id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0056	false	1230100722239890095	123	285	607	1395	1464	300	صلي الله عليه وسلم--------------------- اشد حياء من العذراء في خدرها لا يثبت بصره في وجه احد وكان لا يشتم لنفسه و لا يغضب لها الا ان تنتهك حرمات الله واذا غضب لله لم يقم لغضبه احد و ما خير بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما عاب طعاما قط --ان اشتهاه اكله والا تركه و كان لا ياكل متكءا ولا علي خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق اكل البطيخ بالرطب والقثاء بالرطب وقال يكسر حر هذا برد هذا وكان يحب الحلواء والعسل و--- احب الشراب ا---ليه ال-------------------------------------------------------------حلو البارد و يحب الطيب ويكره الريح الكريهة وكان --------------------------------------------------------------------------------------------يخصف --نعله ويرقع --ثوبه ويخدم في مهنة اهله و يحلب الشاة و يجيب من دعاه من غني او فقير ويحب المساكين ويعود المرضي ويشهد الجناءز ولا يحقر فقيرا لفقره ولا يهاب ملكا لملكه يركب الفرس والبعير والبغلة والحمار ويردف خلفه العبد والصغير وغيرهما و كان -----------يلبس الصوف و ينتعل المخصوف و احب اللباس اليه الحبرة	56	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0009	true	3656482606079958696	72	193	336	958	1525	300	صلي الله عليه وسلم شيءا قط فقال لا وكان اشد حياء من العذراء في خدرها لا يثبت بصره في وجه احد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما عاب طعاما قط وكان ----------------------------لا ياكل متكءا ولا علي خوان وكان ي-----------------------اكل البطيخ بالرطب والقثاء بالرطب ويح-----------------------------ب الحلواء والعسل وقال ابو هريرة خرج عليه السلام من الدنيا وما شبع من خبز الشعير وفي حديث عاءشة كان ياتي علي ال محمد الشهر والشهران لا يوقد في بيت من بيوته نار كان قوتهم الماء والتمر وكان يقبل الهدية ويكافي عليها وكان لا يتانق في ماكل ولا ملبس ويخصف النعل- ويرقع الثوب- ويكون في مهنة اهله و--------------يجيب دعوة الغني وال----فقير و---------------------------------------------------------------------------------يركب الفرس والبعير والبغلة والحمار ويردف خلفه --عبده او غيره ولا يدع احدا يمشي خلفه ويلبس الصوف و-ينتعل المخصوف ويحب لبسن-------- الحبرة	9	2171958993927342652	328	445.0	263	985	33.29949188232422	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0057	false	-5261234687074707044	156	208	768	1001	1467	300	اهل الخندق وهم الف من صاع شعير وبهيمة في بيت جابر حتي شبعوا والطعام اكثر ما كان و اطعم من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت ابي طلحة ثمانين رجلا من اقراص شعير جاء بها انس تحت ابطه حتي شبعوا وبقي كما هو و اطعم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في بناءه بزينب----------- من قصعة اهدتها له ام سليم خلقا ثم رفعت	57	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0011	true	7531317906695780914	66	174	354	867	1503	300	اهل الخندق-------- من صاع شعير وبه-مة وانصرف-------------وا والطعام اكثر ما كان و-اطعمهم ايضا من تمر يسير اتت به بنت بشير بن سعد الي ابيها وامر عمر ان يزود اربعماءة راكب من تمر كالفصيل الرابض فزودهم وبقي كانه لم ينقص واطعم في بيت ابي طلحة ثمانين رجلا من اقراص شعير جعل--ها انس تحت ابطه حتي شبعوا وبقي كما هو و-اطعم الجيش من مزود ابي هريرة حتي شبعوا كلهم ثم رد ما بقي ودعا له فيه فاكل منه حياة ابي بكر وعمر وعثمان فلما قتل عثمان ذهب وانفق منه خمسين وسقا في سبيل الله عز وجل واطعم في بناءه بزينب خلقا كثيرا من قصعة اهدتها له ام سليم -----ثم رفعت	11	2171958993927342652	191	301.0	151	544	35.110294342041016	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0696	false	-2892834199198418106	149	216	791	1138	1578	300	الجنيد يقول فيه احمد بن ابي الحواري ريحانة الشام وكانت زوجته رابعة الشامية تقول له احبك حب الاخوان لا حب الازواج وكانت تطعمه الطيب وتطيبه وتقول له اذهب بنشاطك الي ازواجك وتقول اذا قامت من الليل من الكامل قام المحب-------------------- الي المءمل قومة كاد الفءا------د من السرور يطير ومن كلامه رض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه---------------------------------- من نظر الي الدنيا نظر ارادة وحب اخرج الله نور اليقين والزهد من قلبه	696	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0035	true	-8060969166082836698	47	158	233	792	1470	300	الجنيد -قال كان احمد بن ابي الحواري ريحانة الشام وقال ابو عبد الرحمن السلمي احمد بن ابي الحواري تكلم في علو---------------------------------------------------------------------------------------------------م المحبة والعاملات وصحب ابا سليمان الداراني واخذ طريقة الزهد من ابيه ابي الحواري ولاحمد ابن يقال له عبد الله روي عن ابيه وكان من الزهاد ايضا وقال سعيد بن عبد العزيز سمعت احمد بن ابي الحواري يقول من عمل بلا اتباع سنة فباطل عمله وقال افضل البكاء بكاء العبد علي مافاته من اوقاته علي غير الموافقة او بكاءه علي ما سبق له من المخالفة وقال ما ابتلي الله عبدا بشء اشد من الغفلة او القسوة وقال من نظر الي الدنيا نظر ارادة وحب اخرج الله نور اليقين والزهد من قلبه	35	2171958993927342652	148	195.5	116	659	22.458271026611328	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0724	false	1663106597270073635	199	233	1003	1174	1529	300	احمد بن يوسف بن خالد بن سالم بن زاوية الس----------لمي النيسابوري الحافظ رحل الي الي--------------------------------------------------------------------------------------من واكثر عن عبد------------------ الرزاق وطبقته وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقول كتبت عن عبيد الله بن موسي ثلاثين الف حديث وتوفي سنة اربع --	724	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0065	true	-1916094354701692462	28	142	127	696	1433	300	احمد بن يوسف بن خالد----------------- السلمي ابو الحسن النيسابوري ويعرف بحمدان جد اسماعيل بن نجيد الصوفي عن حفص بن عبد الله وحفص بن عبد الرحمن والجارود بن يزيد وجعفر بن عون و-عمر بن عبد الله بن رزين وعبد الرزاق وعمرو بن ابي سلمة التنيسي وابي عامر العقدي وابي النضر هاشم ابن القاسم وخلق وعنه م د س ق وابن خزيمة وابو حامد بن الشرقي ومكي ابن عبدان وابو عوانة ومحمد بن الحسين القطان واخرون وقد روي عنه يحيي بن يحيي النيسابوري احد شيوخه والبخاري في غير الجامع وثقه مسلم والدارقطني وقال النساءي ليس به باس قال مكي بن عبدان سمعته يقول كتبت عن عبيد الله بن موسي ثلاثين الف حديث وقال لي انا ازدي	65	2171958993927342652	107	121.0	84	587	18.22827911376953	17	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0456	false	998071779571312032	139	172	698	865	1559	300	اعلم 750 اسامة بن زيد ال------------------------ليثي اسامة بن زيد الليثي مولاهم المدني ابو زيد سمع ابراهيم بن عبد الله بن حنين----------------------------------------------------------------------------- ونافعا ودينارا القراظ وغيرهم روي عنه --------------------------------------------------ابن وهب وعبيد الله بن موسي	456	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0110	true	-4055023901601595510	220	282	1056	1366	1446	300	وسلم مات اسامة بوادي- القري سنة اربع وخمسين 318 خت م اسامة بن زيد الليثي مولاهم المدني ابو زيد عن- ابراهيم بن عبد الله بن حنين وبعجة بن عبد الله الجهني وسعيد المقبري وابن المسيب وطاوس وعطاء وعمرو بن شعيب ونافع ومحمد بن كعب وطاءفة و------عنه ابو ضمرة وايوب بن سويد وابو اسامة وزيد بن الحباب وابن وهب وعبيد الله بن موسي	110	2171958993927342652	124	170.0	96	318	38.993709564208984	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0245	false	-1602588207299825430	47	135	235	668	1475	300	حمزة بن عمرو بن عويمر بن الحارث الاسلمي يروي ان النبي صلي الله عليه وسلم كناه ابا صالح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يصوم الدهر ففي صحيح مسلم انه قال يا رسول الله اني اسرد الصوم افاصوم في السفر قال صم ان شءت وافطر ان شءت وروي البخاري في تاريخه باسناد الي ح-------------------------------------------------------مزة المذكور --------قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فتفرقنا في ليلة ظلماء و------اضاءت اصابعي حتي جمعوا عليها ظهرهم وما هلك منهم وان اصابعي لتنير توفي -----------------------------------------------------سنة احدي وستين وهو ابن احدي وسبعين سنة وقيل ابن ثمانين	245	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0398	true	-3435373742673621744	13	123	58	599	1432	300	حمزة بن عمرو بن عويمر بن الحارث الاسلمي ابو-------------------------------------- صالح ويقال ابو محمد صحابي مدني روي ايضا عن ابي بكر وعمر وعنه ابنه محمد وسليمان بن يسار وابو مرواح الغفاري وابو سلمة واخرون كان البشير بوقعة اجنادين الي ابي بكر قال------------------------------------------------------------------------ البخاري في تاريخه حدثني احمد بن الحجاج ثنا سفيان ابن حمزة عن كثير بن زيد عن محمد بن حمزة الاسلمي عن ابيه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فتفرقنا في لي-ة ظلماء دحمسة فاضاءت اصابعي حتي جمعوا عليها ظهرهم وما هلك منهم وان اصابعي لتنير وقيل هو الذي بشر كعب بن مالك بتوبته قال ابن سعد وغيره مات سنة احدي وستين قيل بلغ------------------------- ثمانين	398	2171958993927342652	236	316.0	182	678	34.808258056640625	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0391	false	3585912217138371106	233	273	1216	1419	1547	300	فلما سمعت قول الشعراء احتقرت بيتي قال وما هما------------------------------------------------------- فانشده من الطويل تبرع---ت لي بالجود حتي نعشتني واعطيتني حتي حسبتك تلعب فانت الندي وابن الندي وابو الن دي حليف الندي ما للندي عنك مذهب فقال له حاجتك -قال علي -----دين	391	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0424	true	8286069257519866160	81	131	415	680	1494	300	فلما سمع- قول الشعراء صغر عنده ما قال فلما انصرف الشعراء بجواءزهم بقي الاعرابي فقال له خالد الك حاجة فانشده البيتين وهما تعرضت لي بالجود حتي نعشتني واعطيتني حتي ظننتك تلعب فانت الندي وابن الندي واخو الن-دي حليف الندي ما للندي عنك مذهب فقال سل حاجتك فقال علي من الدين	424	2171958993927342652	163	250.0	128	267	61.04869079589844	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0495	false	7079643919861387737	212	257	1049	1266	1466	300	سليمان بن حبيب بن المهلب------ الي الخليل يستدعي حضوره وكان في ولايته بارض فارس والاهواز فكتب اليه الخليل من البسيط--------------------------------- ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال شحا بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال	495	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0447	true	-6412132182717959433	87	128	418	607	1491	300	سليمان بن حبيب--- المهلبي فبعث ال----------------------------------------------------------------ي الخليل بن احمد ياتيه فنثر كسرا بين يدي رسوله وقال ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال سخي بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال	447	2171958993927342652	140	235.5	107	256	54.6875	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0252	false	16514060983487181	35	73	189	371	1518	300	زيد بن ارقم بن زيد بن قيس بن النعمان الانصاري الخزرجي المدني ابو عمرو استصغر يوم احد وكان يتيما في حجر عبد الله بن رواحة فغزا معه مءتة وغزا مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع عشرة غزاة	252	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0534	true	8391161285256943014	32	58	160	287	1437	300	زيد بن ارقم بن زيد بن قيس بن النعمان الانصاري الخزرجي في كنيته اقوال نزل الكوف-------------------------------------------------------ة وغزا مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع عشرة غزوة	534	2171958993927342652	104	177.5	82	182	57.14285659790039	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0068	false	3585011007595288545	204	258	1070	1338	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين معن بن عدي الانصاري فقتلا جميعا باليمامة وكانت الراية يومءذ مع زيد---------------------------------------------------------------------------------------- فلم يزل يتقدم بها في نحر العدو ثم ضارب بسيفه حتي قتل ووقعت الراية فاخذها----- مولي ابي حذيفة وحزن عليه عمر--------- حزنا شديدا و--------------------------------قال ما هب- الصبا الا وانا اجد ريح زيد وقال رحمه الله	68	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0542	true	6041506429546100502	77	151	382	752	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين معن بن عدي فاستشهد------------ا باليمامة وكان زيد اسمر طويلا باءن الطول له حديث في الصحيح في قتل دواب البيوت والنهي عنها كان معه راية المسلمين يوم اليمامة فلم يزل يتقدم بها ثم قاتل------------- بسيفه حتي قتل ووقعت الراية فاخذها سالم مولي ابي حذيفة ولما اتي- عمر قتله حزن حزنا شديدا وقال اخي اسلم قبلي واستشهد قبلي وقال ما هبت الصبا الا -انا اجد ريح زيد ------رضي الله	542	2171958993927342652	194	295.5	150	403	48.13895797729492	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0477	false	-4367745395279190042	140	198	729	1023	1530	300	وابن عيينة وابن المبارك والاوزاعي وابن جريج وابن اسحاق وطبقتهم وكان سيد اهل زمانه علما وعملا وورعا وزهدا قال ابن المبارك كتبت عن الف وماءة شيخ ما ---منهم افضل من سفيان وقال لا نعلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي وجه الارض اعلم من سفيان -قال سفيان ---------------------ما استودعت قلبي شيءا قط فخانني وقال يحيي بن سعيد القطان-------- ما رايت احفظ------- من سفيان	477	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0617	true	-8882422529915768024	21	117	115	592	1515	300	وابن عيين-------------ة وابو عاصم وابن معين وغيرهم سفيان امير المءمنين في الحديث وق-----------------------ال ابن المبارك كتبت عن الف وماءة شيخ ما كتبت عن افضل من سفيان الثوري وعن ايوب السختياني وهو من شيوخ سفيانقال ما لقيت كوفيا افضله علي سفيان وقال البراء بن رستم سمعت يونس بن عبيد يقول ما رايت افضل من سفيان فقيل له رايت سعيد بن جبير وابراهيم وعطاء تقول هذا قال هو ما اقول ما ---------رايت افضل من سفيان وقال عبد الرزاق سمعت سفيان يقول ما استودعت قلبي شيءا قط فخانني وقال ---------عبد الرحمن بن مهدي ما رايت احفظ للحديث من سفيان	617	2171958993927342652	160	188.0	122	531	30.131826400756836	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0735	false	1946527276426014676	0	158	0	812	1542	300	انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب-يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان وماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشهد له وما يقاربه ويكفي الانسان من ذلك لدينه ارب-------عة احاديث وهي قوله صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات وقوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وقوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه وقوله صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث بكماله ولما صنف ابو داود السنن قال اب------------------------------------------راهيم الحربي الين لابي داود الحديث كما الين لداود الحديد وجاء سهل بن عبد الله التستري الي ابي داود زاءرا فرحب به ابو داود واجلسه فقال يا ابا داود لي اليك حاجة قال وما هي قال حتي تقول قضيتها قال قضيتها مع الامكان قال اخرج لسانك الذي حدثت به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبله قال فاخرج لسانه فقبله توفي رحمه الله يوم الجمعة منتصف شوال سنة خمس وسبعين وماءتين	735	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0644	true	-3712748433657166184	88	157	433	808	1526	300	انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان--ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه و-----يقاربه ويكفي الانسان------- لدينه من ذلك اربعة احاديث---------------------------- الاعمال بالنيات وقوله------------------- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وقوله -------------------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه وقوله------------------- الحلال بين والحرام بين الحديث ق-----------------------------------------------------ال ابو عبيد الاجري وغيره مات لاربع عشرة بقيت من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شوال سنة خمس وسبعين وماءتين	644	2171958993927342652	309	328.5	253	862	35.846866607666016	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0712	false	-1343340176638462354	131	189	677	986	1588	300	عباس بن يزيد بن ابي حبيب البحراني البصري ابو الفضل- قاضي همدان ويلقب عباسويه عن سفيان بن عيينة-------------------------------------------------- وخلق وعنه ---ابن ابي الدنيا وابن صاعد---------------------------------------------------------------- وطاءفة ذكره ابن حبان------ في الثقات وقال الازهري سءل الدارقطني عنه فقال تكلموا فيه واما ابو عبد الرحمن السلمي عن الدارقطني فقال ثقة مامون وقال ابن مخلد مات سنة ثمان وخمسين وماءتين 1271	712	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0833	true	-8521934293065950174	135	216	653	1081	1486	300	عباس بن يزيد بن ابي حبيب البحراني البصري ابو الفضلي قاضي همدان وبلقب عباسويه عن ا-----بن عيينة ودرست بن زياد وخالد بن الحارث وزياد البكاءي وغندر وخلق وعنه ق وابن ابي الدنيا وابن صاعد وعبد الله بن وهب الدينوري ومحمد بن مخلد وعبد الرحمن بن ابي حاتم وطاءفة ذكره ابن حبان وغيره في الثقات وقال الازهري سءل الدارقطني عنه فقال تكلموا فيه واما ابو عبد الرحمن السلمي عن الدارقطني فقال ثقة مامون وقال ابن مخلد مات سنة ثمان وخمسين وماءتين 3191	833	2171958993927342652	299	552.5	242	433	69.05311584472656	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0273	false	-6766432396422122567	66	116	337	553	1466	300	الزبير الف الف درهم فلما قتل- الزبير قال ابنه عبد الله لعبد الله بن جعفر---- وجدت في كتب ابي ان له عليك الف الف درهم قال هو صدوق فاقبضها اذا شءت---- ثم لقيه---- فقال يا ابا جعفر اني وهمت ان-- المال لك علي ابي قال -هو له---- لا اريد ذلك	273	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0849	true	788248293419767149	142	190	688	902	1440	300	الزبير الف الف درهم فلما توفي الزبير قال ابن الزيير--- لعبد الله بن جعفر اني وجدت في كتب ابي ان له عليك الف الف درهم قال هو صادق فاقبضها اذا شءت قال ثم لقيه بعد فقال---------------- وهمت عليك المال لك علي---ه قال فهو له قال لا اريد ذلك	849	2171958993927342652	179	282.0	136	236	75.84745788574219	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0304	false	-1035573919231378148	137	184	706	931	1503	300	عبد الله بن الحارث بن جزء بن عبد الله------------ الزبيدي وزبيد من مذحج من اليمن قال ابن الاثير عندي في قول ابن منده انه شهد بدرا وقتل باليمامة نظر اه والاكثرون علي انه توفي بمصر سنة ستاو سبع او ثمانوثمانين وهو اخر من مات بها من الصحابة	304	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0852	true	-7508814807199097991	77	105	345	474	1441	300	عبد الله بن الحارث بن جزء بن عبد الله بن معدي كرب الزبيدي ابو الحارث نزيل مصر------------------------------------------- شهد فتحها واختط بها وكان----------------------------------------------------------------- اخر من مات بها من الصحابة	852	2171958993927342652	79	109.5	60	237	33.33333206176758	17	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0558	false	6557514791547363903	128	190	641	955	1526	300	يونس بن عبد الاعلي كتب الخليفة الي عبد الله بن وهب في قضاء مصر فجنن نفسه ولزم بيته فاطلع عليه بعضهم------- وهو يتوضا في صحن داره فقال له ا--------------لا تخرج الي الناس فتقضي بينهم بكتاب الله وسنة رسوله فرفع راسه اليه وقال الي ه-هنا انتهي عقلك اما علمت ان العلماء يحشرون مع الانبياء وان القضاة يحشرون مع السلاطين------------------ قرء عليه------- كتاب ال--اهوال	558	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0985	true	-9077467660275117359	102	172	466	807	1429	300	يونس بن عبد ال----------------اعلي عرض علي ابن وهب ال-قضاء---- فجنن نفسه ولزم بيته فاطلع عليه رشدين بن سعد وهو يتوضا في صحن داره فقال له يا ابا محمد لم لا تخرج الي الناس -تقضي بينهم بكتاب الله وسنة رسوله فرفع راسه اليه وقال الي هاهنا انتهي عقلك اما علمت ان العلماء يحشرون مع الانبياء وان القضاة يحشرون مع السلاطين وقال خالد بن خداش قرء علي ابن وهب كتابه في اهوال	985	2171958993927342652	272	459.0	217	363	74.9311294555664	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0173	false	4869984294277595516	114	149	617	790	1575	300	عبدا وتصدق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بشطر ماله اربعة الاف ثم باربعين الفا ثم تصدق باربعين الف دينار ثم بخمس م------اءة فرس ثم بخمس م-------------------اءة راحلة وكان عامة ماله من التجارة	173	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1055	true	-4044429016027680099	20	57	98	280	1466	300	عبد الرحمن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بشطر ماله اربعة الاف---------------- ثم تصدق باربعين الف دينار ثم حمل علي خمسماءة فرس في سبيل الله ثم حمل علي خمسماءة راحلة وكان عامة ماله من التجارة	1055	2171958993927342652	137	244.0	107	198	69.1919174194336	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0545	false	2502717015436697918	147	183	784	967	1573	300	عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة العتقي------------- المصري الفقيه ابو عبد الله صاحب الامام مالك بن انس ولد سنة احدياو اثنتينوثلاثين وماءة وسمع بكر بن مضر وغيره وروي ------------------------------------------------------------------عنه سعيد بن عيسي بن تليد	545	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1059	true	-1182670332183175569	127	172	616	828	1437	300	عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة العتقي ابو عبد الله المصري الفقي-------------ه صاحب------- مالك روي عن مالك مدس و------------------------------بكر بن مضر خ س ونافع بن ابي نعيم القاري وابي شريح عبد الرحمن بن شريح وابن عيينة وجماعة وعنه سعيد بن عيسي بن تليد	1059	2171958993927342652	106	140.0	83	262	40.45801544189453	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0379	false	1433472358944731957	84	125	473	677	1609	300	عبد الوهاب بن بخت بارض الروم بمدينة يقال لها ساوة انهزم الناس عن البطال--------- فجعل عبد الوهاب يكر فرسه----------------------------------------------------------- ثم القي البيضة- عن راسه وصاح انا عبد الوهاب بن بخت امن الجنة تفرون ثم تقدم نحو--- العدو-------------------------------------------------- فخالطه----م فقتل وقتل فرسه	379	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1142	true	-8513408183117478032	184	245	903	1191	1461	300	عبد الوهاب بن بخت غزا مع---------------------------------------- البطال فانكشفوا فجعل عبد الوهاب يكر فرسه وهو يقول ما رايت فرسا اجبن منك سفك الله دمي ان لم اسفك دمك ثم القي --بيضته عن راسه وصاح اتا عبد الوهاب بن بخت امن الجنة تفرون ثم تقدم في نحر العدو فمر رجل وهو يقول واعطشاه فقال تقدم الري امامك قال فخالط القوم فقتل وقتل فرسه	1142	2171958993927342652	150	213.5	117	330	45.45454406738281	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0079	false	3124671068970593174	26	140	135	698	1485	300	عتبة بن غزوان بن جابر بن وه-ب المازني من بني عوف بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بالعين المهملة حليف بني عبد شمس يكني ابا عبد الله وقيل ابا غزوان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسلم قديما بمكة بعد ستة رجال -هو سابعهم وهاجر الي الحبشة وهو ابن اربعين سنة ثم عاد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمكة فاقام معه حتي هاجر الي المدينة مع المقداد وشهد بدرا وبيعة الرضوان وما بعدها وهو اول من نزل البصرة وهو الذي اختطها بامر عمر رضي الله عنهما وكان رجلا طويلا جميلا من الرماة المذكورين توفي بطريق البصرةوقيل في الربذة سنة سبع عشرة وقيل خمس عشرة وقيل اربع عشرةوهو ابن سبع وخمسين سنة	79	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1190	true	235810975212658069	105	197	497	959	1479	300	عتبة بن غزوان بن جابر بن وهيب المازني ابو عبد الله ويقال ابو غزوان----------------------------------------------- حليف بني عبد شمس بدري جليل له احاديث روي عنه خالد بن عمير وشويس ابو الرقاد وغنيم بن قيس المازني وقبيصة السحلمي وابن ابنه عتبة بن ابراهيم بن عتبة والحسن البصري مرسلا قال محمد بن سعد كان رجلا طوالا جميلا وهو قديم الاسلام هاجر الي الحبشة اسلم----------- بعد ستة رجال وهو سابع سبعة في الاسلام وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول من نزل البصرة وهو الذي اختطه------------------------ا وكان----------------- من الرماة المذكورين مات- بطريق البصر--------------ة سنة سبع عشرة وهو ----------------------------ابن سبع وخمسين سنة	1190	2171958993927342652	197	235.0	152	750	26.266666412353516	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0364	false	40607409302821913	242	265	1275	1389	1561	300	اسماعيل بن امية كان عطاء يطيل الصمت فاذا تكلم يخيل الي-- انه يءيد وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن جريج كان المسجد فراش عطاء عشرين سنة وكان	364	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1230	true	4199215356100132150	150	260	723	1244	1435	300	اسماعيل بن امية كان عطاء يطيل الصمت فاذا تكلم يخيل الينا انه يءيد وقال ابو حنيفة ما رايت فيمن لقيت افضل من عطاء بن ابي رباح وقال محمد بن عبد الله الديباج ما رايت مفتيا خيرا من عطاء بن ابي رباح انما كان مجلسه ذكر الله لا يفتر وهم يخوضون فاذا تكلم او سءل احسن الجواب وقال ايوب بن سويد عن الاوزاعي قال مات عطاء بن ابي رباح يوم مات وهو ارضي اهل الارض عند الناس وما كان يشهد مجلسه الا سبعة او ثمانية وقال سلمة بن كهيل ما رايت من يريد بهذا العلم وجه الله غير عطاء وطاوس ومجاهد وقال ابن جريج كان المسجد فراش عطاء عشرين سنة وقال	1230	2171958993927342652	112	213.5	89	521	21.497121810913086	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0585	false	-4373056957545415710	166	209	861	1064	1539	300	الخفيف قيل لي انت احسن الناس طرا في فنون من المقال النبيه لك من جيد ال-----مديح قريض يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلي ما تركت مدح ابن موسي والخصال التي زهت هي فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه قال	585	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1311	true	-1980480591928020631	101	142	497	697	1438	300	الخفيف قيل لي انت احسن الناس طرا في فنون من المقال النبيه لك من جيد القريض مديح----- يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلام-- تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن- فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه قيل	1311	2171958993927342652	187	341.5	147	208	89.90384674072266	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0168	false	-4916817272716240542	136	194	688	987	1531	300	بعد الفيل بثلاث عشرة سنة وكان من اشراف قريش واليه كانت السفارة في الجاهلية------------------- اذا وقعت الحرب بين قريش او بينهم وبين غيرهم بعثوه رسولا ولما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عمر شديدا عليه ثم لطف الله به فاسلم في السادسة من النبوة بعد اربعين رجلا واحدي عشرة امراة فلما اسلم كبر المسلمون فرحا باسلامه	168	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1328	true	-6320059642132937993	22	67	124	351	1494	300	بعد الفيل بثلاث عشرة سنة وكان من اشراف قريش واليه كانت السفارة ير الجاهلية وذلك ان قريشا كانت اذا وقع بينهم حرب------ او بينهم وبين غيرهم بعثوه سفيرا قال هلال بن يساف اسلم----------------------------------------------------------------------------- بعد اربعين رجلا واحدي عشرة امراة قال ابن عبد البر كان --------اسلامه	1328	2171958993927342652	152	240.0	121	318	47.79874038696289	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0542	false	-4246462559810017210	157	193	820	984	1531	300	عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي ابو حفص البصري والد عاصم ومحمد سمع -----------------------------------------------اسماعيل بن ابي خالد------------- ومعن بن محمد وهشام بن عروة روي عنه ------------------ابن اخيه محمد بن ابي بكر بن علي وخليفة	542	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1349	true	693122131088861708	34	80	167	399	1411	300	عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي ابو حفص البصري مولي ثقيف عن يحيي بن سعيد الانصاري وهشام بن عروة وابي حازم المدني واسماعيل بن ابي خالد وخالد الحذاء ومعن بن محمد وطاءفة و----------عنه ابناه محمد وعاصم وابن اخيه محمد بن ابي بكر وقتيبة وخليفة	1349	2171958993927342652	124	191.0	95	242	51.23966979980469	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0223	false	122017839897588804	17	48	74	241	1526	300	عمرو بن حزم بن زيد بن لوذانبفتح اللامالانصاري الخزرجي النجاري اول مشاهده مع النبي صلي الله عليه وسلم الخندق و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استعمله------ صلي الله عليه وسلم علي نجران وهو ابن سبع عشرة سنة	223	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1362	true	-8413169596350266379	55	119	261	583	1480	300	عمرو بن حزم بن زيد بن لوزان ---------الانصاري الخزرجي ابو الضحاك وقيل ابو محمد شهد------------------ الخندق وبعثه النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن بكتاب الفراءض والديات روي عنه ابنه محمد وحفيده ابو بكر بن محمد ولم يدركه والنضر بن عبد الله السلمي وزياد بن نعيم وغيرهم قال ابن سعد استعمله النبي صلي الله عليه وسلم علي نجران وهو ابن سبع عشرة سنة	1362	2171958993927342652	113	166.5	91	349	32.37822341918945	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0440	false	-40209101529140423	199	232	976	1144	1478	300	المنصور بقوله من الكامل صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مر-ان قبرا تضمن مءمنا متحنفا صدق الاله ودان بالعرفان -------لو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا عمرا ابا عثمان ----	440	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1381	true	-6600530009538416574	205	240	965	1136	1415	300	المنصور رثاه فقا------ل صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مروان قبر- تضمن مءمنا متحنفا صدق الاله ودان بالقر-ان 3ق 98 فلو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا حق-ا ابا عثمان قال	1381	2171958993927342652	148	244.5	117	180	82.22222137451172	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0295	false	6683486254050567328	206	253	1054	1289	1526	300	عمران بن حطان بن ظبيان----------------------------------------------------- السدوسي البصري من اعيان العلماء لكنه من رءوس الخوارج ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود ليس في اهل الاهواء اصح حديثا منه ومن ابي------------------------- حسان الاعرج ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن عاءشة وابي موسي وابن عباس وغيرهم قال الفرزدق -كان عمران بن حطان من اشعر الناس ------يقال -انه	295	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1405	true	23820374528613823	23	163	108	779	1447	300	عمران بن حطان بن ظبيان بن لوذان وقيل في نسبه غير ذلك ابو سماك وقيل ابو شهاب السدوسي البصري د الخا رجي عن عمر وابي موسي وعاءشة خ د س وابن عباس خ س وغيرهم وعنه ابن سيرين وقتادة ومحارب بن دثار ويحيي بن ابي كثير خ د س وغيرهم وثقه العجلي وغيره وقال ابو داود ليس في اهل الاهواء اصح حديثا من الخوارج ثم ذكر عمران بن حطان وابا حسان الاعرج وقال يعقوب بن شيبة بلغنا ان ابة عم لعمران رات راي الخوارج فتزوجها ليردها عن ذلك فصرفته الي مذهبها وقيل كانت من احسن النساء وكان عمران بن حطان من اسمج الناس فقالت له ذات يوم انا وانت من اهل الجنة لاني اعطيت فصبرت واعطيت مثلي فشكرت فالصابر والشاكر في الجنة وقال عبد الله بن شبرمة سمعت------------------------------------------- الفرزدق يقول عمران بن حطان من اشعر الناس قلت لم قال لانه	1405	2171958993927342652	142	44.0	112	714	19.887954711914062	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0296	false	-1220196897591117892	174	227	820	1088	1489	300	قتادة---- لقيني عمران بن حطان فقال يا اعمي ----------------------------------احفظ---- هذه الابيات من الكامل حتي متي تسقي النفوس بكاسها ريب المنون وانت لاه ترتع افقد رضيت بان تعلل بالمني والي المنية كل يوم تدفع احلام نوم او كظل زاءل ان اللبيب بمثلها لا يخدع فتزودن ليوم فقرك داءبا واجمع لنفسك لا لغيرك تجمع قال	296	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1405	true	23820374528613823	187	247	884	1184	1447	300	قتادة قال لقيني عمران بن حطان فقال يا اعمي اني عالم بخلافك غير انك رجل تحفظ فاحفظ عني هذه الابيات---------- حتي متي تسقي النفوس بكاسها ريب المنون وانت لاه ترتع افقد رضيت بان تعلل بالمني والي المنية كل يوم تدفع احلام نوم او كظل زاءل ان اللبيب بمثلها لا يخدع فتزودن ليوم فقرك داءبا واجمع لنفسك لا لغيرك تجمع قال	1405	2171958993927342652	258	481.5	207	310	83.2258071899414	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0296	false	-1220196897591117892	230	270	1105	1321	1489	300	الثوري كثيرا ما كان يتمثل بابيات عمر--------ان هذه من الطويل اري اشقياء الناس لا يسامونها علي انهم فيها عراة وجوع اراها وان كانت تحب فانها سحابة صيف عن قليل تقشع كركب قضوا حاجاتهم وترحلوا طريقهم بادي العلامة مهيع --توفي عمران	296	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1406	true	-6670736152586161316	22	61	110	317	1473	300	الثوري--------- كان يتمثل بابيات عمران بن حطان هذه---------- اري اشقياء الناس لا يسامونها علي انهم فيها عراة وجوع اراها وان كانت تحب فانها سحابة صيف عن قليل تقشع كركب قضوا حاجاتهم وترحلوا طريقهم بادي العلامة مهيع 5196 س عمران	1406	2171958993927342652	193	349.5	157	226	85.39823150634766	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0446	false	4727479822862927160	55	103	303	535	1510	300	قال الاصمعي قال عيسي بن عمر لابي عمرو بن العلاء انا افصح من معد بن عدنان فقال ابو عمرو لقد تعديت فكيف تنشد قوله من الكامل قد كن يخبا-ن الوجوه تسترا فاليوم حين بدان للنظار او---- بدين للنظار فقال عيسي بدان فقال له ابو عمرو اخطات فقال بدا	446	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1445	true	6090501998638164796	259	300	1334	1530	1530	300	قال الاصمعي قال عيسي بن عمر لابي عمرو---------- انا افصح من معد بن عدنان فقال له------ لقد تعديت -كيف تنشد هذا البيت----- قد كن يخباءن الوجوه تسترا فاليوم حين بدان للنظار او حين بدين للنظار فقال----- بدان -قال------------ اخطات يقال بدا-	1445	2171958993927342652	179	282.5	141	237	75.52742767333984	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0446	false	4727479822862927160	103	207	535	1053	1510	300	يبدو اذا ظهر وبدا يبدا اذا شرع في الشء وله مصنفات في النحو منها الاكمال و الجامع واليهما اشار الخليل بن احمد بقوله من الرمل ذهب النحو جميعا كله غير ما احدث عيسي بن عمر ذاك اكمال وهذا جامع فيهما للناس شمس وقمر واخذ سيبويه عنه النحو ويقال ان كتاب سيبويه ماخوذ من جامع عيسي بن عمر وانما بسطه وحشاه من كلام الخليل وغيره وك---------------ان عيسي بن عمر صاحب تقعير في كلامه وفي قراءته ويستعمل في كلامه وحشي اللغة وغريبها حكي الجوهري في صحاحه انه سقط عن حمار له واجتمع عليه الناس ف----------------------------قال ما لكم تكاكاتم علي كتكاكءكم علي ذي جنة افرنقعوا عني اي	446	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1446	true	-2837648807433787425	0	46	0	225	1450	300	يبدو اذا ظهر وبدا يبدا اذا شرع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما فعل به ابو عمرو هذا لانه تقعر والصواب بدون ويروي ان عيسي بن عمر النحوي------------------------------------------------------------------------------------- سقط من حماره فاغمي--- عليه فاجتمعوا حوله فقيل هو مصروع فافاق وقال ما لكم تكاكاتم علي -تكاكءكم علي ذي جنة افرنقعوا عني اي	1446	2171958993927342652	129	153.0	99	561	22.994651794433594	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0531	false	-1621382120545181408	203	246	1069	1283	1555	300	شاطرا يقطع الطريق----------------- وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينا هو يرتقي الجدار- اليها--- سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله----------- قال بلي يا رب قد ان فرجع واواه الليل الي خربة----- فيها جماعة فقال بعضهم نرتحل وقال	531	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1473	true	-2589693210163704297	250	300	1230	1480	1480	300	شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينا هو يرتقي الجدران اليها اذ سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله فلما سمعها قال بلي يا رب قد ان فرجع فاواه الليل الي خربة فاذا فيها سابلة فقال بعضهم نرتحل وقال-	1473	2171958993927342652	206	366.0	164	251	82.07171630859375	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0645	false	411112402297791719	59	97	341	524	1568	300	غريب الحديث ولما وضع كتاب الغريب عرضه علي عبد الله بن طاهر فاستحسنه وقال ان عقلا بعث صاحبه علي عمل هذا الكتاب حقيق ا--لا يحوج الي طلب المعاش واجري له عشرة الاف درهم في كل شهر اثن----------ي عليه	645	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1486	true	-4866740711327569979	238	274	1199	1366	1491	300	غريب الحديث عرض ع----------------------لي عبد الله بن طاهر فاستحسنه وقال ان عقلا بعث صاحبه علي عمل هذا ل------حقيق ان لا يخرج الي طلب المعاش فاجري له عشرة الاف درهم في كل شهر وفي رواية اجري عليه	1486	2171958993927342652	143	255.5	111	195	73.33333587646484	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0169	false	5231055598361877556	227	300	1205	1544	1544	300	صلي الله عليه وسلم وقلعت احدي عينيه يوم احد حتي سالت علي خده فردها صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانت احسن عينيه--------------------- قدم علي عمر بن عبد العزيز رجل من بني قتادة فقال له---------------------------------- ممن الرجل فقال من الطويل انا ابن الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي احسن الرد فعادت كما كانت لاول امره-ا فيا حسن ما عين ويا حسن ما رد فقال عمر من البسيط---- تلك المكارم لا قعبان من لبن-	169	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1511	true	4118579488702270209	136	219	660	1059	1461	300	صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------سلم فلما راها في كفي دمعت عيناه فقال اللهم ان قتادة فدي وجه نبيك بوجهه فاجعلها احسن عينيه واحدها نظرا فكانت احسن عينيه وقال ابو معشر السندي قدم---------------------- رجل من ولد قتادة بن النعمان علي عهد عمر بن عبد العزيز فقال ممن الرجل فقا----------ل انا ابن الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي احسن الرد فعادت كما كانت لاول امرهما فيا حسن ما عين ويا حسن ما رد فقال عمر بن عبد العزيز تلك المكارم لا قعبان من لبن	1511	2171958993927342652	223	362.0	173	498	44.779117584228516	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0401	false	-7853563566974822886	160	216	825	1109	1565	300	كعب بن علقمة--- كعب بن علقمة------------- التنوخي ال-----------------------------------------------------------------------------------مصري سمع عبد الرحمن بن جبير وعبد الرحمن بن شماسة وبلال بن عبد الله بن عمر و-غيرهم روي ---------------عنه يحيي بن ايوب وسعيد بن ابي ايوب وعمرو بن الحارث و----------------------------------------------------------غيرهم وتوفي سنة ثلاثين وماءة هكذا ذكر الذهبي هءلاء الاربعة شعيب بن الحبحاب ومن بعده فيمن توفي سنة ثلاثين وماءة	401	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1543	true	-7679507017260804411	44	117	209	575	1416	300	كعب بن علقمة بن كعب بن عدي ابو عبد الحميد التنوخي المصري ولجده صحبة راي عبد الله بن الحارث بن جزء وروي عن ابي تميم الجيشاني وسعيد بن المسيب ---وعبد الرحمن بن جبير وعبد الرحمن بن شماسة ومرثد بن عبد الله اليزني وكثير-- ابي الهيثم وجماعة وعمه حيوة بن شريح وسعيد بن ابي ايوب وعمرو بن الحارث والليث وابن لهيعة وجماعة ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن بكير م----ات سنة ثلاثين وماءة ----------------------------------------------------------------------------------	1543	2171958993927342652	159	214.5	121	457	34.79212188720703	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0628	false	-6821734672264271067	61	94	324	481	1444	300	وروي احمد بن محمد بن رشدين قال حدثني علي بن عبيد الله الواسطي قال رايت الشافعي في المنام فسمعته يقول كذب علي يونس من حديث الجندي ما هذا من حديثي ولا احدث به	628	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1618	true	-986837850858181221	238	270	1130	1283	1435	300	وروي احمد بن محمد بن رشدين---- حدثني علي بن عبيد الله الواسطي قال رايت الشافعي في المنام فسمعته يقول كذب علي يونس في حديث الجندي ما هذا من حديثي ولا حدثت به	1618	2171958993927342652	147	281.5	115	157	93.63056945800781	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0629	false	-5650990251456474903	3	106	16	531	1553	300	محمد بن خالد عن ابان بن صالح عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم متصلة وروايته عن ابان بن ابي عياش عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلة والذي نقله الجندي عن ابن سمرة هنا مخالف للطريقين المذكورين فانه ذكره من رواية محمد بن خالد الجندي عن ابان بن صالح عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وقد علمت ان روايته عن ابان بن صالح متصلة قال الحافظ البيهقي رجع الحديث الي محمد بن خالد-مجهول-عن ابان بن ابي عياش-وهو متروك-عن الحسن مرسلا قال والاحاديث في التنصيص ف-ي خروج المهدي اصح وانه من عترة النبي صلي الله عليه وسلم	629	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1618	true	-986837850858181221	181	238	855	1130	1435	300	محمد بن خال-----------------------------------------------------------------د عن ابان بن ابي عياش عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه مفضل بن محم-------------------------------------------------------------------------------د الجندي عن الصامت ------------------------------------------------------------------------------------------قال------- البيهقي رجع الحديث الي محمد بن خالد مجهول عن ابان بن ابي عياش وهو متروك عن الحسن مرسلا---- والاحاديث في التنصيص علي خروج المهدي اصح وانه من عترة النبي صلي الله عليه وسلم	1618	2171958993927342652	247	388.5	198	520	47.5	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0627	false	232943334557712961	180	300	934	1547	1547	300	عنه الا---مام الشافعي ما رواه ---------------عن ابان بن صالح ع----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- لا يزداد الامر الا شدة ولا الدنيا الا ادبارا ولا الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس ولا مهدي الا عيسي ابن مريم قال ابن سمرة روي هذا الخبر عن الشافعي يونس بن عبد الاعليوهو احد اصحاب الشافعيقال وكان بعض الفقهاء يستدل بان الشافعي دخل الجند كما دخل صنعاء بروايته عن هذا محمد بن خالد الجندي اه ومحمد بن خالد هذا وثقه ابن معين وقال البيهقي انه مجهول واعلم انه اختلفت الرواية في هذا الحديث عن يونس فروي الحافظ المزي----------------------- باسناده من طريق ابن زياد النيسابوري ومن طريق ابن منده عن الحسن بن يوسف الطراءفي وابي الطاهر بن عمرو قالوا ثلاثتهم حدثنا-	627	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1619	true	-3004430955112440026	37	125	187	620	1424	300	عبد الاعلي عن الشافعي عن محمد بن خالد الجندي عن ابان بن صالح عن الحسن عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزداد الامر الا شدة ولا الدنيا الا ادبارا ولا الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس ولا مهدي الا عيسي ابن مريم وفي هذه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرواية كما تري عن الشافعي لم يذكر سماعا منه وقد رواه شيخنا ابو الحجاج باسناده من طريق ابن زياد النيسابوري ومن طريق ابن مندة عن الحسن بن يوسف الطراءفي وابي الطاهر بن عمرو قالوا ثلاثتهم حدثنا	1619	2171958993927342652	317	537.0	249	675	46.96296310424805	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0358	false	-594197641152868279	49	153	247	768	1478	300	لسنتين بقيتا من خلافة عثمان وهو اكبر من اخيه انس دخل محمد علي زيد بن ثابت وسمع من ا-----------------------------------------------------بن عم----------ر حديثا او حديثين وسمع ابا هريرة وعبد الله بن الزبير وعمران بن حصين وعدي بن حاتم وسلمان بن عامر وام عطية الانصارية ويقال انه اجتمع بثلاثين صحابيا وسمع خلقا من التابعين وروي عنه الشعبي وايوب وقتادة وسليمان التيمي وغيرهم من التابعين وعن محمد قال حججنا فدخلنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المدينة علي زيد بن ثابت ونحن سبعة ولد سيرين فقال هذان لام وهذان لام وهذان لام وهذا لام فما اخطا وعن مورق- العجلي قا-ل ما رايت رجلا افقه في ورعه ولا اورع في فقهه من محمد بن سيرين	358	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1645	true	-2664284978384139039	162	256	691	1164	1386	300	لسنتين بقيتا من خلافة عثمان وقال -------------------------------------------------ابن عون كان ابن سيرين يحدث بالحديث علي حروفه وقال عون بن عمارة عن هشام حدثني اصدق من ادركت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من البشر محمد بن سيرين وءقه ابن معين------------------- وغيره وقال العجلي هو من اروي الناس عن شريح وعبيدة وانما تادب بالكوفيين وقال ابن سعد كان ثقة مامونا عاليا رفيعا فقيها اماما كثير العلم ورعا وكان به صمم وقال ابن المديني اصحاب ابي هريرة هءلاء الستة فذكر فيهم ابن سيرين وقال عاصم الاحول سمعت---------------------- مورقا العجلي يقول ما رايت رجلا افقه في ورعه ولا اورع في فقهه من ----ابن سيرين	1645	2171958993927342652	138	114.5	105	701	19.6861629486084	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0466	false	-3620846628944790103	134	195	689	993	1511	300	احمد كان يشبه -سعيد بن المسيب وما------- خلف مثل-------ه قال وكان----------------------- افضل من مالك الا ان مالكا كان اشد تنقية للرجال وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الواقدي كا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يصلي الليل اجمع ويجتهد في العبادة ولو قيل له ان القيامة تقوم غدا ما كان فيه مزيد من الاجتهاد وكا--------ن يصوم يوما ويفطر يوما ثم سرده وكان------------------------------------------------------------------------------------------- يتعشي بالخبز والزيت وكان----------------------------------------- من رجال الع-لم صرامة قوالا بالحق	466	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1683	true	-553626230689663344	90	268	373	1274	1423	300	احمد كان يشبه بسعيد بن المسيب فقيل لاحمد خلف مثله ببلاده قال لا ولا بغيرها كان ثقة صدوقا افضل من مالك الا ان مالكا---- اشد تنقية للرجال منه وقال احمد بن صالح شيوخ ابن ابي ذءب كلهم ثقات الا ابو جابر البياضي وقال ابن معين كذلك وقال يعقوب ابن شيبة ثقة تكلم في روايته عن الزهري لاضطرابه فيها سالت عليا عن سماعه من الزهري فقال هو عرض قلت وان كانت عرضا كيف هي قال متقاربة وقال النساءي وغيره ثقة وقال الواقدي كان من اورع الناس وافضلهم كانوا يرمونه بالقدر وما كان قدريا لقد كان ينفي ذلك ويعيبه ولكنه كان رجلا كريما يجلس اليه كل احد ويغشاه فلا يطرده وان مرض عاده فاتهم هذا وشبهه وكان يصلي الليل اجمع ويجتهد في العبادة ولو قيل له ان القيامة تقوم غدا ما كان فيه مزيد عمل واخبرني اخوه انه كان يصوم يوما ويفطر يوما فوقعت الرجفة بالشام فساله رجل عن الرجفة فاقبل يحدثه وهو يستمع لقوله وسرد الصوم من يومءذ وكان شديد العيش يتعشي بالخبز والزيت وكان له طيلسان وقميص فكان يشتو فيه ويصيف وكان من رجال العالم صرامة وقولا بالحق	1683	2171958993927342652	262	422.5	205	905	28.950275421142578	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0290	false	5608186075946006573	153	185	794	940	1522	300	عن محمد ابن الحنفية عن علي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان ولد لي مولود بعدك اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم----- اه وال-----له اعلم ولد- محمد بن علي	290	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1706	true	2193953389594747950	155	185	724	864	1462	300	عن محمد ابن الحنفية عن علي----------------- قلت يا رسول الله ان ولد لي مولود بعدك اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم وقال ابن الجنيد لا نعلم احدا اسند عن علي	1706	2171958993927342652	118	193.0	91	157	75.15923309326172	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0291	false	-4346578581276592477	246	288	1307	1522	1575	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تراه مخيما بجبال -------رضوي مقيما عنده عسل وماء	291	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1707	true	8672894523766219804	28	71	123	339	1451	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي------ عنده عسل وماء	1707	2171958993927342652	188	344.0	148	222	84.68468475341797	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0214	false	-3542459205860804230	63	153	305	761	1537	300	محمد بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عدي الانصار--------ي الحارثي المدني ابو عبد الله ويقال ابو عبد الرحمن شهد بدرا وما بعدها من المشاهد الرسولية قيل استخلفه صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك روي عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جماعة من----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصحابة والتابعين----------------------------------------------------------- اعتزل الفتنة واتخذ سيفا من خشب------------------------------------------- واقام بالربذة وتوفي بالمدينة سنة ثلاث واربعين وقيل غير ذلك رضي الله عنه 292 ابو موسي الاشعري ابو موسي الاشعري واسمه عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار من اليمن واسم امه ظبية بنت وهب هاجر ال----------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم	214	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1750	true	2497942265101056723	66	204	319	990	1464	300	محمد بن مسلمة بن سلمة بن حريش------- الانصاري الخزرجي الحا-------رثي ابو عبد الله ويقال ابو عبد الرحمن شهد بدرا و------------المشاهد وله احاديث------------------------------------------ روي عنه ابنه محمود والمسور بن مخرمة م دق وجابر وقبيصة ابن ذءيب وسهل بن ابي حثمة ق وعروة بن الزبير خ وابو بردة بن ابي موسي ق والاعرج س وجماعة وكان علي مقدمة عمر في مسيره الي الجابية قال ابن عبد البر كان اسمر شديد السمرة طويلا اصلع ذا جثة وكان من فضلاء الصحابة وهو احد الذين قتلوا كعب بن الاشرف واستخلفه النبي علي المدينة مرة وقد اعتزل الفتنة واتخذ سيفا من خشب وذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم امره بذلك واقام بالربذة و-------------------كان له----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الولد عشرة ذكور وست بنات و قال ابن سعد اسلم علي يد مصعب بن عمير قبل سعد بن معاذ واسيد بن الحضير واخي النبي صلي الله عليه وسلم	1750	2171958993927342652	205	262.0	160	865	23.69942283630371	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0670	false	8694126462311544744	23	50	133	284	1568	300	محمود بن غيلان العدوي مولاهم المروزي ابو احمد سمع عب----------------------------------------------------------------------------------د الرزاق وشبابة وابا اسامة وغيرهم روي عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ومسلم وتوفي في شهر رمضان سنة تسع وثلاثين وماءتين	670	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1817	true	-2907485196292736087	19	115	71	550	1429	300	محمود بن غيلان العدوي مولاهم المروزي ابو احمد الحافظ عن ابن عيينة والفضل السيناني م ت وابي معاوية ووكيع ت س والنضر بن شميل خ م ت س وعبد الرزاق خ م ت وطبقتهم و--------------عنه الجماعة سوي د ومحمد بن يحيي الذهلي والبغوي وابن خزيمة ومحمد بن اسحاق السراج والحسن بن سفيان وخلق روي المروذي عن احمد قال اعرفه بالحديث صاحب سنة وقد حبس بسبب القران وقال النساءي ثقة قال عبد الله بن محمد بن سيار عن محمود بن غيلان سمع مني اسحاق بن راهويه حديثين قال البخاري والنساءي مات في--- رمضان سنة تسع وثلاثين وماءتين	1817	2171958993927342652	99	145.5	81	496	19.95967674255371	15	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0275	false	-5806158728076872068	86	189	454	972	1551	300	مالك بن دينار ل-قيت معبدا------- بمكة بعد فتنة ابن الاشعث وهو جريح -قد قاتل الحجاج في المواطن ---------------------------------------------------------------------------كلها وعن صدقة بن يزيد قال------------------------------------------------- كان الحجاج يعذب معبدا الجهني باصناف العذاب ولا يجزع قال الذهبي يمكن ان يكون عبد الملك صلبه في سنة ثمانين حيا ثم اطلقه قلت ومما وقفت عليه في تهذيب الكمال للحافظ ابي الحجاج المزي ناقلا عن صدقة بن يزيد المذكور قال كان الحجاج يعذب معبدا الجهني باصناف العذاب ولا يجزع ولا يستغيث وكان اذا ترك من العذاب تقع عليه ذبابة فيصيح ويضج فيقال له فيقول-- ان هذا من عذاب بني ادم فانا اصبر----- والذباب من عذاب الله فلس-ت اصبر عليه	275	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1874	true	-5614050015687235606	206	285	1026	1420	1492	300	مالك بن دينار القيت معبدا الجهني بمكة بعد----- ابن الاشعث وهو جريح وقد قاتل الحجاج في المواطن كلها فقال لقيت الفقهاء والناس لم ار مثل الحسن يا ليتنا اطعناه وروي ضمرة بن ربيعة عن صدقة بن يزيد قال كان الحجاج يعذب معبدا الجهني باصناف العذاب ولا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزع ولا يستغيث وكان اذا ترك من العذاب تقع عليه ذبابة فيصيح ويضج فيقال له قال اما ان هذا من عذاب بني ادم فانا اصبر عليه والذباب من عذاب الله فلسمت اصبر عليه	1874	2171958993927342652	241	272.5	190	659	36.570560455322266	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0293	false	-2935382398780657637	157	246	810	1250	1539	300	قال محمد بن سلام الجمحي كان بالبصرة اربعة كل رجل منهم في زمانه لا يعلم في الامصار مثله الاحنف بن قيس في عفافه وحلمه ومنزلته من علي والحسن في زهده وفصاحته وسخاءه وموقعه في قلوب الناس ولم ار اميرا ايمن ولا اشجع لقاء ولا ابعد مما يكره ولا اقرب مما يحب من المهلب وسوار بن عبد الله--- القاضي في فضله وتحريه و-----كان المهلب فيما روي عنه يقول ما شء ابقي للملك من العفو وخير مناقب الملوك العفو وكان يقول لان يطيعني سفهاء قومي احب الي من ان يطيعني حلماءهم	293	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1918	true	5405360460511091746	125	205	610	1011	1496	300	قال محمد بن سلام الجمحي كان بالبصرة اربعة كل رجل منهم في زمانه لا يعلم في الامصار مثله الاحنف بن قيس في عفافه وحلمه ومنزلته من علي والحسن في زهده وفصاحته وسخاءه وموقعه من قلوب الناس والمهلب بن ابي صفرة فذكر امره----------------------------------------------- وسوار بن عبد الله بن القاضي في فضله وتحريه للحق وكان المهلب فيما روي عنه يقول ما شء ابقي للملك من العفو وخير مناقب الملوك العفو وكان يقول لان يطيعني سفهاء قومي احب الي من ان يطيعني حلماءهم	1918	2171958993927342652	363	692.5	290	448	81.02678680419922	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0507	false	-4232946802249731894	19	126	89	613	1540	300	الربيع ف-----------لما حبسه راي المهدي --في ------النوم عليا رضي الله عنه-------- وهو يقول له يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال الربيع فارسل الي ليلا فراعني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية وكان احسن الناس صوتا فعرفني خبر الرءيا وقال علي بموسي بن جعفر بن محمد فجءته به فعانقه واجلسه الي جنبه وقال يا ابا الحسن اني رايت امير المءمنين عليا رضي الله عنه في النوم يقرا علي كذا افتءمنني الا تخرج علي ولا علي احد من ولدي -قال والله لا فعلت ذلك ولا هو من شاني فقال له صدقت يا ربيع اعطه ثلاثة الاف دينار ورده الي اهله بالمدينة	507	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1923	true	6697136761503002616	163	252	841	1277	1505	300	الربيع عن ابيه قال لما حبس----- المهدي موسي بن جعفر راي عليا رضي الله عنهفي النوم وهو يقول--- يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال الربيع فارسل الي ليلا فراعني فج----ءته فاذا هو يقول---- الاية وكان احسن الناس صوت------------------ا وقال علي بموسي بن جعفر فج--------ءته به فعانقه واجلسه الي جنبه وقص عليه المنام وقال -------------------------------------------------------------فتءم-ني ان- تخرج علي او ع-لي احد من ولدي فقال والله لا فعلت ذلك ولا هو من شاني -قال--- صدقت يا ربيع اعطه ثلاثة الاف دينار ورده الي ------المدينة	1923	2171958993927342652	372	613.0	294	552	67.39130401611328	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0525	false	7741940945132491041	14	156	75	779	1513	300	المهدي ف----------------------------------ي النوم علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو يقول-------- فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال الربيع فدعاني المهدي ليلا فراعني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية وكان احسن الناس صوتا وقال لي علي بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي جنبه وقال له يا ابا الحسن رايت امير المءمنين عليا رضي الله عنه واخبره برءياه فتءمنني الا تخرج علي ولا علي احد من اولادي فقال والله لا فعلت ذلك ولا هو من شاني قال صدقت اعطو-------ه ثلاثة الاف دينار وردوه الي المدينة قال الربيع فاحكمت امره ليلا فما اصبح الا وهو في الطريق خوف العواءق ثم ان الرشيد حبسه في خلافته حتي توفي في حبسه وروي ا-----------ن الرشيد لما زار النبي صلي الله عليه وسلم قال السلام عليك يا --------------بن عم مفتخرا بذلك فقال موسي ----------الكاظم السلام عليك يا ابت فتغير وجه	525	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1923	true	6697136761503002616	169	286	868	1442	1505	300	المهدي موسي بن جعفر راي عليا رضي الله عنهفي النوم -----------------------------وهو يقول يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال الربيع فارسل ال----ي ليلا فراعني فج----ءته فاذا هو يقول---- الاية وكان احسن الناس صوتا وقال ع---لي بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي جنبه وقص عليه المنام وقال--------------------------------------------------- فتءم-ني ان- تخرج علي او ع-لي احد من ول--دي فقال والله لا فعلت ذلك ولا هو من شاني قال صدقت يا ربيع اعطه ثلاثة الاف دينار ورده -الي المدينة ففعلت وعن عبد الرحمن بن صال----------------------------------------------------------------------------------------ح الازدي قال حج الرشيد -------------فاتي ال---حجرة و----قال السلام عليك يا رسول الله يا ابن عم يفتخر- بذلك فدنا موسي بن جعفر فقال---- السلام عليك يا ابة فتغير وجه	1923	2171958993927342652	408	599.5	320	788	51.776649475097656	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0250	false	1707087671473447977	16	47	85	244	1510	300	النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة الانصاري الخزرجي الصحابي ابن الصحابي ------------امه عمرة بنت رواحة اخت عبد الله بن رواحة صحابية ايضا -------------------------------------ولد علي راس اربعة عشر شهرا من الهجرة	250	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1965	true	2743989901705148602	230	268	1178	1372	1533	300	النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة الانصاري الخزرجي ----ابو عبد الله المدني الامير وامه عمر----------ة اخت عبد الله بن رواحة وهو اول مولود ولد للانصار بعد الهجرة قال الواقدي ولد علي راس اربعة عشر شهرا من الهجرة	1965	2171958993927342652	124	193.5	98	208	59.61538314819336	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0684	false	-4867264814684185764	124	300	656	1554	1554	300	فقال له المامون------ ما لي اراك متغيرا فقال--- غما يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال وما حدث في الاسلام قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله تعالي والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازااجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك اليمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ------ترث وتورث ويلحق منها الولد ولها شراءط-- قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد ابن الحنيفة عن ابيهما عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها فالت------فت المامون الي محمد بن منصور وابي العيناءوكانا حاضرين المجلسوقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقالا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك-	684	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2070	true	3682643578872497341	50	182	243	920	1522	300	فقال--- المامون ليحيي ما لي اراك متغيرا -قال هو غم- يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال وما هو قا------------ل النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتا-------------------------ب الله ع--ز وجل--قال الله تعالي---------------------------------والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومي-------------------------------------ن يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك --يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عني الله عز وجلترث وتورث وتلحق----- الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي ع----------------ن ابني محمد ابن الحنفية عن ابيهما عن علي قا-------------------------ل امرني رسول الله صلي الله عليه وسلمبان انادي بالنهي عن المتعة------------------------------- فالتفت الينا المامون فقا-------------------------------------------------ل امحفوظ هذا من حديث الزهري قلن-ا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك	2070	2171958993927342652	629	1079.0	503	922	68.22126007080078	104	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0684	false	-4867264814684185764	24	97	126	497	1554	300	بمجامع قلبه ف---قلده القضاء الاكبر وتدبير---- مملكته فكانت الوزراء لا تعمل--------------- شيءا الا بعد مطالعته ولم يزل علي ذلك الي ان توفي المامون وولي المعتصم فعزله عن القضاء وجعل مكانه احمد بن ابي دءاد قال طلحة بن محمد الشاهد ولا نعلم احدا غلب علي سلطانه في زمانه الا يحيي بن اكثم واحمد بن ابي دءاد وسءل بعض------------------- البلغاء عن--------------------------------- انبلهما فقال كان احمد يجد مع جاريته وابنه ويحيي يهزل مع خصمه وعدوه وكان	684	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2071	true	-5031368064488310051	22	86	101	417	1449	300	بمجامع قلبه حتي قلده القضاء------- وتدبير اهل مملكته فكانت الوزراء لا تعمل في تدبير الملك شيءا الا بعد مطالعة يحيي بن اكثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا نعلم احدا غلب علي سلطانه في زمانه الا ----------هو وا----بن ابي دءاد وقال ابو العيناء سءل رجل من البلغاء عن يحيي بن اكثم وابن ابي دءاد ايهما انبل--- فقال كان احمد يجد مع جاريته وبنته ويحيي يهزل مع خصمه وعدوه وقال	2071	2171958993927342652	216	319.5	170	445	48.53932571411133	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0526	false	8040498955246367816	49	92	280	500	1590	300	بن المبارك الصوري-------------- وهشام بن عمار وعبد الله بن يوسف التنيسي ولما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم المنصور----- سنة ثلاثة وخمسين ولاه-------------------------- القضاء وقال له يا شاب اني اري اهل بلدك قد اجمعوا عليك فاياك والهدية فلم يزل قاضيا --بدمشق -الي ان توفي سنة ثلاث وثمانين وماءة	526	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2079	true	2070552114735148830	31	142	159	685	1462	300	بن المبارك الصوري ويحيي بن حسان وهشام بن عمار وعبد الله بن يوسف التنيسي ومحمد ابن عاءذ وعلي بن حجر وخلق وثقه ابن معين وغيره وقال احمد ليس به باس وقال ابو حاتم صدوق وقال دحيم ثقة عالم عالم لا اشك الا انه لقي علي بن يزيد وقد لقيه محمد بن شعيب وكان اصغر منه وقال ابو داود ثقة قدري وقال عمرو بن دحيم كان اعلم اهل دمشق بحديث مكحول قال مروان بن محمد قدم المنصور دمشق سنة ثلاث- وخمسين وماءة واستعمل يحيي بن حمزة علي القضاء وقال له يا شاب اني اري اهل بلدك قد اجمعوا عليك فاياك والهدية فلم يزل قاضيا حتي مات قال دحيم ولد سنة ثلاث-------- وماءة	2079	2171958993927342652	194	306.0	154	535	36.261680603027344	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0560	false	1631422363194399322	119	164	624	842	1529	300	يحيي ابن معين----- اقام يحيي -القطان عشرين سنة يختم------- في كل ليلة ولم يفته الزوال في المسجد اربعين سنة وقال سو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار اختلفت اليه عشرين سنة -ما اظن انه عصي الله قط ولد------------------------------------------------------------------ اول سنة عشرين وماءة وتوفي سنة ثمان وتسعين وماءة 951 مال---ك بن سعيد -------------------------	560	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2086	true	859807374617075035	58	147	283	698	1448	300	يحيي -بن معين يقول اقام يحيي بن سعيد عشرين سنة يختم القران في كل ليلة ولم يفته الزوال في المسجد اربعين سنة وذكر احمد بن محمد بن يحيي القطان ان جده لم يكن يمزح ولا يضحك الا تبسما ولا دخل حماما قط ولا اكتحل ولا ادهن وكان يخضب وقال بندار اختلفت اليه عشرين سنة فما اظن انه عصي الله قط قال العجلي كان يحيي لا يحدث الا عن ثقة وقال الفلاس سمعته يقول ولدت في اول سنة عش----------------------------رين وماءة قلت قال شاذ بن يحيي الواسطي قال يحيي بن سعيد	2086	2171958993927342652	166	255.5	126	444	37.387386322021484	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0603	false	-7952586772276742847	187	223	997	1183	1578	300	يعلي بن عبيد بن ابي امية الطنافسي ابو يوسف الحنفي مولاهم------------------ الكوفي سمع -----------------------------------------------------------------الاعمش واسماعيل بن ابي خالد وزكريا بن ابي زاءدة وغيرهم روي عنه--- اسحاق الحنظلي ومحمد بن مقاتل ومحمد بن عبد الله بن نمير	603	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2163	true	7708313698871954344	206	255	1027	1291	1522	300	يعلي بن عبيد بن ابي امية الايادي ويقال ----الحنفي مولاهم ابو يوسف الطنافسي الكوفي اخو محمد وعمر عن يحيي بن سعيد الانصاري وفضيل بن غزوان ومحمد بن عمرو والاعمش واسماعيل بن ابي خالد وزكريا بن ابي زاءدة وموسي الجهني وابن اسحاق وخلق وعنه ابن راهويه وهارون الحمال وا----بن نمير	2163	2171958993927342652	116	160.5	92	272	42.64706039428711	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0459	false	2484373535533619856	30	78	150	382	1509	300	صبر النفس عند كل ملم ان في الصبر حيلة المحتال لا تضيقن في الامور فقد تك شف غم-اءها بغير احتيال ربما تجزع النفوس ----لامر وله فرجة كحل العق-----------------------------------------------ال فقال له ابو عمرو وما الامر قال مات الحجاج قال فلم ادر بايهما انا افرح بموت الحجاج ام بقوله فرجة	459	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2253	true	4413832590676008511	58	114	300	573	1486	300	صبر النفس عند كل ملم ان في الصبر حيلة المحتال لا تضيقن في الامور فقد يك شف لاواءها بغير احتيال ربما تجزع النفوس من الام ر له فرجة كحل العقال قد تصاب الجبال في اخر الصف وينجو مقارع الابطال فقلت ما وراءك يا اعرابي ---قال مات الحجاج---- فلم ادر بايهم----ا افرح بموت الحجاج او بقوله فرجة	2253	2171958993927342652	195	337.0	153	284	68.66197204589844	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0228	false	-6500841902768490589	150	241	741	1192	1494	300	او خير من ذلك اءدي عنك------------------------- كتابتك واتزوجك قالت نعم ففعل صلي الله عليه وسلم ذلك وهي بنت عشرين سنة او اكثر فبلغ الناس انه تزوجها فقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا ما كان في ايديهم من بني المصطلق فلقد عتق ماءة اهل بيت من بني المصطلق قالت عاءشة رضي الله عنها فما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها وفي تاريخ دمشق ان اباها الحارث اسلم وكان اسمها برة فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمها وسماها جويرية توفيت في ربيع الاول سنة ست وخمسين	228	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2328	true	-32125754287734383	76	135	378	667	1464	300	في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي كتابتك واتزوجك قالت نعم فقال قد فعلت وخرج الخبر الي------------------------------- الناس -----------فقالوا صف--ر رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا ما---- في ايديهم من السبي ق-------------------------------------------الت عاءشة فل--------------ا اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها قال المءلف قال الواقدي---------------------------------------------------------------------------------- توفيت في ربيع الاول سنة ست وخمسين	2328	2171958993927342652	205	285.0	157	476	43.06722640991211	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0027	false	1696972790950031259	117	171	566	829	1439	300	ام رومان بنت عامر بن عويمر الكنانية --------------------------------------------------------------------زوجة ابي بكر الصديق رضي الله عنه ام عاءشة الصديقة وعب----------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن رضي الله عنهم وتو----------------------------------فيت في ذي الحجة سنة ست ونزل رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في قبرها واستغفر لها وقال من سره ان ينظر الي امراة من الحور العين فلينظر الي ام رومان وقيل	27	8638840234227044731	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2373	true	1604362040613707676	35	146	177	701	1422	300	ام رومان بنت عامر بن عويمر الكنانية والخلاف في نسبها كبير جدا لكن اجمعوا علي انها من بني مالك بن كنانة تزوجت بعبد-------------- الله بن الحارث بن سخبرة ق 268 ب فقدم مكة بها وحالف ابا بكر قبل المبعث ثم توفي بعد ان ولدت له الطفيل ثم تزوجها ابو بكر فولدت له عبد الرحمن وعاءشة قاله الواقدي وقال الواقدي والزبير بن بكار توفيت في ذي الحجة سنة ست وقيل توفيت سنة خمس والاول اصح وقال حماد بن سلمة عن علي ابن زيد عن القاسم قال لما دليت ام رومان في قبرها قال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- من سره ان ينظر الي امراة من الحور العين فلينظر الي ام رومان ونزل	2373	2171958993927342652	168	247.5	128	564	29.787233352661133	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed