id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0880	false	-7492847236674036459	143	259	759	1409	1617	300	في اللغة وذكر غريبها وختمها ببيتين من الشعر وحضر ابن دريد وابن الانباري وابن مقسم عند القاضي المذكور فعرض عليهم تلك المساءل فما عرفوا منها شيءا وانكروا الشعر فقال لهم القاضي ما تقولون فيها فاعتذر ابن الانباري وابن مقسم باشتغالهما بالت----------------------------------------------------------------------صنيف وقال ابن دريد هذا-------- من موضوعات المطرز --لا اصل لشء منها في اللغة ثم انصرفوا فبلغ المطرز ذلك ف---سال القاضي------ احضار دواوين جماعة من قدماء الشعراء عينهم فاحضر له القاضي---------------- تلك الدواوين فلم يزل المطرز- يعمد الي كل مسالة ويخرج له- شاهدا من بعض تلك الدواوين------------ حتي استوفي جميعها ثم قال وهذان البيتان انشدناهما ثعلب بحضرة القاضي وكتبهما القاضي بخطه علي ظهر الكتاب الفلاني فاحضر القاضي الكتاب فوجد البيتين علي ظهره بخطه ك--------------------------ما ذكره بلفظه	880	8638840234227044731	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms100	true	5119783516607899922	0	135	0	732	1637	300	في اللغة وذكر غريبها وختمها ببيتين من الشعر وحضر ابن دريد وابن الانباري وابن مقسم عند القاضي-------- فعرض عليهم تلك المساءل فما عرفوا منها شيءا وانكروا الشعر فقال لهم القاضي ما تقولون فيها ف--قال ابن الانباري انا مشغول ب-------------تصنيف مشكل القران ولا اقول شيءا وقال ابن مقسم كذلك وقال انا مشغول بالقراءات وقال ابن دريد هذه المساءل من مصنوعات ابي عمر ولا اصل ل-----ها في اللغة----------- فبلغ------ه ذلك فاجتمع بالقاضي وساله احضار دواوين جماعة من قدماء الشعراء سماهم ف----فتح القاضي خزانته واخرج له تلك الدواوين فلم يزل ابو عمر يعمد الي كل مسالة ويخرج لها شاهدا من كلام العرب ويعرضه علي القاضي حتي استوفا-----ها ثم قال وهذان البيتان انشد--هما ثعلب بحضرة القاضي وكتبهما القاضي بخطه علي ظهر الكتاب الفلاني فاحضر الك-------تاب فوجد البيتين علي ظهره بخطه كما قال فبلغ ابن دريد ذلك فما ذكره بلفظة	100	-7225766992163938474	528	878.5	426	795	66.41509246826172	81	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0692	false	-243634526195242714	215	281	1111	1421	1526	300	قال لما قدمت مكة لزمت مجلس ابن عيينة فق--------------------ا--------------------------------------------ل لي اراك تخطء شيءا مما تسمع قلت وكيف ذاك قال لاني ار---اك تكتب ف------------قلت اني احفظ فاستعاد مني مجالس---------------------------------------------------------------------- فاعدتها علي الوجه ف--------------------------------------------قال حدثنا الزهري عن عكرمة عن ا-----بن عباس رضي الله عنهما انه قال يولد في كل سبعين سنة من يحفظ كل شء قال وضرب بيده علي جنبي وقال اراك صاحب السبعين او قال م-----ن اصحاب	692	8638840234227044731	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms160	true	3059957791637545598	63	167	317	801	1482	300	قال لما قدمت مكة لزمت ا-----بن عيينة فلم اكن افارق مجلسه فقال لي يوما يا فتي اراك حسن الملازمة والاستماع ولا اراك تحظي من ذاك بشء ---قلت وكيف ق----ال لاني لا اراك تكتب شيءا مما يمر قلت اني احفظه قال كل ما حدثت به حفظته قلت نعم فاخذ دفتر انسان بين يديه وقال اعد علي ما حدثت به اليوم فاعدته فما خرمت منه حرفا فاخذ مجلسا اخر من مجلسه فامررته عليه فقال حدثنا الزهري عن عكرمة قال قال ابن عباس يقال---------- انه---- يولد في كل سبعين سنة من يحفظ كل شء قال وضرب بيده علي جنبي وقال اراك صاحب السبعين ---قال محمد بن اسحاق	160	-7225766992163938474	219	325.0	169	513	42.690059661865234	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1046	false	6295689893217212900	43	90	254	494	1587	300	يوم الجمعة----------- لثلاث بقين من ربيع الاول سنة ثلاث وستين وثلاث ماءة بالمعرة وعمي في صغره اول سنة سبع وستين غشي يمني عينيه بياض وذهبت اليسري جملة وكان متضل-عا من فنون الادب قرا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنحو واللغة علي ابيه بالمعرة وعلي محمد بن عبد الله بن سعد النحوي بحلب	1046	8638840234227044731	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms196	true	-7392053707700976895	23	85	99	412	1545	300	يوم الجمعة عند الغروب لثلاث بقين من ربيع الاول سنة ثلاث وستين وثلاث-ماءة وجدر من السنة الثالثة من عمره فعمي منه-------------------------------------- وكان يقول لا اعرف من الالوان الا الاحمر لاني البست في الجدري ثوبا مصبوغا بالعصفر لا اعقل غير ذلك وقال الشعر وهو ابن احدي او اثنتي عشرة سنة واخذ النحو واللغة عن- ابيه و------------محمد بن عبد الله بن سعد النحوي بحلب	196	-7225766992163938474	136	156.5	107	365	37.26027297973633	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0966	false	3034274530551748953	172	279	939	1525	1631	300	حلية الفقهاء ورساءل انيقة ومساءل في اللغة يتعاني بها الفقهاء ومنه اقتبس الحريري صاحب المقامات ذلك الاسلوب ووضع المساءل الفقهية في المقامة الطيبية وهي ماءة مسالة ---------------------------------------------------------------------------------------كان ابن فارس مقيما بهمذان وعليه اشتغل بديع الزمان الهمذاني صاحب المقامات المتقدمة علي مقامات الحريري له اشعار جيدة منها قوله من الوافر وقالوا كيف حالك قلت خير تقضي حاجة وتفوت حاج اذا ازدحمت هموم الصدر قلنا عسي يوما يكون لها انفراج وله من السريع مرت بنا هيفاء مجدولة تركية تنمي لتركي ترنو بطرف----- فاتر فاتن اضعف من حجة نحوي وقوله من المتقارب اذا كنت في حاجة مرسلا وانت بها كلف مغرم فارسل حكيما ولا توصه وذاك الحكيم هو الدرهم وله	966	8638840234227044731	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms220	true	-4748472698968344195	118	194	645	1046	1580	300	حلية الفقهاء------------- ومساءل في اللغة يغال-ي بها الفقهاء ومنه اقتبس الحريري صاحب المقامات ذلك الاسلوب ووضع المساءل الفقهية في المقامة الحربية وهي ماءة مسالة وغير ذلك قال الذهبي مات سنة خمس وتسعين وثلاثماءة بالري وهو اصح ما قيل في وفاته ومن شعره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرت بنا هيفاء مقدودة تركية تنمي لتركي ترنو بطرف فاتن فاتر----- اضعف من حجة نحوي --وله ------------اذا كنت في حاجة مرسلا وانت بها كلف مغرم فارسل حكيما ولا توصه وذاك الحكيم هو الدرهم وله	220	-7225766992163938474	302	391.5	244	678	44.54277420043945	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0763	false	-2288184071212473372	201	300	1084	1602	1602	300	ابو بكر بن مجاهد المقرء قال لي ثعلب يا ابا بكر اشتغل اصحاب القران بالقران ففازوا واشتغل اصحاب الحديث بالحديث ففازوا واشتغل اصحاب الفقه بالفقه ففازوا واشتغلت انا بزيد وعمرو وليت شعري ماذا يكون حالي في الاخرة قال فانصرفت من عنده فرايت النبي صلي الله عليه وسلم -في المنام فقال لي اقرء ابا العباس عني السلام وقل له انت صاحب العلم المستطيل قال--- ابو عبد الله العبد الصالح الروذباري اراد ان الكلام به يكمل والخطاب به يجمل وان جميع العلوم مفتقرة اليه ولحق ثعلبا صمم حتي------------------------------------------------------------------------- كان لا يسمع الا بعد تعب شديد فخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الجمعة من الجامع بعد-	763	8638840234227044731	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms248	true	92841865984126041	162	295	794	1494	1519	300	ابو بكر بن مجاهد قال------- لي ثعلب يا ابا بكر اشتغل اصحاب القران بالقران ففازوا واصحا------ب الحديث بالحديث ففازوا واصحا------ب الفقه بالفقه ففازوا فاشتغلت انا بزيد وعمرو فليت شعري ماذا يكون حالي فا--------------نصرفت من عنده فرايت النبي صلي الله عليه وسلم تلك الليلة فقال لي اقرء ابا العباس مني السلام وقل له انت صاحب العلم المستطيل قال لي ابو ع-----------مر الزاهد سءل------------------------------------------------------------------------------ ثعلب عن شء فقال لا ادري فقيل له اتقول لا ادري واليك تضرب اكباد الابل من كل بلد فقال لو كان لامك بعدد ما لا ادري بعر لاستغنت صنف المصون في النحو اختلاف النحويين معاني القران معاني الشعر القراءات التصغير الوقف والابتداء الهجاء الامالي غريب القران الفصيح وقيل هو للحسن ابن داود الرقي وقيل ليعقوب ابن السكيت وله اشياء اخر وثقل سمعه باخرة ثم صم فانصرف يوم الجمعة من الجامع بعد	248	-7225766992163938474	336	572.0	266	822	40.875911712646484	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0895	false	403481990898962752	92	180	470	912	1606	300	كافور الاخشيذي فدخل رجل ودعا له فقال في دعاءه ادام الله تعالي ايام مولانابكسر الميم من ايامفتكلم جماعة من الحاضرين في ذلك وعابوا عليه فقام رجل من اوساط الناس وانشد مرتجلا من البسيط لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غص من دهش- بالريق او بهر فتلك هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا عن قلة النظر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماثورة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر	895	8638840234227044731	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms260	true	4298071244568033862	16	87	89	444	1598	300	كافور الاخشيدي وابو اسحاق ع-نده فقال ل------ه ادام الله------ ايام سيدنا بخفض الايام فتبسم كافور فقال ابو اسحاق--------------------------------------------------------------------- لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا و--غص من هيبة بالريق والبهر فمثل سيدنا حالت مهابته- بين البليغ وبين القول بالحصر فان يكن خفض الايام عن دهش من -شدة الخوف لا من قلة البصر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماث-رة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان دول-ته صفو بلا كدر	260	-7225766992163938474	269	378.5	203	443	60.722347259521484	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1219	false	395751956257103625	251	293	1257	1469	1511	300	اسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي بن احمد بن طاهر التيمي الطلحي ابو القاسم الاصبهاني--------------------------------------- امام اءمة وقته واستاذ علماء عصره حدث عن ابي عمرو بن منده وابي نصر الزينبي وابي عيسي عبد الرحمن بن محمد بن زياد وعنه ابن---- السمعاني	1219	8638840234227044731	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms285	true	-7286459498344191118	157	203	834	1073	1561	300	اسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي بن احمد بن طاهر------- الطلحي ابو القاسم الاصبهاني تلقب بجوزي ومعناه طاءر صغير شيخ الحفاظ امام في التفسير والحديث واللغة سمع من عبد الوهاب بن منده وابي نصر الزينبي وابي بكر بن خلف الشيرازي حدث ---------عنه ابو سعد السمعاني	285	-7225766992163938474	131	184.5	104	255	51.3725471496582	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0924	false	4505780915953854651	37	69	219	375	1619	300	كثيرا ما ينشد في مجالسه من الكامل اسكن الي سكن تسر به ذهب الزمان وانت منفرد ترجو غدا وغدا كحاملة في الحي لا يدرون ما تلد وكان بينه وبين ابي الفرج------ الاصبهاني	924	8638840234227044731	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms319	true	9069649211685436392	224	256	1190	1341	1590	300	كثيرا ما ينشد في مجالسه---------- اسكن الي سكن تسر به ذهب الزمان وانت منفرد ترجو غدا وغد- كحامله في الحي لا يدرون ما تلد 1048 الحسن بن عبد الله ابو علي الاصبهاني	319	-7225766992163938474	123	212.5	96	162	75.9259262084961	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0927	false	-3045116426939156960	121	143	617	722	1599	300	اذا لم يكن صدر المجالس سيدا فلا خير فيمن صدرته المجالس وكم قاءل مالي رايتك راجلا فقلت له من اجل انك فارس	927	8638840234227044731	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms333	true	-4896284650499728290	77	99	392	497	1546	300	اذا لم يكن صدر المجالس سيدا فلا خير فيمن صدرته المجالس وكم قاءل مالي رايتك راجلا فقلت له من اجل انك فارس	333	-7225766992163938474	105	210.0	83	105	100.0	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0495	false	7079643919861387737	232	257	1159	1266	1466	300	ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال شحا بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال	495	8638840234227044731	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms350	true	8500339210858291798	21	46	106	213	1512	300	ابلغ سليمان اني عنك في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال سخي بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال	350	-7225766992163938474	103	202.0	78	107	96.26168060302734	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1455	false	3445708667588145431	181	241	957	1266	1588	300	الشبيبة انني اعمر والاعمار لا شك ارزاق فلما اتاني ما تمنيت ساءني من العمر ما قد كنت اهوي واشت-----------------------------------------------------------------------------------------------------اق يخيل لي فكري اذا كنت خاليا ركوبي علي الاعناق والسير اعناق ويذكرني مر- النسيم وروحه حفاءر يعلوها من الترب اطباق وها انا في احدي وتسعين حجة لها في ارعاد مخوف وابراق يقولون ترياق لمثلك نافع وما لي الا رحمة الله ترياق	1455	8638840234227044731	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms358	true	7663487800829601407	1	71	4	363	1538	300	الشبيبة انني اعمر والاعمار لا شك ارزاق فلما اتاني ما تمنيت ساءني من العمر ما قد كنت اهوي واشتاق عرتني اعراض شديد مراسها علي وهم ليس لي فيه افراق وها انا في احدي وتسعين حجة لها في ارعاد مخوف وابراق يخيل لي فكري اذا كنت خاليا ركوبي علي الاعناق والسير اعناق ويذكرني بعد النسيم وروحه حفاءر يعلوها من الترب اطب----------------------------------------------------اق يقولون درياق لمثلك نافع وما لي الا رحمة الله درياق	358	-7225766992163938474	253	485.0	204	411	61.55717849731445	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1565	false	3853595802619005471	70	130	378	707	1620	300	سليمان بن موسي بن سليمان بن علي بن الجون الاشعري نسبا الحنفي مذهبا----------------------- كان فقيها كبيرا عالما عام------------لا عارفا بالفقه والنحو واللغة والادب شرح الخمرطاشية شرحا جيدا سماه---- الرياض الادبية يقال انه صنفه وهو ابن ثمان عشرة سنة وكان امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر ولما ظهرت السبوت بز--بيد وعمل فيها المنكر هاجر مع-- جماعة من الفقهاء من زبيد الي الحبشة	1565	8638840234227044731	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms378	true	6287304174969619131	137	192	770	1076	1657	300	سليمان بن موسي بن سليمان بن علي--------- الاشعري نسبا الحنفي مذهبا ابو الربيع قال الخزرجي كان فقيها كبيرا عالما عاملا ناسكا فاضلا عارفا بالفقه والنحو واللغة والادب امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر صنف الرياض الادبية كتابا جيدا--- وهو ابن ثمان عشرة سنة----------------------------------- ولما ظهرت السبوت في زبيد وعمل فيها المنكر هاجر منها جماعة------------------- الي الحبشة	378	-7225766992163938474	225	357.0	182	372	60.48387145996094	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1192	false	4647535752732326356	153	193	838	1030	1578	300	الحلل في شرح ابيات الجمل و الخلل---------------- في اغاليط الجمل----------------- وغير ذلك وله نظم حسن ومنه من الطويل---------------------------------------------------------- اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم	1192	8638840234227044731	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms413	true	1551058973480044241	5	58	28	311	1597	300	الحلل في شرح ابيات الجمل المثلث المساءل المنثورة في النحو كتاب سبب اختلاف الفقهاء وغير ذلك ولد سنة اربع واربعين واربعماءة ومات في رجب سنة احدي وعشرين وخمسماءة ببلنسية ومن شعره اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم	413	-7225766992163938474	152	248.0	117	283	53.71024703979492	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1347	false	-7680391659684611965	0	53	0	290	1600	300	السيرة لابن هشام وكتاب- التعريف والاعلام فيما ابهم في القران من الاسماء والاعلام وكتاب نتاءج الفكر ومسالة رءية الله تعالي في المنام ورءية النبي عليه الصلاة والسلام ومسالة السر في الاعور الدجال ومساءل كثيرة مفيدة وله شعر حسن ومنه من الكامل------------------------------------------------------- يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع	1347	8638840234227044731	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms428	true	-6437756422673083567	240	288	1346	1598	1654	300	السيرة شرح الجمل لم يتم التعريف والاعلام بما ف------ي القران من الاسماء والاعلام مس------------------------------------------------------------------------------------الة السر في ---عور الدجال -مسالة رءية الله والنبي في المنام توفي ليلة الخميس خامس عشري شوال سنة احدي وثمانين وخمسماءة ومن شعره يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع	428	-7225766992163938474	139	196.0	108	346	40.17340850830078	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1650	false	-8334401462611981861	101	158	502	813	1516	300	عبد المولي بن احمد بن محمد الاصبحي الظفاري ابو محمد اصله من اليمن وولد بظفار وتفقه بسعد المنجوي وكان فقيها فاضلا اماما في النحو بحيث--- يسمي بسيبويه و------كان معلما لادريس الحبوضي فلما صار الملك اليه استوزره وكان يتبرك برايه ولا يكاد يقطع امرا دونه وكان غالب احواله النظر في------ الكتب قراءة واقراء-- وله ---------تصنيف حسن في الاحكام	1650	8638840234227044731	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms452	true	-3640548728397304945	226	281	1228	1525	1618	300	عبد المولي بن احمد بن محمد الاصبحي الظفاري ابو محمد قال الخزرجي ---------------------------------كان فقيها فاضلا اماما في النحو حتي كان يسمي -سيبويه زمانه وكان معلما لادريس الحيوصي فلما صار الملك اليه استوزره وكان يتبرك برايه ولا يكاد يفعل امرا دونه وكان غالب احواله النظر في قراءة الكتب------ واقراءها وله شعر جيد وتصنيف حسن في الاحكام	452	-7225766992163938474	252	426.5	204	337	74.77745056152344	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1549	false	-7064237936533199685	172	206	960	1154	1622	300	في نهاية الحسن والافادة وخالف النحاة في مواضع واورد عليهم اشكالات تبعد الاجابة عنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------------ وجاءني مرارا بسبب اداء شهادات وسالته عن مواضع في العربية مشكلة فاجاب عنها ابلغ اجابة بسكون كثير وتثبت تام	1549	8638840234227044731	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms463	true	-3928822323160311622	187	260	1064	1457	1696	300	في غ-اية الحسن وقد ------خالف النحاة في مواضع واورد عليهم اشكالات والزامات مفحمة يعسر الجواب عنها وكان فقيها مناظرا مفتيا مبرزا في عدة علوم متبحرا ثقة دينا ورعا متواضعا مطرحا للتكليف ثم دخل مصر هو والشيخ عز الدين بن عبد السلام وتصدر هو بالفاضلية ولازمه الطلبة قال ابن خلكان كان من احسن خلق الله ذهنا وجاءني مرارا بسبب اداء شهادات وسالته عن مواضع في العربية مشكلة فاجاب----- ابلغ جواب- بسكون كثير وتثبت تام	463	-7225766992163938474	158	253.5	128	406	38.916255950927734	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0814	false	-9104575253774152381	89	237	486	1247	1577	300	علي بن سليمان البغدادي النحوي ا-لمعروف بالاخفش الصغير اخذ عن---------------------------------------------------- ثعلب والمبرد وروي عنه المرزباني وابو الفرج المعافي وغيرهما وكان ثقة قال المرزباني -لم يكن بالمتسع في الرواية للاخبار والعلم بالنحو وما علمته صنف شيءا ولا قال شعرا وكان اذا سءل عن مسالة في النحو ضجر وا------نتهر من يساله كان يواصل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------المقام عند ابي علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مقلة وابو علي يراعيه ويبره فشكا اليه في بعض الايام ما هو فيه من شدة الفاقة وساله ان يعلم الوزير علي بن عيسي حاله ويساله اقرار رزق له في جملة من يرتزق فكلم ابو علي بن مقلة الوزير علي بن عيسي وعرفه بحال الاخفش وساله ان يجري عليه رزقا فانتهره الوزير انتهارا شديدا------------- في مجلس حافل فشق علي ابن مقلة ذلك وصار الي منزله لاءما نفسه ووقف الاخفش علي الصورة المذكورة فاغتم لها وانتهت به الحال --------الي--- اكل السلجم النء فقيل انه قبض علي فءاده فمات فجاة ----------------سنة خمس عشرة وثلاث ماءة	814	8638840234227044731	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms484	true	8491628262466722141	146	286	762	1536	1607	300	علي بن سليمان بن الفضل النحوي ابو الحسن الاخفش الاصغر احد الثلاثة المشهورين وتاسع الاخفشين المذكورين هنا قرا علي ثعلب والمبرد واليزيد----------ي وابي العيناء -----------------------قال المرزباني ولم يكن بالمتسع في الرواية للاخبار والعلم بالنحو وما علمته صنف شيءا ولا قال شعرا وكان اذا سءل عن مساءل ال---نحو ضجر كثيرا وانتهر م----------ن يواصل مساءلته ويتابعها وقال ياقوت بل له تصانيف ذكرها ابن النديم في الفهرست وهي شرح سيبويه الانواء التثنية والجمع المهذب تفسير رسالة كتاب سيبويه وكان ابن الرومي يهجوه كثيرا قدم مصر سنة سبع وثمانين وماءتين وخرج الي حلب سنة ثلاثماءة وكان ضيق الحال فسال ابن مقلة---------------------------------------------------------------------------- ان يكلم الوزير علي بن عيسي في امره---------------------------------- فكلمه---------------------------------------------------------------------------- فانتهره الوزير انتهارا شديدا واجابه بغلظة في مجلس حافل فشق علي ابن مقلة ذلك و--------------------------------------------------------------------انتهت--- الحال بالاخفش الي ان اكل الثلجم النء ف--------قبض علي قلب-ه فمات فجاة ببغداد في شعبان سنة خمس عشرة وثلاث-ماءة	484	-7225766992163938474	381	514.5	302	1087	35.05059814453125	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1748	false	8389751968466083514	123	158	661	839	1581	300	علي بن ابي السعود بن الحسن---------------------- كان فقيها فاضلا نحويا لغويا وهو اول من درس بالنجمية بذي جبلة ثم استدعاه المظفر الي تعز ليقرء ولده الاشرف النحو ف-------------اقام بتعز مدة يقرءه النحو وغيره الي ان	1748	8638840234227044731	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms484	true	8491628262466722141	110	144	568	753	1607	300	علي بن ابي السعود بن الحسن ابو الحسن قال الخزرجي كان فقيها فاضلا نحويا لغويا----------- درس بالنجمية و-----------استدعاه المظفر الي تعز ليقرء ولده الاشرف النحو فانتقل اليها واقام بها----- يقرء- النحو وغيره الي ان	484	-7225766992163938474	147	236.5	119	213	69.01408386230469	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0446	false	4727479822862927160	113	206	578	1050	1510	300	مصنفات في النحو منها الاكمال و الجامع واليهما اشار الخ-------ليل بن احمد بقوله من الرمل ذهب النحو جميعا كله غير ما احدث عيسي بن عمر ذاك اكمال وهذا جامع فيهما للناس شمس وقمر واخذ سيبويه عنه النحو----------------------------------- ويقال ان كتاب سيبويه ماخوذ من جامع عيسي بن عمر وانما بسطه وحشاه من كلام الخليل وغيره وكان عيسي بن عمر صاحب تقعير في كلامه وفي قراءته ويستعمل في كلامه وحشي اللغة وغريبها حكي---- الجوهري في --صحاح-----ه انه سقط عن حمار له واجتمع عليه الناس فقال ما ل-----كم تكا-كاتم علي كتكاكءكم علي ذي جنة افرنقعوا عني	446	8638840234227044731	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms529	true	8694702944590956694	107	184	564	950	1561	300	وصنف ف--ي النحو----- الاكمال و-الجامع و-فيهما يقول تلميذه الخليل بطل ال-----------------------نحو جميعا كله غير ما احدث عيسي بن عمر ذاك اكمال وهذا جامع ف-هما للناس شمس وقمر قال السيرافي ولم يقعا الينا ولا راينا احدا ذكر انه راهما ويقال ان له نيفا وسبعين مصنفا ذهبت كلها--------------------------------------------- وكان يتقع-----------------ر في كلامه----------------------------------------------- حكي عنه الجوهري في الصحاح وغيره انه سقط عن حمار ف---اجتمع اليه الناس فقال ما لي اراكم تكا كاتم علي كتا كءكم علي ذي جنة افرنقعوا عني	529	-7225766992163938474	257	351.5	201	531	48.39924621582031	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0930	false	-4524018356024913291	176	264	910	1354	1571	300	الرمل- ليس شرب الراح الا في المطر وغناء من جوار في السحر غانيات سالبات للنهي ناغمات في تضاعيف الوتر مبرزات الكاس من مطلعها ساقيات الراح من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها ملك الاملاك غلاب القدر نعوذ بالله من غضب الله ومن مثل هذا القول قيل انه لم يفلح بعد--ها طلب حساب ما يدخله في العام فاذا هو ثلاث ماءة الف الف وعشرون الف درهم وجدد مكوسا ومظالم وتوفي سنة اثنتين وسبعين وثلاث ماء-----------------------------------------------ة ولما نزل به الموت كان يقول--- ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه 1669	930	8638840234227044731	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms535	true	-2835796569512210372	215	289	1090	1488	1551	300	الدولة ليس شرب الراح الا في المطر وغناء من جوار في السحر غانيات سالبات للنهي ناعمات في تضاعيف الوتر مبرزات الكاس من مطلعها ساقيات الراح من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها ملك الاملاك غلاب القدر و------------------------------------------------لم يفلح بعد هذا البيت ومات بعلة الصرع يوم الاثنين ثامن شوال سنة --------------------------------------------------ثنتين وسبعين وثلاث-ماءة ببغداد ونقل الي الكوفة وعاش ثمانية واربعين سنة ولما احتضر لم ينطق الا بتلاوة ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه 1911	535	-7225766992163938474	274	441.5	222	497	55.13078308105469	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1174	false	4406418961455479938	93	180	510	978	1577	300	شيخ لنا من ربيعة الفرس ينتف عثنونه من الهوس انطقه الله بالمشان كما رماه وسط الديوان بالخرس وكا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحريري يزعم انه من ربيعة الفرس وكان مولعا بنتف لحيته عند الفكرة وكان يسكن في مشان البصرةبفتح الميم والشين المعجمة ثم الف ونونبليدة فوق البصرة كثيرة النخل شديدة الوخم واصله منها يقال كان له بها ثمانية عشر الف نخلة فلما رجع الي بلده عمل عشر مقامات اخر وسيرهن واعتذر من عيه وحصره بالديوان بما لحقه من المهابة ومن مءلفاته درة الغواص في اوهام الخواص و -ملحة الاعراب وشرحها وله	1174	8638840234227044731	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms542	true	4378386972379666464	30	139	162	748	1623	300	شيخ لنا من ربيعة الفرس ينتف عثنونه من الهوس انطقه الله بالمشان وقد الجمه في العراق- بالخرس وقال بعضهم قرات المقامات علي مءلفها فوصلت الي قوله يا اهل ذا المغني وقيتم شرا ولا لقيتم ما بقيتم ضرا قد دفع الليل الذي اكفهرا الي ذراكم شعثا مغبرا فقراته سغبا معترا ففكر ساعة ثم قال والله لقد اجدت في التصحيف فانه اجود فرب شعث مغبر غير سغب معتر والسغب المعتر موضع الحاجة ولولا اني كتبت بخطي الي هذا اليوم علي سبعماءة نسخة قرءت علي لغيرته كذلك وللزمخشري في المقامات اقسم بالله واياته ومشعر الحج وميقاته ان الحريري حري بان تكتب بالتب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر مقاماته وللحريري ايضا--------------------------------------------------------- درة الغواص في اوهام الخواص والملحة-------- وشرحها ----	542	-7225766992163938474	141	172.0	114	868	16.244239807128906	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1454	false	4306032149311072601	0	27	0	135	1594	300	حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما-- تهوي الذي منه حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انت قاءل	1454	8638840234227044731	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms550	true	-999228824628833365	258	286	1419	1556	1631	300	حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي ديانة ولكن لان تهوي الذي منه حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا قاءل	550	-7225766992163938474	128	243.5	101	137	93.43065643310547	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0605	false	-7633099912713846792	165	193	816	969	1594	300	كانوا------ اذا اتوا مجلس الاصمعي اشتروا البعر في سوق الدر واذا اتوا مجلس ابي عبيدة اشتروا الدر في سوق البعر لان الاصمعي كان حسن الانشاد والزخرفة لردء الاخبار -----	605	8638840234227044731	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms563	true	-7791056426059383605	267	297	1324	1488	1501	300	كانت الطلبة اذا اتوا مجلس الاصمعي اشتروا البعر في سوق الدر واذا اتوا مجلس ابي عبيدة اشتروا الدر في سوق البعر لان الاصمعي كان حسن الانشاء والزخرفة قليل الفاءدة وابا	563	-7225766992163938474	141	257.0	113	164	85.9756088256836	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown