id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1489	false	-5312709941552350009	50	106	247	567	1583	300	العباس الناصر لدين الله ابو العباس احمد الخليفة الناصر لدين الله بن------- المستضء بامر الله العباسي تولي الخلاف----------------------------------------------ة سنة خمس وسبعين وخمس ماءة وهو ابن ثلاث---- وعشر----------------------------------ين سنة وكان فيه شهامة واقدام وعقل ودهاء مستقلا بالامور بالعراق متمكنا------------------------------------ -----------------من الخلافة يتولي الامور بنفسه حتي كان------------------ يشق الدروب والاسواق اكثر الليل والناس يتهيبون لقاءه وما زال---- في	1489	8638840234227044731	Shamela0001003-ara1.completed.ms030	true	4158179761490115002	2	84	14	471	1615	300	الامام الناصر لدين الله ابو العباس ا-----------------------------بن الامام المستنصر ولد يوم الاثنين عاشر رجب سنة ثلاث وخمسين وخمسماءة وبويع له في اول ذي القعدة سنة خمس وسبعين وتوفي سلخ رمضان سنة اثنتين وعشرين وستماءة فكانت خلافته سبعا واربعين سنة وكان ابيض اللون تركي الوجه مليح العينين انور الوجه خفيف العارضين اشقر رقيق المحاسن نقش خاتمه رجاءي من الله عفوه ولم يل الخلافة اطول مدة منه وكان شابا مرحا عنده منعة الشباب يشق الدروب والاسواق اكثر الليل والناس يتهيبون لقاءه وظهر التشيع في	30	1774077446171741736	158	145.5	122	486	32.51028823852539	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1682	false	-2445659045467044730	0	34	0	164	1545	300	الظعن يوم زم جماله يزجر العيس طاويا يقطع المه مه عسفا سهوله ورما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يسال الربع عن ظباء المصلي ما علي الربع لو اجاب سء----------------------------------------------اله هذه سنة المحبين يبكو ن علي كل منزل لا محالة	1682	8638840234227044731	Shamela0001003-ara1.completed.ms058	true	8646295672803710614	221	300	1140	1544	1544	300	الظعن يوم زم جماله يزجر العيس طاويا يقطع المه مه عسفا سهوله ورماله ايها الساءق المجد ترفق بالمطايا فقد سءمن الرحاله وانخها هنيهة وارحها قد براها فرط السري والكلاله لا تطل سيرها العنيف فقد بر ح بالصب في سراها الاطاله قد تركتم وراءكم حلف وجد باديا في محلكم اطلاله يسال الربع عن ظباء المصلي ما علي الربع لو اجاب سءاله ومحال من المحيل جواب غير ان الوقوف فيها علاله هذه سنة المحبين يبكو ن علي كل منزل لا محاله-	58	1774077446171741736	162	309.0	129	405	40.0	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0754	false	-5438583958471776510	211	300	1122	1568	1568	300	كنت من جلساء المستعين ف---------قصده الشعراء فقال لست اقبل الا ممن قا-----ل مثل قول البحتري في المتوكل من الكامل فلو ان مشتاقا تكلف غير ما في وسعه لمشي اليك المنبر قال فرجعت الي بيتي واتيته وقلت قد قلت فيك احسن مما قاله البحتري ف-----------قال هاته فانشدته من الطويل ولو ان برد المصطفي اذ لبسته يظن لظن البرد انك صاحبه وقال وقد اعطفته ولبسته نعم هذه اعطافه ومناكبه فقال--- ارجع الي منزلك وافعل ما امرك به فرجعت فبعث الي بسبعة الاف دينار وقال ادخر هذه للحوادث من بعدي ولك علي-	754	8638840234227044731	Shamela0001003-ara1.completed.ms082	true	4680693629889599408	85	173	421	866	1499	300	كنت من جلساء المستعين بالله وقد قصده الشعراء فقال ليس اقبل الا من الذي يقول مثل قول البحتري في المتوك----------ل فلو-ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لسعي اليك المنبر فر----جعت الي داري واتيته وقلت قد قلت فيك احسن مما قاله البحتري في المتوكل فقال هات- فانشدته---------- ولو ان برد المصطفي اذ لبسته يظن لظن البرد انك صاحبه وقال وقد اعطيته ولبسته نعم هذه اعطافه ومناكبه فقال لي ارجع الي منزلك فافعل ما امرك به فرجعت فبعث الي -سبعة الاف دينار وقال ادخر هذه للحوادث--- بعدي ولك علي	82	1774077446171741736	396	699.0	316	475	83.36842346191406	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0522	false	1855256379737669464	171	242	849	1203	1487	300	عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه لما حبس الحطيءة لبذاءة لسانه علي الناس كتب اليه الحطيءة من البسيط----------------------------------------------------------------- ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فارحم هداك مليك الناس يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر ما ا-ثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم قد كانت--- الاثر فاطلقه وشرط عليه ان يكف لسانه عن الناس فقال	522	8638840234227044731	Shamela0001003-ara1.completed.ms148	true	-148531376428525336	141	217	744	1125	1536	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فرفعه عمر--------------------------------- اليه واستنشده وقال لحسان اتراه هجاه قال نعم وسلح عليه فحبسه في بءر وابقي عليه شيءا فقال ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله- يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم--- كانت بك الاثر فاخرجه وقال اياك ----------وهجاء الناس -قال	148	1774077446171741736	251	396.5	193	429	58.50815963745117	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1062	false	6922732140418229826	145	217	787	1146	1599	300	اديبا شاعرا حسن الشعر من شعره من الطويل دع الناس طرا واصرف الود عنهم اذا كنت في اخلاقهم لا تسامح ولا تبغ من دهر تظاهر رنقه صفاء بنيه فالطباع جوامح وشيءان معدومان في الارض درهم حلال وخل في الحقيقة ناصح وله------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايضا من الطويل براني الهوي بري المدي واذابني صدودك حتي صرت امحل من امس ولست اري حتي اراك وانما يبين هباء الذر في الق الشمس تو----------في سنة ستين واربع ماءة و----الله	1062	8638840234227044731	Shamela0001003-ara1.completed.ms187	true	-8151509706839254288	180	269	927	1370	1529	300	اديبا شاعرا ---------ومن شعره---------- دع الناس طرا واصرف الود عنهم اذا كنت في اخلاقهم لا تسامح ولا تبغ من دهر تظاهر رنقه صفاء بنيه فالطباع جوامح وشيءان معدومان في الارض درهم حلال وخل في المود-ة ناصح ومن شعره يا خجلتي من قولها خان عهودي ولها وحق من صيرني وقفا عليها ولها ما خطرت بخاطري الا كستني ولها وقال ايضا---------- براني الهوي بري المدي واذابني صدودك حتي صرت انحل من امس فلست اري حتي اراك وانما -بين هباء الذر في الق الشمس وكانت وفاته في سنة ستين واربع-ماءة رحمه الله	187	1774077446171741736	316	551.5	251	475	66.52631378173828	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0886	false	-2121963695245050832	227	300	1224	1606	1606	300	ولقي في سفره مشقة صعب-ة واشتهي اللحم فلم يقدر عليه------------------------------------------ فقال-------- ارتجالا من الوافر الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من العيش الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت--- انني مما يليه -----------------------------------------------الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه وكان معه رفيق يقال له ابو عبد الله الصوفيوقيل ابو الحسن العسقلانيفلما سمع الابيات اشتري له بدرهم لحما وطبخه واطعمه وتفارقا وتنقلت-	886	8638840234227044731	Shamela0001003-ara1.completed.ms190	true	4242644734502561574	96	167	506	868	1531	300	ولقي في سفره مشقة شديدة واشتهي اللحم فلم يقدر عليه وكان معه رفيق يقال له ابو عبد الله الصوفي فقال المهلبي ارتجالا الا ----------موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير ف-----------------------------------------------يه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت لو انني مما يليه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من الموت الكريه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه -----------------------------------------------------------------فلما سمع الابيات اشتري له بدرهم لحما وطبخه واطعمه وتفارقا وتنقلت	190	1774077446171741736	253	447.0	204	484	52.272727966308594	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0887	false	7481966104506857158	0	90	0	466	1627	300	بالمهلبي الاحوال وتولي الوزارة ببغداد لمعز الدولة وضاقت الاحوال برفيقه في السفر الذي اشتري له اللحم وبلغه وزارة المهلبي فقصده وكتب اليه من الوافر الا قل للوزير فدته نفسي مقالة مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضيق عيش الا موت يباع فاشتريه فلما وقف عليه--- تذكره وهزته اريحية الكرم فامر له في الحال بسبع ماءة درهم ووقع في ورق---ته مثل الذين ينفقون اماالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة والله يضاعف لمن يشاء ثم دعا به وخلع عليه وقلده عملا يرتفق به	887	8638840234227044731	Shamela0001003-ara1.completed.ms190	true	4242644734502561574	168	238	876	1232	1531	300	بالمهلبي و---------ولي الوزار-------------------ة وضاقت الاحوال برفيقه الصوف------------------------------------------ي فقصده وكتب اليه ----------الا قل للوزير فدته نفسي مقال- مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضيق عيش الا موت يباع فاشتريه فلما قرا الابيات تذكره و-------------------امر له في الحال بسبعم-اءة درهم ووقع له في رقعته مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة البقرة-------------- ثم دعا به وخلع عليه وقلده عملا يلي-ق به	190	1774077446171741736	323	541.5	254	472	68.43220520019531	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0887	false	7481966104506857158	140	171	727	888	1627	300	الوزير المهلبي فاخذ ورقة وكتب----- فقلت بديها من البسيط له يد بر-عت جودا بناءلها ومنطق دره في الطرس ينتثر فحاتم كامن في بطن راحته وفي اناملها سحبان مستتر وكان من رجال	887	8638840234227044731	Shamela0001003-ara1.completed.ms191	true	-7692717935310016936	0	29	0	153	1579	300	الوزير المهلبي فاخذ ورقة وكتب فيها فقلت بديها---------- له يد ابدعت جودا بناءلها ومنطق دره في الطرس ينتثر فحاتم كامن في بطن راحته وفي اناملها سحبان يستتر ومن شعره ----	191	1774077446171741736	136	248.0	110	167	81.43712615966797	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1492	false	-7949744540735512703	45	75	263	417	1575	300	قالوا عشقت وانت اعمي ظبيا كحيل الطرف المي وحلاه ما عاينتها فنقول قد شغفتك و-------------------------------------------------------------------------------هما فاجبت اني موسوي ال عشق انصاتا وفهما اهوي بجارحة السما ع ولا اري ذات المسمي	1492	8638840234227044731	Shamela0001003-ara1.completed.ms195	true	4088145814652659472	235	282	1182	1414	1500	300	قالوا عشقت وانت اعمي ظبيا كحيل الطرف المي وحلاه ما عاينتها فتقول قد شغفتك وهما وخياله بك في المنا م فما اطاف ولا الما من اين ارسل للفءا د ولم تراه العين سهما فاجبت اني موسوي ال-عشق انصاتا وفهما اهوي بجارحة السما ع ولا اري ذات المسمي	195	1774077446171741736	152	295.0	123	233	65.23605346679688	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1484	false	-2041970941888436895	86	129	503	748	1709	300	سماطا عظيما واحضر ملوك الفرنج وانعم عليهم ووقف في خدمته اخواه المعظم----- والاشرف وكان يوما مشهودا و-----قام راجح الحلي ف-------------انشد قصيدة منها من الطويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونادي لسان الكون في الارض رافعا عقيرته في الخافقين ومنشدا اعباد عيسي ان عيسي وحزبه وموسي جميعا ينصرون محمدا	1484	8638840234227044731	Shamela0001003-ara1.completed.ms239	true	6463938136472933408	19	120	109	651	1535	300	سماطا عظيما واحضر ملوك الفرنج------------ ووقف--------------- المعظم عيسي والاشرف موسي والملوك في خدمته فقام راجح الحلي بين السماطين وانشد هنيءا فان السعد راح مخلدا وقد انجز الرحمن بالنصر موعدا حبانا اله العرش فتحا بدا لنا مبينا وانعاما وعزا مءيدا تهلل وجه الدهر بعد قطوبه واصبح وجه الشرك بالظلم اسودا ولما طغي البحر الخضم باهله ال طغاة واضحي بالمراكب مزبدا اقام لهذا الدين من سل سيفه صقيلا كما سل الحسام مجردا فلم ينج الا كل شلو مجدل ثوي منهم او من تراه مقيدا ونادي لسان الكون في الارض رافعا عقيرته في الخافقين ومنشدا اعباد عيسي ان عيسي وحزبه وموسي جميعا يخدمون محمدا	239	1774077446171741736	179	275.0	145	569	31.45870018005371	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1002	false	2118227650798963070	255	289	1422	1596	1656	300	من الطويل اقول لها والعيس تحدج للسري اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة واثقا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري	1002	8638840234227044731	Shamela0001003-ara1.completed.ms242	true	2390494863145677184	113	146	595	763	1555	300	منها فقلت----- لها والعيس تحدج للنوي اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انف-ا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري	242	1774077446171741736	157	300.0	125	174	90.2298812866211	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0955	false	-5326519875868144988	163	190	903	1042	1621	300	التنوخي في ذلك من الطويل----------------- خرجنا لنستسقي بيمن دعاءه وقد كاد هدب الغيم ان يلحق الارضا فلما ابتدا يدعو تكشفت السما فما تم الا والغمام قد انقضي	955	8638840234227044731	Shamela0001003-ara1.completed.ms275	true	-1939309180549515324	265	295	1412	1568	1589	300	التنوخي صاحب كتاب الفرج بعد الشدة في قوله خرجنا لنستسقي بيمن دعاءه وقد كاد هدب الغيم ان يلحق الارضا فلما ابتدا يدعو تقشعت السما فما تم الا والغمام قد ارفضا	275	1774077446171741736	122	217.0	97	156	78.20513153076172	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1513	false	510958914063349545	243	286	1271	1520	1606	300	سليمان بن موسي بن سالم---------------- الكلاعي ---------البلنسي مصنف الاكتفاء في مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم والثلاثة الخلفاء------------------------ كان--------------------------------------------------------------------------- عارفا بالجرح والتعديل ذاكرا للمواليد والوفيات وكان خط-----------------------------------ه لا نظير له في الاتقان والضبط مع الاستبحار في الادب و------------البلاغة---------------- مجيدا في النظم وانشاء -	1513	8638840234227044731	Shamela0001003-ara1.completed.ms276	true	-2326016222884990410	1	78	5	442	1656	300	سليمان بن موسي بن سالم بن حسان الحميري الكلاعي الاندلسي البلنسي الحافظ الكبير ولد في شهر رمضان سنة خمس وخمسين وتوفي سنة اربع وثلاثين وستماءة رحمه الله تعالي كان بقية اعلام الحديث ببلنسية عني اتم عناية بالتقييد والرواية وكان اماما حافظا عارفا بالجرح والتعديل ذاكرا للمواليد والوفيات يتقدم اهل زمانه في ذلك وكان الخط الذي يكتبه لا نظير له في الاتقان والضبط مع الاستبحار في الادب والاشتهار في البلاغة فردا في الرساءل مجيدا في النظم وكان هو	276	1774077446171741736	174	243.0	141	437	39.816932678222656	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0690	false	2176997090884548381	194	299	978	1472	1477	300	ثم قال للطباخ اين الراس قال رميت به -قال ولم قال ظننت انك لا تاكله قال لبءس ما ظننت ويحك والله اني لامقت من يرمي -رجليه فكيف من يرمي راسه وال--------------------------------------------------------راس رءيس وفيه الحواس الاربع- ومنه يصيح ولولا صوته لما فضل وفيه عرفه الذي يتبرك به وفيه عيناه اللتان يضرب بهما المثل---------- فيقال شراب كعين الديك ودماغه عجيب لوجع الكليتين ولم ير عظم- اهش من عظم راس--------------------------------------------------------------------------------------------------ه اوما علمت انه خير من طرف الجناح ومن الساق والعنق فان كان قد بلغ من نبلك انك لا تاكله فانظر--- اين رميت به قال-- لا ادري اين هو -----------------قال لكني ادري اين هو رميت به في بطنك والله	690	8638840234227044731	Shamela0001003-ara1.completed.ms278	true	6912152520659529992	99	204	518	1011	1471	300	ثم قال -------اين الراس قال رميت به فقال وا------------------------------------------------لله اني لامقت من يرمي برجليه فكيف بر-------اسه ولو لم اكره ما صنعت الا للطيرة والفال لكرهته اما علمت ان الراس رءي------------س الاعضاء ومنه يصدح----------------------------------------------------------------------- المثل في الصفاء فيقال شراب كعين الديك ودماغه عجيب لوجع الكل--ية ولم نر عظما اهش تحت الاسنان منه وهل ظننت اني لا اكله ان العيال لا ياكلونه وان كان قد بلغ من نبلك انك لا تاكله فعندنا من ياكله اوما علمت انه خير من طرف الجناح ومن راس ---العنق -------------------------------------انظر لي اين هو فقال والله ما ادري اين هو ولا اين رميت به فقال -انا ادري اين--- رميت به في بطنك قاتلك	278	1774077446171741736	265	326.5	204	684	38.74269104003906	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0685	false	9076420757639027398	124	156	607	768	1503	300	فقال له ما الذي بلغني عنك قال المحال ايد الله الامير قال من هو الذي يقول في شعره من الكامل ف---الحر ممتحن باولاد الزنا فقال هو الذي يقول وعداوة الشعراء بءس المقتني	685	8638840234227044731	Shamela0001003-ara1.completed.ms306	true	-4771601203509412589	107	132	578	706	1545	300	فقال له ما الذي بلغني عنك قال -للحال يا سيدنا -------قال------------------------ من الذي يقول والحر ممتحن باولاد الزنا -قال--- الذي يقول وعداوة الشعراء بءس المقتني	306	1774077446171741736	110	182.5	88	164	67.07317352294922	17	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0772	false	7790353626838704539	8	71	37	370	1596	300	واختفي بدار ابن الجصاص واختفي وزيره واستقام الامر للمقتدر فقبض علي ابن ال---------------------------------------معت-ز وسلمه الي مءنس الخادم فقتله وسلمه الي اهله ملفوفا في كساء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صودر ابن الجصاص وذلك في اواءل سنة ست وتسعين وماءتين ورثاه علي بن محمد بن بسام بقوله من البسيط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لله درك من ميت بمضيقة ناهيك في العلم والاداب والحسب ما فيه لو ولا لولا فتنقصه وانما ادركته حرفة الادب	772	8638840234227044731	Shamela0001003-ara1.completed.ms359	true	-4954615470868000134	170	281	929	1537	1624	300	واختف------------------------------------------------------------ي ابن المعتز في دار ابن الجصاص الجوهري فاخذه المقتدر وسلمه الي مءنس الخادم فقتله وسلمه الي اهله ملفوفا في كساء وقيل انه مات حتف انفه وليس بصحيح بل خنقه مءنس ودفن في خرابة ازاء داره وقصته مشهورة فيها طول وهذا خلاصتها وكان شديد السمرة مسنون الوجه يخضب بالسواد --------------------------------------------------------------------------------وله من التصانيف كتاب الزهر والرياض كتاب البديع كتاب مكاتبات الاخوان بالشعر كتاب الجوارح والصيد كتاب اشعار الملوك كتاب السرقات كتاب الاداب كتاب حلي الاخيار كتاب طبقات الشعراء كتاب الجامع في الغناء كتاب ارجوزة في ذم الصبوح قال فيه ابن بسام يرثيه لله درك من ميت بمضيعة ناهيك في العلم والاداب والحسب ما فيه لو ولا ليت- فتنقصه وانما ادركته حرفة الادب	359	1774077446171741736	183	203.0	146	749	24.43257713317871	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0882	false	4465689160796442624	13	99	67	565	1620	300	يختص ب----الغرباء الواردين اليها و-----ذيلهما ابو القاسم يحيي بن علي الحضرمي ومشي عليهما حدث عن ابيه والنساءي وابي يعقوب المنجنيقي وغيرهم وعنه طاءفة منهم ابو محمد النحاس وابو عبد الله بن منده وكان من الاءمة الحفاظ الاثبات الايقاظ توفي سنة سبع واربعين وثلاث ماءة ورثاه عبد الرحمن بن اسماعيل الخولاني الخشاب المصري النحوي العروضي بقوله من البسيط بثثت علمك تصنيفا وتقريبا وعدت بعد لذيذ العيش مندوبا ابا سعيد وما يالوك ان نشرت عنك الدواوين تصديقا وتصويبا ما زلت تلهج بالتاريخ تكتبه حتي رايناك في التاريخ مكتوبا	882	8638840234227044731	Shamela0001003-ara1.completed.ms374	true	-7729137806523343690	156	220	809	1163	1568	300	يختص بذكر الغرباء الواردين علي مصر وقد ذيلهما ابو القاسم يحيي بن علي الحضرمي وهو حفيد يونس بن عبد الاعلي صاحب الشافعي ولما مات رثاه ---------------------------------------ابو عيسي عب----------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن اسماعيل--------- الخشاب -------النحوي العروضي بقوله---------- بثثت علمك تشريقا وتغريبا وعدت بعد لذيذ العيش مندوبا ابا سعيد وما يالوك ان نشرت عنك الدواوين تصديقا وتصويبا ما زلت تلهج بالتاريخ تكتبه حتي رايناك في التاريخ مكتوبا	374	1774077446171741736	281	467.0	232	507	55.42406463623047	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1432	false	5675593805334245683	16	46	89	255	1486	300	ابو الفضل ابن النطروني عبد المنعم بن عبد العزيز بن ابي بكر بن عبد المءمن----------------- العبدري---------------------- الاسكندري قدم بغداد واقام بها ومدح القاضي الامام الناصر بعدة قصاءد وكان------ مالكيا اديبا	1432	8638840234227044731	Shamela0001003-ara1.completed.ms451	true	2200521529914674108	221	257	1130	1334	1567	300	ابو الفضل ابن النطروني عبد المنعم بن عبد العزيز بن ابي بكر بن عبد المءمن ابو الفضل القرشي العبدري المعروف بابن النطروني الاسكندري قدم بغداد واقام بها ومدح------- الامام الناصر بعدة قصاءد وكان فقيها مالكيا اديبا	451	1774077446171741736	159	292.5	130	211	75.35545349121094	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1432	false	5675593805334245683	55	121	297	584	1486	300	يا ساحر الطرف ليلي ما له سحر وقد اضر بجفني بعدك السهر يكفيك مني اشارات بعين ضني لم يبق مني به عين ولا اثر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما صور الله هذا الحسن في بشر وكان يمكن ا--لا تعبد الصور ومنها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من البسيط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما حرموا غير وصلي في محرمهم وحال في صفر ما بيننا السفر وا حر قلباه ان لم يدن لي وطن عما قليل وان لم يقض لي وطر	1432	8638840234227044731	Shamela0001003-ara1.completed.ms452	true	-7896313700176126103	45	218	225	1034	1467	300	يا ساحر الطرف ليلي ما له سحر وقد اضر بجفني بعدك السهر يكفيك مني اشارات بعين ضني لم يبق مني به عين ولا اثر اعاذك الله من شر الهوي فلقد اذكي علي كبدي نارا لها شرر غررت فيه بروحي بعدما علمت ان السلامة من اسبابه غرر وكان عذبا عذابي في بدايته فصار في الصبر طعما دونه الصبر ولست ادري وقد مثلت شخصك في قلبي المشوق اشمس انت ام قمر ما صور الله هذا الحسن في بشر وكان يمكن ان لا تعبد الصور من لي برد غديات بذي سلم حيث النسيم عليل والثري عطر والنور يضحك في وجه السحاب اذا ابدي عبوسا وابكي جفنه المطر والورق تدرع الاوراق ان نظرت سهام قطر بذاك القطر تنحدر وللغصون مناجاة اذا سمعت من النسيم احاديثا لها خطر ما كنت احسب ان العيش يخلف ما قد كان من صفوه فيما مضي كدر ولا تخيلت ان الساكنين ربي نجد تغيرهم من بعدنا الغير ما حرموا غير وصلي في محرمهم وحان في صفر ما بيننا --سفر وا-حر قلباه ان لم يدن لي وطن عما قليل وان لم يقض لي وطر	452	1774077446171741736	276	496.5	211	812	33.99014663696289	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1518	false	-1951939252793619584	24	75	118	371	1627	300	في ريقه طعم السلاف ولونها في خده واللطف في اخلاقه غفل الرقيب فزارني فوشي به في ليل طرته سنا اشراقه يشكو الي غرامه وابثه وجدي وما لاقيت من اشواقه حتي اذا ما الليل مد رواقه وقضي بجمع الشمل بعد فراقه هجم الصباح علي الدجي بحسامه فظننت ان الصبح من عشاقه وله -----	1518	8638840234227044731	Shamela0001003-ara1.completed.ms456	true	7564214423937199259	205	257	1117	1375	1581	300	في ريقه طعم السلاف ولونها في خده واللطف في اخلاقه غفل الرقيب فزارني فوشي به في ليل طرته سنا اشراقه يشكو الي غرامه وابثه وجدي وما لاقيت من اشواقه حتي اذا ما الليل مد رواقه وقضي يجمع الشمل بعد فراقه هجم الصباح علي الدجي بحسامه فظننت ان الصبح من عشاقه واورد له	456	1774077446171741736	249	496.0	199	258	96.51162719726562	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1021	false	5211796066508503319	198	287	1054	1512	1574	300	الطويل سلام علي بغداد في كل موطن وحق لها مني سلام مضاعف فو الله ما فارقتها عن قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي به وتخالف----------------------------------------------------------- ومن لطيف اشعاره المستظرفة من الطويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وناءمة قبلتها فتنبهت وقالت تعالوا فاطلبوا اللص بالحد فقلت لها اني فديتك غاصب وما حكموا في غاصب بسوي الرد خذيها وكفي عن اثيم ظلامة وان انت لم ترضي فالفا علي العد فقالت قصاص يشهد العقل انه علي كبد الجاني الذ من الشهد	1021	8638840234227044731	Shamela0001003-ara1.completed.ms460	true	2657170426311090047	12	134	62	705	1559	300	الوهاب سلام علي بغداد في كل موطن وحق لها مني سلام مضاعف فو-الله ما فارقتها عن قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف فكانت كخل كنت ارجو دنوه واخلاقه تناي به وتخالف وقال متي تصل العطاش الي ارتواء اذا استقت البحار من الركايا ومن يثني الاصاغر عن مراد وقد جلس الاكابر في الزوايا وان ترفع الوضعاء يوما علي الرفعاء من احدي الرزايا اذا استوت الاسافل والاداني فقد طابت منادمة المنايا وقال ايضا وناءمة قبلتها فتنبهت وقالت تعالوا فاطلبوا اللص بالحد فقلت لها اني فديتك غاصب وما حكموا في غاصب بسوي الرد خذيها وكفي عن اثيم ظلامة وان انت لم ترضي فالفا علي العد فقالت قصاص يشهد العقل انه علي كبد الجاني الذ من الشهد	460	1774077446171741736	423	794.5	337	644	65.6832275390625	79	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0557	false	-3081846144995431150	25	96	132	506	1604	300	الكامل قالوا عشقت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم يركب كم بين حبة لءلء مثقوبة -نظمت وحبة لءلء لم تثقب وكان اشتري الرشيد جارية بماءة الف درهم ودفع الثمن الي الباءع ثم سالها ابكر انت ام ثيب قالت بل ثيب فقال ردوها علي مولاها وانشد الرشيد بيتي ابي نواس المذكورين فانشدت الجارية من الوافر ان المطية لا يلذ ركوبها حتي-- تذلل بالزمام وتركبا والحب ليس بنافع اربابه حتي يفصل-- بالنظام	557	8638840234227044731	Shamela0001003-ara1.completed.ms578	true	-7503445636111633550	36	78	174	382	1531	300	العجلي قالوا عشقت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم يركب كم بين حبة لءلء مثقوبة من بين حبة لءلء لم تثق--------------------------------------------------------------------------------------------------ب فقالت تجيبه------------------------------------------------------------------------ ان المطية لا يلذ ركوبها ما لم تذلل بالزمام وتركب- والحب ليس بنافع اربابه ما لم يءلف بالنظام	578	1774077446171741736	176	292.0	140	379	46.43799591064453	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1902	false	332692767885699317	138	241	676	1223	1553	300	ابن الصاءغ الدمشقي محمد بن محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق ابو اليسر الانصا---------------------------------------------------------------------------------------ري الدمشقي عرف بابن الصاءغ---------------- ولد سنة ست وسبعين وست ماءة وسمع كثيرا من ابيه وابن شيبان والفخر علي وعدة وحفظ التنبيه ولازم جده الشيخ برهان الدين وحدث ب صحيح البخاري وولي قضاء الق---------------------------------------------------ضاة ف-------استعفي رحمه الله وصمم علي الامتناع فاحترمه الناس واحبوه لتواضعه ودينه وتعبده --------------------------حج غير مرة وخطب بال------قدس مدة مديدة ثم ترك وكان كبير القدر جامع المحاسن عالما صالحا خاشعا مقتصدا في لباسه حصل في صغره ودرس وهو امرد وزار بيت المقدس عند قرب اجله بقليل وانتقل الي دمشق فمات بها -----سنة تسع وثلاثين وسبع ماءة	1902	8638840234227044731	Shamela0001003-ara1.completed.ms632	true	-4929839343906560070	48	154	246	837	1630	300	ابن الصايغ محمد-------- بن محمد بن عبد القاد------------------------ر الانصاري الشيخ الامام المفتي بركة الوقت بدر الدين ابو اليسر ابن قاضي القضاة عز الدين ابن الصايغ الدمشقي الشافعي مدرس الدماغية والعمادية ولد سنة ست وسبعين وستم-اءة وسمع كثيرا من ابيه وابن شيبان والفخر علي وبنت مكي وحضر علي ابن علا-------------------ن وحدث ب-صحيح البخاري عن اليونيني وكان يلازم حلقة الشيخ برهان الدين وعرض عليه قاضي القضاة فامتنع واستعفي---------- وصمم------------- فاحترمه الناس واحبوه لتواضعه ودينه وعظمه تنكز ناءب دمشق واعتقد فيه وحج غير مرة وتولي خطابة القدس مدة مديدة وتركها وكان------------------------------------------ مقتصدا في لباسه واموره زار القدس فتعلل هناك ون-----------------------------------قل الي دمشق فمات بها شهور سنة تسع وثلاثين وسبع-ماءة	632	1774077446171741736	290	396.0	230	745	38.92617416381836	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1892	false	-3578482769515327165	18	133	90	720	1614	300	الدين ابن جماعة محمد بن ابراهيم ------ابن جماعة شيخ الاسلام------------------------------- بدر الدين الحموي------ الكناني -------الشافعي قاضي القضاة ولد بحماة سنة تسع وثلاثين وست ماءة وسمع سنة خمسين من شيخ الشيوخ الانصاري وبمصر من الرضي ابن البرهان والرشيد العطار------------------------ وبدمشق من اب------ن ابي اليسر-------------- وطاءفة واجاز له خلاءق ودرس وافت--------------------ي وحدث---------------------- وكان قوي المشاركة في علوم الحديث عارفا بالتفسير والفقه و--اصوله ذكيا يقظا مناظرا متقنا مفسرا خطيبا مفوها ورعا صينا وافر العقل حسن الهدي متين الديانة ذا تعبد واوراد ---------------وحج واعتمار نقل الي خطابة القدس ثم طلبه الوزير ابن السلعوس فولاه قضاء مصر فارتفع شانه ثم بعث الي قضاء الشام ----ثم ولي خطابة دمشقوكان يخطب في الشامثم-- طلب لقضاء مصر بعد ابن دقيق العيد وامتدت ايامه	1892	8638840234227044731	Shamela0001003-ara1.completed.ms634	true	2250485539101975443	129	259	645	1337	1558	300	البدر ابن جماعة محمد بن ابراهيم بن سعد بن جماعة بن علي بن جماعة بن حازم بن صخر قاضي القضاة بدر الدين ابو عبد الله الكناني الحموي الشافعي------------ ولد بحماة سنة تسع وثلاثين وست-ماءة وسمع سنة خمسين من شيخ الشيوخ الانصاري وبمصر من الرضي ابن البرهان والرشيد العطار واسماعيل ابن عزون وغيره وبدمشق من الواني بن ابي اليسر وابن عبد الله وطاءفة وحدث بالشاطبية عن ابن عبد الوارث صاحب الشاطبي وحدث بالكثير وتفرد في وقته وكان قوي المشاركة في عل-م الحديث--------------- والفقه والاصول والتفسير--------------------- خطيبا تام الشكل---------------------------------------- ذا تعبد واوراد وحج وله تصانيف درس وافتي واشغل ولي خطابة القدس ثم طلبه الوزير ابن السلعوس فولاه قضاء مصر ور--فع شانه ثم حضر الي ا-----لشام قاضيا وولي خطابة الجامع الاموي مع القضاء ثم طلب لقضاء مصر بعد ابن دقيق العيد وامتدت ايامه	634	1774077446171741736	434	632.5	345	789	55.0063362121582	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1469	false	-2744301489419737535	81	104	390	507	1578	300	اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في السجن برهة فال به الصبر الجميل الي الملك	1469	8638840234227044731	Shamela0001003-ara1.completed.ms648	true	4243352904054549292	191	214	1035	1152	1576	300	اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في السجن برهة فال به الصبر الجميل الي الملك	648	1774077446171741736	117	234.0	94	117	100.0	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0652	false	2314177290262190743	30	112	160	597	1559	300	وكان يقال له المثمن لانه ولد سنة ثمانين وماءة او ثمان وسبعين ماءة في ثامن شهر منها وهو ثامن خلفاء بني العباس وفتح ثمان فتوحات ووقف في خدمته ثمانية من ملوك العجم قتل منهم ستة ومدة خلافته ثمان سنين وثمانية اشهر و----ثمانية ايام----------------------------------------------------------------------------------------- وخلف ثمانية بنين وثمان بنات ومن الذهب ثمانية الاف الف دينار ومن الدراهم ثمانية عشر الف الف درهم ومن الخيل ثمانين الف فرس ومن الجمال والبغال مثل ذلك ومن المماليك ثمانية الاف مملوك وثمانية الاف جارية وبني ثمانية قصور	652	8638840234227044731	Shamela0001003-ara1.completed.ms741	true	-4123845468185342459	43	97	221	535	1561	300	وكان يقال له المثمن لانه ث--------------------------------------------------------------امن خلفاء بني العباس وملك ث------------------------------------------------------------------------مان سنين وثمانية اشهر وفتح ثمانية فتوح وقتل ثمانية اعداء بابك وباطيش ومازيار والافشين وعجيف وقاروت وقاءد الرافضة ورءيس الزنادقة وخلف م------------------------ن الذهب ثمانية الاف الف دينار ومن الدراهم مثلها وم------------------ن الخيل ثمانين الف ---------------------------------------فرس وثمانية الاف م-لوك وثمانية الاف جارية وبني ثمانية قصور	741	1774077446171741736	199	305.0	161	530	37.54716873168945	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1448	false	4668412554860738792	51	160	247	868	1633	300	المطرز---------------------------------------ي ابو الفتح ناصر بن ابي المكارم المطرزينسبة الي من يطرز الثياب ويرقمها اما هو او احد اباءهالفقيه النحوي الاديب الحنفي في الفروع الخوارزمي سمع الحديث من طاءفة وله--------------------------------- معرفة تامة بالنحو واللغة والغريب والشعر وانواع الادب والفقه وكان راسا في----------- الاعتزال داعيا اليه شرح مقا--------------------------------------------------مات الحريري-------------- وتكلم علي---- الالفاظ التي يستعملها الفقهاء-------- وهو للحنفية بمنزلة كتاب الازهري للشافعية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتفع الناس به وبكتبه وبحث ببغداد مع جماعة من الفقهاء وله شعر جيد ومنه من الطويل واني لاستحيي من المجد ان اري حليف غوان او اليف اغاني وقوله من الطويل تعامي زماني عن حقوقي وانه قبيح علي الزرقاء تبدي تعاميا فان تنكروا فضلي فان دعاءه كفي لذوي الاسماع منكم مناديا	1448	8638840234227044731	Shamela0001003-ara1.completed.ms813	true	-3193936231516395273	131	256	673	1392	1623	300	المطرزي شارح المقامات ناصر بن عبد السيد بن علي ابو الفتح-------------------- المطرزي ----------------------------------------------------------------الاديب----------------- الخوارزمي من اعيان مشايخ خوارزم في علم الادب قرا علي والده وبرع في معرفة ------النحو واللغة وصار اوحد زمانه وصنف كتبا حسانا وكان شديد التعصب داعية الي الاعتزال مولده سنة ست وثلاثين وخمسماءة ووفاته سنة عشر وستماءة وصنف شرحا للمقامات الحريرية وكتاب المعرب وتكلم فيه علي الالفاظ التي يستعملها الفقهاء الحنفية وهو لهم مثل------------ الازهري للشافعية ومقدمة في النحو والاقناع في اللغة ومختصر اصلاح المنطق ولما مات رثي بثلاثماءة قصيدة بالعربي وبالعجمي وكان يقال هو خليفة الزمخشري وكان ساءر الذكر مشهور السمعة وانتفع الناس به واخذو عنه ومن شعره رحمه الله تعالي ت----------------------------------------------------------------------------------------------------عامي زماني عن حقوقي وانه قبيح علي الزرقاء تبدي تعاميا فان تنكروا فضلي فان دعاءه كفي لذوي الاسماع منكم مناديا	813	1774077446171741736	276	361.5	228	938	29.424306869506836	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1440	false	6892934422114038512	132	177	698	931	1560	300	موصوفة بالحسن-------- فقال----------------- ابو الحسن بن مفرج المعروف بابن المنجم من الطويل---- اقول وقد عاينت دار ابن صورة وللنار فيها مارج متضرم كذا كل مال اصله من نهاوش فعما قليل في نهابر يعدم وما هو الا كافر طال عمره فجاءته لما استبطاته جهنم والنهاوش الحرام	1440	8638840234227044731	Shamela0001003-ara1.completed.ms814	true	6476910131859127781	86	136	464	712	1551	300	موصوفة بالحسن فاحترقت فقال في ذلك نشو الملك ابو الحسن --------------علي بن المنجم وقد تقدم ذكره اقول وقد عاينت دار ابن صورة وللنار فيها مارج يتضرم كذا كل مال اصله من مهاوش فعما قليل في نهابر يعدم وما هو الا كافر طال عمره فجاءته لما استبطاته جهنم وقال ابن المنجم	814	1774077446171741736	195	327.5	154	262	74.42748260498047	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0385	false	-8217432130658169428	214	262	1098	1352	1541	300	هشام بن عبد الملك هشام بن عبد الملك بن مروان القرشي الاموي الخليفة ابو الوليد ا-------------------------------------------------------------------تته الخلافة علي البريد وهو مقيم بالرصافة فركب منها الي دمشق لليال بقين من شعبان في سنة خمس وماءة وتوفي في الرصافة المعروفة بقنسرين-------------- لست خلون من---- ربيع الاخر سنة خمس وعشرين وماءة	385	8638840234227044731	Shamela0001003-ara1.completed.ms841	true	-709447020470016628	52	102	265	529	1515	300	هشام بن عبد الملك هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم------------- ابو الوليد امير المءمنين كان ابيض احول سمينا طويلا اكلف يخضب بالسواد مولده سنة قتل ابن الزبير سنة اثنتين وسبعين للهجر---------------------------------------------------------ة وتوفي --بالرصافة من ارض ---قنسرين ليلة الاربعاء لست خلون من شهر ربيع الاخر سنة خمس وعشرين وماءة	841	1774077446171741736	131	166.0	104	339	38.64306640625	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0352	false	-4701941072205503762	49	81	272	430	1540	300	يزيد بن عبد الملك يزيد بن عبد الملك بن مروان الخليفة الاموي-------- ابو خالد امه عاتكة بنت يزيد بن معاوية بويع له بالخلافة يوم الجمعة لخمس---------- بقين من رجب سنة احدي وماءة	352	8638840234227044731	Shamela0001003-ara1.completed.ms887	true	-5541628482500286166	71	103	354	511	1533	300	يزيد بن عبد الملك يزيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم امير المءمنين ابو خالد الاموي الدمشقي ولي -------------------الخلافة بعد عمر بن عبد العزيز لست بقين من رجب سنة احدي وماءة	887	1774077446171741736	95	134.0	71	176	53.977272033691406	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1155	false	-8442434637003214929	266	298	1449	1611	1621	300	وكتب------ فصلا طويلا ثم قلب الورقة وكتب لو مددت ببياض لمددت العنان في مخازي هذا الانسان وكتب فلان -بن فلان وخالفه الامام ابو حامد الغزالي-------------------------- فانه سءل عمن صرح بلعن يزيد هل	1155	8638840234227044731	Shamela0001003-ara1.completed.ms890	true	7392519167847517367	264	300	1323	1501	1501	300	وكتب الكيا فصلا طويلا ثم قلب الورقة وكتب لو مددت ببياض لمددت العنان في مخازي هذا الرجل وك--تب فلان ابن فلان وقد افتي-------------- الغزالي رحمه الله تعالي بخلاف ذلك فانه سءل عمن صرح بلعن يزيد هل-	890	1774077446171741736	132	222.0	105	195	67.69230651855469	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1156	false	166670885400792950	15	182	74	847	1452	300	ويزيد صح اسلامه وما صح قتله الحسين -------------ولا امره به و-------------ما لم يصح عنه ذلك لا يجوز ان يظن به ذلك ---فان اساءة الظن بالمسلم حرام قا----ل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن--------------- وقال------ صلي الله عليه وسلم ان الله حرم من المسلم دمه وماله وعرضه وان يظن به ظن السوء قال ومن زعم ان يزيد امر بقتل الحسين--- رضي الله عنه فهو احمق ف--------------ان من قتل م-ن الاكابر والوزراء والسلاطين لو اراد احد ان يعلم حقيقة من الذي -----قتله ومن الذي رضي به ومن الذي كرهه لم يقدر علي ذلك وان كان قد قتل ب--جواره وزمانه وهو يشاهده فكيف يعرف ذ--------------------------------------------لك في-من انقضي عليه قريب من اربع ماءة سنة في مكان بعيد----------------------------------------------- فهذا---- لا تعرف حقيقته اصلا واذا لم تعرف وجب احسان الظن بكل مسلم يمكن احسان الظن به ومع هذا ف------------------------------------------------------------القتل ليس بكفر بل هو معصية وربما مات القاتل--------- بعد التوبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو جاز لعن احد فسكت عن ذلك لم يكن الساكت عاصيا--------- بل لو لم يلعن ابليس طول	1156	8638840234227044731	Shamela0001003-ara1.completed.ms891	true	1491725514000078942	49	300	246	1416	1416	300	ويزيد صح اسلامه وما صح قتله الحسين رضي الله عنه ولا امره ولا رضاه بذلك ومهما لم يصح ذلك منه لا يجوز ان يظن--- ذلك به فان اساءة الظن بالمسلم حرام وقد قال الله تعالي-------------------- اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم الحجرات 12 وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله حرم من المسلم دمه وماله وعرضه وان يظن به ظن السوء ----ومن زعم ان يزيد امر بقتل الحسين او رضي به فينبغي ان يعلم غاية حمقه فان كان من عصره من الاكابر والوزراء والسلاطين لو ارا----د ان يعلم حقيقة من الذي امر بقتله ------او رضي به او------ كرهه لم يقدر علي ذلك وان كان قد قتل في جواره وزمانه وهو يشاهده فكيف لو كان في بلد بعيد وزمن بعيد وقد انقضي فكيف نعلم ذلك في ما انقضي عليه قريب من اربع-ماءة سنة في مكان بعيد وقد تطرق التعصب في الواقعة فكثرت فيها الاحاديث فهذا امر لا تعرف حقيقته اصلا واذا لم تعرف وجب احسان الظن بكل مسلم------------------- ومع هذا فلو ثبت علي مسلم انه قتل مسلما فمذهب اهل الحق انه ليس بكافر والقتل ليس بكفر بل هو معصية فاذا -مات القاتل ربما مات بعد التوبة والكافر لو تاب من كفره لم تجز لعنته فكيف بمن تاب عن قتل وكيف نعرف ان قاتل الحسين رضي الله عنه مات قبل التوبة وهو الذي يقبل التوبة عن عباده الشوري 25 فاذن لا يجوز لعن احد ممن مات من المسلمين ومن لعنه كان فاسقا عاصيا لله عز وجل ولو جاز لعنه--- فسكت -------لم يكن عا-------صيا بالاجماع بل لو لم يلعن ابليس طول-	891	1774077446171741736	637	991.5	495	1252	50.87859344482422	119	Sham19Y0029560-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed