id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0544	false	8918989453082311992	163	190	816	946	1503	300	مسلم بن الوليد الانصاري من الطويل اجدك هل تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك ينشر صبرت لها حتي تجلت بغرة كغرة يحيي حين يذكر جعفر	544	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0021	true	1133966502995024352	254	280	1365	1486	1612	300	مسلم بن الوليد--------- من الطويل اجدك هل تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك تنشر نصبت لها حتي تجلت بغرة كغرة يحيي حين يذكر جعفر	21	1557582336491318027	117	221.0	91	130	90.0	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0967	false	-1950395607184560886	241	270	1249	1403	1550	300	من الوافر---- ااقتبس الضياء من الضباب والتمس الشراب من السراب----- اريد من الزمان النذل بذلا واريا من جني سلع وصاب ارجي ان الاقي لاشتياقي خيار الناس في زمن الكلاب	967	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0095	true	8720824971717716078	101	131	519	681	1522	300	من الوافر 150 ااقتبس الضياء من الضباب والتمس الشراب من السراب بعده اريد من الزمان النذل بذلا واريا مزحت-ي سلع وصاب ارجي ان الاقي لاشتياقي سراة الناس في زمن الكلاب	95	1557582336491318027	147	269.5	119	163	90.18405151367188	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0733	false	-7571994582986437956	278	300	1436	1548	1548	300	عبد الله بن طاهر من الطويل---- ابي دهرنا اسعافنا في نفوسنا واسعفنا فيمن نحب ونعظم---------- فقلت له نعماك فيهم اتمها ودع امرنا-	733	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0108	true	5393225211570335828	2	27	11	138	1523	300	عبد الله بن طاهر من الطويل 238 ابي دهرنا اسعافنا في نفوسنا واسعفنا فيمن نحب ونكرم يقول بعده فقلت له نعماك فيهم اتمها ودع امرنا	108	1557582336491318027	110	197.0	89	127	86.61417388916016	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0495	false	7079643919861387737	229	282	1142	1386	1466	300	الخليل-------- من البسيط---- ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال شحا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنفسي ا-ني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال والرزق عن قدر لا الضعف ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	495	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0117	true	1063183852057432683	176	275	854	1348	1480	300	الخليل بن احمد من البسيط 297 ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال كان الخليل بن احمد واضع العروض اديبا فاضلا اماما وكان فقيرا وكان له بازي يقتنص به ويقتات من صيده ما يكفيه ويبيع ما يفضل عن قوته فيصرف بعضه في مصالحه ويتصدق ببعضه فطلبه الامير سليمان الهاشمي بالبصرة ليعلم ولده جعفر وحمل اليه ماءة الف درهم فردها الخليل عليه وكتب اليه ابلغ سليمان البيت وبعده سخي بنفسي انني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال----------------------------------------------------- والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	117	1557582336491318027	188	338.0	146	547	34.369285583496094	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0296	false	-1220196897591117892	176	209	832	998	1489	300	عمران بن حطان فقال يا اعمي احفظ هذه الابيات من الكامل-------------------------------------------------------- حتي متي تسقي النفوس بكاسها ريب المنون وانت لاه ترتع اف-قد رضيت بان تعلل بالمني والي المنية كل يوم تدفع احلام نوم	296	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0171	true	-7842642374421007341	93	134	508	709	1556	300	عمران بن حطان السدوسي---------------------- من الكامل 640 احلام نوم او كظل زاءل ان اللبيب بمثلها لا يخدع قبله حتي متي تسقي النفوس بكاسها ريب المنون وانت ساه ترتع او قد رضيت بان تعلل بالمني والي المنية كل يوم تدفع احلام نوم	171	1557582336491318027	135	238.0	107	223	60.538116455078125	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0549	false	-51649833525496981	252	297	1293	1509	1526	300	العباس بن الاحنف اليماني الشاعر المشهور من قوله من الطويل -----اذا انت لم تعطفك الا شفاعة فلا خير في ود يكون بشافع----- فاقسم ما---- تركي عتابك من قلي ولكن لعلمي انه غير نافع واني اذا لم الزم الصبر طاءعا فلا بد منه مكرها غير طاءع	549	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0253	true	8393354982950319218	93	136	443	642	1423	300	العباس بن الاحنف------------------------------- من الطويل 1161 اذا انت لم تعطفك الا شفاعة فلا خير في ود يكون بشافع قبله فاقسم ما كان تركي عتابك عن قلي ولكن لعلمي انه غير نافع واني اذا لم الزم الصبر طاءعا فلا بد منه مكرها غير طايع	253	1557582336491318027	183	331.5	143	230	79.56521606445312	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0896	false	7164937600258777260	257	280	1339	1445	1536	300	اذا برم المولي بخدمة عبده تجني له ذنبا وان لم يكن -------------------ذن----------------------------------------------------------------------------------------------ب واعرض لما صار قلبي بكفه فهلا جفاني حين كان لي القلب	896	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0261	true	821746275319557145	238	283	1187	1406	1500	300	اذا برم المولي بخدمة عبده تجني له ذنبا وان لم يكن ذنب قبله تجني عل الذنب والذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي شقه الذنب مقيم علي هجري كاني مذنب فما تنفع الشكوي اليه ولا العتب واعرض لما صار قلبي بكفه فهلا جفاني حين كان لي القلب	261	1557582336491318027	106	206.0	83	219	48.401824951171875	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0488	false	-4116472050008665544	115	148	601	770	1569	300	من الطويل----- اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصيحة حازم------------------------------------ ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فريش الخوافي تابع للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم	488	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0263	true	-5309797231576861419	192	233	984	1193	1531	300	من الطويل 1228 اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصاحة حازم قول بشار اذا بلغ الراي المشورة بعده ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فريش الخوافي قوة- للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم	263	1557582336491318027	164	300.0	131	210	78.0952377319336	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1981	false	-8723067143136459667	20	46	92	217	1637	300	منها من الطويل -----اذا جادت الدنيا عليك فجد بها علي الناس طرا قبل ان تتفلت--- فلا الجود يفنيها اذا هي اقبلت ولا البخل يبقيها اذا ما	1981	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0271	true	9033159709470552905	15	42	79	212	1515	300	مرحل من الطويل 1277 اذا جادت الدنيا عليك فجد بها علي الناس طرا انها تتغير بعده فلا الجود يفنيها اذا هي اقبلت ولا البخل يبقيها اذا هي	271	1557582336491318027	108	192.0	84	133	81.20301055908203	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1128	false	-4041247928342079991	270	294	1351	1468	1496	300	من الطويل----- اذا كان حلم المرء عون عدوه عليه فان الجهل ابقي واروح-------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الصفح ضعف والعقوبة قوة اذا كنت تعفو عن كثير وتصفح	1128	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0339	true	-2624824527424904954	121	164	592	806	1468	300	من الطويل 1750 اذا كان حلم المرء عون عدوه علية فان الجهل اغني واروح قبله ابا حسن ما اقبح الجهل بالفتي وللحلم احيانا من الجهل اقبح اذا كان حلم المرء البيت وبعده وفي اللين ضعف والعقوبة قوة اذا كنت تعفو عن كثير وتصفح	339	1557582336491318027	111	197.0	87	214	51.86915969848633	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0549	false	-51649833525496981	252	297	1293	1509	1526	300	العباس بن الاحنف اليماني الشاعر المشهور من قوله من الطويل----- اذا انت لم تعطفك الا شفاعة فلا خير في ود يكون بشافع----- فاقسم ما تركي عتابك من قلي ولكن لعلمي انه غير نافع واني اذا لم الزم الصبر طاءعا فلا بد منه مكرها غير طاءع	549	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0344	true	-2292153745087810280	213	255	1056	1251	1454	300	العباس بن الاحنف------------------------------- من الطويل 1793 اذا كان لا يدنيك الا شفاعة فلا خير في ود يكون بشافع قبله فاقسم ما تركي عتابك من قلي ولكن لعلمي انه غير نافع واني اذا لم الزم الصبر طاءعا فلا بد منه مكرها غير طاءع	344	1557582336491318027	177	320.0	137	226	78.3185806274414	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0464	false	384519284485135329	202	235	1017	1169	1499	300	من الطويل----- اذا كنت ذا راي فكن ذا روية فان فساد الراي ان تتعجلا فكتب اليه------------ المنصور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الطويل----- اذا كنت ذا راي فكن ذا عزيمة فان فساد الراي ان تترددا وكان جيد ---	464	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0350	true	265668915376020573	99	175	489	839	1459	300	من الطويل 1825 اذا كنت ذا راي فكن ذا روية فان فساد الراي ان تتعجلا -كتب عيسي بن موسي الي المنصور لما عزم علي قتل ابي مسلم اذا كنت ذا راي فكن ذا تدبر البيت فاجابه اذا كنت ذا راي فكن ذا عزيمة البيت وهو ضد الاول وبعده ولا تهمل الاعداء يوما بقدرة وبادرهم ان يملكوا مثلها غدا من الطويل 1826 اذا كنت ذا راي فكن ذا عزيمة فان فساد الراي ان تترددا صالح بن عبد	350	1557582336491318027	139	232.0	107	351	39.601139068603516	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1019	false	-689050572079822020	136	251	715	1307	1579	300	تقول التي من بيتها خف محملي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني متطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري من جريهن عبير ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلدة فيها الخصيب امير فما جازه جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدور فمن كان امسي جاهلا بمقالتي فان ام-------ير المءمنين خبير وقال في اخرها بعد ذكر المنازل زها بالخصيب السيف والرمح في الوغا وفي السلم يزهو منبر وسرير جواد اذا الايدي قبضن عن الندي ومن دون عورات النساء غيور فاني جدير ان بلغتك لل-غني وانت بما املت منك جدير فان تولني منك الجميل فاهله والا فاني عاذر وشكور	1019	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0363	true	3570571778764340897	86	143	443	724	1525	300	تقول التي من بيتها خف محملي عزيز علينا ان نراك تسير اذا لم تزر ارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخصيب البيت وبعد-------------------------------------------- فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدور فم---------ا جاز جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني جدير ان بلغتك بالغني وانت لما املت منك جدير فان تولني منك الجميل فاهله والا فاني عاذر وشكور	363	1557582336491318027	217	354.5	172	600	36.16666793823242	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0927	false	-3045116426939156960	119	143	607	722	1599	300	من الطويل----- اذا لم يكن صدر المجالس سيدا فلا خير فيمن صدرته المجالس----- وكم قاء-------ل مالي رايتك راجلا فقلت له من اجل انك فارس	927	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0369	true	4786882579546422048	233	260	1121	1247	1440	300	من الطويل 1962 اذا لم يكن صدر المجالس سيدا فلا خير فيمن صدرته المجالس بعده وكم قاءل قد قال مال------ك راجلا فقلت له من اجل انك فارس	369	1557582336491318027	109	189.5	86	132	82.57575988769531	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0176	false	-8174375564599785169	48	96	247	476	1532	300	اذا لم يكن للمرء عندك حيلة ولم تجدي بدا من الصبر فاصبري فقال الفتي ولولا قعود الدهر بي عنك لم يكن يفرقنا شء سوي الموت فاعذري ابوء بحزن من فراقك موجع اناجي به قلبا طويل التذكر عليك سلام لا زيارة بيننا ولا وصل الا ان يشاء ابن معمر	176	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0373	true	4599532482797774335	238	265	1134	1264	1431	300	اذا لم يكن للامر عندك حيلة ولم تجدي بدا من الصبر فاصبري حكايتها مكتوبة بباب--------------------------------------------------------------------------------------------------- عليك سلام لا زيارة بيننا ولا وصل الا ان يشاء ابن معمر	373	1557582336491318027	110	191.0	85	229	48.034934997558594	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0608	false	2160665240798444678	0	59	0	298	1512	300	البكاء من الحياء واذا تفطن لامني فاقول ما بي من بكاء لكن ذهبت لارتدي فطرفت عيني بالرداء فقال بشار ايها الشيخ ما عرفته الا من بحرك ولا شربته الا من قدحك وانت السابق حيث تقول من الوافر-------- وقالوا قد بكيت فقلت كلا وهل يبكي من الجزع الجل------------------------------------------يد فقالوا ما لدمعهما سواء اكلتا مقلتيك اصاب عود يحكي ان ابا العتاهية	608	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0383	true	-830403737661899156	200	261	987	1295	1497	300	البكاء من الحياء فاذا راني راعني فاقول ما بي من بكاء لكن ذهبت لارتدي فطرفت عيني بالرداء فقال بشار ما اشعرك لولا انك سرقتني قال حين------------------------------------- تقول ماذا قال حين اقول وقالوا قد بكيت فقلت كلا وهل يبكي من الطرب الجليد ولكني اصاب سواد عيني عويد قذي له طرف حديد فقالوا ما لدمعهما سواء اكلتي مقلتيك اصاب عود فقال ابو--- العتاهية	383	1557582336491318027	206	353.5	162	348	59.195404052734375	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0894	false	3000217224940883528	196	241	1023	1247	1527	300	اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد يشاب وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حج-----------------------------------------------اب وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب وما شءت الا	894	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0431	true	-46591433780022736	203	259	998	1269	1476	300	اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد يشاب وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب اقل كلامي حب ما خف عنكم واسكت حتي لا يكون جواب وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي تبغي عليه ثواب اذا نلت منك	431	1557582336491318027	216	418.0	171	271	79.70479583740234	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0296	false	-1220196897591117892	235	268	1131	1310	1489	300	بابيات- عمران هذه-------------- من الطويل----- اري اشقياء الناس لا يسامونها علي انهم فيها عراة وجوع----- اراها وان كانت تحب فانها سحابة صيف عن قليل تقشع كركب قضوا حاجاتهم وترحلوا طريقهم بادي العلامة مهيع	296	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0457	true	3919046689503954428	68	106	350	553	1550	300	-البريد عمران بن حطان في الدنيا من الطويل 2587 اري اشقياء الناس لا يسامونها علي انهم فيها عراة وجوع بعده اراها وان كانت تحب كانها سحابة صيف عن قليل تقشع كركب قضوا حاجاتهم وترحلوا طريقهم بادي العلاوة مهيع	457	1557582336491318027	169	302.5	136	204	82.8431396484375	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1082	false	-7831457036136558448	237	280	1294	1526	1634	300	من الطويل----- اسكان نعمان الاراك تيقنوا بانكم في ربع قلبي سكان ودوموا علي حفظ الوداد فطالما بلينا باقوام اذا استءمنوا خانوا سلوا الليل عني مذ تناءت دياركم هل اكتحلت بالغمض لي فيه اجفان وهل جردت اسياف برق سماءكم فكان- لها الا جفوني اجفان	1082	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0487	true	7805692026568563028	68	103	345	526	1486	300	من الطويل 2800 اسكان نعمان الاراك تيقنوا بانكم في ربع قلبي سكان بعده-------------------------------------------------------- سلوا الليل عني مذ تباعد شخص-كم هل اكتحلت بالنوم لي فيه اجفان وهل جردت اسياف برق دياركم فكانت لها الا جفوني اجفان	487	1557582336491318027	159	270.0	125	238	66.80672454833984	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0583	false	-1679817671668556772	9	114	47	574	1495	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان في---ه سداد- من عوز ورواه بفتح السين وكان النضر بن شميل حاضرا فروي الحديث من طريق اخر عن عوف بن ابي جميلة بسنده المتصل ورواه سداد بكسر السين فقال له المامون تلحنني قال لا ---------انما لحن- هشيم وكا----ن لحانة فتبعه امير المءمنين في لفظه قال فما الفرق بينهما قال السداد بالفتح القصد في الدين والسبيل و-------بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف ذلك العرب قال نعم هذ-ا العرجي--------------------- يقول من الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر---- ثم قال المامون قبح الله من لا ادب له	583	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0513	true	5808291731420671967	28	117	137	587	1549	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان في ذلك سدادا من عوز وكسرت ال-----سين وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال يا نض------------------------------------------------------ر السداد بالفتح لحن فقلت هو في هذا المكان لحن وانما لحنه هشيم لانه كان لحانة قال -----------------------------ما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد ---------والسبيل والسداد بالكسر البلغة و---ما سد-- به الشء وهو سداد قال هل يعرف ----العرب ذلك فقلت هذا العرجي من ولد عثمان بن عفان يقول ا----------ضاعوني واي فتي اضاعوا البيت فاطرق المامون مليا ثم قال-------- قبح الله من لا ادب له	513	1557582336491318027	288	375.0	221	578	49.826988220214844	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1088	false	-3092647597206763555	22	43	107	217	1551	300	ملوك مناخ العز في عرصاتهم ومثوي المعالي بين تلك المعالم هم البيت ما غير الظبا لبناءه باس ولا غير القنا بدعاءم	1088	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0540	true	3214508988906574825	161	182	798	908	1493	300	ملوك مناخ العز في عرصاتهم ومثوي المعالي بين تلك المعالم هم البيت ما غير الظبي لبناءه باس ولا غير القنا بدعاءم	540	1557582336491318027	109	217.0	88	110	99.09091186523438	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0271	false	1531539898485020197	260	300	1321	1512	1512	300	من الوافر----- اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لن تراعي----- فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لن تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب الحياة بثوب عز فيطوي عن اخي-	271	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0564	true	-659030809691115508	29	71	148	350	1484	300	من الوافر 3409 اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي بعده فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي	564	1557582336491318027	186	348.0	147	202	92.07920837402344	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0272	false	-6698977680324037348	0	31	0	152	1534	300	الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داع ومن لم يعتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	272	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0564	true	-659030809691115508	71	102	350	502	1484	300	الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداجيه لاهل الارض داج ومن لم يغتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	564	1557582336491318027	149	295.0	118	152	98.02631378173828	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1469	false	-2744301489419737535	75	104	358	507	1578	300	البحتري من جملة ابيات من الطويل----- اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك----- اقام جميل الصبر في السجن برهة فال- به الصبر الجميل الي الملك	1469	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0653	true	-2215427128356783127	272	300	1358	1502	1502	300	البحتري-------------- من الطويل 4076 اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوس- علي الظلم والافك بعده اقام جميل الصبر في السجن برهة فاضن به الصبر الجميل الي الملك-	653	1557582336491318027	132	231.0	107	160	82.5	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0897	false	-7823873558878277875	129	167	636	822	1528	300	من المنسرح----- انت علي وهذه حلب قد نفد الزاد وانتهي الطلب------------------------------------------------------------------------------------- بهذه تفخر البلاد وبال امير تزهو علي الوري العرب وعبدك الدهر قد اضر به- اليك من جور عبدك الهرب فقال له سيف الدولة احسنت والله وامر له	897	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0709	true	1019861573585044536	246	300	1213	1482	1482	300	من المنسرح 4457 انت علي وهذه حلب قد نفد الزاد وانتهي الطلب قيل ورد اعرابي رث الهيءة علي سيف الدولة بن حمدان فانشده انت علي وهذه حلب البيت وبعده بهذه تفخر البلاد وبال-امير تزهي علي الوري العرب وعبدك الدهر قد اضر بنا اليك من جور عبدك الهرب فقال له سيف الدولة احسنت------ وامر له-	709	1557582336491318027	176	310.0	141	277	63.537906646728516	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0660	false	-1327053143994938884	257	300	1342	1579	1579	300	ان البرامكة----------------- الكرام تعلموا فعل الجميل وعلموه- الناسا كانوا اذا غرسوا سقوا واذا بنوا لا يهدمون لما بنوه اساسا واذا هم صنعوا الصناءع في الوري جعلوا لها طول البقاء لباسا فعلام تسقيني وانت سقيتني كاس المودة من جفاءك كاسا انستني متفضلا افلا تري-	660	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0743	true	5005945665552267858	76	119	372	610	1507	300	ان البرامكة الذين تعلموا شيم الكرام------------------ وعلموها الناسا كانوا اذا غرسوا سقوا واذا بنوا لا يهدمون لما بنوه اساسا واذا هم صنعوا الصناءع في الوري جعلوا لها طول البقاء لباسا فعلام تسقيني وانت سقيتني كاس المودة من جفاءك كاسا انستني متفضلا افلا تري	743	1557582336491318027	219	410.0	180	256	85.546875	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0360	false	-5376545337483670269	61	91	298	443	1456	300	كلابا وف--ي التشبيب قوله--------- من البسيط----- ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصر------عن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا -قال	360	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0756	true	-3782087187530275890	222	256	1124	1290	1496	300	--الا التقي التاميل والتمويل جرير من البسيط 4827 ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يبرءن قتلانا بعده يمر عن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا يقال	756	1557582336491318027	128	212.0	98	168	76.19047546386719	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0360	false	-5376545337483670269	159	194	750	916	1456	300	من الكامل----- ان الذي حرم المكارم تغلبا جعل النبوة والخلافة فينا---------------------------------------- مضر ابي وابو الملوك فهل لكم يا خزر تغلب من اب كابينا هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا اي	360	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0764	true	-541020017826129946	134	178	681	892	1491	300	من الكامل 4889 ان الذي حرم الخلافة تغلبا جعل النبوة والخلافة فينا قول جرير ان الذي خلف الخلافة تغلبا بعده مضر ابي وابو الملوك فهل لكم يا حرز تغلب من اب كابينا هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا ان	764	1557582336491318027	158	289.0	123	211	74.88151550292969	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0595	false	-7335258613491276394	101	130	530	669	1582	300	اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت به الزعاف القيون-------------- فاذا ما سللته بهر الشم س سناه- فلم تكد تستب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ين ما يبالي -من انتضاه لضرب اشمال سطت به ام يمين	595	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0826	true	2890444048729308981	67	119	310	566	1519	300	اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت له الدعاف القيون بعده يصف سيفا فاذا ما سللته بهر الشم س شعاعا فلم تكد تستبين وكان الفرند والرونق الجا ري علي صفحتيه ماء معين نعم مخراق ذي الحفيظة في الهيجا ء يعصي به ونعم القرين ما يبالي اذا انتحاه بضرب اشمال سطت به ام يمين	826	1557582336491318027	130	226.0	101	256	50.78125	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0953	false	-4153865129891586374	19	80	93	392	1558	300	اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقي وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان ف--------------------------------------للموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان	953	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0835	true	-5660991865188776317	30	88	141	425	1563	300	اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان ف----------------------------------------------------اي امري ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه البيت وبعده لعمري لقد انبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان وللموت خير من حياة كانها محلة يعر-ب براس سنان	835	1557582336491318027	212	380.5	165	337	62.90801239013672	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0291	false	-4346578581276592477	246	288	1307	1522	1575	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء----- علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تراه مخيما بجبال ------رضوي مقيما عنده عسل وماء	291	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0840	true	-3481883169412328905	246	290	1291	1509	1558	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء بعده علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء -سبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء -سبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء غيب لا يري عنهم سنينا برضوي------ عنده عسل وماء	840	1557582336491318027	192	341.5	153	226	84.95574951171875	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0886	false	-2121963695245050832	240	278	1290	1477	1606	300	الوافر----- الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من العيش الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت--- انني مما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه	886	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0863	true	-6873563808341244506	178	210	864	1017	1488	300	الوزير 5646 الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه بعد------------------------------------------ه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت لو انني مما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه	863	1557582336491318027	140	248.0	110	195	71.79486846923828	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0701	false	-8664559240620008841	111	180	603	980	1627	300	الفضل بن مروان وزير المعتصم له ديوان شعر ومن كلامه الكاتب كالدولاب اذا تعطل تكسر وكان قد جلس يوما لقضاء حواءج الناس فرفعت اليه قصص العامة فراي في جملتها ورقة فيها مكتوب من الطويل تفرعنت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادتهم الاقياد والحبس والقتل فانك قد اصبحت في الناس ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل واراد بالثل------اثة الفضل بن	701	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0950	true	3221069706764627639	8	50	35	263	1540	300	الفضل بن مروان وزير المعتصم تجبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم اباد-هم الموت المشتت-- والقتل فانك قد اصبحت في الناس ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل ولما قبض المعتصم علي الفضل بن	950	1557582336491318027	198	336.0	160	383	51.69712829589844	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0896	false	7164937600258777260	247	269	1285	1393	1536	300	تجني علي الذنب والذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي شقه العتب----- اذا برم المولي بخدمة عبده تجني له ذنبا وان لم يكن ذنب	896	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0953	true	750959203265988761	121	144	593	706	1498	300	تجني علي الذنب والذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي شقه العتب بعده اذا برم المولي بخدمة عبده تجني له ذنبا وان لم يكن ذنب	953	1557582336491318027	108	209.0	86	113	95.5752182006836	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0885	false	-3713203879525920472	155	206	827	1106	1604	300	اولها من الكامل الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طي---------------------------------------------ع اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع 1584 قاضي الحرمين	885	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0987	true	-2226372857543152125	137	192	694	996	1572	300	اولها---------- الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع يتنازعان دموع عين مسهد هذا يجء بها وهذا يرجع اني لاجبن عن فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فتشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل البيت وبعده----------- ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب الحياة فتطمع -اين الذي الهرمان	987	1557582336491318027	234	414.5	189	324	72.22222137451172	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0587	false	5854890269022095024	216	247	1163	1317	1560	300	ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما	587	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms0992	true	767608010562232260	175	202	916	1054	1568	300	ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته البيت وبعده و-------------ما زلت ذا عفو عن الذنب كله--- تجود وتعفو منة وتكرما	992	1557582336491318027	124	220.0	98	154	80.51947784423828	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0686	false	-2070711239356350894	25	48	135	251	1488	300	من الطويل----- تكلفني اذلال نفسي لعزها وهان عليها ان اهان لتكرما----- تقول سل المعروف يحيي بن اكثم فقلت سليه رب يحيي بن اكثما	686	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms1016	true	-1035005633204519869	260	285	1292	1418	1501	300	بن المعذل 6888 تكلفني اذلال نفسي لعزها وهان عليها ان اهان وتكرما بعده تقول سل المعروف يحيي بن اكثم فقلت سليه رب يحيي بن اكثما	1016	1557582336491318027	111	203.0	88	126	88.0952377319336	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0580	false	5253391898020010862	168	196	848	984	1539	300	لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا في الفضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة	580	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms1032	true	7205181569164519748	262	289	1367	1500	1552	300	لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا لل---فضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة	1032	1557582336491318027	131	257.0	104	136	96.32353210449219	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0896	false	7164937600258777260	22	84	121	454	1536	300	وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها فوق السحاب باصفر علي احمر في اخضر تحت مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض قال ابن خلكان وهذا من التشبيهات الملوكية التي لا يكاد يحضر مثلها للسوقة	896	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms1106	true	-9084661908120378591	164	222	843	1155	1540	300	وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنه الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منفض علينا ومنقض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجود كنا والحواشي علي الارض تطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر تحت مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض ---------------هذا من التشبيهات الملوكية التي لا تكاد تحضر------ للسوقة	1106	1557582336491318027	302	574.5	245	333	90.69068908691406	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0551	false	-4396332038909035246	264	285	1374	1489	1572	300	خليلي عوجا من صدور الرواحل بمهجور حزوي فابكيا ب--المنازل لعل انحدار الدمع يعقب راحة من الوجد او يشفي نجي البلابل قال	551	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms1133	true	9018984997753846167	271	294	1414	1530	1559	300	خليلي عوجا من صدور الرواحل علي ربع مي و-ابكيا في المنازل لعل انحدار الدمع يعقب راحة من الوجد او يشفي نجي البلابل قال	1133	1557582336491318027	101	187.5	82	117	86.32478332519531	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0648	false	-8375765832969139217	202	230	995	1136	1498	300	انت الذي يقول فيك الشاعر من المديد انما الدنيا ابو دلف بين بادية ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره فقال لست كذلك يا امير المءمنين	648	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms1165	true	-537617304224378557	2	26	9	131	1536	300	انت الذي يقول فيك الشاعر---------- انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره فقال--------- يا امير المءمنين	1165	1557582336491318027	121	222.5	97	141	85.81560516357422	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0656	false	4073352509242747463	73	122	369	638	1542	300	راين الغواني الشيب لاح بعارضي فاعرضن عني بالخدود النواضر------------------------------------------------------------------------------- وكن متي ابصرنني او سمعن بي سعين فرقعن الكوي بالمحاجر فان عطفت عني اعنة اعين- نظرن باحداق المها والجاذر فاني -من قوم كريم ثناءهم لاقدامهم صيغت رءوس المنابر خلاءف في الاسلام في الشرك قادة بهم واليهم فخر كل مفاخر روي	656	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms1189	true	1743654024796739489	102	165	516	864	1551	300	راين الغواني الشيب لاح بعارضي فاعرضن عني بالعيون النواظر ابيات ابي عبد الرحمن عبيد الله العتبي راي الغواني الشيب لاح بعارضي البيت وبعده وكن اذا ابصرنني او سمعن بي سعين فرقعن الكوي بالمحاجر لءن حجبت عني عيون نواظر نظرن باخداق المها والجاذر فاني لمن قوم كرام اعزة-- لاقدامهم صيغت فروع المنابر خلاءف في الاسلام في الشرك قادة بهم واليهم فخر كل مفاخر علي	1189	1557582336491318027	236	410.5	187	350	67.42857360839844	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0459	false	2484373535533619856	31	97	154	480	1509	300	النفس عند كل ملم ان في الصبر حيلة المحتال لا تضيقن في الامور فقد تك شف غماءها بغير احتيال ربما تجزع النفوس ----لامر وله فرجة كحل العقال فقال له------------------------------------ ابو --------------------------------------------------------------------عمرو وما الامر------ قال مات الحجاج قال فلم ادر بايهما انا افرح بموت الحجاج ام بقوله فرجة اي-------- بفتح الفاء وكنا نقول فرجة من الفرج اي بضم الفاء قال الاصمعي بالفتح من الفرج و-------بالضم فرجة الحاءط	459	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms1195	true	5938112533803698879	45	113	245	597	1539	300	النفس عند كل ملم ان في الصبر حيلة المحتال لا تضيقن في الامور فقد تك-شف غماءها بغير احتيال ربما تجزع النفوس من الامر البيت وبعده قد يصاب الجبان في اخر الص ف وينجو مقارع الابطال قال ابو عمرو بن العلاء رحمه الله هربت من الحجاج فسمعت منشدا ينشد ربما تجزع النفوس من الامر البيت قال فاستظرفت ----------------------------------------------قوله فرجة لان الفرجة بفتح الفاء من ال--------------------------------------------------------فرج والفرجة بالضم فرجة الحاءط	1195	1557582336491318027	179	254.5	142	455	39.340660095214844	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0896	false	7164937600258777260	124	198	666	1033	1536	300	لسيف الدولة--------- جارية من بنات ملوك الروم في غاية الجمال-- فحسدها بعض الحظايا لقربها منه ومحلها من قلبه وعز من علي ايقاع مكروه بها من سم او غيره فبلغه الخبر وخاف عليها ف-----نقلها الي بعض الحصون احتياطا وقال من الخفيف راقبتني---- العيون فيك فاشفق ت ولم اخل قط من اشفاق ورايت العدو- يحسدني في ك مجدا يا انفس الاعلاق فتمنيت ان تكوني بعيدا والذي بيننا من الود باق رب هجر يكون من خوف هجر	896	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms1197	true	-2889325456273061237	166	224	814	1122	1473	300	لسيف الدولة بن حمدان جارية من بنات ملوك الروم وكان يحبها كثيرا فحسدها ------حظاياه وازمع-------------------------ن علي قتلها ب------------سم او غيره فخاف سيف الدولة- عليها وامر بنقلها الي بعض الحصون-------- وقال---------- راقبتني فيك العيون الابيات الاربع----------------- ورايت العذول يحسدني في-ك مجدا يا انفس الاعلاق فتمنيت ان تكوني بعيدا وللذي بيننا من الود باق رب هجر يكون من خوف هجر	1197	1557582336491318027	232	323.0	184	388	59.79381561279297	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0459	false	2484373535533619856	225	251	1141	1259	1509	300	بمن فجع----- فان تك قد فارقتنا وتركتنا ذوي خلة ما في انسداد لها طمع فقد جر نفعا فقدنا لك اننا امنا علي كل الرزايا من الجزع	459	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms1203	true	4176563930493772661	0	27	0	123	1532	300	بمن وقع بعده فان تك قد فارقتنا وتركتنا ذوي خلة ما في انسداد لها طمع فقد جر نفعا فقدنا لك اننا امنا علي كل الرزايا من الجزع	1203	1557582336491318027	116	223.0	90	123	94.30894470214844	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0897	false	-7823873558878277875	77	115	389	554	1528	300	رضيت لك العليا وان كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق----- ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	897	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms1206	true	-881580957052708432	134	171	672	837	1426	300	رضيت لك العليا وقد كنت اهلها وقلت لهم بيني وببن اخي فرق بعده ولم يك بي عنها----- وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق اما كنت ترضي ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	1206	1557582336491318027	147	267.0	112	170	86.47058868408203	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0900	false	6949458950178046306	96	140	505	701	1545	300	اليه سيف الدولة ايضا من الطويل---------- رضيت لك العليا وان كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق----- ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	900	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms1206	true	-881580957052708432	126	171	631	837	1426	300	اطلب سيف الدولة في اخيه ناصر الدولة 8426 رضيت لك العليا وقد كنت اهلها وقلت لهم بيني وببن اخي فرق بعده ولم يك بي عنها----- وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق اما كنت ترضي ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	1206	1557582336491318027	164	282.0	124	211	77.7251205444336	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0886	false	-2121963695245050832	228	278	1229	1477	1606	300	في سفره مشقة صعبة واشتهي اللحم فلم يقدر عليه فقال ارتجالا من الوافر الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من العيش الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت--- انني مما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه	886	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms1209	true	-3278800928734143336	247	286	1287	1476	1546	300	من سفره نصبا----- واشتهي اللحم فلم يقدر عليه فقال ارتجالا الا ----------موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير ف-----------------------------------------------يه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت لو انني مما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاء علي اخيه	1209	1557582336491318027	175	329.0	138	251	69.72111511230469	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0887	false	7481966104506857158	24	90	146	466	1627	300	الا قل للوزير فدته نفسي مقالة مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضيق عيش الا موت يباع فاشتريه---- فلما -----وقف عليه تذكره وهزته اريحية الكرم--------------------------------------------------- فامر له في الحال بسبع ماءة- درهم ووقع في ورقته مثل الذين ينفقون اماالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة والله يضاعف لمن يشاء ثم دعا به وخلع عليه وقلده عملا يرتفق به	887	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms1210	true	-5041559057488100623	29	105	165	536	1530	300	الا هل للوزير فدتك نفسي مقالة مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضنك عيش الا موت يباع فاشتريه قال فلما نظر فيها عرفه وذكر قول القاءل ان الكرام اذا ما ايسروا ذكروا من كان يالفهم في المنزل الخشن فامر له--------- بسبعة الاف درهم ووقع في رقعته مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة والله يضاعف لمن يشاء ثم احضر-ه وخلع عليه وقلده عملا يرتفق به	1210	1557582336491318027	275	476.5	215	381	72.17847442626953	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0596	false	-3435512310733991181	71	107	378	573	1521	300	الكامل----- زعموا بان الصقر صادف مرة عصفور بر ساقه المقدور فتكلم العصفور فوق جناحه والصقر منقض عليه يطير ما كنت يا هذا لمثلك لقمة ولءن شويت فانني لحقير فتهاون الصقر المدل بنفسه كرما فافلت ذلك العصفور	596	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms1218	true	5020591511441158366	257	294	1312	1510	1537	300	ذلك قول اخر زعموا بان الصقر صادف مرة عصفور بر ساقه المقدور -تكلم العصفور تحت جناحه والصقر منقض عليه يطير ما كنت جاميز- لمثلك لقمة ولءن شويت فانني لحقير فتهاون الصقر المدل بنفسه كرما وافلت ذلك العصفور	1218	1557582336491318027	181	340.0	146	200	90.5	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0523	false	-3814206596850811641	5	58	23	283	1550	300	لعمري لنعم المرء من ال جعفر بحوران امسي اعلقته الحباءل فان تحي لا املل حياتي وان تمت فما في حياتي بعد موتك طاءل وما كان بيني لو لقيتك سالما وبين الغني الا ليال قلاءل------------------------------------------------ فقال ابنه كم ظننت ان علقمة كان يعطيك---- لو وجدته حي--ا قال ماءة ناقة---- يتبعها ماءة من --اولادها فاعطاه	523	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms1441	true	2388550016844866775	86	142	435	721	1530	300	لعمري لنعم الحي م-ن ال جعفر بحوران امسي اقصدته الحباءل فان تحي لي املك حياتي البيت وبعده----------------------- وما كان بيني لو لقيتك سالما وبين الغني الا ليال قلاءل قال فاستوردها ولد علقمة من الحطيءة فانشده اياها فقال ل--ه كم كنت ترجو ------ان يعطيك ابي لو لقيته سالما قال ماءة من الابل يتبعها ماءة من الاولاد-- فاعطاه	1441	1557582336491318027	189	285.0	147	320	59.0625	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0392	false	-3402883668958494460	176	217	846	1069	1498	300	الف درهم فدخل عليه ابو الاشعث العبسي الي السجن وانشده من الطويل الا ان خير الناس حيا وميت-ا اسير ثقيف عندهم في السلاسل لعمري لقد -عمرتم السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاقل لقد كان نهاضا بكل ملمة ومعطي اللها غمرا كثير النوافل	392	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms1442	true	-7489040412815285082	172	207	885	1074	1533	300	الف درهم فقال----- ابو ال-شعث فيه------------------------------ الا ان خير الناس حيا وهالكا اسير ثقيف عندهم في السلاسل لعمري لقد اعمرتم السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاقل لقد كان نهاضا بكل ملمة ومعطي اللهي غمرا كثير النوافل	1442	1557582336491318027	178	312.0	143	225	79.11111450195312	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0459	false	2484373535533619856	227	251	1149	1259	1509	300	فان تك قد فارقتنا وتركتنا ذوي خلة ما في انسداد لها طمع فقد جر نفعا فقدنا لك اننا امنا علي كل الرزايا من الجزع	459	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms1445	true	-300284194487495761	42	66	195	305	1490	300	فان تك قد فارقتنا وتركتنا ذوي خلة ما في انسداد لها طمع فقد جر نفعا فقدنا لك اننا امنا علي كل الرزايا من الجزع	1445	1557582336491318027	110	220.0	86	110	100.0	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0503	false	-8809858142109614540	213	254	1135	1357	1602	300	يواعده وينتظر ما يكون من امره فوجه اليه الرشيد كتاب -غضب وقال فيه لو وجهت احد الخدماو اصغر الخدملقام باكثر مما تقوم به ولكنك مداهن متعصب وامير المءمنين يقسم بالله لءن اخرت مناجزته ليبعث------ن اليك من يحمل راسك الي امير المءمنين	503	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms1487	true	4774936654675312362	0	41	0	217	1558	300	مواعده ومنتظر ما يكون من امره فوجه اليه الرشيد كتاب مغضب يقول فيه لو وجهت بعض الخدم ------------لقام باكثر مما تقوم به ولكنك مداهن متعصب وامير المءمنين يقسم بالله لءن اخرت مناجزة الوليد ليوجهن اليك من يحمل راسك الي امير المءمنين	1487	1557582336491318027	195	358.0	157	229	85.15283966064453	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0504	false	-6299693049715504097	3	98	14	494	1564	300	يزيد فقال يزيد دعوها ثم خرج فضرب بالرمح----- فرسها --وقال ----اغربي -غرب الله عينك فقد فضحت العشيرة فاستحيت وانصرفت و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قتل الوليد رثته اخته المذكورة بقولها من الطويل ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي------------ ولا المال الا من قني وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء ------------------------------------------------------------------------------صلدم معاودة للكر بين صفوف كانك لم تشهد هناك ولم تقم مقاما علي الاعداء غير خفيف حليف الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من دهماءنا بالوف	504	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms1487	true	4774936654675312362	143	263	759	1362	1558	300	يزيد بن مزيد--------------- فضرب بالرمح قطاة فرسها ثم قال لها اغربي اغرب الله عليك فقد فضحت العشيرة فاستحيت وانصرفت وهي تقول تنل ما يا رسم قبر كانه علي علم فوق الجبال منيف تضمن جودا حاتميا وناءلا وسورة مقدام وقلب خصيف فان يك ارداه يزيد بن مزيد فيا رب خيل فضها وصفوف الا يا لقومي للنواءب والردي ودهر ملح بالكرام عنيف وللبدر من بين الكواكب اذ هوي وللشمس همت بعده بكسوف-------------------------------------------------- ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي البيت وبعده ولا الخيل ---------------------------الا كل جرداء شطبة وكل حصان باليدين عزوف فلا تجزعا يا ابني طريف فانني اري الموت نزالا بكل شر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يف فقدناك فقدان الربيع وليتنا فديناك من دهماءنا بالوف	1487	1557582336491318027	238	150.5	189	831	28.64019203186035	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1019	false	-689050572079822020	136	176	715	919	1579	300	تقول التي من بيتها خف محملي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني مت--طلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري من جريهن عبير ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلدة فيها الخصيب امير فما	1019	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms1489	true	4532242741649532288	256	297	1300	1506	1516	300	تقول التي من بيتها خف محملي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني لك مطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتني بوادر جرت فجري من جريهن عبير ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلدة فيها الخصيب امير اذا	1489	1557582336491318027	198	384.5	158	206	96.11650848388672	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0778	false	6025272044992680288	188	281	987	1451	1544	300	قال كنت يوما بين يدي المعتضد ------وهو مغضب فاقبل بدر مولاه وهو شديد الغرام به فلما راه من بعيد ضحك وقال--- يا يحيي من الذي يقول من الشعراء من البسيط في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيث ما شفعا فقلت يقوله الحك-م بن عمرو الشار-ي فقال لله دره -انشدني هذا الشعر فانشدت من البسيط ويلي علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي علي اوجاعه وج------------------------------------------------------عا كانما الشمس في اعطافه لمعت حسنا او البدر من ازراره طلعا مستقبل بالذي يهوي وان كثرت منه الذنوب ومعذور بما صنعا في وجهه شافع يمحو اساءته	778	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms1610	true	-3332401919062960618	110	199	539	981	1501	300	قال كنت يوما بين يدي المعتضد بالله وهو مقطب فاقبل بدو الخادم------------------ فلما راه من بع-د ضحك وقال لي يا يحيي من الذي ---------------------يقول في وجهه شافع البيت ----------------------------------قلت يقوله الحكيم بن قنبر المازني فقال لله دره فانشدني شعره ف-----انشدته لهفي ---------علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي علي اوجاعه وجعا ظبي اغر تري في وجهه سرجا تغشي العيون اذا ما وجهه لمعا كانما الشمس في اثوابه بزغت يوما او البدر من ازواره طلعا مستقبل بالذي يهوي وان كثرت منه الاساءة معذور بما صنعا في وجهه شافع يمحو اساءته	1610	1557582336491318027	323	526.5	253	530	60.943397521972656	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0685	false	9076420757639027398	16	100	88	487	1503	300	بن اكثم المذكور من الذي يقول من المنسرح------ قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس قال يقوله يا امير المءمنين احمد بن ابي نعيم الذي يقول لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال عباس فافحم المامون خجلا وقال ينبغي ان ينفي احمد بن ابي نعيم الي السند وهذان البيتان من جملة ابيات له يقول فيها -----------------------------------------------------------------------------------------------لا افلحت امة وحق لها بطول نكس وطول اتعاس ترضي بيحيي يكون ساءسها وليس يحيي لها بسواس قاض يري الحد ومما	685	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms1613	true	-3601546474977377998	176	237	932	1221	1533	300	بن اكثم م---------------------ن المنسرح 11811 قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيات احمد بن نعيم اولها انطقني الدهر بعد اخراس لناءبات اطلن وسواسي يا بءس للدهر ما يزال كما يرفع ناسا يحط من ناس لا افلحت امة وحق لها بطول نكس وطول اتعاس ترضي بيحيي يكون ساءسها وليس يحيي لها بسواس قاض يري الحد في --	1613	1557582336491318027	173	289.5	134	500	34.599998474121094	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0309	false	5670058774088595942	0	39	0	193	1563	300	طيفا من الاحبة زارا بعد ما صرع الكري السمارا طارقا في المنام تحت دجي اللي ل ضنينا بان يزور نهارا قلت ما بالنا جفينا وكنا قبل ذاك الاسماع والابصارا قال انا كما عهدت ولكن شغل الحلي اهله ان يعارا	309	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms1614	true	-667744168389564952	225	262	1126	1315	1485	300	طيفا من الاحبة زارا بعد--- صرع الكري السمارا طارقا في الظلام تحت دجي اللي-ل ضنينا بان يزور نهارا قلت ما بالنا جفينا وكنا قبل ذاك الاسماع والابصارا قال اني كما عهدت ولكن شغل الحلي اهله ان يعارا	1614	1557582336491318027	186	358.0	149	193	96.37305450439453	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0771	false	-586522212078128593	3	29	15	148	1603	300	العباس بن الاحنف من البسيط------ قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا----- فكاذب قد رمي بالظن غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا	771	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms1638	true	9043606184955688277	168	196	854	998	1534	300	العباس بن الاحنف من البسيط 11964 قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا بعده فكاذب قد رمي بالظن غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا	1638	1557582336491318027	133	251.5	107	144	92.36111450195312	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0989	false	1851154567579164139	198	245	1034	1264	1551	300	الشعر من البسيط------ قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل حارب الدهر الا من له خطر-------- اما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسه ضرر ففي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	989	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms1673	true	-7858241016761580031	84	133	412	655	1486	300	الغزي من البسيط 12235 قل للجبان الذي امسي علي حذر من الحمام متي رد الردي الحذر بعده اما تري البحر يعلو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تكن نشبت ايدي الزمان بنا ومس-نا من تمادي بءسه ضرر ففي السماء نجوم غير ذي عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	1673	1557582336491318027	168	278.0	131	244	68.85246276855469	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1114	false	3362045024103518493	164	188	893	1013	1637	300	من البسيط------ قوض خيامك عن ارض تهان بها وجانب الذل ان الذل يجتنب----- وارحل اذا كان في الاوطان منقصة فالمندل الرطب في اوطانه حطب	1114	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms1691	true	-820224446531319378	195	220	1009	1138	1547	300	من البسيط 12380 قوض خيامك عن ارض تهان بها وجانب الذل ان الذل يجتنب بعده وارحل اذا كانت-- الاوطان منقصة فالمندل الرطب في اوطانه حطب	1691	1557582336491318027	117	213.0	94	131	89.31298065185547	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0920	false	7343768136090023476	52	82	265	408	1559	300	ما تطعمت لذة العيش حتي صرت للبيت والكتاب جليسا ليس شء اعز عندي------- من العل م فما ابتغي سواه انيسا انما الذل في مخالطة النا س فدعهم وعش عزيزا رءيسا	920	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms1780	true	1485481906925224384	72	101	338	480	1493	300	ما تطعمت لذة العيش حتي صرت للبيت والكتاب جليسا ليس------- عندي شء اجل من العل م فلا ابتغي سواه انيسا انما الذل في مخالطة النا-س فدعها وعش عزيزا رءيسا	1780	1557582336491318027	133	243.0	106	150	88.66666412353516	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0601	false	1403908283250755083	258	281	1328	1430	1537	300	ما رعي الدهر ال برمك -لما ان رمي ملكهم بامر فظيع ان دهرا لم يرع عهدا ليحيي غير راع ذمام ال الربيع ومات	601	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms1786	true	148218199766832958	235	258	1135	1237	1426	300	ما رعي الدهر ال برمك قدما اذ رمي ملكهم بامر فظيع ان دهرا لم يرع حق-ا ليحيي غير راع ذمام ال الربيع وقول	1786	1557582336491318027	94	171.0	71	103	91.26213836669922	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0967	false	-1950395607184560886	278	300	1445	1550	1550	300	مالك العالمين ضامن رزقي فلماذا املك الخلق رقي----- قد قضي لي بما علي وما لي خالقي جل ذكره قبل خلقي صاحبي البذل-	967	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms1808	true	-6311095337809669927	59	81	285	395	1468	300	مالك العالمين ضامن رزقي فلماذا املك الخلق رقي بعده قد قضي لي بما علي وما-لي خالقي جل ذكره قبل خلقي صاحبي البذل	1808	1557582336491318027	104	191.0	84	111	93.69369506835938	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0648	false	-8375765832969139217	59	108	287	528	1498	300	ما لي وما لك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنايا الي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف ظننت ان نزال القرن من خلقي او ان قلبي في جنبي ابي دلف فبلغ خبره ابا دلف	648	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms1814	true	-4665158784642486901	136	182	696	931	1538	300	ما-لي وما-لك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنايا الي قوم- فاكرهها فكيف امشي اليها عاري الكتف ام هل حسبت سواد الليل شجعني و-ان قلبي في جنبي ابي دلف فقال ان-- ابا دلف	1814	1557582336491318027	199	342.5	158	241	82.57261657714844	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0850	false	-520898258424292943	52	136	278	725	1568	300	اترك مصالا لفاتك وان قلت لم اترك مقالا لعالم والا فخانتني القوافي وعاقني عن ابن عبيد الله ضعف العزاءم في قصيدة طويلة يقول فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اري دون ما بين الفرات وبرقة ضرابا يمشي الخيل فوق الجماجم وطعن غطاريف كان اكفهم عرفن الردينيات قبل المعاصم هم --يحسنون الكر في حومة الوغي واحسن منه كرهم في المكارم وهم يحسنون العفو عن كل مذنب ويحتملون الغرم عن كل غارم حييون الا انهم في نزالهم اقل حياء من شفار الصوارم ولولا احتقار الاسد شبهتها بهم ولكنها معدودة في البهاءم	850	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms1869	true	-8040992853200795440	0	94	0	493	1539	300	اترك مجالا لفاتك وان قلت لم اترك مقالا لعالم------------------------------------------------------------------------ يقول منها في المدح تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم اري دون ما بين الفرات وبرقة ضرابا يمشي الخيل فوق الجماجم وطعن غطاريف كان اكفهم عرفن الردينيات قبل المعاصم هم المحسنون الكر في حومة الوغي واحسن منه كرهم في المكارم وهم يحسنون العفو عن كل مذنب ويحتملون الغرم عن كل غارم حييون الا انهم في نزالهم اقل حياء من شفار الصوارم ولولا احتقار الاسد شبهتها بهم ولكنها معدودة في البهاءم	1869	1557582336491318027	371	708.5	300	565	65.6637191772461	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0585	false	-4373056957545415710	236	267	1222	1381	1539	300	من لم يكن علويا حين تنسبه فما له من قديم الدهر مفتخر الله لما برا خلقا فاتقنه صفاكم واصطفاكم ايها البشر---- فانتم الملا الاعلي وعندكم علم الكتاب وما جاءت به السور	585	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms1898	true	3011684820970331243	233	264	1144	1307	1470	300	من لم يكن علويا حين تنسبه فما له في قديم الدهر مفتخر بعده مطهرون نقيات ثيابهم تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا فانتم الملا الاعلي وعندكم علم الكتاب وما جاءت به السور	1898	1557582336491318027	112	188.5	86	163	68.71165466308594	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1192	false	4647535752732326356	171	193	923	1030	1578	300	اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم	1192	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms2029	true	3920987766539039800	264	286	1390	1497	1558	300	اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم	2029	1557582336491318027	107	214.0	85	107	100.0	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0656	false	4073352509242747463	72	121	362	634	1542	300	الطويل راين الغواني الشيب لاح بعارضي فاعرضن عني بالخدود النواضر وكن متي ابصرنني او سمعن بي سعين فرقعن الكوي بالمحاجر فان عطفت عني اعنة اعين نظرن باحداق المها والجاذر فاني من قوم كريم ثناءهم لاقدامهم صيغت رءوس المنابر خلاءف في الاسلام في الشرك قادة بهم واليهم فخر كل مفاخر	656	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms2042	true	5718288285866925016	216	256	1095	1316	1514	300	العتبي راين الغواني الشيب حل بمفرق-ي فاعرضن عني بالخدود النواضر وكن اذا ابصرنني او سمعن بي سعين فرقعن الكوي بالمحاجر واني ل------------------------------------------------من قوم كرام اعزة-- لاقدامهم صيغت فروع المنابر خلاءف في الاسلام في الشرك قادة بهم واليهم فخر كل مفاخر	2042	1557582336491318027	194	358.5	156	272	71.32353210449219	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0550	false	3015649285089834783	14	94	80	493	1561	300	ومات --في ذلك اليوم---- الكساءي النحوي والعباس بن الاحنف فرفع ذلك الي------- الرشيد------ فامر المامون ان يصلي عليهم فخرج فصفوا بين يديه ف-----------------------------------------------قال من هذا الاول فقالوا ابراهيم الموصلي فقال اخروه وقدموا العباس بن الاحنف فقدم فصلي عليه------------------- فلما فرغ وانصرف دني منه هاشم بن عبد الله-------- الخزاعي فقال له يا سيدي كيف اثرت العباس بن الاحنف بالتقدمة علي من حضر فقال اليس هو القاءل------------------------------------ وانشد بيتين من نظم العباس ثم قال اليس من قال هذا الشعر -اولي بالتقدمة قال	550	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms2075	true	-5086285143395003903	3	96	17	507	1545	300	وماءة وفي ذلك اليوم مات الكساءي النحوي والعباس بن الاحنف وهشيمة الخمارة فبلغ الرشيد موتهم فامر المامون ان يصلي عليهم فخرج وصفوا بين يديه فصلي علي الكساءي اولا ثم قدموا اسحق بن ابراهيم فقال من هذا قيل اسحق فق--------------------ال اخروه وقدموا العباس---------- فقدم فصلي عليه ثم صلي علي الباقين فلما -----انصرف دنا منه هاشم بن عبد الله بن مالك الخزاعي فقال--- يا سيدي كيف اثرت العباس---------- بالتقديم علي من حضر فقال لقوله وسعي بها ناس البيتان ثم قال اتحفظهما قلت نعم وانشدته اياهما فقال المامون ا-----ليس من قال هذا الشعر حقيقا بالتقديم قلت	2075	1557582336491318027	291	422.0	232	543	53.59115982055664	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0920	false	7343768136090023476	16	49	77	251	1559	300	وقالوا توصل بالخضوع الي الغني وما علموا ان الخضوع هو الفقر وبيني وبين المال شيءان حرما علي الغني نفسي الابية والدهر اذا قيل هذا اليسر ابصرت دونه مواقف خير من وقوفي بها العسر	920	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms2089	true	4082811451043637475	256	289	1301	1475	1521	300	وقالوا توصل بالخضوع الي الغني وما علموا ان الخضوع هو الفقر وبيني وبين المال بابان حرما علي الغني نفسي الابية والدهر اذا قيل هذا اليسر ابصرت دونه مواقف خير من وقوفي بها العسر	2089	1557582336491318027	171	339.0	138	174	98.27586364746094	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1318	false	-5453597755847328801	12	40	56	210	1663	300	ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسري نعف ونصفح و----------------------------------------------------------------------------------------------حسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	1318	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms2114	true	-3599668467383112181	16	61	80	318	1538	300	ولينا فكان العفو منا سجية فلما وليتم سال بالدم ابطح يقال ان امير المءمنين---------- علي بن ابي طالب عليه السلام روي في المنام وهو يخاطب يزيد بن معاوية بهذين البيتين وهما ولينا فكان العفو البيت وبعده فحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	2114	1557582336491318027	106	168.5	83	248	42.74193572998047	17	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0521	false	7643974283737104757	95	138	496	717	1588	300	ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاقي الذي لاقي مجير ام عامر----- اعد لها لما استجارت ببيته قراها من البان اللقاح البهازر فاشبعها حتي اذا ما تمطرت فرته بانياب لها واظافر فقل لبني المعروف هذا جزاء من يجود بمعروف الي غير شاكر فقال	521	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms2161	true	-4047336604157137492	65	109	325	550	1484	300	ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاق- الذي لاقي مجير ام عامر بعده اعد لها لما استجارت ببيته مع الامن البان اللفاح الدواءر واسمنها حتي اذا ما تمكنت فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من يجود بمعروف علي غير شاكر وقال	2161	1557582336491318027	200	368.0	158	226	88.49557495117188	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0488	false	-4116472050008665544	127	148	664	770	1569	300	ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فريش الخوافي تابع للقوادم----- وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم	488	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms2171	true	-5182338496407900455	35	57	178	287	1487	300	ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فان- الخوافي قوة- للقوادم بعده وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم	2171	1557582336491318027	99	176.0	78	111	89.1891860961914	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0761	false	8496553618168457649	106	148	550	757	1555	300	هل للعليل سوي ابن قرة شافي بعد الاله وهل له من كافي احيا لنا رسم الفلاسفة الذي اودي واصبح رسم طب عافي------------------------------------------------- مثلت له قارورتي فراي بها ما اكتن بين جوانحي وشغافي يبدو له الداء الخفي كما بدا للعين رضراض الغدير الصافي	761	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms2205	true	-6254414195755125901	156	206	762	1011	1485	300	هل للعليل سوي ابن قرة شافي بعد الاله وهل له من كاف- احيي لنا علم الفلاسفة الذي اودي واوضح -سم طب عاف فكانه عيسي بن مريم ناطقا يهب الحياة بايسر الاوصاف مثلت له قارورتي فراي بها ما----- بين جوانحي وشفافي يبدو له الداء الدوي كما بدا للعين رقراق الغدير الصافي	2205	1557582336491318027	189	337.0	148	256	73.828125	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1156	false	166670885400792950	244	277	1183	1335	1452	300	هي الحوادث لا تبقي ولا تذر ما للبرية من محتومها وزر لو كان ينجي علو من بواءقها لم تكسف الشمس بل لم يخسف القمر قل للجبان الذي امسي علي حذر من الحمام متي	1156	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms2222	true	3018955058581378102	270	300	1413	1559	1559	300	هي الحوادث لا تبقي ولا تذر ما للبرية من محتومها وزر بعده ومن تمسك بالدنيا وزخرفها غرته خضرة عود ماله ث-----مر قل للجبان الذي امسي علي حذر من الحمام متي-	2222	1557582336491318027	99	152.5	76	152	65.13157653808594	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0524	false	3311770572552277008	169	220	848	1106	1526	300	يا ايها الرجل المعلم غيره هلا----- لنفسك كان ذا التعليم----- ابدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم واراك تلقح بالرشاد عقولنا قولا وانت من الرشاد عديم تصف الدواء لذي السقام من الضنا ومن الضنا والداء انت سق----------------------------------------------------يم لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم	524	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms2307	true	6380954161253142569	227	279	1117	1374	1494	300	يا ايها الرجل المعلم غيره هلا يكون لنفسك------- التعليم بعده ابدا بنفسك فانهها عن غيها فان- انتهت عنه فانت حك---------------------------------------------------يم تصف الدواء لذي السقام من الضنا كيما يصح به و----انت سقيم ما زلت تلقح بالرشاد عقولنا وصفه وانت من الرشاد عديم لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم	2307	1557582336491318027	181	307.0	144	320	56.5625	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1309	false	1903773334129947099	127	160	701	872	1605	300	البس------يط يا ذا الذي بقراع السيف هددنا لا قام مصرع جنبي حين تصرعه قام-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمام علي البازي يهدده فاستيقظت لاسود البر- اضبعه اضحي يسد فم الافعي باصبعه يكفيه ما قد تلاقي منه اصبعه	1309	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms2313	true	7178619793698124321	148	202	742	1019	1509	300	البستي 17250 يا ذا الذي بقراع السيف هددني لا قام مصرع جنبي حين تصرعه بعده وكتب بها علاء الدين الملحد صاحب الموت الي نور الدين اتابك شيران يا ذا الذي بقراع السيف هددني وبعده جاء الحمام الي البازي يروعه وكثر---ت لاسود الغاب اضبعه ومن يفر- فم الافعي باصبعه يكفيه ما قد تلاقي ثم- اصبعه	2313	1557582336491318027	141	228.5	109	282	50.0	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0684	false	-4867264814684185764	124	242	656	1252	1554	300	فقال له المامون ما لي اراك متغيرا فقال غما يا امير المءمنين------ لما حدث في الاسلام قال وما حدث في الاسلام قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله تعالي والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازااجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون----------- يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك اليمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث ويلحق منها الولد ولها شراءط-- قال لا قال فقد صار متجاوز هذين ----من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين -روي عن عبد الله والحسن	684	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms2327	true	694358342262342655	190	300	908	1450	1450	300	فقال له المامون ما لي اراك متغيرا -قال---- يا امير المءمنين هو غم لما حدث في الاسلام من --------------------------------تحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال -من اين قلت هذا قال من كتاب الله وسنة- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله------------------------------- الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون المءمنون 1 يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك --يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عني الله ترث وتورث وتلحق----- الولد ولها شرايطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين فهو من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين يروي عن عبد الله والحسن-	2327	1557582336491318027	508	908.5	405	620	81.93548583984375	92	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0684	false	-4867264814684185764	243	300	1257	1554	1554	300	محمد ابن الحنيفة عن ابيهما عن---------- علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها------------------ فالتفت------ المامون الي محمد بن منصور وابي العيناءوكانا حاضرين المجلسوقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقالا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك-	684	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms2328	true	-7148050757708048481	1	55	3	276	1460	300	محمد -بن الحنفية عن ابيهما محمد عن ابيه علي بن ابي طالب رضي الله عنه---- امرني رسول الله صلي الله عليه وسلمبان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان--- امر بها قال محمد بن منصور فالتفت الينا المامون فقال --------------------------------------------------محفوظ هذا من حديث الزهري قلن-ا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك	2328	1557582336491318027	225	381.5	180	332	67.77108764648438	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0296	false	-1220196897591117892	113	172	551	809	1489	300	يا روح كم من كريم قد نز-لت به قد ظن ظنك من لخم وغسان ح-ي اذا خفته زايلت منزله من بعد ما قيل عمران بن حطان قد كنت ضيفك حولا ما تروعني فيه --طوارق من انس ولا جان حتي اردت بي العظمي فاوحشني ما يوحش الناس من خوف ابن مروان--------------------------------------------------------------------------------------------- لو كنت مستغفرا يوما لطاغية كنت المقدم في سر -	296	8638840234227044731	Sham19Y0020762-ara1.ms2393	true	-4245079631412673109	10	88	50	406	1488	300	يا روح كم من اخي مثوي حللت به قد ظن ظنك من لخم وغسان حتي اذا خفته زايلت منزله من بعد ما قيل عمران بن حطان قد كنت ضيفك حولا لا تروعني فيه الطوارق من انس ولا جان حتي اردت بي العظمي فاوحشني ما يوحش الناس من خوف ابن مروان فاعذر اخاك ابن حطان فان له في الحادثات هناه ذات الوان يوما يمان اذا لاقيت ذا يمن البيت وبعده لو كنت مستغفرا يوما لطاغية كنت المقدم في سري	2393	1557582336491318027	247	459.5	191	356	69.38201904296875	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0020762-ara1