id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0471	false	-6209550180056886848	217	300	1137	1572	1572	300	جعفر ومحمد ابنا سليمان بن علي في طاءفة فجاءوا---------------------------------------------------------------------------------------------------- من وراء ابراهيم وحملوا علي عسكره قال عيسي بن موسي لولا ابنا سليمان لافتضحنا وكان من صنع الله ان اصحابنا لما انهزموا اعترض لهم نهر ولم يجدوا مخاضة فرجعوا فوقعت الهزيمة ف-ي اصحاب ابراهيم حتي بقي في سبعين وكان ابراهيم يومءذ قد اذاه الحرب وحرارة الزردية فحسرها عن صدره فجاء- سهم غرب لا يدري من رمي به فاصاب حلق ابراهيم ----------فانزلوه وهو يقول وكان امر الله قدرا مقدورا-------- اردنا امرا واراد الله غيره فاجتمع-	471	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0143	true	6014323088010042075	94	174	475	923	1546	300	جعفر ومحمد ابنا سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس من ظهور اصحاب ابراهيم لا يشعر بهما باقي اصحابه الذين يتبعون المنهزمين حتي نظر بعضهم فاذا القتال من وراءهم فعطفوا نحوه ورجع اصحاب المنصور يتبعونهم وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الهزيمة علي اصحاب ابراهيم فمنعهم الماء من الفرار وثبت ابراهيم في نفر يبلغ ستماءة وقيل اربعماءة وقاتل----- فجاءه سهم غاءر وقع في حلقه فنحره وتنحي عن موضعه وقال انزلونيفانزلوه وهو يقول وكان امر الله قدرا مقدورا الاحزاب اردنا امرا واراد الله غيره واجتمع	143	3843377791944770013	162	170.5	125	556	29.136690139770508	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0895	false	403481990898962752	92	180	470	912	1606	300	كافور الاخشيذي فدخل رجل ودعا له فقال في دعاءه--- ادام الله تع-----------------------------------------الي ايام مولانابكسر الميم من ايامفتكلم جماعة من الحاضرين في ذلك وعابوا عليه فقام رجل من اوساط الناس وانشد مرتجلا من البسيط----- لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غص من دهش- بالريق او بهر فتلك هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا عن قلة النظر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماثورة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر	895	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0154	true	553764310088737564	32	112	177	583	1652	300	كافور الاخشيدي فدخل عليه ابو الفضل ابن عباس وقال ادام الله ايام سيدنا الاستاذ فخفض الايام فتبسم كافور الي ابي اسحاق النجيرمي فقال ارتجالا-------------------------------------------------------------------------------- البسيط 47 ب لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا و--غص من هيبة بالريق والبهر فمثل سيدنا حالت مهابته- بين البليغ وبين القول بالحصر فان يكن خفض الايام من دهش في موضع النصب لا من قلة البصر فقد تفاءل -من هذا لسيدنا والفال ناثره- عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان دول-ته صفو بلا كدر	154	3843377791944770013	267	410.0	205	492	54.26829147338867	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0763	false	-2288184071212473372	157	182	858	983	1602	300	الطويل اذا كنت قوت النفس ثم هجرتها فكم تلبث النفس التي انت قوتها ستبقي بقاء الضب في الماء او كما يعيش لدي ديمومة البيت حوتها	763	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0182	true	-4060631804060608190	228	252	1210	1333	1593	300	الطويل اذا كنت قوت النفس ثم هجرتها فكم تلبث النفس التي انت قوتها ستبقي بقاء الضب في الماء او كما يعيش ببيداء المهامه-- حوتها	182	3843377791944770013	111	206.0	88	125	88.80000305175781	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1076	false	5792533279435701767	21	45	121	233	1623	300	الطويل ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق	1076	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0183	true	-2455774929568989137	40	64	200	312	1576	300	الطويل ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكبر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق	183	3843377791944770013	111	221.0	87	112	99.10713958740234	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0891	false	7728196186741691324	208	259	1120	1364	1590	300	ورثاه ابو القاسم المظفر---------------------- بقوله من الخفيف لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ دهانا في مثل ذاك اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان من نفسه الكبيرة في جي ش وفي كبرياء ذي سلطان -هو في شعره نبي- ولكن ظهرت معجزاته في المعاني ويحكي ان -	891	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0247	true	-2407214687923495357	212	256	1066	1283	1518	300	ورثاه ابو القاسم المظفر بن علي الزوزني الكاتب بقوله--- الخفيف لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ دهانا في مثل ذاك ال-------------------------------------------------لسان كان في نفسه الكبيرة في جي ش وفي كبرياء ذي سلطان كان في لفظه نبيا ولكن ظهرت معجزاته في المعاني وقالت اخت	247	3843377791944770013	177	312.0	138	269	65.79925537109375	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0835	false	-4737025159601881331	232	290	1253	1530	1582	300	الطويل ابا جعفر ماذا تقول فانه اذا نابنا امر عليك نعول ولا تنكرن قولي وابشر برحمة من الله في الامر الذي عنه نسال افي الحب عار ام تري العار تركه وهل من لحي اهل الصبابة يجهل وهل ذا مباح فيه----- قتل متيم و------احبابه عنه تصد وتقتل فرايك في رد الجواب فانه بما فيه تقضي ايها الشيخ نفعل فكتب	835	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0495	true	7253110110916955487	26	82	148	424	1507	300	الطويل ابا جعفر ماذا تقول فانه اذا نابنا امر عليك يعول ولا تنكرن قولي وابشر برحمة من الله في الامر الذي عنه نسال اب--الحب عار ام من- العار تركه وهل من لحا اهل الصبابة يجهل وهل ب--مباح في الهوي قتل مسلم يهاجره احبابه ويواص-------ل فرايك في رد الجواب فانه بما فيه تقضي ايها الشيخ نفعل فكتب	495	3843377791944770013	250	446.5	196	288	86.80555725097656	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0836	false	7039368547876421371	2	61	9	283	1537	300	ساقضي قضاء في الذي عنه تسال واحكم بين العاشقين واعدل فديتك ما في الحب عار علي الفتي ولا العار ترك الحب ان كنت تعقل ومهما لحي في الحب لاح فانه لعمرك عندي من ذوي الجهل اجهل ولكنه ان مات في الحب لم يكن له قود عندي ولا منه يعقل ووصلك من تهوي وتعشق- واجب عليك كذا حكم المتيم يفعل	836	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0495	true	7253110110916955487	83	127	431	642	1507	300	ساقضي قضاء في الذي عنه تسال واحكم بين العاشقين فاعدل فديتك ما با--لحب عار علمته بل -----العار ترك الحب ان كنت تعقل وليس يباح عندنا قتل مسلم بلا ترة بل قاتل النفس يقت---------------------------------------------------------ل ووصلك من تهوي وان صد واجب عليك كذا حكم المتيم يفصل	495	3843377791944770013	151	243.5	117	275	54.90909194946289	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0602	false	2700517151404602105	0	30	0	144	1555	300	العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب الثري فلا انت مغبون ولا ان--ت غابن	602	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0512	true	-4581604288099572142	95	125	485	631	1480	300	العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب الثري فلا انت مغبون ولا الموت غابن	512	3843377791944770013	143	279.5	113	146	97.94520568847656	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0901	false	-8075458280380912183	35	81	187	418	1574	300	الشاعر المشهور من البسيط كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري وروي باطيب بدل احسن وقال بعضهم انهما لابي--------- تمام في احمد بن سعيد بن داود ورواهما عن احمد بن سعيد	901	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0528	true	4770213245646162072	87	128	468	673	1585	300	الشاعر----------- البسيط كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن سعيد اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي --------------------بصري فقال ---له ابن ا-لاثير يا مولانا اتعرف احمد بن سعيد قال لا قال المملوك احمد بن سعيد	528	3843377791944770013	154	240.0	120	240	64.16666412353516	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0876	false	-5731825207490086995	164	300	873	1579	1579	300	الحمام-------- فنهاه طبيبه اسحاق بن سليمان الاسراءيلي------- فلم يقبل منه ودخل الحمام ففنيت الحرارة الغريزية منه ولازمه السهر واخذ اسحاق يعالجه والسهر باق علي حاله فاشتد ذلك عليه فقال لبعض الخدم اما ب--القيروان طبيب يخلصني من هذا قالوا هنا شاب قد نشا يقال -----------------له ابراهيم فامر باحضاره فحضر فعرفه حاله وشكي ما به فجمع له اشياء منومة وجعلت في قنينة علي النار وكلفه -شمها فلما ادمن شمها نام --وخرج ابراهيم مسرورا بما فعل و----جاء اسحاق ليدخل عليه فقالوا-------- هو ناءم فقال ان كان قد صنع له شيءا ينام به فقد مات--------------------- فدخلوا عليه فوجدوه قد مات فاخذوا ابراهيم فقال اس----------حاق ما له---------- ذنب--- انما داواه بما--- ذكره الاطباء غير انه جهل اصل المرض و-ما عرفتمو------ه وذلك اني كنت اعالجه وانظر في تقوية الحرارة الغريزية وبها يكون النوم فلما عولج ----بما يطفءها------------ علمت انه قد مات -توفي-	876	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0702	true	5890031971746704916	43	185	218	933	1540	300	الحمام في مرضه فنهاه طبيبه اسحاق بن سليمان الاسراءيلي عن ذلك فلم ينت----ه ودخل الحمام ففنيت الحرارة الغريزية منه ول-زمه السهر فاخذ طبيبه يعالج المرض دون السهر----- فاشتد عليه ذلك فقال لخاصته---- اما في القيروان طبيب سوي اسحاق فاتوه بشاب-------------- يقال له ابو جعفر احمد بن ابراهيم بن ابي خالد بن الجزار------------------ فجمع له مخدرات عدة-------------------------- وكلفه بشمها حتي----------- نام ثم خرج وهو---- مسرور- بما كان منه فجاء اسحاق ليدخل علي المنصور فقيل له هو ناءم فقال ان كان--- صنع له شء منوم----- فقد مات section وفاة المنصور فدخلوا فاذا ----به قد مات فارادوا قتل ابن الجزار فمنعهم اسحاق من قتله وقال لا ذنب له انما داواه بما قد ذكره الاطباء غير انه جهل اصل المرض ولم تعرفوه انتم به وذلك اني -----عالجته اريد--- تقوية الح-ار- الغريزي- وبه- يكون النوم فلما عالجه هو بما يطفء الحار الغريزي علمت انه قد مات وتوفي	702	3843377791944770013	442	517.0	347	827	53.446189880371094	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0590	false	-8397081650850851913	0	73	0	363	1581	300	افقه من اشهب لولا طيش فيه وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عبد الحكم سمعت اشهب يدعو علي الشافعي بالموت فذكر -ذلك للشافعي فقال متمثلا----- تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها بواحد------ فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تزود لاخري مثلها فكان قد فلما توفي الشافعي ا-شتري اشهب من تركته عبدا ثم مات اشهب في سنة اربع وماءتين بعد الشافعي بشهر او بثمانية عشر يوما قال فاشتريت انا ذلك العبد من تركة اشهب	590	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0723	true	-850420509911301051	45	151	236	772	1520	300	افقه من اشهب لولا طيش فيه ولم يدرك الشافعي من اصحاب مالك رحمه الله سوي اشهب وابن عبد الحكم وكانت المنافسة بينه وبين ابن القاسم وانتهت الرءاسة في العلم اليه بمصر بعد ابن القاسم وقال القضاعي كان لاشهب رءاسة في البلد ومال جزيل وكان من انظر اصحاب مالك وقال ابن عبد الحكم سمعت اشهب يدعو علي الشافعي بالموت فذكرت ذلك للشافعي فقال متمثلا طويل تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد 206 ا فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تزود لاخري غيرها فكان قد -قال فمات الشافعي فاشتري اشهب من تركته عبدا ثم مات اشهب فا-------------------------------------------------------------شتريت انا ذلك العبد من تركة اشهب	723	3843377791944770013	285	518.5	225	598	47.65886306762695	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1327	false	-5141628823441237491	206	230	1044	1165	1524	300	الطويل ايا حامل الرمح الشبيه بقده ويا شاهرا سيفا حكي لحظه عضبا ضع الرمح واغمد ما سللت فربما قتلت وما حاولت طعنا ولا ضربا	1327	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0927	true	-690720121223696675	33	57	188	309	1556	300	الطويل ايا حامل الرمح الشبيه بقده ويا شاهرا سيفا حكي لحظه عضبا ضع الرمح واغمد ما سللت فربما قتلت وما حاولت طعنا ولا ضربا	927	3843377791944770013	121	242.0	97	121	100.0	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0695	false	-629990743587294191	58	150	301	799	1589	300	ابا علي الحسن -بن الاسكريبضم الهمزة والكاف وسكون السين المهملة بينهما ثم راء مكسورةقال كنت من جلساء الامير تميم -بن ابي تميم---------------------- فارسلني الي بغداد فاشتريت له جارية راءقة فاءقة الغناء فلما وصلت اليه دعا جلساءه---- وكنت فيهم ثم مدت الستارة وامرها بالغناء فغنت من الكامل وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه الابيات المعروفة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحسنت الغناء- فطرب الامير تميم و---من حضر ثم غنت من الطويل سيسليك عما فات دولة مفضل اواءله محمودة واواخره ثني الله عطفيه والف شخصه علي البر مذ شدت عليه مازره---- فطرب الامير ومن	695	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0985	true	-8097424056965206818	184	300	925	1508	1508	300	ابو علي --حسن ابن الاسكري المصري --------------------------------------------------قال كنت من جل--------اس تميم ابن ابي تميم وممن يخف عليه جدا قال فارسل-- الي بغداد فابتيعت له جارية راءقة فاءقة الغناء فلما وصلت اليه دعا جلساءه قال وكنت فيهم ثم مدت الستارة وامرها-------- فغنت--- الكامل وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه وبدا لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سجانه والنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سحت به اجفانه قال فاحسنت ما شاءت وطرب------- تميم وكل من حضر ثم غنت--- الطويل سيسليك عما فات دولة مفضل اواءله محمودة واواخره ثني الله عطفيه والف شخصه علي البر مذ شدت عليه مازره قال فطرب --تميم ومن-	985	3843377791944770013	375	596.0	299	669	56.053810119628906	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0695	false	-629990743587294191	150	300	799	1589	1589	300	حضر طربا شديدا ثم غنت ببيت من قصيدة محمد بن زريق الكاتب البغدادي من البسيط استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه فاشتد طرب الامير المذكور جدا ثم قال---- تمني ما ---------شءت فقالت اتمني عافية الامير وسلامته فقال لا والله لا بد--- ان تتمني ق-الت علي الوفاء ايها الامير بما اتمني قال نعم فقالت اتمني ان اغني----------- ببغداد فان----تقع لون تميم وتغير وجهه وتكدر المجلس وافترقنا ثم ارسل الي------------------------------------------------- فرجعت ال------------------------------------يه فقال ويحك ارايت ما امتحنا به فقلت نعم ايها الامير فقال لا بد م----ن الوفاء ولا اثق في هذا بغيرك فتاهب للسير معها الي بغداد فاذا غنت هناك فاصرفها فقلت سمعا وطاعة ----ثم قمت وتاهبت وامرها بالتاهب واصحبها جارية--- سوداء تعادلها وتخدمها وامر بناقة ومحمل فادخلت فيه فسرنا ----------الي مكة مع القافلة فقضينا حجنا ثم دخلنا في قافلة العراق وسرنا فلما وردنا القادسية اتتني السوداء فق-----الت تقول لك سيدتي اين نحن فقلت لها---- نزول بالقادسية-	695	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0986	true	-1632013014890172688	0	168	0	879	1548	300	حضر طربا شديدا ثم غنت---------------------------------------------- البسيط استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه فاشتد طرب تميم وافرط---- جدا ثم قال لها تمني ما شءت فلك مناك فقالت اتمني عافية الامير وسعادته فقال--- والله لا بد لك ان تتمني فقالت علي الوفاء ايها الامير بما اتمني قال نعم -قال- اتمني ان اغني هذه النوبة ببغداد قال فامتقع لون تميم وتغير وجهه وتكدر المجلس وقام وقمنا قال ابن الاسكري فلحقني بعض خدمه وقال لي ارجع فالامير يدعوك فرجعت فوجدته جالسا ينتظرني فسلمت وقمت بين يديه فقال ويحك ارايت ما امتحنا به فقلت نعم ايها الامير فقال لا بد لنا من الوفاء وما اثق في هذا بغيرك فتاهب لحملها ----الي بغداد فاذا غنت هناك فاصرفها فقلت سمعا وطاعة قال ثم قمت وتاهبت وامرها بالتاهب واصحبها جارية له سوداء تعادلها وتخدمها وامر بناقة ومحمل فادخلت فيه وجعلها معي وسرت الي مكة مع القافلة فقضينا حجنا ثم دخلنا في قافلة العراق وسرنا فلما وردنا القادسية اتتني السوداء عنها فقالت تقول لك سيدتي اين نحن فقلت لها نحن نزول بالقادسية	986	3843377791944770013	678	1197.5	546	938	72.28144836425781	119	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0696	false	-2892834199198418106	8	106	56	549	1578	300	فتصايح الناس----------------- اعيدي بالله اعيدي بالله---- فما سمع لها كلمة ثم سرنا فنزلنا الياسريةبمثناة من تحت ثم الف ثم سين مهملة ثم راء ثم ياء النسب ثم هاءبينها وبين بغداد---- خمسة اميال------ في بساتين متصلة ينزل الناس بها ---------------ثم يبكرون بالدخول الي بغداد فلما كان وقت الصباح اذ- بالسوداء قد اتتني مذعورة فقلت ما لك قالت ان سيدتي ليست بحاضرة فقلت ويلك -اين هي قالت والله ما ادري قال فلم احس لها اثرا بعد ذلك ودخلت بغداد وقضيت حواءجي ثم --انصرفت الي الامير تميم فاخبرته خبرها فعظم ذلك عليه واغتم لها غما شديدا ثم ما زال-------- ذاكرا لها	696	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0986	true	-1632013014890172688	211	300	1094	1548	1548	300	فتصايح الناس من اقطار القافلة اعيدي بالله اعيدي بالله قال فما سمع لها كلمة ثم ------نزلنا الياسرية و----------------------------------------------------------بينها وبين بغداد نحو خمسة اميال 333 ب في بساتين------ ينزل الناس بها فيبيتون ليلتهم ثم يبكرون --لدخول بغ----داد فلما كان قرب الصباح اذا بالسوداء قد اتتني مذعورة فقلت ما لك قالت ان سيدتي ليست بحاضرة فقلت ويلك واين هي قالت والله ما ادري قال فلم احس لها اثرا البتة-- ودخلت بغداد وقضيت حواءجي بها وانصرفت الي------- تميم فاخبرته خبرها فعظم ذلك عليه واغتم له----------- ثم ما زال بعد ذلك ذاكرا لها-	986	3843377791944770013	381	614.0	306	551	69.14700317382812	64	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0951	false	681668271139566144	180	219	1007	1230	1655	300	وفي يوم الجمعة امر جوهر بزيادة بعد------ الخطبة اللهم صل عل------ي محمد المصطفي وعلي علي المرتضي وعلي فاطمة البتول وعلي الحسن والحسين سبطي الرسول الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهر-هم تطهيرا اللهم صل علي الاءمة الطاهرين اباء امير المءمنين	951	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1080	true	-5727635278411817560	39	80	225	457	1643	300	وفي يوم الجمعة ثامن ذي القعدة سنة زيد في الخطبة اللهم صل علي النبي محمد المصطفي وعلي علي المرتضي وعلي فاطمة البتول وعلي الحسن والحسين سبطي الرسول الذين اذهبت---- عنهم الرجس وطهرتهم تطهيرا اللهم صل علي الاءمة الراشدين اباء امير المءمنين	1080	3843377791944770013	196	354.5	161	236	83.05084991455078	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0315	false	-8003546536897111503	148	231	763	1177	1498	300	ان عينيه قلعتا وكان عنده--- هند بنت المهلب وهند بنت اسماء بن خارجة فطلق الهندين ظنا منه ان رءياه تتاول كلا منهما فلم يلبث ان جاءه نعي اخيه محمد بن يوسف من اليمن في اليوم الذي مات فيه ابنه محمد فقال هذا------ تاويل رءياي محمد ومحمد في يوم واحد انا لله وانا اليه راجعون ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من يقول شعرا ليسليني فقال الفرزدق من الكامل ان الرزية لا رزية مثلها فقدان مثل محمد ومحمد ملكان قد خلت المنابر منهما اخذ الحمام عليهما بالمرصد ويقال	315	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1179	true	4598565063099280141	82	179	428	910	1529	300	ان عينيه قلعتا فطلق الهندين هند بنت المهلب وهند بنت اسماء بن خارجة---------------------------------------------- فلم يلبث ان جاءه نعي اخيه م-------------ن اليمن في اليوم الذي مات فيه ابنه محمد فقال هذا والله تاويل رءياي ثم قال---------------- انا لله وانا اليه راجعون محمد ومحمد في يوم واحد ثم قالالطويل عزاءي نبي الله من كل ميت وحسبي ثواب الله من كل هالك اذا كان رب العرش عني راضيا فان شفاء النفس فيما هنالك وقال من يقول شعرا -يسليني فقال الفرزدق--- الكامل ان الرزية لا رزية مثلها فقدان مثل محمد ومحمد ملكان قد خلت المنابر منهما اخذ الحمام عليهما بالمرصد -فقال	1179	3843377791944770013	316	546.0	251	562	56.22775650024414	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1002	false	2118227650798963070	180	227	1041	1285	1656	300	القران العزيز وعدة من الكتب في النحو واللغة ونحو خمسة عشر الف بيت من مختار الشعر القديم ونظم الشعر وتصرف في النثر وبلغ من الخط الي ما يقصر عنه نظراءه ومن حساب المولد والجبر والمقابلة الي ما يستقل بدونه الكاتب وكل ذلك-------------- قبل استكماله اربع عشرة سنة	1002	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1370	true	-721143438681732308	77	114	397	592	1610	300	القران الكريم وعدة -----كتب في النحو واللغة ونحو خمسة عشر الف بيت من مختار الشعر القديم ونظم الشعر وتصرف في النثر وفي------------------------------------ حساب النجوم والجبر والمقابلة وبلغ من---------------------- ذلك كله حظا وافرا قبل استكماله اربع عشرة سنة	1370	3843377791944770013	165	278.0	132	258	63.953487396240234	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1002	false	2118227650798963070	256	290	1425	1600	1656	300	الطويل اقول لها والعيس تحدج للسري اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة واثقا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري -قال	1002	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1383	true	7460900070803149524	155	189	766	941	1514	300	الطويل اقول لها والعيس تحدج للسري اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انف-ا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري وقال	1383	3843377791944770013	171	332.0	137	176	97.15908813476562	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0302	false	-8833758554908174785	250	300	1252	1500	1500	300	الي عبد الملك بن مروان من ابنه الوليد بانه احتقر ----------------------------------------------------------------------ابن عمه عبد الله بن يزيد يعني اخا-ه فقال عبد الملك-------------------- ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها الاية ف------------------------------------قال خالد واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترف--------------------------------------------يها الا--ية فقال عبد الملك افي عبد الله تكلمني والله لقد دخل علي فما-	302	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1539	true	2297318637372993054	15	93	84	504	1562	300	علي عبد الملك بن مروان و--ابنه الوليد عنده فقال يا امير المءمنين الوليد ابن امير المءمنين وولي عهد المسلمين مرت به خيل ابن عمه عبد الله بن يزيد فعبث بها واصغرهوعبد الملك مطرق فرفع راسه فقال ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون النمل فقال خالد واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا الاسراء فقال عبد الملك افي عبد الله تكلمني والله لقد دخل علي فما	1539	3843377791944770013	213	331.0	169	422	50.473934173583984	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0303	false	3205659691378902137	0	74	0	366	1535	300	اقام لسانه لحنا فقال--- خالد افعلي الوليد تعول ف---------قال عبد الملك ان كان الوليد يلحن فان اخاه سليمان اي فصيحا ذكيا فقال خالد -ان كان عبد الله يلحن فان اخاه خالد فقال له الوليد اسكت يا خالد فو الله ما تعد في العير ولا في النفير فقال خالد---------------------------------------- ويحك فمن للعير والنفير غيري جدي ابو سفيان صاحب العير وجدي عتبة بن ربيعة صاحب النفير ولكن لو قلت غنيم--------ات والطاءف رحم الله عثمان لقلنا صدقت	303	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1539	true	2297318637372993054	93	174	504	912	1562	300	اقام لسانه لحنا فقال له خالد -فعلي الوليد تقول في اللحن فقال عبد الملك ان كان الوليد يلحن فان اخاه سليمان-------------- فقال خالد وان كان عبد الله يلحن فان اخاه خالد فقال الو---ليد اسكت يا خالد فو الله ما تعد في العير ولا في النفير فقال خالد اسمع يا امير المءمنين ثم اقبل عليه فقال ويحك فمن للعير والنفير غيري جدي ابو سفيان صاحب العير وجدي عتبة بن ربيعة صاحب النفير ولكن لو قلت غنيمات وجبيلات والطاءفورحم الله عثمان -قلنا صدقت	1539	3843377791944770013	342	617.5	273	427	80.09367370605469	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0302	false	-8833758554908174785	216	250	1077	1252	1500	300	رملة بنت الزبير بن العوام فقال فيها من قصيدة طويلة من الطويل تجول خلاخيل النساء ولا اري لرملة خلخالا يجول ولا قلبا احب بني العوام من اجل حبها ومن اجلها احببت اخوالها كلبا شكا	302	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1540	true	7236512029700243591	74	101	343	488	1440	300	رملة بنت الزبير يقول خالد---------------------------- الطويل تجول خلاخيل النساء ولا اري لرملة خلخالا يجول ولا قلبا احب بني العوام طرا ب--حبها ومن اجلها احببت اخوالها كلبا فلا	1540	3843377791944770013	129	227.5	104	175	73.71428680419922	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0270	false	6835307804002922120	134	201	672	1010	1527	300	وثمانين 414 عبد الرحمن بن غنم------------------ عبد الرحمن بن غنم بن كريب بن --------------------------------هاني الاشعري ذكره جماعة في الصحابة قالوا قدم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفينة مع ابي موسي الاشعري واصحابه وانكر اخرون صحبته وقالوا هو تابعي مخضرم-------------------------------------------------------------------------- كان مسلما ف-ي عهد---------ه صلي الله عليه وسلم ولم يره------------------------------------ بعثه -------------------------------------------------------عمر رضي الله عنه ي--------------------------------------------------------فقه الناس تفقه ب---------ه عامة التابعين بالشام وكانت له جلالة	270	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1607	true	137983478542018460	55	164	261	773	1458	300	وثمانين -14--36 ا------بن غنم الاشعري صاحب معاذ عبد الرحمن بن غنم بن كريب بن هاني بن ربيعة بن عامر بن عدي بن واءل الاشعري اختلف في----------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحبته فقال الليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة ان له صحبة ويقال انه قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وقيل كان مسلما علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يره ولم يقدم عليه ولازم معاذ بن جبل منذ بعثه النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن الي ان مات في خلافة عمر رضي الله عنه فعرف ب صاحب معاذ لملازمته له وسمع من عمر بن الخطاب وكان افقه اهل الشام وهو الذي فقه عامة التابعين بالشام وكانت له جلالة	1607	3843377791944770013	179	202.5	140	628	28.503185272216797	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0545	false	2502717015436697918	139	183	739	967	1573	300	سنة احدي وتسعين وماءة 918 ابن القاسم ---المالك--------ي عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة ا-------------------------------لعتقي المصري الفقيه ابو عبد الله صاحب الامام مالك بن انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولد سنة احدياو---- اثنتين-وثلاثين وماءة وسمع -----------------------------------------------------------------------بكر بن مضر وغيره ورو-----------------------------------------------------------------------ي عنه سعيد بن عيسي بن تليد	545	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1608	true	3057145196120947718	10	129	42	625	1448	300	سنة ثمان وسبعين 1437----- ابن القاسم صاحب مالك 132 24 ا عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة بن زبيد بن الحارث ابو عبد الله العتقي المصري الفقيه ا----حد اصحاب----------- مالك كان زبيد من حجر حمير وذلك ان العتقاء انما هم جماع فيهم من حجر حمير ومن سعد العشيرة ومن كنانة مضر وغيرهم وكان سعيد بن الجهم الحميري يقول لعبد الرحمن بن القاسم انت منا اي ان زبيد بن الحارث حميري ولد عبد الرحمن سنة اثنتين وثلاثين وماءة وقيل ولد في سنة احدي وثلاثين وماءة وقيل سنة ثمان وعشرين وماءة وروي عن مالك وبكر بن مضر ونافع بن ابي نعيم القارء وابي شريح عبد الرحمن بن شريح وسفيان بن عيينة وجماعة وروي عنه سعيد بن عيسي بن بليد	1608	3843377791944770013	164	191.0	125	603	27.197345733642578	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0413	false	1383666279274236177	242	279	1297	1486	1596	300	يقو--ل ابو دلامة بعد قتله ابا مجرم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العبد افي دولة المنصور حاولت غدره الا ان اهل الغدر اباءك الكرد ابا مجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م خوفت ب-القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد	413	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1718	true	6738872760714097056	163	225	784	1089	1457	300	--وقال ابو دلامة --الطويل ابا مسلم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العبد افي دولة المنصور حاولت غدره الا ان اهل الغدر اباءك الكرد فلا يقطع الله اليمين التي بها علاك صقيل الشفرتين له حد فما كان الا الموت في غمد سيفه وما خلت ان الموت يضبطه غمد 96 ب ابا مسلم خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد	1718	3843377791944770013	170	309.5	135	309	55.01618194580078	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0480	false	696310449056646816	66	104	311	499	1548	300	دار ابي دلامة فكتب الي المنصور من---- الخفيف يا -بن عم النبي دعوة شيخ قد دنا هدم داره وبواره فهو كالماخض الذي اعتادها الطل ق فقرت وما يقر قر-----------------------------------------------اره لكم الارض كلها فاعيروا عبدكم ما احتوي عليه جداره	480	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1722	true	4392975367902057713	142	189	736	976	1559	300	دار ابي دلامة فدخل علي المنصور وانشده الخفيف يا ابن عم النبي زارك زور قد دنا هدم داره وبواره فهو كالماخض التي اعتادها الطل ق فقرت وما يقر قراره كيف يخشي البوار شاعر قوم هرمت في مديحهم اشعاره لكم الارض كلها فاعيروا عبدكم ما احتوي عليه جداره	1722	3843377791944770013	174	319.5	136	240	72.5	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0636	false	-7409790194676602186	36	97	215	530	1629	300	المامون فنودي------------------- برءت الذمة ممن ذكر معاوية بخير او فضله علي احد من الصحابة وهذا سياتي ذكره قريبا في اول السنة الثانية عشرة AUTO السنة الثانية عشرة بعد الماءتين فيها اظهر المامون القول بخلق القران مع ما اظهر في السنة الماضية من التشيع وتفضيل علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي ساءر--------------------- الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	636	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1774	true	-1383078677867382524	116	172	645	921	1582	300	المامون في سنة احدي عشرة وماءتين برءت الذمة ممن ذكر معاوية بخير او فضله علي احد من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واظهر في ربيع الاول سنة اثنتي عشرة---------------------------------------- القول بخلق القران-------------------------------------- وتفضيل علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي جميع الصحابة وقال هو افضل الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1774	3843377791944770013	166	241.5	130	355	46.760562896728516	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0578	false	-3403007252485886372	97	205	503	1038	1492	300	الي المامون يوما بعض خدمه فابطا----------------- ثم وجهت اليه اخر فابطا فقلت------ ان هذا الفتي ربما اشتغل بالبطالة ف------------------------------------------------------------------------------------لما خرج امرت بحمله وضربته بسبع درر فانه ليدلك عينيه من البكاء اذ قيل هذا جعفر بن يحيي قد اقبل فاخذ منديلا فمسح عينيه---------- وجمع عليه ثيابه وقام الي فراشه فقعد عليه- متربعا ثم قال ليدخل فدخل وقمت عن المجلس وخفت ان يشكوني اليه فالقي منه ما اكره قال فاقبل عليه بوجهه وحد-ثه حتي اضحكه وضحك اليه فلما هم بالحركة دعا بدابته وامر غلمانه فسعوا بين يديه ثم سال عني فجءت فقال خذ---- ما بقي علي من حزبي فقلت ايها الامير اطال الله------ بقاءك لقد خشيت ان تشكوني الي جعفر	578	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1782	true	-3445276681637848759	171	299	894	1526	1528	300	اليه------------ بعض خدمه يعلمه بمكاني فابطا علي ثم وجهت اليه اخر فابطا فقلت لسعيد ان هذا الفتي ربما تشاغل بالبطالة وتاخر قال اجل ومع هذا انه اذا فارقك يعرم علي خدمه ويلقون منه اذي شديدا فقومه بالادب فلما خرج امرت بحمله فضربته -سبع درر فانه ليدلك عينيه من البكاء اذ قيل هذا جعفر بن يحيي قد اقبل فاخذ منديلا فمسح عينيه من البكاء وجمع----- ثيابه وقام الي فر-شه فقعد عليها متربعا ثم قال ليدخل فدخل فقمت عن المجلس وخفت ان يشكوني اليه فالقي منه ما اكره---- فاقبل عليه بوجهه وحديثه حتي اضحكه وضحك اليه فلما هم بالحركة دعا بدابته وامر غلمانه فسعوا بين يديه ثم سال عني فجءت فقال خذ علي ما بق----ي من حزبي فقلت ايها الامير اطال الله 127 ا بقاءك خفت----- ان تشكوني الي جعفر	1782	3843377791944770013	489	872.0	387	664	73.64457702636719	88	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0583	false	-1679817671668556772	2	116	8	581	1495	300	المامو-ن عن هشيم بسنده المتصل الي-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوز ورواه بفتح السين وكان النضر بن شميل حاضرا فروي الحديث من طريق اخر عن عوف بن ابي جميلة بسنده المتصل ورواه سداد بكسر السين فقال له المامون تلحنني قال لا ----------------------------------انما لحن هشيم وكان لحانة فتبعه امير المءمنين في لفظه قال فما الفرق بينهما قال السداد بالفتح -----القصد في الدين والسبيل وبالكسر ---------البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف ذلك العرب قال ن----عم هذا العرجي---------------------------------- يقول من الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر --------ثم قا--ل المامون------------ قبح الله من لا ادب له ثم اخذ	583	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1788	true	-1340671300178239556	58	160	284	810	1510	300	المءمنين عن هشيم حدثني عوف الاعرابي عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوز و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان المامون متكءا فجلس وقال السداد لحن يا نضر قلت نعم ههنا وانما لحن هشيم وكان لحانا فقال ----------------------------ما الفرق بينهما قلت السداد---بفتح السينالقصد في -------السبيل والسدادبكسر السينالبلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال اف-تعرف ----العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي من ولد عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول--- الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر بكسر السين فاطرق المامون مليا ثم قال قبح الله من لا ادب له ثم قال	1788	3843377791944770013	344	510.5	270	696	49.425289154052734	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1462	false	-1284361936239420466	161	249	848	1305	1575	300	فكتب ال-----------------------------------------------------------------------ي نقيب العلويين ابي طاهر زيد بن محمد الحسيني هذه الابيات من البسيط وذات شجو اسال البين عبرتها باتت تءمل بالتقييد امساكي لحت فلما راتني لا اصيخ لها بكت فاقرح قلبي جفنها الباكي قالت وقد رات الاجمال محدجة والبين قد جمع المشكو والشاكي من لي اذا غبت في ذا المحل قلت لها الله وابن عبيد الله مولاك لا تجزعي بانحباس الغيث عنك فقد سالت نوء الثريا جود مغناك فتكفل الشريف ابن عبيد الله المذكور لزوجته بجميع ما تحتاج اليه مدة غيبته عنها فقدم الي مصر ومدح الصالح	1462	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1963	true	4720659610343293993	0	91	0	470	1576	300	فكتب الي الشريف ضياء الدين ابي عبد الله زيد بن محمد بن محمد بن عبيد الله الحسني نقيب العلويين بالموصل------------------------------------ البسيط وذات شجو اسال البين عبرتها باتت تءمل بالتفنيد امساكي لجت فلما راتني لا اصيخ لها بكت فاقرح قلبي جفنها الباكي قالت وقد رات الاجمال محدجة والبين قد جمع المشكو والشاكي من لي اذا غبت في ذا المحل قلت لها الله وابن عبيد الله مولاك لا تجزعي بانحباس الغيث عنك فقد سالت نوء الثريا جود مغناك فتكفل الشريف---------------------- لزوجته بجميع ما تحتاج اليه مدة غيبته عنها فسار الي مصر ومدح الصالح	1963	3843377791944770013	386	723.5	310	528	73.10606384277344	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0329	false	-2747344770898158810	93	122	490	636	1588	300	محمد بن مروان امير العراق وينزل ابن الاشعث حيث احب من العراق ويكون واليا عليه وان ابي اهل العراق ذلك فالحجاج امير ع----------لي الكل----------------- وعبد الله بن عبد الملك	329	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1966	true	3168177561709533684	0	23	0	121	1581	300	محمد بن مروان امير العراق---------------------------------------------------- وان ابي اهل العراق ذلك فالحجاج امير الجماعة ووالي القتال ومحمد بن مروان وعبد الله بن عبد الملك	1966	3843377791944770013	91	140.5	72	173	52.60115432739258	16	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1312	false	-7592837089435411719	242	295	1244	1511	1534	300	الكامل قل للفقيه عمارة يا خير من اضحي يءلف خطبة وخطابا اقبل نصيحة من دعاك الي الهدي قل حطة وادخل الينا البابا تلقي الاءمة شافعين ولا تجد الا لدينا سنة وكتابا وعلي ان يعلو محلك في الوري واذا شفعت الي كنت مجابا وتعجل الالاف فهي ثلاثة صلة وحقك لا يعد ثوابا فاجابه عمارة	1312	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2017	true	-2924246960646343047	184	237	943	1209	1520	300	الكامل قل للفقيه عمارة يا خير من اضحي يءلف خطبة وكتابا اسمع نصيحة من دعاك الي الهدي قل حطة وادخل الينا البابا تلق- الاءمة شافعين ولا تجد الا لدينا سنة وكتابا وعلي ان يعلو محلك في الوري واذا شفعت الي كنت مجابا وتعجل الالاف وهي ثلاثة صلة وحقك لا تعد ثوابا فاجابه عمارة	2017	3843377791944770013	259	506.0	206	267	97.00374603271484	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1313	false	546533553410556454	0	39	0	202	1573	300	حاشاك من هذا الخطاب خطابا يا خير من مل-ك الرقاب نصابا لكن اذا ما افسدت علماءكم معمور معتقدي وصار خرابا ودعوتم فكري الي اقوالكم من بعد ذاك اطاعكم واجابا فاشدد يديك علي صفاء محبتي وامنن علي وسد هذا البابا	1313	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2017	true	-2924246960646343047	237	275	1209	1410	1520	300	حاشاك من هذا الخطاب خطابا يا خير --املاك الزمان نصابا لكن اذا ما افسدت علماءكم معمور معتقدي وصار خرابا ودعوتم فكري الي اقوالكم من بعد ذاك اطاعكم واجابا فاشدد يديك علي صفاء محبتي وامنن علي وسد هذا البابا	2017	3843377791944770013	196	377.5	158	203	96.55172729492188	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1312	false	-7592837089435411719	67	102	357	528	1534	300	حزازات سال-ت ابله قلبي في السلو وقد يقال للبله في الدنيا اصابات فقال رايي ضعيف لا يطاوعني كيف السلو واهل الفضل------- قد ماتوا----------------------------------------------- يا رب ان كان لي في قربهم طمع عجل بذاك فللتسويف افات	1312	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2022	true	2603820819419489423	168	215	859	1082	1537	300	عزيزات شاورت ابله قلبي في السلو وقد يقال للبله في الدنيا اصابات فقال را-ي ضعيف لست اقبله- كيف السلو ولي في القوم نيات قد مات قوم وما ماتت مكارمهم وعاش قوم وهم في الناس اموات يا رب ان كان لي في وصلهم طمع عجل علي- فللتاخير افات	2022	3843377791944770013	136	208.5	103	226	60.1769905090332	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0769	false	-8785959617509364657	3	33	13	147	1561	300	في سبعة عشر يوما خمس حبات او سبع او ثلاث حبات فقيل له كيف عملت فقال لم يكن عندي غيرها فاشتريت بها لفتا فكنت اكل كل يوم واحدة وذكر ابو	769	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2213	true	7975254904254071147	228	256	1169	1295	1535	300	في سبعة عشر يوما خمس حبات------- او ثلاث حبات فقيل له كيف عملت -قال لم يكن عندي غيرها فاشتريت بها لفتا فكنت اكل كل يوم واحدة 1859 ابن	2213	3843377791944770013	121	229.0	93	134	90.29850769042969	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0810	false	-919240928634085376	114	143	607	763	1580	300	ابن خزيمة--------------- محمد بن اسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر السلمي النيسابوري الحافظ ابو بكر صاحب التصانيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحل الي ---------------العراق والشام ومصر وتفقه علي المزني وغيره	810	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2218	true	16977762667428188	200	263	1082	1430	1613	300	ابن خزيمة النيسابوري 223 محمد بن اسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر امام الاءمة------ الحافظ ابو بكر النيسابوري السلمي شيخ الاسلام ولد سنة ثلاث وعشرين وماءتين سمع اسحاق بن راهويه ومحمد بن حميد الرازي ومحمد بن ابان المستملي وخلقا كثيرا روي عنه الشيخان خارج صحيحيهما وجماعة وهو حافظ ثبت امام رحل الي الشام والحجاز والعراق------- ومصر وتفقه علي المزني وغيره	2218	3843377791944770013	122	187.0	96	361	33.795013427734375	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0586	false	3013754942807123564	137	273	658	1331	1454	300	بن شافع بن الساءب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف---------------------------------------------------------------- القرشي المطلبي ال---------------------امام ----------------------------الشافعي المشهور يجتمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عبد مناف رابع اب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عاشر اب للشافعي رضي الله عنه ذكر العلماء الاعلام ابو بكر البيهقي والحاكم ابو عبد الله والخطيب البغدادي ان هاشما ولد الشافعي ثلاث مرات لان ام الساءب هي الشفاء بنت الارقم بن هاشم بن عبد مناف وام الشفاء----------- هي خليدةبفتح الخاء المعجمة والدال المهملة وكسر اللام وبعد اللام مثناة من تحتابنة اسد بن هاشم بن عبد مناف اخت فاطمة بنت اسد ام -علي بن ابي طالب فهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن خالة علي من هذه الحيثية-------- ----------------وابن عم رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------سلم لان--- جده المطلب بن عبد مناف اخو هاشم جد النبي صلي الله عليه وسلم	586	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2227	true	-1197601823187751791	39	223	193	1064	1436	300	بن شافع بن الساءب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر ابو عبد الله القرشي المطلبي الشافعي المكي نزيل مصر امام عصره وفريد دهره section اصل الشافعي وقد ولده هاشم بن --------------------------------عبد مناف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث مرات ف-- ام الساءب هي الشفاء بنت الارقم بن هاشم بن عبد مناف وام الشفاء بنت الارقم هي خلد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف وام عبد يزيد الشفاء بنت هاشم بن عبد مناف بن قصي فالشافعي اذن يلتقي برسول الله صلي الله عليه وسلم في نسبة قرشية وثيقة ولم تنل رسول الله صلي الله عليه وسلم طهارة في مولده وفضيلةفي اباءه الا وهو قسيمه فيها الي ان افترقا من عبد مناف ولقد ولد الشافعي الهاشمان هاشم بن المطلب وهاشم بن عبد مناف والشافعي ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن عمته لان المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم والشفا بنت هاشم بن عبد مناف اخت عبد المطلب عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي جد جده شافع بن الساءب---------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2227	3843377791944770013	278	358.0	210	1194	23.283082962036133	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0587	false	5854890269022095024	216	257	1163	1367	1560	300	ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكر----------------------------------------------------ما فلولاك لم يغو- بابليس عالم فكيف وقد اغوي صفيك ادما	587	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2289	true	-7381168537242366139	121	173	610	867	1512	300	ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما 5 فان تنتقم مني فلست بايس ولو دخلت نفسي بجرمي جهنما فلولاك لم يغرر بابليس عابد فكيف وقد اغوي صفيك ادما	2289	3843377791944770013	201	388.0	160	257	78.21011352539062	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0999	false	-1892843110092980820	45	254	244	1304	1548	300	1804 القزاز القيرواني ابو عبد الله محمد بن جعفر--------------------- التميمي النحوي المعروف بالقزاز القيرواني كان الغالب عليه النحو واللغة وله--------------------------------------------------------------------------------------- عدة مءلفات-------------- وك--------------------------ان العزيز بن المعز العبيدي صاحب مصر قد تقدم اليه ان يءلف كتابا يجمع فيه ساءر الحروف التي ذكر النحويون ان الكلام كله اسم وفعل وحرف جاء لمعني فبلغ جملة الكتاب الف ورقة جمع فيه-------------------------------------------------------------------------- المفترق في الكتب النفيسة --------------علي اقصد سبيل واقرب ماخذ واوضح طريق وكان قد اقترح عليه ان يءلفه علي حروف المعجم علي وجه لم يسبق اليه قال ابن الجزار وما علمت ان نحويا الف شيءا من النحو علي حروف المعجم سواه و-----------------------------------------------------------------كان مهابا عند الملوك والعلماء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والخاصة محبوبا عند العامة قليل الخوض الا في علم دين او دنيا وله شعر----- مطبوع مصنوع من ذلك-------------------- قوله من الوافر اما ومحل حبك في فءادي وقدر مكانه فيه المكين لو انبسطت لي الامال حتي تصير من عنانك في يميني لصنتك في مكان سواد عيني وخطت عليك من حذر جفوني فابلغ منك غايات الاماني وامن فيك افات الظنون فلي نفس تجرع كل يوم عليك بهن كاسات المنون اذا امنت قلوب الناس خافت عليك خفي الحاظ الجفون فكيف وانت دنياي ولولا عقاب الله فيك لقلت ديني ومن شعره من الوا---------------------------------------------------------------------------------------------------فر احين علمت انك نور عيني واني لا اري حتي اراكا جعلت مغيب شخصك عن عياني يغيب كل مخلوق	999	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2353	true	-731148771095231718	6	300	38	1552	1552	300	1998 القزاز النحوي 191 ا م----------حمد بن جعفر بن محمد ابو عبد الله التميمي النحوي المعروف بالقزاز احد فضلاء المصريين وعلماءهم بال----لغة وله كتاب الجامع في اللغة الفه لامير المءمنين العزيز بالله ابي منصور نزار في شهر ربيع الاخر سنة احدي وستين وثلاثماءة وكان سبب تاليفه لهذا الكتاب ان العزيز بالله قال له اريد ان ت---------------------ءلف كتابا تجمع فيه ساءر الحروف التي ذكر النحويون ان الكلام كله اسم وفعل وحرف جاء لمعني وان تقصد في تاليفه الي ذكر الحرف الذي جاء لمعني وان تجري ما تءلفه في ذلك علي حروف المعجم فالفه علي ذلك وجمع المفترق من الكتب النفيسة في هذا المعني علي اقصد سبيل واقرب ماخذ واوضح طريق فبلغ جملة الكتاب الف ورقة------------------------------------------------------ وما علم---- نحوي- الف في ال-----نحو علي هذا التاليف قال ابن رشيق في الانموذج ان القزاز فضح المتقدمين وقطع السنة المتاخرين وكان مهيبا عند الملوك والعلماء يملك لسانه ملكا شديدا وقال ابن ميسر وله كتاب المثلث في اللغة احسن فيه واخذه ابو محمد عبد الله بن محمد البطليوسي ونسبه لنفسه غير انه زاد فيه زيادة لطيفة فاشتهر كتاب ابن السيد بخلاف كتاب القزاز ------------------------------------------------------------وله شعر صالح مطبوع انشد له المسبحي في تاريخه الكبير قوله--- الوافر اما ومحل حبك من فءادي وقدر مكانه فيه المكين لو انبسطت لي الامال حتي تصير لي عنانك في يميني لصنتك في مكان سواد عيني وخطت عليك من حذر جفوني فابلغ منك غايات الاماني وامن فيك افات الظنون فلي نفس تجرع كل يوم عليك بهن كاسات المنون اذا امنت قلوب الناس خافت عليك خفي الحاظ العيون وكيف وانت دنياي ولولا عقاب الله فيك لقلت ديني وقوله الخفيف اضمروا لي ودا ولا تظهروه يهده منكم الي الضمير ما ابالي اذا بلغت رضاكم في هواكم لاي حال اصير وقوله الوافر احين علمت انك نور عيني واني لا اري حتي اراكا جعلت مغيب شخصك عن عياني يغيب كل مخلوق-	2353	3843377791944770013	712	1059.5	565	1677	42.45676803588867	121	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1889	false	-5803592163184466150	215	275	1205	1537	1662	300	قطب الدين السنباطي محمد بن عبد الصمد بن عبد القادر--------------------------------------------------- الانصار-----------------------------------------ي المصري الشيخ قطب الدين السنباطي الامام الشافعي مصنف زواءد التعجيز علي التنبيه كان --------------------------------------------------------------------------من اعيان الشافعية وخيار الفقهاء واكابرهم ناب في الحكم عن قاضي القضاة الزرعي ثم عن قاضي القضاة بدر الدين ------بن جماعة وتولي وكالة بيت المال واستمر علي ذلك الي ان مات----------------- سنة----- اثنتين وثلاثين وسبع ماءة	1889	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2533	true	5081206745513028501	211	295	1068	1519	1549	300	قطب الدين السنباطي محمد بن عبد الصمد بن عبد القادر بن صالح القاضي قطب الدين السنباطي ابو عبد الله ابن الانصاري الفقيه الشافعي وكيل بيت المال سمع من ابي المعال------------------------ي الابرقوهي وعلي بن نصر الله ابن الصواف ومن الحافظ شرف الدين الدمياطي وبرع في الفقه واختصر الروضة ودرس بالمدرسة الفاضلية وصار من اعيان ا---------------لفقهاء و--------ناب في الحكم عن قاضي الق-------------------------ضاة بدر الدين محمد ابن جماعة و-ولي وكالة بيت المال بعد في وتوفي ليلة الجمعة تاسع عشر ذي الحجة سنة 32 ا اثنتين وعشر-ين وسبع-ماءة	2533	3843377791944770013	184	243.0	147	526	34.980987548828125	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1004	false	2117449932168667909	260	300	1421	1606	1606	300	حسن من ذلك ابيات رثي بها ام ولده وهي من الطويل الا في سبيل الله قلب تقطعا وفادحة لم تبق للعين مدمعا اصبرا وقد حل الثرا من اوده فلله هم ما اشد واوجعا----- فيا ليتني للموت قدمت قبلها والا فليت-	1004	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2584	true	-4912783385517707571	191	228	1133	1305	1694	300	حسن منه يرثي------------ ام ولده------- الطويل الا في سبيل الله قلب تقطعا وفادحة لم تبق للعين مدمعا اصبرا وقد حل الثري من اوده فلله هم ما اشد واوجعا 78 ب فيا ليتني للموت قدمت قبلها والا قليت	2584	3843377791944770013	158	282.0	125	191	82.7225112915039	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0291	false	-4346578581276592477	245	288	1300	1522	1575	300	الوافر الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تراه مخيما بجبال ---------رضوي مقيما عنده عسل وماء	291	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2664	true	2303338492305420634	44	89	232	455	1535	300	الوافر الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس لهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها --لواء 5 تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي------ عنده عسل وماء	2664	3843377791944770013	189	340.0	150	231	81.81818389892578	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1370	false	7187407447657604186	186	244	1027	1314	1603	300	السلطان صلاح الدين بان يخطب ابو المعالي محمد بن علي بن محمد القرشي الاموي العثماني وهو القاءل لما فتح صلاح الدين مدينة حلب في شهر صفر من------------------------------------------------------ البسيط وفتحك القلعة الشهباء في صفر مبشر بفتوح القدس في رجب فكان كما قال فسءل ----------------------------------------------------من اين لك ذلك فقال اخذته من تفسير---------- ابن برجان في قوله تعالي الم غلبت الروم	1370	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2689	true	4736216208229354641	111	179	592	946	1565	300	السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب منزلة عالية ومكانة مكينة و------------------------------------لما فتح السلطان--------- حلب في---- صفر سنة ثمانين وخمسماءة انشده محيي الدين هذا قصيدة منها قوله البسيط وفتحك القلعة الشهباء في صفر مبشر بفتوح القدس في رجب فكان كذلك وفتح السلطان القدس في رجب سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة فقيل له من اين لك هذا فقال اخذته من تفسير ابي الحكم ابن برجان في قوله تعالي الم غلبت الروم	2689	3843377791944770013	180	251.0	141	403	44.66501235961914	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1395	false	-4345135705395546211	146	228	862	1265	1643	300	عنه انه لقيه يوما وهو راكب علي فرس فقال له سر فلا كبا بك الفرس فاجابه الفاضل دام علا العماد فاتي كل منهما بما لا يتغير بالانعكاس مثل قوله تعالي كل في فلك واجتمع مع القاضي الفاضل في مركب السلطان وقد انتشر من الغبار لكثرة الفرسان ما سد الفضاء فتعجبا من ذلك فانشد العماد في الحال من مجزوء الكامل اما الغبار فانه مما اثارته السنابك والجو منه مظلم لكن انار به السنابك يا دهر لي عبد الرحي م فلست اخشي مس نابك	1395	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2935	true	-96055588626601173	73	129	369	660	1558	300	----انه -قال يوما للقاضي الفاضل----------- سر فلا كبا بك الفرس فاجابه الفاضل دام علا العماد وكلا الكلامين يقرا مقلوبا------------------------------------ واجتمعا يوما----------- في موكب السلطان وقد -----ثار الغبار حتي------------- سد الفضاء-------------- فانشد ارتجالا----------------- الكامل اما الغبار فانه مما اثارته السنابك والجو منه مظلم لكن انار به السنابك يا دهر لي عبد الرحي م فلست اخشي مس نابك	2935	3843377791944770013	236	348.0	183	403	58.560794830322266	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1437	false	-2132086514222005101	60	90	309	471	1586	300	من---- الكامل يا -بن الكرام المطعمين اذا شتوا في كل مسغبة وثلج خاشف العاصمين اذا النفوس تطايرت بين الصوارم والوشيج الراعف من نبا الورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف	1437	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3004	true	-4951340049127771328	11	41	62	229	1591	300	مرتجلا الكامل يا ابن الكرام المطعمين اذا شتوا في كل مسبغة وثلج خاشف العاصمين اذا النفوس تطايرت بين الصوارم والوشيج الراعف من نبا الورقاء ان حماكم حرم وانك ملجا للخاءف	3004	3843377791944770013	156	298.0	126	167	93.41316986083984	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0652	false	2314177290262190743	49	114	252	606	1559	300	خلفاء بني العباس وفتح ثمان فتوحات ووقف في خدمته ثمانية من ملوك العجم قتل منهم ستة ومدة خلافته ثمان سنين وثمانية اشهر وثمانية ايام وخلف ثما---نية بنين وثمان- بنات و--------من الذهب ثمانية الاف الف دينار ومن الدراهم ثمانية عشر الف الف درهم ومن الخيل ثمانين الف فرس ومن الجمال والبغال مثل ذلك ومن المماليك ثمانية الاف مملوك وثمانية الاف جارية وبني ثمانية قصور هكذا قيل	652	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3037	true	-3717032035071615224	138	189	732	1013	1605	300	خلفاء بني العباس والثامن من ولد العباس وولد في سنة ثمان وسبعين وماءة وولي ثماني------------------- سنين وثمانية اشهر وثمانية ايام ومات عن ثمانية بنين وثماني بنات وخلف في بيت المال ثمانية الاف الف دينار و-----------ثمانية الاف ا---لف درهم وث---------مانين الف ---------------------------------------فرس وثمانية الاف مملوك وثمانية الاف جارية وبني ثمانية قصور ----وقيل	3037	3843377791944770013	188	296.0	150	366	51.366119384765625	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0651	false	3075930178272204221	191	297	1007	1553	1563	300	وكان اميا ---------لا يكتب وسبب ذلك انه --------------كان معه خادم----- يتعلم معه فمات فنظر اليه الر----------شيد يمشي وحده فقال يا محمد اين الخادم قال---- يا سيدي مات واستراح من الكتاب فقال الرشيد انا لله ان حالا يءثر ولدنا عليها الموت لحال يجب علينا ان نعفيه عنها فتقدم ----------------------------------------------------------------------------------------------------الي المءدب بالانصراف عنهم ومع كونه اميا حكي انه وصله كتاب من طاغية الروم يتهدده فيه ويتوعده فامر الكتاب ان يجيبوا عنه فكلما كتبوا جوابا وعرضوه عليه------- لم يرتضه ثم قال للكاتب اكتب من محمد المعتصم بالله امير المءمنين الي كلب الروم فلان الفلاني وصل كتابك وفهمت خطابك والجواب ما تري لا ما تسمع وسيعلم الكافر لمن عقبي الدار	651	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3038	true	-5299541286190238867	102	209	516	1052	1508	300	وكان اميا لا يقرا ولا يكتب واتفق انه مات غلام للمعتصم كان معه في الكتاب يتعلم معه فقال له ابوه هارون 185 ب الرشيد--------------- يا محمد مات غلامك فقال نعم يا سيدي---- واستراح من الكتاب فقال الرشيد وان الكتاب ليبلغ منك هذ--------ا المبلغ دعوه الي حيث انتهي لا تعلموه شيءا فلذلك كان اميا كان يكتب كتاب ة ضعيف ة ويقرا قراءة ضعيفة ولما خرج ملك الروم واوقع بمن اوقع كتب كتابا الي المعتص-------------------------------------------------------------م يتهد------------ده فامر بجوابه فلما قرء ------------------------------عليه الجواب لم ير-ضه وق--ال للكاتب اكتب باسم ------------الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد قرات --------------كتابك وسمعت خطابك والجواب ما تري لا ما تسمع وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار	3038	3843377791944770013	241	259.0	185	695	34.6762580871582	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1180	false	290269284570564691	223	285	1251	1588	1664	300	وكان اماما عالما عاملا زاهدا ورعا دينا متواضعا متقشفا متقللا من الدنيا راضيا منها باليسير وكان يقول اذا عرض لك امران امر دنيا وامر اخري فبادر بامر الاخري يحصل لك امر الدنيا والاخري وكان كثيرا ما ينشد من الرمل ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	1180	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3056	true	-9207934330129975868	167	227	904	1232	1604	300	وكان اماما عالم------ا زاهدا ورعا دينا متواضعا متقشفا متقللا من الدنيا راضيا منها باليسير وكان يقول اذا عرض لك امران امر دنيا وامر اخرة فبادر بامر الاخرة يحصل لك امر الدنيا والاخرة وكان كثيرا ما ينشد--- الرمل ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	3056	3843377791944770013	325	635.0	265	337	96.43917083740234	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0853	false	-1765570830549329858	51	89	290	522	1662	300	عن ابي داود السجستاني وابي العباس ثعلب والم---------------------------برد وغيرهم وروي عنه الحافظ ابو الحسن الدارقطني والامام ابو عبيد الله المرزباني وغيرهما وله رواية واسعة ومحفوظات كثيرة وكان اغلب فنونه ا-----------------------------------------------------------------------------------خبار الناس و------------------------------------------------كان حسن الاعتقاد جميل الطريقة مقبول القول	853	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3067	true	3018807859681787788	114	167	575	897	1595	300	عن ابي داود السجستاني وابي العباس ثعلب والمبرد وابي العيناء محمد بن القاسموغيرهم وكان واسع ال--------------------------------------------------------------------رواية حسن الحفظ للادب حاذقا بتصنيف الكتب ووضع الاشياء منها مواضعها ونادم عدة من الخلفاء وصنف اخبارهم وسيرهم وجمع اشعارهم ودون اخبار من تقدم ومن تاخر من الشعراء والوزراء والكتاب والرءساء وكان حسن الاعتقاد جميل الطريقة مقبول القول	3067	3843377791944770013	106	149.5	88	390	27.179487228393555	13	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0657	false	4507944265730418273	259	296	1414	1601	1626	300	الطويل يقول اناس ان مصرا بعيدة وما بعدت مصر وفيها ابن طاهر وابعد من مصر رجال تراهم بحضرتنا معروفهم غير حاضر عن الخير موتي ما تبالي ازرتهم علي طمع ام زرت اهل المقابر وذكر بعض المتاخرين ان	657	8638840234227044731	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3094	true	-357638575816153396	58	94	313	493	1604	300	الطويل يقول اناس ان مصرا بعيدة وما بعدت مصر وفيها ابن طاهر وابعد من مصر رجال تعدهم بحضرتنا معروفهم غير حاضر عن الخير موتي ما تبالي ازرتهم علي طمع ام زرت اهل المقابر وقال الخطيب عن -------	3094	3843377791944770013	165	325.0	131	187	88.23529052734375	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed