id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0308	false	8628892383455620000	245	298	1222	1494	1503	300	يتغزل في شعره بالثريا -بنت عب-------د الله بن الحارث بن امية بن عبد شمس---------- وكانت------- موصوفة بالجمال فتزوجها سهيل بن عبد الرحمن -بن عوف الزهري ونقلها الي مصر فقال عمر المذكور من الخفيف--------------------------------------- ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل--- يماني ومن شعره من	308	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0025	true	939298293669656596	0	60	0	322	1613	300	يتغزل في شعره بالثريا ابنة علي بن عبد الل------------------ه بن عبد الحرث الاموية وكانت الثريا موصوفة بالجمال فتزوجها سهيل بن عبد الرحمن ابن عوف الزهري ونقلها الي مصر فقال عمر في زواجها يضرب المثل في الثريا والسهيل النجمين المعروفين ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا ما التقي يماني وغزا عمر في	25	3562862384103464548	219	374.0	173	340	64.4117660522461	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1438	false	-1671491332968758493	123	153	672	815	1599	300	ومن شعره ما انشده للاتابك صاحب الموصل وقد زلت به بغلته من الرجز ان -زلت البغلة من تحته فان في زلتها عذرا حملها من علمه شاهقا ومن ندي راحته بحرا	1438	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0027	true	4524281445160094852	52	80	310	445	1673	300	ومن شعره قوله في--------- صاحب الموصل وقد زلت به بغلته وانشده اياها زلت البغلة من تحته فان في زلتها عذرا حملها من علمه شاهقا ومن ندي راحته بحرا	27	3562862384103464548	116	206.0	91	144	80.55555725097656	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1198	false	-1457044305339187607	41	208	210	1033	1529	300	فيه صفة -----------------------رجل يظهر بالمغرب الاقصي بمكان يسمي السوس من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الي الله عز وجل ويكون مقامه ومدفنه بموضع من المغرب يسمي تين مل وسياتي ضبطه قريبا و---------راي فيه ايضا ان استقامة ذلك الامر واستيلاءه وتمكنه يكون علي يد رجل من اصحابه هجاء اسمه ع ب د م وم ن ويجاوز وقته الماءة الخامسة للهجرة فاوقع الله في نفسه انه القاءم باول الامر وان اوانه قد ازف فما كان يمر بموضع الا سال عنه ولا يري احدا الا اخذ اسمه وتفقد حليته وكانت حلية عبد المءمن معه فبينا هو في بعض طرق ملالة المذكورة اذ راي شابا قد بلغ اشده علي الصفة التي م----------عه فقال له وقد تجاوزه ما اسمك يا شاب فقال عبد المءمن فرجع اليه وقال الله اكبر انت بغيتي فنظر في حليته فوافقت ما عنده فقال له ممن انت فقال من كوميةبضم الكاف وسكون الواو وكسر الميم وفتح المثناة من تحتقبيلة فقال واين مقصدك قال ال-شرق -اطلب علما فقال له وجدت علما وشرفا وذكرا اصحبني تنله فوافقه	1198	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0040	true	-4235281328927419428	16	88	77	430	1565	300	فيه صفة عبد المءمن واسمه وصفته رجل يظهر بالمغرب الاقصي----------------- من ذرية النبي----------------------- يدعو الي الله ي--------كون مقامه ومدفنه بموضع من المغرب يسمي ت ي ن م لفاخذ يطلب صفة عبد المءمن فراي في الطريق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شابا قد بلغ اشده علي الصفة التي القيت في روعه فقال يا شاب------- ما اسمك ف-------قال عبد المءمن فقال ا----------لله اكبر انت بغيتي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اين مقصدك قال المشرق لاطلب العلم قال قد وجدت علما وشرف------ا اصحبني تنله -والقي	40	3562862384103464548	256	347.5	198	867	29.5271053314209	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0752	false	5797904619620074352	57	114	291	569	1490	300	ان------------------------- وزير------- المعتضد القاسم بن عبيد الله كان يخاف من هجوه--------------------- فدس عليه ابن فراس فاطعمه خشكنانه مسمومة وهو في مجلسه فلم------ا احس بالسم -قام فقال له الوزير الي اين تذهب قال الي الموضع الذي بعثتني اليه فقال له سلم لي علي والدي فقال--- ما طريقي علي النار فخرج من مجلس- الوزير--- واقام اياما ثم مات وكان -	752	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0078	true	-3516211589281888077	19	81	99	420	1562	300	ان الوزير ابا الحسين القاسم وزير الامام المعتضد-------------------- كان يخاف من هجومه وفلتات لسانه بالفحش فدس عليه ابن فراش فاطعمه خشكناجة مسمومة وهو في مجلسه فلما اكلها احس بالسم فقام فقال--- الوزير الي اين تذهب قال الي الموضع الذي بعثتني اليه فقال له سلم لي علي والدي فقال له ما طريقي علي النار وخرج من مجلسه الي منزله واقام اياما --ومات ديوان	78	3562862384103464548	238	390.5	188	346	68.78612518310547	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0764	false	-5250872199254078891	139	191	728	992	1572	300	وكان الوزير المذكور----------- يخاف من هجو ابن الرومي فحضر ابن الرومي يوما مجلس الوزير فدس عليه ابن فراس فاطعمه خشكنانه مسمومة وهو في مجلسه فلما اكلها احس بالسم فقام فقال له الوزير الي اين تذهب قال الي الموضع الذي بعثتني اليه فقال له سلم لي علي والدي فقال--- ما طريقي علي النار	764	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0078	true	-3516211589281888077	24	72	127	373	1562	300	-------وزير الامام المعتضد كان يخاف من هجومه وفلتات لسانه بالفحش---------------------- فدس عليه ابن فراش فاطعمه خشكناجة مسمومة وهو في مجلسه فلما اكلها احس بالسم فقام فقال--- الوزير الي اين تذهب قال الي الموضع الذي بعثتني اليه فقال له سلم لي علي والدي فقال له ما طريقي علي النار	78	3562862384103464548	203	356.0	161	278	73.0215835571289	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0645	false	411112402297791719	5	60	36	346	1568	300	كان ابوه عبدا روميا لرجل من اهل هراة فاشتغل- ابو عبيد بالحديث والفقه والادب سمع شريكا وابن المبارك وطبقتهما روي عن ابي زيد الانصاري والاصم----------------------------------------------------------------عي وابي عبيدة وابن الاعرابي والكساءي والفراء وغيرهم وروي الناس من كتبه المصنفة نيفا وعشرين كتابا في القران الكريم والحديث وغريبه والفقه وغير ذلك يقال انه اول من صنف في غريب	645	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0084	true	8889849822543446283	57	105	309	561	1609	300	كان ابوه عبدا روميا لرجل من---- هراة وقد اخذ ابو عبيد ----------------الادب ------------------------------------عن ابي زيد الانصاري والاصمعي وغيرهما وولي القضاء في مدينة طرسوس ثماني عشر سنة روي عن الاصمعي وابي عبيدة-------------- والكساءي والفرا وله بضع وعشرون من--------- المصنفات----------------- في القراءة------ والحديث------- والفقه وهو-------------- اول من صنف في غريب	84	3562862384103464548	159	202.0	127	375	42.400001525878906	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1026	false	-268967889451833650	0	94	0	483	1620	300	عشرة سنة وفي مدة اشتغاله لم ينم ليلة واحدة بكمالها ولا ا------------------------شتغل في النهار بسوي المطالعة وكان اذا اشكلت عليه مسالة توضا وقصد المسجد الجامع وصلي ودعا الله ان يسهلها عليه ويفتح عليه مغلقها علي ما ذكر بعض المءرخين وذكر عند الامير نوح صاحب خراسان في مرض مرضه فاحضره وعالجه حتي برء واتصل به وقرب- منه ودخل الي دار كتبه وكانت عديمة المث-ل فيها من كل فن من الكتب المشهورة بايدي الناس وغيرها مما لا يوجد في سواها ولا سمع باسمه فضلا عن معرفته فظفر ابو علي فيها بكتب------- الاواءل وغيرها وحصل نخب فواءدها	1026	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0088	true	6484101688764588698	72	130	399	698	1582	300	عشرة سنة وفي مدة اشتغاله لم ينم ليلة واحدة بكمالها بل كان يضع السراج بين يديه ويشتغل بالقراءة والكتابة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر عند----------- صاحب خراسان في مرض مرضه فاحضره وعالجه حتي برء واتصل به وقربه منه ودخل خزانة-- كتبه وكانت عديمة المثال فيها من كل فن من الكتب المشهورة--------------------------------------------------------------------- فظفر ابو علي فيها بكتب من علم الاواءل------- وحصل نخب فواءدها	88	3562862384103464548	241	380.0	192	516	46.70542526245117	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1241	false	5548787479237673813	86	184	477	1027	1671	300	ابن العربي المالكي ابو ------------بكر محمد بن عبد الله --------المعروف بابن العربي المعافري الاندلسي الاشبيلي الحافظ رحل الي الشام فتفقه بالامام محمد بن الوليد------ الطرطوشي وحج------- ودخل بغ--------------------------------------------------------------------------------------------داد فصحب الامام------------------ الغزالي والامام ابا بكر الشاشي وغيرهما من العلماء وهو اول من دخل المشرق من علماء المغرب في الرحلة للعلم ولقي بمصر والاسكندرية جماعة من المحدثين فكتب عنهم واستفاد منهم ثم عاد الي الاندلس ثم الي------------------------ اشبيلية بعلم كثير و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي القضاء ببلده فانتفع الناس به لابرام احكامه ونفوذ امره وكان له في الظالمين صولة ثم صرف عن القضاء واقبل علي نشر العلم ومن مصن--------------فاته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عارضة الاحوذي في شرح الترمذي	1241	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0119	true	-2201367344644209520	27	195	137	1006	1537	300	ابن العرب--------ي ابو بكر 546 ابو بكر محمد بن عبد الله بن احمد المعروف بابن العربي المعافري الاندلسي الاشبيلي المالكي كان مولده باشبيلية ثم دخل دمشق ولقي بها ابا بكر الطرطوشي وتفقه عنده ودخل بغداد وسمع بها من جماعة من اعيان مشايخها ثم انطلق الي الحجاز فحج في سنة 489 ومنها ارتحل الي بغداد فصحب ابا بكر الشاشي وابا حامد الغزال-----------------------ي وغيرهما من العلماء والادباء ثم ل-------------------------------------------قي بمصر والاسكندرية جماعة من المحدثين فكتب عنهم واستفاد منهم ثم عاد الي الاندلس سنة 493 وقيل سنة 495 وقدم بلده اشبيلية بعلم كثير لم يات به احد قبله ممن كانت له رحلة الي المشرق وكان من اهل التفنن في العلوم والاستبحار فيها والجمع لها متقدما في المعارف كاتبا متكلما في انواعها نافذا في جميعها ولي القضاء ببلده------------------------------------------------------------------ ثم صرف عنه------ واقبل علي نشر العلم وبثه قال بعضهم كانت وفاته علي مرحلة من فاس عند رجوعه من مراكش ونقل الي فاس 1 احكام القران طبع بمعرفة عبد السلام بن شقرون جزء 2 مط السعادة 1332 1913 2 عارضة الاحوذي في شرح الترمذي	119	3562862384103464548	328	472.5	268	1015	32.315269470214844	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1315	false	-5403763625291752973	27	115	133	619	1602	300	ابو القاسم ابن عساكر الحافظ ابو القاسم علي بن ا---------لحسن بن هبة الله بن عساكر كان اماما محدثا بارعا حافظا متقنا ضابطا ذا علم واسع ناصرا للسنة قامعا للبدعة بحرا زاخرا ومحققا ماهرا جمع بين المعقول والمنقول وميز بين الصحيح والمعلول وكان شافعي المذهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غلب عليه الحديث واشتهر به وبالغ في طلبه الي ان جمع منه ما لم يتفق لغيره-------------------------------------------------------------------------------------------------- رحل ولقي المشايخ ورافق الحافظ ابا سعد عبد الكريم ابن السمعاني في الرحلة وله التصانيف المفيدة والتخاريج الحسنة فمن مصنفاته التاريخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدا ضمنه ----العجاءب	1315	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0123	true	-2093169455474848548	132	232	674	1200	1576	300	ابو بكر ---ابن عساكر 571--- ابو القاسم علي بن ابي محمد الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين بن عساكر الش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افعي الدمشقي الملقب ثقة الدين فخر الشافعية وامام اهل الحديث في زمانه وحامل لواءهم كان محدث الشام في وقته ومن اعيان الفقهاء الشافعية غلب عليه الحديث فاشتهر به وبالغ في طلبه الي ان جمع منه ما لم يتفق لغيره ورحل وطوف وجاب البلاد سمع ببغداد في سنة 520 من اصحاب البرمكي والتنوخي والجوهري ثم رجع الي دمشق ثم رحل الي خراسان ودخل نيسابور وهراة واصبهان وصنف----------------------------- التصانيف المفيدة منها------------------------ التاريخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدا اتي فيه بالعجاءب	123	3562862384103464548	209	262.0	162	717	29.149232864379883	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1306	false	-8761102484026979356	98	128	525	683	1621	300	فاحسن اليه واجزل صلته ثم ركب البحر ف-----------------غرق جميع ما---- معه------------------------------------------- فعاد اليه-------------- عريانا و------------انشده قصيدة مطلعها من الطويل صدرنا وقد نادي السماح بنا ردوا فعدنا الي مغناك والعود احمد	1306	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0147	true	-5264193278726240821	80	127	415	658	1579	300	فاحسن اليه واجزل صلته ثم ركب البحر فانكسر المركب به وغرق جميع ما كان معه بجزيرة الناموس بالقرب من دهلك وذلك سنة 563 فعاد الي صاحب اليمن وهو عريان فلما دخل عليه انشده قصيدته التي اولها----- صدرنا وقد نادي السماح بنا ردوا فعدنا الي مغناك والعود احمد	147	3562862384103464548	138	207.5	112	248	55.64516067504883	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1159	false	-4781453625201889842	170	264	934	1514	1680	300	ابن القيسراني-------------- محمد بن طاهر ال---------------مقدسي المعرو-----ف بابن القيسرانينسبة الي قيسارية بليدة بالشام علي ساحل البحرالحافظ ذو الرحلة الواسعة--------------- سمع بالحجاز------- ومصر والشام والثغور والجزيرة والعراق والجبال وفارس وخراسان وخوزست--------ان والقدس و-------------بغداد ونيسابور وهراة واصبهان وشيراز والري وغيرها وكان من المشهورين بالحفظ والمعرفة لعلوم الحديث وله------- مصنف---------ات تدل علي غزارة علمه وجودة معرفته------------------ منها اطراف الكتب الستة وهي البخاري و مسلم و سنن ابي داود والترمذي والنساءي والسادس سنن ابن ماجه عند بعضهم و الموطا عند اخرين ومنها اطراف الغراءب تصنيف الدارقطني وكتاب الانساب في جزء لطيف وهو الذي ذيله الحافظ ابو موسي الاصبهاني	1159	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0149	true	-4511862544851019171	28	113	155	656	1637	300	ابن القيسراني 507 ابو الفضل محمد بن طاهر بن علي بن احمد المقدسي الحافظ ويعرف بابن القيسراني الشيباني كانت ولادته ببيت المقدس وكان احد----------- الرحالين في طلب العلم والحديث سمع بالحجاز والشام ومصر------- والثغور والجزيرة والعراق والجبال وفارس-------- وخوزستان وخراسان واستوطن همذان وتوفي ببغداد عند رجوعه من الحج --------------------------كان من المشهورين بالحفظ والمعرفة بعلوم الحديث وله في ذاك مصنفات ومجموعات تدل علي غزارة علمه وجودة معرفته وصنف تصانيف كثيرة منها اطراف الكتب الستة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكتاب الانساب في جزء لطيف وهو الذي ذيله الحافظ ابو موسي الاصبهاني	149	3562862384103464548	314	453.5	261	691	45.44139099121094	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1558	false	1366867188915316998	64	132	359	707	1606	300	ابن مطروح---- ابو الحسن يحيي بن عيسي ال-------------------------------------------------------------------------------------مصري---------------------------------------------------------------------------------------- اتصل بخدمة----------------- السلطان الملك الصالح بن الملك الكامل بن الملك العادل بن ايوب وكان اذ ذاك ناءبا عن ابيه بالديار المصرية فلما اتسع ملك الكامل بالبلاد المصرية بل بالبلاد الشرقية ولاه ناءبا عنه ايضا وكان ابن مطروح في خدمته ولم يزل يقرب منه ويحظي عنده الي ان ملك------------- دمشق-------- فرتب لها-- نوابا وصار ابن مطروح في صورة وزير لها ثم	1558	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0161	true	6362821442271390107	76	165	396	846	1537	300	ابن مطروح 649 ابو الحسن يحيي بن عيسي بن ابراهيم بن الحسين بن علي ابن حمزه بن ابراهيم بن الحسين بن مطروح الملقب جمال الدين المصري ولد باسيوط من صعيد مصر ونشا هناك واقام بقوص مدة وتقلبت به الاحوال في الخدم والولايات ثم اتصل بخدمة الملك الصالح ابن السلط----------------ان الملك الكامل وك------------------------ان اذ ذاك ناءبا عن ابيه بالديار المصرية ثم رتبه ناظرا في الخزانة--------------------------------------------------------------------------- ولم يزل يقرب منه ويحظي عنده الي ان ملك الملك الصالح دمشق سنة 643 فرتب بدمشق نوابا وكان ابن مطروح في صورة وزير لها ثم	161	3562862384103464548	201	297.5	157	565	35.57522201538086	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0965	false	3097819110796782042	223	300	1159	1602	1602	300	ال-حسن الحاتم--------ي محمد بن الحسن بن المظفر الحاتمينسبة الي بعض اجداده اسمه حاتم الكاتب-اللغوي البغدادي احد الاعلام المشاهير المطلعين المكثرين اخذ الادب عن ابي عمر الزاهد المعروف بالمطرز غلام ثعلب وروي عنه وعن غيره ايضا واخذ عنه القاضي ابو القاسم التنوخي-------------- وغير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وله كتاب حلية المحاضرة في مجلدين وله الرسالة الحاتمية التي شرح فيها ما جري بينه وبين المتنبي-- من اظهار سرقاته وابانة عيوب شعره سماها الموضحة وهي كبيرة في اثنتي عشرة كراسة دلت علي غزارة مادته-	965	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0163	true	-4779640970870625047	200	279	1088	1516	1634	300	المظفر الحاتمي ابو علي محمد بن الحسن بن المظفر------------------------------------- الكاتب اللغوي البغدادي -------------------------------------------------------------------المعروف بالحاتمي كان من حذاق اهل اللغة والادب شديد المعارضة بها مبغضا الي اهل العلم هجاه ابن حجاج وغيره قال الثعالبي في اليتيمة حسن التصرف في الشعر يجمع بين البلاغة في النثر والبراعة في النظم وله مع ابي الطيب المتنبي مخاطبة اقذعه فيها اه ---------------------------------وله الرسالة الحاتمية التي شرح فيها ما جري بينه وبين ابي الطيب من اظهار سرقاته وابانة عيوب شعره ولقد--------------------------------------- دلت علي غزارة مادته	163	3562862384103464548	186	232.5	151	604	30.794702529907227	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0770	false	-3479118319700806486	189	243	986	1293	1594	300	ابن المعتز------------------------- ابو العباس عبد الله بن المعتز بن المتوكل -بن المعتصم ب------ن الرشيد بن المهدي بن المنصور العباسي الاديب--------- اخذ الادب عن ابوي العباس المبرد و-----------ثعلب وغيرهما وكان اديبا بالغا شاعرا مطبوعا مقتدرا علي الشعر قريب الماخذ سهل اللفظ جيد القريحة حسن الابداع للمعاني مخالطا للعلم---------اء معدودا من جملتهم حتي--- جرت له الحادثة	770	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0164	true	5526106711765607033	25	86	151	499	1680	300	ابن المعتز 244 او 247 امير المءمنين ابو العباس عبد الله بن المعتز بن المتوكل ابن المعتصم بن هارون الرشيد ال---------------------عباسي الهاشمي الحاتمي اخذ الادب عن اب-ي العباس المبرد وابي العباس ثعلب وغيرهما -كان اديبا بليغا شاعرا مطبوعا مقتدرا علي الشعر قريب الماخذ سهل اللفظ جيد القريحه حسن الابداع للمعاني مخالطا للعلماء والادباء معدودا في جملتهم الي ان جرت له الكاءنة	164	3562862384103464548	268	447.5	218	371	72.23719787597656	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1500	false	-3975054092899474215	134	171	701	911	1561	300	ابن --معط----- ابو الحسين يحيي بن عبد المعطي بن عبد النور الزواوينسبة الي زواوة بفتح الزاي قبيلة كبيرة بظاهر بجاية من اعمال افريقيةالحنفي صاحب الالفية وغيرها من التصانيف المفيدة كان احد اءمة عصره في النحو واللغة اقرا	1500	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0165	true	-1090542095608994300	163	195	834	1002	1590	300	ابن المعطي 628 ابو الحسين يحيي بن عبد المعطي بن عبد النور الزواوي المغربي الملقب زين الدين النحوي ---------------------------------الحنفي ويعرف بابن معط او ابن المعطي--------------- احد اءمة عصره في النحو واللغة -قرا	165	3562862384103464548	108	139.0	85	217	49.76958465576172	17	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0912	false	8121380875385991974	74	272	407	1472	1611	300	كان ابوه هاني من قرية من قري المهدية بافريقية وكان شاعرا اديبا فانتقل الي الاندلس فولد بها محمد المذكور بمدينة اشبيل---------------------------------------------------------------------------------ية وحظي عند ملكها وكان منتهكا للمحرمات منهمكا في اللذات متهما بالعقاءد الفلسفيات فلما اشتهر---- ذلك عنه نقم عليه اهل اشبيلية وساءت المقالة في حق الملك بسببه واتهم بمذهبه----- فاشار الملك عليه بالغيبة من البلد مدة ينسي فيها خبره فانفصل عنها وعمره حينءذ سبع- وعشرون سنة وحديثه يطول وخلاصته انه خرج فلقي جوهرا القاءد مولي منصور فامتدحه ولم يزل يرحل ويمتدح ولاة الامر الي ان نمي خبره الي المعز ابي تميم معد بن المنصور العبيدي فلما انتهي اليه بالغ في الانعام عليه ثم توجه المعز الي الديار المصريةكما سياتي ذكره ان شاء الله تعالي فشيعه ابن هاني المذكور ورجع الي المغرب لاخذ عياله والالتحاق به فتجهز وتبعه فلما وصل ب----رقة اضافه شخص من اهلها فاقام عنده اياما في مجلس الانس فيقال انهم عربدوا عليه فقتلوه وقيل انه خرج من تلك الدار وهو سكران فنام في الطريق واصبح ميتا ولم يعرف سبب موته وقيل انه وجد في سانية من سواني برقة مخنوقا بتكة سراويله وذلك لسبع ليال بقين من رجب سنة اثنتين وستين وثلاث ماءة وعمره ست وثلاثون سنة وقيل اثنتان واربعون سنة ولما بلغ المعز وفاته وهو بمصر	912	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0182	true	-6799914794160815742	169	300	930	1640	1640	300	كان ابوه هانء من قرية من قري المهدية بافريقية وكان شاعرا اديبا فانتقل الي الاندلس فولد---- محمد المذكور بمدينة اشبيلية ونشا بها واشتغل وحصل له حظ وافر من الادب وعمل الشعر ومهر فيه واتصل بصاحب اشبيلية وحظي عند-----ه وكان كثير ا---------لانهماك في الملاذ متهما بمذهب--- الفلاسفة ول-ما اشتهر عنه ذلك---- نقم عليه اهل اشبيلية وساءت المقالة في حق الملك بسببه واتهم بمذهبه ايضا فاشار الملك عليه بالغيبة عن البلد مدة--------------- فانفصل عنها وعمره يومءذ سبعة وعشرون عاما فخرج الي عدوة المغرب و--------------------------------------------------------------------------------نمي خبره الي المعز ابي تميم معد بن المنصور العبيدي فطلبه و---------بالغ في الانعام عليه ثم توجه المعز الي الديار المصرية فاراد -----------------------------------------------------------------------------الالتحاق به و------------لما وصل الي برقة اضافه شخص من اهلها فاقام عنده ايام و---------------يقال انهم عربدوا عليه وقتلوه وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مره ست وثلاثون س------------------------نة ولما بلغ المعز وفاته وهو بمصر-	182	3562862384103464548	543	893.5	443	1160	46.81034469604492	80	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0969	false	6733979137435153101	215	259	1140	1377	1610	300	ابن وكيع--------- الحسن بن علي الضبي المعروف بابن وكيع-------- الشاعر المشهور--------------------------- ذكره---------- الثعالبي قال كان------------------- شاعرا بارعا عالما جامعا قد برع علي اهل زمانه فلم يتقدمه احد في اوانه وله كل بديعة تسحر الاوهام وتستعبد الافهام و------------------له كتاب بين فيه سرقات---------- المتنبي سماه المنصف	969	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0193	true	2143293457832178042	93	155	510	825	1583	300	ابن وكيع ابو محمد الحسن بن علي ----------------بن وكيع التنيسي الشاعر المشهور اصله من بغداد ومولده بتنيس ذكره ابو منصور الثعالبي في يتيمة الدهر وقال في حقه شاعر- بارع وعالم- جامع- قد برع علي اهل زمانه فلم يتقدمه احد في اوانه وذكر مزدوجته المربعة وهي من جيد النظ----م وله ديوان شعر جيد وله كتاب بين فيه سرقات ابي الطيب المتنبي سماه المنصف	193	3562862384103464548	174	224.5	139	338	51.47929000854492	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1544	false	-8493891020866002638	15	79	81	445	1637	300	ابن يعيش النحوي---- ابو البقاء موفق الدين يعيش بن علي بن يعيش ال-----------------------موصلي الاصل الحلبي المولد والمنش-----------------------------------------------ا النحوي اخذ النحو ع-ن ابي السخاء الح-----لبي وابي العباس المغربي التبريزي وسمع الحديث علي ابي الفضل عبد الله بن احمد الخطيب الطوسي بالموصل و------علي ابن سويدة التكريتي و--بحلب علي ابي الفرج يحيي بن محمود الثقفي والقاضي ابي الحسن ابن الطرسوسي وغيرهم وكان فاضلا ماهرا في النحو والتصريف	1544	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0194	true	5293670497197340096	237	295	1276	1594	1611	300	ابن يعيش الحلبي 643 ابو البقاء يعيش----------- بن علي بن يعيش بن محمد بن ابي السرايا الموصلي الاصل الحلبي المولد والمنشا الملقب موفق الدين النحوي ويعرف بابن الصاءغ قرا ال-----------نحو علي ابي السخا فتيان الحلب-----------------------------ي وسمع الحديث علي---------- عبد الله بن احمد الخطيب الطوسي بالموصل وبدمشق علي تاج الدين الكندي وحدث بحلب------------------------------------------------------------------------- وكان فاضلا ماهرا في النحو والتصريف	194	3562862384103464548	200	310.5	161	452	44.24778747558594	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0448	false	3887271006070622732	111	161	552	802	1484	300	لمالك هل رايت ابا حنيفة قال نعم رايت رجلا لو كلمك- في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته عرض------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه امير العراقي------------------ن يزيد -بن عمر-- بن هبيرة الفزاري ----------------------قضاء الكوفة ايام مروان بن محمد------------------ فابي فضربه ماءة سوط وعشرة اسواط كل يوم عشرة اسواط دفعة وهو مصر علي الامتناع	448	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0204	true	6430063043808985237	102	181	531	943	1588	300	لمالك هل رايت ابا حنيفة قال نعم رايت رجلا لو كلمته في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته وكان يصلي غالب الليل حتي قيل انه صلي الصبح بوضوء العشاء الاخرة اربعين سنة وكان يعاب بقلة العربية ابو الفداء قرا عليه الفقه علماء الكوفة وبغداد ثم ان يزيد ابن عميرة بن هبيرة الفزاري امير العراقيين اراده لقضاء الكوفة ايام مروان بن محمد اخر ملوك بني امية فابي فضربه ماءه سوط وعشرة اسواط كل يوم عشرة اسواط وبقي-------- علي الامتناع	204	3562862384103464548	222	356.0	175	420	52.85714340209961	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0734	false	-5243779883094212604	247	300	1324	1614	1614	300	عن العراقيين والخراسانيين والشاميين والمصريين والجزريين وكان راسا في الحديث راسا في الفقه راسا في النسك والصلاح ذا جلالة وحرمة وكان في الورع والصلاح يشبه بشيخه احمد ابن حنبل جمع كتاب السنن قديما وعرضه علي الامام احمد ابن حنبل فكان يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس ماءة الف حديث-	734	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0209	true	-6543843246759589930	11	77	62	428	1521	300	عن العراقيين والخراسانيين والشاميين والمصريين والجزريين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع كتاب السنن قديما وعرضه علي الامام احمد -بن حنبل فاستحاده واستحسنه وعده الشيخ ابو الحسن الشيرازي في طبقات الفقها من جملة اصحاب الامام احمد بن حنبل كانت ولادته في سنة 202 وقدم بغداد مرارا ثم نزل الي البصرة وسكنها وتوفي فيها 1 سنن ابي داءد حديث قال مءلفه كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس-ماءة الف حديث	209	3562862384103464548	163	270.5	136	485	33.608245849609375	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0898	false	-8656954470815360126	246	290	1292	1548	1599	300	ابو فراس الحمداني---------- ابو فراس الحارث بن ابي العلاء سعيد بن حمدان------------------ ابن عم -------------سيف الدولة----------- قال الثعالبي في وصفه كان فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور ساءر بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة	898	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0226	true	-3080914955304779110	61	114	352	653	1655	300	ابو فراس الحمداني 320 357 ه ابو فراس الحارث بن ابي العلا- سعيد بن حمدان بن حمدون الحمداني ابن عم ناصر الدولة وسيف الدولة ابني حمدان قال الثعالبي في وصفه كان فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ومجدا وبلاغة وبراعة وفراس-ة وشجاعة وشعره مشهو-----ر بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة	226	3562862384103464548	248	434.0	205	308	80.51947784423828	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0893	false	-7602654025059230424	95	128	549	715	1681	300	كتاب الاغاني الذي وقع الاتفاق علي انه لم يعمل في بابه مثل--------ه جمعه في خمسين سنة وحمله الي سيف الدولة ابن حمدان فاعطاه الف دينار واعتذر اليه ويحكي ان الصاحب ابن عباد كان	893	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0227	true	4894225025979928458	111	146	628	798	1665	300	كتاب الاغاني الذي وقع الاتفاق علي انه لم يعمل في بابه مثله قيل انه جمعه في خمسين سنة وحمله الي سيف الدولة -بن حمدان فاعطاه الف دينار واعتذر اليه ولما سمع --صاحب -بن عباد قال	227	3562862384103464548	153	273.0	121	174	87.93103790283203	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0554	false	2523851992259902984	155	222	810	1137	1519	300	ابو نواس فاسلمته امه الي بعض العطارين فراه ابو اسام------ة بن الحباب فاستحلاه وقال له -اري فيك مخاءل اري ا--لا تضيعها وستقول الشعر فاصحبني اخرجك -قال له ومن انت -قال---- ابو اسام------ة بن الحباب -قال نعم انا والله في طلبك ولقد اردت اصل ---الي الكوفة بسببك لاخذ عنك واسمع منك شعرك فصار ابو نواس معه وقدم به بغداد --واول ما قاله ابو نواس من الشعر وهو صبي	554	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0236	true	9167163076132222216	6	76	29	379	1517	300	ابو نواس فاسلمته امه الي بعض العطارين فراه ابو اسامة والبة بن الحباب فاستحلاه فقال اني اري فيك مخايل اري ان لا تضيعها وستقول الشعر -اصحبني اخرجك فقال له ومن انت فقال انا ابو اسامة والبة بن الحباب فقال نعم انا والله في طلبك ولقد اردت الخروج الي الكوفة بسببك لاخذ عنك واسمع عنك شعرك فصار ابو نواس معه فقدم به بغداد ابن خلكان وقال ابو نواس ال---شعر وهو صبي	236	3562862384103464548	301	522.5	238	354	85.02825164794922	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1160	false	7007483228711054672	21	73	103	394	1643	300	الابيوردي الشاعر ابو المظفر محمد بن ابي العباس احمد------------------ الاموي المعاوي الابيوردي اللغوي الاخباري الشاعر ال-----نسابة يتصل نسبه بمعاوية رضي الله--------------------- عنه كان رءيسا عالي الهمة ذا فصاحة وبلاغة وتصانيف------------ منها ----------------------------المءتلف والمختلف و طبقات كل فن و ما -------اءتلف واختلف في انساب العرب وله في اللغة مصنفات------ لم يسبق الي مثلها	1160	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0242	true	2900581077504738890	31	91	169	511	1649	300	الابيوردي------- ابو المظفر محمد بن ابي العباس احمد بن المعاوي القرشي الاموي-------- الابيوردي كان من الادباء المشاهير رواية نسابة شاعرا ظريفا وكان من اخبر الناس بعلم الانساب نقل عنه الحفاظ الاثبات الثقاة له -------------تصانيف كثيرة مفيدة منها تاريخ ابيورد وكتاب المختلف والمءتلف و----------طبقات كل فن و-ما اختلف واء-------تلف في انساب العرب وله في اللغة مصنفات كثيرة لم يسبق الي مثلها	242	3562862384103464548	180	209.0	146	388	46.391754150390625	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1125	false	-6818940050148459570	169	213	933	1171	1651	300	ومعاني الشعر ---حافظا ل----ها كثير العناية بها حسن الضبط لها مشهورا بمعرفتها واتقانها--------------------- وكانت اليه الرحلة في وقته وعنه اخذ جمع منهم ابو علي الحسين بن محمد الغساني الجياني وشرح كتاب الجمل للزجاجي وشرح ابياته في كتاب مفرد وكف بصره في اخر عمره وتوفي	1125	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0296	true	-9014236341386600454	0	28	0	159	1650	300	ومعاني الاشعار وحافظا لجميعها كثير العناية بها حسن الضبط لها مشهورا بمعرفتها واتقانها اخذ الناس عنه الكثير وكانت----- الرحلة في وقته اليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------كف بصره في اخر عمره وتوفي	296	3562862384103464548	124	195.5	101	266	46.61654281616211	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1085	false	-4828066295924488027	135	175	709	940	1587	300	ابو الوليد الباجي سليمان بن خلف بن سعد بن ايوب -بن وارث التجيبي القرطبي المعروف بابي الوليد الباجي نسبة الي باجةبموحدة وجيمقرية بافريقية الحافظ الاندلس-------ي كان من علماء الاندلس وحفاظها سكن شرق الاندلس ورحل الي المشرق----------------- فاقام بمكة مع ابي	1085	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0326	true	491934266049053848	266	300	1419	1595	1595	300	ابو الوليد------- سليمان بن خلف بن سعد بن ايوب ابن وارث التجيبي المالكي الا------------------------------------------------------------------------ندلسي الباجي كان من علماء الاندلس وحفاظها سكن شرق الاندلس ورحل الي المشرق سنة 426 او نحوها فاقام بمكة مع ابي-	326	3562862384103464548	146	240.0	118	256	57.03125	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1085	false	-4828066295924488027	175	296	940	1566	1587	300	ذر الهروي ثلاثة اعوام وحج----- اربع حجج قال سمعت ابا ذر يقول لو صحت الاجازة لبطلت الرحلة ثم ارتحل الي بغداد واقام بها ثلاثة اعوام يدرس الفقه ويقرا الحديث ولقي بها جماعة من العلماء كالقاضي ابي الطيب الطبري والشيخ ابي اسحاق الشيرازي وقرا علم الكلام بالموصل علي ابي جعفر السمناني وسمع الكثير وبرع في الفقه والحديث والاصول والنظر ثم رجع الي وطنه بعد ثلاث- عشرة سنة وقيل انه ولي قضاء حلب واخذ عنه ابو عمر ابن عبد البر صاحب الاستيعاب والخطيب البغدادي و اخذ هو عن يونس بن عبد الله بن مغيث ومكي بن ابي طالب وابن غيلان وغيرهم قال ابو علي بن سكرة ما رايت احدا علي سمته وهيءته وتوقير مجلسه وصنف كتبا كثيرة منها كتاب المنتقي وكتاب احكام الفصول	1085	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0327	true	-1056885162538464685	0	55	0	308	1653	300	ذر الهروي ثلاثة اعوام وحج فيها اربع حجج ثم ر---------------------------------------------------حل الي بغداد فاقام بها ثلاثة اعوام يدرس الفقه ويقرا الحديث ولقي بها ساد-ة من العلماء كا-------بي الطيب الطبري والشيخ ابي اسح-ق الشيرازي واق----------ام بالموصل مع -ابي جعفر السمناني ---عاما يدرس عليه-- الفقه وكان مقامه بالمشرق------------------------ ثلاثة عشر عاما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصنف كتبا كثيرة منها كتاب المنتقي و-----احكام الفصول	327	3562862384103464548	255	390.0	208	632	40.34810256958008	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0975	false	3389782435454743480	261	300	1387	1606	1606	300	الكاتب ابو الفتح البستي ابو ال-------------------فتح علي بن محمد البستي الكاتب المشهور-------------------------- صاحب الطريقة الانيقة في التجنيس الانيس البديع التاسيس -من نثره ---------------من اصلح فاسده ارغم حاسده ومن اطاع غضبه اضاع ادبه عادات السادات سادات العادات من سعادة جدك-	975	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0358	true	6323270757949679839	93	141	512	773	1652	300	-----------------البستي ابو الفتح 400 وقيل ابو الفتح علي بن محمد بن الحسين بن يوسف ابن محمد بن عبد العزيز البستي صاحب الطريقة الانيقة و--التجنيس الانيس البديع التاسيس فمن الفاظه البديعة قوله من اصلح فاسده ارغم حاسده -من اطاع غضبه اضاع ادبه عادات السادات سادات العادات من سعادة جدك	358	3562862384103464548	172	298.5	141	281	61.209964752197266	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1192	false	4647535752732326356	59	193	319	1030	1578	300	البطليوسي---------------------- عبد الله بن محم---------د البطليوسي النحو---------ي كان عالما بالاداب واللغات متبحرا فيهما متقدما في معرفتهما واتقانهما و-----------------كان الناس يجتمعون اليه ويقرءون علي-------------ه وكان حسن التعليم جيد التفهيم ثقة ضابطا له مءلفات نافعة منها----- المثلث في مجلدين اتي فيه بالعجاءب ودل علي اطلاع عظيم فان مثلث قطرب في كراسة واحدة ومع ذلك استعمل فيها الضرورة وما لا يجوز وغلط في بعض ذلك ومنها كتاب الاقتضاب في شرح ادب الكتاب وشرح سقط الزند لابي العلاء المعري شرحا اجود من شرح ابي العلاء استوفي فيه المقاصد وشرح الموطا قيل وله شرح علي ديوان المتنبي ومنها كتاب الحلل في شرح ابيات الجمل و الخلل في اغاليط الجمل وغير ذلك ---------------------------------------------وله نظم حسن ومنه من الطويل اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم	1192	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0361	true	-4974050687912456463	39	143	201	757	1636	300	البطليوسي ابو محمد 521 ابو محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي النحوي الاندلسي كان عالما بالاد-ب واللغات متبحرا فيهما م-قدما في معرفتهما واتقانهما سكن مدينة بلنسية وكان الناس يجتمعون اليه ويقراون عليه ويقتبسون منه وكان حسن التعليم جيد التفهيم ثقة ضابطا الف كتبا- نافعة منها كتاب المثلث في مجلدين اتي فيه بالعجاءب ودل علي اطلاع عظيم وله كتا---------------------------------------------------------------------------------------ب الاقتضاب في شرح ادب الكتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغير ذلك وبالجملة فكل شء يتكلم فيه فهو غاية في الجودة وله نظم حسن فمن ذلك قوله-- اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم	361	3562862384103464548	412	697.5	333	831	49.578819274902344	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0955	false	-5326519875868144988	98	140	553	787	1621	300	الاجواد سمع بالبصرة من ابي العباس الاثرم وابي بكر الصولي والحسين بن محمد بن يحي--------ي وطبقتهم ثم نزل بغداد---------- وحدث بها الي حين توفي و------------------كان اديبا شاعرا اخباريا ولاه المطيع لله القضاء بعسكر مكرم------ ورامهرمز وغيرهما وتقلد-------- اعمالا كثيرة في نواح مختلفة	955	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0407	true	5201597460229499761	149	195	818	1075	1648	300	التنوخي سمع بالبصرة من ابي العباس الاثرم وابي بكر الصوري والحسين بن محمد بن عثمان النسوي وطبقتهم و--نزل بغداد واقام بها وحدث---- الي حين وفاته وكان سماعه صحيحا وكان اديبا شاعرا اخباريا ولي------------ القضاء بع-كر مكرم وايدج ورامهرمز-------- وتقلد بعد ذلك اعمالا كثيرة في نواح مختلفة	407	3562862384103464548	191	298.0	155	284	67.25352478027344	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0761	false	8496553618168457649	9	113	48	581	1555	300	وكان من اعيان عصره في الفضاءل و-------جري بينه وبين اهل مذهبه اشياء انكروها عليه في المذهب فر-فعوه الي رءيسهم فانكر عليه مقالته ومنعه من دخول الهيكل فتاب ورجع عن ذلك ثم عا----د مدة الي تلك المقالة فمنعوه من الدخول الي المجمع فخرج من حران فلما----------------------------- قدم محمد بن موسي من بلاد الروم راجعا الي بغداد اجتمع به فراه فاضلا فصيحا فاستصحبه الي بغداد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاولد بها اولادا وكان له ولد يسمي ابراهيم بلغ رتبة ابيه في الفضل وكان من حذاق الاطباء ومقتدي اهل زمانه------------------------------------------------------------------------- في صناعة الطب -عالج---- السري------- الشاعر فاصاب العافية فعمل فيه ابياتا وهي من الكامل--- هل للعليل سوي ابن قرة شافي بعد	761	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0413	true	-7861499129814033620	149	300	808	1605	1605	300	وكان من اعيان عصره في الفضاءل الا انه جري بينه وبين اهل مذهبه اشياء انكروها عليه في المذهب فرافعوه الي رءيسهم فانكر عليه مقالته فمنعه من دخول الهيكل فتاب ورجع عن ذلك ثم عاد بعد مدة الي تلك المقالة فمنعوه من الدخول الي المجمع فخرج من حران ونزل كفرتوما واقام بها مدة الي ان قدم محمد بن موسي من بلاد الروم راجعا الي بغداد--------- فراه فاضلا فصيحا فاستصحبه الي بغداد وانزله في داره ووصله بالخليفة المعتضد فادخله في جملة المنجمين وبلغ ثابت من المعتضد اجل المراتب واعلي المنازل حتي كان يجلس بحضرته في كل وقت ويحادثه طويلا ويضاحكه ويقبل عليه دون وزراءه وخاصته وله مصنفات------------------------------------------------------- في التعليمات الرياضية والطب والمنطق وله تصانيف بالسريانية فيما يتعلق بمذهب الصابءة ولم يكن في زمن ثابت بن قره من يماثله في صناعة الطب وعالج مدة السري الرفاء الشاعر فاصاب العافية فعمل فيه وهو احسن ما قيل في طبيب هل للعليل سوي ابن قره شافي بعد-	413	3562862384103464548	406	557.5	324	862	47.099769592285156	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0761	false	8496553618168457649	113	157	581	808	1555	300	الاله وهل له من كافي احيا لنا رسم الفلاسفة الذي اودي واصبح رسم طب عافي مثلت له قارورتي فراي بها ما اكتن بين جوانحي وشغافي يبدو له الداء الخفي كما بدا للعين رضراض الغدير الصافي فكانه عيسي ابن مريم ناطقا يهب الحياة بايسر الاوصاف	761	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0414	true	8813402046167809945	0	24	0	121	1608	300	الاله وهل له من كافي احيا لنا رسم الفلاسفة الذي اوري واوضح رسم طب ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------افي فكانه عيسي -بن مريم ناطقا يهب الحياة بايسر الاوصاف	414	3562862384103464548	118	225.0	94	227	51.98237991333008	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1029	false	2307354109749611172	138	173	752	951	1652	300	في الدنيا منها كتاب----- يتيمة الدهر في محاسن اهل العصر وهي اكبر كتبه واحسن--------ها وفيه- يقول ابو الفتوح الاسكندري من مجزوء الكامل ابيات اشعار اليتيمة ابكار افكار قديمة ماتوا وعاشت بعدهم فلذاك سميت اليتيمة وله	1029	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0415	true	-2914047444213003771	4	38	28	224	1666	300	في الغياهب له من التاليف يتيمة الدهر في محاسن اهل العصر وهو اكبر كتبه واحسنها واجمعها وفيها يقول ابن قلاقس- الاسكندري---------------- ابيات اشعار اليتيمة ابكار افكار قديمة ماتوا وعاشت بعدهم فلذاك سميت اليتيمة وله	415	3562862384103464548	164	282.5	134	213	76.99530792236328	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0763	false	-2288184071212473372	35	152	187	830	1602	300	ثعلب---- ابو العباس احمد بن يحي----------------------ي الشيبانينسبة الي بني شيبان حي من بني بكر بن واءلالمعروف بثعلب----- الكو-----في النحوي صاحب التصانيف المفيدة سمع من ابن الاعرابي والزبير بن بكار وحدث عن ابراهيم بن المنذر الحزامي والقواريري ومحمد بن سلام الجمحي وروي عنه عدة منهم احمد بن كامل والاخفش الاصغر وابن الانباري وابو عمرو الزاهد وغيرهم كان ثقة صالحا مشهورا بالحفظ وصدق اللهجة والمعرفة بالعربية انتهت اليه رءاسة الادب في زمانه وكان امام الكوفيين في النحو واللغة صنف بضعة عشر مصنفا منها الفصيح وهو صغير الحجم كثير الفاءدة وكتاب القراءات وكتاب اعراب القران وكتاب حد النحو وغير ذلك وكان شيخه ابن الاعرابي اذا شك في شء قال له ما تقول يا ابا العباس في هذا ل----غزارة حفظه قال	763	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0419	true	-2354687807585793175	60	112	310	583	1546	300	ثعلب 200 ابو العباس احمد بن يحيي بن زيد بن يسار النحوي الشيباني بالولاء ا-------------------------------لمعروف بثعلب امام الكوفيين في النحو واللغة والثقة والديانة سمع--- ابن الاعرابي والزبير بن بكا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وابن الانباري -----------------وغيرهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان----- ابن الاعرابي اذا شك في شء قال له ما تقول يا ابا العباس في هذا ثقة بغزارة حفظه قال	419	3562862384103464548	202	305.0	163	683	29.575403213500977	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1174	false	4406418961455479938	93	175	510	952	1577	300	شيخ لنا من ربيعة الفرس ينتف عثنونه من الهوس انطقه الله بالمشان كما رماه وسط الديوان بالخرس وكان الحريري يزعم انه من ربيعة الفرس وكان مولعا بنتف لحيته عند الفكرة وكان يسكن في مشان البصرةبفتح الميم والشين المعجمة ثم الف ونونبليدة فوق البصرة كثيرة النخل شديدة الوخم واصله منها يقال كان له بها ثمانية عشر الف نخلة فلما رجع الي بلده عمل عشر مقامات اخر وسيرهن واعتذر من عيه وحصره بالديوان بما لحقه من المهابة ومن مءلفاته درة الغواص في اوهام الخواص	1174	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0472	true	-502242639052594051	95	118	513	632	1600	300	شيخ لنا من ربيعة الفرس ينتف عثنونه من الهوس انطقه الله بالمشان وقد الجمه في العراق- بالخرس 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- درة الغواص في اوهام الخواص	472	3562862384103464548	103	173.0	81	442	23.30316734313965	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0953	false	-4153865129891586374	173	299	907	1552	1558	300	ابو بكر الخوارزمي الشاع------------ر محمد بن العباس الخوارزمي الشاعر المشهور ----------------------------------------------------------وهو ابن اخت الامام محمد بن جرير الطبري كان اماما في اللغة والانساب والاشعار من الشعراء المجيدين الكبار وله ديوان شعر وديوان رساءل من شعره من الطويل رايتك ان ايسرت خيمت عندنا مقيما وان اعسرت زرت لماما فما انت الا البدر ان قل ضوءه اغب وان زاد الضياء اقاما --------------------------------------------------يحكي انه قصد حضرة الصاحب ابن عباد فقال لبعض---------------------------- حجابه قل للصاحب علي الباب احد ارباب الادب يطلب----------- الدخول فدخل الحاجب واعلم الصاحب بما قال له فقال الصاحب قل له قد الزمت نفسي ا--لا يدخل علي من اولي الادب --الا من يحفظ عشرين الف بيت من شعر العرب فاعلم---ه الحاجب بما قال الصاحب فقال--- ارجع اليه وقل له---------- من شع-----------------ر النساء ام من شعر الرجال فعرف الحاجب	953	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0525	true	-54858623566570559	30	150	158	755	1531	300	ابو بكر 383 الشيخ جمال الدين ابو بكر محمد بن العباس الخوارزمي الشاعر المشهور ويقال له الطبرخزي ايضا لان اباه من خوارزم وامه من طبرستان وهو ابن اخت ابي جعفر--- بن جرير الطبري صاحب التاريخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقام بالشام مدة وسكن بنواحي حلب وكان يشار اليه في عصره ويحكي انه قصد حضرة الصاحب ابن عباد وهو بارجان فلما وصل الي بابه قال لاحد حجابه قل للصاحب علي الباب احد------ الادباء وهو يستاذن في الدخول فدخل الحاجب فاعلم-----------------ه فقال الصاحب قل له قد الزمت نفسي ان لا يدخل علي من----- الادباء الا من يحفظ عشرين الف بيت من شعر العرب فخرج اليه الحاجب واعلمه فقال له ابو بكر ارجع اليه وقل له هذا القدر من شعر الرجال ام من شعر ال-----------------نساء فدخل الحاجب	525	3562862384103464548	325	483.0	255	841	38.64447021484375	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0809	false	-8873871562337895688	122	179	649	939	1551	300	بن زكريا الطبيب المشهور كان امام وقته في علم الطب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فيه مصنفات كثيرة منها الحاوي وهو من الكتب النافعة وكتاب الاعصاب و كتاب المنصوري وهو علي صغر حجمه نافع جمع فيه بين العلم والعمل ومن كلامه اذا كان الطبيب عالما والمريض مطيعا فما اقل لبث العلة وقال ايضا عالج في اول العلة بما لا يسقط--- القوة	809	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0571	true	-7616013184501196601	202	252	1045	1305	1571	300	بن ز--ين الطبري فصار------- امام وقته في علم الطب والمشار اليه في ذلك العصر وكان متقنا لهذه الصناعة حاذقا بها عارفا باوضاعها وقوانينها تشد اليه الرحال لاخذها عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كلامه اذا كان الطبيب عالما والمريض مطيعا فما اقل لبث العلة ومنه----- عالج في اول العلة بما لا تسقط به القوة	571	3562862384103464548	136	113.0	105	403	33.74689865112305	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0443	false	8305776186091613700	0	52	0	270	1534	300	وغريبها -كان رءبة مقيما بالبصرة فلما ظهر بها ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وخرج علي ابي جعفر المنصور وجرت الواقعة المشهورة خاف رءبة علي نفسه فخرج الي البادية ليجتنب الفتنة فلما وصل الي الناحية التي قصدها ادركه اجله بها فتوفي هناك	443	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0596	true	7740343310107700417	175	206	903	1081	1560	300	وغريبها وكان----- مقيما بالبصرة ولما خرج ابو------------------------------------------------------------------------------------ جعفر المنصور وجرت الواقعة المشهورة خاف رءبة علي نفسه وخرج الي البادية ليتجنب الفتنة فلما وصل الي الناحية التي قصدها ادركه اجله---- فتوفي هناك	596	3562862384103464548	167	293.5	136	271	61.62361526489258	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0937	false	5691604239268992805	107	178	574	992	1648	300	الزبيدي ابو --------بكر محمد بن ا------------------------------------------------لحسن الزبيديبضم الزاي وفتح الموحدة نسبة الي زبيد قبيلة كبيرة باليمنالاشبيلي شيخ العربية بالاندلس---------- كان اوحد عصره في علم النحو وحفظ اللغة واعرف---- اهل زمانه بالاعراب والمعاني والنوادر وعل---م السير والاخبار وله كتب تدل علي وفور علمه منها ------------------------------------------------مختصر كتاب العين و------كتاب طبقات النحويين واللغويين في المشرق و-------------الاندلس من زمن ابي الاسود الدءلي الي زمنه وعدة كتب اخري ادب المءيد بالله ولد المستنصر----------------------- وتولي قضاء اشبيلية	937	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0599	true	5105949640325044208	4	96	26	527	1619	300	الزبيدي ابو بكر ابو بكر محمد بن الحسن بن عبد الله بن مذحج بن محمد ابن عبد الله بن بشر الزبيدي ------------------------------------------------------الاشبيلي نزيل قرطبة صاحب طبقات النحويين كان اوحد عصره في علم النحو وحفظ اللغة وكان اخبر اهل زمانه بالاعراب والمعاني والنوادر الي علم السير والاخبار وله كتب تدل علي وفور علمه منها الواضح في النحو وكتاب الابنية وكتاب لحن العامة ومختصر كتاب العين وتحلية كتاب العين وغير ذلك واختاره الحكم المستنصر بالله صاحب الاندلس لتاديب ولده ولي عهده هشام-------------------------- المءيد بالله ونال ابو بكر الزبيدي منه دنيا عريضة وتولي قضاء اشبيلية	599	3562862384103464548	241	307.5	194	581	41.48020553588867	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1545	false	-6019788409074103908	234	296	1266	1615	1631	300	السخاوي-------------- ابو الحسن علي بن محمد السخاوي--------------------------------- الهمداني المقرء ال-نحوي الامام العلامة اتقن علم القراءات -------------------علي الامام ابي----- القاسم الشاطبي -------------------------------------------------------------------------بمصر----------------------- ثم انتقل الي دمشق وتقدم بها علي علماء فنونه و-------كان للناس فيه اعتقاد عظيم -شرح --مفصل الزمخشري في اربع مجلدات وشرح الشاطبية للامام المذكور وكان------------------------------------------------------ يزدحم-- عليه الناس بجامع دمشق لاجل القراءة عليه بحيث لا يصح لواحد منهم نوبة الا بعد	1545	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0632	true	7470059322892199890	65	162	361	895	1707	300	السخاوي علم الدين 653 ابو الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الاحد ابن عبد الغالب الهمذاني المصري السخاوي ال-------------ملقب علم الدين كان قد اشتغل بالقاهرة علي الشيخ- ابي محمد القاسم الشاطبي واتقن عليه علم القران والنحو واللغة وسمع بالاسكندرية من السلفي وابن عوف وبمصر من البوصيري وابن ياسين ثم انتقل الي دمشق وتقدم بها علي علماء فنونه واشتهر وكان للناس فيه اعتقاد عظيم وشرح المفصل للزمخشري وشر---------------ح الشاطبية ----في القراات وكان قد قراها علي ناظمها قال ابن خلكان ورايته بدمشق والناس يزدحمون عليه في ال--جامع----- لاجل القراءة و---------لا يصح لواحد منهم نوبة الا بعد	632	3562862384103464548	259	319.5	207	583	44.425384521484375	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1296	false	8663436217823551739	99	245	539	1379	1668	300	السمعان-----------ي ابو سع-د عبد الكريم بن محمد بن منصور---------------------------------- المرو-------------------------------------------------زي السمعاني توفي سنة احدي وستين وخمس ماءة ذكره ابن الاثير الجزري في مختصره فقال ابو سعد واسطة عقد البيت السمعاني وعينهم الباصرة ويدهم الناصرة واليه انتهت رءاستهم وبه كملت سيادتهم رحل ف-ي طلب العلم والحديث الي شرق الارض وغربها وشمالها وجنوبها و-----الي ما وراء النهر وساءر بلاد خراسان مر-----ات والي قومس والري واصبهان وهمذان وبلاد الجبال والعراق والحجاز والموصل والجزيرة والشام وغيرها من البلاد التي يطول ذكرها ويتعذر حصرها ولقي العلماء---------- وجالسهم واخذ عنهم واقتدي بافعالهم الجميلة واثارهم الحميدة وروي عنهم وكانت عدة شيوخه تزيد علي اربعة الاف شيخ وكان حافظا ثقة مكثرا واسع العلم كثير الفضاءل ظريفا لطيفا مبجلا نظيفا نبيلا شريفا وصنف التصانيف الحسنة المفيدة من ذ---------لك تذييل تاريخ بغداد ل-------------------------لخطيب ابي بكر نحو خمسة عشر مجلدا و تا------ريخ مرو يزيد علي عشرين مجلدا و--------- الانساب نحو ثماني مجلدات وهو الذي اختصره--------- ابن الاثير	1296	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0651	true	-40256052620960076	82	227	457	1285	1707	300	السمعاني 562 القاضي ابو سعيد عبد الكريم بن محمد بن منصور ابن ابي بكر محمد التميمي السمعاني المروزي الفقيه احد اعلام الشافعية والمحدثين تاج الاسلام والسمعاني منسوب الي سمعان وهو بطن بن تميم كان ابو سعي-------------------------------د واسطة عقد -لبيت السمعاني وعينهم الباصرة ويدهم الباطشة واليه انتهت رءاستهم وبه كملت سيادتهم رحل الي طلب العلم والحديث ف-ي شرق الارض وغربها وشمالها وجنوبها وسافر الي ما وراء النهر وساءر بلاد خراسان عدة دفعات والي قومس والري واصبهان وهمذان وبلاد الجبال والعراق والحجاز والموصل والجزيرة والشام وغيرها من البلاد التي يطول ذكرها ويتعذر حصرها ولقي العلماء واخذ عنهم وجالس------------------------------------------------------------هم وكان -عدة شيوخه تزيد علي اربعة الاف شيخ--------------------------------------------------------------------------------- وصنف التصانيف الحسنة الغزيرة الفاءدة فمن ذلك تذييل تاريخ بغداد الذي صنفه الحافظ ابو بكر الخطيب---- وهو نحو ------15 مجلدا ومن ذلك تاريخ مرو يزيد علي عشرين مجلدا وكذلك كتاب الانساب نحو ثمان م-جلدات وهو الذي اختصره عز الدين ابن الاثير	651	3562862384103464548	583	999.0	480	1014	57.49506759643555	84	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1362	false	3295279223679599337	159	198	850	1064	1606	300	يتهم بانحلال العقيدة والتعطيل واعتقاد مذهب الحكماء------------------------- فلما وصل الي حلب افتي علماءها باباحة دمه بما ظهر لهم من سوء مذهبه في اعتقاده و----ذلك في دولة الملك الظاهر ----------بن السلطان صلاح الدين فحبسه ثم خنقه باشارة والده-------- صلاح الدين	1362	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0659	true	-8863266753025131861	5	46	35	273	1688	300	يتهم بانحلال العقيدة والتعطيل ويعتق-د مذهب الحكماء المتقدمين واشتهر ذلك عنه فلما وصل الي حلب افتي علماءها باباحة قتله بسبب---------------------- اعتقاده وكان ذلك في دولة الملك الظاهر صاحب حلب ابن السلطان صلاح الدين فحبسه ثم خنقه باشارة والده السلطان صلاح الدين	659	3562862384103464548	181	300.0	149	261	69.3486557006836	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1031	false	7410169771979940256	40	139	196	693	1513	300	في -علم الكلام والادب والشعر وله تصانيف علي مذهب الشيعة ومقالة في اصول الدين وكتاب الغرر والدرر وهي مجالس املاها تشتمل علي فنون من معاني الادب تكلم فيها علي النحو واللغة وغير ذلك وهو كتاب يدل علي فضل كبير واطلاع علي العلوم واما ك---------------------تاب نهج البلاغة المجموع من كلام علي رضي الله عنه فقيل انه جمعه وقيل ج--مع اخيه الرضي المذكور في سنة ست واربع ماءة وما بين وفاة هذين الاخوين ثلاثون سنة وقد قيل انه ليس من كلام علي رضي الله عنه وانما هو من كلام الذي وضعه ونسبه الي علي رضي الله عنه والله سبحانه وتعالي اعلم	1031	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0697	true	-6173045579547325184	168	229	885	1185	1572	300	في افاق الدنيا ولصاحب الترجمة--- تصانيف علي مذهب الشيعة ومقالة في اصول الدين وله ديوان شعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كبير --يزيد علي عشرة الاف بيت وقد اختلف الناس في كتاب نهج البلاغة المجموع من كلام الامام علي ابن ابي طالب هل هو جمعه او حمع اخيه الرضي ------------------------------------------------------------------وقد قيل انه ليس من كلام علي------------- وانما الذي جم-----------عه ونسبه اليه هو الذي وضع---ه والله-------------- اعلم	697	3562862384103464548	176	222.0	136	521	33.78118896484375	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0853	false	-1765570830549329858	42	78	234	456	1662	300	الشطرنج مثل الصولي كان احد الادباء الفضلاء المشاهير روي عن ابي داود السجستاني وابي العباس ثعلب والمبرد وغيرهم وروي عنه الحافظ ابو الحسن الدارقطني والامام ابو عبيد الله المرزباني وغيرهما ----------------------------------------------------------------وله رواية واسعة ومحفوظات كثيرة وكان	853	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0755	true	567790035346346623	11	47	59	289	1678	300	الشطرنج----------ي كان احد الادباء الفضلاء المشاهير روي عن ابي داود السجستاني وعن-------- ثعلب والمبرد وغيرهم وروي عنه----------------- الدارقطني و---------------------المرزباني نادم المقتدر والمكتفي وله التصانيف المشهورة وكان اغلب فنونه اخبار الناس وله رواية واسعة ومحفوظات كثيرة وكان	755	3562862384103464548	156	260.0	131	286	54.54545593261719	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0860	false	-4153806829348731512	84	217	448	1172	1576	300	ثم ارتحل الي------ حران وبها ----------------الحكيم ابن خيلان النصراني بخاء معجمة ثم مثناة من تحتفاخذ عنه طرفا من المنطق ثم--------- قفل راجعا الي بغداد وقرا بها علوم الفلسفة وتناول جميع كتب ارسطاطاليس و-مهر في استخراج معانيها والوقوف علي اغراضه فيها --قال ابو القاسم بن صاعد القرطبي في كتاب طبقات الحكماء كما نقله عنه ابن خلكان اربي في التحقيق علي جميع علماء الفلسفة الاسلاميين وشرح غامضها وكشف سرها وقرب تناولها وجميع ما يحتاج اليه منها علي ما اغفله الكندي وغيره من صناعة التحليل وانحاء التعاليم واوضح الغفل فيها عن مواد المنطق الخمسة وعرف طرق استعمالها وكيف تصرف صورة القياس في كل مادة فجاءت كتبه في ذلك الغاية الكاملة والنهاية الفاضلة اه قال ابن خلكان --------------لم يزل ابو نصر ببغداد مكبا علي الاشتغال بهذا العلم والتحصيل له الي ان برزاو قال برعفيه وفاق اهل زمانه	860	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0873	true	-7946624635261393926	54	125	286	670	1572	300	ثم ارتحل الي مدينة حران وفيها يوحنا بن جيلان الحكيم---------- النصراني --------------------------فاخذ عنه طرفا من المنطق ايضا ثم انه قفل راجعا الي بغداد وقر----ا علوم الفلسفة وتناول جميع كتب ارسطاطاليس وتمهر في استخراج معانيها والوقوف علي اغراضه فيها ويقال انه وجد---------------------- كتاب النفس لارسطاطاليس وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه مكتوب بخط ابي نصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفارابي اني قرات هذا الكتاب ماءة مرة ولم يزل-------- ببغداد مكبا علي الاشتغال بهذا العلم ------------الي ان برز ---------فيه وفاق اهل زمانه	873	3562862384103464548	273	358.5	220	772	35.362693786621094	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1220	false	-847188947647217805	173	269	951	1461	1624	300	الفتح بن محمد بن عبيد الله -بن خاقان ابو نصر القيسي---------------- صاحب كتاب قلاءد العقيان جمع فيه من شعراء المغرب طاءفة كثيرة وتكلم علي ترجمة كل واحد منهم باحسن عبارة والطف اشارة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ايضا كتاب مطمح الانفس ومشرح التانس في ملح اهل الاندلس وهو ثلاث نسخ كبري وصغري ووسطي وهو كثي-----ر الفاءدة وله غيرهما من المصنفات وكلامه وكتبه ت--------دل علي------ فضله وغزارة مادته وكان كثير الاسفار سريع التنقلات قال ا-----------------بن دحية في كتاب----------ه المطرب من شع--ر اهل المغرب---- لقيت جماعة من اصحابه -حدثوني عنه وعن تصانيفه وعجاءبه وكان مخلوع العذار في دنياه لكن كلامه في تواليفه	1220	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0879	true	-9070253054408520053	147	300	802	1615	1615	300	الفتح بن محمد بن عبيد الله ابن خاقان بن عبد- القيسي الاشبيلي الوزير صاحب كتاب قلاءد العقيان جمع فيه من شعراء المغرب طاءفة كبيرة وتكلم علي ترجمة كل واحد منهم باحسن عبارة والطف اشارة قيل انه لما عزم علي تصنيف هذا الكتاب جعل يرسل الي كل واحد من ملوك الاندلس ووزراءها واعيانها من اهل الادب الشعر والبلاغة يعرفه عزمه ويسال انفاذ شء من شعره ونظمه ونثره ليذكره في كتابه وكانوا يعرفون شره وثلبه وكانوا يخافونه وينفذون اليه ذلك وصرر الدنانير فكل من ارضته صلته احسن في كتابه وصفه وصفته وكل من تغافل عن بره هجاه وثلبه وله ايضا كتاب مطمح الانف--------------------------------س ------------------------------وهو كتاب كثير الفاءدة----------------------- وكلامه في هذا الكتاب يدل علي عزارة فضله وسع--ة مادته وكان كثير الاسفار سريع التنقلات قال الجاحظ ابو الخطاب بن دحية في كتابه الذي سماه المطرب في اشعار اهل المغرب اني لقيت جماعة من اصحابه وحدثوني عنه ب---تصانيفه وعجاءبه وكان خلي-ع العذار في دنياه لكن كلامه في تواليفه-	879	3562862384103464548	391	655.0	315	906	43.156734466552734	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0501	false	472008485835674626	176	274	894	1402	1515	300	وكان----- اذا اراد ان يحدث توضا وسرح لحيته وجلس علي صدر فراشه متربعا متمكنا--- في جلوسه بوقار وهيبة ثم حدث وربما بخر بالعود في مجلسه فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان لا يركب في المدينة مع كبره وضعف سنه تعظيما لها قال الواقدي كان مالك يشهد الصلوات الخمس والجمعة في المسجد ويشهد الجنا-----------------ءز ويعود المرضي ويقضي الحقوق---------------- ويجتمع اليه اصحابه في المسجد ثم ترك الجلوس في المسجد فكان يصلي وينصرف وترك حضور الجناءز وكان ياتي اصحابها فيعزيهم ثم ترك ذلك كله فلم---- يشهد الصلوات في المسجد ولا الجمعة	501	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0986	true	2681911976970615	14	63	83	345	1507	300	وكان مالك اذا اراد ان يحدث توضا----------- وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيتة وتمكن في جلوسه بوقار وهيبة ثم --------------------------------------------------------------------------------------------حدث وكان يا------تي المس---------------------------------------------------------------------------------------جد ويشهد الصلوات والجمعة والجناءز ويعود المرضي ويقضي الحقوق ويجلس في المجلس ويجتمع اليه اصحابه ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------ترك ذلك كله ولم يكن يشهد الصلوات في المسجد ولا الجمعة	986	3562862384103464548	194	318.0	154	553	35.08137512207031	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0502	false	-814032599838219459	0	62	0	313	1506	300	به الي جعفر بن سليمان بن علي- عم المن---------صور وامير المدينة وقالوا--- انه لا يصحح بيع المكره وطلاقه ويعرض بذلك لعدم صحة بيعتكم وانه لا يري ايمان بيعتكم هذه بشء---------------------------- فغضب جعفر----------- وجرده وضربه بالسياط ومدت يده حتي انخلعت كتفه ونال-- منه امرا عظيما فلم يزل بعد ذلك الضرب في علو ورفعة وكانما كانت تلك السياط حليا حلي بها و-لما حج المنصور	502	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0986	true	2681911976970615	64	124	350	646	1507	300	به الي جعفر بن سليمان وهو ابن عم ابي جعفر المنصور-------------- وقالوا له انه ----------------------------------------------------------لا يري ايمان بيعتكم هذه بشء لابن يمين المكره ليست لازمة فغضب جعفر ودعا بمالك وجرده وضربه بالسياط ومدت يده حتي انخلعت كتفه وارتكب منه امرا عظيما فلم يزل بعد ذلك الضرب في علو ورفعة ابن خلدون وروي ابن سعد في الطبقات قال لما حج المنصور	986	3562862384103464548	194	298.5	152	368	52.71739196777344	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1050	false	-946962590155169106	3	128	18	671	1607	300	الماوردي---- ابو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردينسبة الي بيع الماوردالبصريبالموحدةالامام الشهير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصنف الحاوي الكبير و التفسير و الاقناع و ادب الدين والدنيا و الاحكام السلطانية و قانون الوزارة و سياسة الملك وغير ذلك قيل انه لم يظهر شيءا من تصانيفه في حياته بل جمع جميعها-------- في موضع و--------------قال لشخص يتولاه الكتب التي في المكان الفلاني كلها تصنيفي وانما لم اظهرها لاني لم اجد نية خالصة لله تعالي------------- فاذا عاينت الموت ووقعت في النزع فاجعل يدك في يدي فان قبضت عليها وعصرتها فاعلم انه لم يقبل مني شء منها ف----------------القها في دجلة وان بسطت يدي ولم اقبض علي يدك فاعلم انها قد قبلت وقد ظفرت بما كنت ارجوه ففعل الوصي ذلك-------- فبسط يده ولم يقبضها علي يده فعلم ا-نها علامة القبول فاظهر- كتبه بعده	1050	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0987	true	-2218885663197630596	86	222	460	1169	1546	300	الماوردي 364 ابو الحسن علي بن محمد بن حبيب المصري البغدادي--------------------------------- الشهير بالماوردي الفقيه الشافعي اخذ الفقه عن ابي القاسم الصيمري بالبصرة ثم رحل الي الشيخ ابي حامد الاسفراءيني ببغداد وفوض اليه القضاء ببلدان كثيرة واستوطن بغداد له تصانيف كثيرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يظهر منها----------- في حياته شيءا وانما جمعها كلها في موضع فلما دنت وفاته قال لشخص يثق به الكتب التي في المكان الفلاني كلها تصنيفي وانما لم اظهرها لاني لم اجد نية خالصة لله تعالي لم يشبها كدر فاذا عاينت الموت ووقعت في النزع فاجعل يدك في يدي فان قبضت عليها وعصرتها فاعلم انه لم يقبل مني شء منها فاعمد الي الكتب والقها في دجلة وان بسطت يدي ولم اقبض علي يدك فاعلم انها--- قبلت قال ذلك الشخص فلما قارب الموت وضعت يدي في يده فبسطها --ولم يقبض-- عليها-- فعلمت انها علامة القبول فاظهرت كتبه بعده	987	3562862384103464548	401	514.0	318	888	45.157657623291016	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0758	false	-7645553282422307817	241	289	1292	1543	1601	300	ذهب المبرد وانقضت ايامه وليذهبن اثر المبرد ثعلب بيت من الاداب اصبح نصفه خربا وباقي بيت تلك-- سيخرب فابكوا لما سلب الزمان ووطنوا للدهر انفسكم علي ما يسلب وتزودوا من ثعلب فبكاس ما شرب المبرد عن قريب يشرب واري لكم ان تكتبوا انفاسه ان كانت الانفاس مما يكتب	758	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0988	true	-3020024158276331125	232	269	1251	1447	1601	300	ذهب المبرد وانقضت ايامه وليذهبن -مع المبرد ثعلب بيت من الاداب اصبح نصفه خربا وباقي النصف منه سيخرب ف------------------------------------------------------تزودوا من ثعلب فبكاس ما شرب المبرد عن قريب يشرب اوصي--كم ان تكتبوا انفاسه ان كانت الانفاس مما تكتب	988	3562862384103464548	181	327.0	145	253	71.54150390625	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0890	false	-6383174229918910099	5	36	46	216	1548	300	قيل لانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير في تلك الناحية من كلب وغيرهم فخرج عليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيذية فاسره وتفرق اصحابه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه	890	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0990	true	8985268045259265437	26	54	135	289	1555	300	----لانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني----------- كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيدية فاسره و-فرق اصحابه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه	990	3562862384103464548	147	267.0	119	170	86.47058868408203	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0891	false	7728196186741691324	199	257	1074	1355	1590	300	بالكوفة في محلة تسمي كندة سنة ثلاث وثلاث ماءة ورثاه ابو القاسم المظفر بقوله من الخفيف لا ر------------------------------------------------عي الله سرب هذا الزمان اذ دهان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في مثل ذاك اللسان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان من نفسه الكبيرة في جي ش وفي كبرياء ذي سلطان هو في شعره نبي ولكن ظهرت معجزاته في المعاني	891	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms0990	true	8985268045259265437	1	115	4	592	1555	300	بالكوفة في محلة تسمي كندة فنسب اليها وقدم الشام في صباه وجال في اقطاره واشتغل بفنون الادب ومهر فيها قال الشعر صبيا وقيل له المتنبء لانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيدية فاسره وفرق اصحابه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه وقال ابن خلكان والمتنبي وان كان مشهور الاحسان في النظم فقد كانت له معان يجيدها في النثر والناس في شعره علي طبقات فمنهم من يرجحه علي ابي تمام ومن بعده ومنهم من يرجح ابا تمام عليه اه وقال الواحدي في شعر المتنبي ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان و-----------------------------------------------هو في شعره نبي ولكن ظهرت معجزاته في المعاني	990	3562862384103464548	137	167.0	108	635	21.57480239868164	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0803	false	-7076070358095230730	252	278	1344	1490	1611	300	بن سلمة الضب-ي اللغ-------وي صاحب التصانيف المشهورة في فنون الادب ومعاني القران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجده سلمة بن عاصم صاحب الفراء وراويته وهم اهل بيت كلهم علماء نبلاء مشاهير	803	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms1074	true	-2396244928589516906	1	98	5	546	1653	300	بن عاصم الكوفي اللغوي النحوي صاحب التصانيف المشهورة في فنون الادب ومعاني القران وكان كوفي المذهب مليح الخط لقي ابن الاعرابي وغيره من العلماء وله كتب كثيرة منها كتاب معاني القران وكتاب البارع في علم اللغة وكتاب الاشتقاق وكتاب الة الكاتب وكتاب المقصود والممدود وكتاب المدخل في علم النحو وكتاب جلاء الشبهة وكتاب الخط والقلم وكتاب الفاخر فيما يلحق فيه العامةواستدرك علي الخليل بن احمد في كتاب العين وعمل بذلك كتابا وكان ابنه ابو الطيب محمد من كبار الفقهاء توفي سنة 308 ه وجده سلمة بن عاصم صاحب الفراء وروايته وهم اهل بيت كلهم علماء نبلاء مشاهير	1074	3562862384103464548	138	221.0	112	541	25.508317947387695	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1496	false	-4110156216105036740	25	82	129	464	1666	300	ياقوت الحموي ياقوت الرومي الحموي ثم----------------------------------------------------------- البغدادي التاجر------ شهاب الدين الاخباري صاحب التصانيف الادبية في التاريخ والانساب والبلدان وغير ذلك اسر من بلاده صغيرا فابتاعه------- رجل تاجر ببغداد ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كبر ياقوت قرا شيءا من النحو واللغة وشغله مولاه بالاسفار في متاجره-------------------------------------------- ثم جرت بينه وبين مولاه نبوة اوجبت عتقه فابعده عنه------------- فاشتغل بالنسخ-------- وحصلت له بالمطالعة فواءد	1496	8638840234227044731	Shamela0001242-ara1.ms1169	true	-6968955129097520164	35	140	205	777	1578	300	ياقو-------------ت الرومي الحموي 575 ابو عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي الجنس الحموي المولد البغدادي الدار الملقب شهاب الدين كانت ولادته ببلاد الروم و--------------------------------------------اسر من بلاده صغيرا وابتاعه ببغداد رجل تاجر يعرف بعسكر بن ابي نصر الحموي وجعله في الكتاب لينتفع به في ضبط تجاءره وكان مولاه عسكر لا يحسن الخط ولا يعلم شيءا سوي التجاره وكان ساكنا ببغداد وتزوج بها واولد عدة اولاد ولما كبر ياقوت قرا شيءا من النحو واللغة وشغله مولاه بالاسفار فكان يتردد الي كيش وعمان وتلك النواحي ويعود الي الشام ثم جرت بينه وبين مولاه نبوة اوجبت عتقه فابعده عنه وذلك سنة 596 فاشتغل بالنسخ بالاجرة وحصل---- بالمطالعة فواءد	1169	3562862384103464548	230	345.5	188	633	36.33491134643555	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001242-ara1