id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0049	true	-5080640898294110328	42	247	216	1257	1515	300	عامر بن ربيعة------------------------------ ثم عبد الله بن جحش ثم--------------------------------------------------------------------- تتابعوا ارسالا فلقوا من الانصار دارا وجوارا اثروهم علي انفسهم في اقواتهم وقاسموهم اموالهم واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظر الاذن في الهجرة ولم يتخلف معه احد الا من حبس او فتن الا علي بن ابي طالب وابو بكر ال-----------------صديق رضي الله عنهما فانهما حبسا انفسهما علي صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولما رات قريش ما لقي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من حسن الجوار وطيب الحال خافوا خروج----- النبي صلي الله عليه وسلم فاجتمعوا في دار الندوة وتشاوروا في امره فتصور لهم ابليس في صورة شيخ نجدي مشاركا لهم في الراي فتحدثوا ان يربطوه في الحديد ويغلقوا دونه الابواب حتي يموت او ان يخرجوه من بين اظهرهم فيستريحوا منه واشار ابو جهل ان يجمعوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كل قبيلة رجلا فيقتلونه دفع-------ة واحدة فيفترق دمه في القباءل حتي يعجز قومه عن طلب الثار فحسن الشيخ النجدي رايه وتفرقوا علي ذلك ولما قصدوه لذلك اخبره جبريل بقصدهم فامر صلي الله عليه وسلم عليا ان ينام علي فراشه يتسجي--- ببرده -واخبره انه لن يخلص اليه شء يكرهه فلما قعدوا ع--------------------------------------------------------------------لي بابه لذلك خرج عليهم صلي الله عليه وسلم وبيده-------------------------------------------- حفنة من تراب فجعل ينثرها -------------------علي رءوسهم وهو يتلو صدر سورة يس فاتاهم ات فقال	49	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms058	false	-8663957087295424911	2	196	8	975	1489	300	عامر بن ربيعة معه امراته ليلي بنت ابي خيثمة ثم عبد الله بن جحش واخوه وجميع اهله وتتابع الصحابة ثم هاجر عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلما تتابع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------اقام هو بمكة--------------------- ينتظر ما يءمر به وت---------خلف معه -------------------------------------------ابو بكر الصديق وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه ف------------------------------------------------------------لما رات قريش ذلك حذر-----------------------------------------------------------وا خروج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاجتمعوا في دار الندوة وهي دار قصي بن كلاب وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمعوا علي مكيدة يفعلونها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنجاه الله من مكرهم وانزل الله تعالي في ذلك واذ يمكر بك الذين كفروا الانفال الاية وامره بالهجرة وكان اتفاق الكفار ان ياخذوا من كل قبيلة رجلا ليضربوه بسيوفهم ضربة واحدة ليضيع- دمه في القباءل وبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------م فامر------------------- عليا ان ينام علي فراشه وان يتشح ببرده الاخضر وان يتخلف عنه ليءدي ما كان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوداءع الي اربابها وكان الكفار قد اجتمعوا علي باب---------- النبي صلي الله عليه وسلم يرصدونه ليثبوا عليه واخذ النبي صلي الله عليه وسلم حفنة من تراب وتلا اول يس يس وجعل ذلك التراب علي رءوس الكفار فلم يروه------- فاتاهم ات وقال	58	9015705501830562640	322	262.5	247	1479	21.771467208862305	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0055	true	-5023936829542403737	256	299	1385	1607	1610	300	اذا مشي تقلع كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت م--عا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجرا الناس صدرا واصدقهم لهجة والينهم عريكة واكرمهم عشرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله	55	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms107	false	-2222187207665895979	141	202	775	1078	1597	300	اذا مشي----- كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا بين كتفيه خاتم النبوة ------------------------------------------------------------------------كانه زر حجلة او بيضة حمامة لونه كون جسده وكان ابو رمثة طبيبا في الجاهلية فقال يا رسول الله اني اداوي فدعني اطبب ما بكتفيك فقال يداويها الذي خلقها كان عرقه اللءلء ريح عرقه اطيب من ريح المسك الاذفر------------------- يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله	107	9015705501830562640	112	63.0	85	399	28.070175170898438	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0062	true	1649886866739526671	169	224	869	1163	1544	300	ملكي عمان وسليط بن عمرو العامري الي هوذة بن علي الحنفي وشجاع بن وهب الاسدي الي الحارث بن ابي شمر الغساني ملك البلقاء ثم ارسله ثانيا الي جبلة بن الايهم الغساني والمهاجر بن ابي امية المخزومي الي الحارث بن عبد كلال الحميري احد مقاولة اليمن و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي العبدي ملك البحرين	62	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms083	false	4219942299249464100	4	104	18	532	1542	300	ملكه وارسل سليط بن عمرو العامري الي هوذة بن علي ال--------------------------------------------------حنفي ملك اليمامة وكان نصر--انيا فقال هوذة ان جعل الامر لي من بعده سرت اليه واسلمت ونصرته والا قصدت حربه فق---ال النبي صلي الله عليه وسلم لا حبا ولا كرامة اللهم اكفنيه فمات بعد قليل وكان قد ارسل هوذة رجلا يقال له الرحال بالحاء وقيل بالجيم الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم وقرا سورة البقرة ورجع الي اليمامة فارتد وشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشرك معه مسيلمة الكذاب في النبوة فكانت فتنته اشد من فتنة مسيلمة وارسل العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي ملك------- البحرين	83	9015705501830562640	115	137.5	89	576	19.96527862548828	15	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0062	true	1649886866739526671	4	28	18	136	1544	300	وسعد مولي ابي بكر الصديق وذو---------------------------- مخمر ويقال له ذو مخبر ابن اخي النجاشي وقيل ابن اخته وبكير بن شداخ الليثي وابو ذر الغفاري	62	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms118	false	-8801925998371100846	18	40	92	207	1586	300	وسعد مولي ابي بكر الصديق وابو الحمراء هلال بن الحارث وذي مخم-----------------ر ابن اخي النجاشي-------------- وبكير بن شداخ الليثي وابو ذر الغفاري	118	9015705501830562640	85	150.0	68	146	58.21917724609375	15	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0073	true	-4509163301266711632	28	218	145	1073	1542	300	ابي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كع--------------------------------------------ب القرشي التيمي يجتمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرة بن كعب -امه ام الخير سلمي بنت صخر بن عامر بنت عم ابيه----------------- اسلم ابو-ه وامه وصحبا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يعرف اربعة متناسبون بعضهم من بعض صحبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ال ابي بكر وهم ابو عتيق بن عبد الرحمن بن ابي بكر بن ابي قحافة وعبد الل---------------------------------------------------------------------------------ه بن اسماء بنت ابي بكر بن ابي قحافة وله ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاسلام المواقف الرفيعة منها ثباته في امر الاسراء------- وجوابه للكفار في ذلك وهجرته مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تاركا لعياله واطفاله وماله وملازمته له في الغار وساءر الطريق ثم كلامه يوم بدر ويوم الحديبية حين اشتبه الامر علي غيره في تاخر دخول مكة ثم بكاءه حين قال صلي الله عليه وسلم ان عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عنده ثم ثباته في وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وخطبته الناس وتسكينهم ثم قيامه في قب-ة البيعة لمصلحة المسلمين واهتمامه وثباته في تنفيذ جيش اسامة بن زيد الي الشام وتصميمه في ذلك ثم ثباته في قتال اهل الردة	73	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms132	false	-3994429677184559210	6	152	24	746	1509	300	ابي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد ابن تيم بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب القرشي التيمي يلتقي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرة بن كعب وامه ام الخير سلمي بنت صخر بن عامر ابن كعب بن سعد بن تيم بن مرة اسلم ابواه واسم ابي بكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عب------------------------------------د الله وهو الصحيح المشهور وقيل اسمه عتيق والصواب الذي عليه العلماء كافة ان عتيقا لقب له لا اسم ولقب عتيقا لعتقه من النار وقيل لحسن وجهه واجتمعت الامة علي تسميته الصديق لانه بادر الي تصديق رسول الله صلي الله عليه وسلم ولازم الصدق وكانت له في الاسلام المواقف الرفيعة منها قضيته ليلة --الاسراء وثباته وجوابه للكفار في ذلك وهجرته مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ثباته في وفاته عليه الصلاة والسلا--------م وخطبته الناس وتسكينهم ثم قيامه في قضية البيعة بمصلحة المسلمين ثم قيامه -------------------------------------------------------------------في قتال اهل الردة	132	9015705501830562640	374	563.0	294	1192	31.375839233398438	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0126	true	4207550891708286469	145	259	736	1321	1539	300	عليه وسلم- سليط بن عمرو العامري الي هوذة بن علي فاكرم الرسول وكتب الي ال-نبي صلي الله عليه وسلم ما احسن ما تدعو اليه واجمله وانا خطيب قومي وشاعرهم فاجعل لي بعض الامر فابي عليه-------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسلم ومات زمن الفتح وبعث صلي الله عليه وسلم عمرو بن العاصي-------------------------------------- الي ابن-----ي الجلندي وهما الازديان ملكا عمان فاسلما وخليا بين عمرو وبين الصدقة فلم يزل عمرو عندهم حتي تو-----------------------------------------------في النبي صلي الله عليه وسلم وبعث صلي الله عليه وسلم ابن ابي امية المخزومي الي الحارث بن عبد كلال الحميري احد مقاولة اليمن فتردد الحارث ثم اسلم وبعث صلي الله عليه وسلم العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي العبدي ملك البحرين	126	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms083	false	4219942299249464100	4	104	18	532	1542	300	ملكه وارسل سليط بن عمرو العامري الي هوذة بن---------------------- علي الحنفي ملك اليمامة وكان نصرانيا فقال هوذة ان جعل----------------------------------------- الامر ------لي من بعده سرت اليه واسلمت ونصرته والا قصدت حربه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حبا ولا كرامة اللهم اكفنيه فمات بعد قليل وكان قد ارسل هوذة رجلا يقال له الرحال بالحاء وقيل بالجيم الي النبي صلي الله عليه وسلم----------------- فاسلم وقرا سورة البقرة ورجع الي اليمامة فارتد وشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشرك معه مسيلمة الكذاب في النبوة فكانت فتنته اشد ---------------------------------------------------------------------------------------------من فتنة مسيلمة وارسل--------------------------- العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي مل-------ك البحرين	83	9015705501830562640	169	130.0	131	727	23.246217727661133	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0168	true	-4916817272716240542	114	191	585	965	1531	300	امير المءمنين ابو حفص امه حنت------مة بنت هاشم ويقال هشام بن المغيرة اخت ابي جهل او بنت عمه--------------------------------------------------------------------------------------------- ولد رضي الله عنه بعد الفيل بثلاث عشرة سنة وكان من اشراف قريش واليه كانت السفارة في الجاهلية اذا وقعت الحرب بين قريش او بينهم وبين غيرهم بعثوه رسولا ولما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عمر شديدا عليه ثم لطف الله به فاسلم في السادسة من النبوة بعد اربعين رجلا واحدي عشرة امراة فلما---------- اسلم كبر -	168	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms134	false	-7369215986676448891	0	59	0	289	1512	300	امير المءمنين رضي الله عنه وامه خيثمة بنت هاشم ويقال هشام بن المغيرة بن عبيد الله بن عمر بن مخزوم وسمي بالفاروق لانه فرق بين الحق والباطل وهو اول من سمي بامير المءمنين سماه عدي بن حاتم ولد رضي الله عنه بعد الفيل بثلاث عشرة سنة اسلم ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد اربعين رجلا واحدي عشرة امراة ف-ما هو الا ان اسلم فظهر	134	9015705501830562640	136	206.5	106	490	27.755102157592773	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0169	true	5231055598361877556	71	112	407	612	1544	300	وهو اول من سمي بامير المء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منين وله محاسن في الاسلام لا تحصي----------------------------------------------------- وعن حذيفة رضي الله عنه قال لما اسلم عمر كان الاسلام كالرجل المقبل لا يزداد الا قربا فلما قتل عمر كان الاسلام كالرجل المدبر لا يزداد الا بعدا وختم	169	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms134	false	-7369215986676448891	27	110	138	548	1512	300	وهو اول من سمي بامير المءمنين سماه عدي بن حاتم ولد رضي الله عنه بعد الفيل بثلاث عشرة سنة اسلم بعد اربعين رجلا واحدي عشرة امراة فما هو الا ان اسلم فظهر الاسلام بمكة وكان النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم ا---عز الاسلام باحب الرجلين اليك عمر بن الخطاب او عمرو بن هشام يعني ابا جهل وعن حذيفة -------------قال لما اسلم عمر كان الاسلام كالرجل المقبل لا يزداد الا قربا فلما قتل عمر كان الاسلام كالرجل المدبر لا يزداد الا بعدا وكان	134	9015705501830562640	170	283.5	135	426	39.906105041503906	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0179	true	-2871890731024979445	108	158	543	776	1532	300	الله وسنة رسوله و------فعل ابي بكر وعمر فقال اللهم لا ولكن علي جهد------ي وطاقتي ثم نادي قم يا عثمان فقال له مثل ما قال لعلي فقال اللهم نعم فرفع عبد الرحمن راسه--------------------- الي السماء فقال اللهم اسمع واشهد اللهم اني قد جعلت ما في رقبتي من ذلك في رقبة عثمان	179	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms140	false	-3850274691327894831	201	249	971	1205	1451	300	الله وسنة رسوله وسيرة الخليفتين من بعده فقال ارجو ان افعل واعمل مبلغ علمي وطاقتي ودعا بعثمان وق--------ال له مثل ما قال لعلي--------------- فرفع عبد الرحمن راسه الي سقف المسجد ويده في يد عثمان وقال اللهم اسمع واشهد------ اني--- جعلت ما في رقبتي من ذلك في رقبة عثمان	140	9015705501830562640	146	225.5	114	266	54.8872184753418	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0194	true	125290740567963873	151	186	792	1020	1596	300	العشرة المشهود لهم بالجنة واحد الستة اصحاب الشوري الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض واحد الخلفاء الراشدين والاءمة المهديين واحد العلماء الربانيين والشجعان المشهورين والزهاد المذكورين واحد السابقين الي الاسلام	194	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms143	false	2343092324698861924	159	185	831	982	1569	300	العشرة المشهود لهم بالجنة واحد الستة اصحاب الشوري الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض واحد الخلفاء الراش-----------------دين واحد------------------------------------------------------------ السابقين الي الاسلام	143	9015705501830562640	150	299.0	124	228	65.78947448730469	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0195	true	2313476161620313902	254	300	1294	1540	1540	300	عبد الرحمن -بن ملجم المرادي---------- والبرك بن عبد الله التميمي وعمرو بن بكير التميمي فاجتمعوا بمكة وتعاقدوا ليقتلن علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاصي قال الشقي ابن ملجم انا ----لعلي- وقال البرك انا لمعاوية وقال عمرو بن بكير انا لعمرو وتعاهدوا-	195	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms151	false	-7643198894154038713	11	42	47	214	1483	300	عبد الرحمن ابن ملجم المرادي لعنه الله والبرك بن عبد الله التميمي وعمرو بن بكير التميمي فقال ابن مل----------------------------------------------------------------------------------------جم انا اقتل عليا وقال البرك انا لمعاوية وقال عمرو ان--------ا لعمرو وتواعدوا	151	9015705501830562640	137	231.0	111	263	52.09125518798828	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0217	true	-6940415593036564151	0	221	0	1145	1571	300	الزهراء سيدة نساء العالمين ولد------------- في نصف رمضان سنة ثلاث من الهجرة------------------------------------ وعق عنه صلي الله عليه وسلم يوم سابعه---------- وامر ان يتصدق بزنة شعره فضة وسماه الحسن وكناه ابا محمد قيل ولم يكن يعرف هذا الاسم في الجاهلية حجب الله اسم الحسن والحسين حتي سمي بهما النبي صلي الله عليه وسلم ابنيه واما اللذان كانا باليمن فحسن باسكان السين وحسين بفتح الحاء وكسر السين وارضعت الحسن---- امراة العباس مع ابنها قثم ب-----------------------------ن العباس وحج رض-----------ي الله عنه خمسا وعشرين حجة ماشيا والجناءب تقاد من بين يديه وتصدق بنصف ماله حتي كان يتصدق بنعل ويمسك نعلا وخرج من ماله كله مرتين وكان حليما كريما ورعا دعاه حلمه وورع------ه الي--- ترك الدنيا والخلافة لله تعالي فانه لما توفي ابوه في شهر رمضان سنة اربعين بايعه اكثر من اربعين الفا------------------ وبقي نحو ستة اشهر خليفة بالحجاز واليمن والعراق وخراسان وغير ذلك ثم سار اليه معاوية من الشام وسار هو اليه------ فلما تقاربا علم رضي الله عنه انه لن تغلب احدي الطاءفتين الا بقتل عالم من المسلمين فارسل الي معاوية يبذل له تسليم الامر علي -----ان تكون--- الخلافة له بعده وعلي ا--لا يطالب احدا من اهل المدينة والحجاز والعراق بشء مما كان ايام ابيه وغير ذلك من القواعد فاجابه معاوية ف-----------اصطلحا-------- وظهرت بذلك المعجزة النبوية في قوله صلي الله عليه وسلم للحسن ان ابني هذا سيد------------- يصلح الله به بين فءتين عظيمتين من المسلمين	217	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms154	false	7186044022636660555	60	239	282	1202	1505	300	الزهراء سيدة نساء العالمين ولد رضي الله عنه في نصف رمضان سنة ثلاث من الهجرة سماه النبي صلي الله عليه وسلم الحسن وعق عنه -------------------يوم سابعه وحلق شعره وامر ان يتصدق بزنت----ه فضة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارضعته ام الفضل امراة العباس مع ابنها قثم بويع بالخلافة يوم مات ابوه وكان اشبه الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حليما كريما ورعا دعاه ------ورعه وحلمه الي ان ترك الدنيا والخلافة لله تعالي ولي الخلافة بعد قتل ابيه رضي الله عنه و----بايعه اكثر من اربعين الفا كانوا بايعوا اباه وبقي نحو ستة اشهر خليفة بالحجاز واليمن والعراق وخراسان وغير ذلك ثم سار اليه معاوية من الشام وسار هو الي معاوية فلما تقاربا علم------------- انه لن تغلب احدي الطاءفت--------------------------ين فارسل الي معاوية يبذل له تسليم الامر اليه علي ان تكون له الخلافة--- بعده وعلي ان لا يطالب احدا من اهل المدينة والحجاز والعراق بشء مما كان ايام ابيه وغير ذلك من القواعد فاجابه معاوية الي ما طلب واصطلحا علي ذلك وظهرت----- المعجزة النبوية في قوله صلي الله عليه وسلم للحسن ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح----- به بين فءتين عظيمتين من المسلمين	154	9015705501830562640	675	1123.0	546	1323	51.020408630371094	111	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0233	true	-7792720640176263195	85	138	429	708	1505	300	عبد مناف بن قصي القرشي الاموي ابو عبد الرحمن ا-------------------------------------------سلم هو---------------- واخوه يزيد وابوهما يوم الفتح ويقال -----------ان معاوية ا---------سلم يوم الحديبية وكتم اسلامه من ابويه و----شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا واعطاه من غناءم هوازن ماءة بعير واربعين اوقية وكان هو وابوه من المءلفة قلوبهم ثم حسن اسلامهما وكان	233	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms156	false	5729993837622208371	226	300	1132	1491	1491	300	عبد مناف بن قصي القرشي وامه هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس يجتمع ابوه وامه في عبد شمس اسلم هو وابوه ابو سفيان واخوه يزيد بن ابي سفيان وامه هند في فتح مكة وكان معاوية يقول انه اسلم يوم الحديبية فكتم اسلامه من اب-يه وامه شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا واعطاه من غناءم هوازن م-ءة بعير واربعين اوقية وكان هو وابوه من المءلفة قلوبهم ثم حسن اسلامهما وكان-	156	9015705501830562640	228	388.5	183	362	62.98342514038086	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0233	true	-7792720640176263195	139	184	715	937	1505	300	احد --كتاب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولما بعث ابو بكر رضي الله عنه الجيوش الي الشام سار معاوية مع اخيه يزيد فلما مات يزيد استخلفه علي عمله بالشام وهو دمشق فاقره عمر رضي الله عنه ثم اقره عثمان واضاف اليه باقي الشام	233	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms157	false	6726948688723937563	0	39	0	197	1556	300	احد الكتاب------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولما بعث ابو بكر------------- الجيوش الي الشام سار معاوية مع اخيه يزيد فلما مات يزيد استخلفه علي عمله بالشام وهي دمشق واقره عمر رضي الله عنه -مكا-------نه فاقام اميرا علي الشام	157	9015705501830562640	181	313.0	143	224	80.80357360839844	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0233	true	-7792720640176263195	231	275	1177	1393	1505	300	ان يكفن في قميص كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاه اياه وان يجعل مما يلي جسده وكان عنده قلامة اظفار رسول الله صلي الله عليه وسلم واوصي ان تسحق وتجعل في عينيه وفيه وقال افعلوا بي ذلك وخلوا بيني وبين ارحم الراحمين	233	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms160	false	-8093410397521753940	72	115	383	595	1522	300	ان يكفن في قميص كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كس-اه اياه وان يجعل مما يلي جسده وكان عنده قلامة اظفار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوصي ان تسحق وتجعل في عينيه وفمه وقال افعلوا--- ذلك وخلوا بيني وبين ارحم الراحمين	160	9015705501830562640	208	401.0	165	216	96.29629516601562	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0278	true	5776744639458013673	183	252	940	1316	1568	300	مسلم بن عقبة خرج من الشام وهو مريض فقال له يزيد ان مت فامير الجيش الحصين بن نمير فسار الحصين بالجيش فحاصر ابن الزبير بمك------------ة اربعة وست-------------------------------------------------------------------------------ين يوما--------------------------------------------------------------------------- ونصبوا----- المنجنيق علي الكعبة ورموها ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------الاحجار وبالنار وذلك في شهر ربيع الاول فاحترقت استار الكعبة قيل واحترق بها قرنا كبش اسماعيل وقتل في الحصار بحجر المنجنيق المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري ووقعت صاعقة فاحرقت من اصحاب المنجنيق احد عشر رجلا	278	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms165	false	1359900653759382628	100	194	501	1037	1575	300	مسلم بن عقبة هناك فاستخلف علي------------------------------ الجيش الحصين بن نمير فسار الحصين بالجيش فاتي مكة لاربع بقين من المحرم سنة اربع- وستين ذكر حصار عبد الله بن الزبير ولما قدم الحصين مكة حاصر عبد الله بن الزبير اربعين يوما وعاذ ابن الزبير بالبيت الحرام وقد سمي نفسه بالعاءذ بالله واشتهر بهذا الاسم ونصب الحصين المناجيق والعرادات علي مكة والمسجد الحرام من الجبال والفجاج وابن الزبير في المسجد فتواترت احجار المنجنيق والعرادات علي البيت ورمي مع الاحجار -بالنار والنفط ومشاق الكتان وغير ذلك وانهدمت الكعبة---- واحترقت-------------------------------------------------------------------------------- ووقعت صاعقة فاحرقت من اصحاب المجانيق احد عشر رجلا	165	9015705501830562640	171	202.0	138	652	26.226993560791016	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0294	true	7167980689633599658	8	59	50	309	1529	300	سنة اثنتين وثمانين عن ماءة وعشرين وقيل ماءة وثلاث 433 جميل بثينة جميل بن عبد الله بن معمر الشاعر المشهور من بني عذرة صاحب بثينة من عذرة ايضا احد عشاق العرب تعلق قلبه بها وهو غلام فلما كبر خطبها فرد----- فقال الشعر فيها وكان ياتيها الي -منزلها بوادي القري وله ديوان	294	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms434	false	-8709669123203948951	204	242	1023	1223	1508	300	سنة اثن-ين وتسعين ومءتين ابو عمرو جم-------------------------------يل بن عبد الله بن معمر الشاعر المشهور هو--------- صاحب بثينة------------- احد عشاق العرب عشق--------ها وهو غلام فلما كبر خطبها فرد عنها فقال الشعر فيها وكان ياتيها سرا ومنزلهما وادي القري و---ديوان	434	9015705501830562640	161	237.5	128	265	60.75471878051758	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0313	true	6848872090506822390	243	300	1262	1537	1537	300	له الحجاج مشوها لا دبر له فنقب عن دبره وابي ان يقبل ثدي امه او غيرها------------- فيقال ان الشيطان تصور لهم في صورة حكيم العرب الحارث بن كلدة وامرهم ان يذبحوا له ثلاثة ايام كل يوم جديا اسود وا---لعقوه دمه----------------------------------------- ثم اذبحوا له اسود سالخا اي ثعبانا اسود قد سلخ جلدهوالعقوه دمه واطلوا به وجهه فانه يقبل-	313	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms437	false	-3843632585149880253	233	285	1205	1457	1533	300	---امه--- مشوها لا دبر له فنقب عن دبره وابي ان يقبل ثدي امه او غيرها فاعياهم امره فيقال ان الشيطان تصور لهم في صورة----------- الحارث-------- وامرهم ان يذبحوا له------------------ جديا اسود وان يولغوه دمه واذا كان اليوم الثالث اولغوه دم تيس اسود ثم اولغوه دم اسود سالخا-------------------------------------- واطلوا به وجهه فانه يقبل	437	9015705501830562640	183	273.5	143	333	54.9549560546875	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0315	true	-8003546536897111503	56	111	293	583	1498	300	وكان ينشد في مرضه بقول ---------عبيد بن سفيان العكلي من البسيط يا رب--- حلف الاعداء واجتهدوا ايمانهم انني من ساكني النار ايحلفون علي عمياء ويحهم ما ظنهم بعظيم العفو غفار وكان مرضه بالاكلة وقعت في باطنه------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسلط الله عليه الزمهرير فكانت الكوانين تجعل حوله مملوءة نارا وتدنا منه حتي تحرق جلده وهو لا يحس بها	315	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms438	false	-4114143447646562889	177	254	936	1331	1567	300	وكان ينشد في مرض موته والبيتان لعبيد بن شعبان بن عطل وهما----- يا رب قد حلف الاعداء واجتهدوا ايمانهم انني من ساكني النار ايحلفون علي عمياء ويحهم ما ظنهم بقديم العفو غفار وكان مرضه بالاكلة وقعت في ب-طنه ودعا بالطبيب لينظر اليها فاخذ لحما وعلقه في خيط وسرحه في حلقه وتركه ساعة ثم اخرجه وقد لصق به دود كثير وسلط الله عليه الزمهرير فكانت الكوانين تجعل حوله مملوءة نارا وتدني منه حتي تحرق جلده و---لا يحس بها	438	9015705501830562640	259	455.5	208	404	64.1089096069336	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0320	true	820832139781407014	167	247	877	1304	1580	300	يسمع في الاسلام بمثل سبايا موسي بن نصير وحصل في---------------------------------------------------- البلاد--- قحط شديد فامر الناس بالصوم والصلاة واصلاح ذات البين وخرج بهم الي الصحراء ومعه ساءر الحيوانات وفرق بينها وبين اولادها فوقع الصراخ والبكاء-------- والضجيج و-----------اقام علي ذلك الي منتصف النهار ثم صلي وخطب بالناس ولم يذكر الوليد بن عبد الملك فقيل له الا تدعو لامير المءمنين -قال هذا مقام لا يدعي فيه لغير الله------- ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سقوا فلما تقر-رت له القواعد كتب الي مولاه طارق وهو ب--------------------طنجة و---------امره بغزو بلاد الاندلس	320	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms574	false	-6467391019466309148	139	282	724	1487	1570	300	يسمع في الاسلام بمثل سبايا موسي بن نصير ووجد اكثر مدن افريقية خالية لاختلاف ايدي البربر عليها وكانت البلاد في قحط شديد فامر الناس بالصوم والصلاة واصلاح ذات البين وخرج بهم الي الصحراء ومعه ساءر الحيوانات وفرق بينها وبين اولادها فوقع --------البكاء والصراخ والضجيج من كل جانب فاقام علي ذلك الي منتصف النهار ثم صلي وخطب و-------لم يذكر الوليد بن عبد الملك فقيل له الا تدعو لامير المءمنين فقال هذا مقام لا ندعو فيه لغير الله عز وجل فسقوا حتي رووا ثم خرج موسي غازيا وتتبع البربر وقتل فيهم وسبي فلما راي البربر ما نزل بهم استامنوا وبذلوا له الطاعة فقبل منهم وولي عليهم واليا وترك عندهم من يعلمهم القران وشراءع الاسلام ورجع الي افريقية ولم يبق بالبلاد من ينازعه من البربر ولا من الروم فلما استقرت له القواعد كتب الي مولاه طارق بن زياد وكان استعمله علي طنجة واعمالها يامره بغزو----- الاندلس	574	9015705501830562640	387	660.5	311	783	49.425289154052734	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0320	true	820832139781407014	246	300	1296	1580	1580	300	الاندلس فصعد طارق الي جبل يعرف اليوم بجبل طارق لانه نسب اليه لما حصل عليه---------------------------------------------------------------------- وذكر عن طارق انه كان ناءما في المركب وقت التعدية وانه راي النبي صلي الله عليه وسلم والاربعة الخلفاء-------- رضي الله عنهم يمشون علي الماء حتي مروا وبشره النبي صلي الله عليه وسلم بالفتح وامره بالرفق علي المسلمين والوفاء-	320	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms575	false	7304201738884300526	5	70	26	373	1531	300	الاندلس وصعد----- الي جبل يعرف اليوم بجبل طارق لانه نسب اليه لما حصل عليه وكان صعوده اليه يوم الاثنين لخمس خلون من رجب سنة اثنتين وتسعين للهجرة وذكر عن طارق انه كان ناءما في المركب وقت التعدية وانه راي النبي صلي الله عليه وسلم و--------الخلفاء الاربعة رضي الله عنهم يمشون علي الماء حتي مروا فبشره النبي صلي الله عليه وسلم بالفتح وامره بالرفق ب---المسلمين والوفاء	575	9015705501830562640	265	477.0	215	363	73.00275421142578	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0341	true	4742180606160711934	185	224	896	1121	1506	300	اجمعوا ----علي جلالته وفضله ووفور علمه وصلاحه وزهده وورعه وعدله وشفقته علي المسلمين وحسن سيرته فيهم وبذل وسعه في الاجتهاد في طاعة الله تعالي وحرصه علي اتباع اثار رسول الله صلي الله عليه وسلم والاقتداء بسنته وسنة الخلفاء الراشدين	341	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms175	false	2729655319839712855	246	286	1269	1498	1576	300	اجمع الناس علي جلالته وفضله ووفور علمه وصلاحه وزهده وورعه وعدله وشفقته علي المسلمين وحسن سيرته فيهم وبذل وسعه في الاجتهاد في طاعة الله تعالي وحرصه علي اتباع اثار رسول الله صلي الله عليه وسلم والاقتداء بسنته وسنة الخلفاء الراشدين	175	9015705501830562640	223	440.5	185	229	97.37991333007812	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0342	true	-3438564790431764132	110	137	551	676	1532	300	يقال له اشج بني امية لان دابة ضربته----- في وجهه فشجته وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول من ولدي رجل بوجهه شجة يملا الارض عدلا	342	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms176	false	-170021270709372300	227	252	1146	1261	1498	300	يقال له اشج بني امي---------ة ضربته دابة في وجه------ه وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول من ولدي رجل بوجهه شجة يملا الارض عدلا	176	9015705501830562640	110	196.5	86	130	84.61538696289062	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0345	true	3816882453960531690	256	284	1286	1415	1498	300	علماء التاريخ علي انه لم يكن في ايام بني امية اكرم من بني المهلب كما لم يكن في دولة بني العباس اكرم من البرامكة ولما قتل يزيد في	345	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms629	false	613347367767051109	76	103	381	505	1557	300	علماء التاريخ علي انه لم يكن في دولة بني امية اكرم من بني المهلب كما لم يكن في دولة بني العباس اكرم من البرامكة وكان لهم في -----	629	9015705501830562640	111	211.0	85	129	86.0465087890625	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0360	true	-5376545337483670269	47	90	231	439	1456	300	وفي الهجاء بقوله من الوافر فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا وفي التشبيب -قوله من البسيط ان العيون التي في طرف-ها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	360	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms431	false	2648718198748900694	177	216	942	1130	1565	300	وفي الهجاء يقول----------- فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا وفي التشبيب يقول----------- ان العيون التي في طرفحها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله انسانا	431	9015705501830562640	183	333.0	144	210	87.14286041259766	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0366	true	-8631421980050946138	111	168	551	849	1534	300	احد الاءمة الاثني عشر في اعتقاد الامامية وهو والد جعفر الصادق توفي------------------------ البا----------قر في المدينة سنة اربعاو------------------------------------------------------------------------------------------------ سبع او ثمانعشرة وماءة وهو ابن ثلاث وستين سنة وقال الواقدي ابن ثلاث وسبعين سنة وفي تاريخ البخاري عن ابنه جعفر ان اباه توفي وهو ابن ثمان وخمسين----------------------------------------------------------------------------------------- ودفن بالبقيع مع ابي---------------ه وعم ابيه الحسن بن علي والعباس رضي الله	366	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms525	false	1247171598769676053	54	131	269	662	1506	300	احد الاءمة الاثني عشر في اعتقاد الامامية وهو والد جعفر الصادق كان عالما سيدا كبيرا وقيل له البادر لانه تبقر في العلم اي توسع والتبقر التوسع وفيه يقول الشاعر يا باقر العلم لاهل التقي وخير من لبي علي الاجبل ولد يوم الثلاثاء سنة سبع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخمسين للهجرة وكان عمره يوم قتل جده الحسين ثلاث سنين وتوفي في شهر ربيع الاخر سنة ثلاث عشرة ومءة ودفن بالبقيع في القبر الذي فيه ابوه وعم ابيه الحسن بن علي-------- رضي الله	525	9015705501830562640	135	174.0	107	532	25.375940322875977	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0383	true	493136576138870242	61	107	309	529	1475	300	انه قال ما غلبني------- سوي رجل واحد --------------------------------------------------شهد عندي ان البستان الفلاني-وذكر حدوده----ملك فلان فقلت له كم عدد شجره فسكت ثم قال لي منذ كم يحكم سيدنا القاضي في هذا المجلس فقلت منذ كذا وكذا سنة فقال كم عدد- خشب بيتك فقلت الحق معك واجزت شهادته	383	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms412	false	-7215566455715485847	210	267	1061	1327	1497	300	انه قال ما غلبني احد قط سوي رجل واحد وذلك اني كنت في مجلس القضاء بالبصرة فدخل علي رجل فشهد عندي ان البستان الفلاني وذكر حدوده هو ملك فلان فقلت له كم عدد شجره فسكت ثم قال م---نذ -----كم سيدنا القاضي في هذا المجلس فقلت منذ كذا--------- فقال كم عددت خشب سقفه فقلت الحق معك واجزت شهادته	412	9015705501830562640	198	333.5	156	283	69.96466064453125	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0398	true	5641497455924952716	0	82	0	400	1498	300	الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال والله لالقين الاكثر منك شعرا او لتخرجن من ذلك قال فهو اماني ان خرجت قال نعم قال فان الله جل ثناءه يقول ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته دا-ود وسليمان الي قوله تعالي كل من الصالحين -------------------------------------------------وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين و----محمد صل--ي الله عليه وسلم-- فقال--- الحجاج ما اراك الا -قد خرجت والله لقد قراتها وما علمت بها قط-------------------------------------------- فلله دره ما احسن	398	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms622	false	-1943390439615496156	116	208	608	1092	1593	300	الله صلي الله عليه وسلم------------------ لالقين الاكثر منك شعرا او لتخرجن من ذلك قال---- اماني ان خرجت قال نعم قال فان الله جل ثناءه يقول ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي الانعام 84 الاية قال وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين وبين محمد صلوات الله عليه وسلامه فقال له الحجاج ما اراك الا وقد خرجت والله لقد قراتها وما علمت بها قط وهذا من الاستنباطات البليغة الغريبة العجيبة فلله دره ما احسن	622	9015705501830562640	348	605.0	276	506	68.77470397949219	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0402	true	2274079552127022983	163	276	835	1465	1587	300	واصل بن عطاء المعتزلي المعروف بالغزال قال المبرد لقب بذلك ولم يكن غزالا لانه كان يلزم الغزالين ليعرف المنقطعات من النساء فيجعل صدقته فيهن له تصانيف في عل-م الكلام واقوال في الاعتقاد كان من كبار المعتزلة ك------------------------------ان يجلس الي الحسن البصري فلما ظهر الاختلاف وقالت الخوارج بتكفير مرتكبي الكباءر وقال اهل السنة بايمانهم------- وان فسقوا بالكباءر -خرج واصل بن عطاء عن الفريقين وقال ان الفاسق من هذه الامة لا مءمن ولا كافر ينزل بين ------------منزلتين فطرده الحسن عن مجلسه فاعتزل مجلسهاي مجلس الحسنوجلس اليه عمرو بن عبيد فقيل لهما واتبا--عهما المعتزلة و-كان واصل-------- الثغ لا ينطق بالراء بل يبدلها غنيا وكان يخلص كلامه من الراء ولا يفطن له لسهولة الفاظه واقتداره علي الكلام	402	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms615	false	3437907495187794053	114	220	612	1191	1599	300	واصل بن عطاء المعتزلي المعروف بالغزال مولي بني امية وقيل مولي بني مخزوم كان احد الاءمة البلغاء المتكلمين------------------------------------------- في علوم الكلام وغيره وذكر السمعاني في كتاب الانساب في ترجمة المعتزلي ان واصل بن عطاء كان يجلس الي الحسن البصري فلما ظهر الخ--لاف وقال- الخوارج بتكفير مرتكبي الكباءر وقال الجماعة ب-----انهم مءمنون وان فسقوا بالكباءر فخرج واصل بن عطاء عن الفريقين وقال ان الفاسق من هذه الامة لا مءمن ولا كافر في------ منزلة بين المنزلتين فطرده الحسن عن مجلسه فاعتزل عنه --------------وجلس اليه عمرو بن عبيد فقيل لهما ولمن تبعهما --معتزلون وكان واصل بن عطاء الثغ و----------------------------------يخلص كلامه من الراء ولا يفطن سامعه لذلك ل------اقتداره علي الكلام	615	9015705501830562640	392	584.5	316	692	56.64739990234375	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0410	true	-6997271176796005042	169	297	849	1532	1543	300	رابعة العدوية بنت اسماعيل العدوية السيدة الولية ذات المقامات العلية والاحوال السنية في رسالة الاستاذ ابي القاسم القشيري انها ك--------------------------------------------------------انت تقول في صل--اتها----- تحرق------- قلبا يحبك فهتف بها---- هاتف مرة ما كنا نفعل هذا فلا تظني بنا ظن السوء وسمعت سفيان الثوري يقول وا حزناه فقالت لا تكذب بل قل وا قلة حزناه لو كنت محزونا لم يتهيا لك ان تتنفس وروي انها سمعته مرة يقول اسالك رضاك فقالت اما تستحي ان تسال رضا من لست عنه براض وقالت رضي الله عنها استغفارنا هذا يحتاج الي استغفار ومن وصاياها اكتموا حسناتكم كما تكتمون سيءاتكم واورد لها الشيخ شهاب الدين السهروردي في ال---عوارف من الكامل اني جعلتك في الفءاد محدثي وابحت جسمي من اراد جلوسي فالجسم مني للجليس مءانس وحبيب قلبي في الفءاد انيسي توفيت--- سنة خمس وثلاثين وماءة	410	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms448	false	-8034860588626798451	122	205	639	1102	1583	300	رابعة بنة-------- اسماعيل العدوية البصرية مولاة ال عقيل الصالحة المشهورة---------------------------------------------------- كانت من اعيان عصرها واخبارها في الصلاح والعبادة مشهورة وكانت تقول في مناجاتها الهي تحرق بالنار قلبا يحبك فهتف بها مرة هاتف---- ما كنا نفعل هذا فلا تظني بنا ظن السوء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن وصاياها اكتموا حسناتكم كما تكتموا سيءاتكم واورد لها الشيخ شهاب الدين السهروردي في كتاب عوارف المعارف-- اني جعلتك في الفءاد محدثي وابحت جسمي من اراد جلوسي فالجسم مني للجليس مءانس وحبيب قلبي في الفءاد انيسي توفيت في سنة خمس وثمانين وم-ءة	448	9015705501830562640	335	560.5	270	763	43.905635833740234	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0417	true	5833696844901037039	187	236	924	1189	1516	300	فصيحا بالعربية والفارسية خافض الصوت حلو المنطق راوية للشعر عالما بالامور لم ير ضاحكا ولا مازحا الا في وقته ولا يكاد يغضب تاتيه الفتوحات العظام فلا يظهر عليه اثر السرور وتنزل به الحوادث الفادحة فلا يري مكتءبا اذا غضب لم يستفزه الغضب ولا ياتي النساء في السنة الا مرة	417	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms472	false	-6876279887552799456	143	178	788	978	1607	300	فصيحا بالعربية والفارسية----------- حلو المنطق --------------------------لم ير ضاحكا ولا مازحا الا في وقته-------------- تاتيه الفتوحات العظام فلا يظهر عليه اثر السرور وتنزل به الحوادث القادحة فلا يري مكتءبا و------------------------لا ياتي النساء في السنة الا مرة	472	9015705501830562640	188	331.5	153	265	70.94339752197266	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0417	true	5833696844901037039	17	120	81	607	1516	300	فاخذ ابو مسلم -----يده يعركها ويقبلها ويعتذر اليه فقال له المنصور وهو اخر كلامه قتلني الله ان لم اقتلك ثم صفق باحدي يديه علي الاخري فخرج اليه الذين اعدهم-------- وراء الستر ف-----------خبطوه بسيوفهم حتي مات وذلك برومية المداءن لخمس بقين من شعبان من----------------- سنة سبع وثلاثين وماءة ولما قتله ادرجه في بساط فقال له جعفر بن حنظلة عديا امير المءمنينهذا اليوم اول خلافتك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اقبل المنصور علي من حضره وابو مسلم طريح بين يديه وانشد من السريع زعمت ان الدين لا ينقضي فاستوف بالكيل ابا مجرم فاشرب بكاس كنت تسقي بها امر في الحلق من العلقم وكان المنصور بعد ما قتل ابا مسلم	417	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms473	false	6846611961508957251	51	168	259	867	1496	300	واخذ ابو مسلم يده بيده يعركها ويقبلها ويعتذر اليه فقال له المنصور وهو اخر كلامه قتلني الله ان لم اقتلك ثم صفق باحدي يديه علي الاخري فخرج اليه جماعة رتبهم المنصور وراء السرير الذي خلفه وخبطوه بسيوفهم وقتلوه وكان قتله يوم الخميس لخمس بقين من شعبان وقيل للثلاثين ولعله سنة سبع وثلاثين وم-----------------------------------------------------------------------------------------ءة وكان ذلك برومية وهي بلدة بالقرب من بغداد علي دجلة من الجانب الغربي ثم انشد المنصور فالقت عصاها واستقر بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر ثم اقبل المنصور علي من حضره وابو مسلم طريح بين يديه وقال----------- زعمت ان الدين لا يقتضي فاستوف بالكيل ابا مجرم -اشرب بكاس كنت تسقي بها امر في الحلق من العلقم و-قد اختلف الناس في نسب ابي مسلم	473	9015705501830562640	360	491.0	282	710	50.7042236328125	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0447	true	4356326571684188770	98	168	526	877	1537	300	وكان من العلماء الاجلاء -حكي عن الشافعي------------- انه قال الناس كلهم عيال علي ثلاثة علي مقاتل بن سليمان في التفسير و----زهير بن ابي سلمي في الشعر و----ابي حنيفة في الفقه ويحكي ان ابا جعفر المنصور كان جالسا فسقط عليه الذباب كثيرا----------------------------------------------------------- حتي اضجره فقال--------------- من بالباب -قيل له مقاتل -بن سليمان فاذن له ف-----------------قال له--- تعلم لماذا خلق الله------ الذباب قال نعم ليذل الله عز وجل به الجبابرة فسكت المنصور	447	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms571	false	-3688941543645007397	184	277	999	1469	1596	300	وكان من العلماء الاجلاء وحكي عن الشافعي رضي الله عنه انه قال الناس كلهم عيال علي ثلاثة---- مقاتل بن سليمان في التفسير وعلي زهير بن ابي سلمي في الشعر وعلي ابي حنيفة في الكلام وروي ان ابا جعفر المنصور كان جالسا فسقط عليه الذباب فطيره فعاد اليه والح عليه وجعل يقع علي وجهه واكثر من السقوط عليه حتي اضجره فقال المنصور انظروا من بالباب فقيل له مقاتل ابن سليمان فقال علي به فلما دخل عليه قال له هل تعلم لماذا خلق الله تعالي الذباب قال نعم ليذل الله تعالي- به الجبابرة فسكت المنصور	571	9015705501830562640	323	513.5	257	475	68.0	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0447	true	4356326571684188770	238	282	1219	1455	1537	300	الامام ابو حنيفة ابو حنيفة النعمان بن ثابت---------------------- الكوفي الامام المشهور مولي تيم الله بن ثعلبة ولد سنة ثمانين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادرك---------- اربعة من الصحابة--------------------- انس بن مالك بالبصرة وعبد الله بن ابي اوفي بالكوفة وسهل بن سعد الساعدي بالمدينة وابا الطفيل عامر بن واثلة بمكة	447	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms604	false	-779859993943062066	164	247	843	1257	1526	300	الامام ابو حني----------فة النعمان بن ثابت بن زوطا الامام الفقيه الكوفي--------------- مولي تيم الله بن ثعلبة وهو من رهط حمزة الزيات كان خرازا يبيع الخرز من اهل كابل وقيل بابل وزوطا هو الذي مسه الرق فاعتق وولد له ثابت علي الاسلام وقال اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة ما وقع علينا رق قط وادرك ابو حنيفة اربعة من الصحابة رضوان الله عليهم وهم انس بن مالك-------- وعبد الله بن ابي اوفي بالكوفة وسهل بن سعد الساعدي بالمدينة وابو الطفيل عامر بن واثلة بمكة	604	9015705501830562640	191	294.5	153	447	42.729305267333984	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0448	true	3887271006070622732	68	130	347	643	1484	300	في المنام -انه ينبش قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث من سال ا----بن سيرين فقال صاحب هذه الرءيا يبرز علما لم يسبقه اليه احد -----قال الشافعي رحمه الله تعالي من اراد ان يتبحر في العلم فهو عيال علي ابي حنيفة وقيل لمالك هل رايت ابا حنيفة قال نعم رايت رجلا لو كلمك في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته	448	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms605	false	912140188532535894	117	169	578	826	1453	300	في المنام كانه -نبش قبر النبي---- صلي الله عليه وسلم فبعث من سال محمد بن سيرين فقال صاحب هذه الرءيا يثور علما لم يسبقه اليه احد قبله قال الشافعي ر-ضي الله عنه ----------------------------------------------------قيل لمالك هل رايت ابا حنيفة قال نعم رايت رجلا لو كلمك في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته	605	9015705501830562640	223	378.0	174	306	72.87581634521484	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0451	true	3585622325735357770	44	124	239	672	1553	300	مشهور ثار فيه جماعة من اهل خراسان علي المنصور ووثبوا عليه وجرت مقتلة عظيمة بينهم------ وبين اصحاب المنصور بالهاشمية---- التي بناها السفاح بالقرب من الكوفة وقد قدمنا ذلك في سنة احدي واربعين وكان معن بن زاءدة متواريا في القرب منهم فخرج معتم-ا متلثما وتقدم الي القوم وقاتل---------------- قتال------ا ابان فيه عن نجدة وشهامة وفرقهم و----افرج عن المنصور فقال له المنصور من انت ويحك فكشف--- لثامه وقال انا طليبك يا امير المءمنين معن بن زاءدة فامنه المنصور واكرمه وصيره من---------------- خواصه	451	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms571	false	-3688941543645007397	0	75	0	408	1596	300	مشهور ثار فيه جماعة من اهل خراسان علي المنصور------------ وجرت------------ بينهم مقتلة وبين اصحاب المنصور بالهاشمية وهي التي بناها السفاح بالقرب من الكوفة---------------------------------- وكان معن--------- متواريا --بالقرب منهم فخرج متنكرا متلثما وتقدم الي القوم وقاتل بين يدي المنصور قتالا شديدا ابان فيه عن نجدة وشهامة وفرقهم فلما افرج عن المنصور -قال -----------من انت ويحك فكشف عن لثامه وقال انا طليبك يا امير المءمنين معن بن زاءدة فامنه المنصور واكرمه وحياه وزينه وصار من جملة خواصه	571	9015705501830562640	343	555.5	279	489	70.14315032958984	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0461	true	1829379311035707411	212	252	1081	1281	1508	300	منزلي من هو ابغض الي منكم ما خرجت اليكم وجري بينه وبين زوجته----- كلام فدعا رجلا ليصلح بينهما فقال لها الرجل لا تنظري الي عموشة عينيه وخموشة ساقيه فانه امام وله قدر فقال الاعمش------- ما اردت الا ان تعرفها عيوبي	461	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms458	false	-7917750750137736324	0	43	0	211	1530	300	منزلي من هو ابغض الي منكم ما خرجت اليكم وجري بينه وبين زوجته يوما كلام فدعا رجلا -يصلح بينهما فقال لها الرجل لا تنظري الي عموشة عينيه وحموشة ساقيه فانه امام وله قدر فقال له اخزاك الله ما اردت الا ان تعرفها عيوبي	458	9015705501830562640	192	360.0	152	212	90.5660400390625	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0478	true	5404143479360946616	28	81	160	425	1556	300	عهده علي قضاء الكوفة علي ا--لا يعترض عليه في حكم فكتب عهده ودفعه اليه فاخذه وخرج ورمي به في دجلة وهرب فطلب في كل بلد- فلم يوجد ف-----------------------------تولي شريك -بن عبد الله قضاء الكوفة فقيل في ذلك من الطويل تحرز سفيان وفر بدينه وامسي شريك مرصدا للدراهم --------------------------------------------توفي سفيان بالبصر--------------------ة متواريا من السلطان	478	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms456	false	2227539308511260530	177	241	923	1245	1541	300	عهده علي قضاء الكوفة علي ان لا يعترض علي-----------------ه ودفع- اليه فاخذه وخرج فرمي به في دجلة وهرب فطلب في كل بلدة فلم يوجد ولما ان امتنع من قضاء الكوفة وتولي شريك ابن عبد الله النخعي قال الشاعر---------------- تحرز سفيان وفر بدينه وامسي شريك مرصدا للدراهم ولد سنة خمس وقيل ست وقيل سبع وتسعين للهجرة وتوفي------ بالبصرة سنة احدي وستين ومءة متواريا من السلطان	456	9015705501830562640	206	328.5	164	362	56.90607833862305	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0479	true	4066177196909362905	170	296	901	1578	1595	300	ابو دلامة زند بن الجون المعروف بابي دلامة صاحب النوادر والطرف والحكايات والادب حضر دفن ابنة عم المنصور والمنصور كءيب--------------------------------------------------------------- متالم لف------------------------------------------قدها فقال له------------- ما اعددت لهذا المكان ا-------ي القبر ق-ال ابنة عم امير المءمنين فضحك المنصور حتي استلقي وقال ويل--------------ك فضحتنا بين الناس ودخل علي المهدي بن المنصور عند قدومه من الري الي بغداد------------------- للسلام والتهنءة بقدومه ف-قال --له المهدي-------- كيف انت يا ابا دلامة فقال من الكامل------- اني حلفت لءن رايتك سالما بقري العراق وانت ذو وفر لتصلين علي الرسول محمد ولتملان دراهما حجري فقال--- المهدي صلي الله وسلم علي الرسول واما الثانية فلا فقال جعلني الله فداك انهما كلمتان لا تفرق بينهما -قال نملا حجره دراه---------م فقعد وبسط حجره فملء دراهم وقال له قم قال ين----------------خرق قميصي يا امير المءمنين----------------------- فردها الي الاكياس	479	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms451	false	-4599624851489459189	113	276	546	1401	1523	300	ابو دلامة زند بن الجون كان--------------- صاحب ن--وادر و---------حكايات و--ادب ونظم وكان اسود عبدا حبشيا ومن نوادره انه توفي لابي جعفر المنصور ابنة عم فحضر جنازتها وجلس لدفنها وهو متالم لفقدها كءيب عليها فاقبل ابو دلامة وجلس قريبا منه فقال له المنصور ويحك ما اعددت لهذا المكان واشار الي القبر فقال ابنة عم امير المءمنين فضحك المنصور حتي استلقي علي قفاه ثم قال له ويحك فضحتنا بين الناس ولما قدم المهدي بن المنصور م----------ن الري الي بغداد دخل عليه ابو دلامة للسلام والتهنءة بقدومه فاقبل عليه المهدي وقال له كيف انت يا ابا دلامة فقال يا امير المءمنين اني حلفت لءن رايتك سالما بقري العراق وانت ذو وفر لتصلين علي النبي- محمد ولتملان دراهما حجري فقال له المهدي اما الاول فنعم---------- واما الثاني- فلا فقال جعلني الله فداك انهما كلمتان لا يفرق بينهما فقال تملا حجر ابي دلامة دراهم فقعد وبسط حجره فملء دراهم فقال قم الان يا ابا دلامة فقال يتخرق قميصي يا امير المءمنين حتي اشيل الدراهم واقوم فردها ف-ي الاكياس	451	9015705501830562640	522	809.5	414	906	57.61589431762695	75	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0492	true	5531970708913778591	6	47	33	241	1559	300	حاجب--------- المنصور الربيع بن يونس حاجب المنصور والمهدي كان المنصور كثير الميل اليه حسن الاعتماد عليه قال له يوما يا ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيع ما اطيب الدنيا لولا الموت فقال--- ما طابت الا به فقال ----كيف ذلك قال لولا الموت لم تقعد هذا المقعد	492	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms449	false	-1774303633291528560	15	103	73	495	1516	300	حاجب ابي جعفر المنصور ثم وزر له بعد ابي ايوب المرزباني وكان---------- كثير الميل اليه حسن الاعتماد عليه قال له يوما يا ربيع سل حاجتك قال حاجتي ان تحب الفضل ابني فقال له ويحك ان المحبة تقع باسباب فقال له قد امكنك الله من ايقاع سببها قال وما ذاك قال تفضل عليه فانك اذا فعلت ذلك احبك واذا احبك احببته وقال له المنصور يوما ويحك يا ربيع ما اطيب الدنيا لولا الموت فقال له ما طابت الا بالموت قال وكيف ذاك قال لولا الموت لم تقعد هذا المقعد	449	9015705501830562640	157	264.5	123	432	36.342594146728516	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0494	true	5289028015326055999	149	204	757	1040	1509	300	الخليل بن احمد الخليل بن احمد- الفراهيدي الازدي الاما---م النحوي اللغوي العروضي وهو الذي استنبط علم العروض وحصر اقسامه في خمس دواءر واستخرج منها خمسة عشر بحرا ثم زاد فيه الاخفش بحرا سماه الخبب قيل ان الخليل دعا بمكة ان يرزق علما لم يسبق- اليه احد----------------- فلما رجع من حجه فتح عليه بعلم العروض ومن	494	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms445	false	-8068976195026223409	133	178	716	931	1537	300	الخليل بن احمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي كان اماما في علم النحو---------------- وهو الذي استنبط علم العروض واخرجه الي الوجود-------------------------------------------------------------------- قيل انه------ دعا بمكة ان يرزق علما لم يسبقه اليه احد ولا يءخذ الا عنه فلما رجع من حجه فتح عليه بعلم العروض ومن	445	9015705501830562640	152	213.5	119	305	49.83606719970703	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0499	true	7840402363846703513	103	192	538	989	1551	300	قال الشافع-------------ي الليث------- افقه من مالك الا ان اصحابه لم يقوموا به ومثل ذلك قال يحيي بن بكير كان من الكرماء الاجواد روي انه كان لا يتغدي كل يوم حتي يطعم ثلاث ماءة وستين مسكينا وان دخله كان في ال-سنة ثمانين الف دينار وما وجبت عليه زكاة قط وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يتخذ لاصحابه الفالوذج ويعمل فيه الدنانير ليحصل لكل من اكل كثيرا اكثر---------- ولد في شعبان سنة اربع-- وتسعين------- وتوفي ------بمصر ---في شعبان سنة خمس وسبعين وماءة ووهموا الواقدي في قوله سنة خمس وستين ودفن في ---------القرافة الصغري وقبره احد المزارات	499	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms517	false	9078822654205799650	104	198	530	1030	1540	300	قال الشافعي رضي الله عنه الليث بن سعد افقه من مالك الا ان اصحابه لم يقوموا به و-------------------------كان من الكرماء الاجواد يقال --------------------------------------------------------ان دخله كان في كل سنة خمسة الا-ف دينار وكان يفرقها في الصدقات وغيرها ويقال ان الليث كان حنفي المذهب وانه ولي القضاء بمصر وان مالكا اهدي اليه صينية فيها تمر فاعادها اليه مملوءة ذهبا وكان يتخذ لاصحابه الفالوذج ويعمل فيه الدنانير فيحصل لكل من اكل كثيرا اكثر من اصحابه ولد ---------سنة اثنتين وتسعين للهجرة وتوفي يوم الخميس منتصف شعبان سنة خمس وسبعين ومءة-------------------------------------- ودفن يوم الجمعة بالقرافة الصغري وقبره احد المزارات	517	9015705501830562640	274	393.0	220	629	43.56120681762695	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0501	true	472008485835674626	175	225	887	1126	1515	300	الطريق وكان اذا اراد ان يحدث توضا وسرح لحيته وجلس علي صدر فراشه متربعا متمكنا في--- جلوسه بوقار وهيبة ثم حدث وربما بخر بالعود في مجلسه فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان لا يركب في المدينة مع كبره وضعف سنه	501	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms518	false	-122434170058288729	22	63	115	307	1498	300	الراي و-كان اذا اراد ان يحدث توضا----------- وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيته وتمكن من جلوسه بوقار وهيبة--------------------------------- فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان لا يركب في المدينة مع ضعفه وكبر سنه	518	9015705501830562640	165	283.5	128	242	68.18181610107422	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0502	true	-814032599838219459	0	58	0	293	1506	300	به الي جعفر بن سليمان بن علي------------------------------------------- عم--------- المنصور وامير المدينة وقالوا--- انه لا يصحح بيع المكره وطلاقه ويعرض بذلك لعدم صحة بيعتكم وانه لا يري ايمان بيعتكم هذه بشء فغضب جعفر-------- وجرده وضربه بالسياط ومدت يده حتي انخلعت كتفه ونال من--ه امرا عظيما فلم يزل بعد ذلك الضرب في علو و-رفعة وكانما كانت تلك السياط حليا حلي	502	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms518	false	-122434170058288729	78	139	380	667	1498	300	به الي جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وهو ابن عم ابي جعفر المنصور-------------- وقالوا له انه ----------------------------------------------------------لا يري ايمان بيعتكم هذه بشء فغضب جعفر ودعا به وجرده وضربه بالسياط ومدت يده حتي انخلعت كتفه وارتكب فيه امرا عظيما فلم يزل بعد ذلك الضرب في علو و رفعة وكانما كانت تلك السياط حليا حلي	518	9015705501830562640	215	372.0	171	359	59.888580322265625	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0524	true	3311770572552277008	7	48	36	236	1526	300	وكا------ن الرشيد قد حلف انه من اهل الجنة فاستفتي العلماء فلم يفته احد انه من اهلها فسال----- ابن السماك المذكور عن ذلك فقال هل قدر امير المءمنين علي معصية فتركها خوفا من الله عز وجل قال نعم هويت وانا شاب- جارية	524	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms538	false	3124136406061824058	256	297	1322	1528	1543	300	وكان هارون الرشيد قد حلف انه من اهل الجنة فاستفتي العلماء فلم يفته احد انه من اهل الجنة فاحضر ابن السماك وساله فقال له------ هل قدر امير المءمنين علي معصية فتركها خوفا من الله تعالي فقال نعم كان لبعض الناس جارية	538	9015705501830562640	156	266.5	122	212	73.58490753173828	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0525	true	7741940945132491041	26	237	129	1187	1513	300	فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال الربيع فدعاني المهدي ليلا فراعني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية وكان احسن الناس صوتا وقال لي علي بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي ج-نبه وقال له يا ابا الحسن رايت امير المءمنين عليا رضي الله عنه واخبره برءياه فتءمنني الا تخرج علي ولا علي احد من اولادي فقال والله لا فعلت ذلك ولا هو من شاني قال صدقت -اعطوه ثلاثة الاف دينار وردوه الي المدينة قال الربيع فاحكمت امره ليلا فما اصبح الا وهو في الطريق خوف العواءق ثم ان الرشيد -------------------------------------------------------------------------------------حبسه في خلافته حتي توفي في ح-بسه وروي ان الرشيد لما زار النبي صلي الله عليه وسلم قال السلام عليك يا بن عم مفتخرا بذلك فقال موسي الكاظم السلام عليك يا ابت فتغير وجه هارون ويروي ان موسي الكاظم راي النبي صلي الله عليه وسلم يقول له----------------- حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقلت بابي وامي ما اقول -قال قل يا سامع كل صوت ويا سابق ال-فوت ويا كاسي العظام لحما ونا--شرها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة لا يقوي علي اناته يا ذا المعروف الذي لا ينقطع ابدا ولا يحصي عددا افرج عني	525	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms573	false	8828888995993549573	0	149	0	737	1553	300	فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد فاحضر م---------------------------------------------------------------------------------------------وسي بن جعفر و---------عانقه واجلسه الي جانبه وذكر له ما راي وقال له ا------------------------------------------------فتءم-ني ان- تخرج علي او ع-لي احد من اولادي فقال والله لا فعلت ذلك ولا هو من شاني قال صدقت واعطاه ثلاثة الاف دينار ورد-ه الي المدينة الي اهله واقام بها الي ايام هارو---------------------------------------ن الرشيد فقدم هارون المدينة منصرفا من عمرة رمضان سنة تسع وسبعين ومءة فحمل موسي معه الي بغداد وحبسه الي ان------- توفي في محبسه ونقل عنه انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي النبي صلي الله عليه وسلم في منامه فقال له يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقال بابي وامي ما اقول فقال قل يا سامع كل صوت ويا سابق كل فوت ويا كاسي العظام لحما يا منشرها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون ال------------------------------------------------------------------------------------ذي لا ينقطع ابدا ولا يحصي عددا -فرج عني	573	9015705501830562640	538	854.0	422	1167	46.101112365722656	89	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0531	true	-1621382120545181408	168	235	879	1224	1555	300	الفضيل بن عياض بن مسعود الت--------يمي اليربوعي الولي الكبير الشهير قال ابن المبارك ما علي الارض افضل من الفضيل وق----ال القاضي شريك الفضيل حجة لاهل زمانه ولد بسمرقند ونشا بابيور قيل كان في ابتداء امره شاطرا يقطع الطريق----------------- وكان سبب توبته انه عشق جارية فبين-ا هو يرتقي الجدار- اليها سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله قال بلي---- يا رب قد ان	531	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms508	false	4397026449947598434	200	254	1072	1353	1585	300	الفضيل بن عياض بن مسعود بن بشر التميمي الطالقان------------------------------------------ي الاصل الزاهد المشهور احد رجال الطريقة------------------------------------------------------ كان في اول--- امره شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينما هو يرتقي الجدران اليها سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله الحديد فقال يا رب قد ان	508	9015705501830562640	204	316.0	158	380	53.68421173095703	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0536	true	102922386414203776	67	174	355	916	1578	300	يعقوب بن داود السلمي يعقوب بن داود السلمي ----------------كان سمحا جوادا كثير البر والصدقة واصطناع المعروف----- مقصودا ممد-حا مدحه اعيان شعراء عصره نشا في صنوف من العلوم ولما خرج ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب واخوه محمد علي المنصور في سنة خمس واربعين وماءة كان يعقوب المذكور كاتبا لابراهيم المذكور ولما ظفر المنصور بابراهيم حبس يعقوب المذكور في المطبق فلما مات المنصور وولي ابن-------ه المهدي جعل------ يتقرب اليه حتي ادنا------------ه وعلت منزلت-----ه وعظم شانه فكان لا ينفذ شء من الكتب للمهدي حتي يرد كتاب من يعقوب ثم خرج كتاب المهدي الي الديوا-ن ان امير المءمنين قد اخي يعقوب بن داود	536	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms632	false	3919629975287907703	189	245	1008	1310	1601	300	يعقوب بن داود بن عثمان بن عمر بن طهمان السلمي والي خراسان كان سخيا جوادا كثير البر والصدقة واصطناع المعروف وكان مقصودا ممدوحا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما مات المنصور وقام بالامر ولده المهدي جعل يعقوب يتقرب اليه حتي ادناه واعتمد عليه وعلت منزلته عنده وعظم شانه حتي -----------------------------------------------------خرج كتابه------ الي الدواوين ان امير المءمنين قد اخي يعقوب بن داود	632	9015705501830562640	205	304.5	164	614	33.38762283325195	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0540	true	4337006236747788523	235	283	1203	1457	1562	300	محمد بن الحسن-------- الشيباني مولاهم الكوفي و-------اصله من قرية قرب باب دمشق ف--------------------------قدم ابوه من الشام الي العراق فاقام بواسط فولد--- بها محمد المذكور ونشا بالكوفة------------ ولقي جماعة من اعلام الاءمة وجلس مجلس ابي حنيفة سنتين ثم تفقه علي ------ابي يوسف صاحب ابي حنيفة وصنف الكتب النادرة منها	540	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms527	false	1982902998880088008	234	291	1180	1481	1522	300	محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني بالولاء الفقيه الحنفي اصله من قرية علي باب دمشق في وسط الغوطة اسمها حرستا وقدم ابوه من الشام الي العراق واقام بواسط فولد له بها محمد المذكور ونشا بالكوفة وطلب الحديث ولقي جماعة من اعلام الاءمة وحضر مجلس ابي حنيفة سنتين ثم تفقه علي صاحبه ابي يوسف--------------- وصنف الكتب الكثيرة ونشر	527	9015705501830562640	213	349.0	170	316	67.40505981445312	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0543	true	7975237544937158939	34	123	179	650	1580	300	واما ابنه يحيي صاحب الترجمة فانه كان من النبل والعقل وجميل الخلال علي اكمل حال وكان المهدي-------------------- قد ضم اليه ولده هارون الرشيد وجعله في حجره فادبه وهذبه فلما ولي ها---رون عرف له حقه وقال--- انت اجلستني في هذا المجلس ببركتك ويمنك وحسن تدبيرك وقد قلدتك الامر ودفع اليه خاتمه و--------------------------------------------------------------------------------------------------في ذلك يقول الموصلي--------------------- من الطويل الم تر ان الشمس كانت سقيمة فلما ولي هارون اشرق نورها بيمن امين الله هارون ذي الندي فهارون واليها ويحيي وزيرها ومن كلام يحيي ثلاثة اشياء تدل علي عقول اربابها الهدية والكتاب والرسول	543	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms623	false	5736227583996465881	182	272	987	1463	1607	300	واما----- يحيي------------- فانه كان من ا-------لعقل وجميع الخلال علي اكمل حال وكان المهدي بن ابي جعفر المنصور قد ضم اليه ولده هارون الرشيد وجعله في حجر------------ه فلما استخلف هارون عرف له حقه وقال له انت اجلستني في هذا المجلس ببركت------ك وحسن تدبيرك وقد قلدتك الامر ودفع اليه خاتمه وكان يعظمه واذا ذكره قال ابي وجعل اصدار الاموال وايرادها اليه الي ان نكبت البرامكة فغضب عليه وخلده في الحبس الي ان مات وقتل ابنه جعفرا وكان من الكرماء البلغاء العقلاء--------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كلامه---- ثلاثة اشياء تدل علي عقول اربابها الهدية والكتاب والرسول	623	9015705501830562640	288	472.0	231	616	46.75324630737305	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0545	true	2502717015436697918	0	29	0	147	1573	300	والمدعي عليه في الاثر والقاضي هو الحكم العدل الذي لا يجور ولا يحتاج الي بينة فحملت -------الي الرشيد فلم يزل يبكي يومه كله وبقي اياما يتبين الاسي في وجهه	545	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms624	false	-2187405098251323151	76	106	389	543	1557	300	والمدعي عليه في الاثر والقاضي هو الحكم العدل الذي لا يجور ولا يحتاج الي بينة فحملت الوقعة الي الرشيد فلم يزل يبكي يومه كله وبقي اياما يتبين الاسي في وجهه	624	9015705501830562640	147	288.0	118	154	95.45454406738281	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0549	true	-51649833525496981	81	248	418	1272	1526	300	يقبلها وقال ما كنت لاخذ علي معالجة فتي من الكرام كراء والله لو كانت عشرين الف دينار ما قبلتها فلما بلغ الفضل ذلك قال والله ان الذي فعله هذا ابلغ مما---- فعلناه في جميع ايامنا من المكارم وكان الطبيب -----في شدة و-----------فاقة وكان الفضل ينشد وهو في السجن من الطويل الي الله فيما نالنا نرفع الشكوي ففي يده كشف ال---------------مضرة والبلوي خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلا نحن في الموتي ولا نحن في الاحيا -----------------------------------------------------------------------------------------------اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا وكان الفضل كثير البر بابيه وكان ابوه يتاذي من استعمال الماء البارد في زمن الشتاء فيقال انه لما كان- في السجن لم----- يقدر علي تسخين الماء فكان الفضل ياخذ الابريق النحاس------------ فيلصقه الي بطنه زمانا عسي- تنكسر برودته بحرارة بطنه حتي يستعمله ابوه-------- ولد الفضل لسبع بقين من ذي الحجة سنة سبع واربعين وماءة--------------------- وتوفي في السجن ------------------------------------------------------------------سنة اثنتين وتسعين وماءة في المحرم ولما بلغ الرشيد موته قال امري قريب من امره فكان كذلك فان الرشيد توف--ي سنة ثلاث وتسعين وماءة	549	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms506	false	5628913931530643607	0	199	0	1016	1544	300	ياخذها وقال ما كنت لاخذ علي رجل م-------ن الكرام كدي وا-لله لو كانت عشرين الف دينار ما قبلتها فلما بلغ الفضل ذلك قال والله ان الذي فعله هذا ابلغ من الذي فعلناه في جميع ايامنا وكان قد بلغه ان ذلك المعالج في شدة من الضيق والفاقة وقد مدح البرامكة جميع شعراء عصرهم فمن ذلك قول مروان ابن ابي حفصة في الفضل المذكور عند الملوك منافع ومضرة واري البرامك لا تضر وتنفع ان العروق-------------------------------------- اذا استسر بها الندي اشب النبات بها وطاب المزرع ان كان شر كان غيرهم له والخير منسوب اليهم اجمع واذا جهلت من امرء اعراقه وطباعه فانظر الي ما يصنع وكان ال---------فضل كثير البر بابيه وكان ابوه يتاذي من استعمال الماء البارد في---- الشتاء فيحكي انه--ما كانا في السجن ولم يكن يقدر علي تسخين الماء فكان الفضل ياخذ الابريق النحاسي وفيه الماء فيلصقه علي بطنه زمانا عساه تنكسر برودته بحرارة بطنه حتي يستعمله ابوه بعد ذلك ولد الفضل لسبع بقين من ذي الحجة سنة سبع واربعين ومءة وقيل سنة ثمان واربعين وتوفي بال--سجن سنة ثلاث وتسعين ومءة في المحرم غداة جمعة بالرقة وقيل في شهر رمضان سنة اثنتين وتسعين ومءة----------- ولما بلغ الرشيد موته قال امري قريب من امره وكذا كان- فان --------وفاته سنة ثلاث وتسعين وم-ءة	506	9015705501830562640	557	865.5	441	1100	50.6363639831543	87	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0554	true	2523851992259902984	249	286	1268	1443	1519	300	المامون قا-ل لو وصفت الدنيا نفسها لما وصفت بمثل قول ابي نواس من الطويل الا كل حي هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق قال	554	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms439	false	6473679659842096945	229	264	1154	1320	1504	300	المامون يقول لو وصفت الدنيا نفسها لما وصفت بمثل قول ابي نواس---------- الا كل شء هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق وما	439	9015705501830562640	158	298.0	123	176	89.7727279663086	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0561	true	4641112440798161502	117	227	593	1163	1528	300	معروف الكرخي معروف الكرخي السيد الكبير الولي الشهير مولي علي بن موسي الرضي -كان ابواه نصرانيين فاسلماه الي مءدب-------------- وهو صبي فقال له المءدب-------- قل ثالث ثلاثة ف-قال معروف قل هو الله احد الواحد القهار فضربه المعلم علي ذلك ضربا مبرحا فهرب منه فكان ابواه يقولان ليته يرجع الينا علي اي دين شاء فنوافقه عليه ثم انه اسلم علي يد علي بن موسي الرضا ورجع الي ابويه فدق الباب فقيل من بالباب فقال معروف فقيل علي اي دين قال علي دين الاسلام فاسلم ابواه وكان مشهورا باجابة الدعوة واهل بغداد يستسقون بقبره ويقولون قبر معروف ترياق مجرب قال ل-----------تلميذه السري------- اذا كان لك--------- حاجة الي الله تعالي فاقسم عليه بي	561	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms569	false	3208794356417754761	202	296	1010	1497	1520	300	معروف ----بن فيروز الكرخي الصالح المشهور هو من موا----لي علي بن موسي الرضا وكان ابواه نصرانيين واسلماه الي مءدب اولاد النصاري وهو صبي فكا---ن المءدب يقول له قل ثالث ثلاثة فيقول معروف بل هو--------- الواحد في------ضربه المءدب-------- ضربا مبرحا فهرب منه فكان ابواه يقولان ليته يرجع الينا علي اي دين شاء -نوافقه عليه ثم انه اسلم علي يد علي بن موسي الرضا ورجع الي ابوي------------------------------------------------------------------------------------ه وكان مشهورا باجابة الدعاء واهل بغداد يستسقون بقبره ويقولون قبر معروف ترياق مجرب وكان سري السقطي تلميذه فقال له يوما اذا كان لك الي الله حاجة--------------- فاقسم عليه بي	569	9015705501830562640	386	628.5	307	621	62.15781021118164	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0569	true	-2896128914480960596	185	270	966	1381	1546	300	من تقلبات الدنيا باهلها ما حكي بعضهم ------------------------------قال دخلت الي والدت---ي يوم عيد الاضحي ضحي وعندها امراة في ثياب رثة فقالت لي والدتي -----------------------هذه عبادة ام جعفر البرمكي فاقبلت علي---------------ها وتحادثنا زمانا ثم قلت يا امه---- ما اعجب ما رايت قالت------- لقد اتي علي يا بني عيد مثل هذا وعلي راسي اربع ماءة وصيفة واني لاعد ابني عاقا ---------------لي ولقد اتي علي يا بني هذا العيد وما ثيابي الا جلد شاتين افترش احدهما والتحف بالاخر قال فدفعت لها خمس ماءة درهم فكادت تموت فرحا بها	569	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms433	false	-8144221595280719924	0	100	0	489	1538	300	من تقلبات الدنيا باهلها ما حكاه محمد بن غسان ان عبد الرحمن القاسمي قال دخلت علي والدتي في يوم نحر فوجدت ------عندها امراة في ثياب رثة فقالت لي والدتي اتعرف هذه فقلت لا قالت هذه عتابة ام جعفر البرمكي فاقبلت عليها بوجهي واكرمتها وتحادثنا زمانا ثم قلت يا ام جعفر ما اعجب ما رايت قالت يا بني لقد اتي عل-------ي عيد مثل هذا وعلي راسي اربع م-ءة وصيفة واني لاعد ابني عاقا لي لعدم انصافه لي ولقد اتي عل-------ي هذا العيد وما املك- الا جلد شاتين افترش احدهما والتحف بالاخر قال فدفعت لها خمس م-ءة درهم فكادت تموت فرحا بها	433	9015705501830562640	368	616.5	290	512	71.875	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0572	true	5811698927036279640	195	223	1050	1210	1623	300	ابو بشر عمرو بن عثمان-------- المعروف بسيبويه وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقب فارسي معناه بالعربي- راءحة التفاح وقال ابراهيم الحربي سمي بذلك-- لان وجنتيه كانتا كانهما تفاحتان وكان في غاية الجمال	572	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms492	false	-8911357351947461024	56	133	305	722	1637	300	ابو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر الم--لقب سيبويه مولي بني الحارث بن كعب وكان اعلم المتقدمين والمتاخرين بالنحو ولم يصنع فيه مثل كتابه وحاله مذكور وفضله مشكور خرج من بغداد بسبب تعصب وقع عليه في مسالة والصواب معه وقصد بلاد فارس فتوفي بقرية من قري شيراز يقال لها البيضاء في سنة ثمانين ومءة وعمره نيف واربعون سنة وسيبويه لقب فارسي معناه بالعربية راءحة التفاح وقيل--------------- سمي سيبويه لان وجنتيه كانتا كانهما تفاحتان وكان في غاية الجمال	492	9015705501830562640	131	205.5	106	434	30.1843318939209	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0582	true	-9059223540852463096	207	278	1063	1415	1532	300	المعيشة علي النضر بن شميل بالبصرة فخرج يريد خراسان فشيعه من اهل البصرة نحو ثلاثة الاف ما في----هم الا محدث او نحوي او لغوي او عروضي او اخباري فلما صار بالمربد جلس وقال يا اهل البصرة يعز ------علي فراقكم والله لو وجدت--- كل يوم كيلة باقلاء ما فارقتكم قال فلم يكن----- احد فيهم يتكلف--- ذلك له وسار حتي وصل خراسان وجمع ب-ها مالا ودخل نيسابور فسمع عليه اهلها وكانت اقامته بمرو	582	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms608	false	-8638344552821726285	164	224	863	1160	1537	300	المعيشة عليه------------- بالبصرة فخرج يريد خراسان فشيعه من اهل البصرة---- ثلاثة الاف رجل ما منهم الا محدث او نحوي-------- او عروض----------ي فلما صار بالمربد جلس وقال يا اهل البصرة يعز والله علي فراقكم والله لو وجدت في كل يوم كيلجة ------ما فارقتكم---- فلم يكن منهم احد----- يتكلف له ذلك--- وسار حتي وصل خراسان فحصل منها مالا عظيم-----------------------ا وكان- اقامته بمرو	608	9015705501830562640	257	398.5	204	374	68.7165756225586	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0583	true	-1679817671668556772	9	259	47	1303	1495	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه- سداد- من عوز ورواه بفتح السين وكان النضر بن شميل حاضرا فروي الحديث من طريق اخر عن عوف بن ابي جميلة بسنده المتصل ورواه سداد بكسر السين فقال له المامون ---------------------------------------------------------------------------تلحنني قال لا انما لحن هشيم وكان لحانة فتبعه امير المءمنين في لفظه قال فما الفرق بينهما قال السداد بالفتح القصد في الدين والسبيل وبالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف ذلك العرب قال---- نعم هذا العرجي يقول من الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر ثم قال المامون قبح الله من لا ادب له ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ المامون القرطاس وكتب ولا يدري النضر ماذا يكتب ثم قال اذا اردت ان تتربيعني الكتابكيف تقول قال اترب قال فهو ماذا قلت مترب قال فمن الطين قلت طن قال فهو ماذا قلت مطين فقال المامون هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه وطنه ثم ارسل بالكتاب الي وزيره الفضل بن سهل مع غلامه وبعث معه النضر بن شميل فلما قرا الفضل الكتاب قال يا نضر--- امير المءمنين امر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب فيه فاخبرت----------ه فقال لحنت امير المءمنين -قلت كلا انما لحن هشيم وكان لحانة فحدث به امير المءمنين كما سمعه فامر له الفضل بثلاثين الف درهم اخري فاخذ- ثمانين الف درهم بحرف استفيد منه والبيت الذي استشهد- به هو لعبد الله بن عمرو بن عثمان الاموي العرجي الشاعر وهو---- من جملة ابيات منها من الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر وصبر- عند معترك المنايا	583	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms609	false	-7395490453971277356	97	300	472	1484	1484	300	صلي الله عليه وسلم ----اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها فان فيها سدادا من عوز ----------قال--- وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- المامون متكءا فاستوي جالسا وقال يا نضر كيف قلت سداد قلت لان السداد هاهنا لحن قال اوتلحنني ق---لت انما لحن هشيم وكان لحانة فسمع- امير المءمنين--- لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد في الدين والسب-ل وبالكسر البلغة وكل ما سددت به -----فهو سداد قال او تعرب ----العرب ذلك قلت-------------------- نعم فانشد اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر --فقال المامون قبح الله من لا ادب فيه واطرق مليا ثم قال ما لك يا نضر قلت اريضة لي بمرو قال افلا يفيدك مالا منها قال قلت اني الي ذلك لمحتاج قال فاخذ-------- القرطاس وانا -لا ادري م--------ا يكتب ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا غلام امض معه الي الف-------------------------ضل بن سهل قا----------------------------ل فلما قرا الفضل الكتاب قال يا نضر ان امير المءمنين امر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب فيه فاخبرته ولم اكذبه فقال لحنت امير المءمنين فقلت كلا انما لحن هشيم ثم امر لي---------------------------------------------- بثلاثين الف درهم----- فاخذت ثمانين الف درهم لحرف استفيد مني والبيت الذي استشهدت به هو لعبد الله بن عمرو بن عثمان الاموي العرجي الشاعر المشهور من جملة ----------------قوله اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر وصبري عند معترك المنايا-	609	9015705501830562640	740	1204.5	588	1462	50.615596771240234	123	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0590	true	-8397081650850851913	0	43	0	212	1581	300	افقه من اشهب لولا طيش فيه و-------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عبد الحكم سمعت اشهب يدعو- علي الشافعي بالموت فذكر- ذلك للشافعي فقال متمثلا تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها بواحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تزود لاخري مثلها فكان قد	590	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms411	false	7987072771849547861	191	248	988	1278	1549	300	افقه من اشهب لولا طيش فيه ولد بمصر سنة خمسين ومءة وتوفي سنة اربع ومءتين بعد الشافعي بشهر ودفن بالقرافة الصغري ويقال ان اسمه مسكين واشهب لقبه ودعا علي الشافعي بالموت فبلغه ذلك-------- فقال متمثل- تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها بواحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تزود لاخري مثلها فكان قد	411	9015705501830562640	176	304.5	137	299	58.862876892089844	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0592	true	4127328592606372546	181	215	1003	1151	1586	300	ومن-----ه من احسن في نهاره كوفء في ليله ومن احسن في ليله كوفء في نهاره ومن صدق في ترك شهوة ذهب---- الله بها من قلبه والله------ اكرم من ان يعذب قلبا بشهوة تركت له	592	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms470	false	-5834415972665245576	51	85	270	424	1574	300	ومن كلامه من احسن في نهاره ك-في في ليله ومن احسن في ليله ك----في نهاره ومن صدق في ترك شهوته اذهبها الله---- من قلبه والله تعالي اكرم من ان يعذب قلبا بشهوة تركت له	470	9015705501830562640	133	225.5	102	163	81.5950927734375	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0601	true	1403908283250755083	95	137	495	719	1537	300	الوزير الفضل بن الربيع الوزير بن الوزير كان ابوه وزير المنصور---------------------------------------------- ولما افضي الامر الي------ الرشيد واستوزر البرامكة كان الفضل بن الربيع يروم التشبه بهم ومعارضتهم ولم يكن له من ال-قدرة ما يدرك به- اللحاق بهم وكان في نفسه منهم احن وشحناء	601	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms506	false	5628913931530643607	212	264	1085	1346	1544	300	العباس الفضل بن الربيع بن يونس بن محمد بن عبد الله ابن ابي فروة واسمه كيسان مولي عثمان بن عفان رضي الله عنه ولما ال-- الامر الي هارون الرشيد واستوزر البرامكة كان الفضل---------- يروم التشبه بهم ومعارضتهم ولم يكن له من المقدرة ما يدرك بها اللحاق بهم وكان في نفسه منهم -----شحناء	506	9015705501830562640	165	248.0	132	278	59.352516174316406	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0601	true	1403908283250755083	138	287	724	1466	1537	300	انه----- دخل يوما علي يحيي بن خالد البرمكي وقد جلس لقضاء حواءج الناس وبين يديه ولده جعفر يوقع في القصص فعرض عليه الفضل----- عشر رقاع للناس فتعلل يحيي في كل رقعة بعلة ولم يوقع في شء منها البتة فجمع الفضل الر-----قاع وقال ارجعن خاءبات خاسرات ثم خرج وهو يقول من الطويل عسي وعسي يثني الزمان عنانه بتصريف حال والزمان عثور فتقضي لبانات وتشفي حساءف وتحدث من بعد الامور امور والحساءفجمع حسيفة بحاء وسين مهملتين ثم فاء هي الضغينة فسمعه يحيي وهو ينشد ذلك فقال له عزمت عليك يا ابا العباس الا رجعت فرجع فوقع له في جميع الرقاع ثم ما كان الا قليل حتي نكبوا علي يديه وتولي ---هو وزارة الرشيد بعد البرامكة وفي ذلك يقول ابو نواس من الخفيف---- ما رعي الدهر ال برمك لما ان رمي-- ملكهم بامر فظيع ان دهرا لم يرع عهدا ليحيي غير راع ذمام ال الربيع ومات الرشيد والفضل مستمر علي --وزارته فكتب	601	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms507	false	-5520410465729159245	8	144	36	706	1523	300	ان الفضل دخل يوما علي يحيي بن خالد البرمكي وقد جلس لقضاء حواءج الناس وبين يدي-----ه جعفر يوقع في القصص فعرض----- الفضل عليه عشر رقاع------ فتعلل يحيي في كل رقعة بعلة ولم يوقع في شء منها البتة فجمع الفضل عليه الرقاع وقال ارجعن خاءبات خاسءات ثم خرج وهو يقو----------ل عسي وعسي يثني الزمان عنانه بتصريف حال والزمان عثور فتقضي لبانات وتشفي حساءف وتحدث من بعد الامور امور------------------------------------------------------ فسمعه يحيي وهو ينشد ذلك فقال--- عزمت عليك يا ابا العباس الا رجعت فرجع فوقع له في جميع الرقاع ثم ما كان الا قليل حتي نكبوا علي يد-ه وتولي بعدهم وزارة الرشيد------------- وفي ذلك يقول ابو نواس وقيل ابو حرزة ما رعي الدهر ال برمك لما ان رماهم ملكهم بامر فظيع ان دهرا لم يرع عهدا ليحيي غير راع ذمام ال الربيع ومات الرشيد والفضل مستمر علي الوزارة فقرر -	507	9015705501830562640	622	1122.0	493	768	80.98958587646484	119	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0602	true	2700517151404602105	60	187	299	965	1555	300	السيدة نفيسة نفيسة بنت الحسن--------- بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم السيدة الكبيرة صاحبة المناقب الجليلة والمشهد الشهير بمصر دخلت مصر مع زوجها اسحاق بن جعفر الصادق رضي الله عن الجميع وقيل بل----- مع ابيها الحسن وكانت من الصالحات روي ان الامام الشافعي لما دخل ------------مصر حضر عندها وسمع عليها الحديث و------------------------------------------------لما توفي الشافعي ادخلت جنازته اليها فصلت عليه في دارها وكانت في موضع مشهدها اليوم ولم تزل به الي ان توفيت في شهر رمضان من سنة ثمان وماءتين ولما ماتت عزم زوجها اسحاق بن جعفر علي حملها الي المدينة ليدفنها هناك فعزم عليه المصريون في بقاءها عندهم فتركها فدفنت في----- الموضع المعروف بها اليوم بين القاهرة ومصر وكان يعرف ذلك المكان بدرب السباع فخرب الدرب ولم يبق هناك سوي المشهد	602	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms612	false	-146439912457953963	77	179	402	910	1544	300	السيدة نف------يسة بنت ابي محمد الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعنها دخ----------------------------------------------------لت مصر مع زوجها اسحاق بن جعفر الصادق رضي الله عنه------ وقيل بل دخلت مع ابيها وك------انت من الصالحات التقيات و-------------لما دخل الشافعي الي مصر حضر اليها وسمع عليها الحديث وكان للمصريين فيها اعتقاد عظيم وهو باق الي الان ولما توفي الشافعي ادخلت جنازته اليها وصلت عليه في دارها وكانت في موضع مشهدها اليوم ولم تزل به الي ان توفيت في شهر رمضا---ن سنة ثمان وم-ءتين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------دفنت به وهذا الموضع ------------------------------------كان يعرف يوم ذاك--- بدرب الشارع فخرب الدرب ولم يبق هناك سوي المشهد	612	9015705501830562640	389	632.0	305	745	52.21476364135742	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0607	true	4448047462240495311	118	165	630	861	1565	300	اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها فقال لي بشار انظر ويحك يا اشجع هل طار الخليفة عن فراشه قال فو الله ما انصرف---- من ذلك المجلس بجاءزة غير ابي العتاهية	607	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms410	false	-8174311722106265917	185	218	1024	1193	1629	300	اتته الخلافة منقادة اليه تجر باذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها فلو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها فلم ي------------------------------------------------------------------نصرف احد من ذلك المجلس بجاءزة غير ابي العتاهية	410	9015705501830562640	158	289.5	128	235	67.23403930664062	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0609	true	-3708253272900559376	103	152	483	735	1584	300	ولما حضرته الوفاة قال اشتهي ان يجء فلان- المغني فيغني عند راسي --من الكامل- اذا ما انقضت عني من الدهر مدتي فان عزاء الباكيات قليل سيعرض عن ذكري وتنسي مودتي ويحدث بعدي للخليل خليل وتوفي سنة احدي عشرة وماءتين 1036 ابو عاصم النبيل الضحاك بن مخل-----------------------------د بن الضحاك بن	609	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms410	false	-8174311722106265917	241	286	1314	1549	1629	300	ولما حضرته الوفاة قال اشتهي ان يجء مخارق المغني -يغني عند راسي هذين البيتين اذا ما انقضت عني من الدهر مدتي فان عزاء الباكيات قليل سيعرض عن ذكري وتنسي مودتي ويحدث بعدي للخليل خل-------------------------------------------------يل الصاحب ابو القاسم اسماعيل بن ابي الحسن عباد بن العباس بن	410	9015705501830562640	182	309.0	143	285	63.859649658203125	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0616	true	-8248497094401651027	96	144	528	794	1599	300	جعفر زبيدة بنت جعفر بن ابي جعفر المنصور زوجة هارون الرشيد وام ولده محمد-------------------------------------------- الامين----- كان اسمها امة العزيز فلقبها جدها المنصور زبيدة لبياضها ونضارتها وكان لها صدقات جزيلة وخيرات كثيرة ومعروف كثير ذكر ابن الجوزي انها سقت اهل مكة الماء بعد ان كانت الراوية عندهم بدينار فاجرت -	616	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms450	false	5757936771045706316	244	291	1261	1484	1532	300	جعفر زبيدة بنت جعفر بن ابي جعفر المنصور عبد الله ابن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم وهي ام الامين محمد -----------------------------------------------------------------كان لها --------------------------معروف كبير وفعل خير في الحج و--سقت اهل مكة الماء بعد ان كانت الراوية عندهم بدينار واسالت	450	9015705501830562640	121	160.5	96	316	38.2911376953125	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0627	true	232943334557712961	69	155	364	782	1547	300	الواثق بن المعتصم وحملت امراته الي قصر عمها المعتصم فجعلت مع الحرم وكان الجواد------------------------------- يروي مسندا عن اباءه الي علي بن ابي طالب رضي الله عنهم انه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقال لي وهو يوصيني يا علي ما حاراو قال ما خابمن- استخار ولا ندم من استشار يا علي عليك بالدلجة فا-----------------------ن الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار يا علي اغد فان الله بارك لامتي في بكورها وكان يقول من استفاد اخا في الله فقد استفاد -بيتا في الجنة	627	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms525	false	1247171598769676053	149	238	746	1177	1506	300	الصادق بن محم---------د الباقر المذكور قبله المعروف ب-------------------الجواد احد الاءمة الاثني عشر ايضا كان يروي مسندا عن ابيه -الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه- انه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقال لي وهو يوصيني يا علي------------- ما خاب من استخار ولا ندم من استشار يا علي عليك بالدلجة وهو السير في اخر الليل فان الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار يا علي اغد فان الله بارك لامتي في بكورها وكان يقول من استفاد اخا في الله فقد استفاد انيسا في الجنة	525	9015705501830562640	345	614.0	269	474	72.7848129272461	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0635	true	-8336384169501029597	59	279	293	1432	1554	300	الصلح وقالت الشعراء والخطباء في ذلك فاطنبوا ومما يستطرف فيه قول محمد بن حازم من مجزوء المديد بارك الله للحسن ولبوران في الختن يا بن هارون قد ظفر ت ولكن ببنت من فلما نمي هذا الشعر الي المامون قال والله ما ندري -خيرا اراد ام شرا ودخل المامون علي بوران الل---يلة الثالثة من وصوله ف-------------لما جلس----- نثرت عليه خدمها الف درة كانت في طين-ة ذهب وفي المجلس بنات الملوك من اخوات المامون وعماته وغيرهن فلم يرفعن شيءا من الدر فقال المامون اكرمنها بلقط شء ففعلن ثم ان المامون امر من يجمع الدر فجمع ووضعه ----------------------------------------في حجرها وقال هذه نحل-تك وسلي حاجت-ك فقالت لها خدمها كلمي سيدك فقد امرك فسالته الرضي عن ابراهيم -بن المهدي ف----------------------------قال قد فعلت واوقد في تلك الليلة شمعة عنبر وزنها اربعون منا في تور من الذهب فانكر المامون عليهم ذلك وقال هذا سرف وحكي ابو الحسن الجرجاني في كتاب الكنايات ان المامون طلب-------- الدخول عليها فاعتذرت فلم يعذرها ف-----------لما زفت اليه ومد يده اليها قالت اتي امر الله فلا تستعجلوا فعلم انها حاءض- فتركها فلما قعد للناس من الغد دخل عليه احمد بن يوسف الكاتب وقال يا امير المءمنين هناك الله بما اخذت من الامير باليمن والبركة وشدة الحركة والظفر بالمعركة فانشد- المامون من المديد فارس ماض بحربته حاذق بالطعن في الظلم رام ان يدمي فريسته فاتقته-- من دم بدم فعرض بحيضها وهو من احسن الكنايات	635	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms428	false	1073665912786833985	56	231	301	1211	1569	300	الصلح وقالت الشعراء والخطباء --بذلك واطنبوا ومما يستظرف فيه قول محمد بن حازم الباهلي-------- بارك الله للحسن ولبوران في الختن يا-بن هارون قد ظفر-ت ولكن ببنت من ولما نمي هذا الشعر الي المامون قال والله ما ندري اخيرا اراد ام شرا ودخل المامون علي بوران في الليلة الثالثة من وصوله الي فم الصلح فلما جلس معها نثرت عليه جدتها الف درة كانت في صينية----------------------------------------------------------------------------- ذهب فامر المامون ان ت--------------------------------------------------جمع وسالها عن عدد الدر كم هو فقالت الف حبة فوضعها في حجرها وقال هذا تحليتك وسلي حواءجك فقالت لها جدتها كلمي سيدك فقد امرك فسالته الرضا عن ابراهيم ابن المهدي وقد تقدم ذكره في حرف الهمزة فقال قد فعلت ولما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلب المامون الدخول علي بوران دافعوه لعذر بها فلم يندفع فلما زفت اليه وجد-------------------------------------------------ها حاءضا فتركها فلما قعد الناس من الغد دخل عليه احمد بن يوسف الكاتب وقال يا امير المءمنين هناك الله بما اخذت من الامر- باليمن والبركة وشدة الحركة والظفر بالمعركة فانشده المامون---------- فارس ماض بحربته صادق بالطعن في الظلم رام ان يدمي فريسته فاستجارت من دم بدم فعرض بحيضها وهو من احسن الكنايات	428	9015705501830562640	718	1230.5	574	1256	57.16560363769531	116	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0647	true	8004135264011004064	106	193	578	1077	1615	300	ابو دلف القاسم بن عيسي----------------- العجلي الامير الكبير صاحب الكرجبفتحتين وجيماحد قواد المامون ثم المعتصم وكان احد الابطال المذكورين والاجواد المشهورين وله وقاءع مشهورة وصناءع ماثورة اخذ عنه الادباء والفضلاء وله صنعة في الغناء وله كتاب البزاة والصيد وكتاب السلاح وكتاب النزه وكتاب سياسة الملوك وغير ذلك ومدحه ابو تمام باحسن المداءح وكذلك بكر بن النطاح وفيه يقول من الكامل يا طالبا للكيمياء وعلمه مدح ابن عيسي الكيمياء الاعظم لو لم يكن في الارض الا درهم ومدحته لاتاك ذاك الدرهم يقال اعطاه علي ذلك--------- عشرة الاف درهم	647	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms512	false	3043804629243320471	75	131	404	698	1580	300	ابو دلف القاسم بن عيسي بن ادريس بن معقل العجلي ------------------------------------احد قواد المامون ثم المعتصم وكان كريما جوادا شجاعا مقداما ذا----------------- وقاءع مشهورة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومدحه ابو تمام الطاءي من هذا---------------------------------------- يا طالبا للكيمياء وعلمه مدح ابن عيسي الكيمياء الاعظم لو لم يكن في الارض الا درهم ومدحته لاتاك ذاك الدرهم ف----اعطاه علي هذين البيتين عشرة الاف درهم	512	9015705501830562640	227	357.0	181	525	43.238094329833984	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0653	true	5827586244887094186	51	81	243	393	1473	300	جاء الي اسكاف يطلب منه شسعا لاحدي رجليه وكان قد انقطع فقال له الاسكافي ما اكثر كلفتكم علي الناس فالقي النعل من يده والاخري من رجله وحلف لا يلبس----- بعدها	653	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms427	false	8273504567395227304	9	40	51	203	1556	300	جاء الي اسكاف يطلب منه شسعا لاحد نع-ليه وكان قد انقطع فقال له الاسكاف- ما اكثر كلفتكم علي الناس فالقي النعل من يده والاخر- من رجله وحلف لا يلبس نعلا بعدها	427	9015705501830562640	144	266.0	115	155	92.90322875976562	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0656	true	4073352509242747463	17	42	83	211	1542	300	لما راتني سليمي قاصرا بصري عنها وفي الطرف عن امثالها زور قالت عهدتك مجنونا فقلت لها ان الشباب جنون برءه الكبر وقال يرثي ولده من	656	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms544	false	2636528624012851169	97	121	500	624	1609	300	لما راتني سليمي قاصرا بصري عنها وفي الطرف عن امثالها زرر قالت عهدتك مجنونا فقلت لها ان الشباب جنون برءه الكبر وهذا البيت من ----	544	9015705501830562640	112	217.5	90	128	87.5	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0683	true	8834332201286239550	126	300	686	1585	1585	300	المامون بخراسان واراد ان يولي رجلا ------قضاء البصرة فوصف له يحيي بن اكثم فاستحضره فلما راه---------- دميم الخلق -استحقره فعلم يحيي--- ذلك فق-----ال يا امير المءمنين سلني ان كان القصد علمي لا خلقي فساله عن شخص مات وخلف ابوين وبنتين ولم تقسم التركة حتي ماتت احدي البنتين فقال يحيي للمامون الميت الاول رجل او امراة فعلم المامون انه قد علم المسالة وقيل انه قال اذا عرفت الميت الاول فقد عرفت الجواب وذلك انه ان كان الميت الاول رجلا فتصح المسالتان من اربعة وخمسين وان كانت امراة لم يرث الجد في ال--------------------------------مسالة الثانية لانه ابو ام فتصح المسالتان من ثمانية عشر وتعرف هذه المسالة بالمامونية فلما علم المامون علم يحيي وعقله ولاه قضاء البصرة بعد اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة وذلك سنة اثنتين وماءتين فدخل البصرة وسنه اذ ذاك عشرون سنة فاستصغره اهل البصرة فقالوا كم سن القاضي فعلم انه--- استصغر فقال س---------ن عتاب بن اسيد الذي ولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي---------- مكة---------- وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه--ه النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي---- اليمن وانا اكبر-	683	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms619	false	5477429427872807675	66	168	358	867	1526	300	المامون ---------اراد ان يولي رجلا علي القضاء------- فوصف له يحيي ف--------استحضره فلما دخل عليه وكان دميم الخلق فاستحقره المامون فعلم ذلك يحيي فقال يا امير المءمنين سلني ان كان القصد علمي لا خلقي فساله عن مسالة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الفراءض فاجاب عنها فقلده القضاء ولما ولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قضاء البصرة كان سنه------------------------------------------------------------------------- عشرون سنة فاستصغره اهل البصرة فقالوا كم سن القاضي فعلم انه قد استصغر فقال انا اكبر من عتاب بن اسيد حين وجه-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل اليمن وانا اكبر	619	9015705501830562640	371	584.0	291	995	37.28643035888672	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0685	true	9076420757639027398	10	71	55	344	1503	300	وذكر الخطيب ان المامون قال ليحيي بن اكثم المذكور من الذي يقول من المنسرح قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس قال يقوله يا-- امير المء--------------------------------منين احمد بن ابي نعيم الذي يقول لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال عباس فافحم المامون خجلا وقال ينبغي ان ينفي احمد بن ابي نعيم الي السند	685	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms620	false	-1026434158367081504	114	179	549	846	1461	300	وذكر------- ان المامون قال ليحيي بن اكثم م--------ن الذي يقول----------- قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس قال او ما يعلم امير المءمنين من القاءل له قال لا يقول الفاجر احمد بن ابي نعيم الذي يقول لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال عباس فافحم المامون خجلا وقال ينبغي ان ينفي احمد بن ابي نعيم الي السند	620	9015705501830562640	252	464.0	195	323	78.0185775756836	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0686	true	-2070711239356350894	59	157	311	813	1488	300	بن ابي دءاد فلما فلج--------------------------------- احمد ولي ابنه محمد القضاء ثم ان المتوكل بن المعتصم غضب علي ابن ابي دءاد فصادره وصادر ولده محمدا وعزله عن القضاء -واعا---------د القاضي يحيي بن اكثم وخلع عليه خمس خلع ثم عز---------------------------------له وولي في رتبته جعفر بن عبد الواحد----------------------------------------------- الهاشمي فجاء كاتبه الي القاضي يحيي فقال سلم الديوان فقال شاهدان عدلان علي امير المءمنين انه امرني بذلك فاخذ الديوان منه-------- قهرا وغضب عليه المتوكل فامر بقبض --------املاكه ولزم--- بيته ثم حج-------------- وعزم علي ا-لمجاورة بمكة فلما اتصل به رجوع المتوكل له رج----------ع يريد العراق فلما وصل الي الربذة توفي بها يوم الجمعة	686	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms620	false	-1026434158367081504	189	297	906	1451	1461	300	به الي ايام المتوكل علي الله فلما عزل محمد ابن القاضي ------------------------------------------------------احمد ابن ابي دءاد------------------------------ عن القضاء فوض الولاية الي القاضي يحيي-------- وخلع عليه خمس خلع ثم عزله في سنة اربعين ومءتين واخذ امواله وولي في رتبته جعفر بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس الهاشمي فجاء كاتبه الي القاضي يحيي فقال سلم الديوان فقال شاهدان عدلا------------------ن انه امرني بذلك فاخذ-------- منه الديوان قهرا وغضب عليه المتوكل وامر بقبض امواله واملاكه والزامه بيته ثم حج وحمل اخاه معه وعزم علي ان يجاور ف------لما اتصل به رجوع المتوكل بدا له في الرجوع يريد العراق فلما وصل الي الربذة توفي بها يوم الجمعة	620	9015705501830562640	348	529.5	276	669	52.01793670654297	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0686	true	-2070711239356350894	159	268	822	1338	1488	300	الحجة من سنة اثنتيناو ثلاثواربعين وماءتين وذكر الاستاذ ابو القاسم القشيري في رسالته ان ابا عبد ا--------------------------------------لله الحسين بن عبد الله بن سعيد---- كان--------------------- صديقا للقاضي يحيي بن اكثم قال----------------------------------------------------------- فرايته----- في النوم بعد موته فقلت--- ما فعل الله بك فقال غفر لي الا انه وبخني ثم قال يا ي---حيي خلطت علي في دار الدنيا فقلت يا رب- اتكلت علي حديث حدثني به ابو معاوية الضرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك قلت اني لاستحيي ان اعذب ذا شيبة بالنار ق-ال قد عفوت عنك يا يحيي وصدق نبيي الا انك خلطت علي في دار الدنيا	686	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms621	false	-1319824367729772067	0	130	0	615	1499	300	الحجة ---سنة اثنتين ------واربعين وم-ءتين ودفن هناك وعمره ثلاث وستون سنة واكثم بفتح الثاء المثلثة هو الرجل العظيم البطن وحكي ابو عبد الله الحسين بن عبد الله بن سعيد قال كان يحيي ابن اكثم القاضي صديقا لي وكان يودني واوده فمات يحيي فكنت اشتهي ان اراه في المنام واقول له ما فعل الله بك فرايته ليلة في ال--------منام فقلت له ما فعل الله بك فقال غفر لي الا انه وبخني ثم قال لي يا يحيي خلطت ف------------------قلت يا ربي اتكلت علي حديث حدثني به ابو معاوية الضرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك قلت اني لاستحيي ان اعذب ذا شيبة بالنار فقال قد عفوت عنك يا يحيي وصدق نبيي الا انك خلطت علي في دار الدنيا	621	9015705501830562640	405	673.5	315	651	62.21198272705078	73	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0701	true	-8664559240620008841	111	188	603	1024	1627	300	الفضل بن مروان وزير المعتصم له ديوان شعر ومن كلامه الكاتب كالدولاب اذا تعطل تكسر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد جلس يوما لقضاء حواءج الناس فرفعت اليه قصص العامة فراي في جملتها ورقة فيها مكتوب من الطويل تفرعنت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادتهم الاقياد والحبس والقتل فانك قد اصبحت في الناس ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل واراد بالثلاثة الفضل----------------- بن يحيي البرمكي والفضل بن الربيع والفضل بن سهل	701	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms508	false	4397026449947598434	9	134	46	740	1585	300	الفضل بن مروان وزير الم-----------------------------------------------------------عتصم و هو الذي اخذ له البيعة ببغداد وكان المعتصم يومءذ ببلاد الروم وفوض اليه الوزارة يوم دخوله بغداد وهو يوم السبت مستهل رمضان سنة ثماني عشرة ومءتين وخلع عليه ورد اموره كلها اليه فتغلب عليه بطول خدمته وتربيته اياه واستقل بالامور وكذلك فعل في اواخر ولاية المامون وكان نصراني الاصل قليل المعرفة بالعلم حسن المعرفة بخدمة الخلفاء وكان قد حبس يوما لقضاء اشغال الناس ورفعت اليه قصص العامة فراي في جملتها ورقة----- مكتوب فيها----- تفرعنت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك غدوا لسبيلهم ابادتهم الاقياد والحبس والقتل وانك قد اصبحت في الناس ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل واما-- الثلاثة الذين تقدموا وهم الفضل بن يحيي البرمكي والفضل بن الربيع والفضل بن سهل	508	9015705501830562640	331	428.5	268	765	43.267974853515625	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0710	true	-6528054665902649015	103	259	538	1399	1617	300	ابو عبد الله محمد ب----------ن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة بن بردزبة البخاري مولي الجعفيين شيخ الاسلام و----------امام المحدثين مصنف----- الجامع الصحيح و التاريخ الكبير وغيرهما ولد سنة اربع وتسعين وماءة يوم الجمعة بعد الصلاة لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال ورحل سنة عشر وماءتين فسمع مكي بن ابراهيم وابا عاصم النبيل وخلاءق عدتهم الف شيخ وكتب بخراسان والجبال والعراق والحجاز والشام ومصر وقدم بغداد فاجتمع اليه اهلها وامتحنوه في مجلس حفل بماءة حديث قلبوا متونها واسانيدها فرد اسناد كل حديث الي متنه ومتن كل حديث الي اسناده فاعترفوا بفضله وشهدوا بتفرده في علم الدراية والر-------------------------------------------------------------------------واية نقل الفربري عنه انه قال ما وضعت في كتابي الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الفربري سمع صحيح البخاري يعني علي البخاريتسعون الف رجل فما بقي احد يرويه عنه غيري وممن روي عن البخاري ابو عيسي الترمذي------------------------------------------------------ وتوفي رحمه الله تعالي ليلة السبت صلا----ة العشاء ليلة عيد الفطر من سنة سبع وخمسين وماءتين ودفن ----------بعد صلاة الظهر	710	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms528	false	-1340659800710808746	67	216	352	1146	1639	300	ابو عبد الله محمد بن ابي الحسن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة بن الاحنف------------- الجعفي بالولاء البخاري الحافظ الامام في علم الحديث صاحب الجامع الصحيح و-التاريخ رحل في طلب الحديث الي اكثر محدثي الامصار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب بخراسان ومدن ----العراق والحجاز والشام ومصر وقدم بغداد واجتمع اليه اهلها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------اعترفوا بفضله وشهدوا بتفرده في علم ---------الرواية والدراية وكان ابن صاعد اذا ذكره يقول الكبش النطاح ونقل عنه محمد بن يو-----سف الفربري انه ----قال ما وضعت في كتاب- الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وعنه انه قال صنفت كتابي الصحيح لست عشرة سنة خرجته من يست مءة الف حديث وجعلته حجة فيما بيني وبين الله عز وجل وقال الفربري سمع صحيح البخاري ----------------تسعون الف رجل فما بقي احد يروي----ه غيري و--------لد البخاري يوم الجمعة بعد الصلاة لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال سنة اربع وتسعين ومءة وتوف----------------ي ليلة السبت عند صلاة العشاء ليلة عيد الفطر-------------------------- ودفن يوم الفطر بعد صلاة الظهر	528	9015705501830562640	419	585.5	338	1136	36.88380432128906	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0712	true	-1343340176638462354	257	300	1346	1588	1588	300	ابو عبد الله محمد بن موسي بن شاكر احد الاخوة الثلاثة الذين ينسب اليهم حيل بني موسي وهم مشهورون به-ا واسماء اخويه احمد والحسن وكانت لهم همم عالية في تحصيل العلوم القديمة وكتب الاواءل -------------------------وكان الغالب عليهم من العلوم الهندسة والحيل والحركات والموسيقي-	712	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms566	false	3721994600800490280	84	131	454	720	1593	300	ابو عبد الله محمد بن موسي بن ش-كر احد الاخوة الثلاثة الذين ينسب اليهم حيل بني موسي وهم مشهورون بهذا واسم-- اخويه احمد والحسن وكانت لهم همم عالية في تحصيل العلوم القديمة وكتب الاواءل اتعبوا انفسهم في تبيانها وكان الغالب عليهم من العلوم الهندسة والحيل والحركات والموسيقا	566	9015705501830562640	238	442.5	196	269	88.47583770751953	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0715	true	4383058725286226135	28	90	156	471	1690	300	ووقع طاءر ابيض دون الرخمة وفوق الغراب علي علية بحلب لسبع مضين من رمضان وصاح يا معشر الناس اتقوا ا----------لله حتي صاح اربعين صوتا ثم طار حتي جاء من الغد وصاح اربعين صوتا فكتب صاحب البريد بذلك واشهد خمس ماءة انسان سمعوه ومات رجل بكور الاهواز فسقط طاءر ابيض علي جنازته فصاح بالفارسية ان الله قد غفر لهذا الميت ولمن شهد جنازته	715	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms199	false	880188847104625887	176	226	908	1159	1582	300	ووقع طاءر ابيض دون الرخمة وفوق الغراب--------- بحلب ف-------------------صاح يا معشر الناس اتقوا الله الله الله حتي صاح اربعين صوتا ثم طار و---جاء من الغد فصاح اربعين صوتا ومات-------------------------------- انسان في بعض ---------كور الاهواز فسقط طاءر ابيض علي نعش--ه فصاح بالفارسية ان الله قد غفر لهذا الميت ولمن شهد جنازته	199	9015705501830562640	224	369.0	178	325	68.92308044433594	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0726	true	8164311713268432797	211	264	1144	1433	1613	300	وبالمهدي وبالمنتظر وبصاحب الزمان--------------------------- وهم ينتظرون ظهوره في اخر الزمان من السرداب وهو عندهم خاتم الاثني عشر اماما يزعمون انه دخل السرداب بسر-من راي--------------------------------------------------------------------------------------------- وامه تنظر اليه فلم---- يخرج اليها وذلك في سنة خمس وستينو--------قيل سنة ست وخمسينوماءتين وهو الاصح فاختفي الي الان وكان عمره لما عدم تسع سنين او اربع سنين وقيل	726	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms526	false	-4783047151897866988	3	65	20	347	1519	300	و-المهدي وهو --------صاحب السرداب عندهم واقاويلهم فيه كثيرة وهم ينتظرون ظهوره في اخر الزمان من السر-------------------------------------------------------داب بسر من راي وكانت ولادته منتصف شعبان سنة خمس وخمسين ومءتين والشيعة يقولون انه دخل في السرداب في دار ابيه وامه تنظر اليه فلم يعد يخرج اليها وذلك في سنة خمس وستين ومءتين وقيل---- ست وخمس-------ين وهو الاصح ولما دخل السرداب كان عمره-------------------- اربع سنين وقيل	526	9015705501830562640	169	238.5	136	422	40.047393798828125	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0733	true	-7571994582986437956	0	170	0	864	1548	300	اصابات عجيبة حكي انه كان متصلا بخدمة بعض الملوك وان ذلك الملك طلب رجلا من اكابر دولته ليعاقب--------------------ه فاستخفي وعلم ان المنجم المذكور يدل عليه بالطر-يق الذي يستخرج به- الخبايا فاراد ان يعمل شيءا لا يهتدي اليه المنجم فاخذ طشتا وعم--------ل فيه دما وجعل في الدم هاون ذ---هب وقعد علي الهاون اياما وبالغ في طلبه الملك فلم يجده وعند العجز احضر المنجم وساله عن ------موضع-----------------ه فعمل --العمل الذي يستخرج به في العادة وسكت زمانا حاءرا فقال له الملك ما سبب سكوتك وحيرتك قال اري شيءا عجيبا قال وما هو قال اري المطلوب علي جبل من ذهب والجبل في بحر من دم------------------ ولا اعلم في العالم موضعا علي هذه الصفة فقال له اعد نظرك وجدد اخذ الطالع ففعل ثم قال ما اراه الا كما ذكرت فلما ايس الملك من القدرة عليه بهذه الطريق نادي في البلد بالامان للرجل ولمن اخفاه فلما وثق بامانه ظهر وحضر-------------- فساله عن الموضع الذي كان فيه فاخبر-----------ه فاعجبه حسن احتيال--------------ه ولطافة المنجم --في استخراجه------------------------ توفي ابو معشر المذكور سنة اثنتين وسبعين وماءتين 1307 محمد---- بن عبد -----	733	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms434	false	-8709669123203948951	42	214	210	1073	1508	300	اصابات عجيبة ومن جملة وقاءعه ان----- بعض الملو--------------ك طلب رجلا من اتباع-----ه ليعاقبه بسبب جريمة صدرت منه فاستخفي وعلم ان ابا معش------ر يدل عليه بالطراءق التي تستخرج بها الخفايا فاراد ان يعمل شيءا يبعد عنه حدسه------- فاخذ طستا من نحاس وجعل فيه دما وجعل في الدم هاون من ذهب وقعد علي الهاون اياما و--------طلب- الملك ذلك الرجل فعجز عنه فطلب ابا معشر وقال له عرفني موضعه بما جرت عادتك به فعمل مسال-ته التي يستخرج بها الخفايا- وسكت زمانا حاءرا فقال له الملك ما سبب سكوتك وحيرتك قال سبب----ا عجيبا اني -----------اري المطلوب علي جبل من ذهب والجبل في بحر من دم وحوله صور من نحاس ولا اعلم في العالم موضعا علي هذه الصفة فامره باعادة نظره--------------- ففعل مرارا فلم ير-- الا كما ذكر ف-لما ايس الملك--------------------------- نادي في البلد بالامان للرجل ولمن اخفاه فخرج الرجل--------- وحضر بين يدي الملك فساله عن امره--------------- فاخبره بما اعتمده فاعجبه حسن احتياله في اخفاء نفسه ولطافة ابي معشر في استخراجه وله غير ذلك من الاصابات توفي----------------- سنة اثن-ين وتسعين وم-ءتين ابو عمرو جميل بن عبد الله	434	9015705501830562640	559	747.5	436	1014	55.128204345703125	81	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0751	true	-4498259650567753313	59	131	298	652	1575	300	ووقف عليه رجل من العامة فق-----------ال من هذا فقال رجل من بني ادم فقال------------ مرحبا بك اطال الله بقاءك ما كنت اظن هذا النسل الا قد انقطع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر له ان المتوكل قال لولا انه ضرير لنادمناه فقال ان اعفاني من رءية الاهلة وقراءة نق-ش الفصوص فانا اصلح للمنادمة وقال ل-----------------ه المتوكل يوما---------------------------------- ما تقول في دارنا هذه فقال--- الناس بنوا الدور في الدنيا وانت بنيت الدنيا في دارك فاستحسن كلامه وقال له	751	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms540	false	-2179103215557155525	137	269	754	1411	1569	300	ووقف عليه رجل من العامة فلما احس به قال من هذا -قال رجل من بني ادم فقال ابو العيناء مرحبا بك اطال الله بقاءك ما كنت اظن هذا النسل الا قد انقطع وصار يوما الي دار صاعد بن مخلد فاستاذن عليه وكان قبل الوزارة نصرانيا فقيل هو مشغول بالصلاة فقال ابو العيناء لكل جديد لذة ومر بباب عبد الله بن منصور وهو مريض وقد انصلح فقال لغلامه كيف خبره قال كما تحب فقال ما لي لا اسمع الصراخ عليه وذكر له ان المتوكل قال لولا انه ضرير لنادمناه فقال ان اعفاني من رءية الاهلة وقراءة نقوش الفصوص----- اصلح للمنادمة ودخل علي المتوكل في قصره المعروف بالجعفري سنة ست واربعين ومءتين فقال له ما تقول في دارنا هذه فقال ان الناس بنوا الدور في الدنيا وانت بنيت الدنيا في دارك فاستحسن كلامه واحواله	540	9015705501830562640	332	572.5	262	663	50.075416564941406	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0752	true	5797904619620074352	52	93	261	471	1490	300	سنة ثلاث وثمانين وماءتين يقا---------ل ان --وزير المعتضد--- القاسم بن عبيد الله-------------------- كان يخاف من هجوه-------------------- فدس عليه ابن فراس فاطعمه خشكنان-ه مسمومة وهو في مجلسه فلم------ا احس بالسم -قام فقال له الوزير الي اين تذهب قال الي الموضع الذي بعثتني	752	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms486	false	-5596469695957458258	249	300	1423	1692	1692	300	سنة ثلاث وثمانين وم-ءتين وكان سبب موته ان الوزير ابا الحسين القاسم بن عب-د الله وزير الامام المعتضد كان يخاف من هجوه وفلتات لسانه بالفحش فدس عليه ابن فراس فاطعمه خشتنانكه مسمومة وهو في مجلسه فلما اكلها احس بالسم فقام فقال له الوزير الي اين تذهب قال الي الموضع الذي بعثتني-	486	9015705501830562640	197	311.5	157	272	72.42646789550781	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0755	true	1760234595850759377	251	272	1288	1392	1533	300	شكرتك ان الشكر للعبد نعمة ومن يشكر المعروف فالله زاءده لكل زمان واحد يقتدي به وهذا زمان انت لا شك واحده	755	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms616	false	-3768131890659864999	15	36	80	184	1616	300	شكرتك ان الشكر للعبد نعمة ومن يشكر المعروف فالله زاءده لكل زمان واحد يقتدي به وهذا زمان انت لا شك واحده	616	9015705501830562640	104	208.0	83	104	100.0	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0761	true	8496553618168457649	77	157	396	808	1555	300	ولد يسمي ابراهيم بلغ رتبة ابيه في الفضل وكان من حذاق الاطباء ومقتدي اهل زمانه في صناعة الطب عالج---- السري------- الشاعر فاصاب العافية فعمل فيه ابياتا وهي من الكامل--------------- هل للعليل سوي ابن قرة شافي بعد الاله وهل له من كافي احيا لنا رسم الفلاسفة الذي اودي واصبح رسم طب عافي مثلت له قارورتي فراي بها ما اكتن بين جوانحي وشغافي يبدو له الداء الخفي كما بدا للعين رضراض الغدير الصافي فكانه عيسي ابن مريم ناطقا يهب الحياة بايسر الاوصاف	761	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms431	false	2648718198748900694	1	55	4	276	1565	300	ولد يسمي ابراهيم بلغ رتبة ابيه في الفضل وكان من حذاق الاطباء ومقدمي اهل زمانه في صناعته و---عالج مرة السري الرفاء الشاعر فاصاب العافية فعمل فيه------- وهي احسن ما قيل في الطب ومنه هل للعليل سوي ابن قرة شافي بعد الاله وهل له من ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افي فكانه عيسي -بن مريم ناطقا يهب الحياة بايسر الاوصاف	431	9015705501830562640	232	406.5	186	438	52.96803665161133	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0764	true	-5250872199254078891	153	179	804	938	1572	300	فدس عليه ابن فراس فاطعمه خشكنان-ه مسمومة وهو في مجلسه فلما اكلها احس بالسم فقام فقال له الوزير الي اين تذهب قال الي الموضع الذي بعثتني	764	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms486	false	-5596469695957458258	274	300	1558	1692	1692	300	فدس عليه ابن فراس فاطعمه خشتنانكه مسمومة وهو في مجلسه فلما اكلها احس بالسم فقام فقال له الوزير الي اين تذهب قال الي الموضع الذي بعثتني-	486	9015705501830562640	132	253.0	107	135	97.77777862548828	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0769	true	-8785959617509364657	44	117	204	550	1561	300	وكان لا يسال احدا شيءا وكان يقول تفقهت علي مذهب ابي حنيفة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد المدينة عام حججت فقلت يا رسول الله تف---قهت بقول ابي حنيفة افاخذ به فقال لا فقلت اخذ بقول مالك بن انس فقال خذ منه ما وافق سنتي -قلت-- فاخذ بقول الشافعي فقال ما هو بقوله الا انه اخذ بسنتي ورد علي من خالفها---- فخرجت في اثر هذه الرءيا الي مصر وكتبت كتب الشافعي	769	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms529	false	8822564220474633764	73	147	375	724	1505	300	وكان لا يسال احدا شيءا وكان يقول تفقهت علي مذهب ابي حنيفة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد المدينة عام حججت فقلت يا رسول الله قد تفقهت بقول ابي حنيفة افاخذ ----قال لا فقلت اخذ بقول مالك بن انس فقال خذ منه ما وافق سنتي فقلت ا فاخذ بقول الشافعي فقال ما هو بقوله الا انه اخذ بسنتي ورد علي من خالفها قال فخرجت--- اثر هذه الرءيا الي مصر وكتبت كتب الشافعي	529	9015705501830562640	337	642.5	266	356	94.66291809082031	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0773	true	-8176230456249180847	90	300	500	1595	1595	300	محمد بن داود بن علي------- الاصفهاني ---------الظاهري الامام ابن الامام الفقيه ابو بكر كان فقيها اديبا شاعرا طريفا لبيبا ذكيا لما توفي ابوه جلس في حلقته فاستصغروه فدسوا اليه من-- ساله عن حد السكر فقال له الساءل متي يكون الانسان داخلا في حد السكران فقال اذا عزبت عنه الهموم وباح بسره المكتوم فاستحسن ذلك منه وعلم موضعه من العلم ونقل عن الشافعي رحمه الله مثل ذلك في حد السكران انه الذي اختل كلامه المنظوم وانكشف سره المكتوم وسالته امراة عن رجل له زوجة لا هو يمسكها ولا يطلقها فقال قال بعضهم تءمر بالصبر والاحتساب وتبعث علي الطلب والاكتساب وقال اخرون يءمر بالانفاق ولا يحمل علي الطلاق فلم تفهم المراة قوله واعادت مسالتها فقال لها يا هذه قد اجبتك عن مسالتك وارشدتك الي طلبتك ولست بسلطان فامضي ولا قاض فاقضي ولا زوج فارضي فانصرفت ولم تفهم جوابه وصنف في عنفوان شبابه كتاب----------- الزهرة وهو مجموع ادب اتي فيه بكل غريبة ونادرة وشعر راءق وكان يناظر ابا العباس بن سريج واجتمع يوما هو وابو العباس بن سريج في مجلس الوزير ابن الجراح فتناظرا في الايلاء فقال له ابن سريج انت بقولك من كثرت لحظاته دامت حسراته ابصر منك بالكلام في الايلاء فقال له ابن داود لءن قلت ذلك فاني اقول من الطويل انزه في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال محرما-	773	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms535	false	-1546481534001204502	207	274	1069	1426	1557	300	محمد بن داود بن علي بن خلف الاصفهاني المعروف بالظاهري--------------------------------- كان فقيها اديبا شاعرا ظريفا و----------لما توفي ابوه جلس مكان---ه فاستصغروه فدسوا عليه رجلا ساله--------------------------- متي يكون الانسان سكرانا فق-------------ال اذا غربت عنه الهموم وباح بسره المكتوم فاستحسن ذلك منه وعرف موضعه من العلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصنف---------------- كتابه الذي سماه الزهرة---- مجموع ادب اتي فيه بكل غريبة ومن شعره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انزه في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال محرما	535	9015705501830562640	298	469.0	239	1125	26.488889694213867	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0774	true	-8030246217241108330	258	297	1305	1541	1555	300	ابو القاسم الجنيد بن محمد----------------- القواريريكان ابوه قواريرياالخزازبخاء معجمة وزاي مشددة مكررةكان يعمل الخز سيد الطاءفة واستاذ الطريقة اصله من نهاوند و-ولد ونشا ب--العراق -------------------------------------------------------تفقه ب---ابي ثور صاحب الشافعي وقيل بل كان ------علي مذهب سفيان الثوري وصحب خاله السري	774	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms435	false	-6436279232903591277	228	272	1109	1354	1499	300	ابو القاسم الجنيد بن محمد بن الجنيد الخزاز القواريري الزاهد المشهور--------------------------------------------------------------------------- اصله من نهاوند ومولده ومنشءه العراق وكان شيخ وقته وفريد عصره وكلامه في الحقيقة مشهور مدون وتفقه علي ابي ثور صاحب الشافعي وقيل بل كان فقيها علي مذهب سفيان الثوري وصحب خاله السري	435	9015705501830562640	141	200.0	116	320	44.0625	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0774	true	-8030246217241108330	0	26	0	131	1555	300	واحمل من ثقل الهوي ما لو انه يصب علي الصخر الاصم لهدما وينطق طرفي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتكلما -رايت الهوي دعوي من الناس	774	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms535	false	-1546481534001204502	274	300	1426	1557	1557	300	واحمل من ثقل الهوي ما لو انه يصب علي الصخر الاصم تهدما وينطق طرفي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتكلما ارايت الهوي دعوي من الناس-	535	9015705501830562640	129	247.0	104	132	97.7272720336914	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0792	true	-3595130180328000514	4	57	23	311	1608	300	وكان كثير الخير ا--لي اهل الحرمين واشتري--------- دارا بالمدينة ليس------------ بينها وبين الضريح الشريف سوي جدار واحد واوصي ان يدفن فيها وقرر مع الاشراف ذلك ولما مات في سنة احدي وثلاث ماءة حمل تابوته------------------- وخرجت الاشراف الي لقاءه وفاء بما احسن اليهم وحجوا به وطافوا ووقفوا------ ثم ردوه الي المدينة ودفنوه بالدار المذكورة	792	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms433	false	-8144221595280719924	184	237	915	1208	1538	300	وكان كثير الاحسان الي اهل الحرمين واشتري بالمدينة دارا بالقرب من المسجد ولم يكن بينها وبين الضريح النبوي سوي جدار واحد واوصي ان يدفن فيها-------------------- ولما مات----------------------- حمل تابوته من مصر الي الحرمين وخرجت الاشراف الي لقاءه وفاء بما احسن اليهم فحجوا به وطافوا ووقفوا بعرفة ثم ردوه الي المدينة ودفنوه بالدار المذكورة	433	9015705501830562640	226	382.0	184	336	67.26190185546875	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0842	true	3671116323426220677	7	82	42	437	1621	300	توفي سنة ثلاث وعشرين وثلاث ماءة 1498 ---------نفطويه ابو عبد الله ابراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان بن المغيرة بن حبيب بن المهلب الازدي العتكي المعروف بنفطويه النحوي الاديب الواسطي صاحب التصانيف -------في الا--دب كان اماما -ورعا فصيحا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الخطاب ولا يكاد يخلو ذو فضل من ان يطعن فيه ويعاب هجاه بعض الناس بهذين البيتين من السريع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من سره ا--لا يري فاسقا فليجتهد ا--لا يري نفطويه احرقه الله بنصف اسمه وصير الباقي صراخا عليه	842	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms405	false	5230387837474901919	100	221	554	1177	1600	300	توفي سنة -تسع وتسعين وثلاث م-ءة بحلب وعمره تسعون سنة ابو عبد الله ابراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان----------------------------- الازد-------ي الملقب نفطو--يه النح-------وي الواسطي له-- التصانيف الحسان في الالات وكان عالما بارعا ولد سنة اربع واربعين ومءتين بواسط وسكن بغداد وتوفي في صفر سنة ثلاث وعشرين وثلاث مءة يوم الاربعاء لست خلون منه بعد طلوع الشمس بساعة ودفن بباب الكوفة وليس في ال-------------------------------------------------------------------------------------علماء من اسمه ابراهيم وكنيته ابو عبد الله سوي نفطويه ومن شعره قلبي ارق عليك من خديكا وقواي اوهي من قوي جفنيكا لم لا ترق لمن يعذب نفسه ظلما ويعطفه هواه عليكا وفيه يقول ابو عبد الله محمد الواسطي من سره ان لا يري فاسقا فليجتهد ان لا يري نفطويه احرقه الله بنصف اسمه وصير الباقي صراخا عليه	405	9015705501830562640	221	192.0	173	757	29.19418716430664	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0844	true	-1881101813048649188	117	265	607	1364	1531	300	فانكر عليه وبلغ فعله الوزير ابا علي----- بن مقلة ف------------------------------------------------------اعتقله في داره ثلاثة وعشرين يوما---- ثم ---حضر------- القاضي ابو الحسين عمر بن محمد و----------------------------------------المقرء ابو بكر بن مجاهد وجماعة من---- القراء وناظروا ابن شنبوذ بحضرة الوزير فاغلظ في الحديث للوزير والقاضي وا-------بن مجاهد ونسبهم الي قلة المعرفة وانهم ما سافروا في طلب العلم كما سافر واستطال بالكلام علي القاضي ابي الحسين المذكور فامر الوزير ابن مقلة بضربه فضربه سبع درر فدعا في حال ضربه علي الوزير ابن مقلة بان----- يقطع الله يده ويشتت شمله فكان الامر كذلك كما سياتي في ترجمة ابن مقلة وانكر ابن شنبوذ ما كان ينكر عليه من الحروف التي يقرا بها فيما هو شنيع وقال فيما سوي ذلك قرا به قوم فاستتابوه في----قال انه رجع عما كان يقرءه وانه لا يقرا الا بما في المصحف العثماني و--------------------------------كتب عليه الوزير محضرا بما قاله وكتب بخطه--------------------- ما يدل علي تو---------------------------بته وتوفي سنة ثمان وعشرين وثلاث ماءة	844	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms538	false	3124136406061824058	49	183	261	946	1543	300	فانكر عليه وبلغ -ذلك الوزير ابا علي محمد بن مقلة فاستحضره اول شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وعشرين وثلاث مءة و-------------------------------اعتقل ثم استحضره بحضرة القاضي ابي الحسين عمر بن محمد وابي بكر احمد بن موسي بن العباس بن مجاهد المقرء----------------- وجماعة من اهل القران------------------------------- فاغلظ في الخطاب للوزير والقاضي وابي بكر بن مجاهد ونسبهم الي قلة المعرفة-------------------------------------- واستصب------------ي القاضي------------------- فامر الوزير--------- بضربه فضرب--------- فدعا وهو يضرب عل---ي الوزير ابن مقلة بان الله يقطع----- يده ويشتت شمله فكان الامر كذلك كما سياتي في --خبر ابن مقلة ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------استتابوه فتاب وقال انه رجع عما كان يقرءه وانه لا يقرا الا ب--------مصحف --عثمان رضي الله عنه وبالقراءة المتعارفة فكتب عليه الوزير محضرا بما قاله وامره ان يكتب خطه في اخره فكتب ما يدل علي توبته وذلك لسبع خلون من شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وعشرين وثلاث م-ءة	538	9015705501830562640	424	593.0	337	970	43.711341857910156	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0845	true	-4257692797543661026	102	268	511	1397	1562	300	سنة احدي وعشرين ثم استوزره الر----------------اضي بالله في سنة اثنتين وعشرين وفي وزارته هذه ضرب ابن شنبوذ المقرء سبع درر علي قراءته الشواذ في المحراب بعد ان ناظره القراء في ذلك فدعا عليه ابن شنبوذ بقطع يده وتشتيت شمله وكان المظفر بن ياق-------------------------وت مستحوذا علي امور الراضي وكان بينه وبين ابن مقلة وحشة فقرر ابن ياقوت مع الغلمان انه اذا جاء ابن مقلة قبضوا عليه وان الخليفة لا يخالفه في ذلك فلما حصل ابن مقلة في دهليز دار الخلافة وثب عليه ابن ياقوت والغلمان فقبضوا عليه وارسلوا الي الراضي يعرفونه صورة الحال وعددوا له ذنوبا واسبابا تقتضي ذلك فرجع جوابه باستصواب فعلهم ويرتبوا في الوزارة من اختاروه فاتفق رايهم علي توزير عبد الرحمن بن عيسي بن داود الجراح فقلده الراضي الوزارة وسلم اليه ابن مقلة ف-----------------------ضربه بالمقارع و-جري عليه من المكاره بالتعليق وغيره من العقوبة شء كثير واخذ خطه بالف الف دينار ثم خلص وجلس بطالا في داره ثم ان ا------------بن راءق استولي علي الخلافة وخرج عن طاعتها ف------------------استماله الراضي وفوض اليه تدبير المملكة وجعله امير	845	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms556	false	-7256240756809518479	204	300	1054	1550	1550	300	سنة احدي وعشرين وثلاث مءة ثم عزله ولما ولي الراضي بالله--- سنة اثنتين وعشرين استوزره ايضا ثم غضب عليه وقلد الوزارة الي عبد الرحمن بن عيسي بن الجراح والسبب--------------- في ذلك ما كان بينه وبين----------------------------- المظفر بن ياقوت من الوحشة وكان ابن ياقوت مستحوذا علي امور الراضي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلم----- ابن مقلة الي عبد الرحمن بن عيسي يضربه بالمقارع ويجري عليه من المكاره ب-----------------العقوبة-------- واخذ خطه بالف الف دينار ثم خلص وجلس بطالا في بيته ثم ان ابا بكر محمد بن راءق استولي علي الخلافة وخرج عن طاعتها فانفذ اليه الراضي واستماله------- وفوض اليه تدبير المملكة وجعله امير-	556	9015705501830562640	292	424.0	236	981	29.765544891357422	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0845	true	-4257692797543661026	268	300	1397	1562	1562	300	الامراء وامر ان يخطب له علي جميع المنابر وقوي امره وعظم شانه وتصرف برايه ف----------احتاط علي املاك ابن مقلة وضياعه وعلي املاك ولده ابي الحسين------------------------------------------------------------------------------ فاخذ ابن مقلة في السعي بابن راءق-	845	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms557	false	4360428032899802760	0	48	0	248	1517	300	الامراء وامر ان يخطب له علي جميع المنابر فقوي امره وعظم شانه وتصرف علي حسب اختياره واحتاط علي املاك ابن مقلة وضياعه فحضر ا------ليه ابن مقلة والي كاتبه وتذلل لهما في معني الافراج عن املاكه فلم يحصل منهما الا علي المواعيد فاخذ ابن مقلة في السعي بابن راءق	557	9015705501830562640	139	231.0	110	254	54.72441101074219	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0846	true	3775024563177745801	0	102	0	516	1583	300	وكتب الي الراضي يشير عليه بامساكه وضمن له متي فعل ذلك وقلده الوزارة ا-ستخرج- له ثلاث ماءة ال-ف الف دينار وكانت مكاتبته علي يد ابن هارون المنجم النديم فاطمعه الراضي بالاجابة الي ما سال فلما استوثق ابن مقلة من الراضي ركب من داره وقد بقي من---- رمضان ليلة واحدة واختار هذا الطالع لان القمر يكون تحت الشعاع وهو يصلح للامور المستورة فلما وصل الي دار الخلافة لم يمكن- من الوصول الي الراضي-------------- وو-------جه الي ابن راءق واخبره بما جري وانه احتال علي ابن مقلة حتي حصله في -----------------------------------------------اسره وقطع الراضي -يد ابن م-------------------قلة وحبسه وقطع ابن راءق لس-----------------ان ابن مقلة في الحبس	846	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms557	false	4360428032899802760	51	162	258	825	1517	300	وكتب الي الراضي يشير عليه بامساكه وضمن له ان- فعل ذلك وقلده الوزارة ليستخرجن له ثلاث----ة الاف الف دينار--------------------------------------------- فاطمعه الراضي بالاجابة ف-----------لما استوثق ابن مقلة من الراضي ركب من داره وقد بقي من شهر رمضان ليلة واحدة واختار هذا الطالع لان القمر يكون تحت الشعاع وهو يصلح للامور المستورة فلما وصل الي دار الخليفة لم يمكنه من الدخول اليه واعتقل عليه في حجره ووجه الراضي الي ابن راءق واخبره بما جري وانه احتال علي ابن مقلة حتي وقع -في اسره فلما كان رابع عشر شوال سنة ست وعشرين وثلاث مءة اظهر الراضي امر ابن مقلة واخرجه من الاعتقال واحضر صاحب ابن راءق وجماعة من القواد وكان ابن راءق قد التمس	557	9015705501830562640	404	671.0	316	629	64.22893524169922	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0852	true	-7467570296232723200	44	117	225	589	1515	300	ومجاهداته في اول امره فوق الحد وكان يبالغ في تعظيم الشرع واذا دخل رمضان جد في الطاعات ويقول هذا شهر عظمه الله ربي عز وجل وانا اولي بتعظيمه دخل يوما علي شيخه الجنيد وامراته عنده فوقف بين يديه وصفق بيديه وانشد من الخفيف عودوني الوصال والوصل عذب ورموني بالصد والصد صعب زعموا حين عاتبوا ان ذنبي فرط حبي لهم وما ذاك ذنب لا وحق الخضوع عند التلاقي ما جزاء من يحب الا يحب	852	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms447	false	1095821291539342450	248	295	1353	1585	1614	300	ومجاهداته في اول امره فوق الحد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل يوما علي شيخه الجنيد------------- فوقف بين يديه وصفق بيديه وانشد---------- عودوني الوصال والوصل عذب ورموني بالصد والصد صعب زعموا حين ازمعوا ان ذنبي فرط حبي لهم وما ذاك ذنب لا وحق الخضوع عند التلاقي ما جزا- من يحب الا يحب	447	9015705501830562640	228	416.5	181	364	62.63736343383789	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0853	true	-1765570830549329858	42	78	234	456	1662	300	الشطرنج مثل الصولي كان----- احد الادباء الفضلاء المشاهير روي عن ابي داود السجستاني وابي العباس ثعلب والمبرد وغيرهم وروي عنه الحافظ ابو الحسن الدارقطني والامام ابو عبيد الله المرزباني وغيرهما -------------------وله رواية واسعة ومحفوظات كثيرة وكان	853	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms541	false	3087538980269243677	271	300	1420	1607	1607	300	المعروف ب---الصولي الشطرنجي احد الادباء الفضلاء المشاهير روي عن ابي داود السجستاني وغيره-------------------------- وروي عنه----------------- الدارقطني وغيره و------------له التصانيف المشهورة وكان ينادم الخلفاء وله رواية واسعة ومحفوظات كثيرة وكان-	541	9015705501830562640	130	185.0	107	246	52.84552764892578	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0857	true	3480622451612633759	118	192	657	1074	1648	300	وتوفي سنة ثمان وثلاثين وثلاث ماءة --------------1536 عماد الدولة ابن بويه عماد الدولة ابو الحسن---- بن بويهبضم الموحدة وفتح الواو وسكون المثناة من تحت ثم هاءالديلمي--------------- كان ابوه صيادا -ليس- له معيشة الا من صيد السمك وكان له ثلاثة اولاد--- ركن الدولة ومعز الدولة و------------عماد الدولة هذا المترجم له وهو اكبرهم وسبب سعادتهم وانتشار صيتهم والجميع ملكوا واستولوا علي البلاد مل-كوا العراقين والاهواز وفارس وساسوا امور الرعية احسن سياسة ثم لما ملك ع-ضد الدولة	857	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms489	false	-5627878281380715852	82	143	418	755	1544	300	وتوفي سنة احدي و-خمسين و-خمس م-ءة عن تسعين سنة بواسط عماد الدول---------------------ة ابو الحسن علي بن بويه -------------------------------------------------الديلمي صاحب بلاد فارس كان ابوه صيادا وليست له معيشة الا من صيد السمك وكان له اخوة هو اكبرهم ركن الدولة ومعز الدولة وغيرهما وكان عماد الدولة ---------------------------سبب سعادتهم وانتشار صيتهم ف--------------استولي -علي البلاد وملكوا العراقين والاهواز وفارس وساسوا امور الرعية و-----------------ملك عماد الدولة	489	9015705501830562640	252	337.0	204	469	53.73134231567383	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0861	true	-1111869150394737679	171	215	823	1052	1506	300	ويقال ان الالة المسماة بالقانون من وضعه وهو اول من ركبها هذا التركيب وكان منفردا بنفسه لا يجالس الناس زاهدا---------------------------------------------- في الدنيا لا يحتفل بامر مكسب ولا مسكن ولم يزد--ه سيف الدولة علي---------------- اربعة دراهم كل يوم لقناعته تو-------في سنة تسع وثلاثين وثلاث ماءة	861	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms565	false	-4199624869966947268	63	122	324	623	1533	300	ويحكي ان الالة المسماة بالقانون من وضعه وهو اول من ركبها هذا التركيب وكان منفردا بنفسه لا يجالس الناس وكان مدة اقامته بدمشق في تاليف كتبه وكان ازهد الناس في الدنيا لا يحتفل بامر مكسب ولا مسكن واجري عليه سيف الدولة كل يوم من بيت المال اربعة دراهم واقتصر عليها الي ان مات في سنة تسع وثلاثين وثلاث م-ءة	565	9015705501830562640	197	333.5	156	300	65.66666412353516	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0886	true	-2121963695245050832	196	300	1068	1606	1606	300	من ارتفاع القدر واتساع الصدر وعلو الهمة وفيض الكف علي ما هو مشهور به وكان في غاية من الادب والمحبة لاهله ك-ان قبل اتصاله بمعز الدولة في شدة عظيمة من الضرو--------------------------رة ولقي في سفره مشقة صعبة واشتهي اللحم فلم يقدر عليه فقال ارتجالا من الوافر الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من العيش الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت انني مما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخ-------------------------------------------يه وكان معه رفيق يقال له ابو عبد الله الصوفيوقيل ابو الحسن العسقلانيفلما سمع الابيات اشتري له بدرهم لحما وطبخه واطعم---ه وتفارقا وتنقلت-	886	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms441	false	-623911733801419558	5	101	27	514	1556	300	من ارتفاع القدر واتساع الصدر وعلو الهمة وقبض الكف علي ما هو مشهور به وكان--- غاية في الادب والمحبة لاهله وكان قبل اتصاله بمعز الدولة في شدة عظيمة من الضرورة والضاءقة وكان قد سافر مرة ولقي في سفره مشقة صعبة واشتهي اللحم فلم يقدر عليه فقال ارتجالا الا ----------موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه -----------------------------------------------------------------------------------------الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت بانني مما يليه وكان معه رفيق له يسمي ابا عبد الله الصوفي -----------------------فلما سمع الابيات اشتري له بدرهم لحما وطبخه واطعمه له وتفارقا وتقلبت	441	9015705501830562640	392	720.0	315	612	64.05228424072266	68	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0887	true	7481966104506857158	0	94	0	488	1627	300	بالمهلبي الاحوال وتولي الوزارة ببغداد لمعز الدولة وضاقت الاحوال برفيقه في السفر الذي اشتري له اللحم وبلغه وزارة المهلبي فقصده وكتب اليه من الوافر الا قل للوزير فدته نفسي مقالة مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضيق عيش الا موت يباع فاشتريه فلما وقف عليه تذكره وهزته اريحية الكرم فامر له في الحال بسبع ماءة درهم ووقع في ورقته مثل الذين ينفقون اماالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة والله يضاعف لمن يشاء------- ثم دعا به وخلع عليه وقلده عملا يرتفق به ومن الشعر المنسوب الي	887	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms441	false	-623911733801419558	101	188	514	970	1556	300	بالمهلبي الاحوال وتولي الوزارة ببغداد لمعز الدولة وضاقت الاحوال برفيقه ---------الذي اشتري له اللحم وبلغه وزارة المهلبي فقصده وكتب اليه ----------الا قل للوزير فدته نفسي مقالة مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضنك عيش الا موت يباع فاشتريه فلما وقف عليها ------هزته اريحية الكرم وامر له--------- بسبع م-ءة درهم ووقع في رقعته مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة والله يضاعف لمن يشاء البقرة ثم دعا به وخلع عليه وقلده عملا يرتفق به ولما تولي المهلبي ----	441	9015705501830562640	428	783.5	344	495	86.46464538574219	76	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0890	true	-6383174229918910099	5	36	46	216	1548	300	قيل لانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير في تلك الناحية من كلب وغيرهم فخرج عليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيذية فاسره وتفرق اصحابه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه	890	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms404	false	7498640798231054894	207	231	1058	1185	1537	300	----لانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني----------- كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص--------------- فاسر-------------ه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه	404	9015705501830562640	121	203.0	97	170	71.17646789550781	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0891	true	7728196186741691324	78	181	404	976	1590	300	بلاد فارس ومدح عضد الدولة الديلمي فاجزل جاءزته و----رجع من عنده قاصدا بغداد ثم الكوفة وذلك لثمان خلون من شعبان فعرض له فاتك بن ابي الجهل الاسدي في عدة من اصحابه وكان مع المتنبي ايضا جماعة من اصحابه فقاتلوهم فيقال ان المتنبي لما راي الغلبة فر فقال له غلامه لا يتحدث الناس عنك بالفرار وانت القاءل البسيط الخيل والليل والبيداء تعرفني والحرب والضرب والقرطاس والقلم فكر راجعا حتي قتل وقتل قبله ابنه محسدبضم الميم وفتح الحاء والسين المشددة بين المهملتينوقتل معه غلامه مفلح بالقرب من النعمانية في موضع يقال له الصاف-ية وقيل حيال الصافية في الجانب الغربي من سواد بغداد عند دير العاقول	891	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms404	false	7498640798231054894	234	288	1197	1483	1537	300	بلاد فارس ومدح عضد الدولة و--------اجزل جاءزته ولما رجع من عنده قاصدا بغداد ------------------------------------عرض له فاتك بن ابي الجهل الاسدي في عدة من اصحابه وكان مع المتنبي----- جماعة من اصحابه فقاتلوهم ف-قتل--- المتنبي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابنه محسد وغل--------------------------------------------------------امه مفلح بالقرب من النعمانية في موضع يقال له الشافعية من------------------ الجانب الغربي من سواد بغداد عند دير العاقول	404	9015705501830562640	271	440.0	219	577	46.967071533203125	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0891	true	7728196186741691324	131	211	675	1137	1590	300	بالفرار وانت القاءل البسيط الخيل والليل والبيداء تعرفني والحرب والضرب والقرطاس والقلم فكر راجعا حتي قتل وقتل قبله ابنه محسدبضم الميم وفتح الحاء والسين المشددة بين المهملتينوقتل معه غلامه مفلح بالقرب من النعمانية في موضع يقال له الصافية وقيل حيال الصافية في الجانب الغربي من سواد بغداد عند دير العاقول بينهما مسافة ميلين وذلك يوم الاربعاء لست بق------------------------ين من شهر رمضان سنة اربع وخمسين وثلاث ماءة وكان ميلاده بالكوفة في محلة تسمي كندة سنة ثلاث وثلاث ماءة ورثاه-- ابو القاسم	891	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms405	false	5230387837474901919	0	46	0	264	1600	300	بالفرار وانت القاءل ف------الخيل والليل والبيداء تعرفني والحرب والضرب والقرطاس والقلم فكر راجعا حتي قتل وكان سبب قتله هذا البيت والله اعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك يوم الاربعاء لست بقين وقيل لثلاث وقيل لليلتين من---- رمضان سنة اربع وخمسين وثلاث م-ءة ومولده -------------------------------سنة ثلاث وثلاث م-ءة بالكوفة ابو العباس	405	9015705501830562640	191	289.0	155	488	39.13934326171875	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0894	true	3000217224940883528	68	114	368	619	1527	300	وكان يرغب في اهل الخير ويعظمهم ولما فارق ابو الطيب------------------------------------------------- المتنبي سيف الدولة بن حمدان مغاضبا قصد مصر وامتدح كافورا بمداءح حسان منها قوله في---- قصيدة من الطوي--------------------------------------------------------------ل قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر استقل السواقيا فجاءت بنا انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها و-ماقيا	894	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms515	false	3877437335600980084	26	85	141	463	1591	300	وكان يرغب في اهل الخير ويعظمهم وكان اسود شديد السواد بصاصا واشتراه الاخشيد بثمانية عشر دينارا ومدحه المتنبي باحسن ال------------------------------------------مداءح فمن ذلك-- قوله في اول قصيدة انشدها له في جمادي الاخرة سنة ست واربعين وثلاث مءة وقد وصف الخيل ثم قال قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر استقل السواقيا فجاءت به- انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها واماقيا	515	9015705501830562640	167	242.5	133	367	45.504085540771484	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0898	true	-8656954470815360126	249	281	1310	1480	1599	300	ابو فراس الحارث بن ابي العلاء سعيد بن حمدا---------ن ابن عم -------------سيف الدولة قال الثعالبي في وصفه كان فر-د دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور	898	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms439	false	6473679659842096945	88	117	449	601	1504	300	ابو فراس الحارث بن ابي العلاء سعيد بن حمدان بن حمدون ابن عم ناصر الدولة وسيف الدولة--------------------- كان فريد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما-------------------- وفروسية وشجاعة وشعره مشهور	439	9015705501830562640	129	215.0	104	193	66.8393783569336	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0918	true	-915881886353593832	82	186	464	1039	1641	300	رمضان سنة ثمان وخمسين--------------------------------- بفتح الديار المصرية ودخول عساكره اليها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتظام الحال بمصر والشام والحجاز واقامة الدعوة له بهذه المواضع فسر------ بذلك سرورا عظيما و-------------------------------استخلف علي افريقية--------------- وخرج------ متوجها الي ديار مصر باموال جمة جليلة المقدار ورجال عظيمة الاخطار فدخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاسكندرية لست بقين من شعبان سنة اثنتين وستين وركب فيها ودخل الحمام وقدم عليه قاضي مصر---- ابو طاهر------------- واعيان اهل البلاد وسلموا عليه وجلس لهم عند المنارة وخاطبهم بخطاب- طويل ذكر---- فيه انه لم يرد دخول مصر لزيادة في ملكه ولا لمال وانما اراد اقامة ------الحج والجهاد وان يختم عمره بالاعمال الصالحة ويعمل بما امر- به جد----------ه صلي الله عليه وسلم ووعظهم------ حتي بكي	918	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms228	false	9076518228634220501	98	300	510	1611	1611	300	رمضان سنة ثمان وخمسين وثلاث مءة وصلت البشارة الي المعز بفتح الديار المصرية ودخول عساكره اليها ثم وصلت النجب بعد ذلك بصورة الفتح وكانت كتب جوهر تتردد الي المغرب باستدعاءه الي مصر وتحث المعز علي ذلك ثم ارسل اليه يخبره بانتظام الحال بمصر والشام والحجاز واقامة الدعوي له بهذه المواضع فسر المعز بذلك سرورا عظيما ولما ثبت قواعده بالديار المصرية استخلف علي افريقية بكتكين الصماخي وخرج المعز متوجها اليها------- باموال---- جليلة المقدار ورجال عظيمة الاخطار وكان خروجه من المنصورية دار ملكه لثمان بقين من شوال سنة احدي وستين وثلاث مءة وانتقل الي سودانية واقام بها ليجمع رجاله واتباعه ومن يستصحبه معه وفي هذه المنزلة عقد العهد لبكتكين ورحل عنها يوم الخميس خامس صفر سنة اثنتين وستين وثلاث مءة ولم يزل في طريقه يقيم بعض الاوقات في بعض البلاد اياما ويجد المسير في بعضها ودخل الاسكندرية لست بقين من شعبان من السنة-------- وركب فيها ودخل الحمام وقدم عليه قاضي مصر وهو ابو طاهر محمد بن احمد واعيان اهل البلاد وسلموا----- وجلس لهم------------ وخاطبهم -خطابا طويلا يخبرهم فيه انه لم يرد دخول مصر لزيادة في ملكه ولا -مال وانما اراد اقامة الحق والحج والجهاد وان يختم عمره بالاعمال الصالحة ويعمل -ما امره به جده رسول الله صلي الله عليه وسلم ووعظهم واطال حتي بكي-	228	9015705501830562640	518	826.0	424	1141	45.398773193359375	77	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0918	true	-915881886353593832	186	289	1039	1579	1641	300	بعض الحاضرين وخلع علي القاضي وبعض الجماعة ثم ودعوه وانصرفوا --ورحل عنها في --اخر شعبان فنزل يوم السبت ثاني شهر رمضان علي جزيرة ساحل مصر بالجيز-ة فخرج اليه القاءد جوهر وترجل عند لقاءه وقبل الارض بين يديه---------------------------------------------------- واقام هنال-----ك ثلاثة ايام ثم رح--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ودخل القاهرة ولم يدخل مصر وكانت قد زينت له وظنوا انه يدخلها واهل القاهرة لم يستعدوا للقاءه لظنهم انه يدخل -----مصر اولا ولما دخل القاهرة ودخل القصر ثم دخل مجلسا فيه -خر ساجدا لله تعالي ثم صلي فيه ركعتين وانصرف عنه الناس------------------------------------------------------------------------------------------ وفي اول-------------------------------------- سنة اربع وستين عزل المعز القاءد جوهرا عن دواوين مصر وجباية اموالها ---------------------وكان المعز حليما كريما	918	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms229	false	6358400857405113043	0	153	0	829	1617	300	بعض الحاضرين وخلع علي القاضي وبعض الجماعة و--ودعوه وانصرفوا ثم رحل منها في اواخر شعبان ونزل يوم السبت ثاني شهر رمضان علي------ ساحل مصر بالجزيرة فخرج اليه القاءد جوهر وترجل عند لقاءه وقبل الارض بين يديه وبالجزيرة ايضا اجتمع به الوزير الفضل جعفر بن الفرات واقام المعز هناك ثلاثة ايام واخذ العسكر في التعدية باثقالهم الي ساحل مصر ولما كان يوم الثلاثاء لخمس خلون من رمضان من السنة عبر المعز النيل ودخل القاهرة ولم يدخل مصر وكانت قد زينت ف---ظنوا انه يدخلها واهل القاهرة لم يستعدوا لانهم بنوا الامر علي دخوله مصر اولا ولما دخل القاهرة -دخل القصر ود--خل مجلسا منه وخر ساجدا---------- ثم صلي---- ركعتين وانصرف---- الناس عنه وهذا المعز هو الذي تنتسب اليه القاهرة فيقال القاهرة المعزية لانه بناها القاءد جوهر له وفي يوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة بقيت من المحرم سنة اربع وستين عزل المعز القاءد جوهرا عن دواوين مصر وجباية اموالها والنظر في ساءر اموره وكان المعز عاقلا حازما	229	9015705501830562640	460	743.0	369	861	53.426246643066406	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0928	true	-1561879940406459865	194	260	1078	1402	1615	300	في اول--- امره فقيرا ثم اقبلت----- الدنيا عليه في اخر عمره --------وقد تساقطت اسنانه----------------------- وبطلت منه حاس-ة الجماع فكان يقول مخاطبا للنعمة لا بارك الله فيك ولا اهلا بك ولا سهلا اقبلت حيث لا ناب ولا نصاب مات بمر----------------------------------و في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجب سنة احدي وسبعين وثلاث ماءة وله تسعون سنة مذكور في الاصل 1666 محمد بن خفيف الفقيه ابو عبد الله محمد بن خفيف الشيرا------زي الشيخ الكبير	928	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms530	false	5950973034722468821	6	133	28	678	1568	300	في ابتداء امره فقيرا ثم اقبلت عليه الدنيا -----في اخر عمره وقد اسن وقد تساقطت اسنانه فكان لا يتمكن من المضغ وبطلت منه حاسية الجماع فكان يقول مخاطبا للنعمة لا بارك الله فيك اق---------------------بلت حيث لا ناب ولا نصاب وكان بعض الفضلاء قد اثري وصارت له نعمة وهو في عشر الثمانين فانشد ما كنت ارجوه اذ كنت ابن عشرينا ملكته بعد ان جاوزت سبعينا يطفن بي من بنات الروم اربعة يحكين بالحسن حور الجنة العينا يغمزنني باساريع منعمة تكاد تنفذ من اطرافها لينا يردن احياء ميت لا حراك له وكيف يحيين ميتا صار مدفونا قالوا انينك طول الليل يقلقنا فما الذي تشتكي قلت الثمانينا توفي يوم الخميس ثالث عشر رجب سنة احدي وسبعين وثلاث م-ءة بمرو رحمه الل---------------------------------------ه ابو عبد الله محمد بن احمد الخضري المروزي الفقيه ------	530	9015705501830562640	217	305.5	169	722	30.055400848388672	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0929	true	-423972374678694968	205	246	1071	1282	1578	300	عضد الدولة بن ركن الدولة-------------- بن بويه الديلمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول من خ-طب له بشاهنشاه في الاسلام واول من تلقاه الخليفة من الملوك حين قدم بغداد واول من خطب له علي المنابر ببغداد بعد الخليفة -كان اديبا------------------------ فاضلا محبا للفضلاء مشاركا في---- فنون	929	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms509	false	-138052670443294160	4	68	24	353	1565	300	عضد الدولة بن ركن الدولة ابي علي الحسن بن بويه الديلمي تسلم مملكة فارس بعد عمه معز الدولة ولم يبلغ احد في اقاربه ما بلغه عضد الدولة من سعة الملك والاستيلاء علي الملوك وممالكهم وهو اول من خوطب بالملك -----في الاسلا----------------------------------------------م واول من خطب له علي المنابر ببغداد بعد الخليفة وكان من جملة القابه تاج الملة وكان فاضلا محبا للفضلاء مشاركا في عدة فنون	509	9015705501830562640	147	220.5	117	380	38.68421173095703	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0933	true	4430992348443105129	132	168	668	866	1548	300	تميم بن المعز بن المنصور بن القاءم بن المهدي العبيدي الباطني كان ابوه صاحب الديار المصرية والمغرب وهو الذي بني القاهرة-------------------------------------- ولم يل تميم المملكة لان ولاية العهد كانت لاخيه العزيز تولاها بعد ابيه كان تميم	933	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms429	false	-9016516340669866222	145	182	758	954	1586	300	تميم بن المعز بن المنصور بن القاءم بن المهد----------------ي كان ابوه صاحب --ديار --مصر---------- وهو الذي بني القاهرة المعزية وكان تميم المذكور فاضلا شاعرا ولم يل----- المملكة لان ولاية العهد كانت لاخيه العزيز فوليها -----ومن شعر تميم	429	9015705501830562640	150	242.5	119	236	63.559322357177734	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0933	true	4430992348443105129	68	118	352	589	1548	300	ولد سنة خمس وثلاثين---------- وتوفي سنة اربع وسبعين وثلاث ماءة قال بعضهم رايته في المنام بعد موته فقلت--- ما فعل الله بك -قال دفع الي ورقة وفيها سطران بالاحمر من السريع قد كان امن لك من قبل ذا واليوم اضحي لك امنان والصفح لا يحسن عن محسن وانما يحسن عن	933	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms473	false	6846611961508957251	245	295	1237	1470	1496	300	ولد سنة خمس وثلاثين وثلاث مءة وتوفي سنة اربع وسبعين وثلاث م-ءة ورءي----------- في المنام بعد موته فقيل له ما فعل الله بك فقال دفع الي ورقة -فيها سطران بالاحمر وهما----- قد كان امن لك من قبل ذا واليوم اضحي لك امنان والصفح لا يحسن عن محسن وانما يحسن عن	473	9015705501830562640	210	368.5	163	251	83.66533660888672	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0949	true	11385996731809266	152	300	790	1573	1573	300	جيش كثيف ليفتح ما استعصي -----من بلاد المغرب فسار الي فاس ثم -----الي سجلماسة------- ثم توجه الي البحر المحيط فاتحا للبلاد وصاد من سمك البحر المحيط وجعله في قلال------ وارسله الي المعز ثم رجع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من جهة المغر---ب الي افريقية ثم الي اعمال مصر ولم يبق بلد من هذه البلاد الا اقيمت فيه دعوة- وخطب له في جمعته وجماعته الا مدينة سبتة فانها بقيت لبني امية اصحاب الاندلس ولما توفي-------------------- كافور الاخشيذي في سنة ست او سبع وخمسين دعي لاحمد بن علي الاخشيذي علي المنابر بمصر واعمالها والشام والحرمين فلما توفي دعي بعده للحسين بن عبد الله واضطرب الجند لقلة الاموال وعدم الانفاق فيهم وكان تدبير الاموال الي الوزير ابي الفضل جعفر بن الفرات فكتب جماعة من وجوه اهل مصر الي المعز بافريقية يطلبون انفاذ العساكر ليسلموا له مصر فلما وصلته كتبهم بعث القاءد جوهرا المذكور--------------------------- اولا الي جهة المغرب لاصلاح اموره------------------ وجمع قباءل المغرب---------------------- وجبي القطاءع التي كانت-	949	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms227	false	-2252681152231801665	134	278	713	1451	1563	300	جيش كبير ليفتح ما استعصي عليه من بلاد المغرب وسار الي فاس ثم منها الي سجلماسة وفتحها ثم توجه الي البحر المحيط------------- وصاد من سمكه------------ وجعله في قلال الماء وارسله الي المعز ثم رجع الي المعز ومعه صاحب سجلماسة وصاحب فاس اسيرين في قفصي حديد ولم يرجع القاءد جوهر الي مولاه المعز الا وقد وطا له البلاد وحكم علي اهل الزيغ والعناد من باب افريقية الي البحر المحيط ومن جهة المشرق من باب افريقية ا---لي اعمال مصر ولم يبق بلد من هذه البلاد الا اقيمت فيه دعوته وخطب له في جمعته وجماعته الا مدينة سبتة فانها بقيت لبني امية اصحاب الاندلس ولما وصل الخبر الي المعز بموت كافور الاخشيدي صاحب مصر تق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دم المعز الي القاءد جوهر- المذكور ليتجهز للخروج الي مصر فخرج اولا الي جهة المغرب لاصلاح اموره وكان معه جيش عظيم وجمع قباءل العرب الذين توجه بهم الي مصر وجبي القطاءع التي كانت	227	9015705501830562640	405	620.0	321	1075	37.67441940307617	64	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0949	true	11385996731809266	127	150	656	781	1573	300	القاءد ابو الحسن جوهر بن عبد الله المعروف بالكاتب الرومي كان من موالي المعز بن المنصور بن القاءم بن المهدي صاحب افريقية -جهزه	949	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms436	false	-4588424451802141528	38	61	198	324	1604	300	القاءد ابو الحسن جوهر بن عبد الله المعروف بالكاتب الرومي كان من موالي المعز بن المنصور بن القاءم بن المهدي صاحب افريقية وجهزه	436	9015705501830562640	125	245.0	102	126	99.20635223388672	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0951	true	681668271139566144	99	228	559	1271	1655	300	موضع القاهرة اليوم فاختط موضع القاهرة فلما اصبح المصريون حضروا عند القاءد للتهنءة فوجدوه قد حفر اساس القصر في الليل وكان فيه زورات جاءت غير معتدلة -لم تعجبه ثم قال حفرت في ساعة سعيدة -لا اغيرها واقام عسكره يدخل البلد سبعة ايام وبادر جوهر بالكتاب الي مولاه المعز يبشره بالفتح وانفذ اليه رءوس القتلي في الوقعة وقطع خطبة بني العباس عن ساء-ر الديار المصرية وكذلك اسمهم علي السكة وجعل--- ذلك كله باسم مولاه المعز وازال الشعار الاسود و-لبس الخطباء الثياب البيض وفي يوم الجمع---------------ة امر جوهر ب--زيادة بعد الخطبة اللهم صل علي محمد المصطفي وعلي علي المرتضي وعلي فاطمة البتول وعلي الحسن والحسين سبطي الرسول الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم -صل علي الاءمة الطاهرين اباء امير المءمنين وفي---- الجمعة-------------- الاخري -------------------------------------------------------اذن ب حي علي خير العمل	951	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms436	false	-4588424451802141528	171	297	909	1594	1604	300	موضع القاهرة اليوم واختط موضع القاهرة ولما اصبح المصريون حضروا الي القاءد للبناء- فوجدوه قد حفر اساس القصر في الليل وكان فيه زورات جاءت غير معتدلة فلم تعجبه ثم قال حفرت في ساعة سعيدة فلا اغيرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقطع خطبة بني العباس عن منابر الديار المصرية و-----اسمهم من- السكة وعوض عن ذلك---- باسم مولاه المعز وازال الشعار الاسود والبس الخطباء الثياب البيض وفي يوم الجمعة ثامن ذي القعدة امر جوهر بالزيادة عقب الخطبة اللهم صل علي محمد المصطفي وعلي علي المرتضي وعلي فاطمة البتول وعلي الحسن والحسين سبطي الرسول الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم وصل علي الاءمة الطاهرين اباء امير المءمنين وفي يوم الجمعة ثامن عشر ربيع الاخر سنة تسع وخمسين صلي القاءد في جامع طولون ودعا الخطيب له واذن ب حي علي خير العمل	436	9015705501830562640	566	1006.0	460	810	69.87654113769531	89	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0954	true	-7019338789002271892	233	300	1232	1563	1563	300	وهو اول من جمع ديوان---- يزيد بن معاوية بن ابي سفيان وهو صغير الحجم في مقدار ثلاث كراريس وشعره مع قلته في نهاية من الحسن ومن محاسن شعره الابيات ---------التي منها من الطويل اذا رمت من ليلي علي البعد نظرة -تطفي جوي بين الحشا والاضالع تقول نساء الحي تطمع ان تري محاسن ليلي مت بداء المطامع وكيف تري ليلي بعين تري بها سواها وما طهرتها بالمدامع وتلتذ-	954	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms541	false	3087538980269243677	162	216	871	1146	1607	300	وهو اول من جمع ديوان شعر يزيد بن معاوية بن ابي سفيان الاموي واعتني به ومن-------------------------------------------------------------ه الابيات العينية والتي منها---------- اذا رمت من ليلي علي البعد نظرة لتطفي جوي بين الحشا والاضالع تقول نساء الحي تطمع ان تري محاسن ليلي مت بداء المطامع وكيف تري ليلي بعين تري بها سواها وما طةرتها بالمدامع وتلتذ	541	9015705501830562640	240	425.0	192	346	69.3641586303711	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0955	true	-5326519875868144988	195	230	1069	1250	1621	300	قل للمليحة في الخمار المذهب افسدت نسك اخي التقي المترهب نور الخمار ونور خدك تحته عجبا لوجهك كيف لم يتلهب وجمعت بين المذهبين فلم يكن للحسن عن ذهبيهما من مذهب واذا اتت عين لتسرق نظرة	955	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms523	false	6586234440003080196	265	300	1410	1590	1590	300	قل للمليحة في الخمار المذهب افسدت نسك اخي التقي المترهب نور الخمار ونور خدك تحته عجبا لوجهك كيف لم يتلهب وجمعت بين المذهبين فلم يكن للحسن عن ذهبيهما من مذهب واذا اتت عين لتسرق نظرة-	523	9015705501830562640	180	355.0	146	181	99.44751739501953	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0957	true	-7967410733987636859	127	265	673	1395	1578	300	وهو اول من لقب بالصاحب من الوزراء لانه كان يصحب ابا الفضل ابن العميد فقيل له صاحب ابن العميد ثم اطلق عليه هذا اللقب لما تولي الوزارة----- وبقي علما عليه وذكر الصابي انه انما قيل له الصاحب لانه صحب مءيد الدولة ابا منصور بويه بن ركن الدولة الديلمي وتولي وزارته بعد ابي الفتح علي بن ابي الفضل بن العميد فلما توفي مءيد الدولة في سنة ثلاث وسبعين وثلاث ماءة واستولي علي مملكته اخوه فخر الدولة ابو الحسن بسعاية الصاحب وتدبيره اقر الصاحب علي وزا------------------------------------------------رته وكان عنده مبجلا معظما نافذ الامر وكان حسن الفطنة كتب بعضهم اليه رقعة اغار فيها علي رساءله وسرق----- جملة من الفاظه فوقع تحتها هذه بضاعتنا ردت الينا----- وحبس بعض عماله- في مكان ضيق بجواره ثم صعد السطح يوما فر------اه فناداه المحبوس باعلي صوته فاطلع فراه في سااء الجحيم-------- فقال الصاحب---- اخسء-ا فيها ولا تكلمون	957	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms411	false	7987072771849547861	0	112	0	576	1549	300	وهو اول من لقب بالصاحب من الوزراء لانه كان يصحب ابا الفضل -بن العميد فقيل له صاحب ابن العميد ثم اطلق عليه هذا اللقب لما تولي الوزارة بعده وبقي علما عليه ثم تسمي به كل من ولي الوزارة بعده قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو سعيد الرستمي في حقه ورث الوزارة كابرا عن كابر موصولة الاسناد بالاسناد يروي عن العباس عباد وزا رته واسماعيل عن عباد و-------------------------------كتب بعضهم اليه ورقة اغار فيها علي رساءله وسرق فيها جملة من الفاظه فوقع في-ها هذه بضاعتنا ردت الينا يوسف وحبس بعض غلمانه في مكان ضيق بجواره ثم صعد السطح يوما فاطلع فراه فناداه المحبوس باعلي صوته فاطلع فراه في سواء الجحيم الصافات فقال الصاحب قال اخسءوا فيها ولا تكلمون	411	9015705501830562640	389	634.0	307	805	48.32298278808594	64	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0960	true	-2501284915198707096	0	41	0	189	1499	300	منه غصن فيه لءلء منظوم فتحيرت بين غصنين في ذا قمر طالع وفي ذا نجوم وله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشباب من الوافر لقد بان الشباب وكان غصنا له ثمر واوراق تظ-----لك وكان البعض منك فمات فاعلم متي ما مات بعضك مات كلك وله	960	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms545	false	-5435072104340276372	158	221	807	1105	1519	300	منه غصن فيه لءلء منظوم فتحيرت بين غصنين في ذا قمر طالع وفي ذا نجوم وله في غلام اعرج قالوا بليت باعرج فاجبتهم العيب يحدث في غصون البان اني احب حديثه واريده للنوم لا للجري في الميدان وله في الشباب---------- لقد باد الشباب وكان غصنا اذا ما مات بعضك مات كلك وكان البعض منك فمات فاعلم اذا ما مات بعضك مات كلك وله	545	9015705501830562640	162	289.0	125	308	52.59740447998047	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0966	true	3034274530551748953	145	288	797	1570	1631	300	ابو الحسين احمد بن فارس------------------------- الرازي اللغوي كان اماما في علوم شتي-- خصوصا اللغة فانه اتقنها والف كتاب المجمل فيها جمع علي اختصاره شيءا كثيرا وله كتاب حلية الفقهاء ورساءل انيقة ومساءل في اللغة يتعاني بها الفقهاء ومنه اقتبس الحريري صاحب المقامات ذلك الاسلوب ووضع المساءل الفقهية في المقامة الطيبية وهي ماءة مسالة كان ابن فارس مقيما بهمذان وعليه اشتغل بديع الزمان الهمذاني صاحب المقامات المتقدمة علي مقامات الحريري له اشعار جيدة منها قوله من الوافر وقالوا كيف حالك قلت خير تقضي حاجة وتفوت حاج اذا ازدحمت هموم الصدر قلنا عسي يوما يكون لها انفراج وله من السريع مرت بنا هيفاء مجدولة تركية تنمي لتركي ترنو بطرف فاتر فاتن اضعف من حجة نحوي وقوله من المتقارب اذا كنت في حاجة مرسلا وانت بها كلف مغرم فارسل حكيما ولا توصه وذاك الحكيم هو الدرهم وله غير ذلك من الاشعار توفي سنة تسعين وثلاث ماءة	966	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms404	false	7498640798231054894	104	160	507	796	1537	300	ابو الحسين احمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب الرازي اللغوي كان اماما في علوم كثيرة خصوصا اللغة وله مصنفات عديدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومنه اقتبس الحريري صاحب المقامات ذلك الاسلوب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اشعار جيدة منها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كنت في حاجة مرسلا وانت بها كلف مغرم فارسل حكيما ولا توصه وذاك الحكيم هو الدرهم----------------------- توفي سنة تسعين وثلاث م-ءة	404	9015705501830562640	244	404.0	196	800	30.5	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0967	true	-1950395607184560886	74	218	392	1125	1550	300	المعافي بن زكريا بن يحيي بن حميد ب--ن حماد ---------ابن طرارا ابو الفرج النهرواني الجريري قاضي -----------------------------------------باب الطاق تفقه علي مذهب محمد بن جرير الطبري وحدث عن البغوي وابن ابي داود وابن صاعد وغيرهم وعنه الازهري والقاضي ابو الطيب الطبري وغيرهما قال الخطيب كان من اعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة واصناف الاداب اه وكان حافظا علامة صنف التفسير الكبير وكتاب الجليس والانيس وغير ذلك من التصانيف الممتعة وروي عن الفقيه ابي محم---------د البافي انه كان يقول اذا حضر القاضي ابو الفرج فقد حضرت العلوم كلها ولو اوصي رجل بشء ان يدفع الي -اعلم الناس لوجب- ان يدفع اليه----------------------- وله شعر حسن منه ما رواه عنه تلميذه القاضي ابو الطيب الطبري من المتقارب الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في فعله لانك لم ترض لي ما وهب فجازاك عني بان زادني وسد عليك وجوه الطلب	967	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms569	false	3208794356417754761	68	171	344	848	1520	300	المعافي بن زكريا بن يحيي بن حميدي ابن حماد المعروف بابن طرارا الجريري-- النهرواني كان فقيها اديبا شاعرا عالما بكل فن ولي القضاء ببغداد بباب الطاق نيابة عن -------------------------------------------------------ابن صبر روي عن جماعة من الاءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وروي عنه جماعة وكان ابو محمد عبد الباقي-------- يقول اذا حضر القاضي ابو الفرج -قد حضرت العلوم كلها ولو اوصي رجل ب------ثلث ماله لاعلم الناس لوجبت ان تدفع لابي الفرج المعافي وكان ثقة وله شعر حسن فمن ذلك--------------------------------------------------- الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في فعله لانك لم ترض لي ما وهب فجازاك عنه بان زادني وسد عليك وجوه الطلب	569	9015705501830562640	335	497.5	258	819	40.903541564941406	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0975	true	3389782435454743480	265	298	1411	1597	1606	300	ابو الفتح علي بن محمد البستي الكاتب-------------- المشهور صاحب الطريقة الانيقة في التجنيس الانيس البديع التاسيس -من نثره ---------------من اصلح فاسده ارغم حاسده ومن اطاع غضبه اضاع ادبه عادات السادات سادات العادات -من	975	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms487	false	7935057657398597987	87	123	463	670	1574	300	ابو الفتح علي بن محمد------- الكاتب البستي الشاعر المشهور صاحب الطريقة الانيقة في --تجنيس الانيس البديع التاسيس فمن الفاظه البديعة قوله من اصلح فاسده ارغم حاسده -من اطاع غضبه اضاع ادبه عادات السادات سادات العادات ومن	487	9015705501830562640	171	298.5	140	217	78.80184173583984	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0989	true	1851154567579164139	92	249	487	1286	1551	300	شمس المعالي قابوس- ابو الحسن قابوس بن ابي طاهر وشمكير الجيلي الامير شمس المعالي امير جرجان وبلاد الجيل وطبرستان قال الثعالبي في اليتيمة اختم هذا الكتاب بذكر خاتم الملوك وغرة الزمان وينبوع العدل والاحسان ومن جمع الله سبحانه وتعالي له الي عزة العلم بسطة القلم والي فصل الحكمة نفاذ الحكم اه وكان خطه في نهاية من الحسن كان الصاحب ابن عباد اذا راه قال هذا خط قابوس او جناح طاوس وينشد قول المتنبي من الكامل في خطه من كل قلب شهوة حتي كان مداده الاهواء ولكل عين قرة في قربه حتي كان مغيبه الاقذاء وله من النظم والنثر اشياء مستحسنة ومن مشهور ما ينسب اليه من الشعر من البسيط قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل حارب الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسه ضرر ففي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر -كانت مملكة جرج-------------ان وتلك	989	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms512	false	3043804629243320471	220	299	1162	1574	1580	300	شمس المعالي الامير ابو الحسن قابوس بن ابي طاه-------ر الجي-------------------لي امير جرجان وبلاد الجبل وطبرستان--------------------------------------------- خاتم الملوك وغرة الزمان وينبوع العدل والاحسان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن مشهور ما ينسب اليه من --شعر---------- قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل حارب الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف ويستقر باقصي قعره الدرر وان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسه ضرر ففي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر وكان الامير المذكور صاحب جرجان وتلك	512	9015705501830562640	379	691.5	303	814	46.56019592285156	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0995	true	4988350842835364239	0	32	0	172	1552	300	جملة قصيدة من الكامل عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	995	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms546	false	-9175308786995555529	11	41	60	222	1614	300	جملة قصيدة---------- عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	546	9015705501830562640	162	314.5	132	172	94.18604278564453	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0996	true	-37808812048770480	25	112	125	575	1576	300	اليه شخص قصة -سعي فيها بهلاك اخر فلما وقف فخر الملك عليها --------كتب في ظهرها السعاية قبيحة و-ان كانت صحيحة فان كنت اجريتها مجري النصح فخسرانك فيها اكثر من الربح ومعاذ الله ان نقبل من مهتوك في مستور ولولا انك في خفارة شيبك لقابلناك بما يشبه مقالك ونردع به امثالك فاكتم هذا العيب واتق من يعلم الغيب والسلام ومن اجله صنف ابن الحاسب كتاب الفخري في الجبر والمقابلة ولم يزل فخر الملك في عزه وجاهه وحرمته الي ان نقم عليه مخدومه سلطان الدولة المذكور بسبب فقتله وذلك	996	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms559	false	677050167730098326	106	178	562	935	1554	300	اليه شخص قصة يسعي فيها بهلاك شخص ف----وقف ----------عليها وقلبها وكتب في ظهرها السعاية قبيحة صمان كانت صحيحة فان كنت اجريتها مجري النصح فخسارتك فيها اكثر من الربح ومعاذ الله ان نقبل من مهتوك في مستور ولولا انك في خفارة----- لقابلناك بما يشبه فعالك ويردع--- امثالك فاكتم هذا العيب واتق من يعلم الغيب والسلام ومحاسن فخر الملك كثير--------------------------------ة ولم يزل---------- في عز-------------ه الي ان نقم عليه مخدومه بهاء- الدولة-------- لسبب اقتضي -ذلك	559	9015705501830562640	328	537.5	259	460	71.3043441772461	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1008	true	2989404857546081256	193	291	1090	1633	1685	300	وان---- الناجم بمصر وهو منصور بن نزار الم-لقب بالحاكم حكم الله عليه بالبوار مع كلام طويل قال فيه لما صار الملقب بالمهدي الي المغرب تسمي بعبيد الله وتلقب بالمهدي وهو ومن تقدمه من سلفه --------الانجاس ادع-------------------------------ياء خوارج لا نسب لهم في ولد علي------------ رضي الله عنه وقد كان هذا الانكار شاءعا بالحرمين ولا نعلم احدا من الطالبيين توقف عن اطلاق القول في هءلاء الخوارج انهم ادعيا---------------ء وان هذا الناجم بمصر----- وسلفه كفار -فساق لمذهب الثنوية والمجوسية معتقدون قد عطلوا الحدود واباحوا الفروج وسفكوا الدماء وسبوا الانبياء ولعنوا السلف وادعوا الربوبية-------------------------------------- وكتب في---- ربيع الاخر سنة اثنتين واربع ماءة	1008	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms215	false	-7411322787152836572	55	154	293	819	1597	300	وان هذا الناجم بمصر -هو منصور بن نزار المتلقب بالحاكم حكم الله عليه بالبوار والدمار ابن معد بن اسماعيل بن عبد الرحمن بن سعيد لا اسعده الله وان -----------------------من تقدمه من سلفه الارجاس الانجاس عليهم لعنة الله ولعنة اللاعنين ادعياء خوارج لا نسب لهم في ولد علي بن ابي طالب رضي الله عنه وان ما ادعوه-------------------------------------------------------------------------------------- من الانتساب اليه زور وباطل وان هذا الناجم في مصر هو وسلفه كفار وفساق زنادقة ملحدون معطلون وللاسلام جاحدون ------------اباحوا الفروج واحلوا الخمور وسبوا الانبياء------------- وادعوا الربوبية وتضمن المحضر المذكور نحو ذلك وفي اخره وكتب في شهر ربيع الاخر سنة اثنتين واربع م-ءة	215	9015705501830562640	280	376.5	222	662	42.29607391357422	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1022	true	-3376052343740730109	253	276	1333	1512	1654	300	وجميع كتابات الامم من سكان الشرق والغرب اثنتا عشرة كتابة وهي العربية والحميرية واليونانية والفارسية والسريانية والعبرانية والرومية والقبطية والبربرية والاندلسية والهندية والصينية	1022	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms486	false	-5596469695957458258	129	151	680	853	1692	300	وجميع كتابات الامم من سكان الشرق والغرب اثن-ا عشر -كتابة---- العربية والحميرية واليونانية والفارسية والسريانية والعبرانية والرومية والقبطية والبربرية والاندلسية والهندية والصينية	486	9015705501830562640	172	329.5	151	179	96.08938598632812	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1027	true	-861412279232985512	162	300	850	1555	1555	300	ذو القرنين وجيه الدولة وجيه الدولة ابو المطاع بن حمدان بن ناصر الدولة--------- الحسن بن ع-بد الله بن حمدان التغلبي كان شاعرا ظريفا حسن السبك جميل المقاصد -من شعره من البسيط اني لاحسد لا في اسطر الصحف اذا رايت اعتناق اللام للالف وما اظنهما طال اعتناقهما الا لما لقيا من شدة الشغف واورد له الثعالبي في اليتيمة من البسيط قالت لطيف خيال زارها ومضي بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال خلفته لو مات من ظما وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قالت صدقت الوفا في الحب عادته يا برد ذاك الذي قالت علي كبد وذكر بعضهم ان هذه الابيات للشريف ابي القاسم احمد بن طباطبا العلوي ولوجيه الدولة المذكور اشعار كثيرة حسنة شهيرة وصل الي مصر في ايام الظاهر بن الحاكم العبيدي صاحب مصر فقلده ولاية الاسكندرية واعمالها ف-------------------------------اقام بها سنة ثم رجع الي دمشق وتوفي-	1027	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms448	false	-8034860588626798451	33	111	181	587	1583	300	ذو القرنين بن ابي المظفر حم------------------------دان بن ناصر الدولة ابي محمد الحسن الثعلبي الملقب وجيه الدولة--- كان شاعرا ظريفا حسن السبك جميل المقاصد ومن شعره قوله----- اني لاحسد لا في اسطر الصحف اذا رايت اعتناق اللام للالف وما اظنهما طال اعتناقهما الا لما لقيا من شدة الشغف وكان قد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصل الي مصر في ايام الظاهر بن الحاكم العبيدي صاحبها-- فقلده ولاية الاسكندرية واعمالها في رجب سنة اربع عشرة واربع مءة واقام بها سنة ثم رجع الي دمشق وتوفي	448	9015705501830562640	316	533.5	254	748	42.24599075317383	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1048	true	7637155771559376910	149	300	843	1643	1643	300	ابو الطيب الطبري طاهر بن عبد الله القاضي ابو الطيب الطبري-------------- الشافعي الامام العالم الكبير الشهير كان دينا ورعا محققا للاصول والفروع حسن الخلق سليم الصدر وله شعر حسن منه ما ارسل به لغزا الي ابي العلاء المعري حين ورد بغداد من الطويل وما ذات در لا يحل لحالب تناوله واللحم منها محلل لمن شاء في الحالين حيا وميتا ومن رام شرب الدر فهو مضلل اذا طعنت في السن فاللحم طيب واكله عند الجميع معقل وخرفانها للاكل فيه كزاز-ة فما لحصيف الراي فيهن ماكل وما يجتني معناه الا مبرز عليم باسرار القلوب محصل فاجابه المعري ممليا علي الرسول في الحال ارتجالا من الطويل جوابان عن هذا السءال كلاهما صواب وبعض القاءلين مضلل فمن ظنه كرما فليس بكاذب ومن ظنه نخلا فليس يجهل لحومهما الاعناب والرطب الذي هو الحل والدر الرحيق المسلسل ولكن ثمار النخل وهي غضيضة تمر وغض الكرم يجني ويءكل يكلفني القاضي الجليل مساءلا هي النجم قدرا بل اعز واطول-	1048	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms461	false	5964248231127593197	93	220	492	1158	1560	300	ابو الطيب------- طاهر بن عبد الله بن طاهر بن عمر الط--بري القاضي الفقيه الشافعي---------------------------- كان ثقة صدوقا صحيح المذهب ومن شعره لما سءل شعرا --------------------------------------------------------------------------------------وما ذات در لا يحل لحالب تناوله واللحم منها محلل لمن شاء في الحالين حيا وميتا ومن شاء شرب الدر فهو مضلل اذا طعنت في السن فاللحم طيب واكله عند الجميع مغفل وخرفانها للاكل فيها كراهة فما لحصيف الراي فيهن ماكل وما يجتني معناه الا مبرز عليم باسرار القلوب محصل فاملي-------------- علي الرسول حالا و---ارتجالا---------- جوابان عن هذا السءال كلاهما صواب وبعض القاءلين مضلل فمن ظنه كرما وليس بكاذب ومن ظنه نخلا فليس يجهل لحومهما الاعناب والرطب الذي هو الحل والدر الرحيق المسلسل ولكن ثمار النخل وهي غضيضة تمر وغض الكرم يجني ويءكل يكلفني القاضي الجليل مساءلا هي النجم قدرا بل اعز واطول	461	9015705501830562640	578	1043.5	465	816	70.83333587646484	104	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1050	true	-946962590155169106	164	206	863	1079	1607	300	وقيل انه لما خرج من بغداد راجعا الي البصرة كان ينشد ابيات ابن الاحنف من الوافر اقمنا كارهين لها فلما الفناها خرجنا مكرهينا وما حب البلاد بنا ولكن امر العيش فرقة من هوينا خرجت اقر ما كانت لعيني وخلفت الفءاد بها رهينا	1050	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms482	false	5872159035284745038	233	267	1238	1414	1584	300	وقال---- لما خرج من بغداد راجعا الي البصرة------------------------------------ اقمنا كارهين لها فلما الفناها خرجنا كارهينا وما حب البلاد بنا ولكن امر العيش فرقة من هوينا خرجت اقر ما كانت لعيني وخلفت الفءاد بها رهينا	482	9015705501830562640	173	324.5	139	216	80.09259033203125	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1052	true	4968521675355596041	15	89	79	505	1712	300	باديسبالموحدة قبل الالفابن المنصور------------------------------- الحميري الصنهاجي صاحب افريقية وما والاها من بلاد ال-غرب لقبه الحاكم صاح-ب مصر----- شرف الدولة وسير ل--ه تشريفا وسجلا وكان ملكا جليلا عالي الهمة محبا لاهل العلم كثير العطاء وكان واسطة عقد بيته ومدحه الشعراء وانتجعه الادباء وكانت حضرته محط ذوي الامال كان مذهب ابي حنيفة------------- بافريقية اظهر المذاهب فحمل------------------- اهل المغرب علي التمسك بمذهب------- مالك------- رضي الله عنهم وحسم مادة الخلاف في المذاهب واستمر الحال علي ذلك الي الان	1052	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms570	false	3384266581510667081	56	131	297	707	1604	300	باديس ------------------بن المنصور بن بلكين ويعرف بباديس ابن زيري الحميري الصنهاجي صاحب افريقية وما والاها من بلاد المغرب وكان الحاكم صاحمب مصر لقبه شرف الدين وارسل اليه تشريف------ا وكان ملكا جليلا عالي الهمة محبا لاهل العلم كثير العطاء وك----------------------------------------------------------------------------ان مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه بافريقية اظهر المذاهب فحمل المعز المذكور جميع اهل المغرب علي التمسك بمذهب الامام مالك بن انس رضي الله عنه- وحسم مادة الخلاف في المذاهب واستمر الحال ف-ي ذلك الي الان	570	9015705501830562640	309	490.0	252	512	60.3515625	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1075	true	5379590685386590263	218	300	1159	1637	1637	300	ابو القاسم عبد الكريم بن هوازن------------------------------ القشيري النيسابوري الصوفي شيخ خراسان الاستاذ المشهور صاحب الرسالة المشهورة و التفسير الكبير كان علامة في الفقه والتفسير والحديث والاصول والادب والشعر والكتابة و----التصوف جمع بين الشريعة والحقيقة وله في الفروسية واستعمال السلاح الباع الطويل والبراعة البالغة وكان في الوعظ والتذكير كما قيل لو قرع الصخر بسوط تخويفه لذاب ولو ربط ابليس في مجلسه لتاب قال ابو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي انشدنا عبد الكريم بن هوازن لنفسه--------------- من الطويل----------------------------------------------------------------------- سقي الله وقتا كنت اخلو-	1075	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms477	false	-7284551460854430581	60	115	329	641	1635	300	ابو القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة ابن محمد القشيري الفقيه الشافعي--------------------------------------------------------------------- كان علامة في الفقه والتفسير والحديث والاصول والادب والشعر والكتابة وعلم التصوف جمع بين ---------الحقيقة والشريعة اصل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من ناحية استوا من العرب الذين قدموا خراسان صنف التفسير الكبير والرسالة في رجال الطريقة ومن شعره سقي الله وقتا كنت اخلو	477	9015705501830562640	165	231.0	136	599	27.545909881591797	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1077	true	-7190485401261417115	102	231	524	1212	1582	300	سنة سبع وستين واربع ماءة 1973 ابو الحسن الباخرزي ابو الحسن علي ب--------------------ن الحسن الباخرزيبالموحدة والخاء المعجمة بعد الالف وبعدها راء ثم زايالرءيس الاديب مءلف كتاب دمية القصر اشتغل في شبابه بفقه -------------------------الشافعي ولازم درس الشيخ ابي محمد الجويني ثم شرع في فن الكتابة الي ان صار راسا في الكتابة والانشاء والشعر وواحد عصره في فضله وذهنه وغلب ادبه علي فقهه وسمع الحديث وعمل الشعر وديوان شعره في مجلد كبير ومن نظم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من البسيط---- يا فالق الصبح من لالاء غرته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد الوثنا ومن مصنفاته دمية القصر وعصرة اهل العصر ذيل بها يتيمة الدهر للثعالبي جمع فيها خلقا كثيرا توفي سنة سبع وستين واربع ماءة	1077	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms487	false	7935057657398597987	144	274	774	1436	1574	300	-----------سنة اربع م-ءة ببخاري رحمه الله تعال-ي ابو الحسن علي بن الحسن بن علي بن ابي الطيب الباخرزي الشاعر المشهور كان اوحد عصره في فضله وذهنه كان-------------------------------------------- في شبابه مشتغلا بالفقه علي مذهب الامام الشافعي رضي الله عنه-------------------- ثم شرع في فن الكت---------------------------ابة وراي من الدهر العجاءب سفرا وحضرا-------- وغلب ادبه علي فقهه فاشتهر به وله ----------ديوان شعر فمن معانيه الغريبة قوله واني لاشكو لسع اصداغك التي عقاربها في وجنتيك تحوم وابكي لدر الثغر منك ولي اب فكيف يديم الضحك وهو يتيم وقوله من جملة ابيات يا فالق الصبح من لالاء غرته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فانه-- حق علي من يعبد الوثنا وقتل الباخرزي بباخرز في ذي القعدة----------------------------------------------------------- سنة سبع وستين واربع م-ءة	487	9015705501830562640	316	393.5	246	846	37.35224533081055	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1115	true	-5165611012470230363	122	231	656	1210	1579	300	ستين سنة وهذا شء لم يبلغه احد من---------- العبيديين ولا من بني العباس ومنها انه ولي وهو ابن سبع سن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وفي سنة تسع قطع اسمه واسم اباءه من الحر-------------------------------------مين ومنها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه حدث في ايامه الغلاء العظيم الذي ما عهد مثله منذ زمان يوسف عليه الصلاة والسلام واقام سبع سنين واكل الناس بعضهم بعضا حتي قيل انه بيع رغيف واحد بخمسين دينارا وكان--------- في هذه المدة يركب وحده وكل من معه من الخواص مترجلون ليس لهم دواب يركبونها وكانوا اذا مشوا تساقطوا في الطرقات من الجوع وكان المستنصر يركب----------------------------------------------------------------------------------- بغلة عارية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخر الامر توجهت امه-------- وبناته -الي بغداد من فرط الغلاء في ----سنة اثنتين وستين واربع ماءة وتوفي المستنصر في	1115	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms236	false	414496000975654031	0	255	0	1334	1568	300	ستين سنة وهذا شء لم يبلغه احد منذ قام جدهم المهدي--------------------- ومنها ان دعوتهم لم تزل قاءمة بالمغرب منذ قام جدهم المهدي الي ايام المعز فلما توجه المعز الي مصر استخلف بكتكين وكانت الخطبة في تلك النواحي جارية علي عادتها لهذا البيت الي ان قطعها المعز بن باديس في ايام المستنصر المذكور في سنة ثلاث واربعين واربع مءة وقيل ان ذلك سنة خمس وثلاثين وفي سنة تسع قطع اسمه واسم اباءه من الحرمين وذكر اسم المقتدي العباسي خليفة بغداد ومنها انه هادن ملك الروم علي ان يطلق خمسة الاف اسير ليمكن من عمارة قمامة التي كان خربها جده الحاكم في ايام خلافته فاطلق الاسري وارسل من عمر قمامة واخرج ملك الروم عليها اموالا عظيمة والذي يظهر ان تخريبها لم يكن تخريبا كليا بل كان في البعض فان اثار البناء القديم موجود الي الان والله اعلم ومنها انه حدث في ايامه الغلاء العظيم الذي ما عهد مثله منذ زم-ن يوسف عليه --------السلام -اقام سبع سنين واكل الناس بعضهم بعضا حتي قيل انه بيع رغيف واحد بخمسين دينارا وكان المستنصر في هذه المدة يركب وحده وكل من معه من الخواص مترجلون ليس لهم دواب ---------وكانوا اذا مشوا تساقطوا في الطرقات من الجوع وكان المستنصر يستعير من ابن هبة الله صاحب ديوان الانشاء دابة ليركبها صاحب مظلته ويقال ان وزيره كان له بغلة فركبها يوما الي خدمة المستنصر فسرقوها فاكلوها في الحال فمسك منهم جماعة وامر بصلبهم فاخذهم الناس عن الخشب واكلوهم واكلوا الحمير والكلاب والبغال واخر الامر توجهت ام المستنصر وبناتها الي بغداد من فرط الجوع وذلك في سنة اثنتين وستين واربع م-ءة وتفرق ا-هل مصر في	236	9015705501830562640	459	786.5	365	1376	33.35755920410156	78	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1132	true	-5104910122111035897	231	257	1283	1420	1669	300	وعدت بان تزوري كل شهر فزوري قد تقضي الشهر زوري وشقة بيننا نهر- المعلي الي البلد المسمي شهرزور واشهر هجرك المحتوم صدق ولكن شهر وصلك شهر-زور	1132	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms433	false	-8144221595280719924	273	300	1400	1538	1538	300	وعدت بان تزوري كل شهر فزوري قد تقضي الشهر زوري وشقة بيننا تهوي المعلي الي البلد المسمي شهرزور واشهر هجرك المحتوم صدق ولكن شهر وصلك شهر زور-	433	9015705501830562640	134	251.0	109	139	96.40287780761719	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1149	true	-7821819709330027953	235	256	1296	1416	1669	300	المعز ابو يحيي تميم بن المعز-------------------- الحميري الصنهاجي ملك افريقية وما والاها بعد ابيه------ وكان حسن السيرة محمود الاثار محبا للعلماء	1149	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms429	false	-9016516340669866222	223	249	1165	1311	1586	300	المعز ابو يحيي تميم بن المعز بن باديس بن المنصور الحميري الصنهاجي ملك افريقية وما والاها بعد ابيه المعز وكان حسن السيرة محمود الاثار محبا للعلماء	429	9015705501830562640	120	218.0	99	146	82.19178009033203	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1155	true	-8442434637003214929	57	148	311	800	1621	300	ابو الحسن علي بن محمد بن علي الطبر----------------------------------------ي الفقيه الشافعي المعروف بالكيابكسر الهمزةوالكاف بينهما لام ساكنة وبعد الكاف مثناة من تحت مفتوحة خفيفة ثم الفوهي عجمية معناها الكبير المقدم بين الناس اصله من طبرستان فخرج الي نيسابور وتفقه علي امام الحرمين الي ان برع وكان من رءوس معيدي امام الحرمين في الدروس وثاني ابي حامد الغزالي بل ارجح منه في الصوت والمنظر فانه كان حسن الوجه جهوري الصوت فصيح العبارة حلو الكلام ثم خرج من نيسابور الي بيهق ودرس بها مدة ثم خرج الي العراق ودرس ب--نظامية -بغداد الي ان توفي	1155	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms483	false	-2261645701407560476	71	112	375	605	1639	300	ابو الحسن علي بن محمد بن علي الطبري الملقب عماد الدين المعروف بالكياالهراسي الفقيه الشافعي كان من اهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طبرستان وخرج الي نيسابور---------------------------------- و--------------------------------------------------------------------------------------------------كان حسن الوجه جهوري الصوت فصيح العبارة ثم -----------خرج من نيسابور ال-----------------------------ي العراق وتولي النظامية ببغداد الي ان توفي	483	9015705501830562640	168	281.0	136	532	31.578947067260742	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1159	true	-4781453625201889842	1	160	7	884	1680	300	ابو بكر محمد بن احمد بن الحسين الشاشي- المعروف بالمستظهري------- فخر الاسلام----------------------------- تفقه اولا علي ابي عبد الله محمد بن بيان الكازروني وعلي القاضي ابي منصور الجويني صاحب ابي محمد الجويني ثم رحل الي بغداد و--------------------------لازم الشيخ ابا اسحاق الشيرازي وقرا عليه واعاد عنده وانتهت اليه رءاس--------ة الشافعية وله ---تصانيف --حسنة منها كتاب حلية العلماء في المذهب ذكر فيه مذهب الشافعي ثم ضم الي كل مسالة اختلاف الاءمة فيها وجمع من ذلك -شيءا كثيرا وسماه المستظهري وصنف في الخلاف---------------- وتولي التدريس ب-نظامية -بغداد و------------------كان قد -وليها قبله الشيخ ابو اسحاق وابو نصر ابن الصباغ صاحب الشامل وابو سع-د المتولي صاحب تتمة الابانة وابو حامد الغزالي والكيا الهراسي فلما انقرضوا تولاها هو ويحكي----------- انه يوم ذكر الدرس وضع منديله علي عينيه وبكي كثيرا وهو جالس علي السدة التي جرت عادة المدرسين بالجلوس عليها وكان ينشد من الكامل خلت الديار فسدت غير مسود ومن العناء تفردي بالسءدد وجعل يردد هذا البيت ويبكي وذلك انصاف منه واعتراف لمن تقدمه بالفضل والرجحان عليه	1159	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms531	false	-245369704779969944	77	216	394	1182	1614	300	ابو بكر محمد بن احمد بن الحسين الفارقي المعروف بالمستظهري الملقب فخر الاسلام الفقيه الشافعي كان فقيه وقته تفقه اولا بميافارقين--------------------------------------------------------------------------------- ثم رحل الي بغداد ودخل نيسابور ثم تعين بعد استاذه الشيخ ابي اسحاق الشيرازي--------------------- وانتهت اليه رءاسة الطاءفة الشافعية وصنف التصانيف الحسنة منها----- حلية العلماء في المذهب--------------------- ثم ضم الي كل مسالة اختلاف الاءمة فيها وجمع من ذلك اشياء كثيرة وسماه المستظهري لانه صنف للامام المستظهر بالله وتولي --تدريس النظامية ببغداد سنة اربع وخمس مءة وكان قد تولاها----------- ابو اسحاق وابو نصر ب-ن الصباغ صاحب الشامل وابو سعيد المتولي و------------------ابو حامد الغزال---------------ي فلما انقرضوا تولاها هو وذكر بعض المشايخ انه يوم---- الدرس وضع منديله علي عينيه وبكي كثيرا وهو جالس علي السدة التي جرت عادة المدرسين بالجلوس عليها وكان ينشد---------- خلت الديار فسدت غير مسود ومن البلاء تفردي بالسءدد و---------هذا----------------- انصاف منه واعتراف لمن تقدمه بالفضل والرجحان عليه	531	9015705501830562640	618	979.5	501	1003	61.61515426635742	93	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1160	true	7007483228711054672	77	120	411	645	1643	300	قوله من الطويل ملكنا اقاليم البلاد فاذعنت لنا رغبة او رهبة عظماءها فلما انتهت ايامنا علقت بنا شداءد ايام قليل رخاءها وكان الينا في السرور ابتسامها فصار علينا في الهموم بكا-------------------------------------------------------ءها اذا ما هممنا ان نبوح بما جنت علينا الليالي لم يدعنا حياءها	1160	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms548	false	-6815615827835791437	3	53	15	294	1604	300	قوله---------- ملكنا اقاليم البلاد فاذعنت لنا رهبة او رغبة عظماءها فلما انتهت ايامنا علقت بنا شداءد ايام قليل رخاءها وكان الينا في الشرور ابتسامها فصار علينا في الهموم بكاءها وصرنا نلاقي الناءبات باوجه رقاق الحواشي كاد يقطر ماءها اذا ما هممنا ان نبوح بما جنت علينا الليالي لم يدعنا حياءها	548	9015705501830562640	221	430.0	180	289	76.47058868408203	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1174	true	4406418961455479938	264	300	1416	1577	1577	300	لا تزر من تحب في كل شهر غير يوم ولا تزده عليه فاجتلاء الهلال في الشهر يوم ثم لا تنظر العيون اليه وعارضه غيره فقال من الوافر اذا حققت من خل ودادا فزره ولا تخف منه-	1174	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms409	false	1219571983740026376	228	264	1209	1369	1553	300	لا تزر من تحب في كل شهر غير يوم ولا تزده عليه فاجتلاء الهلال في الشهر يوم ثم لا تنظر العيون اليه فكتب اليه البهاء من نظمه-- اذا حققت من خل ودادا فزره ولا تخف منه	409	9015705501830562640	140	253.5	107	162	86.41975402832031	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1174	true	4406418961455479938	169	255	917	1367	1577	300	مءلفاته--------- درة الغواص في اوهام الخواص و---- ملحة الاعراب------------------------------- وشرحها وله--- رساءل وله تاريخ لطيف سماه صدور زمان القبور وقبور زمان الصدور وشعره كثير غير شعره الذي في المقامات وجميع الشعر الذي في المقامات له سوي البيتين اللذين نسبهما الي ديوان ابي عبادة والبيتين المنسوبين لابن سكرة ومن شعره من البسيط قال العواذل ما هذا الغرام به اما تري الشعر في خديه قد نبتا فقلت والله لو ان المفند لي تامل الرشد في عينيه ما ثبتا ومن اقام بارض وهي مجدبة فكيف يرحل عنها والربيع اتي	1174	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms511	false	-7016813218754038913	25	82	144	439	1566	300	مءلفات حسان منها درة الغواص في اوهام الخواص ومنها ملحة الاعراب وسبحة الاداب المنظومة في النحو وشرحها وديوان رساءل واشعار فمن قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال العواذل ما هذا الغرام به اما تري الشعر في خديه قد نبتا فقلت والله لو ان المفند لي تامل الرشد في عينيه ما ثبتا ومن اقام بارض وهي مجدبة فكيف يرحل عنها والربيع اتي	511	9015705501830562640	231	408.5	183	497	46.47887420654297	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1175	true	951389743600557322	91	184	466	945	1523	300	كان دميما قبيح المنظر فجاءه شخص غريب يزوره وياخذ عنه شيءا من شعره فلما راه استزري شكله ففهم الحريري ذلك منه فلما التمس---- ان يملي عليه قال اكتب من البسيط ما انت اول سار غره قمر وراءد اعجبته خضرة الدمن فاختر لنفسك غيري انني رجل مثل المعيدي فاسمع بي ولا ترني فخجل الرجل منه وانصرف والمعيديبضم الميم وفتح العين وسكون المثناة من تحت ثم دال مهملة مكسورةرجل منسوب الي معد بن عدنان وقد نسبوه بعد ان صغروه وخففوا منه الدال وفيه جاء المثل المشهور لان تسمع بالمعيدي خير من ان تراه وهذا المثل	1175	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms511	false	-7016813218754038913	84	144	449	746	1566	300	كان دميما قبيح المنظر فجاءه شخص غريب يزوره وياخذ عنه شيءا ف--------لما راه استزري شكله ففهم الحريري ذلك منه فلما التمس منه ان يملي عليه قال له------------ ما انت اول سار غره قمر وزاءر اعجبته خضرة الدمن فاختر لنفسك غيري انني رجل مثل المعيدي فاسمع بي ولا ترني يشير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي المثل-------- لان تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فخجل الرجل	511	9015705501830562640	275	487.0	216	483	56.93581771850586	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1180	true	290269284570564691	223	300	1251	1664	1664	300	وكان اماما عالما عاملا زاهدا ورعا دينا متواضعا متقشفا متقللا من الدنيا راضيا منها باليسير وكان يقول اذا عرض لك امران امر دنيا وامر اخري فبادر بامر الاخري يحصل لك امر الدنيا والاخري وكان كثيرا ما ينشد من الرمل ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا ومما ينسب اليه من الشعر من المتقارب اذا كنت في حاجة مرسلا وانت بانجازها مغرم-	1180	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms536	false	486841810352289700	110	179	582	954	1601	300	وكان اماما عالم------ا زاهدا ورعا دينا متواضعا متقشفا متقللا من الدنيا راضيا منها باليسير وكان يقول اذا عرض لك امران امر دنيا وامر اخره فبادر بامر الاخرة يحصل لك امر الدنيا والاخرة وكان كثيرا ما ينشد--------- ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا ومن شعره ---------------------------اذا كنت في حاجة مرسلا وانت بانجازها مغرم	536	9015705501830562640	361	686.0	295	414	87.19806671142578	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1206	true	-8826332495475440926	119	175	618	891	1495	300	اني رايت الي المراة اذ جليت فانكرت مقلتا-ي كل ما راتا رايت فيها شويخا لست اعرفه وكنت اعهده من قبل ذاك فتي فقلت اين الذي بالامس كان هنا متي ترحل عن هذا المكان متي فاستضحكت ثم قالت وهي معجبة ان الذي انكرته مقلتاك اتي كانت سليمي تنادي يا اخي وقد صارت سليمي تنادي اليوم يا ابتا	1206	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms547	false	5894524454429054601	8	64	38	311	1521	300	اني نظرت الي المراة اذ جليت فانكرت مقلتالي كل ما راتا رايت فيها شويخا لست اعرفه وكنت اعهده من قبل ذاك فتي فقلت اين الذي بالامس كان هنا متي ترحل عن هذا المكان متي فاستضحكت ثم قالت وهي معجبة ان الذي راتا-ه مقلتاك اتي كانت سليمي تنادي يا اخي وقد صارت سليمي تنادي اليوم يا ابتا	547	9015705501830562640	265	513.0	209	274	96.71533203125	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1212	true	-7081932023420370489	49	158	267	857	1581	300	ابو الصلت امية بن عبد العزيز بن ابي الصلت--------- الداني الاندلسي كان ماهرا في علوم الاواءل من الطبيعي والرياضي والالهي راسا في علم الهيءة والنجوم والموسيقي من تصانيفه رسالة العمل بالاصطرلاب وكتاب الاد---------------وية المفردة وكتاب في المنطق سماه تقويم الذهن وكتاب سماه الانتصار في الرد علي ابن رضوان في رده علي حنين بن اسحاق في مساءله وصنف الوجيز في علم الهندسة للافضل الملقب بشاهنشاه وعرضه علي شيخه ابي عبد الله الحلبي فلما وقف عليه قال هذا كتاب لا ينفع المبتدء ويستغني عنه المنتهي وكان بديع النظم ومما ينسب اليه من الشعر من الطويل اذا كان اصلي من تراب فكلها بلادي وكل العالمين اقاربي ولا بد لي ان اسال العيس	1212	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms411	false	7987072771849547861	255	298	1316	1538	1549	300	ابو الصلت امية بن عبد العزيز بن ابي الصلت الاندلسي الدان---------ي كان فاضلا في علوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الادب عارفا بفن الحكمة انتقل من------------------------------------------- الاندلس وسكن ثغر الاسكندرية ومن شعره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان اصلي من تراب فكلها بلادي وكل العالمين اقاربي ولا بد لي ان اسال العيش	411	9015705501830562640	156	246.0	122	614	25.40716552734375	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1218	true	5345085747808598046	112	227	564	1226	1603	300	الاصطرلابي هبة الله بن الحسين الشاعر المشهور البديع الاصطرلابي-- كان وحيد زمانه في عمل الالات الفلكية متقنا لهذه الصناعة واحد الادباء الفضلاء اثني عليه غير واحد من المءرخين وذكروا له عدة مقاطيع منها قوله من الكامل اه---------------------------دي لمجلسه- الكريم وانما اهدي له ما حزت من نعماءه كالبحر يمطره السحاب وما له فضل عليه لانه من ماء-----------------------------------------------------------------------ه--------------------- وكان كثير الخلاعة يستعمل المجون في شعره توفي سنة اربع وثلاثين وخمس ماءة والاصطرل--------------------------------------------------------ابي نسبة الي الاصطرلاببفتح الهمزة وسكون الصاد وبعضهم يكتبها سين وضم الطاء المهملات وقبل لام الالف راء وبعدها موحدةوهو الالة المعروفة قال الشيخ عبد الله بن اسعد اليافعي قال كوشيار صاحب كتاب الزيج في رسالته التي وضعها في العلم الاسطرلابي هو كلمة يونانية معناها ميزان الشمس	1218	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms613	false	4177062552892329787	26	122	136	681	1596	300	الاسطرلابي------------------- الشاعر المشهور احد الادباء الفضلاء كان اوحد زمانه في عمل الالات الفلكية متقنا لهذه الصناعة وحصل ---------------------------------------------------------------------------له من جهة عملها مال جزيل ومن محاسن شعره اهدي لمجلسنا الكريم وانما اهدي له ما حاز من نعماءه كالبحر يمطره السحاب وما له فضل عليه لانه من ماءه ومن قوله اذاقني حمرة المنايا لما اكتسي خضرة العذار وقد تبدي السواد فيه وكارتي بعد في العيار وكان ظريفا في جميع حركات--------------ه توفي سنة اربع وثلاثين وخمس م-ءة بعلة الفالج ودفن بمقبرة الوردية بالجانب الشرقي من بغداد والاسطرلابي نسبة الي الاسطرلاب -------------------------------------------------------------------------------------------وهو الالة المعروفة والاسطرلاب لفظ-----------------------------------------------------------------------------------------------ة يونانية معناها ميزان الشمس	613	9015705501830562640	295	440.0	239	840	35.119049072265625	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1223	true	-5758607554432735398	56	82	326	466	1520	300	استفتح ---خطبة الكشاف بالحمد لله الذي خلق القران فقيل له ما- تركته هكذا---------- هجره الناس----------------- فغيره با-------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي انزل القران وقيل انه اصلاح الناس لا اصلاح المصنف	1223	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms567	false	-1422889089698851024	28	78	135	397	1546	300	استفتاح الخطبة --------الحمد لله الذي خلق القران فقيل له متي تركته علي هذه الهيءة هجره الناس ولا يرغب فيه احد فغيره بقوله الحمد لله الذي جعل القران والجعل عندهم بمعني الخلق والبحث في ذلك يطول وفي كثير من النسخ الحمد لله الذي انزل القران وهذا اصلا----ح الناس لا اصلاح المصنف	567	9015705501830562640	114	169.0	91	274	41.605838775634766	15	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1247	true	2717758965549590205	197	219	1018	1130	1559	300	والله لو انصف العشاق انفسهم فدوك فيها بما عزوا وما صانوا ما انت حين تغني في مجالسهم الا نسيم الصبا والقوم اغصان	1247	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms549	false	-301776473499137413	125	147	628	740	1566	300	والله لو انصف العشاق انفسهم فدوك منها بما عزوا وما هانوا ما انت حين تغني في مجالسهم الا نسيم الصبا والقوم اغصان	549	9015705501830562640	109	215.0	87	112	97.32142639160156	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1257	true	7193303257917338353	82	167	422	857	1602	300	اشكو الي الله من نارين واحدة في وجنتيه واخري منه في كبدي ومن سقامين سقم قد احل دمي من الجفون وسقم حل في جسدي ومن نمومين دمعي حين اذكره يذيع سري وواش منه بالرصد ومن ضعيفين صبري حين اذكره ووده ويراه الناس طوع يدي وكان قد اشتغل بالادب وبرع فيه ثم اشتغل بالفقه علي مذهب الامام الشافعي واجاز فيه وتولي الخطابة في فارقين وتصدر للفتوي بها واشتغل عليه الناس وانتفعوا به ولم يزل علي رءاسته وجلالته وافادته الي ان توفي سنة احدي ----------وخمسين وخمس ماءة	1257	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms623	false	5736227583996465881	47	123	281	663	1607	300	اشكو الي الله من نارين واحدة في وجنتيه واخري منه في كبدي ومن سقامين سقم قد احل دمي من الجنون وسقم حل في جسدي ومن نمومين دمعي حين اذكره يذيع سري وواش منه بالرصد ومن ضعيفين صبري حين اذكره ووده ويراه الناس طوع يدي مهفهف رق حتي قلت من عجب اخصره خنصري ام جلده جلدي وللخطيب----------------------------- الخطب المليحة والرساءل المنتقاة--------------------------------- ولم يزل علي رياسته وجلالته وافادته الي ان توفي سنة احدي وقيل ثلاث وخمسين وخمس م-ءة	623	9015705501830562640	294	498.5	232	445	66.06741333007812	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1268	true	4015370210072502400	0	35	0	188	1605	300	القوام سرت الي اعطافه النشوات من عينيه ماضي اللحاظ كانما سلت يدي سيفي غداة الروع من جفن--------------------------------------------------------------------يه و--------------------------الناس طوع يدي وامري نافذ فيهم وقلبي الان طوع يديه فاعجب لسلطان يعم بعدله ويجور سلطان الغرام عليه	1268	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms462	false	5643093823347608646	147	202	774	1056	1589	300	القوام سرت الي اعطافه النشوات من عينيه ماضي اللحاظ كانما سلت يدي سيفي غداة الروع من جفنيه قد قلت اذ خط العذار بمسكة في خده الفيه لا لاميه ما الشعر دب بعارضيه وانما اصداغه نفضت علي خديه الناس طوع يدي وامري نافذ فيهم وقلبي الان طوع يديه فاعجب لسلطان يعم بعدله ويجور سلطان الغرام عليه	462	9015705501830562640	188	363.0	153	282	66.66666412353516	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1281	true	790243953219868069	128	300	691	1630	1630	300	بن ابي الخير من قومه 2461 الجواد الاصبهاني محمد بن علي المعروف بالجواد الاصبهاني وزير صاحب الموصل كان دمث الاخلاق----------- حسن المحاضرة مقبول المفاكهة استوزره صاحب الموصل----------------------------------------------------- وفوض اليه الامور وتدبي----------------------ر الدولة فانبسطت يده بالعطاء والجود ---------------------------حتي عرف بالجواد وصار ذلك كالعلم عليه كان له ديوان مرتب باسم ارباب الرسوم والقضاء لا غير وكان يحمل كل سنة الي الحرمين الشريفين من الاموال والكسوة للفقراء والمنقطعين ما يقوم بهم مدة سنة واجري الماء الي عرفات ايام الموسم من مكان بعيد وعمل الدرج من اسفل الجبل الي اعلاه وبني سور المدينة الشريفة وما كان قد خرب من مسجده صلي الله عليه وسلم و---كان اقطاعه عشر مغل ---------------------------المدينة علي جاري عادة وزراء الدولة السلجوقية فوقع------------------------------------------------- غلاء مفرط فواسي الناس حتي---- لم يبق بيده شء ولما توفي السلطان غ----------------ازي وتولي----------- اخوه قطب الدين استكثر اقطاع الجواد وثقل عليه امره فقبض عليه وحبسه الي ان ت-----------------------------------------وفي في العشر الاخير من رمضانوقيل في شعبانمن سنة تسع وخمسين وخمس ماءة وك----------ان يوما مشهودا من ضجيج الضعفاء والارامل والايتام حول جنازته ودفن بالموصل الي بعض سنة ستين ثم نقل الي-	1281	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms562	false	-4852605583701583626	21	222	106	1134	1538	300	بن ابي منصور الفقيه الملقب جمال الدين----------------- المعروف بالجواد الاصفهاني وزير صاحب الموصل اتابك زنكي بن اق سنقر وكان حسن المحاضرة مقبول المفاكهة ولما قتل زنكي علي قلعة جعبر اقره سيف الدين غازي بن اتابك زنكي علي وزارته وفوض اليه الام-ر والي زين الدين علي والد مظفر الدين صاحب اربل ولم يزل يبذل ويعطي الاموال ويبالغ في الانفاق حتي عرف بالجواد وصار ذلك كالعلم عليه حتي لا يقال الا جمال الدين الجواد واثر اثارا جميل------------------------------------------------------------------------------------------------ة واجري الماء الي عرفات ايام الموسم من مكان بعيد وعمل الدرج من اسفل الجبل الي اعلاه وبني سور مد--ينة الرسول------------------------- صلي الله عليه وسلم وما كان خرب من مسجده وكان يحمل في كل سنة الي مكة والمدينة من الاموال والكسوات للفقراء والمنقطعين ما يقوم بهم مدة سنة وكان قصده كل خير حتي جاء في سنة غلاء مفرط فواسي الناس حتي انه لم يبق ل--ه شء واستمر علي ذلك الي ان توفي مخدومه غازي وقام بالامر بعده اخوه قطب الدين مودود فاستولي عليه مدة ثم ----------قبض عليه في رجب سنة ثمان وخمسين وخمس مءة ولم يزل مسجونا الي ان توفي في العشر الاخير من رمضا---------------ن سنة تسع وخمسين وخمس م-ءة وصلي عليه وكان يوما مشهودا من ضجيج الضعفاء والارامل والايتام حول جنازته ودفن بالموصل----------------- ثم نقل الي	562	9015705501830562640	494	642.5	394	1214	40.69192886352539	73	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1296	true	8663436217823551739	100	199	548	1128	1668	300	ابو سعد عبد الكريم بن-------- محمد بن -------------منصور المروزي السمعاني توفي سنة احدي وستين وخمس ماءة ذكره ابن ا-------------------------------لاثير الجزري في مختصره فقال ابو سعد واسطة عقد البيت السمعاني وعينهم الباصرة ويدهم الناصرة واليه انتهت رءاستهم وبه كملت سيادتهم رحل في طلب العلم والحديث الي شرق الارض وغربها وشمالها وجنوبها والي ما وراء النهر وساءر بلاد خراسان مرات والي قومس والري واصبهان وهمذان وبلاد الجبال والعراق والحجاز والموصل والجزيرة والشام وغيرها من البلاد التي يطول ذكرها ويتعذر حصرها ولقي العلماء وجالسهم واخذ عنهم واقتدي بافعالهم الجميلة واثارهم الحميدة وروي عنهم وكانت عدة شيوخه تزيد علي اربعة الاف شيخ وكان	1296	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms477	false	-7284551460854430581	232	294	1282	1605	1635	300	ابو سعد عبد الكريم بن ابي بكر محمد بن ابي المظفر المنصور بن محمد بن عبد الجبار بن احمد بن جعفر-------------- ابن احمد بن عبد الجبار بن الفضل بن الربيع التميمي-------------------------------------- السمعاني الفقيه الشافعي الحافظ الملقب قوام الدين-------------------------- رحل في طلب العلم والحديث الي شرق الارض وغربها وشمالها وجنوب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ولقي العلماء-------- واخذ عن--------------------------------------------------هم وكان- عدة شيوخه تزيد علي اربعة الاف شيخ وكان	477	9015705501830562640	197	252.0	154	632	31.170886993408203	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1308	true	6614469899857297839	184	267	961	1422	1609	300	علي بقية بلاد الشام من حمص وحماة وبعلبكوهو الذي بني سورهاومنبج وحران وافتتح عدة حصون من بلاد الروم واستفتح ايضا من بلاد الفرنج جملة ما يزيد علي خمسين حصنا وسير اسد الدين الي مصر ثلاث مرات وملكها السلطان صلاح الدين في المرة الثالثة نيابة عن نور الدين وجعل اسمه في الخطبة والسكة وبني المدارس الكبار في مدن الاسلام مثل دمشق وحلب وبعلبك ومنبج والرحبة وبني ب------الموصل الجامع النوري وبحماه الجامع الذي علي نهر العاصي وجامع الرها وجامع منبج و--مارستان دمشق ودار الحديث بها	1308	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms255	false	-7749572001254492196	206	234	1073	1238	1602	300	علي بلا-----د الشام من حمص وحماة وب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علبك------ والرحبة وبني بمدينة الموصل الجامع النوري وبحماة الجامع الذي علي نهر العاصي وجامع الرها وجامع منبج وبيمارستان دمشق ودار الحديث بها	255	9015705501830562640	154	282.0	127	469	32.835819244384766	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1317	true	2549846037572838826	220	300	1178	1554	1554	300	الشيخ نصر الله بن مجلي وكان من ثقات اهل السنة رايت ----------علي بن ابي طالب رضي الله عنه في المنام فقلت له يا امير المءمنين تفتح-ون مكة وتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين--------- ما تم فقال لي اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار ابن الصيفي فخرج الي فذكرت--- الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي-	1317	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms454	false	-7659190552439852558	13	96	66	453	1501	300	الشيخ نصر الله بن مجلي وكان من ثقات اهل السنة رايت في المنام علي بن ابي طالب رضي الله عنه فق----------لت له يا امير المءمنين تقتحمون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما تم فقال لي اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار حيص بيص--- فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق واعلن بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي	454	9015705501830562640	352	646.5	275	400	88.0	68	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1318	true	-5453597755847328801	0	40	0	210	1663	300	احد وان كنت--- نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انشدني من الطويل ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسر-ي نعف- ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	1318	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms454	false	-7659190552439852558	96	135	453	658	1501	300	احد وان كنت قد نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انشدني---------- ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسراء نعفو ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	454	9015705501830562640	199	372.0	161	215	92.55813598632812	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1328	true	-9199001519397552941	191	268	1012	1424	1579	300	عبد الله المعروف بالابلة واسمه محمد بن بختيار البغدادي الشاعر المشهور احد المتاخرين المجيدين جمع في شعره بين الصناعة والرقة -----------------------------------------------------------------------------------------------------وله ديوان شعر كثير الوجود بايدي الناس ومن شعره من الكامل دعني اكابد لوعتي واعاني اين الطليق من الاسير العاني اليت لا ادع الملام يغرني من بعد ما اخذ الغرام عناني او لا تروض العاذلات وقد اري روضات حسن في خدود حسان ولدي يلتمس السلو ولم يزل حي الصبابة ميت السلوان يا برق ان تجف العقيق فطالما	1328	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms549	false	-301776473499137413	221	300	1152	1566	1566	300	عبد الله المعروف بالابله--------------------- البغدادي الشاعر المشهور وشعره رقيق حلو------------------------ الصناعة ومن ابياته الساءرة من جملة قصيدة قوله لا يعرف الشوق الا من يكابده ولا الصبابة الا من يعانيها ومن رقيق شعره قوله----------------------------------------------------- دعني اكابد لوعتي واعاني اين الطليق من الاسير العاني اليت لا ادع الغرام يغرني من بعد ما اخذ الغرام عناني او لي بروض العاذلات وقد اري روضات حسن في خدود حسان ولدي يلتمس السلو ولم ازل حي الصبابة ميت السلوان يا برق ان تجز العقيق فطالما-	549	9015705501830562640	286	503.5	231	513	55.75048828125	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1362	true	3295279223679599337	160	198	855	1064	1606	300	بانحلال العقيدة والتعطيل واعتقاد مذهب الحكماء فلما وصل الي حلب افتي علماءها باباحة دمه --------------بما ظهر لهم من سوء مذهبه في اعتقاده وذلك في دولة الملك الظاهر -بن السلطان صلاح الدين فحبسه ثم خنقه باشارة والده صلاح الدين	1362	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms628	false	-7098772721398058625	172	210	914	1116	1575	300	بانحلال العقيدة واشتهر ذاك عنه--------------- فلما وصل الي حلب افتي علماءها باباحة دمه بسبب اعتقاده وبما ظهر لهم من سوء مذهبه وكان ذا-------ك في دولة الملك الظاهر ابن السلطان صلاح الدين فحبسه ثم خنقه باشارة والده صلاح الدين	628	9015705501830562640	170	295.0	137	224	75.89286041259766	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1370	true	7187407447657604186	214	255	1171	1365	1603	300	وفتحك القلعة الشهباء في صفر مبشر بفتوح القدس في رجب فكان كما قال فسءل-------------------------------------------------------------------------- من اين لك ذلك فقال اخذته من تفسير ابن برجان في قوله تعالي الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين	1370	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms532	false	-8636967103521562838	214	270	1150	1418	1564	300	وفتحك القلعة الشهباء في صفر مبشر بفتوح القدس في رجب فكان كما قال فان القدس فتحت في ثلاثة بقين من رجب سنة ثلاث وثمانين وخمس مءة فقيل لمحيي الدين من اين لك هذا فقال اخذته من تفسير ابن برجان في قوله تعالي الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين	532	9015705501830562640	188	357.5	147	268	70.14925384521484	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1376	true	2555512995647948688	158	261	852	1399	1595	300	ابو محمد القاسم بن فيرة بن----------- خلف-------- الرعيني الشاطبي الضرير ناظم------- القصيدة المشهورة في القراءات واخر---------ي في الرسم حقق القراءات علي غير واحد وسمع ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث وجمع وكان اماما محققا لعدة من العلوم مع الزهد والورع حسن المقاصد مخلصا فيما يقول ويفعل وكان كثيرا ما ينشد هذا اللغز وهو في ديوان الخطيب يحيي بن سلامة الخصفلي بخاء معجمة وصاد مهملة بين اللام وبين الفاء وياء النسب من الطويل اتعرف شيءا في السماء يطير- اذا سار صاح الناس حيث يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتليه اسير يحض علي التقوي ويكره قربه وتنفر منه النفس وهو نذير ولم يستزر عن غربة في زيارة ولكن	1376	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms511	false	-7016813218754038913	192	300	1000	1566	1566	300	ابو محمد القاسم بن فيره بن ابي القاسم خلف بن احمد الرعيني الشاطبي الضرير المقرء صاحب القصيدة التي سماها حرز الاماني ووجه التهاني في---------- القراءات وعدتها الف ومءة وثلاثة وسبعون بيتا ولقد ابدع فيها كل الابداع وهي عمدة قراء هذا الزمان وما سبق الي اسلوبها كان عالما بكتاب الله عز وجل قراءة وتفسيرا وبحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم مبرزا فيه و------------------------------------------------كان كثيرا ما ينشد هذا اللغز وهو في نعش الموتي---------------------------------------------------------------------------------------- اتعرف شيءا في السماء نظيره اذا سار صاح الناس حيث يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتريه اسير يحض علي التقوي ويكره قربه وتنفر منه النفس وهو نذير ولم يستزر عن رغبة في زيارة ولكن-	511	9015705501830562640	301	450.0	239	713	42.21598815917969	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1377	true	7798132418654326931	4	92	23	473	1634	300	ابو شجاع محمد بن علي-------- المعروف بابن الدها-----------------ن البغدادي الفرضي الحاسب الاديب له اوضاع بالجداول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الفراءض وغيرها وصنف غريب الحديث ورمز فيه حروفا يستدل بها علي اماكن الكلمات المطلوبة منه وكان قلمه ابلغ من لسانه وله تاريخ وغير ذلك وله اليد الطولي في معرفة النجوم وحل الازياج وشعر جيد منه ما كتبه الي بعض الرءساء وقد عوفي في مرضه من الخفيف نذر الناس يوم برءك صوما غير اني نذرت وحدي فطرا عالما ان يوم برءك عيد لا اري صومه ولو كان نذرا توفي -------سنة تسعين وخمس ماءة	1377	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms551	false	3784499643424047984	100	210	507	1051	1518	300	ابو شجاع محمد بن علي بن شعيب المعروف بابن الدهان الملقب فخر الدين البغدادي الفرضي الحاسب الاديب هو من اهل بغداد وانتقل الي الموصل ثم تحول الي خدمة السلطان صلاح الدين فولاه ديوان ميافارقين ولم يمش له حال مع واليها فدخل دمشق ثم ارتحل الي مصر سنة ست وثمانين وخمس مءة ثم عاد الي دمشق وجعلها دار اقامته وصنف في الفراءض و-----------غريب الحديث وجمع تاريخا-------------------------------------------- وكان قلمه ابلغ من لسانه -------------------وله اشعار منها------------------------------------------ ما كتبه الي بعض الرءساء وقد عوفي من مرضه---------- نذر الناس يوم برءك صوما غير اني نذرت وحدي فطرا عالما ان يوم برءك عيد لا اري صومه وان كان نذرا توفي في صفر سنة تسعين وخمس م-ءة	551	9015705501830562640	287	455.5	225	671	42.77198028564453	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1381	true	5972232715812769399	167	268	899	1424	1592	300	ردوا علي شوارد الاظعان ما الدار ان لم تغن من اوطاني ولكم بذاك الجزع من متمنع هزات معاطفه بغصن البان ابدي تلونه باول موعد فمن الوفي لنا بوعد ثاني فمتي اللقاء ودونه من قومه ابناء معركة واسد طعان نقلوا الرماح وما اظن اكفهم خلقت لغير ذوابل المران وتقلدوا بيض السيوف فما تري في الحي غير مهند وسنان ولءن صددت فمن مراقبة العدا ما الصد عن ملل ولا سلوان يا ساكني نعمان اين زماننا بطويلع يا ساكني نعمان توفي------------------------------------- سنة اثنتين وتسعين و--------خمس ماءة 2658 يونس الهاشمي ابو----- محمد يونس بن يحيي بن ابي- الحسن بن ابي البركات الهاشمي-------- البغدادي الشريف النسيب	1381	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms551	false	3784499643424047984	18	116	92	596	1518	300	ردوا علي شوارد الاظعان ما الدار ان لم تغن من اوطان- ولكم بذاك الجزع من متمنع هزات معاطفه بغصن البان--------------------------------------------- فمتي اللقاء ودونه من قومه ابناء معركة واسد طعان نقلوا الرماح وما اظن اكفهم خلقت لغير ذوابل المران وتقلدوا بيض السيوف فما تري في الحي غير مهند وسنان ولءن صددت فمن مراقبة العدا ما الصد عن ملل ولا سلوان يا ساكني نعمان اين زماننا بطويلع يا ساكني نعمان كانت ولادته في ليلة سابع عشر جمادي الاخرة سنة احدي--------- وخمسين و خمس مءة------------------- ابو شجاع محمد بن عل------ي بن شعيب المعروف بابن الدهان الملقب فخر الدين البغدادي الفرضي الحاسب	551	9015705501830562640	402	682.5	319	584	68.83561706542969	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1392	true	-2260338286079831337	19	300	96	1546	1546	300	علامة عصره وامام وقته في التفسير والحديث والفقه والوعظ والسير والتواريخ والطب وغير ذلك وعظ من صغره وعظا فاق فيه الاقران وحصل له القبول التام والاحترام حكي ان مجلسه حزر بماءة الف وحضر مجلسه الخليفة المستضء مرات من وراء الستر وصنف زاد المسير في علم التفسير في اربعة اجزاء اتي فيه باشياء غريبة وله المنتظم في التاريخ كتاب كبير وله الموضوعات في اربعة اجزاء ذكر فيها كل حديث موضوع وصنف كتبا كثيرة في فنون- ع-------------------------------ديدة قال ابن خلكان حتي نقلوا انه حسبت الكراريس التي كتبها وقسمت علي مدة عمره------------------------- فكان ما خص كل يوم تسع كراريس وهذا شء عظيم لا----- يقبله العقل وجمع- براية --اقلامه التي كتب بها حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------اوصي ان يسخن بها الماء الذي يغسل به بعد موته----- فكفت وفضل منها وله اشعار لطيفة منها قوله معرضا باهل بغداد من المتقارب عذيري من فتية بالعراق قلوبهم بالجفا قلب يرون العجيب كلام الغريب وقول القريب فلا يعجب ميازيبهم ان تندت بخير الي غير جيرانهم تقلب وعذرهم عند توبيخهم مغنية الحي ما تطرب وله في مجالس --وعظه اجوبة نادرة منها ----------------انه وقع الن-------زاع بين الرافضة واهل السنة في علي و----------------ابي بكر----- رضي الله عنهما ايهما افضل ورضوا جميعا بجواب ابن الجوزي واقاما شخصا يساله عن ذلك وهو علي الكرسي في مجلس وعظه فقال افضلهما من كانت ابنته تحته ونزل في الحال حتي لا يراجع في ذلك فزعمت الرافضة انه اراد عليا لان ابنة النبي صلي الله عليه وسلم تحته وقالت اهل السنة بل اراد ابا بكر لان ابنته عاءشة تحت النبي صلي الله عليه وسلم وهذا الجواب لو حصل ----بعد الفكر التام-------------------------- فضلا عن البديهة لكان في غاية الحسن ولد -------سنة ثمانوقيل عشر-وخمس ماءة وتوفي ليلة الجمعة ثاني عشر شهر رمضان سنة سبع وتسعين وخمس ماءة	1392	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms471	false	-4707823727480962684	1	214	7	1088	1551	300	علامة عصره وامام وقته في ---------الحديث وصناعة -الوعظ صنف فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنونا عديدة وتفسيرا وتاريخا وكتب بخطه شيءا كثيرا-------- حتي قيل-- انه جمعت الكراريس التي كتبها وحسبت---- مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسع كراريس وهذا شء عظيم لا يكاد يقبله العقل وجمعت براية الاقلام- التي كتب بها حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فحصل منها شء كثير فاوصي ان يسخن بها الماء الذي يغسل به بعد موته ففعل فكفت وفضل منها وله اشعار لطيفة ومن شعره------------------------------ عذيري من فتية بالغرام قلوبهم بالجفا قلب يرون العجيب كلام الغريب وقول القريب فلا يعج-------------------------------------------ب وعذرهم عند توبيخهم مغنية الحي لا تطرب وله في مجالس الوعظ- اجوبة نادرة فمن احسن ما يحكي عنه انه وقع النزاع ببغداد بين ---------اهل السنة والشيعة في المفاضلة بين ابي بكر وعلي رضي الله عنهما فرضي الكل بما يجيب به الشيخ ابو الفرج ف--اقاما شخصا يساله عن ذلك وهو علي الكرسي فلما ساله ق----ال افضلهما من كانت ابنته تحته ونزل في الحال حتي لا يراجع في ذلك فقالت السنية هو ابو بكر------------------------------------------- وقالت الشيعة هو علي وهذا من لطاءف الاجوبة و----------------------------------------------لو حصل هذا بعد التاني وامعان النظر كان في غاية الحسن فضلا عن البديهة ومحاسنه يطول شرحها ولد تقريبا سنة ثمان- او عشر وخمس م-ءة وتوفي ليلة الجمعة ثالث عش----ر رمضان سنة سبع وتسعين وخمس مءة	471	9015705501830562640	726	1095.5	569	1622	44.75955581665039	113	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1394	true	3589824269536291035	171	274	873	1447	1578	300	----ا----------بن هبيرة------------- النظر بالبصرة ثم بواسط---------------------------------------------- ثم انتقل الي --------------------------دمشق والسلطان-- يومءذ السلطان نور الدين محمود بن زنكي فتعرف به وعرف به السلطان صلاح الدين ووالده ونوه بذكره القاضي كمال الدين ------------------الشهرزوري عن-------------------------------------------------------------------------------د السلطان نور الدين وعدد عليه فضاءله واهله لكتابة الانشاء قال العماد فبقيت متحيرا في الدخول فيما ليس من شاني ولا وظيفتي وقال غيره لم يكن قد مارس هذه الصناعة فجبن عنها في الابتداء فلما باشرها هانت عليه واجاد فيها واتي فيها بالغراءب وكان ينشء الرساءل باللغة العربية والعجمية ايضا وحصل بينه وبين صلاح الدين مودة اكيدة وعلت منزلته عند نور الدين وصار صاحب سره وسيره----------------------- رسولا في ايام الخليفة المستنجد	1394	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms563	false	-3382679773608351983	127	231	700	1287	1660	300	عون الدين يحيي بن هبيرة ببغداد وتولي النظر بالبصرة ولم يزل ماشي الحال مدة حياته فلما توفي تشتت شمل اتباعه ثم انتقل الي دمشق سنة اثنتين وستين وخمس مءة و--سلطانها الملك ال-عادل نور الدين الشهيد ومدبر دولت-------------------------------------------------ه القاضي كمال الدين ابو الفضل محمد بن الشهرزوري فتعرف به وحمد محاسنه فاحسن اليه واكرمه وميزه عند الاعيان والاماثل ثم نوه بذكره عند السلطان نور الدين وعدد----- فضاءله واهله لكتابة الانشاء--------------------------------------------------------------------------------------------------- فجبن عنها في الابتداء فلما باشرها هانت عنيه واجاد فيها واتي----- بالغراءب فكان ينشء الرساءل باللغة ---------العجمية ايضا------------------------------------- وعلت منزلته عند نور الدين وصار صاحب سره وارسله الي دار السلام ببغداد رسولا في ايام الامام- المستنجد	563	9015705501830562640	318	460.5	258	795	40.0	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1395	true	-4345135705395546211	137	166	810	954	1643	300	القاضي الفاضل مكاتبات ومحاورات لطاف فمن ذلك ما يحكي عنه انه لقيه يوما وهو راكب علي فرس فقال له------- سر فلا كبا بك الفرس فاجاب-ه الفاضل دام علا العماد	1395	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms564	false	-4343094389605177721	63	94	352	504	1619	300	القاضي الفاضل مكاتبات ومحاورات لطاف فمن ذلك ما يحكي عنه انه لقيه يوما وهو راكب علي فرس فقال له العماد سر فلا كبا بك الفرس فقال له الفاضل دام علا العماد	564	9015705501830562640	140	266.0	111	152	92.10526275634766	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1437	true	-2132086514222005101	100	149	516	777	1586	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دن--يانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا	1437	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms534	false	2173665025443289908	232	271	1241	1449	1603	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دميليانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمع-ا فيه قيل وق------------------------------------------------------ال وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا	534	9015705501830562640	205	392.5	166	263	77.94676971435547	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1440	true	6892934422114038512	41	91	223	482	1560	300	اسامة بن مرشد اسامة بن مرشد---------------- الكلب--------ي الملقب مءيد الدولة ----------من اكابر اهل----------- قلعة شيزر وشجعانهم وعلماء---------هم له تصانيف عديدة في فنون الادب وديوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن شعر في جزءين منه من الكامل لا تستعر جلدا علي هجرانهم فقواك تضعف عن صدود داءم واعلم بانك ان رجعت اليهم طوعا والا عدت عود الراغم	1440	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms408	false	8949648071116843292	84	160	428	824	1578	300	اسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر الكناني الكلبي الشيزري الملقب مءيد الدولة مجد الدين من اكابر بني منقذ اصحاب قلعة شيزر--------- وعلماءهم وشجعانهم له تصانيف عديدة في فنون الادب سافر الي الديار المصرية والشامية ثم اقام بحصن كيفا الي ان ملك صلاح الدين دمشق فاستدعاه فجاءه وهو شيخ قد جاوز الثمانين ومن شعره---------------------- لا تستعر جلدا علي هجرانهم فقواك تضعف عن صدود داءم واعلم بانك ان رجعت اليهم طوعا والا عدت عودة -راغم	408	9015705501830562640	203	320.5	162	428	47.42990493774414	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1453	true	-4449576574449854627	226	300	1146	1553	1553	300	المبارك بن--------- المبارك النحوي ال---واسطي-------- الوجيه المعروف بابن الدهان قرا------------------------------------------ القران وسمع الحديث من الحافظ ابي زرعة طاهر بن محمد المقدسي وكان حنبلي الفروع ثم انتقل الي مذهب ابي حنيفة ولما---------------- شغر مجلس تدريس النحو بالنظامية وشرط الواقف ا---لا يفوض الا الي شافعي المذهب -انتقل الي مذ---------------هب الشافعي------- وفي ذلك يقول------- ابو البركات المءيد ابن زيد التكريتي من الطويل ومن مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي اليه الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن-	1453	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms522	false	-6111720300713216628	167	249	899	1356	1626	300	المبارك بن ابي طالب المبارك بن ابي الازهر سعيد الملقب الوجيه المعروف بابن الدهان النحوي الضرير الواسطي ولد ببلده ونشا بها وحفظ القران واشتغل بالعلم ثم قدم بغداد واستوطنها وتفقه علي مذ------------------------------------هب ابي حنيفة بعد ان كان حنبليا ثم شغر منصب تدرشي النحو بالنظامية وشرط الواقف انه لا يفوض الا الي شافعي المذهب فانتقل الوجيه المذكور الي مذهب الشافعي وتولاه وفي ذلك يقول المءيد ابو البركات--------------- التكريتي ف----------من مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي اليه الرساءل تمذهب- للنعمان بعد ابن	522	9015705501830562640	273	409.5	222	519	52.60115432739258	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1491	true	255821298135991711	0	103	0	526	1587	300	الناصر يشكو--- عمه العادل واخاه- العزيز لما اخذا منه دمشق من البسيط مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فاجابه الامام الناصر بجواب اوله من الكامل وافي كتابك يا بن يوسف معلنا بالود- يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فابشر فان غدا عليه حسابهم واصبر فناصرك الامام الناصر توفي الملك- الافضل في -----------------------------------------------------------------------------------------سنة اثنتين وعشرين وست ماءة	1491	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms280	false	5471801561551519399	48	164	271	864	1575	300	الناصر يشكو من عمه ابي بكر واخيه العزيز عثمان ومن شعره------------- مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولا- والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول ف--كتب الامام الناصر اليه يقو-----------ل وافي كتابك يا بن يوسف معلنا بالصدق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر وكانت ولادة الافضل يوم الفطر وقت العصر سنة خمس وستين وخمس مءة بالقاهرة ووالده يومءذ وزير المصريين وتوفي في صفر سنة اثنتين وعشرين وست م-ءة	280	9015705501830562640	445	802.0	353	621	71.65861511230469	80	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1492	true	-7949744540735512703	15	75	84	417	1575	300	ابو العز مظفر بن ابراهيم----------------------------------------- العيلانيبالع---------------------------ين المهملةالشاعر المشهور المصري كان اديبا عروضيا شاعرا مجيدا صنف في العروض مختصرا جيدا وكان ضريرا وله ديوان شعر راءق----------- ومن شعره من مجزوء الكامل قالوا عشقت وانت اعمي ظبيا كحيل الطرف المي وحلاه ما عاينتها فنقول قد شغفتك وهما فاجبت اني موسوي ال عشق انصاتا وفهما اهوي بجارحة السما ع ولا اري ذات المسمي	1492	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms568	false	4261882592588997695	168	236	923	1286	1608	300	ابو العز مظفر بن ابراهيم بن جماعة بن علي بن شامي ابن احمد بن ناهض العيلاني الحنبلي المذهب الملقب موفق الدين -------الشاعر المشهور المصري كان اديب-------ا شاعر------ا صنف في العروض مختصرا جيد-----------ا وله ديوان شعر راءق وكان ضريرا ومن شعره---------------- قالوا عشقت وانت اعمي ظبيا كحيل الطرف المي وحلاه ما عاينتها فتقول قد شغلتك وهما فاجبت اني موسوي ال-عشق انصاتا وفهما اهوي بجارحة السما-ع ولا اري ذات المسمي	568	9015705501830562640	280	473.5	229	412	67.96116638183594	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1501	true	-6172400196887872004	248	289	1301	1516	1573	300	ابو زكريا يحيي بن معاذ الرازي الشيخ الجليل احد شيوخ الرسالة المشهورة قال فيه الاستاذ ابو القاسم القشيري نسيج وحده في وقته له لسان في الرجاء خصوصا وكلام في المعرفة خرج الي بلخ فاقام بها مدة ورجع الي نيسابور ومات بها	1501	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms621	false	-1319824367729772067	134	155	634	740	1499	300	ابو زكريا يحيي بن معاذ الرازي الواعظ------ احد رجال الطريق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة خرج الي بلخ واقام بها مدة ورجع الي نيسابور ومات بها	621	9015705501830562640	93	155.0	72	215	43.25581359863281	17	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1504	true	5260035590771057496	20	96	111	497	1568	300	ابو المحاسن محمد بن نصر الله---------------------------------- شرف الدين---------------------------- الشاعر المعروف بابن عنين قال ابن خلكان كان خاتمة الشعراء لم يات بعده مثله ولا كان في اواخر عصره من يقاس به ومع جودة شعره غير مقصور علي اسلوب واحد بل تفنن فيه وكان غزير المادة من الادب مطلعا علي معظم اشعار العرب وكان مولعا بالهجاء وله قصيدة طويلة جمع فيها خلقا من رءساء دمشق سماها مقراض الاعراض فنفاه السلطان صلاح الدين-------- من دمشق بسبب وقوعه في الناس	1504	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms551	false	3784499643424047984	247	293	1241	1481	1518	300	ابو المحاسن محمد بن نصر الله بن الحسين بن عنين الانصاري الملقب شرف الدين الكوفي الاصل الدمشقي المولد الشاعر المشهور---------------------------- خاتمة الشعراء لم يات بعده مثله ولا كان في اواخر عصره من يقاس ب---------------------------------------------------ه وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلطان صلاح الدين قد نفاه من دمشق بسبب وقوعه في الناس	551	9015705501830562640	167	265.0	133	456	36.622806549072266	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1504	true	5260035590771057496	79	144	405	745	1568	300	خلقا من رءساء دمشق سماها مقراض الاعراض فنفاه السلطان صلاح الدين من دمشق بسبب وقوعه في الناس فلما خرج منها قال من الكامل فعلام ابعدتم اخا ثقة لم يجترم ذنبا ولا سرقا انفوا المءذن من بلادكم ان كان ينفي كل من صدقا وطاف البلاد من الشام والعراق والجزيرة واذربيجان وخراسان وغزنة وخوارزم وما وراء النهر ثم دخل الهند وكتب ---------الي اخيه من الهن--------------د الي دمشق	1504	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms552	false	3938371609517999901	0	34	0	194	1643	300	خلقا من رءساء دمشق سماها مقراض الاعراض----------------------------------------------------- فلما نفي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاف البلاد من الشام والعراق والجزيرة واذربيجان وخراسان------ وخوارزم وما وراء النهر ثم دخل الهند واليمن ثم رجع الي الحجاز والديار المصرية وعاد الي دمشق	552	9015705501830562640	155	248.0	127	363	42.69972610473633	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1505	true	4453740213562893955	265	287	1373	1492	1550	300	وكان وافر الحرمة عند الملوك و-ولي الوزارة بدمشق--- اخر دولة المعظم فلما ولي--------------------------------------------------ها------ الاشرف -اقام في بيته ولم يباشر بعدها خدمة الي	1505	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms552	false	3938371609517999901	104	137	570	750	1643	300	وكان وافر الحرمة عند الملوك وتولي الوزارة بدمشق في اخر دولة المعظم عيسي ومدة ولاية الملك الناصر بن المعظم وانفصل منها لما ملكها الملك الاشرف واقام في بيته ولم يباشر بعدها خدمة ولد	552	9015705501830562640	111	185.0	89	180	61.66666793823242	16	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1505	true	4453740213562893955	131	159	692	838	1550	300	العادل اذن له في الدخول الي دمشق فلما دخلها قال من المتقارب هجوت الاكابر في جلق ورعت الوضيع بسب الرفيع واخرجت منها ولكنني رجعت علي رغم انف الجميع	1505	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms552	false	3938371609517999901	80	104	444	570	1643	300	العادل------- في الدخول الي دمشق فلما دخلها انشد----------- هجوت --اكابر من جلق ورعت الوضيع بسب الرفيع واخرجت منها ولكنني رجعت علي رغم انف الجميع	552	9015705501830562640	120	210.5	96	146	82.19178009033203	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1509	true	-3239606134377475321	61	196	345	1064	1642	300	ثم انتقل الي مذهب الشا------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي ولازم ابا القاسم بن فضلان واشتغل عليه في الخلاف وتميز فيه واشتغل بفنون المعقول ولم يكن في زمانه احفظ منه للعلوم العقلية ثم انتقل الي مصر ودرس بالجامع الظافري بالقاهرة وغيره واشتهر فضله وانتفع به الناس فحسده جماعة من --فقهاء وقت--------ه ونسبوه الي فساد العقيدة ---------------------------------وكتبوا بذلك محضرا يتضمن استباحة دمه ووضعوا خطوطهم فيه قال ابن خلكان وبلغني عن--------- رجل منهم فيه عقل ومعرفة انه لما رفع اليه المحضر ليكتب فيه خطه باباحة دمه كتب من الكامل حسدوا الفتي اذ لم ينالوا سعيه فالقوم اعداء له وخصو-----------------------------------------------م وكتب فلان بن فلان ولما راي --الامدي- تالبهم عليه -------خرج من مصر مستخفيا واقام ب-----------حماة فصنف في اصول الفقه والدين والمنطق والحكمة والخلاف ثم انتقل الي دمشق ودرس بالعزيزية ثم عزل عنها------------- واقام ب--------بيته الي ان توفي في----------------- سنة احدي وثلاثين وست ماءة	1509	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms484	false	-6258791894132139192	2	128	8	699	1590	300	ثم انتقل الي مذهب الشافعي ثم انتقل الي الشام من بغداد ثم انتقل الي الديار المصرية وتولي الاعادة بالمدرسة المجاورة لضريح الشافعي وتصدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالجامع الظاهري ولما -----------اشتهر فضله -----------------حسده جماعة من الفقهاء وتعصبوا عليه ونسبوه الي فساد العقيدة والتعطيل ومذهب الفلاسفة والحكماء وكتبوا----- محضرا يتضمن ذلك-------- ووضعوا خطوطهم بما يستباح به الدم ثم حمل المحضر الي رجل -----فيه عقل ومعرفة------------------------ ليكتب فيه مثلهم فقا------------------ل حسدوا الفتي اذ لم ينالوا سعيه فالقوم اعداء له وخصوم كضراءر الحسنا يقلن لوجهها حسدا وبءسا انه لدميم وكتب فلان بن فلان ولما راي سيف الدين تعصبهم ترك البلاد وخرج------- مستخفيا الي الشام واستوطن --------------------------------------------------حماة ثم انتقل الي دمشق ودرس بالعزيزية ثم عزل عنها لسبب اتهم به واقام بطالا في بيته و------توفي علي ذلك في رابع صفر سنة احدي وثلاثين وست م-ءة	484	9015705501830562640	359	456.5	286	979	36.67007064819336	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1510	true	2271287285200103526	220	300	1149	1589	1589	300	سنة اثنتين وثلاثين وست ماءة 2917 ابن الفارض--------------------- عمر--------------------------- بن علي الحموي الاصل المصري المولد والدار والوفاة الشيخ العارف المعروف بابن الفارضبالفاء والراء بين الالف والضاد المعجمةوهو الذي يكتب الفروض للنساء علي الرجال له ديوان شعر لطي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف واسلوبه فيه ينحو منحي الفقراء----------------------------------------------------------------------------- كان رجلا صالحا كثير الخير علي قدم التجرد حسن الصحبة محمود العشرة يقال انه ترنم يوما---- في خلوته بقول الحريري من مجزوء الرجز من ذا ا---لذي ما ساء قط ومن له الحسني فقط---- فسمع قاءلا يقوللا يري شخصه-	1510	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms491	false	-6612287341053934974	93	227	479	1141	1534	300	سنة اثنتين وثلاثين وست م-ءة ببغداد ودفن من الغد بالوردية ابو حفص عمر بن ابي الحسن علي بن المرشد بن علي الحموي الاصل المصري المولد والدار والوفاة -------------المعروف بابن الفارض المنعوت بالشرف------------------------------------------------------------- له ديوان---- لطيف وما الطف قوله من جملة قصيدة طويلة يقول فيها اهلا بما لم اكن اهلا لموقعه قول المبشر بعد الياس بالفرج لك البشارة فاخلع ما عليك فقد ذكرت ثم علي ما فيك من عوج وقوله من قصيدة اخري لم اخل من حسد عليك فلا تضع سهري بتشنيع الخيال المرجف واسال نجوم الليل هل زار الكري جفني وكيف يزور من لم يعرف وعلي تفنن واصفيه لحسنه يفني الزمان وفيه ما لم يوصف كان رجلا صالحا----------------------------------------------------------- ترنم يوما وهو في خلوة ببيت- الحريري صاحب المقامات وهو من هو الذي ما ساء قط ومن له الحسني فقط قال فسمع قاءلا ولم ير---- شخصه	491	9015705501830562640	214	274.0	170	805	26.583850860595703	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1511	true	-3822338698576159643	135	247	689	1278	1581	300	فقيها شافعي المذهب كثير الاجتهاد في العبادة والرياضة وتخرج عليه خلق كثير من الصوفية ولم يكن في اخر عمره مثله صحب عمه الشيخ الامام ابا النجيب واخذ عنه التصوف والوعظ وذكر بعضهم انه صحب ايضا قطب الاولياء الشيخ الكبير عبد القادر الجيلاني ثم انحدر الي الشيخ ابي محمد بن عبد بالبصرة وراي غيره من الشيوخ وعقد مجلس الوعظ سنين بعد ان حصل طرفا صالحا من الفقه والخلاف وقرا الادب وكان نفسه مباركا وروي -----------انه انشد يوما علي الكرسي من الكامل لا تسقني وحدي فما عودتني اني اشح بها علي جلاسي انت الكريم ولا يليق تكرما ان تمنع الندماء دور الكاس فتواجد الناس لذلك وتاب جمع كثير --------------------------------------توفي سنة اثنتين وثلاثين وست ماءة	1511	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms491	false	-6612287341053934974	33	98	171	506	1534	300	فقيها شافعي المذهب شيخا صالحا------------------------------------------------------ ولم يكن في اخر عمره مثله وكان شيخ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشيوخ ببغداد وله نفس------------------------------------------------------------------ مبارك حكي من حضر مجلسه انه انشد يوما علي الكرسي---------- لا تسقني وحدي فما عودتني اني اشح بها علي جلاسي انت الكريم ولا يليق تكرما ان يعبر الندماء دور الكاس وله تاليف حسنة منها كتاب عوارف المعارف ومولده بسهرورد في اواءل شعبان وتوفي سنة اثنتين وثلاثين وست م-ءة	491	9015705501830562640	214	316.5	170	638	33.542320251464844	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1518	true	-1951939252793619584	164	300	862	1627	1627	300	ابو البركات المبارك بن ابي الفتح احمد بن المبارك------------------ اللخمي الاربلي----------------- المعروف بابن المستوف--------ي كان رءيسا جليل القدر كثير التواضع واسع الكرم لم يص---------ل احد من الفضلاء الي اربلخصوصا اهل الادبالا وبادر الي زيارته وحمل اليه ما يليق بحاله وكان----------- عارفا بالحديث وعلومه واسماء رجاله وما يتعلق به ماهرا في النحو واللغة والعروض والقوافي واشعار العرب واخبارها وايامها وامثالها بارعا في علم الديوان وضبط حسابه وقوانينه وكان مستوفي الديوان وهو بمنزلة الوزير ثم ولي الوزارة وشكرت سيرته فيها الي ان مات السلطان مظفر الدين فقعد في بيته والناس يلازمون خدمته وكان عنده من الكتب النفيسة شء كثير جمع تاريخا لاربل وله كتاب النظام في شرح شعر المتنبي وابي تمام وشرح ابيات المفصل للزمخشري وله ديوان شعر اجاد فيه ومن شعره في تفضيل------- البياض علي السمرة من الكامل لا تخدعنك سمرة -غرارة ما الحسن الا للبياض وجنسه-	1518	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms521	false	-5561881328459886999	206	287	1064	1507	1571	300	ابو البركات المبارك بن ابي الفتح احمد بن المبارك بن موهوب بن غنيمة اللخم--------ي الملقب شرف الدين المعروف بابن المستوفي الاربلي كان رءيسا جليل القدر كثير التواضع واسع الكرم لم يصل الي اربل احد من الفضلاء -----------------------الا وبادر الي زيارته وحمل اليه ما يليق بحاله وكان جم الفضاءل عارفا بعدة فنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بارعا في علم الديوان و----حسابه وله مصنفات في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاريخ والشعر والادب والتفسير ف-------------------------------------------------------------------------------من شعره بيتان فضل فيهما البياض علي السمرة ومنه----- لا تخدعنك سمرة وغرارة ما الحسن الا للبياض وجنسه	521	9015705501830562640	318	478.5	257	837	37.99283218383789	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1546	true	75582373795877865	36	102	183	522	1564	300	علي وظيفته الي ان----------- توفي بدمشق في ------------------------------سنة ثلاث واربعين وست ماءة وقد نيف علي التسعين---- ولما حضرته الوفاة انشد لنفسه من السريع قالوا غدا تاتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما لمن ترجاهم رحمه الله تعالي ونفع به امين 2990 ابن النجار الحافظ	1546	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms486	false	-5596469695957458258	1	70	4	363	1692	300	علي علماء فنه وله خطب واشعار توفي بدمشق ليلة الاحد ثاني عشر جمادي الاخرة سنة ثلاث واربعين وست م-ءة عن -----------تسعين سنة ولما حضرته الوفاة انشد لنفسه قا----------لوا غدا تاتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما عمن ترجاهم ابو الحسن علي بن هلال المعروف ب---ابن البواب الكاتب	486	9015705501830562640	257	432.5	205	384	66.92708587646484	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1558	true	1366867188915316998	58	231	324	1241	1606	300	ابن مطروح الامير الصاحب جمال الدين ابن مطروح ابو الحسن يحيي بن عيسي المصري اتصل بخدم----------------------------------------ة السلطان الملك الصالح بن الملك الكامل -بن الملك العادل بن ايوب وكان اذ ذاك ناءبا عن ابيه بالديار المصرية فلما اتسع ملك----------------- الكامل --------بالبلاد المصرية بل بالبلاد الشرقية ولاه ناءبا عنه ايضا وكان ابن مطروح في خدمته ولم يزل يقرب منه ويحظي عنده الي ان ملك دمشق فرتب لها نوابا وصار ابن مطروح في صورة وزير لها ثم سيره مع عسكر الي حمص لاستنقاذها من نواب الملك الناصر بن الملك العزيز ثم بلغه ان الفرنج اجتمعوا بجزيرة قبرس علي عزم قصد الديار المصرية فسير الي العسكر المذكور يعودون لحفظ الديار المصرية فعادوا وابن مطروح في الخدمة والملك الصالح م-------------------------------------------------------تغير عليه لامور نقمها عليه ف-------واظب علي الخدمة مع الاعراض عنه ولما مات الملك الصالح---------- وصل ابن مطروح الي مصر واقام بها في داره ولم يزل ابن مطروح مطروحا من الولايات الي ان مات سنة تسع واربعين وست ماءة وكانت اوقاته جميلة وخلاله حميدة جمع بين الفضل والمروءة والاخلاق ال-رضية وله ديوان شعر ومن جملته قول------ه من قصيدة من	1558	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms627	false	-4983158360311255854	33	159	169	841	1564	300	ابن مطروح الملق-------ب جمال الدين من اهل صعيد مصر ونشا هناك اقام بقوص مدة وتنقلت به الاحوال في الخدم والولايات ثم اتصل بخدمة السل----------------طان الملك الكامل ابن الملك العادل بن ايوب وكان اذ ذاك ناءبا عن ابيه -للديار المصرية ثم اتصل بخدمة الملك الصالح ابن الكامل ولما ملك الديار المصرية رتبه ناظرا للخزانة-------------------------------------------- ولم يزل مقربا--------- عنده الي ان ملك دمشق فرتب لها نوابا وكان ابن مطروح في صورة وزير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وحسن حاله وارتفعت منزلته ثم عزله السلطان عن ولايته وتغير عليه لامور نقمها عليه واستمر مواظب الخ----دمة مع الاعراض عنه ولما مات الملك الصالح بالمنصورة وصل ابن مطروح الي مصر واقام بها في داره الي -------------------------------------ان مات -------------------------وكانت ادواته جميلة وخلاله حميدة جمع بين الفضل والمروءة والاخلاق المرضية وله ديوان شعر فمن ذلك-- قوله علقته من ---------	627	9015705501830562640	428	533.0	339	1062	40.30131912231445	68	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1559	true	-6456513837006742191	6	54	30	281	1589	300	تتضمن شفاعة في قضاء شغل بعض اصحابه الي بعض الرءساء فكتب ذلك الرءيس في جوابه هذا الامر فيه علي---- مشقة فكتب جوابه ثانيا لولا المشقة فلما وقف عليها ذلك الرءيس -قضي شغله وفهم--- قصده وهو قول المتنبي من البسيط لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال	1559	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms627	false	-4983158360311255854	204	247	1066	1291	1564	300	تتضمن شفاعة في قضاء شغل بعض اصحابه ف----------------كتب ذلك الرءيس في جوابه هذا الامر---- علي فيه مشقة فكتب جوابه ثانيا لولا المشقة ف----وقف عليها ذلك الرءيس فقضي شغله وفهم ما قصده وهو قول المتنبي---------- لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال	627	9015705501830562640	216	382.0	175	259	83.3976821899414	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1653	true	3261078974904713343	223	298	1182	1575	1587	300	النووي الشيخ الامام محيي الدين محرر المذهب ومنقحه ومهذبه ومصححه ابو زكريا يحيي بن شرف بن مري بن حسن النووي صاحب التصانيف المفيدة قال بعض المءرخين واهل الطبقات---- ولد -------------------------سنة احدي وثلاثين وست ماءة في العشر الاوسط من المحرم---------------- وقدم دمشق في سنة تسع واربعين وقرا التنبيه في اربعة اشهر ونصف وحفظ ربع المهذب في بقية السنة ومكث قريبا من سنتين لا يضع جنبه علي الارض وكان يقرا في اليوم-------- اثني عشر درسا علي المشايخ	1653	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms636	false	-8970810983806822726	184	254	968	1351	1579	300	النووي الشافعي---------------- محرر المذهب------- ومهذبه ومنقحه ومرتبه------------------------------------ صاحب التصانيف المشهورة المباركة النافعة السابق بالفضاءل ولد في العشر الاول من المحرم سنة احدي وثلاثين وست م-ءة بنوي من الشام من عمل دمشق وقرا بها القران وقدم دمشق ---سنة تسع واربعين وقرا التنبيه في اربعة اشهر ونصف وحفظ ربع المهذب في بقية السنة ومكث قريبا من سنتين لا يضع جنبه الي الارض وكان يقرا في اليوم والليلة اثني عشر درسا علي المشايخ	636	9015705501830562640	264	412.0	212	446	59.19282531738281	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms2050	true	-3888050912019595027	17	133	97	727	1596	300	الملك الاشرف اب------------------و النصر اينال العلاءي الظاهري الناصري صاحب مصر والشام والحجاز بويع له يوم خلع الملك المنصور ابو السعادات عثمان بن الملك الظاهر ابو سعيد جقمق وذ--------------------------لك يوم الاثنين ثامن ربيع الاول من سنة سبع وخمسين وثمان ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة واستمر سلطانا الي ان خلع نفسه من السلطنة وعقدها لولده الملك المءيد شهاب ابي الفتح احمد في يوم الاربعاء رابع عشر ليلة خلت من جمادي الاولي سنة خمس وستين وثمان ماءة وتوفي بعد ان فوض الامر لولده بيوم ودفن بتربته التي انشاها بالصحراء في القبة بجوار مدرسته وكان قليل السماع للكلام في الناس رحمه الله ثم توفي ولده الملك المءيد اب------------------------------------------------------------------------------------------------------و الفتح احمد فاقام اربعة اشهر واربعة ايام وخلع يوم الاحد تاسع ----------------------------------------------------------------------------------------------عشر رمضان من السنة المذكورة	2050	8638840234227044731	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms343	false	-6429889139813523221	9	155	55	816	1593	300	الملك الاشرف اينال الاتابكي هو ابو النصر اينال ال----------------ناصري نسبة الي الناصر فرج بن برقوق ركب علي--------- المنصور------------- عثمان واستمر يحاصره ثمانية ايام الي ان قبض عليه وجلس علي تخت الملك يوم الاثنين ثامن ربيع الاول ---سنة سبع وخمسين وثمان مءة وكان اميا لا يقرا وكان مباشروه يكتبون له علي المراسيم والمناشير العلامة بقلم رفيع ثم يعيد عليها بخطه وفي ايامه وقع الوباء في اواخر سنة ثلاث واواءل سنة اربع وستين وثمان مءة واستمر سلطانا الي ان خلع نفسه من السلطنة وعهد الي ولد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم توفي في تاسع جمادي الاولي سنة خمس وستين وثمان مءة فكانت مدته ثمان سنين ونحو شهرين سلطنة الملك احمد ابن الملك الاشرف اينال هو ابو الفتح احمد ابن الملك الاشرف اينال جلس علي تخت الملك الشريف في تاسع جمادي الاولي سنة خمس وستين وثمان مءة وكانت ايامه غرة في وجه الزمان الي ان امسك في ثامن عشر رمضان من السنة المذكورة	343	9015705501830562640	214	240.0	169	1041	20.557157516479492	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed