id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0793	false	-5031290136989728117	259	293	1417	1584	1618	300	صنف كتاب الخصاءص في فضل علي------------------------- واهل البيت رضي الله عنهم------------------------------------ فقيل له الا تصنف------ في فض--ل الصحابة ---------------قال دخلت دمشق والمنحرف عن علي------------- كثير فاردت ان يهديهم الله تعالي بهذا الكتاب قيل كان	793	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms010	true	8881055964516044068	195	248	1006	1267	1552	300	صنف كتاب الخصاءص في فضل علي بن ابي طالب رضي الله عنه واهل البيت واكثر رواياته فيه عن احمد بن حنبل رحمه الله تعالي فقيل له الا تصنف كتابا في فضاءل الصحابة رضي الله عنهم فقال دخلت دمشق والمنحرف عن علي رضي الله عنه كثير فاردت ان يهديهم الله تعالي بهذا الكتاب ---وكان	10	1503729367827982752	150	241.0	119	264	56.818180084228516	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0794	false	-4439051489690776616	0	59	0	306	1538	300	وما روي من فضاءله فقال ل----------------------------------------------------------ا اعرف له فضيلة الا لا اشبع الله بطنك----------- فما زالوا يدفعون في خصيتيهاو قال خصييهحتي اخرجوه من المسجد-------------------------------------- ثم حملوه الي الرملة فمات بها وقال الحافظ ابو الحسن الدارقطني لما امتحن النساءي بدمشق قال احملوني الي مكة فحمل اليها وتوفي بها في صفر سنة ثلاث وثلاث ماءة قال وهو مدفون بين الصفا والمروة	794	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms010	true	8881055964516044068	100	172	523	890	1552	300	وما روي من فضاءله فقال اما يرضي معاوية ان يخرج راسا براس حتي يفضل وفي رواية اخري ما اعرف له فضيلة الا لا اشبع الله بطنك وكان يتشيع فما زالوا يدفعون في حضنه -------------حتي اخرجوه من المسجد وفي رواية اخري يدفعون في خصيته وداسوه ثم حمل --الي الرملة فمات بها وقال الحافظ ابو الحسن الدارقطني لما امتحن النساءي بدمشق قال احملوني الي مكة فحمل اليها فتوفي بها------------------------------- وهو مدفون بين الصفا والمروة	10	1503729367827982752	252	439.5	203	413	61.01694869995117	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1073	false	6470745387249030	219	300	1220	1625	1625	300	ابو بكر بن زهراء الصوفي قد---- اعد لنفسه قبرا الي جانب قبر بشر الحافي وكان يمضي اليه في كل اسبوع مرة وينام فيه ويقرا فيه القران كله فلما مات-------- الخطيب ----------------------------------------------جاء اصحاب الحديث الي ا-------بن زهراء وسالوه ان يدفن الخطيب في القبر الذي------- اعده لنفسه وان يءثره به فامتنع من ذلك امتناعا شديدا وقال-------- اعددته لنفسي منذ ثلاثين سنة يءخذ مني فلما راوا امتناعه جاءوا ال------ي الشيخ ابي سعد الصوفي وذكروا له ذلك فاستحضره و----------------------قال له انا ما اقول لك اعطهم-	1073	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms012	true	-6739847612656874877	120	224	614	1109	1480	300	ابا بكر بن زهراء الصوفي كان قد اعد لنفسه قبرا الي جانب قبر بشر الحافي وكان يمضي اليه في كل اسبوع مرة وينام فيه ويقرا فيه القران كله فلما مات ابو بكر الخطيب وكان قد اوصي ان يدفن الي جانب قبر بشر الحافي فجاء اصحاب الحديث الي ابي بكر بن زهراء وسالوه ان يدفن الخطيب في القبر الذي كان قد اعده لنفسه وان يءثره به فامتنع من ذلك امتناعا شديدا وقال موضع قد اعددته لنفسي منذ سنين------ يءخذ مني فلما راوا ذلك---- جاءوا الي والدي الشيخ ابي سعد------- وذكروا له ذلك فا--حضر الشيخ ابا بكر بن زهراء وقال له انا لا اقول لك اعطهم	12	1503729367827982752	372	631.0	295	514	72.37354278564453	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1074	false	-5798983066082019914	0	46	0	214	1600	300	القبر ولكن اقول لك لو ان بشرا الحافي في الاحياء وانت الي جانبه فجاء ابو بكر الخطيب يقعد دونك اكان يحسن بك ان تقعد اعلي منه قال لا بل كنت اقوم واخليه في مكاني قال فهكذا ينبغي ان تكون الان------ فطاب قلبه------------- واذن لهم في دفنه	1074	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms012	true	-6739847612656874877	224	273	1109	1339	1480	300	القبر ولكن اقول لك لو ان بشرا الحافي في الاحياء وانت الي جانبه فجاء ابو بكر الخطيب يقعد دونك اكان يحسن بك ان تقعد اعلي منه قال لا بل كنت اقوم واجلسه--- مكاني قال فهكذا ينبغي ان يكون الساعة قال فطاب قلب الشيخ ابي بكر واذن لهم في دفنه	12	1503729367827982752	205	382.5	160	233	87.98283386230469	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0584	false	-2023061365787589475	59	205	302	1032	1526	300	الطويل وغيرهما وروي عنه علي بن المديني ومحمد بن مثني واسحاق الحنظلي وغيرهم كان -صحب المن---------صور قبل ان يلي الخلافة فلما وليها جاءه مه-----نءا فحجبه المنصور ف-رصد له في يوم جلوسه العام وسلم عليه فقال له المنصور ما جاء بك -قال جءت مهنءا بالامر فقال المنصور اعطوه الف دينار وقولوا له قد قضيت وظيفة الهناء فلا تعد الي فمضي وعاد من قابل فحجبه ايضا فدخل عليه في مثل---- الاول- فسلم----- فقال له المنصور ما جاء بك -قال سمعت انك مرضت فجءت- عاءدا فقال اعطوه الف دينار وقال-- له قد قضيت وظيفة العيادة فلا تعد الي فاني قليل الامراض فمضي وعاد في قابل فدخل عليه في مثل ذلك المجلس فقال ما جاء بك فقال سمعت منك دعاء ف--------جءت لاتعلمه---- فقال له يا هذا انه غير مستجاب انا في كل سنة ادعو الله تعالي الا تاتيني وانت تاتيني وله وقاءع وحكايات مشهور----------------ة وتوفي سنة ثلاث وما---ءتين والله ا---علم	584	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms015	true	-8735721504757936243	19	165	101	819	1473	300	الطويل-------- وروي عنه اهل العراق---------------------------------------- كان يصحب ابا جعفر المنصور قبل ان يلي الخلافة فلما وليها جاءه ازهر مهنءا فحجبه المنصور فترصد له--- يوم جلوسه العام وسلم عليه -قال له المنصور ما جاء بك فقال جءت مهنءا بالامر فقال المنصور اعطوه الف دينار وقولوا له قد قضيت وظيفة الهناء فلا تعد الي فمضي وعاد في قابل فحجبه----- فدخل عليه في مثل ذلك المجلس وسلم عليه فقال له-------- ما جاء بك فقال سمعت انك مرضت فجءتك عاءدا فقال اعطوه الف دينار وقولوا له قد قضيت وظيفة العيادة فلا تعد الي فاني قليل الامراض فمضي وعاد في قابل فقال --له في مثل ذلك المجلس----- ما جاء بك فقال سمعت منك دعاء مستجابا فجءت لاتعلمه منك فقال له يا هذا انه غير مستجاب اني في كل سنة ادعو الله به--- الا تاتيني وانت تات--ي وله وقاءع وحكايات مشهورة كانت ولادته سنة وتوفي سنة وقيل سبع ومءتين وازهر اسم علم	15	1503729367827982752	616	1045.5	482	795	77.4842758178711	105	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1132	false	-5104910122111035897	168	228	945	1268	1669	300	ابو محمد جعفر بن احمد--------------------------------- المعروف بابن السراج البغدادي المقرء الاديب حافظ عصره وعلامة زمان--------------------------------------------------ه حدث عن ابي علي ابن شاذان وابي القاسم ابن شاهين والخلال و------------------------------غيرهم واخذ عنه خلق كثير منهم---------------------- الحافظ ابو طاهر السلفي وكان يفتخر بروايته عنه مع كون السلفي لقي اعيان ذلك الزمان واخذ عنهم وكان ثقة بارعا اخباريا علامة حسن التصانيف وله شعر حسن ومنه	1132	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms017	true	2975741097092255847	175	248	958	1347	1609	300	ابو محمد جعفر بن احمد بن الحسين بن احمد بن جعفر السراج المعروف بالقاري---- البغدادي كان---------- حافظ عصره وعلامة زمانه وله التصانيف العجيبة منها كتاب مصارع العشاق وغيره حدث عن ابي علي ب-ن شاذان وابي القاسم ب-ن شاهين والخلال والبرمكي والقزويني وابن غيلان وغيرهم واخذ عنه خلق كثير وروي عنه خلق كثير وروي عنه الحافظ ابو طاهر السلفي وكان يفتخر بروايت----ه مع انه------- لقي اعيان ذلك الزمان واخذ عنهم ------------------------------------------وله شعر حسن فمنه	17	1503729367827982752	236	376.0	187	458	51.528385162353516	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0965	false	3097819110796782042	10	135	54	720	1602	300	الخطابي ابو سليمان الخطابي واسمه حمد بن محمد بن ابراهيم بن الخطاب-------- البستي نسبة الي بستبضم الموحدة وسكون السين المهملة ثم مثناة من فوقمدينة من بلاد كابل بين هراة وغزنة نقل عنه رحمه الله انه قال اسمي الذي سميت به حمداي بفتح الحاء وسكون الميمولكن الناس كتبوا احمد فتركته عليه كان فقيها اديبا محدثا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يشبه في عصره بابي عبيد القاسم بن سلام علما وادبا وزهدا وورعا وتدريسا وتاليفا سمع-------- ابا علي الصفار وابا جعفر الرزاز وغيرهما -روي عنه الحاكم ابو عبد الله ابن البيع النيسابوري وعبد الغفار بن محمد الفارسي وابو القاسم عبد الوهاب بن ابي سهل الخطابي ومن شعره من الطويل-------------------- وما غم-ة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	965	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms020	true	-3396457306918638489	179	285	938	1509	1581	300	ايضا 18 ابو سليمان-------------- حمد بن محمد بن ابراهيم بن الخطاب الخطابي البستي ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فقيها اديبا محدثا له التصانيف البديعة منها غريب الحديث ومعالم السنن في شرح سنن ابي داود واعلام السنن في شرح البخاري وكتاب الشجاج وكتاب شان الدعاء وكتاب اصلاح غلط المحدثين وغير ذلك-------------------------------------------------------------------------------- سمع بالعراق ابا علي الصفار وابا جعفر الرزاز وغيرهما وروي عنه الحاكم ابو عبد الله ب-ن البيع النيسابوري وعبد الغفار بن محمد الفارسي وابو القاسم عبد الوهاب بن ابي سهل الخطابي وغيرهم وذكره صاحب يتيمة الدهر وانشد له وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	20	1503729367827982752	346	495.0	277	865	40.0	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0965	false	3097819110796782042	89	161	481	843	1602	300	الحاكم ابو عبد الله ا----بن البيع النيسابوري وعبد الغفار-------- بن محمد الفارسي وابو القاسم عبد الوهاب بن ابي سهل--- الخطابي ومن شعره من الطويل وما غمة الانسان في شقة النوي-------------------------- ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي ومنه من البسيط ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات	965	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms021	true	-6814405915694034943	121	195	614	983	1542	300	الحاكم ابو عبد الله محمد بن البيع سالت ابا القاسم المظفر بن طاهر بن محمد البستي الفقيه عن اسم------------- ابي سليمان الخطابي احمد او حمد فان بعض الناس يقول احمد فقال سمعته يقول اسمي الذي سميت به حمد ولكن الناس كتبوا احمد فتركته عليه وقال ابو القاسم انشدنا ابو سليمان لنفسه--------------------- ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات	21	1503729367827982752	181	222.0	141	403	44.913150787353516	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1326	false	5612596885745396054	191	227	1026	1239	1643	300	ابن بشكوال خلف بن عبد الملك ------------------------------------الانصاري الخزرجي المعروف بابي القاسم بن بشكوال القرطبي---- من علماء الاندلس وله التصانيف المفيدة منها كتاب الصلة---------- ذيلا علي تاريخ علماء الاندلس ل------لقاضي ابي الوليد عبد الله المعروف بابن الفرضي	1326	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms021	true	-6814405915694034943	196	237	986	1217	1542	300	ابو القاسم خلف بن عبد الملك بن مسعود ابن بشكوال بن يوسف الخزرجي الانصار---------------------ي----------------- القرطبي كان من علماء الاندلس وله التصانيف المفيدة منها كتاب الصلة الذي جعله ذيلا علي تاريخ علماء الاندلس تصنيف القاضي ابي الوليد عبد الله المعروف بابن الفرضي	21	1503729367827982752	167	285.0	137	269	62.081783294677734	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0730	false	-5822309952980128367	204	300	1100	1590	1590	300	قال داود حضر مجلسي يوما ابو يعقوب الشريطي -----من اهل البصرة وعليه خرقتان فتصدر لنفسه من غير ان يجلسه احد وجلس الي جانبي وقال سل---------- عما بدا لك فكاني غضبت منه فقلت له مستهزءا اسالك عن الحجامة فبرك---------- ثم روي طريق افطر الحاجم والمحجوم ومن ارسله ومن اسنده ومن وقفه ومن ذهب اليه من الفقهاء وروي اختلاف طر-ق احتجام رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطاء الحجام اجره ولو كان حراما لم يعطه ورو--ي طرقا ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم بقرن وذكر الاحاديث الصحيحة في الحجامة ثم ذكر الاحاديث المتوسطة مثل ما مررت بملا-	730	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms023	true	2286335941174817496	158	261	805	1319	1506	300	قال داود حضر مجلسي يوما ابو يعقوب الشريطي وكان من اهل البصرة وعليه خرقتان فتصدر لنفسه من غير ان يرفعه احد وجلس الي جانبي وقال لي سل يا فتي عما بدا لك فكاني غضبت منه فقلت له مستهزءا اسالك عن الحجامة فبرك ابو يعقوب ثم روي طريق افطر الحاجم والمحجوم ومن ارسله ومن اسنده ومن وقفه ومن ذهب اليه من الفقهاء وروي اختلاف طريق احتجام رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطاء الحجام اجره ولو كان حراما لم يعطه ثم روي طرق- ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم بقرن وذكر --احاديث --صحيحة في الحجامة ثم ذكر الاحاديث المتوسطة مثل ما مررت بملا	23	1503729367827982752	477	896.0	382	519	91.90751647949219	89	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0731	false	4418249050986888704	0	37	0	179	1527	300	من الملاءكة ومثل شفاء امتي في ثلاث------------- وذكر الاحاديث الضعيفة ك---قوله صلي الله عليه وسل--م لا تحتجموا يوم كذا ولا ساعة كذا ثم ذكر ما ذهب اليه اهل الطب من الحجامة في كل زمان وما ذكروه فيها	731	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms023	true	2286335941174817496	261	300	1319	1506	1506	300	من الملاءكة ومثل شفاء امتي في ثلاث وما اشبه ذلك وذكر الاحاديث الضعيفة مثل قو---------له عليه السلام لا تحتجموا يوم كذا ولا ساعة كذا ثم ذكر ما ذهب اليه اهل الطب من الحجامة في كل زمان وما ذكروه فيها-	23	1503729367827982752	165	296.0	131	197	83.75634765625	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0710	false	-6528054665902649015	36	101	187	523	1617	300	رحمه الله 1260 الزبير بن بكار الاسدي ابو عبد الله الزبير بن بكار ال--------------------------------------قرشي الاسدي الزبيري كان من اعيان العلماء وكتابه في------------------------------------------------------ انساب قريش يدل علي فضله وتطلعه وكذا------------------------------------------- غيره من مصنفات--------------------ه روي عن ابن عيينة ومن في طبقته وروي عنه ابن ماجه القزويني وابن ابي الدنيا وغيرهما وولي قضاء مكة مدة ومات بها علي القضاء سنة ست وخمسين وماءتين عن------------------- اربع وثمانين سنة 1261	710	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms024	true	3278138404540835076	205	297	1017	1494	1507	300	رحمه الله تعالي 23 ------------------ابو عبد الله الزبير بن بكار وكنيته ابو بكر من ال الزبير بن العوام القرشي الاسد--------ي كان من اعيان العلماء وتولي القضاء بمكة حرسها الله تعالي وصنف الكتب النافعة منها كتاب انساب قريش وقد جمع فيه شيءا كثيرا وعليه اعتماد الناس في معرفة نسب القرشيين وله غيره--- مصنفات دلت علي اطلاعه وفضله روي عن ابن عيينة ومن في طبقته وروي عنه ابن ماجه القزويني وابن ابي الدنيا وغيرهما توفي ----بمكة وهو قاض عليها ليلة السبع وقيل لتسع ليال بقين من ذي القعدة سنة وعمره اربع وثمانون سنة رحمه	24	1503729367827982752	210	282.0	164	510	41.17647171020508	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0731	false	4418249050986888704	37	101	179	476	1527	300	ثم ختم كلامه بان قال -اول ما خرجت الحجامة من اصبهان فقلت له والله لا حقرت بعدك احدا ابدا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي--------------------- في ذي القعدةاو--- في شهر رمضانمن سنة سبعين وماءتين ق-----------ال ولده ابو بكر----- رايت ابي----- في المنام فقلت له ما فعل الله بك فقال غفر لي وسامحني فقلت له غفر لك فبم سامحك فقال يا بني الامر عظيم والويل كل الويل لمن لم يسامح	731	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms024	true	3278138404540835076	0	112	0	541	1507	300	ثم ختم كلامه بان قال واول ما خرجت الحجامة من اصبهان فقلت له والله لا حقرت بعدك احدا ابدا وكان داود من عقلاء الناس قال ابو العباس ثعلب في حقه كان عقل داود اكثر من علمه وكان يقول خير الكلام ما دخل الاذن بغير اذن وكان مولده بالكوفة سنة اثنتين ومءتين وقيل سنة احدي وقيل ستة ومءتين ونشا ببغداد وتوفي بها سنة سبعين ومءتين في ذي القعدة وقيل في شهر رمضان ودفن بالشوينزية وقيل في منزله وقال ولده ابو بكر محمد رايت ابي داود في المنام فقلت له ما فعل الله بك فقال غفر لي وسامحني فقلت غ---فر لك فبم سامحك فقال يا بني الامر عظيم والويل كل الويل لمن لم يسامح	24	1503729367827982752	271	467.5	212	544	49.81617736816406	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0478	false	5404143479360946616	28	76	160	392	1556	300	عهده علي قضاء الكوفة علي الا يعترض عليه في حكم فكتب عهده ودفعه اليه فاخذه وخرج ورمي به في دجلة وهرب فطلب في كل بلد فلم يوجد فتولي ش---------------------------ريك بن عبد الله قضاء الكوفة فقيل في ذلك من الطويل تحرز سفيان وفر بدينه وامسي شريك مرصدا للدراهم توفي	478	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms027	true	5992756325865242024	156	205	799	1041	1524	300	عهده علي قضاء الكوفة علي الا يعترض عليه في حكم فكتب عهده ودفع- اليه فاخذه وخرج فرمي به في دجلة وهرب فطلب في كل بلد فلم يوجد ولما امتنع من قضاء الكوفة وتولاه شريك بن عبد الله النخعي قال الشاعر---------------- تحرز سفيان وفر بدينه وامسي شريك مرصدا للدراهم وحكي	27	1503729367827982752	187	344.5	146	259	72.20077514648438	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0461	false	1829379311035707411	195	286	992	1433	1508	300	وكان لطيف الخلق حلو المزاح- جاءه اصحاب الحديث يوما ليسمعوا من-ه فخرج اليهم وقال لولا ان في منزلي من هو ابغض الي منكم ما خرجت اليكم وجري بينه وبين زوجته كلام فدعا رجلا ليصلح بينهما فقال لها الرجل لا تنظري الي عموشة عينيه وخموشة ساقيه فانه امام وله قدر فقال الاعمش ما اردت الا ان تعرفها عيوبي ولما حدث بحديث من نام عن الصلاة حتي يصبح بال الشيطان في اذنه او اذنيه قال ما عمشت عيني الا من بول الشيطان في اذني وقال له داود بن عمر الحاءك ما تقول في	461	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms028	true	2318073063475528665	266	300	1354	1516	1516	300	وكان لطيف الخلق ------مزاحا جاءه اصحاب الحديث يوما ليسمعوا عليه فخرج اليهم وقال لولا ان في منزلي من هو ابغض الي منكم ما خرجت اليكم وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له داود بن عمر الحاءك ما تقول في-	28	1503729367827982752	156	282.5	123	443	35.214447021484375	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0559	false	-5558981657529709270	195	245	1021	1288	1590	300	كان اماما عالما تقي------ا ورعا مجمعا علي صحة حديثه وروايته اثني الاءمة عليه كالشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي واحمد------------------------ وابن وهب وغيرهم دخل الك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفة وهو ابن عشري---ن سنة فقال ابو حنيفة لاصحابه ولاهل الكوفة جاءكم حافظ علم عمرو بن دينار قال فجاء الناس يسالونني عن عمرو بن دينار فاول من صيرني محدثا ابو حنيفة	559	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms028	true	2318073063475528665	21	130	98	661	1516	300	كان اماما عالما ثبتا زاهدا ورعا مجمعا علي صحة حديثه وروايته حج سبعين حجة روي عن الزهري وابي اسحق السبيعي وعمرو بن دينار ومحمد بن المنكدر وابي الزناد وعاصم والاعمش وغير هءلاء من اعيان العلماء وروي عنه الامام الشافعي وشعبة بن الحجاج ومحمد بن اسحق وابن جريج والزبير بن بكار وعمه مصعب وعبد الرزاق وخلق كثير قال الشافعي ما رايت احدا فيه من الة الفتيا ما في سفيان وما رايت اكف منه عن الفتيا قال سفيان دخلت الكوفة ولم يتم لي عشرون سنة فقال ابو حنيفة لاصحابه ولاهل الكوفة جاءكم حافظ علم عمرو بن دينار قال فجاء الناس يسالو-ني عن عمرو بن دينار فاول من صيرني محدثا ابو حنيفة	28	1503729367827982752	212	368.5	167	564	37.588653564453125	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0462	false	-539564536064428871	0	112	0	569	1576	300	وسادته وقام وقال شفي الله مريضكم بالعافية وزاره مرة الامام ابو حنيفة وطول الجلوس فلما اراد القيام ---------------------------قال ما ارا----ني الا ثقلت عليك قال انك لتثقل علي وانت في بيتك ق----ال ابو معاوية الضرير بعث اليه هشام بن عبد الملك-------------- اكتب لي مناقب عثمان ومساوء علي------------ فاخذ الاعمش القرطاس وادخله في فم شاته فلاكته- وقال لرسوله قل له هذا جوابك فقال له الرسول انه قد الي انه يقتلني ان لم اته بجوابك وتحمل عليه باخوانه فقالوا ---يا ابا محمد نجه من القتل فلما الحوا عليه كتب--- بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد----------------- فلو كانت لعثمان مناقب اهل الارض لم تنفع-ك ولو كان- لعلي------------- مساوء اهل الارض ما ضرتك فعليك بخويصة نفسك والسلام	462	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms029	true	975323330932571134	63	195	308	959	1527	300	وسادته وقام وقال شفي الله مريضكم بالعافية وقيل عنده يوما قال صلي الله عليه وسلم من نام عن ---قيام الليل بال الشيطان في اذنه فقال ما عمشت عيني الا من بول الشيطان في اذني وكانت له نوادر كثيرة وقال ابو معاوية الضرير بعث----- هشام بن عبد الملك الي الاعمش ان اكتب لي مناقب عثمان ومساوء علي بن ابي طالب فاخذ الاعمش القرطاس------- في فم شاة- فلاكتها وقال لرسوله قل له هذا جوابك فقال له الرسول انه قد الي ان- يقتلني ان لم اته بجوابك وتحمل عليه باخوانه فقالوا له يا ابا محمد نجه من القتل فلما الحوا عليه كتب له بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد يا امير المءمنين فلو كانت لعثمان مناقب اهل الارض -ما نفعتك ولو كانت لعلي رضي الله عنه مساوء اهل الارض ما ضرتك فعليك بخويصة نفسك والسلام	29	1503729367827982752	460	739.5	367	669	68.75934600830078	80	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0735	false	1946527276426014676	0	165	0	848	1542	300	انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب-يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان وماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشهد له وما يقاربه ويكفي الانسان من ذلك لدينه ارب-------عة احاديث ----وهي قوله صلي الله عليه وسلم----- الاعمال بالنيات وقوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه --------وقوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه وقوله صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث بكماله ولما صنف ابو داود السنن قال ابراهيم الحربي الين لابي داود الحديث كما الين لداود الحديد وجاء سهل بن عبد الله التستري الي------- ابي داود---------------------------- زاءرا---- فرحب به ابو داود واجلسه فقال--- يا ابا داود لي اليك حاجة قال وما هي قال حتي تقول قضيتها -----------قال--- قضيتها مع الامكان قال اخرج لسانك الذي حدثت به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبله قال فاخرج لسانه فقبله ---------------------------------------------------------------توفي رحمه الله يوم الجمعة منتصف شوال سنة خمس وسبعين وماءتين 1313 ابو قلابة الرقاشي عبد الملك بن	735	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms030	true	-375199999623472914	30	197	151	978	1558	300	انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان م--ءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه و-----يقاربه ويكفي الانسان------- لدينه من ذلك اربعة احاديث 1 احدها قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات 2 والثاني قوله---------- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه 3 الثالث قوله -------------------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه 4 والرابع قوله---------- الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث بكماله--------------------------------------------------------------------------------------- وجاء سهل بن عبد الله التستري فقيل له يا ابا داود هذا سهل بن عبد الله قد جاءك زاءرا قال فرحب به--------- واجلسه فقال له يا ابا داود لي اليك حاجة قال وما هي قال حتي تقول قضيتها مع الامكان قال قد قضيتها مع الامكان قال اخرج لسانك الذي حدثت به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبله قال فاخرج لسانه فقبله وكانت ولادته في سنة وقدم بغداد مرارا ثم نزل الي البصرة وسكنها وتوفي بها------ يوم الجمعة منتصف شوال سنة 275 رحمه الله وكان ولده ابو ----------بكر عبد ال-له بن	30	1503729367827982752	620	989.5	491	993	62.43706130981445	108	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1085	false	-4828066295924488027	135	294	709	1553	1587	300	ابو الوليد الباجي سليمان بن خلف بن سعد بن ايوب بن وارث التجيبي القرطبي المعروف بابي الوليد الباجي نسبة الي باجةبموحدة وجيمقرية بافريقية الحافظ الاندلس-------ي كان من عل------ماء الاندلس وحفاظها سكن شرق الاندلس ورحل الي المشرق فاق-------------------------------ام بمكة مع ابي ذر الهروي ثلاثة اعوام وحج----- اربع حجج قال سمعت ابا ذر يقول لو صحت الاجازة لبطلت الرحلة ثم ارتحل الي بغداد واقام بها ثلاثة اعوام يدرس الفقه ويقرا الحديث ولقي بها جماعة من العلماء كالقاضي ابي الطيب الطبر---------------ي والشيخ ابي اسحاق الشيرازي وقرا علم الكل--ام بالموصل علي ابي جعفر السمناني وسمع الكثير وبرع في الفقه والحديث والاصول والنظر ثم رجع الي وطنه بعد ثلاث- عشرة سنة وقيل انه ولي قضاء حلب واخذ-------------------- عنه ابو عمر ابن عبد البر صاحب الاستيعاب والخطيب البغدادي و اخذ هو عن يونس بن عبد الله -------------------------------بن مغيث ومكي بن ابي طالب وابن غيلان وغيرهم قال ابو علي بن سكرة ما رايت احدا علي سمته وهيءته وتوقير مجلسه وصنف كتبا كثيرة منها كتاب المنتقي وكتاب	1085	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms031	true	-8110514578753419916	118	251	656	1369	1629	300	ابو الوليد------- سليمان بن خلف بن سعد بن ايوب بن وارث التجيبي المالكي الا------------------------------------------------------------------------ندلسي الباجي كان من اكابر علماء الاندلس وحفاظها سكن شرق الاندلس ورحل الي المشرق سنة ست وعشرين واربع مءة ونحوها فاقام بمكة مع ابي ذر الهروي ثلاثة اعوام وحج فيها اربع حجج ثم رحل ا---------------------------------------------------لي بغداد فاقام بها ثلاثة اعوام يدرس الفقه ويقرا الحديث ولقي بها ساد-ة من العلماء كاب-------ي الطيب الطبري الفقيه الشافعي والشيخ ابي اسح-ق الشيرازي صاحب المهذب واقام بالموصل مع -ابي جعفر السمناني ---عاما يدرس عليه-- الفقه وكان مقامه بالمشرق نحو-------------------- ثلاثة عشر عاما وروي عن الحافظ ابي بكر الخطيب وروي الخطيب ايضا عنه قال انشدني ابو الوليد الباجي رحمه------------------------------------------- الله لنفسه اذا كنت اعلم علما يقينا بان جميع حياتي كساعه فلم لا اكون ضنينا بها واجعلها في صلاح وطاع-----------------------------------------ه وصنف كتبا كثيرة منها كتاب المنتقي وكتاب	31	1503729367827982752	416	585.0	329	962	43.24324417114258	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1318	false	-5453597755847328801	53	135	278	722	1663	300	شهدة بنت ابي نصر احمد بن الفرج---------------------- الدينورية الاصل البغدادية المولد والوفاة الكاتبة العابدة الصالحة مسندة العراق كتبت الخط الجيد وكانت من اهل العلم والصلاح ذات خير ودين سمعت من ابي الخطاب نصر بن احمد بن البطر وابي عبد الله الحسين بن احمد بن طلحة النعالي وطراد بن محمد وغيرهم وسمع من-ها خلق كثير واشتهر ذكرها وبعد صيتها وكان لها السماع العالي الحقت -----الاصاغر بالاكابر وتوفيت في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة اربع وسبعين وخمس ماءة 2530 ابو عبد الله الاندلسي ابو عبد الله محمد بن	1318	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms032	true	3347584770425246099	118	192	633	1030	1559	300	شهدة بنت ابي نصر احمد بن الفرج بن عمر الابري الكاتبة الدينورية الاصل البغدادية المولد والوفاة كانت من العلماء و--------------------كتبت الخط الجيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمع عليها خلق كثير ------------------------وكان لها السماع العالي الحقت فيها الاصاغر بالاكابر سمعت من ابي الخطاب نصر بن احمد وفخر الاسلام ابي بكر محمد بن احمد الشاشي واشتهر ذكرها وبعد صيتها كانت وفاتها يوم الاحد بعد العصر ثالث عشر المحرم سنة اربع وسبعين وخمس م-ءة --35 ابو عبد ال-----------رحمن عبد الله بن -----	32	1503729367827982752	204	290.0	164	606	33.663368225097656	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0558	false	6557514791547363903	127	180	637	894	1526	300	قال يونس بن عبد الاعل-------------ي كتب الخليفة الي عبد الله بن وهب في قضاء مصر فجنن نفسه ولزم بيته فاطلع عليه بعضهم----- وهو يتوضا في صحن داره فقال له الا تخرج الي الناس فتقضي بينهم بكتاب الله وسنة رسوله فرفع----- راسه اليه وقال الي ههنا انتهي عقلك اما علمت ان العلماء يحشرون مع	558	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms033	true	-4838209279093201109	247	300	1245	1503	1503	300	قال يونس بن عبد الاعلي صاحب الشافعي كتب الخليفة اليه--------------- في قضاء مصر فخبا نفسه ولزم بيته فاطلع عليه اسد بن سعد وهو يتوضا في صحن داره فقال له الا تخرج الي الناس فتقضي بينهم بكتاب الله وسنة رسوله فرفع اليه راس-----ه وقال الي -هنا انتهي عقلك اما علمت ان العلماء يحشرون مع-	33	1503729367827982752	226	395.0	179	280	80.71428680419922	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0558	false	6557514791547363903	180	202	894	1013	1526	300	الانبياء وان القضاة يحشرون مع السلاطين----------------------------------------------- قرء عليه كتاب الاهوال من جامعه فاخذه شء كالغشيان فحمل الي داره فلم يزل كذلك حتي	558	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms034	true	-2805689864383428050	0	31	0	164	1563	300	الانبياء وان القضاة يحشرون مع السلاطين وكان عالما صالحا خاءفا لله تعالي وسبب موته انه قرء عليه كتاب الاهوال من جامعه فاخذه شء كالغشي-- فحمل الي داره فلم يزل كذلك الي	34	1503729367827982752	115	210.5	93	166	69.27710723876953	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0986	false	-3104712927486720756	133	300	723	1577	1577	300	ابو الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر الازدي الاندلسي القرطبي المعروف باب-ن الفرضي كان فقيها عالما في فنون العلم من الحديث وعلم الرجال والادب البارع حدث عن ابي عبد الله بن مفرج وابي بكر ابن المهندس وابي مسلم الكاتب وغيرهم وعنه ابو عمر ابن عبد البر وابو مروان بن حبان وغيرهما وله تاريخ الاندلس وكتاب حسن في ---------المءتلف والمختلف و مشتبه النسبة وكتاب في اخبار شعراء الاندلس رحل من الاندلس الي المشرق------- فحج واخذ عن العلماء تعلق باستار الكعبة وسال الله الشهادة فاستجاب الله ذلك قتلته البربر يوم فتح قرطبة وذلك في سنة ثلاث واربع ماءة ومن شعره من الطويل اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت عارف يخاف ذنوبا------- عنك لم يخف غيبها ويرجوك فيها وهو راج وخاءف فمن ذا الذي يرجو سواك ويتقي وما لك في فصل القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحاءف وكن مءنسي في ظلمة القبر عند ما يصد ذوو القربي ويجفو المءالف لءن ضاق عني عفوك الواسع الذي ارجي	986	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms035	true	-6856158832145520841	177	300	962	1580	1580	300	ابو الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر الازدي الاندلسي القرطبي المعروف ب ابن الفرضي كان فقيها عالما في فنون علم----- الحديث وعلم الرجال والادب البارع وغير ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله من التصانيف ك---تاب حسن في المختلف والمءتلف وفي------- مشتبه النسبة و----------------------------رحل من الاندلس الي المشرق في سنة فحج واخذ عن العلماء وسمع منهم وكتب من اماليهم -----------------------------------------------------------------------------------ومن شعره---------- اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت عارف يخاف ذنوبا لم يغب عنك------- غيبها ويرجوك فيها فهو راج وخاءف ومن ذا الذي يرجو سواك ويتقي وما لك في فصل القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحاءف وكن مونسي في ظلمة القبر عند ما يصد ذوو القربي ويجفو الموالف لءن ضاق عني عفوك الواسع الذي ارجي	35	1503729367827982752	538	961.0	429	878	61.27562713623047	96	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0463	false	2564849351268204112	182	213	972	1131	1575	300	ورثاه بعضهم بقوله من الكامل جاد الحيا بالشام كل عشية قبرا تضمن لحده الاوزاعي قبرا تضمن فيه طود شريعة سقيا له من عالم نفاع عرضت له الدنيا فاعرض مقلعا عنها بزهد	463	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms037	true	3299316504852428416	271	300	1415	1562	1562	300	ورثاه بعضهم بقوله---------- جاد الحيا بالشام كل عشية قبرا تضمن لحده الاوزاعي قبر ت-ضمن فيه طود شريعة سقيا له من عالم نفاع عرضت له الدنيا فاعرض مقلعا عنها بزهد-	37	1503729367827982752	145	274.5	118	159	91.1949691772461	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1392	false	-2260338286079831337	0	268	0	1380	1546	300	رضي الله عنه قال ابن النجار كان ابوه يعمل الصفر واشتغل هو من صغره بانواع العلوم الشرعية حتي كان علامة عصره وامام وقته في التفسير والحديث و--الفقه والوعظ والسير والتواريخ والطب وغير ذلك وعظ من صغره وعظا فاق فيه الاقران وحصل له القبول التام والاحترام حكي ان مجلسه حزر بماءة الف وحضر مجلسه الخليفة المستضء مرات من وراء الستر وصنف زاد المسير في علم التفسير في اربعة اجزاء اتي فيه باشياء غريبة وله المنتظم في التاريخ كتاب كبير وله-- الموضوعات في اربعة اجزاء ذكر فيها كل حديث موضوع وصنف كتب----------------------------------ا كثيرة ------في فنون عديدة قال ابن خلكان حتي نق-لوا انه حسبت الكراريس التي كتبها وقسمت علي مدة عمره------------------------- فكان ما خص كل يوم تسع كراريس وهذا شء عظيم لا يقبله العقل وجمع---------- براية اقلامه التي كتب بها حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ واوصي ان يسخن بها الماء الذي يغسل به بعد موته--------- فكفت وفضل منها وله اشعار لطيفة منها قوله معرضا باهل بغداد من المتقارب عذيري من فتية بالعراق قلوبهم بالجفا قلب يرون العجيب كلام الغريب وقول القريب فلا يعجب ميازيبهم ان تندت بخير الي غير جيرانهم تقلب وعذرهم عند توبيخهم مغنية الحي ما تطرب وله في مجالس وعظه اجوبة نادرة منها ----------------انه وقع الن-------زاع بين الرافضة واهل السنة في علي و----------------ابي بكر----- رضي الله عنهما ايهما افضل ورضوا جميعا بجواب ابن الجوزي واقاما شخصا يساله عن ذلك وهو علي الكرسي في مجلس وعظه فقال افضلهما من كانت ابنته تحته ونزل في الحال حتي لا يراجع في ذلك فزعمت الرافضة انه اراد عليا لان ابنة النبي صلي الله عليه وسلم تحته وقالت اهل السنة بل اراد ابا بكر لان ابنته عاءشة تحت----- النبي صلي الله عليه	1392	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms038	true	-210994446291291895	104	300	518	1508	1508	300	رضي الله عنه -القرشي التيمي البكري البغدادي الفقيه الحنبلي الواعظ الملقب جمال الدين الحافظ -كان علامة عصره وامام وقته في الح---------ديث وصناعة ---الوعظ صنف في فنون عديدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله --------في الحديث تصانيف كثيرة وله الموضوعات في اربعة اجزاء ذكر فيها كل حديث موضوع وبالجملة كتبه اكثر من ان تعد وكتب بخطه شيءا كثيرا والناس يغالون -----------في ذلك-- حتي يقولون انه جمعت الكراريس التي كتبها وحسبت---- مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسع كراريس وهذا شء لا يكاد يقبله العقل ويقال انه جمعت براية اقلامه التي كتب بها حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فحصل منها شء كثير واوصي ان يسخن بها الماء الذي يغسل به بعد موته ففعل ذلك فكفت وفضل منها وله اشعار كثيرة وكانت له في مجلس الوعظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجوبة نادرة فمن احسن ما يحكي عنه انه وقع النزاع ببغداد بين ---------اهل السنة والشيعة في المفاضلة بين ابي بكر وعلي رضي الله عنهما فرضي الكل بما يجيب به الشيخ ابو الفرج فاقامو-ا شخصا -ساله عن ذلك وهو علي الكرسي في مجلس وعظه فقال افضلهما من كانت ابنته تحته ونزل في الحال حتي لا يراجع في ذلك فقال السنية هو ابو ----------------------------------------------------------------------------بكر لان ابنته عاءشة تحت رسول ال-له صلي الله عليه-	38	1503729367827982752	594	879.0	462	1536	38.671875	103	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1296	false	8663436217823551739	97	216	531	1233	1668	300	ابو سعد ---السمعاني ابو سع-د عبد الكريم بن م--------حمد بن----------- منصور------------------------- المروزي السمعاني توفي سنة احدي وستين وخمس ماءة ذكره ا----------------------------بن الاثير الجزري في---- مختصره فقال---- ابو سعد واسطة عقد البيت السمعاني وعينهم الباصرة ويدهم الناصرة واليه انتهت رءاستهم وبه كملت سيادتهم رحل في طلب العلم والحديث الي شرق الارض وغربها وشمالها وجنوبها و-----الي ما وراء النهر وساءر بلاد خراسان مرات والي قومس والري واصبهان وهمذان وبلاد الجبال والعراق والحجاز والموصل والجزيرة والشام وغيرها من البلاد التي يطول ذكرها ويتعذر حصرها ولقي العلماء---------- وجالسهم واخذ عنهم واقتدي بافعالهم الجميلة واثارهم الحميدة وروي عنهم وكانت عدة شيوخه تزيد علي اربعة الاف شيخ وكان حافظا ثقة مكثرا واسع العلم كثير الفضاءل ظريفا لطيفا مبجلا نظيفا نبيلا شريفا وصنف التصانيف الحسنة المفيدة	1296	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms048	true	6277727987295395298	168	267	900	1461	1648	300	ابو سعد ويقال------ ابو سعيد عبد الكريم بن ابي بكر محمد بن ابي المظفر منصور بن محمد التميمي السمعاني المروزي الفقيه الشافعي الحافظ -----------------ذكره الشيخ عز الدين ابو الحسن علي بن الاثير الجزري في اول مختصره فقال كان ابو سعد واسطة عقد البيت السمعاني وعينهم الباصرة ويدهم الناصرة واليه انتهت رءاستهم وبه كملت سيادتهم رحل في طلب العلم والحديث الي شرق الارض وغربها وشمالها وجنوبها وسافر الي ما وراء النهر وساءر بلاد خراسان عدة دفعات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقي العلماء واخذ عنهم وجالسهم وروي عنهم واقتدي بافعالهم الجميلة واثارهم الحميدة وكان -----------عدة شيوخه تزيد علي اربعة الاف شيخ--------------------------------------------------------------------------------- وصنف التصانيف الحسنة الغزيرة	48	1503729367827982752	425	697.5	349	801	53.058677673339844	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1544	false	-8493891020866002638	244	295	1325	1611	1637	300	واربعين وست ماءة 2988 ابن الصلاح ابو عمرو عثمان بن عبد الرحمن------------------------------------- الكردي الشهرزوري المعروف بابن الصلاح شيخ الاسلام---- تقي الدين--------------- كان احد الفضلاء----- في التفسير والحديث والفقه واسماء الرجال وما يتعلق بعلم الحديث ونقل اللغة وكانت له مشاركة في فنون عدي-------------------دة قال ابن خلكان وهو احد اشياخي الذين انتفعت بهم	1544	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms051	true	2712705243762384339	150	215	804	1168	1630	300	واربعين جارية رحمه الله تعالي 56 ابو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن موسي بن ابي النصر النصري الكردي الشهرزوري المعروف بابن الصلاح الشرخاني الملقب تقي الدين الفقيه الشافعي كان احد --فضلاء عصره في التفسير والحديث والفقه واسماء الرجال وما يتعلق بعلم الحديث وفقه اللغة وكانت له مشاركة في فنون عديدة وكانت فتاواه مسددة قال ابن خلكان وهو احد اشياخي الذين انتفعت بهم	51	1503729367827982752	250	426.0	204	366	68.3060073852539	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1545	false	-6019788409074103908	68	206	368	1123	1631	300	الملك الاشرف بن الملك العادل تدريس-- دار الحديث التي بناها بدمشق---------------- واشتغل عليه الناس----- بالحديث فيها ثلاث عشرة سنة وتولي تدريس مدرسة ست الشام زمرد خاتون بنت ايوب شقيقة شمس الدولة وكان يقوم بوظاءف الجهات الثلاث من غير اخلال بشء منها وكان علي قدم حسن من العلم والدين --------------صنف في علوم الحديث كتابا نافعا وكذلك في مناسك الحج جمع فيه اشياء حسنة يحتاج ------اليها وله اشكالات علي كتاب الوسيط في الفقه وله طبقات الشافعية اختصره الشيخ محيي الدين النووي واستدرك عليه جماعة ومن مشاهير شيوخه الفخر ابن عساكر وزين الامناء والمءيد الطوسي وابن سكينة وغيرهم وممن تفقه عليه وروي عنه الشيخ شهاب ابو شامة والامام تقي الدين بن رزين والعلامة شمس الدين ابن خلكان وغيرهم وجمع بعض اصحابه فتاويه في مجلد ولم يزل امره جاريا علي السداد و--صلاح الحال والاجتهاد في الاشتغال بما ذكرنا والنفع الي ان توفي	1545	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms051	true	2712705243762384339	236	293	1286	1594	1630	300	الملك الاشرف بن الملك العادل بن ايوب دار الحديث----------- بدمشق فوض تدريسه اليه واشتغل----- الناس عليه بالحديث وكا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من العلم والدين علي قدم عظيم وصنف في علوم الحديث كتابا نافعا وكذلك في مناسك الحج جمع فيه اشياء حسنة يحتاج الناس اليها وهو مبسوط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يزل امره جاريا علي السداد والصلاح ------والاجتهاد في الاشتغال---------- والنفع الي ان توفي	51	1503729367827982752	248	368.0	200	800	31.0	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1155	false	-8442434637003214929	57	226	311	1236	1621	300	ابو الحسن علي بن محمد بن علي الطبر--------------------ي الفقيه الشافعي المعروف بالكيابكسر الهمزةوالكاف بينهما لام ساكنة وبعد الكاف مثناة من تحت مفتوحة خفيفة ثم الفوهي عجمية معناها الكبير المقدم بين الناس اصله من طبرستان فخرج الي نيسابور وتفقه علي امام الحرمين الي---- ان برع وكان من رءوس معيدي امام الحرمين في الدروس وثاني ابي حامد الغزالي بل ارجح منه في الصوت والمنظر فانه كان حسن الوجه جهوري الصوت فصيح العبارة حلو الكلام ثم خرج من نيسابور الي بيهق ودرس بها مدة ثم خرج الي العراق ودرس بنظامية بغداد الي ان توفي واتصل بخدمة الملك بركياروق بن ملك شاه وحظي عنده بالمال والجاه وارتفع شانه وتولي القضاء بتلك الدولة وكان محدثا يستعمل الاحاديث في مناظرت-ه ومجالس--ه ومن كلامه اذا جالت فرسان الاحاديث في ميادين الكفاح طارت رءوس المقاييس في مهاب الرياح ساله الحافظ----------- السلفي عن كتبة الحديث هل يدخلون في الوصية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للعلماء والفقهاء فاجاب بدخولهم قال -------------------------------------------------كيف لا يدخلون وقد قال------ صلي الله عليه وسلم من حفظ علي امتي اربعين حديثا من امر دينها بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما	1155	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms052	true	2437711748419118486	101	238	522	1280	1613	300	ابو الحسن علي بن محمد بن علي الطبري المعروف بالكياهراسي الفقيه الشافعي كان من اهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طبرستان وخرج الي نيسابور وتفقه علي امام الحرمين مدة الي ان برع و--------------------------------------------------------------------------------------------------كان حسن الوجه جهوري الصوت فصيح العبارة حلو الكلام وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان محدثا يستعمل الاحاديث في مناظراته ومجالساته ومن كلامه اذا جالت فرسان الاحاديث في ميادين الكفاح طارت رءوس المقاييس في مهاب الرياح وحدث الحافظ ابو الطاهر السلفي قال استفتيت شيخنا ابا الحسن المعروف بالكياهراسي ببغداد في سنة خمس وتسعين واربع مءة لكلام جري بيني وبين الفقهاء بالمدرسة النظامية وصورة الاستفتاء ما يقول الامام وفقه الله تعالي في رجل اوصي بثلث ماله للعلماء والفقهاء هل تدخل كتب الحديث تحت هذه الوصية ام لا فكتب الشيخ تحت السءال نعم وكيف لا------- وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم من حفظ علي امتي اربعين حديثا من امر دينها بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما	52	1503729367827982752	433	722.0	349	1181	36.66384506225586	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1243	false	6769405237756824291	24	94	132	524	1607	300	ابو الحسن علي بن------- ابي المكارم الاسكندراني---------- المالكي الحافظ المقدسي كان فقيها فاضلا حافظا عارفا ب----------------الحديث وعلومه -صحب الحافظين ابا الطاهر السلفي والزكي عبد العظيم المنذري ولازم-----ه و---انتفع به----------------------------------------- قال ابن خلكان----------------------------- انشدني ابو الحسن المقدسي المذكور من الطويل ايا نفس بالماثور عن خير مرسل واصحابه والتابعين تمسكي عساك اذا بالغت في نشر دينه بما طاب من نشر له ان تمسكي وخافي غدا يوم الحساب جهنما اذا لفحت نيرانها ان	1243	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms053	true	-6488644030865775459	71	155	360	817	1599	300	ابو الحسن علي بن الانجب ابي المكارم المفضل اللخمي المقدسي المالكي المذهب-------- كان فقيها فاضلا ومن اكابر الحفاظ المشاهير في الحديث وعلومه وصحب--------- ابا --طاهر السلفي وانتفع به وصحبه-- المنذري ولازم صحبته وبه انتفع وعليه تخرج وذكر عنه فضلا غزيرا وصلاحا كثيرا قال ابن خلكان وانشدني له مقاطيع عديدة فمما انشدني لنفسه شعر-------------------------- ايا نفس بالماثور عن خير مرسل واصحابه والتابعين تمسكي عساك اذا بالغت في نشر دينه بما طاب من نشر له ان تمسكي وخافي غدا يوم الحساب جهنما اذا لفحت نيرانها ان	53	1503729367827982752	299	431.5	239	504	59.32539749145508	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1448	false	4668412554860738792	214	300	1161	1633	1633	300	علي بن المفضل علي بن الم-----فضل اللخمي المقدسي الاسكندراني الفقيه المالكي------- كان من افاضل الفقهاء في مذهب مالك ومن اكابر الحفاظ المشاهير في الحديث وعلومه -صحب الحافظ ابا الطاهر السلفي وانتفع بالشيخ زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري ولازم صحبته---------- وعليه تخرج و-------------------------------------------------------------------------------------------من شعره من المتقارب تجاوزت ستين من مولدي فاسعد ايامنا المشترك يساءلني زاءري حالتي وما حال من حل في المعترك ومنه من الطويل ايا نفس بالماثور من خير مرسل واصحابه والتابعين تمسكي عساك اذا بالغت في نشر دينه بما طاب من نشر-	1448	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms053	true	-6488644030865775459	73	143	370	758	1599	300	علي بن الانجب ابي المكارم المفضل اللخمي المقدسي------------------- المالكي المذهب كان فقيها فاضلا ------------------ومن اكابر الحفاظ المشاهير في الحديث وعلومه وصحب------- ابا --طاهر السلفي وانتفع به وصحبه-------------------------------- المنذري ولازم صحبته وبه انتفع وعليه تخرج وذكر عنه فضلا غزيرا وصلاحا كثيرا قال ابن خلكان وانشدني له مقاطيع عديدة فمما انشدني لنفسه شعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايا نفس بالماثور عن خير مرسل واصحابه والتابعين تمسكي عساك اذا بالغت في نشر دينه بما طاب من نشر	53	1503729367827982752	241	288.5	195	587	41.056217193603516	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0959	false	-3653315297873559171	12	68	60	317	1530	300	فقال هو لم ير مثل نفسه فكيف انا وسءل الدارقطني---------------- هل راي------ مثل نفسه فامتنع من الجواب- وقال قال الله تعالي فلا تزكوا انفسك-----------------------م فالح عليه في السءال فقال ان كان في فن واحد فقد رايت من هو افضل مني وان كان من اجتمع فيه ما اجتمع في فلا وكان رحمه الله متفننا في علوم كثيرة	959	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms054	true	-8887278472584165379	47	102	237	494	1600	300	في وقته وسا------------------------ل الدارقطني يوما احد اصحابه هل راي الشيخ مثل نفسه فامتنع من --جوابه وقال قال الله تعالي فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي النجم فالح عليه---------- فقال ان كان في فن واحد فقد رايت من هو افضل مني وان كان من اجتمع فيه ما اجتمع في فلا وكان---------- متفننا في علوم كثيرة	54	1503729367827982752	202	343.5	157	303	66.66666412353516	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1114	false	3362045024103518493	98	273	527	1503	1637	300	ابو نصر علي بن هبة الله--------------- العجلي البغدادي الحافظ الكبير والامير الشهير المعروف بابن ماكولا النسابة صاحب التصانيف النافعة منها الاكمال قالوا لم يكن ببغداد بعد الخطيب احفظ منه قال الحميدي ما راجعت الخطيب في شء الا واحالني علي الكتاب وقال حتي اكشفه وما راجعت ابن ماكولا الا واجابني حفظا كانه يقرا في كتاب كان لبيبا عارفا ونحويا مجودا وشاعرا مبرزا ومما ينسب اليه من الشعر من البسيط قوض خيامك عن ارض تهان بها وجانب الذل ان الذل يجتنب وارحل اذا كان في الاوطان منقصة فالمندل الرطب في اوطانه حطب------------------------------------ سمع الحديث الكثير---------------------- واخذ عن مشايخ العراق وخراسان والشام وغير ذلك وكان-------- احد الفضلاء المشهورين تتبع الاسماء المشتبهة في الاسماء الاعلام وجمع منها شيءا كثيرا وكان الخطيب ا-----------------لبغدادي قد جمع بين كتاب ا------------------------------------لمءتلف والمختلف الذي للدار قطني وبين كتاب------ مشتبه النسبة الذي لعبد الغني وزاد عليهما وجعله كتابا مستقلا سماه المءتنف تكملة المختلف فزاد ابن ماكولا -------------------علي هذا المءتنف وضم اليه- الاسماء التي وقعت له وجعله----- كتابا --------سماه الاكمال اجاد فيه وافاد حتي صار----------------------------------- اعتماد المحدثين عليه احسن فيه احسانا بالغا بحيث لم يوضع مثله	1114	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms054	true	-8887278472584165379	156	292	785	1563	1600	300	ابو نصر علي بن هبة الله بن علي بن جعفر العجلي-------------------------------------- المعروف بابن ماكولا اصل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من جرباذق-----------------------------------------------------------------------------------ان من نواحي اصبهان ووزر ابوه ابو القاسم هبة الله للامام القاءم بامر الله سمع الحديث الكثير وصنف المصنفات النافعة واخذ عن مشايخ العراق وخراسان والشام وغير ذلك وكان ابو نصر احد الفضلاء المشهورين تتبع الالفاظ المشتبهة في الاسماء الاعلام وجمع منها شيءا كثيرا وكان الخطيب ابو بكر صاحب تاريخ بغداد-------- اخذ كتاب ابي الحسن الدارقطني المسمي المختلف والمءتلف وكتاب الحافظ عبد الغني بن سعيد الذي سماه مشتبه النسبة وجمع بينهما---- وزاد عليهما وجعله كتابا مستقلا سماه المءتنف تكملة المختلف وجاء الامير ابو النصر المذكور وزاد علي هذه التكملة وضم اليها الاسماء التي وقعت له وجعله ايضا كتابا مستقلا وسماه الاكمال وهو في غاية الافادة في رفع الالتباس والضبط والتقييد وعليه اعتماد المحدثين وارباب هذا الشان فانه ----------لم يوضع مثله	54	1503729367827982752	426	555.5	345	1184	35.97972869873047	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1114	false	3362045024103518493	165	188	896	1013	1637	300	البسيط قوض خيامك عن ارض تهان بها وجانب الذل ان الذل يجتنب وارحل اذا كان في الاوطان منقصة فالمندل الرطب في اوطانه حطب	1114	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms055	true	1465992039585447750	26	49	140	255	1573	300	اليه-- قوض خيامك عن ارض تهان بها وجانب الذل ان الذل يجتنب وارحل اذا كان في الاوطان منقصة فالمندل الرطب في اوطانه حطب	55	1503729367827982752	113	221.5	90	117	96.5811996459961	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1315	false	-5403763625291752973	31	232	154	1194	1602	300	الحافظ ابو القاسم علي بن ا---------لحسن بن هبة الله-------------------------------- بن عساكر------------------------- كان اماما محدثا بارعا حافظا متقنا ضابطا ذا علم واسع ناصرا للسنة قامعا للبدعة بحرا زاخرا ومحققا ماهرا جمع بين المعقول والمنقول وميز بين الصحيح والمعلول وكان شافعي المذهب غلب عليه الحديث واشتهر به وبالغ في طلبه الي ان جمع منه ما لم يتفق لغيره -رحل----------------- ولقي المشايخ وراف----ق الحافظ ابا سع-د عبد الكريم ابن السمعاني في الرحلة وله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التصانيف المفيدة و----التخاريج الحسنة فمن مصنفاته التار---------------------------------------يخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدا ضمنه ----العجاءب وجعله علي نسق تاريخ بغداد للخطيب البغدادي حكي عن الحافظ زكي الدين عبد العظيم المنذري انه قال وقد جري بين يديه ذكر تاريخ ابن عساكر ما اظن هذا الرجل الا عزم علي وضع هذا التاريخ من يوم عقل علي نفسه وشرع في الجمع من ذلك الوقت والا فالعمر يقصر عن ان يجمع الانسان فيه مثل هذا الكتاب اه وله تواليف غيره حسنة------- ممتعة وله شعر لا باس به ومنه من الوافر الا ان الحديث اجل علم واشرفه الاحاديث العوالي وانفع كل نوع منه عندي واحسنه الفراءد في الامالي وانك لن تري في العلم شيءا يحققه كافواه الرجال فكن يا صاح ذا حرص عليه وخذه عن الرجال بلا ملال ولا تاخذه من صحف فترمي من التصحيف بالداء العضال	1315	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms055	true	1465992039585447750	90	271	463	1428	1573	300	الحافظ ابو القاسم علي بن ابي محمد الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين المعروف بابن عساكر الدمشقي الملقب ثقة الدين كان------ محدث الشام في وقته ومن اعيان الفقهاء ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------شافعية------ غلب عليه الحديث فاشتهر به وبالغ في طلبه الي ان جمع منه ما لم يتفق لغيره ورحل وطوف وجاب البلاد ولقي المشاءخ وكان رفيق الحافظ ابي سعيد عبد الكريم---- السمعاني في الرحلة وكان حافظا دينا جمع بين المتون والاسانيد سمع ببغداد في سنة 520 من اصحاب البرمكي والتنوخي والجوهري ثم رجع الي دمشق ثم رحل الي خراسان ودخل نيسابور وهراة واصبهان والجبال وصنف التصانيف المفيدة وخرج التخاريج وكان حسن الكلام علي الاحاديث محفوظا في الجمع والتاليف صنف التاريخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدا اتي فيه بالعجاءب وهو ع--لي نسق تاريخ بغداد وله غير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تواليف----- حسنة واجزاء ممتعة وله شعر لا باس به فمن ذلك قوله --الا ان الحديث اجل علم واشرفه الاحاديث العوالي وانفع كل نوع منه عندي واحسنه الفواءد و--الامالي وانك لن تري ل---لعلم شيءا يحققه كافواه الرجال فكن يا صاح ذا حرص عليه وخذه عن الرجال بلا ملال ولا تاخذه من صحف فترمي من التصحيف بالداء العضال	55	1503729367827982752	560	909.5	451	1351	41.45077896118164	89	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1056	false	-8103606761666440334	19	96	93	520	1606	300	عاملا بعلمه زاهد----------ا بعد الرءاسة التي كانت له ولابيه من قبله في الوزارة وتدبير الملك والممالك فان والده كان وزير ابي عامر المنصور في بلاد المغرب وكان من اهل العلم والادب والخير قال ولده المذكور انشدني والدي في بعض وصاياه لي من الطويل اذا شءت ان تحيي غنيا فلا تكن علي حالة الا رضيت بدونها ومن تصانيف ابي محمد المذكور كتاب---------------------- الخصال الجامعة لجمل شراءع الاسلام في الواجب والحلال والحرام والسنة والاجماع اورد فيه اقوال الصحابة والتابعين	1056	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms057	true	-4139288269285469797	239	300	1209	1565	1565	300	عاملا بعلمه زاهدا في الدنيا بعد الرءاسة التي كانت له ولابيه من قبله في الوزارة وتدبير الملك متواضعا ذا فضاءل جمة وتواليف كثيرة وجمع ---------------------------------------------------------------------------------------------------من الكتب في علوم الحديث والمصنفات والمسندات شيءا كثيرا وسمع سماعا جما والف في فقه الحديث--- كتابا سماه الايصال الي فهم الخصال الجامعة لجمل شراءع الاسلام في الواجب والحلال والحرام والسنة والاجماع اورد فيه اقوال الصحابة والتابعين-	57	1503729367827982752	207	298.0	173	459	45.09803771972656	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1055	false	-4992247877596089656	148	193	783	986	1560	300	وذي عذل فيمن سباني حسنه يطيل ملامي في الهوي ويقول افي حسن وجه لاج لم تر غيره ولم تدر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اسرفت في اللوم ظالما وعندي رد لو اردت طويل الم تر اني ظاهري وانني علي ما بدا حتي يقوم دليل	1055	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms058	true	6904367104733179159	123	168	649	852	1555	300	وذي عذل فيمن سباني حسنه يطيل ملامي في الهوي ويقول افي حسن وجه لاح لم تر غيره ولم تدر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اسرفت في اللوم ظالما وعندي رد لو اردت طويل الم تر اني ظاهري وانني علي ما بدا حتي يقوم دليل	58	1503729367827982752	202	403.0	157	203	99.50739288330078	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1056	false	-8103606761666440334	128	190	697	1041	1606	300	كثير الوقوع في العلماء المتقدمين لا يكاد احد يسلم---- من لسانه حتي قال ابو العباس ابن العريف كان لسان ابن حزم وسيف الحجاج بن يوسف شقيقين فنفرت عنه القلوب واستهدف لفقهاء وقته فتمالءوا علي بغضه وردوا قوله واجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو اليه والاخذ عنه فاقصته الملوك وشردوه عن بلادهم حتي انتهي الي بادية	1056	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms058	true	6904367104733179159	169	216	857	1125	1555	300	كثير الوقوع في العلماء المتقدمين لا يكا----د يسلم احد من لسانه-------------------------------------------------------------------------- فنفرت عنه القلوب واستهدف لفقهاء وقته فتمالءوا علي بغضه وردوا قوله واجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو من-ه والاخذ عنه فاقصته الملوك وشردته عن بلاده -حتي انتهي الي بادية	58	1503729367827982752	260	484.0	215	348	74.712646484375	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0645	false	411112402297791719	24	73	143	414	1568	300	روي عن ابي زيد الانصاري والاصمعي وابي عبيدة وابن الاعرابي والكساءي والفراء وغيرهم------ وروي---- الناس من كتبه المصنفة نيفا وعشرين كتابا في القران الكريم والحديث وغريبه والفقه وغير ذلك يقال انه اول من صنف في غريب الحديث ولما وضع كتاب الغريب عرضه علي عبد الله بن طاهر فاستحسنه وقال	645	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms065	true	-1716670531731676976	0	47	0	262	1585	300	روي عن ابي زيد الانصاري والاصمعي----------- وابن الاعرابي والكساءي والفراء وجماعة كثيرة وروي عنه الناس من كتبه المصنفة بضعة وعشرين كتابا في القران الكريم والحديث وغريبه والفقه و--------يقال انه اول من صنف في غريب الحديث ولما وضع كتاب الغريب عرضه علي عبد الله بن طاهر فاستحسنه وقال	65	1503729367827982752	243	453.0	198	281	86.47686767578125	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0501	false	472008485835674626	138	225	708	1126	1515	300	قل رجل كنت اتعلم منه و--مات حتي يجيءني ويستفتيني وكان رحمه الله تعالي يعظم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحدث وهو في الطريق ولا وهو مستوفز وضرب بعضهم لما ساله عن حديث وهو في الطريق وكان اذا اراد ان يحدث توضا وسرح لحيته وجلس علي صدر فراشه متربعا متمكنا--- في جلوسه بوقار وهيبة ثم حدث وربما بخر بالعود في مجلسه فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم حديث رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وكان لا يركب في المدينة مع كبره وضعف سنه	501	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms066	true	-6367338087564704909	204	289	1076	1472	1522	300	قل رجل كنت اتعلم منه ما مات حتي يجيءني ويستفتيني وكان مالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اراد ان يحدث توضا----------- وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيته وتمكن في جلوسه بوقار وهيبة ثم حدث-------------------------- فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا احدث به الا متمكنا علي طهارة وكان يكره ان يحدث علي الطريق او قاءما او مستعجلا ويقول احب ان اتفهم ما احدث به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان لا يركب في المدينة مع ضعفه وكبر سنه	66	1503729367827982752	225	369.5	174	567	39.68254089355469	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0501	false	472008485835674626	230	300	1153	1515	1515	300	مالك يشهد الصلوات الخمس والجمعة في المسجد ويشهد الجنا-----------------ءز ويعود المرضي ويقضي الحقوق---------------- ويجتمع اليه اصحابه في المسجد ثم ترك الجلوس في المسجد فكان يصلي وينصرف---------- وترك حضور الجناءز وكان ياتي اصحابها فيعزيهم ثم ترك ذلك كله فلم---- يشهد الصلوات في المسجد ولا الجمعة ولا يعزي احدا و------لا يقضي له حقا واحتمل الناس له ذلك حتي مات ف---------قيل له في ذلك فقا-ل ليس كل احد-- يقدر ان يتكلم بعذره وسعي-	501	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms067	true	-1856048220797120449	4	78	22	408	1481	300	------------------------------ياتي المسجد ويشهد الصلوات والجمعة والجناءز ويعود المرضي ويقضي الحقوق ويجلس في المسجد ويجتمع اليه اصحابه ثم ----------ترك الجلوس في المسجد فكان يصلي وينصرف الي مجلسه وترك حضور الجناءز فكان ياتي اهل--ها فيعزيهم ثم ترك ذلك كله فلم يكن يشهد الصلوات في المسجد ولا الجمعة ولا ياتي احدا يعزيه ولا يقضي له حقا واحتمل الناس له ذلك حتي مات وكان ربما قيل له في ذلك فيقول ليس كل الناس يقدر ان يتكلم بعذره وسعي	67	1503729367827982752	301	525.0	239	428	70.32710266113281	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0502	false	-814032599838219459	0	58	0	293	1506	300	به الي جعفر بن سليمان بن علي--------------------------------------- عم--------- المنصور وامير المدينة وقالوا انه لا يصحح بيع المكره وطلاقه ويعرض بذلك لعدم صحة بيعتكم وانه لا يري ايمان بيعتكم هذه بشء فغضب جعفر-------- وجرده وضربه بالسياط ومدت يده حتي انخلعت كتفه ونال-- منه امرا عظيما فلم يزل بعد ذلك الضرب في علو ورفعة وكانما كانت تلك السياط حليا حلي	502	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms067	true	-1856048220797120449	78	136	408	686	1481	300	به الي جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وهو عم ابي جعفر المنصور-------------- وقالوا له -----------------------------------------------------------لا يري ايمان بيعتكم هذه بشء فغضب جعفر ودعا به وجرده وضربه بالسياط ومدت يده حتي انخلعت كتفه وارتكب منه امرا عظيما فلم يزل بعد ذلك الضرب في علو ورفعة وكانما كانت تلك السياط حليا حلي	67	1503729367827982752	214	374.0	170	351	60.96866226196289	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0502	false	-814032599838219459	127	227	627	1122	1506	300	لي السعة فيما--- سبقت اليه وليتني لم افت بالراي او كما قال وتوفي رحمه الله تعالي بالمدينة سنة تسع وسبعين وماءة---------- ودفن بالبقيع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورثاه ابو محمد جعفر بن احمد بن الحسين السراج بقوله من الطويل سقي الله جدثا بالب--قيع لمالك من المزن من غادي السحاءب -براق امام موطءه الذي طبقت به اقاليم في الدنيا فساح وافاق امام به شرع النبي محمد له حذر من ان يضام واشفاق له مسند عال صحيح بهم-ة فللكل منه حين يرويه اطراق واصحاب صدق كلهم علم فسل بهم انهم ان انت ساءلت حذاق ولو لم يكن الا ابن ادريس وحده كفاه علي ان السعادة ارزاق	502	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms068	true	5317408281446895022	0	120	0	615	1599	300	لي السعة فيما قد سبقت اليه وليتني لم افت براي-ي او كما قال وكانت وفاته---------- بالمدينة علي ساكنها افضل الصلاة والسلام ودفن بالبقيع وكان شديد البياض الي الشقرة طويلا عظيم الهامة اصلع يلبس الثياب العدنية الجياد ويكره حلق الشارب ويعيبه ويراه من المثلة ولا يغير شيبه ورثاه ابو محمد جعفر بن احمد بن الحسين السراج بقوله---------- سقي----- جدثا ضم البقيع لمالك من المزن مرعاد-- السحاءب مبراق امام موطاه الذي طبقت به اقاليم في الدنيا فساح وافاق اقام به شرع النبي محمد له حذر من ان يضام واشفاق له -سند عال صحيح وهيبة فللكل منه حين يرويه اطراق واصحاب صدق كلهم علم فسل بهم انهم ان انت ساءلت حذاق ولو لم يكن الا ابن ادريس وحده كفاه الا ان السعادة ارزاق	68	1503729367827982752	421	735.5	329	644	65.37267303466797	77	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1453	false	-4449576574449854627	226	300	1146	1553	1553	300	المبارك بن--------- المبارك النحوي الواسطي الوجيه المعروف بابن الدهان ---------------------------------------------------------------------قرا القران و------------------------------------------------سمع الحديث من الحافظ ابي زرعة طاهر بن محمد المقدسي وكان حنبلي الفروع ثم انتقل الي مذهب ابي حنيفة ولما---------------- شغر مجلس تدريس النحو ب--------النظامية وشرط الواقف الا يفوض الا الي شافعي المذهب -انتقل الي مذهب الشافعي------- وفي ذلك يقول------- ابو البركات المءيد ابن زيد التكريتي من الطويل ومن مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي اليه الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن-	1453	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms069	true	4721752010098442838	101	192	548	1053	1597	300	المبارك بن ابي طالب المبارك---------------------- المعروف بابن الدهان النحوي الضرير الواسطي الملقب بالوجيه ولد ببلده ونشا بها وحفظ القران وقرا القراءات واشتغل بالعلم وسمع بها ثم قدم بغداد واستوطنها وسمع الحديث من -------ابي زرعة طاهر بن محمد المقدسي وتفقه علي مذ---------------------هب ابي حنيفة بعد ان كان حنبليا ثم شغر منصب تدريس النحو بالمدرسة النظامية وشرط الواقف الا يفوض الا الي شافعي المذهب فانتقل الي مذهب الشافعي وتولاه وفي ذلك يقول المءيد ابو البركات --------بن زيد التكريتي---------- ومن مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي اليه الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن	69	1503729367827982752	318	514.5	259	573	55.49738311767578	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1454	false	4306032149311072601	0	27	0	135	1594	300	حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي منه حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انت قاءل	1454	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms069	true	4721752010098442838	192	219	1053	1188	1597	300	حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت قول الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي منه حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا قاءل	69	1503729367827982752	131	258.0	104	135	97.03704071044922	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1518	false	-1951939252793619584	180	282	958	1535	1627	300	جليل القدر كثير التواضع واسع الكرم لم يص---------ل احد من الفضلاء الي اربلخصوصا اهل الادبالا وبادر الي زيارته وحمل اليه ما يليق بحاله وكان----------------------------------- عارفا ب--------------الحديث وعلومه واسماء رجاله و-----ما يتعلق به-------------------- ماهرا في-------------- النحو واللغة والعروض والقوافي------------- واشعار العرب واخبارها وايامه---------ا وامثالها بارعا في علم الديوان وضبط حسابه وقوانينه وكان مستوفي الديوان وهو بمنزلة الوزير ثم ولي الوزارة وشكرت سيرته فيها الي ان مات السلطان مظفر ال---دين فقعد في بيته والناس يلازمون خدمته وكان عنده من الكتب النفيسة شء كثير جمع تاريخا لاربل وله كتاب النظام في شرح شعر المتنبي وابي تمام وشرح ابيات المفصل للزمخشري وله ديوان شعر اجاد فيه	1518	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms069	true	4721752010098442838	0	88	0	488	1597	300	جليل القدر كثير التواضع واسع الكرم لم يصل الي اربل احد من الفضلاء -----------------------الا وبادر الي زيارته وحمل اليه ما يليق بحاله ويقرب الي قلبه بكل طريق وكان جم الفضاءل عارفا بعدة فنون منها الحديث وعلومه واسماء رجاله وجميع ما يتعلق به وكان اماما فيه وكان ماهرا في فنون الادب من النحو واللغة والعروض والقوافي وعلم الانساب واشعار العرب واخبارها وايامها ووقاءعها وامثالها قال ابن خلكان وسمعت منه كثيرا وسمعت بقراءته ع--------------------------------------لي ال-----------------------------------------مشايخ الواردين علي اربل شيءا-------------------------------------------------- كثيرا فانه كان يعتمد القراءة بنفسه -----------------------------------------------------------وله ديوان شعر اجاد فيه	69	1503729367827982752	273	365.0	224	699	39.05579376220703	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0587	false	5854890269022095024	8	83	40	452	1560	300	وكان الشافعي رحمه الله تعالي كثير المناقب جم المفاخر عديم النظير منقطع القرين اجتمع- فيه من العلوم بكتاب الله تعالي وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلام الصحابة-------------- واثارهم واختلاف اقاويل العلماء وكلا-----------------م العرب من النحو واللغة--------- والشعر وغير ذلك ما لم يجتمع في غيره حتي ان الاصمعي مع جلالة قدره في هذا الشان قرا عليه اشعار الهذليين و-----------------------قال الامام احمد ابن حنبل رحمه الله تعالي ما عرفت ناسخ الحديث و--منسوخه حتي جالست الشافعي	587	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms070	true	6121093637255681142	116	190	564	959	1496	300	وكان الشافع----------------ي كثير المناقب جم المفاخ------------ر منقطع القرين اجتمعت فيه من العلوم بكتاب الله------ وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلام الصحابة رضي الله عنهم واثارهم واختلاف اقاويل العلماء وغير ذلك من معرفة كلام العرب--------- واللغة والعربية والشعر -----------------------------حتي ان الاصمعي مع جلالة قدره في هذا الشان قرا عليه اشعار الهذليين ما لم يجتمع في غيره حتي قال------- احمد -بن حنبل ر-ضي الله عنه-- ما عرفت ناسخ الحديث من منسوخه حتي جالست الشافعي	70	1503729367827982752	319	512.5	260	478	66.73640441894531	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0540	false	4337006236747788523	235	300	1203	1562	1562	300	محمد بن الحسن-------- الشيباني مولاهم الكوفي و-------اصله من قرية قرب------------ باب دمشق ف--------------قدم ابوه من الشام الي العراق فاقام بواسط فولد بها محمد المذكور ونشا بالكوفة------------ ولقي جماعة من اعلام الاءمة وجلس مجلس------- ابي حنيفة سنتين ثم تفقه علي ابي يوسف صاحب ابي حنيفة وصنف الكتب-------- النادرة منها الجامع الكبير و الجامع الصغير وغيرهما وله في مصنفاته المساءل المشكلة خصوصا المتعلقة بالعربية ونشر علم ابي-	540	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms072	true	-2106703340332798691	219	295	1140	1566	1590	300	محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني بالولاء الفقيه الحنفي اصله من قرية اسمها حرستا علي باب دمشق في وسط الغوطة وقدم ابوه من الشام الي العراق واقام بواسط فولد بها محمد المذكور ونشا بالكوفة فطلب الحديث ولقي جماعة من اعلام الاءمة وحضر مجلس الامام ابي حنيفة سن-ين ثم تفقه علي ابي يوسف صاحب ابي حنيفة وصنف الكتب الكثيرة النادرة منها الجامع الكبير و-الجامع الصغير وغيرهما وله في مصنفاته المساءل المشكلة خصوصا المتعلقة بالعربية ونشر علم ابي	72	1503729367827982752	337	588.0	276	428	78.73831939697266	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0541	false	7580018566650647199	15	44	90	235	1586	300	ما رايت سمينا ذكيا الا محمد بن الحسن وكان افصح الناس اذا تكلم خيل لصاحبه ان القران نزل بلغته وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن خالة الفراء صاحب النحو واللغة قال رحمه-- الله	541	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms073	true	-1354845907658659590	55	114	276	571	1605	300	ما رايت سمينا ذكيا الا محمد بن الحسن وك----------------------------------ان الرشيد قد ولاه قضاء الرقة ثم عزله عنها وقدم بغداد ولم يزل ملازما للرشيد حتي خرج الي الري فخرج معه ومولده سنة خمس وثلاثين ومات في سنة تسع وثمانين ومءة وقيل مات هو والكساءي في يوم واحد بالري ومحمد المذكور ابن خالة الفراء صاحب النحو واللغة 81 ابو عبد الله	73	1503729367827982752	86	134.5	67	329	26.13981819152832	15	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0710	false	-6528054665902649015	200	262	1088	1415	1617	300	الفربري عنه انه قال ما وضعت في كتابي الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال الفربري سمع صحيح البخاري يعني علي البخاريتسعون الف رجل فما بقي احد يرويه عنه غيري وممن روي عن البخاري ابو عيسي الترمذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي رحمه الله تعالي ليلة السبت صلا----ة العشاء ل------يلة عيد الفطر من سنة سبع وخمسين وماءتين ودفن---------- بعد صلاة ا---------------لظهر رحمه الله تعالي	710	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms074	true	-6626634147420188422	125	232	666	1213	1570	300	الفربري انه ----قال ما وضعت في كتابي الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وعنه انه قال صنفت كتابي الصحيح لست عشرة سنة خرجته من ست مءة الف حديث وجعلته حجة فيما بيني وبين الله وقال الفربري سمع صحيح البخاري ----------------تسعون الف رجل فما بقي احد يروي -عنه غيري و----روي عنه -------ابو عيسي الترمذي وكانت ولادته يوم الجمعة بعد الصلاة لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال سنة وقال ابو يعلي الخليلي في كتاب الارشاد ان ولادته كانت لاثنتي عشرة ليلة خلت من الشهر المذكور وتوف----------------ي ليلة السبت بعد صلاة العشاء وكانت ليلة عيد الفطر-------------------------- ودفن يوم الفطر بعد صلاة الظهر سنة 256 بخرتنك رحمه الله تعالي	74	1503729367827982752	240	383.0	193	621	38.647342681884766	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0769	false	-8785959617509364657	49	117	227	550	1561	300	وكان يقول تفقهت علي مذهب ابي حنيفة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد المدينة عام حججت فقلت يا رسول الله تف---قهت بقول ابي حنيفة افاخذ به فقال لا فقلت --اخذ بقول مالك بن انس فقال خذ منه ما وافق سنتي قلت -فاخذ بقول الشافعي فقال ما هو بقوله الا انه اخذ بسنتي ورد علي من خالفها فخرجت في اثر هذه الرءيا الي مصر وكتبت كتب الشافعي	769	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms076	true	1376553031608984741	35	104	184	512	1536	300	وكان يقول تفقهت علي مذهب ابي حنيفة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد المدينة عام حججت فقلت يا رسول الله قد تفقهت بقول ابي حنيفة افاخذ به -قال لا فقلت افاخذ بقول مالك بن انس فقال خذ منه ما وافق سنتي قلت افاخذ بقول الشافعي فقال ما هو بقوله الا انه اخذ بسنتي ورد علي من خالفها فخرجت في اثر هذه الرءيا الي مصر وكتبت كتب الشافعي	76	1503729367827982752	320	622.5	252	329	97.26443481445312	64	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0928	false	-1561879940406459865	133	193	751	1074	1615	300	ابو زيد المروزي محمد بن احمد بن عبد الله الامام ابو زيد المروزي---------------------------------- كان فقيها محدثا------ حافظا للمذهب زاهدا روي صحيح البخاري عن الفربري وحدث بالعراق ودمشق ومكة وسمع منه -------ابو الحسن الدارقطني ومحمد بن احمد---------- المحاملي وغيرهما من الحفاظ ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر البزار عادلت الفقيه ابا زيد من نيسابور الي مكة فما اعلم ان الملاءكة كتبوا عليه يعني خطيءة	928	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms077	true	-6731312820059801490	51	134	262	689	1549	300	ابو زيد-------- محمد بن احمد بن عبد الله بن محم-------د المروزي الفاشاني الفقيه الشافعي رحمه الله كان من الاءمة الاجلاء حافظا للمذهب دخل بغداد و------------------------حدث بها--------------- وسمع منه الحافظ ابو الحسن الدارقطني ومحمد بن احمد بن القاسم المحاملي ثم خرج الي مكة وجاور بها سنين وحدث هناك بصحيح البخاري عن محمد بن يوسف الفربري قال الخطيب وابو زيد اجل من روي هذا الكتاب قال ابو بكر البزار عادلت الفقيه ابا زيد من نيسابور الي مكة فما اعلم ان الملاءكة كتبت- عليه يعني خطيءة	77	1503729367827982752	223	321.0	176	482	46.265560150146484	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0450	false	955024628222027037	180	253	898	1251	1518	300	عيال علي محمد بن اسحاق -------------------وقال الزهري من اراد المغازي فعليه بابن اسحاق وكان ثبتا في الحديث عند اكثر اهل العلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------ن يحيي بن معين واحمد ابن حنبل ويحيي بن سعيد القطان----- وثقوا محمد بن اسحاق ووثقه البخاري ايضا وانما لم يخرج --------عن---------ه وكذلك مسلم---------- لم يخرج ل-ه الا حديثا ف------ي الرجم من اجل طعن مالك بن انس -------------------فيه لانه بلغه عن ابن اسحاق انه قال هاتوا حديث مالك فانا طبيب لعلله	450	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms078	true	2821488378767307138	60	222	315	1130	1512	300	عبد الله محمد بن اسح-ق بن يسار المطلبي بالولاء المدني--- صاحب المغازي والسير -----------كان ثبتا في الحديث عند اكثر---- العلماء واما في المغازي والسير فلا تجهل امامته وذكره البخاري في تاريخه وقال سفيان بن عيينة ما ادركت احدا يتهم ابن اسحق في حديث وقال شعبة بن الحجاج محمد بن اسحق امير المءمنين يعني في الحديث ويحكي عن الزهري انه خرج الي قرية فاتبعه طلاب الحديث فقال لهم اين انتم من الغلام الاحول او قد خلفت فيكم الغلام الاحول يعني محمد بن اسحق وذكر الساجي ان اصحاب الزهري كانوا يلجءون الي محمد بن اسحق فيما شكوا فيه من حديث الزهري ثقة منهم بحفظه وحكي عن يحيي بن معين واحمد -بن حنبل ويحيي بن سعيد القطان انهم وثقوا محمد بن اسح-ق واحتجوا بحديثه وا----نما لم يخرج البخاري عنه وقد وثقه وكذلك مسلم بن الحجاج لم يخرج عنه الا حديثا واحدا في الرجم من اجل طعن مالك بن انس فيه وانما طعن مالك فيه لانه بلغه عنه ---------انه قال هاتوا حديث مالك فانا طبيب بعلله	78	1503729367827982752	279	398.0	218	849	32.86219024658203	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1117	false	-6778015512470396210	163	262	900	1411	1621	300	يقول ثلاثة اشياء من علوم الحديث يجب الاهتما----م بها-- كتاب العلل واحسن كتاب وضع فيه كتاب الدارقطني-- وكتاب المءتلف والمختلف واحسن كتاب وضع فيه كتاب الامير ابي نصر ابن ماكولا-- وكتاب وفيات الشيوخ وليس فيه كتاب قال وقد كنت اردت ان اجمع فيه ---كتابا فقيل لي------- رتبه علي حروف المعجم بعد ان رتبته علي السنين قال ابو بكر بن طرخان فشغله عنه الصحيحان الي ان مات وقال ابن طرخان المذكور انشدنا ابو عبد الله الحميدي المذكور لنفسه من الوافر لقاء الناس ليس يفيد شيءا سوي الهذيان من قيل وقال فاقلل من لقاء الناس الا لاخذ العلم او اصلاح حال	1117	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms081	true	-4976315137185003743	53	151	283	778	1554	300	يقول ثلاثة اشياء من علوم الحديث يجب تقديم التهمم بها 1 كتاب العلل واحسن كتاب وضع فيه كتاب الدارقطني 2 وكتاب المءتلف والمختلف واحسن كتاب وضع فيه كتاب الامير ابي نصر -بن ماكولا 3 وكتاب وفيات الشيوخ وليس فيه كتاب---- وقد كنت اردت ان اجمع في ذلك كتابا فقال لي الامير رتبه علي حروف المعجم بعد ان رتبته علي السنين قال ابو بكر بن طرخان فشغله عنه الصحيحان الي ان مات وقال ابن طرخان المذكور انشدنا------------- الحميدي-------- لنفسه---------- لقاء الناس ليس يفيد شيءا سوي الهذيان من قيل وقال فاقلل من لقاء الناس الا لاخذ العلم او اصلاح حال	81	1503729367827982752	466	853.5	375	531	87.75894165039062	85	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1159	false	-4781453625201889842	170	273	934	1554	1680	300	ابن القيسراني محمد بن طاهر--------------- المقدسي------- المعروف بابن القيسرانينسبة الي قيسارية بليدة بالشام علي ساحل البحرالحافظ ذو الرحلة الواسعة--------------- سمع بالحجاز------- ومصر والشام والثغور والجزيرة والعراق والجبال وفارس وخراسان وخوزست--------ان والقدس وبغداد ونيسابور وهراة واصبهان وشيراز والري وغيرها وكان من المشهورين بالحفظ والمعرفة لعلوم الحديث وله------- مصنف---------ات تدل علي غزارة علمه وجودة معرفته------------------ منها اطراف الكتب الستة وهي----- البخاري و مسلم و سنن ابي داود والترمذي والنساءي والسادس سنن ابن ماجه عند بعضهم و الموطا عند اخرين ومنها اطراف الغراءب تصنيف الدارقطني وكتاب الانساب في جزء لطيف وهو الذي ذيله الحافظ ابو موسي الاصبهاني -----------------------------------------------------------------------------------وله شعر حسن وكتب عنه غير واحد من الحفاظ	1159	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms083	true	4904346890971731587	38	150	228	874	1626	300	ابو الفضل---- محمد بن طاهر بن علي بن احمد المقدسي الحافظ المعروف بابن القيسراني رحمه الله كان احد----------------------------------- الرحالين في طلب العلم والحديث سمع بالحجاز والشام ومصر------- والثغور والجزيرة والعراق والجبال وفارس-------- وخوزستان وخراسان واستوطن همدان -------------------------------------------وكان من المشهورين بالحفظ والمعرفة بعلوم الحديث وله في ذلك مصنفات ومجموعات تدل علي غزارة علمه وجودة معرفته وصنف تصانيف كثيرة منها اطراف الكتب الستة وهي صحيح البخاري و-مسلم وابو----- داود والترمذي والنساءي و-----------ابن ماجه واطرا----------------------------------ف الغراءب تصنيف الدارقطني وكتاب الانساب في جزء لطيف وهو الذي ذيله الحافظ ابو موسي الاصبهاني وغير ذلك من الكتب وكانت له معرفة بعلم التصوف وانواعه متفننا فيه وله فيه تصنيف ايضا وله شعر حسن وكتب عنه غير واحد من الحفاظ	83	1503729367827982752	423	664.0	350	794	53.274559020996094	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0902	false	-257680045462872692	17	58	102	323	1614	300	ببغداد ثم انتقل الي مكة وجاور بها ثلاثين سنة قيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه لما دخلها------------------- اعجبته فقال اللهم ارزقني الاقامة بها سنة فسمع هاتفا يقول--- بل ثلاثين سنة وله كتاب الشريعة وكتاب الاربعين وغيرهما من المصنفات توفي رحمه الله سنة ستين وثلاث ماءة	902	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms085	true	-6069000317425487661	90	154	482	810	1566	300	ببغداد ثم انتقل الي مكة فسكنها حتي توفي بها وروي عنه جماعة من الحفاظ منهم ابو نعيم الاصبهاني صاحب كتاب حلية الاولياء وغيره قال ابن خلكان واخبرني بعض العلماء انه لما دخل مكة حرسها الله تعالي اعجبته فقال اللهم ارزقني الاقامة بها سنة فسمع هاتفا يقول له بل ثلاثين سنة فعاش بعد ذلك ثلاثين سنة ثم مات بها في المحرم ----------------------سنة ستين وثلاث م-ءة	85	1503729367827982752	132	177.5	105	351	37.60683822631836	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1355	false	-1232612145838733094	4	118	25	638	1589	300	عليه الحديث--------- واشتهر به وصنف فيه وله كتاب العجالة في النسب وكتاب ما اتفق لفظه واختلف مسماه في الاماكن والبلدان المشتبهة في الخط وكتاب الفيصل في مشتبه النسبة وكتاب سلسلة الذهب فيما رو-ي الامام احمد عن--------------- الشافعي و شروط الاءمة وغير ذلك من الكتب النافعة وسكن في الجانب الشرقي من بغداد ولم يزل مواظبا للاشتغال ملازما للخير ذا زهد وتعبد وتاله وانقباض عن الناس الي ان توفي رحمه الله تعالي فدفن بالشونيزية الي جانب سمنون بن حمزة-------------------------------------------------- مقابل قبر الجنيد رحمة الله علي الجميع بعد ان صلي عليه خلق كثير برحبة جامع القصر وحمل الي الجانب الغربي فصلي عليه مرة اخري وفرق كتبه علي اصحاب الحديث وكانت ولادته في سنة ثمان-او تسع-واربعين وخمس ماءة	1355	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms086	true	9050099438908150448	144	236	778	1268	1644	300	عليه الحديث وبرع فيه واشتهر به وصنف فيه وفي غيره كتبا مفيدة منها الناسخ والمنسوخ في الحديث وكتا--------------------------------------------ب الفيصل في مشتبه النسبة وكتاب سلسلة الذهب فيما رواه الامام احمد بن حنبل عن الامام الشافعي و-شروط الاءمة وغير ذلك واستوط----------------------------------ن بغداد ولم يزل مواظب ا-----------------لخير ا------------------------------------لي ان اخترمته المنية وغصن شبابه نضير وذلك في ليلة الاثنين الثامن والعشرين من جمادي الاولي سنة 584 بمدينة بغداد ودفن مقابل قبر الجنيد رضي ا-لله عنه------- بعد ان صلي عليه خلق كثير----------------------------------------------------------- وفرق كتبه علي اصحاب الحديث وكانت ولادته في سنة ثمان او تسع واربعين وخمس م-ءة	86	1503729367827982752	295	405.0	232	690	42.753623962402344	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0597	false	718099080520750696	144	197	715	995	1520	300	ابو عبد الله محمد بن عمر بن واقد الواقدي الاسلمي المدني العلامة------ كان اماما عالما صاحب تصانيف في المغازي والردة وغير ذلك سمع ابن ابي ذءب ومعمر بن راشد ومالك بن انس والثوري وغيرهم وروي عنه كاتبه محمد بن سعد الزهري وغيره من الاءمة وضعفه اهل الحديث ولي القضاء بشرقي بغداد وكان- المامون	597	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms087	true	3841530434990789776	253	298	1305	1536	1548	300	ابو عبد الله محمد بن عمر بن واقد الواقدي-------- المدني مولي بني هشام كان اماما عالما له التصانيف في المغازي وغيرها--------- سمع م-ن ابي ذءب ومعمر بن راشد ومالك بن انس والثوري وغيرهم وروي عنه كتابه محمد بن سعد وت--------------------------------------ولي القضاء بشرقي بغداد وولاه المامون	87	1503729367827982752	200	340.5	158	287	69.68640899658203	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0723	false	-5503398089384797002	233	269	1236	1421	1592	300	صنفت هذا المسند الصحيح من ثلاث ماءة الف حديث مسموعة وقد فضل جماعة من المغاربة وغيرهم صحيحه علي صحيح البخاري حتي قال------- ابو علي النيسابوري ما تحت اديم السماء اصح من كتاب مسلم في علم الحديث	723	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms094	true	6275887730777066055	181	207	1002	1134	1612	300	صنفت هذا المسند الصحيح من ثلاث م-ءة الف حديث مسموعة و-----------------------------------------------------------قال الحافظ ابو علي النيسابوري ما تحت اديم السماء اصح من كتاب مسلم في علم الحديث	94	1503729367827982752	125	225.0	100	192	65.10416412353516	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0724	false	1663106597270073635	1	86	4	443	1529	300	حنبل واسحاق بن راهويه وعبد الله بن مسلمة القعنبي وغيرهم وقدم بغداد-------- وروي عنه اهلها ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ لما استوطن البخاري نيسابور اكثر مسلم من الاختلاف اليه فلما وقع بين محمد بن يحيي الذهلي وبين البخاري ما وقع في مسالة اللفظ ونادي عليه ومنع الناس من الاختلاف اليه حتي هجر وخرج من نيسابور في تلك المحنة -قطعه اكثر الناس غير مسلم فانه لم يتخلف عن زيارته فانهي الي محمد بن يحيي ان مسلم بن الحجاج علي مذهب البخاري قديما وحديثا	724	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms094	true	6275887730777066055	145	292	812	1570	1612	300	حنبل واسح-ق بن راهويه وعبد الله بن مسلمة القعنبي وغيرهم وقدم بغداد غير مرة فروي عنه اهلها واخر قدومه اليها في سنة وروي عنه الترمذي وكان من الثقات وقال محمد الماسرجسي سمعت مسلم بن الحجاج يقول صنفت هذا المسند الصحيح من ثلاث مءة الف حديث مسموعة وقال الحافظ ابو علي النيسابوري ما تحت اديم السماء اصح من كتاب مسلم في علم الحديث وقال الخطيب البغدادي كان مسلم يناضل عن البخاري حتي اوحش ما بينه وبين محمد بن يحيي الذهلي بسببه وقال ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ لما استوطن البخاري نيسابور اكثر مسلم من الاختلاف اليه فلما وقع بين محمد بن يحيي والبخ-----------اري ما وقع في مسالة اللفظ ونادي عليه ومنع الناس من الاختلاف اليه حتي هجر وخرج من نيسابور في تلك المحنة وقطعه اكثر الناس غير مسلم فانه لم يتخلف عن زيارته فانهي الي محمد بن يحيي ان مسلم بن الحجاج علي مذهبه------- قديما وحديثا	94	1503729367827982752	412	782.5	330	777	53.024452209472656	76	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0724	false	1663106597270073635	90	138	460	688	1529	300	في مج----لسه الا من قال باللفظ فلا يحل له ان يحضر مجلسنا فاخذ مسلم الرداء فوق عمامته وقام علي رءوس الناس وخرج من مجلسه وجمع كل ما كتب عنه وبعث به علي ظهر حمال الي باب محمد بن يحيي فاستحكمت بذلك الوحشة وتخلف عنه وعن زيارته -توفي مسلم	724	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms095	true	-4250122139226466638	9	57	39	269	1515	300	في اخر مجلسه الا من قال باللفظ فلا يحل--- ان يحضر مجلسنا فاخذ مسلم الرداء فوق عمامته وقام علي رءوس الناس وخرج من مجلسه وجمع كل ما كتب منه وبعث به علي ظهر حمال الي باب محمد بن يحيي فاستحكمت بذلك الوحشة وتخلف عنه وعن زيارته وتوفي مسلم	95	1503729367827982752	222	430.0	175	233	95.27896881103516	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0447	false	4356326571684188770	52	105	265	565	1537	300	مقاتل بن سليمان مقاتل بن سليمان الازدي مولاهم ابو الحسن الخراساني المشهور صاحب التفسير والحديث -----------------------------اخذ الحديث عن مجاهد بن جبر وعطاء بن ابي رباح وابي اسحاق السبيعي والزهري والضحاك بن مزاحم وغيرهم روي عنه بقية----------------- وعبد الرزاق-------- الصنعاني وعلي بن الجعد وحرمي بن عمارة وغيرهم وكان من العلماء الاجلاء حكي عن------- الشافعي	447	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms096	true	-5551774993210914819	178	226	896	1154	1509	300	مقاتل بن سليمان بن بشير-------- الازدي بالولاء--------- الخراساني المروزي اصله من بلخ وانتقل من البصرة ودخل بغداد وحدث بها واخذ الحديث عن مجاهد بن جبر وعطاء بن ابي رباح و--------------------------------------------------روي عنه بقية بن الوليد الحمصي وعبد الرزاق بن همام الصنعاني------------------------------------ وكان من العلماء الاجلاء حكي عن الامام الشافعي	96	1503729367827982752	160	216.5	128	361	44.32133102416992	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0545	false	2502717015436697918	96	130	499	690	1573	300	مطرف بن مازن الكناني بالولاء وقيل القيسي بالولاء المدني الصنعاني ولي القضاء بصنعاء اليمن وحدث عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج وجماعة كثيرة وروي عنه الامام الشافعي وخلق كثير وطعن---- في روايته	545	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms096	true	-5551774993210914819	23	56	118	306	1509	300	مطرف بن مازن الكناني بالولاء وقيل القيسي بالولاء------- الصنعاني ولي القضاء بصنعاء اليمن وحدث عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج وجماعة كثيرة وروي عنه الامام الشافعي وخلق كثير واختلفوا في روايته	96	1503729367827982752	181	344.5	148	195	92.82051086425781	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0364	false	40607409302821913	66	103	348	551	1561	300	الزهري العلماء اربعة سعيد بن المسيب بالمدينة والشعبي بالكوفة والحسن البصري بالبصرة ومكحول بالشام ولم يكن في زمنه ابصر منه بالفتيا وكان لا يفتي حتي يقول لا حول ولا قوة الا بالله------------- هذا را-ي والراي يخطء ويصيب	364	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms097	true	-2766911028751817652	240	279	1241	1458	1566	300	الزهري العلماء اربعة سعيد بن المسيب بالمدينة والشعبي بالكوفة والحسن البصري بالبصرة ومكحول بالشام ولم يكن في زمنه ابصر منه بالفتيا وكان لا يفتي حتي يقول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم هذا رايي والراي يخطء ويصيب	97	1503729367827982752	203	390.0	166	217	93.54838562011719	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0447	false	4356326571684188770	258	290	1328	1491	1537	300	اربعة من الصحابة------ انس بن مالك بالبصرة-- وعبد الله بن ابي اوفي بالكوفة-- وسهل بن سعد الساعدي بالمدينة-- وابا الطفيل عامر بن واثلة بمك------------------------------------------------------------------ة وروي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء بن ابي رباح وابي اسحاق	447	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms099	true	-8588104575397513615	214	287	1030	1381	1455	300	اربعة من الصحابة وهم 1 انس بن مالك بالبصرة 2 وعبد الله بن ابي اوفي بالكوفة 3 وسهل بن سعد الساعدي بالمدينة 4 وابو الطفيل عامر بن واثلة بمكة ولم يلق احدا منهم ولا اخذ عنه واصحابه يقولون لقي جماعة من الصحابة وروي عنهم ولم يثبت ذلك عند اهل النقل وذكر الخطيب في تاريخ بغداد انه راي انس بن مالك واخذ الفقه عن حماد بن سليمان وسمع عطاء بن ابي رباح وابي اسحاق	99	1503729367827982752	162	280.0	130	351	46.153846740722656	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0582	false	-9059223540852463096	198	270	1016	1368	1532	300	وال---شعر و-------ايام العرب صاحب سنة قال---------------------------------- ابو عبيدة------------------------------ ضاقت المعيشة علي النضر بن شميل------- بالبصرة فخرج يريد خراسان فشيعه من اهل البصرة نحو--- ثلاثة الاف ----ما فيهم الا محدث او نحوي او لغوي او عروضي او اخباري فلما صار بالمربد جلس وقال يا اهل البصرة يعز علي فراقكم -والله لو وجدت كل يوم كيل-ة باقلاء ما فارقتكم قال فلم يكن احد فيهم يتكلف--- ذلك له وسار حتي وصل خراسان وجمع- بها مالا	582	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms099	true	-8588104575397513615	1	89	5	443	1455	300	وفقه وشعر ومعرفة بايام العرب ورواية الحديث وهو من اصحاب الخليل بن احمد ذكره ابو عبيدة في كتاب مثالب اهل البصرة فقال ضاقت المعيشة علي النضر بن شميل البصري بالبصرة فخرج يريد خراسان فشيعه من اهل البصرة نحو من ثلاثة الاف رجل ما فيهم الا محدث او نحوي او لغوي او عروضي او اخباري فلما صار بالمربد جلس وقال يا اهل البصرة يعز علي فراقكم ووالله لو وجدت كل يوم كيلجة باقلي -ما فارقتكم---- فلم يكن احد فيهم يتكلف له ذلك ف---سار حتي وصل خراسان فافاد بها مالا	99	1503729367827982752	323	537.0	256	446	72.42152404785156	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0448	false	3887271006070622732	6	39	26	206	1484	300	بن سليمان روي عنه عبد الله بن المبارك ووكيع بن الجراح والقاضي ابو يوسف ومحمد بن الحسن الشيباني وغيرهم وكان عالما عاملا زاهدا عابدا ورعا تقيا كثير الخشوع داءم التضرع الي الله تعالي	448	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms100	true	-389335425135123294	11	44	50	228	1501	300	بن حرب و--روي عنه عبد الله بن المبارك ووكيع بن الجراح والقاضي ابو يوسف ومحمد بن الحسن الشيباني وغيرهم وكان عالما عاملا زاهدا عابدا ورعا تقيا كثير الخشوع داءم التضرع الي الله تعالي	100	1503729367827982752	173	336.0	141	180	96.11111450195312	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0448	false	3887271006070622732	67	130	343	643	1484	300	راي في المنام -انه ينبش قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث من سال ابن سيرين فقال صاحب هذه الرءيا يبرز علما لم يسبقه اليه احد -----قال الشافعي رحمه الله تعالي من اراد ان يتبحر في العلم فهو عيال علي ابي حنيفة وقيل لمالك هل رايت ابا حنيفة -قال نعم رايت رجلا لو كلمك- في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته	448	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms100	true	-389335425135123294	153	203	782	1024	1501	300	راي في المنام كانه ينبش قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث من سال ابن سيرين فقال صاحب هذه الرءيا يثور علما لم يسبقه اليه احد قبله قال الشافعي ------------------------------------------------------------------قيل لمالك هل رايت ابا حنيفة فقال نعم رايت رجلا لو كلمته في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته	100	1503729367827982752	230	422.0	181	308	74.67532348632812	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0602	false	2700517151404602105	60	143	299	722	1555	300	السيدة نفيسة نفيسة بنت الحسن--------- بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم السيدة الكبيرة صاحبة المناقب الجليلة والمشهد الشهير بمصر دخلت مصر مع زوجها اسحاق بن جعفر الصادق رضي الله عن الجميع وقيل بل-- مع ابيها الحسن وكانت من -------الصالحات ----------روي ان الامام الشافعي لما دخل مصر حضر عندها وسمع عليها الحديث-------------------------------------------------------- ولما توفي الشا-------فعي ادخلت جنازته اليها فصلت عليه في دارها وكانت في موضع مشهدها اليوم ولم تزل به الي ان توفيت في شهر رمضان من سنة	602	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms101	true	6021296016972088708	159	245	811	1247	1517	300	السيدة نف------يسة بنة ابي محمد الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين دخ--------------------------------------------------لت مصر مع زوجها اسحاق بن جعفر الصادق------------------- وقيل دخلت مع ابيها الحسن وكانت من النساء الصالحات التقيات ويروي ان الامام الشافعي لما دخل مصر حضر اليها وسمع عليها الحديث وكان للمصريين فيها اعتقاد عظيم وهو الي الان باق كما كان ولما توفي الامام الشافعي ادخلت جنازته اليها وصلت عليه في دارها وكانت في موضع مشهدها اليوم ولم تزل به الي ان توفيت في شهر رمضا---ن سنة	101	1503729367827982752	325	578.0	255	514	63.22957229614258	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1325	false	-4242625197886338106	158	203	796	1044	1595	300	سنة سبع وسبعين وخمس ماءة وقيل سنة ست وسبعين 2558 البوصيري---------- هبة الله بن علي--------- الانصاري الخزرجي المصري المعروف بالبوصيري كان اديبا كاتبا له سماعات عالية وروايات تفرد بها والحق الاصاغر بالاكابر في علو الاسناد ولم يكن في اخر عصره في درجته مثله -سمع بقراءة	1325	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms103	true	-8118946740706916705	20	67	116	370	1572	300	سنة تسع------- وخمسين واربع مءة رحمه الله 123 ابو القاسم وابو الكرم هبة الله بن علي بن مسعود الانصاري الخزرجي------- المعروف بالبوصيري كان اديبا كاتبا له سماعات عالية وروايات تفرد بها والحق الاصاغر بالاكابر في علو الاسناد ولم يكن في اخر عصره في درجته مثله وسمع بقراءة	103	1503729367827982752	195	337.5	158	268	72.76119232177734	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0662	false	5904912412915115142	234	300	1267	1605	1605	300	وكان مالك يسميه عاق----ل الاندلس وسبب ذلك --ما -روي انه كان في مجلس مالك مع جماعة من اصحابه فقال قاءل جاء الف---يل فخرج اصحاب مالك كلهم لينظروا اليه ولم يخرج يحيي المذكور فقال له مالك لم--- لا تخرج فتراه لانه لا يكون بالاندلس فقال انما جءت من بلدي لانظر اليك وا-علم من هديك وعلمك------------------------ فاعجب به مالك فسماه عاق----ل الاند---------------------------لس وانتهت اليه الرءاسة بالاندلس وعنه انتشر-	662	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms106	true	-6360641920560367187	111	190	560	951	1545	300	وكان مالك يسميه عاقل اهل الاندلس وسبب ذلك فيما يروي انه كان في مجلس مالك--- جماعة من اصحابه فقال قاءل قد حضر الفيل فخرج اصحاب مالك كلهم لينظروا اليه ولم يخرج يحيي ف--------قال له مالك ما لك لا تخرج فتراه لانه لا يكون بالاندلس فقال انما جءت من بلدي لانظر اليك واتعلم من هديك وعلمك ولم اجء لانظر الي الفيل فاعجب به مالك وسماه عاقل اهل الاندلس ثم ان يحيي عاد الي الاندلس وانتهت اليه الرءاسة بها وب------ه انتشر	106	1503729367827982752	305	524.5	244	408	74.7549057006836	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0686	false	-2070711239356350894	173	268	909	1338	1488	300	ابا عبد الله الحسين بن عبد الله بن سعيد---- كان صديقا للقاضي يحيي بن اكثم قال----------------------------------------------------------------------------------------- فرايته----- في النوم بعد موته فقلت ما فعل الله بك فقال غفر لي الا انه وبخني ثم قال يا ي---حيي خلطت علي في دار الدنيا فقلت يا رب اتكلت علي حديث حدثني به ابو معاوية الضرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك قلت اني لاستحيي ان اعذب ذا شيبة بالنار ق-ال قد عفوت عنك يا يحيي وصدق نبيي الا انك خلطت علي----- في دار الدنيا	686	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms108	true	6435013193953282480	145	254	727	1226	1459	300	ابو عبد الله الحسين بن عبد الله بن سعيد قال كان ي-------------حيي بن اكثم القاضي صديقا لي وكان يودني واوده فمات يحيي فكنت اشتهي ان اراه في المنام فاقول ما فعل الله بك فرايته ليلة في المنام ف--------قلت ما فعل الله بك فقال غفر لي الا انه وبخني ثم قال لي يا يحيي خلطت علي نفسك الد--نيا فقلت يا رب اتكات علي حديث حدثني به ابو معاوية الضرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة ق-------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك قلت اني لاستحي -ان اعذب ذا شيبة بالنار فقال قد عفوت عنك يا يحيي وصدق نبيي الا انك خلطت علي نفسك في دار الدنيا	108	1503729367827982752	367	662.5	283	536	68.47014617919922	74	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0816	false	7922993604142648712	2	34	11	162	1575	300	وحج خمس حجج- قال ---------------كتب الي اخي محمد بن اسحاق من الواف--------ر فان نحن التقينا قبل موت شفينا النفس من مضض العتاب وان سبقت بنا ايدي المنايا فكم من غاءب تحت التراب	816	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms113	true	-6310500853114975833	6	42	27	202	1618	300	وحج خمس مرات قال وكنت بالمصيصة فكتب الي اخي محمد بن اسحاق فكان في كتابه شعر فان نحن التقينا قبل موت شفينا النفس من مضض العتاب وان سبقت بنا ايدي المنايا فكم من غاءب تحت التراب	113	1503729367827982752	140	245.0	109	175	80.0	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0799	false	-5749284100576662896	101	192	532	996	1536	300	يموت بن المزرع بن يموت العبدي البصري قال----------------------- الخطيب هو ابن اخت ابي عثمان الجاحظ قدم يموت المذكور بغداد في سنة احدي وثلاث ماءة وهو شيخ كبير ف----------حدث بها عن ابي عثمان المازني وابي حاتم السجستاني وجماعة كثيرة--------------------------------------------------------------------------------- وروي عنه ابو بكر الخراء---------------------------------------------------طي وابو بكر بن مجاهد المقرء وابو بكر بن الانباري وغيرهم وكان اديبا اخباريا وله ملح ونوادر وكان لا يعود مريضا خوفا من ان يتطير باسمه قيل انه كان يسمي نفسه محمدا وكان------------------- اذا عاد مريضا فاستاذن------ فقيل من هذا قال انا ابن المزرع ويسقط- اسمه مدحه منصور بن	799	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms114	true	730531899450844991	68	190	343	969	1563	300	يموت بن المزرع بن يموت العبدي البصري كان قد سمي نفسه محمدا ذكره الخطيب في تاريخه الكبير في المحمدين ثم ذكره في حرف الياء وقال --------------------هو شيخ كبير قدم بغداد وحدث بها عن ابي عثمان المازني وابي حاتم السجستاني وابي الفضل الرياشي ونصر بن علي الجهضمي وعبد الرحمن بن اخي الاصمعي ومحمد بن يحيي الازدي وغيرهم وروي عنه ابو بكر الخراءطي وابو ميمون بن راشد وابو الفضل العباس بن محمد الرقي وابو بكر بن مجاهد المقرء وابو بكر بن الانباري وغيرهم وكان اديبا اخباريا وله ملح ونوادر وكان لا يعود مريضا خوفا من ان يتطير باسمه و-------كان يقول بليت بالاسم الذي سماني به ابي فاني اذا عدت مريضا فاستاذنت عليه فقيل من هذا قلت انا ابن المزرع واسقطت اسمي مات يم--وت بن	114	1503729367827982752	340	537.5	266	655	51.90839767456055	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1544	false	-8493891020866002638	18	79	97	445	1637	300	ابو البقاء موفق الدين يعيش بن علي بن يعيش الموصلي الاصل الحلبي المولد والمنشا النحوي اخذ النحو عن ابي السخاء الحلبي وابي العباس المغربي التبريزي وسمع الحديث علي ابي الفضل عبد الله بن احمد الخطيب الطوسي بالموصل وعلي ا-------------------------بن سويدة التكريتي وبحلب علي ابي الفرج يحيي بن محمود الثقفي والقاضي ابي الحسن ابن الطرسوسي وغيرهم---------- وكان فاضلا ماهرا في النحو والتصريف	1544	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms114	true	730531899450844991	1	54	4	280	1563	300	ابو البقا ي------------عيش بن علي بن يعيش المعروف بابن الصاءغ ------------------------------------------------------------------------------------سمع الحديث علي ابي الفضل عبد الله بن احمد الخطيب الطوسي بالموصل وعلي ابي محمد عبد الله بن عمرو بن سويد- التكريتي وبحلب -من ابي الفرج يحيي بن محمود الثقفي وبدمشق علي تاج الكند---------ي وغيرهم وحدث بحلب وكان فاضلا ماهرا في النحو والتصريف	114	1503729367827982752	203	330.5	164	383	53.00260925292969	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0725	false	-8564609865439141137	51	153	247	789	1584	300	يونس بن عبد الاعلي بن ميسرة الصدفي المصري يكني ابا موسي تفقه بالشا-----فعي وروي---------------- عنه الحديث وروي عن ابن وهب وا--------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة وغيرهم وقرا القران علي ورش وكان فقيها مقرءا محدثا ومن فضلاء زمنه وعقلاءهم قال الشافعي ما رايت بمصر اعقل منه وكان ورعا صالحا عابدا كبير الشان تصدر للاقراء والفقه فاخذ عنه القراءة الامام-----------ان الجليلان محمد بن اسحاق بن خزيمة ومحمد بن جرير الطبري وغيرهما من الاءمة وروي عن-----------------------ه الامام مسلم في ---------صحيحه وابو عبد الرحمن النساءي وابو عبد الله بن ماجه--------- وغيرهم من الاءمة قال يونس قال لي الشافعي-------- دخلت بغداد فقلت لا فقال ما رايت الدنيا ولا رايت الناس	725	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms116	true	4136942436212625820	138	264	713	1371	1550	300	يونس بن عبد الاعلي بن موسي ا-لصدفي المصري الفقيه الشافعي احد اصحاب الشافعي والمكثرين في الرواية عنه والملازمة له وكان كثير الورع متين الدين وكان علامة في علم الاخبار والصحيح والسقيم لم يشاركه في زمانه في هذا احد وسمع سفيان بن عيينة وعبد الله بن وهب المصري وكان--------------- محدثا جليلا ذكره القضاعي في كتاب خطط مصر وقال صحب الشافعي واخذ عنه الحديث------------------------------------ والفقه وحدث بهما عنه جماعة وله حبس في ديوان الحكم وعقب وله دار مشهورة في خطة الصدف مكتوب عليها اسمه وذكر غير القضاعي ان يونس بن عبد الاعلي روي عنه الامام مسلم بن الحجاج القشيري وابو عبد الرحمن النساءي وابو عبد الله بن ماجه القزويني وغيرهم ----------قال يونس قال لي الشافعي يا يونس دخلت بغداد فقلت لا -قال ما رايت الدنيا ولا رايت الناس	116	1503729367827982752	236	268.0	181	721	32.73231506347656	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1224	false	7772067000794133628	141	229	755	1218	1589	300	السلام علي امير المءمنين وكا---ن ابن التلميذ النصراني----- قاءما بين يدي المقتفي وله ادلال الخدمة والصحبة فقال له ما هكذا تسلم علي امير المءمنين يا شيخ فلم يلتفت اليه وقال للمقتفي يا امير المءمنين سلامي هو ما جاءت به السنة النبوية------------ ثم قال و----------------لو حلف حالف ان----------- يهوديا ونصرانيا لم يصل الي قلبه نوع من------ العلم علي الوجه المرضي لما لزمته الكفارة لان الله سبحانه يختم علي قلوبهم ولن يفك ختم الله الا الايمان فقال صدقت واحسنت فيما فعلت وكانما الجم ابن التلميذ بحجر مع فضله وغزارة ادبه	1224	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms152	true	6332390944359275742	2	89	7	452	1533	300	السلام علي امير المءمنين فقال له ابن التلميذ النصراني وكان قاءما---------------- وله ادلال الخدمة والطب---------- ما هكذا يسلم علي امير المءمنين يا شيخ فلم يلتفت اليه وقال-------- يا امير المءمنين سلامي هو ما جاءت به السنة النبوية وروي الحديث ثم قال يا امير المءمنين لو حلف حالف ان نصرانيا او يهود---------يا لم يصل الي قلبه نوع من انواع العلم علي الوجه --------ما لزمته --كفارة لان الله --------ختم علي قلوبهم ولن يفك ختم الله الا الايمان فقال صدقت واحسن----------ت وكانما الجم ابن التلميذ بحجر مع فضله وغزارة ادبه	152	1503729367827982752	385	647.5	308	516	74.6124038696289	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1510	false	2271287285200103526	226	274	1182	1468	1589	300	ابن الفارض----------- عمر--------------------------- بن علي الحموي الاصل المصري المولد والدار والوفاة الشيخ العارف المعروف بابن الفارضبالفاء والراء بين الالف والضاد المعجمةوهو الذي يكتب الفروض للنساء علي الرجال له ديوان شعر لطيف واسلوبه فيه ينحو منحي الفقراء كان رجلا صالحا كثير الخير علي قدم التجرد------------------------------- حسن الصحبة محمود العشرة	1510	8638840234227044731	ShamAY0032275-ara1.completed.ms253	true	8565231610600700551	191	239	973	1226	1548	300	ابن الفارض هو ابو حفص عمر بن ابي الحسن علي بن المرشد بن علي الحموي الاصل المصري المولد والدار والوفاة -------------المعروف بابن الفارض المنعوت باشرف ولد سنة وقيل غير ذلك----------------------------------------------------------------------------------------- كان رجلا صالحا كثير الخير علي قدم التجرد جاور في مكة المشرفة زمانا وكان حسن الصحبة محمود العشرة	253	1503729367827982752	152	226.5	126	355	42.81690216064453	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed