id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0147	false	2604219100665528295	9	39	37	176	1461	300	صلي الله عليه وسلم قتل رجالا بمكة ممن كان يهجو---------------------------------------------------------------------------------ه فان كانت لك في نفسك حاجة فسر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يقتل احدا جاءه تاءبا	147	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0163	true	-3644284579898678210	251	299	1277	1497	1500	300	صلي الله عليه وسلم قتل رجالا بمكة ممن كان يهجوه ويءذيه وان من بقي من شعراء قريش ابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربوا في كل وجه فان كانت لك في نفسك حاجة فطر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يقتل احدا جاءه تاءبا	163	-45847219195084007	138	266.0	108	220	62.727272033691406	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0146	false	-7033160713493971203	253	300	1272	1498	1498	300	علي اي شءويب غيرك----دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا فاخبر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بجير النبي صلي الله عليه وسلم بابيات كعب --------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما سمع ----قوله المامون قال صدق وانه لكذوب انا المامون ولما سمع البيت الاخير ق-------------------ال اجل لم يلف عليه اباه ولا-	146	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0164	true	5380500312039879500	30	133	132	612	1399	300	علي اي شء--- غير ذلك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا قال ابن هشام ويروي المامور قلت انا ويروي ابو بكر قال وبعث بها الي بجير------------------------------------ فلما اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشده اياها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سمع سقاك بها المامون---- صدق وانه لكذوب انا المامون ولما سمع علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه قال اجل لم يلف عليه اباه ولا	164	-45847219195084007	160	244.5	125	523	30.59273338317871	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0147	false	2604219100665528295	90	150	421	691	1461	300	صلي الله عليه وسلم ووضع يده في يده وقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء--------------- مسلما تاءبا فهل انت قابل منه ان---- جءتك به قال----------------------------- نعم فقال انا يا رسول الله كعب بن زهير فقال--------------------------------------------------- رجل من الانصار------------------ دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال----------------------------- دعه---- فانه قد جاء تاءبا نازعا ثم انشده كعب قصيدته المشهورة من	147	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0165	true	4757904605255470898	12	100	54	453	1488	300	صلي الله عليه وسلم -------لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامنك تاءبا مسلم------ا فهل انت قابل منه ان انا جءتك به قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ق-ال انا يا رسول الله كعب بن زهير -قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة انه وثب عليه رجل من الانصار فقال يا رسول الله دعني وعدو ال---له اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه عنك فانه قد جاء تاءبا فازعا قال فغضب كعب علي هذا الحي من ---	165	-45847219195084007	212	279.0	161	420	50.47618865966797	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0144	false	-1900792939388472926	12	162	68	795	1481	300	امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها غير يا خير طفل وموجود ومنتجب في العالمين اذا ما حصل البشر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترض-------------------------------------------------------عها واذ يزينك ما تاتي وما تذ------------------------------------------------------------ر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر --------------------------------------------------انا لنشكر للنعما اذا كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر يا خير من مرحت كمت الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد الشرر انا نءمل عفوا منك تلبسه هذي البرية اذ تعفو وتنتصر فاغفر عفا الله عما انت راهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر فلما سمع------ صلي الله عليه وسلم هذا الشعر قال ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو --لكم وقالت قريش ما ك---ان لنا فهو لله عز وجل ولرسوله وقالت الانصار	144	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0170	true	-6950508811286135820	54	211	269	1040	1479	300	امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة قد عاقها قدر مفرق شملها في دهرها غير ابقت لنا الحرب هتافا علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك تملاه من مخضها الدرر اذ انت طفل صغير كنت ترضعها واذ يرينك ما تاتي وما تذر يا خير من مرحت كمت الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد الشرر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر انا تءمل عفوا منك تلبسه هدي البرية ان تعفو وتنتصر انا لنشكر للنعما وقد كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر واعف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عفا الله عما انت واهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما ك----------ان لي ولبني عبد المطلب فلله ولكم وقالت الانصار ما كان لنا فلله---------- ولرسوله -فردت الانصار	170	-45847219195084007	506	889.5	396	903	56.035438537597656	92	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0361	false	-7699855963922246385	209	300	1073	1520	1520	300	هشام بن عبد الملك حج في ايام ابيه----------------------- فجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين---------------------------------------------------------------------------------- فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس فاستل---مه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي--- هابه الناس يا بن امير المءمنين فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدقوكان حاضرا --------------انا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال من ال-بسيط هذا الذي تعرف-	361	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0198	true	-1470600940468661637	119	223	607	1110	1504	300	هشام بن عبد الملك في زمن عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت فجهد ان يصل الي الحجر فيستل-------مه فلم يقدر عليه------------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل ال---------------شام اذ اقبل علي -------------بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما بلغ ال------حجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة ف---------قال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق---- حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه -قال الشامي من هو يا ابا فراس فقال--- الفرزدق هذا الذي تعرف	198	-45847219195084007	318	521.0	244	574	55.40069580078125	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0587	false	5854890269022095024	216	247	1163	1317	1560	300	ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما	587	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0201	true	5819235076837467391	111	142	583	737	1516	300	ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما	201	-45847219195084007	154	308.0	123	154	100.0	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0344	false	-7022766176135169039	3	78	16	411	1559	300	مصعب بن الزبير ماءة الف دينار وكانت مشهورة بالحسن والجمال وجمع بينها وبين سكينة بنت الحسين وحجتا معا وهما في عصمة مصعب كل منهما في هيءة عظيمة وابه-----ة زاءدة وك-----------------------------انت عاءشة اعظم ابهة وزينة من سكينة معها ستون بغلة ذات الزنانير عليهم الجواري لابسين الديباج فقال حاديها من الرجز عاءش يا ذات البغال الستين لا زلت ما عشت كذا تحجين------------------------------ وقال حادي سكينة من الرجز لولا ابوها ما اهتدي ابوك فامرت عاءشة حاديها------ ان يكف	344	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0212	true	-2971258473473629526	225	300	1171	1549	1549	300	مصعب بن الزبير------------------------------------------- وجمع بينها وبين سكينة بنت الحسين بن علي حجت عاءشة بنت طلحة في ستين بغلا عليها الهوادج وفي حشمة زاءدة وكانت سكينة ايضا قد حجت معها فكانت عاءشة احسن الة وثقلا فاخذ الحداة يتراجزون بمن حملن------------------------------------- فقال حادي عاءشة ع-----اءش يا ذات البغال الستين لا زلت ما عشت كذا تحجين فشق ذلك علي سكينة فنزل حاديها وقال عاءش هذي ضرة تشكوك- لولا ابوها ما اهتدي ابوك فامرت عاءشة حاديها حينءذ ان يكف-	212	-45847219195084007	193	251.5	152	465	41.505374908447266	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0682	false	513411477336811723	73	196	400	1018	1553	300	الربيع قال لما-------------------------- خرج الشافعي الي مصر وانا معه كتب كتابا وقال يا ربيع خذ كتابي هذا وامض ب------ه الي ابي عبد الله احمد ابن حنبل واءتني بالجواب قال الربيع فدخلت بغداد فلقي-------------ت احمد ابن حنبل في صلاة الصبح فصليت معه فلما انفتل من المحراب سلمت اليه الكتاب وقلت هذا كتاب الشا-----فعي من مصر فقال ا---حمد نظرت فيه ق-لت لا فكسر الختم وقرا الكتاب فتغرغرت عيناه بالدموع فقلت له ايش في-------------ه فقال يذكر---- انه راي النبي صلي الله عليه وسل---------م فقال له اكتب الي ابي عبد الله احمد ابن حنبل واقرا عليه مني السلام وقل له انك ستمتحن وتدعي للقول بخلق القران فلا تجبهم فسنرفع---- لك علما الي يوم القيامة قال الربيع فقلت--- البشارة---------------- فخلع---- قميص-ه الذي علي جلده ودفعه الي واخذت --جواب	682	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0263	true	604946548876391518	169	299	874	1517	1522	300	الربيع بن سليمان ان الشافعي رضي الله عنه خرج --------الي مصر فقال لي---------------- يا ربيع خذ كتابي هذا فامض به وسلمه الي ابي عبد الله-------------- واءتني بالجواب قال الربيع فدخلت بغداد ومعي الكتاب فصادفت احمد ابن حنبل في صلاة الصبح---------- فلما انفتل من المحراب سلمت اليه الكتاب وقلت هذا كتاب اخيك الشافعي من مصر فقال لي احمد نظرت فيه فقلت لا فكسر الختم وقرا و-------تغرغرت عيناه-------- فقلت له ايش فيه ابا عبد الله فقال يذكر فيه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال له اكتب الي ابي عبد الله ف--------------اقرا عليه---- السلام وقل له انك ستمتحن وتدعي الي ---خلق القران فلا تجبهم فيرفع الله لك علما الي يوم القيامة قال الربيع فقلت له البشارة يا ابا عبد الله فخلع احد قميصيه الذي يلي جلده فاعطانيه ف-اخذت الجواب	263	-45847219195084007	491	767.5	387	728	67.44505310058594	80	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0725	false	-8564609865439141137	223	300	1186	1584	1584	300	والنار لا تطهر ذلك لما دخل القاضي بكار بن قتيبة الي---- مصر فتولي القضاء توقع الاجتما----ع بالمزني مدة فلم يتفق له فاجتمعا يوما في صلاة جنازة فقال القاضي لبعض اصحابه سل المزني شيءا حتي اسمع كلامه فقال له ذلك الشخص يا ابا ابراهيم جاء في الح--ديث تحريم النبيذ وجاء تحليله فلم قدمتم التحريم علي التحليل فقال المزني لم يذهب احد من العلماء الي ---ان النبيذ كان حراما في الجاهلية ثم حلل------- ووقع الاتفاق علي انه كان حلالا-	725	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0309	true	-1280349134272878084	69	124	339	624	1545	300	والنار لا تطهر وقيل ان ب-----------كار بن قتيبة لما قدم مصر --علي --قضاءها وهو حنفي فاجتمع بالمزني مرة فساله رجل من------------------------------------------- اصحاب بكار فقال قد--------------------------------------------------- جاء في الاحاديث تحريم النبيذ وتحل----يله فلم قدمتم التحريم علي التحليل فقال المزني لم يذهب احد----------- الي تحريم النبيذ ف----------ي الجاهلية ثم تحليله لنا ووقع الاتفاق علي انه كان حلالا	309	-45847219195084007	205	276.5	162	419	48.9260139465332	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0601	false	1403908283250755083	140	250	732	1287	1537	300	يوما علي يحيي بن خالد البرمكي وقد جلس لقضاء --حواءج الناس وبين يديه ولده جعفر يوقع في القصص فعرض------ عليه الفضل عشر رقاع للناس فتعلل يحيي في كل رقعة بعلة ولم يوقع في شء منها البتة فجمع الفضل الرقاع وقال ارجعن خاءبات خاسرات ثم خرج وهو يقول من الطويل عسي وعسي يثني الزمان عنانه بتصريف حال والزمان عثور فتقضي لبانات وتشفي حساءف وتحدث من بعد الامور امور والحساءفجمع حسيفة بحاء وسين مهملتين ثم فاء هي الضغينة فسمعه يحيي وهو ينشد ذلك فقال له عزمت عليك يا ابا العباس الا رجعت فرجع فوقع له في جميع الرقاع ثم ما كان الا --قليل حتي نكبوا ع-----لي يديه وتولي هو --وزارة الرشيد بعد	601	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0349	true	-4957779108126844173	160	253	861	1334	1580	300	يوما علي يحيي بن خالد البرمكي وقد جلس لقضاء الحواءج------ وبين يديه ولده جعفر يوقع في القصص فعرض الفضل عليه------ عشر رقاع للناس فتعلل يحيي في كل رقعة بعلة ولم يوقع في شء منها البتة فجمع الفضل الرقاع وقال ارجعن خاءبات خاسءات ثم خرج وهو ينشد---------- عسي وعسي يثني الزمان عنانه بتصريف حال والزمان عثور فتقضي لبانات وتشفي حساءف وتحدث من بعد الامور امور------------------------------------------------------ فسمعه يحيي------------- فقال--- عزمت عليك يا ابا العباس الا رجعت فرجع فوقع له في جميع الرقاع ثم لم يمض الا القليل ونكبت البرامكة علي يديه وتولي هو الوزارة بعد -------	349	-45847219195084007	432	767.0	343	572	75.52447509765625	77	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0627	false	232943334557712961	185	221	961	1130	1547	300	عن ابان بن صالح عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- لا يزداد الامر الا شدة ولا الدنيا الا ادبارا ولا الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس ولا مهدي الا عيسي ابن مريم	627	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0364	true	-8764546872480303680	94	132	460	635	1527	300	عن ا-نس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزداد الامر الا شدة ولا الدنيا الا ادبارا ولا الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس ولا مهدي الا عيسي -بن مريم	364	-45847219195084007	163	303.5	127	177	92.09039306640625	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0519	false	5723443544792481124	99	183	497	919	1512	300	من بيعها او هبتها لي وزعم------------ ان عليه يمينا بالعتاق وصدقة ما يملك الا يبيعها ولا يهبها------------ فهل--- في ذلك مخرج قلت نعم يهب لك نصفها ويبيعك نصفها فيكون لم يهبها ولم يبعها قال عيسي افيجوز ذلك قلت نعم قال فاشهدك اني قد وهبت له نصفها وبعته نصف-------------------------ها الباقي بماءة الف دينار ثم احضرت الجارية والمال فقال الرشيد يا يعقوب بقيت واحدة هي مملوك----------------ة ولا ------------------بد ان تستبرا ولا اقدر اصبر عنها ليلتي هذه------- فقلت يا امير المءمنين تعتقها وتزوجها فان الحرة لا تستبرا	519	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0386	true	-8250363001708448452	17	91	85	457	1527	300	من بيعها او هبتها لامير المءمنين فقال ان علي- يمينا ان لا ابي--------------------عها ولا اهبها فقال الرشيد فهل له في ذلك مخرج قلت نعم يهب لك نصفها ويبيعك نصفها فيكون لم يهبها ولم يبعها قال عيسي----------------------- فاشهدك اني قد وهبت--ك نصفها وبعتك نصفها فقال الرشيد بعد ذلك ايها القاضي------------------------------------------------------------- بقيت واحدة فقلت وما هي فقال انها امة ولابد من استبراءها ولابد ان اطلبها ف----------------------ي هذه الليلة فقلت له ا--------------عتقها وتزوجها فان الحرة لا تستبرا	386	-45847219195084007	243	325.5	190	515	47.18446731567383	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0198	false	-3902202186097712986	76	128	352	618	1526	300	فانه قال كان لا يسير بالسرية و-----------------لا يعدل في القضية ولا يقسم بالسوية فدعا عليه سعد بدعوات ثلاث قبيل كذباته الثلاث فقال ---------------------------اللهم ان كان--------- كاذبا--------------- فاطل عمره واطل فقره وعرضه للفتن فاستجاب الله دعاء سعد فيه فكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول بعد ذلك شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد وعزل--------------------- عمر سعدا عن--------- الكوفة	198	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0479	true	-8730895285162333035	211	291	1061	1459	1508	300	فان سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية-------------------------------------------------------------- فقال سعد اما والله لادعون بثلاث اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه للفتن قال عبد الملك بن عمير من رواة الحديث فانا رايته قد سقط حاجباه علي عينيه من الكبر وانه ليتعرض للجواري في الطريق يغمزهن وكان بعد اذا سءل يقول-------- شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد واراد عمر رضي الله عنه ان يرد سعدا بعد ذلك الي الكوفة	479	-45847219195084007	158	202.5	123	468	33.760684967041016	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0774	false	-8030246217241108330	12	49	55	240	1555	300	وينطق طرفي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فما ان اري حبا صحيحا مسلما فقال له ابن سريج ولم تفتخر علي ولو شءت ---------انا ايضا لقلت من الكامل ومسامر بالغنج	774	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0503	true	-3138100340496053197	265	300	1357	1532	1532	300	وينطق سر-ي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فما ان اري حبا صحيحا مسلما فقال له ابن سريج او------- علي تفخر بهذا القول وانا الذي اقو----------ل ومساهر بالغنج-	503	-45847219195084007	149	246.0	118	194	76.80412292480469	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0774	false	-8030246217241108330	49	77	240	381	1555	300	من لحظاته قد بت امنعه لذيذ سناته ضنا بحسن حديثه وغناءه واكرر اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابن داود	774	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0504	true	7474872316998261578	0	28	0	141	1523	300	من لحظاته قد بت امنعه لذيذ سناته ضنا بحسن حديثه وعتابه واكرر اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابن داود	504	-45847219195084007	138	273.0	110	141	97.8723373413086	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0916	false	-8941463664451592098	8	90	41	475	1613	300	احمد بن محمد بن اسحاق بن ابراهيم بن اسباط الهاشمي الجعفري مولاهم الدينوري ----------ابو بكر -بن السني حدث عن النساءي------------------------------------------------- وزكريا- الساجي وابي عروبة الحراني و----------------------------------------عنه احمد بن الحسين بن الكسار وحمد بن عبد الله الاصبهاني وكان اماما حافظا خيرا ثبتا --------------------------------------------------------------------------اختصر سنن النساءي وسماه المجتبي وصنف كتاب عمل اليوم والليل--------ة قال ا--بنه ابو علي الحسن ----------------------------------بن احمد------------- كان ابي---------- يكتب الحديث فوضع القلم في انبوبة المحبرة ورفع يديه يدعو الله عز وجل فمات رحمه الله في سنة اربع وستين وثلاث ماءة	916	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0512	true	7259452238854235215	155	279	790	1435	1549	300	احمد بن محمد بن اسحاق بن ابراهيم بن اسباط مولي جعفر بن ابي طالب- الدينوري الحافظ هو ابو بكر ابن السني --صاحب النساءي سمع منه ومن عمر بن ابي غيلان البغدادي وابي خليفة وزكرياء الساجي وابي عروبة وطبقتهم بمصر والعراق والشام والجزيرة روي عنه ابو علي احمد -------------------------بن عبد الله الاصبهاني ومحمد بن علي العلوي وعلي بن عمر الاسداباذي واحمد بن الحسين الكسار وصنف في القناعة وفي عمل يوم وليلة واختصر سنن النساءي وكان رجلا صالحا فقيها شافعيا عاش بضعا وثمانين سنة قال القاضي ابو زرعة روح بن محمد سبط ابن السني سمعت عمي علي بن احمد بن محمد يقول كان ابي رحمه الله يكتب الحديث فوضع القلم في انبوبة المحبرة ورفع يديه يدعو الله تعالي- فمات وذلك في اخر -سنة اربع وستين وثلاث-ماءة	512	-45847219195084007	276	329.0	219	676	40.82840347290039	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0579	false	-4750952977447162440	63	112	321	573	1595	300	اليزيدي ----------والكساءي تنازع في هذا البيت من مجزوء الرمل لا يكو------------ن العير مهرا لا يكون المهر مهر فقال الكساءي مهر الثاني------- منصوب ع-لي انه خبر كان ففي البيت علي---- التقدير اقوال وقد علم كون حرف الروي فيما قبله مرفوعا وقال اليزيدي ال-------صواب رفعه لان الكلام قد تم عند قوله	579	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0576	true	1976950016338108498	250	300	1231	1479	1479	300	اليزيدي النحوي سال الكساءي عن قول الشاعر ما راينا خربا نقر عنه البيض صقر لا يكون العير مهرا لا يكون المهر مهر فقال الكساءي يجب ان يكون المهر منصوبا علي انه خبر كان وفي البيت علي هذا التقدير اقواء--------------------------------------- وقال اليزيدي بل الشعر صواب----- لان الكلام قد تم عند قوله-	576	-45847219195084007	157	230.0	126	293	53.5836181640625	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0579	false	-4750952977447162440	112	156	573	802	1595	300	لا يكون الثانية وهي مءكدة للاولي ثم استانف فقال المهر مهر و--ضرب بقلنسوته الارض وقال انا ابو محمد فقيل له----------------------------- اتكتني بحضرة امير المءمنين والله ان خطا الكساءي مع حسن ادبه لاحسن من صوابك مع سوء ادبك فقال----------- حلاوة الظفر اذهبت عني حسن التحفظ	579	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0577	true	-5368505248252920635	0	50	0	267	1616	300	لا يكون الثانية وهي مءكدة للاولي ثم استانف فقال المهر مهر ثم ضرب بقلنسوته الارض وقال انا ابو محمد وكان بحضرة الخليفة فقال يحيي البرمكي اتكتني بحضرة امير المءمنين والله ان خطا الكساءي مع حسن ادبه لاحسن من صوابك مع سوء ادبك فقال اليزيدي ان حلاوة الظفر اذهبت عني---- التحفظ	577	-45847219195084007	218	395.0	175	271	80.44280242919922	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0965	false	3097819110796782042	108	136	584	725	1602	300	الخطابي ومن شعره من الطويل وما غم-ة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي ومنه	965	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0666	true	-3444154149818065354	31	58	154	289	1556	300	الخطابي غير ما تقدم------- وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي ومنه	666	-45847219195084007	123	225.0	97	142	86.61972045898438	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0993	false	-6513917210271157574	41	95	215	512	1528	300	بن احمد الامام ابو حامد الاسفراييني الشافعي شيخ طريقة العراق بل امام الشافعية بالاتفاق انتهت اليه رءاسة الدين والدنيا ببغداد وكان يحضر درسه اكثر من-------------------------------------- ثلاث ماءة فقيه--------------------------------------------------------------------------------------- وقال الخطيب رايته وحضرت درسه وسمعت من يذكر انه كان يحضر مجلسه ودرسه سبع ماءة متفقه وكان الناس يقولون لو راه الشافعي لفرح به اخذ الفقه ------	993	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0818	true	8663767281192838738	120	189	647	1036	1635	300	بن محمد بن عبدك-------- الاسفرا-يني وغيرهم روي عنه سليم الرازي قال الشيخ ابو اسح----اق انتهت اليه رءاسة الدين والدنيا ببغداد وعلق عنه تعاليق في شرح المزني وطبق الارض بالاصحاب وجمع مجلسه ثلاث-ماءة متفقه واتفق الموافق والمخالف علي تفضيله وتقديمه في جودة الفقه وحسن النظر ونظافة العلم انتهي وقال الخطيب ------------------سمعت من يذكر انه كان يحضر مجل------سه سبع-ماءة متفقة وكان الناس يقولون لو راه الشافعي لفرح به وكان عظيم الجاه	818	-45847219195084007	174	227.5	139	428	40.654205322265625	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0993	false	-6513917210271157574	194	265	994	1362	1528	300	ابو الحسين القدوري الحنفي يعظمه ويفضله ويقول انه----------------------- افقه وانظر من الشافع---------------------------------------------ي قال الشيخ ابو اسحاق -------وهذا القول من القدوري--- حمله عليه اعتقاده في الشيخ ابي حامد وتعصبه للحنفية علي الشافعي ولا يلتفت اليه فان ابا حامد ومن هو اعلم منه واقدم علي بعد من تلك الطبقة وما مثل الشافعي ومثل من بعده الا كما قيل من الكامل نزلوا بمكة في قباءل نوفل ونزلت بالبيداء ابعد منزل و---------------لد الشيخ ابو حامد	993	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0819	true	-4799057951647679426	175	245	887	1247	1511	300	ابي الحسين القدوري-------------------------- انه قال الشيخ ابو حامد عند افقه وانظر من الشافعي قال رءيس الرءساء فاغتظت منه من هذا القول وبه الي الشيخ ابي اسحاق قال قلت هذا القول من ابي الحسين حمله عليه اعتقاده في الشيخ ابي حامد وتعصبه للحنفية علي الشافعي------------------------------------------------------------------------ وما مثل الشافعي ومثل من بعده الا كما قال الشاعر--- نزلوا بمكة في قباءل نوفل ونزلت بالبيداء ابعد منزل وعن سليم الرازي ان الشيخ ابا حامد	819	-45847219195084007	245	402.0	195	461	53.14533615112305	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1081	false	5064371086718243805	250	293	1347	1589	1625	300	الرحمن بن ياسر الجوبري وغيرهما و-عنه ابو بكر الخطيب------------- وابو --طاهر ----------محمد بن طاهر المقدسي وسءل المقدسي المذكو----------------------------------------------------------------------------------------------ر عن افضل من راي فقال سعد الزنجاني وشيخ الاسلام الانص-----اري فقيل له ايهما كان افضل فقال الانصاري كان متفننا واما الزنجاني فكان اعرف بالحديث منه	1081	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0998	true	7884164838390364064	2	68	11	357	1506	300	الرحمن بن ياسر-------- وغيره روي عنه-------- الخطيب وهو اكبر منه وابو المظفر السمعاني ومحمد بن طاهر المقدسي وعبد المنعم بن القشيري واخرون جاور بمكة مدة وصار شيخ حرمها قال ابو الحسن محمد بن ابي طالب الكرجي سالت محمد بن طاهر عن افضل من راي فقال سعد الزنجاني وعبد الله بن محمد الانصاري فسالت-ه ايهما ا----فضل فقال عبد الله كان متفننا واما الزنجاني فكان اعرف بالحديث منه	998	-45847219195084007	175	242.5	139	367	47.683921813964844	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1077	false	-7190485401261417115	101	209	519	1094	1582	300	توفي سنة -سبع وس-تين واربع ماءة --------------------------------1973 ابو الحسن الباخرزي ابو الحسن علي بن الحسن الباخرزيبالموحدة والخاء المعجمة بعد الالف وبعدها راء ثم زايالرءيس الاديب مءلف كتاب دمية القصر اشتغل في شبابه بفقه الشافعي ولازم درس------------------------------ الشيخ ابي محمد الجويني ثم شرع في فن الكتابة------------- الي ان صار راسا في الكتابة والانشاء والشعر وواحد عصره في فضله وذهنه وغلب ادبه علي فقهه وسمع الحديث وعمل الشعر وديوان شعره في مجلد كبير ومن نظمه من البسيط يا فالق الصبح من لالاء غرته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد الوثنا	1077	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1165	true	1983933327572421487	188	278	970	1437	1536	300	شوال سنة احدي وسبعين واربع-ماءة 503 علي بن الحسن بن علي بن ابي الطيب ابو الحسن الباخرزي -----------------------------------------------------------------------------------------الاديب مصنف----- دمية القصر وباخرز ناحية من نواحي نيسابور الدية ذيل علي يتيمة الثعالبي تفقه علي الشيخ ابي محمد الجويني ثم اخذ في الادب وتنقلت به الاحوال الي ان قتل بباخرز في ذي القعدة سنة سبع وستين واربعماءة وم----------------------------------------------------------ن شعره-------------------------------- يا فالق الصبح من لالاء غرته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد الوثنا	1165	-45847219195084007	280	408.0	220	652	42.944786071777344	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1050	false	-946962590155169106	39	112	235	589	1607	300	انه لم يظهر شيءا من تصانيفه في حياته بل جمع جميعها في موضع و--------------قال لشخص يتولاه الكتب التي في المكان الفلاني كلها تصنيفي وانما لم اظهرها لاني لم اجد نية خالصة لله تعالي فاذا عاينت الموت ووقعت في النزع فاجعل يدك في يدي فان قبضت عليها وعصرتها فاعلم انه لم يقبل مني شء منها ف----------------القها في دجلة وان بسطت يدي ولم اقبض علي يدك فاعلم انها قد قبلت و----قد ظفرت بما كنت ارجوه	1050	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1172	true	-2131193695119963481	216	293	1187	1557	1590	300	انه لم يظهر شيءا من تصانيفه في حياته وجم-------عها في موضع فلما دنت وفاته قال لمن يثق ب-ه الكتب التي في المكان الفلاني كلها تصنيفي وانما لم اظهرها لاني لم اجد نية خالصة---------- فاذا عاينت الموت ووقعت في النزع فاجعل يدك في يدي فان قبضت عليها وعصرتها فاعلم انه لم يقبل مني شء منها فاعمد الي الكتب والقها في دجلة وان بسطت يدي ولم اقبض علي يدك فاعلم انها قد قبلت واني قد ظفرت بما كنت ارجوه	1172	-45847219195084007	324	591.0	256	388	83.50515747070312	64	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1050	false	-946962590155169106	136	165	713	868	1607	300	كتب الي اخي من البصرة و-------------------انا ببغداد من البسيط طيب الهواء ببغداد يشوقني قدما اليها وان عاقت مقادير فكيف صبري عنها الان اذ جمعت طيب الهواءين ممدود ومقصور وقيل	1050	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1176	true	-6962145462545029173	90	122	486	654	1640	300	كتب الي اخي من البصرة وقد اشتد شوقه الي لقاءي ببغداد شعرا----- طيب الهواء ببغداد يشوقني قدما اليها وان عاقت مقادير فكيف صبري عنها الان اذ جمعت طيب الهواءين ممدود ومقصور قال -	1176	-45847219195084007	140	254.0	113	174	80.45977020263672	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1012	false	5657902713030376181	22	177	114	964	1635	300	ملك ولا سوقة--- الا وقد تقرب الي هذا الصنم بما عز عليه من امواله وذخاءره حتي بلغت اوقافه عشرة الاف قرية في تلك البقاع وامتلات خزاءنه من اصناف الاموال و-------------في خدمته م-------------ن البراهمة الف رجل يخدمونه وثلاث ماءة رجل يحلقون رءوس --حجاج----ه ولحاهم عند الورود اليه وثلاث ماءة رجل وخمس ماءة امراة يغنون ويرقصون عند بابه ويجري من الاوقاف المرصدة له لكل طاءفة من هءلاء رزق معلوم وكان بين المسلمين وبين القلعة التي فيها الصنم المذكور مسيرة شهر في مفازة موصوفة بقلة الماء وصعوبة المسالك واستيلاء الرمل علي طرقها وسار اليها السلطان محمود في العدد المذكور مختارا له من عدد كثير وانفق عليهم من الاموال ما لا يحصي فلما وصلوا الي القلعة وجدوها حصنا منيعا ففتحو----------------ها في ثلاثة ايام ودخلوا بي-ت الصنم و----حوله من --------اصنام الذهب ا-------لمرصعة بانواع الجواهر عدة كثيرة محيطة بعرشه يزعمون انهم الملاءكة فاحرق المسلمون الصن-------م ووجدوا في اذن-ه نيفا وثلاثين حلقة فسالهم محمود عن----- ذلك فقالوا--- كل حلقة عبادة الف سنة	1012	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1200	true	-5053686296040454136	58	189	335	1072	1661	300	ملك ولا ذو ثروة الا وقد -قرب له قربانا من نفيس مال---------------------ه حتي بلغت اوقافه عشرة الاف قرية-------------- وامتلات خزاءنه من اصناف الاموال والجواهر وكان في خدمة الصنم الف رجل من البراهمة-------- يخدمونه وثلاث-ماءة رجل يحلقون رءوس الحجاج اليه ولحاهم عند القدو-----م وثلاث-ماءة رجل وخمسم-اءة امراة يغنون ويرقصون عند بابه و---------------------------------------------------------كان بين بلاد الاسلام والقلعة التي فيها هذا الوثن---- مسيرة شهر في مفازة صعبة في نهاية المشقة ف-------------------------------------سار اليها السلطان محمود في ثلاثين الف فارس جريدة-------------- وانفق -فيهم--- الاموال الجزيلة فاتوا القلعة ف-----------وجدوه-----ا منيعة فسهل الله عليه وافتتحها في ثلاثة ايام ودخلوا هيكل الصنم فاذا حوله من اصناف الاصنام الذهب والفضة المرصعة ب------الحواهر -شء كثير- محيط- بعرشه يزعمون انها الملاءكة فاحرق-------وا الصنم الاعظم ووجدوا في اذنيه نيفا وثلاثين حلقة فسالهم محمود عن معني ذلك فقالوا له كل حلقة عبادة الف سنة	1200	-45847219195084007	522	724.5	424	937	55.709712982177734	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1242	false	-3896008594845495911	37	119	201	626	1531	300	ومن شعره من الكامل انا اشعر الفقهاء غير مدافع في العصر او انا افقه الشعراء شعري اذا ما قلت دونه الوري بالطبع لا بتكلف الالقاء كالصوت في قلل الجبال اذا علا للسمع هاج تجاوب الاصداء ومنه من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البسيط شاور سواك اذا نابتك ناءبة يوما وان كنت من اهل المشورات فالعين تنظر منها ما دني وناي ولا تري نفسها الا بمراة ومنه من الكامل-------------------------------------------------------- انحوكم ويرد وجهي القهقري عنكم فسيري مثل سير الكوكب فالقصد نحو المشرق الاقصي لكم والسير راي العين نحو المغرب	1242	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1246	true	894443934077131129	23	117	103	613	1535	300	ومن شعر الارجاني ا--نا اشعر الفقهاء غير مدافع في العصر او انا افقه الشعراء شعري اذا ما قلت دونه الوري بالطبع لا بتكلف الالقاء كالصوت في ظلل الجبال اذا علا للسمع هاج تجاوب الاصداء ول-ه من قصيدة ااحبتي الشاكين طول تغيبي والذاهبين علي الهوي في مذهبي لا تحسبوا اني جعلت علي المدي لجنابكم بالاختيار تجنبي ما جبت افاق البلاد مطوف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الا وانتم في الوري متطلبي سعيي اليكم في الحقيقية والذي تجدون مني فهو سعي الدهربي انحوكم ويرد وجهي القهقري سيري فسيري مثل سير الكوكب فالقصد نحو المشرق الاقصي له- والسير راي العين نحو المغرب	1246	-45847219195084007	281	398.5	224	617	45.54294967651367	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1159	false	-4781453625201889842	19	42	103	231	1680	300	محمد بن بيان الكازروني وعلي القاضي ابي منصور الجويني صاحب ا------بي محمد الجويني ثم رحل الي-------------------------------------------------------------------------------------------------- بغداد ولازم الشيخ ابا اسحاق الشيرازي وقرا	1159	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1252	true	-8031744263393996731	115	157	655	886	1638	300	محمد بن بيان الكازروني وعلي القاضي ابي منصور الطوس-ي صاحب الشيخ ابي محمد الجويني الي ان عزل ابو منصور عن قضاء ميافارقين ورجع الي طوس فرحل فخر الاسلام الي العراق قبل وفاة شيخه الكازروني ودخل بغداد ولازم الشيخ ابا اسحاق الشيرازي وعرف	1252	-45847219195084007	114	180.5	92	232	49.13793182373047	17	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1197	false	-8435690063470094784	177	300	953	1583	1583	300	فلما ركب السفينة شرع في تغيير المنكر علي اهل السفينة والزمهم اقامة الصلوات وقراءة احزاب من القران ولم يزل علي ذلك حتي انتهي الي المهدية احدي مدن افريقية في ايام الامير يحيي بن تميم بن المعز الصنهاجي وذلك في سنة خمس وخمس ماءة وقيل في ايام ابيه تميم بن المعز فنزل بها في مسجد مغلق وهو في الطريق و-----جلس في طاق شارع الي المحجة ينظر الي المارة فلا يري منكرا من الة الملاهي او اواني الخمر الا نزل اليها وكسرها وتسامع--- الناس به في البلد فجاءوا اليه وقرءوا عليه كتبا من اصول الدين وبلغ خبره الامير----- فاستدعاه مع جماعة من الفقهاء فلما راي سمته وسمع كلامه اكرمه واجله وساله الدعاء فلم يزده علي قوله اصلحك الله لرعيتك ثم انتقل -------الي بجاية فاقام بها-	1197	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1269	true	-3357304407252868259	5	92	26	486	1493	300	فلما ركب السفينة شرع ينكر--------------------------- والزمهم بالصلاة والتلاوة فلما----------------------------------- انتهي الي المهدية وصاحبها يومءذ ي------------------حيي بن تميم--------- الصنهاجي وذلك في سنة خمس وخمس-ماءة ---------------------------------نزل بها في مسجد معلق عل---ي الطريق وكان يجلس في طاقته------------------------------ فلا يري منكرا من الة الملاهي او اواني الخمر الا نزل------ وكسره ف-تسامع به الناس و------------جاءوا اليه وقرءوا عليه كتبا في اصول الدين وبلغ خبره الامير يحيي فاستدعاه مع جماعة من الفقهاء فلما راي سمته وسمع كلامه اكرم------ه وساله الدعاء فقال ----------له اصلحك الله لرعيتك ثم نزح عن البلد الي بجاية فاقام بها	1269	-45847219195084007	381	582.0	307	651	58.52534484863281	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1198	false	-1457044305339187607	5	213	24	1057	1529	300	فاخرج منها الي بعض قراها واسمها ملالة و----------------------------------يقال ان ابن تومرت كان قد اطلع من علوم اهل البيت علي كتاب يسمي الجفر بفتح الجيم وسكون الفاء واخره راءوسياتي ايضاح الجفر في سنة ثمان وخمسين وانه راي فيه صفة -----------------------رجل يظهر بالمغرب الاقصي بمكان يسمي السوس من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الي الله عز وجل ويكون مقامه ومدفنه بموضع من المغرب يسمي تين مل وسياتي ضبطه قريبا وراي فيه ايضا ان استقامة ذلك الامر واستيلاءه وتمكنه يكون علي يد رجل من اصحابه هجاء اسمه ع ب د م وم ن ويجاوز وقته الماءة الخامسة للهجرة فاوقع الله في نفسه انه القاءم باول الامر وان اوانه قد ازف فما كان يمر بموضع الا سال عنه ولا يري احدا الا---------------------- اخذ اسمه وتفقد حليته وكانت حلية عبد المءمن معه فبينا هو في بعض طرق ملالة المذكورة اذ راي شابا قد بلغ اشده علي الصفة التي م----------عه فقال له وقد تجاوزه ما اسمك يا شاب فقال عبد المءمن فرجع اليه وقال الله اكبر انت بغيتي فنظر في حليته فوافقت ما عنده فقال له ممن انت فقال من كوميةبضم الكاف وسكون الواو وكسر الميم وفتح المثناة من تحتقبيلة فقال واين مقصدك قال ال-شرق اطلب علما فقال له وجدت علما وشرفا وذكرا اصحبني ----------------تنله فوافقه علي ذلك فالقي محمد اليه	1198	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1269	true	-3357304407252868259	94	226	497	1128	1493	300	فاخرج منها الي---- قر--------ية ملالة فوجد بها عبد المءمن بن علي القيسي فيقال ان ابن تومرت كان قد وقع بكتاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه صفة عبد المءمن واسمه وصفته رجل يظهر بالمغرب الاقصي----------------- من ذرية النبي---- صلي الله عليه وسلم يدعو الي الله ي--------كون مقامه ومدفنه بموضع من المغرب ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمي ت ي ن م ل--- ويجاوز وقته الماءة الخامسة فالقي في ذهن------------ه انه هو--------------- وان الله القي في روعه ذلك كله من غير ان يجده في كتاب فقد كان رجلا صالحا متمكنا ثم انه اخذ يتطلب صف------------------ة عبد المءمن فراي في الطريق------------------------------- شابا قد بلغ اشده علي الصفة التي القيت في روعه فقال يا شاب------- ما اسمك ف-------قال عبد المءمن فقال ال----------له اكبر انت بغيتي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اين مقصدك قال المشرق لطلب العلم قال قد وجدت علما وشرف------ا اصحبني تنله ثم نظر في حليته فوافق-------ته فالقي----- اليه	1269	-45847219195084007	391	498.0	301	1139	34.3283576965332	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1199	false	-5251855020696770384	72	148	388	774	1553	300	مراكش وسلطانها يومءذ ابو الحسن علي بن يوسف بن تاشفين وكان ملكا عظيما حليما عادلا متواضعا وكان بحضرته رجل يقال له مالك بن وهيب الاندلسي وكان عالما صالحا ونزل باصحابه في مسجد خراب خارج مراكش وشرع ابن تومرت في الانكار علي جاري عادته حتي انكر علي ابنة الملك و-له في ذلك قصة يطول شرحها فبلغ خبره الملك و----انه يتحدث في تغيير الدولة فتحدث مالك بن وهيب ----------------في امره وقال نخاف من فتح باب يعسر علينا سده	1199	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1269	true	-3357304407252868259	247	298	1228	1485	1493	300	مراكش وملكها ------------------علي بن يوسف بن تاشفين وكان----------- حليم------ا متواضعا فاخذ---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن تومرت في الانكار عل-----ي عادته حتي انكر علي ابنه الملك وذلك في---- قصة طويلة----- فبلغ خبره الملك وذكر انه ت-حدث في تغيير الدولة فتكلم مالك بن وهيب الاندلسي الفقيه في امره وقال نخاف من فتح باب يعسر علينا سده	1269	-45847219195084007	217	330.0	170	407	53.316951751708984	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1199	false	-5251855020696770384	162	286	853	1479	1553	300	------الملك الي ذلك فاحضروهم من المسجد المذكور فقال الملك لعلماء بلده------ سلوا هذا الرجل ما يبغي منا فانتدب له محمد بن اسود قاضي المرية فقال ما هذا الذي يذكر عنك من الاقوال في حق---- الملك العادل الحليم المنقاد الي الحق المءثر طاعة الله عز وجل علي هواه فقال ابن تومرت اما ما نقل عني فقد قلته ولي من وراءه اقوال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------اما قولك انه يءثر طاعة الله علي هواه وينقاد الي الحق فقد حضر اعتبار صحة هذا القول عن-ه ليعلم بتعريه عن هذه الصفة انه مغرور بما تقولون له وتطرون---ه مع علمكم ان الحجة----- متوجهة عليه فهل بلغك يا قاضي ان الخمر يباع جهارا وان-- الخنازير تمشي بين المسلمين وتءخذ اموال اليتامي وعدد------ من ذلك شيءا كثيرا فلما سمع الملك كلامه ذرفت عيناه----- واطرق حياء	1199	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1270	true	-671440191802603797	5	127	32	649	1499	300	بظاهر البلد-------- فاحضروا في محفل من ا------------------لعلماء فقال الملك سلوا هذا------ ما يبغي فكلموه وقالوا م----------------------------------ا الذي يذكر عنك من القو--ل في حق هذا الملك العادل الحليم المنقاد الي الحق فقال اما--------------------------------------------ما نقل عني فقد قلته ولي من وراءه اقوال وكان من قول القاضي في مساءلة ابن تومرت ان الملك يءثر طاعة الله علي هواه وينقاد الي الحق فقال ابن تومرت فاما قولك انه يوثر طاعة الله علي هواه وينقاد الي الحق فقد حضر اعتبار صحة هذا القول عليه ليعلم بتعريه عن هذه الصفة انه مغرور بما تقولون له وتطرونه به مع علمكم ان الحجة عليه متوجهة----- فهل بلغك يا قاضي ان الخمر تباع جهارا وتمشي الخنازير----- بين المسلمين وتءخذ اموال اليتامي وعدد كثيرا من ذلك حتي---------------------------- ذرفت عينا الملك واطرق حياء	1270	-45847219195084007	426	662.0	337	767	55.54106903076172	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1200	false	-3982687246536482690	5	208	27	1045	1521	300	فقال مالك بن وهيب وكان كثير الاجتراء علي الملك ايها الملك ان عندي لنصيحة ان قبلتها حمدت----- عاقبتها وان تركتها لم تامن غاءلتها فقال الملك ما هي قال اني خاءف عليك من هذا الرجل واري انك تعتقله واصح---ابه وتنفق عليهم كل يوم دينارا لتكفي شره وان لم تفعل ذلك لتنفق عليه خزاءنك كلها ثم لا ينفعك ذلك فوافقه الملك فقال --وزيره---------- يقبح بك ان تبكي من موعظة هذا الرجل ثم تسء اليه في مجلس واحد وان يظهر مثلك الخوف منه مع عظم ملكك وهو رجل فقير لا يملك سد جوعه فا-خذت الملك عزة النفس واستهون امره وصرفه وساله الدعاء فيقال انه--------- لما خرج من عند الملك لم يزل وجهه تلقاء وجهه الي ان فارقه فقيل له نراك تادبت مع الملك فقال اردت الا يفارق وجهي الباطل حتي اغيره ثم قال ابن تومرت------ لاصحابه لا مقام لنا------- مع وجود مالك بن وهيب فما نامن ان يعاود الملك في امرنا فينالنا منه مكروه وان لنا بمدينة اغمات اخا في اللهيعني عبد الحق بن ابراهيم من فقهاء المصامدةفنقصد المرور به فلن نعدم منه رايا ودعاء صالحا فخرجوا اليه ونزلوا عل-------------------------------يه فاخبره ابن تومرت خبرهم واطلعه علي مقصدهم وما جري لهم عند الملك فقال عبد الحق هذا الموضع لا يحميكم وان احصن هذه المواضع المجاورة لهذه البلد	1200	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1270	true	-671440191802603797	127	293	649	1466	1499	300	فقال مالك بن وهيب---------------------------------------- ان عندي -نصيحة ان قبل-ها الملك حمد عاقبتها وان ترك-ها لم -امن --عليه- فقال و-----ما هي قال اني خاءف عليك من هذا الرجل واري ان تسجنه وتسجن اصحابه وتنفق عليهم كل يوم دينارا والا انفقت ع---------------------ليه خزاءن---------------------ك فوافقه الملك فقال الوزير ايها الملك يقبح ---ان تبكي من موعظة هذا------ ثم تسء اليه في مجلس واحد وان يظهر من-ك الخوف---- مع عظم ملكك وهو رجل فقير لا يملك سد جوعه فانقاد الملك لكلام الوزير---------- وصرفه وساله الدعاء ف-قيل ان ابن تومرت لما خرج من عنده----- لم يزل وجهه تلقاء وجهه الي ان فارقه فقيل له نراك تادبت مع الملك فقال اردت الا يفارق وجهي الباطل حتي اغيره ما استطعت ولما خرج قال لاصحابه لا مقام لنا بمراكش مع وجود مالك بن وهيب و---------------------------------------------------ان لنا ب------اغمات اخا في الله -----------------------------------------فنقصد---------ه فلن نعدم منه رايا ودعاء وهو الفقيه عبد الحق بن ابراهيم المصمودي فسافر في جماعته اليه فانزلهم فبث اليه سره وما اتفق له فقال هذا ---------------------------------------الموضع لا يحميكم وان احصن الاماكن---- المجاو-ة لهذا البلد	1270	-45847219195084007	607	891.5	474	1092	55.586082458496094	103	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1200	false	-3982687246536482690	235	296	1182	1504	1521	300	فانقطعوا فيه برهة ريثما ينسي ذكركم فلما سمع محمد----- بهذا الاسم تجدد له ذكر اسم الموضع الذي راه في --كتاب الجفر فقصده مع اصحابه فلما ------راهم اهله---------- علي تلك الصورة عرف-وا انهم طلاب العلم ف--------اكرموهم في اكرم منازلهم وسال الملك عنهم بعد خروجهم من مجلسه فقيل انهم سافروا فسره ذلك وقال تخلصنا من الاثم بحبسهم وتسامع اهل الجبل بوصول ابن تومرت	1200	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1271	true	3993562476993834721	0	51	0	274	1530	300	فانقطعوا فيه مد-ة ريثما ينسي ذكركم فلما سمع ابن تومرت بهذا الاسم تجدد له ذكر اسم الموضع الذي راه في الكتاب------ فقصده مع اصحابه فلما اتوه وراهم اهل ذلك المكان علي تلك الصورة فعلموا انهم طلاب --علم فتلقوهم واكرموهم وانزلوهم وبلغ------- الملك سفرهم فسر ب------------------------------------ذلك---------------------------- وتسامع اهل الجبل بوصول ابن تومرت	1271	-45847219195084007	208	326.0	165	354	58.75706100463867	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1244	false	3966943061123392759	108	178	579	951	1602	300	عامر العربي الساوي ذكر----- الحافظ ابو القاسم بن عساكر في كتاب التبيين قال سمعت الام-------------ام ابا القاسم سعيد بن علي بن ابي القاسم بن ابي هريرة الاسفراييني الصوفي الشافعي بدمشق قال سمعت الشيخ الامام------- زين القراء جمال الحرم ابو الفتح عامر بن نجا بن عامر ال-غزي الساوي بمكة حرسها الله تعالي قال دخلت المسجد الحرام يوم الاحد --ما بين الظهر والعصر الرابع عشر من شوال سنة خمس واربعين وخمس ماءة	1244	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1324	true	7230738077617289849	229	298	1403	1776	1783	300	عامر------- الساوي بمكة قال الحافظ ابو القاسم بن عساكر في كتاب التبيين---- سمعت الشيخ الفقيه الامام ابا القاسم سع-د بن علي بن ابي القاسم بن ابي هريرة الاسفرا-يني الصوف--------ي بدمشق قال سمعت الشيخ الامام الاوحد زين القراء جمال الحرم ابا الفتح عامر بن نجا بن عامر العربي الساوي بمكة حرسها الله يقو-----ل دخلت المسجد الحرام يوم الاحد فيما بين الظهر والعصر الرابع عشر من شوال سنة خمس واربعين وخمس-ماءة	1324	-45847219195084007	334	584.5	269	400	83.5	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1299	false	9048072363438839207	170	216	886	1098	1526	300	زيد بن عبد الله بن حسان بن محمد بن زيد كان قاضيا و-----------------وزيرا للامير احمد بن منصور بن المفضل بن ابي البركات واستولي علي حصن تعز برهة من الزمان حتي سلمه مع صبر ------------الي عبد النبي -------بن مهدي في سنة ستين وخمس ماءة وتوفي في الجند	1299	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1457	true	3455335114790629336	175	223	905	1122	1508	300	زيد بن عبد الله بن حسان بن محمد بن زيد بن عمرو ولي قضاء الجند وكان وزيرا للامير احمد بن منصور بن المفضل بن ابي البركات وملك -------حصن تعز مدة مع حصن---------------- صبر الي ان سلمه الي عبد النبي بن علي بن مهد---ي سنة ستين وخمس-ماءة ----مات بالجند	1457	-45847219195084007	151	238.5	118	248	60.8870964050293	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1404	false	-3137566168878112586	64	172	346	867	1509	300	محمد بن زي-د القاضي محمد بن زيد ------------------------بن عبد الله بن حسان بن محمد بن زيد كان فقيها عارفا هاجر في فتنة ابن مهدي من الجند الي مكة واستوطنها عشر سنين من سنة اربع وسبعين وخمس ماءة الي سنة اربع وثمانين وكان مولده في سنة تسع وعشرين وخمس ماءة قال ابن سمرة ولزمت مجلسه ثلاث سنين غير قليل فاخذت عنه العربية وشيءا في الفقه وانتفعت به فجزاه الله خيرا ولم اقف علي تاريخ وفاته وانما ذكرته هنا لانه كان موجودا في هذه العشرين وابوه كان قاضيا ووزيرا للامير احمد بن منصور بن المفضل ثم تغلب علي --------حصن تعز مدة حتي سلمه هو وصبر ------------الي عبد الن-------بي بن مهدي	1404	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1457	true	3455335114790629336	165	218	853	1093	1508	300	محمد بن احمد القسطلاني فيما علقه من تاريخ اليمن 779 زيد بن عبد الله بن حسان بن محمد بن زيد بن عمرو ولي قضاء------------------------ الجند----------------------------------------------------------------------------- وكان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وزيرا للامير احمد بن منصور بن المفضل بن ابي البركات وملك حصن تعز مدة مع حصن ------صبر الي ان سلمه الي عبد النبي بن علي بن مهدي	1457	-45847219195084007	137	183.5	104	573	23.909250259399414	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1260	false	-6543006197189523588	143	300	762	1618	1618	300	عبد الله بن يحيي بن ابي الهيثم بن عبد السميع الصعبي ثم العنسيبالنوننسبة الي القبيلة المعروفة عنس بن مذحج وكان يعرف بعبيد علي طريق التصغير تفقه بمحمد بن مسلم الصعبي ثم باليفاعي فلما هاجر اليفاعي الي مكة ارتحل الفقيه عبد الله المذكور هو والزبراني الي الامام محمد بن عبدويه المهروباني وكان عالما عاملا اماما كبيرا اثني عليه الامام يحيي بن ابي الخير فقا----------------------------------ل عبد الله بن يحيي شيخ الشيوخ وانتفع به خلق كثير وصاروا اءمة فقهاء كابي السعود بن جبرانبالجيم والموحدةومحمد بن احمد بن علقمة وسعيد بن عبد الله اليحيوي وغيرهم واليه انتهي رءاسة التدريس وصنف الايضاح في اصول الدين و التعريف في الفقه و احتراز المهذب وغير ذلك وكان صاحب كرامات ظاهرة ي-----------روي انه لما نهب الاملوك سهفنة وفتكوا فيها لقي الفقيه جماعة من جهلتهم فضربوه بسيوفهم فلم تقطع------- فيه شيء-------ا فقيل انه -كان يقرا يس -------------والمشهور انه كان يقرا ايات الحفظ وهي قوله تعالي ولا يء-ده حفظهما وهو العلي العظيم فالله خير حافظا وهو ارحم-	1260	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1484	true	3176328151985888146	69	162	369	851	1587	300	عبد الله بن يحيي بن ابي الهيثم بن عبد السميع الصعبي كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اماما فاضلا ورعا زاهدا من اهل اليمن من اقران صاحب البيان وكان صاحب البيان يعظمه ويقول عبد الله بن يحيي شيخ الشيوخ ومن تصانيفه احترازات المهذب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التعريف في الفقه قال ابن سمرة كان الصعبي وصاحب البيان متصاحبين يتزاوران قال وروي ان ناسا ضربوا الصعبي بالسيوف--------------------------------------------------- فلم تقطع سيوفهم فيه فسءل عن ذلك فقال كنت اقرا سورة يس قال ابن سمرة والمشهور ان الصعبي قال وقد سءل عن ذلك كنت اقرا- ولا يءوده حفظهما وهو العلي العظيم فالله خير حافظا وهو ارحم	1484	-45847219195084007	229	238.0	177	931	24.59720802307129	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1261	false	-777160995907990363	0	74	0	380	1566	300	الراحمين وحفظا من كل شيطان مارد وحفظناها من كل شيطان رجيم وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم ان كل نفس لما عليها حافظ ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد الي اخر السورة وانه اخذ ذلك من ورقة وجدها معلقة في عنق شاة------------ يلاعبها الذءب وتلاعبه ولا يضرها توفي المذكور --------------------------------------------------------------------------------------------سنة ثلاث وخمسين وخمس ماءة ع-----ن ثمان وسبعين سنة وكان يقول لاصحابه ا-ن بلغت الثمانين	1261	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1484	true	3176328151985888146	162	249	851	1308	1587	300	الراحمين وحفظا من كل شيطان مارد وح--------------------------فظا ذلك تقدير العزيز العليم ان كل نفس لما عليها حافظ ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد الي اخر السورة قال وكان الصعبي يقول كنت خرجت يوما مع جماعة فراينا ذءبا يلاعب شاة عجفاء------ ولا يضرها بشء فلما دنونا نفر عنها الذءب فوجدنا في رقبة الشاة كتابا مربوطا فحللناه فقرانا فيه هذه الايات مات الصعبي سنة ثلاث وخمسين وخمس-ماءة وهو ابن ثمان وسبعين سنة وكان يقول لاصحابه لءن بلغت الثمانين	1484	-45847219195084007	286	485.5	228	490	58.367347717285156	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1213	false	-1335364433663306264	9	65	53	351	1597	300	المسترشد بالله ابو منصور الفضل بن ابي العباس المستظهر بالله احمد بن المقتدي بامر الله عبد الله بن محمد بن القاءم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الهاشمي العباسي ولد سنة اربع وثمانين واربع ماءة ووهموا من قال سنة ست وثمانين وبويع له صبيحة الليلة التي فيها مات ابوه وهي ليلة------- الرابع والعشرين من ربيع الاخر من سنة اثنتي عشرة وخمس ماءة	1213	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1544	true	5854063188384323870	80	163	413	873	1612	300	المسترشد بالله ا-----مير المءمنين ابن------- المستظهر بالله احمد بن المقتدي بامر الله عبد الله بن محمد بن القاءم بن القادر بن المقتدر ابن المعتضد بن الموفق بن المتوكل بن المعتصم بن هارون الرشيد بن المهدي بن المنصور اخي السفاح نسب كان عليه من شمس الضحي نورا ومن فلق الصباح عمودا وهو الذي صنف له الشاشي كتاب العمدة وباسمه اشتهر الكتاب فانه كان يلقب عمدة الدنيا والدين وعدة الاسلام والمسلمين ------------------------------------------------------------------------------بويع له بالخلافة--------------------------- ليلة الخميس الرابع والعشرين من ربيع الاخر س---نة اثنتي عشرة وخمس-ماءة	1544	-45847219195084007	160	80.5	129	581	27.538726806640625	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1257	false	7193303257917338353	69	98	353	497	1602	300	كان علامة زمانه ومعري العصر في نظمه ونثر--------------------------------------------------ه ومن نظمه المحمود من البسيط اشكو الي الله من نارين واحدة في وجنتيه واخري منه في كبدي ومن سقامين سقم قد	1257	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1582	true	-1341367323842266334	266	300	1471	1645	1645	300	كان علامة عصر-ه ومعري العصر في نظمه ونثره وله الترصيع البديع والتجنيس النفيس وعدد من محاسنه ومن شعره------------------ اشكو الي الله من نارين واحدة في وجنتيه واخري منه في كبدي ومن سقامين سقم قد-	1582	-45847219195084007	118	200.5	93	194	60.82474136352539	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1257	false	7193303257917338353	98	126	497	633	1602	300	احل دمي من الجفون وسقم حل في جسدي ومن نمومين دمعي حين اذكره يذيع سري وواش منه بالرصد ومن ضعيفين صبري حين اذكره ووده ويراه الناس طوع يدي	1257	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1583	true	2829193020411808200	0	28	0	136	1568	300	احل دمي من الجفون وسقم حل في جسدي ومن نمومين دمعي حين اذكره يذيع سري وواش فيه بالرصد ومن ضعيفين صبري حين اندبه ووده ويراه الناس طوع يدي	1583	-45847219195084007	131	257.0	103	136	96.32353210449219	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1338	false	1651156272036170606	19	143	101	717	1556	300	فاستشارهم فق-------ال ابن اخيه---------- عمر اذا جاءنا قاتلناه وتابعه غيره من الحاضرين علي ذلك فشتمهم والد صلاح الدين نجم الدين ايوب-------------------------------------------- وزبرهم وقال لابنه ------انا ابوك وهذا خالك ف-------في هءلاء من يريد لك الخير مثلنا قا-ل لا -قال والله لو رايت انا وهذا نور الدين لم يمكنا الا ان ننزل ونقبل الارض ولو امرنا بضرب عنقك لفعلنا فما ظنك بغيرنا------------------------------------------------------------ وهذه البلاد بلاد نور الدين فان اراد عزلك فلا يحتاج --الي المجء اليك بل يطلبك بكتاب فتفرق الناس علي ذلك وكتب غير واحد من الامراء بذلك المجلس الي نور الدين فصرف نور الدين همته عن دخول مصر ثم خلا نجم الدين بابنه صلاح الدين وقال له انت جاهل تجمع هذا الجمع وتطلعهم علي سرك فلو قصدك نور الدين لم تر----- منهم معك احدا فاكتب	1338	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1598	true	272224659778813565	7	133	40	660	1560	300	واستشارهم فسكتوا فقال ابن اخيه تقي الدين عمر اذا جاء-- قاتلناه ووافقه غيره من اهله------------ فش----------------تمهم نجم الدين ايوب واحتد وكان ذا راي ومكر وقال لتقي الدين اسكت وزبره- وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا خالك اتظن ان في هءلاء من يريد لك الخير مثلنا فقال لا فقال والله لو رايت انا وهذا نور الدين لم يمكنا الا ان ننزل ونقبل الارض ولو امرنا بضرب عنقك لفعلنا فما ظنك بغيرنا فكل من تراه من الامراء لو راي نور الدين لما وسعه الا الترجل وهذه البلاد له و------------ان اراد عزلك فاي حاجة له الي المجء----- بل يطلبك بكتاب وتفرقوا------------ وكتب -------اكثر الامراء ---------------لنور الدين بماتم ولما------------------------ خلا بولده قال------------------------- انت جاهل تجمع هذا الجمع وتطلعهم علي سرك ولو قصدك نور الدين لم تر احدا منهم ثم كتب --------	1598	-45847219195084007	414	627.0	324	759	54.54545593261719	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1437	false	-2132086514222005101	2	90	15	471	1586	300	درسه -في يوم شات وقد سقط ثلج كثير فسقطت بالقرب منه حمامة -قد طردها بعض الجوارح فلما وقعت رجع عنها الجارح خوفا من الحاضرين في المجلس فلم تقدر الحمامة علي الطيران ----لخوفها وشدة البرد فلما قام فخر الدين من درسه وقف عليها ورق لها واخذها ويقال انها سقطت في حجر الامام فخر الدين فانشده ابن عنين ف-----ي الحال من الكامل يا -بن الكرام المطعمين اذا شتوا في كل مسغبة وثلج خاشف العاصمين اذا النفوس تطايرت بين الصوارم والوشيج الراعف من -نبا الورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف	1437	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1647	true	4075015913959930043	13	86	61	442	1538	300	درسه مرة وهو شاب وقد وقع ثلج كبير فسقطت بالقرب منه حمامة وقد طردها بعض الجوارح فلما وقعت رجع عنها الجارح--------------------------- فلم تقدر الحمامة علي الطيران من الخوف و------البرد فلما قام الامام من الدرس-- وقف عليها ورق لها واخذها --قال -----------------------------------------ابن عنين فقلت في الحا----------ل يا ابن الكرام المطعمين اذا شتوا في كل مسغبة وثلج خاشف العاصمين اذا النفوس تطايرت بين الصوارم والوشيج الراعف من انبا الورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف	1647	-45847219195084007	345	593.5	276	469	73.5607681274414	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1437	false	-2132086514222005101	149	181	777	938	1586	300	قال ابو عبد الله الحسين الواسطي سمعت فخر الدين بهراة ينشد علي المنبر عقيب كلام عاتب فيه اهل البلد من البسيط المرء ما دام حيا يستهان به ويعظم الرزء فيه حين يفتقد	1437	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1648	true	-5805704125121823253	153	182	778	925	1581	300	قال ابو عبد الله الحس-ن الواسطي سمعت الامام--- بهراة ينشد علي المنبر عقيب كلام عاتب فيه اهل البلد---------- المرء ما دام حيا يستهان به ويعظم الرزء فيه حين يفتقد	1648	-45847219195084007	142	258.5	113	161	88.19876098632812	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1437	false	-2132086514222005101	94	125	488	650	1586	300	ومن شعر فخر الدين من الطويل نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان	1437	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1652	true	-1417242628869142033	272	300	1351	1499	1499	300	ومن شعر الامام------------- نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في غفلة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان-	1652	-45847219195084007	140	259.0	113	162	86.41975402832031	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1437	false	-2132086514222005101	125	149	650	777	1586	300	جمعنا فيه قيل وقالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا	1437	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1653	true	-2483023550772485823	0	24	0	127	1590	300	جمعنا فيه قيل وقالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مزعجين وزالوا	1653	-45847219195084007	124	245.0	100	127	97.6377944946289	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1001	false	-5326911490375544246	198	225	1070	1217	1581	300	طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار---------------------------------------------------------------------------- ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار وا-----------------------------------------------------------------------------ذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار	1001	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1697	true	-2082377413721312170	101	157	573	873	1664	300	طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذار والاكدار لا تغترر بوميضها وخداعها فوراء مبسمها نيوب سباعها اذ لم تعرف فترها من باعها ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار لا ترج من حرب المطالب مغنما ولربما جر التخيل مغرما واذا رضيت الحكم عشت مكرما واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار	1697	-45847219195084007	145	267.5	118	300	48.33333206176758	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1885	false	4636042460183413723	173	300	914	1590	1590	300	محمد بن محمد بن احمد الامام------------ نجم الدين بن الامام-- جمال الدين -بن الامام محب الدين الطبر-------ي قاضي مكة ومدرسها ومفتيها وشيخ حرمها ولد سنة ثمان وخمسين وست ماءة تفقه علي جده محب الدين وعم جده يعقوب بن ابي بكر الطبري وسمع من جماعة وكان اماما ورعا اديبا حليما كريما حسن الاعتقاد في الفقراء والعباد حسن الاخلاق مع التواضع منصفا في البحث جمع المناصب الكبيرة بالحرم الشريف قرا الحاوي الصغير وشرحه علي الامام عز الدين الفاروثي بروايته له عن مصنفه وكان محفوظه المحرر وكان معجبا ب الحاوي الصغير وقال لو جاء الحاوي قبل ان احفظ المحرر لم اشتغل ب المحرر وله نظم حسن ومنه الكامل-------------------------------------------------------------- اشبيهة البدر التمام اذا بدا حسنا وليس البدر من اشباهك ماسور حسنك ان يكن مستشفعا فاليك ب--الحسن البديع بجاهك اشفي اسي اعيي-	1885	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1959	true	5081948276040022563	53	136	246	663	1561	300	محمد بن محمد بن احمد بن عبد الله القاضي نجم الدين ابو حامد بن جمال الدين ابن ال-شيخ محب الدين الطبري الاملي قاضي مكة --شرفها الله-------------- ولد سنة ثمان وخمسين وست-ماءة وسمع من ----------------عم جده يعقوب بن ابي بكر الطبري و----من جده وغيرهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله اجازة من الحافظ ابي بكر بن مسدي كان فقيها شاعرا توفي سنة ثلاثين وسبعماءة ومن شعره اشبيهة البدر التمام اذا بدا حسنا وليس البدر من اشباهك ماسور حسنك ان يكن م-تشفعا فاليك في الحسن البديع بجاهك اشفي اسي اعيا	1959	-45847219195084007	271	383.5	213	763	35.51769256591797	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0308	false	8628892383455620000	249	295	1244	1482	1503	300	بنت عبد الله بن الحارث بن امية بن عبد شمس وكانت موصوفة بالجمال فتزوجها سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ونقلها الي مصر فقال عمر المذكور من الخفيف ايها المنكح الث-ريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا ا---ستقل يماني	308	8638840234227044731	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2087	true	2101408043637430982	201	235	1026	1198	1545	300	بنت عبد الله بن الحارث بن امية الاصغر --------------------------تزوجها سهيل بن عبد الرحمن بن عوف---------------------- فقال---------------------- ايها المنكح الثاريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا ما استقل يماني	2087	-45847219195084007	161	271.0	128	242	66.52892303466797	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown