id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0602	false	2700517151404602105	7	30	32	144	1555	300	او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب الثري فلا انت مغبون ولا ان--ت غابن	602	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms016	true	6852831332591437766	0	23	0	114	1605	300	او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب الثري فلا انت مغبون ولا الموت غابن	16	5764726259946292289	111	215.5	88	114	97.36842346191406	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1981	false	-8723067143136459667	22	47	100	222	1637	300	الطويل اذا جادت الدنيا عليك فجد بها علي الناس طرا قبل ان تتفلت فلا الجود يفنيها اذا هي اقبلت ولا البخل يبقيها اذا ما تولت	1981	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms111	true	8109117618982206686	88	112	429	549	1568	300	المعني اذا جادت الدنيا عليك فجد بها علي الخلق طرا انها تنقلب-- فلا الجود يفنيها اذا هي اقبلت ولا البخل يبقيها اذا هي تذهب	111	5764726259946292289	98	179.0	75	122	80.32786560058594	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0602	false	2700517151404602105	0	30	0	144	1555	300	العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب الثري فلا انت-- مغبون ولا ان--ت غابن	602	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms120	true	823261923669434020	49	79	252	400	1538	300	العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب الثري فلا الملك مغبون ولا الموت غابن	120	5764726259946292289	141	268.0	111	148	95.27027130126953	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0493	false	6403934761984622979	35	79	195	435	1555	300	ربيعة يمدح يزيد بن حاتم ----ويهجو يزيد السلمي بقصيدته التي من جملتها من الطويل------------ لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	493	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms125	true	-8051209703971571160	17	66	87	341	1549	300	ربيعة --في يزيد بن حاتم يفضله علي يزيد بن اسيد وكان في لسانه تمتمة فعرض بها في هذه الابيات لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	125	5764726259946292289	195	339.5	156	256	76.171875	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0635	false	-8336384169501029597	69	105	353	519	1554	300	قول محمد بن حازم من مجزوء المديد-------------------------------------- بارك الله للحسن ولبوران في الختن يا بن هارون قد ظفر ت ولكن ببنت من ف------------------------------------------------------لما نمي هذا الشعر الي المامون قال والله ما ندري -خيرا اراد ام شرا	635	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms154	true	2002794531469235641	12	66	59	317	1539	300	قول محمد بن حازم الباهلي في الحسن بن سهل حين تزوج المامون بابنته بوران بارك الله للحسن ولبوران في الختن يا-بن هارون قد ظفر ت ولكن ببنت من فلا يعلم مل اراد ببنت من في الرفعة او في الحقارة ولذلك لما نمي هذا الشعر الي المامون قال والله ما ندري اخيرا اراد ام شرا	154	5764726259946292289	150	258.0	117	259	57.91505813598633	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0804	false	6152388352039726145	112	135	584	693	1579	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	804	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms190	true	-8102558389204770061	110	133	593	702	1498	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	190	5764726259946292289	109	218.0	86	109	100.0	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0885	false	-3713203879525920472	161	206	862	1106	1604	300	يردع والدمع بينهما عصي طيع-- اني ل--اجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فاشجع-- ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع 1584 قاضي الحرمين	885	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms206	true	5705357138179475740	0	48	0	249	1487	300	يردع والدمع بينهما عصي طيع خ اني لا اجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فاشجع خ ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي فيها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقيقة نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع -اين الذي الهرمان	206	5764726259946292289	230	425.5	185	250	92.0	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1440	false	6892934422114038512	135	197	717	1026	1560	300	ابو الحسن---- بن مفرج المعروف بابن المنجم من الطويل------------------- اقول وقد عاينت دار ابن صورة وللنار فيها مارج متضرم كذا كل مال اصله من نهاوش فعما قليل في نهابر يعدم وما هو الا كافر طال عمره فجاءته لما استبطاته جهنم والنهاوش الحرام و النهابر المهالك اخذ ذلك من قوله صلي الله علي-----ه وسلم من اصاب مالا من نهاوش اذهبه الله في نهابر	1440	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms259	true	-5841754077357228935	15	75	80	368	1552	300	ابي الحسن علي بن مفرج------------- المنجم لما احترقت دار ابن صورة بمصر اقول وقد عاينت دار ابن صورة وللنار فيها مارج يتضرم كذا كل مال اصله من نهاوش فعما قليل في نهابر يعدم وما هو الا كافر طال عمره فجاءته لما استبطاته جهنم اقتبسه----------------------------------- من قوله صلي الله عليه واله وسلم من اصاب مالا من نه-وش اهلكه الله في نهابر	259	5764726259946292289	240	416.0	187	337	71.21661376953125	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1021	false	5211796066508503319	245	287	1297	1512	1574	300	وناءمة قبلتها فتنبهت وقالت تعالوا فاطلبوا اللص- بالحد فقلت لها اني فديتك غاصب وما حكموا في غاصب بسوي الرد خذيها وكفي عن اثيم ظلامة وان انت لم ترضي فالفا علي العد فقالت قصاص يشهد العقل انه علي كبد الجاني الذ من الشهد	1021	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms262	true	-4198968619247045351	195	237	978	1193	1508	300	وناءمة قبلتها فتنبهت وقالت تعالوا واطلبوا اللعن بالحد فقلت لها اني فديتك غاضب وما حكموا في غاصب بسوي الرد خذيها وكفي عن اثيم ظلامة فان انت لم ترضي فالف -علي العد فقالت قصاص يشهد العقل انه علي كبد الجاني الذ من الشهد	262	5764726259946292289	209	406.0	168	216	96.75926208496094	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1377	false	7798132418654326931	66	87	354	448	1634	300	نذر الناس يوم برءك صوما غير ا-ني نذرت وحدي فطرا عالما ان يوم برءك عيد- لا اري صومه ولو كان نذرا	1377	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms265	true	-5832795064861715448	125	146	648	744	1562	300	نذر الناس يوم برءك صوما غير انني نذرت وحدي فطرا عالما ان يوم برءك عيدا لا اري صومه ولو كان نذرا	265	5764726259946292289	94	178.0	73	96	97.91666412353516	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0269	false	5152432393422203460	95	126	478	643	1604	300	فقال له ان-ت القاءل من الطويل-- فان يك منكم كان مروان وابنه وعمرو ومنكم هاشم وحبيب فمنا حصين والبطين وقعنب ومنا امير المءمنين شبيب -قال -----------------------------انما قلت ومنا امير المءمنين شبيب	269	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms275	true	8201396637696574488	208	246	1097	1295	1597	301	فقال له الست القاءل يا عدو الله فان يك منكم كان مروان وابنه وعمرو ومنكم هاشم وحبيب فمنا حصين والبطين وقعنب ومنا امير المءمنين سبيب فقال لم اقل كذا يا امير المءمنين وانما قلت ومنا امير المءمنين شبيب	275	5764726259946292289	156	268.5	125	198	78.78787994384766	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0973	false	-6051089763751465	205	231	1099	1225	1585	300	وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا --وله	973	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms281	true	2067867142265057580	219	245	1159	1286	1551	300	وكاد يح-يك صوت الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا وقوله	281	5764726259946292289	124	236.5	98	128	96.875	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0688	false	2008234412445933398	265	286	1408	1510	1592	300	لا يمنعنك خفض العيش في دعة نزوع نفس الي اهل وجيران تلقي بكل بلاد ان حللت بها اهلا باهل وجيرانا بجيران	688	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms288	true	6730149932341538943	15	36	81	183	1557	302	لا يمنعنك خفض العيش في دعة نزوع نفس الي اهل واوطان تلقي بكل بلاد ان حللت بها اهلا باهل وجيرانا بجيران	288	5764726259946292289	99	195.0	78	102	97.05882263183594	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1546	false	75582373795877865	56	92	284	470	1564	300	لنفسه من السريع قالوا غدا تاتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما لمن ترجاهم	1546	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms302	true	-6541202992969483995	187	222	881	1066	1465	300	لنفسه عند وفاته قالوا غدا ناتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا اليس العفو من شانهم لا-سيما عمن ترجاهم	302	5764726259946292289	175	335.0	141	186	94.08602142333984	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1240	false	1091614082111829799	79	147	396	740	1545	300	هذي السديرة والغدير الطافح فاحفظ فءادك انني لك ناصح يا سدرة الوادي الذي ان ضله الس اري هداه نشره المتفاوح هل عاءد قبل الممات لمغرم عيش تقضي في ظلالك صال----------------------------------------------------ح شط المزار به وبوء منزلا بصميم قلبك فهو دان نازح غصن يعطفه النسيم وفوقه قمر يحف به ظلام جانح ولق------------------------------------------------------د مررنا بالعقيق فشاقنا فيه مراتع للمها ومسارح ظلنا به- نبكي فكم من مضمر وجدا اذاع هواه دمع سافح	1240	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms342	true	2601977753290658984	158	244	779	1229	1522	300	هذي السديرة والغدير الطافح فاحفظ فءادك انني لك ناصح يا سدرة الوادي التي هي ظله الس-اري اهذا نشرك المتفاوح هل عاءد قبل الممات لمغرم عيش تقضي في ظلالك صالح ما انصف الرشا الضنين بنظرة لما دعي مصغي البابة طامح شط المزار به وبوء منزلا بصميم قلبك فهو دان نازح غصن يعطفه النسيم وفوقه قمر يحف به ظلام جانح واذا العيون تساهمته لحاظها لم يرو منه الناظر المتراوح فقلد مررنا بالعقيق فشاقنا فيه مراتع للمها ومسارح ظلنا بها نبكي فكم من مضمر وجدا اذاع هواه دمع سافح	342	5764726259946292289	332	631.0	265	451	73.61418914794922	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0895	false	403481990898962752	91	165	465	840	1606	300	مجلس كافور الاخشيذي فدخل رجل ودعا له فقال في دعاءه ادام الله تعالي ايام مولانا-بكسر الميم من ايامفتكلم جماعة من الحاضرين في ذلك وعابوا عليه فقام رجل من اوساط الناس-------------------------------------- وانشد مرتجلا من البسيط لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غص من دهش بالريق او بهر فتلك هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا عن قلة النظر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا	895	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms387	true	-1899584179703291260	225	300	1205	1585	1585	300	مجلس كافور الاخشيدي--------- ودعا له وقال في دعاءه ادام الله اي------ام مولانا بكسر الميم فتحدث------- جماعة من الحاضرين في ذلك وعابوا عليه فقام ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله النجيرمي اللغوي كاتب كافور وانشد مرتجلا---------- لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غص من دهش بالريق او بهر فتلك هيبته حالت جلالته- بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا عن قلة النظر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا-	387	5764726259946292289	318	559.0	253	414	76.81159210205078	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1019	false	-689050572079822020	136	195	715	1015	1579	300	تقول التي من بيتها خف محملي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني متطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري من جريهن عبير ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلدة فيها الخصيب امير فما جازه جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصي---ر فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدور	1019	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms433	true	894655070650343600	33	92	165	466	1520	300	تقول التي من بيتها خف محملي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني متطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري من جريهن عبير ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلد- فيه- الخصيب امير اذا لم تزر ارض الخصيب ركابنا فاي فتي بعد الخصيب تزور فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدور	433	5764726259946292289	256	466.0	205	303	84.48844909667969	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0850	false	-520898258424292943	49	71	267	380	1568	300	اذا صلت لم اترك مصالا لفاتك وان قلت لم اترك مقالا لعالم والا فخانتني القوافي وعاقني عن ابن عبيد الله ضعف العزاءم	850	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms435	true	4810960524728817298	31	53	168	281	1500	300	اذا صلت لم اترك مصالا لفاتك وان قلت لم اترك مقالا لعالم والا فخانتني القوافي وعاقني عن ابن عبيد الله ضعف العزاءم	435	5764726259946292289	113	226.0	91	113	100.0	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1002	false	2118227650798963070	257	289	1432	1596	1656	300	اقول لها والعيس تحدج للسري اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة واثقا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري	1002	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms445	true	-6535556134345289185	34	66	158	321	1531	300	اقول لها والعيس تحدج للنوي اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انف-ا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخمران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري	445	5764726259946292289	157	306.0	125	164	95.73170471191406	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0973	false	-6051089763751465	205	230	1099	1221	1585	300	وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا	973	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms447	true	-773983259089021781	158	183	813	935	1529	300	وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا	447	5764726259946292289	122	244.0	97	122	100.0	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1242	false	-3896008594845495911	41	62	220	327	1531	300	انا اشعر الفقهاء غير مدافع في العصر او انا افقه الشعراء شعري اذا ما قلت دونه الوري بالطبع لا بتكلف الالقاء	1242	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms475	true	-929019158134823865	266	287	1424	1530	1589	300	انا اشعر الفقهاء غير مدافع في العصر لا بل- افقه الشعراء شعري اذا ما قلت دونه الوري بالطبع لا بتكلف الالقاء	475	5764726259946292289	102	195.0	81	107	95.32710266113281	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0361	false	-7699855963922246385	209	300	1073	1520	1520	300	هشام بن عبد الملك حج في ايام ابيه----------------------- فجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام اذ اقبل زين العابدين علي بن ال----------------------------------------------------------------حسين ف-لما انتهي الي الحجر تنحي له الناس فاستل---مه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي--- هابه الناس يا بن امير المءمنين فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدقوكان-------- حاضرا --------------انا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال من ال-بسيط هذا الذي تعرف-	361	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms504	true	-8942883612921828493	200	298	1043	1526	1539	300	هشام بن عبد الملك في زمن عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت فجهد------- الي الحجر------- ليستلمه فلم يقدر عليه------------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل ال---------------شام اذ اقبل -------------علي بن الحسين بن علي عليهم السلام من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا فطاف بالبيت فكلما --بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة ف---------قال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام ------------وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه -قال الشامي من هو يا ابا فراس فقال--- الفرزدق هذا الذي تعرف	504	5764726259946292289	318	484.5	245	565	56.28318405151367	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0360	false	-5376545337483670269	66	90	324	439	1456	300	البسيط ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	360	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms506	true	4420649449040478328	159	183	789	903	1493	300	الباب- ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لا يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	506	5764726259946292289	111	214.0	87	115	96.52173614501953	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0294	false	7167980689633599658	138	168	702	855	1529	300	بليلي المراميا وفيها يقول من الطويل و-------------------------------ما زلت بي يا بثن حتي لو انني من الشوق استبكي الحمام بكي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ليا وما زادني الواشون الا صبابة ولا كثرة الناهين الا تماديا	294	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms509	true	-4451393674146956197	0	56	0	291	1541	300	بليلي المراميا واني لتثنيني الحفيظة كلما رايتك يوما ان ابثك ما بيا وما زلت بي يا بثن حتي لو انني من الشوق استبكي الحمام بكي لي اذا خدرت رجلي وقيل شفاءها دعاء حبيب كنت انت دعاءيا وما زادني الناي المفرق بيننا سلوا ولا طول التلاقي تقاليا ولا زادني الواشون الا صبابة ولا كثرة الناهين الا تماديا	509	5764726259946292289	132	245.0	105	291	45.36082458496094	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0549	false	-51649833525496981	262	297	1351	1509	1526	300	اذا انت لم تعطفك الا شفاعة فلا خير في ود يكون بشافع فاقسم ما تركي عتابك من قلي ولكن لعلمي انه غير نافع واني اذا لم الزم الصبر طاءعا فلا بد منه مكرها غير طاءع	549	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms513	true	-483580581009313090	181	216	924	1081	1524	300	اذا انت لم تعطفك الا شفاعة فلا خير في ود يكون بشافع واقسم ما تركي عتابك عن قلي ولكن لعلمي انه غير نافع واني ان- لم الزم الصبر طاءعا فلا بد منه مكرها غير طاءع	513	5764726259946292289	154	300.0	119	158	97.46835327148438	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0550	false	3015649285089834783	4	42	25	231	1561	300	حكي عمر بن شبة قال مات ابراهيم الموصلي المعروف بالنديم----------------------- ومات في ذلك اليوم الكساءي النحوي والعباس بن الاحنف--------------- فرفع ذلك الي الرشيد فامر المامون ان يصلي عليهم فخرج فصفوا بين يديه فقال من هذا الاول فقالوا ابراهيم	550	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms513	true	-483580581009313090	256	300	1282	1524	1524	300	حكي عمر بن شبة قال مات ابراهيم الموصلي المعروف بالنديم سنة ثمان وثمانين وماءة ومات في ذلك اليوم الك-اءي النحوي والعباس بن الاحنف وهشيمة الخمارة فرفع ذلك الي الرشيد فامر المامون ان يصلي عليهم فخرج فصفوا بين يديه فقال من هذا الاول فقالوا ابراهيم-	513	5764726259946292289	204	374.0	167	244	83.60655975341797	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0771	false	-586522212078128593	8	29	42	148	1603	300	قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالظن غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا	771	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms513	true	-483580581009313090	76	97	378	484	1524	300	قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالحب غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا	513	5764726259946292289	104	206.0	83	106	98.11320495605469	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0550	false	3015649285089834783	42	94	231	493	1561	300	الموصلي فقال اخروه وقدموا العباس بن الاحنف فقدم فصلي عليه فلما فرغ وانصرف دني منه هاشم بن عبد الله-------- الخزاعي فقال له يا سيدي كيف اثرت العباس بن الاحنف بالتقدمة علي من حضر فقال اليس هو القاءل وانشد بيتين من نظم العباس-------------------------------------------------------------- ثم قال ا------------------------------------------ليس من قال هذا الشعر اولي بالتقدمة قال	550	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms514	true	3375900418790830294	0	71	0	370	1534	300	الموصلي فقال اخروه وقدموا العباس بن الاحنف فقدم فصلي عليه فلما فرغ وانصرف دنا منه هاشم بن عبد الله بن مالك الخزاعي فقال--- يا سيدي كيف اثرت العباس بن الاحنف بالتقديم علي من حضر -قال بقوله وسعي بها ناس قالوا انها لهي التي تشقي بها وتكابد نجدتهم ليكون غيرك ظنهم اني ليعجبني المحب الجاحد ثم قال اتحفظهما فقلت نعم وانشدته فقال لي المامون اليس من قال هذا الشعر اولي بالتقدم فقلت	514	5764726259946292289	218	350.5	172	374	58.28876876831055	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0309	false	5670058774088595942	0	39	0	193	1563	300	طيفا من الاحبة زارا بعد ما صرع الكري السمارا طارقا في المنام تحت دجي اللي ل ضنينا بان يزور نهارا قلت ما بالنا جفينا وكنا قبل ذاك الاسماع والابصارا قال انا كما عهدت ولكن شغل الحلي -اهله ان يعارا	309	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms518	true	-7213002678235757472	248	286	1290	1482	1556	300	طيفا من الاحبة زارا بعد ما صرع الكري السمارا طارقا في المنام تحت دجي اللي-ل ضنينا بان يزور نهارا قلت ما بالنا جفينا -كنا قبل ذاك الاسماع والابصارا قال انا كما عهدت ولكن شغل الحلي واهله ان يعارا	518	5764726259946292289	191	367.0	153	194	98.45360565185547	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0896	false	7164937600258777260	125	257	671	1339	1536	300	الدولة---------------------------- جارية--- من بنات ملوك الروم في غاية الجمال--------------------------------------- فحسدها بعض الحظايا لقربه-------ا منه ومحلها من قلبه وعز من علي ايقاع مكروه بها من سم او غيره فبلغه الخبر وخاف عليها ف--نقلها الي بعض الحصون احتياط----------ا وقال من الخفيف راقبتني العيون فيك فاشفق ت ولم اخل قط من اشفاق ورايت العدو- يحسدني في ك مجد---ا يا انفس الاعلاق فتمنيت ان تكوني بعيدا والذي بيننا من الود باق رب هجر يكون من خوف هجر وفراق يكون ---خوف فراق قال ابن خلكان رايت هذه الابيات بعينها في ديوان عبد المحسن الصوري والله اعلم لمن هي منهما ومن شعر سيف الدولة من الهزج اقبله علي جزع كشرب الطاءر الفزع راي ماء فاطمعه وخاف عواقب الطمع فصادف فرصة فدنا فلم يلتذ بالجرع ومن شعره من الطويل تجني علي الذنب والذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي شقه العتب	896	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms524	true	-5697799900811013802	196	298	1033	1545	1554	300	الدولة بن حمدان رحمه الله تعالي في جارية له من بنات ملوك الروم كان لا يري الدنيا الا بها ويشفق من الريح الهابة عليها فحسدها ساءر خطاياه علي لطف محلها منه وازمع---------------ن علي ايقاع مكروه بها من سم و--غيره وبلغ سيف الدولة ذلك فامر بنقلها الي---- الحصون احتياطا علي روحها وقال---------- راقبتني العيون فيك فاشفق ت ولم اخل قط من اشفاق ورايت العذول يحسدني في ك اغتباطا يا انفس الاعلاق فتمنيت ان تكوني بعيدا والذي بيننا من الود باق رب هجر يكون من خوف هجر وفراق يكون من خوف فراق وقوله ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجني علي الذنب والذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي شقه العتب	524	5764726259946292289	348	544.5	275	764	45.549739837646484	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0898	false	-8656954470815360126	256	300	1345	1599	1599	300	بن حمدان---- ابن عم سيف الدولة قال الثعالبي في وصف--ه كان فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور ساءر بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاو---------ة ومعه رواء الطبع وسمة الظرف وعزة الملك قال ولم تجتمع-	898	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms525	true	-202522662581074768	44	87	217	470	1574	300	بن حمدان وهو ابن عم سيف الدولة قال الثعالبي في ترجمته كان فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضل------------ا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور ساءر بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة والمتانة ومعه رقة- الطبع وسمة الظرف وعزة الملك---- ولم تجتمع	525	5764726259946292289	232	421.5	192	270	85.9259262084961	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0899	false	7458228009031187291	0	48	0	247	1525	300	هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس يعد- اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام وكان-------------------------------------------------------------------- المتنبي يشهد له بالتقدم والتبريز------------------------------------------------------- وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان اعظاما له واجلالا لا اغفالا واخلالا وكان سيف الدولة --------------------------يميزه ---------علي ساءر قومه	899	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms525	true	-202522662581074768	87	163	470	875	1574	300	هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس بعده اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام وكان الصاحب يقول بدء الشعر بملك وختم بملك يعني امرا القيس وابا فراس وكان المتنبي يشهد له بالتقدم والتبريز ويتحامي جانبه فلا ينبري لمباراته ولا يجتري علي مجاراته وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان تهيب-ا له واجلالا لا اغفالا واخلالا وكان سيف الدولة يعجب جدا بمحاسن ابي فراس ويميزه بالاكرام علي ساءر قومه	525	5764726259946292289	241	434.0	193	406	59.3596076965332	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1027	false	-861412279232985512	168	257	885	1319	1555	300	ابو المطاع بن حمدان بن ناصر الدولة الحسن بن عبد الله بن حمدان التغلبي كان شاعرا ظريفا حسن السبك جميل المقاصد من شعره من البسيط اني لاحسد لا في اسطر الصحف اذا رايت اعتناق اللام للالف وما اظنهما طال اعتناقهما الا لما لقيا من شدة الشغف واورد له الثعالبي في اليتيمة من البسيط ق----------------------------------------------------------------------------------------------------الت لطيف خيال زارها ومضي بالله صفه ولا تن-قص ولا تزد فقال خلفته لو مات من ظما وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قالت صدقت الوفا في الحب عادته يا برد ذاك الذي قالت علي	1027	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms528	true	246015914128403726	2	92	12	449	1536	300	ابي المطاع--------- بن ناصر ال------------------دولة بن حمدان----------------------------------------------------------------- اني لاحسد لا في اسطر الصحف اذا رايت ع--ناق اللام للالف وما اظنهما طال اجتماعهما الا لما لقيا من شدة الشغف وقو---له ايضا افدي الذي زرته بالسيف مشتملا ولحظ عينيه امضي من مضاربه فما خلعت نجادي للعناق له حتي لبست نجادا من ذواءبه وقوله وهو من المرقص قالت لطيف خيال زارها ومضي بالله صفه ولا تنتقص ولا تزد فقال خلفته لو مات من ظما وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قالت صدقت الوفا في الحب عادته يا برد ذاك الذي قالت في -	528	5764726259946292289	295	535.5	230	535	55.14018630981445	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0818	false	244573214050501644	43	76	248	413	1559	300	خليلي هل ابصرتما او سمعتما باكرم من مولي تمشي الي عبد اتي زاءرا من غير وعد وقال لي اجل-ك عن تعليق قبلك بالوعد فما زال نجم الوصل بيني وبينه يدور بافلاك السعادة والسعد	818	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms532	true	361353041276588555	78	111	389	555	1539	300	خليلي هل ابصرتما او سمعتما باحسن من مولي تمشي الي عبد اتي زاءرا من غير وعد وقال لي اصونك عن تعليق قلبك بالوعد فما زال نجم الكاس بيني وبينه يدور بافلاك السعادة والسعد	532	5764726259946292289	155	295.0	122	166	93.37349700927734	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0970	false	6822915023741046827	267	300	1404	1579	1579	300	عضد الدولة من الطويل اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصاري المطايا ان يلوح لها القصر فكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثلاثة اشباه كما اجتمع النسر وبشرت امالي بملك هو الوري ودار -هي الدنيا-	970	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms533	true	6993004886176434788	226	257	1235	1402	1620	300	عضد الدولة---------- اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصاري المطايا ان يلوح لها القصر فكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثلاثة اشياء كما اجتمع النسر وبشرت امالي بملك هو الوري ودار وهي الدنيا	533	5764726259946292289	163	305.0	133	177	92.09039306640625	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0992	false	-1607870233345444891	65	101	344	537	1563	300	قد جاءنا الطرف الذي اهديته هاديه يعقد ارضه بسماءه اولاية وليتنا فبعثته رمحا سبيب العرف عقد لواءه نحت-ل منه علي اغر محجل ماء الدياجي قطرة من ماءه فكانما لطم الصباح جبينه فاقتص منه فخاض في احشاءه	992	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms533	true	6993004886176434788	78	114	415	609	1620	300	قد جاءنا الطرف الذي اهديته هاديه يعقد ارضه بسماءه اولاية وليتنا فبعثته رمحا سبيب العرف عقد لواءه نختال منه علي اغر محجل ماء الدياجي قطرة من ماءه وكانما لطم الصباح جبينه فاقتص منه وخاض في احشاءه	533	5764726259946292289	190	372.0	154	194	97.93814086914062	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0930	false	-4524018356024913291	106	158	540	815	1571	300	لقيته فلقيت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار ولكن اين الثريا من الثري وهذا المعني موجود في قول---------------- المتنبي من الطويل هي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق لكنه ما استوفاه فانه فاته------- ذكر اليوم الذي جعله السلامي هو الدهر ومع هذا فليس ل--ه طلاوة بي-ت السلامي	930	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms534	true	-7060570117340750280	11	67	49	344	1477	300	لقيته فرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار ولكن اين الثريا من الثري وهذا المعني موجود في الشطر الاخير من بيت المتنبي وهو------ هي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق لكنه ما استوفاه فانه ما تعرض الي ذكر اليوم الذي جعله السلامي هو الدهر ومع هذا فليس عليه طلاوة ببيت السلامي	534	5764726259946292289	256	470.0	205	301	85.04983520507812	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0971	false	8148333189665769179	29	96	144	490	1532	300	لو زرته لرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار وقد استعمل المتنبي ايضا هذ--ا المعني لكنه لم يكمله بل اتي ببعضه في النصف الاخير من هذا البيت من الطويل هي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق قال القاضي ابن خلكان وما ذكراه وان كان في معني ما ذكره السلامي----------------- فليس فيه رشاقته ولا عليه طلاوته وكان عضد الدولة يقول اذا رايت السلامي	971	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms534	true	-7060570117340750280	11	67	49	344	1477	300	--لقيته فرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار ولكن اين الثريا من الثري وهذا المعني موجود--------------------- في الشطر الاخير من بيت المتنبي وهو---- هي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق لكنه ما استوفاه فانه ما تعرض الي ذكر اليوم الذي جعل--ه السلامي هو الدهر ومع هذا فليس--------------- عليه طلاوة ببي--------------------------ت السلامي	534	5764726259946292289	174	236.5	137	365	47.671234130859375	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0888	false	-4204944837048344440	106	143	580	777	1607	300	بيني وبين الدهر فيك عتاب سيطول ان لم يمحه الاعتاب يا غاءبا بوصاله وكتابه هل يرتجي من غيبتيك اياب لولا التعلل بالرجا لتقطعت نفس عليك شعارها الاوصاب لا ياس من روح الاله فربما يصل القطوع ويحضر الغياب	888	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms535	true	-8541032227668836579	0	37	0	196	1576	300	بيني وبين الدهر فيك عتاب سيطول ان لم يغنه الاعتاب يا غاءبا بوصاله وكتابه هل يرتجي من غيبت-ك اياب لولا التعلل بالرجاء تقطعت نفس عليك شعارها الاوصاب لا ياس من فرج الاله فربما يصل القطوع ويقدم الغياب	535	5764726259946292289	186	357.0	150	197	94.41624450683594	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0955	false	-5326519875868144988	195	236	1069	1280	1621	300	قل للمليحة في الخمار المذهب افسدت نسك اخي التقي المترهب نور الخمار ونور خدك تحته عجبا لوجهك كيف لم يتلهب وجمعت بين المذهبين فلم يكن للحسن عن ذهبيهما من مذهب واذا اتت عين لتسرق نظرة قال الشعاع لها اذهبي لا تلهبي	955	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms536	true	-3762687207217198994	235	276	1184	1395	1513	300	قل للمليحة في الخمار المذهب افسدت دين اخي التقي المترهب نور الخمار ونور خدك تحته عجبا لوجهك كيف لم يلتهب وجمعت بين المذهبين فلم يكن للحسن عن ذهبيهما من مذهب واذا اتت عين لتسرق نظرة قال الشعاع لها اذهبي لا تذهبي	536	5764726259946292289	205	404.0	164	211	97.1563949584961	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0956	false	77925386441119895	14	145	72	762	1610	300	من الخمر السود فكسدت عليه ولم يجد لها طالبا ف-----------ضاق صدره فقيل له --------عليك ---بمسكين الدارمي فانه من مجيدي الشعراء الموصوفين ب--الظرف والخلاعة فقصده فوجده قد تزهد وانقطع في المسجد ف------قص عليه قصته ف-قال وكيف اعمل وانا قد تركت الشعر وعكفت علي هذه الحالة فقال--- التاجر انا رجل غريب وليس معي بضاعة سوي هذا الحمل وتضرع اليه فخرج مسكين من المسجد واعاد لباسه الاول وعمل هذين البيتين من الكامل--- قل للمليحة في الخمار الاسود ماذا اردت بناسك متعبد قد كان شمر للصلاة ازاره حتي قعدت له بباب المسجد وشاع بين الناس ان مسكينا الدارمي قد رجع الي ما كان عليه واحب واحدة ذات خمار اسود فلم يبق ب--المدينة ظريفة الا وطلبت خمارا اسود فباع التاجر الخمر التي---- معه باضعاف ثمنها لكثرة رغبتهن فيه فلما فرغ منه عاد مسكين الي تعبده وانقطاعه	956	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms537	true	2127300004810044842	0	133	0	688	1521	300	من الخمر السود ف-----------لم يجد لها طالبا فكسدت عليه وضاق صدره فقيل له ما ينفقها لك الا مسكين الدارمي وهو- من مجيدي الشعراء الموصوفين في الظرف والخلاعة فقصده فوجده قد تزهد وانقطع في المسجد فاتاه وقص عليه القصة فقال وكيف اعمل وانا قد تركت الشعر وعكفت علي هذه الحالة فقال له التاجر انا---- غريب وليس ل-ي بضاعة سوي هذا الحمل وتضرع اليه فخرج م------ن المسجد واعاد لباسه الاول وعمل هذين البيتين وشهرهما وهما قل للمليحة في الخمار الاسود ماذا اردت بناسك متعبد قد كان شمر للصلاة ازاره حتي وقفت له بباب المسجد فشاع بين الناس ان مسكين- الدرامي--- رجع الي ما كان عليه واحب واحدة ذات خمار اسود فلم يبق في المدينة ظريفة الا وطلب -خمارا اسود فباع التاجر الحمل الذي كان معه------------- لكثرة رغبتهم---- فلما فرغ منه عاد مسكين الي تعبده وانقطاعه	537	5764726259946292289	610	1065.5	490	733	83.21964263916016	102	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1082	false	-7831457036136558448	229	273	1254	1490	1634	300	ابي بكر----- بن الصاءغ والله اعلم بحقيقة ذلك من الطويل اسكان نعمان الاراك تيقنوا بانكم في ربع قلبي سكان ودوموا علي حفظ الوداد فطالما بلينا باقوام اذا استءمنوا خانوا سلوا الليل عني مذ تناءت دياركم هل اكتحلت بالغمض لي فيه اجفان وهل جردت اسياف	1082	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms541	true	-6912857790950591380	125	165	658	873	1573	300	ابي بكر محمد بن الصاءغ الاندلسي----------------------- اسكان نعمان الار-ك تيقنوا بانكم في ربع قلبي سكان ودوموا علي حفظ الوداد فطالما بلينا باقوام اذا اءت-منوا خانوا سلو- الليل عني مذ تناءت دياركم هل اكتحلت بالغمض لي فيه اجفان وقول ابي اسحاق	541	5764726259946292289	192	337.5	154	241	79.66805267333984	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1381	false	5972232715812769399	165	244	889	1292	1592	300	من الكامل ردوا علي شوارد الاظعان ما الدار ان لم تغن من اوطاني ولكم بذاك الجزع من متمنع هزات معاطفه بغصن البان ابدي تلونه باول موعد فمن الوفي- لنا بوعد ثاني فمتي اللقاء ودونه من قومه ابناء معركة واسد طعان نقلوا الرماح وما اظن اكفهم خلقت لغير ذوابل المران وتقلدوا بيض السيوف فما تري في الحي غير مهند وسنان ولءن صددت فمن مراقبة العدا ما الصد عن ملل ولا سلوان يا ساكني نعمان اين زماننا بطويلع يا ساكني نعمان	1381	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms543	true	-5545282954195733574	191	270	967	1369	1514	300	من اخري-- ردوا علي شوارد الاظعان ما الدار ان لم تغن من اوطاني ولكن بذاك الجزع من متمنع هزات معاطفه بغصن البان الوي تلونه باول موعد فمن الكفيل لنا بوعد ثاني ومتي اللقاء ودونه من قومه ابناء معركة واسد طعان نقلوا الرماح وما اظن اكفهم خلقت لغير ذوابل المران وتقلدوا بيض السيوف فما تري في الحي غير مهند وسنان ولءن صددت فمن مراقبة العدي ما الصد عن ملم ولا سلوان يا ساكني نعمان اين زماننا بطويلع يا ساكني نعمان	543	5764726259946292289	391	761.5	312	404	96.78218078613281	72	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1031	false	7410169771979940256	198	237	988	1169	1513	300	مولاي يا بدر كل داجية خذ بيدي قد وقعت في اللجج حسنك ما تنقضي عجاءبه كالبحر حدث عنه بلا حرج بحق من خط عارضيك ومن سلط سلطانها علي المهج مد يديك الكريمتين معي ثم ادع لي من هواك بالفرج	1031	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms555	true	-6192072695468961136	91	130	429	610	1412	300	مولاي يا بدر كل داجية خذ بيدي قد وقعت في اللجج حسنك ما تنقضي عجاءبه كالبحر حدث عنه بلا حرج بحق من خط عارضيك ومن سلط سلطانها علي المهج مد يديك الكريمتين معا ثم ادع لي من هواك بالفرج	555	5764726259946292289	180	359.0	141	181	99.44751739501953	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1027	false	-861412279232985512	221	266	1157	1367	1555	300	قالت لطيف خيال زارها ومضي بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال خلف-ته لو مات من ظما وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قالت صدقت الوفا في الحب عادته يا برد ذاك الذي قالت علي كبد وذكر بعضهم ان هذه الابيات للشريف ابي القاسم	1027	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms557	true	-6496117895490993450	189	231	950	1145	1494	300	قالت لطيف خيال زارني -مضي بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال ابصرته لو مات من ظما وقلت قف لا ترد ل-لماء لم يرد قالت صدقت --وفاء-- الحب عادته يا برد ذاك الذي قالت علي كبدي وقول السيد ذي المجدين---------- ابي القاسم	557	5764726259946292289	159	271.5	122	211	75.35545349121094	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1240	false	1091614082111829799	79	147	396	740	1545	300	هذي السديرة والغدير الطافح فاحفظ فءادك انني لك ناصح يا سدرة الوادي الذي ان ضله الس اري هداه نشره- المتفاوح هل عاءد قبل الممات لمغرم عيش تقضي في ظلالك صالح شط المزار به وبوء منزلا بصميم قلبك فهو دان نازح غصن يعطفه النسيم وفوقه قمر يحف به ظلام جانح ولقد مررنا بالعقيق فشاقنا فيه مراتع للمها ومسارح ظلنا به- نبكي فكم من مضمر وجدا اذاع هواه دمع سافح	1240	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms560	true	6813897072717908146	233	282	1180	1439	1546	300	هذي السديرة والغدير الطافح فاحفظ فءادك انني لك ناصح يا سدرة الوادي التي هي ظلة الس-اري هداه نشرها المتفاوح هل عاءد قبل الممات لمغرم عيش تقضي في ظلالك صالح ومنها-------------------------------------------------------------------------------------- ولقد مررنا بالعقيق فشاقنا فيه مراتع للمها ومسارح ظلنا بها نبكي فكم من مضمر وجدا اذاع هواه دمع سافح	560	5764726259946292289	247	458.5	198	346	71.38728332519531	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0554	false	2523851992259902984	207	247	1071	1259	1519	300	ابو نواس معه وقدم به بغداد واول ما قاله ابو نواس من الشعر وهو صبي من المقتضب حامل الهوي تعب يستخفه الطرب ان بكي يحق له ليس ما به لعب تضحكين لاهية والمحب ينتحب تعجبين من سقمي صحتي هي العجب	554	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms565	true	8873239717723974084	27	60	128	281	1542	300	ابي نواس وهو ---------------اول ما قاله م---------ن الشعر وهو صبي----------- حامل الهوي تعب يستخفه الطرب ان بكي يحق له ليس ما به لعب تضحكين لاهية والمحب ينتحب تعجبين من سقمي صحتي هي العجب	565	5764726259946292289	148	263.0	115	188	78.72340393066406	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0754	false	-5438583958471776510	2	113	12	614	1568	300	فيها خروجه لصلاة عيد الفطر وهي من احسن قصيده من الكامل بالبر صمت وانت افضل صاءم وبسنة الله الرضية تفطر فانعم بيوم الفطر عيدا انه يوم اعز من الزمان مشهر اظهرت عز الملك فيه بجحفل لجب يحاط الدين فيه وينصر خلنا الجبال تسير فيه وقد غدت عدد- يسيرها--- العديد الاكثر والخيل تصهل والفوارس تدعي والبيض تلمع والاسنة تزهر والارض خاشعة تميد بثقلها والجو معتكر الجوانب اغبر والشمس طالعة توقد في الضحي طورا ويطفءها العجاج الاكدر حتي طلعت بضوء وجهك فانجلي ذاك الدجي وانجاب ذاك العثير وافتن فيك الناظرون فاصبع يومي اليك بها وعين تنظر يجدون رءيتك التي فازوا بها من انعم الله التي لا تكفر ذكروا بطلعتك النبي فهللوا لما طلعت	754	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms565	true	8873239717723974084	215	300	1077	1542	1542	300	-----خروجه لصلاة عيد الفطر---------------------------- بالبر صمت وانت افضل صاءم وبسنة الله الرضية تفطر فانعم بيوم الفطر عيدا انه يوم اغر من الزمان مشهر اظهرت عز الملك فيه بجحفل لجب يحاط الدين فيه وينصر خلنا الجبال تسير فيه وقد غدت عددا يسيرا بها العديد الاكثر فالخيل تصهل والفوارس تدعي والبيض تلمع والاسنة تزهر والارض خاشعة تميد بثقلها والجو متعكر الجوانب اغب------------------------------------------------------ر حتي طلعت بضوء وجهك فانجلي ذاك الدجي وانجاب عنه العثير وافتن فيك الناظرون فاصبع يومي اليك بها وعين تنظ-----------------------------------------------------ر ذكروا بطلعتك النبي فهللوا لما طلعت-	565	5764726259946292289	451	846.0	368	606	74.42243957519531	73	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0754	false	-5438583958471776510	113	188	614	1009	1568	300	من الصفوف وكبروا حتي انتهيت الي المصلي لابسا نور الهدي يبدو عليك ويظهر ومشيت مشية خاشع متواضع لله لا يزهو ولا يتكبر فلو ان مشتاقا تكلف غير ما في وسعه لمشي اليك المنبر ايدت من فصل الخطاب بحكمة تنبي عن الحق المبين وتخبر ووقفت في برد النبي مذكرا بالله تنذر تارة وتبشر قال بعض الفضلاء------------------------------- وهذا الشعر هو السحر الحلال علي الحقيقة والسهل الممتنع فلله دره ما اسلس قياده واعذب الفاظه واحسن سبكه والطف مقاصده	754	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms566	true	-1863199659075236720	0	71	0	375	1560	300	من الصفوف وكبروا حتي انتهيت الي المصلي لابسا نور الهدي يبدو عليك ويظه---------------------------------------------ر فلو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لسعي اليك المنبر ايدت من فصل الخطاب بحكمة تنبي عن الحق المبين وتخبر ووقفت في برد النبي مذكرا بالله تنذر تارة وتبشر سبحان الله ما اشرف هذا الكلام وانهج هذا النظام وهذا------ هو السحر الحلال علي الحقيقة والسهل الممتنع فلله دره ما اسلس قياده واعذب الفاظه واحسن سبكه والطف مقاصده	566	5764726259946292289	324	608.0	261	426	76.05633544921875	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0695	false	-629990743587294191	16	47	92	242	1589	300	لما وردنا القادسي ة حيث مجتمع الرفاق وشممت من ارض الحجا ز نسيم انفاس العراق ايقنت لي ولمن احب بجمع شمل واتفاق وضحكت من فرح اللقا ء كما بكيت من الفراق	695	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms567	true	8020062210914609076	131	162	647	797	1488	300	لما وردنا القادسي ة حيث مجتمع الرفاق وشممت من ارض الحجا ز نسيم انفاس العراق ايقنت لي ولمن احب بجمع شمل واتفاق وضحكت من فرح اللقا ء كما بكيت من الفراق	567	5764726259946292289	150	300.0	119	150	100.0	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0754	false	-5438583958471776510	202	300	1073	1568	1568	300	احمد بن يحيي البلاذري المءرخ فسالته عن حاله فقال كنت من جلساء المستعين فقصده الشعراء فقال لست اقبل الا ممن قال مثل قول البحتري في المتوكل من الكامل فلو ان مشتاقا تكلف غير ما في وسعه لمشي اليك المنبر قال فرجعت الي بيتي واتيته وقلت قد قلت فيك احسن مما قاله البحتري فقال هاته فانشدته من الطويل ولو ان برد المصطفي اذ لبسته يظن لظن البرد انك صاحبه وقال وقد اعطفته ولبسته نعم هذه اعطافه ومناكبه فقال ارجع الي منزلك وافعل ما امرك به فرجعت فبعث الي بسبعة الاف دينار وقال ادخر هذه للحوادث من بعدي ولك علي-	754	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms596	true	-7147430380693876998	4	84	23	436	1493	300	احمد-------- البلاذري المءرخ ----------------قال كنت من جلساء المستعين فقصده الشعراء فقال لست اقبل الا ممن قال مثل قول البحتري في المتوكل لو----------- ان مشتاقا البيت فر-----------------------------------جعت الي داري واتيته وقلت قد قلت فيك احسن مما قاله البحتري فقال هاته فانشدته---------- ولو ان برد المصطفي اذ لبسته يظن لظن البرد انك صاحبه وقال وقد اعطيته ولبسته نعم هذه اعطافه ومناكبه فقال ارجع الي منزلك وافعل ما امرك به فرجعت فبعث الي بسبعة الاف دينار وقال ادخر هذه للحوادث--- بعدي ولك علي	596	5764726259946292289	399	734.5	321	496	80.44355010986328	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0611	false	7476681912558293840	28	300	145	1522	1522	300	ابو دلف ولت الدنيا علي اثره كل من في الارض من عرب بين بادية الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره ويروي ان المامون قال لابي دلف الامير المشهور انت الذي قال فيك الشاعر انما الدنيا ابو دلف وانشده الابيات قال لا يا امير المءمنين بل انما الذي قال في علي بن جبلةاو قال الشاعر------------------------------------ من الطويل ابا دلف يا اكذب الناس كلهم سواي فاني في مديحك اكذب فاعجب المامون بذلك ورضي عنه ويقال ان المامون لما بلغته هذه القصيدة غضب وقال اطلبوا ابن جبلة حيث ما كان واءتوني به ف-------لم يقدروا عليه لانه كان مقيما بالجبل فلما اتصل به هذا الخبر هرب الي الجزيرة الفراتية وقد كان يكتب فيه الي الافاق ان يءخذ حيث كان فهرب من الجزيرة حتي توسط البلدان الشامية فظفروا ب-------ه وحملوه مقيدا الي المامون فلما وصل ال----يه قال له يا ابن اللخناء انت القاءل في قصيدتك للقاسم بن عيسييعني ابا دلف من المديد كل من في الارض من عرب الي اخر البيتين جعلتنا ممن يستعير المكارم و-------الافتخار به قال يا امير المءمنين انتم اهل بيت لا يقاس بكم لان الله تعالي اختصكم لنفسه علي عباده واتاكم الكتاب والحكمة واتاكم ملكا عظيما وانما ذهبت في قولي الي اقران القاسم بن عيسي واشكاله ق-----------------------ال والله ما ابقيت احدا ولقد ادخلتنا في الكل وما استحل دمك بكلمتك هذه ولكني استحله بكفرك في شعرك حيث قلت في عبد ذليل مهين فاشركت بالله العظيم وجعلت معه مالكا قادرا وهو قولك من البسيط انت الذي ينزل الايام منزلها وينقل الدهر من حال الي حال فما مددت مدي طرف الي احد الا قضيت بارزاق واجال ذلك الله عز وجل يفعله اخرجوا لسانه من قفاه فاخرجوا لسانه من قفاه فمات--------- في سنة ثلاث عشرة-	611	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms601	true	2434474538864326296	15	204	77	1041	1565	300	ابي دلف-------------------- كل من في الارض من عرب بين باديه ومحت-ضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره استشاط من ذلك وغضب غضبا شديدا وقال ويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي---------- ابن الفاعلة يزعم انا لا نعرف مكرمة الا مستعارة من ابي------- دلف وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اطلبوه ---------حيث ما كان وا-توني به فطلبوه ولم يقدروا عليه لانه كان مقيما بالجبل فلما اتصل به---- الخبر هرب الي الجزيرة الفراتي------------------------------------------------------------ة حتي توسط --------الشامات فظفروا به واخذوه وحمل-- مقيدا الي المامون فلما صار بين يديه قال يابن----- اللخناء انت القاءل في قصيدتك للقاسم بن عيسي وهو ابو دلف---------- كل من في الارض من عرب وانشد البي--تين جعلتنا ممن يستعير المكارم منه يوم الافتخار قا---ل يا امير المءمنين انتم اهل بيت لا يقاس بكم لان الله------ اختصكم لنفسه علي عباده واتاكم الكتاب والحكم- واتاكم ملكا عظيما وانما ذهبت في قولي الي اقران--------------- واشكال القاسم بن عيس من الناس فقال والله ما ابقيت احدا ولقد ادخلتنا في الكل وما استحل دمك بكلمتك هذه ولكن ا-ستحله بكفرك في شعرك حيث قلت في عبد ذليل مهين فاشركت بالله------- وجعلت معه م-لكا قادرا وهو--------------- انت الذي تنزل الايام منزلها وانشد البيتين ثم قال--------------------------------------------------------------------------- اخرجوا لسانه من قف----------------------اه فمات وكان ذلك في سنة ثلاث عشرة	601	5764726259946292289	770	1240.0	613	1471	52.34534454345703	121	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0913	false	-4540120632699114633	92	129	472	675	1499	300	ولولا ما في------ه من الغلو في المدح والافراط المفضي الي الكفر لكان من احسن الدواوين وليس في متقدمي المغاربة ولا متاخريهم من هو في طبقته---------------------------- بل هو اشعرهم علي الاطلاق وهو عندهم كالمتنبي عند المشارقة وكانا متعاصرين	913	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms603	true	-8216879273415673745	249	289	1311	1528	1584	300	ولولا ما في ديوانه من الغلو في المدح والافراط المءدي الي الكفر لكان من احسن الدواوين وليس من------- المغاربة------------- من هو في طبقته لا من متقدميهم ولا متاخريهم بل هو اشعرهم علي الاطلاق وهو عندهم كالمتنبي عند المشارقة وكانا متعاصرين	603	5764726259946292289	179	318.5	145	237	75.52742767333984	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0930	false	-4524018356024913291	176	212	910	1103	1571	300	الرمل- ليس شرب الراح الا في المطر وغناء من جوار في السحر غانيات سالبات للنهي ناغمات في تضاعيف الوتر مبرزات الكاس من مطلعها ساقيات الراح من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها ملك الاملاك غلاب القدر	930	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms605	true	-3442003679445359547	36	72	174	368	1519	300	الدولة ليس شرب الراح الا في المطر وغناء من جوار في السحر غانيات سالبات للنهي ناغمات في تضاعيف الوتر مبرزات الكاس من مطلعها ساقيات الراح من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها ملك الاملاك غلاب القدر	605	5764726259946292289	191	375.0	155	194	98.45360565185547	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0973	false	-6051089763751465	205	232	1099	1228	1585	300	وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر -لو عذبا وله كل -	973	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms607	true	-5676715661890094332	198	225	1043	1173	1554	300	وكاد يح-يك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر ولو عذبا وما زلت	607	5764726259946292289	124	232.0	98	131	94.65648651123047	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0308	false	8628892383455620000	230	299	1155	1501	1503	300	عمر ابن ابي ربيعة لم يكن في قريش اشعر منه ويكثر الغزل في شعره وكان يتغزل في شعره بالثريا بنت عبد الله بن الحارث بن امية بن عبد شمس وكانت موصوفة بالجمال فتزوجها سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ونقلها الي مصر فقال عمر المذكور من الخفيف ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل يماني ومن شعره من الخفيف	308	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms679	true	-2975695099760960564	14	56	72	283	1646	300	عمر ابن ابي ربيعة في محبوبته الث-----------------------------------------------------ريا بنت عبد الله بن الحارث بن امية الاصغر وقد ----------------------تزوجها----- بن عبد الرحمن بن عو-------------------------------------------------ف ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك----- كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل يماني فان -كلا من الثريا	679	5764726259946292289	181	292.5	140	346	52.312137603759766	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0970	false	6822915023741046827	271	300	1425	1579	1579	300	اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصاري المطايا ان يلوح لها القصر فكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثلاثة اشباه كما اجتمع النسر وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا-	970	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms727	true	-5866517876648952363	189	218	983	1138	1556	300	اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصاري المطايا ان يلوح لها القصر فكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثلاثة اشياء كما اجتمع النسر فبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا	727	5764726259946292289	151	294.0	123	155	97.41935729980469	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0930	false	-4524018356024913291	112	139	572	718	1571	300	في ساعة والارض في دار ولكن اين الثريا من الثري وهذا المعني موجود في قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتنبي من الطويل هي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق	930	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms728	true	-6622506074409151643	0	45	0	238	1521	300	في ساعة والارض في دار وكرر السلامي -------------هذا المعني في شعره لكنه لم يكمله فاتي ببعضه في بيت من قصيدة وهو انت الانام فمن ادعو وحضرتك ال دنيا فاين اقضي بعض اوطاري واستعمله المتنبي ايضا فقال هي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق	728	5764726259946292289	105	163.0	85	251	41.83266830444336	16	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0971	false	8148333189665769179	36	70	178	357	1532	300	في ساعة والارض في دار وقد استعمل المتنبي ايضا هذا المعني-------- لكنه لم يكمله بل اتي ببعضه في النصف الاخير من هذا البيت من الطوي--------------------------------------------------------------------------------------ل هي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق	971	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms728	true	-6622506074409151643	0	45	0	238	1521	300	في ساعة والارض في دار وكرر السلامي هذ-----------ا المعني في شعره لكنه لم يكمله ف--اتي ببعضه في ----------------------بيت من قصيدة وهو انت الانام فمن ادعو وحضرتك ال دنيا فاين اقضي بعض اوطاري واستعمله المتنبي ايضا فقال هي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق	728	5764726259946292289	124	196.5	99	273	45.42124557495117	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1491	false	255821298135991711	19	95	97	483	1587	300	غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فاج----------------------------------------------------------------------ا----به الامام الناصر بجواب اوله من الكامل وافي كتابك يا بن يوسف معلنا بالود يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فابشر فان غدا عليه حسابهم واصبر فناصرك الامام الناصر توفي	1491	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms737	true	1263200423811925395	0	88	0	448	1524	300	غضبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فاتفق له قضية طابقتها اسماء من كانت قضيتهم كقضيته حسب اعتقاده ولما وصل كتابه الي الامام الناصر كتب اليه------------ وافي كتابك يا بن يوسف معلنا بالحق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر وكتب	737	5764726259946292289	352	667.0	279	460	76.52173614501953	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1192	false	4647535752732326356	171	193	923	1030	1578	300	اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم	1192	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms751	true	-888808020506698883	67	89	412	519	1663	300	اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم	751	5764726259946292289	107	214.0	85	107	100.0	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0896	false	7164937600258777260	22	117	121	630	1536	300	وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها فوق السحاب باصفر علي احمر في اخضر تحت مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض قال ابن خلكان وهذا من التشبيهات الملوكية التي لا يكاد يحضر مثلها للسوقة ويقال ان الابيات لابي الصقر القبيصي والبيت الاخير اخذ معناه ابو علي الفرج بن محمد المءدب البغدادي فقال في فرس ادهم محجل من الخفيف لبس الصبح والدجنة بردي ن فارخي بردا وقلص بردا	896	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms779	true	7695541266361586893	177	260	874	1320	1544	301	وساق صبيح للصبوح دعوته فقام -في اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فما بين منفض علينا ومنقض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكناء الحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض قال الثعالبي --هذا من التشبيهات الملوكية التي لا يكاد يحضر مثلها السوقة ------------------------------------والبيت الاخير اخذ معناه ابو علي-------------- المءدب البغدادي فقال في فرس ادهم محجل---------- لبس الصبح والدجنة بردي ن فارخي بردا وقلص بردا	779	5764726259946292289	428	797.5	347	509	84.08644104003906	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0960	false	-2501284915198707096	85	142	395	687	1499	300	وكتب--------- --------ال--ي الملحي البغدادي الشاعر من الخفيف يا صديقا افادنيه زمان فيه ضن بالاصدقاء وشح بين شخصي وبين شخصك بعد غير ان الخيال بالوصل سمح انما اوجب التباعد------- منا انني سكر وانك ملح فكتب اليه الملحي من الخفيف هل يقول الاخوان يوما لخل شاب منه محض المودة قدح بيننا سكر فلا تفسدنه ام يقول-- بيني -وبينك ملح	960	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms787	true	-3100557007216314660	128	182	647	921	1534	300	وكتب ابن سكرة الي ابن العصب الملحي-------------------------- يا صديقا افادنيه زمان فيه ضن بالاصدقاء---- بين شخص -وبين شخصك بعد غير ان الخيال بالوصل سمح انما --------باعد التالف منا انني سكر وانك ملح فاجابه بابيات منها-------- هل يقول الاخوان يوما لخل شاب منه محض المودة قدح بيننا سكر فلا تفسدنه او يقولون بيننا وبينك ملح	787	5764726259946292289	223	371.5	178	321	69.47040557861328	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0144	false	-1900792939388472926	12	164	68	803	1481	300	امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها غير يا خير طفل وموجود ومنتجب في العالمين اذا ما حصل البشر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترض--------------------------------------------------عها واذ يزينك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر للنعما اذا كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر يا خير من مرحت كمت الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد الشرر انا نءمل عفوا منك تلبسه هذي البرية اذ تعفو وتنتصر فاغفر عفا الله عما انت راهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر فلما سمع صلي الله علي-----ه وسلم هذا الشعر قال ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقالت قريش ما كان لنا فهو لله عز وجل ولرسوله وقالت الانصار مثل ذلك	144	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms793	true	8515021270269037429	169	236	838	1160	1480	300	امنن علينا رسول الله عن كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك تملءه من محضها الدرر اذ انت طفل كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------البس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر فقال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه واله وسلم اما ما ك----------ان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقالت قريش كذلك وق-----------------------------الت الانصار ---كذلك	793	5764726259946292289	239	397.0	187	790	30.253164291381836	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0493	false	6403934761984622979	48	70	263	384	1555	300	الطويل لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حات--------------------------------------------------------م فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	493	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms794	true	-6720950096611663488	101	133	515	691	1581	300	الرقي- لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتي فتي الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	794	5764726259946292289	118	223.0	96	177	66.66666412353516	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0901	false	-8075458280380912183	39	61	212	323	1574	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	901	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms825	true	3678616137738541836	164	186	820	931	1556	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن سعيد اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	825	5764726259946292289	103	198.0	81	111	92.79279327392578	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1240	false	1091614082111829799	0	63	0	311	1545	300	ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري ف-قال ابو القاسم الزمخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شري روي عن----------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه لما قدم عليه زيد الخيل قال له يا زيد ما وصف لي احد في الجاهلية فرايته في الاسلام الا رايته دون ما وصف لي غيرك قال ابن الانباري فخرجنا من عنده فعجبنا كيف يستشهد الشريف بالشعر والزمخشري بالحديث وهو رجل اعجمي وكان ابو	1240	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms825	true	3678616137738541836	178	290	896	1506	1556	300	ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري فاحسن ابو الطيب اتباعه فقال واستكبر الاخبار قبل لقاءه فلما التقينا صدق الخبر الخبر فبالغ واوجز وجاء بالطباق والجناس حكي ابن الانباري قال لما قدم العلامة السري جار الله الزمخشري بغداد قاصا للحج قصده الشريف ابو السعادات بن الشجري نقيب السادات الاشراف فلما اجتمع به انشده كانت مساءلة الركبان تخبرني الخ البيتين فقال الزمخشري روينا من طريق صحيحة الاسناد انه لما وفد زيد الخيل علي النبي صلي الله عليه وسلم ق---------------------------ال له يا زيد ما وصف لي احد من الجاهلية فوجدته في الاسلام---------- فوق ما وصف--- غيرك قال ابن الانباري فخرجنا ونحن نتعجب---- كيف يستشهد الشريف بالشعر والزمخشري بالحديث وهو رجل اع-مي وقال ابو	825	5764726259946292289	231	381.5	181	655	35.267173767089844	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0992	false	-1607870233345444891	138	182	725	974	1563	300	اخجلتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وفي معناه ايضا قول دعبل من الكامل اصلحتني بالبر بل افسدتني وتركتني اتسخط الاحسانا وهذا المعني مطروق للشعراء وما الطف قول المعري فيه من البسيط لو اختصر-تم من الاحسان زرتكم والعذب يهجر للافراط في الخصر	992	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms826	true	-8343648689952113394	75	112	398	591	1617	300	اخجلتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء صلة غدت في الناس وهي قطيعة عجبا وبر راح وهو جفاء فاحسن اتباعه ابو العلاء ------------------------------------------------المعري فقال--------- لو اختصر تم من الاحسان زرتكم والعذب يهجر للافراط في الخصر	826	5764726259946292289	120	180.0	96	250	48.0	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0492	false	5531970708913778591	175	197	916	1020	1559	300	هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قدما من صالح سبقا	492	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms853	true	5798306745130885155	101	123	570	674	1581	300	هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قدما من صالح سبقا	853	5764726259946292289	104	208.0	82	104	100.0	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0995	false	4988350842835364239	5	32	26	172	1552	300	امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	995	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms853	true	5798306745130885155	238	265	1264	1410	1581	300	امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا تتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	853	5764726259946292289	145	289.0	118	146	99.31507110595703	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0933	false	4430992348443105129	212	263	1094	1357	1548	300	وما ام خشف ظل يوما وليلة ببلقعة بيداء ظمان صاديا تهيم فلا تدري الي اين تنتهي مولهة حيري تجوب الفيافيا اضر بها حر الهجير فلم تجد لغلتها من بارد الماء شافيا فلما دنت من خشفها انعطفت له فالفته ملهوف الجوانح طاويا باوجع مني يوم شدت حمولهم ونادي منادي الحي ا--لا تلاقيا	933	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms871	true	8789108881851838632	177	229	960	1223	1590	300	وما ام خشف ضل يوما وليلة ببلقعة بيداء ظمان صاديا تهيم فلا تدري الي اين تنتهي مولهة ح-ري تجوب الفيافيا اضر بها حر الهجير فلم تجد لغ-تها من بارد الماء شافيا فلما دنت من خشفها انعطفت له فالفته ملهوف الجوانح طاويا باوجع مني يوم شدت حمولهم ونادي منادي الحي ان لا تلاقيا	871	5764726259946292289	260	503.5	209	265	98.11320495605469	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0915	false	-6076625961962841741	258	295	1412	1631	1660	300	المدنفان من البرية كلها جسمي وطرف بابلي احور والمشرقات النيرات ثلاثة الشمس والقمر المنير وجعفر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشيخ اليافعي وكانه استقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من منهل الشاعر الذي ي----------------------------------------قول من البسيط ثل---اثة تشرق الدنيا ببهجتها شمس الضحي وابو اسحاق والقمر توفي	915	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms876	true	7073071943787006313	77	167	391	914	1591	300	المدنفان من البرية كلها جسمي وطرف بابلي احور والمشرقات النيرات ثلاثة الشمس والقمر المنير وجعفر وقول ابن الرومي اراءكم ووجوهكم وسيوفكم في الحادثات اذا دجون نجوم منها معالم للهدي ومصابح تجلو الدجي والاخريات رجوم فقوله في اخر البيت الاول نجوم تفسير للمبتدات المذكورة في اوله والبيت الثاني تفسير تفصيل لما في النجوم من الاجمال وقد احسن فيهما كل الاحسان من جودة الترتيب واستيفاء ما ذكر الله من منافع النجوم من كونها معدة للمعالم والمصابح والرجوم ومنها قول محمد بن وهيب ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها شمس الضحي وابو اسحاق والقمر يحكي	876	5764726259946292289	169	288.0	139	523	32.313575744628906	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1257	false	7193303257917338353	82	126	422	633	1602	300	اشكو الي الله من نارين واحدة في وجنتيه واخري منه في كبدي ومن سقامين سقم قد احل دمي من الجفون وسقم حل في جسدي ومن نمومين دمعي حين اذكره يذيع سري وواش منه بالرصد ومن ضعيفين صبري حين اذكره ووده ويراه الناس طوع يدي	1257	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms876	true	7073071943787006313	5	49	29	240	1591	300	اشكو الي الله من نارين واحدة في وجنتيه واخري منه في كبدي ومن سقامين سقم قد احل دمي من الجفون وسقم حل في جسدي ومن نمومين دمعي حين اذكره يذيع سري وواش منه بالرصد ومن ضعيفين صبري حين اذكره ووده ويراه الناس طوع يدي	876	5764726259946292289	211	422.0	167	211	100.0	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0751	false	-4498259650567753313	268	300	1417	1575	1575	300	واذا امرء مدح امرءا لنواله واطال فيه فقد اراد هجا-ه لو لم يقدر فيه بعد المستقي عند الورود لما اطال رشا-ه وقال------ في ذم الخضاب من الطويل----------------------------------------------------- اذا دام للمرء السواد واخلقت-	751	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms909	true	-3999616779568573783	251	295	1332	1552	1579	300	واذا امرء مدح امرءا لنواله واطال فيه فقد اراد هجاءه لو لم يقدر فيه بعد المستقي عند الورود لما اطال رشاءه وقوله ايضا في ذم الخضاب قال ابو الحسين جعفر بن علي الحمداني ما سبقه احد الي هذا المعني اذا دام للمرء السواد واخلقت	909	5764726259946292289	149	258.0	119	220	67.7272720336914	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0613	false	6617506700666139495	36	125	187	599	1547	300	توفيت الامال بعد محمد واصبح في شغل عن السفر السفر وما كان الا مال من قل ماله وذخرا لمن امسي وليس له ذخر تردي ثياب الموت حمرا فما اتي لها الليل الا وهي من سندس خضر كان بني نبهان يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر يحكي ان ابا دلف القاسم بن عيسي العجلي استنشد ابا تمام هذه القصيدة فانشده فلما بلغ هذه الابيات بكي ابو دلف وقال وددت انها في فقال ابو تمام بل يطيل الله عمر -الامير------------- فقال ابو دلف لم يمت من قيل فيه هذا	613	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms921	true	2354727625451919211	195	267	1035	1362	1538	300	توفيت الامال بعد محمد واصبح في شغل عن السفر السفر وما كان الا مال من قل ماله وذخرا لمن امسي وليس له ذخر تردي ثياب الموت حمرا فما اتي له- الليل الا وهي من سندس خضر كان بني نبهان يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر---------------------------------------------------------------------------------------------- بكي ابو دلف وقال وددت انها في فقال ابو تمام بل يطيل الله بقاء الامير وافديه بنفسي فقال انه---- لم يمت من قيل فيه هذا	921	5764726259946292289	307	571.5	238	426	72.06572723388672	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0778	false	6025272044992680288	244	289	1259	1487	1544	300	ويلي علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي علي اوجاعه وجعا كانما الشمس في اعطافه لمعت حسنا او البدر من ازراره طلعا مستقبل بالذي يهوي وان كثرت منه الذنوب ومعذور بما صنعا في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيث ما شفعا توفي ابن	778	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms941	true	-6429618799411571281	149	193	724	950	1516	300	ويلي علي من اطار النوم وامتنعا وزاد قلبي علي اوجاعه وجعا كانما الشمس من اعطافه لمعت حسنا او البدر من ازراره طلعا مستقبل بالذي تهوي وان كثرت منه الذنوب ومعذور متي صنعا في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيث-ما شفعا -حكي ابو	941	5764726259946292289	216	412.0	172	228	94.7368392944336	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0989	false	1851154567579164139	201	230	1050	1192	1551	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل حارب الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا	989	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms950	true	-844527315774405456	271	300	1413	1554	1554	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل حارب الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا-	950	5764726259946292289	141	277.0	113	142	99.2957763671875	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0920	false	7343768136090023476	16	49	77	251	1559	300	وقالوا توصل بالخضوع الي الغني وما علموا ان الخضوع هو الفقر وبيني وبين المال شيءان حرما علي الغني نفسي الابية والدهر اذا قيل هذا اليسر ابصرت دونه مواقف خير من وقوفي بها العسر	920	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms951	true	-4322733768833008646	153	186	769	943	1541	300	وقالوا توصل بالخضوع الي الغني وما علموا ان الخضوع هو الفقر وبيني وبين المال بابان حرما علي الغني نفسي الابية والدهر اذا قيل هذا اليسر ابصرت دونه مواقف خير من وقوفي بها العسر	951	5764726259946292289	171	339.0	138	174	98.27586364746094	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0529	false	3986172274264119441	113	134	550	651	1518	300	لا يعبق الطيب كفيه ومفرقه ولا يمسح عينيه من الكحل قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل	529	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms958	true	-580418964028006516	270	291	1339	1440	1487	300	لا يعبق الطيب كفيه ومفرقه ولا يسمح عينيه من الكحل قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل	958	5764726259946292289	99	196.0	78	101	98.0197982788086	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0529	false	3986172274264119441	233	298	1186	1507	1518	300	قال يزيد استدعاني الرشيد يوما---------------------------- فاتيته لابسا سلاحي فضحك---------------------------------- وقال من الذي يقول فيك من البسيط تراه في الامن في درع مضاعفة لا يامن الدهر ان يدعي علي عجل ---------------------------------------------------قلت لا اعرفه يا امير المءمنين فقال سوءا لك من سيد قوم يمدح بمثل هذا------ ولا يعرف قاءله وقد بلغ امير المءمنين فرواه ووصل قاءله -هو مسلم بن الوليد قال فانصرف ف-دعوت به ووصلته توفي يزيد --	529	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms959	true	1816466046376344297	2	90	8	433	1560	300	قال ارسل ال-----ي الرشيد يوما في وقت لا يرسل فيه الي مثلي فاتيته لابسا سلاحي مستعدا لامر ان اراده فلما راني ضحك الي وقال من الذي يقول فيك---------- تراه في الامن في درع مضاعفة لا يامن الدهر ان يدعي علي عجل لله من هاشم في ارضه جبل وانت وابنك ركنا ذلك الجبل فقلت لا اعرفه يا امير المءمنين فقال سوءة لك من سيد قوم يمدح بمثل هذا الشعر ولا يعرف قاءله وقد بلغ امير المءمنين فرواه ووصل قاءلة وهو مسلم بن الوليد---- فانصرفت ودعوت به ووصلته وبيت بديعية	959	5764726259946292289	281	474.0	221	444	63.28828811645508	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0897	false	-7823873558878277875	116	169	559	835	1528	300	سيف الدولة يوما بمجلسه والشعراء ينشدونه بمدينة حلب فتقدم رجل------ رث الهيءة و------------------------------------انشد من المنسرح انت علي وهذه حلب قد نفد الزاد وانتهي الطلب بهذه تفخر البلاد وبال امير تزهو علي الوري العرب وعبدك الدهر قد اضر به- اليك من جور عبدك الهرب فقال له سيف الدولة احس---------نت والله وامر له بماءتي دينار	897	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms962	true	4307118597171638900	124	178	658	947	1602	300	سيف الدولة بحلب------- والشعراء ينشدونه----------- فتقدم اليه عربي رث الهيءة فاستاذن الحجاب في الانشاد فاذنوا له فانشد -----------انت علي وهذه حلب قد نقد الزاد وانتهي الطلب بهذه تفخر البلاد وبال-امير تزهي علي الوري العرب وعبدك الدهر قد اضر بنا اليك من جور عبدك الهرب فقال--- سيف الدولة احسنت ولله انت------ وامر له بماءتي دينار	962	5764726259946292289	226	371.5	181	328	68.90243530273438	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0455	false	-8403463839911623033	1	51	5	267	1597	300	ان رجلا قال لمعن احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغل- وحمار وجارية ثم قال لو علمت ان الله سبحانه وتعالي خلق مركوبا غير هذه لحملتك عليه وقد امرنا لك من الخز بجبة وقميص ودراعة وسراويل------- ومنديل ومطرف ورداء وكساء وجورب ولو علمنا لباسا اخر من الخز يتخذ-------- لاعطيناكه	455	8638840234227044731	Shamela0005446-ara1.ms963	true	2711399144415109973	39	85	195	435	1518	300	ان رجلا قال له-- احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغلة وحمار وجارية ثم قال لو علمت ان الله-------------- خلق مركوبا غير هذا لحملتك عليه وقد امونا لك-------- بجبة وقميص ودراعة وسراويل وعمامة ومنديل ومطرف ورد------اء وجورب ولو علمنا لباسا اخر-------- يتخذ من الخز لاعطيناكه	963	5764726259946292289	221	383.5	178	278	79.49640655517578	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0005446-ara1