرف هذا الجمع من غير تدريس فاشير الي ابي نصر بن الصباغ مصنف الشامل فدرس فلما وصل الخبر الي الوزير نظام الملك اقام القيامة علي العميد ابي سع-د فلم يزل العميد يرفق بالشيخ ابي اسحاق حتي درس وكان	1071	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0802	true	-2155858229454587835	134	217	736	1174	1631	300	في ذي القعدة منها فرغت-- عمارة المدرسة النظامية التي انشاها الوزير نظام الملك------- وقرر لتدريسها الشيخ ابا اسحاق الشيرازي فاجتمع الناس ولم يحضر اذ--- لقيه في الطريق صبي وقال كيف تدرس في مكان مغصوب فرجع------ واختفي فلما ايسوا من حضوره وقد اجتمع فيها وجوه الناس وقالوا اما ينبغي ان ينصرف هذا الجمع من غير تدريس فارسل الي ابي نصر--- الصباغ مصنف الشامل فدرس فلما وصل الخبر الي الوزير----------- اقام القيامة علي العميد ابي سعيد فلم يزل------- يرفق بالشيخ ابي اسحاق حتي درس وعمد	802	857139917389603461	427	780.0	344	477	89.517822265625	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1072	false	3178327120907494650	13	136	67	757	1676	300	قبة عظيمة علي مشهد ابي حنيفة وانفق عليها اموالا جزيلة وفيها تو-------------في ابو نصر احمد بن عبد الباقي الموصلي وابو مسلم الاصبهاني الاديب المفسر المعتزلي واحمد بن منصور المغربي وابو القاسم الحناءي وابو مسلم ابن مهربزد وفيهااعني سنة تسع وخمسين قتل الصليحي صاحب اليمن واخوه واسرت زوجته ام ولده المكرم ورحل بها وراسه امام هودجها الي زبيد وفيها وقعة الرملة بحضرموت AUTO السنة الموفية ستين بعد الاربع ماءة فيهااو قبلها كان غلاء عظيم بمصر وفيها كانت الزلزلة التي هلك فيها بالرملة وحدها علي ما ذكر ابن الاثير خمسة وعشرون الفا وقال انشقت الصخرة ببيت المقدس وعادت باذن الله تعالي وابعد الله سبحانه وتعالي البحر عن ساحله مسيرة يوم ونزل الناس الي ارضه يلتقطون فرجع عليهم فهلك منهم خلق عظيم وفيها توفي عبد الداءم	1072	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0802	true	-2155858229454587835	230	300	1242	1631	1631	300	قبة عظيم-------------------ة وانفق عليها اموالا جسيمه وفي السنة المذكورة توفي ابو نصر احمد بن عبد الباقر الموصلي وابو مسلم الاصبهاني الاديب المفسر المقرء---------------------------------------------------------------------------- سن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ستين و-----اربع ماءة فيها اوقبلها كان غلاء عظيم بمصر وفيها كانت الزلزلة التي هلك فيها بالرملة وحدها علي ما ذكر ابن الاثير خمسة وعشرون الفا وقال انشقت الصخرة ببيت المقدس وعادت باذن الله تعالي وابعد الله سبحانه------- البحر عن ساحله مسيرة يو----------------------------------------------------------م وفيها توفي عبد الداءم-	802	857139917389603461	361	646.0	296	703	51.35135269165039	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1062	false	6922732140418229826	135	228	732	1199	1599	300	ابو الجواءز الحسن بن علي الكاتب الواسطي كان من الفضلاء اديبا شاعرا حسن الشعر -من شعره من الطويل دع الناس طرا واصرف الود عنهم اذا كنت في اخلاقهم لا تسامح ولا تبغ من دهر تظاهر رنقه صفاء بنيه ف--الطباع جوامح وشيءان معدومان في الارض درهم حلال وخل في الحقيقة ناصح وله ايضا من الطويل براني الهوي بري المدي واذا-بني صدودك حتي صرت امحل من امس ولست اري حتي اراك وانما يبين هباء الذر في الق الشمس توفي سنة ------ستين واربع ماءة والله سبحانه اعلم 1949 جعفر ابن--------- عبد الرحيم جعفر بن احمد بن	1062	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0803	true	3111622181002267986	6	95	39	482	1612	300	ابو الجواءز الحسن بن علي الكاتب-------- كان من الفضلاء اديبا شاعرا حسن الشعر ومن شعره---------- دع الناس طرا واصرف الود عنهم اذا كنت في اخلاقهم لا تسامح ولا تبغ من دهر بظاهر ريقة صفاء بنيه في الطباع جوامح -شيءان معدومان في الارض درهم حلال وخل في الحقيقة ناصح وله و--------------براني الهوي بري المدي واذا بني صدودك حتي صرت انحل من امس ولست اري حتي اراك وانما يبين هباء الذر في الق الشمس----- سنة احدي وستين واربع ماءة فيها توفي الفوراني بالنون قبل ياء النسبة عبد الرحمن بن م-----حمد بن	803	857139917389603461	382	670.0	303	486	78.60082244873047	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1092	false	1127718988671198081	200	298	1099	1627	1636	300	الابانة والحافظ عب---د الرحيم بن احمد البخاري------- وابو الحسين محمد بن مكي الازدي المصري وابو الحسين نصر بن عبد العزيز الفارسي الشيرازي مقرء مصر AUTO السنة الثانية والستون-------- فيها اقبلت جيوش الروم فنزلوا علي منبج فاستباحوها واسرعوا الكرة لفرط القحط حتي بيع فيهم رطل الخبز بدينار وفيها وقع خسف بايلة ووقع ------------------------------------------------------------------وباء وجوع وخرج وزير صاحب مصر اليه فنزل عن بغلته فاكلت فصلب الذين اكلوها فاصبحوا قد اكلوا لا تري الا عظامهم وكاد الخراب يستولي علي ديار مصر حتي نقل صاحب مراة الزمان ان امراة خرجت وبيدها مد جوهر فقالت من ياخذه بمد بر فلم يلتفت اليها احد	1092	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0803	true	3111622181002267986	188	282	1000	1522	1612	300	اليتيمة وفيها توفي عبد الرحمن بن احمد البخاري الحافظ وابو الحسين محمد بن مكي الازدي المصري وابو الحسين نصر بن عبد العزيز الفارسي الشيرازي ----------------سنة اثنتين وستين واربع ماءة فيها اقبلت جيوش الروم فنزلوا علي منبج فاستباحوها واسرعوا الكرة لفرط القحط حتي بيع فيهم رطل الخبز بدينار وفيها اقيمت الخطبة العباسية في الحجاز وقطعت خطبة المصريين لاشتغالهم بما هم فيه من القحط والوباء------------------------------------------------------ الذي لم يسمع في الدهور بمتله------------------- وكاد الخراب يستولي علي وادي مصر حتي نقل صاحب مراة الزمان ان امراة خرجت وبيدها مد جوهر فقالت من ياخذه بمد-بر فلم يلتفت اليها احد	803	857139917389603461	368	619.0	298	612	60.13071823120117	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1072	false	3178327120907494650	258	294	1444	1644	1676	300	القاضي حسين بن محمد المروزي الامام المشهور اخذ-------------------------------------------------------- عن الامام ابي بكر القفال المروزي وصنف في --------الفروع والاصول والخلاف ولم يزل يحكم بين الناس ويدرس ويفتي واخذ عن------ه جماعة من العلماء منهم--------- الحسين بن مسعود------- البغوي	1072	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0804	true	5089746355793679	30	80	177	454	1722	300	القاضي حسين بن محمد المروزي شيخ الشافعية في زمانه صاحب التعليقة في الفقه والوجوه الغريبة اخذ عنه الفقه عن الامام ابي بكر القفال المروزي وصنف في الاصول والفروع-------- والخلاف ولم يزل يحكم بين الناس ويدرس ويفتي -اخذ عنه الفقه جماعة من الاعيان منهم ابو محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوي	804	857139917389603461	171	270.5	138	286	59.79021072387695	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1073	false	6470745387249030	1	86	5	527	1625	300	اطلق-------- الشافعية في الفروع--- لفظ القاضي فهو المراد وان اطلق------------------------------------------ اهل ال----------اصول القاضي فهو ابو بكر الباقلاني --------او القاضيين فالباقلاني وعبد------------ الجبار المعتزلي واذا اطلقوا الشيخ فالمراد به ابو الحسن الاشعري وعند الفقهاء ال----------شيخ ابو محمد الجويني و----مطلق-- الامام----------- عند -------------------------------------اكثر الاصوليين---------- فخر الدين الرازي وعند الفقهاء وبعض الاصوليين امام الحرمين 1953 ابن عتاب المالكي -----------------------------------------------------------------ابو عبد الله محمد بن عتاب-بفتح العين المهملة و------المثناة من فوق المشددة وبعد الالف موحدةالجذام-ي مولاهم الفقيه الامام المالكي مفتي قرطبة وعالمها ومحدثها و-ورعها توفي سنة اثنتين وستين واربع ماءة	1073	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0804	true	5089746355793679	88	207	500	1202	1722	300	اطلق العلماء الشافعية في الفروع من لفظ القاضي ف---المراد به القاضي حسين المذكور واما في الاصول اذا اطلق ذلك اهل السنة فالمراد به القاضي ----ابو بكر الباقلاني واذا قالوا القاضيان فالمراد بهما هو والقاضي عبد الجبار المعتزلي واذا اطلقوا الشيخ فالمراد به ابو الحسن القشيري وعند الفقهاء المراد به الشيخ ابو محمد الجويني واذا اطلقوا الامام فالمراد به عند الفقهاء وبعض الاصوليين امام الحرمين واكثر الاصوليين يريدون به فخر الدين الرازي و------فيها- توفي ال--------امام اللغوي ابو غالب بن بشران الواسطي الحنفي ويعرف بابن الخالة وفيها توفي السيد الجليل الفقه الامام ابو عبد الله محمد بن عتاب بفتح العين المهملة وتشديد المثناة من فوق-------- وبعد الالف موحدة الحراني مولاه--------------م المالكي مفتي قرطبة وعالمها ومحدثها واورعها----- سنة ثلاث-- وستين واربع ماءة	804	857139917389603461	403	561.5	333	753	53.519256591796875	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1093	false	-5930573086966575013	41	185	238	1061	1664	300	وفيها توفي الامام الكبير القاضي حسين بن محمد المروزي والامام ابو عبد الله محمد بن عتاب الجذام----------------------------------------------------------ي مولاهم المالكي مفتي قرطبة وعالمها ومحدثها والامام اللغوي ابو غالب ابن بشران الواسطي الحنفي ويعرف بابن الخالة كذا في تاريخ اليافعي وفي كتاب الذهبي ابو سهل بن بسران اللغوي AUTO السنة الثالثة والستون فيها اقام صاحب حلب محمود بن صالح الكلابي الخطبة العباسية بحلب ولبس الخطيب السواد فاخذت رعاع الرافضة حصر الجامع وقالوا هذه حصر الامام علي فليات ابو بكر بحصره وجاءت محمودا الخلع مع طراد الزينبي ثم بعد قليل جاء السلطان الب ارسلان وحاصر محمودا فخرجت امه بتقاديم وتحف ف-رحل عنهم وفيها كانت الملحمة الكبري -خرج ارمانوس في ماءتي الف من الفرنج والروم والكرج بالجيم-فوصلوا الي ملازكرد فبلغ السلطان كثرتهم وما عنده سوي خمسة عشر الف فارس فصمم --علي الملتقي وقال ان استشهدت فابني ملك شاه ولي عهدي فلما التقي الجمعان ارسل السلطان يطلب المهادنة فقال	1093	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0804	true	5089746355793679	172	300	997	1722	1722	300	وفيها توفي ال-سيد الجليل الفقه الام-----------------------ام ابو عبد الله محمد بن عتاب بفتح العين المهملة وتشديد المثناة من فوق وبعد الالف موحدة الحراني مولاهم المالكي مفتي قرطبة وعالمها ومحدثها واورعها سنة ثلاث وستين واربع ماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها اقام صاحب حلب محمود بن صالح الكلابي الخطبة العباسية----- ولبس الخطيب السواد واخذت رعاع الرافضة حضر الجامع وقالوا هذه حصر الامام علي فليات ابو بكر بحصره وجاءت محمودا الخلع مع طراد الذهب-- ثم بعد قليل جاء السلطان الب ارسلان وحاصر محمودا فخرجت امه بتقاديم وتحف فترحل عنهم وفيها كانت الملحمة الكبري وخرج ارمانوس في ماءتي الف من الفرنج والروم والكرج بالجيم فوصلوا الي منازكرد فبلغ السلطان كثرتهم وما عنده سوي خمسة عسر الف فارس فصبحهم علي الملتقي وقال ان استشهدت فانني ملك شاه ولي عهدي فلما التقي الجمعان ارسل ب--------طلب المهادنة فقال-	804	857139917389603461	602	1091.5	492	886	67.9458236694336	95	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1093	false	-5930573086966575013	19	50	115	291	1664	300	ولما جاءت البشارة باقامة الدعوة العباسية- بمكة ارسل السلطان الب ارسلان الي صاحب مكة محمد بن ابي هاشم ثلاثين الف دينار وخلعا وفيها توفي الامام الكبي--------------ر القاضي حسين بن محمد المروزي	1093	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0804	true	5089746355793679	3	35	17	205	1722	300	ولما جاءت ال-شارة باقامة الدعوة للعباسيين بمكة ارسل السلطان الب ارسلان الي صاحبها م--حمد بن ابي هاشم ثلاثين الف دينار وخلعا وفيها توفي الامام الكبير الفقيه الشهير القاضي حسين بن محمد المروزي	804	857139917389603461	167	315.5	138	191	87.43455505371094	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1073	false	6470745387249030	151	203	860	1144	1625	300	ابو بكر الخطيب البغدادي واسمه احمد بن علي بن ثابت--------- روي عن ابي عمر بن مهدي وابن الصلت الاهوازي وطبقتهما ورحل الي البصرة ونيسابور واصبهان ودمشق والكوفة والري وصنف قريبا من ماءة مصن----------------------ف واخذ الفقه عن ابي الحس-ن المحاملي والقاضي ابي الطيب الطبري وكان فقيها يغلب عليه الحديث--------- توفي------------ سابع ذي الحجة	1073	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0805	true	-8067954122715428641	218	277	1174	1496	1618	300	ابو بكر الخطيب--------------- احمد بن علي بن ثابت البغدادي روي عن ابي عمر بن مهدي وابن الصلت الاهوازي وطبقتهما ورحل الي البصرة ونيسابور واصبهان ودمشق والكوفة والري وصنف قريبا من ماءة مصنف وفضله اشهر من ان يوصف واخذ الفقه عن ابي الحسين المحاملي والقاضي ابي الطيب الطبري وكان فقيها نقلت عليه الحديث والتاريخ توفي يوم الاثنين سابع ذي الحجة	805	857139917389603461	266	477.5	216	337	78.93174743652344	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1093	false	-5930573086966575013	185	300	1061	1664	1664	300	طاغية الروم لا هدنة الا بالري فاحتد السلطان الب ارسلان وجري المصاف يوم الجمعة والخطباء علي المنابر ونزل السلطان وعفر وجهه في التراب وبكي وتضرع ثم ركب وحمل فصار المسلمون--- وسط القوم وصدقوا وانزل الله سبحانه النصر فقتلوا الروم كيف شاءوا وانهزمت الروم وامتلات الارض بالقتلي واسر ارمانوس فاحضر الي السلطان فضربه ثلاث مقارع بيده وقال الم ارسل اليك في الهدنة فابيت فقال دعني من التوبيخ وافعل ما تريد فقال ما كنت تفعل بي لو اسرتني قال فما كنت تظن ان افعل بك قال اما ان تقتلني واما ان تشهرني في بلادك وابعدها العفو قال ارمانوس ما عزمت علي غير هذا ثم فدي نفسه بالف الف دينار وخمس ماءة الف دينار وبكل اسير في مملكته-	1093	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0805	true	-8067954122715428641	0	111	0	571	1618	300	طاغية الروم لا هدنة الا بالري فاحتد-------- الب ارسلان وجري المصاف يوم الجمعة والخطباء علي المنابر ونزل السلطان وعفر وجهه قي التراب وبكي وتضرع ثم ركب وحمل فصار المسلمون في وسط القوم وصدقوا فنزل------------- النصر وقتلوا الروم كيف شاءوا وانهزمت الروم وامتلات الارض بالقتلي واسر ارمانوس فاحضر الي السلطان فضربه ثلاث مقارع بيده وقال الم ارسل اليك في الهدنة فابيت فقال دعني من التوبيخ وافعل ما تريد -قال ما كنت تفعل بي لو اسرتني قال فما كنت تظن ان افعل بك قال اما ان تقتلني واما ان تشهرني في بلادك وابعدها العفو قال-------- ما عزمت علي غير هذه ثم فدي نفسه بالف الف------ وخمس ماءه الف دينار وبكل اسير في مملكته	805	857139917389603461	559	1065.5	450	607	92.09225463867188	101	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1094	false	4230026128645533338	0	131	0	722	1677	300	فخلع عليه واطلق له عدة من البطارقة وهادنه خمسين سنة وشيعه فرسخا واعطاه عشرة الاف دينار برسم الطريق فقال ارمانوس اين جهة الخليفة فعرفوه فكشف راسه واوما الي الجهة بالخدمة ف-----------------------لما وصل ارمانوس------ اطراف بلده ترهب وتزهد وجمع ما امكنه فكان ماءتين وتسعين الف دينار فارسله وحلف انه لا يقدر علي غيره ويقال انه لما عاد وجد الروم قد ملكوا عليهم ميخاءيل فاعلمه بما تقرر مع الب ارسلان ثم ان ارمانوس استولي علي بلاد الارمن وفيها------------- سار بعض امراء الملك الب ارسلان فدخل الشام وافتتح الرملة -اخذها من المصريين ثم حاصر بيت المقدس فاخذه منهم ثم حاصر دمشق وعاث-- عسكره واخربوا اعمال دمشق وفيها توفي ابو حامد الازهري احمد بن الحسن النيسابوري والام--------------------------------------------ام ابو بكر الخطيب البغدادي صاحب التاريخ المشهور وغيره من المصنفات المفيدة واسمه احمد بن علي بن ثابت البغدادي	1094	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0805	true	-8067954122715428641	111	227	571	1218	1618	300	فخلع عليه واطلق له عدة من البطارقة وهادنه خمسين سنة وشيعه فرسخا واعطاه عشرة الاف دينار برسم الطريق فقال-------- اين جهة الخليفة فعرفوه فكشف راسه واومي الي الجهة بالخدمة واما المنهزمون ففقدوهم ولما وصل هذا الخبر الي اطراف بلده ترهب وتزهد وجمع ما امكنه وكان ماءتين وتسعين الف دينار فارسله وحلف انه لا يقدر---- غيره--------------------------------------------------------------------------------- ثم انه------- استولي علي بلاد الارمن وفي السنة المذكورة سار بعض امراء الملك الب ارسلان فدخل الشام وافتتح الرملة واخذها من المصريين وح--اصر بيت المقدس فاخذه منهم ثم حاصر دمشق واغارت عسكره واخربوا اعمال دمشق وفيها توفي ابو حامد الازهري احمد بن الحسن النيسابوري والحافظ احد الاءمة صاحب التاليف المنتشرة في الاسلام ابو بكر الخطيب احمد-------------------------------------------------------------- بن علي بن ثابت البغدادي	805	857139917389603461	536	961.0	434	811	66.09124755859375	89	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1073	false	6470745387249030	219	300	1220	1625	1625	300	ابو بكر بن زهراء الصوفي ----قد اعد لنفسه قبرا الي جانب قبر بشر الحافي وكان يمضي اليه في كل اسبوع مرة وينام فيه ويقرا فيه القران كله فلما م-------ات الخطيب-------------------------------------- جاء اصحاب الحديث الي ابن زهراء وسالوه ان يدفن الخطيب في القبر الذي اعده لنفسه وان يءثره به فامتنع من ذلك امتناعا شديدا وقال اعددته لنفسي منذ ثلاثين سنة يءخذ مني فلما راوا امتناعه جاءوا الي الشيخ ابي سع-د الصوفي وذكروا له ذلك فاستحضره وقال له انا ما اقول لك اعطهم-	1073	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0806	true	-7625885692478049108	6	96	31	472	1527	300	ابا بكر بن زهر-- الصوفي كان قد اعد لنفسه قبرا الي جانب قبر بشر الحافي وكان يمضي اليه في كل اسبوع مرة وينام فيه ويقرا فيه القران كله فلما مات الفقيه الخطيب وكان قد اوصي ان يدفن الي جانب قبر بشر جاء اصحاب الخطيب الي ابن زهر-- وسالوه ان يدفن الخطيب في القبر الذي اعده لنفسه وان يءثره به فامتنع من ذلك امتناعا شديدا وقال اعددته لنفسي منذ سنتين ف----يءخذ مني فلما راوا ذلك---- جاءوا الي الشيخ ابي سعيد الصوفي وذكروا له ذلك فاستحضره وقال له انا لا اقول--- اعطهم	806	857139917389603461	373	668.0	296	456	81.79824829101562	68	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1074	false	-5798983066082019914	0	217	0	1124	1600	300	القبر ولكن اقول لك لو ان بشرا الحافي في الاحياء وانت الي جانبه فجاء ابو بكر الخطيب -يقعد دونك اكان يحسن ب-ك ان تقعد اعلي منه قال لا بل كنت اقوم واخليه في مكاني قال فهكذا ينبغي ان تكون الان---- فطاب قلبه واذن لهم في دفنه في القبر المذكور كذا ذكر المحب ابن النجار بسنده والخطيب مذكور في الاصل 1956 ابو ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي المنيعي ابو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حسان بن سعيد المنيعي رءيس مرو الروذ الذي عم خراسان ببره وافضاله وكان يكس---ي كل عام الف نفس وانشا الجامع المنيع-----ي توفي سنة ثلاث وستين واربع ماءة كذا في تاريخ اليافعي و الذهبي وذكره ابن شهبة في العشرين الثالثة من الماءة الرابعة وفيما نقل عن طبقات السبكي انه توفي سنة ست وثلاثين واربع ماءة فليحقق ذلك ولعل الصواب الاول 1957 ابو عمر المليحي ابو عمر عبد الواحد بن احمد المليحي الهروي المحدث شيخ الامام البغوي اكثر عنه الرواية في تفسيره وكان ثقة صالحا توفي سنة ثلاث وستين واربع ماءة 1958 كريمة المروزية ام الكرام كريمة بنت احمد المروزية المجاورة بمكة روت الصحيح وكانت ذات ضبط وفهم ونباهة وما تزوجت قط -قيل انها بلغت الماءة -سمع منها خلق منهم الخطيب -------------------البغدادي قرا عليها البخاري في اربعة ايام توفيت سنة ثلاث وستين واربع ماءة 1959 الامام ابن عبد-------------- ال--بر ابو عمر ابن عبد البر القرطبي الحافظ قيل -----------------------------------------------------ليس لاهل المغرب احفظ منه مع الثقة	1074	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0806	true	-7625885692478049108	96	300	472	1527	1527	300	القبر ولكن اقول--- لو ان بشرا الحافي في الاحياء وانت الي جانبه فجاء ابو بكر الخطيب ويقعد دونك اكان يحسن منك ان تقعد اعلي منه قال لا بل كنت اقوم واجلسه في مكاني قال ف-كذا ينبغي ان يكون الان قال فطاب قلبه واذن لهم في دفنه في القبر المذ---------------------------------------------كور في باب حرب وكان الخطيب قد تصدق بجميع ماله وهو ماءتا دينار وفرقها علي ارباب الحديث والفقهاء والفقراء في مرضه واوصي ان يتصدق عنه بجميع ما عليه من الثياب ووقف جميع كتبه علي المسلمين ولم يكن له عقب ورايت له منامات صالحة بعد موته وكان قد انتهي اليه علم الحديث وحفظه قال ابن موكولا لم يكن للبغداديين بعد الدارقطني مثل الخطيب وفيها توفي ابو علي حسان بن سعيد-------- رءيس مرو الروذ الذي عم خراسان -بره وافضاله وكان يكسي في كل عام الف نفس وانشا الجامع المنيع وفيها توفي ابو عمرو المنبج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الهروي المحدث ----------------------------------------------كان ثقة صالحا -وفيها توفيت-------------------------------------- ام الكرام كريمة---- احمد المروزية المجاورة بمكة روت الصحيح وكانت ذات ضبط وفهم ونباهة وما تزوجت قط وقيل انها بلغت الماءة وسمع منها خلق وفيها توفي ابو الغناءم الزجاجي البغ---------------------------------------------------------------------------------------دادي وفيها توفي الحافظ ابو عمر -بن عبد البر القرطبي احد الاعلام وصاحب التصانيف وعمره خمس وتسعون سنة وخمسة ايام قيل وليس لاهل المغرب احفظ منه مع الثقة-	806	857139917389603461	578	940.5	459	1528	37.82722473144531	96	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1074	false	-5798983066082019914	163	242	842	1287	1600	300	المجاورة بمكة روت الصحيح وكانت ذات ضبط وفهم ونباهة وما تزوجت قط -قيل انها بلغت الماءة -سمع منها خلق منهم الخطيب------------------- البغدادي قرا عليها البخاري في اربعة ايام توفيت سنة ثلاث وستين واربع ماءة 1959 الامام ابن عبد البر ابو عمر ابن عبد البر القرطبي الحافظ قيل -----------------------------------------------------ليس لاهل المغرب احفظ منه مع الثقة والدين والنزاهة والتبحر في الفقه والعربية والاخبار وله المصنفات المفيدة منها كتاب التمهيد لما في الموطا من المعاني -----------------------------------------------------------------------------------والاثار وكتاب الاستيعاب في اسماء الصحابة النجاب	1074	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0807	true	-1939582376534394637	88	176	521	1041	1719	300	المجاورة بمكة روت الصحيح وكانت ذات ضبط وفهم ونباهة وما تزوجت قط وقيل انها بلغت الماءة وسمع منها خلق وفيها توفي ابو الغناءم الزجاجي البغدادي وفيها توفي الحافظ -----------------------------------------------------------------------ابو عمر -بن عبد البر القرطبي احد الاعلام وصاحب التصانيف وعمره خمس وتسعون سنة وخمسة ايام قيل وليس لاهل المغرب احفظ منه مع الثقة والدين والنزاهة والتبحر في الفقه والعربية والاخبار وله من التصانيف---------- كتاب التمهيد لما في الموطا من المعاني والاسانيد وكتاب الاستدراك لمذاهب علماء الامصار فيما تضمنه الموطا من المعاني والراي والاثار وكتاب الاستيعاب في اسماء الصحابة النجاب	807	857139917389603461	316	538.5	258	602	52.491695404052734	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1075	false	5379590685386590263	5	233	31	1256	1637	300	السلطان الكبير عضد الد---------ولة الب ارسلان -بن الملك داود بن ميكاءيل بن سلجوقبسين ---------مهملة مفتوحة ثم لام ساكنة ثم جيم مضمومة ثم قافاول من قيل له السلطان علي منابر بغداد وكان في اخر دولته من اعدل الملوك واحسنهم سيرة وارغبهم في الجهاد وفي نصر الاسلام ثم عبر بهم جيحون ومعه نحو ماءتي---- فارس وقيل انه لم يعبر الفرات في قديم الزمان ولا في حديثه في الاسلام ملك تركي قبل الب ارسلان فانه اول من عبرها من ملوك الترك فاتي بمتولي قلعة يقال له يوسف الخو-ارزمي فامر ان يشبح ب-----اوتاد فقال يا مخنث مثلي يقتل هكذا فغضب السلطان فاخذ القوس والنشاب وقال خلوه فرماه فاخطاه وكان قل ان يخطء فشد يوسف عليه ونزل السلطان عن سريره------------------------------ فعثر فبرك عليه يوسف وضربه بسكين كانت معه في خاصرته فشد مملوك للسلطان علي يوسف فقتله ثم مات السلطان من ذلك وذلك بما وراء النهر في سنة خمس وستين واربع ماءةومولده سنة اربع وعشرينوعمره اربعون سنة وشهران وحمل تابوته الي مرو وكان اهل سمرقند قد خافوا وابتهلوا الي الله تعالي وفروا اليه ليكفيهم امر الب ارسلان فك------فاهم 1962 ابو الغناءم العباسي ابو الغناءم عبد الصمد بن علي العباسي سمع جده ابا الفضل -بن المامون والدارقطني وجماعة قال ابو سعيد السمعاني كان فقيها ثقة نبيلا مهيبا تعلوه سكينة ووقار توفي سنة خمس وستين واربع ماءة 1963 ابو القاسم القشيري ابو الق--------------------------------------------------------اسم عبد الكريم بن هوازن القشيري النيسابوري الصوفي شيخ خراسان الاستاذ المشهور صاحب- الرسالة	1075	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0808	true	3313499665936035353	74	293	401	1580	1611	300	السلطان الكبير عضد الدولة ابو شجاع الب ارسلان ابن الملك داود بن ميكاءيل بن سلجوق بفتح السين المهملة وضم الجيم بين الواو واللام اول------------- من قيل له السلطان علي منابر بغداد وكان في اخر دولته من اعدل الناس- واحسنهم سيرة وارغبهم في الجهاد وفي نصر الاسلام ثم عبر نهر جيحون ومعه نحو ماءتي الف فارس وقيل انه لم يعبر الفرات في قديم الزمان ولا في حديثه في الاسلام ملك تركي قبل الب ارسلان فانه اول من عبرها من ملوك الترك فاتي بمتولي قلعة يقال له يوسف الخو ارزمي فامر ان يشد باربعة اوتاد فقال يا مخنث مثلي يقتل هكذا فغضب السلطان فاخذ القوس والنشاب فقال خلوه فرماه فاخطاه وكان قل ان يخطء فشد يوسف عليه فنزل السلطان فاخذ القوس والنشاب فقال خلوه عن السرير فعثر فبرك عليه يوسف وضربه بسكين----- معه في خاصرته فشد مملوك --------علي يوسف فقتله ثم مات السلطان من ذلك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اهل سمرقند قد خافوه وابتهلوا الي الله تعالي وفروا اليه ليكفيهم امر الب ارسلان فكفاهم وفيها توفي ابو الغن--------------------اءم عبد الصمد بن علي الماسع- سمع جده ابا الفضل ابن المامون -الدارقطني وجماعة قال ابو سعيد السمعاني كان------ ثقة نبيلا مهيبا تعلوه سكينة ووقار رحمه الله وفيها توفي الاستاذ الكبير العارف بالله الشهير السيد الجليل الامام جامع الفضاءل والمحاسن زين الاسلام ابو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري النيسابوري الصوفي شيخ خراسان -واستاذ الجماعة ومصنف الرسالة	808	857139917389603461	926	1665.5	741	1348	68.6943588256836	158	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1095	false	4354438956653672513	29	102	167	564	1670	300	في العبيد وانتصر الاتراك وضعف المستنصر وانفق خزانته في رضا-هم وغلب العبيد علي الصعيد ثم جرت لهم وقعات وعاد الغلاء المفرط والوباء ونهبت الجند دور العامة قال ابن الاثير اشتد الغلاء والوباء حتي ان اهل البيت كانوا يموتون في ليلة واحدة وحتي حكي ان امراة اكلت رغيفا بالف دينار باعت عروضا لها قيمته الف دينار واشترت بها حملة قمح وحمله الحمال علي ظهره فنهبت الحملة فنهبت المراة مع الناس فحصل لها رغيف واحد	1095	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0808	true	3313499665936035353	0	72	0	390	1611	300	في العبيد وانتصر الاتراك وضعف المستنصر وانفق خزاءنه في رضاءهم وغلب العبيد علي السعيد ثم جرت لهم وقعات وعاد الغلاء المفرط والوباء ونهب- الجند دور العامة قال ابن الاثير اشتد البلاء والوباء حتي ان اهل البيت كانوا يمولون في ليل------ة وحتي حكي ان امراة اكلت رغيفا بالف دينار باعت عروضا لها قيمة- الف دينار واشترت بها حملة قمح وحمله الحمال علي ظهره فنهبت الحملة فنهبت المراة مع الناس فحصل لها رغيف واحد	808	857139917389603461	383	739.0	311	398	96.23115539550781	64	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1075	false	5379590685386590263	253	279	1386	1533	1637	300	في الفروسية واستعمال السلاح الباع الطويل والبراعة البالغة وكان في-- الوعظ والتذكير كما قيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو قرع الصخر بسوط تخويفه لذاب ولو ربط ابليس في مجلسه لتاب	1075	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0809	true	2472228587706327737	234	281	1260	1524	1634	300	في الفروسية واستعمال السلاح الباع الطويل والبراعة البالغة واما مجلس الوعظ والتذكير فهو امامها المنفرد بها عقد لنفسه مجلس الاملاء في الحديث وذكره صاحب كتاب دمية القصر وبالغ في الثناء عليه حتي قال في مبالغته لو قرع الصخر بسوط تخويفه لذاب ولو ربط ابليس في مجلسه لناب	809	857139917389603461	135	240.5	109	264	51.1363639831543	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1076	false	5792533279435701767	0	45	0	233	1623	300	بوجهكم وثغر الهوي في روضة الانس ضاحك اقمنا زمانا والعيون قريرة واصبحت يوما والجفون سوافك و-ما انشده في رسالته المشهورة من الطويل ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق	1076	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0810	true	-8222880812665448399	223	266	1300	1523	1697	300	بوجهكم وثغر الهوي في روضة الانس ضاحك -قمنا زمانا والعيون قريرة واصبحت يوما والعيون سوافك ومما انشده في رسالته المشهورة---------- ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء نبته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق	810	857139917389603461	219	416.0	176	234	93.5897445678711	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1076	false	5792533279435701767	57	131	294	696	1623	300	الخطيب ابو الحسين محمد بن علي العباسي ينتسب الي المهتدي بالله كان سيد بني العباس في زمانه وشيخهم نبيلا صالحا متبتلا يقال له راهب بني هاشم-- لدينه وعبادته وسرده الصوم توفي سنة خمس وستين واربع ماءة 1965 ابو القاسم الهذلي ابو القاسم يوسف بن علي الهذلي المتكلم المقرء------- صاحب كتاب الكامل في القراءات كان كثير الترحال حتي وصل الي بلاد الترك في طلب القراءة- المشهورة والشاذة توفي سنة خمس وستين واربع ماءة 1966 ابو	1076	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0811	true	-5420074184632282326	38	107	191	568	1650	300	الخطيب ابو الحسين محمد بن عل- الم------نتسب الي المهتدي بالله كان سيد بني العباس في زمانه وشيخهم نبيلا صالحا متقبلا يقال له راهب بني العباس لدينه وعبادته وسرده الصوم عاش خمسا وتسعين سنة وفيها توفي ابو الق----اسم الهذلي----------- يوسف بن علي------- المتكلم المقرء النحوي صاحب كتاب الكامل في القراءات كان كثير الترحال حتي وصل الي بلاد الترك في طلب القراءات المشهورة والشاذة----- سنة -ست وستين واربع ماءة فيها كان	811	857139917389603461	317	545.0	254	412	76.9417495727539	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1076	false	5792533279435701767	217	271	1166	1453	1623	300	ابو سهل الحفصي واسمه محمد بن احمد المروزي راوي الصحيح عن الكشميهني كان رجلا عامي-ا مباركا سمع منه نظام الملك فاكرمه واجزل صلته------ توفي سنة ست وستين واربع ماءة 1969 عبد العزيز الكتاني عبد العزيز بن احمد بن محمد بن علي بن سلوان بن عبد العزيز بن ابراهيم التميمي ابو محمد الكتاني الدمشقي الصوفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1076	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0811	true	-5420074184632282326	208	261	1134	1439	1650	300	ابو سهل الحفصي------ محمد بن احمد المروزي راوي الصحيح عن الكشميهني كان رجلا -امينا مباركا سمع منه نظام الملك فاكرمه واجزل صلته وفيها توفي الحافظ ابو محمد الكت------------------------اني عبد العزيز بن احمد------------------------------------------------- التم-----------------يمي الدمشقي الصوفي والحافظ ابو بكر بن العطار محمد بن ابراهيم الاصفهاني والفقيه ابو المكارم محمد بن سلطان الغنوي الدمشقي الفرضي	811	857139917389603461	169	271.0	137	402	42.03980255126953	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1095	false	4354438956653672513	106	264	591	1488	1670	300	فيها كان الغرق------- ببغداد وهلك خلق تحت الردم واقيمت الجمعة في الطيار علي ظهر الماء وكان الموج كالجبال وغرق الجانب الشرقي خاصة وتهدم بعض جامع المهدي وخرب جامع القطيعة من الغربي وسقطت مءذنته وغرق بعض المحال بالكلية وبقيت كان لم تكن و----بلغ ارتفاع الماء ثلاثين ذراعا وفيها ابو سهل الحفصي محمد بن احمد المروزي وابو محمد الكتاني واسمه عبد العزيز بن احمد التميمي الدمشقي الصوفي والحافظ ابو بكر العطار محمد بن ابراهيم الاصبهاني والفقيه ابو المكارم محمد بن سلطان الغنوي الدمشقي الفرضي ويعقوب بن احمد الصيرفي النيسابوري وابو الحسن علي بن الحسين بن عبد الرحيم توفي بالنيل فجاة بشرقة وله سبعون سنة وشهور قال في تاريخ اليافعي وفيها توفي ركن الدولة الحسن بن بويه الديلمي صاحب اصبهان والري وهمذان وجميع --عراق العجم وهو والد عضد الدولة ومءيد الدولة وفخر الدولة واخو معز الدولة وكان اوسط اخوته قبله عماد الدولة وبعده معز الد----------------------------------------------------ولة قالوا وكان مسعودا -رزق السعادة في اولاده الثلاثة وقسم عليهم الممالك فقاموا بها احسن قيام وكان	1095	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0811	true	-5420074184632282326	105	198	559	1078	1650	300	فيها كان الغرق الكثير ببغداد فهلك خلق تحت الردم واقيمت الجمعة في الطيار علي ظهر الما- وكان الموج كالجبال وغرق بالكلية -------------------------------------------------------------------------------بعض المحال-------- وبقيت كان لم يكن وقيل بلغ ارتفاع الماء ثلاثين ذراعا وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها توفي ركن الدولة الحسن بن بويه الديلمي صاحب اصفهان والري وهمدان وجميع العراق------ وهو والد عضد الدولة ومءيد الدولة وفخر الدولة واخو معز الدولة وكان ملكا جليل القدر عالي الهمة وكان ابو الفضل بن العميدي وزيره والصاحب بن عباد وزير ولده مءيد الدولة قالوا وكان مسعودا ورزق السعادة في اولاده الثلاثة وقسم عليهم الممالك فقاموا بها احسن قيام وكان	811	857139917389603461	406	720.5	330	963	42.159915924072266	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1096	false	3058940517323495411	15	44	88	245	1644	300	فيها اخذ المستنصر العبيدي الديار المصرية والاسكندرية ودمياط وبلاد الصعيد وكان قد استضعف واخذ منه جميع ذلك في سنة خمس فعاد اليه جميع ما اخذ منه ثم -----عمر البلاد	1096	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0811	true	-5420074184632282326	271	300	1498	1650	1650	300	فيها اخذ المستنصر-------- الديار المصرية والاسكندرية ودمياط وبلاد الصعيد وكان قد استضع- واخذ منه جميع ذلك في سنة خمس فعاد اليه جميع ما اخذ منه ثم اخذ يعمر البلاد-	811	857139917389603461	147	271.0	120	162	90.74073791503906	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1077	false	-7190485401261417115	59	276	295	1457	1582	300	ابو الحسن البوشنجي ابو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن مظفر الداودي البوشنجي شيخ خراسان علما وفضلا وجلالة توفي سنة سبع وستين واربع ماءة مذكور في الاصل 1972 ابو عمر ابن الحذاء ا-----------------------------------حمد بن محمد القرطب----ي ابو عمر ابن الحذاء محدث الاندلس توفي سنة سبع وستين واربع ماءة 1973 ابو الحسن الباخرزي ابو الحسن علي بن الحسن الباخرزيبالموحدة والخاء المعجمة بعد الالف وبعدها راء ثم زاي-الرءيس الاديب------------- مءلف كتاب دمية القصر اشتغل------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شبابه بفقه------------------------- الشافعي ولازم- درس الشيخ ابي محمد الجويني ثم شرع في فن الكتابة الي ان صار راسا في الكتابة والانشاء والشعر وواحد عصره في فضله وذهنه-------- وغلب ادبه علي فقهه وسمع الحديث وعمل الشعر و------------------------------------------------------------------------------------------------------ديوان شعره في مجلد كبير ومن نظمه من البسيط يا فالق الصبح من لالاء غرته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما ه-جت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد الوثنا ومن مصنفاته دمية القصر وعصرة اهل العصر ذيل بها يتيمة الدهر للثعالبي جمع فيها خلقا كثيرا توفي سنة سبع وستين واربع ماءة 1974 عز الدولة الكلابي محمود بن نصر بن صالح الكلابي الامير عز الدولة صاحب حلب ملكها عشر سنين و--كان شجاعا فارسا جوادا ممد-حا يداري المصريين والعباسيين لتوسط داره بينهما توفي سنة سبع وستين واربع ماءة وولي حلب بعده ابنه نصر فقتله بعض الاتراك بعد سنة	1077	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0812	true	741405004907005758	91	292	483	1574	1615	300	ابو الحسن الدراوردي--------- عبد الرحمن بن محمد بن مظفر البوش--------نجي شيخ خراسان علما وفضلا وجلالة -------------وسندا تفقه علي القفال المروزي وابي الطيب الصعلوكي وابي حامد الاسفراءيني وروي الكثير عن ابي محمد بن حمويه وفيها توفي -------------------------------------------------------------------ابو الحسن الباخرزي -------------------------------بالموحدة والخاء المعجمة بعد الالف وبعده- راء ثم زاي الرءيس الاديب علي بن الحسن مءلف كتاب دمية القصر وكان راسا في الكتابة والانشاء والشعر واوحد عصره في فصله وذهنه سابقا الي حيازة قصبات السبق في نظمه ونثره وكان في شبابه مشتغلا بالفقه علي مذهب الامام الشافعي ملازما درس------ ابي محمد الجو-ني ثم شرع في ف---------------------------ن الكتابة وارتفعت به الاحوال وانخفضت وراي من الدهر العجاءب وغلب ادبه علي فقهه------------ وعمل الشعر والحديث وصنف كتاب دمية القصر وعصرة اهل العصر وهو ذيل يتيمة الدهر التي للثعالبي جمع فيها خلقا كثيرا وله ديوان شعر- في مجلد كبير ومن نظمه---------- يا فالق الصبح من لا--- غرته وجاعل الليل في اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها قيدتني وقديما هيجت لي شجنا لا عز- ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد الوثنا والامير عز الدولة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمود بن نصر بن صالح الكلابي----------------- صاحب حلب ملكها عشرة اعوام وكان شيخ-ا فارسا جوادا ممدوحا يداري المصريين والعباسيين ا-وسط داره بينهما ولي----------------------------------- بعده ابنه نصر فقتله بعض الاتراك بعد سنة	812	857139917389603461	640	939.0	509	1458	43.895748138427734	99	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1096	false	3058940517323495411	44	144	245	791	1644	300	واطلق الفلاحين من الكلف ثم بعث الهدايا الي صاحب مكة فاعاد خطبة المستنصر بعد ان كان قد خطب للقاءم بامر الله العباسي اعواما وفيها عمل السلطان ملك شاه الرصد وانفق عليه اموالا عظيمة وفيها توفي محدث الاندلس ابو عمر ابن الحذاء واسمه احمد بن محمد القرطبي وجمال الاسلام ابو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن مظفر الداودي البوشنجي وابو الحسن علي بن الحسن الباخرزي الرءيس الاديب مءلف كتاب دمية القصر والخليفة العباسي -القاءم بامر الله ابو جعفر عبد الله بن القادر بالله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبويع حفيده المقتدي بامر الله عبد الله بن محمد بن ابي جعفر عبد الله القاءم المذكور وفيها توفي	1096	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0812	true	741405004907005758	0	89	0	470	1615	300	واطلق الفلاحين من الكلف ثم بعث الهدايا الي صاحب مكة فاعاد خطبة المستنصر بعد ان كان قد خطب للقاءم بامر الله-------- اعواما وفيها عمل السلطان ملك شاه الرصد وانفق عليه اموالا عظيمة وفيها توفي محدث الاندلس ابو عمرو بن الحذاء------ احمد بن محمد القر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طبي والقاءم بامر الله ابو جعفر عبد الله بن القادر بالله ومدة خلافته اربع واربعون سنة واشهر وكان ورعا دينا كثير الصدقة وله علم وفضل من خير الخلاءق لا سيما بعد عوده الي الخلافة وبويع حفيده المقتدي بامر الله عبد الله بن محمد--------------------- القاءم-------- وفيها توفي	812	857139917389603461	346	634.5	281	666	51.95195007324219	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1078	false	6288219577219989730	109	295	572	1527	1552	300	الحسن بن القاسم الواسطي مقرء واسط كان احد من اجتهد في القراءات ورحل فيها الي البلاد وصنف توفي سنة ثمان وستين واربع ماءة 1977 الامام الواحدي اب----------------------------------------------------------------------و الحسن علي بن احمد الواحدي الامام المفسر م-----------------------------------------------------------------------صنف------------------------------------------------------------------------------ البسيط و الوسيط و الوجيز في التفسير ومنه اخذ ابو حامد الغزالي تسمية كتبه الفقهية الثلاثة ومن مصنفاته------------------------------------------- اسباب النزول وشرح ديوان المتنبي شرحا مستوفيا قيل وليس في شروحه مع كثرتها مثله وذكر فيه اشياء غريبة منها انه تكلم في شرح هذا البيت من الكامل واذا ---------الصوارم والمكارم والقنا وبنات اعوج كل شء يجمع ثم قال اعوج فحل كريم كان لبني هلال بن عامر وانه قيل لصاحبه ما رايت من شدة عدوه قال ضللت في بادية وانا راكبه فرايت سرب قطا يقصد الماء فتبعته وانا اغض من لجامه حتي توافينا الماء دفعة واحدة وهذا شء غريب فان القطا شديد الطيران واذا قصد الماء اشتد طيرانه اكثر من غير قصده الماء وهو كاف له يغض من لجامه اي يكفه من شدة العدو وقيل -انما لقب اعوج لانه كان صغيرا فجاءتهم غارة فهربوا منها وطرحوه في خرج وحملوه لعدم قدرته علي المشي معهم لصغره فاعوج ظهره من ذلك فقيل له اعوج توفي الواحدي	1078	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0813	true	-4629536931596094717	22	233	131	1255	1618	300	الحسن بن --قاسم الواسطي ----------كان احد من اجتهد في القراءات ورحل فيها الي البلاد وصنف فيها وفيها توف-----------------------------------ي ابو الفتح عبد الجبار بن عبد الله الرازي الواعظ الجوهري والامام المفسر ابو الحسن علي بن احمد الواحدي النيسابوري استاذ عصره في النحو والتفسير تلميذ ابي اسحاق الثعلبي واحد من برع في العلم وصنف التفاسير الشهيرة المجمع علي حسنها والمشتغل بتدريسها والمرزوق السعادة فيها وهي البسيط و-الوسيط و-الوجيز----------- ومنه اخذ ابو حامد الغزالي اسماء كتبه-------- الثلاثة وله كتب اخري بعضها فيما يتعلق باسماء الله الحسني وكتاب اسباب النزول وشرح كتاب- المتنبي شرحا مستوفي ق-يل وليس في شروحه مع كثرتها مثله وذكر فيه اشياء غريبة منها انه تكلم في شرح هذا البيت و----------اذا المكارم والصوارم--------- والقنا وبنات اعوج كل شء يجمع ثم قال اعوج فحل كريم كان لبني هلال بن عامر وانه قيل لصاحبه ما رايت من شدة عدوه قال ضللت في بادية وانا راكبه فرايت---- قطا يقصد الماء فتبعته وانا اغض من لجامه حتي توافينا الماء دفعة واحدة وهذا ---غريب فان القطا شديد الطيران واذا قصد الماء اشتد طيرانه اكثر من غير قصده الماء وهو كا---ن يمض من لجامه ان يكفه عن شدة العدو وقيل وانما لقب اعوج لانه كان صغيرا فجاءتهم غارة فهربوا منها وطرحوه في خرج وحملوه لعدم قدرته علي المشي معهم لصغره فاعوج ظهره من ذلك فقيل له اعوج ----والواحدي	813	857139917389603461	803	1430.5	641	1227	65.44417572021484	139	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1079	false	-356429649549097561	4	66	20	361	1586	300	البياضي الشاع--------ر مسعود بن عبد العزيز الهاشمي المعروف بالبياضي لان احد اجداده كان في مجلس بعض الخلفاء مع جماعة من بني العباس لابسين السواد وهو لابس البياض فقال الخليفة من ذلك البياضي فثبت هذا اللقب عليه كان المذكور شاعرا مشهورا وهو من الشعراء المجيدين--- المتاخرين وديوان شعره قليل وهو في غاية الرقة ومن شعره من الكامل ان غاض دمعك والركاب تساق مع	1079	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0813	true	-4629536931596094717	271	300	1459	1618	1618	300	البياضي الشاعر المشهور مسعود بن عبد العزيز الهاشمي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو من الشعراء المجيدين في المتاخرين وديوان شعره صغير وهو في غاية الرقة ومن شعره---------- ان غاض دمعك والركاب تساق مع-	813	857139917389603461	145	248.5	119	352	41.193180084228516	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1096	false	3058940517323495411	225	285	1217	1556	1644	300	واشتد بها الغلاء وعدمت الاقوات ثم تسلم البلد بالامان واقيمت فيها الخطبة العباسية وابطل شعار الشيعة من الاذان وغيره وفيها توفي مقرء واسط الحسن بن القاسم الواسطي واب----------------------------------------------------------------------و الفتح عبد الجبار بن عبد الله الرازي الواعظ الجوهري والامام المفسر ابو الحسن علي بن احمد الواحدي م-------------------------------------------------------------------------------------صنف------------------------------------------------------------------------------ البسيط و -------الوجيز و الوسيط في التفسير ومنه اخذ ابو حامد الغزالي تسمية كتبه	1096	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0813	true	-4629536931596094717	0	95	0	552	1618	300	واشتد بها الغلاء وعدمت الاقوات ثم تسلم البلد بالامان واقيمت----- الخطبة العباسية وابطل شعار الشيعة من الاذان وغيره وفيها توفي مقرء واسط الحسن بن --قاسم الواسطي كان احد من اجتهد في القراءات ورحل فيها الي البلاد وصنف فيها وفيها توفي ابو الفتح عبد الجبار بن عبد الله الرازي الواعظ الجوهري والامام المفسر ابو الحسن علي بن احمد الواحدي النيسابوري استاذ عصره في النحو والتفسير تلميذ ابي اسحاق الثعلبي واحد من برع في العلم وصنف التفاسير الشهيرة المجمع علي حسنها والمشتغل بتدريسها والمرزوق السعادة فيها وهي البسيط والوسيط والوجيز-------------------- ومنه اخذ ابو حامد الغزالي اسماء كتبه	813	857139917389603461	305	549.5	251	579	52.67702865600586	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1079	false	-356429649549097561	227	300	1179	1586	1586	300	النحوي ابو الحسن طاهر بن احمد بن بابشاذاعجمية معنا---------------------ها الفرح والسرورالنحوي مصنف المقدمة المشهورة وشرحها وشرح الجمل ل--------------لزجاجي وشرح كتاب الاصول لابن السراج وله مسودات في النحو توفي قبل اتمامها قيل لو بيضت قاربت خمسة عشر مجلدا وانتفع الناس بعلمه وتصانيفه وكان بمصر امام عصره في النحو وكانت وظيفته ان ديوان الانشاء لا يخرج منه كتاب حتي يعرض عليه ويتامله فان كان فيه خطا من جهة النحو او اللغة اصلحه كاتبه وان- استرضاه-	1079	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0814	true	6758602390599041530	132	204	733	1137	1605	300	النحوي ابو الحسن طاهر بن احمد بن بابشاذ النحوي صاحب المصنفات المفيدة منها------------------------- المقدمة المشهورة وشرحها وشرح الجمل للامام الكبير الزجاجي وشرح كتاب الاصول لابن السراج و---مسودات في النحو توفي قبل اتمامها قيل لو بيضت قاربت خمسة عشر مجلدا وانتفع الناس بعلمه وتصانيفه -كان بمصر امام عصره في النحو وكانت وظيفته ان ديوان الانشاء لا يخرج--------- حتي يعرض عليه ويتامله فان كان فيه خطا من جهة النحو و--اللغة اصلحه كاتبه والا استرضاه	814	857139917389603461	354	637.0	290	444	79.72972869873047	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1079	false	-356429649549097561	13	40	80	220	1586	300	لان احد اجداده كان في مجلس بعض الخلفاء مع جماعة من بني العباس ---لابسين السواد وهو لابس البياض فقال الخليفة من ذلك البياضي فثبت هذا اللقب عليه	1079	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0814	true	6758602390599041530	9	35	43	182	1605	300	لان احد اجداده كان في مجلس بعض الخلفاء مع جماعة من---- العباسيين لابسين السواد وهو لابس البياض فقال الخليفة من ذلك البياضي فثبت هذا اللقب عليه	814	857139917389603461	135	259.5	110	143	94.40559387207031	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1080	false	8803503749561994474	1	96	4	455	1528	300	الي الجهة التي كتب اليها وكان له علي ذلك راتب- من الخزانة يتناوله في كل شهر واقام علي ذلك زمانا ويحكي انه كان يوما ياكل طعاما في سطح جامع مصر وعنده ناس فحضرهم قط فرموا له لقمة فاخذها في فيه وغاب عنهم ثم عاد اليهم فرموا له شيءا اخر ففعل ذلك مرارا كثيرة فعجبوا منه فتبعوه فوجدوه يرقي الي حاءط في سطح --جامع مصر ثم ينزل الي موضع خال فيه قط اعمي وكل ما -اخذه من الطعام يحمله الي ذلك القط فياكله فتعجبوا من ذلك ف----------استغني-- عن الخدمة وقال اذا كان هذا حيوان ا-عمي لا	1080	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0814	true	6758602390599041530	205	300	1143	1605	1605	300	الي الجهة التي كتب اليها وكان له علي ذلك راتبة من الخزانة يتناوله في كل شهر واقام علي ذلك زمانا ويحكي انه كان يوما ياكل طعاما في سطح جامع مصر وعنده ناس فحضرهم قط فرموا له لقمة فاخذها في فيه وغاب عنهم ثم عاد اليهم فرموا له شيءا اخر ففعل ذلك مرارا كثيرة فعجبوا منه وتبعوه فوجدوه يرقي الي حاءط في سطح الجامع---- ثم ينزل الي موضع خال فيه قط اعمي وكل-ما ياخذه من الطعام يحمله الي ذلك القط فياكله فتعجبوا من ذلك وكان سببا لاستغناءه عن الخدمة لما تفكر من كونه حيوانا اعمي لا-	814	857139917389603461	426	787.0	337	468	91.02564239501953	80	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1097	false	-4008729520314372294	97	178	524	983	1656	300	ورد الامام ---------------------ابو نصر -بن الاستاذ ا-------------------بي القاسم القشيري الي بغداد قاصدا الحج فوعظ بنظامية بغداد و-حصل له اقبال عظيم وحضر مجلسه اكابر العلماء كالامام ابي اسحاق الشيرازي وغيره من الاءمة------------- ونصر في وعظه مذهب الاشعرية وحط علي مذهب الحنبلية فهاجت الفتنة وثارت العصبية وقتل جماعة وفيها تو-------------في ابو الحسن احمد بن عبد الواحد السلمي و------------------------مسند الاندلس ومحدثها حاتم بن محمد التميمي القرطبي و----------مءرخ الاندلس ومسندها حيان بن خلف بن حسين القرطبي و----------الامام النحوي ابو الحسن طاهر بن احمد بن بابشاذ	1097	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0814	true	6758602390599041530	44	140	226	773	1605	300	وعظ الامام الكبيرالعلامة الشهير ابو نصر ابن الاستاذ الامام زين الاسلام ابي القاسم القشيري ---ببغداد في ال------------نظامية وكان قد حصل له اقبال عظيم وحضر مجلسه اكابر العلماء كالامام ابي اسحاق الشيرازي وغيره من الجلة كما تقدم ذكره ونصر في وعظه مذهب الاشعرية وحط علي مذهب الحنبلية فهاجت الفتنة وثارت العصبية وقتل جماعة وفي السنة المذكورة توفي ابو الحسن احمد بن عبد الواحد السلمي وفيها توفي المحدث المتقن مسند الاندلس-------- حاتم بن محمد الت-يمي القرطبي وفيها توفي مءرخ الاندلس ومسندها حبان بن خلف بن حسين القرطبي وفيها توفي الامام النحوي ابو الحسن طاهر بن احمد بن بابشاذ	814	857139917389603461	411	697.0	337	571	71.9789810180664	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1080	false	8803503749561994474	96	293	455	1500	1528	300	يهتدي الي ما يقوم بحاله سخر الله له هذا القط يقوم بكفايته ويسوق اليه الرزق المقسوم فكيف يضيع من هو مثلي ونزل عن راتبه ولزم --بيته متوكلا علي الله تعالي فما زال ملطوفا به محمول الكلفة الي ان مات في سنة تسع وستين واربع ماءة قيل انه خرج----- من غرفة في سطح الجامع فزلت رجله في بعض الطاقات المجعولة للضوء فسقط واصبح ميت-------------ا ذكر بعضهم ان اصله من الديلم 1983 ابو صالح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءذن ابو صالح احمد بن عبد الملك بن علي بن احمد النيسابوري المءذن محدث خراسان في زمانه روي عن ابي نعيم الاسفراييني وا------------لحاكم وابي الحسن العلوي وحمزة السهمي وابي القاسم بن بشران وغيرهم وعنه ابنه اسماعيل وابو عبد الله الفراري وغيرهما رحل الي اصبهان وبغداد ودمشق وخرج لنفسه الف حديث عن الف شيخ و-----توفي سنة سبعين واربع ماءة 1984 ابن النقور ابو الحسين احمد بن محمد بن احمد البغدادي المعروف بابن النقوربفتح النون وتشديد القاف-----------------------المحدث البزاز -كان ياخذ علي اشغال الطلبة لانهم كانوا يفوتون عليه الكسب لعياله افتاه بجواز ذلك الشيخ ابو اسحاق الشيرازي توفي سنة سبعين واربع ماءة وله تسعون سنة 1985 عبد الرحمن ابن منده ابو القاس------------------------------------------م عبد الرحمن بن محمد بن اسحاق بن محمد بن يحيي بن منده العبدي الاصبهاني صاحب التصانيف	1080	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0815	true	86395395333336934	0	208	0	1125	1616	300	يهتدي الي يق---وم بحاله سخر الله له هذا القط يقوم بكفايته ويسوق اليه الرزق المقسوم فكيف يضيع من هو مثلي ونزل عن راتبه ولزم البيت- متوكلا علي الله تعالي فما زال ملطوفا به محمول الكلفة الي ان مات و---------------------------قيل انه خرج ليلة من غرفة في سطح الجامع فزلت رجله في بعض الطاقات المجهولة للضوء فسقط واصبح ميتا واصله علي ما ذكر بعضهم-------- من الديلم -------وبابشاذ كلمة عجمية يتضمن معناها الفرح والسرور سنة سبعين واربع ماءة فيها كانت فتنة كبيرة ببغداد بسبب الاعتقاد ووقع النهب في البلد واشتد الخطب وركب العسكر وقتلوا جماعة حتي فتر الامر قلت هكذا اطلق بعض المءرخين ولم تبن هذه الفتنة بين اهل السنة والرافضة او بين الاشعرية والحنبلية وفي السنة المذكورة توفي الحافظ ابو صالح احمد بن عبد الملك--------------- النيسابوري------- محدث خراسان في زمانه روي عن ابي نعيم وعن ابي الحسين البغدادي وللحاكم وخلق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------رحل الي اصفهان وبغداد ودمشق وله -------الف حديث عن الف شيخ وفيها توفي ابو الحسين بن ال----------------نقور ------------------------------------------------------------بفتح النون وتشديد القاف محمد بن محمد البغدادي المحدث البزاز وكان ياخذ علي اشغال الطلبة لانهم كانوا يفوتون عليه الكسب لعياله افتاه بجواز ذلك الشيخ ابو اسحاق --------وتوفي وله احدي و---------------تسعون سنة وفيها توفي الحافظ ابو القاسم عبيد الله بن الجلاد وفيها توفي الحافظ ابو القاسم عبد الرحمن بن من---------------------------------ده------- الاصبهاني صاحب التصانيف	815	857139917389603461	638	1072.5	511	1440	44.30555725097656	103	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1081	false	5064371086718243805	32	64	182	347	1625	300	في السنة لكن افرط في تشدده اي في الاخذ بظ-اهر السنة والاستدلال بها وجحد حملها علي التاويل حتي------------------------------------------------------------- توهم-- فيه التجسيم لان الجري علي------- الظواهر وسد باب التاويل فيها يدل علي ذلك	1081	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0815	true	86395395333336934	252	291	1344	1570	1616	300	فيه تسن----ن مفرط اي مبالغ--- في الاخذ بظواهر السنة والاستدلال بها وجحد حملها علي التاويل وقوله اوقع بعض العلماء يعني بعض العلماء المتكلمين المءولين وقوله توهموا فيه التجسيم لان الجري علي اعتقاد الظواهر و---منع التاويل فيها يدل علي ذلك	815	857139917389603461	139	202.5	111	236	58.8983039855957	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1097	false	-4008729520314372294	181	238	1002	1314	1656	300	سبعين واربع ماءة فيها كانت فتنة كبيرة ببغداد بسبب الاعتقاد ووقع النهب في البلد واشتد الخطب وركب العسكر وقتلوا جماعة حتي فتر الامر وفيها ولي تاج الدولة تتش بن الب ارسلان الشام وحاصر حلب وفيها توفي----------------------------------------------------- الحافظ ابو صالح احمد بن عبد الملك النيسابوري محدث خراسان و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الحسين بن النقور احمد------------------------ بن محمد بن احمد البغدادي المحدث	1097	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0815	true	86395395333336934	72	164	369	875	1616	300	سبعين واربع ماءة فيها كانت فتنة كبيرة ببغداد بسبب الاعتقاد ووقع النهب في البلد واشتد الخطب وركب العسكر وقتلوا جماعة حتي فتر الامر قلت هكذا اطلق بعض المءرخين ولم تبن هذه الفتنة بين اهل السنة والرافضة او بين الاشعرية والحنبلية وفي السنة المذكورة توفي الحافظ ابو صالح احمد بن عبد الملك النيسابوري محدث خراسان في زمانه روي عن ابي نعيم وعن ابي الحسين البغدادي وللحاكم وخلق ورحل الي اصفهان وبغداد ودمشق وله الف حديث عن الف شيخ وفيها توفي ابو الحسين بن النقور بفتح النون وتشديد القاف محمد بن م--------حمد البغدادي المحدث	815	857139917389603461	239	428.5	194	514	46.49805450439453	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1081	false	5064371086718243805	208	293	1132	1589	1625	300	بن علي الحسيني وغيرهما رحل وطوف وجمع وصنف وكان حافظا مكثرا توفي سنة احدي وسبعين واربع ماءة 1988 ابو القاسم الزنجاني سعد بن علي بن محمد بن علي بن الحسين الزنجاني ابو القاسم شيخ الحرم حدث عن محمد ابن نظيف الفراء وعبد الرحمن بن ياسر الجوبري وغيرهما وعنه ابو بكر الخطيب وابو طاهر محمد بن طاهر المقدسي وسءل المقدسي المذكور عن افضل من راي فقال سعد الزنجاني وشيخ الاسلام الانصاري فقيل له ايهما كان افضل فقال الانصاري كان متفننا واما الزنجاني فكان اعرف بالحديث منه	1081	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0816	true	4979356479194086698	208	262	1158	1454	1674	300	بن علي التجيبي-------- رحل وطوف وجمع وصنف وفيه-----------ا توفي الحافظ القدوة الزاهد نزيل-------------------------------------------------------------------------------------- الحرم الشريف وجار بيت الله المنيف ابو القاسم سعد بن علي الزنجاني سءل محمد------------------------------- بن طاهر المقدسي--------------------- عن افضل من راي فقال سعد الزنجاني وشيخ الاسلام الانصاري فقيل--- ايهما كان افضل فقال الانصاري كان متق-نا واما الزنجاني فكان اعرف بالحديث منه	816	857139917389603461	207	310.5	162	457	45.295406341552734	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1081	false	5064371086718243805	79	130	432	705	1625	300	ما ثم---- ما يصرح بالتجسيم بلسانه لكنه يقول بالجهة واسلم ما في ذلك انه يلزم منه القول بالتجسيم وفي ملزوم المذهب خلاف مشهور عند العلماء هل هو مذهب ام لا هذا اذا اقتصر علي اعتقاد الجهة فا----ذا اعتقد الحركة بالنزول والجارحة فصريح في التجسيم-------------- نسال الله------- الاستقامة علي الدين القويم وقال	1081	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0816	true	4979356479194086698	31	88	154	454	1674	300	ما ثم انه ما يصرح بالتجسيم بلسانه لكن- يقول بالجهة واسلم ما في ذلك انه يلزم منه القول بالتجسيم وفي -لزوم المذهب خلاف مشهور عند العلماء هل هو مذهب ام لا هذا اذا اقتصر علي اعتقاد الجهة فاما اذا اعتقد الحركة والنزول والجارحة فصريح في التجسيم لا دوران حوله نسال الله الكريم الاستقامة علي الدين القويم بجاه	816	857139917389603461	267	489.5	216	302	88.41059875488281	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1082	false	-7831457036136558448	37	65	195	346	1634	300	عبد العزيز بن علي----------- الانماطي روي عن المخلص ومات في شهر رجب سنة احدي وسبعين واربع ماءة 1990 عبد القاهر الجرجاني عبد الق---------اهر بن عبد الرحمن الجرجاني الشافعي	1082	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0816	true	4979356479194086698	270	299	1500	1667	1674	300	عبد العزيز بن علي ابو القاسم الانماطي روي عن المخلص ومات في---- رجب وفيها توفي الشيخ الامام النحوي العلامة صاحب التصانيف المفيدة عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني الشافعي	816	857139917389603461	94	145.0	77	171	54.970760345458984	15	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1098	false	-1526753556062347447	0	97	0	540	1632	300	ملك شا------------ه واخذ حلب وك--------------------------ان اقسيس الخوارزمي صاحب دمشق قد جاءت المصريون لحربه فاستنجد بتتش عند --------------------------------------ما اخذ حلب فسار اليه بنجدة وفر المصريون فخرج اقسيس الي خدمة تتش فاظهر الغضب لكونه ما تلقاه من- بعيد فقتله في الحال واخذ دمشق واحسن سيرته في الشاميين وفيها توفي ابو علي الحسن ------------------------بن احمد البغدادي الفقيه الزاهد الحنبلي صاحب التواليف والتواريخ و----------الحافظ الكبير ابو علي الحسن بن علي الوخش-ي رحل وطوف وجمع وصنف و----------الحافظ القدوة ابو القاسم سعد بن علي الزنجاني نزيل الحرم وزاهده و--------------------ابو القاسم عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن علي -----------الانماطي وعب--------------------------------------------------------------------------------------د القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني الشافعي الاشعري	1098	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0816	true	4979356479194086698	132	300	737	1674	1674	300	ملك شاه من جهة اخيه واخذ حلب ودمشق وكان عسكره التركمان وكان اقسيس الخوارزمي---------- قد جاءت المصريون لحرب- فاستنجد بتتش بالمثناة من فوق مكررة ثم الشين المعجمة عندما اخذ حلب فسار اليه------ وفر المصريون فخرج اقسيس الي خدمة تتش فاظهر الغضب لكونه ما تلقاه الي بعيد وقتله في الحال---------- واحسن سيرته في الشاميين وفيها توفي ابو علي بن البناء الفقيه الزاهد الحسن بن احمد البغدادي-------------- الحنبلي صاحب الت-اليف والت-اريخ وفيها توفي الحافظ الكبير ابو علي الحسن بن علي التجيبي رحل وطوف وجمع وصنف وفيها توفي الحافظ القدوة الزاهد------------------------ نزيل الحرم الشريف وجار بيت الله المنيف ابو القاسم سعد بن علي الزنجاني سءل محمد بن طاهر المقدسي عن افضل من راي فقال سعد الزنجاني وشيخ الاسلام الانصاري فقيل ايهما كان افضل فقال الانصاري كان متقنا واما الزنجاني فكان اعرف بالحديث منه وقال غيره كان الزنجاني اماما كبيرا وفيها توفي عبد العزيز بن علي ابو القاسم الانماطي روي عن المخلص ومات في رجب وفيها توفي الشيخ الامام النحوي العلامة صاحب التصانيف المفيدة عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني الشافعي الاشعري-	816	857139917389603461	439	694.5	357	1005	43.68159103393555	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1082	false	-7831457036136558448	69	280	371	1526	1634	300	وكلامه في ----المعاني والبيان يدل علي جلالته وتحقيقه وديانته وتوفيق---------ه مات سنة احدي وسبعينوقيل اربع وسبعين-واربع ماءة مذكور في الاصل 1991 --ابو عاصم الفضيلي ابو عاصم الفضيل بن يحيي الهروي شيخ ابي الوقت المتفق علي جلالة قدره توفي سنة احدي وسبعين واربع ماءة 1992 ابن زيرك ابو الفضل محمد بن عثمان ابن زيرك القومساني شيخ زمانه في همذان ------فضلا وعلما- وزهدا وتفننا في العلوم وحظا توفي سنة احدي وسبعين واربع ماءة 1993 ابن حيوس الشاعر ابو الفت-----------------------------------------------------يان محمد بن السلطان المعروف بابن حيوس بفتح الحاء المهملة وتشديد----------------- المثناة من تحت ثم واو --ساكنة ثم---- سين مهمل-------------------------------------------ة كان-------------------- شاعرا مشهورا من الشعراء الشاميين المحسنين-------- المجيدين------------------ لقي جماعة من الملوك والاكابر ومدحهم واخذ جواءزهم ومن نظمه في مدح ابي المظفر نصر بن محمود بن شبل الدولة قوله في قصيدة من الطويل ثمانية لم تفترق مذ جمعتها فلا اجتمعت ما ذب عن ناظر شفر يقينك والتقوي وجودك والغني ولفظك والمعني وعزمك والنصر ومما وجد في ديوان ابن حيوس هذه الاربعة الابيات-وبعضهم ينسبها الي ابي بكر بن الصاءغ والله اعلم بحقيقة ذلك من الطويل اسكان نعمان الاراك تيقنوا بانكم في ربع قلبي سكان ودوموا علي حفظ الوداد فطالما بلينا باقوام اذا استءمنوا خان-وا سلوا الليل عني مذ تناءت دياركم هل اكتحلت بالغمض لي فيه اجفان وهل جردت اسياف برق سماءكم فكان لها الا جفوني اجفان	1082	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0817	true	3270858037647971579	9	212	51	1182	1626	300	وكلامه في علم المعاني والبيان يدل علي جلالته وتحقيقه وديانته وتوفيقه وقيل انه مات في سنة------------- اربع وسبعين وفيها توفي شيخ عصره المتفق علي جلالة قدره الفقي-ه ابو عاصم الفضيل بن يحيي الهروي وفيها توفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ زمانه في همدان علما وفضلا وجلالة وزهدا ويقينا في العلوم -----------------------------------------------------وحظا ابو الفضل محمد بن عثمان بن زيرك القومساني وفيها توفي ابو الفتيان محمد بن السلطان المعروف بابن حتوس ب----الحاء المهملة المفتوحة والياء المشددة المثناة من تحت والواو الساكنة وبعدها سين مهملة وفي شعر المغاربة ابن حبوس بالموحدة المخففة كان ابو الفتيان المذكور شاعرا مشهورا من الشعراء الشاميين المحسنين وفحولهم المجيدين له ديوان شعر كبير لقي جماعة من الملوك والاكاب- ومدحهم واخذ جواءزهم ومن نظمه في مدح ابي المظفر نصر بن محمود بن شبل الدولة قوله في قصيدة---------- ثمانية لم تفترق مذ جمعتها فلا افترقت ما ذب عن ناظر شفر يقينك والتقوي وجودك والغني ولفظك والمعني وحزمك والنصر ومما وجد في ديوان ابن حيوس هذه الاربعة الابيات وبعضهم ينسبها الي ابي بكر--- الصاءغ والله اعلم بحقيقة ذلك---------- اسكان نعمان الاراك تيقنوا بانكم في ربع قلبي----- ودوموا علي حفظ الوداد فطالما بلينا باقوام اذا استءمنوا اخافوا سلوا الليل عني مذ تناءت دياركم هل اكتحلت بالغمض لي فيه اجفان وهل جردت اسياف برق سماءكم فكان لها الا جفوني اجفان	817	857139917389603461	862	1473.5	697	1345	64.08921813964844	136	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1083	false	9002485211669510632	5	75	30	379	1545	300	احمد بن محمد المعروف بابن الخياط الشاعر وصل الي حلب وبها ------ابو الفتيان المذكور فكتب الي- ابي الفتيان من الكامل لم يبق عندي ما يباع بدرهم وكفاك مني منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري قيل ولو قال وانت نعم المشتري لكان احسن 1994 هياج بن عبيد ------------------------------------------ابو محمد هياج بن عبيد الحطين-----------------------------------ي الزاهد العابد-------------- بلغ من زهده انه يواصل ثلاثا ولكن يفطر	1083	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0817	true	3270858037647971579	215	300	1197	1626	1626	300	احمد بن محمد المعروف بابن الخياط الشاعر ----الي حلب وبها يومءذ ابو الفتيان المذكور فكتب اليه ابن الخياط----------- لم يبق عندي ما يباع بدرهم وكفاك مني منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه منتهي عن ان تباع واين اين المشتري قيل ولو قال وانت نعم المشتري لكان احسن سنة اثنتين وسبعين واربع ماءة فيها توفي الفقيه الزاهد القدوة ابو محمد هياج بن عبيد قال هبة الله الشيرازي ما رات عيناي مثله في الز-هد والورع وقال ابن طاهر بلغ من زهده انه يواصل ثلاثا -لكن يفطر-	817	857139917389603461	296	483.0	233	447	66.21923828125	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1083	false	9002485211669510632	75	172	379	888	1545	300	علي ماء زمزم فاذا كان اليوم الثالث من اتاه بشء اكله وك-------------------------ان يعتمر--- كل يوم ثلاث عمر علي رجليه ويدرس عدة دروس لاصحابه و----يزور النبي صلي الله علي-----ه وسلم في كل سنة من مكة فيمشي حافيا ذاهبا وراجعا توفي سنة اثنتين وسبعين واربع ماءة مذكور في الاصل 1995 ابو منصور العكبري ابو منصور محمد بن محمد بن احمد العكبري الاخباري ال------------------نديم روي عن محمد بن عبد الله الجعفي وهلال الحفار وطاءفة وكان صدوقا توفي في رمضان ------------------------------------------------------------------------------------------سنة اثنتين وسبعين واربع ماءة --عن تسعين سنة 1996 ابو القاسم النيسابوري ابو القاسم الفضل بن عبد الله الواعظ النيسابوري------ توفي	1083	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0818	true	-9145765201392861895	0	111	0	574	1597	300	علي ماء زمزم فاذا كان اليوم الثالث و--اتاه بشء اكله وكان قد نيف علي الثمانين وكان يعتمر في كل يوم ثلاث عمر علي رجيله ويدرس عدة دروس لاصحابه وكان يزور النبي صلي الله عليه واله وسلم في كل سنة من مكة فيمشي حافيا ذاهبا وراجعا روي عن ابي ذر الهروي وطاءفة وفيها توفي ابو من---------------صور العكبري---------- محمد بن محمد بن احمد-------- الاخباري النديم عن تسعين سنة صدوق روي ع--------ن عبد الله الجعفي وهلال الحفار وطاءفة ت-----------وفي في رمضان وفيها توفي ابو علي الحسن بن عبد الرحمن الشافعي المالكي وعبد العزيز بن محمد الفارسي الهروي سنة ثلاث-- وسبعين واربع ماءة فيها توفي---------- ابو القاس----------------------م الفضل بن عبد الله الواعظ النيسابوري وفيها توفي	818	857139917389603461	364	606.0	289	662	54.984893798828125	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1085	false	-4828066295924488027	0	85	0	454	1587	300	لاحت له فيه مخاءل النجابة و----كانت عند الزواحي المذكور حلية علي الصليحي في كتاب الصور وهو من الذخاءر القديمة فاوقفه ----علي تنقل حاله وشرف ماله وسءدده واطلعه علي ذلك سرا من ابيه واهله ثم مات عامر الزواحي عن قرب واوصي لعلي الصليحي بكتبه وعلومه ورسخ في --ذهن علي الصليحي كلامه------- فعكف علي --درس الكتب المذكورةوكان ذكياف-لم يبلغ الحلم حتي تضلع من علومه التي بلغ بها وبالجد السعيد غاية الامل البعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انه كان يحج بالناس دليلا علي طريق السراة والطاءف خمس عشرة سنة فلما كان	1085	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0818	true	-9145765201392861895	187	300	1005	1597	1597	300	لاحت--- فيه مخاءل النجابة وقيل كانت عنده--------------- حلية علي الصليحي في كتاب الصور وهو من الذخاءر القديمة فاوفقه منه علي تثقل حاله وشرف مال-------ه واطلعه علي ذلك سرا من ابيه واهله ثم مات عامر-------- عن قرب واوصي له---------- بكتبه وعلومه ورسخ في الذهن من--------- كلامه ما رسخ فعكف علي الدرس --------------وكان ذكيا فلم يبلغ الحلم حتي تضلع من علومه التي بلغ بها وبالحد الصعيد غاية------ البعيد قلت هذا علي اعتقاد من هو طريد عن باب التوفيق والاعتقاد السديد فلم يزل مشتغلا بتلك العفوم الضلالية الاوهامية حتي صار فقيها في مذهب الباطنية الاسماعيلة منتصرا في علم التاويل المخالف بمفهوم التنزيل ثم انه صار يحج بالناس دليلا علي طريق السراة والطاءف خمس عشرة سنة وكان-----	818	857139917389603461	361	590.0	287	669	53.96113586425781	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1098	false	-1526753556062347447	163	246	911	1349	1632	300	منصور-------- محمد بن محمد بن احمد العكب-ري و--------------------------------------------------------------------------------------------ابو علي الحسن بن عبد الرحمن الشافعي الم--كي ومحمد بن عبد العزيز بن محمد الفارسي الهروي وفيها مات نصر ابن مروان صاحب ديار بكر وفيها ملك مسلم بن قريش حلب طوعا من اهلها وكان تتش قد الح عليها بالحصار فلم يقدر عليها AUTO السنة الثالثة والسبعون فيها توفي ابو القاسم الفضل بن عبد الله الواعظ النيسابوري و----------السلطان الغنوي الدمشقي شاعر اهل الشام له ديوان كبير كذا في تاريخ اليافعي ولعله اراد به ابا الفتيان محمد بن	1098	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0818	true	-9145765201392861895	54	128	263	662	1597	300	منصور العكبري محمد بن محمد بن احمد الاخباري النديم عن تسعين سنة صدوق روي عن عبد الله الجعفي وهلال الحفار وطاءفة توفي في رمضان وفيها توفي ابو علي الحسن بن عبد الرحمن الشافعي المالكي وعبد-------- العزيز بن محمد الفارسي الهروي سنة ثلاث وسبعين واربع ماءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها توفي ابو القاسم الفضل بن عبد الله الواعظ النيسابوري وفيها توفي السلطان الغنوي الدمشقي شاعر اهل الشام له ديوان كبير وفيها توفي ابو الحسن علي بن محمد بن -------------------	818	857139917389603461	220	358.5	178	551	39.927406311035156	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1060	false	-2067641282158704547	198	297	1025	1530	1547	300	واستصحب زوجته اسماء بنت شهاب معه واستخلف علي ملك اليمن ولده منها------- احمد المكرم وسار في خمسين ملكا من ملوك اليمن الذين ولي ملكهم وفي ماءة وخمسين او ماءة وسبعين من ال الصليحي خوفا ان يغيروا بعده علي ولده المكرم حتي اذا كان بالمهجم ونزل ب--ظاهرها بقري--------ة يقال لها ام الدهيم وبءر ام معبد وخيمت عساكره والملوك الذين معه من حوله اذ قيل------------ قتل الصليحي فانذعر الناس وسقط في ايديهم وذلك ان-------- سعيد الاحول بن------------------------ نجاح كان بدهلك من ارض الحبشة فلما علم بمسير الصليحي----------------------------------------- خرج من البحر من ------------------------------------------------------------------------------------------------------ساحل المهجم معارضا له في----------------------------------------------------- خمسة الاف حربة من الحبشة	1060	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0820	true	-3701402658125290750	147	272	734	1399	1553	300	واستصحب زوجته اسماء بنت شهاب---- واستخلف مكانه و--------لده منها المكرم احمد وتوجه في الفي فارس فيهم م---------------------------------------------------------------ن ال الصليحي ماءة وتسعون شخصا -------------------حتي اذا كان بالمنج-- نزل في ظاهرها بالعسكر بضيعة يقال لها ام الدهيم وبير-ام معبد ونزلت عساكره والملوك الذين معه من حوله فلم يشعر الناس حتي قتل الصليحي فانزعر الناس وكشفوا عن الخبر فاذا الذي قتله سعيد الاحول ابن الذي قتلت الجارية اباه نجاحا بالسم ارسل اليه اخوه يعلمه ان الصليحي متوجه الي مكة فتحضر حتي تقطع عليه الطريق فحضر ثم خرج هو واخوه ومعهما سبعون رجلا بلا مركوب ولا سلاح بل مع كل واحد جريدة في راسها مسمار حديد وتركوا جادة الطريق وسلكوا الساحل وكان بينهم وبين المخيم مسيرة ثلاثة ايام وكان الصليحي قد سمع بخروجهم فسير خمسة الاف حربة من الحبشة	820	857139917389603461	250	262.5	196	762	32.80839920043945	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1083	false	9002485211669510632	235	300	1209	1545	1545	300	هكذا نقل بعض المءرخين وقد ذكرت- عن بعضهم في كتاب المرهم ان داعي الاسماعيلية دخل اليمن ودعي الي مذهبهم ونزل في الجبل المذكور ولم يزل يدعو سرا حتي كثرت اتباعهم وظهرت دعوتهم وملكوا جبال اليمن وتهامتها -لكن ذلك مخالف لما قد قدمناه عن بعضهم في هذا التاريخ من وجوه منها انهم ذكروا ان داعيهم الذي اظهر مذهبهم في اليمن وملكها اسمه علي بن الفضل من-	1083	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0821	true	-8590892426681095650	146	210	750	1082	1580	300	هكذا نقل بعض المءرخين وقد ذكرته عن بعضهم في كتاب المرهم ان داعي الاسماعيلية دخل اليمن ودعا الي مذهبهم ونزل في الجبل المذكور ولم يزل يدعو سرا حتي كثرت اتباعهم وظهرت دعوتهم وملكوا جبال اليمن وتهامتها ولكن ذلك مخالف بما--- قدمناه عن بعض-- في هذا التاريخ من وجوه منها انهم ذكروا ان داعيهم الذي اظهر مذهبهم في اليمن وملكهم اسمه علي بن --فضل من	821	857139917389603461	326	617.0	263	339	96.16519165039062	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1084	false	1199272223475161742	2	78	9	435	1646	300	بن سبا وال--مذكور في هذا التاريخ اسمه علي بن محمد الصليحي ومنها ان دعوتهم ظهرت في سنة سبعين وماءتين والمذكور فيما تقدم من هذا التاريخ ان دعوتهم ظهرت ---سنة ثلاث وخمسين واربع ماءة ومنها انهم ذكروا ان علي بن الفضل المذكور كان داعيا للاسماعيلية والصليحي المذكور في هذا التاريخ كان داعيا للرافضة الامامية ولكن يمكن الجمع بينهما علي هذا الوجه وهو انهم في الظاهر يعتز------ون الي مذهب الامامية وفي الباطن يتدينون بمذهب الباطنية كم--ا قال الامام	1084	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0821	true	-8590892426681095650	222	300	1145	1580	1580	300	بن سبا والذي تقدم في هذا التاريخ اسمه علي بن محمد الصليحي ومنها ان دعوتهم ظهرت في سنة سبعين وماءتين والمذكور فيما تقدم من هذا التاريخ ان دعوتهم ظهرت في سنة ثلاث وخمسين واربع-ماءة ومنها انهم ذكروا ان علي بن الفضل المذكور كان داعيا للاسماعيلية والصليحي المذكور في هذا التاريخ كان داعيا للرافضة الامامية ولكن يمكن الجمع بينهما علي هذا الوجه وهو انهم في --ظاهر الدعوة يقرون الي مذهب الامامية وفي الباطن متدينون لمذهب الباطنية ولهذا قال الامام-	821	857139917389603461	409	765.0	335	439	93.16629028320312	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1084	false	1199272223475161742	78	151	435	824	1646	300	الغزالي في وصف الباطنية ظاهر مذهبهم الرفض وباطنه الكفر المحض ومنها ان الداعي علي بن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل لما استولي علي اليمن تظاهر بالزندقة وخلع الاسلام وامر جواريه ان يضربن بالدفوف علي المنبر------- بشعر قاله من المتقارب خذي الدف يا هذه واضربي وغني هذاذيك ثم اطربي تولي نبي بني هاشم وهذا نبي بني يعرب يعني نفسه لعنه الله وقد حط عنا فروض الصلاة وحط الصيام ولم يتعب قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحتمل انهما قضيتان في زمانين والله اعلم	1084	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0822	true	6979101239585353435	1	124	4	660	1591	300	الاسلام في وصف الباطنية ظاهر مذهبهم الرفض وباطنه الكفر-المحض ومنها ان الداعي علي بن الفضل الذي ملك اليمن كان داعيا لامام لهم كان مستترا في بلاد الشام والصليحي المذكور كان داعيا للمستنصر العبيدي صاحب مصر ومنها ان علي بن فضل لما استولي علي اليمن تظاهر بالزندقة وخلع الاسلام وامر جواريه ان يضربن بالدفوف علي المنبر وتغنين بشعر قاله اوله------- خذي الدف يا هذه واضربي وغني هزاريك ثم اطربي تولي نبي بني هاشم وهذا نبي بني يعرب-------------------- وقد حط عنا فروض الصلاة وحط الصيام ولم يتعب قلت وقوله نبي بني يعرب بالنبي نفسه وانه جاء بشريعة مسقطة للفروض التي اوجبتها شريعة محمد صلي الله عليه واله وسلم يزعم المارق لعنه الله ان ما نسب اليه كان صحيحا ويحتمل انهما قضيتان في زمانين والله اعلم	822	857139917389603461	348	629.5	281	684	50.877193450927734	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1085	false	-4828066295924488027	135	300	709	1587	1587	300	ابو الوليد الباجي سليمان بن خلف بن سعد بن ايوب بن وارث التجيبي القرطبي المعروف بابي الوليد الباجي نسبة الي باجةبموحدة وجيمقرية بافريقية الحافظ الاندلسي كان من علماء الاندلس وحفاظها سكن شرق الاندلس ورحل الي المشرق فاقام بمكة مع ابي ذر الهروي ثلاثة اعوام--------------------------------------- وحج اربع حجج قال سمعت ابا ذر يقول لو صحت الاجازة لبطلت الرحلة ثم ارتحل الي بغداد واقام بها ثلاثة اعوام يدرس الفقه ويقرا الحديث ولقي ب-ها جماعة من العلماء كالقاضي ابي---- الطيب الطبري---------- والشيخ ابي اسحاق الشيرازي وقرا علم الكلام بالموصل علي ابي جعفر السمناني----------------------------------------------------------------- وسمع الكثير وبرع في الفقه والحديث------- والاصول والنظر ثم رجع الي وطنه بعد ثلاث- عشرة سنة وقيل انه ولي قضاء حلب واخذ عنه ابو عمر ابن عبد البر صاحب الاستيعاب والخطيب البغدادي و اخذ هو عن يونس بن عبد الله بن مغيث ومكي بن ابي طالب وابن غيلان وغيرهم ق-ال ابو علي بن سكرة ما رايت احدا علي سمته وهيءته وتوقير مجلسه وصنف كتبا كثيرة منها كتاب المنتقي وكتاب احكام الفصول في احكام الاصول وكتاب-	1085	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0822	true	6979101239585353435	139	287	742	1519	1591	300	ابو الوليد الباجي سليمان بن خلف المالكي الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ندلسي كان من علماء الاندلس وحفاظها سكن شرق الاندلس ررحل الي ال-شرق فاقام بمكة مع ابي ذر الهروي ثلاثة اعوام وكان يمضي معه الي السراة مع اهل ابي ذز وحج اربعة اعوام ثم رحل ا------------------------------------------------لي بغداد فاقام بها ثلاثة اعوام يدرس الفقه ويقرا الحديث ولقي فيها جماعة من العلماء منهم الامام ابو الطيب الطبري تفقه عليه والشيخ ابو اسحاق الشيرازي واق----------ام بالموصل مع -ابي جعفر الشيباني يدرس عليه الفقه كذا ذكر ابن خلكان وقال الذهبي اخذ عنه علم الكلام وسمع الكثير وبرع في الحد-------يث والفقه والاصول والنظر ورد ---الي وطنه بعد ثلاثة عشر- سنة وكان ممن روي --------------عنه الحافظ ابو بكر ----------------------الخطيب و--------------------يونس بن عبد الله بن مغيث ومكي بن ابي طالب وابن غيلان وغيرهم وقال ابو علي بن سكرة ما رايت احدا علي سمته وهيبته وتوفير مجلسه وصنف كتبا كثيرة منها كتاب المنتقي وكتاب احكام الفصول في احكام الاصول وكتاب	822	857139917389603461	567	960.5	457	1007	56.30585861206055	87	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1086	false	6794713124962821288	7	198	41	1058	1589	300	الصحيح ووقع بينه وبين ابي محمد بن حزم ---------الظاهري مجالس ومناظرات ومن شعره من المتقارب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كنت اعلم علما يقينا بان جميع حياتي كساعه فلم لا اكون ضنينا بها واجعلها في صلاح وطاعه توفي سنة اربع وسبعين واربع ماءة انكروا عليه اثباته في قصة الحديبية الكتابة وشنعوا عليه ذلك حتي قال قاءلهم من البسيط برءت ممن شري دنيا باخرة وقال ان رسول الله قد كتبا 1999 قتيبة العثما----ني قتيبة بن محمد بن محمد بن احمد بن عثمان العثماني النسفي ابو رجاء نافلة ابي العباس المستغفري سمع بسمرقند كثيرا من المرويات واخذ عنه عدة من مشايخها وبها مات سنة اربع وسبعين واربع ماءة عن ثلاث وستين سنة وكان من الحفاظ المشهورين 2000 محمد ابن المزكي ابو بكر محمد ابن المزكي النيسابوري المزكي- المحدث كتب عن- خمس ماءة نفس واكثر عن ابيه وابي عبد الرحمن السلمي والحاكم وروي عنه الخطيب مع تقدمه توفي في رجب سنة اربع وسبعين واربع ماءة 2001----------- ابو عمرو ابن منده عبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوهاب بن- الحافظ ابي عبد الله ابن منده العبدي الاصبهاني محدث اصبهان ومسندها توفي سنة خمس وسبعين واربع ماءة 2002 ابو الفضل البزاني ابو الفضل المطهر بن عبد الواحد الاصبهاني البزاني توفي سنة خمس وسبعين واربع ماءة	1086	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0823	true	-7867445689972229950	3	200	20	1087	1661	300	الانام ووقع بينه وبين ابي محمد بن حزم المعروف بالظاهري مجالس ومناظرات ولي القضاء بالاندلس وقد قيل انه ولي قضاء حلب ايضا واخذ عنه ابو عمر بن عبد البر صاحب الاستيعاب وكان يقول سمعت ابا ذرعبد بن احمد الهروي يقول لو صحت الاجازة لبطلت الرحلة وروي عنه الخطيب البغدادي قال انشدني ابو الوليد الباجي لنفسه اذا كنت اعلم ع-ما يقينا بان جميع حياتي كساعة فلم لا اكون ضنينا بها واجعلها في صلاح وطاعة والباجي نس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة الي باجة وهي مدينة بافريقية وهناك باجة اخري وهي قري----------------------------------------------------------------------------------------------ة من قري اصبهان وفيها توفي --------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر محمد -بن المزكي النيسابوري المذكور المحدث كتب عنه خمسم-اءة نفس واكثر عن ابيه وابي عبد الرحمن السلمي والحاكم وروي عنه الخطيب مع تقدمه توفي في رجب سنة خمس- وسبعين واربع ماءة فيها قدم الشريف ابو القاسم البكري الواعظ من عند نظام الملك الي بغداد فوعظ بالنظامية ونبذا الحنابلة بالتجسيم فسبوه وتعرضوا له وكبس دور بني الفراء واخذ كتاب القاضي ابي يعلي في ابطال التاويل وكان يقرا بين يديه وهو علي المنبر فيشفع به ويشيع شانه وفيها توفي محدث اصبهان ومسندها عبد الوهاب ابن الحافظ ابي عبد الل---------ه العبدي الاصفهاني وفيها اوفي حدو--دها توفي ابو الفض-------------------------------------------------ل المطهر بن عبد الواحد الاصفهان-------------ي سنة -ست وسبعين واربع ماءه	823	857139917389603461	450	656.5	354	1489	30.22162437438965	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1099	false	5352620487422842912	94	253	529	1406	1673	300	فيها قدم الشريف ابو القاسم البكري الواعظ من عند نظام الملك الي بغداد فوعظ بالنظامية ونبز- الحنابلة بالتجسيم فسبوه وتعرضوا له وكبس دور بني الفراء واخذ كتاب القاضي ابي يعلي في ابطال التاويل وكان يقرا بين يديه ----علي المنبر فيشنع ويبش---ع شانه وفيها مات جمال الملك ابو منصور بن نظام الملك وكان علي خراسان وقيل انه سم حتي لا يقتله ملك شاه فيكتءب بذلك ابوه وفيها حارب ملك شاه اخاه تكش واسره ثم من عليه وفيها توفي محدث اصبهان ومسندها عبد الوهاب -بن الحافظ ابي عبد الله ابن منده العبدي الاصبهاني واب----------------------و الفضل المطهر بن عبد الواحد الاصبهاني البزاني ومحمد بن احمد السمسار AUTO السنة السادسة والسبعون فيها عزم اهل حران وقاضيهم علي تسليم حران الي امير التركمان لكونه سنيا وعص-وا علي صاحب الموصل مسلم بن قريش لكونه رافضيا ولكونه مساعدا المصريين علي محاصرة دمشق فاسرع مسلم بن قريش الي حران ورماها بالمنجنيق واخذها وذبح القاضي وولديه وقتل جماعة من اهل البلد وفيها توفي------ الامام المجمع علي جلالته وبراعته	1099	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0823	true	-7867445689972229950	126	242	673	1339	1661	300	فيها قدم الشريف ابو القاسم البكري الواعظ من عند نظام الملك الي بغداد فوعظ بالنظامية ونبذا الحنابلة بالتجسيم فسبوه وتعرضوا له وكبس دور بني الفراء واخذ كتاب القاضي ابي يعلي في ابطال التاويل وكان يقرا بين يديه وهو علي المنبر فيشفع به ويشيع شانه وفيها ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي محدث اصبهان ومسندها عبد الوهاب ابن الحافظ ابي عبد الل---------ه العبدي الاصفهاني وفيها اوفي حدودها توفي ابو الفضل المطهر بن عبد الواحد الاصفهاني سنة ست وسبعين واربع ماءه--------------------------------- فيها عزم اهل حران وقاضيهم علي تسليم حران الي امير التركمان لكونه سنيا وغضبوا علي صاحب الموصل لك-------------ونه رافضيا ولكونه يساعد- المصريين علي محاصرة دمشق فاسرع -------------الي حران ورماها بالمنجنيق واخذها وذبح القاضي وو------------------------لديه وفيها توفي الشيخ الامام المتفق علي جلالته وبراعته	823	857139917389603461	583	1052.5	477	915	63.71584701538086	89	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1071	false	-522915275634029659	212	296	1191	1638	1663	300	من عمارة المدرسة النظامية التي انشاها الوزير نظام الملك ببغداد و-------------------------قرر لتدريسها الشيخ ابا اسحاق الشيرازي فاجتمع الناس و--------------------------------------------------لم يحضر الشيخ----------------------- لقيه في الطريق صبي وقال--------------------- كيف تدرس في مكان مغصوب فرجع الشيخ واختفي فلما ايسوا من حضوره وقد اجتمع فيها وجوه الناس قالوا ما ينبغي ان ينصرف هذا الجمع من غير- تدريس فاشير الي ابي-- نصر بن الصباغ مصنف الشامل فد-------------------------------------------رس فلما وصل الخبر الي الوزير نظام الملك اقام القيامة علي العميد ابي سع-د فلم يزل العميد يرفق بالشيخ ابي اسحاق حتي درس	1071	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0826	true	-3459660876890672234	116	220	610	1134	1545	300	من بناء- المدرسة النظامية التي في -----------------------بغداد سنة تسع وخمسين واربع ماءة قرر لتدريسها الشيخ ابا اسحاق واج---------تمع الناس من ساءر اعيان البلد وجوه الناس علي اختلاف طبقاتهم فلم يحضر الشيخ ابو اسحاق وسبب ذلك انه لقيه---------- صبي قيل حمال من السوق فقال له كيف تدرس في مكان مغصوب فرجع------ واختفي فلما ايسوا من حضوره-------------------------- قالوا ما ينبغي ان ينصرف هذا الجمع الا بعد تدريس فدرس الامام ابو نصر بن الصباغ مصنف الشامل وقيل لم يكن حاضرا بل نفذ اليه عند ذلك فحضر ودرس فلما وصل الخبر الي------- نظام الملك اقام القيامة علي العميد ابي سعيد فلم يزل------- يرفق بالشيخ ابي اسحاق حتي عرس	826	857139917389603461	322	480.5	256	613	52.52854919433594	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1086	false	6794713124962821288	260	300	1369	1589	1589	300	ولقد رضيت عن الزمان وان رمي قومي بخطب ضعضع الاركانا لما اراني طالع الخير الذي احيا الاله بعلمه الاديانا ازكي الوري دينا واكرم شيمة وامد في طلق العلوم عنانا واقل في الدنيا القصيرة رغبة ولطالما قد انصف الرهبانا لله ابراهيم-	1086	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0830	true	6163952290138049643	42	82	223	443	1606	300	ولقد رضيت عن الزمان وان رمي قومي يخطب ضعضع الاركانا لما -راني طلبة الخبر الذي احيي الاله بعلمه الاديانا ازكي الوري دينا واكرم شيمة وامد في طلق العلوم عنانا واقل في الدنيا القصيرة رغبة ولطالما قد انصف الرهبانا لله ابراهيم	830	857139917389603461	213	410.0	174	221	96.38008880615234	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1087	false	3216318101060479215	0	65	0	340	1598	300	اي محقق صلب اذا رب البصيرة لانا فتخاله من زهده ومخافة لله قد نظر المعاد عيانا ومما قيل -----في كتابه التنبيه ما رواه ا-------بن عساكر من البسيط سقيا لمن صنف التنبيه مختصرا الفاظه الغر واستقصي معانيه ان الامام ابا اسحاق صنفه لله والدين لا للكبر والت--يه راي علوما عن الافهام شاردة فحازها ابن علي كلها فيه لا زلت للشرع ابراهيم منتصرا تذب عنه اعاديه وتحميه	1087	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0830	true	6163952290138049643	82	147	443	786	1606	300	اي محقق صلب اذا رب البصيرة لانا فتخيله من زهده ومخافة لله قد نظر المعاد عيانا ومما قيل فيه وفي كتاب- التنبيه ما رواه الحافظ ابن عساكر---------- سقيا لمن صنف التنبيه مختصرا الفاظه العز واستقصي معانيه ان الامام ابا اسحاق صنفه للة والدين لا للكبر والتنبيه راي علوما عن الافهام شاردة فجازها ابن علي كلها فيه لا زلت للشرء ابراهيم منتصرا تذب عنه اعاديه وتحميه	830	857139917389603461	323	605.0	260	354	91.24293518066406	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1087	false	3216318101060479215	123	163	634	849	1598	300	طاهر بن الحسين القواس الحنبلي -كان اماما في الفقه والورع توفي سنة ست وسبعين واربع ماءة 2005 ابو بكر البكري ابو بكر المغربي البكري الواعظ------- الاشعر----------------ي وفد علي نظام الملك بخراسان وكتب له سجلا ان يجلس بجوامع بغداد فقدم وجلس	1087	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0831	true	2441898879201024008	258	300	1385	1615	1615	300	طاهر بن الحسين القواس الحنبلي وكان اماما في الفقه والورع رحمه الله وفيها توفي الحافظ عبد الله بن العطار الهروي وفيها توف--------ي الواعظ البكري الاشعري ابو بكر المغربي وفد علي نظام الملك بخراسان فكتب له سجلا ان يجلس بجوامع بغداد فقدم وجلس-	831	857139917389603461	145	227.5	117	239	60.669456481933594	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1087	false	3216318101060479215	67	119	349	611	1598	300	الشيخ ابو اسحاق رثاه ابو القاسم بن نافيا-بالنون وبعد الالف فاء ثم --مثناة من تحتكم--ا هو في الاصل المنقول منه من الكامل اجري المدامع بالدم المهراق خطب اقام قيامة الاماق ما لليالي لا يءلف شملها بعد ابن بجدتها ابي اسحاق ان قيل مات فلم يمت من ذكره حي علي مر الليالي باق	1087	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0831	true	2441898879201024008	0	54	0	265	1615	300	الشيخ ابو اسحاق رثاه ابو القاسم بن نافيا بالنون وبعد الالف فاء ثم المثناة من تحت هكذا هو في الاصل المنقول منه حيث قا--ل اجري المدامع بالدم المهراق خصب اقام قيامه الاباق ما لليالي لا تءلف شملها بعد ابن نجدتها ابي اسحاق ان قيل مات فلم يمت من ذكره حي علي مر الليالي باق	831	857139917389603461	247	462.5	196	267	92.50936126708984	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1087	false	3216318101060479215	163	211	849	1104	1598	300	ووعظ ونال من الحنابلة سبا وتكفيرا ونالوا منه------ توفي سنة ست وسبعين واربع ماءة 2006 ابن شريح المقرء ابو عبد الله محمد بن شريح الرعيني الاشبيلي مقرء الاندلس في زمانه--------- سمع من ابي ذر الهروي وجماعة غيره وصنف كتاب الكافي وكتاب التذكير توفي سنة س-ت وسبعين واربع ماءة	1087	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0832	true	7702410964799771137	0	38	0	206	1624	300	ووعظ ونال من الحنابلة سبا وتكفيرا ونالوا منه وفيها توفي مقرء الاندلس في زمانه------------------------ ابو عبد الله محمد بن شريح الرعيني الاشبيلي مصنف كتاب الكافي وكتاب التذكير سمع من ابي ذر الهروي وج-----------------------------------------ماعة سنة سبع وسبعين واربع ماءة	832	857139917389603461	146	228.0	115	271	53.87453842163086	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1087	false	3216318101060479215	212	300	1109	1598	1598	300	ذو الوزارتين محمد بن عمار الاندلسي الشاعر المشهور الملقب ذا الوزارتين كانت ملوك الاندلس تخافه لبذاءة لسانه وبراعة جنانه وكان جليس-------ا ووزيرا وسميرا لصاحب الاندلس في زمانه ثم خلع عليه----------- ووجهه اميرا-------------------------------------------------- وضربت خلفه الطبول ونشرت علي راسه الرايات فملك مدينة تدمير-بضم المثناة من فوق وكسر الميم وسكون الدال المهملة بينهما وقبل الراء مثناة من تحت ساكنةوا-صبح راقي منبر وسرير مع ما كان فيه من -------------سوء التدبير ثم بادر الي عقوق من قربه فانقلبت الداءرة عليه وخاب م---------طلبه وحصل في القبضة قنيصا واصبح لا يجد--- محيصا الي ان-	1087	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0832	true	7702410964799771137	144	245	772	1337	1624	300	ذو الوزارتين محمد بن عمار الاندلسي الشاعر المشهور-------------------- كانت ملوك الاندلس تخافه لبذاءة لسانه وبراعة جنانه وكان جليسا وشهيرا ووزيرا ومشيرا لصاحب الاندلس في زمانه ثم خلع عليه خاتم الملك ووجهه اميرا فتبعته المواكب والمضارب والنجاءب والكتاءب والجنود وضربت خلفه الطبول ونشرت علي راسه الرايات فملك مدينة تدمير بضم المثناة من فوق وكسر الميم وسكون الدال المهملة بينهما وقبل الراء مثناة من تحت ساكنة واصبح راقي منبر وسرير مع ما كان فيه من عدم السياسة وسوء التدبير ثم بادر الي عقوق من قربه فانقلبت الداءرة عليه خوفا وخاف فيما طلبه وحصل في القبصة قبيصا واصبح لا يجد له محيصا الي ان	832	857139917389603461	458	834.5	374	585	78.29059600830078	79	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1088	false	-3092647597206763555	0	65	0	340	1551	300	قتل في قصره واصبح مدفونا في قبره وله اشعار جميلة منها من جملة قصيدة له طويلة في المعتضد ابن عباد من الطويل ملوك مناخ العز في عرصاتهم ومثوي المعالي بين تلك المعالم هم البيت ما غير الظبا لبناءه باس ولا غير القنا بدعاءم------ توفي سنة سبع وسبعين واربع ماءة 2008 اسماعيل بن مسعدة اسماعيل بن مسعدة بن اسماعيل -بن الامام ابي بكر الاسماعيلي الجرجاني كان	1088	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0832	true	7702410964799771137	245	300	1337	1624	1624	300	قتل في قصره واضحي مدفونا في قبره وله اشعار جميلة و----من جملة قصيدة له طويلة في المعتضد -بن عباد---------- ملوك----- العز في عرصاتهم ومثوي المعالي بين تلك المعالم هو البيت يا عز الضني- لبناءه باس وما عز- القنا لدعاءم وفيها -------------------------------توفي العالم الن---بيل اسماعيل بن معبد -بن اسماعيل ابن الامام ابي بكر الاشب--يلي الجرجاني كان-	832	857139917389603461	243	389.5	193	347	70.02881622314453	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1100	false	4169898168175628902	0	120	0	654	1659	300	قونية سليمان بن قتلمش السلجوقي الي الشام بجيوشه فاخذ انطاكية وكانت بيد النصاري منذ ماءة وعشرين سنة وكان ملكها قد سار عنها الي بلاد الروم ورتب بها ناءبا فاساء الي اهلها والي الجند في اقامته بها فلما دخل بلاد الروم -اتفق ولده والناءب المذكور علي تسليمها الي صاحب قونية فكاتبوه فاسرع في البحر ثم طلع وسار اليها في جبال وعرة فاتاها بغتة فنصب السلاليم ودخلها وقتل جماعة وعفي عن الرعية واخذ منها اموالا لا تحصي ثم بعث الي نسيبه السلطان ملك شاه بن الب ارسلان السلجوقي يبشره بالفتح وكان صاحب الموصل ياخذ القطيعة من انطاكية فطلب العادة من سليمان فقال--- ذلك الملك كان كافرا يسلم الجزية وانا بحمد الله مءمن وفيها توفي ذو الوزارتين محمد بن عمار الاندلسي الشاعر المشهور	1100	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0832	true	7702410964799771137	41	152	220	822	1624	300	قونية سليمان--------- السلجوقي الي الشام بجيوشه فاخذ انطاكية وكانت بيد النصاري منذ ماءة وعشرين سنة وكان ملكها قد سار عنها الي بلاد الروم ورتب بها ناءبا فاساء الي اهلها والي الجند في اقامته بها فلما دخل بلاد الروم واتفق ولده والناءب المذكور علي تسليمها الي صاحب قونية وكاتبوه فاسرع في البحر ثم طلع وسار اليها في جبال وعرة فاتاها بغتة فنصب السلال-م ودخلها وقتل جماعة وعفا عن الرعية واخذ منها اموالا لا تحصي ثم بعث الي ------السلطان ملك شاه----------------------- يبشره بالفتح وكان صاحب الموصل ياخذ الوظيفة من انطاكية فطلب العادة من سليمان فقال له ذلك المال -----------------جزية وانا بحمد الله مءمن وفيها توفي ذو الوزارتين محمد بن عمار الاندلسي الشاعر المشهور	832	857139917389603461	591	1119.0	481	658	89.817626953125	100	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1088	false	-3092647597206763555	65	280	340	1451	1551	300	وافر الحشمة له يد في النظم والنثر توفي سنة سبع وسبعين واربع ماءة مذكور في الاصل 2009----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو نصر---------- ابن الصباغ عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السيد بن محمد بن عبد الو---------احد ابو نصر المعروف بابن الصباغ مصنف الشامل في الفقه وهو من اجود كتب الشافعية فقيه العراقين رجحه --------------------------------بعضهم------ علي الشيخ ابي اسحاق في معرفة المذهب---------- اي معرفة الفروع -اما معرفة الاصول و--المباحث العقلية فابو اسحاق مرجح عليه وعلي غيره و--------------------------------------------------------كان تقيا صالحا حجة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل انه كف بصره في اخر عمره توفي --سنة سبع وسبعين واربع ماءة 2010 الفارمذي ابو علي الفضل بن محمد الفارمذي شيخ خراسان --------------------------------------------------------------------------------------توفي سنة سبع وسبعين واربع ماءة 2011 ام الفضل الهروية ام الفضل بنت عبد الصمد الهروية لها جزء مشهور بها ترويه عن عبد الرحمن بن ابي شريح توفيت سنة سبع وسبعين واربع ماءة وقيل في-------- التي بعدها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعاشت تسعين سنة 2012 ابو -------------سعيد السجزي ابو سعيد بن ناصر السجزي الحافظ رحل----- وحدث عن جماعة وصنف قال الدقاق لم ار اجود اتقانا ولا احسن ضبطا منه توفي سنة -سبع وسبعين واربع ماءة 2013 ابن القشيري ابو سعد عبد الله بن الامام عبد الكريم بن هوازن القشيري كبير الاخوة توفي سنة سبع وسبعين واربع ماءةمذكور في الاصلوعمره اربع وستون سنة وعاشت امه فاطمة بنت الشيخ ابي علي الدقاق بعده اربعة اعوام 2014 ابو العباس الدلاءي ابو العباس احمد بن عمر الاندلسي روي عن	1088	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0833	true	-4403752468567446009	0	300	0	1606	1606	300	وافر الحشمة له يد في النظم والنثر -وفيها قيل-------------------------- في التي قبلها توفيت ام الفضل بنت عبد الصمد الهروية لها جزء مشهور بها يرويه عن عبد الرحمن بن ابي شريح عاشت تسعين سنة وفيها توفي ابو سعيد عبد الله ابن الامام عبد الكريم بن هوازن القشيري اكبر الاخوة وعاشت امه فاطمة بنت الشيخ ابي علي الدقاق بعد اربعة اعوام وعمره اربع وستون سنة وفيها توفي الفقيه الامام مفيد الطلاب ومفتي الانام عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد البغدادي ابو نصر المعروف بابن الصباغ كان------------------------------------------ فقيه العراقين وكان يضاهي الشيخ ابا اسحاق الشيرازي وبعضهم يرجحه علي---------------ه في معرفة المذهب قلت يعنون في معرفة الفروع واما معرفة الاصول او المباحث العقلية فابو اسحاق مرجح عليه وعلي عامة الفقهاء الا ما شاء الله تعالي وكان يرحل اليه من البلدان وكان تقيا صالحا حجة ومن مصنفاته كتاب الشامل في الفقه وهو من اجود كتب الشافعية واصحها نقلا واثبتها ادلة وله كتاب تذكرة العالم والطريق السالم والعدة في اصول الفقه وولي التدريس في النظامية علي ما تقدم ايضاحه في ترجمة الشيخ ابي اسحاق وقيل انه كف بصره في اخر عمره -وفي السنة المذكورة توفي الشيخ الجليل الكبير الشان الفض----ل بن محمد المرشد --شيخ خراسان ابو علي المعروف بالفارمدي قال الشيخ عبد الغافر هو شيخ الشيوخ في عصره المنفرد بطريقته ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التذكير التي لم يسبق اليها في حسن عبارته وتهذيبه وحسن ادابه ومليح استعارته ودقة الطافه دخل نيسابور وصحب الاستاذ ابا القاسم القشيري واخذ في الاجتهاد البالغ الي ان نال وحصل له عند نظام الملك قبول خارج عن الحد روي عن جماعة وعاش سب-عين سنة وفيها توفي الحافظ ابو سعيد مسعود---------- بن ناصر السجزي------- رحل وصنف وحدث عن جماعة وقا----ل الدقاق لم ار اجود اتقانا ولا احسن ضبطا منه -----سنة ثمان وسبعين واربع ماءة فيها صارت الفتنة بين الرافضة والسنية اقتتلوا واحرقت اماكن وفيها-------------------- تو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الحافظ ال-متقن ابو العباس احمد بن عمر الاندلسي روي عن-	833	857139917389603461	503	504.0	388	2045	24.596576690673828	78	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1100	false	4169898168175628902	165	215	906	1188	1659	300	ابو سعيد مسعود بن ناصر السجزي وام الفضل بنت عبد الصمد الهروية AUTO السنة الثامنة والسبعون فيها ث--------------------------------------ارت الفتنة بين الرافضة والسنية واقتتلوا واحرقت اماكن وفيها كانت الوقعة بين سليمان بن قتلمس وبين مسلم بن قريش فهزم مسلم وقتل فيها منهزما وفيها توفي الحافظ------- ابو العباس احمد بن عمر الاندلسي	1100	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0833	true	-4403752468567446009	253	298	1357	1600	1606	300	ابو سعيد مسعود بن ناصر السجزي رحل وصنف وحدث عن جماعة وقال الدقاق لم ار اجود اتقانا ولا احسن ضبطا منه سنة ثمان وسبعين واربع ماءة فيها صارت الفتنة بين الرافضة والسنية -اقتتلوا واحرقت اماكن وف-----------------------------------------------------------------------------------يها توفي الحافظ المتقن ابو العباس احمد بن عمر الاندلسي	833	857139917389603461	136	228.5	111	327	41.590213775634766	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1089	false	4736534911997709738	35	111	179	583	1554	300	ابو معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطبري المقرء نزيل مكة توفي سنة ثمان وسبعين واربع ماءة مذكور في الاصل 2017 الدامغاني-------------- ابو عبد الله---------- محمد بن علي الدامغاني الحنفي قاضي القضاة تفقه بخراسان ثم ببغداد علي القدوري وسمع من الصوري وجماعة وكان نظير القاضي ابي يوسف في الجاه والحشمة والسءدد وبقي في القضاء دهرا الي ان توفي سنة ثمان وسبعين واربع ماءة ودفن في القبة الي جنب الاما-------م ابي حنيفة رحمه الله تعالي 2018 امام ------------	1089	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0834	true	7056416244436883184	197	268	1085	1468	1675	300	ابو معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطبري المصري نزيل مكة وصاحب كتاب التلخيص وفيها توفي شيخ المعتزلة محمد بن احمد الكرخي وقاضي القضاة ابو عبد الله الدامغاني محمد بن عل----------ي الحنفي------------ تفقه بخراسان ثم ببغداد علي القدوري وسمع من الصوري وجماعة وكان نظير القاضي ابي يوسف في الجاه والحشمة والسءدد -بقي في القضاء دهرا ----------------------------------------دفن في القبة الي جنب الامام الاعظم ابي حنيفة رضي ا-لله تعالي عنه وفيها توفي الامام	834	857139917389603461	266	426.0	213	447	59.50783157348633	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1089	false	4736534911997709738	122	198	641	1039	1554	300	المشهور بامام الحرمين يقال------------ ان والده الشيخ ابا محمد كان في اول امره ينسخ بالاجرة فاجتمع له من كسب يده شء اشتري به جارية موصوفة بالخير والصلاح ولم يزل يطعمها من كسب يده ايضا الي ان حبلت بامام الحرمين وهو مستمر علي تربيتها بك--سب الحلال فلما وضعته اوصاها ا--لا تمكن احدا من ارضاعه فاتفق انه دخل عليها يوما وهي متالمة والصغير يبكي وقد اخذته امراة من جيرانهم وشاغلته بثديها فرضع منها قليلا فلما راه شق عليه	1089	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0840	true	-8161418051976639297	221	300	1149	1562	1562	300	المشهور المذكور في بعض التواريخ وغيرها ان والده الشيخ ابا محمد كان في اول امره ينسخ بالاجرة فاجتمع له من كسب يده شء اشتري به جارية موصوفة بالخير والصلاح ولم يزل يطعمها من كسب يده ايضا الي ان حبلت بامام الحرمين وهو مستمر علي تربيتها بمكتسب الحلال فلما وضعته اوصاها ان لا تمكن احدا من ارضاعه فاتفق انه دخل عليها يوما وهي متالمة والصغير يبكي وقد اخذته امراة من جيرانهم وشاغلته بثديها فرضع منها قليلا فلما راه شق عليه-	840	857139917389603461	379	722.5	306	414	91.54589080810547	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1089	false	4736534911997709738	198	290	1039	1502	1554	300	واخذه اليه ونكس راسه ومسح علي بطنه وادخل اصبعه في فيه ولم يزل يفعل به ذلك حتي قاء جميع ما شربه وهو يقول يسهل علي ان يموت ولا يفسد طبعه بشرب لبن غير امه ويحكي عن امام الحرمين انه كان يلحقه في بعض الاحيان فترة في مجلس المناظرة فيقول هذا من بقايا تلك الرض-عة توفي--------------------- سنة ثمان وسبعين واربع ماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وصلي عليه ولده ابو القاسم واكثر الشعراء المراثي فيه ومما رثي به من الوافر قلوب العالمين علي المقالي وايام الوري شبه الليالي ايثمر غصن اهل العلم يوما وقد مات الامام ابو المعالي	1089	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0841	true	4581039383051519023	0	125	0	633	1591	300	واخذه اليه ونكس راسه ومسح علي بطنه وادخل اصبعه في فيه ولم يزل يفعل--- ذلك حتي قاء جميع ما شربه وهو يقول يسهل علي ان يموت ولا يفسد طبعه بشرب لبن غير امه ويحكي عن امام الحرمين انه كان يلحقه في بعض الاحيان فترة في مجلس المناظرة فيقول هذا من بقايا تلك الرضاعة ومولده في ثاني عشر المحرم سنة تسع عشرة--- واربع ماءة ولما مرض حمل الي قرية من اعمال نيسابور موصوفة باعتدال الهواء وخفة الماء فمات بها ونقل الي نيسابور ودفن في داره ثم نقل بعد سنين الي مقبرة الحسين كما تقدم ودفن بجنب ابيه وصلي عليه ولده ابو القاسم واكثر الشعراء المراثي---- ومما رثي به---------- قلوب العالمين علي المعالي وايام الوري شبه الليالي ايثمر غصن اهل الفضل يوما وقد مات الامام ابو المعالي	841	857139917389603461	427	784.0	340	653	65.3905029296875	79	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1090	false	3958787201547019605	117	197	623	1059	1627	300	ابو سعد احمد بن محمد النيسابوري شيخ الشيوخ ببغداد كان معظما عند نظام الملك واهل الدولة وله مريدون ورباط مشهور توفي سنة تسع وسبعين واربع ماءة 2022 ابو عبد الرحمن الشحامي طاهر بن محمد بن محمد ابو عبد الرحمن المستملي والد زاهر روي عن ابي بكر الحيري وطاءفة وكان فقيها صالحا ومحدثا عارفا له بصر تام بالشروط توفي سنة تسع وسبعين واربع ماءة 2023 المجاشعي ابو الحسن علي بن فضال المجاشعي القيرواني صاحب المصنفات في العربية والتفسير وكان من اوعية	1090	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0841	true	4581039383051519023	238	300	1255	1591	1591	300	ابو سعد احمد بن محمد النيسابوري وكان من-----------------ظما عند نظام الملث واهل الدولة وله --------رباط مشهور ومريدون وفيها توف----------------------------------------ي طاهر بن محمد بن محمد ابو عبد الرحمن المستملي والد زاهر روي عن ابي بكر الحيري وطاءفة وكان فقيها صالحا ومحدثا عارفا له بصر تام بالشروط -وفيها توف---------------------------------ي ابو الحسن علي بن فضال المجاشعي القيرواني صاحب المصنفات في العربية والتفسير وكان من اوعيه-	841	857139917389603461	306	539.0	249	436	70.18348693847656	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1101	false	3872789415808899720	0	66	0	378	1550	300	اصبهان فقدم حلب وخافه اخوه تتش فهرب وفيها وقعة الزلاقة وسميت بذلك لان الخيل زلقت في دماء القتلي وذلك ان ملك ال-فرنج جمع الجيوش واجتمع المعتمد ويوسف بن تاشفين امير المسلمين والمطوعة فاتوا الزلاقة من عمل بطليوس فالتقي الجمعان فوقعت الهزيمة علي اعداء الله------ وكانت ملحمة عظيمة في اول جمعة من رمضان وجرح المعتمد عدة جراحات سليمة وطابت الاندلس للملثمين فعمل الامير ابن تاشفين علي تملكها	1101	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0841	true	4581039383051519023	141	199	709	1042	1591	300	اصبهان فقدم حلب وخافه اخوه تتش فهرب وفيها وقعة الزلاقة----------------------------------------- وذلك ان ملك الافرنج جمع الجيوش فاجتمع المعتمد -يوسف بن تاشقين امير المسلمين والمطوعة فاتوا الزلاقة من عمل بطليو- فالتقي الجمعان فوقعت الهزيمة علي اعداء الله تعالي وكانت ملحمة عظيمة في اول جمعة من رمضان وجرح المعتمد عدة جراحات شديدة وطابت الاندلس--------- فعمل الامير ابن تاشقين علي تملكها	841	857139917389603461	320	593.5	263	385	83.11688232421875	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1101	false	3872789415808899720	193	228	1006	1180	1550	300	الاثير في تاريخه وفيها -------لما افتتح السلطان ملك شاه حلب والجزيرة قدم بغداد وهو اول قدومه اليها ثم خرج وتصيد وعمل منارة من القرون من كثرة -ما صاد من الوحوش ثم رد الي اصبهان وفيها	1101	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0841	true	4581039383051519023	194	226	1013	1174	1591	300	الامير ابن تاشقين علي تملكها ولما افتتح-------- ملك شاه حلب والجزيرة قدم بغداد وهو اول قدومه اليها ثم خرج ي-صيد وعمل منارة--- القرون من كثرة وحش صاده--------- ثم رد الي اصبهان وفيها	841	857139917389603461	132	216.5	104	182	72.52747344970703	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1090	false	3958787201547019605	258	298	1397	1615	1627	300	السيد المرتضي ذو الشرفين ابو المعالي محمد بن محمد بن زيد العلوي الحسيني الحافظ----------------------------------- روي عن ابي علي بن شاذان وخلق وتخرج بالخطيب ولازمه وصن---------ف وحدث ب--------اصبهان وسمرقند وبغداد وكان مقبولا معظما------------ يفرق في العام نحو عشرة الاف----- زكاة ماله	1090	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0842	true	-8904204912777092370	137	187	781	1060	1665	300	السيد المرتضي ذو الشرفين ابو المعالي محمد بن محمد بن زيد العلوي الحسيني الحافظ قتله الخاقان بما وراء النهر مظلوما روي عن ابي علي بن شاذان وخلق وتخرج بالخطيب ولازمه وصنف التصانيف وحدث بسمرقند واصبهان-------- وبغداد وكان مقبولا معظما وافر الحشمة يفرق في العام نحو عشرة الاف درهم زكاة ماله	842	857139917389603461	210	366.0	171	287	73.17073059082031	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1090	false	3958787201547019605	208	253	1118	1365	1627	300	ابو الفضل محمد بن عبيد الله النيسابوري الرجل الصالح روي عن ابي نعيم الاسفراييني وابي الحسن العلوي وطبقتهما و-----توفي سنة تسع وسبعين واربع ماءة 2025 ابو نصر الهاشمي ابو نصر محمد بن محمد بن علي الهاشمي العباسي مسند العراق توفي سنة تسع وسبعين واربع ماءة	1090	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0842	true	-8904204912777092370	3	38	17	214	1665	300	ابو الفضل محمد بن عب-د الله النيسابوري الرجل الصالح روي عن ابي نعيم الاسفراءيني وابي الحسن العلوي وطبقتهما وفيها توفي مسند العراق ابو -----------------------------------نصر محمد --------بن علي الهاشمي العباسي رحمه ال-------له سنة---- ثمانين واربع ماءة	842	857139917389603461	165	274.0	134	252	65.47618865966797	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1091	false	-7550549251959497929	13	100	67	565	1621	300	عبد الله بن سه-ل الانصاري المرسي مقرء الاندلس توفي سنة ثمانين واربع ماءة 2028 فاطمة ام البنين فاطمة بنت الشيخ ابي علي الدقاق الزاه--------دة زوجة الاستاذ ابو القاسم القشيري وام اولاده النجباء كانت كبيرة القدر عالية الاسناد روت عن ابي نعيم الاسفراييني-------- والعلوي والحاكم وطاءفة و-----توفيت سنة ثمانين واربع ماءة 2029 بنت الاقرع الكاتبة ام الفضل فاطمة بنت الحسن بن علي الاقرع--------- البغدادية الكاتبة التي جودوا علي خطها وكانت تنقل طريقة ابن البواب حكت انها كتبت ورقة للوزير الكندري فاعطاها الف دينار روت عن ابي عمر الفارسي	1091	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0842	true	-8904204912777092370	64	135	363	770	1665	300	عبد الله بن شميل الانصاري المرسي رحمه الله وفيها توفيت فاطمة بن---------------------------------------ت الشيخ ابي علي الدقاق الزاهدة العابدة زوجة الاستاذ ابي القاسم القشيري------------------- كانت كبيرة القدر عالية الاسناد روت عن ابي نعيم الاسفراءيني والحاكم والعلوي-------- وطاءفة وفيها توفيت فاطمة بن-------------------------------------------------------ت الحسن بن علي الاقرع ام الفضل البغدادية الكاتبة التي جودوا علي خطها وكانت تنقل طريقة ابن البواب حكت انها كتبت ورقة للوزير الكند-ي فاعطاها الف دينار روت عن ابي عمر الفارسي	842	857139917389603461	339	602.5	277	529	64.08317565917969	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1102	false	1780033784944592174	26	124	149	683	1649	300	الفضل محمد بن عبيد الله النيسابوري الرجل الصالح و-----------------------------------------------------------------------------ابو نصر محمد بن محمد بن علي الهاشمي العباسي الزينبي مسند العراق وفيها مات بهاء الدولة منصور بن دبيس بن علي وتقلد الامارة ابنه سيف الدولة ابو الحسين بن صدقة كذا في بعض التواريخ فلعل اسم ابيه صدقة بن منصور بن دبيس AUTO السنة الموفية ثمانين واربع ماءة فيها تزوج الخليفة المقتدي بامر الله علي ابنة السلطان ملك شاه وكان وقتا مشهودا انفق فيه الخليفة اموالا كثيرة وخلع علي ساءر الامراء ومد سماطا هاءلا وفيها ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي السيد المرتضي ذو الشرفين ابو المعالي محمد بن محمد بن زيد العلوي الحسيني الحافظ	1102	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0842	true	-8904204912777092370	4	151	21	860	1665	300	الفضل محمد بن عب-د الله النيسابوري الرجل الصالح روي عن ابي نعيم الاسفراءيني وابي الحسن العلوي وطبقتهما وفيها توفي مسند العراق ابو نص--------ر محمد بن علي الهاشمي العباسي رحمه الله سن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثمانين واربع ماءة فيها عرس--------- المقتدي با----لله علي ابنة السلطان --------وكان وقتا مشهودا انفق فيه الخليفة اموالا كثيرة وخلع علي ساءر الامراء ومد سماطا هاءلا وفيها توفي مقرء الاندلس عبد الله بن شميل الانصاري المرسي رحمه الله وفيها توفيت فاطمة بنت الشيخ ابي علي الدقاق الزاهدة العابدة زوجة الاستاذ ابي القاسم القشيري كانت كبيرة القدر عالية الاسناد روت عن ابي نعيم الاسفراءيني والحاكم والعلوي وطاءفة وفيها توفيت فاطمة بنت الحسن بن علي الاقرع ام الفضل البغدادية الكاتبة التي جودوا علي خطها وكانت تنقل طريقة ابن البواب حكت انها كتبت ورقة للوزير الكندي فاعطاها الف دينار روت عن ابي عمر الفارسي وفيها توفي السيد المرتضي ذو الشرفين ابو المعالي محمد بن محمد بن زيد العلوي الحسيني الحافظ	842	857139917389603461	314	556.5	257	1042	30.134357452392578	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1104	false	7614698003829970722	221	263	1163	1378	1581	300	ابن ماجه الابهري محمد بن احمد الاصبهاني المعروف بابي بكر بن ماجه الابهري توفي سنة احدي-- وثمانين واربع ماءة --------------عن خمس وتسعين سنة 2036 ابو نصر ابن صاعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن صاعد ابو نصر الحنفي رءيس نيسابور وقاضيها -كان يقال له	1104	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0842	true	-8904204912777092370	232	300	1304	1665	1665	300	ابن ماجة الابهري محمد بن احمد الاصبهاني عاش خمسا وتسعين سنة ------------------سنة اثنتين وثمانين واربع ماءة فيها سار السلطان ملك شاه بجيوشه من اصبهان وعبر النهر وملك بخاري وسمرقند مع قتال وحصار وسار نحو كاشغر فدخل ملكها في الطاعة فرجع الي خراسان ونكث اهل سمرقند فكر راجعا الي سمرقند وجرت امور طويلة وفيها توفي احمد بن محمد بن صاعد ابو نضر الحنفي رءيس نيسابور وقاضيها وكان يقال له-	842	857139917389603461	137	202.5	107	380	36.05263137817383	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1140	false	-4028197008039952693	33	129	164	697	1638	300	توفي ابو بكر احمد-------- بن عبد الصمد الهروي الغورجي و---------------------------------------------------------------الحافظ ابو اسماعيل عبد الله بن محمد الهروي الصوفي الملقب شيخ خراسان وابو بكر ------------------------------------بن ماجه الابهري واسمه محمد بن احمد الاصبهاني وابراهيم بن محمد الطيان وعثمان المحمي وفيها مات طراد بن محمد الزينبي نقيب العباسيين AUTO السنة الثانية والثمانون----------- فيها سار السلطان ملك شاه بجيوشه من اصبهان وعبر النهر وملك بخاري وسمرقند مع قتال وحصار وسار نحو كاشغر فدخل ملكها في الطاعة فرجع الي خراسان ونكث اهل سمرقند فكر راجعا الي سمرقند وجرت امور طويلة وفيها توفي احمد-------- بن صاعد ابو نصر الحنفي رءيس نيسابور وقاضيها	1140	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0842	true	-8904204912777092370	193	297	1093	1653	1665	300	توفي ابو بكر الغورجي احمد بن عبد الصمد الهروي راوي جامع الترمذي عن الجرجاني وفيها توفي شيخ الاسلام احد الاعلام القدوة الحافظ عب------------د الله بن محمد الهروي الصوفي -------شيخ خراسان في زمانه غير منازع له عدة تصانيف وفيها توفي ابن ماجة الابهري------ محمد بن احمد الاصبهاني عاش خمسا وتسعين سنة -----------------------------------------------------------------------سنة ا-ثنتين و--ثمانين واربع ماءة فيها سار السلطان ملك شاه بجيوشه من اصبهان وعبر النهر وملك بخاري وسمرقند مع قتال وحصار وسار نحو كاشغر فدخل ملكها في الطاعة فرجع الي خراسان ونكث اهل سمرقند فكر راجعا الي سمرقند وجرت امور طويلة وفيها توفي احمد بن محمد بن صاعد ابو نضر الحنفي رءيس نيسابور وقاضيها	842	857139917389603461	390	636.0	314	659	59.18057632446289	64	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1105	false	-6505045247653992262	35	264	189	1434	1627	300	وكان ثقة حجة صالحا ورعا كبير القدر منعه بنو عبيد الباطنية من التحدث بالكلية فلم تنتشر مروياته ولا كثرت رواياته توفي سنة اثنتين وثمانين واربع ماءة 2038 القاضي ابن شكرويه القاضي ابو منصور بن شكرويه محمد بن احمد الاصبهاني توفي سنة اثنتين وثمانين واربع ماءة 2039 المحدث الطبسي محمد بن احمد بن ابي جعفر المحدث مءلف بستان العارفين ------------------------كان صوفيا عابدا صاحب حديث روي عن الحاكم وطاءفة توفي سنة اثنتين وثمانين واربع ماءة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2040 العاصمي الشاعر ابو الحسين عاصم بن الحسن العاصمي الكرخي الشاعر المشهور كان ظريفا صاحب ملح ونوادر ومع الصلاح والعفة والصدق مرض في --اخر عمره فغسل ديوان شعره توفي سنة ثلاث وثمانين واربع ماءة 2041 الخجندي محمد بن ثابت بن الحسن بن علي ابو بكر الخجندي العلامة الواعظ نزيل اصبهان ورءيسها ومدرس نظاميتها وشيخ الشافعي------------------------------------------ة بها توفي سنة ثلاث وثمانين واربع ماءة مذكور في الاصل 2042 ابو نصر السراج ابو نصر محمد بن سهل السراج اخر اصحاب ابي نعيم الاسفراييني وكان ظريفا نظيفا لطيفا توفي سنة ثلاث وثمانين واربع ماءة 2043 ابو نصر ابن جهير الوزير ابو نصر ابن جهير الملقب فخر الدولة ولد سنة ثمان وتسعين وثلاث ماءة بالموصل وتوفي بها سنة ثلاث وثمانين واربع ماءة 2044 طاهر بن مفوز ابو الحسن طاهر بن مفوز ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعافري الشاطبي الحافظ تلميذ ابن عبد البر ------كان من اءمة هذا الشان مع الورع والتقوي------ توفي سنة اربع وثمانين واربع ماءة 2045 ابن شغبة ابو القاسم عبد الملك بن علي	1105	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0843	true	-4573263091855673362	31	280	174	1530	1645	300	وكان ثقة حجة صالحا ورعا كبير القدر وفيها توفي القاضي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو منصور بن شكرويه محمد بن احمد الاصبهاني -وفيها توفي-------------------------------------------------------------------------- مءلف بستان العارفين محمد بن ابي جعفر المحدث كان صوفيا عابدا صاحب حديث روي عن الحاكم وطاءفة -----سنة ثلاث-- وثمانين واربع ماءة فيها كانت فتنة هاءلة لم يسمع بمثلها بين السنية والرافضة قتل فيها عدد كثير وعجز والي البلد واستظهر اهل السنة بكثرة من معهم من اعوان الخليفة واستكانت الشيعة وذلوا ولزموا التقية واجابوا الي ان كتبوا علي مساجد الكرخ خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه فاشتد الناس علي غوغاءهم وخرجوا عن عقولهم واشتدوا فنهبوا شارع ابن ابي عون ثم جرت امور مزعجة وعاد القتال حتي بعث صدقة بن مزبل عسكرا يتتبع المفسدين الي ان فتر الشر قليلا وفيها توفي ابو ------------------------الحسين عاصم بن الحسن العاصمي الكرخي الشاعر المشهور كان ظريفا صاحب ملح ونوادر م-ع الصلاح والعفة والصدق مرض في اواخر عمره فغسل ديوان شعره -وفيها توف-------------------------------------------------------------------------------ي العلامة الواعظ نزيل اصفهان-------- ومدرس نظاميتها وشيخ الشافعية بها ورءيسها محمد بن ثابت الشافعي الواعظ وفيها توفي ابو ---------------------------------------------------------------نصر محمد بن سهل السراج اخر اصحاب ابي نعيم الاسفراءيني -كان ظريفا نظيفا لطيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سنة اربع وثمانين واربع ماءة فيها استولي يوسف بن تاشفين امير المسلمين علي الاندلس وقبض علي المعتمد بن عباد واخذ كل شء يملكه وترك اولاده فقراء وفيها استولت الفرنج علي جزر صقلية وفيها توفي الحافظ المعافري الشاطبي------- تلميذ ابن عبد البر ظاهر وكان من اءمة هذا الشان مع الورع والتقوي وفيها توفي الحافظ الزاهد اب----------------------------و القاسم عبد ال-له بن علي	843	857139917389603461	580	682.0	470	1920	30.20833396911621	88	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1140	false	-4028197008039952693	129	300	697	1638	1638	300	----والحافظ ابو اسحاق ابراهيم بن سعيد النعماني مولاهم المصري و----------------------------------------------------------القاضي ابو منصور بن شكرويه واسمه محمد بن احمد الاصبهاني والحافظ محمد بن احمد بن ابي جعفر الطبسي مءلف كتاب بستان العارف----------------------------------------------------------------------------------------ين وابو حامد الشجاعي وابو اسحاق الحبال وابو القاسم الدبوسي العلوي الفقيه المدرس بالنظامية وابو الحسن بن المعوج كاتب الزمام AUTO السنة الثالثة والثمانون فيها كانت فتنة هاءلة لم يسمع بمثلها بين السنية والرافضة قتل فيها عدد كثير وعجز والي البلد واستظهر اهل السنة بكثرة من معهم من اعوان الخليفة واستكانت الشيعة وذلوا ولزموا التقية واجابوا الي ان كتبوا علي مساجد الكرخ خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر------- رضي الله------ عنه واشتد البلاء علي غوغاءهم وخرجوا عن عقولهم-------- فنهبوا شارع ابن ابي عوف ثم جرت امور مزعجة وعاد القتال حتي بعث صدقة بن مزيد عسكرا -تتبع المعتدين الي ان ق-ر الشر قليلا وفيها خلع علي الرضي ابي القاسم بن علي بن طراد الزينبي وكتب له منشور بنقابة العباسيين بعد ابيه وفيها نهب العرب من بني عامر البصرة واحرقوا اكثرها وفيها توفي ابو الحسين عاصم بن الحسن-	1140	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0843	true	-4573263091855673362	18	166	100	892	1645	300	توفي الحافظ ابو اسحاق ابراهيم بن سعيد النعماني مولاهم المصري عن تسعين سنة وكان ثقة حجة صالحا ورعا كبير القدر وفيها توفي القاضي ابو منصور بن شكروي------ه محمد بن احمد الاصبهاني وفيها توف-----------------------------ي مءلف----- بستان العارفين محمد بن ابي جعفر المحدث كان صوفيا عابدا صاحب حديث روي عن الحاكم وطاءفة سنة ثلاث وثمانين واربع ماءة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها كانت فتنة هاءلة لم يسمع بمثلها بين السنية والرافضة قتل فيها عدد كثير وعجز والي البلد واستظهر اهل السنة بكثرة من معهم من اعوان الخليفة واستكانت الشيعة وذلوا ولزموا التقية واجابوا الي ان كتبوا علي مساجد الكرخ خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه فاشتد الناس -علي غوغاءهم وخرجوا عن عقولهم واشتدوا فنهبوا شارع ابن ابي عون ثم جرت امور مزعجة وعاد القتال حتي بعث صدقة بن مزبل عسكرا يتتبع المفسدين الي ان فتر الشر قلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا وفيها توفي ابو الحسين عاصم بن الحسن	843	857139917389603461	587	1061.0	477	1115	52.6457405090332	98	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1141	false	6048075237667705672	5	130	36	725	1650	300	بن ثابت الشافعي الواعظ وابو ----------نصر محمد بن سهل السراج وابو نصر البرقاني ومحمد بن اسماعيل التفليسي وابو الغناءم بن ابي عثمان والوزير فخر الدولة ابو نصر بن جهير AUTO السنة الرابعة والثمانون------ فيها استولي يوسف بن تاشفين امير المسلمين علي الاندلس وقبض علي المعتمد بن عباد اللخمي واخذ كل شء يملكه وترك اولاده فقراء وحبسه في اغمات الي ان توفي وفيها استولت الافرنج علي جزيرة صقلية وفيها عزل الوزير ابو شجاع محمد بن الحسين بتقدم من ملك شاه فانتقل الي المدينة الشريفة وجاور بها وعاذ بالحجرة الشريفة الي ان مات في سنة ثمان وثمانين واربع ماءة وفيها قدم الامام ابو حامد الغزالي بغداد مدرسا في نظاميتها وفيها توفي الحافظ المعافري الشاطبي تلميذ ابن عبد البر طاهر واب----------------------------------------------------------------و القاسم عبد الملك بن علي الانصاري البصري	1141	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0843	true	-4573263091855673362	199	282	1090	1546	1645	300	بن ثابت الشافعي الواعظ وفيها توفي ابو نصر محمد بن سهل السراج اخر اصحاب-------------------------------------------------- ابي نعيم الاسفراءيني كان ظريفا نظيفا لطيفا ---------سنة اربع وثمانين واربع ماءة فيها استولي يوسف بن تاشفين امير المسلمين علي الاندلس وقبض علي المعتمد بن عباد------- واخذ كل شء يملكه وترك اولاده فق---------------------------راء وفيها استولت ال-فرنج علي جزر-- صقل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية وفيها توفي الحافظ المعافري الشاطبي تلميذ ابن عبد البر ظاهر وكان من اءمة هذا الشان مع الورع والتقوي وفيها توفي الحافظ الزاهد ابو القاسم عبد الله -بن علي الانصاري البصري	843	857139917389603461	300	508.5	242	769	39.01170349121094	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1106	false	7618462360022782203	27	118	152	672	1607	300	الافاق كان اماما في علوم القران كثير التصانيف متين الديانة عالي الاسناد توفي سنة اربع وثمانين واربع ماءة 2047 ابو بكر الناصحي محمد بن عبد الله بن الحسين النيسابوري قاضي القضاة ابو بكر الناصحي قال الشيخ عبد الغافر هو في عصره افضل اصحاب ابي حنيفة واعرفهم بالمذهب واوجههم في المناظرة مع حظ وافر من الادب والطب ولم تحمد سيرته في القضاء------ توفي سنة اربع وثمانين واربع ماءة 2048 المعتصم الاندلسي المعتصم محمد------- الاندلسي التجيبي صاحب المرية وبجان-ة والصمادحية من بلاد الاندلس -توفي سنة اربع وثمانين واربع ماءة وجيش ابن تاشفين محاصرون	1106	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0844	true	1922229001939240615	2	73	10	414	1628	300	الافاق كان اماما في علوم القران كثير التصانيف مبين الديانة عالي الا----------------------سناد وقاضي ---القضاة ابو بكر الناصحي محمد بن عبد الله بن الحسين النيسابور----------------------------ي قال الشيخ عبد الغافر هو في عصره افضل اصحاب ابي حنيفة واعرفهم بالمذهب واوجههم في المناظرة مع حظ وافر من الادب والطب ولم تحمد سيرته في القضاء وفيها توفي المع--------------------------------------------------تصم محمد بن معن الاندلسي التجيبي صاحب المرية ومحاوية والصمارحية من بلاد الاندلس وتوفي---------------------------- وجيش ابن تاشفين محاصرون	844	857139917389603461	367	652.5	299	535	68.59812927246094	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1141	false	6048075237667705672	135	210	757	1167	1650	300	وقاضي القضاة محمد ----------------بن عبد الله بن الحسين النيسابوري ابو بكر الناصحي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعتصم محمد الا-------ندلسي وفيها خروج حيدر الي حضرموت وفيها وقعة اهل شحبل AUTO السنة الخامسة والثمانون ف------------------------------------يها اخذت ركب العراق خفاجة ب--خاء --معجمة و--فاء و--جيم بين الالف والهاء وفيها كان الحريق ببغداد احترق فيه من الناس عدد كثير واسواق كبار وامتد ذلك من الظهر الي العصر وفي عاشر رمضان منها قتل الوزير الكبير------------------------- قوام الدين ابو علي الحس-ن بن علي بن اسحاق الطوسي	1141	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0844	true	1922229001939240615	14	126	82	703	1628	300	وقاضي القضاة ابو بكر الناصحي محمد بن عبد الله بن الحسين النيسابوري قال الشيخ عبد الغافر هو في عصره افضل اصحاب ابي حنيفة واعرفهم بالمذهب واوجههم في المناظرة مع حظ وافر من الادب والطب ولم تحمد سيرته في القضاء وفيها توفي المعتصم محمد بن معن الاندلسي التجيبي صاحب المرية ومحاوية والصمارحية من بلاد الاندلس وتوفي وجيش ابن تاشفين محاصرون سنة خمس وثمانين واربع ماءة فيها اخذت ركب العراق خفاجة بالخاء المعجمة والفاء والجيم بين الالف والهاء و-----كان الحريق ببغداد احترق فيه من الناس عدد كثير واسواق كبار م----------ن الظهر الي العص- وفي عاشر رمضان فيها قتل الوزير الكبير الحميد الشهير نظام الملك قوام الدين ابو علي الحسين بن علي بن اسحاق الطوسي	844	857139917389603461	296	462.0	236	637	46.46781921386719	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1108	false	1566500558427975963	188	300	976	1575	1575	300	علي بن شاذان المعتمد عليه بمدينة بلخ فكان يكتب له ثم ------قصد داود بن ميكاءيل السلجوقي -----------------------------والد السلطان الب ارسلان فظهر له منه النصح والمحبة فسلمه الي ولده المذكور وقال--- اتخذه والدا ولا تخالفه فيما يشير به ف--لما توفي داود وملك ولده المذكور دبر نظام الملك امره فاحسن --تدبيره واحيا السنة وامات البدعة التي كانت في ايام الوزير عميد الملك وبقي في خدمته عشر-- سنين ثم توفي الب ارسل-ان المذكور فازدحم اولاده علي الملك ثم ال امر المملكة لولده ملك شاه فصار الامر كله للنظام وليس للسلطان الا التخت والصيد فاقام علي ذلك عشر-- سنين و----------------------------------------------------------------------------------------------------كان مجلسه عامرا بالفقهاء والصوفية وكان كثير الاحسان اليهم لا سيما الصوفية فسءل عن سبب ذلك فقال-	1108	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0845	true	-7995729013881032770	0	125	0	669	1582	300	علي بن شاذان المعتمد عليه بمدينة بلخ وكان يكتب له ثم خلاه وقصد داود بن م-كاءيل السلجوقي بالسين المهملة والجيم والقاف والد السلطان الب ارسلان فطهر له منه النصح والمحبة فسلمه الي ولده المذكور وقال له اتخذه والدا ولا تخالفه فيما يشير به ثم لما توفي داود وملك ولده المذكور دبر نظام الملك امره فاحسن التدبير-------------------------------------------------------------- وبقي في خدمته عشرين سنة- ثم توفي ال----سلطان المذكور فازدحم اولاده علي الملك ثم ال امر المملكة لولده ملك شاه فصار الامر كله للنظام وليس للسلطان الا التخت والصيد واقام علي هذا عشرين سنة ودخل علي الامام المقتدي بالله فاذن له بالجلوس بين يديه وقال له يا حسن رضي الله عنك برضي المءمنين عنك وكان مجلسه عامرا بالفقهاء والصوفية وكان كثير الانعام علي---------- الصوفية فسءل عن سبب ذلك فقال	845	857139917389603461	505	871.5	409	747	67.60375213623047	83	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1109	false	6354905035753735134	0	106	0	566	1546	300	اتاني صوفي وانا في خدمة بعض الامراء فوعظني وقال اخدم من تنفعك خدمته ولا تشتغل بمن تاكله الكلاب غدا فلم اعلم معني قوله فشرب ذلك الامير من الغد وكانت له كلاب كالسباع تفترس الغرباء فغلبه السكر فخرج وحده ولم تعرفه الكلاب فمزقته فعلمت ان الرجل كوشف بذلك فانا اخدم الصوفية لعلي اظفر بمثل ذلك وكان اذا سمع الاذان امسك عن جميع ما هو فيه وكان اذا قدم عليه ابو المعالي امام الحرمين وابو القاسم القشيري صاحب الرسالة بالغ في اكرامهما واجلسهما معه في مقعده وبني المدارس والربط والمساجد في البلاد فاقتدي به الناس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسمع نظام الملك الحديث و-----------كان يقول اني لاعلم اني لست اهلا لذلك ولكني	1109	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0845	true	-7995729013881032770	125	300	669	1582	1582	300	اتاني صوفي وانا في خدمة بعض الامراء فوعظني وقال اخدم من تنفعك خدمته ولا تشتغل بما ياكله الكلاب غدا فلم اعلم معني قوله فشرب ذلك الامير من الغد وكانت له كلاب كالسباع تفترس الغرباء فغلبه السكر فخرج وحده فلم تعرفه الكلاب فمزقته فعلمت ان الرجل كوشف بذلك فانا اخدم الصوفية لعلي اظفر بمثل ذلك وكان اذا سمع الاذان امسك عن جميع ما هو فيه وكان اذا قدم عليه ابو المعالي امام الحرمين وابو القاسم القشيري صاحب الرسالة بالغ في اكرامهما واجلسهما---- في مسند- وبني المدارس والربط والمساجد في البلاد فاقتدي به الناس وشرع في عمارة مدرسته ببغداد سنة سبع وخمسين واربع ماءة وفي سنة تسع وخمسين جمع الناس علي طبقاتهم ليدرس بها الشيخ ابو اسحاق الشيرازي فلم يحضر ودرس ابو نصر بن الصباغ بها عشرين يوما ثم درس بها الشيخ ابو اسحاق قلت وقد تقدم ايضاح ذلك وبيان سبب تغيب الشيخ ابي اسحاق عن التدريس في اول الامر وتدريسه بها فيما بعد في ترجمته في سنة ست وسبعين واربع ماءة واسمع نظام الملك الحديث بعدما سمعه وكان يقول اني لاعلم اني لست اهلا لذلك ولكني-	845	857139917389603461	554	1057.5	450	919	60.28291702270508	97	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1109	false	6354905035753735134	106	300	566	1546	1546	300	اريد ان اربط نفسي في قطار النقلة لحديث رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ويروي له من الشعر قوله من مخلع البسيط بعد الثمانين ليست قوة قد ذهبت شرة- الصبوة كانني والعصا بكفي موسي ولكن بلا نبوة وقيل ان هذين البيتين لابي الحسن محمد بن ابي الصقر الواسطي ------------------------------------------------------------------------------------------توجه في صحبة مخدومه ملك شاه الي اصبهان فلما كان- ليلة عاشر رمضان من --سنة خمس وثمانين واربع ماءة افطر وركب في محفته فلما بلغ الي قرية قريبة من نهاوند قال هذا الموضع قتل فيه خلق كثير من الصحابة رضي الله عنهم في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فطوبي لمن كان منهم فاعترضه صبي ديلمي علي هيءة الصوفية معه قص-ة فدعا له وساله تناولها فمد يده لياخذها فضربه بسكين في فءاده فحمل الي مضربه فمات وقتل القاتل في الحال وركب السلطان الي معسكره فسكنهم وحمل الي اصبهان ودفن بها وقيل ان السلطان--------------------- سءم--- طول حياته واستكثر ما بيده من الاقطاعات فدس اليه من قتله ولم يعش السلطان بعده الا خمسة وثلاثين يوما وقيل انه قتل بسبب تاج الملك ابي الغناءم المرزبان ف-انه كان عدو نظام الملك وكان كبير المنزلة عند مخدومه ملك شاه فلما قتل رتبه موضعه في الوزارة ثم ان غلمان نظام الملك-	1109	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0846	true	-8751453213804870834	0	203	0	1033	1557	300	اريد ان اربط نفسي في قطار النقلة لحديث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويروي له من الشعر قوله--------------- بعد --ثمانين ليس- قوه--- ذهبت نشوة الصبوه كانني والعصا بكفي موسي ولكن بلا نبوه وقيل ان هذين البيتين لابي الحسن محمد بن ابي الصقر الواسطي كانت ولادة نظام الملك يوم الجمعة الحادي والعشرين من ذي القعدة سنة ثمان واربع ماءة في طوس وتوجه في صحبة ملك -------شاه الي اصبهان فلما كانت ليلة عاشر رمضان من السنة المذكور--------------ة افطر وركب في محفته فلما بلغ الي قرية قريبة من نهاوند قال هذا الموضع قتل فيه خلق كثير من الصحابة-------------- في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وطوبي لمن كان منهم فاعترضه صبي ديلمي علي هيءة الصوفية معه قصعة فدعا له وسال بتناولها فمد يده لياخذها فضربه بسكين في فءاده فحمل الي مضربه فمات وقتل القاتل في الحال وركب السلطان الي معسكره فسكنهم وحمل الي اصبهان ودفن بها وقيل ان السلطان دس عليه من قتله فانه سءم من طول حياته واستكثر ما بيده من الاقطاعات----------------- ولم يعش السلطان بعده الا خمسة وثلاثين يوما وقيل انه قتل بسبب تاج الملك ابي الغناءم المرزباني فانه كان عدو نظام الملك وكان كثير المنزلة عند مخدومه ملك شاه فلما قتل رتبه موضعه في الوزارة ثم ان غلمان نظام الملك	846	857139917389603461	885	1626.5	710	1106	80.01808166503906	157	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1110	false	4588199054927901915	0	104	0	549	1633	300	وثبوا عليه فقتلوه وقطعوه اربا اربا بعد قتل نظام الملك بدون اربعة اشهر و---كان نظام الملك من حسنات الدهر ورثاه شبل الدولة ابو الهيجاء مقاتل بن عطية البكري فقال من البسيط كان الوزير نظام الملك لءلءة نفيسة صاغها الرحمن من شرف عزت فلم تعرف الايام قيمتها فردها غيرة منه الي الصدف ------------مذكور في الاصل 2052 ابو الفضل الحكاك ابو الفضل جعفر بن يحيي الحكاك محدث مكة----------- روي عن ابي ذر الهروي وطاءفة وكان متقنا حجة صالحا توفي سنة خمس وثمانين واربع ماءة وعاش سبعين سنة 2053 ابو ----------------------------------بكر الشاشي ابو بكر محمد بن علي بن حامد الشاشي الامام الكبير شيخ الشافعية صاحب ------------------المصنفات المشهورة	1110	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0846	true	-8751453213804870834	203	300	1033	1557	1557	300	وثبو- عليه فقتلوه وقطعوه اربا اربا بعد قتل نظام الملك بدون اربعة اشهر وقد كان نظام الملك من حسنات الدهر ورثاه شبل الدولة ابو الهيجاء مقاتل بن عطية البكري فقال ----------كان الوزير نظام الملك لءلءة نفيسة صاغها الرحمن من شرف عزت فلم تعرف الايام قيمتها فردها غيرة منه الي الصدف وفي السنة المذكورة توفي محدث مكة ابو ال----------------فضل جعفر بن يحيي الحكاك كان متقيا حجة صالحا روي عن ابي ذر الهروي وطاءف-----------------------------------------------------ة وعاش سبعين سنة وفيها توفي الامام الكبير العالم الشهير ابو بكر الشاشي-------- محمد بن علي بن حامد الفقيه-------------- شيخ الشافعية صاحب الطريقة المشهورة والمصنفات المشكورة-	846	857139917389603461	403	699.0	327	627	64.27432250976562	68	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1110	false	4588199054927901915	104	288	549	1578	1633	300	درس مدة بغزنة ثم بهراة ونيسابور وتوفي في سنة خمس وثمانين واربع ماءة-------------------- وعاش نيفا وتسعين سنة مذكور --في ا--لاصل 2054 محمد بن عيسي المقرء محمد بن عيسي التجيبي مقرء الاندلس اخذ عن ابي عمرو الداني ومكي بن ابي طالب وجماعة و-----توفي سنة خمس وثمانين واربع ماءة 2055 ابو الفتح ملك شاه السلطان ملك شاه ابو الفتح جلال الدولة -بن السلطان الب ارسلان محمد بن داود السلجوقي التركي م-لك ما وراء النهر وبلاد الهياطلة وبلاد الروم والجزيرة والشام والعراق وخراسان وغير ذلك قال بعض المءرخين ملك من مدينة كاشغر الترك الي بيت المقدس طولا ومن القسطنطينية وبلاد الخزر الي نهر الهند عرضا وجميع هذا المذكور كان الامر والنهي والحل والعقد والراي والتدبير فيه منوطا بالوزير نظام الملك ليس للسلطان فيه سوي تخت الملك وابهته والخطب علي المنابر والسكة وحكي الهمداني ان نظام الملك الوزير وقع للملاحين الذين عبروا بالسلطان والعسكر نهر جيحون علي العامل بانطاكية وكان مبلغ اجرة العابر احد عشر الف دينار وذلك لسعة المملكة وكان حسن السيرة محسنا الي الرعية------- يلقبونه بالملك العادل ابطل المكوس في جميع البلاد و--حفر كثيرا من الانهار وصنع لطريق مكة مصانع وغرم عليها اموالا------ خارجة عن الحصر	1110	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0847	true	1835744015009155217	0	124	0	681	1605	300	درس مدة بغزنة ثم بهراة ونيسابور وحدث عن منصور الكاغذي وتفقه في بلاده علي ابي بكر السبخي وعاش نيفا وتسعين سنة وفيها توفي ابو عبد الله محمد بن عيسي-------------------- التجيبي مقرء الاندلس اخذ عن ابي عمر والداني ومكي بن ابي طالب وجماعة وفيها توفي السل--------------------------------------------------طان ملك شا- ابو الفتح جلال الدولة ابن السلطان الب ارسلان محمد بن داود السلجوقي التركي تملك ما وراء النهر وبلاد الهياطلة وبلاد الروم والجزيرة والشام والعراق وخراسان وغير ذلك قال بعض المءرخين ملك من مدينة كاشغر الترك الي بيت المقدس طولا ومن --قسطنطينية وبلاد الجرت الي نهر الهند عرضا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حسن السيرة محسنا الي الرعية وكانوا يلقبونه بالملك العادل وكان ذا عزم بالعماءر وبالصيد فحفر كثيرا من الانهار وصنع بطريق مكة مصانع وغرم عليها اموالا كثيرة خارجة عن الحصر	847	857139917389603461	554	965.0	447	1075	51.53488540649414	89	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1111	false	-4871305506702207556	1	50	6	254	1572	300	فدخل هو ووزيره نظام الملك ودعوا ثم سال نظام الملك باي شء دعوت فقال بنصرك علي اخيك -قال اما انا فقلت اللهم انصر ---اصلحنا للمسلمين ودخل عليه واعظ فوعظه وحكي له ان بعض الاكاسرة اجتاز منفردا عن عسكره علي باب بستان فتقدم الي الباب وطلب ماء يشربه فاخرجت له	1111	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0847	true	1835744015009155217	251	300	1355	1605	1605	300	فدخل هو ووزيره نظام الملك ودعوا ثم سال نظام الملك باي شء دعوت فقال بنصرك علي اخيك فقال اما انا فقلت اللهم انصرنا واصلحنا للمسلمين ودخل عليه واعظ فوعظه وحكي له ان بعض الاكاسرة اجتاز منفردا من عسكره علي باب بستان فتقدم الي الباب وطلب ما- يشربه فاخرجت له-	847	857139917389603461	244	465.0	197	252	96.82539367675781	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1141	false	6048075237667705672	235	262	1299	1445	1650	300	عبد الله محمد بن عيسي التجيبي مقرء الاندلس والسلطان---------------------------------------------------------------- ابو الفتح ملك شاه جلال الدولة -بن السلطان الب ارسلان محمد بن داود السلجوقي التركي وعقد من بعده	1141	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0847	true	1835744015009155217	24	63	124	327	1605	300	عبد الله محمد بن عيسي التجيبي مقرء الاندلس اخذ عن ابي عمر والداني ومكي بن ابي طالب وجماعة وفيها توفي السلطان ملك شا ابو الفتح-------- جلال الدولة ابن السلطان الب ارسلان محمد بن داود السلجوقي التركي تملك ما وراء	847	857139917389603461	121	209.5	96	211	57.345970153808594	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1110	false	4588199054927901915	232	260	1255	1420	1633	300	وحكي الهمداني ان نظام الملك الوزير وقع للملاحين الذين عبروا بالسلطان والعسكر نهر جيحون علي العامل بانطاكية وكان مبلغ اجرة ال-عابر احد عشر الف دينار وذلك لسعة المملكة	1110	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0848	true	-5491850976829781818	210	238	1068	1234	1595	300	وحكي الهمداني ان نظام الملك الوزير دفع للملاحين الذين عبروا بالسلطان والعسكر نهر جيحون علي العامل بانطاكية وكان مبلغ اجرة المعابو احد عشر الف دينار وذلك لسعة المملكة	848	857139917389603461	162	316.0	134	166	97.59036254882812	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1111	false	-4871305506702207556	50	300	254	1572	1572	300	صبية اناء فيه ماء -السكر والثلج فشربه واستطابه فقال هذا كيف يعمل فقالت ان قصب السكر يزكوا عندنا حتي نعصره بايدينا فيخرج منه هذا الماء فقال ارجعي واحضري شيءا اخر-وكانت الصبية غير عارفة به-ففعلت فقال في نفسه الصواب ان اعوضهم عن هذا المكان واصطفيه لنفسي فما كان باسرع من خروجها باكية وقالت ان نية سلطاننا قد تغيرت فقال ومن اين علمت ذلك قالت كنت اخذ من هذا ما اريده من غير تعسف والان فقد اجتهدت------------- فلم يسمح ببعض ما كان ياتي فعلم صدقها فرجع عن تلك النية ثم قال ارجعي الان فانك تبلغين الغرض وعقد علي نفسه ا--لا يفعل ما نواه فخرجت الصبية ومعها ما شاءت من ماء السكر وهي مستبشرة فقال السلطان للواعظ لم لا تذكر للرعية ان كسري اجتاز علي بستان فقال للناطور ناولني عنقودا من الحصرم فقال له ما يمكنني ذلك فان السلطان لم ياخذ حقه ولا يجوز لي خيانته ف-عجب الحاضرون من مقابلته الحكاية بمثلها ومعارضته -ما اوجب الحق له بما اوجب الحق عليه ويحكي ان مغنية احضرت اليه وهو بالري فاعجب بها واستطاب غناءها فهم بها فقالت يا سلطان اني اغار علي هذا الوجه الجميل ان يعذب بالنار وان الحلال ايسر وبينه وبين الحرام كلمة -قال صدقت فاستدعي القاضي فزوجها منه وابتني بها وتوفي عنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتزوج الخليفة المقتدي بامر الله امير المءمنين بابنة السلطان المذكور وكان -------في الخطبة الشيخ ابو اسحاق الشيرازي صاحب ---التنبيه و المهذب رحمهم الله فانفذه الخليفة الي نيسابور لهذا السبب فان السلطان كان هناك فلما وصل اليه ادي الرسالة ونجز الشغل------------- وعاد ----------------الي بغداد في اقل من اربعة اشهر وناظر امام-	1111	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0848	true	-5491850976829781818	0	292	0	1545	1595	300	صبية اناء فيه ماء والسكر والثلج فشربه واستطابه فقال هذا كيف يعمل فقالت ان قصب السكر يزكو- عندنا حتي نعصره بايدينا فيخرج منه هذا الماء فقال ارجعي واحضري شيءا اخر وكانت الصبية غير عارفة به ففعلت فقال في نفسه الصواب ان اعوضهم عن هذا المكان واصطفيه لنفسي فما كان باسرع من خروجها باكية وقالت ان نتة سلطاننا قد تغيرت فقال ومن اين علمت ذلك قالت كنت اخذ من هذا ما اريد- من غير تعسف والان -قد اجتهدت من عصر القصب فلم يسمح ببعض ما كان ياتي فعلم صدقها فرجع عن تلك النية ثم قال ارجعي الان فاتك تبلغين الغرض وعقد علي نفسه ان لا يفعل ما نواه فخرجت الصبية ومعها ما شاءت من ماء السكر وهي مستبشرة فقال السلطان للواعظ لم لا تذكر للرعية ان كسري اجتاز علي بستان فقال للناطور ناولني عنقودا من الحصرم فقال له ما يمكنني ذلك فان السلطان لم ياخذ حقه ولا يجوز--- خيانته فتعجب الحاضرون من مقابلته-------- بمثلها ومعارضته بما اوجب الحق له -ما اوجب الحق عليه وح-كي ان مغنية احضرت اليه وهو بالري فاعجب بها واستطاب غنا-ها فهم بها فقالت يا سلطان اني اغار علي هذا الوجه الجميل ان يعذب بالنار وان الحلال ايسر وبينه وبين الحرام كلمة فقال صدقت واستدعي القاضي فزوجها منه وابتني بها وتوفي عنها وعيون محاسنه اكثر من ان تحصي وحكي الهمداني ان نظام الملك الوزير دفع للملاحين الذين عبروا بالسلطان والعسكر نهر جيحون علي العامل بانطاكية وكان مبلغ اجرة المعابو احد عشر الف دينار وذلك لسعة المملكة وتزوج الامام- المقتدي بامر الله امير المءمنين -ابنة السلطان المذكور وكان السفير في الخطبة الشيخ ابا اسحاق الشيرازي المهذب والتنبيه--------- رحمه- الله وانفذه الخليفة الي نيسابور لهذا السبب فان السلطان كان هناك فلما وصل اليه ادي الرسالة ونجز الشغل قال الهمداني وعاد الشيخ ابو اسحاق الي بغداد في اقل من اربعة اشهر وناظر امام	848	857139917389603461	1274	2380.5	1030	1574	80.94027709960938	226	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1112	false	-4919048568388439025	146	300	791	1620	1620	300	ابو الفضل حمد بن احمد الحداد الاصبهاني روي ببغداد واصبهان--------------------------------------------------------------------------- قال السمعاني جمع وصنف وخرج علي الصحيحين وروي عن محمد بن ابراهيم الجرجاني وابي بكر بن مردويه وخلق ولقي ببغداد ابا بكر المنقي وطبقته و-----توفي سنة ست وثمانين واربع ماءة 2057 ابو الفرج الشيرازي ابو الفرج عبد الواحد بن محمد الشيرازي الحنبلي الفقيه القدوة توفي سنة ست وثمانين واربع ماءة 2058 ابو الحس--ن الهكاري ابو الحسن علي بن احمد الهكاري الاموي من ذرية عتبة بن ابي سفيان بن حرب شيخ الاسلام كان صالحا زاهدا ربانيا ذا وقار وهيبة واتباع ومريدين رحل في الحديث وسمع من ابي عبد الله الفراء وابي القاسم بن بشران وطاءفة و-----توفي سنة ست وثمانين واربع ماءة 2059 ابو المظفر الانصاري ابو المظفر موسي بن عمران الانصاري مسند خراسان توفي سنة ست وثمانين واربع ماءة 2060 ابو الفتح الشاشي ابو الفتح نصر بن الحس-ن الشاشي نزيل سمرقند روي صحيح مسلم عن عبد الغافر وسمع بمصر من جماعة ودخل الاندلس فحدث بها-	1112	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0850	true	7805325574234172677	149	281	754	1479	1589	300	ابو الفضل الاصبهاني --الحداد ----------روي ببغداد واصبهان وروي الحلية ببغداد وفيها توفي الحافظ ابو مسعود سليمان بن ابراهيم الاصبهاني قال السمعاني جمع وصنف وخرج علي الصحيحين وروي عن محمد بن ابراهيم الجرجاني وابي بكر بن مردويه وخلق ولقي ببغداد ابا بكر المتقي وطبقته وفيها توفي الشيخ ابو ال-------------------------فرج الشيرازي الحنبلي عب--د الواحد بن محمد----------------- الفقيه القدوة -وفي------------------------ها توفي شيخ الاسلام الهكاري ابو الحسن علي بن احمد-------- الاموي من ذرية عتبة بن ابي سفيان بن حرب و-----------كان صالحا زاهدا ربانيا ذا وقار وهيبة واتباع ومريدين رحل في الحديث وسمع من ابي عبد الله الفراء وابي القاسم بن بشران وطاءفة وفيها توفي مسند خراسان ابو الم---------------------------------------ظفر موسي بن عمران الانصاري وفيها توفي ابو ال------------------------------------------------------فتح نصر بن الحسين الشاشي نزيل سمرقند روي صحيح مسلم عن عبد الغافر وسمع بمصر من جماعة ودخل الاندلس فحدث بها	850	857139917389603461	561	958.0	454	918	61.11111068725586	93	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1142	false	-3129779533504347471	3	100	16	525	1643	300	انفق الاموال وتوجه الي ناحية السلطنة فسار معه من حلب قسيم الدولة مولي السلطان ملك شاه ودخل في طاعته صاحب انطاكية وصاحب الرها وحران ثم سار واخذ الرحبة في اول سنة ست وثمانين واخذ نصيبين------------ وقتل بها خلقا كثيرا ونهبها ثم سار الي الموصل فالتقاه ابراهيم العقيلي في ثلاثين الفا وكان تتش في عشرة الاف وتعرف بوقعة المضيع فانهزمت العرب واسر ابراهيم فقتله صبرا واقر اخاه عليا علي الموصل وفي هذه السنة لم يحج ركب العراق وفيها نهب ص-----------------------------احب مكة محمد بن ابي هاشم ركب الشام ونهبتهم العربان وتوصل من سلم في حالة عجيبة وفيها توفي ابو	1142	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0850	true	7805325574234172677	55	150	257	758	1589	300	انفق الاموال وتوجه لياخذ ا----لسلطنة فسار معه من حلب قسيم الدولة مولي السلطان ملك شاه ودخل في طاعته صاحب انطاكية وصاحب الرها وحران ثم سار واخذ الرحبة في اول سنة ست ثم نازل----- نصيبين فاخذها عنوة وقتل بها خلقا كثيرا ونهبها ثم سار الي الموصل فالتقاه ابراهيم العقيلي في ثلاثين الفا---------------------- وتعرف بوقعة المصن- فانهزموا----- واسر ابراهيم فقتله صبرا فاقر اخاه عليا علي الموصل لانه ابن عمه ولم يحج ركب العراق في السنة المذكورة وحج ركب الشام فنهبهم صاحب مكة محمد بن ابي هشا -----------ونهبتهم العربان -توصل من سلم في حالة عجيبة وفيها توفي ابو	850	857139917389603461	414	740.0	334	550	75.2727279663086	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1113	false	2712443450851390474	117	279	665	1505	1611	300	ابو بكر احمد بن علي بن خلف الشيرازي مسند نيسابور روي عن الحاكم وعبد الله بن يوسف وطاءفة قال الشيخ عبد الغافر هو شيخنا الاديب المحدث المتقن الصحيح السماع ما راينا شيخا اورع منه ولا اشد اتقانا نيف علي التسعين توفي سنة سبع وثمانين واربع ماءة 2064 اق سنقر قسيم الدولة اق سنقر مولي السلطان ملك شاه لما افتتح مول--اه حلب استنابه عليها فاحسن السياسة وضبط الامور وتتبع المفسدين حتي صار دخله كل يوم من البلد الفا وخمس ماءة دينار ولما توفي ملك شاه وسار اخوه تتش من دمشق طالبا للسلطنة بدل اخيه سار معه من حلب قسيم الدولة المذكور ثم اسر بعد ذلك في- المصاف في وقعة قرب حلب ثم قتل في سنة سبع وثمانين واربع ماءة 2065 ابو نصر الفارقي ابو نصر الحسن بن اسد الفارقي الاديب صاحب النظم والنثر والكتاب المعروف في الالغاز توفي سنة سبع وثمانين واربع ماءة 2066 المقتدي بامر الله الخل-----------يفة المقتدي بامر الله ابو القاسم عبد الله ب-ن الامير------------ محمد الذخيرة بن القاءم بامر الله	1113	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0851	true	-5038773683964295223	57	162	324	890	1666	300	ابو بكر------------ بن خلف الشيرازي احمد بن علي- روي عن الحاكم وعبد الله بن يوسف وطاءفة قال الشيخ عبد الغافر هو شيخنا الاديب المحدث المتقن الصحيح السماع ما راينا شيخا اورع منه ولا اشد اتقانا نيف علي الت---------------------سعين و-------------فيها توفي قسيم الدولة----------------------------- لما افتتح ملك شاه حلب استنابه عليها فاحسن السياسة وضبط الامور وتتنع المفسدين حتي صار دخله كل يوم من البلد الفا وخمسم-اءة دينار وكانت وفاته بالقتل-------------------------------------------------------------------------------------- بعد اسره في المصاف وفيها توف---------------------------------------------------------------ي ابو نصر الحسن بن اسد الفارقي الاديب صاحب النظم والنثر والكتاب المعروف في الا---------------------------------------------------------------لغاز وفيها توفي المقتدي بالل----ه ابو القاسم عبد الله ابن الامير ذخيرة الدين محمد ب--------ن القاءم بامر الله	851	857139917389603461	480	803.0	385	867	55.36332321166992	78	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1114	false	3362045024103518493	43	212	214	1159	1637	300	القاءم----------------------- بالخلافة فلما مات القاءم بويع المقتدي وذلك في شعبان سنة سبع وستين واربع ماء----------------------------------------------------------------------ة وقيل سمته جاريته وكان دينا خيرا امر بنفي الخواطي والمغنيات من بغداد وكانت الخلافة في ايامه زاهرة وحرمتها وافرة وبويع بعده ابو العباس احمد المستظهر بالله فمدة ولاي----ة المقتدر عشرون سنة واشهر وعمره اربعون سنة 2067 ابو نصر ابن ماكولا ابو نصر علي بن هبة الله العجلي البغدادي الحافظ الكبير والامير الشهير المعروف بابن ماكولا النسابة صاحب التصانيف النافعة منها الاكمال قالوا لم يكن ببغداد بعد الخطيب احفظ منه قال الحميدي ما راجعت الخطيب في شء الا واحالني علي الكتاب وقال حتي اكشفه وما راجعت ابن ماكولا الا واجابني ح-فظا كانه يقرا في كتاب -----------------------كان لبيبا عارفا ونحويا مجودا وشاعرا مبرزا ومما ينسب اليه من الشعر من البسيط قوض خيامك عن ارض تهان بها وجانب الذل ان الذل يجتنب وارحل اذا كان في الاوطان منقصة فالمندل الرطب في اوطانه حطب سمع الحديث الكثير واخذ عن مشايخ العراق وخراسان والشام وغير ذلك وكان احد الفضلاء المشهورين تتبع الاسماء المشتبهة في الاسماء الاعلام وجمع منها شيءا	1114	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0851	true	-5038773683964295223	159	300	873	1666	1666	300	القاءم بامر الله العباسي بويع بالخلافة بعد جده --------------------------في شعبان سنة سبع وستين واربع ماءة وعمره تسع عشرة سنة وثلاثة اشهر ومات فجاة في المحرم عن تسع وثلاثين سنة وقيل سمته جارية و-كان دينا خيرا امر بنفي الخواطي والمغنيات من بغداد وكانت الخلافة في ايامه زاهرة وحرمتها وافرة وبويع بعده ل----------------لمستظهر بالله احمد وفي السنة المذكورة توفي الحافظ الكبير الامير ابو ------------------------------نصر علي بن هبة الله العجلي البغدادي----------------------------- المعروف بابن ماكول- النسابة صاحب التصانيف النافعة------------------- لم يكن ببغداد بعد الخطيب احفظ منه قال الحميدي ما راجعت الخطيب في شء الا واجابني عن- الكتاب وقال حتي اكشفه وما راجعت ابن ماكولا الا واجابني حافظا كانه يقرا من كتاب وقال ابو سعد السمعاني وكان لبيبا عارفا ونحويا مجودا وشاعرا مبرزا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمع الحديث الكثير واخذ عن مشايخ العراق وخراسان والشام وغير ذلك وكان احد الفضلاء المشهورين تتبع الالفاظ المشتبهة في الاسماء الاعلام وجمع----- شيءا-	851	857139917389603461	612	1064.0	503	1066	57.41088104248047	90	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1142	false	-3129779533504347471	159	300	875	1643	1643	300	في اولها عزم الخليفة المقتدي بامر الله علي تقليد السلطنة لبركيا-روقبالباء الموحدة والمثناة من تحت بين الكاف والالف-فالتقاه وخطب له ببغداد ولقب ركن الدولة ومات الخليفة من الغد فجاة وفيها حاصر تتش حلب فافتتحها ثم سار فاخذ الجزيرة واذربيجان وكثرت جيوشه واستفحل شانه وفيها مات عز الملك ابو عبد الله بن نظام الملك الحسن بن اسحاق وفيها ورد بركياروق الموصل وسال عما كان يطلقه ابوه من الصلات في كل سنة فاثبتت له ببغداد خاصة ما يزيد علي عشرة الاف فاجراها وفيها ماتت تركان خاتون الجلالية باصبهان فانحل امر ابنها محمود بذلك وعقد الامر لبركياروق بن ملك شاه وقصد سنجر بن ملك شاه صدقة بن منصور ونزل عليه في الحلة بالنيل وفيها قتل قسيم الدولة مولي السلطان ملك شاه وفيها توفي مسند نيسابور ابو بكر بن خلف الشيرازي وابو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصر الحسن بن اسد الفارقي الاديب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحافظ الكبير الامير ابو نصر علي بن-	1142	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0851	true	-5038773683964295223	10	223	56	1225	1666	300	في اولها ع--------زم المقتدي بامر الله علي تقليد السلطان -بركيا روق ب-----الموحدة والمثناة من تحت بين الكاف والالف فالتقاه وخطب له ببغداد ولقب ركن الدولة ومات الخليفة من الغد فجاة و-----حاصر تتش حلب فافتتحها ثم سار فاخذ الجزيرة واذربيجان وكثرت جيوشه واستفحل شانه وفيها ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي مسند نيسابور ابو بكر بن خلف الشيرازي احمد بن علي روي عن الحاكم وعبد الله بن يوسف وطاءفة قال الشيخ عبد الغافر هو شيخنا الاديب المحدث المتقن الصحيح السماع ما راينا شيخا اورع منه ولا اشد اتقانا نيف علي التسعين وفيها توفي قسيم الدولة لما افتتح ملك شاه حلب استنابه عليها فاحسن السياسة وضبط الامور وتتنع المفسدين حتي صار دخله كل يوم من البلد الفا وخمسماءة دينار وكانت وفاته بالقتل بعد اسره في المصاف وفيها توفي ابو نصر الحسن بن اسد الفارقي الاديب صاحب النظم والنثر والكتاب المعروف في الالغاز وفيها توفي المقتدي بالله ابو القاسم عبد الله ابن الامير ذخيرة الدين محمد بن القاءم بامر الله العباسي بويع بالخلافة بعد جده في شعبان سنة سبع وستين واربع ماءة وعمره تسع عشرة سنة وثلاثة اشهر ومات فجاة في المحرم عن تسع وثلاثين سنة وقيل سمته جارية وكان دينا خيرا امر بنفي الخواطي والمغنيات من بغداد وكانت الخلافة في ايامه زاهرة وحرمتها وافرة وبويع بعده للمستظهر بالله احمد وفي السنة المذكورة توفي الحافظ الكبير الامير ابو نصر علي بن	851	857139917389603461	351	627.5	289	1574	22.29987335205078	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1114	false	3362045024103518493	212	296	1159	1616	1637	300	كثيرا وكان الخطيب البغدادي قد جمع بين كتاب المءتلف والمختلف الذي للدار قطني وبين كتاب مشتبه النسبة الذي لعبد الغني---------------------- وزاد عليهما وجعله كتابا مستقلا سماه المءتنف تكملة المختلف---------------- فزاد ابن ماكولا علي هذا المءتنف وضم اليه الاسماء التي وقعت له وجعله كتابا سماه الاكمال اجاد فيه وافاد حتي صار اعتماد المحدثين عليه احسن فيه احسانا بالغا بحيث لم يوض-------------ع مثله في بابه وهو يدل علي كثرة اطلاع مصنفه وضبطه واتقانه ثم جاء ابن نقطة وذيله وما اقصر فيه -----قال الحميدي خرج ابن ماكولا	1114	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0852	true	-2429342280393230188	0	77	0	431	1606	300	كثيرا وكان الخطيب البغدادي قد جمع بين كتاب المءتلف والمختلف الذي للدار-قطني وال----------------------ذي لعبد الغني الموسوم بمشتبه النسبة وزاد عليهما وجعله كتابا مستقلا سماه المءتلف تكملة المختلف وجاء ابن ماكولا فزاد -----------علي هذا المءتلف وضم اليه الاسماء التي وقعت له وجعله كتابا سماه الاكمال اجاد فيه وافاد حتي صار اعتماد المحدثين عليه احسن فيه احسانا بالغا وحلاه حسنا فاءقا ولم يصنع مثله في باب-------------------------------------------ه ثم جاء ابن نقطة وذيله وما اقصر فيه وفي كتاب الامي-----ر ابن ماكولا	852	857139917389603461	357	628.5	291	513	69.59064483642578	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1115	false	-5165611012470230363	0	213	0	1114	1579	300	له ترك فقتلوه بجرجان واخذوا ماله وهربوا به وهو من ذرية الامير ابي دلف العجلي توفي --سنة سبع وثمانين واربع ماءة 2068 محمود بن القاسم ابو عامر -------القاضي محمود بن القاسم الازدي الهروي الفقيه الشافعي كان عديم النظير زهدا وصلاحا وعفة توفي سنة سبع وثمانين واربع ماءة وهو مذكور في الاصل 2069 المستنصر بالله العبيدي المستنصر بالله ابو تميم معد ب-ن الظاهر علي بن الحاكم العبيدي الباطني صاحب مصر---- عظم امره وكبر شانه حتي خطب له------- ارسلان البساسيري ببغداد وخلع خطبة الامام القاءم بالله العباسي وقد اتفق في ايام المستنصر اشياء لم تتفق في اي-------ام اباءه منها ما تقدم من قطع الخطبة العباسية ببغداد وخطب له بها ومنها ان الصليحي مل-ك اليمن ودعا-- له علي منابر اليمن ومنها انه---------------- اقام في الامر ستين سنة وهذا شء لم يبلغه احد من العبيديين ولا من بني العباس ومنها انه ولي وهو ابن سبع سنين وفي سنة تسع قطع اسمه واسم اباءه من الحرمين ومنها انه حدث في ايامه الغلاء العظيم الذي ما عهد مثله منذ زمان يوسف عليه الصلاة والسلام واقام سبع سنين واكل الناس بعضهم بعضا حتي قيل انه بيع رغيف واحد بخمسين دينارا وكان في هذه المدة يركب وحده وكل من معه من الخواص مترجلون ليس لهم دواب يركبونها وكانوا اذا مشوا تساقطوا في الطرقات من الجوع وكان المستنصر يركب بغلة عارية واخر	1115	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0852	true	-2429342280393230188	117	300	645	1606	1606	300	له ترك فقتلوه بجرجان فاخذوا ماله وهربوا و---هو من ذرية الامير ابي دلف العجلي -وفي السنة المذكورة توفي ------------------------------ابو عامر الازدي القاضي محمود----------------- الهروي الفقيه الشافعي كان عديم النظير زهدا وصلاحا وعفة -وفيها توف-------------------------------------------------------------------ي المستنصر بالله ابو تميم معد ابن الظاهر-علي بن الحاكم العبيد--------ي صاحب مصر لما عظم امره وكبر شانه---- خطب له ببغداد ارسلان البساسيري وقط-------ع خطبة الامام القاءم-------------- وقد -جري في ايامه-------- اشياء لم يجر شء منها في ايام اباءه منها ق-----------طع الخطبة المذكورة ومنها ملك اب--------------ن الصليحي بلاد اليمن ودعاءه له علي منابرها---- ومنها ان المستنصر المذكور اقام في الامر ستين سنة وهذا شء لم يبلغه احد من العبيديين ولا من بني العباس ومنها انه ولي وهو ابن سبع سنين وفي سنة تسع قطع اسمه واسم اباءه من الحرمين ومنها انه حدث في ايامه الغلاء العظيم الذي ما عهد مثله منذ زمان يوسف عليه --------السلام واقام سبع سنين واكل الناس بعضهم بعضا حتي قيل انه بلغ رغيف واحد بجمسين دينارا وكان في هذه المدة يركب وحده وكل من معه من الخواص مترجلون ليس لهم دواب يركبونها وكانوا اذا مشوا تساقطوا في الطرقات من الجوع وكان المستنصر يركب بغلة عارية واخر-	852	857139917389603461	850	1464.0	682	1161	73.2127456665039	143	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1143	false	8360859180722719774	38	266	229	1396	1563	300	فيها قامت الدولة علي احمد خان صاحب سمرقند و-شهدوا عليه بالزندقة والانحلال فافتي الاءمة بقتله فخنقوه وملكوا ابن عمه مسعود وفيها التقي تتش بن الب ارسلان وابن اخيه بركيا-روق بن ملك شاه بن الب ارسلان بنواحي الري فانكسر عسكر تتش وقاتل هو حتي قتل وكان ابنه رضوان بن تتش قد سار الي بغداد لينزل بها فلما قارب هيت جاءه نعي ابيه فرد ودخل حلب ثم قدم عليه من الوقعة اخوه دقاق بن تتش ثم ان متولي قلعة دمشق راسل دماقا فسار سرا من اخيه بركياروق وتملك دمشق وفيها -------قدم ابو حامد الغزالي الي دمشق زاهدا في الدنيا وما كان فيه من رءاستها والاقبال والقبول من الخليفة وكبراء الدولة وصنف الاحياء واسمعه بدمشق واقام بها سن-ين ثم حج ورجع الي وطنه قال الشيخ اليافعي هكذا ذكر بعض المءرخين وهو مخا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لف لما ذكره الغزالي رحمه الله------ في كتابه المنقذ من الضلال انه اقام بال--شام قريبا من سنتين مختليا بنفسه ولم يذكر اسماعه الاحياء ولا تصنيفه اياه ولو كان لذكره كما ذكر علوما اخر -صنف فيها قبل السنتين وايضا فتصنيف الاحياء مع ما اشتمل عليه من العلوم الواس-----------------------------------عة لا يمكن في اربع سنين فضلا عن السنتين قال وكذ-ا ما ذكره ابن كثير وغيره- من ان الغزالي حج قبل سفره الي الشام وانه اقام في الشام عشر سنين وانه دخل مصر والاسكندرية ورام الاجتماع بملك ال-غرب يوسف بن تاشفين لما بلغه من عدله كل ذلك مخالف لصريح ما نص عليه ابو حامد	1143	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0853	true	7552341667599607095	20	300	105	1572	1572	300	فيها قامت الدولة علي احمد خان صاحب سمرقند واشهدوا عليه بالزندقة والاق-لال فافتي الاءمة بقتله فخنقوه وملكوا ابن عمه وف------يها التقي تتش-------------- وابن اخيه بركيا روق------------------------- بنواحي الري فانكسر عسكر تتش وقاتل هو حتي قتل وكان----- رضوان بن تتش قد صار الي بغداد لينزل بها فلما قارب هيت جاءه نعي ابيه---- ودخل حلب ثم قدم عليه من الوقعة اخوه دقاق فراسله------ متولي قلعة دمشق----------- فسار سرا من اخيه--------- وتملك دمشق وفيها قدم الامام ابو حامد الغزالي د----مشق زاهدا في الدنيا وما كان فيه من رءاستها والاقبال والقبول من الخليفة وكبراء الدولة وصنف الاحياء واسمعه بدمشق واقام بها سنتين ثم حج ورجع الي وطنه قلت-------------- هكذا ذكر بعض المءرخين انه قدم في السنة المذكورة الي دمشق وذكر بعضهم ان توجهه فيها كان الي بيت المقدس لابسا الثياب الخشنة وناب عنه اخوه في التدريس وذكر انه بعد ذلك توجه من القدس الي دمشق فاقام بها مدة يذكر الدروس في زاوية الجامع في الجانب الغربي منه ثم ذكر انه انتقل منها الي بيت المقدس واجتهد في العبادة وزيارة المشاهد والمواضع المعظمة واشياء اخري سياتي ذكرها قلت واما قول الذهبي انه صنف الاحياء واسمعه بدمشق فمخالف لما ذكر- الامام ابو حامد المذكور في كتابه المنقذ من الضلال انه اقام في الشام قريبا من سنتين مختليا بنفسه ولم يذكر اسماعه الاحياء ولا تصنيفه اياه ولو كان لذكره كما ذكر علوما اخري صنف فيها قبل السفر ---ايضا فتصنيف الاحياء مع ما اشتمل عليه من العلوم الواسعة المحاكية للبحر الذي امواجه متدافعة لا يمكن وضعه في سنتين ولا ثالثة ولا رابعة واما ما ذكره ابن كثير وغيرهم من كونه------ حج قبل سفره الي الشام وانه اقام في الشام عشر سنين وانه دخل مصر والاسكندرية ورام الاجتماع بملك المغرب ف-------------------------------كل ذلك مخالف تصريح ما نص عليه ابو حامد-	853	857139917389603461	948	1667.0	759	1608	58.955223083496094	160	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1116	false	1296141162593686247	0	201	0	1064	1561	300	وسمع منه ومن ابي عمر- بن مهدي الفارسي وتنقل في البلاد ودخل مصر وكان صاحب كتب كثيرة وذكاء مفرط وتبحر في المعارف وكان داعية الي الاعتزال و--------------------------توفي سنة ثمان وثمانين واربع ماءة 2072 المعتمد بن عباد المعتمد ابو القاسم محمد بن المعتضد عباد اللخمي صاحب الاندلس من ذرية النعمان بن المنذر اخر ملوك الحيرة كان المعتمد ملكا جليلا وعالما ذكيا وشاعرا محسنا وبطلا شجاعا وجوادا ممد-حا كان بابه محط الرحال وكعبة الامال----------------------- ملك من بلاد الاندلس من المداءن والحصون والمعاقل ماءة وثلاثين مسورا وبقي في المملكة نيفا وعشرين سنة ثم ان-------------------------------------------------- امير المسلمين ابن تاشفين ----------غلب علي ممالكه وقبض عليه وسجنه باغمات حتي مات بعد اربع سنين من زوال ملك--ه وخلع عن ثمان ماءة سرية وماءة وثلاثة وسبعين ولدا قال الشيخ اليافعي اما كثرة الاولاد فقد نقل ان غيره كان اكثر---- اولادا منه واما السراري فما سمعت--- احدا من الخلفاء بلغ في كثرتهن الي هذا العدد المذكور وكان راتبه في اليوم ثمان ماءة رطل لحم ومما قيل فيه لما قبض عليه من البسيط- لكل شء من الاشياء ميقات وللمني من منايا-هن غايات وقال اخر بعد لزومه وقتل ولديه من البسيط تبكي السماء بدمع راءح غاد علي البهاليل من ابناء عباد ومما قيل فيه لما حبس من الطويل تنشق رياحين السلام فانما	1116	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0854	true	-1048127635290442448	105	300	550	1583	1583	300	وسمع منه ومن ابي عمرو بن مهدي الفارسي وتنقل في البلاد ودخل مصر وكان صاحب كتب كثيرة وذكاء مفرط وتبخر في المعارف وكان داعية الي الاعتزال وعاش خمسا وتسعين سنة وفيها ---------------------------------توفي المعتمد علي الله------- ابو القاسم محمد بن المعتض-----د اللخمي صاحب الاندلس كان-------------------------------------------------- ملكا جليلا -عالما ذكيا وشاعرا محسنا وبطلا شجاعا وجوادا ممدوحا كان بابه محط الرحال وكعبة الامال وشعره في الذروة العليا ملك من----- الاندلس من المداءن والحصون والمعاقل ماءة وثلاثين مسورا وبقي في المملكة نيفا وعشرين سنة وهو من ذرية النعمان بن المنذر اخر ملوك الحيرة وقبض عليه امير المسلمين ابن تاشفين لما قهره وغلب علي ممالك----------ه وسجنه باغمات حتي مات بعد اربع سنين من زوال مملكته وخلف عن ثمانم-اءة سرية وماءة وثلاثة وسبعين ولدا قلت-------------- اما كثرة الاولاد فقد نقل ان غيره كان اكثر منه اولادا---- واما السراري فما سمعت ان احدا من الخلفاء بلغ من كثرتهن الي هذا العدد المذكور وكان راتبه في اليوم ثمانم-اءة رطل لحم ومما قيل فيه لما ق-ص عليه قول الشاعر لكل شء من الاشياء ميقات وللمني من منايا هن غايات وقال اخر بعد لزومه وقتل ولديه---------- تبكي السماء بدمع راءح غاد علي البهاليل من ابناء عباد ومما قيل فيه لما حبس---------- تنشق رياحين السلام فانها-	854	857139917389603461	870	1516.0	702	1186	73.35581970214844	146	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1143	false	8360859180722719774	266	300	1396	1563	1563	300	في كتابه المذكور فانه ذكر فيه انه توجه الي الشام قبل توجهه الي مكة ثم توجه الي الحج بعد السنتين المذكورتين ثم كر راجعا الي وطنه واولاده قال----------------------------------- والعجب كل العجب من قوله انه-	1143	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0854	true	-1048127635290442448	0	39	0	199	1583	300	في كتابه المذكور فانه ذكر ----انه توجه الي الشام قبل توجهه الي مكة ثم توجه الي الحج بعد السنتين المذكورتين ثم كر راجعا الي وطنه واولاده وهذا يدل عل بطلان القول المذكور وفساده والعجب كل العجب من قوله انه	854	857139917389603461	160	297.0	128	203	78.81773376464844	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1144	false	-6764035351557520891	0	39	0	218	1632	300	قصد --سلطان ال-غرب لقضاء ارب وهو من ملاقاة السلاطين قد -------------------------هرب وفيها توفي اب-------و الفضل احمد بن الحسين بن خيرون البغدادي و--------------------------------------------------------------------------------------شيخ المعتزلة ابو يوسف عبد السلام القزويني وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمعتمد علي الله ابو القاسم محمد بن المعتضد اللخمي صاحب الاندلس	1144	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0854	true	-1048127635290442448	39	148	199	781	1583	300	قصد السلطان المغرب بقضاء ارب وهو من ملاقاة السلاطين قد هرب وسياتي ذكر ذلك في ترجمته وفيها توفي الحافظ ابو الفضل احمد بن الحس-ن بن خيرون البغدادي روي عن علي بن شاذان والبرقاني وكتب كثيرا قال بعضهم كتب عن ابن شاذان الف جزء وفيها توفي شيخ المعتزلة ابو يوسف----------- القزويني صاحب التفسير الكبير الذي هو ازيد من ثلاثماءة مجلد درس الكلام علي القاضي عبد الجبار بالري وسمع منه ومن ابي عمرو بن مهدي الفارسي وتنقل في البلاد ودخل مصر وكان صاحب كتب كثيرة وذكاء مفرط وتبخر في المعارف وكان داعية الي الاعتزال وعاش خمسا وتسعين سنة وفيها توفي المعتمد علي الله ابو القاسم محمد بن المعتضد اللخمي صاحب الاندلس	854	857139917389603461	199	334.5	162	594	33.50168228149414	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1116	false	1296141162593686247	201	265	1064	1381	1561	300	افض بها مسكا عليك مختما افكر في عصر مضي لك مشرقا فيرجع ضوء الصبح عندي مظلما واعجب من افق المجرة اذ راي كسوفك شمسا كيف اطلع انجما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومما مدح به قول بعضهم من الطويل يغيثك في محل ينجيك من ردي يروعك في درع يروقك في برد جمال واجمال وسبق وصولة كشمس الضحي كالمزن كالبرق كالرعد بمهجته شاد العلا ثم زادها بناء بابناء جحاجحة اسد	1116	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0855	true	2003761494833420299	0	141	0	738	1603	300	افض بها مسكا عليك مختما انكر في عصر مضي لك مشرقا فيرجع ضوء الصبح عندي مظلما واعجب من افق المجرة اذ راي كسوفك شمسا كيف اطلع انجما ولما دخلت عليه بناته السجن وكان يوم عيد وقد صرن يغزلن للناس بالاجرة وهن في اطمار انشده فيما مضي كنت بالاعياد مسرورا فساءك العيد في اغمات ماسورا تري بناتك بالاطمار جاءعةيغزلن للناس لا يملكن قطميرا يطان في الطين والاقدام حافية كانها لم تطا مسكا وكافورا قد كان دهرك ان تامره ممتثلا فردك الدهر منهيا ومامورا ومن شعر المعتمد ايضا لولا عيون من الواشين ترمقني وما احاذره من قول حراس لزرتكم لاكافيكم لجفونكم شيءا علي الوجه او سعيا علي الراس ومما مدح به قول الشاعر بغيتك--------- في محل ينجيك من ردي يروعك في ذرع بروقك في برد جمال واجمال وسبق وصولة كشمس الضحي كالمزن كالبرق والرعد بمهجته شاد العلي ثم زادها بني مايتا حجاجه--- اسد	855	857139917389603461	275	523.0	216	750	36.66666793823242	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1117	false	-6778015512470396210	0	192	0	1060	1621	300	عليه بناته السجن وكان يوم عيد وقد صرن يغزلن للناس بالاجرة وهن في اطمار من البسيط فيما مضي كنت بالاعياد مسرورا فساءك العيد في اغمات ماسورا تري بناتك في الاطمار جاءعة يغزلن للناس لا يملكن قطميرا يطان في الطين والاقدام حافية كانها لم تطا مسكا وكافورا قد كان دهرك ان تامره ممتثلا فردك الدهر منهيا ومامورا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي --في السجن باغمات سنة ثمان وثمانين واربع ماءة 2073 محمد بن المظفر ابو بكر--- محمد بن المظفر الشامي الحموي الشافعي قاضي القضاة كان من ازهد القضاة واورعهم واتقاهم---- واعرفهم بالمذهب ---------------------ولي القضاء بعد ابي عبد الله الدامغان--------------------------------------ي ولم ياخذ علي القضاء رزقا ولا غير ملبسه توفي سنة ثمان وثمانين واربع ماءة مذكور في الاصل 2074 الحافظ الحميدي ا-------------------------------بو عبد الله------- محمد بن ابي نصر الحميد-ي مءلف الجمع بين الصحيحين الامام الحافظ العلامة الظاهري المذهب صحب ابن حزم الظاهري بالاندلس وابن عبد البر ورحل وسمع بالقيروان والحجاز ومصر والشام والعراق وكتب عن خلق كثير وكان------------- ذكيا فطنا صينا ورع--------ا متقشفا كثير الاطلاع كثي-------ر التصانيف حجة ثقة كا------------------------------------------------------ن يقول ثلاثة اشياء من علوم الحديث يجب------ الاهتمام بها كتاب العلل واحسن كتاب وضع فيه كتاب الدارقطني وكتاب المءتلف والمختلف واحسن كتاب وضع فيه كتاب الامير ابي نصر ابن	1117	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0855	true	2003761494833420299	29	300	139	1603	1603	300	عليه بناته السجن وكان يوم عيد وقد صرن يغزلن للناس بالاجرة وهن في اطمار انشده---- فيما مضي كنت بالاعياد مسرورا فساءك العيد في اغمات ماسورا تري بناتك ب--الاطمار جاءعة-يغزلن للناس لا يملكن قطميرا يطان في الطين والاقدام حافية كانها لم تطا مسكا وكافورا قد كان دهرك ان تامره ممتثلا فردك الدهر منهيا ومامورا ومن شعر المعتمد ايضا لولا عيون من الواشين ترمقني وما احاذره من قول حراس لزرتكم لاكافيكم لجفونكم شيءا علي الوجه او سعيا علي الراس ومما مدح به قول الشاعر بغيتك في محل ينجيك من ردي يروعك في ذرع بروقك في برد جمال واجمال وسبق وصولة كشمس الضحي كالمزن كالبرق والرعد بمهجته شاد العلي ثم زادها بني مايتا حجاجه اسد وفيها توفي قاضي القضاة الشامي -----------------------------------------------ابو بكر بن محمد -----------------الحموي الشافعي كان ------------من ازهد القضاة واروعهم واتقاهم لله واعرفهم بالمذهب سمع ببغداد من طاءفة وولي القضاء بعد ابي عبد الله الدامغاني وكان من اصحاب القاضي ابي الطيب الطبري ولم ياخذ علي القضاء رزقا ولا غير ملبسه قال ابو علي بن سكرة كان يقال لو رفع المذهب امكنه ان يملاه من صدره وفيها توفي الامام الحافظ العلامة ابو عبد الله الحميد محمد بن ابي نصر الاندلسي مءلف الجمع بين الصحيحين كان احد اوعية العلم----------------- صحب ابن حزم الظاهري بالاندلس وابن عبد البر ورحل وسمع بالقيروان والحجاز ومصر والشام والعراق وكتب عن خلق كثير وكان كثير الاطلاع ذكيا فطنا صيتا ورعا اخباريا متقنا مغرما في تحصيل العلم كثير التصانيف حجة ثقة ظاهري المذهب وله جذوة المقتبس في تاريخ علماء الاندلس وكان يقول ثلاثة اشياء من علوم الحديث يجب تقديم الاهتمام بها كتاب العلل واحسن كتاب وضع فيه كتاب الدارقطني وكتاب المءتلف والمختلف واحسن كتاب وضع فيه كتاب الامير ابي نصر بن--	855	857139917389603461	829	1286.5	675	1566	52.93741989135742	135	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1117	false	-6778015512470396210	192	300	1060	1621	1621	300	ماكولا وكتاب وفيات الشيوخ وليس فيه كتاب قال وقد كنت اردت ان اجمع فيه كتابا فقيل لي رتبه علي حروف المعجم بعد ان رتبته علي السنين قال ابو بكر بن طرخان فشغله عنه الصحيحان الي ان مات وقال ابن طرخان المذكور انشدنا ابو عبد الله الحميدي المذكور لنفسه من الوافر لقاء الناس ليس يفيد شيءا سوي الهذيان من قيل وقال فاقلل من لقاء الناس الا لاخذ العلم او اصلاح حال توفي سنة ثمان وثمانين واربع ماءة ومن تصانيف الحميدي جذوة المقتبس في علماء الاندلس 2075 ابو طاهر الكرجي ابو طاهر احمد بن الحسن بن احمد الباقلاني الكرجي ثم البغدادي وكان صالحا زاهدا منقبضا عن الناس ثقة حسن السيرة-	1117	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0856	true	8583107610163053404	0	94	0	482	1636	300	ماكول- وكتاب وفيات الشيوخ وليس فيه كتاب قال وقد كنت اردت ان اجمع فيه كتابا فقيل لي رتبه علي حروف المعجم بعد ان رتبته علي السنين قال ابو بكر بن طرخان فشغله عنه --صحيحان الي ان مات وقال ابن طرخان المذكور انشدنا ابو عبد الله الحميدي المذكور لنفسه---------- لقاء الناس ليس يفيد شيءا سوي الهذيان من قيل وقال فاقلل من لقاء الناس الا لاخذ العلم او اصلاح حال----- سنة تسع- وثمانين واربع-ماءة فيها توف------------------------------------------------------------ي ابو طاهر احمد بن الحسن بن احمد الباقلاني الكرخي ثم البغدادي وكان صالحا زاهدا منقبضا عن الناس ثقة حسن السيرة	856	857139917389603461	469	875.5	377	562	83.45195770263672	85	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1118	false	-6828469469256989914	11	153	55	861	1669	300	عبد الملك بن سراج الاموي مولاهم القرطبي لغوي الاندلس------ توفي سنة تسع وثمانين واربع ماءة وما ذكرته من ان اسم ابيه شماخ هو ما في تاريخ اليافعي والذي وقفت عليه في كتاب الذهبي انه عبد الملك بن سراج فيلحق ذلك 2077 القاسم بن المظفر ابو احمد القاسم بن المظفر الشهرزوري والد قاضي الخافقين كان حاكما بمدينة اربل مدة ثم بمدينة سنجار مدة ايضا---- وكان من اولاده وحفدته علماء نجباء كرماء نالوا المراتب الع-لية وتقدموا عند الملوك وتحكموا وقضوا ونفقت اسواقهم و----انشد ابو البركات بن المستوفي في تاريخ اربل للقاسم المذكور من الخفيف همتي دونها السها والزبانا قد عل-ت جهدها فما -تتداني ونسب ا---بن السمعاني في ذيل تاريخ بغداد هذا البيت لولد القاسم المعروف بقاضي الخافقين لكثرة البلاد التي وليها------------------------------------------------------------------------------------------- اشتغل قاضي الخافقين ولد القاسم المذكور بالعلم علي الشيخ ابي اسحاق الشيرازي------------------------------- ورحل الي العراق وخراسان والجبال وسمع الحديث الكثير وسمع منه السمعاني	1118	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0856	true	8583107610163053404	96	212	493	1171	1636	300	عبد الملك بن سراج الاموي مولاهم القرطبي لغوي الاندلس وفيها توفي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو احمد القاسم بن المظفر الهشرزاري والد قاضي الخافقين كان حاكما بمدينة اربل مدة وبمد--ينة سنجار---- ايضا مدة وكان من اولاده وحفدته علماء نجباء كرماء نالوا المراتب العالية وتقدموا عند الملوك وتحكموا وقضوا ونفقت اسواقهم ومما انشد--------------------------------------------------------------- همتي دونها السها والزبانا قد علمت جهدها فما ابتدانا ونسب الامام السمعاني في ذيل تاريخ بغداد هذا القول الي ولده--- المعروف بقاضي الخافقين خلاف ما ذكره ابو البركات بن المستوفي في تاريخ اربل من نسبه الي والده القاسم المذكور وذكر السمعاني ان قاضي الخافقين اشتغل--------------------------------- بالعلم علي الشيخ ابي اسحاق الشيرازي رحمه الله ولي القضاء بعدة بلاد ورحل الي العراق وخراسان والجبال وسمع الحديث الكثير وسمع منه السمعاني	856	857139917389603461	494	844.5	407	948	52.109703063964844	73	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1144	false	-6764035351557520891	117	148	640	816	1632	300	توفي ابو طاهر احمد بن الحسن بن احمد الباقلاني الكرخي ثم البغدادي و----------------------------------------------------------عبد الملك بن سراج الاموي مولاهم القرطبي لغوي الاندلس و----------ابو احمد القاسم بن المظفر الشهر زوري والد قاضي الخافقين	1144	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0856	true	8583107610163053404	73	116	369	612	1636	300	توفي ابو طاهر احمد بن الحسن بن احمد الباقلاني الكرخي ثم البغدادي وكان صالحا زاهدا منقبضا عن الناس ثقة حسن السيرة وفيها توفي عبد الملك بن سراج الاموي مولاهم القرطبي لغوي الاندلس وفيها توفي ابو احمد القاسم بن المظفر الهشرزا-ري والد قاضي الخافقين	856	857139917389603461	171	313.5	141	244	70.08197021484375	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1118	false	-6828469469256989914	181	257	1011	1441	1669	300	بكر الخطيب وغيره ورحل الي الشام وسمع من طاءفة وكان محببا الي الناس----- لدينه وتواضعه ومروءته ومسارعته في قضاء حواءج الناس مع الصدق والورع والصيان-------ة وطيب القراءة قال ابن طاهر ما كان في الدنيا---- احسن قراءة منه وقال غيره ما رايت في المحدثين اقوم باللغة منه----------------- توفي سنة تسع وثمانين واربع ماءة 2079 ابو المظفر السمعاني منصور بن محمد التميمي المعروف بابي المظفر السمعانيوسمعان بفتح السين قيل ويجوز الكسر ايضا بطن من تميمالمروزي الحنفي ثم الشافعي	1118	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0857	true	-3431424827680197614	0	66	0	368	1662	300	بكر الخطيب وغيره ورحل الي الشام وسمع من طاءفة وكان محببا الي الناس كلهم لدينه وتواضعه ومروءته ومسارعته في قضاء حواءج الناس مع الصدق والورع والصيانة التامة وطيب القراءة قال ابن طاهر ما كان في الدنيا احد احسن قراءة منه وقال غيره ما رايت في المحدثين اقوم باللغة من ابن الخاضبة وفيها توفي الامام العلامة----------------- ابو المظفر السمعاني منصور بن محمد التميمي ------------------------------------------------------------------------------المروزي الحنفي ثم الشافعي	857	857139917389603461	321	583.0	262	463	69.33045196533203	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1118	false	-6828469469256989914	269	299	1504	1667	1669	300	ابو يعلي احمد بن محمد البصري الفقيه المعروف بابن الصواف شيخ مالكية العراق ---------------كان علامة زاهدا مجدا في العبادة عارفا بالحديث قيل ------كان اماما في عشرة انواع من العلوم توفي	1118	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0857	true	-3431424827680197614	266	300	1479	1662	1662	300	ابو يعلي احمد بن محمد البصري الفقيه المعروف بابن الصواف شيخ مالكية العراق وله تسعون سنة وكان علامة زاهدا مجدا في العبادة عارفا بالحديث قال بعضهم كان اماما في عشرة انواع من العلوم توفي-	857	857139917389603461	161	296.5	132	184	87.5	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1145	false	362147547184963559	0	38	0	223	1732	300	في الخطبة بدمشق وفيها اقام رضوان بحلب دعوة العبيديين وخطب للمستعلي الباطني ثم بعد اشهر انكر عليه صاحب انطاكية وغيره فاعاد الخطبة العباسية وفيها توفي ابو يعلي احمد بن محمد البصري الفقيه المعروف بابن الصواف شيخ مالكية العراق	1145	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0857	true	-3431424827680197614	241	279	1330	1553	1662	300	في الخطبة بدمشق وفيها اقام رضوان بحلب دعوة العبيديين وخطب للمستعلي الباطني ثم بعد اشهر انكر عليه صاحب انطاكية وغيره فاعاد الخطبة العباسية وفيها توفي ابو يعلي احمد بن محمد البصري الفقيه المعروف بابن الصواف شيخ مالكية العراق	857	857139917389603461	223	446.0	185	223	100.0	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1121	false	8292691084732530634	9	48	48	252	1625	300	ابو الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس رءيس همذان ومحدثها سمع من محمد بن احمد بن حمدويه الطوسي وروي عنه الامام ابو زرعة و-----توفي سنة تسعين واربع ماءة 2083 نصر المقدسي ابو الفتح ---------------------------------------------------------------------------------------------------نصر بن ابراهيم المقدسي النابلسي	1121	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0858	true	-4394855579044934003	4	57	20	328	1572	300	ابو الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس رءيس همدان ومحدثها سمع من محمد بن احمد بن حمدويه الطوسي وروي عنه الامام ابو زرعة وفيها توفي الفقيه الامام العالي المقام الصالح المشهور مفتي الانام الفقيه الزاهد الورع العابد ذو المناقب العديدة والسيرة الحميدة ابو الفتح شيخ الشافعية بالشام نصر بن ابراهيم المقدسي النابلسي	858	857139917389603461	162	281.0	130	308	52.59740447998047	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1121	false	8292691084732530634	76	224	416	1232	1625	300	ابو الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي النقيب الهاشمي العباسي نقيب العباسيين ومسند العراق روي عن جماعة واملي مجالس كثيرة وازدحموا عليه ورحلوا اليه وكان اعلي الناس منزلة عند الخليفة ولد سنة ثمان وتسعين وثلاث ماءة وتوفي سنة احدي وتسعين واربع ماءة وكان قد جعل النقابة في ولده ابي القاسم واعتزلا بها 2085 ابو الحسن السلار ابو الحسن مكي بن منصور الكرجي الرءيس السلار ناءب الكرج ومعتمدها -كان محمود السيرة وافر الحرمة توفي سنة احدي-- وتسعين واربع ماءة 2086 ابو الحس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اليوسفي ابو الحسين احمد بن عبد القادر بن محمد البغدادي اليوسفي كان جليل القدر روي عن ابن شاذان وطبقته------ توفي سنة اثنتين وتسعين واربع ماءة 2087 المر------------------------------------اغي عبد الباقي بن يوسف ابو تراب المراغي تفقه ببغداد علي القاضي ابي الطيب الطبري وسمع ابا علي ابن شاذان قال ابن السمعاني كان عديم النظير في وقته بهي المنظر سليم النفس عاملا بعلمه نفاعا للخلق فقيه النفس قوي الحفظ	1121	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0859	true	6269824027556480971	111	279	630	1566	1682	300	ابو الفوارس طراد بن محمد بن علي --------النقيب الهاشمي العباسي نقيب النقباء-- ومسند العراق روي عن جماعة واملي مجالس كثيرة وازدحموا عليه ورحلوا اليه وكان اعلي الناس منزلة عند الخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفة وفيها توفي ابو الحسن الكرخي---------- مكي بن منصور------- الرءيس السلار ناءب الكرخ -معتمدها وكان محمود السيرة وافر الحشمة----- سنة اثنتين وتسعين واربع ماءة فيها انتشرت دعوة الباطنية باصبهان واعمالها وقويت شوكتهم واخذت الفرنج الملاعين فيها بيت المقدس بكرة الجمعة لسبع بقين من شعبان بعد حصار شهر ونصف قال ابن الاثير قتلت الفرنج في المسجد الاقصي ما يزيد علي سبعين الفا وفيها ابتداء دولة محمد بن السلطان ملك شاه طلع شهما شجاعا مهيبا فتسارعت اليه العساكر فسار الي الري فتملكها وفيها تو-في ابو الحس-ن احمد بن عبد القادر بن محمد البغدادي اليوسفي كان جليل القدر روي عن ابن شاذان وطبقته وفيها توفي ابو القاسم الخليلي احمد بن محمد الدهقان رحمه الله وفيها توفي ابو تراب المراغي عبد الباقي بن يوسف قال------------------------------------------------------------------------------------ السمعاني كان عديم النظير في فن-ه بهي المنظر سليم النفس عاملا بعلمه نفاعا للخلق فقيه النفس قوي الحفظ	859	857139917389603461	509	851.5	409	1165	43.69098663330078	80	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1145	false	362147547184963559	80	292	475	1693	1732	300	جمادي الاولي منها ملك------وا انطاكية بالسيف وخان بصاحبها بعض اصحابه فخرج منها هاربا في ثلاثين فارسا ثم ندم حتي غشي عليه من الغم فاركبوه فلم يتماسك فتركوه ونج-وا فعرفه ارمني حطاب فقطع راسه وحمله الي ملك الافرنج وعظم المصاب علي المسلمين ب-اخذ انطاكية واهلها ثم اخذ- الفرنج خذلهم الله معرة النعمان بالسيف ثم تج-مع عس-كر الجزيرة والشام ومقدمهم دقاق بن تتش صاحب دمشق وطغتكين اتابكه وحسين صاحب حمص وكربوقا صاحب الموصل وغيرهم في جمع عظيم فحاصروا انطاكية وعملوا مع الفرنج مصافا حتي اشرفوا علي اخذ انطاكية وسالهم الفرنج الامان علي انفسهم ليخرجوا منها فلم يجيبوهم فلما ايسوا خرج الفرنج اليهم محاربين وتخاذل المسلمون فهزم-هم الفرنج وفيها توفي ابو العباس احمد بن عبد الغفار الاصبهاني واب--------------------و الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي النقيب الهاشمي العباسي واب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الحسين------ مكي بن منص--------------------------------------------ور الكرخي وابو العباس بن اسية وابن بشرويه وسهل الاسفراييني وهبة الله بن عبد الرزاق AUTO السنة الثانية والتسعون فيها قتل انس صاحب فارس واصبهان هجم بيته نفر من الاتراك المولدين وهو علي طعامه ثلاثة انفار في يد احدهم المشعل فرماه الملك والاخر الشمعة وقتله الثالث وفيها انتشرت دعوة الباطنية باصبهان واعمالها وقويت شوكتهم واخذت الفرنج الملاعين----- بيت المقدس بكرة الجمعة لسبع بقين من شعبان بعد حصار شهر ونصف قال ابن الاثير قتلت الفرنج في المسجد الاقصي ما يزيد علي سبعين الفا وفيها	1145	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0859	true	6269824027556480971	43	202	233	1151	1682	300	جمادي الاولي فيها ملكت الفرنج انطاكية بالسيف ونجا -صاحبه---------------------------ا في ثلاثين فارسا ثم ندم حتي غشي عليه من الغم فاركبوه فلم يتماسك فتركوه وتنحوا فعرفه ارمني حطاب فقطع راسه وحمله الي ملك الفر-نج وعظم المصاب علي المسلمين برواح انطاكية و---------اخذت الفرنج ال---------معرة بال--------سيف ثم تجامع عساكر الجزيرة والشام ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عملوا مع الفرنج م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صافا فتجادلوا وهزمتهم الفرنج وفيها توفي ابو العباس احمد بن عبد الغفار الاصبهاني رحمه الله وفيها توفي ابو الفوارس طراد بن محمد بن علي --------النقيب الهاشمي العباسي نقيب النقباء ومسند العراق روي عن جماعة واملي مجالس كثيرة وازدحموا عليه ورحلوا اليه وكان اعلي الناس منزلة عند الخليفة وفيها توفي ابو الحسن الكرخي مكي بن منصور الرءيس السلار ناءب الكرخ معتمدها وكان محمود السيرة وافر الحشمة --------------------------------------------------------------------سنة ا-ثنتين و--تسعين واربع ماءة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها انتشرت دعوة الباطنية باصبهان واعمالها وقويت شوكتهم واخذت الفرنج الملاعين فيها بيت المقدس بكرة الجمعة لسبع بقين من شعبان بعد حصار شهر ونصف قال ابن الاثير قتلت الفرنج في المسجد الاقصي ما يزيد علي سبعين الفا وفيها	859	857139917389603461	638	1046.0	517	1432	44.55307388305664	93	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1146	false	-5553666702244226910	25	84	146	472	1737	300	وفيها كان ابتداء دولة محمد بن السلطان ملك شاه بن الب ارسلان السلجوقي طلع شهما شجاعا مهيبا فتسارعت اليه العساكر فسار الي الري و-ملكها وظفر بزبيدة ام اخيه بركياروق بالري فقتلها وخطب له بالعراق وفيها توفي ابو الحسين احمد بن عبد القادر بن محمد البغدادي اليوسفي واب-------------------------------------------------و القاسم احمد بن محمد الخليلي------------- الدهقان و--------------------ابو تراب عبد-------- الباقي بن يوسف	1146	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0859	true	6269824027556480971	201	260	1145	1463	1682	300	وفيها---- ابتداء دولة محمد بن السلطان ملك شاه----------------------- طلع شهما شجاعا مهيبا فتسارعت اليه العساكر فسار الي الري فتمل----------------------------------------------------------كها وفيها توفي ابو الحس-ن احمد بن عبد القادر بن محمد البغدادي اليوسفي كان جليل القدر روي عن ابن شاذان وطبقته وفيها توفي ابو القاسم------------- الخليلي احمد بن محمد الدهقان رحمه الله وفيها توفي ابو تراب المراغي عبد الباقي بن يوسف	859	857139917389603461	217	356.5	176	417	52.038368225097656	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1146	false	-5553666702244226910	93	140	536	797	1737	300	ابو القاسم مكي بن عبد السلام المقدسي AUTO السنة الثالثة والتسعون------------------------------------------------- فيها التقي المسلمون مع الفرنج بقرب ملطية وانكسر الفرنج واسر ملكهم ولم يفلت منهم سوي ثلاثة الاف هربوا في الليل وكانوا ثلاث ماءة الف وفيها توفي الشيخ الحافظ المحدث عبد الملك بن محمد بن ميسرة اليمني	1146	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0860	true	1312904497033327215	24	79	131	430	1607	300	ابو القاسم مكي بن عبد السلام المقدسي احد من استشهد بالقدس رحل وجمع واجتهد في هذا الشان سنة ثلاث وتسعين واربع ماءة فيها التقي المسلمون مع الفرنج بقرب ملطية وانكسر الفرنج واسر ملكه- ولم يفلت منهم سوي ثلاثة الاف هربوا في الليل وكانوا ثلاثم-اءة الف وفيها توفي الشيخ الحافظ المحدث عبد الملك بن محمد--------- اليمني	860	857139917389603461	223	407.0	182	310	71.93548583984375	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1123	false	-6864321221193666931	234	295	1235	1568	1600	300	ثم المروزي الامام شيخ الشافعية بخراسان كان يضرب به المثل في حفظ المذهب والورع وهو تلميذ القاضي حسين توفي سنة اربع وتسعين واربع ماءة 2094 عبد الواحد القشيري عبد الواحد بن الاستاذ ابي القاسم القشيري وكان صالحا عالما كثير الفضل روي عن جماعة وسماعه من الطرازي حضور------ا توفي سنة اربع وتسعين واربع ماءة مذكور في الاصل 2095-------------------------------------------------- عزيزي بن عبد الملك	1123	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0861	true	-538164751076023327	66	114	400	667	1638	300	ثم المروزي تلميذ القاضي حسين و---------كان يضرب به المثل في حفظ المذهب والورع وعبد الو----------------------------------------------------------احد ا------------------بن الاستاذ ابي القاسم القشيري وكان صالحا عالما كثير الفضل روي عن جماعة وسماعه من الطرازي حضورا وفيها تو------------------------------------في القاضي ابو المعالي شيخ الوعاظ بالعراق مءلف كتاب مصارع العشاق عزيز- بن عبد الملك	861	857139917389603461	178	295.0	144	389	45.75835418701172	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1124	false	-37885320345280476	29	176	161	931	1617	300	ابو المعالي---- الجيلي --الفقيه الشافعي الاشعري الواعظ كان فاضلا واعظا ماهرا فصيح اللسان حلو العبارة كثير المحفوظات صنف في الفقه واصول الدين وكان ناصرا لمذهب الاشعري -----------------تولي القضاء ببغداد وسمع الحديث الكثير من جمع ق-----------------------------------ال ابن خلكان ومن كلامه-يعني في المحبة انما قيل لموسي عليه الصلاة والسلام لن تراني لانه لما قيل له انظر الي الجبل نظر اليه فقيل له يا طالب النظر الينا لم- تنظر الي سو---انا ثم انشد من مجزوء الكامل يا مدع بمقالة صدق المحبة والاخاء لو كنت تصدق في المحب ة ما نظرت الي سواءي قال الشيخ اليافعي هذا الذي حكاه---------- لا يليق بالكليم الوجيه ابن عمران انما يليق بغيره ممن في محبته نقصان كما في حكاية الجارية المشهورة التي قالت لمدعي محبتها وراءي من هو احسن مني فلما التفت قالت من مخلع البسيط لو كنت صادقا في هوانا لما التفت الي سوانا واما الانبياء صلوات الله عليه---------------م فلا يحسن هذا في حقهم	1124	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0861	true	-538164751076023327	112	259	657	1434	1638	300	عبد الملك شيذلة الجيلي كان فقيها -شافعيا------------------ فاضلا واعظا ماهرا فصيح اللسان حلو العبارة كثير المحفوظات صنف في الفقه واصول الدين والوعظ والمحبة وجمع كثيرا من اشعار العرب وتولي القضاء ببغداد وسمع الحديث الكثير من جماعة كثيرة كان اشعري المذهب وناصرا له قال ابن خلكان ومن كلامه يعني في المحبة انما قيل لموسي عليه الس--------لام لن تراني لانه لما قيل له انظر الي الجبل نظر اليه فقيل--- يا طالب ا-نظر الينا لما تنظر الي ما سوانا ثم انشد---------------- يا مدع بمقالة صدق المودة والاخا- لو-كنت تصدق في المحب-ة ما-نظرت الي سوي انتهي قلت وكلامه ---هذا الذي حكاه ابن خلكان لا يليق بالكليم الوجيه ابن عمران انما يليق بغيره ممن في محبته نقصان كما في حكاية الجارية المشهورة التي قالت لمدعي محبتها وراءي من هو احسن مني فلما التفت قالت لو----------------كنت صادقا في هوانا لما التفت الي سوانا واما الانبياء -----------عليهم الصلاة والسلام فلا يحسن هذا في حقهم	861	857139917389603461	627	1070.5	506	858	73.07691955566406	102	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1146	false	-5553666702244226910	219	293	1246	1697	1737	300	كثرت الباطنية بالعراق والجبل وزعيمهم الحسن بن صباح فملكوا القلاع وقطعوا السبيل واهم الناس شانهم لاشتغال اولاد ملك شاه بنفوسهم ومقاتلة بعضهم بعضا وفيها اخذت الفرنج بلدانا بالشام منها سروج وقيسارية بالسيف وارسوف بالامان وفيها توفي ابو الفضل احمد بن علي بن الفضل بن طاهر بن الفرات الدمشقي وا-----------------لامام شيخ الشافعية بخراسان ابو الفرج ال-زازبزايين بينهما الفواسمه عب----------د الرحمن بن احمد السرخسي ثم المروزي والق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضي ابو المعالي------------------------------------------ عزيزي بن عبد الملك شيذلة الجيلي --------الشافعي -------	1146	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0861	true	-538164751076023327	0	120	0	703	1638	300	كثرت الباطنية بالعراق والجبل وزعيمهم الحسن بن صباح تملكوا القلاع وقطعوا السبيل واهم الناس شانهم لاشتغال اولاد ملك شاه بنفوسهم ومقاتلة بعضهم بعضا وفيها اخذت الفرنج بلدانا بالشام منها سروج وقيسارية بالسيف وارسوف بالامان وفيها توفي ابو الفضل احمد بن علي بن الفضل بن طاهر بن الفرات الدمشقي وفيها توفي الفقيه الامام شيخ الشافعية بخراسان ابو الفرج البزاز بالزاي المكررة قبل الالف وبعدها عبد الرحمن-------- السرخسي ثم المروزي تلميذ القاضي حسين وكان يضرب به المثل في حفظ المذهب والورع وعبد الواحد ابن الاستاذ ابي القاسم القشيري وكان صالحا عالما كثير الفضل روي عن جماعة وسماعه من الطرازي حضورا وفيها توفي القاضي ابو المعالي شيخ الوعاظ بالعراق مءلف كتاب مصارع العشاق عزيز -بن عبد الملك شيذلة الجيلي كان فقيها شافعيا فاضلا	861	857139917389603461	409	752.5	342	712	57.44382095336914	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1124	false	-37885320345280476	178	300	942	1617	1617	300	ابو المعالي المذكور انشدني والدي عند خروجه من بغداد من الطويل مددت الي التوديع كفا ضعيفة واخري علي الرمضاء فوق فءادي فلا كان هذا العهد اخر عهدنا ولا كان ذا التوديع اخر زادي توفي ابو المعالي المذكور يوم الجمعة من سنة اربع وتسعين واربع ماءة ودفن محاذيا للشيخ ابي اسحاق الشيرازي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو مصنف كتاب مصارع العشاق وهو مذكور في هامش الاصل 2096 المستعلي بالله العبيدي المستعلي بالله ابو القاسم احمد بن المستنصر بالله العبيدي الباطني صاحب مصر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن له------ مع الافضل بن---------------------- امير الجيوش حل ولا ربط وفي ايامه هرب اخوه نزار الذي تنسب اليه الدعوة النزارية بقلعة الالموت فدخل الاسكندرية وبايعه اهلها وساعده --قاضيها ابن عمار ومتوليها فنازلهم الافضل مرة بعد اخري حتي ظفر بهم----- فذبح متولي الاسكندرية وبني علي-	1124	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0862	true	8487371422108598002	0	183	0	999	1640	300	ابو المعالي المذكور انشدني والدي عند خروجه من بغداد للحج----- مددت الي التوديع كفا ضعيفة واخري علي الرمضاء فوق فءادي فلا كان هذا العهد اخر عهدنا ولا كان ذا التوديع اخر زادي توفي رحمه الله---------- يوم الجمع------------------------------ة ودفن محاذيا للشيخ ابي اسحاق الشيرازي وعزيز بفتح العين المهملة وزايان بينهما مثناة من تحت ساكنة وشيذلة بفتح الشين والذال المعجمتين وبينهما مثناة من تحت ساكنة قال ابن خلكان ولا اعرف معني هذا اللقب مع كثرة كشفي عنه سنة خمس وتسعين واربع ماءة فيها توف----------------------------------------------------------------------------ي المستعلي بالله ابو القاسم احمد بن المستنصر بالله العبيد--------ي صاحب مصر وفي ايامه انقطعت دولته من الشام واستولي عليه اتراك وفرنج فاخذوا البيت المقدس وقتل فيه من المسلمين خلق كثير وقتل في المسجد الاقصي ما يزيد علي سبعين الفا واخذوا من عند الصخرة من اواني الذهب والفضة ما لا يضبطه الوصف ولم يكن للمستعلي مع الافضل حل ولا ربط بل كان الافضل امير الجيوش هو ال---كل وفي ايامه هرب اخوه نزار الذي تنسب اليه الدعوة النزارية بقلعة الالموت فدخل الاسكندرية وبايعه اهلها وساعده القاضي --ابن عمار ومتوليها فنازلهم الافضل مرة بعد اخري حتي ظفر بهم ورجع فذبح متولي الاسكندرية وبني علي	862	857139917389603461	519	783.0	423	1133	45.80759048461914	86	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1125	false	-6818940050148459570	3	138	16	762	1651	300	وفي ايام المستعلي انقطعت دولة العبيديين من الشام واستولي عليها اتراك وافرنج وفي ايامه اخذ الافرنج البيت المقدس وقتلوا فيه من المسلمين خلقا كثيرا فقتل في المسجد الاقصي ما يزيد علي سبعين الفا واخذوا من عند الصخرة من الاواني من الذهب والفضة ما لا يضبطه الوصف توفي ا----لمستعلي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة خمس وتسعين واربع ماءة وقام مقامه ولده ابو علي الملقب الامر باحكام--------------------------------------- الله ومولده سنة سبع وستين 2097 عبد الواحد الورك------ي عبد الواحد بن عبد الرحمن الزبيري الفقيه المعمر قال ابن السمعاني عمر ماءة وثلاثين سنة وتوفي سنة خمس وتسعين واربع ماءة 2098 ابن سوار المقرء ---------------------------------------------------------------ابو طاهر احمد بن علي بن سوار مصنف المستنير في القراءات كان ثقة محمودا اقرا خلقا كثيرا وسمع الكثير عن ابن غيلان وطبقته و-----توفي سنة ست وتسعين واربع ماءة 2099 الاعلم الشنتمري اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الحجاج يوسف بن سليمان النحوي المعروف بالاعلم	1125	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0862	true	8487371422108598002	93	295	508	1614	1640	300	وفي ايامه-------- انقطعت دولته م---------ن الشام واستولي عليه- اتراك و-فرنج فاخذوا--------------- البيت المقدس وقتل-- فيه من المسلمين خلق- كثير وقت-ل في المسجد الاقصي ما يزيد علي سبعين الفا واخذوا من عند الصخرة من --اواني--- الذهب والفضة ما لا يضبطه الوصف -ولم يكن للمستعلي مع الافضل حل ولا ربط بل كان الافضل امير الجيوش هو الكل وفي ايامه هرب اخوه نزار الذي تنسب اليه الدعوة النزارية بقلعة الالموت فدخل الاسكندرية وبايعه اهلها وساعده القاضي ابن عمار ومتوليها فنازلهم الافضل مرة بعد اخري حتي ظفر بهم ورجع فذبح متولي الاسكندرية وبني--------------------------------------------- علي نزار حاءطا فهلك وفيها توفي شيخ الاطباء بالعراق سعيد بن هبة الله صاحب التصانيف في الفلسفة والطب والمنطق وفيها توفي عبد الواحد بن عبد الرحمن الزبيري الفقيه------- قال---- السمعاني عمر ماءة وثلاثين سنة------ سنة -ست وتسعين واربع ماءة فيها سار دقاق صاحب دمشق فاخذ الرحبة وتسلم حمص بعد موت صاحبها وفيها توفي مقرء العراق ابو طاهر احمد بن علي ---------صنف المستنير في القراءات كان ثقة محمودا اقرا خلق------ا وسمع الكثير عن ابن غيلان وطبقته وفيها توفي مقرء الاندلس ابو داود سليمان بن نجاح الاندلسي مولي المءيد بالله الاموي وفيها توفي ابو البركات محمد بن المنكدر الكرخي المءدب روي عن عبد الملك ابن بشران وفيها توفي ابو الحجاج يوسف بن سليمان -------المعروف بالاعلم	862	857139917389603461	479	551.5	383	1235	38.785423278808594	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1147	false	-7629224526585732527	50	246	276	1394	1702	300	فيها توفي المستعلي بالله ابو القاسم احمد بن المستنصر بالله العبيدي صاحب مصر و--------------------------------------------------------------قام مقامه ولده ابو علي الملقب بالامر باحكام الله وفيها مات كربوقا صاحب الموصل وملك الموصل صاحبه سنقر فقتل وملكها جكرمش وفيها عمر صدقة بن منصور الحلة بالجامعين ونزلها وانما كان ينزل هو واباءه في البي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وت العربية وفيها عاد سنجر الي خراسان واستقر فيها وخرج محمد الي ولايته وقصد بركياروق نهاوند وكثر جمعه واستقر بينه وبين اخيه محمد ان يكون بركياروق السلطان ومحمد الملك ويكون له كبجة واعمالها واذربيجان وديار بكر وديار مضر وربيعة ثم غدر محمد وحارب اخاه مغارب الري فكسر وهرب الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصبهان فحاصره بركياروق فيها وقتل وزيره الاعز ابو المحاسن الدهستاني وفيها توفي شيخ الاطباء بالعراق سعيد بن هبة الله صاحب التصانيف في الفلسفة والطب وعب------------------د الواحد بن عبد الرحمن الزه-ري الفقيه قال السمعاني عمر ماءة وثلاثين سنة AUTO السنة السادسة والتسعون ف-----------يها سار دقاق صاحب دمشق فاخذ الرحبة وتسلم حمص بعد موت صاحبها وفيها توفي مقرء العراق ابو طاهر احمد بن علي مصنف المستنير في القراءات ومقر-------------------------------------------------------------------ء الاندلس ابو داود سليمان بن نجاح الاندلسي مولي المءيد بالله الاموي واب----------و البركات محمد بن المنكدر الكرخي المءدب روي عن عبد الملك -بن بشران واب----------و الحجاج يوسف بن سليمان النحوي المعروف بالاعلم	1147	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0862	true	8487371422108598002	80	295	432	1614	1640	300	فيها توفي المستعلي بالله ابو القاسم احمد بن المستنصر بالله العبيدي صاحب مصر وفي ايامه انقطعت دولته من الشام واستولي عليه اتراك وفرنج فاخذوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيت المقدس وقتل فيه من المسلمين خلق كثير وقتل في المسجد الاقصي ما يزيد علي سبعين الفا واخذوا من عند الصخرة من اواني الذهب والفضة ما لا يضبطه الوصف ولم يكن للمستعلي مع الافضل حل ولا ربط بل كان الافضل امير الجيوش هو الكل وفي ايامه ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب اخوه نزار- الذي تنس-----ب اليه الدعوة النزارية بقلعة الالموت فدخل الاسكندرية وبايعه اهلها وساعده القاضي ابن عمار ومتوليها فنازلهم الافضل مرة بعد اخري حتي ظفر بهم ورجع فذبح متولي الاسكندرية وبني علي نزار حاءطا فهلك------------------------------------------------------------------- وفيها توفي شيخ الاطباء بالعراق سعيد بن هبة الله صاحب التصانيف في الفلسفة والطب والمنطق وفيها توفي عبد الواحد بن عبد الرحمن الزبيري الفقيه قال السمعاني عمر ماءة وثلاثين سنة -------سنة -----ست و--تسعين واربع ماءة فيها سار دقاق صاحب دمشق فاخذ الرحبة وتسلم حمص بعد موت صاحبها وفيها توفي مقرء العراق ابو طاهر احمد بن علي -صنف المستنير في القراءات كان ثقة محمودا اقرا خلقا وسمع الكثير عن ابن غيلان وطبقته وفيها توفي مقرء الاندلس ابو داود سليمان بن نجاح الاندلسي مولي المءيد بالله الاموي وفيها توفي ابو البركات محمد بن المنكدر الكرخي المءدب روي عن عبد الملك ابن بشران وفيها توفي ابو الحجاج يوسف بن سليمان------- المعروف بالاعلم	862	857139917389603461	570	535.0	463	1710	33.33333206176758	88	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1125	false	-6818940050148459570	159	212	878	1165	1651	300	بها مدة واخذ الادب عن جماعة وكان عالما بالعربية واللغة ومعاني الشع--ر حافظا لها كثير العناية بها حسن الضبط لها مشهورا بمعرفتها واتقانه--------------------ا وكانت اليه الرحلة في وقته و------------عنه اخذ جمع منهم ابو علي الحسين بن محمد الغساني الجياني وشرح كتاب الجمل للزجاجي وشرح ابياته في كتاب مفرد وكف بصره في اخر عمره	1125	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0863	true	2091281068586083576	0	56	0	303	1615	300	بها مدة واخذ الادب عن جماعة وكان عالما بالعربية واللغة ومعاني الاشعار حافظا لها كثير العناية بها حسن الضبط لها مشهورا بمعرفتها واتقانها اخذ الناس عنه كثيرا وكانت----- الرحلة في وقته اليه وقد اخذ عنه------------- ابو علي الحسين بن محمد الغساني الجياني وشرح كتاب الجمل للزجاجي وشرح ابياته في كتاب مفرد وكف بصره في اخر عمره	863	857139917389603461	266	491.5	217	321	82.86604309082031	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1148	false	-7143818428569210327	0	35	0	213	1667	300	عشرة الاف فانهزموا وتبعهم الفرنج فرسخين ثم نزل النصر وكبر المسلمون عليهم فقتلوهم كيف شاءوا وكان فتحا عظيما وفيها توفي احمد بن علي المعروف بابن زهراء الصوفي البغدادي و----------القدوة الواعظ الزاهد اسماعيل بن علي النيسابوري	1148	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0863	true	2091281068586083576	233	269	1238	1452	1615	300	عشرة الاف فانهزموا وتبعهم الفرنج فرسخين ثم نزل النصر وك-ر المسلمون------ فقتلوهم كيف شاءوا وكان فتحا عظيما وفيها توفي احمد بن علي المعروف بابن زهر-- الصوفي البغدادي وفيها توفي القدوة الواعظ الزاهد اسماعيل بن علي النيسابوري	863	857139917389603461	204	380.5	170	223	91.47982025146484	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1125	false	-6818940050148459570	259	300	1428	1651	1651	300	الحافظ ابي ذر عبد -----بن احمد الهروي ثم السروي الحجازي روي عن ابيه صحيح البخاري و-----توفي سنة سبع وتسعين واربع ماءة 2103 ابن الطلاع القرطبي محمد بن الفرج القرطبي المالكي مفتي الاندلس ومسندها كان راسا في العلم والعمل قوالا بالحق رحل-	1125	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0864	true	4092453732402322822	0	34	0	184	1642	300	الحافظ ابي ذر عبد الله بن احمد الهروي ثم السروي الحجازي روي عن ابيه صحيح البخاري وفيها توفي مفتي الاندلس ومسندها----------------------------- محمد بن الفرج القرطبي المالكي--------------------- كان راسا في العلم والعمل قوالا بالحق رحل	864	857139917389603461	153	249.0	124	234	65.38461303710938	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1126	false	-1625148335188707526	81	292	437	1589	1636	300	سنة -سبع وتسعين واربع ماءة ----وتولي الكتابة مكانه ابن اخته ابو نصر 2106 البرداني ابو علي احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن حسن البغدادي البرداني كان بصيرا بالحديث محققا حجة حدث عن ابي طالب العشاري وابن غيلان وابي بكر الخطيب وغيرهم من الاعلام وعنه حدث الحافظ السلفي والوزير علي بن طراد وغيرهما وله كتاب المنامات وغير ذلك من المصنفات توفي سنة ثمان وتسعين واربع ماءة------ 2107 ابو عبد الله الطبري ابو عبد الله الحسين بن علي الطبري الامام الشافعي محدث مكة روي صحيح مسلم عن عبد الغافر الفارسي وكان فقيها مفتيا تفقه علي ناصر بن الحسين العمري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي سنة ثمان وتسعين واربع ماءة مذكور في الاصل 2108 ابو علي الج---------------ياني ابو علي الحسين بن محمد بن احمد الجيانيبالجيم والمثناة من تحت ثم الف ونون----الغساني الاندلسي احد اركان الحديث بقرطبة روي عن ابن عبد البر وابي الوليد الباجي وغيرهما وعنه ابو علي ابن سكرة وعبد الرحمن بن احمد بن ابي ليلي وغيرهما وكان كامل الادوات في الحديث علامة في اللغة والشعر والنسب رحل اليه الناس ووصفوه بالحفظ والنباهة مع الجلالة والتواضع والديانة ومن مصنفاته تقييد المهمل وتمييز المشكل من رجال الصحيحين وكان حسن التصنيف------ توفي سنة ثمان وتسعين واربع ماءة 2109 سقمان بن ارتق سقمان بن ارتق التركماني صاحب ماردين وجد ملوكها كان اميرا جليل------ا فارسا موصوفا حضر عدة حروب	1126	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0864	true	4092453732402322822	41	194	228	1066	1642	300	سنة ثمان وتسعين واربع ماءة فيها توفي الحافظ ابو ع--------------------------------------لي احمد بن محمد----------------------- البغدادي البوارني كان بصيرا بالحديث محققا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجة وفيها توفي ابو عبد الله الطبري------------- الحسين بن علي الفقيه------- الشافعي محدث مكة روي صحيح مسلم عن عبد الغافر و--------كان فقيها مفتيا تفقه علي ناصر بن الحسين العمري قال الذهبي وجرت له فتن وخطوب مع هياج بن عبيد واهل السنة بمكة وكان عارفا بمذهب الاشعري انتهي كلامه قلت اسمعوا هذا الكلام العجيب كيف جعل اهل السنة هم المخالفون لمذهب الاشعري وهذا مما يدلك علي اعتقاده لمذهب الظاهرية الحشوية مع دلاءل اخري متفرقة في كتابه وفيها تو------------------------------------في الحافظ---- ابو علي الحسين بن محمد الجياني --------------------------------------بالجيم والمثناة من تحت وبعد الالف نون الغساني الاندلسي احد اركان الحديث بقرطبة روي عن ابن عبد البر وجماعة من طبقته و-------------------------------------------------------------------------كان كامل الادوات في الحديث علامة في اللغة و-لشعر والنسب وحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التصنيف وفيها توفي سقمان------------------------------------------------------ التركماني صاحب ماردين وجد ملوكها كان اميرا جليلا صالحا فارسا موصوفا حضر عدة حروب	864	857139917389603461	470	617.0	380	1451	32.39145278930664	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1148	false	-7143818428569210327	39	219	232	1248	1667	300	الحافظ ابي ذر عبد----- بن احمد الهروي ثم السروي الحجازي ومحمد ب--------------------------------------------------------ن الفرج القرطبي المالكي -------------------------------------------------------------------------------------وشمس الملوك دقاق بن تاج الدولة تتش السلجوقي والحسين بن البسري وابو الخطاب بن الجراح وابو مطيع ومحمد بن فرج الطلاعي وفيها اخرج الواعظ ابو المءيد عيسي بن عبد الله الغزنوي من بغداد وتوفي باسفرايين سنة ثمان وتسعين وفيها توفي ابو سعيد بن العلاء بن الحسن بن الموصلايا الكاتب المنشء مات فجاة AUTO السنة الثامنة والتسعون----------- فيها توفي الحافظ ابو علي احمد بن محمد البغدادي البرداني والامام ا-------------------------------بو عبد الله الحسين بن علي الطبري--------------------- الشافعي محدث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة والحافظ ابو علي الحسين بن محمد الجياني-------------------------------------- الغساني الاندلسي وابو الفضل محمد -----------------بن عبد السلام الانصاري وثابت بن بندار ونصر الله الحسباني و--------------------------------------------------سقمان التركماني صاحب ماردين وجد ملوكها والسلطان بركياروق بن ملك شاه----------------------------------------------- السلجوقي AUTO السنة التاسعة والتسعون ف--------------------------------------------------------------------------يها ظهر بنهاوند رجل ادعي النبوة وكان ساحرا صاحب مخاريق فتبعه خلق كثير وكثرت --------اموالهم وكان لا يدخر شيءا----- وقتل قاتله الله تعالي وفيها توفي عبد الله بن علي بن اسحاق اخو نظام الملك وابو منصور محمد بن احمد البغدادي الخياط الصالح الزاهد واب----------------------------------------------------------------------------------------------------------و البقاء الحبال المعمر بن محمد الكوفي	1148	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0864	true	4092453732402322822	0	285	0	1562	1642	300	الحافظ ابي ذر عبد الله بن احمد الهروي ثم السروي الحجازي روي عن ابيه صحيح البخاري وفيها توفي مفتي الاندلس ومسندها محمد بن الفرج القرطبي المالكي كان راسا في العلم والعمل قوالا بالحق رحل اليه الناس من الاقطار لسماع الموطا والمدونة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ثما-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن و--تسعين واربع ماءة فيها توفي الحافظ ابو علي احمد بن محمد البغدادي البوارني كان بصيرا بالحديث محققا حجة وفيها توفي ابو عبد الله-------------- الطبري الحسين بن علي الفقيه الشافعي محدث مكة روي صحيح مسلم عن عبد الغافر وكان فقيها مفتيا تفقه علي ناصر بن الحسين العمري قال الذهبي وجرت له فتن وخطوب مع هياج بن عبيد واهل السنة بمكة وكان عارفا بمذهب الاشعري انتهي كلامه قلت اسمعوا هذا الكلام العجيب كيف جعل اهل السنة هم المخالفون لمذهب الاشعري وهذا مما يدلك علي اعتقاده لمذهب الظاهرية الحشوية مع دلاءل اخري متفرقة في كتابه وفيها توفي الحافظ ابو علي الحسين بن محمد الجياني بالجيم والمثناة من تحت وبعد الالف نون الغساني الاندلسي -احد اركان الحديث بقرطبة روي عن ابن عبد البر وجماعة من طبقته وكان كامل الادوات في الحديث علامة في اللغة ولشعر والنسب وحسن التصنيف وفيها توفي سقمان التركماني صاحب ماردين وجد ملوكها -----كان اميرا جليلا صالحا فارسا موصوفا حضر عدة حروب وفيها توفي محمد بن عبد السلام ابو الفضل الانصاري البزاز البغدادي كان جليلا صالحا روي عن البرقاني وابن شاذان سنة تسع وتسعين واربع ماءة فيها ظهر بنهاوند رجل ادعي النبوة وكان ساحرا صاحب مخاريق فتبعه خلق كثير وكثرت عليهم الاموال و--كان لا يدخر شيءا فاخذ وقتل قاتلة الله تعالي وفيها توفي------------------------- اخو نظام الملك عبد الله بن علي بن اسحاق الطوسي والعبد- الصالح الزاهد القانت لله احد القراء ببغداد ابو منصور الخياط محمد بن احمد البغدادي قال ابن ناصر كانت له كرامات وفيها توفي ابو البقاء الحبال المعمر بن محمد الكوفي	864	857139917389603461	502	595.0	407	1907	26.32406997680664	74	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1132	false	-5104910122111035897	62	300	341	1669	1669	300	الحرمين حتي صار اوجه تلامذته وكان رفيق الغزالي فرزق الغزالي السعادة في تصانيفه ورزق الخوافي السعادة في مناظرته كان مشهورا------------ بحسن المناظرة وافحام الخصوم و-----------------------------------لي القضاء بطوس ونواحيها توفي سنة خمس ماءة مذكور في الاصل 2119------------------------------------------ ابن الطيوري اب---------------------------------------------------------------------و الحسين----------- المبارك بن عبد الجبار المعروف بابن الطيوري قال السمعاني كان مكثرا صالحا امينا صدوقا صينا صحيح الاصول------ وقورا كثير الكتابة توفي سنة خمس ماءة 2120 ابو الكرم الدباس ابو الكرم المبارك بن فاخر الدباس الاديب من كبار اءمة النحو واللغة------- ببغداد وله مصنفات روي عن القاضي ابي الطيب الطبري واخذ العربية عن عبد الواحد -بن برهان بفتح الموحدة وتوفي سنة خمس ماءة 2121 ابن السراج البغدادي ابو محمد جعفر بن احمد المعروف بابن السراج البغدادي المقرء الاديب حافظ عصره وعلامة زمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حدث عن ابي علي ابن شاذان وابي القاسم ابن شاهين والخلال وغيرهم واخذ عنه خلق كثير منهم الحافظ ابو طاهر السلفي وكان يفتخر بروايته عنه مع كون السلفي لقي اعيان ذلك الزمان واخذ عنهم وكان ثقة بارعا اخباريا علامة حسن التصانيف وله شعر حسن ومنه قوله من الوافر وعدت بان تزوري كل شهر فزوري قد تقضي الشهر زوري وشقة بيننا نهر المعلي الي البلد المسمي شهرزور واشهر هجرك المحتوم صدق ولكن شهر وصلك شهر-زور قال الشيخ اليافعي وقد ابدي في الثلاثة الابيات صنعة حسنة من الجناس فالقافية الاولي مركبة من الشهر والامر لها بالزيارة والثانية اسم البلد المعروف والثالثة اضافة شهر الي زور اي الشهر الموعود فيه بوصلك شهر كذب ولكن القافية الوسطي مشتملة علي الاقواء الذي-	1132	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0865	true	-3809884097934657863	59	282	306	1557	1650	300	الحرمين حتي صار اوحد تلامذته ولي القضاء بطوس ونواحيها وك--------------------------------------------------------ان مشهورا بين العلماء بحسن المناظرة واقحام الخصوم وكان رفيق ابي حامد الغزالي رزق الغزالي السعادة في تصانيفه والخوافي في مناظراته وفيها توفي جعفر بن احمد البغدادي المقرء السراج الاديب روي عن ابن شاذان وجماعة وكان ثقة بارعا اخباريا علامة كثير الشعر حسن التصانيف وفيها توفي ابو الحسين بن الطيوري المبارك بن عبد الجبار قال ابن----------------- السمعاني كان مكثرا صالحا امينا صدوق-----ا صحيح الاصول رصينا وقورا كثير الكتابة -وفي-----------ها توفي ابو الكر-----------------م المبارك بن فاخر الدباس الاديب من كبار اءمة -------اللغة والنحو ببغداد وله مصنفات روي عن القاضي ابي الطيب الطبري واخذ العربية عن عبد الواحد ابن برهان بفتح الموحدة النحوي وفيها توفي------------------------------------------------------------------------------------------- حافظ عصره وعلامة زمانه ابو محمد جعفر بن احمد المعروف بابن السراج القارء البغدادي صاحب التصانيف العجيبة منها كتاب مصارع العشاق وغيره حدث عن ابي علي -بن شاذان وابي الفتح ب--ن شاهين والخلال وغيرهم واخذ عنه خلق كثير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله شعر حسن -منه قوله---------- وعدت بان تزوري كل شهر فزوري قد تقضي الشهر زوري وشقي بيننا نهر المعلي الي البلد المسمي شهرزور واشهر هجرك المحتوم صدق ولكن شهر وصلك شهر زور قلت-------------- وقد ابدي في الثلاثة الابيات صنعة حسنة من الجناس فالقافية الاولي مركبة من الشهر والامر لها بالزيارة والثانية اسم البلد المعروف والثالثة اضافة شهر الي زور اي الشهر الموعود فيه بوصلك شهر كذب ولكن القافية الوسطي مشتملة علي الاقواء الذي	865	857139917389603461	827	1382.5	673	1622	50.98643493652344	134	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1133	false	5610593136709991375	15	73	79	391	1576	300	الي الرجل المسمي زيدا والقافية التي ق------------بلها مخفوضة-- بالامر للمءنث- والتي بعدها مخفوضة باضافة شهر اليها قال وقد وجهت للقافية الوسطي في دفع الاقواء بان ------------------------------------المراد ب المسمي المرفع من السمو--------- كما قال قبله المعلي فيكون قوله بعده شهر زور مخفوضا بدلا من البلد المخفوض ب الي قال ولو قال الي البلد---------- المشرق او المروي لسلم من الاقواء	1133	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0866	true	-4159665807476437575	0	62	0	346	1609	300	الي الرجل المسمي زيدا والقافية التي قبلها والتي بعدها مخفوضتان بالامر للمءنثة والاخير----------ة باضافة شهر اليها لكني قد وجهت للقافية الوسطي في دفع الاقواء المعاب وجها من وجوه الاعراب وهو ان يقال المراد ب-المسمي---------- السمو اي الرفع كما قال قبله المعلي ويكون قوله بعده شهر زور مخفوضا بدلا من البلد المخفوض ب-الي---- ولو قال الي البلد المروي او المشرق---------- لسلم من الاقواء	866	857139917389603461	259	419.5	212	382	67.8010482788086	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1135	false	425850712717229394	18	193	95	1027	1575	300	وكان يوسف شجاعا مقداما عادلا عديم الرفاهية قشيب العيش علي عا-دة البربر اختط مدينة مراكش في م--------رج صغير وكان موضعها مكمنا للصوص وصيرها دار الاقامة وك-رت جيوشه وبعد صيته ثم تملك الاندلس بعد وقاءع يطول ذكرها ودانت له الامم وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يميل الي اهل العلم والدين ويكرمهم ويصدر عن رايهم وكان يحب العفو والصفح عن الذنوب العظام -من ذلك انه بلغه ان ثلاثة نفر اجتمعوا فتمني احدهم الف دينار يتجر بها وتمني الاخر عملا يعمل فيه لامير المسلمين وتمني الثالث زوجة ابن تاشفين المذكور-وكانت من احسن النساء ولها حكم في بلاده-فبلغه الخبر فاحضرهم فاعطي متمني المال الف دينار واستعمل الذي تمني الاستعمال وقال للذي تمني زوجته يا جاهل ما حملك علي هذا الذي لا تصل اليه ثم ارسله اليها فانزلته في خيمة ثلاثة ايام تحمل اليه كل يوم طعاما واحدا ثم احضرته وقالت--- ما اكلت في هذه الايام قال طعاما واحدا قالت كذلك كل النساء شء واحد وامرت له بمال وكسوة واطلقته قال الشيخ اليافعي وسمعت ما يناسب هذه الحكاية حكي ان بعض الملوك من ملوك الهند حكي انه خرج ------------------في بعض الليالي متنكرا----------------------------- فراي ثلاثة	1135	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0866	true	-4159665807476437575	108	300	594	1609	1609	300	وكان رجلا شجاع-------ا عادلا عديم الرفاهية تشيب العيش علي قاعدة البربر اختط------ مراكش وانشاها في برج صغير------------------------ وصيرها دار الامارة وكثرت جيوشه وبعد صيته و--تملك الاندلس--------------------- ودانت له الامم وفي اخر ايامه بعث رسولا الي العراق يطلب عهدا من المستظهر بالله فبعث له بالخلع والتقليد واللواء فاقيمت الخطبة العباسية بممالكه وكان يميل الي اهل العلم والدين ويكرمهم ويصدر عن رايهم وكان يحب العفو والصفح عن الذنوب العظام ومن ذلك--------- ان ثلاثة نفر اجتمعوا فتمني احدهم الف دينار يتجر بها وتمني --اخر عملا يعمل فيه لامير المسلمين وتمني الاخر- زوجة ابن تاشفين المذكور وكانت من احسن النساء ولها حكم في بلاده فبلغه الخبر فاحضرهم واعطي متمني المال الف دينار واستعمل للذي تمني الاستعمال وقال للذي تمني زوجته يا جاهل ما حملك علي هذا الذي لا تصل اليه ثم ارسله اليها فانزلته في خيمة ثلاثة ايام تحمل اليه كل يوم طعاما واحدا ثم احضرته وقالت له ما اكلت في هذه الايام قال طعاما واحدا قالت كذلك كل النساء شء واحد وامرت له بمال وكسوة واطلقته قلت وقد -----------سمعت ما يناسب هذا ع------------ن بعض --ملوك ال--------هند حكي انه خرج ملك من ملوك الهند في بعض الليالي متنكرا ليسمع ما يقول الناس في بلاده فراي ثلاثة-	866	857139917389603461	797	1422.0	643	1121	71.09723663330078	132	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1134	false	-2482818481070085514	193	294	1021	1555	1581	300	-قال بعضهم كان يوسف المذكور-- مقدم جيش ابي بكر بن عمر الصنهاجي وكان ابو بك--------ر قد حاصر سلجماسة وقاتل اهلها اشد القتال حتي اخذها ثم رتب ف-يها يوسف بن تاشفين المذكور قال وكان ----اول ذلك ان البربر خرج عليهم من جنوب المغرب الملثمون ويقدمهم ابو بكر بن عمر الصنهاجي المذكور وكان رجلا ساذجا خير الطباع مءثرا لبلاده علي بلاد المغرب غير ميال الي الرفاهية وكان- ولاة المغرب ضعفاء فلم------- يقاوموا الملثمين فاخذوا البلاد من ايديهم من باب تلمسان الي ساحل البحر المحيط فلما حصلت البلاد لابي بكر المذكور سمع ان عجوزا في بلاده ذهبت لها ناقة في غارة ف-----قالت ضيعنا ابو	1134	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0867	true	-1624515959957194306	194	300	1022	1576	1576	300	وقال بعضهم كان يوسف بن تاشفين مقدم جيش ابي بكر بن عمر الصنهاجي وكان ابو بكر المذكور قد حاصر سجلماسة وقاتل اهلها اشد القتال حتي اخذها ثم رتب عليها يوسف بن تاشفين وكان من امره ما كان واول ذلك ان البرير خرج عليهم من جنوب المغرب الملثمون يتقدمهم ابو بكر بن عمر الصنهاجي و--------كان رجلا ساذجا خير الطباع مءثرا لبلاده علي بلاد المغرب غير ميال الي الرفاهية وكانت ولاة المغرب ضعفاء فلم يقدروا يقاومون الملثمين فاخذوا البلاد من ايديهم من باب تلمسان الي ساحل البحر المحيط فلما حصلت البلاد لابي بكر المذكور سمع ان عجوزا في بلاده ذهبت لها ناقة في غارة فبكت وقالت ضيعنا ابو-	867	857139917389603461	495	905.5	398	563	87.92184448242188	84	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1135	false	425850712717229394	193	300	1027	1575	1575	300	جلوسا فدنا منهم فاذا--------------------------------- احدهم تم-ني ان يكون ملكا و-ال-اخر يتمني زوجة الملك ان يتزوجها و----الثالث -تمني س------يفا وفرسا ولباسا للحرب ليجاهد في سبيل الله فلما اصبح------ استدعي بهم ف----------اعطي الذي تمني الجهاد فرسا جوادا وسيفا ماضيا ولباسا حصينا وقال هذا ما تمنيت واجلس الذي تمني الملك في مكان الملك وفوق راسه سيف مسلول معلق بشء واه فبقي خاءفا يلتفت الي السيف فقال له اراك تلتفت فقال اخاف من هذا السيف فقال له ما تطلب بالملك فان الملك لا يزال خاءفا مثلك الان وامر بطع------ام من جنس واحد ملون بالوان مختلفة و----------امر الذي تمني زوجته ان ياكل من تلك الالوان ففعل فقال له كيف رايت الوانه قال-	1135	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0867	true	-1624515959957194306	0	119	0	609	1576	300	جلوسا فدنا منهم فاذا بهم يتمني كل واحد منهم شيءا فقال احدهم اتمني ان اكون ملكا وقال اخر اتمني زوجة الملك ا---تزوجها وقال الثالث اتمني فرسا وسيفا ولب------اسا للحرب لاجاهد في سبيل الله فلما اصبح الملك استدعي بهم فلما حضروا اعطي الذي تمني الجهاد فرسا جوادا وسيفا ماضيا ولباسا حصينا وقال هذا ما تمنيت واجلس الذي تمني الملك في مكان------ وفوق راسه سيف مسلول معلق بشء واه فبقي خاءفا يلتفت الي السي- فقال له اراك تلتفت فقال اخاف من هذا السيف فقال ---ما تطلب بالملك فان الملك لا يزال خاءفا مثلك الان وامر بطعام وادام من جنس واحد ملون بالوان مختلفة فاحضر ذلك وامر الذي تمني زوجته ان ياكل من تلك الالوان ففعل فقال له كيف رايت الوانه قال	867	857139917389603461	520	938.0	418	628	82.80255126953125	90	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1136	false	1381727335522972218	0	73	0	397	1635	300	مختلفة قال فكيف طعمه قال واحد قال فكذلك النساء انتهي معني الحكاية قال الشيخ اليافعي ومثل هذا المثال انما هو مدافعة وتساهل في التمثيل وليس المثل كالمثل فان اللذات بالنساء تتفاوت بحسب تفاوت جمالهن وتفاوت منصبهن وشرفهن كما هو معروف لا يمكن جحده ولذلك قال صلي الله عليه وسل--م ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله فمدحه بذلك وبين فضله بمخالفة هواه مع شدة ميل الطبع وقوة الشهوة للمتصفة بهذا	1136	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0867	true	-1624515959957194306	119	188	609	991	1576	300	مختلفة قال فكيف طعمه قال واحد قال فكذلك النساء انتهي معني الحكاية قلت-------------- ومثل هذا المقال انما هو مدافعة وتساهل في التمثيل وليس المثل كالمثل فان اللذات بالنساء تتفاوت بحسب تفاوت جمالهن وتفاوت منصبهن وشرفهن وذلك-- معروف لا يمكن جحده ولهذا يقول الرسول- عليه السلام ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله فمدحه بذلك وبين فضله بمخالفة هواه مع شدة ميل الطبع وقوة الشهوة المتصفة بهذه	867	857139917389603461	355	666.5	287	399	88.97242736816406	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1135	false	425850712717229394	0	54	0	295	1575	300	المغرب فحمله ذلك علي ان استخلف علي بلاد المغرب يوسف بن تاشفين المذكور من اصحابه ورجع الي بلاده وكان يوسف----- شجاعا مقداما عادلا عديم الرفاهية قشيب العيش علي عادة البربر اختط-------- مدينة مراكش في مرج صغير وكان موضعها مكمنا للصوص وصيرها دار الاقامة وكرت جيوشه وبعد صيته ثم تملك الاندلس بعد وقاءع يطول ذكرها	1135	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0868	true	5921736299678044934	6	47	27	252	1662	300	المغرب فحمله ذلك علي ان استخلف علي بلاد المغرب يوسف بن تاشفين المذكور من اصحابه ورجع الي بلاده وكان يوسف رجلا شجاعا مقداما عادلا ف----------------------------------------اختط بالمغرب مدينة مراكش كما تقدم و---كان موضعها مكمنا للصوص---------------------------------------- ثم تملك الاندلس بعد وقاءع يطول ذكرها	868	857139917389603461	201	351.5	164	308	65.2597427368164	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1136	false	1381727335522972218	124	255	677	1402	1635	300	وكان قد ظهر لابطال الملثمين ضربات بالسيوف تقد الفارس وطعنات بالرماح تنظم الكلا ف-كان لهم بذلك -------رعب في قلوب المنتدبين لقتالهم وسموا ملثمين لانهم كانوا يتلثمون ولا يكشفون وجوههم و-في ذلك قيل من الكامل قوم لهم درك العلي في حمير وان انتموا صنهاجة فهم هم لما حووا احراز كل فضيلة غلب الحياء عليهم فتلثموا واختلف في سبب لثامهم قيل ان حمير كانت تتلثم لشدة الحر والبرد يفعله الخواص منهم فكثر ذلك حتي صار يفعله عامتهم وقيل سببه ان قوما من اعداءهم كانوا يقصدون غفلتهم اذا غابوا فيطرقون الحي وياخذون المال والحريم فاشار عليهم بعض مشايخهم ان يبعثوا النساء في زي الرجال الي ناحية ويقعدون -هم في البيوت متلثمين------------- فاذا اتاهم العدو وظنوا انهم النساء خرجوا عليهم ففعلوا ذلك وثاروا عليهم بالسيوف وقتلوهم فلزموا اللثام تبركا بما حصل لهم من الظفر وقيل	1136	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0868	true	5921736299678044934	51	161	277	894	1662	300	وكان قد ظهر لابطال الملثمين ضربات بالسيوف تقد الفارس وطعنات بالرماح تنظم الكلاء وكان لهم بذلك ناموس ورعب في قلوب المبتدءين لقتالهم وسموا ملثمين لانهم كانوا ي-لثمون ولا يكشفون وجوههم وسبب ذلك علي ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ان حمير كانت -تلثم لشدة الحر والبرد يفعله الخواص منهم فكثر ذلك حتي صار يفعله عامتهم وقيل سببه ان قوما من اعداءهم كانوا يقصدون غفلتهم اذا غابوا فيطرقون الحي وياخذون المال والحريم فاشار عليهم بعض مشاءخهم ان يبعثوا النساء في زي الرجال الي ناحية ويقعدوا لهم في البيوت ملث-مين في زي النساء فاذا اتاهم العدو وظنوا انهم النساء خرجوا عليهم ففعلوا ذلك وثاروا عليهم بالسيوف وقتلوهم فلزموا اللثام تبركا بما حصل لهم من الظفر وقال	868	857139917389603461	579	1084.0	474	748	77.40641784667969	91	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1134	false	-2482818481070085514	272	300	1443	1581	1581	300	ساحل البحر المحيط فلما حصلت البلاد لابي بكر المذكور سمع ان عجوزا في بلاده ذهبت لها ناقة في غارة ف-----قالت ضيعنا ابو بكر بن عمر بدخوله الي بلاد-	1134	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0869	true	2050002228549232207	0	29	0	144	1656	300	ساحل البحر المحيط فلما حصلت البلاد لابي بكر المذكور سمع ان عجوزا في بلاده ذهبت لها ناقة في غارة فبكت وقالت ضيعنا ابو بكر بن عمر بدخوله الي بلاد	869	857139917389603461	138	264.0	111	144	95.83333587646484	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1135	false	425850712717229394	0	54	0	295	1575	300	المغرب فحمله ذلك علي ان استخلف علي بلاد المغرب يوسف بن تاشفين المذكور من اصحابه ورجع الي بلاده وكان يوسف----- شجاعا مقداما عادلا عديم الرفاهية قشيب العيش علي عادة البربر اختط-------- مدينة مراكش في مرج صغير وكان موضعها مكمنا للصوص وصيرها دار الاقامة وكرت جيوشه وبعد صيته ثم تملك الاندلس بعد وقاءع يطول ذكرها	1135	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0869	true	2050002228549232207	29	70	144	369	1656	300	المغرب فحمله ذلك علي ان استخلف علي بلاد المغرب يوسف بن تاشفين المذكور من اصحابه ورجع الي بلاده وكان يوسف رجلا شجاعا مقداما عادلا ف----------------------------------------اختط بالمغرب مدينة مراكش كما تقدم و---كان موضعها مكمنا للصوص---------------------------------------- ثم تملك الاندلس بعد وقاءع يطول ذكرها	869	857139917389603461	201	351.5	164	308	65.2597427368164	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1136	false	1381727335522972218	124	255	677	1402	1635	300	وكان قد ظهر لابطال الملثمين ضربات بالسيوف تقد الفارس وطعنات بالرماح تنظم الكلا ف-كان لهم بذلك -------رعب في قلوب المنتدبين لقتالهم وسموا ملثمين لانهم كانوا يتلثمون ولا يكشفون وجوههم و-في ذلك قيل من الكامل قوم لهم درك العلي في حمير وان انتموا صنهاجة فهم هم لما حووا احراز كل فضيلة غلب الحياء عليهم فتلثموا واختلف في سبب لثامهم قيل ان حمير كانت تتلثم لشدة الحر والبرد يفعله الخواص منهم فكثر ذلك حتي صار يفعله عامتهم وقيل سببه ان قوما من اعداءهم كانوا يقصدون غفلتهم اذا غابوا فيطرقون الحي وياخذون المال والحريم فاشار عليهم بعض مشايخهم ان يبعثوا النساء في زي الرجال الي ناحية ويقعدون -هم في البيوت متلثمين------------- فاذا اتاهم العدو وظنوا انهم النساء خرجوا عليهم ففعلوا ذلك وثاروا عليهم بالسيوف وقتلوهم فلزموا اللثام تبركا بما حصل لهم من الظفر وقيل	1136	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0869	true	2050002228549232207	74	184	394	1011	1656	300	وكان قد ظهر لابطال الملثمين ضربات بالسيوف تقد الفارس وطعنات بالرماح تنظم الكلاء وكان لهم بذلك ناموس ورعب في قلوب المبتدءين لقتالهم وسموا ملثمين لانهم كانوا ي-لثمون ولا يكشفون وجوههم وسبب ذلك علي ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ان حمير كانت -تلثم لشدة الحر والبرد يفعله الخواص منهم فكثر ذلك حتي صار يفعله عامتهم وقيل سببه ان قوما من اعداءهم كانوا يقصدون غفلتهم اذا غابوا فيطرقون الحي وياخذون المال والحريم فاشار عليهم بعض مشاءخهم ان يبعثوا النساء في زي الرجال الي ناحية ويقعدوا لهم في البيوت ملث-مين في زي النساء فاذا اتاهم العدو وظنوا انهم النساء خرجوا عليهم ففعلوا ذلك وثاروا عليهم بالسيوف وقتلوهم فلزموا اللثام تبركا بما حصل لهم من الظفر وقال	869	857139917389603461	579	1084.0	474	748	77.40641784667969	91	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0882	false	4465689160796442624	167	220	937	1219	1620	300	ملك افريقية وما والاها بعد ابيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعز وجده المثني بن المسور اول من دخل منهم افريقية قال ابو---- الحسن بن رشيق القيرواني في الامير تميم المذكور من الطويل اصح واعلي ما سمعناه في الندي من الخبر الماثور منذ قديم احاديث ترويها السيول عن الحيا عن البحر عن كف الامير تميم ولتميم المذكور اشعار	882	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0871	true	-7766660196414305329	216	300	1090	1541	1541	300	ملك افريقية وما والاها بعد ابيه وكان حسن السيرة محمود الاثار محبا للعلماء معظما للفضلاء مقصدا للشعراء كامل الشجاعة وافر الهيبة عاش تسعا وتسعين سنة وكانت دولته ستا وخمسين سنة وخلف من البنين اكثر من ماءة ومن البنات ستين علي ما ذكر ابن شداد في تاريخ القيروان وتملك بعده ابنه يحيي وفيه يقو------------------------------------------------------ل ابو علي الحسن بن رشيق القيرواني--------------------------------- اصح واقوي ما سمعناه في الندا من الخبر الماثور منذ قديم احاديث ترويها السيول عن الحيا عن البحر عن كف الامير تميم ولتميم المذكور اشعار-	871	857139917389603461	191	197.0	155	539	35.43599319458008	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1149	false	-7821819709330027953	233	300	1288	1669	1669	300	تميم بن الم------------عز ابو يحيي تميم بن المعز الحميري الصنهاجي ملك افريقية وما والاها بعد ابيه وكان حسن السيرة محمود الاثار محبا للعلماء معظما للفضلاء مقصدا للشعراء يجيز ال-----جواءز السنية ويعطي العطايا الجزيلة الهنية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه يقول-------- الحسن بن رشيق القيرواني من الطويل اصح واعلي ما سمعناه في الندي من الخبر الماثور منذ قديم احاديث ترويها السيول عن الحيا عن البحر عن كف الامير تميم ولتميم المذكور اشعار	1149	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0871	true	-7766660196414305329	207	300	1040	1541	1541	300	تميم بن م--عز ابن السلطان ابي يحيي-------------- الحميري الصنهاجي ملك افريقية وما والاها بعد ابيه وكان حسن السيرة محمود الاثار محبا للعلماء معظما للفضلاء مقصدا للشعراء كامل الشجاعة وافر الهيبة عاش تسعا وتسعين سنة وكانت دولته ستا وخمسين سنة وخلف من البنين اكثر من ماءة ومن البنات ستين علي ما ذكر ابن شداد في تاريخ القيروان وتملك بعده ابنه يحيي وفيه يقول ابو علي الحسن بن رشيق القيرواني---------- اصح واقوي ما سمعناه في الندا من الخبر الماثور منذ قديم احاديث ترويها السيول عن الحيا عن البحر عن كف الامير تميم ولتميم المذكور اشعار	871	857139917389603461	311	527.0	253	527	59.013282775878906	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1182	false	-430820035409058347	30	88	168	466	1674	300	بعد ال----خمس ماءة في رجب منها كانت وقعة عظيمة بالعراق بين سيف الدولة صدقة بن منصور----------- وبين السلطان محمد بن ملك شاه قتل فيها صدقة وقتل معه ثلاثة الاف فارس وفيها كان الحصار علي صور وطرابلس والشام في ضر مع الفرنج وفيها توفي ابو يحيي تميم بن المعز -بن السلطان ابي مناد الحميري الصنهاجي ملك افريقية وما والاها	1182	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0871	true	-7766660196414305329	170	220	844	1113	1541	300	----احدي وخمس ماءة فيها------- كانت وقعة كبيرة بالعراق بين سيف الدولة صدقة بن منصور امير العرب وبين السلطان محمد ----------فقتل----- صدقة في المصاف وفيها--------------- كان الحصار علي صور وطرابلس والشام في ضر-مع الفرنج وفيها توفي ابو عل-ي تميم بن --معز ابن السلطان ابي يحيي الحميري الصنهاجي ملك افريقية وما والاها	871	857139917389603461	226	382.5	181	314	71.97452545166016	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1150	false	3064900916709662718	208	295	1065	1514	1537	300	في المعركة وقتل معه ثلاثة الاف فارس وحمل راسه الي بغداد وذلك في رجب او في جمادي الاخرة يوم الجمعة سنة احدي وخمس ماءة وكان شيعيا وكانت امارة ابيه من قبله علي العرب سبعا وستين سنة 2137 عبد الرحمن بن حمد الصوفي -------ابو محمد عبد الرحمن بن -حمد الصوفي الدوني راوي السنن عن ابي نصر الكسار -كان صالحا زاهدا عابدا سفياني المذهب------ توفي سنة احدي وخمس ماءة 2138 ابو الفرج القزويني ابو الفرج محمد ب-ن العلامة ابي حاتم محمود بن ----------حسن الانصاري القزويني كان فقيها صالح------ا توفي	1150	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0872	true	3649319131761042859	150	211	766	1103	1586	300	في المعركة في التاريخ المذكور------ وحمل راسه الي بغداد ------------------------------------------------------------------------وكانت امارة ابيه------------------ سبعا وستين سنة وفي السنة المذكورة توفي الرجل الصالح ابو محمد عبد الرحمن بن احمد الصوفي الدوني راوي السنن عن ابي نصر الكسار وكان------ زاهدا عابدا سفياني المذهب وفيها توفي ابو ال------------------------فرج القزويني---------- محمد ابن العلامة ابي حاتم محمود بن احمد بن الحسن الانصاري و--------كان فقيها صالحا وفيها توفي	872	857139917389603461	254	377.5	203	481	52.8066520690918	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1150	false	3064900916709662718	0	125	0	622	1537	300	حسنة منها قوله من الطويل سل المطر العام الذي عم ارضكم اجاء بمقدار الذ-ي فاض من دمعي اذا كنت مطبوعا علي الصد والجفا فمن اين لي صبر فاجعله طبعي وكان كامل الشجاعة وافر الهيبة وكان المعز قد فوض الي ولده المذكور ولاية المهدية ولم يزل بها الي ان توفي والده فاستبد بالملك ولم يزل كذلك الي ان توفي سنة احدي وخمس ماءة ومدة دولته ست وخمسون سنة وفي ايام ولايته اجتاز المهدي محمد بن تومرت بافريقية عند عوده من بلاد الشرق واظهر بها الانكار علي من راه خارجا عن سنن الشريعة ومن هناك توجه الي مراكش وكان منه ما كان علي ما سياتي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريبا 2136 صدقة بن منصور سيف الدولة صدقة بن منصور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملك العرب بعد ابيه اثنتين وعشرين سنة وكان ذا باس وسطوة وهيبة	1150	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0872	true	3649319131761042859	0	136	0	690	1586	300	حسنة منها قوله---------- سل المطر العام -لذي عم ارضكم اجاء بمقدار الذيي فاض من دمعي اذا كنت مطبوعا علي الصد والجفا فمن اين لي صبر فاجعله طبعي وكان يجيز ال-----جواءز السنية ويعطي العطايا الجزيلة الهنيء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وفي ايام ولايته اخذ ال--مهدي محمد بن تومرت -افريقية عند عوده من بلاد الشرق واظهر بها الانكار علي من راه خارجا عن سنن الشريعة ومن هناك توجه الي مراكش وكان منه ما كان علي ما سياتي قريبا وكان قد فوض الي تميم المذكور ابوه في حياته ولاية المهدية ولم يزل بها الي ان توفي والده فاستبد بالملك ولم يزل كذلك الي ان توفي وفيها توفي صدقة بن من-------------------------صور مقتولا كما تقدم وذلك يوم الجمعة سلخ جمادي الاخرة وقتل معه ثلاثة الاف فارس وكان شيعيا له محاسن ومكارم وحلم وجود ملك العرب بعد ابيه اثنتين وعشرين سنة وكان ذا باس وسطوة وهيبة	872	857139917389603461	403	694.5	317	866	46.535797119140625	72	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1182	false	-430820035409058347	90	196	477	1067	1674	300	ابو محمد عبد الرحمن بن محمد الصوفي الدوني و----------------------------------------------------------------------ابو الفرج--------- محمد -بن --------ابي حاتم محمود بن ----------حسن القزويني الانصاري و---------------------------ابو سعد محمد------- بن عبد الملك الاسدي البغدادي المءدب AUTO السنة الثاني---------ة فيها حاصر جاولي-بالجيم-الموصل وبها زنكي فانجده صاحب الروم ارسلان ففر جاولي ودخل ارسلان الموصل وحلفوا له ثم التقي جاولي وارسلان في ذي القعدة فحمل ارسلان بنفسه وضرب يد حامل العلم فابانها ثم ضرب جاولي بالسيف فقطع السيف بعض لبوسه وحمل اصحاب جاولي علي الرومية- فهزموهم وبقي ارسلان في الوسط فهمز فرسه ودخل نهر الخابور فدخل به الفرس في ماء عميق فغرق وطفا بعد ايام فدفن وساق جاولي فاخذ الموصل فظلم وغشم وفيها تزوج الخليفة المستظهر	1182	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0872	true	3649319131761042859	171	300	885	1586	1586	300	ابو محمد عبد الرحمن بن احمد الصوفي الدوني راوي السنن عن ابي نصر الكسار وكان زاهدا عابدا سفياني المذهب وفيها توفي ابو الفرج القزويني محمد ابن العلامة ابي حاتم محمود بن احمد بن الحسن--------- الانصاري وكان فقيها صالحا وفيها توفي ابو سعد الاسدي محمد بن عبد الملك------- البغدادي المءدب -------سنة اثنتين وخمس ماءة فيها حاصر جاولي بالجيم الموصل وبها زنكي فانجده صاحب الروم ارسلان ففر جاولي ودخل ارسلان الموصل وحلفوا له ثم التقي جاولي وارسلان في ذي القعدة فحمل ارسلان بنفسه وضرب يد حامل العلم فابانها ثم ضرب جاولي بالسيف فقطع السيف بعض لبوسه وحمل اصحاب جاولي علي الروميين فهزموهم وبقي ارسلان في الوسط فه-ز فرسه ودخل نهر الخابور فدخل به الفرس في ماء عميق فغرق وطفا بعد ايام فدفن وساق جاولي فاخذ الموصل فظلم وغشم وفيها تزوج-------- المستظهر-	872	857139917389603461	545	969.5	444	734	74.25067901611328	93	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1151	false	-8033746835876432223	5	133	30	773	1683	300	عبيد الله بن علي الخطيبي -قاضي قضاة -اصبهان قتلته الباطنية الاسماعيلية بهمذان في سنة اثنتين وخمس ماءة 2140 صاعد بن محمد البخاري ابو العلاء صاعد بن محمد البخاريوقيل------- النيسابوري-الحنفي المفتي احد الاءمة------ قتلته الباطنية باصبهان يوم عيد الفطر سنة اثنتين وخمس ماءة 2141 الامام الروياني ابو المحاسن عبد الواحد بن اسماعيل بن احمد الرويا-------ني الامام الشافعي------------------------------------------------------------------- صاحب التصانيف السنية منها بحر المذهب وهو من اطول كتب الشافعية سمع اب------ا الحسن عبد الغافر بن محمد الفارسي وم--------------حمد بن بيان الكازرون------------------------------ي وروي عنه زاهر بن طاهر الشحامي وغيره وكان له الجاه العظيم والحرمة الوافرة -كان------- نظام الملك كثير التعظيم له لكمال فضله رحل الي بخاري و----غزنة ونيسابور ولقي الفضلاء وحضر مجلس ناصر المروزي وعلق عليه الحديث وبني بامل طبرستان مدرسة ثم انتقل الي الري ودرس بها وقدم اصبهان واملي بجامعها	1151	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0873	true	9087590208661625798	23	158	145	913	1699	300	عبيد الله بن علي الخطيبي وفيها قتلت باصبهان يوم عيد الفطر ابا---------------------------------------------------------------------- العلاء صاعد بن محمد البخاري وفيها قتلت النيسابوري الحنفي المفتي احد الاءمة وفيها قتلت بجامع امد يوم الجمعة في شهر الله المحرم فخر الاسلام القاضي ابا ---------------المحاسن عبد الواحد بن اسماعيل بن احمد الروياني الفقيه الامام الشافعي مذهبا احد الرءوس الاكابر في ايامه شيخ الشافعية فروعا واصولا وخلافا صاحب التصانيف السن-----------------------------------------ية سمع الشيخ ابا الحسن عبد الغافر بن محمد الفارسي وابا عبيد الله محمد بن بيان الكازروني وتفقه علي مذهب الامام الشافعي وروي عنه زاهر بن طاهر الشحامي وغيره وكان له الجاه العظيم والحرمة الوافرة وكان الوزير نظام الملك كثير التعظيم له بكمال فضله رحل الي بخاري ودخل غزنة ونيسابور ولقي الفضلاء وحضر مجلس ناصر المروزي وعلق عن-ه الحديث وبني بامل طبرستان مدرسة ثم انتقل الي الري ودرس بها وقدم اصبهان واملا بجامعها	873	857139917389603461	519	874.0	426	895	57.988826751708984	80	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1182	false	-430820035409058347	196	270	1067	1505	1674	300	بالله باخت السلطان محمد بن ملك شاه وكان العقد بها باصبهان وفيها ظهر- الاسماعيلية بالشام ثم خذلت واخذتهم السيوف فلم ينج منهم احد وفيها قتلت الباطنية الاسماعيلية بهمذان قاضي --قضاة اصبهان عبيد الله بن علي الخطيبي وقت-----لت باصبهان يوم عيد الفطر ابا العلاء صاعد بن محمد البخاريوقيل------- النيسابوري-الحنفي المفتي احد الاءمة وقت-----لت بجامع امل يوم الجمعة في شهر الله المحرم فخر الاسلام القاضي ابا المحاسن عبد الواحد بن اسماعيل بن احمد الروياني------- الامام الشافعي	1182	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0873	true	9087590208661625798	0	72	0	425	1699	300	بالله باخت السلطان محمد وف----------------------------------يها ظهرت الاسماعيلية بالشام ثم خذلت واخذتهم السيوف فلم ينج منهم احد وفيها قتلت الباطنية الاسماعيلية بهمذان قاضي القضاة------- عبيد الله بن علي الخطيبي وفيها قتلت باصبهان يوم عيد الفطر ابا العلاء صاعد بن محمد البخاري وفيها قتلت النيسابوري الحنفي المفتي احد الاءمة وفيها قتلت بجامع امد يوم الجمعة في شهر الله المحرم فخر الاسلام القاضي ابا المحاسن عبد الواحد بن اسماعيل بن احمد الروياني الفقيه الامام الشافعي	873	857139917389603461	386	712.0	320	466	82.8326187133789	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1151	false	-8033746835876432223	186	275	1066	1546	1683	300	الخطيب التبريزي-- يحيي بن علي بن محمد التبريزي الشيباني النحوي اللغوي الاديب اخذ اللغة عن ابي العلاء المعري وسمع------------------ ب-----------------------------------------------صور من اب-------ي الفتح سليم بن ايوب وغيره-------- وروي عنه الخطيب البغدادي وغ------يره م------ن الاءمة وتخرج عليه خلق كثير و-كان شيخ بغداد في الادب شر----------------ح الحماسة و--- ديوان المتنبي و ---المعلقات السبع ومن مصنفاته تهذيب غريب الحديث و تهذيب اصلاح المنطق---------------------- وكتاب الكافي في علم العروض والقوافي و شرح سقط الزند للمعري وله الملخص في اعراب القران في اربع مجلدات------------------------------- ودخل مصر فقرا عليه ابن بابشاذ شيءا من اللغة و-----توفي	1151	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0874	true	144318256314826965	22	139	122	750	1627	300	الخطيب صاحب اللغة يحيي بن علي بن محمد--------- الشيباني صاحب التصانيف------- اخذ اللغة عن ابي العلاء المعري وسمع من سليمان بن ايوب بصور وكان شيخ بغداد في الادب وسمع الحديث بمدينة صور من الفقيه ابي الفتح سليم بن ايوب الرازي وجماعة وروي عنه الخطيب الحافظ ابو بكر وغيره من اعيان الاءمة وتخرج عن-ه خلق كثير وتلمذوا له وصنف في الادب كتبا مفيدة منها شرح الحماسة وشرح ديوان المتنبي وشرح المعلقات السبع ول--------ه تهذيب غريب الحديث وته-ذيب اصلاح المنطق ومقدمات حسنة في النحو وكتاب الكافي في علم العروض والقوافي و-شرح سقط الزند للمعري وله الملخص في اعراب القران في اربع مجلدات ودرس الادب في حنش نظامية بغداد ودخل مصر فقرا عليه ابن بابشاذ شيءا من اللغة وفيها توفي	874	857139917389603461	399	645.0	320	655	60.91603088378906	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1153	false	9111297850205455967	25	82	135	435	1562	300	ابو الفتيان عمر بن عبد الكريم الرواسي طوف خراسان والعراق والشام ومصر وكتب عن الصابوني وطبقته و-----توفي سنة ثلاث وخمس ماءة 2146 ابو سعد المطرز ابو سعد محمد بن محمد المطرز الاصبهاني ------------------سمع الحسين -بن ابراهيم وابا علي غلام محسن وغيرهما وهو اكبر شيخ للحافظ ابي موسي --------سمع منه حضورا توفي في شوال سنة ثلاث وخمس ماءة	1153	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0874	true	144318256314826965	195	246	1040	1315	1627	300	ابو الفتيان عمر بن عبد الكريم الرواسي طوف خراسان والعراق والشام ومصر وكتب عن الصابوني وطبقته وفيها توفي ابو ------------------------سعد المطرز------------- بن محمد------- الاصبهاني في نيف وتسعين سنة سمع الحسين ابن ابراهيم وابا علي غلام محسن وغيرهما وهو اكبر شيخ للحافظ ابي موسي المديني سمع منه ح-------------ضورا سنة اربع وخمس ماءة	874	857139917389603461	233	402.0	188	332	70.18072509765625	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1183	false	2775396830912146780	7	135	43	760	1706	300	بن عبد الكريم بن خشيش البغدادي وفيها توفي ابو الفضل حاتم بن الغشم صاحب صنعاء اليمن AUTO السنة الثالثة فيها اخذت الفرنج طرابلس بعد حصار سبع سنين وكان المدد ياتيها من مصر في البحر وفيها------------------- اخذ تنكري صاحب انطاكية طرسوس وحصن الاكراد وفيها توفي ابو بكر احمد بن المظفر بن سوسن و--------------------الحافظ ابو الفتيان عمر بن عبد الكريم الرواسي و-----------------------------------------------------------------ابو سعد المطرز محمد بن محمد الاصب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاني AUTO السنة الرابع---------ة فيها اخذت الفرنج بيروت بالسيف ثم اخذوا صيدا بالامان واخذ صاحب انطاكية بعض الحصون وعظم المصاب وتوجه خلق----- من المطوعة يستصرخون الدولة ببغداد علي الجهاد واستغاثوا فكسروا منبر جامع السلطان وكثر الضجيج فشرع السلطان محمد بن ملك شاه في اهبة الغزو وتجهيز العساكر الي الموصل والشام وفيها توفي ابو الحسين ------------بن علي بن الفرج الخشاب المصري شيخ الاقراء با-لروايات	1183	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0874	true	144318256314826965	140	299	755	1622	1627	300	بن عبد الكريم بن حشيش البغدادي رحمه الله تعالي سنة ثلاث وخمس ماءة في ذي الحجة منها اخذت الف------------------------رنج طرابلس بعد حصار سبع سنين وكان المدد ياتيها من مصر في البحر وفيها اخذوا بانياس وفيها اخذ------ صاحب انطاكية طرطوس وحصن الاكراد وفيها توفي ابو بكر احمد بن المظفر بن سوسن رحمه الله وفيها توفي الحافظ ابو الفتيان عمر بن عبد الكريم الرواسي طوف خراسان والعراق والشام ومصر وكتب عن الصابوني وطبقته وفيها توفي ابو سعد المطرز -----بن محمد الاصبهاني في نيف وتسعين سنة سمع الحسين ابن ابراهيم وابا علي غلام محسن وغيرهما وهو اكبر شيخ للحافظ ابي موسي المديني سمع منه -حضورا سنة ا--ربع وخمس ماءة فيها اخذت الفرنج بيروت بالسيف ثم اخذوا صيدا بالامان واخذ صاحب انطاكية بعض الحصون وعظم المصاب وتوجه خلق كثير من المطوعة يستصرخون الدولة ببغداد علي الجهاد واستغاثوا وكسروا منبر جامع السلطان وكثر الضجيج فشرع السلطان ----------------في اهبة ال---------------------------------غزو وفيها توفي ابو الحسين الخشاب يحيي بن علي بن الفرج -------المصري شيخ الاقراء با لروايات	874	857139917389603461	553	969.0	450	961	57.54422378540039	90	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1155	false	-8442434637003214929	57	245	311	1341	1621	300	ابو الحسن علي بن محمد بن علي الطبري الفقيه الشافعي المعروف بالكيا-بكسر الهمزةوالكاف بينهما لام ساكنة----- وبعد الكاف مثناة من تحت مفتوحة خفيفة ثم الفوهي عجمية معناها الكبي------ر المقدم بين الناس اصله من--- طبرستان فخرج الي نيسابور وتفقه علي امام الحرمين الي------------------------ ان برع وكان من رءوس معيدي امام الحرمين في الدروس وثاني ابي حامد الغزالي بل ارجح منه في الصوت والمنظر فانه كان حسن الوجه جهوري الصوت فصيح العبارة حلو الكلام ثم خرج من نيسابور الي بيهق ودرس بها مدة ثم خرج الي العراق ودرس بنظا-----------مية -بغداد الي ان توفي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتصل بخدمة الملك بركيا-روق ----------------------------------------------------------------------------بن ملك شاه--------- وحظي عنده بالمال والجاه وارتفع شانه وتولي القضاء بتلك الدولة وكان محدثا يستعمل الاحاديث في مناظرته ومجالسه ومن كلامه اذا جالت فرسان الاحاديث في ميادين الكفاح---- طارت رءوس المقاييس في مهاب الرياح ساله الحافظ ---------السلفي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتبة الحديث هل يدخلون في الوصية للعلماء والفقهاء فاجاب بدخولهم قال كيف لا يدخلون وقد قال------ صلي الله علي-----ه وسلم من حفظ علي امتي اربعين حديثا من امر دينها بعثه الله------ يوم القيامة فقيها عالما اه والذي ذكره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرافعي و------------النووي رحمهما الله تعالي انه اذا اوصي للعلماء لا يدخل فيه- الذين يسمعون الحديث ولا	1155	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0875	true	3542584236807953739	25	300	135	1605	1605	300	ابو الحسن علي بن محمد بن علي الطبري الفقيه الشافعي المعروف بالكيا بكسر الكاف وفتح المثناة من تحت والتخفيف وبعدها الف وهي في اللغة ال---------------------عجمية------- الكبير القدر المقدم بين الناس كان من اهل طبرستان فخرج الي نيسابور وتفقه علي امام الحرمين ابي المعالي الجويني مدة الي ان برع و--------------------------------------------------------------------------------------------------كان حسن الوجه جهوري الصوت فصيح العبارة حلو الكلام و--خرج من نيسابور الي بيهق ودرس بها مدة ثم خرج الي العراق وتولي التدريس بالنظامية ببغداد الي ان توفي ذكره الحافظ عبد الغافر بن اسماعيل الفارسي وقال كان من درس معيدا امام الحرمين في الدروس وكان ثاني ابي حامد الغزالي بل ارجح منه في الصوت والمنظر ثم اتصل بخدمة الملك بركيا روق بالموحدة قبل الراء والمثناة من تحت بين الكاف والراء مكررة قبل الكاف والواو ابن ملك شاه السلجوقي وحظي عنده بالمال والجاه وارتفع شانه وتولي القضاء بتلك الدولة وكان------ يستعمل الاحاديث -----------------------------------------------------في ميادين الكفاح اذا طارت رءوس المقاييس في مهاب الرياح قال- الحافظ ابو طاهر السلفي استفتيت شيخنا ابا الحسن المعروف بالكيا وقد جري بيني وبين الفقهاء كلام في المدرسة النظامية ما يقول الامام وفقه الله تعالي في رجل اوصي بثلث ماله للعلماء والفقهاء هل يدخل كتبة الحديث -----تحت هذه الوصية ام لا فكتب الشيخ تحت السءال نعم--- كيف لا -------وقد قال النبي صلي الله عليه واله وسلم من حفظ علي امتي اربعين حديثا من امر دينها بعثه الله تعالي يوم القيامة فقيها عالما انتهي قلت الظاهر والله اعلم انه محمول علي ما اذا عرف معني الحديث واحكامه والا فلا يدخل في الوصية وقد وقفت بعد قولي هذا علي ما يءيده والحمد لله تعالي وهو ما نص عليه الامام الرافعي وقرره الامام النووي في الروضة قال فيما ---اذا اوصي للعلماء لا يدخل فيهم الذين يسمعون الحديث ولا-	875	857139917389603461	691	1085.0	560	1677	41.204532623291016	110	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1183	false	2775396830912146780	136	167	769	933	1706	300	بن ابي الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي و--------------ابو يعلي حمزة بن محمد بن علي البغدادي اخو طراد الزينبي و----------ابو الحسن علي بن محمد بن علي الطبري الفقيه الشافعي المعروف بالكيا	1183	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0875	true	3542584236807953739	2	37	13	201	1605	300	بن ابي الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي ثم النيسابوري وابو يعلي حمزة بن محمد بن علي البغدادي اخو طراد الزينبي وفيها توفي ابو الحسن علي بن محمد بن علي الطبري الفقيه الشافعي المعروف بالكيا	875	857139917389603461	163	309.5	132	188	86.7021255493164	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1155	false	-8442434637003214929	259	300	1417	1621	1621	300	عن يزيد بن معاوية فقدح فيه وشطح وكتب فصلا طويلا ثم قلب الورقة وكتب لو مددت ببياض لمددت العنان في مخازي هذ---------------ا الانسان وكتب فلان -بن فلان وخالفه---------------- الامام ابو حامد الغز----------------الي----------------------------- فانه سءل عمن صرح بلعن يزيد هل يحكم بفسقه-	1155	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0876	true	-7355515449172349438	179	236	968	1249	1563	300	عن يزيد بن معاوية فقدح فيه وشطح وكتب فصلا طويلا ثم قلب الورقة وكتب لو مددت -بياض لمددت العنان في مجازي هذا الرجل وقال هذا الانسان وكتب فلان ابن فلان قال ابن خلكان وقد افتي الامام ابو حامد الغزالي رحمه الله تعالي في مثل هذه المسالة بخلاف ذلك فانه سءل عمن صرح بلعن يزيد هل يحكم بفسقه	876	857139917389603461	196	350.5	156	282	69.50354766845703	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1156	false	166670885400792950	216	300	1025	1452	1452	300	مستهل --سنة اربع وخمس ماءة ودفن في تربة الشيخ ابي اسحاق الشيراز-------------------------------------------------------------------ي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في خدمته ب--------النظامية ابراهيم بن عثمان الغزي الشاعر المشهور فرثاه بابيات منها قوله من البسيط هي الحوادث لا تبقي ولا تذر ما للبرية من محتومها وزر لو كان ينجي علو من بواءقها لم تكسف الشمس بل لم يخسف القمر قل للجبان الذي امسي علي حذر من الحمام متي رد الردي الحذر بكي علي شمسه الاسلام اذ افلت بادمع قل في تشبيهها المطر حبر عهدناه طلق الوجه مبتسما والبشر احسن ما يلقي-	1156	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0876	true	-7355515449172349438	19	152	103	831	1563	300	مستهل السنة المذكور------ة ودفن في تربة الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وحضر دفنه الشريف ابو طالب الزينبي وقاضي القضاة ابو الحسن الدامغاني وكانا مقدمي الطاءفة الحنفية وكان بينه وبينهما مناقشة فوقف احدهما عند راسه والاخر عند رجليه فقال ابو الحسن الدامغاني متمثلا وما تغني النوادب والبواكي وقد اصبحت مثل حديث امس وانشد الزينبي متمثلا عقم النساء فما يلدن شبيهه ان النساء بمثله عقم وكان في خدمته بالمدرسة النظامية ابراهيم بن عثمان الغزي الشاعر المشهور فرثاه بابيات منها قوله---------- هي الحوادث لا تبقي ولا تذر ما للبرية عن محتومها وزر لو كان ينجي علو من بواءقها لم تكسف الشمس بل لم يخسف القمر قل للجبان الذي امسي علي حنر من الحمام متي رد الردي الحدر بكي علي شمسه الاسلام اذ افلت بادمع قل في تشبيهها المطر حبر عهدناه طلق الوجه مبتسما والبشر احسن ما يلقي	876	857139917389603461	403	756.0	324	744	54.16666793823242	72	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1157	false	2161776721580056779	0	23	0	121	1617	300	به البشر لءن طوته المنايا تحت اخمصها فعلمه الجم في الافاق منتشر احيا ابن ادريس درس كنت تورده تحار في نظمه الاذهان والفكر	1157	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0876	true	-7355515449172349438	152	174	831	947	1563	300	به البشر لءن طوته المنايا تحت اخمصها فعلمه الجم في الافاق منتشر اخ-ا ابن ادري----س كنت تورده تحار في نظمه الاذهان والفكر	876	857139917389603461	115	217.5	93	121	95.04132080078125	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1156	false	166670885400792950	14	215	69	1019	1452	300	اصلا ويزيد صح اسلامه وما صح قتله الحسين ولا امره به وما لم يصح عنه ذلك لا يجوز ان يظن به ذلك ---فان اساءة الظن بالمسلم حرام---- قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن--------------- وقال صلي ال-----له علي-----ه وسلم ان الله حرم من المسلم دمه وماله وعرضه وان يظن به ظن السوء قال ومن زعم ان يزيد امر بقتل الحسين رضي الله عنه فهو احمق ------------------------------فان من قتل من الاكابر والوزراء والسلاطين-------- لو اراد احد ان يعلم حقيقة من الذي ق-----تله ومن الذي رضي به ومن الذي---- كرهه لم يقدر علي ذلك وان كان قد قتل بجواره وزمانه وهو يشاهده فكيف يعرف ذلك فيمن انقضي عليه قريب من اربع ماءة سنة في مكان بعيد فهذا لا تعرف حقيقته اصلا واذا لم تعرف وجب احسان الظن بكل مسلم يمكن احسان الظن به ومع هذا فالقتل ليس بكفر بل هو معصية وربما مات القاتل بعد التوبة ولو جاز لعن احد فسكت عن ذلك لم يكن الساكت عاصيا بل لو لم يلعن ابليس طول عمره لم يسال يوم-- القيامة عن عدم لعنه----- واما الترحم علي يزيد فانه جاءز بل هو مستحب اذ هو داخل في قولنا اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والله اعلم كتبه الغزالي انتهي بمعناه توفي	1156	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0877	true	-8439912734375867093	15	225	75	1065	1427	300	وسلم ويزيد صح اسلامه وما صح قتله للحسين ولا امره به وما لم يصح منه ذلك لا يجوز ان يظن--- ذلك به فان اساءة الظن بالمسلم حرام وقد قال الله تعالي-------------------- اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم الحجرات 12 وقال النبي صل الله عليه واله وسلم ان الله حرم من المسلم دمه وماله وعرضه وان يظن به ظن ----------ومن زعم ان يزيد امر بقتل الحسين رضي الله تعالي ورضي به فينبغي ان يعلم به غاية حماقة فان من قتل من الاكابر والوزراء والسلاطين في عصره لو اراد احد ان يعلم حقيقة من الذي امر بقتله ومن الذي رضي به ومن الذي وان كرهه لم يقدر علي ذلك---- كان قد قتل بجواره وزمانه وهو يشاهده فكيف يعلم ذلك فيما انقضي عليه قريب من اربع-ماءة سنة في مكان بعيد فهذا لا يعرف حقيقته اصلا واذا لم تعرف وجب احسان الظن بكل مسلم يمكن احسان الظن به ومع هذا فالقتل ليس بكفر بل هو معصية وربما مات القاتل بعد التوبة ولو جاز لعن احد فسكت عن ذلك لم يكن الساكت عاصيا بل لو لم يلعن ابليس طول عمره لا يقال له في القيامة لم لم تلعن ابليس واما الترحم عليه---- فانه جاءز بل--- مستحب اذ هو داخل في قوله -اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والله اعلم كتبه الغزالي قلت ينبغي ان يوضح	877	857139917389603461	851	1522.5	668	1036	82.14286041259766	159	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1183	false	2775396830912146780	194	280	1092	1590	1706	300	الفرات ونازلوا بعض بلاد الفرنج خمسة واربعين يوما فلم يصنعوا شيءا واتفق موت مقدمهم سكمان المذكور واختلفت اراءهم فردوا وطمعت الفرنج في المسلمين فتجمعوا فحاصروا صور مدة طويلة وفيها كانت ملحمة عظيمة بالاندلس بين ابن تاشفين وبعض ملوك الفرنج وانتصر المسلمون واسروا وقتلوا وغنموا ما لا يعبر عنه وذلت الفرنج وفيها توفي ابو محمد--------- عبد الله بن علي الابنوسي البغدادي المحدث و---------------------------------------------ابو الحسن علي بن محمد المعروف بابن العلاف------------ البغدادي الحاجب مسند العراق و----------الامام حجة الاسلام ----------ابو حامد محمد بن محمد بن محمد بن احمد------- الغزالي	1183	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0878	true	-2971082061821798100	0	94	0	540	1671	300	الفرات ونازلوا بعض بلاد الفرنج خمسة واربعين يوما فلم يصنعوا شيءا واتفق موت مقدمهم-------------- واختلاف-----هم فردوا وطمعت الفرنج في المسلمين وتجمعوا فحاصروا صور مدة طويلة وفيها كانت ملحمة كبيرة بالاندلس بين ابن تاشفين وبعض ملوك الفرنج وانتصر المسلمون واسروا وقتلوا وغنموا ما-لا يعبر عنه وذلت الفرنج وفيها توفي ابو محمد الابنوسي عبد الله بن عل---------ي البغدادي المحدث سمع من ابي القاسم التنوخي والجوهري وفيها توفي ابو الحسن ----------------------بن العلاف علي بن محمد البغدادي الحاجب مسند العراق وفيها توفي الامام حجة الاسلام زين الدين ابو حامد محمد بن محمد بن محمد بن احمد الطوسي الغزالي	878	857139917389603461	440	773.0	363	591	74.45008087158203	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1158	false	-8049052080022915787	94	171	522	967	1643	300	احياء علوم الدين وفيه يقول- تلميذه------ الامام ابو العباس الاقليشي المحدث الصوفي صاحب كتابي النجم و الكو-كب وغيرهما من الطويل ابا حامد انت المخصص بالمجد وانت الذي علمتنا سنن الرشد وضعت لنا الاحياء يحيي نفوسنا وينقذنا من طاعة النازغ المردي فربع عبادات وعاداتها التي تعاقبها كالدر نظم في العقد وثالثها في المهلكات وانه لمنج من الهلك المبرح بل بعدي ورابعها في المنجيات وانه ليسرح بالارواح في جنة الخلد ومنها ابتهاج للجوارح ظاهر ومنها صلاح للقلوب من البعد	1158	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0880	true	2856197753018103500	148	223	891	1329	1756	300	احياء علوم الدين وقال يمدحه تلميذه الشيخ الامام ابو العباس الاقل-شي المحدث الصوفي صاحب كتاب- النجم و-الكواكب وغيره------------ ابا حامد انت المخصص بالحمد وانت الذي علمتنا سنن الرشد وضعت لنا الاحياء يحيي نفوسنا وينقذنا من طاعة المارد المردي فربع عبادات وعاداتها التي تعاقبها كالدر نظم في العقد وثالثها في المهلكات وانه لمنج من الهلك المبرح بل بعدي ورابعها في المنجيات وانه ليسرح بالارواح في جنة الخلد ومنها ابتهاج للجوارح ظاهر ومنها صلاح للقلوب من البعد	880	857139917389603461	419	785.5	345	453	92.4944839477539	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1157	false	2161776721580056779	90	300	487	1617	1617	300	ابو الهيجاء مقاتل بن عطية بن مقاتل البكري الحجازي الملقب -شبل الدولة كان من اولاد امراء العرب فوقع- بينه وبين اخوته وحشة اوجبت رحيله عنهم ففارقهم ووصل الي بغداد ثم خرج الي خراسان واختص بالامير نظام الملك وصاهره ولما قتل نظام الملك رثاه ببيتين تقدم ذكرهما في ترجمته ثم عاد الي بغداد واقام بها مدة ثم عزم علي قصد كرمان مسترفدا وزيرها مكرم بن العلاء وكان من الاجواد فكتب الي المستظهر بالله قصته يلتمس منه الانعام عليه بكتاب الي الوزير المذكور يتضمن الاحسان اليه فوقع المستظهر علي راس قصته يا ابا الهيجاء ابعدت النجعة اسرع الله بك الرجعة وفي ابن العلاء مقنع وطريق-ه في الخير مهيع وما نسديه- اليك يستحلي ثمرة شكره ويستعذب مياه بره والسلام فاكتفي ابو الهيجاء بهذه الاسطر واستغني عن الكتاب وتوجه الي كرمان فلما وصلها قصد حضرة الوزير واستاذن في الدخول فاذن له فدخل عليه وعرض علي-----ه القصة فلما راها قام وخرج عن دسته اجلالا وتعظيما لكاتبها واوصل لابي الهيجاء الف دينار في ساعته ثم عاد الي دسته فعرفه ابو الهيجاء ان معه قصيدة يمدحه بها فاستنشده اياها فانشده من المتقارب دع العيس تذرع هذا الفلا الي ابن العلاء والا فلا فلما سمع الوزير هذا البيت اطلق له الف دينار اخري ولما اكمل انشاد القصيدة اطلق عليه الف دينار اخري وخلع عليه وقاد اليه جوادا يركبه-	1157	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0891	true	4270869378184438697	28	237	139	1257	1599	300	ابو الهيجاء مقاتل بن عطية بن مقاتل البكري الحجازي الملقب بشبل الدولة كان من اولاد امراء العرب فوقعت بينه وبين اخوته وحشة اوجبت رحلته عنهم ففارقهم ووصل الي بغداد ثم خرج الي خراسان واختص بالوزير نظام الملك وصاهره ولما قتل نظام الملك رثاه ببيتين تقدم ذكرهما في ترجمته ثم عاد الي بغداد واقام بها مدة و--عزم علي قصد كرمان مسترفدا وزيرها مكرم بن العلاء وكان من الاجواد فكتب الي المستظهر بالله قصته يلتمس منه الانعام عليه بكتاب الي الوزير المذكور يتضمن الاحسان اليه فوقع المستظهر علي راس قصته يا ابا الهيجاء ابعدت النجع- اسرع الله بك الرجعة وفي ابن العلاء مقنع فطريقته في الخير مهي- وما يسر به اليك في-حلي ثمره سكره ويستعذب مياه بره والسلام فاكتفي ا-و الهيجاء بهذه الاسطر واستغني عن الكتاب وتوجه الي كرمان فلما وصلها قصد حضرة الوزير واستاذن في الدخول فاذن له فدخل عليه وعرض عليه رايه القصة فلما راها قام وخرج عن دسته اجلالا وتعظيما لكاتبها واوصل لابي الهيجاء الف دينار في ساعته ثم عاد الي دسته فعرفه ابو الهيجاء ان معه قصيدة يمدحه بها فاستنشده اياها فانشده دعي----------- العيس تذرع عرض الفلا الي ابن العلاء والا فلا فلما سمع الوزير هذا البيت اطلق له الف دينار اخر- ولما -كمل انشاد القصيدة اطلق --له الف دينار اخر- وخلع عليه وقاد اليه جوادا يركبه	891	857139917389603461	1087	2069.5	881	1140	95.35087585449219	187	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1158	false	-8049052080022915787	0	55	0	301	1643	300	وقال له دعاء امير المءمنين مسموع ومرفوع وقد دعا لك بسرعة الرجعة وجهزه بجميع ما يحتاج اليه ورجع الي بغداد وكان من جملة الادباء الظرفاء وله النظم الفاءق والنثر الراءق وبينه وبين-------- ابي القاسم الزمخشري مكاتبات واشعار يمدح كل واحد منهما الاخر توفي سنة خمس وخمس ماءة 2155 الامام الغزال---------ي ابو حامد محمد بن محمد	1158	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0891	true	4270869378184438697	237	293	1257	1555	1599	300	وقال له دعاء امير المءمنين مسموع ومرفوع وقد دعا لك بسرعة الرجوع وجهز- بجميع ما يحتاج اليه ورجع الي بغداد وكان من جملة الادباء الظرفاء وله النظم الفاءق------- الراءق وبينه -بين العلامة ابي القاسم الزمخشري مكاتبات واشعار يمدح كل----- منهما الاخر----- سنة ست- وخمس ماءة فيها وقيل في التي تليها توفي ابو غالب احمد بن محمد	891	857139917389603461	256	440.0	205	318	80.50314331054688	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1158	false	-8049052080022915787	195	230	1091	1281	1643	300	الحنبلي ابو سعد المعمر بن علي البغدادي الحنبلي الواعظ المفتي كان يبكي الحاضرين ويضحكهم وله قبول زاءد وسرعة جواب وحدة خاطر وسعة داءرة روي عن ابن غيلان وابي محمد الخلال وتوفي سنة ست- وخمس ماءة	1158	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0892	true	4745147152518713581	6	40	41	226	1661	300	الصوفي وابو سعد المعمر بن علي البغدادي الحنبلي الواعظ المفتي كان يبكي الحاضرين ويضحكهم وله قبول زاءد وسرعة جواب وحدة خاطر وسعة داءرة روي عن ابن غيلان وابي محمد الجلال------ سنة سبع وخمس ماءة	892	857139917389603461	176	331.5	143	191	92.14659881591797	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1158	false	-8049052080022915787	234	293	1304	1613	1643	300	ابو بكر--------- احمد بن علي بن بدران الحلواني------------- روي عن القاضي ابي الطيب------- وطاءفة و--كان ثقة متعبدا زاهدا توفي سنة سبع وخمس ماءة مذكور في الاصل 2158 الحافظ السهرورد-------------------------------------------------------ي ابو غالب شجاع بن فارس الذهلي السهروردي ثم البغدادي الحافظ نسخ ما لا ينحصر من التفسير والحديث والفقه لنفسه وللناس حتي قيل انه كتب شعر ابن الحجاج سبع مرات------ توفي	1158	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0892	true	4745147152518713581	133	203	761	1140	1661	300	ابو بكر الحلواني احمد بن علي بن بدران وكان ثقة متعبدا زاهدا روي عن القاضي ابي الطيب الطبري وطاءفة وفيها------------------ توفي رضوان صاحب حلب ابن تاج الدولة السلجوقي ومنه اخذت الفرنج انطاكية وملكوا بعده ابنه الب ارسلان الاخرس وفيها توفي ابو غالب شجاع بن فارس الذهلي السهروردي ثم البغدادي الحافظ نسخ ما لا ينحصر من التفسير والحديث والفقه لنفسه وللناس حتي---- انه كتب شعر ابن الحجاج سبع مرات وفيها توفي	892	857139917389603461	226	367.0	180	401	56.359100341796875	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1159	false	-4781453625201889842	8	45	38	247	1680	300	الشاشي المعروف بالمستظهري فخر الاسلام---------------------------------------------------------- تفقه اولا علي ابي عبد الله محمد بن بيان الكازروني وعلي القاضي ابي منصور الجويني صاحب ابي محمد الجويني ثم رحل الي بغداد ولازم الشيخ ابا اسحاق الشيرازي---------- وقرا عليه واعاد عنده	1159	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0892	true	4745147152518713581	203	254	1140	1416	1661	300	الشاشي المعروف بالمستظهري فخر الاسلام ابو بكر محمد بن احمد بن الحسين شيخ الشافعية كان فقيه وقته تفقه اولا علي ابي عبد الله محمد بن بيان الكازروني وعلي القاضي ابي منصور الطوس-ي صاحب ابي محمد الجويني ثم رحل الي بغداد ولازم الشيخ ابا اسحاق الشيرازي رحمه الله وقرا عليه واعاد عنده	892	857139917389603461	206	383.5	169	277	74.36823272705078	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1184	false	4780006081436461145	16	184	91	1082	1736	300	والفضل بن محمد القشيري النيسابوري الصوفي وابو سعد المعمر بن علي البغدادي الحنبلي الواعظ المفتي AUTO السنة السابع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في المحرم منها التقي عسكر دمشق وعسكر الجزيرةومقدمهم مودودوعسكر الفرنج ومقدمهم صاحب بيت المقدسفالتقي الجمعان بارض طبرية وكانت وقعة مشهورة نصر الله------ فيها المسلمين فقتلوا الفرنج قتلا ذريعا قيل قتلوا منهم الفا وثلاث ماءة واسروا منهم خلقا فيهم ملكهم ابن صاحب القدس لكن لم يعرف فبذل----- للذي اسره مالا فاطلقه ثم انجد الفرنج عسكر انطاكية وطرابلس وردت المنهزمين منهم فثبت لهم المسلمون وانحاز اعداء الله الي جبل ورابط الناس بازاءهم يرمونهم واقاموا كذلك ست-ة وعشرين يوما ثم سار المسلمون فنهبوا بلاد الفرنج وضياعهم ما بين القدس الي عكا وردت عساكر الموصل وتخلف مقدمهم مودود بدمشق وامر العساكر بالتقدم في الربيع فوثب علي مودود باطني يوم الجمعة فقتله وقتلوا الباطني وفيها توفي ابو ---------بكر احمد بن علي بن بدران الحلواني و-------------------------------------------------------------رضوان صاحب حلب ابن تاج الدولة السلجوقي و----------------------------------------------------------------------ابو غالب شجاع بن فارس الذهلي السهروردي ثم البغدادي والامام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخر الاسلام ابو بكر محمد بن احمد بن الحسين الشاشي المعروف بالمستظهري شيخ الشافعية	1184	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0892	true	4745147152518713581	1	217	7	1222	1661	300	والفضل بن محمد القشيري النيسابوري الصوفي وابو سعد المعمر بن علي البغدادي الحنبلي الواعظ المفتي كان يبكي الحاضرين ويضحكهم وله قبول زاءد وسرعة جواب وحدة خاطر وسعة داءرة روي عن ابن غيلان وابي محمد الجلال سنة سبع وخمس ماءة في المحرم منها التقي عسكر دمشق و-----الجزيرة وعسك------------ر الفرنج-------------------------------------- بارض طبرية وكانت وقعة مشهورة قتلهم المسلمون فيها----------------------- قتلا ذريعا------------------------------- واسروهم وممن اسر----- ملكهم ابن صاحب القدس لكن لم يعرف فبذل شيءا للذي اسره----- فاطلقه ثم انجدهم عس-----كر انطاكية وطرابلس ورد- المنهزمون----- فثبت لهم المسلمون وانحاز اعداء الله الي جبل ورابط الناس بازاءهم يرمونهم واقاموا كذلك سبعة وعشرين يوما ثم سار المسلمون فنهبوا بلاد الفرنج وضياعهم ما بين القدس الي عكا وردت عساكر الموصل وتخلف مقدمهم مودود بدمشق وامر العساكر بالقدوم في الربيع فوثب علي مودود باطني يوم --جمعة فقتله وقتل-- الباطني وفيها توفي ابو بكر الحلواني احمد بن علي بن بدران وكان ثقة متعبدا زاهدا روي عن القاضي ابي الطيب الطبري وطاءفة وفيها توفي رضوان صاحب حلب ابن تاج الدولة السلجوقي ومنه اخذت الفرنج انطاكية وملكوا بعده ابنه الب ارسلان الاخرس وفيها توفي ابو غالب شجاع بن فارس الذهلي السهروردي ثم البغدادي الحافظ نسخ ما لا ينحصر من التفسير والحديث والفقه لنفسه وللناس حتي انه كتب شعر ابن الحجاج سبع مرات وفيها توفي الشاشي المعروف بالمستظهري فخر الاسلام ابو بكر محمد بن احمد بن الحسين-------------------------- شيخ الشافعية	892	857139917389603461	763	1297.5	624	1375	55.490909576416016	120	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1159	false	-4781453625201889842	48	273	265	1554	1680	300	الشافعية وله- تصانيف حسنة منها كتاب حلية العلماء في المذهب ذكر فيه مذهب الشافعي ثم ضم الي كل مسالة اختلاف الاءمة فيها وجمع من ذلك شيءا كثيرا وسماه المستظهري وصنف ف-----ي الخلاف وتولي التدريس ب----------نظامي-------ة بغداد وكان قد وليها قبله الشيخ ابو اسحاق وابو نصر ابن الصباغ صاحب الشامل وابو سعد المتولي صاحب تتمة الابانة وابو حامد الغزالي والكيا الهراسي-------------------------------------- فلما انقرضوا تولاها هو ويحكي---------------------------- انه يوم -ذكر ال-درس ---وضع منديله علي عينيه وبكي كثيرا وهو جالس علي السدة التي جرت عادة المدرسين بالجلوس عليها وكان ينشد من الكامل خلت الديار فسدت غير مسود ومن العناء تفردي بالسءدد وجعل يردد هذا البيت ويبكي وذلك--- انصاف منه واعتراف لمن تقدمه بالفضل والرجحان عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي سنة سبع وخمس ماءة مذكور في الاصل 2160 الحافظ ابن القيسراني-------------- محمد بن طاهر المقدسي المعروف بابن القيسرانينسبة الي قيسارية بليدة بالشام علي ساحل البحرالحافظ ذو الرحلة الواسعة سمع بالحجاز------- ومصر والشام والثغور والجزيرة والعراق والجبال وفارس وخراسان وخوزست--------ان والقدس وبغداد ونيسابور وهراة واصبهان وشيراز والري وغيرها وكان من المشهورين بالحفظ والمعرفة لعلوم الحديث وله------- مصنف---------ات تدل علي غزارة علمه وجودة معرفته منها اطراف الكتب الستة وهي------ البخاري و مسلم و سنن ابي داود والترمذي والنساءي والسادس سنن ابن ماج-------ه عند بعضهم و الموطا عند اخرين ومنها اطراف الغراءب تصنيف الدارقطني وكتاب الانساب في جزء لطيف وهو الذي ذيله الحافظ ابو موسي الاصبهاني ------------------وله شعر حسن وكتب عنه غير واحد من الحفاظ	1159	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0893	true	-295656028783098594	1	274	8	1537	1658	300	الشافعية وصنف تصانيف حسنة منها كتاب حلية العلماء في المذهب ذكر فيه مذهب الشافعي ثم ضم الي كل مسالة اختلاف الاءمة فيها وجمع من ذلك شيءا كثيرا وسماه المستظهري وصنف ايضا في الخلاف وتولي التدريس بالمدرسة النظامية بمدينة بغداد وكان قد وليها قبله الشيخ ابو اسحاق وابو نصر ب-ن الصباغ ص-حب الشامل وابو سعد المتولي صاحب تتمة الابانة وابو حامد الغزالي والكيا الهراسي وقد سبق ذكر ذلك في ترجمه كل واحد منهم فلما انقرضوا تولاها هو و-حكي بعض المشايخ من علماء المذهب انه يوما ذكر المدرسين فوضع منديله علي عينيه وبكي كثيرا وهو جالس علي السدة التي جرت عادة المدرسين بالجلوس عليها وكان ينشد---------- خلت الديار فسدت غير مسود ومن العناء تفردي بالسءدد وجعل يردد هذا البيت ويبكي قيل هذا انصاف منه واعتراف لمن تقدمه بالفضل والرجحان عليه قلت وقد يقع مثل هذا البكاء ممزوجا بفرح بما صار اليه وقد فرق العلماء بين بكاء الحزن والفرح بان دمعة ذلك حارة ودمعة هذا باردة ذكروا ذلك عند بكاء البكر وقت استءذانها في نكاحها والبيت المذكور من جملة ابيات في الحماسة وفي السنة المذكورة --------------------------------------توفي الحافظ ذو الرحلة الواسعة والتصانيف محمد بن طاهر المقدسي المعروف بابن القيسراني كان احد الرحالين في طلب الحديث------------------------------------- سمع بالحجاز والشام ومصر------- والثغور والجزيرة والعراق والجبال وفارس-------- وخوزستان وخراسان واستوطن همذان و-------------------------------------------كان من المشهورين بالحفظ والمعرفة لعلوم الحديث وله في ذلك مصنفات ومجموعات تدل علي غزارة علمه وجودة معرفته منها اطراف الكتب الستة وهي صحيحا البخاري و-مسلم وسن-ن ابي داود والترمذي والنساءي وسن-------ن ابن ماجة سادسها عند ب-ضهم و-الموطا عند بعض واطرا-------ف الغراءب تصنيف الدارقطني وكتاب الانساب في جزء لطيف وهو الذي ذيله الحافظ ابو موسي الاصبهاني وغير ذلك من الكتب وله شعر حسن -كتب عنه غير واحد من الحفاظ	893	857139917389603461	1049	1823.0	860	1694	61.9244384765625	162	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1159	false	-4781453625201889842	179	293	996	1647	1680	300	-----الي قيسارية بليدة بالشام علي ساحل البحرالحافظ ذو الرحلة الواسعة سمع بالحجاز ومصر والشام والثغور والجزيرة والعراق والجبال وفارس وخراسان وخوزستان والقدس وبغداد ونيسابور وهراة واصبهان وشيراز والري وغيرها وكان من المشهورين بالحفظ والمعرفة لعلوم الحديث وله مصنفات تدل علي غزارة علمه وجودة معرفته منها اطراف الكتب الستة وهي البخاري و مسلم و سنن ابي داود والترمذي والنساءي والسادس سنن ابن ماجه عند بعضهم و الموطا عند اخرين ومنها اطراف الغراءب تصنيف الدارقطني وكتاب الانساب في جزء لطيف وهو الذي ذيله الحافظ ابو موسي الاصبهاني وله شعر حسن وكتب عنه غير واحد من الحفاظ قال الحافظ-------------------------------------------------------- السلفي سمعت ابن طاهر يقول كتبت البخاري و مسلما و سنن ابي داود و ابن ماجه سبع مرات	1159	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0894	true	3986838735856836284	20	67	119	375	1674	300	نسبة الي قيسارية بليدة بالشام علي ساحل البحر------------------------ سمع ب----------------------------------------------------------------------------القدس وبغداد ونيسابور وهراة واصفهان وشيراز والري ودمشق ومصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الحافظ اسماعيل بن محمد بن الفضل احفظ من رايت محمد بن طاهر وقال السلفي سمعت ابن طاهر يقول كتبت البخاري و-مسلما و-سنن ابي داود و-ابن ماجة سبع مرات	894	857139917389603461	184	282.0	151	712	25.842697143554688	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1160	false	7007483228711054672	23	207	120	1125	1643	300	ابو المظفر محمد بن ابي العباس احمد الاموي المعاوي الابيوردي اللغوي------- الاخباري الشاعر النسابة يتصل نسبه بمعاوية رضي الله عنه --كان رءيسا عالي الهمة ذا فصاحة وبلاغة وتصانيف منها المءتلف والمختلف و طبقات كل فن و ما اءتلف واختلف في انساب العرب وله في اللغة مصنفات لم يسبق الي مثلها وله شعر جيد ومنه قوله من الطويل ملكنا اقاليم البلاد فاذعنت لنا رغبة او رهبة عظماءها فلما انتهت ايامنا علقت بنا شداءد ايام قليل رخاءها وكان الينا في السرور ابتسامها فصار علينا في الهموم بكا-------------------------------------------------------ءها اذا ما هممنا ان نبوح بما جنت علينا الليالي لم يدعنا حياءها فصرنا نلاقي الناءبات باوجه رقاق الحواشي كاد يقطر ماءها و-------------------------------------------------------------------كان حسن ال-----------------سيرة توفي باصبهان مسموما في سنة سبع وخمس ماءة 2162 ابن اللبانة محمد بن عيسي اللخمي الاندلسي المعروف بابن اللبانة الاديب-------------------------------------------------------------- من شعراء دولة المعتمد بن عباد وكان من فحول الشعراء وجلة الادباء له تصانيف عديدة في الادب توفي سنة سبع وخمس ماءة 2163 ابو نصر الساجي ابو نصر المءتمن بن احمد-------- الربعي الحافظ ويعرف بالساجي حافظ محقق واسع الرحلة كثير الكتابة متين الورع والديانة -كتب الشامل عن مءلفه ابن الصباغ وتوفي سنة -سبع وخمس ماءة	1160	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0894	true	3986838735856836284	69	231	386	1300	1674	300	ابو المظفر محمد بن ابي العباس -----الاموي المع----------اوي اللغوي الشاعر الاخباري------- النسابه صاحب التصانيف والفصاحة والبلاغة وكان رءيسا عالي الهمة ذا سلف توفي باصبهان مسموما ومن شعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قوله---------- ملكنا اقاليم البلاد فاذعنت لنا رهبة او رغبة عظماءها فلما انتهت ايامنا علقت بنا شداءد ايام قليل رجاءها وكان الينا في السرور ابتسامها فصار علينا في الهموم بكاءها وصرنا نلاقي الناءبات باوجه رقاق الحواشي كاد يقطر ماءها اذا ما هممنا ان نبوح بما جنت علينا الليالي لم يدعنا جناءها وله تصانيف كثيرة منها المءتلف والمختلف وطبقات كل فن وما اختلف واءتلف في انساب العرب وله في اللغة مصنفات لم يبسق الي مثلها وكان حسن السيرة جميل الامر وفيها توفي ابن اللب-----------------------------------------انة محمد بن عيسي اللغوي الاندلسي ---------------------الاديب ومن جملة الادباء وفحول الشعراء له تصانيف عديدة في الاداب وكان من شعراء دولة المعتمد بن عباد وفيها توفي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لمءتمن بن احمد ابو نصر الربعي الحافظ ويعرف بالساجي حافظ محقق واسع الرحلة كثير الكتابة متين الورع والديانة وكتب الشامل عن مءلفه ابن الصباغ------ سنة ثمان وخمس ماءة	894	857139917389603461	547	896.5	444	1225	44.65306091308594	80	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1184	false	4780006081436461145	205	292	1218	1700	1736	300	اللبانة محمد بن عيسي اللخمي الاندلسي الاموي وابو نصر---------------------------------------------------------------------------------------------- المءتمن بن احمد-------- الربعي الحافظ المعروف بالساجي AUTO السنة الثامن---------------------------------------------------------------------------------------ة فيها هلك صاحب القدس من جراحة اصابته يوم مصاف طبرية المذكور في التي قبلها وفيها مات احمد بك صاحب مراغة وكان شجاعا جوادا عسكره خمسة الاف فنكثت به الباطنية والسلطان مسعود صاحب الهند وغزنة وتملك بعد موته ولده ارسلان وهو ابن عمة السلطان ملك شاه وفيها توفي ------------------------------------------------------------------------------------------------الب ارسلان صاحب حلب وابن صاحبها رضوان السلجوقي وكان س-ء السيرة فاسقا فقتله البابا واقام اخا------ه وكان طفلا له ست سنين	1184	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0894	true	3986838735856836284	177	300	995	1674	1674	300	اللبانة محمد بن عيسي اللغوي الاندلسي الاديب ومن جملة الادباء وفحول الشعراء له تصانيف عديدة في الاداب وكان من شعراء دولة المعتمد بن عباد وفيها توفي المءتمن بن احمد ابو نصر الربعي الحافظ ويعر--ف بالساجي حافظ محقق واسع الرحلة كثير الكتابة متين الورع والديانة وكتب الشامل عن مءلفه ابن الصباغ سنة ثمان وخمس ماءة فيها هلك صاحب القدس من جراحة اصابته يوم مصاف طبرية المذكور فيما مضي وف-----يها مات احمد بك صاحب مراغة وكان شجاعا جوادا عسكره خمسة الاف فنكثت به الباطنية و---------------------------------------------------------------------------------------فيها توفي احمد بن غلبون ابو عبد الله الخولاني ثم القرطبي ثم الاشبيلي وكان صالحا خيرا عالي الاسناد منفردا والب ارسلان صاحب حلب وابن صاحبها رضوان السلجوقي وكان سيء السيرة فاسقا فقتله البابا فاقام اخاه مقامه وكان طفلا له ست سنين-	894	857139917389603461	347	535.5	282	774	44.8320426940918	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1160	false	7007483228711054672	210	263	1140	1438	1643	300	ابو الوحش سبيع بن المسلم الدمشقي المقرء الضرير -كان يقرء من السحر الي الظهر توفي سنة ثمان وخمس ماءة 2165 علي بن ابراهيم الحسيني ابو القاسم علي بن ابراهيم بن العباس الحسيني الدمشقي الخطيب الرءيس المحدث صاحب الاجزاء العشرين التي -خرجها الخ---طيب وكان ثقة نبيلا محتشما مهيبا سيدا شريفا صاحب حديث وسنة------ توفي	1160	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0895	true	-5298710806912250847	7	54	34	299	1658	300	ابو الوحش سبيع بن --مسلم الدمشقي المقرء الضرير وكان يقرء من السحر الي الظهر -وفيها توف----------------------------------------ي ابو القاسم علي بن ابراهيم بن العباس الحس-ني الدمشقي الخطيب الرءيس المحدث صاحب الاجزاء العشرين التي اخرجها له الخطيب وكان ثقة نبيلا محتشما مهيبا سيدا شريفا صاحب حديث وسنة وفيها توفي	895	857139917389603461	245	435.0	201	309	79.28802490234375	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1161	false	8121657565688268152	31	154	178	829	1552	300	بن تميم بن المعز----------------- الحميري صاحب افريقية نشر العدل وافتتح عدة قلاع لم يتات- لابيه فتحها وكان جوادا ممد-حا عالما كثير المطالعة للاخبار والسير عارفا بها رحيما للضعفاء شفوقا علي الفقراء -----------------------------يقرب اهل العلم والفضل من نفسه وكان عارفا ب--صناعة النجوم توفي------------------------------------------ يوم------------- عيد الاضحي من --سنة تسع وخمس ماءة فجاة وذلك ان منجمه قال له ا---ن في تسيير مولدك في هذا النهار عليك عكسا فلا تركبه فامتنع من الركوب وخرج اولاده ورجال دولته الي المصلي فلما انقضت الصلاة حضر رجال الدولة علي ما جرت به العادة للسلام وقرا القراء وانشد الشعراء وانصرفوا الي الايوان فاكل الناس وقام يحيي الي مجلس الطعام فلما وصل الي باب المجلس اشار الي جارية من حظاياه فاتكا عليها فما خطا من باب البيت سوي ثلاث خطوات حتي	1161	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0895	true	-5298710806912250847	160	300	907	1658	1658	300	بن تميم بن المعز السلطان ابو طاهر الحميري صاحب افريقية نشر العدل وافتتح عدة قلاع لم يتهيا لابيه فتحها وكان جوادا ممدوحا عالما كثير المطالعة للاخبار والسير عارفا بها رحيما للضعفاء شفوقا علي الفقراء يطعمهم في الشداءد ويرفق بهم ويقرب اهل العلم والفضل من نفسه وكان عارفا في صناعة النجوم حسن الوجه علي حاجبه شامة اشهل العينين ولما كان يوم الاربعاء وهو عيد الاضحي من السنة المذكورة توفي فجاة وذلك ان منجمه قال له السير في موكب------ك في هذا النهار عليك نحس --لا تركب- فامتنع من الركوب وخرج اولاده ورجال دولته الي المصلي فلما انقضت الصلاة حضر رجال الدولة علي ما جرت به العادة للسلام وقرء القران وانشد الشعراء وانصرفوا الي الايوان فاكل الناس وقام يحيي الي مجلس الطعام فلما وصل الي باب المجلس اشار الي جارية من حظاياه فاتكا عليها فما خطا من باب البيت سوي ثلاث خطوات حتي-	895	857139917389603461	612	1113.0	493	761	80.42050170898438	106	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1185	false	1286895369528896179	32	154	190	873	1665	300	فيها قدم عسكر السلطان محمد بن ملك شاه الشام فاستعان بالفرنج فاعانوه فاخذ كفر طاب وهي للفرنج وساروا الي المعرة في جمع عظيم فساق روجيل الافرنجي صاحب انطاكية في خمس ماءة فارس والفي راجل فكبس العسكر وهزمهم وكسرهم واكثر الفرنج القتل في المسلمين واحرقوا الاساري ولم يعفوا عن هرم ولا صبي طفل وعظم البلاء علي المسلمين ورجع من سلم منهم منهزم-----------------------------ين وفيها توفي ابن ملة اسماعيل بن محمد الواعظ الاصبهاني صا-------حب المجالس و----------ابو شجاع شيرويه الديلمي الهمذاني الحافظ مءلف كتاب الفردوس و تاريخ همذان واب----و الفرج غيث بن علي الصوري خطيب صور ومحدثها و-------ابو يعلي محمد بن محمد بن صالح الهاشمي الشاعر المشهور وابو البركات------- هبة الله بن المبارك السقطي البغدادي والسلطان ابو طاهر يحيي بن تميم بن المعز----------------- الحميري صاحب افريقية	1185	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0895	true	-5298710806912250847	75	170	407	962	1658	300	فيها قدم عسكر السلطان محمد -----------الشام فاستعان بالفرنج فاعانوه فاخذ كفر-طاب وهي للفرنج وسار-- الي المعرة وساق صا---------------------------حب انطاكية و----------------------------كبس العسكر------- وكسرهم----------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجع من سلم منهم منهزمين واستنصرت الفرنج علي المسلمين وفيها توفي ابن ملة اسماعيل بن محمد الواعظ الاصبهاني المحدث صاحب المجالس وفيها توفي ابو شجاع------- الديلمي الهمداني الحافظ صاحب كتاب الفردوس و-تاريخ همدان توفي ابو الفرج غيث بن علي الصوري خطيب صور ومحدثها والشريف ابو يعلي محمد بن محمد بن صالح الهاشمي الشاعر المشهور وابو البركات السفطي هبة الله بن المبارك------- البغدادي و-----------------يحيي بن تميم بن المعز السلطان ابو طاهر الحميري صاحب افريقية	895	857139917389603461	455	768.0	374	764	59.55497360229492	64	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1161	false	8121657565688268152	154	300	829	1552	1552	300	وقع ميتا وخلف ثلاثين ابنا ف-ملك بعده ابنه علي ستة اعوام فمات فملكوا بعده الحسن بن علي وهو مراهق فامتدت دولته الي ان اخذت الافرنج طرابلس الغرب بالسيف سنة احدي واربعين وخمس ماءة فخاف وفر من المهدية والتجا الي عبد المءمن قال الشيخ اليافعي وهذا العلم وما ندب اليه من الحذر لا يغني عن وقوع ما سبق في علم الله تعالي من القدر ومن ذلك ما يحكي ان بعض الملوك قال له بعض المنجمين انت تموت في الساعة الفلانية من اليوم الفلاني من الشهر الفلاني من السنة الفلانية من عقرب تلدغك فلما كان قبل الساعة المذكورة تجرد من جميع لباسه سوي ما يستر به العورة وركب فرسا بعد ان غسله ونظفه ونفض شعره ودخل بفرسه الي البحر حذرا مما ذكر له من وقوع هذا الامر فبين-ا هو كذلك فاجاه -ما يخشي من المهالك وذلك ان فرسه عطست فخرجت من انفها عقرب فلدغته ولم يغن عنه ما-	1161	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0896	true	6264971683407992461	0	141	0	702	1582	300	وقع ميتا وخلف ثلاثين ابنا فتملك بعده ابنه علي ستة اعوام ومات فملكوا بعده الحسن بن علي وهو مراهق فامتدت دولته الي ان اخذت ال-فرنج طرابلس الغرب بالسيف سنة احدي واربعين وخمس-ماءة فخاف وفز من المهدية والتجا الي عبد المءمن قلت-------------- وهذا العلم وما ندب ف-يه من الحذر لا يغني عن وقوع ما سبق في علم الله تعالي من القدر ومن ذلك ما -حكي ان بعض الملوك قال له بعض المنجمين انت تموت في الساعة الفلانية من اليوم الفلاني من الشهر الفلاني من السنة الفلانية من عقرب تلدغك فلما كان قبل الساعه المذكورة تجرد من جميع لباسه سوي ما يستر--- العورة وركب فرسا بعد ان غسله ونظفه ونفض شعره ودخل بفرسه ف-ي البحر حذرا مما ذكر له من وقوع هذا الامر فبينما هو كذلك فاجاءه ما يخشي من المهالك وذلك ان فرسه عطست فخرجت من انفها عقرب فلدغته ولم يغ---نه ما	896	857139917389603461	689	1306.5	550	727	94.77304077148438	127	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1186	false	-9052068669036608622	0	66	0	390	1690	300	الواسطي الحوزي الحافظ و---------------------------------عبد الغفار بن محمد بن حسين النيسابوري مسند خراسان و----------الصيرفي صاحب الاصم وابو----------------------------------------------------------------- الخير المبارك بن الحسين الغسال البغدادي المصري الاديب شيخ الاقراء ببغداد وابو------ الخطاب محفوظ بن احمد الازج-ي شيخ الحنابلة صاحب التصانيف و----------ابو طاهر محمد بن الحسين الحناءي الدمشقي واب----------و الغناءم محمد بن علي بن ميمون الكوفي الحافظ النرسي الملقب بابي لجودة قراءته والحافظ ابو بكر محمد بن--------------------------- منصور بن محمد	1186	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0896	true	6264971683407992461	173	263	862	1377	1582	300	الواسطي الجوزي الحافظ وكان عالما حافظا شاعرا وفيها توفي عبد الغفار بن محمد بن حسين النيسابوري مسند خراسان وفيها توفي الصيرفي صاحب الاصم قال السمعاني كان صالحا عابدا رحل اليه من البلاد وفيها توفي العسال ابو الخير المبارك بن الحسين------- البغدادي المصري الاديب شيخ الاقراء ببغداد وفيها توفي الخطاب محفوظ بن احمد الارحبي شيخ الحنابلة صاحب التصانيف وفيها توفي ابو طاهر محمد بن الحسين-------- الدمشقي وفيها توفي ابو الغناءم محمد بن علي بن ميمون الكوفي الحافظ وفيها توفي الحا----------------------فظ ابو بكر محمد ابن الحافظ العلامة ابي المظفر منصور بن محمد	896	857139917389603461	325	529.5	266	552	58.87681198120117	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1162	false	6193303725757904669	225	300	1236	1616	1616	300	السلطان غياث الدين ابو شجاع محمد بن ملك شاه بن الب ارسلان السلجوقي التركي ----------------------كان فارسا شجاعا فحلا ذا-بر ومعروف ولد------------------------------------------------------------------------------------- سنة اثنتين وسبعين واربع ماءة ولما م--------------------------------------------------------------------------ات ابوه جرت بينه وبين اخيه بركياروق حروب يطول ذكرها قد اشرنا الي شء منها في ذكر الحوادث وكان قد خطب لاخيه من قبله في بغداد ثم قطعت الخطبة له وخطب لمحمد ولما مات اخوه لم يبق له منازع واستقل بالمملكة ودخل بغداد هو واخوه سنجر فخلع عليهما-	1162	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0897	true	-8912448309502900407	99	167	508	855	1578	300	السلطان م--------------------حمد بن ملك شاه بن الب ارسلان--------- التركي غياث الدين ابو شسجاع وكان فارسا شجاعا فحلا ذا بر ومعروف وخلف له اربعة اولاد محمود ومسعود وسليمان وطغرل بك وقام بعده ابنه محمود وهو ابن اربع عشرة سنة ففرق الاموال وقد خلف محمد احد عشر الف الف دينار سوي ما يناسبها من الحواصل وكان السلطان محمد المذكور لما مات ابوه وقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل بغداد هو واخوه سنجر فخلع عليهما	897	857139917389603461	128	156.0	101	563	22.7353458404541	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1163	false	5830487348132619125	0	101	0	571	1636	300	الامام المستظهر بالله والتمس محمد المذكور من امير المءمنين ان يجلس له ولاخيه فاجيب الي ذلك فجلس الخليفة لهما في قبة التاج وحضر ارباب المناصب واتباعهم وجلس امير المءمنين علي سدته ووقف سيف الدولة ابن مزيد صاحب الحلة علي يمين السدة وعلي كتفه بردة النبي صلي الله علي-----ه وسلم وعلي راسه العمامة وبين يديه القضيب وخلع علي محمد الخلع السبع التي جرت عادة السلاطين بها والبس الطوق والتاج والسوارين وعقد له الخليفة اللواء بيده وقلده سيفين واعطاه خمسة افراس بمراكبها وخلع علي اخيه سنجر خلعة امثاله وخطب لمحمد بالسلطنة في جامع بغداد----------------------------- وذلك في سنة خمس وتسعيناو اثنتين وتسعينواربع ماءة علي	1163	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0897	true	-8912448309502900407	167	272	855	1431	1578	300	الامام المستظهر بالله فالتمس محمد المذكور من امير المءمنين ان يجلس له ولاخيه فاجيب الي ذلك وجلس-------- لهما في قبة التاج وحضر ارباب المناضب وابناءهم وجلس امير المءمنين علي سدته ووقف سيف الدولة ابن مزيد صاحب الحلة عن- يمين السدة وعلي كتفه بردة النبي صلي الله عليه واله وسلم وعلي راسه العمامة وبين يديه القضيب وخلع علي محمد الخلع السبع التي جرت عادة السلاطين بها والبس الطوق والتاج والسوارين وعقد له الخليفة اللواء بيده وقلده سيفين واعطاه خمسة افراس ب-راكبها وخلع علي اخيه سنجر خلعة امثاله وخطب لمحمد بالسلطنة في جامع بغداد كما جري عادتهم في ذلك الزمان وذلك في---- خمس وتسعين ---------------واربع ماءة علي	897	857139917389603461	534	1013.0	437	605	88.26446533203125	89	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1186	false	-9052068669036608622	78	175	464	969	1690	300	فيها غرقت سنجار وانهدم سورها وهلك خلق كثير وجر السيل باب المدينة مسيرة مرحلة فطمه السيل ثم انكشف بعد سنين وسلم طفل في سرير تعلق بزيتونة ثم عاش وكبر قال الشيخ اليافعي ومثل هذا النمط المذك---------------------------ور ما سمعت انه جاء السيل في جوف الليل فحمل قرية واهلها ناءمون ورمي بهم في البحر ومنهم صبية عروس طفت علي ظاهر الماء كانها محمولة علي سرير ولم يتغير كل ما عليها من الطيب والصيغة والحرير بقدرة الله اللطيف الخبير و--------------------------------قذفها السيل الي --ساحل البحر حيةاه ------------------وفيها توفي السلطان غياث الدين ابو شجاع محمد بن ملك شاه بن الب ارسلان التركي	1186	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0897	true	-8912448309502900407	2	108	10	553	1578	300	فيها غرقت سنجار وانهدم سورها وهلك خلق كثير وجر السيل باب المدينة مسير- مرحلة فطمه السيل ثم انكشف بعد سنين وسلم طفل في سرير تعلق بزيتونة ثم عاش وكبر قلت ومن--------------- هذا النمط المذكور والعجاءب الواقعة في الدهور ما سمعت انه جاء السيل في جوف الليل فحمل قرية واهلها ناءمون ورمي بهم في البحر وفيهم صبية عروس طفت علي ظاهر الماء كانها محمولة علي سرير ولم يتغبر كل ما عليها من الطيب والصنعة والحرير بقدرة----- اللطيف الخبير الذي هو علي كل شء قدير فوجدت حية قذفها البحر علي الساحل وما مشي من المحذور اليها واصل وفيها توفي السلطان-------------------- محمد بن ملك شاه بن الب ارسلان التركي	897	857139917389603461	437	792.0	349	584	74.82876586914062	76	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1163	false	5830487348132619125	105	288	593	1575	1636	300	-مرضا طويلا وتوفي يوم الخميس --رابع و--عشري---ن ذي الحجة من --سنة احدي عشرة وخمس ماءة بمدينة اصبهان ولما ايس من نفسه احضر ولده محمودا وقبله وبكي كل واحد منهما وامره ان يخرج ويجلس علي تخت السلطنة وينظر في امور الناس فقال لوالده انه يوم غير مبارك يعني من طريق النجوم فقال صدقت ولكن علي ابيك واما عليك فمبارك بالسلطنة فخرج وجلس علي التخت بالتاج والسوارين وتزوج الامام المقتفي لامر الله فاطمة بنت السلطان محمد المذكور فدخلت الي دار الخلافة بالزفاف ويقال فيما ذكر لها من المناقب انها كان لها التدبير الصاءب وخلف السلطان محمد المذكور اربعة اولاد محمود ومسعود وسليمان وطغرلبك وقام بعده ابنه محمود وهو ابن اربع عشرة سنة وكان السلطان محمد قد خلف احد عشر الف الف دينار سوي ما يناسبها من الحواصل ففرقها ولده محمود في العس-كر 2172 ابو طاهر اليوس------------------------------------------في ابو طاهر عبد الرحمن بن احمد البغدادي راوي سنن الدارقطني وكان رءيسا وافر الجلالة------ توفي سنة احدي عشرة وخمس ماءة 2173 يحيي ابن منده ابو زكريا يحيي بن عبد الوهاب -بن الحافظ محمد بن اسحاق -بن محمد بن يحيي بن منده العبدي الاصبهاني الحافظ صاحب التاريخ سمع من البيهقي	1163	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0898	true	-2828452136955424354	108	254	580	1388	1656	300	زمانا طويلا وتوفي في- الخميس الرابع والعشرين من ذي الحجة من السنة المذكور-----------ة بمدينة اصبهان ولما ايس من نفسه احضر ولده محمودا وقبله وبكي كل واحد منهما وامره ان يخرج ويجلس علي تخت السلطنة وينظر في امور الناس فقال لوالده انه يوم غير مبارك يعني من طريق النجوم فقال صدقت ولكن علي ابيك واما عليك فمبارك بالسلطنة فخرج وجلس علي التخت بالتاج والسوارين وتزوج الامام المقتفي لامر الله فاطمة بنت السلطان محمد المذكور فدخلت الي دار الخلافة بالزفاف ويقال فيما ذكر لها من المناقب انه- كان لها التدبير الصاءب و-في الس-------نة المذكورة ترحلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العساكر عن حصار الباطنية بالالموت لما بلغهم موت السلطان محمد وفيها توفي ابو طاهر عبد الرحمن بن احمد البغدادي راوي سنن الدارقطني وكان رءيسا وافر الجلالة وفيها توفي الحافظ ------------------------------------ابو زكريا يحيي بن عبد الوهاب ابن الحافظ محمد بن اسحاق ابن محمد بن يحيي بن منده العبدي الاصبهاني------- صاحب التاريخ سمع من البيهقي	898	857139917389603461	701	1220.0	569	1043	67.20996856689453	116	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1186	false	-9052068669036608622	177	220	982	1234	1690	300	--محاصرة للباطنية بالالموت فلما بلغهم موته ترحلوا عن الحصار وفيها توفي ابو الطاهر عبد الرحمن بن احمد البغدادي راوي سنن الدارقطني وكان رءيسا وافر الجلالة والح----------افظ ابو زكريا يحيي بن عبد الوهاب -بن الحافظ محمد ابن اسحاق ا----------------بن منده العبدي الاصبهاني صاحب التاريخ	1186	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0898	true	-2828452136955424354	202	251	1102	1373	1656	300	عن حصار ا-لباطنية بالالموت -لما بلغهم موت- السلطا--ن --محمد وفيها توفي ابو --طاهر عبد الرحمن بن احمد البغدادي راوي سنن الدارقطني وكان رءيسا وافر الجلالة وفيها توفي الحافظ ابو زكريا يحيي بن عبد الوهاب ابن الحافظ محمد -بن اسحاق ابن محمد بن يحيي بن منده العبدي الاصبهاني صاحب التاريخ	898	857139917389603461	226	395.0	185	281	80.42704772949219	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1164	false	-9017011705788210093	24	290	133	1563	1612	300	الفضل ------من بيت علم في الحديث بدء بيحيي وختم بيحيي ومن مصنفاته كتاب التنبيه علي احوال الجهال والمنافقين وكان كثيرا ما ينشد لبعضهم من الطويل------- عجبت لمبتاع الضلالة بالهدي وللمشتري دنياه بالدين اعجب واعجب من هذين من باع دينه بدنيا سواه فهو من ذين اخيب------ توفي -سنة احدي عشرة وخمس ماءة 2174 ابو علي ابن نبهان محمد------- بن سعيد الكرخي المعروف بابي علي ابن نبهان الكاتب مسند العراق روي عن ابن شاذان وغيره قال ابن ناصر فيه تشيع وسماعه صحيح بقي قبل موته سنة ملقي علي ظهره لا يعقل ولا يفهم وقال غيره عاش ماءة سنة كاملة وله شعر وادب توفي سنة ا-حدي عشرة وخمس ماءة 2175 المستظهر بالله الخليفة المستظهر بالل----------------------ه ابو العباس احمد بن المقتدي بامر الله عبد الله بن محمد الذخيرة بن القاءم بامر الله ابي جعفر العباسي ولد سنة سبعين واربع ماءة وبويع يوم مات ابوه سنة سبع وثمانين وتوفي في ربيع الاخر سنة اثنتي عشرة وخمس ماءة فمدة خلافته خمس وعشرون سنة وشهران وايام وعمره اثنتان واربعون سنة -كان رحمه الله------------------- قوي الكتابة جيد الادب والفضيلة كريم الاخلاق مسارعا في اعمال البر 2176 شمس الاءمة الجابري بكر بن محمد الانصاري الجابري الفقيه الملقب بشمس الاءمة شيخ الحنفية بما وراء النهر وعالم تلك الديار ك----ان يضرب به المثل في حفظ مذهب --------------ابي حنيفة -------------------------------------------------توفي سنة اثنتي عشرة وخمس ماءة 2177 ابو القاسم الانصاري ابو القاسم سلمان بن ناصر النيسابوري الشافعي العلامة المتكلم تلميذ امام الحرمين روي عن عبد الغافر الفارسي وجماعة وتوفي سنة اثنتي عشرةاو احدي عشرةوخمس ماءة وهو مذكور في الاصل في سليمان مصغرا 2178 نور الهدي الزينبي ابو طالب الحسين بن محمد الزينبي قاضي القضاة الملقب بنور الهدي------ توفي سنة	1164	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0899	true	1191725363704222645	13	197	76	1049	1633	300	الفضل وكونه من بيت علم---------- بدء بيحيي وختم بيحيي يريدون في معرفة الحديث والعلم والفضل وكان يحيي المذكور--- كثيرا ما ينشد لبعضهم ا ما ينشد لبعضهم عجبت لمبتاع الضلالة بالهدي وللمشتري دنياه بالدين اعجب واعجب من هذين من باع دينه بدنيا سواه فهو من ذين اخيب وفيها توفي مسند العراق ------------------ابو علي -بن نبهان الكاتب محمد بن سعيد الكرخي روي---------------------------------------------- عن ابن شاذان وغيره قال ابن ناصر فيه تشيع------- صحيح بقي قبل موته سنة ملقي علي ظهره لا يعقل ولا يفهم وقال غيره عاش ماءة سنة كاملة وله شعر وادب----- سنة اثنتي عشرة وخمس ماءة في الثالث والعشرين من ربيع الاخر منها توفي الامام المستظهر بالله ابو العباس احمد بن المقتدي ب----الله ال------------------------------------------------------عباسي ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اثنتان واربعون سنة وكانت خلافته خمسا وعشرين سنة وكان قوي الكتابة جيد الادب والفضيلة كريم الاخلاق مسارعا في اعمال البر وفيها توفي ابو الفضل--- بكر نن محمد الانصاري الجابري الفقيه------------------- شيخ الحنفية بما وراء النهر وعالم تلك الديار ومن كان يضرب به المثل في---- مذهب الامام الاعظم ابي حنيفة رضي الله تعالي عنه المقلب بشمس الاءمة وفيها توفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو طالب الحسين بن محمد الزينبي المقل------------ب بنور الهدي وفيها توفي ابو	899	857139917389603461	675	941.0	536	1573	42.9116325378418	114	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1186	false	-9052068669036608622	239	300	1340	1690	1690	300	المستظهر بالله ابو العباس احمد بن المقتدي بامر الله العباسي واب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الفضل بكر بن محمد الانصاري الجابري------- شيخ الحنفية بما وراء النهر --الملق----------------------------------------------------------------------------------------ب بشمس الاءمة و----------ابو طالب الحسين بن محمد الزينبي الملقب بنور الهدي و------------------------------العلامة ابو القاسم سلمان بن ناصر النيسابوري الشافعي-------- تلميذ امام الحرمين AUTO السنة الثالثة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشر----------ة فيها كانت وقعة هاءلة بخراسان بين سنجر بن ملك شاه وبين ابن-	1186	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0899	true	1191725363704222645	117	243	602	1322	1633	300	المستظهر بالله ابو العباس احمد بن المقتدي بال----له العباسي وله اثنتان واربعون سنة وكانت خلافته خمسا وعشرين سنة وكان قوي الكتابة جيد الادب والفضيلة كريم الاخلاق مسارعا في اعمال البر وفيها توفي ابو الفضل بكر نن محمد الانصاري الجابري الفقيه شيخ الحنفية بما وراء النهر وعالم تلك الديار ومن كان يضرب به المثل في مذهب الامام الاعظم ابي حنيفة رضي الله تعالي عنه المقلب بشمس الاءمة وفيها توفي ابو طالب الحسين بن محمد الزينبي المقلب بنور الهدي وفيها توفي ابو القاسم الانصاري العلامة سلي----------مان بن ناصر النيسابوري الشافعي المتكلم تلميذ امام الحرمين صاحب التصانيف كان صوفيا زاهدا من اصحاب الاستاذ ابي القاسم القشيري روي الحديث عن ابي الحسين عبد الغافر الفارسي وجماعة سنة ثلاث عشرة وخمس ماءة فيها كانت وقعة هاءلة بخراسان بين سنجر----------- وبين ابن	899	857139917389603461	299	474.5	246	745	40.13422775268555	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1187	false	-7672873128240245402	0	61	0	325	1619	300	اخيه محمود بن محمد بن ملك شاه فانكسر محمود ثم وقع الاتفاق وتزوج بابنة عمه سنجر المذكور وفيها كانت الفتنة بين صاحب مصر -الامر واتابكه امير الجيوش الافضل وتمت لهما خطوب ودس الافضل علي الام-ر من يسمه مرارا فلم يمكن ذلك وفيها ظهر قبر ابراهيم الخليل وابنه -----------اسحاق وقبر ابن ابنه يعقوب عليهم --------السلام وراهم جماعة لم تبل اجسامهم وعندهم في	1187	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0899	true	1191725363704222645	243	300	1322	1633	1633	300	اخيه محمود بن محمد----------- فانكسر محمود ثم وقع الاتفاق وتزوج بابنة---- سنجر وتم ف-----يها كانت الفتنة بين صاحب مصر والامير اتابك- امير الجيوش الافضل وتمت لهما خطوب ودس الافضل علي الامير من يسمه مرارا فلم يمكن ذلك وفيها ظهر قبر ابراهيم الخليل صلوات الله عليه واسحاق و-------------يعقوب عليهم الصلاة والسلام وراهم جماعة لم تبل اجسامهم وعندهم في-	899	857139917389603461	278	476.0	227	346	80.34681701660156	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1165	false	4644960508084037787	0	232	0	1223	1568	300	عقيل البغدادي الظفري شيخ الحنابلة كان اماما مبرزا كثير العلوم خارق الذكاء مكبا علي الاشتغال والتصنيف وكتابه الفنون يزيد علي اربع ماءة مجلد تفقه علي القاضي ابي يعلي وغيره واخذ علم الكلام عن---- علي بن الوليد وابي القاسم بن التبان وغيره وروي عن ابي محمد الجوهري قال السلفي ما رايت مثله وما يقدر احد ان يتكلم معه لغزارة علمه وبلاغة كلامه وقوة حجته ---اه توفي سنة ثلاث عشرة وخمس ماءة 2180 ابو الحسن الدامغاني ---------ابو ال-حسن علي ------بن محمد بن علي الحنفي الدامغاني قاضي القضاة ابن قاضي القضاة ولي القضاء بض-عا وعشرين سنة وكان ذا حزم وراي وسءدد وهيبة وافرة وديانة ظاهرة------ توفي سنة ثلاث عشرة وخمس ماءة 2181 محمد بن طرخان محمد بن طرخان التركي ثم البغدادي المحدث النحوي احد الفضلاء تفقه علي الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وروي الحديث عن ابي جعفر بن المسلمة وطبقته و--------------------------كان ينسخ بالاجرة وفيه زهد وورع تام------ توفي سنة ثلاث عشرة وخمس ماءة 2182 المبارك بن علي الحنبلي ابو سعد المبارك بن علي الحنبلي من كبار اءمة المذهب روي عن القاضي ابي يعلي وجماعة وتفقه علي الشريف ابي جعفر بن ابي موسي وتوفي سنة ثلاث عشرة وخمس ماءة 2183 السلطان اسعد الحميري السلطان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد بن ابي الفتوح بن العلاء بن الوليد الحميري قتله رجلان من اصحابه في حصن تعز من بلاد اليمن في سنة اربع عشرة وخمس ماءة ودفن في الحصن و----لما قدم طغتكين بن- ايوب الي اليمن الملقب سيف الدولة نبشه---------- واخرجه الي مقابر المسلمين	1165	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0900	true	4220183574975756900	32	251	181	1329	1587	300	عقيل البغدادي الظفري وك------------ان اماما مبرزا كبير العلوم خارق الذكاء مكبا علي الاشتغال والت--------------------------------------صنيف تفقه علي القاضي ابي يعلي وغيره واخذ علم الكلام عن ابي علي بن الوليد وابي القاسم بن التيان وغيره وروي عن ابي محمد الجوهري قال السلفي ما رايت مثله وما يقدر احد ان يتكلم معه لغزارة علمه وبلاغة كلامه وقوة حجته وفيها توفي قاضي القضاة ابو الحسي----------------ن الدامغاني علي ابن قاضي القضاة ابي عبد الله محمد بن علي الحنفي-------------------------------------- ولي القضاء اربعا وعشرين سنة وكان ذا حزم وراي وسءدد وهيبة وافرة وديانة ظاهرة وفيها توفي ابو ---------------------بكر محمد بن طر--------------خان التركي ثم البغدادي المحدث النحوي احد الف------------------------------------------ضلاء روي عن ابي جعفر بن المسلمة وطبقته وتفقه علي الشيخ ابي اسحاق وكان ينسخ بالاجرة وفيه زهد وورع تام وفيها توفي ----------------------------------------------------ابو سعد المبارك بن ع--------لي من كبار اءمة المذهب روي عن القاضي ابي يعلي وجماعة وتفقه علي الشريف ابي جعفر بن ابي موسي ------سنة اربع عشرة وخمس ماءة فيها ----كان ا-لمصاف بي-ن السلطان محمود واخيه مسعود صاحب اذربيجان والموصل وله يومءذ احدي عشرة سنة فلما التقوا انهزم مسعود واسر وزيره وفي هذا الوقت كان ظهور ابن تومرت بالمغرب وفيها قتل في حصن تعز من بلاد اليمن اسعد بن ابي الفتوح بن العلاء بن الوليد الحميري قتله رجلان من اصحابه---------------------------------------------------- ودفن في الحصن قيل فلما قدم ----من بني ايو-----------------ب سيف الاسلام الي اليمن نبش واخرج -الي مقابر المسلمين	900	857139917389603461	814	1350.5	649	1475	55.186439514160156	134	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1188	false	1916370008775603672	151	290	810	1565	1623	300	وفيها توفي شيخ الحنابلة علي -------------------------------------------------------------بن عقيل البغدادي الظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فري وقاضي القضاة ابو الحسن علي ------------بن قاضي القضاة ابي عبد الله محمد بن علي الدامغاني الحنفي و--------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر محمد بن طرخان التركي ثم البغدادي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سعد المبارك بن علي ومحمد بن عبد الباقي الدوري AUTO ال------------------------------------------------------سنة الرابعة عشر----------ة فيها كان المصاف بين السلطان محمود واخيه مسعود صاحب اذربيجان والموصل وله يومءذ احدي عشرة سنة فلما التقوا انهزم مسعود واسر وزيره ابو اسماعيل الطغراءي الاديب الكاتب الشاعر ناظم لامية العجم المشهورة وقتل في هذه السنة وفي هذه السنة كان ظهور ابن تومرت بالمغرب وفيها قتل السلطان ابن اب---------------------ي الفتوح بن العلاء بن الوليد الحميري في حصن تعز قتله رجلان من اصحابه ودفن في الحصن ف----لما قدم من بني ايوب سيف الدولة طغتكين بن ايوب الي اليمن نبش عليه واخرجه الي مقابر المسلمين وفيها توفي----------------------------------- الام----------------------------------------ام زيد بن عبد الله اليمني اليفاعي	1188	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0900	true	4220183574975756900	16	273	89	1453	1587	300	وفيها توفي شيخ الحنابلة وصاحب التصانيف ومءلف كتاب الفنون الذي يزيد علي اربعماءة مجلد علي بن عقيل البغدادي الظفري وكان اماما مبرزا كبير العلوم خارق الذكاء مكبا علي الاشتغال والتصنيف تفقه علي القاضي ابي يعلي وغيره واخذ علم الكلام عن ابي علي بن الوليد وابي القاسم بن التيان وغيره وروي عن ابي محمد الجوهري قال السلفي ما رايت مثله وما يقدر احد ان يتكلم معه لغزارة علمه وبلاغة كلامه وقوة حجته وفيها توفي -قاضي القضاة ابو الحسين الدامغاني علي ابن قاضي القضاة ابي عبد الله محمد بن علي ----------الحنفي ولي القضاء اربعا وعشرين سنة وكان ذا حزم وراي وسءدد وهيبة وافرة وديانة ظاهرة وفيها توفي ابو بكر محمد بن طرخان التركي ثم البغدادي المحدث النحوي احد الفضلاء روي عن ابي جعفر بن المسلمة وطبقته وتفقه علي الشيخ ابي اسحاق وكان ينسخ بالاجرة وفيه زهد وورع تام وفيها توفي ابو سعد المبارك بن علي من كبار اءمة المذهب روي عن القاضي ابي يعلي وجماعة وتفقه علي الشريف ابي جعفر بن ابي موسي سنة ا--ربع- عشرة وخمس ماءة فيها كان المصاف بين السلطان محمود واخيه مسعود صاحب اذربيجان والموصل وله يومءذ احدي عشرة سنة فلما التقوا انهزم مسعود واسر وزيره-------------------------------------------------------------------------------------- وفي هذا الوقت كان ظهور ابن تومرت بالمغرب وفيها قتل في حصن تعز من بلاد اليمن اسعد بن ابي الفتوح بن العلاء بن الوليد الحميري----------- قتله رجلان من اصحابه ودفن في الحصن قيل فلما قدم من بني ايوب سيف الاسلام --------------الي اليمن نبش----- واخرج -الي مقابر المسلمين وفيها وقيل في التي بعدها توفي في الجند الفقيه الامام عالم العلماء مفيد الطالبين وقدوة الانام زيد بن عبد الله اليمني اليفاعي	900	857139917389603461	552	901.5	445	1495	36.92307662963867	88	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1168	false	-6340077977112952448	20	130	114	703	1614	300	الكبير حدث عن ابي الوليد الباجي والحميدي و---حج سنة احدي وثمانين واربع ماءة وسمع ببغداد من مالك البانياسي وغيره من الرجال ولما قدم مصر اجاز له ابو اسحاق الحبال حدث عنه شيخه نصر المقدسي والقاضي عياض وغيرهما من الحفاظ واخذ التعليقة الكبري عن الامام ابي بكر------- الشاشي المستظهري واخذ بدمشق عن الا-------مام نصر المقدسي ثم رجع الي بلاده بعلم جم وبرع في الحديث وفنونه وصنف و---------اكره علي القضاء فوليه ثم اختفي حتي اعفي واستشهد في --مصاف قتندة بثغر الاندلس في سنة اربع عشرة وخمس ماءة وهو من ابناء الستين 2188 عبد الرحيم القشيري ابو نصر عبد الرحيم -بن ابي------- القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري الامام ابن الامام كان------------ اشبه	1168	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0904	true	-4741821817492937687	203	282	1128	1562	1655	300	الكبير ابو علي بن سكرة حسين بن محمد الاندلسي حج سنة احدي وثمانين----------- وسمع ببغداد من -----البانياسي وطبقته و-------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ التعليقة الكبري عن -------ابي بكر الامام الشاشي المستظهري واخذ بدمشق عن الفقيه الامام نصر المقدسي ورد--- الي بلاده بعلم جم وبرع في الحديث وفنونه وصنف التصانيف فاكره علي القضاء فوليه ثم اختفي حتي -عفي واستشهد في المصاف---------------------------------------------- وهو--- ابناء الستين وفيها توفي الامام ------ابو نصر عبد الرحمن ابن الامام ابي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري------------------ كان اماما كبيرا اشبه	904	857139917389603461	322	475.0	259	637	50.5494499206543	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1189	false	-6062900004157426761	0	35	0	202	1723	300	في القراءات والوزير مءيد الدين الحسين بن علي الاصبهاني المعروف بالطغراءي----------------------------------------------------------------------------------------- والحافظ الكبير ابو علي بن سكرة حسين بن محمد الاندلسي والاما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ابو نصر عبد الرحيم -بن الامام ابي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري	1189	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0904	true	-4741821817492937687	173	278	958	1541	1655	300	في القراءات والوزير مءيد الدين الحسين بن علي الاصبهاني صاحب ديوان الانشاء للسلطان محمد بن ملك شاه كان من افراد الدهر وحامل لواء النظم والنثر وهو صاحب لامية العجم والحافظ الكبير ابو علي بن سكرة حسين بن محمد الاندلسي حج سنة احدي وثمانين وسمع ببغداد من البانياسي وطبقته واخذ التعليقة الكبري عن ابي بكر الامام الشاشي المستظهري واخذ بدمشق عن الفقيه الامام نصر المقدسي ورد الي بلاده بعلم جم وبرع في الحديث وفنونه وصنف التصانيف فاكره علي القضاء فوليه ثم اختفي حتي عفي واستشهد في المصاف وهو ابناء الستين وفيها توفي الامام ابو نصر عبد الرحمن ابن الامام ابي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري	904	857139917389603461	177	322.5	143	583	30.360206604003906	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1168	false	-6340077977112952448	136	259	733	1395	1614	300	بغداد وعقد بها مجلس وعظ وحصل له القبول العظيم وحضر مجلسه الشيخ ابو اسحاق الشيرازي وغيره من العلماء واطبق علماء بغداد علي انهم لم يروا مثله ك-ان يعظ في المدرسة النظامية ورباط شيخ الشيوخ وله مع الحنابلة خصام بسبب الاعتقاد ----------------------------------------------------------------------انتهي الامر الي فتنة----------------- فيها قتل جماعة من الطاءفتين ثم ركب احد اولاد نظام الملك حتي سكن الفتنة وبلغ الخبر نظام الملك وهو باصبهان ف---------استدعا-ه فلما حضر عنده زاد في اكرامه ثم وجهه الي نيسابور ف--------------لازم بها الوعظ والدرس الي ان قارب انتهاء امره فاصابه ضعف في اعضاءه وقيل------ فالج واقام كذلك نحو-- شهر ثم توفي ضحي يوم-- الجمعة الثاني والعشرين من جمادي الاخرة -----سنة اربع عشرة وخمس ماءة بنيسابور ودفن بالمشهد المعروف بهم وكان يحفظ من الشعر والحكايات شيءا كثيرا و-هو مذكور	1168	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0905	true	-7347708739359115689	2	137	9	752	1627	300	بغداد وعقد بها مجلس وعظ وحصل له --قبول --عظيم وحضر ------الشيخ ابو اسحاق الشيرازي مجلسه----------- واطبق علماء بغداد علي انهم لم يروا مثله وكان يعظ في المدرسة النظامية ورباط شيخ الشيوخ وله مع الحنابلة خصام بسبب الاعتقاد اذ هو وابو وشيخه امام الحرمين وغيرهم من اكابر العلماء ورءوس الاشاعرة وانتهي الامر الي فتنة بين الفريقين قتل فيها---- جماعة من الطاءفتين و--ركب احد اولاد نظام الملك حتي سكنها----- وبلغ الخبر نظام الملك وهو باصبهان وسير اليه استدعاءه فلما حضر عنده زاد في اكرامه ثم جهزه الي نيسابور فلما وصل اليها لازم---- الوعظ والدرس الي ان قارب انتهاء امره فاصابه ضعف في اعضاءه وقال بعضهم فالج فاقام لذلك مقدار شهر ثم توفي ضحوة نهار الجمعة الثاني والعشرين من جمادي الاخرة من السنة المذكور-----------ة بنيسابور ودفن بالمشهد المعروف بهم وكان يحفظ من الشعر والحكايات شيءا كثيرا وابو منصور	905	857139917389603461	584	990.0	472	790	73.9240493774414	91	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1171	false	-2665808587527485415	140	300	738	1614	1614	300	الملك الافضل شاهنشاه -بن امير الجيوش بدر الجمالي الارمني كان------------- وزيرا للمستعلي العبيدي وكان حسن التدبير فحل الراي وهو الذي اقام المستعلي بعد موت ابيه المستنصر مقامه وكان شهما مهيبا بعيد الغور ولي وزارة السيف والقلم واليه قضاء القضاة والتقدم علي الدعاة في ولاية المستعلي ثم الامر وكانا معه صورة والحل والربط والنقض والابرام بيده وكان قد اذن للناس في اظهار عقاءدهم وامات شعار دعوة الباطنية فمقتوه لذلك ووثب عليه ثلاثة من الباطنية فضربوه بالسكاكين فقتلوه وحمل باخر رمق وقيل ان الامر دسهم عليه بتدبير ابي عبد الله البطاءحي الذي وزر بعده ولقب بالمامون وكان قتله في سنة خمس عشرة وخمس ماءة وخلف من الاموال ما لم يسمع بمثله-ا قيل انه خلف ست ماءة الف الف دينار عينا وماءتين وخمسين اردبا دراهم نقد مصر وخمسة وسبعين الف ثوب ديباج اطلس وثلاثين راحلة احقاق -----ذهب عراقي ودواة ذهب فيها جوهر قيمته اثنا عشرة الف دينار وماءة مسمار من ذهب-وزن كل مسمار ماءة مثقال-في عشرة مجالس في كل مجلس عشرة مسامير علي-	1171	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0905	true	-7347708739359115689	198	286	1081	1556	1627	300	الملك الافضل شاهنشاه ابن امير الجيوش بدر الجمالي الارمني كان الملك الافضل وزيرا للمستعلي العبيدي وكان حسن التدبير فحل الراي وهو الذي اقام المستعلي بعد موت ابيه المستنصر مقامه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلف من الاموال ما لم يسمع بمثلهما قيل انه خلف ستم-اءة الف دي----نار عينا وماءتين وخمسين اردبا دراهم نقد مصر وخمسا وسبعين الف ثوب ديباج اطلس وثلاثين راحلة اخفافها من ذهب عراقي وداوة ذهب فيها جوهر قيمته اثنا عشر- الف دينار وماءة مسمار من ذهب وزن كل مسمار ماءة مثقال في عشرة مجالس في كل مجلس عشرة مسامير علي	905	857139917389603461	442	821.0	361	899	49.165740966796875	76	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1189	false	-6062900004157426761	35	113	202	660	1723	300	وابو منصور محمود بن اسماعيل الصيرفي الاشقر راوي المعجم الكبير للطبراني قال الحافظ السلفي كان صالحا وابو الحسن بن الموازيني AUTO السنة الخامسة عشر----------ة فيها احترقت دار السلطنة ببغداد فتلف ما قيمته الف الف دينار وفيها توفي ابو عل-------ي الحسن بن احمد الحداد الاصبهاني المقرء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابو القاسم علي بن جعفر السعدي الصقلي المولد المعروف بابن القطاع المصري المنزل والوفاة والحافظ ابو الخير هزار سب بن عوض الهروي والملك الافضل شاهنشاه -بن امير الجيوش بدر الجمالي الارمني AUTO السنة	1189	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0905	true	-7347708739359115689	135	209	741	1148	1627	300	وابو منصور محمود بن اسماعيل الصيرفي الاشقر راوي المعجم الكبير للطبراني قال -------السلفي كان صالحا سنة خمس----------------------------------- عشرة وخمس ماءة فيها احترقت دار السلطنة ببغداد فتلف ما قيمته الف الف دينار وفيها توفي ابو علي الحداد الحسن بن احم-------د الاصبهاني المقرء المجود مسند الوقت وكان مع علو اسناده اوسع اهل زمانه رواية حمل الكثير عن ابي نعيم وكا ن خيرا صالحا وفيها توفي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك الافضل شاهنشاه ابن امير الجيوش بدر الجمالي الارمني كان الملك -	905	857139917389603461	260	349.5	214	587	44.29301452636719	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1170	false	-7266444921476292937	167	293	841	1511	1542	300	ابو القاسم علي بن جعفر السعدي الصقلي المولد-------------------- المصري المنزل وال-------------------------------------------------------------------------------------------------وفاة المعروف بابن القطاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرا الادب علي فضلاء صقلية كابن البر --اللغوي وامثاله واجاد النحو غاية الاجادة وكان من اءمة الادب خصوصا اللغة ولما اشرف الفرنج علي تملك صقلية رحل عنها------------ الي مصر في حدود سنة خمس ماءة فبالغ اهل مصر في اكرامه ومن مصنفاته الدرة الخطيرة المختارة في شعراء الجزيرة و لمح الملح جمع فيه خلقا من شعراء الاندلس وكتاب الافعال احسن فيه كل الاحسان وهو اجود من الافعال لابن القوطية وان كان لذاك فضيلة السبق ومن مصنفاته كتاب ابنية الاسماء جمع فيه فاوعب وله عروض حسن وشعر كثير ومن شعره في الثغ من المنسرح وشادن في لسانه عقد حلت عقودي واوهنت جلدي عابوه جهلا بها فقلت لهم اما سمعتم بالنفث في العقد------------- توفي بمصر	1170	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0906	true	2833540305057853458	120	244	667	1327	1630	300	ابو القاسم علي بن جعفر السعدي الصقلي المولد المعروف بابن القطاع المصري المنزل والوفاة كان من اءمة الادب خصوصا اللغة وله تصانيف نافعة منها كتاب الافعال احسن فيه كل الاحسان وهو اجود من الافعال لابن القوطبة وان كان ذاك سبقه اليه وله كتاب ابنية الاسماء جمع فيه فاوعب وعروض حسن جيد وكتاب الدرة الخطيرة المختارة من شعر الجزيرة ولمح اللمح جمع فيه خلقا من علماء الاندلس قرا الادب علي فضلاء صقلية كابن البراء اللغوي وامثاله واجاد النحو غاية الاجادة ورحل عن صقلية ------------------لما اشرف -------علي تملك-------------ها الفرنج ووصل الي مصر في حدود سنة خمس ماءة وبالغ اهل مصر في اكرامه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن شعره------------------- وشادن لبي--انه عقد حلت عقودي واوهنت جلدي عابوه جهلا بها فقلت لهم اما سمعتم بالنفث في العقد وله شعر كثير توفي بمصر	906	857139917389603461	329	542.5	264	973	33.812950134277344	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1171	false	-2665808587527485415	167	234	899	1281	1614	300	وكان شهما مهيبا بعيد الغور ولي وزارة السيف والقلم واليه قضاء القضاة والتقدم علي الدعاة في ولاية المستعلي ثم الامر وكانا معه صورة والحل والربط والنقض والابرام بيده وكان قد اذن للناس في اظهار عقاءدهم وامات شعار دعوة الباطنية فمقتوه لذلك ووثب عليه ثلاثة من الباطنية فضربوه بالسكاكين فقتلوه وحمل-- باخر رمق وقيل ان الام-ر دسهم عليه بتدبير ابي عبد الله البطاءحي الذي وزر بعده ولقب بالمامون	1171	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0906	true	2833540305057853458	54	118	296	656	1630	300	وكان شهما مهيبا بعيد الغور ولي وزارة السيف والقلم واليه قضاء القضاة والتقدم علي الدعاة في ولاية المستعلي ثم الامر وكانا معه صورة بلا معني و-------------------------كان قد اذن للناس في اظهار عقاءدهم وامات شعار دعوة الباطنية فنقموه لذلك ووثب عليه ثلاثة من الباطنية فضربوه بالسكاكين فقتلوه وحملوه باخر رمق وقيل ان الامير دسهم عليه بتدبير ابي عبد الله البطاءحي الذي وزر بعده ولقب بالمامون	906	857139917389603461	345	665.5	283	385	89.61038970947266	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1172	false	-573990104774883541	15	70	77	375	1649	300	لكسوته خاصة من دق دمياط وبلد اخري سموها وخلف من الرقيق والخيل والبغال والمراكب والطيب والتجمل والحلي ما لا يعلم قدره الا الله وخلف خارجا من ذلك من البقر والجواميس والغنم -ما يطول عدده وبلغ ضمان البانها في سنة وفاته ثلاثين الف دينار ووجد في تركته صندوقان كبيران فيهما ابر من ذهب برسم النساء والجواري	1172	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0906	true	2833540305057853458	0	54	0	296	1630	300	لكسوته خاصة من دف دمياط وبلد اخري سموها وخلف من الرقيق والخيل والبغال والمراكب والطيب والتجمل والحلي ما لا يعلم قدره الا الله وخلف خارجا من ذلك من البقر والجواميس والغنم كما يطول عدده وبلغ ضمان البانها في سنة وفاته ثلاثين الف دينار ووجد في تركته صندوقان كبيران فيهما ابر--- ذهب برسم النساء والجواري	906	857139917389603461	294	576.0	240	299	98.3277587890625	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1173	false	-2679449148546562368	0	114	0	634	1616	300	سبب وضعه لها ما حكاه ولده ابو القاسم عبد الله قال كان ابي جالسا في مسجده ببني حرام فدخل شيخ ذو طمرين عليه اهبة السفر رث الحال فصيح الكلام حسن العبارة فسال-ه الجماعة من اين الشيخ فقال من سروج فاستخبروه عن كنيته فقال ابو زيد فعمل ابي المقامة ----------الحرامية وهي الثامنة والاربعون وعزاها الي ابي زيد المذكور واشتهرت فبلغ خبرها الوزير شرف الدين ابا نصر القاشاني بالقاف والشين المعجمة-وزير الامام المسترشد بالله فلما وقف عليها اعجبته واشار علي والدي ان يضم اليها غيرها فاتمها خمسين مقامة والي الوزير المذكور اشار الحريري في خطبة المقامات بقوله فاشار-من اشارته حكم وطاعته غنما-لي ان انشء مقامات اتلو فيها تلو البديع وان لم يدرك الظالع شاو --الضليع هكذا	1173	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0907	true	4796034937490620322	183	300	1003	1648	1648	300	سبب وضعه لها ما حكاه ولده ابو القاسم عبد الله قال كان ابي جالسا في مسجد --بني حرام فدخل شيخ ذو طمرين عليه اهبة السفر رث الحال فصيح الكلام حسن العبارة فسالته الجماعة من اين الشيخ فقال من سروج فاستخبروه عن كنيته -قال ابو زيد فعمل ابي المقامة المعروفة بالحرامية وهي الثامنة والاربعون وعزاها الي ابي زيد المذكور واشتهرت فبلغ خبرها الوزير شرف الدين ابا نصر القاشاني بالقاف والشين المعجمة وزير الامام المسترشد باللة فلما وقف عليها اعجبته واشار علي والدي ان يضم اليها غيرها فاتمها خمسين مقامة والي الوزير المذكور اشار الحريري في خطبة المقامات بقوله فاشار من اشارته حكم وطاعته غنم الي ان انشء مقامات اتلو فيها تلو-البديع وان لم يدرك الظالع شيءا والضليع هكذا-	907	857139917389603461	623	1192.0	513	650	95.84615325927734	106	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1173	false	-2679449148546562368	114	294	634	1583	1616	300	وجد في عدة تواريخ وفي نسخة من المقامات عليها خط مصنفها وقد كتب بخطه ايضا علي ظهرها انه صنفها للوزير جلال الدين عميد الدولة ابي علي الحسين بن ابي ال-عز علي -بن صدقة وزير المسترشد قيل وهذا اصح من الرواية الاولي لكونه بخط المصنف والله اعلم وذكر القاضي ابو الحسن علي بن يوسف الشيباني وزير حلب في كتابه المسمي انباه الرواة علي انباه النحاة ان ابا زيد المذكور اسمه المطهر بن سلار وكان بصير-ا نحويا لغويا -صحب الحريري المذكور واشتغل عليه بالبصرة وتخرج و--روي عنه القاضي ابو الفتح محمد بن احمد بن المنداءي الواسطي ملحة الاعراب للحريري وذكر انه سمعها منه عن الحريري وقال قدم علينا واسط سنة ثمان وثلاثين وخمس ماءة فسمعنا منه وتو-جه منها مصعدا الي بغداد فوصلها واقام بها مدة يسيرة وتوفي بها رحمه الله------ واما تسميته الراوي لها بالحارث بن همام فانما عني به نفسه قال -----ابن خلكان هكذا وقفت عليه في بعض شروح المقامات وهو ماخوذ من قول النبي صلي الله علي-----ه وسلم كلكم حارث وكلكم همام فالحارث الكاسب والهمام كثير الاهتمام وما من شخص الا وهو حارث وهمام لان كل احد كاسب ومهتم باموره	1173	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0908	true	-3042616856774478001	0	181	0	956	1591	300	وجد في عدة تواريخ -في نسخة من المقامات عليها خطه------ وقد كتب بخطه ايضا علي ظهرها انه صنفها للوزير جلال الدين عميد الدولة ابي علي الحس-ن بن ابي المعز علي ابن صدقة وزير المسترشد قيل وهذا اصح من الرواية الاولي لكونه بخط المصنف والله اعلم وذكر القاضي ابو الحسن علي بن يوسف الشيباني وزير حلب في كتابه المسمي انباء الرواة علي ابناء النجاة ان ابا زيد المذكور اسمه المطهر بن سلار وكان بصيريا نحويا لغويا وصحب الحريري المذكور واشتغل عليه بالبصرة وتخرج به روي عنه القاضي ابو الفتح محمد بن احمد--- الميداني الواسطي ملحة الاعراب للحريري وذكر انه سمعها منه عن الحريري وقال قدم علينا واسط سنة ثمان وثلاثين وخمس ماءة فسمعنا منه وتوتجه منها مصعدا الي بغداد فوصلها واقام---- مدة يسيرة وتوفي بها رحمه الله تعالي واما تسمية- الراوي لها بالحارث بن همام فانما عني به نفسه هكذا ذكر ابن خلكان وقال وقفت عليه في بعض شروح المقامات وهو ماخوذ من قول النبي صلي الله عليه واله وسلم كلكم حارث وكلكم همام فالحارث الكاسب والهمام كثير الاهتمام وما من شخص الا وهو حارث وهمام لان كل احد كاسب ومهتم باموره	908	857139917389603461	915	1729.0	739	972	94.13580322265625	159	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1174	false	4406418961455479938	0	88	0	475	1577	300	مقامة وحملها من البصرة الي بغداد ف--------لم يصدقه في ذلك جماعة من ادباء بغداد وقالوا انها ليست من تصنيفه وقالوا هي لرجل مغربي من اهل البلاغة مات بالبصرة ووقعت اوراقه اليه فادعاها فاستدعاه الوزير الي الديوان وساله عن صناعته فقال انا رجل منشء فاقترح عليه انشاء --رسالة في واقعة عينها فانفرد في ناحية من الديوان واخذ الدواة والقرطاس ومكث زمانا -------لم يفتح الل-------ه عليه بشء من ذلك فقام وهو خجلان فانشد ابن افلح الشاعر وكان في جملة من انكر دعواه في عملها هذين البيتينوقيل انهما لابي محمد------ الحريمي	1174	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0908	true	-3042616856774478001	208	295	1094	1559	1591	300	مقامة وحملها من البصرة الي بغداد فادعاها فلم يصدقه -------------من ادباء بغداد وقالوا انها ليست من تصنيفه بل---- هي لرجل مغربي من اهل البلاغة مات بالبصرة ووقعت اوراقه اليه فادعاها فاستدعاه الوزير الي الديوان وساله عن صناعته فقال انا رجل منشء فاقترح عليه انشاء الرسالة في واقعة عينها فانفرد في ناحية عن الديوان واخذ الدواة والورقة- ومكث زمانا كثيرا فلم يفتح الله سبحانه عليه بشء من ذلك فقام وهو خجلان---------------------- وكان في جملة من انكر دعواه في عملها ابو القاسم بن افلح الشاعر فلما لم يعمل الحريري	908	857139917389603461	397	702.0	320	505	78.61386108398438	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1174	false	4406418961455479938	82	260	434	1397	1577	300	هذين البيتين-وقيل انهما لابي محمد الحريمي البغدادي الشاعر المشهور من المنسرح شيخ لنا من ربيعة الفرس ينتف عثنونه من الهوس انطقه الله بالمشان كما رماه وسط الديوان بالخرس وكان الحريري يزعم انه من ربيعة الفرس وكان مولعا بنتف لحيته عند الفكرة وكان يسكن في مشان البصرةبفتح الميم والشين المعجمة ثم الف ونونبليدة فوق البصرة كثيرة النخل شديدة الوخم واصله منها يقال كان له بها ثمانية عشر الف نخلة فلما رجع الي بلده عمل عشر مقامات اخر وسيرهن واعتذر من عيه وحصره بالديوان بما لحقه من المهابة ومن مءلفاته------------- درة الغواص في اوهام الخواص و---- ملحة الاعراب و--------------------------------شرحها وله------ رساءل وله تاريخ لطيف سماه صدور زمان القبور وقبور زمان الصدور وشعره كثير غير شعره الذي في المقامات وجميع الشعر الذي في المقامات له سوي البيتين اللذين نسبهما الي ديوان ابي عبادة والبيتين المنسوبين لابن سكرة ومن شعره من البسيط قال العواذل ما هذا الغرام به اما تري الشعر في خديه قد نبتا فقلت والله لو ان المفند لي تامل الرشد في عينيه ما ثبتا ومن اقام بارض وهي مجدبة فكيف يرحل عنها والربيع اتي وله قصاءد استعمل فيها التجنيس	1174	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0909	true	-1054566166666870719	2	137	9	724	1559	300	هذين البيتين وقيل انهما لابن محمد الحريمي البغدادي الشاعر المشهور----------- شيخ لنا من ربيعة الفرس ينتف عثنوته من الهوس انطقه الله بالمشان كما رماه وسط الديوان بالخرس وكان الحريري يزعم انه من ربيعة الفرس وكان مولعا ينتف لحيته عند الفكرة وكان يسكن في مشان ال-----------------------------------------------------بصر-----------------------------------------------------------------------ة فلما رجع الي بلده عمل عشر مقامات اخر وسيرهن واعتذر من عيه وحصره بالديوان بما لحقه من المهابة وللحريري تاليف حسان منها درة الغواص في اوهام الخواص ومنها ملحة الاعراب منظومة في النحو والاداب وله ايضا شرحها وله ديوان رساءل------------------------------------------------------- وشعر -كثير غير شعره الذي في المقامات ومن ذلك قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال العواذل ما هذا الغرام به اما تري الشعر في خديه قد نبتا فقلت والله لو ان المفند لي تامل الرشد في عينيه ما ثبتا ومن اقام بارض وهي مجدبة فكيف يرحل منها والربيع اتي وله قصاءد استعمل فيها التجنيس	909	857139917389603461	633	1154.5	512	1019	62.11972427368164	112	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1175	false	951389743600557322	85	250	432	1280	1523	300	فيها تفصيلا طويلا يقال ان الحريري كان دميما قبيح المنظر فجاءه شخص غريب يزوره وياخذ عنه شيءا من شعره فلما راه استزري شكله ففهم الحريري ذلك منه فلما التمس ان يملي عليه قال اكتب من البسيط ما انت اول سار غره قمر وراءد اعجبته خضرة الدمن فاختر لنفسك غيري انني رجل مثل المعيدي فاسمع بي ولا ترني فخجل الرجل منه وانصرف---- والمعيدي-بضم الميم وفتح العين-------- وسكون المثناة من تحت ثم---- دال مهملة مكسورةرج-ل منسوب الي معد بن عدنان وقد نسبوه بعد ان صغروه وخففوا منه الدال وفيه جاء المثل المشهور لان تسمع بالمعيدي خير من ان تراه وهذا المثل يضرب لمن له صيت وذكر ولا منظر له قال المفضل الضبي اول من تكلم به-- المن------ذر بن ماء السماء قاله ل-شقة بن ضمرة التميمي الدارمي وكان قد سمع بذكره فلما راه اقتحمه فقال المنذر تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فقال له شقة ابيت اللعن ان الرجال ليسوا بجزر ي--راد منها الاجسام انما المرء باصغريه قلبه ولسانه فاعجب المنذر م-ا راي من عقله وبيانه و----لد الحريري	1175	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0909	true	-1054566166666870719	135	300	711	1559	1559	300	فيها التجنيس كثيرا ويحكي انه----- كان دميما قبيح المنظر فجاءه شخص غريب يزوره وياخذ عنه شيءا من شعره فلما راه استزري شكله ففهم الحريري ذلك منه فلما التمس ان يملي عليه قال اكتب---------- ما انت اول سار غره قمر وراءد اعجبته خضرة الدمن فاختر لنفسك غيري انني رجل مثل المعيدي فاسمع بي ولا تزني فخجل الرجل منه وانصرف عنه والمعيدي بضم الميم وفتح العين المهملة وسكون المثناة من تحت وبعدها دال مهملة مكسورة رجل منسوب الي معد بن عدنان وقد نسبوه بعدما- صغروه وخففوا منه الدال وفيه جاء المثل المشهور لان تسمع بالمعيد- خير من ان تراه وهذا المثل يضرب لمن له صيت وذكر ولا منظر له قال المفضل الضبي اول من تكلم بهذا المثل المنذر بن ماء السماء قاله لمشقة بن ضمرة التميمي الدارمي وكان قد سمع بذكره فلما راه -قبح-ه فقال له هذا المثل وسار عنه فقال-------------- له شقة ابيت اللعن ان الرجال ليسوا بحرزير مراد منها الاجسام انما المرء باصغريه قلبه ولسانه فاعجب المنذر بما راي من عقله وبيانه ومن شعر الحريري-	909	857139917389603461	752	1386.0	602	882	85.26077270507812	136	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1174	false	4406418961455479938	264	287	1416	1520	1577	300	لا تزر من تحب في كل شهر غير يوم ولا تزده عليه فاجتلاء الهلال في الشهر يوم ثم لا تنظر العيون اليه وعارضه -------	1174	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0910	true	-6700697865568142221	1	25	5	115	1505	300	لا تزر من تحب في كل شهر غير يوم ولا-تزده عليه فاضتياء الهلال في الشهر يوم ثم لا تنظر العيون اليه قلت وقد عارضت	910	857139917389603461	94	181.0	73	111	84.68468475341797	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1176	false	-6440484723758906358	253	300	1327	1578	1578	300	ابو الفضل احمد بن محمد الدينور---------ي المولد الشاعر المعروف بابن الخازن كان فاضلا فاءق الخط اوحد وقته اهتم ولده نصر الله الكاتب المشهور بجمع شعره فجمع منه ديوانا وهو شعر حسن السبك ومنه قوله وقد اضافه الحكيم ابو القاسم--------- يوما وزاد في خدمته واكرامه وكان في داره-	1176	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0913	true	-1960838163433733831	247	294	1342	1600	1636	300	ابو الفضل احمد بن محمد الدينوري البغدادي المولد الشاعر المعروف بابن الخازن كان فاضلا فاءق الخط اوحد وقته اهتم ولده نصر الله الكاتب المشهور بجمع شعره فجمع منه------- وهو---- حسن السبك -منه قوله وقد اضافة الحكيم ابو القاسم الاهوازي يوما وزاد في خدمته واكرامه وكان في داره	913	857139917389603461	238	438.5	194	270	88.14814758300781	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1176	false	-6440484723758906358	45	92	255	512	1578	300	ابن الخياط--------------- ابو عبد الله احمد بن محمد التغلبي الدمشقي المعروف بابن الخياط الكاتب الشاعر كتب اولا لبعض الامراء ثم مدح الملوك والكبار وبلغ في النظم الذروة العليا اخذ عن ابي الفتيان ابن حيوس-- وعنه اخذ ابن القيسراني قال الحافظ السلفي كان شاعر الشام في زمانه------ توفي	1176	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0913	true	-1960838163433733831	94	139	519	762	1636	300	ابن الخياط الشاعر المشهور ابو عبد الله احمد بن محمد التغلبي الدمشقي-------------------- الكاتب------- كتب اولا لبعض الامراء ثم مدح الملوك والكبار وبلغ في النظم الذروة العليا اخذ عن ابي --فتيان -بن الجيوش وعنه اخذ ابن القيرواني قال------- السلفي كان شاعر الشام في زمانه وفيها توفي	913	857139917389603461	214	372.5	172	280	76.42857360839844	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1189	false	-6062900004157426761	173	299	1003	1716	1723	300	والحافظ ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد الاصبهاني الدقاق ونجم الدين ايلغازي صاحب ماردين وفيها استعادت الجيوش المصرية صور وكان قد استولي عليها الفرنج AUTO السنة السابعة عشرة فيه--------------ا التقي الخليفة المسترشد بالله ودبيس الاسدي وكان دبيس قد طغي وتمرد ووعد عسكره بنهب بغداد وجرد المسترشد يومءذ سيفه ووقف علي تل فانهزم جمع دبيس وقتل---- منهم خلق وقتل من جيش الخليفة نحو عشرين----- وعاد مءيدا منصورا وذهب دبيس فعاث ونهب وقتل في نواحي البصرة وفيها توفي ابو عبد الله احمد بن محمد المعروف بابن الخياط----------------------------------------- التغلبي الدمشقي الشاعر المشهور والحا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فظ الكبير ابو نعيم عبيد الله بن ابي علي الحداد مءلف اطراف الصحيحين واب-------------------------------------------------------------------------------------و الغناءم بن المهتدي بالله محمد ابن محمد الهاشمي الخطيب و----------الحافظ ابو الحسن محمد ابن مرزوق البغدادي و--------------------ابو صادق مرشد بن يحيي المديني	1189	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0913	true	-1960838163433733831	24	195	143	1077	1636	300	-الحافظ ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد الاصبهاني الدقاق كان محدثا اثريا فقيرا متقللا سنة سبع-------------------------------------------------------------------------- عشرة وخمس ماءة في اولها التقي الخليفة المسترشد بالله ودبيس الاسدي وكان دبيس قد طغي وتمرد ووعد عسكره بنهب بغداد وجرد المسترشد يومءذ سيفه ووقف علي تل فانهزم جمع دبيس وقتل خلق منهم وقت----ل من جيش الخليفة نحو عشرين رجلا وعاد مءيدا منصورا وذهب دبيس فعات ونهب وقتل في نواحي البصرة وفيها توفي اب-----------------------------------ن الخياط الشاعر المشهور ابو عبد الله احمد بن محمد التغلبي الدمشقي الكاتب كتب اولا لبعض الامراء ثم مدح الملوك والكبار وبلغ في النظم الذروة العليا اخذ عن ابي فتيان بن الجيوش وعنه اخذ ابن القيرواني قال السلفي كان شاعر الشام في زمانه وفيها توفي الحافظ الكبير ابو نعيم عب-د الله بن ابي علي الحداد مءلف اطراف الصحيحين كان عجبا في الاحسان الي الراحلة وافادتهم مع الزهد والعبادة والفضيلة التامة وفيها توفي ابو الغناءم بن المهتدي بالله محمد -بن محمد الهاشمي الخطيب وفيها توفي الحافظ ابو الحسن محمد -بن مرزوق البغدادي رحمه الله وفيها توفي ابو صادق مرشد بن يحيي المسندي	913	857139917389603461	533	916.0	433	1051	50.71360778808594	87	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1190	false	997839361048726569	8	148	51	777	1633	300	فيها كسر ابن بهرام صاحب حلب الفرنج ثم نازل منبج فجاءه سهم فقتله فحمله ابن عمه صاحب ماردين الي ظاهر حلب وتسلم حلب واقام بها ناءبا ورد الي ماردين فراحت حلب منه وفيها اخذت الفرنج صور بالامان وبقيت في ايديهم الي سنة تسعين وست ماءة وفيها هبت ريح عظيمة حملت رمل الرصافة الي قلعة جعبر وفيها غزا ابن نجيب الدولة زبيد فقاتل اهلها علي باب القرتب فرمي حصانه في منخره فشب به الحصان فصرعه وقاتل عنه فرسانه حتي اردفه بعضهم خلفه وتم حصانه شاردا الي الجند وكانت الوقعة يوم الجمعة فاصبح الفرس يوم السبت بالجند وامسي الخبر ليلة الاحد بذي جيلة بان ابن نجيب الدولة قتل فلما كان بعد اربعة ايام وصل ابن نجيب الدولة الي الجند ليس به باس وذلك في ذي الحجة من السنة المذكورة وفيها توفي ابو الفضل احمد بن محمد الدينور---------ي المولد الشاعر المعروف بابن الخازن	1190	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0913	true	-1960838163433733831	201	259	1108	1417	1636	300	فيها كسر ابن بهرام صاحب حلب الفرنج ثم نازل منبج فجاءه سهم فقتله فحمله ابن عمه صاحب ماردين الي ظاهر حلب وتسلم حلب واقام بها ناءبا ورد الي ماردين فراحت حلب وف----يها اخذت الفرنج صور بالامان وبقيت في ايديهم الي سنة تسعين وست ماءة وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها توفي ابو الفضل احمد بن محمد الدينوري البغدادي المولد الشاعر المعروف بابن الخازن	913	857139917389603461	298	587.5	241	735	40.54421615600586	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1177	false	8004980649955355862	9	56	52	311	1615	300	فلم ار حاجبا الا تلقاني بسن ضاحك والبشر في وجه الغلام امارة لمقدمات حياء وجه المالك ودخلت جنته وزرت جحيمه فشكرت رضوانا ورافة مالك قال ابن خلكان ثم اني وجدت هذه الابيات للحكيم ابي القاسم هبة الله بن الحسين الاهوازي الطبيب الاصفهاني ذكره العماد في الخريدة------ توفي	1177	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0914	true	8548285432173603263	0	48	0	265	1636	300	فلم ار حاجبا الا تلقاني بسن ضاحك والبشر في وجه الغلام امارة لمقدمات ضياء وجه المالك ودخلت جنته وزرت حميمه فشكرت رضوانا ورافة مالك قال ابن خلكان ثم اني وجدت هذه الابيات للحكيم ابي القاسم هبة الله بن الحسين الاهوازي الطبيب الاصفهاني ذكره العماد في الخريدة وفيها توفي	914	857139917389603461	256	501.5	209	265	96.60377502441406	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1177	false	8004980649955355862	230	286	1234	1546	1615	300	الحسن بن الصباح صاحب الالموت وزعيم الاسماعيلية كان داهي-ة ماكرا زنديقا من شياطين الانس توفي سنة ثمان عشرة وخمس ماءة 2212 سلطان بن ابراهيم المقدسي ابو الفتح سلطان بن ابراهيم المقدسي الشافعي الفقيه -----------كان من افقه الفقهاء بمصر تفقه عليه اكثرهم واخذ هو الفقه عن الامام نصر المقدسي وسمع من ابي بكر الخطيب و----من جماعة و-----توفي	1177	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0914	true	8548285432173603263	48	99	265	546	1636	300	الحسن بن الصباح صاحب الالموت وزعيم الاسماعيلي وكان ذاهيبة ماكرا زندقيا من ش-اطين الانس -وفيها توف-----------------------------------------------ي ابو الفتح سلطان بن ابراهيم المقدسي الشافعي الفقيه قال السلفي كان من افقه الفقهاء بمصر تفقه عليه اكثرهم وقال غيره اخذ عن ابي--- نصر المقدسي وسمع من ابي بكر الخطيب وسمع من جماعة وفيها توفي	914	857139917389603461	236	388.0	192	333	70.8708724975586	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1178	false	865235468917010108	4	216	25	1174	1631	300	ابو بكر غالب بن عبد الرحمن بن غالب بن تمام بن عطية المحاربي الاندلسي الغرناطي الحافظ روي عن ابيه وابي علي الغساني وابي مكتوم بن ابي ذر وكان حافظا ورعا عارفا بطرق الحديث وعلله و-------------رجاله ذاكرا لمتونه ومعانيه قيل------ انه كرر صحيح البخاري سبع ماءة مرة وكان اديبا شاعرا لغويا ------دينا توفي سنة ثمان عشرة وخمس ماءة 2214 ابو الفضل الميداني ابو الفضل احمد بن محمد الميداني النيسابوري كان اديبا فاضلا عارفا باللغة واختص بصحبة -------ابي الحسن الواحدي صاحب التفاسير ثم قرا علي غيره واتقن ا---لعربية خصوصا اللغة وامثال العرب وله فيها التصانيف المفيدة منها كتاب الامثال المنسوبة اليه ولم يعمل مثله في بابه وكتاب السامي في الاسامي وهو جيد في بابه و-------سمع الحديث ورواه وكان ينشد كثيرا من الطويل تنفس صبح الشيب في ليل عارضي فقلت عساه يكتفي بعذاري فلما فشا عاتبته فاجابني الا هل تري ليلا بغير نهار توفي سنة ثمان عشرة وخمس ماءة 2215 الوزير البطاءحي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله محمد بن البطاءحي المامون وزير الديار المصرية للامر العبيدي كان ابوه جاسوسا للمصريين فمات وربي محمد هذا يتيما فراه ابن امير الجيوش شابا ظريفا فاعجبه فاستخدمه مع الفراشين ثم تقدم عنده ثم ال امره الي ان ولي بعده------ توفي محمد المذكور في سنة تسع عشرة وخمس ماءة 2216 ابن البخاري ابو البركات ابن البخاري البغدادي المعدل واسمه هبة الله بن	1178	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0914	true	8548285432173603263	99	300	546	1636	1636	300	ابو بكر غالب بن عبد الرحمن بن غالب القرم----------------------------------اطي الحافظ ---------------------------------------------------كان ح----------------افظا للحديث وطرقه وعالمه عارفا برجاله ذاكرا لمتونه ومعانيه ذكر بعضهم انه كرر صحيح البخاري سبعم-اءة مرة -كان اديبا شاعرا لغويا دينا وفيها توفي ابو الف------------------------------------------------ضل احمد بن محمد الميداني النيسابوري كان اديبا فاضلا عارفا باللغة واختص بصحبة الامام ابي الحسن الواحدي صاحب التف-سير ثم قرا علي غيره واتقن في العربية خصوص- اللغة وامثال العرب وله فيها التصانيف المفيدة منها كتاب الامثال المنسوب- اليه ولم يعمل مثله في بابه وكتاب السامي في الاسامي وهو جيد في بابه وكان قد سمع الحديث ورواه وكان ينشد كثيرا---------- تنفس صبح الشيب في ليل عارضي فقلت عساه يكتفي بعذاري فلما فشا عاتبته فاجابني ايا هل تري صبحا بغير نهار -----سنة تسع- عشرة وخمس ماءة فيها سار الخليفة لمحاربة دبيس فانخذل دبيس وذل وطلب العفو وكان معه طغرل بك ابن السلطان محمد فمرض ثم سارا الي خراسان واستجارا لسنجر فاجارهما ثم قبض علي دبيس خدمة للخليفة وفيها توفي ابو عبد الله----- بن البطاءحي المامون وزير الديار المصرية للام وك--------ان ابوه جاسوسا للمصريين فمات -روي محمد هذا يتيما -راه---------------- شابا ظريفا فاعجبه فاستخدمه مع الفراشين ثم تقدم عنده ثم ال امره الي ان ولي بعده وفيها توفي اب--------------------------------------------------------و البركات -بن البخاري البغدادي المعدل------ هبة الله بن-	914	857139917389603461	826	1418.5	668	1355	60.959407806396484	130	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1190	false	997839361048726569	149	179	784	964	1633	300	بن الصباح صاحب الالموت وزعيم الاسماعيلية وابو------------------------------------------------- الفتح سلطان بن ابراهيم المقدس--------ي الفقيه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر غالب بن عبد الرحمن بن غالب الغرناطي الحافظ وابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفضل احمد بن محمد الميداني النيسابوري	1190	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0914	true	8548285432173603263	49	141	271	785	1636	300	بن الصباح صاحب الالموت وزعيم الاسماعيلي وكان ذاهيبة ماكرا زندقيا من شاطين الانس وفيها توفي ابو الفتح سلطان بن ابراهيم المقدسي الشافعي الفقيه قال السلفي كان من افقه الفقهاء بمصر تفقه عليه اكثرهم وقال غيره اخذ عن ابي نصر المقدسي وسمع من ابي بكر الخطيب وسمع من جماعة وفيها توفي ابو بكر غالب بن عبد الرحمن بن غالب القرماطي الحافظ كان حافظا للحديث وطرقه وعالمه عارفا برجاله ذاكرا لمتونه ومعانيه ذكر بعضهم انه كرر صحيح البخاري سبعماءة مرة كان اديبا شاعرا لغويا دينا وفيها توفي ابو الفضل احمد بن محمد الميداني النيسابوري	914	857139917389603461	169	295.0	140	514	32.87937927246094	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1179	false	4911597563659275757	0	68	0	369	1600	300	ابو الفتوح احمد بن محمد بن محمد الطوسي الغزالي الواعظ اخو الامام حجة الاسلام ابي حامد ولقب بلقب اخيه ايضا ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من الفقهاء غير انه مال الي الوعظ والتصوف فغلب عليه -درس بالنظامية نيابة عن اخيه--------- لما ترك التدريس بها و-----اختصر كتاب اخيه اح--------ياء علوم الدين في مجلدين س----ماه لباب الاحياء وله كتاب--------- الذخيرة في علم البصيرة -طاف البلاد وخدم الصوفية -------------وصحبهم وصحبوه ومال ال------ي الانقطاع في العزلة	1179	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0915	true	-6385131952528128229	49	148	280	833	1609	300	ابو الفتوح احمد بن م--------حمد الطوسي الغزالي الواعظ اخو الامام حجة الاسلام ابي حامد شيخ مشهور فصيح مفوة صاحب قبول تام لبلاغته وحسن ايراده وعذوبة لسانه وعظ مرة عند السلطان محمود فاعطاه الف دينار وكان مليح الوعظ حسن المنظر صاحب كرامات واشارات وكان من الفقهاء غير انه مال الي الوعظ والتصوف فغلب عليه ودرس بالنظامية نيابة عن اخيه ابي حامد لما ترك التدريس زهادة فيه اختصر كتاب اخيه المسمي باحياء علوم الدين في مجلد واحد وسماه لباب الاحياء وله كتاب اخر سماه الذخيرة في علم البصيرة وطاف البلاد وخدم الصوفية بنفسه وخدموه وصحبهم وصحبوه وكان ماءلا الي الانقطاع و--العزلة	915	857139917389603461	329	534.5	267	563	58.43694305419922	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1179	false	4911597563659275757	71	129	387	681	1600	300	اثني عليه الحافظ ابن النجار وغيره من العلماء والاولياء ولا التفات الي ما اوما اليه الذهبي من بعض الطعن فيه ومما يحكي من مكاشفاته ان------ انسانا ساله عن اخيه محمد اين هو فقال هو في الدم ثم طلبه الساءل فوجده في المسجد ف--------------------------ذكر له مقالة اخيه فقال صدق كنت افكر في مسالة من مساءل المستحاضة رحمهما الله تعالي	1179	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0915	true	-6385131952528128229	218	280	1190	1498	1609	300	اثني عليه الحافظ ابن النجار وغيره من العلماء والاولياء ولا التفات الي ما اومي اليه الذهبي من بعض الطعن فيه ومما يحكي من مكاشفاته انه ساله انسان------ عن اخيه محمد اين هو فقال--- في الدم ثم طلبه الساءل فوجده في المسجد فتعجب من قول اخيه في الدم وذكر له ذلك ف-------قال صدق كنت افكر في مسالة من مساءل المستحاضة رحمة-- الله تعالي	915	857139917389603461	269	490.5	215	326	82.51533508300781	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1191	false	-6552537166560154269	47	182	250	990	1673	300	عشرين بعد الخمس ماءة في عيد الاضحي منها خطب المسترشد بالله بنفسه صعد المنبر ووقف ابنه ولي العهد الراشد بالله دونه وبيده سيف مشهور وكان المكبرون خطباء الجا-مع ونزل فنحر بيده و----كان يوما مشهودا ما عهد في الاسلام مثله منذ دهر وفيها قتل اق سنقر البرسقي صاحب الموصل ونواحيه قتلته الباطنية في مقصورة الجامع وقام ابنه مسعود مقامه وفيها استوحش الخليفة المسترشد بالله من السلطان محمود بن محمد بن ملك شاه وجمع الخليفة جمعا وتوجه محمود بجنده نحو بغداد فقوي الاستيحاش وعبر المسترشد بالله الي الجانب الغربي من بغداد محتميا باصحابه وعسكره ونزل السلطان محمود في دار السلطنة في اخر يوم من السنة وسياتي ما اتفق لهما بعد ذلك في السنة التي بعد هذه ان شاء الله تعالي وفيها توفي الامام--------------------------------------------- ابو الفتوح احمد بن محمد الطوسي الغزالي الواعظ اخو الامام حجة الاسلام ابي حامد	1191	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0915	true	-6385131952528128229	2	63	9	358	1609	300	عشرين و-----خمس ماءة يوم--- الاضحي منها خطب المسترشد بالله و-----صعد المنبر ووقف ابنه ولي العهد الراشد بالله دونه ب-يده سيف مشهور وكان المكبرون خطباء الجوامع ونزل فنحر بيده بدن وكان يوما مشهودا ما عهد للاس---لام مثله منذ دهر وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها توفي الامام الرباني ذو الاسرار والمعرف والمواهب واللطاءف ابو الفتوح احمد بن محمد الطوسي الغزالي الواعظ اخو الامام حجة الاسلام ابي حامد	915	857139917389603461	287	525.5	233	790	36.3291130065918	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1180	false	290269284570564691	14	285	77	1588	1664	300	كان حافظا متقنا كتب------ الكثير- وجمع الابواب وعرف الرجال توفي سنة عشرين وخمس ماءة 2222 ابو الوليد ابن رشد القرطبي ابو الوليد محمد بن احمد بن رشد المالكي قاضي الجماعة بقرطبة ومفتيها روي عن ابي علي الغساني وعن ابي مروان بن مراج- وخلق سواهما وكان من اوعية العلم وله تصانيف مشهورة توفي سنة عشرين وخمس ماءة وعمره سبعون سنة 2223 السعيدي ابو عبد الله محمد بن بركات السعيدي المصري النحوي اللغوي روي عن القضاعي وغيره وسمع البخاري بمكة من كريمة وتوفي سنة عشرين وخمس ماءة 2224 ابن برهان الشافعي ابو الفتح احمد بن علي المعروف بابن برهانبفتح الموحدةالفقيه الشافعي كان متبحرا في الاصول والفروع والمتفق والمختلف ----------------------------------------------------------توفي سنة عشرين وخمس ماءة كذا في تاريخ اليافعي وهو مذكور ------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الاصل وذكر هناك انه توفي سنة ثمان عشرة وخمس ماءة 2225 الطرطوشي ابو بكر بن الوليد القرشي- الفهري الاندلسي الفقيه المالكي الطرطوشي-بضم الطاءين المهملتين بينهما راء ساكنة وبعد الطاء الثانية واو ساكنة ثم شين معجمةنسبة ---الي طرطوشة مدينة في اخر بلاد المسلمين بالاندلس صحب ابا الوليد الباجي وسمع منه واخذ منه مساءل الخلاف--------- واجاز له وقرا الفراءض والحساب وقرا الادب علي ابي محمد بن حزم ورحل الي المشرق سنة ست وسبعين واربع ماءة وحج ودخل بغداد والبصرة وتفقه علي ابي بكر محمد الشاشي المعروف بالمستظهري الفقيه الشافعي وعلي ابي احم-------د الجرجاني و--------------------كان اماما عالما عاملا زاهدا ورعا دينا متواضعا متقشفا متقللا من الدنيا راضيا منها باليسير و-------------------------كان يقول اذا عرض لك امران امر دنيا وامر اخري فبادر بامر الاخري يحصل لك امر الدنيا والاخري وكان كثيرا ما ينشد من الرمل ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	1180	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0916	true	-7236486297386049509	0	266	0	1510	1688	300	كان حافظا متقنا كتب الكتب الكثيرة وجمع الابواب وعرف الرجال وابو الو--------------------------------------------------------ليد محمد بن احمد بن رشد المالكي قاضي الجماعة بقرطبة ومفتيها روي عن ابي علي الغساني وا---بي مروان بن مروان وخلق وك-------ان من اوعية العلم -له تصانيف مشهورة عاش سبعي---------------------------ن سنة وفيها توفي --ابو عبد الله محمد بن بركات السعيدي المصري النحوي اللغوي روي عن القضاعي وغيره وسمع البخاري----- من كريمة بمكة وفيها توفي اب---------------------------------و الفتح احمد بن علي المعروف بابن برهان----------- الفقيه الشافعي كان متبحرا في الاصول والفروع والمتفق والمختلف وتفقه علي ابي حامد الغزالي وابي بكر الشاشي وابي الحسن المعروف بالكيا وصار ماهر-------ا في فنونه وصنف كتاب الوجيز- في اصول الفقه وولي التدريس بالمدرسة النظامية ببغداد دون الشهر وبرهان بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفيها توفي الامام --------------------------------------------------------ابو بكر بن الوليد القريشي الفهري الاندلسي الفقيه المالكي الطرطوشي بضم الطاءين المهملتين بينهما راء ساكنة وبعدهما----------- واو ساكنة ثم شين معجمة منسوبا الي طرطوشة مدينة في اخر بلاد المسلمين بالاندلس صحب ابا الوليد الباجي واخد ع---------نه مساءل الخلاف وسمع منه واجاز له وقرا الفراءض والحساب وقرا الادب علي ابي محمد بن حزم ورحل الي المشرق سنة ست وسبعين واربعما-ءة وحج ودخل بغداد والبصرة وتفقه علي ابي بكر محمد الشاشي المعروف بالمستظهري الفقيه الشافعي وعلي ابي العباس احمد الجرجاني وسكن الشام ودرس بها وكان اماما عالما عاملا زاهدا ورعا دينا متواضعا متقشفا متقللا من الدنيا راضيا منها باليسير علي ما ذكره بعض المءرخين وكان يقول اذا عرض لك امران امر دنيا وامر اخري فبادر بامر الاخري يحصل لك امر الدنيا والاخري وكان كثيرا ما ينشد--------- ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكرواف-يها فلما-علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	916	857139917389603461	1159	2105.0	948	1751	66.19075012207031	185	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1191	false	-6552537166560154269	196	239	1064	1331	1673	300	الدهان وابو الوليد محمد بن احمد بن رشد المالكي قاضي الجماعة بقرطبة ومفتيها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله محمد بن بركات السعيدي المصري واب------------------------------------------------------------------------و الفتح احمد بن علي المعروف بابن برهانبفتح الموحدةالفقيه الشافعي-------------- الاصو---------------------------------------------------لي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامام ابو بكر بن الوليد القر-شي الفهري الاندلسي الفقيه المالكي الطرطوشي	1191	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0916	true	-7236486297386049509	9	130	52	744	1688	300	الرجال وابو الوليد محمد بن احمد بن رشد المالكي قاضي الجماعة بقرطبة ومفتيها روي عن ابي علي الغساني وابي مروان بن مروان وخلق وكان من اوعية العلم له تصانيف مشهورة عاش سبعين سنة وفيها توفي ابو عبد الله محمد بن بركات السعيدي المصري النحوي اللغوي روي عن القضاعي وغيره وسمع البخاري من كريمة بمكة وفيها توفي ابو الفتح احمد بن علي المعروف بابن برهان الفقي-----------ه الشافعي كان متبحرا في الاصول والفروع والمتفق والمختلف وتفقه علي ابي حامد الغزالي وابي بكر الشاشي وابي الحسن المعروف بالكيا وصار ماهرا في فنونه وصنف كتاب الوجيز في اصول الفقه وولي التدريس بالمدرسة النظامية ببغداد دون الشهر وبرهان بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفيها توفي الامام ابو بكر بن الوليد القريشي الفهري الاندلسي الفقيه المالكي الطرطوشي	916	857139917389603461	243	431.5	201	703	34.56614685058594	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1181	false	-3222511525386746693	0	82	0	446	1612	300	فارسل باكمه خلابة به صمم اغطش ابكم ودع عنك كل رسول سوي رسول يقال له الدرهم ومن تصانيفه سراج الملوك وغيره وله طريقة في الخلاف حكي انه اجتمع بالامام الغز---------------------الي في بلاد الشام وقصد مناظرته فقال له الغزالي رحمه الله هذا شء تركناه لصبية في العراق يعني ترك المغالبة بالعلم والمفاخرة لص----بية جم-ع صبي كانه شبه من يطلب هذا الامر بالصبيان لغلبة الهوي عليهم نسال الله التوفيق لصالح الاعمال وحسن الخاتمة عند منتهي الاجال امين امين توفي المذكور سنة ------عشرين وخمس ماءة	1181	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0917	true	4557564596353692994	7	79	37	426	1651	300	فارسل باكمه خلانه به صمم اعطش ابكم ودع عنك كل رسول سوي رسول يقال له الدرهم و-------------------------------------------------حكي انه اجتمع بالامام حجة الاسلام ابي حامد الغزالي في بلاد الشام وقصد مناظرته فقال له ابو حامد ---------هذا شء تركناه بصبية ب--العراق يعني ترك المغالبة بالعلم والمفاخرة فيه لصبية جميع صبي كانه شبه من يطلب هذا------ بالصبيان لغلبة الهوي عليهم نسال الله التوفيق لصالح الاعمال وحسن الخاتمة عند منتهي الاجال----------------------- سنة احدي وعشرين وخمس ماءة	917	857139917389603461	338	603.0	274	478	70.71129608154297	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1191	false	-6552537166560154269	267	300	1496	1673	1673	300	ابو السعادات احمد بن احمد بن عبد الواحد الهاشمي العباسي المتوكلي شريف صالح خير روي عن الخطيب وغيره وعاش ثمانين سنة ختم التراويح ليلة سبع وعشرين ورجع الي منزله فسقط من السطح فمات-	1191	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0917	true	4557564596353692994	225	258	1243	1421	1651	300	ابو السعادات احمد بن احمد بن عبد الواحد الهاشمي العباسي المتوكلي شريف صالح خير روي عن الخطيب وغيره وعاش ثمانين سنة ختم التراويح ليلة سبع وعشرين ورجع الي منزله فسقط من السطح فمات	917	857139917389603461	177	349.0	145	178	99.43820190429688	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1192	false	4647535752732326356	7	53	34	288	1578	300	ابو الحس---ن الدينوري ابو الحسن علي بن عبد الواحد الدينوري روي عن القزويني وابي محمد الخلال وهو اقدم شيخ لابن الجوزي توفي سنة احدي وعشرين وخمس ماءة 2231 ابو العز القلانسي ابو العز محمد بن الحسين بن بندار القلانسي مقرء العراق وصاحب التصانيف في القراءات------- توفي	1192	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0917	true	4557564596353692994	263	299	1448	1648	1651	300	ابو الحسن بن الدينوري---------- علي بن عبد الواحد--------- روي عن القزويني وابي محمد الخلال وهو اقدم شيخ لابن الجوزي وابو ا-----------------------------------لعز القلانسي م---------حمد بن الحسين بن بندار الواسط-ي مقرء العراق وصاحب التصانيف في القراءات وفيهما توفي	917	857139917389603461	180	306.5	146	264	68.18181610107422	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1226	false	3252855817617583194	0	174	0	956	1627	300	اقبل السلطان محمود بن محمد -بن ملك شاه في جيوشه محاربا للمسترشد بالله فتحول اهل بغداد كلهم الي الجانب الغربي ونزل محمود والعسكر في الجانب الشرقي وتراموا بالنشاب وترددت الرسل في الصلح فلم يفعل الخليفة فنهبت دار الخلي-------------فة وخرج من المخيم والوزير ابن صدقة بين يديه فقدموا السفن في دفعة واحدة وعبر عسكر الخليفة والبسوا الملاحين السلاح وسبح العبارون وصاح المسترشد يا ال بني هاشم فتحركت النفوس معه هذا وعسكر السلطان محمود مشغولون بالنهب فلما راوا الجد ذلوا وولوا الادبار وعمل فيهم السيف واسر منهم خلق كثير وقتل جماعة امراء ودخل الخليفة---- داره وكان معه يومءذ قريب من ثلاثين الف مقاتل ثم وقع الصلح وفيها ورد الخبر بان سنجر بن ملك شاه صاحب خراسان قتل من الباطنية اثني عشر الفا ومرض السلطان محمود وتعلل بعد الصلح فرحل الي همذان وولي بغداد الامير عماد الدين زنكي ثم صرف زنكي بعد اشهر وفوض اليه الموصل----------- لموت متوليها فسار اليها وفيها------------- توفي ابو السعادات احمد بن احمد بن عبد الواحد الهاشمي العباسي المتوكلي واب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الحسن------------ علي بن عبد الواحد------- الدينوري واب------------------------------------------و ---------العز محمد بن الحسين بن بندار	1226	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0917	true	4557564596353692994	80	290	431	1589	1651	300	اقبل السلطان محمود بن محمد ابن ملك شاه في جي-شه محاربا للمسترشد بالله فتحول اهل بغداد كلهم الي الجانب الغربي ونزل محمود والعسكر --بالجانب الشرقي وتراموا بالنشاب وترددت الرسل في الصلح فلم يفعل الخليفة فنهبت دار الخلافة فغضب الخليفة وخرج من المخيم والوزير ابن صدقة بين يديه فقدموا السفن في دفعة واحدة وعبر عسكر الخليفة والبسوا الملاحين السلاح وسبح العيارون وصاح المسترشد يا ل--بني هاشم فتحركت النفوس معه هذا وعسكر السلطان------ مشغولون بالنهب فلما راوا الجد ------ولوا الادبار وعمل فيهم السيف واسر منهم خلق----- وقتل جماعة امراء ودخل الخليفة الي داره وكان معه يومءذ قريب من ثلاثين الف مقاتل ثم وقع الصلح وفيها ورد الخبر بان سنجر----------- صاحب خراسان قتل من الباطنية اثني عثر الفا ومرض السلطان محمود وتعلل بعد الصلح فرحل الي همدان وولي بغداد الامير عماد الدين زنكي ثم صرف ب-----عد اشهر وفوض اليه الموصل وسار اليها لموت متولي-----------ها وفي السنة المذكورة توفي ابو السعادات احمد بن احمد بن عبد الواحد الهاشمي العباسي المتوكلي شريف صالح خير روي عن الخطيب وغيره وعاش ثمانين سنة ختم التراويح ليلة سبع وعشرين ورجع الي منزله فسقط من السطح فمات رحمه الله تعالي وفيها توفي ابو الحسن بن الدينوري علي بن عبد الواحد روي عن القزويني وابي محمد الخلال وهو اقدم شيخ لابن الجوزي وابو العز القلانسي محمد بن الحسين بن بندار	917	857139917389603461	888	1617.5	725	1207	73.57083892822266	145	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1192	false	4647535752732326356	61	199	333	1061	1578	300	الله بن محم-------------------د البطليوسي النحوي كان عالما بالاداب واللغات متبحرا فيهما متقدما في معرفتهما واتقانهما وكان الناس يجتمعون اليه ويقرءون علي-------------ه وكان حسن التعليم جيد التفهيم ثقة ضابطا له مءلفات نافعة منها----- المثلث في مجلدين اتي فيه بالعجاءب ودل علي اطلاع عظيم فان مثلث قطرب في كراسة واحدة------ ومع ذلك استعمل فيها الضرورة وما لا يجوز وغلط في بعض ذلك ومنها كتاب الاقتضاب في شرح ادب الكتاب وشرح سقط الزند لابي العلاء المعري شرحا اجود من شرح ابي العلاء استوفي فيه المقاصد وش----------------------------------------------------------------------------------------------رح الموطا قيل وله شرح علي ديوان المتنبي ومنها كتاب الحلل في شرح ابيات الجمل و الخلل في اغاليط الجمل وغير ذلك وله نظم حسن ومنه من الطويل اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم توفي سنة احدي-- وعشرين وخمس ماءة	1192	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0918	true	-899362075237980675	0	144	0	767	1573	300	الله بن محمد المعروف بابن السيد البطليوسي النحوي كان عالما بالاداب واللغات متبحرا فيهما ومقدما في معرفتهما واتقانهما وكان الناس يجتمعون اليه ويقرءون عليه ويقتبسون منه وكان حسن التعليم جيد التفهيم ثقة ضابطا الف كتبا- نافعة منها كتاب المثلث في مجلدين اتي فيه بالعجاءب ودل علي اطلاع عظيم فان مثلث قطرب في كراسة واحدة قالوا ومع هذا استعمل فيه- الضرورة وما لا يجوز وغلط في بعض ذلك و--له كتاب الاقتضاب في شرح ادب الكتا و-شرح سقط الزند لابي العلاء المعري شرحا----------------------- استوفي فيه المقاصد وهو اجود من شرح ابي العلاء وله كتاب الخلل في شرح ابيات الجمل والخلل في اغاليط الجمل ايضا وكتاب شرح الموطا قيل وشرح------- ديوان المتنبي وكتبا اخري ----------------------------------------------------------وله نظم حسن فمن ذلك قوله-- اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم----- سنة اثنتين وعشرين وخمس ماءة	918	857139917389603461	589	1040.0	474	867	67.93540954589844	98	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1226	false	3252855817617583194	183	300	1011	1627	1627	300	الثانية والعشرون ----------في اولها تملك قيم الدولة عماد الدين زنكي بن اق سنقر حلب واعمالها وف---------يها سار السلطان محمود بن محمد بن ملك شاه الي خدمة عمه سنجر فا-طلق له دبيس بن صدقة من الاعتقال وقال اعزل زنكي عن الموصل والشام وول --دبيسا واسال الخليفة ان يصفح عنه فاخذه ورجع وفيها توفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو علي الحسن بن صدقة الوزير وزير الخليفة المسترشد كان ذا حزم وعقل ودهاء وراي وادب وفضل والحافظ ابو محمد عبد الله بن احمد الاشبيلي وفيها ظهير الدين طغتكين بن اتابك صاحب دمشق وقام ابنه بوري بن طغتكين مقامه AUTO السنة الثالثة والعشرون فيها اصلح عماد الدين زنكي نفسه مع السلطان بان يحمل للسلطان في السنة ماءة الف دينار وخيلا وثيابا فاقره وفي رمضان منها-	1226	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0918	true	-899362075237980675	140	247	743	1315	1573	300	-اثنتين و--عشرين وخمس ماءة في اولها تملك-------------------------------------- حلب --عماد الدين زنكي وفيها سار السلطان محمود------------------- الي خدمة عمه سنجر فانطلق له دبيس بن صدقة------------ وقال اعزل زنكي عن الموصل والشام واولي دبيسا واسال الخليفة ان يصفح عنه فاخذه ورجع وفيها توفي الحافظ ابو محمد عبد الله بن احمد الاشبيلي كان حافظا للحديث وعلله عارفا برجاله وبالجرح والتعديل ثقة كتب الكثير واختص بابي علي الغساني وله تصانيف في الرجال وابن صدقة الوزير ابو علي الحسن--------------- وزير-------- المسترشد كان ذا حزم وعقل ودهاء وراي وادب وفضل سنة ثلاث وعشرين وخمس ماءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها اصلح ز-----------نكي نفسه----------- بان يحمل للسلطان في السنة ماءة الف دينار وخيلا وثيابا وافرة وفي رمضان منها	918	857139917389603461	337	525.5	270	810	41.60493850708008	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1227	false	-1038837947856112498	0	58	0	279	1664	300	هجم دبيس بن صدقة علي نواحي بغداد وعلي الحلة وبعث الي المسترشد يقول له ان رضيت عني رددت اضعاف ما ذهب م---ن الاموال فقصده عسكر محمود فدخل البرية بعد ان اخذ من العراق نحو خمس ماءة الف دينار وفيها اخذ عماد الدين زنكي حماة ثم نازل حمص واسر صاحبها واخذه معه لما لم يقدر علي اخذها ورد الي	1227	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0918	true	-899362075237980675	247	300	1315	1573	1573	300	هجم دبيس --------علي نواحي بغداد وعلي الحلة وبعث الي المسترشد يقول--- ان رضيت عني رددت اضعاف ما ذهب به من الاموال فقصده عسكر محمود فدخل البرية بعد ان اخذ من العراق نحو خمس ماءة الف دينار وفيها اخد----------- زنكي حماة ثم نازل حمص واسر صاحبها واخذه معه لما لم يقدرع-لي اخذها ورد الي-	918	857139917389603461	252	466.5	201	282	89.36170196533203	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1193	false	691950739323939186	23	100	136	561	1608	300	ابو الحسن عبيد الله بن محمد ب-ن الامام ابي بكر البيهقي سمع------ من جده ومن ابن الصابوني وجماعة و-----توفي سنة ثلاث وعشرين وخمس ماءة 2236 جعفر بن عبد الواحد ابو الفضل جعفر بن عبد الواحد الثقفي الاصبهاني الرءيس توفي سنة ثلاث وعشرين وخمس ماءة 2237 يوسف بن عبد العزيز الميورقي يوسف بن عبد العزيز الفقيه العلامة احد الاءمة الكبار------------------- نزيل الاسكندرية احكم الاصول والفروع وروي الصحيحين وله التعليقة الكبري في الخلاف توفي سنة ثلاث وع-شرين وخمس ماءة	1193	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0919	true	8521876084022254117	108	165	623	948	1692	300	ابو الحسن عب-د الله بن محمد ابن الامام ابي بكر البيهقي سمع الكتب من جده وم----ن الصابوني وجماعة وفيها توفي-------------------------------------------------- ابو الفضل جعفر بن عبد الواحد الثقفي الاصفهاني الرءيس -وفيها توفي----------------------------------------------------------------------- الفقيه العلامة احد الاءمة الكبار يوسف بن عبد العزيز نزيل الاسكندرية احكم الاصول والفروع وروي الصحيحين وله التعليقة الكبري في الخلاف----- سنة اربع وعثسرين وخمس ماءة	919	857139917389603461	279	455.5	229	457	61.05032730102539	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1194	false	4620058024507524289	117	224	599	1168	1569	300	ابو اسحاق ابراهيم بن يحييكذا في تاريخ اليافعي وفي كتاب الذهبي ابراهيم بن عثمان ولعل احدهما نسبه الي جده الكلبي الغزي الشاعر المشهور شاعر محسن ذكره الحافظ ابن عساكر في تاريخ دمشق فقال دخل دمشق وسمع بها من الفقيه نصر المقدسي سنة احدي وثمانين واربع ماءة ورحل الي بغداد -اقام بالمدرسة النظامية عدة سنين ومدح ورثي غير واحد من المدرسين بها وغيرهم ثم رحل الي خراسان وامتدح بها جماعة من رءساءها وانتشر شعره هناك وذكر له عدة مقاطيع من الشعر واثني عليه انتهي كلام الحافظ ابن عساكر قال ابن خلكان وله ديوان شعر اختاره بنفسه وذكر في خطبته انه الف بيت اه قال العماد الكاتب في الخريدة	1194	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0919	true	8521876084022254117	202	285	1159	1610	1692	300	ابو اسحاق ابراهيم بن يحيي------------------------------------------------------------------------------ الكلبي الغزي------- المشهور شاعر محسن ذكره الحافظ ابن عساكر في تاريخ د--------------مشق وسمع---- من الشيخ- نصر المقدسي سنة احدي وثمانين واربع-ماءة -رحل الي بغداد واقام بالمدرسة النظامية عدة سنين ومدح ورثي غير-واحد من المدرسين بها وغيرهم ثم رحل الي خراسان وامتدح بها جماعة من رءساءها وانتشر شعره هناك وذكر له عدة مقاط-ع من الشعر واثني عليه انتهي كلام الحافظ ق----------ال ابن خلكان وله ديوان شعر اختاره بنفسه وذكر في خطبته انه الف بيت وذكره- العماد الكاتب في الخريدة	919	857139917389603461	441	804.0	358	570	77.36842346191406	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1227	false	-1038837947856112498	58	271	279	1497	1664	300	الموصل وفيها قتل بدمشق نحو ستة الاف ممن كان يرمي بعقيدة الاسماعيلية وذلك ان بهرام الاسدابادي كان قد دخل الشام------------------ واضل خلقا كثيرا واقام داعيا بدمشق فكثر اتباعه وملك عدة حصون بالشام ثم راسل الفرنج ليسلم اليهم دمشق فيما قيل ويعوضوه بصور وقرر الباطنية بدمشق ان يغلقوا ابواب الجامع والناس في الصلاة ووعد الفرنج ان يهجموا البلد حينءذ فقتله بوري بن طغتكينبفتح الطاء المهملة وسكون الغين المعجمة ثم مثناة---------- من فوق مفتوحة ثم كاف ثم مثناة من تحت ساكنة ثم نونعلق راسه علي القلعة ووضع السيف في الباطنية الاسماعيلية حتي قتل منهم المبلغ المذكور وذلك يوم الجمعة في نصف رمضان----------- وسلم بهرام بانياس للفرنج وجاءت الفرنج فنازلت دمشق بدمشق ثم تناجي عسكر دمشق والعرب والتركمان فبيتوا للفرنج وقتلوا واسروا وفيها توفي ابو الحسن عبيد الله بن محمد -بن الامام ابي بكر البيهقي سمع الكثير من جده ومن الصابوني وجماعة واب----------و الفضل جعفر بن عبد الواحد الثقفي الاصبهاني الرءيس و----------الفقيه العلامة------------------ يوسف بن عبد العزيز نزيل الاسكندرية AUTO ال---------------------------------------------------------سنة الرابعة والعشرون------ فيها التقي عماد الدين زنكي والفرنج بناحية حلب وثبت الجمعان ثم ولت الفرنج فوضع السيف فيهم وافتتح زنكي حصن الاثارب ونازل حصن حارم وفيها اخذ السلطان محمود قلعة الالموت وفيها ظهر- ببغداد ورستاقها عقارب طيارة ذوات شوكتين وستة اجنحة قتلت جماعة اطفال وفيها توفي ابو اسحاق ابراهيم بن يحيي الكلبي الغزي الشاعر المشهور	1227	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0919	true	8521876084022254117	0	210	0	1206	1692	300	الموصل وفيها قتل بدمشق نحو ستة الاف ممن كان يرمي بعقيدة الاسماعيلي و-------------------------كان قد دخل الشام بهرام الاستراباذي واضل خلقا كثيرا واقام داعيا بدمشق فكثر اتباعه وملك عدة حصون بالشام ثم راسل الفرنج ليسلم اليهم دمشق فيما قيل ويعوضوه بصور وقرر الباطنية بدمشق ان يغلقوا ابواب الجامع والناس في الصلاة ووعد الفرنج ان يهجموا البلد حينءذ فقتله بوري بن طغتكين ب---الطاء المهملة و-----الغين المعجمة والكاف بين المثناة من فوق و----------------------من تحت ثم النون و--علق راسه علي القلعة ووضع السيف في الباطنية الاسماعيلية بدمشق-------------------------------------- في نصف رمضان يوم الجمعة وسلم بهرام بانياس للفرنج وجاءت الفرنج فنازلت د------مشق ثم تناجي عسكر دمشق والعرب والتركمان فبيتوا للفرنج فقتلوا واسروا وفيها توفي ابو الحسن عب-د الله بن محمد ابن الامام ابي بكر البيهقي سمع الكتب- من جده ومن الصابوني وجماعة وفيها توفي ابو الفضل جعفر بن عبد الواحد الثقفي الاصفهاني الرءيس وفيها توفي الفقيه العلامة احد الاءمة الكبار يوسف بن عبد العزيز نزيل الاسكندرية احكم الاصول والفروع وروي الصحيحين وله التعليقة الكبري في الخلاف سنة اربع وعثسرين وخمس ماءة فيها التقي زنكي الف------------رنج بناحية حلب وثبت الجمعان ثم ولت الفرنج فوضع السيف فيهم وافتتح زنكي حصن الاثارب فنازل حصن كادم وفيها اخذ السلطان محمود قلعة الالموت وفيها ظهرت ببغداد--------- عقارب طيار-----------------------ة قتلت جماعة اطفال وفيها توفي ابو اسحاق ابراهيم بن يحيي الكلبي الغزي------- المشهور	919	857139917389603461	1005	1771.5	823	1360	73.89705657958984	159	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1194	false	4620058024507524289	227	300	1187	1569	1569	300	مكرم بن العلاء ب--قصيدته الباءية التي ابدع فيها منها قوله من الطويل حملنا من الايام ما لا نطيقه كما حمل العظم الكسير العصاءبا ومنها في قصر الليل وهو معني لطيف وليل رجونا ان يدب عذاره فما اختط حتي صار بالفجر شاءبا ومن جيد شعره قوله من الكامل قالوا هجرت الشعر قلت ضرورة -باب الدواعي والبواعث مغلق خلت الديار فلا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح يعشق ومنه من البسيط---------------------- اشارة منك تغنيني واحسنها-	1194	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0920	true	-418373525646635789	0	71	0	383	1544	300	مكرم بن العلاء في قصيدته الباءية التي ابدع فيها منها قوله---------- حملنا من الايام ما لا نطيقه كما حمل العظم الكثير العصاءبا ومنها في قصر الليل وهي معني لطيف وليل رجونا ان يدب عذاره فما اختط حتي صار بالفجر شاءبا ومن---- شعره قوله---------- قالوا هجرت السفر قلت ضرورة وباب الدواعي والبواعث مغلق خلت الديار فلا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح بعشق ومما يستملحه الادباء ويستظرفونه قوله اشارة منك كفينا- واحسنها	920	857139917389603461	336	597.0	270	408	82.35294342041016	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1195	false	-7873780166521591823	0	192	0	997	1579	300	رد السلام غداة البين بالعنم اما ترانا وقد ضمت يد ليد عند العناق وقد لاقي فم لفم حتي اذا طاح عنها المرط من دهش وانحل بالضم سلك العقد في الظلم تبسمت فاضاء الليل فالتقطت حبات منتثر في ضوء منتظم قيل والبيت الاخير منها ينظر الي قول الشريف الرضي من البسيط----- وبات بارق ذاك الثغر يوضح لي مواقع اللثم في داج من الظلم توفي الغزي المذكور سنة اربع وعشرين وخمس ماءة ولد ب--------------------------------------------------------------------------------غزة في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارض الشام وبها ولد ايضا الامام الشافعي وبها توفي هاشم جد النبي صلي الله عليه وسلم وفي ذلك يقول مطرود بن كعب الخزاعي يبكيه من البسيط وهاشم في ضريح وسط بلقعة تسفي الرياح عليه بين غزات قالوا و--------------انما جمع----- وهي غزة واحدة كانه سمي كل ناحية منها باسم البلدة وجمعها علي غزات ومن يوم قبر بها هاشم صار-------------ت تعرف بغزة هاشم----------------------------------- والي ذلك اشار ابو نواس الشاعر المشهور لما توجه الي مصر ليمدح ابن عبد الحميد صاحب ديوان الخراج ذكر المنازل في طريقه فقال من الطويل طوالب بالركبان غزة هاشم وبالفرما من حاجهن شقور والفرماءبفتح الفاء والراء-المدينة العظيمة التي كانت كرسي الديار المصرية في زمن ابراهيم الخليل صلي الله علي نبينا وعليه وسلم ومن بعض قراها هاجر ام اسماعيل	1195	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0920	true	-418373525646635789	71	299	383	1541	1544	300	رد السلام غداة البين بالعنم ام- ترانا وقد ضمت يد ليد عند العناق وقد لاقي فم لفم حتي اذا طرح عنها المرط من دهش فانحل بالضم سلك العقد في النظم تبسمت فاضاء-الليل فالتقطت حباب منتشر-في ضوء منتظم قيل والبيت الاخير منها ينظر الي قول الشريف الرضي من جملة قصيدته وبات بارق ذاك الثغر يوضح لي مواقع اللثم في داج من الظلم وولد الغزي المذكور بغزة وبها قبر هاشم جد النبي صلي الله عليه وسلم وتوفي بين مرو وبلخ من بلاد خراسان ودفن ببلخ واما كون هاشم قبره بغزة فذكر عبد الملك بن هشام ان اول من سن الرحلتين لقريش رحلة الشتاء والصيف هاشم بن عبد مناف جد النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم هلك هاشم بغزة من ارض الشام تاجرا فقا--------------------------------------------------------------------------ل مطرود بن كعب الخزاعي يبكيه---------- وهاشم في ضريح وسط بلقعة تسقي الرياح عليه بين غزات قال اهل العلم باللغة انما قال غزات وهي غزة واحدة كانه سمي كل ناحية منها باسم البلدة وجمعها علي غزات ف--------------------صارت من ذلك الوقت تعرف بغزة هاشم لان قبره بها لكنه غير طاهر لا يعرف والي ذلك اشار ابو نواس الشاعر المشهور لما توجه الي مصر ليمدح ابن عبد الحميد صاحب ديوان الخراج ذكر المنازل في طريقه فقا----------ل طوالب بالركبان غزة هاشم وبالفرما من حاجهن شقور والفرما بفتح الفاء والراء المدينة العظمي- التي كانت كرسي الديار المصرية في زمن ابراهيم الخليل صلي الله عليه وس-----------لم ومن بعض قراها هاجر ام اسماعيل	920	857139917389603461	800	1418.5	645	1287	62.16006088256836	139	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1196	false	2463822787835043105	69	155	364	822	1633	300	الفقيه الحافظ الظاهري حدث عن مالك البانياسي وطراد الزينبي وابي الفضل بن خيرون وغيرهم وعنه ابو القاسم بن عساكر ويحيي بن بوش وغيرهما وكان فقيها ظاهريا من اعيان الحفاظ اثني عليه بالحفظ والمعرفة ابن عساكر والقاضي ابو بكر -بن ال---------------------عربي وابن ناصر والحافظ-------------------------- السلفي وغيرهم وتكلم في مذهبه في القران ابن ناصر قال ابن عس--------اكر بلغني انه قال اهل البدع يحتجون بقوله تعالي ليس كمثله شء اي ف----------ي الالهية لا في الصورة ثم يحتج بقوله تعالي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن اي ف-----------ي الحرمة------ توفي	1196	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0921	true	-5445998826948657680	64	156	358	823	1598	300	الفقيه الحافظ الظاهري نزيل بغداد ابو عامر العبدري محمد بن سعدون قال ابن عساكر ك------------------------------------------------------ان فقيها علي مذهب داود وكان احفظ شيخ لقيته قال ----------------------القاضي ابو بكر ابن العربي هو اثبت من لقيته وقال ابن ناصر كان فهما عالما متعففا مع فقر وقال السلفي كان من اعيان علماء الاسلام متصرفا في فنون كثيرة وقال ابن عساكر بلغني انه قال اهل البدع يحتجون بقوله تعالي ليس كمثله شء الشوري 11 اي في الالهية لا في الصورة لم يحتج بقوله تعالي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن الاحزاب 32 اي في الحرمة وفيها توفي	921	857139917389603461	232	339.5	182	541	42.883548736572266	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1197	false	-8435690063470094784	0	95	0	514	1583	300	محمد بن عبد الله بن تومرت-بضم المثناة من فوق وفتح الميم وسكون الراء ثم مثناة من فوق--المصمودي البربري الهرغي-بفتح الهاء وسكون الراء ثم--- غين معجمة-نسبة الي هرغة---- قبيلة كبيرة من المصامدة في جبل السوس في اقصي المغرب الملقب بالمهدي وينتسب الي الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله------ عنهما صاحب دعوة عبد المءمن بن علي بالمغرب نشا هناك ثم رحل الي المشرق في شبيبته طالبا للعلم فانتهي الي العراق فلقي الامام ابا حامد الغزالي وطاءفة وحصل فنونا من العلم الحديث والاصول والكلام وكان-------------------------------------- ورعا ساكنا ناسكا زاهدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يصحبه من متاع الدنيا الا عصا	1197	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0921	true	-5445998826948657680	156	293	823	1561	1598	300	محمد بن عبد الله بن تومرت بضم المثناة من فوق وفتح الميم وسكون الراء والمثناة في اخره المصمودي البربري الهرغي بفتح الهاء وسكون الراء بعدها غين معجمة نسبة الي هرغة وهي قبيلة كبيرة من المصامدة في جبل السوس في اقصي المغرب ----------------ينتسب الي الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي ع-----------------------------نهما الملقب بالمه----دي رحل الي المشرق و----------------------------------------لقي الامام ابا حامد الغزالي وطاءفة وحصل فنونا من العلم------- والاصول والكلام والحديث وحج واقام بمكة مدة مديدة وكان رجلا ورعا ساكنا ناسكا زاهدا متقشفا شجاعا جلدا عاقلا عميق الفكر بعيد الغور فصيحا مهيبا لذاته في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد صاحب دعوة عبد المءمن بن علي بالمغرب نشا هناك ثم رحل الي المشرق في شيعته طالبا للعلم فانتهي الي العراق وكان كثيرا ظرافا بساما في وجوه الناس مقبلا علي العبادة لا يصحبه من متاع الدنيا الا عصا	921	857139917389603461	391	654.0	316	834	46.88249588012695	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1197	false	-8435690063470094784	138	300	757	1583	1583	300	شء من المكروه فخرج منها الي مصر وبالغ في الانكار فزادوا في اذاه وطردته الدولة وكان اذا خاف من البطش وايقاع الفعل به خلط في كلامه فينسب الي الجنون فخرج من مصر الي الاسكندرية ثم توجه منها ا-----لي بلاده فل----------------------------------------------------------------------ما ركب--- السفينة شرع في تغيير المنكر ع------لي اهل السفينة والزمهم اقامة الصلوات وقراءة --احزاب من القران ولم يزل علي ذلك حتي انتهي الي المهدية احدي مدن افريقية في ايام الا---------مير يحيي بن تميم بن المعز الصنهاجي وذلك في سنة خمس وخمس ماءة وقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في ايام ابيه تميم بن المعز فنزل بها في مسجد مغلق وهو ف-ي الطريق وجلس في طاق شارع الي المحجة ينظر الي المارة فلا يري منكرا من ال-ة الملاهي او اواني الخم-ر الا نزل اليها وكسرها وتسامع الناس به في البل-د فجاءوا اليه وقرءوا عليه كتبا من اصول الدين وبلغ خبره الامير فاستدعاه مع جماعة من الفقهاء فلما راي سمته وسمع كلامه اكرمه واجله وساله الدعاء فلم يزده علي قوله اصلحك الله------ لرعيتك------------------------------------------- ثم انتقل الي بجاية فاقام بها-	1197	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0922	true	-5023479807425440507	1	210	5	1089	1535	300	شء من المكروه فخرج منها الي مصر وبالغ في الانكار فزادوا في اذاه وطردته الدولة وكان اذا خاف من البطش وايقاع الفعل به خلط في كلامه فينسب الي الجنون فخرج من مصر الي الاسكندرية وركب البحر متوجها الي بلاده وكان قد راي في منامه وهو في بلاد الشرق كانه شرب ماء البحر جميعه كرتين فلما ركب في السفينة شرع في تغيير المنكر جميعه علي اهل السفينة والزمهم اقامة الصلاة- وقراءة الاحزاب من القران ولم يزل علي ذلك حتي انتهي الي المهدية احدي مدن افريقية وكان ملكها يومءذ الامير يحيي بن تميم بن المعز الصبهاجي وذلك في سنة خمس وخمس ماءة علي ما ذكر في تاريخ القيروان وذكر غيره انه اجتاز في رجوعه من العراق بافريقية ايام ولاية الامير تميم والد يحيي المذكور والله اعلم بالصواب ولما وصل الي المهدية نزل ------------------------------------في مسجد مغلق وهو علي الطريق وجلس في طاق شارع الي المحجة ينظر الي المارة فلا يري منكرا من عادة الملاهي او اواني الخمور الا نزل اليها وكسرها وتسامع الناس به في البلاد فجاووا اليه وقرءوا عليه كتبا من اصول الدين وبلغ خبره الامير فاستدعاه مع جماعة من الفقهاء فلما راي سمته وسمع كلامه اكرمه واجله وساله الدعاء فقال ----------له اصلحك الله تعالي لرعيتك ولم يقم بعد ذلك في المهدية الا اياما يسيرة ثم انتقل الي بجاي و-اقام بها	922	857139917389603461	735	1349.0	591	1132	64.92932891845703	130	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1198	false	-1457044305339187607	0	68	0	345	1529	300	مدة ----علي حاله في الانكار فاخرج منها الي بعض قراها واسمها ملالة ويقال ان ا-------------------------------------------------------------------------بن تومرت كان قد اطلع من علوم اهل البيت علي كتاب يسمي الجفر بفتح الجيم وسكون الفاء و---اخره راء-وسياتي ايضاح الجفر-------------------------- في سنة ثمان وخمسين وانه راي فيه صفة رجل يظهر بالمغرب الاقصي بمكان يسمي السوس من ذرية --رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الي الله عز وجل ويكون مقامه ومدفنه بموضع من	1198	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0922	true	-5023479807425440507	210	300	1089	1535	1535	300	مدة وهو علي حاله في الانكار فاخرج منها الي بعض قراها واسمها ملال فوجد بها عبد المءمن بن علي القيسي وذكروا في بعض تواريخ المغرب عن سيرة ملوكه ان محمد بن تومرت كان قد اطلع من علوم اهل البيت علي كتاب يسمي الجف- بفتح الجيم وسكون الفاء وفي اخره راء وسياتي ايضاح الجفر المذكور ان شاء الله تعالي في سنة ثمان وخمسين وانه راي فيه صفة رجل يظهر بالمغرب الاقصي بمكان يسمي السوس من ذرية الرسول----- صلي الله عليه وسلم يدعو الي الله عز وجل -يكون مقامه ومدفنه بموضع من-	922	857139917389603461	327	573.5	264	454	72.02642822265625	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1198	false	-1457044305339187607	68	300	345	1529	1529	300	المغرب يسمي تين مل وسياتي ضبطه قريبا--------------------- وراي فيه ايضا ان استقامة ذلك الامر واستيلاءه وتمكنه يكون علي يد رجل من اصحابه هجاء اسمه ع ب د م وم ن ويجاوز وقته الماءة الخامسة للهجرة فاوقع الله في نفسه انه القاءم باول الامر وان اوانه قد ازف فما كان يمر بموضع الا سال عنه ولا يري احدا الا اخذ اسمه وتفقد حليته وكانت حلية عبد المءمن معه فبينا هو في بعض طرق ملالة المذكورة اذ راي شابا قد بلغ اشده علي الصفة التي معه فقال له وقد تجاوزه ما اسمك يا شاب فقال عبد المءمن فرجع اليه وقال الله اكبر انت بغيتي فنظر في حليته فوافقت ما عنده فقال له ممن انت فقال من كومية-بضم الكاف وسكون الواو وكسر الميم وفتح المثناة من تحت-قبيلة فقال واين مقصدك قا-ل الشرق-------------------------- اطلب علما فقال له- وجدت علما وشرفا وذكرا اصحبني تنله فوافقه علي ذلك فالقي محمد اليه امره واودعه سره وكان محمد ابن تومرت قد صحب رجلا يسمي عبد الله الونشريسيب-------------واو ثم نون ساكنة ثم شين معجمة مكررة قبل الراء والمثناة من تحت وبعدهماو------------------------------------------------------------كان الونشريسي ممن تهذب وقرا الفقه وغيره وكان جميلا فصيحا في لغة العرب واهل المغرب ففاوضه ابن تومرت فيما عزم عليه من القيام فوافقه علي ذلك اتم الموافقة فتحدثا يوما في كيفية الوصول الي الامر المطلوب فقال ابن تومرت لعبد الله الونشريسي اري ان تستر ما انت عليه من العلم والفصاحة عن الناس وتظهر من العجز واللكن والحصر والتعري من الفضاءل-	1198	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0923	true	1682120627033860351	0	235	0	1181	1532	300	المغرب يسمي بترمذ- وسياتي ضبط حروفه بعد ان شاء الله تعالي وراي فيه ايضا ان استقامة ذلك الامر واستيلاءه وتمكنه يكون علي يد رجل من اصحابه هجاء اسمه ع ب د م وم ن وتجاوز وقته الماءة الخامسة للهجرة فاوقع الله في نفسه انه القاءم باول الامر وان اوانه قد ازف فما كان يمر بموضع الا سال عنه ولا يري احدا الا اخذ اسمه وتفقد حليته وكانت حلية عبد المءمن معه فبينا هو في الطريق---------------- اذ راي شابا قد بلغ اشده علي الصفة التي منه فقال له وقد تجاوزه ما اسمك يا شاب فقال عبد المءمن فرجع اليه وقال الله اكبر انت بغيتي فنظر في حليته فوافقت ما عنده فقال له ممن انت فقال من كومية بضم الكاف وسكون الواو وكسر الميم وفتح المثناة من تحت قبيلة فقال -اين مقصدك فقال الشرق فقال ما تبغي من الشرق قال اطلب علما -قال فقد وجدت علما وشرفا وذكرا اصحبني تنله فوافقه علي ذلك فالقي محمد اليه امره واودعه سره وكان محمد---------- قد صحب رجلا يسمي عبد الله الونشريشي بالنون بعد الواو ثم الشين ال---------معجمة مكررة قبل الراء والمثناة من تحت وبعدهما ففاوضه فيما عزم عليه من القيام فوافقه علي ذلك اتم الموافقة وكان الونشريشي ممن تهذب وقرا --فقها و-----كان جميلا فصيحا في لغة العرب واهل المغوب--------------------------------------------------------------------- فتحدثا يوما في كيفية الوصول الي الامر المطلوب فقال محمد----- لعبد الله ات---------ري ان تستر ما انت عليه من العلم والفصاحة عن الناس وتظهر من العجز واللكن والحصر والتعري عن الفضاءل	923	857139917389603461	1010	1852.0	807	1309	77.15813446044922	189	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1199	false	-5251855020696770384	0	70	0	378	1553	300	ما تشتهر به عند الناس لنتخذ الخروج عن ذلك واكتساب العلم والفصاحة دفعة واحدة ليقوم ---ذلك مقام المعجزة عند حاجتنا اليه فنصدق فيما تقوله ففعل عبد -لله ذلك ثم ان ابن تومرت استدني اشخاصا من اهل المغرب اجلادا في القوي الجسمانية اغمارا وكان اميل الي الاغمار من اولي الفطن والاستبصار فاجتمع له منهم ستة سوي الونشريسي ثم انه رحل بهم الي اقصي المغرب واجتمع بعبد المءمن علي ما ذكرناه وتوجهوا	1199	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0923	true	1682120627033860351	235	300	1181	1532	1532	300	ما تشتهر به عند الناس ليتخذ الخروج------- واكتساب العلم--------- دفعة واحدة ليقوم لك ذلك مقام المعجزة عند حاجتنا اليه فتصدق فيما تقوله ففعل عبد الله ذلك ثم ان محمدا---- استدعي اشخاصا من اهل المغرب اجلادا في القوي الجسمانية اغمارا وكان اميل الي الاغمار من اولي الفطن والاستبصار فاجتمع له منهم ستة سوي الونشريشي ثم انه رحل ا----لي اقصي المغرب واجتمع بعبد المءمن بعد ذلك------ وتوجهوا-	923	857139917389603461	331	598.5	268	382	86.64921569824219	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1199	false	-5251855020696770384	70	300	378	1553	1553	300	جميعا الي مراكش وسلطانها يومءذ ابو الحسن علي بن يوسف بن تاشفين وكان ملكا عظيما حليم-----ا عادلا متواضعا وكان بحضرته رجل يقال له مالك بن وهيب الاندلسي وكان عالما صالحا ونزل باصحابه في مسجد خراب خارج مراكش وشرع ابن تومرت في الانكار علي جاري عادته حتي انكر علي ابنة الملك وله في ذلك قصة يطول شرحها فبلغ خبره الملك وانه يتحدث في تغيير الدولة فتحدث مالك بن وهيب في امره وقال نخاف من فتح باب يعسر علينا سده والراي ان يحضر هذا الشخص واصحابه لنسمع كلامهم بحضور جماعة من علماء البلد فاجاب الملك الي ذلك فاحضروهم من المسجد المذكور فقا----------------------------------------------ل الملك لعلماء بلده سلوا هذا الرجل ما يبغي منا فانتدب ل--------------------ه محمد بن اسود قاضي المرية فقال ما هذا الذي يذكر عنك من الاقوال في حق الملك العادل الحليم المنقاد الي الحق المءثر طاعة الله عز وجل علي هواه فقال ابن تومرت اما ما نقل عني فقد قلته ولي من وراءه اقوال واما قولك انه يءثر طاعة الله علي ه-------واه وينقاد الي الحق فقد حضر---- اعتبار صحة هذا القول عنه ليعلم بتعري-ه عن هذه الصفة انه مغرور بما تقولون له وتطرون---ه مع علمكم ان الحجة----- متوجهة عليه فهل بلغك يا قاضي ان الخمر يباع جهارا وان الخنازير تمشي بين المسلمين وتءخذ اموال اليتامي وعدد من ذلك شيءا كثيرا فلما سمع الملك كلامه ذرفت عيناه واطرق حياء ففهم الحاضرون من فحوي كلامه انه طامع في المملكة لنفسه ولما راوا سكوت الملك-	1199	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0924	true	-8117989506204568135	0	233	0	1182	1522	300	جميعا الي مراكش وسلطانها يومءذ ----------علي بن يوسف بن سفيا-ن وكان ملكا عظيما حليما ورعا عادلا متواضعا وكان بحضرته رجل يقال له م-لك بن وهيب الاندلسي وكان عالما صالحا------------------------------------- وشرع محمد ف-----ي الانكار علي جاري عادته حتي انكر علي ابنه الملك وله في ذلك قصة يطول شرحها فبلغ خبره الملك وانه ي-حدث في تغ-ير الدولة فتحدث م-لك بن وهيب في امره وقال تخاف من فتح باب يعسر علينا سده والراي ان تحضر هذا الشخص واصحابه ليسمع كلامهم بحضور جماعة من علماء البلد -اجاب الملك الي ذلك وكان محمد واصحابه مقيمين في مسجد خراب خارج البلد وطلبوهم فلما ضمهم المجلس قال الملك لعلماء بلده سلوا هذا الرجل ما يبغي منا فانتدب له قاضي المرورية واسمه محمد بن اسود فق------------ال ما هذا الذي يذكر عنك من الاقوال في حق الملك العادل الحليم المنقاد الي الحق المءثر طاعة الله عز وجل علي هواه فقال محمد----- اما ما نقل عني فقد قلته ولي من وراءه اقوال واما قولك انه يءثر طاعة الله عز وجل علي هواه وينقاد الي الحق فقد ظهر صحة اعتبار هذ----ا القول عنه لتعلم بتعريته عن هذه الصفة انه مغرور بما يقولون له وتطرونه به مع علمكم ان الحجة عليه متوجهة----- فهل بلغك يا قاضي ان الخمر تباع جهارا وان الخنازير تمشي بين المسلمين وتءخذ اموال اليتامي وع-د من ذلك شيءا كثيرا فلما سمع الملك كلامه ذزفت عيناه واطرق حياء ففهم الحاضرون من فحوي كلامه انه طامع في المملكة لنفسه ولما راوا سكوت الملك	924	857139917389603461	1030	1893.0	822	1267	81.29439544677734	180	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1200	false	-3982687246536482690	0	67	0	342	1521	300	وانخداعه لم يتكلم احد منهم فقال مالك بن وهيب وكان كثير الاجتراء علي الملك ايها الملك ان عندي لنصيحة ان قبلتها حمدت عاقبتها وان تركتها لم تامن غاءلتها فقال الملك ما هي قال اني خاءف عليك من هذا الرجل واري انك تعتقله واصحابه وتنفق عليهم كل يوم دينارا لتكفي شره وان لم تفعل ذلك لتنفق عليه خزاءنك كلها ثم لا ينفعك ذلك فوافقه الملك فقال وزيره يقبح	1200	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0924	true	-8117989506204568135	233	300	1182	1522	1522	300	وانخداعه لم يتكلم احد منهم فقال م-لك بن وهيب وكان كثير الاجتراء علي الملك ايها الملك ان عندي لنصيحة ان قبلتها حمدت عاقبتها وان تركتها لم تامن غاءلتها فقال الملك ما هي قال اني خاءف عليك من هذا الرجل واري انك تعتقله واصحابه وتنفق عليهم كل يوم دينارا لتكفي شره وان لم تفعل ذلك لينفق عليك خزاءنك كلها ثم لا ينفعك ذلك فوافقه الملك فقال وزيره يقبح-	924	857139917389603461	338	664.0	272	342	98.83040618896484	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1200	false	-3982687246536482690	67	300	342	1521	1521	300	بك ان تبكي من موعظة هذا الرجل ثم تسء اليه في مجلس واحد وان يظهر مثلك الخوف منه مع عظم ملكك وهو رجل فقير لا يملك سد جوعه ف---اخذت الملك------------ عزة النفس واستهون امره وصرفه وساله الدعاء فيقال---------------- انه لما خرج من عند الملك لم يزل وجهه تلقاء وجهه الي ان فارقه فقيل له نراك تادبت مع الملك فقال اردت ا--لا يفارق وجهي الباطل---------- حتي اغيره ثم-------------------------------- قال ابن تومرت لاصحابه لا مقام لنا مع وجود مالك بن وهيب فما نامن ان يعاود الملك في امرنا فينالن-ا منه مكروه وان لنا بمدينة اغمات اخا في اللهيعني عبد الحق بن ابراهيم من فقهاء المصامدةفنقصد المرور به فلن نعدم منه رايا ودع-اء صالحا----------------------------------------------------- فخرجوا اليه ونزلوا عليه فاخبره ابن تومرت خبرهم واطلعه علي مقصدهم وما جري لهم عند الملك فقال عبد الحق هذا الموضع لا يحميكم وان احصن هذه المواضع المجاورة لهذه البلد تين ملبكسر المثناة من فوق وسكون المثناة من تحت ثم---- نون ثم ميم مفتوحة ثم لام مشددةف-ي المكان الفلاني وبيننا وبين ذلك مسافة يوم في هذا الجبل فانقطعوا فيه برهة ريثما ينسي ذكركم فلما سمع محمد بهذا الاسم تجدد له ذكر اسم الموضع الذي راه في كتاب الجفر فقصده مع اصحابه فلما----- راهم اهله علي تلك الصورة عرف-وا انهم طلاب العلم فاكرم---------------------------------------وهم في اكرم منازلهم وسال الملك عنهم بعد خروجهم من مجلسه فقيل ا---نهم سافروا فسره ذلك وقال تخلصنا من الاثم بحبسهم وتسامع اهل الجبل-------- بوصول ابن تومرت اليهم وكان قد سار-	1200	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0925	true	-8950835614847323955	0	258	0	1301	1514	300	بك ان تبكي من موعظة هذا الرجل ثم تسء اليه في مجلس واحد وان يظهر من-ك الخوف منه مع عظم ملكك وهو رجل فقير لا يملك سد جوعه فلما سمع الملك كلامه اخذته عزة النفس واستهون امره وصرفه وساله الدعاء وحكي صاحب كتاب المغرب انه لما خرج من عند الملك لم يزل وجهه تلقاء وجهه الي ان فارقه فقيل له نراك تادبت مع الملك فقال اردت ان لا يفارق وجهي الباطل ما استطعت حتي اغيره فلما خرج محمد واصحابه من عند الملك قال لهم-------------- لا مقام لنا مع وجود م-لك بن وهيب فما نامن ان يغادر الملك في امرنا فينا لنا منه مكروه وان لنا بمدينة اغمات اخا في الله -----------------------------------------فنقصد المرور به فلم نعدم منه رايا وايماء صالحا واسم هذا الشخص عبد الحق بن ابراهيم من فقهاء المصامدة فخرجوا اليه ونزلوا عليه واخبره محمد----- خبرهم واطلعه علي مقصدهم وما جري لهم عند الملك فقال عبد الحق هذا الموضع لا يحميكم وان احصن هذه المواضع المجاورة لهذا البلد تينمل بكسر المثناة من فوق وسكون المثناة من تحت وبعدها نون ثم ميم مفتوحة و--لام مشددة في المكان الفلاني وبيننا وبين ذلك مسافة يوم في هذا الجبل فانقطعوا فيه برهة ريثما ينسي ذكركم فلما سمع محمد بهذا الاسم تجدد له ذكر اسم الموضع الذي راه في كتاب الجفر فقصده مع اصحابه فلما اتوه راهم اهله علي تلك الصورة فعلموا انهم طلاب العلم فقاموا اليهم واكرموهم وتلقوهم بالترحاب واكرموهم في اكرم منازلهم وسال الملك عنهم بعد خروجهم من مجلسه فقيل له انهم سافروا فسره ذلك وقال تخلصنا من الاثم بحسبهم ثم ان- اهل الجبل تسامعوا بوصول محمد الي-----هم وكان قد سار	925	857139917389603461	1050	1893.0	832	1371	76.58643341064453	199	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1201	false	-3781603108183056961	0	41	0	211	1597	300	فيهم ذكره فجاءوه من كل فج عميق وتبركوا بزيارته و----كل من اتاه استدناه وعرض عليه ما في نفسه من الخروج علي الملك فان اجابه اضافه الي خواصه وان خالفه اعرض عنه وكان يستميل الاحداث وذوي الغباوة وكان ذوو الحلم والعقل من	1201	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0925	true	-8950835614847323955	258	300	1301	1514	1514	300	فيهم ذكره فجاءوه من كل فج عميق وتبركوا بزيارته وكان كل من اتاه استدناه وعرض عليه ما في نفسه من الخروج علي الملك فان اجابه اضافه الي خواصه وان خالقه اعرض عنه وكان يستميل الاحداث وذوي الغباوة وكان ذ-و الحلم والعقل من-	925	857139917389603461	208	398.5	168	215	96.74418640136719	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1200	false	-3982687246536482690	11	263	55	1323	1521	300	الاجتراء علي الملك ايها الملك ان عندي لنصيحة ان قبلتها حمدت عاقبتها وان تركتها لم تامن غاءلتها فقال الملك ما هي قال اني خاءف عليك من هذا الرجل واري انك تعتقله واصحابه وتنفق عليهم كل يوم دينارا لتكفي شره وان لم تفعل ذلك لتنفق عليه خزاءنك كلها ثم لا ينفعك ذلك فوافقه الملك فقال وزيره يقبح بك ان تبكي من موعظة هذا الرجل ثم تسء اليه في مجلس واحد وان يظهر مثلك الخوف منه مع عظم ملكك وهو رجل فقير لا يملك سد جوعه ف---اخذت الملك------------ عزة النفس واستهون امره وصرفه وساله الدعاء فيقال---------------- انه لما خرج من عند الملك لم يزل وجهه تلقاء وجهه الي ان فارقه فقيل له نراك تادبت مع الملك فقال اردت ا--لا يفارق وجهي الباطل---------- حتي اغيره ثم قال ابن تومرت لاصحابه------------------ لا مقام لنا مع وجود مالك بن وهيب فما نامن ان يعاود الملك في امرنا فينال-نا منه مكروه وان لنا بمدينة اغمات اخا في اللهيعني عبد الحق بن ابراهيم من فقهاء المصامدةفنقصد المرور به فلن نعدم منه رايا ودع-اء صالحا----------------------------------------------------- فخرجوا اليه ونزلوا عليه فاخبره ابن تومرت خبرهم واطلعه علي مقصدهم وما جري لهم عند الملك فقال عبد الحق هذا الموضع لا يحميكم وان احصن هذه المواضع المجاورة لهذه البلد تين ملبكسر المثناة من فوق وسكون المثناة من تحت ثم---- نون ثم ميم مفتوحة ثم لام مشددةفي- المكان الفلاني وبيننا وبين ذلك مسافة يوم في هذا الجبل فانقطعوا فيه برهة ريثما ينسي ذكركم فلما سمع محمد بهذا الاسم تجدد له ذكر اسم الموضع الذي راه في كتاب الجفر فقصده مع اصحابه فلما----- راهم اهله علي	1200	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0926	true	-5607455778336351954	30	300	158	1501	1501	300	الاجتراء علي الملك ايها الملك ان عندي لنصيحة ان قبلتها حمدت عاقبتها وان تركتها لم تامن غاءلتها فقال الملك ما هي قال اني خاءف عليك من هذا الرجل واري انك تعتقله واصحابه وتنفق عليهم كل يوم دينارا لتكفي شره وان لم تفعل ذلك لينفق عليك خزاءنك كلها ثم لا ينفعك ذلك فوافقه الملك فقال وزيره يقبح بك ان تبكي من موعظة هذا الرجل ثم تسء اليه في مجلس واحد وان يظهر من-ك الخوف منه مع عظم ملكك وهو رجل فقير لا يملك سد جوعه فلما سمع الملك كلامه اخذته عزة النفس واستهون امره وصرفه وساله الدعاء وحكي صاحب كتاب المغرب انه لما خرج من عند الملك لم يزل وجهه تلقاء وجهه الي ان فارقه فقيل له نراك تادبت مع الملك فقال اردت ان لا يفارق وجهي الباطل ما استطعت حتي اغيره فلما خرج محمد واصحابه من عند الملك قال لهم لا مقام لنا مع وجود م-لك بن وهيب فما نامن ان يغادر الملك في امرنا فينا لنا منه مكروه وان لنا بمدينة اغمات اخا في الله -----------------------------------------فنقصد المرور به فلم نعدم منه رايا وايماء صالحا واسم هذا الشخص عبد الحق بن ابراهيم من فقهاء المصامدة فخرجوا اليه ونزلوا عليه واخبره محمد----- خبرهم واطلعه علي مقصدهم وما جري لهم عند الملك فقال عبد الحق هذا الموضع لا يحميكم وان احصن هذه المواضع المجاورة لهذا البلد تينمل بكسر المثناة من فوق وسكون المثناة من تحت وبعدها نون ثم ميم مفتوحة و--لام مشددة في المكان الفلاني وبيننا وبين ذلك مسافة يوم في هذا الجبل فانقطعوا فيه برهة ريثما ينسي ذكركم فلما سمع محمد بهذا الاسم تجدد له ذكر اسم الموضع الذي راه في كتاب الجفر فقصده مع اصحابه فلما اتوه راهم اهله علي-	926	857139917389603461	1160	2157.0	923	1394	83.21377563476562	222	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1201	false	-3781603108183056961	41	78	211	400	1597	300	اهاليهم ينهونهم ويحذرونهم من اتباعه ويخوفونهم من سطوة الملك فكان لا يتم له مع ذلك حال وطالت المدة وخاف محمد ابن تومرت من مفاجاة الاجل قبل بلوغ الامل وخشي ان يطرا--------------- علي اهل الجبل من جهة الملك	1201	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0926	true	-5607455778336351954	0	33	0	177	1501	300	اهاليهم يهنونهم ويحذرونهم من اتباعه ويخوفونهم من سطوة الملك فكان لا يتم له مع ذلك حال وطالت المدة وخاف محمد---------- من مفاجاة الاجل قبل بلوغ الامل وخشي ان يطرا عليير الاجتراء -----------------علي الملك	926	857139917389603461	157	296.5	126	204	76.96078491210938	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1201	false	-3781603108183056961	0	255	0	1373	1597	300	فيهم ذكره فجاءوه من كل فج عميق وتبركوا بزيارته و----كل من اتاه استدناه وعرض عليه ما في نفسه من الخروج علي الملك فان اجابه اضافه الي خواصه وان خالفه اعرض عنه وكان يستميل الاحداث وذوي الغباوة وكان ذوو الحلم والعقل من اهاليهم ينهونهم ويحذرونهم من اتباعه ويخوفونهم من سطوة الملك فكان لا يتم له مع ذلك حال وطالت المدة وخاف محمد ابن تومرت من مفاجاة الاجل قبل بلوغ الامل وخشي ان يطرا علي اهل الجبل من جهة الملك ما يحوجهم الي تسليمه م--------------نه فشرع في اعمال الحيلة فيما يشاركونه فيه لي-عصوا علي الملك بسببه فراي بعض اولاد القوم شقرا زرقا والوان اباءهم السمرة والكحل فسالهم عن سبب ذلك فلم يجيبوه فالزمهم الاجابة فقالوا نح---ن رعية هذا الملك وله علينا خراج في كل سنة يصعد مماليكه الينا وينزلون في بيوتنا ويخرجوننا عنها ويستحلون من فيها من النسوان فتاتي الاولاد علي هذه الصفة وما لنا قدرة علي دفع ذلك عنا فقال ابن تومرت والله ان الموت خير من هذه الحياة وكيف رضيتم بهذا وانتم اضرب خلق الله بالسيف واطعنهم بالحربة فقالوا بالرغم لا بالرضا فقال ارايتم لو ان ناصرا نصركم علي اعداءكم ما كنتم تصنعون فقالوا كنا نقدم انفسنا بين يديه لل-موت قالوا ومن هو قال ضيفكم يعني نفسه فقالوا السمع والطاعة وكانوا يغالون في تعظيمه فاخذ عليهم العهود والمواثيق واطمان قلبه ثم قال لهم استعدوا لحضور هءلاء بالسلاح فاذا جاءوكم فاجروهم علي عواءدهم وخلوا بينهم وبين النساء وميلوا عليهم بالخمور فاذا سكروا فاذنوني بهم فلما حضر المماليك وفعل معهم اهل الجبل ما اشار به وكان ليلا اعلموه بذلك فامر بقتلهم باسرهم فلم يمض من الليل سوي	1201	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0927	true	4909651303026405913	44	300	244	1620	1620	300	فيهم ذكره فجاءوه من كل فج عميق وتبركوا بزيارته وكان كل من اتاه استدناه وعرض عليه ما في نفسه من الخروج علي الملك فان اجابه اضافه الي خواصه وان خالقه اعرض عنه وكان يستميل الاحداث وذوي الغباوة وكان ذ-و الحلم والعقل من اهاليهم يهنونهم ويحذرونهم من اتباعه ويخوفونهم من سطوة الملك فكان لا يتم له مع ذلك حال وطالت المدة وخاف محمد---------- من مفاجاة الاجل قبل بلوغ الامل وخشي ان يطرا علي اهل الجبل من جهة الملك ما يحوجهم الي تسليمه اليهم والتخلي عنه فشرع في اعمال الحيلة فيما يشاركونه فيه ليبغضوا علي الملك بسببه فراي بعض اولاد القوم شقرا زرقا والوان اباءهم السمرة والكحل فسالهم عن سبب ذلك فلم يجيبوه فالزمهم الاجابة فقالوا نحن من رعية هذا الملك وله علينا خراج في كل سنة يصعد مماليكه الينا وينزلون في بيوتنا ويخرجوننا عنها ويستحلون من فيها من النسوان فياتي الاولاد علي هذه الصفة وما لنا قدرة علي دفع ذلك عنا -قال محمد----- والله ان الموت خير من هذه الحياة وكيف رضيتم بهذا وانتم اضرب خلق الله بالسيف واطعنهم بالحربة فقالوا بالرغم لا بالرضي فقال ارايتم لو ان ناصرا نصركم علي اعداءكم ما كنتم تصنعون قا-لوا كنا نقدم انفسنا بين يديه بالموت قالوا ومن هو قال ضيفكم يعني نفسه فقالوا السمع والطاعة وكانوا يغالون في تعظيمه فاخذ عليهم العهود والمواثيق واطمان قلبه ثم قال لهم استعدوا لحضور هءلاء بالسلاح فاذا جاء-كم فاجروهم علي عواءدهم وخلوا بينهم وبين النساء وميلوا عليهم بالخمور فاذا سكروا فاذنوني بهم فلما حضر المماليك وفعل معهم اهل الجبل ما اشار به وكان ليلا اعلموه بذلك فامر بقتلهم باسرهم فلم يمض من الليل سوي-	927	857139917389603461	1337	2593.5	1086	1396	95.77363586425781	237	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1201	false	-3781603108183056961	255	300	1373	1597	1597	300	ساعة حتي اتوا علي اخرهم ولم يفلت منهم سوي مملوك واحد كان خارج المنازل لحاجة وسمع التكبير عليهم والوقع بهم فهرب من غير الطريق حتي خلص من الجبل ولحق بمراكش واخبر الملك بما جري فندم الملك علي فوات ابن تومرت من يده وعلم ان الحزم-	1201	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0928	true	1294178916755868322	0	44	0	219	1500	300	ساعة حتي اتوا علي اخرهم ولم يفلت منهم سوي مملوك واحد كان خارج المنازل لحاجة وسمع النكبة- عليهم والوقع بهم فهرب من غير الطريق حتي خلص من الجبل ولحق بمراكش واخبر الملك بما جري فندم الملك علي فوات محمد----- من يده وعلم ان الحزم	928	857139917389603461	212	401.0	169	225	94.22222137451172	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1202	false	5664214281961281847	5	260	22	1307	1524	300	بن وهيب------------ فجهز من وقته خيلا بمقدار ما يسع ذلك الوادي فانه ضيق المسلك وعلم ابن تومرت انه لا بد من عسكر يخرج اليهم فامر اهل الجبل بالقعود علي ابواب الوادي وبمراصده واستنجد لهم بعض المجاورين فلما وصلت الخيل اليهم اقبلت عليهم الحجارة من جانبي الوادي مثل المطر وكان ذلك من اول النهار الي اخره فحال بينهم الليل ورجع العسكر الي الملك واخبروه بما تم ل-هم فعلم انه لا طاقة له باهل الجبل لتحصنهم فاعرض عنهم وتحقق ابن تومرت ذلك منه وصفا له مودة اهل الجبل فعند ذلك استدعي الونشريشي المذكور وقال له هذا اوان اظهار فض--لك دفعة واحدة ليقوم لك مقام المعجزة لنستميل بك قلوب من لا يدخل في الطاعة ثم اتفقا علي انه يصلي الصبح ويقول بلسان فصيح بعد استعمال العجمة واللكنة في تلك المدة اني رايت البارحة في منامي وقد نزل ملكان من السماء وشقا فءادي وغسلاه وحشياه علما وحكمة وقرانا فلما اصبح قال ذلك وهو فصل يطول شرحه فاتفق ان- انقاد له كل صعب القياد وعجبوا من حاله وحفظه القران في النوم فقال له ابن تومرت فعجل لنا -البشري في انفسنا وعرفنا اسعداء نحن ام اشقياء فقال له اما انت فانك المهدي القاءم بامر الله ومن تبعك سعد ومن خالفك هلك ثم قال اعرض علي اصحابك---- حتي اميز اهل الجنة من اهل النار وعمل في ذلك حيلة قتل بها من خالف امر محمد وابقي من اطاعه وشرح ذلك يطول وكان غرضه ا--لا يبقي في الجبل مخالف لابن تومرت فلما قتل من قتل علم محمد ان في الباقين من له اهل واقارب قتلوا وانهم لا تطيب قلوبهم بذلك فجمعهم وبشرهم بانتقال ملك	1202	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0928	true	1294178916755868322	47	300	230	1500	1500	300	بن وهيب بما اشار به فجهز من وقته خيلا بمقدار ما يسع ذلك الوادي فانه ضيق المسلك وعلم محمد انه----- لا بد من عسكر يخرج اليهم فامر اهل الجبل بالقعود علي ابواب الوادي و--راصده واستنجد لهم بعض المجاورين فلما وصلت الخيل اليهم اقبلت عليهم الحجارة من جانب- الوادي مثل المطر وكان ذلك من اول النهار الي اخره وحال بينهم الليل ورجع العسكر الي الملك فاخبروه بما نزل بهم فعلم انه لا طاقة له باهل الجبل لتحصنهم فاعرض عنهم وتحقق محمد ذل-----ك منه وصفا له مودة اهل الجبل فعند ذلك استدعي الونشريشي المذكور وقال له هذا اوان اظهار فضاءلك دفعة واحدة لتقو--------م المعجزة لتستميل بك قلوب من لا يدخل في الطاعة ثم اتفقا علي انه يصلي الصبح ويقول بلسان فصيح بعد استعمال العجمة واللكنة في تلك المدة اني رايت البارحة في منامي وقد نزل ملكان من السماء وشقا فءادي وغ-لاه وحشياه علما وحكمة وقرانا فلما اصبح قال ذلك وهو فصل يطول شرحه فاتفق انه انقاد له كل صعب القياد وعجبوا من حاله وحفظه القران في النوم فقال له محمد----- فعجل لنا بالبشري في انفسنا وعرفنا اسعداء نحن ام اشقياء فقال له اما انت فانك المهدي القاءم بامر الله ومن م-عك سعد ومن خالفك هلك ثم قال اعرض---- اصحابك علي حتي اميز اهل الجنة من اهل النار وعمل في ذلك حيلة قتل بها من خالف امر محمد وابقي من اطاعه وشرح ذلك يطول وكان غرضه ان لا يبقي في الجبل مخالف لمحمد ف-----لما قتل من قتل علم محمد ان في الباقين من له اهل واقارب قتلوا وانهم لا تطيب قلوبهم بذلك فجمعهم وبشرهم بانتقال ملك-	928	857139917389603461	1213	2310.5	970	1308	92.73699951171875	226	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1202	false	5664214281961281847	261	299	1312	1520	1524	300	مراكش اليهم واغتنامهم امواله- فسرهم ذلك وسلاهم عمن قتل من اهليهم وبالجملة فان تفصيل هذه الواقعة طويل وخلاصة الامر ان محمدا لم يزل حتي جهز جيشا عدد رجاله عشرة الاف ما بين فارس وراجل وفيهم عبد المءمن والونشريسي	1202	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0929	true	6124986515015772184	0	36	0	200	1564	300	مراكش اليهم واغتنامهم اموالهم فسرهم ذلك وسلاهم ع--------ن اهل-هم وبالجملة فان تفصيل هذه الواقعة طويل وخلاصة الامر ان محمدا لم يزل حتي جهز جيشا عدد رجاله عشرة الاف ما بين فارس وراجل وفيهم عبد المءمن والونشريشي	929	857139917389603461	198	376.5	162	209	94.7368392944336	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1203	false	-6079042989424820348	0	182	0	932	1548	300	القوم لحصار مراكش واقاموا عليها شهرا ثم كسروا كسرة شنيعة وقتل الونشريسي في جماعة وهرب------------------------------ عبد المءمن في اخرين------- وبلغ ابن تومرت الخبر وهو في الجبل وحضرته الوفاة قبل عود اصحابه اليه واوصي من حضر ان يبلغ الغاءبين ان النصر لهم والعاقبة حميدة فلا تضجروا وليعاودوا القتال فان الله سيفتح علي ايديهم والحرب سجال وانكم ستقوو-ن ويضعفون----------- وتكثرون ويقلون وانتم في مبدا امر وهم في اخره ومثل هذه الوصايا واشباهها وهي وصية طويلة ثم انه توفي في س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة اربع وعشرين وخمس ماءة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قوته من غزل اخت له رغيفا في كل يوم بقليل سمن او زيت ولم ينتقل عن هذا حين كثرت عليه الدنيا وراي اصحابه يوما وقد مالت نفوسهم الي كثرة ما غنموا فامر بضم جميعه واحرقه وقال من كان يبتغي الدنيا فما له عندي الا ما راي ومن يبتغي الاخرة فجزاءه علي الله تعالي وكان علي خمول زيه وبسط وجهه مهيبا منيع الحجاب الا عند مظلمة وله رجل يختص بخدمته والاذن عليه----------------------------------------------------- قال صاحب كتاب المغرب في اخبار اهل المغرب في حقه من الكامل اثاره تنبيك عن اخباره -حتي كانك بالعيان تراه قدم في الثري وهمة في الثريا ونفس تري	1203	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0929	true	6124986515015772184	42	300	234	1564	1564	300	القوم لحصار مراكش واقاموا عليها شهرا ثم كسروا كسرة شني------------------------عة وهرب من سلم من القتل وكان فيمن سلم عبد المءمن وقتل الونثسريشي وبلغ محمدا---- الخبر وهو بالج--بل وحضرته الوفاة قبل عود اصحابه اليه فاوصي من حضر ان يبلغ الفاءبين ان النصر بهم والفاقبة حميدة فلا يضجروا وليعتادوا القتال وان الله سيفتح علي ايديهم والحرب سجال وانكم ستقومون ويضعفون وسيفتح لكم وتكثرون ويقفون وانتم في مبدا امر-وهم في اخره ومثل هذه الوصايا واشباهها وهي وصية طويلة ثم انه توفي رحمة الله تعالي في السنة المذكورة ودفن في الجبل وقبره هناك مشهور يزار وكانت ولادته يوم عاشوراء سنة خمس وثمانين واربع ماءة واول دعانه الي هذا الامر سنة اربع -عشرة- وخمس ماءة وكان رجلا ربعة قصيرا اسمر عظيم الهامة حاد النظر قال صاحب كتاب المغرب في اخبار اهل المغرب في حقه اثاره تنبءك عن اخباره وحتي كانك بالفا قدم في الثري وهذة في الثريا ونفس تري اراقة ماء الحياة دون ماء المحيا وكان قوته من غزل اخت له رغيفا في كل يوم بقليل سمن او زيت ولم ينتقل عن هذا حين كثرت عليه الدنيا وراي اصحابه يوما وقد مالت نفوسهم الي كثرة ما غنموه فامر بضم جميعه فاحرقه وقال من كان يبتغي الدنيا فما له عندي الا ما راي ومن يبتغي الاخرة فجزاءه علي الله تعالي وكان علي خمول زيه وبسط وجهه مهيبا منيع الحجاب الا عند مظلمة وله رجل مخ-ص بخدمته والاذن عليه وكان له شعر ومن ذلك قصيرا اسمر عظيم الهامة حاد النظر قال صاحب كتاب المغرب في اخبار اهل المغرب في حقه---------- اثاره تنبءك عن اخباره وحتي كانك بالفا------- قدم في الثري وهذة في الثريا ونفس تري-	929	857139917389603461	841	1545.5	672	1382	60.85383605957031	144	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1203	false	-6079042989424820348	82	275	446	1419	1548	300	وكان قوته من غزل اخت له رغيفا في كل يوم بقليل سمن او زيت ولم ينتقل عن هذا حين كثرت عليه الدنيا وراي اصحابه يوما وقد مالت نفوسهم الي كثرة ما غنموا فامر بضم جميعه واحرقه وقال من كان يبتغي الدنيا فما له عندي الا ما راي ومن يبتغي الاخرة فجزاءه علي الله تعالي وكان علي خمول زيه وبسط وجهه مهيبا منيع الحجاب الا عند مظلمة وله رجل يختص بخدمته والاذن عليه قال صاحب كتاب المغرب في اخبار اهل المغرب في حقه من الكامل اثاره تنبيك عن اخباره حتي كانك بالعيان تراه قدم في الثري وهمة في الثريا ونفس تري اراقة ماء الحياة دون اراقة ماء المحيا وكان ابن تومرت كثيرا ما ينشد من الطويل تجرد عن الدنيا فانك انما خرجت الي الدنيا وانت مجرد وله شعر ومنه من المتقارب اخذت باعضادهم اذ ناوا وخلفك القوم اذ ودعوا فكم انت تنهي ولا تنتهي وتسمع وعظا ولا تسمع فيا حجر الشحذ حتي متي تسن الحديد ولا تقطع و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر بعض المءرخين انه ادعي الامامة وانه معصوم قال وكان علي طريقة مثلي لا ينكر معها العصمة فانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم يزل علي حال واحدة من الزهد والتقلل والعبادة واقامة السنن والشعاءر و-------------------------------------------------------كان ربما كاشف اصحابه ووعدهم بامور فتوافق	1203	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0930	true	-3831785539638410867	6	290	32	1459	1514	300	وكان قوته من غزل اخت له رغيفا في كل يوم بقليل سمن او زيت ولم ينتقل عن هذا حين كثرت عليه الدنيا وراي اصحابه يوما وقد مالت نفوسهم الي كثرة ما غنموه فامر بضم جميعه فاحرقه وقال من كان يبتغي الدنيا فما له عندي الا ما راي ومن يبتغي الاخرة فجزاءه علي الله تعالي وكان علي خمول زيه وبسط وجهه مهيبا منيع الحجاب الا عند مظلمة وله رجل مخ-ص بخدمته والاذن عليه وكان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له شعر ومن ذلك--------- اخذت باعضادهم اذ ناوا وخلفك القوم اذ ودعوا فكم انت تنهي ولا تنتهي وتسمع وعظا ولا تسمع فيا حجر الشجر حتي متي تسد الحديد ولا تقطع وكان كثيرا ما ينشد تجرد من الدنيا فانك انما خرجت الي الدنيا وانت مجرد ولم يفتتح شيءا من البلاد وانما قرر القواعد ومهدها ورتبها وكانت الفتوحات علي يد عبد المءمن كما سياتي في ترجمته ان اول ما اخذ تلمسان ثم فاس ثم سلا ثم سبتة ثم مراكش واستوثق له الامر وامتد ملكه الي المغرب الاقصي والادني وبلاد افريقية وكثير من بلاد الاندلس ومما ذكر بعض المءرخين انه ادعي الامامة وانه معصوم قال وكان علي طريقة مثلي لا تنكر معه- العظمة وقيل كان حاذقا في ضرب اليمل وقيل اتفق لعبد المءمن انه كان قد راي انه جمل في صحفة مع ابن تاشفين ثم اختطف الصحفة منه فقال له المعبر هذه اليءيا لا ينبغي ان تكون ذلك بل هي لرجل يخرج علي ابن تاشفين ثم يغلب علي الامر وذكر انه بعدما انكسرت المصادمة انتصرت مرة اخري ثم استنجد امرهم واخذوا في شن الفارات في بلاد ابن تاشفين وكثر الفاخلون في دعوتهم وكان ابن تومرت لم يزل علي لون واحد م-ن الزهد والتقلل والعبادة واقامة السنن والشعاءر قال غير انه افسد بالدعاء كونه المهدي وبسرعته في الدعاء وكان ربما كاشف اصحابه ووعدهم بامور فيوافق	930	857139917389603461	670	1233.5	533	1702	39.36545181274414	124	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1196	false	2463822787835043105	186	296	996	1611	1633	300	الامر باحكام الله ابو علي منصور بن المستعلي بالله العبيدي الباطني صاحب مصر امتدت دولته ثلاثين سنة وكان مشتهرا بالظلم والفسق ف-----------------------لما تمكن وكبر قتل وزيره الافضل واقام في الوزراة المامون البطاءحي ثم صادره وقتله و----خرج الي الجيرة ف------كمن له قوم بالسلاح فلما مر علي الجسر نزلوا عليه بالسيوف فقتلوه في سنة اربع وعشرين وخمس ماءة ولم يكن له عقب فبايعوا بعده ابن عمه الحافظ عبد المجيد بن- الامير محمد بن المستنصر 2245 فا----------------------------------------------------------------------------------------طمة الجوزدانية ام ابراهيم فاطمة بنت عبد الله الاصبهانية الجوزدانية بالجيم وبعد الواو زاي ودال مهملة وبين الالف وياء النسبة نون----------------------------------- سمعت من ابن ريذة معجم الطبراني وعاشت تسعا وتسعين سنة وتوفيت سنة اربع وعشرين وخمس ماءة	1196	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0931	true	5697986318872118390	1	119	5	649	1673	300	الامر باحكام الله ابو علي منصور بن المستعلي بالله العبيد--------ي صاحب مصر ------------------------كان مشتهرا بالظلم والفسق امتدت دولته ثلاثين سنة فلما تمكن وكبر قتل وزيره الافضل واقام في الوزارة الشامون البطاءحي ثم صادره وقتله ولما خرج الي الجيزة في وقت كمن له قوم بالسلاح فلما مر علي الجسر نزلوا عليه بالسيوف------------------------------------ ولم يكن له عقب فبايعوا بعده ابن عمه الحافظ عبد الحميد ابن الامير محمد بن المستنصر وفيها توفي ابو محمد بن الاكفاني هبة الله بن احمد بن محمد الانصاري الدمشقي الحافظ وفيها توفيت فاطمة الجوزدا----------------------------------------------------نية بالجيم وبعد الواو زاي وذال معجمة وبين الالف وياء النسبة نون ام ابراهيم بنت عبد الله الاصبهانية سمعت من ابن ريذة معجم الطبراني وعاشت تسعا وتسعين سنة------- سنة -خمس وعشرين وخمس ماءة	931	857139917389603461	464	820.0	376	772	60.1036262512207	73	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1193	false	691950739323939186	254	285	1384	1529	1608	300	بقصيدة طويلة يقول فيها من الطويل امن بعد عبد الله نجل محمد يصون دموع العين من كان مسلما وقد غاض بحر العلم مذ غاب شخصه ولكن بحر الجود من بعده طما	1193	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0933	true	7490739346109667835	80	109	402	534	1585	300	بقصيدة -------قال في بعضها------ امن بعد عبد الله نجل محمد يصون دموع العين من كان مسلما وقد غاض بحر العلم مذ غاب شخصه ولكن بحر الوجد من بعده طمي	933	857139917389603461	122	220.0	94	145	84.13793182373047	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1205	false	2832454300938919862	16	248	80	1305	1581	300	وقالوا قد دها عينيك سوء فلو عالجته بالقدح زالا فقلت الرب مختبري بهذا فان اصبر انل منه النوالا وان اجزع حرمت الاجر منه وكان خصيصتي منه الوبالا واني صابر راض شكور ولست مغيرا ما قد انا-لا صنيع مليكنا حسن جميل وليس لصنعه شء مثالا وربي غير متصف بحيف تعالي ربنا عن ذا تعالي فلما بلغ قوله واني صابر راض شكور رد الله عليه بصره واضاء له المسجد وعاين ابن ابنه وهو يكتب فقال له اعط الطبيب ما شرطت له فقد حصل الشفاء باذن الله تعالي لا بمداواته تفقه ببغداد علي الشيخ ابي اسحاق الشيرازي ودخل اليمن بكتاب المهذب قال الشيخ اليافعي وهو اول من دخل به اليمن علي ما بلغني اه توفي بالجزير---------------------------------------------------------------ة المذكورة علي الحال المرضي يوم الخميس لعشر خلون من ربيع الاخر سنة خمس وعشرين وخمس ماءة في عشر الثمانين وقبر الي جنب مسجده من ناحية الشرق رحمه الله تعالي 2249 عين القضاة الهمذاني اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و المعالي عبد الله بن محمد الهمذاني الملقب بعين القضاة الفقيه العلامة الاديب كا----ن يضرب به المثل في الذكاء البارع -------دخل في مذهب التصوف واخذ في الكلام والاشارات الدقيقة وما لا يفهم- الخلق من اسرار الحقيقة ---فنسب بسبب ذلك الي الكفران فقتل--- وصل--ب بهمذان في سنة خمس وعشرين وخمس ماءة 2250 السلطان محمود السلجوقي السلطان مغيث الدين محمود -بن السلطان محمد بن السلطان ملك شاه السلجوقي -كان قد خطب له ببغداد وغيرها وله معرفة بالنحو والشعر والتاريخ وكان شديد الميل الي اهل العلم والخير وتوفي بهمذان	1205	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0933	true	7490739346109667835	17	215	85	1133	1585	300	وقالوا قد دها عينيك سوء فلو عالجته بالقدح زالا فقلت اليب مختبري بهذا فان اصبر انل منه الجلالا وان اجزع حرمت الاجر منه وكان حصيصتي منه الوبالا واني صابر راض شكور ولست مغيرا ما قد انا لا صنيع مليكنا حسن جميل وليس لصنعه شء مثالا وربي غير متصف بحيف تعالي ربنا عن ذا تعالي ولما توفي ولد---------------------------------------------ه المتقدم ذكره رثاه بعض فقهاء ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمن بقصيدة------ قال في بعضها امن بعد عبد الله نجل محمد يصون دموع العين من كان مسلما وقد غاض بحر العلم مذ غاب شخصه ولكن بحر الوجد من بعده طمي وفي السنة المذكورة توف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابو العلاء ابن عبد الملك الايادي الاشبيلي طبيب الاندلس صاحب التصانيف حدث عن ابي الغساني وجماعة وله شعر راءق ورءاسة كبيرة وفيها توفي الملقب بعين القضاة ابو المعالي عبد الله بن محمد الهمداني------------------- الفقيه العلامة الاديب واحد من يضرب به المثل في الذكاء الفارع النجيب دخل في مذهب التصوف واخذ في الكلام والاشارات الدقيقة وما لا يفهمه الخلق من اسرار الحقيقة مما نسب فيه الي----- الكفيان فقتل به مصلوبا بهمذان وفيها توفي السلط---------------------------------------------ان مغيث الدين محمود ابن السلطان محمد ب--------ن ملك-شاه السلجوقي وكان قد خطب له ببغداد وغيرها وله معرفة بالنحو والشعر والتاريخ وكان شديد الميل الي اهل العلم والخير وتوفي بهمذان	933	857139917389603461	679	1127.5	543	1462	46.44322967529297	109	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1206	false	-8826332495475440926	201	300	1037	1495	1495	300	يا من يري منقبات الشيب منقصة لم يدر كم قيل في علياه حدثنا وكم روي من امام نور ذاك غدا وما به من وقار قد رووه لنا كذلك الحق يستحيي تبارك من ذي شيبة كلها تروي اءمتنا صغرته اذ شويخا قلت مع خطا الت صغير ايضا خطا واو به قرنا كبره واقصد به تعظيم حرمة من بالدين دانوا وزانوا بالحلي الزمنا قل غير ناو به للنفس مدحتها فالله يعلم منك السر والعلنا لما نظرت الي المراة قد جليت شاهدت في تلك شيخا قد علاه سنا فقلت من ذا وعهدي قبل ذاك فتي بالزهو- يرفل في ثوب الشباب هنا فقال-	1206	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0934	true	4285996140725012302	189	285	964	1421	1486	300	يا من راي منقبات الشيب منقصه لم تدر كم قيل في علماه حدثنا وكم روي من امام نور ذاك عدا وما به من وقار قد رووه لنا كذلك الحق يستحيي تبارك من ذي شيبة كلها تروي اءمتنا صغرته اذ شويخا قلت مع خطا الت-صغير ايضا خطا واو-به قرنا كبره واقصد به تعظيم حرمة من بالدين دانوا وزانوا بالحلي الزمنا قل غيرنا و-به للنفس مدحتها فالله يعلم منك السر والعلنا لما نظرت الي المراة قد جليت شاهدت في تلك شيخا قد علاه سنا فقلت من ذا وعهدي قبل ذاك فتي بالزهور يرفل في ثوب الشباب هنا فقال	934	857139917389603461	446	861.0	352	460	96.9565200805664	86	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1206	false	-8826332495475440926	92	197	482	1017	1495	300	والنشب صحبته زمانا طويلا واستفدت منه ادبا جليلا اه وله مصنفات في الطب وغيره وله شعر جيد ومنه ما انشده وقد شاخ وغلب عليه الشيب من البسيط اني رايت الي المراة اذ جليت فانكرت مقلتاي كل ما راتا رايت فيها شويخا لست اعرفه وكنت اعهده من قبل ذاك فتي فقلت اين الذي بالامس كان هنا متي ترحل عن هذا المكان متي فاستضحكت ثم قالت وهي معجبة ان الذي انكرته مقلتاك اتي كانت سليمي تنادي يا اخي وقد صارت سليمي تنادي اليوم يا ابتا انتهي واعترض عليه الشيخ اليافعي بانه عرض بذم الشيب الذي مدحه الشارع وجعله نور المسلم وعارضه بقصيدة طويلة تنيف علي ثمانين بيتا	1206	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0934	true	4285996140725012302	0	88	0	447	1486	300	والنشب صحبته زمانا طويلا واستفدت منه ادبا جليلا ومن---------------------------- شعر ابن زهير المذكور -وقد شاخ وغلب عليه الشيب---------- اني نظرت الي المراة اذ جليت فانكرت مقلماي كل ما رانا رايت فيها شويخا لست اعرفه وكنت اعهده من قبل ذاك فتي فقلت اين الذي بالامس كان هنا متي ترحل عن هذا المكان متي فاس-ضحكت ثم قالت وهي معجبة ان الذي انكرته مقلماك اتي كانت سليمي تنادي يا اخي وقد صارت سليمي تنادي اليوم يا ابتا قلت وقد عارضت هذه الابيات لما انشدها بعض المغاربة------------------------------------------ بقصيد------ة تنيف علي ثمانين بيتا	934	857139917389603461	387	676.5	305	535	72.3364486694336	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1207	false	-4767229754509871287	15	36	66	165	1614	300	فجر العقل ضاء به نور الوقار مع الاسلام قد سكنا وبين ذين بدت اعلام نور بها كهولة زانها وشي وحسن ثنا	1207	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0935	true	5392859160507707243	0	21	0	99	1538	300	فجر العقل ضاء به نور الوقار مع الاحلام قد سكنا وبين ذين بدت اعلام نور بها كهولة زانها وشي وحسن ثنا	935	857139917389603461	98	195.0	77	99	98.98989868164062	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1206	false	-8826332495475440926	121	157	627	800	1495	300	الي المراة اذ جليت فانكرت مقلتاي كل ما راتا رايت فيها شويخا لست اعرفه وكنت اعهده من- قبل ذاك فتي فقلت اين الذي بالامس كان هنا متي ترحل عن هذا المكان متي فاستضحكت ثم قالت وهي	1206	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0937	true	2741880486863738529	84	118	394	566	1513	300	الي المراة اذ جليت فانكرت مقلماي عندما راتا رايت فيها شويخا لست اعرفه وكنت اعرف فيها قبل ذاك فتي فقلت اين الذي بالامس كان هنا-متي ترحل عن هذا المحل -متي فاستضحكت ثم قالت وهي	937	857139917389603461	158	291.0	126	174	90.80459594726562	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1229	false	-4883611421458525399	164	217	876	1170	1620	300	ماءة وستين ا-----------------------------------------------لفا فالتقي الجمعان بقرب الدينور فاقتتلوا قتلة جاهلية علي الملك لا علي الدين وبلغت القتلي اربعين الفا و-----لما راي مسعود الغلبة جاء الي بين يدي عمه سنجر فعفي عنه واعاده الي مكانه وقرر سلطنة بغداد لطغرل بك -المذكور واجلسه علي سرير الملك وجعل وزيره ابا القاسم الباباذي وعاد سنجر الي خراسان	1229	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0937	true	2741880486863738529	231	284	1121	1414	1513	300	ماءة وستون الفا ومع مسعود ثلاثون الفا وبلغت القتلي اربعين الفا فق------------------------------تلوا قتلة جاهلية علي الملك لا علي الدين وقتل اتابك السلجوقي وجاء مسعود لما راي------ الغلبة ----الي بين يدي س----نجر فعفا عنه واعاده الي مكانه وقرر سلطنة بغداد لطغرل بك بالماء المهملة والغين المعجمة والياء الموحدة قبل الفاف ورد هو ----------الي خراسان	937	857139917389603461	161	215.0	128	347	46.3976936340332	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1207	false	-4767229754509871287	91	280	459	1512	1614	300	الملك الاكمل احمد بن الافضل امير الجيوش شاهنشاه -بن امير الجيوش بدر الجمالي المصري سجن بعد قتل ابيه مدة الي ان قتل الام-ر واقيم الحافظ فاخرج الاكمل المذكور وولي وزارة السيف والقلم وكان شهما عالي الهمة كابيه وجده فحجر علي الحافظ ومنعه من الظهور واخذ جميع ما في القصر واهمل ناموس الخلافة العبيدية لانه كان سنيا كابيه لكنه اظهر التمسك بالامام المنتظر وابطل من الاذان حي علي خير العمل وغير قواعد مواليه الباطنية فابغضه الدعاة والقواد وعملوا عليه فركب في المحرم للعب الكرة---------- فوثبوا عليه وطعنه مملوك الحافظ بحربة واخرجوا الحافظ ونزل الي دار الاكمل واستولي علي خزاءنه وذلك في سنة ست وعشرين وخمس ماءة 2254 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوري تاج الملوك بوريبضم الموحدة وكسر الراء بين الواو والياء-الملقب بتاج الملوك صاحب دمشق وابن صاحبها طغتكين مملوك تاج الدولة السلجوقي -قفز عليه الباطنية فجرح وتعلل اشهرا ومات في سنة ست وعشرين وخمس ماءة وولي بعده ابنه شمس الملوك اسماعيل وكان شجاعا مجاهدا جوادا 2255 عبد الله بن ابي جعفر المالكي ابو محمد عبد الله بن ابي جعفر المالكي الامام العلامة-------------------------------------- انتهت اليه الرءاسة المالكية وروي عن ابن عبد البر وغيره من الكبار وسمع بمكة صحيح مسلم من ابي عبد الله الطبري و-----توفي	1207	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0938	true	-1196631285267858854	11	207	57	1148	1681	300	الملك الاكمل احمد بن الافضل امير الجيوش شاهنشاه ابن امير الجيوش بدر الجمالي المصري سجن بعد قتل ابيه مدة الي ان قتل الامير واقيم الحافظ واخرج الاكمل و--------ولي وزارة السيف والقلم وكان شهما عالي الهمة كابيه وجده فحجر علي الحافظ ومنعه من الظهور واخذ اكثر ما في القصر واهمل ناموس الخلافة العبيدية لانه---- سنيا كابيه لكنه اظهر التمسك بالامام المنتظر وابطل من الاذان حي علي خير العمل وغير قواعد القوم---------- فابغضه الدعاة والقواد وعملوا عليه فيكب---------- للعب الكرة في المحرم فوثبوا عليه وطعنه مملوك الحافظ بحربة واخرجوا الحافظ ونزل الي دار الاكمل واستولي علي خزاءنه وفيها توفي ابو المعز محمد بن عبد الله السلمي العكبري وهو اخر من روي عن القاضي ابي الحسن الفاوردي وروي عنه الجوهري والقاضي ابو طيب الطبري وغيرهم وفيها توفي بوري ---------------بضم الموحدة وكسر الياء بين الواو والماء الملقب بتاج الملوك صاحب دمشق -ابن صاحبها طغتكين مملوك تاج الدولة السلجوقي فنفي عليه الفاطنية فخرج وتعلل اشهرا ومات و---------------------------ولي بعده ابنه شمس الملوك اسماعيل وكان شجاعا مجاهدا جوادا كريما وفيها توف-------------------------------------------------------ي الامام العلامة ابو محمد عبد الله بن ابي جعفر الفالكي انتهت اليه --رءاسة الفالكية -روي عن ابن---- البر وغيره من الكبار وسمع بمكة صحيح مسلم من ابي عبد الله الطبري وفيها توفي	938	857139917389603461	845	1516.0	691	1228	68.81107330322266	133	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1209	false	4051626021916792823	0	124	0	676	1623	300	يضرب به المثل في الخلاف والمناظرة ثم علم اولاد الخليفة و-----توفي سنة سبع وعشرين وخمس ماءة 2261 ابو الفتح الميهني ابو الفتح اسعد الميهني الامام العلامة توفي سنة سبع وعشرين وخمس ماءة كان يتوقد ذكاء ويرجع الي خوف ودين تفقه بمرو وغزنة وشاع فضله وبعد صيته وولي نظامية بغداد مرتين وخرج له عدة تلامذة مذكور في الاصل 2262 ابو سع-------------------------------------------------------------------------------------------------يد الصاعدي ابو سعيد محمد بن احمد النيسابوري الصاعد------------------------------------------------------------------ي رءيس نيسابور وصدرها وقاضيها وعالمها توفي سنة سبع وعشرين وخمس ماءة 2263 ابو خازم بن ابي يعلي الحنبلي ابو خازم محمد بن القاضي ابي يعلي الفراء الفقيه الحنب-------------------------لي برع في المذهب والاصول والخلاف وبرع في --------الزهد والديانة صنف كتاب التبصرة في الخلاف و رءوس المساءل وشرح مختصر الخرقي وغير ذلك وتوفي سنة -سبع وعشرين وخمس ماءة	1209	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0939	true	3269003474381672028	3	129	15	731	1686	300	يضرب به المثل في الخلاف والمناظرة ثم علم اولاد الخليفة وفيها توفي------------------------------------------------------------------------------ العلامة ابو الفتح الميهن وابو سعيد صاحب التعليقة ت-----------------------فقه بمرو وغزنة وشاع فضله وبعد صيته وولي نظامية بغداد مرتين وخرج له عدة تلامذة وكان يتوقد ذكاء تفقه علي ابي المظفر بن السمعاني وموفق الهروي وكان يرجع الي خوف ودين وفيها توفي ابن الزاغوني ابو الحسن بن عبيد الله البغدادي شيخ الحنابلة روي الحديث وقرا القراءات وبرع في المذاهب والاصول والوعظ وصنف التصانيف واشتهر وفيها توفي رءيس نيسابور وصدرها وقاضيها وعالمها ابو سعيد محمد بن احمد الصاعدي وابو ح----ازم بن الفي--------------------------------------------------اء الفقيه الحنبلي محمد ابن القاضي ابي يعلي برع في المذهب والاصول والخلاف وبرع اهل زمانه بالزهد والديانة صنف كتاب التبصرة في الخلاف و-رءوس المساءل وشرح مختصر الجرمي وغير ذلك------ سنة ثمان وعشرين وخمس ماءة	939	857139917389603461	359	523.5	292	878	40.88838195800781	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1210	false	3116518245344534569	100	187	541	1033	1620	300	ابو الوفاء احمد بن علي الشيرازي الشيخ الكبير صاحب الرباط والاصحاب والمريدين ببغداد -كان يحضر السماع------ توفي سنة ثمان وعشرين وخمس ماءة 2268 ابو علي الفارقي ابو علي الحسن بن ابراهيم بن برهون الفارقي الفقيه الامام القاضي الشافعي تفقه ب---محمد بن بيان الكازروني ثم ارتحل الي الشيخ ابي اسحاق الشيرازي فحفظ عليه المهذب وتفقه به وبابن الصباغ وحفظ -----الشامل وكان------------------- مجودا لحفظ الكتابين المذكورين ورعا حافظا زاهدا سمع من ابي جعفر بن المسلمة والخطيب وجماعة وولي قضاء واسط مدة وعليه تفقه القاضي ابو سع-د بن ابي عصرون	1210	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0939	true	3269003474381672028	172	247	972	1379	1686	300	ابو الوقت- احمد بن علي الشيرازي ص-------------احب اليباط والاصحاب والمريدين ببغداد وكان يحضر السماع وفيها توفي شيخ ------------------الشافعية ابو علي الفارق--------ي الحسن بن ابر----------------------------------------------اهيم تفقه علي محمد بن بيان الفازروني ثم ارتحل الي الشيخ ابي اسحاق--------- وحفظ عليه المهذب وتفقه علي -ابن الصباغ وحفظ عليه الشامل وكان ورعا زاهدا صاحب حق مجودا لحفظ الكتابين المذكورين وقد------------- سمع من ابي جعفر بن ---سلمة-------- وجماعة وولي قضاء واسط مدة وعليه تفقه القاضي ابو سعيد بن ابي عصرون	939	857139917389603461	346	547.0	279	527	65.65464782714844	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1231	false	6150400562918402851	24	189	144	1093	1678	300	الحسن بن عبيد الله الزاغوني البغدادي شيخ الحنابلة وابو سعيد محمد بن احمد الاصبهاني الصاعد-----------------------------------------------ي رءيس نيسابور وصدرها وقاضيها وعالمها وابو خازم محمد ب---------------------------------------------------------ن القاضي ابي يعلي الفراء الحنبلي الفقيه وابو بكر المزرفي وابو ن-----------------------------------------------------------------صر اليونارتي وفيها قتل الوزير ابو القاسم الانساباذي بنيسابور قتله طغرلبك وصلبه AUTO السنة الثامنة والعشرون فيها قدم رسول السلطان سنجر الي بغداد فاكرم----------ه المسترشد بالله وارسل اليه بخلعة عظيمة الخطر قيمتها ماءة وعشرون الف دينار ثم عرض المسترشد جنده فبلغ خمسة عشر الفا في عدد وزينة لم ير مثلها وجدد المسترشد قواعد الخلافة ونشر رميمها وهابته الملوك وفيها -وقع الاتفاق مع زنكي بن اق سنقر ووصلت رسله بالتحف والهدايا وفيها اعيد ابو القاسم علي بن طراد الزينبي الي الوزارة وقبض علي نظر الخادم امير الحاج واستصفيت امواله وفيها عاد طغرلبك الي همذان ومالت الاكراد اليه وتوطد له الملك وانحل الامر اليه فعاد الي بغداد لاحياء الخدمة المسترشدية بعد ان كسر في حرب وفيها توفي شيخ الشافعية---------------- الحسن بن ابراهيم الفارقي وابو الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت امية بن عبد العزيز بن ابي الصلت الداني	1231	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0939	true	3269003474381672028	59	261	321	1449	1686	300	الحسن بن عبيد الله--------- البغدادي شيخ الحنابلة روي الحديث وقرا القراءات وبرع في المذاهب والاصول والوعظ وصنف التصانيف واشتهر وفيها توفي رءيس نيسابور وصدرها وقاضيها وعالمها -ابو سعيد محمد بن احمد الصاعدي وابو حازم بن الفياء الفقيه الحنبلي محمد ابن القاضي ابي يعلي برع في المذهب والاصول والخلاف وبرع اهل زمانه بالزهد والديانة صنف كتاب التبصرة في الخلاف ورءوس المساءل وشرح مختصر ال---جرمي وغير ذلك سنة ثمان وعشرين وخمس ماءة وفي----------------------------------------------------------ها قدم رسول السلطان سنجر---------- فاكرم وارسل اليه المسترشد بالله ------------خلعة عظيمة قومت بما-------ءة وعشرين الف دينار ثم عرض المسترشد جيشه فبلغ خمسة عشر الفا في عدد وزينة لم ير مثلها وجدد المسترشد قواعد الخلافة ونشر رسم-ها وهابته الملوك وفيها توفي الشيخ الكبير---------------------------------------------------- ابو الوقت احمد بن ع-------------لي الشيرازي صاحب اليباط والاصحاب والمريدين ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------بغداد وكان يحضر السماع وف--------------------------يها توفي شيخ الشافعية ابو علي الفارقي الحسن بن ابراهيم تفقه علي محمد بن بيان الفازروني ثم ارتحل الي الشيخ ابي اسحاق وحفظ عليه المهذب وتفقه علي ابن الصباغ وحفظ عليه الشامل وكان ورعا زاهدا صاحب حق مجودا لحفظ الكتابين المذكورين وقد سمع من ابي جعفر بن سلمة وجماعة وولي قضاء واسط مدة وعليه تفقه القاضي ابو سعيد بن ابي عصرون وفيها وقيل في التي تليها توفي ابن ابي الصلت امية بن عبد العزيز الفاني -------------	939	857139917389603461	422	568.0	338	1434	29.428173065185547	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1212	false	-7081932023420370489	79	294	439	1546	1581	300	بالاصطرلاب وكتا------------------------ب الادوية المفردة وكتاب في المنطق سماه تقويم الذهن وكتاب سماه الانتصار في الرد علي ابن رضوان في رده علي حنين بن اسحاق في مساءله و---صنف الوجيز في علم الهندسة للافضل الملقب بشاهنشاه وعرضه علي شيخه ابي عبد الله الحلبي فلما وقف عليه قال هذا ك--تاب لا ينفع المبتدء ويستغني عنه المنتهي وكان بديع النظم وم---------------------------------------------------------------------------------ما ينسب اليه من الشعر من الطويل اذا كان اصلي من تراب فكلها بلادي وكل العالمين اقاربي ولا بد لي ان اسال العيس حاجة تشق علي شم الذري والغوارب ومنه من الطويل----------------------------- وقاءلة ما بال مثلك خاملا اانت ضعيف الراي ام انت عاجز فقلت لها ذنبي الي القوم انني لما لم يحوزوه من المجد حاءز وما فاتني شء سوي الحظ وحده واما المعالي فهي عندي غراءز ومنه من الطويل سكنتك يا دار الفناء مصدقا باني الي دار البقاء اصير واعظم ما في الامر اني صاءر الي عادل في الامر ليس يجور فيا ليت شعري كيف القاه عندها وزادي قليل والذنوب كثير فان اك مجزيا بذنبي فانني بشر- عقاب المذنبين جدير وان يك عفو منه عني ورحمة فثم نعيم داءم وسرور ومن مصنفاته كتاب الحديقة علي اسلوب يتيمة الدهر للثعالبي وكان يقال له الاديب الحكيم سكن مصر فنفاه الافضل فانتقل الي الاسكندرية ثم الي المهدية من بلاد المغرب فنزل من صاحبها علي بن يحيي بن تميم بن المعز منزلة جليلة	1212	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0940	true	8411673264025417993	0	212	0	1093	1561	300	بالاصطرلاب وكتاب الوجيز في الهندسة وكتاب الادوية المفيدة وكتاب في المنطق سماه تقويم الدهر وكتاب سماه الانتصار في اليد علي ابن رضوان في ردة علي حنين بن اسحاق في مساءلة لما صنف الوجيز--------------- للافضل الملقب بشاهنشاه -عرضه علي شيخه ابي عبد الله الحلبي فلما وقف عليه قال هذا الكتاب لا ينفع المبتدء ويستغني عنه للمنتهي وكان فاضلا في علوم الادب عارفا بفن الحكمة يقال له الاديب الحكيم وانتقل الي ثغر الاسكندرية ومن جملة ما ينسب اليه من النظم---------- اذا كان اصلي من تراب فكلها بلادي وكل العالمين اقاربي ولا بد لي ان اسال العيس حاجة تشق علي شم الذرة والغوارب ومما نسب اليه ايضا العماد الفاتب في الخريدة وقاءلة ما بال مثلك خاملا اانت ضعيف الياي ام انت عاجز فقلت لها ذنبي الي القوم انني لما لم يجوزوه من المجد حاءز وما فاتني شء سوي الحظ وحده واما المعالي فهي عندي غراءز وله ايضا------ سكنتك يا دار الفناء مصدقا باني الي دار البقاء اصير واعظم ما في الامر اني صاءر الي عادل في الامر ليس يجور فيا-ليت شعري كيف الفاه عندها وزادي قليل والذنوب كثير فان اك مجزيا بذنبي فانني بسوء عقاب المذنبين جدير وان يك عفو منك ربي ورحمة فثم نعيم داءم وسرور كانت و-فاته ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المهدية من بلاد المغرب ونزل من صاحبها علي بن يحيي بن تميم بن المعز منزلة جليلة	940	857139917389603461	896	1640.5	714	1247	71.85244750976562	157	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1213	false	-1335364433663306264	9	105	53	571	1597	300	المسترشد بالله ابو منصور الفضل بن ابي العباس المستظهر بالله احمد بن المقتدي بامر الله عبد الله -بن محمد بن القاءم الهاشمي العباسي ولد سنة اربع وثمانين واربع ماءة ووهموا من قال سنة ست وثمانين وبويع له صبيحة الليلة التي فيها مات ابوه وهي ليلة الرابع والعشرين من ربيع الاخر من سنة اثنتي عشرة وخمس ماءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان بطلا شجاعا مقداما شديد الهيبة ذا راي وفطنة وهمة عالية قيل لم يل الخلافة بعد المعتضد بالله اشهم منه جدد قواعد الخلافة ورم متشعثها وهابته الملوك روي الحديث عن ابي القاسم ابن بيان الرزاز بالزاي المكررة قبل الالف وبعدها	1213	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0941	true	-426023603559750982	100	169	559	932	1631	300	المسترشد بالله---------- الفضل بن----------- المستظهر بالله احمد بن المقتدي با----لله عبد الله ابن محمد الف---اءم الهاشمي العباسي سبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عشرة سنة ونصفا واستخلف بعده ابنه وسنه اذ ذاك سبع وعشرون سنة وقيل ان الفاطنية جهزهم عليه مسعود قيل ولم يل الخلافة بعد المعتضد بالله اشهم منه كان بطلا شجاعا مقداما شديد الهيبة ذا راي ويقظة وهمة عالية وقد------------------------------------------------------------------------------------- روي------- عن ابي القاسم -بن بيان اليزاز بالزاي المكررة قبل الالف وبعدها	941	857139917389603461	225	347.0	181	644	34.937889099121094	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1213	false	-1335364433663306264	224	284	1203	1520	1597	300	شمس الملوك اسماعيل الملقب بشمس الملوك بن تاج الملوك بوري بن طغتكين ولي دمشق بعد ابيه واستقلع من الفرنج عدة حصون وكان وافر الحرمة موصوفا بالشجاعة لكنه كان ظالما مصادرا جبارا مسودنا فرتبت امه زمرد خاتون من وثب عليه فقتله في قلعة دمشق وذلك في سنة تسع وعشرين وخمس ماءة ومدة دولته ثلاث سنين وترتب----- في الملك بعده اخوه محمود	1213	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0941	true	-426023603559750982	171	221	943	1205	1631	300	شمس الملوك اسماعيل------------------- بن تاج الملوك بوري بن طغتكين ولي دمشق بعد ابيه واخذ--- من الفرنج عدة حصون وكان وافي الحرمة موصوفا بالشجاعة لكنه كان ظالفا مصادرا جبارا مفسد-ا فيتبت امه زمند خاتون من وثب عليه فقتله في قلعة دمشق وكانت-------------------------------- دولته ثلاث سنين وتولي بعده في الملك----- اخوه محمود	941	857139917389603461	242	420.5	193	322	75.15528106689453	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1232	false	-8102140301497520777	65	279	370	1534	1644	300	شحنة مسعود واقتتل الاجناد والعوام وقتل جمع كثير واشرفت بغداد علي النهب ف--امر الشحنة فنودي ان سلطانكم ات بين يدي الخليفة وعلي كتفه الغاشية فسكنوا وسار مسعود----- ومعه الخليفة معتقلا الي مراغة وبها داود بن محمود وارسل سنجر يهدد مسعودا ويخوفه ويامره ان يتلافي الامر وان يعيد المسترشد الي دسته ويمشي في ركابه فسارع الي ذلك وكان الخليفة قد جرح في فخذه في الواقعة فاخفي امره وطوي ذلك عن كل احد ثم انه ورد رسول من السلطان سنجر فخرج الناس وخرج مسعود في جيشه لملاقاة الرسل فهجم علي سرادق المسترشد سبعة عشر من الباطنية فقتلوه وقتلوا جميعا بظاهر مراغة وجلس السلطان للعزاء ووقع البكاء والنوح وكتب مسعود الي ناءب--------------ه ببغداد ان ياخذوا البيعة لولد ا--------------------------------------------------لمسترشد فبويع ولقب بالراشد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيها توفي صاحب دمشق شمس الملوك اسماعيل بن تاج الملوك بوري بن طغتكين ورتب ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عده في الملك اخوه محمود بن بوري وفيها قتل---- ابو الاغر دبيس بن الامير سيف الدولة صدقة الاسدي ملك العرب وفيها توفي الحافظ عبد الغافر بن اسماعيل بن عبد الغافر الفارسي صاحب تاريخ نيسابور وقاضي الجماعة محمد بن احمد التجيبي القرطبي المالكي وكان الحسن بن الحافظ لدين الله العبيد------------ي ولي عهد ا--بيه ثلاثة اعوام فظلم وغشم وفتك حتي قيل انه قتل في ليلة اربعين اميرا فخافه ابوه وجهز لحربه جماعة فالتقاهم واختبطت مصر ثم دس عليه ابوه من سقاه السم فمات وفيها	1232	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0941	true	-426023603559750982	0	263	0	1424	1631	300	شحنة مسعود فاقتتل الاجناد والعوام وقتل جمع كثير واشرفت بغداد علي اللهب ثم امر الشحنة فنودي ان سلمانكم ات بين يدي الخليفة وعلي كتفه الفاشية فسكنوا واما مسعود فسار ومعه الخليفة معتقلا الي مراغة وبها داود بن محمود فارسل سنجر يهدد مسعودا ويخوفه ويامره ان يتلافي الامر بان يعيد المسترشد الي دسته ويمشي في ركابه فسارع الي ذلك واتفق ان مسعودا ركب------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جيشه-------------- فهجم علي سرادق المسترشد سبعة عشر من الفاطنية فقتلوه------------- بظاهر مراغة وجلس السلطان للعزاء فوقع البكاء والنوح وجاء الخبر الي ولده الياشد فبايعوه ببغدا------د طول الليل واقام عليه البغداديون ماتما ما سمع بمثله قط وكانت خلافة المسترشد بالله الفضل بن المستظهر بالله احمد بن المقتدي بالله عبد الله ابن محمد الفاءم الهاشمي العباسي سبع عشرة سنة ونصفا واستخلف بعده ابنه وسنه اذ ذاك سبع وعشرون سنة وقيل ان الفاطنية جهزهم عليه مسعود قيل ولم يل الخلافة بعد المعتضد بالله اشهم منه كان بطلا شجاعا مقداما شديد الهيبة ذا راي ويقظة وهمة عالية وقد روي عن ابي القاسم بن بيان اليزاز بالزاي المكررة قبل الالف وبعدها وفيها توفي---------- شمس الملوك اسماعيل بن تاج الملوك بوري بن طغتكين ولي دمشق بعد ابيه واخذ من الفرنج عدة حصون وكان وافي الحرمة موصوفا بالشجاعة لكنه كان ظالفا مصادرا جبارا مفسدا فيتبت امه زمند خاتون من وثب عليه فقتله في قلعة دمشق وكانت دولته ثلاث سنين وتولي بعده في الملك اخوه محمود وف--------يها قتل حسن ابن الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افظ لدين الله العبيدي المصري الذي ولي وزارة ابيه ثلاثة اعوام فظلم وغشم وفتك حتي ----انه قتل في ليلة اربعين اميرا فخافه ابوه وجهز لحربه جماعة فالتقاهم واختبطت مصر ثم دس عليه ابوه من سقاه السم فهلك وفيها	941	857139917389603461	720	1254.5	580	1782	40.4040412902832	110	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1214	false	-5539224924483376865	168	260	899	1407	1613	300	الغافر ال----فارسي- عبد الغافر بن اسماعيل بن عبد الغافر الفارسي الشيخ الحافظ الاديب مصنف مجمع الغراءب و تاريخ نيسابور و المفهم في شر-----------ح مسلم------------------------------------------- حدث عن جده لامه -------------ابي القاسم القشيري وطبقته واجاز له ابو محمد الجوهري وغيره وكان اماما في الحديث واللغة والادب والبلاغة توفي سنة تسع وعشرين وخمس ماءة مذكور في الاصل 2276 ابن الحاج المالكي محمد بن احمد التجيبي القرطبي المالكي قاضي الجماعة ------------------كان من جلة العلماء وكبارهم مع الدين والخشوع وروي عن ابي علي الغساني وطاءفة قتل مظلوما بجامع قرطبة في صلاة ال----------------جمعة سنة تسع وعشرين وخمس ماءة	1214	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0942	true	-277486466714741995	67	150	359	831	1668	300	الحافظ الاديب الشيخ عبد الفافي بن اسماعيل بن عبد الفافي الفارسي صاحب تاريخ نيسابور ومصنف مجمع الغراءب و-----------------المفهم في شرح مختصر صحيح مسلم كان اماما في الحديث واللغة والادب والبلاغة حدث عن جده لامه الشيخ الامام ابي القاسم القشيري وطبقته -اجاز--ه ابو محمد الجوهري واخرون وفيها------------------------------------- توفي قاضي الجماعة م--------------------------------------------------حمد بن احمد التجيبي القرطبي الفالكي روي عن ابي علي الغساني وطاءفة وكان من جلة العلماء وكبارهم مع الدين والخشوع------------------------------- قتل مظلوما بجامع قرطبة في صلاة الجمعة رحمه الله تعالي سنة---- ثلاثين وخمس ماءة	942	857139917389603461	293	422.5	237	614	47.719871520996094	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1214	false	-5539224924483376865	43	103	242	560	1613	300	وهو من بيت كبير قال ابن خلكان واياه اراد الحريري في المقامة التاسعة والثلاثين بقوله او الاسدي دبيس لانه كان معاصره فرام التقرب اليه بذكره--------------------------------- وله نظم حسن ومنه من الطويل الا قل لبدران الذي حن نازعا الي ارضه والحر ليس يخيب تمتع بايام السرور فانما عذار الاماني بالهموم يشيب ولله في تلك الحوادث حكمة وللارض من كاس الكرام نصيب	1214	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0942	true	-277486466714741995	3	65	19	348	1668	300	وهو من بيت كبير-------------- واياه اراد الحريري في المقامة الفاسعة والثلاثين بقوله و--الاسدي دبيس لانه كان معاصره فيام التقرب اليه بذكره في مقاماته علي ما ذكره ابن خلكان وله نظم حسن -منه قوله----- الا قل لبدران الذي حن نازعا الي ارضه والحر ليس يخيب تمتع بايام السرور فانما عذار الاماني بالهموم تشيب ولله في تلك الحوادث حكمة وللارض من كاس الكرام نصيب	942	857139917389603461	288	530.0	233	351	82.05128479003906	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1232	false	-8102140301497520777	232	300	1284	1644	1644	300	الجماعة محمد بن احمد التجيبي القرطبي المالكي------------------------------ وكان الحسن بن الحافظ -----------لدين--------------------------------------------------- الله العبيدي ولي عهد ابيه ثلاثة اعوام فظلم وغشم وفتك حتي قيل انه قتل في ليلة اربعين اميرا فخافه ابوه وجهز لحربه جماعة فالتقاهم واختبطت مصر ثم دس عليه ابوه من سقاه السم فمات وفيها مات ابو طاهر الحداد الشاعر AUTO السنة الموفية ثلاثين بعد الخمس ماءة فيها جاء امير من جهة السلطان --مسعود يطلب من-	1232	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0942	true	-277486466714741995	115	159	636	876	1668	300	الجماعة محمد بن احمد التجيبي القرطبي الفالكي روي عن ابي علي الغساني وطاءفة وكان من جلة العلماء وكبارهم مع الدين والخشوع قتل مظلوما بجامع قرطبة في صلاة الجمعة رحمه الله تعالي سن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثلاثين و-----خمس ماءة فيها جاء امير من جهة السلطان المسعود يطلب من	942	857139917389603461	122	163.5	100	455	26.813186645507812	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1233	false	8689088362829150766	0	186	0	1023	1661	300	الراشد بالله سبع ماءة الف دينار فاستشار الاعيان فاشاروا----- بالتجنيد فرد علي مسعود بقوة نفس واخذ يتهيا فانزعج اهل بغداد وعلقوا السلاح ثم ان الراشد قبض علي اقبال الخادم واخذت حواصله فتالم العسكر لذلك وشغبوا ووقع النهب ثم جاء زنكي وسال في اقبال سءالا تحته الزام فاطلق له واجتمع عند الراشد جملة من العساكر فانه ورد اليه زنكي بن اق سنقر من الشام والملك داود بن محمود بعساكر اذربيجان وورد اليه صاحب قزوين وصاحب اصبهان في جندهما وصاحب الحلة صدقة بن دبيس فخرج بهم لحرب السلطان مسعود فجاء عسكر مسعود فنازلوا بغداد وقاتلهم الناس وخامر جماعة امراء الي الراشد ثم بعد ايام وصل رسول مسعود يطلب من الراشد الصلح فقرا كتاب---ه علي الامراء فابوا الا القتال فاقبل مسعود في خمسة الاف راكب ودام الحصار واضطرب عسكر الخليفة وجرت امور يطول شرحها وذكرها ثم كاتب السلطان مسعود زنكي بن اق سنقر ووعده ومناه وكتب الي الامراء انكم ان قتلتم زنكي اعطيتكم بلاده فعلم بذلك زنكي فر-----حل هو والراشد عن بغداد فدخلها مسعود واظهر العدل واجتمع اليه الاعيان والعلماء وحطوا علي الراشد وطعنوا فيه وقيل ان مسعودا خوفهم وارهبهم ان لم يخلعوا الراشد فكتبوا محضرا بذلك ووضعوا فيه	1233	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0942	true	-277486466714741995	159	300	876	1668	1668	300	الياشد بالله سبع-ماءة الف دينار فاستشار الاعيان فاشاروا عليه بالفاجيل فيد علي مسعود بقوة نفس واخذ يتهيا فانزعج اهل بغداد وعلقوا السلاح ثم ان الياشد قبض علي اقبال الفادم واخذت حواصله فتالم العسكر لذلك وشغبوا ووقع اللهب ثم جاء زنكي وسال في اقبال سءالا تحته الزام فاطلق له ثم خرج ب------------------العساكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء عسكر مسعود فنازلوا بغداد وقاتلهم الناس وخامر جماعة امراء الي الياشد ثم بعد ايام وصل مس-----عود يطلب من الياشد الصلح فقرءت مكاتبته علي الامراء فابوا الا القتال فاقبل مسعود في خمسة الاف راكب ودام الحصار واضطرب عسكر الخليفة وجرت امور يطول -------ذكرها ثم كاتب مس--------عود زنكي ووا----------عده ومناه فكتب الي الامراء انكم ان قتلتم زنكي اعطيتكم بلاده فعلم----- زنكي بذاك فيحل هو والياشد عن بغداد فدخلها مسعود فاظهر العدل واجتمع اليه الاعيان والعلماء وحطوا علي الياشد وطعنوا فيه وقيل---------- خوفهم وارهبهم ان لم يخلعوا الياشد فكتبوا محضرا ------ذكروا فيه-	942	857139917389603461	739	1349.0	603	1036	71.33204650878906	111	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1214	false	-5539224924483376865	270	300	1457	1613	1613	300	النحوي الزاهد شيخ دمشق ومحدثها--- روي عن ابي بكر الخطيب وكثيرين قال السلفي ----------------------------كان اماما زاهدا عابدا ثقة لم يكن مثله في وقته بدمشق وقال الحافظ ابن عساكر كان متحرزا-	1214	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0943	true	132174670902847444	43	75	234	395	1676	300	النحوي الزاهد علي بن احمد الغساني روي عن ابي بكر الخطيب وكثيرين قال السلفي لم يكن في وقته مثله في دمشق كان اماما زاهدا عاءذا ثقة قا---------------------------ل الحافظ ابن عساكر كان متحرزا	943	857139917389603461	110	175.0	88	188	58.51063919067383	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1215	false	7608754358908005350	0	245	0	1348	1661	300	متيقظا منقطعا في بيته------ توفي سنة تسع وعشرين وخمس ماءة 2278 ابو سهل المزكي ابو سهل محمد بن ابراهيم بن سعدويه الاصبهاني المزكي راوي مسند الروياني عن ابي الفضل الرازي توفي سنة ثلاثين وخمس ماءة 2279 ابن حمويه الجويني محمد بن حمويه الجوينيكذا في تاريخ اليافعي وفي كتاب الذهبي محمود بن حمويه الشيخ الكبير العارف الشهير استاذ الصوفية بخراسان روي-------------------------------------------------------- عن موسي بن عمران الانصاري وجماعة وصنف في التصوف وكان بعيد الصيت توفي سنة ثلاثين وخمس ماءة 2280 ابو بكر الصالحاني ابو بكر محمد بن علي بن ابي ذر الصالحاني مسند اصبهان في زمانه------ توفي سنة ثلاثين وخمس ماءة 2281 ابو عبد الله الف-----راوي- ابو عبد الله محمد بن الفضل الصاعدي الفراوي نسبة الي فراوةبضم الفاءبليدة مما يلي خوارزم بناها عبد الله بن طاهر في خلافة المامون وهو يومءذ امير خراسان روي عن الكبار--------------------------------- سمع صحيح البخاري من سعيد بن ابي سعيد و صحيح مسلم من عبد الغافر الفارسي وسمع من الشيخ ابي اسحاق الشيرازي والحافظ ابي بكر بن احمد بن الحسين البيهقي والاستاذ ابي القاسم عبد الكريم القشيري وامام الحرمين وصحبه وعلق عنه الاصول وعن غيرهم وتفرد برواية عدة كتب للحافظ البيهقي مثل دلاءل النبوة و الاسماء والصفات و البعث والنشور و الدعوات الكبيرة و الصغيرة وكان فقيها شافعيا متفننا مناظر------ا واعظا ------------------------------------------------------نشا بين الصوفية و-----------------------------------------------كان يحمل الطعام الي المسافرين الواردين عليه ويخدمهم بنفسه مع كبر سنه وقدره -خرج حاجا ف--------عقد له مجلس الوعظ ببغداد وساءر البلاد التي توجه اليها واظهر العلم الكثير بالحرمين حتي لقب بامام الحرمين ثم عاد الي نيسابور وقعد للتدريس	1215	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0943	true	132174670902847444	75	220	395	1214	1676	300	متيقظا منقطعا في بيته وفيها توفي ابو ---------------------------------------------سهل محمد بن ابراهيم ----------الاصبهاني المنكي راوي مسند اليوياني عن ابي الفضل------------------------------------------------------------------------------------------ الياز-ي وفيها توفي الشي--------------------خ الكب--------------ير استاذ الصوفية بخراسان الفارف القدوة الشهير ابو عبد الله محمد بن حمويه الجويني روي عن موسي بن عمران الانصاري وجماعة وصنف في التصوف وكان بعيد الصيت ومس----------------------------------------------------------------------------------------ند اصفهان في زمانه وفيها توفي ابو ---بكر محمد -----------بن علي ال--صالفاني وراويه ابو عبد الله محمد بن الفضل الصاعدي النيسابوري فقيه الحر----م الفارسي روي --------------------------------------------------------------------------------عن الكبار وتفيد بكتب كبار وصار مسند خراسان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان------ شافعيا مفتي-ا مناظرا محدثا واعظا صحب امام الحرمين ابا المعالي الجويني وعلق عنه الاصول ونشا بين الصوفية وعاش تسعين سنة وهو المقول فيه للفياوي الف راوي وكان يحمل الطعام الي المسافرين الواردين عليه ويخدمهم بنفسه مع كبر سنه وقدره وخرج حاجا الي مكة وعقد له مجلس الوعظ ببغداد وساءر البلاد التي توجه اليها واظهر العلم------- بالحرمين و------------------------عاد الي نيسابور وقعد للتدريس	943	857139917389603461	528	609.0	429	1571	33.60916519165039	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1233	false	8689088362829150766	195	291	1073	1606	1661	300	واحضروا محمد بن المستظهر فبايعوه ولقبوه المقتفي لامر الله ثم اخذ مسعود جميع ما في دار الخلافة حتي لم يدع فيها سوي اربعة افراس وفيها كانت وقعة بين الملك داود وبين قراسنقر كسر فيها داود وفيها توفي الحافظ ابو نصر ابراهيم بن الفضل الاصبهاني و----------شيخ دمشق ومحدثها --------------علي بن احمد الغساني النحوي الزاهد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سهل محمد بن ابراهيم الاصبهاني المزكي راوي مسند الروياني عن ابي الفضل الرازي وفيها----- الشيخ الكب-------------------------------------------ير ابو عبد الله محمد بن حمويه الجويني-------------------------------------------------------------------- ومسند اصبهان --------------------ابو بكر محمد بن علي الصالحاني و-فقيه الحرم ابو عبد الله محمد بن الفضل الصاعدي الفراوي النيسابوري	1233	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0943	true	132174670902847444	3	146	14	794	1676	300	واحضروا محمد بن المستظهر فبايعوه ولقبوه المقتفي لامر الله ثم اخذ مسعود جميع ما في دار الخلافة حتي لم يدع فيها سوي اربعة افياس وفي السنة المذكورة توف---------------------------------------------ي الحافظ ابو نصر ابراهيم بن الفضل الاصفهاني وفيها توفي شيخ دمشق ومحدثها النحوي الزاهد علي بن احمد الغساني روي عن ابي بكر الخطيب وكثيرين قال السلفي لم يكن في وقته مثله في دمشق كان اماما زاهدا عاءذا ثقة قال الحافظ ابن عساكر كان متحرزا متيقظا منقطعا في بيته وفيها توفي ابو سهل محمد بن ابراهيم الاصبهاني المنكي راوي مسند اليوياني عن ابي الفضل اليازي وفيها توفي الشيخ الكبير استاذ الصوفية بخراسان الفارف القدوة الشهير ابو عبد الله محمد بن حمويه الجويني روي عن موسي بن عمران الانصاري وجماعة وصنف في التصوف وكان بعيد الصيت ومسند اصفهان في زمانه وفيها توفي ابو بكر محمد بن علي الصالفاني وراويه------ ابو عبد الله محمد بن الفضل الصاعدي-------- النيسابوري	943	857139917389603461	434	759.0	353	839	51.728248596191406	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1216	false	-7573344115744726521	42	283	206	1497	1587	300	سمع بخراسان والعراق وتوفي سنة احدي وثلاثين وخمس ماءة 2285 يحيي ابن البناء يحيي بن الحسن بن احمد الب-----------ناء البغدادي -كان ذا علم وصلاح وتوفي سنة ا--حدي وثلاثين وخمس ماءة 2286 ابو نصر الغازي احمد ---------------------------------------------------------------------بن عمر بن محمد بن عبد الله الاصبهاني الغازي ابو نصر محدث اصبهان حدث عن ابي الحسين بن النقور وابي عامر الازدي وابن منده وغيرهم وعنه ابن السمعاني والسلفي وغيرهما وكان حافظا قال ابن السمعاني ما رايت في مشايخي اكثر رحلة منه كان ثقة حافظ------ا توفي سنة اثنتين وثلاثين وخمس ماءة 2287 احمد القرطبي احمد بن محمد--- القرطبي المالكي احد الاءمة توفي سنة اثنتين وثلاثين وخمس ماءة 2288 ابو نصر شيخ الحرم عبد الجبار بن ابراهيم بن ابي عمرو عبد الوهاب بن ابي عبد الله محمد بن اسحاق ابن منده العبدي ابو نصر الاصبهاني شيخ الحرم سمع جده ابا عمرو وعم ابيه ابا القاسم وغيرهما وحدث روي عنه ابو موسي المديني ولد سنة ثمان وستين واربع ماءة فيكون سماعه علي عم ابيه حضورا وتوفي بمكة في رمضان سنة احدي وعشرين وخمس ماءة 2289 اسماعيل النيسابوري اسماعيل بن احمد الفقيه الشافعي النيسابوري تفقه علي امام الحرمين وبرع في الفقه وروي عن جماعة------ توفي سنة اثنتين وثلاثين وخمس ماءة 2290 عبد المنعم القشيري عبد المنعم ابو المظفر بن------------ الاستاذ ابي القاسم القشيري حدث ---------------عن البيهقي والكبار اخر اخوته وفاة توفي سنة اثنتين وثلاثين وخمس ماءة 2291 علي الجذامي علي بن عبد الله ابو الحسن الاندلسي الجذامي احد الاءمة صنف في التفسير والاصول واجاز له الحافظ ابن عبد البر	1216	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0944	true	6794700514436474984	117	250	643	1355	1623	300	سمع بخراسان والعراق والحجاز وفيها ابو عبد الله ي---------------------------حيي بن الحسن بن احمد بن احمد بن البناء البغدادي وكان ذا علم وصلاح------ سنة اثنتين وثلاثين وخمس ماءة فيها قويت شوكت الياشد بالله وكثرت جموعه فلم يلبث ان قتل وفيها توفي الحافظ ابو نصر الفازي محمد بن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------مر الاصبهاني----------------------------------------------------------- قال ابن السمعاني ما رايت في -شيوخي -كثر رحلة منه كان ثقة حافظا وفيها توفي -----------------------------------ابو الق-اسم احمد بن محمد بن القرطبي المالكي احد الاءمة رحمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله وفيها توف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اسماعيل بن احمد الفقيه الشافعي النيسابوري تفقه علي امام الحرمين وبرع في الفقه وروي عن جماعة وفيها توفي اب----------------------------------------------------------------و المظفر عبد المنعم ابن الاستاذ ابي القاسم القشيري اخر اخوته وفاة حدث عن البيهقي والكبار وفيها--------- توفي ابو الحسن الخد----------------------------امي علي بن عبد الله---------- الاند--------لسي احد الاءمة صنف في التفسير والاصول واجاز له الحافظ ابن عبد البر	944	857139917389603461	478	709.0	380	1416	33.75706100463867	75	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1234	false	-7241114532801470716	23	183	128	1001	1638	300	زنكي الراشد المخلوع عن الموصل وتسلل عنه الناس---- وبقي حاءرا فنفذ مسعود الفي فارس لتاخذ-ه ففاتهم وجاء الي مراغة فبكي عند قبر ابيه وحثي علي راسه التراب فرق له اهل مراغة وقام معه----- السلطان داود بن محمود فالتقي داود ومسعود فقتل خلق من جيش مسعود وصادر مسعود الرعية ببغداد وعسف وفيها اخذ زنكي بعلبك وفيها عقد للمقتفي بامر الله علي فاطمة بنت محمد بن ملك شاه وفيها كان اول ظهور علي بن مهدي بتهامة في ساحل وادي زبيد وهي العنبرة وواسط والقضيب والاهواب والفازة وكان ينتقل في هذه الاماكن وله فيها شهرة وذكر بالصلاح والعبادة والمكاشفة والحفظ والوعظ وفيها توفي فاتك بن منصور بن فاتك بن جياش بن نجاح الحبشي الجزلي ولي ملك تهامة بعد ابيه منصور الي ان توفي في التاريخ المذكور وفيها توفي اسماعيل بن ابي القاسم النيسابوري و-----------------------------------------------------------------------------------------------تميم------------ الجرجاني وطاهر بن سهل الاسفراييني وابو جعفر محمد بن ابي علي الهمذاني وهبة الله ابن الطبر و----------------------------------------------يحيي ب-------------------------ن البناء AUTO ال--------------------سنة الثانية والثلاثون ف----------يها قويت شوكة الراشد المذكور وكثرت	1234	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0944	true	6794700514436474984	24	150	138	820	1623	300	زنكي الياشد المخلوع عن الموصل وتسلل---- الناس عنه وبقي حاءرا فنفذ مسعود الذي فارس لماخذوه ففاتهم وجاء الي مراغة فبكي عند قبر ابيه وحثا علي راسه التراب فيق له اهل مراغة وقام معه داود السلطان ولد---- محمود فالتقي داود ومسعود فقتل خلق من جيش مسعود وصادر مسعود اليعية ببغداد وعسف وفيها اخذ زنكي بعلب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وفيها تو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اسماعيل بن ابي القاسم النيسابوري كان صوفيا صالفا من اصحاب الاستاذ ابي القاسم القشيري وفيها او فيما قبلها توفي مسند هراة في زمانه تميم بن ابي سعيد الجرجاني وفيها توفي الحافظ --------ابو جعفر---------------- الهمداني محمد ------بن الحسن سمع بخراسان والعراق والحجاز وفيها ابو عبد الله يحيي بن الحسن بن احمد بن احمد بن البناء البغدادي وكان ذا علم وصلاح سنة ا-ثنتين و--ثلاثين وخمس ماءة فيها قويت شوكت الياشد بالله-- وكثرت	944	857139917389603461	411	636.5	331	1091	37.67185974121094	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1217	false	96825437462864031	216	299	1192	1631	1634	300	ابو العباس ابن ابي جمرة احمد بن عبد الملك بن ابي جمرة الشيخ ابو العباس روي عن جماعة وتفرد بالاجازة عن ابي عمرو الداني------ توفي سنة ثلاث وثلاثين وخمس ماءة 2298 علي بن المسلم ابو الحسن علي بن المسلم السلمي الشافعي مدرس الغزالية -مفتي الشام في عصره صنف في الفقه والتفسير وتصدر للاشتغال والرواية توفي سنة ثلاث وثلاثين وخمس ماءة 2299 محمود بن بوري محمود بن بوري صاحب دمشق وليها------------ بعد قتل اخيه شمس الملوك وتوفي منصور المذكور سنة ثلاث وثلاثين وخمس ماءة	1217	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0945	true	-1594834228515663700	142	202	801	1120	1653	300	ابو العباس------------- احمد بن عبد الملك بن ابي حمنة----------------- روي عن جماعة وتفيد بالاجازة عن ابي عمرو الفاني وفيها توفي جمال الاسلا---------------------------------م ابو الحسن علي بن مس--لم السلمي الشافعي مدرس الغزالية ومفتي الشام في عصره صنف في الفقه والتفسير وتصدر للاشتغال واليواية -وفيها توف-----------------------------------------------------ي صاحب دمشق محمود بن بوري ولي بعد قتل اخيه شمس ال--------------------ملوك سنة اربع وثلاثين وخمس ماءة	945	857139917389603461	264	428.5	210	458	57.64192199707031	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1217	false	96825437462864031	36	161	194	896	1634	300	بن المسترشد بالله بن المستظهر بالله خطب له بولاية العهد اكثر ايام والده وبويع له بعده وكان-------------------------- شديد البطش شجاع النفس حسن السيرة جوادا شاعرا فصيحا لم تطل دولته وخلعوه لامور ملفقة وسار الي اصبهان ومعه السلطان داود بن محمود وتمرض هناك فوثبت عليه الب---------اطنية فقتلوه في سنة اثنتين وثلاثين وخمس ماءة 2294 ابن مغيث القرطبي يونس بن محمد بن مغيث القرطبي ابو الحسن كان راسا في الفقه والحديث والانساب والتواريخ واللغة وعلو الاسناد توفي سنة اثنتين وثلاثين وخمس ماءة 2295 فاطمة بنت زعبل فاطمة بنت علي ام الخير-------------- البغدادية المقرءة المعروفة ببنت ز--عبل بفتح الزاي والموحدة بينهما عين مهملة ساكنة روت صحيح مسلم و غريب الخطابي عن الحافظ ابي الحسين الفارسي وعاشت نيفا وتسعين سنة وتوفيت سنة --اثنتين وثلاثين وخمس ماءة 2296 سليمان ابن	1217	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0945	true	-1594834228515663700	0	111	0	631	1653	300	بن المسترشد بالله بن المستظهر بالله خطب--- بولاية العهد اكثر ايام والده وبويع--- بعده وكان شابا ابيض مليحا تام الشكل شديد البطش شجاع النفس حسن السيرة جوادا شاعرا فصيحا لم تطل دولته -خلعوه لامور ملفقة وسار الي اصبهان ومعه السلطان داود بن محمود و-مرض هناك فوثب- عليه جماعة من الفاطنية وقتلوه وفيها توفي الامام العلامة ابو الحسن------------------ يونس بن محمد بن مغيث القرطبي---------- كان راسا في الفقه والحديث والانساب والتواريخ واللغة وعلو الاسناد -وفيها توفيت------------------------------------------------------- ام الخير فاطمة بنت علي البغدادي- المقرءة المعروفة ببنت الزعبل ب----الزاي والموحدة بينهما عين مهمل------ة روت صحيح مسلم و-غريب الخطابي عن الحافظ ابي الحسين الفارسي وعاشت سبعا وتسعين سنة------- سنة ثلاث---- وثلاثين وخمس ماءة قال ابو --------	945	857139917389603461	519	868.5	426	755	68.7417221069336	75	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1218	false	5345085747808598046	73	175	361	915	1603	300	سنة ثلاث وثلاثين وخمس ماءة وتقدم ذكر جده سالم بن عبد الله بن يزيد 2301 القاضي الزكي ابو المفضل القرشي يحيي بن علي قاضي دمشق من اصحاب الفقيه الامام---- نصر المقدسي توفي سنة اربع وثلاثين وخمس ماءة 2302 البديع الاصطرلابي هبة الله بن الحسين الشاعر المشهور البديع الاصطرلابي-- كان وحيد زمانه في عمل الالات الفلكية متقنا لهذه الصناعة واحد الادباء الفضلاء اثني عليه غير واحد من المءرخين وذكروا له عدة مقاطيع منها--- قوله من الكامل اهدي لمجلسه الكريم وانما اهدي له ما حزت من نعماءه كالبحر يمطره السحاب وما له فضل عليه لانه من ماءه وكان كثير الخلاعة يستعمل المجون في شعره	1218	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0945	true	-1594834228515663700	197	283	1093	1567	1653	300	سنة اربع وثلاثين وخمس ماءة فيها حاصر زنكي دمشق وفيها توفي------------- القاض------ي ابو المفضل القرشي الدمشقي --------------من اصحاب الفقية الامام ابي نصر المقدسي -وفي-------------------------ها توفي البديع الاصطرلابي هبة الله بن الحسين الفاعر المشهور احد الادباء الفضلاء كان وحيد زمانه في علم الالات الفلكية متقنا لهذه الصناعة و--------------------اثني عليه غير واحد من المءرخين وذكروا له عدة مقاطيع فمن ذلك قوله اه----------دي لمجلسه الكريم وانما اهدي له ما حزت من نعمانه كالبحر يمطره السحاب وما له فضل عليه لانه من مانه وكان كثير الخلاعة يستعمل المجون في شعره	945	857139917389603461	395	656.5	316	563	70.15985870361328	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1235	false	849824209685875061	256	288	1341	1511	1571	300	فيها كانت زلزلة عظيمة بجنزة قال ابو الفرج ابن الجوزي اتت علي ماءة الف وثلاثين الفا اهلكتهم قيل صار مكان الدماء اسود وقال ابن الاثير هلك فيه---ا ماءتا الف وثلاثون الفا وفيها	1235	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0945	true	-1594834228515663700	114	140	647	790	1653	300	فيها كانت زلزلة عظيمة بحيرة------------------------- اتت علي ماءة الف وثلاثين----- اهلكتهم قيل صار مكان الدماء اسود وقال ابن الاثير الذين هلكوا ماءتا الف وثلاثون الفا وفيها	945	857139917389603461	132	227.5	107	173	76.30057525634766	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1218	false	5345085747808598046	181	300	947	1603	1603	300	والاصطرلابي نسبة الي الاصطرلاب-بفتح الهمزة وسكون الصاد-------- وبعضهم يكتبها --سين وضم الطاء المهملات وقبل لام الالف راء وبعدها موحدة-وهو الالة المعروفة قال الشيخ عبد الله بن اسعد اليافعي قال كوشيار ص-------------------------احب كتاب الزيج في رسالته ا-لتي وضعها في العلم الاسطرلابي هو كلمة يونانية معناها ميزان الشمس وقيل ان لاب اسم الشمس بلسان يونان فكانه قال اسطر الشمس اشارة الي الخطوط التي فيه- وقيل ان اول من وضعه بطليموس صاحب المجسطي وذلك ------------انه كان معه كرة فلكية وهو راكب فسقطت منه فداستها دابته فخسفتها فبقيت علي هيءة الاصطرلاب وكان ارباب---- الرياضة-- يعتقدون ان هذه الصورة لا ترتسم الا في جسم كر-ي علي هيءة الافلاك فلما راه بطليموس علي تلك الصورة علم انه يرتسم في السطح ويكون نصف داءرة ويحصل منه-	1218	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0946	true	-3423250803033671274	21	143	96	768	1554	300	والاصطرلابي نسبة الي الاصطرلاب بفتح الهمنة وسكون الصاد المهملة وبعضهم يكتبه بالسين وضم الماء المهملات وقبل ----الالف راء وبعدها موحدة وهو الاله المعروفة -----------------------------------قال كوشيار بن كنان بن باسهري الجبلي صاحب كتاب الزيج في اليسالة التي وضعها في العلم الاصطرلابي هو كلمة يونانية معناها ميزان الشمس وقيل ان لاب اسم الشمس بلمان يونان فكانه قال اصطر الشمس اشارة الي الخطوط التي فيها وقيل ان اول من وضعه بطلميوس صاحب المجسطي وكان سبب وضعه له انه كان معه كرة فلكية وهو راكب فسقطت منه فداستها دابته فخسفتها فبقيت علي هيءة الاصطرلاب وكان ارباب علم الرياضيات يعتقدون ان هذه الصورة لا ترتسم---- في جسم كروي علي هيءة الافلاك فلما راه بطلميوس علي تلك الصورة علم انه يرتسم في السطح ويكون نصف داءرة ويحصل منه	946	857139917389603461	588	1076.0	481	715	82.23776245117188	93	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1219	false	395751956257103625	0	209	0	1042	1511	300	ما يحصل من الكرة فوضع الاصطرلاب ولم يسبق اليه اه ووجدت في بعض التصانيف المءلفة في هذا الفن ان لاب اسم ولد النبي ادريس صلي الله علي نبينا وعليه وسلم وانه اول من وضع ذلك فلما فرغ منه وقف عليه والده النبي ادريس فقال من سطر هذا فقالوا له هذه اسطر لاب يعنون اسطر ابنه لاب فشهر بذلك الاسم والله سبحانه اعلم قال اليافعي رحمه الله ولم يزل الامر مستمرا علي الكرة والاصطرلاب ولم يهتد احد من المتقدمين الي ان هذا القدر يتاتي في الخط الي --------------------------------------------------ان استنبط الشيخ شرف الدين الطوسي المذكور في ترجمة الشيخ كمال الدين ابن يونس رحمهما الله-------وهو شيخه في هذا العلم-ان يضع المقصود من الكرة والاصطرلاب في خط فوضعه وسماه العصا وعمل له رسالة بديعة وكان قد اخطا في بعض هذا الوضع فاصلحه الشيخ كمال الدين وهذبه والطوسي اول من اظهر هذا في الوجود وصارت الهيءة توجد في الكرة لانها تشتمل علي الطول والعرض والعمق وتوجد في السطح الذي هو مركب من الطول والعرض بغير عمق ويوجد في الخط الذي هو عبارة عن الطول فقط ولم يبق سوي النقطة ولا يتصور ان يعمل فيها شء لانها ليست جسما ولا شخصا ولا خطا بل هي في طرف الخط كما ان الخط طرف السطح والسطح طرف الجسم والنقطة لا تتجزا فلا يتصور ان ير-سم فيها شء	1219	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0946	true	-3423250803033671274	143	299	768	1550	1554	300	ما يحصل من الكرة فوضع الاصطرلاب ولم يسبق اليه وما اهتدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احد من المتقدمين الي ان هذا القدر يتاتي في الخط ولم يزل الامر مستمرا علي استعمال الكرة والاصطرلاب الي ان استنبط الشيخ شرف الدين الطوسي المذكور في ترجمة الشيخ كمال الدين -بن يونس رحمهما الله تعالي وهو شيخه في هذا العلم ان يضع المقصود من الكرة والاصطرلاب في خط فوضعه وسماه العصا وعمل له رسالة بديعة وكان قد اخطا في بعض هذا الوضع فاصلحه الشيخ كمال الدين وهذبه والطوسي اول من اظهر هذا في الوجود فصارت الهيءة توجد في الكرة لانها تشتمل علي الطول والعرض والعمق ويوجد في السطح الذي هو مركب من الطول والعرض بغير عمق ويوجد في الخط الذي هو عبارة عن الطول فقط ولم يبق سوي النقطة ولا يتصور ان يعمل فيها شء لانها ليست جسما ولا سطحا ولا خطا بل هي في طرف الخط كما ان الخط طرف السطح والسطح طرف الجسم والنقطة لا تتجزا فلا يتصور ان يرتسم فيها شء	946	857139917389603461	707	1356.0	563	1101	64.21434783935547	139	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1220	false	-847188947647217805	0	225	0	1220	1624	300	هو استاذي في الحديث وعنه اخذت هذا القدر وهو امام في التفسير والحديث واللغة والادب عارف بالمتون والاسانيد املي بجامع اصبهان قريبا من ثلاثة الاف م--------------------------------------------------------------------------------------------جلس وصنف في التفسير ثلا---ثين مجلدا كبارا وتوفي سنة خمس وثلاثين وخمس ماءة 2305 رزين بن معاوية الاندلسي رزين بن معاوية العبدري الاندلسي مصنف تجريد الصحاح مات سنة خمس وثلاثين وخمس ماءة 2306 محمد بن عبد الباقي الانصاري محمد بن عبد الباقي الانصاري الحنبلي سمع من علي بن عيسي الباقلاني وابي الطيب الطبري وطاءفة وتفقه علي القاضي ابي يعلي وبرع في الحساب والهندسة وشارك في العلوم قال ابن السمعاني ما رايت اجمع للفنون منه نظر في كل علم------ توفي سنة خمس وثلاثين وخمس ماءة 2307 ابو يعقوب الهمذاني ي-------وسف بن ايوب ابو يعقوب الهمذاني شيخ الصوفية بمرو وبقية مشايخ الطريق----------------ين تفقه علي الشيخ ابي اسحاق واحكم مذهب الشافعي وناظر----------- ثم ترك ذلك واقبل علي شانه روي عن الخطيب والكبار وسمع باصبهان وبخاري وسمرقند ووعظ وخوف وانتفع به الخلق وكان صاحب احوال وكرامات ت-وفي في ربيع الاول سنة خمس وثلاثين وخمس ماءة عن اربع وتسعين سنة 2308 الفتح القيسي الفتح بن محمد بن عبيد الله بن خاقان ابو نصر القيسي صاحب كتاب قلاءد العقيان---------------------------------- جمع فيه من شعراء المغرب طا-ءفة كثيرة وتكلم علي ترجمة كل واحد منهم باحسن عبارة والطف اشارة------------- وله ايضا كتاب مطمح الانفس ومشرح التانس في ملح اهل الاندلس وهو ثلاث نسخ كبري وصغري ووسط------ي وهو كثير الفاءدة	1220	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0947	true	-6935246097974776448	64	290	334	1578	1628	300	هو استاذي في الحديث وعنه اخذت هذا القدر وهو امام في التفسير والحديث واللغة والادب عارف بالمتون والاسانيد املي بجامع اصبهان قربيا من ثلاثة الاف مجلس وقال ابو عامر العبدري ما رايت مثله ذاكرته فيايته حافظا للحديث عارفا بكل علم متفننا وقال غيره صنف--- التفسير في ثلاثين مجلما كبارا وفيها توف--------------------------------------------------ي رزين بن معاوية العبدري الاندلسي مصنف تجريد ال--------------------------------------------------------------صحاح ومحمد بن عبد الفاقي الانصاري الحنبلي سمع من علي بن عيسي الفاقلاني وابي الطيب الطبري وطاءفة وتفقه علي القاضي ابي يعلي وبرع في الحساب والهندسة وشارك في العلوم قال ابن السمعاني ما رايت اجمع للفنون منه نظر في كل علم وفيها توفي الشيخ الكبير العالم الفارف ذو الاسرار والمعارف ابو يعقوب يوسف بن ايوب -بن ي-وسف الهمذاني شيخ الصوفية بمرو وبقية مشايخ الطريق الفالكين الشاملين تفقه علي الشيخ ابي اسحاق فاحكم مذهب الشافعي وبرع في المناظرة ثم ترك ذلك واقبل علي شانه روي عن الخطيب والكبار وسمع باصبهان وبخاري وسمرقند ووعظ وخوف وانتفع به الخلق وكان صاحب احوال وكرامات وتوفي في ربيع الاول --------------------------عن اربع وتسعين سنة وفيها توفي ابو نصر محمد ب--------ن عبيد الله بن خاقان الق--------يسي صاحب كتاب قلاءد العقيان له عدة تصانيف منها الكتاب المذكور جمع فيه ال-شعراء المغرب وطاءفة كثيرة وتكلم علي ترجمة كل واحد منهم باحسن عبارة والطف اشارة هكذا حكي عنه وله ايضا كتاب مطمح الانفس ومسرح الفانس في ملح اهل الاندلس وهو ثلاث نسخ كب------ري ووسطي وصغري وهو كثير الفاءدة	947	857139917389603461	942	1705.5	763	1410	66.80850982666016	153	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1220	false	-847188947647217805	231	287	1256	1558	1624	300	تدل علي فضله وغزارة مادته وكان كثير الاسفار سريع التنقلات قال ا-----------------بن دحية في كتابه ---------المطرب من شع--ر اهل المغرب لقيت جماعة من اصحابه حدثوني عنه وعن تصانيفه وعجاءبه وكان مخلوع العذار في دنياه -لكن كلامه في تواليفه كالسحر الحلال والماء الزلال قيل ذبح في مسكنه في مراكش باشارة----- امير المسلمي----------ن علي بن يوسف بن تاشفين	1220	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0948	true	-2794317482427274525	0	62	0	340	1619	300	يدل علي فضله وغزارة مادته وكان كثير الاسفار سريع التنقلات قال الحافظ ابو الخطاب بن دحية في كتابه الموسوم بالمطرب من اشعار اهل المغرب لقيت جماعة من اصحابه حدثوني عنه---- تصانيفه وعجاءبه وكان مخلوع العذار في دنياه ولكن كلامه في ت-اليفه كالسحر الحلال والماء الزلال قيل ذبح في مسكنه في مراكش -اشار بقتله امير المءمنين ابو الحسن علي بن يوسف بن تاشفين	948	857139917389603461	289	510.5	234	346	83.52600860595703	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1236	false	5269833805957422881	243	299	1334	1627	1630	300	الهمذاني AUTO السنة السادسة والثلاثون ف----------يها كانت ملحمة عظيمة بين السلطان سنجر وبين الترك الكفرة فيما وراء النهر اصيب فيها المسلمون وافلت سنجر في نفر يسير بحيث وصل بلخ في ستة انفس واسرت زوج------ته وقتل من جيشه ماءة الف او اكثر قيل كان في القتلي اربعة الاف امراة وكان- الترك في ثلاث ماءة الف فارس فلما -	1236	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0949	true	745199793594947115	198	256	1040	1337	1621	300	السمعاني -------سنة -----ست و--ثلاثين وخمس ماءة فيها كانت ملحمة عظيمة بين السلطان سنجر وبين الترك الكفية فيما وراء اللهر اصيب فيها المسلمون واقبل سنجر في نفي يسير بحيث وصل بلخ في ستة انفس واسرت زوجته وبنته وقتل من جيشه ماءة الف او اكثر قيل كان في القتلي اربعة الاف امراة وكانت الترك في ثلاث ماءة الف فارس وفيها	949	857139917389603461	263	479.0	209	311	84.56591796875	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1221	false	-2413225505109203013	34	300	219	1700	1700	300	منه السلطان وتوهم ان يخرج عليه فطلبه ا------لي مراكش فتوفي في الطريق قبل ان يصل اليه توفي سنة ست وثلاثين وخمس ماءة وقيل توفي بعد ان دخل الي السلطان وكان من اهل المرية 2310 المازري محمد بن علي التميمي المازرينسبة الي مازر بفتح الزاي وقد تكسر بليدة بجزيرة صقليةالمالكي الامام احد الاءمة- الاعلام الفقيه المحدث الاصولي الاديب ----------------------------شرح صحيح مسلم شرحا جيدا سماه كتاب المعلم بفواءد مس-----لم وعليه بني القاضي عياض كتاب------------------------------- الاكمال ------------وله في الادب كتب عدي-دة وكان فاضلا متقنا تو---في ثامن عشر ربيع الاول وقيل------------------------------ ثاني الشهر من سنة ست وثلاثين وخمس ماءة بالمهدية وعمره ثلاث وثمانون سنة 2311 ابن السمرقندي --------------------------------------------------------------------------------------------------اسماعيل بن احمد السمرقندي الحافظ ابو القاسم توفي سنة ست وثلاثين وخمس ماءة 2312 عبد الجبار الخواري عبد الجبار بن محمد الامام المفتي الشافعي امام ج-------------------امع نيسابور تفقه علي امام الحرمين وسمع البيهقي والقشيري والجماعة------ توفي سنة ست وثلاثين وخمس ماءة 2313 -----------------------------------------------ابن برجان الاشبيلي عبد السلام بن عبد الرحمن بن ابي الرجال اللخمي الاشبيلي شيخ الصوفية--------------------------------------------------------- كان من اهل المعرفة بالقراءات والحديث وعلمي-------- الكلام والتصوف مع الزهد والاجتهاد في العبادة شرح اسماء الله الحسني وتوفي غريبا بمراكش في سنة ست وثلاثين وخمس ماءة وقبره بازاء قبر ابن العريف------ 2314 عبد الوهاب-- الحنبلي عبد الوه-----اب بن ابي الفرج عبد الواحد الشيرازي الدمشقي الفقيه الحافظ الواعظ شيخ الحنابلة بالشام بعد والده توفي سنة ست وثلاثين وخمس ماءة 2315 هبة الله المقرء هبة الله بن احمد البغدادي المقرء المحقق امام جامع دمشق ختم عليه خلق كثير وله اعتناء بالحديث توفي سنة س-ت وثلاثين وخمس ماءة 2316 ابو الفتح البيضاوي عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد القاضي ابو الفتح--- البيضاوي---------------------------------------- اخو قا--ضي القضاة ابو-	1221	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0950	true	3970233814737780940	0	249	0	1408	1676	300	منه السلطان وتوهم ان يخرج عليه فطلبه فاحضر الي مراكش فتوفي في الطريق قبل ان يصل وقيل ----------------------------------------بعد ان وصل------------ وكان من اهل المنية وفيها توفي الام-----------------------------------------------------------------------------------------ام احد العلماء الاعلام الفقيه المحدث الاصولي الاديب محمد بن علي التميمي الفازري شرح صحيح مسلم شرحا جيدا سماه كتاب المعلم بفواءد كتاب مسلم وعليه بني القاضي عياض بن موسي اليحصبي الفالكي كتابا اسماه الاكمال في شرح مسلم وله في الادب كتب متعددة وكان فاضلا متقنا توفي في ثامن عشر ربيع الاول من السنة المذكورة وقيل يوم الاثنين ثاني الشهر المذكور-------------------- بالمهدية وعمره ثلاث وثمانون سنة والفازري نسبة الي مازر وهي بفتح الزاي وقد تكسر ايضا وهي بليدة بجزيرة صقلية وفي السنة المذكورة توفي الحافظ ابو القاسم اسماعيل بن احمد السمرقندي وفيها توفي الاما--------------------------------------------------------------------------------م المفتي الشافعي عبد الجبار بن محمد امام جامع نيسابور تفقه علي امام الحرمين وسمع البيهقي والقشيري والجماعة وفيها توفي الشيخ الفارف ذو المواهب واللماءف ابو الحكم عبد السلام بن عبد اليحمن المعروف بابن برجان الاندلسي--------------------------------------- اللخمي الاشبيلي شيخ الصوفية ومءلف شرح اسماء الله الحسني توفي غريبا بمراكش قال الابار كان من اهل المعرفة بالقراءات والحديث والتحقيق بعلم الكلام والتصوف مع الزهد والاجتهاد في العباد---------------------------------------------------------------------ة وقبره بازاء قبر ابن العريف وفيها توفي شيخ الحنابلة بالشام بعد والده ابن الشيخ ابي الفيح عبد الواحد الشيرازي الدمشقي الفقيه -------ال---------------------------------------------------------------------واعظ وفيه-ا توفي هبة الله بن احمد البغدادي المقرء المحقق امام جامع دمشق ختم عليه خلق كثير وله اعتناء بالحديث----- سنة سبع وثلاثين وخمس ماءة فيها توف------------------------------------------------------ي ابو الفتح بن البيضاوي القاضي عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد اخو القاضي القضاة ابي	950	857139917389603461	827	1207.5	669	1893	43.6872673034668	126	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1222	false	1177761956957551379	52	138	269	718	1627	300	علي بن يوسف بن تاشفين المضمودي البربري الملثم سلطان المغرب كان يرجع الي عدل ودين وتعبد وحسن طوية يءثر -------اهل العلم ويعظ---مهم---- وهو الذي امر باحراق كتب الامام حجة الاسلام--------- الغزالي كذا في تاريخ اليافعي والمعروف انه انما هم بتحريق الاحياء فقط وذلك بترجيح ابن حرزهم له في ذلك وقوله ان في الاحياء اشياء غير موافقة للكتاب والسنة ثم رجع ابن حرزهم عن ذلك لمنام راه فرجع السلطان ايضا عما هم به وهو الذي وثب عليه ابن تومرت الملقب بالمهدي الذي صحبه عبد المءمن توفي في	1222	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0950	true	3970233814737780940	256	300	1451	1676	1676	300	علي بن يوسف بن تاشفين------------------------------------- كان يرجع الي عدل ودين وتعبد وحسن طوية وشدة ايثار لاهل العلم وتعظيم لهم قيل وهو الذي امر باحراق كتب الامام حجة الاسلام ابي حامد الغزال---------------------ي وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي وثب عليه ابن تومرت الملقب بالمهدي الذي صحبه عبد المءمن توفي في-	950	857139917389603461	196	324.0	158	472	41.52542495727539	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1222	false	1177761956957551379	146	300	757	1627	1627	300	النسفي عمر بن محمد النسفي السمرقندي الحنفي الامام الحافظ يقال له ماءة مصنف توفي سنة سبع وثلاثين وخمس ماءة 2319 ابو المعالي القرشي ابو المعالي القرشي الشافعي قاضي دمشق وابن قاضيها--------------------------- سمع من جمع-- وتفقه علي الامام---- نصر المقدسي وتوفي سنة سبع- وثلاثين وخمس ماءة 2320 عبد الوهاب الانماطي عبد الو--------------------------------------------------------------------------------------هاب بن المبارك الانماطي الحافظ ابو البركات مفيد بغداد كان واسع الرواية متقنا داءم البشر سريع الدمعة جمع وخرج وحصل ولم يتزوج قط توفي سنة ثمان وثلاثين وخمس ماءة حدث عن ابي الحسين بن النقور وغيره 2321 ابن طراد الزينبي علي بن طراد الزينبي الوزير ابو القاسم-------------------- العباسي وزير المسترشد والمقتفي اشتغل بالعبادة والخير لما تغير عليه المقتفي الي ان مات في سنة ثمان وثلاثين وخمس ماءة كان يضرب--------- بحسنه المثل في صباه------ 2322 ابو الفتوح الاسفراييني محمد بن الفضل الاسفراييني ابو الفتوح الواعظ المتكلم له تصانيف في الاصول والتصوف قال الحافظ ابن عساكر اجري من رايته لسانا وجنانا واسرعهم جوابا واسلسهم خطابا لازمت-	1222	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0951	true	-2930568522223197991	6	139	33	782	1653	300	الحافظ عمر بن محمد النسفي السمرقندي الحنفي-------------- يقال له ماءة مصنف -وفيها توف----------------------------------------------------------------------ي قاضي دمشق وابن قاضيها ابو المعالي القرشي الشافعي سمع من جماعة وتفقه علي الامام ابي نصر المقدسي ------سنة ثمان وثلاثين وخمس ماءة فيها حاصر سنجر مدينة خوارزم وكاد ان ياخذها فذل خوارزم شاه وبذل الساعة وفيها توفي الحافظ مفيد بغداد ابو البركات عبد الوهاب بن المبارك الانماطي ------------------------------كان واسع اليواية متقنا داءم البشر سريع الدمعة جمع وخرج وحصل ولم يتزوج قط -وفيها توفي------------------------------------------------------------------------------------------------ الوزير ابو القاسم علي بن طراد الزينبي العباسي وزير المسترشد والمقتفي اشتغل بالعبادة والخير لما تغير عليه المقتفي الي ان مات و-----------------------------كان يضرب به المثل بحسنه------ في صباه وفيها توفي ابو الفتوح م------------حمد بن الفضل الاسفياءيني----------- الواعظ المتكلم له تصانيف في الاصول والتصوف قال الحافظ ابن عساكر اجري من رايت لما-نا وجنانا واسرعهم جوابا واسلمهم خطابا لازمت	951	857139917389603461	528	865.5	431	1026	51.46198654174805	81	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1223	false	-5758607554432735398	0	46	0	274	1520	300	حضور مجلسه فما رايت مثله واعظا ولا مذكرا اه--- توفي سنة ثمان وثلاثين وخمس ماءة 2323 الزمخشري-------- محمود بن عمر ابو القاسم الزمخشري الخوارزمي صاحب الكشاف و المفصل وغيرهما قيل ان له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثلاثين مصنفا في التفسير والحديث والرواة والفر----اءض والنحو والفقه واللغة والامثال والاصول والعروض والشعر	1223	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0951	true	-2930568522223197991	139	205	782	1197	1653	300	حضور مجلسه فما رايت مثله واعظا ولا مذكرا وفيها توفي العلامة النحوي اللغوي المفسر المعتزلي ابو القاسم محمود بن عمر الزمخ-----------شري الخوارزمي صاحب الكشاف و-المفصل عاش احدي وسبعين سنة متفننا في التفسير والحديث والنحو واللغة وعلم البيان امام عصره في فنونه وله التصانيف البديعة الكثيرة الممدوحة الشهيرة عدد بعضهم منها نحو ثلاثين مصنفا في التفسير والحديث واليواة وعلم الفياءض والنحو والفقه واللغة والامثال والاصول والعروض والشعر	951	857139917389603461	198	319.0	163	427	46.37002182006836	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1223	false	-5758607554432735398	129	300	694	1520	1520	300	عصفورا وربطه بخيط في رجله ففلت من يده فادركه وقد دخل في خرق فجذبه فانقطعت رجله في الخيط فتالمت والدته لذلك ودعت عليه بقطع رجله كما قطع رجله قيل انه كان معه محضر فيه شهادة خلق كثير ممن اطلعوا علي حقيقة الامر خوفا من ان يظن ان----------- قطعها لريبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعره يرثي شيخه ابا مضر من الطويل وقاءلة ما هذه الدرر التي تساقط من عينيك سمطين سمطين فقلت لها الدر الذي كان قد حشي ابو مضر اذني تساقط من عيني قال اليافعي وهذا مثل قول القاضي ابي بكر الارجاني من الكامل -------------------------------------------لم يبكني الا حديث فراقهم لما اسر به الي مودعي هو ذلك الدر الذي اودعتم في مسمعي اجريته من مدمعي ولا يدري ايهما اخذ من الاخر لانهما كانا متعاصرين يقال--------------- ان الزمخشري اوصي ان يكتب علي لوح قبره من الطويل الهي قد اصبحت ضيفك في الثري وللضيف حق عند كل كريم فهب لي ذنوبي في قراي فانها عظيم ولا يقري بغير عظيم واما الابيات التي في اول تفسيره وهي من الكامل يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل-	1223	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0952	true	-7004391902381247952	0	188	0	943	1517	300	عصفورا وربطه بخيط في رجله ففلت من يده فادركه وقد دخل في جرق فجذبه فانقطعت رجله في الخيط فتالمت والدته لذلك ودعت عليه بقطع رجله كما قطع رجله فلما وصل الي سن الطلب رحل الي بخاري لطلب العلم فسقط عن الفابة فانكسرت رجله وبلغت الي حالة اقتضت قطعها والله اعلم اي ذلك كان ولما صنف كتاب الكشاف استتفتح الخطبة بالحمد لله الذي خلق القران فقيل له متي تركته علي هذه الهيءة هجره الناس فغيره بالذي انزل القران وقيل هذا اصلاح الناس لا اصلاح المصنف ومن شعره يرثي شيخه ابا مضر---------- وقاءلة ما هذه الدرر التي تساقط من عينيك سمطين سمطين فقلت لها الدر الذي كان قد حشي ابو مضر اذني تساقط من عين------------ي وهذا مثل قول القاضي ابي بكر الارجان ولا يدري ايهما اخذ من الاخر لانهما كانا متعاصرين وهو ولم يبكني الا حديث فياقهم لما اسرت-ه الي ادمعي هو ذلك الدر الذي اودعته في مسمعي اجريته من مدمعي ومما انشده لغيره في كتابه الكشاف عند تفسير قوله تعالي في سورة البقرة ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها البقرة 26------------------------------------------------------------ فانه قال انشدت لبعضهم------------------------------------------------------ يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل	952	857139917389603461	480	724.5	373	1080	44.44444274902344	88	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1223	false	-5758607554432735398	249	282	1280	1434	1520	300	يقال ان الزمخشري-------- اوصي ان يكتب علي لوح قبره من الطويل الهي -قد اصبحت ضيفك في الثري وللض-يف حق عند كل كريم فهب لي ذنوبي في قراي فانها عظيم ولا يقري بغير عظيم	1223	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0952	true	-7004391902381247952	223	255	1124	1278	1517	300	وقال ان الزمخشري المذكور اوصي ان يكتب علي لوح قبره---------- الهي لقد اصبحت ضيفك في الثري وللضعيف حق عند كل كريم فهب لي ذنوبي في قراي فانها عظام ولا يقري بغير عظيم	952	857139917389603461	142	254.0	111	164	86.58536529541016	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1224	false	7772067000794133628	97	233	520	1244	1589	300	ابو منصور موهوب بن ابي طاهر الجواليقي اللغوي الاديب البغ--------------دادي كان اماما في فنون الادب دينا----- ثقة غزير الفضل وافر العقل مليح الخط كبير الصيت------------------------------------- شرح ادب الكاتب وله تتمة درة الغ----------------واص للحريري كان ام------------------------------------------------------------------------------اما للمقتفي بالله وما زاده في اول دخوله ع-----لي قوله السلام علي امير المءمنين وكان ابن التل--------------------ميذ النصراني----- قاءما بين يدي المقتفي وله ادلال الخدمة والصحبة فقال له ما هكذا تسلم علي امير المءمنين يا شيخ فلم يلتفت اليه وقال للمقتفي يا امير المءمنين سلامي هو ما جاءت به السنة النبوية ثم قال و----------------لو حلف حالف ان----------- يهوديا ونصرانيا لم يصل الي قلبه نوع من------ العلم علي الوجه المرضي لما لزمته الكفارة لان الله سبحانه يختم علي قلوبهم ولن يفك ختم الله------ الا الايمان فقال صدقت واحسنت فيما فعلت وكانما الجم ابن التلميذ بحجر مع فضله وغزارة ادبه حكي اسماعيل ولد الجواليقي	1224	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0953	true	-3408945093883596625	78	245	452	1344	1633	300	ابو منصور موهوب بن ابي طاهر الجواليقي-------------- البغدادي الاديب اللغوي كان اماما في فنون الادب وهو متدين ثقة غزير الفضل وافي العقل مليح الخط كثير الضبط صنف التصانيف المفيدة وانتشرت عنه مثل شرح ادب الفاتب وث----مة درة الغواص في اوهام الخواص للحريري صاحب المقامات وسماه التكملة فيما يلحن فيه الشامة الي غير ذلك وله نوادر كثيرة وكان اماما للمقتفي بالله وما زاده في اول دخوله عليه علي قوله السلام علي امير المءمنين ورحمة الله تعالي فقال له اين التلميذ النصراني وكان قاءما بين يدي المقتفي وله ادلال الخدمة والصحبة-------- ما هكذا يسلم علي امير المءمنين يا شيخ فلم يلتفت اليه وقال للمقتفي يا امير المءمنين سلامي هو ما جاءت به السنة النبوية ثم قال يا امير المءمنين لو حلف حالف ان نصرانيا او يهود---------يا لم يصل الي قلبه نوع من انواع العلم علي الوجه------- لما لزمته الكفارة لان الله تعالي- يختم علي قلوبهم ولن يفك ختم الله تعالي الا الايمان فقال صدقت واحسنت فيما فعلت فكانما الجم ابن التلميذ بحجر مع فضله وغزارة ادبه سمع ا--------بن الجواليقي	953	857139917389603461	630	1110.0	505	943	66.80805969238281	105	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1225	false	2580557565042997824	154	226	779	1195	1580	300	ابو منصور الرزاز سعيد بن محمد البغدادي شيخ الشافعية ومدرس النظامية تفقه علي الغزالي واسعد الميهني والكيا والشاشي والمتولي وروي عن رزق الله التميمي توفي سنة تسع وثلاثين وخمس ماءة 2328 ام البهاء البغدادية فاطمة بنت محمد ام البهاء البغدادية مسندة اصبهان الواعظة روت عن ابي الفضل الرازي وجماعة و-----توفيت سنة تسع وثلاثين وخمس ماءة 2329 ابن خيرون ابو منصور محمد بن عبد الملك البغدادي المقرء مصنف المفتاح و الموضح في القراءات	1225	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0953	true	-3408945093883596625	14	70	76	410	1633	300	ابو منصور اليزاز سعيد بن محمد البغدادي شيخ الشافعية ومدرس النظامية تفقه علي الغزالي واسعد الميهني والكيا والفاشي والمتولي وروي عن رزق الله التميمي -وفيها توفيت مسندة اصفهان ام البهاء-------------------- فاطمة بنت محمد---------- البغدادية------------- الواعظة روت عن ابي الفضل اليازي وجماعة وفيها توفي------------------------------------------ ابو منصور محمد بن عبد الملك البغدادي المقرء مصنف المفتاح و-الموضع في القراءات	953	857139917389603461	296	514.5	244	421	70.30879211425781	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1224	false	7772067000794133628	230	300	1222	1589	1589	300	اسماعيل ولد الجواليقي المذكور قال كنت في حلقة والدي----------- بعد الصلاة بجامع القصر والناس يقرءون عليه فوقف عليه شاب وقال له يا سيدي ما معني هذين البيتين من البسيط------------------------------------------------------------------- وصل الحبيب جنان الخلد اسكنها وهجره النار يصليني بها النارا فالشمس بالقوس امست وهي نازلة ان لم يزرني وبالجوزاء ان زارا ف-------قال والدي---- يا بني هذا شء من معرفة علم النجوم وتسييرها لا من صنعة اهل الادب قال فانصرف الشاب من-	1224	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0954	true	-3532098754260393295	7	90	35	481	1561	300	اسماعيل بن- الجواليقي المذكور قال كنت في حلقة والدي يوم الجمعة بعد الصلاة بجامع القصر والناس يقرءون عليه فوقف عليه شاب وقال--- يا سيدي قد سمعت ب------بيتين من الشعر ولم افهم معناهما واريد ان تسمعهما مني وتعرفني معناهما فقال قل فانشد وصل الحبيب جنان الخلد اسكنها وهجرة الناس تصليني بها النارا فالشمس بالقوس امست وهي نازلة ان لم يزرني وبالجوزاء ان زارا فلما سمعهما والدي قال يا بني هذا شء من معرفة علم النجوم وتسييرها لا-مر صنعه اهل الادب قال فانصرف الفاب من	954	857139917389603461	334	579.0	268	457	73.08534240722656	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1225	false	2580557565042997824	0	91	0	443	1580	300	غير حصول فاءدة فاستحيي والدي--- ان يسال عن شء ليس عنده من علمه علم وقام والي علي نفسه ا--لا يجلس في حلقته حتي ينظر في علم النجوم وتسييرها ويعرف س--ير الشمس والقمر فنظر في ذلك وحصل- معرفته ثم جلس ومعني البيت المسءول عنه ان الشمس اذا كانت في اخر القوس كان الليل في غاية الطول لانه يكون اخر فصل الخريف واذا كانت في اخر الجوزاء كان الليل في غاية القصر لانه اخر فصل الربيع فكانه يقول اذا لم يزرني فالليل عندي في غاية الطول وان زارني كان------ عندي في غاية القصر	1225	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0954	true	-3532098754260393295	90	182	481	924	1561	300	غير حصول فاءدة فاستح-ي والدي من ان يسال عن شء ليس عنده من----ه علم وقام والي علي نفسه ان لا يجلس في حلقته حتي ينظر في علم النجوم--------- ويعرف تسيير الشمس والقمر فنظر في ذلك وحصلت معرفته ثم جلس ومعني البيت المسءول عنه ان الشمس اذا كانت في اخر القوس كان الليل في غاية الطول لانه يكون اخر فصل الخريف واذا كانت في اخر الجوزاء كان الليل في غاية القصر لانه اخر فصل الربيع فكانه يقول اذا لم يزرني فالليل عندي في غاية الطول وان زارني كان الليل عندي في غاية القصر	954	857139917389603461	428	805.0	339	457	93.65426635742188	84	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1238	false	4791576534577391064	84	295	481	1654	1680	300	وكان ابو زنكي المذكور من الامراء المتقدمين وفوض اليه السلطان محمود بن ملك شاه--------- ولاية بغداد في سنة احدي وعشرين وخمس ماءة ثم امره السلطان محمود بالتجهيز الي الموصل والاستعداد لقتال الفرنج بالشام فوصل ------------ملكها ودفع الفرنج عن حلب وقد ضايقوها بالحصار ثم عاد الي الموصل فاقام بها وهو من كبراء الدولة السلجوقية فجلس له الباطنية------------- يوم الجمعة-------------------------------------------- في الجامع بزي الصوفية فلما انفتل من صلاته قاموا اليه واثخنوه جراحا فمات من ذلك لانه كان--- تصدي لقتلهم وقتل منهم عصبة كبيرة فلما قتل رسم--------- امير المءمنين المسترشد بتولية الموصل لولده زنكي المذكور فتوجه زنكي الي الموصل فتسلمها وما والاها من البلاد كحلب وحماة وحمص وبعلبك والرها والمعرة وغير ذلك وكان فارسا شجاعا ميمون النقيبة شديد الباس قوي الراس عظيم الهيبة حاصر قلعة جعبر-------- حتي اشرف علي اخذها ف---------------------------------------------------------------------------------------------وثب عليه ثلاثة من غلمانه وهو ناءم فقتلوه في سنة احدي واربعين وخمس ماءة وهربوا الي قلعة جعبر فلما قتل زنكي تولي الموصل بعده ابنه غازي وتولي ابنه الاخر نور الدين محمود حلب وغيرها من نواحيها 2332 ابن ابي سعد الصوفي ابو البركات اسماعيل -بن الشيخ ابي سعد احمد بن محم-د النيسابوري البغدادي -كان جليل القدر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي سنة احدي واربعين وخمس ماءة 2333 سعد الخير الاندلسي ابو الحسن سعد الخير بن محمد الانصاري الاندلسي المحدث كان فقيها عالما متقنا رحل الي المشرق وتفقه ب-------------------الغزالي	1238	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0955	true	-815758366780476815	13	223	70	1258	1692	300	وكان---- زنكي م--------ن الامراء المتقدمين وفوض اليه السلطان محمود بن ملك-شاه السلجوقي ولاية بغداد في سنة احدي وعشرين وخمس ماءة ثم امره السلطان محمود بالتجهيز الي الموصل والاستعداد لقتال الفرنج بالشام فوصل الي الموصل وملكها ودفع الفرنج عن حلب وقد ضايقوها بالحصار ثم عاد الي الموصل فاقام بها وهو من كبراء الدولة السلجوقية فقت--له الفاطنية بجامع الموصل يوم الجمعة تاسع ذي القعدة سنة عشرين وخمس ماءة جلسوا له في الجامع بزي الصوفية فلما انفتل من صلاته قاموا اليه واثخنوه جراحا------------ لانه كان قد تصدي لقتلهم وقتل منهم عصبة كبيرة فلما قتل رسم المسترشد امير المءمنين--------- بتولية الموصل لولده زنكي-------- فتوجه زنكي الي الموصل فتسلمها وما والاها من ال------------------------------------------------------------------------------------------------بلاد ثم توجه ال--------ي قلعة جعبر فحاصرها حتي اشرف علي اخذها فاصبح مقتولا كما تقدم وفيها اخذت الفرنج طرابلس الغرب بالسيف ثم عمروها وفيها توفي شيخ الشيوخ اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و البركات اسماعيل ابن الشيخ ابي سعد احمد بن محمود النيسابوري البغدادي وكان جليل القدر وفيها توفي زنكي الاتابك صاحب الموصل وحلب وكان فارسا شجاعا ميمون النقيبة شديد الفاس قوي الياس عظيم الهيبة ملك الموصل وحلب وحماه وحمص وبعلبك واليها والمعرة قتله بعض غلمانه كما تقدم وهو ناءم وهربوا الي قلعة جعبر وفيها توفي اب----------------------------------------------------------و الحسن سعد الخير بن محمد الانصاري الاندلسي المحدث كان فقيها عالفا متقنا رحل الي المشرق وتفقه علي الامام ابي حامد الغزالي	955	857139917389603461	736	1003.0	603	1608	45.77114486694336	115	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1239	false	4041087514264304617	6	78	26	424	1646	300	المقرء -------ابو محمد عبد الله بن علي البغدادي المقرء النحوي توفي سنة احدي-- واربعين وخمس ماءة 2235 ابو الحسن الابنوس--------------------------------------------------------ي ابو الحسن احمد بن عبد الله بن الابنوسي البغداد-----------------ي الشافعي الوكيل سمع وتفقه وبرع وقرا الكلام والاعتزال ثم لطف الله------ به وتحول سنيا و-----توفي سنة اثنتين واربعين وخمس ماءة 2336 ابو جعفر البطروجي ابو جعفر احمد بن عبد الرحمن الاندلسي البطروجي احد الاءمة اخذ عن ابي علي الغساني وغيره وكان اماما حافظا	1239	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0955	true	-815758366780476815	228	300	1291	1692	1692	300	المقرء النحوي ابو محمد عبد الله بن علي البغداد-------------------ي سنة اثنتين واربعين وخمس ماءة وفيها كان الغلاء المفيط وفيما قبلها بافريقية حتي اكلوا لحوم الادميين وفيها توفي ابو الحسن----------------- بن الابنوسي احمد بن عبد الله البغدادي الشافعي الوكيل سمع وتفقه وبرع وقرا الكلام والاعتزال ثم لطف الله تعالي به وتحول سنيا وفيها توفي ابو جع----------------------------------------------------فر احمد بن عبد اليحمن الاندلسي البطروجي احد الاءمة روي عن ابي علي الغساني وغيره ك-ان اماما حافظا-	955	857139917389603461	268	442.5	216	491	54.58248519897461	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1239	false	4041087514264304617	78	280	424	1546	1646	300	بصيرا بالحديث ومعرفة رجاله وعلله وله مصنفات مشهورة ومعرفة مذهب مالك ودقاءقه توفي سنة اثنتين واربعين وخمس ماءة 2337 علي -بن ا-----------------بي نصر الصباغ علي -بن الامام ابي --------نصر عبد السيد ابن الصباغ يكني بابي القاسم توفي سنة اثنتين واربعين وخمس ماءة 2338 نصر الله المصيصي نصر الله بن محمد المصيصي ثم الدمشقي الفقيه الشافعي الاصولي الاشعري سمع من ابي بكر الخطيب وتفقه علي الامام نص----ر المقدسي ودرس بالغزالية وافتي واشتغل وصار شيخ دمشق في وقته------ توفي سنة اثنتين واربعين وخمس ماءة 2339 ابن الشجري هبة الله بن علي العلوي الحسيني الشريف ابو السعادات المعروف بابن الشجري النحوي اللغوي صاحب التصانيف كان متضلعا من علم الاد-ب واشعار العرب امل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اربعة وثمانين مجلسا مشتملة علي خمسة فنون من علم الادب ف---------------------------------------------------------------------------------------------------رد عليه ابن الخشاب في مواضع من ا---------------------لكتاب فرد ابو السعادات علي ابن الخشاب المذكور--------------------- رده وبين وجوه غلطه ---في كتاب صغير سماه الانت-------------------------------------------صار و------له مجموع سماه الحماسة يضاهي به الحماسة لابي تمام الطاءي ----------------------------وله في النحو عدة تصانيف ------------------------------------------------------وقرا الحديث علي جماعة من الشيوخ واخذ عنه------- الحافظ ابو سعد بن السم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاني ولما قدم ابو القاسم------ الزمخشري-------- بغداد قاصدا الحج قصد---- زيارته------ ابو السعادات--- الشجري المذكور فل--------ما اجتمع به انشده قول المتنبي من الطويل واستكبر الاخبار قبل لقاءه فلما التقينا صغر الخبر الخبر	1239	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0956	true	-3508846741477860859	0	300	0	1651	1651	300	بصيرا بالحديث ومعرفة رجاله وعلله ومع------------------رفة مذهب مالك ودق---------------------------------------اءقه وله مصنفات مشهورة وفيها توفي ابو القاسم علي ابن الامام العلامة ابي نصر عبد السيد ب-ن الصباغ وفيها توفي ابو الفتح نصر الله---------------------------------------------------- بن محمد المصيصي ثم الدمشقي الفقيه الشافعي الاصولي الاشعري سمع من ابي بكر الخطيب وتفقه علي الامام ابي نصر المقدسي ودرس بالغزالية وافتي واشتغل وصار شيخ دمشق في وقته وفيها توفي الشريف ابو السعادات المعروف بابن الش-----جري هبة الله بن علي العلوي الحسيني البغدادي ا-------------------------------لنحوي اللغوي صاحب التصانيف كان متضلما من علم الاداب واشعار العرب وايامها واحوالها كامل الفضاءل له عدة تصانيف منها كتاب الاماني او قال الامالي وهو اكبر تاليفه واكثرها فاءدة املاه في اربعة وثمانين مجلما مشتملا علي خمسة فنون من علم الادب ولما فيغ من املانه حضر عنده ابو محمد المعروف بابن الخشاب والتمس سماعه عليه فلم يجبه الي ذلك فعاداه ورد عليه----------- في مواضع من الكتاب ونسبه فيه الي الخطا فوقف ابو السعادات--------------- المذكور علي اليد فيد عليه في رده وبين وجوه غلطه وجمعه كتاب----ا سماه الانتصار وهو علي صغر حجمه مفيد جدا وسمعه عليه الناس وجمع ايضا كتابا سماه الحماسة تضاهي به الحماسة لابي تمام الفاءي وهو كتاب مليح غريب احسن فيه وله في النحو عدة تصانيف وكان حسن الكلام حلو الالفاظ فصيحا جيد البيان والتفهيم وقرا الحديث علي جماعة من الشيوخ المتاخرين وذكره الحافظ ابو سعد بن السمعاني في كتاب الذيل وقال اجتمعت معه في دار الوزير ابي القاسم بن طراد الزينبي وقت قراءتي عليه الحديث وعلقت عنه شيءا من الشعر في المدرسة ثم مضيت اليه وقرات عليه جزءا من امالي ابي العباس الثعلب وحكي ابو البركات عبد اليحمن بن الانباري في كتابه مناقب الادباء ان العلا--مة ابا القاسم محمود الزمخشري لما قدم بغداد قاصدا للحج مضي الي زيارته شيخنا ابو السعادات بن الشجري ومضينا معه اليه فلما اجتمع به انشده قول المتنبي---------- واستاثر الاخبار قبل لمانه فلما التقينا صغر الخبر الخبر-	956	857139917389603461	774	1220.5	624	1840	42.065216064453125	113	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1240	false	1091614082111829799	0	147	0	740	1545	300	ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري فقال ابو القاسم الزمخشري روي عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه لما قدم عليه زيد الخيل قال له يا زيد ما وصف لي احد في الجاهلية فرايته في الاسلام الا رايته دون ما وصف لي غيرك قال ابن الانباري فخرجنا من عنده فعجبنا--- كيف يستشهد الشريف بالشعر والزمخشري بالحديث وهو رجل اعجم---------------------------ي وكان ابو السعادات-------- نقيب الطالبيين بالكرخ نيابة عن والده وله شعر حسن ومنه من قصيدة له من الكامل هذي السديرة والغدير الطافح فاحفظ فءادك انني لك ناصح يا سدرة الوادي الذي ان ضله الس اري هداه نشره- المتفاوح هل عاءد قبل الممات لمغرم عيش تقضي في ظلالك صالح شط المزار به وبوء- منزلا بصميم قلبك فهو دان نازح غصن يعطفه النسيم وفوقه قمر يحف به ظلام جانح ولقد مررنا بالعقيق فشاقنا فيه مراتع للمها ومسارح ظ-لنا به نبكي فكم من مضمر وجدا اذاع هواه دمع سافح	1240	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0957	true	-7097532292131823646	18	166	92	852	1566	300	ما سمعت-اذني باحسن مما قد راي بصري فقال العلامة--- الزمخشري روي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه لما قدم اليه زيد الخيل قال له يا زيد ما وصف لي احد في الفاهلية ولا ف---ي الاسلام الا رايته دون ما وصف لي غيرك قال ابن الانباري فخرجنا من عنده ونحن نعجب كيف يستشهد الشريف بالشعر والزمخشري بالحديث وهو رجل اعجمي هذا معني كلام ابن الانباري وكان ابو السعادات المذكور نقيب الفالب-ين بالكرخ نيابة عن و-لده وله شعر حسن من ذلك قوله هذه--------------- السديرة والغدير الفافح فاحفظ فءادك انني لك ناصح يا سدرة الوادي الذي ان ضله الف-اري هداه نشرها المتفاوح هل عايد قبل الممات لمغرم عيش تقضي في ظلالك صالح شط المنار به ونوءي منزلا بصميم قلبك فهو دان نازح غصن تعطفه النسيم وفوقه قمر-يحف به ظلام طايح ولقد مررنا بالعقيق فشاقنا فيه مراتع للمها ومسارح ظللنا به نبكي فكم من مضمر وجدا اذاع هواه دمع سافح	957	857139917389603461	673	1242.5	537	786	85.6234130859375	115	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1287	false	-8365775867280066983	212	300	1173	1648	1648	300	فيها نازلت الفرنج دمشق في عشرة الاف فارس وستين الف راجل فبرز لهم -------------------------------------------عسكر البلد فاستشهد نحو ماءتين ثم برزوا في اليوم الثاني فاستشهد جماعة وقتل من الفرنج عدد كثير فلما كان في اليوم الخامس وصل غازي واخوه نور الدين في عشرين الفا الي حماة وكان اهل دمشق في الاستغاثة والتضرع الي الله تعالي واخرجوا المصحف العثماني الي صحن الجامع وضج النساء والاطفال مكشفين الرءوس وصدقوا الافتقار الي الله تعالي- فاغاثهم الله سبحانه فركب قسيس الفرنج علي حمار في عنقه صليب وفي يديه صليب وقال انا قد وعدني-	1287	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0957	true	-7097532292131823646	207	299	1061	1560	1566	300	منها نازل- الفرنج دمشق في عشرة الاف فارس وستين الف راجل فخرج المسلمون من دمشق وكانوا ماءة وثلاثين الف راجل وعسكر البلد فاستشهد نحو ماءتين ثم برزوا في اليوم الثاني فاستشهد جماعة وقتل من الفرنج عدد كثير فلما كان في اليوم الشامس وصل غازي واخوه نور الدين في عشرين الفا الي حماه وكان اهل دمشق في الاستغاثة والتضرع الي الله تعالي واخرجوا المصحف العثماني الي صحن الجامع وضج النساء والاطفال مكشفين اليءوس وصدقوا الافتقار الي الله عز وجل فاغاثهم و------------ركب قسيس الفرنج و--------في عنقه صليب وفي يديه صليب وقال انا قد وعدني	957	857139917389603461	437	811.0	355	520	84.03845977783203	73	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1240	false	1091614082111829799	180	300	929	1545	1545	300	ومن غريب الاتفاق ما حكي ابو الفتح بن ابي الغناءم انه راي في منامه منشدا انشده من الطويل واعجب من صبر القلوص التي سرت بهودجك المزموم اني استقلت واطبق احناء الضلوع علي جوي جميع وصبر مستحيل مشتت قال ابو الفتح ف-----------مكثت مدة اساءل عن----- هذين البيتين فلم اجد عنهما مخبرا ثم اتفق--------- نزول ابن مسهر المذكور في ضيافتي فتجارينا في بعض الليالي------------- فذكرت ال---منام الذي سمعت فيه -البيتين فقال اقسم بالله انهما من شعري من جملة قصيدة منها اذا ما لسان الدمع نم علي الهوي فليس بسر ما الضلوع اجنت فو الله ما ادري عشية ودعت اناحت حمامات اللوي ام تغنت واعجب من صبر القلوص التي سرت بهودجك المزموم اني استقلت اعاتب فيك اليعملات علي النوي واسال عنك الريح من-	1240	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0958	true	-8030736755672593715	150	273	808	1449	1597	300	ومن غريب الاتفاق ما حكي ابو الفتح بن ابي الغناءم انه راي في منامه منشدا ينشد----------- واعجب من صبر القلوص التي سرت بهودجك المنموم اني استقلت واطبق احناء الضلوع علي جوي جميع وصبر مستحيل مشتت قال ابو الفتح فلما انتبهت مكثت مدة اساءل عن قاءل هذين البيتين فلم اجد عنه-- مخبرا ثم اتفق بعد سنين نزول ابن مسهر المذكور في ضيافتي فتجارينا في بعض اللمالي ذكر المنامات فذكرت له المنام الذي رايت---ه والبيتين فقال اقسم بالله انهما من شعري من جملة قصيدة منها اذا ما لمان الدمع نم علي الهوي فليس بشر ما الضلوع احنت فوا-لله ما ادري عشية ودعت اناحت حمامات النوي ام تغنت واعجب من صبر القلوص التي سرت-بهودجك المنموم اني استقلت اعاتب فيك اليعملات علي النوي واسال عنك الريح من	958	857139917389603461	584	1078.5	470	659	88.6191177368164	101	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1288	false	6769831170960252018	1	28	7	167	1675	300	ان اخذ دمشق فاجتمعوا حوله وحمل علي البلد فحمل عليه المسلمون فقتلوه لعنه الله------ وقتلوا حماره واحرقوا الصلبان ووصلت النجدة فانهزمت الفرنج واصيب منهم خلق وفيها تجمع	1288	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0958	true	-8030736755672593715	0	28	0	166	1597	300	ان اخذ دمشق فاجتمعوا حوله وحمل علي البلد فحمل عليه المسلمون فقتلوه لعنة الله تعالي وقتلوا حماره واحرقوا الصلمان ووصلت النجدة فانهزمت الفرنج واصيب منهم خلق وفيها توفي	958	857139917389603461	155	297.5	128	166	93.37349700927734	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1241	false	5548787479237673813	36	290	198	1612	1671	300	بن محمد بن نبهان الغنوي الرقي الصوفي الفقيه الشافعي تفقه ----------------------بالغزالي و------سمع رزق الله التميمي وكان ذا سمت وعبادة وهو راوي خط-ب ابن نباتة------ توفي سنة ثلاث واربعين وخمس ماءة 2342 المبارك الخفاف المبارك بن كامل الخفاف محدث بغداد ومفيدها وكان فقيرا متعففا توفي سنة ثلاث واربعين وخمس ماءة 2343 ابن العربي المالكي ابو بكر محمد بن عبد الله المعروف بابن العربي المعافري الاندلسي الاشبيلي الحافظ رحل الي ------------الشام فتفقه بالا--مام محمد بن الوليد الطرطوشي وحج و-------دخل بغداد ف-----------------------------------------------------صحب الامام الغزا---------لي والامام ابا بكر الشاشي وغيرهما من العلماء وهو اول من دخل المشرق من علماء المغرب في الرحلة للعلم ولقي بمصر والاسكندرية جماعة من المحدثين فكتب عنهم واستفاد منهم ثم عاد الي الاندلس ث----م الي اشبيلية بعلم كثير وولي القضاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ببلده فانتفع الناس به----------- لابرام----------- احكامه ونفوذ امره وكان له في الظالمين صولة -------ثم صرف عن القضاء واقبل علي نشر العلم ومن مصنفاته--------- عارضة الاحوذي في شرح الترمذي -------------------------------------------------------------------------------------وكان متبحرا في العلوم مع اداب وحسن اخلاق وكرم نفس----------------------------------------------------- توفي سنة ثلاث واربعين وخمس ماءة 2344 ياقوت الرومي ابو الدر ياقوت الرومي عتيق ابن البخاري حدث بدمشق ومصر وبغداد و-----توفي سنة ثلاث واربعين وخمس ماءة 2345 ابو الحجاج الفندلاوي يوسف بن دوناس المغربي المالكي ابو الحجاج الفندلاوي كان فقيها عالما صالحا حلو المجالسة شديد التعصب للاشعرية صاحب حط علي الحنابلة قتل في سبيل الله في حصار الفرنج لدمشق مقبلا غير مدبر بالنيرب من سنة ثلاث واربعين وخمس ماءة وقبره يزار بمقبرة باب الصغير 2346 نور الدولة شاهنشاه شاهنشاه بن نجم الدين ايوب قتل في سنة ثلاث واربعين وخمس ماءة في الوقعة التي اجتمع فيها الفرنج	1241	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0959	true	-1034766560280068757	0	300	0	1654	1654	300	بن محمد بن نبهان الي-------قي الصوفي الفقيه الشافعي تفقه علي الامام حجة الاسلام الغزالي وغيره وسمع رزق الله التميمي وكان ذا سمت وعبادة وهو راوي خطيب ابن نباتة وفيها توفي محدث بغداد ومفيدها المب----------------------------ارك بن كامل الخفاف وكان------------------- فقيرا متعففا -وفيها وقيل في التي تليها توفي الفقيه الامام الحافظ ----ابو بكر محمد بن عبد الله المعروف بابن العربي المعافيي الاندلسي الاشبيلي------- رحل الي المشرق ودخل الشام ولقي بها الامام محمد بن الوليد الطرطوشي وتفقه عنده ودخل بغداد وسمع بها من جماعة ثم دخل الحجاز فحج ثم عاد الي بغداد وصحب الامام ابا حامد الغزالي والامام ابا بكر الفاشي وغيرهما من العلماء والادباء ثم صدر عنهم ول---------------------------------قي بمصر والاسكندرية جماعة من المحدثين فكتب عنهم واستفاد منهم ثم عاد الي الاندلس ثم قدم الي اشبيلية بعلم كثير ولم يدخل احد قبله الي المشرق من علماء المغرب في اليحلة للعلم وكان من اهل اليقين في العلوم والاستخبار والجمع لها عارفا متكلما في انواعها باقدامها حريصا علي نشرها ثاقب الذهن في تمييز الصواب منها مع اداب واخلاق وحسن معاشرة وكرم نفس واستقضي ببلده فن--فع الله تعالي به اهلها لابرام امره ونفوذ احكام-----------ه وكان له في الظالمين صولة مرهوبة ثم صرف عن القضاء واقبل علي نشر العلم وله مصنفات منها كتاب عارضة الاحوذي في شرح الترمذي كذا هو في الاصل المنقول منه قال والفارضة القدرة علي الكلام يقال فلان شديد الفارضة اذا كان ذا قدرة علي الكلام والاحوذي الخفيف في الشء لحذقه وقال الاصمعي المستمر في الامور القاهرة لها وفيها توفي اب---------------------------------------------و الدر ياقوت اليومي عتيق -بن الخباري حدث بدمشق ومصر وبغداد وفيها توفي-------------------------------- ابو الحجاج الفندلاوي يوسف بن دوناس المغربي الفالك---------------------ي كان فقيها عالفا صالفا حلو المجالسة شديد التعصب للاشعرية صاحب حط علي الحنابلة قتل في سبيل الله في حصار الفرنج بدمشق مقبلا غير مدبر بالذيروز----------------------------- وقبره يزار بمقبرة باب الصغير ------وفيها قتل شاهنشاه ا-------بن نجم الدين ايوب ف----------------------------------ي الوقعة التي اجتمع فيها الفرنج-	959	857139917389603461	930	1491.0	758	1942	47.88877487182617	138	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1242	false	-3896008594845495911	0	154	0	800	1531	300	الشاعر احمد بن محمد الارجاني-بفتح الهمزة وكسر الراء مع خلاف في تشديدها وتخفيفها وبعدها جيمنسبة الي ارجان كورة من كور الاهواز من بلاد خوزستان ك------------------------------ان فقيها شاعرا ولي قضاء تستر وله ديوان شعر فيه كل معني لطيف ومن شعره من الكامل انا اشعر الفقهاء غير مدافع في العصر او انا افقه الشعراء شعري اذا ما قلت دونه الوري بالطبع لا بتكلف الالقاء كالصوت في قلل الجبال اذا علا للسمع هاج تجاوب الاصداء ومنه من البسيط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاور سواك اذا نابتك ناءبة يوما وان كنت من اهل المشورات فالعين تنظر منها ما دني وناي ولا تري نفسها الا بمراة ومنه من الكامل انحو-كم ويرد وجهي القهقري عنكم فسيري مثل سير الكوكب فالقصد نحو المشرق الاقصي لكم والسير راي العين نحو المغرب ومنه من الوافر احب المرء ظاهره جميل لصاحبه وباطنه سليم مودته تدوم لكل هول وهل كل مودته تدوم وهذا البيت الاخير يقرا معكوسا يعني من اخره الي اوله -لا يتغير شء من لفظه ولا--- معناه	1242	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0960	true	-9086246889236913251	33	219	171	1132	1556	300	القاضي احمد بن محمد الارجاني بفتح الهمنة وكسر الياء مع خلاف في تشديدها وتخفيفها وبعدها جيم له شعر راءق وكان قاضي تستر وهو و---------------ان كان في العجم ففي العرب محتدة وكان فقيها شاعرا وفي ذلك قوله ا---------------------------------------------------نا اشعر الفقهاء غير مدافع في العصر او انا افقه الشعراء شعري اذا ما قلت دونه الوري بالطبع لا بتكلف الالماء كالصوت في قلل الجبال اذا عل- للسمع هاج تجاوب الاصداء قلت ليس في الاصل المنقول منه قلل بل لفظ اخر معناه غير مفهوم ومن شعره لوكنت اجهل ما علمت لسرني جهلي كما قد ساءني ما اعلم كالصعو يرتع في الرياض وانما حبس الهزار لانه يترنم والصعوة بالصاد المهملة والهزار بالزاي المعجمة طاءران ومنه شاور سواك اذا نابتك ناءبة يوما وان كنت من اهل المشورات فالعين تنظر منها ما دنا وناي ولا تري نفسها الا بمراة ومنه---------- انحو كم ويرد وجهي القهقري عنكم فسيري مثل سير الكوكب فالقصد نحو المشرق الاقصي لكم والسير رءي العين نحو المغرب ومنه---------- احب المرء ظاهره جميل-لصاحبه وباطنه سليم مودته تدوم لكل هول وهل كل مودته تدوم وهذا البيت الاخير يقرا معكوسا اعني من اخره الي اوله ولا يتغير شء من لفظه ولا من معناه	960	857139917389603461	648	1173.5	521	1049	61.77311706542969	111	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1243	false	6769405237756824291	247	286	1332	1526	1607	300	القاضي عياض القاضي ---------------ابو الفضل عياض بن موسي بن عياض بن موسي--------- اليحصبي احد الحفاظ الاعلام سمع من ابي علي بن سكرة وابي محمد بن عتاب وطبقتهما واجاز له ابو علي الغساني وولي قضاء سبتة مدة ثم قضاء غرناطة	1243	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0960	true	-9086246889236913251	259	300	1351	1556	1556	300	الق------------اضي الامام العلامة ابو الفضل عياض بن موسي بن عياض بن موسي ابن عياض اليحصبي احد الحفاظ الاعلام سمع من ابي علي بن سكرة وابي محمد بن غياث وطبقتهما واجاز له ابو علي الغساني وولي قضاء سبتة مدة ثم قضاء غرناطة-	960	857139917389603461	178	333.0	142	218	81.65137481689453	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1243	false	6769405237756824291	24	236	132	1276	1607	300	ابو الحسن علي بن ابي المكارم الاسكندراني المالكي الحافظ المقدسي كان فقيها فاضلا حافظا عارفا ب---------------الحديث وعلومه صحب الحافظين ابا الطاهر السلفي والزكي--------------------- عبد العظيم المنذري ولازمه وانتفع به قال ابن خلكان -انشدني ابو الحسن المقدسي المذكور من الطويل ايا نفس بالماثور عن خير مرسل واصحابه والتابعين تمسكي عساك اذا بالغت في نشر دينه بما طاب من نشر له ان تمسكي وخافي غدا يوم الحساب جهنما اذا لفحت نيرانها ان تمسك---- وبيان هذا التجنيس ف------------ي الثلاثة--------------- ان الاول- من التمسك بالشء والثاني- من التطيب بالمسك والثالث- من مسه يمسه واصله في التطيب تتمسكي بتاءين فحذفت احداهما جوازا قال وانشدني ايضا لنفسه --من الطويل--------- ولمياء تحيي من تحيي بريقها كان مزاج الراح بالمسك من فيها وما ذقت فاها غير اني رويته عن الثقة المسواك وهو موافيها كانه اخذه من---------- قول الاخر من البسيط---------------------------------------------------- يا اطيب الناس ريقا غير مختبر الا شهادة اطراف المساويك------ توفي سنة اربع واربعين وخمس ماءة 2352 غازي بن زنكي غازي بن زنكي بن اق سنقر صاحب الموصل اقطعه ------------------------------------------------السلطان ------السلجوقي شهرزور ولما قتل والده تحت قلعة جعبر كما تقدم في اول هذه العشرين ملك ما كان لابيه من الموصل وديار ربيعة و-----------------اخوه نور الدين محمود حلب وما والاها من----- الشام ولم تكن دمشق يومءذ لهم وكان غازي المذكور--------------------- يحب العلم واهله وينطوي علي خير وصلاح وبني بالموصل المدرسة ----------العتيقة	1243	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0961	true	-6667263677281259038	84	300	468	1660	1660	300	ابو الحسن علي بن ابي المكارم الاسكندارني الفالك---------------ي كان فقيها فاضلا من اكابر الحفاظ المشاهير في الحديث وعلومه صحب الحافظ-- ابا --طاهر السلفي وفيها توفي الحافظ زكي الدين عبد العظيم المنذري ولازمه وانتفع به---- ابن خلكان وانشدني ابو الحسن المقدسي المذكور لنفسه---- ايا نفس بالفاثور عن-خير مرسل-واصحابه والفابعين تمسكي عساك اذا بالغت في نشر دينه بما طاب من نشر له ان تمسكي وخافي غدا يوم الحساب جهنما اذا لفحت نيرانها ان تمسك قلت وبيان الجنا-----س في هذه القوافي الثلاث واختلاف معانيها ان الاولي من التمسك و------الثانية من التطيب بالمسك والثالثة من مسه يمسه --------------------------------------------------قال وانشدني ايضا لنفسه رحمة الله تعالي عليه ولمياء تحيي من تحيي بريقها كان مناج الياح بالمسك--- فيها وما ذقت فاها غير اني رويته عن الثقة المسواك وهو موافيها هذا المعني مستعمل ومنه قول الاخر واخبرني اترابها ان ريقهاعلي ما حكي عود الاراك لذيذ وقول الاخر يا اطيب الناس ريقا غير مختبر الا شهادة اطراف المساويك وفيها توفي يوسف الدين غازي بن عماد الدين ز-----------------------نكي بن اق-سنقر صاحب الموصل ملك غازي المذكور الموصل بعد ان كان مقطعا شهرزو من جهة السلطان محمود السلجوقي وكذ--------------------------------------------------------------لك ما كان لابيه من --------ديار ربيع وترتيب احواله واخذ اخوه نور الدين محمود حلب وما والاها من بلاد الشام ولم تكن دمشق يومءذ لهم وكان غازي المذكور منطويا علي خير وصلاح يحب العلم واهله--------------------- وبني بالموصل المدرسة المعروفة بالعتيقة-	961	857139917389603461	832	1324.0	675	1401	59.38615417480469	128	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1244	false	3966943061123392759	2	50	9	265	1602	300	الاكمال----------------- كمل به المعلم في شرح مسلم للامام المازري---------------------------------------------------------------------- وكان اماما ف----ي الحديث وعلومه والنحو واللغة وكلام العرب وايامها وانسابها------------------------------------ وله ذكاء عظيم وشعر حسن -منه من البسيط الله يعلم اني منذ لم اركم كطاءر خانه ريش الجناحين فلو قدرت ركبت البحر نحوكم فان بعدكم عني جني حيني	1244	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0961	true	-6667263677281259038	5	74	35	403	1660	300	الاكمال في شرح صحيح مسلم كمل به المعلم في شرح مسلم للامام الفازري ومنها الشفا في تعريف حقوق المصطفي ومشارق الانوار في تفسير غريب الحديث وكان امام وقته في الحديث وعلومه والنحو واللغة وكلام العرب وايامهم وانسابهم وهو من اهل اليقين في العلوم والذكاء وله -----------شعر حسن ومنه قوله----- الله اعلم اني منذ لم اركم كطاءر خانه ريش الجناحين فلو قدرت ركبت البحر نحوكم فان بعدكم عني جني حيني	961	857139917389603461	229	389.5	185	384	59.63541793823242	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1448	false	4668412554860738792	217	300	1175	1633	1633	300	علي بن المفضل اللخمي المقدسي الاسكندراني الفقيه المالكي كان من افاضل الفقهاء في مذهب مالك ومن اكابر الحفاظ المشاهير في الحديث وعلومه صحب الحافظ ابا الطاهر السلفي وانتفع بالشيخ---- زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري ولازم صحبته وعليه تخرج ومن شعره من المتقارب تجاوزت ستين من مولدي فاسعد ايامنا المشترك يساءلني زاءري حالتي وما حال من حل في المعترك ومنه من الطويل ايا نفس بالماثور من خير مرسل واصحابه والتابعين تمسكي عساك اذا بالغت في نشر دينه بما طاب من نشر-	1448	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0961	true	-6667263677281259038	86	143	478	809	1660	300	علي بن ابي المكارم---------- الاسكندارني الف-------الكي كان فقيها فاضلا -------------------من اكابر الحفاظ المشاهير في الحديث وعلومه صحب الحافظ ابا --طاهر السلفي وفيها توفي الحافظ زكي الدين عبد العظيم------------- المنذري ولازمه وانتفع به ابن خلكان وانشدني ابو الحسن المقدسي المذكور لنفسه------------------------------------------------------------------------------- ايا نفس بالفاثور عن-خير مرسل-واصحابه والفابعين تمسكي عساك اذا بالغت في نشر دينه بما طاب من نشر	961	857139917389603461	232	349.5	189	463	50.10799026489258	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1449	false	-41136172992573231	0	39	0	198	1593	300	له ان تمسكي وخافي غدا يوم الحساب جهنما اذا لفحت نيرانها ان تمسكي ومنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا من الطويل----------------- ولمياء تحيي من تحيي بريقها كان مزاج الراح بالمسك من فيها وما ذقت فاها غير اني رويته عن الثقة المسواك وهو موافيها	1449	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0961	true	-6667263677281259038	143	206	809	1149	1660	300	له ان تمسكي وخافي غدا يوم الحساب جهنما اذا لفحت نيرانها ان تمسك قلت وبيان الجناس في هذه القوافي الثلاث واختلاف معانيها ان الاولي من التمسك والثانية من التطيب بالمسك والثالثة من مسه يمسه قال وانشدني ايضا لنفسه رحمة الله تعالي عليه ولمياء تحيي من تحيي بريقها كان مناج الياح بالمسك--- فيها وما ذقت فاها غير اني رويته عن الثقة المسواك وهو موافيها	961	857139917389603461	179	306.5	143	343	52.186588287353516	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1244	false	3966943061123392759	216	276	1145	1463	1602	300	سنة خمس واربعين وخمس ماءة 2358 ابو نصر الفامي الحافظ ابو النصر هبة الرحمن بن عبد الجبار -كان صالحا فاضلا متواضعا سمع جماعة من شيوخ زمانه توفي سنة ست واربعين وخمس ماءة 2359 ابو الاسعد القشيري ابو الاسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد -بن الشيخ ابي القاسم القشيري خطيب نيسابور ومسندها سمع من جده حضورا ومن جدته فاطمة بنت الدقاق	1244	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0962	true	-3525139901087666577	90	140	483	747	1647	300	سنة -ست واربعين وخمس ماءة فيها توف----------ي الحافظ ابو --نصر عبد اليحمن بن عبد الجبار وكان صالفا فاضلا متواضعا سمع جماعة من شيوخ زمانه -وفيها توف------------------------------------------ي ابو الاسعد عبد اليحمن بن عبد الواحد ابن الشيخ ابي القاسم القشيري خطيب نيسابور ومسندها سمع من جده حضورا ومن جدته فاطمة بنت الدقاق	962	857139917389603461	240	407.0	191	320	75.0	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1244	false	3966943061123392759	59	103	317	557	1602	300	المبارك بن احمد الكندي البغدادي الخباز سمع ابا نصر الزينبي وعاصم ب-ن الحسن وطاءفة و-----توفي سنة خمس واربعين وخمس ماءة 2355 ابو علي النيسابوري ابو علي الحسين بن علي النيسابوري روي عن الفضل بن المحب وجماعة توفي سنة خمس واربعين وخمس ماءة 2356 عامر	1244	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0962	true	-3525139901087666577	61	97	321	518	1647	300	المبارك بن احمد الكندي البغدادي الخباز سمع ابا نصر الزينبي وعاصم ابن الحسن وطاءفة وفيها توفي اليءيس ابو عل-------------------------------------------ي الحسين بن علي النيسابوري روي عن الفضل بن المحب وجماعة----- سنة -ست واربعين وخمس ماءة فيها توفي	962	857139917389603461	167	293.0	134	246	67.88617706298828	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1245	false	6499500124536732448	169	294	868	1568	1601	300	سنة ست واربعين وخمس ماءة ------------2362 ابو---- عبد الله الدان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابو عبد الله محمد بن الحسن المعروف بالداني المقرء الاستاذ اخذ القراءات عن ابي داود وغيره وسمع الحديث وتصدر للاقراء وتعليم العربية حدث عن ابي علي الصدفي وابي محمد بن عتاب وغيرهما وعنه ابن بشكوال وغيره وكان حافظا عالما بالحديث وطرقه وتراجم رجاله جرحا وتعديلا ثقة نبيلا له تصانيف وتوفي سنة سبع واربعين وخمس ماءة 2363 ابو الفضل الارموي محمد بن عمر بن يوسف ابو الفضل الفقيه الشافعي ولد ببغداد وسمع جماعة منهم ابن المامون وابن المهتدي وابن الخياط وكان ثقة صالحا تفقه علي الشيخ ابي اسحاق وانتهي اليه علو الاسناد بالعراق وولي قضاء دير العاقول------ توفي سنة سبع واربعين وخمس ماءة 2364 الحرضي النيسابوري محمد بن منصور النيسابوري شيخ صالح سمع القشيري ويعقوب الصيرفي	1245	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0962	true	-3525139901087666577	90	257	483	1413	1647	300	سنة ست واربعين وخمس ماءة فيها توفي الحافظ ابو نصر عبد اليحمن بن عبد الجبار وكان صالفا فاضلا متواضعا سمع جماعة من شيوخ زمانه وفيها توفي ابو الاسعد عبد اليحمن بن عبد الواحد ابن الشيخ ابي القاسم القشيري خطيب نيسابور ومسندها سمع من جده حضورا ومن جدته فاطمة بنت الدقاق ويعقوب ابن احمد الصيرفي وطاءفة وروي الكتب الكبار كالبخاري ومسند ابي عوانة وفيها توفني الحافظ ابو الوليد الدباغ يوسف بن عبد العزيز اللخمي ثم القرشي سنة سبع واربعين وخمس ماءة وفيها توفي المقرء الاستاذ ابو عبد الله محمد بن الحسن المعروف بالفاني--------------- اخذ القراءات عن ابي داود وغيره وسمع الحديث وتصدر للاقراء وتعليم العربية ----------------------------------------------------------------------وكان مشاركا في علوم جمة صاحب تحقيقات واتقان ولي خطابة بلده وفيها -------------توفي القاضي------------------------ ابو الفضل-------- محمد بن عمر بن يوسف---------- الفقيه الشافعي ولد ببغداد وسمع جماعة منهم ابن الشامون وابن المهتدي وابن الخياط وكان ثقة صالفا تفقه علي الشيخ ابي اسحاق وانتهي اليه علو الاسناد بالعراق وولي قضاء دير الفاقول وفيها توفي محمد------------------------------------------------- بن منصور النيسابوري شيخ صالح سمع القشيري ويعقوب الصيرفي	962	857139917389603461	426	641.0	345	1119	38.069705963134766	68	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1288	false	6769831170960252018	202	283	1132	1566	1675	300	فيها اخذت العربان ركب العراق في عودهم من الحج ونهب لخاتون اخت السلطان مسعود ما قيمته ماءة الف دينار وتمزق الناس ومات خلق جوعا وعطشا وفيها نازل السلطان نور الدين محمود بن زنكي دمشق وضايقها ف--خرج اليه صاحبها مجير الدين ووزيره ابن الصوفي فخلع عليهما ورجع الي حلب و-----------قد احبته الناس لما راوا من دينه وفيها توفي المبارك بن احمد الكندي ومحمد بن عبد العزيز بن البيع AUTO السنة السادسة والاربعون فيها توفي--------- ابو النصر عبد الرحمن الفامي وعمر بن علي	1288	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0962	true	-3525139901087666577	10	83	50	443	1647	300	فيها اخذت العربان ركب العراق واخذ للم----------------اتون اخت السلطان مسعود ما قيمته ماءة الف دينار وتمنق الناس ومات خلق جوعا وعطشا وفيها نازل-------- نور الدين-------------- دمشق وضايقها ثم خرج اليه صاحبها مجير الدين ووزيره ابن الصوفي فخلع عليهما ورد- الي حلب ونفوس الناس قد احبته------ لما راوا من دينه وفيها توفي المبارك بن احمد الكندي البغدادي الخباز سمع ابا نصر الزينبي وعاصم ابن الحسن وطاءفة وفيها توفي اليءيس ابو علي الحسين ------------------بن علي	962	857139917389603461	288	472.5	231	456	63.157894134521484	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1246	false	-5585685796392803356	13	188	75	986	1603	300	اقتتل هو واخوه محمود علي الملك بعد موت ابيهما فانتصر محمود علي مسعود ثم تنقلت الاحوال بمسعود المذكور الي--- تسلطن واستقل بالملك وكان منهمكا في اللهو واللعب فرق مملكته علي اصحابه ولم يكن له من السلطنة غير الاسم وكان عدلا لين الجانب كبير النفس حسن الاخلاق كثير المزاح يحكي----------------------------------------------------- ا--ن القاضي كمال الدين محمد بن عبد الله بن ----القاسم الشهرزوري ارسله اتابك زنكي صاحب الموصل الي السلطان مسعود برسالة فوصل اليه واقام معه في العسكر فوقف يوما القاضي كمال الدين علي خيمة الوزير حتي ق-رب اذان المغرب فعاد الي خيمته فاذن المغرب وهو في الطريق فراي------- فقيها في خيمته يصلي فنزل----- فصلي معه ثم ساله القاضي كمال الدين من اين هو فق-ال انا قاضي مدينة كذا فقال له كمال الدين القضاة ثلاثة قاضيان في النار وهما انا وانت وقاض في الجنة وهو من لا يعرف ابواب هءلاء الظلمة ولا يراهم فلما كان من الغد --------------احضر السلطان القاضي كمال الدين اليه فلما دخل عل-----------يه وراه ضحك السلطان وقال القضاة ثلاثة فقال كمال الدين نعم يا مولانا فقال والله صدقت ما اسعد من لا يرانا ولا نراه	1246	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0963	true	7562977257551039464	4	174	16	890	1619	300	اقتتل هو واخوه محمود علي الملك فالتقي-------ا فانتصر عليه محم-----ود ثم تقلبت الاحوال بمسعود المذكور الي ان تسلطن وكان سلمانا عادلا لين الفانب كبير النفس ففي-ق مملكته علي اصحابه ولم يكن له من السلطنة غير الاسم وكان--------------------------- حسن الاخلاق كثير المناح والانبساط مع الناس فمن ذلك ان اتابك زنكي صاحب الموصل ارسل اليه القاضي كمال الدين محمد بن عبد الله بن ابي القاسم الشهرزوري في رسالته-------------------------------------------- فوصل اليه واقام معه في العسكر فوقف يوما ------------------علي خيمة الوزير حتي قارب اذان المغرب فعاد الي خيمته فاذن المغرب وهو في الطريق فياي انسانا فقيها في خيمة------ فنزل اليه فصلي معه ثم ساله------- كمال الدين من اين انت فقال انا قاضي مدينة كذا فقال له كمال الدين القضاة ثلاثة قاضيان في النار وهما انا وانت وقاض في الجنة وهو من لا يعرف ابواب هءلاء الظلمة ولا يراهم فلما كان من الغد ارسل السلطان و---------------احضر كمال الدين اليه فلما دخل كمال الدين عليه وراه ضحك-------- وقال القضاة ثلاثة فقال كمال الدين نعم يا مولانا فقال والله صدقت ما اسعد من لا يرانا ولا نراه	963	857139917389603461	692	1186.5	549	1012	68.37944793701172	124	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1289	false	-2662209870773945386	60	165	310	924	1686	300	فيها خرجت الغز----------------وهم تركمان ما وراء النهرعلي خراسان فالتقاهم سنجر فاستباحوا عسكره قتلا واسرا ثم هجموا نيسابور فقتلوا فيها قتلا ذريعا ثم اخذوا بلخ واسر السلطان سنجر فبقي في ايديهم وكانوا نحو ماءة الف فلما ملكت الخطا ما وراء النهر طردوا عنها هءلاء الغز فنزلوا بنواحي بلخ ثم بارزوا وعملوا بخراسان ما لا يعمله الكفار من القتل والسبي-------- والمصادرة والعذاب ثم تجمع عسكر خراسان فواقعوا الغز وقعات كان الظفر في اكثرها للغز وفي السنة المذكورة اخذت الفرنج عسقلان بعد عدة حصارات وكان المصريون يمدونها بالرجال والذخاءر فاختلف عسكرها وقتل منهم جماعة فاغتنم الفرنج غفلتهم فركبوا الاسوار ودخلوها وفيها توفي------------------------- احمد بن ابي غالب--------- الوراق وابو	1289	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0963	true	7562977257551039464	179	293	917	1578	1619	300	فيها خرجت الغز علي اهل خراسان وهم تركمان ما وراء اللهر---------- فالتقاهم سنجر فاستباحوا عسكره قتلا واسرا ثم هجموا نيسابور فقتلوا فيها قتلا ذريعا ثم اخذوا بلخ واسر السلطان سنجر فبقي في ايديهم وكانوا نحو ماءة الف فلما ملكت الخطا ما وراء اللهر طردوا عنها هءلاء الغز فنزلوا بنواحي بلخ ثم سار-وا وعملوا بخراسان ما لا يعمله الكفار من القتل والاسر والخراب والمصادرة والعذاب ثم تجمع عسكر خراسان فواقعوا الغز وقعات كان الظفي في اكثرها للغز وفي السنة المذكورة اخذت الفرنج عسقلان بعد عدة حصارات وكان المصريون يمدونها بالرجال والذخاءر فاختلف عسكرها وقتل منهم جماعة فاغتنم الفرنج غفلتهم فيكبوا الاسوار ودخلوها وفيها توفي الزاهد الفابد ابو العباس احمد بن ابي غالب البغدادي الوراق زاره	963	857139917389603461	592	1119.5	488	672	88.0952377319336	98	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1247	false	2717758965549590205	0	240	0	1233	1559	300	ان يترحلا كالبدر لما ان تضاءل جد في طلب الكمال فحازه متنقلا سفها بحلمك ان رضيت بمشرب رنق ورزق الله قد ملا الملا ساهمت عيسك مر عيشك قاعدا افلا فليت بهن ناصية الفلا فارق ترق كالسيف سل فبان في متنيه ما اخفي القراب واخملا لا تحسبن ذهاب نفسك ميتة ما الموت الا ان تعيش مذللا لا ترض من دنياك ما ادناك من دنس وكن طيفا حلا ثم انجلا وصل الهجير بهجر قوم كلما امطرتهم شهدا جنوا لك حنظلا لله علمي بالزمان واهله ذنب الفضيلة عندهم ان تكملا طبعوا علي لءم الطباع فخيرهم ان قلت قال وان سكت تاولا انا من اذا ما الدهر هم بخفضه سامته همته السماك الاعزلا وكان بينه وبين ابن القيسراني الشاعر الاتي قريبا معارضة كجرير والفرزدق في زمانيهما وكانا مقيمين بحلب ومتنافسين في صناعتهما كما هو عادة النظراء وتوفيا جميعا في سنة ثمان واربعين وخمس ماءة 2368 ابن القيسراني ابو عبد الله محمد بن نصر المخزومي الخالديقال ابن خلكان نسبة الي ----------------------خالد بن الوليد المخزومي رضي------------------------------------------------------------------------- الله عنه كما يزعم اهل بيته وان كان اكثر المءرخين والنساب يقولون ان خالد بن الوليد رضي -----------------------------------------------------------------الله عنه لم يتصل نسبه بل انقطع منذ زمان المعروف بابن القيسراني كان شاعرا مجيدا اديبا من شعره من البسيط وا---لله لو انصف العشاق انفسهم فدوك فيها بما عزوا وما صانوا ما انت حين تغني في مجالسهم الا نسيم الصبا والقوم اغصان ومنه--------- من قصيدة وكان كثير الاعجاب به من الطويل واهوي الذي اهوي له البدر ساجدا الست تري في وجهه اثر الترب	1247	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0964	true	8029133100395401660	95	300	570	1609	1609	300	ان يترحلا فالبدر لما ان تضاءل جد في طلب الكمال فحازه متنقل- سفها لحلمك ان رضيت بمشرب-رنق ورزق الله قد ملا الملا ساهمت عيسك مر عيشك قاعدا افلا فليت بهن ناصية الفل- فارق ترق كالسيف سل فبان في متنيه ما اخفي القراب واخمل -لا تحسبن ذهاب نفسك ميتة ما الموت الا ان تعيش مذلل -لا ترض من دنياك ما ارضاك من-دنس وكن طيفاجلي- ثم انجل- وصل الهجير بهجر قوم كلما امطرتهم شهدا جنوا لك حنظلا لله علمي بالزمان واهله ذنب الفضيلة عندهم ان تكمل- طبعوا علي لءم الطباع فخيرهم ان قلت قال وان سكت تاولا انا من اذا ما الدهر هم بخفضه سامته همته السماك الاعزلا والطرابلسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسبة الي طرابلس وهي مدينة بساحل الشام قريبه من بعلبك وقد تزاد الهمنة في اولها فيقال اطرابلس وقوله سفها بحلمك ان رضيت بمشرب رنق ورزق الله قد ملا المل الينق بالياء والنو------------ن وال-----------فاف قال- في الصحاح والينق بالتحريك مصدر قولك رنق الماء بالكسر اذا تكدر وعيش رنق اي كدر والله اعلم و--------------------------------------------------------------------------من شعر ابن القيسراني والله لو انصف العشاق انفسهم فدوك فيها بما عزوا وما صانوا ما انت حين تغشي في مجالسهم الا نسيم الصبا والقوم اغصان وله هذا البيت من قصيدة وكان كثير الاعجاب به---------- واهوي الذي اهوي له البدر ساجدا الست تري في وجهه اثر الترب-	964	857139917389603461	762	1336.5	605	1405	54.2348747253418	134	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1247	false	2717758965549590205	241	296	1237	1538	1559	300	من----- قصيدة راءقة وهو معني بديع من البسيط هذا الذي سلب العشاق نومهم اما تري عينه ملاي من الوسن وكان بينه وبين------------------------------ ابن المني-----------------------ر المتقدم قريبا منافسة في الصناعة ومعارضات وهجاء وتوفيا جميعا في سنة ث------------------مان واربعين وخمس ماءة 2369 ابو الفتح الكروخي ابو الفتح عبد الملك بن عبد الله الكروخي الهروي المشهور بالخير والصلاح	1247	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0965	true	5315304747969195890	4	67	24	357	1550	300	من جملة قصيدة راءقة ------------------------هذا الذي سلب العشاق نومهم اما تري عينه ملاي من الوسن الفالدي نسبة الي خالد بن الوليد المخزومي قال ابن خلكان هذا بزعم اهل بيته واكثر المءرخين وعلماء الانساب يقولون ان خالفا رضي الله تعالي عنه لم يتصل نسبه بل انقطع منذ زمان والله اعلم وفيها توف-------------------ي ابو الفتح عبد الملك بن عبد الله الكروخي الهرو- المشهور بالخير والصلاح	965	857139917389603461	163	194.0	130	377	43.2360725402832	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1248	false	4323630568334584441	5	200	25	1023	1564	300	الحنفي ابو الحسن علي بن الحسن الحنفي الزاهد الواعظ درس بالصادرية وكان معرضا عن الدنيا مفخما معظما في الدولة وقام عليه الحنابلة لانه تكلم فيهم------------------------------------------------- توفي سنة ثمان واربعين وخمس ماءة 2371 ابن سلار الكردي علي بن السلار الكردي ثم المصري الملقب بالملك العادل وزير الظافر العبيدي صاحب مصر وكان سنيا شافعيا شجاعا مقداما شهما ماءلا الي ارباب الفضل والصلاح عمر بالقاهرة مساجد ولكن كانت له سطوة قاهرة وسيرة جاء------------رة يحكي انه في ابتداء الامر شكي الي الموفق ابي الكرم بن --معصوم---------- حاله من غرامة لزمته بسبب الولاية ف---------------------قال له الموفق والله ان كلامك لا يدخل في اذني فحقد عليه ف-----لما ترقي الي درجة الوزارة طلبه فاختفي منه------- مدة ثم ظف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر به فالقاه علي جنبه وطرح --لوحا تحت اذنه ثم ضرب -بمسمار طويل في اذنه الاخري فكان كلما صرخ يقول ---دخل كلامي في اذنك ام لا ولم يزل كذلك حتي خرج المسمار من الاذن التي علي اللوح ثم عطف المسمار علي اللوح ويقال انه شنقه بعد ذلك ثم انه------------ جهز عسكرا الي---- الشام فجعل عليه عباس بن ابي الفتوح مقدما فكره المقدم فراق مصر -------------------وما هو عليه----- من الراحة وما يقاسيه في لقاء العدو فرزق علي العادل من قتله علي فراشه في واقعة يطول ذكرها	1248	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0965	true	5315304747969195890	72	297	385	1533	1550	300	الواعظ ابو الحسن علي بن الحسن--------------------- درس بالصادري-------------------------------------------ة وقام عليه الحنابلة لانه تكلم فيهم وكان معظما مفخما في الدولة معرضا عن الدنيا وفيها توفي الملك العادل علي ب-----------------------------------ن السلار الكردي ثم المصري--------------------- وزير الظافي العبيدي صاحب مصر وكان سنيا شافعيا شجاعا مقداما شهما ماءلا الي ارباب الفضل والصلاح عمر بالقاهرة مساجد وكان مع هذه الاوصاف ذا --سيرة جاءرة وسطوة قاهرة يحكي انه دخل يوما علي الم-----------وفق ابي الكرم بن المعصوم فشكا اليه حاله من غرامة لزمته بسبب الولاية فلما اطال عليه الكلام قال له------- والله ان كلامك لا يدخل في اذني فحقد عليه لذلك فلما ترقي الي درجة الوزارة طلبه فخاف-- منه واستتر مدة فنادي عليه في البلد واهدر دم من يخفيه فاخرجه الذي خباه فخرج في زي امراة بازار وخف فعرف واخمد وحمل الي الملقب بالعادل فامر باحضار لوح خشب ومسمار طويل وامر به فالقي -علي جنبه وطرح اللوح- تحت اذنه ثم ضرب المسمار----- في اذنه الاخري وصار كلما صرخ يقول له دخل كلامي في اذنك ام لا ولم يزل كذلك حتي نفذ المسمار من الاذن التي علي اللوح ثم عطف المسمار علي اللوح ويقال انه شنقه بعد ذلك ثم ال الامر الي ان جهز عسكرا الي جهة الشام وجعل عليه عباس بن ابي الفتوح مقدما فكره المقدم المذكور فياق الديار المصرية وما هو عليه فيها من الياحة وما يقاسيه في لماء العدو فيزق علي العادل من قتله علي فياشه في واقعة يطول ذكرها	965	857139917389603461	761	1291.5	604	1297	58.67386245727539	130	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1248	false	4323630568334584441	264	300	1361	1564	1564	300	ابو الفتح محمد بن عبد الكريم بن احمد الشهرستاني المتكلم--------- الاشعري----------------------------- تفقه ب---ابي نصر القشيري واحمد الخوافي وغيرهما وبرع في الفقه وقرا الكلام علي ابي القاسم الانصاري وتفرد فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمع الحديث------------------------- وكتب عنه الحافظ ابو سعد-	1248	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0966	true	5356425251912918428	6	91	33	504	1687	300	ابو الفتح محمد بن عبد الكريم بن احمد الشهرستاني المتكلم علي مذهب الاشعري كان اماما مبرزا فقيها متكلما تفقه علي ابي نصر القشيري واحمد الخوافي وغيرهما وبرع في الفقه وقرا الكلام علي ابي القاسم الانصاري وتفيد فيه وصنف كتبا منها نهاية الاقدام في علم الكلام وكتاب الملل والنحل وتلخيص الاقسام لمذاهب الانام في الكلام وكان كثير المحفوظ حسن المحاورة يعظ الناس دخل بغداد واقام بها ثلاث سنين فظهر له قبول كثير عند العوام وسمع الحديث من علي ابن المديني وغيره وكتب عنه الحافظ ابو سعد	966	857139917389603461	201	347.0	166	471	42.6751594543457	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1249	false	7585699268218291985	139	247	760	1359	1637	300	الامام العلامة----------- محمد بن يحيي النيسابوري شيخ الشافعية وصاحب الغزالي قصده الفقهاء من البلاد وانتهت اليه رءاسة المذهب بخراسان درس بنظامية نيسابور ثم بمدينة هراة في المدرسة النظامية ومن جملة مسموعاته ما سمعه الشيخ احمد بن علي المعروف بابن عبدوس بقراءة الامام ابي نصر عبد الرحيم بن القشيري في سنة ست وتسعين واربع ماءة وحضر بعض فضلاء عصره وسمع فواءده وحسن القاءه فانشده من الوافر رفاة الدين والاسلام تحيي فمحيي الدين مولانا ابن يحيي كان الله رب العرش يلقي عليه حين يلقي الدرس وحيا ودرس بنظامية بلده واستفاد منه خلق كثير وبرع علما وزهدا وصنف كتاب المحيط في شرح الوسيط و الانتصاف في مساءل الخلاف وغير ذلك من	1249	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0966	true	5356425251912918428	254	300	1419	1687	1687	300	الامام العلامة محيي الدين محمد بن يحيي النيسابوري شيخ الشافعية وصاحب الغزالي ------------------------انتهت اليه رءاسة المذهب بخراسان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقصده الفقهاء----------- من البلاد صنف التصانيف---------------------------------------------------------------------------------------- ودرس بنظامية بلده واستفاد منه خلق كثير وبرع علما وزهدا وصنف كتاب المحيط في شرح الوسيط و-الان-صاف في مساءل الخلاف وغير ذلك من-	966	857139917389603461	234	396.5	192	610	38.36065673828125	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1249	false	7585699268218291985	9	37	54	212	1637	300	نهاية الاقدام في علم الكلام وكتاب الملل والنحل و تلخيص الاقسام لمذ-هب الانا----------م وكان كثير المحفوظ حسن المحاورة ---------------------اقام ببغداد ثلاث سنين فظهر له قبول كبير عند العوام	1249	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0966	true	5356425251912918428	46	79	257	443	1687	300	نهاية الاقدام في علم الكلام وكتاب الملل والنحل و-تلخيص الاقسام لمذاهب الانام في الكلام وكان كثير المحفوظ حسن المحاورة يعظ الناس دخل بغداد واقام بها--- ثلاث سنين فظهر له قبول كثير عند العوام	966	857139917389603461	151	262.0	124	190	79.47368621826172	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1249	false	7585699268218291985	158	298	882	1628	1637	300	-درس بنظامية نيسابور ثم---- بمدينة هراة في المدرسة النظامية ومن جملة مسموعاته ما سمعه--- الشيخ احمد بن علي المعروف بابن عبدوس بقراءة الامام ابي نصر عبد الرحيم -بن------------------------------ القشيري في سنة ست وتسعين واربع ماءة وحضر بعض فضلاء عصره وسمع فواءده وحسن القاءه فانشده من الوافر رفاة الدين والاسلام تحيي فمحيي الدين مولانا ابن يحيي كان الله رب العرش يلقي عليه حين يلقي الدرس وحيا ودرس بنظامية بلده واستفاد منه خلق كثير وبرع علما وزهدا وصنف كتاب المحيط في شرح الوسيط و الانتصاف في مساءل الخلاف وغير ذلك من الكتب وكان له حظ في التذكير واستمداد في ساءر العلوم اثني عليه عبد الغافر الفارسي في تاريخ نيسابور توفي شهيدا رحمه الله ف------ي شهر رمضان من سنة ثمان واربعين وخمس ماءة قتله الغز لما استولوا علي نيسابور و--------رثاه جماعة من العلماء ومن-----هم ابو الحسن علي بن ابي القاسم البيهقي قال فيه	1249	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0967	true	984532797212948517	22	123	120	662	1609	300	يدرس بنظامية نيسابور ثم درس بمدينه هراة في المدرسة النظامية ومن جملة مسموعاته ما سمعت من الشيخ احمد بن علي المعروف بابن عبدوس بقراءة الامام ابي نصر عبد اليحمن ابن الاستاذ ابي القاسم عبد الكريم القشيري في سنة ست وتسعين واربع ماءة وحضر بعض فضلاء عصره وسمع فواءده وحسن الفاظه فانشده رو----------اة الدين والاسلام تحيي بمحيي الدين مولانا ابن يحيي كان الله رب العرش يلقي عليه حين يلقي الدرس وحيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي شهيدا رحمه الله تعالي في شهر رمضان قتلت-----------------------------ه الغز لما استولوا علي نيسابور ولما مات رثاه جماعة من العلماء ومن جملتهم ابو الحسن علي بن ابي القاسم البيقهي قال فيه	967	857139917389603461	467	851.0	377	804	58.08457565307617	78	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1250	false	-3943585445116425763	0	24	0	107	1561	300	يا سافكا دم عالم متبحر قد طار في اقصي الممالك صيته بالله قل لي يا ظلوم ولا تخف من كان محيي الدين كيف تميته	1250	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0967	true	984532797212948517	123	147	662	769	1609	300	يا سافكا دم عالم متبحر قد طار في اقصي الممالك صيته بالله قل لي يا ظلوم ولا تخف من كان محيي الدين كيف تميته	967	857139917389603461	107	214.0	83	107	100.0	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1289	false	-2662209870773945386	215	300	1211	1686	1686	300	طاهر محمد بن محمد المروزي الحافظ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطيب مرو وابو الفتح محمد بن عبد الرحمن الكشميهني و---------------------------------------------------------------هبة الله بن ----------ابي شريك الحاسب الحشوي والامام محمد بن يحيي تلميذ الغزالي وفيها ولد شجعنة بن راشد بن شجعنة بن فهد الحضرمي AUTO السنة التاسعة والاربعون في-ها تمكن الخليفة المقتفي بالله بموت السلطان مسعود وكان عسكره------- ستة الاف----- فانفق فيهم ثلاث ماءة الف دينار وجهزهم مع الوزير ابن هبيرة وحرض بعض كبار الدولة السلطان محمدا علي قصد العراق------------------------------ فجمع التركمان وجاء-- فسار المقتفي لحربهم-------- ونازلهم اياما ثم عمل المصاف-	1289	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0967	true	984532797212948517	153	272	800	1461	1609	300	طاهر محمد بن محمد المروزي تفقه علي ابي المظفر السمعاني وغيره وسمع من طاءفة وكذا معرفة وفهم مع الثقة والفضل والتعفف وفيها توفي شيخ الصوفية ببلدة الخطيب اب-----و الفتح محمد بن عبد اليحمن الكشميهني المروزي اخر من روي كتاب البخاري عن محمد بن ابي عمران وفيها توفي هبة الله بن الحسين بن ابي شريك الفاسب وكان حشويا مذموما -------------------------فيها توفي صاحب الاحوال والكرامات ابو الحسن المقدسي سنة تسع واربعين وخمس ماءة فيها تمكن المق--------تفي------ بموت السلطان مسعود وعرض عسكره وكانوا ستة الاف فارس فانفق فيهم ثلاثم-اءة الف دينار وجهزهم مع الوزير ابن هبيرة وحرض بعض كبار الدولة السلطان محمد -علي قصد العراق واستاذن في التقدم فاذن في ذلك فجمع التركمان وجاءوا فسار-------- لحربهم المقتفي ونازلهم اياما ثم عمل المصاف	967	857139917389603461	318	462.5	259	715	44.47552490234375	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1290	false	-2893999850071371900	23	60	125	336	1600	300	غنم واسرت اولادهم ثم مالوا علي واسط فسار ابن هبيرة بالعساكر فهزمهم ورجع منصورا فتلقاه المقتدي وفيها نزل الخارجي علي بن مهد-----------------ي الي تهامة اليمن بمن م-عه من العساكر وهو يستبيح دماء المسلمين وكان- عقيدته التكفير بالذنب	1290	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0968	true	-6884572688596152190	0	39	0	226	1568	300	غنم واسرت اولادهم ثم مالوا علي واسط فسار ابن هبيرة بالعساكر فهزمهم ورجع منصورا فتلماه المقتفي وفيها نزل الفارجي علي بن مهدي الملقب عبد النبي الي-تهامة اليمن بمن تبعه من العساكر وهو يستبيح دماء الناس--- وكانت عقيدته التكفير بالذنب	968	857139917389603461	200	369.0	164	230	86.9565200805664	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1250	false	-3943585445116425763	28	258	130	1331	1561	300	ابو منصور اسماعيل الملقب بالظافر بالله بن الحافظ لدين الله العبيدي سلطان مصر كان منهمكا في الملاهي والقصف وكان يانس الي نصر بن عباس ولد وزيره وك------------------------------------------------------------------------------------ان نصر----- في غاية الجمال فاتهم الناس الظافر باللعب به فقال له ابوه قد اتلفت عرضك بصحبة الظافر وتحدث الناس فيكما فاقتله حتي تسلم من هذه التهمة فدس نصر علي الظافر من قتله واخفي جثته واعلم اباه عباسا بذلك فلما كان الصبح من ------ليلة قتله حضر عباس الي باب القصر وطلب الحضور عند الظافر ل--شغل م-هم وطلبه الخدم في المواضع التي عادته ان يبيت فيها فلم يوجد فقيل لعباس ما نعلم اين هو فنزل عن مركوبه ودخل القصر بمن معه وق------------ال للخدم اخرجوا الي اخوي مولانا فاخرجوا له جبر--يل ويوسف ابني الحافظ فسالهما عنه فقالا سل ولدك---- فانه اعلم به منا فامر بضرب رقابهما وقال هذان قتلاه ثم استدعي عيسي ولد الظافر وعمره خمس سنين وقيل سنتان فحمله علي كتفه ووقف في صحن الدار وامر ان يدخل الامراء فدخلوا فقال هذا مولانا فقد قتل عماه اباه وقد قتلتهما كما ترون فالواجب اخلاص الطاعة للطفل فصاحوا صيحة واحدة اضطرب منها الطفل فمال علي كتف العباس ولقبه الفاءز وسيره الي امه واختل الطفل من تلك الصيحة فصار يفزع في كل وقت ويختلج وخرج عباس الي داره ودبر الامور وانفرد بالتصرف وذلك في سنة تسع واربعين وخمس ماءة والجامع الظافري الذي بالقاهرة داخل باب زويلة منسوب اليه وهو الذي عمره ووقف عليه شيءا كثيرا علي ما يقال	1250	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0970	true	-824314504245530830	107	270	556	1388	1547	300	ابو منصور اسماعيل ا--------------------بن الحافظ لدين الله العبيدي ----------كان منهمكا في الملاهي والقصف وكان يانس الي نصر بن عباس ولد وزيره فدس عليه من قتله واخفي قتله ثم ذهب الي ابيه عباس فاعلمه بذلك وكان ابوه قد امره بقتله لان نصرا كان في غاية الجمال -وكان الناس يتهمونه------ به فقال له ابوه قد اتلفت عرضك بصحبة الظافي وتحدث الناس فيكما فاقتله حتي تسلم من هذه التهمة فقتله------------------------------------------------------ فلما كان الصبح من تلك الليلة----- حضر عباس الي باب القصر وطلب الحضور عند الظافي في شغل منهم فطلبه الخدم في المواضع التي عادته ان يبيت فيها فلم يوجد فقيل لعباس ما نعلم اين هو فنزل عن مركوبه ودخل القصر بمن معه ممن يثق بهم وقال للخدم اخرجوا الي اخوي مولانا فاخرجوا له جبراءيل ويوسف ابني الحافظ فسالهما عنه فقالا سل ولدك عنه فانه اعلم به منا فامر بضرب رقابهما وقال هذان قتلاه هذه خلاصة هذه القضي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والجامع الظافيي الذي بالقاهرة داخل باب زويلة منسوب اليه وهو الذي عمره ووقف عليه شيءا كثيرا علي ما يقال	970	857139917389603461	674	1190.5	538	1317	51.176918029785156	119	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1251	false	-3406597127962841598	118	145	642	783	1641	300	ابو البركات عبد الله بن محمد بن الفضل بن الفراوي النيسابوري كان راسا في معرفة الشروط حدث بمسند ابي عوانة ومات من الجوع بنيسابور في فتنة الغز	1251	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0970	true	-824314504245530830	274	300	1410	1547	1547	300	ابو البركات عبد الله بن محمد بن الفضل الفي---اوي النيسابوري كان راسا في معرفة الشروط حدث بمسند ابي عوانة ومات من الجوع بنيسابور في فتنة الغز-	970	857139917389603461	133	260.0	108	141	94.32624053955078	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1290	false	-2893999850071371900	63	140	350	740	1600	300	محمد -شاه ق-صد بغداد فاستعرض الخليفة المقتدي جيشه فزادوا علي اثني عشر الف فارس فضعف عزم محمد شاه وخامر عليه جماعة امراء ولجءوا الي الخليفة و-------------------------------------------------------------------------------------------------في صفر منها اخذ نور الدين محمود بن زنكي دمشق من مجير الدين ابق- بن بوري بن طغتكين علي ان يعوضه بحمص ولم يتم ذلك له فغضب وسار الي بغداد وبني بها دارا حسن-ة وبقي بها مدة وكتب المقتفي عهدا بالسلطنة لنور الدين وامره بالمسير الي مصر فاشتغل عن ذلك بحرب الفرنج	1290	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0970	true	-824314504245530830	12	103	69	532	1547	300	محمود شاه قاصد بغداد فاستعرض المقتف--------ي جيشه فزادوا علي اثني عشر الف فارس فضعف عزم محمد شاه فخامر عليه جماعة امراء ولجءوا الي الخليفة وجاءت الاخبار بما لحق السلطان سنجر من الذل له اسم السلطنة ولا يلتفت اليه وانه يبكي علي نفسه وفيها في صفر----- اخذ نور الدين-------------- دمشق من مجير الدين احمد بن بوري بن طغتكين علي ان يعوضه بحمص ولم ث-م ذلك له فغضب وسار الي بغداد وبني بها دارا فاخرة وبقي بها مدة وبعث المقتفي عهدا بالسلطنة لنور الدين وامره بالمسير الي مصر فاشتغل عن ذلك بحرب الفرنج	970	857139917389603461	347	628.5	276	491	70.6720962524414	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1250	false	-3943585445116425763	28	155	130	784	1561	300	ابو منصور اسماعيل الملقب بالظافر بالله بن الحافظ لدين الله العبيدي سلطان مصر كان منهمكا في الملاهي والقصف وكان يانس الي نصر بن عباس ولد وزيره وك------------------------------------------------------------------------------------ان نصر----- في غاية الجمال فاتهم الناس الظافر باللعب به فقال له ابوه قد اتلفت عرضك بصحبة الظافر وتحدث الناس فيكما فاقتله حتي تسلم من هذه التهمة فدس نصر علي الظافر من قتله واخفي جثته واعلم اباه عباسا بذلك فلما كان الصبح من ------ليلة قتله حضر عباس الي باب القصر وطلب الحضور عند الظافر ل--شغل م-هم وطلبه الخدم في المواضع التي عادته ان يبيت فيها فلم يوجد فقيل لعباس ما نعلم اين هو فنزل عن مركوبه ودخل القصر بمن معه------------ وقال للخدم اخرجوا الي اخوي مولانا فاخرجوا له جبر--يل ويوسف ابني الحافظ فسالهما عنه فقالا سل ولدك---- فانه اعلم به منا	1250	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0971	true	-2279036418730289175	166	300	883	1556	1556	300	ابو منصور اسماعيل ا--------------------بن الحافظ لدين الله العبيدي ----------كان منهمكا في الملاهي والقصف وكان يانس الي نصر بن عباس ولد وزيره فدس عليه من قتله واخفي قتله ثم ذهب الي ابيه عباس فاعلمه بذلك وكان ابوه قد امره بقتله لان نصرا كان في غاية الجمال -وكان الناس يتهمونه------ به فقال له ابوه قد اتلفت عرضك بصحبة الظافي وتحدث الناس فيكما فاقتله حتي تسلم من هذه التهمة فقتله------------------------------------------------------ فلما كان الصبح من تلك الليلة----- حضر عباس الي باب القصر وطلب الحضور عند الظافي في شغل منهم فطلبه الخدم في المواضع التي عادته ان يبيت فيها فلم يوجد فقيل لعباس ما نعلم اين هو فنزل عن مركوبه ودخل القصر بمن معه ممن يثق بهم وقال للخدم اخرجوا الي اخوي مولانا فاخرجوا له جبراءيل ويوسف ابني الحافظ فسالهما عنه فقالا سل ولدك عنه فانه اعلم به منا-	971	857139917389603461	536	934.0	428	770	69.61038970947266	95	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1290	false	-2893999850071371900	63	140	350	740	1600	300	محمد -شاه ق-صد بغداد فاستعرض الخليفة المقتدي جيشه فزادوا علي اثني عشر الف فارس فضعف عزم محمد شاه وخامر عليه جماعة امراء ولجءوا الي الخليفة و-------------------------------------------------------------------------------------------------في صفر منها اخذ نور الدين محمود بن زنكي دمشق من مجير الدين ابق- بن بوري بن طغتكين علي ان يعوضه بحمص ولم يتم ذلك له فغضب وسار الي بغداد وبني بها دارا حسن-ة وبقي بها مدة وكتب المقتفي عهدا بالسلطنة لنور الدين وامره بالمسير الي مصر فاشتغل عن ذلك بحرب الفرنج	1290	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0971	true	-2279036418730289175	71	162	396	859	1556	300	محمود شاه قاصد بغداد فاستعرض المقتف--------ي جيشه فزادوا علي اثني عشر الف فارس فضعف عزم محمد شاه فخامر عليه جماعة امراء ولجءوا الي الخليفة وجاءت الاخبار بما لحق السلطان سنجر من الذل له اسم السلطنة ولا يلتفت اليه وانه يبكي علي نفسه وفيها في صفر----- اخذ نور الدين-------------- دمشق من مجير الدين احمد بن بوري بن طغتكين علي ان يعوضه بحمص ولم ث-م ذلك له فغضب وسار الي بغداد وبني بها دارا فاخرة وبقي بها مدة وبعث المقتفي عهدا بالسلطنة لنور الدين وامره بالمسير الي مصر فاشتغل عن ذلك بحرب الفرنج	971	857139917389603461	347	628.5	276	491	70.6720962524414	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1250	false	-3943585445116425763	155	258	784	1331	1561	300	فامر بضرب رقابهما وقال هذان قتلاه ثم استدعي عيسي ولد الظافر وعمره خمس سنين وقيل سنتان فحمله علي كتفه ووقف في صحن الدار وامر ان يدخل الامراء فدخلوا فقال هذا مولانا فقد قتل عماه اباه وقد قتلتهما كما ترون فالواجب اخلاص الطاعة للطفل فصاحوا صيحة واحدة اضطرب منها الطفل فمال علي كتف العباس ولقبه الفاءز وسيره الي امه واختل الطفل من تلك الصيحة فصار يفزع في كل وقت ويختلج وخرج عباس الي داره ودبر الامور وانفرد بالتصرف وذلك في سنة تسع واربعين وخمس ماءة والجامع الظافري الذي بالقاهرة داخل باب زويلة منسوب اليه وهو الذي عمره ووقف عليه شيءا كثيرا علي ما يقال	1250	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0972	true	-591214679014591909	0	29	0	158	1671	300	فامر بضرب رقابهما وقال هذان قتلاه هذه خلاصة هذه القضي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والجامع الظافيي الذي بالقاهرة داخل باب زويلة منسوب اليه وهو الذي عمره ووقف عليه شيءا كثيرا علي ما يقال	972	857139917389603461	139	249.5	112	547	25.411334991455078	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1251	false	-3406597127962841598	118	187	642	1022	1641	300	ابو البركات عبد الله بن محمد بن الفضل بن الفراوي النيسابوري كان راسا في معرفة الشروط حدث بمسند ابي عوانة ومات من الجوع بنيسابور في فتنة الغز سنة تسع واربعين وخمس ماءة 2381 ابو العشاءر ال---------قيسي ابو العشاءر محمد بن خليل القيسي الدمشقي ص-حب الامام نصر المقدسي و-----توفي سنة تسع واربعين وخمس ماءة 2382 المبارك الازجي ابو المعمر المبارك -بن احمد الان---------------------------------صاري الحافظ توفي سنة تسع واربعين وخمس ماءة	1251	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0972	true	-591214679014591909	33	92	180	505	1671	300	ابو البركات عبد الله بن محمد بن الفضل الفي---اوي النيسابوري كان راسا في معرفة الشروط حدث بمسند ابي عوانة ومات من الجوع بنيسابور في فتنة ------------------------------------------------الغز وفيها توفي ابو العشاءر محمد بن خليل القيسي الدمشقي صاحب الامام نصر المقدسي وفيها توفي الحافظ اب---------------------------------------و المع-ز المبارك ابن احمد الانصاري وفيها توفي مءيد الدولة وزير ص-------احب دمشق سنة ------خمسين وخمس ماءة	972	857139917389603461	250	423.5	201	429	58.27505874633789	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1253	false	3755871024046073937	83	232	414	1242	1599	300	العباس الاقليشي ابو العباس احمد بن معد التجيبي الاندلسي الاقليشي سمع ابا الوليد بن الدباغ وطاءفة وبمكة من الكروخي وكان زاهدا عارفا متقنا وله توال--يف مفيدة و--شعر في الزهد------ توفي سنة خمسين وخمس ماءة 2387 محمد بن ناصر السلامي ابو الفضل محمد بن ناصر البغدادي الحافظ محدث العراق برع في اللغة ثم---------------- اعتني بالحديث و----------------------------------كان ثقة ثبتا حسن الطريقة متدينا----- متعفف-----------ا وقف كتبا وخلف ثيابا خل-قة وثلاثة دنانير ومات سنة خمسين وخمس ماءة ولم يعقب------ 2388 ابو الكرم الشهرزوري ابو الكرم المبارك بن الحسن الشهرزوري البغدادي شيخ المقرءين--------------------------------------- قرا القران علي عبد السيد بن عتاب وطاء-----------------فة وسمع من اسماعيل بن مسعدة وغيره واجاز له ابو الغناءم بن المامون وطاءفة وقرا عليه خلق كثير وصنف المصباح في القراءات العشر----------------------- وانتهي اليه علو الاسناد وكان صالحا خيرا توفي سنة خمسين وخمس ماءة 2389 محمد بن ناصر------------------------------------------------------------ السلامي محمد بن ناصر الح---------------------------------------------افظ السلامي البغدادي----------------- حافظ بغداد كان----- اديبا ك-------------------ثير البحث عن الفواءد	1253	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0972	true	-591214679014591909	133	299	731	1663	1671	300	الامام العلامة اب-و العباس احمد بن معد التجيبي الاندلسي الاقليشي سمع ابا الوليد بن الدباغ وطاءفة وبمكة من الكروخي وكان زاهدا عارفا متفننا صاحب تصانيف مفيدة له شعر في الزهد وفيها توفي الح------------------------------------------------------------------------------افظ محدث العراق ابو الفضل محمد بن ناصر البغدادي اعتني بالحديث بعد ان برع في اللغة قال ابن النجار كان ثقة ثبتا حسن الطريقة متدينا فقير متعففا نظيفا نزها وقف كتبا وخلف ثيابا خليقة وثلاثة دنانير --------------------------لم يعقب وفيها توفي ابو الكرم الشهرزوري---------- المبارك بن الحسن البغد----------ادي شيخ المقرءين ومصنف المصباح في العشرة كان صالفا خيرا قرا عليه خلق كثير واجاز له ابو الغناءم بن الشامون وطاءفة وسمع من اسماعيل بن مسعدة وغيره--------------------------------------- وقرا ا------------------------------لقراءات علي عبد السيد بن عتاب وطاءفة وانتهي اليه علو الاسناد و----------فيها توفي قاضي القضاة بالديار المصرية ابو المعالي محلي بن جميع القرشي المخزومي الشافعي ولي بتفويض العادل بن السلار وله كتاب الذخاءر في المذهب من المصنفات المعتبرة وفيها توفي الحافظ السلامي البغدادي محمد بن ناصر كان حافظ بغداد في زمانه اديبا وافي الحظ من الادب كثير البحث عن الفواءد	972	857139917389603461	483	687.5	392	1136	42.51760482788086	68	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1253	false	3755871024046073937	232	294	1242	1571	1599	300	روي عن- الاءمة فاكثر واخذ عنه علماء عصره واكثر اب---------------ن الجوزي -----الراوية عنه------ توفي سنة خمسين وخمس ماءة كذا في تاريخ اليافعي وينظر اهو ابو الفضل المتقدم قريبا او غيره 2390 عمرو ابن السري عمروبفتح العينابن عبد الله بن سليمان بن السري اليمني من جبال اليمن من ريمة المناخي ولد سنة ثلاث وخمس ماءة وتفقه بالامام يحيي بن ابي الخير العمراني ---وكان	1253	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0973	true	942559681693439123	0	52	0	269	1613	300	روي عنه الاءمة فاكثر واخذ عنه علماء عصره منهم الحافظ ابو الفيج بن الجوزي واكثر روايته عنه وفيها توفي الفقيه الفا-----------------------------------------------ضل الورع الزاهد عمر ----------------------------------------بن عبد الله بن سليمان بن السري اليمني من جبال اليمن توفي بمكة حاجا روي القاضي ابو الطيب طاهر ابن -الامام يحيي بن ابي الخير اليم--ني انه كان	973	857139917389603461	156	181.5	122	359	43.45404052734375	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1255	false	-4630895129368005009	189	257	1016	1393	1618	300	سنة ------خمسين وخمس ماءة فخلفه ولده عمران الاتي ذكره قريبا ان شاء الله تعالي 2393 ابو القاسم الصوفي ابو القاسم اسماعيل بن علي بن الحسين النيسابوري--- الاصبهاني مسند اصبهان- الصوفي توفي سنة احدي وخمسين وخمس ماءة وقد نيف علي ماءة سنة 2394 علي اليزدي ابو الحسين علي بن محمد اليزدي الشافعي المقرء الزاهد برع في القراءات والمذهب وصنف في القراءات والفقه والزهد وكان راسا في الزهد والورع------ توفي	1255	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0973	true	942559681693439123	170	221	866	1152	1613	300	سنة احدي وخمسين وخمس ماءة فيها توفي مسند اصبهان ابو القا-----------------------------------------------------سم اسماعيل بن علي بن الحسين النيسابوري ثم الاصب-------------هاني الصوفي----------------------------------- نيف علي ماءة سنة وفيها توفي اب-----و الحس-ن علي بن احمد اليزدي الشافعي المقرء الزاهد برع في القراءات والمذهب وصنف في القراءات والفقه والزهد وكان راسا في الزهد والورع وفيها توفي	973	857139917389603461	230	399.5	189	393	58.524173736572266	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1256	false	8035512422042975859	87	127	461	710	1621	300	الشيخ ابو البيان بن محفوظ القرشي الشافعي اللغوي الدمشقي الصوفي المعروف بابن الحوراني كان استاذا ملازما للحفظ والمطالعة كثير العبادة والمراقبة ملازما للسنة--------- صاحب احوال ومقامات------------------- وله تواليف واذكار مسجوعة و------------------------------------------------كان هو والشيخ رسلان شيخي دمشق في عصرهم------ا توفي ابو -------	1256	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0973	true	942559681693439123	221	275	1152	1489	1613	300	الشيخ ابو البيان بن محفوظ القرشي الشافعي اللغوي الدمشقي الصوفي المعروف بابن الحوراني كان استاذا ملازما للحفظ والمطالعة كثير العبادة بالمراقبة كبير الفان بعيد الصيت صاحب احوال ومقامات لازما للسنة والاثر وله ت-اليف واذكار مسجوعة واشعار مطبوعة واصحاب ومريدون وفقراء بهديه يقتدون كان هو والشيخ رسلان شيخي دمشق في عصرهما وفيها توفي الخطيب ابو	973	857139917389603461	233	407.5	195	338	68.9349136352539	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1257	false	7193303257917338353	89	167	454	857	1602	300	وجنتيه واخري منه في كبدي ومن سقامين سقم قد احل دمي من الجفون وسقم حل في جسدي ومن نمومين دمعي حين اذكره يذيع سري وواش منه بالرصد ومن ضعيفين صبري حين اذكره ووده ويراه الناس طوع يدي وكان قد اشتغل بالادب وبرع فيه ثم اشتغل بالفقه علي مذهب الامام الشافعي واجاز فيه وتولي الخطابة في فارقين وتصدر للفتوي بها واشتغل عليه الناس وانتفعوا به ولم يزل علي رءاسته وجلالته وافادته الي ان توف----------------ي سنة احدي --وخمسين وخمس ماءة	1257	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0974	true	-175622950330846035	0	81	0	421	1632	300	وجنتيه واخري منه في كبدي ومن سقامين سلم قد احل دمي من الجفون وسلم حل في جسدي ومن نمومين دمعي حين اذكره يذيع سري وواش منه باليصد ومن ضعيفين صبري حين اذكره ووده ويراه الناس طوع يدي وكان قد اشتغل بالادب وبرع فيه ثم اشتغل بالفقه علي مذهب الامام الشافعي واجاد فيه وتولي الخطابة في فارقين وتصدر للفتوي بها واشتغل عليه الناس وانتفعوا به ولم يزل علي رءاسته وجلالته وامادته الي ان توفي رحمه الله تعالي سنة اثنتين وخمسين وخمس ماءة	974	857139917389603461	394	767.5	317	421	93.58670043945312	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1291	false	6121797670241845382	97	300	556	1682	1682	300	الثانية والخمسون---------- فيها نازل بغداد محمد شاه -بن السلطان محمود واختلف عسكر الخليفة المقتفي عليه وقاتلت العامة ونهب الجانب الغربي واشتد الخطب واقتتلوا في السفن اشد قتال وفرق المقتفي الاموال والسلاح ونهض اتم نهوض حتي انه---- من جملة ما عمل له بعض الزجاجين ثمانية عشر الف قارورة للنفط ودام الحصار نحوا من شهرين وقتل خلق----- من الفريقين وجاءت الاخبار باخذ همذان وهي لمحمد شاه فقلق لذلك وقلت عليهم الميرة وجرت امور طويلة ثم ترحلوا خاءبين وفيها خرجت الاسماعيلية علي حجاج خراسان فقتلوا وسبوا واستباحوا الركب وضج الضعفاء والجرحي وشيخ اسماعيلي ينادي يا مسلمين ذهبت الملاحدة فابشروا ومن هو عطشان سقيته فبقي اذا كلمه احد -جهز عليه فهلكوا كلهم الي رحمة الله تعالي وفيها اشتد القحط بخراسان وتخربت بايدي الغز ومات سلطانها سنجر وغلب كل امير علي بلد واقتتلوا وتغيرت الرعية الذين نجوا من القتل وفيها هزم نور الدين محمود بن زنكي الفرنج علي صفد وكانت وقعة عظيمة وفيها حصلت زلزلة عظيمة- بالشام فهلك بحلب تحت الردم نحو خمس ماءة وخربت اكثر حماة ولم ينج من بعض البلاد الا خادم وامراة ثم عمرها نور الدين وفيها اخذ نور الدين المذكور من الافرنج غزة وبانياس وفيها توفي --------شمس المل-ك ابراهيم بن رضوان السلجوقي تملك حلب م------دة ثم اخذها منه زنكي وعوضه نصيبين وفيها توفي -------------السلطان-	1291	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0974	true	-175622950330846035	77	281	397	1528	1632	300	-اثنتين و--خمسين وخمس ماءة فيها نازل بغداد محمد شاه ابن السلطان محمود فاختلف عسكر المق--------تفي عليه وقاتلت الشامة ونهب الفانب الغربي واشتد الخطب واقتتلوا في السفن اشد قتال وفيق المقتفي الاموال والسلاح ونهض اتم نهوض حتي انه كان من جملة ما عمل له بعض الزخاجين ثمانية عشر الف قارورة للنفط ودام الحصار نحوا من شهرين وقتل خلق كثير من الفييقين وجاءت الاخبار باخذ همذان وهي لمحمد شاه فقلق لذلك وقلت عليهم الميرة وجرت امور طويلة ثم ترحلوا خاءبين وفيها خرجت الاسماعيلية علي حجاج خراسان فقتلوا وسبوا واستباحوا اليكب وضج الضعفاء والجرحي -شيخ اسماعيلي ينادي يا مسلمون ذهبت الملاحدة فابشروا ومن هو عطشان سقيته فبقي اذا كلمة احد اجهز عليه فهلكوا كلهم الي رحمة الله وفي------ها اشتد القحط بخراسان وتخربت بايدي الغز ومات سلمانها سنجر وغلب كل امير علي بلد واقتتلوا وتغيرت اليعية الذين نجوا من القتل وفيها هزم نور الدين الف--------------رنج علي صفد وكانت وقعة عظيمة وجاءت ال---زلزلة العظمي بالشام فهلك بحلب تحت اليدم نحو خمس ماءة وخربت اكثر حماه ولم ينج من بعض البلاد الا خادم وامراة ثم عمرها نور الدين وفيها اخذ نور الدين-------- من الف-رنج غزة و--نابل وفيها توفي الملقب بشمس الملوك ابراهيم بن رضوان السلجوقي تملك حلب مدة مديدة ثم اخذها منه زنكي وعوضه نصيبين وفيها توفي سنجر الملقب بالسلطان	974	857139917389603461	1039	1935.0	844	1177	88.27527618408203	165	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1257	false	7193303257917338353	195	297	1016	1585	1602	300	خطب له بالعراق-- وارمينية واذربيجان والشام والموصل وديار بكر وربيعة والجزيرة والحرمين وخراسان وغير ذلك وكان وقورا مهابا ذا حياء وكرم وشفقة علي الرعية و----مع كرمه المفرط كان اكثر الناس مالا يقال اجتمع في خزاءنه من الجو-هر الف وثلاثون رطلا قال اليافعي وهذا ما لا يملكه خليفة ولا ملك فيما نعلم ولما خرجت الغز علي اهل خراسان في سنة ثمان واربعين وخمس ماءة اسروا سنجر المذكور وبقي في ايديهمفيما اظنالي ان مات سنة اثنتين وخمسين وخمس ماءة 2400 عبد الملك اليحصبي ابو مروان عبد الملك بن م-سرة اليحصبي ثم القرطبي احد الاعلام---- جمع-------- الحديث والفقه مع الادب البارع والدين والورع والتواضع------ توفي	1257	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0975	true	6003012737876970856	4	80	26	451	1650	300	خطب له بالعراقين وارمينية واذربيجان والشام والموصل وديار بكر وربيعة والجزيرة والحرمين وخراسان وغير ذلك وكان وقورا مهيبا ذا حياء وكرم وشفقة علي اليعية وكان مع كرمه المفيط---- اكثر الناس مالا----- اجتمع في خزاءنه من الجواهر الف وثلاثون رطلا قيل ---------هذا ما لم يملكه خليفة ولا ملك فيما يعلم وفيها توف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابو مروان عبد الملك بن ميسرة اليحصبي ثم القرطبي احد الاعلام ممن جمع الله له الحديث والفقه مع الادب الفارع والدين والورع والتواضع وفيها توفي	975	857139917389603461	384	677.0	314	595	64.5378189086914	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1258	false	2388125771149316098	5	91	30	529	1704	300	عثمان بن علي البيكندي قال اليافعي بالموحدة ثم المثناة ث-------م النون بين الكاف والدال المهملة علي ما ضبطه بعضهم كان عالم------ا ورعا عابدا متعفف------ا توفي سنة اثنتين وخمسين وخمس ماءة 2402 ابن عبد اللطيف الخجندي محمد بن عبد اللطيف الخجندي-بالخاء المعجمة والدال المهملة -بينهما جيم ونونرءيس اصبهان وعالمها قال ابن السمعاني كان صدر العراق في زمانه علي الاطلاق اماما مناظر------ا جوادا مهيبا كان السلطان محمود يصدر عن رايه وكان بالوزراء اشبه منه بالعلماء درس ب---------نظامية بغداد وكان يعظ وحوله السيوف مات فجاة ب--قرية بين همذان والكرخ	1258	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0975	true	6003012737876970856	82	164	462	925	1650	300	عثمان بن علي البيكندي ------------بالموحدة ثم المثناة من تحت ثم النون بين الفاف والفال المهملة علي ما ضبط- بعضهم كان اماما عالفا ورعا عابدا متعففا وفيها توفي رءيس اصفهان وعالمها------------------------------------ محمد بن عبد اللطيف الخجندي بالماء المعجمة والفال المهملة وبينهما جيم ونون ق-------------------ال ابن السمعاني كان صدر العراق في زمانه علي الاطلاق اماما مناظرا واعظا جوادا مهيبا كان السلطان محمود يصدر عن رايه وكان بالوزراء اشبه منه بالعلماء درس ببغداد بالنظامية و------كان يعظ وحوله السيوف مات فجاة في قرية بين همدان والكرخ	975	857139917389603461	393	677.0	322	537	73.18435668945312	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1258	false	2388125771149316098	117	206	685	1185	1704	300	اخذ------ عن الامام-- الغزالي و----------غيره وولي القضاء برحبة مالك بن طوق------------------ وصنف كتبا منها مناقب الابرار قا---------------------------------------------------------ل ابن خلكان علي اسلوب رسالة القشيري قال الشيخ اليافعي وليس فيها مما يناسب الرسالة سوي قوله ومنهم ومنهم فحسب وليس فيه ما فيها من العقاءد والاداب وذكر المقامات والاحوال واسماءها واصطلاحات --مشايخ الصوفية في ذلك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------غير ذلك مم----------------------------------------------------------------------------ا في الرسال----------------------------------------------------------------------------------------ة سكن في قرية من الموصل تجاور القرية التي فيها العين المعروفة بعين القيارة التي ينفع الاستحمام بها من الفالج والرياح الباردة وهي مشهورة في بر الموصل توفي سنة اثنتين وخمسين وخمس ماءة	1258	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0977	true	5799054694853061391	4	147	22	848	1682	300	اخذ الفقه عن ابي حامد الغزالي ببغداد وعن غيره وولي القضاء برحبة مالك بن طوق ثم رجع الي الموصل وصنف كتبا منها مناقب الابرار علي اسلوب رسالة القشيري ومناسك الحج واخبار المقامات قلت وقول ابن خلكان علي اسلوب رسالة القشيري ليس اطلاقه هذا بمرضي ولا صحيح فان رسالة القشيري جمعت اصناما م-----------------------------ن العقاءد والاداب وذكر المقامات والاحوال واسمانها واصطلاحات المشايخ الصوفية من ذلك ذكر اللوامع والطوالع والبوادة واللواءح والمحبة والشوق والانس والهيبة والسكر والغيبة والفناء والبقاء الي غير ذلك مما يطول ذكره ومما لم يذكره في مناقب الابرار المذكور وانما ذكر فيه مما يناسب ما في اليسالة قوله ومنهم ومنهم فحسب وخميس جده الاعلي والجهني نسبة الي جهينة القبيلة المعروفة من قضاعة سكن في قرية من الموصل مجاور القرية التي فيها العين المعروفة بعين القيارة التي ينفع الاستحمام بها من الفالج والرياح الفاردة وهي مشهورة في بر الموصل----- سنة ثلاث --وخمسين وخمس ماءة	977	857139917389603461	387	594.0	316	862	44.895591735839844	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1259	false	7238060600126022744	39	194	209	1020	1601	300	عمر بن اسماعيل بن يوسف اليمني الفقيه الفاضل الورع الزاهد اخذ عن الامام زيد بن الحسن المهذب واصول الفقه وكان رفيق الامام يحيي بن ابي الخير في رحلتهما الي وحاظة ورويا عنه غريب الحديث لا---------بي عبيد و مختصر العين للخوافي وغير ذلك وكان------ اماما فاضلا اخذ -----------------عنه الامام يحيي بن ابي الخير كافي الصفار في النحو و الجمل للزجاجي واخذ عنه محمد بن موسي العمراني الناسخ والمنسوخ ل----------ابي جعفر الصفار وتوفي سنة ثلاث وخمسين وخمس ماءة وقد سبق عن الخزرجي انه توفي -سنة احدي وخمسين وخمس ماءة 2406 ابو الوقت السجزي ابو الوقت عبد الاول بن عيسي بن شعيب السجزي ثم الهروي الصوف---ي الزاهد مسند الدنيا كان مكثر---- الحديث عالي الاسناد طالت مدته فالحق الاصاغر بالاكابر سمع صحيح البخاري و مسند الدارمي و عبد بن حميد من جمال الاسلام الداودي في سنة خمس وستين واربع ماءة وهو اخر من روي عن الداودي في الدنيا وسمع من محمد بن ابي مسعود الفارسي ومن ابي عاصم الفضيلي	1259	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0977	true	5799054694853061391	183	298	1055	1674	1682	300	عمر بن اسماعيل بن يوسف اخ----------------------------------ذ عن الامام زيد بن الحسن المهذب واصول الفقه وكان رفيق الامام يحيي بن ابي الخير في رحلتهما الي احاطة ورويا عنه غريب الحديث في اللغة لابي عبيد و-مختصر العين للما-في وغير ذلك وكان فاضلا اماما في العربية اخذ الامام يحيي عنه الفافي و----------------------------------------الجمل للزجاجي واخذ عنه محمد بن موسي العمراني الناسخ والمنسوخ في القران لابي جعفر الصفار وفيها------------------------------------------------- توفي مسند الدنيا ابو ال-------------------------------------وقت عبد الاول بن عيسي بن شعيب السجزي ثم الهروي الصوفي في الزاهد------------ كان مكثرا من الحديث عالي الاسناد طالت مدته فالحق الاصاغر والاكابر سمع صحيح البخاري و-مسند الفارمي و-عبد بن حميد بن جمال الاسلام الفاءدي في سنة خمس وستين واربع ماءة------------------------------------ وسمع ------------------------------من ابي عاصم الفضيلي	977	857139917389603461	526	897.5	425	861	61.09175491333008	79	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1292	false	3313346690815559863	45	81	235	445	1697	300	الموصلي AUTO السنة الثالثة والخمسون قال ابن الاثير فيها نزل الف وسبع ماءة من الاسماعيلية علي روق كبير للتركمان فجاوزه------ عسكر التركمان فاحاطوا بهم ووضعوا فيهم السيف فلم ينج من الاسماعيلية الا تسعة انفس----------- وفيها توفي	1292	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0977	true	5799054694853061391	141	179	815	1028	1682	300	الموصل سنة ثلاث وخمسين وخمس ماءة--- قال ابن الاثير فيها نزل الف وسبعم-اءة من الاسماعيلية علي رزق كبير للتركمان فاخذوه فاسرع عسكر التركمان فاحاطوا بهم ووضعوا فيهم السيف فلم ينج منهم---------- الا تسعة انفس والحمد لله وفيها توفي	977	857139917389603461	163	275.5	133	227	71.80616760253906	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1259	false	7238060600126022744	187	288	981	1539	1601	300	ابي مسعود الفارسي ومن ابي عاصم الفضيلي وغيرهما وصحب شيخ الاسلام الانصاري----------- ودخل بغداد فازدحم عليه الخلق و-----كان خيرا متواضع-------ا حسن السمت متين الديانة ولد---------------------- بهراة في ذي القعدة سنة ثمان وخمسين واربع ماءة وتوفي- ببغداد في ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين وخمس ماءة وتقدم الناس في------------------------------------------------ الصلاة عليه الشيخ------------------ محيي الدين عبد القادر الجيلاني نفع الله به--------------------- ودفن في الشونيزية في الدكة التي--- فيها الشيخ رويم نفع الله بهم اجمعين 2407 كوتاه الاصبهاني ا-------------بو مسعود عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد الاصبهاني الحافظ المعروف بكوتاه اوحد وقته -في علمه مع حسن طريقته وتواضعه كان---------------------- ذا عفة وقناعة واكرام للغرباء	1259	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0978	true	3208845674330233337	0	119	0	661	1641	300	ابي مسعود الفارسي وطاءفة---------------------- وصحب شيخ الاسلام الانصاري وخدمه وعمر ودخل بغداد فازدحم----- الخلق عليه وكان خيرا متواضعا متوددا حسن السمت متين الديانة محبا للرواية وكانت ولادته بهراة في ذي القعدة سنة ثمان وخمسين واربع-ماءة ووفاته ببغداد في ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين وخمس ماءة في رباط فيروز وصلي عليه بالجامع صلاة الشامة وكان الامام في تلك الصلاة -شيخ الشيوخ الاكابر ابو محمد محيي الدين عبد الفادر الجيل--ي قدس الله روحه وكان الجمع متوافيا ودفن في الشونيزي- في الدكة المدفون فيها الشيخ رويم وهو اخر من روي في الدنيا عن الفاءدي وفيها توفي الحافظ ابو مسعود عبد الجليل بن محم--------------د الاصبهاني---------------------- اوحد وقته وفي علمه مع حسن طريق-ه وتواضعه كان جيد المعرفة حسن الحفظ ذا عفة وقناعة واكرام للغرباء	978	857139917389603461	414	600.0	332	730	56.71232986450195	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1260	false	-6543006197189523588	10	43	59	245	1618	300	الصفار- ابو حفص عمر بن احمد النيسابوري الصفار الامام العلامة كان من كبار الشافعية -يذكر مع الامام محمد بن يحيي ويزيد عليه بالاصول----------------------------------- جامع لانواع ---العلوم الشرعية سديد السيرة مات يوم عيد الاضحي	1260	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0978	true	3208845674330233337	134	172	746	950	1641	300	العلامة ابو حفص عمر بن احمد النيسابوري الصفار--------------- كان من كبار الشافعية ويذكر مع------- محمد بن يحيي ويزيد عليه بالاصول قال ابن السمعاني هو امام بارع مبرز جامع لانواع من العلوم الشرعية سديد السيرة مات يوم عيد الاضحي	978	857139917389603461	161	271.0	131	226	71.23893737792969	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1262	false	5042251903185813562	0	38	0	206	1603	300	مدة حياته فكان يواصل بشء من الخشكار الردء- فكتب ابياتا الي صاحب المخزن الملقب بفخر الدين ومن جملتها من الكامل حاشاك ترضي ان تكون جرايتي كجراية البواب والنفاط سوداء مثل الليل سعر قفيزها ما بين طسوج الي قيراط	1262	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0978	true	3208845674330233337	208	244	1144	1341	1641	300	مدة حياته فكان يواصل بشء من الخشكار اليومي فكتب ابياتا الي صاحب المخزن الملقب بفخر الدين ومن جملتها---------- حاشاك ترضي ان تكون خزانتي كخزانة البواب والنقاط سوداء مثل الليل شعر قفيزها ما بين طسوج الي قيراط	978	857139917389603461	185	344.5	149	207	89.37197875976562	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1260	false	-6543006197189523588	200	300	1083	1618	1618	300	الامام يحيي بن ابي الخير فقا----ل عبد الله بن يحيي شيخ الشيوخ و--------------------------------------------------------------------------انتفع به خلق كثير وصاروا اءمة فقهاء كابي السعود بن جبرانبالجيم والموحدةومحمد بن احمد بن علقمة وسعيد بن عبد الله اليحيوي وغيرهم واليه انتهي رءاسة التدريس وصنف الايضاح في اصول الدين و التعريف في الفقه و احتراز المهذب وغير ذلك وكان صاحب كرامات ظاهرة يروي انه لما نهب الاملوك سهفنة وفتكوا فيها لقي الفقيه جماعة من جهلتهم فضربوه ب--سيوفهم فلم تقطع في----------ه --شيءا فقيل انه كان يقرا ------------يس والمشهور--- انه كان يقرا ايات الحفظ وهي قوله تعالي ولا يءده حفظهما وهو العلي العظيم----------- فالله خير حافظا وهو ارحم-	1260	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0979	true	8378929093039886268	133	205	757	1127	1627	300	الامام يحيي بن ابي الخير كان يقول عبد الله بن يحيي شيخ الشيوخ وكانا متحابين يتزاوران وحضر الامام يحيي جنازته وهو واصحابه من ذي الشرف قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان فاضلا زاهدا ورعا --روي ان ناسا من بني مليك ----------------------------------------------ضربوه بالسيوف-- فلم تقطع سيوفهم فسالوه عن ذلك فقال---- كنت اقرا سورة ياسين قال والذي ارويه انه كان يقرا ايات------ وهي قوله تعالي ولا يءده حفظهما وهو العلي العظيم البقرة 255 فالله خير حافظا وهو ارحم	979	857139917389603461	207	118.5	162	654	31.651376724243164	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1261	false	-777160995907990363	229	280	1178	1470	1566	300	حاجة فارجع فقد سدت علي الراجي لها الابواب ليست وما بعد الزمان كعهدها ايام يعمر ربعها الطلاب ويحلها الرءساء من ساداتها والجلة الادباء والكتاب والدهر في اولي حداثته ولل ايام فيها نضرة وشباب والفضل في سوق الكرام يباع بال غالي من الاثمان والاداب باد-ت واهلوها معا فبيوتهم ببقاء مولانا الوزير خراب	1261	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0979	true	8378929093039886268	0	51	0	291	1627	300	حاجة فارجع فقد سدت علي الياجي لها الابواب ليست وما بعد الزمان كعهدها ايام يعمر ربعها الطلاب ويجلها الرءساء من ساداتها والجلة الادباء والكتاب والدهر في اولي حداثته وللا يام فيها نضرة وشباب والفضل في سوق الكرام يباع --ل غالي من الاثمان والاداب بادرت واهلوها معا فبيوتهم ببقاء مولانا الوزير خراب	979	857139917389603461	286	557.5	236	293	97.61092376708984	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1262	false	5042251903185813562	58	128	311	692	1603	300	ابو جعفر العباسي احمد بن محمد بن عبد العزيز العباسي ابو جعفر نقيب الهاشميين حدث ببغداد واصبهان وكان صالحا متواضعا فاضلا مسند------ا توفي سنة اربع وخمسين وخمس ماءة 2416 ابو زيد الحموي ابو زيد جعفر بن زيد الشامي الحموي مءلف رسالة البرهان كان صالحا عابدا صاحب سنة وحديث وتوفي سنة اربع وخمسين وخمس ماءة 2417 الحسن بن جعفر العبا---سي الحسن بن جعفر ابن المتوكل العباسي -كان اديبا شاعرا صال------حا توفي	1262	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0980	true	-8011860601210053065	150	200	837	1116	1633	300	ابو جعفر العباسي احمد بن محمد بن عبد العزيز----------------- نقيب الهاشميين حدث ببغداد واصبهان وكان صالفا متواضعا فاضلا مسندا وفيها توفي ابو ----------------------------------------------زيد جعفر بن زيد الشامي الحموي مصنف رسالة البرهان كان صالفا عابدا صاحب سنة وح---------------------------------------------------ديث وفيها توفي الحسن بن جعفر---- المتوكل العباسي وكان اديبا شاعرا صالفا وفيها توفي	980	857139917389603461	247	426.0	200	397	62.21662521362305	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1292	false	3313346690815559863	131	262	732	1477	1697	300	فيها سار عبد المءمن في ماءة الف فنازل المهدية برا وبحرا و-----اخذها من الفرنج بالامان فخرجوا منها في البحر--- وقت الشتاء فغرق اكثرهم ولله الحمد وفيها دخل- الغز -نيسابور ووقعت فتنة وحروب وحمية وعصبية بين الشافعية والعلوية ومعهم الحنفية في نيسابور وتعبت الرعية واحرقت اسواق ومدارس ووقع القتل في الشافعية ثم انتصروا وبالغوا في اخذ الثار وحرقوا مدرسة الحنفية وفيها توفي محمد شاه بن السلطان محمود بن محمد بن ملك شاه السلجوقي وكان كريما عاقلا وفيها توفي احمد بن محم-------د العباسي نقيب الهاشميين و------------------------------------------------------------ابو زيد جعفر بن زيد -------الحموي و------------------------------------------------------------الحسن بن جعفر بن المتوكل العباسي AUTO السنة الخامسة والخمسون-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها توفي سلطان غزنة خسرو شاه والفاءز بن الظافر العبيدي سلطان مصر والخليفة المقتفي لامر الله وحمزة بن اسد القلانس--------------------ي الدمشقي وحمزة بن الحبوبي و-----------------------------------------------قاضي العراق ابو جعفر عب-------د الواحد بن احمد	1292	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0980	true	-8011860601210053065	90	251	479	1384	1633	300	فيها سارعب-د المءمن في ماءة الف فنازل المهدية -----بحرا وبرا فاخذها من الفرنج بالامان فخرجوا منها في البحر في وقت الشتاء فغرق اكثرهم ولله الحمد وفيها دخلت الغز بنيسابور ووقعت فتنة وحروب وحمية وعصبية بين الشافعية والعلوية ومعهم الحنفية في نيسابور وتعبت اليعية واحرقت اسواق ومدارس ووقع القتل --بالشافعية ثم انتصروا وبالغوا في اخذ الثار وحرقوا مدرسة الحنفية وفيها توفي ابو جعفر العباس-----------------------------------------------------------------ي احمد بن محمد بن عبد العزيز- نقيب الهاشميين حدث ببغداد واصبهان وكان صالفا متواضعا فاضلا مسندا وفيها توفي ابو زيد جعفر بن زيد الشامي الحموي مصنف رسالة البرهان كان صالفا عابدا صاحب سنة وحديث وفيها توفي الحسن بن جعفر--- المتوكل العباسي وكان اديبا شاعرا صالفا وفيها توفي محمد شاه ابن السلطان محمود بن محمد ابن ملك شاه السلجوقي وكان كريما عاقلا سنة خمس وخمسين وخمس ماءة فيها توفي العميد ابن------------------------------------------------------------------------------------- القلانسي حمنة بن اسد التميمي الدمشقي وفيها توفي سلمان غزنة حسن شاه تملك بعد ابيه بهرام شاه وفيها توفي قاضي العراق ابو جعفر الثقفي عبد الواحد بن احمد	980	857139917389603461	511	799.0	416	1067	47.89128494262695	75	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1250	false	-3943585445116425763	161	232	818	1194	1561	300	ثم استدعي عيسي ولد- الظافر وعمره خمس سنين--------- وقيل سنتان فحمله علي كتفه ووقف في صحن الدار وامر ان يدخل الامراء فدخلوا فقال---- هذا---- مولانا فقد قتل عماه اباه وقد قتلتهما كما ترون فالواجب اخلاص الطاعة ل-----لطفل---------------------------- فصاحوا صيحة واحدة -اضطرب منها الطفل فمال علي كتف العباس ولقبه الفاءز وسيره الي امه واختل الطفل من تلك الصيحة فصار يفزع في كل وقت ويختلج وخرج عباس الي داره ودبر الامور وانفرد بالتصرف	1250	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0981	true	5937482701001335179	49	127	262	677	1650	300	ثم استدعي ----بولده الفاءز وعمره خمس سنين كما تقدم وقيل سنتان فحمله علي كتفه ووقف في صحن الفار فامر ان تدخل الامراء فدخلوا فقال لهم هذا ولد مولانا وقد قتل عماه اباه وقد قتل-هما كما ترون والواجب اخلاص الساعة لهذا الطفل فقالوا باجمعهم سمعنا واطعنا فصاحوا صيحة واحدة فاضطرب منها الطفل فبال علي كتف ع--باس وسماه الفاءز وسيره الي امه واخت------ل من تلك الصيحة فصار يصرع في كل وقت ويختلج وخرج عباس الي داره ودبر الامور وانفيد بالتصرف	981	857139917389603461	345	594.0	276	428	80.60747528076172	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1268	false	4015370210072502400	142	239	730	1273	1605	300	وال منية----- حصيب في الصعيد فكتب اهل القصر اليه وسالوه الانتصار وسودوا الكتاب وقطعوا شعورهم وسيروها--- طي الك--------------تاب فلما وقف طل-اءع علي الكتاب اطلع من حوله من----- الاجناد------------------ فاجابوه الي الخروج معه واستمال جمعا من العرب وساروا قاصدين القاهرة وقد لبسوا السواد فلما قاربوها خرج اليهم جميع من ب-ها من الامراء والاجناد والسودان و--بقي عباس- وحده فخرج----- في ساعته من القاهرة ومعه ابنه نصر قاتل الظافر وشء من ماله وجمع-- يسير -من اتباعه و--------------------------------دخل الصالح طلاءع القاهرة بغير قتال وما قدم شيءا علي النزول بدار عباس وهي اليوم-------------------------------- مدرسة للحنفية -تعرف باليوسفية و--تكفل الصالح طلاءع بالصغير الذي	1268	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0981	true	5937482701001335179	166	274	892	1500	1650	300	والي سبتة بني حصيب في الصعيد-------------------- وسالوه الانتصار لهم---------- وقطعوا شعورهم وسيروها في طي الكتاب وسودوا الكتاب فلما وقف الصالح عليه------ اطلع من حوله من كبار الاجناد وتحدث معهم في ذلك فاجابوه الي الخروج معه واستمال جمعا من العرب وساروا قاصدين القاهرة وقد لبسوا السواد فلما قاربوها خرج اليهم جميع من فيها من الامراء والاجناد والسودان وتركوا عباسا وحده وخرج عباس في ساعته من القاهرة ومعه ولده---- قاتل الظافي وشء من ماله وجماعة يسيرة من اتباعه وقصدوا طريق الشام واما صالح فانه دخل القا-------------هرة بغير قتال وما قدم شيءا علي النزول بدار عباس المعروفة بدار الشامون بن البطاءحي وقد ضاع مدرسة للحنفية وتعرف بالسيوفية واستحضر الفادم -------الصغير الذي	981	857139917389603461	441	693.0	357	668	66.0179672241211	64	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1251	false	-3406597127962841598	32	89	180	493	1641	300	اخت الظافر فر------نج عسقلان بسببه وشرطت لهم مالا جزيلا اذا هم امسكوه فخرجوا عليه فصادفوه ----------وقاتلوه فقتل-- عباس- واخذ-- ماله وولده وانهزم بعض اصحابه الي الشام وسيرت الفرنج نصر بن عباس القاتل للظافر------------- محتاطا به في قفص حديد فلما وصل القاهرة تسلم رس-------------ولهم المال المشروط واخذوا نصرا المذكور ومثلوا به ثم صلبوه علي باب زويلة ثم احرقوه	1251	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0982	true	-7401933350242291492	8	70	42	386	1643	300	اخت الظافي كاتبت فينج عسقلان بسببه وشرطت لهم مالا جزيلا اذا--- امسكوه فخرجوا عليه وصادفوه فتواقعوا واقتتلوا وقتلوا عباسا واخذوا ماله وولده وانهزم بعض اصحابه الي الشام وسيرت الفرنج نصر بن عباس الفاتل المذكور الي القاهرة محتاطا به في قفص حديد فلما وصل-------- تسلم رسولهم ما شرطوا لهم من الفال----- واخذوا نصرا المذكور ومثلوا به ثم صلبوه علي باب زويلة ثم احرقوه	982	857139917389603461	278	476.0	224	360	77.22222137451172	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1265	false	-3066408183948155041	166	267	896	1427	1612	300	واقيم بعده-------------- العاضد 2424 ال------------خليفة المقتفي لامر الله الخليفة المقتفي لامر الله محمد بن المستظهر بالله بن المقتدي بالله العباسي كان عالما فاضلا لبيبا حليما شجاعا مهيبا-------------- كامل السءدد خليقا للخلافة لا يجري في دولته امر وان صغر الا بتوقيعه ولي خمسا وعشرين سنة وجدد باب الكعبة واتخذ لنفسه تابوتا من الباب القديم دفن فيه وزر له علي بن طراد ث--------م ابو نصر بن جهير- ثم علي بن صدقة ثم ابن هبيرة وح-جبه ابو المعالي بن الصاحب وجماعة بعده وتوفي سنة خمس وخمسين وخمس ماءة----------------------------------------------------------------------------------- وعقدت البيعة بعده لولده المستنجد بالله 2425 محمد بن سعيد العدن----ي محمد بن سعيد بن محمد	1265	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0982	true	-7401933350242291492	75	175	414	955	1643	300	واقيم بعد الفاءز المذكور العاضد -وفي السنة المذكورة توفي المقتفي لامر ا--------------------------لله محمد بن المستظهر بالله بن المقتدي بالله العباسي كان عالفا فاضلا لبيبا حليما شجاعا مهيبا خليقا للامارة كامل السءدد-------------- لا يجري في دولته امر وان صغر الا بتوقيعه و------------------------------------------------------------------------------وزر له علي بن طراد الزينبي ثم ابو نصر بن حهيرة ثم علي بن صدقة ثم ابن هبيرة وحاجبه ابو المعالي بن الصاحب وجماعة بعده وكان مليح الشبية عظيم الهيبة وكانت دولته خمسا وعشرين سنة وقد جدد بابا للكعبة واتخذ لنفسه تابوتا من العقيق دفن فيه وعقدت البيعة بعده لولده المستنجد بالله وفيها توفي ابو الفتوح الفاءي محمد-------- بن محمد	982	857139917389603461	342	535.0	272	668	51.19760513305664	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1268	false	4015370210072502400	0	123	0	625	1605	300	القوام سرت الي اعطافه النشوات من عينيه ماضي اللحاظ كانما سلت يدي سيفي غداة الروع من جفنيه والناس طوع يدي وامري نافذ فيهم وقلبي الان طوع يديه فاعجب لسلطان يعم بعدله ويجور سلطان الغرام عليه-------------- ومنه من الوافر مشيبك قد نضي صبغ الشباب وحل الباز في وكر الغراب تنام ومقلة الحدثان يقظي وما ناب النواءب عنك ناب- وكيف بقاء عمرك وهو كنز وقد انفقت منه بلا حساب وقصده المهذب عبد الله بن اسعد الموصلي من بلاد ال---موصل ومدحه بقصيدته الكافية التي اولها من البسيط اما كفاك تلافي في تلافيكا ولست تنقم الا فرط حبيكا وفيم تغضب ان قال الوشاة سلا وانت تعلم اني لست اسلوكا لا نلت وصلك ان كان الذي زعموا ولا شفي ظمءي جود ابن رزيكا وهي من نخب القصاءد ولما	1268	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0983	true	-7600104007214703439	4	126	24	643	1570	300	القوام سرت الي اعطافه النشوات من عينيه ماضي اللماظ كانما سلت يدي سيفي غداة اليوع من جفنيه والناس طوع يدي وامري نافذ فيهم وقلبي الان طوع يديه فاعجب لسلمان يعم بعدله ويجور سلمان الغرام عليه مع ابيات اخري ومنه---------- مشيبك قد نضي صبغ الشباب وحل الفاز في وكر الغراب تنام ومقلة الحدثان تقضي وما ناب النواءب عنك نابي وكيف بقاء عمرك وهو كنز وقد انفقت منه بلا حساب وكان- المهذب عبد الله بن اسعد الموصلي قد قصده من الموصل -مدحه بقصيدته الفافية التي اولها---------- اما كفاك تلاقي في تلاقيك- ولست تنقم الا فيط حبيكا وفيم تغضب ان قال الوشاة سلا-وانت تعلم اني لست اسلوكا لا نلت وصلك ان كان الذي زعموا ولا شفا ظمءي جود ابن رزيكا وهي من نخب القصاءد ولما	983	857139917389603461	578	1078.0	460	643	89.8911361694336	98	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1268	false	4015370210072502400	247	300	1316	1605	1605	300	مات الفاءز وتولي العاضد مكانه والصالح مستمر -------علي وزار------------ته وتزوج العاضد ابنته فزادت حرمته واغتر بطول السلامة و---كان العاضد تحت قبض-ه فرزق----- من يقتله من اجناد الدولة فكمنوا للصالح مرة بعد اخري حتي قتلوه في سنة ست وخمسين وخمس ماءة وخرجت الخلع------- لولده العادل ولما جرح واشرف ---------------------------------------------------------------------علي الموت---- اوصي ولده الا يتعرض-	1268	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0983	true	-7600104007214703439	126	189	643	993	1570	300	مات الفاءز وتولي العاضد مكانه ا--------ستمر الصالح علي وزارته وزادت حرمته وتزوج العاضد ابنته ف------------اغتر بطول السلامة وقد كان العاضد تحت قبضته فيزق عليه من يقتله من اجناد الدولة فكمنوا للصالح مرة بعد اخري حتي قتلوه--------------------------- وخرجت الخلع بمنصبه لولده العادل وهذا الصالح المذكورهو الذي بني الجامع علي باب زويلة بظاهر القاهرة وكان لما خرج اشرت علي الوفاة قد اوصي ولده ان- يتعرض	983	857139917389603461	223	353.0	182	398	56.0301513671875	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1271	false	-6882301526012648674	35	195	184	1048	1581	300	ابو الفتح عبد الوهاب بن محمد المالكي المقرء------ توفي سنة ست وخمسين وخمس ماءة 2439 ابو مروان-------- ابن زهر ابو مر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان عبد الملك بن زه-ر الاشبيلي طبيب عبد المءمن سلطان المغرب وصاحب التصانيف------ توفي سنة سبع وخمسين وخمس ماءة 2440 عدي الهكاري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي بن مسافر الشامي--- الهكاري الشيخ الولي الشهير صحب الشيخ عقيلا المنبجي والشيخ حماد الدباس ---------------------------------------------------------------------------------انقطع الي جبل الهكارية من اعمال الموصل وبني هناك زاوية وتبعه خلق كثير وعظم فيه الاعتقاد من---------------------------------------------------------------------------------------------------- كراماته ما حكاه صاحبه اسراءيل بن عبد المقتدر وكان مختليا بنفسه في بعض الصحاري فقال للشيخ يا سيدي اشتهي الانقطاع في هذا المكان فلو كان عندي ماء اشرب منه وما اقتات به فقام الشيخ الي صخرتين هن------الك فوكز احداهما فانفجر م-نها عين ماء---- عذب ووكز الاخري فنب-ت فيها في الوقت شجرة رمان فقال لها الشيخ ايتها الشجرة انبتي باذن الله------ يوما رمانا حلوا ويوما رمانا حامضا -قال---------- اسراءيل المذكو-------ر فاقمت هنالك سنين اكل من تلك الشجرة رمان-----ا حلوا وحا-----مضا احسن رمان واطيبه في الدني------ا توفي الشيخ	1271	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0984	true	219855077533214999	48	286	260	1603	1673	300	ابو الفتح عبد الوهاب بن محمد الفالكي المقرء وفيها توفي سلمان ما وراء اللهر خاقان محمود بن محمد التركي ابن بنت السلطان ملك شاه السلجوقي سنة سبع وخمسين وخمس ماءة فيها حج اليكب العراقي وحيل بينهم وبين البيت الا شرذمة يسيرة ورجع الناس بلا طواف وفيها توفي ابو مروان عبد الملك بن زهير الاشبيلي طبيب عبد المءمن------------- وصاحب التصانيف وفيها توفي الشيخ الكبير الولي الشهير ذو الفتح الظاهر والفال الفاهر والمعارف والاسرار والكرامات والانوار والمقامات العلية والمواهب السنية والانفاس الصادقة والايات الفارقة عدي بن مسافر الشامي ثم الهكاري الزاهد------------ صحب الشيخ عقيلا المنبجي والشيخ حماد الدباس واليه ينتسب الفاءفة العدوية سار ذكره في البلاد وتبعه خلق كثير وعظم فيه الاعتقاد وانقطع الي جبل الهكارية من اعمال الموصل وبني هناك زاوية مال اليه اهل تلك النواحي ميلا عظيما وقبره عندهم من المنارات المعدودة والمشاهد المقصودة رضي الله تعالي عنه ونفعنا به وبجميع الصالحين وله كرامات كريمة وايات عظيمة منها ان بعض اصحابه --كان مختلما بنفسه في بعض الصحاري فقال له--- يا سيدي اشتهي الانقطاع في هذا المكان فلو كان عندي ماء اشرب منه وما اقتات به فقام الشيخ الي صخرتين كانتا هنالك فوكز احداهما فانفجرت منها عين ماء حلو عذب ووكز الاخري فنبتت فيها في الوقت شجرة رمان وقال لها------ ايتها الشجرة انبتي باذن الله تعالي يوما رمانا حلوا ويوما رمانا حامضا فقال صاحبه وهو اسراءيل بن عبد المقتدر فاقمت هنالك سنين اكل من تلك الشجرة رمانا يوما حلوا ويوما حامضا احسن رمان واطيبه في الدنيا وفيها توفي الشيخ	984	857139917389603461	658	1041.5	529	1379	47.715736389160156	103	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1293	false	-4132275366922833251	0	82	0	449	1674	300	بن محمد التركي ابن بنت السلطان ملك شاه السلجوقي وفيها توفي ابو حكيم النهرواني الزاهد وابو الفتح عبد الوهاب بن محمد المالكي المقرء وفيها ولي احمد بن ابراهيم ابا جحوش قضاء شبام مكان اخيه وفيها ولد الامام الرافعي AUTO السنة السابعة والخمسون فيها حج الركب العراقي وحيل بينهم وبين البيت الا شرذمة يسيرة ورجع الناس بلا طواف وفيها قويت شوكة ابن مهدي واغار علي الجند وبواديها وقتل من قتل في تلك النواحي وفيها توفي ابو مروان عبد الملك بن زه-ر الاشبيلي الطبيب	1293	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0984	true	219855077533214999	64	103	347	553	1673	300	بن محمد التركي ابن بنت السلطان ملك شاه السلجوقي سنة سبع وخمسين وخمس ماءة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها حج اليكب العراقي وحيل بينهم وبين البيت الا شرذمة يسيرة ورجع الناس بلا طوا-----------------------------------------------------------------------------ف وفيها توفي ابو مروان عبد الملك بن زهير الاشبيلي --طبيب	984	857139917389603461	181	326.5	144	450	40.22222137451172	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1271	false	-6882301526012648674	205	284	1105	1512	1581	300	المءيد بن محمد الالو-سي الشاعر المشهور ---------------------له نظم عجيب يشتمل علي --معان ---مبتكرة من ذلك قوله في وصف طنبور من الوافر وطنبور مليح الشكل يحكي بنغمته الفصيحة عندليبا روي لما ذوي نغما فصاحا حواها في تقلبها قضيبا كذا من عاشر العلماء طفلا يكون اذا نشا شيخا اديبا ولبعضهم في هذا المعني من الطويل وعود له نوعان من لذة المني فبورك جان يجتنيه وغارس تغنت عليه وهو رطب حمامة وغنت عليه قينة وهو يابس توفي سنة سبع -وخمسين وخمس ماءة	1271	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0985	true	-4721687018069525153	106	184	550	960	1581	300	المءيد بن محمد الاندلسي الفاعر المشهور من اعيان شعراء عصره وله نظم عجيب مشتمل علي المعاني المبتكرة من ذلك قوله في وصف طنبو----------ر وطنبور مليح الشكل يحكي بنغمته الفصيحة عندليبا روي لما روي نغما فصاحا حواها في تقنلها قضيبا كذا من عاشر العلماء طفلا يكون اذا نشا شيخا اديبا ولبعضهم في هذا المعني---------- وعود له نوعان من لذة المني فبورك جان مجتنيه وغارس تغنت عليه وهو رطب حمامة وغنت عليه قينة وهو يابس----- سنة ثمان وخمسين وخمس ماءة	985	857139917389603461	369	665.5	297	435	84.82758331298828	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1273	false	-4523996301660551838	104	152	535	802	1598	300	بن محمد بن قدامة -كان خطيب جماعيل-بفتح الجيم وتشديد الميم وبعد- العين المهملة--------------------- مثناة من تحتففر بدينه من الفرنج ----------------------------------------وكانوا يعرفون بالصالحية لنزولهم بمسجد ابي صالح ومن ثم قيل جبل الصالحية وكان المذكور قانتا لله زاهدا صالحا صاحب جد وصدق وحرص علي الخير رحمة الله تعالي عليه- توفي	1273	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0985	true	-4721687018069525153	189	250	988	1307	1581	300	بن محمد بن قدامة وكان خطيب جماعيل بفتح الجيم وتشديد الميم وبكسر العين المهملة بعد الالف واللام بعد مثناة من تحت ففي----- من الفرنج مهاجرا الي الله عز وجل ثم صعد الي الجبل وكانوا يعرفون بالصالحية لنزولهم بمسجد بني صالح ومن ثم قيل جبل الصالحية وكان-------- قانتا لله زاهدا صالفا صاحب جد وصدق وحرص علي الخير رحمه الله تعالي وفيها توفي	985	857139917389603461	243	415.5	197	332	73.1927719116211	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1274	false	-1260775385667165372	67	106	349	572	1596	300	ابن القطان البغدادي هبة الله بن الفضل البغدادي المعروف بابن القطان الشاعر المشهور--------- سمع الحديث من جماعة وسمع عليه وكا------------------------ن كثير المزاح والمداعبة قال ابن------------- السمعاني كتبت عنه حديثين وكان--- مليح الشعر رقيق الطبع الا ان الهجاء غالب عليه	1274	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0985	true	-4721687018069525153	250	292	1307	1541	1581	300	ابن القطان--------- هبة الله بن الفضل الف-----------------------------اعر المشهور البغدادي سمع الحديث من جماعة وسمع عليه وكان غاية في الخلاعة والمجون كثير المناح والمداعبات وله ديوان شعر وذكره السمعاني في الذيل وقال شاعر مجود مليح الشعر رقيق الطبع الا ان الهجاء غالب عليه	985	857139917389603461	156	231.5	126	272	57.35293960571289	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1274	false	-1260775385667165372	106	195	572	1032	1596	300	يحكي انه دخل يوما علي الوزير الزينبي وعنده الحيص بيص فقال قد عملت بيتين لا يمكن ان يعمل لهما ثالث لاني قد استوفيت المعني فيهما فقال الوزير فما هما فانشد من البسيط زار الخيال بخيلا مثل مرسله فما شفاني منه الضم والقبل ما زارني قط الا كي يوافقني علي الرقاد فينفيه ويرتحل فالتفت الوزير الي الحيص وقال له ما تقول في دعواه فقال ان اعادهما سمع لهما الوزير ثالثا فقال--- الوزير اعدهما فاعادهما فوقف الحيص لحظة ثم قال -وما دري ان نومي حيلة نصبت لطيفة حين اعيي اليقظة الحيل	1274	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0986	true	5265169695203810772	14	97	72	505	1590	300	وحكي انه دخل يوما علي الوزير الزينبي وعنده الحيص و--------قد عمل- بيتين لا يمكن ان يعمل لهما ثالث لانه قد استوفي- المعني فيهما فقال الوزير وما هما فانشد---------- زار الخيال بخيلا-مثل مرسله-فما شفاني منه الضم والقبل ما زارني قط الا كي يوافقني علي اليقاد فينفيه ويرتحل فالتفت الوزير الي الحيص وقال له ما تقول في دعواه فقال ان اعادهما سمع لهما الوزير ثالثا فقال له الوزير اعده---------ما فوقف الحيص لحظة ثم انشد وما دري ان نومي حيلة نصبت لطيفه حين اعيي اليقظة الحيل	986	857139917389603461	419	779.0	338	464	90.30172729492188	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1276	false	-7986489554998323337	77	156	377	812	1604	300	المغرب الاقصي والادني وبلاد افريقية وكثير من بلاد الاندلس و-سمي امير المءمنين وقصدته الشعراء--------- بالمداءح الحسنة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما انشده بعض الفقهاء من البسيط ما هز عطفيه بين البيض والاسل مثل الخليفة عبد المءمن بن علي اشار اليه ان يقتصر علي هذا البيت وامر له بالف دينار ولما تهمدت البلاد والقواعد وانتهت ايامه خرج من مراكش الي مدينة سلا فاصابه---- مرض شديد وتوفي بها سنة ثمان وخمسين وخمس ماءة وعهد الي ولد-------------ه محمد فاضطرب امره واجمعوا علي خلعه وبويع اخوه يوسف	1276	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0986	true	5265169695203810772	97	232	505	1251	1590	300	المغرب الاقصي والادني وبلاد افريقية وكثير من بلاد الاندلس وتسمي امير المءمنين وقصدته الشعراء وامتدحته بالمداءح الحسان وكان ابيض مليحا اسود الشعر وضيا معتدل الشامة جهوري الصوت فصيحا عذب المنطق لا يراه احد الا احبه بديهة وكان ملما عادلا عظيم الهيبة عالي الهمة كثير المحاسن متين الديانة يقرا كل يوم سبعا ويجتنب لبس الحرير ويصوم الاثنين والخميس ويهتم بالجهاد والنظر في الامور كانما خلق للملك وذكر عماد الاصبهاني في كتاب الخريدة انه لما انشده بعض الفقهاء---------- ما هز عطفيه بين البيض والاسل مثل الخليفة عبد المءمن بن علي اشار اليه ان يقتصر علي هذا البيت وامر له بالف دينار ولما تمهدت له -----القواعد وانتهت ايامه خرج من مراكش الي مدينة سلا فاصابه بها مرض شديد وتوفي بها رحمه الله تعالي---------- وعهد الي ولده ابي عبد الله محمد فاضطرب امره واجمعوا علي خلعه وبويع اخوه يوسف	986	857139917389603461	388	690.5	316	771	50.32425308227539	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1278	false	97788793802471959	133	234	702	1213	1546	300	العثماني------ تدل علي علم العثماني وفضله وعدالته وجواز الاخذ عنه اه قال الشيخ اليافعي قلت وهذا الذي ذكرهيعني ابن سمرةمن نقله عن العثماني صحيح وما ذكره من جواز الاخذ به --------------غير صحيح فان للعثماني في المذهب وجوها ضعيفة جماهير اصحابنا علي خلافها ومن ذلك ما نقل عنه ان المكي وغيره ممن ينشء احرام الحج من مكة اذا طاف عند خروجه الي عرفة وسعي بعده يجزيه عن السعي المفروض عليه في الحج وهذا غير مسلم ولا موافق عليه فانه لا بد ان يقع السعي بعد طواف الافاضة او طواف القدوم ولا يصح بعد طواف لا يتعلق بمناسك الحج هذا هو المذهب الصحيح	1278	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0989	true	-1869087641073617069	57	155	320	818	1532	300	العثماني مساءل تدل علي غزارة علمه-- وفضل--------ه وجواز الاخذ باجتهاده ونقله---------- قلت وهذا الذي ذكره ------------من نقله عن العثماني صحيح وما ذكره من جواز الاخذ باجتهاد العثماني غير صحيح فان للعثماني في المذهب وجوها ضعيفة جماهير اصحابنا علي خلافها ومن ذلك ما نقل عنه ان المكي وغيره ممن ينشء احرام الحج من مكة اذا طاف عند خروجه الي عرفة وسعي بعده يجزيه عن السعي المفيوض عليه في الحج وهذ -غير مسلم ولا موافق عليه فانه لا بد ان يقع السعي بعد طواف الاماضة او طواف القدوم ولا يصح بعد طواف لا يتعلق بمناسك الحج هذا هو المذهب الصحيح	989	857139917389603461	451	827.0	360	531	84.93408966064453	86	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1279	false	-6549572404284618708	24	56	135	298	1574	300	و-قد بلغني ان الامام القاضي طاهر -بن الامام يحيي بن ابي الخير المذكور لما شرح الله------ صدره للنور انكر علي والده مذهبه وعنفه وهو في مكة بالمكاتبة اه وفي الجندي ان فقهاء	1279	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0994	true	-4030720825672944349	195	227	1087	1255	1663	300	ولقد بلغني ان الامام القاضي طاهر ابن الامام يحيي بن ابي الخير المذكور لما شرح الله تعالي صدره للنور انكر علي والده مذهبه وعنفه وهو في مكة بالمكاتبة ولقد تعجبت م---ن فقهاء	994	857139917389603461	148	268.5	119	171	86.5497055053711	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1293	false	-4132275366922833251	199	292	1106	1635	1674	300	فيها كسر نور الدين الفرنج واحاط بهم المسلمون واستحر القتل في------هم فاسر صاحب انطاكية وصاحب طرابلس----------------- وتسلم نور الدين بعض القلاع وفيها سار ملك القسطنطينية بجيوشه قاصدا بلاد الاسلام فلما قاربوا مملكة ارسلان جعل التركمان يبيتونهم ويغيرون عليهم في الليل حتي قتلوا منهم نحو عشرة الاف فردوا بذلة وخيبة وطمع فيهم المسلمون واخذوا لهم عدة حصون وفيها س----ير نور الدين عسكرا الي مصر مقدمهم--- اسد الدين شيركوه نجدة لشاور فدخلوا مصر وقتلوا الملك المنصور --ضرغام الدين الذي كان--- قهر شاور السعدي ثم تمكن شاور وخاف من عسكر نور الدين واستنجد بالفرنج فانجدوه من	1293	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1006	true	5741106102074833334	207	300	1021	1540	1540	300	فيها كسر نور الدين الفرنج واحاط بهم المسلمون فاستجر القتل والاسر بهم فاسر صاحب انطاكية وصاحب طرابلس ومقدم نصاري اليو وتسلم نور الدين بعض القلاع وفيها سار ملك القسطنطينية بجيوشه وقصد- بلاد الاسلام فلما قاربوا مملكة ارسلان جعل التركمان يبيتونهم ويغز-ون عليهم في الليل حتي قتلوا منهم نحو عشرة الاف فردوا بذل- وخيبة وطمع فيهم المسلمون واخذوا لهم عدة حصون وفيها سار جيش نور الدين مع----------- مقدم عسكر اسد الدين------------------ فدخلوا مصر وقتل-- الملك المنصور الضرغام------ الذي كان قد قهر شاور السعدي ثم تمكن شاور وخاف من عسكر الشام ----واستنجد بالفرنج فانجدوه من-	1006	857139917389603461	466	821.0	382	564	82.62411499023438	73	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1281	false	790243953219868069	136	293	734	1603	1630	300	محمد بن علي المعروف بالجواد الاصبهاني وزير صاحب الموصل كان دمث الاخلاق حسن المحاضرة مقبول المفاكهة استوزره صاحب الموصل وفوض اليه الامور وتدبير الدولة ف---------------------------انبسطت يده بالعطاء والجود ------------------------------حتي عرف بالجواد وصار ذلك كالعلم عليه كان له ديوان مرتب باسم ارباب الرسوم والقضاء لا غير وكان يحمل كل سنة الي الحرمين الشريفين من الاموال والكسوة للفقراء والمنقطعين ما يقوم بهم مدة سنة واجري الماء الي عرفات ايام الموسم من مكان بعيد وعمل الدرج من اسفل الجبل الي اعلاه وبني سور المدينة الشريفة----------------------- وما كان قد خرب من مسجده صلي الله عليه وسلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اقطاعه عشر مغل المدينة علي جاري عادة وزراء الدولة السلجوقية فوقع غلاء مفرط فواسي الناس حتي--------------------------------------------------------------------------------------- لم يبق بيده شء ولما ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي السلطان غازي وتولي اخوه قطب الدين -استكثر اقطاع الجواد وثقل عليه امره فقبض عليه وحبسه الي ان توفي ف-------ي العشر الاخير من---- رمضان-وقيل في شعبانمن سنة تسع وخمسين وخمس ماءة وك-ان يوما مشهودا من ضجيج الضعفاء والارامل والايتام حول جنازته ودفن بالموصل	1281	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1007	true	-6774964862242062412	46	300	228	1561	1561	300	محمد بن علي المعروف بالجواد الاصبهاني -----------------كان دمث الاخلاق مسن المحاضرة مقبول المفاكهة استوزره صاحب الموصل وفوض ا-----لامور وتدبير الدولة اليه وظهر حينءذ جود الوزير وانبسطت يده ولم يزل يعطي ويبذل الاموال ويبالغ في الانفاق حتي عرف بالجواد وصار ذلك كالعلم عليه واثر اثارا جميل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واجري الماء الي عرفات ايام الموسم من مكان بعيد وعمل الدرج من اسفل الجبل الي اعلاه وبني سور مد--ينة اليسول صلي الله عليه واله وسلم وما كان قد خرب من مسجده وكان يحمل في كل سنة الي مكة والمدينة من الاموال والكسوات للفقراء والمنقطعين ما يقوم بهم مدة سنة وكان له ديوان مرتب باسم ارباب اليسوم والقصاد لا غير وتنوع في فعل الخير حتي انه جاء في زمنه غلاء مفرط فواسي الناس حتي لم يبق له شء وكان اقطاعه عشر مغل البلاد -علي جاري عادة وزراء الدولة السلجوقية ----------------واخبر بعض وكلانه انه دخل يوما فناوله بقيارة وقال له بع هذا واصرف ثمنه الي المحاويج فقال له الوكيل انه لم يبق شء عندك سوي هذا البقيار والذي علي راسك واذا بعت هذا ربما تحتاج الي تغيير البقيار فلا تجد ما تلبسه فقال له ان هذا الوقت صعب كما تري وربما لا اجد وقتا اصنع فيه الخير كهذا الوقت فخرج الوكيل وباع البقيار وتصدق بثمنه وله من النوادر اشياء كثيرة واقام علي هذه الفالة الي ان توفي السلطان غازي وتولي اخوه قطب الدين فاستكثر اقطاعه------ وثقل عليه امره وقبض عليه وحبسه الي ان توفي مسجونا في العشر الاخير من شهر رمضان وقيل من شعبان في السنة المذكورة وصلي عليه وكان يوما مشهورا من ضجيج الضعفاء والارامل والايتام حول جنازته ودفن بالموصل-	1007	857139917389603461	569	921.0	463	1511	37.65718078613281	88	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1282	false	-8002400643664500538	5	251	31	1381	1653	300	وكانوا يطوفون به في كل يوم مرارا مدة مقامهم بمكة وكان يوم دخوله مكة يوما مشهودا من اجتماع الخلق والبكاء عليه وكان معه شيخ مرتب يذكر ماثره و-----محاسنه اذا وصلوا به الي المزارات والمواضع المعظمة فلما انتهوا الي--- الكعبة وقف وانشد من السريع يا كعبة الاسلام هذا الذي جاءك يسعي كعبة الجود قصدت في العام وهذا الذي لم يخل يوما غير مقصود ثم حمل الي------------------------------------------------------------------ المدينة الشريفة وادخل بها المسجد الحرام وطيف به حول الحجرة الشريفة وكان له ولد من---------------------------------------- الادباء الفضلاء البلغاء الكرماء يلقب جلال الدين وله ديوان رساءل اجاد فيه -جمعه ابو السعادات بن الاثير وسماه كتاب الجواهر واللالي من الاملاء المولوي الوزيري ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلالي 2462 ابو القاسم الجزيري ابو القاسم عمر بن محمد الشافعي الجزيري امام جزيرة ابن عمر ومفتيها تفقه علي------- الغزالي------ وسمع منه ومن-- اخيه احمد وصحب الشاشي صاحب كتاب المستظهري واشتغل اولا علي الشيخ ابي الغناءم السلمي الفارقي وعلي الكبار وصار احفظ اهل زمانه للمذهب وله مصنف كبير علي اشكالات المهذب وغريب الفاظه واسماء رجاله ك-ان من العلم والدين ب--محل رفيع -انتفع به خلق كثير و-----توفي سنة ستين وخمس ماءة 2463 ابو يعلي الصغير ابو يعلي الصغير محمد بن محمد ب-ن القاضي الكبير ابي يعلي ب-ن الفراء البغدادي الحنبلي وكان ذكيا فصيحا------------- ولي قضاء واسط ثم عزل منها و-----توفي سنة ستين وخمس ماءة 2464 ابو طالب العلوي ابو طالب طالب العلوي محمد بن محمد بن محمد الشريف الحسني البصري نقيب الطالبيين روي عن ابي يعلي التستري وجعفر العبادي وجماعة -استقدمه الوزير ابن هبيرة لسماع السنن فروي الكتاب بالاجازة سوي الجزء الاول	1282	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1008	true	4667251098947952694	24	300	110	1637	1637	300	وكانو- يطوفون به--- كل يوم مرارا مدة مقامهم بمكة وكان يوم دخوله مكة يوما مشهورا من اجتماع الخلق والبكاء عليه وكان معه شخص مرتب يذكر ماثره ويعقد محاسنه اذا وصلوا به الي المزارات والمواضع المعظمة فلما انتهوا به الي الكعبة وقف وانشد---------- يا كعبة الاسلام هذا الذي جاءك يسعي كعبة الجود قصدت في الشام وهذا الذي لم يخل يوما غير مقصود ثم حمل الي مدينة اليسول صلي الله عليه واله وسلم ودفن بها بالبقيع بعد ان ادخل المدينة-------------------------------- وطيف به حول --حجرة اليسول صلي الله عليه واله وسلم وكان ولده الملقب جلال الدولة من الادباء الفضلاء البلماء الكرماء ----------------وله ديوان رساءل اجاد فيه وجمعه ابو السعادات بن الاثير وسماه كتاب الجواهر واللالء من --املاء المول-ي الوزير- الجلالي سنة ستين وخمس ماءة فيها وقعت فتنةهاءلة باصبهان تعصبا للمذاهب وبقي الشر والقتل والقتال ثمانية ايام حتي قتل خلق كثير واحرقت اماكن كثيرة وفيها توفي ابو المعمر حذيفة بن سعد الازجي وفيها توفي فقيه -------اهل الجزيرة ابو القاسم عمر بن محمد الشافعي الجز-ري امام جزيرة ابن عمر ومفتيها تفقه علي الامام الغزالي وغيره وسمع عليه وعلي اخيه----- وصحب الفاشي صاحب كتاب المستظهري واشتغل اولا علي الشيخ ابي الغناءم السلمي الفارقي وعلي الكبار وصار احفظ اهل زمانه للمذهب وله مصنف كبيرع-لي اشكالات المهذب وغريب الفاظه واسماء رجاله وكان من العلم والدين في محل رفيع وانتفع به خلق كثير وفيها توفي -----------------القاضي ابو يعلي الصغ----------------ير محمد بن محمد ابن القاضي الكبير ابو يعلي ابن الفراء البغدادي الحنبلي وكان موصوفا بالذكاء والفصاحة ولي قضاء واسط ثم عزل منها وفيها توفي------------------------ ابو طالب الع---------------------لوي محمد بن محمد بن محمد الشريف الحسني البصري نقيب الفالب-ين روي عن ابي عل-ي التستري وجعفر العبادي وجماعة واستقدمه -------ابن هبيرة لسماع السنن فروي الكتاب بالاجازة سوي الجزء الاول-	1008	857139917389603461	1111	1932.0	902	1697	65.46847534179688	168	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1294	false	5174201318743334079	60	120	320	680	1640	300	ستين بعد الخمس ماءة فيها وقعت فتنة هاءلة باصبهان تعصبا للمذاهب وبقي الشر والقتل والقتال ثمانية ايام واحت----------------رقت اماكن كثيرة وقتل خلق كثير- وفيها توفي الوزير ابن هبيرة والقاضي ابو يعلي الصغير البغدادي الحنبلي والامام ابو القاسم عمر بن محمد الشافعي الجزيريبالجيم والزايامام جزيرة ابن عمر ومفتيها وابو المعمر حذيفة بن سعد الازجي وفيها توفي--------- ال-----داعي المكرم عمران بن محمد	1294	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1008	true	4667251098947952694	142	182	741	964	1637	300	ستين و-----خمس ماءة فيها وقعت فتنة-هاءلة باصبهان تعصبا للمذاهب وبقي الشر والقتل والقتال ثمانية ايام حتي قتل خلق كثير واحرقت اماكن ك---------------ثيرة وفيها توف-------------------------ي اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و المعمر حذيفة بن سعد الازجي وفيها توفي فقيه اهل الجزيرة ابو القاسم عمر-- بن محمد	1008	857139917389603461	181	282.5	148	391	46.291561126708984	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1283	false	3336556196401354755	166	300	881	1611	1611	300	ابو المظفر يحيي بن محمد بن هبيرة الوزير الملقب عون الدين ----------------------دخل بغداد شابا فطلب العلم وتفقه وسمع الحديث وقرا القراءات وشارك في الفنون حتي صار من فضلاء زمانه ثم دخل في الكتابة وولي مشارفة الخزانة ثم---------- ديوان الخاص ولم يزل يترقي في الخدمة السلطانية حتي استوزره المقتفي و----------------------كان شامة بين الوزراء لعدله ودينه وتواضعه ومعروفه وفض--له روي عن جماعة وسمع -منه الحافظ ابو الفرج ابن الجوزي وخلق كثير---------------------------------------------------------------------- وشرح الجمع بين الصحيحين والف كتابا في العبادات علي مذهب الامام احمد-------------------------------------------------------------------- واختصر كتاب اصلاح المنطق وله ارجوزة في علم الخط واخري في المقصور والممدود ولما ولاه المقتفي الوزارة امتنع من لبس خلعة الحرير وحلف انه لا يلبسها ومدحه الشعراء ولابي--- الفتح محمد بن عبد الله سبط---- التعاويذي فيه قصيدة يقول في اولها من الطويل سقاها الحيا من اربع وطلول حكت دنفي من بعدهم ونحولي-	1283	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1009	true	4992354931939210547	31	171	183	951	1617	300	ابو المظف-----------------------------ر الملقب عون الدين يحيي بن محمد بن هبيرة دخل بغداد شابا فطلب العلم وتفقه وسمع الحديث وقرا القراءات وشارك في الفنون و---صار من فضلاء زمانه ثم دخل في الكتاب و-ولي مصارف- الخزانة ثم ترقي وولي ديوان الفاص ثم----------------------------------- استوزره المقتفي فبقي وزيرا الي ان مات وكان شامة بين الوزراء لعدله ودينه وتواضعه ومعروفه وفضاءله روي عن جماعة ولما ولاه المقتفي امتنع من لبس خلعة الحرير وحلف انه لا يلبسها وكان مجلسه معمورا بالعلماء والفقهاء والبحث وسماع الحديث وشرح الجمع بين الصحيحين والف كتاب---- العبادات ف-ي مذهب الامام احمد ومات شهيدا مسموما وسمع منه خلق كثير منهم الحافظ ابو الفرج بن الجوزي واختصر كتاب اصلاح المنطق وله ارجوزة ف------------------ي المقصور والممدود وارجوزة في علم الخط وغير ذلك----------------------------------------- ومدحه الشعراء منهم ابو الفتح محمد بن عبد الله سبط ابن التعاويذي قا------------------------------ل سقاها الحياء-- اربع وطلول حكت دنفي من بعدهم ونحولي	1009	857139917389603461	489	745.5	397	933	52.41157531738281	73	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1284	false	-7460796266158363454	0	22	0	109	1547	300	ضمنت لها اجفان عين قريحة من الدمع مدرار الشءون همول لءن حال رسم الدار عما عهدته فعهد الهوي في القلب غير محيل	1284	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1009	true	4992354931939210547	171	192	951	1059	1617	300	ضمنت لها اجفان عين قريحة من الدمع مدرار الشوءن همول لءن حال رسم الفار-عما عهدته فعهد الهوي في القلب غير محيل	1009	857139917389603461	105	202.0	84	109	96.33027648925781	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1284	false	-7460796266158363454	33	213	164	1109	1547	300	تعرفت اسباب الهوي وحملته علي كاهل للناءبات حمول فلم احظ من لحظ الغواني بطاءل سوي رعي ليل بالغرام طويل الي كم تمنيني الليالي بما-جد رزين وقار الحلم غير عجول اهز اختيالا في ذراه معاطفي واسحب تيها في ثراه ذيولي لقد طال عهدي بالنوال وانني لصب الي تقبيل كف منيل وان ندي يحيي الوزير لكافل بها لي وعون الدين خير كفيل وكان مجلسه معمورا بالعلماء والبحث وسماع الحديث اهدي اليه---------------- دواة----- مرصعة بمرجان وفي مجلسه جماعة منهم حيص بيص فقال الوزير يحسن ان يقال في هذه الدواة شء من الشعر فقال بعض الحاضرين من الطويل الين لداود الحديد كرامة يقدره في السرد كيف يريد ولان -لك البلور وهو حجارة ومعطفه صعب المرام شديد فقال حيص بيص--- انما وصفت صانع الدواة ولم تصفه-ا فقال له الوزير من عير غير فقال حيص بيص من البسيط صيغت دواتك من يوميك فاشتبها علي الانام ببلور ومرجان فيوم سلمك مبيض بفيض ندي ويوم حربك قان بالدم القاني توفي الوزير المذكور في سنة ستين وخمس ماءة قال اليافعي في تاريخه وقد تقدمت حكاية في---- السبب الذي نال به الوزارة في ترجمة السيد-------------------------------------------------- معروف-عرفنا الله ب-----بركته-في سنة ماءتين	1284	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1010	true	-6613807575164366855	0	173	0	896	1635	300	تعرفت اسباب الهوي وحملته علي كاهل للناءبات حمول فلم احظ من حب- الغواني بطاءل سوي رعي ليل بالغرام طويل الي كم تمنيني اللمالي بما جد رزين وقار الحلم غير عجول اهز اختيالا في هواه معاطفي واسحب تيها في ثراه ذيولي لقد طال عهدي بالنوال وانني لصب الي تقبيل كف مثيل وان يدي يحيي الوزير لمافل بها لي وعون الدين خير كفيل و----------------------------------------------اهدي الي الوزير عون الدين دواة بلور مرصعة بمرجان وفي مجلسه جماعة فيهم حيص بيص فقال الوزير يحسن ان يقال في هذه الدواة شء من الشعر فقال بعض الفاضرين---------- الين لماود الحديد كرامة يقدره في السرد كيف يريد ولان ذلك البلور وهو حجارة ومعطفه صعب المرام شديد فقال حيص بيص له انما وصفت صانع الدواة ولم تصفهما فقال الو---زير من غير---ه فقال حيص بيص---------- صيغت دواتك من يوميك فاشتبها علي الانام ببلور ومرجان فيوم سلمك مبيض يفيض ندي ويوم حربك قان بالدم الفاني---------------------------------------------------------------- وقد تقدمت حكاية عنه في السبب الذي نال به الوزارة في ترجمة السيد الجليل الولي الحفيل ذي الوصف الجميل والمجد الاثيل معروف عرفنا الله تعالي بركته في سنة ماءتين	1010	857139917389603461	785	1427.0	630	1033	75.99225616455078	140	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1294	false	5174201318743334079	170	264	963	1471	1640	300	مسند اصبهان الامام ابو عبد الله الر--------------------------ستمي الفقيه الشافعي سمع ابا عمرو بن منده وطاءفة وتفرد ورحل اليه وكان زاهدا ورعا خاشعا فقيها مفتيا محققا تفقه بجماعة------ توفي سنة احدي وستين وخمس ماءة 2473 ابو محمد الصنهاجي ابو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن علي المغربي الصنهاجي الحافظ روي عن ابي الحسن الجذامي والقاضي عياض وكان عالما بالحديث وطرقه وبالنحو واللغة والنسب كثير الفضاءل توفي سنة احدي وستين وخمس ماءة وقبره بظاهر بعلبك 2474 عبد القادر الجيلاني ابو م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد محيي الدين عبد القادر بن ابي صالح موسي بن ابي عبد الله	1294	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1010	true	-6613807575164366855	187	289	973	1578	1635	300	مسند اصبهان الامام ابو عبد الله الحسن بن العباس الاصبهاني اليستمي الفقيه الشافعي سمع ابا عمرو بن منده وطاءفة وتفرد ورحل اليه وكان زاهدا ورعا خاشعا فقيها مفتيا محققا تفقه بجماعة وفيها توفي الحافظ ابو م-----------------------------------------حمد عبد الله بن محمد------------------- المغربي الصنهاجي------- روي عن ابي الحسن الجذامي والقاضي عياض وكان عالفا بالحديث وطرقه وبالنحو واللغة والنسب كثير الفضاءل------------------------------ وقبره بظاهر بعلبك وفيها توفي قطب الاولياء الكرام شيخ المسلمين والاسلام ركن الشريعة وعلم الطريقة وموضح اسرار الحقيقة حامل راية علما للمعارف والمفاخر شيخ الشيوخ وقدوة الاولياء العارفين الاكابر استاذ ارباب الوجود ابو محمد محيي الدين عبد الفادر بن ابي صالح الجي-----لي قدس الله	1010	857139917389603461	358	632.0	293	707	50.63649368286133	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1296	false	8663436217823551739	13	88	72	483	1668	300	واخو- الشيخ عبد القادر ابو احمد عبد الل------------ه نشا نشوءا صالحا في العلم والخير- ومات بجيلان شابا وعمته المراة الصالحة ام محمد عاءشة بنت عبد الله ذات الكرامات الظاهرة يحكي ان بلاد جيلان اجدبت مرة واستسقي اهلها فلم يسقوا فاتي المشايخ الي دار الشيخة عاءشة المذكورة وسالوها الاستسقاء لهم فقامت الي رحبة بيتها وكنست الارض وقالت يا رب انا كنست فرش ف--------لم يلبثوا ان مطرت السماء كافواه القرب فرجعوا----------- يخوضون في الماء ----توفي الشيخ عبد	1296	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1014	true	-1249332465626423340	70	151	373	809	1638	300	واخوه الشيخ----------- ابو احمد عبد الله سنه دون سنه نشا نشوءا صالفا في العلم والخبرة ومات بجيلان شابا وعمته المراة الصالحة ام محمد عاءثة بنت عبد الله ذات الكرامات الظاهرة رو-ي ان بلاد جيلان اجدبت مرة واستسقي اهلها فلم يسقوا فاتي المشايخ الي دار الشيخة عاءشة المذكورة وسالوها الاستسقاء لهم فقامت الي رحبة بيتها وكنست الارض وقالت يا رب انا كنست فرش انت قال فلم يلبثوا ان مطرت السماء كافواه القرب فرجعوا الي بيوتهم يخوضون في الماء واما صفة الشيخ رضي	1014	857139917389603461	387	704.5	314	448	86.38392639160156	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1295	false	-4088107870977773365	74	167	387	887	1612	300	عنهم مذهبا وخلافا وفروعا واصولا وسمع الحديث من جمع كثير منهم ابو غالب محمد بن الحسن الباقلاني وابو سعد محمد بن عبد الكريم وابو الغناءم محمد بن علي بن ميمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وغير----------------هم وقرا الادب علي ابي زكريا يحيي بن علي التبريزي وصحب الشيخ العارف----------------------------------------------------------- حماد بن مسلم الدباس وتادب به واخذ عنه علم الطريقة واخ---------ذ الخرقة الشريفة من يد القاضي ابي سعد المخرمي مقدم الذكر ولقي --جماعة من -------------------اكابر المشايخ العارفين بالله فاخذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنهم وتادب بهم------------------------------- حتي فاق اهل زمانه وتميز علي--- اقرانه و------------------------------وقع له القبول الت-------ام عند الخاص----- والعام مع الهيبة والجلالة الوافرة	1295	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1015	true	-1196841338021697848	0	233	0	1276	1662	300	عنهم مذهبا وخلافا وفروعا واصولا وسمع الحديث من جماعة م---نهم ابو غالب محمد بن الحسن الفاقلاني وابو سعد محمد بن عبد الكريم وابو الغناءم محمد بن علي بن ميمون وابو بكر احمد بن المظفر التمار وابو محمد جعفر بن احمد الفاري وابو القاسم علي بن احمد الكرخي وابو عثمان اسماعيل ابن محمد الاصبهاني وابو طالب عبد الفادر بن محمد وابن عمه ابو طاهر عبد اليحمن بن احمد وابو البركات هبة الله بن المبارك وابو العز محمد بن المختار الهاشمي وابو نصر محمد وابو غالب احمد وابو عبد الله يحيي ابناء الامام ابي الحسن علي بن البنا وابو الحسين المبارك بن عبد الجبار وابو منصور عبد اليحمن بن ابي غالب وابو البركات طلحة بن احمد الفاقولي وغيرهم رحمة الله عليهم وقرا الادب علي ابي زكريا يحيي بن علي التبريزي وصحب الشيخ الفارف بالله قدوة المحققين وامام الفالكين وحجة العارفين ابا الخير حماد بن مسلم الدباس واخذ ---------عنه علم الطريقة وتادب به واخذ الخرقة الشريفة من يد القاضي ابي سعد المخرمي----------- ولقي الجماعة من اعيان شيوخ الزمان واكابر المشايخ اولي العرفان اكرم بهم مجدا وسوددا وشرفا وفخرا مءبدا فهم حماة ملة الاسلام وذوادها وانصار الشريعة واعضادها واعلام الدين واركانه وسيوف الحق وسنانه فقام رضي الله تعالي عنه في اخذ العلوم الشرعية عنهم داءبا وفي تلقي الفنون الدينية منهم واصبا حتي فاق اهل زمانه وتميز من بين اقرانه ثم ان الله تعالي اظهره للخلق واوقع له القبول العظيم الشام عند الفاص منهم والشام و--الهيبة والجلالة الوافرة	1015	857139917389603461	429	708.0	346	1301	32.97463607788086	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1295	false	-4088107870977773365	179	209	952	1133	1612	300	من عمارتها في سنة ثمان وعشرين وخمس ماءة وتصدر فيها للتدريس والوعظ والفتوي و---------------قصد بالزيارة- والنذور من اقاصي الدنيا وانتفع به جمع من العلماء--------- والصلحاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------وانتهت اليه تربية المريدين بالعراق	1295	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1016	true	-1931656769962041651	39	86	235	525	1758	300	من------ها في سنة ثمان وعشرين وخمس ماءة وتصدر فيها للتدريس والوعظ والفتوي وجلس بها للوعظ وقصد بالزيارات والنذور واجتمع عنده بها م--------------ن العلماء والفقهاء والصلحاء جماعة كثيرون انتفعوا بكلامه وصحبته ومجالسته وخدمته وقصد اليه طلبة العلم من الافاق فحملوا عنه وسمعوا منه وانتهت اليه تربية المريدين بالعراق	1016	857139917389603461	145	244.5	121	310	46.774192810058594	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1298	false	7230231125593586787	202	241	1104	1305	1655	300	علي بن حاتم الهمداني صاحب صنعاء من الطويل لءن اجدبت ارض الصعيد واقحطوا فلست اخاف- القحط في ارض قحطان وقد كفلت لي مارب بماربي فلست علي اسوان يوما باسوان وان جهلت حقي زعانف خندف فقد عرفت فضلي غطارف همدان	1298	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1028	true	3529433391166922184	187	224	962	1151	1558	300	علي بن حاتم الهمداني قال فيه------------- لءن اجدبت ارض الصعيد واقحطوا فلست ابالي القحط في ارض قحطان ومذ كفلت لي مارب بماربي فلست علي اسوان يوما باسوان وان جهلت حقي زعانف خندف فقد عرفت فضلي غطارف همدان	1028	857139917389603461	178	336.0	142	202	88.11881256103516	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1297	false	14221387962806811	29	69	143	378	1640	300	ابو البركات الخضر بن شبل الفقيه الشافعي درس بالغزالية و-المجاهدية وبني له نور الدين --مدرسته المعروفة بالعمادية و-----توفي سنة اثنتين وستين وخمس ماءة مذكور في الاصل 2477 ابن حمدون------------- ابو المعالي محمد بن ابي سعد الكاتب الملقب كافي الكفا-ة البغدادي	1297	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1029	true	-9149981808133106664	261	295	1455	1664	1687	300	ابو البركات الخضر بن شبل الفقيه الشافعي درس بالغزالية وبالمجاهدية وبني له نور الدين المدرسة -المعروفة بالعمادية وفيها توفي----------------------------------------------- ابن حمدون صاحب التذكرة ابو المعالي محمد بن ابي سعد الفاتب الملقب كافي الكفاءة البغدادي	1029	857139917389603461	184	317.5	154	257	71.59532928466797	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1335	false	-133998746100878030	152	298	799	1613	1621	300	فيها سار اسد الدين شيركوه السير الثاني الي مصر ببعض جيوش نور الدين الشهيد محمود بن زنكي فنازل الجيزة شهرين واستنجد شاور وزير مصر بالفرنج فدخلوا الي مرج النيل من دمياط والتقي المصريونوساعدتهم الفرنجباسد الدين شيركوه وعسكره فانتصر اسد الدين عليهم وقتل الوف من الفرنج قال ابن الاثير وهذا من اعجب ما ورخ ان الفي فارس تهزم عساكر مصر والفرنج ثم استولي اسد الدين علي----- الصعيد وتقوي بخراجها واقامت الفرنج بالقاهرة-------------- ثم قصدوا الاسكندرية وقد اخذها صلاح الدين يوسف بن ايوب فحاصروه اربعة اشهر ثم كر اسد الدين منجدا له فترحلت الملاعين الفرنج بعد ان--- استقر لهم بالقاهرة شحنة وقطيعة ماءة الف دينار في العام وصالح شاور اسد الدين علي خمسين الف -------اخذها اسد الدين ونزل الشام وفيها قدم قطب الدين صاحب الموصل علي اخيه نور الدين فغزوا الفرنج فاخذوا حصنا بعد حصن وفيها احتراق اللبادين احتراقا عظيما حتي صار تاريخا واقامت النار اياما وفيها توفي	1335	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1029	true	-9149981808133106664	129	259	731	1445	1687	300	فيها سار اسد الدين------- السير الثاني الي مصر ببعض جي-ش نور الدين--------------------- فنازل الجيزة شهرين واستنجد----- وزير-مصر--الفرنج فدخلوا الي---- النيل من دمياط والتقوا----------------------------------------------- فانتصر اسد الدين------ وقتل الوف من الفرنج قال ابن الاثير هذه -من اعجب ما ارخ ان الفي فارس تهزم عساكر مصر والفرنج ثم استولي اسد الدين علي بلاد الصعيد وتقوي بخراجها واقامت الفرنج بالقاهرة حتي استر اسوا ثم قصدوا الاسكندرية وقد اخذها صلاح الدين------------- فحاصروه اربعة اشهر ثم كر-اسد الدين منجدا له فترحلت الملاعين -------بعد ان قد استقر لهم بالقاهرة شحنة وقطيعة ماءة الف دينار في الشام وصالح شاور اسد الدين علي خمسين الف دينار واخذها---------- ونزل الشام وفيها قدم قطب الدين صاحب الموصل علي اخيه نور الدين فغزوا الفرنج فاخذوا حصنا بعد حصن وفيها احتراق البلادين حر---قا عظيما حتي صار تاريخا واقامت النار اياما وفيها توفي	1029	857139917389603461	673	1191.5	550	843	79.83392333984375	106	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1296	false	8663436217823551739	100	257	548	1448	1668	300	ابو سعد عبد الكريم بن م--------حمد بن----------- منصور------------------------- المروزي السمعاني توفي سنة احدي وستين وخمس ماءة ذ----------------------------كره ابن الاثير الجزري في مختصره فقال ابو سعد واسطة عقد البيت السمعاني وعينهم الباصرة ويدهم الناصرة واليه انتهت رءاستهم وبه كملت سيادتهم رحل في طلب العلم والحديث الي شرق الارض وغربها وشمالها وجنوبها والي ما وراء النهر وساءر بلاد خراسان مرات والي قومس والري واصبهان وهمذان وبلاد الجبال والعراق والحجاز والموصل والجزيرة والشام وغيرها من البلاد التي يطول ذكرها ويتعذر حصرها ولقي العلماء وجالسهم واخذ عنهم واقتدي بافعالهم الجميلة واثارهم الحميدة وروي عنهم وكانت عدة شيوخه تزيد علي اربعة الاف شيخ وكان حافظا ثقة مكثرا واسع العلم كثير الفضاءل ظريفا لطيفا مبجلا نظيفا نبيلا شريفا وصنف التصانيف الحسنة المفي--------دة من ذلك تذييل تاريخ بغداد ل-------------------------لخطيب ابي بكر نحو خمسة عشر مجلدا و تاريخ مرو يزيد علي عشرين مجلدا و الانساب نحو ثماني مجلدات وهو الذي اختصره ا-----بن الاثير المذكور ولد ابو سعد المذكور----------------------------------- يوم الاثنين الحادي والعشرين من شعبان سنة	1296	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1030	true	-3542696243838938584	125	300	695	1706	1706	300	ابو سعد عبد الكريم بن ابي بكر محمد بن ابي المظفر منصور بن محمد التميمي السمعاني المروزي الفقيه الشافعي ------------------------ذكره الشيخ عز الدين ابو الحسن علي بن الاثير الجزري في مختصره فقال ابو-سعد واسطة عقد البيت السمعاني وعينهم الفاصرة ويدهم الناصرة واليه انتهت رءاستهم وبه كملت سيادتهم رحل في طلب العلم والحديث الي شرق الارض وغربها وشمالها وجنوبها -الي ما وراء النهر وساءر بلاد خراسان مرات والي قومس والري واصبهان وهمدان وبلاد الجبال والعراق والحجاز والموصل والجزيرة والشام وغيرها من البلاد التي يطول ذكرها ويتعذر حصرها ولقي العلماء وجالسهم واخذ عنهم واقتدي بافعالهم الجميلة واثارهم الحميدة وروي عنهم وكانت عدة شيوخه تزيد علي اربعة الاف شيخ وكان حافظا ثقة مكثرا واسع العلم كثير الفضاءل ظريفا لطيفا مبجلا نظيفا نبيلا شريفا وصنف التصانيف الحسنة العزيزة الفاءدة من ذلك تذييل تاريخ بغداد الذي صنفه الفاضل ابو بكر الخطيب وهو ----نحو خمسة عشر مجلما وتا-ريخ مرو يزيد علي عشرين مجلما و-الانساب نحو ثماني مجلمات وهو الذي اختصره الشيخ عز ال-دين المذكور واستدرك عليه مختصره في ثلاث مجلمات وكانت ولادة ابي سعد يوم الاثنين الفادي والعشرين في شعبان سنة-	1030	857139917389603461	811	1479.0	669	1045	77.60765838623047	122	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1297	false	14221387962806811	73	192	402	1050	1640	300	التذكرة وهي من احسن المجاميع تشتمل علي --تاريخ و--ادب و--نوادر و--اشعار لم يجمع احد من المتاخرين مثله وكان فاضلا ذا معرفة تامة بالادب والكتابة من بيت مشهور بالرءاسة والفضل ومن شعره لغز- في المروحة من الطويل ومرسلة معقودة دون قصدها مقيدة تجري حبيس طليقها يمر خفيف الريح وهي مقيمة ويسري وقد سدت عليها طريقها لها من سليمان النبي وراثة وقد عزيت نحو النبيط عروقها اذا صدق النوء السماكي امحلت وتمطر والجوزاء ذاك حريقها تحيت-ها احدي الطباءع انها لذلك كانت كل روح صديقها قال الامام اليافعي وفي المروحة----- انشدنا شيخنا--------------- الصالح ابو بكر -بن الساءغ لنفسه من الطويل وفي عدن حر كان لهيبه من النار في ارجاءها اليوم لاءح ادافع عني بالمراوح جيشه فيا ضعف من تحمي قفاه المراوح------ توفي	1297	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1030	true	-3542696243838938584	9	122	54	676	1706	300	التذكرة وهو من احسن المجاميع يشتمل علي التاريخ والادب والنوادر والاشعار لم يجمع احد من المتاخرين مثله ذكره العماد الفاتب في كتاب الخريدة وانشد لنفس--------------------------------ه لغزا في --مروحة الجيش---- ومرسلة معقودة دون قصدها منفذة تجري لجيش طليقها يمر خفيف الريح وهي مقيمة وتسري وقد سدت عليها طريقها لها من سليمان النبي وراثة وقد عزمت نحو النبيط عروقها اذا صدق النوء الشمالي امحلت وتمطر والجوزاء ذاك حريقها وتحسبها احدي الصناءع انها لذلك كانت كل روح صديقها قلت ---------------وفي المروحة ايضا انشدنا بعض شيوخنا وهو الشيخ الصالح ابو بكر ابن الفاءغ لنفسه ----------وفي عدن حر كان لهيبه من النار في ارجانها اليوم لافح ادافع عني بالمراوح جيشه فيا ضعف من يحمي قفاه المراوح وفيها توفي	1030	857139917389603461	513	874.0	410	685	74.89051055908203	75	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1297	false	14221387962806811	267	300	1460	1640	1640	300	ابو الحسن ابن عساكر هبة الله بن الحسن بن هبة الله -بن عساكر ابو الحسن الفقيه الشافعي قرا القراءات وسمع الحديث وتفقه ودرس بالغزالية وافتي واعتني بفنون العلم وكان ورعا خيرا كبير القدر-	1297	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1031	true	9078939390716713009	87	116	459	622	1672	300	ابو الحس---------ين هبة الله بن الحسن بن هبة الله ابن عساكر---------- الفقيه الشافعي قرا القراءات وسمع الحديث وتفقه ودرس بالغزالية وافتي واعتني بفنون العلم وكان ورعا خيرا كبير القدر	1031	857139917389603461	159	288.0	131	182	87.36264038085938	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1297	false	14221387962806811	0	23	0	114	1640	300	غسله قبل موته واملاء لم يسبق الي مثله وتوفي ابوه المذكور وقت فراغ الناس من صلاة الجمعة ثاني---- صفر سنة عشر وخمس ماءة	1297	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1031	true	9078939390716713009	15	39	81	199	1672	300	غسله قبل موته واملاء لم يسبق الي مثله وتوفي ابوه المذكور وقت فراغ الناس من صلاة الجمعة ثاني عشر صفر سنة عشر وخمس ماءة	1031	857139917389603461	114	221.5	91	118	96.61016845703125	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1298	false	7230231125593586787	0	135	0	732	1655	300	عرضت عليه خطابة البلد فامتنع------ توفي سنة ثلاث وستين وخمس ماءة 2480 ابو النجيب السهروردي ابو الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جيب عبد القاهر بن عبد الله السهروردي القرشي التيمي الصديقي بينه وبين ابي بكر الصديق رضي الله------ ع-----------نه اثنا عشر ابا كان من اعيان المحققين وال----------------------صفوة العارفي-----------ن درس بالنظامية وافت-------ي وجمع وصن---------ف وكان يلقب مفتي العراقين وقدوة الفريقين ك----------------------------------------------------------------------------------ان يشرح احوال القوم ويتطيلس ويلبس لباس العلماء ويركب البغلة وترفع بين يديه الغاشية علي ما نقله بعض العلماء في تصنيفه ومن كراماته ما روي بعض اصحابه وهو الشيخ ابو محمد عبد الله بن مسعود المعروف بالرومي قال مررت مرة مع شيخنا ابي النجيب بسوق السلطان ببغداد فنظر الي شاة مسلوخة معلقة عند جزار فوقف عنده وقال له ان هذه الشاة تقول لي انها ميتة فغشي علي الجزار فتاب علي يد- الشيخ المذكور واقر بصحة قوله وله كرامات اخري وكلام نفيس	1298	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1031	true	9078939390716713009	116	288	622	1610	1672	300	عرضت عليه خطابة البلد فامتنع وفيها توفي ----------------------------الشيخ الكبير الولي الشهير الفارف بالله الخبير ذو المقامات الطية والاحوال السنية والانفاس الصادقة والكرامات الفارقة والتصانيف المفيدة الوثيقة في الشريعة والحقيقة ابو النجيب عبد الفاهر بن عبد الله السهروردي القرشي البكري نسبة الي ---------ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه بينه وبينه اثنا عشر ابا كان من اعيان المحققين واعلام العلماء الشاملين وصفوة العارفين وهو احد من درس بالنظامية وتصدر للفتوي وجمع ووضع التصانيف وكان يلقب مفتي العراقين وقدوة الفريقين انعقد عليه اجماع المشايخ والعلماء بالاحترام واوقع الله له في الصدور القبول الشام وكان يشرح احوال القوم ويتطيلس ويلبس لماس العلماء ويركب البغلة ويرفع بين يديه الفاشية علي ما نقله بعض العلماء في تصنيفه ومن كراماته ما روي بعض اصحابه وهو الشيخ ابو محمد عبد الله بن مسعود المعروف باليومي قال مررت مرة مع شيخنا ابي النجيب بسوق السلطان ببغداد فنظر الي شاة مسلوخة معلقة عند جزار فوقف عنده وقال له ان هذه الفاة تقول لي انها ميتة فغشي علي الجزار فتاب علي يدي الشيخ المذكور واقر بصحة قوله وله كرامات اخري وكلام نفيس	1031	857139917389603461	647	1178.5	523	1025	63.121952056884766	106	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1336	false	-5691057976858986485	15	86	83	485	1606	300	شجاع عمر بن محمد البسطامي AUTO السنة الثالثة والستون ف------يها اعطي نور الدين لناءبه اسد الدين حمص واعمالها فبقيت في يدهاي ويد اولاده من بعدهماءة سنة وفيها توفي الشيخ الولي الشهير ابو النجيب عبد القاهر بن عبد الله السهروردي وفيها قتل القاضي المهذب الحسن بن القاضي الرشيد الغساني الاسواني وفيها توفي ابو محمد عبد الله بن علي الاصبهاني المقرء كان عالما زاهدا معمرا وفيها توفي----------- هبة الله ----------------------بن عساكر الفقيه الشافعي	1336	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1031	true	9078939390716713009	47	100	249	525	1672	300	شجاع عمر بن محمد البسطامي -------سنة ثلاث وستين وخمس ماءة وفيها اعطي نور الدين لناءبه اسد الدين حمص واعمالها فبقيت في يده م--------------------اءة سنة وفيها توفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو محمد عبد الله بن علي الاصبهاني المقرء كان عالفا زاهدا معمرا وفيها توفي ابو الحسين هبة الله بن الحسن بن هبة الله ابن عساكر الفقيه الشافعي	1031	857139917389603461	219	376.0	177	441	49.65986251831055	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1300	false	-8513904519973178384	121	188	652	989	1588	300	سبعين الفا ما بين فارس وراجل--------------- ودخل القاهرة وجلس في دست الملك وخلع عليه العاضد خلع السلطنة وعهد اليه بوزارته واحس من شاور غدرا فقبض عليه ثم قطع راس------------------------------ه وارسل ب-------------------------------ه ا--لي العاضد بطلب لذلك من العاضد------------------------------------------------------------------------------------ ثم بعد شهرين مات اسد الدين المذكور وذلك في سنة اربع وستين وخمس ماءة ظنا فقلد العاضد منصبه ابن اخيه صلاح الدين يوسف -بن ايوب بن شادي ولقبه -الملك الناصر	1300	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1032	true	-4319560962663224754	99	178	523	950	1641	300	سبعين الفا ما بين فارس وراجل فتقهقرت الفرنج ودخل القاهرة وجلس في دست الملك وخلع عليه العاضد خلع السلطنة وعهد اليه بوزارته و------------------قبض علي شاور فارسل اليه العاضد بطلب راس شاور فقطعه وارسل به اليه وشاور المذكور كان قد ولاه الملك الصالح بلاد الصعي--------د ثم لما مات الملك الصالح دخل القاهرة بالعساكر وقتل الملك ولد الملك الصالح وجلس مكانه ثم بعد شهرين مات اسد الدين--------------------------------------------- فقلد العاضد منصبه ابن اخيه صلاح الدين يوسف ابن نجم الدين--- ولقبه بالملك الناصر	1032	857139917389603461	230	359.0	183	501	45.90818405151367	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1301	false	5276682101715370204	4	71	19	378	1615	300	المقرء----------- ابو الحسن علي بن محمد المعروف بابن هذيل شيخ المقرءين بالاندلس كان مقرءا ورعا زاهدا م-----تواضعا معرضا ع-ن الدنيا كثير--------------- الصيام والقيام والصدقة توفي سنة اربع وستين وخمس ماءة 2489 زكي الدين القاضي زكي الدين ابو الحسن علي -بن------- ابي المعالي محمد بن يحيي القرشي قاضي دمشق استعفي من القضاء فاعفي وسار فحج وتوفي سنة اربع وستين وخمس ماءة و--هو والد ابي المعالي محمد بن علي	1301	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1032	true	-4319560962663224754	221	284	1188	1554	1641	300	المقرءين بالاندلس ابو الحسن علي بن محمد المعروف بابن هذيل وكان فيه مجموع فضاءل من القراءة والزهد والورع والتواضع والتقلل من الدنيا والاعراض عنها وكثرة الصيام والقيام والصدقة والتجويد والاتقان في القراءات وفيها توفي الق----اضي زكي الدين ابو الحسن علي ابن القاضي ابي المعالي محمد بن يحيي القرشي قاضي دمشق استعفي عن القضاء فاعفي وسار -------------------------------فحج وفيها توفي ابو المعالي محمد بن ابي	1032	857139917389603461	217	318.5	171	401	54.11471176147461	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1336	false	-5691057976858986485	106	277	592	1474	1606	300	الفرنج بلب-------يس وحاصروا القاهرة واخذوا كل من كان خارج السور فكاتب شاور نور الدين واستنجد به وسود كتابه وجعل في طيه ذواءب نساء القصر وكان نور الدين بحلب فكتب الي- اسد الدين وهو بحمص ان يسير الي مصر لينجد شاور من الفرنج فجمع اسد الدين شيركوه العساكر و--توجه الي مصر في------ سبعين الفا ما بين فارس وراجل وصحبه ابن اخيه صلاح الدين يوسف بن ايوب وهو المسير الثالث الي مصر فتقهقرت الفرنج ودخل اسد الدين القاهرة وجلس في دست الملك وخلع عليه العاضد خلع السلطنة وعهد اليه بوزارته ثم ان اسد الدين طلب من شاور مصروف العسكر فساجله وفهم اسد الدين من شاور انه يريد ان يغدر به فبادر وقبض عليه فلما علم العاضد بقبض اسد الدين لشاور ارسل اليه ي-------طلب راس شاور فقطعه وارسل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به الي العاضد وفيها ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صاحب دمشق مجير الدين الملقب بالملك المظفر وهو الذي اخذ منه نور الدين حلب ومقرء ----------------------------------------------------------------------------------------------------الاندلس ابو الحسن علي بن محمد المعروف بابن هذيل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحافظ معمر بن عبد الواحد القرشي العبشمي وابو الحسن علي بن-------- ابي المعالي محمد بن يحيي القرشي	1336	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1032	true	-4319560962663224754	55	269	302	1477	1641	300	الفرنج قد ملكت تنيس وحاصروا القاهرة واخذوا كل ما كان خارج السور فكاتب شاور نور الدين واستنجد به وسود كتابه وجعل في طيه ذواءب نساء القصر وكان نور الدين بحلب فساق اليه اسد الدين من حمص--------------------------------------- ف-----------------جمع العساكر ثم توجه في عسكر يقال كان سبعين الفا ما بين فارس وراجل----------------------------------------------------------------- فتقهقرت الفرنج ودخل القاه----------رة وجلس في دست الملك وخلع عليه العاضد خلع السلطنة وعهد اليه بوزارته------------------------------------------------------------------------------------------------- وقبض علي شاور فا--------------------------------رسل اليه العاضد بطلب راس شاور فقطعه وارسل به اليه وشاور المذكور كان قد ولاه الملك الصالح بلاد الصعيد ثم لما مات الملك الصالح دخل القاهرة بالعساكر وقتل الملك ولد الملك الصالح وجلس مكانه ثم بعد شهرين مات اسد الدين فقلد العاضد منصبه ابن اخيه صلاح الدين يوسف ابن نجم الدين ولقبه بالملك الناصر ثم ثار عليه السودان فحاربهم وظفر بهم وقتل منهم قتلا عظيما وفيها توفي صاحب دمشق مجير الدين الملقب بالملك المظفر وفيها توفي شاور مقتولا كما ذكرنا وقد تقدم ذكر قهره لوزير العاضد الملقب بالعادل وقتله له وجلوسه في الوزارة مكانه وفيها توفي شيخ المقرءين بالاندلس ابو الحسن علي بن محمد المعروف بابن هذيل وكان فيه مجموع فضاءل من القراءة والزهد والورع والتواضع والتقلل من الدنيا والاعراض عنها وكثرة الصيام والقيام والصدقة والتجويد والاتقان في القراءات وفيها توفي القاضي زكي الدين -------------------------ابو الحسن علي ابن القاضي ابي المعالي محمد بن يحيي القرشي	1032	857139917389603461	501	822.5	400	1460	34.315067291259766	80	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1370	false	7187407447657604186	186	255	1027	1365	1603	300	السلطان صلاح الدين بان يخطب ابو المعالي محمد بن علي بن محمد القرشي الاموي العثماني وهو القاءل لما فتح-------- صلاح الدين مدينة حلب في شهر صفر من البسيط--------------------------------------------------------------------------- وفتحك القلعة الشهباء في صفر مبشر بفتوح القدس في رجب فكان كما قال فسءل --------------------------------------------------------------من اين لك ذلك فقال اخذته من تفسير ابن برجان في------ قوله تعالي الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين	1370	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1033	true	-2146237304135085995	10	95	61	508	1547	300	السلطان صلاح الدين المنزلة السنية والمكانة المكينة و------------------------------------------لما فتح السلطان صلاح الدين مدينة حلب انشده القاضي محيي الدين ابو المعالي المذكور قصيدة اجاد فيها كل الاجادة وكان من جملتها هذا البيت وفتحك القلعة الشهباء في صفر مبشر بفتوح القدس في رجب وكان كما قال فان القدس فتحت لثلاث بقين من رجب سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة فقيل له من اين لك هذا فقال اخذته من تفسير ابن برجان في تفسير قوله تعالي الم غلبت اليوم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين	1033	857139917389603461	235	387.0	185	489	48.05725860595703	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1398	false	-4808518774608561409	167	212	861	1087	1564	300	ولما فتح السلطان صلاح الدين قلع-ة حلب انشده------------------------------ المذكور قصيدة-------------------------- من جملتها -من البسيط وفتحك القلعة الشهباء في صفر مبشر بفتوح القدس في رجب فكان ك---ذلك فتح القدس بعد ذلك بمدة سابع وعشرين رجب-------------------------- فقيل له من اين اخذت ذلك فقال------ من تفسير ابن برجان	1398	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1033	true	-2146237304135085995	17	77	112	422	1547	300	ولما فتح السلطان صلاح الدين مدينة حلب انشده القاضي محيي الدين ابو المعالي المذكور قصيدة اجاد فيها كل الاجادة وكان من جملتها هذا البيت- وفتحك القلعة الشهباء في صفر مبشر بفتوح القدس في رجب وكان كما قال فان القدس فتحت لثلاث بقين م------ن رجب سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة فقيل له من اين لك هذا-- فقال اخذته من تفسير ابن برجان	1033	857139917389603461	182	265.0	142	319	57.05329132080078	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1301	false	5276682101715370204	142	289	760	1561	1615	300	ابو الفضل احمد بن صالح بن شافع الجيلي ثم البغدادي احد العلماء والمعدلين والفضلاء والمحدثين قرا بالروايات علي سبط ابي منصور الخياط وسمع من ابي غالب احم------د بن البناء وابي البركات بن الانماطي وغيرهما وحدث وكان حافظا متقنا ثقة صنف تاريخا علي السنين وتوفي شابا وهو مسودة سنة خمس وستين وخمس ماءة 2492 ابن هلال الازدي عبد الواحد ابن هلال الازدي المعدل ابو المكارم -----اجاز له الفقيه نصر وسمع من غير واحد وكان كثير العبادة والبر رءيسا جليلا توفي سنة خمس وستين وخمس ماءة 2493 ابن النقور البزاز ابو بكر ابن النقور-بالنون والقاف المشددة واخره راءعب-د الله بن محمد البغدادي البزاز ثقة محدث من اولاد الشيوخ توفي سنة خمس وستين وخمس ماءة----- 2494 ابو زرعة المقدسي ابو زرعة طاهر ب-ن الحافظ محمد بن طاهر المقدسي--- الهمذاني------ توفي سنة ست وستين وخمس ماءة 2495 ابو مسعود الاصبهاني ابو مسعود عبد الرحيم بن ابي الوفاء علي بن احمد الاصبها-ني	1301	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1036	true	6494621194232031224	54	160	290	857	1660	300	ابو الفضل احمد بن صالح بن شافع الجيلي ثم البغدادي احد العلماء والمعدلين والفضلاء والمحدثين --------وفيها توفي صاحب الموصل وابن صاحبها السلطان قطب الدين مودود بن زنكي وفيها توفي ابو المكارم عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الواحد -بن هلال الازدي المعدل سمع من غير واحد واجاز له الفقيه نصر وكان رءيسا جليلا----- كثير العبادة والبر------ وفيها توفي -----------------------------------------------ابو بكر -بن النقور بالنون والفاف وفي -----اخره راء عبد الله بن محمد البغدادي -------ثقة محدث من اولاد الشيوخ----- سنة -ست وستين وخمس ماءة فيها توفي ابو ز-----------------رعة طاهر ابن الحافظ محمد بن طاهر المقدسي ثم الهمذاني وفيها توفي الحافظ المعدل ابو مس----------------------------------عود عبد اليحمن بن ابي الوفاء علي بن احمد الاصبها ني	1036	857139917389603461	404	585.0	321	830	48.67469787597656	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1302	false	-5199534346106237462	2	65	13	375	1615	300	ابو عبد الله محمد بن يوسف الزينبي نزيل شاطبة وقاضيها سمع من جماعة قال بعضهم كان عارفا بالاثر مشاركا في التفسير حافظا للفروع بصيرا باللغة والكلام فصيحا مفوها مع الوقار والسمت والصيام والخشوع توفي سنة ست وستين وخمس ماءة حدث وصنف------ 2497 المستنجد بالله العباسي ابو المظفر يوسف الخليفة المستنجد بالله بن محمد المقتفي لامر الله بن احمد ا----لمستظهر بالله----- بن المقتدي العباسي	1302	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1036	true	6494621194232031224	162	217	868	1182	1660	300	ابو عبد الله محمد بن يوسف الزينبي----- شاطبة-------- سمع من جماعة قال بعضهم كان عارفا بالاثر مشاركا في التفسير حافظا للفروع بصيرا باللغة والكلام فصيحا مفوها مع الوقار والصمت والصيام والخشوع ولي قضاء شاطبة و------------حدث وصنف وفيها توفي المستنجد بالله-------- ابو المظفر يوسف ابن ا---------------------------لمقتفي لامر الله--- محمد ابن المستظهر بالله احمد بن المقتدي العباسي	1036	857139917389603461	274	457.0	225	377	72.67904663085938	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1337	false	5196046627654189137	41	161	221	870	1628	300	وفيها حاصر نور الدين سنجار ثم اخذها بالامان وتوجه الي الموصل وبني بها جامعا ورتب امورها ثم رجع فنازل الكرك ونصب عليها منجنيقا ثم رحل عنها لحرب----- الفرنج فانهزموا منه وفيها ت------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صاحب الموصل-------------------- قطب الدين مودود بن زنكي اخو السلطان نور الدين محمود بن زنكي وابو بكر ابن النقور وابو المكارم----------- بن هلال الازدي AUTO السنة السادس------------------------------------------------------ة والستون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها توفي الخليفة المستنجد بالله يوسف بن المقتفي بن المستظهر العباسي وتولي المستضء العباسي وفيها خالف اهل حضر موت علي الغز في المحرم منها وفيها خرج شجعنة بن راشد واخوه عبد الله من عدن وفيها توفي الحافظ ابو زرعة طاهر ب-ن الحافظ محمد بن طاهر المقدسي و------------------------------------ابو مسعود عبد الرحيم بن ابي الوفاء------------ الاصبها-ني و----------ابو عبد الله محمد بن يوسف الزينبي	1337	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1036	true	6494621194232031224	22	169	116	902	1660	300	وفيها حاصر نور الدين سنجار ثم اخذها بالامان وتوجه الي الموصل وبني بها جامعا ورتب امورها ثم رجع فنازل الكر- ونصب عليها منجنيقي ثم رحل عنها لحرب نجدة الفرنج فانهزموا---- وفيها توفي ابو الفضل احمد بن صالح بن شافع الجيلي ثم البغدادي احد العلماء والمعدلين والفضلاء والمحدثين وفيها توفي صاحب الموصل وابن صاحبها السلطان قطب الدين مودود بن ز------------------------------------نكي وفيها توفي اب----------و المكارم عبد الواحد بن هلال الازدي المعدل سمع من غير واحد واجاز له الفقيه نصر وكان رءيسا جليلا كثير العبادة والبر وفيها توفي ابو بكر بن النقور بالنون والفاف وفي اخره راء عبد الله بن محمد البغدادي ثقة محدث من اولاد الشيوخ سنة ست وستين وخمس ماءة فيها توفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو زرعة طاهر ابن الحافظ محمد بن طاهر المقدسي ثم الهمذاني وفيها توفي الحافظ المعدل ابو مسعود عبد اليحمن بن ابي الوفاء علي بن احمد الاصبها ني وفيها توفي ابو عبد الله محمد بن يوسف الزينبي	1036	857139917389603461	369	576.0	297	1029	35.86005783081055	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1303	false	-6696290718028831432	15	65	75	362	1645	300	يحيي بن سعدون بن تمام الازدي القرطبي الملقب ضياء الدين احد الاءمة---------- في القراءات وعلوم القران------- والحديث والنحو واللغة وغير ذلك -دخل الاسكندرية و--------------------------مصر و----بغداد ودمشق واصبهان واستوطن الموصل واخذ عن الزمخشري سمع الحديث من جمع كثير وكان ثقة ثبتا---- دينا ورعا عليه وقار وسكينة كثير الخير--------- قليل الكلام وكان	1303	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1037	true	24299009048184669	231	285	1176	1486	1568	300	يحيي بن سعدون بن تمام الازدي القرطبي الملقب صاءن الدين احد الاءمة المتاخرين في القراءات وعلوم القران الكريم والحديث والنحو واللغة وغير ذلك ودخل الاسكندرية وسمع من جماعة كثيرة وكذلك بمصر ودخل بغداد وقرا القران و---------------------------------سمع الحديث علي جماعة من اكابر زمانه وكان دينا ورعا عليه وقار وسكينة وكان ثقة ثبتا نبيلا قليل الكلام -----	1037	857139917389603461	199	294.0	162	348	57.18390655517578	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1337	false	5196046627654189137	196	300	1075	1628	1628	300	وكانت قد انقطعت الخطبة لبني العباس-------- من مصر نحو ماءتي سنة وتسع سنين-------------------------- فارسل الامام ابن ابي عصرون رسولا بذلك الي بغداد فزينت بغداد فرحا وارسل المستضء بالخلع ل-----------صلاح الدين ولسلطانه نور الدين محمود بن زنكي وكانت خلعة نور الدين فرجية وجبة وقباء وطوق ذهب وزنه الف دينار وح-----صان بسرجه وحصان يجنب بين يديه وسيفان ولواء فقلد السيفين اشارة الي الجمع له بين الشام ومصر وفيها مات العاضد لدين الله بن الحافظ العبيدي يقال مات غما لما سمع بقطع خطبته وقيل باسهال مفرط وفيها سار نور الدين لحصار الكرك وطلب صلاح الدين فاعتذر فلم يقبل عذره وهم نور الدين بدخول م----صر وعزل صلاح الدين-	1337	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1037	true	24299009048184669	24	97	114	498	1568	300	وكانت خطبة -------------بني العباس قد قطعت من مصر---- ماءتي سنة وتسع سنين وحلت مكانها خطبة بني عبيد فارسله------------------------------------------------------------------------ بالخلع لنور الدين وصلاح الدين--------------------------------- وكانت خلعة نور الدين فرجية وجبة وقباء وطوق ذهب وزنه الف دينار ومعها حصان بسرجه وحصان يجنب بين يديه وسيفان ولواء فقفد السيفين اشارة الي الجمع له بين الشام ومصر وف----------------------------------------------------------------------------------------------يها سار نور الدين لحصار الكرك وطلب صلاح الدين فاعتذي فلم يقبل عذره وهم بال--------دخول الي مصر وعزل صلاح الدين	1037	857139917389603461	316	537.5	256	608	51.97368240356445	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1338	false	1651156272036170606	0	147	0	736	1556	300	عنها فلما بلغ صلاح الدين ذلك جمع خواصه وفيهم والده نجم الدين وخاله شهاب الدين الحارمي في جماعة امراء فاستشارهم فقال ابن اخيه عمر اذا جاءنا -قاتلناه وتابعه غيره-------- من الحاضرين علي ذلك فشتمهم والد صلاح الدين نجم الدين ايوب وزب-----رهم وقال لابنه انا ابوك وهذا خالك ففي هءلاء من يريد لك الخير مثلنا قا-ل لا قال والله لو رايت انا وهذا نور الدين لم يمكنا الا ان ننزل ونقبل الارض ولو امرنا بضرب عنقك لفعلنا فما ظنك بغيرنا وهذه البلاد بلاد نور الدين فان اراد عزلك فلا يحتاج ال-ي المجء اليك بل يطلبك بكتاب --فتفرق الناس علي ذلك وكتب غير واحد من الامراء بذلك المجلس --------الي نور الدين فصرف نور الدين همته عن دخول مصر ثم خلا نجم الدين بابنه صلاح الدين وقال له انت جاهل تجمع هذا الجمع وتطلعهم علي سرك فلو قصدك نور الدين لم تر منهم معك احدا فاكتب اليه واخضع له ففعل	1338	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1037	true	24299009048184669	97	229	498	1165	1568	300	عنها فبلغ ذلك صلاح الدين ف---جمع خواصه وواله---------------- وخاله شهاب الدين الفارمي في جماعة امراء واستشارهم فقال ابن اخيه عمر اذا جاءنا ققاتلناه وتابعه غيره علي ذلك من الفاضرين-------- فشتمهم والد صلاح الدين نجم الدين ايوب واحد وزيرهم وقال لابنه انا ابوك وهذا خالك -في هءلاء من يريد لك الخير مثلنا فقال لا قال والله لو رايت انا وهذا نور الدين لم يمكنا الا ان ننزل -نقبل الارض ولو امرنا بضرب عنقك لفعلنا فما ظنك بغيرنا وهذه البلاد ----لنور الدين فان اراد عزلك فاي حاجة له في المجء----- بل يطلبك بكتاب ثم تفرقوا------------ وكتب غير واحد من الامراء بهذا المجلس المذكور الي نور الدين فلما------------------------------ خلا نجم الدين بابنه قال--------------- انت جاهل تجمع هذا الجمع وتطلعهم علي سرك فلو قصدك نور الدين لم تر منهم معك احدا فاكتب اليه واخضع له ففعل	1037	857139917389603461	602	1054.5	477	762	79.00262451171875	105	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1303	false	-6696290718028831432	64	300	357	1645	1645	300	وكان كثيرا ما يجري علي لسانه من الوافر--------------- جري قلم القضاء بما يكون فسيان التحرك والسكون جنون منك ان تسعي لرزق ويرزق في غشاوته الجنين------ توفي سنة سبع وستين وخمس ماءة 2502 ابن الخشاب البغدادي ابو محمد------- عبد الله بن احمد المعروف بابن الخشاب البغدادي النحوي العلامة المحدث ----------------------------------------------------اخذ العربية عن ابي السعادات ب-ن الشجري وابن الجواليقي واتقن النحو واللغة والتصريف والنسب والفراءض والحساب والهندسة وسمع الحديث فاكثر وكتب بخطه المليح شرح اللمع لابن جني و الجمل لعبد القاهر الجرجاني ولم يكملهما وكان اليه المنتهي في حسن القراءة وسرعتها وفصاحتها وكان فيه بذاذة وقلة اكتراث بالماكل والملبس وما تاهل قط ولا تسري وكان مع ذلك----------------------------------- ظريفا مزاحا وله شعر قليل ومنه لغز--- في كتاب من الطويل وذي اوجه لكنه غير باءح بسر وذو الوجهين للسر مظهر تناجيك بالاسرار اسرار وجهه فتسمعها بالعين ما دمت تنظر وهذا المعني ماخوذ من قول المتنبي في ابن العميد من الكامل خلفت صفاتك في العيون كلامه كالخط يملا- مسمعي من ابصرا توفي في سنة سبع وستين وخمس ماءة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بينه وبين العماد صحبة ومكاتبات قال العماد فلما مات رايته في المنام فقلت ما فعل الله بك قال خيرا فقلت فهل يرحم الله الادباء -قال نعم -قلت وان كانوا مقصرين -قال يجري عتاب كثير ي---كون بعده النعيم قال الشيخ عبد الله اليافعي -------------------------------------هذا للمقصرين في الخيرات لا للعاصين من اولي السيءات كامثالنا نسال الله الكريم المسامحة والمجاوزة والعفو امين امين امين----------------- 2503 العاضد لدين الله العبيدي العاضد لدين الله عبد الله بن--	1303	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1038	true	-7471172334633754824	31	293	159	1592	1633	300	وكان كثيرا ما ينشد مسندا الي ابي الخير الفاتب الواسطي جري قلم القضاء بما يكون فسيان التحرك والسكون جنون منك ان تسعي لرزق ويرزق في غشاوته الجنين وفيها توفي العلامة----------------------------------------- ابو محمد الخشاب عبد الله بن --------------------احمد البغدادي النحوي-------- المحدث طلب وسمع واكثر وقرا الكثير وكتب بخطه المليح المتقن واخذ العربية عن ابي السعادات ابن الشجري وابن الجواليقي واتقن النحو واللغة والتصريف والنسب والفراءض والحساب والهندسة وغير ذلك وصنف التصانيف و------------------------------------------------------------------------كان اليه المنتهي في حسن القراءة وسرعتها وفصاحتها مع الفهم والعذوبة وانتهت اليه الامامة في النحو و-----------------كان متضلما من العلوم وخطه في نهاية الحسن وكان ظريفا مزاحا وله شعر قليل من ذلك قوله في كتاب اللغز---- وذي اوجه لكنه غير باءح بصر وذو الوجهين للسر مظهر تناجيك بالاسرار اسرار وجهه فتسمعها بالعين ما دمت تنظر وهذا المعني ماخوذ من قول المتنبي في ابن العميد خلق----------ت صفاتك في العيون كلامه كالخط يملاء مسمعي من ابصرا وشرح كتاب الجمل لعبد الفاهر الجرجاني وسماه المرتجل في شرح الجمل وترك ابوابا في وسط الكتاب ما تكلم عليها وشرح اللمع لابن جني ولم يكمله وكانت فيه بزازة وقلة اكتراث بالفاكل والملابس وسخ الثياب يسقي في جرة مكسورة وما تاهل قط ولا تسري وذكر العماد انه كان بينه وبينه------ صحبة ومكاتبات قال ول-------ما مات رايته في المنام فقلت ما فعل الله بك قال خيرا فقلت فهل يرحم الله الادباء فقال نعم فقلت وان كانوا مقصرين فقال يجري عتاب كثير ثم يكون بعده النعيم انتهي قلت فافهم معن------ي هذا الكلام ايها الواقف عليه انما ذكر هذا للمقصرين في الخيرات لا للماصي---ن اولي السيءات كامثالنا نسال الله الك-------------------------------ريم ان يسامحنا ويعفو عنا وفيها توفي العاضد لدين ا-------------------------لله عبد الله ابن	1038	857139917389603461	856	1398.0	685	1683	50.86155700683594	136	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1304	false	-8871451980393805128	147	174	774	912	1565	300	وفي ايامه قدم حسين بن نزار بن المستنصر- في جموع من المغرب فلما قرب منه غدر به اصحابه وقبضوا عليه وحملوه الي العاضد فذبحه صبرا و---توفي العاضد	1304	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1039	true	-4701398208949617992	1	29	9	151	1658	300	وفي ايامه قدم حسين بن نزار بن المستنصري في جموع من المغرب فلما قرب منه غدر به اصحابه وقبضوا عليه وحملوه الي العاضد فذبحه صبرا وكان موت العاضد	1039	857139917389603461	134	253.0	107	142	94.36619567871094	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1305	false	1362908518572348597	73	297	396	1611	1624	300	ابو الحسن بن النعمة علي بن عبد الله الانصاري الاندلسي احد الاعلام تصدر لاقراء القران والحديث والفقه والنحو واللغة وكان عالما حافظا للفقه والتفاسير ومعاني الاثار مقدما في علم اللسان فصيحا مفوها ورعا فاضلا معظما دمث الاخلاق انتهت اليه رءاسة الاقراء والفتوي و-------------------شرح سنن النساءي شرحا بليغا وتوفي سنة سبع وستين وخمس ماءة 2505 ابن الحكيم الحنفي ابو المظفر محمد بن اسعد بن الحكيم---------------------------------- سمع ودرس وصنف وله تفسير القران و شرح مقامات الحريري وكان له القبول التام في الوعظ بدمشق وتوفي سنة سبع وستين وخمس ماءة وفي الاصل محمد بن اسعد بن محمد بن الحسين ابو منصور العطاري الملقب بحفدة وانه ولد سنة ست وثمانين واربع ماءة وتوفي بتبريز قيل سنة ستين وقيل سنة احدي وسبعين وقيل سنة ثلاث وسبعين وخمس ماءة فينظر اهو المذكور هنا ام غير------ه 2506 ابو حامد البروي محمد بن محمد ابو حامد البروي الطوسي---------------------------- تلميذ محمد -بن يحيي كان اليه المنتهي في معرفة علم الكلام والنظر والبلاغة والجدل برع في-------- مذهب ----------------الاشعري وله ف-ي الخلاف تعليقة جيدة وله جدل مليح سماه المقترح في المصطلح اكثر الفقهاء الاشتغال به وشرحه الفقيه ابو الفتح مظفر بن عبد الله المصري شرحا مستوفي--------------------------------- دخل بغداد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلس للوعظ في النظامية والب-------------------------------------------------------------هاءية قريبا من النظامية يذكر فيها كل يوم عدة دروس وذكر بعض المءرخين انه وعظ وبعد صيته وشغب علي الحنابلة فاصبح ميتا فيقال ان الحنابلة اهدوا له مع امراة صحن حلوي- مسمومة------ توفي	1305	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1039	true	-4701398208949617992	40	256	206	1406	1658	300	ابو الحسن بن النعمة علي بن عبد الله الانصاري الاندلسي احد الاعلام تصدر لاقراء القران والحديث -الفقه والنحو واللغة وكان عالفا حافظا للفقه والتفاسير ومعاني الاثار مقدما في علم اللمان فصيحا مفوها ورعا فاضلا معظما دمث الاخلاق انتهت اليه رءاسة الاقراء والفتوي وصنف كتابا كبيرا في شرح سنن النساءي بلغ فيه الداية وفيها توفي ابو-------------------------------------- المظفر محمد بن اسعد بن الحكي كان له القبول الشام في الوعظ بدمشق سمع ودرس وصنف---- تفسير القران و-شرح مقامات الحر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يري وفيها توفي ابو حامد النو-----------------------------وي الطوسي الفقيه الشافعي محمد بن محمد تلميذ محمد ابن يحيي كان اليه المنتهي في معرفة علم الكلام والنظر والبلاغة والجدل بارعا في معرفة مذهب الشيخ ابي الحسن الاشعري وصنف في الخلاف تعليقة جيدة وله جدل مليح سماه المقترح في المصطلح اكثر الفقهاء الاشتغال به وشرحه الفقيه ابو الفتح مظفز بن عبد الله المصري شرحا مستوفي وكان حلو العبارة ذا فصاحة وبراعة دخل بغداد فصادف قبولا وافرا من الشام والفاص وكان يحضر عنده كل يوم خلق كثير وله حلقة المناظرة بجامع القصر ويحضر عنده المدرسون والاعيان ويجلس للوعظ في النظامتة ومدرسها يومءذ الفاشي احمد بن عبد الله وكان هو يدرس في المدرسة النهاءية قريبا من النظامية يذكر فيها كل يوم عدة دروس وذكر بعض المءرخين انه وعظ وبعد صيته وشغب علي الحنابلة فاصبح ميتا ويقال ان الحنابلة اهدوا له مع امراة صحن حلواء مسمومة وفيها توفي	1039	857139917389603461	806	1439.5	658	1554	51.866153717041016	129	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1306	false	-8761102484026979356	77	297	399	1605	1621	300	شاعرا مجيدا -فاضلا نبيلا صحب الحا------فظ ابا طاهر السلفي وانتفع بصحبته واثني عليه الحافظ المذكور ودخل ال-----يمن وامتدح بعض الوزراء ب--------عدن فاحسن اليه واجزل صلته ثم ركب البحر فغرق جميع ما---- معه فعاد اليه عريانا وانشده قصيدة مطلعها من الطويل صدرنا وقد نادي السماح بنا ردوا فعدنا الي مغناك والعود احمد وانشده ايضا من مجزوء الكامل سافر اذا حاولت قدرا سار الهلال فعاد بدرا والماء يكسب ما جري طيبا ويخبث ما استقرا وبنقلة الدرر النفي سة بدلت بالبحر نحرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي سنة سبع وستين وخمس ماءة 2509 اسعد العريقي اسعد بن يعفر بن سالم بن عيسي بن جعفر العريقي تفقه بالحاشدي وكان احد الفقهاء الفضلاء والسادة النبلاء وكان ممن حضر السماع علي الحافظ بذي اشرق وتوفي علي الحال المرضي ليلة عيد الفطر سنة سبع وستين وخمس ماءة 2510 عبد الرحيم الاصبهاني عبد الرحيم بن محمد بن احمد بن حمدان بن موسي الاصبهاني حدث عن غانم البرجي وابن الحصين وغيرهما واملي وكان من الاءمة الحفاظ وقيل كان يحفظ الصحيحين باسانيدهما توفي سنة ثمان وستين وخمس ماءة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2511 نجم الدين والد صلاح الدين الامير نجم الدين ايوب بن شاذي-بال-------------معجمتينالملقب بالملك الافضل والد السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب وغيره------------------------------------------------------------------ واخو الملك اسد الدين شيركوه بن شاذي كان ابوهما شاذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- واليا علي قلعة تكريت من جهة ناءب السلطان غياث الدين مسعود السلجوقي فلما مات شاذي جعل الناءب ولاية قلعة تكريت الي نجم الدين ايوب	1306	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1040	true	-5432149007306037309	0	262	0	1453	1652	300	شاعرا مجيدا وفاضلا نبيلا صحب الشيخ الحافظ ابا طاهر السلفي وانتفع بصحبته واثني عليه الحافظ المذكور ودخل بلاد اليمن وامتدح بعض الوزارء في مدينة عدن فاحسن اليه واجزل صلتة تم ركب البحر فغرق جميع ما كان معه فعاد اليه عريانا وانشده قصيدة مطلعها---------- صدرنا وقد نادي السماح بنا ردوا فعدنا الي مغناك والعود ا-مد وانشده ايضا قصيدة مفتتحها-- سافر اذا حاولت قدرا سار الهلال فعاد بدرا والماء يكسب ما-جري طيبا ويخبث ما استقرا وتنقل- الدرر النفي-سة بدلت بالبحر نحرا ومعني البيت الثاني ماخوذ من قول بديع الزمان الماء اذا طال مكثه ظهر خبثه والبيت الثالث ماخوذ من قول صرد الفاعر وهو نقل ركابك في الفلا ودع الغواني في الخدور لولا التنقل ما ارتقي درر البحور الي النحو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ثمان وستين وخمس ماءة فيها دخل قراقوش بالفاق مكررة والشين المعجمة ابن اخي السلطان صلاح الدين بلاد المغرب فنازل طرابلس مدة وافتتحها وكان للفرنج وفيها سار شمس الدولة اخو صلاح الدين الي اليمن فافتتحها وقبض علي المتغلب عليها الزنديق المسمي بعبد النبي وفيها حاصر صلاح الدين الكرك ولم يفتتحها في هذه المرة وفيها سار نور الدين فافتتح بهنسة وغيرها ثم دخل الموصل ودان له صاحب اليوم وفيها توفي------------------------------ الامير نجم الدين ايوب بن شاذي بالشين والذال المعجمتين ويلقب بالملك الافضل والد المل-وك صلاح الدين وسيف الدين وشمس الدولة وسيف الاسلام وشاهنشاه وتاج الملوك بوري وست الشام وربيعة خاتون واخو الملك اسد الدين شب به فرسه فحمل الي داره ومات بعد ايام وكان يلقب بالاجل الافضل واول ما ولي نجم الدين المذكور ولاية قلعة تكريت بعد ولاية ابيه لها بتولية واليها--------------------- ناءب السلطان غياث الدين مسعود السلجوقي ثم ان------------ الناءب------ المذكورغضب علي نجم الدين بسبب	1040	857139917389603461	598	551.5	485	1972	30.324542999267578	88	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1307	false	1353441558202447823	31	285	155	1509	1589	300	وبين ابيكما مودة وله علي حق لا يمكنني معاقبت--كما بسببه لكن اخرجا --------------------------من بلدي فخرجا من -----------------------------تكريت الي----------------- الموصل فاحسن اليهما الاتابك عماد الدين زنكي وزاد في اكرامهما والانعام عليهما واقطعهما اقطاعا حسنا فل--ما ملك عماد الدين الاتابك قلعة بعلبك استخلف---- نجم الدين بها فعمر بها-- خانقاه- للصوفية تعرف ب---النجمية نس------بة اليه فلما مات عماد الدين زنكي وتولي ابنه محمود بعده لم يزل نجم الدين في خدمته وزادت حرمته عنده ولم يزل في خدمة السلطان محمود بالشام------------------------- الي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------- تولي ولده صلاح الدين وزارة الديار المصرية في ايام العاضد العبيدي صاحب مصر ف------------استدعي اباه نجم الدين المذكور من الشام وك--------ان في خدمة السلطان نور الدين محمود بن زنكي فجهزه نور الدين وسير-ه اليه فدخل القاهرة في--------- رجب سنة خمس وستين وخمس ماءة وخرج العاضد الي لقاءه اكراما لولده صلاح الدين وفعل معه من الادب ما هو اللاءق بمثله وعرض عليه ولده صلاح الدين------------------ امر الوزارة---- وجعله له----- وقال يا ولدي ما اختار ا-لله لهذا الامر الا انت وانت اهل له ولا ينبغي ان تغير موضع السعادة ولم يزل عنده حتي استقل صلاح الدين بمملكة البلاد كما سياتي في ترجمته ثم خرج صلاح الدين الي الكرخ ليحاصرها وابوه بالقاهرة فركب يوما ليسير علي عادة الجند فخرج من---------- احد ابواب القاهرة فشب- به فرسه فالقاه وبقي متالما اياما ثم توفي في سنة ثمان وستين وخمس ماءة رحمه الله وكان رجلا مباركا كثير الصلاح ماءلا الي اهل الخير حسن الثقة جميل الطوية دينا عاقلا كريما وله ماثر محمودة 2512 ملك النحاة ابو نزار الحسن بن صافي البغدادي المعروف بملك النحاة كان نحويا بارعا اصوليا متكلما رءيسا ماجدا	1307	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1041	true	-8085594579945339438	9	263	46	1408	1612	300	وبينه------ مودة مءكدة فم----ا يمكنني ان اكافءكما بسيءة تصدر مني ولكني اشتهي منكما ان تخرجا من بلدي فلما وصلهما الجواب ما امكنهما المقام بتكريت فخرجا منها ووصلا الي الموصل فاحسن اليهما الاتابك عماد الدين زنكي وزاد في اكرامهما والانعام عليهما واقطعهما اقطاعا جسنا ثم لما ملك الات-----------ابك قلعة بعلبك استخلف بها نجم الدين ايوب وفيها بني خانقاها للصوفية يقال لها النجمية وهي منسوبة الي-------------------------------------------------------------------------------------ه عمره-------ا في مد-ة اقامته بها وكان رجلا مباركا كثير الصلاح ماءلا الي اهل الخير حسن النية جميل الطوية دينا عاقلا كريما وفي سيرته وما جري له كلام طويل ذكروا في اخره انه لما تولي ولده صلاح الدين وزارة الديار المصرية في ايام العاضد-------- صاحب مصر من العبيديين استدعي اباه نجم الدين المذكور من الشام وكان في دمشق في خدمة السلطان نور الدين محمود بن زنكي فجهزه نور الدين وارسله اليه فدخل القاهرة لست بقين من رجب سنة خمس وستين وخمسم-اءة وخرج العاضد الي لقاءه اكراما لولده صلاح الدين وفعل معه من الادب ما هو اللاءق بمثله ----------وعرض صلاح الدين علي والده المذكور امر الوزارة كله وجعله له فابي وقال يا ولدي ما اختارك الله لهذا الامر الا---- وانت اهل له ولا ينبغي ان تغير موضع السعادة ولم يزل عنده حتي استقل صلاح الدين بمملكة البلاد كما سياتي في ترجمته ثم خرج صلاح الدين الي الكرك ليحاصرها وابوه بالقاهرة فركب يوما ليسير علي عادة الجند فخرج من باب النصر احد ابواب القاهرة فشبت به فرسه فالقاه وبقي متالفا اياما ثم توفي---------------------------- رحمه الله تعالي وفيها توفي ملك الن--------------------------------------------------------------------------------------------حاة ابو نزار الحسن بن صافي البغدادي-------------------- كان نحويا بارعا اصوليا متكلما رءيسا ماجدا	1041	857139917389603461	952	1602.0	766	1639	58.084197998046875	153	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1308	false	6614469899857297839	0	214	0	1121	1609	300	بحمد الله عنها فاصبحت دواعي الهوي من نحوها لا اجيبها علي انني لا شامت ان اصابها بلاء ولا راض بواش يعيبها ولقب نفسه ملك النحاة وكان يسخط علي من يخاطبه بغير ذلك واخذ عنه جماعة ادباء------ واتفقوا علي فضله ومعرفته وعاش ثمانين سنة كذا في تاريخ اليافعي وذكره فيمن توفي سنة ثمان وستين وخمس ماءة وكذا في طبقات السبكي الكبري و مختصرها انه توفي سنة ثمان وستين وفي طبقات ابن شهبة انه توفي سنة اثنتين وستين لكنه ذكر انه ولد سنة سبع وسبعين واربع ماءة والظاهر ان ما في طبقات ابن شهبة من تاريخ وفاته سنة اثنتين وستين وهم والله سبحانه اعلم 2513 نور الدين بن زنكي الملك العادل---------- محمود بن عماد الدين زنكي كان ملكا عادلا زاهدا عابد-----ا متمسكا بالشريعة ماءلا الي الخير مجاهدا في سبيل الله كثير الصدقات --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولد سنة احدي عشرة وخمس----------------------------------------------------------------------------------- ماءة---------------------------- لما قتل ابوه م-----------------------------------------------------------------------------------------------لك اخوه سيف الدين الموصل وما والاها وم-لك نور الدين الجهات الشامية فسار الي دمشق----------- وصاحبها يومءذ مجير الدين اتابك الملك دقاق بن تتش-بالمثناة من فوق مكررة ثم --شين --معجمة-السلجوقي فحاصرها ستة ايام ثم استولي عليها في-- صفر سنة تسع واربعين وخمس ماءة ثم استولي ------------------------------------علي بقية بلاد الشام من حمص وحماة وبعلبك-وهو الذي بني سورها-ومنبج و------حران وافتتح-------------- عدة حصون من بلاد الروم واستف---------------تح ايضا من بلاد الفرنج جملة -----------------------------ما يزيد -----علي خمسين حصنا --وسير	1308	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1042	true	6077014002767699785	51	298	287	1620	1630	300	بحمد الله عنها فاصبحت دواعي الهوي من نحوها لا اجيبها علي انني لا شامت-ان اصابها-بلاء---- راض لواش بعيبها ولقب نفسه ملك النحاة وكان يسخط علي من يخاطبه بغير ذلك واخذ عنه جماعة ادباء كثيرا واتفقوا علي فضله ومعرف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته سنة ---تسع وستين وخمس ماءة فيها توفي المل-------------------------ك العادل نور الدين محمود بن عماد الدين زنكي كان ملكا عادلا زاهدا عابدا ورعا متمسكا بالشريعة ماءلا الي الخير مجاهدا في سبيل الله كثير الصدقات بني المدارس في بلاد الاسلام الكبار مثل دمشق وحلب وبعلبك ومنبج والرحب وبني بمدينة الموصل الجامع النوري وبحماة الجامع الذي علي نهر العاصي وجامع الره وجامع منبج ومارستان دمشق ودار الحديث بها وله من المناقب والفاثر والمفاخر ما يستغرق الوصف وكان في الاولياء معدودا من الاربعين وصلاح الدين من الثلاث ماءة ذكر ذلك بعض الشيوخ العارفين لما قتل ابوه سار في خدمته صلاح الدين محمد بن ايوب وعساكر الشام الي مدينة حلب وحماة وحمص ومنبج وحران فملكها وملك اخوه سيف الدين الموصل وما والاها ثم ان نور الدين نزل ع----------------لي دمشق محاصرا لها وصاحبها يومءذ مجير الدين اتابك الملك رواق بن تتش بالمثناة من فوق مكررة ثم الشين المعجمة السلجوقي وكان نزول نور الدين------- عليها ثالث صفر سنة تسع واربعين وخمس ماءة وملكها يوم الاحد تاسع الشهر المذكور ثم استولي علي بقية بلاد الشام من حمص وحماة وبعلبك وهو الذي بني سورها ومنبج وما بين ذلك وافتتح من بلاد الروم عدة حصون منها مرعش وبهنسا وتلك الاطراف وافتتح ايضا من بلاد الفرنج ايضا حارم وعزاز وبانياس وغير ذلك مما يزيد عدته علي خمسين حصنا ثم سير	1042	857139917389603461	683	1080.0	550	1665	41.02102279663086	114	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1309	false	1903773334129947099	78	300	419	1605	1605	300	وكان بين نور الدين المذكور وبي----------ن سنان بن سليمان بن محمد الملقب راشد الدين صاحب قلاع الاسماعيلية ومقدم الفرقة الباط--------------------------نية مكاتبات ومحاورات بسبب المجاورة فكتب اليه نور الدين في بعض الازمنة كتابا يهدده فيه ويتواعده بسبب اقتضي- ذلك فشق علي سنان فكتب جوابه ابياتا ورسالة احببت ايرادها هنا من البسيط يا ذا الذي بقراع السيف هددنا لا قام مصرع جنبي حين تصرعه قام الحمام علي البازي يهدده فاستيقظت لاسود البر اضبعه اضحي يسد فم الافعي باصبعه يكفيه ما قد تلاقي منه اصبعه وقال في الرسالة وقفنا علي تفصيله وجمله وعلمنا ما هددنا به من قوله وعمله في الله العجب من ذبابة تطن في اذن فيل وبعوضة تعد في التماثيل ولقد قالها من قبلك قوم اخرون فدمرناها عليهم وما كان لهم من ناصرين او للحق تدحضون وللباطل تنصرون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون واما ما صدر من قولك في قطع راسي وقلعك لقلاعي من الجبال الرواسي فتلك اماني كاذبة وخيالا-ت غير صاءبة فان الجواهر لا تزول بالاعراض كما ان الارواح لا تضمحل بالامراض كم بين قوي وضعيف ودني وشريف فان عدنا الي الظواهر والمحسوسات وعدلنا من البواطن والمعقولات قلنا اسوة برسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في قوله ما اوذي نبي ما اوذيت وقد علمتم بما جري علي عترته واهل بيته وشيعته والحال ما حال والامر ما زال ولله الحمد في الاخرة والاولي اذ نحن مظلومون لا ظالمون ومغصوبون لا غاصبون واذا-	1309	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1043	true	-3738124833698788222	22	238	118	1277	1631	300	وكان بينه----------------- وبين ابي الحسن سنان بن سليمان بن محمد الملقب راشد الدين صاحب قلاع الاسماعيلية ومقدم الفرقة الباطنية واليه تنسب الطاءفة السنية مكاتبات ومحاورات بسبب المحاورة فكتب اليه نور الدين في بعض الازمنة كتابا يهدده فيه ويتواعده بس-ب اقتضاء ذلك فشق علي سنان فكتب جوابه ابياتا ورسالة---------------------------- يا ذا الذي بقراع السيف هددنا لا قام مصرع جنبي حين تصرعه قام الحمام الي البازي يهدد- فاستيقظت لاسود البر اصيعه اضحي يسد-فم الافعي باصبعه-يكفيه ما قد تلاقي منه اصبعه---------------- وقفنا علي تفصيله وحمله وعلمنا ما هددنا به من قوله وعمله فيا لله العجب من ذبابة تطن في اذن فيل وبعوضة تعد في التماثيل ولقد قالها من قبلك قوم اخرون فدمرنا --عليهم -ما كان لهم من ناصرين او للحق تدحضون وللباطل تنصرون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون واما ما صدر من قولك في قطع راسي وقلعك لقلاعي من الجبال الرواسي فتلك اماني كاذبة وخيالالت غير صاءبة فان الجواهر لا تزول بالاعراض كما ان الارواح لا تضمحل بالامراض كم م-ن قوي وضعيف ودنء وشريف فان عدنا الي الظواهر والمحسوسات وعدلنا عن البواطن والمعقولات فلنا اسوة -رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في قوله ما اوذي نبي ما اوذيت وقد علمتم -ما جري علي عترته واهل بيته وشيعته والحال ما حال والامر ما زال ولله الحمد في الاخرة والاولي اذ نحن مظلومون لا ظالمون ومغصوبون لا غاصبون واذا	1043	857139917389603461	1101	2075.5	895	1230	89.51219177246094	184	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1310	false	3484425146387250760	0	59	0	341	1623	300	جاء الحق -زهق الباطل ان الباطل كان زهوقا وقد علمتم ظاهر حالنا وكيفية رجالنا وما يتمنونه من الفوت ويتقربون به الي حياض الموت--- فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين----------- وفي امثال العامة الساءرة او للبط تهددون بالشط فاعد للبلايا جلبابا وتدرع للرزايا اثوابا فلاظهرن عليك منك ولانعينهم فيك عنك فتكون كالباحث	1310	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1043	true	-3738124833698788222	238	300	1277	1631	1631	300	جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا وقد علمتم ظاهر حالنا وكيفية رحالنا وما يتمنو-ه من الفوت ويتقربون به الي حياض الموت قل فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين الجمعة 6و7 وفي امثال العاقة الساءرة او للبط تهددون بالشط فهيء للبلايا جلبابا وتدرع للرزايا اثوابا فلاظهرن عليك منك ولاتعبنهم فيك عنك فتكون كالباحث-	1043	857139917389603461	332	626.0	274	356	93.25843048095703	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1309	false	1903773334129947099	8	75	38	396	1605	300	بعلة الخوانيق فاشار عليه الاطباء بالفصد فامتنع وكان مهابا فما روجع ودفن في بيت بقلعة دمشق كان يلازم الجلوس فيه والمبيت ايضا ثم نقل الي تربته ب--مدرسته التي انشاها عند باب سوق الخواصين وروي عن جماعة ان الدعاء مستجاب عند قبره و-----------------------------------------------------------------------------عهد بالملك الي ولده الملك الصالح اسماعيل فقام من بعده وستاتي ترجمت------------------------------------------------------ه في هذه العشرين ان شاء الله تعالي و-------------------------كان لموته وقع عظيم في قلوب الناس	1309	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1044	true	2502873404689548386	58	155	304	812	1651	300	بعلة الخوانيق واشار عليه الاطباء بالقصد فامتنع وكان مهيبا فما روجع ودفن في بيت بقلعة دمشق كان يلازم الجلوس فيه والمبيت ايضا ثم نقل الي تربته بالمدرسة- التي انشاها عند باب سوق الخواصين وروي عن جماعة ان الدعاء -------عند قبره مستجاب وكانت ولادته سنة احدي عشرة وخمس ماءة فجميع عمره نيف وخمسون سنة وكان قد عهد بالملك الي ولده الملك الصالح اسماعيل فقام من بعده وخرج السلطان صلاح الدين من مصر وملك دمشق وغيرها في بلاد الشام وتركه في مدينة حلب ولم يزل بها حتي توفي سنة سبع وسبعين وخمسماءة وكان لموته وقع عظيم في قلوب الناس	1044	857139917389603461	303	532.5	244	516	58.72093200683594	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1310	false	3484425146387250760	59	102	341	563	1623	300	عن حتفه بظلفه والجادع مارن انفه بكفه وما ذلك علي الله بعزيز وفي رواية فاذا وقفت علي كتابنا هذا فكن لامرنا بالمرصاد ومن حالك علي اقتصاد واقرا اول النحل واخر ص والصحيح انه كتب هذا اللفظ الاخير الي السلطان صلاح الدين بن---- ايوب	1310	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1044	true	2502873404689548386	0	43	0	219	1651	300	عن حتفه بظلفه والجادع مارن انفه بكفه وما ذلك علي الله بعزيز وفي رواية فاذا وقفت علي كتابنا هذا فكن لامرنا بالمرصاد ومن حالك علي اقتصاد واقرا اول النحل واخر ص والصحيح انه كتب هذا اللفظ------- الي السلطان صلاح الدين بن ابي ايوب	1044	857139917389603461	215	418.0	173	226	95.13274383544922	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1310	false	3484425146387250760	105	173	579	962	1623	300	--------------العطار ابو العلاء الحسن بن احمد العطار الهمذاني المقرء الحافظ رحل وحمل القراءات والحديث شيخ همذان وقارءها وحافظها-------------------------- قرا بواسط- علي القلانسي وببغداد علي جماعة وسمع من ابن بيان وطبقته وبخراسان من الفراوي وطبقته وبرع في علوم الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث وصنف ك-------------------------تاب زاد المسافر خمسون مجلدا وحفظ كتاب الجمهرة وكان اماما ف----------------ي اللغة كان ابوه تاجرا فاخرج جميع ما ورثه --من ابيه------ وسافر مرارا ماشيا يحمل كتبه علي ظهره ويبيت	1310	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1044	true	2502873404689548386	212	300	1136	1651	1651	300	الحافظ ابوعلي العطار----------- الحسن بن احمد------- الهمداني المقرء الاستاذ------------------------- شيخ همدان وقارءها وحافظها رحل وحمل القراءات والحديث قرا بواسطة علي القلانسي وببغداد علي جماعة وسمع من ابن بيان وطبقته وبخراسان من الفراوي وطبقته وبرع علي حافظ زمانه في حفظ ما يتعلق بالحديث من الانساب والتواريخ والاسماء والكني والقصص والسير وله تصانيف في القراءات والحديث والرقاءق في مجلدات كبيرة منها كتاب زاد المسافر خمسون مجلدا وك------------------ان اماما في العربية وحفظ في اللغة كتاب الجمهرة و--اخرج جميع ما ورثه وكان ابوه تاجرا وسافر مرارا ماشيا يحمل كتبه علي ظهره ويبيت-	1044	857139917389603461	280	459.5	229	579	48.3592414855957	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1340	false	1119412320018439008	28	72	165	416	1589	300	وفيها وعظ الشهاب الطوسي ببغداد فقال ابن ملجم لم يكفر بقتل علي رضي الله------ عنه فرجموه بالاجر وهاشت الشيعة ولولا العلماء لقتل واحرقوا منبره وهيءوا له للميعاد الاتي قوارير النفط ليحرقوه ولامه نقيب النقباء فاساء الادب فنفوه وذهب الي مصر وارتفع بها شانه وعظم	1340	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1044	true	2502873404689548386	165	210	869	1125	1651	300	وفيها وعظ الشهاب الطوسي ببغداد فقال ابن ملجم لم يكفر بقتل علي رضي الله تعالي عنه فرجموه بالاجر وهاجت الشيعة فلولا العلماء لقتل و-حرقوا منبره وهيءوا له للمعياد الاتي قوارير النفط ليحرقوه ولامه نقيب النقباء فاساء الادب فنفوه فذهب الي مصر وارتفع بها شانه وعظم	1044	857139917389603461	245	472.5	201	257	95.33074188232422	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1340	false	1119412320018439008	75	122	435	668	1589	300	سبعين بعد الخمس ماءة فيها اخذ السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب دمشق من صاحبها------------- الصالح اسماعيل بن محمود بن زنكي وسار اسماعيل في حاشيته الي حلب ثم سار صلاح الدين فحاصر حمص ورماها بالمجانيق ثم سار واخذ حماة ثم حاصر حلب ثم رد وتسلم حمص ثم	1340	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1046	true	2267967996390435044	261	300	1344	1531	1531	300	سبعين و-----خمس ماءة فيها --------قدم صلاح الدين واخذ-------- دمشق بلا ضربة ولا طعنة وسار الصالح اسما------------------------------عيل في حاشيته الي حلب ثم سار صلاح الدين فحاصر حمص------- بالمجانيق ثم سار فاخذ حماة ثم حاصر حلب ثم رد وتسلم حمص ثم-	1046	857139917389603461	157	246.0	123	246	63.821136474609375	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1340	false	1119412320018439008	122	236	668	1251	1589	300	عطف علي بعلبك فتسلمها ثم كر والتقي صاحب الموصل مسعود بن مودود فانهزم عسكر الموصل اسوا هزيمة ثم وقع الصلح فاستناب بدمشق اخاه سيف الاسلام طغتكين بن ايوب وكان بمصر اخوه العادل وفي المحرم من هذه السنة قصد المعظم توران شاه صنعاء في جنوده فارتفع عنها السلطان علي بن حاتم الي براش فاخرب المعظم الدرب وكسر الخندق ودخل صنعاء ولم يقف بها بل سار يريد تهامة ولم يرجع الي صنعاء وعزم الي مصر في سنة احدي وسبعين فاسترجع علي بن حاتم صنعاء من توران شاه وفيها توفي احمد بن المبارك خادم الشيخ عبد القادر الجيلاني الذي كان يبسط المرقعة له علي الكرسي وفيها مات -القاضي علي بن عمر بن عبد العزيز بن ابي قرة	1340	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1047	true	3815914675525787688	0	56	0	293	1606	300	عطف الي بعلبك فتسلمها ثم كر والتقي صاحب الموصل مسعود بن مودود فانهزم عسكر الموصل اسوا هزيمة ثم وقع الصلح واستناب بدمشق اخاه سيف الاسلام--------------- وكان بمصر اخوه العاد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وفيها توفي احمد بن المبارك خادم الشيخ عبد القادر--------- الذي كان يبسط المرقعة له علي الكرسي وفيها توفي القاضي علي بن عمر بن عبد العزيز بن---- قرة	1047	857139917389603461	285	536.5	230	584	48.801368713378906	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1341	false	-5646969781888541987	0	70	0	376	1677	300	وسار الي السلطان سيف الدين غازي فالتقاه السلطان صلاح الدين بنواحي حلب فانهزم غازي وجماعة وكانوا ستة الاف وخمس ماءة ولم يقتل سوي رجل واحد ثم سار صلاح الدين فاخذ منبج ثم نازل قلعة عزاز ووثب عليه الاسماعيلية فجرحوه في فخذه فاخذوا وقتلوا وافتتح القلعة ثم نازل حلب شهرا ثم وقع الصلح وترحل عنهم واطلق قلعة عزاز لعلي ولد السلطان نور الدين محمود بن زنكي وفيها توفي الحافظ شيخ الاسلام	1341	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1047	true	3815914675525787688	172	237	907	1252	1606	300	وسار الي السلطان سيف الدين غازي فالتقاه-------- صلاح الدين بنواحي حلب فانهزم غازي وجمعه- وكانوا ستة الاف وخمس ماءة -لم يقتل سوي رجل واحد ثم سار صلاح الدين فاخذ منبج ثم نازل قلعة عزاز ووثب عليه الاسماعيلية فجرحوه في خد --فاخذوا وقتلوا وافتتح القلعة ثم نازل حلب شهرا ثم وقع الصلح وترحل عنهم واطلق قلعة عزاز ل----ولد السلطان نور الدين عل----------ي وفيها توفي ال----فقيه الامام -	1047	857139917389603461	331	611.5	268	376	88.03191375732422	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1315	false	-5403763625291752973	70	232	368	1194	1602	300	المذهب غلب عليه الحديث واشتهر به وبالغ في طلبه الي ان جمع منه ما لم يتفق لغيره رحل----------------- ولقي المشايخ وراف----ق الحافظ ابا سعد عبد الكريم ابن السمعاني في الرحلة وله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التصانيف المفيدة و----التخاريج الحسنة فمن مصنفاته التار----------------------------------------يخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدا ضمنه ----العجاءب وجعله علي نسق تاريخ بغداد للخطيب البغدادي حكي عن الحافظ------------------- زكي الدين عب---------د العظيم المنذري انه قال-------- وقد جري بين يديه ذكر تاريخ ابن عساكر--------------------------------------------------------- ما اظن هذا الرجل الا عزم علي وضع هذا التاريخ من يوم عقل علي نفسه وشرع في الجمع من ذلك الوقت والا فالعمر يقصر عن ان يجمع الانسان فيه مثل هذا الكتاب اه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تواليف----- غيره حسنة- ممتعة ----وله شعر لا باس به ومنه من الوافر ---------الا ان الحديث اجل علم واشرفه الاحاديث العوالي وانفع كل نوع منه عندي واحسنه الفراءد في الامالي وانك لن تري في العلم شيءا يحققه كافواه الرجال فكن يا صاح ذا حرص عليه وخذه عن الرجال بلا ملال ولا تاخذه من صحف فترمي من التصحيف بالداء العضال	1315	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1048	true	-4139875303255970977	3	265	23	1388	1561	300	-------غلب عليه الحديث واشتهر به وبالغ في طلبه الي ان جمع منه ما لم يتفق لغيره رحل وطوف وجاب البلاد ولقي المشايخ وكان رفيق الحافظ ابي سعد عبد الكريم -بن السمعاني في الرحلة وكان ابو القاسم المذكور حافظا دينا جمع بين معرفة المتون والاسانيد سمع ببغداد في سنة عشر وخمسماءة من اصحاب البرمكي والتنوخي والجوهري ثم رجع الي دمشق ثم رحل الي خراسان ودخل نيسابور وهراة واصبهان والجبال وصنف التصانيف المفيدة وخرج التخاريج وكان حسن الكلام علي الاحاديث محظوظا علي الجمع والتاليف صنف التاريخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدا اتي فيه بالعجاءب وهوع---لي نسق تاريخ بغداد قال الامام ابن خلكان قال لي شيخنا الحافظ العلامة زكي الدين ابو محمد عبد العظيم المنذري رحمه الله تعالي وقد جري--------- ذكر تاريخ ابن عساكر المذكور واخرج لي منه مجلدا وطال الحديث في امره واستعظامه ما اظن هذا الرجل الا عزم علي وضع هذا التاريخ من يوم عقل علي نفسه وشرع في الجمع من ذلك الوقت والا فالعمر يقصر-عن ان يجمع الانسان فيه مثل هذا الكتاب بعد الاشتغال والتنبيه قال ولقد قال الحق ومن وقف عليه عرف حقيقة هذا القول ومتي يتسع الانسان الوقت حتي يضع مثله وهذا الذي ظهر هو الذي اختاره وما صح له الا بعد مسودات ما يكاد ينضبط حصرها وله ت-اليف حسنة غيره واخري ممتعة قال وله شعر لا باس به فمن ذلك قوله علي ما قيل الا ان الحديث اجل علم واشرفه الاحاديث العوالي وانفع كل علم منه عندي واحسنه الفواءد في الامالي وانك لن تري ل---لعلم شيءا محققه كافواه الرجال فكن يا صاح ذا حرص عليه وخذه من الرجال بلا ملال ولا تاخذه من صحف فترمي من التصحيف بالداء العضال	1048	857139917389603461	704	1204.0	561	1390	50.647483825683594	123	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1315	false	-5403763625291752973	233	300	1198	1602	1602	300	بعض اهل العلم بالحديث والتواريخ ساد اهل زمانه في الحديث ورجاله وبلغ في- الذروة العليا ومن تصفح تاريخه علم منزلة الرجل في ال--------------------------------------------------------حفظ والضبط للعلم والاطلاع وجودة الفهم والبلاغة والتحقيق والاتساع في --علوم الحديث وفضاءل تحتها من المناقب والمحاسن كل طاءل ومن تواليفه الشه-----------------------------يرة كتاب تبيين كذب المفتري فيما نسب الي الشيخ------- ابي الحسن الاشعري جمع فيه بين حسن العبارة والبلاغة والايضاح والتحقيق واستيعاب الادلة النقلية وطرقها-	1315	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1049	true	4833623813662518649	44	127	207	699	1653	300	بعض اهل العلم بالحديث والتواريخ ساد اهل زمانه في الحديث ورجاله وبلغ فيه الذروة العليا ومن تصفح تاريخه علم منزلة الرجل في الحفظ قلت بل من تامل تصانيفه من حيث الجملة علم مكانه في الحفظ والضبط للعلم والاطلاع وجودة الفهم والبلاغة والتحقيق والاتساع في العلوم------- وفضاءل تحتها من المناقب والمحاسن كل طاءل ومن ت-اليفه الشهيرة المشتملة علي الفضاءل الكثيرة كتاب تبيين كذب المفتري فيما ذسب الي الشيخ الامام ابي الحسن الاشعري جمع فيه بين حسن العبارة والبلاغة والايضاح والتحقيق واستعياب الادلة النقلية وطرقها	1049	857139917389603461	393	740.5	328	500	78.5999984741211	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1316	false	510205223678265816	0	45	0	245	1606	300	مع اسناد كل طريق وذكر فيه طبقات اعيان اصحابه من زمان الشيخ ابي الحسن الي زمانه واوضح ما له من المناقب والمكارم والفضاءل والعزاءم ورد علي من رماه وافتري عليه بالعظاءم قال الشيخ اليافعي و-----------------------قد اختصرته---- في نحو--- ربعه وسميته الشاش المعلم شاءش كتاب المرهم	1316	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1049	true	4833623813662518649	127	177	699	973	1653	300	مع اسناد كل طريق وذكر فيه طبقات اعيان اصحابه من زمان الشيخ ابي الحسن الي زمانه واوضح ما-له من المناقب والمكارم والفضاءل والعزاءم ورد الي من رماه وافتري عليه بالعظاءم قلت وكتابه المذكور الذي وفق لانشاءه ووضعه قد اختصرته انا في نحو من ربعه وسميته الشاش المعلم شاءش كتاب المرهم	1049	857139917389603461	226	412.5	184	275	82.18181610107422	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1316	false	510205223678265816	47	231	252	1258	1606	300	ابنه الحافظ ابو محمد القاسم كان ابي رحمه الله------ مواظبا علي صلاة الجماعة وتلاوة القران ويختم في كل جمعة وفي---- رمضان في كل يوم ويحيي ليلة النصف والعيدين ك-----ثير النوافل والاذكار -يحاسب نفسه كل يوم علي كل لحظة تذهب في غير طاعة سمع كثيرا من جماعة من المحدثين م----ن نحو---- الف وثلاث ماءة شيخ وثمانين امراة وحدث باصبهان وخراسان وبغداد وغيرها من البلاد وسمع منه جماعة من كبار الحفاظ وخلق كثير وجم غفير قا-ل الحافظ----------- الرهاوي رايت الحفاظ السلفي و-------ابا العلاء الهمداني و-------ابا موسي المديني فما رايت فيهم مثل ابن عساكر رحمه الله تعالي------ توفي سنة احدي وسبعين وخمس ماءة 2522 حفدة العطاري ابو منصور محمد بن اسعد الطوسي المعروف بحفدة العطاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مجد الدين الفقيه الشافعي الاصولي الواعظ ---------------------------------------------------راوي كتب الامام البغوي عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشتغل علي الامام السمعاني ثم علي الامام البغوي ارتحل -------------------------------الي بلد كثير مرو الروذ وبخاري و-------------------------------------------------العراق و------الموصل ووعظ بمرو وغيرها واجتمع الناس عليه بسبب الوعظ وسمعوا منه الحديث وكانت مجالسه في الوعظ من احسن المجالس انشد يوما علي الكرسي من الطويل----- تحية صوب المزن يقرءها الرعد علي منزل كانت تحل به هند نات فاعرناها القلوب صبابة وعارية العشاق ليس لها رد	1316	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1050	true	6449179545124843129	44	291	249	1587	1635	300	ابنه الحافظ ابو محمد القاسم كان ابي رحمه الله تعالي مواظبا علي صلاة الجماعة وتلاوة القران -يختم في كل جمعة وفي شهر رمضان في كل يوم ويحيي ليلة النصف ل-لعيدين وكان كثير النوافل والاذكار ويحاسب نفسه -------علي كل لحظة يذهب في غير طاعة سمع م------ن جماعة من المحدثين كثيرين نحوا من الف وثلاث ماءة شيخ وثمانين امراة وحدث باصبهان وخراسان وبغداد وغيرها من البلاد وسمع منه جماعة من كبار الحفاظ وخلق كثير وجم غفير وقال الحافظ عبد القاهر الرهاوي رايت الحافظ السلفي والحافظ ابا العلاء الهمداني والحافظ ابا موسي المد-ني فما رايت فيهم مثل ابن عساكر رحمه الله تعالي وفيها توفي السيد الفقيه الورع الزاهد------------------ ابو بكر بن سالم بن عبد الله من جبال اليمن استاذن عليه السلطان شمس الدولة فتبرك بالسلام عليه واستسعد بالنظر اليه وساله الدعاء وان يمسح له علي بدنه وفيها توفي جعدة العطاردي الامام مجد الدين الفقيه الشافعي الاصولي الواعظ ابو منصور محمد بن اسعد الطوسي تلميذ الامام البغوي وراوي كتابيه شرح السنة ومعالم التنزيل دخل بلدانا كثيرة وتفقه وبعد صيته في الوعظ هكذا ذكر بعضهم وقال ابن خلكان كان فقيها فاضلا واعظا فصيحا اصوليا اشتغل علي الامام السمعاني ثم علي الامام البغوي وذكر تنقله الي مرو ثم الي مرو روذ ثم الي --------------------بخاري وعوده الي مرو وعقد مجلس الوعظ له بها ثم انتقل الي العراق ثم الي الموصل----------------- واجتمع الناس عليه بسبب الوعظ وسمعوا منه الحديث و-------------------------------------انشد يوما علي الكرسي من جملة ابياته تحية صوب المزن يقراها الرعد علي منزل كانت تحل به هند تات فاعرناها القلوب صبابة وعارية العشاق ليس لها-رد	1050	857139917389603461	790	1282.5	640	1447	54.5957145690918	125	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1317	false	2549846037572838826	104	173	570	936	1554	300	ابو الفرج محمد بن عبد الله بن هبة الله الوزير كان جوادا سريا معظما مهيبا خرج للحج في تاهب عظيم فوثب عليه واحد من الباطنية فقتله في اواءل ذي القعدة من سنة ثلاث وسبعين وخمس ماءة 2527 ابو محمد الماموني ابو محمد ابن المامون الاديب هارون بن العباس العباسي الماموني البغدادي صاحب التاريخ و شرح----- مقامات الحريري كذا في تاريخ اليافعي وذكره فيمن توفي سنة ثلاث وسبعين وخمس ماءة	1317	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1051	true	8109081661605967416	233	286	1321	1607	1682	300	ابو الفرج محمد بن عبد الله بن هبة الله و------كان جوادا سريا معظما مهيبا خرج للحج في تجمل عظيم فوثب عليه واحد من الباطنية فقتله في اواءل ذي القعدة وفيها توف-----------------------------------------ي ابو محمد ابن المامون الاديب هارون بن العباس العباسي الماموني البغدادي صاحب التاريخ و-شرح ايضا مقامات الحرير-------------------------------------ي سنة اربع وسبعين وخمس ماءة	1051	857139917389603461	264	471.5	213	371	71.15902709960938	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1317	false	2549846037572838826	43	81	228	450	1554	300	ابو محمد عبد الله بن عبد الله بن عبد الرحمن الاموي العثماني الديباجي محدث الاسكندرية -كان صالحا متعففا يقرء النحو واللغة والحديث------ توفي سنة اثنتين وسبعين وخمس ماءة 2525 ابو الفضل الشهرزوري ابو الفضل قاضي القضاة ابن الشهرزوري	1317	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1051	true	8109081661605967416	85	115	473	649	1682	300	ابو محمد عبد الله بن عبد الله بن عبد الرحمن الاموي العثماني الديباجي محدث الاسكندرية وكان صالحا متعففا يقرء النحو واللغة والحديث وفيها توف-----------------------------------------------------ي ابو الفضل قاضي القضاة ابن السهروردي	1051	857139917389603461	165	307.5	136	229	72.05239868164062	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1341	false	-5646969781888541987	93	293	506	1643	1677	300	فيها امر السلطان صلاح الدين ببناء السور الكبير المحيط بمصر والقاهرة من البر وطوله تسع وعشرون الف ذراع وثلاث ماءة ذراع بالهاشمي فلم يزل العمل فيه الي ان مات صلاح الدين وانفق ف-يه اموالا لا تحصي وفيها------------------------- توجه السلطان صلاح الدين الي الاسكندرية وسمع الحديث من الحافظ السلفي وفيها امر بانشاء قلعة الجبل وفيها جمع مقدم السودان المسمي بالكنز---- جيشا بالصعيد وسار بهم الي القاهرة في ماءة الف فخرج--- لحربه ناءب مصر سيف الدين ف-التقوا وانكسر الكنز وقتل في المصاف من السودان قيل ثمانون الفا وفيها توفي ابو محمد عبد الله بن عبد الله--------------------- العثماني الديباجي و----------------------------------------------------------------------ابو الفضل قاضي القضاة ابن الشهرزوري والاديب ابو محمد ابن المامون هارون بن العباس العباسي وفيها التقي السلطان صلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح الدين يوسف بن ايوب والفرنج فانهزم عسكر صلاح الدين ودخل الليل واحتوت الفرنج علي العسكر وتمزق العسكر وعطشوا في الرمال واستشهد جماعة واسر جمع منهم الفقيه عيسي الهكاري وقتل ولد لتقي الدين عمره عشرون سنة ونجا صلاح الدين بنفسه بعد تعب شديد واشتغل السلطان بلم شعث الجيش فانتهزت الفرنج الفرصة فنزلوا علي حماة وحاصروها اربعة اشهر AUTO السنة الثالثة والسبعون فيها وقعة الرملة سار صلاح الدين من مصر فسبي وغنم ببلاد عسقلان وسار الي الرملة فالتقي الفرنج فحملوا علي المسلمين وهزموهم وثبت السلطان صلاح الدين	1341	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1051	true	8109081661605967416	3	177	17	991	1682	300	فيها امر السلطان صلاح الدين ببناء السور الكبير-المحيط بمصر والقاهرة من البر وطوله تسع وعشرون الف ذراع وثلاث ماءة ذراع بالقاسمي فلم يزل العمل فيه الي ان مات صلاح الدين وانفق عليه اموالا لا تحصي وامر ايضا بانشاء قلعة الجبل ثم توجه ال-------------------ي الاسكندرية وسمع الحديث من -------السلفي وفيها وقعة--------------------------- مقدم السودان المسمي-بالكنز جمع جيشا بالصعيد وسار---- الي القاهرة في ماءة الف فخرج له لحربه ناءب مصر سيف الدولة فالتقوا فانكسر الكنز وقتل في المصاف من السودان قيل ثمانون الفا وفيها توفي ابو محمد عبد الله بن عبد الله بن عبد الرحمن الاموي العثماني الديباجي محدث الاسكندرية وكان صالحا متعففا يقرء النحو واللغة والحديث وفيها توفي ابو الفضل قاضي القضاة ابن السهروردي ومن جلالته ان--------------------------------------------------- السلطان صلاح الدين لما اخذ دمشق وتمنعت عليه القلعة اياما مشي الي دار القاضي ابي الفضل المذكور فانزعج وخرج ليلقاه فدخل وجلس وقال طب نفسا فالامر امرك والبلد بلدك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة ثلاث وسبعين وخمس ماءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها وقعة الرملة سار صلاح الدين من مصر فسبي وغنم -بلاد عسقلان وسار الي الرمل- فالتقي الفرنج فحملوا علي المسلمين وهزموهم وثبت السلطان صلاح الدين	1051	857139917389603461	648	959.0	528	1410	45.95744705200195	102	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1317	false	2549846037572838826	175	300	947	1554	1554	300	بيص ابو الفوارس سعد بن محمد التميمي الشاعر ال--------معروف بالحيص بيص وانما قيل له حيص بيص لانه راي يوما الناس في حركة مزعجة وامر شديد فقال ما للناس في حيص بيص اي شدة واختلاط كان اديبا متضلعا من اللغة بصيرا بالفقه والمناظرة وافر الادب قال الشيخ نصر الله بن مجلي و--------------كان من ثقات اهل السنة رايت علي -----------بن ابي طالب رضي الله------ عنه في المنام فقلت له يا امير المءمنين تفتحون مكة وتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين ما تم فقال لي اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار ابن الصيفي فخرج الي فذكرت--- الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي-	1317	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1052	true	-9077728091688127334	89	195	480	999	1568	300	بيص ابو الفوارس سعد بن محمد التميمي الشاعر وله ديوان معروف وكان وافر الادب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متضلعا من اللغة بصيرا بالفقه والمناظرة وق----------ال الشيخ نصر الله بن محلي قال ابن خلكان وكان من ثقات اهل السنة رايت في المنام علي ابن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فق----------لت له يا امير المءمنين يفتحون مكة ويقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم -تم علي ولدك الحسين ما تم فقال لي اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار ابن الصيفي فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي	1052	857139917389603461	451	817.5	358	650	69.38461303710938	85	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1318	false	-5453597755847328801	0	118	0	638	1663	300	احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انشدني من الطويل ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطال-ما غدونا علي الاسر-ي نعف-- ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح وله ديوان معروف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي في سنة اربع وسبعين وخمس ماءة 2529 شهدة الكاتبة شهدة بنت ابي نصر احمد بن الفرج------------------------ الدينورية الاصل البغدادية المولد والوفاة الكاتبة العابدة الصالحة مسندة العراق كتبت الخط الجيد وكانت من اهل العلم والصلاح ذات خير ودين سمعت من ابي الخطاب نصر بن احمد بن البطر وابي عبد الله الحسين بن احمد بن طلحة النعالي وطراد بن محمد وغيرهم وسمع من-ها خلق كثير واشتهر ذكرها وبعد صيتها وكان لها السماع العالي الحقت ----الاصاغر بالاكابر	1318	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1052	true	-9077728091688127334	195	300	999	1568	1568	300	احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انشدني---------- ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطال ما عدونا علي الاسراء نعفوا ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه يرشح وانما قيل له حيص بيص لانه راي الناس يوما في حركة مزعجة وامر شديد فقال ما للناس في حيص بيص فبقي عليه هذا اللقب ومعني هاتين الكلمتين الشدة والاختلاط وفيها توفيت مسندة العراق ش---------------------------------هدة بنت ابي نصر احمد بن الفرج الكاتبة العابدة الصالحة الدينورية الاصل البغدادية المولد والوفاة كانت من اهل كتبة -------------------------الخط الجيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمع عليها خلق كثير ------------------------وكان لها السماع العالي الحقت فيه الاصاغر بالاكابر-	1052	857139917389603461	352	574.5	286	808	43.56435775756836	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1342	false	-6565536461499929739	71	172	381	927	1657	300	العامة فهرب وسبح في الماء فرموه بالاجر فغرق فاخرجوه واحرقوه ثم الحق ذلك بالتتبع علي الرافضة واحرقت كتبهم وانقمعوا حتي صاروا الي ذلة اليهود وتهيا عليهم من ذلك ما لم يتهيا ببغداد من نحو ماءتين وخمسين سنة وفيها خرج ناءب دمشق فرخ شاه بن- اخي السلطان صلاح الدين فالتقي الفرنج فهزمهم وقتل مقدما لهم كان يضرب به المثل في الشجاعة وفيها اطلق السلطان صلاح الدين حماة عند موت صاحبها خاله شهاب الدين لابن اخيه الملك المظفر تقي الدين عمر -بن شاهنشاه واطلق له ايضا المعرة ومنبج وفاء منه فبعث اليها نوابه وفيها توفي-------- ابو الفوارس سعد بن محمد التميمي الشاعر ال--------معروف	1342	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1052	true	-9077728091688127334	0	100	0	539	1568	300	العامة فهرب وسبح في الماء فرموه بالاجر فغرق فاخرجوه واحرقوه ثم الحق ذلك بالتتبع علي الرافضة واحرقت كتبهم وانقمعوا حتي صاروا الي ذلة اليهود وتهيا عليهم من ذلك ما لم يتهيا ببغداد--- نحو ماءتين وخمسين سنة وفيها خرج ناءب دمشق فرخ شاه ابن اخي السلطا-----------ن فالتقي الفرنج فهزمهم وقتل مقدما لهم كان يضرب به المثل في الشجاعة وفيها اطلق السلطا-----------ن حماة عند موت صاحبها خاله شهاب الدين لابن اخيه الملك المظفر تقي الدين عمر ابن شاهنشاه واطلق له ايضا المعرة ومنبج وفاء منه فبعث اليها نوابه وفيها توفي حيص بيص ابو الفوارس سعد بن محمد التميمي الشاعر وله ديوان معروف	1052	857139917389603461	518	986.0	422	564	91.8439712524414	91	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1318	false	-5453597755847328801	81	272	443	1505	1663	300	سمعت من ابي الخطاب نصر بن احمد بن البطر وابي عبد الله الحسين بن احمد بن طلحة النعال-ي وطراد بن محمد وغيرهم وسمع منها خلق كثير واشتهر ذكرها وبعد صيتها وكان لها----------------------------------------------------------------------------- السماع العالي الحقت----------- الاصاغر بالاكابر وتوفيت في سنة اربع وسبعين وخمس ماءة 2530 ابو عبد الله الاندلسي ابو عبد الله محمد بن احمد الانصاري الاندلسي القدوة المشار اليه بالصلاح والورع والزهد-- واجابة الدعوة-------------------------------------------- قرا العربية ولزم ابا بكر بن العربي مدة وكان من اولياء الله تعالي الذين تذكر------ رءيتهم بالله تعالي وله كرامات مشهورة واثار------- مشكور-----------------------ة مع الحظ الوافر من الفقه والقراءات توفي سنة اربع وسبعين وخمس ماءة 2531 السديد السلماسي السديد----- بن هبة الله بن عبد الله السلماسيبفتح السين المهملة واللام والميم وبعد الالف سين مهملة ايضا نسبة الي سلماس مدينة من بلاد اذربيجانالفقيه الشافعي كان اماما مسددا في الفتوي اتقن عدة علوم وتولي الاعادة ب----------نظامية -بغداد------------------------------------ وهو الذي شهر طريقة الشريف-------- وقيل انه كان يذكر -طريقة الشريف و الوسيط و المستصفي للغزالي من غير مراجعة كتاب ------------------------------------انتفع-- به جمع كثير وصاروا علماء مدرسين مصنفين من-----هم-------- الامامان عماد الدين محمد وكمال الدين موسي ولدا يونس والشيخ شرف الدين ابو المظفر محمد بن علوان بن مهاجر وغيرهم من الافاضل	1318	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1053	true	1844203209937875841	0	191	0	1074	1681	300	سمعت من ابي الخطاب نصر بن احمد بن النضر وابي عبد الله الحسين بن احمد بن طلحة الثعالبي وطراد بن محمد واخرين -------------------واشتهر ذكرها وبعد صيتها وكانت ذات بر وخير والدينورية نسبة الي دينور قيل بكسر الدال المهملة قال الحافظ ابو سعد السمعاني بفتحها وقال ابن خلكان الاصح الكسر وهي بلدة من بلاد الجيل نسب اليها جماعة من العلماء وفيها توف---------------------------------------------------ي القدوة المشار اليه بالصلاح والورع والعبادة واجابة الدعوة ابو عبد الله محمد بن احمد الانصاري الاندلسي قرا العربية ولزم ابا بكر بن العربي مدة وكان من اولياء الله تعالي الذين تذكر بالله رءيتهم------------------------------ واثار مشهورة مشكورة وكراماته موصوفة معروفة مع الحظ الوافر من الفقه والقراءات وفها توف------------------------------------------ي السديد محمد بن هبة الله بن عبد الله السلماسي -----------------------------------------------------------------------------------------------الفقيه الشافعي كان اماما في عسره -----------------------تولي الاعادة بالمدرسة النظامية ببغداد وكان مسددا في الفتيا واتقن عدة فنون وهو الذي شهر طريقة الشريف بالعراق وقيل انه كان يذكر بطريقة الشريف و-الوسيط و-المستصفي للغزالي من غير مراجعة كتاب قصده الناس من البلاد واشتغلوا عليه وانتفعوا به وخرجو---------ا علماء مدرسين مصنفين من جملتهم الشيخان الامامان عماد الدين محمد وكمال الدين موسي ولدا يونس والشيخ شرف الدين ابو المظفر محمد بن علوان بن مهاجر وغيرهم من الافاضل	1053	857139917389603461	680	1059.5	553	1345	50.557621002197266	105	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1342	false	-6565536461499929739	202	282	1110	1556	1657	300	فيها نزل صلاح الدين علي بانياس واغارت سراياه علي الفرنج ثم اخبر بجمع الفرنج وتهيءهم للمجء فبادر في الحال وكبسهم فاذا هم في الف قنطارية وعشرة الاف راجل فحملوا علي المسلمين فثبتوا لهم ثم حمل المسلمون علي--------هم ووضعوا فيهم السيف واسروا ماءتين وسبعين اسيرا فيهم مقدمه--م فاستفك نفسه بالف اسير وبجملة من المال وانهزم ملكهم جريحا وفيها جاء ارسلان صاحب الروم في عشرين الفا فنهض اليه تقي الدين صاحب حماة وسيف الدين المشطوب في الف فارس فكبسوا علي الروميين فركب	1342	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1053	true	1844203209937875841	218	299	1226	1675	1681	300	فيها نزل صلاح الدين علي بانياس واغارت سراياه علي الفرنج ثم اخبر بجمع الفرنج وتهيءهم للمجء فبادر في الحال وكبسهم فاذا هم في الف قنطارية وعشرة الاف راجل فحملوا علي المسلمين فثبتوا لهم ثم حمل المسلمون عليهم فهزموهم ووضعوا فيهم السيف واسروا ماءتين وست-ين اسيرا منهم مقدم لهم فاستفك نفسه بالف اسير وبجملة من الما- وانهزم ملكهم جريحا وفيها جاء ارسلان صاحب الروم في عشرين الفا فنهض اليه تقي الدين صاحب حماة وسيف الدين المسطور في الف فارس فكبسوا علي الروميين -----	1053	857139917389603461	433	834.5	354	456	94.95613861083984	74	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1319	false	1617378574986883037	0	284	0	1573	1667	300	وكان ذا دين وحلم واناة ورافة ومعروف زاءد قال ابن الجوزي اظهر من العدل والكرم ما لم نره في اعمارنا ولم يكن للمال عنده وقعاو قال قدرفرق مالا عظيما في الهاشميين وفي المدارس ا--------------------------------------------ه قيل -كان يامر ابن الجوزي------- بعقد مجلس الوعظ ويجلس بحيث يسمع ولا يري وفي ايامه اختفي الرفض ببغداد و---تلاشي بمصر والشام------- وزالت دعوة العبيديين وخطب له بديار مصر واليمن وبعض المغرب وتوفي في سنة خمس وسبعين وخمس ماءة وبويع بعده ابنه----- الناصر لدين الله 2533 اليسع الغافقي اليسع بن عيسي بن حزم الغافقي المقرء اخذ القراءات عن ابيه وغير-----ه واقرا بالاسكندرية والقاهرة وقربه السلطان صلاح الدين واحترمه وكان فقيها مفتيا محدثا مقرء------ا اخباريا نسابا بديع الخط يقال انه اول من خطب بالدعوة العباسية بمصر و-----توفي سنة خمس وسبعين وخمس ماءة 2534 ابو المحاسن الزبيري ابو المحاسن عمر بن علي القرشي الزبيري الدمشقي القاضي الحافظ نزيل بغداد صحب ابا النجيب السهروردي وسمع من ابي الدر ياقوت الرومي وطاءفة ومات سنة خمس وسبعين وخمس ماءة 2535 ابن خير الاشبيلي محمد بن خير الاشبيلي الحافظ المقرء--------------------- فاق الاقران في ضبط القراءات وبرع في الحديث واشتهر بالاتقان وسعة المعرفة بالعربية و-----توفي سنة خمس وسبعين وخمس ماءة 2536 ابن ابي غالب الضرير محمد بن ابي غالب الضرير الحافظ برع في الحديث حتي صار المرجوع---------------- اليه في معرفة رجاله------ وحفظه------ توفي سنة خمس وسبعين وخمس ماءة 2537 منوجهر الكاتب ابو الفضل منوجهر بن محمد الكاتب كان اديبا فاضلا مليح الانشاء حسن الطريقة روي عن جماعة وروي المقامات عن الحريري و-----توفي سنة خمس وسبعين وخمس ماءة 2538 ابن عياد الاندلسي يوسف بن عبد الله الاندلسي الاستاذ المقرء المعروف بابن عياد اخذ القراءات عن جماعة وسمع من خلق كثير واعتني بصناعة الحديث وكتب العالي والنازل وبرع في معرفة الرجال وصنف التصانيف الكثيرة ومات سنة خمس وسبعين وخمس ماءة	1319	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1054	true	3743819222361946821	32	272	179	1520	1670	300	وكان ذا دين وحلم واناة ورافة ومعروف زاءد قال ابن الجوزي اظهر من العدل والكرم ما لم نره في اعمارنا و-------------------------------فرق مالا عظيما ل---لهاشميين وفي المدارس وكان ليس للمال عنده وقع او قال قدر انتهي كلامه قيل وكان يطلب ابن الجوزي ويامره بعقد مجلس الوعظ ويجلس بحيث يسمع ولا يري وفي ايامه اختفي الرفض ببغداد ووهي واما بمصر والشام فتلاشي وزالت دعوة العبيديين وخطب له بديار مصر واليمن وبعض المغرب---------------------------------- وبويع بعده ابنه احمد الناصر لدين الله وال------------------يسع بن عيسي بن حزم الغافقي المقرء اخذ القراءات عن جماعة منهم ابوه واقرا بالاسكندرية والقاهرة وقربه-------- صلاح الدين واحترمه وكان فقيها مفتيا محدثا مقرءا نسابا اخباري------ا بديع الخط وقيل هو- اول من خطب بالدعوة العباسية بمصر وفيها توفي الحافظ ابو المح-------------------------------------------اسن عمر بن علي القرشي الزبيري الدمشقي القاضي------- نزيل بغداد صحب ابا النجيب السهروردي وسمع من ابي الدر ياقوت الرومي وطاءفة وتوفي الحا-------------------------------------------------------------------فظ المقرء محمد بن خير الاشبيلي فاق الاقران في ضبط القراءات وبرع في الحديث واشتهر بالاتقان وسعة المعرفة بالعربية وفيها توفي -----------------------الحافظ ابن ابي غالب الضرير------------------------------- برع في الحديث حتي صار يرج---ع الي قوله وانتهي اليه مع---رفة رجال الحديث وحفظه وفيها توفي اب--------------------------------------------و الفضل منوجهر بن محمد الكاتب كان اديبا فاضلا مليح الانشاء حسن الطريقة روي عن جماعة -----المقامات عن الحريري وفيها توفي الاستاذ المقرء المحقق-------------------------- يوسف بن عبد الله الاندلسي ا---------------لمعروف بابن عباد اخذ القراءات عن جماعة وسمع عن خلق كثير واعتني بصناعة الحديث وكتب العالي والنازل وبرع في معرفة الرجال وصنف التصانيف الكثيرة----- سنة -ست وسبعين وخمس ماءة	1054	857139917389603461	1114	1879.5	905	1715	64.95626831054688	178	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1343	false	7632529715909355082	99	165	537	915	1630	300	وفيها توفي اليسع بن عيسي الغافقي المقرء والحافظ ابو المحاسن عمر بن علي القرشي الزبيري والحافظ م----------------------------------------------------------------------------------------------------حمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي غالب الضرير واب----------------------------------------------------------------------------------و الفضل منوجهر-------- الكاتب والمقرء--------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف بن عبد الله الاندلسي المعروف بابن عياد AUTO السنة السادسة والسبعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها نزل صلاح الدين حصنا من حصون بلاد الارمن فافتتحه وهدمه ثم رجع فوافاه التقليد وخلع السلطنة من الناصر لدين الله فركب وكان يوما مشهودا وفيها تقدم السلطان	1343	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1054	true	3743819222361946821	146	300	803	1670	1670	300	وفيها توفي الحاف------------------------------ظ ابو المحاسن عمر بن علي القرشي الزبيري الدمشقي القاضي نزيل بغداد صحب ابا النجيب السهروردي وسمع من ابي الدر ياقوت الرومي وطاءفة وتوفي الحافظ المقرء محمد بن خير الاشبيلي فاق الاقران في ضبط القراءات وبرع في الحديث واشتهر بالاتقان وسعة المعرفة بالعربية وفيها توفي الحافظ ابن ابي غالب الضرير برع في الحديث حتي صار يرجع الي قوله وانتهي اليه معرفة رجال الحديث وحفظه وفيها توفي ابو الفضل منوجهر بن محمد الكاتب كان اديبا فاضلا مليح الانشاء حسن الطريقة روي عن جماعة المقامات عن الحريري وفيها توفي الاستاذ المقرء المحقق يوسف بن عبد الله الاندلسي المعروف بابن عباد اخذ القراءات عن جماعة وسمع عن خلق كثير واعتني بصناعة الحديث وكتب العالي والنازل وبرع في معرفة الرجال وصنف التصانيف الكثيرة سنة ست وسبعين وخمس ماءة فيها نزل صلاح الدين علي حمص م--ن بلاد الارمن فافتتحه وهدمه ثم رج- فوافاه التقليد وخلع السلطنة من الناصر لدين الله فركب وكان يوما مشهورا وفيها -قدم السلطان-	1054	857139917389603461	287	458.0	231	902	31.81818199157715	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1320	false	-675502107107323582	7	256	48	1436	1688	300	والمحاسن صنف----------------- المستصفي في---- سنن المصطفي واختصر الاحياء قيل انه راي النبي صلي الله علي-----ه وسلم في النوم فدعا له بالتثبيت و-----توفي سنة ست وسبعين وخمس ماءة كذا في تاريخ اليافعي فليحقق ذلك ولعله سنة ست وتسعين بتقديم المثناة 2540 طاهر ابن الامام العمراني طاهر بن الامام يحيي بن ابي الخير العمراني ولي------- القضاء في ايام شمس الدولة و--توفي بسهفنة يوم الجمعة منتصف--- الحجة من سنة ست وسبعين وخمس ماءة 5مذكور في الاصل 2541 ابو طاهر السلفي ابو طاهر احمد بن محمد بن احمد بن محمد الاصبهاني السلفيبكسر السين المهملة وفتح اللامالحافظ-------- الكبير مسند الدنيا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدث باصبهان-قال وكنت ابن سبع عشرة سنة --------او اقل او اكثرورحل تلك السنة الي بغداد فادرك بها ابا الخطاب -ابن البطر------- وعمل معجما لشيوخ بغداد ثم حج وسمع بالحرمين والكوفة والبصرة وهمذان و--زنجان والري والدينور وقزوين واذربيجان والشام ومصر فاكثر واطال وتفقه ب-----مذهب الشافعي ع------------------------------------------------------لي ابي الحسن الكيا وفي اللغة علي الخطيب يحيي بن علي التبريزي وبرع في الادب وجود القراءات بروايات وسمع من الثقفي واحمد بن عبد الغفار وخلق كثير وخرج عنهم واستوطن الاسكندرية بضعا وستين سنة مكبا علي الاشتغال والمطالعة والنسخ وتحصيل الكتب الي ان توفي وبني له العادل ----------علي بن السلار وزير الظافر العبيدي صاحب مصر مدرسة في الاسكندرية وفوضها اليه وحضر مجلسه السلطان صلاح الدين وسمع منه الحديث وتوفي بكرة الجمعة خامس ربيع الاخر من سنة ست وسبعين وخمس ماءة ومما وجد بخطه من قصيدة لمحمد بن عبد الجبار الاندلسي من الكامل لولا اشتغالي بالامير ومدحه لاطلت في ذاك الغزال تغزلي لكن اوصاف الجلال عذبن لي فتركت اوصاف الجمال بمعزل	1320	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1055	true	-3481970579346319013	34	252	198	1397	1667	300	والمحاسن وله مصنفات حسنة منها المستصفي في ذكر سنن المصطفي ومختصر الاحياء قيل انه را------ي صلي الله عليه واله وسل---------م فدعا له بالتثبيت وفيها توفي القاضي ابن القاضي طا------------------------------------------------------------------------------هر ابن الا------------------------مام يحيي بن ابي الخير العمراني تقلد ولاية القضاء في ايام شمس الدولة ومات في شهف--ة يوم الجمعة منتصف ذي الحجة وفيها توفي ابو طا-------------------------------------هر السلفي -----------------------------------------------------------------------------------الحافظ العلامة الكبير مسند الدنيا وفيها توفي معمر الحفاظ احمد بن محمد بن احمد بن محمد الاصفاني سمع من الثقفي واحمد بن عبد الغفار ومكي الاسلام وخلق كثير وخرج عنهم في معجم وحدث باصبهان قال وكنت ابن سبع عشرة سنة او اكثر او اقل -------ورحل تلك السنة---------- فادرك بها ابا الخطاب وابن البطر ببغداد وعمل معجما لشيوخ بغداد ثم حج وسمع بالحرمين والكوفة والبصرة وهمدان والزنجان والري والدينور وقزوين واذربيجان والشام ومصر فاكثر واطال وتفقه فاتقن مذهب الشافعي وبرع في الادب وجود القران بروايات وكان اشتغاله بالفقه علي ابي الحسن الكيا وفي اللغة علي الخطيب يحيي بن علي التبريزي اللغوي وقصده الناس من الاماكن البعيدة وسمعو-------------------------------------------------------------------------------------ا عليه وانتفعوا به ولم يكن في اخر عمره في عصره مثله----- وبني له العادل ابو الحسن علي بن السلار وزير الظافر العبيدي صاحب مصر مدرسة في الاسكندرية وفوضها اليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومما وجه بخطه من قصيدة لمحمد بن عبد الجبار الاندلسي---------- لولا اشتغال- بالامير ومدحه لاطلت في ذاك الغزال تغزلي لكن اوصاف الجلال غلبنن-ي فتركت اوصاف الجمال بمعزل	1055	857139917389603461	785	1250.5	639	1664	47.175479888916016	119	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1343	false	7632529715909355082	165	199	915	1098	1630	300	سيف الاسلام طغتكين بن ايوب الي بلاد اليمن مولي عليها بعد اخيه شمس الدولة وفيها توفي القاضي--------------------------- محمد بن سعيد بن معن القريظي اليمني اللحجي والق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضي طاهر ب-ن الامام يحيي بن ابي الخير العمراني	1343	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1055	true	-3481970579346319013	0	70	0	396	1667	300	سيف الاسلام -------بن ايوب الي بلاد اليمن مولي عليها بعد اخيه شمس الدولة وفيها توفي القاضي الفقيه العالم الورع الزاهد محمد بن سعيد------- القريضي اليمني اللحجي بسكون الحاء المهملة وكسر الجيم وكان موصوفا بالفضاءل والمحاسن وله مصنفات حسنة منها المستصفي في ذكر سنن المصطفي ومختصر الاحياء قيل انه راي صلي الله عليه واله وسلم فدعا له بالتثبيت وفيها توفي القاضي ابن القاضي طاهر ابن الامام يحيي بن ابي الخير العمراني	1055	857139917389603461	163	278.0	132	410	39.75609588623047	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1321	false	-5765683963440129904	265	300	1395	1571	1571	300	وعليه ماءة----------- الف دينار فقضاها عنه اخوه صلاح الد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ومن الغريب ما حكاه القاضي احمد بن خلكان عن مهذب الدين ابي طالب محمد بن علي المعروف بابن الخيمي الحلبي نزيل مصر قال رايت في النوم-	1321	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1056	true	-1129114523220807500	119	192	655	1046	1608	300	وعليه من الديون ماءتا الف دينار فقضاها عنه اخوه صلاح الدين ولما تزايد به الشوق قدم الي الشام واقام بدمشق ناءبا لاخيه ثم تحول الي مصر فتوفي بالاسكندرية فنقل الي الشام فدفنته اخته ست الشام بمدرستها التي انشاتها بظاهر دمشق فهناك قبره وقبر ولدها حسام الدين وكان قد تزوجها ناصر الدين وتوفيت في ذي القعدة سنة ست عشرة وستماءة وحكي الشيخ الاديب الفاضل--------------------------------------------- مهذب الدين ابو طالب--------------------------------------- نزيل مصر قال رايت في النوم	1056	857139917389603461	88	-23.0	70	475	18.526315689086914	15	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1322	false	5876959935494521368	0	58	0	281	1544	300	شمس الدولة توران شاه بن ايوب وهو ميت فمدحته بابيات من الشعر وهو في القبر فلف كفنه ورماه الي وانشدني هذه الابيات من البسيط لا تستقلن معروفا سمحت به ميتا فامسيت منه عاري البدن- ولا تظنن جودي شانه بخل من بعد بذلي ملك الشام واليمن اني خرجت من الدنيا وليس معي من كل ما ملكت كفي سوي كفني	1322	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1056	true	-1129114523220807500	192	240	1046	1278	1608	300	شمس الدولة ------------------وهو ميت فمدحته بابيات ---------وهو في القبر فلف كفنه ورماه الي وانشدني---------------------- لا تستقلن معروفا سمحت به ميتا فامسيت منه عاري-ا بدني ولا تظنن جودي شانه بخل من بعد بذلي ملك الشام واليمن اني خرجت من الدنيا وليس معي من كل ما ملكت كفي سوي كفني	1056	857139917389603461	230	416.0	183	282	81.56028747558594	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1322	false	5876959935494521368	64	203	309	1041	1544	300	الفضل ي--ونس بن محمد بن منعة رضي الدين الموصلي الشيخ الامام والد الشيخين عماد الدين ابي حامد محمد وكمال الدين ابي الفتح موسي تفقه ابو الفضل المذكور اولا ببلده الموصل علي تاج الاسلام الحسين بن نصير الكعبي الجهني -------------------------------------------------------------ثم انحدر الي بغداد علي مدرس النظامية الشيخ ابي منصور سعيد بن محمد-------------- ثم رجع- الي الموصل فاقبل عليه ----------------متولي--ها الامير ابو الحسن والد الملك المعظم وجعل اليه تدريس مسجده وفوض اليه نظر-----ه وكان يدرس ويفتي ويناظر ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان توفي في سنة ست وسبعين وخمس ماءة وكانوا بيت علم خرج من بينهم جماعة علماء فضلاء -انتفع بهم اهل تلك البلاد وغيرها وقصدوا --------من بلاد العراق والعجم كذا في تاريخ اليافعي تاريخ وفاته وذكره الذهبي فيمن توفي سنة تسع وسبعين وخمس ماءة 2546 غازي صاحب الموصل سيف الدين غازي بن قطب الدين مودود بن عماد الدين زنكي بن اق سنقر صاحب الموصل	1322	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1057	true	-1136605581223350624	153	298	816	1601	1613	300	الشافعي يونس بن محمد بن منعة رضي الدين وال---------------------د الشيخين عماد الدين ابي حامد محمد وكمال الدين ابي الفتح موسي تفقه الشيخ يونس علي -------------------------------------الحسين بن نصير السكبي الجهني الملقب تاج الاسلام في الموصل حين قدمها وكان اصله من اهل اربل ثم انحدر الي بغداد وتفقه بها علي الش----يخ ابي منصور سعيد بن محمد مدرس النظامية ثم اصعد الي الموصل فصادف بها قبولا تاما عند المتولي بها الامير ابي الحسن والد الملك المعطم وجعل اليه تدريس مسجده وفوض----- نظره اليه وكان يدرس------ ويناظر ويفتي فقصده الطلاب للاشتغال عليه والمباحثة مع ولديه المذكورين ولم يزل علي قدم الفتوي والتدريس والمناظرة الي ان توفي بالموصل في السنة المذكور-ة وكانوا بيت علم خرج من بينهم جماعة من ال-فضلاء وانتفع بهم اهل تلك البلاد وغيرها وكانوا مقصودين من بلاد العراق والعجم وغيرها وفيها ت--------------------------------------وفي----------------------------------------------- سيف الدين غازي بن قطب الدين مودود بن عماد الدين زنكي ين اق-سنقر صاحب الموصل	1057	857139917389603461	475	760.5	377	946	50.21141815185547	74	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1344	false	2226497985128188205	2	84	12	441	1653	300	العز محمد بن محمد المعروف بابن الخراساني وابو الفضل يونس بن محمد بن منعة الموصلي وصاح--------------------------------------------------------------------------------ب الموصل غازي بن مودود بن زنكي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتولي بعده اخوه عز الدين مسعود بن مودود وفيها توفي الشيخ مدافع والقاضي طاهر بن الامام يحيي بن ابي الخير العمراني وفي هذه السنة او التي بعدها قدم--------------- القاضي اثير الدين -الي اليمن صحبة مع سيف الاسلام طغتكين بن ايوب وسمع عليه الشهاب القضاعي وهو ابن اثنتين وسبعين سنة وسمعه وهو ابن ثلاث سنين وسمع ع-ليه جماعة منهم ابن سمرة	1344	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1057	true	-1136605581223350624	16	103	84	563	1613	300	العز محمد بن محمد المعروف بابن الخراساني البغدادي الاديب صاحب العروض والنوادر وديوان شعر في مجلدات كان صاحب طرف وذكاء مفرط وتفنن في الادب روي عن جماعة وفيها توفي صاحب الموصل غازي--------- بن زنكي كان منطويا علي خير وصلاح يحب العلم واهله وبني بالموصل المدرسة المعروفة بالعتيقة وقدم مع سيف الاسلام الي اليمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي هذه السنة او -----بعدها توفي الفقيه الفاضل القاضي اثير الدين قاضي -------------قضاة المسل------مين ب-اليمن وسمع عليه الشهاب-------- وهو ابن اثنتين وسبعين سنة وسمعه وهو ابن ثلاث سنين -سمعه عليه جماعة قال -ابن سمرة	1057	857139917389603461	213	195.5	169	635	33.54330825805664	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1322	false	5876959935494521368	219	300	1119	1544	1544	300	حتي خيم قبالة الموصل ولم يكن قصده مقاتلة اهلها وارسل الي ابن اخيه سيف الدين-------- وعرفه صحة قصده وصالحه ودخل الموصل واقر سيف الدين بها وزوجه ابنته واعطي اخاه عماد الدين بن مودود سنجار------------------------------------------------------------------ فلما توفي نور الدين وملك السلطان صلاح الدين دمشق ونزل علي حلب فحاصرها -سير سيف الدين جيشا مقدمه اخوه عز الدين مسعود فالتقوا عند قرون حماة فانكسر عز الدين مسع---ود فتجهز سيف الدين غازي بنفسه وخرج صلاح الدين الي لقاءه فتصافا علي تل السلطان بين حلب وحماة-	1322	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1058	true	804199075266279264	57	140	294	731	1573	300	حتي خيم قبالة الموصل وراسل------------------------------ ابن اخيه سيف الدين المذكور وعرفه صحة قصده فصالحه ودخل الموصل واقر صاحبها في--ها وزوجه ابنته واعطي اخاه عماد الدين--------- سنجار وخرج من الموصل وعاد الي الشام ودخل حلب في شعبان من السنة المذكورة فلما مات- نور الدين وملك-------- صلاح الدين دمشق -نزل علي حلب فحاصرها وسير سيف الدين جيشا مقدمه اخوه عز الدين مسعود والتقوا عند قرون حماة فانكسر عز الدين بن مسعود فتجهز سيف الدين----- بنفسه فخرج -----------الي لقاءه وتصافا علي تل السلطان بين حلب وحماة	1058	857139917389603461	335	554.5	269	504	66.46825408935547	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1323	false	-8576064713224881186	0	133	0	690	1608	300	سنة احدي وسبعين وخمس ماءة فانكسرت ميسرة صلاح ال-------------------------دين ف------------------------------حمل صلاح الدين بنفسه فانهزم جيش سيف الدين ورجع الي ---------------الموصل وت----وفي سيف الدين سنة ست وسبعين وخمس ماءة وتولي بعده اخوه عز الدين مسعود------ 2547 الملك الصالح ابو-- ال---فتوح الملك الصالح ابو ---------------------------------------------------------------الفتح اسماعيل ب-ن السلطان العادل نور الدين محمود بن زنكي بن اق سنقر -----------------------------مات ابوه بعد ختانه بايام فاوصي له بالسلطنة فلم يتم له ذلك وبقيت بيده حلب وكان مع صغر سنه عاقلا دينا محببا الي اهل حلب----------- بحيث انه لما جاء صلاح الدين لتملك حلب قاتلوه----------- قتال الموت ولم ي----------------تركوا شيءا من مجهودهم ولما توفي اقاموا عليه الماتم وبالغوا في -------البكاء والنوح عليه وفرش-- الرماد في الطرق مات سنة سبع وسبعين وخمس ماءة عن تسع عشرة سنة واوصي بحلب لابن عمه مس---------عود بن مودود فجاء وتملكها 2548 اب----------------ن الانباري --عبد	1323	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1058	true	804199075266279264	140	300	731	1573	1573	300	سنة احدي وسبعين وخمسما-ءة فانكسرت ميسرة صلاح الدين بمظفر الدين بن زين الدين فانه كان في ميمنة سيف الدين ثم حمل صلاح الدين بنفسه فانهزم جيش سيف الدين وعاد الي حلب ثم رحل الي الموصل ولما توفي سيف الدين -------------------------تولي بعده اخوه عز الدين مسعود وفيها توفي الشيخ الكبير الولي الشهير ذو الجاه الواسع المعروف بمدافع سنة سبع وسبعين وخمس ماءة فيها توفي الملك الصالح ابو الفتح اسماعيل ابن السلطان------- نور الدين محمود بن زنكي ختنه ابوه فزينت دمشق وعمل وقتا باهرا ثم مات ابوه بعد ختانه بايام فاوصي له بالسلطنة فلم يتم له ذلك وبقيت ل--ه حلب وكان شابا دينا- عاقل-----ا محببا الي اهل حلب الي الغابة بحيث انهم---------------------------- قاتلوا صلاح الدين قتال الموت لما جاء ليتملكها وما تركوا شيءا من مجهودهم ولما توفي اقاموا عليه الماتم وبالغرا في النوح والبكاء ع-------ليه وفرشوا الرماد في الطرق وكان عمره---------------------- تسع عشرة سنة واوصي بحلب -ابن عمه عز الدين مسعود بن مودود فجاء وتملكها وفيها توفي كمال الدين بن الانباري العبد-	1058	857139917389603461	511	736.5	407	942	54.24628448486328	76	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1323	false	-8576064713224881186	160	278	856	1486	1608	300	واشتغل عليه خلق كثير وصاروا علماء وصنف في النحو كتاب اسرار العربية وهو كتاب سهل الماخذ كثير الفاءدة وله في النحو غيره وله كتاب------------------------------- طبقات الادباء جمع فيه بين المتقدمين والمتاخرين مع صغر حجمه وكتبه كلها نافعة وكان----- مبارك التدريس ما قرا عليه احد الا وتميز ثم انقطع في اخر عمره في بيته مشتغلا بالعلم والعبادة وترك الدنيا و-------اهلها ولم تزل سيرته--- حميدة ولد س------------------------نة ثلاث عشرة وخمس ماءة ببغداد وتوفي سنة سبع وسبعين وخمس ماءة 2549 شيخ الش------------------------------------------------------------------------يوخ ابن حمويه ابو الفتح عمر بن علي -بن الشيخ محمد بن حمويه الجويني الصوفي الملقب شيخ الشيوخ روي عن جده والفراوي وجماعة ونصبه السلطان نور الدين محمود شيخ الشيوخ بالشام وكان وافر الحرمة توفي سنة -سبع وسبعين وخمس ماءة	1323	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1059	true	-7347133913652686773	53	183	297	997	1652	300	واشتغل عليه خلق كثير وصاروا علماء وصنف في النحو كتاب اسرار العربية وهو كتاب سهل الماخذ كثير الفاءدة ------------------وله كتاب الميزان في النحو ايضا وكتاب في طبقات الادباء جمع فيه بين المتقدمين والمتاخرين مع صغر حجمه وكتبه كلها نافعة وكان نفسه مباركا------- ما قرا عليه احد الا وتميز ثم انقطع في اخر عمره في بيته مشتغلا بالعلم -العبادة وترك الدنيا ومجالسة اهلها ولم يزل علي سيرة حميدة زاهدا عابدا وكانت ولادته في سنة ثلاث عشرة وخمس ماءة ببغداد ودفن في تربة الشيخ ابي اسحاق الشيرازي والانبار بلدة قديمة علي الفرات بينها ويين بغداد عشرة فراسخ وفيها توفي شيخ الشيوخ---------- ابو الفتح عمر بن علي ابن الشيخ محمد بن حمويه الجويني الصوفي------------------ روي عن جده ا-لفراوي وجماعة ونصبه-------- نور الدين------ شيخ الشيوخ بالشام وكان وافر الحرمة----- سنة ثمان وسبعين وخمس ماءة	1059	857139917389603461	499	866.0	403	774	64.47028350830078	82	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1325	false	-4242625197886338106	169	201	854	1033	1595	300	هبة الله بن علي الانصاري الخزرجي المصري المعروف بالبوصيري كان اديبا كاتبا له سماعات عالية وروايات تفرد بها والحق الاصاغر بالاكابر في علو الاسناد ولم يكن في اخر عصره في درجته مثله	1325	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1059	true	-7347133913652686773	268	300	1474	1652	1652	300	هبة الله بن علي الانصاري الخزرجي المصري المعروف بالبوصيري كان اديبا كاتبا له سماعات عالية وروايات تفرد بها والحق الاصاغر بالاكابر في علو الاسناد ولم يكن في اخر عصره في درجته مثله-	1059	857139917389603461	178	351.0	147	179	99.44133758544922	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1344	false	2226497985128188205	129	225	680	1223	1653	300	الشيوخ ابو الفتح عمر بن علي------------------------ الجويني AUTO السنة الثامنة والسبعون---------------------------------------------------------------------------------- فيها ----------------افتتح السلطان صلاح الدين حران وسروج وسنجار ونصيبين والرقة والبيرة ونازل الموصل ولم يظفر بها لحصانتها ثم جاءه رسول الخليفة يامره بالرحيل ع----------نها واخذ حلب من عز الدين مسعود وعوضه -سنجار وفيها لبس الخليفة العباسي الناصر لدين الله لباس الفتوة من شيخ الفتوة عبد الجبار ول--هج بذلك وبقي بلبس الملوك وفيهااو في التي قبلها بعث السلطان صلاح الدين اخاه سيف الاسلام طغتكين بن ايوب الي---------------------------------------------------------------------------------- اليمن فدخله- وتسلم-- من نواب اخيه شمس الدولة توران شاه وفيها توفي---------- هبة الله بن علي الانصاري ---------------المعروف بالبوصيري	1344	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1059	true	-7347133913652686773	151	277	827	1532	1652	300	الشيوخ ابو الفتح عمر بن علي ابن الشيخ محمد بن حمويه الجويني الصوفي روي عن جده الفراوي وجماعة ونصبه نور الدين شيخ الشيوخ بالشام وكان وافر الحرمة سنة ثمان وسبعين وخمس ماءة فيها سار صلاح الدين فافتتح------------------- حران وسروج وسنجار ونصيبين والرقة والبصرة ونازل الموصل ولم يظفر بها لحصانتها ثم جاء- رسول الخليفة يامره بالترحل عنها فرحل عنها ورجع فاخذ-- عز الدين مسعود وعوضه بسنجار وفيها لبس لباس الفتوة---- الناصر لدين الله------------ من شيخ الفتوة عبد الجبار وابتهج بذلك وبقي يلبس الملوك وفي----------------ها بعث-------- صلاح الدين اخاه سيف الاسلام طغتكين بذلك بالطاء المهملة والغين المعجمة والمثناة من فوق قبل الكاف ومن تحت بعدها ثم النون علي مملكة اليمن فدخلها وتسلمها من نواب اخي---------------------ه وفيها توفي ابو الكرم هبة الله بن علي الانصاري الخزرجي المصري المعروف بالبوصيري	1059	857139917389603461	400	610.0	323	788	50.76142120361328	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1325	false	-4242625197886338106	201	295	1033	1572	1595	300	سمع بقراءة- جماعة من الكبار ورحل اليه الطلاب من الامصار و----------------توفي سنة ثمان وسبعين وخمس ماءة 2559 احمد الرفاعي شيخ الشيوخ الولي الكبير الصالح الشهير ابو العباس احمد بن علي بن احمد الشهير بالرفاعي اصله من الغرببالغين المعجمةونزل ابوه --------البطاءح بالعراق في قرية يقال لها ام عبيدةبفتح العين المهملةوكسر الموحدة ثم مثناة من تحت ساكنة ثم دال ثم هاءقري مجتمعة في وسط الماء بين واسط والبصرة ولها بالعراق شهرة فتزوج باخت الشيخ منصور الزاهد فولدت له الشيخ احمد المذكور في سنة خمس ماءة فتفقه قليلا ب---مذهب الشافعي ثم راض نفسه ب--------التواضع والقناع------------ة والذل والانكسار	1325	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1060	true	6121041238146461367	0	62	0	343	1777	300	سمع بقراءته جماعة من الكبار ورحل اليه الطلاب من الامصار قال الذهبي وفيها توفي احمد بن---------------------------- الرفاعي الزاهد القدوة------------------------ ابو العباس----- بن علي بن يحيي كان-------------------------------------------- ابوه قد نزل بالبطاءح بالعراق ب--قرية--------- ام عبيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فتزوج باخت الشيخ منصور الزاهد فولدت له الشيخ احمد-------- في سنة خمس ماءة وتفقه قليلا علي مذهب الشافعي وكان اليه المنتهي في التواضع والقناعة ولين الكلمة والذل والانكسار	1060	857139917389603461	251	357.5	203	587	42.759796142578125	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1326	false	5612596885745396054	1	44	6	270	1643	300	خلق كثير واحسنوا الاعتقاد فيه كما هو الحقيق بذلك والطاءفة المعروفة بالبطاءحية والرفاعية من الفقراء منسوبون اليه قال ابن خلكان ولاتباعه احوال عجيبة في --------النزول في التنانير وهي تضطرم نارا-- فيطفءونها ولزوم الحيات ويقال انهم في بلادهم يركبون الاسود ومثل هذا واشباهه ولهم	1326	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1061	true	4987693459040318131	263	300	1249	1486	1486	300	خلق عظيم واحسنوا الاعتقاد فيه وتبعوه------------ والطاءفة المعروفة بالبطاءحية والرفاعية من الفقراء منسوبة- اليه قال---------- ولاتباعه احوال عجيبة في الحيات والنزول في التنانير وهي تضطرم بالنار فيطفءونها------------- ويقال انهم في بلادهم يركبون الاسود ومثل هذا واشباهه ولهم-	1061	857139917389603461	214	367.0	179	274	78.10218811035156	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1326	false	5612596885745396054	1	124	6	682	1643	300	خلق كثير واحسنوا الاعتقاد فيه كما هو الحقيق بذلك والطاءفة المعروفة بالبطاءحية والرفاعية من الفقراء منسوبون اليه قال ابن خلكان ولاتباعه احوال عجيبة في --------النزول في التنانير وهي تضطرم نارا-- فيطفءونها ولزوم الحيات ويقال انهم في بلادهم يركبون الاسود ومثل هذا واشباهه ولهم مواسم يجتمع عندهم من الفقراء عالم لا يعد ولا يحصي ويقومون بكفاية الكل منهم قال وامورهم مشهورة مستفيضة فلا حاجة الي الاطالة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الشيخ احمد مع ------------------اشتغاله بالعبادة له شعر فمنه علي ما قيل من الطويل اذا جن ليلي هام قلبي بذكركم انوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب يمطر الهم والاسي وتحتي بحار للهوي تتدفق سلوا ام عمرو كيف بات اسيرها تفك الاساري دونه وهو موثق فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا هو ممنون عليه فيطلق قال	1326	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1062	true	-6115606227518074397	134	281	666	1480	1578	300	خلق عظيم واحسنوا الاعتقاد فيه وتبعوه------------ والطاءفة المعروفة بالبطاءحية والرفاعية من الفقراء منسوبة- اليه قال---------- ولاتباعه احوال عجيبة في الحيات والنزول في التنانير وهي تضطرم بالنار فيطفءونها------------- ويقال انهم في بلادهم يركبون الاسود ومثل هذا واشباهه ولهم مواسم يجتمع عندهم من الفقراء عالم لا يعد ولا يحصي ويقومون بكفاية الكل منهم---- وامورهم مشهورة مستفيضة فلا حاجة الي الاطالة وذكر اصحابه واتباعه ذكرا جميلا يدل علي حسن اعتقاده في الفقراء من حيث الجملة وحمل احوالهم علي السداد خلافا لما قدمته عن الذهبي من الطعن فيهم وسوء الاعتقاد قال ابن خلكان وكان للشيخ احمد علي ما كان عليه من الاشتغال- بالعبادة--- شعر فمنه علي ما ق----------يل اذا جن ليلي هام قلبي بذكركم انوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب يمطر الهم والاسي وتحتي بحار للهوي تتدفق سلوا ام عمر وكيف بات اسيرها تفك الاساري دونه وهو موثق فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا هو ممنون عليه فيطاق قال	1062	857139917389603461	599	1085.0	489	868	69.00921630859375	96	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1326	false	5612596885745396054	236	270	1285	1479	1643	300	الطوسي ابو الفضل عبد الله بن احمد الطوسي ثم البغدادي خطيب الموصل--- قرا الفقه والاصول علي الكيا- وابي بكر الشاشي والادب علي ابي زكريا التبريزي وولي خطابة الموصل زمانا وتفرد في الدنيا وقصده الرحالون	1326	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1063	true	562678111813967267	261	296	1413	1611	1636	300	الموصل ابو الفضل عبد الله بن احمد الطوسي ثم البغدادي قال ابن النجار قرا الفقه والاصول علي الكبار وابي بكر الشاشي والادب علي ابي زكريا التبريزي وولي خطابة الموصل زمانا وتفرد في الدنيا وقصده الرحالون	1063	857139917389603461	179	341.0	146	198	90.40403747558594	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1326	false	5612596885745396054	142	227	781	1239	1643	300	والرفاعي----------- نسبة الي رجل من العرب يقال له رفاعة -----كذا نقله- من خط بعض اهل بيته اه ولم يزل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ علي الحال المرضي الي ان توفي بام عبيدة خامس وعشرين جمادي الاخري من سنة ثمان وسبعين وخمس ماءة وله كرامات كثيرة ول--------------------------------------------------ابن عبد المحسن الواسطي مصنف في مناقبه 2560 ابن بشك--------------------------------------------------وال خلف بن عبد الملك --------الانصاري الخزرجي المعروف بابي القاسم بن بشكوال القرطبي---- من علماء الاندلس وله التصانيف المفيدة منها كتاب الصلة---------- ذيلا علي تاريخ علماء الاندلس ل------لقاضي ابي الوليد عبد الله-------- المعروف بابن الفرضي	1326	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1063	true	562678111813967267	5	139	25	771	1636	300	والرفاعي بكسر الراء نسبة الي رجل من العرب يقال له رفاعة قال هكذا نقلته من خط بعض اهل بيته بفتح العين المهملة وكسر الباء الموحدة وسكون المثناة من تحت وقبل الهاء دال مهملة وهي عدة قري مجتمعة في وسط الماء بين واسط وبصرة ولها في العراق شهرة انتهي قلت وذكر غيره ان الابيات المذكورة سمعها الشيخ سيدي احمد المذكور من القوال وكانت سبب موته وفي مناقبه وما اتصف به من المحاسن والاداب وال---------كرامات العظام مصنف لبعض الاءمة الاعلام وهو السيد الجليل المعروف بابن عبد المحسن الواسطي وفي السنة المذكورة توفي الحافظ محدث الاندلس ومءرخها ومسندها ابو القاسم بن بشكوال خلف بن عبد الملك الخزرجي الانصار---------------------ي----------------- القرطبي كان من علماء الاندلس وله التصانيف المفيدة منها كتاب الصلة الذي جعله ذيلا علي تاريخ علماء الاندلس تصنيف القاضي ابي الوليد عبد الله بن محمد المعروف بابن الفرضي	1063	857139917389603461	287	404.0	232	793	36.19167709350586	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1327	false	-5141628823441237491	36	296	181	1501	1524	300	وحصل له القبول ببغداد ث----م دمشق ودرس بالمجاهدية ثم الغزالية ثم خرج الي حلب ودرس بالمدرستين اللتين بناهما نور الدين واسد الدين ثم ذهب الي همذان ودرس بها ثم عاد الي دمشق ودرس بالغزالية وانتهت اليه رءاسة المذهب بدمشق 2563 ابن بنت زيد اليفاعي عبد الله بن----------------------------------------------------------------- الفق---------------------------------------------------------------يه محمد بن سالم بن عبد الله بن محمد بن سالم ابن بنت الامام زيد اليفاعي ولد في صفر سنة اثنتين وخمس ماءة وكان فقيها عارفا خيرا دينا متفننا وتوفي في المحرم اول سنة ثمان وسبعين وخمس ماءة 2564 تاج الملوك بوري بوريبضم الموحدة وسكون الواو وكسر الراء-ابن ايوب بن شاذي الملقب بتاج الملوك اخو السلطان صلاح الدين وهو اصغر اولاد ابيه قال ابن خلكان كانت فيه فضيلة وله ديوان شعر فيه الغث والسمين -لكنه بالنسبة الي مثله جيد فم----ن شعره من مجزوء الكامل يا حياتي حين يرضي ومماتي حين يسخط اه من ورد علي خد يه بالمسك منقط بين اجفانك سلطا ن علي ضعفي مسلط قد تصبرت وان بر ح بي الشوق وافرط فلعل الدهر يوما بالتلاقي منه يغلط ومنه ايضا من الطويل ايا حامل الرمح الشبيه بقده ويا شاهرا سيفا حكي لحظه عضبا ضع الرمح واغمد ما سللت فربما قتلت وما حاولت طعنا ولا ضربا ومنه ايضا من السريع اقبل من اعشقه راكبا من ج-انب الغور علي اشهب فقلت سبحانك يا ذا العلا اشرقت الشمس م------------------------------------------------------------------------------------ن المغرب ولما----------------------------------------------------- حاصر------- صلاح الدين حلب اصاب تاج الملوك طعنة في ركبته قال العماد الاصبهاني في البرق الشامي فبينما صلاح الدين جالس في سماط قد اعده في المخيم ضيافة بعد الصلح وعماد الدين صاحب حلب الي جانبه اذ اسر--------------------------- الحاجب الي صلاح الدين---------- بموت اخيه	1327	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1064	true	1521949113221903353	22	298	116	1519	1528	300	وحصل له القبول ببغداد ثم قدم دمشق ودرس بالمجاهدية --والغزالية ثم خرج الي حلب ودرس بالمدرستين اللتين بناهما نور الدين واسد الدين ثم ذهب الي همدان ودرس بها ثم عاد الي دمشق ودرس بالغزالية وانتهت اليه رءاسة المذهب بدمشق وكان حسن الاخلاق قليل التصنع مات في سلخ رمضان ودفن يوم العيد وكان عالما صالحا ورعا صنف كتاب الهادي في الفقه وهو مختصر نافع لم يات فيه الا بالقول الذي عليه الفتوي سنة تسع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسبعين وخمس ماءة فيها توفي ------بوري ----بضم الموحدة------------ وكسر الراء ابن ايوب بن شاذي الملقب بتاج المل-ك اخو السلطان صلاح الدين وهو اصغر اولاد ابيه قال ابن خلكان كانت فيه فضيلة وله ديوان شعر فيه الغث والسمين ولكنه بالنسبة الي مثله جيد ومما نقل عنه من الشعر يا--------حياتي حين ترضي ومماتي حين تسخط اه من ورد علي خد-يه بالمسك منقط بين جفني-ك سلطا-ن علي ضعفي مسلط قد تصبرت وان بر-ح بي الشوق وافرط فلعل الدهر يوما بالتلاقي منك يغلط ومنه ايضا---------- ايا حامل الرمح الشبيه بقده ويا شاهرا سيفا حكي لحظة غضبا ضع الرمح واغمد ما سللت فربما قتلت وما حاولت طعنا ولا ضربا ومنه ايضا---------- اقبل من اعشقه راكبا من جوانب الغور علي اشهب فقلت سبحانك يا ذا العلي اشرقت الشمس من الغرب قلت وجميع اشعاره هذه ليس فيها شء من الغث الذي ذكر عنه بل كلها من السمين الحسن المنبء عن فضيلة اللسن وكان موته من جراحه اصابته في مدينة حلب يوم حاصرها اخوه صلاح الدين وكانت-------------- طعنة في ركبتي قال العماد الاصبهاني في البرق الشامي -بينما صلاح الدين جالس في سماط قد اعده في المخيم ضيافة بعد الصلح وعماد الدين صاحب حلب الي جانبه ونحن في اغبط عيش واتم سرور اذ جاء الحاجب الي صلاح الدين واسر اليه بموت اخيه	1064	857139917389603461	1003	1639.5	799	1640	61.15853500366211	166	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1328	false	-9199001519397552941	30	178	148	945	1579	300	الصورية تقية بنت غيث-بالغين المعجمة ثم --مثناة من تحت ثم --مثلثة-ابن علي السلمي الصوري الشيخة الفاضلة صحبت الحافظ ابا طاهر------------- السلفي و----------------------------------ذكرها في بعض تعاليقه واثني عليها ولها شعر جيد قال الحافظ السلفي عثرت في منزل سكناي فانجرح اخمصي فشقت وليدة في الدار خرقة من خمارها وعصبته فانشدت تقية المذكورة في الحال لنفسها من الخفيف لو وجدت السبيل جدت بخدي عوضا من خمار تلك الوليدة كيف لي ان اقبل اليوم رجلا سلكت دهرها الطريق الحميدة-------------- وحكي الحافظ زكي الدين عبد العظيم المنذري انها نظمت قصيدة تمدح---- الملك المظفر عمر -بن اخي السلطان صلاح الدين وكانت القصيدة خمرية وصفت بها الة المجلس وما يتعلق بالخمر فلما وقف عليها قال كان الشيخة تعرف هذه الاحوال من زمن صباها فبلغها ذلك فنظمت قصيدة اخري حربية وصفت فيها الحرب وما يتعلق بها احسن وصف ثم سيرت بها اليه تقول علمي بتلك كعلمي بهذه وكان قصدها براءة ساحتها مما نسبها اليه في صباها	1328	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1065	true	2609151134730541699	146	300	772	1589	1589	300	الفاضلة تقية بنت غيث بالغين المعجمة ثم المثناة من تحت ثم المثلثة ابن علي السلمي الصوري صبح---------------ت الحافظ ابا طاهر محمد بن احمد السلفي الاصبهاني وكانت فاضلة ولها شعر جيد ذكرها في بعض تعاليقه واثني عليه وكتب بخطه---------------------- عثرت في منزل سكناي فانجرح اخمصي فشقت وليدة في الدار خرقة من خمارها وعصبته فانشدت تقية المذكورة في الحال لنفسها---------- لو وجدت السبيل جدت بخدي عوضا من خمار تلك الوليدة كيف لي ان اقبل اليوم رجلا سلكت دهرها الطريق الحميدة قال ابن خلكان وحكي الحافظ زكي الدين عبد العظيم المنذري انها نظمت قصيدة تمدح بها الملك المظفر عمر ابن اخي السلطان صلاح الدين وكانت القصيدة خمرية وصفت بها الة المجلس وما يتعلق بالخمر فلما وقف عليها قال الش----يخة تعرف هذه الاحوال من زمن صباها فبلغها ذلك فنظمت قصيدة اخري حربية وصفت فيها الحرب وما يتعلق بها احسن وصف ثم سيرت بها اليه تقول علمي بتلك كعلمي بهذه وكان قصدها براءة ساحتها مما نسبها اليه في صباها-	1065	857139917389603461	724	1324.0	588	869	83.31415557861328	131	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1328	false	-9199001519397552941	190	300	1008	1579	1579	300	ابو عبد الله----- المعروف بالابلة واسمه محمد بن بختيار البغدادي الشاعر المشهور احد المتاخرين المجيدين جمع في شعره بين الصناعة والرقة وله ديوان شعر كثير الوجود بايدي الناس ومن شعره من الكامل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعني اكابد لوعتي واعاني اين الطليق من الاسير العاني اليت لا ادع الملام يغرني من بعد ما اخذ الغرام عناني او لا تروض العاذلات وقد اري روضات حسن في خدود حسان ولدي يلتمس السلو ولم يزل حي الصبابة ميت السلوان يا برق ان تجف- العقيق فطالما اغنته عنك سحاءب الاجفان في قصيدة--- طويلة ومن شعره من الطويل لءن وقرت يوما بسمعي ملامة بهند فلا عفت الملامة في هند ولا وجدت عيني سبيلا الي البكا ولا بت في اصل-	1328	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1066	true	2113170607582184656	2	152	11	823	1649	300	ابو عبد الله محمد المعروف بالابله--------------------- البغدادي الشاعر المشهور احد المتاخرين المجيدين جمع في شعره بين الصناعة والرقة وله ديوان شعر كثير الوجود بايدي الناس ذكره العماد الاصبهاني فقال هو شاب ظريف يتزي بزي الجند رقيق اسلوب الشعر حلو الصناعة راءق البراعة عذب اللفظ ارق من النسيم السحري واحسن من الوشي التستري وكل ما ينظمه ولو انه يسير والمغنون يغنون برانقات ابياته فهم يتهافتون علي نظمه المطرب تهافت الطير الحوم علي عذب المشرب ومن رقيق شعره دعني اكايد لوعتي واعاني اين الطليق من الاسير العاني اليت لا ادع الملام بعزتي من بعد ما اخذ الغرام عناني اولي- تروض العاذلات وقد اري روضات حسن في خدود حسان ولدي يلتمس السلو ولم يزل حي الصبابة ميت السلوان يا برق ان تجفو العقيقو-طالما-اغنته عنك-سحاءب الاجفان في قصيدة له طويلة و-----له من اخري-- لءن وقرت يوما بسمعي ملامة لهند فلا عقب الملامة في هند ولا وجدت عيني سبيلا الي البكا ولا بت في اصل	1066	857139917389603461	508	914.5	410	844	60.1895751953125	86	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1331	false	4449598955326115486	92	175	508	973	1663	300	ابو يعقوب يوسف بن عبد المءمن بن علي القيسي صاحب المغرب لما مات ابوه عبد المءمن جعل الامر بعده لولده محمد وكان طاءشا شريبا للخمر فخلعه الموحدون واتفقوا علي ابي يعقوب المذكور وكان حلو الكلام -مليح المفاكهة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذبه ابوه وقرن به اكمل رجال الحرب والمعارف فنشا في ظهور الخيل بين ابطال الفرسان وفي قراءة العلم بين افاضل العلماء اولي التحقيق والاتقان وكان بصيرا باللغة وايام الناس قوي المشاركة في علوم القران والحديث قيل كان يحفظ الصحيحين وكان ميله الي الحكمة والفلسفة اكثر من	1331	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1066	true	2113170607582184656	213	300	1165	1649	1649	300	ابو يعقوب يوسف بن عبد المءمن------- القيسي صاحب المغرب---- كان ابوه قد-------- جعل الامر بعده لولده محمد وكان طياشا شريبا للخمر فخلعه الموحدون واتفقوا علي ابي يعقوب و--------كان حلو الكلام ومليح المفاكهة بصيرا باللغة وايام الناس قوي المشاركة في الحديث والقران وغير ذلك وقيل انه كان يحفظ احد الصحيحين وكان سخيا جوادا هماما فقيها حافظا لان اباه هذب-----ه وقرن به اكمل رجال الحرب والمعارف فنشا في ظهور الخيل بين ابطال الفرسان وفي قراءة العلم بين افاضل العلماء اولي التحقيق والاتقان و----------------------------------------------------------------------------------------كان ميله الي الحكمة والفلسفة اكثر من-	1066	857139917389603461	337	609.5	276	605	55.70248031616211	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1345	false	8477025286082202684	22	78	121	438	1704	300	ثمانين بعد الخمس ماءة فيها نازل السلطان صلاح الدين الكرك ونصب عليها المجانيق فجاءتها نجدة- الفرنج فراي ان حصارها يطول فسار وهجم نابلس فنهب وسبي وفيها اخذ كحلان-بضم الكاف وسكون الحاء المهملة-واخرج منه اهله وعقد في ولايته للشريف مهدي بن اسعد بن عبد الصمد الجوالي وفيها توفي سل--طان الغرب ابو يعقوب يوسف بن عبد المءمن القيسي	1345	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1066	true	2113170607582184656	165	220	898	1201	1649	300	ثمانين و-----خمس ماءة فيها نازل-------- صلاح الدين الكرك ونصب عليها المجانيق فجاءتها نجدات الفرنج فراي ان حصارها يطول فسار وهجم نابلو فنهب وسبي وفيها اخذ كحلان بضم الكاف وسكون الحاء المهملة واخرج منه اهله وعقد في ولايته للشريف مهدي بن اسعد بن عبد الصمد الجوالي وفيها توفي السلطان------ ابو يعقوب يوسف بن عبد المءمن القيسي	1066	857139917389603461	294	543.5	241	322	91.3043441772461	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1331	false	4449598955326115486	175	300	973	1663	1663	300	ميله الي الادب وبقية العلوم وكان جماعا مناعا ضابطا لخراج مملكته عارفا بسياسة رعيته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والدنانير اليوسفية منسوبة اليه----- تمهدت له الامور واستقرت قواعد ملكه ودخل---- جزيرة الاندلس في م--------------------------------------اءة الف فارس م-----------------ن العرب والموحدين فتفقد احوالها ثم اخذ في استرجاع بلاد المسلمين من ايدي الفرنج وكانوا قد استولوا عليها فاتسعت مملكته ببلاد الاندلس وفي سنة خمس وسبعين قصد بلاد افريقية وفتح مدينة قفصة ثم دخل------ الاندلس في سنة ثمانين وخمس ماءة في-- جمع كثيف وقصد غربي بلادها فحاصر العدو هنا-ك شهرين واصابه مرض فمات منه في---- ربيع الاول من السنة المذكورة وكان قد استخلف ولده يعقوب وقيل انه لم يستخلفه بل اتفق راي قواد الموحدين واولاد عبد المءمن علي تمليكه فملكوه وذكر بعض المءرخين انه افتتح الاندلس وغيرها وتهيا له من ذلك ما لم يتهيا-	1331	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1067	true	5298274866443070534	0	162	0	870	1616	300	ميله الي الادب وبقية العلوم وكان جماعا مناعا ضابطا بخراج مملكته عارفا بسياسة رعيته وكان ربما يحضر حتي لا يكاد يغيب ويغيب حتي لا يكاد يحضر وله في غيبته نواب وخلفاء وحكام وقد فوض الامر اليهم لما علم من صلاحهم لذلك والدنانير اليوسفية منسوبة اليه فلما تمهدت له الامور واستقرت قواعد ملكه -دخل الي جزيرة الاندلس فكشف مصالح دولته وتفقد احوالها وفي صحبته ماءة الف فارس من المغرب او قال من العرب والموحدين-------------- ثم اخذ في استرجاع بلاد المسلمين من ايدي الفرنج وكانوا قد استولوا عليها فاتسعت مملك-------ة الاندلس وفي سنة خمس وسبعين قصد بلاد افريقية وفتح مدينة قفص- ثم دخل جزيرة الاندلس في سنة ثمانين وخمس-ماءة ومعه جمع كثيف وقصد غربي بلادها فحاصر العدو هنالك شهرا- واصابه مرض فمات منه في شهر ربيع الاول من السنة المذكورة وكان قد استخلف ولده يعقوب وقيل انه لم يستخلف- بل اتفق راي قواد الموحدين واولاد عبد المءمن علي تمل-كه فملكوا وذكر بعض المءرخين انه افتتح الاندلس وغيرها وتهيا له من ذلك ما لا يتهيا	1067	857139917389603461	653	1174.0	534	897	72.7982177734375	105	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1332	false	-1981680146056451425	0	73	0	403	1552	300	لابيه وهادن ملك صقلية علي جزية يحملها وكان يملي احاديث الجهاد بنفسه علي الموحدين فتجهز لغزو النصاري واستنفر الخلق في سنة تسع وسبعين ودخل الاندلس ثم تكلموا في الرحيل فتسابق الجيش حتي بقي ابو يعقوب في قلة من الناس فانتهزت الفرنج الفرصة وخرجوا فحملوا علي الناس فهزموهم واحاطت الفرنج بالمخيم فقتل علي بابه طاءفة من اعيان الجند وخلصوا الي ابي يعقوب وطعن في بطنه ومات بعد ايام يسيرة في رجب وبايعوا ولده يعقوب	1332	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1067	true	5298274866443070534	162	234	870	1267	1616	300	لابيه وهادن ملك صقلية علي جزية تحملها وكان يملي احاديث الجهاد بنفسه علي الموحدين فتجهز لغزو النصاري واستنفر------ في سنة تسع وسبعين ودخل الاندلس ثم تكلموا في الرحيل فتسابق الجيش حتي بقي ابو يعقوب في قلة من الناس فانتهزت الفرنج الفرصة وخرجوا فحملوا علي الناس فهزمزهم واحاطت الفرنج بالمخيم فقتل علي بابه طاءفة من اعيان الجند وخلصوا الي ابي يعقوب وطعن في بطنه ومات بعد ايام يسيرة في رجب وبايعوا ولده يعقوب	1067	857139917389603461	395	780.5	323	403	98.01488494873047	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1415	false	7386004826648411222	239	300	1274	1610	1610	300	الحادية والثمانون بعد الخمس ماءة فيها نازل صلاح الدين الموصل وكانت قد سارت الي خدمته ابنة استاذه الملك نور الدين محمود زوجة--------- صاحب الموصل عز الدين وخضعت له فردها خاءبة وحصر الموصل فبذل اهلها نفوسهم وقاتلوا اشد قتال فندم صلاح الدين وترحل عنها لحصانتها ثم نزل علي ميافارقين فاخذها بالامان ثم رد الي الموصل فحاصرها----- ثم وقع الصلح علي ان يخطبوا-	1415	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1067	true	5298274866443070534	235	293	1271	1584	1616	300	---احدي و--ثمانين و-----خمس ماءة فيها نازل صلاح الدين الموصل وكانت قد سارت الي خدمته ابنة------- الملك نور الدين محمود زوجة عز الدين صاحب البلد---------- وخضعت له فردها خاءبة وحصر الموصل فبذل اهلها نفوسهم وقاتلوا اشد قتال فندم----------- وترحل عنهم لحصانتها ثم نزل علي ميافارقين فاخذها بالامان ثم رد الي الموصل وحاصرها ايضا ثم وقع الصلح علي ان يخطبوا	1067	857139917389603461	288	508.5	234	351	82.05128479003906	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1345	false	8477025286082202684	129	300	714	1704	1704	300	ابو الطاهر اسماعيل بن مكي صدر الاسلام المعروف بابن عوف الزهري الاسكندراني المالكي تفقه ب---ابي بكر الطرطوشي وسمع منه ومن عب----د الله الرازي وبرع في المذهب وتخرج به الاصحاب وقصده السلطان صلاح الدين وسمع منه الموطا ومات سنة احدي وثمانين وخمس ماءة وعاش ستا وتسعين سنة 2584 الصاءغ الحنبلي محمد بن عبد الواحد بن عبد الوهاب بن حسين الصاءغ الحنبلي حدث عن محمد بن عبد الواحد الدقاق وغيره وكان من الفقهاء الحفاظ المشهورين توفي سنة احدي وثمانين وخمس ماءة وعاش اربعا وثمانين سنة 2585 البهلول محمد شمس الدين المعروف بالبهلول صاحب اذربيجان وعراق العجم -يقال كان له خمسة الاف مملوك مات سنة احدي وثمانين وخمس ماءة 2586 حياة الحراني حياة بن قيس الحراني الشيخ الكبير الولي الشهير صاحب الكرامات الخارقة والانفاس الصادقة ---------------------------------------------------------------------والمواهب الجزيلة والاوصاف الجميلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال الش-----يخ ابو الحسن القرشي ار---بعة من المشايخ يتصرفون في قبورهم كتصرف الاحياء وهم الشيخ معروف الكرخي والشيخ عبد القادر الجيلاني والشيخ عقيل المنبجي والشيخ حياة بن قيس الحراني رحمة الله علي-----هم اجمعين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كلام الشيخ حياة رضي الله عنه قيمة القشور بلبابها وقيمة الرجال-	1345	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1068	true	-3058050192356477025	37	261	210	1558	1784	300	ابو الطاهر اسماعيل بن بك------------ر المعروف بابن عوف الزهري الاسكندراني المالكي تفقه علي ابي بكر الطرطوسي وسمع منه ومن ابي عبد الله الرازي -برع في المذهب وتخرج به الاصحاب وقصده السلطان صلاح الدين وسمع منه الموطا و--------------------------------عاش ستا وتسعين سنة وفيها توفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البهلول محمد شمس الدين صا-----------------حب اذربيجان وعراق العجم ويقال كان له خمسة الاف مملوك وفيها توفي الشي----------------------------------------------------------خ الكبير الولي الشهير صاحب الكرامات الخارقة والانفاس الصادقة والاحوال الفاخرة والانوار القاهرة والمقامات العالية والمناقب السامية والمواهب الجزيلة والاوصاف الجميلة والطور العالي في الحقاءق والمعراج الرفيع في المعارج والترقي في درجات السابقين والسبق الي منازل المقربين حيوة بن قيس الحراني رضي الله تعالي عنه كان من اجلاء المشايخ العارفين واعيان الصفوة المحققين احد اركان هذا الشان وعلم العلماء الاعيان صاحب التصريف النافذ في الوجود والقدم الراسخ وعظيم الفضل النابع من عين الوجود وهو احد الاربعة الذين قال فيهم الشيخ ابو الحسن القرشي ان اربعة من المشايخ يتصرفون في قبورهم كتصرف الاحياء ال----شيخ معروف الكرخي والشيخ عبد القادر الجيل--ي والشيخ عقيل المنبجي والشيخ حيوة بن قيس الحراني ر-ضي الله تعالي عنهم اجمعين انتهت اليه رءاسة هذا الامر علما وحالا وزهدا واجلالا تزكي في تربيته كثير من المريدين بالرياضات وتخرج بصحبته غير واحد من اهل المقامات وتلمذ له جماعة كثيرة من اصحاب الاحوال والكرامات واشار اليه المشايخ والعلماء وغيرهم بالتبجيل وانتهي اليه عالم عظيم ونال العطاء الجزيل ومن كلام----------ه رضي الله عنه قيمة القشور بلبابها وقيمة الرجال	1068	857139917389603461	611	1073.5	504	1682	36.325801849365234	91	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1346	false	1339468276658771690	0	45	0	254	1681	300	بالبابها وعز العبيد باربابها وفخر المحبة باحبابها ثم قال اثار المحبة اذا بدت اماتت اقواما واحيت اسرارا ونفت اشرارا وكشفت استارا وانارت اسرارا ثم انشد من الكامل واذا الرياح مع العشي تناوحت اسهرن حاسدة وهجن غيورا وامتن ذا بوجود وجد داءم واقمن ذا وكشفن عنه	1346	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1068	true	-3058050192356477025	261	300	1558	1784	1784	300	بالبابها وعز العبيد باربابها وفخر المحبة باحبابها ثم قال اثار المحبة اذا بدت اماتت قو--ما واحيت اسرارا ونفت اشرار-------------ا وانارت اسرارا ثم انشد---------- واذا الرياح-مع العشي تناوحت-اسهرن حاسده وهجن غيورا وامتن ذا بوجود وجد داءم واقمن ذا وكشفن عنه-	1068	857139917389603461	223	408.5	185	254	87.79527282714844	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1416	false	337799032093388742	7	58	33	322	1658	300	لصلاح الدين شهرزور وحصونها ثم رحل فمرض مرضا شديدا بحران حتي سقط شعر راسه ولحيته وارجفوا بموته ثم من الله عليه بالعافية وفيها هاجت --فتنة --عظيمة بين التركمان وبين الاكراد في الجزيرة فقتل من الفريقين خلق لا يحصون وفيها توفي------------ ابو الطاهر اسماعيل بن مكي المعروف بابن عوف الزهري الاسكندراني المالكي	1416	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1068	true	-3058050192356477025	0	48	0	280	1784	300	لصلاح الدين شهرزور وحصونها ثم رحل فمرض واشتد مرضه بحران حتي ---------------------ارجفوا بموته وسقط شعر لحيته وراسه وف----يها هاجت الفتنة العظيمة بين التركمان وبين الاكراد في الجزيرة وقتل من الفريقين خلق لا يحصون وفيها توفي صدر الاسلام ابو الطاهر اسماعيل بن بكر المعروف بابن عوف الزهري الاسكندراني المالكي	1068	857139917389603461	229	391.5	188	305	75.08197021484375	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1346	false	1339468276658771690	47	245	267	1366	1681	300	حران الي ان توفي سنة احدي وثمانين وخمس ماءة 2587 ابن زكريا الشويري محمد بن زكريا الفقيه الفاضل المدرس --بالشويري-بضم الشين المعجمة وفتح الواو وسكون المثناة من تحت وفتح الراء-من بلاد اليمن تفقه بالطويري وغيره وكان فقيها مبرزا حافظا نقالا للمذهب انتفع به جمع من الطلبة وبورك له في ذريته وتوفي اخر ايام التشريق سنة احدي وثمانين وخمس ماءة وخلفه في التدريس ولده ابراهيم تفقه بابيه وفضل عليه في العلم وكان يختم في رمضان--- كل يوم وليلة ختمة قال الجندي وغيره ونسب بني زكريا في قطحان اه 2588 ا------بن الدهان الموصلي عبد الله بن اسعد بن علي الموصلي المعروف بابن الدهان الفقيه الشافعي الاديب الشاعر النحوي ذو الفنون توفي بحمص في سنة احدي وثمانين وخمس ماءة وكان مدرسا بها 2589 ابن الخراط الاشبيلي عبد الحق بن عبد الرحمن الازدي الاشبيلي الحافظ المعروف بابن الخراط احد الاعلام مءلف الاحكام الكبري و الصغري و الجمع بين الصحيحين وكتاب الغريبين في اللغة وكتاب الجمع بين الكتب الستة نزل -بجاية وولي خطابتها وتولي بها بعد ما لحقه محنة من الدولة وكان------------------- قانعا متعففا موصوفا بالصلاح والورع ولزوم السنة------ توفي رحمه الله سنة احدي وثمانين وخمس ماءة 2590 السهيلي ابو زيد عبد الرحمن -بن الخطيب عبد الله -بن الخطيب احمد الخثعمي-------- الاندلسي المالقي	1346	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1070	true	4362228986597948499	90	243	474	1337	1647	300	-----الي ان توفي بها رحمه الله تعالي وفيها توفي الفقيه الفاضل----- محمد بن زكريا-------------- المدرس في الشويرا بضم الشين المعجمة وفتح الواو وسكون المثناة من تحت وفتح الراء من بلاد اليمن توفي وله ولد خلفه يفضل عليه في العلم خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفه في التدريس اسمه ابراهيم تفقه بابيه المذكور و-----------كان يختم في رمضان في كل يوم و------------------------------------------ليلة وفيها- توفي المهذب بن الدهان-------- عبد الله بن اسعد بن علي الموصلي الفقي--------------------ه الشافعي الاديب الشاعر النحوي ذو الفنون توفي بحمص وك------------------------------ان مدرسايها وفيها توفي الحافظ عب--------د الحق بن عبد الرحمن الازدي الاشبيلي------- المعروف بابن الخراط احد الاعلام مءلف الاحكام الكبري و-الصغري و-الجمع بين الصحيحين وكتاب الغريبين في اللغة وكتاب الجمع بين الكتب الستة نزل ببجاية وولي خطابتها وتوفي بها بعد-ما لحقه محنة من الدولة وكان مع جلالته في العلم قانعا متعففا موصوفا بالصلاح والورع ولزوم السنة وفيها توفي الامام الحافظ العلامة المشهور-------------------- ابو زيد عبد الرحمن ابن الخطيب عبد الله ابن الخطيب احمد الخثعمي السهيلي الاندلسي المالقي	1070	857139917389603461	662	1040.5	537	1148	57.665504455566406	98	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1347	false	-7680391659684611965	3	35	17	211	1600	300	وكتاب التعريف والاعلام فيما ابهم في القران من الاسماء والاعلام وكتاب نتاءج الفكر ومسالة رءية الله تعالي في المنام ورءية النبي عليه الصلاة والسلام ومسالة السر في الاعور الدجال ومساءل كثيرة مفيدة	1347	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1070	true	4362228986597948499	257	289	1405	1596	1647	300	وكتاب التعريف والاعلام فيما ابهم في القران من الاسماء -الاعلام وكتاب نتاءج الفكر ومسالة رءية الله تعالي في المنام ورءية النبي عليه الصلاة والسلام ومسالة السر في --اعور الدجال ومساءل كثيرة مفيدة	1070	857139917389603461	191	371.5	159	194	98.45360565185547	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1347	false	-7680391659684611965	68	119	368	653	1600	300	ببلده يتصف بالعفاف ويتبلغ بالكفاف حتي نمي خبره الي صاحب مراكش فطلبه اليها واحسن اليه واقبل بوجه الاقبال عليه واقام بها نحو ثلاثة اعوام وتوفي بها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة احدي وثمانين وخمس ماءة 2591 ابو موسي المديني ابو موسي محمد بن عمر الحافظ المعروف بالمديني صاحب التصانيف توفي سنة ا--حدي وثمانين وخمس ماءة	1347	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1071	true	6826039809961648435	127	207	647	1092	1611	300	ببلده يتصف بالعفاف ويتبلغ بالكفاف حتي نما خبره الي صاحب مراكش فطلبه اليها واحسن اليه واقبل بوجه الاقبال عليه واقام بها نحو ثلاثة اعوام وتوفي بها والسهيلي نسبة الي قرية بالقرب من مالقة سميت باسم الكوكب لانه لا يري في جميع بلاد الاندلس الا من جبل مطل عليها ومالقة بفتح الميم واللام والقاف مدينة كبيرة بالاندلس وغلط السمعاني في قوله انها بكسر اللام وفيها توفي الحافظ ابو م-------------------------------------------------------وسي محمد بن عمر------- المعروف بالمديني صاحب التصانيف----- سنة اثنتين وثمانين وخمس ماءة	1071	857139917389603461	214	260.5	176	512	41.796875	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1416	false	337799032093388742	121	222	691	1257	1658	300	الصاءغ وابو موسي ---------------------المديني AUTO ال-------سنة الثانية والثمانون---------- قال العماد الكاتب اجمع المنجمون في هذا العلم في جميع البلاد علي خراب العالم في شعبان عند اجتماع الكواكب الستة -في الميزان بطريان الريح وخوفوا بذلك ملوك الاعاجم والروم فشرعوا في حفر مغارات ونقلوا اليها الماء والز--اد وتهيءوا فلما كان-ت الليلة التي عينها المنجمون بمثل ريح عاد ونحن جلوس عند السلطان والشموع توقد فلم تتحرك ولم نر----- مثلها ليلة في ركودها اه وفيها في يوم عاشوراء فرش الرماد في اسواق بغداد وعلقت المسوح------------ وناح اهل الكرخ وتعدي الامر الي سب الصحابة رضي الله عنهم وكانوا يصيحون--- ما بقي كتمان وقيل------ وقعت فتنة ببغداد	1416	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1071	true	6826039809961648435	192	300	1004	1611	1611	300	الحافظ -ابو موسي محمد بن عمر المعروف بالمديني صاحب التصانيف سنة ا-ثنتين و--ثمانين وخمس ماءة قال العماد الكاتب اجمع المنجمون في هذا العلم في جميع البلاد علي خراب العالم في شعبان عند اجتماع الكواكب السبعة في الميزان بطوفان الريح وخوفوا بذلك ملوك الاعاجم والروم فشرعوا في حفر مغارات ونقلوا اليها الماء والازواد وتهيءوا فلما كانمت الليلة التي عينها المنجمون بمثل ريح عاد ونحن جلوس عند السلطان والشموع توقد ولم يتحرك ولم تر ليلة مثلها----- في ركودها وقال محمد بن القادسي--- فرش الرماد في اسواق بغداد وعلقت المسوح يوم عاشوراء وناح اهل الكرخ وتعدي الامر الي سب الصحابة-------------- وكانوا يصيحون به ما بقي كتمان وقالي غيره وقعت فتنة ببغداد-	1071	857139917389603461	498	846.0	407	634	78.54889678955078	75	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1350	false	-7405450887968479851	196	263	983	1341	1524	300	ابو محمد عبد الله المقدسي ثم المصري النحوي الامام العلامة صاحب التصانيف روي عن طاءفة وانتهي اليه علم العربية في زمانه وقصد من البلاد لتحقيقه وتبحيره وكان يلحن في حديثه ويتبرم ممن يخاطبه باعراب وفيه--------------- سذاجة --طبع يقال انه كان ياخذ العنب في كمه م------ع الحطب والبيض فيقطر ماء العنب علي رجله---------- فيرفع راسه ويقول هذا من العجب تمطر مع الصحو توفي سنة اثنتين وثمانين وخمس ماءة	1350	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1072	true	-3654139127482910063	19	82	109	447	1606	300	ابو محمد عبد الله المقدسي ثم المصري النحوي--------------- صاحب التصانيف روي عن طاءفة وانتهي اليه علم العربية في زمانه وقصد من البلاد لتحقيقه وتبح-ره وكان يتحدث ملحونا- ويتبرم ممن يخاطبه باعراب ويحكي عنه حكايات في سذاجة الطبع------------- ياخذ------ في كمه العنب مع الحطب والبيض فيقطر---------- علي رجله ماء العنب فيرفع راسه ويقول هذا من العجب يمطر مع الضحو----- سنة ثلاث-- وثمانين وخمس ماءة	1072	857139917389603461	286	464.0	230	391	73.14578247070312	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1351	false	695293725814944173	14	104	73	545	1648	300	القاضي عيسي بن علي ولاه سيف الاسلام طغتكين بن ايوب قضاء الجند و-----توفي سنة ثلاث وثمانين وخمس ماءة 2600 حسن الشيباني حسن بن ابي بكر بن ابي اختيار الشيباني الساكن في الخوهة من بلاد اليمن توفي في سنة ثلاث وثمانين وخمس ماءة تفقه علي الشيخ ال-------------امام محمد بن عبدويه المتقدم ذكره وبعبد الله الهرمي والطويري لزم مجلسه سبع سنين ورحل الي عدن رحلتين بينهما اربعون سنة وله مصنفات حسنة وعرض عليه قضاء زبيد----------------------------------------------- فامتنع واعتذر فقيل له ارشدنا الي من تراه فاشار بالقاضي عبد الله بن محمد بن ابي عقامة	1351	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1072	true	-3654139127482910063	128	214	706	1161	1606	300	القاضي عيسي بن علي ولاه سيف الاسلام ق---------------ضاء الجند وفيها توفي الفقيه الفاضل الورع المصنف ------------------حسن بن ابي بك--------------ر الشيباني الساكن في الجوهة من بلاد اليمن----------------------------------- تفقه علي الشيخ الامام ابي عبد الله محمد بن عبدويه المتقدم ذكره وبعبد الله الهروي والطويري لزم مجلسه تسع سنين ورحل الي عدن رحلتين بينهما اربعون سنة وله مصتفات حسنة وعرض عليه قضاء زبيد في ولاية شمس الدولة وفي ولاية اخيه سيف الاسلام فامتنع واعتذر فقيل له ارشدنا الي من تراه فاشار بالقاضي عبد الله بن محمد بن ابي عقامة	1072	857139917389603461	356	630.5	286	537	66.29422760009766	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1416	false	337799032093388742	222	290	1257	1596	1658	300	بين الرافضة واهل السنة قتل فيها خلق كثير وكان ذلك منسوبا الي الصاحب الملقب بمجد الدين وفي جمادي الاخرة منها افتتح سيف الاسلام طغتكين بن ايوب حصن حب من اليمن بعد ان حاصره اكثر من سنة وقتل جميع من كان فيه ولم يسلم من القتل منهم الا من لم يعرف وتزلزل اليمن باسره في ذلك اليوم وفيها توفي الامام-------- ابو محمد عبد الله المقدسي ثم المصري النحوي AUTO	1416	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1072	true	-3654139127482910063	0	28	0	157	1606	300	بين الرافضة والسني---ة قتل فيها خلق كثير وكان ذلك منسوبا الي الصاحب الملقب بمجد الدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيها توفي الامام العلامة ابو محمد عبد الله المقدسي ثم المصري النحوي صاحب	1072	857139917389603461	141	261.5	114	347	40.63400650024414	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1417	false	-8044422422160917947	0	52	0	284	1665	300	وهزم الفرنج واسر ملوكهم وكانوا اربعين الفا ونازل القدس واخذه واخذ عكا ثم جال وافتتح عدة حصون وعز الاسلام وعلا- ودخل علي المسلمين سرور لا يعلمه الا الله وف------يها قتل الرافضي ابن الصاحب ببغداد------------- وفيها توفي القاضي عيسي بن علي ولاه سيف الاسلام قضاء الجند و----------الفقيه العامل------------- حسن بن ابي بكر الشيباني	1417	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1072	true	-3654139127482910063	92	148	503	815	1606	300	وهزم الفرنج واسر ملوكهم وكانوا اربعين الفا ونازل القدس واخذه واخذ عكا------- وافتتح عدة حصون وعز الاسلام وعلاه ودخل علي المسلمين سرور لا يعلمه الا الله تعالي وفيها قتل-------- ابن الصاحب ببغداد فذلت الرافضة وفيها توفي القاضي عيسي بن علي ولاه سيف الاسلام قضاء الجند وفيها توفي الفقيه الفاضل الورع المصنف حسن بن ابي بكر الشيباني	1072	857139917389603461	265	471.5	216	327	81.03975677490234	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1351	false	695293725814944173	108	293	570	1613	1648	300	عبد الجبار بن يوسف البغدادي شيخ الفتوة وحامل لواءها علا شانه لكون الخليفة تفتي وتوفي حاجا بمكة سنة ثلاث وثمانين وخمس ماءة قال التقي الفاسي ذكره ابن البزوري فقال تحلي بالعفة والدين وتفرد بالعصبية والمروءة وشرف النفس والابوة انقطع الي عبادة الله تعالي بموضع اتخذه لنفسه وبناه فاستدعاه الامام الناصر لدين الله فلذلك صار المعول عليه وذكر انه خرج حاجا في السنة المذكورة فادركه الاجل بالمعلاة ودفن هناك 2602 ابن الدامغاني ابو الحسن علي بن احمد الحنفي المعروف بابن الدامغاني قاضي القضاة كان وقورا محتشما ساكنا توفي سنة ثلاث وثمانين وخمس ماءة 2603 الامير ابن المقدم محمد بن عبد الملك الامير الكبير المعروف بابن المقدم كان بطلا شجاعا محتشما عاقلا من اعيان امراء الدولتين------------------------ شهد ا-----------------لفتوحات في سنة ثلاث وثمانين وخمس ماءة وحج في تلك السنة فلما نزل بعرفات رفع علم السلطان صلاح الدين وضرب الكوسات فانكر عليه امير ركب العراق فلم يلتفت وركب في طلبه وركب اليه الاخر فالتقوا وقتل جماعة من الفريقين واصاب ابن المقدم سهم في عينه فخرج سريعا ثم مات من الغد بمني 2604 ابن المني الحنبلي نصر بن فتيان شيخ الحنابلة الملقب ن-اصر الاسلام ك--------------ان موصوفا بالورع والزهد والتعبد و-----توفي	1351	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1073	true	8945457026965966250	121	238	641	1287	1626	300	عبد الجبار بن يوسف البغدادي حاجا بمكة وكان قد------ علا شانه بكون الخليفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الناصر يفتي ومحدث بغداد وصالحها عبد المغيث بن زهير وابن الدامغاني قاضي القضاة------------------------------------------------ ابو الحسن علي بن احمد الحنفي وكان ساكنا---------------------------- وقورا محتشما وفيها توفي المقدم الامير الكبير----------------------------- محمد بن عبد الملك كان ----------------------------------------------------------من اعيان امراء الدولتين بطلا شجاعا محتشما عاقلا شهد في الشام المذكور الفتوحات------------------------------ وحج------------- فلما نزل بعرفات رفع علم السلطان صلاح الدين وضرب الكوسات فانكر عليه امير ركب العراق فلم يلتفت وركب في طلبه وركب اليه الاخر فالتقوا وقتل جماعة من الفريقين واصاب ابن المقدم سهم في عينه فخرج سريعا ثم مات من الغد بمني وتوفي شي------------------------------خ الحنابلة الملقب بناصر الاسلام نصر بن قينان وكان موصوفا بالورع والزهد والتعبد وفيها توفي	1073	857139917389603461	453	729.0	364	1104	41.03260803222656	74	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1352	false	5846828718713299193	2	53	11	290	1601	300	الصاحب هبة الله بن علي الملقب مجد الدين ولي استاذية دار الخليفة المستضء بالله ولما ولي ابنه الناصر لدين الله رفع منزلة الوزير وبسط يده وكان رافضيا سبابا لما تمكن احيا شعار الامامية واشتهر باشياء قبيحة فقتل واخذت حواصله ومن جملتها الف الف دينار وذلك في سنة ثلاث وثمانين وخمس ماءة	1352	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1073	true	8945457026965966250	240	280	1297	1513	1626	300	الصاحب هبة الله بن علي و-----------------لي استاذ-- دار ل--------لمستضء------ ولما ولي----- الناصر---------- رفع منزلته------ وبسط يده وكان رافضيا سبايا لما تمكن احيي شعار الامامية واشتهر باشياء قبيحة فقتل واخذت حواصله -من جملتها الف الف دينار-------- سنة اربع وثمانين وخمس ماءة	1073	857139917389603461	206	334.5	166	279	73.83512878417969	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1417	false	-8044422422160917947	52	110	284	600	1665	300	وفيها قويت نفس السلطان ابن ارسلان فارسل الي بغداد -ان يعمر له دار السلطان وان يخطبوا له ويرفع له الشان فامر الناصر بهدم الدار و--اخرابها واخرج رسوله منه-ا بلا جواب وفيها توفي شيخ الفتوة عب-------------د الجبار بن يوسف البغدادي وعبد----------------------------------------------------------------------- المغيث بن زهير محدث بغداد وصالحها والقاضي ابن الدامغاني---------------------- علي بن احمد الحنفي و-----------------------------------------الامي-------ر محمد بن عبد الملك	1417	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1073	true	8945457026965966250	85	166	444	890	1626	300	وفيها قويت نفس السلطان ابن ارسلان وارسل الي بغداد بان يعمر له دار السلطان وان يخطبوا له ويرفع له الشان فامر الناصر بهدم الدار والاخراب --واخرج رسوله مهانا بلا جواب وفيها توفي شيخ الفتوة وحامل لواءها عبد الجبار بن يوسف البغدادي حاجا بمكة وكان قد علا شانه بكون الخليفة الناصر يفتي ومحدث بغداد وصالحها عبد المغيث بن زهير وا--------------------------بن الدامغاني قاضي القضاة ابو الحسن علي بن احمد الحنفي وكان ساكنا وقورا محتشما وفيها توفي المقدم الامير الكبير محمد بن عبد الملك	1073	857139917389603461	276	470.5	223	474	58.227848052978516	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1353	false	1320534890237122358	168	300	870	1558	1558	300	اسامة بن مرشد الكناني الشيزري ابو المظفر مءيد الدولة---- الامير الكبير---------- احد الابطال المشهورين والشعراء المجيدين له عدة تصانيف في الادب والاخبار و----------------------ديوان شعره في جز اين ومن شعره من الكامل لا تستعر جلدا علي هجرانهم فقواك تضعف عن صدود داءم واعلم بانك ان رجعت اليهم طوعا والا عدت عودة راغم وقال في ابن طليب المصري وقد احترقت داره من الكامل انظر الي الايام كيف تسوقنا قهرا الي الاقرار بالاقدار ما اوقد ابن طليب قط بداره نارا وكان خرابها بالنار و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لغزا وقد قلع ضرسه من البسيط وصاحب لا امل الدهر صحبته يشقي لنفعي ويسعي سعي مجتهد لم القه مذ تصاحبنا فحين بدا لناظري افترقنا فرقة الابد وفسر هذ--------ا اللغز الامام اليافعي حيث قال من البسيط ضرس امرء غاب عن عينيه في فمه عليه في طحن ما يغذوه معتمد نعم الرحي صور-	1353	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1074	true	1080950293651591	7	212	35	1113	1597	300	اسامة بن مرشد الامير الكبي-------------ر مءيد الدولة ابو المظفر الكناني الشيرازي احد الابطال المشهورين والشعراء المبرزين له عدة تصانيف في الادب والاخبار والنثر ونظم الاشعار له ديوان شعر- في جز-اين ومن شعره---------- لا تستعر جلدا علي هجرانهم فقواك تضعف عن صدود داءم واعلم بانك ان رجعت اليهم طوعا والا عدت عودة راغم وله -في ابن طليب المصري وقد احترقت داره---------- انظر الي الايام كيف تسوقنا قهرا الي الاقرار بالاقدار ما اوقد ابن طليب قط بداره نارا وكان خرابها بالنار قال ابن خلكان ومما يناسب هذه الواقعة ان الوجيه بن صورة المصري دلال الكتب كانت له دار موصوفة بالحسن فاحترقت فقال علي بن مفرح المعروف بالمنجم اقول وقد عاينت دار ابن صورة وللنار فيها مارج يتضرم كذا كل مال اصله من نهاوش فمما قليل في نهار يعدم قلت ومع هذا البيتين بيت ثالث افرط فيه ما ينبغي ان يذكر والبيت الثاني ماخوذ من قوله صلي الله عليه واله وسلم من اصاب مالا من نهاوش اهبه الله في نهابر والنهاوش الحرام والنهابر المهالك وقال لغزا وقد قلع ضرسه---------- وصاحب لا امل الدهر-صحبتهيشف-ي لنفسي-ويسعي سعي مجتهد لم القه مذ تصاحبنا فحين بدا لناظري افترقنا فرقة الابد قلت وقد فسرت هذا اللغز--------------- حيث قلت---------- ضرس امرء غاب عن عينيه في فمه عليه في طحن ما-يغذوه معتمد نعم الرحي صور	1074	857139917389603461	578	1006.0	467	1153	50.130096435546875	95	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1354	false	5560336610148245738	0	151	0	816	1621	300	الباري بحكمته تراه عند انقلاع غير مرتدد------ توفي سنة اربع وثمانين وخمس ماءة 2611 ابو القاسم ابن حبيش عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن يوسف ابو القاسم ابن حبيشوحبيش خاله نسب اليهالانصاري الامام المقرء المحدث ---------النحوي اللغوي حدث عن ابي بكر بن العربي وغيره ولي قضاء- مرسية وخطابتها واشتهر ذكره وبعد صيته وصنف كتاب المغازي في مجلدات وكان من اءمة العلوم المذكورة توفي سنة اربع وثمانين وخمس ماءة 2612 ابن شمس الاءمة عمر بن الامام شمس الاءمة بكر ابن علي الحنفي شيخ الحنفية في زم-نه بما وراء ا-----------------------------------------------------------لنهر توفي سنة اربع وثمانين وخمس ماءة 2613 محمد المسعودي محمد بن عبد الرحمن الخراساني الصوفي المعروف بالمسعودي شارح المقامات كان يعلم الملك الافضل عند السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب ثم اقام بدمشق ياخذ الناس عنه توفي سنة اربع وثمانين وخمس ماءة رحل وكتب وسعي وجمع فاوعي------------------------- استوعب في شرحه علي المقامات ما لم يستوعبه غيره في خمس مجلدات كبار لم	1354	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1074	true	1080950293651591	212	300	1113	1597	1597	300	الباري بحكمته تراه عند انقلاع غير مرتدد وفيها توفي الامام عبد الر---------------------------------------------حمن بن محمد بن حبيش ---------------------------------------------------الانصاري كان من اءمة الحديث والقراءات والنحو واللغة-------------------------------- ولي خطابة مرسية وقضاء-ها واشتهر ذكره وبعد صيته وصنف كتاب المغازي في مجلدات وفيها تو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في شيخ الحنفية في زمانه بما وراء النهر عمر ابن الامام شمس الاءمة بكر بن علي رحمه الله تعالي وفيها توفي التاج------------------------------- المسعودي محمد بن عبد الرحمن الخراساني الصوفي الرحال الاديب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب وسعي وجمع فاوعي وصنف شرحا طويلا للمقامات استوعب فيه----------------- ما لم يستوعبه غيره في خمس مجلدات كبار ولم	1074	857139917389603461	312	415.5	252	917	34.023990631103516	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1417	false	-8044422422160917947	167	193	928	1057	1665	300	عبد الرحمن بن محمد بن حبيش الانصاري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ الحنفية في زمانه بما وراء النهر عمر -بن الامام شمس الاءمة بكر بن علي ومحمد -----------------------------------------بن عبد الرحمن	1417	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1074	true	1080950293651591	222	277	1171	1469	1597	300	عبد الرحمن بن محمد بن حبيش الانصاري كان من اءمة الحديث والقراءات والنحو واللغة ولي خطابة مرسية وقضاءها واشتهر ذكره وبعد صيته وصنف كتاب المغازي في مجلدات وفيها توفي شيخ الحنفية في زمانه بما وراء النهر عمر ابن الامام شمس الاءمة بكر بن علي رحمه الله تعالي وفيها توفي التاج المسعودي محمد بن عبد الرحمن	1074	857139917389603461	122	222.0	97	298	40.939598083496094	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1440	false	6892934422114038512	44	197	237	1026	1560	300	اسامة بن مرشد الكلبي الملقب مءيد الدولة من اكابر اهل قلعة شيزر وشجعانهم وعلماءهم له------------------------------- تصانيف عديدة في فنون الادب و-------------------------------ديوان شعر في جزءين منه من الكامل لا تستعر جلدا علي هجرانهم فقواك تضعف عن صدود داءم واعلم بانك ان رجعت اليهم طوعا والا عدت عود الراغم ومنه في دار ابن طليب و-------قد احترقت من الكامل انظر الي الايام كيف تسوقنا قهرا الي الاقرار بالاقدار ما اوقد ابن طليب قط بداره نارا وكان خرابها بالنار-------------- ومما يناسب هذه الحكاية ان شخصا يعرف بابن صورة المصري احترقت داره وكانت------- موصوفة بالحسن-------- فقال ابو الحسن بن مفرج المعروف بابن المنجم من الطويل اقول وقد عاينت دار ابن صورة وللنار فيها مارج متضرم كذا كل مال اصله من نهاوش فعما قليل في نهابر يعدم---- وما هو الا كافر طال عمره فجاءته لما استبطاته جهنم والنهاوش الحرام و النهابر المهالك اخذ ذلك من قوله صلي الله علي-----ه وسلم من اصاب مالا من نهاوش اذهبه الله في نهابر	1440	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1074	true	1080950293651591	7	164	35	854	1597	300	اسامة بن مرشد الامير الكبير مءيد الدولة ابو المظفر الكناني الشيرازي احد الابطال المشهورين والشعراء المبرزين له عدة تصانيف في----------- الادب والاخبار والنثر ونظم الاشعار له ديوان شعر في جزاين ومن شعره----- لا تستعر جلدا علي هجرانهم فقواك تضعف عن صدود داءم واعلم بانك ان رجعت اليهم طوعا والا عدت عودة -راغم و-له في---- ابن طليب المصري وقد احترقت داره----- انظر الي الايام كيف تسوقنا قهرا الي الاقرار بالاقدار ما اوقد ابن طليب قط بداره نارا وكان خرابها بالنار قال ابن خلكان ومما يناسب هذه الواقعة ان الوجيه بن ص-----ورة المصري دلال الكتب --كانت له دار موصوفة بالحسن فاحترقت فقال علي ------بن مفرح المعروف ب----المنجم---------- اقول وقد عاينت دار ابن صورة وللنار فيها مارج يتضرم كذا كل مال اصله من نهاوش فمما قليل في نها-ر يعدم قلت ومع هذا البيتين بيت ثالث افرط فيه ما ينبغي ان يذكر والبيت الثاني ماخوذ--------------------- من قوله صلي الله عليه واله وسلم من اصاب مالا من نهاوش ا-هبه الله في نهابر	1074	857139917389603461	552	849.5	431	896	61.60714340209961	90	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1354	false	5560336610148245738	109	299	603	1617	1621	300	كان يعلم الملك الافضل عند السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب ثم اقام بدمشق ياخذ الناس عنه توفي سنة اربع وثمانين وخمس ماءة رحل وكتب وسعي وجمع فاوعي استوعب في شرحه علي المقامات ما لم يستوعبه غيره في خمس مجلدات كبار لم يبلغ احد ممن شرحها الي هذا القدر ولا الي نصفه واستعان عليه بكتب نفيسة غريبة حصلت له في طريقه------------ وحكي ابو البركات الهاشمي قال لما دخل السلطان صلاح الدين حلب نزل المسعودي المذكور الي جامع حلب وقعد في خزانة كتب الوقف واختار منها جملة اخذها لم يمنعه منها احد- ولقد رايته---- يحشوها في عدل وقال ابن النجار كان من الفضلاء في كل فن في الفقه والحديث والادب وكان من اظرف المشايخ واجملهم توفي عن اثنتين وثمانين سنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سنة اربع وثمانين وخمس ماءة كما تقدم والله اعلم 2614 الحازمي-------- محمد بن موسي الحازمينسبة الي جده حازم الهمذانيالامام الحافظ الكبير------------------------------------- سمع من ابي الوقت حضورا وسمع من ابي زرعة ومعمر بن الفاخر بالخاء المعجمة ورحل الي العراق واصبهان والجزيرة وبلاد فارس------- والشام وهمذان وغيرها من اقطار الاسلام وصنف التصانيف المفيدة ك الناسخ والمنسوخ وغيره وكان اماما ذكيا ثاقب الذهن---------------------------------------------- متبحرا في علم السنن برع في الفقه ومهر في------------------------- الحديث	1354	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1075	true	-776499967435372864	19	203	94	1109	1632	300	كان يعلم الملك الافضل عند السلطان صلاح الدين حصل له بطريقة كتبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفيسة غريبة وبها استعان علي شرح المقامات وحكي ابو البركات الهاشمي قال لما دخل السلطان صلاح الدين حلب نزل المسعودي المذكور الي جامع حلب وقعد في خزانة كتب الوقف واختار منها جملة اخذها لم يمنعه منها مانع ولقد رايته وهو يحشوها في عدل وقال ابن النجار كان من الفضلاء في كل فن في الفقه والحديث والادب وكان من اظرف المشايخ واجملهم توفي عن اثنتين وثمانين سنة وفيها توفي ابو الفتح التعاويذي الشاعر الذي سار نظمه في الافاق وتقدم علي شعراء العراق هكذا ذكر بعضهم في السنة المذكورة وقد قدمنا عن بعضهم ذكر موته في سنة ثلاث وخم-سين وذكرت شيءا من فضاءله هناك وفيها توفي الامام الحافظ محمد بن موسي الخازمي----------------- الهمداني الملقب زين الدين احد الحفاظ المتقنين وعباد الله الصالحين سمع من ابي الوقت حضورا وسمع من ابي زرعة ومعمر بن الفاخر بالخاء المعجمة ورحل الي العراق واصبهان والجزيرة وبلاد فارس وهمدان والشام والنواحي---------------------- وصنف التصانيف و--------------------------------كان اماما ذكيا ثاقب الذهن فقيها بارعا ومحدثا ماهرا بصيرا بالرجال والعلل متبحرا في علم السنن ذا زهد وتعبد وتاله وانقباض عن الناس وغلب عليه الحديث	1075	857139917389603461	603	975.5	483	1300	46.38461685180664	105	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1355	false	-1232612145838733094	0	94	0	504	1589	300	بصيرا بالرجال والعلل ---------------------------------------------------------غلب عليه الحديث--------- واشتهر به وصنف فيه وله كتاب ال-------------------------------------------------------------------------عجالة ف--------ي النسب وكتاب ما اتفق لفظه واختلف مسماه في الاماكن والبلدان المشتبهة في الخط وكتاب الفيصل في مشتبه النسبة وكتاب سلسلة الذهب فيما روي الامام احمد عن--------------- الشافعي و شروط الاءمة وغير ذلك من الكتب النافعة وسكن في--------------- الجانب الشرقي من بغداد ولم يزل مواظبا للاشتغال ملازما للخير ذا زهد وتعبد وتاله وانقباض عن الناس الي ان توفي رحمه الله تعالي----- فدفن ب--الشونيزية الي جانب سمنون بن حمزة مقابل قبر الجنيد رحمة الله------ علي الجميع بعد ان صلي عليه خلق كثير	1355	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1075	true	-776499967435372864	186	300	1015	1632	1632	300	بصيرا بالرجال والعلل متبحرا في علم السنن ذا زهد وتعبد وتاله وانقباض عن الناس وغلب عليه الحديث وبرع فيه واشتهر به وصنف فيه وفي غيره كتبا مفيدة منها الناسخ والمنسوخ في الحديث وكتاب الفصل في مشتبه السنة وكتاب عجالة المبتدء في النسب وكتاب ما اتفق لفظه وافترق مسماه في الاماكن والبلدان المشتبهة في الخط وك-----------------------------تاب سلسلة الذهب فيما روي الامام احمد بن حنبل عن الامام الشافعي و-شروط الاءمة وغير ذلك من الكتب النافعة واستوطن بغداد ساكنا في الجانب الشرقي--------- ولم يزل مواظبا للاشتغال ملازم ا-لخير ------------------------------------الي ان توفي رحمة الله تعالي عليه فدفن في الشونيزية الي جانب سمنون بن حمزة مقابل قبر الجنيد رحمة الله تعالي علي الجميع بعد ان صلي عليه خلق كثير-	1075	857139917389603461	404	679.5	328	694	58.2132568359375	64	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1355	false	-1232612145838733094	94	207	504	1117	1589	300	برحبة جامع القصر وحمل الي الجانب الغربي فصلي عليه مرة---- اخري وفرق كتبه علي اصحاب الحديث وكانت ولادته في سنة ثمان-او تسع-واربعين وخمس ماءة و-------------------وفاته في سنة اربع وثمانين وخمس ماءة كذا في تاريخ اليافعي تاريخ ولادته ووفاته فيكون عمره ستا وثلاثين سنة والله اعلم 2615 احمد القريظي ال-------------قاضي احمد بن عبد الله بن محمد بن ابي سالم اليمني القريظي قاضي عدن اخذ عن القاضي ابي بكر الجندي والمقيبعي وغيرهما وعنه اخذ عمر بن علي بن سمرة الجعدي والامام بطال بن احمد الركبي ومحمد بن قاسم المعلم وغيرهم وكان فقيها محدثا حافظا مجودا في الحديث------ عارفا باللغة والعربية اقام في مجلس الحكم بعدن اربعين سنة وانفصل عنه سنة احدي وثمانين وخمس ماءة توفي	1355	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1076	true	-1483326817802920115	0	69	0	360	1604	300	برحبة جامع القصر وحمل الي الجانب الغربي فصلي عليه مرة بعد اخري وفرق كتبه علي اصحاب الحديث وكانت ولادته في سنة ثمان او تسع واربعين وخمس ماءة ونسبته الي جده حازم وفيها توفي الفقيه الفاضل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاضي عدن ذو الفضل احمد بن عبد الله بن محمد------------ اليمني القريظي كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حافظا مجودا في الحديث بارعا عارفا باللغة والعربية اقام في مجلس الحكم ب-ها اربعين سنة----------- سنة -خمس وثمانين وخمس ماءة --في	1076	857139917389603461	286	447.5	230	657	43.53120422363281	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1356	false	-6600197987523615546	76	245	438	1343	1662	300	ابو سعد عبد الله بن محمد المعروف بابن ابي عصرون التميمي ثم الموصلي فقيه الشام قاضي القضاة احد الاعلام تفقه بالموصل وسمع بها ثم رحل الي بغداد فقرا القراءات ودرس النحو والاصلين ودخل واسط وتفقه بها ورجع الي الموصل بعلوم كثيرة ودرس بها وافتي ثم -------------قدم حلب ودرس بها ثم اقبل عليه نور الدين فقدم معه عند مفتتح دمشق ودرس بالغزالية ثم ----ولي قضاء سنجار وحران مدة ثم قدم دمشق وولي القضاء لصلاح الدين وله مصنفات كثيرة وتوفي سنة خمس وثمانين وخمس ماءة 2618 المبارك بن المبارك شيخ الشافعية في وقته ببغداد المبارك بن المبارك صاحب الخط المنسوب ومءدب اولاد الناصر لدين الله تعالي درس بالنظامية وتفقه به جماعة وحدث وكان ذا-- علم وعمل ونسك وورع وجود ا-------لكتابة حتي بالغ بعضهم فقال هو اكتب من ابن البواب ثم اشتغل بالفقه فبلغ فيه الغاية و-----توفي سنة خمس وثمانين وخمس ماءة 2619 محمود الاصبهاني ابو طالب محمود بن علي التميمي الاصبهاني صاحب الطريقة في الخلاف تفقه علي الشهيد محمد بن يحيي تلميذ حجة الاسلام ابي حامد الغزالي وبرع في الخلاف وصنف	1356	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1076	true	-1483326817802920115	147	300	797	1604	1604	300	ابو سعد عبد الله بن محمد المعروف بابن---- عصرون التميمي ءم الموصلي و----------------------احد الاعلام تفقه بالموصل وسمع بها ثم رحل الي بغداد فقرا القراءات ودرس النحو والاصلين ودخل واسط وتفقه بها ورجع الي الموصل بعلوم جم--ة ودرس بها وافتي ثم سكن سنجار ثم قدم حلب ودرس بها و--اقبل عليه نور الدين فقدم معه عند مفتتح دمشق ودرس بالغزالية ثم رد وولي قضاء سنجار وحران مدة ثم قدم دمشق وولي القضاء لصلاح الدين وله مصنفات كثيرة --وفي------------------------ها توقي المبارك بن المبارك شيخ الشافعية في وقته ببغداد وصاح------------------ب الخط المنسوب ومءدب اولاد الناصر لدين الله------ درس بالنظامية وتفقه به جماعة وحدث وكان صاحب علم وعمل ونسك وورع وكان قد جود للكتابة حتي بالغ بعضهم وقال هو اكتب من ابن البواب ثم اشتغل بالفقه فبلغ فيه الداية وفيها توفي صاحب الطريقة في الخلاف------------------------ ابو طالب محمد- بن علي التميمي الاصبهاني ت-----------------------فقه علي الشهيد محمد بن يحيي تلميذ حخه الاسلام ابي حامد الغزالي وبرع في الخلاف وصنف-	1076	857139917389603461	729	1292.0	586	936	77.88461303710938	123	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1417	false	-8044422422160917947	223	300	1226	1665	1665	300	عدن--------- احمد بن عبد الله--------------- القريظي اللحجي AUTO السنة الخامس-------------------ة والثمانون فيها التقي السلطان صلاح الدين والفرنج ---------------------في اول شعبان --ثم التقاهم -----------------في وسط- الشهر-- ايضا فانهزم المسلمون واستشهد منهم جماعة و--ثبت السلطان والابطال وكروا علي الفرنج فوضعوا فيهم السيف حتي جافت الارض من كثرة القتلي ونازلت الفرنج عكا فساق صلاح الدين وضايقهم وبقوا محاصرين ومحصورين و-----------------------------------بقي الحصار والحالة هذه عشرون شهرا او اكثر وجاء الفرنج في البر والبحر وملءوا السهل والوعر حتي قيل ان عدة من-	1417	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1076	true	-1483326817802920115	36	135	190	737	1604	300	عدن ذو الفضل احمد بن عبد الله بن محمد اليمني القريظي كان حافظا مجودا في الحديث بارعا عارفا باللغة والعربية اقام في مجلس الحكم بها اربعين سنة سنة خمس وثمانين وخمس ماءة في اول شعبان منها التقي صلاح الدين الفرنج وفي وسطه التقاهم ايضا فانهزم المسلمون واستشهد----- جماعة ثم ثبت السلطان والابطال -كروا عليهم و-----وضعوا فيه- السيف و---جافت الارض من كثرة القتلي ونازلت الفرنج عكا فساق صلاح الدين وضايقهم وبقي- محاصرا والتقاهم المسلمون مرات وطال الامر وعظم الخطب وبقي الحصار والحالة هذه عشرين شهرا او اكثر وجاء الفرنج في البر والبحر وملاوا السهل والوعر حتي قيل ان عدة من	1076	857139917389603461	323	481.5	264	563	57.3712272644043	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1356	false	-6600197987523615546	245	298	1343	1653	1662	300	فيه التعليقة التي شهدت بفضله وتحقيقه -------------------------جمع فيها بين الفقه والتحقيق وكان عمدة المدرسين في القاء الدروس واشتغل عليه خلق كثير------------ وصاروا علماء وله-------------------- اليد الطولي في الوعظ وكان قاضيا مدرسا متفننا في العلوم------------------------ توفي سنة خمس وثمانين وخمس ماءة 2620 البحراني محمد بن يوسف البحرانينسبة الي البحرين بليدة بالقرب من هجرالشاعر المشهور	1356	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1077	true	1829786070030246485	0	51	0	295	1651	300	فيه التعليقة التي شهدت بفضله وتحقيقه وتدبيره علي اكثر نظراءه وجمع فيها بين الفقه والتحقيق وكان عمدة المدرسين في القاء الدروس واشتغل عليه خلق كثير وانتفعوا به وصاروا علماء مشاهير وكان له في الوعظ اليد الطولي وكان--------------------- متفننا في العلوم خطيبا قاضيا مدرسا وفيها توف----------------------------------------ي محمد بن يوسف البحراني -----------------------------------الشاعر المشهور	1077	857139917389603461	206	319.0	170	391	52.685420989990234	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1357	false	-6861824646625975061	0	162	0	879	1615	300	وهو---- صغير بالبحرين -----علي عادة العرب قبل ان ينظر في الادب ثم تفنن في علم العربية واتقن الشعر وكان اعلم الناس بالعروض والقوافي واعرفهم بنقد الشعر وتمييز جيده من رديه واشتغل بشء من علوم الاواءل وحل كتاب اقليدس واقام بشهرزور مدة ثم قدم---- دمشق وخدم السلطان صلاح الدين بقص----------------يدة طويلة ومدح---------------------------------------------------- المظفر صاحب اربل بقصيدة من جملتها من الرمل--- رب دار بالغضا طال بلاها عكف الركب عليها فبكاها درست الا بقايا اسطر سمح الدهر بها ثم محاها كان لي فيها زمان وانقضي فسقي الله زماني وسقاها وله ديوان شعر ورساءل حسنة توفي سنة خمس وثمانين وخمس ماءة قال الازهري وانما سميت البحرين لان في ناحية قراها بحيرة علي باب الاحساء وقري هجر بينها وبين البحر الاخضر عشرة فراسخ وقدرت البحيرة ثلاثة اميال في مثلها وعن ابي محمد اليزيدي قال سالني المهدي وسال الكساءي عن النسبة الي البحرين والي الحصنين لم قالوا حصني وبحراني فقال الكساءي كرهوا ان يقول-- حصناني لاجتماع النونين قال وقلت انا كرهوا ان يقولوا بحري فيشبه النسبة الي البحر	1357	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1077	true	1829786070030246485	84	238	481	1301	1651	300	وهو صبي صغير بالبحرين جريا علي عادة العرب قبل ان ينظر في الادب----------------------------------- وكان قد رحل الي شهرزور-------------------------------------------------------------------------------------------- واقام بها---- مدة ثم رحل الي دمشق وخدم السلطان صلاح الدين رحمه الله تعالي بقصيدة طويلة وله ديوان شعر جيد ورساءل حسنة ومن شعره قصيدة مدح بها ابا المظفر صاحب اربل------- من جملتها هذه الابيات رب دار بالفضا طال بلاها عكف الركب عليها فبكاها درست الا بقايا اسطر سمح الدهر بها ثم محاها كان لي فيها زمان وانقضي فسقي الله زماني وسقاها والبحراني نسبة الي البحرين وهي بليدة بالقرب من هجر قا------ل الازهري وانما سمي- البحرين لان في ناحية قراها بحيرة علي باب الاحساء وقري هجر بينها وبين البحر الاخضر عشرة فراسخ وقدرت البحيرة ثلاثة اميال في مثلها وعن ابي محمد اليزيدي قال سالني المهدي وسال الكساءي عن النسبة الي البحرين والي الحصنين ثم قالوا حصني وبحراني فقال الكساءي كرهوا ان يقولوا حصناني لاجتماع النونين قال وقلت انا كرهوا ان يقولوا بحري فيشبه النسبة الي البحر	1077	857139917389603461	651	1159.5	523	965	67.46114349365234	111	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1360	false	7647560414373671002	184	300	947	1584	1584	300	سنة س-ت وثمانين وخمس ماءة 2628 عبد المنعم الفراو---------------------------------------------------------------------------ي عبد المنعم بن عبد الله بن محمد بن الفضل الفراوي النيسابوري مسند خراسان سمع من جده وجماعة -غيره توفي سنة سبع وثمانين وخمس ماءة 2629 الملك المظفر الايوبي الملك المظفر عمر ب-ن شاهنشاه بن ايوب بن شاذي صاحب حماة ابن اخي السلطان صلاح الدين كان شجاعا مقداما منصورا في الحروب مءيدا في الوقاءع وله مشاهد مشهورة مع الفرنج واثار حميدة في المصافات كما دلت عليه التواريخ وله في ابواب البر معروف متسع منها مدارس شافعية ومالكية واوقاف كثيرة و-----احسانه كثير الي العلماء والفقراء وارباب الخير -ناب عن عمه صلاح الدين في الديار المصرية------------------- ثم استدعاه صلاح الدين اليه الي الشام ورتب في الديار المصرية ولده الملك العزيز-	1360	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1078	true	1814631055082630143	56	176	317	989	1665	300	سنة سبع وثمانين وخمس ماءة فيها اشتدت مضايقة الفرنج لعكا وقلة الاقوات علي المسلمين بها فسلموها بالامان وفيها توفي ابو المعالي عبد المنعم بن عبد الله بن محمد بن الفضل الفراوي النيسا-وري مسند خراسان سمع من جده وجماعة وفيها توفي--------------------- صاحب حماة الملك الم---------------------ظفر عمر ابن شاهنشاه بن ايوب احد الابطال ------ابن اخي السلطان صلاح الدين كان شجاعا مقداما منصورا في الحروب مءيدا في الوقاءع -له مشاهد مشهورة مع الفرنج واثار حميدة في المضافات---- دلت عليه التواريخ وله في ابواب البر معروف متسع منها مدارس شافعية ومالكية واوقاف كثيرة وكثرة احسان ال------ي العلماء والفقراء وارباب الخير وناب عن عمه صلاح الدين --بالديار المصرية في بعض غيباته عنها ثم استدعاه صلاح الدين اليه ف-ي الشام ورتب في الديار المصرية ولده------ العزيز	1078	857139917389603461	520	870.0	423	741	70.1754379272461	81	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1360	false	7647560414373671002	54	120	274	623	1584	300	اليه الرءاسة في الحفظ والفتيا و-----توفي سنة ست وثمانين وخمس ماءة 2626 ابو حامد الشهرزوري محمد بن محمد بن عبد الله الشهرزوري ابو حامد بن ابي الفضل قاضي القضاة له مع فضاءله اشعار جيدة منها قوله في وصف جرادة من الطويل لها فخذا بكر وساقا نعامة وقادمتا نسر وجءجء- ضيغم حبتها افاعي الرمل بطنا وانعمت عليها جياد الخيل بالراس و------------------------------الفم توفي سنة س-ت وثمانين وخمس ماءة	1360	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1078	true	1814631055082630143	0	61	0	343	1665	300	اليه الرءاسة في الحفظ والفتيا وفيها توفي قاضي القضاة ابو حامد محمد ابن قاضي القضاة ابي الفضل محمد----- بن عبد الله الشهرزوري الشافعي-------------------------- له مع فضاءله اشعار جيدة منها قوله في وصف جرادة---------- لها فخذا بكر وساقا نعامة وقادمتا نسر وجءجءه ضيغم خبتها-افاعي الرمل بطنا وانعمت-عليها جياد الخيل بالراس والفم ويحكي عنه رءاسة جسيمة ومكارم عظيمة سنة سبع وثمانين وخمس ماءة	1078	857139917389603461	237	399.5	192	386	61.398963928222656	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1361	false	-2851010797848934745	4	113	20	620	1654	300	ومعه عمه الملك العادل فشق ذلك علي------ المظف--------ر وعزم علي دخول بلاد المغرب فقبح عليه اصحابه ذلك فامتثل قول عمه وحضر الي خدمته وخرج صلاح الدين فالتقاه وفرح به واعطاه حماة ومات سنة سبع وثمانين وخمس ماءة وترتب بعده ولده ------المنصور ابو المعالي الملقب ناصر الدين 2630 الخبوشاني محمد------------- بن الموفق الصوفي الزاهد الفقيه نجم الدين الخبوشاني اختصر المحيط لشيخه محمد بن يحيي تليمذ الغزالي------------------------------------------------------------------------ في ستة عشر مجلدا وسماه تحقيق المحيط كان صلاح الدين يبالغ----------- في احترامه ويعتقده وعمر له مدرسة الشافعي- وكان يبالغ في ذم العبيديين ولما هاب صلاح الدي---ن الاقدام علي قطع خطبة العاضد وقف نجم الدين قدام المنبر وامر ان يخطب الخطيب لبني العباس ففعل	1361	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1078	true	1814631055082630143	178	300	1001	1665	1665	300	ومع----ه الملك العادل فشق ذلك علي الملك المظفر المذكور وعزم علي دخول بلاد المغرب وقبح عليه اصحابه ذلك فامتثل قول عمه وحضر الي خدمته وخرج صلاح الدين فالتقاه وفرح به واعطاه حماة فتوجه اليها ورتب فيها--------------- بعده ولده الملك المنصور ابو المعالي الملقب ناصر الدين وفيها توفي الفقيه نجم الدين محمد بن الموفق الصوفي الزاهد الفقيه الشافعي تفقه علي الامام محمد--------------- بن يحيي تلميذ حجة الاسلام وكان يستحضر كتابه المحيط في شرح الوسيط والف كتابا سماه تحقيق المحيط في ستة عشر مجلدا روي ودرس وافتي و---كان صلاح الدين يعتقد فيه ويبالغ في احترام--------ه وعمر له مدرسة الشافعية وكان يبالغ في ذم العبيديين ولما هاب صلاح الدين من الاقدام علي قطع خطبة العاضد وقف---------- قدام المنبر وامر ان يخطب الخطيب لبني العباس ففعل-	1078	857139917389603461	450	759.0	363	720	62.5	73	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1361	false	-2851010797848934745	164	300	891	1654	1654	300	ابن الكيزاني المذكور من غلاة السنة فلما نبش عليه -----------------------------------------------------------ثارت حنابلة مصر علي نجم الدين ووقعت الفتنة وصارت بينهم حروب كما قاله الذهبي قال الشيخ اليافعي وقولهيعني الذهبي من غلاة اهل السنة واهل الاثر اي ممن يتغالي في تقرير الظواهر وعدم تاويلها وانما قال الذهبي وغلاة اهل السنة لانه كان كثيرا ما يشير الي ان الظاهرية هم اهل السنة مفهما بذلك ان اعتقاده موافق لاهل الظاهر والله اعلم بالسراءر اه 2631 السهروردي المقتول الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيم شهاب الدين يحيي بن حبش-بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة ثم شين ---معجمة-السهروردي المقتول بحلب كان بارعا في الحكمة وعلوم الفلسفة و--اصول الفقه --------------وشيخه وشيخ فخر الدين الرازي واحد وهو مجد الدين الجيلي وكان--------------- مفرط الذكاء فصيح العبارة مناظرا محجاجا متزهدا----- علمه اكثر من عقله -يقال انه كان يعرف السيمياء وله في الشعوذة اشياء منها انه خرج-------- مع جماعة من دمشق فلقوا بالقابون-	1361	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1079	true	-3335231495506737429	10	179	44	987	1610	300	ابن الكيزاني-------- من غلاة السنة واهل الاثر فنبشه وقال لا يكون صديق وزنديق في موضع واحد يعني هو والشافعي فثارت حنابلة مصر عليه--------- ووقعت الفتنة وصار- بينهم حروب قلت------------------------------ وقوله----------- من غلاة---- السنة واهل الاثر اي ممن يتغالي في تقرير الظواهر وعدم تاويلها وانما قال الذهبي وغلاة اهل السنة لانه---- كثيرا ما يشير الي ان الظاهرية هم اهل السنة مفهما بذلك ان اعتقاده موافق لاهل الظاهر والله اعلم بالسراءر ولما توفي المذكور في السنة المذكورة دفن في قبة تحت رجلي الامام الشافعي رضي الله عنه وبينهما شباك وكان اصحابه يصفون فضله ودينه وانه كان سليم الباطن قليل المعرفة باحوال الدنيا وفيها توفي الحكيم شهاب الدين يحيي بن حبش بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة وبالشين المعجمة السهروردي المقتول بحلب كان بارعا في الحكمة وعلوم الفلسفة والاصول الفقهية وعلم الكلام وشيخه وشيخ فخر الدين الرازي واحد وهو مجد الدين الجيلي وكان الحكيم المذكور مفرط الذكاء فصيح العبارة مناظرا محجاجا متزهدا وكان علمه اكثر من عقله ويقال انه كان يعرف السيمياء حكي ----------------------انه خرج من دمشق مع جماعة فلما وصلوا الي القابون	1079	857139917389603461	603	990.5	494	1032	58.430233001708984	96	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1362	false	3295279223679599337	0	108	0	563	1606	300	قطيع غنم مع تركماني فاشتروا منه ر-----------------------------اسا بعشرة دراهم ف---------قال صاحب الغنم خذوا راسا اصغر منه فقال امشوا وانا اقف معه وارضيه فتقدموا وبقي هو يتحدث معه ويطيب قلبه الي ان ابعد اصحابه فتبعهم وترك التركماني وبقي التركماني يمشي خلفه ويصيح به فلم يلتفت اليه حتي لحقه وجذب يده اليسري وقال اين تروح وتخليني فاذا بيده قد --خلعت من---- كتفه وصارت في يد التركماني ودمها يجري فبهت التركماني وتحير ورمي اليد وخاف وهرب واخذ هو تلك بيده اليمني ولحق اصحابه وهو يلتفت اليه حتي غاب عنه ولما وصل الي اصحابه راوا في يده اليمني منديلا لا غير- قال ابن خلكان ويحكي---- مثل هذا اشياء كثيرة------ والله اعلم بصحتها	1362	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1079	true	-3335231495506737429	180	296	992	1595	1610	300	قطيع غنم مع تركماني فقال اصحابه زيد راسا من هذا الغنم فاخذوا راسا بعشرة دراهم كانت معه فقال صاحب الغنم خذوا راسا اصغر منه فقال امشوا وانا اقف معه وارضيه فتقدموا وبقي--- يتحدث معه ويطيب قلبه فلما بعدوا قليلا ---تبعهم وتركه و---------بقي التركماني يمشي خلفه ويصيح به فلم يلتفت اليه حتي لحقه وجذب يده اليسري وقال اين تروح وتخلفني واذا بيده قد انخلعت من عند كتفه وصارت في يد التركماني ودمها يجري فبهت التركماني وتحير ورمي اليد وخاف وهرب واخذ هو تلك بيده اليمني ولحق اصحابه وهو يلتفت اليه حتي غاب عنه ولما وصل الي اصحابه راوا في يده اليمني منديلا لا غيره قال ابن خلكان ويحكي عنه مثل هذا اشياء كثيرة انتهي والله اعلم بصحتها	1079	857139917389603461	517	956.5	417	618	83.6569595336914	90	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1362	false	3295279223679599337	155	257	832	1378	1606	300	قال ابن خلكان -كان يتهم بانحلال العقيدة والتعطيل واعتقاد مذهب الحكماء------------------------ فلما وصل الي حلب افتي علماءها باباحة دم-ه بما ظهر لهم من سوء مذهبه في اعتقاده وذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في دولة الملك الظاهر ب-ن السلطان صلاح الدين فحبسه ثم خنقه باشارة والده صلاح الدين و---------------------------قيل قتله وصلبه اياما وقيل خير بين انواع القتل فاختار ال--موت جوعا لاعتياده الرياضة- فمنع من الطعام حتي تلف وذلك سنة سبع وثمانين وخمس ماءة قال سبط ابن الجوزي واهل حلب-------------------------------------------------------------- مختلفون في امره فاكثرهم ينسبه الي الزندقة والالحاد--------------- ومنهم من يعتقد فيه الصلاح وانه من اهل الكرامات ويقولون ظهر لهم بعد قتله ما يشهد له بذلك------- والله اعلم	1362	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1081	true	2297037513298882057	34	206	193	1098	1639	300	قال ابن خلكان وكان يتهم بانحلال العقيدة والتعطيل واعتقاد مذهب الحكماء المتقدمين واشتهرعنه ذلك فلما وصل الي حلب افتي علماءها باباحة قتله بما ظهر لهم من سوء مذهبه في اعتقاده قال وقال الشيخ سيف الدين الامدي اجتمعت بالسهروردي في حلب فقال لي لا بد لي ان املك الارض فقلت له من اين لك هذا قال رايت في المنام كاني شربت ماء البحر فقلت لعل هذا يكون اشتهار العلم وما يناسبها فرايته لا يرجع عما وقع في نفسه ورايته كثير العلم قليل العقل وكان في دولة الملك الظاهر ابن السلطان صلاح الدين فحبسه ثم خنقه باشارة والده صلاح الدين وعمره ثمان وقيل ست وثلاثون وقيل قتله وصلبه اياما وقيل خير بين انواع القتل فاختار ان يموت جوعا لاعتياده الرياضات فمنع من الطعام حتي تلف ونقل اب----------------------------------ن الجوزي في تاريخه عن ابن شداد قال اقمت بحلب للاشتغال بالعلم الشريف ورايت اهلها مختلفين في امر فمنهم من ينسبه الي الزندقه والالحاد وهم اكثر الناس ومنهم من يعتقد فيه الصلاح وانه من اهل الكرامات ويقولون ظهر لهم بعد قتله ما يشهد له بذلك وانتهي والله اعلم	1081	857139917389603461	480	848.0	387	939	51.11820983886719	81	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1363	false	-7609618159099328446	108	144	553	750	1593	300	الفرضي اسماعيل بن علي الشافعي الفرضي ابو الفضل من اعيان المحدثين تفقه علي جمال الاسلام ابن المسلم وغيره وسمع من هبة الله بن الاكفاني وطبقته ورحل الي بغداد فسمع بها من جماعة---------- وكتب الحديث الكثير وكان	1363	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1081	true	2297037513298882057	265	300	1447	1639	1639	300	الفضل- اسماعيل بن علي الشافعي الفرضي ----------من اعيان المحدثين تفقه علي جمال الاسلام ابن المسلم وغيره وسمع من هبة الله بن الاكفاني وطبقته ورحل الي بغداد فسمع بها--- جماعة من الكبار وكتب الحديث الكثير وكان-	1081	857139917389603461	180	326.0	148	207	86.9565200805664	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1418	false	7404889243876082690	126	180	723	1038	1686	300	فيها سار شهاب الدين الغوري صاحب غزنة بجيوشه فالتقي ملك الهند فانتصر المسلمون واستحر القتل بالهنود واسر ملكهم وغنم المسلمون ما لا ينحصر من ذلك اربعة عشر فيلا وفيها التقي المسلمون بالشام الفرنج غير م--------رة كلها للمسلمين الا واحدة مقدمها الملك العادل انه-زم المسلمون فيها وفيها توفي ابو الفضل اسماعيل بن علي الشافعي الفرضي	1418	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1081	true	2297037513298882057	216	271	1160	1483	1639	300	فيها سار شهاب الدين الغوري صاحب غزنة بجيوشه فالتقي ملك الهند فانتصر المسلمون واستحر القتل بالهنود واسر ملكهم وغنم المسلمون ما لا ينحصر من ذلك اربعة عشر فيلا وفيها التقي المسلمون بالشام الفرنج غير مرة والنصرة كلها للمسلمين الا واحدة مقدمها الملك العادل فدهمهم العدو وهزمهم وف-يها توفي ابو الفضل اسماعيل بن علي الشافعي الفرضي	1081	857139917389603461	299	579.0	247	324	92.28395080566406	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1363	false	-7609618159099328446	155	240	815	1267	1593	300	ابو المرهف النميري نصر بن منصور الشاعر ابو المرهف كان ضريرا قدم بغداد فحفظ بها القران المجيد وتفقه علي مذهب الامام احمد وسمع الحديث من القاضي ابن الباقلاني وابي البركات عبد الوهاب بن المبارك وابي الفضل ب-ن الناصر وغيرهم وقرا الادب علي ابي منصور الجواليقي وكان زاهدا ورعا وله ديوا--------ن شعر من--ه من الوافر-- واخوف ما اخاف علي فءادي اذا ما انجد البرق اللموع لقد حملت من طول التناءي من الاحباب ما لا استطيع -كان----------- حسن المقاصد في الشعر توفي سنة ثمان وثمانين وخمس ماءة	1363	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1082	true	7617774306443503899	39	121	212	650	1688	300	ابو المرهف-------- نصر بن منصور الشاعر المشهور ---كان ضريرا قدم بغداد وحفظ---- القران المجيد وتفقه علي مذهب الامام احمد وسمع الحديث من القاضي ابن الباقلاني وابي البركات عبد الوهاب بن المبارك وابي الفضل ابن الناصر وغيرهم وقرا الادب علي ابي منصور الجواليقي---------------- وله ديوان شهر ومن شعره قوله من قصيدة له واخوف ما اخاف علي فءادي اذا ما انجد البرق اللموع لقد-حملت من طول الثناء ع-ن الاحباب ما لا استطيع وكان زاهدا ورعا حسن المقاصد في الشعر----- سنة تسع- وثمانين وخمس ماءة	1082	857139917389603461	389	682.0	315	477	81.55136108398438	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1364	false	5838018979591211083	132	299	676	1589	1593	300	سنة ثمان وثمانين وخمس ماءة -2638 داود صاحب مكة داود بن عيسي بن فليتة بن قاسم بن محمد بن ابي هاشم العلوي الحس-ني صاحب مكة شرفها الله تعالي توفي سنة تسع وثمانين وخمس ماءة 2639 سلطان شاه محمود سلطان شاه اخو- الملك علاء الدين خوارزم شاه ابنا ارسلان الخوارزمي توفي سنة تسع وثمانين وخمس ماءة 2640 سنان الاسماعيلي سنان بن سليمان ابو الحسن البصري الاسماعيلي الباطني صاحب الدعوة وصاحب حصون الاسماعيلية كان اديب-------ا متكلما عالما------ بالفلسفة اخباريا شاعرا وله رسالة الي السلطان نور الدين تدل علي غزارة معرفته في ذلك وقد ذكرناها في ترجمة السلطان محمود بن زنكي توفي المذكور سنة تسع وثمانين وخمس ماءة 2641 مسعود صاحب الموصل مسعود بن مودود بن اتابك--- زنكي السلطان عز الدين صاحب الموصل --------------------------------------------------كان كثير الخير والاحسان يزور الصالحين ويقرب--------هم وفيه حلم وحياء ودين لا جرم اعقبه ذلك ما ذكره ابن الاثير انه بقي عشرة ايام لا يتكلم الا بالشهادتين وقراءة القران ورزق خاتمة خير وتوفي سنة تسع وثمانين وخمس ماءة ودفن في مدرسته بالم--وصل وتملك بعده ولده نور الدين	1364	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1082	true	7617774306443503899	116	220	624	1216	1688	300	سنة -تسع وثمانين وخمس ماءة وفيها توفي صاحب مكة داود بن عيسي بن فليتة بن قاسم بن محمد بن ابي هاشم العلوي الحسيني ومح-----------------------------------------------------------------------مود سلطان شاه اخوه الملك علاء الدين خوارزم شاه ابنا ارسلان الخوارزمي وس---------------------------------------------------نان بن سليمان ابو الحسن البصري الاسماعيلي الباطني صاحب الدعوة وصاحب حصون الاسماعيلية كان اديبا متفننا متكلما عالما عارفا بالفلسفة اخباريا شاعرا وصاحب الموصل- السلطان -عز الدين مس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عود بن مودود--- اتابك بن زنكي قال ابن الاثير بقي عشرة ايام لا يتكلم الا بالشهادتين وبالتلاوة ورزق خاتمة خير وكان كثير الخير والاحسان يزور الصالحين ويقربهم ويشفعهم وفيه حلم وحياء ودين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودفن في مدرسته في الموصل وتملك بعده ولده نور الدين	1082	857139917389603461	456	734.0	370	992	45.967742919921875	68	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1418	false	7404889243876082690	179	265	1031	1495	1686	300	الفرضي والامام مقدم الجيوش ----------علي بن احمد بن ابي الهيجاء الهكاري وابو---------------------------------------------------------------------------------------------------- المرهف نصر بن منصور الشاعر المشهور و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الوهاب بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حبة وقلج ارسلان بن مسعود صاحب الروم AUTO السنة التاسعة والثمانون في شوال منها قتل شماخ بن روضان وشماخ بن قلسان قتلهما بنو مرة بن روي بن مالك بن نهد وفيها توفي صاحب مكة داود بن عيسي بن فليتة وسل-------------------------------------------------طان شاه محمود اخو الملك علاء الدين خوارزم شاه ابنا ارسلان الخوارزمي وسنان بن سلي-----------------مان الاسماعيلي ص---------------------احب حصون الاسماعيلية و-----------------------------------------------------------------------السلطان عز الدين مسعود بن مودود	1418	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1082	true	7617774306443503899	6	181	39	998	1688	300	المشطوب الامير مقدم الجيوش سيف الدين علي بن احمد بن ابي الهيجاء الهكاري ناءب عكا لما اخذت الفرنج عكا اسروه ثم اشتري بمبلغ عظيم ثم اقطعه صلاح الدين القد فتوفي بها وفيها توفي ابو المرهف نصر بن منصور الشاعر المشهور كان ضريرا قدم بغداد وحفظ القران المجيد وتفقه علي مذهب الامام احمد وسمع الحديث من القاضي ابن الباقلاني وابي البركات عبد الوهاب بن المبارك وابي الفضل ابن الناصر وغيرهم وقرا الادب علي ابي منصور الجواليقي وله ديوان شهر ومن شعره قوله من قصيدة له واخوف ما اخاف علي فءادي اذا ما انجد البرق اللموع لقدحملت من طول الثناء عن الاحباب ما لا استطيع وكان زاهدا ورعا حسن المقاصد في الشعر سنة تسع وثمانين وخمس ماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيها توفي صاحب مكة داود بن عيسي بن فليتة بن قاسم بن محمد بن ابي هاشم العلوي الحسيني ومحمود سلطان شاه اخوه----- الملك علاء الدين خوارزم شاه ابنا ارسلان الخوارزمي وسنان بن سليمان ابو الحسن البصري الاسماعيلي الباطني صاحب الدعوة وصاحب حصون الاسماعيلية كان اديبا متفننا متكلما عالما عارفا بالفلسفة اخباريا شاعرا وصاحب الموصل السلطان عز الدين مسعود بن مودود	1082	857139917389603461	284	263.5	230	1115	25.47085189819336	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1365	false	3948669511874604056	198	222	1094	1218	1615	300	هذا ----وهو وزير متابع للقوم لكنه يقول بمذهب اهل السنة ويجالس اهل العلم------- والتصوف والناس يهرعون اليه من---------------------- كل جانب وهو لا يخيب قاصدا	1365	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1087	true	2400712373692795869	13	44	66	223	1610	300	هذا كله وهو وزير متابع للقوم لكنه يقول بمذهب اهل السنة ويجالس اهل العلم والفقه والتصوف والناس يهرعون اليه من كل صوب ويفدون عليه من كل جانب وهو لا يخيب قاصدا	1087	857139917389603461	124	235.5	100	157	78.98088836669922	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1304	false	-8871451980393805128	246	281	1289	1473	1565	300	اربعة عشر اول من ظهر منهم علي افريقية عبيد الله الذي ينتسبون اليه ولقب بالمهدي ثم بعده القاءم بامر الله ثم المنصور ثم المعز ثم العزيز ثم الحاكم وهو الذي ملك مصر والشام والحجاز والمغرب	1304	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1089	true	4206547522535849181	116	148	616	784	1575	300	اربعة عشر اول من ظهر منهم علي افريقية عبيد الله الم----------------لقب بالمهدي ثم بعده القاءم بامر الله ثم المنصور ثم المعز ثم العزيز ثم الحاكم وهو الذي ملك مصر والشام والحجاز والمغرب	1089	857139917389603461	167	321.0	135	184	90.76087188720703	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1366	false	8035207352302859089	83	239	426	1235	1558	300	ما اشار به والد----------------------------------------------ه نجم الدين فاستكان نور الدين لذلك ورجع عما كان بصدده من قصد مصر ثم توفي نور الدين في سنة تسع وسبعين وخرج -------------------------علي صلاح الدين------------------ الكنز كبير السودان جمع باسوان جمعا عظيما من السودان -زعم انه يعيد الدولة المصرية وانضم ا-ليه المصريون فجهز اليه صلاح الدين----- جيشا كثيفا----- مقدمهم اخوه الملك العادل فكسرهم في ----------------------سنة سبعين وخمس ماءة فاستقر لصلاح الدين قواعد الملك وكان نور الدين قد خلف ولده الملك الصالح اسماعيل في دمشق وكان شمس الدين ابن الداية بقلعة حلب قد حدثته نفسه بامور فسار الملك الصالح من دمشق الي حلب فوصل الي ظاهرها ومعه سابق الدين فخرج بدر الدين حسن بن الداية فقبض علي سابق الدين ولما دخل الملك الصالح القلعة قبض علي شمس الدين ابن الداية واخيه حسن واودع الثلاثة السجن وفي ذلك اليوم قتل ابو الفضل ب-ن الخشاب لفتنة جرت بحلب وقي---ل قتل قبل قبض اولاد الداية ولما------------------------------- علم صلاح الدين بموت نور الدين وان ول--ده الملك الصالح	1366	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1092	true	-7932236805521520130	124	297	624	1517	1530	300	ما اشار به فترك نور الدين قصده واشتغل بغيره وكان الامر كما ظنه نجم الدين ايوب وكان هذا من احسن الاراء واجودها---------------- ثم توفي نور الدين في سنة تسع وس-تين وخمس ماءة كما تقدم في ترجمته وبلغ صلاح الدين ان انسانا يقال له الكنز------------- جمع باسوان خلقا عظيما من السودان وزعم انه يعيد الدولة المصرية وانضاف اليه المصريون فجهز----- صلاح الدين اليه جيشا كثيفا وجعل مقدمه- اخاه الملك العادل فساروا والتقوهم وكسروهم وذلك في سنة سبعين وخمس ماءة واستقر لصلاح الدين قواعد الملك وكان نور الدين قد خلف ولده الملك الصالح اسماعيل في دمشق وكان شمس الدين -بن الداية بقلعة حلب قد حدثته نفسه بامور فسار الملك الصالح من دمشق الي حلب فوصل الي ظاهرها ومعه سابق الدين فخرج بدر الدين حسن بن الداية فقبض علي سابق الدين ولما دخل الملك الصالح القلعة قبض علي شمس الدين -بن الداية واخيه حسن واودع الثلاثة السجن وفي ذلك اليوم قتل ابو الفضل ابن الخشاب لفتنة جرت بحلب وقيل بل قتل قبل---- اولاد الداية ثم ان صلاح الدين بعد وفاة نور الدين---------------------------------- علم ان الملك الصالح	1092	857139917389603461	669	1140.5	536	969	69.04024505615234	112	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1366	false	8035207352302859089	240	297	1243	1541	1558	300	صبي لا يستقل بالامر ولا ينهض باعباء الملك ترك----- مصر وتجهز الي دمشق في جيش كثيف----------------------------- مظهرا انه يتولي مصالح الملك الصالح فدخلها بالتسليم في سنة سبعين وخمس ماءة وتسلم قلعتها وفرح-- الناس------------ به وانفق م--الا عظيما ثم ----------------------سار الي---------- حمص فاخذ مدينتها ولم يشتغل بقلعتها ثم توجه الي حلب فنازلها فانفذ سيف الدين غازي صاحب الموصل	1366	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1093	true	-8683603253880165963	0	67	0	363	1562	300	صبي لا يستقل بالامر ولا ينهض باعباء الملك فتجهز من مصر--------------- في جيش كثيف وترك بها من يحفظها وقصد دمشق مظهرا انه يتولي مصالح الملك الصالح فدخلها بالتسليم في سنة سبعين وخمس ماءة وتسلم قلعتها واجتمع الناس اليه وفرحوا به وانفق اموالا عظيمة واظهر السرور بالدمشقيين وسار الي حلب فنازل حمص واخذ مدينتها ولم يشتغل بقلعتها و--توجه الي حلب ونازلها ثم ان سيف الدين غازي صاحب الموصل	1093	857139917389603461	262	425.0	210	380	68.9473648071289	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1367	false	5109724071686672212	33	150	163	780	1592	300	الصالح اسماعيل وخرجوا في جمع عظيم و----سار صلاح الدين ------------------فالتقوا علي قرون حماة فراسلهم صلاح الدين واجتهد في الصلح فلم يقبلوا فلاقاهم فكسرهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسر جماعة منهم ثم -----نزل علي حلب وصالحوه علي اخذ المعرة وكفر طاب ومار-ين ولما جرت هذه الو-قعة كان سيف الدين غازي محاصرا اخاه عماد الدين صاحب سنجار لانه كان قد انتمي الي صلاح الدين ثم جمع العساكر وسار وخرج ابن عمه الملك الصالح---------- فوصل الي حلب وصعد قلعتها ووصل الي صلاح الدين------------- عسكر مصر فالتقاهم وكسرهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسر منهم جمعا من كبار الامراء ثم من عليهم واطلقهم وعاد سيف الدين الي حلب فاخذ منها خزاءنه وسار --------الي بلاده ومنع صلاح الدين------- من اتباع القوم ونزل علي خيامهم وقسم الخزاءن واعطي خيمة سيف الدين لابن	1367	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1093	true	-8683603253880165963	130	300	673	1562	1562	300	الصالح --------وخرجوا في جمع عظيم ولما عرف صلاح الدين بمسيرهم سار حتي وافا---هم علي قرون حماة وراسلهم----------- واجتهد ان يصالحوه فما صالحوه وراوا ان صرف المصاف معه ربما نالوا به غرضهم والقضاء يجر الي امور هم بها لا يشعرون فتلاقوا فقضي الله تعالي انهم انكسروا فهزموا بين يديه واسر جماعة منهم ثم سار ونزل علي حلب فصالحوه علي اخذ المعرة وكفر-طاب وماردين ولما جرت هذه الواقعة كان سيف الدين غازي محاصرا اخاه عماد الدين صاحب سنجار لانه كان قد انتمي الي صلاح الدين ثم جمع العساكر وسار وخرج ابن عمه الملك الصالح الي لقاءه فوصل الي حلب وصعد قلعتها و---ارسل صلاح الدين الي مصر يطلب عسكرها فوصل اليه وسار به حتي نزل علي قرون حماة ثم تصافوا وجري بينهم قتال عظيم فانكسرت ميسرة صلاح الدين فحمل صلاح الدين بسيفه فانكسر القوم واسر منهم جمعا من كبار الامراء فمر-- عليهم واطلقهم وعاد سيف الدين الي حلب فاخذ منها خزاءنه وسار حتي عاد الي بلاده ومنع صلاح الدين اصحابه من تتب-ع القوم ونزل علي خيامهم وقسم الخزاءن واعطي خيمة سيف الدين لابن-	1093	857139917389603461	523	850.5	419	919	56.90968322753906	86	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1366	false	8035207352302859089	256	297	1320	1541	1558	300	مظهرا انه يتولي مصالح الملك الصالح فدخلها بالتسليم في سنة سبعين وخمس ماءة وتسلم قلعتها وفرح-- الناس------------ به وانفق م--الا عظيما ثم ----------------------سار الي---------- حمص فاخذ مدينتها ولم يشتغل بقلعتها ثم توجه الي حلب فنازلها فانفذ سيف الدين غازي صاحب الموصل	1366	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1094	true	-5146699059983359401	68	115	351	618	1561	300	مظهرا انه يتولي مصالح الملك الصالح فدخلها بالتسليم في سنة سبعين وخمس ماءة وتسلم قلعتها واجتمع الناس اليه وفرحوا به وانفق اموالا عظيمة واظهر السرور بالدمشقيين وسار الي حلب فنازل حمص واخذ مدينتها ولم يشتغل بقلعتها و--توجه الي حلب ونازلها ثم ان سيف الدين غازي صاحب الموصل	1094	857139917389603461	203	338.0	164	269	75.46468353271484	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1367	false	5109724071686672212	148	203	769	1059	1592	300	الدين لابن اخيه وسار الي منبج فتسلمها ثم الي قلعة عزاز فحاصرها ووثب جماعة من الاسماعيلية علي صلاح الدين فنجاه الله تعالي منهم وظفره بهم ثم سار فنزل علي حلب واقام عليها مدة ف---------------------اخرجوا له ابنة صغيرة لنور الدين فسالته عزاز فوهبها لها و--عاد صلاح الدين الي مصر ف-تفقد احوالها ثم تاهب للغزو- وخرج يطلب	1367	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1094	true	-5146699059983359401	2	61	8	312	1561	300	الدين---------- وسار الي منبج فتسلمها ثم الي قلعة عزاز فحاصرها ووثب جماعة من الاسماعيلية علي صلاح الدين فنجاه الله تعالي منهم وظفر- بهم ثم سار فنزل علي حلب واقام عليها مدة ثم رحل عنها وكانوا قد اخرجوا له ابنة صغيرة لنور الدين فسالته عزاز فوهبها لها ثم عاد صلاح الدين الي مصر ليتفقد احوالها ثم تاهب للغزاة وخرج يطلب	1094	857139917389603461	275	503.5	222	315	87.30158996582031	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1367	false	5109724071686672212	107	300	552	1592	1592	300	صلاح الدين عسكر مصر فالتقاهم وكسرهم واسر منهم جمعا من كبار الامراء ثم من عليهم واطلقهم وعاد سيف الدين الي حلب فاخذ منها خزاءنه وسار ا--------لي بلاده ومنع صلاح الدين------- من اتباع القوم ونزل علي خيامهم وقسم الخزاءن واعطي خيمة سيف الدين لابن ---------اخيه وسار الي منبج فتسلمها ثم الي قلعة عزاز فحاصرها ووثب جماعة من الاسماعيلية علي صلاح الدين فنجاه الله تعالي منهم وظفره بهم ثم سار فنزل علي حلب واقام عليها مدة ف---------------------اخرجوا له ابنة صغيرة لنور الدين فسالته عزاز فوهبها لها و--عاد صلاح الدين الي مصر ف-تفقد احوالها ثم تاهب للغزو- وخرج يطلب الساحل حتي وافي الفرنج علي الرملة في اواءل سنة ثلاث وسبعين فانكسر---------- المسلمون و------------لم يكن لهم حصن قريب ياوون اليه فطلبوا جهة الديار المصرية فضلوا في الطريق واسر-- منهم جمع م--نهم الفقيه عيسي الهكاري وكان ذلك وهنا عظيما جبره- الله------ بوقعة بعدها ثم التمس الروم من صلاح الدين الصلح فصالحهم وتوفي الملك الصالح اسماعيل في هذه- السنة----------اعني سنة ثلاث وسبعينبعد ان استخ--لف امراء حلب واجنادها لابن عمه عز الدين مسعود صاحب الموصل ف--------------------------------------------------------------------توجه عز الدين لقبض حلب خوفا ان يسبقه اليها صلاح الدين فقبض----ها وصعد قلعتها واستولي علي ------------حواصلها وتزوج ام الملك الصالح ثم قايض عز الدين-	1367	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1095	true	-498728784193479392	4	226	22	1202	1589	300	صلاح الدين بسيفه فانكسر القو------م واسر منهم جمعا من كبار الامراء فمر --عليهم واطلقهم وعاد سيف الدين الي حلب فاخذ منها خزاءنه وسار حتي عاد الي بلاده ومنع صلاح الدين اصحابه من تتب-ع القوم ونزل علي خيامهم وقسم الخزاءن واعطي خيمة سيف الدين لابن اخيه عز الدين وسار الي منبج فتسلمها ثم الي قلعة عزاز فحاصرها ووثب جماعة من الاسماعيلية علي صلاح الدين فنجاه الله تعالي منهم وظفر- بهم ثم سار فنزل علي حلب واقام عليها مدة ثم رحل عنها وكانوا قد اخرجوا له ابنة صغيرة لنور الدين فسالته عزاز فوهبها لها ثم عاد صلاح الدين الي مصر ليتفقد احوالها ثم تاهب للغزاة وخرج يطلب الساحل حتي وافي الفرنج علي الرملة في اواءل سنة ثلاث وسبعين وكانت الكسرة علي المسلمين فلما انهزموا لم يكن لهم حصن قريب ياوون اليه فطلبوا جهة الديار المصرية وضلوا في الطريق واسروا منهم جماعة منهم الفقيه عيسي الهكاري وكان ذلك وهنا عظيما جبرها الله تعالي بوقعة بعدها ثم التمس الروم منه---------- الصلح فصالحهم وتوفي الملك الصالح بن نور الدين في السنة المذكورة اعني سنة ثلاث وسبعين وكان قد استحلف امراء حلب واجنادها لابن عمه عز الدين مسعود صاحب الموصل فلما بلغ عز الدين المذكور موت الملك الصالح ووصيته له بحلب بادر الي التوجه اليها------------ خوفا ان يسبقه------ صلاح الدين فوصل اليها وصعد القلعة واستولي علي ما بها من الحواصل-- وتزوج ام الملك الصالح ثم قايض عز الدين	1095	857139917389603461	921	1614.5	745	1220	75.49180603027344	156	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1368	false	-7986841143370139209	0	70	0	364	1614	300	اخاه عماد الدين صاحب سنجار عن حلب بسنجار فخرج عز الدين عن حلب ودخلها عماد الدين وجاء صلاح الدين الي حلب وحاصره ثم اصطلحا ع--------------------لي ان ينزل عماد الدين لصلاح الدين عن حلب ويعوضه عنها --------الخابور ونصيبين وسروج وسلم صلاح الدين-------------- قلعة حلب وجعل فيها ولده الملك الظاهر وكان صبيا --وطلب صلاح الدين---- اخاه الملك العادل من مصر---------- ليجتمعوا علي الكرك فوصل اليه في --------جيش عظيم واجتمعوا في شعبان سنة	1368	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1095	true	-498728784193479392	226	300	1202	1589	1589	300	اخاه عماد الدين صاحب سنجار و--------------خرج عز الدين عن حلب ودخلها عماد الدين وجاء صلاح الدين-------- وحاصره ثم صالح عماد الدين صلاح الدين علي ان ينزل له عن ح--------------------لب ويعوضه عنها بسنجار والخابور ونصيبين وسروج وحلف صلاح الدين علي ذلك وتسلم قلعة حلب وجعل فيها ولده الملك الظاهر وكان صبيا ثم سار صلاح الدين الي اخيه الملك العادل وهو بمصر يستدعيه ليجتمعوا علي الكرك فسار اليه بجمع كثير وجيش عظيم واجتمعوا في شعبان سنة-	1095	857139917389603461	286	475.0	230	430	66.51162719726562	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1368	false	-7986841143370139209	70	294	364	1579	1614	300	تسع وسبعين وخمس ماءة فلما بلغ الفرنج ذلك حشد--وا خلقا كثيرا وجاءوا الي الكرك---------------------------- فخاف صلاح الدين علي الديار المصرية فسير اليها ابن اخيه تقي الدين ورحل عن الكرك و---معه اخوه------ العادل ف----دخل دمشق ثم رجع الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادل الي مصر ونا-----------------------------------------------------------------------زل صلاح الدين الم----وصل وحاصرها مرارا ف----لم يقدر علي----ها وترددت الرسل بينه وبين صاحبها ثم مرض صلاح الدين فسار الي حران ولحقته الرسل بالاجابة الي ما طلب وتم الصلح علي ان يسلم -----صاحب الموصل لصلاح الدين شهرزور واعمالها وما وراء الفرات من الاعمال وان يخطب له علي المنابر وينقش عل-----ي السكة اسمه وقبض---------------- نواب صلاح الدين البلد التي وقع الصلح عليها وطال مرض صلاح الدين حتي ايسوا منه فحلف الناس لاولاده وكان عنده منهم الملك العزيز وجاء اخوه العادل من حلب وهو ملكها يومءذ فجعله وصيا علي اولاده--------------------------------------------------------------------------------------- وسلم اليه-------------- ول------ده العزيز وج-----------------عله اتابكه ثم من الله عليه بالعافية وفي----------------------- ربيع الاخر من سنة ثلاث وثمانين---------- في يوم الجمعةو-كان كثيرا ما يقصد لقاء العدو--- يوم الجمعة عند الصلاة تبركا بدعاء المسلمين والخطباء علي المنابركانت وقعة حطين المباركة علي المسلمين سار صلاح الدين حتي نزل علي بحيرة الطبرية علي سطح الجبل ينتظر قصد الفرنج له فلم يتحركوا ولا خرجوا عن منازلهم فلما راهم لا يتحركون ترك جريدة علي طبرية وترك الاطلاب علي حالها قبالة العدو------------ وهجم طبرية فاخذها في ساعة واحدة------------------- واخذ الناس في النهب------- والسبي والقتل والحريق وبقيت القلعة محمية بمن فيها فلما بلغ العدو	1368	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1096	true	-4928056562067989293	0	299	0	1612	1614	300	تسع وسبعين وخمس ماءة فلما بلغ الفرنج الخبر حشروا خلقا كثيرا وجاءوا الي الكرك ليكونوا قبالة عسكر المسلمين فخاف صلاح الدين علي الديار المصرية فسير اليها ابن اخيه تقي الدين ورحل عن الكرك واستصحب اخاه الملك العادل معه ودخل دمشق وكان الملك الظاهر احب اولاد ابيه اليه لما فيه من الخلال الحميدة ولم ياخذ منه حلب الا لمصلحة راها في ذلك الوقت ثم ان صلاح الدين راي عود الملك العادل الي مصر وعود الملك الظاهر الي حلب اصلح وكانت بيد اخيه فاعطاها ابنه الملك الظاهر ونزل صلاح الدين علي الموصل وحاصرها ثلاث مرات فلم يقدر علي اخذها وترددت الرسل بينه وبين صاحبها ثم مرض صلاح الدين فسار الي حران فلحقته الرسل بالاجابة الي ما طلب وتم الصلح علي ان يسلم اليه صاحب الموصل------------ شهرزور واعمالها وما وراء الفرات من الاعمال وان يخطب له علي المنابر وينقش اسمه علي السكة فلما حلفا ارسل صلاح الدين نوابه فتسلموا البلا-د التي وقع الصلح عليها وطال مرضه ----------حتي ايسوا منه فحلف الناس لاولاده وكان عنده منهم الملك العزيز وجاء اخوه العادل من حلب وهو ملكها يومءذ وجعله وصيا علي الجميع واوصي لكل واحد منهم بشء من البلاد وكان عنده ايضا ابن عمه ناصر الدين فاقطعه حمص والرحبة وسلم السلطان صلاح الدين ولده الملك العزيز الي الملك العادل وجعله اتابكه ثم كانت وقعة حطين المباركة علي المسلمين في رابع شهر ربيع الاخر--- سنة ثلاث وثمانين وخمس ماءة في يوم الجمعة وكان كثيرا ما يقصد لقاء العدو في يوم الجمعة عند الصلاة تبركا بدعاء المسلمين والخطباء علي المنابر وسار ----------------------------------------------حتي نزل علي بحيرة الطبرية علي سفح الجبل ينتظر قصد الفرنج له فلم يتحركوا ولا خرجوا عن منازلهم فلما راهم لا يتحركون ترك جريده علي طبرية وترك الاطلاب علي حالها قبالة العدو ونازل طبرية وهجمها---- فاخذها في ساعة واحدة وانتهت الناس بابها واخذوا---- في النهب والقتل والسبي------- والحر-ق وبقيت القلعة محمية بمن فيها ولما بلغ العذو	1096	857139917389603461	1020	1752.0	825	1700	60.0	165	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1369	false	6178595542248907616	0	290	0	1625	1668	300	ذلك فترك علي طبرية من يحاصرها ولحق بالعسكر فالتقي بالعدو علي سطح طبرية وحال الليل بين العسكرين فناما علي مصافهما ليلة الجمعة الي بكرة يومها واستعرت نار الحرب واشتد الامر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم تزل الحرب تضطرم والفارس مع قرنه يصطدم ------------------------------------------حتي حال بينهم الليل بظلامه وبات كل واحد من الفريقين بمقامه الي صبيحة يوم السبت وتحقق المسلمون ان من وراءهم الاردن ومن بين ايديهم بلاد العدو وانه- لا ينجيهم الا الاجتهاد في الجهاد فحملوا باجمعهم عليهم وصاحوا صيحة رجل واحد فالقي الله الرعب في قلوب الكافرين وكان حقا عليه سبحانه نصر المءمنين فاحاط المسلمون بالكافرين من كل جانب واطلقوا فيهم السهام وحكموا فيهم السيوف القواضب واشعلوا حولهم النيران وصدقوا فيهم الضرب والطعان و------------------------------------------------اسر مقدمهم وقتل الباقون قال الشيخ اليافعي وقال بعض الرواة حكي لي من اثق به انه راي بحوران شخصا واحدا معه نيف وثلاثون اسيرا قد ربطهم بطنب خيمة لما وقع عليهم من الخذلان ثم رحل السلطان الي عكا فاخذها واستنقذ من كان بها من اسري المسلمين وكانوا اكثر من اربعة الاف واستولي علي ما فيها من الاموال والذخاءر والبضاءع لانها كانت مظنة التجار- وتفرقت العساكر في بلاد الساحل فاخذوا الحصون والقلاع والاماكن المنيعة فاخذوا نابلس وحيفا وقيسارية وصفورية والناصرة ولما استقرت قواعد عكا وقسمت اموالها اخذ صلاح الدين يشن الغارات ويفتح بلدا بعد بلد فاخذ صيدا وعسقلان والرملة والداروم والاماكن المحيطة بالقدس فيقال انه القيت في مخيمه رقعة فيها علي لسان بيت المقدس من مجزوء الكامل يا ايها الملك الذي لقواعد الاسلام اسس يا من سطا بحسامه ومعالم الصلبان نكس كل الاماكن طهرت وانا علي شرفي منجس فشمر عن ساق الجد والاجتهاد في قصد القدس المبارك واجتمعت اليه العساكر التي كانت متفرقة في الساحل فسار نحوه معتمدا علي الله مفوضا امره الي الله ومنتهز -الفرصة في فتح باب الخير الذي حث الله علي انتهازه بقول---- نبيه صلي الله عليه وسلم	1369	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1097	true	5898050080768613316	9	297	51	1669	1682	300	ذلك فترك علي طبرية من يحاصرها ولحق بالعسكر فالتقي ال-عدو علي سفح طبرية وحال الليل بين العسكرين فناما علي مصافهما ليلة الجمعة الي بكرة يومها واستمرت نار الحرب واشتد الامر وضاق الخناق بالعدو وهم ساءرون كانهم يساقون الي الموت وهم ينظرون قد ايقنوا بالويل والثبور وانهم في غدهم من زوار القبور ولم تزل الحرب تضطرم والفارس مع قرنه يضطرم ولم يبق الا الظفر ووقوع الوبال علي من كفر حتي حال بينهم الليل بظلامه وبات كل واحد من الفريقين بمقامه الي صبيحة يوم السبت وتحقق المسلمون ان من وراءهم الاردن ومن بين ايديهم بلاد العدو وانهم لا ينجيهم الا الاجتهاد في الجهاد فحملوا باجمعهم عليه- وصاحوا صيحة رجل واحد فالقي الله الرعب في قلوب الكافرين وكان حقا علينا------ نصر المءمنين واحاط المسلمون بالكافرين من كل جانب واطلقوا فيهم السهام وحكموا فيهم السيوف القواضب واشعلوا حولهم النيران وصدقوا فيهم الضرب والطعان وضاق بهم الامر حتي كادوا يستسلمون خوفا من القتل فاسر مقدمهم وقتل الباقون------------------ وقال بعض الرواة حكي لي من اثق به انه راي بحوران شخصا واحدا معه نيف وثلاثون اسيرا قد ربطهم بطنب خيمة لما وقع عليهم من الخذلان ثم رحل السلطان الي عكا فاخذها واستنقذ من كان بها من اسري المسلمين فكانوا اكثر من اربعة الاف واستولي علي ما فيها من الاموال والذخاءر والبضاءع لانها كانت مظنة التجارة وتفرقت العساكر في بلاد الساحل فاخذوا الحصون والقلاع والاماكن المنيعة فاخذوا نابلس وحيفا وقيسارية وصفورية والناصر- ولما استقرت قواعد عكا وقسمت اموالها صار----------- يشن الغارة وياخذ- بلدا بعد بلد فاخذ صيدا وعسقلان والرملة والداروم والاماكن المحيطة بالقدس ثم شمر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ساق الجد والاجتهاد في قصد القدس المبارك واجتمعت اليه العساكر التي كانت متفرقة في الساحل فسار نحوه معتمدا علي الله مفوضا امره الي----ه ومنتهزا الفرصة في فتح باب الخير الذي حث الله علي انتهازه علي لسان نبيه صلي الله عليه واله	1097	857139917389603461	1370	2600.5	1125	1840	74.4565200805664	226	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1370	false	7187407447657604186	0	70	0	373	1603	300	يغلق دونه فنزل------ بالجانب الغربي وكان مشحونا بالمقاتلة من الخيالة والرجالة قيل--------------- كان فيه من المقاتلة م----ا يزيدون علي ستين الفا خارجا عن النساء والصبيان ثم انتقل لمصلحة راها الي------- الشمالي في يوم الجمعة العشرين من رجب ونصب المجانيق وضايق البلد بالزحف والقتال حتي اخذ النقب في السور مما يلي وادي جهنم فلما راي اعداء الله ما نزل بهم من الامر الذي لا مدفع لهم عنه- وظهرت لهم امارات الفتح	1370	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1098	true	-760586501879803449	9	84	41	446	1687	300	يغلق دونه وكان نزوله بالجانب الغربي وكان مشحونا بالمقاتلة من الخيالة والرجالة وحزر اهل الخبرة من كان فيه من المقاتلة فكانوا يزيدون علي ستين الفا خارجا عن النساء والصبيان ثم انتقل لمصلحة راها الي الجانب الشمالي في يوم الجمعة العشرين من رجب ونصب المجانيق وضايق البلد بالزحف والقتال حتي اخذ النقب في السور مما يلي وادي جهنم ولما راي اعداء الله ما نزل بهم من الامر الذي لا مدفع له- عنهم وظهرت لهم امارات الفتح	1098	857139917389603461	363	676.5	293	406	89.40886688232422	64	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1370	false	7187407447657604186	82	122	452	654	1603	300	علي انفسهم علي كل رجل عشرين دينارا وعن كل امراة خمسة دنانير صورية وعن كل صغير ذكر او انثي دينارا واحدا فمن احضر قطيعته نجا بنفسه والا اخذ اسيرا وعلي افراج كل من كان بالقدس من اساري المسلمين وكانوا خلقا	1370	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1098	true	-760586501879803449	215	254	1234	1432	1687	300	علي انفسهم عن- كل رجل عشرين دينارا وعن كل امراة خمسة دنانير صورية وعن كل صغير ذكرا و-انثي دينارا واحدا فمن احضر قطيعته نجي بنفسه والا اخذ اسيرا واخرج عن-- كل من كان بالقدس من اساري المسلمين وكانوا خلقا	1098	857139917389603461	187	349.0	150	202	92.57425689697266	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1371	false	-8561342679323057186	80	154	457	826	1572	300	ثم جبلة بالامان و--لم يزل ياخذ بلدة بعد بلدة وقلعة بعد قلعة الي ان بلغ------------------- برزيه وهو من الحصون المنيعة في غاية القوة يضرب بها المثل في بلاد الفرنج تحيط بها اودية من جميع جوانبها وعلوها خمس ماءة ونيف وسبعون ذراعا فاخذها عنوة ثم كذلك بلدا بعد بلد حتي بلغ--- انطاكية فراسله اهلها في طلب الصلح فصالح--------------------------------هم الي سبعة اشهر علي ان يطلقوا كل اسير عندهم فان جاء-- من ينصرهم والا سلموا البلد ثم	1371	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1099	true	-8534031997082322400	192	277	1069	1495	1620	300	ثم سلمت بالامان ثم لم يزل ياخذ بلدا بعد بلد- وقلعة بعد قلعة ويقتل وياسر ويغنم حتي بلغ الي برزية وهي من الحصون المنيعة في غاية القوة يضرب بها المثل في بلاد الفرنج تحيط بها اودية من جميع جوانبها وعلوها خمس ماءة ونيف وسبعون ذراعا فاخذها عنوة ثم كذلك بلدا بعد بلد حتي قرب من انطاكية فراسله اهلها في طلب الصلح فصالحهم لشدة ضجر العسكر وكان الصلح معهم الي سبعة اشهر علي ان يطلقوا كل اسير عندهم فان جاءهم من ينصرهم والا سلموا البلد ثم	1099	857139917389603461	347	640.0	275	427	81.26464080810547	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1371	false	-8561342679323057186	180	300	959	1572	1572	300	ثم نزل علي صفد فتسلمها بالامان ثم تسلم الكرك بالامان ثم كوكب- وسار مع اخيه العادل ل----زيارة القدس وليود-ع اخاه في توجهه الي مصر ف-------------------عيد الاضحي بالقدس ثم دخل عسقلان و-نظر في امورها واخذها من اخيه العادل وعوضه عنها الكرك ثم مر علي بلاد الساحل يتفقد احوالها ثم دخل عكا فاقام بها معظم المحرم يصلح احوالها وامر بعمارة سورها ثم سار الي دمشق فاقام بها الي ربيع الاول ثم خرج الي شقيف ارنون وه---ي موضع حصين فخيم بالقرب منه في مرج عيون فا-----------قام اياما يباشر قتاله والعساكر تتواصل اليه فلما تحقق صاحب الشقيف انه لا طاقة له به نزل اليه بنفسه فلم يشعر به الا وهو قاءم علي باب خميت-------------------------------------ه وكان من اكابر الفرنج وعقلاءهم----- يعرف بالعربية وعنده --اطلاع علي-	1371	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1100	true	-4537234469999775228	86	217	466	1139	1563	300	ثم نزل الي الغو واقام بالمخيم مدة الايام واعطي الجماعة دستورا وسار مع اخيه العادل يريد زيارة القدس و--وداع اخيه في توجهه الي مصر فدخل القدس وصلي بها عيد الاضحي وتوجه الي---- عسقلان لينظر في امورها واخذها من اخيه العادل وعوضه عنها الكرك ثم مر علي بلاد الساحل يتفقد احوالها ثم دخل عكا فاقام بها معظم المحرم يصلح احوالها وامر بعمارة سورها ثم سار الي دمشق فاقام بها شهر ربيع الاول ثم خرج الي شقيف------ وهي في موضع حصين فخيم -----------في مرج عيون بالقرب منه واقام اياما يباشر قتاله والعساكر تتواصل اليه فلما تحقق صاحب شق--يف انه لا طاقة له به نزل اليه بنفسه فلم يعشر به الا وهو قاءم علي باب خيمته فاذن له في دخوله اليه واكرمه واحترمه وكان من اكابر الفرنج وعقلاءهم وكان يعرف بالعربية وعنده الاطلاع علي	1100	857139917389603461	517	884.0	410	698	74.06877136230469	92	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1372	false	-1969890868914087200	5	63	30	327	1658	300	السلطان واحترمه واكل مع- السلطان ثم خلا به وذكر انه مملوكه ويحب طاعته وانه يسلم اليه المكان من غير تعب علي--- ان يعطي موضعا يسكنه بدمشق واقطاعا ب-ها يقوم به وباهله وشروطا غير ذلك فاجابه الي مرامه وفي اثناء شهر ربيع الاول بلغه --خبر -تسليم الشوبك------------------------------------------------------------------------------- بالامان ثم ظهر للسلطان بعد ذلك ان جميع ما قاله صاحب الشقيف	1372	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1100	true	-4537234469999775228	228	300	1196	1563	1563	300	السلطان-------- واكل معه الطعام وخلابه -----ذكر انه مملوكه وتحت طاعته وانه يسلم اليه المكان من غير تعب واشترط ان يعطي موضعا يسكنه بدمشق واقطاعا فيها يقوم به وباهله وشروط -غير ذلك فاجابه الي مرامه وفي اثناء شهر ربيع الاول وصله الخبر بتسليم الشوبك وكان قد اقام عليه جمعا يحاصرونه مدة سنة كاملة الي ان نفد زاد من كان فيه وسلموه بالامان ثم ظهر للسلطان بعد ذلك ان جميع ما قاله صاحب --شقيف-	1100	857139917389603461	258	440.5	207	384	67.1875	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1371	false	-8561342679323057186	80	180	457	959	1572	300	ثم جبلة بالامان و--لم يزل ياخذ بلدة بعد بلدة وقلعة بعد قلعة الي ان بلغ------------------- برزيه وهو من الحصون المنيعة في غاية القوة يضرب بها المثل في بلاد الفرنج تحيط بها اودية من جميع جوانبها وعلوها خمس ماءة ونيف وسبعون ذراعا فاخذها عنوة ثم كذلك بلدا بعد بلد حتي بلغ--- انطاكية فراسله اهلها في طلب الصلح فصالح--------------------------------هم الي سبعة اشهر علي ان يطلقوا كل اسير عندهم فان جاء-- من ينصرهم والا سلموا البلد ثم سار فدخل حلب فاقام ابنه----- الظاهر بضيافته--------------------------------------------------- ثلاثة ا------------------------------يام ثم دخل حماة فاضافه ابن اخيه تقي الدين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------اعطاه جبلة وبلدة اخري ثم --------------------دخل دمشق فاقام بها	1371	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1101	true	-4317088614047190346	132	281	718	1472	1561	300	ثم سلمت بالامان ثم لم يزل ياخذ بلدا بعد بلد- وقلعة بعد قلعة ويقتل وياسر ويغنم حتي بلغ الي برزية وهي من الحصون المنيعة في غاية القوة يضرب بها المثل في بلاد الفرنج تحيط بها اودية من جميع جوانبها وعلوها خمس ماءة ونيف وسبعون ذراعا فاخذها عنوة ثم كذلك بلدا بعد بلد حتي قرب من انطاكية فراسله اهلها في طلب الصلح فصالحهم لشدة ضجر العسكر وكان الصلح معهم الي سبعة اشهر علي ان يطلقوا كل اسير عندهم فان جاءهم من ينصرهم والا سلموا البلد ثم رحل السلطان فساله ولده الملك الظاهر صاحب حلب ان يجتاز به فاجابه الي ذلك فوصل حلب واقام بالقلعة ثلاثة ايام وولده يقوم بالضيافة حق القيام ثم سار من حلب فاعترض------ه تقي الدين ابن اخيه واصعده الي قلعة حماة وصنع له طعاما واحضر له سماعا من جني سماع الصوفية وبات ليلة واحدة واعطاه جبلة وبلدة اخري ثم سار علي طريق بعلبك ودخل دمشق واقام بها	1101	857139917389603461	430	715.0	338	761	56.504600524902344	74	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1372	false	-1969890868914087200	63	148	327	800	1658	300	كان خديعة فرس---م عليه ثم بلغه ان الفرنج -----------نزلوا علي عكا فسير صاحب الشقيف الي دمشق بعد الاهانة الشديدة ودخل عك-------ا بغتة لتقوي قلوب من بها ثم استدعي العسكر من كل ناحية و--تكاثر الفرنج واستفحل امرهم واحاطوا بعكا وحصروها ومنعوا من يدخل اليها ويخرج ف------------------------اجتهد السلطان حتي فتح طريقا اليها ليستمر الساب-لة بالم-يرة والنجدة وسار الامراء حتي فتحوا اليها طريقا -------------------------------------------سلكه المسلمون ودخل السلطان عكا فاشرف علي امورها و--جري بين الفريقين--------------------------- وقعات ف-----------------------قيل للسلطان ان الوخم قد وقع ب----عكا وان الموت قد فشا بين الطاءفتين	1372	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1101	true	-4317088614047190346	0	109	0	601	1561	300	كان خديعة فراسلهم عليه ثم بلغه ان الفرنج قصدوا عكا ونزلوا عليه--ا فسير صاحب --شقيف الي دمشق بعد الاهانة الشديدة واتي عكا ودخلها بغتة لتقوي قلوب من بها ثم استدعي العسكر من كل ناحية ثم تكاثر الفرنج واستفحل امرهم واحاطوا بعك--------ا ومنعوا من يدخل اليها ويخرج فضاق صدر السلطان لذلك ثم اجتهدوا في------- فتح طريق- اليها لتستمر المسايلة بالمسيرة والنجدة وسار الامراء فاتفقوا علي مضايقة العدو لينفتح الطريق ففعلوا ذلك وانفتح الطريق وسلكه المسلمون ودخل السلطان عكا فاشرف علي امورها ثم جري بين الفريقين مناوشات في عدة ايام ثم جرت وقعات لا حاجة للتطويل بذكرها وقيل للسلطان ان الوخم قد عظم بمرج عكا فان الموت قد نشا بين الطاءفتين	1101	857139917389603461	411	673.0	334	621	66.18357849121094	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1371	false	-8561342679323057186	180	300	959	1572	1572	300	ثم نزل علي صفد فتسلمها بالامان ثم تسلم الكرك بالامان ثم كوكب- وسار مع اخيه العادل ل----زيارة القدس وليود-ع اخاه في توجهه الي مصر ف-------------------عيد الاضحي بالقدس ثم دخل عسقلان و-نظر في امورها واخذها من اخيه العادل وعوضه عنها الكرك ثم مر علي بلاد الساحل يتفقد احوالها ثم دخل عكا فاقام بها معظم المحرم يصلح احوالها وامر بعمارة سورها ثم سار الي دمشق فاقام بها الي ربيع الاول ثم خرج الي شقيف ارنون وه---ي موضع حصين فخيم بالقرب منه في مرج عيون فا-----------قام اياما يباشر قتاله والعساكر تتواصل اليه فلما تحقق صاحب الشقيف انه لا طاقة له به نزل اليه بنفسه فلم يشعر به الا وهو قاءم علي باب خميت-------------------------------------ه وكان من اكابر الفرنج وعقلاءهم----- يعرف بالعربية وعنده --اطلاع علي-	1371	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1102	true	7798382228820525595	26	157	174	847	1601	300	ثم نزل الي الغو واقام بالمخيم مدة الايام واعطي الجماعة دستورا وسار مع اخيه العادل يريد زيارة القدس و--وداع اخيه في توجهه الي مصر فدخل القدس وصلي بها عيد الاضحي وتوجه الي---- عسقلان لينظر في امورها واخذها من اخيه العادل وعوضه عنها الكرك ثم مر علي بلاد الساحل يتفقد احوالها ثم دخل عكا فاقام بها معظم المحرم يصلح احوالها وامر بعمارة سورها ثم سار الي دمشق فاقام بها شهر ربيع الاول ثم خرج الي شقيف------ وهي في موضع حصين فخيم -----------في مرج عيون بالقرب منه واقام اياما يباشر قتاله والعساكر تتواصل اليه فلما تحقق صاحب شق--يف انه لا طاقة له به نزل اليه بنفسه فلم يعشر به الا وهو قاءم علي باب خيمته فاذن له في دخوله اليه واكرمه واحترمه وكان من اكابر الفرنج وعقلاءهم وكان يعرف بالعربية وعنده الاطلاع علي	1102	857139917389603461	517	884.0	410	698	74.06877136230469	92	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1372	false	-1969890868914087200	5	117	30	628	1658	300	السلطان واحترمه واكل مع- السلطان ثم خلا به وذكر انه مملوكه ويحب طاعته وانه يسلم اليه المكان من غير تعب علي--- ان يعطي موضعا يسكنه بدمشق واقطاعا ب-ها يقوم به وباهله وشروطا غير ذلك فاجابه الي مرامه وفي اثناء شهر ربيع الاول بلغه --خبر -تسليم الشوبك------------------------------------------------------------------------------- بالامان ثم ظهر للسلطان بعد ذلك ان جميع ما قاله صاحب الشقيف كان خديعة فرسم ع---ليه ثم بلغه ان الفرنج -----------نزلوا علي عكا فسير صاحب الشقيف الي دمشق بعد الاهانة الشديدة--------- ودخل عكا بغتة لتقوي قلوب من بها ثم استدعي العسكر من كل ناحية و--تكاثر الفرنج واستفحل امرهم واحاطوا بعكا وحصروها ومنعوا من يدخل اليها ويخرج ف------------------------اجتهد السلطان حتي فتح طريقا اليها ليستمر الساب-لة بالم-يرة والنجدة	1372	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1102	true	7798382228820525595	168	300	904	1601	1601	300	السلطان-------- واكل معه الطعام وخلابه -----ذكر انه مملوكه وتحت طاعته وانه يسلم اليه المكان من غير تعب واشترط ان يعطي موضعا يسكنه بدمشق واقطاعا فيها يقوم به وباهله وشروط -غير ذلك فاجابه الي مرامه وفي اثناء شهر ربيع الاول وصله الخبر بتسليم الشوبك وكان قد اقام عليه جمعا يحاصرونه مدة سنة كاملة الي ان نفد زاد من كان فيه وسلموه بالامان ثم ظهر للسلطان بعد ذلك ان جميع ما قاله صاحب ش--قيف كان خديعة فراسلهم عليه ثم بلغه ان الفرنج قصدوا عكا ونزلوا عليه--ا فسير صاحب ش--قيف الي دمشق بعد الاهانة الشديدة واتي عكا ودخله--ا بغتة لتقوي قلوب من بها ثم استدعي العسكر من كل ناحية ثم تكاثر الفرنج واستفحل امرهم واحاطوا بعك--------ا ومنعوا من يدخل اليها ويخرج فضاق صدر السلطان لذلك ثم اجتهدوا ف-------ي فتح طريق- اليها لتستمر المسايلة بالمسيرة والنجدة-	1102	857139917389603461	521	878.0	422	736	70.78804016113281	78	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1372	false	-1969890868914087200	117	182	628	982	1658	300	وسار الامراء حتي فتحوا اليها طريقا -------------------------------------------سلكه المسلمون ودخل السلطان عكا فاشرف علي امورها و--جري بين الفريقين--------------------------- وقعات ف-----------------------قيل للسلطان ان الوخم قد وقع ب----عكا وان الموت قد فشا بين الطاءفتين فانشد السلطان قول ابن الزبير لما تعارك هو ومالك بن الحارث المعروف بالاشتر يوم الجمل من مجزوء الخفيف اقتلاني ومالكا واقتلا مالكا معي يريد بذلك انه قد رضي ان يتلف اذا اتلف الله اعداءه	1372	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1103	true	-3426366741003949707	0	66	0	360	1616	300	وسار الامراء فاتفقوا علي مضايقة العدو لينفتح الطريق ففعلوا ذلك وانفتح الطريق وسلكه المسلمون ودخل السلطان عكا فاشرف علي امورها ثم جري بين الفريقين مناوشات في عدة ايام ثم جرت وقعات لا حاجة للتطويل بذكرها وقيل للسلطان ان الوخم قد عظم بمرج عكا فان الموت قد نشا بين الطاءفتين فانشده--------------------------------------------------------------------------------------------- اقتلاني ومالكا واقتلا مالكا معي يريد بذلك انه قد رضي ان اتلف اذا اتلف الله اعداءه	1103	857139917389603461	231	389.0	187	453	50.993377685546875	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1372	false	-1969890868914087200	182	245	982	1350	1658	300	ثم ان الافرنج جاءتهم الامداد من البحر واستظهروا علي المسلمين بعكا فضاق المسلمون من ذلك وعزموا علي صلح الفرنج بان يسلموا البلد وجميع ما فيه من الالات والعدة والسلاح- والمراكب وماءتي الف دينار وخمس ماءة اسير مجاهيل وماءة اسير معينين من جهتهم ويخرجوا بانفسهم سالمين وما معهم من -------الاموال والاقمشة المختصة بهم وذراريهم ونساءهم وكتبوا بذلك كتبا فلما علم السلطان بذلك ---------------عظم عليه	1372	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1103	true	-3426366741003949707	219	284	1151	1532	1616	300	ثم ان الف-رنج جاءتهم الامداد من البحر واستظهروا علي المسلمين بعكا فضاق المسلمون من ذلك وعزموا علي صلح الفرنج بان يسلموا البلد وجميع ما فيه من الالات والعدة والاسلحة والمراكب وماءتي الف دينار وخمس ماءة اسير مجاهيل وماءة اسير معينين من جهتهم ويخرجوا بانفسهم------- وما معهم سالمين من الاموال والاقمشة --مختصة بهم وذراريهم ونساءهم وكتبوا بذلك كتبا فلما علم السلطان انكره انكارا عظيما وعظم عليه	1103	857139917389603461	346	651.5	286	391	88.49105072021484	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1372	false	-1969890868914087200	249	286	1370	1580	1658	300	فلم يشعر الا وقد ارتفعت اعلام العدو وصلبانه وناره وشعاره علي سور البلد وصاح الفرنج صيحة واحدة وعظمت المصيبة علي المسلمين واشتد حزنهم ووقع فيهم الصياح والعويل---------------- وذكر بعضهم ان الفرنج خرجوا من عكا قاصدين اخذ عسقلان	1372	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1104	true	-5153469048050938739	2	40	7	229	1617	300	فلم يشعر الا وقد ارتفعت اعلام العدو وصلبانه وناره وشعاره علي سور البلد وصاح الفرنج صيحة واحدة وعظمت المصيبة علي المسلمين واشتد حربهم ووقع فيهم الصياح والعويل والبكاء والنحيب وذكر بعضهم ان الفرنج خرجوا من عكا قاصدين---- عسقلان	1104	857139917389603461	204	393.5	168	226	90.26548767089844	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1373	false	1902728080050606420	0	42	0	225	1678	300	وجرت------ امور عظيمة --ووصل كتاب من---- الملك العادل بان الفرنج--- تحدثوا معه في الصلح وطلبوا جميع البلاد الساحلية فراي السلطان ان في ذلك مصلحة لما علم ف---ي النفوس من الضجر ف----------------------------كتب اليه بالاذن بذلك وتفويض الامر الي رايه و---التمس بعض اكابر الفرنج ----	1373	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1104	true	-5153469048050938739	138	192	767	1041	1617	300	وجرت عليهم امور عظيمة ثم وصل خبر من جانب الملك العادل -ان الفرنج قد تحدثوا معه في الصلح وطلبوا جميع البلاد الساحلية فراي السلطان ان--- ذلك مصلحة لما علم ما في النفوس من الضجر وكثرة ما هم عليهم من الديون وكتب اليه بالاذن بذلك وتفويض الامر الي رايه وحث الناس علي العجلة في الخراب	1104	857139917389603461	194	316.5	156	278	69.78417205810547	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1373	false	1902728080050606420	77	235	407	1323	1678	300	العساكر وتقو----ي الفرنج والمصلحة ا--لا نزول عن الجهاد حتي نخرجهم من الساحل او ن--------موت ثم ترددت الرسل بينهم بال--صلح وجرت وقعات كثيرة ثم وقع الصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح بينهم وتردد المسلمون الي بلاد الفرنج وتردد الفرنج الي بلاد المسلمين وحملت البضاءع والمتاجر الي البلدان وحضر منهم خلق كثير لزيارة القدس وفسح للعساكر الواردة عليه المنجدة من البلاد البعيدة وتوجه السلطان الي القدس واخوه------ العادل الي الكرك وابنه الظ------اهر الي حلب وابنه الا------فضل الي دمشق واقام السلطان بالقدس يعطي الناس ويقطعهم ويفسح لهم في التوجه الي بلدانهم وتاهب ل----لمسير الي الديار المصرية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن خلكان قال شيخنا ابن شداد وامرني بالمقام في القدس الي حين عوده لعمارة مارستان انشا---ه وتكميل المدرسة التي انشاها فلما فرغ من افتقاده احوال القلاع دخل دمشق وب-ها اولاده الكبار الافضل والظ------اهر و------الظافر----------- واولاده الصغار وجلس للناس يوم الخميس --سابع و--عشري---ن شوال من سنة ثمان وثمانين و----------------------------------------------------لم يتخلف عنه------- الخاص والعام وانشده الشعراء واقام ينشر جناح عدله ويهطل سحاب انعامه وفضله ويكشف عن مظالم الرعايا ولم يزل كذلك	1373	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1105	true	-4022836800955075753	0	213	0	1196	1673	300	العساكر وتقوي علي الفرنج والمصلحة ان لا نزول عن الجهاد حتي نخرجهم من الساحل او ياتينا الموت ثم ترددت الرسل بينهم في الصلح وجرت وقعات كثيرة ثم وقع الصلح بينهم ثم اعطي العساكر الواردة عليه المنحدرة من البلاد البعيدة الدستور فساروا عنه وعزم علي الحج لما فرغ باله من هذه الجهة وتردد المسلمون الي بلاد الفرنج و-----جاءوهم الي بلاد المسلمين وحملت البضاءع والمتاجر الي البلدان وحضر منهم خلق كثير لزيارة القدس---------------------------------------------------- وتوجه السلطان الي القدس واخوه الملك العادل الي الكرك وابنه الملك الظاهر الي حلب وابنه الملك الافضل الي دمشق واقام هو في ال---قدس يقطع الناس ويعطيهم دستورا وي------------------------تاهب الي المسير الي الديار المصرية وانقطع عزمه عن الحج ثم قوي عزمه علي ان يدخل الساحل جريدة ويتفقد القلاع ويدخل دمشق ويقيم بها اياما ويعود الي القدس ومنه الي الديار المصرية وقال ابن خلكان قال شيخنا ابن شداد وامرني بالمقام في القدس الي حين عوده لعمارة مارستان انشاه به وتكميل المدرسة التي انشاها فلما فرغ من افتقاده احوال القلاع دخل دمشق وفيها اولاده الملك الا-فضل والملك الظاهر والملك الظافر مظفر الدين واولاده الصغار وجلس للناس يوم الخميس السابع والعشرين من شوال--- سنة ثمان وثمانين وخمس ماءة وحضروا عنده وبلوا شوقهم منه وانشد الشعراء فلم يتخلف منه احد من الخاص والع---------------ام واقام بنشر جناح عدله وبهطل سحاب انعامه وفضله ويكشف عن مظالم الرعاياء عمل الملك --	1105	857139917389603461	749	1286.0	615	1301	57.57109832763672	107	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1374	false	-7112736823970823149	16	62	83	337	1643	300	يوم عاشوراء--------------- من سنة اثنتين وتسعين وخمس ماءة ورتب عنده القراء ومن يخدم المكان وانشد في اخر سيرته بيت ابي تمام من الكامل ثم انقضت تلك السنون واهلها فكانها وكانهم احلام تغمده الله------ برحمته لقد كان من محاسن الدنيا وغراءبها ومن مصالح الامور الدينية ودفع نواءبها	1374	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1107	true	2513972800106746116	1	48	3	264	1620	300	يوم عاشوراء كان يوم الخميس من سنة اثنتين وتسعين وخمس ماءة ورتب عنده القراء ومن يخدم المكان وانشد في اخر سيرته بيت ابي تمام---------- ثم انقضت تلك السنون واهلها فكانها وكانهم احلام تغمده الله تعالي برحمته ----كان من محاسن الدنيا وغراءبها ومن مصالح الامور الدينية ودفع نواءبها	1107	857139917389603461	240	444.5	197	275	87.2727279663086	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1375	false	-1734711480053604709	178	300	962	1624	1624	300	وفي ساعة موته كتب القاضي الفاضل الي ولده الملك الظاهر صاحب حلب بطاقة مضمونها رسالة بديعة مشتملة علي معان رفيعة مع الايجاز الفاءق والمنطق الراءق في حالة يذهب فيها الانسان عن نفسه والخطب الذي صير الضرغام في رمسه وهي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ان زلزلة الساعة شء عظيم كتبت الي مولانا السلطان الملك الظاهر احسن الله عزاءه وجبر مصابه وجعل فيه الخلف في الساعة المذكورة وقد زلزل المسلمون زلزالا شديدا وقد حفرت الدموع المحاجر وبلغت القلوب الحناجر وقد ودعت اباك ومخدومي وداعا لا تلاقي بعده وقد قبلت وجهه عني وعنك واسلمته الي الله تعالي مغلوب الحيلة ضعيف القوة راضيا عن الله ------ولا حول ولا قوة الا بالله وبالباب من الجنود المجندة والاسلحة المع-دة ما لا يدفع البلاء ولا-	1375	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1107	true	2513972800106746116	79	202	420	1088	1620	300	وفي ساعة موته كتب القاضي الفاضل الي والد الملك الظاهر صاحب حلب بطاقة مضمونها رسالة بديعة مشتملة علي معان رفيعة مع الايجاز الفاءق وال-نطق الراءق في حالة يذهل فيها الانسان عن نفسه والخطب الذي صير الضرغام في رمسه وهي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ان زلزلة الساعة شء عظيم كتبت الي مولانا السلطان الملك الظاهر احسن الله عزا-ه وجبر مصابه وجعل فيه الخلف في الساعة المذكورة وقد زلزل المسلمون زلزالا شديدا وقد حفرت الدموع المحاجر وبلغت القلوب الخناجر وقد ودعت اباك ومخدومي وداعا لا تلاقي بعده وقد قبلت وجهه عني وعنك واسلمته الي الله تعالي مغلوب الحيلة ضعيف القوة راضيا عن الله تعالي ولا حول ولا قوة الا بالله وبالباب من الجنود المجندة والاسلحة المغمدة ما لا يدفع البلاء ولا	1107	857139917389603461	654	1274.5	533	670	97.6119384765625	116	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1375	false	-1734711480053604709	34	61	179	316	1624	300	يخلف في خزاءنه ذهبا ولا فضة سوي سبعة واربعين درهما مصرية وخرصا واحدا من الذهب صوريا ولم يخلف ملكا -لا دارا ولا عقارا ولا مزرعة ولا بستانا	1375	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1107	true	2513972800106746116	52	79	282	420	1620	300	يخلف في خزاءنه ذهبا ولا فضة سوي سبعة واربعين درهما مصرية وخرصا واحدا من الذهب صوريا ولم يخلف ملكا ولا دارا ولا عقارا ولا مزرعة ولا بستانا	1107	857139917389603461	137	269.0	110	138	99.27536010742188	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1376	false	2555512995647948688	0	51	0	280	1595	300	يملك رد القضاء وتدمع العين ويخشع القلب ولا نقول الا ما يرضي الرب وانا عليك يا يوسف لمحزونون واما الوصايا فما يحتاج اليها والاراء فقد شغلني المصاب عنها واما لاءح الامر فانه ان وقع اتفاق فما عدمتم الا شخصه الكريم وان كان غيره فالمصاءب المستقبلة اهونها موته وهو الهول العظيم والسلام	1376	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1107	true	2513972800106746116	202	253	1088	1368	1620	300	يملك رد القضاء ويدمع العين ويخشع القلب ولا نقول الا ما يرضي الرب وانا عليك يا يوسف لمحزونون واما الوصايا فما يحتاج اليها والاراء فقد شغلني المصاب عنها واما لاءح الامر فانه ان وقع اتفاق فما عدمتم الا شخصه الكريم وان كان غيره فالمصاءب المستقبلة اهونها موته وهو الهول العظيم والسلام	1107	857139917389603461	279	557.0	228	280	99.64286041259766	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1374	false	-7112736823970823149	94	298	500	1634	1643	300	الماثر الدينية المدرسة الصغري بالقرافة--------------- المجاورة لضريح الش-------افعي رحمه الله ومد--------------رسة بالقاهرة--- جوار المشهد المنسوب الي الحس--------ن بن علي رضي الله------ عنهما واوقف علي ذلك وقفا جيدا وجعل دار اسعد السعداء خادم المصريين خانقاه ووقف عليها وقفا طاءلا وجعل دار عباس بن السلار مدرسة للحنفية وعليها وقف جيد وبني -المدرسة التي بمصر المعروفة بزين التجار وقفا للش----افعية ووقفها جيد- ايضا وله بمصر ايضا مدرسة للمالكية وبني بالقاهرة داخل القصر مارستانا له وقف جيد وله بالقدس مدرسة وخانقاه وقفهما كثير وغالب هذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الوقوفات وال--مدارس------- غير منسوبة اليه في الظاهر ولا يعرف انه انشاها الا من له اطلاع علي ا----لتواريخ------ وكان رحمه الله تعالي مع اتساع مملكته وعظيم سلطانه ورفيع مرتبته كثير التواضع واللطف قريبا من الناس رحيم القلب كثير الاحتمال والمداراة----- يحب العلماء واهل الخير ويحسن اليهم ويميل الي الفضاءل ويستحسن الاشعار الجيدة ويرددها في مج-لسه حتي قيل --------كثيرا ما كان ينشد قول ابي منصور محمد بن الحسين الحميري وقيل انه قول ابي محمد احمد بن علي بن خيران العامري من البسيط وزارني طيف من اهوي علي حذر من الوشاة وداعي الصبح قد هتفا فكدت اوقظ من حولي به فرحا وكاد يهتك ستر الحب بي شغفا ثم انتبهت وامالي تخيل لي نيل المني فاستحالت غبطتي اسفا قيل وكان يعجبه قول -------ابي الحسن المعروف بابن المنجم	1374	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1108	true	-6652128799940276670	31	280	170	1543	1646	300	-------الدي-ار المصرية عمر ---بالقرافة الصغري المدرسة المجاورة لضريح الامام الشافعي ر-ضي الله تعالي عنه وبني مدرسة بالقاهرة في جوار المشهد المنسوب الي الامام الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهما وجعل -علي ذلك وقفا جيدا وجعل دار سعيد السعداء خادم المصريين خانقا -ووقف عليها وقفا طاءلا وجعل دار عباس بن السلار مدرسة للحنفية وعليها وقف جيد ايضا والمدرسة التي بمصر المعروفة بزين النجار وقفا علي الشافعية -وقف-ا جيدا ايضا وله بمصر ايضا مدرسة للمالكية وبني بالقاهرة داخل القصر مارستان وله وقف جيد وله بالقدس مدرسة-------- وقفه-ا كثير خانقة بها قلت وصلاح الدين كاسمه لما فتح من بلاد الكفار وعمرها بالاسلام وما له من محاسن الاحكام وفعل من المعروف في الاوقاف العظيمة ما تضمن النفع العام فالله تعالي يقدس روحه وينور ضريحه مع ان كثر هذه الوقوفات من المدارس وغيرها غير منسوبة اليه في الظاهر ولا يعرف انه انشاها الا من له اطلاع علي علم التواريخ قالوا وكان مع هذه المملكة المتسعة والسلطنة العضيم والمرتبة المرتفعة كثي-ر التواضع واللطف قريبا من الناس رحيم القلب كثير الاحتمال والمداراة وكان يحب العلماء واهل الخير ويحسن اليهم ويميل الي الفضاءل ويستحسن الاشعار الجيدة ويرددها في مجالسه حتي قيل انه كان كثيرا ما---- ينشد قول ابي منصور محمد بن الحسين الحميري وقيل انه قول ابي محمد احمد------- بن خيران الشامري---------- وزارني طيف من اهوي علي حذر من الوشاة وداعي الصبح قد هتفا فكدت اوقظ من حولي به فرحا وكاد يهتك س-ر الحب بي شغفا ثم انتبهت وامالي تخيل لي نيل المني فاستحالت غبطتي اسفا قيل وكان يعجبه ايضا انشاد ابي الحسن المعروف بابن المنخم	1108	857139917389603461	979	1721.0	796	1421	68.8951416015625	154	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1375	false	-1734711480053604709	132	178	720	962	1624	300	فيه -بعض شعراء المشرق من البسيط الله اكبر جاء القوس باريها ورام اسهم دين الله راميها فكم لمصر علي الامصار من شرف بيوسفين وهل ارض تدانيها فبابن يعقوب هزت جيدها طربا وبابن ايوب هزت عطفها تيها قل للملوك تخلي عن ممالكها فقد اتي اخذ الدنيا ومعطيها	1375	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1109	true	7091467868739379209	64	107	331	563	1599	300	فيه لبعض شعراء المشرق ا----------لله اكبر جاء القوس باريها ورام اسهم دين الله راميها فكم لمصر علي الامصار من شرف بيوسفين وهل ارض تدانيها فبابن يعقوب هزت جيدها طربا وبابن ايوب هزت عطفها-تيها قل للملوك تخلي عن ممالكها فقد اتي اخذ الدنيا ومعطيها	1109	857139917389603461	230	442.5	187	243	94.65020751953125	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1419	false	2267647281242173275	0	72	0	366	1564	300	فالتقي الجمعان علي نهر ماجون قال ابن الاثير وكان مع الهندي سبع ماءة فيل ومن العسكر الف الف نفس علي ما قيل فصبر الفريقان وكان النصر لشهاب الدين الغوري وكثر القتل في الهنود حتي جافت منهم الارض واخذ شهاب الدين تسعين فيلا وقتل ملكهم وكان قد شد اسنانه بالذهب فما عرف الا بذلك وكان اكبر ملوك الهند ودخل بلاده شهاب الدين واخذ من خزاءنه الف جمل واربع ماءة جمل وعاد الي غزنة	1419	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1109	true	7091467868739379209	228	300	1234	1599	1599	300	فالتقي الجمعان علي نهر ماخون قال ابن الاثير وكان مع الهندي سبع ماءة فيل ومن العسكر الف الف نفس علي ما قيل فصير الفريقان وكان النصر لشهاب الدين الغوري وكثر القتل في الهنود حتي جافت منهم الارض واخذ شهاب الدين سبعين فيلا وقتل ملكهم وكان قد شد اسنانه بالذهب فما عرف الا بذلك وكان اكبر ملوك الهند ودخل بلاده شهاب الدين واخذ من خزاءنه الف حمل واربع ماءة حمل وعاد الي غزنة-	1109	857139917389603461	359	707.0	288	366	98.08743286132812	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1376	false	2555512995647948688	94	265	492	1419	1595	300	ابو الخير احمد بن اسماعيل الطالقاني القزويني الفقيه الشافعي الواعظ درس ب--نظامية بغداد وكان اماما في المذهب والخلاف ومات سنة تسعين وخمس ماءة كان صاحب قدم راسخ في العبادة كبير الشان عديم النظير روي كتبا -كبارا ونفق كلامه بحسن سمته وحلاوة منطقه وكثرة محفوظاته و----------------------------------------------------رجع الي قزوين سنة ثمانين ولزم العبادة الي ان مات في محرم من السنة المذكورة رحمه الله تعالي 2645 الشاطبي------------------------ ابو محمد القاسم بن فيرة بن خلف الرعيني الشاطبي الضرير ناظم القصيدة المشهورة في القراءات واخر--------------------------ي في الرسم--- حقق القراءات علي غير واحد--------------- وسمع الحديث ----------------وجمع وكان اماما------- محققا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعدة من العلوم مع الزهد والورع حسن المقاصد مخلصا فيما يقول ويفعل وكان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثيرا ما ينشد هذا اللغز --------------وهو في ديوان الخطيب يحيي بن سلامة الخصفلي ب--خاء --معجمة و--صاد --مهملة------- بين اللام وبين الفاء وياء النسب من الطويل اتعرف شيءا في السماء يطير- اذا---- سار صاح الناس حيث يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتلي-ه اسير يحض علي التقوي ويكره قربه وتنفر منه النفس وهو نذير ولم يستزر عن غربة في زيارة ولكن علي رغم المزور يزور	1376	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1110	true	-3893471011414855935	12	298	75	1681	1693	300	ابو الخير احمد بن اسماعيل الطالقاني قدم بغداد و--------------------درس بالنظامية------ وكان اماما في المذهب والخلاف والاصول والوعظ و-------------------------------------------------------------روي كتبا وكبارا ونفق كلامه بحسن سمته وحلاوة منطقه وكثرة محفوظاته وكان صاحب قدم راسخ في العبادة كبير الشان عديم النظير رجع الي قزوين سنة ثمانين ولزم العبادة الي ان مات في محرم--- السنة المذكورة رحمه الله تعالي وفيها توفي الامام المقرء احد الاعلام ابو محمد القاسم بن فيرة بن خلف الرعيني الشاطبي الضرير صاحب القصيدة المشهورة المباركة الموسومة بحرز الاماني ووجه التهاني في القراءات حقق القراءات علي غير واحد من اثمة القراء وسمع الحديث من طاءفة من المحدثين وكان اماما وعلامة محققا كثير الفنون واسع الحفظ نظم القصيدتين اللتين سارت بهما الركبان وخضعت لبراعة نظمهما فحول الشعراء واءمة القراء والبلغاء وكان ثقة زاهدا ورعا كبير القدر نزل القاهرة وتصدر للاقراء بالمدرسة الفاضلية وشاع امره وبعد صيته وانتهت اليه الرءاسة في الاقراء وكان عالما بكتاب الله تعالي قراءة وتفسيرا وبحديث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكان اذا قرء عليه صحيح البخاري ومسلم والموطا يصحح النسخ من حفظ ويملي النكت علي المواضع المحتاج اليها وكان اوحد في علم النحو واللغة عارفا بعلم الرءيا------------------------------ حسن المقاصد مخلصا فيما يقول ويفعل ولا يجلس للاقراء الا علي طهارة في هيءة حسنة وتخشع واستكانة وكان يعتل العلة الشديدة فلا يشتكي ولا يتاوه واذا سءل عن حاله قال العافية لا يزيد علي ذلك وقال بعض اصحابه كان الشيخ كثيرا ما ينشد هذا اللغز في نعش الموتي وهو في ديوان الخطيب يحيي بن سلامة الخصلفي بالخاء المعجمة والصاد المهملة والفاء بين اللام----------- وياء-النسبة--------- اتعرف شيءا في السماء نظيره اذا صار سار---- الناس حيث يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتر به اسير يحض علي التقوي ويكره قربه وتنفر منه النفس وهو نذير ولم يسترد عن غربة في زيارة ولكن علي رغم المزور يزور	1110	857139917389603461	710	882.5	574	1751	40.54825973510742	113	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1377	false	7798132418654326931	4	150	23	825	1634	300	ابو شجاع محمد بن علي المعروف بابن الدهان البغدادي الفرضي الحاسب الاديب له اوضاع بالجداول في الفراءض وغيرها وصنف غريب الحديث و-----------------------رمز فيه- حروفا يستدل بها علي اماكن الكلمات المطلوبة منه وكان قلمه ابلغ من لسانه وله- تاريخ -وغير ذلك وله اليد الطولي في معرفة النجوم وحل الازياج و---شعر جيد منه ما كتبه الي بعض الرءساء وقد عوفي في مرضه من الخفيف نذر الناس يوم برءك صوما غير اني نذرت وحدي فطرا عالما ان يوم برءك عيد لا اري صومه ولو كان نذر------ا توفي سنة تسعين وخمس ماءة 2647 ابن الفخار المالقي ابو عبد الله محمد بن ابراهيم الانصاري المالقي الحافظ صاحب الامام ابن العربي كان اماما معروفا يسرد المتون والاسانيد عارفا بالرجال واللغة ورعا جليل القدر طلبه--- السلطان ليسمع بمراكش فمات بها سنة تسعين وخمس ماءة 2648 ابو مدين المغربي ابو مدين شعيب بن الحسنوقيل ابن الحسينالمغربي الشيخ الكبير الشهير قدوة العارفين واستاذ المحققين ص-حب	1377	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1111	true	2471251010057847777	123	253	674	1374	1687	300	ابو شجاع محمد بن علي المعروف بابن الدهان البغدادي الفرضي الحاجب الاديب له اوضاع بالجداول في الفراءض وغيرها وصنف غريب الحديث في ستة عشر مجلدا الطافا رمز فيها حروفا يستدل بها علي اماكن الكلمات المطلوبة منه وكان قلمه ابلغ من لسانه وجمع تاريخا وغير ذلك وله --يد --طولي في معرفة النجوم وحل الازياج وله شعر جيد منه ما كتبه الي بعض الرءساء وقد عوفي من مرضه ت----------ذر الناس يوم برءك صوما غير اني نذرت وحدي فطرا عالما ان يوم برءك عيد لا اري صومه ولو كان نذرا وفيها توفي الحافظ -------------------------------------ابو عبد الله محمد بن ابراهيم الانصاري المالقي ص-------احب الامام ابن العربي كان اماما معروفا يسرد المتون والاسانيد عارفا بالرجال واللغة ورعا جليل القدر طلبه من السلطان ليسمع بمراكش فمات بها وفيها توف----------------------------------------------------------------------------ي الشيخ الكب-------ير قدوة العارفين واستاذ المحققين صاحب	1111	857139917389603461	636	1138.0	517	841	75.62425994873047	106	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1377	false	7798132418654326931	158	191	873	1062	1634	300	علي يديه وصحبه ------جمع كثير من الفقهاء والصلحاء وتخرج به جمع --من اكابر المشايخ والاصفياء ---كالشيخ عب---------د الرحيم القناوي والشيخ ابي عبد الله القرشي والشيخ--------- عبد الله الفا-سي والشيخ ابي محمد صاحب الدكالي	1377	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1112	true	2094937316256053816	31	70	189	407	1646	300	علي فضله واجتمع عنده جمع كثير من الفقهاء والصلحاء وتخرج به جماعة من اكابر المشايخ -الاصفياء مثل الشيخ ابي محمد عبد الرحيم القنادي والشيخ ابي عبد الله القرشي والشيخ ابي محمد عبد الله الفارسي والشيخ ابي محمد صاحب الدكالي	1112	857139917389603461	175	302.0	144	219	79.90867614746094	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1377	false	7798132418654326931	200	271	1113	1502	1634	300	ظاهرة منها انه مر- يوما علي----- الساحل فحمله----------- الفرنج------- معهم اسيرا الي سفينة عظيمة لهم فيها جمع م------------------------ن اساري المسلمين ثم عزموا علي السير و----------------------مدوا قلوع--------------------------------- السفينة فلم تسر بهم ولا تحركت عن مكانها مع- قوة الريح فل---------------------ما ايقنوا انهم----------- لا يقدرون علي المسير وخافوا ان يدركهم المسلمون قالوا هذه--------- بسبب هذا المسلم ولعله من اصحاب السراءريريد-----ون الشيخ المذكورف---------امروه بالنزول فقال لا افعل حتي تطلقوا كل من علي سفينتكم من المسلمين	1377	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1112	true	2094937316256053816	205	300	1127	1646	1646	300	ما روي---- انه كان يوما مارا علي الساحل فاعترضه طاءفة من الفرنج وحملوه معهم اسيرا الي سفينة عظيمة لهم فلما صار فيها اذا جماعة من المسلمين اساري فاخذوهم وفيها جعلوهم فلما استقر الشيخ المذكور فيها مدوا قلوعها وعزموا علي المسير فلم تذهب بهم السفينة------------ ولا تحركت من مكانها علي قوة الريح وشدة هبوبها وهيجانها فلما ايقنوا انهم علي المسير لا يقدرون----------- وخافوا ان يدركهم المسلمون قال بعضهم لبعض هذا بسبب هذا المسلم ولعله من اصحاب السراءر يشيرون الي الشيخ المذكور فعند ذلك امروه بالنزول فقال لا افعل حتي تطلقوا كل من في -سفينتكم من المسلمين-	1112	857139917389603461	291	408.0	234	548	53.10218811035156	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1377	false	7798132418654326931	271	300	1502	1634	1634	300	فلما علموا انه لا بد من-------- الذي قال فعلوا وسارت بهم السفينة في الحال ومن شعره من البسيط يا من علا فراي ما في الغيوب وما تحت الثري وظلام-	1377	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1113	true	-8648573228956267070	0	28	0	129	1613	300	فلما علموا ان- لا-بد لهم من ذلك الذي قال فعلوا وسارت بهم السفينة في الحال ومن شعره---------- يا من علا فراي ما في الغيوب وما تحت الثري وظلام	1113	857139917389603461	118	202.5	93	141	83.68794250488281	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1378	false	7430907074075626506	1	120	5	614	1555	300	منسدل انت الغياث لمن ضاقت مذاهبه انت الدليل لمن حارت به الحيل انا قصدناك والامال واثقة والكل يدعوك ملهوف ومبتهل فان عفوت فذو فضل وذو كرم وان سطوت فانت الحاكم العدل ومدحه---- بعض العلماء -الصلحاء --------من اهل المغرب بقوله من الطويل تبدت لنا اعلام علم الهدي -حقا فصار بشمس- الدين مغربنا شرقا واشرق منها كل من كان افلا فاصبح نور السعد قد ملا الافقا ---------------------------------------------------------------------كان سلطان المغرب في زمانه قد امره باشخاصه اليه فلما وصل الي تلمسان قال ما لنا وللسلطان الليلة نزور الاخوان ثم نزل واستقبل القبلة وتشهد وقال ها قد جءت ها قد جءت وعجلت اليك رب لترضي فمات في سنة تسعين وخمس ماءة وقد ناهز الثمانين ودفن في جبانة العباد------------------ وقبره بها ظاهر يزار نفع---- الله	1378	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1113	true	-8648573228956267070	29	155	135	792	1613	300	منسدل انت الغياث لمن ضاقت مذاهبه انت الدليل لمن حارت به الحيل انا قصدناك والامال واثقة والكل يدعوك ملهوف ومبتهل فان عفوت فذو فضل وذو كرم وان سطوت فانت الحاكم العدل ومما انشد بعض العلماء والصلحاء في مدحه من اهل المغرب---------------- تبدت لنا اعلام علم الهدي صدقا فسار بشمسي الدين مغربنا شرقا واشرق منها كل ما كان افلا واصبح نور السعد قد ملا الافقا صحب الشيخ الكبير العارف بالله الشهير ابا العز المغربي وكمل علي يديه وكان سلطان المغرب في زمانه قد امر- باشخاصه اليه فلما وصل الي تلمسان قال ما لنا وللسلطان الليلة نزور الاخوان ثم نزل واستقبل القبلة وتشهد وقال ها قد جءت ها قد جءت وعجلت اليك رب لترضي فمات----------------------------------------- ودفن في جبانة العباد وقد ناهز الثمانين وقبره بها ظاهر للزاءرين رضي الله	1113	857139917389603461	536	975.0	429	715	74.96503448486328	95	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1380	false	-1627329056046548864	0	42	0	209	1626	300	المشاهدة فمن شاهد الحق عز وجل في سره سقط الكون من قلبه----------------------------------------------------------------------------------- ولم يزل رضي الله عنه مستوطنا الصحراء المذكورة الي ان مات في سنة تسعين وخمس ماءة وقبره بها ظاهر يزار و--------------------قد عمر الناس عنده قرية رغبة في مجاورته والتماس -------بركته	1380	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1114	true	-7433305964863253649	124	179	605	879	1525	300	المشاهدة فمن شاهد الحق عز وجل في سره سقط الكون من قلبه واصله من الاكراد سكن صحراء من صحاري العراق بالقرب من قنطرة الرصاص علي يوم من سامرا ولم يزل------------- مستوطنا بها------------- الي ان مات بها------------------- وقبره بها ظاهر يزار يءمه من البعد الزوار قد عمر الناس عنده قرية رغبة في مجاورته والتماسا منهم لبركته	1114	857139917389603461	156	248.0	123	319	48.9028205871582	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1419	false	2267647281242173275	124	204	672	1100	1564	300	كانت وقعة الزلاقة بين يعقوب بن يوسف بن عبد المءمن وبين ملك الفرنج فدخل يعقوب وعدي من زقاق سبتة في ماءة الف غير المتطوعة واقبل الكافر عدو الله في ماءتي الف واربعين الفا فنصر ا-------لله الاسلام واهله وانهزم الكلب في عدد يسير وقتل من الفرنج ماءة ا--------------------------لف وستة واربعون الفا حتي زلقت الخيل في الدماء من كثرة القتلي فسميت بذلك الزلاقة واسر ثلاثون الفا وغنم المسلمون غنيمة لم يسمع بمثلها حتي بيع السيف بنصف درهم والحصان بخمسة دراهم والحمار بدرهم	1419	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1114	true	-7433305964863253649	185	260	910	1305	1525	300	كانت وقعة الزلاقة بين يعقوب بن يوسف بن عبد المءمن وبين ملك الفرنج فدخل يعقوب وغدا من زقاق سبتة في ماءة الف غير الم-طوعة واقبل الكافر عدو الله في ماءتي الف واربعين الفا فانتصر بحمد الله الاسلام------ وانهزم الكلب في عدد يسير وقتل من الفرنج علي ما ارخ ابو شامة وغيره ماءة الف وستة واربعون الفا----------------------------------------------------------- واسر ثلاثون الفا وغنم المسلمون غنيمة لم يسمع بمثلها حتي بيع السيف بنصف درهم والحصان بخمسة دراهم والحمار بدرهم	1114	857139917389603461	350	653.0	284	461	75.92190551757812	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1420	false	-2845012163533864801	22	59	115	317	1621	300	من خبره ما ذكرناه وفيها سار الملك العزيز ولد صلاح الدين من مصر فنزل بحوران لياخذ دمشق من اخيه الافضل فانجد الافضل عمه العادل فرجع العزيز فتبعاه فدخل القاضي الفاضل في الصلح بينهم واقام العادل بمصر وفيها	1420	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1114	true	-7433305964863253649	264	300	1324	1525	1525	300	من السنة المذكورة وفيها سار الملك العزيز ولد صلاح الدين من مصر فنزل بحوران لياخذ دمشق من اخيه الافضل فاتخذ الافضل عمه العادل فرجع العزيز وتبعاه فدخل القاضي الفاضل في الصلح بينهم واقام العادل بمصر وفيها-	1114	857139917389603461	184	346.0	150	202	91.089111328125	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1380	false	-1627329056046548864	193	300	1031	1626	1626	300	الشيخ السديد شيخ الطب بالديار المصرية--------------------------------- اخذ الصناعة عن الموفق بن زربي بالزاي ثم الراء ثم الموحدة وياء النسب- وخدم العاضد صاحب مصر ونال الحرمة والجاه العريض -عمر دهرا طويلا واخذ عنه النفيس بن الزبير ي----------------------------------------حكي عنه ------------------انه لما طهر ولدا الحافظ لدين الله حصل للسديد نحو خمسين الف دينار وحصل له مرة ثلاثون الف دينار ومات سنة اثنتين وتسعين وخمس ماءة 2656 محمود الواسطي ابو القاسم محمود بن المبارك الواسطي ثم البغدادي الفقيه الشافعي احد الاذكياء المناظرين المشار اليه في زمانه والمقدم علي اقرانه درس بالنظامية وقدم دمشق بنيت له مدرسة جاروخ-بالجيم في اوله والخاء المعجمة في اخره-ثم تو-جه الي شيراز وبني له ملكها مدرسة ثم-	1380	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1115	true	-3719487892422092492	95	211	504	1128	1624	300	الشيخ السديد شيخ الطب بالديار المصرية الملقب شرف الدين عبد الله بن علي اخذ الصناعة عن الموفق بن زربي بالزاي ثم الراء ثم الموحدة وياء النسبة وخدم العاضد صاحب مصر ونال الحرمة والجاه العريض وعمر دهر------ا واخذ عنه النفيس بن الزبير وحكي انه حصل له في يوم ثلاثون الف دينار وحكي عنه تلميذه ابن الزبير انه لما ظهر ولدي الحافظ لدين الله حصل له---- نحو خمسين الف دينار وفيها توفي الحبر الامام--------------------------------------------------------- ابو القاسم محمود بن المبارك الواسطي ثم البغدادي الفقيه الشافعي احد الاذكياء المناظرين المشار اليه في زمانه والمقدم علي اقرانه درس بالنظامية وق-م دمشق بنيت له مدرسة جاروخ بالجيم في اوله والخاء المعجمة في اخره ثم توتجه الي شيراز وبني له ملكها مدرسة ثم	1115	857139917389603461	502	871.0	411	692	72.54335021972656	84	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1381	false	5972232715812769399	0	61	0	338	1592	300	احضره ابن القصاب وقدمه------ توفي سنة اثنتين وتسعين وخمس ماءة 2657 ابن المعلم الشاعر ابو الغناءم محمد بن علي المعروف بابن المعلم الشاعر المشهور كان----------------- لطيف الطبع رقيق الشعر يكاد شعره يذوب من رقته----------- اشتهر شعره وانتشر ذكره ونبل بالشعر قدره وحسن به حاله وامر----------------------------------------ه واكثر --قوله في الغزل والمدح وفنون المقاصد ف------------------------------غلب علي شعره وصف الشوق والحب وذكر الصبابة والغرام	1381	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1115	true	-3719487892422092492	211	281	1128	1507	1624	300	احضره ابن القضاب وقدمه وفيها توفي--------------------------------------------------- ابو الغناءم محمد بن علي --معروف بابن المعلم الشاعر المشهور كان شاعرا رقيق الشعر لطيف الطبع----------- يكاد شعره يذوب من رقته وهو احد من اشتهر شعره وانتشر ذكره ونبل بالشعر قدره وحسن به حاله وامره وطال في نظمه عمره وساعده علي قبوله دهره واكثر القول- في الغزل والمدح وفنون المقاصد وكان سهل الالفاظ صحيح المعاني يغلب علي شعره وصف الشوق والحب وذكر الصباية والغرام	1115	857139917389603461	270	455.5	220	444	60.81081008911133	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1420	false	-2845012163533864801	81	138	445	758	1621	300	الثانية والتسعون---------- فيها قدم العزيز دمشق مرة ثالثة ومعه عمه العادل فحاصرا دمشق وخام--ر جند الافضل عليه ففتحوا لهما ودخلا في رجب وزال ملك الافضل ورجع العزيز وبقي العادل بدمشق وخطب بها للعزيز قليلا وفيها اختط سيف الاسلام طغتكين بن ايوب في اليمن مدينة المنصورة قبلي الجند علي اميال منها وفيها توفي----------------- الطبيب------------------------------- عبد الله بن علي	1420	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1115	true	-3719487892422092492	56	108	293	575	1624	300	-اثنتين و--تسعين وخمس ماءة فيها قدم العزيز دمشق مرة ثالثة ومعه عمه العادل فحاصرا دمشق ثم حاصر جند الافضل عليه ففتحوا لهما ودخلا في رجب وزال ملك الافضل ورجع العزيز وبقي العادل بدمشق وخطب بها للعزيز قليلا وف----------------------------------------------------------------------------------------يها توفي الشيخ السديد شيخ الطب بالديار المصرية الملقب شرف الدين عبد الله بن علي	1115	857139917389603461	212	374.5	171	373	56.83646011352539	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1381	false	5972232715812769399	77	162	435	874	1592	300	وحكي عن ابن المعلم-------- انه مر يوما ببغداد علي ---------الموضع الذي يعظ به الامام- ابو الفرج ابن الجوزي------- فراي- الناس مزدحمين فسال------- عن سبب الازدحا--م فقيل هذا ابن الجوزي الواعظ جالس ولم اكن علمت بجلوسه فزاحمت وتقدمت حتي شاهدته وسمعت كلامه وهو يعظ حتي قال مستشهدا علي بعض اشاراته ولقد احسن ابن المعلم حيث يقول من البسيط يزداد في مسمعي تكرار ذكركم طيبا ويحسن في عيني تكرره قال فعجبت من اتفاق حضوري واستشهاده بهذا البيت من شعري ولم يعلم بحضوري لا هو ولا غيره ومن	1381	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1116	true	8571247214546100419	158	244	833	1289	1594	300	وحكي عن ابن المعلم المذكور انه قال كنت ببغداد فاجتزت يوما بالموضع الذي يجلس فيه الشيخ ابو الفرج -بن الجوزي الواعظ فرايت الخلق مزدحمين فسالت بعضهم عن سبب --ازدحامهم فقال هذا ابن الجوزي الواعظ جالس ولم اكن علمت بجلوسه فزاحمت وتقدمت حتي شاهدته وسمعت كلامه وهو يعظ حتي قال مستشهدا علي بعض اشاراته ولقد احسن ابن المعلم حيث يقول---------- يزداد في مسمعي تكرار ذكركم طيبا وبحسن في عيني تكرره---- فعجبت من اتفاق حضوري واستشهاده بهذا البيت من شعري ولم يعلم بحضوري لا هو ولا غيره -من	1116	857139917389603461	394	685.0	316	474	83.12236022949219	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1420	false	-2845012163533864801	165	188	923	1053	1621	300	فيها افتتح العادل يافا وفيها اخذت الفرنج من المسلمين بيروت وهرب اميرها الي صيدا وفيها توفي------------ الملك العزيز طغتكين بن ايوب-------- صاحب اليمن	1420	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1116	true	8571247214546100419	250	277	1324	1474	1594	300	فيها افتتح العادل يافا وفيها اخذت الفرنج من المسلمين بيروت وهرب اميرها الي صيدا وفيها توفي سيف الاسلام الملك العزيز طغتكين بن ايوب بن شاذي صاحب اليمن	1116	857139917389603461	130	241.0	107	150	86.66666412353516	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1382	false	-8229010269187997556	30	72	154	390	1570	300	الوزير عبد الله بن يونس البغدادي وزير الخليفة الناصر لدين الله العباسي تفقه واشتغل بالاصول والكلام وقرا القراءات وسمع من ابي الوقت وصنف كتابا في الكلام---------- ثم توكل لام الخليفة فترقي وعظم قدره حتي ولي الوزارة وتوفي----------- سنة ثلاث وتسعين وخمس ماءة	1382	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1117	true	3288280017826154143	193	231	1059	1273	1641	300	الوزير عبد الله بن يونس البغداد--------------------------------------ي تفقه واشتغل بالاصول والكلام وقرا القراءات وسمع من ابي الوقت وصنف كتابا في الكلام والمقالات ثم توكل لام الخليفة فترقي وعظم قدره ---وولي --وزارة الناصر لدين الله سنة اربع وتسعين وخمس ماءة	1117	857139917389603461	183	319.0	148	257	71.20622253417969	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1420	false	-2845012163533864801	189	286	1061	1545	1621	300	عبد الله بن يونس البغدادي وفيها قتل شجعنة بن راشد لتسع ليال خلت من ربيع الاخر قتله عبيد يقال لهم ال ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------مالك بغير علم من اخيه عبد الله بن راشد فقتلوا وتولي عبد الله تريم بعده وفي شوال منها حالفت بنو حارثة ونهد وحضر موت علي عبد الله بن راشد بعد اخراجه لابن احمد بن نعمان من شبام وملكها واخذ مصنعة خورة في رجب AUTO السنة الرابعة والتسعون----- فيها استولي علاء الدين خوارزم شاه علي بخاري وكانت للمعين صاحب الخطا وجري له معه ------خطوب وحروب ثم انتصر علاء الدين خوارزم وقتل -----من الخطا خلقا وفيها توفي	1420	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1117	true	3288280017826154143	194	258	1066	1413	1641	300	عبد الله بن يونس البغدادي تفقه واشتغل بالاصول والكلام وقرا القراءات وسمع من------------------------ ابي الوقت وصنف كتابا في الكلام والمقالات ثم توكل لام الخليفة فترقي وعظم قدره وولي وزارة الناصر لدين الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة اربع وتسعين وخمس ماءة فيها استولي علاء الدين خوارزم شاه علي بخار- وكانت للمعين صاحب الخطا وجري له معه حروب وخط------وب ثم انتصر علاء الدين------- وقتل خلقا من الخط-----ا وفيها توفي	1117	857139917389603461	170	91.0	136	601	28.286190032958984	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1384	false	4620923374424179860	157	247	875	1374	1638	300	صاحب سنجار زنكي بن مودود الملك عماد الدين صاحب سنجار ----ملك حلب بعد ابن عمه الصالح اسماعيل بن نور الدين فنازله السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب فاخذ منه حلب وعوضه بسنجار وكان عادلا متواضع-------------------------------------ا توفي سنة اربع وتسعين وخمس ماءة 2665 ابن الزبادة يحيي بن سعيد الواسطي قوام الدين المعروف بابن الزبادة صاحب ديوان الانشاء ببغداد انتهت اليه رءاسة الترسل مع معرفته بالفقه والاصول والكلام والنحو والشعر اخذ عن ابن الجواليقي وحدث عن القاضي الارجاني وغيره وولي نظر واسط ثم ولي حجابة الحجاب ومات سنة اربع وتسعين وخمس ماءة	1384	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1118	true	-2589960142570688059	6	87	32	481	1607	300	صاحب سنجار-------------- الملك عماد الدين زنكي بن مودود تملك حلب بعد ابن عمه الصالح اسماعيل فسار----------------------- صلاح الدين ونازله ثم ----اخذ منه حلب وعوضه بسنجار وكان عادلا متواضعا وتملك بعده ابنه قطب الدين محمد وفيها توفي قوام الدين-------------------------------- يحيي بن سعيد الواسطي----------- المعروف بابن الزياد ص-احب ديوان الانشاء ببغداد انتهت اليه رءاسة الترسل مع معرفته بالفقه والاصول والكلام والنحو والشعر اخذ عن ابن الجواليقي وحدث عن القاضي الارجاني وغيره وولي نظر واسط ثم ولي حجابة الحجاب----- سنة -خمس وتسعين وخمس ماءة	1118	857139917389603461	369	625.5	301	540	68.33333587646484	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1421	false	2001371091380131953	38	185	211	992	1639	300	بعث الخليفة خلع السلطنة لخوارزم شاه وفيها اخرج ابن الجوزي من سجن واسط وتلقاه الناس وبقي في المطمورة خمس سنين قال الش-------------------------------------------------------------------يخ عبد الله اليافعي وسمعت ان سبب حبسه انه كان ينكر علي الشيخ محيي الدين عبد القادر الجيلاني وكان بينه وبين ابن الشيخ عداوة بسبب الانكار قال---- واخبرني من وقف علي كتاب له ينكر علي -------------------------------------------------------الشيخ محيي الدين عبد القادر الجيلان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وفيها قدم فخر الدين الرازي صاحب التصانيف المشهورة الي هراة ونال اكراما عظيما من الدولة فاشتد ذلك علي الكرامية فاجتمع يوما هو والقاضي مجد الدين ابن القدوة وتناظرا ف--استطال فخر الدين علي ابن القدوة وشتمه ونال من--------------------------ه فلما كان من الغد جلس ابن عم مجد الدين فوعظ الناس وقال ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ايها الناس ما نقول الا ما صح عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم واما قول ارسطو و--كفريات ابن سينا وفلسفة الفارابي فلا نعلمها فلاي شء يشتم	1421	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1118	true	-2589960142570688059	88	300	487	1607	1607	300	بعث الخليفة خلع السلطنة لخوارزم شاه وفيها اخرج ابن الجوزي من سجن واسط وتلقاه الناس وبقي في المطمورة خمس سنين كذا ذكر الذهبي ولم يبين لاي سبب سجن وكنت قد سمعت فيما مضي انه حبس بسبب الشيخ عبد القادر ب-----------------------انه كان ينكر عليه------------------------------------ وكان بينه وبين ابنه----- عداوة بسبب الانكار المذكور واخبرني من وقف علي كتاب له ينكر علي قطب الاولياء وتاج المفاخر الذي خضعت لقدمه رقاب الاكابر الشيخ محيي الدين عبد القادر قدس الله تعالي روحه ونور ضريحه وانكار ابن الجوزي عليه وعلي غيره من الشيوخ اهل المعارف والنور من جملة الخذلان وتلبيس الشيطان والغرور والعجب منه في انكاره عليهم وبمحاسنهم يطرز كلامه فقد ملات والحمد لله محاسنهم الوجود فلا مبالاة بذم كل مغرور وحسود قال الذهبي وفيها فتنة الفخر--- الرازي صاحب التصانيف وذلك انه قدم هراة ونال اكراما عظيما من الدولة فاشتد ذلك علي الكرامية فاجتمع يوما هو والقاضي مجد الدين ابن القدوة ف-ناظرا ثم استطال فخر الدين علي ابن القدوة وشتمه ونال منه ما خرج فيه الي الاهانة له فلما كان من الغد جلس ابن عم مجد الدين فوعظ الناس وقال ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ايها الناس ما نقول الا ما صح عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واما قول ارسطو او كفريات ابن سينا وفلسفة الفارابي فلا نعلمها فلاي شء يشتم-	1118	857139917389603461	664	1169.5	533	1189	55.84524917602539	118	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1384	false	4620923374424179860	249	300	1385	1638	1638	300	----العزيز الايوبي- ابو الفتح عثمان -بن السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب بن شاذي صاحب مصر الملقب بالملك العزيز كان شابا ذا كرم وحياء وعفة قالوا وبلغ من كرمه انه لم يبق له خزانة و----من عفته انه كان له غلام بالف دينار فحل لباسه ثم ادركه التوفيق فتركه واسرع الي سرية-	1384	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1119	true	-1212859220376233259	96	140	554	768	1643	300	مات العزيز صاحب مصر ابو الفتح عثمان ابن السلطان صلاح الدين و--------------------------------------------------كان شابا ذا كرم وحياء وعفة قالوا وبلغ من كرمه انه لم يبق له خزانة وبلغ من عفته انه كان له غلام بالف دينار فحل لباسه ثم ادركه التوفيق فتركه واسرع الي سرية	1119	857139917389603461	195	351.5	155	264	73.86363983154297	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1385	false	3787216594335150319	0	153	0	818	1583	300	له -قضي حاجته منها توفي سنة خمس وتسعين وخمس ماءة فاقيم مقامه ولده علي فاختلف الامراء وكاتب بعضهم الافضل فسار الي مصر ثم سار بالجيوش لياخذ دمشق من عمه العادل فوقع الحصار ثم دخل الافضل من باب السلامة وفرحت به العامة وحوصرت القلعة مدة توفي سنة خمس وتسعين وخمس ماءة 2667 ابن رشد الحفيد-------------------------------------------------- ابو الوليد محمد بن احمد القرطبي المعروف بابن رشد الامام العلامة تفقه وبرع وسمع الحديث واتقن الطب ثم اقبل علي الكلام والعلوم الفلسفية حتي صار يضرب به المثل فيها وكان ملازما للاشتغال ذا ذكاء مفرط صنف ف---------------------------------ي الفقه والطب والمنطق والرياضي والالهي و----توف--ي بمراكش في سنة خمس وتسعين وخمس ماءة 2668 ابن زهر الاشبيلي محمد بن عبد الملك بن زهر الايادي الاشبيلي شيخ الطب وجالينوس --عصره----------------------------------------- اخذ الصناعة عن ابي العلاء زه-ر بن عبد الملك وبرع------------------------------ وحمل الناس عن--------ه وكان جوادا ممدحا محتشما كثير العلم يقال انه حفظ صحيح البخاري جميعه و--شعر ذي الرمة وبرع في اللغة وتوفي بمراكش	1385	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1119	true	-1212859220376233259	140	295	768	1617	1643	300	له فقضي حاجته منها و------------------------------اقيم وا-----لده علي فاختلف الامراء وكان- بعضهم للافضل فسار الي مصر ثم سار بالجيوش لياخذ دمشق من عمه------- فوقع الحصار ثم دخل الافضل من باب السلامة وفرحت به العامة وحوصرت القلعة مد وفيها صلب بدمشق انسان زعم انه عيسي ابن مريم واضل طاءفة فافتي العلماء بقتله وفيها توفي الامام العلامة ابو الوليد محمد بن احمد القرطبي المعروف بابن رشد--------------- تفقه وبرع وسمع الحديث واتقن الطب ثم اقبل علي الكلام والعلوم الفلسفية حتي صار يضرب به المثل فيها وصنف التصانيف وكان-- ذا ذكاء مفرط وملازمة للاشتغال ليلا ونهارا وتاليفه في الفقه والطب والمنطق والرياضي والالهي وكانت وفاته بمراكش وفيها توف---------------------------------------------------------------------------------ي شيخ الطب وجالينوس العصر محمد بن عبد الملك بن زهر الايادي الاشبيلي اخذ الصناعة عن ابي العلاء زهير بن عبد الملك وبرع ونال تقدما وحظوة عند السلاطين وحمل الناس عنه تصانيفه وكان جوادا ممدحا محتشما كثير العلم قي-ل انه حفظ صحيح البخاري كله وحفظ شعر ذي الرمة وبرع في اللغة -توفي بمراكش	1119	857139917389603461	583	930.0	466	992	58.77016067504883	96	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1421	false	2001371091380131953	185	299	992	1633	1639	300	بالامس شيخ من شيوخ الاسلام يذب عن دين الله فبكي وابكي الناس وضجت الكرامية وثاروا من كل جانب- وحميت الفتنة فارسل السلطان الجند وسكنهم وامر الرازي بالخروج قال الذهبي وفيها ايض----------------------------------------------------------------ا كانت بدمشق فتنة الحافظ عبد الغني وكان امارا بالمعروف داعية الي السنة فقامت عليه الاشعرية وافتوا بقتله ف-خرج من دمشق مطرودا قال الشيخ اليافعي هذا كلام الذهبي ف-ي القضيتين معا ومذهب الكرامية والظاهرية معروف وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها مات العزيز صاحب مصر---------- عثمان -بن السلطان صلاح الدين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها ظهر بدمشق شخص وادعي انه عيسي ابن مريم فاضل طاءفة فافتي العلماء بقتله فقتل وصلب وفيها توفي الامام اب--------و الوليد محمد بن احمد القرطبي المعروف بابن رشد وشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خ الطب محمد--------------- بن عبد الملك بن زهر الايادي الاشبيلي وصاحب	1421	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1119	true	-1212859220376233259	0	256	0	1411	1643	300	بالامس شيخ من شيوخ الاسلام يذب عن دين الله وبكي فابكي الناس وضجت الكرامية وثاروا من كل ناحية وحميت الفتنة فارسل السلطان الجند وسكتهم وامر الرازي بالخروج قلت هكذا ذكر من المءرخين من له غرض في الطعن علي اءمة الاشعرية ثم اتبع ذلك بقوله وفيها كانت بدمشق فتنة الحافظ عبد الغني وكان امارا بالمعروف داعية الي السنة فقامت عليه الاشعرية وافتوا بقتله فاخرج من دمشق مطرودا انتهي---------------- كلامه بحروفه في القص-تين معا ومذهب الكرامية والظاهرية معروف والكلام عليهما الي كتب الاصول الدينية مصروف فهنالك يوضح الحق البراهين القواطع ويظهر الصواب عند كشف النقاب للمبصر والسامع وفيها مات العزيز صاحب مصر ابو الفتح عثمان ابن السلطان صلاح الدين وكان شابا ذا كرم وحياء وعفة قالوا وبلغ من كرمه انه لم يبق له خزانة وبلغ من عفته انه كان له غلام بالف دينار فحل لباسه ثم ادركه التوفيق فتركه واسرع الي سرية له فقضي حاجته منها واقيم والده علي فاختلف الامراء وكان بعضهم للافضل فسار الي مصر ثم سار بالجيوش لياخذ دمشق من عمه فوقع الحصار ثم دخل الافضل من باب السلامة وفرحت به العامة وحوصرت القلعة مد وفيها صلب بدمشق انسان زعم انه عيسي ابن مريم واضل طاءفة فافتي العلماء بقتله---------- وفيها توفي الامام العلامة ابو الوليد محمد بن احمد القرطبي المعروف بابن رشد تفقه وبرع وسمع الحديث واتقن الطب ثم اقبل علي الكلام والعلوم الفلسفية حتي صار يضرب به المثل فيها وصنف التصانيف وكان ذا ذكاء مفرط وملازمة للاشتغال ليلا ونهارا وتاليفه في الفقه والطب والمنطق والرياضي والالهي وكانت وفاته بمراكش وفيها توفي شيخ الطب وجالينوس العصر محمد بن عبد الملك بن زهر الايادي الاشبيلي اخذ --	1119	857139917389603461	549	791.5	446	1440	38.125	83	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1386	false	8274454699625869822	195	229	1038	1229	1608	300	ابو يوسف يعقوب بن يوسف بن عبد المءمن بن علي المنصور صاحب المغرب الملقب بامير المءمنين ----------------------------لما مات ابوه اجتمع راي المشايخ الموحدين وبني عبد المءمن علي تقديمه فبايعوه وعقدوا له الولاية فباشر تدبير	1386	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1120	true	6387651490940908450	17	54	100	301	1634	300	ابو يوسف يعقوب بن يوسف بن عبد المءمن--------------- صاحب المغرب الملقب بامير المءمنين قد تقدم ذكر جده عبد المءمن ولما مات ابوه اجتمع راي المشايخ الموحدين وبني عبد المءمن علي تقديمه فبايعوه وعقد-- له الولاية ودعوة امير -	1120	857139917389603461	163	291.5	133	219	74.4292221069336	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1387	false	7959277527196570245	0	27	0	136	1608	300	بنفسه في اول سنة ثلاث وثمانين واستعاد ما اخذ من البلاد ثم عاد الي مراكش وخرجت طاءفة من الفرنج في جيش كثيف الي بلاد الاسلام- فنهبوا وسبوا	1387	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1120	true	6387651490940908450	193	220	1069	1206	1634	300	بنفسه في اول سنة ثلاث وثمانين فاستعاد ما اخذ من البلاد ثم عاد الي مراكش وخرجت طاءفة من الفرنج في جيش كثيف الي بلاد المسلمين فنهبوا وسبوا	1120	857139917389603461	132	255.0	105	137	96.3503646850586	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1387	false	7959277527196570245	0	199	0	1073	1608	300	بنفسه في اول سنة ثلاث وثمانين واستعاد ما اخذ من البلاد ثم عاد الي مراكش وخرجت طاءفة من الفرنج في جيش كثيف الي بلاد الاسلام- فنهبوا وسبوا فلما بلغه ذلك -----------------تجهز لقتالهم في جحفل عرمر----------------------------------------------------------------------------------------------------م وكان قد كتب اليه ملك الفرنج يتهدد المسلمين ومن جملة كتابه باسمك اللهم فاطر السماوات والارض وصلي الله علي السيد المسيح---------------- الرسول الفصيح ثم عقب ذلك بالتوبيخ للامير يعقوب والتهديد في كلام يطول فلما وصل كتابه الي الامير يعقوب مزقه وكتب علي ظهر رقعة منه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون و-----------الجواب ما تري لا ما تسمع ثم كتب بيت المتنبي المشهور من الطويل ولا كتب الا المشرفية عنده ولا -رسل الا بالخميس العرمرم------------------------------------------------------ وضرب السرادقات بظاهر البلد من يومه وامر باستدعاء الجيوش من الامصار وجمع العساكر وسار الي البحر المعروف بزقاق سبتة فعبر فيه الي الاندلس وسار حتي--- دخل بلاد الفرنج وقد اعتدوا و-حشد--------وا فكانت وقعة الزلاقة المشهورة وكسرهم كسرة شنيعة و---------------------------------------------------------------------------------------استاصلهم قتلا ولم ينج منهم الا ملكهم في نفر يسير وغنم المسلمون اموالهم حتي قيل انه حصل لبيت المال من دروعهم ستون الف درع واما الدواب علي اختلاف انواعها فلم ينحصر لها عدد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله مع الفرنج حروب عديدة اذلهم فيها ونال منهم قتلا ونهبا وتخريبا	1387	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1121	true	-6788390768740003346	4	300	16	1615	1615	300	بنفسه في اول سنة ثلاث وثمانين فاستعاد ما اخذ من البلاد ثم عاد الي مراكش وخرجت طاءفة من الفرنج في جيش كثيف الي بلاد المسلمين فنهبوا وسبوا فانتهي الخبر الي الامير يعقوب فتجهز لقتالهم في جحفل عرمرم من قباءل الموحدين والعرب واحتفل فيها وجاء الي الاندلس فعلم الفرنج فجمعوا جمعا كثيرا من اقاصي بلادهم وكان قد كتب اليه ملك الفرنج يتهدد المسلمين ومن جملة كتابه باسمك اللهم فاطر السماوات والارض وصلي الله علي السيد المسيح روح الله وكلمته الرسول الفصيح ثم عقب ذلك بالتوبيخ للامير يعقوب والتهديد في كلام يطول فلما وصل كتابه الي الامير يعقوب مزقه وكتب علي ظهر قطعة منه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون النمل 37 ان الجواب ما تري لا ما تسمع ثم كتب هذا البيت --------------------ولا كتب الا المشرقية عنده ولا ارسل الا -الخميس العرمرم بيت المتنبي المشهور ثم امر باستدعاء الجيوش من الامصار وضرب السرادقات بظاهر البلد من يومه-------------------------------- وجمع العساكر وسار الي البحر المعروف بزقاق سبتة فعبر فيه الي الاندلس وسار الي ان دخل بلاد الفرنج وقد اعتدوا واحشدوا وتاهبوا فكسرت----------------------------- كسرة شنيعة بعد ان امر فرسان الموحدين وامراء العرب ان يحملوا ففعلوا وانهزم الفرنج واعمل فيهم السيف فاستاصلهم قتلا وما نجا منهم الا ملكهم في نفر يسير وغنم المسلمون اموالهم حتي قيل انه حصل لبيت المال من دروعهم ستون الف درع -اما الدواب علي اختلاف انواعها فلم ينحصر لها عدد ولم يسمع في بلاد الاندلس بكسرة مثلها ومن عادة الموحدين انهم لا ياسرون مشركا محاربا ان ظفروا به ولو كان ملكا عظيما بل يضربون رقاب الجميع قلوا او كثروا ثم اتبعهم بجيش فالفوهم قد اخلوا قلعة رباح لما داخلهم من الرعب فملكها يعقوب وجعل فيها واليا وجيشا ولكثرة الغناءم لم يمكنه الدخول الي بلاد الفرنج فعاد الي اشبيلية وله مع الفرنج حروب عديدة اذلهم فيها ونال منهم قتلا ونهبا وتخريبا-	1121	857139917389603461	951	1716.5	769	1683	56.5062370300293	164	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1387	false	7959277527196570245	199	245	1073	1310	1608	300	لديارهم الي ان التمسوا منه الصلح فصالحهم وانتقل الي مدينة سلا وبن---ي بالقرب منها مدينة عظيمة -----------------علي هيءة الاسكندرية سماها رباط الفتح------------------------------------------------------------------- ثم رجع الي مراكش وتوفي بها في سنة خمس وتسعين وخمس ماءة ثم ---------------------------------------------------------------------------------------انه لما رجع الي مراكش ت----------------------------------------------------------------جرد عن الملك وساح في البلاد	1387	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1122	true	198537966096618395	0	89	0	475	1629	300	لديارهم الي ان التمسوا منه الصلح فصالحهم وانتقل الي مدينة سلاوينا وهي بالقرب منها مدينة عظيمة سماها رباط الفتح علي هيءة الاسكندرية في اتساع الشوارع وحسن التقسيم واتقان البناء وتحسينه وتحصينه وبناها علي البحر المحيط ثم رجع الي مراكش وبعد هذا اختلفت الرواية في امره فمن قاءلين انه تجرد وساح في الارض وانتهي الي بلاد الشرق وهو مستخف لا يعرف ومات خاملا ومن قاءلين انه لما رجع الي مراكش توفي رحمه الله تعالي قلت وساذكر فيما بعد ما يءيد قول من قال انه تجرد عن الملك وساح في البلاد	1122	857139917389603461	179	283.0	145	475	37.68421173095703	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1388	false	-1195639613297690006	241	300	1241	1582	1582	300	العرب وكان يعقوب المذكور------------------ ملكا جوادا عادلا متمسكا بالشرع المطهر يامر بالمعروف وينهي عن المنكر كما ينبغي من غير محاباة ويصلي بالناس-------- الخمس ويلبس الصوف ويقف للمراة والضعيف وياخذ لهم حقهم من كل ظالم عنيف اقام الحدود الشرعية حتي في اهله واقاربه وعشيرته فاستقامت له الاحوال وعظمت الفتوحات و--------------كان قد امر علماء زمانه ا--لا يقلدوا احدا من الاءمة---------- المتقدمين-	1388	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1122	true	198537966096618395	85	156	454	831	1629	300	-----------------الملك وساح في البلاد وكان ملكا جوادا عادلا متمسكا بالشرع المطهر يامر بالمعروف وينهي عن المنكر كما ينبغي من غير محاباة ويصلي بالناس الصلوات الخمس ويلبس الصوف ويقف للمراة والضعيف فياخذ لهم حقهم من كل ظالم عنيف واوصي ان يدفن في قارعة الطريق ليترحم عليه من اوصلته طريقه اليه من كل من مر به اقبل لحاجة او ادبر وكان قد امر علماء زمانه ان لا يقلدوا احدا من الاءمة المجتهدين المتقدمين	1122	857139917389603461	238	415.5	195	394	60.406089782714844	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1389	false	-6812245448635328386	0	80	0	445	1670	300	بل تكون احكامهم بما يءدي اليه اجتهادهم من استنباطهم القضايا من الكتاب والسنة- والاجماع والقياس قال ابن خلكان و-قد ادركنا جماعة من مشايخ المغرب وصلوا الينا وهم علي تلك الطريق مثل ابي الخطاب بن دحية واخيه ابي عمرو ومحيي الدين ابن العربي نزيل دمشق و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان------ محبا للعلماء مقربا للادباء محسنا مصغيا الي المدح مثيبا عليه وله الف ابو العباس الحرادي كتابه الموسوم بصفوة الادب وديوان العرب في مختار الشعر قال ابن خلكان وهو مجموع مليح احسن في اختياره كل الاحسان	1389	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1122	true	198537966096618395	156	290	831	1566	1629	300	بل تكون احكامهم بما يءدي اليه اجتهادهم من استنباطهم القضايا من الكتاب والحديث والاجماع والقياس قال ابن خلكان ولقد ادركنا جماعة من مشايخ المغرب وصلوا الينا وهم علي تلك الطريق مثل ابي الخطاب بن دحية واخيه ابي عمر- ومحيي الدين -بن العربي نزيل دمشق وغيرهم وكان يعقوب المذكور يعاقب علي ترك الصلاة ويامر بالنداء في الاسواق بالمبادرة اليها فمن غفل عنها واشتمل بمعيشة عزر تعزيرا بليغا وكان قد عظم ملكه واتسعت داءرة سلطانه حتي لم يبق بجميع اقطار بلاد المغرب من البحر المحيط الي برقة الا من هو في طاعته وداخل ولايته الي غير ذلك من جزيرة الاندلس وكان محسنا محبا للعلماء مقربا للادباء------ مصغيا الي المدح مثيبا عليه وله الف ابو العباس الموحدي كتابه الموسوم بصفوة الادب وديوان العرب في مختار الشعر قال ابن خلكان وهو مجموع مليح احسن في اختياره كل الاحسان	1122	857139917389603461	431	813.5	352	743	58.00807571411133	72	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1388	false	-1195639613297690006	117	242	604	1247	1582	300	بويع------ ولده ابو عبد الله محمد بن يعقوب و-لقب بالناصر وارتجع المهدية من الملثم المتقدم ذكره وكان قد استولي عليها و------------------------توفي محمد بن يعقوب سنة ست عشرة وست ماءة يقال ------------انه اوصي عبيده بح--فظ بستانه وحراسته ثم تنكر وجعل يمشي في البستان- ليلا فل--ما راه الحرس ابتدروه بالرماح فجعل يقول انا الخليفة انا الخليفة فما تحققوه حتي ه----------------لك ولم يزل بنو عبد المءمن يتوارثون الملك الي ان انتهي الي ابي العلاء ادريس بن يوسف بن عبد المءمن فوقعت بينه وبين بني مريم حروب قتل فيها فانقرضت دولة بني عبد المءمن واستولي بنو مريم علي ملكهم ق-----------------------------------------ال ابن خلكان ولم يزل الملك في عقبهم الي الان قال الشيخ اليافعي وهكذا هو----- الي الان يعني سنة خمسين وسبع ماءة الا انه قد تضعضع واضطرب لعدم طاعة العرب	1388	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1123	true	8405961404204935232	37	164	208	866	1588	300	بايع الناس ولده ابا عبد الله محمد بن يعقوب ويلقب بالناصر وارتجع الف-دية من الملثم المتقدم ذكره وكان قد استولي عليها ثم تحول محمد بن يعقوب ثم توفي بعد ذلك في ---سنة ست عشرة وست-ماءة والمغاربة يقولون انه اوصي عبيده بحراسة بستانه وحفظه ف----تنكر وجعل يمشي في --بستانه ليلا فعندما راوه----- ابتدروه بالرماح فجعل يقول انا الخليفة انا الخليفة فما تحققوه حتي هلك والله اعلم بذلك ولم يزل بنو عبد المءمن يتوارثون الملك الي ان انتهي الي ابي العلاء ادريس بن يوسف بن عبد المءمن فوقعت بينه وبين بني مريم حر-ب قتل فيها فانقرضت دولة بني عبد المءمن واستولي بنو مريم علي ملكهم ولم يزل الملك في عنقهم الي الان قلت هكذا قال ابن خلكان-------------------------------------------------- وهكذا هو ايضا الي الان لك----------------------------نه قد تضعضع واضطرب لعدم طاعة العرب	1123	857139917389603461	516	874.5	414	753	68.52589416503906	85	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1388	false	-1195639613297690006	1	99	7	499	1582	300	المغاربة فقال---- ان في رجال-------- القشيرية من تجرد عن الملك ولا تجد-- في شيوخ المغرب من هو كذلك فما ي------تم لنا ذلك-------------------- الا بملك منها يزهد ويسلك طريق ابن ادهم---------------------------------------------------------------------------------------- فجاء------------- الولي الشهير ابو ابراهيم المغربي الي امير المءمنين يعقوب المذكور---------- واجتمع به فسر به يعقوب----- واخرج له من خزاءنه جواهر نفيسة اكراما له في مجيءه اليه فالتفت ابو ابراهيم الي شجرة هنالك واذا هي حاملة جواهر تدهش العقول فدهش امير المءمنين يعقوب من ذلك وهاله ما راي من تصريف عباد الله في ملك الله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------احتقر------ ما هو فيه من ملك الدنيا فزهد فيه وصار من كبار الاولياء	1388	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1124	true	-5588719482655909506	29	171	169	920	1599	300	المغاربة ثم ذكروا ان في شيوخ الرسالة القشيرية من تجرد عن الملك ولم يجدوا في شيوخ المغرب من هو كذلك فقالوا ما تتم لنا معارضة الرسالة المذكورة الا بملك منها يزهد ويسلك طريق ابن ادهم المشكور فاهتموا لحصول ملك يزهد في الدنيا من ملوك المغرب ليعارضوا به ابن ادهم علي المنصب فجاء الشيخ الكبير الولي الشهير ابو ابراهيم بن ادهم الي امير المءمنين يعقوب المذكور فيما تقدم واجتمع به فسر--- يعقوب بذلك واخرج له من خزاءنه جواهر نفيسة اكراما له في مجيءه اليه فالتفت ابو ابراهيم الي شجرة هنالك واذا هي حاملة جواهر تدهش العقول فدهش امير المءمنين يعقوب------- وهاله ما راي من تصريف عباد الله في ملك الله وما اكرمهم به ووالاهم ورفع قدرهم واعلاهم حتي صارت ملوك الدنيا بين ايديهم كالخدم وملكهم حقير كالعدم فعند ذلك احتقر يعقوب ما هو فيه من ملك الدنيا فزهد فيه وصار من كبار الاولياء	1124	857139917389603461	458	789.0	364	761	60.18396759033203	85	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1422	false	-9107913841336333785	99	169	561	943	1625	300	الافضل والظاهر ابنا صلاح الدين عمهما العادل بدمشق ثم ارتحلا فرج---------------------------------------------------------------------ع الظاهر الي حلب ورجع الافضل الي مصر فساق وراءه العادل وادركه عند الغرابي ثم تقدم عليه وسبقه الي مصر ورجع الافضل خاءبا الي صرخدبصاد مهملة وخاء معجمة بينهما راء ساكنةوغلب العادل علي مصر وقال هذا صبي وقطع خطبته ثم احضر ولده الكامل وسلطنه علي الديار المصرية فلم ينطق احد من الامراء وسهل له ذلك اشتغال اهل مصر بالقحط و---فيها	1422	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1124	true	-5588719482655909506	193	275	1037	1468	1599	300	الافضل والظاهر ابنا صلاح الدين وعساكرهما نازلة قد خندقوا عليهم من ارض اللوان الي بلد اخر فامن من كبسة عسكر العادل ثم ترحلوا عنها ورجع الظاهر الي حلب وسار الافضل الي مصر فساق وراءه العادل وادركه عند العراب -ثم تقدم عليه وسبقه الي مصر فرجع الافضل خاءبا الي صرخد بالخاء ال------معجمة ----------------وغلب العادل علي مصر وقال هذا صبي وقطع خطبته ثم احضر ولده الكامل وسلطنه علي الديار المصرية فلم ينطق احد من الامراء وسهل له ذلك اشتغال اهل مصر بالقحط فان فيها	1124	857139917389603461	312	581.5	252	454	68.72246551513672	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1389	false	-6812245448635328386	82	171	458	959	1670	300	العراقي ابو اسحاق-------- ابراهيم بن منصور المصري المعروف بالعراقي لرحلته الي العراق واقامته به مدة الخطيب شيخ الشافعية بمصر شرح----- المهذب شرحا جيدا في عشرة اجزاء قال الشيخ عبد الله اليافعي وهو اول من شرحه------------- فيما علمت ثم شرحه الامام --------ابو عمرو عثمان بن عيسي الماراني الملقب ضياء الدين شرحه في نحو------------------ عشرين مجلدا و----------------بلغ فيه الي كتاب الشهادات وسماه الاستقصاء لمذاهب العلماء والفقهاء ثم الاماما-------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوليان الكبير------------------ان ابو الذبيح اسماعيل -بن محمد الحضرم-------ي وابو زكريا يحيي بن شرف النووي وكانا متعاصرين ماتا- في ---------سنة ست وسبعين وست ماءة	1389	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1125	true	8888820664393780202	3	109	18	652	1719	300	العلامة ابو اسحاق العراقي ابراهيم بن منصور-المصري-------------------------------------------------- الخطيب شيخ الشافعية بمصر شرح كتاب المهذب---------- في عشرة اجزاء شرحا جيدا قلت وهذا المذكور---- اول شراح المهذب وهم خمسة فيما علمت والثاني الامام العلامة ابو عمر وعثمان بن عيسي الماراني الملقب ضياء الدين شرح الكتاب المذكور في قريب من عشرين مجلدا لكنه لم يكمله بل بلغ فيه الي كتاب الشهادات وسماة الاستقصاء لمذاهب العلماء والفقهاء وسياتي ذكر ذلك في ترجمته في السنة التي توفي فيها سنة اثنين وستماءة بالقاهرة والثالث والرابع السيدان الكبيران الوليان الشهيران الامامان الجليلان ابو الذبيح اسماعيل ابن محمد الحضرمي اليمني وابو زكريا محيي الدين- النووي وهم-ا متعاصران توفيا في سنةواحدة سنة ست وسبعين وست-ماءة	1125	857139917389603461	359	522.5	291	702	51.13960266113281	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1389	false	-6812245448635328386	227	293	1263	1630	1670	300	طاهر بن نصر الله بن جهبل صدر الدين الكلابي الشافعي الفرضي مدرس مدرسة صلاح الدين ب--القدس وهو احد من قام علي الحكيم السهروردي وافتي بقتله------ توفي سنة ست وتسعين وخمس ماءة 2675 القاضي الفاضل ابو علي----------------------- عبد الرحيم -بن علي بن ال----------------------------------------------------------------حسن بن الحسن اللخمي العسقلاني المولد المصري الدار المعروف بالقاضي الفاضل بن القاضي الاشرف بن القاضي السعيد وزير السلطان صلاح الدين وتمكن منه غاية التمكن	1389	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1125	true	8888820664393780202	238	300	1367	1719	1719	300	طاهر بن نصر الله بن جميل الكيلان---------ي الشافعي الفرضي مدرس مدرسة صلاح الدين في القدس وهو احد من قام علي الحكيم الشهروردي وافتي بقتله وفيها توفي------------------------------------------- ابو علي المعروف بالقاضي الفاضل عبد الرحيم ابن القاضي الملقب بالاشرف ابي المجد علي ابن القاضي الملقب بالسعيد ابي محمد الحسن بن الحسن اللخمي العسقلاني المولد المصري الدار وزر ل----------------------------------------------------------لسلطان صلاح الدين وتمكن منه غاية التمكن-	1125	857139917389603461	235	377.0	191	463	50.75593948364258	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1390	false	8857700863675969059	4	25	23	126	1556	300	وله في النظم اشياء حسنة منه- ما انشده عند وصوله الي الفرات في خدمة السلطان صلاح الدين يتشوق الي نيل مصر	1390	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1126	true	-3935312945072710798	249	270	1352	1456	1614	300	وله في النظم اشياء حسنة منها ما انشده عند وصوله الي الفرات في خدمة السلطان صلاح الدين يتشوق الي نيل مصر	1126	857139917389603461	103	201.0	82	104	99.03845977783203	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1390	false	8857700863675969059	4	213	23	1097	1556	300	وله في النظم اشياء حسنة منه- ما انشده عند وصوله الي الفرات في خدمة السلطان صلاح الدين يتشوق الي نيل مصر من الكامل بالله قل للنيل عني انني لم اشف من ماء الفرات غليلا وسل الفءاد فانه لي شاهد ان كان جفني بالدموع بخيلا يا قلب كم خلفت ثم بثينة واعيذ صبرك ان يكون جميلا--------------- رمز --------------فيه الي ما كان بين بثينة وجميل من الحب---------------- واعاذ-ه بالله ان ي---كون متصفا بهيما-----ن جميل----------- وفرط حبه- الذي لا يقوي عليه انسان ومن شعره من الكامل و-------------------------------اذا السعادة لاحظتك عيونها نم فالمخاوف كلهن امان واصطد بها العنقاء فهي حبالة وافتل بها الجوزاء فهي عنان قال الشيخ اليافعي والظاهر ان قوله اف-تل بالفاء والمثناة من فوق من فتل العنان ------------------------------------------------------------------------------------قيل ان كتبه بلغت ماءة الف مجلد و--------------------------------------------------------------دخله في السنة من مغله دون خمسين الف دينار وكان عمره بضعا وستين سنة توفي سنة ست وتسعين وخمس ماءة 2676 الشهاب الطوسي الشهاب الطوسي ابو الفتح----- بن محمود نزيل مصر شيخ الشافعية درس وافتي ووعظ وصنف وتخرج به جماعة و--كان رءيسا معظما يتيه علي الملوك------ يركب بالغاشية والسيوف المسلولة وينادي بين يديه------ هذا --ملك العلماء وكان له-- صولة في القيام علي الحنابلة ونصرة الاشاعرة------ توفي سنة ست وتسعين وخمس ماءة 2677 شمس الدين الحراني ابو الفتوح عبد المنعم بن عب----د الوهاب بن سعد------- شمس الدين الحراني	1390	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1127	true	9012672721919244596	31	269	157	1396	1580	300	وله في النظم اشياء حسنة منها ما انشده عند وصوله الي الفرات في خدمة السلطان صلاح الدين يتشوق الي نيل مصر با----------لله قل للنيل عني انني لم اشف من الف----رات غليل- وسل الفءاد فانه لي شاهد ان كان جفني بالدموع بخيلا يا قلب كم خلقت ثم بثينة واعيذ صبرك ان يكون جميلا قلت وهذا البيت رمز فيه رمزا اشار فيه الي ما كان بين بثينة وجميل من الحب وهيمان جميل بها واعاذته بالله من ان يكون متصفا بما اتصف به جميل من الهيمان وفرط الحب الذي لا يقوي عليه انسان واستعار ذلك لما في قلبه من المحبة للنيل ومنها قوله اذا السعادة لاحظتك عيونها ثم -المخاوف كلهن امان واصطد بها العنقاء فهي حبالة وافتل بها الجوزاء وهي عنان قلت-------------- والظاهر ان قوله وافتل بالفاء والمثناة من فوق من فتل العنان واثني عليه ايضا الفقيه عمارة اليمني في كتاب النكت العصرية في اخبار الوزراء المصرية وقيل ان كتبه بلغت ماءة الف مجلد وكان له اثار جميلة وافعال حميدة وديانة متينة واوراد كثيرة وكان دخله في السنة من مغله دون خمسين الف دينار وكان عمره بضعا وستين سنة -وفيها توف------------------------------------ي الشهاب الطوسي ابو الفتح محمد بن محمود نزيل مصر شيخ الشافعية درس وافتي ووعظ وصنف وتخرج به الاصحاب وكان رءيسا معظما ينبه علي الملوك لصنعه يركب بالغاشية والسيوف المسلولة و------بين يديه ينادي هذا الملك العلماء وكان صاحب صولة في القيام علي الحنابلة ونصرة الاشاعرة وفيها توفي ابو -----------------------------------------------الفتوح عبد المنعم بن ابي عبد الوهاب بن سعد الملقب شمس الدين الحراني	1127	857139917389603461	897	1537.0	714	1359	66.0044174194336	156	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1392	false	-2260338286079831337	18	60	92	325	1546	300	كان علامة عصره وامام وقته في---------------- التفسير والحديث والفقه والوعظ والسير والتواريخ والطب وغير ذلك -وعظ من صغره وعظا فاق فيه الاقران وحصل له القبول التام والاحترام حكي ان مجلسه حزر بماءة الف وحضر مجلسه الخليفة المستضء مرات من وراء الستر وصنف	1392	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1128	true	-6501493869657246505	252	297	1334	1584	1597	300	كان علامة عصره وامام وقته في انواع العلوم من التفسير والحديث والفقه والوعظ والسير والتواريخ والطب وغير ذلك ووعظ من صغره وعظا فاق فيه الاقران وحصل له القبول التام والاحترام حكي ان مجلسه حزر بماءة الف وحضر مجلسه الخليفة المستضء مرات من وراء الستر وصنف	1128	857139917389603461	233	455.0	191	250	93.19999694824219	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1422	false	-9107913841336333785	219	300	1224	1625	1625	300	فيها تزايد الجوع والموت بالديار المصرية---------------------- ودام ذلك الي نصف العام الثاني حتي لو قي---------ل مات ثلاثة ارباع اهل البلد لم ي---------بعد والذي دخل تحت قلم الحشرية في مدة اثن-ين وعشرين شهرا ماءتا الف واحد -عشر الفا بالقاهرة وهو- قليل بالنسبة الي من هلك بمصر والحواضر وفي البيوت والطرق ومن لم يدفن وذلك يسير في جنب من هلك بالاقليم ق-يل ان---ه كان بمصر ست م-اءة منسج فلم يبق الا خمسة عشر منسجا فقس علي هذا وبلغ الفروج ماءة درهم ثم عدم-	1422	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1128	true	-6501493869657246505	24	112	130	570	1597	300	فيها كان-- الجوع والموت بالديار المصري وجرت امور تتجاوز الوصف ودام ذلك الي نصف الشام الثاني حتي قيل او قال قاءل مات ثلاثة ارباع اهل البلد المذكور لما ابعد والذي دخل تحت قلم الحشرية في مدة اثنتين وعشرين شهرا ماءتا الف واحدي عشر الفا بالقاهرة وهذا قليل في جنب من ه-----لك بمصر والحواضر وفي البيوت والطرق و---لم يدفن وكله يسير في جنب من هلك بالاقليم وقيل ان مصر كان فيها تسع ماءة منسج فلم يبق الا خمسة عشر منسجا فقس علي هذا وبلغ الفروخ ماءة درهم ثم عدم	1128	857139917389603461	352	619.0	280	450	78.22222137451172	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1423	false	-1353043882945797039	0	123	0	660	1672	300	الدجاج بالكلية لولا ما جلب من الشام واما اكل لحم الادميين فشاع ب----------ل تواتر وفي شعبان منها كانت الزلزلة العظمي التي عمت اكثر الدنيا قال ابو شامة مات بمصر خلق تحت الهدم قال ثم هدمت نابلس وذكر خسفا عظيما واحصي من هلك في هذه السنة فكان الف الف وماءة الف وفيها كره--------ت الامراء بمصر------------------------ العادل وتطيروا بكعبه فكاتبوا الافضل فاسرع الافضل الي حلب وخرج معه اخوه واتفقا علي ان تكون دمشق للافضل ثم يسيرون الي مصر فاذا ملكاها استقر بها الافضل و-بقي الشام كلها للظاهر فنازلوا دمشق وبها المعظم وقدم ابوه الي نابلس فاستمال الامراء واوقع بين الاخوين وكان من دهاة الملوك فترحلوا وفيها كان بخراسان فتن وحروب عظيمة علي الملك وفيها توفي--------------- الحافظ ابو الفرج عبد الرحمن بن علي المعروف بابن الجوزي	1423	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1128	true	-6501493869657246505	112	240	570	1267	1597	300	الدجاج بالكلية لولا ما جلب من الشام واما اكل لحم الادميين فشاع واستفاض وقيل تواتر وفي شعبان منها كانت الزلزلة العظمي التي عمت اكثر الدنيا قال ابو شامة مات بمصر خلق تحت الهدم قال ثم هدمت نابلس وذكر خسفا عظيما واحصي من هلك في هذه السنة فكان الف الف وماءة الف وفيها كانت مراسلات الامراء من مصر للافضل والظاهر وكرهوا العادل وتطيروا بكعبة ----------------اسرع الافضل الي حلب فخرج معه اخوه واتفقا علي ان تكون دمشق للافضل ثم يسيران الي مصر فاذا ملكاها استقر بها الافضل وتبقي الشام كلها للظاهر فنازلوا دمشق وبها المعظم وقدم ابوه الي نابلس فاستمال الامراء واوقع بين الاخوين وكان من دهاة الملوك فترحلوا و-----كان بخراسان فتن وحروب عظيمة علي الملك وفيها توفي الامام العلامة الحافظ ابو الفرج عبد الرحمن بن علي المعروف بابن الجوزي	1128	857139917389603461	629	1187.5	509	718	87.60445404052734	111	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1392	false	-2260338286079831337	60	283	325	1455	1546	300	زاد المسير في علم التفسير في اربعة اجزاء اتي فيه- باشياء غريبة وله--------------------------- المنتظم في التاريخ ك----تاب كبير وله الموضوعات في اربعة اجزاء ذكر فيها كل حديث موضوع وصنف كتب-----------------------------------------------------------------------------------------ا كثيرة ------في فنون -عديدة قال ابن خلكان حتي نقلوا انه حسبت الكراريس التي كتبها وقسمت علي- مدة عمره------------------------- فكان ما خص كل يوم تسع كراريس و----هذا شء عظيم لا يقبله العقل وجمع-------------------------- براية اقلامه التي كتب بها حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- واوصي ان يسخن بها الماء الذي يغسل به بعد موته---- فكفت وفضل منها وله اشعار لطيفة منها قوله معرضا باهل بغداد من المتقارب عذيري من فتية بالعراق قلوبهم بالجفا قلب يرون العجيب كلام الغريب وقول القريب فلا يعجب ميازيبهم ان تندت بخير الي غير جيرانهم تقلب وعذرهم عند توبيخهم مغنية الحي ما تطرب وله ف---------------------ي مجالس --وعظه اجوبة نادرة منها ----------انه وقع النزاع ب-------ين الرافضة واهل السنة في علي و--------ابي بكر----- رضي الله------ عنهما ايهما افضل ورضوا جميعا بجواب ابن الجوزي واقاما شخصا يساله عن ذلك وهو علي الكرسي في مجلس وعظه فقال افضلهما من كانت ابنته تحته ونزل في الحال حتي لا يراجع في ذلك فزعمت الرافضة انه اراد عليا لان ابنة النبي صلي الله عليه وسلم تحته وقالت اهل السن-ة بل اراد ابا بكر لان اب-------------------نته عاءشة تحت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهذا الجواب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو حصل بعد الفكر التام فضلا عن البديهة لكان في غاية الحسن	1392	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1129	true	6179662121795264476	1	281	5	1426	1519	300	زاد المسير في علم التفسير--- اربعة اجزاء اتي فيها باشياء غريبة وله في الحديث تصانيف كثيرة وله المنتظم في التاريخ وهو كتاب كبير وله الموضوعات في اربعة اجزاء ذكر فيها كل حديث موضوع وله تنقيح فهوم الاثرة علي وضع كتاب المعارف لابن قتيبة وبالجملة فكتبه اكثر من ان تعد وكتب بخطه شيءا كثيرا والناس يغالون في ذلك قال ابن خلكان حتي نقلوا ان------ الكراريس التي كتبها جمعت وحبست مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسع كراريس قال وهذا شء عظيم لا يقبله العقل قلت وهو كما قال ويقال انه جمعت براية اقلامه التي كتب بها حديث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فحصل منها شء كثير واوصي ان يسخن---- الماء الذي يغسل به بعد موته بها فكفت وفضل منها وله اشعار لطيفة منها قوله معرضا باهل بغداد------------ عذيري من فتية بالعراق قلوبهم بالجفا قلب يرون العجيب كلام الغريب وقول القريب فلا يعجب ميادينهم ان تبدت بخير الي غير جيرانهم تقلب -عذرهم عند توبيخهم مغنية الحي ما-تطرب وله اشعار كثيرة وكانت له في مجالس الوعظ- اجوبة نادرة من ذلك ما يحكي انه وقع النزاع ببغداد بين ال-سنية وا--لشيعية في المفاضلة بين ابي بكر وعلي رضي الله تعالي عنهما فرضي الكل بما يجيب عنه الشيخ ابو الفرج- واقاما شخصا -ساله عن ذلك وهو علي الكرسي في مجلس وعظه فقال افضلهما من كانت ابنته تحته ونزل في الحال حتي لا يراجع في -------------------------------------------------------------------ذلك فقالت---- السنية -----هو ابو بكر رضي الله تعالي عنه لان ابنته عاءشة تحت رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم وقالت الشعية هو علي لان فاطمة ابنة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تحته وقال وقال ابن خلكان وهذا من لطاءف الاجوبة ولو حصل بعد الفكر التام وامعان النظر ----كان في غاية الحسن	1129	857139917389603461	894	1434.5	705	1535	58.24104309082031	150	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1393	false	-3220629561135988865	1	70	7	392	1584	300	وكان ولده محيي الدين يوسف محتسب بغداد وتولي تدريس المستنصرية لطاءفة الحنابلة وكان يتردد في الرساءل الي الملوك ثم صار استاذ دار الخلافة وكان سبطه شمس الدين -ابو المظفر يوسف الواعظ المشهور له صيت وسمعة في مجالس وعظه وقبول عند الملوك وغيرهم وصنف تاريخا كبيرا قال ابن خلكان رايته بخطه في اربعين مجلدا -سماه مراة الزمان في تاريخ الاعيان 2681 ابن المقرون -------ابو شجاع بن المقرون البغدادي احد اءمة	1393	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1130	true	-2976798907613472393	230	300	1211	1604	1604	300	وكان ولده محيي الدين يوسف محتسب بغداد وتولي تدريس المستنصرية لطاءفة الحنابلة وكان يتردد في الرساءل الي الملوك ثم صار استاذ دار الخلافة وكان سبطه شمس الدولة ابو المظفر يوسف الواعظ المشهور له صيت وسمعة في مجالس وعظه وقبول عند الملوك وغيرهم وصنف تاريخا كبيرا قال ابن خلكان رايته بخطه في اربعين مجلدا اسماه مراة الزمان في تاريخ الاعيان وفي السنة المذكورة توفي ابو شجاع بن المقرون البغدادي احد اءمة-	1130	857139917389603461	365	704.5	301	394	92.63959503173828	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1394	false	3589824269536291035	146	300	714	1578	1578	300	العماد الكاتب-------------- ابو عبد الله محمد بن محمد الاصبهاني المعروف بالعماد الكاتب الوزير الفاضل تفقه بالمدرسة النظامية واتقن الخلاف وفنون -الادب وسمع--- الحديث ولاه ----------الوزير ا----بن هبيرة ------النظر بالبصرة ثم بواسط ثم انتقل الي دمشق والسلطان-- يومءذ السل-----طان نور الدين محمود بن------ زنكي فتعرف به وعرف به السلطان صلاح الدين ووالده ونوه بذكره القاضي كمال الدين الشهرزوري عند السلطان نور الدين وعدد عليه فضاءله واهله لكتابة الانشاء قال العماد فبقيت متحيرا في الدخول فيما ليس من شاني ولا وظيفتي وقال غيره لم يكن قد مارس هذه الصناعة فجبن عنها في الابتداء فلما باشرها هانت عليه واجاد فيها واتي فيها بالغراءب وكان ينشء الرساءل باللغة العربية والعجمية ايضا وحصل بينه وبين صلاح الدين مودة اكيدة----------- وعلت منزلته عند نور الدين وصار صاحب سره وسيره رسولا في ايام الخليفة المستنجد فلما عاد فوض اليه التدريس في المدرسة المعروفة به ثم رتبه في اشراف الديوان ثم لما تسلم صلاح الدين قلعة حمص حضر بين يديه وانشده قصيدة-	1394	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1131	true	-7302433538952030841	20	180	113	1011	1727	300	العماد الكاتب الوزير الفاضل ابو عبد الله محمد بن محمد الاصبهاني الفقيه الشافعي---------------------- تفقه بالمدرسة النظامية واتقن الخلاف وفنون والادب وسمع من الحديث ولما حصل تعلق بالوزير يحيي بن هبيرة فولاه النظر بالبصرة ثم بواسط ثم انتقل الي دمشق و--سلطانها يومءذ الملك العادل نور الدين محمود بن اتابك زنكي فتعرف به وعرف--ه السلطان صلاح الدين ووالده ونوه بذكره القاضي كمال الدين السهروردي عند السلطان نور الدين وعدد عليه فضاءله واهله لكتابة الانشاء قال العماد فبقيت متحيرا في الدخول فيما ليس من شاني ولا وظيفتي وقال غيره لم يكن قد مارس هذه الصناعة فجبن عنها في الابتداء فلما باشرها هانت عليه واجاد فيها واتي فيها بالغراءب وكان ينشء الرساءل باللغة العربية والعجمية ايضا وحصل بينه وبين صلاح الدين مودة اكيدة امتزاج تام وعلت منزلته عند نور الدين وصار صاحب سره وسيره رسولا في ايام الخليفة المستنجد فلما عاد فوض اليه التدريس في المدرسة المعروفة--- ثم رتبه في اشراف الديوان ثم لما تسلم صلاح الدين قلعة حمص حضر بين يديه وانشده قصيدة	1131	857139917389603461	812	1508.0	665	927	87.59439086914062	139	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1395	false	-4345135705395546211	0	120	0	721	1643	300	ثم لازمه وترقي عنده حتي صار في جملة الصدور المعدودين والاماثل الممجدين يضاهي الوزراء ويجري في مضمارهم وكان القاضي الفاضل لاشتغاله بالقيام بالمصالح ينقطع في اكثر الاوقات------ عن خدمة السلطان صلاح الدين -----------------والعماد ملازم للباب وهو صاحب السر المكتوم وله- التصانيف النافعة منها-- خريدة القصر وجريدة ال----عصر جعله ذيلا علي زينة الدهر تاليف ابي المعالي سعد بن علي الوراق الحظيري والحظيري جعله ذيلا علي دمية القصر وعصرة اهل العصر للباخرزي والباخرزي جعل كتابه ذيلا علي يتيمة الثعالبي والثعالبي جعل كتابه ذيلا علي كتاب- البارع لهارون بن المنجم وذكر العماد المذكور الشعراء الذين كانوا بعد الماءة الخامسة الي سنة اثنتين وسبعين -بعدها وجمع شعراء العراق والعجم والشام والجزيرة ومصر والمغرب ولم يترك الا النادر وكتابه المذكور عشر مجلدات و-له كتاب البرق	1395	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1131	true	-7302433538952030841	180	300	1011	1727	1727	300	ثم لازمه وترقي عنده حتي صار في جملة الصدور المعدودين والاماثل الممجدين يضاهي الوزراء ويجري في مضمارهم وكان القاضي الفاضل-------------------------------- في اكثر الاوقات ينقطع عن خدمة السلطان صلاح الدين بالقيام بالمصالح والعماد ملازم للباب وهو صاحب السر المكتوم وصنف التصانيف النافعة من ذلك خريدة القصر وجريدة اهل العصر جملة ذيلا علي زينة الدهر تاليف ابي المعالي سعد بن علي الوراق الخطيري والخطيري جعله ذيلا علي دمية القصر وعصرة اهل العصر للباخرزي والباخرزي جعل كتابه ذيلا علي يتيمة الثعالبي والثعالبي جعل كتابه ذيلا علي كتابه البارع لهارو---ن المنجم وذكر العماد المذكور الشعراء الذين كانوا بعد الماءة الخامسة الي سنة اثنتين وسبعين وبعدها وجمع شعراء العراق والعجم والشام والجزيرة ومصر والع-رب ولم يترك الا النادر -كتابه المذكور عشر مجلدات وصنف كتاب البرق-	1131	857139917389603461	669	1242.5	555	754	88.72679138183594	102	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1395	false	-4345135705395546211	120	228	721	1265	1643	300	الشامي في سبع مجلدات---------------- ووسمه بالبرق لسرعة انقضاء تلك الايام وله غير ذلك من المصنفات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله مع--------------------------------------------------- القاضي الفاضل مكاتبات ومحاورات لطا-ف فمن ذلك ما يحكي عنه انه لقيه يوما وهو راكب علي فرس فقال له سر فلا كبا بك الفرس فاجاب-ه الفاضل دام علا- العماد فاتي كل----- منهما ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لا يتغير بالانعكاس مثل قوله تعالي كل في فلك واجتمع مع القاضي الفاضل في مركب السلطان وقد انتشر من الغبار لكثرة الفرسان ما سد الفضاء فتعجبا من ذلك فانشد العماد في الحال من مجزوء الكامل اما الغبار فانه مما اثارته السنابك والجو منه مظلم لكن انار به السنابك يا دهر لي عبد الرحي م فلست اخشي مس نابك	1395	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1132	true	-4488560525731113006	0	182	0	982	1625	300	الشامي في سبع مجلدات وهو مجموع تاريخ ووسمه بالبرق لسرعة انقضاء تلك الايام و-----------------صنف كتاب الفتح القسي في الفتح القدسي في مجلدين يتضمن كيفية فتح البيت المقدس وكتاب السيل علي الذيل جملة ذيلا علي الذيل لابن السمعاني الذي ذيل به تاريخ بغداد للحافظ ابي بكر الخطيب وكتاب نصرة الفترة وعصرة الفترة في اخبار الدولة السلجوقية وله ديوان رساءل وديوان شعر في اربع مجلدات وكانت بينه وبين القاضي الفاضل مكاتبات ومحاورات لطاءف فمن ذلك ما يحكي عنه انه لقيه يوما وهو راكب علي فرس فقال له سر فلا كبا-بك الفرس فقال له الفاضل دام علاء العماد فاتي كل واحد منهما بالفاظ تقرا علي ترتيبها المذكور وتقرا مقلوبا اعني من اخر حروفها مرتبة الي اولها واللفظ والمعني لا يتغيران اجتمعا يوما في موكب السلطان وقد انتشر من الغبار لكثرة الفرسان ما سد الفضاء فتعجبا من ذلك وانشد العماد في الحال ها واللفظ والمعني لا يتغيران اجتمعا يوما في موكب السلطان وقد انتشر من الغبار لكثرة الفرسان ما سد الفضاء فتعجبا من ذلك وانشد العماد في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حال-------------------------------- مما اثارته السنابك والجو منه مظلم لكن اثار-ته السنابك يا دهر لي عبد الرحي-م فلست اخشي مس نابك	1132	857139917389603461	316	277.0	253	1200	26.33333396911621	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1396	false	-6881544244721536807	152	273	849	1506	1639	300	شيخا ارمينيا من غلمان القصر فخدم مع صلاح الدين مقدما وكان ميمون النقيبة اينما توجه نصر وفتح له وله مواقف حميدة بالسواحل ولما قصد جمع من ابطال الفرنج الحرم النبوي في البحر من الكرك والشوبك وعدتهم ثلاث ماءة كلهم ابطال مع طاءفة من العرب المرتدة سير اليهم طاءفة من المجاهدين مقدمهم لءلء المذكور فلما كانوا بالقرب من المدينة بينهم وبينها يوم لقيهم لءلء في جمعه فبذل الاموال للعرب فخامروا معه وذلت الفرنج واعتصموا بجبل فترجل لءلء وصعد اليهم بالناس في تسعة انفس فهابوا وسلموا انفسهم فقيدهم كلهم وكان قد استعد قيودا بعددهم كانه موقن بالنصر وقدم بهم مصر وكان يوما مشهورا ثم كبر لءلء وترك الخدمة وكان يتصدق كل يوم ----------------باثني عشر الف رغيف وعدة قدور ويضعف ذلك في---- رمضان------ توفي	1396	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1133	true	3725023182877265002	209	246	1169	1353	1651	300	شيخا ارمينيا من غلمان القصر فخدم مع صلاح الدين مقدما وكان-------------- اينما توجه فتح ونصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم كبر----- وترك الخدمة وكان يتصدق كل يوم بطعام عدة قدور وباثني عشر الف رغيف ويضي----------ف ذلك في شهر رمضان وفيها توفي	1133	857139917389603461	149	224.5	117	683	21.815519332885742	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1423	false	-1353043882945797039	145	195	797	1068	1672	300	فيها تغلب قتادة بن ادريس الحس-ني علي مكة وزالت دولة بني فليتة وفيها اخذت نهد خريف السرير واختلفوا علي الطاعة لعبد الله بن راشد ونزلوا تريم ثم غدر بعضهم وفيها توفي -----------------------------المعز اسماعيل بن------------------ طغتكين ب----------ن ايوب صاحب اليمن و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بركات بن ابراهيم المعروف بالخشوعي و------------------------------------الحافظ ابو الثناء حماد بن هبة	1423	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1133	true	3725023182877265002	31	115	180	627	1651	300	فيها تغلب قتادة بن ادريس الحسيني علي مكة وزالت دولة بني فلي------------------------------------------------------------------------------------------تة وفيها توفي صاحب اليمن وابن صاحبها الملك المعز اسماعيل بن الملك سيف الاسلام طغتكين بن نجم الدين ايوب بن شاذي كان مجرما مصرا علي شرب الخمر والظلم ادعي انه اموي وخرج يروم الخلافة فوثب عليه اخوان من امراءه فقتلاه وولي بعده اخ له صبي يدعي بالملك الناصر ايوب وفيها توفي مسند الشام ابو طاهر بركات بن ابراهيم المعروف بالخشوع سمع من ابن الاكفاني وجماعة وفيها توفي الحافظ ابو الثناء حماد بن هبة	1133	857139917389603461	164	248.0	134	537	30.540037155151367	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1423	false	-1353043882945797039	198	225	1090	1246	1672	300	------محيي الدين ابو المعالي م---------------------------------------------------------------حمد بن يحيي القرشي الشافعي AUTO السنة التاسعة والتسعون ---------------------------------------------------------------فيها تمكن العادل من المماليك وابعد الملك المنصور علي بن العزيز بن صلاح الدين	1423	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1133	true	3725023182877265002	249	300	1368	1651	1651	300	الشام محيي الدين ابو المعالي محمد ابن قاضي القضاة زكي الدين علي ابن قاضي القضاة منتجب الدين محمد بن يحيي القرشي الشافعي كان فقيها اماما طويل الباع في الانشاء والبلاغة فصيحا كامل السءدد سنة تسع وتسعين وخمس ماءة وفيها تمكن العادل من الممال-ك وابعد الملك المنصور علي بن العزيز--- صلاح الدين-	1133	857139917389603461	124	200.5	103	288	43.05555725097656	17	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1398	false	-4808518774608561409	230	257	1172	1326	1564	300	الفقيه محمد بن احمد الاموي المرسي المالكي احد اءمة المذهب عرض المدونة علي والده واجاز له الكبار وافتي ستين سنة وولي قضاء مرسية وشاطبة وصنف التصانيف و-----توفي	1398	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1134	true	-2530049949575871225	70	98	389	548	1743	300	القاضي محمد بن احمد الاموي المرسي المالكي احد اءمة المذهب عرض المدونة علي والده واجاز له الكبار وافتي ستين سنة وولي قضاء مرسية وشاطبة وصنف التصانيف وفيها توفي	1134	857139917389603461	150	289.0	123	159	94.3396224975586	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1399	false	-7185747668890955391	211	300	1116	1598	1598	300	الحسن بن سعيد------- علم الدين الشاتاني كتثنية شاة مرفوعا -------------------------------------------كان فقيها وغلب عليه الشعر واجاد فيه واشتهر به واقبل عليه الوزير ا----------بن هبيرة واكرمه اثني علي-------------------ه العماد الكاتب في الخريدة وله قصيدة مدح بها--- صلاح الدين بن ايوب اولها من الطويل اري النصر معقودا برايتك الصفرا فسر واملك الدنيا فانت بها احري يمينك فيها اليمن واليسر في اليسري فبشري لمن يرجو الندي بهما بشري------ توفي سنة تسع وتسعين وخمس ماءة 2695 الشيخ القرشي الشيخ الصالح الولي الشهير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله محمد --------بن ابراهيم القرشي الهاشمي قدس الله------ روحه كان-	1399	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1134	true	-2530049949575871225	148	268	835	1554	1743	300	الحسن بن سعيد الملقب علم الدين الشاتاني بالشين المعجمة وبين الالفين مثناة من فوق وقبل ياء النسبة نون كان فقيها وغلب عليه الشعر واجاد فيه واشتهر به وكان------ الوزير ابو المظفر بن هبيرة كثير الاقبال عليه والاكرام له وذكره العماد الكاتب في الخريدة واثني عليه وقال يمدح صلاح الدين بقصيدة- اولها---------- اري النصر معقودا برايتك الصفرا فسروا ملك الدنيا فانت بها احري يمينك في-ا اليمن واليسر في اليسري فبشري لمن يرجو الندي بهما بشرا وفيها -------------------------------------------توفي الشيخ الكبير الولي الشهير امام العارفين ودليل السالكين صاحب الاحوال الفاخرة الكرامات الباهرة والمقام العلي والكشف الجلي والعطاء السني والمشرب الهني والمحاضرات القدسية والمسامرات الانسية والحقاءق الربانية والاسرار الالهية ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابراهيم القرشي الهاشمي قدس الله تعالي روحه كان	1134	857139917389603461	357	570.5	289	780	45.769229888916016	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1399	false	-7185747668890955391	0	53	0	301	1598	300	الموفق مسعود بن شجاع المعروف بالبرهان الحنفي الامام العلامة درس في النورية والخاتونية و-----------كان صدرا معظما مفتيا راسا في المذهب وكان لا تغسل له فرجية بل يهبها ويلبس جديدة------ توفي سنة تسع وتسعين وخمس ماءة 2692 ابن نجية الحنبلي ابو الحسن علي بن ابراهيم الانصاري الدمشقي الحنبلي الواعظ كان من رءوس العلماء و-----توفي	1399	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1134	true	-2530049949575871225	101	148	567	835	1743	300	الموفق مسعود بن شجاع المعروف بالبرهان الحنفي--------------- درس في النورية والخانوتية قاضي العسكر كان صدرا معظما مفتيا راسا في المذهب وكان لا يغسل له فرجية بل يهبها ويلبس جديدة وفيها توفي الامام---------------------------------------- ابو الحسن علي بن ابراهيم الانصاري الدمشقي الحنبلي الواعظ كان من رءوس العلماء وفيها توفي	1134	857139917389603461	236	405.5	193	323	73.06501770019531	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1423	false	-1353043882945797039	225	300	1246	1672	1672	300	واسكنه بمدينة الرها وفيها رمي بالنجوم كما ذكره جماعة------------ قال بعضهم في سلخ المحرم ماجت النجوم وتطايرت كتطاير الجراد ودام ذلك الي الفجر وانزعج الخلق وضجوا بالدعاء قالوا ولم يعهد مثل ذلك الا عند ظهور نبينا محمد صلي الله علي-----ه وسلم وفيها توفي----------- سلطان غزنة غياث الدين محمد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاضي محمد بن احمد الاموي المرسي المالكي والامام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعود بن شجاع المعروف بالبرهان الحنفي والام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ابو الحسن علي بن ابراهيم الانصاري --------الحنبلي الواعظ وعلم الدين ال--------------------حسن بن-	1423	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1134	true	-2530049949575871225	0	150	0	844	1743	300	واسكنه بمدينة الرها وفيها رمي بالنجوم ذكر ذلك- جماعة من المءرخين قال بعضهم في سلخ المحرم ماجت النجوم وتطايرت كتطاير الجراد ودام ذلك الي الفجر وانزعج الخلق وضجوا بالدعاء قالوا ولم يعهد ذل----ك الا عند ظهور نبينا----- صلي الله عليه واله وسلم وفيها توفي غياث الدين سلطان غزنة -ابو الفتح محمد كان ملكا جليلا عادلا محبا الي رعيته كثير المعروف والصدفات وتفرد بالملك بعده اخوه السلطان شهاب الدين وفيها توفي القاضي محمد بن احمد الاموي المرسي المالكي احد اءمة المذهب عرض المدونة علي والده واجاز له الكبار وافتي ستين سنة وولي قضاء مرسية وشاطبة وصنف التصانيف وفيها توفي الامام العلامة ابو الموفق مسعود بن شجاع المعروف بالبرهان الحنفي درس في النورية والخانوتية قاضي العسكر كان صدرا معظما مفتيا راسا في المذهب وكان لا يغسل له فرجية بل يهبها ويلبس جديدة وفيها توفي الامام ابو الحسن علي بن ابراهيم الانصاري الدمشقي الحنبلي الواعظ كان من رءوس العلماء وفيها توفي الحسن بن	1134	857139917389603461	377	636.5	307	855	44.09356689453125	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1400	false	-1466804885284027641	6	149	37	839	1678	300	تلميذه ابو العباس احمد بن علي القسطلاني بجمع-------------------------------------------------------------- كلامه وكراماته في بعض مصنفات-------------------------------------------------------------ه و-----------------------------------------------من كراماته-------------------- قال عطشت بمني ف--------------------------------------------------------------------وجدت----- اعاجم يستقون الماء من بءر فقلت لاحدهم ضع لي في هذه الركوة ماء فضربن-------------------ي ورمي بالركوة بعيدا فمضيت------ لاخذها وانا منكسر النفس فوجدتها في بركة ماء حلو فاستقي------ت وجءت بها---- اصحابي فشربوا واعلمتهم بالقضية فمضوا الي المكان ليستقوا منه فلم يجدوا ماء ولا اثرا----- فعلمت انها اية توفي سنة تسع وتسعين وخمس ماءة 2696 الركن الطاوسي اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الفضل محمد بن محمد بن محمد بن العراقي القزويني ركن الدين المعروف بالطاوسيقيل نسبة الي طاوس بن كيسان التابعيالامام العلامة الحنفي كان اماما فاضلا مناظرا محجاجا في ---علم الخلاف ماهرا فيه اشتغل علي الشيخ رضي الدين النيسابوري صاحب الطريقة في الخلاف وبرز فيه وصنف ثلاث تع-ليقات في الخلاف مختصرة و------------------------------ مبسوطة و متوسطة وهو خير الطريقتين لان فقهها اكثر وفيها فواءد جمة واجمع عليه الطلبة بمدينة همذان	1400	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1135	true	-6652067795979525673	43	292	268	1590	1645	300	تلميذه ابو العباس احمد بن علي القسطلاني وقد ذكرت نبذة من ذلك في كتاب روض الرياحين وكتاب اطراف السامعين ومن كلامه رضي الله تعالي عنه الزم الادب وحدك من العبودية ولا تتعرض لشء فان ارادك له اوصلك اليه ومنه العالم من نطق عن سرك واطلع علي عواقب امرك ومن كراماته رضي الله عنه ما ذكر قال كن-ت بمني فعطشت ولم اجد ماء ولم يكن معي ما اشتري به فمضيت اطلب بيرا من الابار فوجدت عليه اعاجم يستقون الماء------- فقلت لاحدهم ضع لي في هذه الركوة ماء فضربني واخذ الركوة من يدي ورمي بها---- بعيدا فمضيت اليها لاخذها وانا منكسر النفس فوجدتها في بركة ماء حلو فاستقيت وشربت وجءت بها الي اصحابي فشربوا واعلمتهم بالقص-ة فمضوا الي المكان ليستقوا منه فلم يجدوا ماء ولا اثر الماء فعلمت انها اية----- سنة ست------------- ماءة فيها وقعت فتنة بين صاحب الموصل نور الدين وبين ابن عمه قطب الدين صاحب سنجار فاستنجد القطب بجاره الملك الاشرف موسي وهو بحران فسار معه وعمل مصافا مع صاحب الموصل فكسره الاشرف واسر جماعة من امراءه ثم اصطلحا في اخر العام وتزوج الاشرف باخت صاحب الموصل وفيها اخذت الفرنج فوة واستباحوها وهي بليدة حسنة دخلوا اليها من فم رشيد في النيل وفيها توفي العلامة ابو الفضل محمد بن محمد بن محمد--- العراقي القزويني ركن الدين المعروف بالطاوسي------------------------------------------------ الحنفي كان اماما فاضلا مناظرا محجاجا فيما يعلم الخلاف ماهرا فيه اشتغل علي الشيخ رضي الدين النيسابوري صاحب الطريقة في الخلاف وبرز فيه وصنف ثلاث تعاليق-- في الخلاف مختصرة وثانية متوسطة او كما قيل وثالثة مبسوط----------------------------------------------------------ة واجمع عليه الطلبة بمدينة همدان	1135	857139917389603461	607	973.0	492	1464	41.46175003051758	92	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1424	false	5763543811187899802	111	179	574	941	1602	300	وقعت فتنة بين صاحب الموصل نور الدين وبين ابن عمه قطب الدين صاحب سنجار فاستنجد القطب بجاره الملك الاشرف موسي وهو بحرا- فسار معه وعمل مصافا مع صاحب الم---------------------------------------------------------------------------------------وصل وفيها اخذت الفرنج فوة واستباحوها--------------- دخلوا اليها من فم رشيد في النيل وهي بليدة حسنة وفيها اختلفت نهد علي قسمة حضر موت ففرقهم الله تعالي وفيها توفي-------- ابو الفضل محمد بن محمد بن محمد العراقي القزويني---------- المعروف بالطاوسي الحنفي ----	1424	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1135	true	-6652067795979525673	175	253	939	1364	1645	300	وقعت فتنة بين صاحب الموصل نور الدين وبين ابن عمه قطب الدين صاحب سنجار فاستنجد القطب بجاره الملك الاشرف موسي وهو بحران فسار معه وعمل مصافا مع صاحب الموصل فكسره الاشرف واسر جماعة من امراءه ثم اصطلحا في اخر العام وتزوج الاشرف باخت صاحب الموصل وفيها اخذت الفرنج فوة واستباحوها وهي بليدة حسنة دخلوا اليها من فم رشيد في النيل وف-------------------------------------------------------------------يها توفي العلامة ابو الفضل محمد بن محمد بن محمد العراقي القزويني ركن الدين المعروف بالطاوسي الحنفي كان	1135	857139917389603461	299	549.5	244	492	60.77235794067383	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1400	false	-1466804885284027641	94	299	519	1674	1678	300	بالطاوسي-قيل نسبة الي طاوس بن كيسان التابعي------------الامام------- العلامة الحنفي كان اماما فاضلا مناظرا محجاجا في علم الخلاف ماهرا فيه اشتغل علي الشيخ رضي الدين النيسابوري صاحب الطريقة في الخلاف وبرز فيه وصنف ثلاث تعليقات في الخلاف مختصرة و مبسوطة و متوسطة وهو خير الطريقتين لان فقهها اكثر وفيها فواءد جمة واجمع عليه الطلبة بمدينة همذان وبني له جمال الدين صاحب همذان مدرسة تعرف بالحاجبية ومات سنة ست ماءة 2697 ابو الفتوح العجلي اسعد بن------------ محمود بن خلف الاصبهاني الشافعي الواعظ المعروف بابي الفتوح العجلي نسبة الي بني عجلبكسر العين المهملة وسكون الجيمابن لجيمبضم اللام وفتح الجيمابو قبيلة معروفة في العرب كان من الفقهاء الفضلاء الموصوفين بالعلم والزهد مشهورا بالعبادة والنسك والقناعة لا ياكل الا من كسب يده وكان يورق ويبيع ما يتقوت به وكان واعظا ثم ترك الوعظ والف كتاب افات الوعاظ سمع ببلده الحديث علي جماعة منهم الحافظ اسماعيل بن محمد بن الفضل وابو الوفاء غانم بن احمد الجل---------------------------------------------------------------------------ودي وغيرهما ووفد بغداد وسمع بها من ابي الفتح محمد بن عبد الباقي وله اجازة حدث بها عن ابي القاسم زاهر بن طاهر وابي الفتح اسماعيل بن---- الفضل ا---------------------------------لاخشيذ وغيرهما وعاد الي بلده وتبحر و-مهر واشتهر وصنف عدة تصانيف منها-------- شرح مشكلات الوسيط و الوجيز للغزالي وله---------------------------------------------------------------------- تتمة التتمة للمتولي وعليه كان الاعتماد في الفتوي باصبهان	1400	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1136	true	4334457588189567364	38	204	221	1145	1618	300	والطاوسي قيل نسبة الي طاوس بن كيسان التابعي وفيها توفي الامام العالم العلامة ابو الفتوح العجلي منتجب ال---------------------------------------------------------دين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسعد بن ابي الفضاءل محمود بن خلف الاصبهان--------ي الواعظ شيخ الشافعية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من الفقهاء الفضلاء الموصوفين بالعلم والزهد مشهورا بالعبادة والنسك والقناعة لا ياكل الا من كسب يده وكان يورق ويبيع ما يتقوت به وكان واعظا ثم ترك الوعظ والف كتاب افات الوعاظ سمع ببلده الحديث علي جماعة منهم الحافظ اسماعيل بن محمد بن الفضل وابو الوفا- غانم بن احمد الجلودي وابو الفضل عبد الرحيم بن احمد البغدادي وابو المظفر قاسم بن الفضل الصيدلاني وغيره وقدم-- بغداد وسمع بها من ابي الفتح محمد بن عبد الباقي وله اجازة ح-ث بها عن ابي القاسم زاهر بن طاهر وابي الفتح اسماعيل بن ابي الفضل الاخشيدي وابي المبارك عبد العزيز الازدي- وغيرهم- وعاد الي بلده وتبحر وتمهر واشتهر وصنف عدة تصانيف فمن ذلك كتاب شرح مشكلات الوسيط و-الوجيز للغزالي تكلم في المواضع المشكلة من الكتابين ونقل من الكتب المبسوطة عليها وله كتاب تتمة التتمة للمتولي وعليه كان الاعتماد في الفتوي باص-هان	1136	857139917389603461	649	1144.0	528	1378	47.09724426269531	107	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1401	false	2141224038301795094	0	114	0	621	1584	300	سنة ------ست ماءة 2698 ابن الشيخ عبد القادر عبد الرزاق -بن الشيخ القطب عبد القادر بن ابي صالح الجيلي اسمعه ابوه عن ابي الفضل الارموي وطبقته ثم سمعه بنفسه وكان حافظا عارفا توفي سنة ست ماءة 2699 عبد الغني المقدسي عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي الحنبلي الحافظ الكبير سمع بدمشق والاسكندرية وبغداد واصبهان وصنف التصانيف المفيدة واليه انتهي حفظ الحديث متنا واسنادا ومعرفة مع الورع والعبادة والتمسك بالاثر والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وقد الف الحافظ الملقب بالضياء جزءا في سيرته رحمه الله توفي سنة ست ماءة 2700 فاطمة بنت سعد فاطمة بنت سعد الخير بن محمد ام عبد الكريم بن ابي --حسن الانصاري كذا في تاريخ اليافعي وذكرها في سنة ------ست ماءة	1401	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1137	true	-3786707689286039326	49	99	297	551	1675	300	سنة ثلاث وست ماءة ----توفي الشيخ---- الحافظ عبد الرزاق ابن الشيخ القطب عبد القادر بن ابي صالح الجيلي اسمعه ابوه عن ابي الفضل الارموي وطبقته ثم سمعه بنفسه وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا توفيت فاطمة بنت سعد الخير بن محمد ام عبد الكريم بن ابي الحسن الانصاري ---------رضي الله ع--------نهم سنة احدي وست ماءة	1137	857139917389603461	215	341.0	169	636	33.805030822753906	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1425	false	3248524996198885808	1	99	9	549	1654	300	ابو عمرو عثمان بن عيسي الهدبانيبدال -----مهملة ثم ------موحدة ثم------------- نون بعد الالف المارانيب---راء بين --الفين و--نون بعد الثانية نسبة الي مارانضياء الدين مصنف الاستقصاء لمذاهب الفقهاء شرح المهذب كان من اعلم الفقهاء في وقته بمذهب الامام الشافعي قرا و-مهر في فروع المذهب واصوله وشرح المهذب شرحا لم يسبق الي مثله في نحو---- عشرين مجلدا سماه الاستقصاء وبلغ فيه الي----- الشهادات ولم يكمله وشرح لمع ا-------------------------------------لشيخ ابي اسحاق الشيرازي في اصول الفقه شرحا مستوفي في مجلدين وغير ذلك انشا -----الامير جمال الدين الهكار---ي مدرسة -------في القاهرة ووقفها عليه وفوض تدريسها اليه ولم يزل بها الي ان توفي وفوض	1425	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1137	true	-3786707689286039326	200	300	1124	1675	1675	300	ابو عمر وعثمان بن عيسي الهدباني بالدال المهملة والباء الموحدة وقبل ياء النسبة نون---------- الماراني بالراء بين الالفين والنون بعد الثانية الملقب -------ضياء الدين----------------------------------------- كان من اعلم الفقهاء في وقته بمذهب الامام الشافعي قرا وتمهر في فروع المذهب واصوله وشرح المهذب شرحا لم يسبق الي مثله في قريب من عشرين مجلدا لكنه لم يكمله --بلغ فيه الي كتاب الشهادات وسماه الاستقصاء لمذاهب الفقهاء وشرح اللمع في اصول الفقه للشيخ ابي اسحاق الشيرازي ايضا ش---------رحا مستوفي في مجلدين وغير ذلك ووقف عليه الامير جمال الدين الهكاري في مدرسة انشاها في القاهرة و------------فوض تدريسها اليه ولم يزل بها الي ان توفي وفوض-	1137	857139917389603461	401	608.5	327	633	63.3491325378418	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1477	false	6151996140359516112	232	300	1205	1584	1584	300	بعد الست ماءة فيها تغلبت الفرنج علي مملكة القسطنطينية واخرجوا الروم عنها بعد حصار طويل وحروب كثيرة وفيها توفي المحدث احمد بن سليمان الحربي المقرء المفيد والرجل الصالح عبد الرحيم بن محمد بن احمد نزيل همذان وابو المفضل محمد بن الحسين المقرء الدمشقي المعروف بابن الخصيب AUTO السنة الثانية ف--------يها سلم خوارزم شاه-------- ترمذ الي ال----خطا فكان ذلك عين الخطا------ وتشوش الناس لذلك قيل وما فعله الا مكيدة-	1477	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1137	true	-3786707689286039326	96	169	537	934	1675	300	احدي وست ماءة فيها تغلبت الفرنج علي مملكة القسطنطينية واخرجوا الروم عنها بعد حصار طويل وحروب كثيرة وفيها توفي المحدث احمد بن سليمان الحربي المقرء المفيد والرجل الصالح عبد الرحيم بن محمد بن محمد نزيل همدان وابو ال-فضل محمد بن الحسين المقري الدمشقي المعروف بابن الخصيب -------سنة اثنتين وست ماءة فيها سلم خوارزم شاه محمد بن ترمذ الي ملك الخطا فكان ذلك -هو الخطا بعينه وتشوش الناس لذلك قيل وما فعله الا مكيدة	1137	857139917389603461	351	643.0	287	406	86.45320129394531	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1478	false	8756926822056456014	0	34	0	204	1699	300	ليتمكن من ممالك خراسان وفيها توفي مدرس الا-مينية المعروف بالتقي الاعمي سرق ماله فاتهم به قاءده فاحترق قلبه فاهلك نفسه وجد مشنوقا بالمنارة الغربية نسال الله العافية و-----------------العلامة ابو عمرو عثمان بن عيسي الهدباني	1478	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1137	true	-3786707689286039326	169	206	934	1156	1675	300	ليتمكن من ممالك خراسان وفيها توفي مدرس الارمينية المعروف بالتقي الاعمي سرق ماله فاتهم به قاءده فاحترق قلبه فاهلك نفسه وجد مشنوقا بالمنارة الغربية نسال الله العافية وفيها توفي الامام العلامة ابو عمر وعثمان بن عيسي الهدباني	1137	857139917389603461	202	384.0	169	222	90.9909896850586	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1425	false	3248524996198885808	99	126	549	697	1654	300	اليه السلطان صلاح الدين القضاء بالديار المصرية وهو في نسب-ه راجع الي ابن عبدوس---------------------------- توفي سنة اثنتين وست ماءة بعد ان نيف علي الثمانين ودفن بالقرافة الصغري	1425	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1138	true	7212651240198330854	0	28	0	157	1656	300	اليه السلطان صلاح الدين القضاء بالديار المصرية وهو في نسبته راجع الي ابن عبدوس الماراني نسبة الي بني ماران توفي-------------------- بعد ان نيف علي الثمانين ودفن بالقرافه الصغري	1138	857139917389603461	127	224.0	104	177	71.75141143798828	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1478	false	8756926822056456014	36	132	222	745	1699	300	ابو المظفر محمد بن سام شهاب الدين الغوري صاحب غزنة واب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و العز عبد الباقي بن عثمان الهمذاني الصوفي وكان ذا علم وصلاح و----------ابو يعلي حمزة بن علي بن حمزة البغدادي المقرء المعروف بابن القبيطي AUTO السنة الثالث-------------ة فيها وقعت حروب بخراسان افتتح فيها---- خوارزم شاه------------- بلخ وغيرها واتسع ملكه وفيها نازلت الفرنج حمص فسار اليهم المبارز وحاربهم وفيهاوقيل في سنة ست ماءة توفي الحافظ الثقة عبد الرزاق ب-ن الشيخ الكبير عبد القادر الجيلاني--------------------------------------------------------- لم ير مثله في وقته في تيقظه وتحريه وفيها توفي داود بن محمد بن محمود الاصبهاني والحا----------فظ ابو الحسن علي -بن فاضل الصوري	1478	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1138	true	7212651240198330854	31	180	176	978	1656	300	ابو المظفر محمد------- شهاب الدين الغوري صاحب غزنة قتلته الاسماعيلية بعد قفوله من غزو الهند وكان ملكا جليلا مجاهدا واسع المملكة حسن السيرة وهو الذي حضر عنده الامام فخر الدين الرازي فوعظه وقال يا سلطان العالم لا سطانك يبقي ولا تلبيس الرازي يبقي فانتحب السلطان باكيا وفيها توفي ابو العز عبد الباقي بن عثمان الهمداني الصوفي وكان ذا علم وصلاح وفيها توفي ابو يعلي حمزة بن علي بن حمزة البغدادي كان خيرا زاهدا بصيرا بالقراءات حاذقا فيها سنة ثلاث وست ماءة فيها وقعت حروب -خراسان --قوي فيها ملك خوارزم شاه واتسع وافتتح بلخ -غيرها و----------------نازلت الفرنج حمص فصار اليهم المبارز وحاربهم وفيها------------------- توفي الحافظ الثقة عبد الرزاق ابن الشيخ عب-------د القادر الجيلي اسمعه ابوه من ابي الفضل الارموي وطبقته ثم سمع هو بنفسه قيل لم ير مثله في وقته في -يقظة وتجربة وفيها توفي داود بن محمد بن محمود الاصبهاني وفيها توفي الحافظ ابو الحسن علي ابن فاضل الصوري	1138	857139917389603461	406	649.0	325	856	47.42990493774414	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1432	false	5675593805334245683	165	225	812	1138	1486	300	ابو العباس الرعيني ابو العباس احمد بن محمد الرعيني الاشبيلي المقرء -كان من الادب والزهد بمكان------ توفي سنة اربع وست ماءة 2749 ابو ذر الجياني ابو----------------------------- ذر مصعب بن محمد الجياني النحوي اللغوي صاحب التصانيف وحامل لواء العربية ب--الاندلس ولي خطابة اشبيلية مدة ثم قضاء جيان ثم تحول الي فاس وبعد صيته وسارت الركبان بفضاءله توفي سنة اربع وست ماءة	1432	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1139	true	-2506816008494764532	100	162	502	841	1586	300	ابو العباس الرعيني----------- احمد بن محمد-------- الاشبيلي المقري وكان من الادب والزهد بمكان وفيها توفي ابن الساعاتي علي بن محمد الشاعر الملفق صاحب ديوان الشعر وفيها توفي ابو ذر مصعب بن محمد الجياني النحوي اللغوي صاحب التصانيف وحامل لواء العربية في الاندلس ولي خطابة اشبيلية مدة ثم قضاء جيان ثم تحول الي فاس -بعد صيته وسارت الركبان بتصا----نيفه سنة -خمس وست ماءة	1139	857139917389603461	253	419.0	203	364	69.5054931640625	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1478	false	8756926822056456014	151	297	859	1683	1699	300	فيها تملك الملك الاوحد ايوب بن العادل مدينة خلاط وفيها توفي ابو العباس احمد بن محمد الرعيني------------- الاشبيلي وابو ذر مصعب بن محمد الجياني النحوي و--------ابن الساعاتي علي بن محمد الشاعر المفلق صاحب ديوان الشعر AUTO السنة الخامسة فيها توفي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك سنجر -----بن غ---------------ازي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------المحدث العالم محمد بن المبارك البغدادي واب----------و الجود غياث بن فارس اللخمي مقرء الديار المصرية AUTO السنة السادسة فيها نزلت الكرج-بالراء والجيم-علي خلاط فلما كادوا ان ياخذوها زحف ملكها في جيشه فوصل الي باب البلد وفيها توفي الاوحد بن العادل فبرز اليه عسكر المسلمين فتقنطر به فرسه فاحاط به المسلمون فاسروه وهرب جيشه وفيها سار خوارزم شاه صاحب خراسان في جيوشه وقطع النهر فالتقي الخطا وكانت ملحمة عظيمة انكسر فيها الخطا وقتل منهم خلق كثير واستولي خوارزم شاه علي ما وراء النهر وكان كشلوخانب---شين و--خاء --معجمتين-وعسكره -قد اخرجتهم الخطا من ارضهم وتولوا بلاد الترك وجرت لهم خطوب مع الخطا فلما عرفوا ان	1478	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1139	true	-2506816008494764532	89	300	442	1586	1586	300	فيها تملك الملك الاوحد ايوب بن العادل مدينة خلاط وفيها توفي ابو العباس------------- الرعيني احمد بن محمد الاشبيلي المقري وكان من الادب والزهد بمكان وفيها توفي ابن الساعاتي علي بن محمد الشاعر الملفق صاحب ديوان الشعر ------------------وفيها توفي ابو ذر مصعب بن محمد الجياني النحوي اللغوي صاحب التصانيف وحامل لواء العربية في الاندلس ولي خطابة اشبيلية مدة ثم قضاء جيان ثم تحول الي فاس بعد صيته وسارت الركبان بتصانيفه سنة خمس وست ماءة فيها توفي الملك سنجر شاه ابن غازي قتلة ابنه غازي وحلفوا له ثم وثب عليه من الغد خواص ابيه وقتلوه وملكوا اخاه الملك المعظم وكان سنجر سيء السيرة ظلوما وفيها توفي المحدث العالم محمد بن المبارك البغدادي وفيها توفي ابو الجود غياث بن فارس اللخمي مقري الديار المصرية سنة ست وست ماءة ف---يها نزلت الكرج بالراء -الجيم علي خلاط فلما كادوا ان ياخذوها زحف ملكهم في جيشه فوصل الي باب البلد وفيها توفي الاوحد بن العادل فبرز اليه عسكر المسلمين فظف--ر به فرسه فاحاط ال---مسلمون واسروه وهرب جيشه وفيها سار خوارزم شاه صاحب خراسان في جيوشه وقطع النهر فالتقي الخطا وكانت ملحمة عظيمة انكسر فيه------ا وقتل منهم خلق كثير واستولي خوارزم شاه علي ما وراء النهر وكان كشلوخان بالشين والخاء المعجمتين وعسكره وقد اخرجتهم الخطا من ارضهم ونزلوا بلاد الترك وجرت لهم حروب مع الخطا فلما عرفوا ان-	1139	857139917389603461	707	1245.5	578	1191	59.361881256103516	110	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1436	false	3768725124011074102	140	298	694	1526	1534	300	اسعد بن المنجي بن ابي البركات القاضي ابو المعالي التنوخي المغربي ثم الدمشقي روي عن القاضي الارموي وتفقه ب---الشيخ عبد القادراظنه الجيلاني وغيره ومات سنة ست وست ماءة 2756 ام هاني الاصبهانية ام هاني بنت احمد بن عبد الله الاصبهانية --------------------------------------------لها اجازة من ابي علي الحداد وجماعة وسمعت المعجمين الكبير و الصغ--------ير للطبراني من فاطمة الجوزدانية وروت عن عبد الواحد----------------------------------------------------- صاحب ابي نعيم وهي اخر من روي عنه توفيت سنة ست وست ماءة 2757- فخر الدين الرازي ابو عبد الله محمد بن عمر بن الحسين القرشي التيمي البكري --------الامام فخر الدين الرازي توفي سنة ست وست ماءة مذكور في -------------------------------------------الاصل ومما لم يذكر فيه ان-------------------------------------------------- بعض العلماء قال فيه من مجزوء الرمل خصه الله براي هو للغيب طليعه فيري الحق بعين دونها حد الطبيعه ومدحه الامام----------- يوسف بن ابي بكر بن محمد السكاكي الخوارزمي بقوله من مجزوء الرمل اعلم-ن علما يقينا ان رب العالمينا لو قضي في عالميهم خدمة للاعلمينا اخدم الرازي فخرا خدمة العبد ابن سينا حضر	1436	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1140	true	-2915788976875956383	95	262	499	1465	1672	300	اسعد بن المنجا بن ابي البركات القاضي ابو المعالي التنوخي المغربي ثم الدمشقي روي عن القاضي الارموي وتفقه علي الشيخ عبد القادر------------- وغيره وفيها توفيت ام هاني عفيفة--------------------------- بنت احمد بن عبد الله الاصبهانية وهي اخر من روي عن عبد الواحد صاحب ابي نعيم ولها اجازة من ابي علي الحداد وجماعة وسمعت المعجمين--------- الصغير والكبير للطبراني من فاطمة الجوزدانية وفيها توفي الامام الكبير العلامة التحرير الاصولي المتكلم المناظر المفسر صاحب التصانيف المشهورة في الافاق الحظية سوق الافادة بالاتفاق فخر الدين الرازي ابو عبد الله محمد بن عمر بن الحسين القرشي التيمي البكري الملقب بالامام عند علماء الاصول المقرر لشبه مذاهب الفرق المخالفين والمبطل لها باقامة البراهين الطبرستاني الاصل الرازي المولد المعروف الشافعي المذهب فريد عصره ونسيج وحد الذي قال فيه بعض العلماء----------------------- خصه الله براي هو للغيب طليعة فيري الحق بعين دونها حد الطبيعة ومدحه الامام سراج الدين يوسف بن ابي بكر بن محمد السكاكي الخوارزمي بقوله--------------- اعلمهن علما يقينا ان رب العالمينا لو قضي في عالميهم خدمة للاعلمينا اخدم الرازي فخر اخدمة العبد -بن سينا فاق	1140	857139917389603461	590	934.0	476	1054	55.977230072021484	90	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1479	false	7844616539048445077	0	130	0	686	1650	300	قصدوهم فكاتب ملك الخطا في الحال خوارزم شاه يقول له اما ما كان منك من اخذ بلادنا وقتل رجالنا فمغفور وقد اتانا عدو لا قبل لنا به ولو قد انتصروا علينا واخذونا لم يكن لهم دافع عنك والمصلحة انك تسير الينا وتنجدنا فكاتب خوارزم شاه كشلوخان انا معك وكاتب ملك الخطا كذلك وسار بجيوشه الي ان نزل بقرب مكان المصاف فتوهم كلا الطاءفتين انه معهم وانه كمين لهم فالتقوا فانهزمت الخطا فمال حينءذ مع كشلوخان وراي رايا سخيفا وهو ان يامر اهل بلاد الترك بالجلاء الي بخاري وسمرقند ثم خربه-ا جميعها وشتت الناس وفيها توف-------------------------------------ي ابو المعالي التنوخي المغربي ثم الدمشقي روي عن القاضي الارموي وتفقه علي الشيخ عبد القادر وغيره وفيها توفي الامام فخر الدين الرازي محمد بن عمر بن حسين وام هاني------ بنت احمد بن عبد الله الاصبهانية	1479	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1140	true	-2915788976875956383	3	129	17	688	1672	300	قصدوهم فكاتب ملك الخطا في الحال خوارزم شاه يقول--- اما ما كان منك من ----بلادنا وقتل رجالنا فمغفور فقد اتانا عدو لا قبل لنا به و---قد انتصروا علينا واخذونا لم يبق لهم دافع عنك والمصلحة ان- تسير الينا وتجيرنا فكاتب خوارزم شاه كشلوخان انا معك وكاتب ملك الخطا كذلك وسار بجيوشه الي ان نزل بقرب مكان المصاف فتوهم كلا الفريق-ين انه معهم وانه مكين لهم فالتقوا فانهزمت الخطا فمال حينءذ مع كشلوخان وراي رايا نحس-ا وهو ان -امر اهل بلاد الترك بالجلاء الي بخاري وسمرقند ثم خربهما جميع-ا وشتت الناس وفيها توفي اسعد بن المنجا بن ابي البركات القاضي ابو المعالي التنوخي المغربي ثم الدمشقي روي عن القاضي الارموي وتفقه علي الشيخ عبد القادر وغيره وفيها توفيت --------------------------------------------ام هاني عفيفة بنت احمد بن عبد الله الاصبهانية	1140	857139917389603461	610	1097.5	493	730	83.5616455078125	102	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1437	false	-2132086514222005101	204	263	1060	1403	1586	300	باللسانين العربي والعجمي و--------------------------------------------يحضر مجلسه الاكابر من الملوك والامراء وارباب المذاهب والاراء-- ويسالونه وهو يجيب كل ساءل باحسن الاجوبة و-----------------------------------------------------------------------------كان صاحب وقار وحشمة ومروء-------ة وبزة حسنة وهيءة جميلة اذا ركب مشي معه نحو ثلاث ماءة مشتغل علي اختلاف مطالبهم في التفسير والفقه والكلام والاصول والطب وغير ذلك ورجع بسببه خلق كثير من-------- الكرامية وغيرهم الي مذهب اهل السنة ولم	1437	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1141	true	-1905303006492786505	160	238	927	1392	1728	300	باللسانين العربي والعجمي وكان يلحقه الوجد حال الوعظ ويكثر البكاء وكان يحضر مجلسه بمدينة هراة ----------------ارباب المذاهب والمقالات ويسالونه وهو يجيب كل ساءل باحسن الاجوبة المجادلات علي اختلاف اصنافهم ومذاهبم ويجء الي مجلسه الاكابر والامراء والملوك وكان صاحب وقار وحشمة ومماليك وثروة وبزة حسنة وهيءة جميلة اذا ركب مشي معه نحو ثلاث ماءة مشتغل علي اختلاف مطالبهم في التفسير والفقه والكلام والاصول والطب وغير ذلك ورجع بسببه خلق كثير من الطاءفة الكرامية وغيرهم الي مذهب اهل السنة كان	1141	857139917389603461	305	540.0	250	481	63.40956497192383	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1437	false	-2132086514222005101	262	288	1399	1535	1586	300	ولم يزل بينه وبين الكرامية السيف الاحمر -ينال منهم وينالون منه سبا وتكفيرا حتي قيل انهم سموه فمات من ذلك---------- بهراة يوم الاثنين يوم عيد الفطر	1437	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1142	true	1670401551667349313	206	234	1112	1259	1588	300	ولم يزل بينه وبين الكرامية السيف الاحمر فينال منهم وينالون منه سبا وتكفيرا حتي قيل انهم سموه فمات من ذلك وكان موته بهراة يوم الاثنين يوم عيد الفطر	1142	857139917389603461	136	257.5	110	147	92.51700592041016	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1437	false	-2132086514222005101	5	181	27	938	1586	300	شات وقد سقط ثلج كثير فسقطت بالقرب منه حمامة -قد طردها بعض الجوارح فلما وقعت رجع عنها الجارح خوفا من الحاضرين في المجلس فلم تقدر الحمامة علي الطيران ل--خوفها وشدة البرد فلما قام فخر الدين من --درسه وقف عليها ورق لها واخذها ويقال----------------------------------------- انها سقطت في حجر الامام فخر الدين فانشده ابن عنين في الحال من الكامل يا -بن الكرام المطعمين اذا شتوا-- في كل مسغبة وثلج خاشف العاصمين اذا النفوس تطايرت بين الصوارم والوشيج الراعف من نبا الورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف مع ابيات اخري له ومن شعر فخر الدين من الطويل نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال وكم قد راي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبد الله الحسين الواسطي سمعت فخر الدين بهراة ينشد علي المنبر عقيب كلام عاتب فيه اهل البلد من البسيط المرء ما دام حيا يستهان به ويعظم الرزء فيه حين يفتقد	1437	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1143	true	-7514181476612538366	42	240	231	1275	1605	300	شات وقد سقط ثلج كثير فسقطت بالقرب منه حمامة وقد طردها بعض الجوارح فلما دفعت ما رجعت-------- خوفا من الحاضرين في المجلس ولم تقدر الحمامة علي الطيران من خوفها وشدة البرد فلما قام فخر الدين من الدرس- وقف عليها ورق لها واخذها قلت هكذا حكي والدي حكوا في علم المعاني والبيان انها وقعت في حجر الامام فخر الدين فانشده -بن عنين في الحا----------ل يا ابن الكرام المطمعين اذا استواي في كل مسغبة وثلج خاشف الغامضين اذ االنفوس تطايرت بين الصوارم والوشيح الزاعف من نبا الورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف مع ابيات اخري منها قوله جاءت سليمان الزمان لشكوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والموت تلمع من جناحي خاطف وهذا البيت مع البيت الثالث هما اللذان المذكوران في علم المعاني والبيان من المبدعات اذا افتتحا بقوله جاءت سليمان الزمان حمامة الي اخره ثم اتبع بقوله من نبا الورقاء ان محلكم الي اخره كانا من الموجز المبدع قوله خاشف هو بالخاء والشين المعجمتين يقال خشف الثلج اذا تحرك ومنه قول الشاعر يصف البرده اذا كبد النجم السماء يشو علي حين هر الكلب والثلج خاشف وقال ابو عبد الله الحسين الواسطي سمعت فخر الدين بهراة ينشد علي المنبر عق-ب كلام عاتب فيه اهل البلد---------- المرء ما-دام حيا يستهان به ويعظم الرزء فيه حين يفتقد	1143	857139917389603461	572	951.0	455	1265	45.21739196777344	94	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1438	false	-1671491332968758493	162	216	855	1136	1599	300	ابو المكارم اسعد بن الخطير مهذب بن مينا- الكاتب الشاعر كان ناظر الدواوين بالديار المصرية وفيه فضاءل عديدة ونظم سيرة السلطان صلاح الدين وله ديوان شعر ومن-----ه قوله من الوافر تعاتبني وتنهي عن امور سبيل الناس ان ينهوك عنها اتقدر ان تكون كمثل عيني وحقك ما---- اضر علي منها توفي سنة ست- وست ماءة	1438	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1145	true	-7995171440530701179	184	236	923	1195	1527	300	ابو المكارم اسعد بن الخطير مهذب بن ميناء الكاتب الشاعر كان ناظر الدواوين بالديار المصرية وفيه فضاءل عديدة ونظم سيرة السلطان صلاح الدين وله ديوان شعر ومن جملته قوله ي----------عاتبني وينهي عن امور سبيل الله- ان ينهوك عنها اتقدر ان تكون كمثل عيني وحقك ما علي اضر---- منها----- سنة سبع وست ماءة	1145	857139917389603461	256	455.5	206	292	87.67123413085938	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1438	false	-1671491332968758493	123	154	672	820	1599	300	ومن شعره ما انشده للاتابك صاحب الموصل وقد زلت به بغلته من الرجز ان زلت البغلة من تحته فان في زلتها عذرا حملها من علمه شاهقا ومن ندي راحته بحرا توفي	1438	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1145	true	-7995171440530701179	16	44	87	222	1527	300	ومن ذلك- ما انشده للاتابك صاحب الموصل وقد زلت--- بغلته--------- ان زلت البغلة من تحته فان في زلتها عذرا حملها من علمه شاهقا ومن ندي راحته بحرا وحكي	1145	857139917389603461	129	232.0	101	148	87.16216278076172	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1439	false	-1402831317524602834	227	288	1187	1501	1562	300	سنة ست- وست ماءة 2761 السلطان ارسلان شاه ارسلان شاه صاحب الموصل اب-----------ن السلطان مسعود -كان شهما شجاعا ساءسا مهيبا قال وزيره ابو السعادات ابن الاثير------ ما قلت له في فعل خير الا وبادر اليه قال ------------------------------------------------ابن خلكان وكان شهما عارفا بالامور تحول شافعيا ولم يكن في بيته شافعي سواه وبني مدرسة للشافعية بالموصل قل ان توجد مدرسة في حسنها توفي	1439	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1145	true	-7995171440530701179	232	299	1178	1525	1527	300	سنة سبع وست ماءة فيها توفي------------------------- صاحب الموصل ارسلان شاه ابن السلطان مسعود وكان شهما شجاعا ساءسا مهيبا قال اب------و السعادات ابن الاثير وزيره ما قات له في فعل خير الا--بادر فيه وقال ابو المظفر ابن جوزي كان جبارا سافكا للدماء وقال ابن خلكان -كان شهما عارفا بالامور تحول شافعيا ولم يكن في بيته شافعي سواه وبني مدرسة للشافعية بالموصل قل ان يوجد مدرسة في حسنها توفي	1145	857139917389603461	261	442.0	207	381	68.50393676757812	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1353	false	1320534890237122358	175	248	911	1302	1558	300	مءيد الدولة الامير الكبير احد الابطال المشهورين والشعراء المجيدين له عدة--- تصانيف في----------- الادب والاخبار وديوان شعره في جز اين ومن شعره من الكامل لا تستعر جلدا علي هجرانهم فقواك تضعف عن صدود داءم واعلم بانك ان رجعت اليهم طوعا والا عدت عودة راغم و----قال- في---- ابن طليب المصري وقد احترقت داره من الكامل انظر الي الايام كيف تسوقنا قهرا الي الاقرار بالاقدار ما اوقد ابن طليب قط بداره نارا وكان خرابها بالنار	1353	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1146	true	-364386620376834270	60	131	343	712	1613	300	مءيد الدولة اسامة بن مرشد الكلبي من اكابر اهل قلعة سعير وشجعانهم علماءهم له تصانيف عديدة في فنون الادب وله ------ديوان شعر- في جز-اين منه قوله---------- لا تستعر جلدا علي هجرانهم فقواك تضعف عن صدود داءم واعلم بانك ان رجعت اليهم طوعا والا عدت عودة راغم ومنه قوله في دار ابن طليب----------- احترقت--------------- انظر الي الايام كيف تسوقنا قهرا الي الاقرار بالاقدار ما-اوقد ابن طليب قط بداره نارا وكان خرابها بالنار	1146	857139917389603461	282	444.5	226	414	68.1159439086914	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1440	false	6892934422114038512	5	197	29	1026	1560	300	عند اهل مصر واظنها الزورقوكتم موته حتي دخل به د----ار السلطنة بالموصل وذلك في سنة سبع وست ماء-----------ة وخلف ولدين---- الملك القاهر مسعود وتسلطن بعد ابيه والملك المنصور زنكي وسياتي ذكرهما ان --------------------شاء الله تعالي 2762 اسامة بن مرشد اسامة بن مرشد الكلبي الملقب مءيد الدولة ---------------------من اكابر اهل قلعة شيزر وشجعانهم وعلماءهم له تصانيف عديدة في فنون الادب و---ديوان شعر في جزءين منه من الكامل لا تستعر جلدا علي هجرانهم فقواك تضعف عن صدود داءم واعلم بانك ان رجعت اليهم طوعا والا عدت عود الراغم ومنه----- في دار ابن طليب وقد احترقت من الكامل انظر الي الايام كيف تسوقنا قهرا الي الاقرار بالاقدار ما اوقد ابن طليب قط بداره نارا وكان خرابها بالنار ومما يناسب هذه الحكاية------- ان --شخصا يعر--ف بابن صورة المصري احترقت داره وكانت------------ موصوفة بالحسن-------- فقال ابو الحسن بن مفرج المعروف بابن المنجم من الطويل اقول وقد عاينت دار ابن صو-رة وللنار فيها مارج متضرم كذا كل مال اصله من نهاوش فعما قليل في نهابر يعدم وما هو الا كافر طال عمره فجاءته لما استبطاته جهنم والنهاوش الحرام و النهابر المهالك اخذ ذلك من قوله صلي الله عليه وسلم --من اصاب مالا من نهاوش اذهبه الله في نهابر	1440	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1146	true	-364386620376834270	17	205	110	1090	1613	300	عند اهل مصر -------------وكتم موته حتي دخل به الي دار السلطنة بالموصل ودفن في تربته التي بمدرسته المذكورة وخلف ولدين هما الملك القاهر مسعود---------------- والملك المنصور زنكي وسياتي ذكر كل واحد منهما في ترجمته انشاء الله تعالي وتسلطن بعده ابنه مسعود وفيها توفي------------- مءيد الدولة اسامة بن مرشد الكلبي من اكابر اهل قلعة سعير وشجعانهم -علماءهم له تصانيف عديدة في فنون الادب وله ديوان شعر في جزاين منه قوله----- لا تستعر جلدا علي هجرانهم فقواك تضعف عن صدود داءم واعلم بانك ان رجعت اليهم طوعا والا عدت عودة -راغم ومنه قوله في دار ابن طليب---- احترقت---------- انظر الي الايام كيف تسوقنا قهرا الي الاقرار بالاقدار ما-اوقد ابن طليب قط بداره نارا وكان خرابها بالنار ومما يناسب هذه الواقعة ما حكي ان انسانا معروفا بابن صورة المصري -------------كانت له بمصر دار موصوفة بالحسن فاحترقت فقال ابو الحسن بن مفرج المعروف بابن المنجم---------- اقول وقد عاينت دار ابن قعورة وللنار فيها مارج ي-ضرم كذا كل مال اصله من مهاوش فعما قليل في نهابر يعدم وما هو الا كافر طال عمره فجاءته لما استبطاته جهنم والبيت الثاني ماخوذ---------------------- من قو---------له عليه السلام من اصاب مالا من مهاوش اذهبه الله في نهابر	1146	857139917389603461	777	1276.0	620	1099	70.70063781738281	131	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1479	false	7844616539048445077	190	252	1024	1370	1650	300	فيها قدم بغداد رسول جلال الد-ين حسن صاحب الالموت بدخول قومه في الاسلام وانهم قد تبرءوا من الباطنية وبنوا المساجد والجوامع وصاموا رمضان فسر الخليفة بذلك وفيها وثب الشريف قتادة ا-------لحسني--------- علي الركب العراقي بمني فنهبهم وقتل جماعة منهم قيل ضاع للناس في ذلك ما قيمته الف الف دينار وفيها توفي ابو العباس العاقولي احمد بن الحسن و-------------------------------------------------------------------------العلامة-------- الغافقي محمد بن ايوب	1479	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1147	true	2901761181854996573	55	131	305	737	1681	300	فيها قدم بغداد رسول جلال الدجين حسن صاحب الالموت بدخول قومه في الاسلام وانهم قد تبرءوا من الباطنية وبنوا المساجد والجوامع وصاموا رمضان فسر الخليفة بذلك وفيها وثب------- قتادة الشريف الحسني امير مكة علي الركب العراقي بمني فنهبهم وقتل جماعة----- قيل راح للباس في ذلك ما قيمته الف الف دينار وفيها توفي ابو العباس العاقولي احمد بن الحسن ابي البقاء المقرء قرا القراءات وسمع الحديث والروايات المتعددات وفيها توفي العلامة ابن نوح الغافقي محمد بن ايوب	1147	857139917389603461	330	597.5	270	444	74.32432556152344	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1446	false	1431085545790425243	64	227	374	1243	1637	300	كثيرا في دولة نور الدين ارسلان---- صاحب الموصل كان يرجع اليه في الفتاوي ويشير اليه في الامور ويبحث معه حتي انتقل بسببه من مذهب ابي حنيفة الي مذهب الشافعي وتوجه رسولا الي بغداد ---غير مرة وولي -------------------------------------------------------------------------------------قضاء -الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصل وكان شديد الورع والتقشف لا يلبس الثوب الجديد حتي يغسله ولا يمس القلم للكتابة الا ويغسل يده مع دماثة الاخلاق وحسن الطباع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما توفي نور الدين ارسلان توجه المذكور الي بغداد ل---------------تقرير ولده الق------اهر مسعود فعاد ب------------------الخلع و-التقليد وتوفرت حرمته عند القاهر اكثر مما كانت عند ابيه وتوفي سنة ثمان وست ماءة قال المل-----------------------------------------------------ك المعظم صاحب ارب-----ل رايت الشيخ عماد الدين في النو-م بعد موته فقلت له -ما مت فقال بلي ولكني محترم 2778 القاضي السعيد هبة الله بن جعفر القاضي السعيد ابو القاسم هبة الله بن القاضي الرشيد ابي الفضل جعفر بن المعتمد السعدي الشاعر المشهور المصر-ي صاحب------ الشعر البديع والنظم----------- الرفيع ومنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في غزل قصيدة مدح بها القاضي الفاضل من الطويل ولو ابصر النظام جوهر ثغرها لما شك فيه انه الجوهر الفرد ومن	1446	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1148	true	1230452981098863012	4	300	34	1660	1660	300	------في دولة نور الدين ارسلان شاه صاحب الموصل تقدما كثيرا----------------------------------------------------------------------------------------------- وتوجه رسولا الي بغداد من غير مرة والي الملك العادل وناظر في ديوان الخلافة واستقل في مسالة شراء الكافر للعبد المسلم وتولي القضاء بالموصل ثم انفصل عنه بابي الفضاءل القاسم بن يحيي الشهرزوري الملقب ضياء الدين وانتهت اليه رياسة اصحاب الشافعي بالموصل وكان شديد الورع والتقشف لا يلبس الثوب الجديد حتي يغسله ولا يمس القلم للكتابة الا ويغسل يده وكان دمث الاخلاق يعني سهلها لطيف الخلوة ملاطفا بحكايات واشعار وكان كثير المباطنة لنور الدين صاحب الموصل يرجع اليه في الفتاوي ويشاوره في الامور وله صنف العقيدة المذكورة ولم يزد معه او قال يبحث معه حتي انتقل عن مذهب ابي حنيفة الي مذهب الشافعي رضي الله تعالي عنهما ولمم يوجد في بيت اتابك مع كثرتهم شافعي سواه ولما توفي نور الدي-------ن تو--------جه الي بغداد في الرسالة بسبب تقرير ولده الملك القاهر مسعود فعاد وقد قضي الشغل ومعه الخلعة والتقليد وتوفرت حرمته عند القاهر اكثر مما كانت عند ابيه وكان مكمل الاداب غير انه لم يرزق سعادة في تصانيفه فانها ليست علي قدر فضاءله وكان الملك المعظم صاحب اربل يقول رايت الشيخ عماد الدين في المنام بعد موته فقلت له اما مت فقال بلي ولكني محترم رحمه الله تعالي وفيه---------ا توفي القاضي السعيد ابو القاسم هبة الله بن القاضي الرشيد ابي الفضل جعفر بن المعتمد السعدي الشاعر المشهور المصرفي صاحب ديوان الشعر البديع و--نظم راءق الحسن الرفيع احد الفضلاء الرءساء النبلاء اخذ الحديث عن ابي طاهر احمد بن محمد السلفي الاصبهاني وكان كثير التخصيص والنعم وافر السعادة من الدنيا حميد الشيم اختصر كتاب الحيوان للجاحظ وسمي المختصر روح الحيوان وله ديوان جميعه موشحات سماء دار الطراز وجمع شيءا من الرساءل الداءرة بينه وبين القاضي الفاضل ومن محاسن شعره قوله في غزل قصيدة مدح بها القاضي الفاض----------ل ولو ابصر النظام جوهر ثغرها لما شك فيه انه الجوهر الفرد ومن-	1148	857139917389603461	643	986.5	516	1764	36.45124816894531	102	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1446	false	1431085545790425243	227	300	1243	1637	1637	300	قال ان الخيزرانة قدها فقولوا له اياك ان يسمع القد كان احد الفضلاء اخذ الحديث عن ابي طاهر السلفي واختصر كتاب الحيوان للجاحظ وسمي المختصر روح الحيوان وكان بمصر شاعر يقال له ابو المكارم هبة الله بن وزير فبلغ القاضي --------السعيد-------- انه هجاه فاحضره اليه واد-به وشتمه فكتب اليه ابو الحسن المعروف بابن المنجم الشاعر المشهور من البسيط قل للسعيد ادام الله نعمته صديقنا ابن وزير كيف تظلمه صفعته اذ- غدا يهجوك منتقما-	1446	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1149	true	8757629849990433750	0	57	0	303	1614	300	قال ان الخيرزانة قدها فقولوا له اياك ان يسمع القد-------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان بمصر شاعر يقال له ابو المكارم هبة الله بن وزير فبلغ القاضي الملقب بالسعيد المذكور انه هجاه فاحضره اليه واد به وشتمه فكتب اليه ابو الحسن المعروف بابن المنجم الشاعر المشهور---------- قل للسعيد ادام الله نعمته صديق-- ابن وزير كيف تظلمه صفعته اذا غدا يهجوك منتقما	1149	857139917389603461	282	503.0	229	413	68.28086853027344	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1447	false	-1845913625940502312	0	135	0	712	1563	300	وكيف من بعد هذا ظلت تشتمه هجو بهجو وهذا الصفع فيه ربا والشرع ما يقتضيه بل يحرمه وان تقل ما لهجو عنده الم فالصفع والله ايضا ليس يءلمه توفي سنة ثمان وست ماءة 2779 الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افظ النفزي احمد بن هارون النفزي الشاطبي الحافظ سمع اباه و-------ابن هذيل ولما حج سمع--- السلفي وكان عجبا في سرد المتون ومعرفة الرجال مع الزهد والاقتداء بالسلف متفننا في العلوم عدم في وقعة العقاب في سنة تسع وست ماءة الكاءنة بين الفرنج ----والملك الناصر محمد بن يعقوب بالاندلس 2780 ابو نزار الحضرم-------------------------------------ي ابو نزار ربيعة بن الحسن الحضرمي اليمني مذكور في الاصل كان محدثا شافعي المذهب تفقه بظفار ورحل الي العراق واصبهان وسمع من طاءفة منهم ابو المطهر الصيدلاني وكان ك--------------ثير التعبد والعزلة مجموع الفضاءل توفي سنة تسع وست ماءة -----------------2781 عبد ال----رحمن بن منصور عبد الرحمن بن منصور بن ابي	1447	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1149	true	8757629849990433750	57	215	303	1147	1614	300	وكيف من بعد هذا ظلت تشتمه هجو يهجو وهذا الصفع فيه ربا والشرع ما يقتضيه بل يحرمه فان تقل ما بهجو عنده الم فالصفع والله ايضا ليس يءلمه----- سنة -تسع وست ماءة فيها كانت الملحمه العظمي بالاندلس بن الناصر محمد بن يعقوب وبين الفرنج فنصر الله الاسلام والحمد لله استشهد بها عدد كثير وتعرف بوقعة العقاب وفي السنة المذكورة توفي الحافظ احمد -------بن هارون البغوي الشاطبي س-------مع اباه العلامة ابن هذيل ولما حج سمع من السلفي وكان عجبا في سرد المتون ومعرفة الرجال الادب وكان زاهدا سلفيا--- متفننا---------- عدم في وقعة العقاب ---------------------------------وفيها توفي الملك الاوحد ايوب بن الملك العادل بن ابي بكر بن ايوب وكان ظلوما سفاكا لدماء الامراء وفيها توفي ابو نزار ربيعة بن الحسن الحضرمي اليمني الصنعاني ال--------------شافعي المحدث تفقه بظفار ورحل الي العراق واصفهان وسمع من طاءفة منهم ابو المطهر الصيدلاني وكان مجموع الفضاءل كثير التعبد وال-------------------عزلة سنة عشر وست ماءة فيها توفي تاج الامناء ابو الفضل احمد بن م------------حمد بن الحسن بن هبة	1149	857139917389603461	479	727.5	371	955	50.157066345214844	76	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1480	false	-6401644174012928465	6	80	36	440	1689	300	الاوحد ايوب بن الملك العادل ---ابي بكر بن ايوب -كان ظلوما سفاكا لدماء الامراء و----------ابو نزار ربيعة بن الحسن الحضرمي AUTO السنة العاشرة بعد ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ست ماءة فيها توفي تاج الامناء ابو الفضل احمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله الدمشقي المعروف بابن عساكر والد العز النسابة و----------ابو الفضل احمد بن مسعود التركستاني-------------- شيخ الحنفية --بالعراق-------- ومدرس مشهد الامام ابي حنيفة------------------------------------------------------ وصاحب ال----------------------مغرب محمد بن يعقوب بن يوسف بن عبد المءمن القيسي والسلطان شمس	1480	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1149	true	8757629849990433750	152	266	803	1440	1614	300	الاوحد ايوب بن الملك العادل بن ابي بكر بن ايوب وكان ظلوما سفاكا لدماء الامراء وفيها توفي ابو نزار ربيعة بن الحسن الحضرمي اليمني الصنعاني الشافعي المحدث تفقه بظفار ورحل الي العراق واصفهان وسمع من طاءفة منهم ابو المطهر الصيدلاني وكان مجموع الفضاءل كثير التعبد والعزلة سنة عشر وست ماءة فيها توفي تاج الامناء ابو الفضل احمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله الدمشقي المعدل --ابن عساكر والد العز النسابة وفيها توفي ابو الفضل-------------- التركستاني احمد بن مسعود شيخ الحنفية في العراق وعالمهم ومدرس مسند الامام ابي حنيفة وفيها توفي السلطان شمس الدين صاحب همدان واصفهان والري وصاحب المغرب الملقب بامير المءمنين محمد بن يعقوب بن يوسف بن عبد المءمن القيسي وكان حسن ----	1149	857139917389603461	344	570.0	279	657	52.35920715332031	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1448	false	4668412554860738792	18	110	89	608	1633	300	كان اذا سءل----- هذه من صنعتك قال لا ----وكان عارفا بالمنطق ورعا اقام بمصر مدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع الي الم-----غرب واقام ب------بجاية------------------------ وانتفع به خلق كثير و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي سنة عشر وست ماءة 2784 ابو الفتح المطرزي ابو الفتح ناصر بن ابي المكارم المطرزينسبة الي من يطرز الثياب ويرقمها اما هو او احد اباءهالفقيه النحوي الاديب الحنفي في الفروع الخوارزمي سمع الحديث من طاءفة وله معرفة تامة بالنحو واللغة والغريب والشعر وانواع الادب والفقه و----------------------------كان راسا في الاعتزال داعيا اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------- شرح --مقامات الحريري و------------------------------------------------تكلم ----علي الالفاظ التي يستعملها الفقهاء وهو---------- للحنفية بمنزلة كتاب الازهري للشافعية	1448	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1150	true	3012308777816806911	122	300	644	1614	1614	300	كان اذا سءل عنها هذه من صنعتك قال لا لانه كان مت------------ورعا وكان قد جري بين الطلبة بحث حصلت منه فواءد فعلقها الجزولي فيها وفواءد اخري من كلام شيخه فسلم يسعه لذلك ان يقول هي من صنعتي وان كانت منسوبة اليه لانه الذي انفرد بترتيبها وكان قد دخل الي الديار المصرية واقام بهامدة حجج ثم رجع الي بلاد المغرب واقام بمدينة بجاية مدة والناس يشتغلون عليه وانتفع به خلق كثير والجزولي بضم الجيم والزاي وسكون الواو نسبة الي جزولة وهي بطن من البربر وفي السنة المذكورة توفيت عين الشمس بنت احمد بن ابي الفرج الثقفية الاصفهانية وفيها توف----------------------------------------ي ابو الفتح ناصر بن ابي المكارم المطرزي --------------------------------------------------الفقيه النحوي الاديب الحنفي---------- الخوارزمي كانت ----------------له معرفة تامة بالنحو واللغة-------- والشعر وانواع الادب قرا علي جماعة وسمع الحديث من طاءفة وكان راسا في الاعتزال داعيا اليه منتحلا مذهب الامام ابي حنيفة رضي الله عنه في الفروع فصيحا فاضلا في الفقه له عدة تصانيف نافعة منها شرح المقامات للحريري وهو علي وجازته مفيد محصل للمقصود وله كتاب المغرب تكلم فيه علي الالفاظ التي يستعملها الفقهاء من الغريب وهي للحنفية بمنزلة كتاب الازهري للشافعية-	1150	857139917389603461	348	496.0	286	1107	31.43631362915039	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1243	false	6769405237756824291	40	149	232	824	1607	300	وعلومه صحب الحافظين ابا الطاهر السلفي والزكي عب-----------------------------------------------د العظيم------------------------- المنذري ولازمه و--------انتفع به قال ابن خلكان انشدني ابو الحسن المقدسي المذكور من الطويل---------------------------------------------------------------------------------------------------- ايا نفس بالماثور عن خير مرسل و-اصحابه والتابعين تمسكي عساك اذا بالغت في نشر دينه بما طاب من نشر له ان تمسكي وخافي غدا يوم الحساب جهنما اذا لفحت نيرانها ان تمسك وبيان هذا التجنيس في الثلاثة ان الاول من التمسك بالشء والثاني من التطيب بالمسك والثالث من مسه يمسه واصله في التطيب تتمسكي بتاءين فحذفت احداهما جوازا -----قال وانشدني ايضا لنفسه من الطويل ولمياء تحيي من تحيي بريقها كان مزاج الراح بالمسك من فيها وما ذقت فاها غير اني رويته عن الثقة المسواك وهو موافيها	1243	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1151	true	2177336966722120581	184	296	997	1593	1610	300	وعلومه صحب الحافظ-- ابا --طاهر السلفي الاصبهاني وفيها توفي الشيخ العلامة زكي الدين ابو محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري ولازم صحبته وبه انتفع وعليه تخزج وعليه انشد --ابو الحسن المقدسي المذكور لنفسه تجاوزت ستين من مولدي فاسعد ايامنا المشترك يساءلني زاءري حالتي وما حال من حل في المعترك وانشد ايضا لنفسه ايا نفس بالماثور من خير مرسل وباصحابه والتابعين تمسكي عساك اذا بالغت في نشر دينه بما طاب ---نشر له ان تمسكي -خافي غدا يوم الحساب جهنما اذا لفحت نيرانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان تمسكي وانشد-- ايضا لنفسه لما ت-------------حيي من تحيي بريقها كان مزاج الراح بالمسك في فيها وما ذقت فيها غير اني رويته عن الثقة المسواك وهو موافيها	1151	857139917389603461	362	599.0	291	778	46.529563903808594	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1448	false	4668412554860738792	111	300	614	1633	1633	300	الناس به وبكتبه وبحث ببغداد------------------------ مع جماعة من الفقهاء ----------------------------------------------وله شعر جيد ومنه من الطويل واني لاستحيي من المجد ان اري حليف غوان او اليف اغاني وقوله من الطويل تعامي زماني عن حقوقي وانه قبيح علي الزرقاء تبدي تعاميا فان تنكروا فضلي فان دعاءه كفي لذوي الاسماع منكم مناديا -يقال ----كان بخوارزم خليفة الزم---------------------------------------------------------------------------خشري توفي سنة عشر وست ماءة 2785 ابن خروف النحوي ابو الحسن علي بن محمد الحضرمينسبة الي حضرموتالمعروف بابن خروف النحوي الاندلسي ك---------ان فاضلا في ----العربية وله فيها مصنفات تشهد- بفضله وسعة علمه شرح كتاب سيبويه و جمل--------------------------- الزجاجي ----------------------------------------------وتوفي سنة عشر------ وست ماءة او تسع وتسعين وخمس ماءة 2786 علي بن-------------------------------------------------------------------------- المفضل علي بن المفضل اللخمي المقدسي الاسكندراني الفقيه المالكي كان من افاضل الفقهاء في مذهب------- مالك ومن اكابر الحفاظ المشاهير في الحديث وعلومه صحب الحافظ ابا الطاهر السلفي وانتفع ب-------------الشيخ-------- زكي الدين عبد--------- العظيم بن عبد القوي------------ المنذري ولازم صحبته وع----------ليه تخرج ومن شعره من المتقارب---------------------- تجاوزت ستين من مولدي فاسعد ايامنا المشترك يساءلني زاءري حالتي وما حال من حل في المعترك ومنه من الطويل-- ايا نفس بالماثور من خير مرسل و-اصحابه والتابعين تمسكي عساك اذا بالغت في نشر دينه بما طاب من نشر	1448	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1151	true	2177336966722120581	11	258	54	1402	1610	300	الناس به وبكتبه ودخل ب-غداد حاجا وجري له هناك مباحث مع جماعة من الفقهاء واخذ اهل الادب عنه وكان شهير الذكر بعيد الصيت وله شعر من ذلك قوله------- واني لاستحيي من المجد ان اري حليف عوان او اليف غواني وقوله ت----------عامي زماني عن حقوقي وانه قبيح علي الزرقاء تبدي تعاميا فان تنكروا فضلي فان دعاءه كفي لذوي الاسماع منكم مناديا ويقال انه كان بخوارزم خليفة الزمخشري والمطرزي نسبة الي من يطرز الثيابة ويرقمها اما هو او احد من اباءه وفيها وقيل وفي سنة تسع توف-------------------------ي ابو الحسن علي بن محمد------------ ال--حضرمي المعروف بابن خروف النحوي الاندلسي الاشبيلي كان فاضلا في علم العربية وله فيها مصنفات -شهدت بفضله وسعة علمه شرح كتاب سيبويه شرحا جيدا وشرح الجمل لابي القاسم الزجاجي هذا غير ابن خروف الشاعر والحضرمي نسبة الي حضرموت--- سنة احدي عشرة وست ماءة فيها توفي الحافظ المتقن مسند العراق عبد العزيز بن محمود المعروف بابن الاخضر البغدادي وفيها توفي الامام الحافظ المفتي علي بن م--فضل اللخمي المقدسي الاسكندراني الفقيه المالكي كان فقيها فاضلا----- في مذهب الامام مالك ومن اكابر الحفاظ المشاهير في الحديث وعلومه صحب الحافظ ابا --طاهر السلفي الاصبهاني وفيها توفي الشيخ العلامة زكي الدين ابو محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري ولازم صحبته وبه انتفع وعليه تخزج وعليه انشد ابو الحسن المقدسي المذكور لنفسه تجاوزت ستين من مولدي فاسعد ايامنا المشترك يساءلني زاءري حالتي وما حال من حل في المعترك وانشد ايضا لنفسه ايا نفس بالماثور من خير مرسل وباصحابه والتابعين تمسكي عساك اذا بالغت في نشر دينه بما طاب نشر --	1151	857139917389603461	815	1327.5	655	1420	57.39436721801758	132	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1449	false	-41136172992573231	0	39	0	198	1593	300	له ان تمسكي وخافي غدا يوم الحساب جهنما اذا لفحت نيرانها ان تمسكي ومنه- ايضا من الطويل ولمياء تحيي من تحيي بريقها كان مزاج الراح بالمسك من فيها وما ذقت فاها غير اني رويته عن الثقة المسواك وهو موافيها	1449	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1151	true	2177336966722120581	258	296	1402	1593	1610	300	له ان تمسكي -خافي غدا يوم الحساب جهنما اذا لفحت نيرانها ان تمسكي وانشد ايضا لنفسه لما ت-------حيي من تحيي بريقها كان مزاج الراح بالمسك في فيها وما ذقت فيها غير اني رويته عن الثقة المسواك وهو موافيها	1151	857139917389603461	176	324.5	139	199	88.44220733642578	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1480	false	-6401644174012928465	114	149	635	849	1689	300	الحسن علي بن محمد الحضرمي المعروف بابن خروف AUTO ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة الحادية عشر---------ة فيها توفي الحافظ المتقن------------ عبد العزيز بن محمود المعروف بابن الاخضر البغدادي------ مسند العراق والحافظ علي بن ال------------مفضل اللخمي المقدسي الاسكندراني------- المالكي كذا	1480	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1151	true	2177336966722120581	97	172	494	929	1610	300	الحسن علي بن محمد الحضرمي المعروف بابن خروف النحوي الاندلسي الاشبيلي كان فاضلا في علم العربية وله فيها مصنفات شهدت بفضله وسعة علمه شرح كتاب سيبويه شرحا جيدا وشرح الجمل لابي القاسم الزجاجي هذا غير ابن خروف الشاعر والحضرمي نسبة الي حضرموت سنة احدي--- عشرة وست ماءة فيها توفي الحافظ المتقن مسند العراق عبد العزيز بن محمود المعروف بابن الاخضر البغدادي وفيها توفي الامام -الحافظ------- المفتي علي بن مفضل اللخمي المقدسي الاسكندراني الفقيه المالكي كان	1151	857139917389603461	184	243.0	152	446	41.2556037902832	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1449	false	-41136172992573231	92	200	487	1066	1593	300	الشيخ ابو الحسن علي بن ابي بكر الهروي الذي طاف البلاد واكثر الزيارات حتي كاد يطبق الارض بالدورات برا وبحرا -سهلا ووعرا مع فضله------ ومعرفته بعلم السيمياء وبه تقدم عند------ الظاهر بن- السلطان صلاح الدين صاحب حلب -كان كثير الرعاية له وبني له مدرسة بظاهر حلب قال ابن خلكان رايت فيها بيتين مكتوبين بخط حسن كانهما كتابة رجل فاضل نزل هناك قاصدا الديار المصرية رحمه الله تعالي وهما من الخفيف رحم الله من دعا لاناس نزلوا ههنا يريدون مصرا نزلوا والخدود بيض فلما ازف البين عدن بالدمع حمرا وللهروي المذكور مصنفات منها كتاب الاشارات في معرفة الزيارات و---- الخطب الهروية وغير ذلك توفي سنة احد-ي عشرة وست -ماءة	1449	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1152	true	-2579197480174667551	42	142	222	769	1667	300	الشيخ ابو الحسن ----بن ابي بكر الهرو-----ي طاف البلاد واكثر الزيارات حتي كاد يطبق الارض بالدورات برا وبحرا وسهلا ووعرا وكان له فضيلة ومعرفة- بعلم السيمياء وبه تقدم عند الملك الطاهر عند السلطان صلاح الدين صاحب حلب وكان كثير الرعاية له وبني--- مدرسة بظاهر حلب قال ابن خلكان رايت فيها بيتين مكتوبين بخط حسن -------كتابة رجل فاضل نزل هناك قاصدا للديار المصرية---------------- وهما---------- رحم الله من دعا لاناس نزلوا ههنا يريدون مصر- نزلوا والخدود بيض فلما ازف البين عدن بالدمع حمرا وللهروي المذكور مصنفات منها كتاب الاشارات في معرفة الزيارات وكتاب الخطب الهروية وغير ذلك----- سنة اثنتي عشر- وست وماءة	1152	857139917389603461	515	903.0	418	600	85.83333587646484	79	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1451	false	1356948777956855161	95	162	527	927	1675	300	الحافظ عبد الله بن سليمان الاندلسي ك-ان موصوفا بالاتقان حافظا لاسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء اشبيلية وقرطبة وادب اولاد المنصور صاحب المغرب و-----توفي سنة اثنتي عشرة وست ماءة 2792 الحافظ الرهاوي الحافظ عبد القادر الرهاوي كان مملوكا لبعض اهل الموصل فاعتقه وحبب اليه--- الحديث فسمع --كثيرا باصبهان وهمذان وهراة ومرو وسجستان ونيسابور وبغداد ودمشق ومصر وصنف وجمع -له الاربعون المتباينة الاسناد والبلاد وهو شء ما سبقه اليه احد ولا يرجوه بعده	1451	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1152	true	-2579197480174667551	194	268	1054	1488	1667	300	الحافظ عبد الله بن سل-مان الاندلسي وكان موصوفا بالاتقان حافظا لاسماء الرجال صنف كتابا في تسمية شيوخ البخاري ومسلم وابي داود والترمذي والنساءي ولم يكمله وكان اماما في العربية والترسل والشعر ولي قضاء اشبيلية وقرطبة وادب اولاد المنصور صاحب المغرب وفيها توف--------------------------------------------ي الحافظ عبد القادر الرهاوي كان مملوكا لبعض اهل الموصل فاعتقه وحبب اليه فن الحديث فسمع الكثي--------------------------------------------------------------ر وصنف وجمع وله الاربعون المتباينة الاسناد والبلاد وهو شء ما سبقه اليه احد ولا يرجوه بعده	1152	857139917389603461	292	521.5	242	541	53.97412109375	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1480	false	-6401644174012928465	181	233	1007	1287	1689	300	الهروي AUTO ال---سنة الثانية عشر---------ة فيها سار------ المسعود -بن-------------- الكامل من مصر الي اليمن----------------------------------------- فاستولي عليه----------- بغير حروب وفيها استولي خوارزم شاه علي غزنة وهرب ملكها الي نهاوند ثم جمع وحشد والتقي صاحب غزنة وفيها انهزم الذي غلب علي همذان والري واصبهان ثم قتل وفيها توفي الحافظ عبد الله بن سليمان الاندلسي	1480	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1152	true	-2579197480174667551	134	200	728	1088	1667	300	الهروية وغير ذلك سنة ا--ثنتي عشر وست وماءة فيها سار الملك المسعود ابن السلطان الملك الكامل من الديار المصرية عندما بلغه موت صاحب البحرين سيف الاسلام فاستولي علي اقليم اليمن بغير حر-ب وفيها استولي خوارزم شاه علي غزنة وهرب ملكها الي نهاوند ثم جمع وحشد والتقي صاحب غزنة وف-ها انهزم الذي غلب علي همدان والري واصبهان ثم قتل وفيها توفي الحافظ عبد الله بن سل-مان الاندلسي	1152	857139917389603461	250	412.0	202	365	68.49314880371094	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1453	false	-4449576574449854627	223	300	1128	1553	1553	300	الوجيه ---------ابن الدهان المبارك بن المبارك النحوي -------الواسطي الوجيه المعروف بابن الدهان قرا القران---------------- وسمع الحديث من الحافظ ابي زرعة طاهر بن محمد-------- المقدسي و-------------------------------كان حنبلي الفروع ثم انتقل الي مذهب ابي حنيفة ولما شغر --مجلس تدريس النحو بالنظامية وشرط الواقف ا--لا يفوض الا الي شا--فعي المذهب انتقل الي مذهب الشافعي وفي ذلك يقول ابو البركات المءيد ابن زيد التكريتي من الطويل ومن مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي اليه الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن-	1453	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1153	true	3264909726482833158	4	81	23	447	1626	300	الوجيه المعروف بابن الدهان المبارك بن المبارك النحوي الضرير الواسطي--------------------------- قرا القراءات واشتغل بالعلم وسمع الحديث من -------ابي زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي وتفقه علي مذهب ابي حنيفة بعد ان كان حنبليا------ ثم انتقل الي مذهب الشافعي ---لما شعر المجلس تدريس النحو بالنظامية وشرط الواقف ان لا يفوض الا الي الشافعي المذهب----------------------- وفي ذلك يقول ابو البركات المءيدين ي-زيد التكريتي -----------من مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي اليه الرساءل تمذهب- للنعمان بعد ابن	1153	857139917389603461	331	524.0	271	503	65.80516815185547	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1454	false	4306032149311072601	0	55	0	282	1594	300	حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي منه حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انت قاءل وللوجيه المذكور مصن-ف في النحو و---شعر -منه من الخفيف لست استقبح اقتضاءك بالوع د وان كنت سيد الكرماء فاله السماء قد ضمن الرز ق عليه ويقتضي بالدعاء------ توفي	1454	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1153	true	3264909726482833158	81	135	447	732	1626	300	حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما يهوي الذي منه حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي م-لك فافطن لما انت قاءل وللوجيه المذكور تصنيف في النحو وله شعر ومنه قوله و----لست استفتح اقتضا-ك بالوع-د وان كنت سيد الكرماء فاله السماء قد ضمن الرز-ق عليه ويقتضي بالدعاء وفيها توفي	1153	857139917389603461	264	468.0	213	293	90.10238647460938	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1454	false	4306032149311072601	269	300	1428	1594	1594	300	الصباغ ابو الحسن علي بن حميد الصعيدي المعروف بابن الصباغ كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الاولياء الكبار وله كرامات منها انه كان لابي----------------------------------------------------------------------------------------------ه ازيار------- فيها اصباغ مختلفة الالوان يصبغ كل ثوب م-------نها علي حسب-	1454	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1153	true	3264909726482833158	141	227	771	1240	1626	300	الخبير ابو الحسن علي بن حميد الصعيدي المعروف بابن الصباغ صاحب احوال سنية ومقامات علية وانفاس صادقة وكرامات خارقة وفضاءل جليلة ومواهب جزيلة صحب الشيخ الكبير عبد الرحيم القناوي وتخرج به وكان والده صباغا وكان يريد ان يكون ولده صباغا مثله ولا يري بما هو عليه من الاشتغال بسلوك طريق الصوفية حتي كان بعض الايام فاشتد غضبه عليه وخاصمه كما اقتضي الوقت وهو مشتغل عن الصباغ والثياب علي حالها لم يصبغها وعنده ازيار متعددة فيها اصباغ مختلفة الالوان يصبغ كل ثوب في زير منها علي حسب	1153	857139917389603461	126	166.5	98	469	26.865671157836914	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1455	false	3445708667588145431	58	125	292	666	1588	300	وكان ابن الصباغ المذكور جليلا وناهيك بجلالته ان الشيخ-------------------- الشهير ابا عبد الله القرشي لما مات شيخه اصابته وحشة فذهب اليه وتانس به رضي الله عن----- الجميع توفي ابو الحسن المذكور سنة اثنتي عشرة وست ماءة 2803 ابو اليمن الكندي ابو ال-----------------------------------------------------------------------------------------يمن زيد بن الحسن الكندي-------- البغدادي المولد والمنشا -الدمشقي الدار والوفاة النحوي اللغوي المقرء اكمل القراءات للعشرة وله عشرة اعوا----------م وهذا مما لم نعلمه تهيا لاحد	1455	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1154	true	7116683010350946315	188	276	938	1435	1572	300	وكان ابن الصباغ المذكور جليلا وناهيك لجلالته ان الشيخ الكبير الجليل القدر الشهير ابا عبد الله القرشي لما مات شيخه اصابته وحشة فذهب اليه وتانس به رضي تعالي عنه مع الجميع منهم ونقضا بهم-------- سنة ثلاث عش-رة وست ماءة فيها قيل وقع بالبصرة برد اصفر كالتارنجة الكبيرة واكبره ما يستحيي الانسان ان يذكره وفيها توفي العلامة تاج الدين ابو اليمن زيد بن الحسن الكندي المعروف البغدادي المولد والمنشا والدمشقي الدار والوفاة النحوي اللغوي المقري اكمل القراءات العشرة وله عشرة اعوام قال بعضهم وهذا -ما لا اعلمه تهيا لاحد	1154	857139917389603461	307	545.0	247	507	60.552268981933594	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1455	false	3445708667588145431	157	296	845	1566	1588	300	شعر جيد ومنه قوله حين طعن في السن من الطويل اري المرء يهوي ان تطول حياته وفي طولها ارهاق ذل وازهاق تمنيت في عصر الشبيبة انني اعمر والاعمار لا شك ارزاق فلما اتاني ما تمنيت ساءني من العمر ما قد كنت اهوي واشتاق يخيل لي فكري اذا كنت خاليا ركوبي علي الاعناق والسير اعناق ويذكرني مر النسيم وروحه حفاءر يعلوها من الترب اطباق وها انا في احدي وتسعين حجة لها في ارعاد مخوف وابراق يقولون ترياق لمثلك نافع وما لي الا رحمة الله ترياق----- توفي سنة ثلاث عشرة وست ماءة ونزل الناس بموته درجة في القراءات و---الحديث ادرك الزمخشري وما اظنه اخذ عنه 2804 غازي بن صلاح الدين ابو الفتح غازي -الملك المعظم الظاهر صاحب حلب غياث الدين -------------بن صلاح الدين يوسف بن ايوب كان ملكا عظيما مهيبا حازما متيقظا------------------------------------------------------ حسن التدبير والسياسة باسط العدل------------------ محبا للعلماء مجيزا للشعراء	1455	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1155	true	5757094730843068053	126	271	677	1432	1580	300	شعر من جملته قوله حين طعن في السن---------- اري المرء يهوي ان تطول حياته وفي طولها ارهاق ذل وازهاق تمنيت في عصر الشبيبة انني اعمر والاعمال لا شك ارزاق فلما اتاني ما تمنيت ساءني من العمر ما قد كنت اهوي واشتاق تخيل لي فكري اذا كنت خاليا ركوبي علي الاعناق والسير اعناق ويذكرني مر النسيم وروحه ضماءر يعلوها من الترب اطباق وها انا في احدي وتسعين حجة لها في ارعاد مخوف وابراق يقولون ترياق لمثلك نافع وما لي الا رحمة الله ترايق ولما توفي ------------------------نزل الناس بموته درجة في القراءات وفي الحديث لا------------------نه اخر من سمع ممن هو اعلي اهل عصره سندا وفيها توفي الملك------- الظاهر صاحب حلب -ابو الفتح غازي بن السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب كان ملكا عظيما مهييا حازما متيقظا كثير الاطلاع علي اخبار الملوك واحوال رعيته عالي الهمة حسن التدبير والسياسة باسط العدل ملقبا بغياث الدين محبا للعلماء مجيزا للشعراء	1155	857139917389603461	599	1047.5	479	815	73.49693298339844	104	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1456	false	1248685481893004801	0	28	0	147	1551	300	الملوك واحوال رعيته عالي الهمة حسن الذكاء من ذكاءه---------------------------------------------------------------------------------------------- انه جلس يوما يعرض العسكر وكلما حضر جندي----------- ساله الديوان عن اسمه حتي حضر واحد فسالوه فقبل الارض فلم	1456	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1155	true	5757094730843068053	254	299	1324	1576	1580	300	الملوك واحوال رعيته عالي الهمة حسن التدبير والسياسة باسط العدل ملقبا بغياث الدين محبا للعلماء مجيزا للشعراء ويحكي من سرعة ادراكه اشياء حسنة منها انه جلس يوما فعرض العسكر وكلما حضر واحد من الاجناد ساله الديوان عن اسمه حتي حضر واحد فسالوه فقبل الارض فلم	1155	857139917389603461	129	232.0	103	252	51.19047546386719	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1457	false	4859545096310024918	59	146	315	790	1572	300	معين الدين السهيلي محمد بن ابراهيم السهيلي الشافعي معين الدين مءلف الكافية في الفقه في مجلد و------------------------------------ ايضاح الوجيز في مجلدين احسن فيه وله القواعد وطريقة مشهورة في الخلاف وكان اماما فاضلا متفننا مبرزا ---------------------انتفع الناس به وبكتبه من بعده خصوصا القواعد ت---------------------------------وفي بكرة---- الجمعة --حادي و--عشرين------- رجب من --سنة ثلاث عشرة وست ماءة 2807 العز المقدسي محمد بن الحافظ عبد الغني المقدسي الملقب بالعز ارتحل وسمع وكتب الكثير و-------كان حافظ------ا ذا فنون ومروءة تامة وديانة متينة -------------وقراء-------ة حسنة وفهم جيد توفي سنة ثلاث عشرة وست ماءة	1457	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1156	true	-3049739347289795154	27	122	154	692	1642	300	معين الدين-------- محمد بن ابراهيم السهيلي الشافعي----------- مءلف الكافية في الفقه في مجلد كان اماما فاضلا متفننا مبرزا وله كتاب ايضاح الوجيز في مجلدين احسن فيه وله ---------طريقة مشهورة في الخلاف والقواعد المشهورة المنسوبة اليه واشتغل عليه الناس وانتفعوا---- به وبكتبه من بعده خصوصا القواعد فان الناس اكبوا علي الاشتغال بها توفي بكرة يوم الجمعة الحادي والعشرين من شهر رجب من السنة المذكورة وفيها توفي---- العز-------- محمد بن الحافظ عبد الغني المقدسي --------------------سمع وكتب الكثير وارتحل وكان حافظا فقيها ذا فنون ومروءة تامة وديانة متينة موصوفا بحسن القراءات وجودة ----الفهم--------- سنة اربع عشرة وست ماءة	1156	857139917389603461	344	463.0	278	615	55.934959411621094	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1481	false	2516673055160952786	2	186	11	1002	1642	300	الرابعة عشر---------ة فيها سار خوارزم شاه الي بغ-----------------------------------------داد ليتملكها ويحكم علي الخليفة العباسي الناصر لدين الله في اربع ماءة الف راكب الي ان وصل الي همذان فاتفق ان نزل بهمذان ثلج عظيم اهلك خيلهم وركب هو يوما فعثر به فرسه فتطير وقلت الاقوات علي جيوشه ولطف الله بهم فرجعوا من حيث جاءوا وكان الخليفة قد استعد له---- وفرق الاموال والسلاح وراسله في الصلح فلم يلتفت اليه قال الرسول -دخلت عليه في خيمة عظيمة ---------------------اطنابها حرير وو هو-------------------------------------------------- قاعد علي تخت وعليه قباء يساوي خمسة دراهم و---------قلنسوة جلد تساوي درهما وفي الخدمة ملوك العجم وما وراء النهر فسلمت وفما رد ولا امرني بالجلوس فخطبت وذكرت فضل بني العباس واطنبت في وصف الخليفة والترجمان يخبره فقال قل له هذا الذي تصفه ما هو ببغ--داد بل انا اجء واقيم خليفة هكذا ثم ردنا بلا ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------واب وفيها تحزبت الفرنج علي الملك العادل ونزلوا علي عين جالوت في خمسة عشر الفا وقطعوا الشريعة وبيتوا اليزك-بالمثناة من تحت والزاي-يعني الحرس وعاثوا في البلاد وتهيا اهل دمشق للحصار واستحث العادل ملوك النواحي علي النجدة فرجعت الفرنج بالغناءم والسبي الي نحو عكا-هكذا -ذكره الذهبي عكا بالالف وكانوا خمسة عشر الفا وفيها توفي	1481	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1156	true	-3049739347289795154	118	300	673	1642	1642	300	اربع--- عشرة وست ماءة فيها سار خوارزم شاه في اربع ماءة الف راكب الي ان وصل همدان قاصدا بغداد ليتملكها ويحكم علي الن----------------اصر لدين الله ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استعد الناصر وفرق الاموال والسلاح وراسله--------- فلم يلتفت اليه قال الرسول ادخلت اليه في خيمة عظيمة لم ار مثل دهيلزها والاطناب-- حرير وفي الخدمة ملوك العجم وما وراء النهر وهو شاب عليه شعرات قاعد علي تخت وعليه قباء يساوي خمسة دراهم وعلي راسه قلنسوة جلد يساوي درهما------------------------------------- فسلمت -فما رد ولا امرني بالجلوس فخطبت وذكرت فضل بني العباس واطنبت في فضل الخليفة والترجمان يخبره فقال قل له هذا الذي تصفه ما هو في بغداد بل انا اجء واقيم خليفة هكذا ثم ردنا بلا جواب واتفق ان نزل بهمدان ثلج عظيم اهلك خيلهم وركب هو يوما فعثر به فرسه فتعطب وقلت الاقوات علي جيوشه ولطف الله فردوا- وفيها تخربت الفرنج علي الملك العادل ونزلوا علي عين جالوت----------------- وقطعوا الشريعة وسبو-ا اليزك بالمثناة من تحت والزاي يعني الجرس وعانوا في البلاد وتهيا اهل دمشق للحصار واستحث العادل ملوك النواحي علي النجدة فرجعت الفرنج بالغناءم والسبي الي نحو عكا هكذا اذكره الذهبي عكا بالالف وكانوا خمسة عشر الفا وفيها توفي-	1156	857139917389603461	685	1194.0	558	1244	55.064308166503906	107	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1459	false	-6705038794453168712	170	238	912	1295	1652	300	العماد المقدسي ابراهيم بن عبد الواحد المعروف بالعماد المقدسي اخو الحافظ عبد الغني قيل ك-ان صواما قواما صاحب احوال وكرامات سمحا متفضلا ورعا متواضع------ا توفي سنة اربع عشرة وست ماءة 2811 عبد الصمد الخزرجي عبد الصمد بن محمد الانصاري الخزرجي الدمشقي الشافعي قاضي القضاة سمع من الكبار ودرس وافتي وبرع في المذهب وانتهي اليه علو الاسناد وكان------------ من قضاة العدل صالحا عابدا توفي سنة اربع عشرة وست ماءة	1459	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1157	true	-8560252654005351234	0	56	0	314	1646	300	العماد المقدسي ابراهيم بن عبد الواحد------------------------ اخو الحافظ عبد الغني قيل وكان صواما قواما صاحب احوال وكرامات سمحا متفضلا ورعا متواضعا وفيها توفي قاضي القضاة عبد ال----------------------------------صمد بن محمد الانصاري الخزرجي الدمشقي الشافعي------------ سمع من الكبار ودرس وافتي وبرع في المذهب وانتهي اليه علو الاسناد وكان صالحا عبادا من قضاة ا-----------------لعدل سنة -خمس عشرة وست ماءة	1157	857139917389603461	269	471.5	219	402	66.91542053222656	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1460	false	-890923518254262852	150	207	804	1117	1648	300	ابنه------ الكامل ------------بمصر-- وابنه المعظم ب---الشام وابنه الاشرف علي الجزيرة وابنه الاوحد علي خلاط وابن ابنه المسعود بن الكامل علي اليمن وكان ملكا جليلا طويل العمر عميق الفكر بعيد الغور جماعا للمال ذا حلم وسءدد وله نصيب من صوم وصلاة وكان يضرب به المثل في كثرة اكله ولم يكن محببا الي الرعية لمجيءه بعد الدولتين النورية والصلاحية	1460	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1157	true	-8560252654005351234	190	248	1062	1381	1646	300	ابنه الملك الكامل علي الديار المصرية وابنه المعظم علي الشام وابنه الاشرف علي الجزيرة وابنه -------علي خلاط وابن ابنه المسعود عل----------ي اليمن وكان ملكا جليلا طويل العمر عميق الفكر بعيد الغور جماعا للمال ذا حلم وسءدد وله نصيب من صوم وصلاة وكان يضرب به المثل في كثرة اكله ولم يكن محببا الي الرعية لمجيءه بعد الدولتين النورية والصلاحية	1157	857139917389603461	292	539.0	238	336	86.9047622680664	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1481	false	2516673055160952786	186	300	1002	1642	1642	300	العماد المقدسي ابراهيم بن عبد الواحد و------------------------------------------------------------------------------------------------قاضي القضاة عبد الصمد بن محمد الانصار--------ي الدمشقي AUTO السنة الخامسة-------------------------------------------------------------------------------------------- عشر---------ة فيها كسر الملك الاشرف موسي بن العادل ملك الروم كيكاوس ثم اخذ عسكره وعسكر حلب ودخل بلاد الفرنج ليشغلهم عن دمياط فاقبل صاحب الروم الي اعمال حلب واخذ بعض نواحيها فقصده الا------شرف وقدم بين يديه العرب فكسروا ال-روم وهزموهم وفيها التقي الملك المعظم بن العادل بالروم فكسرهم وقتل منهم خلقا واسر ماءة فارس ولكنه ادار----------------- المكوس والجبايات بدمشق واعتذر---------- بقلة المال وخرب بانياس وبعض البلاد مما يلي تلك الجهة وكانت قفلا للشام وزعم انه فعل ذلك خوفا من استيلاء الفرنج وكذلك خرب قلعة منيعة كان--- انشاها علي الطور وعجز عن حفظها لاحتياجه- الي المال والرجال وفيها-	1481	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1157	true	-8560252654005351234	0	153	0	853	1646	300	العماد المقدسي ابراهيم بن عبد الواحد اخو الحافظ عبد الغني قيل وكان صواما قواما صاحب احوال وكرامات سمحا متفضلا ورعا متواضعا وفيها توفي قاضي القضاة عبد الصمد بن محمد الانصاري الخزرجي الدمشقي الشافعي سمع من الكبار ودرس وافتي وبرع في المذهب وانتهي اليه علو الاسناد وكان صالحا عبادا من قضاة العدل سنة خمس عشرة وست ماءة فيها---- الملك الاشرف موسي كسر------ ملك الروم كيكاوس ثم اخذ عسكره وعسكر حلب --خل بلاد الفرنج ليشغلهم عن دمياط فاقبل صاحب الروم ل---اعمال حلب واخذ بعض نواحيها فقصده الملك الاشرف وقدم بين يديه العرب فكسروا والروم وهزموهم وفيها التقي الملك المعظم ال-----------روم فكسرهم وقتل----- خلقا واسر ماءة فارس ولكنه تمقت الي الناس بادارة المكوس والجبايات بدمشق واعتذر لما عنفوه بقلة المال وخرب بايناس وبعض البلاد مما يلي تلك الجهة وكانت قفلا للشام وزعم انه فعل ذلك خوفا من استيلاء الفرنج وكذلك خرب قلعة منيعة كان قد انشاها علي الطور وعجز عن حفظها لاحتياجها الي المال والرجال وفيها	1157	857139917389603461	575	1021.0	470	884	65.04524993896484	92	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1460	false	-890923518254262852	54	300	295	1648	1648	300	في حال غيبته --بالشام وكان يستدعي منه الاموال للانفاق علي الجند فكتب اليه ---------------العماد الاصبهاني علي لسان السلطان صلاح الدين-------- يستحثه علي انفاذ الاموال حتي قال يسير الحمل من مالنا او من ماله -فشق ذلك علي- ال--------عادل فشكي الي القاضي الفاضل فكتب القاضي الفاضل جوابه ومن جملته واما ما ذكره المولي من قوله يسير الحمل من مالنا او من ماله فتلك لفظة لم يكن --------بها المقصود النجعة وانما المقصود بها من الكاتب السجعة وكم من لفظة فظة وكلمة فيها غلظة جبرت عي الاقلام وسدت خلل الكلام ثم تنقلت بالعادل الاحوال حتي ملك مصر والشام واليمن تسلطن ابنه الكامل بمصر وابنه المعظم بالشام وابنه الاشرف علي الجزيرة وابنه الاوحد علي خلاط وابن ابنه المسعود بن الكامل علي اليمن وكان ملكا جليلا طويل العمر عميق الفكر بعيد الغور جماعا للمال ذا حلم وسءدد وله نصيب من صوم وصلاة وكان يضرب به المثل في كثرة اكله ولم يكن محببا الي الرعية لمجيءه بعد الدولتين النورية والصلاحية توفي في سنة خمس عشرة وست ماءة وخلف تسعة عشر ابنا تسلطن منهم خمسة الكامل والمعظم والاشرف والصالح وشهاب الدين غازي 2814 ابو حامد العميدي ابو ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امد محمد بن محمد العميدي الحنفي السمرقندي كان كريم الاخلاق كثير التواضع طيب المعاشرة اماما في فن الخلاف وهو اول من افرده بالتصنيف ومن تقدمه كان يمزجه بخلاف المتقدمين ومن تصانيفه----- كتاب النفاءس اختصره شمس الدين احمد بن الخليل -------الشافعي الخويي---------- وسماه عراءس النفاءس توفي العميدي المذكور سنة خمس عشرة وست ماءة 2815 الدامغاني اب-----------------------و القاسم---------------------- عبد الله بن الحسين الدامغاني قاضي القضاة الفقيه العلامة ولي --قضاء-	1460	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1158	true	5121668555787044048	28	241	152	1339	1679	300	في حال غيبته في الشام وا----ستدعي منه الاموال للانفاق في- الجند وغيرهم فتقدم السلطان الي العماد الاصفهاني الي --ان يكتب الي اخيه الملك العادل يستحثه علي انفاذها ------حتي قال يسير الحمل من مالنا او من ماله ولما وصل اليه الكتاب شق عليه فشكا الي القاضي الفاضل وكتب الف-------اضل جوابه ومن جملته واما-ما ذكره المولي من قوله يسير الحمل من مالنا او من ماله فتلك لفظة لم يكن المقصود بها-------- النجمة وانما المقصود بها من الكاتب السجعة وكم من لفظة فضة وكلمة فيها غلظة حيرت--- الاقلام وسدت خلل الكلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلف تسعة عشر ابنا تسلطن منهم خمسة الكامل والمعظم والاشرف والصالح وشهاب الدين غازي وفيها توفي صاحب الموصل السلطان الملك القاهر عز الدين ابو الفتح مسعود بن السلطان نور الدين ارسلان شاه ابن المسعود الاتابكي وصاحب الروم السلطان الملك الغالب عز الدين بن كيكاوس وفيها توفي محدث بغداد الحافظ ابو العباس احمد بن احمد البندنيجي وفيها توفي الفقه ابو حامد محمد بن محمد العميدي الحنفي السمرقندي كان--------------------------------------- اماما في فن الخلاف وهو اول من افرده بالتض-يف ومن تقدمه كان يمزجه بخلاف المتقدمين ومن تصانيفه ايضا كتاب النفاءس اختصره شمس الدين احمد بن الجليل الفقيه الشافعي الجوني قاضي دمشق وسماه عراءس النفاءس وكان كريم الاخلاق كثير التواضع طيب المعاشرة وفيها توفي الفقيه العلامة عماد الدين ابو القاسم الدامغاني قاضي القضاة عبد الله بن --حسين------------------------------------- ولي القضاء	1158	857139917389603461	706	1144.5	571	1698	41.57832717895508	107	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1461	false	6150446887877988158	1	53	7	297	1590	300	----ثمان سنين ثم عزل وتوفي سنة خمس عشرة وست ماءة 2816 زينب بنت الشعري------------------------ ام المءيد زينب بنت عبد الرحمن بن الحسن الجرجاني الاصل النيسابوري الدار الصوفي المذهب المعروف بالشعري بفتح الشين المعجمة وسكون العين المهملة وكسر الراء حدثت عن جمع----------- من العلماء----------- رواية واجازة ك----الامام ابي المظفر عبد المنعم بن عبد	1461	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1158	true	5121668555787044048	242	300	1347	1679	1679	300	نحو ثمان سنين ثم عزل وابو الفتوح محمد بن محمد بن محمد القرشي التيمي البكري الصوفي وفيها توفيت ام المءيد زينب بنت عبد الرحمن بن الحسن الجرجاني الاصل النيسابوري الدار الصوفي المذهب المعروف بالشعري بفتح الشين المعجمة وسكون العين المهملة وكسر الراء كانت عالمة ادركت جماعة من العلماء واخذت عنهم رواية واجازة منهم الامام ابو المظفر----------- بن عبد-	1158	857139917389603461	223	356.0	182	344	64.8255844116211	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1482	false	-2357722011923577844	12	84	62	480	1668	300	السلطان صلاح الدين والملك القاهر مس-------------------عود ب------------------ن ارسلان شاه -بن مس--عود الاتابكي -صاحب الموصل والمل------ك الغالب عز الدي---ن كيكاوس صاحب الروم و----------الحافظ ابو العباس احمد بن احمد البندنيجي محدث بغداد والفقيه ابو حامد محمد بن محمد بن محمد العميدي الحنفي السمرقندي واب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و القاسم عب----------------------د الله بن الحسين الدامغاني وابو ------------------------------الفتوح محمد بن محمد بن محمد القرشي التيمي البكري الصوفي و-----------ام المءيد زينب بنت عبد الرحمن بن الحسن الجرجان------------------------------ي -------المعروف بالشعري AUTO السنة	1482	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1158	true	5121668555787044048	134	278	721	1553	1679	300	السلطان المل------------ك القاهر عز الدين ابو الفتح مسعود بن السلطان نور الدين ارسلان شاه ابن المسعود الاتابكي وصاحب الروم السلطان الملك الغالب عز الدين بن كيكاوس وفيها توفي محدث بغداد الحافظ ابو العباس احمد بن احمد البندنيجي وفيها توفي الفق--ه ابو حامد محمد بن محم--------د العميدي الحنفي السمرقندي كان اماما في فن الخلاف وهو اول من افرده بالتضيف ومن تقدمه كان يمزجه بخلاف المتقدمين ومن تصانيفه ايضا كتاب النفاءس اختصره شمس الدين احمد بن الجليل الفقيه الشافعي الجوني قاضي دمشق وسماه عراءس النفاءس وكان كريم الاخلاق كثير التواضع طيب المعاشرة وفيها توفي الفقيه العلامة عماد الدين ابو القاسم الدامغاني قاضي القضاة عبد الله بن --حسين ولي القضاء بالعراق نحو ثمان سنين ثم عزل وابو الفتوح محمد بن محمد بن محمد القرشي التيمي البكري الصوفي وفيها توفيت ام المءيد زينب بنت عبد الرحمن بن الحسن الجرجاني الاصل النيسابوري الدار الصوفي المذهب المعروف بالشعري بفتح الشين	1158	857139917389603461	329	531.5	266	856	38.43457794189453	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1461	false	6150446887877988158	50	87	283	499	1590	300	المنعم بن عبد الكريم القشيري والحافظ عب-----------د الغافر بن اسماعيل الفارسي وابي البركات عبد الله بن الامام محمد بن الفضل الفراوي والامام- ابي القاسم الزمخشري صاحب الكشاف وغيرهم وكانت عالية الاسناد توفيت سنة خمس عشرة وست ماءة	1461	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1159	true	8616117832016811012	0	33	0	193	1634	300	المنعم بن عبد الكريم القشيري والحافظ ابو الحسين عبد الغافر بن اسماعيل الفارسي وابو البركات اب--------ن الامام محمد بن الفضل الفزاري والعلامة ابو القاسم الزمخشري صاحب الكشاف وغيرهم-------------------------- سنة ست- عشرة وست ماءة	1159	857139917389603461	171	295.5	140	228	75.0	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1461	false	6150446887877988158	192	292	1041	1554	1590	300	سنة خم-س عشرة وست ماءة 2819 ابو البقاء العكبري ابو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري الضرير ا-لنحوي شارح كتاب الايضاح لابي علي الفارسي و ديوان المتنبي و لمع ابن جني و مفصل الزمخشري و الخطب النباتية و المقامات الحريرية وله اعراب القران و اعراب الحديث و اعراب شعر الحماسة وغير ذلك من المصنفات اخذ النحو عن ابي محمد ابن الخشاب وغيره--------------------- وسمع الحديث من ابي الفتح محمد بن عبد الباقي المعروف بابن البطي ومن ابي زرعة طاهر بن محمد المقدسي وغيرهما ولم يكن في اخر عمره في عصره مثله في فنونه علي ما قيل وكان الغالب عليه علم النحو	1461	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1159	true	8616117832016811012	132	200	735	1079	1634	300	سنة ثمان عشر- وست ماءة وفيها توف-------------ي ابو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري الضريري النحوي صاحب التصانيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ النحو عن ابي محمد ب-ن الخشاب وغيره من مشاءخ عصره ببغداد وسمع الحديث من ابي الفتح محمد بن عبد الباقي المعروف بابن البطي ومن ابي زرعة طاهر بن محمد المقدسي وغيرهما ولم يكن في اخر عمره في عصره مثله في فنونه علي ما قيل وكان الغالب عليه علم النحو	1159	857139917389603461	297	532.5	235	536	55.41044616699219	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1482	false	-2357722011923577844	50	198	277	1107	1668	300	العميدي -الحنفي السمرقندي واب-------------------------------------------------------------------------------------و القاسم عبد الله بن الحسين الدامغاني وابو الفتوح محمد بن محمد بن محمد القرشي التيمي البكري الصوفي وام المءيد زينب بنت عبد الرحمن بن الحسن الجرجاني المعروف بالشعري AUTO السنة السادسة عشرة في اولها خرب الملك المعظم سور بيت المقدس ------عجزا وخوفا من الفرنج ان تملكه فتشتت اهله وتضرروا وكان هو مع اخيه الكامل في كشف الفرنج عن دمياط وتمت لهم وللمسلمين حروب وقتال كثير وجدت الفرنج في محاصرة دمياط وعملوا عليهم خندقا كبيرا وثبت اهل البلد ثباتا لم يسمع بمثله وكثر فيهم القتل والجراح ثم عدمت الاقوات ف--سلموها بالامان وتسارعت الفرنج من كل فج عميق وشرعوا في تحصينها واصبحت دار هجرتهم وترجوا بها اخذ ديار مصر واشرف الاسلام علي الانكسار والادبار واقبل اعداء الله من المشرق والمغرب واقبل المصريون علي الجلاء فثبتهم الكامل الي ان سار اخوه الاشرف كما سياتي في سنة ثمان عشر--------ة وفيها توفي ابو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري	1482	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1159	true	8616117832016811012	4	146	21	806	1634	300	القشيري والحافظ ابو الحسين عبد الغافر بن اسماعيل الفارسي وابو البركات ابن الامام محمد بن الفضل الفزاري والعلامة ابو القاسم الزمخشري صاحب الكشاف وغيرهم سنة ست عشرة وست ماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في اولها خرب الملك المعظم سور بيت المقدس خوفا وعجز------ا من الفرنج ان يملكه ف-شتت اهله وتضرروا وكان هو مع اخيه الكامل في كشف الفرنج عن دمياط وتمت لهم -للمسلمين حروب وقتال كثير وجدت الفرنج في محاصرة دمياط وعملوا عليهم خندقا كبيرا وثبت اهل البلد ثباتا لم يسمع بمثله وكثر فيهم القتل والجراح و--عدمت الاقوات ثم سلموها بالامان وتسارعت الفرنج من كل فج عميق وشرعوا في تحصينها واصبحت دار هجرتهم وترجو----ا اخذ ديار مصر واشرف الاسلام علي الانكسار والدما-ر واقبل اعداء الله من المشرق والمغرب واقبل المصريون علي الجلاء فيه--م الكامل الي ان سار اخوه الاشرف كما سياتي في سنة ثمان عشر وست ماءة وفيها توفي ابو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري	1159	857139917389603461	614	1115.5	499	932	65.87982940673828	102	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1462	false	-1284361936239420466	25	99	125	518	1575	300	ابو محمد عبد الله المعروف بابن شاس الجذامي المصري الامام العلامة شيخ المالكية وصاحب كتاب الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة كتاب حسن كثير الفواءد وضعه علي ترتيب الوجيز ل----------------------------لغزالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان من اكابر العلماء العاملين حج في اواخر عمره ورجع وامتنع من الفتيا الي ان مات مجاهدا في سبيل الله في اخذ العدو لدمياط في سنة ست عشرة وست ماءة 2822 علي بن القاسم ابن عساكر الحافظ علي بن القاسم بن الحافظ الكبير ابي	1462	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1161	true	-8851669205450432186	211	300	1030	1525	1525	300	ابو محمد عبد الله المعروف بابن شاس الجذامي المصري--------------- شيخ المالكية -صاحب كتاب الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة---------------------- وضعه علي ترتيب --وجيز الامام حجة الاسلام ابي حامد الغزالي رحمه الله تعالي قال ابن خلكان والطاءفة المالكية بمصر عاكفة عليه لحسنه وكثرة فواءده وكان مدرسا بمصر بالمدرسة المجاورة للجامع وتوجه لمجاهدة العدو لما اخذ دمياط فتوفي هناك رحمه الله كان من اكبار اءمة--- العالمين حج في اواخر عمره ورجع وامتنع من الفتيا الي ان مات مجاهدا في سبيل الله وفيها توفي الحافظ علي بن الق-------------------------------اسم اب------------------------------ن الحافظ الكبير ابي-	1161	857139917389603461	252	416.5	204	600	42.0	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1268	false	4015370210072502400	77	118	398	601	1605	300	ومدحه------ بقصيدته الكافية التي اولها من البسيط اما كفاك تلافي في تلافيكا ولست تنقم الا فرط حبيكا وفيم تغضب ان قال الوشاة سلا وانت تعلم اني لست اسل----------وكا لا نلت وصلك ان كان الذي زعموا ولا شفي ظمءي جود ابن رزيكا	1268	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1162	true	7639835930818698200	171	209	913	1116	1613	300	ومدح الصالح بقصيدته الكافية----- اولها---------- اما كفاك تلافي في تلافيكا ولست تنقم الا فرط حبيكا ومنها اامدح الترك ابغي الفضل عندهم والشعر مازل عند لترك متروكا لا-نلت وصلك ان كان الذي زعموا ولا شفا ظماي جود ابن رزيكا	1162	857139917389603461	138	209.5	110	219	63.01369857788086	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1462	false	-1284361936239420466	114	300	594	1575	1575	300	ابو الفرج عبد الله بن اسعد بن علي المعروف بابن الدهان الموصلي--------------- المنعوت بالمهذب كان فقيها اديب------ا شاعرا لطيف الشعر مليح السبك------------------------------------- وله ديوان صغير -كله جيد و-----------------لما ضاقت به الحال بالموصل عزم علي قصد الوزير بمصر المعروف بالملك الصالح طلاءع بن رزيك وعجز عن استصحاب زوجته فكتب الي نقيب العلويين-------- ابي طاهر زيد بن محمد الحسيني هذه الابيات من البسيط وذات شجو اسال البين عبرتها باتت تءمل بالتقييد امساكي لحت فلما راتني لا اصيخ لها بكت فاقرح قلبي جفنها الباكي قالت وقد رات الاجمال محدجة والبين قد جمع المشكو والشاكي من لي اذا غبت في ذا المحل قلت لها الله وابن عبيد الله مولاك لا تجزعي بانحباس الغيث عنك فقد سالت نو-ء الثريا جود مغناك فتكفل -الشريف ابن عبيد الله المذكور لزوجته بجميع ما تحتاج اليه مدة غيبته عنها فقدم -الي مصر ومدح الصالح بقصيدته الكافية التي اولها من البسيط اما كفاك تلافي في تلافيكا ولست تنقم الا فرط حبيكا ومنها اامدح الترك ابغي الفضل عندهم والشعر ما زال عند الترك متروكا لا نلت وصلك ان كان الذي زعموا ولا شفي ظمءي جود ابن رزيكا-------------------------------------------------- وقال العماد الكاتب انشدني المهذب من الكامل تردي الكتاءب كتبه-	1462	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1162	true	7639835930818698200	31	225	170	1210	1613	300	ابو الفرج عبد الله بن اسعد بن علي المعروف بابن الدهان الموصلي الفقيه الشافعي المنعوت بالمهذب كان ف-يها اديبا فاضلا شاعرا لطيف الشعر مليح السبك حسن المقاصد غلب عليه الشعر واشتهر به وله ديوان صغير وكله جيد وهو من اهل الموصل لما ضاقت به الحا--------ل عزم علي قصد الوزير بمصر الملقب --الملك الصالح و------------------عن استصحاب زوجته فكتب الي نقيب العلويين بالموصل ابي طاهر زيد بن محط- الحسيني هذه الابيات---------- وذات شجو اسال البين غيرتها باتت تءمل بالتقييد امساكي لجت فلما راتني لا اصيخ لها بكت فاقرح قلبي خفتها الباكي قالت وقد رات الاجمال محدجة والبين قد جمع المشكو والشاكي ما-لي اذا غبت في ذا المحل قلت لها الله وابن عبيد الله مولاك لا تجزعي بانحباس الغيث عنك فقد سالت نواء الثريا جوف معناك ف-كفل بالشريف -بن عبيد الله المذكور لزوجته بجميع ما تحتاج اليه مدة غيبته عنها فتوجه الي مصر ومدح الصالح بقصيدته الكافية----- اولها---------- اما كفاك تلافي في تلافيكا ولست تنقم الا فرط حبيكا ومنها اامدح الترك ابغي الفضل عندهم والشعر مازل-- عند ل-ترك متروكا لا-نلت وصلك ان كان الذي زعموا ولا شفا ظماي جود ابن رزيكا ابن رزيك بضم الراء وكسر الزاي المشددة وهو الممدوح وقال العماد الكاتب انشدني----------------- تردي الكتاءب كتبه	1162	857139917389603461	879	1557.5	712	1119	78.55227661132812	142	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1463	false	6524648228615040496	0	45	0	227	1550	300	فاذا انبري لم تدر انفذ- اسطرا ام عسكرا وفي معني تشبيه القلم بالعسكر قول بعضهم من البسيط قوم اذا اخذوا الاقلام عن غضب ثم استمدوا بها ماء المنيات نالوا بها من اعاديهم وان بعدوا ما لم ينالوا بحد المشرفيات توفي سنة ست- عشرة وست ماءة	1463	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1162	true	7639835930818698200	225	267	1210	1423	1613	300	فاذا انبري لم يمر انفذا اسطرا ام عسكرا وفي معني تشبيه القلم بالعسكر قول بعضهم---------- قوم اذا اخذوا الاقلام عن غضب ثم استمدوا بها ما- المنيات نالوا بها في اعاديهم وان بعدوا ما لم ينالوا بحد المشرفيات----- سنة سبع عشرة وست ماءة	1162	857139917389603461	206	375.5	164	229	89.95632934570312	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1482	false	-2357722011923577844	269	300	1514	1668	1668	300	وكان معه تقليد بمكة لحسن بن قتادة وكان ابوه قد مات في وسط العام فجاءه بعرفات راجح بن قتادة وقال انا اكبر اولاد قتادة فولني فتوهم حسن انه معزول فاغلق ابواب-	1482	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1163	true	8607838291507790151	0	28	0	140	1663	300	وكان معه تقليد بمكة لحسن بن قتادة وكان ابوه قد مات في وسط العام فجاءه بعرفات ف--------------قال انا اكبر اولاد قتادة فول-ي فتوهم حسن انه معزول فاغلق ابواب	1163	857139917389603461	138	253.5	111	155	89.03225708007812	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1483	false	-1617880302504889901	0	250	0	1408	1672	300	مكة فركب المملوك ليسكن الفتنة وقال ما قصدي قتال فثار به العبيد والاوباش والاشرار وحملوا وانهزم اصحابه فتقدم عبد فعرقب فرسه فوقع فذبحوه وعلقوا راسه وارادوا نهب العراقيين فقام في ذلك امير الشاميين المعتمد والي دمشق ورد معه ركب العراق وفيها اخذت التتارب---------مثناة من فوق مكررة قبل الالف وبعدها راء-كثيرا من البلدان منها بخاري وسمرقند ثم عبروا نهر جيحون واستولوا علي خراسان قتلا وسبيا وتخريبا الي حدود العراق بعد ان هزموا جيوش خوارزم شاه ومزقوهم ثم عطفوا علي قزوينوهي اكبر مدن تلك الجهةفاستباحوها ثم------------ اذربيجان وحاصروا تبريز وبها ابن البهلوان فبذل لهم اموالا وتحفا فرحلوا عنه وحاربوا الكرج وهزموهم ثم ساروا الي مراغة واخذوها بالسيف ثم كروا نحو اربل فاجتمع لحربهم عسكر العراق والموصل مع صاحب اربل فهابوهم وعرجوا ع-----------------------------------------لي همذان واخذوها بالسيف واحرقوها ثم نزلوا علي بيلقان واخذوها بالسيف وقتلوا ثم حاربوا الكرج ايضا فقتلوا منهم نحو ثلاثين الفا ثم سلكوا طرقا وعرة في الجبال الي ان وصلوا الي بلاد اللان وفيها طواءف من الترك وقليل من المسلمين فالتقوا فكانت الداءرة علي اللان فقتلوا--------------------------------------------------------------------------------------- وتكلكلت ايديهم مما قتلوا من النساء والاطفال فضلا عن الرجال وكان خوارزم شاه بطلا مقداما وعسكره اوباش- ليس لهم اقطاع ولا ديوان بل يعيشون من النهب والغارات وهم ما بين تركي كافر و--مسلم جاهل لا يعرفون تعبءة العسكر ----------ولا ادمنوا الا علي المهاجمة وما لهم زرديات ولا عدة جيدة للحرب ثم انه كان يقتل بعض القبيلة ويستخدم باقيها ولم يكن فيه شء من المداراة لا لجنده ولا لعدوه وتحرش بالتتار وهم يغضبون علي من يرضيهم فكيف من يغضبهم ويءذيهم فخرجوا -----وهم بنو اب واولو كلمة	1483	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1163	true	8607838291507790151	28	300	140	1663	1663	300	مكة فركب المملوك ليسكن الفتنة وقال ما قصدي قتال فثار به العبيد ---------والاشرار وحملوه فانهزم اصحابه فتقدم عبد فعرفت فرسه----- فذبحوه وعلقوا راسه وارادوا نهب العراقيين فقام في ذلك امير الشاميين المعتمد والي دمشق ورد معه ركب العراق وفيها اخذت التتار بالتاء المثناة من فوق مكررة قبل الالف وبعدها راء كثيرا من البلدان منها بخاري وسمرقند ثم عبر-- نهر جيحون واستولي -علي خراسان قتلا وسبيا وتخريبا الي حدود العراق بعد ان هزموا جيوش خوارزم---- ومزقوهم ثم عطفوا علي قزوين ---------------------فاستباحوها وكذلك استباحوا اذربيجان وحاصروا تبريز وبها ان- البهلوان فبذل لهم اموالا وتحفا فرحلوا عنه وحاربوا الكرخ وهزموهم ثم ساروا الي مراغة واخذوها بالسيف ثم كروا نحو اربل فاجتمع لحربهم عسكر العراق والموصل مع صاحب اربل فهابوهم وعرجوا علي همدان فحاربهم اهلها اشد محاربة في العام المقبل واخذوها بالسيف واحرقوها ثم نزلوا علي بيلقان واخذوها بالسيف وقتلوا ثم حاربوا الكرخ ايضا وقتلوا منهم---- ثلاثين الفا ثم سلكوا طرقا وعرة في الجبال الي ان وصلوا---- بلاد اللان وفيها طواءف من الترك وقليل من المسليمن فالتقوا وكانت الداءرة علي اللان فقتلوا وسبوا ومروا الي ان وصلوا مدينة سوادق ولم يزالوا يطوون الارض ويضربون الي ان كلت اسلحتهم وتكلكلت ايديهم مما قتلوا من النساء والاطفال فضلا عن الرجال وكان خوارزم شاه بطلا مقداما وعسكره اوباشا ليس لهم اقطاع ولا ديوان بل يعيشون من النهب والغارات وهم ما بين تركي كافر او مسلم جاهل لا يعرفون تعبية العسكر في المصاف ولا ادمنوا الا علي المهاجمة وما لهم زرديات ولا عدة جيدة للحرب ثم انه كان يقتل بعض القبيلة ويستخدم باقيها ولم يكن فيه شء من المداراة لا لجنده ولا لعدوه ويحرش بالتتار وهم يغضبون علي من يرضيهم فكيف من يبغضهم ويوذيهم فخرجوا عليه وهم بنو-اب واولو كلمة-	1163	857139917389603461	1324	2476.5	1087	1576	84.0101547241211	214	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1463	false	6524648228615040496	192	300	978	1550	1550	300	القرشي زكي الدين الطاهر بن محمد ابن يحيي القرشي الدمشقي قاضي القضاة كان ذا هيبة وسطوة وحشمة وكان الملك المعظم يكرهه فاتفق انه طالب جابي العزيزية بالحساب فاساء الادب عليه فامر بضربه بين يديه فوجد المعظم سبيلا الي اذيته فبعث اليه بخلعة امير قباء وكلوته والزمه بلبسهما في مجلس حكمه ففعل ثم قام فدخل ولزم بيته ومات كمدا يقال انه رمي قطعا من كبده ومات كهلا في سنة سبع عشرة وست ماءة وندم المعظم علي ما فعل حيث لا ينفع الندم --2827 اسد الشام اليونيني عبد الله بن عثمان اليو-نيني الشيخ المقدام اسد الشام كان شيخا مهيبا---------------- تام الشجاعة امارا بالمعروف نهاء عن- المنكر كثير الجهاد داءم الذكر-	1463	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1164	true	-3177889189656559122	21	112	109	606	1611	300	القضاة زكي الدي----------ن محمد -بن يحيي القرشي الدمشقي ------------كان ذ--هيبة وسطوة وحشمة وكان الملك المعظم يكرهه فاتفق انه طالب جابي العزيزية بالحساب فاساء الادب عليه فامر بضربه بين يديه فوجد المعظم سبيلا الي اذيته وبعث اليه بخلعة امير قباء وكلوته والزمه يلبسها- في مجلس حكمه ففعل ثم قام فدخل ولزم بيته ومات كمدا يقال انه رمي قطعا من كبده ومات كهلا ف-------------------------ندم المعظم وفي------------ها توفي الشيخ المقدم اسد الشام--------- عبد الله بن عثمان اليويثيني ------------------------كان شيخا مهيبا طوالا حاد الحال تام الشجاعة امارا بالمعروف نهاء علي المنكر كثير الجهاد داءم الذكر	1164	857139917389603461	455	776.5	368	593	76.72850036621094	72	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1464	false	-8226999450137696897	0	148	0	777	1578	300	عظيم الشا-------------ن صاحب مجاهدات وكان الامجد صاحب بعلبك يزوره فكان يهينه ويقول يا مجيد انت تظلم وتف------عل وهو يعتذر اليه -قيل كان قوسه ثمانين--- رطلا وكان لا يبالي بالرجال قلوا او كثروا وكان ينشد هذه الابيات ويبكي من الطويل شفيعي اليكم طول شوقي اليكم وكل كريم للشفيع قبول وعذري اليكم انني في هواكم اسير وما-سور الغرام ذليل فان تقبلوا عذري فاهلا ومرحبا وان لم تجيبوا فالمحب حمول ساصبر لا عنكم ولكن عليكم عسي لي الي ذاك الجناب وصول توفي وهو صاءم في شهر ذي الحجة من سنة سبع عشرة وست ماءة وقد نيف علي الثمانين 2828 ابو الحسن الجويني ابو ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن محمد بن------------ عمر بن علي الجويني شيخ الشيوخ بن شيخ الشيوخ -------سمع من يحيي الثقفي واجاز له ابو الوقت وجماعة وبرع في مذهب الشافعي ودرس وافتي وكان كبير القدر ثم ولي بمصر مدر-س الشافعي ومشهد الحسين وبعثه الكامل رسولا يستنجد بالخليفة وجيشه علي الفرنج فادركه الاجل بالموصل	1464	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1164	true	-3177889189656559122	112	276	606	1475	1611	300	عظيم الشان منقطع القرين صاحب مجاهدات وكان الامجد صاحب بعلبك يزوره وكان يهينه ويقول يا مجيد انت تظلم وتفعل وتفعل وهو يعتذر اليه وقيل كان قوسه ثمان عشرة رطلا وكان لا يبالي بالرجال قلوا ام كثروا وكان ينشد هذه الابيات ويبكي---------- شفيعي اليكم طول شوقي اليكم وكل كريم للشفيع قبول وعذري اليكم انني في هواكم اسير وما سور الغرام ذليل فان تقبلوا عذري فاهلا ومرحبا وان لم تجيبوا فالمحب حمول ساصبر لا عنكم ولكن عليكم عسي لي الي ذاك الجناب وصول توفي--------- في شهر ذي الحجة وهو صاءم---------------- وقد نيف علي الثمانين قلت ما اطنب الذهبي في كتابه العبر في مدح احد من الشيوخ ارباب الاحوال العارفين بالله الرجال سوي في مدح الشيخ المذكور وفيها توفي شيخ الشيوخ ابو الحسن محمد ابن شيخ الشيوخ عمر بن علي الجويني برع في مذهب الشافعي ودرس وافتي وسمع من يحيي الثقفي واجاز له ابو الوقت وجماعة و--------------------------------كان كبير القدر ثم ولي بمصر تدريس الشافعي ومشهد الحسين وبعثه الكامل رسولا يستنجد بالخليفة وجيشه علي الفرنج فادركه الموت بالموصل	1164	857139917389603461	642	1157.0	517	936	68.5897445678711	110	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1483	false	-1617880302504889901	251	279	1414	1559	1672	300	وقلب واحد ورءيس مطاع فلم يمكن خوارزم شاه ان يقف بين ايديهم ولكل اجل كتاب وفيها------------- توفي قاضي القضاة زكي الدين الطاهر بن محمد ابن يحيي القرشي الدمشقي	1483	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1164	true	-3177889189656559122	1	29	7	154	1611	300	وقلب واحد ورءيس مطاع فلم يمكن خوارزم شاه ان يقف بين ايديهم ولكل اجل كتاب وفي السنة المذكورة توفي قاضي القضاة زكي الدي----------ن محمد -بن يحيي القرشي الدمشقي	1164	857139917389603461	133	240.0	107	158	84.17721557617188	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1484	false	-2041970941888436895	14	222	83	1276	1709	300	فيها سار الملك الاشرف موسي ينجد اخاه الكامل محمدا وسار معه عسكر الشام وخرجت الفرنج من دمياط بالفارس والراجل ايام زيادة النيل فنزلوا علي ترعة فب-ثق المسلمون عليها النيل فلم يبق لهم وصول الي دمياط وجاء الاسطول فاخذوا مراكب الفرنج وكانوا ماءة كند-بالنون والدال المهملة المركب-وثمان ماءة فارس فيهم صاحب عكا وخلق من الرجالة فلما راوا الغلبة بعثوا يطلبون الصلح ويسلمون دمياط الي الكامل فاجابهم ثم جاءه اخواه بالعساكر في رجب وعمل سماطا عظيما واحضر ملوك الفرنج وانعم عليهم ووقف في خدمته اخواه المعظم والاشرف وكان يوما مشهودا وقام راجح الحلي فانشد- قصيدة منها من الطويل ونادي لسان الكون في الارض رافعا عقيرته في الخافقين ومنشدا اعباد عيسي ان عيسي وحزبه وموسي جميعا ينصرون محمدا اشار- الي الاخوة الثلاثة قال الشيخ اليافعي وما الطف هذه الاشارة واطرف هذه العبارة واحسن سهولة هذا النظم وعذوبته واشار بعيسي الي الملك المعظم وبموسي الي الملك الاشرف وبمحمد الي الملك الكامل وحسن مطابقة الحال ان عيسي وموسي المذكورين كانا في خدمة محمد ومتابعة طاعته وتبجيله واحترامه كذلك موسي وعيسي صلوات الله وسلامه عليهما وعلي نبين--------ا لم يزالا في تبجيل محمد صلي الله عليه----- وسلم و---------لو كانا حيين ما وسعهما الا متابعته كما ورد في الحديث وجاء- في هذه المطابقة اعظم تبكيت للفرنج الحاضرين بل لليهود والنصاري اجمعين-------------------------------------------- وفيها توفي الشيخ نجم الدين ---	1484	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1165	true	3779391630323080919	26	238	139	1355	1758	300	فيها سار الملك الاشرف----- ينجد اخاه الكامل------ وسار معه عسكر الشام وخرجت الفرنج من دمياط بالفارس والراجل ايام زيادة النيل فنزلوا علي ترعة فتوثق المسلمون عليها النيل فلم يبق لهم وصول الي دمياط وجاء الاسطول فاخذوا مراكب الفرنج وكانوا ماءة كند بالنون والدال المهملة المركب وثمان ماءة فارس فيهم صاحب عكا وخلق من الرجالة فلما راوا الغلبة بعثوا يطلبون الصلح ويسلمون دمياط الي الكامل فاجابهم ثم جاء- اخواه بالعساكر في رجب وعمل سماطا عظيما واحضر ملوك الفرنج فانعم عليهم ووقف في خدمته الملك المعظم والاشرف وكان يوما مشهورا وقام راجح الحلي فانشده قصيدة منها---------- ونادي لسان الكون في الارض رافعا عقيرته في الخافقين ومنشدا اعباد عيسي ان عيسي وحزبه وموسي جميعا ينصران محمدا اشارة الي الاخوة الثلاثة قلت-------------- وما الطف هذه الاشارة واظرف هذه العبارة و-حسن سهولة هذا النظم وعذوبته واشار بعيسي الي الملك المعظم وبموسي الي الملك الاشرف وبمحمد الي الملك الكامل وحسن مطابقة الحال ان عيسي وموسي المذكورين كانا في خدمة محمد ومتابعة طاعته وتبجيله واحترامه كذلك موسي وعيسي صلوات الله ---------------علي نبينا وعليهما لم يزالا في تبجيل محمد صلي الله عليه واله وسلم واحترامه فلو كانا حيين ما وسعهما الا متابعته كما ورد في الحديث وجاءت في هذه المطابقة اعظم تبكيت للفرنج الحاضرين بل لليهود والنصاري اجمعين فلما احسن هذا الاتفاق العجيب والمعني الغريب وفيها توفي الشيخ الكبير السيد	1165	857139917389603461	1120	2108.0	922	1268	88.32807922363281	182	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1466	false	-1771318384902172424	9	123	63	682	1584	300	انه كان في ايام صباه شديد الذكاء----- لم يلق مءدبه الي اقرانه---------- شيءا من المشكلات الا سبقهم بثاقب ذهنه فلقبوه الطامة الكبري ثم غلب عليه ذلك اللقب فحذفوا الطامة ولقبوه -الكبري وقيل بفتح الموحدة ممدودا هو نجم الكبراء جمع كبير رحل الي الاقطار وتنقل في الامصار وزار المشايخ الكبار وحج راكبا وماشيا وسمع الحديث والاخبار والتفسير والاثار من خلق كثير من الاخيار ولبس الخرقة من الشيخ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العارف بالله ابي الحسن اسماعيل القصري ومن الشيخ ابي ياسر عمار بن ياسر التدليسي ولما حصر ال-------------------------------------------------------تتار لعنهم الله خوارزم في سنة سبع عشرة وست ماءة --------جمع الشيخ اصحابه وهم اكثر من ستين وقد هرب السلطان محمد وهم يظنون انه بها فدخلوا البلد وكان من اصحاب الشيخ المذكور	1466	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1166	true	8153018001172537908	182	300	895	1548	1548	300	انه كان--- ايام صباه شديد الذكاء فطنا لم يلق مءدبه الي اقرانه في المكتب شيءا من المشكلات الا سبقهم بثاقب ذهنه فلقبوه الطامة الكبري ثم غلب عليه ذلك اللقب فحذفوا الطامة ولقبوه بالكبري وهو وجه صحيح نقله جماع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من اصحابه ممن يوثق بهم واستشهد رضي الله تعالي عنه بظاهر خوارزم في الوقعة العامة والفتنة التتارية في السنة المذكورة قال الراوي الشيخ الجليل كمال الدين العارف بالله السالك الحف----يل المعروف بالسفناقي بالسين المهملة والفاء والنون وقبل ياء النسبة قاف من اصحاب الشيخ نجم الدين المذكور قال لما وصل التتار -------الي خوارزم--- سنة سبع عشرة وست ماءة وحصروها جمع الشيخ اصحابه وهم اكثر من ستين وقد هرب السلطان محمد وهم يظنون انه بها ودخلوا البلد وكان في اصحاب الشيخ المذكور-	1166	857139917389603461	340	555.5	275	839	40.52443313598633	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1466	false	-1771318384902172424	123	268	682	1425	1584	300	الشيخ سعد الدين الحموي والشيخ علي لالا وابن اخيه علي بن محمد مع جماعة من العارفين فقا-------------ل لهم الشيخ قوموا وارتحل--------وا الي بلادكم فانه قد خرجت نار من المشرق -تحرق الي قريب المغرب وهي فتنة عظيمة ما وقع في هذه الامة مثلها فقال له بعضهم لو دعوت الله ان يرفع هذه الفتنة عن بلاد المسلمين فقال هذا قضاء من الله م-----حكم لا يرده ولا ينفع فيه الدعاء فقالوا له م-------عنا دواب تركب معنا ونخرج الساعة فقال اني اقتل ه-هنا ولم ياذن الله لي ان اخرج منها فاستعدوا لخروجكم الي خراسان فخرجوا ولما دخل الكفار---- البلد نادي الشيخ في اصحابه الذين لم يامرهم بالخروج الصلاة جامعة ثم قال قوموا علي اسم الله تعالي نقاتل في سبيل الله ودخل البيت ولبس خرقة شيخه وشد وسطه وكانت عليه فرجية وجعل الحجارة في جانبيها واخذ العنزة وخرج ولما واجه العدو اخذ يرميهم بالحجارة حتي فرغ جميع ما معه ورموه	1466	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1167	true	8308966352642241579	0	145	0	755	1533	300	الشيخ سعد الدين الحموي والشيخ علي لالا وابن اخيه علي بن محمد مع جماعة من العارفين فطلبهم الشيخ وقال لهم قو------موا وارتحلوا وارجعوا الي بلادكم فانه--- خرجت نار من المشرق وتحرق الي قريب المغرب وهي فتنة عظيمة ما وقع في هذه الامة مثلها فقال--- بعضهم لو دعوت الله ان يرفع هذه الفتنة عن بلاد المسلمين فقال هذا قضاء من الله تعالي حكم لا يرده ولا ينفع فيه الدعاء فقالوا يا مولانا معنا دواب تركب معنا وتخرج الساعة فقال اني اقتل هاهنا ولم ياذن الله لي ان اخرج منها فاستعدوا لخروجكم الي خراسان فخرجوا ولما دخل الكفار الي البلد نادي الشيخ في اصحابه الذين لم يامرهم بالخروج للصلاة جامعة ثم قال قوموا علي اسم الله ت------قاتل في سبيل الله ودخل البيت ولبس خرقة شيخه وشد وسطه وكانت----- فرجية وجعل الحجارة في جانبيها واخذ العنزة وخرج ولما واجههم---- اخذ يرميهم بالحجارة حتي فرغ جميع ما معه ورموه	1167	857139917389603461	705	1324.5	566	782	90.15345001220703	125	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1467	false	-4578371504327062511	0	83	0	411	1597	300	اعد له الرحمن ما كسبا من ذا راي بحر علم في بحار دم يجري اذا ما طفت انواره شببا يهوي النجوم الدراري من يكون لها يوما نسيبا تدانيه اذا انتسبا يا يوم وقعة خو-رزم التي اتصفت فجعتنا وفقدنا الدين والحسبا اتح له يا اله الخلق نيل رضي لا يدرك الكنه منه حاسب حسبا 2835 موسي بن عبد القادر الجيلاني ابو نصر موسي بن الشيخ الكبير القطب-------------------------- محيي الدين عبد القادر الجيلاني روي عن ابيه وسعيد بن البناء وابن ناصر وابي الوقت وسكن دمشق	1467	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1167	true	8308966352642241579	211	292	1090	1492	1533	300	اعد له الرحمن ما كسبا من ذا راي بحر علم في بحار دم يجري اذا ما طفت انواره سببا يهوي النجوم الدراري من يكون لها يوما نسيبا تداتيه اذا انتسبا يا يوم وقعة خوارزم التي اتصفت فجعتنا وفقدنا الدين والحسبا ابح--- يا اله الخلق نيل رضي لا يدرك الكنه منه حاسب حسبا وفيها توف----------------------ي ابو نصر موسي بن --شيخ محمود قطب الوجود مغدن الفضاءل والمفاخر محيي الدين عبد القادر--------- روي عن ابيه وسعيد بن البناء وابن ناصر وابي الوقت وسكن دمشق	1167	857139917389603461	351	629.0	276	438	80.1369857788086	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1468	false	8154734804234789371	110	299	570	1550	1552	300	بن عبد الله الموصلي الكاتب اخذ النحو عن ابن الدهان وقرا عليه -----------------ديوان المتنبي و -مقامات الحريري وجملة من تواليفه و-------كان كاتبا مشهو-------را خطه---------- في نهاية--- الحسن------------------------------------------------------------------------------------- مع فضل غزير وعلم كبير ونباهة تامة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصده الناس من الاقطار وسير اليه من بغداد النجيب ابو عبد الله الواسطي قصيدة مدحه بها اولها من الخفيف اين غزلان عالج والمصلي من ظباء سكن نهر المعلا كتب نسخا كثيرة من صحاح الجوهري كل نسخة في مجلد تباع بماءة دينار-------------------------------------------- توفي سنة ثمان عشرة وست ماءة 2738 ابو بكر بن يوسف التباعي ابو بكر بن يوسف بن موسي بن يوسف بن موسي بن علي التباعي اخو احمد وموسي ابني يوسف وهو عم الفقيه موسي بن احمد شارح اللمع وجد المقرء الغيثي تفقه المذكور باخيه موسي وكان فقيها مقرءا وتوفي سنة ثمان عشرة وست ماءة 2839 ابن المشطوب ابو-------- العباس--- احمد -بن الامير سيف الدين ابي الحسن علي -بن احمد بن ابي الهيجاء المعروف بابن المشطوب لشطب كان بوجهه وهو -لقب والده كان اميرا وافر --------الحرمة بين الملوك معدودا بينهم ك-احد---هم وكان عالي الهمة غزير ال-جود واسع الكرم شجاعا ابي النفس تهابه الملوك وله وقاءع مشهورة في الخروج عليهم وهو من امراء الدولة الصلاحية وجرت	1468	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1168	true	2646302172481264552	0	191	0	1017	1555	300	بن عبد الله الموصلي الكاتب اخذ النحو ع----ن الدهان وقرا عليه جملة من تصانيفه وديوان المتنبي والمقامات الحريرية وكان علامة وكتب الكثير وكان كاتبا مشهورا منتشرا خطه في البلاد في نهابة من الحسن ولم يكن في اواخر زمانه من يقاربه في حسن الخط ولا يودي طريقة ابن البواب في النسخ مثله مع فضل غز----------ير ونباهة تامة وكان مغرما بنقل الصحاح للجوهري وكتب منها نسخا كثيرة كل نسخة في مجلد واحد يباع بماءة دينار وكتب عليه خلق كثير وكانت له سمعة ساءرة وقصده الناس من الاقطار وسير اليه من بغداد النجيب ابو عبد الله الواسطي قصيدة مدحه بها اولها اب----------ن غزلان عالج والمصلي من ظبا- سكن نهر المعلي قلت هذا البيت وان كان في النظم مليحا فاراه في الادب قبيحا لاستحقار غزلان المصلي سنة تسع عشرة وست ماءة وفيها توفي الامير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو المحاسن العباس بن احمد ابن الامير سيف الدين ابي الحسن علي ابن احمد بن ابي الهيجاء المعروف بابن المشطوب لشطب كان بوجهه وهو ملقب نعمة -كان اميرا وافر الحشمة والحرمة بين الملوك معدودا بينهم كواحد منهم وكان عالي الهمة عزيز الوجود واسع الكرم شجاعا ابي النفس تهابه الملوك وله وقاءع مشهورة في الخروج عليهم وهو من امراء الدولة الصالحية وجرت	1168	857139917389603461	593	951.5	476	1311	45.23264694213867	88	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1469	false	-2744301489419737535	0	109	0	529	1578	300	امور وتنقلات اخرها ان الملك الاشرف -بن------ العادل قبض عليه في --سنة تسع عشرة وست ماءة واعتقله في قلعة حران وضيق عليه تضييقا شديدا ب--الحديد الثقيل في رجليه والخشب في يديه ا---------------------لي ان توفي في شهر ربيع الاول منها ولما سجن- كتب اليه بعض الادباء من الرجز يا احمد ما زلت عمادا للدين يا اشجع من امسك سيفا بيمين لا تاس اذ حصلت في سجنهم يوسف قد اقام في السجن سنين وهو- ماخوذ من قول البحتري من جملة ابيات من الطويل اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في السجن برهة فال به الصبر الجميل الي الملك قال ابن خلكان -رايت في	1469	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1168	true	2646302172481264552	192	300	1021	1555	1555	300	امور وتنقلات اخرها ان الملك الاشرف ابن الملك العادل قبض عليه في السنة المذكورة ف---------اعتقله في قلعة حران وضيق عليه تضييقا شديدا من الحديد الثقيل في رجليه والخشب في يديه ولم يزل في تلك الحال الي ان توفي في شهر ربيع الاخر منها ولما سجنه كتب اليه بعض الادباء ---------يا احمد ما زلت عمادا للدين يا اشجع من مل-ك سيفا بيمين لاتيءس ان حصلت في سجنهم يوسف قد اقام في السجن سنين وهذا ماخوذ من قول البحتري من جملة ابيات---------- اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في السجن برهة فال به الصبر الجميل الي الملك قال ابن خلكان ورايت في-	1168	857139917389603461	481	863.5	381	564	85.28369140625	86	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1469	false	-2744301489419737535	109	238	529	1254	1578	300	بعض رساءل القاضي الفاضل ان الامير سيف الدين المعروف ب----المشطوبيعني والد صاحب الترجمةكتب الي الملك الناصر صلاح الدين يخبره بولادة ولد-----ه عماد الدين وان عنده امراة اخري ذكر انها حامل فكتب القاضي الفاضل جوابه وصل كتاب الامير دالا علي الخبر بالولدين الحا-ل علي التوفيق والساءركت-ب الله سلامته-في الطريق فسررنا بالغرة الطالعة من لثامها وتوقعنا المسرة بالثمر--------ة في -كمامها قال ورايت بخط القاضي الفاضل ورد الخبر بوفاة الامير سيف الدين المشطوب امير الاكراد وكبيرهم سبحان الحي الذي لا يموت وتهدم به بنيان قوم والدهر قاض ما عليه لوم قال وقوله وتهدم به بنيان قوم هذا الكلام حل فيه بيت الحماسة من الطويل فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما---- وهذا البيت من جملة ابيات لعبدة بن الطبيب يرثي بها قيس بن عاصم التميمي المنقري الصحابي رض--------------ي الله	1469	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1169	true	5448007087881199384	0	129	0	701	1554	300	بعض رساءل القاضي الفاضل ان الامير سيف الدين المعروف بابن المشطوب كت---------------------ب الي الملك الناصر صلاح الدين يخبره بولادة امراة عمه عماد الدين وان عنده امراة اخري ذكر انها حامل فكتب القاضي الفاضل جوابه وصل كتاب الامير دالا علي الخبر بالولدين الحامل علي التوفيق والسايل كتب الله سلامته في الطريق فسررنا بالغرة الطالعة من لثامها وتوقعنا المسرة بالثمرة الباقية في اكمامها قالت رايت بخط القاضي الفاضل ورد الخبر بوفاة الامير سيف الدين المشطوب امير الاكراد وكبيرهم سبحان الحي الذي لا يموت ويهدم به بنيان قوم والدهر قاض ما عليه لوم قال ابن خلكان--------------- هذا الكلام حل فيه بيت الحماسة---------- فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما قال وهذا البيت من جملة مرثية -----------------رثي بها قيس بن عاصم التميمي الذي قدم من البادية علي النبي صلي الله	1169	857139917389603461	620	1126.0	506	764	81.1518325805664	104	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1470	false	-3149551106543061079	0	176	0	953	1575	300	صاحبها--- مدرسة القلعة فدرس بها زمانا وهو اول من درس باربل واقام بدمشق مدة وكان عارفا بالمذهب والفراءض والخلاف فاضلا ورعا زاهدا صالحا عابدا متقللا من الدنيا وله تصانيف حسان------ في التفسير والفقه وغيرهما -وله كتاب ذكر فيه ستا وعشرين خطبة للنبي صلي الله علي-----ه وسلم باسانيدها-- واشتغل عليه خلق كثير وانتفعوا به منهم--------------------------- الامام ابو عمرو عثمان بن عيسي الهدباني الماراني شارح المهذب المتقدم ذكره في سنة اثنتين وست ماءة وتوفي ابو العباس المذكور ليلة الجمعة من سنة تسع عشرة وست ماءة فتولي موضعه ابن اخيه نصر بن عقيل وكان فاضلا وقد تخرج ب---عمه المذكور -سخط عليه------ المعظم صاحب اربل فاخرجه منها فانتقل الي الموصل فكتب اليه ابو الدر الرومي من بغدادو-كان صاحبه من الطويل ايا -بن عقيل لا تخف سطوة العدي وان اظهرت ما اضمرت من عنادها واقصتك يوما عن بلادك فتية رات فيك فضلا لم يكن في بلادها كذا عادة الغربان تكره ان تري بياض البزاة الشهب بين سوادها اشار بذلك الي الجماعة الذين سعوا به حتي غيروا خاطر الملك عليه -2842 يونس الشيباني الشيخ يونس بن يوسف الشيباني الشهير بالاحوال الباهرة والكرامات	1470	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1170	true	3854960070322952420	139	300	807	1651	1651	300	صاحب اربل مدرسة القلعة فدرس بها زمانا وهو اول من درس باربل وله عدة---------------------------------------------------------------------------------------------- تصانيف حسان كثيرة في التفسير والفقه وغير ذلك وله كتاب ذكر فيه ستا وعشرين خطبة للنبي صلي الله عليه واله وسلم وكلها مسندة واشتغل عليه خلق كثير وانتفعوا ومن جملة من تخرج عليه الشيخ الفقيه الامام ابو عمرو عثمان بن عيسي الهذباني الماراني شارح المهذب المتقدم ذكره في سنة اثنتين وست ماءة وكانت وفاته------------- ليلة الجمعة ولما توفي ----------------تولي موضعه ابن اخيه نصر بن عقيل وكان فاضلا -قد تخرج علي عمه المذكور فسخط عليه الملك المعظم صاحب اربل واخرجه منها فانتقل الي الموصل فكتب اليه ابو الدر الرومي من بغداد وكان صاحبه---------- ايا ابن عقيل لا تخف سطوة العدي وان اظهرت ما اضمرت من عنادها وافضتك يوما عن بلادك فتنة رات فيك فضلا لم يكن في بلادها كذا عادة الغربان تكره ان تري بياض البراد الشهب دون سوادها اشار بذلك الي الجماعة الذين سعوا به حتي غيروا خاطر الملك عليه وفيها توفي الشيخ -------------------------------الشهير بالاحوال الباهرة والكرامات-	1170	857139917389603461	721	1244.5	580	1010	71.38613891601562	122	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1474	false	-8709742074668360860	208	260	1098	1371	1580	300	سنة عشرين وست ماءة 2847 فخر الدين ابن عساكر-------------- ابو المنصور عبد الرحمن بن محمد المعروف بفخر الدين ابن عساكر شيخ الشافعية بالشام في عصره ابن اخي------- الحافظ ابي القاسم---- ابن عساكر صاحب تاريخ دمشق-------------------------------------------- كان امام وقته في علمه ودينه ------درس بالقدس زمانا وبدمشق وانتفع ب--ه خلق كثير------------- وصاروا اءمة فضلاء	1474	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1171	true	-1746138384721486729	83	145	455	788	1607	300	سنة عشرين وست ماءة وفيها توفي شيخ الشافعية بالشام في عصره ابو --منصور عبد الرحمن بن محمد المعروف بفخر الدين ابن عساكر ----------------------------ابن اخي الامام الحافظ ابي القاسم علي ابن عساكر صاحب تاريخ دمشق لما وخرج من بينهم جماعة من العلماء والرءساء كان امام وقته في علمه ودينه تفقه ودرس بالقدس زمانا وبدمشق واشتغل عليه خلق كثير وتخرجوا عليه وصاروا اءمة فضلاء	1171	857139917389603461	218	330.5	174	363	60.05509567260742	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1475	false	-3898921534215372157	0	39	0	211	1570	300	منه ومن جماعة وانتهت اليه معرفة المذهب واصوله مع التقي والزهد والورع مستغرق الاوقات في العلم والعمل راي- بعض الاءمة----- الامام احمد بن حنبل في النوم فقال ما قصر صاحبكم الموفق في شرح الخرقي قال الراءي--------------- وسمعت الشيخ ابا	1475	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1171	true	-1746138384721486729	260	300	1387	1607	1607	300	منه ومن جماعة وانتهت اليه معرفة المذهب واصوله كان تقيا ورعا زاهدا--- مستغرق الاوقات في العلم والعمل وقال بعض الاءمة رايت الامام احمد ف--------ي النوم فقال ما قصر صاحبكم الموفق في شرح الخرقي قال الراءي المنام المذكور وسمعت الشيخ ابا-	1171	857139917389603461	178	303.5	144	232	76.72413635253906	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1485	false	8825627458640068948	143	183	765	962	1596	300	المغرب-------- المستنصر بالله ابو يعقوب يوسف بن محمد بن يعقوب بن يوسف بن عبد المءمن بن علي القيسي ولي الامر عشر سنين بعد ابيه ومات شابا ولم يعقب و----------الشيخ موفق الدين عب---------------------------د الله بن احمد بن محمد -بن قدامة المقدسي	1485	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1171	true	-1746138384721486729	198	243	1060	1296	1607	300	المغرب السلطان المستنصر بالله ابو يعقوب يوسف بن محمد بن يعقوب بن يوسف بن عبد المءمن------- القيسي ولي الامر عشر سنين بعد ابيه ومات شابا ولم يعقب وفيها توفي الشيخ موفق الدين المقدسي احد الاءمة الاعلام عبد الله بن احمد بن محمد ابن قدامة الحنبلي	1171	857139917389603461	184	327.5	146	243	75.72016143798828	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1487	false	-3854322705808185274	194	300	994	1565	1565	300	الواحد بن يوسف بن عبد المءمن سلطان المغرب ولي الامر في سنة عشرين وست ماءة فلم يدار امر-- الموحدين فخلعوه وخنقوه في سنة احدي وعشرين وست ماءة فمدة ولايته تسعة اشهر وفي ايامه استولي علي مملكة الاندلس ابن اخيه عبد الله بن يعقوب الملقب بالعادل والتقي الفرنج فهرب-- جيشه فقصدوا مراكش باسوا حال فقبضوا عليه وتملك الاندلس اخوه ادريس مديدة وخرج عليه محمد بن يوسف بن هود الجذامي ودعا الي بني العباس فمال الناس اليه فهرب ادريس بعسكره الي مراكش فالتقي -صاحبها يومءذ يحيي بن محمد بن يعقوب بن يوسف فهزم يحيي 2858 ابو الحسن الفريثي ال-----------------------------------------------شيخ ابو الحسن علي ---------الفريثي-بالفاء والراء والمثناة من تحت ثم-	1487	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1172	true	-8076655032908554137	116	218	646	1224	1678	300	الواحد بن يوسف بن عبد المءمن سلطان المغرب ولي الامر في العام الماضي------ فلم يدار امراء الموحدين فخلعوا وحنقوا وكانت ----------------------------لايته تسعة اشهر وفي ايامه استولي علي مملكة الاندلس ابن اخيه عبد الله بن يعقوب الملقب بالعادل والتقي الفرنج فهزموا جيشه فقصدوا مراكش باسوء حال فقبضوا عليه وتملك الاندلس اخوه ادريس م--دة وخرج عليه محمد بن يوسف بن هود الجذامي ودعا الي بني العباس فمال الناس اليه فهرب ادريس بعسكره الي مراكش فالتقاه صاحبها يومءذ يحي--------ي بن يعقوب بن يوسف فهزم يحيي وفيها توف------------ي الشيخ العارف صاحب الاسرار والمعارف والاحوال والانوار ابو الحسن علي المعروف بالفريثي بالفاء والراء والمثناة من تحت ثم	1172	857139917389603461	477	849.5	388	634	75.2365951538086	79	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1488	false	-7571392395909696514	199	225	1063	1209	1606	300	ابو الحسين محمد بن محمد بن سعيد الانصاري الاشبيلي شيخ المالكية كان من كبار المتعصبين للمذهب فاوذي من جهة بني عبد المءمن لما ابطلوا القياس والزموا	1488	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1172	true	-8076655032908554137	276	300	1547	1678	1678	300	ابو الحس-ن محمد بن محمد بن سعيد الانصاري الاشبيلي------------- كان من كبار المتعصبين للمذهب فاوذي من جهة بني عبد المءمن لما ابطلوا القياس والزموا-	1172	857139917389603461	131	241.0	108	146	89.72602844238281	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1532	false	-3491539084046085369	187	300	990	1608	1608	300	الحادية والعشرون بعد الست ماءة فيها استولي السلطان جلال الدين بن السلطان محمد خوارزم شاه علي بلاد اذربيجان وراسله الملك المعظم واتفق معه انه يعينه علي اخيه الملك الاشرف لفساد حدث بينهما وفيها استولي لءلء علي الموصل وخنق محمود بن القاهر وزعم انه مات وفيها غارت التتار الي ان وصلوا الي الري وكان -من سلم من اهلها قد تراجعوا اليها وما شعروا الا بالتتار -قد احاطوا بهم فقتلوا وسبوا ثم ساروا الي ساوه ففعلوا باهلها كذلك ثم كذلك قاشان ثم عطفوا الي همذان فابادوا من بقي بها ثم ساروا الي توريز فوقع بينهم وبين الخوارزمية مصاف وفيها توفي القاضي الاسعد ابو البركات عبد القوي -بن القاضي عبد العزيز التميمي السعدي المصري المالكي وعبد-	1532	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1172	true	-8076655032908554137	11	116	57	646	1678	300	---احدي و--عشرين و-----ست ماءة فيها-استولي السلطان جلال الدين الخوارزمي -----------------علي بلاد اذربيجان وراسله الملك المعظم واتفق معه انه يعينه علي اخيه الملك الاشرف لفساد حدث ب--هما وفيها استولي لءلء علي الموصل وخنق محمودين -القاهر وزعم انه مات وفيها عادت التتار الي ان وصلوا الي الري وكان ممن سلم من اهلها و--تراجعوا اليها وما شعروا الا بالتتار وقد احاطوا بهم فقتلوا وسبوا ثم ساروا الي ساوة ففعلوا باهلها كذلك ثم كذلك قاشان ثم عطفوا الي همدان فابادوا من بقي بها ثم ساروا الي تبريز فوقع بينهم وبين الخوارزمية مصاف وفيها توفي القاضي الاسعد ابو البركات عبد القوي ابن القاضي عبد العزيز التميمي السعدي المصري المالكي وعبد	1172	857139917389603461	561	1055.5	459	622	90.19292449951172	88	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1489	false	-5312709941552350009	0	156	0	833	1583	300	فكل ما تدعي زور وبهتان وكيف تانس او تنسي خيالهم وقد خلا منهم ربع واوطان لا اوحش الله من قوم ناوا فناي عن النواظر اقمار واغصان ولما تميز ومهر سمي نفسه عبد الرحمن مات سنة اثنتين وعشرين وست ماءة و---------------------في بعض التواريخ انه وجد ميتا في منزله ببغداد 2863 ابو العباس الناصر لدين الله ابو العباس احمد الخليفة الناصر لدين الله---------------- بن المستضء بامر الله -------------------------العباسي تولي الخلافة ---سنة خمس وسبعين وخمس ماءة وهو ابن ثلاث وعشرين سنة وكان فيه شهامة واقدام وعقل ودهاء مستقلا بالامور بالعراق متمكنا من الخلافة يتولي الامور بنفسه حتي كان يشق الدروب والاسواق اكثر الليل والناس يتهيبون لقاءه وما زال في عز وجلالة واستظهار وسعادة الي ان توفي في رمضان سنة اثنتين وعشرين وست ماءة وهو اطول بني العباس خلافة كما ان الناصر لدين الله الاموي صاحب الاندلس اطول بني امية دولة وكما ان المستنصر بالله العبيدي اطول --العبيديين دولة وكما ان السلطان سنجر -بن ملك شاه اطول بني سلجوق دولة	1489	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1173	true	271694895403585003	144	267	773	1406	1603	300	فكل ما تدعي زور وبهتان وكيف تانس او تنسي خيالهم وقد خلي منهم ربع واوطان لا اوحش الله من قوم ناوا فناي عن النواظر اقمار واغصان ومنه قوله الا من مبلغ وجدي بها وغرامي ومهد الي دار السلام سلامي وله ديوان شعر كبير وذكر في بعض التواريخ انه وجد ميتا ب--منزله ببغداد وفي السنة المذكورة توفي -------------------------الخليفة الناصر لدين الله ابو العباس احمد بن المستضء بامر الله كان فيه شهامة واقدام وعقل ودهاء وتولي الخلافة في سنة خمس وسبعين وخمس ماءة وهو ابن ثلاث وعشرين سنة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو اطول بني العباس خلافة كما ان الناصر لدين الله الاموي صاحب الاندلس اطول بني امية دولة وكما ان المستنصر بالله العبيدي اطول بني عبيد--- دولة وكما ان السلطان سنجر ابن ملك شاه اطول بني سلجوق دولة	1173	857139917389603461	471	802.5	378	901	52.27524948120117	83	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1533	false	-287509986169783922	32	120	178	664	1655	300	الثانية والعشرون--------- فيها جاء جلال الدين بن خوارزم شاه فوضع السيف في دقوقاء واحرقها وعزم علي هجم بغداد فانزعج الخليفة الناصر لدين الله وحصن بغداد واقام المجانيق وانفق الف الف دينار -وعلم جلال الدين---- ان الكرج قد خرجوا علي بلاده فساق اليهم والتقاهم وظفر بهم فقتل منهم سبعين الفا ثم اخذ تفليس بالسيف وقتل بها ثلاثين الفا وكان قد اخذ تبريز بالامان وتزوج بابنة السلطان ابن السلجوقي وفيها توفي الخليفة الناصر لدين الله احمد بن المستضء بامر الله وابو الدر ياقوت بن عبد الله الرومي الملقب مهذب الدين	1533	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1173	true	271694895403585003	14	94	77	512	1603	300	-اثنتين و--عشرين وست ماءة فيها جاء جلال الدين بن خوارزم شاه فوضع السيف في دقوقا--واحرقها وعزم علي هجم بغداد فانزعج الخليفة الناصر---------- وحصن بغداد واقام المجانيق وانفق الف الف دينار فاعلم ابن خوارزم شاه ان الكرج قد خرجوا علي بلاده فساق اليهم والتقاهم وظفر بهم وقتل منهم سبعين الفا ثم اخذ تفليس بالسيف وقتل بها ثلاثين الفا وكان قد اخذ تبريز بالامان وتزوج بابنة السلطان ابن --سلجوق- وفيها توفي ايضا -----------------------------------------------ابو الدر ياقوت بن عبد الله الرومي الملقب مهذب الدين	1173	857139917389603461	400	719.5	325	500	80.0	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1489	false	-5312709941552350009	158	300	842	1583	1583	300	الف-ضل ابن يونس ابو الفضل احمد بن------------------------------------- موسي -بن يو------------------------نس الموصلي الشافعي شارح التنبيه توفي سنة اثنتين وعشرين وست ماءة نقل اليافعي عن ابن خلكان انه قال كان كثير المحفوظات غزير المادة حسن السمت جميل المنظر شرح كتاب التنبيه في الفقه واختصر احياء علوم الدين للامام الغزالي مختصرين كبيرا وصغيرا قال وكان يلقي في جملة دروسه من كتاب الاحياء در-سا حفظا ونسج علي منوال والده في التفنن في العلوم تخرج عليه جماعة كثيرة قال وتولي التدريس بمدرسة الملك المعظم صاحب اربل بعد والدي وكان وصوله الي هنا-ك من الموصل في اواءل شوال سنة عشر وست ماءة وكانت وفاة الوالد ليلة الاثن-ين الثاني والعشرين من شهر شعبان في السنة المذكورة قال و---كنت احضر درسه وانا صغير وما سمعت احدا يلقي الدرس مثله ولم يزل علي ذلك الي ان حج ثم عاد واقام قليلا ثم انتقل الي الموصل في سنة سبع عشرة وست ماءة-	1489	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1174	true	8159434171887735024	10	148	65	802	1619	300	الفاضل الشهير-- ابو الفضل احمد ابن الامام العلامة كمال الدين ابي الفتح موسي ابن الفقيه المفتي رضي الدين يونس الموصلي الشافعي قال --------------------------------------------------------ابن خلكان-------- كان كثير المحفوظات عزيز المادة حسن السمت جميل المنظر شرح كتاب التنبيه في الفقه واختصر احياء علوم الدين للامام الغزالي مختصرين كبيرا وصغيرا قال وكان يلقي في جميع دروسه من كتاب الاحياء دروسا حفظا ونسج علي منوال والده في اليقين في العلوم تخرج عن-ه جماعة كثيرة قال وتولي التدريس بمدرسة الملك المعظم صاحب اربل بعد والده وكان وصوله الي هنالك من الموصل في اواءل شوال سنة عشر وست ماءة وكانت وفاة الوالد ليلة الاثنتين الثاني والعشرين من---- شعبان--- السنة المذكورة قال وقد كنت احضر درسه وانا صغير وما سمعت احدا يلقي الدرس مثله ولم يزل علي ذلك الي ان حج ثم عاد واقام قليلا ثم انتقل الي الموصل في سنة سبع عشرة وست ماءة	1174	857139917389603461	647	1179.5	522	811	79.7780532836914	109	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1490	false	-9038121030159463420	0	152	0	829	1637	300	وفوضت اليه المدرسة القاهرية فاقام بها ملازم الاشتغال والافادة وقد كان من محاسن الوجود وما اذكره الا وتصغر الدنيا في عيني وكان مبدا شروعه في شرح التنبيه باربل واستعار منا نسخة التنبيه عليها حواش مفيدة بخط بعض الافاضل ورايته بعد ذلك وقد نقل الحواشي كلها في شرحه وكان اشتغاله علي ابيه بالموصل ولم يتغرب لاجل الاشتغال وك-------ان الفقهاء يتعجبون منه كيف اشتغل في وطنه وبين اهله وفي عزه واشتغاله بالدنيا وخرج منه ما خرج قال وهو من بيت العلم-واطنب المدح في ابيه وعمه وجدهق-ال ولو شرعت في وصف محاسنه لاطلت وفي هذا القدر كفاية وقال غيره عاش ابوه بعده سبع عشرة سنة اه قال الشيخ اليافعي اما اطنابه في محاسنه فالمحاسن لها وجوه متعددة فاثني عليه بما شاهده منها فيه واما مدحه لكتابه شرح التنبيه فغير جدير بمدحه المذكور فهو خال من التفصيل والتفريع والفواءد الموجودة في غيره كشرح------- الامام الفقيه ابن الرفعة الذي هو جدير بالمدح الكامل لما تضمنه من الفواءد	1490	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1174	true	8159434171887735024	148	300	802	1619	1619	300	وفوضت اليه المدرسة القاهرية فاقام بها ملازم الاشتغال والافادة وقد كان من محاسن الوجود وما اذكره الا وتصغر الدنيا في عيني وكان مبدا شروعه في شرح التببيه باربل واستعار منا نسخة التنبيه عليها حواش مفيدة بخط بعض الافاضل ورايته بعد ذلك وقد نقل الحواشي كلها في شرحه وكان اشتغاله علي ابيه بالموصل ولم يتغرب لاجل الاشتغال بالعلم وكان الفقهاء يتعجب --منه كيف اشتغل في وطنه وبين اهله وفي عزه واشتغاله بالدنيا وخرج منه ما خرج قال وهو من بيت العلم واطنب المدح في ابيه وعمه وجده قال ولو شرعت في وصف محاسنه لاطلت وفي هذا القدر كفاية وقال غيره عاش ابوه بعده سبع عشرة سنة قلت----------------- اما اطنابه في محاسنه فالمحاسن لها وجوه متعددة فاثني عليه بما شاهده منه- فيه واما مدحه لكتابة شرح التنبيه فغير جدير بمدحه المذكور فهو خال من التفضيل والتفريع والفواءد الموجودة في غيره كشرح الفقيه الامام------- ابن الرفعة الذي هو جدير بالمدح الكامل لما تضمنه من الفواءد-	1174	857139917389603461	791	1522.5	645	845	93.60946655273438	140	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1490	false	-9038121030159463420	152	300	829	1637	1637	300	العقاءل واما مدحه لالقاء الدرس وانه ما سمع مثله في الالقاء المذكور فهو محتمل ويكون ذلك بحسن سياقه وتصرفه في المباحث وظرافته ومزجه بالاستعارات المستحسنة والنوادر المستطرفة وغير ذلك مما يطرب السامع والمدح بذلك من مثل ابن خلكان ثناء عظيم لصاحبه رافع ---اه 2865 الملك الافضل بن صلاح الدين الملك الافضل علي بن السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب الايوبي لما مات ابوه------------------ تسلطن بدمشق وتملك اخوه الع------زيز الديار المصرية و-----------------اخوهما الظاهر حلب وجرت للا------فضل مع اخيه العزيز وقاءع ------------اخر الامر ان العزيز وعمه العادل---- حاصرا دمشق واخذاها من الافضل واعطياه صرخد------------------------------------------ ثم ان الع------ادل استولي علي مصر بعد موت العزيز ودفع للاف------ضل عدة بلاد بالمشرق ولم يحصل له----- الا سميساط فاقام بها الي ان توفي سنة اثنتين وعشرين وست ماءة وكان في الافضل---- فضيلة ونباهة----- يحب العلماء ويعظم حرمتهم وفيه عدل وحلم وكرم سمع من جماعة وله شعر وترسل وجودة كتابة ومن --شعره------------ ما كتبه الي الامام-	1490	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1175	true	-2571848490920888385	0	150	0	827	1634	300	العقاءل واما مدحه لالقاء الدرس وانه ما سمع مثله ذ- الالقاء المذكور فهو محتمل ويكون ذلك بحسن سياقه وتصوفه في المباحث وظرافته ومزجه بالاستعارات المستحسنة والنوادر المستطرفة وغير ذلك مما يطرب السامع والمدح بذلك من مثل ابن خلكان ثناء عظيم لصاحبه رافع وفيها توفي الملك الافضل ----نور الدين علي ابن --------------سلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب سمع من جماعة وله شعر وترسل وجودة كتابة تسلطن بدمشق وتملك اخوه الملك العزيز الديار المصرية ولقي الملك الطاهر اخوهما بحلب ثم ----جرت للملك الافضل مع اخيه الغريز وقاءع يطول شرحها واخر الامر ان العزيز و----العادل عمه حاصرا دمشق واخذاها من الافضل واعطياه صرخد ثم بعد قليل مات العزيز وتولي ولده المنصور ثم ان الملك العادل اخذ الديار المصرية----------- ودفع للملك الافضل عدة بلاد ال--شرق ولم يحصل له منها الا سميساط فاقام بها الي ان مات وكان الا-------------------------------فضل فيه فضيلة ونباهة وكان يحب العلماء ويعظم حرمتهم---------------------------------------------------------- ومن الشعر المنسوب اليه ما كتب ا-لي الامام	1175	857139917389603461	594	980.5	482	957	62.068965911865234	91	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1491	false	255821298135991711	0	135	0	729	1587	300	الناصر يشكو عمه العادل واخاه العزيز لما اخذ-ا منه دمشق من البسيط-- مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فاجابه الامام الناصر بجواب اوله من الكامل وافي كتابك يا بن يوسف معلنا بالود يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فابشر فان غدا عليه حسابهم واصبر فناصرك الامام الناصر توفي---------------------------- الملك الافضل في سنة اثنتين وعشرين وست ماءة 2866--------------------------------- الفخر الفارسي-------------------------------------------------------------- ابو عبد الله محمد بن ابراهيم الفيروز-اباذي الشافعي الصوفي المعروف بالفخر الفارسي صاحب العلوم الربانية الغامضة المستغربة في التصوف والوصل والمحبة قال الشيخ اليافعي واما قول---- الذهبي ان في	1491	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1175	true	-2571848490920888385	150	300	827	1634	1634	300	الناصر يشكو عمه العادل واخاه العزيز لما اخذوا منه دمشق هذه الابيات مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غضبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي خط هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فاجابه الامام الناصر بجواب اوله---------- وافي كتابك با-بن يوسف معلنا بالود يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فابشر فان غدا عليه حسابهم واصبر فناصرك الامام الناصر ثم حارب اخاه العزيز صاحب مصر علي الملك ثم زال سلطانه وتملك سميساط واقام بها مدة وكان فيه عدل وحلم وكرم وفيها توفي الفخر الفارسي السيد الجليل مطلع الانوار ومنبع الاسرار ومعدن المحاسن والفخار ابو عبد الله محمد بن ابراهيم الفيروز ابادي الشافعي الصوف-----------------------ي صاحب العلوم الربانية الغامضة المستغربة في التصوف والوصل والمحبة------------------ واما ما ذكره الذهبي ان في-	1175	857139917389603461	619	1093.5	499	860	71.97674560546875	106	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1492	false	-7949744540735512703	15	140	84	750	1575	300	ابو العز مظفر بن ابراهيم العيلاني-بالعين المهملة-الشاعر المشهور المصري كان اديبا عروضيا شاعرا مجيدا صنف في العروض------- مختصرا جيدا وكان ضريرا- وله ديوان شعر راءق ومن شعره من مجزوء الكامل قالوا عشقت وانت اعمي ظبيا كحيل الطرف المي وحلاه ما عاينتها فنقول قد شغفتك وهما فاجبت اني موسوي ال عشق انصاتا وفهما اهوي بجارحة السما ع ولا اري ذات المسمي ولما عاد الوزير صفي الدين ابن شكر من الشام الي مصر خرج اصحابه للقاءه الي الخشبي المنزل--------ة المعروفة وكتب مظفر الدين-- يعتذر----- عن تاخره عن التقاءه بهذه الابيات من البسيط قالوا الي الخشبي سرنا علي عجل نلقي الوزير جميعا من ذوي الرتب ولم تسر ايها الاعمي فقلت لهم لم اخش من تعب القي ولا نصب وانما النار في قلبي لوحشته فخفت اجمع بين النار والخشب	1492	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1176	true	-9090392559551558368	142	268	764	1434	1603	300	ابو العز مظفر بن ابراهيم العيلاني بالعين المهملة الشاعر المشهور المصري كان ادبيا عروضيا شاعرا مجيدا صنف في العروض تصنيفا مختصرا جيدا دل علي حذقه وله ديوان شعر راءق وكان ضريرا وفي ذلك قا--ل قالوا عشقت وانت اعمي ظبيا كحيل الطرف الما وحلاه ما عاينتها فيقول قد شغفتك وهما فاجبت اني موسوي ال-عشق انس--ا وفهما اهوي بجارحة السما-ع ولا اري ذاك المسمي ولما عاد الوزير صفي الدين -بن شكر من الشام الي مصر خرج اصحابه للقاءه الخ----شبي المنزلة الرفيعة المعروفة فكتب مظفر المذكور يعتذر اليه عن تاخره عن التقاءه بهذه الابيات قا----------لوا الي الخشبي سرنا علي عجل نلقي الوزير جميعا من ذوي الرتب ولم تسر ايها الاعمي فقلت لهم لم اخش من تعب القي ولا نصب وانما النار في قلبي لوحشته فخفت اجمع بين النار والخشب	1176	857139917389603461	603	1096.5	488	691	87.26483154296875	102	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1533	false	-287509986169783922	174	260	967	1433	1655	300	فيها سار الملك الاشرف الي اخيه المعظم واطاعه وساله ان يكاتب جلال الدين بن خوارزم شاه ليحمل جيشه عليه ليترحل عن خلاط فكتب اليه فترحل عنها وكان المعظم يلبس خلعة جلال الدين ويركب فرسه واذا خاطب الاشرف حلف وحياة راس السلطان جلال الدين فيتالم الاشرف من ذلك وفيها حارب جلال الدين بن خوارزم شاه المذكور التركمان ومزقهم ثم التقي الكرج فهزمهم واخذ --تفليس بالسيف وكانت اذ ذاك دار ملكهم لها في ايديهم اكثر من ماءة سنة وفيها توفي ابو العز مظفر بن ابراهيم العيلاني--------------- الشاعر المشهور	1533	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1176	true	-9090392559551558368	70	152	371	828	1603	300	فيها سار الملك الاشرف الي اخيه المعظم واطاعه وساله ان يكاتب جلال الدي---ن خوارزم شاه ليحمل جنده عليه ليترحل عن خلاط فكتب اليه فترحل عنها وكان المعظم يلبس خلعة جلال الدين ويركب فرسه واذا خاطب الاشرف حلف وحياة راس السلطان جلال الدين فيتالم ب---------ذلك وفيها حارب جلال الدين-------------- المذكور التركمان ومزقهم ثم التقي الكرج فهزمهم واخذ التفليس بالسيف وكانت اذ ذاك دار ملكهم بها في ايديهم اكثر من ماءة سنة وفيها توفي ابو العز مظفر بن ابراهيم العيلاني بالعين المهملة الشاعر المشهور	1176	857139917389603461	436	824.0	356	483	90.26914978027344	74	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1492	false	-7949744540735512703	142	285	759	1504	1575	300	الدين------ جماعة منهم مظفر الدين المذكور فخلع علي الجميع ولم يخلع عليه فكتب الي تقي الدين من البسيط العبد مملوك مولانا وخادمه مظفر الشاعر الاعمي حليف ضني يقبل الارض اجلالا لمالكه رقا وينهي اليه بعد كل هنا ان القميص جميع الناس قد بصروا به وما منهم يعقوب غير انا وله يوم -رمي الشواني من البسيط يا ايها الملك المسرور امله هذي شوانيك ترمي يوم سراء كانما هي عقبان بها ظما طارت من البر وانقضت علي الماء وله في يوم لعبها من البسيط مولاي هذي الشواني في ملاعبها مثل الشواهين في سهل وفي جبل تسقي مجاذيفها ماء وتنفضه نفض العقاب جناحيها من البلل قال الشيخ عبد الله بن اسعد اليافعي يعني بالمجاذيف المقاذيف التي يقذف بها الماء ليمشي المركب وقد ابدع في حسن هذا التشبيه في الجميع واطنب وله يصف فانوس الجامع العتيق بمصر من الطويل اري علما للناس في الصوم ينصب علي جامع	1492	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1177	true	2632835822308454568	176	300	854	1502	1502	300	الدين ومدحه جماعة منهم------------------- فخلع علي الجميع ولم يخلع عليه فكتب اليه------------------- العبد مملوك مولانا وخادمه مظفر الشاعر الاعمي خليفتنا- يقبل الارض اجلالا لمالكه رقا وينهي اليه بعد كل هنا ان القميص جميع الناس قد بصروا به وما منهم يعقوب غير انا وله يوم زينة الشواني---------- يا ايها الملك المسرور امله هذي شوانيك ترمي يوم سراء كانما هي عقبان بها ظما طارت من البر وانقضت علي الما -وله في يوم لعبها ----------مولاي هذي الشواني في ملاعبها مثل الشواهين في سهل وفي جبل يسعي محاذيفها ماء وينقضه بعض العقاب جناحيها من البلل قلت------------------------------- يعني بالمخاذيف --مقاذيف التي يقذف بها الماء لتمشي المركب وقد ابدع في حسن هذا التشبيه في الجميع واطنب وله يصف فانوس الجامع العتيق بمصر---------- اري علما للناس في الصوم ينصب علي جامع-	1177	857139917389603461	621	1132.0	500	752	82.57978820800781	106	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1493	false	7051605024433550481	13	130	71	616	1565	300	من الواجب ان تاتينا اليوم الي منزلنا الخالي لكي نحدث عهدا بك يا زين الاخلاء فما مثلك من غير عهدا او غفل ------من اي بحر هو وهل هو بيت واحد ام اكثر فان كان اكثر فهل ابياته علي روي واحد ام هي مختلفة الروي قال فافكر---- ثم اجابه بانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعة ابيات علي روي اللام الساكنة من بحر الرجز وهي علي صورة يسوغ استعمالها عند العروضيين ومن لا يكون له بهذا الفن معرفة فانه ينكرها لاجل قطع الموصول م-----------------نها وهذه- صورة ابياتها من مجزوء الرجز اصلحك الله واب قاك لقد كان من ال واجب ان تاتينا ال يوم الي من-زلنا ال خالي لكي نحدث عه دا بك يا زين الاخل لاء فما مثلك من غير عهدا او غفل	1493	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1177	true	2632835822308454568	0	147	0	694	1502	300	من الواجب ان تاتينا اليوم الي منزلنا الخالي لكي تحدث عهدا بك يا زين الاخلاء فما مثلك من غير عهد- او عقل وساله من اي بحر هو وهل هو بيت واحد ام اكثر فان كان اكثر فهل ابياته علي روي واحد ام هي مختلفة الروي قال فافكر فيه ثم اجابه بجواب حسن قال ابن خلكان فلما قال لي المخبر ذلك قلت له اصبر حتي انظر فيه ولا تقل ماقاله ثم قال فكرت فيه فوجدته يخرج من بحر الرجز وهو المجزومة وتشتمل هذه الكلمات علي اربعة ابيات علي روي اللام ---------------------وهي علي صورة يسوغ استعمالها عند العروضيين ومن لا يكون له بهذا الفن معرفة فانه ينكرها لاجل قطع الموصول منها ولا بد من بيانها ليظهر صورة ذلك وهي هذه اكرم-----------ك الله وات-قاك لقد كان من ال واجب ان تاتينا فاليوم الي منازلنا--- خالي لكي -حدث عه-دا بك يا زين الاخل لاء فما مثلك من غير عهدا او عقل	1177	857139917389603461	477	847.0	371	733	65.07503509521484	91	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1493	false	7051605024433550481	243	268	1244	1386	1565	300	التتار وسلطانهم الاعظم الذي خرب البلاد وافني البرايا واباد وهو الذي جيش الجيوش وخرج بهم من بادية الصين ودانت له المغل وعقدوا له عليهم واطاعوه	1493	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1178	true	-3547352265825449085	274	299	1510	1652	1655	300	التتار وسلطانهم الاعظم الذي خرب البلاد وافني البرايا واباد وهو الذي جيش الجيوش وخرج بهم من بادية الصين ودانت له المغل وعقدوا له عليهم واطاعوه	1178	857139917389603461	142	284.0	117	142	100.0	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1493	false	7051605024433550481	144	230	692	1159	1565	300	الظاهر بامر الله محمد بن الناصر لدين الله احمد بن المستضء بامر الله ولي الخلافة بعد ابيه -----------------------------وكان دينا خيرا عادلا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرق الاموال وابطل المكوس وازال المظالم و------------------احسن الي الناس و----------توفي سنة ثلاث وعشرين وست ماءة فمدة خلافته تسعة اشهر ونصف 2871 الامام الرافعي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------بو القاسم عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الرافعي القزويني الامام الكبير مءلف العزيز شرح الوجيز وغيره------------------------------------------------------------------------------ ومن كراماته انه اضاءت له شجرة في بيته لما انطفا السراج الذي---- يستضء به عند كتبه بعض مصنفاته توفي سنة ثلاث وعشرين وست ماءة	1493	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1178	true	-3547352265825449085	17	158	82	881	1655	300	الطاهر با----لله محمد بن الناصر لدين الله اب----ن المستضء بامر الل---------------------ه وكانت خلافته تسعة اشهر ونصفا وكان دينا خيرا عادلا حتي بالغ ابن الاثير فيه وقال اظهر من العدل والاحسان ما اعاد به سنة العمرين وقال ابو اسامة قيل لنا الا ينفسخ فقال قد يبس الزرع فقيل تبارك الله في عمرك فقال من فتح بعد العصر ايش يكسب ثم انه احسن الي الناس وفرق الاموال وابطل المكوس وازال المظالم وقال غيره ولي بعده ابنه المستنصر بالله وفيها توفي--------------------------------------------------------- الامام الكبير العلامة البارع الشهير الجامع بين العلوم والاعمال الصالحات والزهد والعبادات والتصانيف المفيدات النفيسات ابو القاسم عبد الكريم--- محمد بن عبد الكريم-------- القزويني الشافعي صاحب ال-----------شرح الكبير المشتمل علي معرفة المذهب ودقاءقه الغامضات الجامع الفاءق التصانيف السابقات واللاحقات ومن كراماته انه اضاءت له شجرة في بيته لما انطفء السراج الذي كان يستضء به عند كتبه بعض مصنفاته----- سنة اربع وعشرين وست ماءة	1178	857139917389603461	307	467.5	248	912	33.66228103637695	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1534	false	5524062732027796442	0	111	0	617	1681	300	جلال الدين وهو بتوريز ان التتار--- قصدوا اصبهان وبها اهله فسار اليها وتاهب للملتقي ف----التقي الجمعان في رمضان من السنة المذكورة- فكسرت ميمنة جلال الدين ميسرة التتار ثم حملت ميسرته علي ميمنة التتار فطحنتها ايضا وتباشر الناس بالنصر فخذله اخوه غياث الدين وولي ثم كرت التتار مع كمينها وحملوا حملة واحدة كالسيل وقد اقبل الليل فزالت الاقدام وقتلت الامراء واشتد القتال وتداعي بنيان جيش جلال الدين وثبت هو في طاءفة يسيرة واحيط به فانهزم وطعن طعنة لولا الاجل لتلف وتمزق جيشه الا ان ميمنته صالت علي ميسرة التتار حتي ولوا فتبعت اقفيتهم وما رجعوا الا بعد يومين ولم يسمع بمثل ذلك في الملاحم من انهزام كلا الفريقين وفيها----------------------- مات طاغية التتار	1534	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1178	true	-3547352265825449085	163	275	908	1517	1655	300	جلال الدين وهو بتوريز ان التتار قد قصدوا اصفهان وبها اهله فسار اليها وتاهب للملتقي فلما التقي الجمعان وحد له اخوه غياث الدين وولي فكسرت ميمن----------ته ميسرة التتار ثم حملت ميسرته علي ميمنة التتار فطحنتها ايضا وتباشر الناس بالنصر--------------------------- ثم كرت التتار مع كمينها وحملوا حملة واحدة كالسيل وقد اقبل الليل فزلت- الاقدام وقتلت الامراء واشتد القتال وتزعزع بنيان جيش جلال الدين وثبت هو في طاءفة يسيرة واحيط به فانهزم وطعن طعنه لولا الاجل لتلف وتمزق جيشه الي ان ميمنته سارت علي ميسرة التتار حتي ولوا فتبعت اقفيتهم وما رجعت -الا بعد يومين فلم يسمع بمثل ذلك في الملاحم من انهزام كلا الفريقين وذلك في رمضان وقيل ذلك بايام مات طاغية التتار	1178	857139917389603461	534	981.0	434	648	82.40740966796875	87	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1494	false	3696593284413978212	0	138	0	746	1590	300	والراء والجيم والمثناة من تحت والنون وتوفي علي الكفر الي لعنة الله وسخطه في سنة اربع وعشرين وست ماءة 2873 ابن السكري عبد الرحمن بن عبد العلي بن علي قاضي القضاة----------- عماد الدين ابن السكري------- المصري الشافعي تفقه علي الشهاب الطوسي وبرع في المذهب ودرس وافتي وولي قضاء القاهرة وخطابتها و-----توفي سنة اربع وعشرين وست ماءة 2874 الملك المعظم ---بن العادل الملك المعظم عيسي ب-ن الملك العادل بن ايو------ب ولد بالقاهرة وحفظ القران وبرع في الفقه وشرح الجامع الكبير في عدة مجلدات باعانة غيره ولازم الاشتغال زمانا وسمع المسند كله لا-----------بن حنبل مرارا و---------------------كان حنفي المذهب --------------------------------وله فيه مشاركة حسنة وكان متعصبا لمذهبه ولم يكن في بني ايوب حنفي سواه وتبعه اولاده وله رغبة في فن الادب يقال انه شرط لكل من حفظ مفصل الزمخشري ماءة دينار وخلعة وكانت مملكته متسعة بالشام حج ومدحه جماعة من الشعراء--------- فاحسنوا	1494	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1179	true	5402850844945351993	11	137	65	759	1605	300	والراء والجيم والمثناة من تحت والنون ومات عل-ي الكفر وكان من دهاة العالم وافراد الدهر وعقلاء الترك وهو احد ابني العم بركة وهولاكو وفيها توف-------ي قاضي القضاة ابن السكري عماد الدين عبد الرحمن بن علي المصري الشافعي تفقه علي --شهاب الطوسي وبرع في المذهب ودرس وافتي -ولي قضاء القاهرة وخطابتها وفيها توفي------------------------------ الملك المعظم سلطان الشام شرف الدين---- عيسي ابن الملك العادل الفقيه الاديب ولد بالقاهرة وحفظ القران وبرع في الفقه وشرح الجامع الكبير في عدة مجلدات باعانة غيره ولازم الاشتغال زمانا وسمع المسند كله من مسند احمد بن حنبل مرارا ثم تلاحق مماليكه بعد وكان حنفي المذهب قال ابن خلكان كان متعصبا لمذهبه وله فيه مشاركة حسنة------------------- ولم يكن في بني ايوب حنفي سواه وتبعه اولاده وكان قد---------------------------------------------------------------------------------------------- حج ومدحه جماعة من الشعراء المجيدين فاحسنوا	1179	857139917389603461	467	708.0	377	852	54.81220626831055	73	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1494	false	3696593284413978212	134	246	721	1308	1590	300	جماعة من الشعراء فاحسنوا- وكان من النجباء الاذكياء من ذكاءه ------------------------------------------------ان ابن عنين لما مرض -كتب اليه من الكامل انظر الي بعين مولي لم يزل يولي الندي وتلاف قبل تلافي انا ك الذي احتاج ما تحتاجه فاغنم ثوابي والثناء الوافي فعاد----ه بنفس------ه ومعه صرة فيها ثلاث ماءة دينار فقال هذه الصلة وانا العاءد توفي بدمشق سلخ ذي القعدة من سنة اربع وعشرين وست ماءة 2875 احمد ابن طاوس ابو المعالي احمد بن الخضر الصوفي المعروف بابن طاوس توفي سنة خمس وعشرين وست ماءة 2876 ابن الجواليقي الحسن بن اسحاق المعروف بابن الجواليقي العلامة توفي سنة خمس وعشرين وست ماءة 2877 احمد بن تميم المحدث الرحال احمد بن تميم بن هشام الاندلسي توفي ------	1494	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1179	true	5402850844945351993	210	300	1129	1605	1605	300	جماعة من اخوانه واهل بيته وكان من النجباء الاذكياء ذكرت عنه امور تدل علي حسن ادراكه واصابة المقصد منها انه كان ابن عنين قد- مرض فكتب اليه---------- انظر الي بعين مولي لم يزل مولي الندي وتلاف قبل تلاف فانا-- الذي احتاج ما تحتاجه فاغنم ثوابي و--ثناء الوافي فجاء اليه بنفسه يعوده ومعه صرة فيها ثلاث ماءة دينار فقال هذ- الصلة وانا العاءد واشي----اء كثيرة يطول شرحها سنة -خمس وعشرين وست ماءة فيها ت------------------------------------------وفي العلامة---------------------------------------------------------- الحسن بن اسحاق المعروف بابن الجواليقي------------------------------------------------------- المحدث الرحال احمد بن تميم بن هشام الاندلسي -وفيها توفي	1179	857139917389603461	347	486.0	276	653	53.13935852050781	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1496	false	-4110156216105036740	6	123	30	688	1666	300	ابو القاسم ----------الحسين بن هبة الله بن محفوظ التغلبي الدمشقي مسند الشام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي سنة ست وعشرين وست ماءة 2882 ياقوت الحموي ياقوت الرومي الحموي ثم البغدادي التاجر شهاب الدين------- الاخباري صاحب التصانيف الادبية في التاريخ والانساب والبلدان وغير ذلك اسر من بلاده صغيرا فابتاعه------- رجل تاجر ببغداد فلما كبر ياقوت-------- قرا شيءا من النحو واللغة وشغله مولاه بالاسفار في متاجره ثم جرت بينه وبين مولاه نبوة اوجبت عتقه فابعده عنه فاشتغل بالنسخ وحصلت له بالمطالعة فواءد -صنف----------- ارشاد الالباء الي معرفة الادباء في اربعة مجلدات و كتابا في اخبار الشعراء المتاخرين والقدماء وكتبا اخري عديدة وكانت له همة عالية في تحصيل المعارف وله رسالة كتبها من الموصل الي وزير صاحب حلب ابي الحسن علي بن يوسف الشيباني	1496	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1180	true	994208568144852490	139	271	740	1494	1643	300	ابو القاسم شمس الدين الحسين بن هبة الله بن محفوظ الثعلبي الدمشقي وفيها توفيت امة الله بنت احمد بن عبد الله الابنوسي روت الكثير عن ابيها وتفردت عنه وتوفيت في الحرم وتلقبت شرف النساء كانت صالحة خيرة وفيها توف-----------------------------------------ي ياقوت الرومي الحموي ثم البغدادي التاجر شهاب الدين الاديب الاخباري صاحب التصانيف الادبية في التاريخ والانساب والبلدان وغير ذلك اسر من بلاده صغيرا فابتاعه ببغداد رجل تاجر و-------لما كبر ياقوت المذكور قرا شيءا من النحو واللغة وشغله مولاه بالاسفار في متاجرة ثم جرت بينه وبين مولاه قضية اوجبت عتقه فابعده عنه فاشتغل بالنسخ وحصلت له بالمطالعة فواءد وصنف كتابا سماه ارشاد الالباء الي معرفة الادباء في اربع- مجلدات وكت-ابا في اخبار الشعراء المتاخرين والقدماء وكتبا اخري عديدة وكانت له همة عالية في تحصيل المعارف وذكر القاضي الاكرم ابو -------------------------الحسن علي بن يوسف الشيباني	1180	857139917389603461	544	983.5	448	829	65.62123107910156	86	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1534	false	5524062732027796442	161	292	907	1632	1681	300	المعالي احمد بن الخضر الصوفي المعروف بابن طا-وس AUTO ال---سنة السادسة والعشرون-- فيها اخلي الكامل بيت المقدس وسلمه الي ملك الفرنج نعوذ بالله من سخط الله و---انتهاك شعاءر الله وموالاة اعداء الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم اتبع -----ذلك بحصار دمشق وايذاء الرعية وجرت بين عسكره وعسكر الناصر حروب------- وقتل جماعة في غير سبيل الله تعالي ووقع النهب في الغوطة والحواضر واحرقت الخ-انات والخوانق ودام الحصار اشهرا ثم اصطلحوا-- في شعبان ورضي الناصر بالكرك ونابلس فقط ثم دخل الكامل وبعث جيشه يحاصرون حماة ثم -سلم دمشق بعد شهر الي اخيه الاشرف فاعطاه الاشرف حران والرقة والرها- وغير ذلك فتوجه الي الشرق ليتسلم ذلك ثم حاصر الاشرف بعلبك فاخذها من الامجد وفيها توفي مسند الشام ابو القاسم شمس الدين الحسين بن هبة الله بن محفوظ التغلبي الدمشقي و-----------امة الله بنت احمد بن عبد الله الابنوسي وياقوت	1534	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1180	true	994208568144852490	1	162	4	860	1643	300	المعالي احمد بن الخضر الصوفي المعروف بابن طاووس رحمه الله سنة ست وعشرين وست ماءة فيها اخ-ذ الكامل بيت المقدس وسلمه الي ملك الفرنج اعوذ بالله من سخط الله ومن انتهاك شعاءر الله وموالاة اعداء الله فكم بين من طهره من نجاسات الشرك وبين من ساق اليه نجاسات الشرك ومن اعز دين الله ونصره وبين من اذله وحقره ثم اتبع فعله ذلك بحصار دمشق وايذاء الرعية وجرت بين عسكره وعسكر الناصر وقعات حربية وقتل جماعة في غير سبيل الله------ ووقع النهب في الغوطة والحواضر واحرقت الجبانات والخوانق ودام الحصار اشهرا لم وقع الصلح في شعبان ورضي الناصر بالكرك ونابلس فقط ثم دخل الكامل وبعث جيشه يحاصرون حماة ثم تسلم دمشق بعد شهر الي اخيه الاشرف فاعطاه الاشرف حران والرقة والرهاء وغير ذلك فتوجه الي الشرق ليتسلم ذلك ثم حاصر الاشرف بعلبك فاخذها من الامجد وفيها توفي مسند الشام ابو القاسم شمس الدين الحسين بن هبة الله بن محفوظ الثعلبي الدمشقي وفيها توفيت امة الله بنت احمد بن عبد الله الابنوسي روت ---	1180	857139917389603461	674	1234.0	546	866	77.8291015625	114	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1496	false	-4110156216105036740	132	282	742	1547	1666	300	كلام طويل مشتمل علي الفاظ جميلة ومعان فضيلة وقد كان المملوك لما فارق ذلك الجناب الشريف وانفصل عن مقر العز اللباب والفضل المنيف اراد استعتاب الدهر الكالح واستدرارا خلف الزمن الغشوم -الجامح اغترارا بان في الحركة بركة والاغتراب داعية الاكتساب والمقام علي الاقت-ار ذل- واس-قام وجليس البيت في المحافل سكيت من الطويل فودعت من اهلي وفي القلب ما به وسرت عن الاوطان في طلب اليسر ساكسب مالا او اموت ببلدة يقل بها فيض الدموع علي قبري فامتطي غارب الامل الي الغربة وركب ركب التطواف مع كل صحبة قاطع الاغوار والانجاد حتي بلغ السد او كاد فلم يرفق به زمان حرون ولا مكان حزون فلكانه في جفن الدهر قذي وفي حلقه شجي تدافعه امال الامنية حتي اسلمته الي ربقة المنية من البسيط لا يستقر بارض او يسير الي اخري لشخص قريب عزمه ناءي يوما بحزوا ويوما بالعقيق ويو ما بالعذيب ويوما بالخليصاء وتارة ينتحي نجدا واونة شعب الحرون وحينا قصر تيماء	1496	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1182	true	-1700027837992440068	157	300	908	1682	1682	300	كلام----- مشتمل علي الفاظ فضيلة ومعان جميلة وقد كان المملوك---- فارق ذلك الجناب الشريف وانفصل عن مقر العز اللباب والفضل المنيف اراد استعتاب الدهر الكالح واستدبار ص-لف الزمن الغشوم والجامح اعتذار ابان في الحركة بركة والاغتراب داعية الاكتساب والمقام علي الاقتراب ذلك واستقام وحب-س البيت في المحافل سكيت---------- فودعت من اهلي وفي القلب ما به وسرت عن الاوطان في طلب اليسر ساكسب مالا او اموت ببلدة يقل بها فيض الدموع علي قبري فامتطا غارب الامل الي الغربة وركب ركب التطواف مع كل صحبه قاطع الاغوار والانجاد حتي بلغ السد او كاد فلم يرفق به زمان حزون ولا مكان حرون فلكانه في جفن الدهر قذي وفي حلقه شجي تدافعه امال الامنية حتي اسلمته الي ربقة المنية---------- لا يستقر بارض او يسير الي اخري لشخص قريب عزمه نا-ي يوما يخروي ويوما بالعقيق ويو-ما بالعذيب ويوما بالخليصاء وتارة يتنحي نخلا وادية شعب الحزون -حينا قصر تيماء-	1182	857139917389603461	741	1374.5	601	809	91.59455871582031	115	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1497	false	-7563264895949146062	0	168	0	858	1558	300	الشمل ولكن مكره اخوك لا بطل قد الزم نفسه ان يستعمل طرفا طماحا وان يركب طرفا جماحا وان يلحف بيض طمع جناحا وان يستقدح زندا واريا او شماحا من الوافر وادبني الزمان فلا ابالي هجرت فلا ازار ولا ازور ولست بساءل ما عشت يوما اسار الجند ام ركب الامير ولقد ندب المملوك ايام الشباب بهذه الابياتوم-ا اقل غناء الباكي علي من عد في الرفات من الطويل تنكر لي مذ شبت دهري واصبحت معارفه عندي من النكرات اذا ذكرتها النفس حنت صبابة وجادت شءون الدمع بالعبرات الي ان اتي دهر يحسن ما مضي ويوسعني تذكاره حسراتي و-------البيت الاخير ماخوذ من قول الاخر من الخفيف------------- رب دهر بكيت منه فلما صرت في غيره بكيت عليه -هذا ما اقتصرت عليه من بعض ما اقتصر عليه الشيخ اليافعي من رسالته الطويلة الجليلة الفاءقة الجميلة قال الشيخ اليافعي ---------------------------------وهو لعمري فيما يستحقه من النعوت من نفيس الجواهر كاسمه ياقوت توف----------------ي في شهر رمضان من سنة ست وعشرين وست ماءة بحلب و----قد وقف كتبه وكان لما تميز سمي نفسه يعقوب 2883 جوهر العدني الشيخ	1497	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1183	true	8381567353326376205	18	179	121	960	1573	300	الشمل ولكن مادة اقول لاي-طل قد الزم نفسه ان يستعمل طرفا طماحا وان يركب طرفا جماحا وان يلحف بيض طمع جناحا وان يستقدح زهدا واريا وشاحا------------- وادبني الزمان فلا ابالي هجرت فلا ازار ولا ازور ولست بساءل ما عشت يوما اسار الجند-ام ركب الامير ولقد ندب المملوك ايام الشباب بهذه الابيات وما اقل عنا- الباكي------- عد في الرفات---------- تنكر لي مذ شبت دهري واصبحت معارفه عندي من النكرات اذا ذكرتها النفس حنت صبابة وجاد- شءون العين بالعبرات الي ان اتي دهر يحسن ما مضي ويوسعني تذكاره حسرات قلت وهذا البيت الاخير يشفي من منهل القاءل الذي بهذا المعني يشير رب دهر بكيت منه فلما صرت في غيره بكيت عليه وهذا ما اقتصرت عليه -----------------------------------من رسالته الطويلة الجليلة الفاءقة الجميلة المءذنة له بتمام البلاغة والفضيلة وهو نحو من ربعها وهو لعمري فيما يستحقه من النعوت من نفيس الجواهر كاسمه ياقوت توفي رحمه الله تعالي في شهر رمضان بظاهر مدينة ---------------حلب وكان قد وقف كتبه و----لما تميز سمي نفسه يعقوب وفيها توفي الملك ------	1183	857139917389603461	673	1176.0	539	933	72.13290405273438	116	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1499	false	-505267102098052816	27	142	147	718	1517	300	فلما حضرته الوفاة اوصي انه اذا مات لا يجهز بشء من ماله بل يسلم الي --شيخ ------------------------------------------------من اكرا----د اربل كان مجاورا بمكة يسمي صديقا يجهزه وكان من الصالحين فلما مات تولي صديق المذكور ت-جهيزه وكفنه في ازار ----قد احرم فيه بالحج والعمرة سنين عديدة وجهزه تجهيز الفقراء وكان قد اوصي ا--لا يبني علي قبره بل يدفن بين القبور ويكتب علي قبره هذا قبر الفقير الي----- الله تعالي يوسف بن محمد بن ابي بكر بن ايوب ففعل به ذلك ولما بلغ الكامل فعل الشيخ صديق كتب اليه يشكره ويساله ان يذكر له حواءجه ليقضيها فلم يرد عليه جوابا وقال ما استحق شكرا انما جهزت فقيرا ثم ان عتيقه الصارم المسعودي الذي تولي القاهرة بني عليه قبة	1499	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1183	true	8381567353326376205	198	291	1070	1528	1573	300	ولما حضرته الوفاة وص-ي انه اذا مات لا يجهز بشء من ماله--- يسلم الي الشيخ الصديق يجهزه عنده بما يري وكان من كبار الصالحين من اكراد بلد اربل---- مجاورا بمكة و----------------------------------لما مات الملك المسعود تولي تجهيزه وكفنه في ازار كان قد احرم فيه بالحج والعمرة سنين عديدة وجهزه تجهيز الفقراء -كان قد اوصي ان لا يبني علي قبره بل يدفن بين القبور ويكتب علي قبره هذا قبر الفقير الي رحمة الله تعالي يوسف بن محمد بن ابي بكر بن ايوب ففعل--- ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان عتيقه الصارم المسعودي الذي تولي القاهرة بني عليه قبة	1183	857139917389603461	370	634.5	293	637	58.084774017333984	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1535	false	-1265581445270907161	2	240	17	1329	1652	300	فيها حاصر جلال الدين بن خوارزم شاه هو والخوارزمية خلاط وقد كان ---حاصرها من قبل اربع مرات هذه خامستها ففتح له بعض الامراء بابا لشدة القحط علي اهلها وحلف لهم جلال الدين وغدر وعمل اصحابه بها كما يعمل التتار من القتل ثم رفعوا السيف واخذوا في المصادرة والتعذيب وخاف اهل الشام وغيرهم من الخوارزمية وعرفوا انهم ان ملكوا اهل-----------------كوا فاصطلح الاشرف وصاحب الروم علاء الدين واتفقوا علي حرب جلال الدين وساروا والتقوا في رمضان فكسروه كسرة شنيعة واستباحوا عسكره وهرب جلال الدين باسوا حال فوصل الي خلاط في سبعة انفس وقد -----------قتلت ابطاله وتمزقت رجاله فاخذ حرمه وما خف حمله وهرب الي اذربيجان ثم ارسل الي الملك الاشرف في الصلح وذل وامنت خلاط وشرعوا في اصلاحها وفيها------------- توفي---- الام-ام ابو البركات الحسن بن محمد---------------- المعروف بابن عس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكر وعبد السلام بن عبد الرحمن الصوفي البغدادي سمع ابا الوقت وجماعة كثيرة و----------ابو محمد عبد السلام بن عبد الرحمن ب-ن الشيخ العارف بالله اب--------------------ي الحكم ابن برجان اللخمي المغربي ثم الاشبيلي حامل لواء اللغة بالاندلس كذا في تاريخ اليافعي فليحقق ان شاء الله تعالي AUTO السنة الثامنة والعشرون لما علمت التتار بضعف جلال الدين بن خوارزم شاه بادروا لقتاله فلم يقدم علي لقاءهم فملكوا مراغة وعاثوا وبدعوا وهرب هو الي امد وتفرق جنده فبيتته التتار ليلة فنجا بنفسه وطمع الاكراد والفلاحون وكل -احد في جنده وتخطفوهم وانتقم الله منهم وسارت التتار الي بلاد بكر في طلب جلال الدين ووصلوا الي ماردين يسبون ويقتلون وفيها توفي اب-----------------------و المظفر بهرام شاه صاحب بعلبك	1535	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1184	true	4662434849692130652	23	288	117	1585	1651	300	فيها حاصر جلال الدين----------------- والخوارزمية خلاط و---كان قد حاصرها من قبل اربع مرات هذه خامس-ها ففتح له بعض الامراء ب-----شدة القحط علي اهلها وحلف لهم جلال الدين وغدر وعمل اصحابه بها كما يعمل التتار من القتل ثم رفعوا السيف وشرعوا في المصادرة والتعذيب وخاف اهل الشام وغيره م-ن الخوارزمية وعرفوا انهم ان ملكوا اهلكوا او لكل قبح فتكوا فاصطلح الاشرف وصاحب الروم علاء الدين واتفقوا علي حرب جلال الدين وساروا والتقوه في رمضان فكسروه والحمد لله واستباحوا عسكره وهرب جلال الدين باسوا حال فوصل الي خلاط في سبعة انفس وقد تمزق جيشه وقتلت ابطا-------------له فاخذ حرمه وما خف حمله وهرب الي اذربيجان ثم ارسل الي الملك الاشرف في الصلح وذل وامنت خلاط وشرعوا في اصلاحها وفي السنة المذكورة توفي زين الامناء ابو البركات الحسن بن محمد الدمشقي الشافعي المعروف بابن عساكر وكان صالحا خيرا حسن السمت روي عن ابي العشاءر وطاءفه وتفقه علي جمال الاءمة علي بن الناسح وولي نظر الخزانة والاوقاف ثم تزهد وفيها توفي عبد السلام بن عبد الرحمن الصوفي البغدادي سمع ابا الوقت وجماعة كثيرة وفيها توفي ابو محمد عبد السلام بن عبد الرحمن ابن الشيخ العارف بالله معدن الحكم والمعارف ابي الحكم -بن برجان اللخمي المغربي ثم الاشبيلي حامل لواء اللغة بالاندلس سنةثمان وعشرين وست ماءة-------------------------------------------------- لما علمت التتار بضعف جلال الدي---ن خوازرم شاه بادروا لقتاله فلم يقدم علي لقاءهم فملكوا مراغه وعاثوا ويدعوا وفرهوا ا-لي امد وتفرق جنده فبي-ته التتار ليلة فنجا بنفسه وطمع الاكراد والفلاحون وكل واحد في جنده وتخطفوهم وانتقم الله منهم وسارت التتار الي ديار بكر في طلب جلال الدين ووصلوا الي ماردين يسبون ويقتلون وفيها توفي الملك الامجد مجد الدين ابو المظفر بهرام شاه صاحب بعلبك	1184	857139917389603461	1153	2113.5	941	1564	73.72122955322266	188	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0711	false	4934965112675208501	243	272	1259	1411	1543	300	ومن كلامه كيف يكون زاهدا من لا ورع له تورع عما ليس لك ثم ازهد فيما لك وقال رحمه الله الجوع للمريدين رياضة وللتاءبين تجربة وللزهاد سياسة وللعارفين مكرمة	711	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1185	true	-8740019982424833747	225	253	1198	1345	1622	300	ومن كلامه كيف يكون زاهدا من لا ورع له تورع عما ليس لك ثم ازهد فيما لك وكان يقول----- الجوع للمريدين رياضة وللتاءبين تجربة وللزهاد سياسة وللعارفين مكرمة	1185	857139917389603461	141	269.0	113	152	92.7631607055664	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1500	false	-3975054092899474215	66	207	348	1092	1561	300	المهذب الدخوار عب-د الرحيم بن علي بن حامد الدمشقي شيخ الطب المعروف بالمهذب--------------------- اخذ عن الموفق بن المطران والرضي الرحبي واخذ الادب عن الكندي وانتهت اليه معرفة الطب وله- فيه --تصانيف وحظي عند الملوك وعرض له في اخر عمره------------- خرس حتي لا يكاد يفهم كلامه واجتهد في علاج نفسه الي--------------------------------------- ان مات في سنة ثمان وعشرين وست ماءة ووقف المدرسة التي بالصاغة العتيقة من دمشق علي الاطباء 2889 ابن معط ابو الحسين يحيي بن عبد المعطي بن عبد النور الزواوينسبة الي زواوة بفتح الزاي قبيلة كبيرة بظاهر بجاية من اعمال افريقيةالحنفي صاحب الالفية وغيرها من التصانيف المفيدة ك-----------------------------------------ان احد اءمة عصره في النحو واللغة اقرا العربية بدمشق مدة وانتفع به خلق كثير ثم رغبه----------------------------------------------------------------- الكامل في الانتقال الي مصر وقرر له علي التصدر بجامع العتيق لاقراء الادب رزقا فانتقل الي مصر ولم يزل ينتفع الناس به بمصر الي ان توفي بها	1500	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1185	true	-8740019982424833747	4	147	20	756	1622	300	المهذب شيخ الطب عبد الرحيم بن علي بن حامد الدمشقي واقف المدرسة التي بالصاغة العتيقة علي الاطباء اخذ عن الموفق بن المطران والرضي الرحبي واخذ الادب عن الكندي وانتهت اليه معرفة الطب وصنف فيه التصانيف وحظي عند الملوك و-------في اخر عمره عرض عليه طرف خرس حتي لا يكاد يفهم كلامه واجتهد في علاج نفسه فما افاد بل ولد له امراضا وما زال يسعل الي ان مات وفيها توفي الامام النحوي---------------------------------------------------------------------- ابو الحسين يحيي بن عبد المعطي بن عبد النور الزواوي الفقيه ----------------------------------------------------------الحنفي صاحب الالفية اقرا العربية مدة بدمشق ثم بمصر وروي عن القاسم ابن عساكر وتوفي بمصر وكان احد اءمة عصره في النحو واللغة واشتغل علي---------------------ه خلق كثير وانتفعوا به وصنف تصانيف مفيدة وكان انتقاله من دمشق الي مصر بسبب ان الملك الكامل رغبه في ذلك-------- وقرر له علي التصدر بجامع العتيق لاقراء الادب رزقا--------------- ولم يزل علي ذلك الي------------ ان توفي بها	1185	857139917389603461	417	645.5	330	927	44.98381805419922	74	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1501	false	-6172400196887872004	248	291	1301	1526	1573	300	ابو زكريا يحيي بن معاذ الرازي الشيخ الجليل احد شيوخ الرسالة المشهورة قال في---------------------ه الاستاذ ابو القاسم القشيري----- نسيج وحده في وقته له لسان في الرجاء خصوصا وكلام في المعرفة خرج الي بلخ فاقام بها مدة ورجع الي نيسابور- ومات بها ومن كلامه	1501	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1185	true	-8740019982424833747	183	227	970	1208	1622	300	ابو زكريا يحيي بن معاذ الرازي------------- احد شيوخ الرسالة المشهورة وارباب المحاسن المشكورة مدحه الاستاذ ابو القاسم القشيري وقال نسيج وحده في وقته له لسان في الرجا- خصوصا وكلام في المعرفة خرج الي بلخ واقام بها مدة ورجع الي نيسابورا ومات بها ومن كلامه	1185	857139917389603461	205	369.0	165	252	81.34920501708984	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1502	false	-3271993651915865439	0	175	0	874	1576	300	معناه استعماله واحسن من استعماله ثوابه واحسن من ثوابه رضي من يعمل له وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ليكن حظ المءمن منك ثلاث خصال ان لم تنفعه فلا تضره وان لم تمدحه فلا تذمه وان لم تسره فلا تغمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وله اشارات حسنة وعبارات مستحسنة كذا ذكره الشيخ عبد الله اليافعي فيمن توفي في سنة ثمان وعشرين وست ماءة وذكر ايضا ان الخطيب البغدادي ذكره في تاريخه ولا شك ان تاريخ وفاته وهم وانما ذكرته ليعلق في مظنته ان شاء الله تعالي 2893 جلال الدين خوارزم شاه السلطان جلال الدين خوارزم شاه ب-ن السلطان علاء الدين محمد كان يضرب به المثل في الشجاعة والاقدام كثير الجولان في البلاد ما بين الهند الي ما وراء النهر الي العراق الي فارس الي كرمان الي ارمينية واذربيجان وغير ذلك -افتتح المدن وسفك الدماء وظلم وعسف----- قالوا وكان مع ذلك---- صحيح الاسلام----- ربما بكي اذا قرا في المصحف ثم ---ال امره الي ان تفرق عنه جيشه حتي قي-ل انه سار في نفر يسير فبيته كردي في منزله وطعنه بحربة وقتله بها في سنة تسع وعشرين وست ماءة 2894 ابن نقطة محمد بن عبد الغني	1502	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1186	true	-3899725194763001150	15	256	84	1288	1567	300	معناه استعماله واحسن من استعماله ثوابه واحسن من ثوابه رضا من يعمل له ودخل علي علوي ببلخ زاءرا له ومسلما عليه فقال له العلوي ايده الله الاستاذ ماتقول فينا اهل البيت قال ما اقول في طين عجن بماء الوحي وغرس بماء الرسالة فهل يفوح منهما الا مسك الهدي وعنبر التقي فحشا العلوي فاه بالدر ومن كلامه ما بعد طريق الي صديق ولا استوحش من سلك فيه الي حبيب في طريق وقال من لم ينظر في الدقيق من الورع لم يصل الي الجليل من العطاء وقال ليكن حظ المءمن منك ثلاث خصال ان لم تنفعه فلا تضره وان لم تمدحه فلا تذمه وان لم تسره فلا تغمه وقال عمل كالسراب وقلب من التقوي خراب وذنوب بعدد الرمال والتراب ثم تطمع في الكواعب الاتراب هيهات انت سكران بغير شراب ما اكملك لو بادرت املك ما اجلك ولو بادرت اجلك ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في هذا الباب كلام مليح النظام سنة تسع وعشرين وست ماءة فيها توفي السل--------------------------------------------طان جلال الدين خوارزم شاه ابن السلطان علاء الدين -----كان يضرب به المثل في الشجاعة والاقدام كثير الجولان في البلاد ما بين الهند الي ما وراء النهر الي العراق الي فارس الي كرمان الي ارمينية واذربيجان وغير ذلك وافتتح المدن وسفك الدماء وظلم وعسف وغدر قالوا و----مع ذلك كان صحيح الاسلام وكان ربم--------ا قرا في المصحف وبكي وال امره الي ان تفرق عنه جيشه حتي يقال انه سار في نفر يسير فبيته كردي في منزله وطعنه بحربة وقتله بها وفيها توفي الحافظ ابو موسي عبد الله ابن الحافظ عب--د الغني	1186	857139917389603461	567	977.5	447	1399	40.52894973754883	102	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1502	false	-3271993651915865439	171	265	856	1383	1576	300	محمد بن عبد الغني المعروف بابن نقطة الحنبلي الحافظ الرحال اكثر من كتابة الحديث و-----------سماع--------ه والرحلة فيه و-------لقي المشايخ واخذ عنهم واستفاد منهم------------ وعلق التعاليق ---------ذيل علي --اكمال----- الامير ابن ماكولا----------------- في مجلدين وما اقصر فيه وله كتاب في--------- الانساب وكتاب التقييد -لمعر-فة رواة السنن والمسانيد -ذكره ابو البركات ابن المستوفي في تاريخه واثني عليه وقال انشدني لابي علي محمد بن الحسين بن ابي الشبل احد شعراء العراق المجيدين من الكامل لا تظهرن لعاذل او عاذر حاليك في الضراء والسراء فلرحمة المتوجعين مرارة في القلب مثل شماتة الاعداء توفي سنة تسع وعشرين وست ماءة	1502	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1187	true	-4620546143538901202	7	105	46	604	1647	300	محمد بن عبد الغني المعروف بابن نقطة الحنبلي كان من اهل----------------- الحديث المكثرين من سماعه وكتابته والراحلين في تحصيله لقي المشايخ واخذ عنهم واستفاد منهم وكتب الكثير وعلق التعاليق النافعة وذيل علي الاكمال كتاب الامير ابن ماكولا ما اقصر فيه وجاء في مجلدين------------- وله كتاب اخر لطيف في الانساب وكتاب التقييد المعروفة رواة السنن والمسانيد وذكره ابو البركات ابن المستوفي في تاريخه فاثني عليه وقال انشد-- لابي علي محمد بن الحسين بن ابي الشبل احد شعراء العراق المجيدين---------- لا تظهرن لعادل ولغاد-ر حاليك في الضراء والسراء فلرحمة المتوجعين مرارة في القلب مثل شماتة الاعداء----- سنة ثلاث----ين وست ماءة	1187	857139917389603461	444	741.5	363	610	72.7868881225586	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1503	false	-2993222152542277963	116	243	599	1268	1570	300	ابراهيم بن شاكر التنوخي الشافعي القاضي بهاء الدين الكاتب البليغ والد تقي الدين اسماعيل وروي بالاجازة عن شهدة وولي قضاء المعرة في صباه خمس سنين فقال من الوافر وليت الحكم خمسا هن خمس لعمري والصبا في عنفوان فلم تضع الاعادي قدر شاني ولا قالوا فلان قد رشاني ول---قد احسن--------------------------------------------------------------------------- في ذلك واشار الي انه ولي القضاء خمس سنين وهو ابن خمس وعشرين سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ توفي سنة ثلاثين وست ماءة 2897 ادريس صاحب المغرب ادريس بن يعقوب بن يوسف صاحب المغرب بايعوه بالاندلس ثم ملك---- مراكش------- وعظم سلطانه وكان بطلا شجاعا ذا هيبة شديدة وسفك للدماء قطع ذكر ابن تومرت من الخطبة و-----توفي سنة ثلاثين وست ماءة 2898 الملك العزيز بن العادل الملك العزيز عثمان -بن الملك العادل بن ايوب اخو المعظم لابويه اتفق موته ببستان له يسمي الناعمة	1503	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1187	true	-4620546143538901202	159	299	909	1644	1647	300	ابراهيم بن شاكر التنوخي الشافعي------------------ الكاتب البليغ والد-تقي الدين اسماعيل -روي بالاجازة عن شهدة وولي قضاء المعرة في صباه خمس سنين فقال---------- وليت الحكم خمسا-هن خمس لعمري والصبا في عنفوان فلم تضع الاعادي قدر شاني ولا قالوا فلان قد رشاني قلت وقد احسن في صنعة هذين البيتين وقوله هن خمس هو بضم الخاء اي خمس عشر مشير الي ان عمره في ذلك الوقت ------------------------------------خمس وعشرون سنة وقوله قد رشاني في الاول منهما اضاف قدر الي شاني وهو منصوب بتضع والثاني مركب من قد مع رشاني من الرشوة والكل مفهوم وانما اوضحته لمن لا يفهم وعنفوان الشء اوله وفيها -------------------------توفي ادريس -ابن السلطا--------ن يعقوب بن يوسف------------ بايعوه بالاندلس ثم جاء الي مراكش وملكها وعظم سلطانه وكان بطلا شجاعا ذا هيبة شديدة وسفك للدماء قطع ذكر ابن تومرت ب--الخطبة وفيها توفي------------------------- الملك الع-----------------------زيز عثمان ابن------ العادل-------- اخو المعظم لابويه اتفق موته ب--------------الناعمة	1187	857139917389603461	457	661.0	370	926	49.35205078125	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1536	false	4496598933712280139	52	115	303	656	1677	300	ثلاثين بعد الست ماءة -فيها -اخذ الملك الكامل بن العادل امد من صاحبها الملك المسعود مودود بن المل------------ك الصالح الاتابكي بعد حصارها مدة وسلمها الكامل الي ولده الصالح نجم الدين ايوب وكان مودود فاسقا ياخذ الحر-م غ------------------------------------------------------صبا وفيها حاصر صاحب الروم------ حران والرقة واستولي علي الجزيرة وفعل الروم مع اسلامهم ما يفعلون مع كفرهم وفيها توفي القاضي بهاء الدين ابراهيم بن شاكر التنوخي	1536	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1187	true	-4620546143538901202	102	163	588	933	1647	300	ثلاثين و-----ست ماءة وفيها حاصر الملك الكامل امد واخذ----- من صاحبها------ المسع------ود بن المودود ابن الملك الصالح الاتابكي------------------------------------------------------------ وكان ممدود فاسقا ياخذ الحرام غصبا وسلم الملك الكامل امد الي والده الصالح نجم الدين ايوب وفيها جاء -صاحب الروم وحاصر حران والرقة واستولي علي الجزيرة وفعل الروم مع اسلامهم ما يفعلون مع كفرهم وفيها توفي القاضي بهاء الدين ابراهيم بن شاكر التنوخي	1187	857139917389603461	251	430.5	205	428	58.644859313964844	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1504	false	5260035590771057496	20	137	111	713	1568	300	ابو المحاسن محمد بن نصر الله ----------شرف الدين الشاعر المعروف بابن عنين قال ابن خلكان كان خاتمة الشعراء لم يات بعده مثله ولا كان في اواخر عصره من يقاس به و------------مع جودة شعره غير مقصور -علي اسلوب واحد بل تفنن فيه وكان غزير المادة من الادب مطلعا علي معظم اشعار العرب و----------------------------------------------------------كان مولعا بالهجاء وله قصيدة طويلة جمع فيها خلقا من رءساء دمشق سماها مقراض الاعراض فنفاه السلطان صلاح الدين-------- من دمشق بسبب وقوعه في الناس فلما خرج منها قال من الكامل فعلام ابعدتم اخا ثقة لم يجترم ذنبا ولا سرقا انفوا المءذن من بلادكم ان كان ينفي كل من صدقا وطاف البلاد من الشام والعراق والجزيرة واذربيجان وخراسان وغزنة وخوارزم وما وراء النهر ثم دخل الهند	1504	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1188	true	8694454184130867587	155	283	836	1494	1585	300	ابو المحاسن محمد بن نصر الشاعر الملقب بشرف الدين------- المعروف بابن عنين قال ابن خلكان كان خاتمة الشعراء لم يات بعده مثله ولا كان في اواخر عصره من يقاس به ولم يكن شعره مع جودته-------- مقصورا علي اسلوب----- بل تفنن فيه وكان غزير المادة من الادب مطلعا علي معظم اشعار العرب قال وبلغني انه كان يستحضر كتاب الجمهرة في اللغة لابن دريد وكان مولعا بالهجاء وله قصيدة طويلة جمع فيها خلقا من رءساء دمشق سماها مقراض الاعراض وكان- السلطان صلاح الدين قد نفاه من دمشق بسبب وقوعه في الناس فلما خرج منها قا----------ل فعلام ابعدتم اخا ثقة لم يحترم ذنبا ولا سرقا انفوا المءذن من بلادكم ان كان ينفي كل من صدقا وطاف --بلاد من الشام والعراق والجزيرة واذربيجان وخراسان وغزنة وخوارزم وما وراء النهر ثم دخل الهند	1188	857139917389603461	557	1024.5	448	691	80.6078109741211	100	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1536	false	4496598933712280139	151	184	860	1038	1677	300	الرحال ابن الحاجب عمر بن محمد الدمشقي---------- خرج لنفسه معجما في بضع وستين جزءا و---------------------صاحب اربل مظفر الدين ابو سعيد التركما-ني وشرف الدين ابو المحاسن محمد بن نصر الله الشاعر------------------ المعروف بابن عنين	1536	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1188	true	8694454184130867587	127	167	693	903	1585	300	الرحال ابن الحاجب عمر بن محمد الدمشقي رحمه الله خرج لنفسه معجما في بضع وستين جزءا وفيها توفي مظفر الدين صاحب اربل -----------ابو سعيد --تركما ني وفيها توفي ابو المحاسن محمد بن نصر----- الشاعر الملقب بشرف الدين المعروف بابن عنين	1188	857139917389603461	151	239.0	122	228	66.22807312011719	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1504	false	5260035590771057496	141	175	730	920	1568	300	الهند الي ------دمشق بهذين البيتين والثاني منهما لابي العلاء المعري استعمله مضمنا من الكامل------- سامحت كتبك في القطيعة عالما ان الصحيفة لم تجد من حامل وعذرت طيفك في الجفاء لانه يسري ويصبح دوننا بمراحل	1504	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1189	true	2309089235747092613	38	75	196	398	1570	300	الهند الي اخيه بدمشق -هذين البيتين والثاني منهما لابي العلاء المعري استعمله مضمنا وكان احق به وهما سامحت كتبك في العطيفة عالما ان الصحيفة لم تجد من حامل وعذرت طيفك في الخفاء لانه يسري ويصبح دوننا بمراحل	1189	857139917389603461	177	329.0	144	203	87.1921157836914	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1505	false	4453740213562893955	1	152	7	802	1550	300	قصيدة يصف- فيها دمشق ويستاذنه في الدخول ويذكر ما قاساه من الغربة ولقد احسن فيها كل الاحسان------------------- واستعطفه ابلغ ا--ستعطاف اولها من الكامل ماذا علي طيف الاحبة لو سري وعليهم لو ساعدوني بالكري وق-----------------ال مشيرا الي نفيه----- فارقتها لا عن رضا وهجرتها لا عن قلي ورحلت لا متخيرا اسعي لرزق في البلاد مشتت ومن العجاءب ان يكون مقترا واصون وجه مداءحي متقنعا واكف ذيل مطامعي متسترا ثم قال يشكو الغربة وما قاساه فيها اشكو اليك نوي تمادي عمرها حتي حسبت اليوم منها اشهرا -لا عيشتي تصفو ولا رسم الهوي يعفو ولا جفني يصافحه الكري اضحي عن الاحوي المريع محولا وابيت عن ورد النمير منفرا النمير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بفتح النون وكسر الميم وسكون المثناة من تحت ثم----- راء -----------------------------------------------------------------------------------------------هو الماء الجاري ومن العجاءب ان يقيل بظلكم كل الوري ونبذت وحدي بالعرا فلما وقف عليها العا------دل اذن له في الدخول الي دمشق فلما دخلها قال من المتقارب هجوت الاكابر في جلق ورعت الوضيع بسب الرفيع واخرجت	1505	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1189	true	2309089235747092613	106	300	556	1570	1570	300	قصيدة يصفه فيها----- ويستاذنه في الدخول ويذكر ما قاساه في الغربة وا----حسن في ك--ل الاحسان في المعاني اللطاءف واستعطفه ابلغ الاستعطاف اولها---------- ماذا علي طيف الاحبة لو سري وعليهم لو ساعدوني بالكري ولما فرغ من وصفها قال مشيرا الي نفيه منها فارقتها لا-عن رضا وهجرتها ل اعن قلي ورحلت لا متحيرا اسعي لرزق في البلاد مشتت ومن العجاءب ان يكون مقترا واصون وجه مداءحي متقنعا واكف ذيل مطامعي م-قترا ومنها- يشكو الغربة وما قاساه فيها اشكو اليك نوي تمادي عمرها حتي حسبت اليوم منها اشهرا الا عيشتي يصفو ولا رسم الهوي يعفو ولا جفني يصافحه الكري اضحي عن الاخري المرتع ممحلا وابيت عن ورد النمير منفرا ومن العجاءب ان يقبل ظلكم كل الوري ونبذت وحدي بالعرا قوله النمير قال في ديوان الادب هو الماء الجاري الزاكي في الماشية عذبا كان او غير عذب وهو بفتح النون وكسر الميم وسكون المثناة من تحت في اخره راء قال ابن خلكان هذه القصيدة من احسن الشعر قال فهي عندي خير من قصيدة ابن عمار الاندلسي وهي علي وزنها التي اولها-- ادب الزجاجة فالنسيم قد انبري ف------------------------لما وقف عليها الملك الاعدل اذن--- في الدخول الي دمشق فلما دخلها قال------------ هجوت الاكابر في جلق ورعت الوضيع بسب الرفيع -اخرجت-	1189	857139917389603461	672	1145.5	540	1081	62.1646614074707	105	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1505	false	4453740213562893955	152	298	802	1541	1550	300	منها ولكنني رجعت علي رغم انف الجميع و------جلق بضم الجيموفي اليافعي بكسر الجي-------م وتشديد اللام ثم قاف اسم مكان في الشام وقيل--------- لقب د-مشق و--له من قصيدة يذكر فيها اسفاره وتوجهه الي جهة الشرق من الطويل اشقق قلب الشرق حتي كانني افتش في سوداءه عن سنا الفجر قال ابن خلكان وله في عمل الالغاز------ اليد الطولي ولم يكن له اعتناء بجمع شعره وتدوينه وقد جمع له بعض اهل دمشق ديوانا صغيرا لا يبلغ عشر نظمه وفيه اشياء ليست له قال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايته في المنام ينشد ابياتا فاعجبني منها بيت واحد وهو من السريع وال------------------------بيت لا يحسن انشاده الا اذا احسن من شاده فرددته في النوم واستيقظت وانا احفظه وليس هذا البيت---- موجودا في شعره وكان وافر الحرمة عند الملوك و-ولي الوزارة بدمشق--- اخر دولة------ المعظم فلما وليها------------------ الاشرف -اقام في بيته ولم يباشر بعدها خدمة الي ان توفي في سنة ثلاثين وست ماءة عن نحو-------------------------- ثمانين سنة	1505	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1190	true	1946824565403764781	0	160	0	817	1607	300	منها ولكنني رجعت علي رغم انف الجميع ويعني بجلق--------------------- بكسر الجيم واللام وتشديدها وبعدها قاف اسم مكان في الشام وربما قيل انه لقب لدمشق والله اعلم قال وكان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------له في عمل الالغاز وحلها اليد الطولي ولم يكن له غرض في -جمع شعره وتدوينه وقد جمع له بعض اهل دمشق ديوانا صغيرا لا يبلغ عشر نظمه وفيه اشياء ليست له وكان من اطرف الناس وله بيت عجيب من قصيدة يذكر بها اسفاره وتوجهه الي جهة الشرق وهو اشقق قلب الشرق حتي كانني افتش عن سوداءه عن سنا الفجر قال وقد رايته في المنام ينشد ابياتا واعجبني منها بيت فرددته في النوم واستيقظت وقد علق بخاطري وهو البيت لا يحسن انشاده الا اذا احسن من شاده و----------------------------------------هذا البيت غير موجود- في شعره وكان وافر الحرمة عند الملوك وتولي الوزارة بدمشق في اخر دولة الملك المعظم وانفصل منها لما تملكها الملك الاشرف واقام في بيته ولم يباشر بعدها خدمة وكانت ولادته بدمشق يوم الاثنين ووفاته فيها يوم الاثنين وعاش نحوا من ثمانين سنة	1190	857139917389603461	458	728.5	360	991	46.2159423828125	77	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1536	false	4496598933712280139	186	280	1049	1561	1677	300	الحادية والثلاثون--------- فيها سار الملك الكامل بجيوش عظيمة الي حد الروم وقدم بين يديه جيشا فهزمهم صاحب الروم واسر صاحب حماة ومقدم الجيش صوابا الخادم فرد الكامل وفيها تسلطن بدر الدين لءلء بالموصل وفيها تكامل بناء المستنصر لمدرسته ببغداد علي المذاهب الاربعة قال بعضهم ولا نظير لها في الدنيا فيما اعلم قال الشيخ عبد الله اليافعي-------- مدرسة السلطان حسن -بن------------ الناصر محمد بن قلاوون التي بني بمصر لنيف وستين وسبع ماءة ما كان مثلها في الدنيا لا المستنصرية ولا غيرها فيما شاع عن الجم الغف------------------------------ير وفيها توفي -------العلامة--------------- ابو الحسن علي بن ابي علي	1536	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1190	true	1946824565403764781	160	263	817	1381	1607	300	---احدي و--ثلاثين وست ماءة فيها سار الملك الكامل بجيوش عظيمة -لياخذ الروم وقدم بين يديه جيشا فهزمهم صاحب الروم واسر صاحب حماة ومقدم الجيش صواب- الخادم فرد الكامل وفيها تسلطن بدر الدين لءلء بالموصل وفيها تكامل بناء المستنصرية------ ببغداد علي المذاهب الاربعة قال بعضهم ولا نظير لها في الدنيا فيما اعلم قلت لو تمت بعد نيف وسبع ماءة وستين مدرسة السلطان حسن ابن السلطان ملك الناصر محمد بن قلاوان في الديار المصري-----------------ة ما كان مثلها من الدنيا لا المستنصرية ولا غيرها فيما شاع عن الجم الغفير والعلم عند الله العليم الخبير وفيها توفي الامام العلامة الفقيه الاصولي ابو الحسن علي بن ابي علي	1190	857139917389603461	432	738.5	348	594	72.7272720336914	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1509	false	-3239606134377475321	67	176	377	966	1642	300	ابا القاسم بن فضلان واشتغل عليه في الخلاف وتميز فيه واش----------------------------------------------------------------------تغل بفنون المعقول------------------------- ولم يكن في زمانه احفظ منه ل-----لعلوم العقلية ثم انتقل الي مصر ودرس ب----------------------------------------------------------------------------------الجامع الظافري بالقاهرة وغيره واشتهر ف----ضله وانتفع ب--ه الناس ف----------------------------حسده جماعة من فقهاء وقت---------------ه ونسبوه الي فساد العقيدة -------------------------------------------------------------------------------وكتبوا بذلك محضرا يتضمن استباحة دمه ووضعوا---- خطوطهم فيه قال ابن خلكان----- وبلغني عن رجل منهم فيه عقل ومعرفة انه لما رفع اليه----------------------------- المحضر------------- ليكتب فيه خطه باباحة دمه كتب من الكامل حسدوا الفتي اذ لم ينالوا سعيه فالقوم اعداء له وخصو-----------م وكتب- فلان -بن فلان ولما راي الامدي تالب---هم عليه -------------------------------خرج من مصر مستخفيا واقام ب-----------------------حماة فصنف في اصول الفقه والدين والمنطق والحكمة والخلاف	1509	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1191	true	-474987360535109778	0	175	0	986	1691	300	ابا القاسم بن فضلان واشتغل عليه في الخلاف وتميز فيه وحفظ طريقة الخلاف الشريف وزواءد طريقة اسعد الميهني ثم انتقل الي الشام واشتغل بفنون المعقول وحفظ منه الكثير ومهر فيه ولم يكن في زمانه احفظ منه لهذه العلوم العقلية ثم انتقل الي الديار المصرية وتولي الاعادة بالمدرسة المجاورة لضريح الامام الشافعي في القرافة الصغري وتصدر الجامع الظافري بالقاهرة مدة --واشتهر بها فضله واشتغل عليه الناس وانتفعوا به قال ابن خلكان ثم حسده جماعة من فقهاء البلاد وتعصبوا عليه ونسبوه في ------العقيدة الي الفساد وانحلال الطوية والتعطيل ومذهب الفلاسفة والحكماء اولي الكفر والتضليل وكتبوا----- محضرا يتضمن ذلك-------- ووضعوا فيه خطوطهم بما يستباح به الدم قال وبلغني عن رجل منهم فيه عقل ومعرفة انه لما راي التحامل عليه وافراط التعصب كتب في المحضر وقد حمل اليه ليكتب فيه مثل ما كتبوا فكتب----------- حسدوا الفتي اذ لم ينالوا فضله فالقوم اعداء له وخصوم والله اعلم وكتبه فلان ابن فلان ولما راي سيف الدين تعليهم عليه وما اعتقدوه في حقه ترك البلاد وخرج منها-- مستخفيا وتوصل الي الشام واستوطن مدينة حماة وصنف في اصول الفقه والدين والمنطق والحكمة والخلاف	1191	857139917389603461	468	644.0	374	1020	45.882354736328125	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1509	false	-3239606134377475321	236	296	1285	1621	1642	300	علي الامام الشاطبي القراءات وتوفي بالمدينة سنة احدي وثلاثين وست ماءة 2912 عبد الله الارمني عبد الله بن يونس الارمني الشيخ القدوة-------------------------- صاحب الزاوية بجبل قاسيون كان صالحا متواضعا مطرحا للتكل-ف يمشي وحده ويشتري الحاجة وله احوال ومجاهدات وقدم في الفقر------ توفي سنة احدي وثلاثين وست ماءة 2913 ابو عبد الله ابن فضلان ابو عبد الله محمد بن يحيي البغدادي	1509	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1192	true	-5938532425384028985	1	46	9	270	1616	300	علي الامام الشاطبي--------- وتوفي بالمدينة وفيها توف--------------------------------------------------------------ي الشيخ القدوة عبد الله بن يونس الارموني صاحب الزاوية بجبل قاسيو----ن صالحا متواضعا مطرحا للتكليف يمشي وحده ويشتري الحاجة وله احوال -مجاهدات وقدم في الفقر وفيها توفي قاضي القضاة-------------------------------- ابن فضلان ابو عبد الله محمد بن يحيي البغدادي	1192	857139917389603461	209	325.5	172	369	56.639564514160156	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1510	false	2271287285200103526	190	241	989	1272	1589	300	صواب الخادم صواب الخادم شمس الدين العادلي مقدم جيش الكامل -كان يضرب به المثل في الشجاعة وكان له من جملة المماليك ماءة خادم فيهم جماعة امراء------ توفي صواب المذكور في سنة اثنتين وثلاثين وست ماءة 2917 ابن الفارض عمر بن علي الحموي الاصل المصري المولد والدار والوفاة الشيخ العارف------ المعروف بابن	1510	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1192	true	-5938532425384028985	98	141	581	821	1616	300	صلاح الدين وصواب الخادم شمس الدين العادلي مقدم جيش الكامل وكان يضرب به المثل في الشجاعة وكان له من جملة المماليك ماءة خادم فيهم جماعة امراء وفيها توفي الشيخ العارف----------------------------------------------- عمر بن علي الحموي الاصل المصري المولد والدار والوفاة ش---------رف الدين المعروف بابن	1192	857139917389603461	207	369.0	168	296	69.93243408203125	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1510	false	2271287285200103526	254	300	1358	1589	1589	300	ديوان شعر لطيف واسلوبه فيه----- ينحو منحي------ الفقراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رجلا صالحا كثير الخير علي قدم التجرد حسن الصحبة محمود العش-رة يقال انه ترنم يوما في خلوته بقول الحريري من مجزوء الرجز من ذا الذي ما ساء قط ومن له الحسني فقط فسمع قاءلا يقول-لا يري شخصه-	1510	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1194	true	4222696561696955822	175	247	873	1245	1515	300	ديوان شعر لطيف واسلوبه فيه ظريف ينحو منحي طريقة الفقراء فلم يوفه بعض ما يليق بمشربه وذوقه وارتياحه وشوقه لكنه قد احسن في مخالفته للطاعنين فيه لم ينزله بالمنزلة اللاءقة به في قوله وسمعت انه كان رجلا صالحا كثير الخير علي قدم التجرد حسن الصج-ة محمود العشيرة و----انه ترنم يوما في خلوته بقول الحريري صاحب المقامات- من ذا الذي ما ساء قط ومن له الحسني فقط فسمع قاءلا يقول لا يري شخصه	1194	857139917389603461	211	351.5	169	378	55.820106506347656	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1511	false	-3822338698576159643	31	79	154	384	1581	300	خليل ومن نظمه الفاءق من الطويل----- فان شءت ان تحيا سعيدا فمت به شهيدا والا فالغرام له اهل فمن لم يمت في حبه لم يعش به ودون اجتناء النحل ما جنت النحل وما احسن قوله في هذه القصيدة نصحتك علما بالهوي والذي اري مخالفتي فاختر لنفسك ما يحلو	1511	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1194	true	4222696561696955822	113	159	577	797	1515	300	خلعة ومن نظمه الفاءق المعري كل عاشق فان شءت ان تحيي سعيدا فمت به شهيدا والا فالغرام له اهل فمن لم يمت في حبه لم يعش به ودون اجتناء النخل ما جنت النخل وما احسن قوله--------------- نصحتك علما بالهوي والذي اري مخالفتي فاختر لنفسك ما يحلو	1194	857139917389603461	202	372.0	158	235	85.95744323730469	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1511	false	-3822338698576159643	93	241	459	1245	1581	300	ابو حفص عمر بن محمد التيمي البكر-------ي السهروردي صاح-----ب العوار-----------------------------------------------------ف وغير ذلك من التصانيف الحسنة وله عقيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة مشهورة------------------------------------------------------------------------------------ صنفها بمكة المشرفة وكان اذا اشكل عليه شء منها يرجع فيه الي الله --------تعالي ويستخيره حول بيته ويتضرع اليه في التوفيق لاصابة الحق و-----------------------------------------------------كان فقيها شافعي المذهب كثير الاجتهاد في العبادة والرياضة وتخرج عليه خلق كثير من الصوفي--------------------ة ولم يكن في اخر عمره مثله صحب عمه الشيخ الامام ابا النجيب واخذ عنه ----التصوف والوعظ وذكر بعضهم انه صحب ايضا قطب الاول---------------ياء الشيخ الكبير عبد القادر الجيلاني-------------- ثم انحدر ال-----------ي الشيخ ابي محمد بن عبد بالبصرة وراي غيره من الشيوخ وعقد مجلس الوعظ سنين بعد ان حصل طرفا صالحا من الفقه والخلاف وقرا ال---------------------------------------------ادب وكان نفسه------------------------------ مباركا وروي -----انه انشد يوما علي الكرسي من الكامل لا تسقني وحدي فما عودتني اني اشح بها علي جلاسي انت الكريم ولا يليق تكرما ان تمنع الندماء دور الكاس فتواجد الناس لذلك----------------- وتاب جمع كثير	1511	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1195	true	4768609761997227892	77	300	453	1704	1704	300	ابو حفص عمر بن محمد التيمي البكري الصوفي السهروردي مصنف كتاب العوارف المشتمل علي مكنونات المعارف ومصءنات المحاسن واللطاءف وغير ذلك من التصانيف الحسنة الجامعة من بلاغة الملاحة وبراعة الفصاحة وحلاوة العبارة المشتملة علي درر المعارف ويواقيت الحكم وطلاوة الاشارة المحتوية علي حياة القلوب وشفاءها مر السقم وعقيدته معروفة مشهورة موصوفة مشكورة رويتها عن غير واحد من شيوخنا بسندهم العالي الذي بينهم وبين مصنفه واخذ صنفها -مكة المشرفة وكان اذا اشكل عليه شء منها يرجع فيه الي الله سبحانه وتعالي ويستخيره حول بيته وبتضرع اليه في التوفيق لاصابة الحق والتحقيق وقد ذكرت بعض عقيدته في كتاب المحاسن والمرهم وكان فقيها شافعي المذهب كثير الاجتهاد في العبادة والرياضة وتخرج عليه خلق كثير من الصوفية في المجاهدة والخلوة ولم يكن في اخر عمره مثله صحب عمه الشيخ الامام ابا النجيب و----عنه اخذ التصوف والوعظ وذكر بعضهم انه صحب ايضا قطب الاولياء وقدوة الاصفياء الشيخ -------عبد القادر الجبيلي رضي الله عنهما ثم انحدر الي البصرة الي الشيخ ابي محمد بن عبد-------- وراي غيره من الشيوخ و---------------------------حصل طرفا صالحا--- الفقه والخلاف وقرا الادب وعقد مجلس الوعظ سنين وكان شيخ الشيوخ ببغداد- وكان له مجلس وعظ عليه قبول كثير وله نفس مبارك وذكر بعضهم انه انشد يوما علي الكرسي---------- لا تسقني وحدي فما عودتني اني اشح بها علي جلاسي انت الكريم وهل يليق تكرما ان تمنع الندماء دون الكاس فتواجد الناس لذلك وقطعت شعور كثيرة وتاب جمع كثير-	1195	857139917389603461	694	1184.5	562	1313	52.856056213378906	111	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1511	false	-3822338698576159643	251	291	1297	1534	1581	300	شداد--------- يوسف بن رافع القاضي بهاء الدين ابو المحاسن المعروف بابن شداد الاسدي الحلبي الشافعي قرا القراءات والعربية وسمع الحديث وبرع في الفقه والعلوم وساد اهل زمانه------------------------- وصنف مصنفات-- منها كتاب سماه ملجا الحكام عند التباس الاحكام ومنها دلاءل الاحكام	1511	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1197	true	-8953516741589069138	87	125	467	690	1638	300	شداد ابو العز يوسف بن رافع------------------------------------------------ الاسدي الحلبي الشافعي قرا القراءات والعربية وسمع الحديث وبرع في الفقه والعلوم -ساد اهل زمانه ونال رياسة الدين والدنيا وصنف التصانيف منها كتاب سماه ملجا الحكام عن- التباس الاحكام ومنها دلاءل الاحكام	1197	857139917389603461	182	319.5	150	273	66.66666412353516	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1537	false	9075229418243832443	53	76	317	451	1710	300	الجليل غانم بن علي المقدسي النابلسي احد عباد الله الاتقياء والسادة الاولياء و----------قاضي القضاة ابن شداد ابو العز يوسف بن رافع الاسدي والملك	1537	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1197	true	-8953516741589069138	70	95	364	508	1638	300	الجليل غانم بن علي المقدسي النابلسي احد عباد الله الاصفياء والسادة الاولياء وفيها توفي قاضي القضاة ابن شداد ابو العز يوسف بن رافع الاسدي الحلبي	1197	857139917389603461	126	234.5	103	144	87.5	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1537	false	9075229418243832443	89	162	527	933	1710	300	فيها اخذت الفرنج قرطبة واستباحوها وفيها جاءت فرقة من التتار فكسرهم عسكر اربل فما بالوا وساقوا الي بل-د الموصل فقتلوا و--سبوا فاهتم المستنصر بالله وانفق الاموال فرجعوا وفيها عدا الكامل الفرات واستعاد حران وخرب قلعة الرها وهرب منه نواب صاحب الروم ثم كر الي الشام خوفا من التتار فانهم دخلوا الي سنجار ثم حشد- صاحب الروم ونازل حران وتعثر اهلها بين الملكين وفيها توفي الحافظ--------------- ابو الخطاب عمر بن --حسن----------------------- المعروف بابن دحية	1537	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1198	true	2489063890725001478	220	298	1196	1640	1650	300	فيها اخذت الفرنج قرطبة واستباحوها و-----جاءت فرقة من التتار فكسرهم عسكر اربل فما بالوا وساقوا الي بلاد الموصل فقتلوا او سبوا فاهتم المستنصر بالله وانفق الاموال فرجعوا وفيها غزا الكامل الفرات واستعاد حران وخرب قلعة الرها وهرب منه نواب صاحب الروم ثم كر الي الشام خوفا من التتار فانهم وصلوا الي سنجار ثم حسده صاحب الروم ونازل حران وتعب- اهلها بين الملكين وفيها توفي الحافظ العلامة اللغوي ابو الخطاب عمر بن الحسن الكلبي الداني الاندلسي المعروف بابن دحية	1198	857139917389603461	393	734.0	321	450	87.33333587646484	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1512	false	-980649952691280445	156	271	869	1510	1648	300	وجال في مدن الاندلس وحج ودخل العراق وسمع مسند الامام احمد وباصبهان معجم الطبراني وبنيسابور صحيح مسلم بعلو بعد ان------- حدث به في المغرب بالاسناد الاندلسي النازل ويقا----ل انه حفظه كله ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من اعيان العلماء ومشاهير الفضلاء متقنا لعلم الحديث وما يتعلق به عارفا بالنحو واللغة وايام العرب واشعارها جعله الكامل شيخ دار الحديث بالقاهرة وقاضي القضاة بها وضعفه جماعة------------------------------------------------------------------------ توفي سنة ثلاث وثلاثين وست ماءة 2923 نصر بن عبد الرزاق الجيلاني نصر بن عبد الرزاق بن الشيخ عبد القادر الجيلاني سمع من شهدة وطبقتها ودرس وافتي وناظر وولي القضاء سنة ثلاث وعشرين ثم عزل بعد اشهر وكان------------ متين الديانة كثير التواضع متحريا في القضاء قوي النفس في الحق مع عدم التكلف والمحاباة لطيفا ظريفا	1512	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1199	true	-7623411370047921742	0	146	0	815	1699	300	وجال في مدن الاندلس وحج ودخل العراق وسمع مسند------- احمد وباصبهان معجم الطبراني وبنيسابور صحيح مسلم بعلو بعد ان كان قد حدث به في المغرب بالاسناد الاندلسي النازل وكان يقول انه حفظه كله وضعفه جماعة وله تصانيف غراءب قلت وتنقصه الذهبي فقال وقد انفق علي الملك الكامل وجعله شيخ دار الحديث بالقاهرة وقاضي القضاة بالقاهرة ومدحه ابن خلكان فقال كان من اعيان العلماء ومشاهير الفضلاء متقنا لعلم الحديث وما يتعلق به عارفا بالنحو واللغة وايام العرب واشعارها فانظر ما بين هذين الوصفين من المضادة ممن يذم السامع عقيدته وممن يحمد اعتقاده مع كمال فضيلة المادح في العلوم وتصويب العارف بانتقاده وفيها -------------------------------توفي نصر بن عبد الرزاق ا--------------------------بن الشيخ عبد القادر الجبل--ي سمع من شهدة وطبقتها ودرس وافتي وناظر وولي القضاء سنة ثلاث وعشرين ثم عزل بعد اشهر وكان لطيفا ظريفا متين الديانة كثير التواضع متجربا في القضاء قوي النفس في الحق مع عدم التكلف والمحابات وفيها ------	1199	857139917389603461	493	882.0	400	887	55.58060836791992	82	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1513	false	510958914063349545	205	295	1057	1576	1606	300	الملك المحسن احمد -بن السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب سمع الحديث وكتب الكثير وكان متواضعا متزهدا كثير الافضال علي المحدثين قال الذهبي وفيه تش-يع قليل------ توفي سنة اربع وثلاثين وست ماءة 2927 ابو الربيع الكلاعي ابو الربيع سليمان بن موسي بن سالم الكلاعي البل-نسي مصنف الاكتفاء في مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم والثلاثة الخلفاء كان----------------------- عارفا بالجرح والتعديل ذاكرا للمواليد والوفيات وكان خطه لا نظير له في الاتقان والضبط مع الاستبحار في الادب والبلاغة مجيدا في النظم وانشاء الرساءل-------------- خطيبا مفوه------ا حسن السرد والمساق مع ال-شارة الانيقة	1513	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1199	true	-7623411370047921742	195	277	1079	1573	1699	300	الملك المحسن احمد ابن السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب سمع الحديث وكتب الكثير وكان متواضعا متزهدا كثير الافضال علي المحدثين قال الذهبي وفيه تشييع قليل وفيها توفي الحافظ ابو الر------------------------بيع الكلاعي----------- سليمان بن موس----------------ي البلبيسي صاحب التصانيف وبقية اعلام الاثر توفي بالاندلس قال الابار وكان قد فاق اهل زمانه وتقدم علي اقرانه عارفا بالجرح والتعديل ذاكرا للمواليد والوفيات--------- لا نظير له في الاتقان والضبط مع------------- الادب والبلاغة وكان فردافي ----انشاء الرساءل مجيدافي النظم خطيبا-مفوها مدركا حسن السرد والمساق مع الاشارة اللاءقة	1199	857139917389603461	352	530.5	290	572	61.53845977783203	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1537	false	9075229418243832443	172	234	989	1328	1710	300	الصالحة الصوفية زهرة بنت محمد بن احمد بن حاضر روت عن يحيي بن ثابت وغيره AUTO السنة الرابعة والثلاثون ف----------يها نزلت التتار علي اربل وحاصروها واخذوها بالسيف حتي جافت المدينة بالقتلي وعصت القلعة بعد ان لم يبق من- اخذها شء من الموانع وترحلت الملاعين عنها وفيها توفي السل-----طان احمد -بن السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------الحافظ ابو الربيع-------- سليمان بن موسي	1537	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1199	true	-7623411370047921742	148	230	828	1281	1699	300	الصالحة الصوفية زهرة بنت محمد بن احمد بن حاضر روت عن يحيي بن ثابت وغيره -------سنة ا--ربع- و--ثلاثين وست ماءة وفيها نزلت التتار علي اربل وحاصروها واخذوها بالسيف حتي حافت المدينة بالقتلي وغصب القلعة بعد ان لم يبق بعد اخذها شء من الموانع وترحلت الملاعين----- وفيها توفي الملك المحسن احمد ابن السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب سمع الحديث وكتب الكثير وكان متواضعا متزهدا كثير الافضال علي المحدثين قال الذهبي وفيه تشييع قليل وفيها توفي الحافظ ابو الربيع الكلاعي سليمان بن موسي	1199	857139917389603461	310	533.0	250	470	65.95744323730469	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1514	false	-1492960033773726331	14	187	69	1027	1646	300	الرحمن بن نجم بن عبد الوهاب الشيرازي الانصاري الواعظ المفتي عرف بالناصح ابن الحنبلي انتهت اليه رءاسة المذهب بعد الشيخ الموفق وله خطب ومقامات و تاريخ الوعاظ------ توفي سنة اربع وثلاثين وست ماءة 2929 علاء الدين السلجوقي السلطان علاء الدين السلجوقي صاحب الروم---------------------------- كان ملكا جليلا شهما شجاعا وافر العقل متسع الممالك تزوج بابنة العاد------ل وامتدت ايامه و-----توفي سنة اربع وثلاثين وست ماءة 2930 الملك العزيز غياث الدين الملك العزيز غياث الدين محمد -بن الملك الظاهر غازي بن السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب صاحب حلب -سبط الملك العادل ولوه السلطنة بعد ابيه وعمره اربع سنين لاجل والدته الصاحبة وهي كانت الكل وكان الاتابك ي-سوس الامور توفي سنة اربع وثلاثين وست ماءة 2931 ابو الحسن القطيعي ابو الحسن محمد بن احمد البغدادي المحدث المءرخ سمع من ابن الزاغوني وطاءفة واخذ الوعظ عن ابن الجوزي وهو اول شيخ ولي مشيخة المستنصرية واخر من حدث ب البخاري سماعا عن ابي الوقت وضعفه ابن النجار توفي سنة اربع وثلاثين وست ماءة 2932 الملك الاشرف بن الملك العادل الملك الاشرف موسي صاحب دمشق------ ابن الملك العادل ابي	1514	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1200	true	7917270706257918392	4	141	20	788	1692	300	الناصح بن نجم بن عبد الوهاب الشيرازي الانصاري الواعظ المفت------------------------ي انتهت اليه رياسة المذهب بعد الشيخ الموفق وله خطب ومقامات و-تاريخ الوعاظ وفيها توفي ص-------------------------------------------------------------------------------احب الروم السلطان علاء الدين السلجوقي كان ملكا جليلا شهما شجاعا وافر العقل متسع الممالك تزوج بابنة الملك الكامل وامتدت ايامه وفيها توفي------------------------------- الملك العزيز غياث ال------------------------دين محمد ابن الملك الظاهر غازي اب-------ن صلاح الدين ص-------------احب حلب وسبط الملك العادل ولوه السلطنة بعد ابيه وعمره اربع سنين لاجل والدته-------- وهي كانت م-------ن الاتابك فنسوس الامور -وفيها توف------------------------------------------ي ابو الحسن محمد بن احمد البغدادي المحدث المءرخ سمع من ابن الزاغوني وطاءفة واخذ الوعظ من ابن الجوزي وهو اول شيخ ولد مشيخة المستنصرية واخر من حدث ب-البخاري سماعا من ابي الوقت وضعفه ابن النجار -----سنة خمس- وثلاثين وست ماءة وفيها غرمت طاءفة كثيرة من الخوارزمية وكانوا قد خدموا مع الصالح ايوب ابن الملك الكامل علي	1200	857139917389603461	629	1030.5	509	1012	62.154151916503906	93	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1514	false	-1492960033773726331	209	234	1140	1285	1646	300	وسنجار ومعظم بلاد الجزيرة وغيرها------------------------------------------- ولما توفي اخوه الملك الاوحد صاحب خلاط ونواحيها اخذ------ الاشرف مملكته مضافة الي ملك--ه فاتسع ملكه وبسط العدل علي الناس	1514	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1200	true	7917270706257918392	246	281	1401	1597	1692	300	وسنجار ومعظم بلاد الجزيرة وغيرها واول شء تملك من البلاد مدينة الرحا ثم حران ولما توفي اخوه الملك الاوحد صاحب خلاط ونواحيها اخذ الملك الاشرف مملكته مضافا الي مملكته فاتسع ملكه وبسط العدل علي الناس	1200	857139917389603461	142	265.0	117	196	72.44898223876953	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1537	false	9075229418243832443	239	300	1359	1710	1710	300	الرحمن بن نجم بن عبد الوهاب------------------ الواعظ وصاح----------------------------------------------------------------------------------------ب الروم السلطان علاء الدين السلجوقي والملك------------------------------------------------------------------------------------------------- العزيز غياث الدين محمد بن------- الظاهر الايوبي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الحسن محمد بن احمد البغدادي المحدث AUTO السنة الخامسة والثلاثون فيها عز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مت طاءفة كبيرة من الخوارزمية -كانوا قد خدموا مع الصالح ايوب -بن الملك الكامل علي القبض عليه فهرب الي سنجار فنهبوا خزاءنه فسار اليه لءلء صاحب الموصل وحاصره-	1537	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1200	true	7917270706257918392	4	154	20	862	1692	300	الناصح بن نجم بن عبد الوهاب الشيرازي الانصاري الواعظ المفتي انتهت اليه رياسة المذهب بعد الشيخ الموفق وله خطب ومقامات وتاريخ الوعاظ وفيها توفي صاحب الروم السلطان علاء الدين السلجوقي كان ملكا جليلا شهما شجاعا وافر العقل متسع الممالك تزوج بابنة الملك الكامل وامتدت ايامه وفيها توفي الملك العزيز غياث الدين محمد ابن الملك الظاهر غازي ابن صلاح الدين صاحب حلب وسبط الملك العادل ولوه السلطنة بعد ابيه وعمره اربع سنين لاجل والدته وهي كانت من الاتابك فنسوس الامور وفيها توفي ابو الحسن محمد بن احمد البغدادي المحدث المءرخ سمع من ابن الزاغوني وطاءفة واخذ الوعظ من ابن الجوزي وهو اول شيخ ولد مشيخة المستنصرية واخر من حدث بالبخاري سماعا من ابي الوقت وضعفه ابن النجار سنة خمس وثلاثين وست ماءة وفيها غرمت طاءفة كثيرة من الخوارزمية وكانوا قد خدموا مع الصالح ايوب ابن الملك الكامل علي القبض عليه فهرب الي سنجار فنهبوا خزاءنه فسار اليه لءلء صاحب الموصل وحاصره	1200	857139917389603461	295	508.0	239	842	35.03562927246094	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1538	false	-6522327316655200268	0	44	0	249	1703	300	فحلق الصالح لحية وزيره وقاضي بلده بدر الدين السنجاري طوعا ودلاه من السور ليلا فذهب واجتمع بالخوارزمية وشرط لهم كل ما ارادوا فساقوا من حران وبيتوا لءلءا فنجا بنفسه علي فرس النوبة وانتهبوا عسكره--------- وفيها توفي الملك الاشرف موسي صاحب دمشق----- ابن الملك العادل	1538	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1200	true	7917270706257918392	154	198	862	1119	1692	300	فحلق الصالح لحية وزيره وقاضي بلده بدر الدين السنجاري طوعا ودلاه من السور ليلا فذهب واجتمع بالخوارزمية وشرط بهم كل-ما ارادوا فساقوا من حران وبيتوا لءلءا فنجا بنفسه علي فرس النوبة وانتهبوا عسكره واستغنوا وفيها توفي الملك الاشرف----- صاحب دمشق موسي ابن الملك العادل	1200	857139917389603461	242	455.0	200	263	92.01520538330078	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1514	false	-1492960033773726331	236	300	1295	1646	1646	300	ولما اخذت الفرنج دمياط في سنة عشر وست ماءة -توجه---------- ملوك الشام الي الديار المصرية لانجاد الملك الكامل وتاخر عنه الملك الاشرف لمنافرة كانت بينهما فجاءه اخوه الملك المعظم عيسي وارضاه فلم يزل يستعطفه حتي استصحبه معه ف---------------------------------------------------عقب وصوله انتزعت دمياط من الفرنج فكانوا يرون ان ذلك بسبب يمن غرته ولما مات الملك المعظم عيسي بن الملك العادل وتولي ولده الملك الناصر قصده عمه-	1514	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1201	true	1045691872606899563	4	69	25	392	1679	300	ولما اخذت الفرنج دمياط في سنة عشر وست ماءة وتوجهت جماعة من ملوك الشام الي الديار المصرية لاتحاد الملك الكامل وتاخر عنه الملك الاشرف لمنافرة كانت بينهما فجاءه اخوه الملك المعظم----- وارضاه ولم يزل يلا-طفه حتي استصحبه معه فانتصر المسلمون علي الفرنج وانتزعوا دمياط من ايديهم عقب وصوله اليها و-----------------كانوا يرو---ن ذلك بسبب يمن عزته ولما مات الملك المعظم--------------------- وتولي ولده الملك الناصر قصده عمه	1201	857139917389603461	291	496.5	238	414	70.28985595703125	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1515	false	-4943748366350706316	0	186	0	1050	1673	300	الملك الكامل محمد من الديار المصرية لياخذ دمشق فاستنجد الناصر بعمه الملك الاشرف فحصل الاتفاق علي تسليم دمشق---- للملك الاشرف ويكون للن-------------اصر الكرك والشوبك ونابلس وبيسان وتلك النواحي وينزل الا------شرف عن حران والرها وسروج والرقة وراس عين ويسلمها الي الملك الكامل فاقام الملك الاشرف بدمشق ثم جرت امور يطول ذكرها ووقعت الوحشة بين الكامل والاشرف واتفقت الملوك باسرها ---مع الاشرف وتعاهد هو وصاحب الروم وصاح----------ب حماة وصاحب حمص واصحاب المشرق علي الخروج علي الملك الكامل ولم يبق مع الك------امل سوي ابن اخيه الملك الناصر صاحب الكرك فانه توجه الي خدمة الكامل بالديار المصرية فلما --------عزموا علي الخروج علي الكا------مل مرض الملك الاشرف مرضا شديدا وتوفي بدمشق في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة خمس وثلاثين وست- ماءة وتسلطن بعده اخوه الصالح اسماعيل وكان الاشرف سلطان------ا حليما واسع الصدر كريم الاخلاق كثير العطاء لا يوجد في خزانته شء ---------مع اتساع مملكته ولا تزال عليه الديون للتجار وغيرهم -طرب ليلة في مجلس انسه فاعطي ------------------صاحب الملاهي------------------- مدينة خلاط------------- فتوجه لقبضها من الناءب فعوضه الناءب عنها------- جملة كثيرة من المال وكا---------------ن يميل الي اهل الخير والصلاح --حسن الاعتقاد فيهم -بني بدمشق دار الحديث وفوض تدريسها الي الشيخ ابي عمرو ابن الصلاح وله ماثر حسنة	1515	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1201	true	1045691872606899563	69	300	392	1679	1679	300	الملك الكامل م-----ن الديار المصرية لياخذ دمشق فاستنجد --------عمه الملك------- فحصل الاتفاق علي تسليم دمشق الي الملك الاشرف ويكون للملك الكامل الناصر الكرك والشويك ونابلس ونيسان وتلك النواحي وينزل الملك الاشرف عن حران والرحا وسروج والرقة وراس عين وتسلمها الي الملك الكامل فاقام الملك الاشرف بدمشق ثم جرت امور يطول ذكرها ووقعت --وحشة بين الكامل والاشرف ووافقت الملوك باسرها الملك الاشرف وتعاهد هو وصاحب الروم وصاحب حلب وصاحب حماة وصاحب حمص واصحاب المشرق علي الخروج علي الملك الكامل ولم يبق مع الملك الكامل سوي ابن اخيه الملك الناصر صاحب الكرك فانه توجه الي خدمته------ بالديار المصرية فلما اتفقوا وعزموا علي الخروج علي الملك الكامل مرض الملك الاشرف مرضا شديدا وتوفي بدمشق ودفن بقلعتها ثم نقل الي القرية التي انشءت له بالكلاسة في الجانب وتوفي بدمشق ودفن بقلعتها ثم نقل الي القرية التي انشءت له بالكلاسة في الجانب الشمالي من جامع دمشق وكانت ولادته سنة ثمان وسبعين وخمس ماءة وكان--------------------------------------- سلطانا كريما حليما واسع الصدر كريم الاخلاق كثير العطاء لا يوجد في خزانته شء من المال مع اتساع مملكته ولا يزال عليه الديون للتجار وغيرهم وطرب ليلة في مجلس انسه --علي بعض الملاهي فقال لصاحب الملاهي تمن علي فقال تمنيت مدينة خلاط فاعطاه اياها فتوجه لقبضها من الناءب فعوضه------- عنها الناءب جملة كثيرة من المال وله غراءب كثيرة وكن يميل الي اهل الخير والصلاح ويحسن الاعتقاد فيهم وبني بدمشق دار --حديث وفوض تدريسها الي الشيخ ابي عمرو -بن صل--اح وله ماثر حسنة-	1201	857139917389603461	932	1585.0	759	1369	68.07888793945312	139	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1515	false	-4943748366350706316	186	299	1050	1670	1673	300	مدحه اعيان شعراء عصره وك--------------------------ان محبوبا الي الناس مسعودا مءيدا في الحروب كسر ارسلان صاح----ب الموصل وكان من الملوك المشاهير و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له مع صاحب الروم وابن عمه الملك الافضل وقاءع مشهورة------ 2933 ابو المحاسن الشواء ابو المحاسن يوسف بن اسماعيل المعروف بالشواء كان اديبا فاضلا متقنا ل-علم العروض والقوافي شاعرا سمع له في النظم معان بديعة في البيتين والثلاثة وله ديوان شعر كبير-------------------- قال ابن خلكان -كان حسن المحاورة مليح الايراد مع السكون جميل التاتي -انشدته يوما في اثناء مناشدة---- قول شرف الدين ابي المحاسن المعروف بابن عنين من الكامل مال ابن مازة دونه لعفاته خرط القتادة او منال الفرقد مال لزوم الجمع يمنع صرفه في راحة مثل المنادي المفرد فقال هذا ليس بجيد	1515	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1202	true	-5259508715258929941	2	154	10	844	1583	300	مدحه اعيان شعراء عصره وخلدوا مداءحه في دواوينهم وكان محبوبا الي الناس مسعودا مءيدا في الحروب لقي ارسلان شاه صاحب الموصل وكان من الملوك المشاهير وتواقعا فكسره الملك الاشرف واتسعت مملكته حين توفي اخوه الملك الاوحد فاخذ مملكته وبسط العدل علي الناس واحسن اليهم احسانا لم يعهده ممن كان قبله وعظم وقعته في قلوب الناس وبعد صيته وجرت له مع صاحب الروم وابن عمه الملك الافضل وقاءع مشهورة وفيها توفي ابو المح-------------------اسن يوسف بن اسماعيل المعروف بالشفا -كان اديبا فاضلا متفننا بعلم العروض والقوافي شاعرا يقع له في النظم معان بديعة في البيتين والثلاثة وله ديوان شعر كبير يدخل في اربع مجلدات قال ابن خلكان وكان حسن المحاورة مليح الايراد مع السكون جميل التاني وانشدته يوما في اثناء مناشدته لي قول شرف الدين ابي المحاسن المعروب بابن عنين ----------مال ابن سارة دونه لعفاته خرط القتادة او مثال الفرقد كان لزوم الجمع يمنع صرفه في راحة مثل المنادي المفرد فقال هذا ليس يجيد	1202	857139917389603461	563	1031.0	457	864	65.16204071044922	88	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1516	false	8727132365452039880	0	59	0	274	1582	300	المنادي المفرد قد لا يكون مضموما بان يكون نكرة غير مقصودة كما يقال يا رجلا ولكن انا اعمل شيءا في هذا قال ثم اجتمعنا بعد ذلك في الجامع فقال قد عملت في ذلك المعني شيءا فاسمعه ثم انشا يقول من مخلع البسيط لنا خليل له خلال تعرب عن اصله الاخس اضحت له مثل حيث كف وددت لو انها كامس	1516	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1202	true	-5259508715258929941	167	221	907	1157	1583	300	المنادي --مفردا و-لا يكون مضموما بان يكون نكرة معين------ كما تقول يا رجلا ولكن انا اعمل شيءا في هذا قال ثم اجتمعنا بعد ذلك في الجامع فقال قد عملت في ذلك المعني بيتا فاسمعه ثم انشا يقول--------------- لنا خليل له خلال تعرب عن اصله الاخس اضحت له مثل حيث كف وددت لو انها كامس	1202	857139917389603461	239	437.0	186	274	87.22628021240234	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1516	false	8727132365452039880	101	202	496	1033	1582	300	الملك العادل ابو المعالي محمد الملك الكامل بن الملك العادل ابي بكر بن ايوب الايوبي كان سلطانا معظما جليل القدر------- جميل الذكر مكرما للعلماء متمسكا بالسنة حسن الاعتقاد معاشرا لارباب الفضاءل حازما في اموره لا يضع الشء الا في محله من غير اسراف ولا تقتي-ر وكانت تبيت عنده كل ليلة جمعة جماعة من الفضلاء ويشاركهم في مباحثاتهم ويسالهم عن المواضع المشكلات من كل فن وهو معهم كواحد منهم -بني بالقاهرة دار حديث ورتب فيها وقفا جيدا وكان قد بني علي ضريح------- الشافعي رضي- الله عنه-- قبة عظيمة ودفن امه عنده واجري اليها--- ماء النيل ومدده بعيد وغرم علي ذلك جملة عظيمة	1516	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1203	true	-7052152426079871151	114	209	559	1076	1573	300	الملك الكامل ابو المعالي محمد ا------------بن الملك العادل------------------------ كان سلطانا-معظما جليل القدر محترما جميل الذكر مكرما للعلماء متمسكا-بالسنة حسن الاعتقاد معاشر الارباب الفضاءل حازما في اموره لا يضع الشء الا في محله من غير اسراف ولا اقتتار وكان ي-بيت عنده كل ليلة جمعة جماعة من الفضلاء ويشاركهم في مباحثات-- ويسالهم عن المواضع المشكلات من كل فن وهو معهم كواحد منهم وبني بالقاهرة دار حديث ورتب ل-ها وقفا جيدا وكان قد بني علي ضريح الامام الشافعي رحمه الله تعالي قبة عظيمة ودفن امه عنده واجري اليها من ماء النيل ومدده بعيد وغرم علي ذلك جملة عظيمة	1203	857139917389603461	481	858.0	391	559	86.0465087890625	79	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1516	false	8727132365452039880	1	84	8	395	1582	300	المفرد قد لا يكون مضموما بان يكون نكرة غير مقصودة كما يقال يا رجلا ولكن انا اعمل شيءا في هذا قال ثم اجتمعنا بعد ذلك في الجامع فقال قد عملت في ذلك المعني شيءا فاسمعه ثم انشا يقول من مخلع البسيط لنا خليل له خلال تعرب عن اصله الاخس اضحت له مثل حيث كف وددت لو انها كامس قال ابن خلكان فقلت له هذ------ا فيه كلام ايضا فان بعضهم يبني حيث علي الفتح وبعضهم علي الكسر وان كان الاكثر علي بناءها علي الضم	1516	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1203	true	-7052152426079871151	8	55	46	265	1573	300	المفرد قد لا يكون مضموما مثل قول لاعمي-------------------- يا رجلا خذ بيدي لرجل لا بعينه ثم اعترض ابن خلكان علي---------------------------------- المعترض بما سياتي ذكره -------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن خلكان فقلت له وهذا ايضا فيه كلام فقال وما هو فقلت حيث فيها لغات اخر فمن العرب من بنا-----------------------ها علي الضم	1203	857139917389603461	95	77.0	68	393	24.17302703857422	15	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1516	false	8727132365452039880	204	290	1044	1533	1582	300	المسعود الي اليمن فملكه مع------------------------------------------ الحجاز وملك الكامل البلاد الشرقية والشامية فكان الخطيب اذا وصل الي ذكر الكامل قال صاحب مكة وعبيدها واليمن وزبيدها ومصر وصعيدها والشام وصناديدها والجزيرة ووليدها سلطان القبلتين ورب العلامتين وخادم الحرمين الشريفين ابو المعالي محمد الملك الكامل ناصر الدين خليل امير المءمنين ولم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يزل في علو شانه وعظم سلطانه الي ان-------- اخذ دمشق من اخيه الملك الصالح اسماعيل بن الملك العادل محمد بعد حصار وجهد شديد ثم مرض بعد دخوله دمشق بنحو شهرين ولم يزل مريضا الي ان توفي عصر الاربعاء	1516	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1204	true	-3350514782893554915	19	118	114	661	1648	300	المسعود الي اليمن وكان اكبر اولاد الملك الكامل وقد تقدم ذلك وانه ملك الحجاز مضافة الي اليمن ولما وصل---------------- الخطيب --------الي ذكر الكامل قال صاحب مكة وعبيدها واليمن وزبيدها ومصر وصعيدها والشام وصناديدها والجزيرة ووليدها سلطان القبلتين ورب العا متين وخادم الحرمين الشريفين ابو المعالي محمد الملك الكامل ناصر الدين خليل امير المءمنين قال ابن خلكان ولد رايته بدمشق في سنة ثلاث وثلاثين وست ماءة عند رجوعه من بلاد الشرق وفي خدمته يومءذ بضعة عشر ملكامنهم اخوه الملك الاشرف ولم يزل في علو-شانه وعظم سلطانه الي ان مرض بعد اخذ دمشق ولم ------------------------------------------------------------------------------------------------------يزل مريضا الي ان توفي يوم الاربعاء	1204	857139917389603461	319	556.5	263	674	47.329376220703125	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1517	false	-3601694027295933193	4	127	24	688	1667	300	موته الي يوم----- الجمعة فلما دنت الصلاة قام بعض الدعاة علي العريش الذي بين يدي المنبر فترحم علي الملك الكامل ودعا لولده------ العادل وكان ابوه قد استنابه علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصر فاتف-ق الامراء الذين كانوا حاضرين موت الكامل علي ولاية ابنه العادل ثم بني له تربة مجاورة للجامع ولها شباك الي الجامع ونقل الكامل اليها وكان عمره نحوا من اربعين سنة واقام ولده------ العادل في الملك --الي سنة سبع وثلاثين ثم قبض عليه امراء دولته وطلبوا اخاه الملك الصالح ايوب وكان قد استخلفه ابوه الكامل بالبلاد الشرقية فوصل الصالح ايوب الي مصر ومعه الملك الناصر صاحب الكرك ودخلا القاهرة واد------خل العادل في محفة وحوله جماعة كثيرة من الاجناد يحفظونه واعتقله في القلعة ولم يزل في الاعتقال ا------------------------------------------------------------------------------------لي ان توفي في سنة خمس واربعين وست ماءة	1517	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1204	true	-3350514782893554915	137	286	767	1580	1648	300	موته الي وقت صلاة الجمعة فلما دنت الصلاة قام بعض الدعاة علي العر-ش الذي بين يدي المنبر فترحم علي-الملك الكامل ودعا لولده الملك العادل ابن الملك الكامل صاحب ---مصر فضج الناس ضجة واحدة وكانوا قد احسوا وترتب ابن اخيه الملك الجواد مظفر الدين يونس في ثياب السلطنة بدمشق عن الملك العادل ابن الملك الكامل صاحب مصر باتفاق الامراء الذين كانوا حاضرين ذلك----------------------------- ثم بني له تربة مجاورة للجامع ولها شباك الي الجامع ونقل------- اليها وكان عمره نحوا-من اربعين سنة واقام ولده الملك العادل في المملكة الي سنة سبع وثلاثين ثم قبض عليه امراء دولته وطلبوا اخاه الملك الصالح ايوب فجاءهم-------------------------------------------------------------- ومعه الملك الناصر صاحب الكرك ودخلا القاهرة وادخل الملك العادل في محفة وحوله جماعة كثيرة من الاجناد يحفظونه وحمله ال-ي القلعة واعتقله بها وسط العدل في الرعية واحسن الي الناس واخرج الصدقات واصلح ما تهدم من المساجد واقام في المملكة الي ان توفي في سنة سبع واربعين وست ماءة	1204	857139917389603461	493	853.5	398	918	53.703704833984375	81	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1538	false	-6522327316655200268	58	155	334	887	1703	300	السادسة والثلاثون ف----------يها ضعفت سلطنة الملك الجواد بدمشق بعد ان محق الخزاءن فكاتب الملك الصالح ايوب بن الكامل وقايضه فاعطاه دمشق بسنجار و-عانة فكانت صفقة خاسرة فبادر الصالح وتسلم دمشق من الجواد لان المصريين الحوا علي الجواد في ان ينزل عن دمشق ويعطي الاسكندرية ثم ر------كب الصالح----------- وحمل الجواد الغاشية بين يديه ثم اكل يديه ندما وسافر وتوجه الصالح نحو الغور وطلب عمه اسماعيل من بعلبك ليتفقا فدبر اسماعيل امره واستعان بالمجاهد صاحب حمص وهجم علي دمشق فاخذها فسمعت بذلك الامراء فتوجهت اليه وبقي الصالح في طاءفة فاخذه عسكر الناصر صاحب الكرك واعتقله عنده وفيها توفي الشيخ	1538	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1205	true	-4848990066631987347	193	294	1035	1604	1636	300	-سنة ست و--ثلاثين وست ماءة وفيها ضعفت سلطنة الملك الجواد بدمشق بعد ان محق الخزاءن وكاتب الملك الصالح ايوب بن الكامل وقابضه فاعطاه دمشق بسنجار واعانه وكانت صفقة خاسرة فبادر الصالح وتسلم دمشق من الجواد لان المصريين الحوا علي الجواد في ان ينزل عن دمشق ويعطي الاسكندرية ثم ركب الملك الصالح في المدرسة وحمل الجواد الغاشية بين يديه ثم اكل يديه ندما وسافر وتوجه الصالح نحو الغور وطلب عمه اسماعيل من بعلبك ليتفقا فدبر اسماعيل امره واستعان بالمجاهد صاحب حمص وهجم د----مشق فاخذها فسمعت----- الامراء فتوجهت اليه وبقي الصالح في طاءفة فاخذه عسكر الناصر صاحب الكرك واعتقله عنده وفيها توفي الشيخ	1205	857139917389603461	527	1002.5	432	581	90.70568084716797	85	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1517	false	-3601694027295933193	137	276	743	1542	1667	300	علي القسطلاني الفقيه المالكي الشيخ الكبير الصالح الملقب بزاهد مصر -----------------------------------------------------------سمع الحديث وتفقه ودرس بمصر وافتي وصحب الشيخ الكبير ابا عبد الله القرشي وكان القارء في مواعيده وتزوج بعد موت شيخه بزوجة شيخه وله مءلف جمع فيه كلام مشايخه وخصوصا فتح الشيخ ابي عبد الله القرشي وجا-------ور بمكة الي ان توفي بها في سنة ست وثلاثين وست ماءة قال اليافعي وقبره معروف يزار في الشعب الايسر قال وبلغني ان اهل المدينة الشريفة احتاجوا ال-------------------ي الاستسقاء وهو---- مجاور بها فاتفق رايهم ان يستسقي اهل المدينة الشريفة يوما والمجاورون يوما فبدا اهل المدينة بالاستسقاء فلم يسقوا فعمل هو طعاما كثيرا للفقراء والمساكين واستسقي مع المجاورين فسقوا 2936 الزكي البرزالي ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله محمد بن يوسف الاشبيلي الملقب -الزكي الحافظ الجوال محدث الشام ومفيده سمع بالحجاز ومصر والشام والعراق واصبهان وخراسان والجزيرة فاكثر وتوفي بحماة في ر----------------مضان سنة س-ت وثلاثين وست ماءة	1517	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1206	true	-3977289801563865981	0	146	0	852	1760	300	علي القسطلاني الفقيه المالكي المل--------------------قب بزاهد مصر تلميذ الشيخ الكبير العارف بالله الشيهر ابي عبد الله القرشي سمع الحديث وتفقه ودرس بمصر وافتي وصحب الشيخ المذكور------------------- وكان القاري في مواعيده وتزوج بعد موته زوجته السيدة الجليلة الصالحة ام ولده الشيخ قطب الدين الامام المحدث ثم جاور ابو العباس المذكور بمكة وتو------في بها--------------------------------------- وقبره معروف يزار في الشعب الايسر قلت وبلغني انهم------------------ احتاجوا في المدينة الشريفة الي الاستسقاء وهو بها مجاور---- فاتفق رايهم ان يستسقي اهل المدين--------ة يوما -المجاورون يوما وبدا اهل المدينة بالاستسقاء فلم يسقوا فعمل هو طعاما كثيرا للضعفاء والمساكين واستسقي مع المجاورين فسقوا وله مءلف جمع فيه كلام شيخه ابي عبد الله القرشي وكلام بعض شيوخه وبعض كراماته وفيها توفي الحافظ الجوال محدث الشام ومفيده ابو عبد الله محمد بن يوسف الاشبيلي الملقب بالزكي --------------------------------سمع بالحجاز ومصر والشام والعراق واصبهان وخراسان والجزيرة فاكثر وتوفي------ في رمضان بحماة رحمه الله سنة سبع وثلاءين وست ماءة	1206	857139917389603461	522	815.0	429	1005	51.94029998779297	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1538	false	-6522327316655200268	168	237	968	1350	1703	300	قد تقدم ان اسماعيل هجم علي دمشق فملكها وتسلم القلعة من الغد واعتقل الصالح ايوب بالكرك اشهرا فطلبه اخوه العادل من الناصر داود وبذل فيه ماءة الف دينار وكذا طلبه الصالح اسماعيل فامتنع الناصر ثم اتفق معه وحلفه وسار به الي الديار المصرية فمالت اليه الكاملية وقبضوا علي العادل وتملك الصالح ايوب بن الكامل مصر ورجع الناصر داود بخفي حنين وفيها توفي الحافظ--------------------------- محمد بن سعيد------------- الدبيثي وابو البركات	1538	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1206	true	-3977289801563865981	146	213	852	1228	1760	300	قد تقدم ان اسماعيل هجم---- دمشق فملكها وتسلم القلعة من الغد واعتقل الصالح ايوب بالكرك اشهرا وطلبه اخوه العادل من الناصر داءد وبذل فيه ماءة الف دينار وكذا طلبه الصالح اسماعيل فامتنع الناصر ثم اتفق معه وحلفه وسار به الي الديار المصرية فمالت اليه الكاملية وقبضوا علي العادل وتملك الصالح ايوب-------------- ورجع الناصر--------------- وفيها توفي الحافظ المقرء الحاذق ابو عبد الله محمد بن سعيد المعروف بابن الدبيثي -------------	1206	857139917389603461	334	607.0	274	422	79.14691925048828	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1518	false	-1951939252793619584	123	300	617	1627	1627	300	خبرت بني الايام طرا فلم اجد صديقا صدوقا مسعدا في النواءب واصفيتهم مني الوداد فقابلوا صفاء ودادي بالقذي والشواءب وما اخترت منهم صاحبا ارتضيته فاحمدته في فعله والعواقب قال الامام اليافعي وهذه الابيات تاخذ -من ابيات الامام الشافعي 2939 ابن المستو------------في ابو البركات المبارك بن ابي الفتح احمد بن المبارك--------------------- اللخمي الاربلي المعروف بابن المستوفي كان رءيسا جليل القدر كثير التواضع واسع الكرم لم يص---------ل احد من الفضلاء الي اربلخصوصا اهل الادبالا وبادر الي زيارته وحمل اليه ما يليق بحاله وكان------------------------------------------------------------------------------- عارفا ب--------------الحديث وعلومه واسماء رجاله و-----ما يتعلق به-------------------- ماهرا في------------- النحو واللغة والعروض والقواف-------------ي واشعار العرب واخبارها وايامه---------ا وامثالها----- بارعا في علم الديوان وضبط --حسابه و----قوانينه وكان مستوفي الديوان وهو بمنزلة الوزير ثم ولي الوزارة وشكرت سيرته فيها الي ان مات السلطان مظفر الدين فقعد في بيته والناس يلازمون خدمته وكان عنده من الكتب النفيسة شء كثير جمع تاريخا لاربل --------وله كتاب النظام في شرح شعر المتنبي وابي ------------------------------------تمام وشرح ابيات المفصل ل-----------------------------------------------لزمخشري وله دي----------------------------------------------------------------------------وان شعر اجاد فيه ومن شعره في تفضيل------- البياض علي السمرة من الكامل لا تخدعنك سمرة غرارة ما الحسن الا للبياض وجنسه-	1518	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1207	true	-4611205352823292676	19	223	115	1300	1720	300	خبرت بني الايام طرا فلم اجد صديقا صدوقا مسعدا في النواءب واصفيتهم مني الوداد فقابلوا صفاء وداثي بالفدا-والشواءب وما اخترت منهم صاحباوارتضيته فاحمدته في فعله والعو---------------اقب قلت وه-ن الابيات -اخذت من ابيات الامام الشافعي المذكورة في ترجمته وفيها توفي ابو البركات المبارك بن ابي الفتح احمد بن المبارك الملقب بابن المستوفي اللخمي الاربل----------------------ي كان رءيسا جليل القمر كثير التواضع واسع الكرم لم يصل الي اربل احدم-ن الفضلاء------------------------الا وبادر الي زيارته وحمل اليه ما يليق بحاله وتقرب الي قلبه بكل طريق وخصوصاارباب الادب فقد كانت سوقهم لديه نافقة وكان جم الفضاءل عارفا بعدة فنون منها الحديث وعلومه واسماء رجاله وجميع ما يتعلق به وكان اماما فيه وكان ماهرافي فنون الادب من النحو واللغة والعروض والقوافي وعلم المعاني واشعار العرب واخبارها وايامها ووقاءعها وامثالها وكان بارعا-في علم الديوان وضبطه وحسابه وضبط قوانينه عليالاوضاع المعتبرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عندهم وجمع لاربل----------------- تاريخافي اربع مجلدات وله كتاب النظام في شرح شعر المتنبي وابي تمام في عشر مجلدات وكتاب اثبات المحصل في نسبة ابيات المفصل في مجلدين تكلم فيه علي الابيات التي استشهد بها الزمخشري في المفصل وكتاب سر الصنعة وكتاب سماه ابا حماش جمع فيه ادبا كثيرا ونوادر وغيرها وديوان شعر اجاد فيه ومن شعره بيتان فضل فيهما البياض علي السمرة وهما----- لا تخدعنك سمرة غزاره ما الحسن الا للبياض وجنسه	1207	857139917389603461	703	1105.5	580	1392	50.502872467041016	97	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1519	false	-7447523630431213886	14	229	67	1224	1607	300	فارسل اليه ابو البركات المذكور دينارا مثلوما علي يد شخص يقال له الكمال فتوهم الشاعر ان الكمال قطع قراض-ة من الدينار فقصد استعلام الحال من ابي البركات-------- فكتب اليه من الكامل يا ايها المولي الوزير ومن به في الجود حقا تضرب الامثال ارسلت بدر التم عند كماله حسنا فوافي العبد وهو هلال ما عابه النقصان الا انه بلغ الكمال كذلك الاجال --------------------------------------------------------------توفي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذكور بالموصل سنة سبع وثلاثين وست ماءة ورثاه يوسف بن النفيس الاربلي بقوله من الوافر ابا البركات لو درت المنايا بانك فرد عصرك لم تصبكا كفي الاسلام رزءا فقد شخص عليه باعين الثقلين يبكي قال ابن خلكان وهو من بيت كبير -ابوه تولي الاستيفاء باربل وعمه ابو الحسن كان فاضلا وهو الذي نقل نصيحة الملوك ل------لامام الغز---------------------الي من اللغة الفارسية الي اللغة العربية فان الغزالي رحمه الله لم يضعها الا بالفارسية كما هو مشهور بين الناس 2940 ضياء الدين ابن الاثير اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الفتح نصر الله بن ابي الكرم محمد------------------ بن محمد بن عبد الكريم الشيباني ضياء الدين المعروف بابن الاثير الجزري العلامة الكاتب البليغ ولد--------------------------------------------------------- بجزيرة ابن عمر ونشا بها وانتقل مع والده الي الموصل و----اشتغل بها ف--------حفظ كتاب الله الكريم وحصل طرفا صالحا من الاحاديث النبوية ومن----------- النحو واللغة وعلم البيان و--------------الاشعار وحفظ ديوان ---------------ابي تمام و البحتري و المتنبي وكرر درسها--------------------------------------------------- حتي تمكن- من صوغ المعاني وصار الادمان له خلقا وطبعا	1519	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1208	true	-1222720485148056570	13	299	69	1628	1631	300	وارسل الي شاعر وصل الي اربل دني---ارا مثلوما مع انسان-- يقال له الكمال فتوهم الشاعر ان الملك قد فرض قطعة من الدينار فقصد استعلام الحال من ابي البركات المذكور فكتب اليه يا-----------ايها المولي الوزير ومن به في الجود حقا يضرب الامثال ارسلت بدر التم عند كماله حسنا فوافي العبد وهو هلال ما غاله النقصان الا انه بلغ الكمال كذلك الاجال فاعجبه هذا المعني وحسن الاتفاق فاجاز الشاعر واحسن اليه وكان مستوفي الديوان وهي منزلة عليه في تلك البلاد تتلو الوزارة ثم تولي الوزارة بعد ذلك وشكرت سيرته فيها ولم يزل عليها الي ان مات السلطان مظفر الدين فقعد في بيته في تلك البلاد والناس يلازمون خدمته وكان عنده من الكتب---------------------------------------------------- النفيسة شء كثير ثم توفي بالموصل --------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن خلكان وهو من بيت كبير وابوه تولي الاستيفاء باربل وعمه ابو الحسن كان فاضلا وهو الذي نقل نصيحة الملوك تصنيف الامام حجة الاسلام ابي حامد الغزالي من اللغة الفارسية الي اللغة العربية فان الغزالي---------- لم يضعها الا بالفارسية وذلك-- مشهور بين الناس ولما توفي رثاه يوسف بن القيس الاربلي بقوله ابو البركات لو درت المنايا بانك فرد عصرك لم تصبكا كفي الاسلام رزا فقد شخص عليه باعين الثقلين يبكي وفيها توفي ابو الفتح نصر الله بن ابي الكرم الملقب ضياء الدين محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني -----------المعروف بابن الاثير الجزري العلامة الكاتب البليغ صاحب المثل الساءر انتهت اليه رياسة الانشاء اتترسل وكان مولده بجزيرة ابن عمر ونشا بها وانتقل مع والده الي الموصل وبها اشتغل وحصل العلوم وحفظ كتاب الله الكريم وكثيرا من--------- الاحاديث النبوية وطرفا صالحا من النحو واللغة وعلم البيان وشيءا كثيرا من الاشعار وكان من جملة محفوظاته شعر ابي تمام و-البحتري و-المتنبي قال حفظت هذه الدواوين الثلاثة وكنت اكرر عليها بالدرس مدة سنين حتي تمكنت من صوغ المعاني وصار الادمان لي خلقا وطبعا	1208	857139917389603461	812	1185.0	653	1759	46.162593841552734	126	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1519	false	-7447523630431213886	231	300	1231	1607	1607	300	صلاح الدين يوسف بن ايوب و---استوزره ولده الملك الافضل وحسنت حاله عنده ولما توفي السلطان صلاح الدين واستقل ولده المذكور بملك د--مشق استقل ابن الاثير المذكور بالوزارة--------------------- وصار --اعتماد الناس في امورهم الي الله ثم اليه فاساء العشرة مع اهلها فلما اخذت دمشق ------من الافضل هم اهله--------------------------------------ا بقتل ابن الاثير فاخرجه الحاجب------ مستخفيا في صندوق مقفل عليه ثم صار اليه وصحبه الي مصر لما استدعي لنيابة ابن اخيه الملك-	1519	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1209	true	2850940695691162398	27	98	148	547	1603	300	صلاح الدين وكان يومءذ شابا فاستوزره ولده الملك الافضل وحسنت حاله عنده ولما توفي السلطان صلاح الدين واستقل ولده المذكور بمملكة دمشق اشتغل ابن الاثي--------ر بالوزارة وردت اليه امور الناس وصار الاعتماد في جميع الاحوال عليه ول----------------------------------ما اخذت دمشق من الملك الافضل وكان ابن الاثير قد اساء العشيرة مع اهلها فهموا بقتله---------- فاخرجه الحاجب محاسن مستخفيا في صندوق مقفل عليه ثم صار اليه وصحبه الي مصر لما استدعي لنيابة---- اخيه الملك	1209	857139917389603461	272	439.5	222	455	59.78022003173828	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1520	false	4332227720778814400	0	103	0	522	1570	300	المنصور فلما اخذ------ العادل الديار المصرية خرج ابن الاثير منها مستترا ايضا ثم خرج الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حلب ثم الي الموصل ثم الي------------- اربل ثم ------------------الي سنجار ثم عاد الي الموصل واقام بها ا---------لي ان توفي سنة سبع وثلاثين وست ماءة ومن تصانيفه--------------------------- المثل الساءر في ادب الكاتب والشاعر في ----مجلدين و----------------------------------------------------------- الوشي المرقوم في حل المنظوم و----------------------------------------------------------------------------------------------------له مجموع اختار فيه شعر ابي تمام والبحتري وديك الجن والمتنبي في مجل-----د كبير----------- قال ابن المستوفي نقلت من خطه في اخر هذا الكتاب ما مثاله من الطويل تمتع به علقا نفيسا فانه اخ تيار بصير بالامور حكيم اطاعته انواع البلاغة فاهتدي الي الشعر من نهج عليه قويم	1520	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1209	true	2850940695691162398	98	268	547	1448	1603	300	المنصور ولما اخذ الملك العادل الديار المصرية خرج ابن الاثير منها مستترا وله في كيفية خروجه رسالة طويلة شرح فيها حاله ولما استقر الملك الافضل غاب عن مخدومه الملك الافضل ثم بعد ذلك اتصل بخدمة اخيه الملك الظاهر صاحب حلب فلم يطل مقامه عنده وخرج مغاضبا وعاد الي الموصل فلم يستقم حاله فورد اربل فلم يستقم حاله فسافر الي سنجار ثم عاد الي الموصل واتخذها دار اقامته الي ان توفي وله من ال--------------------تصانيف الدالة علي غزارة فضله كتابه المثل الساءر في ادب الكاتب والشاعر وهو في مجلدين جمع فيه فاوعب ولم يترك شيءا يتعلق بفن الكتابة الا ذكره وكتاب الوشي المرقوم في حل المنظوم وهو مع وجازته في غاية الحسن والافادة وكتاب المعاني المخترعة في صناعة الانشاء وهو ايضا نهاية في بابه وله مجموع اخبار فيه شعر ابي تمام والبحتري وديك الجن والمتنبي في مجلد واحد كبير وحفظه مفيد قال ابن المستوفي نقلت من خطه في اخر هذا الكتاب ما مثاله---------- تمتع به علقا نفيسا فانه اخ-تيار بصير بالامور حكيم اطاعته انواع البلاغة فاعتدي الي الشعر من نهج اليه قويم	1209	857139917389603461	434	712.0	349	932	46.566524505615234	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1520	false	4332227720778814400	103	222	522	1138	1570	300	قال ابن خلكان ولابن الاثي--------ر كل معني مليح في الترسل ومن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قوله في---- نيل مصر وعذب رضابه فضاهي جني النحل واحمر صفيحه فعلمت انه قد قتل المحل وهو معني بديع غريب كانه اخذه من قول ----------------------------------------------بعض العرب من الكامل----------------------- لله قلب لا يزال يروعه برق الغمامة منجدا او مغورا ما احمر في الليل البهيم صفيحه متجردا الا وقد قتل الكري وقتل بالقاف والمثناة من فوق قال ابن خلكان وكان هو واخواه مجد الدين ابو السعادات المبارك وابو الحسن----------- عز الدين علي كلهم نجباء رءساء لكل واحد منهم تصانيف 2941 ابو الحسن الحرالي ابو الحسن علي بن احمد التجيبي المرسي كان متفننا عارفا بالنحو والعلوم والكلام والمنطق سكن حماة قال الذهبي وله تفسير عجيب توفي سنة سبع- وثلاثين وست ماءة	1520	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1210	true	-3567107659640968792	93	246	467	1270	1567	300	قال ابن خلكان ولابن الاثير المذكور كل معني مليح في الترسل وكان يعارض القاضي الفاضل في رساءله فاذا انشا رسالة انشا مثلها وكانت بينهما مكاتبات ومجاوبات ولم يكن له في النظم شء حسن ومن رساءله قوله في صفة نيل مصر وعذب رضاءه يضاهي حتي النحل واحمر صفيحة فعلمت انه قت---ل المحل وهو معني بديع غريب نهاية في الحسن لم اقف لغيره علي اسلوبه ثم اني وجدت هذا المعني لبعض العرب وقد اخذه ضياء الدين منه وهو قوله لله قلب ما يزول يروعه برق الغمامة منجدا و--مغورا ما احمر في الليل البهيم صفيحة متجردا الا وقد قتل الكري وقتل بالقاف والمثناة من فوق قال و----------كان هو واخو-ه مجد الدين ابو السعادات المبارك وابو الحسن علي الملقب عز الدين---- كلهم نجباء رءساء لكل واحد منهم تصانيف نافعة وفيها توف------ي ابو الحسن علي بن احمد التجيبي المرسي كان متفننا عارفا بالنحو والعلوم والكلام والمنطق سكن حماة قال الذهبي وله تفسير عجيب----- سنة ثمان وثلاثين وست ماءة	1210	857139917389603461	529	906.0	424	834	63.429256439208984	86	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1538	false	-6522327316655200268	262	300	1495	1703	1703	300	فيها سلم الملك الصالح اسماعيل قلعة الشقيف للفرنج لغرض في نفسه فمقته المسلمون وانكر عليه الامام عز الدين بن عبد السلام وابو عمرو بن الحاجب فسجنهما وعزل ابن عبد السلام من خطابة جامع دمشق وفيها ولي القضاء الرفيع-	1538	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1210	true	-3567107659640968792	246	283	1270	1474	1567	300	فيها سلم الملك الصالح اسماعيل قلعة السقيف للفرنج لغرض في نفسه فمقته المسلمون وانكر عليه الامام عز الدين بن عبد السلام وابو عمر ابن الحاجب فسجنهما وعزل ابن عبد السلام من خطابة----- دمشق وفيها ولي القضاء الرفيع	1210	857139917389603461	200	385.0	165	209	95.69377899169922	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1539	false	-645120197863431795	45	101	265	576	1616	300	اربعين بعد الست ماءة فيها توفي صاحب المغرب الرشيد ابو محمد بن- المامون صاحب مراكش والخليفة العباسي المستنصر بالله--------- منصور ب----------------------------------ن محمد و-----------------------------------------------------جمال النساء بنت احمد بن ابي سع-د الغراف-بالغين المعجمة والراء والفاء-البغدادية سمعت من غير واحد من الشيوخ ومما نقل من تاريخ الفقيه ابن حسان و تاريخ الذهبي ان في سنة احدي و-عشرين وست ماءة	1539	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1213	true	1729898345441890309	176	236	911	1247	1606	300	اربعين وست م-----اءة فيها توفي صاحب المغرب الرشيد ابو محمد ابن المامون صاحب مراكش و----------------المستنصر بالله ابو جعفر منصور بن الظاهر بامر الله محمد العباسي كان محمود السيرة فلما توفي بويع ولده المعتصم بالله وفيها توفيت جمال النساء بنت احمد بن ابي سعيد الغراف بالغين المعجمة والراء والفاء البغدادية سمعت من غير واحد من الشيوخ------------------------------------------------------- سنة احدي واربعين وست ماءة	1213	857139917389603461	223	366.0	183	412	54.12621307373047	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1542	false	6432696064883671523	67	113	366	620	1636	300	-بن محمود البعلبكي صاحب الاحوال والكرامات احد اصحاب عب------د الله اليونيني ب--مثناة من تحت مكررة قبل الواو وبين النونين و ياء النسبة------ توفي سنة احدي واربعين وست ماءة 2978 ام الفضل بنت الحبقبق ام الفضل كريمة بنت عبد الوهاب القرشية الزبيرية مسندة الشام روت كثيرا عن	1542	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1213	true	1729898345441890309	263	300	1390	1606	1606	300	ابن محمود البعلبكي صاحب الاحوال والكرامات احد اصحاب الشيخ عبد الله اليونيني بالمثناة من تحت مكررة قبل الواو وبين النونين و-ياء للنسبة وفيها توفيت ام ال---------------------------------------------------فضل كريمة بنت عبد الوهاب القرشية الزبيرية مسندة الشام روت كثيرا عن-	1213	857139917389603461	193	345.5	160	269	71.7472152709961	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1598	false	-402522650699682797	126	173	648	915	1693	300	الحادية والاربعون بعد ست ماءة فيها حكمت التتار علي بلاد الروم والزم صاحبها ابن----- علاء الدين بان يحمل لهم كل يوم الف دينار ومملوكا وجارية وفرسا وكلب صيد وفيها توفي --سلطان -بن محمود البعلبكي صاحب الاحوال والكرامات احد اصحاب عب------د الله اليونيني و-----------------------------------------------------------------------------كريمة بنت عبد الوهاب-------- الزبيرية	1598	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1213	true	1729898345441890309	232	295	1225	1582	1606	300	---احدي و--اربعين و---ست ماءة فيها حكمت التتار علي بل-د الروم والزم صاحبها ابن اخيه علاء الدين بان يحمل لهم كل يوم الف دينار ومملوكا وجارية وفرسا وكلب صيد وفيها توفي السلطان ابن محمود البعلبكي صاحب الاحوال والكرامات احد اصحاب الشيخ عبد الله اليونيني بالمثناة من تحت مكررة قبل الواو وبين النونين وياء للنسبة وفيها توفيت ام الفضل كريمة بنت عبد الوهاب القرشية الزبيرية	1213	857139917389603461	250	433.0	204	366	68.3060073852539	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1542	false	6432696064883671523	113	151	620	826	1636	300	جماعة واجاز لها خلق كثير منهم ابو الوقت السجزي وغيره------ توفيت سنة احدي واربعين وست ماءة 2979 امة الحكم بنت محمد امة الحكم عاءشة بنت محمد الواعظة البغدادية كانت صالحة تعظ ال------------------------------------------------------------------------نساء توفيت سنة ا--حدي واربعين وست ماءة	1542	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1214	true	-1616370886214874485	0	41	0	232	1764	300	جماعة واجاز لها خلق كثير منهم ابو الوقت السجزي وغيره وفيها توفيت امة الحكي-------------------------------------------------م عاءشة بنت محمد الواعظة البغدادية كانت صالحة تعظ النساء وفيها توفي الجواد الذي تسلطن بدمشق بعد الملك الكامل وكان جوادا من امراء-----ه سنة اثنتين واربعين وست ماءة	1214	857139917389603461	140	233.5	113	286	48.9510498046875	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1543	false	8903357177397749745	31	107	169	597	1576	300	ابو البركات محمد بن الحسين الانصاري الحموي المعروف بالنفيس سمع بمكة من عبد المنعم ال-فراوي------ توفي سنة اثنتين واربعين وست ماءة 2982 تاج الدين ابن حمويه عبد الله-ويقال له عب-----د السلام-الجويني الصوفي شيخ الشيوخ المعروف بتاج الدين ابن حمويه سمع من شهدة-------------- والحافظ ابي القاسم -بن عساكر و-----توفي سنة اثنتين واربعين وست ماءة 2983 خاطب الحارثي خاطب بن عبد الكريم الحارثي روي عن الحافظ ابن عساكر وعاش خمسا وتسعين -------------------------------------سنة وتوفي سنة اثنتين واربعين وست ماءة	1543	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1214	true	-1616370886214874485	104	170	638	1000	1764	300	ابو البركات محمد بن الحس-ن الانصاري الحموي المعروف بالنفيس سمع بمكة من عبد المنعم الغوراني وفيها توفي شيخ الشيوخ عب------------------------------------------د الله ويقال له ايضا عبد السلام الجويني الصوفي المعر-----------وف بتاج الدين ابن حمويه سمع من شهدة رضي الله عنها والحافظ ابي القاسم ابن عساكر وفيها توفي ح----------------------------------------------اطب بن عبد الكريم الحارثي -------------------------عاش خمسا وتسعين سنة وروي عن الحافظ ابن عساكر المذكور سنة --------ثلاث---- واربعين وست ماءة	1214	857139917389603461	269	391.5	218	499	53.907814025878906	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1544	false	-8493891020866002638	18	63	97	351	1637	300	ابو البقاء موفق الدين ي---عيش بن علي بن يعيش الموصلي الاصل الحلبي المولد والمنشا النحوي اخذ النحو عن اب-ي السخاء الحلبي وابي العباس المغربي التبريزي وسمع الحديث علي ابي الفضل عبد الله بن احمد الخطيب الطوسي بالموصل وعلي ابن --سويدة التكريتي وبحلب علي ابي الفرج	1544	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1214	true	-1616370886214874485	256	300	1515	1764	1764	300	ابو البقاء موفق الدين بن يعيش بن علي ال--------موصلي الاصل الحلبي المولد والمنشا النحوي قرا النحو علي ابي السخاء الحلبي وابي العباس المغربي التبريزي وسمع الحديث علي ابي الفضل عبد الله بن احمد الخطيب الطوسي بالموصل وعلي -بن السويد- التكريتي ويحلب علي ابي الفرج-	1214	857139917389603461	232	431.0	191	260	89.23076629638672	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1598	false	-402522650699682797	174	300	922	1693	1693	300	بنت محمد الواعظة البغدادية كانت صالحة تعظ النساء و----------الجواد الذي تسلطن بدمشق بعد------ الكامل وكان جواد -من امراءه AUTO السنة الثانية والاربعون ف---------يها طلب الملك الصالح----- الخوارزمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واجتمعت بعسكر مصر في غزة وجاءتهم الخلع والنفقات والثياب وبعث الناصر داود عسكره من الكرك نجدة لاسماعيل ثم وقع المصاف بقرب عسقلان فانتصر الخوارزمية والمصريون----------- علي الشاميين والفرنج واستحر القتل في الفرنج واسرت ملوكهم وخاف اسماعيل فحصن دمشق واستعد فيها وفيها توفي ابو البركات محمد بن--------------- الحسين المعروف بالنفيس و------------------------------------------شيخ الشيوخ عبد الله -------------------------الجويني الصوفي AUTO السنة الثالثة والاربعون فيها-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقيل في التي قبلها حاصرت الخوارزمية دمشق وعليهم الصاحب معين الدين واشتد الخطب واحرقت الحواصل ورمي بالمجانيق من الفريقين وتعب الدمشقيون---------------- في ولاية الصالح اسماعيل وذاقوا من القحط والخوف والوباء ما لا يعبر عنه و-دام الحصار خمسة اشهر الي ان-	1598	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1214	true	-1616370886214874485	15	209	82	1234	1764	300	بنت محمد الواعظة البغدادية كانت صالحة تعظ النساء وفيها توفي الجواد الذي تسلطن بدمشق بعد الملك الكامل وكان جوادا من امراءه -------سنة ا-ثنتين و--اربعين وست ماءة فيها طلب الملك الصالح ايوب الخوارزمية وطلبهم من الجزيرة فعدوا الفرات وندبهم لمحاصرة عمه اسماعيل بدمشق واستنجد اسماعيل بالفرنج وبصاحب حمص فساقت الخوارزمية واجتمعت بعسكر مصر-في غرة وجاءتهم الخلع والنفقات والثياب وبعث الناصر داءد عسكره من الكرك نجدة لاسماعيل ثم وقع المصاف بقرب عسقلان فانتصر ------------المصريون والخورزمية علي الشاميين والفرنج واستحر القتل في الفرنج واسرت ملوكهم وخاف اسماعيل وحصن دمشق واستعد----- وفيها توفي ابو البركات محمد بن الحسن الانصاري الحموي المعروف بالنفيس سمع بمكة من عبد المنعم الغوراني وفيها توفي شيخ الشيوخ عبد الله ويقال له ايضا عبد السلام الجويني الصوفي المعروف بتاج الدين ابن حمويه سمع من شهدة رضي الله عنها والحافظ ابي القاسم ابن عساكر وفيها توفي حاطب بن عبد الكريم الحارثي عاش خمسا وتسعين سنة وروي عن الحافظ ابن عساكر المذكور سنة ثلاث واربعين وست ماءة فيها وقيل-------- قبلها حاصرت الخوارزمية دمشق وعليهم الصاحب معين الدين واشتد الخطب واحرقت الحواصل ورمي بالمجانيق من الفريقين وبعث الدمشقيون بالصالح اسماعيل في ولايته وض--------------اقوا من القحط والخوف والوباء ما لا يعبر عنه وادام الحصار خمسة اشهر الي ان	1214	857139917389603461	670	1147.0	557	1202	55.74043273925781	96	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1599	false	3736677604099499067	1	44	4	265	1716	300	اسماعيل وفارق دمشق وتسلمها الصاحب معين الدين فغضبت الخوارزمية من الص-لح ونهبوا داريا وترحلوا ورا--سلوا الصالح الي بعلبك وصاروا معه وردوا فحاصروا دمشق فافرط السعر في- الغلاء------- حتي بلغت الغرارة بدمشق بالف وست ماءة درهم واكلت الجيف وتفاقم الامر مع الخمور والفواحش وفيها	1599	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1214	true	-1616370886214874485	210	255	1239	1510	1764	300	اسماعيل وفارق دمشق وتسفهما الصاحب معين الدين فغضب- الخوارزمية من الصالح ونهبوا داريا وترحلوا او ارسلوا الصالح الي بعلبك وصاروا معه وردوا فحاصروا دمشق وتلك الايام كان الغلاء المفرط حتي بلغت الغرارة بدمشق بالف وست ماءة درهم واكلت الجيف وتفاقم الامر مع الخمور والفواحش وفيها	1214	857139917389603461	241	437.5	199	272	88.60294342041016	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1544	false	-8493891020866002638	63	238	351	1292	1637	300	يحيي بن محمود الثقفي والقاضي ابي الحسن ابن الطرسوسي وغيرهم وكان فاضلا ماهرا في النحو والتصريف -اجتمع في دمشق بالشيخ تاج الدين ابي اليمن زيد بن الحسن الكندي--------------- وساله عن مواضع مشكلة في العربية وعن اعراب ما ذكره الحريري في المقامة- العاشرة المعروفة بالرحبية وهو قوله في اخرها اذا ل----الا الافق ذنب السرحان وان ابتلاج الفجر وحان فاستبهم جواب هذا عل-------ي الكندي هل الافق و ذنب السرحان مرفوعان او منصوبان او الافق مرفوع و ذنب السرحان منصوب او علي العكس وقال له قد علمت قصدك وانك تريد اعلامي بمكانتك من هذا العلم وكتب له بخطه بمدحه والثناء عليه ووصف تقدمه في الفن الاد--بي قال ابن خل-------------------------------------------------------------------------------------------------كان ان الافق مفعول وفعله لالا وفاعله ذنب واما السرحان مخفوض بالاضافة اليه والمراد ب ذنب السرحان الفجر الاول الكاذب فانه مشبه به في طوله في السماء بخلاف الفجر الصادق فانه مشبه بجناحي الطي-ر لانتشاره يمينا وشمالا قال الشيخ اليافعي وهذا الذي اشار اليه من الاعراب من كونه هو المختار هو الذي ظهر لي وبادر اليه فهمي اول وقوفي علي هذه المسالة قبل الوقوف علي السءال وما يحتمله من الاقوال	1544	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1215	true	5868455186663961328	0	190	0	1038	1625	300	يحيي بن محمود الثقفي والقاضي ابي الحسي---ن الط--وسي وغيرهم وكان فاضلا ماهرا في النحو والتصريف واجتمع في دمشق بالشيخ تاج الدين ابي اليمن زيد بن الحسن الكندي الامام المشهور وساله عن مواضع مشكلة في العربية وعن اعراب ما ذكره الحريري في المقامات العاشرة المعروفة بالرحبية وهو قوله في اخرها وحتي اذ لالا الافق ذنب السرحان وان ابتلاج الفجر وحان فاستبهم جواب هذا المكان علي الكندي هل الافق و-ذنب السرحان مرفوعان او منصوبان او الافق مرفوع و-ذنب السرحان منصوب او علي العكس وقال له قد علمت قصدك وانك اردت اعلامي بمكان-ك من هذا العلم وكتب له بخطه بمدحه والثناء عليه ووصف تقدمه في الفن الا د بي قال ابن خلكان وهف المسالة يجوز الامور الاربعة فيها والمختار منها نصب الافق ورفع ذنب السرحان قلت يعني ابن خلكان ان الافق مفعول وفعله لالا وفاعله ذنب واما السرحان مخفوض بالاضافة اليه والمراد ب-ذنب السرحان الفجر الاول الكاذب فانه مشبه به في طوله في السماء بخلاف الفجر الصادق فانه مشبه بجناحي الطاءر لانتشاره يمينا وشمالا وهو ا-------------------لذي اشار اليه من الاعراب من كونه--- المختار هو الذي ظهر لي وبادر اليه فهمي اول وقوفي علي هذه المسالة قبل الوقوف علي السءال وما يحتمله من الاقوال	1215	857139917389603461	894	1684.0	728	1069	83.62956237792969	151	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1544	false	-8493891020866002638	250	300	1358	1637	1637	300	ابو عمرو عثمان بن عبد الرحمن الكردي الشهرزوري المعروف بابن الصلاح شيخ الاسلام تقي الدين كان احد الفضلاء----- في التفسير والحديث والفقه واسماء الرجال وما يتعلق بعلم الحديث ونقل اللغة وكانت له مشاركة في فنون عديدة قال ابن خلكان وهو احد اشياخي الذين انتفعت بهم قال وكانت فتاويه مسددة قال-	1544	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1216	true	7835315189075137718	218	265	1199	1459	1643	300	ابو عمرو عثمان بن عبد الرحمن الكردي الشهرزوري المعروف بابن الصلاح---------------------- كان احد --فضلاء عصره في التفسير والحديث والفقه واسماء الرجال وما يتعلق بعلم الحديث ونقل اللغة وكانت له مشاركة في فنون عديدة قال ابن خلكان وهو احد اشياخي الذين انتفعت بهم قال ك-انت فتاواه مسددة قال	1216	857139917389603461	252	470.5	207	285	88.42105102539062	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1599	false	3736677604099499067	72	162	401	923	1716	300	وفيها توفي ابو البقاء ابن يعيش الموصلي والحافظ القدوة ابو العباس احمد بن عيسي بن الموفق المقدسي الصالحي و----------العلامة المفتي ابو العباس احمد بن محمد ب-ن الحافظ عبد الغني المقدسي و----------القاضي الاشرف ابو العباس احمد ب-ن القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي اللخمي البيساني ثم المصري و-----------الصاحبة ربيعة خاتون اخت صلاح الدين والعادل ودفنت بمدرستها بالجبل و----------المنتجب -بن ابي العز -بن رشيد الهمذاني نزيل دمشق قرا القراءات علي غير واحد من الشيوخ وشرح ا-----------لشاطبية و ا---لمفصل للزمخشري وتصدر للاقراء و----------شيخ الاسلام ----------ابو عمرو عثمان بن عبد الرحمن----------------- المعروف بابن الصلاح	1599	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1216	true	7835315189075137718	131	229	690	1265	1643	300	وفيها توفي الح-----------------------------افظ القدوة ابو العباس احمد بن عيسي بن الموفق المقدسي الصالحي وفيها توفي العلامة المفتي ابو العباس احمد بن محمد ابن الحافظ عبد الغني المقدسي وفيها توفي القاضي الاشرف ابو العباس احمد ابن القاضي الفاضل عبد الرحيم-------------- البيساني ثم المصري وفيها توفيت الصاحبة ربيعة خاتون اخت صلاح الدين والعادل ودفنت بمدرستها بالجبل وفيها توفي المنتجب ابن ابي العز ابن رشيد الهمداني نزيل دمشق قرا القراءات علي غير واحد من الشيوخ وصنف شرحا كبيرا للشاطبية وشرحا لمفصل الزمخشري وتصدر للاقراء وفيها توفي شيخ الاسلام تقي الدين ابو عمرو عثمان بن عبد الرحمن الكردي الشهرزوري المعروف بابن الصلاح	1216	857139917389603461	467	805.5	386	618	75.56634521484375	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1545	false	-6019788409074103908	15	231	81	1251	1631	300	عماد الدين--------- بن يونس------------ ثم سافر الي خراسان---------------- وحصل بها علم الحديث و-------رجع الي الشام وتولي ---تدريس المدرسة الناصرية المنسوبة الي الملك الناصر صلاح الدين بالقدس واقام بها مدة------------------ وانتفع-- به الناس ثم انتقل الي دمشق وتولي تدريس الرواحية التي انشاها ا------بو القاسم هبة الله -بن عبد الواحد بن رواحة الحموي وفوض اليه الملك الاشرف ب-ن الملك العادل تدريس دار الحديث التي بناها بدمشق ----------------واشتغل عليه الناس----- بالحديث فيها ثلاث عشرة سنة وتولي تدريس مدرسة ست الشام زمرد خاتون بنت- ايوب---- شقيقة شمس الدولة وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقوم بوظاءف الجهات الثلاث من غير اخلال بشء منها وكان علي قدم حس-------------ن من العلم والدين -------------------------------------------------------------------صنف في علوم الحديث كتابا نافع-------ا وكذلك في مناسك الحج جمع فيه اشياء حسنة يحتاج اليها وله اشكالات علي كتاب الوسيط في الفقه وله طبقات الشافعية اختصره الشيخ محيي الدين النوو-ي واستدرك عليه جماعة ومن مشاهير شيوخه الفخر ابن عساكر وزين الامناء والمءيد الطوسي وابن سكين---------------------ة وغيرهم وممن تفقه عليه وروي عنه الشيخ شهاب ابو ش-------امة والامام تقي الدين -بن رزين-------------------- والعلامة شمس الدين ابن خلكان وغيرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجمع بعض اصحابه فتاويه في مجلد ولم يزل امره جاريا علي السداد وصلاح الحال والاجتهاد في الاشتغال بما ذكرنا و-النفع الي ان توفي بدمشق في ربيع الاخر من --سنة ثلاث واربعين وست ماءة ودفن في مقابر الصوفية خارج باب -النصر رحمه الله ومولده سنة سبع وسبعين وخمس ماءة	1545	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1217	true	-7500490823512216677	0	289	0	1583	1642	300	عماد الدين ابي حامد بن يونس واقام قليلا ثم سافر الي خراسان واقام بها زمانا وحصل---- علم الحديث هناك ثم رجع الي الشام وتولي بالتدريس المدرسة الناصرية المنسوبة الي------------- صلاح الدين بالقدس واقام بها مدة واشتغل الناس عليه وانتفعوا به------ ثم انتقل الي دمشق وتولي تدريس الرواحية التي انشاها الزكي ابو القاسم هبة الله ابن عبد الواحد بن رواحة الحموي ولما بني- الملك الاشرف ابن الملك العادل------ دار الحديث----------- بدمشق فوض تدريسها اليه اشتغل----- الناس عليه بالحديث فيها ثلاث عشر س-نة وتولي تدريس مدرسة ست الشام زمرد خاتون ابنة ايوب وهي شقيقة شمس الدولة وهي التي بنت المدرسة الاخري ظاهر دمشق وبها قبرها وقبر اخيها المذكور وزوجها ناصر الدين صاحب حمص وكان ابن الصلاح يقوم بوظاءف الجهات الثلاث من غير اخلال بشء منها الا لعذر ضروري لا بد منه وكان من العلم والدين علي قدم حسن قال ابن خلكان واقمت عنده بدمشق ملازم الاشتغال مدة سنة وصنف في علوم الحديث كتابا نافعا مبسوطا وكذلك في مناسك الحج جمع فيه اشياء حسنة يحتاج اليها وله اشكالات علي كتاب الوسيط في الفقه وله طبقات الشافعية اختصره الشيخ محيي الدين النواوي واستدرك عليه جماعة ومن مشاهير شيوخه الفخر ابن عساكر وزير الامناء و--مءيد الطوسي وابن سكينة وطبرزد وزينب الشعرية وغيرهم وممن تفقه عليه وروي عنه الشيخ شهاب الدين ابو اسامة والامام تقي الدين ابن رزين قاضي الديار المصرية والعلامة شمس الدين ابن خلكان قاضي البلاد الشامية والكمال ارسلان والكمال اسحاق الشيرازي شيخ النواوي واخرون الي ان توفي فشهد جنازته جم غفير وعدد كثير في الجامع وحمل علي الرءوس انتهي وجمع بعض اصحابه فتاواه في مجلد فلم يزل امره جاريا علي --سداد وصلاح --حال و--اجتهاد في الاشتغال بما ذكرنا وبالنحو الي ان توفي بدمشق في ربيع الاخر من السنة المذكور-------------- ودفن في مقابر الصوفية خارج باب االنصر---------- ومولده سنة سبع وسبعين وخمس ماءة	1217	857139917389603461	1042	1714.5	843	1662	62.69554901123047	164	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1545	false	-6019788409074103908	235	297	1274	1620	1631	300	ابو الحسن علي بن محمد السخاوي الهمداني المقرء النحوي الامام العلامة اتقن علم القراءات علي الامام-------------- ابي----- القاسم الشاطبي-------- بمصر ثم انتقل الي دمشق وتقدم بها علي علماء فنونه وكان للناس فيه اعتقاد عظيم -شرح --مفصل الزمخشري في اربع مجلدات وشرح الشاطبية للامام المذكور وكان----------------------------------------------------------------------------------- يزدحم-- عليه الناس بجامع دمشق لاجل القراءة عليه بحيث لا يصح لواحد منهم نوبة الا بعد زمان	1545	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1218	true	5754999545006534173	86	162	497	920	1646	300	ابو الحسن علي بن محمد السخاوي الهمداني المقرء---------------------- اتقن علم القراءات علي الامام المقرء المحقق ابي محمد القاسم الشاطبي المشهور بمصر ثم انتقل الي دمشق وتقدم بها علي علماء فنونه وكان للناس فيه اعتقاد عظيم وشرح المفصل للزمخشري في اربع مجلدات وشرح الشاطبية للامام المذكور وكان قد قراها عليه وله خطب واشعار وكان متعينا في وقته قال ابن خلكان ورايته بدمشق والناس يزدحمون عليه في ال--جامع----- لاجل القراءة و---------لا يصح لواحد منهم نوبة الا بعد زمان	1218	857139917389603461	302	500.5	247	461	65.50975799560547	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1546	false	75582373795877865	2	201	10	1036	1564	300	ورايته مرار---ا يركب بهيمة وهو يصعد الي جبل الصالحيين وحوله اثنان او ثلاثة وكل واحد يقرا في وظيفته في موضع غير موضع الاخر والكل في دفعة واحدة وهو يرد علي الجميع ولم يزل مواظبا علي وظيفته الي ان توفي بدمشق في --سنة ثلاث واربعين وست ماءة وقد نيف علي التسعين ولما حضرته الوفاة انشد لنفسه من السريع قالوا غدا تاتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قلت فلي ذنب- فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما لمن ترجاهم رحمه الله تعالي ونفع به امين 2990 ابن النجار الحافظ الكبير محب الدين ابو عبد الله محمد بن محمود بن الحسن البغدادي المعروف بابن النجار صاحب تاريخ بغداد ولد سنة ثمان وسبعين وخمس ماءة ورحل الي اصبهان وخراسان والشام ومصر وسمع من جماعة وكتب شيءا كثيرا وكان ثقة متقنا واسع الحفظ تام المعرفة بفنه توفي سنة ثلاث واربعين وست ماءة 2991 ابن عساكر النسابة ابو عبد الله محمد بن احمد بن محمد بن الحسن ابن عساكر الدمشقي عز الدين النسابة صدر كبير محتشم فاضل سمع من عم والده الحافظ وتوفي في جمادي الاولي سنة ثلاث واربعين وست ماءة 2992 المنتجب بن ابي-- العز المنتجب بن ابي العز بن رشيد	1546	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1218	true	5754999545006534173	162	300	920	1646	1646	300	ورايته مرارا ما يركب بهيمة وهو يصعد الي جبل الصالح-ين وحوله اثنان او ثلاثة وكل واحد يقرا وظي---فته في موضع غير موضع الاخر والكل في دفعة واحدة وهو يرد علي الجميع ولم يزل مواظبا علي وظيفته الي ان توفي بدمشق في السنة المذكور-------------ة وقد نيف علي التسعين ولما حضرته الوفاة انشد لنفسه قا----------لوا غدا ياتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قلت فلي ذنبي فما-حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما ممن يرجاهم وفيها توفي الح----------------------------------افظ الكبير محب الدين ابو عبد الله محمد بن محمود بن الحسن البغدادي المعروف بابن النجار صاحب تاريخ بغداد ولد سنة ثمان وسبعين وخمس ماءة ورحل الي اصفهان وخر-سان والشام ومصر وسمع من جماعة وكتب شيءا كثيرا وكان ثقة متقنا واسع الحفظ تام الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرفة وفيها توفي المنتجب بن ابي العز بن رشيد-	1218	857139917389603461	681	1273.0	547	1034	65.86073303222656	117	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1547	false	8628864299103178268	99	158	482	800	1521	300	الكاشغري ابراهيم بن عثمان الزركشي------- سمع من جماعة ورحل اليه الطلبة من الافاق والجهات وكان اخر من بقي بينه وبين الامام مالك خمسة انفس ثقات وتولي مشيخة المستنصرية و-----توفي ببغداد سنة خمس واربعين وست ماءة 2996 ابو محمد الحريري الشيخ ابو محمد علي بن ابي الحسن بن منصور الدمشقي الصوفي ولد بقرية بسر- من حوران ونشا بدمشق وتعلم بها	1547	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1219	true	2584762765841332023	251	300	1438	1709	1709	300	الكاشغري ابراهيم بن عثمان الزركشي ببغداد سمع من جماعة ورحل اليه الطلبة من الافاق والجهات وكان اخر-من بقي بينه وبين الامام مالك خمسة انفس ثقات وتولي مشيخة المستنصرية وفيها توف------------------------------------------------------ي الشيخ ابو محمد---- بن ابي الحسن بن منصور الدمشقي الصوفي ولد بقرية تستر من حوران ونشا بدمشق وتعلم بها-	1219	857139917389603461	256	467.5	210	331	77.34139251708984	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1599	false	3736677604099499067	181	300	1037	1716	1716	300	الرابعة والاربعون فيه--------ا اتفق الصالح اسماعيل مع الخوارزمية واستمال الصالح ايوب صاحب حمص وافسده علي اسماعيل ثم كتب الي عسكر حلب يحثهم علي حرب الخوارزمية وانهم قد خربوا الشام فبادر ناءب حلب شمس الدين لءلء واجتمع معه صاحب حمص بالعرب والتركمان بعسكر دمشق واقبل الملك الصالح-------- مع- الخوارزمي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الي الملتقي واتفق معهم الناصر داود فجهز الصالح صاحب مصر جيشا فكسروا الخوارزمية وساقوا فنازلوا الكرك وتسلموا بعلبك وبصري وحملوا اولاد اسماعيل الي القاهرة والتجا هو الي حلب وانقضت دولته وصفت الشام لنجم الدين الصالح ايوب فقدمها وقدم دمشق ثم مر الي بعلبك و---الي صرخد فاخذها واخذ الصبيبة من الملك السعيد بن العزيز وهو ابن عمه ثم مر ببصري وبالقدس فامر بعمارة سورها وان يصرف مغلها في سورها وفيها توفي الملك-	1599	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1219	true	2584762765841332023	14	150	88	872	1709	300	---اربع و--اربعين وست ماءة لما اتفق الصالح اسماعيل مع الخوارزمية -استمال الصالح ايوب صاحب حمص وافسده علي اسماعيل ثم كتب الي عسكر حلب يحثهم علي حرب الخوارزمية وانهم قد خربوا الشام فبادر ناءب حلب شمس الدين لءلء واجتمع معه صاحب حمص بالغرب والتركمان بعسكر دمشق واقبل الملك الصالح اسماعيل معه الخوارزمية وعسكر الكرك وصاحب صرخد فالتقي الجمعان علي بحيرة حمص فتقل مقدم الخوارزمية وانهزم الصالح ثم تسارت الخوارزمية الي التل-قي واتفق معهم الناصر داءد فجهز الصالح صاحب مصر جيشا فكسروا الخوارزمية وساقوا فنازلوا الكرك وتسلموا بعلبك وبصري واخذوا اولاد اسماعيل الي القاهرة والتجا ---الي حلب وانقضت دولته وصفت الشام لنجم الدين ا-------يوب فقدمها ودخل دمشق ثم مر الي بعلبك ومر الي صرخد واخذها واخذ الصينية--- الملك السعيد بن العزيز وهو ابن عمه ثم مر ببصري وبالقدس فامر بعمارة سورها وب---صرف مغلها في سورها وفيها توفي الملك	1219	857139917389603461	635	1171.5	521	807	78.68649291992188	99	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1600	false	-3288460622067132172	37	102	197	565	1628	300	فيها اخذ المسلمون من الفرنج---- طبرية ثم بعدها بايام اخذوا عسقلان وفيها اخذ------------- نجم الدين الصبيبة من الملك السعيد وعوضه اموالا وخبز ماءة فارس بمصر وفيها نازل عسكر حلب مدينة حمص واخذوها بعد اشهر وفيها توف---------ي ابراهيم بن عثمان الكاشغري الزركشي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابو علي بن محمد الازدي الاندلسي الاشبيلي النحوي والملك المظفر غازي بن الملك العادل والشيخ ابو محمد بن ابي الحسن بن منصور الدمشقي الصوفي	1600	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1219	true	2584762765841332023	216	291	1240	1665	1709	300	فيها اخذ المسلمون عسقلان واخذوا طبرية قبل---ها ب-------------ايام وفيها اخذ الملك الصالح نجم الدين الصينية من الملك السعيد وعوضه اموالا وجهز ماءة فارس بمصر وفيها نازل عسكر حلب مدينة حمص واخذوها بعد اشهر وفيها توفي الكاشغري ابراهيم بن عثمان--------- الزركشي ببغداد سمع من جماعة ورحل اليه الطلبة من الافاق والجهات وكان اخرمن بقي بينه وبين الامام مالك خمسة انفس ثقات وتولي مشيخة المستنصرية وفيها توفي -------------------------------------------------------------------------------------الشيخ ابو محمد بن ابي الحسن بن منصور الدمشقي الصوفي	1219	857139917389603461	238	305.5	192	535	44.48598098754883	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1547	false	8628864299103178268	158	300	800	1521	1521	300	نسج العتابي ثم تصوف وعظم امره وكثر اتباعه واقبل علي سماعات الصوفية وبالغ فيما يتعاطونه من ذلك فمن يحسن به الظن يقول هو صادق وصاحب حال و--تمكين ووصال ومن يسء به الظن يرميه بالزندقة والضلال قال الشيخ اليافعي هذا معني ما اشار اليه الذهبي وميله فيه الي ما ذكرت من الوصف الاخير كما هو مذهب اكثر الفقهاء الطعن في كثير من المشايخ فانه قال -----------------------------------ومن خبر امره رماه بالكفر والضلال ثم قال وهو احد من لا يقطع عليه بجنة ولا نار فانا لا نعلم بما ختم له لكنه توفي في يوم شريف يوم الجمعة قبل العصر اليوم السادس والعشرين من---- رمضان فجاءةاي في سنة خمس واربعين وست ماءةوقد نيف علي التسعين--------- انتهي كلام الذهبي قال اليافعي وفيه من التشكك ما فيه من تغليب التكف-ر واما عدم القطع المذكور فليس يخرج منه احد سوي الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم -------ومن شهد له بذلك-	1547	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1220	true	1757024889067911518	0	140	0	698	1559	300	نسج العتابي ثم تصرف وعظم امره وكثر اتباعه واقبل علي سماعات الصوفية وبالغ فيما يتعاطونه من ذلك فمن يحسن به الظن يقول هو صادق -صاحب حال او تمكين ووصال ومن يسء به الظن يرميه بالزندقة -الضلال قلت-------------- هذا معني ما اشار اليه الذهبي وميله فيه الي ما ذكرت من الوصف الاخير كما هو مذهب اكثر الفقهاء الطعن في كثير من المشاءخ فانه قال ومن خيرامره نسبه الي الفضل والكمال ومن قبح امره رماه بالكفر والضلال ثم قال وهو احد من لا يقطع عليه بجنة ولا نار فانا لا نعلم بما ختم له لكنه توفي في يوم شريف يوم الجمعة قبل العصر------ السادس والعشرين من شهر رمضان -----------------------------------وقد نيف علي التسعين مات فجاة انتهي كلامه------------------ وفيه من التشكك ما فيه من تغليب التكفير واما عدم القطع المذكور فليس يخرج منه احد سوي الانبياء صلوات الل-------ه عليهم اجمعين ومن شهد له بذلك	1220	857139917389603461	631	1154.0	503	780	80.8974380493164	118	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1548	false	2483295305121908180	0	170	0	921	1623	300	ولم يزل الفقراء يذكرون عن الشيخ المذكور عجاءب من الكرامات والتجريبات والله سبحانه اعلم 2997 ابو علي الشلوبين ابو علي عمر بن محمد الازدي الاندلسي الاشبيلي-------------- انتهت اليه معرفة العربية في زمانه وكان بحرا لا يجاري وحبرا لا يباري تصدر لاقراء النحو نحوا من ستين عاما وصنف التصانيف سمع--- جماعة من الشيوخ واجاز له السلفي واخذ النحو عن غير واحد من النحاة قال ابن خلكان----- رايت جماعة من اصحابه----- فضلاء وكلهم يقولون ما يتقاصر الشيخ ابو علي المذكور عن------ ابي علي الفارسي قالوا وفيه مع هذه الفضيلة غفلة وصورة بله في الصورة الظاهرة حتي قالوا انه كان يوما علي جانب نهر وبيده كراريس فوقعت منه كراسة في الماء وبعدت عنه فلم تصل يده اليها فاخذ كراسة اخري وجذبها بها فتلفت الاخري بالماء وكان له مثل هذه الاشياء وشرح المقدمة الجزولية شرحين كبيرا وصغيرا وله كتاب في النحو سماه التوطءة وبالجملة-علي ما يقال كان خاتمة اءمة النحو------ توفي سنة خمس واربعين وست ماءة 2998 الملك غازي بن العادل الملك المظفر غازي ب-ن الملك العادل صاحب ميافارقين وخلاط وغير ذلك -كان فارسا	1548	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1220	true	1757024889067911518	140	300	698	1559	1559	300	ولم يزل الفقراء يذكرون عن الشيخ المذكور عجاءب من الكرامات والتجريبات وفيها توفي ابو -----------------------------علي عمر بن محمد الازدي الاندلسي الاشبيلي النحوي احد من انتهت اليه معرفة العربية في زمانه وكان بحرا لا يجاري وحبرا لا يباري تصدر لاقراء النحو نحوا من ستين عاما وصنف التصانيف سمع من جماعة من الشيوخ واجاز له السلفي واخذ النحو عن غير واحد من النحاة قال ابن خلكان ولقد رايت جماعة من اصحابه كلهم فضلاء وكلهم يقول-- ما -تقاصر الشيخ ابو علي المذكور عن الشيخ ابي علي الفارسي قالوا وفيه مع هذه الفضيلة غفلة وصورة بله في الصورة الظاهرة حتي قالوا انه كان يوما علي جانب نهر وبيده كراريس فوقعت منه كراسة في الماء وبعدت عنه فلم يصل يده اليها فاخذ كراسةا-خري وجذ----بها فتلفت --اخري-بالماء وكان له مثل هذه الاشياء وشرح المقدمة الجزولية------ كبيرا وصغيرا وله كتاب في النحو سماه التوطءة -بالجملة علي ما يقال كان خاتمة اءمة النحو وفيها توفي المل---------------------------------------------------ك المظفر غازي ابن الملك العادل صاحب ---فارقين وخلاط وغير ذلك وكان فارسا-	1220	857139917389603461	799	1461.5	651	963	82.96988677978516	135	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1549	false	-7064237936533199685	77	300	411	1622	1622	300	الامام العلامة الفقيه المالكي الاصولي النحوي المقرء المعروف بابن الحاجب------------------------------------------------------------------------------------------------ صاحب التصانيف-------- المشتملة علي التحقيق ولد سنة سبعين باسنا كان والده حاجبا للامير عز الدين الصلاحي واشتغل هو في صغره بالقران الكريم ثم بالفقه علي مذهب الامام مالك رضي الله عنه ثم بالعربية والقراءات وبرع في علومه واتقنها غاية الاتقان ثم انتقل الي دمشق فدرس بجامعها في زاوية المالكية واكب الخلق علي الاشتغال عليه وتبحر في العلوم قيل وكان الغالب عليه علم العربية وصنف في مذهبه مختصرا وفي النحو -مقدمة وجيزة و--------------مثلها في التصريف وشرح المقدمتين وصنف في اصول الفقه قال ابن خلكان وكل تصانيفه في نهاية الحسن والافادة وخالف النحاة في مواضع واورد عليهم اشكالات ت---------بعد الاجابة عنها ق-----------------------------------------------------------------------------------------ال وجاءني مرارا بسبب اداء شهادات وسالته عن مواضع في العربية مشكلة فاجاب عنها ابلغ اجابة بسكون كثير وتثبت تام ومن جملة ما سالته عنه------ اعتراض الشرط علي الشرط في قولهم ان اكلت ان شربت لم يتعين تقديم الشرب علي الاكل بسبب وقوع الطلاق حتي لو اكلت ثم شربت لم تطلق وسالته عن بيت المتنبي وهو قوله من البسيط لقد تصبرت حتي لات مصطبر فالان اقحم حتي لات مقتحم ما السبب الموجب لخفض مصطبر و مقتحم و لات ليست من ادوات الجر فاطال الكلام فيهما واحسن الجواب عنهما قال ولولا التطويل لذكرت ما قاله ثم انتقل الي الاسكندرية للاقامة فلم تطل اقامته هناك وتوفي بها في سنة ست واربعين وست ماءة ودفن خارج باب-	1549	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1221	true	-7525225212297892839	20	265	109	1468	1650	300	الامام العلامة الفقيه المالكي الاصولي النحوي المقرء المعروف بابن الحاجب ابو عمرو عثمان بن عمرو الكردي الاسناوي بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وقبل الالف نون ثم المصري صاحب التصانيف المجادة المشتملة علي التحقيق والافادة----------- كان والده حاجبا للامير عز الدين الصلاحي واشتغل هو في صغره بالقران الكريم ثم بالفقه علي مذهب الامام مالك ثم------------- بالعربية والقراءات وبرع في علومه واتقنها غاية الاتقان ثم انتقل الي دمشق ودرس بجامعها في زاوية المالكية واكب الخلق علي الاشتغال عليه وتبحر في العلوم قيل وكان الغالب عليه علم العربية وصنف--------- مختصرا -في مذهبه ومقدمة وجيزة في النحو واخري مثلها في التصريف وشرح المقدمتين وصنف في اصول الفقه قال ابن خلكان وكل تصانيفه في نهاية الحسن والافادة وخالف النحاة في مواضع واورد عليهم اشكالات والزامات يبعد الاجابة عنها قال وكان من احسن خلق الله ذهنا ثم عاد الي القاهرة واقام بها والناس ملازمون للاشتغال عليه قال وجاءني مرارا بسبب اداء شهادات وسالته عن مواضع في العربية مشكلة فاجاب عنها ابلغ اجابة بسكون كثير وتثبت تام ومن جملة ما سالته عنه مسالة اعتراض الشرط علي الشرط في قولهم ان اكلت ان شربت لم يتعين تقديم الشرب علي الاكل بسبب وقوع الطلاق حتي لو اكلت ثم شربت لم تطلق وسالته عن بيت المتنبي عن -قوله---------- لقد تصبرت حتي لات مصطبر فالان اقحم حتي لات مقتحم ما السبب الموجب لخفض مصطبر ومق-تحم و-لات ليست من ادوات الجر فاطال الكلام فيهما واحسن الجواب عنهما قال ولولا التطويل لذكرت ما قاله ثم انتقل الي الاسكندرية للاقامة فلم تطل مد--ته هناك وتوفي بها--------------------------- ودفن خارج باب	1221	857139917389603461	1111	2081.5	908	1435	77.42160034179688	190	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1550	false	5535871192816940531	26	189	138	1061	1628	300	وانه لما حبسه السلطان كما تقدم بسبب انكاره عليه دخل ابن الحاجب المذكور معه الحبس لموافقته ومراعاة صحبته ولعل انتقاله الي مصر كان بسبب انتقال الامام عز الدين المذكور والله اعلم ولكن قد تقدم ان الملك الصالح حبس هذين الامامين المذكورين---- لانكارهما عليه------ 3003 ابن البيطار الطبيب عب-------د الله بن احمد المالقي المعروف بابن البيطار الطبيب صاحب كتاب الادوية المفردة انتهت اليه المعرفة بتحقيق النبات وصفاته ومنافعه واماكنه وله اتصال بخدمة---- الكامل ثم ابنه الصالح توفي بدمشق سنة ست واربعين وست ماءة 3004 السلطان السعيد ابو الحسن علي بن المامون ادريس صاحب المغرب المعتضد ويقال له ايضا السعيد------------------------------- ولي الامر بعد اخيه عبد الواحد وقتل علي ظهر جواده وهو يحاصر حصنا بتلمسان في سنة ست واربعين وست ماءة وولي بعده المرتضي وامتدت دولته عشرين عاما 3005 القاضي الاكرم الشيباني الوزير ابو الحسين علي بن يوسف الشيباني وزير حلب وصاحب التصانيف والتواريخ جمع من الكتب علي اختلاف انواعها ما لا يوصف وكانت تساوي نحوا من اربعين الف دينار توفي سنة س-ت واربعين وست ماءة	1550	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1222	true	5622532633567985561	1	148	3	830	1629	300	وانه لما حبسه السلطان كما تقدم بسبب انكاره عليه دخل ابن الحاجب المذكور معه الحبس لموافقته ومراعاة صحبته ولعل انتقاله الي مصر كان بسبب انتقال الامام عز الدين المذكور والله اعلم ولكن قد تقدم ان الملك الصالح حبس هذين الامامين المذكورين معا لانكارهما عليه وفيها توفي ا-ن البيطار الطبيب البارع عبد الله بن احمد المالقي ص----------------------------احب كتاب الادوية المفردة انتهت اليه المعرفة بتح-يق النبات وصفاته ومنافعه واماكنه وله -------خدمة عند الكامل ثم ابنه الصالح توفي بدمشق وفيها توفي ابن صاحب------------------------------------------------------------ المغرب المعتضد ويقال--- ايضا السعيد ابو الحسن علي بن المامون ادريس ولي الامر بعد اخيه عبد الواحد وقتل علي ظهر جواده وهو محاصر حصنا بتلمسان--------------------------- وولي بعده المرتضي فامتدت دولته عشرين عاما وفيها توف-----------------ي الوزير ابو الحسين علي بن يوسف الشيباني وزير حلب وصاحب التصانيف والتواريخ جمع من الكتب علي اختلاف انواعها ما لا يوصف وكانت تساوي نحوا من اربعين الف دينار----- سنة سبع واربعين وست ماءة	1222	857139917389603461	739	1336.0	605	976	75.71721649169922	119	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1600	false	-3288460622067132172	144	300	816	1628	1628	300	فيها عمل الامجد حسن ع-لي ابيه فراح الي مصر وسلم الكرك الي الصالح ايوب وفيها نازلت الفرنج دمياط -----بحرا وبرا وكان بها فخر الدين -بن الشيخ في عسكر-------- وملكها الفرنج ب---------لا طعنة ولا ضربة وكان السلطان الملك الصالح ايوب علي المنصورة فغضب علي اهلها كيف سيبوها حتي انه شنق ستين نفسا من اعيان اهلها وقامت قيامته علي العسكر بحيث انهم خافوا منه وهموا به فقال لهم فخر الدين بن الشيخ امهلوه فانه علي شفا فمات السلطان في نصف--- شعبان بالمنصورة وكتم موته نحو ثلاثة اشهر فكان يخطب باسمه وهو ميت ثم ان مملوكه اقطايا-بالقاف والطاء المهملة وبين الالفين مثناة من تحت-ساق علي البريد الي ان عبر الفرات وساق الي ان بلغ الي الملك المعظم -بن الصالح ايوب فجاء به معه حتي قدم--- دمشق فدخلها في دست السلطنة وجرت للمصريين مع الفرنج ------حروب الي ان اتفقت وقعة المنصورة وذلك ان الفرنج حملوا ووصلوا الي دهليز السلطان فركب مقدم الجيش فخر الدين -بن الشيخ وقاتل-- الي ان قتل-	1600	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1222	true	5622532633567985561	148	291	830	1579	1629	300	فيها عمل الامجد حصنا علي ابيه وراح الي مصر وسلم الكرخ ابي الصالح و----------نازلت الفرنج دمياط برا وبح-----را وكان بها فخر الدين ابن الشيخ --وعسكره فهربوا وملكها الفرنج بلا ضربة ولا طعن---------ة وكان السلطان------------------ علي المنصورة فغضب علي اهلها كيف سيبوها حتي انه شنق ستين نفسا من اعيان اهلها وقامت قيامته علي العسكر بحيث انهم خافوا منه وهموا به فقال---- فخر الدين--------- امهلوه فهو -علي شفا فمات ليلة------ نصف من شعبان بالمنصورة وكتم موته اياما--------------------------------- ثم ان مملوكه -قطايا بالقاف والطاء المهملة وبين الالفين مثناة من تحت ساق علي البريد الي ان عبر الفرات وساق الي ان بلغ الي الملك المعظم ولد الصالح----- فجاء--- معه حتي قدم به دمشق فدخلها في دست السلطنة وجرت للمصريين مع الفرنج فصول وحروب الي ان اتفقت وقعة المنصورة وذلك ان الفرنج حملوا ووصلوا الي دهليز السلطان فركب مقدم الجيش فخر الدين ابن الشيخ وقاتلها الي ان قتل	1222	857139917389603461	684	1185.0	553	855	80.0	111	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1554	false	7982880400211148198	68	133	351	680	1555	300	فخر الدين-------------------- ابو الفضل يوسف -بن شيخ الشيوخ صدر الدين محمد بن عمر الجويني ولد بدمشق وسمع من غير واحد طعن يوم المنصورة ووقع به ضربتان في وجهه فسقط وكان رءيسا محتشما سيدا معظما ذا عقل وراي ودهاء وشجاعة وكرم سجنه السلطان سنة اربعين وقاسي شداءد وبقي في الحبس ثلاث سنين ثم اخرجه وانعم عليه وقدمه علي الجيش توفي في سنة سبع واربعين وست ماءة	1554	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1223	true	-3632374323652956556	42	108	236	576	1672	300	فخر الدين كما تقدم وفيها توفي ابو الفضل يوسف ابن شيخ الشيوخ صدر الدين محمد بن عمر الجويني ولد بدمشق وسمع من غير واحد طعن يوم المنصورة ووقع--- ضربتان في وجهه فسقط وكان رءيسا محتشما سيدا معظما ذا عقل وراي ودهاء وشجاعة وكرم سجنه السلطان سنة اربعين وقاسي شديدا وبقي في الحبس ثلاث سنين ثم اخرجه وانعم عليه وقدمه علي الجيش سنة ثمان------- واربعين وست ماءة	1223	857139917389603461	308	579.0	247	350	88.0	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1601	false	-3753872679764141410	10	224	56	1275	1666	300	فقتل من الفرنج مقتلة عظيمة ثم قدم الملك المعظم بعد ايام وفيها كان ابتداء دولة المظفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف------------------------------ بن عمر AUTO ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة الثامنة والاربعون--------------------------------------------------------------------------------------- استهلت والفرنج علي المنصورة والمسلمون بازاءهم مستظهرون لانقطاع الميرة عن الفرنج ووقوع المرض في خيلهم وعزم ملكهم علي السير في الليل الي دمياط ففهم المسلمون ذلك وكان الفرنج قد عملوا جسرا من صنوبر علي النيل ونسوا قطعه فعبر عليه- المسلمون واحدقوا بهم فتحصنوا بقرية مني-ة ابي عبد الله واخذ اسطول المسلمين اسطولهم اجمع وقتل منهم خلق فطلب ملكهم الطواشي رشيد وسيف الدين القيمري فاتياه فكلمهم في الامان علي نفسه وعلي من معه فعقدا له الامان وانهزم جل الفرنج فحمل عليهم المسلمون ووضعوا فيهم السيف وغنم الناس م--ا لا ينحصر واركب ملك الفرنج في حراقة والمراكب الاسلامية محدقة به تخفق بالك-وسات والطبول وفي البر الشرقي الجيش ساءر تحت الوية النصر وفي البر الغربي العربان والعوام وكانت ساعة عجيبة واعتقل ملك الفرنج بالمنصورة وكانت الاسري نيفا وعشرين الفا فيهم ملوك وكبار الدولة وكانت القتلي سبعة الاف واستشهد من المسلمين نحو ماءة -نفس وخلع الملك المعظم علي الكبار من الفرنج خمسين خلعة فامتنع الكلب ملكهم من لبسها وقال انا مملكتي بقدر مملكة صاحب مصر كيف البس خلعته ثم بدت من الم------عظم خفة وطيش وامور خرج عليه بسببها مماليك ابيه فقتلوه وقدموا علي العسكر عز الدين التركماني الصالحي وساقوا الي القاهرة بعد ان استردوا دمياط	1601	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1223	true	-3632374323652956556	1	300	6	1672	1672	300	فقتل من الفرنج مقتلة عظيمة ثم قدم الملك المعظم بعد ايام وفيها توفي الملك الصالح ابن الملك الكامل ابن الملك العادل كما تقدم وكان وافر الحرمة عظيم الهيبة طاهر الذيل حليفا للملك ظاهر الجبروت وفيها توفي الامير ناءب السلطنة وفيها توفي فخر الدين كما تقدم وفيها توفي ابو الفضل يوسف ابن شيخ الشيوخ صدر الدين محمد بن عمر الجويني ولد بدمشق وسمع من غير واحد طعن يوم المنصورة ووقع ضربتان في وجهه فسقط وكان رءيسا محتشما سيدا معظما ذا عقل وراي ودهاء وشجاعة وكرم سجنه السلطان سنة اربعين وقاسي شديدا وبقي في الحبس ثلاث سنين ثم اخرجه وانعم عليه وقدمه علي الجيش سنة ثمان واربعين وست ماءة استهلت والفرنج علي المنصورة والمسلمون بازاءهم مستظهرين لانقطاع الميرة عن الفرنج ووقوع المرض في خيلهم وعزم ملكهم علي السير في الليل الي دمياط ففهم المسلمون ذلك وكان الفرنج قد عملوا جسرا من صنوبر علي النيل ونسوا قطعه فعبر عليها المسلمون واحدقوا بهم فتحصنوا بقربة يمينة ابي عبد الله واخذ اسطول المسلمين اسطولهم اجمع وقتل منهم خلق وطلب ملكهم الطواسي رشيد -سيف الدين الض-مري فاتوا و-كلمهم في الامان علي نفسه وعلي من معه فعقدا له الامان وانهزم جل الفرنج فحمل عليهم المسلمون ووضعوا فيهم السيف وغنم الناس مالا لا ينحصر و-ركب ملك الفرن- في حراقة والمراكب الاسلامية محدقة به تخفق بالكووسات والطبول وفي البر الشرقي الجيش ساءر تحت الوية النصر وفي البر الغربي العربان والعوام وكانت ساعة عجيبة واعتقل ملك الفرنج بالمنصورة وكانت الاسري نيفا وعشرين الفا فيهم ملوك وكبار الدولة وكانت القتلي سبعة الاف واستشهد من المسلمين نحو ماءة انفس وخلع الملك المعظم علي الكبار من الفرنج خمسين خلعة فامتنع الكلب ملكهم من لبسها وقال انا مملكتي بقدر مملكة صاحب مصر كيف البس خلعته ثم بدت من الملك المعظم خفة وطيش -امور خرج عليه بسببها مماليك ابيه فقتلوه وقدموا علي --عسكر عز الدين التركماني الصالحي وساقوا الي القاهرة بعد ان استردوا دمياط-	1223	857139917389603461	1158	2174.0	950	1675	69.13433074951172	188	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1557	false	2261715598312905289	172	286	893	1496	1579	300	الملك الصالح عماد الدين ابو الجيش اسماعيل ب-ن العادل كان من جملة اساري الصالحية---------- فاخذوه ب--الليل واعدموه------ توفي سنة ثمان واربعين وست ماءة 3025 غياث الدين توران شاه الملك المعظم غياث الدين ب-ن الصالح تو-في ابوه فحلف له الامراء وقعدوا وراءه وجري من كسر الفرنج ما جري علي يده صدرت منه امور ضربه بسببها مملوك بسيف فتلقاه بيده ثم هرب الي برج خشب فرموه بالنفط فرمي بنفسه وهرب الي النيل فاتلفوه وبقي ملقي علي الارض ثلاثة ايام حتي انتفخ ثم واروه وخطب بعده علي منابر الاسلام لشج--ر الدر ام خليل------------------ وسياتي ذكرها ان شاء الله تعالي توفي المعظم المذكور- سنة ثمان واربعين وست ماءة 3026 ابن الجميزي اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الحسن علي بن هبة الله اللخمي	1557	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1224	true	-8383889657654351466	164	299	930	1676	1682	300	الملك الصالح عماد الدين ابوالحسن- اسماعيل ابن العادل كان من جملة اساري الصالحية المذكورين فاخذوه في الليل واعدموه وفيها توفي الملك الم----------------------------------------------------عظم غياث الدين ابن الصالح وتوفي ابوه فحلف له الامراء وتعدوا وراءه وجري من كسر الفرنج ما جري ثم----- صدرت منه امور ضربه بسببها مملوك بسيف فتلقاه بيده ثم هرب الي برج خشب فرموه بالسفط فرمي بنفسه وهرب الي النيل فاتلفوه وبقي ملقي علي الارض ثلاثة ايام حتي انتفخ ثم واروه وخطب بعده علي منابر الاسلام ليتخبر الدر-ام خليل خطبة والده وزوجته وسياتي------ ان شاء الله تعالي ---------------ذكرها سنة تسع- واربعين وست ماءة اقامت عساكر الشام علي غرة نحوا من سنتين خوفا من المصريين وترددت الرسل بين الناصر والمعز وفيها تملك المغيث ابن الملك العادل ابن الكامل الكرك والشويك سلمها اليه متوليها الطواشي صواب وفيها توفي العلامة ابو الحسن علي بن هبة الله اللخمي	1224	857139917389603461	474	837.5	380	827	57.31559753417969	80	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1601	false	-3753872679764141410	226	300	1285	1666	1666	300	وذلك ان حسام الدين بن ابي علي اطلق ملك الفرنج علي ان يسلم دمياط وعلي بذل خمس ماءة الف دينار فا--------ركب بغلة وساق معه الجيش الي دمياط فما وصلوا الا واواءل المسلمين قد ركبوا اسوارها فاصفر لون ملك الفرنج فقال حسام الدين هذه دمياط قد ملكناها والراي ا--لا يطلق هذا لانه قد اطلع علي عورتنا فقال عز الدين التركماني لا اري الغدر فاطلقه ولما قتل الملك المعظم قصد الملك الناصر صاحب حلب دمشق واستولي-	1601	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1224	true	-8383889657654351466	0	73	0	378	1682	300	وذلك ان حسام الدين بن ابي علي اطلق ملك الفرنج علي ان يسلم دمياط وعلي بذل خمس ماءة الف دينار للمسلمين فركب بغلة وساق معه الجيش الي دمياط فما وصلوا الا واوابل المسلمين قد ركبوا اسوارها فاصفر لون ملك الفرنج فقال حسام الدين هذه دمياط قد ملكناها والراي ان لا يطلق هذا لانه قد اطلع علي عوزتنا فقال عز الدين التركماني لا اري الغدر فاطلقه واما دمشق فقصدها المل---------ك الناصر صاحب حلب----- واستولي	1224	857139917389603461	347	658.5	279	392	88.5204086303711	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1602	false	4790319145212856377	0	99	0	599	1714	300	عليها ثم بعد اشهر قصد الديار المصرية ليتملكها فالتقي هو والمصريون بالعباس-ة فانهزم المصريون ودخل اواءل الشاميين القاهرة وخطب بها للناصر فالتف علي عز الدين التركماني والفارس اقطايا نحو ثلاث ماءة من الصالحية وهربوا نحو الشام فصادفوا فرقة من الشاميين فحملوا عليهم وهزموهم فاسر-- ناءب الملك الناصر وهو شمس الدين لءلء فذبحوه وحملوه علي طلب الناصر وكسروا سناجقه ونهبوا خزاءنه وساقوا الي غزة ودخلت الصال---------حية باعلام الناصر منكسة وبالاساري وهم ولد السلطان الكبير صلاح الدين والملك الاشرف موسي -بن صاحب حمص والملك الصالح اسماعيل -بن العادل وطاءفة وقتل عدة امراء وفيها ت------------------------وفي ابو الجيش اسماعيل -بن العادل الملقب بالملك ----	1602	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1224	true	-8383889657654351466	73	176	378	1000	1682	300	عليها ثم بعد اشهر قصد الديار المصرية ليتملكها فالتقي هو والمصريون بالعباسية فانهزم المصريون ودخل اواءل الشاميين القاهرة وخطب بها الناصر فالتف علي عز الدين---------- والفارس -قطايا نحو ثلاث ماءة من الصالحية وهربوا نحو الشام فصادفوا فرقة من الشاميين فحملوه عليهم وهزموهم واسروا ناءب الملك الناصر وهو شمس الدين لءلء فذبحوه وحملوا علي طبل الناصر وكسرو-------ه ونهبوا خزاءنه وساقوا الي غرة ودخلت الناصرية الصالحية باعلام الناصر منكسة وبالاساري وهم ولد السلطان الكبير صلاح الدين ولذل-ك الاشرف موسي ابن صاحب حمص والملك الصالح اسماعيل ابن العادل وطاءفة وقتل عدة امراء وفيها توفي الملك الصالح عماد الدين ابو-الحسن اسماعيل ابن العادل كان من جملة اساري	1224	857139917389603461	549	1012.5	454	642	85.5140151977539	77	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1602	false	4790319145212856377	101	194	610	1114	1714	300	بعده علي منابر الاسلام لشج--ر الدر ام خليل حظية ابي-ه وزوجته AUTO السنة التاسعة والاربعون فيها---------------------- اقامت عساكر الشام علي غزة نحوا من سنتين خوفا من المصريين وترددت الرسل بين الناصر والمعز وفيها تملك المغيث -بن الملك العادل بن الملك الكامل الكرك والشوبك سلمها اليه متوليها الطواشي صواب وفيها ثارت الحرب بين عمر بن مسعود ومحمد بن كليب وافترقت بنو حرام فرقتين وجرت لقية بينهم في قصعان ثم التقوا عند مدورة فقتل عمر بن عيسي وفيها كان سيل جاحش وفيها قدم النووي دمشق لطلب العلم وفيها توفي العلامة ----------علي بن هبة الله اللخمي	1602	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1224	true	-8383889657654351466	237	299	1328	1676	1682	300	بعده علي منابر الاسلام ليتخبر الدر-ام خليل خطبة والده وزوجته وسياتي ان شاء الله تعالي ذكرها سنة تسع واربعين وست ماءة اقامت عساكر الشام علي غرة نحوا من سنتين خوفا من المصريين وترددت الرسل بين الناصر والمعز وفيها تملك المغيث ابن الملك العادل ابن----- الكامل الكرك والشويك سلمها اليه متوليها الطواشي صواب وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها توفي العلامة ابو الحسن علي بن هبة الله اللخمي	1224	857139917389603461	270	465.5	219	540	50.0	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1558	false	1366867188915316998	0	300	0	1606	1606	300	شهدة وجماعة وقرا القراءات علي ابي الحسن البطاءحي وقرا كتاب المهذب علي القاضي ابي سعد ابن ابي عصرون و-------ابو سعد علي القاضي ابي علي الفارقي عن مءلفه الشيخ الامام ابي اسحاق وسمع بالاسكندرية من السلفي وتفرد في زمانه ورحل اليه الطلبة ودرس وافتي وانتهت اليه مشيخة العلم بالديار المصرية وتوفي سنة تسع واربعين وست ماءة 3027 جمال الدين ابن مطروح الامير الصاحب جمال الدين ابن مطروح ابو الحسن يحيي بن عيسي المصري اتصل بخدمة السلطان الملك الصالح -بن الملك الكامل -بن الملك العادل -بن ايوب وكان اذ ذاك ناءبا عن ابيه بالديار المصرية فلما اتسع ملك الكامل بالبلاد المصرية بل بالبلاد الشرقية ولاه ناءبا عنه ايضا وكان ابن مطروح في خدمته ولم يزل يقرب منه ويحظي عنده الي ان ملك دمشق فرتب لها نوابا وصار ابن مطروح في صورة وزير لها ثم سيره مع عسكر -----الي حمص لاستنقاذها من نواب الملك الناصر بن الملك العزيز ثم بلغه ان الفرنج اجتمعوا بجزيرة قبرس علي عزم قصد الديار المصرية فسير الي العسكر المذكور يعودون لحفظ الديار المصرية فعادوا وابن مطروح في الخدمة -------------والملك الصالح متغير عليه -لامور نقمها عليه فواظب علي الخدمة مع الاعراض عنه ولما مات الملك الصالح وصل ابن مطروح الي مصر واقام بها في داره ولم يزل ابن مطروح مطروحا من الولايات الي ان مات سنة تسع واربعين وست ماءة -------------وكانت اوقاته جميلة وخلال-ه حميدة جمع بين الفضل والمروءة والاخلاق الرضية وله ديوان شعر ومن جملته قوله من قصيدة من الكامل يا صاحبي ولي بجرعاء الحمي قلب اسير ما له من فاد- سلبته مني يوم بانوا مقلة مكحولة اجفانها بسواد وله بيتان ضمنهما بيت المتنبي واحسن فيهما وهما من الطويل اذا ما سقاني ريقه وهو باسم تذكرت ما بين العذيب وبارق ويذكرني من قده ومدامعي مجر- عوالينا ومجري السوابق وهذا البيت للمتنبي من قصيدة له بديعة وهو من الطويل تذكرت ما بين العذيب وبارق مجر- عوالينا ومجري السوابق قال-	1558	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1225	true	5443163938649808973	14	280	84	1530	1633	300	شهدة وجماعة وقرا القراءات علي ابي الحسن البطايحي وقرا كتاب المهذب علي القاضي ابي سعد -بن ابي عصرون والقاضي ابو سعد علي القاضي ابي علي الفارقي عن مءلفه الشيخ الامام ابي اسحاق وسمع بالاسكندرية من السلفي وتفرد من زمانه ورحل اليه الطلبة ودرس وافتي وانتهت اليه مشيخة العلم بالديار المصرية و--------------------------------------------------------الامير الصاحب جمال الدين ابن مطروح ابو الحسن يحيي بن عيسي المقرء اتصل بخدمة السلطان الملك الصالح ابن الملك الكامل ابن الملك العادل ابن ايوب------------------------------------------ فلما اتسع ملكه----------------------------------------- ولاه ناءبا عنه ولم -----------------------------يزل يقرب منه ويحظي عنده الي ان ملك دمشق فرتب لها نوابا وصار ابن مطروح في صورة وزير--ها ثم سيره مع عسكر وجهه الي حمص لاستنقادها من ثواب الملك الناصر--- الملك العزيز ثم بلغه ان الفرنج اجتمعوا بجزيرة قبرص علي عزم---- الديار المصرية فسير الي العسكر المذكور يعودون لحفظ الديار المصرية فعادوا وابن مطروح في --خدمة الملك الصالح والملك الصالح متغير عليه الامور نقمها عليه فواظب علي الخدمة مع الاعراض عنه ولما مات الملك الصالح وصل ابن مطروح الي مصر واقام بها في داره ولم يزل ابن مطروح مطروحا من الولايات الي ان مات هذه نبذة مختصرة من احواله علي الاجمال وكانت اوقاته جميلة وحالاته حميدة جمع بين الفضل والمروءة والاخلاق الرضية وله ديوان شعر -من جملته قوله في بعض قصاءده----- يا صاحبي ولي بجرعاء الحمي قلب اسير ماله- من فادي سلبته مني يوم باتوا مقلة مكحولة اجفانها بسواد وله بيتان ضمنهما بيت المتنبي واحسن فيهما وهما---------- اذا ما سقاني ريقه وهو باسم تذكرت ما بين العذيب وبارق ويذكرني من قده ومدامعي مجري عوالينا ومجري السوابق وهذا البيت للمتنبي في قصيدة له بديعة وهو---------- تذكرت ما بين العذيب وبارق مجري عوالينا ومجري السوابق قال	1225	857139917389603461	1342	2464.5	1088	1653	81.18572235107422	222	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1559	false	-6456513837006742191	150	256	778	1352	1589	300	وست ماءة----- 3030 الكمال اسحاق الكمال اسحاق بن احمد المغربي الشافعي المفتي تلميذ ابن الصلاح كان اماما بارعا زاهدا عابدا توفي بالرو-احية في سنة خمسين وست ماءة 3031 الحسن الصغاني ابو الفضاءل رضي الدين الحسن بن محمد الصغاني العدوي العمري الهندي اللغوي نزيل بغداد كان اليه المنتهي في معرفة اللغة وله مصنفات كبار في ذلك وله -بصر- في الفقه والحديث مع الدين والامانة ت------وفي سنة خمسين وست ماءة 3032 سعد الدين ابن حمويه سعد الدين ابن حمويه محمد بن المءيد الجويني الصوفي كان صاحب احوال ورياضات وله اصحاب ومريدون وكلام سكن سفح جبل قاسيون مدة ثم رجع الي خراسان فتوفي هنالك في سنة ------خمسين وست ماءة	1559	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1226	true	86181633378626213	27	118	144	648	1642	300	وست ماءة فيها توفي الكمال اس-------------حاق بن احمد المعر-ي الشافعي المفتي تلميذ ابن الصلاح كان اماما بارعا زاهدا عابدا توفي بالروحانية وفيها توفي العلامة---------------------- ابو الفضاءل رضي الدين الحسن بن محمد الصغاني العدوي العمري الهندي اللغوي نزيل بغداد كان اليه المنتهي في معرفة اللغة -له مصنفات كبار في ذلك وله تبصرة في الفقه والحديث مع الدين والامانة وفيها ت--------------------------------------------وفي سعد الدين -بن حمويه محمد بن المءيد الجويني الصوفي كان صاحب احوال ورياضات وله اصحاب ومريدون وكلام سكن سفح---- قاسيون مدة ثم رجع الي خراسان فتوفي هنا----ك سنة احدي وخمسين وست ماءة	1226	857139917389603461	456	818.0	370	594	76.7676773071289	74	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1559	false	-6456513837006742191	31	54	158	281	1589	300	فلما وقف عليها ذلك الرءيس قضي شغله وفهم قصده وهو قول المتنبي من البسيط لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال	1559	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1226	true	86181633378626213	0	21	0	113	1642	300	فلما وقف عليها ذلك الرءيس قضي شغله وفهم قصده وهو قول المتنبي---------- لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال	1226	857139917389603461	113	216.5	92	123	91.86991882324219	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1561	false	4398967559589343007	66	176	348	929	1525	300	الي ----ان -توفي في عشر ال------خمسين وست ماءة 3035 ابو الغيث بن جميل الشيخ الجليل السيد العارف بالله تعالي ابو الغيث -بن جميل اليمني شيخ الشيوخ ذو المقامات العلية والاحوال السنية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قدس الله روحه عبدا يقطع الطريق فبينما هو كذلك كامن للقافلة اذ سمع هاتفا يقول يا صاحب العين عليك اعين فوقع ----ذلك منه موقعا ازعجه عما كان عليه واقبل به علي الاقبال الي الله تعالي والانابة اليه وصحب في بدايته الشيخ -----------------------------ابن افلح اليمني حتي ---------------------ظهر عليه صدق الارادة وسيماء السعادة وبدت منه ------كرام-----------ات منها-- انه خرج يحتطب------- ومعه حمار يحمل عليه الحطب ف----------------------------------وثب الاسد علي الحمار- فافترسه فجمع -----الحطب و-حمله علي الاسد وا--------لاسد مطيع وساقه الي ان	1561	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1226	true	86181633378626213	109	286	601	1573	1642	300	الي خراسان فتوفي هناك سنة احدي وخمسين وست ماءة وفيها توفي شيخ الشيوخ السيد- الجليل------ العارف بالله------ ابو الغيث ابن جميل اليمني----------- ذو المقامات العلية والاحوال السنية والانفاس الصادقة والكرامات الخارقة والفتح العظيم والفضل الجسيم منبع الاسرار ومطلع الانوار شيخ الزمان والمشار اليه من بين الاقران صاحب المظهر الباهر العظيم الشان الذي اشرت اليه فيما تضمنه هذان البيتان ايا سيدكم ساد بالفضل سيدا بكل زمان ثم كل مكان اذا اهل ارض فاخروا بشيوخهم ابو الغيث فينا فخر كل يمان كان قدس الله روحه عبدا يقطع الطريق فبيناه و-------كامن للقافلة ف--سمع هاتفا يقول يا-صاحب العين عليك اعين فوقع منه ذلك---- موقعا ازعجه عما كان عليه واقبل به الي الاقبال علي الله و------الانابة اليه وصحب في بدايته الشيخ الكبير الولي الشهير المعروف بابن افلح اليمني حتي زكت نفسه وتنور قلبه وظهر عليه صدق الادارة وسيماء السعادة وبدت منه بعض الكرامات في الاوقات من ذلك انه خرج يحتطب في وقت ومعه حمار يحمل عليه --حطب فبينا هو يجمع الحطب في بعض البراري وثب الاسد علي --حماره فافترسه فلما جاء بالحطب ليحمله --وجده قد مات وقال للاسد تقتل حماري علي اي	1226	857139917389603461	467	665.0	374	1022	45.69471740722656	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1561	false	4398967559589343007	172	300	911	1525	1525	300	مطيع وساقه الي ان وصل به الي طرف البلد ثم حط عنه الحطب وقال له اذهب ومنه-------ا ان زوجة شيخه المذكور طلبت منه شراء عطر من السوق فذهب ليشتري لها فكلم بعض العطارين في ذلك فقال العطار ما عندي شء فقال له ابو الغيث ما عندك شء فانعدم في الحال جميع ما كان في دكان العطار فجاء الي الشيخ يشكو اليه ما جري علي حواءجه من ابي الغيث فاستدعي به الشيخ وخاصمه بسبب اظهار ما ظهر له من الكرامة وقال له سيفان لا يصلحان في غمد واحد اذهب عني فدار-اه ابو الغيث وتضرع له والتزم به فابي ان يصحبه فذهب يلتمس من يصحب من الشيوخ لينتفع به فكل من التمس منه الصحبة يقول اكتفيت ما تحتاج الي شيخ حتي جاء الي الشيخ الكبير العارف بالله الخبير السيد المبجل-	1561	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1227	true	-875647164002339541	3	130	12	616	1527	300	مطيع وساقه الي ان وصل به الي طرف البلد ثم حط عنه الحطب وقال له اذهب ومن ذلك ايضا ان زوجة شيخه المذكور طلبت شري----- عطر من السوق فذهب ليشتري لها فكلم بعض العطارين في ذلك فقال العطار ما عندي شء فقال له ابو الغيث ما عندك شء فانعدم في الحال جميع ما---- في دكان العطار فجاء الي الشيخ يشكو اليه ما جري علي حواءجه من ابي الغيث فاستدعي به الشيخ وخاصمه بسبب اظهار ما ظهر له من الكرامة وقال له سيفان لا يصلحان في غمد واحد اذهب عني فدار له ابو الغيث وتضرع--- والتزم به فابي ان يصحبه فذهب يلتمس من يصحب من الشيوخ لينتفع به فكل من التمس منه------- يقول اكتفيت ما تحتاج الي شيخ حتي جاء الي الشيخ الكبير العارف بالله الخبير السيد المبجل	1227	857139917389603461	590	1131.0	467	623	94.70304870605469	120	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1562	false	-2753330996156248279	0	58	0	309	1587	300	المعروف بعلي الاهدل فالتمس منه الصحبة فانعم له بذلك قال ابو الغيث فلما صحبته كاني قطرة وقعت في بحر وقال ايضا كنت عند ابن افلح لءلءة بهماء فثقبها الاهدل وعلقها في عنقي قال الشيخ اليافعي كانه يشير الي ان محاسن احواله المشكورة كانت عند ابن افلح مستورة فلما صحب الاهدل اظهر محاسنه التي يجليها عليه لكل من يجتليها	1562	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1227	true	-875647164002339541	130	186	616	910	1527	300	المعروف بعلي الاهدل فالتمس منه الصحبة فانعم له بذلك قال ابو الغيث فلما صحبته كاني قطرة وقعت في بحر وقال ايضا كنت عند ابن افلح لءلءة بهما- فثقبها الاهدل وعلقها في عنقي قلت-------------- كانه يشير الي ان محاسن احواله المشكورة كانت عند ابن افلح مستورة فلما صحب الاهدل اظهر محاسنه التي يجليها عليه لكل من يجتليها	1227	857139917389603461	292	565.5	236	309	94.49838256835938	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1562	false	-2753330996156248279	101	140	533	753	1587	300	عبد الواحد -بن خطيب زملكا- عبد الكريم بن خلف الانصاري السماكي الامام العلامة كمال الدين الشافعي المعروف بابن الزملكاني صاحب علم المعاني والبيان كان ذكيا سريا ذا فنون ولي قضاء صرخد ودرس ببعلبك وتوفي بدمشق وله نظم راءق------ توفي	1562	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1231	true	-8141137122356689389	264	300	1398	1599	1599	300	عبد الواحد ابن خطيب زملكان عبد الكريم بن خلف الانصاري السماكي-------------------------- الشافعي المعروف بابن الزملكاني صاحب علم المعاني والبيان كان ذكيا سريا ذا فنون ولي قضاء صرخد ودرس ببعلبك وتوفي بدمشق وله نظم راءق وفيها توفي-	1231	857139917389603461	193	357.5	159	228	84.64912414550781	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1562	false	-2753330996156248279	59	86	313	454	1587	300	وله من الكلام في الحقاءق الغامضات الدقاءق ما لا يفهمه الا الخواص من الخلاءق----------- ومن المواهب والعطاء الجسيم ما لا ينال الا من فيض فضل الله العظيم	1562	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1231	true	-8141137122356689389	22	50	111	255	1599	300	وله من الكلام في الحقاءق الغامضات الدقاءق ما لا يفهمه الا الخواص من الخلاءق من العطايا ومن المواهب-------- الجسيم ما لا ينال الا من فيض فضل الله العظيم	1231	857139917389603461	133	248.5	107	152	87.5	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1564	false	-2414152195709724394	232	295	1224	1578	1602	300	سنة احدي-- وخمسين وست ماءة 3042 اقطايا الفارس ------------------------الامير فارس الدين التركي الصالحي اقطايا كان كريما شجاعا----------- اشتراه الصالح بالف دينار فلما -------تسلطن----- الملك المعز بالغ اقطايا في الاذلال والتجب-ر وبقي يركب ركبة ملك وتزوج بابنة صاحب --حماة وقال للمعز اريد--- اعمل العرس في قلعة الجبل فا-خلها -لي وكان يدخل الخزاءن ويتصرف في الاموال واتفق المعز وزوجته شجر الدر عليه ورتبا من قتله	1564	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1232	true	-4318451470904652829	23	95	141	550	1654	300	سنة اثنتين وخمسين وست ماءة فيها تسلطن الملك المعز عز الدين وفيها توفي الامير فارس الدين الز-كي الصالحي اقطاي- كان موصوفا بالشجاعة والكرم اشتراه الصالح بالف دينار فلما اتصلت السلطنة الي الملك المعز بالغ اقطايا في الادلال والتبختر وبقي يركب ركبة ملك وتزوج بابنة صاحب الحماة وقال للمعز اريد ان اعمل العرس في قلعة الجبل فادخلها الي وكان يدخل الخزاءن ويتصرف في الاموال وانفق المعز وزوجته شجر الدر عليه ورتبا من قتله	1232	857139917389603461	315	527.0	255	411	76.642333984375	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1565	false	3853595802619005471	2	38	12	218	1620	300	ابواب القلعة فركب مماليكه وكانوا سبع ماءة واحاطوا بالقلعة فالقي اليهم راسه فهربوا وتفرقوا 3043 ابو البركات ابن تيمية ابو البركات عبد السلام بن عبد الله بن ابي القاسم بن محمد المجد ابن تيمية الحراني الحنبلي	1565	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1232	true	-4318451470904652829	96	123	556	718	1654	300	ابواب القلعة فركب مماليكه وكانوا سبع ماءة واحاطوا بالقلعة فالقي اليهم راسه فهربوا وتفرقوا وفيها تو------في مجد الدين ابو البركات عبد السلام بن عبد الله-------------------------------------- الحراني الحنبلي	1232	857139917389603461	146	256.5	120	206	70.87378692626953	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1566	false	-3556746390723583374	0	174	0	927	1617	300	الكمال محمد بن طلحة النصيبيني المفتي الشافعي -كان رءيسا محتشما بارعا في الفقه والخلاف ولي الوزارة ثم زهد وجمع نفسه وتوفي بحلب في شهر رجب وقد جاوز السبعين سنة اثنتين وخمسين وست ماءة وله داءرة الحروف قال الشيخ اليافعي وابن طلحة المذكور لعله الذي روي عن السيد الجليل المقدار الشيخ المشكور عبد الغفار صاحب الزاوية في مدينة قوص قال واخبرني الرضي -بن الاصمع قال طلعت جبل لبنان فوجدت فقيرا فقال لي رايت البارحة في المنام قاءلا يقول من الكامل لله درك يا بن طلحة ما-جدا ترك الوزارة عامدا فتسلطنا لا تعجبوا من زاهد في زهده في درهم لما اصاب المعدنا قال فلما اصبحت ذهبت الي الشيخ ابن طلحة فوجدت السلطان الملك الاشرف علي بابه وهو يطلب الاذن عليه فقعدت حتي خرج السلطان فدخلت عليه فعرفته بما قال الفقير فقال ان صدقت رءياه فانا اموت الي احد عشر يوما فكان كذلك قال اليافعي وك----------------------------------------------------------------انه اخذ هذا التعبير من حروف بعض كلمات النظم المذكور واظنها والله اعلم قوله اصاب المعدنا فانها احد عشر حرفا وذلك مناسب من جهة المعاني فان المعدن الذي هو الغني المطلق والملك	1566	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1232	true	-4318451470904652829	125	300	729	1654	1654	300	الكمال محمد بن طلحة النصيبي-- المفتي الشافعي وكان رءيسا محتشما بارعا في الفقه والخلاف ولي الوزارة ثم زهد وجمع نفسه -توفي بحلب في شهر رجب وقد جاوز السبعين--------------------------- وله داءرة الحروف قلت-------------- وابن طلحة المذكور لعله الذي روي--- السيد الجليل المقدار الشيخ المذكور عبد الغفار صاحب الزاوية في مدينة قوص قال -اخبرني الرضي ابن الاصمع قال طلعت جبل لبنان فوجدت فقيرا فقال لي رايت البارحة في المنام قاءلا يقو----------ل لله درك يا بن طلحة ما جدا ترك الوزارة عامدا فتسلطنا لا تعجبوا من زاهد في زهده في درهم لما اصاب المعدنا قال فلما اصبحت ذهبت الي الشيخ ابن طلحة فوجدت السلطان الملك الاشرف علي بابه وهو يطلب الاذن عليه فقعدت حتي خرج السلطان فدخلت عليه فعرفته بما قال الفقير فقال ان صدقت رءياه فانا اموت الي احد عشر يوما وكان كذلك قلت وقد يتعجب من تعبيره ذلك لموته وتاجيله بالايام المذكورة والظاهر والله اعلم انه اخذ ذلك-------- من حروف بعض كلمات النظم المذكور واظنها والله اعلم قوله اصاب المعدن- فانها احد عشر حرفا وذلك مناسب من جهة المع-ني فان المعدن الذي هو الغني المطلق والملك-	1232	857139917389603461	839	1557.5	678	994	84.40644073486328	147	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1571	false	-7412221062252113362	76	186	375	1007	1604	300	الشهاب القوصي------------ اسماعيل بن حامد الانصاري الشافعي ابو حامد الشهاب القوصي روي عن جماعة وخرج لنفسه معجما في اربع مجلدات كبار قال الذهبي وفيه غلط كثير وكان اديبا اخباريا فصيحا مفوها بصيرا بالفقه ------توفي سنة ثلاث وخمسين وست ماءة 3051 ابو الحجاج البياس---------------------------------------------------------------------------------------------ي ابو الحجاج يوسف بن محمد الانصاري احد فضلاء الاندلس وحفاظها المتقنين كان اديبا بارعا فاضلا مطلعا علي اقسام كلام العرب -من النظم والنثر وراويا لوقاءعها وحروبها وايامها قال ابن خلكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجمع للامير ابي زكريا يحيي بن عبد الواحد صاحب افريقية كتابا سماه كتاب الاعلام بالحروب الواقعة في صدر الاسلام وابتدا فيه بمقتل-------------- عمر رضي الله------ عنه وختمه بخروج الوليد بن طريف علي هارون الرشيد ببلاد الجزيرة الفراتية	1571	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1233	true	-4757485054615979510	32	190	184	1108	1714	300	الشهاب القوصي ابو المحامد اسماعيل بن حامد الانصاري الشافع-----------------------ي روي عن جماعة وخرج لنفسه معجما في اربع مجلدات كبار قال الذهبي وفيه غلط كثير وكان اديبا اخباريا فصيحا مفوها بصيرا بالفقه وفيها توفي الامام المفتي المعمر ضياء الذين الكلبي الشافعي وفيها توفي النظام البلخي محمد بن محمد الحنفي نزيل حلب كان فقيها مفسرا بصيرا بالمذهب وفيها توفي ابو الحجاج يوسف بن محمد الانصاري احد فضلاء الاندلس وحفاظها المتقنين كان اديبا عارفا فاضلا مطلعا علي اقسام كلام العالم من النظم والنثر وراويا لوقاءعها وحروبها وايامها قال ابن خلكان بلغني انه كان يحفظ كتاب الحماسة تاليف ابي تمام الطاءي والاشعار الستة وديوان ابي تمام المذكور وديوان المتنبي وديوان ابي العلاء المعري وسقط الزند الي غير ذلك من اشعار الجاهلية والاسلام وجمع للامير ابي زكريا يحيي بن عبد الواحد صاحب افريقية كتابا سماه كتاب الاعلام بالحروب الواقعة في صدر الاسلام وابتدا فيه بمقتل امير المءمنين عمر رضي الله تعالي عنه وختمه بخروج الوليد بن طريف علي هارون الرشيد ببلاد الجزيرة الفراتية	1233	857139917389603461	558	1023.5	461	947	58.92291259765625	94	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1603	false	7905187295720456734	56	90	342	538	1644	300	المفتي المعمر ضياء الدين الكلبي الشافعي كذا في تاريخ اليافعي ولم يسمه و-النظام البلخي محمد بن محمد الحنفي نزيل حلب كان فقيها مفتيا بصيرا بالمذهب و----------ابو الحجاج يوسف بن محمد الانصاري احد فضلاء الاندلس	1603	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1233	true	-4757485054615979510	66	98	380	566	1714	300	المفتي المعمر ضياء الذين الكلبي الشا---------------------فعي وفيها توفي النظام البلخي محمد بن محمد الحنفي نزيل حلب كان فقيها مفسرا بصيرا بالمذهب وفيها توفي ابو الحجاج يوسف بن محمد الانصاري احد فضلاء الاندلس	1233	857139917389603461	163	298.0	135	207	78.74396514892578	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0255	false	8739003792458494044	223	254	1141	1291	1511	300	رضي الله عنه كابيه وجده فكان يقول من البسيط------------ ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وفهمي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	255	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1234	true	-8806574772222625556	135	169	704	866	1563	300	رضي الله تعالي عنهما ومما ينسب اليه انه قال حين كف بصره ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وذهني غير في دخل وفي فمي صارم كالسيف مطرور	1234	857139917389603461	114	199.5	89	162	70.37036895751953	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1571	false	-7412221062252113362	186	263	1007	1400	1604	300	ومما ينسب اليه انه قال حين كف بصره من البسيط ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وذهني غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف مطرور توفي ابو الحجاج المذكور سنة ثلاث وخمسين وست ماءة 3052 نجم الدين الرازي عبد الله بن محمد الرازي الصوفي شيخ الطريق العارف بالله تعالي ذو التحقيق سمع الكثير من جماعة وصحب الشيخ نجم الدين الكبري وهو من شيوخ الدمياطي توفي سنة اربع وخمسين وست ماءة	1571	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1234	true	-8806574772222625556	139	174	725	891	1563	300	ومما ينسب اليه انه قال حين كف بصره---------- ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وذهني غير في دخل وفي فمي صارم كالسيف مطر------------------------ور -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة اربع وخمسين وست ماءة	1234	857139917389603461	165	311.0	130	393	41.98473358154297	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1603	false	7905187295720456734	222	300	1249	1644	1644	300	الشريف منيف بن شيحة شخصين من اصحابه--------------------------------------- ليختبرا النار هل احد يقوي علي القرب من-------------------------ها فذهبا اليها وقربا منها فلم يجدا لها حرا فادخل احدهما-------- سهما له فيها فاكلت النصل دون العود ثم قلبه----- وادخله فيها من جهة الريش فاكلت الريش فحسب وذكر بعضهم---- ان علة عدم اكلها للشجر- كونه صلي الله علي-----ه وسلم حرم شجر المدينة قال الشيخ اليافعي وهذا الذي ذكره انما يصح لو كان السهم المذكور متخذا من شجر حرم المدينة ولم ي-----------عهد ان السهام-	1603	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1235	true	-234258189309808343	8	97	37	500	1546	300	الشريف منيف بن سبحة صاحب المدينة الشريفة يومءذ ارسله الشريف المذكور مع اخر ليختبرا هل يقدر- احد----- علي القرب منها لكون الناس هابوها لعظمها فذهبا اليها وقربا منها فلم يجد- لها حرا فادخل الغلام المذكور سهما له فيها فاكلت النصل دون العود ثم قلبه فيها وادخله----- من جهة الريش فاكلت الريش -حسب وذكر بعض الناس ان علة عدم اكلها للشجري كونه صلي الله عليه واله وسلم حرم شجر المدينة------------------ وهذا الذي ذكره انما يصح لو كان السهم المذكور متخذا من شجر حرم المدينة الشريفة ولكن ما عهد ان السهام	1235	857139917389603461	331	516.0	263	494	67.0040512084961	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1604	false	-1988018299463032111	0	166	0	845	1540	300	تتخذ من الحرم المذكور قال والذي يظهروالله اعلم ان هذه النار لما كانت من---- ايات الله العظام جاءت خارقة للعادة مخالفة في تاثيرها للنار المعتادة فان النار تاك-----------ل الخشب دون الحجر فجاءت هذه علي عكس--- تلك من اكل الحجر دون الخشب وهذا ابلغ في العبر واقوي في الاثر اه وك--------انت تذيب كل ما مرت عليه من الاحجار والجبال حتي يصير سدا لا مسلك فيه لانسان ولا دابة حتي انها سدت وادي الشطاه بسد عظيم بالحجر المسبوك بالنار حتي قال بعض المءرخين في معرض التعظيم له ولا كسد ذي القرنين طولا وعرضا وارتفاع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وانقطع بسبب ذلك سيل وادي الشطاه وانحبس دون السد المذكور وكان يجتمع الماء خلفه حتي يصير بحرا-- مد البصر عرضا وطولا كانه نيل مصر في- زيادته ثم انخرق هذا السد من تحته في سنة تسعين وست ماءة لتكاثر الماء خلفه فجري في الوادي المذكور سنة كاملة -ملا ما بين جنبتي الوادي ثم ان---------------------------------------------------------خرق مرة اخري في العشر الاول بعد السبع ماءة فجري سنة كاملة وازيد ثم انخرق في سنة اربع وثلاثين وسبع ماءة وكان	1604	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1235	true	-234258189309808343	97	300	500	1546	1546	300	تتخذ من الحرم المذكور قلت والذي ظهر والله اعلم ان هذه النار لما كانت اية في ايات الله العظام جاءت خارقة للعادة مخالفة في تاثيرها للنار المعتادة فان النارالمعهود منها اكل الخشب دون الحجر فجاءت هذه ال--عكس من تلك تاك--ل الحجر دون الخشب وهذا ابلغ في الغزو -اقوي في الاثر والله اعلم فكانت تثير كل ما مرت عليه حتي ي-------------------صير سدا لا مسلك فيه لانسان ولا عابة حتي انها سدت وادي الشطاه مسد عظيم بالحجر المبسوك بالنار حتي قال بعض المءرخين في معرض التعظيم له ولا كسد ذي القرنين طولا وعرضا وارتفاعا قلت وهذا تساهل منه في مبالغة لا ينبغي ان يتساهل بمثلها فان الله تعالي قد اخبر ان ياجوج وماجوج مع كثرتهم وقوتهم ما استطاعوا له صعودا ولا نقبا وانقطع بسبب ذلك سيل وادي الشطاه وانحبس عون السد المذكور وكان يجتمع الماء خلفه حتي يصير بحراله مد البصر عرضا-وطولا كانه نيل مصر عند زيادته ثم انخرق هذا السد من تحته في سنة تسعين وست ماءة لتكاثر الماء خلفه فجري في الوادي المذكور سنة كاملة يملا ما بين جنب-ي الوادي وهذا الخرق المذكور ينقص ما ذكروا من تشبيهه بسدذي القرنين ثم انخرق مرة اخري في العشر الاول بعد السبع ماءة فجري سنة كاملة وازيد ثم انخرق في سنة اربع وثلاثين وسبع ماءة وكان-	1235	857139917389603461	776	1434.5	621	1073	72.32059478759766	134	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1604	false	-1988018299463032111	166	300	845	1540	1540	300	ذلك بعد تواتر امطار عظيمة ب--الحجاز في تلك السنة وكثر الماء وعلا من جانبي السد ومن دونه مما يلي الجبل وغيره فجاء سيل طام لا يوصف ومجراه ملاصق لقبة حمزة بن عبد المطلب رضي الله------ عنه قبلي جبل عن-ين بفتح العين المهملة و----------------مثناة من تحت بين نونين الاولي مكسورة قال الشيخ اليافعي ولعله الجبل الذ-ي امر صلي الله علي-----ه وسلم الرماة ان يقفوا عليه وحفر السيل المذك------ور واديا اخر قبلي الجبل المذكور وبقيت القبة والجبل المذكور-ان في وسط السيل وتمادت مدة جريه قريبا من سن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وفي--------------- اول ليلة من شهر رمضان من السنة المذكورة احترق المسجد الشريف النبوي بعد صلاة التراويح علي يد فراش في الحرم ي------عرف بابي بكر المراغي لسقوط ذبالة من يده في المساق من غير اختيار منه حتي احترق هو ايضا واحترق جميع سقف المسجد الشريف حتي لم يبق الا السواري-	1604	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1236	true	254335108869892020	0	156	0	838	1640	300	ذلك بعد تو-تر امطار عظيمة في الحجاز في تلك السنة وكثر الماء وعلا من جانبي السد ومن دونه مما يلي الجبل وغيره فجاء سيل طام لا يوصف ومجراه ملاصق لقبة حمزة بن عبد المطلب رضي الله تعالي عنه وقيل جبل عنيين بفتح العين المهملة وكسر النون بين المثناة من تحت الساكنين وفي اخره نون قلت---------------- ولعله الجبل الن ي امر صلي الله عليه واله وسلم الرماة ان يقفوا عليه وحفر السيل المذكور الدور و-----اخر قتلي الجبل المذكور وبقيت القبة والجبل المذكور ان في وسط السيل وتمادت مدة جريه قريبا-من سنة قلت وهذاالسيل المذكور قد شاهدته واقمت عنده اياما وليالي وكشف عن عين قديمة قبل الوادي فجددهاالامرودي صاحب المدينة الشريفة وفي السنة المذكورة اول ليلة من---- رمضان ----ليلة الجمع--ة احترق المسجد الشريف النبوي بعد صلاة التراويح علي يد فراش في الحرم الشريف عرف بابي بكر المراغي لسقوط ذبالة----يده في المساق عن غير اختيار منه حتي احترق هو ايضا واحترق جميع سقف المسجد الشريف حتي لم يبق الا-السواري	1236	857139917389603461	618	1068.5	498	876	70.54794311523438	105	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1605	false	-7239996536835075684	0	150	0	785	1568	300	قاءمة وحيطان المسجد الشريفة والحاءط الذي بناه عمر بن عبد العزيز حول----- الحجرة الشريفة المجعول علي خمسة اركان لءلا يصلي الي الضريح الطاهر الشريف ووقع ما ذكر من- الحريق بعد ان عجز عن اطفاءه كل فريق --فسقف في ايام المستعصم في سنة خمس وخمسين من تلك الحجرة الشريفة وما حولها -من الحاءط القبلي والي الحاءط الشرقي الي باب جبر--يل------------ المعروف قديما بباب عثمان ومن جهة المغرب الي المنبر الشريف ثم قتل الخليفة المستعصم في اول --سنة ست وخمسين فوصلت الالات من مصر من صاحبها يومءذ الملك المنصور علي -بن ------المعز الصالحي ووصل ايضا من صاحب اليمن يومءذ الملك المظفر يوسف بن عمر بن علي بن رسول الات واخشاب فعملوا الي باب السلام المعروف قديما بباب مروان ثم عزل صاحب مصر وتولي مكانه مملوك ابيه------------- سيف الدين قطز سنة ثمان وخمسين فكان العمل في تلك السنة من باب السلام الي باب الرحمة المعروف قديما بباب عاتكة -بنت عبد الله بن يزيد	1605	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1236	true	254335108869892020	156	300	838	1640	1640	300	قاءمة وحيطان المسجد-الشريف- والحاءط الذي بناه عمر بن عبد العزيز حول حاءط الحجرة الشريفة المجعول علي خمسة-اركان لءلا يصل- الي الضريح الطاهر الشريف ووقع ما ذكرنامن الحريق بعد-ان عجز-عن اطفاءه كل فريق ثم سقف-------- المستعصم في سنة خمس من ذل-------ك الحجرة الشريفة وما حولها الي الحاءط القبلي والي الحاءط الشرقي الي بات جبراءيل عليه السلام المعروف قديما بباب عثمان ومن جهة المغرب الي المنبر الشريف ثم قتل الخليفة المستعصم في اول السنة السادسة-- فوصلت الالات من مصر من صاحبها يومءذ الملك المنصور-علي ابن الملك المعز الصالحي ووصل ايضا-من صاحب اليمن يومءذ الملك المظفر يوسف بن عمر بن علي بن رسول الات واخشاب فعملوا الي باب السلام المعروف قديماب-باب مروان ثم عزل صاحب مصر وتولي مكانه مملوك ابيه الملك المظفر سيف الدين قطر سنة ثمان وخمسين فكان العمل في تلك السنة من باب السلام الي باب الرحمة المعروف قديمابب-اب عاتكة ابنة عبد الله بن -زيد-	1236	857139917389603461	733	1314.0	598	831	88.20697784423828	115	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1605	false	-7239996536835075684	150	246	785	1289	1568	300	بن معاوية كانت لها دار مقابل الباب فنسب اليها ومن باب جبر--يل الي باب النساء المعروف قديما بباب ريطة بنت- ابي العباس السفاح وتولي مصر اخر تلك السنة الملك الظاهر ركن الدين الصالحي فعمل باقي ايامه ف--ي المسجد الش-------------------------ريف وارسل الملك المظفر صاحب اليمن في سنة ست وخمسين بمنبر عمله من الصندل فوضع موضع منبر النبي صلي الله علي----ه وسلم ولم يزل يخطب عليه الي سنة ست وستين وست ماءة---------------------------- فارسل الملك الظاهر ركن الدين الصالحي منبرا- فقلع منبر صاحب اليمن وحمل الي حاصل الحرم قال الشيخ اليافعي وهو باق الي اليوم ونصب منبر الظاهر مكانه	1605	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1237	true	-8743573930210110534	0	94	0	515	1692	300	بن حارث-ة كانت لها دار مقابل الباب فنسب اليها ومن باب جبراءيل الي باب النساء المعروف قديما بباب ريطة ابنة ابي العباس السفاح وتولي مصر اخر-تلك السنة الملك الظاهر ركن الدين الصالحي فعمل ف--ي ايامه باقي المسجد-الشريف ولما احترق المنبر المذكور ارسل الملك المظفر صاحب اليمن في سنة-ست وخمسين بمنبر عمله---------- فوضع موضع منبر النبي صلي الله عليهواله وسلم ولم يزل ----------الي سنة ست وستين وست ماءة يخطب عليه وزبنتاه من الصندل فارسل الملك الظاهر هذا المنبر الموجود اليوم فقلع منبر صاحب اليمن وحمل الي حامل الحرم------------------ وهو باق الي اليوم ونصب هذا-------- مكانه	1237	857139917389603461	414	706.5	332	567	73.01587677001953	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1606	false	2425563118194982984	0	37	0	207	1688	300	علي اهلها واشرف الناس علي الهلاك وغرقت المراكب في ازقة بغداد وركب الخليفة في مركب وابتهل الخلق الي الله تعالي بالدعاء وفيها ملكت التتار ساءر بلاد الروم بالسيف وفيها توفي الشيخ------------------------------ عبد الله بن محمد الرازي الصوفي	1606	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1237	true	-8743573930210110534	227	266	1268	1497	1692	300	علي اهلها واشرف الناس علي الهلاك وغرقت المراكب في ازقة بغداد وركب الخليفة في مركب وابتهل الخلق الي الله تعالي بالدعاء وفيها ملكت التتار ساءر----- الروم بالسيف وفيها-توفي --شيخ الطريق العارف بالله ذوالتحقيق عبد الله بن محمد الرازي الصوفي	1237	857139917389603461	199	364.0	164	237	83.96624755859375	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1572	false	2861941957423159074	10	82	50	430	1562	300	ابو المظفر يوسف التركي ثم البغدادي المعروف بسبط ابن الجوزي سبط الشيخ جمال الدين ابي الفرج بن الجوزي اسمعه جده منه ومن جماعة وقدم دمشق سنة بضع وست ماءة ووعظ بها وحصل له القبول العظيم للطف شماءله وعذوبة وعظه وله تفسير في تسعة وعشرين مجلدا وشرح الجامع الكبير وجمع مجلدا في مناقب ابي حنيفة------------ ودرس وافتي وكان في شبيبته حنبليا ولم يزل وافر الحرمة عند الملوك توفي سنة اربع وخمسين وست ماءة	1572	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1238	true	-5375931377618538465	40	105	226	601	1836	300	ابو المظفر يوسف التركي ثم البغدادي المعروف ب----ابن الجوزي سبط الشيخ جمال الدين ابي الفرج بن الجوزي اسمعه جده منه ومن جماعه وقدم دمشق سنة-بضع وست ماءة فوعظ بها-وحصل له القبول العظيم للطف شماءله وعذوبة-وعظه وله تفسير-في تسعة-وعشرين مجلدا وشرح الجامع الكبير وجمع مجلدا-في مناقب ابي حنيفةرضي الله عنه ودرس وافتي وكان في شبيبته حنبليا ولم يزل وافر الحرمة عند الملوك سنةخمس------- وخمسين وست ماءة	1238	857139917389603461	356	651.5	293	392	90.81632995605469	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1574	false	-6858331560502431163	59	234	295	1228	1559	300	كانت بارعة الحسن ذات عقل ودهاء واحبها الملك الصالح ولما توفي اخفت موته وكانت تعلم بخطها علامته ونالت من سعادة الدنيا اعلي الرتب بحيث انه خطب لها علي المنابر وملكوها عليهم اياما فلم يتم ذلك وتملك المعز المذكور فتزوج بها فكانت ربما تحكم عليه وكانت تركية ذات شهامة واقدام وجراة وال امرها الي ان قتلت تحت قلعة مصر مسلوبة ثم دفنت بتربتها في سنة خمس وخمسين وست ماءة 3059 نجم الدين ال-----بادراءي نجم الدين ابو-------- محمد-- عبد الله بن ابي الوفاء محمد البادراءي الشافعي الفرضي سمع من جماعة وبرع في المذهب ودرس بالنظامية ثم ترسل عن الخلافة غير مرة وبني بدمشق مدرسة كبيرة وولي في اخر عمره قضاء العراق خمسة عشر يوما و-------كان متواضعا دمث الاخلاق سريا محتشما -----توفي سنة خمس وخمسين وست ماءة 3060 شرف الدين المرسي ابو عبد الله محمد بن عبد الله ابن ابي الفضل السلمي الاندلسي العلامة شرف الدين المحدث المفسر النحوي رحل الي اقصي خراسان وسمع الكثير وراي الكبار وكان جامعا لفنون العلم ذكيا ثاقب الذهن صاحب تصانيف كثيرة مع زهد وورع وفقر وتعفف توفي سنة خمس وخمسين وست ماءة	1574	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1238	true	-5375931377618538465	139	271	824	1650	1836	300	كانت بارعة الحسن ذات عقل ودهاء واحبها الملك الصالح ولما توفي اخفت موته وكانت تعلم بخطها علامته ونالت من سعادة الدنيا اعلي الرتب بحيث انه خطب لها-علي-المنابر وملكوها-عليهم اياما فلم يتم ذلك وتملك المعز-المذكور فتزوج بها وكانت ربما تحكم وكا-----نت تركية ذات شهامة-واقدام وجراة وال امرها-الي-ان قتلت تحت قلعة-مصرمص-لوبة ثم دفنت بتر--------------------------------بتها وفيهاتوفي العلامة القدوة نجم الدين ابوعبد الله محمدبن عبد الله بن محمدبن اب---------------ي الشافعي الفرضي سمع من جماعة-وبرع في المذهب ودرس بالنظامية ثم ترسل عن الخلافة غير-مرة وبني-بدمشق مدرسة كبيرة-ووليف-ي اخر-عمره قضاء العراق خمسة عشر يوما ثم مات وكان متواضعا-دمث الاخلاق سريا-محتشما وفيهاتوفي الامام--------- العلامة------شرف الدين------- ابو-عبد الله محمد-بن ابي------------- الفضل السلمي الاندلسي------------------ المحدث المفسر النحوي رحل الي اقصي خراسان وسمع الكثير وراي الكبار وكان جماعة-لفنون العلم ذكيا-ثاقب الذهن صاحب تصانيف كثيرة-مع زهد وورع وفقر و-----تعفف سنة--ست وخمسين وست ماءة	1238	857139917389603461	744	1260.0	618	960	77.5	92	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1606	false	2425563118194982984	140	273	812	1538	1688	300	علي اخوانه الرافضة ----نهب و--خزي فحمله ذلك علي موادة الكفار ظنا منه ان الامر يتم له وانه يبقي خليفة علويا فكان يكاتبهم سرا و---يسهل لهم الامر ولا يدع المكاتبات تصل الي الخليفة ممن يرفع اليه الاعلام فلما وصلوا بغداد اشا-------ر ابن العلقمي المذكور علي المستعصم بالله اني اخرج اليهم في تقرير الصلح فخرج الخبيث وتوثق لنفسه بالامان ورجع فقال للخليفة ان الملك قد رغب في ان يزوج ابنته بابنك الامير ابي بكر وان تكون الطاعة--- كما كان اجدادك مع الملوك السلجوقية ثم يرتحل فخرج اليه المستعصم في اعيان الدولة ثم استدعي الوزير العلماء والرءساء ليحضروا العقد بزعمه وكيده فخرجوا فضربت رقاب الجميع وصار كذلك تخرج طاءفة بعد طاءفة وتضرب اعناقهم حتي بقيت الرعية بلا راع وقتل من اهل الدولة وغيرهم ما قتل من العدد المذكور وفيها توفي ابو الفضل زهير بن محمد المهلبي	1606	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1239	true	-9208355740217440884	3	125	20	708	1685	300	علي-اخوانه الرافضةمن النهب والخزي وظن النفيس ا------------------------ن الامرو--------انه يبقي خليفة-علويا وكان يكاتبهم سرا ولا يسهل لهم الامر ولا يدع المكاتبات تصل الي الخليفة ممن يرفع اليه الاعلام فخاف ف-----------اشار الوزير ابن العلقمي-------- علي المعت-صم بالله اني اخرج اليهم في تقرير الصلح فخرج الخبيث وتوثق لنفسه بالامان ورجع فقال للخليفة ان الملك قد رغب في ان يزوج ابنته بابنك الامير ابي بكر وان يكون الطاعة له كما كان اجدادك مع الملوك السلجوقية ثم تر-حل فخرج اليه المعت-صم في اعيان الدولة ثم استدعي الوزير العلماء والرءساء ليحضروا العقد بزعمه وكيده فخرجوا فضربت رقاب الجميع وصار كذلك يخرج طاءفة بعد طاءفة فتضرب اعناقهم حتي بقيت الرعية بلا راع وقتل من اهل الدولة وغيرهم ما قتل من العدد المذكور وفيها توفي ابو الفضل زهير بن محمد-المهلبي	1239	857139917389603461	644	1176.0	528	745	86.44295501708984	99	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1577	false	4816567134816546588	123	198	653	1082	1605	300	الملك الناصر داود -بن المعظم ب-ن العادل صاحب الكرك صلاح الدين اجاز له المءيد الطوسي وسمع ببغداد وكان حنفيا فاضلا مناظرا ذكيا بصيرا بالاداب بديع النظم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي سنة ست وخمسين وست ماءة 3073 المستعصم بالله الخليفة المستعصم بالله عبد ال-له بن المستنصر بالله العباسي اخر الخلفاء العراقيين وكانت دولتهم خمس ماء----ة واربعا وعشرين سنة وكان جيدا كريما سليم الباطن قليل الراي حسن الديانة مبغضا للبدعة سمع واجيز له ثم رزق الشهادة في دخول التتار بغداد	1577	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1240	true	-3734931754612721869	55	150	302	854	1791	300	الملك الناصر داود ابن المعظم ابن العادل صاحب الكرك صلاح الدين اجاز له المءيد الطوسي وسمع ببغداد وكان حنفيا فاضلا مناظرا ذكيا بصيرا بالاد-ب بديع النظم ملك دمشق بعد ابيه ثم اخذها منه عمه الاشرف فتحول الي مدينة الكرك فملكهااحدي وعشرين سنة ثم عمل عليه ابنه وسلمها الي صاحب مصر الملك الصالح وزالت مملكته وكان جوادا ممدحا وفيها ---------------------------------------------------توفي المعت-صم بالله عبد الملك بن المستنصر بالله العباسي اخو الخلفاء العراقيين وكانت دولتهم خمس ماءة سنة واربعا-وعشرين سنة وكان حليماكريما-سليم الباطن قليل الراي حسن الديانة مبغضا-للبدعة سمع واجيز له ثم رزق الشهادة في دخول التتار بغداد	1240	857139917389603461	361	654.5	299	608	59.375	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1607	false	3832336842184488445	7	70	49	407	1729	300	الكبير زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري الشامي ثم المصري الشافعي صاحب التصانيف وله معجم كبير مروي ولي مشيخة الكاملية مدة وانقطع بها مدة نحوا من عشرين سنة مكبا علي العلم والعبادة والافادة وكان ثبتا حجة ------متبحرا في فنون الحديث عارفا بالفقه والنحو مع الزهد والورع والصفات الحميدة والشي----------خ الكبير ابو الحسن علي بن عبد الله الشاذلي وال-شيخ الصالح علي المعروف	1607	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1240	true	-3734931754612721869	172	227	967	1313	1791	300	الكبير زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري الشامي ثم المصري الشافعي صاحب التصانيف وله معجم كبير مروي ولي مشيخة الكاملية-مدة وانقطع بها مدة نحوا-من عشرين سنة مكباعل-ي العلم--------- والافادة وكان ثبتا-حجة متبرعامتبحرا في فنون الحديث عارفا-بالفقه والنحو مع الزهد والورع والصفات الحميدة وفيها توفي الشيخ الكبير العارف ب-------------الله ال--خبير الفقيه الامام علم العلماء	1240	857139917389603461	300	525.5	249	375	80.0	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1576	false	-4307441084109626645	109	169	566	889	1592	300	ابو الحسن علي بن عبد الله بن عبد الجبار الشاذلي الشريف الحسني كان مبدا ظهوره بشاذلة علي القرب من تونس قال الشيخ تاج الدين بن عطاء الله لم يدخل في طريق القوم حتي ق----عد للمناظرة وكان متضلعا بالعلوم الظاهرة جامعا لفنونها من تفسير وحديث ونحو واصول واداب وله -------سياحات --كثيرة وكرامات شهيرة ثم جاء-ه بعد ذلك العطاء الكثير والفضل الغزير	1576	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1245	true	6352824963499322162	249	300	1333	1615	1615	300	ابو الحسن------------------------------ الشاذلي المذكور---------- مبدا ظهوره بشاذلة علي القرب من تونس قال الشيخ تاج الدين بن عطاء الله لم يدخل في طريق القوم حتي كان يعد للمناظرة وكان متضلعا بالعلوم الظاهرة جامعا لفنونها عن تفسير وحديث ونحو واصول واداب وكانت له السياحات الكث--------------يرة ثم جامحه بعد ذلك العطاء الكثير والفضل الغريز-	1245	857139917389603461	255	450.0	208	337	75.66765594482422	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1576	false	-4307441084109626645	169	300	889	1592	1592	300	واعترف بعلو منزلته من عاصره من اكابر العلماء والاولياء توفي سنة ست وخمسين وست ماءة 3066 علي الخباز ال-------------------------------------------------------------------شيخ علي المعروف بالخباز احد مشايخ العراق وصاحب الاحوال والكرامات قتل شهيدا سنة ست وخمسين وست ماءة 3067 شعلة المقرء محمد بن احمد الموصلي الحنبلي المقرء العلام-----ة كان----- فاضلا صالحا محققا اختصر الشاطبية توفي بالموصل سنة ست وخمسين وست ماءة عن ثلاث وثلاثين سنة 3068 ابن العلقم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الوزير محمد بن محمد الوزير الرافضي عرف بابن العلقمي -------------------------الملقب مءيد الدين ولي وزارة العراق اربع عشرة سنة وكان ذا غل وحقد ع----لي اهل السنة قرر مع التتار امورا كانت سبب دخولهم بغداد ثم انعكس حاله واكل يده ندما وبقي بعد تلك الرتبة الرفيعة في حالة وضيعة حتي صاحت امراة به وهو مار يا بن العلقمي اهكذا كنت في ايام امير المءمنين وولي مع غيره وزارة-	1576	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1246	true	-5648089142455249480	0	150	0	873	1744	300	واعترف بعلو منزلته من عاصره من اكابر العلماء والاولياء العارفين بالله تعالي وهذا ما اقتصرت عليه من ترجمته وفي السنة المذكورة توفي الشيخ الجليل صاحب الاحوال والكرامات الشيخ علي المعروف بالخباز احد مشايخ العراق------------------------ قتل شهيدا وفيها توفي المقرء العلامةمحمد----------------بن احمد الموصلي الحنبلي الذي اختصر الشاطبية كان شابا فاضلا صالحا محققا ت---------------وفي بالموصل وعمره-------------------- ثلاث وثلاثون سنة وفيها توفي الامام ابوعبد الله محمدبن الحسن المغربي المقرء صنف شرح شاطبية قرا علي رجلين قرا علي الشاطبي وكان فقيهابارعا عارفا متفننا متين الديانة جليل القدر تصدرللاقراء بحلب مدة وفيها توفي الوزير---------------------الرافضي -----ابن العلقمي المتقدم ذكره محمد بن محمدالملقب مءيد الدين ولي وزارة العراق اربع عشرة سنة وكان ذا ----حقد وغل علي اهل السنة قرر مع التتاز امورا كانت سبب دخولهم بغداد ثم انعكس حاله واكل يده ندما وبقي بعد تلك الرتبة الرفيعة في حالة وضيعة و---صاحت امراة به وهو ماريا ابن العلقمي اهكذا كنت في ايام امير المءمنين وولي مع غيره وزارة	1246	857139917389603461	488	779.5	396	981	49.74515914916992	74	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1607	false	3832336842184488445	85	145	500	838	1729	300	ال-صالح يحيي ب--ن يوسف الصرصري ويوسف بن الشيخ ابي الفرج عبد الرحمن المعروف بابن الجوزي وسيف الدين----------------------------- المشد وعثمان بن خطيب القرافة AUTO السنة السابعة والخمسون-------------------- فيها قبض غلمان المعز علي ابن استاذه الملك المنصور وتسلطن قطز ولقب بالملك المظفر لحاجة الوقت الي ملك كاف وفيها توفي صاحب الموصل بدر الدين لءلء والمحدث------- ابو العباس احمد بن محمد الفا-سي وابو	1607	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1246	true	-5648089142455249480	198	260	1145	1498	1744	300	الخلافة محييالدين يوسف اب-------------ن الشيخ ابي الفرج عبد الرحمن المعروف بابن الجوزي كان استاذ دار المعتصم كثير المحافظة قوي المشاركة في العلوم وافر الحشمة ضربت عنقه هو واولاوده سنة سبع وخمسين وست ماءة فيها قبض غلمان المعز علي ابن استاذه الملك المنصور وتسلطن---- ولقب بالملك المظفر لحاجة الوقت الي ملك كاف وفيها توفي ----------------------------المحدث المعمر ابو العتاس احمد بن محمد الفارسي نزيل	1246	857139917389603461	221	327.0	179	398	55.52763748168945	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1581	false	-2461440377262610868	127	188	672	999	1610	300	احمد بن يحيي بن هبة الله الدمشقي الشافعي قاضي القضاة صدر---------------------- الدين توفي سنة ثمان وخمسين وست ماءة مذكور في الاصل 3084 الملك السعيد الملك السعيد حسن بن---- العزيز -عثمان بن- العادل صاحب الصبيبة وبانياس تملك بعد اخيه الملك الظاهر فاخذ الصبيبة منه الملك الصالح واعطاه امرة مصر فلما قتل المعظم بن الصالح ساق الي غزة واخذ ما فيها واخذ الصبيبة	1581	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1247	true	-2034133233426938775	248	300	1553	1842	1842	300	احمد بن يحيي بن هبة الله الدمشقي الثافعي والملك المعظم ابن السلطان الكبير صلاح ا--------------------------------------------------------------لدين والملك السعيد حسن بن عبد العزيز وعثمان ابن العادل صاحب صينية---وبانياس تملك بعد اخيه الملك الظاهر فاخذ الصينية منه الملك الصالح واعطاه امرة مصر فلما قتل المعظم بن الصالح ساق الي غزة واخذ ما فيها واتي الصينية-	1247	857139917389603461	226	393.5	182	355	63.66197204589844	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1607	false	3832336842184488445	155	300	901	1729	1729	300	في ثاني صفر منها نزل ملك التتار علي حلب فلم يصبح عليهم الصباح الا وقد حفروا----- خندقا عمق قامة وعرض اربعة اذرع وبنوا حاءطا ارتفاع- خمسة اذرع فنصبوا عشرين منجنيقا والحوا بالرمي وشرعوا في نقب السور وفي تاسع صفر ركبوا الاسوار ووضعوا السيف يومهم ومن الغد فقتل امم واستتر خلق وبقي القتل وال-سبي خمسة ايام ثم نودي برفع السيف واذن المءذن يوم الجمعة------- واقيمت الجمعة باناس ثم احاطوا بالقلعة فحاصروها ووصل الخبر يوم السبت الي دمشق فهرب الناصر ثم حملت مفاتيح --حماة الي الطاغية المذكور- واسمه هولاكو وحاصرت التتار دمشق ورموا برج الطارمة بعشرين منجنيقا فتشقق وطلب اهلها الامان فامنوهم وسكنها الناءب كتبغا وتسلموا بعلبك وقلعتها واخذوا نابلس ونواحيها بالسيف ثم ظفروا بالملك واخذوه بالامان وساروا --الي ملكهم فرعي له صحبته وبقي في خدمته اشهرا ثم قطع الفرات راجعا وترك في الشام فرقة من التتار وتاهب المصريون وشرعوا في المسير وثارت النصاري بدمشق ورفعت رءوسها-	1607	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1247	true	-2034133233426938775	1	130	5	821	1842	300	في ثاني صفر-منها-نزل ملك التتار-علي حلب فلم يصبح عليهم الصباح الاو----حفرواعليهم خندقا عمق قامة وعرض اربعة اذرع وبنوا حاءطا ارتفاعه خمسة اذرع ونصبوا-عشرين منجنيقا والحوا-بالرمي وشرعوا-في نقب السور وفي تاسع صفر ركبوا الاسوار ووضعوا السيف يومهم ومن الغد فقتل امم واسر---خلق وبقي القتل والسسبي خمسة ايام ثم نودي برفع السيف واذن --مءذن يوم الجمعةبالجامع واقيمت الجمعة-باناس ثم -حاطوا بالقلعة فحاصروها ووصل الخبر يوم السبت الي دمشق فهرب اناس --ثم حملت مفاتيح الحماة الي الطاغية المذكورة واسمه هولا-- وحاصرت التتار دمشق ورموا برج الطارمه بعشرين منجنيقا فتشقق وطلب اهلها الامان فلب-وهم وسكنهااليل كنيع---ا وتسلموا-بعلبك وقلعتها واخذوا-نابلس ونواحيها-بالسيف ثم ظفروا بالملك فاخذوه بالامان وصاروابه الي ملكهم فرعي له محبته وبقي في خدمته اشهرا ثم قطع العزلة راجعا وترك ب--الشام فرقة من التتار وتاهب المصريون وشرعوا في المسير -ثارت النصاري-بدمشق ورفعت رءوسها	1247	857139917389603461	768	1366.5	643	848	90.5660400390625	97	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1608	false	-4037233542375902020	0	174	0	940	1644	300	ورفعوا الصليب ومروا به والزموا الناس القيام له من حوانيتهم ووصل جيش الاسلام عليهم الملك المظفر والتقي الجمعان علي عين جالوت غربي بيسان فنصر الله دينه -------علي ساءر الاديان والحمد لله اللطيف المنان وقتل في المصاف مقدم التتار كتبغا وطاءفة من امراء المغول ووقع بدمشق النهب والقتل في النصاري واحرقت كنيسة مريم وذلك في اواخر رمضان وعيد المسلمون علي خير عظيم فلما رجع الملك المظفر بعد شهر الي مصر اضمر شرا لبعض اهل الدولة وال الامر الي ان رماه بهادر المعزي فقتل---------ه بقرب قطية وتسلطن ركن الدين الملك الظاهر وكان الظاهر قد ساق وراء التتار الي حلب وطمع في اخذ حلب وكان قد وعده بها--- المظفر فلما رجع اضمر له الشر وحلف الامراء بدمشق للناءب بها علم الدين الحلبي ولقب بالملك المجاهد وخطب له بدمشق مع الملك الظاهر وفي اخر هذه السنة المذكورة كرت التتار علي حلب واخذوها وفيها توفي قاضي القضاة صدر الدين ابن سني الدولة احمد بن يحيي بن هبة الله الدمشقي الشافعي مذكور في الاصل والملك المعظم ب-ن السلطان الكبير صلاح الدين والملك السعيد حسن بن---- العزيز -عثمان بن- العادل صاحب	1608	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1247	true	-2034133233426938775	130	273	821	1693	1842	300	ورفعوا الصليب ومروا-به والزموا الناس القيام له--- حوانيتهم ووصل جيش الاسلا------م للملك المظفر فالتقي-الجمعان علي-عين جالوت غربي بيسان ونصرا-لله دينه الظاهر علي ساءر-الاديان والحمد-لله -للطيف المنان وقتل--- المصاف مقدم التتار كنيعا وطاءفة من امراء المغ-ل ووقع بدمشق النهب والقتل--- النصاري واحرقت كنيسة-مريم وذلك في اواخر رمضان وعيد-المسلمون علي-----عظيم فلمار-جع الملك المظفر بعد شهر الي مصر اضمر شرا لبعض اهل الدولة وال الامر-الي ان رماه بهادر-المغربي بسهم قضي عليه بقرب قطبة وتسلطن ركن الدين الملك الظاهر وكان------- قد ساق وراء-التتار الي حلب وطمع في اخذ حلب وقال وقدوعده بهاملك المظفر-فلمار-جع اضمرل-ه الشر وخلف الامراءبد-مشق -لناءبها---علم الدين الحلبي ولقب -الملك المجاهد وخطب له بدمشق مع الملك الظاهر وفي اخر---- السن---------ة كرت التتار علي حلب فاخذوها وفيها توفي قاضي القضاة صدر-الدين--------------- احمد بن يحيي بن هبة الله الدمشقي الث---------------افعي والملك المعظم ابن السلطان الكبير صلاح الدين والملك السعيد حسن بن عبد العزيز وعثمان ابن العادل صاحب	1247	857139917389603461	808	1384.5	670	966	83.64389038085938	98	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1581	false	-2461440377262610868	188	300	999	1610	1610	300	فتملكها وكان بطلا شجاعا قاتل يوم عين جالوت فلما انهزمت التتار جء به الي- الملك المظفر فضرب عنقه في سنة ثمان وخمسين وست ماءة 3085 قطز الملك المظفر الملك المظفر سيف الدين قطز-بالقاف والطاء-------- والزايالمعزي لما مات المعز كان اتابك ولده المنصور فلما راه لا يغني شيءا عزله وتسلطن وكان بطلا شجاعا دينا مجا-هدا انكسرت التتار علي يده واستعاد منهم الشام وقتل في سنة ثمان وخمسين وست ماءة 3086 ابو عبد الله اليونيني محمد بن احمد اليونين----------ي الشيخ الفقيه الامام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عالما زاهدا خاشعا قانتا لله عظيم الهيبة مليح الصورة حسن السمت والوقار------ توفي سنة ثمان وخمسين وست ماءة 3087 ابن الابار ابو عبد الله محمد بن عبد الله القضاعي الكاتب الاديب-	1581	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1248	true	2573412728202679187	0	104	0	602	1673	300	فتملكها وكان بطلا شجاعا قاتل يوم عين جالوت فلما انهزمت التتار ج--اء اليه الملك المظفر فضرب ------------------------------------عنقه والملك الم-------------ظفر سيف الدين قطر بالقاف والطاء المهملة و----------------------------------------------------------------------الزاي فالمربي كان بطلا شجاعا دينا مجا هدا انكسرت التتار-علي يده واستعاد منهم الشام وكان اتابك الملك المنصور علي ولد استاذه فلماراه لا يغني شيءاعزله وقام في السلطنة وفيها توفي الشيخ الفقيه الامام الحافظ محمد بن احمد الجويني لبس الخرقة من الشيخ عبد الله البطاءحي عن الشيخ عبد القادر ورثاه الشيخ عبد الله الجويني وكان عالما زاهدا خاشعا قانتا---- عظيم الهيبة مليح الصورة حسن السمت والوقار وفيها توفي الحافظ العلامة ابوعبد ا---------------------------لله محمد بن عبد الله القضاعي الكاتب الاديب	1248	857139917389603461	347	533.5	283	755	45.96026611328125	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1582	false	4811248264861042141	0	122	0	640	1606	300	الحافظ العلامة احد اءمة الحديث قرا القراءات واطلع علي الاثر وبرع في البلاغة والنظم والنثر وكان ذا جلال-------ة قتله صاحب تونس ظلما في سنة ثمان وخمسين وست ماءة 3088 ابو بكر بن قوام ابو بكر بن قوام الشيخ الكبير كان زاهدا عابدا قدوة صاحب حال وكشف وكرامات وله رواية توفي سنة ثمان وخمسين وست ماءة 3089 الملك الكامل بن المظفر الملك الكامل ناصر الدين محمد -بن الملك المظفر غازي -بن الملك العادل كان عالما فاضلا شجاعا عادلا محسنا الي الرعية ذا عبادة وورع لم يكن في بيته من يضاهيه حاصرته التتار عشرين شهرا حتي فني اهل البلد بالوباء والقحط ثم دخلوا واسروه وضرب ملكهم عنقه وطيف براسه ثم علق علي باب الفراديس بعد اخذ حلب ثم دفنه المسلمون بمسجد الراس داخل الباب	1582	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1248	true	2573412728202679187	102	187	588	1056	1673	300	الكاتب الاديب- احد اءمة الحديث قرا القراءات واطلع علي الاثر وبرع في البلاغة والنظم والنثر وكان ذا جلالة ورياسة قتله صاحب تونس ظلما وفيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------توفي الملك الكامل ناصر الدين محمد ابن الملك المظفر غازي ابن الملك العادل كان عالما فاضلا شجاعا عادلا محسنا الي الرعية ذا عبادة وورع لم يكن في بيته من يضاهيه حاصرته التتار عشرين شهرا-حتي فني اهل البلد بالوباء والقحط ثم دخلوا-واسروه فضرب ملكهم عنقه وطيف براسه ثم علق علي باب الفراديس بعد اخذ حلب ثم دفنه المسلمون بمسجد الراس داخل الباب	1248	857139917389603461	443	829.0	359	649	68.25885772705078	74	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1608	false	-4037233542375902020	206	300	1121	1644	1644	300	الصالح ابو بكر -بن قوام البالسي ----------------------------------------------------------------------------وابراهيم بن خليل وعبد الله بن الخشوعي والعماد عبد الحميد واخوه محمد ولاحق الارتاحي والمحب المقدسي AUTO السنة التاسعة والخمسون اجتمع في اولها------ خلق من التتار فاغاروا علي حلب ثم ساقوا الي حمص لما بلغهم مصرع الملك المظفر فصادفوا علي حمص صاحبها الاشرف ---------والمنصور صاحب حماة وحسام الدين في الف واربع ماءة والتتار في ستة الاف ف---------حمل المسلمون حملة صادقة وكان النصر ولله الحمد---- ووضعوا السيف في الكفار قتلا حتي ابادوا اكثرهم وهرب مقدمهم باسوا حال ولم يقتل من المسلمين سوي رجل واحد ودخل علم الدين الحلبي الملقب-	1608	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1248	true	2573412728202679187	192	279	1082	1565	1673	300	الكبير ابو بكر ابن قوام البالسي كان زاهداعابدا قدوة صاحب حال وكشف وكرامات وله رواية سنة تسع وخمسين وست ماءة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اولها اجتمع خلق من التتار فاغاروا علي حلب ثم ساقوا الي حمص لما بلغهم مصرع الملك المظفر فصادفوا علي حمص------- الاشرف صاحب حمص والمنصور-صاحب حماة وحسام الدين في الف واربع ماءة والتتار في ستة الاف فالتقوهم وحمل المسلمون حملة صادقة وكان النصر و----الحمد لله ووضعوا السيف في الكفار قتلا-حتي-ابادوا اكثرهم وهرب مقدمهم باسوا حال ولم يقتل من المسلمين سوي رجل واحد ودخل علم الدين الحلبي الملقب	1248	857139917389603461	373	561.5	306	629	59.30047607421875	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1583	false	3299160325136840045	249	299	1336	1601	1606	300	الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن العزيز بن الظاهر بن السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب سلطنوه بعد ابيه وهو ابن سبع سنين ودبر المملكة شمس الدين لءلء والامر كله راجع الي جدته الصاحبة ضيفة بنت- العادل اخت الملك الكامل ولاجل هذا سكت الكامل عنه فلما ماتت استقل	1583	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1249	true	7669651648143026332	139	184	822	1075	1705	300	الملك الناصر-صلاح الدين يوسف بن العزيز بن الظاهرابن السلطان الملك الناصر صلاح الدين ا----بن ايوب سلطنوه بعد ابيه وهو ابن سبع سنين ودبر المملكة-شمس الدين لءلء والامر كله راجع الي جدته الصاحبة صفية ابنة العادل اخت الملك الكامل -لاجل هذا سكت عنها------ فلما ماتت استقل	1249	857139917389603461	241	444.5	196	266	90.60150146484375	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1583	false	3299160325136840045	11	81	57	437	1606	300	الملك الظاهر غازي بن العزيز بن الظاهر بن السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب شقيق الملك الناصر يوسف -امهما تركية كان شجاعا جوادا قتل مع اخيه بين يدي الطاغية الكافر ملك التتار هولاكو في سنة تسع وخمسين وست ماءة 3094 ابن سيد الناس-------------- محمد بن احمد الاشبيلي الخطيب الحافظ المعروف بابن سيد الناس عني بالحديث فاكثر وحصل الاصول النفيسة وختم به معرفة الحديث بالمغرب توفي بتونس في رجب	1583	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1249	true	7669651648143026332	93	138	544	812	1705	300	الملك الظاهر غازي شقيق------------------ السلطان الملك الن------------------------------------------اصر يوسف وامهما تركية كان شجاعا-جوادا قتل مع اخيه بين يدي الطاغية الكافر ملك التتار وفيها توفي---------------------------- ابن سيد-الناس الخطيب الحافظ محمد-بن احمد الاشبيلي و------------------------------------عني بالحديث فاكثر وحصل الاصول النفيسة وختم به معرفة الحديث بالمغرب توفي بتونس في رجب	1249	857139917389603461	238	388.0	196	395	60.25316619873047	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1584	false	-4543817509269681361	1	88	7	447	1637	300	واشتغل عنه الكامل بعمه الملك الصالح وعمره اذ ذاك---- اربع عشرة سنة ثم اخذ عسكره له حمص ثم سار هو وتملك دمشق ودخل بابنة السلطان علاء الدين صاحب الروم وكان حس-------------------------ن الاخلاق جوادا----------------------------------------------------------------------- يقول -الشعر ويجيز----------- عليه وللشعراء في ايامه دولة وقع في قبضة التتار فذهبوا به الي ملكهم هولاكو فاكرمه فلما بلغه كسر جيشه علي عين جالوت غضب وامر بقت----له فتذلل له فامسك عن قتله فلما بلغه كسر جيشه مرة اخري تنمر-- عدو الله وامر بقتله وقتل اخيه الظاهر فقتلا في سنة تسع وخمس----------------ين وست ماءة	1584	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1249	true	7669651648143026332	184	285	1075	1614	1705	300	واشتغل عنه------- بعمه الملك الصالح وعمره اذ ذاك نحو اربع عشرة سنة ثم اخذ عسكره له حمص ثم سار-هو وتملك دمشق ودخل بابنة-السلطان علاء الدين صاحب الروم وكان حكيما جوادا موطا الاكناف حسن الاخلاق فيه بعض عدل مع ملابسة الفواحش علي ما قيل وكان للشعراء دولة في ايامه لانه كان يقول بالشعر ويجيزعليه ثم عمل عليه حتي------------------- وقع في قبضة التتار وذهبوا-به الي ملكهم هولا-- فاكر-ه فلما-بلغه كسرج-يشه علي-عين جالوت غضب وتنمروامربقتله فتذلل له فامسك عن قتله فلما بلغه كسر جيشه مرة اخري استشاط عدو الله وامر بقتله وقتل اخيه الظاهر وكان شابا حسن الشكل مليح الخلق سنة ستين وست ماءة	1249	857139917389603461	362	593.0	290	574	63.066200256347656	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1609	false	6403703910369554784	20	130	103	701	1651	300	فقبض عليه علاء الدين الوزيري وقيده ثم حبسه الملك الظاهر مدة طويلة وفيها قدم الي -----مصر--------------- احمد بن الظاهر محمد بن الناصر لدين الله العباسي الاسود فاثبتوا نسبه ثم بويع ولقب المستنصر بالله بلقب اخيه صاحب بغداد واول من بدا بمبايعته الملك الظاهر ثم الاعيان علي مراتبهم ثم صلي بالناس يوم الجمعة وخطب والبس السلطان خلعة بيده وطوقه وامر له بكتابة تقليد بالامر ورتب السلطان له اتابك واستاذ دار وحاجبا وكاتب انشاء وجعل له خزانة وماءة فرس وثلاثين بغلا وستين جملا وعدة مماليك وقدم دمشق مع السلطان فعزل ---------نجم الدين بن سني الدولة عن القضاء وولي مكانه--------------- ابو العباس ابن خلكان ثم سار المستنصر لياخذ بغداد من التتار ويقيم بها	1609	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1249	true	7669651648143026332	1	57	4	321	1705	300	فقبض عليه علاء الدين الوزيري وقيده ثم حبسه الملك الظاهر مدة طويلة وفي رجب منها بويع بمصر المستنصر بالله احمد بن الظاهر-محمد بن الناصر-لدين ال-----عباسي ال--------------------------------------------------------------اسود وفوض -----الامور الي الملك الظاهر ثم قدما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دمشق----------- فعزل عن القضاءنجم الدين بن سني الدولة---------- وولي مكانه الامام العلامة ابو العباس ابن خلكان ثم سار المستنصر لياخذ بغداد---------- ويقيم بها	1249	857139917389603461	246	372.5	200	642	38.31775665283203	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1584	false	-4543817509269681361	102	300	520	1637	1637	300	المستنصر بالله احمد بن الظاهر محمد بن الناصر لدين الله العباسي الاسود قدم مصر في سنة تسع وخمسين وست ماءة واثبتوا نسبه ثم عقدوا له الخلافة في رجب فاول من بايعه الملك الظاهر ركن الدين ثم الاعيان علي مراتبهم وصلي ---------------------------بالناس يوم الجمعة وخطب ثم البس- السلطان خلعة بيده وطوقه وامر له بكتابة تقليد بالامر وركب السلطان بتلك الخلعة الخليفية وزينت القاهرة وهو الثامن والثلاثون من خلفاء بني العباس وكان جسيما شجاعا عالي الهمة -رتب له السلطان اتابكا واستاذ دار وحاجبا وكاتب انشاء وجعل له خزانة وماءة فرس وثلاثين بغلا وستين جملا وعدة مماليك فلما قدم دمشق وسار الي العراق استماله الحاكم بامر الله العباسي وانزله معه في دهليزه ثم دخل المستنصر هيت ثم التقي المسلمون والتتار فانهزم التركمان والعرب واحاطت التتار بعسكر المستنصر فحرقوا وساقوا فنجا طاءفة منهم الحاكم وقتل المستنصر وقيل عدم ولم يعلم ما جري له وقيل قتل ثلاثة من التتار ثم تكاثروا ف-----استشهد-- رحمه الله وذلك في سنة ستين وست ماءة 3098 عز الدين بن عبد السلام الشيخ الفقيه -------الامام العلامة المفتي المدرس القاضي الخطيب سلطان العلماء وفحل النجباء المقدم في عصره علي ساءر الاقران بحر العلوم والمعارف والمعظم في البلدان ذو التحقيق والاتقان شي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خ الاسلام عز الدين عبد العزيز بن عبد السلا-----------م السلمي-	1584	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1250	true	3194597871200810388	13	207	71	1269	1846	300	المستنصر بالله احمد ب---------------ن الظاهر بامر الله العباسي الاسود-قدم مصر و------------------------------------------عقدوا له مجلس فاءد يءانسه ثم بدا----- الملك الظاهر بمبايعته ث-م الاعيان علي مراتبهم فلقب بلقب اخيه صاحب بغداد ثم صليبالناس يوم الجمعة وخطب ثم البسه السلطان خلعة-بيده وطوقه وامر له بكتابة تقليد -الامر وركب السلطان بتلك الخلع---------ة وزينت القاهرة وهو الثامن والثلاثون من خلفاء بني العباس وكان جسيما-شجاعا-عالي الهمة ورتب له السلطان اتابك --استاذ دار-وحاجب- وكاتب انشاء وجعل له خزانة-وماءه فرس وثلاثين بغلا وستين جملا وعدة مماليك فلما قدم دمشق وسار الي العراق استماله الحاكم بامر الله العباسي -انزله معه في دهليزه ثم دخل المستنصر-هيت ثم التقي المسلمون -التتار فانهزم التركمان والعرب واحاطت التتار بعسكر المستنصر فحرقوا-وساقوا فنجا طاءفة-منهم الحاكم وقتل المستنصر وقيل عدم ولم يعلم ما جري له وقيل قتل ثلاثة من التتار ثم تكاثروا عليه واستشهدوا رحمه الله تعالي وفيهاتوفي-------------------------------------- الشيخ الفقيه العلامةالامام-------- المفتي المدرس القاضي الخطيب سلطان العلماء وفحل النجباء المقدم في عصره علي ساءر الاقران بحر العلوم والمعارف والمعظم في البلدان ذو التحقيق والاتقان والعرفان والايقان المشهود له بمصاحبة العلم والصلاح الجلالة والوجاهة والاحترام الذي ارسل النبي صليالله عليه واله وسلم اليه مع الولي الشاذلي بالسلام مفتي الانام وشيخ الاسلام عز الدين عبد العزيز-بن عبد السلام ابي القاسم السلمي	1250	857139917389603461	922	1601.5	767	1332	69.21922302246094	127	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1585	false	-1314598814717425787	0	63	0	364	1619	300	الدمشقي الشافعي قال اهل الطبقات سمع من عبد اللطيف بن ابي سعد والقاسم -بن عساكر وجماعة وتفقه علي الفقيه الامام العلامة فخر الدين -بن عساكر وبرع في الفقه والاصول والعرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية-------- واختلاف المذاهب والعلماء واقوال الناس وماخذهم حتي قيل بلغ رتبة الاجتهاد المطلق ورحل اليه الطلبة من ساءر البلاد وممن اخذ عنه الا--مام شرف الدين الدمياطي والقاضي الامام المفيد تقي الدين ابن دقيق العيد	1585	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1250	true	3194597871200810388	207	286	1269	1750	1846	300	الدمشقي الشافعي قال اهل الطبقات سمع من عبد اللطيف بن ابي سعد والقاسم ابن عساكر وجماعة وتفقه ع-------لي الامام العلامة فخر الدين ابن عساكر وبرع في الفقه والاصول والعربية ودرس وافتيوصنف المصنفات المفيدة وافتيالفتاوي السديدة وجمع من فنون العلم العجب العجاب من التفسير والحديث والفقه والعربية والاصول واختلاف المذاهب والعلماء واقوال الناس وماخذهم حتي قيل بلغ رتبة الاجتهاد------- ورحل اليه الطلبة من ساءر البلاد وعنه اخذ الشيخ الامام شرف الدين الدمياطي والقاضي الامام المفيد تقي الدين -بن دقيق العيد	1250	857139917389603461	338	636.5	278	496	68.1451644897461	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1609	false	6403703910369554784	32	179	169	974	1651	300	وفيها قدم الي مصر------- احمد بن الظاهر محمد بن الناصر لدين الله العباسي الاسود فاثبتوا نسبه--------------------- ثم بويع ولقب المستنصر بالله بلقب اخيه صاحب بغداد واول من بدا------------- بمبايعته الملك الظاهر ثم الاعيان علي مراتبهم-------------------------- ثم صلي بالناس يوم الجمعة وخطب --والبس- السلطان خلعة بيده وطوقه وامر له بكتابة تقليد بالامر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورتب--- السلطان له اتابك واستاذ دار وحاجبا وكاتب انشاء وجعل له خزانة وماءة فرس وثلاثين بغلا وستين جملا وعدة مماليك و----قدم دمشق مع السلطان فعزل نجم الدين بن سني الدولة عن القضاء وولي مكانه ابو العباس ابن خلكان ثم س-----------------------------------------------------------------------ار المستنصر لياخذ بغداد من التتار ويقيم بها كسلفه فدخل هيت ثم التقي المسلمون والتتار فانهزم التركمان والعرب واحاطت التتار بعسكر المستنصر------------- فنجا طاءفة من عسكره منهم الحاكم الذي عقدت له الخلافة من بعده وقتل المستنصر وقيل عدم و-------------------قيل قتل ثلاثة من التتار ثم تكاثروا عليه فاستشهد وذلك في سنة ستين وست ماءة كما سياتي وفيها توفي	1609	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1250	true	3194597871200810388	11	146	61	873	1846	300	وفيها عدم المستنصر بالله احمد ب---------------ن الظاهر بامر الله العباسي الاسودقدم مصر وعقدوا له مجلس فاءد يءانسه ثم------------------------------------------------------ بدا الملك الظاهر بمبايعته ث-------------م الاعيان علي مراتبهم فلقب بلقب اخيه صاحب بغداد ثم صلي-بالناس يوم الجمعة وخطب ثم البسه السلطان خلعة-بيده وطوقه وامر له بكتابة تقليد -الامر وركب السلطان بتلك الخلعة وزينت القاهرة وهو الثامن والثلاثون من خلفاء بني العباس وكان جسيماشجاعاعالي الهمة ورتب له السلطان--- اتابك -استاذ دار-وحاجب- وكاتب انشاء وجعل له خزانة-وماءه فرس وثلاثين بغلا وستين جملا وعدة مماليك فلما قدم دمشق و------------------------------------------------------------------------------------سار الي العراق استماله الحاكم بامر الله العباسي انزله معه في دهليزه ثم دخل المستنصر--------------------------------------------هيت ثم التقي المسلمون -التتار فانهزم التركمان والعرب واحاطت التتار بعسكر المستنصر فحرقواوساقوا فنجا طاءفة----------منهم الحاكم----------------------------- وقتل المستنصر وقيل عدم ولم يعلم ما جري له وقيل قتل ثلاثة من التتار ثم تكاثروا عليه واستشهدوا رحمه الله تعال------------------ي وفيها-توفي	1250	857139917389603461	477	692.5	396	1091	43.72135543823242	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1585	false	-1314598814717425787	67	112	390	618	1619	300	وكان عز الدين المذكور رضي الله ------عنه يصدع بالحق ويعمل به متشددا في الدين لا تاخذه في الله لومة لاءم ولا يخاف سطوة ملك ولا سلطان بل يعمل بما امر الله ورسوله وما يقتضيه الشرع المطهر ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر وانكر رضي الله -----عنه	1585	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1251	true	-2474177328106298009	240	281	1475	1708	1815	300	وكان عز الدين المذكور-رضي الله تعالي عنه يصدع بالحق ويعمل به متشددا في الدين لا-تاخذه في الله لومة لاءم ولا-يخاف سطوة ملك ولا سلطان بل يعمل بما-امرا-لله ورسوله وما يقتضيه الشرع المطهر ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر كان-ه رضي الله تعاليعنه	1251	857139917389603461	219	393.5	179	239	91.63179779052734	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1585	false	-1314598814717425787	109	185	605	993	1619	300	رضي الله------ عنه صلاة الرغاءب والنصف من شعبان قال ووقع بينه وبين شيخ دار الحديث الامام ابي عمرو بن الصلاح رحمه الله في ذلك منازعات ومحاربات شديدات وصنف كل واحد منهما في الرد علي الاخر واستصوب---------- المحققون مذهب الامام ابن عبد السلام في ذلك وشهدوا له بالبروز بالحق----------------------------- وكان ظهور صوابه في ذلك جديرا بما انشده في عقيدته في الاستشهاد علي ظهور الحق من البسيط لقد ظهرت فما تخفي علي احد الا علي اكمه لا يعرف	1585	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1252	true	-4862937823326841750	8	80	56	469	1603	300	رضي الله تعالي عنه صلاة الرغاءب والنصف من شعبان قلت -وقع بينه وبين شيخ دار-الحديث الامام ابي عمرو بن الصلاح رحمه الله في ذلك منازعات ومحاربات شديدات وصنف كل واحد منهما في الرد علي الاخر واستصوب المتشرعون المحققون مذهب الامام ابن عبد السلام في ذلك وشهدوا له بالبروز بالحق الصواب في تلك الحروب والضراب وكان ظهور ثوابه في ذلك جديرا-بما-انشده في عقيدته في الاستشهاد علي ظهور الحق لقد-----------ظهرت فلا-تخفيع-لي احد الا-علي-اكمه لا-يعرف	1252	857139917389603461	360	639.5	295	433	83.14087677001953	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1585	false	-1314598814717425787	213	274	1158	1485	1619	300	المسلمين ونال منه الشيخ الامام عز الدين علي المنبر ولم يدع له في الخطبة وكان خطيبا بدمشق فغضب الملك المذكور وعزله وسجنه ثم اطلقه فتوجه الي الديار المصرية هو والامام ------------------------ابن الحاجب بعد ان كان معه في الحبس فتلقاه الملك الصالح نجم الدين ايوب صاحب مصر واكر--------------مه وفوض اليه قضاء مصر وخطابة الجامع فقام بذلك اتم قيام وتمكن من الامر بالمعروف	1585	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1253	true	9146693684836202805	0	65	0	364	1639	300	المسلمين ونال منه الشيخ الامام عزال-دين علي المنبر ولم يدع له في الخطبة وكان خطيبا بدمشق فغضب الملك المذكور وعزله وسجنه ثم اطلقه فتوجه الي الديار المصرية هو والامام ذوالفهم الثاقب المعروف بابن الحاجب بعد ان كان معه في الحبس فتلقاه الملك الصالح نجم الدين ايوب صاحب مصر واكرمه واجله واحترمه وفوض اليه قضاء مصر وخطابة الجامع فقام بذلك اتم قيام وتمكن من الامر بالمعروف	1253	857139917389603461	324	627.5	264	365	88.76712036132812	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1585	false	-1314598814717425787	275	299	1491	1615	1619	300	رحمه الله------ بمصر سنة ستين وست ماءة وشيعه الملك الظاهر وكان قد ولي قضاء القضاة وعزل نفسه رضي الله------ عنه وعمره اثنتان وثمانون سنة	1585	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1254	true	8229046779900193337	215	240	1202	1337	1717	300	رحمه الله تعالي بمصر سنة ستين وست ماءة وشيعه الملك الظاهر وكان قد ولي قضاء-القضاة وعزل نفسه رضي الله تعالي عنه وعمره اثنتان وثمانون سنة	1254	857139917389603461	123	226.0	100	136	90.44117736816406	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1586	false	8093567252353888118	0	72	0	390	1536	300	ابن العديم الصاحب عمر بن احمد العقيلي الحلبي العلامة المعروف بكمال الدين ---بن العديم الصاحب----- من بيت --قضاء و--حشمة سمع بدمشق وبغداد والقدس والنواحي واجاز له المءيد وخلق وكان قليل المثل عديم النظير فضلا ونبلا ورايا وحزما وذكاء وبهاء وكتابة وبلاغة ودرس وافتي وصنف وجمع تاريخا لحلب في نحو ثلاثين مجلدا وولي خمسة من اباءه------- القضاء علي نسق وقد ناب في سلطنة دمشق ع-----ن الناصر وتوفي بمصر في سنة ------ستين وست ماءة	1586	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1254	true	8229046779900193337	241	300	1347	1717	1717	300	ابن العديم الصاحب--------------------------- العلامة-المعروف بكمال الدين عمربن احمدالعقيلي الحلبي من بيت القضاء والحشمة سمع بدمشق وبغداد-والقدس والنواحي واجاز له المءيد-وخلق وكان قليل المثل عديم النظ-ر فضلا ونبلا ورايا وحزما وذكاء وبهاء وكتابة وبلاغة ودرس وافتي وصنف وجمع تاريخا-لحلب نحو----ثلاثين مجلدا وولي خمسة-من اباءه علينسق القضاء-------- وقد ناب في سلطنة دمشق وعمل من الناصر-وتوفي بمصر--- سنة احدي وستين وست ماءة-	1254	857139917389603461	325	524.5	271	420	77.38095092773438	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1611	false	-1719036312827447633	113	265	603	1434	1618	300	عبد العزيز بن محمد الانصاري الدمشقي ثم الحموي شرف الدين شيخ الشيوخ الاديب كان ابوه قاضي حماة ويعرف بابن الرفاء له محفوظات كثيرة وفضاءل شهيرة وحرمة وجلالة -----توفي سنة اثنتين وستين وست ماءة 3124 الملك المغيث بن العادل الملك المغيث عمر بن---- العادل بن الكامل -بن العادل بن ايوب الايوبي حبس بعد موت عمه الصالح بالكرك فلما قتلوا ابن عمه المعظم اخرجه معتمد الكرك الطواشي وسلطنه بالكرك وكان كريما مبذرا -لامواله فقل ما عنده حتي سلم الكرك الي الظاهر صاحب مصر ونزل اليه فخنقه وكذلك خنق عمه -اباه العادل------ توفي المغيث سنة اثنتين وستين وست ماءة 3125 محيي الدين ابن سراقة ------------------ابو بكر محمد بن محمد الانصاري الشاطبي الامام محيي الدين ابن سراقة شيخ دار الحديث الكاملية بالقاهرة سمع من جماعة وله مءلفات------ توفي سنة اثنتين وستين وست ماءة 3126 ابو القاسم القباري ابو الق-------------------------------------اسم بن المنصور الاسكندراني القباري كان صالحا قانتا مخلصا مع --زهد و--ورع --بالغ حتي كان له بستان يعمله	1611	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1255	true	3315299640320866348	175	300	1075	1793	1793	300	عبد العزيز بن محمد الانصاري الدمشقي ثم الحموي الشافعي------------- الاديب كان ابوه قاضي حماة ويعرف بابن الرفا- له محفوظات كثيرة وفضاءل شهيرة وحرمة وجلالة وفيهاتوفي الملك الم------------------------------------------------------غيث عمر بن عبد العزيز بن الكامل ابن العادل---------------- حبس بعد موت عمه الصالح بالكرك فلما-قتلوا-ابن عمه المعظم اخرجه معتمد الكرك الطواشي وسلطنه بالكرك -كان كريما-مبذرا للاموال- فقل ما عنده حتي سلم الكرك الي ص-------احب مصر ونزل اليه فخنقه ولذلك خنق عمه واباه العادل وفيها توفي ابن سر-------------------------------------------------اقة الامام محيي الدين ابو بك--------ر محمد الانصاري الشاطبي شيخ-------------------------------- الحديث الكاملية بالقاهرة سمع من جماعة وله مءلفات وفيها توفي الملك الاشرف مظفر الدين موسي بن المنصور ابن المجاهد صاحب حمص والرحبة وفيها توفي القارء ابو القاسم بن المنصور الاسكندراني --------كان صالحا قانتا مخلصا مع الزهد والورع البالغ ----كان له بستان يعمله-	1255	857139917389603461	546	897.0	446	916	59.60698699951172	77	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1673	false	-8649765983081148911	80	300	420	1664	1664	300	فيها عقد مجلس عظيم للبيعة وجلس الحاكم بامر الله ابو العباس احمد بن الامير--- ابي علي حفيد المسترشد بالله العباسي فاقبل عليه الملك الظاهر ومد يده اليه وبايعه بالخلافة ثم بايعه الاعيان وقلد حينءذ السلطنة للملك الظاهر فلما كان من الغد خطب بالناس خطبة حسنة افتتحها ب الحمد لله الذي اقام لال العباس ركنا وظهيرا ثم كتب بدعوته وامامته الي الاقطار ومكث في الخلافة اربعين سنة واشهرا وفيها خرج الظاهر الي الشام وتحيل علي صاحب الكرك الملك المغيث حتي نزل اليه فكان اخر العهد به وكان للمغيث ولد صغير يلقب بالعزيز فنصبه الملك الظاهر اميرا وجعل له بمصر ماءة فارس ولم يزل في خدمة الظاهر الي فتح انطاكية ثم قبض عليه واعتقله وقبض الظاهر ايضا علي ثلاثة كانوا----------------------------- نظراء له في -----الرتبة والجلالة وهم الرشيدي واقوش البرلي والدمياطي كانوا انكروا عليه اعدامه المغيث وفيها وصل مقدم التتار في طاءفة كبيرة قد اسلموا فانعم عليهم الملك الظاهر وفيها توفي -------الامام سلي-------مان بن خليل العسقلاني وابو محمد القاسم بن احمد المرسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النحوي المتكلم شيخ القراء بالشام والكمال الضرير اب-------------------------------------------------و الحس---ن علي بن شجاع الهاشمي العباسي المصري الشافعي شيخ القراء صاحب الشاطبي وزوج ابنته وعبد الغني ابن بنين والجمال الانباري وعز الدين الرسعني والتقي الناشري AUTO السنة الثانية والستون فيها توفي---- الشي-خ شرف الدين عبد العزيز بن محمد الانصاري المعرو--------------------------------------------------ف بابن الرفاء له محف---------------------------------------وظات-- والملك المغيث عمر بن---- العادل بن الكامل -بن العادل-	1673	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1255	true	3315299640320866348	1	210	4	1277	1793	300	في اولها مجلس عظيم للبيعة وجلس الحاكم بامرال-له ابو-العباس احمدابن الاميرابن ابي علي حفيد المسترشد بالله العباسي فاقبل عليه الملك الظاهر-ومد-يده اليه وبايعه بالخلافة ثم بايعه الاعيان وقلد حينءذ السلطنة للملك الظاهر فلما كان من الغد-خطب ل-لناس خطبة حسنةاولها -----الحمد لله الذي اقام لال العباس ركنا-وظهيرا ثم كتب بدعوته وامامته الي الاقطار وبقي في الخلاقة-اربعين سنة-واشهرا وفيها خرج الظاهر-الي-الشام وتحيل علي صاحب الكرك الملك المغيث حتي-نزل اليه وكان اخر العهد-به واعطي ولد--------------------------------------------------------ه بمصر ماءة فارس--------------------------------------- ثم قبض ------------------------------علي ثلاثة انكروا عليه علامة المغيث وكانوا له نظراء في الجلالةوالرتب---------ة وهم الرشيدي واقوس التركي والدمياطي وف--------------------------------يها وصل مقدم التتار في طاءفة كثيرةقد--اسلموا وانعم عليهم الملك الظاهر وفيها توفي الفقيه الامام الجليل سليمان بن خليل العسقلاني الشافعي خطيب الحرم سبط عمر بن عبد العزيز الميانشي قلت وهو الذي جمع المنسك الكبير المفيد المعروف بين فقهاء مكة بمناسك الفقيه سليمان وفيها توفي المقرء النحوي المتكلم شيخ القراء بالشام ابومحمدالقاسم بن احمدالمرسي شيخ القراء صاحب الشاطبي وتزوج ابنته ابو الحسن بن علي بن شجاع الهاشمي العباسي المصري الشافعي سنة اثنتين وستين وست ماءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها توفي شيخ الشيوخ شرف الدين عبد العزيز بن محمد الانصاري الدمشقي ثم الحموي الشافعي الاديب كان ابوه قاضي حماة ويعرف بابن الرفا- له محفوظات كثيرة وفضاءل شهيرة وحرمة وجلالة وفيهاتوفي الملك المغيث عمر بن عبد العزيز بن الكامل ابن العادل	1255	857139917389603461	822	1330.5	679	1566	52.490421295166016	105	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1616	false	-7142978484880391669	232	289	1170	1482	1534	300	ابن مسدي- محمد بن يوسف بن مسدي الحافظ الازدي الغرناطي سمع من جمع-- كثير------ وصنف و-----توفي بمكة سنة ثلاث وستين وست ماءة 3135 ابو المحاسن السنجاري ابو المحاسن يوسف بن الحسن الزرزاري بدر الدين السنجاري الشافعي قاضي القضاة---------------------------------- كان صدرا معظما جوادا ممدحا ولي قضاء بعلبك وغيرها ثم ولاه الملك الصالح نجم الدين ايوب مصر والوجه القبلي	1616	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1256	true	-2799718435453603921	253	300	1410	1669	1669	300	ابن السيد محمد بن يوسف--------------- الازدي الغرناطي سمع من جماعة كثيرة وجمع وصنف وفيها توفي بمكة------------------------------------------------------------------------------------- بدر الدين السنجاري الشافعي قاضي القضاة ابو المحاسن يوسف بن الحسن الزرادي كان صدرا معظما جوادا ممدحا ولي قضاء بعلبك وغيرها ثم ولاه الملك الصالح عجم الدين ايوب مصر والوجه القبلي-	1256	857139917389603461	206	341.0	168	360	57.22222137451172	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1674	false	-6115813595893692311	24	218	141	1215	1669	300	بن المنصور الاسكندراني وفيهااو في التي بعدها توفي ناظم الوترية--------------- الواعظ------------- محمد بن ابي بكر -بن --رشيد البغدادي ----وفيها تو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الضياء ابن البالسي AUTO السنة الثالثة والستون------------------------------------------- فيها-------------------------- التقي -----------------ابو عبد الله بن الاحمر سلطان المسلمين بالمغرب مع ملك الفرنج فانهزم الملاعين واسر ملكهم ثم افلت وحشد وجيش ونازل غرناطة فخرج اليهم ابن الاحمر المذكور وكسرهم ايضا واسر منهم عشرة الاف وقتل المسلمون منهم فوق الاربعين الفا وجمعوا كوما هاءلا من رءوس الفرنج واذن عليه المسلمون واستعادوا عدة مداءن من الفرنج وفيها -------------حاصر الملك الظاهر قيسارية وافتتحها عنوة وعصت القلعة اياما ثم اخذت مع غيرها بالسيف ثم رجع السلطان الظاهر الي مصر فسلطن ولده الملك السعيد وف--------يها جدد الظاهر بمصر اربعة حكام من المذاهب لاجل توقف تاج الدين ابن بنت الاعز عن تنفيذ كثير من القضايا فتعطلت الامور فاشار----- جمال الدين اي دغدي العزيزي علي الظاهر بنصب القضاة الاربعة فاعجب السلطان ذلك وفعله في اخر السنة المذكورة ثم فعل ذلك بدمشق ويحكي ان الظاهر رءي بعد موته فقيل له ما فعل الله بك فقال ما عاقبني علي شء كما عاقبني علي جعل المذاهب الاربعة او نحو ذلك وف--------------------------يها توفي ابو اسحاق ابراهيم بن عمر المعين------- القرشي المحدث المتقن------------------------- كتب واكثر وتوفي فجاءة و----------الحافظ ابن	1674	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1256	true	-2799718435453603921	8	254	45	1414	1669	300	بن المنير وفيها ------------او في التي بعدها توفي ناظم الوترية الفقيه الشافعي الواعظ ابو عبد الله محمد بن ابي بكر ابن الرشيد البغدادي كان فقيها واعظا عارفا بالفقه والخلاف اعاد لامية بغداد وقدم مصر والاسكندرية ووعظ بها وسمع منه جماعة منهم الامام العلامة شرف الذين ابو العباس احمد بن عثمان السخاوي الشافعي امام الازهر والامام العلامة قاضي القضاة بدر الدين محمد بن ابراهيم بن جماعة سمع منه قصاءده الوتريات ورافقه في الحج ودخل الافريقية وجال في بلاد المغرب وكان ظاهر التدين والصلاح سنة ثلاث وستين وست ماءة فيها كانت ملحمة عظيمة بالاندلس التقي فيها ملك الفرنج وابو عبد الله بن الاحمر سلطان المسلمين ثم --------------------انهزم الملاعين واسر ملكهم ثم افلت وحشد وجيش ونازل غرناطة فخرج اليهم ابن الاحم--------ر وكسرهم ايضا واسر منهم عشرة الاف وقتل --مسلمون منهم فوق الاربعين الفا وجمعوا كوما هاءلا من رءوس الفرنج واذن عليه --مسلمون واستعادوا عدة مداين من الفرنج وفيها قدم السلطان فحاص-------------ر قيسارية وافتتحها عنوة وغصب القلعة اياما ثم اخذت مع غيرها بالسيف ثم رجع----------------------- فسلطن ولده الملك السعيد المغفور وفيها جدد بديار --مصر اربعة حكام من المذاهب لاجل توقف تاج الدين ابن بنت الاغر عن تنفيذ كثير من القضايا فتعطلت الامور فاشار بهذا جمال الدين ايد غدي العزيزي------------------------------- فاعجب السلطان---- وفعله في اخر السن---------ة ثم فعل ذلك بدمشق وفيها ابتدء لعمارة مسجد رسو---------------ل الل------------------ه صلي الله عليه واله وسلم ففرغ في اربع سنسن وفيها حجب الخليفة الحاكم بقلعة الجبل وفيها توفي------------------------- المعين المقرء القرشي المحدث المتقن ابو اسحاق ابراهيم بن عمر كتب فاكثر وتوفي فجاءة وفيها توفي الحافظ ابن	1256	857139917389603461	747	1161.0	606	1553	48.1004524230957	112	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1617	false	4950186992217605780	0	32	0	167	1606	300	الوزارة وكان له من الخيل والمماليك ما ليس لوزير مثله ولم يزل في الارتفاع الي اواءل الدولة الظاهرية فعزل ولزم بيته وتوفي سنة ثلاث وستين وست ماءة 3136 احمد بن علي الخلي --	1617	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1257	true	-3045284521842810381	11	42	54	217	1648	300	الوزارة وكان له من الخيل والمماليك ما ليس لوزير مثله ولم يزل في الارتفاع الي اواءل الدولة الظاهرية فعزل ولزم بيته------ سنة اربع وستين وست ماءة فيها توفي عز الدين الملك	1257	857139917389603461	139	255.0	110	169	82.24851989746094	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1620	false	8799944898231164479	3	116	13	630	1525	300	العزيزي اي دغدي العزيزي الامير الكبير جمال الدين كان----------- شجاعا مقداما عاقلا محتشما جليل القدر كثير الصدقات حسن الديانة من جلة الامراء ومتميزيهم حبسه المعز مدة ثم اخرجه المظفر يوم عين جالوت وكان الملك الظاهر يحترمه ويتادب معه جهزه في سنة اربع وستين وست ماءة فاغار علي بلاد سيس ثم خرج علي صفد فتمرض -توفي بدمشق ليلة عرفة من السنة المذكورة 3146 احمد بن سالم المصري الشيخ احمد بن سالم المصري النحوي نزيل دمشق كان فقيرا متزهد-------ا محققا للعربية------ توفي سنة اربع وستين وست ماءة 3147 الحسن وعبد الرحمن ابنا صصري بهاء الدين الحسن بن سالم التغلبي الدمشقي عرف بابن صصري واخوه شرف الدين عبد الرحمن بن سالم -وليا المناصب --الكبار ونظرا للديوان	1620	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1257	true	-3045284521842810381	101	193	543	1055	1648	300	الاديب وايد غدي العزيزي الامير الكبير جمال الدين كان جليل القدر شجاعا مقداما عاقلا محتشما----------- كثير الصدقات حسن الديانة من جلة الامراء ومتميزيهم حبسه المعز مدة ثم اخرجه------- يوم عين جالوت وكان الملك الظاهر يحترمه ويتادب معه جهزه في هذه السن--------------ة فاغار علي بلاد-سيس ثم خرج علي صفد ف-مرض وتوفي------ ليلة عرفة بدمشق وفيها توف--------------------------ي الشيخ احمد بن سالم المصري النحوي نزيل دمشق كان فقيرا زا-هدا مترحلا محققا للعربية وفيها توفي ابن ص------------------------------------------------صري بهاء الدين الحسن بن سالم الثعلبي الدمشق--------------ي واخوه شرف الدين عبد الرحمن بن سالم اولي ---مناصبهم الكبار ونظر ا-لديوان	1257	857139917389603461	444	721.0	363	645	68.83721160888672	68	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1674	false	-6115813595893692311	236	295	1319	1644	1669	300	الملك الظاهر وبث- جيوشه بالسواحل فاغاروا علي بلاد عكا وصور وطرابلس وحصن الاكراد ثم نزل --علي صفد فاخذت في اربعين يوما بخديعة ثم ضربت رقاب ماءتين من فرسانهم وقد استشهد عليها خلق كثير وفيها استباح المسلمون قارة وسبي منها الف نفس وجعلت كنيستها جامعا وفيها توفي------------------ احمد بن عبد الله بن شعيب------- الصقلي والامير الكبير اي د-----------غدي العزيزي والشيخ	1674	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1257	true	-3045284521842810381	41	106	211	574	1648	300	الملك الظاهر ورتب جيوشه بالسواحل فاغاروا علي بلاد عكا وصور وطرابلس وحصن الاكراد ثم نزلوا علي صفد فاخذت في اربعين يوما -خديعة ثم ضربت رقاب ماءتين عن فرسانهم وقد استشهد عليها خلق كثير وفيها استباح المسلمون داره وسبي منها الف نفس وجعلت كنيستها جامعا وفيها توفي الامام جمال الدين احمد بن عبد الله بن شعيب اليمني الصقلي ثم الدمشقي المقرء الاديب وايد غدي العزيزي الامير	1257	857139917389603461	296	543.0	240	364	81.31867980957031	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1675	false	3655754066538176022	0	125	0	706	1687	300	الدين الحسن و-----------------------------شرف الدين عبد الرحمن بن سالم ابن صصري و---------------------------------------------مقدم التتار وقاءد الكفار الي عذاب النار هولاكو بن قاان المغلي الذي اباد --------العباد بعثه ابن عمه القاءان الكبير علي جيش المغل فطوي الممالك واخذ حصون الاسماعيلية واذربيجان والروم والعراق والجزيرة والشام وكان ذا سطوة ومهابة وعقل وغور وعزم وحزم ودهاء وخبرة بالحروب وشجاعة ظاهرة وكرم مفرط ومحبة لعلوم الاواءل من غير فهم- لها وكان يصرع في اليوم مرة ومرتين منذ قتل الشهيد الملك الكامل محمد بن غازي ومات علي كفره في السنة المذكورة وقيل في التي قبلها وخلف سبعة عشر ابنا تملك من-هم ابنه ابغا وكان القاءان الكبير قد استناب -هولاكو علي خراسان وما يفتتحه وفيها توفي اسماعيل ابن الدرجي والرضي ابن البرهان والموقاني AUTO السنة الخامسة والستون في اولها كبا الفرس بالملك الظاهر	1675	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1257	true	-3045284521842810381	175	299	951	1641	1648	300	الدين الحسن بن سالم الثعلبي الدمشقي واخوه شرف الدين عبد الرحمن بن سالم اولي مناصبهم الكبار ونظر الديوان وهولاو ابن قاان المغل مقدم التتار وقاءد الكفار الي عذاب النار---------------------- الذي اباد البلاد والعباد بعثه ابن عمه القا-ان الكبير علي جيش المغل فطوي الممالك واخذ حصون الاسماعيلية واذربيجان والروم والعراق والجزيرة والشام وكان ذا سطوة ومهابة وعقل وغور----- وحزم ودهاء وخبرة بالحروب وشجاعة ظاهرة وكرم مفرط ومحبة لعلوم الاواءل من غير فهمه لها وكان يصرع في اليوم مرة ومرتين منذ قتل الشهيد الملك الكامل محمد بن غازي ومات علي كفره في السنة المذكورة وقيل في التي قبلها وخلف تسعة عشر ابنا تملك عليهم ابنه ابغا وكان القاان-------- قد استناب بهولا-و علي خراسان -ما يفتتحه سنة خمس وستين وست ماءة ---------------------------------------------------------------في اولها كبا الفرس بالملك الظاهر	1257	857139917389603461	568	1004.5	463	791	71.8078384399414	93	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1622	false	-1983459561693445609	162	300	831	1625	1625	300	------احمد بن نعمة كمال الدين النابلسي خطيب القدس كان صالحا متعبدا متزهد------ا توفي سنة خمس وستين وست ماءة 3153 اسماعيل الكوراني اسماعيل الكوراني الشيخ القدوة صاحب صدق وتحقيق وورع دقيق كان مقصودا---------------- بالزيارة------ توفي سنة خمس وستين وست ماءة 3154 ابو شامة عبد الرحمن بن اسماعيل المقدسي ثم الدمشقي المعروف بابي شامة-لشامة كبيرة فوق حاجبه الايسرالشا----------------------------------------------فعي المقرء النحوي المءرخ اتقن القراءات و----------------------------------------------الفقه وبرع فيهما وفي النحو وسمع الحديث وشرح الشاطبية شرحا جيدا------------------------------------------------------------------------ واختصر تاريخ -----ابن عساكر في خمسة عشر مجلدا ضخ-ما ثم اختصره في خمس مجلدات-------------------------------------- ونظم مفصل الزمخشري وله كتاب الروضتين في اخبار الدولتين النورية والصلاحية وولي مشيخة دار الحديث الاشرفية وكان متواضعا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي في --سنة خمس وستين وست ماءة 3155 تاج الدين ابن القسطلاني الشيخ تاج الدين علي ب-ن الشيخ القد-------وة ابي العباس احمد بن علي القيسي عرف بابن القسطلاني المصري- المالكي المفتي سمع بمكة من-	1622	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1258	true	5524126122952589433	10	195	49	1110	1684	300	الدين احمد بن نعمة----------- النابلسي -----------كان صالحا متعبدا متزهدا وفيها توفي-------- الشيخ القدوة الكبير اسماعيل الكوراني------------------------------ صاحب صدق وتحقيق وورع دقيق ملتفت اليه بالاشارة والقصد بالزيارة وفيها توفي الفاضل العلامة--------------------------------------------------------------- المعروف بابي شامة لشامة كبيرة فوق حاجبه عبد الرحمن بن اسماعيل المقدسي الاسكندرية ثم الدمشقي الشافعي المقرء النحوي المءرخ قرا- القراءات واتقنها علي السخاوي وسمع الحديث من جماعة واتقن الفقه وبرع فيه-- وفي النحو وصنف كتبا جمة فمن ذلك كتاب البسملة في مجلد كبير نصر فيه المذهب وكتاب الروضتين في الدولتين النووية والصلاحية واختصر تاريخ دمشق ابن عساكر في خمسة عشر مجلدا ضخاما ثم اختصره في خمس مجلدات وكتاب شرح الشاطبية وهو في غاية الجودة ونظم مفصل الزمخشري وكتب عديدة اخري-------------------------------------- وولي مشيخة دار الحديث الاشرفية وكان متواضعا خيرا رحمه الله تعالي وفيها توفي ابن بنت الاعز قاضي القضاة تاج الدين عبد الوهاب بن خلف المصرفي الشافعي صدر الديار المصرية ورءيسها كان ذا ذهن ثاقب وحدس صاءب ونزاهة متثبت في الاحكام روي عن جعفر الهمداني وتوفي في السابع والعشرين -من رجب وفيها ت-----وفي ابن القسطلاني الشيخ تاج الدين علي ابن الشيخ الزاهد القدوة ابي العباس احمد بن علي ال-------------------قيسي المصرفي المالكي المفتي سمع بمكة من	1258	857139917389603461	472	649.0	380	1250	37.7599983215332	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1623	false	-2792372310775998927	0	69	0	371	1548	300	طاءفة كثيرة ودرس بمصر وولي مشيخة الكاملية الي ان توفي في سابع شوال سنة خمس وستين وست ماءة عن سبع وسبعين سنة قال الشيخ اليافع-----------------------------------------------ي وقد يشتبه ذلك بالقطب ابن القسطلاني علي من ليس عنده علم لاشتراك-------------------------------------------------- ابويهما في الكنية والاسم وكلا-----------هما زاهد -عالم -مصري -مالكي وكلا الوالدين عالم -------مفتي وشيخ الحديث في الكاملية -لكن قطب الدين -تاخرت وفاته الي سنة ست وثمانين وهو اجل الرجلين قدرا واشهرهما ذكرا	1623	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1258	true	5524126122952589433	195	277	1110	1555	1684	300	طاءفة كثيرة ودرس بمصر وولي مشيخة الكاملية الي ان توفي في سابع شوال وله---------------------- سبع وسبعون سنة قلت هذا الملقب بتاج الدين كما تري وليس هو قطب الدين بن القسطلاني وقد يشتبه ذلك--------------------- علي من ليس عنده علم فانهما مشتركان في اوصاف متعددة وكلاهما ابن القسطلاني وكلا ابويهما اسمه احمد وابو العباس كنيته وكلاهما زاهد وعالم ومصري ومالكي وكلا الوالدين عالم ومدرس ومفتي وشيخ الحديث في الكاملية ولكن قطب الدين متاخر ياتي ف---ي سنة ست وثمانين فهو اجل الرجلين قدرا واشهرهما ذكرا	1258	857139917389603461	277	433.5	221	491	56.41547775268555	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1625	false	8778427043935968411	118	175	655	958	1607	300	المرتضي ابو حفص عمر بن ابي ابراهيم القيسي المءمني صاحب المغرب ولي الملك بعد ابن عمه المعتضد وامتدت ايامه وكان مستضعفا دخل ابن عمه ابو دبوس الملقب بالواثق بالله ادريس مراكش فهرب المرتضي فظفر به عامل الواثق في سنة خمس وستين وست ماءة واقام -الواثق ثلاثة اعوام ثم قامت دولة بني مرين وزالت دولة ال عبد المءمن	1625	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1259	true	2458236099560309381	1	52	7	285	1631	300	المرتضي ابو حفص عمر بن ابي ابراهيم القيسي المومني------------ ولي الملك بعد ابن عمه المعتضد وامتدت ايامه وكان مستضعفا دخل ابن عمه ابو دبوس الملقب بالوراث بالله ادريس مراكش فهرب المرتضي فظفر به عامل الواثق وقتله بامره-------------- واقام بالواثق ثلاثة اعوام ثم قامت دولة بني مريق وزالت دولة ال عبد المءمن	1259	857139917389603461	262	483.5	212	304	86.18421173095703	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1631	false	-8888134251127718807	197	240	1034	1265	1563	300	السلطان ركن الدين -بن السلطان غياث الدين السلجوقي صاحب الروم كان هو وابوه مقهورين مع التتار له الاسم ولهم التصرف---------------- وشي به اليهم ونم عليه -انه يكاتب الملك الظاهر فقتلوه خنقا واظهروا انه رماه فرسه ثم اجلسوا في الملك غياث الدين وعمره عشر	1631	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1259	true	2458236099560309381	257	300	1400	1631	1631	300	السلطان ركن الدين ابن السلطان غياث الدين السلجوقي----------- كان هو وابوه مقهورين مع التتار له الاسم ولهم التصرف فقتلوه بسبب انه وشي به------ ونم عليه بانه يكاتب الملك الظاهر فقتلوه خنقا واظهروا انه رماه فرسه ثم اجلسوا في الملك غياث الدين وعمره عشر-	1259	857139917389603461	213	381.5	174	249	85.54216766357422	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1675	false	3655754066538176022	183	300	1025	1687	1687	300	--------عمر بن ابي ابراهيم القيسي صاح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب المغرب والشيخ الصالح احمد بن علوان AUTO السنة السادسة والستون------------------------------------------------------------------------- فيها افتتح السلطان الملك الظاهر بلدانا كثيرة في بلاد الشام منها حصن الاكراد واعمال طرابلس وانطاكية واخذها في اربعة ايام و------------------حصر من قتل بها فكانوا اكثر من اربعين الفا وفيها كانت الصعقة العظمي علي الغوطة يوم ثالث نيسان اثر حوطة السلطان عليها ثم صالح اهلها علي ست ماءة الف درهم فاضر بالناس وباعوا بساتينهم بالهوان وفيها توفي خطيب الجبل ابراهيم ب------------------ن عبد الله المقدسي و-----------------------------------------------------صاحب ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لروم ركن الدين بن غياث الدين السلجوقي والضياء الطوسي عبد العزيز بن محمد شارح الحاوي والحبيس النصراني الكاتب ثم الراهب اقام بمغار-----------ة بجبل حلوان بقرب القاهرة -قيل انه وقع بكنز الحاكم صاحب مصر فواسي منه الفقراء-	1675	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1259	true	2458236099560309381	2	178	15	987	1631	300	ابو حفص عمر بن ابي ابراهيم القيسي المومني ولي الملك بعد ابن عمه المعتضد وامتدت ايامه وكان مستضعفا دخل ابن عمه ابو دبوس الملقب بالوراث بالله ادريس مراكش فهرب المرتضي فظفر به عامل الواثق وقتله بامره واقام بالواثق ثلاثة اعوام ثم قامت دولة بني مريق وزالت دولة ال عبد المءمن سنة ست وستين وست ماءة فيها افتتح السلطان------------- بلدانا كثيرة في بلاد الشام منها حصن الاكراد واعمال طرابلس وانطاكية واخذها في اربعة ايام وحصر اعني انطاكية وحصر من قتل بها وكانوا اكثر من اربعين الفا وفيها كانت الصعقة العظمي علي --غوطة يوم ثالث نيسان اثر حفظة السلطان عليها ثم صالح اهلها علي ست ماءة الف درهم فاضر بالناس وباعوا بساتينهم بالهوان وفيها توفي خطيب الجبل ابراهيم ابن الخطيب شرف الدين عبد الله المقدسي كان فقيها اماما بصيرا بالمذهب صالحا عابدا مخلصا منيبا صاحب احوال وكرامات وامر بالمعروف ونهي عن المنكر وقول بالحق سمع من جماعة وقد جمع ابن الخباز سيرتة في مجلد وفيها توفي الحنش------------------------------------------------------------------------------------------- النصراني الكاتب ثم الراهب اقام بمفازة الاسكندرية بجبل حلوان بقرب القاهرة فقيل انه وقع بكنز للحاكم صاحب مصر فواسي منه الفقراء	1259	857139917389603461	493	754.5	399	1078	45.73283767700195	79	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1676	false	-1037095882374611139	0	74	0	392	1660	300	والمستورين من كل ملة واشتهر امره وشاع ذكره وانفق في ثلاث سنين اموالا عظيمة فاحضره السلطان وتلطف به فابي -----ان يعرفه حقيقة الامر واخذ يراوغه ويغالطه فلما اعياه بسط عليه العذاب فمات وقيل ان مبلغ ما وصل الي بيت المال من جهته في المصادرة في مدة سنتين ست ماءة الف دينار------------------------------------------------- وقد افتي غير واحد بقتله خوفا علي ضعفاء الايمان من المسلمين ان يضلهم ويغويهم وفيها توفي الحس-----------------------ن ابن المهير وابن الحلوانية AUTO السنة	1676	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1259	true	2458236099560309381	178	264	987	1441	1631	300	والمستورين من كل ملة واشتهر امره وشاع ذكره وانفق في ثلاث سنين اموالا عظيمة فاحضره السلطان وتلطف به فابي عليه ان يعرفه حقيقة امره- واخذ يراوغه ويغالطه فلما اعياه سلط عليه العذاب فمات وقيل ان مبلغ ما وصل الي بيت المال من جهته في المصادرة في مدة سنتين ست ماءة الف دينار ضبط ذلك بقلم الصيارفة الدين كان يصبغ عندهم الذهب وقد افتي غير واحد بقتله خوفا علي ضعفاء الايمان من المسلمين ان يضلهم ويغويهم وفيها توفي صاحب الروم السلطان ركن الدين------------ ابن السلطان غياث الدين --	1259	857139917389603461	354	663.0	286	469	75.47974395751953	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1632	false	7610032714035733965	2	47	9	253	1559	300	العيد علي بن وهب القشيري المالكي الامام العلامة مجد الدين شيخ اهل الصعيد ونزيل قوص والد الامام المشهور------------------ ابن دقيق العيد -كان مجد الدين المذكور جامعا لفنون من العلم موصوفا بالصلاح والتاله معظما في النفوس روي عن غير واحد توفي سنة سبع- وستين وست ماءة	1632	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1260	true	2054598637437074074	81	121	425	640	1597	300	الذين ط-ي بن وهب القشيري المالكي------------------------- شيخ اهل الصعيد ونزيل قوص والد الامام المشهور المشكور تقي الدين ابن دقيق العيد وكان------------------ جامعا لفنون من العلم موصوفا بالصلاح والتاله معظما في النفوس روي عن غير واحد----- سنة ثمان وستين وست ماءة	1260	857139917389603461	189	319.5	152	264	71.59091186523438	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1676	false	-1037095882374611139	76	222	408	1215	1660	300	فيها نزل السلطان الظاهر علي خربة اللصوص ثم ركب وساق في البريد سرا الي مصر فاشرف علي ولده السعيد وكان قد استنابه بمصر ثم رد الي الخربة وكانت الغيبة احد عشر يوما اوهم فيها انه متمرض في المخيم وفيها احترق زرع حضرموت في الزبان وفيها فرغ الامام النووي من تاليف كتاب الاذكار وفيها توفي الامام-------- مجد الدين علي بن وهب القشيري المالكي------------------------- والد الامام---------------- تقي الدين ابن دقيق العيد وفيها توفي مظفر ابن الحنبلي والابيوردي-- والتقي الحوراني AUTO السنة الثامنة والستون في---------------------ها تسلم السلطان الملك الظاهر حصون الاسماعيلية وقرر علي زعيمهم حسن بن الشعراني ان يحمل كل سنة ماءة الف وعشرين الفا وولاه علي الاسماعيلية وفيها ابطلت الخمور بدمشق وقام في تبطيلها الشيخ خضر شيخ السلطان قياما كليا وكبس دور النصاري واليهود حتي كتبوا علي انفسهم بعد القسامة انه لم يبق عندهم منها شء وفيها------وقيل في سنة خمس وستين توف--ي الامام--------------------------------------------------------------------- نجم الدين عبد الغفار القزويني	1676	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1260	true	2054598637437074074	39	199	212	1072	1597	300	فيها نزل السلطان علي ح-------ربة اللصوص ثم ركب وساق في البريد سرا الي مصر فاشرف علي ولده السعيد وكان قد استنابه بمصر ثم رد الي الحربة وكانت الغيبة احد عشر يوما اوهم فيها انه متمرض في المخي-------------------------------------------------------------------------------م وفيها توفي الامام العلامة مجد الذين ط-ي بن وهب القشيري المالكي شيخ اهل الصعيد ونزيل قوص والد الامام المشهور المشكور تقي الدين ابن دقيق العيد وكان جامعا لفنون من العلم موصوفا بالصلاح والتاله معظما في النفوس روي عن غير واحد سنة ثمان وستين وست ماءة فيها تسلم-------- الملك الظاهر حصون الاسماعيلية وقرر علي زعيمهم حسن بن الشعراني ان يحمل كل سنة ماءة الف وعشرين الفا وولاه علي الاسماعيلية وفيها -بطلت الخمور بدمشق وقام في تبطيلها الشيخ خضر شيخ السلطان قياما كليا وكبس دور النصاري واليهود حتي كتبوا علي انفسهم بعد القسامة انه لم يبق عندهم منها شء وفيها توفي وقيل في سنة خمس وستين الفقيه الامام العلامة البارع المجيد الذي الين له الفقه كما الين لداود الحديد الشيخ نجم الدين عبد الغفار القزويني	1260	857139917389603461	633	1095.5	512	956	66.21338653564453	109	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1634	false	7214869305021667755	99	120	526	629	1600	300	ادين بما دان الوصي ولا اري سواه وان كانت امية محتدي ولو شهدت صفين خيلي لاعذرت وساء بني حرب هنالك مشهدي	1634	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1262	true	5270993957380630705	206	227	1060	1163	1538	300	ادين بما دان الوصي ولا اري سواه وان كانت امية محتدي ولو شهدت صفين خيلي لاعذرت وساء بني حرب هنالك مشهدي	1262	857139917389603461	103	206.0	82	103	100.0	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1634	false	7214869305021667755	11	89	59	473	1600	300	قاضي القضاة يحيي بن ابي المعالي ابو الفضل قاضي القضاة يحيي -بن قاضي القضاة ابي المعالي محمد -بن قاضي القضاة ابي الحسن -بن قاضي القضاة منتجب الدين القرشي الدمشقي الشافعي تفقه ب---الفخر ابن عساكر وولي قضاء دمشق مرتين وكان صدرا معظما معر-قا في القضاء --قال الذهبي له في ابن --عربي عقيدة تجاوز--- الوصف-قال وكان يفضل عليا علي عثمان اي كما ذهب اليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان الثوري ومحمد بن اسحاق والحسين بن الفضل وغيرهم بل هو منسوب الي اهل الكوفة قاطبة	1634	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1262	true	5270993957380630705	3	104	16	564	1538	300	قاضي القضاة-------------------- ابو الفضل------------ يحيي ابن قاضي القضاة ابي المعالي محمد ابن قاضي القضاة ابي الحسن ابي قاضي القضاة منتجب الدين القرشي الدمشقي الشافعي تفقه علي الفخر ابن عساكر وولي قضاء دمشق مرتين وكان صدرا معظما معروفا --بالفضاءل وقال الذهبي له في ابن العربي عقيدة تجاوز حد الوصف قال وكان يفصل عليا علي عثمان ثم نسبه الي التشيع وجعل التفضيل المذكور كالعلة لتشيعه قلت وهذا من الذهبي العجب العجاب اما علم ان جماعة من اكابر اءمتنا المحققين ذهبوا الي تفضيل علي علي عثمان منهم الاءمة الجلة سفيان الثوري ومحمد بن اسحاق والحسين بن الفضل------- بل هو منسوب الي اهل الكوفة قاطبة	1262	857139917389603461	352	592.5	285	589	59.76231002807617	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1636	false	1333912017168073850	270	300	1455	1616	1616	300	قاضي حماة ابن البارزي ابراهيم بن المسلم بن هبة الله الشافعي الحموي الامام قاضي حماة------- تفقه بالفخر ابن عساكر واعاد له ودرس بالرواحية ثم تحول الي حماة ودرس بها وافتي-	1636	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1263	true	-5239583068017226838	95	126	513	672	1640	300	قاضي حماة شمس الدين-- ابراهيم بن المسلم بن هبة الله-------- الحموي الشافعي كان ذا علم ودين تفقه بالفخر ابن عساكر واعاد له ودرس بالرواحية لم تحول الي حماة ودرس بها وافتي	1263	857139917389603461	131	222.0	104	169	77.5147933959961	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1637	false	5781018760290529301	15	202	72	1108	1625	300	ابراهيم بن يوسف الحمزي المعروف بابن قرقول-بضم القافين وسكون الراء بينهما وبعد الواو لام-صاح-----ب مطالع الانوار ------علي مث-ال كتاب مشارق الانوار للقاضي عياض وكان من الافاضل وصحب جماعة من فضلاء الاندلس----- صلي الجمعة بالجامع وتوفي اول وقت العصر من ذلك اليوم---------------- فلما حضرته الوفاة تلا سورة الاخلاص وجعل يكررها بسرعة ثم تشهد ثلاث مرات وسقط علي وجهه ساجدا فوقع ميتا رحمه الله وكان ذلك في سنة تسع وستين وست ماءة 3181 حسن الصقلي المقرء حسن بن ابي عبد الله الازدي الصقلي الشيخ الصالح المقرء قرا القراءات علي السخاوي وسمع الكثير واجاز له المءيد الطوسي وكان ورعا مخلصا متقللا من الدنيا توفي سنة تسع وستين وست ماءة 3182 ابن سبعين الصوفي عب-----------------د الحق بن ابراهيم المرسي المتصوف المعروف بابن سبعين الملقب بالشيخ قطب الدين قال الذهبي كان من زهاد الفلاسفة ومن القاءلين بوحدة الوجود له تصانيف واتباع يقدمهم يوم القيامة توفي----- كهلا في سنة تسع وستين وست ماءة قال الشيخ اليافعي وكذلك سمعت كثيرا من اهل العلم ينسبونه الي الفلسفة وعلم السيمياء ويحكون عنه حكايات في ذلك واصحابه يعظمونه كثير-------ا وكان له جاه كبير عند صاحب مكة وبسبب ذلك وعداوته وخوف شر--------ه خرج------ الامام قطب الدين ابن القسطلاني	1637	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1263	true	-5239583068017226838	129	300	688	1640	1640	300	ابراهيم بن يوسف الحموي المعروف بابن قرقول بضم القافين وسكون الراء بينهما وبعد الواو لام صاحب كتاب مطالع الانوار وصنفه علي منوال كتاب مشارق الانوار للقاضي عياض -كان من الافاضل -صحب جماعة من علماء الاندلس توفي يوم الجمعة-------------- اول وقت العصر وكان قد صلي الجمعة في الجامع فلما حضرته الوفاة تلا سورة الاخلاص وجعل يكررها بسرعة ثم تشهد ثلاث مرات وسقط علي وجهه ساجدا فوقع ميتا رحمه الله تعالي وفيها توفي الشيخ صلاح الم-----------------------قرء حسن بن عب----د الله الازدي الصقلي-------------------- قرا القراءات علي السخاوي وسمع الكثير واجاز له المءيد الطوسي وكان ورعا مخلصا متقللا من الدنيا -وفي---------------------ها توفي ابن سبعين الشيخ الملقب بقطب الدين عبد الحق بن ابراهيم المرسي المتصوف قا-------------------------------------------ل الذهبي كان من زهاد الفلاسفة ومن القاءلين بوحدة الوجود له تصانيف واتباع يقدمهم يوم القيامة توفي بمكة كهلا انتهي كلامه قلت---------------------------- وكذلك سمعت كثيرا من اهل العلم ينسبونه الي الفلسفة وعلم السيمياء ويحكون عن- حكايات في ذلك واصحابه يعظمونه تعظيما عظيما وكان له جاه كبير عند صاحب عكة وبسبب ذلك وعداوته وخوف شره ونكايته خرج الشيخ الامام قطب الدين---- القسطلاني-	1263	857139917389603461	790	1345.0	644	1114	70.91561889648438	125	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1676	false	-1037095882374611139	245	299	1357	1655	1660	300	فيها افتتح السلطان حصن الاكراد بالسيف ثم نازل حصن عكار واخذه بالامان فتذلل له صاحب طرابلس وبذل له ما اراد وهادنه عشر سنين وفيها جاء سيل عظيم فغلقت ابواب دمشق وطغا الماء وارتفع واخذ البيوت والجمال والاموال وارتفع عند باب الفرج ثمانية اذرع حتي ارتفع الماء فوق اسطحة عديدة وضج الخلق وابتهلوا الي الله	1676	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1263	true	-5239583068017226838	28	81	150	439	1640	300	فيها افتتح السلطان حصن الاكراد -السيف ثم نازل حصن عكا- واخفه بالامان فبذل- له صاحب طرابلس وبذ--له ما اراد وعا-نه عشر سنين وفيها جاء سيل عر-م فغلقت ابواب دمشق وطفي الماء وارتفع واخذ البيوت والجمال والاموال وارتفع عند باب الفرح ثمانية افرع حتي طل--ع الماء فوق اسطحة عديدة وضب الخلق وابتهلوا الي الله	1263	857139917389603461	278	509.0	225	298	93.28858947753906	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1677	false	-5359874143416932461	0	32	0	174	1660	300	واشرف الخلق علي التلف ولو ارتفع ذراعا اخر لغرق نصف دمشق وفيها توفي------- قاضي حماة شمس الدين ابراهيم بن المسلم بن هبة الله الحموي والامام ابراهيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يوسف الحمزي المعروف بابن قرقول	1677	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1263	true	-5239583068017226838	81	136	439	730	1640	300	واشرف الخلق علي التلف ولو ارتفع ذراعا اخر لغرق نصف دمشق وفيها توفي الامام قاضي حماة شمس الدين ابراهيم بن المسلم بن هبة الله الحموي الشافعي كان ذا علم ودين تفقه بالفخر ابن عساكر واعاد له ودرس بالرواحية لم تحول الي حماة ودرس بها وافتي وصنف وفيها توفي ابراهيم بن يوسف الحموي المعروف بابن قرقول	1263	857139917389603461	160	295.5	128	291	54.982818603515625	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1638	false	8588369070143547228	78	154	406	811	1552	300	ابو الفضاءل الكمال سلار بن الحسن الاربلي تلميذ ابن ال------------صلاح وشيخ النووي توفي سنة سبعين وست ماءة مذكور في الاصل 3186 تاج الدين ابن يونس الامام عبد الرحيم -بن محمد بن محمد---------------------------------------------------------- بن يونس مءل----------------ف التعجيز توفي سنة سبعين وست ماءة 3187 القاضي الرءيس ا-----------------------------------------------------بن صصري محمد------------------------- بن سالم بن- الحافظ ابي المواهب التغلبي الدمشقي عماد الدين القاضي الرءيس سمع من جماعة قال الذهبي كان كامل السءدد متين الديانة وافر الحرمة توفي سنة ------سبعين وست ماءة	1638	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1264	true	436414485274151970	10	99	47	555	1689	300	ابو الفضاءل الكمال سلار بن الحسن الاربلي الشافعي المفتي صاحب ابن صلاح وفي------ها توفي ابن يونس الامام العلامة--------------- تاج الدين---------------- عبد الرحيم ابن الفقيه الامام رضي الدين محمد ابن الامام العلامة الكبير عماد الدين محمد بن يونس الموصلي الشافعي مصنف التعجيز --في اختصار الوجيز كان من بيت الفقه والعلم بالموصل وتولي القضاء للجانب الغربي ببغداد وفيها توفي ابن صصري القاضي الرءيس عماد الدين محمد بن سالم ابن الحافظ ابي المواصب الثعلبي الدمشقي------------------------- سمع من جماعة قال الذهبي كان كامل السءدد متين الليانة وافر الحرمة----- سنة احدي وسبعين وست ماءة	1264	857139917389603461	242	325.0	189	577	41.94107437133789	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1639	false	5226144283434944282	213	276	1128	1477	1608	300	ابو المظفر يوسف بن الحسن الحافظ المعروف بالشرف ابن النابلسي سمع وكتب الحديث و-------كان فهما يقظا حسن الحفظ مليح النظم ولي مشيخة دار الحديث النورية و-----توفي سنة احدي وسبعين وست ماءة 3191 عبد الهادي بن عبد الكريم القيس------------------ي عبد الهادي بن عبد الكريم القيسي المصري المقرء الشافعي قرا القراءات السبعة وسمع من جمع و-كان صالحا كثير التلاوة توفي سنة ا--حدي وسبعين وست ماءة	1639	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1264	true	436414485274151970	102	168	572	942	1689	300	ابو المظفر يوسف بن الحسن------- المعروف بالشرف ابن النابلسي سمع وكتب الحديث الكثير وكان فهما يقظا حسن الحفظ مليح النظم ولي مشيخة دار الحديث النورية وفيها توفي ابن العامل المحدث العامل محمد بن عبد المنعم احد من له اعتناء بالحديث وفيها توفي عبد الهادي بن عبد الكريم القيسي المصري المقرء الشافعي قرا القراءات السبعة وسمع من جماعة كان صالحا كثير التلاوة----- سنة اثنتين وسبعين وست ماءة	1264	857139917389603461	279	474.5	225	382	73.03665161132812	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1641	false	-1695724156605417142	163	232	844	1237	1599	300	ابن مالك الطاءي الجياني امام العربي--------ة ترجمان الادب وحجة لسان العرب ا-----------------------------------------------------لنحوي اللغوي ص-نف التصانيف المفيدة وكان واحد --زمانه في علم اللسان روي عن السخاوي وغيره واخذ النحو عن غير واحد وتقدم وتميز في فن النحو والقراءات واربي علي كثير ممن تقدمه في هذا الشان مع الدين والصدق وحسن السمت وكثرة النوافل وكان كامل العقل وكثير الوقار والتءدة وانتفع به الطلبة و---من --تصانيفه تسهيل الفواءد و الكافية الشافية وشرحها	1641	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1264	true	436414485274151970	226	300	1268	1689	1689	300	ابن مالك--------------- امام العربية العلامة ترجمان الادب وحجة لسان العرب ابو عبد الله محمد بن عبد الله الطاءي الجياني الشافعي النحوي اللغوي صاحب التصانيف ------------وواحد الزمان- في علم اللسان روي عن السخاوي وغيره واخذ النحو عن غير واحد وتقدم وساد في علم النحو والقراءات وربا- علي كثير ممن تقدمه في هذا الشان مع الدين والصدق وحسن السمت وكثرة النوافل وكما----ل العقل و-----الوقار والتودد وانتفع به الطلبة وله من التصانيف- تسهيل الفوايد و-الكافية الشافية وشرحها-	1264	857139917389603461	331	555.5	272	462	71.64501953125	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1677	false	-5359874143416932461	89	171	495	955	1660	300	الرءيس محمد----------- بن سالم -بن صصري وابو بكر النشبي واحمد بن ز----------------------------------------------ين الدي--ن والجمال البغدادي AUTO السنة الحادية والسبعون بعد ست ماءة فيها توفي الحافظ----------- يوسف بن الحسن اب---------------ن النابلسي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------المحدث العالم ابن الهامل محمد بن عبد المنعم احد من له اعتناء بالحديث وعب----------د الهادي بن عبد الكريم القيسي ال-----------------------------------------------------------مصري AUTO ال------سنة الثانية والسبعون--------- فيها توفي المءيد ابن القلانسي رءيس دمشق ابو المعالي اسعد بن المظفر بن اسعد التميمي حدث بمصر ودمشق كذا في تاريخ اليافعي والام-------ير فارس الدين اقطاي- الصالحي وامام	1677	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1264	true	436414485274151970	70	194	395	1094	1689	300	الرءيس عماد الدين محمد بن سالم ابن الحافظ ابي المواصب الثعلبي الدمشقي سمع من جماعة قال الذهبي كان كامل السءدد متين الليانة وافر ال------------حرمة سنة ا--حدي- و--سبعين ---وست ماءة فيها توفي الحافظ ابو المظفر يوسف بن الحسن المعروف بالشرف ابن النابلسي سمع وكتب الحديث الكثير وكان فهما يقظا حسن الحفظ مليح النظم ولي مشيخة دار الحديث النورية وفيها توفي ابن العامل المحدث الع-----------امل محمد بن عبد المنعم احد من له اعتناء بالحديث وفيها توفي عبد الهادي بن عبد الكريم القيسي المصري المقرء الشافعي قرا القراءات السبعة وسمع من جماعة كان صالحا كثير التلاوة سنة ا-ثنتين و--سبعين وست ماءة فيها توفي المءيد ابن القلانسي ابو ----------المعالي اسعد بن المظفر بن اسعد التميمي حدث بمصر ودمشق وفيها توفي الاتابك ---الامير الكبير فارس الدين اقطايا الصالحي امره -	1264	857139917389603461	323	451.5	260	747	43.2396240234375	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1648	false	-2508581769536086330	7	97	35	511	1567	300	شيخ الشيوخ سعد الدين الخضر -بن شيخ الشيوخ تاج الدين عبد الله -بن شيخ الشيوخ ابي الفتح عمر --------بن القدوة الزاهد محمد بن حمويه الجويني ثم الدمشقي------ توفي سنة اربع وسبعين وست ماءة كذا في تاريخ اليافعي ولعله الذي قام في ابطال الخمور بدمشق كما تقدم في سنة ثمان وستين وست ماءة والله سبحانه اعلم 3214 ظهير الدين الزنجاني- محمود بن عبد الله ظهير الدين ابو الثناء الزنجاني الشافعي المفتي احد مشايخ الصوفية صحب الشيخ شهاب الدين السهروردي وروي عنه وعن غيره وتوفي في رمضا---------------ن سنة ---اربع وسبعين وست ماءة	1648	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1265	true	6174011261052881689	107	173	620	966	1682	300	شيخ الشيوخ سعد الدين الخضر ابن شيخ الشيوخ تاج الدين عبد الله ابن شيخ الشيوخ ابي الفتح عمر بن علي ابن القدوة الزاهد محمد بن حموية الحمو-ي ثم الدمشقي وفيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي ظهير الدين ابو البنا محمود بن عبد الله الريح----------------------اني الشافعي المفتي احد مشايخ الصوفية صحب الشيخ شهاب الدين السهروردي وروي عنه وعن غيره وتوفي في رمضان وله سبع وسبعون سنة سنة خمس وسبعين وست ماءة	1265	857139917389603461	287	492.5	229	511	56.16438293457031	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1677	false	-5359874143416932461	182	299	1010	1656	1660	300	عبد اللطيف بن عبد المنعم ابو الفرج الحراني مسند الديار المصرية وابو محمد اسماعيل بن ابراهيم بن ابي اليسر التنوخي وابو عيسي عبد الله بن عبد الواحد بن علاق الانصاري وكمال الدين احمد بن علي الضرير ويحيي بن الناصح والكمال التفليسي والكمال بن عبد AUTO السنة الثالثة والسبعون فيها توفي الحافظ------- وجيه الدين منصور بن سليم الهمداني كذا في--------------------- تاريخ اليافعي وذكر غيره انه توفي سنة ست وسبعين وست ماءة و------------قاضي القضاة---------- عبد الله بن محمد بن عطاء الاذرعي الحنفي وعم--ر الاربلي ----AUTO السنة ----------الرابعة وال---------------سبعون--------- فيها توفي شيخ الادب التاج الصرخدي محمود بن عابد التميمي الشاعر المجيد كان قانعا زاهدا معمرا و----------شيخ الشيوخ سعد الدين ا----------------------لخضر بن عبد الله بن---------------------- عمر ا-----------------------------بن حمويه الجويني ثم الدمشقي	1677	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1265	true	6174011261052881689	26	136	152	767	1682	300	عبد اللطيف بن عبد المنعم ابو الفرج الحراني مسند الديار المصرية سنة ثلاث وسبعين وست ماءة فيها ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الحافظ المحدث وجيه الدين منصور بن سليم الهمداني الاسكندراني سمع الكثير وخرج تاريخا للاسكندرية واربعين حديثا بلدية ودرس وولي حسبة بلده وفيها توفي قاضي القضاة شمس الدين عبد الله بن محمد الاوزا-------عي الحنفي المشار اليه في مذهبه مع الدين والتواضع والصيانة والتعفف سنة اربع وسبعين وست ماءة فيها توفي شيخ الادب-------------- محمود بن عايذ التميمي الشاعر المجيد كان قانعا زاهدا معمرا وفيها توفي شيخ الشيوخ سعد الدين الخضر ابن شيخ الشيوخ تاج الدين عبد الله ابن شيخ الشيوخ ابي الفتح عمر بن علي ابن القدوة الزاهد محمد بن حموية الحمو-ي ثم الدمشقي	1265	857139917389603461	321	429.0	259	819	39.19413757324219	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1678	false	-3509015279167043358	44	169	227	939	1646	300	فيها كاتبت امراء الروم الملك الظاهر وقووا عزمه علي اخذ الروم فسار وقطع البلاد ثم وقع صاحب مقدمته سنقر الاشقر علي ثلاثة الاف من التتار فهزمهم واسر منهم واشرف الجيش من الجبال فاذا بالتتار قد عبءوا احد عشر طلبا -الطلب الف فارس فلما التقي الجمعان حملت ميسرتهم علي س----ناجق السلطان-يعني راياته-وعطفوا علي ميمنة السلطان فرد فيها بنفسه وحمل بها حملة صادقة فترجلت التتار وقاتلوا اشد قتال فاخذتهم السيوف واحاطت بهم العساكر المحمدية حتي قتل اكثرهم وقتل من امراء المسلمين جماعة ثم سار الملك الظاهر يخترق مملكة الروم ونزل اليه ولاة القلاع وقدم سنقر الاشقر لتطمءن الرعية ثم وصل فنصرته الروم فتلقاه اعيانها وترجلوا ودخلها وجلس علي سرير ملكها وصلي الجمعة بجامعها ثم بلغه ان اعداء الله عازمون علي طلبه فرحل عنها فجري بعده بالروم خبطة	1678	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1265	true	6174011261052881689	173	300	966	1682	1682	300	فيها كاتب- امراء الروم الملك الظاهر وقووا عزمه علي اخذ الروم فسار وقطع البلاد ثم وقع صاحب مقدمته سنقر الاشقر علي ثلاثة الاف من التتار فهزمهم واسر منهم واشرف الجيش من الجبال فاذا بالتتار قد بعثوا احد عشر طلبا والطلب الف فارس فلما التقي الجمعان حملت ميسرتهم فصادموا صناجق السلطان يعني راياته وعطفوا علي ميمنة السلطان فرد فيها بنفسه وحمل بها حملة صادقة فترحلت التتار وقاتلوا اشد قتال فاخذتهم السيوف واحاطت بهم العساكر المحمدية حتي قتل اكثرهم وقتل من امراء المسلمين جماعة ثم سار الملك الظاهر يح-رق مملكة الروم ونزل اليه ولاة القلاع وقدم سنقر الاشقر لتطمءن الرعية ثم وصل قيصرية الروم فتلقاه اعيانها وترحلوا ودخلها وجلس علي سرير ملكها وصلي الجمعة بجامعها ثم بلغه ان اعداء الله عازمون علي طلبه فرحل عنها فجري بعده بالروم خبطة-	1265	857139917389603461	694	1339.5	571	719	96.52294921875	117	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1649	false	-6997404937476469766	208	288	1069	1478	1532	300	الشيخ ابو المعالي احمد بن عبد السلام المعروف بابن ابي عصرون التميمي الشافعي كذا في تاريخ اليافعي وذكره فيمن توفي سنة خمس وسبعين وست ماءة وفي النسخة المنقول منها سقم كثير 3220 محمد بن يحيي صاحب تونس محمد بن يحيي بن عبد الواحد صاحب تونس كان ملكا صاحب سياسة وعلو همة شديد الباس جوادا ممد-حا تزف اليه كل ليلة جارية تملك تونس بعد ابيه ثم قتل عميه وجماعة من الخوارج عليه فتمهد له الملك وتوفي سنة خمس وسبعين وست ماءة	1649	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1266	true	-1869504768192665627	34	89	173	455	1675	300	الشيخ ابو المعالي احمد بن عبد السلام المعروف بابن ابي عصرون التميمي الشافع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صاحب تونس محمد بن يحيي بن عبد الواحد و---------كان ملكا صاحب سياسة وعلو همة شديد الباس جوادا ممدوحا تزف اليه كل ليلة جارية تملك تونس بعد ابيه ثم قتل عميه وجماعة من الخوارج عليه فتمهد له الملك------ سنة -ست وسبعين وست ماءة	1266	857139917389603461	278	514.5	223	410	67.80487823486328	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1651	false	5470826371695308832	68	210	374	1174	1674	300	الظاهر بيبرس السلطان الظاهر ابو الفتوح ركن الدين بيبرس التركي الصالحي النجمي صاحب مصر والشام اشتراه الامير علاء الدين الصالحي فلما قبض الملك الصالح علي علاء الدين المذكور -اخذه وكان من جملة مماليكه ثم طلع شجاعا فارسا الي ان بهر امره وبعد صيته وشهد وقعة المنصورية بدمياط ثم صار امير---- الدولة المعزية وتنقلت به الاحوال الي ان ولي السلطنة في سابع عشر ذي القعدة سنة ثمان وخمسين وست ماءة وكان ملكا سريا غازيا مجاهدا مءيدا عظيم الهيبة خليقا للملك يضرب بشجاعته المثل له ايام بيض في الاسلام وفتوحات مشهورة ومواقف مذكورة قال الشيخ عبد الله اليافعي ولولا ظلمه وجبروته في بعض الاحيان لعد من الملوك العادلين والسلاطين الممدوحين بحسن السيرة توفي رحمه الله --------------------------ثامن و--عشرين شهر المحرم من سنة ست وسبعين وست ماءة بقصره بدمشق وخلف من الاولاد الملك السعيد محمدا ولي السلطنة بعده والخضر وسلامش وسبع بنات ودفن بتربة انشاها ابنه	1651	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1266	true	-1869504768192665627	132	262	681	1417	1675	300	الظاهر هو ركن الدين-------- ابو الفتوح شو------------س التركي الصالحي النجمي صاحب مصر والشام اشتراه الامير علاء الدين الصالحي ف----قبض الملك الصالح علي علاء الدين المذكور واخذه وكان من جملة مماليكه ثم طلع شجاعا فارسا الي ان بهر امره وبعد صيته وشهد وقعة المنصور-ة بدمياط ثم صار اميرا في الدولة المعزية وتقلبت به الاحوال الي ان ولي السلطنة في سابع عشر في القعدة سنة ثمان وخمسين وست ماءة وكان ملكا سريا غازيا مجاهدا مءيدا عظيم الهيبة خليقا للملك يضرب بشجاعته المثل له ايام بيض في الاسلام وفتوحات مشهورة ومواقف مشهورة--------------------------- ولولا ظلمه وجبروته في بعض الاحيان لعد من الملوك العادلين والسلاطين الممدوحين بحسن السيرة المشكورين انتقل الي عفو الله ورحمته في الثامن والعشرين من- المحرم-------------------------- بقصره بدمشق وخلف من الاولاد الملك السعيد محمد------------------ والخضر وسلامس وسبع بنات ودفن بتربة انشاها ابنه	1266	857139917389603461	668	1208.5	547	833	80.19207763671875	105	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1678	false	-3509015279167043358	169	280	939	1533	1646	300	ومحنة عظيمة فقصدهم ابغا ملك التتار وقال انتم باغون علينا ووضع السيف فيهم ولم يقبل لهم عذرا فيقال انه قتل من الروم ما يزيد علي ماءتي الف وهم مسلمون فانا لله وانا اليه راجعون وفيها توفي------ ابو المعالي احمد بن عبد السلام المعروف بابن ابي عصرون ومحمد------------------------- بن يحيي صاحب تونس والشمس علي مدرس القيمرية والشمس بن عبد الو------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب والبدر محمد ابن الفويرة AUTO السنة السادسة والسبعون--------------- في اولها قدم السلطان الملك الظاهر فنزل بجوسقه- الابلق ثم مرض في- نصف المحرم وتوفي بعد ثلاثة عشر يوما فاخفي موته وسار ناءبه وهو يوهم ان السلطان مريض الي ان دخل مصر بالجيش فاظهر موته وعمل العزاء وحلفت الامراء لابنه الملك السعيد ----بن الظاهر	1678	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1266	true	-1869504768192665627	0	133	0	688	1675	300	ومحنة عظيمة فقصدهم ابغا فقا-----------ل انتم باغون علينا ووضع السيف فيهم ولم يقبل لهم عذرا فيقال انه قتل من الروم ما يزيد علي ماءتي الف فهم مسلمون فانا لله وانا اليه راجعون وفيها توفي الشيخ ابو المعالي احمد بن عبد السلام المعروف بابن ابي عصرون التميمي الشافعي صاحب تونس محمد بن يحيي بن عب------------------------------------------د الواحد وكان ملكا صاحب سياسة وعلو همة شديد الباس جوادا ممدوحا تزف اليه كل ليلة جارية تملك تونس بعد ابيه ثم قتل عميه وجماعة م------ن الخوارج عليه فتمهد له الملك سنة ست وسبعين وست ماءة في اولها قدم السلطان الملك الظاهر فنزل نحو سفة الابلق ثم مرض يوم نصف المحرم وتوفي بعد ثلاثة عشر يوما فاخفي موته وسار ابن-ه وهو يوهم ان السلطان مريض الي ان دخل مصر بالجيش فاظهر موته وعمل العزاء وحلفت الامراء للمل------ك السعيد والملك الظاهر	1266	857139917389603461	465	840.0	367	754	61.67108917236328	82	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1653	false	3261078974904713343	224	300	1189	1587	1587	300	الشيخ الامام محيي الدين محرر المذهب ومنقحه ومهذبه ومصححه ابو زكريا يحيي بن شرف بن مري بن حسن النووي صاح----------------------------------------------------------------------------------ب التصانيف المفيدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال بعض المءرخين واهل الطبقات ولد سنة احدي وثلاثين وست ماءة في العشر الاوسط من المحرم وقدم دمشق في سنة تسع واربعين وقرا التنبيه في اربعة اشهر ونصف وحفظ ربع المهذب في بقية السنة ومكث قريبا من سنتين لا يضع جنبه علي الارض وكان يقرا في اليوم اثني عشر درسا علي المشايخ شرحا وتصحيحا-	1653	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1272	true	5847732603677295783	110	227	655	1305	1698	300	الشيخ------- محيي الدين النواوي----------------------------------- يحيي بن شرف بن مري بن حسن الشافعي مءلف الروضة والمنهاج والمناسك وتهذيب الاسماء واللغات وشرح صحيح مسلم وشرح المهذب وكتاب التبيان وكتاب الارشاد وكتاب اليسير والتقريب وكتاب رياض الصالحين وكتاب الاذكار كتاب الاربعين وكتاب طبقات الفقهاء الشافعية اختصره من كتاب ابن صلاح وزاد عليه اسماء نبه عليها وغير ذلك مما اشتهر في ساءر الجهات وظهر به النفع والبركات قال بعض المءرخين واهل الطبقات ولد سنة احدي وثلاثين وست ماءة في العشر الاوسط من المحرم وقدم دمشق في سنة تسع واربعين وقرا التنبيه في اربعة اشهر ونصف وحفظ ربع المهذب في بقية السنة ومكث قريبا من سنتين لا يضع جنبه علي الارض وكان يقرا في اليوم اثني عشر درسا علي المشاءخ شرحا وتصحيحا	1272	857139917389603461	327	589.5	261	692	47.25433349609375	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1654	false	3454036044964312250	0	80	0	402	1567	300	في المهذب و الوسيط و الجمع بين الصحيحين و صحيح مسلم واسماء الرجال وفي اللمع لابي اسحاق في اصول الفقه و اللمع لابن جني في النحو و اصلاح المنطق لابن السكيت وفي التصريف و المنتخب في اصول الفقه وكتاب اخر في الاصول لم يسموه وكان له في الوسيط درسان حكي- عنه انه قال عزمت مرة علي الاشتغال بالطب فاشتريت القانون فاظلم علي قلبي وبقيت اياما لا اشتغل بشء ف-فكرت فاذا هو من القانون فبعته في الحال قالوا وكان لا يدخل	1654	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1272	true	5847732603677295783	227	300	1305	1698	1698	300	في المهذب و-الوسيط و-الجمع بين الصحيحين و-صحيح مسلم واسماء الرجال و---اللمع لابي اسحاق في اصول الفقه و-اللمع لابن جني في النحو و-اصلاح المنطق لابن السكيت ف-ي التصريف و-المنتخب في اصول الفقه وكتاب اخر في الاصول لم يسموه وكان له في الوسيط درسان حكوا عنه انه قال عزمت مرة علي الاشتغال بالطب فاشتريت القانون فاظلم علي قلبي وبقيت اياما لا اشتغل بشء فتفكرت فاذا هو من القانون فبعته في الحال قالوا وكان لا يدخل-	1272	857139917389603461	389	723.0	317	404	96.2871322631836	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1654	false	3454036044964312250	80	300	402	1567	1567	300	الحمام ولا ياكل من فواكه دمشق ولا ياكل في اليوم والليلة سوي اكلة بعد العشاء ولا يشرب سوي شربة بعد------- السحر وكان كثير السهر في العبادة والتلاوة والتصنيف صابرا علي خشونة العيش والورع الذي لم يبلغنا عن احد في زمانه ولا قبله وكان نزوله في المدرسة الرواحية قال الشيخ اليافعي وسمعت من غير واحد انه انما اختار النزول بها علي غيرها لحلها اذ- هي من بناء بعض التجار اه وذكر والده انه لما --------------------حج مع----ه سنة احدي وخمسين--------------- حم من حين خروجه من البلد الي يوم عرفة فما تاوه ولا تضجر ولزم الاشتغال ليلا ونهارا حتي فاق الاقران----------------------------------------------------- ثم اخذ في التصنيف من حدود الستين وست ماءة الي ان مات فمن مصنفاته المشهورة الروضة و المنهاج و المناسك و تهذيب الاسماء واللغات و شرح مسلم و شرح المهذب وكتاب التبيان في اداب حملة القران وكتاب الارشاد وكتاب التقريب والتيسير وكتاب الرياض وكتاب الاذكار وكتاب الاربعين وكتاب طبقات الفقهاء الشافعية اختصره من كتاب ابن الصلاح وزاد عليه اسماء نبه عليها وغير ذلك مما اشتهر في ساءر الجهات وظهر به النفع والبركات وسمع الكثير من القاضي الرضي ابن البرهان والشي--------------------خ عبد العزيز الحموي وجماعة منهم شيخه الكمال واسحاق بن احمد المغربي وسمع صحيحي البخاري و مسلم وسنن ابي داود و الترمذي و النساءي و ابن ماجه و الدارقطني و شرح السنة ومسند الامام الشافعي و الامام احمد واشياء كثيرة واخذ علم الحديث-	1654	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1273	true	2025760054337662656	0	173	0	908	1590	300	الحمام ولا ي-كل من فواكه دمشق ولا ياكل في اليوم والليلة سوي اكلة بعد العشاء ولا يشرب---- شربة الا في وقت السحر وكان كثير السهر في العبادة والتلاوة والتص-يف صابرا علي خشونة العيش والورع الذي لم يبلغنا عن احد في زمانه ولا قبله وكان نزوله في المدرسة الرواحية قلت --------------وسمعت من غير واحد انه انما اختار النزول بها علي غيرها لحلها اذا هي من بناء بعض التجار قالوا وحفظ التنبيه في سنة خمسين وست ماءة وحج مع ابيه سنة احدي وخمسين وذكر والده انه حم من حين خروجه من بلده -الي يوم عرفة فما تاوه ولا تفجر ولزم الاشتغال ليلا ونهارا حتي فاق الاقران وتقدم علي جميع الطلبة وحاز قصب السبق في العلم والعمل ثم اخذ في التصنيف من حدود الستين وست ماءة الي ان م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات وسمع الكثير من القاضي الرضي -بن --برهان الدين ابن خالك وشيخ الشيوخ عبد العزيز الحموي وجماعة منهم شيخه الكمال واسحاق بن احمد المغربي وسمع صحيحي البخاري ومس-لم وسنن ابي داءد و-الترمذي و-النساءي و-ابن ماجة و-الدارقطني وشر-ح السنة ومسند الامام الشافعي و-الامام احمد واشياء كثيرة واخذ علم الحديث	1273	857139917389603461	746	1320.5	602	1286	58.00933074951172	121	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1655	false	7875958035887441437	0	91	0	466	1618	300	عن الزين بن خالد وروي عنه جماعة من اءمة الفقهاء والحفاظ منهم الامام علاء الدين ابن العطار والشيخ ابو الحجاج المزي-- والقاضي جمال الدين ال-زرعي والامام شمس الدين ابن النقيب وهو اخر من بقي من اعيان اصحابه وخلق كثير وكان رحمه الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راسا في الزهد وقدوة في الورع عديم النظير في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر-------------------------------------------- انكر علي الملك الظاهر حتي اغضبه وهم ان يبطش به فوقاه الله شره ثم قبل منه وعظمه حتي كان يقول انا افزع منه قالوا وكان لا يءبه له بين الناس قانعا باليسير راضيا عن الله	1655	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1273	true	2025760054337662656	174	300	911	1590	1590	300	عز الدين بن خالد وروي عنه جماعة من اءمة الفقهاء والحفاظ منهم الامام علاء الدين ب-ن العطار والشيخ ابو الحجاج المزرعي والقاضي -محي الدين المزرعي والامام شمس الدين ابن النقيب وهو اخر من بقي من اعيان اصحابه وخلق كثير قلت ومنهم الشيخ المبارك الناسك جبراءيل الكردي وعليه سمعت الاربعين قالوا وكان الشيخ محيي الدين النواوي متبحرا في العلوم متسعا في معرفة الحديث والفقه واللغة وغير ذلك مما قد سارت به الركبان راسا في الزهد -قدوة في الورع عديم النظير في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر يواجه الامراء والملوك بذلك ويصدع بالحق ولقد انكر علي الملك الظاهر حتي اغضبه وهم به البطش-- فوقاه الله شره ثم قبل منه وعظمه حتي كان يقول انا افزع منه قالوا وكان لا يءبه له بين الناس قانعا باليسير راضيا عن الله-	1273	857139917389603461	436	795.0	348	685	63.649635314941406	77	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1655	false	7875958035887441437	91	119	466	612	1618	300	والله عنه راض مقتصدا الي الغاية في ملبسه ومطعمه واثاثه ولي مشيخة دار الحديث ولم---- يتناول من معلومها شيءا بل كان يجتزي بالقليل مما يبعث به اليه ابوه	1655	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1274	true	-4777555932358872486	0	28	0	145	1588	300	والله عنه راض مقتصد- الي الغاية في ملبسه ومطعمه واثاثه ولي مشيخة دار الحديث وكان لا يتناول من معلومها شيءا بل يقتنع---- بالقليل مما يبعث به اليه ابوه	1274	857139917389603461	134	252.0	107	150	89.33333587646484	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1655	false	7875958035887441437	131	234	674	1253	1618	300	الزكي بن الح---------سن البيلقاني ابو احمد الفقي--------ه البارع المناظر كان متقدما في الاص-لين وغيرهما من المعقولات اخذ عن الامام فخر الدين الرازي وسمع من المءيد الطوسي وتف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قه بجماعة منه-------م فخر الاسلام محمد بن ابي بكر النوقاني قرا عليه كتاب الوجي--------------------------------------------------------ز بقراءته علي شيخه الامام العلامة الشهيد ابي سع-د محمد بن يحيي النيسابوري بقراءت---ه علي شيخه ومصنفه الامام الاوحد -----ابي حامد الغزالي وتفنن في العلوم بالامام العلامة قطب الدين ابراهيم بن علي الاندلسي المعروف بالمصري واقام بعدن الي ان توفي بها سنة ست وسبعين وست ماءة وكان صاحب ثروة وتجارة وعاش خمسا وتسعين سنة وتفقه به جماعة ورووا عنه وانتفعوا به وممن اخذ عنه	1655	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1276	true	-2719226584000070564	100	242	525	1345	1672	300	الزكي بن الحسن المعروف بالبيلقاني ابو احمد الشافعي الفقيه البارع المناظر كان متقدما في الاصولين وغيرهما من المعقولات اخذ عن الامام فخر الذين الرازي وسمع من المءيد الطوسي وكان صاحب ثروة وتجارة وعمر دهرا وسكن اليمن وتوفي بعدن قلت وقد رايت بعض فريته بها ناظرا للسلطان له عند اهل الدنيا صورة وكبرشان كذا قال بعض المءرخين وقال بعض اهل الطبقات البيلقاني ابو المعالي الفقيه الشافعي الاصولي العلامة الشهير الاوحد شمس الدين تفقه بجماعة منهم الامام فخر الان-ام محمد بن ابي بكر التوقاني قرا عليه كتاب الوجيز بقراءته علي شيخه الامام نور الدين محمد بن محمد التوقاني بقراءته علي شيخه الامام العلامة الشهيد ابي سعيد محمد بن يحيي النيسابوري بقراءته له علي شيخه ومصنفه الامام حجة الاسلام ابي حامد الغزالي وتفنن في العلوم بالعل-------امة قطب الدين ابراهيم بن علي الاندلسي المعروف بالمصري------------------------------------------------------------------------ وعاش خمسا وتسعين سنة وتفقه به جماعة---------- وانتفعوا به ورووا عنه ---	1276	857139917389603461	456	841.0	376	913	49.94523620605469	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1657	false	-6768550142289504429	241	300	1230	1559	1559	300	الفارقاني شمس الدين اق سنقر الظاهري استاذ دار الملك الظاهر جعله الملك السعيد بن الظاهر ناءبه فلم ترض خاصة السعيد بذلك ووثبوا علي الفارقاني فاعتقلوه ولم يقدر السعيد علي مخالفتهم فقيل انهم خنقوه وكان وسيما جسيما شجاعا نبيلا ذا خبرة وراي ومهابة ووقار وفيه ديانة وايثار------ توفي سنة سبع وسبعين وست ماءة 3236 نجم الدين ابن اسراءيل محمد بن-	1657	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1277	true	101687410740945400	0	51	0	298	1712	300	الفارقاني شمس الدين اق-سنقر الظاهري استاذ دار الملك الظاهر جعله الملك السعيد---------- ناءبه فلم ترض خاصة السعيد بذلك ووثبوا علي الفارقاني واعتقلوه ولم يقدر السعيد علي مخالفتهم فقيل انهم خنقوه وكان وسيما جسيما شجاعا نبيلا ذا خبرة وراي ومهابة ووقار وفيه ديانة وايثار وفيها توفي الاديب البارع--------------- نجم الدين------------ محمد بن	1277	857139917389603461	278	495.0	230	336	82.73809814453125	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1658	false	462205744368388584	0	97	0	571	1632	300	سوار الشيباني الدمشقي الفقير نجم الدين الاديب البارع صاحب الحريري المعروف بابن اسراءيل كان روح المشاهد وريحانة المجامع فقيرا ظريفا نظ------يفا مليح النظم راءق المعاني قي-------------------------ل في بعض نظمه التصريح وفي بعضه التلويح بالاتحاد------ توفي سنة سبع وسبعين وست ماءة 3237 الوزير ابن حنا-------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن محمد المصري الوزير ابن حنا الكات-------ب بهاء الدين احد رجال الدهر حزما ورايا وجلالة ونبلا وقياما باعباء الامور مع الدين والعفة والسيرة الحميدة والمحاسن العديدة والثروة الكثيرة والفتوة الشهيرة ابتلي بفقد ولديه الصدري-ن فخر الدين ومحيي الدين فصبر وتجلد وله من المناقب والماث-ر حظ وافر توفي سنة -سبع وسبعين وست ماءة	1658	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1277	true	101687410740945400	51	166	298	974	1712	300	نوار الشيباني الدمشقي الفقير------------------------ صاحب الحريري المعروف بابن اسراءيل كان روح المشاهد وريحانة المجامع فقيرا ظريفا نظيفا لطيفا مليح النظم راءق المعاني وبعض الفقهاء ينكر عليه ويقول في بعض نظمه التصريح وفي بعضه التلويح بالالحاد وفيها توفي شيخ الحنفية قاضي القضاة ابو الفضل سليمان بن ابي العز الاذرعي احد من انتهت اليه رياسة المذهب في زمانه وفيها توفي ابن حباء الوزير الاوحد الشهير علي بن محمد المصري--------------- الكاتب الملقب بهاء الدين احد رجال الدهر حزما ورايا وجلالة ونبلا وقياما باعباء الامور مع الدين والفقه والسيرة الحميدة والمحاسن العديدة والثروة الكثيرة والفتوة الشهيرة ابتلي بفقد ولديه الصدر بن فخر الدين ومح-ي الدين فصبر وتجلد وله من المناقب والمفاخر حظ وافر كثير سنة ثمان وسبعين وست ماءة	1277	857139917389603461	474	834.5	390	716	66.20111846923828	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1679	false	-3738599398856021940	67	246	391	1410	1705	300	سليمان بن ابي العز الاذرعي قاضي القضاة شيخ الحنفية واحد من انتهت اليه رءاسة المذهب في زمانه والكاتب------------ الوزير بهاء الدين ع---لي بن محمد المصري المعروف بابن حنا وابن الظهير واب--------------------------------------------------------------------------------------------ن العدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الحنفيان ومءمل البالسي وابن عربشاه والشهاب ابن الجزري AUTO السنة الثامنة والسبعون فيها اختلفت خواص الملك السعيد عليه وخرج بعضهم عن الطاعة وتابعه نحو اربع ماءة من الظاهرية فعسكر السعيد بالقطيفة ينتظر الجيش الذين ساروا للاغارة علي بلاد سيس مع الامير سيف الدين قلاوون فقدموا ونزل الكل في بعض المنازل وراسلوا الملك السعيد ثم اجتمع مقدم الخارجين عن الطاعة بسيف الدين قلاوون وغيره من كبار الجيش وافسد نياتهم واستمروا كلهم الي مصر فسار السعيد وراءهم وبعث خزاءنه الي الكرك ثم دخل قلعة القاهرة بعد مناوشة الحروب قتل جماعة ثم حاصروه بالقلعة حتي ذل لهم وخلع نفسه من السلطنة وقنع بالكرك فرتبوا في السلطنة اخاه سلامش---بسين --مهملة في اوله وشين معجمة في اخره-وعمره سبع سنين وجعلوا سيف الدين قلاوون اتابكه ----------------وجعل----------- لسنقر الاشقر نيابة دمشق وف----------------------------------------------ي الحادي والعشرين من رجب من السنة المذكورة تسلطن الملك المنصور سيف الدين قلاوون الصالحي من غير نزاع ولا قتال ولا اختلف عليه	1679	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1277	true	101687410740945400	94	300	561	1712	1712	300	سليمان بن ابي العز الاذرعي -------------------------احد من انتهت اليه رياسة المذهب في زمانه وفيها توفي ابن حباء الوزير الاوحد الشهير علي بن محمد المصري الكاتب الملقب بهاء الدين احد رجال الدهر حزما ورايا وجلالة ونبلا وقياما باعباء الامور مع الدين والفقه والسيرة الحميدة والمحاسن العديدة والثروة الكثيرة والفتوة الشهيرة ابتلي بفقد ولديه الصدر بن فخر الدين ومحي الدين فصبر وتجلد وله من المناقب والمفاخر حظ وافر كثير سنة ثمان وسبعين وست ماءة----------------------------------------------------------------------------------- فيها اختلف- خواص الملك السعيد عليه وخرج بعضهم عن الطاعة وتابعه نحو اربع ماءة من الظاهرية فعسكر -------بالقطيفة ينتظر الجيش الذين ساروا للاغارة علي بلاد سيس مع الامير سيف الدين قلاوون فقدموا ونزل الكل في بعض المنازل وراسلوا الملك السعيد ثم اجتمع مقدم الخارجين عن الطاعة -سيف الدين قلاوون وغيره من كبار الجيش وافسد نياتهم واستمروا كلهم الي مصر فسار------- وراءهم وبعث خزاينه الي الكرك ثم دخل قلعة القاهرة بعد مناوشة و-حروب قتل جماعة ثم حاصروه بالقلعة حتي ذل لهم وخلع نفسه من السلطنة وقنع بالكرك ورتبوا في السلطنة اخاه سلامش بالسين المهملة في اوله وال--معجمة في اخره وعمره سبع سنين وجعلوا----------------- اتابك سيف الدين قلاوون وجعل نيابة دمشق لسنقر الاشقر ثم ترتب في السلطنة الملك المنصور سيف الدين قلاوون الصالحي في الحادي والعشرين من رجب--------------------------------------------------------------- من غير نزاع ولا قتال ولا اختلف عليه-	1277	857139917389603461	745	1193.0	607	1359	54.81972122192383	120	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1664	false	2048096921162669935	4	122	23	665	1649	300	الشيخ نجم الدين ابن الحكيم عبد الله بن محمد الحموي الصوفي كان له زاوية بحماة وفيه اخلاق حميدة وتواضع وخدمة للفقراء صحب الشيخ اسماعيل الكوراني ت-وفي بدمشق سنة ثمان وسبعين وست ماءة ودفن بمقابر الصوفية 3248 عبد السلام المقدسي الواعظ الشيخ عبد السلام بن احمد ب-ن الشيخ القدوة غانم بن علي المقدسي الواعظ احد المبرزين في الوعظ والنظم والنثر------ توفي سنة ثمان وسبعين وست ماءة 3249 الملك السعيد بن بيبرس السلطان الملك السعيد ناصر الدين ابو المعالي محمد -بن الملك الظاهر ركن الدين بيبرس كان كريما حسن الطباع فيه عدل ولين واحسان ومحبة للخير خلعه امراءه و----------مات بقلعة الكرك في سنة ثمان وسبعين وست ماءة ثم نقل بعد سنة ونصف الي تربة والده وتملك بعده الكرك اخوه خضر	1664	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1278	true	-8796447852209708274	75	170	406	926	1637	300	الشيخ نجم الدين ابن الحكيم عبد الله بن محمد الحموي الصوفي كان--- زاوية بحماة وفيه اخلاق حميمة وتواضع وخدمة للفقراء صحب الشيخ اسماعيل الكوراني وتوفي بدمشق اتفاقا ف------------------دفن بمقابر الصوفية وفيها توفي ال--------------------شيخ عبد السلام بن احمد ابن الشيخ القدوة غانم بن علي الم-رسي الواعظ احد المبرزين في الوعظ والنظم والنثر وفيها توفي ----------------------------------------------------السلطان الملك السعيد ناصر الدين ابو المعالي محمد ابن الملك الظاهر و---------------كان كريما حسن الطباع فيه عدل ولين واحسان ومحبة للخير خلوه من الامر كما تقدم مات بقلعة --كرك---------------------------- ثم نقل بعد سنة ونصف الي تربة والده وتملك بعد- الكرك اخو- خضر	1278	857139917389603461	468	790.0	381	661	70.80181884765625	73	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1679	false	-3738599398856021940	246	300	1410	1705	1705	300	اثنان وحلف له امراء الشام وشيل من الوسط سلامش وفي --اخر شهر الحجة ركب سنقر بعد العصر من الدار المسماة عندهم دار السعادة وهجم علي القلعة فتملكها وحلفوا له واعلنوا -البشاءر والافراح في الحال ولقبوه -السلطان الملك الكامل شمس الدين سنقر الصالحي وقبض علي ناءب القلعة حسام الدين لاجين وغيره ممن لم يحلف له-	1679	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1278	true	-8796447852209708274	0	53	0	294	1637	300	اثنان وحلف له امراء الشام وسءل من الوسط سلامش وفي اواخر ذي- الحجة ركب سنقر بعد العصر من الدار المسماة عندهم دار السعادة وهجم الق----لعة ف-ملكها وحلفوا له واعلنوا بالبشاءر والافراح في الحال ولقبوه بالسلطان الملك الكامل شمس الدين سنقر الصالحي وقبض علي ناءب القلعة حسام الدين لاجين وغيره ممن لم يحلف له	1278	857139917389603461	283	529.0	231	300	94.33333587646484	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1680	false	1589768947943642646	0	170	0	939	1671	300	من الامراء وفيها توفي---- الشي-خ شرف الدين عبد الله ----------------------بن عبد الله بن عمر الجويني وال----------شيخ نجم الدين ابن الحكيم عبد الله بن محمد الحموي الصوفي وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ عبد السلام بن احم-----------------------------------------------د المقدسي والمل------------------------------------------ك السعيد محمد بن------------------------------ الظاهر وابن الصيرفي وابن ابي ا--------------------------لخير AUTO السنة التاسع-----------------------------------------------ة والسبعون--------------------------------------------- فيها تحارب المصريون والشاميون وقاتل سنقر الاشقر بنفسه قتالا ظهرت فيه شجاعته لكن خامر عليه اكثر عسكره وخذلوه وبقي في طاءفة قليلة فانصرف ولم يتبعه احد ونزل المصريون في خيام الشاميين وحكم مقدمهم بد---مشق وسار ابن مهنا بسنقر الي الرحبة وجاء تقليد دمشق لحسام الدين لاجين المنصوري وحصل الصفح من السلطان عمن قام مع سنقر ثم توجه هو الي س-احل الشام فاستولي علي بلدان كثيرة ثم بعد ايام وصلت التتار الي حلب فعاثوا ووضعوا السيف ورموا النار في المدارس واحرقوا منبر الجامع واقاموا يومين ثم ساقوا المواشي والغناءم وفي اخر السنة سار السلطان الي الشام غازيا فنزل قريبا من عكا فخضع له اهلها وراسلوه في الهدنة وجاء الي خدمته عيسي بن مهنا فصفح عنه واكرمه وفيها توفي محمد بن داود البعلبكي الحنبلي و----------الفقيه المعمر	1680	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1278	true	-8796447852209708274	53	300	294	1637	1637	300	من الامراء وفيها توفي شيخ الشيوخ شرف الدين عبد الله ابن شيخ الشيوخ تاج الدين عبد الله بن عمر الجويني وفيها توفي الشيخ نجم الدين ابن الحكيم عبد الله بن محمد الحموي الصوفي كان زاوية بحماة وفيه اخلاق حميمة وتواضع وخدمة للفقراء صحب الشيخ اسماعيل الكوراني وتوفي بدمشق اتفاقا فدفن بمقابر الصوفية وفيها توفي الشيخ عبد السلام بن احمد ابن الشيخ القدوة غانم بن علي المرسي الواعظ احد المبرزين في الوعظ والنظم والنثر وفيها توفي السلطان الملك السعيد ناصر الدين ابو المعالي محمد ابن الملك الظاهر وكان كريما حسن الطباع فيه عدل ولين واحسان ومحبة للخير خلوه من الامر كما تقدم مات بقلعة كرك ثم نقل بعد سنة ونصف الي تربة والده وتملك بعد الكرك اخو خضر سنة تسع وسبعين وست ماءة فيها تحارب المصريون والشاميون وقاتل سنقر الاشقر بنفسه قتالا ظهرت في- شجاعته لكن خامر عليه -كثر عسكره وخذلوه وبقي في طاءفة قليلة فانصرف ولم يتبعه احد ونزل المصريون في خيام الشاميين وحكم مقدم مهنا بدمشق وسار ----------سنقر الي الرحبة وجاء تقليد دمشق لحسام الدين لاجين المنصوري وجعل للسفح من السلطان عمن قام مع سنقر ثم توجه هو الي سواحل الشام فاستولي علي بلدان كثيرة ثم بعد ايام وصلت التتار الي حلب فماتوا ووضعوا السيف ورموا النار في المدارس واحرقوا منبر الجامع واقاموا يومين ثم ساقوا المواشي والغناءم وفي اخر السنة سار السلطان الي الشام غازيا فنزل قريبا من عكا فخضع له اهلها وراسلوه في الهدنة وجاء الي خدمته عيسي بن مهنا وصفح عنه و-كرمه وفيها توفي محمد بن داود البعلبكي الحنبلي وفيها توفي الفقيه المعمر-	1278	857139917389603461	855	1529.0	693	1357	63.00663375854492	139	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1666	false	-9006880152818164042	91	188	481	1004	1602	300	الشيخ العلامة المفسر-------- المقرء المحقق الزاهد القدوة موفق الدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي سنة ثمانين وست ماءة مذكور في الاصل 3257 ابو الحسن الجزري الز--------------اهد ابو الحس-ن علي بن احمد الجزري الزاهد القدوة الشافعي صاحب حال وكشف وعبادة وتبتل------ توفي سنة ثمانين وست ماءة 3258 -----------عمر ابن بنت الاعز عمر ب-----ن عبد الوهاب العلامي الشافعي المصري قاضي القضاة صدر الدين بن قاضي القضاة تاج الدين المعروف بابن بنت الاعز ولي قضاء الديار المصرية نحو سنة ثم عزل وتوفي يوم عاشوراء في سنة ثمانين وست ماءة مذكور في الاصل 3259 محمد ابن سني الدولة محمد ----بن احمد بن------------- يحيي الدمشقي الشافعي	1666	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1279	true	8212250877513821322	193	294	1101	1683	1708	300	الشيخ-------- المفسر العلامة المقرء المحقق الزاهد القدوة موفق الدين ابو العباس يوسف بن حنين الشيباني الموصلي الكواشي ولد بكواشة قلعة من نواحي الموصل واشتغل حتي برع في القراءات والتفسير والعربية وكان منقطع القرين ورعا وزهدا وصلاحا وتبتلا وله كشف وكرامات وفيها توف---------------------------------------------------------ي الزاهد القدرة الشافي ابو الحسين علي بن احمد الجوز----------------------ي صاحب حال وكشف وعبادة وتبتل وفيها توفي ابن بنت الاعز قاضي القضاة صدر الدين عمر ابن قاضي القضاة تاج الدين عبد الوهاب العلاءي الشافعي المصري---------------------------------------------------------------------- ولي قضاء الديار المصريه نحو سنه ثم عزل وتوفي يوم عاشوراء وفيها توفي -------------------------------------ابن سني الدولة قاضي القضاة احمد ابن قاضي القضاة يحيي الدمشقي الشافعي	1279	857139917389603461	264	376.5	212	776	34.0206184387207	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1680	false	1589768947943642646	170	300	939	1671	1671	300	ابو بكر بن هلال الحنفي و----------------------------ابو القاسم بن --حسين الحل-ي الرافضي وابن النن ويوسف الفقاعي الزاهد والمحيي ابن تميم AUTO السنة الموفي-------------------------ة ثمانين بعد ست ماءة فيها قبض السلطان علي جماعة من الامراء فهرب السعدي والهاروني الي سن----قر ودخل السلطان دمشق وبعث عسكرا حاصروا شيزر- واخذوها فرضي سنقر وصالح السلطان فاطلق له عدة بلدان منها انطاكية وغيرها وفي شهر رجب منها كانت وقعة حمص اقبل سلطان التتار فطوي البلاد بجيوشه من ناحية حلب وسار السلطان بجيوشه فالتقوا شمالي تربة خالد بن الوليد رضي الله عنه وكان ملك التتار في ماءة الف والمسلمون في خمسين الفا او دونها فحملت التتار واستظهروا واضطربت ميمنة المسلمين ثم انكسرت الميسرة مع طرف القلب وثبت السلطان بحلقته واستمرت الحرب من اول النهار الي اصفرار الشمس وحملت الابطال بين يدي السلطان عدة حملات وتبين يومءذ فوارس-	1680	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1279	true	8212250877513821322	0	133	0	751	1708	300	ابو بكر بن هلال الحنفي رحمهما الله تعالي وفيها توفي ابو القاسم بن الحسين الحلبي الرافضي---------------- الفقيه المتكلم شيخ الشيعة وعالمهم سكن حلب مدة وصفع بها لكونه سب الصحابة سنة ثمانين و---ست ماءة فيها قبض السلطان علي جماعة من الامراء فهرب السعدي والهاروني الي عند سنقر ودخل السلطان دمشق وبعث عسكرا حاصروا شيراز واخذوها فرضي سنقر وصالح السلطان فاطلق له عدة بلدان منها انطاكية وغيرها وفي---- رجب----- كانت وقعة حمص اقبل سلطان التتار يطوي البلاد بجيوشه من ناحية حلب وسار السلطان بجيوشه فالتقوا شمالي تربة خالد بن --وليد------------- وكان ملك التتار في ماءة الف والمسلمون في خمسين الفا او دونها فحملت التتار واستظهروا واضطربت ميمنة المسلمين ثم انكسرت الميسرة مع طرف القلب وثبت السلطان بحلقته واستمرت الحرب من اول النهار الي اصفرار الشمس وحملت الابطال بين يدي السلطان عدة حملات وتبين يومءذ فوارس	1279	857139917389603461	641	1159.5	527	794	80.73047637939453	103	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1681	false	-25658849377488308	0	70	0	407	1651	300	الاسلام الذين لم يخلفهم الوقت مثل سنقر والوزيري والسعدي وازدمر وحسام الدين لاجين وعلم الدين الدواداري وغيرهم---- واستغاث الخلق والاطفال وتضرعوا الي الله تعالي فنزل المدد من الله تعالي والنصر وفتح الله فانكسر اعداء الله فاصيب ملكهم بطعنة يقال انها من يد الشهيد الامير ازدمر وطلع من جهة الشرق عيسي بن مهنا فاستحكمت هزيمتهم وركب المسلمون اقفيتهم والحمد لله وفيها توفي------ المفسر----------------------------------------------- ابو العباس احمد بن يوسف بن حسن------------------ الكواشي	1681	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1279	true	8212250877513821322	133	210	751	1210	1708	300	الاسلام الذين لم يخلفهم الوقت مثل سنقر والوزيري -السعدي وازدمر -حسام الدين لاجين وعلم------ الدويداري وغيرهم قال واستغاث الخلق والاطفال وتضرعوا الي الله تعالي فنزل المدد من الله تعالي والنصر وفتح الله فانكسر اعداء الله واصيب ملكهم بطعنة يقال انها من يد الشهيد------- ازدمر وطلع من جهة الشرق عيسي بن مهنا فاستحكمت هزيمتهم وركب المسلمون اقفيتهم والحمد لله وفيها توفي الشيخ المفسر العلامة المقرء المحقق الزاهد القدوة موفق الدين ابو العباس-------- يوسف بن حنين الشيباني الموصلي الكواشي	1279	857139917389603461	380	690.5	314	482	78.83817291259766	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1666	false	-9006880152818164042	211	272	1116	1455	1602	300	شيخ الاسلام قاضي القضاة------------------ تقي الدين ابن رز--------------ين العامري الحموي الشافعي ولد سنة ثلاث وست ماءة واشتغل من الصغر فحفظ التنبيه و الوسيط و المفصل و المستصفي للغزالي--------- وبرع في الفقه والعربية والاصول وشارك في المنطق والكلام والحديث وفنون--- العلوم وافتي وله ثمان عشرة سنة في ايام شيخه ابن الصلاح وا---------------------------------------------------------م بدار الحديث و--ولي الوكالة في ايام الناصر مع تدريس الشامية	1666	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1280	true	2616236377640528857	21	99	112	550	1639	300	شيخ الاسلام قاضي القضاة المعروف بابن رزين تقي الدين ابو عبد محمد بن الحسين العامري الحموي الشافعي ولد سنة ثلاث وست ماءة واشتغل من الصغر وحفظ التنبيه و-الوسيط و-المفصل و-المستصفي للغزالي وغير ذلك وبرع في الفقه والعربية والاصول وشارك في المنطق والكلام والحديث وفنون من العلوم وافتي وله ثمان عشر- سنة اخذ الفقه عن ابن الصلاح والقراءات عن السخاوي وكان يفتي بدمشق في ايام ابن الصلاح ويءم بدار الحديث ثم ولي الوكالة في ايام الناصر مع تدريس الشامية	1280	857139917389603461	318	550.0	262	442	71.9457015991211	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1681	false	-25658849377488308	108	284	605	1567	1651	300	ابو حامد محمد بن علي المعروف بابن الصابوني وا---بن علان وابو القاسم الاربلي وابن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدينة والله سبحانه اعلم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم AUTO العشرون الخامسة من الماءة السابعة AUTO الاعلام 3275 ابن خلكان ابو العباس احمد بن محمد بن ابراهيم بن ابي بكر بن خلكان شمس الدين مءلف التاريخ المشهور ولد سنة ثمان وست ماء---------------------------------------------------ة وتفقه بالموصل علي الكمال بن يونس وبالشام علي ابن شداد وسمع من ابن مكرم واجاز له المءيد الطوسي وجماعة ولقي الكبار-------- وبرع في الفضاءل والاداب وسكن مصر مدة وناب في القضاء ثم ولي قضاء الشام عشر سنين معزولا به عز الدين -بن الصباغ ثم عزل بعز الدين المذكور فاقام معزولا سبع سنين------- بمصر ثم رد الي قضاء الشام وعزل به ابن الصباغ وتلقاه يوم دخوله ناءب السلطنة واعيان الدولة وكان يوما مشهودا روي عنه قاضي القضاة نجم الدين ابن صصري وبه تخرج الحافظان ابو الحجاج المزي وعلم الدين البرزالي وكان عارفا بالمذهب عالما بارعا س---------------------ديد الفتاوي جيد القريحة وقورا رءيسا حسن المذاكرة حلو المحاضرة بصيرا بالشعر حميد الاخلاق---------- اخباريا عارفا بايام الناس --وكتابه وفيات الاعيان	1681	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1280	true	2616236377640528857	132	295	726	1621	1639	300	ابو حامد------------ المعروف بابن الصابوني محمد بن علي شيخ دار الحديث النورية حصل الاصول وجمع وصنف وفيها توفي الشاعر المشهور يوسف بن لءلء من كبار شعراء الدولة الناصرية سنة احدي وثمانين وست ماءة وفيها توفي قاضي القضاة شمس الدين اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و العباس احمد بن محمد الاربلي الشافعي المعروف بابن خلكان صاحب------ التاريخ-------- ولد سنة ثمان وست ماءة وسمع البخاري من مكرم واجاز له المءيد الطوسي وجماعة وتفقه بالموصل علي الكمال بن يونس وبالشام علي ابن شداد----------------------------------------------- ولقي --كبار العلماء وبرع في الفضاءل والاداب وسكن مصر مدة وناب في القضاء ثم ولي قضاء الشام عشر سنين معزولا به عز الدين ابن الصاءغ وع--زل بعز الدين المذكور فاقام------- سبع سنين معزولا بمصر ثم رد الي قضاء الشام وعزل به ابن الصباغ وتلقاه يوم دخوله ناءب السلطنة واعيان البلد و-كان يوما مشهودا قل ان راي قاض مثله و---------------------------------------------------------------------------كان-------------- عالما بارعا عارفا بالمذهب وفنونه شديد الفتاوي جيد القريحة وقورا رءيسا حسن المذاكرة حلو المحاضرة بصيرا بالشعر جميل الاخلاق سريا ذكيا اخباريا عارفا بايام الناس له كتاب- وفيات الاعيان	1280	857139917389603461	552	914.0	448	1201	45.961700439453125	87	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1681	false	-25658849377488308	241	300	1306	1651	1651	300	روي عنه قاضي القضاة نجم الدين ابن صصري وبه تخرج الحافظان ابو الحجاج المزي و------------------علم الدين البرزالي وكان عارفا بالمذهب عالما بارعا سديد الفتاوي جيد القريحة وقورا رءيسا حسن المذاكرة حلو المحاضرة بصيرا بالشعر حميد الاخلاق اخباريا عارفا بايام الناس وكتابه وفيات الاعيان يشهد بفضل مءلفه واتساع اطلاعه ومعرفته ومن شعره من الخفيف---------------- اي ليل علي المحب اطاله ساءق-	1681	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1283	true	4516542800215235832	94	128	516	693	1612	300	روي عنه قاضي القضاة نجم الدين ابن صصري وبه تخرج الشيخ--- ابو الحجاج المزي ومءرخ الشام الحافظ علم الدين البرزالي وخلق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعر القاضي شمس الدين ابن خلكان اي ليل علي المحب اطاله ساءق	1283	857139917389603461	125	191.5	100	380	32.894737243652344	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1682	false	-2445659045467044730	0	168	0	882	1545	300	الظعن يوم زم جماله يزجر العيس طاويا يقطع المه مه عسفا سهوله ورماله يسال الربع عن ظباء المصلي ما علي الربع لو اجاب سءاله هذه سنة المحبين يبكو ن علي كل منزل لا محالة و-------------منها يا عريب الحمي اعذروني فاني ما تجنبت ارضكم عن ملاله فصلونا ان شءتم او فصدوا لا عدمناكم علي كل حاله توفي --سنة احدي وثمانين وست ماءة مذكور--- في الاصل 3276 الشيخ كتيلة الحربي الشيخ عبد الله بن ابي بكر الحر-بي بقية شيوخ العراق كان صاحب احوال وكرامات وله اصحاب واتباع تفقه وسمع الحديث قال الشيخ الذهبي كان شيخنا شمس الدين الدباهي يحكي لنا عنه عجاءب وكرامات------ توفي سنة احدي وثمانين وست ماءة 3277 عبد السلام الزواوي عبد السلام بن علي المالكي القاضي الامام زين الدين المقرء-- برع في الفقه وعلوم القران والزهد والاخلاص وقرا القراءات علي السخاوي وولي مشيخة الاقراء بتربة ام --صالح اثنتين وعشرين سنة وقرا عليه خلق كثير وولي القضاء تسعة اعوام ثم عزل نفسه يوم موت رفيقه شمس الدين ابن عطاء واستمر علي التدريس والاقراء الي ان توفي في رجب	1682	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1283	true	4516542800215235832	128	279	693	1500	1612	300	الظعن يوم زم رحاله يزجر العيس طاويا يقطع المه-مه عسفا سهوله ورماله يسال الربع عن ظباء المصلي ما علي الربع لو اجاب سءاله هذه سنة المحبين يبكو-ن علي كل منزل لا محاله مع ابيات اخري منها يا عريب الحمي اعذروني فاني ما تجنبت ارضكم عن ملاله فصلونا ان شءتم او فصدوا لا عدمناكم علي كل حاله -وفي السنة ال--------------------مذكورة توفي ال------------------------------شيخ عبد الله بن ابي بكر الخريبي بقية شيوخ العراق كان صاحب احوال وكرامات وله اصحاب واتباع تفقه وسمع الحديث قال------ الذهبي كان شيخنا شمس الدين الدباهي يحكي---- عنه عجاءب -كرامات وفيها توفي الشيخ الامام زين الدين عبد الس---------------------------لام بن علي المالكي القاضي المقري شيخ ا------لمقرءين برع في الفقه وعلوم القران والزهد والاخلاص وقرا القراءات علي السخاوي وولي مشيخة الاقراء بتربة ام الصالح اثنتين وعشرين سنة وقرا عليه خلق كثير وولي القضاء تسعة اعوام ثم عزل نفسه يوم موت رفيقه شمس الدين -بن عطار واستمر علي التدريس والاقراء وت------وفي في رجب	1283	857139917389603461	736	1316.0	594	911	80.79033660888672	121	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1763	false	-7899477317761550674	13	36	72	196	1716	300	زين الدين عبد السلام بن علي المالكي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاغية التتار -المغلي كان نصرانيا جرح يوم المصاف علي حمص وحصل له الم وغم بالكسرة واعتراه	1763	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1283	true	4516542800215235832	223	300	1189	1612	1612	300	زين الدين عبد السلام بن علي المالكي القاضي المقري شيخ المقرءين برع في الفقه وعلوم القران والزهد والاخلاص وقرا القراءات علي السخاوي وولي مشيخة الاقراء بتربة ام الصالح اثنتين وعشرين سنة وقرا عليه خلق كثير وولي القضاء تسعة اعوام ثم عزل نفسه يوم موت رفيقه شمس الدين بن عطار واستمر علي التدريس والاقراء وتوفي في رجب رحمه الله تعالي وفيها هلك طاغية التتار والمغل- كان نصرانيا خرج يوم المصاف علي حمص وحصل له الم وغم بالكسرة واعتراه-	1283	857139917389603461	119	208.0	97	425	28.0	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1685	false	207347971548774901	45	198	205	1036	1562	300	سنة ا--حدي وثمانين وست ماءة 3282----- الشهاب ابن تيمية ابو احمد عبد الحليم بن عبد السلام الحراني عرف بالشهاب ابن تيمية الحنبلي تفقه علي والده--------- ورحل في صغره فسمع بحلب من جماعة وصار شيخ حران وحاكمها وخطيبها بعد موت والده ثم انتقل باهله واصحابه الي -----الشام و-----توفي سنة اثنتين وثمانين وست ماءة 3283 ابن قدامة الجماعيلي الشيخ------- شمس الدين عبد الرحمن ب-ن القدوة الزاهد محمد بن احمد بن محمد بن قدامة المقدسي الحنبلي تفقه علي عمه الموفق وبحث عليه المقنع وعرضه وصنف له شرحا في عشر مجلدات قيل -كان منقطع القرين عديم النظير علما وفضلا وجلالة وقد جمع المحدث نجم الدين اسماعيل بن الخباز له سيرة في ماءة وخمسين جزءا غالب-----------ها لا تعلق له بالترجم-ة الا علي سبيل الاستطراد------ توفي سنة اثنتين وثمانين وست ماءة 3284 علي بن يعقوب الموصلي ابو الحسن علي بن يعقوب العماد الموصلي المقرء الشافعي انتهت اليه رءاسة الاقراء وكان فصيحا مفوها فقيها مناظرا يكرر علي الوجيز للغزالي------ توفي	1685	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1284	true	3820091534958670712	16	152	83	827	1682	300	سنة اثنتين وثمانين وست ماءة فيها توفي الشهاب ابن تيمية ابو حامد عبد الحليم بن عبد السلام الحزاني---------------------- الحنبلي تفقه علي والده ثم انتقل ورحل في صغره فسمع بحلب من جماعة وصار شيخ حران وحاكمها وخطيبها بحد موت والده ثم انتقل با-له واصحابه الي بلاد الشام وفيها توفي----------------------------------------------------- الشيخ الامام شمس الدين عبد الرحمن ابن القدوة الزاهد محمد بن احمد-------- بن قدامة المقدسي الحنبلي تفقه علي عمه الموفق وبحث عليه المقنع وعرضه وصنف له شرحا في عشر مجلدات قيل وكان منقطع القرين عديم النظير علما وفضلا وجلالة وقد جمع المحدث نجم اللين اسماعيل بن الخباز له سيرة في ماءة وخمسين جزءا لكن ثلاثة ارباعها لا تعلق له ب--ترجمته الا-علي سبيل الاستطراد وفيها توفي العماد الموص---------------------------------------لي ابو الحسن---- بن يعقوب ---------------المقرء الشافعي انتهت اليه رياسة الاقراء وكان فصيحا مفوها فقيها مناظرا -كرر علي الوجيز للغزالي وفيها توفي	1284	857139917389603461	655	1122.5	530	890	73.59550476074219	106	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1688	false	7427632373922574371	61	144	320	796	1646	300	ابن المنير-------------------------- احمد بن محمد الجذامي الاسكندراني المالكي ناصر الدين بن المنير قاضي الاسكندرية وفاضلها برع في الفقه والاصول والعربية والبلاغة وصنف التصانيف المفيدة توفي سنة ثلاث وثمانين وست ماءة 3293 ابن البارزي---------------------------------------------- عبد الرحيم بن ابراهيم بن هبة الله الجهني الشافعي عرف بابن البارزي قاضي القضاة وابن قاضيها كان بصيرا --بالفقه والاصول والكلام والادب وله شعر بديع وديانة متينة مع صدق وتواضع توفي بتبوك في ذي القعدة سنة ثلاث وثمانين وست ماءة وحمل الي المدينة مذكور في الاصل 3294 عيسي بن مهنا	1688	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1284	true	3820091534958670712	228	299	1257	1679	1682	300	ابن المنير الامام العلامة ناصر الدين احمد بن محمد الجذامي الاسكندراني الم-------------------ال--كي قاضي الاسكندرية وفاضلها---- في الفقه والاصول والعربية والبلاغة وصنف التصانيف --وفيها توفي------------------------------- ابن البارزي قاضي القضاة وابن قاضيها وابو قاضيها نجم الدين عبد الرحيم بن ابراهيم بن هبة الله الجهني الشافعي----------------------------------------- كان بصيرا في الفقه والاصول والكلام والادب وله شعر بديع وديانة متينة و--صدق وتواضع توفي بتبوك في ذي القعدة ف--------------------------حمل الي المدينة الشريفة وفيها توفي- عيسي بن مهنا	1284	857139917389603461	322	523.5	266	550	58.54545593261719	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1763	false	-7899477317761550674	112	189	622	1094	1716	300	الموصلي علي------ بن يعقوب المقرء الشافعي و----------------------------------------------------------------------------------------الرشيد الصدر الاجل الاوحد المحيي ابن القلانسي ابو الفضل يحيي بن علي التميمي الدمشقي وش-------------------------مس الدين محمد بن احمد الشافعي ومحيي---------------------------------------------------------------- الدين ابن الحرستاني والشرف ابن القواس والجمال الجزاءري والشمس ابن جعوان AUTO السنة الثالثة والثمانون في شعبان منها كانت الزلزلة الهاءلة بدمشق-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخربت البيوت وانطمت الانهار وفيها توفي----------- الامام-------- ناصر الدين ابن المنير احمد ابن محمد الجذامي الاسكندراني المالكي--------------------------------- والامام اب-------------------------------------------ن البارزي---------------------------------------------- عبد الرحيم بن ابراهيم بن هبة الله الجهني	1763	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1284	true	3820091534958670712	130	270	696	1518	1682	300	الموصلي ابو الحسن بن يعقوب المقرء الشافعي انتهت اليه رياسة الاقراء وكان فصيحا مفوها فقيها مناظرا كرر علي الوجيز للغزالي وفيها توفي الرشيد الصدر------ الاوحد المحيي ابن القلانسي ابو الفضل يحيي بن علي التميمي الدمشقي المقدسي وفيها توفي المفتي شمس الدين احم--------د الشافعي مدرس الشامية ولي نيابة القضاء عن ابن الصاءغ وكان بارعا في المذهب متين الديانة خيرا ورعا رحمه الله سنة ثلاث وثمانين وست ماءة----------------------------------------------- في شعبان----- كانت الزيادة الهاءلة بدمشق بالليل هكذا هو الزيادة في الاصل الذي وقفت عليه من الذهبي وما يظهر لي معني صحيح ولعله الزلزلة والله اعلم فخربت البيوت وانطمت الانهار وفيها توفي ابن المنير الامام العلامة ناصر الدين احمد ------------بن محمد الجذامي الاسكندراني المالكي قاضي الاسكندرية وفاضلها في الفقه والاصول والعربية والبلاغة وصنف التصانيف وفيها توفي ابن البارزي قاضي القضاة وابن قاضيها وابو قاضيها نجم الدين عبد الرحيم بن ابراهيم بن هبة الله الجهني	1284	857139917389603461	325	469.5	269	900	36.11111068725586	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1688	false	7427632373922574371	207	290	1132	1593	1646	300	الملك المنصور صاحب حماة ناصر الدين محمد بن- الملك المظفر تقي الدين محمود بن المنصور محمد بن عمر -بن شاهنشاه بن ايوب تملك بعد ابيه سنة اثنتين واربعين وعمره عشر سنين رعاية لامه الصاحبة بنت الكامل--------------------------------------------------------- توفي سنة ثلاث وثمانين وست ماءة سامحه الله بعفوه 3297 ابن النعمان التلمساني ابو عبد الله محمد بن موسي بن النعمان التلمساني الشيخ الامام الكبير الشان القدوة المشهور----------------------------------------------------- قدم الاسكندرية شابا فسمع بها من محمد بن عماد والصفراوي وكان عارفا بمذهب مالك راسخ القدم في العبادة والنسك	1688	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1286	true	5636136278801081887	49	131	246	690	1625	300	الملك المنصور صاحب حماة ناصر الدين محمد ابن الملك المظفر تقي الدين محمود بن المنصور محمد بن عمر ابن شاهنشاه بن ايوب تملك بعد ابيه سنة اثنتين واربعين وعمره عشر سنين رعاية لامه الصاحبة بنت الكامل وكان مذموما في ديانته علي ما قيل الله تعالي يسامحه وفيها توفي السيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامام الكبير الشان القدوة المشكور الشيخ ابو عبد الله محمد بن موسي بن النعمان التلمساني قدم----------- شابا فسمع بها من محمد بن عمار والصفراوي -كان عارفا بمذهب مالك راسخ القدم في العبادة والنسك	1286	857139917389603461	323	591.5	262	573	56.3699836730957	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1690	false	-207216649494946586	167	300	873	1601	1601	300	سنة ثلاث وثمانين وست ماءة 3303 برهان الدين النسفي محمد بن محمد بن محمد الحنفي برهان الدين النسفي الامام العلامة------------------------------------------------ صاحب التصانيف في الخلاف -تخرج به خلق وطالت حياته ولد سنة-------- ست ماءة و-----توفي سنة اربع وثمانين وست ماءة 3304 ست العرب ام الخير ست العرب بنت يحيي الدمشقية الكندية سمعت من مولاهم التاج الكندي وحضرت سماع الغيلانيات علي ابن طبرزد و-----توفيت سنة اربع وثمانين وست ماءة 3305 ابو عبد الله الصاءن ابو عبد الله محمد البصري الصاءن مقرء بلاد الروم المجود الضرير------------------------- قرا القراءات وكان بصيرا بمذهب الشافعي خيرا صالح------ا توفي سنة اربع وثمانين وست ماءة 3306 ابو المسك الطواشي ابو المسك كافور الطواشي الصوابي الصالحي شبل الدولة خزندار قلعة دمشق كان عاقلا دينا محبا للحديث روي عن جماعة توفي سنة اربع وثمانين وست ماءة 3307------------------- المنشء ابن شداد محمد بن ابراهيم-	1690	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1286	true	5636136278801081887	177	285	929	1533	1625	300	سنة اربع وثمانين وست ماءة فيها توفي الن------------------------------------------------------سفي الامام العلامة برهان الدين محمد بن محمد بن محمد الحنفي المتكلم صاحب التصانيف في الخلاف يتخرج به خلق وطالت حياته كان مولده في ست ست ماءة وفيها توفيت ست الغ------------------------------رب ام الخير--------- بنت يحيي الدمشقية الكندية سمعت من مولاهم التاج الكندي وحضرت سماع الغيلانيات علي ابن طبرزد وفيها توفي الص-----------------------------------------------------------------------------اءن مقرء بلاد الروم المجود الضرير ابو عبد الله محمد البصري قرا القراءة و-كان بصيرا بمذهب الشافعي خيرا صالحا وفيها توفي شبل الدولة الطواشي الامير ابو ال-----------------------مسك كافور-------- الصوابي الصالحي----------- خزندار قلعة دمشق--------------------------- روي عن جماعة وكان محبا للحديث عاقلا دينا وفيها توفي ابن شداد الرءيس المنشء البليغ محمد-- بن ابراهيم	1286	857139917389603461	380	570.0	308	846	44.917259216308594	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1691	false	2265895479755746102	27	97	162	551	1625	300	الدين محمد بن- الافتخار الحراني والي دمشق ومش-د الاوقاف كان من عقلاء الرجال والباءهم مع الفضيلة والديانة والمروءة الكاملة ونفاذ الكلمة في الدولة استعفي من الولاية فاعفي ثم اكره علي نيابة حمص فلم تطل مدته بها وتوفي في سنة اربع وثمانين وست ماءة ونقل الي دمشق 3309 الاخميمي الشيخ الجليل شرف الدين محمد بن الحسن الاخميمي نزيل سفح قاسيون كان صاحب توجه وتعبد و---جلالة توفي------------- سنة اربع وثمانين وست ماءة	1691	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1287	true	-2808655187527572855	0	65	0	361	1633	300	الدين محمد ابن الافتخار-------- والي دمشق ومشيد الاوقاف كان من عقلاء الرجال والبهاءم مع الفضيلة والديانة والمروءة الكاملة النافذ-----ة في الدولة استعفي من الولاية فاعفي ثم اكره علي نيابة حمص فلم تطل مدته بها وتوفي ف-----------------------------نقل الي دمشق وفيها توف---ي الشيخ الجليل شرف الدين محمد بن الحسن الاخميمي نزيل سفح قاسيون كان صاحب توجه وتعبد وزهد وللناس فيه عقيدة عظيمة سنة -خمس وثمانين وست ماءة	1287	857139917389603461	314	542.5	254	407	77.1498794555664	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1695	false	-3399792601028379658	77	284	395	1499	1590	300	ابو اليمن ابن عساكر عبد الصمد بن عبد الوهاب بن زين الامناء بن عساكر الدمشقي المكي الامام العالم الزاهد المحدث الماهر روي عن جده---- الشيخ الموفق وطاءفة وكان صالحا خيرا قوي المشاركة في العلوم بديع النظم لطيف الشماءل صاحب توجه وصدق جاور بمكة اربعين سنة ثم---------------------------------------- دعاه الوزير------------------------------------ المعروف بابن حنا الي التدريس لما بلغه من فضله فاجابه ب--------------------------هذه الابيات من البسيط يا من دعاني الي ابوابه كرما اني الي باب بيت الله ادعوكا ومن حداني الي تدريس مدرسة اني الي السعي والتطواف احدوكا ابيت لله جارا لا الوذ بما شء سواه وهذا القدر يكفيكا وانثني طاءفا من حول كعبته اري ملوك الدنا عندي مماليكا توفي سنة ست وثمانين وست ماءة وقد نيف علي السبعين ----3318 القطب ابن القسطلاني--------------------- محمد بن احمد بن علي المكي ثم المصري الشهير بقطب الدين ابن القسطلاني الامام الكبير المحدث الشهير كان ابوه الشيخ ابو العباس القسطلاني زاهد مصر وتلميذ الشيخ ابي عبد الله القرشي فلما توفي شيخه تزوج بامراته المراة الصالحة باشارة من الشيخ القرشي بعد موته فولدت له ولدا مباركا مكاشفا فلما حضرته الوفاة حزن عليه ابواه حزنا شديدا فقال لهما لا تحزنا فسوف ياتيكما بعدي ولد عالم يكون من صفته كذا وكذا فولدت امه بعده الشيخ قطب الدين المذكور في سنة اربع عشرة وست ماءة فسمع القطب من الشيخ	1695	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1287	true	-2808655187527572855	160	299	899	1629	1633	300	ابو اليمن عب----------د الصمد بن عبد الوهاب بن زين الامناء--------- الدمشقي المجاور بمكة---------------------------- روي عن جده وعن الشيخ الموفق وطاءفة وكان صالحا خيرا قوي المشاركة في العل-م بديع النظم -طيف الشماءل صاحب توجه وصدق جاوني ----اربعين سنة وتوفي وقد نيف علي السبعين قلت ومن نظمه وقد دعاه الوزير ذو المحاسن والغراءب الحسناء الموصوف المعروف بابن حنا الي التدريس لما بلغه من فضله وجميل وصفه الاسني قصيدة من جملتها هذه الابيات---------- يا من دعاني الي ابوابه كرما اني الي باب بيت الله ادعوكا ومن حداني الي تدريس مدرسة اني الي السعي والتطواف احدوكا ابيت لله جارا لا الوذ بما شء سواه وهذا القدر يكفيكا وانثني طاءفا من حول كعبته اري ملوك الدنا عندي مما-------------------------------------------ليكا وفيها توفي قطب الدين ابن القسطلاني الكبير المحدث الشهير محمد بن احمد بن علي المكي ثم المصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولد ---------------------------------------------------------------------سنة اربع عشرة وست ماءة وسمع------ من --شيخ	1287	857139917389603461	562	943.5	450	1235	45.506072998046875	97	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1764	false	5184388390826230103	20	124	118	710	1730	300	فيها اخذت الكرك من الملك المسعود خضر -بن الملك الظاهر ونزل منها وسار الي مصر وفيها توفي الشهاب محمد بن عبد المنعم الخيمي والشريشي العلامة جمال الدين محمد بن احمد البكري الواءلي- الاندلسي الفقيه المالكي الاصولي المفسر كان بارعا في مذهب مالك محققا للعربية عارفا بالكلام والنظر جيد المشاركة في العلوم ذا زهد وتعبد وابن شيبان والصفي خليل وبهاء الدين ابن الزكي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والشيخ حسن الراشدي وشامية بنت البكري وعبد الرحيم ابن الزجاج والمجد ابن المهتار AUTO السنة السادسة والثمانون فيها اخرج اهل الهجرين رابطة الغز منها وفيها خرج الشيخ ابو عباد الي الغريب وفيها توفي الامام اب--------------------------------و اليمن عبد الصمد بن عبد الوهاب ابن	1764	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1287	true	-2808655187527572855	65	168	361	936	1633	300	فيها اخذت الكرك من الملك --مسعود خضر ابن الملك الظاهر ونزل منها وسار الي مصر وفيها توفي ----------------------------------الشريشي العلامة جمال الدين محمد بن احمد البكري الموامكي الاندلسي الفقيه المالكي الاصولي المفسر كان بارعا في ذلك مهذبا محققا للعربية عارفا بالكلام والنظر جيد المشاركة في العلوم ذا زهد وتعبد وجلالة وفيها توفي ابن----------------- الزكي قاضي القضاة محيي الدين ابو المعالي محمد ابن قاضي القضاة زكي الدين علي ابن قاضي القضاة منتجب الدين محمد بن يحيي القرشي الدمشقي الشافعي سنة ست وثمانين وست ماءة فيها توفي ابن عساكر ذو -------------------------------------------------------------المجد والمفاخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامام الزاهد المحدث الماهر امين الدين ابو اليمن عبد الصمد بن عبد الوهاب -بن	1287	857139917389603461	320	420.5	259	807	39.65303421020508	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1695	false	-3399792601028379658	215	274	1130	1453	1590	300	الشيخ ابو العباس القسطلاني ----------------------زاهد مصر وتلميذ الشيخ-------------------- ابي عبد الله القرشي فلما توفي شيخه تزوج بامراته المرا-------ة الصالحة----------------------------------------------------- باشارة من الشيخ القرشي بعد موته فولدت له ولدا مباركا---- مكاشفا ف----------------لما حضرته الوفاة حزن-- عليه ابواه حزنا شديدا فقال لهما لا تحزن-ا فسوف ياتيكما بعدي---- ولد عالم----- يكون من صفته كذا وكذا فولدت امه بعده الشيخ------- قطب الدين المذكور	1695	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1288	true	8345853759882253343	72	147	383	795	1615	300	الشيخ ابو العباس القسطلاني المتقدم ذكره المعروف بزاهد مصر -تلميذ الشيخ الكبير الولي الشهير ابي عبد الله القرشي وامه----------------------- المراة الولية الصالحة زوجة الشيخ القرشي المذكور تزوجها ابوه بعد وفاة الشيخ باشارة من الشيخ -------بعد موته فولدت له ولدا مباركا كان مكاشفا من صغره ثم توفي فلما حضرته الوفاة حزنوا عليه----------------- فقال لهم- لا تحزنوا فسوف ياتي--- بعدي لكم ولد عالم صالح يكون من صفته كذا وكذا فولدت امه بعده الشيخ الامام قطب الدين المذكور	1288	857139917389603461	267	394.5	216	464	57.5431022644043	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1696	false	-2675414912659060260	179	226	908	1186	1598	300	سنة ست- وثمانين وست ماءة 3322 ابو اسحاق الاندلسي ابو اسح-------اق ابراهيم بن عبد العزيز الرعيني الاندلسي المالكي الامام المحدث الفقيه سمع من جماعة وسكن دمشق وقرا الفقه وتقدم في الحديث مع الزهد والعبادة والايثار والحرمة والصفات الحميد-----------------ة ناب في القضاء و--ولي مشيخة دار الحديث الظاهرية و-----توفي	1696	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1289	true	-5913229165369032715	46	94	251	532	1698	300	سنة سبع وثمانين وست ماءة فيها توفي الامام المحدث الفقيه ابو اسحاق ابراهيم بن عبد العزيز الرعيني الاندلسي المالكي--------------------- سمع من جماعة وسكن دمشق وقرا الفقه وتقدم في الحديث مع الزهد والعبادة والايثار-------- والصفات الحميدة والحرمة والجلالة ناب في القضاء ثم ولي مشيخة دار الحديث الظاهرية وفيها توفي	1289	857139917389603461	221	389.0	181	310	71.29032135009766	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1697	false	5929490337490381693	229	300	1273	1628	1628	300	شهيرة كثيرة وله في عراض بيت الشيخ عبد القادر الجيلاني من الكامل انا بلبل الافراح فقال --------------------------------------انا صرد المرحاض املا بيره نتنا وفي البيداء كلب اجرب -دخل عليه----- بعض الصوفية فقال--- يا سيدي سمعت بيتين من منشد فاعجباني فقال ---ما هما فقال من الطويل وقاءلة انفقت عمرك مسرفا علي مسرف في تيهه ودلاله فقلت لها كفي عن اللوم انني شغلت به عن هجره ووصاله فقال له الشيخ ما هذا مقامك ولا-	1697	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1290	true	7602322797776458085	56	130	296	668	1586	300	ابيات كثيرة قدمتها في ترجمة الشيخ عبد القادر رضي الله عنه ف-----------------------قال الشيخ المذكور في معارضة البيت المذكور انا صرد المرحاض املا بيره نتنا وفي البيداء كلب اجرب ودخل عليه يوما بعض ا-صحابه فقال له يا سيدي سمعت بيتين من منشد فاعجباني فقال له ما هما فقا----------ل وقاءلة انفقت عمرك مسرفا علي مسرف في تيهه ودلاله فقلت لها كفي عن اللوم انني شغلت به عن هجره ووصاله فقال له الشيخ ما هذا مقامك ولا	1290	857139917389603461	287	484.5	226	406	70.68965148925781	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1698	false	7103756125101807936	0	85	0	419	1574	300	مقام شيخك فاطرق التلميذ ثم رفع راسه وقال--- يا سيدي قد وقع لي بيتان غيرهما فقال قلهما فقال من الطويل وقاءلة طال انتسابك داءما اليه فهل يوما خطرت بباله فقلت لها ما كنت اهلا لهجره فما تعتريني شبهة في وصاله قال اليافعي----- انشدنا عنه ولده------------- الشيخ ناصر الدين من الطويل احن الي لمع السراب بارضكم فكيف الي ربع به مجمع السرب فوا اسفي دون السراب وانني اخاف بان يقضي علي ظمءي نحبي ومذ بان ذاك الركب عني لم ازل اعفر مني الخد في اثر الركب	1698	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1290	true	7602322797776458085	130	214	668	1082	1586	300	مقام شيخك فاطرق التلميذ ثم رفع راسه وقال له يا سيدي--- وقع لي بيتان غيرهما فقال قلهما فقا----------ل وقاءلة طال انتسابك داءما اليه فهل يوم- خطرت بباله فقلت لها ما كنت اهلا لهجره فما تعتريني شبهة في وصاله ومما روينا له ما انشدنا عنه ولده السيد الجليل الشيخ ناصر الدين---------- احن الي لمع السراب بارضكم فكيف الي ربع به مجمع السرب فوا اسفي دون السراب وانني اخاف بان يقضي علي ظماي نحبي ومذ-بان ذاك الركب عني لم ازل اعفر من- الخد في اثر الترب	1290	857139917389603461	379	689.5	301	440	86.13636016845703	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1698	false	7103756125101807936	88	214	434	1125	1574	300	العماد احمد بن------- ابراهيم المقدسي الصالحي الشيخ العماد بن العماد سمع من جماعة واشتغل وتفقه ثم تفقر------ وصار له اتباع ومريدون طعن فيهم الذهبي والله اعلم --بهم توفي سنة ثمان وثمانين وست ماءة 3328 العلم ابن الصاحب ابو العباس احمد بن يوسف المصري عرف بالعلم ابن الصاحب اشتغل ودرس وتميز ثم تفقر وتجرد وغض منه الذهبي----- ثم قال ونوادره مشهورة وزواءده حلوة وله اولاد رءساء توفي سنة ثمان وثمانين وست ماءة 3329 زينب بنت مكي ام احمد زينب بنت مكي بن علي الحراني ا-------------------لشيخة المعمرة العابدة-------- سمعت من حنبل وابن طبرزد وست الكتبة وطاءفة وازدحم عليها الطلبة وعاشت اربعا وتسعين سنة وتوفيت سنة ثمان وثمانين وست ماءة------ 3330 الفخر البعلبك-------ي عبد الرحمن بن يوسف الفخر البعلبكي المفتي سمع من القزويني وابن الزبيدي وجماعة وتفقه بدمشق علي	1698	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1291	true	-3334388724790412340	198	300	1121	1687	1687	300	العماد احمد بن العماد ابراهيم المقدسي الصالحي سمع----------------------- من جماعة واشتغل وتفقه ثم تفقر وتجرد وصار له اتباع ومريدون طعن فيهم الذهبي والله اعلم وفيها توفي------------------------------- العلم ابن الصاحب ابو العباس احمد بن يوسف المصري---------------------- اشتغل ودرس وتميز ثم تفقر وتجرد وغض منه الذهبي ايضا ثم قال ونوادره مشهورة ورواءده حلوة وله اولاد رءساء -وفيها توفيت زينب بنت -----------------------مك----------------------------ي الحراني ابن علي ابن الكامل الشيخة المعمرة العابدة ام احمد سمعت من حنبل وابن طبرزد وست الكتبة وطاءفة وازدحم عليها الطلبة وعاشت اربعا وست-ين ---------------------------------سنة وفيها توفي الفخر البعلبكي المفتي عبد الرحمن بن يوسف سمع---------------------- من القزويني وابن الزبيدي وجماعة وتفقه بدمشق علي-	1291	857139917389603461	472	807.0	385	751	62.84953308105469	74	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1764	false	5184388390826230103	194	294	1116	1693	1730	300	النفيس-------- علاء الدين علي بن ابي الحز-م القر-------------------------------------------------------------------------شي الطبيب وابو اسحاق اللوري والقطب الزهري AUTO السنة الثامن-------------------------ة والثمانون ------------------------في ربيع الاول منها نزل السلطان الملك المنصور قلاوون مدينة طرابلس ودام الحصار والقتال ورمي -المجانيق -الكبار وحفرت النقوب ليلا ونهارا الي ان افتتحها بالسيف في رابع ربيع الاخر وغنم المسلمون مالا جزيلا لا يحد ولا يوصف وكان سورها منيعا قليل المثل وهي من احسن المداءن واطيبها فاخربها وتركها خاوية علي عروشها ثم انشءوا مدينة علي ميل من شرقيها وجاءت رديءة الهواء والمزاج علي ما ذكر بعضهم وفيها توف---------ي الشيخ العماد احمد بن------- ابراهيم المقدسي الصالحي وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو العباس احمد بن يوسف المصري	1764	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1291	true	-3334388724790412340	89	233	490	1315	1687	300	النفيس العلامة علاء الدين علي بن ابي الحزام القرشي الدمشقي شيخ الطب بالديار المصرية وصاحب التصانيف واحد من انتهت اليه معرفة الطب مع ا---لذكاء المفرط والذهن الخارق والمشاركة في الفقه والاصول والحديث والعربية والمنطق سنة ثمان وثمانين وست ماءة في ربيع الاول منها نزل السلطان الملك المنصور مد-------ينة طرابلس ودام الحصار والقتال ورمي بالمجانيق والكبار وحفر- النقوب ليلا ونهارا الي ان افتتحها بالسيف في رابع ربيع الاخر وغنم المسلمون اموا----لا لا تحد ولا توصف وكان سورها منيعا قليل المثل وهي من احسن المداءن واطيبها فاخربها وتركها خاوية علي عروشها ثم انشاوا مدينة علي ميل من شرقيها وجاءت ردي-ة الهوا -والمزاج علي ما ذكر بعضهم وفيها يوم عرفة توفي الشيخ العماد احمد بن العماد ابراهيم المقدسي الصالحي سمع من جماعة واشتغل وتفقه ثم تفقر وتجرد وصار له اتباع ومريدون طعن فيهم الذهبي والله اعلم وفيها توفي العلم ابن الصاحب ابو العباس احمد بن يوسف المصري	1291	857139917389603461	505	875.0	413	842	59.97624588012695	75	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1698	false	7103756125101807936	214	254	1125	1342	1574	300	التقي بن العز------ وعرض كتاب علوم الحديث علي مءلفه------------- ابن الصلاح واخذ الاصول عن السيف الامدي وتخرج به جماعة وكان من العلماء الصالحين العاملين------ توفي سنة ثمان وثمانين وست ماءة 3331 شمس الدين الاصبهاني------------------------ ابو عبد الله محمد بن محمود	1698	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1292	true	-7667210579266619676	0	41	0	235	1670	300	النقي بن العز وغيره وعرض كتاب علوم الحديث علي مءلفه الشيخ الامام ابن الصلاح واخذ الاصول عن السيف الامدي وتخرج به جماعة وكان من العلماء الصالحين العاملين وفيها توفي------------------------------- شمس الدين الاصفهاني الاصولي المتكلم العلامة ابو عبد الله محمد بن محمود	1292	857139917389603461	184	324.0	150	266	69.17293548583984	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1700	false	-2242398775852029358	183	300	925	1569	1569	300	السلطان الملك المنصور سيف الدين ابو المعالي واب----------و الفتوح قلاوون التركي الصالحي النجمي كان من اكابر الامراء زمن الظاهر وتملك في رجب سنة ثمان وسبعين وكسر التتار علي --حمص وغزا الفرنج غير مرة وتوفي------------------ بالمخيم بظاهر القاهرة وقد عزم علي الغزاة في سادس ذي القعدة سنة تسع وثمانين وست ماءة ثم دفن بتربته بين القصرين 3339 عبد الكافي ---الدمشقي عبد الكافي بن عبد الملك الدمشقي الشافعي المفتي خطيب دمشق سمع من ابن صباح وابن الزبيدي وجماعة وناب في القضاء مدة وكان دينا حسن السمت للناس فيه عقيدة كبيرة توفي سنة تسع وثمانين وست ماءة 3340 الرشيد الفارقي ابو حفص عمر بن اسماعيل بن مسعود الرشيد الفارقي الشافعي الاديب سمع من الفخر وابن الزبيدي وغيرهما و----------------------------------------------------درس بالناصرية مدة-	1700	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1292	true	-7667210579266619676	85	199	482	1114	1670	300	السلطان الملك المنصور سيف الدين ابو المعالي وفيها توفي ابو الفتوح قلاوون التركي الصالحي النجمي كان من اكابر الامراء زمن الظاهر وتملك في رجب سنة ثمان وسبعين وكسر التتار علي الحمص وغزا الفرنج غير مرة وتوفي في سادس ذي القعدة بالمخيم بظاهر القاهرة وقد عزم علي الغزا-------------------------------------------ة ثم دفن بتربته بين القصرين----- وفيها توفي خطيب دمشق- عبد الكافي بن عبد الملك الدمشقي الشافعي المفتي سمع ----------من ابن صباح وابن الزبيدي وجماعة وناب في القضاء مدة وكان دينا حسن السمت للناس فيه عقيدة كبيرة -وفي-----------------------ها توفي الرشيد الفارقي ابو حفص عمر بن اسماعيل بن مسع---------------ود الشافعي الاديب سمع من الفخر وابن الزبيدي وغيرهما وكان اديبا بارعا منشءا بليغا شاعرا مفلقا لغويا محققا درس بالناصرية مدة	1292	857139917389603461	523	937.0	428	730	71.64383697509766	86	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1765	false	-3252235888351094545	12	164	70	938	1727	300	الدين الاصبهاني ------------------------ابو عبد الله محمد بن محمود وابن الكمال والمهذب الشروطي والمنصور صاحب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حماة والتقي الجراءدي AUTO السنة التاسعة والثمانون فيها اخرجت اهل صيف رابطة الغز من حصنهم وفيها توفي السلطان الملك المنصور سيف الدين قلاوو----------------------------------ن التركي الصالحي النجمي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطيب دمشق عبد الكافي بن عبد الملك الدمشقي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرشيد الفارقي-------- عمر بن اسماعيل بن مسعود -----------------ونجم الدين قاضي الحنابلة وفخر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين ابن عز القضاة والشمس ابن الزين AUTO السنة الموفية تسعين بعد الست ماءة فيها فوض السلطان--------- الاشرف خليل بن قلاوون----- الوزارة الي شمس الدين ابن سلعوس ونيابة الملك الي بدر الدين بيدرا فسار بالجيوش الي الشام ونزل علي عكا في رابع ربيع الاخر وجد المسلمون في حصارها واجتمع عليها امم لا يحصون فلما استحكمت النقوب وتهيات اسباب الفتح اخذ اهلها في الهزيمة في البحر فافتتحت بالسيف بكرة الجمعة سابع عشر جمادي الاولي وصير المسلمون سماءها ارضا وطولها عرضا واخذ المسلمون بعد يومين مدينة صور بلا قتال لكون اهلها هربوا في البحر	1765	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1292	true	-7667210579266619676	30	300	168	1670	1670	300	الدين الاصفهاني الاصولي المتكلم العلامة ابو عبد الله محمد بن محمود نزيل مص----------------------------ر صاحب التصانيف له كتاب القواعد في العلوم الاربعة الاصلين والخلاف والمنطق وكتاب غاية المطلب في المنطق وله يد طولي في العربية درس في مشهد الشافعي ومشهد الحسين وتخرج والمصريون وتوفي في رجب منيفا علي السبعين سنة تسع وثمانين وست ماءة------------------------------------------------- ف----------------------------------------يها توفي السلطان الملك المنصور سيف الدين ابو المعالي وفيها توفي ابو الفتوح قلاوون التركي الصالحي النجمي كان من اكابر الامراء زمن الظاهر وتملك في رجب سنة ثمان وسبعين وكسر التتار علي الحمص وغزا الفرنج غير مرة وتوفي في سادس ذي القعدة بالمخيم بظاهر القاهرة وقد عزم علي الغزاة ثم دفن بتربته بين القصرين وفيها توفي خطيب دمشق عبد الكافي بن عبد الملك الدمشقي الشافعي المفتي سمع من ابن صباح وابن الزبيدي وجماعة وناب في القضاء مدة وكان دينا حسن السمت للناس فيه عقيدة كبيرة وفيها توفي الرشيد الفارقي ابو حفص عمر بن اسماعيل بن مسعود الشافعي الاديب سمع من الفخر وابن الزبيدي وغيرهما وكان اديبا بارعا منشءا بليغا شاعرا مفلقا لغويا محققا درس بالناصرية مدة ثم بالظاهرية وتصدر للافادة وخنق في بيته بالظاهرية واخذ ماله ودرس بعده علاء الدين ابن بنت الاغر سنة-------------------------------- تسعين -----وست ماءة دخلت ---والسلطان هو الملك الاشرف ابن المنصور وقد فوض الوزارة الي شمس الدين -بن سعلوس ونيابة الملك الي بدر الدين بيدرا فسار بالجيوش الي الشام ونزل الي عكا في رابع ربيع الاخر وجد المسلمون في حصارها واجتمع عليها امم لا يحصون فلما استحكمت النقوب وتهيات اسباب الفتح اخذ اهلها في الهزيمة في البحر فافتتحت بالسيف بكرة الجمعة سابع عشر جمادي الاولي وصير المسلمون سماءها ارضا وطولها عرضا واخذ المسلمون بعد يومين مدينة صور بلا قتال لكون اهلها هربوا في البحر-	1292	857139917389603461	638	965.0	516	1661	38.41059494018555	103	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1703	false	-4878413064893751897	0	31	0	166	1613	300	عمه ابراهيم ولازمه اثنتي عشرة سنة يقرا فيها الفنون التي قد اتقنها عمه من علم الحديث والفقه والاصول والعربية مع خلو البال واخذ بمكة عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامام محمد بن يوسف بن مسدي-بفتح	1703	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1293	true	5379260299557608979	253	300	1417	1651	1651	300	عمه ابراهيم ولازمه اثنتي عشرة سنة يقرا فيها الفنون التي قد اتقنها------------------------------------------ مع خلو البال والاعتزال لا يبطل الاشتغال في يوم جمعة ولا غيره فبرع في العلوم خصوصا الفقه وله شيوخ غير عمه اخذ عنهم في مكة وهم جماعة منهم الامام محمد بن يوسف بن مسدي بفتح-	1293	857139917389603461	114	188.5	92	277	41.155235290527344	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1765	false	-3252235888351094545	164	228	938	1304	1727	300	لما علموا باخذ عكا وسلمها الرعية بالامان واخربت ايضا ثم افتتح الشجاعي صيدا في رجب واخربت ثم افتتح بيروت بعد ايام وهدمها ولما راي اهل حصن عثليثب---مثلثة بعد العين المهملة مكررة في اخره-خلو الساحل من عباد الصليب احرقوا حواصلهم وهربوا في البحر فهدمه المسلمون وكذلك فعل باهل طرسوس فتسلمها الطباخي فلم يبق للنصاري بارض الشام معقل ولا متحصن بحمد الله وفيها توفي---------------------- الامام الجليل	1765	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1293	true	5379260299557608979	0	68	0	382	1651	300	لما علموا باخذ عكا وسلمها الرعية بالامان واخربت ايضا ثم افتتح الشجاعي صيدا في رجب واخربت ثم افتتح بيروت بعد ايام وهدمها فلما راي اهل حصن عثليث بالمثلثة بعد العين المهملة مكررة في اخره خلو الساحل من عباد الصليب احرقوا حواصلهم فهربوا في البحر فهدمه المسلمون وكذلك فعل باهل طرسوس فتسلمها الطباخي ولم يبق للنصاري بارض الشام معقل ولا متحصن---------- وفيها توفي عن اثنتين وثمانين سنة الامام الجليل	1293	857139917389603461	352	667.5	290	392	89.7959213256836	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1703	false	-4878413064893751897	82	171	464	953	1613	300	علي بن عبد الله الجبرتي المشهور بالفرضي وابنه الامام ابراهيم-------------------------------------------------------------------------------------- بن احمد و-------------------------------------غيرهم من الاءمة الاعلام وله معرفة تامة بالفقه والاصول والكلام حتي قال فيه الامام ابو الحسن الاصبحي ما قاله ابو احمد الاسفراييني في حق ابن سريج نحن نجري مع ابي العباس في ظواهر الفقه دون دقاءقه وروي عنه الامام رضي الدين ابراهيم بن محمد الطبري امام المقام الشريف بمكة وكان رحمه الله ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثير التردد الي الحج والزيارة ويسير بالقافلة الي مكة وكان زاهدا ورعا متقنا------ للعلوم صاحب ---قدر كبير وصيت شهير قال الشيخ اليافعي------------------ ولعله كان يزيد	1703	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1295	true	5803205641808464750	184	300	1006	1647	1647	300	علي بن عبد الله الجبرتي المشهور بالفرضي البارع في علم الفراءض كثير من الناس يسمونه الزيلعي ومنهم ولد ابن عجيل المذكور الفقيه القدوة الصالح ابراهيم بن احمد وقد ادركته وزرته ووجدته يقرء بنية له صغيرة وممن روي عن ابن عجيل المذكور شيخنا الرواية ----------------------------امام الحديث في زمانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الدين ابراهيم بن محمد الطبري امام المقام الشريف بمكة يروي عنه كتاب المصابيح في الحديث وهو يرويه عن عمه بسنده المثبت في الطباق وكان يشير الي شيخنا المذكور اذا طلب منه الدعاء بعض اهل مكة ويقول عندكم ابراهيم وكان كثير التردد الي الحج والزيارة وله كرامات عديدة وسيرة حميدة وزهد وورع دقيق واتقان للعلوم وتحقيق وقدر كبير وصيت شهير صارت بفضله الركبان الي شاسع البلدان ولعله كان يزيد-	1295	857139917389603461	205	272.5	163	781	26.24839973449707	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1703	false	-4878413064893751897	166	252	924	1373	1613	300	الشيخ اليافعي ولعله كان يزيد علي الامام----------------------- النو-وي في ورعه وادبه وزهده وتقشفه وكان معيشته م-----ن الذرة الحمراء والقطيب والمخيض من اللبن مع الجاه الواسع وقبول الكلمة والشفاعة في الامور العظام اعفيت بشفاعته جملة اراضي من الخراج السلطاني وكان هو يسلم الخراج علي ارضه فقيل له الا تتكلم في ذلك فقال اكون من الرعية الدفاعة قال فيه بعضهم--- مثل احمد بن موسي في الاولياء كيحيي بن زكريا- في الانبياء كانه يشير الي ما ورد ما منا الا من عصي او هم بمعصية الا يحيي بن زكريا -	1703	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1296	true	-7907099084941584258	1	59	4	303	1540	300	الشيخ ---------------------------الامام رفيع المقام محيي الدين النواوي في ورعه وادبه وزهده وتقشفه ف----معيشته كانت من الذرة الحمراء والقطيب والمخيض من اللبن علي تعاقب الدهور وطول الزمن وقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال---- بعضهم في مثل احمد بن موسي في الاولياء كيحيي بن زكرياء في الانبياء كانه اشار الي ما ورد ما منا الا من عصي او هم بمعصية الا يحيي بن زكرياء	1296	857139917389603461	235	383.5	188	483	48.65424346923828	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1705	false	8042554301500836477	0	121	0	670	1636	300	والطب عن المهذب وسمع من طاءفة وبرع في الطب وصنف كتاب الباهر في الجواهر و التذكرة في الطب وفاق علي الاقران وكتب الكثير بخطه المليح ونظر في التعلي---------------------------------------------قات ومات سنة تسعين وست -ماءة 3354 سلامش الملك سلامشبالمهملة في اوله والمعجمة في اخره-الملك العادل -بن الملك الظاهر بيبرس الصالحي الذي سلطنوه عند خلع الملك السعيد بن الظاهر ثم خلعوه بعد ثلاثة اشهر فبقي خاملا بمصر فلما تسلطن الاشرف اخذه واخاه الخضر----- واهلهم وجهزهم الي بلاد الاشكري -مات سلامش سنة تسعين وست ماءة 3355 العفيف التلمساني سليمان بن علي المعروف------------- بعفيف الدين التلمساني الشاعر احد الزنادقة كما قاله الذهبي قال قيل له مرة اانت نصيري فقال النصيري بعض مني قال واما شعره ففي الذروة العليا من حيث البلاغة والبيان لا من حيث الاتحاد	1705	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1298	true	-502627550178852602	99	210	517	1130	1601	300	والطب عن المهذب-------------- وبرع فيه---- وصنف----------------------------------------- وفاق علي الاقران وكتب الكثير بخطه المليح ونظر في التعليقات والف كتاب الباهر في الجواهر والتذكرة في الطب وعا----ش تسعين سنة وفيها توفي سلامش -----------بالمهملة في اوله والمعجمة في اخره الملك العادل ابن الملك الظاهر بيبرس الصالحي الذي سلطنوه عند خلع الملك السعيد ثم نز----------عوه بعد ثلاثة اشهر فبقي خاملا بمصر فلما تسلطن الاشرف اخذه واخاه الملك خضرا واهلهم وجهزهم الي بلاد الاسكري فمات بها وفيها توفي التلمس----------------------اني سليمان بن علي الاديب الشاعر الملقب بعفيف الدين قال الذهبي------ احد --زنادقة الصوفية وقد-------- قيل له مرة -انت نصيري قا-ل النصيري بعض مني قال واما شعره ففي الذروة العليا من حيث البلاغة والبيان لا من حيث الالحاد	1298	857139917389603461	475	797.5	380	737	64.45047760009766	72	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1705	false	8042554301500836477	158	254	854	1392	1636	300	ابو محمد عبد الرحمن بن ابراهيم الفزاري الشافعي المعروف بابن سباع الملقب تاج الدين --------الفركاح-لحنف في رجلهالامام--- شيخ الاسلام-------------------- وا------لد الامام-------- برهان الدين سمع من طاءفة منهم ابن الزبيدي وتفقه بال---امامين عز الدين بن عبد السلام وابن الصلاح واشتغل وافتي وكان مع فرط ذكاءه وتوقد ذهنه ملازما للاشتغال مقدما في المناظرة متبحرا في الفقه واصوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن وقف علي مءلفه الذي وضعه علي ابواب التنبيه وسماه كتاب الاقليد في درء التقليد---------------------------------- علم محل الرجل من العلم وله اختيارات في المذهب مشي علي اكثرها ولده وله شعر جيد وفضاءل كثيرة ومحاسن غزيرة مع لطف الطباع وميل الي استماع	1705	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1299	true	-6266136144979313557	177	300	960	1673	1673	300	ابو محمد عبد الرحمن بن ابراهيم الفزاري الشافعي المعروف -ابن صباغ------- تاج الدين الملقب بالفركاح لحنف في رجليه العلامة شيخ المذهب علي الاطلاق في زمانه والد الشيخ الامام العلامة برهان الدين سمع من طاءفة منهم ابن الزبيدي وتفقه علي الامامينا---------بن عبد السلام وابن الصلاح واشتغل وافتي وكان مع فرط ذكاءه وتوقد ذهنه ملازما للاشتغال مقدما في المناظرة متبحرا في الفقه واصوله وانتهت اليه رياسة المذهب رحمه الله تعالي له عبارات حسنة جزلة فصيحة وخطابة بليغة له الفواءد الجمة والفنون المهمة والمصنفات البديعة محببا الي الناس لعفته ودينه وفضله وعقله وعلمه ورياسته وتواضعه وكرمه ونصحه للمسلمين ومن مصنفات----------------------------------------ه كتاب الاقليد في درر التقليد علقه علي ابواب التنبيه من نظر فيه علم محل الرجل من العلم وكان رحمه الله تعالي لطي--------------------------------------------------------------ف الطبع ي-ميل الي استماع-	1299	857139917389603461	366	597.0	300	834	43.884891510009766	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1705	false	8042554301500836477	233	300	1281	1636	1636	300	وله اختيارات في المذهب مشي علي اكثرها ولده وله شعر جيد وفضاءل كثيرة ومحاسن غزيرة مع لطف الطباع وميل الي استماع السماع كولده الشيخ برهان الدين خرج له الحافظ علم الدين البرزالي مشيخة علي ماءة شيخ في عشرة اجزاء -سمعها عليه--------------------------------------------------------------------------- تقي الدين -بن تيمية والحافظ ابو الحجاج المزي و------------نجم الدين -بن صصري و------علاء الدين -بن العطار وغيرهم من الاعيان وتخرج به جم--ع كثير-- وخلاءق لا يحصون-	1705	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1300	true	-6570799813953172481	4	73	24	410	1651	300	وله اختيارات في المذهب مشي علي اكثرها ولده وله ---------فضاءل كثيرة ومحاسن عديدة وشعر جيد و---------------------------------------------------خرج له الحافظ علم الدين البرزالي مشيخة علي ماءة شيخ في عشرة اجزاء فسمعها عليه جماعة من الاعيان منهم الشيخ العلامة ابنه برهان الدين والشيخ الامام العلامة تقي الدين ابن تيمية والحافظ ابو الحجاج المزي وقاضي القضاة نجم الدين ابن صصري والشيخ علاء الدين ابن العطار وغيرهم----------- وتخرج به جماعة كثيرون وخلاءق لا يحصون	1300	857139917389603461	270	428.0	219	457	59.080963134765625	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1766	false	-1430954710657602112	29	135	144	710	1626	300	بن عبد ال------------------صمد الشافعي وفي جمادي------------------------ الاولي منها قدم السلطان الملك الاشرف خليل بن قلاوون دمشق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سار-------- ونازل قلعة الروم في جمادي الاخرة فنصب عليها المجانيق وجد في حصارها وفتحت بعد خمسة وعشرين يوما واهلها نصاري من تحت طاعة التتار فلما راوا ان التتار لا ينجدونهم ذلوا وسلموا وما احسن ما قال الشهاب محمود في كتاب الفتح فسطا خميس الاسلام في- السبت علي اهل الاحد فبارك الله للامة في سبتها وخميسها وفيها توفي الرضي ابن دبوقا وعلاء----------------------------------------------------------------------- الدين ابن صصري AUTO السنة الثانية والتسعون--------- فيها -سلم صاحب سيس قلعة بهنسا للسلطان صفوا لم يلق--------- طعنا ولا ضربا فضربت البشاءر في رجب وفيها توفي الامام ناصر	1766	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1300	true	-6570799813953172481	126	275	699	1495	1651	300	بن عبد الكريم الانصاري الدمشقي الشافعي سنة احدي وتسعين وست ماءة في جمادي الاولي منها قدم السلطان الملك الاشرف في دمشق وقد فرغ الشجاعي من بناء الطارمية والرواق وقاعة الذهب والقبة الزرقاء بقلعة دمشق فرغ جميع ذلك في سبعة اشهر قيل وجاء في غاية الحسن ثم سار السلطان ونازل قلعة الروم في جمادي الاخري فنصب عليها المجانيق وجد في حصارها وفتحت بعد خمسة وعشرين يوما واهلها نصاري من تحت طاعة التتار فلما راوا ان التتار لا ينجدونهم ذل-------وا وما احسن ما قال الشهاب محمود في كتاب الفتح فسطا جيش- الاسلام يوم السبت علي اهل الاحد فبارك الله للامة في سبتها وخميسها وفيها توفي ابو حفص عمر بن مكي بن عبد الصمد الشافعي الاصولي المتكلم خطيب دمشق وولي بعده الخطابة الشيخ عز الدين الفاروثي -------سنة ا-ثنتين و--تسعين وست ماءة فيها اسلم صاحب شيس قلعة بهنسا للسلطان صفوا لم يلق ضربا ولا طعن---------ا فضربت البشاءر في رجب وفيها توفي الامام اعلم	1300	857139917389603461	469	763.5	373	823	56.98663330078125	78	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1712	false	-6319845753869178016	50	153	292	891	1649	300	جمال الدين المقرء ابو اسحاق ابراهيم بن داود بن ظافر العسقلاني القاضي جمال الدين الدمشقي المصري صاحب السخاوي ولي مشيخة الاقراء بتربة ام الصالح مدة وسمع من ابن الزبيدي وجماعة وكتب الكثير و-----توفي سنة اثنتين وتسعين وست ماءة 3377 ابراهيم الارموي الشيخ الجليل القدوة ابراهيم -بن------------- عبد الله الارموي روي عن الشيخ الموفق وغيره و---------------------------------------------------------كان صالحا قانتا لله منيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا زاهدا عابدا ----------------------------------------------------توفي سنة اثنتين وتسعين وست ماءة وحضره القضاة وملك الامراء وحمل علي الرءوس 3378 شيخ القراء -----------------------------------------------------------------------------------المكين الاسمر عبد الله بن منصور الاسكندراني شيخ القراء بالاسكندرية الشيخ الكبير السيد الشهير اثني عليه الشيخ ا--------------------بو الح------سن الشاذلي وال------------------------------------------------تاج ------ابن عطاء الله-------- وقال كنت	1712	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1301	true	-8404797461705436315	139	300	803	1746	1746	300	جمال الدين------- ابو اسحاق ابراهيم بن داود بن ظافر العسقلاني ثم--------------- الدمشقي المقرء صاحب السخاوي ولي مشيخة الاقراء بتربة ام الصالح مدة وسمع من ابن الزبيدي -جماعة وكتب الكثير وفيها توفي الشي------------------------------------------------خ الجليل القدوة ابراهيم ابن الشيخ القدوة عبد الله الارموي روي عن الشيخ الموفق وغيره توفي في المحرم وحضره ملك الامراء والقضاة وحمل علي الرءوس وكان صالحا قانتا لله منيبا عليه سيماء السعادة متصفا بالزهد والعبادة معدودا من الاولياء السادة وفيها توفي ابن الواسطي العلامة الزاهد القدوة مسند الوقت ابو اسحاق ابراهيم بن علي الصالحي سمع وتفقه واتقن ودرس بالمدرسة الصالحية وكان فقيها زاهدا عابدا مخلصا صاحب جد وصدق وقول بالحق وهيبة في النفوس وفيها توفي ال------------------------------------------------------------------------شيخ الكبير السيد الشهير صاحب القلب المستنير العارف بالله الخبير الذي شاع فضله واشتهر المعروف بالمكين الاسمر عبد الله بن منصور الاسكندراني شيخ القراء بالاسكندرية قلت وممن----------------- اثني عليه بالنور والاطلاع شيخ زمانه ابو الحسن الشيخ الشاذلي الذي اشتهر فضله وشاع وكذلك الشيخ الامام علي المقام تاج الدين ابن عطاء الله الشاذلي وقال كنت-	1301	857139917389603461	404	597.0	330	1104	36.59420394897461	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1712	false	-6319845753869178016	153	268	891	1488	1649	300	انا وهو معتكفين في العشر الاواخر من رمضان فلما كان- ليلة ست وعشرين قال اري الملاءكة في تعبءة وتهيء-------ة كما يتهيا اهل العرس قبله بليلة فلما كانت ليلة سبع وعشرين وهي ليلة جمعة قال رايت الملاءكة تنزل من السماء ومعها اطباق النو-ر فلما كان ل-يلة ثمان- وعشرين قال رايت هذه الليلة كالمتغيظة وهي تقول هب ان لليل-ة القدر حقا اما لي حق يرعي------- قال الشيخ عبد الله اليافعي لعل تغيظها علي الناس من اجل تركهم احياءها واهتمامهم بليلة القدر دونها مع كونها جارة لها وحق الجار ان يكرم بشء مما اكرم به جاره واما اطباق النو--------ر فلعلها هدية ل---من احيا ليلة القدر--------- ومن اناله الله------ شيءا من بركاتها توفي المذكور--------------------- سنة اثنتين وتسعين وست ماءة	1712	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1302	true	7728440548656452052	0	122	0	641	1620	300	انا وهو معتكفين في العشر الاواخر من رمضان فلما كانت ليلة ست وعشرين قال اري الملاءكة في -------تهيءة وتعبية كما -تهيا اهل العرس قبله بليلة فلما كانت ليلة سبع وعشرين وهي ليلة جمعة قال رايت الملاءكة تنزل من السماء ومعها اطباق من نور فلما كانت ليلة ثماني وعشرين قال رايت هذه الليلة كالمتغيظة وهي تقول هب ان لليلية القمر حقا اما-لي حق يرعي او كما قال انتهي كلامه قلت------- لعل تغيظها علي الناس من اجل تركهم احياءها واهتمامهم بليلة القدر دونها--- كونها جارة لها وحق الجار ان يكرم بشء مما اكرم به جاره واما اطباق النور المذكور فلعلها هدية الي من احيي ليلة القدر المذكورة ومن اناله الله تعالي شيءا من برك-تها والخيرات المقسومة فيها والله اعلم سنة ثلاث-- وتسعين وست ماءة	1302	857139917389603461	537	935.0	429	663	80.99547576904297	91	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1714	false	536265641109905415	30	187	159	1023	1620	300	الملك الاشرف صلاح الدين خليل -بن الملك المنصور---------- قلاوون ولي السلطنة بعد ابيه- في ذي القعدة سنة تسع وثمانين وصفي في ايامه سواحل الشام من النصاري وفي المحرم من سنة ثلاث وتسعين وست ماءة اجتمع عليه ناءبه بيدرا ولاجين وجماعة وقتلوه وتسلطن بيدرا ولقب بالملك القاهر فاقبل كتبغا والخاصكية وحملوا علي بيدرا فقتلوه 3383 ابن الخويي------- شهاب الدين قاضي القضاة محمد بن قاضي القضاة شمس الدين احمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر الشافعي روي عن ابن المقير وطاءفة وكان من اعلم اهل زمامه واكثرهم تفننا واحسنهم تصنيفا واحلاهم مجالسة -----------------------ولي قضاء حلب ثم قضاء الشام وتوفي ف---------------------------------ي العشر الاخير من---- رمضان سنة ثلاث وتسعين وست ماءة 3384 الملك الحافظ غياث الدين الملك الحافظ غياث الدين محمد -بن شاهنشاه بن الملك الامجد صاحب بعلبك -------------روي صحيح البخاري ونسخ الكثير بخطه و-----توفي في سنة ثلاث وتسعين وست ماءة 3385 شمس الدين الدمياطي محمد بن عبد العزيز المقرء شمس الدين الدمياطي اخذ القراءات عن السخاوي وتصدر---------------------- وقرا عليه جماعة	1714	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1302	true	7728440548656452052	164	300	866	1620	1620	300	الملك الاشرف صلاح الدين خليل ابن الملك المنصور سيف الدين قلاوون ولي السلطنة بعد والده في ذي القعدة سنة تسع وثمانين وقتله في-------------------------------- المحرم بيدر---------------------------------------------ا ولاجين وجماعة------- وتسلطن بيدرا ولقب بالملك القاهر فاقبل كتبغا والجاشكير وحملوا علي بيدرا فقتلوه وفيها توفي قاضي القضاة شهاب الدين ا----------------بن قاضي القضاة شمس الدين احمد--- الخليل بن سعادة بن جعفر الشافعي روي عن ابن المقير وطاءفة وكان من اعلم اهل زمانه واكثرهم تفننا واحسنهم تصنيفا واحلاهم مجالسة ولي القضاء بحلب مدة ثم ولي ق------------ضاء الشام هكذا قال بعضهم ولم يقل قضاء دمشق وتوفي في العشر الاخير من شهر ر------------------------------------------مضان وفيها توفي- الملك الحافظ غياث الدين محمد ابن شاهنشاه و---------------صاحب بعلبك الملك الامجد روي صحيح مسلم--- ونسخ الكثير بخطه وفيها توفي ------------------------الدمياطي شمس الدين محمد--------- بن عبد العزيز المقرء------------------- اخذ القراء-ة من الصخاوي وتصدر واحتيج الي علو روايته وقرا عليه جماعة-	1302	857139917389603461	563	913.0	456	984	57.21544647216797	84	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1766	false	-1430954710657602112	191	283	1034	1528	1626	300	قتل السلطان الملك الاشرف خليل بن قلاوون في الصيد ثم قتل ناءبه بيدرا الذي تسلطن بعده وحلفوا للسلطان الملك الناصر محمد بن المنصور قلاوون وهو ابن تسع سنين وجعلوا ناءبه كتبغا وسلط العذاب علي الوزير ابن سلعوس حتي مات واخذت امواله ثم قتل الشجاعي وفيها ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي قاضي القضاة شهاب الدين -بن قاضي القضاة شمس الدين بن-- الخليل بن سعادة بن جعفر كذا في تاريخ اليافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يسمه ولا اباه واسم ابيه احمد والمل------------------------------ك الحافظ غياث الدين محمد -بن شاهنشاه بن صاحب بعلبك الملك الامجد وشمس الدين------------------------------- الدمياطي محمد---------- بن عبد العزيز المقرء	1766	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1302	true	7728440548656452052	126	288	661	1554	1620	300	قتل السلطان ببروجه ف---------------------ي الصيد ثم قتل ناءبه بيدرا وخ----------------لفوا للسلطان الملك الناصر محمد بن المنصور------- وهو ابن تسع سنين وجعل-- ناءبه كتبغا وبسط العذاب علي الوزير ابن سلغوس حتي مات واخذت امواله ثم قتل الشجاعي وفيها توفي الملك الاشرف صلاح الدين خليل ابن الملك المنصور سيف الدين قلاوون ولي السلطنة بعد والده في ذي القعدة سنة تسع وثمانين وقتله في المحرم بيدرا ولاجين وجماعة وتسلطن بيدرا ولقب بالملك القاهر فاقبل كتبغا والجاشكير وحملوا علي بيدرا فقتلوه وفيها توفي قاضي القضاة شهاب الدين ابن قاضي القضاة شمس الدين احمد الخليل بن سعادة بن جعفر الش-------------افعي روي عن ابن المقير وطاءفة وكان من اعلم اهل زمانه واكثرهم تفننا واحسنهم تصنيفا واحلاهم مجالسة ولي القضاء بحلب مدة ثم ولي قضاء الشام هكذا قال بعضهم ولم يقل قضاء دمشق وتوفي في العشر الاخير من شهر رمضان وفيها توفي الملك الحافظ غياث الدين محمد ابن شاهنشاه و--صاحب بعلبك الملك الامجد روي صحيح مسلم ونسخ الكثير بخطه وفيها توفي الدمياطي شمس الدين محمد بن عبد العزيز المقرء	1302	857139917389603461	372	606.5	297	954	38.993709564208984	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1714	false	536265641109905415	204	254	1111	1375	1620	300	سلعوس --------الوزير الكامل مدبر الممالك شمس الدي--------------ن---------------- التاجر الكاتب ولي حسبة دمشق فاستصغره الناس عن-ها فلم ينشب ان ولي الوزارة ودخل دمشق في موكب عظيم لم يعهد مثله وعذبه كتبغا حتي انتن جسده من شدة الضرب وقطع منه اللحم الميت واخذت امواله ومات في العذاب سنة ثلاث وتسعين وست ماءة	1714	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1303	true	-5830081230404413572	3	58	18	313	1696	300	سلغوس المدعو بالوزير الكامل مدبر الممالك شمس الدين محمد بن عثمان التنوخي الدمشقي التاجر الكاتب ولي حسبة دمشق فاستصغره الناس عليها فلم ينشب ان ولي الوزارة ودخل دمشق في موكب عظيم لم يعهد مثله مات بعد ان----- انتن جسده من شدة الضرب وقطع منه اللحم الميت نسال الله الكريم العافية--- سنة اربع وتسعين وست ماءة	1303	857139917389603461	216	375.5	172	303	71.2871322631836	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1716	false	-2472840012988971568	7	100	37	546	1650	300	الطبري الحاوي الصغير باخذه له عن مصنفه الامام عبد الغفار القزويني ثم قدم بعد المجاورة الي الشام في سنة احدي وتسعين فولي بها مشيخة دار الحديث الظاهرية واعادة الناصرية وتدريس النجيبية ثم ولي خطابة البلد بعد الزين ا-----بن المرحل وكان خطيبا بليغا ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عزل بعد سنة بالخطيب الموفق فسافر مع الحجاج ودخل العراق وتوفي بواسط سنة اربع وتسعين وست ماءة وكان كثير الاشتغال بالعبادة وكتبه اكثر من الفي مجلد ذو كرم وسعة صدر ووجاهة عند الامراء والكبراء 3391 المحب الطبري----------------------------------------------------------------------------- ابو العباس احمد بن عبد الله بن محمد بن ابي بكر المكي الشافعي	1716	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1303	true	-5830081230404413572	152	299	860	1693	1696	300	الطبري والفاروثي يروي-------ه عن مصنفه الشيخ عب-د الغفار القزويني ثم قدم بعد المجاورة الي الشام في سنة احدي وتسعين فولي بها مشيخة دار الحديث الظاهرية واعادة الناصرية وتدريس النجيبية ثم ولي خطابة البلد بعد --زين الدين بن المرجل وكان خطيبا بليغا فاذا نزل وصلي ربما خرج بالخلعة السوداء وشيع الجناءز وزار بعض اصحابه من الاكابر وهو لابسها وكان اماما بارعا فاضلا فقيها مقريا حسن الاعتقاد جيد الديانة ظريفا حلو المجالسة لطيف الشكل صغير العمامة يرتدي برداء وكان كثير الاشتغال والعبادات وعنده كتب كثيرة جدا نحو من الفي مجلد او اكثر ذا كرم وسعة صدر ووجاهة عند الكبراء والامراء واتفق انه عزل بعد سنة بالخطيب الموفق فسافر مع الحجاج ودخل العراق وتوفي بواسط وقد نيف علي الثمانين رحمه الله تعالي وفيها توفي------------------------------------------------------------------------------ المحب الطبري شيخ الحرم الامام العلامة الحافظ الرواية ذو التصانيف الكثيرة والفضاءل الشهيرة ابو العباس احمد بن عبد الله بن محمد بن ابي بكر المكي الشافعي	1303	857139917389603461	353	610.0	285	921	38.327903747558594	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1767	false	-3873131443617056670	1	99	9	555	1638	300	في المحرم منها تسلطن الملك العادل كتبغا المنصوري وزينت مصر والشام وفيها خرج الملك المءيد الي الشحر وعمته الشمسية معه واقام فيها ثلاثة اشهر وفيها مات الملك المظفر صاحب اليمن يوسف بن عمر في رمضان وقام ابنه الملك الاشرف عمر بعده باليمن فلما بلغ المءيد موت ابيه سار الي اليمن وقبض علي ان قيصر اميره وسار الي اليمن وترك النواب في الشحر وشبام واخذ البر وقصد لحج بالعسكر فواجهه عسكر اخيه الاشرف فكانت وقعة الدعيس مسك فيها المءيد وولداه واستقامت ولاية الاشرف علي اليمن والشحر وما لابيه بحضرموت وغيرها وفيها توف---------ي الامام ابو-------------------------------------------- العباس احمد بن ابراهيم الواسطي	1767	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1303	true	-5830081230404413572	58	97	313	534	1696	300	في المحرم----- تسلطن الملك العادل كتبغا المنصوري وزينت مصر والشام وله نحو من خمسين سنة يومءذ سبي يوم وقعت حمص من التتا-------------------ر وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها توفي الفاروثي الامام العالم الواعظ المقرء المفسر الخطيب عز الدين ابي العباس احمد بن ابراهيم الواسطي	1303	857139917389603461	118	174.0	96	599	19.699499130249023	15	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1716	false	-2472840012988971568	242	294	1322	1621	1650	300	ابن المقدسي الامام العلامة شرف الدين خطيب دمشق ومفتيها وشيخ الشافعية بها--------------------------------------------------------- سمع من السخاوي وابن الصلاح وتفقه علي الامام ابن عبد السلام وبرع في الاصول والفقه-------- والعربية وناب في الحكم مدة ودرس بالشامية والغزالية وصنف في الاصول وكتب الخط-------- الفاءق--------------------- وكان-------------------- ثاقب الذهن مفرط الذكاء كيسا متواضعا متنسكا--- توفي في رمضان	1716	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1305	true	5720146970772903739	10	73	48	409	1603	300	ابن المقدسي------------------------- خطيب دمشق ومفتيها وشيخ الشافعية بها الامام العلامة شرف الدين ابو العباس احمد بن نعمة الشافعي سمع من السخاوي وابن الصلاح وتفقه علي------- ابن عبد السلام وبرع في --------الفقه والاصول والعربية وناب في الحكم مدة ودرس بالشامية والغزالية--------------- وكتب الخط المنسوب الفاءق والف كتابا في الاصول وكان كيسا متواضعا متنسكا ثاقب الذهن مفرط الذكاء طويل النفس في المناظرة توفي في رمضان	1305	857139917389603461	227	359.5	185	416	54.56730651855469	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1717	false	7378506625193836707	79	275	410	1445	1563	300	وله حكايات ظريفة منها انه كتب اليه بعض الناس كتابا علي وجه المءانسة والمزا-ح قال فيه قال الله تعالي انما المءمنون اخوة----------- واخوك بالباب يطلب منك نصيبه من بيت ال----------------مال فارسل اليه بدرهم وقال في جوابه اخواني المءمنون كثير في الدنيا ولو قسمت عليهم بيت المال ما حصل لكل واحد----- درهم و---------ارسل اليه انسان--------- انا كاتب احسن الخط الظريف والكشط اللطيف----------- فقال في جوابه ما ذكرت- من حسن كشطك يدل -علي كثرة غلطك ومنها ان جماعة بعدن من ارباب الد-------ولة ا----------جتمعوا عل-------ي اللعب واللهو وملء-وا ازيارا كثيرة من الخمر فاراقها الشيخ الكبير---------------------------------- عبد الله بن ابي بكر الخطيب فشكوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي------ المظفر فاجابهم ان------------------------ هذا لا يفعله ال--------------ا صالح او-- مجنون وكلاهما ما لنا معهما كلام ------توفي المظفر سنة اربع وتسعين وست ماءة 3394 ابو الرجال بن مري ابو الرجال بن مري الشيخ الكبير الولي الشهير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحب كشف واحوال له موقع في النفوس واجلال توفي يوم عاشوراء سنة اربع وتسعين وست ماءة وقد نيف علي الثمانين 3395 ابن الساعاتي احمد بن علي الامام مظفر ال---------------------دين ابن الساعاتي شيخ الحنفية كان ممن يضرب به المثل في الذكاء والفصاحة وحسن الخط وله مصنفات في الفقه والاصول و----الادب------ مفيدة ك-ان مدرس-------- الحنفية ب--مستنصرية--- بغداد توفي سنة اربع وتسعين وست ماءة	1717	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1306	true	6939699279466580187	25	269	122	1440	1613	300	وله حكايات ظريفة منها انه كتب اليه بعض الناس كتابا علي وجه الم---زح والكياسة قال فيه قال الله تعالي انما المءمنون اخوة الحجرات 10 واخوك بالباب يطلب---- نصيبه من بيت المال فرد عليه الجواب وارسل اليه بدرهم فقال في جوابه اخواني المءمنون كثير في الدنيا ولو قسمت عليهم بيت المال ما حصل لكل واحد منهم درهم ومنها انه ارسل اليه انسان وهو يقول انا كاتب احسن الخط الظريف والكشط اللطيف او كما قال فقال في جوابه ما ذكرته من حسن كشطك يدلي علي كثرة غلطك ومنها ان جماعة----- من الديوان واهل الدولة ارادوا ان يجتمعوا في عدن علي اللعب والشراب وملاوا ازيارا كثيرة خمرا---- فاراقها الشيخ الكبير الولي الشهير الوافر الفضل والنصيب عبد الله بن ابي بكر الخطيب المدفون في موزع شيخ شيوخنا قدس الله روحه فغضب امير عدن وغيره من اهل الدولة ولم يقدروا علي الانتقام من الشيخ المذكور فكتبوا الي الملك المظفر بذلك فرد عليهم الجواب وهو يقول فيه هذا لا يفعله الا احد رجلين اما صالح واما مجنون وكلاهما ما لنا معه-- كلام وفيها توفي------------------------------------------------------------------------- الشيخ الكبير الولي الشهير ذو البركات الشهيرة والكرامات الكثيرة والهمة العالية والمحاسن الباهية ابو الرجال بن مري توفي يوم عاشوراء منيفا علي الثمانين كان صاحب كشف واحوال له موقع في النفوس واجلال -وفيها توفي--------------------------------------------------------------------------------- الامام مظفر الدين احمد بن علي المعروف بابن الساعاتي شيخ الحنفية كان ممن يضرب به المثل في الذكاء والفصاحة وحسن الخط وله مصنفات في الفقه و--اصوله وفي الادب مجادة مفيدة وكان مدرسا لطاءفة الحنفية بالمستنصرية في بغداد----- سنة -خمس وتسعين وست ماءة	1306	857139917389603461	789	1278.5	635	1499	52.63508987426758	128	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1767	false	-3873131443617056670	138	182	768	1023	1638	300	مظفر الدين احمد بن علي المعروف بابن الساعاتي شيخ الحنفية AUTO السنة الخامسة والتسعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استهلت واهل الديار المصرية في قحط شديد ووباء مفرط حتي اكلوا الجيف واما الموت فيقال---- اخرج في يوم واحد الف وخمس ماءة جنازة وكانوا يحفرون الحفاءر الكبار ويدفنون فيها الجماعة	1767	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1306	true	6939699279466580187	228	300	1212	1613	1613	300	مظفر الدين احمد بن علي المعروف بابن الساعاتي شيخ الحنفية كان ممن يضرب به المثل في الذكاء والفصاحة وحسن الخط وله مصنفات في الفقه واصوله وفي الادب مجادة مفيدة وكان مدرسا لطاءفة الحنفية بالمستنصرية في بغداد سنة خمس وتسعين وست ماءة استهلت واهل الديار المصرية في قحط شديد ووباء مفرط حتي اكلوا الجيف واما الموت فيقال انه اخرج في يوم واحد الف وخمس ماءة جنازة وكانوا يحفرون الحفاءر الكبار ويدفنون فيها الجماعة-	1306	857139917389603461	227	419.0	187	402	56.4676628112793	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1720	false	1870928324759573092	139	196	713	1017	1550	300	بنت علي الواسطي-------- الزاهدة العابدة الصالحة روت عن الشيخ الموفق وماتت وقد قاربت التسعين في سنة خمس وتسعين وست ماءة 3405 ابن بنت الاعز عب----------------------------------------------------------د الرحيم -بن عب---------------------د الوهاب الشافعي قاضي القضاة تقي الدين بن قاضي القضاة تاج الدين ابن بنت الاعز قاضي الديار المصرية توفي سنة خمس وتسعين وست ماءة وولي بعده الشيخ ----------ابن دقيق العيد	1720	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1307	true	-777406296922829967	75	127	404	690	1622	300	بنت علي الواسطي ام محمد الزاهدة العابدة الصالحة روت عن الشيخ الموفق------ وقد قاربت التسعين وفيها توفي ابن رزين الامام صدر الدين قاضي القضاة وفيها توفي ابن بنت الاعز قاضي الديار المصرية تقي الدين عبد الرحيم ابن قاض القضاة تاج الدين عبد الوهاب الشافعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وولي بعده الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد	1307	857139917389603461	141	208.0	114	402	35.07462692260742	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1725	false	4333397233872663838	0	74	0	405	1556	300	عبد الرحمن بن عبد اللطيف البغدادي المقرء شيخ المستنصرية توفي سنة سبع وتسعين وست ماءة 3418 عاءشة المقدسية عاءشة بنت المجد عيسي -بن الشيخ موفق الدين المقدسي كانت مباركة صالحة عابدة روت عن جدها وابن راجح و-----توفيت سنة سبع وتسعين وست ماءة 3419 شمس الدين الايكي محمد بن ابي بكر الفارسي شمس الدين الشافعي الاصولي المتكلم درس بالغزالية مدة ثم تركها وتوفي في رمضان بالمزة سنة سبع وتسعين وست ماءة وهو من ابناء السبعين	1725	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1307	true	-777406296922829967	212	264	1137	1427	1622	300	عبد الرحمن بن عبد اللطيف البغدادي المقرء شيخ المستنصرية -وفيها توفيت عا------------------------------------ءشة بنت المجد عيسي ابن الشيخ موفق الدين المقدسي كانت مباركة صالحة عابدة روت عن جدها وابن راجح وفيها توفي الامام العلامة شمس الدين---------------------- محمد بن ابي بكر الفارسي---------- الشافعي الاصولي المتكلم ت----------------------------وفي في رمضان في مر------------------------ة وهو من ابناء السبعين	1307	857139917389603461	245	402.0	200	411	59.6107063293457	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1767	false	-3873131443617056670	182	212	1023	1182	1638	300	الكبيرة وبلغ الخبز كل رطل وثلث بالمصري- بدرهم وبلغ في دمشق كل عشر- اواق بدرهم في جمادي الاخرة وارتفع فيه الوباء والقحط من مصر ونزل الاردب الي خمسة وثلاثين وفيها	1767	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1307	true	-777406296922829967	0	30	0	161	1622	300	الكثيرة وبلغ الخبز كل رطل وثلث بالمصرية بدرهم وبلغ في دمشق كل عشرة اواق بدرهم في جمادي الاخرة وارتفع فيه الوباء والقحط عن مصر ونزل الاردن الي خمسة وثلاثين وفيها	1307	857139917389603461	156	299.0	126	161	96.8944091796875	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1768	false	2397773424052732232	39	177	200	967	1654	300	وفيها قد------م شيخ الشيوخ---------- ابراهيم -بن الشيخ سعد الدين بن حمويه الجويني فسمع الحديث وروي عن اصحاب المءيد الطوسي واخبر ان ملك التتار غازان -بن ارغون اسلم علي يده بواسطة ناءبه توروز-بالراء بين الواوين والزاي في اخره وكان يوما مشهودا وفيها توفي نجم الدين بن حمدان وزين الدين بن المنجي والشرف حسن القاضي ومحيي الدين ابن النحاس والتاج ابن ابي عصرون والرضي القسنطيني والموفق النصيبي ببعلبك AUTO السنة السادسة والتسعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها توجه الملك العادل كتبغا الي مصر فلما بلغ بعض الطريق وقف حسام الدين لاجين علي اثنين من امراءه كانا جناحيه فقتلهما فخاف العادل وركب سرا وهرب في اربعة مماليك وساق الي دمشق فلم ينفعه ذلك وزال ملكه وخضع المصريون لحسام الدين لاجين ولم يختلف عليه اثنان ولقب بالملك المنصور واخذ العادل فاسكن -قلعة صرخد فقنع بها غير مختار وفيها توفي---------- يحيي بن محمد بن عبد الصمد الزبداني	1768	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1307	true	-777406296922829967	29	200	155	1076	1622	300	وفيها قدم الشام شيخ الشيوخ صدر الدين ابراهيم ابن الشيخ سعد الدين بن حمم-- الجويني فسمع الحديث -روي عن اصحاب المءيد الطوسي واخبر ان ملك التتار غازان ابن ارغون اسلم علي يده بواسطة ناءبه بوروز بالراء بين الواوين والزاي في اخره -كان يوما مشهورا وفيها توفيت بنت علي الواسطي ام محمد الزاهدة العابدة الصالحة روت عن الشيخ ----------------------------------------------------------الموفق وقد قاربت -------------------------التسعين وفيها توفي ابن رزين الامام صدر الدين قاضي القضاة وفيها توفي ابن بنت الاعز قاضي الديار المصرية تقي الدين عبد الرحيم ابن قاض القضاة تاج الدين عبد الوهاب الشافعي وولي بعده الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد سنة ست وتسعين وست ماءة فيها توجه الملك العادل ------الي مصر فلما بلغ بعض الطريق وثب حسام الدين لاجين علي اثنين من امراءه كانا جناحيه فقتلهما فخاف العادل وركب سرا وهرب في اربعة مماليك وساق الي دمشق فلم ينفعه ذلك وزال ملكه وخضع المصريون لحسام الد------ين ولم يختلف عليه اثنان ولقب بالملك المنصور واخذ العادل فاسكن بقلعة صرخد وقنع بها غير مختار وفيها توفي محي الدين يحيي بن محمد بن عبد الصمد الزيداني	1307	857139917389603461	593	1011.0	483	1020	58.13725662231445	94	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1769	false	-2638741197197472887	16	61	86	355	1665	300	توفي مسند العراق عبد الرحمن بن عبد اللطيف البغدادي و---------------------------------عاءشة بنت المجد عيسي بن------- موفق الدين المقدسي و--------------------------------------------------------الامام-------- شمس الدين محمد بن ابي بكر الفارسي والجمال ابن واصل والشهاب العابر والكمال الفويرة AUTO السنة الثامنة والتسعون------------------------------------------ فيها قتل الملك المنصور---------------- حسام الدين لاجين المنصوري السيفي	1769	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1307	true	-777406296922829967	209	286	1120	1551	1622	300	توفي مسند العراق عبد الرحمن بن عبد اللطيف البغدادي المقرء شيخ المستنصرية وفيها توفيت عاءشة بنت المجد عيسي ابن الشيخ موفق الدين المقدسي كانت مباركة صالحة عابدة روت عن جدها وابن راجح وفيها توفي الامام العلامة شمس الدين محمد بن ابي بكر الفارسي الشافعي الاصولي المتكلم توفي في رمضان في مرة وهو من ابناء السبعين درس مدة بالغزالية ثم تركها سنة ثمان وتسعين وست ماءة فيها قتل الملك المنصور صاحب مصر والشام حسام الدين لاجين المنصوري السيفي	1307	857139917389603461	195	289.5	158	431	45.24361801147461	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1731	false	2383232855019491722	42	162	234	887	1571	300	حسام الدين الحنفي والامير عبد الله ويزيد البدوي وامامه ابن العسال قال القاضي حسام الح------نفي رفعت راسي فاذا سبعة اسياف تنزل عليه ثم قبضوا علي ناءبه فذبحوه من الغد ونودي للملك الناصر واحضروه من الكرك ------------------------------------------------------------------------------وكان في لاجين دين وعدل ومدة ولايته سنتان 3430 الملك المظفر صاحب حماة الملك المظفر تقي الدين محمود -بن الملك ال-منصور اخر ملوك حماة------ توفي سنة ثمان وتسعين وست ماءة 3431 الملك الاوحد الملك الاوحد يوسف بن الناصر صاحب الكرك ابن المعظم سمع من ابن اللتي وروي عنه الدمياطي في معجمه و-----توفي بالقدس سنة ثمان وتسعين وست ماءة 3432 حجة العرب ابن النحاس ابو عبد الله محمد بن ابراهيم بن النحاس الحلبي العلامة حجة العرب وشيخ العربية بالديار المصرية توفي سنة ثمان وتسعين وست ماءة	1731	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1308	true	8832653833734926262	0	110	0	613	1654	300	حسام الدين الحنفي والامير عبد الله ويزيد البدوي وامامة ابن العسال قال القاضي حسام الدين الحنفي رفعت راسي فاذا سبعة اسياف تنزل عليه ثم قبضوا علي ناءبه فذبحوه من الغد ونودي للملك الناصر واحضروه من الكرك فاستناب في المملكة سلار ثم ركب بخلعة الخليفة وتقليده وكانت سلطنة لاجين بسنتين وكان فيه----- دين وعدل وفيها توفي ص-------------------------احب حماة الملك المظفر تقي الدين محمود ابن الملك الممنصور اخر ملوك حماة وفيها توفي الملك الا-------------------------------------------وحد يوسف بن الناصر صاحب الكرك ابن المعظم توفي بالقدس وسمع وروي عنه الديماطي في معجمه وفيها توفي ابن النحاس العلامة حجة ال------------------عرب----------- ابو عبد الله محمد بن ابراهيم---------- الحلبي -------------------شيخ العربية بالديار المصرية----- سنة -تسع وتسعين وست ماءة	1308	857139917389603461	450	748.5	363	750	60.0	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1769	false	-2638741197197472887	59	290	339	1620	1665	300	---------المنصوري السيفي وصاحب حماة الملك المظفر تقي الدين محمود -بن الملك الم-نصور اخر ملوك حماة والمل----------ك الامجد يوسف بن الناصر صاحب الكرك ابن المعظم و-----------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله محمد بن ابراهيم بن النحاس والصاحب التقي توبة وناصر الدين عمر ابن القواس والعماد عبد الحافظ AUTO السنة التاسعة والتسعون في اواءلها قصد التتار الشام فوصل السلطان الملك الناصر الي دمشق وانجفل الناس من كل وجه وهج-وا علي وجوههم وسار الجيش وتضرع الخلق الي الله تعالي والتقي الجمعان بين حمص وسلمية واستظهر المسلمون وقتل من التتار نحو عشرة الاف وثبت ملكهم غازان ثم حصل تخاذل وولت الميمنة بعد العصر وقاتلت الخاصكية اشد القتال الي الغروب وكان السلطان اخر من انصرف بحاشيته نحو بعلبك وتفرق الجيش وقد ذهبت امتعتهم ونهبت اموالهم ولكن قل من قتل منهم وجاء الخبر الي دمشق من غد فحار الناس وابلسوا واخذوا يتسلون باسلام التتار ويرجون اللطف فتجمع اكابر البلد وساروا الي خدمة غازان فراي لهم ذلك وفرح بهم وقال نحن قد بعثنا بالامان قبل ان تاتوا ثم انتشرت جيوش التتار بالشام----------- وذهب للناس من الاهل والمال--------- ما لا يحصي وحمي الله دمشق من النهب والسبي والقتل ولكن صودروا مصادرة عظيمة ونهب ما حول القلعة لاجل حصارها وثبت متوليها علم الدين ثباتا كليا------------- حتي هابه التتار ودام الحصار اياما عديدة واخذت الدواب جميعها واشتد العذاب في المصادرة مع الغلاء والجوع وانواع الهم والفزع لكنهم بالنسبة الي ما جري بجبل الصالحية من السبي والقتل احسن حالا فقيل ان الذي وصل الي ديوان	1769	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1308	true	8832653833734926262	52	300	292	1654	1654	300	وعدل وفيها توفي ص----------احب حماة الملك المظفر تقي الدين محمود ابن الملك الممنصور اخر ملوك حماة وفيها توفي الملك الاوحد يوسف بن الناصر صاحب الكرك ابن المعظم توفي بالقدس وسمع وروي عنه الديماطي في معجمه وفيها توفي ابن النحاس العلامة حجة العرب ابو عبد الله محمد بن ابراهيم الحلبي شيخ العربية بالديار المصرية سنة تسع وتسعين وست ماءة --------------------------------------------في اواءلها قصد التتار للشام فوصل السلطان الملك الناصر الي دمشق وانحفل الناس من كل وجه وهجموا علي وجوههم وسار الجيش وتضرع الخلق الي الله تعالي والتقي الجمعان بين حمص وسلمية فاستظهر المسلمون وقتل من التتار نحو عشرة الاف وثبت ملكهم غازان ثم حصل تخاذل وولت الميمنة بعد العصر وقاتلت الحاصكية اشد --قتال الي الغروب وكان السلطان اخر من انصرف بحاشيته نحو بعلبك وتفرق الجيش وقد ذهبت امتعتهم ونهبت اموالهم ولكن قل من قتل منهم وجاء الخبر الي دمشق من غد فحار الناس وابلسوا واخذوا يتسلون باسلام التتار ويرجون اللطف فتجمع اكابر البلد وساروا الي خدمة غازان فراي لهم ذلك وفرح بهم وقال نحن قد بعثنا بالامان قبل ان تاتون ثم انتشرت جيوش التتار بالشام طولا وعرضا وذهب للناس من الاهل والمال والمواشي ما لا يحصي وحمي الله دمشق من النهب والسبي والقتل ولكن صودروا مصادرة عظيمة ونهب ما حول القلعة لاجل حصارها وثبت متوليها علم الدين ثباتا كليا لا مزيد عليه حتي هابه التتار ودام الحصار اياما عديدة واخذت الدواب جميعها واشتد العذاب في المصادرة مع الغلاء والجوع وانواع الهم والفزع لكنهم بالنسبة الي ما جري بجبل الصالحية من السبي والقتل احسن حالا فقيل ان الذي وصل الي ديوان-	1308	857139917389603461	1150	2191.5	938	1419	81.0429916381836	198	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1733	false	-6558749290643747138	133	299	712	1569	1573	300	الامام المحدث الحافظ--------------------- تفقه علي الامام عز الدين بن عبد السلام وحدث عن ابن عبد الداءم وطبقته وكان ذا ورع وعبادة وصدق وله حلقة اشتغال بجامع دمشق توفي سنة تسع وتسعين وست ماءة 3440 نجم الدين ابن ملي احمد ابن مكي العلامة نجم الدين------------ كان احد اذكياء الرجال وفضلاءهم في الفقه والاصول والطب والفلسفة والعربية والمناظرة كذا في تاريخ اليافعي ذكره في سنة تسع وتسعين ولم يزد علي ذلك وما ادري من يعني وما اظنه نجم الدين القمولي فان نجم الدين احمد بن مكي القمولي شارح الوسيط توفي سنة سبع وعشرين وسبع ماءة الا ان يكون الشيخ اليافعي رحمه الله ذكر مولده في هذه السنة وهو بعيد والله سبحانه اعلم بمن اراد 3441 خديجة الصالحية خديجة ----------------بنت التق-ي محمد بن محمود ام محمد روت عن ابن الزبيدي 3442 خديجة امة العزيز خديجة بنت يوسف بن غنيمة وتكني امة العزيز روت الكثير عن طاءفة وقرات ف----------ي النحو وجودت الخط علي جماعة -------------------وكانت عالمة فاضلة توفيت في رجب سنة تسع وتسعين وست ماءة 3443 صفية بنت عبد الرحمن	1733	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1309	true	-6141556267075168972	112	211	591	1121	1612	300	الامام المحدث الحافظ احمد بن فرج الاشبيلي تفقه علي الامام عز الدين بن عبد السلام وحدث عن ابن عبد الداءم وطبقته وكان ذا ورع وعبادة وصدق -له حلقة اشتغال لجامع دمشق -وفيها توف-----------------------------------------------------ي العلامة نجم الدين احمد بن مكي كان احد اذكياء الرجال وفضلاءهم في الفقه والاصول والطب والفلسفة والعربية والمناظرة ---وفيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفيت خديجة بنت يوسف وخديجة بنت المفتي محمد بن محمود ام محمد روت عن ابن الزبيدي---------------------------------------------- وتكني امة الع--ز روت------- عن طاءفة وقرات غير مقدمة في النحو وجودت الخط علي جماعة وحجت وتوفيت في رجب وكانت عالمة فاضلة رحمها الله تعالي وفيها توفيت------------- صفية بنت عبد الرحمن	1309	857139917389603461	407	671.5	328	936	43.482906341552734	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1734	false	7644935352749840410	0	116	0	620	1593	300	بنت عبد الرحمن بن عمرو-------------- روت----------- عن الشيخ الموفق وعدمت بالجبل سنة تسع وتسعين وست ماءة 3444 القاضي عز الدين عبد العزيز عز الدين قاضي القضاة بن قاضي القضاة محيي الدين بن محمد بن الزكي القرشي درس في العزيزية و---ولي نظر الجامع وغير ذلك ومات كهلا سنة تسع وتسعين وست ماءة 3445 امام الدين القزويني--- ابو القاسم عمر بن عبد الرحمن القزويني الشافعي امام الدين قاضي القضاة كان مجموع الفضاءل تام الشكل توفي بالقاهرة سنة تسع وتسعين وست ما-------ءة 3446 ابن غانم المقدسي محمد--------- بن سليمان الامام شمس الدين ابن غانم المقدسي الشافعي-------- سبط الشيخ غانم توفي سنة تسع وتسعين وست ماءة 3447 كرت ناءب طرابلس الامير سيف الدين ناءب السلطنة بطرابلس حمل مرات وقتل جماعة	1734	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1309	true	-6141556267075168972	208	300	1106	1612	1612	300	بنت عبد الرحمن بن عمرو الفرا المنادي روت في الخامسة عن الشيخ الموفق وعدمت بالجبل وفيها توفي ابن الزكي قاضي القضاة عز ال---دين عبد العزيز ا--------------------بن قاضي القضاة محيي الدين بن محمد--------- القرشي درس في العزيزية وقد ولي نظر الجامع وغير ذلك ومات كهلا ------------------وفيها توفي امام الدين قاضي القضاة ابو القاسم عمر بن عبد الرحمن القزويني الشافعي----------------------- كان مجموع الفضاءل تام الشكل توفي بالق-------------------------اهرة وفيها توفي ابن غانم الامام شمس الدين محمد بن سليمان المق--------------------------دسي الشافعي المواقع سبط الشيخ غانم -وفيها حمل ---------------------------------------الامير سيف الدين ناءب السلطنة بطرابلس---- مرات وقتل جماعة-	1309	857139917389603461	374	571.0	301	675	55.407405853271484	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1770	false	-5999958086113294576	0	175	0	942	1674	300	اخذ في الترسيم والبرطيل ولشيخ الشيوخ وكان اذا الزم التاجر بالف درهم الزمه عليها فوق الماءتين ترسيما ياخذه التتار ثم اعان الله فترحل غازان في ثامن عشر جمادي الاولي وكان قدومه ومحاربته في اواخر ربيع الاول ثم ترحل بقية التتار بعد ترحله بعشرة ايام ودخلت جيوش المسلمين القاهرة في غاية الضعف وفتحت بيوت المال وانفق ف-يهم نفقة لم يسمع بمثلها ومدة انقطاع خطبة الناصر من خوف التتار ماءة يوم وفيهااعني تسع وتسعين توفي المحدث احمد بن فرج الاشبيلي والعلامة نجم الدين احمد ابن مكي وام محمد خديجة بنت محمد بن محمود وصفية بنت عبد الرحمن بن عمرو وعبد العزيز بن يحيي بن محمد بن الزكي القرشي وابو القاسم عمر بن عبد الرحمن القزويني ومحمد بن سليمان بن غانم المقدسي والامير سيف الدين ناءب السلطنة وهدية بنت عبد الحميد المقدسية والشيخ ابو محمد عبد الله بن محمد المرجاني المغربي وفيها توفي جملة من شيوخ الحديث بدمشق والجبل اكثر من ماءة نفس وقتل بالجبل ومات بردا وجوعا نحو اربع ماءة نفس واسر نحو اربعة الاف منهم سبعون من ذرية الشيخ ابي عمرو وفيها توفي قاضي دمشق امام	1770	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1309	true	-6141556267075168972	10	113	46	598	1612	300	اخذ في ال-رسيم والبرطيل ول-بس المسوح وكان اذا الزم التاجر بالف درهم الزمه عليها فوق الماء-ين ترسيما ياخذه التتار ثم اعان الله ف-رحل غازان في ثاني عشر جمادي الاولي وكان قدومه ومحاربته في اواخر ربيع الاول ثم ترحل بقية التتار بعد ترحله بعشرة ايام ودخلت جيوش المسلمين القاهرة في غاية الضعف ففتحت بيوت المال وانفق عليهم نفقة لم يسمع بمثلها ومدة انقطاع خطبة الناصر من خوف التتار ماءة يو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وفيها توفي----- من شيوخ الحديث بدمشق والجبل اكثر من ماءة نفس وقتل بالجبل ومات بردا وجوعا نحو اربع ماءة نفس واسر نحو اربعة الاف منهم سبعون من قرية الشيخ ابي عمرو وفيها توفي ال--------امام	1309	857139917389603461	538	1022.5	435	943	57.05195999145508	91	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1734	false	7644935352749840410	135	300	710	1593	1593	300	عبد الله بن محمد المرجاني المغربي الشيخ الكبير الولي الشهير قال فيه الذهبي الواعظ المذكر احد --مشايخ الاسلام علما وعملا وقال الشيخ اليافعي وكان من اكابر-------- السادات الصوفية الكرام ك-----------ان مفتوحا عليه في العلوم الربانية والاسرار الالهية قال ومما بلغني عنه انه قيل له قال فلان رايت عمود نور ممتدا من السماء الي فم الشيخ ابي محمد المرجاني في حال كلامه فلما سكت ارتفع ذلك العمود فتبسم وق------ال ما عرف يعبر بل لما ارتفع العمود سكت قال الشيخ اليافعي يعني رضي الله------ عنه انه كان يتكلم بالاسرار عن مدد من الانوار فلما انقطع المدد بالنور الممدود انقطع النطق بالكلام المحمود قال وبلغني من كراماته انه حضر مجلسه بعض المنكرين بنية الاعتراض عليه في كلامه وكان ذلك الشخص------- اعور فقال الشيخ ابو محمد --------في اثناء كلامه قبل ان يضء النهار الله اكبر حتي العوران جاءوا للاعتراض والانكار او كما قال وكان---------------------------------------- من عادته رحمه الله انه لا يقوم من مجلسه حتي يرتفع النهار فبقي ذلك الاعور في حياء وخ----------جل خوفا من ان يقوم فيخرج فيعلم الحاضرون-	1734	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1310	true	4826076000792520030	44	204	272	1125	1650	300	عبد الله بن محمد المرجاني المغربي------------------------------------------------------- احد المشاءخ الاسلام و-------------------------------------اكابر الصوفية السادات-------- الكرام توفي بتونس كان مفتوحا عليه في العلوم الربانية والاسرار الالهية---- ومما بلغني عنه انه قيل له قال فلان رايت عمود نور ممتدا من السماء الي فم الشيخ ابي محمد المرجاني في حال كلامه فلما سكت ارتفع ذلك العمود فتبسم الشيخ وقال ما عرف يعثر بل لما ارتفع العمود سكت قلت-------------- يعني رضي الله تعالي عنه انه كان يتكلم بالاسرار عن مدد من الانوار فلما انقطع المدد بالنور الممدود انقع- النطق بالكلام المحمود ومما بلغني من كراماته انه حضر مجلسه بعض المنكرين بنية الاعتراض عليه في كلامه وكان ذلك الشخص المنكر اعور فقال الشيخ ابو محمد المذكور في اثناء كلامه قبل ان يضء النهار الله اكبر حتي العوران جاءوا للاعتراض والانكار او كما قال من الكلام الصادر عن النور في وقت الظلام وكان من عادته ----------انه لا يقوم من مجلسه حتي يرتفع النهار فبقي ذلك الاعور في حياء وخجل وحزن ووجل خوفا من ان يقوم ويخرج فيعلم الحاضرون	1310	857139917389603461	735	1346.0	594	982	74.84725189208984	128	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1770	false	-5999958086113294576	248	300	1389	1674	1674	300	سبع ماءة فيها حصلت اراجيف بالتتار وجاز غازان بجيشه الفرات وقصد حلب فتشوشت الخواطر وهج الخلق علي وجوههم في الوحل والامطار واكريت المحارة الي مصر بخمس ماءة درهم وبيع اللحم بتسعة دراهم وبقي الخوف اياما ثم رجع غازان مما ناله من المشاق بكثرة الثلوج والامطار وكل هذا في اواءل السنة وفي شعبان-	1770	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1311	true	5605185635538952371	171	223	927	1212	1658	300	سبع ماءة فيها حصلت اراجيف بالتتار وجاء غازان بجيشه للفرات وقصد حلب فتشوشت الخواطر وهج الخلق علي وجوههم في الوحل والامطار واكريت المحارة الي مصر بخمس ماءة درهم وبيع اللحم بتسعة دراهم وبقي الخوف اياما ثم رجع غازان لما ناله من المشاق بكثرة الثلوج والامطار -كل هذا في اواءل السنة وفي شعبان	1311	857139917389603461	281	549.0	230	286	98.25174713134766	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1771	false	-1852236111327100228	0	29	0	180	1670	300	لبست اليهود والنصاري بمصر والشام العماءم الصفر والزرق والحمر ومنعوا من ركوب الخيل بالسروج والزموا بساءر الشروط العمرية وفيها توفي ابو العلاء محمود بن ابي بكر البخاري الصوفي الحافظ	1771	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1311	true	5605185635538952371	223	251	1212	1384	1658	300	لبست اليهود والنصاري بمصر والشام العماءم الصفر والزرق والحمر ومنعوا من ركوب الخيل بالسروج و--------ساءر الشروط العمرية وفيها توفي ابو العلاء محمود بن ابي بكر البخاري الصوفي الحافظ	1311	857139917389603461	172	335.5	144	180	95.55555725097656	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1771	false	-1852236111327100228	81	142	489	806	1670	300	ابو الحسين علي بن محمد اليونيني الامام المحدث توفي ببعلبك شهيدا من جر-ح في دماغه من مجنون وثب عليه بسكين في سنة احدي وسبع ماءة 3531 ركن الدين السمرقندي عبد الله بن محمد السمرقندي ركن الدين شيخ الحنفية ومدرس الظاهرية خنق والقي في بركتها واخذ ماله وذلك في سنة احدي وسبع ماءة ثم ظهر ان قاتله--- قيم الظاهرية فشنق علي ظاهرها	1771	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1312	true	-4396535725663581089	68	114	383	623	1675	300	ابو الحسين علي بن محمد التونس--------------------ي ببعلبك شهيدا من جروح في دماغه من مجنون وثب عليه بسكين وفيها خنق شيخ الحنفية العلامة ركن الدين------- عبد الله بن محمد السمرقندي -----------------------مدرس الظاهرية---- والقي في بركتها واخذ ماله--------------------------- ثم ظهر ان قاتله هو قيم الظاهرية فشنق علي ظاهرها	1312	857139917389603461	197	323.0	157	321	61.3707160949707	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1844	false	6330803457715606878	60	300	316	1651	1651	300	بعد السبع ماءة -فيها توفي-------------- الحاكم بامر الله ابو العباس احمد العباسي امير المءمنين ودفن عند السيدة نفيسة --------------وكانت خلافته اربعين سنة و-شهرا وعهد بالخلافة بعده الي ولده المستكفي بالله امير المءمنين وقوي -تقليده بعد عزاء والده وخطب له علي المنابر وفيها توفي------- الامام -----------علي بن محمد اليونيني ببعلبك شهيدا و--------------------------------------------------شيخ الحنفية العلامة ركن الدين عبد الله بن محمد السمرقندي وف----------------------------------------------------------------------------------------يها وقع- جراد لم يسمع بمثله الي دمشق ترك- غالب الغوطة عصيا مجردة و-يبست اشجار- خارجة عن الانحصار وفيها توفي علي ابن تيمية وخديجة بنت الرضي والتقي ابن مءمن والوجيه ابن منجا والابرقوهي وابو نمي صاحب مكة وفيها بني الشيخ محمد بن عمريعني ابا عبادداره بصفح الحول وهو اول دار بني بالغرفة ثم بني الناس بعده وسكنها الناس بعد ذلك AUTO السنة الثانية ف---------يها طرق قازان الشام في نحو اربعة الاف فلاقاه السلطان في الف وخمس ماءة فالتقيا----------------- بعرض ونصر الله الاسلام واهله وقتل من التتار خلق كثير واسر مقدمهم وت----------------------------------------------------------اخر جند الاطراف الي حمص ثم جهز قازان جيوشه مع ناءبه خطلو شاه فسافر -الي مرج دمشق وتاخر المسلمون وبات اهل دمشق في بكاء وخطب شديد واستغاثة بالله تعالي---- وقدم السلطان وانضمت اليه جيوشه وكا--------ن المصاف علي مرج الصفر فهزم العدو الميمنة واستشهد راس الميمنة الحسام استاذ دار في جماعة امراء وثبت السلطان كعواءده ونزل النصر وشرع التتار في الهزيمة وتبعهم المسلمون قتلا واسرا ومزقوا كل ممزق وتخطفهم الناس الي الفرات وسلم شطرهم في ضعف شديد وجوع وحفاء وفزع و-------دخل السلطان والخليفة راكبين والحمد لله ومن الشهداء الفقيه ابراهيم بن-	1844	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1312	true	-4396535725663581089	21	256	110	1420	1675	300	احدي وسبع ماءة وفيها توفي امير المءمنين الحاكم بامر الله ابو العباس احمد العباسي-------------- ودفن عند السيدة نفيسة رضي الله عنها وكانت خلافته اربعين سنة واشهرا وعهد بالخلافة ا-----لي ولده المستكفي بالله امير المءمنين وقوي بتقليده بعد عزاء والده وخطب له علي المنابر وفيها توفي المحدث الامام ابو الحسين علي بن محمد التونس-ي ببعلبك شهيدا من جروح في دماغه من مجنون وثب عليه بسكين وفيها خنق شيخ الحنفية العلامة ركن الدين عبد الله بن محمد السمرقندي مدرس الظاهرية والقي في بركتها واخذ ماله ثم ظهر ان قاتله هو قيم الظاهرية فشنق علي ظاهرها وفيها وقعت جراد لم يسمع بمثله الي دمشق تركت غالب الغوطة غصنا مجردة وايبست اشجارا خارجة عن الانحصار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة اثنتين وسبع ماءة فيها طرق قازان الشام-------------------------------------------------- فالتقي تركه وترك الاسلام بعرض ونصر الله المسلمين----- وقتل في التتار خلق كثير واسر مقدمان وكان العدو نحو اربعة الاف والمسلمون في الف وخمس ماءة فارس وتاخر جند الاطراف الي حمص ثم جهز قازان جيوشه مع ناءبه خطلو-شاه فساروا الي مرج دمشق وتاخر المسلمون وبات اهل دمشق في بكاء ----------واستغاثة بالله وخطب شديد وقدم السلطان وانضمت اليه جيوشه والحفال وكان المصاف علم سفحت----- فهزم العدو الميمنة واستشهد راس الميمنة الحسام استاذ دار في جماعة امراء وثبت السلطان كعواءده ونزل النصر وشرع التتار في الهزيمة فتبعهم المسلمون قتلا واسرا ومزقوا كل ممزق وتخطفهم الناس الي الفرات وسلم شطرهم في ضعف شديد وجوع وحفاء ووقوف جبل ثم دخل السلطان والخليفة راكبين والحمد لله ومن الشهداء الفقيه ابراهيم بن	1312	857139917389603461	962	1658.0	788	1631	58.98221969604492	148	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1845	false	8587136645916999738	0	47	0	272	1679	300	عبيدان والامير صلاح الدين -بن الكامل والامير علاء الدين الجاكي والامير حسام الدين قرمان وغيرهم وفي ذي الحجة من السنة المذكورة زلزلت مصر وتساقطت الدور ومات بالاسكندرية تحت الردم نحو الماءتين فكانت اية وافتتحت جزيرة ارواد واسر من الفرنج نحو خمس ماءة وفيها توفي عبد الحميد بن	1845	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1312	true	-4396535725663581089	256	300	1420	1675	1675	300	عب-دان والامير صلاح الدين ابن الكامل والامير علاء الدير الحاكي والامير حسام الدين قرمان وغيرهم وفي ذي القعدة ت----------------زلزلت مصر وتساقطت الدور ومات بالاسكندرية تحت الردم نحو الماءتين وكانت اية وافتتحت جزيرة ارواد واسر من الفرنج نحو خمس ماءة وفيها توفي عبد الحميد بن-	1312	857139917389603461	245	456.5	203	273	89.74359130859375	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1773	false	-5506174109302225696	159	300	832	1576	1576	300	تقي الدين ابو الفتح محمد بن علي بن وهب ابن دقيق العيد القشيري الشافعي شيخ الاسلام صاحب----- الالمام و----------- شرح العمدة وكتاب الامام ------روي عن ابن الجميزي وغيره وكان راسا في العلم والعمل عديم النظير اجل علماء وقته-------- قدرا واكثرهم ------علما ودينا وورعا واجتهادا في طلب الع--لم ونشره ليلا------------------ ونهارا مع كبر سنه وشغله بالحكم ولد ب------ينبع من ارض الحجاز في شعبان سنة خمس وعشرين وست ماءة ونشا ب-----مصر واشتغل اولا بمذهب الامام مالك ودرس فيه ب------قوص ثم اختار مذهب الامام الشافعي فانتقل اليه واشتغل به وتبحر فيه حتي بلغ فيه الغاية بحيث---------------------------------------------- قيل انه اخر المجتهدين وبرع في علوم كثيرة--- سيما--- علم الحديث-------------------------------------- ورحل اليه الطلبة من الافاق ووقع علي علمه وزهده وورعه الاتفاق -وله ال-----------------اعتقاد الحسن في المشايخ واهل الصلاح قال الشيخ اليافعي في تاريخه حتي بلغني انه كان يزور بعض المشايخ فاذا بلغ---- بابه نزل عن البغلة ونزع-	1773	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1313	true	-1015828533940921947	11	176	62	935	1553	300	تقي الدين ابو الفتح محمد بن علي بن وهب ابن دقيق العيد القشيري الشافعي------------ صاحب كتاب الالمام وكتاب الامام شرح العمدة عن سبع وسبعين سنة يروي عن ابن الحميري وغيره وكان راسا في العلم والعمل عديم النظير اجل علماء وقته واكبرهم قدرا واكثرهم دينا وعلم------ا وورعا واجتهادا في تحصيل العلم ونشره والمداومة عليه في ليله ونهاره مع كبر سنه وشغله بالحكم ولد بمدينة ينبع من ارض الحجاز في شعبان سنة خمس وعشرين وست ماءة ونشا بديار مصر واشتغل اولا بمذهب------- مالك ودرس فيه بمدينة قوص ثم اختار مذهب الامام الشافعي --ومال اليه فاشتغل به وتبحر فيه حتي بلغ فيه الغاية دارية ورواية وحفظا واستدلالا وتقليدا واستقلالا حتي قيل انه اخر المجتهدين وبرع في علوم كثيرة لا سيما في علم الحديث فاق فيه علي اقرانه وبرز علي اهل زمانه ورحل اليه الطلبة من الافاق ووقع علي علمه وزهده وورعه الاتفاق رحمه الله تعالي وكان له اعتقاد --حسن في المشاءخ واهل الصلاح حتي---------------------------- بلغني انه كان يزور بعض المشاءخ فاذا بلغ الي بابه نزل عن البغلة ونزع	1313	857139917389603461	647	1092.5	519	930	69.56989288330078	112	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1774	false	5799419880620560092	0	68	0	342	1573	300	الطيلسان والعمامة ودخل عليه بطاقية علي راسه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن المشهور انه ركبته ديون----------------------- فرحل الي الشيخ الكب------------------------------------------------ير ابن عبد الظاهر فلما----------------------- سلم عليه -قدم له الشيخ ماكولا ومن جملته سميط وكان من عادته لا ياكل السميط لانه يشوي وفيه اثر الدم فقال----------------- له تلميذ--ه يا سيدي هذا سميط فقال له ليس هذا موضع ذاك يعني الموضع الذي ينكره ويترك اكله فيه يريد ان هذا موضع موافقة الشيخ في	1774	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1313	true	-1015828533940921947	176	300	935	1553	1553	300	الطيلسان والعمامة ودخل عليه بطاقية علي راسه وانه شكا الي بعض الفقراء من ارباب القلوب وسوسة يجدها في الصلاة فقال له اف لقلب يكون فيه غير الله فقال ابن دقيق العيد وقد ذكر هذا الفقير المذكور هو عندي خير من الف فقيه ومن المشهور انه ركبته ديون كثيرة ولم يجد لها وفاء فرحل الي الشيخ الكبير ذي الكرامات والمجد والمفاخر العارف بالله الشهير ابن عبد الظاهر قدس الله روحه فلما وصل اليه سلم عليه فقدم له الشيخ ماكولا ومن جملته سميط وكان من عادته لا ياكل السميط لانه -شوي وفيه اثر الدم فلما وضع بين يديه قال له تلميذ له يا سيدي هذا سميط فقال له ليس هذا موضع ذاك يعني الموضع الذي ننكره ونترك اكله فيه يريد ان هذا موضع موافقة الشيخ في-	1313	857139917389603461	328	583.0	262	620	52.90322494506836	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1773	false	-5506174109302225696	24	152	122	800	1576	300	المسند بدر الدي------ن بن علي ابن الخلال الدمشقي حدث عن----------- مكرم وابن الشيرازي وابن المقير وكريمة وغيرهم وتفرد بالرواية ----------------و-----توفي سنة اثنتين وسبع ماءة كذا في تاريخ اليافعي بدر الدين -بن علي ولم يبين اسمه وفي تاريخ الذهبي انه ابو علي بن الخلال فكناه بابي علي ولم يسمه ايضا 3537 كتبغا الملك العادل الملك العادل كتبغا متولي حماة------------------- تسلطن بمصر عامين وخلع و-----توفي سنة اثنتين وسبع ماءة 3538 محمد بن قايماز محمد بن قيماز شمس الدين المقرء قرا علي السخاوي بالسبع وسمع من ابن صباح وابن الزبيدي وكان خيرا متواضعا و-----توفي -سنة اثنتين وسبع ماءة 3539 ابو محمد القرطبي ابو محمد عبد الله بن محمد بن هارون الطاءي القرطبي الامام الاديب سمع الموطا و كامل المبرد في سنة عشرين وست ماءة وعمر دهرا ومات سنة --اثنتين وسبع ماءة	1773	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1314	true	7561598867386518879	181	276	968	1481	1620	300	المسند بدر الدين الحسن بن علي -بن الجلال الدمشقي حدث عن جماعة منهم مكرم وابن الشيرازي وابن المقير وكريمة وغيرهم وتفرد بالرواية رحمه الله تعالي وفيها توفي كمال----------------------------------------- الدين ابن عطار وفيها توفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متولي حماة الملك العادل كتبغا تسلطن بمصر عامين وخلع وفيها توفي المقرء شمس الدين محمد ------------------------بن قيماز----------------- قرا علي السخاوي بالسبع وسمع من ابن صباغ وابن الزبيدي وكان خيرا متواضعا وفيها توفي مسند العرب الامام الاديب ابو م-------------------حمد عبد الله بن محمد بن هارون الطاءي القرطبي عن ماءة عام-- سمع الموطا و-كامل المبرد في سنة عشرين--------- وعمر دهرا----- سنة ثلاث---- وسبع ماءة	1314	857139917389603461	369	548.5	297	749	49.26568603515625	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1774	false	5799419880620560092	68	227	342	1184	1573	300	كل ما يفع-----------------له فاكل من ذلك فلما فرغ ----------قدم الفقراء--------- الة السماع وكان من عادته لا يحضر السماع فقال له التلميذ- يا سيدي اراهم قد قدموا الة السماع فقال--- اسكت ما هذا موضع ذاك يعني------- ما قدمنا ذكره من عدم الانكار واستعمال الاحترام والتسليم فسمع الفقراء بحضوره وهو----- ساكت فلما انقضي سماعهم انشد الشيخ --------بيت ا--------لمتنبي من الطويل وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب فقال له الشيخ رضي الله ------عنه انقضت الحاجة فخرج من عنده ورجع الي القاهرة فوجد ديونه قد قضيت وردت الدفاتر التي كتب فيها الدين وذلك ان الوزير الكبير ----------------------------------ابن حنا- سال عنه فقالوا قصد الشيخ ابن عبد الظاهر لدين عليه فاستدعي بارباب الديون فاعطاهم ديونهم واخذ منهم الاوراق المكتوبة بذلك قال وقد جعله بعضهم مجددا لدين الامة علي راس الماءة السابعة وقد قدمت ذكر الاءمة المجدد بهم دين الامة علي راس الم-ءين الست قبله فيما تقدم من هذا التاريخ وفي كتاب المرهم والشاش المعلم وغير ذلك من كتبي توفي الفقيه تقي الدين	1774	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1314	true	7561598867386518879	0	168	0	898	1620	300	كل ما يفعله واحترامه واجلاله فاكل من ذلك فلما فرغ من الاكل اذا بالفقراء قد قدموا الة السماع وكان من عادته لا يحضر السماع فقال له --تلميذه يا سيدي اراهم قد قدموا الة السماع فقال له اسكت ما هذا موضع ذاك بل هذا موضع ما قدمنا ذكره من--------------------- الاحترام والتسليم فسمع-الفقراء------- وهو حاضر ساكت فلما انقضي سماعهم -قال الشيخ منشدا البيت المشهور للمتنبي وف----------ي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب فقال له الشيخ رضي الله تعالي عنه انقضت الحاجة فخرج من عنده ورجع الي القاهرة فوجد ديونه قد قضيت وردت الدفاتر التي كتب فيها الدين وذلك ان الوزير الكبير الشهير ذو المكارم الشهير المعروف بابن حناء سال عنه فقالوا فصد الشيخ ابن عبد الظاهر لدين عليه فاستدعي بارباب الديون فاعطاهم ديونهم واخذ منهم الاوراق المكتوبة بذلك قلت وقد جعله بعضهم مجدد الدين الامة علي راس الماءة السابعة وقد قدمت ذكر الاءمة المجدد بهم دين الامة علي راس الماءين الست قبله فيما تقدم من هذا التاريخ وفي كتاب المرهم والشاش المعلم وغير ذلك من كتبي -وفي السنة -----------	1314	857139917389603461	766	1364.5	619	952	80.4621810913086	131	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1845	false	8587136645916999738	102	152	556	828	1679	300	وفيها------------- اخذ من دمشق قاضيها ابن جماعة و-ولي بعد-ه ابن صصري وفيها ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي كمال الدين ابن العطار AUTO السنة الثالثة فيها انتصر المسلمون---------------------------------------------------------------------------------------- علي عساكر التتار بمرج الصفر--------------------- وكان عدة الذين قتلوا من التتار يوم الوقعة ماءة الف قيل و-------------------------------------------------------------------------------------------عشرين---------- الف قتيل و---------فيها توفي ---------------------------------الشيخ ابراهيم بن احمد الرقي الحنبلي	1845	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1314	true	7561598867386518879	166	289	888	1560	1620	300	وفي السنة المذكورة اخذ من دمشق قاضيها ابن جماعة وتولي مكانه ابن صصري وفيها توفي المسند بدر الدين الحسن بن علي بن الجلال الدمشقي حدث عن جماعة منهم مكرم وابن الشيرازي وابن المقير وكريمة وغيرهم وتفرد بالرواية رحمه الله تعالي وفيها توفي كمال الدين ابن --عطار ------------------وفيها توفي متولي حماة الملك العادل كتبغا تسلطن بمصر عامين وخلع وفيها توفي المقرء شمس الدين محمد بن قيماز قرا علي السخاوي بالسبع وسمع من ابن صباغ وابن الزبيدي وكان خيرا متواضعا وفيها توفي مسند العرب الامام الاديب ابو محمد عبد الله بن محمد بن هارون الطاءي القرطبي عن ماءة عام سمع الموطا وكامل المبرد في سنة عشرين وعمر دهرا سنة ثلاث وسبع ماءة فيها توفي القدوة الزاهد العلامة بركة الوقت الشيخ ابراهيم بن احمد الرقي الحنبلي	1314	857139917389603461	157	153.5	122	692	22.6878604888916	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1777	false	-8885980893150734353	176	255	945	1366	1590	300	الي الله تعالي حدث عن عبد الصمد بن ابي الجيش وله نظم كثير وخبرة بالطب ومشاركات في العلوم توفي سنة ثلاث وسبع ماءة 3552 ست الاهل البعلبكية ست الاهل بنت علوان البعلبكية المعمرة كانت صالحة خيرة اكثرت الرواية عن البهاء عبد الرحمن وعمرت دهرا و-----توفيت ببعلبك سنة ثلاث وسبع ماءة 3553 ابن الخباز اسماعيل بن ابراهيم ---------ابن الخباز مات سنة ثلاث وسبع ماءة 3554 زين الدين الفارقي زين الدين عبد الله بن مروان الفارقي تو--------------------------------------في سنة ثلاث وسبع ماءة	1777	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1315	true	8260940181414348119	0	74	0	397	1658	300	الي الله------ حدث عن عبد الصمد بن ابي الحسن وله نظم كثير وخبرة بالطب ومشاركات في العلوم -وفيها توفيت المعمرة ام احمد ست ---------------------اهل بيت علوان البعلبكية بدمشق مكثر--------------------------ة عن البهاء عبد الرحمن صالحة خيرة وفيها توفي مفيد الطلبة نجم الدين--------------------- اسماعيل بن ابراهيم المعروف بابن الخباز وفيها توفي المفتي شيخ دار الحديث وخطيب البلد زين ال-دين عبد الله بن مروان الفارقي روي عن السخاوي وكريمة وابن رواحة وابن خليل سنة اربع وسبع ماءة	1315	857139917389603461	224	284.0	174	473	47.35729217529297	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1785	false	-1779110839640194923	59	134	311	720	1630	300	الطاوسي- احمد بن عبد المنعم بن ابي الغناءم الطا-وسي كبير الصوفية بدمشق المعمر ركن الدين توفي سنة اربع وسبع ماءة 3574 ابن الرفاعي تاج الدين بن الرفاعي شيخ البطاءحية توفي سنة اربع وسبع ماء-------------ة عن سن كبيرة وشهرة كبيرة كذا في تاريخ اليافعي 3575 محمد بن يوسف الاربلي ابو عبد الله محمد بن يوسف الاربلي ثم الدمشقي الشيخ كبير الذهبيين----------- بالاسكندرية توفي سنة اربع وسبع ماءة 3576 تاج الدين الغرافي علي بن احمد الحسيني الغرافي	1785	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1315	true	8260940181414348119	157	212	856	1166	1658	300	---الدين احمد بن عبد المنعم بن ابي الغناءم الطاووسي كبير الصوفية بدمشق وفيها توف--------------------------------------------------------------------ي شيخ البطاءح-ة تاج الدين ابن الرفاعي بقرية ام عبيدة عن سن كبيرة وشهرة كثيرة وفيها توفي الشيخ------------------------------ ابو عبد الله محمد بن يوسف الاربلي ثم الدمشقي------ كبير الراهبين وفيها توفي بالاسكندرية شيخها الامام المحدث تاج الدين----------------- علي بن احمد الحسيني العراقي	1315	857139917389603461	203	277.5	161	435	46.66666793823242	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1845	false	8587136645916999738	153	300	837	1679	1679	300	--------ست الاهل بنت علوان البعلبكية و----------------------------------------------------------------------------اسماعيل بن ابراهيم اب---------ن الخباز و--------------------------------------------زين الدين عبد الله بن مروان الفارقي وخطيب بعلبك الضياء والحموي ناءب دمشق وقازان AUTO السنة الرابع-------ة فيها تكلم ابن النقيب وغيره في فتاوي لابن العطار فيها تخبيط وسعوا الي القضاة فخار ابن العطار وارعب وبادر الي الحاكم ابن الحريري فاسلم بدعوي صورت فحقن دمه ثم ندم ولامه اصحابه وبلغ الناءب فغضب من الفتن واعتقل ابن النقيب اربع ليال فانكروا وفيها توفي المحدث علي -----------------------------بن مس--------------------------عود بدمشق و---------بالمدين--------ة النبوية صاحبها الشريف جمار بن شيحة الحسيني والض----------ياء عيسي بن م----حمد شيخ المغارة و----------المعمر ركن الدين احمد بن عبد المنعم بن ابي الغناءم الطا-وسي كبير الصوفية بدمشق وشي----------خ البطاءحية تاج الدين ب-ن الرفاعي بقرية ام عبيدة عن سن كبيرة وشهرة كثيرة و----------الشيخ ابو عبد الله محمد بن يوسف الاربلي ثم الدمشقي كبير الذهبيين----------- بالاسكندرية وتاج الد-------------------ين علي بن احمد الحسيني الغرافي شيخ الاسكندرية الامام المحدث وبمصر عالمها العر-------اقي عبد-	1845	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1315	true	8260940181414348119	20	219	103	1207	1658	300	ام احمد ست --اهل بيت علوان البعلبكية بدمشق مكثرة عن البهاء عبد الرحمن صالحة خيرة وفيها توفي مفيد الطلبة نجم الدين اسماعيل بن ابراهيم المعروف بابن الخباز وفيها توفي المفتي شيخ دار الحديث وخطيب البلد زين الدين عبد الله بن مروان الفارقي روي عن السخاوي وكريمة وابن رواحة وابن خليل --------سنة اربع وسبع ماءة فيها تكلم ابن النقيب وغيره في فتاوي لابن العطار فيها تخبيط وسموا الي القضاة فحار ابن العطار وارعب وبادر الي الحاكم ابن الحريري فاسلم بدعوي صورت فحقن دمه ثم ندم ولامه اصحابه وبلغ الناءب فغضب من الفتن واعتقل ابن النقيب اربع ليال فانكروا وفيها توفي المحدث المشهور ومفيد دمشق ابو الحسن علي بن مسعود بن نفيس الموصلي ثم الحلبي بدمشق وفيها مات بالمدينة الشريفة النبوية صاحبها ح-------مار بن سبخة الحسيني وفيها توفي الضياء عيسي بن ابي محمد شيخ المغارة وفيها توفي المعمر ركن الدين احمد بن عبد المنعم بن ابي الغناءم الطاووسي كبير الصوفية بدمشق وفيها توفي شيخ البطاءح-ة تاج الدين ابن الرفاعي بقرية ام عبيدة عن سن كبيرة وشهرة كثيرة وفيها توفي الشيخ ابو عبد الله محمد بن يوسف الاربلي ثم الدمشقي كبير الراهبين وفيها توفي بالاسكندرية شيخها الامام المحدث تاج الدين علي بن احمد الحسيني العراقي وفيه توفي --------------------بمصر عالمها المعلم العراقي عبد	1315	857139917389603461	711	1200.0	579	1142	62.259193420410156	110	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1846	false	-8228117833996273909	0	80	0	454	1589	300	الكريم بن علي الانصاري المصري الشافعي المفسر AUTO السنة الخامسة فيها كانت فتنة شيخ الحنابلة ابن تيمية وسءالهم عن عقيدته وعقد-- له ثلاث مجالس وقرءت عقيدته الملقبة بالواسطية وضايقوه وثارت الغوغاء والفقهاء له وعليه ثم انه طلب علي البريد الي مصر واقيمت عليه دعوي عند قاضي المالكية فاستخصمه ابن تيمية المذكور وقاموا فسجن هو واخوه بضعة عشر شهرا ثم اخرج ثم حبس بحبس الحاكم ثم ابعد الي الاسكندرية فلما تمكن السلطان سنة تسع طلبه واحترمه وصالح بينه وبين الحاكم وكان	1846	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1315	true	8260940181414348119	219	300	1207	1658	1658	300	الكريم بن علي الانصاري المصري الشافعي المفسر سنة خمس وسبع ماء-ة فيها وقعت فتنة شيخ الحنابلة ابن تيمية وسءالهم عن عقيدته وعقدوا له ثلاث مجالس وقرنت عقيدته الملقبة بالواسطية وضايقوه وثارت --غوغاء -الفقهاء له وعليه ثم انه طلب علي البريد الي مصر واقيمت عليه دعوي عند قاضي المالكية فاستخصمه ابن تيمية المذكور وقاموا فسجن هو واخوه بضعة عشر يوما ثم اخرج ثم حبس بحبس الحاكم ثم ابعد الي الاسكندرية فلما تمكن السلطان سنة تسع طلبه فاحترمه وصالح بينه وبين الحاكم وكان-	1315	857139917389603461	426	810.5	349	456	93.42105102539062	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1786	false	-5852438448438622966	235	300	1236	1589	1589	300	الدمشقي محمد بن محمد بن بهرام الدمشقي الشافعي شمس الدين قاضي حلب وخطيبها وهو الذي عزل -زين الدين -بن قاضي الخليل من الحكم وكان مشكورا يدري المذهب توفي بحلب سنة خمس وسبع ماءة 3582 شرف الدين الجذامي---------------------------------------------------------- يحيي بن احمد بن عبد العزيز الصواف شرف الدين الجذامي المالكي الامام المعمر--- سمع منه قاضي القضاة السبكي وجماعة ويروي عن ابن --عماد والصفراوي وتلا عليه بالسبع و-----توفي-	1786	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1316	true	-1897392972419963504	57	128	296	679	1642	300	الد--ين محمد بن محمد بن بهرام الدمشقي الشافعي--------------------------- وهو الذي عزل بزين الدين ابن قاضي الخليل من الحكم وكان مشهورا بدري المذهب -وفيها مات بمصر المعمر ابو عبد الله محمد بن عبد المنعم بن شهاب وفيها مات بالاسكندرية الامام المعمر شرف الدين يحيي بن احمد بن عبد العزيز الصواف الجذ----------امي المالكي عن ست وتسعين سنة سمع منه قاضي القضاة السبكي وجماعة -يروي عن ابن العماد والصفراوي وتلا عليه بالسبع وفيها توفي	1316	857139917389603461	247	393.0	199	424	58.25471878051758	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1787	false	7254244183005560124	13	171	64	933	1592	300	المنعم ابو عبد الله محمد بن عبد المنعم بن شهاب المعمر مات ب--------------مصر-------------------------------------------------------------------------------- سنة خمس وسبع ماءة 3584 ابو العباس الفزاري احمد ------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم بن سباع الفزاري الشافعي خطيب دمشق الامام الكبير ---------------احكم العربية وقرا الحديث وروي -------------------------------عن السخاوي والعز النسابة والتاج القرطبي واقرا زمانا مع الكيس والتواضع والتصوف كان فصيحا طيب الصوت عديم اللحن توفي بدمشق سنة خمس وسبع ماءة وشيعه ملك الامراء والاعيان مذكور في ال---اصل 3585 شرف الدين الدمياطي عبد المءمن بن خلف شرف الدين الدمياطي الشافعي سمع من ابن المقير وابن رواحة وابراهيم بن الخير وابن مختار وغيرهم وتوفي سنة خمس وسبع ماءة مذكور في الاصل 3586 بنت الاسعردي------------------------------------------ زينب بنت سليمان بن رحمة الاسعردي----------------------- سمعت من ابن الزبيدي و--------احمد بن عبد الواحد البخاري وعلي بن حجاج وجماعة وعمرت بضعا وثمانين سنة وتفردت باشياء و-----توفيت بمصر سنة خمس وسبع ماءة 3587 السلطان ابو يعقوب المريني السلطان ابو يعقوب يوسف -بن السلطان يعقوب بن عبد الحق المريني صاحب بلاد المغرب توفي سنة خمس وسبع ماءة	1787	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1316	true	-1897392972419963504	82	258	428	1412	1642	300	المعمر ابو عبد الله محمد بن عبد المنعم بن شهاب وفيها -مات بالاسكندرية الامام المعمر شرف الدين يحيي بن احمد بن عبد العزيز الصواف الجذامي المالكي عن ست وتسعين سنة سمع منه قاضي القضاة السبكي وجماعة يروي عن ابن العماد والصفراوي وتلا عليه بالسبع وفيها توفي بدمشق خطيبها الامام الكبير شرف الدين احمد بن ابراهيم بن سماع الفزاري الشافعي شهده -ملك الامراء والاعيان تلا بالسبع واحكم العربية وقرا الحديث وكان فصيحا عديم اللحن طيب الصوت روي عن السخاوي والعز النسابة والتاج القرطبي واقرا زمانا مع الكيس والتواضع وال---------------------------------------------------------------------------------تصوف وفيها مات حافظ الوقت العلامة شرف الدين عبد--------- المءمن بن خلف---------- الدمياطي الشافعي سمع من ابن المقير وابن رواحة وابراهيم بن الخير وابن مختار وغيرهم ممن في طبقتهم وصنف التصانيف المهذبة قيل ولم يخلف في معناه مثله رحمه الله تعالي وفيها توفيت المعمرة زينب بنت سليمان بن رحمة الاشعري بمصر عن بضع وثمانين سنة سمعت اب---ن الزبيدي والشيخين احمد بن عبد الواحد البخاري وعلي بن حجاج وجماع-----------------------ة وتفردت باشياء وفيها توفي صاحب بلاد المغرب ابو يع----------------------------------------------قوب يوسف ابن السلطان يعقوب بن عبد الحق المرين----------------------ي سنه -ست وسبع ماءة	1316	857139917389603461	496	758.0	397	1181	41.99830627441406	73	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1846	false	-8228117833996273909	80	197	454	1074	1589	300	الذي ادعي عل---يه بمصر انه يقول--- الرحمن علي العرش------ حقيقة وانه يتكلم بحرف وصوت تعالي الله عن ذلك ثم نودي بدمشق وغيرها من كان علي عقيدة ابن تيمية حل ماله ودمه وفيها جاء تقليد ب--خطابة الشيخ برهان الدين بعد عمه وباشر وخطب ثم ترك واختار بقاءه بالبادراءية بعد ان صلي خمسة ايام وفيها مات بحلب العلا---------------مة شمس الدين محمد بن محمد بن بهرام الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------مشقي وب-------مصر محمد بن عبد المنعم بن شهاب و---------بالاسكندرية-------------- شرف الدين يحيي بن احمد بن عبد العزيز الصواف وبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشق خطيبها الامام------- شرف الدين احمد بن ابراهيم بن سباع الفزاري وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حافظ شرف الدين عبد المءمن بن خلف الدمياطي وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معمرة زينب بنت سليمان بن رحمة الاسعردي بمصر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاحب----- المغر----------ب يوسف ب---------ن يعقوب بن عبد الحق المريني	1846	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1316	true	-1897392972419963504	0	254	0	1395	1642	300	الذي ادعي به عليه بمصر انه يقول ان الرحمن علي العرش استوي حقيقة----- يتكلم بحرف وصوت------------------ ثم نودي بدمشق وغيرها من كان علي عقيدة ابن تيمية حل ماله ودمه وفيها جاء تقليد بالخطابة للشيخ برهان الدين بعد عمه وباشر وخطب ثم ترك واختار بقاءه بالنادر--ية بعد ان صلي خمسة ايام وفيها مات بحلب قاضيها وخطيبها العلامة شمس الدين محمد بن محمد بن بهرام الدمشقي الشافعي وهو الذي عزل بزين الدين ابن قاضي الخليل من الحكم وكان مشهورا بدري المذهب وفيها مات بمصر المعمر ابو عبد الله محمد بن عبد المنعم بن شهاب وفيها مات بالاسكندرية الامام المعمر شرف الدين يحيي بن احمد بن عبد العزيز الصواف الجذامي المالكي عن ست وتسعين سنة سمع منه قاضي القضاة السبكي وجماعة يروي عن ابن العماد والصفراوي وتلا عليه بالسبع وفيها توفي بدمشق خطيبها الامام الكبير شرف الدين احمد بن ابراهيم بن سماع الفزاري الشافعي شهده ملك الامراء والاعيان تلا بالسبع واحكم العربية وقرا الحديث وكان فصيحا عديم اللحن طيب الصوت روي عن السخاوي والعز النسابة والتاج القرطبي واقرا زمانا مع الكيس والتواضع والتصوف وفيها مات حافظ الوقت العلامة شرف الدين عبد المءمن بن خلف الدمياطي الشافعي سمع من ابن المقير وابن رواحة وابراهيم بن الخير وابن مختار وغيرهم ممن في طبقتهم وصنف التصانيف المهذبة قيل ولم يخلف في معناه مثله رحمه الله تعالي وفيها توفيت المعمرة زينب بنت سليمان بن رحمة الاشعر-ي بمصر عن بضع وثمانين سنة سمعت ابن الزبيدي والشيخين احمد بن عبد الواحد البخاري وعلي بن حجاج وجماعة وتفردت باشياء وفيها توفي صاحب بلاد المغرب ابو يعقوب يوسف ابن السلطان يعقوب بن عبد الحق المريني	1316	857139917389603461	562	944.5	450	1421	39.54961395263672	96	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1847	false	-1287446423519448465	57	99	315	546	1659	300	قدم من الشرق الشيخ براق العجمي في جمع نحو الماءة -في رءوسهم قرون لبابيد- ولحاهم دون الشوارب محلقة وعليهم اجراس ودخلوا في هيءة يجرون بشهامة فنزلوا بالمنيبع ثم زاروا القدس وشيخهم من ابناء الاربعين فيه اقدام وقوة نفس وصولة فما مكنوا من	1847	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1316	true	-1897392972419963504	259	300	1417	1642	1642	300	قدم عن الشرق------ براق العجمي في جمع نحو الماءة وفي رءوسهم قرون لتاييده ولحاهم دون الشوارب محلقة وعليهم اجراس فدخلوا في هيءة محزون بشهامة فنزلوا بالمتس-ع ثم زاروا القدس وشيخهم من ابناء الاربعين فيه اقدام وقوة نفس وصولة فما مكنوا من-	1316	857139917389603461	214	393.0	174	233	91.84549713134766	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1791	false	-2164205085471494119	102	239	527	1253	1552	300	القزاز محمد بن احمد بن ابي بكر الحراني القزاز الشيخ الكبير كان كثير التلاوة شهير الزهادة -روي عن عبد الله -بن النحال وجماعة وتفرد بالرواية وكتب عنه الذهبي وتوفي بمكة سنة سبعاو ستوسبع ماءة 3602 تاج الدين ابن حنا الصاحب تاج الدين محمد ب-ن الصاحب فخر الدين محمد بن الوزير بهاء الدين علي بن محمد بن حنا حدث عن سبط السلفي وكان محتشما وسيما شاعرا متمولا من رجال الكمال توفي بمصر سنة سبع وسبع ماءة 3603 ابن مطرف الاندلسي ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله محمد بن حجاج بن ابراهيم الحضرمي الاشبيلي المعروف بابن --مطرف الاندلسي الامام القدوة الكبير العارف بالله الشهير كان يطوف في اليوم والليلة خمسين اسبوعا----------------------------- ومن كراماته ما حكي عنه انه قال للشيخ -------------------ابي محمد البسكري وقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء الي الشيخ ابن مطر-------------ف المذكور يستودعه فقال له----------------- بلغني ان الفقير ما فيه ماء وستلقون شدة ثم تغاثون	1791	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1317	true	2402371758533763288	109	295	604	1618	1643	300	الكبير محمد بن احمد بن ابي بكر الحراني القزاز و------------كان كثير التلاوة شهير الزهادة وروي عن عبد الله ابن التجار وجماعة وتفرد بالرواية قال----- الذهبي وكتبنا عنه وفيها مات بمصر رءيسه-----------------------ا الصاحب تاج الدين محمد ابن الصاحب فخر الدين محمد بن الوزير بهاء الدين علي بن محمد بن حنا حدث عن سبط السلفي وكان محتشما وسيما شاعرا متمولا من رجال الكمال -وفيها مات بمكة شيخها الامام القدوة الكبير العارف بالله الشهير ذو المقامات العلية والكرامات السنية والاحوال الخارقة والانوار البارقة والانفاش الصادقة ابو عبد الله محمد بن حجاج بن ابراهيم الحضري- الاشبيلي المعروف بابن المطرف الاندلسي في رمضان عن نيف وتسعين سنة و-------------كان يطوف في اليوم والليلة خمسين اسبوعا وحمل نعشه صاحب مكة حميضة قلت ومن كراماته العظيمة ما اخبرني به بعض اصحاب الشيخ الكبير ابي محمد اليشكري المغربي الذي لما مات قال الشيخ الكبير نجم الدين الاصبهاني مات الفقير من الحجاز انه لما عزم الشيخ ابو محمد المذكور علي السفر من مكة لزيارة النبي صلي الله عليه واله وسلم جاء الي الشيخ ابي عبد الله ابن مطرف المذكور --مودعا فقيل له عزمت قال نعم قال بلغني ان -لفقير ما فيه ماء وستلقون شدة ثم تغاثون	1317	857139917389603461	520	796.5	414	1072	48.50746154785156	84	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1847	false	-1287446423519448465	36	201	195	1106	1659	300	وفيها توفي العل-------امة ضياء الدين عب---------د العزيز بن محمد الطوسي بدمشق والعلامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصير الدين عبد الله بن عمر الفاروثي ببغداد وفيها-------------------- قدم من الشرق الشيخ براق العجمي في جمع نحو ال---ماءة في رءوسهم قرون لبابيد ولحاهم دون الشوارب محلقة وعليهم اجراس ودخلوا في هيءة يجرون بشهامة فنزلوا بالمنيبع ثم زاروا القدس وشيخهم من ابناء الاربعين فيه اقدام وقوة نفس وصولة فما مكنوا من المضي الي مصر وكان تدق له نوبة ونفذ اليه الكبار غنما ودراهم وفيها توفي امير سلاح بكتاش وجمال الدين بن السواملي وخطيب دمشق ابن امام الكلاسة وسنقر القضاءي AUTO السنة السابعة قال الذهبي فيها عقد مجلس بالقصر واستتيب النجم ابن خلكان من العبارات القبيحة ودعاوي غير صحيحة و------------اختلفت فيه الا-راء ومال الي الرفق به الشيخ برهان الدين فتاب وفيها توفي بمكة------------- الشيخ------- محمد ب--------ن ابي بكر الحراني القزاز و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بمصر الص-------احب تاج الدين محمد ب-ن الصاحب فخر الدين محمد بن الوزير بهاء الدين علي بن محمد بن حنا وبمكة الشيخ الك---------------------------------------------------------------------------------------بير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله محمد بن حجاج----------- الحضرمي الاشبيلي المعروف بابن --مطرف الاندلسي	1847	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1317	true	2402371758533763288	12	205	61	1158	1643	300	وفيها توفي الامام العلامة ضياء الدين ابو محمد عبد العزيز بن محمد الطوسي شارح الحاوي الصغير والمختصر في الاصول وكان عالما فاضلا درس واعاد في عدة مدارس في دمشق ومات بها رحمه الله تعالي وفيها مات ببغداد الامام العلامة المتفنن نصير الدين عبد الله بن عمر الفاروقي الشيرازي الشافعي مدرس المستنصرية قدم دمشق وظهرت فضاءله في العقليات سنة سبع وسبع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماءة قال الذهبي فيها عقد مجلس بالقصر فاستتيب النجم ابن خلكان من العبارات القبيحة ودعا ومبيحة الدم وادعاء نبوة فاختلف- فيه الامراء ومال الي الرفق به الشيخ برهان الدين فتاب وفيها -مات بمكة في اخر العام الشيخ الكبير محمد بن احمد بن ابي بكر الحراني القزاز وكان كثير التلاوة شهير الزهادة وروي عن عبد الله ابن التجار وجماعة وتفرد بالرواية قال الذهبي وكتبنا عنه وفيها مات بمصر رءيسها الصاحب تاج الدين محمد ابن الصاحب فخر الدين محمد بن الوزير بهاء الدين علي بن محمد بن حنا حدث عن سبط السلفي وكان محتشما وسيما شاعرا متمولا من رجال الكمال وفيها مات بمكة شيخها الامام القدوة الكبير العارف بالله الشهير ذو المقامات العلية والكرامات السنية والاحوال الخارقة والانوار البارقة والانفاش الصادقة ابو عبد الله محمد بن حجاج بن ابراهيم الحضري- الاشبيلي المعروف بابن المطرف الاندلسي	1317	857139917389603461	449	697.0	358	1454	30.88033103942871	72	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1791	false	-2164205085471494119	239	300	1253	1552	1552	300	فلما بلغوا الفقير وجدو-ه كما ذكر----- فقيرا من الماء وت--------قدموا الي طرف البرامين واشتد عليهم الحر ولم يكن معهم من الماء الا شء يسير فذهب احدهم ليشرب فقال له الشيخ ابو محمد ان شربت منه تلفت ولكن بل حلقك ث----م قاسو-ا شد-------ة الحر و----العطش ولم يجدوا ما يستظلون به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا بسحابة بدت لنا من بعض الافاق ولم تزل ترتفع حتي استوت-	1791	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1318	true	-8237289159484618770	1	106	6	502	1551	300	فلما بلغنا الفقير وجدناه كما ذكر يعني فقيرا من الماء وذكر انهم قدموا الي طرف البرامين واشتد عليهم الحر ولم يكن معهم من الماء الا شء يسير فذهب احدهم ليشرب فقال له الشيخ ابو محمد ان شربته م-----ت ولكن بل حلقك قال ثم قاسينا شدة من شدة الحر وشدة العطش ولم نجد- ظلا نستظل له فقال له الشيخ ابو محمد ما قال لكم الشيخ ابو عبد الله ابن مطرف قلنا قال ستلقون شدة فقال وهل شدة اشد مما نحن فيه ثم قال وما كان اخر كلامه قلنا قال ثم تغاثون فقال ابشروا بالغوث واذا بسحابة بدت لنا من بعض الافاق ولم تزل ترتفع حتي استوت	1318	857139917389603461	275	454.0	219	502	54.78087615966797	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1792	false	-7654470551261423959	240	299	1214	1528	1532	300	رشيد الدين المقرء محمد ابن ابي القاسم المقرء الامام رشيد الدين شيخ المستنصرية روي عن جماعة وتفرد وشارك في الفضاءل واشتهر و-----مات ببغداد سنة سبع وسبع ماءة 3607 عبد الكافي العبيدي عبد الكافي العبيدي شمس الدين شي-------------------خ الشافعية مات بتبريز سنة سبع وسبع ماءة وقد ا-سن وخلف كتبا تساوي ستين ----------------------------------الفا 3608 محمد بن ابي العز محمد بن ابي	1792	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1318	true	-8237289159484618770	153	197	744	987	1551	300	رشيد الدين------- محمد -بن ابي القاسم المقرء شي------------------خ المستنصرية روي عن جماعة وتفرد وشارك في الفضاءل واشتهر وفيها مات بتبريز عالمها------------------------------------------------------ شمس الدين عبد الكافي العبيدي شيخ الشافعي-----------------------------ة وقد احسن وخلف كتبا تساوي ستين الفا وفيها توفي بدمشق مسندها شهاب ال----دين محمد بن عبد -----------------	1318	857139917389603461	164	228.5	130	373	43.96782684326172	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1847	false	-1287446423519448465	202	300	1114	1659	1659	300	مسندها الامام رشيد الدين محمد ابن ابي القاسم المقرء و-------------------------------------------------------------------بتبريز عالمها شمس الدين عبد الكافي العبيدي شيخ الشافعية و---------------------------------------------بدمشق مسندها----------- محمد بن ابي الع--ز بن -شرف بن بيان الانصاري وفيها قتل خطلو شاه بكيلان AUTO السنة الثامن-------------------------------------------------------------------------------ة فيها اطلقت حماة لناءبها قبجق وسار السلطان الي الكرك ليحج فدخلها وبعث ناءبها جمال الدين الي مصر وزهد في مملكة محجور عليه ف-يها ولوح بعزل نفسه فوثب علي الملك بيبرس الجاشنكير وتسلطن ولقب بالمظفر واقر علي نيابة ال-ملك سلار وحلف له امراء النواحي وجاء كتاب الناصر من الكرك -----------------------------------------------------ان له عليهم بيعة بالطاعة وقد امرهم بالطاعة لمن يتولي ويشير بالاتفاق وما-	1847	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1318	true	-8237289159484618770	151	293	730	1515	1551	300	مسندها الامام رشيد الدين محمد -بن ابي القاسم المقرء شيخ المستنصرية روي عن جماعة وتفرد وشارك في الفضاءل واشتهر وفيها مات بتبريز عالمها شمس الدين عبد الكافي العبيدي شيخ الشافعية وقد احسن وخلف كتبا تساوي ستين الفا وفيها توفي بدمشق مسندها شهاب الدين محمد بن عبد العزيز بن مشرف بن بيان الانصاري شيخ الزاوية بالدار الاشرفية عن ثمان وثمانين سنة حدث عن ابن الزبيدي والناصح وابن صباغ وغيرهم وتفرد واشتهر سنة ثمان وسبع ماءة فيها اطلقت حماة لناءبها فيحق فسار السلطان الي الكرك ليحج فدخلها وبعث ناءبها جمال الدين الي مصر وزهد في -ملكه لحج-ر عليها فيها ولوح بعزل نفسه--------------- بيبرس الجاشنكير وتسلطن ولقب بالمظفر واقر علي نيابته الملك سلار وحلف له امر-- النواحي وجاء كتاب الناصر من الكرك انه لم يول احدا وقد اختار الانقطاع او العزلة بالكرك وان له عليهم بيعة بالطاعة وقد امرهم بالطاعة لمن يتولي وبشرط -الاتفاق وما	1318	857139917389603461	469	785.5	382	806	58.1885871887207	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1797	false	-5185559539572954745	121	299	595	1540	1545	300	عثمان الحلبوني عثمان الحلبوني الشيخ الكبير القدوة كان ذا كشف وتوجه وجد ترك الخبز سنين ومات بالصعيد فطلع الناءب والقضاة الي جنازته وذلك في سنة ثمان وسبع ماءة 3625 فاطمة بنت سليمان----------------------------------------------------------------------------------- ام عبد الله فاطمة بنت سليمان بن عبد الكريم الانصاري المعمرة-------------- لها اجازة من جماعة وسمعت المسلم المازني وكريمة وابن روا------------حة روت الكثير وكانت صالحة ولم تتزوج توفيت بدمشق سنة ثمان وسبع ماءة عن قريب تسعين سنة 3626 الملك المسعود بن الملك الظاهر الملك المسعود نجم الدين خضر بن الملك الظاهر مات فجاة في اول الكهولة -في رجب سنة -----ثمان وسبع ماءة 3627 ظهير الدين ابن منعة محمد بن عبد الله بن منعة البغدادي ظهير الدين شيخ الحرم جاور بمكة اربعين سنة وحدث عن الشرف المرسي وتوفي بمكة سنة ثمان وسبع ماءة 3628 ابن سامة الطاءي محمد بن عبد الرحمن بن سامة الطاءي الحافظ مفيد مصر شمس الدين توفي بالمهجم من اليمن سنة ثمان وسبع ماءة 3629 ابن الموازيني-- ابو جعفر محمد بن علي السلمي العباسي الدمشقي مسند الشام كان متزهدا حج مرارا وجاور وتفرد عن ابي القاسم ابن صصري والبهاء عبد الرحمن ورحل اليه توفي	1797	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1319	true	2140584434494820357	2	155	14	827	1609	300	عثمان الحانوني وكانمن ----------------------------------------------------------------------الصعيد وطلع الناءب والقضاة الي جنازته وكان ذا كشف وتوجه وجذ برك الخبز سنين وفيها توفي رءيس الطب بمصر العلم ابن ابي خليفة قيل تركته ثلاث ماءة الف دينار وفيها ماتت المعمرة ام عبد الله فاطمة بنت سليمان بن عبد الكريم الانصاري عن قريب التسعين بدمشق لها اجازة من جماعة وسمعت المسلم المازني وكريمة وابن رواحة وكانت صالحة روت الكثير------------ ولم ت------------------------------------------------------------------------تزوج ومات في رجب الملك المسعود نجم الدين خضر بن الطاهر--------------- في اول الكهولة وفي فج--اءة وفيها مات بمكة شيخ الحرم ظهير الدين--------- محمد بن عبد الله بن منعة البغدادي عن بضع وسبعين سنة--- جاور----- اربعين سنة وحدث عن الشرف المرسي -توفي بناحية اليمن بالمهجم وفيها توف-----------------------------------------------ي الحافظ مفيد مصر شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن شامة الطاءي وفيها توفي بدمشق مسند الشام ابو جعفر محمد بن علي السلمي العباسي الدمشقي -----------كان متزهدا حج مرارا وجاور -تفرد عن ابي القاسم -بن صصري والبهاء عبد الرحمن ورحل اليه توفي	1319	857139917389603461	502	716.5	395	1062	47.26930236816406	76	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1799	false	7252776266089545742	62	96	299	475	1579	300	ام عمر خديجة بنت عمر بن احمد الجليلة------- روت عن الركن ابراهيم الحنفي وماتت بحماة سنة ثمان وسبع ماءة في عشر التسعين 3634 ابن الزبير المقرء----------------- ابو جعفر احمد بن ابراهيم بن الزبير الثقفي	1799	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1319	true	2140584434494820357	163	195	871	1041	1609	300	ام عمر خديجة بنت عمر بن احمد في عشر التسعين روت عن الركن ابراهيم الحنفي وفيها مات بغرناطة عالمها الحافظ------------------------------ المقرء النحوي ذو العلوم ابو جعفر احمد بن ابراهيم بن الزبير الثقفي	1319	857139917389603461	111	176.0	87	200	55.5	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1848	false	8107973276711937982	4	203	20	1090	1588	300	وفيها مات الشيخ الحلبوني ورءيس الطب بمصر------ ابن ابي خليقة قيل تركته ثلاث ماءة الف دينار و----------المعمرة ام عبد الله فاطمة بنت سليمان بن عبد الكريم الانصاري و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الملك المسعود نجم الدين خضر بن الظاهر و----------------------------------بمكة شيخ الحرم ظهير الدين محمد بن عبد الله بن منعة البغدادي و------------------------------------------------------------------------بالمهجم --من اليمن الحافظ--------- شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن سامة الطاءي مفي-د مصر وبدمشق ابو ج-----------عفر محمد بن علي السلمي العباسي الدمشقي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحماة --------ام عمر خديجة بنت عمر بن احمد و----------------------------------------------------بغرناطة الح-------افظ ابو ج------------------------عفر احمد بن ابراهيم بن الزبير الثقفي وشهاب بن علي والعماد بن الطبال AUTO السنة التاسعة فيها بعث بابن تيمية مع مقدم الي الاسكندرية واعتقل ببرج ومن اراد دخل عليه وابطلت الخمور والف-احشة من السواحل وفي وسط السنة ثار امراء وهموا بقتل السلطان المظفر بيبرس فتحرز فساقوا علي حمي-ة الي العريش ثم دخلوا الكرك وحركوا همة السلطان وكان راسهم نغية المنصوري وهم فوق الماءة فسار السلطان قاصدا دمشق وراسل الافر-م فتوقف وقال كيف هذا وقد حلفنا للمظفر ثم خذل وفر الي الشقيف- ثم دخل السلطان الي قصر الميدان فاتاه مسرعا ناءب حلب قراسنقر وناءب حماة قبجق وناءب الساحل اسندمر والتف ا-ليه جميع عسكر الشام ثم سار بهم بعد ايام في اهبة عظيمة نحو مصر فبرز المظفر في جيوشه	1848	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1319	true	2140584434494820357	19	300	111	1609	1609	300	وفيها توفي ---------------رءيس الطب بمصر العلم ابن ابي خليفة قيل تركته ثلاث ماءة الف دينار وفيها ماتت المعمرة ام عبد الله فاطمة بنت سليمان بن عبد الكريم الانصاري عن قريب التسعين بدمشق لها اجازة من جماعة وسمعت المسلم المازني وكريمة وابن رواحة وكانت صالحة روت الكثير ولم تتزوج ومات في رجب الملك المسعود نجم الدين خضر بن الطاهر في اول الكهولة وفي فجاءة وفيها مات بمكة شيخ الحرم ظهير الدين محمد بن عبد الله بن منعة البغدادي عن بضع وسبعين سنة جاور اربعين سنة وحدث عن الشرف المرسي توفي بناحية اليمن بالمهجم وفيها توفي الحافظ مفيد مصر شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن شامة الطاءي وفيها توفي بدمشق مسند الشام ابو جعفر محمد بن علي السلمي العباسي الدمشقي كان متزهدا حج مرارا وجاور تفرد عن ابي القاسم بن صصري والبهاء عبد الرحمن ورحل اليه توفي عن اربع وتسعين سنة وفيها ماتت بحماة الجليلة ام عمر خديجة بنت عمر بن احمد في عشر التسعين روت عن الركن ابراهيم الحنفي وفيها مات بغرناطة عالمها الحافظ المقرء النحوي ذو العلوم ابو جعفر احمد بن ابراهيم بن الزبير الثقفي سنة تسع وسبع ماء--------------------------------ة فيها بعث بابن تيمية مع مقدم---- الاسكندرية فاعتقل ببرج ومن اراد دخل عليه وابطلت الخمور والفواحش م-ن السواحل وفي وسط السنة سار امراء وهموا بقتل السلطان المظفر بيبرس فتجوز فساقوا علي حمينة الي العريش ثم دخلوا الكرك وحركوا همة السلطان وكان راسهم ثقبة المنصوري وهم فوق الماءة فسار السلطان قاصدا دمشق وارسل الافرام فتوقف وقال كيف هذا وقد حلفنا للمظفر ثم خذل وفر الي السقيفة ثم دخل السلطان الي قصر الميدان فاتاه مسرعا ناءب حلب قراسنقر وناءب حماة فيحق وناءب الساحل استعدو والتقت اليه جميع عسكر الشام ثم سار بهم بعد ايام في اهبه عظيمة نحو مصر فبرز المظفر في جيوشه-	1319	857139917389603461	940	1648.5	759	1551	60.60606002807617	156	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1799	false	7252776266089545742	113	208	575	1084	1579	300	الشيخ الكبير الشهير----------------- تاج الدين احمد بن محمد ابن عطاء الله الشاذلي الاسكندراني صاحب الشيخ ابي العباس المرسي كان فقيها عالما ينكر علي الصوفية ثم جذبته العنا-------------------------ية فصحب----------- ابا العباس المرسي وانتفع به وفتح له علي يديه ومن اراد الاطلاع علي فضاءله وفضاءل شيخه وشيخ شيخه ابي الحسن الشاذلي فليطالع------- كتابه الموسوم ب لطاءف المنن--------------------------------------------------- وله نظم جيد ومنه من الطويل------------------------------------------------------------------- وكنت قديما اطلب الوصل منهم فلما اتاني الحلم وارتفع الجهل تبينت ان العبد لا طلب له فان قربوا فضل وان بعدوا عدل وان اظهروا لم يظهروا غير وصفهم وان ستروا فالستر من اجلهم يحلو	1799	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1320	true	-6018011734611694756	128	249	684	1336	1597	300	-------------الشريعة المظفرة الرفيعة تاج الدين --------------بن عطاء الله الشاذلي الاسكندر--ي صاحب------ ابي العباس المرسي كان فقيها عالما ينكر علي الصوفية ثم جذبته العناية الي اتباع طريقتهم الرضية فصحب شيخ الشيوخ ابا العباس المرسي وانتفع به وفتح له علي يديه بعد ان كان من المنكرين عليه وسيرته معه وما جري له هجرا ووصلا وقولا وفعلا مذكورة في كتابه الموسوم بالطاءف المنن في مناقب ابي العباس المرسي وشيخه ابي الحسن الشاذلي وله عدة تصانيف مشتملة علي اسرار ومعارف وحكم ولطاءف نثرا ونظما كلها في غاية من الجودة ومن نظمه وكنت قديما اطلب الوصل منهم فلما اتاني الحلم وارتفع الجهل تبينت ان العبد لا طلب له فان قربوا فضل وان بعدوا عدل وان اظهروا لم يظهروا غير وصفهم وان ستروا فالستر من اجلهم يحلو	1320	857139917389603461	386	636.0	309	687	56.186317443847656	64	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1848	false	8107973276711937982	203	300	1090	1588	1588	300	فخامر عليه جماعة من الامراء فخارت قوته فانهزم نحو المغرب ودخل السلطان الي مقر ملكه يوم الفطر بلا ضربة ولا طعنة ثم امسك عدة امراء عتاة وخذل المظفر فجاء الي خدمة السلطان فوبخه ثم خنقه واباد جماعة من رءوس الشر وتمكن وهرب ناءبه سلار نحو تبوك ثم خدع فجاء برجله الي اجله فاميت جوعا واخذ من امواله ما يضيق عنه الوصف من الجواهر والعين والملابس والمزركش والخيل المسومة ما قيمته ازيد من ثلاثة الاف الف دينار قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء وتن-زع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك-	1848	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1320	true	-6018011734611694756	0	97	0	498	1597	300	فحام- عليه جماعة من الامراء فخارت قوته فانهزم نحو المغرب ودخل السلطان الي مقر ملكه يوم الفطر بلا ضربة ولا طعنة ثم امسك عدة امراء عتاة وخذل المظفر فجاء الي خدمة السلطان فوبخه ثم خنقه واباد جماعة من رءوس الشر وتمكن وهرب ناءبه سلار نحو تبوك ثم خدع فجاء برجله الي اجله فاميت جوعا واخذ من امواله ما يضيق عنه الوصف من الجواهر والعين والملابس وال-زركش والخيل المسومة ما قيمته ازيد من ثلاثة الاف الف دينار قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء وتنتزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك	1320	857139917389603461	495	969.0	399	500	99.0	94	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1799	false	7252776266089545742	215	294	1117	1548	1579	300	ابو العباس الزانكي احمد بن ابي طالب الحمامي البغدادي الزانكي المعمر الصالح ابو العباس المسند مات بمكة سنة تسع وسبع ماءة عن بضع وثمانين سنة 3637 شهدة العقيلي-----ة شهدة بنت الصاحب كمال الدين عمر بن العديم العقيلي ولدت يوم عاشوراء ولها حضور واجازة من جماعة من الشيوخ وكانت تكتب وتحفظ اشياء وتتزهد وتتعبد -ذكر الذهبي انه---- سمع منها وعمرت دهرا توفيت بحلب سنة تسع وسبع ماءة 3638 ابو اسحاق المخر------مي ابو اسحاق ابراهيم بن ابي الحسن بن صدقة المخرمي	1799	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1321	true	-606073855461093432	85	148	466	814	1630	300	ابو العباس-------- احمد بن ابي طالب الحمامي البغدادي الزاسكي المجاور--------------------------------------------------- عن بضع وثمانين سنة وفيها ماتت بحلب المعمرة شهدة بنت الصاحب كمال الدين عمر بن العديم العقيلي ولدت يوم عاشوراء -لها حضور واجازة من جماعة من الشيوخ وكانت تكتب وتحفظ اشياء وتتزهد وتتعبد وذكر الذهبي انه ممن سمع منها وفيها مات بدمش---------------------------------------ق المقرء المعمر ابو اسحاق ابراهيم بن ابي الحسن بن صدقة المخرمي	1321	857139917389603461	296	502.5	239	447	66.21923828125	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1802	false	-8812800473724476056	80	169	412	877	1587	300	احمد بن ابراهيم السروجي الحنفي قاضي القضاة شمس الدين عزل في سنة عشر وسبع ماءة وطلب من دمشق ابن الحريري فولي مكانه وتوفي السروجي بعد --ايام في ربيع الاخر من السنة المذكورة وله ثلاث وسبعون سنة صنف التصانيف واشتهر 3646 سلار المغلي سيف الدين سلار المغلي ناءب المماليك------------------------- بلغ من الجاه والعز والمال ما لا مزيد عليه تمكن احدي عشرة سنة وكا---ن اقطاعه نحوا من اربعين طبلخانة ثم هلك جوعا كما استفاض وكان عاقلا ذا هيبة قليل الظلم وتوفي سنة عشر وسبع ماءة 3647 سيف الدين قبجق سيف الدين	1802	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1321	true	-606073855461093432	229	300	1252	1630	1630	300	احمد بن ابراهيم السروجي الحنفي وعزل------------------------------------------ وطلب من دمشق ابن الحريري فولي مكانه وتوفي السروجي بعده بايام في ربيع الاخر------------------ وله ثلاث وسبعون سنة صنف التصانيف واشتهر وهلك جوعا كما استفاض------------------ ناءب الممالك سيف الدين سلار المغلي وقد بلغ من الجاه والعز والمال ما لا مزيد عليه تمكن احد- عشر -سنة وكان من اقطاعه نحوا من اربعين طبلخاناة و----------------------كان عاقلا ذا هيبة قليل الظلم وفيها مات بحماه الامير الكبير سيف الدين---------------	1321	857139917389603461	283	457.0	227	495	57.17171859741211	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1849	false	5384989132790000296	17	152	93	825	1670	300	وفيها توفي ----الشيخ الكبي--------ر تاج الدين احمد بن محمد بن عطاء الله-------------------------------------------------------------------------- الشاذلي بمصر وما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بمكة مسندها ا--------------بو العباس احمد بن ابي طالب الحمامي البغدادي و---------------------------------------------بحلب المعمرة شهدة بنت الصاحب كمال الدين عمر بن العديم العقيلي وبدمش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق المقرء ا-------بو اسحاق ابراهيم بن ابي الحسن بن صدقة المخرمي وشمس الدين بن ابي الفتح ونجم الدين بن صاحب الحاوي AUTO السنة الموفية عشر بعد السبع ماءة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها عزل قاضي القضاة ابن جماعة بناءبه--------- جمال الدين الزرعي لكونه امتنع يوم عقد --مجلس السلطنة للمظفر فراها له السلطان ثم بعد عام اعيد ابن جماعة الي القضاء ثم جاء كتاب بعزل ابن الوكيل وولي مشيخة الخوانق بدمشق الشهاب الكاشغري الشريف وفي نيسان نزل مطر احمر وفيهااعني سنة عشر وسبع ماءة توفيت ببغداد ست الملوك فاطمة بنت علي بن علي وفيها توفي قاضي القضاة شمس الدين احمد بن ابراهيم السروجي الحنفي	1849	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1321	true	-606073855461093432	28	234	146	1283	1630	300	وفيها مات بمصر الشيخ العارف المذكور تاج الدين احمد بن محمد بن عطاء الله الاسكندرني صاحب ابي العباس المرسي انتهي كلامه وقد قدمت في ترجمة ابي الحسن الشاذلي ما فيه كفاية من التنويه بمرتبته العلية والرد علي من غض من جلالة قدره من الطاءفة الحشوية لسوء اعتقادهم بمشاءخ الصوفية وفي السنة المذكورة مات بمكة مسندها المعمر الصالح ابو العباس احمد بن ابي طالب الحمامي البغدادي الزاسكي المجاور عن بضع وثمانين سنة وفيها ماتت بحلب المعمرة شهدة بنت الصاحب كمال الدين عمر بن العديم العقيلي ولدت يوم عاشوراء لها حضور واجازة من جماعة من الشيوخ وكانت تكتب وتحفظ اشياء وتتزهد وتتعبد وذكر الذهبي انه ممن سمع منها وفيها مات بدمشق المقرء المعمر ابو اسحاق ابراهيم بن ابي الحسن بن صدقة المخرمي ---------------------------------------------------------سن--------ة عشر و-----سبع ماءة دخلت وسلطان الوقت الملك الناصر محمد وناءبه يكتمر امير جندار والوزير فخر الدين عمر الخليلي وناب بدمشق قراسنقر وفيها عزل------------ ابن جماعة من القضاء نيابة جمال الدين الزرعي لكونه امتنع يوم عقد المجلس -لسلطنة المظفر قراها له السلطان ثم بعد عام اعيد ابن جماعة الي المنصب ثم جاء كتاب بعزل ابن الوكيل وولي بدمش--------------ق الشهاب الكاشغري الشريف وفي نيسان نزل مطر احمر ومات----------------------------ت ببغداد ست الملوك فاطمة بنت علي بن علي وفيها توفي قاضي القضاة شمس الدين احمد بن ابراهيم السروجي الحنفي	1321	857139917389603461	567	969.0	456	1262	44.92868423461914	94	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1802	false	-8812800473724476056	170	300	882	1587	1587	300	المنصوري الامير الكبير احد الشجعان الابطال -كان تركيا تام الشكل محببا الي الرعية -يقال انه سقي----- ومات بحماة سنة عشر وسبع ماءة 3648 كمال الدين ابن النحاس اسحاق بن ابي بكر بن ابراهيم الاسدي الحلبي كمال الدين ابن النحاس الامام العالم المسند------------ سمع ابن يعيش وابن قميرة وابن رواحة و-----مات في رمضان سنة عشر وسبع ماءة عن بضع وسبعين او ثمانين سنة 3649 القطب الشيرازي محمود بن مسعود بن مصلح الشيرازي قطب الدين الامام العلامة عالم العجم له تصانيف وتلامذة وذكاء باهر ومزاح ظاهر------ توفي بتبريز سنة عشر وسبع ماءة عن ست وسبعين سنة 3650 ابن الرفعة الامام العلامة--------------------------- نجم الدين احمد بن محمد المشهور بابن الرفعة احد الاءمة الجلة علما وفقها ورءاسة شرح التنبيه شرحا حفيلا لم يعلق علي التنبيه نظيره جاء فيه بالغراءب المفيدة لكل طال------------------------ب وكذلك شرح-	1802	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1322	true	1030551567301312736	1	117	4	629	1638	300	المنصوري اح--------------د الشجعان الابطال وكان تركيا ثام الشكل محببا الي الرعية ويقال---- سقي السم ومات في رمضان المسند العالم كمال الدين----------------- اسحاق بن ابي بكر بن ابراهيم الاسدي الحلبي----------- ابن النحاس الحنفي عن بضع وسبعين سنة او ثمان سمع ابن يعيش وابن قميرة وابن رواحة وفيها مات بتبريز عالم العجم العلامة قطب الدين محمد ----------------------------------------بن مسعود بن مصلح الشيرازي عن ست وسبعين سنة و------------------له تصانيف وتلامذة وذكاء باهر ومزاح ظاهر وفيها ----------------------------------------------------------توفي الامام العلامة حامل لواء الشافعية في عصره نجم الدين احمد بن محمد المعروف بابن الرفعة احد الاءمة الجلة علما وفقها ورياسة شرح التنبيه شرحا حفيلا لم يسبق علي التنبيه نظيره جاء فيه بالغراءب المفيدة لكل طالب بل لكل عالم في فهم ثاقب وكذلك شرح	1322	857139917389603461	429	676.0	345	787	54.510799407958984	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1803	false	2710685852127416586	0	178	0	958	1625	300	الوسيط واودعه علوما جمة ونقلا كثيرا ومناقشات حسنة بديعة وهو شرح بسيط جدا ولم يكمل سمع الحديث من غير واحد وحدث بشء يسير من تصنيفه في امر الكناءس وتخريبها وولي حسبة الديار المصرية ودرس بالمعز-ية بها -كان مولده في سنة خمس واربعين وست ماءة وكان في عرف بعض الفقهاء قد وقع الاصطلاح علي تلقيبه بالفقيه حتي صار علما عليه اذا اشير اليه قال الشيخ اليافعي وكذلك صار هذا اللفظ في بعض بلاد اليمن علما علي شمس الدين -الفقيه الكبير الولي الشهير احمد بن موسي المعروف بابن عجيل اه 3651 علي اليعقوبي علي بن علي بن اسمح اليعقوبي الشيخ العالم المتفنن كان يحفظ------------------------------------------ مصابيح البغوي و -مفصل الزمخشري و مقامات الحريري وغيرها وركب البغلة ثم تزهد وهاجر الي دمشق واستمر بدلق ومءز-----ر اسود وتردد الي المدارس واقرا العربية و-----توفي سنة عشر وسبع ماءة 3652 عبد اللطيف الحموي عبد الل---------طيف بن محمد الحموي ثم المصر------------------------------ي القاضي بدر الدين بن القاضي تقي الدين بن رزين كان اماما متقنا عارفا بالمذهب درس وافتي واعاد لابيه وولي قضاء العسكر ودرس بالظاهرية وغيرها وخطب بالجامع الازهر وحدث عن جماعة وتوفي سنة----- عشر- وسبع ماءة	1803	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1322	true	1030551567301312736	117	288	629	1571	1638	300	الوسيط واودعه علوما جمة ونقلا كثيرا ومناقشات حسنة بديعة وهو شرح بسيط جدا ولم يكمل سمع الحديث من غير واحد وحدث بشء يسير من تصنيفه في امر الكناءس وتخريبها وولي حسبة الديار المصرية ودرس بالمغربية بها وكان مولده في سنة خمس واربعين وست ماءة وكان في عرف بعض الفقهاء قد وقع الاصطلاح علي تلقيبه بالفقيه حتي صار علما عليه اذا اشير اليه قلت-------------- وكذلك صار هذا اللفظ في بعض بلاد اليمن علما علي شمس الدين والفقيه الكبير الولي الشهير احمد بن موسي المعروف بابن عجيل وفيها توفي-------------------------------------------- العالم المتفنن الشيخ علي بن اسمح اليعقوبي كان له عدة محفوظات منها مصابيح البغوي والمفصل وال--------مقامات--------------- وركب البغلة ثم تزهد وهاجر الي دمشق واءتذر بدلق وميزر صغير اسود وتردد الي المدارس واقرا العربية وفيها توفي الامام العلامة القاضي بدر الدين المعروف بابن رزين عبد اللطيف بن محمد الحموي ثم المصري الشافعي ابن شيخ الشافعية قاضي القضاة-------------------- تقي الد--------ين كان اماما متقنا عارفا بالمذهب درس وافتي واعاد لابيه وولي قضاء العسكر ودرس بالظاهرية وغيرها وخطب ب--جامع الازهر وحدث عن جماعة------ سنة احدي عشرة وسبع ماءة	1322	857139917389603461	763	1358.0	618	1059	72.04910278320312	127	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1849	false	5384989132790000296	165	196	909	1084	1670	300	العالم----------- اسحاق بن ابي بكر بن ابراهيم اب--------------ن النحاس الحنفي و----------------------------------------------------------------------بتبريز العل-----------امة قطب الدين محمود بن مسعود بن مصلح الشيرازي و--------------------------------------------------------------------الامام العلامة--------------------------- نجم الدين احمد بن محمد المعروف بابن الرفعة شارح	1849	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1322	true	1030551567301312736	19	89	107	481	1638	300	العالم كمال الدين اسحاق بن ابي بكر بن ابراهيم الاسدي الحلبي ابن النحاس الحنفي عن بضع وسبعين سنة او ثمان سمع ابن يعيش وابن قميرة وابن رواحة وفيها مات بتبريز عالم العجم العلامة قطب الدين محمد -بن مسعود بن مصلح الشيرازي عن ست وسبعين سنة وله تصانيف وتلامذة وذكاء باهر ومزاح ظاهر وفيها توفي الامام العلامة حامل لواء الشافعية في عصره نجم الدين احمد بن محمد المعروف بابن الرفعة احد -	1322	857139917389603461	160	249.0	131	376	42.553192138671875	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1806	false	5603819031532584244	84	294	430	1579	1606	300	السهمي ابو حفص عمر بن عبد النصير السهمي القرشي الامام الناظم الزاهد العابد حدث بدمشق عن ابن المقير وابن الجميزي وحج مرات------ مات بالثغر سنة احدي عشرة وسبع ماءة والمراد بالثغر الاسكندرية 3664 فخر الدين ابن عساكر اسماعيل بن نصر الله بن تاج الامنا-----ء بن عساكر السيد الفاضل فخر الدين حدث عن جماعة وكان مكثرا--- وشيوخه نحو التسعين -----------وفيه------- تدين مع خفة ويذاكر باشياء توفي بدمشق سنة احدي عشرة وسبع ماءة وشيعه الكبراء 3665 فاطمة البطاءحية ام محمد فاطمة بنت الشيخ ابراهيم بن محمود بن جوهر البطاءحي السيدة الصالحة روت الصحيح عن ابن الزبيدي مرات وسمعت صحيح مسلم من غيره وكانت صالحة متعبدة و-----توفيت سنة احدي عشرة وسبع ماءة 3666 محمد بن احمد الدباهي محمد بن احمد الدباهي الامام القدوة الشيخ شمس الدين--------------------- الصوفي الحنبلي -كان ذا تاله وصدق وعلم------ توفي سنة احدي عشرة ----وسبع ماءة 3667 احمد بن ابراهيم الواسطي احمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن الواسطي عماد الدين الامام العارف القدوة صاحب التصانيف في التصوف ك--------------------ان من سادة- السالكين وله مشاركة في العلوم وعبارة عذبة ونظم جيد------ توفي سنة احدي عشرة وسبع ماءة عن اربع وخمسين سنة 3668 شعبان الاربلي شعبان بن ابي بكر الاربلي شيخ مقصورة الحلبيين الشيخ القدوة العارف كان متواضعا وافر الحرمة توفي سنة احدي عشرة وسبع ماءة عن سبع وثمانين سنة وكانت جنازته مشهودة	1806	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1323	true	191960827140643258	11	171	64	940	1628	300	العابد ابو حفص عمر بن عبد البصير السهمي القرشي عن ست وتسعين سنة -----------حدث بدمشق عن ابن المقير وابن الحميري وحج مرات وفيها ---------------------------------------مات ب-دمشق المس-ند- الفاضل فخر الدين بن------- اسماعيل بن نصر الله بن تاج الامنا احمد ابن عساكر و----------------------حدث عن جماعة وتبعه الكبراء وشيوخه نحو التسعين وكان مكثرا وفيه خفة مع تدين وت-------ذاكر باشياء -وفيها ماتت الصالحة المسند------------------------------------------ة ام محمد فاطمة بنت الشيخ ابراهيم بن محمود بن جوهر البطاءحي--------------- روت الصحيح عن ابن الزبيدي مرات وسمعت صحيح مسلم من غيره وكانت صالحة متعبدة وفيها توفي الاما------------------------------------------------------------------------م القدوة الشيخ شمس الدين محمد بن احمد الدماهي الصوفي الحنبلي وكان ذا تاله وصدق وعلم وفيها توفي الامام العارف القدوة ع-ماد الدين احمد--- ابن شيخ ال-------حرامية ابراهيم بن عبد الرحمن الواسطي-------------------------------- صاحب التواليف في التصوف عن اربع وخمسين سنة وكان من سادات السالكين وله مشاركة في العلوم وعبارة عذبة ونظم جيد وفيها توفي الشيخ القدوة العارف بالبركة شع----------------------------------بان بن ابي بكر الاربلي شيخ مقصورة الحلبيين -------------------------------------------------------------------------عن سبع وثمانين سنة وكانت جنازته مشهودة	1323	857139917389603461	639	926.5	514	1245	51.32530212402344	99	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1807	false	-613768754162825152	0	134	0	699	1558	300	الانصاري الرويفعي جمال الدين القاضي المنشء يروي عن مرتضي وابن المقير ويوسف بن المخيلي وابن الطفيل وحدث بدمشق واختصر تاريخ -بن عساكر وله نظم ونثر قيل وفيه------ تشيع------ توفي سنة احدي عشرة وسبع ماءة 3670 رشيد بن كامل رشيد بن كامل الرقي الشافعي شيخ الادباء رشيد الدين درس وافتي وبرع في الادب وحدث عن ابن مسلمة وابن علان و-----توفي سنة احدي عشرة وسبع ماءة 3671 مسعود الحارثي مسعود بن احمد الحارثي سعد الدين قاضي الحنابلة بمصر-------------------------------- حدث وكتب وصنف و-----كان دينا صينا وافر الجلالة فصيحا ذكيا حكم سنين وكان من اءمة الحديث والمفتين وتوفي سنة احدي عشرة وسبع ماءة 3672 ابن ابي جمرة خطيب غرناطة ابو محمد عبد الله بن ابي جمرة المرسي خطيب غرناطة العلامة خر من فوق المنبر يوم الجمعة------------------------------------------------------------------- ومات فجاة في سنة احدي عشرة وسبع ماءة عن نيف وثمانين سنة	1807	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1323	true	191960827140643258	185	288	1019	1568	1628	300	الانصاري الرويفعي------------------------- يروي عن مرتضي وابن المقير ويوسف بن المحبلي وابن الطفيل وحدث بدمشق واختصر تاريخ ابن عساكر وله نظم ونثر قيل وفيه شاءبة تشيع وفيها توفي العلامة شيخ الادباء رشيد الدين رشيد بني ك----------امل الرقي الشافعي----------------------- درس وافتي وبرع في الادب وحدث عن ابن مسلمة وابن علان وفيها توفي--------------------------------------------------------------------------- قاضي الحنابلة بمصر سعد الدين مسعود بن احمد الحارثي حدث وكتب وصنف ودرس وكان دينا هينا وافر الجلالة فصيحا ذكيا حكم سنين وكان من اءمة الحديث و--مفتيا وفيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خر من فوق المنبر يوم الجمعة في هذه الحدود خطيب غرناطة العلامة محمد عبد الله بن ابي حمزة المرسي ومات فج--------------------------اءة عن نيف وثمانين سنة	1323	857139917389603461	380	603.5	307	821	46.28501892089844	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1849	false	5384989132790000296	244	300	1348	1670	1670	300	وجعل الزرعي قاضي العسكر وفيها مات ب--الثغريعني الاسكندرية--------------------------عمر بن عبد النصير السهمي القرشي وبدمشق-------------------------------------------------------------------------------------- فخر الدي---ن اسماعيل بن نصر الله بن احمد ------------بن عساكر والسيدة-------------------------------------------------------------------------------------------- الصالح--------ة ام محمد فاطمة بنت الشيخ ابراهيم بن محمود-------- البطاءحي والش--------------------------------------------------------------------------------------------------يخ شمس الدين محمد بن اح-----------------------------------------------------------------------------------مد الدباهي والامام احمد -بن------------- ابراهيم بن عبد الرحمن الواسطي والشيخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبان بن ابي بكر الاربلي-	1849	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1323	true	191960827140643258	0	161	0	881	1628	300	وجعل الزرعي قاضي العسكر وفيها مات في الثغر---- الامام الناظم الزاهد العابد ابو حفص عمر بن عبد البصير السهمي القرشي عن ست وتسعين سنة حدث بدمشق عن ابن المقير وابن الحميري وحج مرات وفيها مات بدمشق المسند الفاضل فخر الدين بن اسماعيل بن نصر الله بن تاج الامنا احمد ابن عساكر وحدث عن جماعة وتبعه الكبراء وشيوخه نحو التسعين وكان مكثرا وفيه خفة مع تدين وتذاكر باشياء وفيها ماتت الصالحة المسندة ام محمد فاطمة بنت الشيخ ابراهيم بن محمود بن جوهر البطاءحي روت الصحيح عن ابن الزبيدي مرات وسمعت صحيح مسلم من غيره وكانت صالحة متعبدة وفيها توفي الامام القدوة الشيخ شمس الدين محمد بن احمد الدماهي الصوفي الحنبلي وكان ذا تاله وصدق وعلم وفيها توفي الامام العارف القدوة عماد الد----------ين احمد ابن شيخ الحرامية ابراهيم بن عبد الرحمن الواسطي صاحب التواليف في التصوف عن اربع وخمسين سنة وكان من سادات السالكين وله مشاركة في العلوم وعبارة عذبة ونظم جيد وفيها توفي الشيخ القدوة العارف بالبركة شعبان بن ابي بكر الاربلي	1323	857139917389603461	270	381.5	217	895	30.1675968170166	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1809	false	-7516761152121677307	156	247	800	1297	1590	300	ابو اسحاق ابراهيم بن احمد الحنبلي --الفقيه الامام الزاهد القدوة شيخ بعلبك قال الذهبي كان قليل المثل خيرا منورا امارا بالمعروف نهاء عن المنكر ----قال وحدث عن جماعة وسماهم الذهبي توفي سنة اثنتي عشرة وسبع ماءة 3680 الملك المظفر غاز---------ي الملك المظفر شهاب الدين غازي ب-ن الناصر داود بن المعظم ب-ن العادل الايوبي كان عاقلا دينا حدث عن الصدر البكري وخطيب مردا ومات سنة اثنتي عشرة وسبع ماءة 3681 ست الاجناس المصرية ست الاجناس بنت عبد الوهاب بن عتيق المصري----------------------ة روت عن جماعة وتفردت باشياء وتوفيت سنة اثنتي عشرة وسبع ماءة	1809	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1324	true	-6898888364268091132	165	249	880	1332	1599	300	ابو اسحاق ابراهيم بن احمد الحنبلي كفا ذكره الذهبي ومدحه قال و------------------------كان قليل المثل خيرا منورا امارا بالمعروف نهاء عن ال-فكر وذكر انه حدث عن جماعة -سماهم وفيه-ا توفي صاحب ماردين المنصور نجم الدين غازي ابن المظفر وفيها توفي الملك المظفر شهاب الدين غازي ابن الناصر داود بن المعظم ابن العادل حدث ع-----------------------ن الصبر البكري وخطيب بردا وكان عاقلا دينا وفيها توفيت ست الاج--------------------------ناس بنت عبد الوهاب بن عتيق المصرية عن اثنتين وثمانين سنة روت عن جماعة وتفردت باشياء------- سنة -ثلاث عشرة وسبع ماءة	1324	857139917389603461	301	458.5	239	536	56.156715393066406	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1850	false	7364121786630751017	46	251	267	1389	1682	300	لكونه ساق اليه جماعة من النواب والامراء فاجازهم ومسك خلاءق من الامراء وحبسوا وحدث احداث كثيرة من عزل وتولية وفيها حج السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون ودخل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة بعد ال-----ركب المصري ساق في ايام يسيرة وحج وانصرف راجعا قبل الركب قال الشيخ عبد الله اليافعي وتلك السنة كان اول حجي عقب بلوغي ورايت السلطان يطوف بالكعبة وعليه ثياب احرام من صوف وهو يعرج في مشيته قال اليافعي ثم رجعت الي اليمن وعدت الي مكة سنة ثمان عشرة------------ وسمعت بها الحديث وازددت من الاشتغال بانواع ---العلوم--------------------- وتاهلت واولدت من بنات اكابر الحرمين واءمتهم وقضاتهم وفيها ولد الفقيه الفاضل جمال الدين محمد بن ابي بكر عباد ليلة الثلاثاء الرابع من ربيع الاول وفيها مات شيخ بعلبك الامام --------------------------------ابو اسحاق ابراهيم بن احمد الحنبلي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاحب ماردين المنصور نجم الدين غازي -بن المظفر والمل----------ك المظفر شهاب الدين غازي -بن الناصر داود و-------------------------------------------------------------------------------ست الاجناس بنت عبد الوهاب بن عتيق المصرية والشيخ علي ابن هارون وهدية بنت عسكر واحمد بن محمد بن العماد الحنبلي والنور علي ابن الصواف والحسن سبط زيادة وملك القفجاق طقطاي وتملك ازبك خان AUTO السنة الثالثة عشرة في-----------ها وصل السلطان من الحج الي دمشق-------- حادي عشر المحرم لابسا عباءة وعمام------ة وصلي جمعتين بالمقصورة وفي ربيع الاخر منها مات بمكة------- الحافظ فخر الدين عث---------مان بن محمد----------------- التوزري	1850	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1324	true	-6898888364268091132	0	286	0	1531	1599	300	لكونه ساق اليه جماعة من النواب والامراء فاجارهم ومسك خلاءق من الامراء وحبسوا وحدث احداث كثيرة من عزل وتولية وفيها حج السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون قلت ورايته يطوف بالكعبة وعليه ثياب احرام من صوف وهو يعرج في مشيته وحوله جماعة من الامراء وبايدي كثير منهم الطير من امامه ومن خلفه وجوانبه فلما فرغ من طوافه ركع خلف المقام ثم دخل الحجر فصلي فيه ثم جاءه قاضي مكة نجم الدين الطبري ثم جاءه شيخنا امام الصلاة والحديث فيها رضي الدين ابراهيم بن محمد الطبري الشافعي ولا ادري هل اتيا اليه باستدعاء منه ام بغير استدعاء وكان دخوله مكة بعد دخول الركب المصري ساق في ايام يسيرة وحج وانصرف راجعا قبل الركب وفي ------------------------تلك السنة كان اول حجي عقب بلوغي--------------------------------------------------------------------------------- ثم رجعت الي اليمن وعدت الي مكة سنة ثمان عشرة ثم اقمت بها وسمعت---- الحديث وازددت من الاشتغال بانواع من العلوم علي جماعة من العلماء وتاهلت فاولدت من بنات اكابر الحرمين واءمتهم وقضاتهم وفي السنة المذكورة ------------------------------------------------------------------------------مات شيخ بعلبك الامام الفقيه الزاهد القدوة بركة الوقت ابو اسحاق ابراهيم بن احمد الحنبلي كفا ذكره الذهبي ومدحه قال وكان قليل المثل خيرا منورا امارا بالمعروف نهاء عن الفكر وذكر انه حدث عن جماعة سماهم وفيها توفي صاحب ماردين المنصور نجم الدين غازي ابن المظفر وفيها توفي الملك المظفر شهاب الدين غازي ابن الناصر داود بن المعظم ابن العادل حدث عن الصبر البكري وخطيب بردا وكان عاقلا دينا وفيها توفيت ست الاجناس بنت عبد الوهاب بن عتيق المصرية --------------------------------------------------عن اثنتين وثمانين سنة روت عن جماعة وتفردت باشياء سنة ثلاث---------------------------------------------------- عشرة وسبع ماءة وفيها وصل السلطان --------الي دمشق من الحج حادي عشر المحرم لابسا عباءة وعمامة مدورة وصلي جمعتين بالمقصورة وفي ربيع الاخر منها مات بمكة المحدث الحافظ فخر الدين ابو عمرو عثمان بن محمد بن محمد بن عثمان التوزري	1324	857139917389603461	740	1201.5	599	1828	40.48139953613281	121	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1814	false	7609814637661037075	141	293	721	1557	1597	300	سنة ثلاث عشرة وسبع ماءة 3693 --------------ابن المع----لم الحنفي------------ اسماعيل بن عثمان ابن المعلم رشيد الدين القرشي الدمشقي الامام العلامة المعمر شيخ الحنفية سمع من ابن الزبيدي والسخاوي وجماعة------ وتلا بالسبع علي السخاوي وتفرد وافتي ودرس ودخل-------- القاهرة سنة سبع ماءة وتوفي بمصر سنة اربع عشرة وسبع ماءة عن احدي وتسعين سنة وتغير قبل موته بسنة او اكثر وانهرم وتوفي قبله بقليل ابنه المفتي تقي الدين 3694 سليمان التركماني الشيخ سليمان التركماني الموله قال الذهبي كان يجلس بسقاية باب البريد وعليه عباءة نجسة ووسخ----- وهو ساكن قليل الحديث له كشف وحال من انواع اخبار الكهنة وانه كان لا يصلي وياكل في رمضان----------------------------- وللناس فيه اعتقاد زاءد وكان شيخنا ابراهيم مع جلالته يخضع له ويجلس عنده اه وحمل الشيخ اليافعي ما يصد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من هذا وامثاله من ترك--- الصلاة والصوم علي التستر ودفع قصد اعتقاد الناس فيهم مع احتمال فعلهم للصلاة ونحوها في وقتها كما اتفق ذلك ل----------------------------------------------------------------------------------قضيب البان والشيخ ريحان وغيرهما من المجربين	1814	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1325	true	-7180620059485493912	21	219	117	1162	1622	300	سنة اربع عشرة وسبع ماءة فيها توفي بمصر العلامة المعمر شيخ الحنفية رشيد الدين اسماعيل بن عثمان -بن المعلم----------- القرشي الدمشقي عن احدي وسبعين سنة و--------------سمع من ابن الزبيدي والسخاوي وجماعة وتفرد وتلا بالسبع علي السخاوي------ وافتي ودرس ثم انجفل الي القاهرة سنة سبع ماءة ومات قبله ابنه المفتي تقي الدين---------------------------- قبل موته بسنة او اكثر قال الذهبي ومات بدمشق ال----------------------------------------------شيخ سليمان التركماني المولد وك----------ان يجلس بسقاية باب البريد وعليه عباءة نجسة ووسخ ونتن وهو ساكت قليل الحديث له كشف وحال من نو--ع اخبار الكهنة هكذا قال الذهبي علي عادته في اعتقاده في الفقراء المجربين قال وللناس فيه اعتقاد زاءد وكان شيخنا ابراهيم مع جلالته يخضع له ويجلس عنده قلت يكفي في مدحه ما ذكره عن شيخه المذكور وذكر انه كان ياكل في رمضان ولا يصلي قلت ومثل هذا قد شوهد من كثير من المجربين ومن الجاءز انهم يصلون في اوقات لا يشاهدون فيها وانه لا يدخل الي بطونهم ولا الي حلوقهم ما يري الناس انهم ياكلونه بل يمضغون ذلك تجريبا وتسترا او غير ذلك من الاحوال المحتملة لفعل الصلاة--------------------------------------------------------------------------- في وقتها وترك الاكل في رمضان فللقوم احوال يحتجبون بها وقد ذكرت في كتاب روض الرياحين وغيره ما يءيد هذا عن قضيب البان والشيخ ريحان وغيرهما من المجربين	1325	857139917389603461	473	666.5	377	1238	38.206783294677734	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1815	false	-2559722484771854311	20	96	121	542	1620	300	ام زينب فاطمة بنت عباس البغدادية الشيخة العالمة الزاهدة القانتة الواعظة سيدة نساء زمانها -------------------------كانت وافرة العلم------ قانعة باليسير حريصة علي النفع والتذكير ذات اخلاص وخشية وامر بالمعروف انتفع بها خلق من النساء وانصلح بها نساء دمشق ثم نساء مصر وكان لها قبول زاءد ووقع في النفوس توفيت بمصر في ذي الحجة سنة اربع عشرة وسبع ماءة عن نيف وثمانين سنة 3696 جمال الدين اللخمي جمال الدين بن عطية اللخمي العدل المنفرد برواية كرامات الاولياء عن	1815	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1325	true	-7180620059485493912	232	300	1253	1622	1622	300	ام زينب فاطمة بنت عياش البغدادية الشيخة في ذي الحجة بمصر عن نيف وثمانين سنة وشيعها خلاءق انتفع بها خلق من النساء وكانت وافرة العلم فاءقة قانعة باليسير حريصة علي النفع والتذكير ذات اخلاص وخشية وامر بالمعروف -------------------------انصلح بها نساء دمشق ثم نساء مصر وكان لها قبول زاءد ووقع في النفوس قال الذهبي زرتها مرة وفيها مات بالثغر جمال ال---------------------------------دين العدل------------ بن عطية اللخمي المت------فرد ب------كرامات الاولياء عن-	1325	857139917389603461	247	384.5	198	452	54.646018981933594	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1817	false	8075385793324223545	209	246	1133	1325	1606	300	ركن الدين الحسن الحسن بن محمد العلوي الحسيني السيد ركن الدين كان صاحب --تصانيف وكان لا يحفظ القران ولا بعضه ومع هذا كانت جامكيته في الشهر الفا وست ماءة درهم وتوفي بالموصل سنة خمس عشرة وسبع ماءة	1817	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1326	true	7446478061943331357	98	129	571	729	1669	300	ركن الدين ال------حسن بن محمد العلوي الحسيني و---------------كان صاحب التصانيف وكان لا يحفظ القران ولا بعضه ومع هذا كانت جامكيته في الشهر الفا وست ماءة درهم-------------- سنة ست- عشرة وسبع ماءة	1326	857139917389603461	153	266.0	122	194	78.86598205566406	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1820	false	3320524187907003036	184	300	985	1593	1593	300	النجم سليمان بن عبد القوي الحنبلي النسفي الشاعر صاحب شرح الروضة كان علي بدعته كثير العلم------ متدينا مات ببلد الخليل سنة ست عشرة وسبع ماءة 3714 ست الوزراء ست الوزراء بنت عمر بن اسعد التنوخي------------------------------------ة روت عن ابيها القاضي شمس الدين وابن الزبيدي وحدثت ب الصحيح و مسند الشافعي بدمشق ومصر مرات وكانت علي خير وتوفيت فجاة في شعبان سنة ست عشرة وسبع ماءة عن اثنتين وتسعين سنة 3715 السلطان خربندا السلطان خربندا بن ارغون سلطان التتار---------------------------- هلك بمراغة في اخر رمضان من سنة ست عشرة وسبع ماءة ولم يكتهل وكانت دولته ثلاث عشرة سنة اظهر الرفض بمملكته وغيرت الخطبة في ايامه وتملك----- بعده ابنه ابو سعيد 3716 ال------------------------صدر ابن مكتوم ابو الفداء اسماعيل بن يوسف-	1820	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1326	true	7446478061943331357	146	242	825	1348	1669	300	الدين سليمان بن عبد القوي الحنبلي النسفي الشاعر صاحب شرح الروضة كان علي بدعته كثير العلم عاقلا متدينا مات ببلد الخليل كهلا وفيها ماتت مسندة الوقت ست الوز----------راء بنت عمر بن اسعد التنوخية في شعبان فجاءة عن اثنتين وتسعين سنة روت عن ابيها القاضي شمس الدين وابن الزبيدي وحدثت ب-الصحيح و-مسند الشافعي بدمشق ومصر مرات وكانت علي خير وفيها مات-------------------------------------------------------------------------------------------------- سلطان التتار غياث الدين خربنده ابن ارغون هلك بمراغة في اخر رمضان------------------------- ولم يتكهل وكانت دولته ثلاث عشرة سنة----------------------------------------- وتملك ابنه بعد-----ه ابو سعيد وفيها توفي المعمر المقرء السيد صدر الدين ----ابو الفداء اسماعيل بن يوسف	1326	857139917389603461	365	596.0	296	708	51.553672790527344	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1821	false	9207546226869794135	0	72	0	383	1580	300	بن مكتوم القيسي الدمشقي السيد صدر الدين المعمر المقرء سمع----------- مكرما وابن الشيرازي والسخاوي وقرا عليه بثلاث روايات وكان فقيها مقرءا وتفرد باجزاء وتوفي سنة ست عشرة وسبع ماءة 3717 فاطمة بنت النفيس ام احمد فاطمة بنت النفيس محمد بن الحسين بن رواحة روت اجزاء- عن عمها بطرابلس ومصر وسمع منها الذهبي وماتت بحماة سنة ست عشرة وسبع ماءة 3718 ابن المرحل محمد بن عمر بن مكي الشيخ العلامة---------- صدر الدين بن ------	1821	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1326	true	7446478061943331357	242	295	1348	1642	1669	300	بن مكتوم القيسي الدمشقي------------------------------ سمع جماعة منهم مكرم- وابن الشيرازي والسخاوي وقرا عليه بثلاث روايات وكان فقيها مقريا وتفرد باجزاء وفيها ماتت بحماة--------------------------------- ام احمد فاطمة بنت النفيس محمد بن الحسين بن رواحة روت اجزاءا عن عمها بطرابلس ومصر قال------ الذهبي سمعنا منها وفيها توف-----------------------------------------------ي الشيخ العلامة ذو الفنون صدر الدين محمد ابن	1326	857139917389603461	229	352.0	185	411	55.7177619934082	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1851	false	-4472966910578615449	27	173	143	984	1672	300	في اولها سار ناءب دمشق بجيوش الشام الي ملطية فافتتحها وسبيت ------النساء والذراري وعدد من المسلمات وعم النهب واحرقوا في نواحيها وفارقوها بعد ثلاث وقتل بملطية عدة من النصاري وفيها درس بالاتابكية قاضي القضاة ابن صصري وبالظاهرية ابن الزملكاني وفيها قتل احمد الرويس الاقباعي لاستحلاله للمحارم وتعرضه للنبوة وقوله اتاني النبي صلي الله علي-----ه وسلم وحدثني و-----مات سلطان الهند علاء الدين محمود فيها او السنة التي قبلها وتسلطن بعده ابن-ه غياث الدين وفيها مات بالموصل السيد ركن الدين الحسن بن محمد العلوي الحسيني و---------الص--------------------------------------------------------في الهندي محمد بن عبد الرحيم وقاضي الحنابلة تقي الدين سليمان وعز الدين موسي بن علي الحسيني AUTO السنة السادسة عشرة فيها ولي قضاء الحنابلة بدمشق شمس الدين -بن مسلم بفتح السين واللام وتشديدها وفيها مات العلامة النجم سلي------مان بن عبد القوي الحنبلي و---------------------------------------------------------------------------------------------------مسندة الوقت ست الوزراء بنت عمر بن اسعد التنوخية و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحماة ام احمد فاطمة بنت النفيس محمد بن الحسين بن رواحة	1851	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1326	true	7446478061943331357	23	275	126	1534	1669	300	في اولها سار ناءب دمشق بجيوش الشام الي ملطية فافتتحها وسبيت ذراري النساء وعم---------د من المسلمات وعم النهب واحرقوا في نواحيها وفارقوها بعد ثلاث وقتل بملطية عدة من النصاري و-----درس بالاتابكية قاضي القضاة ابن صصري وبالظاهرية ابن الزملكاني و-----قتل احمد الرويس الاقناعي لاستحلاله المحارم وتعرضه للنبوة وقوله اتاني النبي صلي الله عليه واله وسلم وحدثني وفيها مات سلطان الهند علاء الدين محمود --او في السنة الماضية--- وتسلطن بعده ناءبه غياث الدين وفيها مات بالموصل السيد ركن الدين الحسن بن محمد العلوي الحسيني وكان صاحب التصانيف وكان لا يحفظ القران ولا بعضه ومع هذا كانت جامكيته في الشهر الفا وست ماءة درهم سنة ست عشرة وسبع ماء-----------------------------------------------------------------ة فيها ولي قضاء الحنابلة بدمشق شمس الدين ابن -سلم بفتح السين واللام وتشديدها وفيها مات العلامة --نجم الدين سليمان بن عبد القوي الحنبلي النسفي الشاعر صاحب شرح الروضة كان علي بدعته كثير العلم عاقلا متدينا مات ببلد الخليل كهلا وفيها ماتت مسندة الوقت ست الوزراء بنت عمر بن اسعد التنوخية في شعبان فجاءة عن اثنتين وتسعين سنة روت عن ابيها القاضي شمس الدين وابن الزبيدي وحدثت بالصحيح ومسند الشافعي بدمشق ومصر مرات وكانت علي خير وفيها مات سلطان التتار غياث الدين خربنده ابن ارغون هلك بمراغة في اخر رمضان ولم يتكهل وكانت دولته ثلاث عشرة سنة وتملك ابنه بعده ابو سعيد وفيها توفي المعمر المقرء السيد صدر الدين ابو الفداء اسماعيل بن يوسف بن مكتوم القيسي الدمشقي سمع جماعة منهم مكرم وابن الشيرازي والسخاوي وقرا عليه بثلاث روايات وكان فقيها مقريا وتفرد باجزاء وفيها ماتت بحماة ام احمد فاطمة بنت النفيس محمد بن الحسين بن رواحة	1326	857139917389603461	688	1226.5	563	1500	45.86666488647461	108	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1821	false	9207546226869794135	74	155	397	846	1580	300	زين الدين المعروف بابن- المرحل وابن الوكيل لان اباه ولي وكالة بيت المال ولد بدمياط ونشا بدمشق وسمع من ابن ع-لان والقاسم الاربلي وافتي عن اثنتين وعشرين سنة وحفظ المقامات في خمسين يوما وتخرج به الاصحاب وكان احد الاذكياء النجاب وله نظم راءق ومزح توفي سنة ست عشرة وسبع ماءة مذكور في الاصل 3719 ابو اسحاق الاشبيلي ابو اسحاق ابراهيم بن احمد الغافقي الاشبيلي النحوي ذو العلوم عالم سبتة سمع التفسير وبحث كتاب سيبويه وتلا بالسبع وله تصانيف وجلالة وتلامذة------ توفي	1821	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1327	true	-7184601623348000394	0	74	0	410	1657	300	زين الدين عمر بن مكي بن المرحل الشافعي بمصر عن احدي وخمسين سنة واشهر--- ولد بدمياط ونشا بدمشق وسمع من ابن غيلان والقاسم الاربلي وافتي عن اثنتين وعشرين---- وحفظ المقامات في خمسين يوما وتخرج به الاصحاب وكان احد الاذكياء النجاب وله نظم راءق ومزاح عفا الله عنه وفيها مات بسبتة عالمها النحوي ذو العلوم ابو اسح------------اق ابراهيم بن احمد الغافقي الاشبيلي--------------------------- سمع التفسير وبحث كتاب سيبويه وتلا بالسبع -له تصانيف وجلالة وتلامذة وفيها توفي	1327	857139917389603461	299	485.5	243	457	65.42669677734375	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1822	false	-5944291582182498710	28	69	129	366	1549	300	احمد بن احمد بن مهدي المدلجي الكناني المعروف بعز الدين النشاءي الامام العلامة المدرس المفتي الشافعي كان من اورع اهل زمانه ودرس وافتي بالمدرسة الفاضلية بالقاهرة واشتغل الطلبة عليه وانتفعوا به وتوفي بمكة---------------- في ذي القعدة------------- سنة ست- عشرة وسبع ماءة	1822	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1327	true	-7184601623348000394	79	119	447	671	1657	300	احمد بن احمد بن مهدي المدلجي الكناني المعروف بعز الدين النساء-------------------------------------ي كان من اورع اهل زمانه -درس وافتي بالمدرسة الفاضلية بالقاهرة واشتغل للطلبة----- وانتفعوا به وتوفي بمكة رحمه الله تعالي في ذي القعدة ودفن بالمعلي سنة سبع عشرة وسبع ماءة	1327	857139917389603461	191	329.0	156	267	71.53558349609375	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1851	false	-4472966910578615449	191	300	1089	1672	1672	300	زين الدين محمد بن عمر بن مكي بن المرحل الشافعي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسبتة عالمها النحوي-------------------- ابراهيم بن----- الغافقي الاشبيلي و-----------------------------------------------------------------------------------العل----------------------امة احمد بن احمد بن مهدي---------------- المعروف بعز الدين النشاءي------------------------------------------------------------------------------------------------ رحمهم الله كذا-- في تاريخ اليافعي ان اسمه احمد بن احمد وانه مات في سنة ست ع-شرة وقد مر في التراجم ما فيه وشمس الدين عبد القادر ابن الحظيري وعلاء الدين بن مظفر الكندي صاحب التذكرة ورشيد الدولة AUTO السنة السابعة عشرة فيها حدثت الزيادة الكبري ببعلبك فغرق في البلد ماءة وبضع واربعون نسمة وخرق السيل سورها الحجارة مساحة اربعين ذراعا ثم تدكدك بعد مكانه مسيرة خمس ماءة ذراع فكان ذلك اية بينة وتهدم من البيوت والحوانيت نحو ست ماءة موضع وفيها-	1851	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1327	true	-7184601623348000394	0	159	0	889	1657	300	زين الدي--------ن عمر بن مكي بن المرحل الشافعي بمصر عن احدي وخمسين سنة واشهر ولد بدمياط ونشا بدمشق وسمع من ابن غيلان والقاسم الاربلي وافتي عن اثنتين وعشرين وحفظ المقامات في خمسين يوما وتخرج به الاصحاب وكان احد الاذكياء النجاب وله نظم راءق ومزاح عفا الله عنه وفيها مات بسبتة عالمها النحوي ذو العلوم ابو اسحاق ابراهيم بن احمد الغافقي الاشبيلي سمع التفسير وبحث كتاب سيبويه وتلا بالسبع له تصانيف وجلالة وتلامذة وفيها توفي الامام العلامة المدرس المفتي الشافعي احمد بن احمد بن مهدي المدلجي الكناني المعروف بعز الدين النساءي كان من اورع اهل زمانه درس وافتي بالمدرسة الفاضلية بالقاهرة واشتغل للطلبة وانتفعوا به وتوفي بمكة رحمه- الله تعالي في ذي القعدة ودفن بالمعل------------------------ي سنة سبع عشرة وسبع ماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فيها حدثت الزيا-ة العظمي ببعلبك فغرق في البلد ماءة وبضع واربعون نسمة وجرف السيل سورها الحجارة مساحة اربعين ذراعا ثم تزلزل بعد مكانه مسيرة خمس ماءة ذراع وكان ذلك اية بينة وتهدم من البيوت والحوانيت نحو ست ماءة موضع وفيها	1327	857139917389603461	374	575.5	302	1049	35.65300369262695	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1852	false	-221846727169221573	0	119	0	653	1626	300	قدم السلطان الناصر محمد بن قلاوون الي غزة والي الكرك ثم رجع وفيها ظهر جبلي وادعي انه المهدي بجبلة وثار معه خلق من النصيرية والجهلة وبلغوا ثلاثة الاف فقال انا محمد المصطفي ومرة قال انا علي وتارة قال انا محمد بن الحسن المنتظر فزعم ان الناس كفرة وان دين النصيرية علي الحق وان الناصر صاحب مصر قد مات وعاثوا في السواحل واستباحوا جبلة ورفعوا اصواتهم يقولون لا اله الا علي ولا حجاب الا محمد ولا باب الا سلمان ولعنوا الشيخين وخربوا المساجد وكانوا يحضرون المسلم الي طاغيتهم ويقولون اسجد لالهك فسار اليهم عسكر طرابلس وقتل الطاغية وجماعة ومزقوا وفي المحرم منها مات الشيخ المحدث -------------علي بن محمد الجب-ني الصوفي وفيها --------------------------------------------------------------------------------------------------مات بدمشق قاضي المالكية المعمر محمد----------- بن سليمان الزواوي	1852	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1327	true	-7184601623348000394	159	294	889	1626	1657	300	قدم السلطا----------------------ن الي غزة والي الكرك ثم رجع وفيها ظهر جبلي وادعي انه المهدي بجبلة وثار معه خلق من النصيرية والجهلة وبلغوا ثلاثة الاف فقال انا محمد المصطفي ومرة قال انا علي وتارة قال انا محمد بن الحسن المنتظر فزعم ان الناس كفرة وان دين النصيرية هو- الحق وان الناصر صاحب مصر قد مات وعاثوا في السواحل واستباحوا جبلة ورفعوا اصواتهم يقولون لا اله الا علي ولا حجاب الا محمد ولا باب الا سلمان ولعنوا الشيخين وخربوا المساجد وكانوا يحضرون المسلم الي طاغيتهم ويقولون اسجد لالهك فسار اليهم عسكر طرابلس وقتل الطاغية وجماعة ومزقوا وفيها ----------مات ------المحدث الامام الشيخ علي بن محمد الحسيني الصوفي في المحرم عن سبع واربعين سنة روي عن الفخر علي وتاج الدين الفزاري كان تقيا دينا مءثرا كثير المحاسن وفيها مات بدمشق قاضي المالكية المعمر جمال الدين محمد بن سليمان الزواوي	1327	857139917389603461	598	1151.5	488	776	77.06185913085938	104	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1826	false	2732583747502248098	178	299	934	1551	1554	300	الشيخ الامام محمد بن عمر -بن الشيخ الكبير ابي بكر بن قوام البا-لسي----------------- روي عن اصحاب ابن طبرزد وكان محمود الطريقة متين الديانة توفي سنة ثمان عشرة وسبع ماءة وحفيده محمد ------بن ابي------------------------------------------------------------------- بكر بن محمد-------------------- بن عمر ب---------------------------------------------------------ن ال----------------------------------------------شيخ الكبير بن قوام مذكور في الاصل فليعلم ذلك والله سبحانه اعلم 3745 ا-----------بو بكر التونسي ابو بكر بن محمد بن قاسم المرسي التونسي الشافعي شيخ القراء والنحاة كان دينا صينا ذكيا تخرج به الفضلاء قال الذهبي حدثني عن الفخر علي اه وتوفي سنة ثمان عشرة وسبع ماءة -----3746 زينب بنت عبد الله زينب بنت عبد الله بن الرضي------------------- روت عن الحافظ------- وتفردت باجزاء وماتت بالصالحية عن نيف وثمانين سنة سنة ثمان عشرة وسبع ماءة 3747 احمد القضاعي احمد بن سلامة القضاعي	1826	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1328	true	-222178740319767859	53	185	286	996	1628	300	الشيخ------- محمد بن عمر ابن الشيخ الكبير ابي بكر بن قوام النابلسي عن سبع وستين سنة روي عن اسحاق ابن طبرزد وكان محمود الطريقة متين الديانة -وفيها مات بدمشق الامام الكبير ابو الوليد محمد بن ابي القاسم القرطبي امام محراب المالكية وفيها مات مسند الوقت الصالح ابو بكر بن المنذر بن زين الدين احمد بن عبد الداءم المقدسي وفيها مات العلامة المفتي كمال الدين احمد ابن الشيخ جمال الدين محمد بن احمد الشريشي وفيها مات ش----------------------------------------------------------------يخ القراء والنحاة مجد الدين-- ابو بكر--- محمد بن قاسم المرسي التونسي الشافعي تخرج به الفضلاء و--كان دينا صينا ذكيا---------------- قال الذهبي حدثنا عن الفخر---------------------- علي وفيها ماتت بالصالحية زينب بنت عبد ا------------------لله بن الرضي عن نيف وثمانين سنة روت عن الحافظ الضياء وتفردت باجزاء وفيها مات العلامة قاضي المالكية بدمشق فخر الدين احمد----------------------------- بن سلامة القضاعي	1328	857139917389603461	324	433.5	252	874	37.07093811035156	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1852	false	-221846727169221573	130	296	710	1603	1626	300	فيها كان القحط المفرط بالجزيرة وديار بكر فاكلت الميتة وبيعت الاولاد وجلا الناس ومات بعض الناس من الجوع وجري ما لا يعبر عنه وكان ب---بغداد ايضا قحط لكن- دون ذلك وجاءت بارض طرابلس زوبعة اهلكت جماعة وحملت الجمال في الجو وفي الاصل الجبال بالموحدة وفيها امسك السلطان جماعة امراء وفيها ما---------------------------------ت الشيخ محمد بن عمر -بن الشيخ الكبير ابي بكر بن قوام البا-لسي بزاويته وبدم-------------------------------------------------------------------------شق الامام الكبير ابو الوليد محمد بن ابي القاسم القرطبي امام محراب المالكية وم---------سند الوقت الصالح ابو بكر بن المسند--- زين الدين احمد بن عبد الداءم المقدسي و---------العلامة------- كمال الدين احمد -بن الشيخ الصالح جمال الدين محمد بن احمد بن الشريسي كذا في تاريخ اليافعي وانه توفي سنة ثمان عشرة وفي الاصل انه توفي سنة عشرة فلعله سقط الاعشار من الاصل فليحقق ذلك وكذا هو في الذهبي ايضا انه توفي سنة ثمان عشرة وفيها توفي شيخ القراء والنحاة المجد------ ابو بكر بن محمد بن قاسم المرسي التونسي و-------------------------------------------------------------------------------ماتت بالصالحية زينب بنت عبد الله بن الرضي و-----------------------------------------------------------------------قاضي المالكية بدمشق احمد---------- بن سلامة القضاعي	1852	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1328	true	-222178740319767859	3	185	15	996	1628	300	فيها كان القحط المفرط بالجزيرة وديار بكر --كلت الميتة وبيعت الاولاد -----------ومات بعض الناس من الجوع وجري ما لا يعبر عنه وكان اهل بغداد في-- قحط ايضا دون ذلك وجاءت بارض طرابلس زوبعة اهلكت جماعة وحملت الجمال في الجو و-------------------------------امسك السلطان جماعة امراء وفيها مات بزاويته الامام القدوة بركة الوقت الشيخ محمد بن عمر ابن الشيخ الكبير ابي بكر بن قوام النابلسي عن سبع وستين سنة روي عن اسحاق ابن طبرزد وكان محمود الطريقة متين الديانة وفيها مات بدمشق الامام الكبير ابو الوليد محمد بن ابي القاسم القرطبي امام محراب المالكية وفيها مات مسند الوقت الصالح ابو بكر بن المنذر بن زين الدين احمد بن عبد الداءم المقدسي وفيها مات العلامة المفتي كمال الدين احمد ابن الشيخ------- جمال الدين محمد بن احمد--- الشريشي وفيها مات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيخ القراء والنحاة --مجد الدين ابو بكر--- محمد بن قاسم المرسي التونسي الشافعي تخرج به الفضلاء وكان دينا صينا ذكيا قال الذهبي حدثنا عن الفخر علي وفيها ماتت بالصالحية زينب بنت عبد الله بن الرضي عن نيف وثمانين سنة روت عن الحافظ الضياء وتفردت باجزاء وفيها مات العلامة قاضي المالكية بدمشق فخر الدين احمد بن سلامة القضاعي	1328	857139917389603461	636	1061.0	514	1200	53.0	103	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1853	false	-6017269237277725791	0	120	0	674	1654	300	فيها حج السلطان------ الناصر من مصر وفيها كانت الملحمة العظمي بالاندلس بظاهر غرناطة -قتل----- من الفرنج ازيد من ستين الفا ولم يقتل ممن عرف من عسكر المسلمين سوي ثلاثة عشر ن---------------------------------------------------------فسا وفيها مات مسند الوقت الشرف عيسي بن عبد الرحمن الصالحي المطعم و---------بمالقة شيخها العلامة ابو عبد الله محمد بن يحيي القرطبي عن ثلاث وتسعين سنة تفرد بالسماع عن الكبار والتاج الافضلي والشيخ نصر المنبجي وابراهيم بن النصير والشهاب الكفري وفيها وقعة بين التتار مهولة وفيها عمر الجانب النجدي من جامع شبام بحضرموت AUTO السنة الموفية عشرين بعد السبع ماءة فيها تسلطن بحماة-- الامير عماد الدين الايوبي-------------------- ولقب بالملك المءيد وكان حج مع السلطان في السنة قبلها وفيها قتل بمصر اسماعيل المقرء علي الزندقة وسب الانبياء وقتل بدمشق عبد الله	1853	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1328	true	-222178740319767859	196	300	1056	1628	1628	300	فيها حج السلطان الملك الناصر من مصر وفيها كانت الملحمة العظمي بالاندلس بظاهر غرناطة فقتل فيها من الفرنج ازيد من ستين الفا ولم يقتل -من عرف من عسكر المسلمين سوي ثلاثة عشر نفسا والحمد لله علي نصر دين الاسلام وعلي ساءر افضاله والانعام وفيها مات مسند الوقت الشرف عيسي بن عبد الرحمن الصالحي المعظم وفيها مات بمالقة شيخها العلامة ابو عبد الله محمد بن يحيي القرطبي عن ثلاث وتسعين سنة تفرد بالسماع عن الكبار سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عشرين و-----سبع ماءة فيها حج مع السلطان الامير عماد الدين الاتوني سلطنة السلطان بحماة ولقب بالملك المءيد وق---------------------------------------تل بمصر اسماعيل المقرء علي الزندقة وسب الانبياء وقتل بدمشق عبد الله-	1328	857139917389603461	450	796.0	365	774	58.13953399658203	75	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1833	false	-247844778875389871	13	154	70	824	1576	300	حميضة بن ابي نمي الحسني صاحب مكة المشرفة كانت له سطوة واقبال وسعادة عاجلة وكان يقول لابي نمي خمس فضاءل الشجاعة والكرم والحلم والشعر والسعادة قال فورث هذه الخمسة خمسة من اولاده فالشجاعة لعطيفة والكرم لابي الغيث والحلم لرميثة والشعر لشميلة والسعادة لي حتي لو قصدت جبلا لدهكته كان قد نزع عن طاعة السلطان الملك الناصر وتولي مكة اخوه عطيفة وجاء بجيش يريد اخذ مكة وقتل جماعة من الفقهاء والمجاورين علي ما قيل فخرج اليه اخوته عطيفه وعطاف واخر من اخوته مع عسكر ضعيف فنصرهم الله عليه وكسروه وانهزم ولم يكن قبل ذلك يكسر بل كانت العرب تهابه هيبة عظيمة ثم بعد كسرته المذكورة بايام يسيرة قتله جندي التصق به بالبرية فقتله غيلة وهو ناءم ثم قتل- السلطان الجندي لغدره قال الشيخ اليافعي ويقال ان ذلك من تحت مكيدة السلطان جاء اليه الجندي في صورة هارب من السلطان وكان ق------تله في	1833	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1329	true	-23467423859389925	149	197	807	1050	1572	300	حميضة بن ابي نمي الحسني وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قد نزع عن طاعة السلطان الملك الناصر وتولي---- اخوه عطيفة فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تله جندي التقي به بالبرية------ غيلة وهو ناءم ثم قتله السلطان------- لغدره قلت-------------- ويقال ان ذلك من تحت مكيدة السلطان جاء اليه الجندي في صورة هارب من السلطان ورايت قبيل قتله في	1329	857139917389603461	224	368.0	178	761	29.434953689575195	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1853	false	-6017269237277725791	120	279	674	1536	1654	300	الرومي الازرق مملوك التاجي ادعي النبوة وفيها---- عقد للسلطان علي اخت ازبك التي قدمت في البحر وخلع علي الكريم وابن جماعة وكاتب السر وغيرهم وفيها غضب السلطان علي ال فضل واحتيط علي اقطاعهم بعد ان اعطاهم قناطير من الذهب بحيث انه اعطاهم في السنة التي قبلها الف الف وخمس ماءة الف درهم وفيها غزا الجيش بلاد سيس لكن غرق في نهر جاهان منهم خلق كثير وفيها حبس ابن تيمية بقلعة دمشق---------- لافتاءه في الطلاق مخالفا لجماهير اهل السنة وامسك ناءب غزة الجاولي وجاء بالسلطانية برد كبار -وزنت منه واحدة ثمانية عشر درهما فاستغاث الخلق وبكوا فابطلت الفاحشة وبددت الخمور اجمع ب-همة علي شاه الوزير وزوج من العواهر خمسة الاف في نهار واحد وشقق الوف من الظروف وفيها ابتني الجامع ال-------كريمي بالعينات وسيق اليه ماء كثير وفيها حج الرجبيون منهم القاضي فخر الدين المصري وجماعة من العلماء ووجوه الناس وفيها توفي المعمر المقرء الرحلة ابو علي الحسن بن عمر بن عيسي الكردي و---------صاحب مكة الشريف حميضة بن ابي نمي الحسني	1853	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1329	true	-23467423859389925	0	154	0	831	1572	300	الرومي الازرق مملوك الناجي ادعي النبوة واصر وعمل عقد السلطان علي اخت ازبك التي قدمت في البحر وخلع علي الكريم وابن جماعة وكاتب السر وغيرهم و-----غضب السلطان علي ال فضل واح-يط علي اقطاعهم بعد ان اعطاهم قناطير من الذهب بحيث انه اعطاهم في عام اول ---------الف الف وخمس ماءة الف درهم و-----غزا الجيش بلاد سيس لكن غرق في نهر خ--ان منهم خلق كثير وحبس--------------- بقلعة دمشق ابن تيمية لافتاءه في الطلاق مخالفا لجماهير اهل السنة وامسك ناءب غزة الحاو-ي وجاء بالسلطانية برد كبار ووزنت منه واحدة ثمانية عشر درهما فاستغاث الخلق وبكوا فابطلت الفاحشة و-----الخمور اجمع بمهمة علي-شاه الوزير وزوج من العواهر خمسة الاف في نهار واحد وشقق الوف من الظروف و-----ابتني الجامع الكبير الكريمي بالضب-ات وسيق اليه مال كثير و-----حج الرحبيون منهم القاضي فخر الدين المصري وجماعة من العلماء ووجوه الناس وفيها مات- المعمر المقرء الرحلة ابو علي الحسن بن عمر بن عيسي الكردي وفيها قتل صاحب مكة------- حميضة بن ابي نمي الحسني	1329	857139917389603461	773	1397.0	627	894	86.46532440185547	124	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1833	false	-247844778875389871	22	61	116	344	1576	300	له سطوة واقبال وسعادة عاجلة وكان يقول ل----ابي نمي خمس فضاءل الشجاعة والكرم والحلم والشعر والسعادة قال فورث- هذه الخمسة خمسة من اولاده فالشجاعة لعطيفة والكرم لابي الغيث والحلم لرميثة والشعر لشميلة والسعادة لي حتي لو قصدت جبلا لدهكته	1833	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1330	true	-1210666085428722862	66	106	327	559	1690	300	له سطوة واقبال وسعادة عاجلة وكان يقول كان لابي نمي خمس فضاءل الشجاعة والكرم والحلم والشعر والسعادة قال فورثت هذه الخمس- خمسة من اولاده فالشجاعة لعطيفة والكرم لابي الغيث والحلم لرميثة والشعر لسليمة والسعادة لي حتي لو قصدت جبلا لدهكته	1330	857139917389603461	223	428.5	184	233	95.7081527709961	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1854	false	8895799277818198597	97	141	519	770	1601	300	احمد بن المعين الهمداني النويري المالكي الرءيس الاكمل المحتشم صهر الوزير ابن حنا وخطيب الفيوم كان يضرب به المثل في المكارم والسءدد مات بالفيوم سنة احدي وعشرين وسبع ماءة 3809 نجم الدين الاصبهاني الشيخ الولي نجم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين عبد الله بن محمد بن محمد الاصبهاني	1854	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1330	true	-1210666085428722862	228	280	1258	1571	1690	300	احمد بن المعين الهمداني النويري المالكي---------------------- صهر الوزير ابن حنا و------------كان يضرب به المثل في المكارم والسءدد وفيها توفي بمكة----------------------------------------------- الشيخ الكبير العالم بالله الشهير بدر المعارف ومعدن الكرامات واللطاءف ذو المواهب السنية والمقامات العلية وانفاس الصادقة والاحوال الخارقة شيخ عصره وعلم دهره نجم الدين عبد الله بن محمد بن محمد الاصبهاني	1330	857139917389603461	149	239.5	122	394	37.8172607421875	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1911	false	4610691551871726510	168	272	862	1463	1615	300	الحادية والعشرون بعد السبع ماءة فيها اطلق ابن تيمية بعد الحبس -خمسة اشهر ونهب-ت الحرامية في جمع كثير----------------------- سوق الثلاثاء في بغداد علانية فانتدب لهم عسكر فقتلوا فيهم مقتلة نحو الماءة واسروا جماعة ووقع الحريق الكبير بالقاهرة ودام اياما وذهبت الاموال ثم ظفر بفاعليه وهم جماعة من النصاري يعملون قوارير تنقدح بما فيها ------فقتل جماعة وكان امرا مزعجا قيل فعلوه لاحراق كنيسة لهم واخرب ببغداد مو-ضع الفاحشة واريق-ت الخمور واخربت كنيسة اليهود وفيها حج ناءب دمشق و---صحبته خطيب البلد -وقاضيها جلال الدين القزويني وجماعة من العلماء والاكابر وفيها -------------------------------------------------------------------------------------مات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمكة الشيخ الكبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نجم الدين عبد الله بن محمد بن محمد الاصبهاني -------------والشيخ الكبير ابو	1911	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1330	true	-1210666085428722862	115	285	604	1602	1690	300	---احدي و--عشرين و-----سبع ماءة فيها اطلق ابن تيمية بعد الحبس بخمسة اشهر واقبلت الحرامية في جمع كثير فنهبوا في بغداد علانية سوق الثلاثاء---------------- فانتدب لهم عسكر فقتلوا فيهم مقتلة نحو الماءة واسروا جماعة ووقع الحريق الكثير بالقاهرة ودام اياما وذهبت الاموال ثم ظهر -فاعلوه وهم جماعة من النصاري يعملون قوارير ينقدح -ما فيها ويحرق فقتل جماعة وكان امرا مزعجا قيل فعلوه لاخراب كنيسة لهم واخرب ببغداد مواضع الفاحشة وارتفعت الخمور واخربت كنيسة اليهود وحج ت-----اءب دمشق وفي صحبته خطيب البلد القاضي-- جلال الدين القزويني وجماعة من العلماء والاكابر وفيها مات شيخ الشيعة وفاضلهم الشمس محمد بن ابي بكر بن ابي القاسم الهمداني ثم الدمشقي وفيها مات بالفيوم خطيبها الرءيس الاكمل المحتشم مجد الدين احمد بن المعين الهمداني النويري المالكي صهر الوزير ابن حنا وكان يضرب به المثل في المكارم والسءدد وفيها توفي بمكة الشيخ الكبير العالم بالله الشهير بدر المعارف ومعدن الكرامات واللطاءف ذو المواهب السنية والمقامات العلية وانفاس الصادقة والاحوال الخارقة شيخ عصره وعلم دهره نجم الدين عبد الله بن محمد بن محمد الاصبهاني الشافعي تلميذ الشيخ الكبير ابي	1330	857139917389603461	544	921.5	446	1033	52.662147521972656	81	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1858	false	5327887649413221497	1	69	5	328	1546	300	تراه في بعض احوالك وتخبرني كيف هو فزيق الشيخ---------- في الحال ثم رفع راسه وقال ها هو قد تعافي وهو الان يستاك علي سرير وكتبه حوله ومن صف-------ته كذا وكذا وما كان راه قبل ذلك ومنها انه طلع يوما في جنازة بعض الاولياء فلما جلس الملقن عند راسه يلقنه ضحك الشيخ نجم الدين فسءل عن سبب------ ضحكه فقال---------------------------------------------- سمع صاحب القبر يقول الا تعجبون ل--ميت يلقن حيا وذكر	1858	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1331	true	8066431834491188017	77	156	413	785	1541	300	تراه في بعض احوالك فتخبرني كيف هو فرمق الشيخ نجم الدين في الحال -------------قال ها هو قد تعافي وهو الان لستاك علي سرير وكتبه حوله ومن صفته وخلقته كذا وكذا وما كان راه قبل ذلك و---------طلع يوما في جنازة بعض الاولياء فلما جلس الملقن عند قبره يلقنه ضحك الشيخ نجم الدين فساله تلميذ له عن ضحكه اذ لم يكن الضحك له عادة فزجره ثم اخبره بعد ذلك انه سمع صاحب القبر يقول الا تعجبون من ميت يلقن حيا وكان	1331	857139917389603461	279	475.5	218	394	70.81217956542969	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1857	false	-2837240550529495506	49	163	247	840	1526	300	لي شيخ في بلاد العجم انك ستلقي القطب في الديار المصرية فخرجت لذلك فخرج علي جماعة في بعض الطريق----- فامسكوني وكتفوني وقالوا هذا جاسوس- و-هم بعضهم بقتلي فمنعه بعضهم فبت مكتوفا افكر في امري وما بي جزع الموت وانما بي ان اموت قبل ان اعرف ربي فنظمت ابياتا وضمنتها قول امرء القيس ومن جملة ابياته التي ذكر هذان البيتان من الوافر وقد اوطيت نعلي كل ارض وقد اتعبت نفسي باغترابي وقد طوفت ب--الافاق حتي رضيت من الغنيمة بالاياب ----فما اتمم-ت الانشاد حتي انقض علي رجل صفته كذا وكذا كانقضاض البازي و-----------------------قال قم يا عبد الله فانا مطلوبك وحل كتافي فلما قدمت الديار المصرية سمعت بشيخ يقال له------------------------------------------- ابو العباس المرسي ف----------------------------------لما رايته عرف-ت انه	1857	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1332	true	2915958685188175708	23	130	118	675	1525	300	له شيخ في بلاد العجم---- ستلقي القطب في الديار المصرية -----------فخرج في طلبه فمر في طريقه بحرامية فامسكوه- وكتفوه وظنوه------ جاسوسا وقال بعضهم نقتله قال-------- فبت مكتوفا--------------------------------------------------------------- فنظمت ابياتا -ضمنتها قول امرء القيس -من ذلك و----------------------------------------قد اوطيت نعلي كل ارض وقد اتعبت نفسي باغتراب -وقد طوفت في الافاق حتي رضيت من الغنيمة بالاياب قال فما استتمت الانشاد حتي انقض علي شيخ-------------- كانقضاض البازي علي الفريسة وحل اكتافي وقال قم يا عبد الله فانا مطلوبك فذهبت حتي وصلت -الي الديار المصرية فما عرفت من مطلوبي ولا اين هو فلما كان ذات يوم قيل قدم الشيخ ابو العباس المرسي فقال الفقراء اذهبوا بنا نسلم عليه فلما رايته تحققت انه	1332	857139917389603461	355	506.0	282	708	50.14124298095703	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1857	false	-2837240550529495506	219	277	1123	1412	1526	300	الاولياء يقال له الشيخ محمد البغداد-----ي كان يسكن- في رباط مراغة قال لما رجعت من زيارة النبي صلي- الله عليه وسلم الي مكة -فكرت في الشيخ نجم الدين-------- وعتبت عليه في قلب---ي كونه لا يقصد المدينة الشريفة ويزور قال ثم رفعت راسي فاذا به في الهواء مارا الي جهة المدينة وناد--ي يا محمد كذا وكذا وذكر كلاما نسيته	1857	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1333	true	-7934309112510369655	25	84	122	426	1555	300	الاولياء وهو ال----شيخ محمد البغدادي الذي كان ساكنا في بلاد مراغة قال لما رجعت من زيارة النبي عليه السلام متوجها -الي مكة افكرت في الشيخ نجم الدين المذكور وعتبت عليه في قلبي في كونه لا يقصد المدينة الشريفة ويزور قال ثم رفعت راسي فاذا به في الهوي- مارا الي جهة المدينة وناداني يا محمد كذا وكذا وذكر كلاما نسيته	1333	857139917389603461	259	450.5	206	310	83.54838562011719	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1856	false	7006415106301003310	236	292	1213	1504	1546	300	الله تعالي الي مذهب الشافعي وذكر اليافعي في تاريخه له كرامات --عديدة منها انه----------------------- سمع رد السلام من سيد الانام علي---------ه افضل الصلاة والسلام وانه -------------------------------------------------------------كان قد انحني انحناء كثيرا فاذا جاء الي الحجر الاسود زال ذلك الانحناء وقبله وانه -----------------------------كان عنده طفل غابت امه عنه فبكي الطفل فدر ثديه باللبن وارضع ذلك الطفل حتي سكت	1856	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1334	true	6448750768996536970	118	194	650	1041	1614	300	الله تعالي عنه ونفع به كان من ذوي الكر------------------امات العديدات والمناقب الحميدات يقال انه ممن سمع رد السلام من سيد الانام عليه وعلي اله افضل الصلاة والسلام ورايته يطوف في ضحي كل يوم اسبوعا بعد فراغ الطلبة من القراءة عليه وكان قد انحني انحناء كثيرا فاذا جاء الي الحجر الاسود زال ذلك الانحناء وقبله وكان يعد ذلك من كراماته ومنها انه كان عنده طفل غابت امه عنه فبكي------ فدر ثديه باللبن فارضع ذلك الطفل حتي سكت	1334	857139917389603461	224	370.0	178	415	53.97590255737305	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1860	false	8953239686979366573	104	136	579	746	1561	300	ام محمد زينب بنت احمد بن عمر بن ابي بكر بن شكر المقدسي المعمرة الرحلة -----------------سمعت من غير واحد وتفردت بالاجزاء الثقفيات وتوفيت بالمقدس في ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وسبع ماءة	1860	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1337	true	-1499023951345709214	90	122	505	660	1631	300	ام محمد زينب بنت احمد بن عمر بن ابي بكر بن سكر المقدسي في ذي الحجة عن اربع وتسعين سنة وسمعت من غير واحد وتفردت بالاجزاء الثقفيات سنة ثلاث----------------------------- وعشرين وسبع ماءة	1337	857139917389603461	115	196.0	90	184	62.5	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1865	false	1595461221871380980	71	266	367	1386	1557	300	سنة --اثنتين وعشرين وسبع ماءة 3843 قطب الدين السنباطي الفقيه الامام المدرس المفيد الشافعي مصنف زواءد التعجيز علي التنبيه كان من اعيان الاءمة الشافعية وخي--------------ارهم درس واعاد في مدارس وانتفع به خلق كثير ون----------------------------------------اب في الحكم عن قاضي القضاة الزرعي ثم عن قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة وتولي وكالة بيت المال ولم يزل علي ذلك الي ان توفي------- رابع عشر ذي الحجة من --سنة ثلاث وعشرين وسبع ماءة كذا في تاريخ اليافعي ولم يذكر اسمه في النسخة------------------------ التي ------------------------------------------------------------------------------------وقفت عليها ثم اعاده في سنة اثنتين وثلاثين وسبع ماءة وسماه الشيخ قطب الدين السنباطي محمد بن عبد الصمد بن عبد القادر وقد ذكره ابن شهبة فيمن توفي سنة اثنتين وعشرين 3844 نجم الدين ابن صصري ابو العباس احمد بن محمد نجم الدين المعروف بابن صصري التغلبي الشافعي سمع من جماعة وافتي ودرس وله النظم والترسل والخط المليح والد-روس الطويلة والفصاحة -------------والمكارم مع دين وحسن سريرة ولي --قضاء دمشق احدي وعشرين سنة و-----مات بها في ربيع الاول سنة ثلاث وعشرين وسبع ماءة 3845 ابو نصر ابن مميل ابو -----------------------------------------------------------------نصر محمد بن محمد بن محمد بن هبة الله ب-ن الشيرازي شمس الدين الدمشقي مسند الوقت سمع من جماعة وله مشيخة وعوال وكان ساكنا وقورا منقبضا عن الناس	1865	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1337	true	-1499023951345709214	117	299	634	1628	1631	300	سنة ثلاث---- وعشرين وسبع ماءة فيها توفي --------------الفقيه الامام المدرس المفيد الشافعي------------------------------- كان من اعيان الاءمة الشافعية وخيار الفقهاء وكبارهم درس واعاد في مدارس وانتفع به خلق كثير وصنف في الفقه روايد التعجيز علي التنبيه وثاب في الحكم عن قاضي القضاة الزرعي ثم عن قاضي القضاة بدر الدين--------- وتولي وكالة بيت المال ولم يزل علي ذلك الي ان ليلة الجمعة رابع عشر ذي الحجة من السنة المذكورة رحمه الله تعالي وفيها امسك الكريم السلماني وكيل السلطان الملك الناصر وزالت سعادته التي كانت يضرب به المثل وفيها مات بدمشق في ربيع الاول قاضي دمشق ذو الفضاءل ورءيسها الكامل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نجم الدين ---------ابو العباس احمد بن محمد---------- المعروف بابن صصري الثعلبي الشافعي سمع من جماعة وافتي ودرس وله النظم والترسل والخط المنسوب والمروس الطويلة والفصاحة وحسن العبارة والمكارم مع دين وحسن سريرة ولي القضاء----- احدي وعشرين سنة وفيها مات مسند الشام بهاء الدين القاسم ابن المظف-----------------ر ابن تاج الامناء ابن عساكر وفيها مات بالمزة ليلة عرفة مسند الوقت شمس الدين ابو نصر محمد بن محمد بن محمد بن هبة الله ابن الشيرازي---------- الد-----------مشقي سمع من جماعه وله مشيخة وعوال وكان ساكنا وقورا منقبضا عن الناس	1337	857139917389603461	602	836.0	479	1279	47.068023681640625	98	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1869	false	4983871741309758031	177	226	905	1164	1570	300	الامام المفتي نور الدين علي بن يعقوب البكري الشافعي----- وهو الذي اذي ابن تيمية واقدم علي الانكار الغليظ علي--------------- الملك الناصر و-سلم من بطشه وفتكه------- ولم يزد علي الامر ب--------اخراجه من بلاده وقيل انه امر بقطع لسانه فتلجلج وظهر عليه الخوف--------- فقال السلطان لو ثبت لكان عندي عظيم الشان	1869	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1338	true	-3379628525041906429	202	257	1052	1351	1566	300	الانام الزاهد نور الدين علي بن يعقوب البكري الشافعي كهلا وهو الذي اذي ابن تيميه واقدم علي الانكار الغليظ الباهر علي السلطان الملك الناصر وتسلم من بطشه وفتكه القاهر ولم يزد علي الامر بابعاده واخراجه من بلاده وقيل انه امر بقطع لسانه فتلجلج وظهر----- الخوف في جنانه فقال السلطان لو ثبت لكان عندي عظيم الشان	1338	857139917389603461	246	429.0	198	304	80.92105102539062	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1913	false	-2782682293659406545	98	281	523	1490	1588	300	فيها كان الغلاء بالشام وبلغت الغرارة ازيد من ماءتي درهم اياما ثم جلب القمح من مصر بالزام السلطان لامراءه فنزل الي ماءة وعشرين درهما ثم بقي -شهرا ونزل السعر بعد شدة واسقط مكس الاقوات بالشام بكتاب سلطاني وكان علي الغرارة ثلاثة ونصف قال الشيخ اليافعي وهذا الغلاء المذكور في الشام هو عندنا ب--الحجاز رخص ولقد بلغ ثمن الغرارة الشامية في مكة وقت كتابتي لذكر هذا الغلاء المذكور--------------- فوق الف وثلاث ماءة درهم اه وفيهاوقيل في سنة خمس وعشرين كما في الذهبي حج ملك التكرور موسي بن ابي بكر------- الاسود في الوف من عسكره ف-----نزل سعر الذهب درهمين ودخل علي السلطان فسلم ولم يجلس ثم اركب حصانا واهدي هو الي السلطان اربعين الف مثقال والي ناءبه عشرة الاف وهو شاب عاقل حسن الشكل راغب في العلم مالكي المذهب وحصل بين اصحابه التكاررة وبين الترك فتنة شهروا فيها السيوف قال الشيخ اليافعي ولقد رايته في منزله في الشباك المشرف علي الكعبة ----------------وهو يسكن اصحابه التكاررة و------------------------------------------------------------------------------------------يشير عليهم بالرجوع عن القتال شديد الغضب عليهم في تلك الفتنة قال وذلك من رجحان عقله اذ لا ملجا--- ولا ناصر في غير وطنه واهله وان ضاق الفضاء بخيله ورجله	1913	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1338	true	-3379628525041906429	4	194	22	1006	1566	300	فيها كان الغلاء بالشام وبلغت الغرارة ازيد من ماءتي درهم اياما ثم جلب القمح من مصر بالزام السلطان لامراءه فنزل الي ماءة وعشرين درهما ثم بقي اشهرا ونزل السعر بعد شدة واسقط مكس الاقوات بالشام بكتاب سلطاني وكان علي الغرارة ثلاثة ونصف قلت ---------------هذا الغلاء المذكور في الشام هو عندنا في الحجاز رخص ولقد بلغ ثمن الغرارة الشامية في مكة وقت كتابتي لذكر هذا الغلاء المذكور في هذا التاريخ فوق الف وثلاث ماءة درهم--- وفيها قدم حاجا------------------------------ ملك التكرور موسي بن ابي بكر بن ابي الاسود في الوف من عسكره للحج فنزل سعر الذهب درهمين ودخل الي السلطان فسلم ولم يجلس ثم اركب حصانا واهدي هو الي السلطان اربعين الف مثقال والي ناءبه عشرة الاف وهو شاب عاقل حسن الشكل راغب في العلم مالكي المذهب قلت ومن عقله اني----------------------------------------------------------------- رايته في منزله في الشباك المشرف علي الكعبة بحي رباط الحوري وهو يسكن اصحابه التالدة عند هيجان فتنة ثارت بينهم وبين الترك وقد شهروا فيها السيوف في المسجد الحرام وهو مشرف عليهم فيشير عليهم بالرجوع عن القتال شديد الغضب عليهم في تلك الفتنة--------- من رجحان عقله اذ لا ملجا له ولا ناصر في غير وطنه واهله وان ضاق الفضاء بخيله ورجله	1338	857139917389603461	810	1456.5	653	1106	73.23689270019531	147	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1869	false	4983871741309758031	235	300	1208	1570	1570	300	علاء الدين ابن العطار علي بن ابراهيم بن العطار علاء الدين الامام المفتي الزاهد تلميذ النووي توفي في ذي الحجة سنة اربع وعشرين وسبع ماءة 3858 صفي الدين الهند----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي م---------------------------------------------------------------------------------------حمد بن عبد الرحيم الشيخ صفي الدين الاصولي الفقيه الامام العلامة الشا-------فعي نزيل دمشق ---------------تفقه بجده لامه واخذ عن سراج الدين الارموي العقليات وسمع من الفخر علي ودرس بالظاهرية والجامع الاموي وصنف وافتي و-----كان فيه دين-	1869	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1339	true	-7410565676747002602	30	126	166	675	1589	300	علاء الدين -----------علي بن ابراهيم بن العطار الشافعي يلفت بمختصر النووي سمع من غير واحد واصابه فالج ازيد من ---------عشرين سنة وله فضاءل وتاله واتباع وكان شيخ النورية قلت هكذا ذكر الذهبي ولم يذكر ما قد عرف واشتهر وشاع وتقرر عنه انه من اصحاب الشيخ معتمد الفتاوي محمد محيي الدين النووي وروي عنه بعض كتبه جامع جزء من مناقبه وفيها توفي الشيخ صفي الدين محمد بن عبد الرحيم------------------------ الفقيه الامام العلاء الاصولي الشافعي نزيل دمشق درس بالظاهرية وتفقه بجده لامه واخذ عن سراج الدين الارموي العقليات وسمع من الفخر عل------------------------------ي وصنف وافتي ودرس وكان فيه دين	1339	857139917389603461	195	274.0	158	583	33.44768524169922	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1914	false	6483450249185282426	22	243	129	1335	1635	300	الامام------- علاء الدين علي بن ابراهيم بن العطار تل--------------ميذ النووي رحمه ال----------------------------------------------------له وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ صفي الدين محمد بن عبد الرحيم--------------------- الاصولي الشافعي والركن عمر العتبي AUTO السنة الخامسة والعشرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في جمادي الاولي منها كان غرق بغداد المهول حتي بقيت كالسفينة وساوي الماء الاسوار وغرق --امم من الفلاحين وعظمت الاستغاثة بالله ودام خمس ليال وعملت سكور فوق الاسوار ولولا ذلك لغرق جميع البلد وليس الخبر كالعيان وقيل تهدم بالجانب الغربي خمسة--- الاف بيت ومن الايات ان مقبرة الامام احمد ابن حنبل غرقت سوي البيت الذي فيه ضريحه فان الماء دخل في الدهليز علو ذراع ووقف باذن الله تعالي وبقيت البواري عليها غبار حول القبر------- وجر السيل اخشابا كبارا وحيات غريبة الشكل صعد بعضها في النخل ولما نضب اي غار الماء نبت علي الارض شكل بطيخ كعظيم القثاء وفيها في سابع عشر منها وصل من مصر نحو الفي فارس نجدة للملك المجاهد صاحب اليمن علي من كان قد استولي باليمن--- من قرابته وممن خالف عليه ابن عمه الملك الظاهر وهو محصور في حصن تعز يرمي بالمنجنيق فيصيب ما حوله من الجدران ومعهم الفا راجلة واثنا عشر الف جمل تحمل ازوادهم وامتعتهم وفيهم اربعة امراء والتعويل منهم علي اميرين بيبرس وطيلان فعاثوا في اليمن واتلفوا زروعها وسبوا حريمها ورجع العسكر المذكور من طريقهم التي جاءوا فيها في شعبان من السنة المذكورة وقد موتت خيلهم ولم يقضوا حاجة لعسر جبال اليمن وتحصن اهلها في الحصون العالية	1914	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1339	true	-7410565676747002602	28	291	152	1544	1589	300	المفتي الزاهد علاء الدين علي بن ابراهيم بن العطار الشافعي يلفت بمختصر النووي سمع من غير واحد واصابه فالج ازيد من عشرين سنة وله فضاءل وتاله واتباع وكان شيخ النورية قلت هكذا ذكر الذهبي ولم يذكر ما قد عرف واشتهر وشاع وتقرر عنه انه من اصحاب الشيخ معتمد الفتاوي محمد محيي الدين النووي وروي عنه بعض كتبه جامع جزء من مناقبه وفيها توفي الشيخ صفي الدين محمد بن عبد الرحيم الفقيه الامام العلاء الاصولي الشافعي نزيل دمشق درس بالظاهرية وتفقه بجده لامه واخذ عن سراج الدين الارموي العقليات وسمع من الفخر علي وصنف وافتي ودرس وكان فيه دين وتعبد ودرس في الجامع وتخرج به اءمة وفضلاء سنة خمس وعشرين وسبع ماءة في جمادي الاولي كاد----- غرق بغداد المهول حتي بقيت كالسفينة وساوي الماء الاسود- وغرق الامم من الفلاحين وعظمت الاستغاثة بالله ودام خمس ليال وعملت سكور فوق الاسوار ولولا ذلك لغرق جميع البلد وليس الخبر كالعيان وقيل تهد- بالجانب الغربي نحو خمس الاف بيت ومن الايات ان مقبرة الامام احمد -بن حنبل غرقت سوي البيت الذي فيه ضريحه فان الماء دخل في الدهليز علو ذراع ووقف باذن الله------ وبقيت البواري عليها غبار حول القبر صح هذا وجر السيل اخشابا كبارا وحيات غريبة الشكل صعد بعضها في النخل وله- نضب ال-------ماء نبت علي الارض شكل بطيخ كعظيم القثاء وفيها سار -----------------من مصر نحو الفي فارس نجدة ل------لمجاهد صاحب اليمن علي من كان قد استولي علي الملك من قرابته وممن خالف عليه ابن عمه الملك الظاهر وهو محصور في حسن تعز برمي بالمنجنيق فيصيب ما حوله من الجدران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجع العسكر المذكور----------------------------------------------------- وقد موتت خيلهم ولم يقضوا حاجة لعسر جبال اليمن وتحصن اهلها في الحصون العالية	1339	857139917389603461	868	1544.5	700	1647	52.701881408691406	147	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1872	false	-6691979791524261918	237	294	1214	1514	1549	300	تقي الدين ابن الصاءغ محمد بن احمد بن عبد الخالق المصري تقي الدين الشافعي الخطيب عرف بابن الصاءغ شيخ القراء--------- تلا بالسبع علي الكمال ------------بن فارس واشتهر واخذ عنه خلق ورحل اليه وكان ذا دين وخير وفضيلة ومشاركات قوية توفي بمصر سنة خمس وعشري------ن وسبع ماءة 3869 علي بن جابر الهاشمي علي بن جابر الهاشمي اليمني الشافعي	1872	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1340	true	8125655726132120204	150	200	765	1042	1605	300	تقي الدين----------- محمد بن احمد بن عبد الخالق المصري الشا----------فعي الخطيب -----ابن الصاءغ عن ثمان وثمانين سنة تلا بالسبع علي الكمالين الضريري وابن فارس واشتهر واخذ عنه خلق ورحل اليه وكان ذا دين وخير وفضيلة ومشاركات قوية -وفي---ها مات شيخ الحديث بالمنصررية نور الدين علي بن جابر الها--------------------شمي اليمني الشافعي	1340	857139917389603461	209	324.0	166	327	63.914371490478516	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1873	false	4070069245064198061	0	108	0	618	1658	300	عن الزكي البيلقاني وعرض عليه الوجيز للغزالي وتوفي سنة خمس وعشرين وسبع ماءة مذكور في الدفة 3870 محمد بن احمد الاميوطي محمد بن احمد بن ابراهيم الاميوطي الشافعي القاضي الامام العلامة الورع عز الدين -حدث عن القطب القسطلاني وغيره وتفقه به الطلبة وحكم بالكرك نحوا من ثلاثين سنة وتوفي بها سنة خمس وعشرين وسبع ماءة--------------- وهو والد شرف الدين قاضي بلبيس ثم قاضي مدينة الرسول صلي الله علي-----ه وسلم وخطيبها وامامها 3871 سليمان الجعفري سلي----------------------------------------------------------مان بن هلال الهاشمي الجعفرينسبة الي جعفر الطيار بينهما ثلاثة عشر اباالحوراني الشافعي-------------------- تفقه بالشيخين محيي الدين النواوي وتاج الدين ابن الفركاح وحدث عن ابي اليسر والمقداد وكان عارفا بالفقه وناب عن ابن صصري	1873	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1340	true	8125655726132120204	201	293	1046	1569	1605	300	عن الزكي البيلقاني وعرض عليه الوجيز للغزالي وله مشاركات وشهرة وفيها مات بالكرك قاضيها-------------------------------------------------------------------------------------- العلامة الورع عز الدين محمد بن احمد بن ابراهيم ابن الاميوطي الشافعي --حكم بالكرك نحوا من ثلاثين سنة وتفقه به الطلبة وحدث عن قطب الدين القسطلاني وغيره وهو والد شرف الدين قاضي بلبيس ثم قاضي مدينة الرسول صلي الله عليه واله وسلم وخطيبها وامامها وفيها مات بدمشق الامام شيخ الاسلام بقية الفقهاء الزهاد خطيب العقبية صدر الدين سليمان بن هلال الهاشمي الجعفري ----------------------------------------الحوراني الشافعي عن ثلاث وثمانين سنة تفقه بالشيخين مح-ي الدين-------- وتاج الدين--------------------------------------------------------- وناب عن ابن صصري	1340	857139917389603461	296	411.5	241	717	41.28312301635742	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1914	false	6483450249185282426	242	288	1327	1573	1635	300	العالية وفيها ضرب بمصر الشهاب بن مري التيمي وسجن لنهيه عن الاستغاثة والتوسل باحد غير الله ومقت لذلك ثم نفي الي---- الجزيرة فاقام هناك سنين وفيها رجع ملك التكرور موسي بن ابي بكر من الحج فخلع عليه السلطان خلعة الملك وعمامة مدورة وجبة سوداء وسيفا مذهبا	1914	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1340	true	8125655726132120204	102	144	507	732	1605	300	كل بلية وفيها ضرب بمصر الشهاب بن مري اليمني وسجن لنهيه عن الاستغاثة والتوصل باحد غير الله ومقت لذلك ثم فر- الي ارض الجزيرة فاقام هناك سنين و-----رجع ملك التكرور موسي------------------- فخلع عليه السلطان خلعة الملك وعمامة مدورة وجبة سوداء وسيفا مذهبا	1340	857139917389603461	212	388.0	172	250	84.80000305175781	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1915	false	-51855268038266967	57	128	300	705	1712	300	وفيها مات بمصر شي-------خ القراء تقي الدين محمد بن احمد بن عبد الخالق المصري عرف باب----------ن الصاءغ وشي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خ الحديث بالمنصورية ----------علي بن جابر الهاشمي اليمني الشافعي وبالكرك القاضي----------------------------------------------------------------------------------------- عز الدين محمد بن احمد بن ابراهيم ----الاميوطي الشافعي حكم بالكرك نحوا من ثلاثين سنة وتفقه به الطلبة وحدث عن القطب------ القسطلاني وغيره وهو والد شرف الدين قاضي بلبيس ثم قاضي المدينة الشريفة----------------------- وخطيبها وامامها و---------بدمشق شي-------خ الاسلام------------------------------------------- سليمان بن هلال الهاشمي الجعفري	1915	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1340	true	8125655726132120204	144	277	732	1480	1605	300	وفيها مات بمصر الامام شيخ القراء تقي الدين محمد بن احمد بن عبد الخالق المصري الشافعي الخطيب ابن الصاءغ عن ثمان وثمانين سنة تلا بالسبع علي الكمالين الضريري وابن فارس واشتهر واخذ عنه خلق ورحل اليه وكان ذا دين وخير وفضيلة ومشاركات قوية وفيها مات شيخ الحديث بالمنصررية نور الدين علي بن جابر الهاشمي اليمني الشافعي حدث عن الزكي البيلقاني وعرض عليه الوجيز للغزالي وله مشاركات وشهرة وفيها مات بالكرك قاضيها العلامة الورع عز الدين محمد بن احمد بن ابراهيم ابن الاميوطي الشافعي حكم بالكرك نحوا من ثلاثين سنة وتفقه به الطلبة وحدث عن --قطب الدين القسطلاني وغيره وهو والد شرف الدين قاضي بلبيس ثم قاضي --مدينة الرسول صلي الله عليه واله وسلم وخطيبها وامامها وفيها مات بدمشق الامام شيخ الاسلام بقية الفقهاء الزهاد خطيب العقبية صدر الدين سليمان بن هلال الهاشمي الجعفري	1340	857139917389603461	367	605.5	298	752	48.803192138671875	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1873	false	4070069245064198061	97	185	561	1042	1658	300	عن ابي اليسر والمقداد وكان عارفا بالفقه وناب عن ابن صصري وكان فيه تزهد وتواضع وترك للرءاسة والتصنع مع السماحة والمروءة والرفق يمشي الي الشاهد ليسمع منه الشهادة والي الخصم الفقير وربما نزل في طريق داريا عن حمارت-ه فحمل عليها حزمة حطب لمسكينة توفي رحمه الله تعالي سنة خمس وعشرين وسبع ماءة مذكور في الاصل 3872 ابن الاديب-------------------------------- ابو بكر بن احمد بن عمر المعروف بابن الاديب الامام العلامة الشافعي اليمني تفقه علي الامام احمد بن موسي بن عجيل وعن الامام احمد بن الرنبول وكان عارفا بالفقه والاصلين	1873	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1341	true	1278341302037045211	28	104	162	568	1674	300	عن ابي اليسر والمقداد وكان عارفا بالفقه وله حكايات في مشيه------------------------------------------------------------------------ الي --شاهد يءدي عنده-------- والي --خصم --فقير وربما نزل في طريق داريا عن حمار له فحمل عليه- حزمة حطب لمسكينة----- رحمه الله تعالي وفيها مات الامام العلامة ذو الفهم الثاقب والنظر الصاءب قاضي القضاة الفقي الشافعي اليمني ابو بكر بن احمد بن عمر المعروف بابن الاديب كان نجيبا بارعا رايته في عدن قاضيا فيها ثم سكن تعز وجعله السلطان قاضيا للقضاة---------------- وكان عارفا بالفقه والاصلين	1341	857139917389603461	230	262.0	181	514	44.7470817565918	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1875	false	-28348627883671016	163	276	853	1476	1602	300	سنة خمس وعشرين وسبع ماءة 3880----- سراج الدين ابن ظافر عمر بن احمد بن الخضر الانصاري الخزرجي الشافعي المفتي خطيب المدينة الشريفة وقاضيها ولد سنة ست وثلاثين وست ماءة ونشا بالقاهرة وتفقه بها علي الشيخ سديد الدين وعلي نصير الدين ب-ن الطباخ وعلي الشيخ فخر الدين بن طلحة وسمع الرشيد العطار وحضر دروس الامام عز الدين بن عبد السلام ودروس قاضي القضاة تقي الدين بن رزين وله اجازة من ---------المرسي والمنذري والقسطلاني ولي قضاء المدينة وخطابت-----------------------------------ها اربعين سنة-------------- ثم تعلل وصار الي مصر ليتداوي فادركه الاجل بالسويس سنة ست وعشرين وسبع ماءة 3881 موسي بن محمد اليونيني موسي بن الفقيه الشيخ محمد اليونيني الصدر الكبير قطب الدين---------------------------------- صاحب التاريخ سمع واخبر عن جماعة	1875	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1341	true	1278341302037045211	187	299	1048	1669	1674	300	سنة -ست وعشرين وسبع ماءة فيها توفي سراج الدين--------- عمر بن احمد بن --خضر الانصاري الخزرجي الشافعي المفتي خطيب المدينة الشريفة وقاضيها ولد سنة ست وثلاثين--------- ونشا بالقاهرة وتفقه بها علي الشيخ سديد الدين وعلي نصير الدين ابن الطباخ وعلي الشيخ فخر الدين بن طلحة وسمع الرشيد العطار وحضر دروس الامام عز الدين بن عبد السلام ودروس قاضي القضاة تقي الدين بن رزين وله اجازة من المنفري والمرسي--------- والقسطلاني -----قدم المدينة الشريفة سنة احدي وثمانين وست ماءة واقام بها اربعين عاما قاضيا وخطيبا ثم تعلل وسار الي مصر ليتداوي فادركه الموت بالسويس وفيها مات ببعلبك شيخها--------------------------------------------------------------- الصدر الكبير قطب الدين موسي ابن الفقيه الشيخ محمد البوسي صاحب --تاريخ سمع واخبر عن جماعة	1341	857139917389603461	478	801.5	386	721	66.29680633544922	78	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1876	false	-7558780866417972647	2	122	16	682	1621	300	سمعت واخبرت عن جمع كثير وكانت مباركة صالحة توفيت بالصالحية سنة ست وعشرين وسبع ماءةوهي والدة فاطمة بنت الدباهيعن ثلاث وتسعين سنة 3883 ابن المطهر الشيعي حسن بن المطهر الشيعي صاحب التصانيف مات بالحلة سنة ست وعشرين وسبع ماءة عن ثمانين---- وازيد 3884 حماد القطان حماد القطان الشيخ الكبير -----------------------كان يقرء القران ويحكي عجاءب عن الفقراء ويحضر السماع ويصيح وله وقع في القلوب عاش ستا وتسعين سنة و-----مات بالعقيبة سنة ست وعشرين وسبع ماءة 3885 قاضي القضاة ابن مسلم شمس الدين بن محمد بن مسلم الصالحي الامام الزاهد التقي قاضي الحنابلة بالمدينة الشريفة ---------------كان من قض--اة العدل بصيرا بمذهبه عارفا بالعربية كبير القدر ولي القضاء احدي عشرة سنة وحج ثلاثا وفي الرابعة ادركه الاجل في سنة س-ت وعشرين وسبع ماءة	1876	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1342	true	-3816274607865373774	17	109	100	619	1694	300	سمعت واخبرت عن جمع كثير وكانت مباركة صالحة ---------------------------------------وهي والدة فاطمة بنت الدباسي وفيها مات بالحلة ------ابن المطهر الشيعي حسن----------------- صاحب التصانيف----------------------------------- عن ثمانين سنة وازيد وفيها مات -------------------الشيخ الكبير حماد القطاني بالعقيبة وكان يقرا القران ويحكي عجاءب عن الفقراء ويحضر السماع ويصيح وله وقع في القلوب عاش ستا وتسعين سنة وفيها مات بالمدينة الشريفة---------------------------------------------------------------------------- الامام الزاهد التقي قاضي الحنابلة شمس الدين محمد بن مسلم الصالحي وكان من القضاة العدل بصيرا بمذهبه عارفا بالعربية كبير القدر ولي القضاء احدي عشر س-نة وحج ثلاثا وفي الرابعة ادركه --اجل--ه سنة سبع وعشرين وسبع ماءة	1342	857139917389603461	411	628.5	336	716	57.4022331237793	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1916	false	-2494652499745805821	2	187	11	1037	1691	300	السلطان------ اربعة امراء وامر باخرابها فاهانوا اهلها وصادروهم حتي افتقر خلق كثير ووسطوا ثلاثين نفسا وفيها ط---------لب ابن الزملكاني قاضي حلب الي مصر لي-ولي قضاء دمشق بعد ان عرض قضاء دمشق علي ابي اليسر ابن الصاءغ وجاءه التشريف فصمم وامتنع وبكي فاعفي مكرما وفيها اخذ المجاهد منصورة الدملوة من الظاهر بمساعدة مرتبيها وفي شهر رمضان نزل المجاهد الي عدن فحط باللخية وزحف عسكره علي البلد وخرج اليه عسكر البلد مع قلتهم ودامت الحرب بينهم الي ان اخذها وفيها توفي القدوة الزاهد عبد الله بن عبد الحليم بن تيمية الحراني اخو الامام الكبير تقي الدين ابن تيمية والمل---------ك الكامل محمد ب-ن السعيد عبد الملك بن الصالح اسماعيل -بن العادل وببليب-----------س قاضي حلب --------فخر المجته-----------دين محمد بن علي بن عبد الواحد الانصاري هو ابن الزملكاني المطلوب من ح-------------------------------لب ليولي قضاء مصر------------ فادركه القضاء قبل القضاء والشمس محمد ابن منعة القنوي وعلي بن عمر الواني وصاحب تونس زكريا اللحياني AUTO السنة الثامنة والعشرون فيها قدم صاحب الروم ابن جوبان بعسكر الي السلطان الملك الناصر ووصل الماء الي القدس بعد عمل الصناع فيه ستة اشهر وفيها مات ببغداد مفتيها وشيخها جمال الدين عبد الله بن محمد بن العاقولي الواسطي	1916	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1342	true	-3816274607865373774	148	298	850	1684	1694	300	السلطان اليهم اربعة امراء وامر باخرابها واهانوا اهلها وصادروهم حتي افتقر خلق كثير ووسطوا ثلاثين نفسا وفيها طلب قاضي حلب ابن الزملكاني ---------الي مصر ليتولي قضاء دمشق بعد ان عرض قضاء دمشق علي ابي اليسر ابن الصاءغ فجاءه ال-شريف فصمم وامتنع وبكي فاعفي تكرما وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها توفي القدوة الزاهد عبد الله بن عبد الحليم بن تيمية الحراني اخو الامام الكبير تقي الدين -بن تيمية وفيها مات الملك الكامل محمد ابن السعيد عبد الملك بن الصالح اسماعيل ابن العادل وفيها مات في بلبيس قاضي حلب الملقب بفخر المجتهدين كمال الدين محمد بن علي بن عبد الواحد الانصاري الدمشقي الشافعي كان سيال الذهن افتي وصنف وتخرج به الاصحاب وطلب ليشافهه السلطان لقضاء دمشق فادركه الاجل سنة ثمان وعشرين وسبع ماءة--------------------------------------------------------------------------------------- فيها قدم صاحب الروم ابن حوبان بعسكر الي السلطان الملك الناصر ووصل الماء الي القدس بعد عمل الضياع---- ستة اشهر وفيها مات ببغداد مفتيها وشيخها جمال الدين عبد الله بن محمد ---العاقولي الواسطي	1342	857139917389603461	653	1162.0	531	1126	57.992897033691406	100	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1880	false	8543889884360686215	211	300	1102	1598	1598	300	الشيخ الحافظ الكبير تقي الدين ولد يوم الاثنين------------------------------------------------------------------------------------------------- عاشر ربيع الاول------------ سنة احدي وستين وست ماءة بحران وسمع من جماعة وبرع في حفظ علم الحديث والاصلين وكان يتوقد ذكاء قيل مصنفاته---- اكثر من ماءتي مجلد وله مساءل غريبة انكر عليه فيها وحبس بسببها لمباينتها لمذهب اهل السنة ومن اقبحها نهيه عن زيارة قبر النبي صلي- الله عليه وسلم وطعنه في مشايخ الصوفية العارفين كحجة الاسلام ابي حامد الغزالي والاستاذ اب-------ي القاسم القشيري والشي------------------خ ابي الحسن الشاذلي والشيخ ابن العريف وغيرهم وك-------------------ذلك ما--- عرف من مذهبه كمسالة الطلاق وغيرها وكذلك-	1880	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1343	true	5314343946129297731	19	136	108	755	1640	300	الشيخ الحافظ الكبير تقي الدين احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن تيمية معتقلا ومنع قبل وفاته بخمسة اشهر من الدواة الورق ومولده في عاشر ربيع الاول يوم الاثنين سنة احدي وستين وست ماءة بحران -سمع من جماعة وبرع في حفظ---- الحديث والاصلين وكان يتوقد ذكاء و---مصنفاته قيل اكثر من ماءتي مجلد وله مساءل غريبة انكر عليه فيها وحبس بسببها -مباينة-- لمذهب اهل السنة ومن اقبحها نهيه عن زيارة قبر النبي عليه الصلاة والسلام وطعنه في مشاءخ الصوفية العارفين كحجة الاسلام ابي حامد الغزالي والاستاذ الامام ابي القاسم القشيري والشيخ ابن العريف والشيخ ابي الحسن الشاذلي وخلاءق من اولياء الله الكبار الصفوة الاخيار وكذلك ما قد عرف من مذهبه كمسالة الطلاق وغيرها وكذلك	1343	857139917389603461	432	739.0	352	658	65.65349578857422	68	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1881	false	-6302313206775553832	0	134	0	760	1645	300	عقيدته في الجهة وما نقل عنه فيها اعتقل بقلعة دمشق ومنعقبل وفاته بخمسة اشهرمن الدواة والورق وتوفي معتقلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة ثمان وعشرين وسبع ماءة 3901 الامير جوبان جوبان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناءب المشرق كان له فضل واحسان خصوصا علي اهل الحرمين له مدرسة بالمدينة الشريفة قتل بهراة ونقل تابوته الي------------ المدينة وارادوا دفنه ----في مدرسته فمنعهم السلطان من دفنهم فيها فدفن بالبقيع سنة ثمان وعشرين وسبع ماءة 3902 كمال الدين ابن الزملكاني ابو عبد الله محمد بن علي بن عبد الواحد المعروف بابن نبهان الخزرجي الشافع-----------ي الامام العلامة الاوحد مفتي الشام شيخ الشافعية قاضي القضاة كمال الدين ابو المعالي سمع من ابي الغناءم وجماعة من الكبار وكان فصيحا مفوه------ا له خبرة بالمتون ومعرفة بالمذهب واصوله والعربية--------------------------- له اليد البيضاء في النظم والنثر تفقه بتاج الدين وافتي وهو ابن نيف وعشرين سنة وكان يضرب المثل بذكاءه ومناظرته توفي سنة	1881	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1343	true	5314343946129297731	136	300	755	1640	1640	300	عقيدته في الجهة وما نقل عنه فيها -----------------------------------------من الاقوال الباطلة وغير ذلك مما هو معروف في مذهبه ولقد رايت مناما طويلا في وقت مبارك يتعلق بعضه بعقيدته ويدل علي خطابه فيها وقد قدمت ذكره في سنة ثمان وخمسين----- ماءة في ترجمة صاحب البيان فمن اراد ان يطلع علي ذلك فليطالع هناك فهو من المنامات التي تنشرح بها الصدور ويطمءن به قلب من راه وينفتح لقبول الهدي والنور وفيها قتل ناءب المشرق حوبان---------------------------------------------------------------- بهراة ونقل تابوته فدفن بالبقيع من المدينة الشريفة ولم يدفن في مدرسته -منعهم السلطان من دفنه- فيها وفيها توف----------------------------------------------------------ي ابو عبد الله محمد بن علي بن عبد الواحد المعروف بابن نبهان الخزرجي الشافعي وفيها توفي الامام العلامة الاوحد مفتي الشام شيخ الشافعية قاضي القضاة كمال الدين ابو المعالي سمع من ابي الغناءم وجماعة من الكبار وكان فصيحا مفوها مسرعا له خبرة بالمتون ومعرفة بالمذهب واصوله والعربية ذكيا فطنا مدركا فقيه النفس له اليد البيضاء في النظم والنثر تفقه بتاج الدين وافتي وهو ابن نيف وعشرين سنة فكان يضرب------ بذكاءه ومناظرته المثل سنة	1343	857139917389603461	499	794.5	405	1061	47.03110122680664	80	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1882	false	7372920836697876432	218	300	1105	1518	1518	300	بعض العوام وانا----- حاضر عنده فيمن قال احرمت لله بحجة وعمرة مفردة ما حكمه وكان------------- قد صدر ذلك من العامي فقال له ما قال من العلماء بهذا اللفظ احد فقلت له فاذا---- قد وقع هذا اللفظ من صاحبه كيف يكون الحكم------------------ فانزعج انزعاجا شديدا ولم يجب------- بشء قال الشيخ اليافعي-------------------------- يحتمل ان يكون محرما بالحج والعمرة معا ويكون قوله مفردة لفظا باطلا ليس له معني لحصول قصد الحج والعمرة معا منه وتعقيبه---- بلفظ يناقضه لا يعتبر لانهما اذا وقعا لا يرتفعان ويحتمل-	1882	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1344	true	5775254515167493937	131	228	720	1196	1564	300	بعض الناس- وانا عنده حاضر----- فيمن قال احرمت لله بحجة وعمرة مفردة ما حكمه وكان الساءل عاميا قد صدر عنه ذلك------ فقال--- ما قال من العلماء بهذا اللفظ احد فقلت له فاذا كان قد وقع هذا اللفظ من صاحبه كيف يكون الحكم وما الجواب في ذلك فانزعج انزعاجا شديدا ولم يجب في ذلك بشء والذي اراه انا اذا سءلنا عن مثل ذلك ان نقول يحتمل ان يكون محرما بالحج والعمرة معا فيكون قوله مفردة لفظا باطلا ليس له معني لحصول قصد الحج والعمرة معا منه وتعقيبه ذلك بلفظ يناقضه لا يعتبر لانهما اذا وقعا لا يرتفعان ويحتمل	1344	857139917389603461	374	637.5	298	491	76.17108154296875	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1883	false	-1962665741363697217	0	69	0	355	1625	300	انه قصد الاحرام بحجة مفردة فسبق لفظه الي قوله وعمرة مدخلا لفظ العمرة بسبق لسانه من غير فصل بين الحجة ووصفها بالافراد فيكون محرما بالحج فقط واذا احتمل حكمنا بالاحوط وهو صحة الاحرام بالمتيقن فقط وهو الحج الداخل في التقديرين معا--------- فينبغي له ان يحرم بالعمرة بعد الفراغ من اعمال الحج ولا يجوز ان يحرم بها قبل ذلك لانه لا يجوز ادخال العمرة علي الحج هذا ما-- ظهر لي	1883	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1344	true	5775254515167493937	228	298	1196	1558	1564	300	انه قصد الاحرام بحجة مفردة فسبق لفظه الي قوله وعمرة مدخلا لفظ العمرة بسبق لسانه من غير قصد بين الحجة ووصفها بالافراد فيكون محرما بالحج فقط واذا احتمل حكمنا بالاحوط وهو صحة الاحرام بالمتيقن فقط اعني---- الداخل في التقديرين معا وهو الحج فينبغي له ان يحرم بالعمرة بعد الفراغ من اعمال الحج ولا يجوز ان يحرم بها قبل ذلك لانه لا يجوز ادخال العمرة علي الحج هذا الذي ظهر لي	1344	857139917389603461	343	660.0	275	366	93.7158432006836	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1883	false	-1962665741363697217	71	139	363	760	1625	300	علاء الدين القونوي علي بن اسماعيل بن يوسف التبريزي المعروف بالقونوي الفقيه الامام الشافعي الاصولي قاضي القضاة شيخ الشيوخ ------------اشتغل بالعلوم في بلده علي جماعة ثم ----------قدم دمشق في سنة ثلاث وتسعين--------- واخذ في الاشتغال والتحصيل -----علي الشيخ نجم الدين بن مكي والشيخ شمس الدين الايجي وتصدر للاشتغال بجامعها وولي تدريس الاقبالية ثم قدم القاهرة فولي بها وظاءف كبار وتصد----------------------------------------------------------------------------------ر للفتوي والاشتغال ونفع الطلبة واشتهر صيته وعلا ذكره	1883	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1345	true	-5418339189855811903	12	95	65	562	1698	300	علاء الدين --------علي بن اسماعيل بن يوسف التبريزي المعروف بالقونوي الفقيه------- الشافعي الاصولي الامام العلامة سمع من جماعة كثيرة واشتغل بالعلوم في بلده علي جماعة وحفظ وفهم ثم قدم دمشق في سنة ثلاث وتسعين وست ماءة واخذ في الاشتغال والتحصيل ايضا علي الشيخ نجم الدي---ن مكي والشيخ شمس الدين الابجي وتصدر للاشتغال بجامعها وولي تدريس الاقبالية ثم قدم القاهرة وولي بها المدرسة الشريفية ومشيخة الشيوخ بالخلفاء المعروف بسعيد السعداء ومشيخة الميعاد بجامع ابن طولون وتصدر للفتوي والاشتغال ونفع الطلبة واشتهر صيته وعلا ذكره	1345	857139917389603461	337	605.0	279	515	65.4368896484375	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1917	false	-8009636686194157442	0	41	0	224	1609	300	قدم علي قضاء دمشق علم الدين الاخناءي فاستناب مدرس الشامية ابن المرجل و-----نقل من طرابلس الي قضاء حلب الشيخ شمس الدين ابن النقيب وف----------يها مات مسند الدنيا المعمر شهاب الدين احمد--- ابي بن طالب بن نعمة الصالحي الحجار -المعروف بابن الشحنة	1917	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1345	true	-5418339189855811903	251	295	1438	1676	1698	300	قدم علي قضاء دمشق علم الدين الاخناءي فاستناب مدرس الشامية ابن المرحل وفيها نقل من طرابلس الي قضاء حلب الشيخ شمس الدين ابن النقيب رحمه الله وفيها مات مسند الدنيا المعمر شهاب الدين احمد بن ابي--- طالب بن نعمة الصالحي الحجازي المعروف بابن --شحنة	1345	857139917389603461	214	393.0	175	243	88.06584167480469	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1886	false	-8910135041355724075	28	64	156	327	1574	300	وكانت والدته من الصالحات وكان قد تمرض في شبابه فف--جعت عليه فجعا شديدا فمر بها شيخ لا تعرفه فقال لها لا تخافي عليه ما يموت حتي يكون سنه سني سبعين سنة فلما مرض مرض موته وكان	1886	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1346	true	1642868915175079624	263	299	1449	1621	1625	300	وكانت والدته من الصالحات وكان قد تمرض في شبابه فافتجعت عليه فجعا شديدا فمر بها شيخ لا تعرفه فقال لها لا تخافي عليه ما يموت حتي يكون سنه سني سبعين سنة فلما مرض مرض موته -كان	1346	857139917389603461	169	326.5	133	173	97.68785858154297	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1886	false	-8910135041355724075	74	145	378	741	1574	300	العافية فدخل عليه صهره امام المقام احمد -بن ال----رضي الطبري وهو جاهل بكونه قد بلغ السبعين فقال له ما عليك شر ان شاء الله تعالي قد بشرت والدتك انك تعيش سبعين سنة فصاح------------------------------------------------------------------- الشيخ------------------------------------------------------------------------------- نجم الدين وايقن بالموت فمات بمكة في ذلك المرض في سنة ثلاثين وسبع ماءة 3917 زين الدين الكحال ايوب بن نعمة النابلس-----------ي الكحال زين الدين المعمر حدث عن جماعة وتفرد بمصر ودمشق وتوف-----------ي سنة ------ثلاثين وسبع ماءة	1886	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1347	true	-8053120834254729843	0	92	0	471	1691	300	العافية فدخل عليه صهره امام المقام احمد ابن شيخنا رضي الد-------------------------------ين فقال له ما عليك شر ان شاء الله تعالي قد بشرت والدتك انك تعيش سبعين سنة وكان مرضه ذلك بعد كمال السبعين ولكنه كان غافلا من ذكر ما جري لوالدته مع الشيخ المذكور وكان الامام احمد جاهلا بكونه قد بلغ السبعين فلما قال له ذلك صاح القاضي نجم الدين وايقن بالموت فمات----- في ذلك المرض وفيها توفي المعمر زين الدين------------------ ايوب بن نعمة النابلسي ثم الدمشقي الكحال----------------- حدث عن جماعة وتفرد بمصر ودمشق ونيف علي التسعين سنة احدي وثلاثين وسبع ماءة	1347	857139917389603461	256	382.5	203	542	47.23247146606445	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1888	false	3513717662187325086	34	65	181	368	1597	300	القضاة جمال الدي----------------ن القلانسي التميمي الشافعي قاضي العسكر ووكيل بيت المال ومدرس الامينية والظاهرية -كان عالما محتشما مليح الشكل لين الكلمة حدث عن ابن البخاري وتوفي سنة احدي-- وثلاثين وسبع ماءة	1888	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1347	true	-8053120834254729843	145	179	767	967	1691	300	القضاة جمال الدين احمد بن محمد بن القلانسي التميمي الشافعي قاضي العسكر ووكيل بيت المال ومدرس الامينية والظاهرية وكان عالما محتشما مليح الشكل لين الكلمة حدث عن ابن البخار------ي سنة اثنتين وثلاثين وسبع ماءة	1347	857139917389603461	178	329.0	148	206	86.40776824951172	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1889	false	-5803592163184466150	154	221	829	1236	1662	300	صاحب حماة الملك المءيد عماد الدين اسماعيل بن الافضل---- الايوبي الحموي صاحب حماة ن-----ظم الحاوي وله تاريخ وكتاب تقويم البلدان وفيه فضاءل وفلسفة توفي سنة اثنتين وثلاثين وسبع ماءة 3930 ياقوت الحبشي ياقوت الحبشي الشاذلي الشيخ الكبير------ العارف بالله الشهير صاحب --------------------------------------الكرامات --------والاحوال السنية والمقامات العلية كان------------------------------ تلميذ---- الشيخ------------------- ابي العباس المرسي توفي ياقوت المذكور سنة اثنتين وثلاثين وسبع ماءة 3931 قطب الدين السنباطي محمد بن عبد	1889	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1347	true	-8053120834254729843	236	300	1282	1691	1691	300	صاحب حماة الملك المءيد عماد الدين اسماعيل بن الافضل علي الايوبي الحموي صاحب التاريخ وناظم الحاوي وله -------كتاب تقويم البلدان و----فضاءل وفلسفة -وفيها مات الولي-------------------------------------------------------------- الكبير الشيخ العارف بالله الشهير ياقوت الحبشي الشاذلي صاحب الاوصاف الحميدة والكرامات العديدة والاحوال السنية والمقامات العلية والانفاس الصادقة والانوار البارقة تلميذ شيخ الشيوخ صاحب النور القدسي ابي العباس المرسي -وفيها مات الشيخ------------------------------------ قطب الدين السنباطي محمد بن عبد-	1347	857139917389603461	262	361.5	219	521	50.287906646728516	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1917	false	-8009636686194157442	196	300	1019	1609	1609	300	الحادية والثلاثون ف----------يها وصل الي بلاد حلب نهر الساجور -بعد غرامة كبيرة وحفر زمن طويل في جريانه وفيها مات ببلاد المغرب --سلطانها ابو سعيد عثمان ب---------ن يعقوب بن عبد الحق المريني وقاض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القضاة----------- احمد بن محمد ابن القلانسي وفيها الامير الكبير ناءب السلطان ارغون وقاضي الحنابلة عز الدين وعز الدين ابراهيم----------------------------------------------------------- ابن العجمي AUTO السنة الثانية والثلاثون ف----------يها جاء بحمص سيل فغرق خلق منهم في حمام الناءب بظاهرها نحو الماءتين من نساء واولاد وفي ربيع الاخر منها تسلطن الملك الافضل علي بن المءيد اسماعيل الحموي الايوبي وركب بالقاهرة بالغاشية والعصاءب وفيها تزوج محمد -بن السلطان علي بنت الامير الكبير بكتمر قيل جهزت بالف الف-	1917	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1347	true	-8053120834254729843	88	225	448	1218	1691	300	---احدي و--ثلاثين وسبع ماءة فيها وصل الي بلاد حلب نهر الساجور وبعد غرامة كثيرة وحفر زمن طويل في جريانه وفيها مات ببلاد المغرب السلطان --ابو سعيد عثمان ابن السلطان يعقوب بن عبد الحق المديني وكانت دولته اثنتين وعشرين سنة وتملك بعده ابنه السلطان الفقيه الامام ابو الحسن وفيها مات الامير الكبير ناءب السلطان ارغون وفيها توفي اقضي القضاة جمال الدين احمد بن محمد ب-ن القلانسي ------التميمي الشافعي ------------------قاضي العسكر ووكيل بيت المال ومدرس الامينية والظاهرية وكان عالما محتشما مليح الشكل لين الكلمة حدث عن ابن البخاري ------سنة ا-ثنتين و--ثلاثين وسبع ماءة فيها جاء بحمص سيل فغرق خلق منهم في حمام الناءب بظاهرها نحو الماءتين من نساء واولاد وفي ربيع الاخر----- تسلطن الملك الافضل علي بن المءيد اسماعيل الحمو--------ي وركب بالقاهرة بالغاشية والعصاءب ثم كان عرس محمد ابن السلطان علي بنت الامير الكبير بكتم- قيل جهزت بالف الف	1347	857139917389603461	460	736.5	374	825	55.75757598876953	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1918	false	-1466616875249050666	0	37	0	219	1624	300	دينار واحتفلوا للعرس بما لا يوصف واقيمت بالشامية جمعة وفيها توفي صاحب حماة الملك المءيد عماد الدين-------- بن الافضل---- الايوبي و-------------------------------------------------------------------------------الولي الكب--------------------------ير ياقوت الحبشي الشاذلي صاحب الشيخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي العباس المرسي وال---------شيخ قطب الدين السنباطي محمد بن عبد	1918	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1347	true	-8053120834254729843	225	300	1218	1691	1691	300	دينار ءاختلفوا للعرس بما لا يوصف واقيمت بالشامية جمعة وفيها مات ص-احب حماة الملك المءيد عماد الدين اسماعيل بن الافضل علي الايوبي الحموي صاحب التاريخ وناظم الحاوي وله كتاب تقويم البلدان وفضاءل وفلسفة وفيها مات الولي الكبير الشيخ العارف بالله الشهير ياقوت الحبشي الشاذلي صاحب الاوصاف الحميدة والكرامات العديدة والاحوال السنية والمقامات العلية والانفاس الصادقة والانوار البارقة تلميذ شيخ الشيوخ صاحب النور القدسي ابي العباس المرسي وفيها مات الشيخ قطب الدين السنباطي محمد بن عبد-	1347	857139917389603461	202	332.0	167	475	42.52631759643555	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1889	false	-5803592163184466150	221	271	1236	1512	1662	300	الصمد بن عبد القادر الانصاري المصري الشيخ قطب الدين السنباطي الامام الشافعي مصنف زواءد التعجيز علي التنبيه كان من اعيان الشافعية وخيار الفقهاء واكابرهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناب في الحكم عن قاضي القضاة الزرعي--------------- ثم عن قاضي القضاة بدر الدين -بن جماعة وتولي وكالة بيت المال واستمر -علي ذلك الي ان-------- مات سنة	1889	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1348	true	806779034199488848	0	76	0	437	1625	300	الصمد بن عبد القادر الانصاري المصري الفقيه------------------ الامام الشافعي و------------------------------كان من اعيان الشافعية وخيار الفقهاء و-كبارهم حسن الهيءة بهي المنظر قليل التكلف كثير التواضع حسن الاخلاق محبا للطلبة درس بالفاضلية واعاد بالصالحية والناصرية وتصدر للاشتغال وانتفع به خلق كثير وصنف في الفقه زواءد التعجيز علي التنبيه وناب في الحكم عن قاضي القضاة جمال الدين الذرعي مدة ثم عن قاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة وتولي وكالة بيت المال -مستمرا علي ذلك الي موته وفيها مات صدر	1348	857139917389603461	206	322.5	165	487	42.2997932434082	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1890	false	-5580905268652796171	53	245	276	1270	1530	300	فخر الدين ناظر الجيش محمد بن فضل الله فخر الدين ناظر الجيش المصري وكاتب المماليك -------------------له جلالة وشهرة واوقاف وثروة ومعروف واحسان قال الشيخ اليافعي- رايته في المسجد الحرام يمشي مع- ا-------------------لقاضي---- نجم الدين الطبري وهو يدور علي اهل الخير والصلاح من المجاورين ويفرق عليهم الدنانير فلما راني نجم الدين المذكور مال به الي عندي قال وبلغني انه حج مع --------------الناصر بن قلاوون في بعض حجات---------------ه فلما مر السلطان بوادي بني سالم-------- بدا له جبل ورقان وكان فخر الدين المذكور قريبا منه فقال يا فخر من في راس هذا الجبل قال غلمان مولانا السلطان فقال السلطان ليس النازلون في هذا الجبل لي بغلمان يعني ان من كان ساكنا في هذا الجبل المنيع------- فليس--- في طاعتي ولا بي مبال قال الشيخ اليافعي وفي هذا المعني خطر لي هذان البيتان من الهزج اذا ما كنت في حصن علا في راس ورقان فاني لا ابالي بوال او بسلطان قال وهذا الجبل المذكور يءتي منه بالعسل الفاءق-------- واخبرني من له به خبرة ان فيه اشجارا وازهارا ونباتا وانهارا لا ت-----------------------------------وجد في غيره من البلاد------ توفي نجم الدين المذكور سنة اثنتين وثلاثين وسبع ماءة بعد ان احيط علي حواصله 3934 البرهان الجعبري ابراهيم بن عمر الجعبري الشافعي	1890	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1348	true	806779034199488848	79	261	463	1405	1625	300	فخر الدين----------- محمد بن فضل الله -----------------------------كاتب المماليك ناظر الجيش المصري وله جلالة وشهرة واوقاف وث-------روة واحيط علي حواصله قلت ولقد رايته في المسجد الحرام يمشي معه القاضي الرءيس الكبير قاضي مكة نجم الدين الطبري وهو يدور علي اهل الخير والصلاح من المجاورين ويفرق عليهم الدنانير فلما راني نجم الدين المذكور مال به الي عندي---- وبلغني انه حج مع السلطان الملك الناصر---------- في بعض حجاته وكان قريبا منه فلما مر-------- بوادي بني سالم السلطان بدا له جبل ورقان ف---------------------------------قال يا فخر من في راس هذا الجبل قال غلمان مولانا قال----------------- ليس النازلون في هذا الجبل لي بغلمان يعني ان من كان ساكنا في هذا الجبل المنيع العالي فليس لي في طاعة -ولا بي مبال------------------ وفي هذا المعني خطر لي هذان البيتان--------- اذا ما كنت في حصن علا في راس ورقان فاني لا ابالي بوال او بسلطان---- وهذا الجبل المذكور يءتي منه بالعسل الفاءق المشكور واخبرني من له به خبرة ان فيه اشجا--------را ونباتا وازهارا كثيرة يطول في ذكر اسماءها التعداد ولا يوجد في غيره من البلاد وفيها توفي---- الشيخ الجليل الامام العلامة المقرء شيخ القراء ---------------------------برهان الدين-- ابراهيم بن عمر الجعبري الشافعي	1348	857139917389603461	729	1161.0	581	1134	64.28571319580078	124	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1890	false	-5580905268652796171	265	300	1380	1530	1530	300	ايا ساءلي عن عد ما قد جمعته من الكتب في اثناء عمري من العلم اصخ لي فقد عرفت ذاك بنيف علي ماءة ما بين نثر الي نظم ومن عجب زادت علي العمر تسعة وعشرا وما-	1890	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1349	true	-5879226435725416799	28	62	152	301	1584	300	ايا ساءلي عن عد-ما قد جمعته من الكتب في اثناء عمري من العلم اصخ لي فقد عرفت ذاك بنيف علي ماءة ما بين نثر الي نظم ومن عجب زادت علي العمر تسعة وعشر- وما	1349	857139917389603461	148	281.0	115	151	98.01324462890625	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1891	false	-1681555079481868334	0	209	0	1119	1592	300	ادري متي منتهي يومي فخذ منه ما تختار واسمح بنشره علي طالبيه داعيا لي علي رقمي وخذ مولدي في اربعين مقربا وست مءات او مءين علي الرسم فكان وجودي في الوجود جميعه كطيف خيال زار في نوم ذي حلم الهي فاختم لي بخير وكفر--ن ذنوبي عسي القاك رب بلا اثم بحق القران والنبي محمد تقبل دعاءي رب شفعه في جرمي فانت غني عن عذابي وانني فقير الي رحماك يا واسع الحلم -توفي---------------------------------- سنة اثنتين وثلاثين وسبع ماءة مذكور -------------------------------------------------------------------------في الاصل 3935 الحسن ---------ابن القماح الحسن بن محمد ابن عبد الرحمن السخاوي القاضي شمس الدين المعروف بابن القماح الفقيه العلامة الشافعي النحوي اللغوي البارع الفاضل المتفنن -بن الامام جمال الدين -بن الامام تقي الدين تولي القضاء وكان فاضلا عالما ذكيا فقيها نبيلا يحفظ --مقامات الحريري و ديوان المتنبي وغير ذلك و----فيه مكارم----- اخلاق توفي سنة اثنتين وثلاثين وسبع ماءة ومما روي ع----نه قال انشدنا شيخنا زين الدين ب-ن الرعاد النحوي لما توفي القاضي كمال الدين النساءي وولي بعده القاضي كمال الدين بن عيسي القليوبي بالغربية هذين البيتين-وكتب بهما الي عيسي المذكور من الخفيف نقل الناس وهو نقل غريب ان بعد الكمال يحدث نقص فاتانا بعد الكمال كمال واتانا بعد الاعم الاخص وذكر اليافعي انه توفي ليلة الجمعة --ثا---من شهر شوال من السنة المذكورة كذا في تار---------------يخ اليافعي القاضي شمس الدين	1891	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1349	true	-5879226435725416799	62	285	301	1490	1584	300	ادري متي منتهي يومي فخذ منه ما يختار واسمح بنشره علي طالبيه داعيا لي علي رقمي وخذ مولدي في اربعين مقربا وست مءات او مءين علي الرسم وكان وجودي في الوجود جميعه كطيف خيال زار في نوم ذي حلم الهي فاختم لي بخير وكفر من ذنوبي عسي القاك رب بلا اثم بحق القران والنبي محمد تقبل دعاءي رب شفعه في جرمي فانت غني عن عذابي وانني فقير الي رحماك يا واسع الحلم وتوفي رحمه الله تعالي وله اثنتان وتسعون سنة اجاز له ابن خليل وعرض التعجير علي مءلفه وتلا علي الوجوهي وغيره ورحل القراء اليه رحمه الله تعالي وفيها توفي القاضي شمس الدين المعروف بابن القماح الحسن بن محمد -بن عبد الرحمن السخاوي الشافعي----------------------------- الفقيه العلامة الن--------حوي اللغوي البارع الفاضل المتفنن ابن الامام جمال الدين ابن الامام تقي الدين تولي القضاء وكان فاضلا عالما ذكيا فقيها نبيلا حافظا لمقامات الحريري و-ديوان المتنبي وغير ذلك وكان فيه مكارم وحسن اخلاق---------------------------------- ومما روي عنه انه قال انشدني شيخنا زين الدين ابن الرعاد النحوي لما توفي القاضي كمال الدين النساءي وولي بعده القاضي كمال الدين بن عيسي القليوبي بالعربية هذين البيتين وكتب بهما الي عيسي المذكور ----------نقل الناس وهو نقل غريب ان بعد الكمال يحدث نقص واتانا بعد الكمال كمال واتانا بعد الاعم الاخص وتوفي رحمه الله تعالي ليلة الجمعة الثامن من شهر شوال -----سنة ثلاث وثلاثين وسبع ماءة فيها توفي شيخ الاسلام الامام بدر الدين	1349	857139917389603461	931	1625.0	750	1277	72.90524291992188	154	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1892	false	-3578482769515327165	35	227	189	1226	1614	300	ولد بحماة سنة تسع وثلاثين وست ماءة وسمع سنة خمسين من شيخ الشيوخ الانصاري وبمصر من الرضي ابن البرهان والرشيد العطار----- وبدمشق من ابن ابي اليسر وطاءفة واجاز له خلاءق ودرس وافتي وحدث وك--------------ان قوي المشاركة في علوم الحديث عارفا بالتفسير والفقه واصوله ذكيا يقظا مناظرا متق-نا مفسرا خطيبا مفوها ورعا صينا---------- وافر العقل حسن الهدي متين الديانة ذا تعبد واوراد وحج واعتمار---------------------------------------------------------------------------------------------- نقل الي خطابة القدس ثم طلبه الوزير ابن السلعوس فولاه قضاء مصر فارتفع شانه ثم بعث الي قضاء الشام ثم ولي خطابة دمشقوكان يخطب في الشامثم طلب لقضاء مصر بعد ابن دقيق العيد وامتدت ايامه وحمدت احكامه وكثرت امواله وحسنت اعماله وترك الاخذ عن- القضاء عفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم شاخ وثقل سمعه ثم اضر وعزل نفسه واقبل علي شان------------ه وتفرد وصنف في علوم الحديث والاحكام ---------وله وقع في القلوب وجلالة في الصدور وكان والده من----- الصالحين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي سنة ثلاث وثلاثين وسبع ماءة مذكور في الاصل باختصار 3938 ابن جهبل احمد بن يحيي المعروف بابن جهبل الامام شهاب الدين الشافعي -------------------------------------------------------تفقه علي الشرف اب------ن المقدسي وابن الوكيل وابن النقيب وسمع من الفخر علي وابن الزين وابن الفاروثي ودرس بالصلاحية في القدس مدة واشتغل وافتي وبرع في الفقه ثم ولي مشيخة الظاهرية ثم	1892	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1350	true	2016247166592938009	7	300	42	1607	1607	300	ولد بحماة سنة تسع وثلاثين وست ماءة وسمع سنة خمسين من شيخ الشيوخ الانصاري وبمصر من الرضي ب-ن البرهان وللرشيد العطار وعدة وبدمشق م----ن ابي اليسر وطاءفة واجاز له خلاءق----------- وحدث وتفرد في وقته وكان قوي المشاركة في فنون الحديث عارفا بالتفسير والفقه واصوله ذكيا يقظا مناظرا متفننا مفسرا خطيبا مفوها ورعا صيتا تام الشكل وافر العقل حسن الهدي متين الديانة ذا تعبد واوراد وحج -اعتمار وحسن اعتقاد في الاصول والصالحين من العباد وله تصانيف ساءرة واربعون تساعية درس وافتي واشتغل ثم نقل الي خطابة القدس ثم طلبه الوزير ابن سلغ--وس فولاه قضاء مصر وارتفع شانه ثم بعث علي قضاء الشام ثم ولي خطابة دمشق وروي الكثير ثم----- طلب لقضاء مصر بعد ابن دقيق العيد وامتدت ايامه وحمدت احكامه وكثرت امواله وحسنت اعماله وترك الاخذ علي القضاء عفة وكان يخطب من انشاءه ويتثبت في قضاءه ولي مناصب كبارا وكان قد صرفه السلطان بالماضي جمال الدين الزرعي نحو السنة ثم اعاده السلطان الي منصبه ثم شاخ ونقل سمعه ثم اضر وعزل----- واقبل علي شانه وعلي استاذه وتفرد وصنف في علوم الحديث والاحكام وغير ذلك وله وقع في القلوب وجلالة في الصدور وكان والده من كبار الصالحين قلت هكذا ترجم عنه بعض المتاخرين بهذه الترجمة وهو جدير بها ما خلا الفاظا يسيرة ادخلتها فيها وكان حسن الاعتقاد في الصوفية وبلغني انه سءل عن ذلك فقال كلاما معناه ان سبب ذلك انه كان اذا مر في صغره علي فقير في بلاد الشام يقول مرحبا بقاضي الديار المصرية وكان من امره ما كان من السيرة الرضية رحمه الله تعالي وفيها توفي مفتي المسلمين الامام الاجل شهاب الدين-------------------------- احمد بن يحيي ----------بن جميل ------------------الشافعي مدرس البادراءية سمع من الفخر علي وابن الزين والفاروثي وتفقه علي --شرف الدين ابن المقدسي وابن الوكيل وابن النقيب ولي تدريس ---------------------------------------الصلاحية في القدس مدة واشتغل وافتي وبرع في الفقه وو--لي مشيخة الظاهرية ثم-	1350	857139917389603461	833	1416.0	672	1692	49.2316780090332	134	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1892	false	-3578482769515327165	227	300	1226	1614	1614	300	نقل الي تدريس البادراءية وله محاسن وفضاءل------- وفيه خير وتعبد وحج غير مرة قال الشيخ اليافعي واجتمعت به ب---------------------------المدينة الشريفة و------------------------------------سالته عن مسالة خطرت ببالي وهي----------- في الذكر الوارد في كفارة المجلس لا يخلو----- ان يكون الشخص صادقا في قوله واتوب اليك او كاذبا فان كان صادقا فالمغفرة تحصل بمجرد التوبة ولا تفتقر الي الذكر المذكور في قوله سبحانك اللهم وبحمدك الي اخره وان كان كاذبا فكيف تحصل له مغفرة مع اخباره بتوبة-	1892	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1351	true	-755039455585132416	0	92	0	472	1494	300	نقل الي تدريس البادراءية وله محاسن وفضاءل ومكارم وفيه خير وتعبد وحج غير مرة قلت وحصل بيني وبينه اجتماع في حجة في المدرسة الشهابية من المدينة الشريفة لانه نزل فيها وكنت قبله نازلا بها ثم سالته عن مسالة خطرت ---لي وهي اني قلت له في الذكر الوارد في كفارة المجلس لا يخلون اما ان يكون الشخص صادقا في قوله واتوب اليك او كاذبا فان كان صادقا فالمغفرة تحصل بمجرد التوبة ولا تفتقر الي الذكر المذكور من قوله سبحانك اللهم وبحمدك الي اخره وان كان كاذبا فكيف تحصل له مغفرة مع اخباره بتوبة	1351	857139917389603461	356	631.0	288	475	74.9473648071289	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1893	false	-7319231315314342357	0	160	0	803	1530	300	هو كاذب فيها مصر في نفسه علي معاصيها قال فاجابني بجواب في الحال ليس بشاف في هذا السءال وليس هو الان لي علي بال اه توفي المذكور سنة ثلاث وثلاثين وسبع ماءة مذكور في الاصل 3939 الشيخ علي الواسطي الشيخ الكبير الولي-------- الشهير ع------لي بن الحسن الواسطي الشافعي كان شديد المجاهدة يغتسل لكل فريضة في البرد الشديد وغيره وكان ذا همة عالية حج مرارا كثيرة واعتمرع-لي ما روي بعضهم-اكثر من الف عمرة وتلا ازيد من اربعة الاف ختمة وطاف مرات في كل ليلة سبعين اسبوعا قال الشيخ اليافعي رايته يسرع في طوافه مثل ما يرمل المحرم او اسرعقال وبلغني ان بعض الناس كان ينكر عليه في اسراعه---- فراي المنكر النبي صلي الله عليه و-----سلم فذكر له اسراع الواسطي في طوافه فقال له النبي صلي الله عليه و-----سلم قل له ان قدر يزيد علي ذلك الاسراع فليفعلقال والذي فهمت منه انه كان في عدوه ذلك واجدا و-يدل عليه اني رايته يطوف في شدة الحر فسالته عن ذلك فقال ما اجد حرا	1893	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1351	true	-755039455585132416	92	236	472	1165	1494	300	هو كاذب فيها مصر-في نفسه علي معاصيها---- فاجابني بجواب في الحال ليس بشاف في هذا السءال -ليس هو الان لي علي بال ----وفيها مات في بدر الولي------------------------------------------------------------ الكبير المشغول بالله الشهير الشيخ علي بن الحسن الواسطي الشافعي محرما متوجها الي الحج---------------------------------- وكان ذا همة عالية حج مرارا كثيرة واعتمر علي ما روي بعضهم اكثر من الف عمرة وتلا ازيد من اربعة الاف ختمة فطاف مرات في كل ليلة سبعين اسبوعا وراي-----------------ته يسرع في طوافة مثل ما يرمل المحرم او اسرع--- وبلغني ان بعض الناس كان ينكر عليه في اسراعه ذلك فر-------اي النبي صلي الله عليه واله وسلم فذكر له ذلك المنكر علي-------ه فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم قل له ان قدر يزيد علي ذلك الاسراع فليفع---ل والذي فهمت منه انه كان في عدوه ذلك واجد او يدل عليه اني رايته يطوف في شدة الحر فسالته عن ذلك فقال ما اجد حرا	1351	857139917389603461	596	1030.5	470	834	71.46282958984375	112	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1893	false	-7319231315314342357	162	298	814	1517	1530	300	انه راي النبي صلي الله عليه و-----سلم في اليقظة فسالته عن ذلك فاقر به توفي ببدر محرما متوجها الي الحج في سنة ثلاث وثلاثين وسبع ماءة قال الشيخ اليافعي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في ذلك الوقت ثلاثة رجال واسطيون كلهم ملاح مع تفاوت طريقتهم في اوصاف الصلاح احدهم الشيخ علي المذكور -كانت طريقته الانفراد والبعد من الناس كل-هم كانه اسد وكان مهنا ملك العرب يحبه ويعظمه ويقسم براسه -------------الثاني الشيخ عز الدين الواسطي وكانت طريقته القرب من كل احد مطلقا حتي لو جاءه صغير ذهب به حيث شاء وكان سليم الصدر لا يدري ما عليه الناس حتي انه دخل العسكر المدينة مع الشريف ودي فلما راهم قال ما هءلاء وكانوا قد حاصروا المدينة اياما كثيرة وما عنده شعور بذلك وهو في ذلك الوقت امام الناس في مسجد رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم وك-------------------------------------------ان اكثر مجاورته --بالمدينة الشريفة قال -	1893	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1352	true	-6072766180816165695	1	183	6	932	1583	300	انه راي النبي صلي الله عليه واله وسلم في اليقظة فسالته عن ذلك فاقر به وكان اول اجتماعي به في الليل في شهر رمضان في المسجد الحرام ف--قال اجدني احبك واطعمني كسرة من بقية عشاءه والناس يصلون التراويح فقال لي ما تصلي بنا فقلت له تقدم بنا تصلي مع الجماعة فذكر لي كلاما معناه انه ما يجد الجماع قلبه في مخالطة الناس وكان في ذلك الوقت ثلاثة رجال واسطيون كلهم ملاح مع تفاوت طريقتهم في اوصاف الصلاح احدهم الشيخ علي المذكور وكانت طريقته الانفراد والبعد من الناس كلاهم كانه اسد وكان مهنا ملك العرب يحبه ويعظمه ويقسم براسه علي ما سمعت والثاني الشيخ عز الدين الواسطي وكانت طريقته القرب من كل احد مطلقا حتي لو جاءه صغير فصب به حيث شاء وكان سليم الصدر لا يدري ما عليه الناس حتي انه دخل العسكر المدينة مع الشريف روي فلما راهم قال ما هءلاء وكانوا قد حاصروا المدينة اياما كثيرة وما عنده شعور بذلك وهو في ذلك الوقت امام الناس في مسجد----- النبي صلي الله عليه واله وسلم وكان اذا عرف الانسان في يومه انكره من الغد وكان اكثر مجاورته في المدينة الشريفة وكان	1352	857139917389603461	621	1118.5	496	933	66.55948638916016	108	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1894	false	-4659274249104239385	0	37	0	221	1574	300	وهو اخر من البسني الخرقة----- وبينه بين الشيخ شهاب الدين السهروردي--------- واحد--------------------------------------------------------------------- والثالث من الواسطيين المذكورين ابن الشيخ احمد الواسطي---------------- كانت طريقته متوسطة بين طريقتي المذكورين يتقرب من الفقراء ويتباعد من اهل الدنيا وكان صاحب جد واجتهاد	1894	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1352	true	-6072766180816165695	186	240	950	1265	1583	300	وهو اخر من البسني الخرقة بينه و-----بين الشيخ شهاب الدين السهروردي والباسها واحد كان يعظم الكعبة المشرفة اذا ذكرها ويقول قال لله تعالي وطهر بيتي الحج والثالث من الواسطيين المذكورين ابن الشيخ احمد الواسطي كان مجاورا بمكة كانت طريقته متوسطة بين طريقتي المذكورين يتقرب من الفقراء ويتباعد من اهل الدنيا وكان صاحب جد واجتهاد	1352	857139917389603461	216	401.0	180	320	67.5	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1895	false	-5069217201702684428	1	70	4	373	1616	300	------سيد الناس ابو الفتح محمد بن محمد بن محمد ابن سيد الناس الحافظ العلامة المتفنن روي عن جماعة ورحل وحدث وجمع وصنف وله النظم والنثر ومعرفة الرجال وبراعة -------الخط------ توفي سنة اربع وثلاثين وسبع ماءة مذكور في الاصل 3942 قاضي تونس ابو اسحاق ابراهيم بن الحسن بن عبد الرفيع الربعي التونسي الامام العلامة قاضي القضاة روي عن جماعة وتوفي سنة اربع وثلاثين وسبع ماءة عن تسع وتسعين سنة واشهر	1895	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1353	true	5991677129587217441	142	188	780	1028	1655	300	فتح الدين ا------بو الفتح محمد بن م--------حمد ابن سيد الناس----------------------- روي عن جماعة ورحل وحدث وجمع وصنف وله النظم والنثر ومعرفة الرجال وبراعة الحفظ والخط وفيها توفي قاضي القضاة الامام العلامة ا------------------------------بو اسحاق ابراهيم بن الحسن بن عبد الرفيع الربعي التونسي------------------------------------------------------------------------- عن تسع وتسعين سنة واشهر	1353	857139917389603461	203	334.5	163	388	52.31958770751953	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1896	false	-4235444235682088237	162	289	857	1562	1617	300	سنة اربع وثلاثين وسبع ماءة 3946 مهنا ملك العرب حسام الدين مهنا ملك العرب وابن ملكها عيسي بن مهنا الطاءي توفي في سنة خمس وثلاثين وسبع ماءة واقاموا عليه الماتم ولبسوا السواد وكان فيه خير وتعبد 3947 زينب السلمي-ة زينب بنت الخطيب يحيي ب-ن الشيخ عز الدين بن عبد السلام السلمية المعمر-----------ة روت عن جماعة وحدثت بالكثير وتفردت وماتت سنة خمس وثلاثين وسبع ماءة عن سبع وثمانين سنة 3948 قطب الدين الحلبي عبد الكريم بن عبد النور الحلبي الامام الحافظ قطب الدين تلا بالسبع علي اسماعيل المليحي وسمع من جماعة وصنف وخرج وافاد مع الصيانة--------- والامانة والتواضع والعلم ولزوم الاشتغال والتاليف حج مرات وعمل تاريخ------ا لمصر بيض بعضه وشرح السيرة لعبد الغني في مجلدين وعمل اربعين تساعيات و اربعين بلدانيات و اربعين متباينات وشرح--------------- معظم---- البخاري في	1896	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1353	true	5991677129587217441	191	300	1041	1655	1655	300	سنة -خمس وثلاثين وسبع ماءة فيها توفي ملك العرب حسام الدين مهنا ابن الملك----------- عيسي بن مهنا الطاءي---------------------------------- واقاموا عليه الماتم ولبسوا السواد -كان فيه خير وتعبد وفيها ماتت المعمرة زينب بنت الخطيب يحيي ابن الشيخ عز الدين بن عبد السلام السلمية عن سبع وثمانين سنة روت عن جماعة وحدثت بالكثير وتفردت وفيها مات الحافظ قطب الدين عب----------------------------------------------د الكريم بن عبد النور الحلبي------------------------ تلا بالسبع عن- اسماعيل المليحي وسمع من جماعة وصنف وخرج وافاد مع الصيانة والديانة والامانة والتواضع والعلم ولزوم الاشتغال والتاليف حج مرات وعمل تاريخا كبيرا لمصر بيض بعضه وشرح السيرة لعبد الغني في مجلدين وعمل اربعين تساعيات و-ارب------------------عين متباينات واربعين بلديات وعمل معظم شرح البخاري في-	1353	857139917389603461	499	865.0	403	752	66.35638427734375	77	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1918	false	-1466616875249050666	198	290	1092	1568	1624	300	قال الذهبي وفيها جاء بطيبة سيل عظيم اخذ الجمال وعشرين فرسا وخرب اماكن----- قال الشيخ اليافعي قد رايت سيلا عظيما يجري في وادي قناة واستمر ذلك ستة اشهر او اكثر وكان قد طلع في قبة حمزة بن عبد المطلب رضي الله------ عنه اذرعا ودار بجبل الرماة من جهة القبة المذكور--------ة ومن جهة المدينة الشريف--------ة واقمت اياما وليالي كثيرة اتوضا منه مع الشي-------------خ المتجرد عبد------------------------------------- الرحمن الحبشي نفع الله به اه وفيها توفي الحافظ ا--------------------------بو الفتح محمد بن محمد -بن سيد الناس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------الامام ا--------بو اسحاق ابراهيم بن الحسن بن عبد الرفيع الربعي التونسي	1918	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1353	true	5991677129587217441	60	183	324	1004	1655	300	قال الذهبي------ جاء بطيبة سيل عظيم اخذ الجمال وعشرين فرسا -خرب اماكن هكذا قال في تاريخه و---قد رايت سيلا عظيما يجري في وادي قناة واستمر ذلك ستة اشهرا و-اكثر وكان قد طلع في قبة حمزة بن عبد المطلب رضي الله تعالي عنه اذرعا ودار بجبل الرماة من جهة القبة المذكورة المكرمة ومن جهة المدينة الشريفة المعظمة واقمت اياما وليالي كثيرة اتوضا منه مع الولي المجرد الشيخ المودود ذي الاحوال الباهرة والكرامات الظاهرة عبد الرحمن الحبشي وفي السنة المذكورة توف--ي الحافظ العلامة المتفنن فتح الدين ابو الفتح محمد بن محمد ابن سيد الناس روي عن جماعة ورحل وحدث وجمع وصنف وله النظم والنثر ومعرفة الرجال وبراعة الحفظ والخط وفيها توفي قاضي القضاة الامام العلامة ابو اسحاق ابراهيم بن الحسن بن عبد الرفيع الربعي التونسي	1353	857139917389603461	424	737.0	341	693	61.18326187133789	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1919	false	-6371298766637030621	9	31	64	179	1639	300	فيها توفي ملك العرب حسام الدين مهنا بن------- عيسي بن مهنا الطاءي والامام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحافظ قطب الدين عبد الكريم بن عبد النور الحلبي	1919	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1353	true	5991677129587217441	196	254	1067	1377	1655	300	فيها توفي ملك العرب حسام الدين مهنا ابن الملك عيسي بن مهنا الطاءي واقاموا عليه الماتم ولبسوا السواد كان فيه خير وتعبد وفيها ماتت المعمرة زينب بنت الخطيب يحيي ابن الشيخ عز الدين بن عبد السلام السلمية عن سبع وثمانين سنة روت عن جماعة وحدثت بالكثير وتفردت وفيها مات الحافظ قطب الدين عبد الكريم بن عبد النور الحلبي	1353	857139917389603461	110	194.0	88	310	35.48387145996094	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1897	false	-5156187108980714955	85	224	439	1190	1607	300	سنة خمس وثلاثين وسبع ماءة 3950 علي ابن ممدود البندنيجي ابو الحسن علي بن محمد بن محمد بن محمد بن ممدود البغدادي الصوفي الرحل--------------ة سمع واجازه جماعة وتفرد وتوفي بدمشق سنة ست وثلاثين وسبع ماءة عن اثنتين وتسعين سنة 3951 عاءشة الحرانية عاءشة بنت محمد بن مسلم الحراني-------------ة روت حضورا وسماعا عن جماعة وتوفيت سنة ست وثلاثين وسبع ماءة عن تسعين سنة 3952 الوزير غياث ال------------------------------------------------------------دين محمد بن فضل الله الهمداني الوزير المعظم غياث الدين كان وزيرا عادلا عالما محبا في العلم والخير واهلهما--------------- له ماثر وصدقات ومعروف متصفا بالانصاف توفي سنة ست وثلاثين وسبع ماءة ينظر اهو المذكور انفا في سنة اثنتين وثلاثين ام غيره 3953 عماد الدين ابن القيسراني الصاحب الامجد عماد الدين اسماعيل بن محمد ب-ن الصاحب -----------بن القيسراني -كان منشءا بليغا رءيسا دينا صينا نزها روي عن غير واحد وتوفي سنة ست وثلاثين وسبع ماءة	1897	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1354	true	3745244247937561069	2	123	11	658	1578	300	سنة -ست وثلاثين وسبع ماءة فيها توفي بدمشق الرحالة----- ابو الحسن علي بن محمد بن محمد بن محمد بن ممدود البغدادي الصوفي عن اثنتين وتسعين سنة سمع واجازه جماعة وتفرد وفيها ماتت عا-------------------------------------------------------------------ءشة بنت محمد بن مسلم الحرانية عن تسعين سنة روت حضورا وسماعا عن جماعة وتفردت وفيها توفي السلطان الذي ملك بعد ابي سعيد ضربت عنقه صبرا يوم الفطر وكانت دولته نصف سنة وفيها مات الوزير المعظم غياث الدين محمد بن فضل الله الهمداني و------------------------كان وزيرا عادلا عالما محبا في العلم والخير واهلهما متصفا بالانصاف له ماثر وصدقات ومعروف وفيها--------- توفي الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------احب الامجد عماد الدين اسماعيل بن محمد ابن الصاحب فتح الدين ابن القيسراني وكان منشيا بليغا رءيسا دينا صيتا نزها روي عن غير واحد------ سنة سبع ثلاثين وسبع ماءة	1354	857139917389603461	421	660.0	335	866	48.61431884765625	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1919	false	-6371298766637030621	155	257	842	1416	1639	300	توفي بدمشق الرح-لة ابو الحسن علي بن محمد بن محمد --------بن ممدود البغدادي وعا-------------------------------------------------------------ءشة بنت محمد بن مسلم الحرانية و----------------------------------------------------------سلطان العراق الذي ملك بعد ابي سعيد ضربت عنقه صبرا يوم الفطر وكانت دولته نصف سنة و---------الوزير------- غياث الدين محمد بن فضل الله الهمداني والصاحب---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عماد الدين اسماعيل بن محمد ابن--------------------- القيسراني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمعمر علي بن محمد البندنيجي وقاضي العراق قطب الدين اخوين والكمال ابن الشيرازي مدرس الناصرية والعز ابن القلانسي والشيخ احمد الصرخدي وملك الشرق ابو سعيد وعاءشة اخت محاسن وعلاء الدين القلانسي والشهاب بن عديسة AUTO السنة السابعة والثلاثون فيها توفي الشيخ ابو عبد الله محمد بن عبد الله ب-ن المجد المرشدي	1919	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1354	true	3745244247937561069	8	154	41	861	1578	300	توفي بدمشق الرحالة ابو الحسن علي بن محمد بن محمد بن محمد بن ممدود البغدادي الصوفي عن اثنتين وتسعين سنة سمع واجازه جماعة وتفرد وفيها ماتت عاءشة بنت محمد بن مسلم الحرانية عن تسعين سنة روت حضورا وسماعا عن جماعة وتفردت وفيها توفي السلطان------- الذي ملك بعد ابي سعيد ضربت عنقه صبرا يوم الفطر وكانت دولته نصف سنة وفيها مات الوزير المعظم غياث الدين محمد بن فضل الله الهمداني وكان وزيرا عادلا عالما محبا في العلم والخير واهلهما متصفا بالانصاف له ماثر وصدقات ومعروف وفيها توفي الصاحب الامجد عماد الدين اسماعيل بن محمد ابن الصاحب فتح الدين ابن القيسراني وكان منشيا بليغا رءيسا دينا صيتا نزها روي عن غير واحد سنة سبع ثلاثين وسبع ماءة فيها توفي الشيخ الكبير الولي الشهير ذو العجاءب العظيمة والكرامات الكريمة والهمم العالية والشماءل الرضية والم----------------------------------------------------------كاشفات الجل------------------ية والايات الباهرة والانوار الزاهرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله محمد بن عبد الله ابن المجد المرشدي	1354	857139917389603461	315	518.5	254	1029	30.612245559692383	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1898	false	-5807818031873978658	38	212	200	1092	1555	300	انه صحب سبعين من الشيوخ---- منهم الشيخ-------------------- ابو العباس المرسي والامام الكبير-------------- احمد بن موسي بن عجيل-------- حفظ القران----- وقرا كتاب التنبيه ثم انقطع في زاويته يطعم الطعام الكثير للجم الغفير في الوقت الحاضر بحيث لو اجتمع عنده اكبر عسكر في الوري لعجل لهم في الحال ما احتوي من القري فيخرج ذلك من خزانة له صغيرة ليس فيها شء يري وذكر الشيخ اليافعي انه كاشفه باشياء علي وجه الكرامة قال ومع ذلك فالناس مختلفون فيه واكثر----هم يعتقد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونه و----------------------------------------نقل عن ابن تيمية انه قال هو مخدوم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني يستخدم الجن بما يحضره في الحال من الاطعمة الكثيرة النفيسة التي يعجز السلطان في الغالب عن احضارها في الحال ومنهم من تشكك فيه قال------ الشيخ اليافعي بلغني عن ال---شيخ عبد الهادي المغربي انه لما ذكر عنده قال لا اشك انه حصل له نصيب من احوال الفقراء الا ان الفقراء لا يرضون بشهرة هذه الكرامات وعن ال-------------------------------------------------شيخ حسين الحاكي انه قال لو كان يظهر علي يدي مثل هذا الذي يظهر علي يديه لدخلت في سرب تحت الارض وعن ال--------------------------------------شيخ خليفة الشاذليوقد ذكر المرشدي عندهقال -------------ما معناه---- متي يتفرغ هذا	1898	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1356	true	-7481097982853763870	46	300	270	1622	1622	300	انه صحب سبعين من الشيوخ ذكر منهم الشيخ الكبير العارف بالله ابو العباس المرسي وال-ولي الكبير الفقيه الامام احمد بن موسي بن عجيل وكان قد حفظ القران عليه وقرا كتاب التنبيه ثم انقطع في زاوية ومع هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فالناس مختلفون فيه فاكثر الناس يعتقدونه لكثرة ما سمعوا وراوا من كراماته في مد السماطات العظيمة من غير وجود لاسبابها في الظاهر والمكاشفات الكثيرة والتكلم علي الباطن ولا خادم يخدمه ولا معاون حتي قيل انه اطعم في ثلاث ليال متوالية ما قيمته الف دينار ولم يزل يتوارد عليه الامراء والوزراء وابناء الدنيا واهل المناصب الكبار ومع ذلك يقريهم في الحال بما يدهش عقولهم من الاطعمة التي ليس للسلطان علي احضارها في الحال اقتدار بعض الناس لا يعتقدونه ويحمل ما يسمعه منه علي تاويلات باطلة كما نقل عن ابن تيمية انه قال هو مخدوم لما اشتهر عنده واستفاض كثرة خوارقه للمواءد لم يمكنه جحدها فحملها علي هذا الظن الكاذب والتاويل الفاسد فيه فان الجان ليس له اطلاع علي بواطن العباد وما يخطر في بواطنهم نعوذ بالله من سوء الاعتقاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من تشكك فيه وبلغني عن الشيخ الكبير الولي الشهير الشيخ عبد الهادي المغربي انه لما ذكر عنده قال لا اشك انه حصل له نصيب من احوال الفقراء الا ان الفقراء لا يرضون بشهرة هذه الكرامات التي تظهر منه وكذلك بلغني عن سيد الكبير الولي الشهير الشيخ حسين الحاكي انه قال لو كنت يظهر علي يدي مثل هذا الذي يظهر علي يديه لدخلت في سرب تحت الارض وكذلك بلغني عن السيد الجليل الامام الحفيل الشيخ خليفة الشاذلي الاسكندراني انه لما ذكر عنده قال كلاما معناه تري متي يتفرغ هذا-	1356	857139917389603461	489	654.0	390	1686	29.003559112548828	89	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1898	false	-5807818031873978658	212	261	1092	1344	1555	300	الرجل لذكر الله -شغل اوقاته بمن ياتيه من الامراء والوزراء وغيرهم من اهل الدنيا قال الراوي فلما سمعنا من الشيخ خليفة هذا الكلام اتينا الشيخ محمد- نزوره فقال لنا قولوا للفقيه خليفة------ ما شغلوني عن الله طرفة عين او قال------ لو شغلوني عن الله طرفة عين ما سلمت عليهم	1898	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1357	true	-4570511554561074498	0	49	0	255	1536	300	الرجل لذكر الله لشغل اوقاته بمن ياتيه من الامراء والوزراء وغيرهم من اهل الدنيا قال الراوي فلما سمعنا منه----------- هذا الكلام اتينا الشيخ محمدا نزوره فقال لنا قولوا للفقيه خليفة والله ما شغلوني عن الله طرفة عين او قال والله لو شغلوني عن الله طرفة عين ما سلمت عليهم	1357	857139917389603461	240	444.0	193	266	90.2255630493164	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1899	false	-805246236867603728	1	79	6	405	1510	300	ممتعا بحواسه----------- ما تسري ولا تزوج توفي سنة سبع وثلاثين وسبع ماءة 3957 ابو تاشفين ابو تاشفين عبد الرحمن بن موسي صاحب تلمسان كان سيء السيرة منطويا علي خبث السريرة قتل اباه و---------------------------------------------------------كان بطلا شجاعا تملك نيفا وعشرين سنة ثم حاصره سلطان المغرب ابو الحسن المريني مدة ثم برز عبد الرحمن ليكبس علي المريني فلم يتم له ذلك وطال عليه الحصار حتي دخلت البلد عليه عنوة فقاتل علي حصانه حتي قتل في رمضان----- سنة -سبع وثلاثين وسبع ماءة	1899	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1357	true	-4570511554561074498	178	257	907	1314	1536	300	ممتعا بحواسه مليح الشكل م---------ا تزوج ولا يسري وفيها قتل صاحب تلمسا----------------ن ابو تاشفين عبد الرحمن بن موسي و-----------كان سني الس-----------------------يرة قتل اباه وكان قتله له رحمة للمسلمين لما انطوي عليه من خبث السريرة وكان بطلا شجاعا تملك نيفا وعشرين سنة--- حاصره سلطان المغرب ابو الحسن المريني مدة ثم برز عبد الرحمن ليكبس---- المريني فلم يتم له ذلك فطال عليه الحصار حتي دخلت البلد عليه عنوة فقاتل علي حصانه حتي قتل في رمضان كهلا سنة ثمان وثلاثين وسبع ماءة	1357	857139917389603461	300	509.5	239	473	63.42494583129883	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1919	false	-6371298766637030621	250	279	1382	1533	1639	300	محمد بن عبد الله بن المجد المرشدي والملك -----------------المعمر اسد الدين عبد القادر بن عبد العزيز بن الملك --------المعظم وف-----------------------------------------------------------------------------------يها قتل صاحب تلمسان ابو تاشفين عبد الرحمن بن موسي	1919	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1357	true	-4570511554561074498	149	196	753	1000	1536	300	------------اعلم ان ذلك من تخصيص المواهب وفيها توفي الملك المعمر اسد الدين عبد القادر بن عبد العزيز بن السلطان الملك المعظم روي السيرة واجزاء عن خطيب بردي وتفرد وكان ممتعا بحواسه مليح الشكل ما تزوج ولا يسري وفيها قتل صاحب تلمسان ابو تاشفين عبد الرحمن بن موسي	1357	857139917389603461	112	207.5	89	259	43.24324417114258	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1901	false	-4256449022848650037	148	181	793	956	1549	300	الشيخ زين الدين المذكور ف-----------------------لما قربنا من الباب قال لي والدي لا تدخل معي بل قف قليلا ثم ادخل قال فلما دخل والدي فسلم سمعته يقول له-البعيد حمار---- ثم وقفت قليلا ودخلت فقال	1901	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1360	true	1738688491857974585	260	300	1313	1503	1503	300	الشيخ زين الدين المذكور وقال جءت مع والحي اليه فلما قربنا من الباب قال لي والدي لا تدخل معي بل قف قليلا ثم ادخل قال فلما دخل والدي فسلم سمعته يقول له البعيد حمار قال ثم وقفت قليلا ودخلت فقال-	1360	857139917389603461	161	295.5	129	191	84.2931900024414	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1902	false	332692767885699317	149	234	729	1188	1553	300	الخالق ابو اليسر------------- الانصاري الدمشقي عر----ف بابن الصاءغ ولد سنة ست وسبعين وست ماءة وسمع كثيرا من ابيه وابن شيبان والفخر علي وعدة------------------- وحفظ التنبيه ولازم جده- الشيخ برهان الدين وحدث ب صحيح البخاري وولي قضاء القضاة فاستعفي رحمه الله وصمم علي الامتناع فاحترمه الناس واحبوه لتواضعه ودينه وتعبده حج غير مرة وخطب بال-----------قدس مدة مديدة ثم ترك-- وكان كبير القدر جامع المحاسن عالما صالحا خاشعا مقتصدا في لباسه------------------ حصل في صغره ودرس وهو امرد وزار بيت المقدس عند قرب اجله بقليل و--انتقل الي دمشق	1902	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1361	true	7258362585733816167	207	291	1149	1607	1655	300	الخاضع ابو البشر محمد بن محمد الانصاري الدمشقي المعروف بابن الصاءغ ولد سنة ست وسبعين وست ماءة وسمع كثيرا من ابيه وابن شيبان والفخر علي وعدة وحدث بصحيح البخاري وحفظ التنبيه ولازم حلقة الشيخ برهان الدين وولوه------------------- قضاء القضاة فاستعفي---------- وصمم علي الامتناع فاحترمه الناس واحبوه لتواضعه ودينه وتعبده حج غير مرة واعطي خطابة بيت المقدس مدة مديدة ثم تركها وكان------------------------------------------ مقتصدا في لباسه واموره كبير القدر حصل في صغره ودرس وهو امرد وزار بيت المقدس عند قرب اجله فتعلل ثم انتقل الي دمشق	1361	857139917389603461	363	617.0	292	529	68.62004089355469	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1903	false	-8723603893583135504	0	52	0	277	1555	300	صاحب التاريخ و المعجم الكبير------------------------------------------------------------------------------------------ روي عن خلق كثير وقرا وكت-----ب وافاد مع الصدق والتواضع والاتقان وكثرة المحاسن مات بخليص محرما بالحج في ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وسبع ماءة قال اليافعي وعليه اممت الشاميين في الصلاة عليه في خليص باشارة بعضهم وكان قد وقف جميع كتبه واوصي بثلثه وحج خمس مرات	1903	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1363	true	3657832429102406508	55	98	307	543	1649	300	صاحب التاريخ و-المعجم الكبير عن اربع وسبعين سنة واشهر قلت وعليه امنت الشاميون في الصلاة عليه في خليص باشارة بعضهم وكان روي عن خلق كثير وقرا وكتب وتعب وافاد مع الصدق والتواضع والاتقان وكثرة المحاسن و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقف جميع كتبه واوصي بثلثه وحج خمس مرات	1363	857139917389603461	140	241.5	115	372	37.63440704345703	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1920	false	1959931521799176562	176	298	1020	1679	1691	300	وفيها -مات صاحب التاريخ المشهور محمد بن ابراهيم ب-ن الجزري الدمشقي عن احدي وثمانين سنة وفيها مات بخليص محرما------------------- الحافظ العلامة--- علم الدين القاسم بن محمد--- البرزالي--------------------- والمفتي ص-------------------------------------------------------في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين عبد المءمن بن عبد الحق الحنبلي وقاضي حلب فخر الدين ابن خطيب جبرين AUTO السنة الموفية اربعين بعد السبع ماءة في صفر منها هبت بجبل طرابلس ريح فيها سموم وعواصف علي جبل عكا وسقط نجم اتصل نوره بالارض برعد عظيم وعلقت منه نار في اراضي الجون احرقت اشجارا وايبست اثمارا واحرقت منازل وكان ذلك اية عظيمة ونزلت من السماء نار بقرية الفيجة علي قبة خشب احرقتها واحرقت الي جانبها ثلاثة بيوت قال الشيخ اليافعي كل هذا صح واشتهر وفيها توفي بمص---------------------------------------------ر ابو بكر بن اسماعيل بن عبد العزيز الامام مجد الدين السنكلومي	1920	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1363	true	3657832429102406508	21	176	117	960	1649	300	وفيها توفي صاحب التاريخ الكبي-ر محمد بن ابراهيم ابن الجرزي الدمشقي عن احدي وثمانين سنة وفيها مات بخليص محرما في ذي الحجة الامام الحافظ محدث الشام علم الدين القاسم بن محمد بن البرزالي الشافعي صاحب التاريخ والمعجم الكبير عن اربع وسبعين سنة واشهر قلت وعليه امنت الشاميون في الصلاة عليه في خليص باشارة بعضهم وكان روي عن خلق كثير وقرا وكتب وتعب وافاد مع الصدق والتواضع والاتقان وكثرة المحاسن ووقف جميع كتبه واوصي بثلثه وحج خمس مرات رحمه الله -----------------------------------------------------------------------------سن--------ة اربعين و-----سبع ماءة في صفر منها هبت بجبل طرابلس ريح فيها سموم وعواصف علي جبل عكا وسقط نجم اتصل نوره بالارض برعد عظيم وعلقت منه نار في اراضي الجون احرقت اشجارا و-يبست اثمارا واحرقت منازل وكان ذلك اية عظيمة ونزلت من السماء نار بقرية الفيحة علي قبة خشب احرقتها واحرقت----------- ثلاثة بيوت------------------ كل هذا صح واشتهر وفيها توفي بمصر الامام العلامة الصالح المشهور الخاشع المشكور ابو بكر بن اسماعيل بن عبد العزيز------- مجد الدين السنكلومي	1363	857139917389603461	509	759.5	410	971	52.42018508911133	85	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1904	false	-7785356807898527958	200	234	1071	1242	1592	300	تاريخ الذهبي وكذلك انتهي في نيف وستين وست ماءة تاريخ ابن خلكان ومنهما ت-------اريخي هذا وها انا اذكر بعض من توفي من الاعيان في عشر سنين اخري التقط-هم من بعض ما ذكره بعض المتاخرين	1904	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1364	true	-6346639154660534062	165	198	946	1119	1709	300	تاريخ الذهبي وكذلك انتهي في نيف وستين وست ماءة تاريخ ابن خلكان ومنهما انتقيت تاريخي هذا وها انا اذكر بعض من توفي من الاعيان في عشر سنين اخري التقطتهم م------ما ذكره بعض المتاخرين	1364	857139917389603461	164	309.5	132	179	91.62010955810547	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1921	false	-6373902344567636302	1	147	7	823	1632	300	الشام ام عبد الله زينب بنت الكمال احمد بن عبد الرحيم المقدسية والشيخ ابراهيم ابن القرشية والمستكفي بالله اي الخليفة بمصر كذا في------------------------------------------------------------------- الذهبي وذكره غيره ان المستكفي توفي سنة اثنتين واربعين وسبع ماءة وسياتي---------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره ان شاء الله تعالي والله سبحانه اعلم وصلي الله علي سيدنا محمد واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا AUTO العشرون الثالثة من الماءة الثامنة AUTO الاعلام 3997 ابو العباس الجحيفي احمد بن علي بن سليمان ابو العباس الجحيفي تفقه بابيه وبابن الصريدح وكان فقيها ماهرا بارعا حسن الفقه سهل الاخلاق ذا سيرة حسنة واخلاق مرضية توفي سنة احدي واربعين وسبع ماءة 3998 احمد بن يحيي السهروردي احمد بن ي---------------حيي بن محمد القرشي البكري السهروردي الشافعي الكاتب الامام العلامة الاوحد شمس الدين سمع الحديث واجاز له جمع--------- وشارك في طرف من العلوم وبلغ الغاية في الادب واللغة وفاق في صناعة الخط وحسن الكتابة وتقدم في صناعة الموسيقي وصار شيخ الكتاب ورءيس اهل	1921	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1364	true	-6346639154660534062	132	250	761	1408	1709	300	الشام ام محمد---- زينب بنت الكمال احمد بن عبد الرحيم المقدسية المراة الصالحة العذراء عن اربع وتسعين سنة روت عن جماعة سماعا واجازة وتكاثروا عليها وتفردت وروت كتبا كبارا قلت والي هاهنا انتهي تاريخ الذهبي وكذلك انتهي في نيف وس----------------------تين وس-ت ماءة تاريخ ابن خلكان ومنهما انتقيت تاريخي هذا وها انا اذكر بعض من توفي من الاعيان في عشر سنين اخري التقطتهم مما ذكره بعض المتاخرين س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة احدي واربعين وسبع ماءة وفيها توفي الامام العلامة الاوحد شمس الدين احمد بن يحيي بن محمد القرشي البكري السهروردي الشافعي الكاتب-------------------------------- سمع الحديث واخذ الاجازة من جماعة وشارك في طرف من العلوم وبرع في اللغة والادب------- وفاق في صناعة الخط وحسن الكتابة وتقدم في صناعة الموسيقي وصار شيخ الكتاب ورءيس اهل	1364	857139917389603461	304	410.5	242	1007	30.188678741455078	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1923	false	4723312552585752795	87	157	442	793	1517	300	وجدي فلست املك صبرا اعظم الله لي في الصبر اجرا راسل الوجد مهجتي فدموعي ارسلت رسلها علي الخد تتري صنت سر الهوي فنم بي الدمع فلولا الدموع لم ابد سرا يا عذولي دع الملام فاني اري موتي علي الصبابة احري لا تلمني علي الغر-ام ولكن خذ من الوجد والصبابة حذرا مع ابيات اخري منها -----يا عزيز الجمال رفقا بقلبي ان فيه ليوسف الحسن مصرا توفي سنة اثنتين واربعين وسبع ماءة	1923	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1365	true	-7818161703885523887	0	71	0	349	1727	300	وجدي فلست املك صبرا اعظم الله لي في الصبر اجرا راسل الوجد مهجتي فدموعي ارسلت رسلها علي الخد تتري صنت سر الهوي فنم بي الدمع فلولا الدموع لم ابد سرا يا عذولي دع الملام فاني اري موتي علي الصبابة احري لا تلمني علي الغر ام ولكن خذ من الوجد والصبابة حذرا مع ابيات اخري منها قوله يا عزيز الجمال رفقا بقلب- ان فيه ليوسف الحسن مصرا----- سنة ثلاث-- واربعين وسبع ماءة	1365	857139917389603461	339	646.0	270	357	94.9579849243164	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1924	false	-2237288652955212570	189	279	991	1513	1608	300	سنة ثلاث واربعين وسبع ماءة وكان فقيها نبيها عالما عاملا 4003 عبيد الله العبري عبيد الله بن محمد العبري-- الفرغاني الحنفي الامام العلامة قاضي القضاة كان اماما بارعا متقنا يضرب بذكاءه ومناظر-ته المثل وت---------------------خرج به جماعة وكان يعرف المذهبين الشافعي والحنف-ي اقراهما وصنف فيهما واما الاصول والمعقول فتفرد فيهما بالامامة وله تصانيف مفيدة منها شرح الغاية في الفقه علي مذهب الشافعي و شرح الطوالع و شرح المصباح و شرح المنهاج للبيضاوي وغير ذلك من التصانيف والامالي والتعاليق -ولي قضاء تبريز واعمالها الي ان توفي في-------------------- سنة ثلاث واربعين وسبع ماءة	1924	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1365	true	-7818161703885523887	66	149	322	829	1727	300	سنة ثلاث واربعين وسبع ماءة فيها توفي الامام العلامة قاضي القضاة عبد ا---------------لله بن محمد العبيدلي الفرغاني الحنفي البارع العلامة المناظر-------------------------- يضرب بذكاءه ومناظراته المثل كان اماما بارعا متفننا خرج به الاصحاب ب---عرف المذهبين الحنف-ي والشافعي اقراهما وصنف فيهما واما الاصول والمعقول فتفرد فيهما بالامامة وله تصانيف------ منها شرح الغاية في الفقه ف-ي مذهب الشافعي وشر-ح الطوالع و-شرح المصباح و-شرح المنهاج للبيضاوي وغير ذلك من التصانيف والامالي والتعاليق وولي تب------يز واعمالها الي ان توفي وكان الاستاذين في وقته سنة اربع واربعين وسبع ماءة	1365	857139917389603461	384	625.5	314	568	67.60563659667969	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1931	false	-740115817707917822	115	225	633	1223	1612	300	ما اخبرني بعض اصحابه واولاده واستفاض في جهته وبلاده انه قال لامراء زمانه الطاغين في مكانه ان لم تنتهوا عن كذا وكذا من المعاصي والمظالم والا---- جاءتكم النار فقيل له------------- متي تجء النار قال ليلة الجمعة فلما كان سحر ليلة الجمعة طلع مءذن الجامع المنارة ليذكر فراي نارا مقبلة من الجو مثل المنارة تدنو اليهم قليلا قليلا فصاح الا جاءكم ما اوعدكم به الشيخ علي فخرج الاميران في ذلك الوقت وقصدا ال-شيخ وكان نازلا خارج البلد------ في بيت وحده فاظهرا له التوبة وبكيا وتضرعا ومرغا خدودهما علي الرماد بين يديه واذا بالنار قد انقسمت نصفين فذهب احدهما في جهة والنصف الاخر في جهة راجعين عن البلاد برحمة---- الرحمن الجواد ومنها	1931	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1372	true	-2313089583427872846	166	279	841	1442	1539	300	ما اخبرني بعض اصحابه واولاده واستفاض في جهته وبلاده انه قال لامراء زمانه الطاغين في مكانه ان لم تنتهوا عن كذا وكذا من ---------المظالم والمعاصي جاءتكم النار فقيل له في ذلك الحال متي تجء النار قال ليلة الجمعة فلما كان سحر ليلة الجمعة طلع مءذن الجامع المنارة ليذكر فراي نارا مقبلة في الجو مثل المنارة تدنو من-هم قليلا قليلا فصاح الا جاءكم ما اوعدكم به الشيخ علي فخرج الاميران في ذلك الوقت قاصدين الشيخ وكان------ خارج البلد نازلا في بيت وحده واظهر- له التوبة وبكيا وتضرعا ومرغا خدودهما علي الرماد بين يديه واذا بالنار قد انقسمت نصفين فذهب احدهما في جهة والنصف الاخر في جهة راجعين عن البلد والحمد لله الرحمن الجواد ومنها	1372	857139917389603461	555	1043.0	449	618	89.80582427978516	98	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1931	false	-740115817707917822	231	282	1252	1513	1612	300	في طريقه الي الجمعة فلما مر عليه الشيخ قاصدا الجامع لصلاة الجمعة اطلق ثابت لسانه فيه وسبه فهم بعض اصحاب ال---شيخ بالبطش بثابت فقال لهم الشيخ دعوه معه ما يكفيه فاشتعل في الحال نارا فاخذ من حضر ماء فجعلوا يصبون- علي تلك النار ل---تنطفء فاحرقت ما شاء الله من جسمه ولحيته	1931	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1373	true	5701840970995549287	48	95	269	494	1570	300	في طريقه----------- فلما مر عليه الشيخ-------------------------- اطلق ثابت لسانه فيه وسبه وهم بعض من هو مع الشيخ بالبطش فيه-- فقال ال----شيخ دعوه معه ما يكفيه فاشتغل في الحال نارا فاخذ من حضر ماء فجعلوا يصبونه علي تلك النار لكي تنطفء فاحرقت ما شاء الله من جسمه ولحيته	1373	857139917389603461	204	350.0	160	268	76.11940002441406	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1933	false	-8908822773192835969	0	78	0	437	1618	300	نزيل الحرم الشريف مولده سنة سبع وسبعين وست ماءة و-----توفي اخر ايام التشريق في مني سنة خمسين وسبع ماءة ودفن بالمعلاة سمع الحديث علي جماعة وتفقه وقرا الاصول والعربية والفراءض والجبر والمقابلة وقرا القران ل--لسبعة وله مصنفات منها مختصر الروضة في مجلدين اشتهر في كثير من البلاد وكان رحمه الله حسن الاخلاق سليم الباطن مشهورا بالصلاح وكثرة المحاسن حسن الاعتقاد قال الشيخ اليافعي راني في وقت وقال لي كنت اذا رايتك في المنام في بلادي وانا مريض تعافيت	1933	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1387	true	7982559730782250856	22	93	125	527	1677	300	نزيل الحرم الشريف مولده سنة سبع وسبعين وست ماءة وفيها توفي اخر ايام التشريق في مني-------------------- ودفن بالمعلي- سمع الحديث علي جماعة وتفقه وقرا الاصول والعربية والفراءض والجبر والمقابلة وقرا القراءات السبعة وله مصنفات منها مختصر الروضة في مجلدين اشتهر--- كثير من البلاد وكان رحمه الله حسن الاخلاق سليم الباطن مشهورا بالصلاح وكثرة المحاسن حسن الاعتقاد------------------ راني في وقت وقال لي كنت اذا رايتك في المنام في بلادي وانا مريض تعافيت	1387	857139917389603461	391	734.5	322	444	88.06306457519531	64	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1933	false	-8908822773192835969	118	212	640	1143	1618	300	من هاجر من اعيان اهل اليمن من الصحابة وغيرهم ممن روي عنه- الحديث ومن بعثه النبي صلي الله علي-----ه وسلم الي اليمن من الصحابة رضي الله------ عنهم اما قاضيا واما عاملا---------------------------------- ثم ذكر--- فقهاء التابعين فمن بعدهم الي عصره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يتعرض لذكر الشيوخ من الصوفية العارفي----------------------------------------ن وعمن لم يطلع عليه من الفقهاء الناءيين وعن جميع المتاخرين قال الشيخ اليافعي ولم اذكر انا من الذين ذكرهم الا افرادا من اعيان اعيانهم ك----------------طاوس ووهب بن منبه وعمرو بن دينار والشيخ عبد الرزاق واخرين -من بعدهم كالا----مام ابن عبدويه و-------زيد اليفاعي و-------يحيي بن ابي الخير العمراني وغيرهم	1933	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1388	true	4942446083320646696	0	174	0	909	1556	300	من هاجر من اعيان اهل اليمن و------------------من روي منهم الحديث ومن بعثه النبي صلي الله عليه واله وسلم الي اليمن من الصحابة رضي الله تعالي عنهم اما قاضيا واما عاملا وقد تعرضت لذكر شء من ذلك فيما مضي ثم ذكر من فقهاء التابعين ا----------لي عصره من اهل اليمن مءينا عديدة في تاريخه المذكور الموسوم بطبقات فقهاء اليمن وعيون من اخبار رءساء الزمن وذكر انه اجتمع عند واحد منهم من الطلاب اكثر من ماءتي طالب في صنعاء وهو الامام زيد بن عبد الله اليفاعي احد شيوخ صاحب البيان اخذ عنه كثير ممن رحل اليه من البلدان وكل ذلك قد قدمت ذكره في هذا التاريخ وهءلاء الذين ذكرهم كلهم من الفقهاء ولم يتعرض لذكر الشيوخ من الصوفية العارفين وقد اخلي كتابه عن كبار الشيوخ المذكورين وعمن لم يطلع عليه من الفقهاء الناءيين وعن جميع المتاخرين ------------------ولم اذكر انا من الذين ذكرهم الا افرادا من اعيان اعيانهم مثل هءلاء الاءمة طاوس ووهب بن منبه وعمرو بن دينار والشيخ عبد الرزاق واخرين ممن بعدهم منهم الامام ابن عبدويه والامام زيد اليفاعي والامام يحيي بن ابي الخير العمراني وغيرهم	1388	857139917389603461	449	777.5	363	955	47.01570510864258	78	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1497	false	-7563264895949146062	178	300	914	1558	1558	300	قال الشيخ عبد الله اليافعي كان عبدا عتيقا اميا متسببا في السوق بعدن اه واظنه كان بزازا فان في خان عدن دكانا مشهورا علي السنة الناس انه دكان الشيخ جوهر وقل ان يتسبب فيه متسبب الا ويفتح الله عليه في دنياه وكان يحب----- الفقراء ويجالسهم كثيرا ويعتقدهم فعادت عليه بركتهم فالحقه الله بهم فا--------------------------ن المرء مع من احب قال اليافعي فلما احتضر الشيخ ابو حمران سءل------------- من يكون الشيخ بعدك فقال الذي يقع علي راسه الطاءر الاخضر في اليوم الثالث من موتي هو الشيخ فلما كان اليوم الثالث من موته حضر ---الفقهاء والفقراء والعوام في مسجده وقعدوا ينتظرون ما يكون من --وعد الشيخ----------------------------- وفيهم المصدق -----والمكذب والمتشكك واذا بالطاءر الموصوف قد اقبل وحط في طاقة المسجد فعند ذلك تشوف للمشيخة كبار اصحاب-	1497	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1396	true	2487588426039750618	116	213	611	1151	1600	300	عدن الشيخ الكبير جوهر و----كان عبدا عتيقا اميا متسببا في السوق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحضر عند الفقراء محبة لهم وحسن اعتقاد فيهم فحضرت وفاة الشيخ الجليل العارف بالله الحفيل في النور والبرهان المكني ابا-------------------------------------- حمران قالوا له يا سيدي من يكون الشيخ بعدك قا-ل الذي يقع علي راسه الطاءر الاخضر في اليوم الثالث من موتي هو الشيخ فلما كان اليوم الثالث اجتمع الخلق من الفقهاء والفقراء والعوام في مسجده وقعدوا ينتظرون ما يكون من الوعد الكريم الواقع بتقدير العزيز العليم وفيهم المصدق بذلك والمكذب والمتشكك واذا بالطاءر الموصوف قد طار ووقع في طاقة المسجد فعند ذلك تشرف للمشيخة كبار اصحاب	1396	857139917389603461	353	573.0	285	728	48.489009857177734	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1498	false	3269010417052698379	0	96	0	485	1593	300	الشيخ والفضل بيد الله يءتيه من يشاء فارتفع ذلك الطاءر من موضعه الذي حط فيه اولا ثم وقع علي راس الشيخ جوه--------ر فقام اليه الفقراء ليزفوه ويقعدوه في منصب ال-شيخ- فبكي وقال اين انا من هذا وانا رج----------ل جاهل لا اصلح لهذا ولا اعرف الطريق فقالوا له ما اقامك الحق في هذا المقام الا وانت اهل له وسيعلمك ما تجهل ويوليك التوفيق فقال ا-ن كان ولا بد فامهلوني ثلاثة ايام اسعي في براءة ذمتي برد الحقوق التي علي للناس والتخلص منهم فامهلوه فلما مضت الثلاث قعد في منصب- المشيخة فكان كاسمه جوهرا كتب اليه-------- بعض المشايخ	1498	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1396	true	2487588426039750618	213	295	1151	1576	1600	300	الشيخ والفضل بيد الله يءتيه من يشاء فطار-- ذلك الطاءر و----------------------------وقع علي راس ------جوهر المذكور فقام اليه الفقراء ليزفوه ويضع-وه في منصب المشيخة فبكي وقال اين انا من هذا وانا لا اصلح به بل جاهل --------------لا اعرف الطريق فقالوا له ما اقامك الحق في هذا------- الا و-------------يعلمك-------- ويوليك التوكيل فقال وان كان -لا بد فامهلوني ثلاثة ايام لتبرا-------- ذمتي برد الحقوق التي علي للناس والتخلص منهم فامهلوه ثم بعد-- الثلاث جلس في مرتبة المشيخة فكان كاسمه جوهرا معهما موقرا فقدم بعض المشاءخ	1396	857139917389603461	361	573.0	286	515	70.09708404541016	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1498	false	3269010417052698379	100	174	505	920	1593	300	جوابه اليه من الطويل------------- اذا سعدوا احبابنا وشقينا صب------------------------------------------------------------رنا علي حكم القضا ورضينا وان جيش الاحباب جيشا من الجفا بنينا من الصبر الجميل حصونا وان بعثوا خيل الصدود مغيرة بعثنا لهم خيل الوصال كمينا وان شهروا اسيافهم لقتالنا اتيناهم بالذل مدرعينا احباءنا جوروا وان شءتم اعدلوا صبرنا علي حكم القضا ورضينا فلما وقف الشيخ علي جوابه------- استغفر الله تعالي----- وتهيا للاجتماع بالشيخ جوهر ورحل من بلاده اليه ف----------لما اجتمع به كشف راسه واستغفر الله	1498	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1397	true	4521734313682272991	100	151	501	768	1602	300	جوابه فقال يا سيدي ما كتب قال كتب اذا سعدوا احبابنا وشقينا صبرنا علي حكم القضا ورضينا ثم ناوله الرسول فرجع به الي الشيخ ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما وقف علي هذا الجواب المذكور استغفر الله تعالي وتاب وتهيا للاجتماع معه والامور ورحل من بلاده الي الشيخ جوهر فلما اجتمع به كشف راسه واستغفروا لي	1397	857139917389603461	134	51.0	108	510	26.27450942993164	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1527	false	-4531186265519405039	152	215	804	1165	1630	300	الش-يخ سفيان اليمني ويقال له الحصري ايضا بفتح الحاء والصاد المهملتين قال الشيخ اليافعي في تاريخه وله----------------------------------------------- كرامات كثيرة----------------- منها قتله لليهودي الذي ولاه السلطان ويمشي في خدمة----- ركابه المسلمون اينما كان وعجز الامير وعسكره عند قتله علي الوصول الي قاتله سفيان المذكور بسوء وعن دخولهم ----المسجد عليه فضلا عن ايصالهم سوءا اليه قال وقد اوضحت ----القضية وبينتها في كتاب روض الرياحين وغيره	1527	8638840234227044731	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1397	true	4521734313682272991	223	295	1160	1572	1602	300	الشهير سفيان---------------- الحصري----- بفتح الحاء والصاد المهملتين واليه اشرت بقولي وسفيانهم سيف القضاضنغم الوغا مشيرا الي وقاءع وقعت له في ضمنها كرامات له وكثرت وشاعت واشتهرت منها قتله لليهودي الذي ولاه السلطان ويمشي في خدمته تحت ركابه المسلمون اينما كان وعجز الامير وعسكر- عند قتله عن- الوصول الي قاتله سفيان المذكور بسوء وعن دخولهم الي المسجد عليه فضلا عن ايصالهم سوءا اليه---- وقد اوضحت هذه القضية وكفيتها في كتاب روض الرياحين وغيره	1397	857139917389603461	294	478.5	241	439	66.97039031982422	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown