id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1509	false	-3239606134377475321	18	196	95	1064	1642	300	سيف الدين الامدي ابو الحسن علي بن ابي علي بن محمد سيف الدين الامديبهمزة ممدودة وميم مكسورة بعدها دال مهملةنسبة الي امد مدينة كبيرة من ديار بكر مجاورة لبلاد الروم الامام العلامة الاصولي الفقيه الحنبلي ثم الشافعي صاحب التصانيف المفيدة كان حنبلي الفروع ثم انتقل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لي مذهب الشافعي ولازم ابا القاسم بن فضلان واشتغل عليه في الخلاف وتميز فيه واشتغل بفنون المعقول و-----لم يكن في زمانه احفظ منه للعلوم العقلية ثم انتقل ا------------------------لي مصر ودرس---------------------------------------------------------------- بالجامع الظافري بالقاهرة وغيره واشتهر فضله وانتفع به الناس ف--حسده جماعة من فقهاء وقته ونسبوه الي فساد العقيدة وكتبو------ا بذلك محضرا يتضمن استباحة دمه ووضعوا خطوطهم فيه قال ابن خلكان وبلغني عن رجل منهم فيه عقل ومعرفة انه لما رفع اليه المحضر ليكتب فيه خطه باباحة دمه كتب من الكامل حسدوا الفتي اذ -لم ينالوا سعيه فالقوم اعداء له وخصو-----------م وكتب فلان بن فلان ولما راي الامدي تالبهم عليه خرج من مصر--- مستخفيا واقام ب------------------حماة فصنف في اصول الفقه والدين والمنطق والحكمة والخلاف ثم انتقل الي دمشق ودرس ب--------------------------العزيزية ثم عزل ع--------------------نها واقام ب----------------------------------------------------------------------------بيته الي ان توفي -------------في سنة احدي وثلاثين وست ماءة	1509	8638840234227044731	ShamAY0034637-ara1.completed.ms039	true	-6970775922953153276	77	253	408	1349	1594	300	سيف الدين------- ابو الحسن علي بن ابي علي التغلبي الامد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صاحب التصانيف النافعة والعلوم الكثيرة المحققة ولد بامد في سنة احدي وخمسين وخمسماءة وقرا القران بها ثم ارتحل الي بغداد واشتغل بمذهب الحنابلة ثم انتقل الي مذهب الشافعي واشتغل علي ا-----بن فضلان الاتي ذكره وعلي غيره وبهر في ----------------المعقولات حتي لم يكن في زمانه اعلم منه -----------بها ثم انتقل الي الشام فسكنها مدة ثم الي مصر تولي الاعادة بالمدرس الناصري المجاور لضريح الشافعي وتصدر مدة للاقراء بالجامع الظافري--------------------------- وانتفع به الناس ثم حسده جماعة-------------- ونسبوه الي فساد العقيدة وكتبوا محضرا بذلك وحمل الي بعضهم--------------------------------------------------------------------------------------------------- ليكتب فيه مثل ما كتبوا فيه فكتب------- حسدوا الفتي اذا لم ينالوا سعيه فالقوم اعداء له وخصوم والله اعلم وكتب فلان بن فلان فلما راي سيف الدين ذلك----- خرج من البلاد مستخفيا الي ان قدم الشام فاستوطن حماة ثم قدم ----------------------------------------------------الي دمشق وولاه المعظم ابن العادل المدرسة العزيزية فلما تولي اخوه الاشرف عزله منها ونادي في المدارس من ذكر غير التفسير والفقه والحديث نفي من البلاد ثم استقر بطالا في بيته الي ان توفي بها في ثالث صفر سنة احدي وثلاثين وست-ماءة	39	1721707247165364044	396	468.0	313	1339	29.574308395385742	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1077	false	-7190485401261417115	110	231	564	1212	1582	300	الباخرزي ابو الحسن علي بن الحسن------- الباخرزيبال------------------موحدة والخاء المعجم--------------------ة بعد الالف وبعدها راء ثم زايالرءيس الاديب مءلف كتاب دمية القصر اشتغل في شبابه بفقه الشافعي ولازم درس الشيخ ابي محمد الجويني ثم شرع في فن الكتابة الي ان صار راسا في الكتابة والانشاء والشعر وواحد عصره في فضله وذهنه وغلب ادبه علي فقهه وسمع الحديث وعمل------------------- الشعر و-----ديوان شعره في مجلد كبير ومن نظمه من البسيط يا فالق الصبح من لالاء غرته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد الوثنا ومن مصنفاته دمية القصر وعصرة اهل العصر ذيل بها يتيمة الدهر للثعالبي جمع فيها خلقا كثيرا توفي سنة سبع وستين واربع ماءة	1077	8638840234227044731	ShamAY0034637-ara1.completed.ms066	true	3765695941968446765	7	114	33	598	1592	300	الباخرزي ابو الحسن علي بن الحسن بن علي الباخرزي نسبة الي باخرز بباء موحدة و--خاء --معجمة مفتوحة ثم راء ساكنة -----------بعدها زاي معجمة وهي من عمل نيسابور كان فقيها اديبا تفقه ب--------------------------------الشيخ ابي محمد الجويني ثم غلب عليه الادب------------------------------ والانشاء والنظم وصنف كتاب دمية القصر وعصرة اهل العصر وهو كالذيل علي يتيمة الدهر للثعالبي في ذكر الشعراء وله ديوان فمنه-------------------------------- يا فالق الصبح من لالاء غرته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد الوثنا مات المذكور ببلده قتيلا في مجلس الانس في ذي القعدة------------------------------------------ سنة سبع وستين واربع-ماءة	66	1721707247165364044	325	422.0	258	717	45.327754974365234	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1173	false	-2679449148546562368	6	93	26	515	1616	300	ابو القاسم عبد الله قال------------------------------------------ كان ابي جالسا في مسجده ببني حرام فدخل شيخ------------------------------- ذو طمرين عليه اهبة السفر رث الحال فصيح الكلام حسن العبارة فساله الجماعة من اين الشيخ فقال من سروج فاستخبروه عن كنيته فقال ابو زيد فعمل ابي المقامة ----------الحرامية وهي الثامنة والاربعون وعزاها الي ابي زيد المذكور واشتهرت فبلغ خبرها الوزير شرف- الدين ابا نصر القاشاني بالقاف والشين المعجمةوزير الامام المسترشد بالله فلما وقف عليها اعجبته واشار علي والدي ان يضم اليها غيرها فاتمها خمسين مقامة والي الوزير المذكور اشار الحريري في خطبة	1173	8638840234227044731	ShamAY0034637-ara1.completed.ms120	true	1351451462179144529	110	194	603	1061	1609	300	ابو القاسم عبد الله وكان اديبا كاتبا ان سبب وضع ابيه المقامات انه كان---- جالسا في مسجد --بني حرام بالحاء والراء المهملتين اذ دخل عليه شخص ذو طمرين عليه اهبة السفر--------- فصيح----------- العبارة فساله الجماعة من اين الشيخ فقال من سروج فسال----ه عن كنيته فقال ابو زيد فعمل المق----امة المعروفة بالحرامية وهي الثامنة والاربعين وعزاها الي ابي زيد المذكور فاشتهرت فبلغ خبرها الوزير جلال الدين عميد الدولة وزير--------------------------------- المسترشد ف--------------------اعجبته واشار ال------ي ان يضم اليها غيرها فاتمها خمسين وقد---------------------- اشار الي ذلك في جملة	120	1721707247165364044	324	501.5	259	573	56.54450225830078	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0927	false	-3045116426939156960	121	149	617	753	1599	300	اذا لم يكن صدر المجالس سيدا فلا خير فيمن صدرته المجالس وكم قاءل مالي رايتك راجلا فقلت له من اجل انك فارس توفي----- سنة سبعين وثلاث ماءة ذكره	927	8638840234227044731	ShamAY0034637-ara1.completed.ms133	true	2204094968429805392	116	144	585	724	1543	300	اذا لم يكن صدر المجالس سيدا فلا خير فيمن صدرته المجالس وكم قاءل مالي رايتك راجلا فقلت له من اجل انك فارس توفي بحلب سنة سبعين وثلث--ماءة قاله	133	1721707247165364044	130	243.5	103	141	92.19857788085938	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1258	false	2388125771149316098	97	132	562	764	1704	300	ابن خميس الجهني--- ابو عبد الله الحسين بن نصر ال---------------موصلي الجهنينسبة الي جهينة القبيلة المعروفةالمعروف بابن خميس------- وخميس جده الاعلي---------------- اخذ------ عن الامام الغزالي وغيره وولي القضاء برحبة مالك بن طوق------------------------- وصنف كتبا------ منها مناقب	1258	8638840234227044731	ShamAY0034637-ara1.completed.ms137	true	-1334426996492632716	170	215	895	1131	1599	300	ابن خميس مجد الدين ابو عبد الله الحسين بن نصر بن محمد الجهني الموصلي----------------------------- الم--------عروف بابن خميس الجهني وخميس جده الاعلي كان فقيها فاضلا اخذ الفقه عن------- الغزالي وغيره وولي القضاء برحبة مالك بن طوق ثم رجع الي الموصل وسكنها وصنف كتبا كثيرة منها مناسك	137	1721707247165364044	148	222.5	118	280	52.85714340209961	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1454	false	4306032149311072601	0	57	0	293	1594	300	حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما-- تهوي الذي منه حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انت قاءل وللوجيه المذكور مصن-----------------------------------------------------------------ف في النحو وشعر -منه من الخفيف لست استقبح اقتضاءك بالوع د وان كنت سيد الكرماء فاله السماء قد ضمن الرز ق عليه ويقتضي بالدعاء توفي الوجيه سنة	1454	8638840234227044731	ShamAY0034637-ara1.completed.ms153	true	-6601801377554741169	76	141	412	750	1605	300	حنبل-وذلك لما اعوزتك الماكل-وما اخترت راي الشافعي ديانة ولكن لان تهوي الذي منه حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا قاءل قال ابن خلكان وكان كثير الهذر كثير الدعاوي وفيه توسع في القول وشره في النفس وله تصنيف في النحو وشعر ومنه---------- لست استقبح اقتضاءك للوع--د وان كنت سيد الكرماء فاله السماء قد ضمن الرز-ق عليه ويقتضي بالدعاء ولد-------- سنة	153	1721707247165364044	240	398.0	191	361	66.48199462890625	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1377	false	7798132418654326931	55	111	303	583	1634	300	ما كتبه الي بعض الرءساء وقد عوفي في مرضه من الخفيف نذر الناس يوم برءك صوما غير اني نذرت وحدي فطرا عالما ان يوم برءك عيد لا اري صومه ولو كان نذرا توفي سنة تسعين وخمس ماءة 2647 ابن الفخار المالق---------------------------ي ابو----- عبد الله محمد بن ابراهيم الانصار--------ي المالقي الحافظ صاحب الامام ابن العربي كان اماما	1377	8638840234227044731	ShamAY0034637-ara1.completed.ms154	true	-6734564560829895695	18	77	89	375	1586	300	ما كتب به ل-بعض الرءساء وقد عوفي من مرضه---------- نذر الناس يوم برءك صوما غير اني نذرت وحدي فطرا عالما ان يوم برءك عيد لا اري صومه ولو كان نذرا وسياتي في حرف الميم اخر يقال له ابن الدهان فتفطن له 497 الضياء ابن الدمياطي ابو محمد عبد الواح---د بن اسماعيل بن ظافر الدمياط--------ي الملقب صاءن الدين ------------كان اماما	154	1721707247165364044	170	255.0	130	320	53.125	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1518	false	-1951939252793619584	111	151	558	783	1627	300	سنة سبع وثلاثين وست ماءة مذكور في الاصل------ ومن شعره من الطويل خبرت بني الايام طرا فلم اجد صديقا صدوقا مس-عدا في النواءب واصفيتهم مني الوداد فقابلوا صفاء ودادي بالقذي والشواءب وما اخترت منهم صاحبا -ارتضيته فاحمدته في فعله والعواقب	1518	8638840234227044731	ShamAY0034637-ara1.completed.ms155	true	3056947203731812137	119	157	636	858	1640	300	سنة سبع وثلاثين وست-ماءة قاله ابن خلكان وغيره ومن شعره---------- خبرت بني الايام طرا فلم اجد صديقا صدوقا مستعدا في النواءب واصفيتهم مني الوداد فقابلوا صفاء ودادي بالقذي والشواءب وما اخترت منهم صاحبا وارتضيته فاحمدته في فعله والعواقب	155	1721707247165364044	202	360.0	166	233	86.69528198242188	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0838	false	-5434998830780595167	216	257	1153	1382	1614	300	ابو علي الروذباري ابو علي --------------------------------الروذباري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشيخ الكبير العارف بالله الشهير نزيل مصر وشيخها في زمانه صحب الجنيد وجماع-----------------------------ة وكان اماما محققا روي عنه انه قال استاذي في التصوف الجنيد وفي الحديث ابراهيم الحربي وفي الفقه ابن سريج وفي الادب ثعلب	838	8638840234227044731	ShamAY0034637-ara1.completed.ms166	true	2346891578517264240	115	197	627	1081	1607	300	ابو علي الروذباري ابو علي احمد بن محمد بن القاسم المشهور بالروذباري وروذبار قرية من قري بغداد وهي براء مضمومة وواو ساكنة ثم دال معجمة مفتوحة ثم باء موحدة وبعد الالف راء مهملة وياء النسب كان المذكور فقيها نحويا حافظا للاحاديث عارفا بالطريقة له تصانيف كثيرة واصله من بغداد من ابناء الوزراء والكتاب يتصل نسبه بكسري ف----------------------------------------------------------صحب الجنيد حتي صار احد اءمة الوقت وشيخ الصوفية وكان يقو-----------------------ل استاذي في التصوف الجنيد وفي الحديث ابراهيم الحربي وفي الفقه ابن سريج وفي النحو ثعلب	166	1721707247165364044	137	69.5	111	535	25.60747718811035	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1326	false	5612596885745396054	73	123	433	678	1643	300	له شعر فمنه علي ما قيل من الطويل اذا جن ليلي هام قلبي بذكركم انوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب يمطر الهم والاسي وتحتي بحار للهو-ي تتدفق سلوا ام عمرو كيف بات اسيرها تفك الاساري دونه وهو موثق فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا هو ممنون عليه فيطلق	1326	8638840234227044731	ShamAY0034637-ara1.completed.ms170	true	1543705662035786675	247	292	1307	1532	1571	300	له شعر فمنه--------------------- اذا جن ليلي هام قلبي بذكركم انوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب يمطر الهم والاسي وتحتي بحار بالاسي تتدفق سلوا ام عمرو كيف بات اسيرها تفك الاساري دونه وهو موثق فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا هو ممنون عليه فيعتق	170	1721707247165364044	218	416.0	173	246	88.61788940429688	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1546	false	75582373795877865	33	92	168	470	1564	300	ولم يزل مواظبا علي وظيفته الي ان توفي بدمشق في------------------------------ سنة ثلاث واربعين وست ماء------------------------ة وقد نيف علي التسعين--------------------------------- ولما حضرته الوفاة انشد لنفسه من السريع قالوا غدا تاتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما لمن ترجاهم	1546	8638840234227044731	ShamAY0034637-ara1.completed.ms203	true	-7420316914347610229	194	263	1079	1447	1637	300	ولم يزل علي ذلك---------- الي ان توفي بدمشق ليلة الاحد ثاني عشر جمادي الاخرة سنة ثلاث واربعين وست-ماءة بمنزله بالتربة الصالحية وقد نيف علي التسعين ودفن بقاسيون ذكره ابن خلكان فقال ولما حضرته الوفاة انشد لنفسه قا----------لوا غدا ناتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما عمن ترجاهم	203	1721707247165364044	269	476.5	215	389	69.15167236328125	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1087	false	3216318101060479215	71	118	370	607	1598	300	ابو القاسم بن نافيابالنون وبعد الالف فاء ثم مثناة من تحتكما هو في الاصل المنقول منه من الكامل اجري المدامع بالدم المهراق خطب اقام قيامة الاماق ما لليالي لا يءلف ---شملها بعد ابن بجدتها ابي اسحاق ان قيل مات فلم يمت من ذكره حي علي مر الليالي	1087	8638840234227044731	ShamAY0034637-ara1.completed.ms210	true	-1786990980736976408	21	54	114	284	1598	300	ابو القاسم بن ناقيا بقوله-------------------------------------------------------------------- اجري المدامع بالدم المهراق خطب اقام قيامة الافاق ماللي-الي لا انتظام يشملها بعد ا-ن بجدتها ابي اسحاق ان قيل مات فلم يمت من ذكره حي علي مر الليالي	210	1721707247165364044	152	263.5	121	240	63.33333206176758	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1248	false	4323630568334584441	258	293	1325	1529	1564	300	وخمس ماءة 2373 ابو------- ال-------فتح الشهرستاني ابو الفتح محمد بن عبد الكريم بن احمد الشهرستاني ال----------------------------------متكلم الاشعري تفقه ب-----------------------------------ابي نصر القشيري واحمد الخوافي وغيرهما وبرع في الفقه وقرا الكلام علي ابي القاسم الانصاري وتفرد فيه	1248	8638840234227044731	ShamAY0034637-ara1.completed.ms217	true	5956858363983906992	247	295	1330	1601	1623	300	وخمس-ماءة ذكره ابو سعد بن السمعاني 703 الشهرستاني ابو الفتح محمد بن عبد الكريم بن احمد الشهرستاني قال ابن خلكان كان اماما مبرزا فقيها متكلما واعظا- تفقه علي الخوافي تلميذ امام الحرمين وعلي ابي نصر القشير--------------ي وغيرهما وبرع في الفقه وقرا الكلام علي ابي القاسم الانصاري وتفرد فيه	217	1721707247165364044	172	265.5	141	287	59.93031311035156	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0859	false	8410260791236476012	12	57	64	297	1556	300	ابو عبد الله الصفار ابو عبد الله محمد بن عبد الله الاصبهاني الصفار كان من اكثر الحفاظ حديثا قال الحاكم وهو محدث عصره-------------- مجاب الدعوة لم يرفع راسه الي السماء فيما بلغنا نيفا واربعين سنة صنف في الزهد وغيره------- وتوفي -----------------سنة تسع وثلاثين وثلاث ماءة	859	8638840234227044731	ShamAY0034637-ara1.completed.ms231	true	6604661289987441282	32	77	168	408	1650	300	ابو عبد الله الصفار ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن احمد المعروف بالصفار------------------ قال الحاكم كان محدث عصره بخراسان زاهدا مجاب الدعوة لم يرفع راسه الي السماء----------- نيفا واربعين سنة ولد باصبهان ونزل بنيسابور وتوفي بها في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وثلث--ماءة	231	1721707247165364044	158	231.0	124	271	58.302581787109375	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1215	false	7608754358908005350	95	131	516	712	1661	300	---سنة ثلاث----ين وخمس -----------------------ماءة 2281 ابو عبد الله الفراوي ابو عبد الله محمد بن الفضل-------- الصاعدي الفر--------------------اوي نسبة الي فراوة-بضم الفاءبليدة------------------ مما يلي خوارزم بناها عبد الله بن طاهر في خلافة المامون وهو يومءذ امير----- خراسان	1215	8638840234227044731	ShamAY0034637-ara1.completed.ms282	true	5272755975178487165	164	216	883	1158	1619	300	في سنة تسع وعشرين وخمس-ماءة بنيسابور ذكره ابن خلكان 895 ابو عبد الله الفراوي ابو عبد الله محمد بن الفضل بن احمد الصاعدي النيسابوري المعروف بالفراوي نسبة الي فراوة بضم الفاء وهي بلدة في طرف خراسان مما يلي خوارزم بناها عبد الله بن طاهر في خلافة المامون لما كان-- اميرا علي خراسان	282	1721707247165364044	167	257.0	133	278	60.07194137573242	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1395	false	-4345135705395546211	180	234	1023	1295	1643	300	مع -القاضي الفاضل----------- في مركب السلطان وقد انتش-------ر من الغبار لكثرة الفرسان ما سد الفضاء فتعجبا من ذلك فانشد العماد في الحال من مجزوء الكامل اما الغبار فانه مما اثارته السنابك والجو منه مظلم لكن انار به السنابك يا دهر لي عبد الرحي م فلست اخشي مس نابك توفي-------------------------------------------- سنة سبع وتسعين وخمس ماءة	1395	8638840234227044731	ShamAY0034637-ara1.completed.ms314	true	8062681142039649339	77	131	434	717	1603	300	هو والقاضي الفاضل عبد الرحيم في موكب السلطان وقد انتشر الغبار من --------كثرة الفرسان--------------------------- فانشد العماد في الحا----------------ل اما الغبار فانه مما اثارته السنابك والجو منه مظلم لكن انار به السنابك يا دهر لي عبد الرحي م فلست اخشي مس نابك توفي رحمه الله بدمشق يوم الاثنين مستهل شهر رمضان سنة سبع وتسعين وخمس-ماءة	314	1721707247165364044	217	364.5	174	335	64.776123046875	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1462	false	-1284361936239420466	111	230	575	1203	1575	300	ابن الدهان الموصلي ابو الفرج عبد الله بن اسعد بن علي المعروف بابن الدهان الموصلي المنعوت بالمهذب---------------------------------------------------- كان فقيه------ا اديب------ا شاعرا لطيف-------------------------- الشعر مليح السبك وله ديوان صغير كله جيد ولما ضاقت به الحال بالموصل عزم علي قصد الوزير بمصر المعروف بالملك الصالح طلاءع بن رزيك وعجز عن استصحاب ---------------------------------------------------------------------------------------زوجته فكتب الي نقيب العلويين ابي طاهر زيد بن محمد الحسيني هذه الابيات من البسيط وذات شجو اسال البين عبرتها باتت تءمل بالتقييد امساكي لحت فلما راتني لا اصيخ لها بكت فاقرح قلبي جفنها الباكي قالت وقد رات الاجمال محدجة والبين قد جمع المشكو والشاكي من لي اذا غبت في ذا المحل قلت لها الله وابن عبيد الله مولاك لا تجزعي بانحباس الغيث عنك فقد سالت نوء الثريا جود مغناك	1462	8638840234227044731	ShamAY0034637-ara1.completed.ms344	true	895242758817361451	115	237	621	1262	1599	300	ابن الدهان-------- ابو الفرج عبد الله بن اسعد بن علي المعروف بابن الدهان الموصلي الملقب -بالمهذب ويعرف بالحمصي ايضا لانه تولي التدريس بحمص واقام بها كان فقيها فاضلا اديبا نحويا شاعرا عالما بفنون كثيرة لكن غلب عليه الشعر----------- وله قصيدة يمدح بها---------------------------------------------------------------------- الصالح------ بن رزيك وزير مصر اامدح الترك ابغي الفضل عندهم والشعر ما زال عند الترك متروكا ومن شعره وقد عزم علي السفر تاركا لزوجته واهله-------------------------------------------------------------------- وذات شجو اسال البين عبرتها باتت تءمل بالتفنيد امساكي لجت فلما راتني لا اصيخ لها بكت فاقرح قلبي جفنها الباكي قالت وقد رات الاجمال محدجة والبين قد جمع المشكو والشاكي من لي اذا غبت في ذا المحل قلت لها الله وابن عبيد الله مولاك لا تجزعي بانحباس الغيث عنك فقد سالت نوء الثريا جود مغناك	344	1721707247165364044	422	702.0	336	805	52.422359466552734	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1654	false	3454036044964312250	77	109	389	557	1567	300	وكان لا يدخل الحمام ولا ياكل من فواكه -------------------------------------------------------------------------دمشق ولا ياكل ف--------------ي اليوم والليلة سوي اكلة بعد العشاء------- ولا يشرب سوي شربة بعد----- السحر و----------------------------------------------كان كثير السهر في العبادة والتلاوة والتصنيف صابرا	1654	8638840234227044731	ShamAY0034637-ara1.completed.ms358	true	-8061138929389034672	61	118	327	619	1584	300	وكان لا يدخل الحمام ولا ياكل من فواكه دمشق لما في ضمانها من الحيلة والشبهة وكان يتقوت مما ياتي من بلده من عند ابويه ولا ياكل الا اكلة واحد في اليوم واللي---------لة بعد --عشاء الاخرة ولا يشرب الا شربة واحدة عن السحر ولا يشرب بالثلج كما يعتاده الشاميون ولم يتزوج وكان كثير السهر في العبادة ---------والتصنيف -امرا	358	1721707247165364044	135	209.0	106	313	43.13098907470703	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1820	false	3320524187907003036	63	179	322	957	1593	300	3712-- الصفي الهندي م----------حمد بن عبد الرحيم بن محمد الهندي الملقب صفي الدين------------------- ولد بالهند ليل---ة الجمعة ثالث عش----ر ربيع الاخر سنة اربع واربعين وست ماءة و---------------------قرا علي جده لامه وخرج من بلده دهل سنة------- سبع وستين فدخل اليمن واكرمه------ المظفر واعطاه مالا جزيلا ثم تقدم الي مكة فحج وجاور بها ثلاث- اشهر ثم تقدم الي ------الديار الم----------صرية فاقام بها اربع سنين ثم تقدم الي الروم علي طريق انطاكية فاقام بها احدي عشرة سنة واكرم-------------------ه القاضي سراج الدين صاحب التحصيل ثم رجع الي الشام سنة خمس وثمانين فاستوطن دمشق ودرس فيها ب--------الدولعية والرواحية والاتابكية والظاهرية وانتصب للافتاء والاقراء والتصدر -وانتفع به الناس وبتلاميذه وك--ان خطه في غاية الرداءة وتوفي بدمشق ----------------سادس و--عشري---ن صفر سنة خمس عشرة	1820	8638840234227044731	ShamAY0034637-ara1.completed.ms376	true	-8688350692584397356	168	300	918	1651	1651	300	--1238 الصفي الهندي صفي الدين محمد بن عبد الرحيم بن محمد الهندي كان فقيها اصوليا متكلما دينا متعبدا ولد بالهند في ليلة الجمعة ثالث عشر شهر ربيع الاخر سنة اربع وست--ين وست-ماءة وكان جده لابيه فاضلا فقرا علي--------ه وخرج من بلده دهل في رجب سنة سبع وستين ودخل اليمن فاكرمه الملك المظفر واعطاه مالا وحج واقام بمكة--------------------- ثلاثة اشهر ثم ركب البحر ودخل الديار المصرية سنة سبعين واقام بها اربع سنين ثم سافر الي الروم علي طريق انطاكية فاقام بها احدي عشر -سنة ودرس بقونية وسيواس واكرمه القاضي سراج الدين صاحب التحصيل ثم خرج من الرو-م سنة خمس وثمانين واستوطن دمشق ودرس ب-ها بالمدرسة الدولعية والرواحية والاتابكية والظاهرية وانتصب للافتاء والاقراء والتصنيف وانتفعت-- الناس -بتلاميذه الا ان خطه في غاية الرداءة -توفي بدمشق ليلة الثلاثاء السادس والعشرين من صفر سنة خمس عشرة-	376	1721707247165364044	514	826.0	417	775	66.32257843017578	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1489	false	-5312709941552350009	158	279	842	1494	1583	300	الفضل ابن يونس ابو الفضل احمد بن موسي بن يونس الموصلي الشافعي شارح التنبيه توفي سنة اثنتين وعشرين وست ماءة نقل اليافعي عن ابن خلكان انه قال ------------------------------------------------------------------------كان كثير المحفوظات غزير المادة------ حسن السمت جميل المنظر شرح كتاب التنبيه في الفقه واختصر --احياء علوم الدين للامام الغزالي مختصرين كبيرا وصغيرا قال وكان يلقي في جملة دروسه من كتاب الاحياء درسا----------- حفظا ونسج علي منوال والده في التفنن في العلوم تخرج عليه جماعة كثيرة قال وتولي ا---لتدريس ب-مدرسة الملك المعظم صاحب اربل بعد والدي وكان وصوله الي هناك من الموصل في اواءل شوال سنة عشر وست ماءة وكانت وفاة الوالد ليلة الاثنين الثاني والعشرين من شهر شعبان في السنة المذكورة قال وكنت احضر درس----ه وانا صغير وما سمعت احدا يلقي الدرس مثله	1489	8638840234227044731	ShamAY0034637-ara1.completed.ms388	true	6282651197571063385	138	225	739	1208	1627	300	الدين ابن يونس ابو الفضل احمد بن الشيخ كمال الدين السابق ذكره قال --------------------------------------------------------ابن خلكان ولد بالموصل سنة خمس وسبعين وخمسماءة واشتغل بها علي ابيه الي ان صار اماما كبيرا وكان كثير الحفظ---- غزير المادة عاقلا حسن السمت جميل المنظر شرح----- التنبي---------ه واختصر الاحياء ل------------------لغزالي مختصرين كبيرا وصغيرا و----كان يلقي في جملة دورسه---------------- درسا من الاحياء حفظا و----------------------------------------تخرج عليه جماعة كثيرة وخطب الي اربل لتدريس المدرسة المظفرية-------------- بعد والدي فاقام بها نحو سبع سنين قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وكنت احضر بها عنده وانا صغير وما سمعت احدا يلقي الدرس مثله	388	1721707247165364044	283	350.0	226	751	37.68309020996094	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1957	false	2321113234323980254	161	300	922	1672	1672	300	كان اماما يسترشد بعلومه ويقتدي وعلما يستضاء بنو--ره ويهتدي ولد قبل السبع ماءة وبلغ بالاحتلام سنة احدي عشرة وكان في ذلك السن ملازما لبيته تاركا لما يشتغل به الاطفال من اللعب فلما راي والده اثار الصلاح عليه ظاهرة بعث به الي عدن فقرا بها القران واشتغل بالعلم وحج الفرض سنة اثنتي عشرة وعاد الي بلاده وحبب----- اليه الخلوة والانقطاع والسياحة في الجبال وصحبة الفقراء المتجردين ثم صحب شيخه الشيخ علي ---------الطواشي وهو الذي سلكه الطريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم عاد الي مكة سنة ثمان عشرة---------- وتزوج واق-----------------------------------------------ام بها مدة ملازما للعلم ثم ترك التزويج ------نحو عشر سنين يتردد في تلك المدة بين الحرم---------ين ورحل الي الشام سنة اربع وثلاثين وزار القدس والخليل واقام بالخليل نحو ماءة يوم ثم قصد الديار المصري-------------ة مخفيا امره فزار الامام الشافعي وغيره من المشاهد وكان اكثر اقامته في القرافة في مسجد ذي النون المصري و--حضر عند الشيخ-	1957	8638840234227044731	ShamAY0034637-ara1.completed.ms391	true	-8952726836254623325	64	289	371	1571	1627	300	كان اماما يسترشد بعلومه ويقتدي وعلما يستضاء بانواره ويهتدي ولد قبل السبعم-اءة وبلغ بالاحتلام سنة احدي عشر و-كان في ذلك السن ملازما لبيته تاركا لما يشتغل به الاطفال من اللعب فلما راي والده اثار الفلاح عليه ظاهرة بعث به الي عدن فقرا بها القران واشتغل بالعلم وحج الفرض سنة اثنتي عشر- وعاد الي بلاده وحبب الله اليه الخلوة والانقطاع والسياحة في الجب-ل و--------------------------صحب شيخه الشيخ علي المعروف بالطواشي وهو الذي سلكه الطريق قال وترددت هل انقطع الي العلم او العبادة وحصل لي بسبب ذلك هم كثير وفكرة شديدة ففتحت كتابا علي قصد التبرك والتفاءل بما يطلع لي فرايت فيه ورقة لم ارها فيه قبل ذلك مع كثرة نظري فيه وفيها هذه الابيات كن عن همومك معرضا وكل الامور الي القضا فلربما اتسع المضيقو لربما ضاق الفضاولرب امر متعبلك في عواقبه رضا الله يفعل ما يشاءفلا تكن متعرضا قال فسكن ما عندي وشرح الله صدري لملازمة العلم ثم عاد الي مكة سنة ثمان عشرة وجاور بها وتزوج وقرا الحاوي الصغير علي قاضيها نجم الدين الطبري واقام بها مدة ملازما للعلم ثم ترك التزويج وتجرد نحو عشر سنين وتردد في تلك المدة بين الحرمين الشريفين ورحل الي الشام سنة اربع وثلاثين وزار القدس والخليل واقام بالخليل نحو ماءة يوم ثم قصد الديار المصرية في تلك السنة مخفيا امره فزار الامام الشافعي وغيره من المشاهد وكان اكثر اقامته با--لقرافة في مشهد ذي النون المصري ثم حضر عند الشيخ	391	1721707247165364044	704	1298.0	573	1232	57.14285659790039	119	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1958	false	2807886389568736131	5	197	25	1069	1599	300	وعند الشيخ عبد الله المنوفي وغيرهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سافر ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي مكة------------------------------------- وتزوج واولد عدة اولاد ثم عاد ال-ي اليمن سنة ثمان وثلاثين لزيارة شيخه الشيخ -------------الطواشي------------------------------------------------------ ومع هذه الاسفار لم تفته حجة في هذه السنين ثم عاد الي مكة----------------- وانشد -لسان الحال من الطويل فالقت عصاها واستقر- بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر وعكف علي التصنيف والاقراء والاسماع وصنف تصانيف كثيرة في انواع من العلوم منها المرهم في اصول الدين و روض الرياحين و ذيله و نشر المحاسن و تاريخه ابتدا فيه من الهجرة وقصيدة نحو ثلاثة الاف بيت في العربية وغيرها ذكر انها تشتمل علي قريب--- عشرين علما وبعض هذه العلوم مت-------داخل كالتصريف مع النحو والقوافي مع العروض ونحو ذلك وك--------------تاب سماه الارشاد والتطريز و الدرة المستحسنة في تكرير العمرة في السنة وغير ذلك وله نظم راءق وقلما صنف مصنفا الا وفيه نظم وكان كثير العبادة والورع وافر الصلاح والبركة والايثار للفقراء والانقباض عن اهل الدنيا مع انكار عليهم كثير الايثار والصدقة مع الاحتياج وكان--------------------------------------------------------- نحيفا ربعة من الرجا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وتوفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة الاحد المسفر صباحها عن العشرين من جمادي الاخرة سنة ثمان وستين وسبع ماءة-------------------------------------------- وبيعت حواءجه الحقيرة باغلي الاثمان --بيع له مءزر عتيق بثلاث ماءة درهم وطاقية بماءة وقس علي ذلك	1958	8638840234227044731	ShamAY0034637-ara1.completed.ms392	true	4468415678660431420	1	299	7	1667	1671	300	وعند الشيخ عبد الله المنوفي ------المالكي بالمدرسة الصالحية وعند الحويزاوي بسعيد السعداء وكان اذ ذاك شيخها واشتهر في تلك الايام قدومه الي القاهرة الا ان الله تعالي حقق قصده فلم يعثر عليه احد ممن يظهر امره ثم سافر الي الوجه البحري من اعمال الديار المصرية وزار الشيخ محمد المرشدي وبشره بامور ثم قصد الوجه القبلي وسافر الي الصعيد الاعلي ثم عاد الي الحجاز وجاور بالمدينة النبوية مدة ثم عاد الي مكة شرفها الله تعالي ملازما للعلم والعمل وتزوج واولد عدة اولاد ثم سافر الي اليمن سنة ثمان وثلاثين لزيارة شيخه الشيخ علي المعروف بالطواشي فانه كان اذ ذاك حياوزار ايضا غيره من العلماء والصلحاء ومع هذه الاسفار لم تفته حجة في هذه السنين ثم عاد الي مكة حرسها الله تعالي وانشد بلسان الحا----------ل فالقت عصاها واستقرت بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر وعكف علي التصنيف والاقراء والاسماع وصنف تصانيف كثيرة في انواع من العلوم الا ان غالبها صغيرة الحجم معقود بمساءل منفردة ومن تصانيفه ----------------------------------قصيدة مشتملة ---------------------------------------------علي قريب من عشرين علما علي ما ذكر الا ان بعضها مداخل كالتصريف مع النحو والقوافي مع العروض ونحو ذلك وكان يصرف اوقاته في وجوه البر واغلبها-------------------------------------- في العل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كثير الايثار-والصدقة مع الاحتياج متواضعا مع الفقراء مرتفعا علي ابناء الدنيا معرضا عما في ايدهم نحيفا ربعة من الرجال مربيا للطلبة والمريدين ولهم به جمال وغرة فنعق بهم غراب التفريق وشتت شمل سالكي الطريق فتنكرت طباعه وبدت اوجاعه فشكي من راسه الما وجسمه سقما واقام اياما قلاءل وتوفي اذ ذاك وهو فضيل مكة وفاضلها وعالم الابطح وعاملها يرتفع ببركة دعاءه عنها الويل وينصب الوابل وتتفتح ابواب السماء فيحضر منها العالي ويسيل السافل وكانت وفاته ليلة الاحد المسفر صباحها عن العشرين من جمادي الاخرة سنة ثمان وستين ودفن من الغد بالمعلي بجوار الفضيل بن عياض رحمهما الله وبيعت حواءجه الحقيرة باغلي الاثمان وابيع له مءزر عتيق بثلثم--اءة درهم وطاقية بماءة وقس علي ذلك	392	1721707247165364044	647	1002.0	522	1948	33.21355056762695	100	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1958	false	2807886389568736131	197	232	1069	1244	1599	300	ومن شعره من الطويل الا ايها المغرور جهلا بعزلتي عن الناس ظنا ان ذاك صلاح تيقن باني حارس شر كلبة عقور لها في المسلمين نباح وناد بنادي القوم باللوم معلنا علي يافعي لا عليك جناح	1958	8638840234227044731	ShamAY0034637-ara1.completed.ms393	true	2013435580269115993	10	43	55	219	1043	198	ومن شعره---------- الا ايها المغرور جهلا بعزلتي عن الناس ظنا ان ذاك صلاح تيقن باني حارس شر كلبة اقول لها في المسلمين نباح وناد بناد- القوم باللوم معلنا علي يافعي ما عليك جناح	393	1721707247165364044	161	304.5	128	175	92.0	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed