id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0842	false	3671116323426220677	191	222	1039	1205	1621	300	ابو الحسن احمد بن جعفر بن موسي بن يحيي بن خالد -البرمكي المعروف بجحظة بفتح الجيم وسكون الحاء المهملة وفتح الظاء المعجمة ثم هاء ---كان فاضلا صاحب فنون واخبار ونجوم ونوادر	842	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms0097	true	7694579169008400030	235	267	1239	1408	1586	300	ابو الحسن احمد بن جعفر بن موسي بن يحيي بن خالد بن برمك -المعروف بجحظة البرمكي الشاعر المتوفي سنة ست وعشرين وثلاثماءة عن ماءة سنة وكان فاضلا صاحب فنون واخبار ونجوم ونوادر	97	7206503997570924997	107	174.5	85	170	62.94117736816406	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0810	false	-919240928634085376	58	108	306	577	1580	300	ابو جعفر احمد بن حمدان بن علي بن سنان النيسابوري الحيري حدث عن الذهلي واحمد بن ابي غرزة وغيرهما وعنه ابناه المحمدان ابو العباس وابو عمرو وابو عل-------ي النيسابوري وغيرهم وكان حافظا زاهدا قدو---ة صحب جماعة من الزهاد وكان الجنيد يكاتبه ----------------------صنف الصحيح علي شرط مسلم وكان مجاب الدعوة توفي	810	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms0105	true	588780386684784125	257	293	1401	1588	1625	300	ابو جعفر احمد بن حمدان بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الحيري النيسابوري المتوفي سنة احدي عشرة وثلاثماءة صحب ابا عثمان 42 اب الحيري وروي عن عبد الرحمن بن بشر وطبقته وصنف الصحيح علي شرط مسلم وكان مجاب الدعوة يحيي	105	7206503997570924997	98	125.0	75	303	32.34323501586914	15	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1846	false	-8228117833996273909	17	94	102	527	1589	300	وسءالهم عن عقيدته وعقد له ثلاث مجالس وقرءت عقيدته الملقبة بالواسطية وضايقوه وثارت الغوغاء والفقهاء له وعليه ----------------ثم انه طلب علي البريد الي مصر واقيمت عليه دعوي عند قاضي المالكية فاستخصمه ابن تيمية المذكور وقاموا فسجن هو واخوه بضعة عشر شهرا ثم اخرج ثم حبس بحبس الحاكم ثم ابعد الي الاسكندرية فلما تمكن السلطان سنة تسع طلبه واحترمه وصالح بينه وبين الحاكم وكان الذي ادعي عليه بمصر انه يقول--- الرحمن علي العرش حقيقة وانه يتكلم بحرف وصوت	1846	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms0122	true	-9049725107819609773	108	164	598	904	1627	300	وسالوه- عن عقيدته------------------- وقرءت عقيدته ---------الواسطية وضايقو--------------------------------ه ثم وقع نوع وفاق ثم انه طلب علي البريد الي مصر واقيمت عليه دعوي عند قاضي المالكية فاستخصمه الشيخ------------ وقاموا فسجن--------- بضعة عشر شهرا ثم اخرج ---------------------------الي الاسكندرية ثم طلبه-- السلطان------------- واحترمه وصالح بينهما و--------------الذي ادعي عليه بمصر انه يقول ان الرحمن علي العرش حقيقة وانه يتكلم بحرف وصوت	122	7206503997570924997	269	431.5	220	444	60.58558654785156	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0993	false	-6513917210271157574	105	195	562	998	1528	300	وحدث بشء يسير عن عبد الله بن عدي وابي بكر الاسماعيلي و---------ابراهيم بن محمد الاسفراييني وغيرهم قال تلميذه سليم الرازي كان لا يخلو وقت له عن اشتغال حتي انه كان اذا بري القلم قرا القران او سبح وكذلك اذا كان مارا في طريق روي انه قابله بعض الفقهاء في مجلس المناظرة بما لا يليق ثم اتاه في الليل معتذرا----- فانشده ابو حامد من الطويل جفاء جري جهرا لدي الناس وانبسط وعذر اتي سرا فاكد ما فرط ومن ظن ان يمحو جلي جفاءه خفي اعتذار فهو في اعظم الغلط وكان ابو	993	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms0158	true	-8599938491085024938	76	143	422	748	1641	300	وحدث بشء يسير عن عبد الله بن عدي وابي بكر الاسم-عيلي وابي اسحق ابراهيم بن محمد الاسفرا-يني وروي عنه الحسن بن محمد الخلال---------------------------------------------------------------------------------------------------- روي انه قابله بعض الفقهاء في مجلس النظر--- بما لا يليق ثم اتاه في الليل معتذرا اليه فانشده -------------------جفاء جري جهرا لدي الناس وانبسط وعذر اتي سرا فاكد ما فرط ومن ظن ان يمحو جلي جفاءه خفي اعتذار فهو في اعظم الغلط ذكره ابن	158	7206503997570924997	281	478.5	220	450	62.44444274902344	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0702	false	5225425680717247442	91	222	498	1220	1648	300	امراء الاتراك قد استولوا علي الامر وبقي المستعين مقهورا معهم فتحول من سامراء الي بغداد فوجهوا يعتذرون اليه ويسالونه الرجوع فامتنع----------------- فاخرجوا المعتز من الحبس وحلفوا له وجاء اخوه ابو احمد الي بغداد لمحاصرة المستعين واستعدي المستعين ناءب بغداد محمد بن عبد الله بن طاهر للحرب فسوروا بغداد من جميع جهاتها ووقع القتال ونصبت المجانيق ودام الحصار واشتد البلاء وكثرت القتلي وجهد اهل بغداد حتي اكلوا الجيف وجرت وقاءع عديدة بين الفريقين قتل في وقعة منها نحو الالفين من البغاددة الي ان كلوا وضعف امرهم وقوي امر المعتز بالله ثم تخلي ابن طاهر عن المستعين لما راي من البلاء وكاتب المعتز ثم سعوا في الصلح علي خلع المستعين فخلع المستعين نفسه لعشر بقين من ذي الحجة سنة احدي-- وخمسين وماءتين علي شروط مءكدة ثم انفذوه الي واسط فاعتقل تسعة اشهر ثم	702	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms0185	true	-3015709775529259068	18	77	87	417	1616	300	امراء الاتراك وهو------------------------------- مقهور- معهم فتحول من سامراء الي بغداد فكاتبه الاتراك ------يسالونه الرجوع فامتنع فعمدوا الي الحبس فاخرجوا المعتز بالله وبايعوه ثم حاص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------روا بغداد اشهرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجرت عدة واقعات- بين الفريقين ا-----------------------------------------لي ان ------ضعف----------- ام---------------------------------ر المستعين------------------------------- ثم سعوا في الصلح علي خلع المستعين فخلع--------- نفسه علي شروط في اول------ سنة اثنتين وخمسين وماءتين وبقي محبوسا ب----------------واسط------- تسعة اشهر ثم	185	7206503997570924997	229	250.5	182	741	30.904184341430664	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0584	false	-2023061365787589475	103	198	532	991	1526	300	فقال المنصور اعطوه الف دينار وقولوا له قد قضيت وظيفة ال-هناء فلا تعد الي فمضي وعاد من قابل فحجبه ايضا فدخل عليه في مثل الاول فسلم فقال له المنصور ما جاء بك -قال س---معت انك مرضت فجءت- عاءدا فقال اعطوه -الف دينار وقال له قد قضيت وظيفة العيادة فلا تعد الي فاني قليل الامراض فمضي وعاد في قابل فدخل عليه في مثل ذلك المجلس فقال ما جاء بك فقال سمعت منك دعاء فجءت لاتعلمه---- فقال له يا هذا انه غير مستجاب انا في كل سنة ادعو الله تعالي الا تاتيني وانت تاتيني وله وقاءع وحكايات	584	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms0223	true	-6902118503252428797	164	242	883	1247	1529	300	فقال-------- اعطوه الف دينار وقولوا له قد قضيت وظيفة التهنءة فلا تعد---- فمضي وعاد م---------------------------------------ن قابل فقال له-------- ما جاء بك فقال له سمعت انك مرضت فجءتك عاءدا فامر ---له بالف دينار وقال--- قد قضيت وظيفة العيادة فلا تعد---- فاني قليل الامراض فمضي وعاد في قابل فقال -------------------------له ما جاء بك -قال سمعت منك دعاء فجءت لاتعلمه منك فقال--- يا هذا انه غير مستجاب اني في كل سنة ادعو به ان ------لا تاتيني وانت تات--ي وله نوادر وحكايات	223	7206503997570924997	326	514.0	252	470	69.36170196533203	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0030	false	564247347279121672	36	192	175	940	1473	300	الراعي الاسود الراعي كان اسمه اسلم وهو من ا--هل خيبر--- جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محاصر لبعض حصون خيبر ومعه غنم ----كان فيها اجيرا لرجل من يهود- فقال يا رسول الله اعرض علي الاسلام فعرضه عليه فاسلم فلما اسلم قال يا رسول الله اني كنت اجيرا لصاحب هذه الغنم وهي امانة عندي فكيف اصنع بها فقال اضرب في وجوهها فانها سترجع الي ربها او كما قال فاخذ الاسود حفنة من الحصي فرمي بها وجو---هها وقال لها ارجعي الي صاحبك فو الله لا اصحبك فخرجت مجتمعة كان ساءقا يسوقها حتي دخلت الحص-ن ثم تقدم الاسود الي ذلك الحصن ليقاتل مع المسلمين فاصابه حجر فقتله وما صلي لله صلاة قط فاتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضع خلفه وسجي بشملة كانت عليه فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه ثم اعرض عنه فقالوا يا رسول الله لم اعرضت عنه قال ان معه الان زوجتيه من الحور العين	30	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms0240	true	2412111893200651345	67	184	367	949	1575	300	الحبشي الاسود------- كان مملوكا ل----عامر اليهودي يرعي غنما اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محاصر -بعض حصون خيبر ومعه غنم له وكان فيها اجيرا ل------ليهودي فقال يا رسول الله اعرض علي الاسلام فعرضه عليه فاسلم وقال---------------------- اني كنت اجيرا لصاحب هذه الغنم وهي امانة عندي فكيف اصنع بها ق-ال اضرب في وجوهها ف------ترجع الي ربها فقام------ فاخذ------- حفنة من --حصي فرمي بها في وجوهها وقال---- ارجعي الي صاح-----------------بك فخرجت مجتمعة كان ساءقا يسوقها حين رحلت الحصين ثم تقدم -------الي ذلك الحصين يقاتل------------ فاصابه حجر فقتله وما صلي---- صلاة قط فاتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- فالتفت اليه و-----------------------------معه نفر من اصحابه ثم اعرض عنه وقا--------------------------------ل ان معه الان زوجت-ه من --حور العين	240	7206503997570924997	520	828.5	410	783	66.41123962402344	82	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0609	false	-3708253272900559376	103	137	483	658	1584	300	ولما حضرته الوفاة قال اشتهي ان يجء فلان- المغني فيغني عند راسي من الكامل----- اذا ما انقضت عني من الدهر مدتي فان عزاء الباكيات قليل سيعرض عن ذكري وتنسي مودتي ويحدث بعدي للخليل خليل	609	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms0255	true	-7838670986550617465	258	293	1413	1594	1633	300	ولما حضرته الوفاة قال اشتهي ان يجء مخارق المغني ويغني عند راسي هذه الابيات له اذا ما انقضت عني من الدهر مدتي فان عزاء الباكيات قليل سيعرض عن ذكري وتنسي مودتي ويحدث بعدي للخليل خليل	255	7206503997570924997	163	303.5	130	181	90.05525207519531	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0383	false	493136576138870242	1	47	4	231	1475	300	افقه---- واعلم بالقضاء مني فان كنت كاذبا فما يحل لك ان توليني وانا كاذب وان كنت صادقا فينبغي لك ان تقبل قولي فقال--- اياس انك جءت برجل واوقفته علي شفير جهنم فنحي نفسه عنها بيمين كاذبة يستغفر الله منها وينجو مما يخاف فقال عدي بن ارطاة	383	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms0281	true	5959491543037042534	257	297	1355	1557	1573	300	افقه مني واعلم بالقضاء---- فان كنت كاذبا فما يحل لك ان توليني---------- وان كنت صادقا فينبغي لك ان تقبل قولي فقال له اياس انك ----------اوقفته علي شفير جهنم فنجي نفسه----- بيمين كاذبة يستغفر الله منها وينجو مما يخاف فاستقضاه--- ارطاة	281	7206503997570924997	187	321.5	149	234	79.9145278930664	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0634	false	7750173819363265403	212	268	1093	1392	1563	300	الدنيا نثر فيه علي الهاشميين والقواد-------- والوجوه والكتاب بنادق مسك فيها رقاع باسماء ضياع واسماء جواءز و----دواب وغير ذلك وكل من وقع في حجره شء منها ملك ما هو مكتوب فيها من هذه المذكورات من ضيعة او غيرها ثم نثر علي عموم الناس بعد ذلك الدراهم والدنانير ونوافج المسك و-بيض العنبر وفرش للمامون حصير منسوج بالذهب	634	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms0308	true	8313258138213351465	253	300	1347	1604	1604	300	الي ان نثر ----علي الهاشميين والقواد والكتاب والوجوه-------- بنادق مسك فيها رقاع باسماء ضياع واسماء جوار وصفات دواب فكانت البندقة اذا وقعت في يد رجل فتحها ومضي الي الوكيل فيدفعها له------------------------- ثم نثر علي ساءر الناس -----------------الدنانير ونوافج المسك و بيض العنبر وفرش للمامون حصير منسوج بالذهب-	308	7206503997570924997	170	239.0	140	312	54.487178802490234	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0635	false	-8336384169501029597	36	105	177	519	1554	300	المامون اطلق للحسن بن سهل خراج فارس و----الاهواز مدة سنة بعد ان وصله بعشرة الاف الف درهم ووهب لولده الف الف درهم واقطعه الصلح وقالت الشعراء والخطباء في ذلك فاطنبوا ومما يستطرف فيه قول محمد بن حازم من مجزوء المديد بارك الله للحسن ولبوران في الختن يا بن هارون-- قد ظفر ت ولكن ببنت من فلما نمي هذا الشعر الي المامون قال والله ما ندري خيرا اراد ام شرا	635	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms0309	true	-8013954618175017809	7	54	36	279	1604	300	المامون------------------ خراج فارس وكور الاهواز مدة سنة--------------------------------------------------------------------- وقالت الشعراء والخطباء في ذلك فاطنبوا ومما يستذكر فيه قول ابو الينبغي----------------- بارك الله للحسن ولبوران في الختن يا امام الهدي قد ظفر-ت ولكن ببنت من ولما نمي هذا الشعر الي المامون قال والله ما ندري خيرا اراد ام شرا	309	7206503997570924997	214	357.5	170	348	61.4942512512207	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0933	false	4430992348443105129	132	163	668	841	1548	300	تميم بن المعز بن المنصور بن القاءم بن المهدي العبيدي الباطني ------------------------------------------كان ابوه صاحب الديار المصرية والمغرب وهو الذي بني القاهرة------------------------------------ ولم يل تميم المملكة لان ولاية العهد كانت لاخيه العزيز	933	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms0315	true	-2505731113846477448	243	281	1244	1451	1553	300	تميم بن المعز بن المنصور بن---------- المهدي المتوفي بالقاهرة في ذي القعدة سنة اربع وسبعين وثلاث ماءة وكان ابوه -----------------------------هو الذي بني القاهرة المعزية وكان تميم شاعرا فاضلا ظريفا ولم يل----- المملكة لان ولاية العهد كانت لاخيه العزيز	315	7206503997570924997	117	157.0	94	251	46.61354446411133	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0761	false	8496553618168457649	9	118	48	602	1555	300	وكان -----من اعيان عصره في الفضاءل وجري بينه وبين اهل مذهبه اشياء انكروها عليه في المذهب فرفعوه الي رءيسهم فانكر عليه مقالته ومنعه من دخول الهيكل فتاب ورجع عن ذلك ثم عاد مدة الي تلك المقالة فمنعوه من الدخول الي المجمع فخرج من حران فلما قدم محمد بن موسي من بلاد الروم راجعا الي بغداد اجتمع به فراه فاضلا فصيحا فاستصحبه الي بغداد فاولد بها اولادا وكان له ولد يسمي ابراهيم بلغ رتبة ابيه في الفضل وكان من حذاق الاطباء ومقتدي اهل زمانه في صناعة الطب عالج---- السري------- الشاعر فاصاب العافية فعمل فيه ابياتا--- وهي من الكامل------------------- هل للعليل سوي ابن قرة شافي بعد الاله وهل له من كافي	761	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms0319	true	7699778955889695491	171	212	912	1111	1570	300	وكان ثابت من اعيان عصره في الفضاءل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حذاق الاطباء------------------------------- عالج مرة السري الرفاء الشاعر فاصاب العافية فعمل في مدحه قصيدة وهي من احسن ما قيل في طبيب اولها هل للعليل سوي ابن قرة شافي بعد الاله وهل له من كافي	319	7206503997570924997	148	227.5	117	592	25.0	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1005	false	4680556497003248164	250	289	1353	1556	1615	300	ابي عباد الحسن بن ابي عباد النحوي ابو محمد----------------------------------- امام النحاة في قطر اليمن واليه -------------------------والي ابن اخيه ابراهيم كانت الرحلة في طلب النحو وكا------ن فاضلا مشهورا و----مختصره الذي صنفه في النحو يدل علي فضله ومعرفته وفيه بركة ظاهرة	1005	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms0345	true	8946940258627340040	107	148	570	797	1635	300	ابي عباد اليمني ا-----------لنحوي المتوفي قريبا من تسعين وخمسماءة قال الخزرجي امام النحاة في قطر اليمن واليه كانت الرحلة في علم النحو والي ابن اخيه ابراهيم------------------------- وكان الحسن فاضلا مشهورا وصنف مختصرا---------- في النحو يدل علي فضله ومعرفته وفيه بركة ظاهرة	345	7206503997570924997	144	212.5	117	273	52.74725341796875	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1214	false	-5539224924483376865	36	107	199	579	1613	300	والشام والجزيرة واستولي علي كثير من----- العراق وهو من بيت كبير قال ابن خلكان واياه اراد الحريري في المقامة التاسعة والثلاثين بقوله او الاسدي دبيس لانه كان معاصره فرام التقرب اليه بذكره وله نظم حسن ومنه من الطويل الا قل لبدران الذي حن نازعا الي ارضه والحر ليس يخيب تمتع بايام السرور فانما عذار الاماني بالهموم يشيب ولله في تلك الحوادث حكمة وللارض من كاس الكرام نصيب وكان ساعيا في هلاك	1214	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms0403	true	6271031748927210999	68	110	361	592	1557	300	والشعر--------- واستولي علي كثير من بلاد العراق وهو الذي عناه--------------------------- الحريري في-------- التاسعة والثلاثين بقوله او الاسدي دبيس ومن شعره------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تمتع بايام السرور فانما عذار الاماني بالهموم تشيب ولله في تلك الحوادث حكمة وللارض من كاس الكرام نصيب وكان -دبيس في خدمة	403	7206503997570924997	200	328.0	161	385	51.94805145263672	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1027	false	-861412279232985512	161	204	845	1067	1555	300	1861 ذو القرنين وجيه الدولة وجيه الدولة ابو المطاع بن حمدان بن ناصر الدولة--------- الحسن بن عبد الله بن حمدان التغلبي------------------------------- كان شاعرا ظريفا حسن السبك جميل المقاصد -من شعره من البسيط اني لاحسد لا في اسطر الصحف اذا رايت اعتناق اللام للالف	1027	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms0404	true	351241799025306446	259	300	1458	1671	1671	300	1708 ذو القرنين بن حم-----------------------------------دان بن ناصر الدولة ابي محمد الحسن بن عبد الله--------- التغلبي الملقب وجيه الدولة المتوفي سنة كان شاعرا ظريفا حسن السبك جميل المقاصد ومن شعره قوله----- اني لاحسد لا في اسطر الصحف اذا رايت اعتناق اللام للالف-	404	7206503997570924997	160	264.0	128	263	60.83650207519531	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1027	false	-861412279232985512	204	299	1067	1550	1555	300	وما اظنهما طال اعتناقهما الا لما لقيا من شدة الشغف واورد له الثعالبي في اليتيمة من البسيط قالت لطيف خيال زارها ومضي بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال خلفته لو مات من ظما وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قالت صدقت الوفا في الحب عادته يا برد ذاك الذي قالت علي كبد وذكر بعضهم ان هذه الابيات للشريف ابي القاسم احمد بن طباطبا العلوي ولوجيه الدولة المذكور اشعار كثيرة حسنة شهيرة وصل الي مصر في ايام الظاهر بن الحاكم العبيدي صاحب مصر فقلده ولاية الاسكندرية واعمالها ف---------------اقام بها ------سنة ثم رجع الي دمشق	1027	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms0405	true	-6335656562259957734	0	36	0	184	1606	300	وما اظنهما طال اعتناقهما الا لما لقيا من شدة الشغف وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصل الي مصر في ايام الظاهر بن الحاكم العبيدي--------- فقلده ولاية الاسكندرية واعمالها في رجب سنة 414 واقام بها مقدار سنة ثم رجع الي دمشق	405	7206503997570924997	160	273.5	129	504	31.746030807495117	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1565	false	3853595802619005471	68	130	367	707	1620	300	ابو الربيع سليمان بن موسي بن سليمان بن علي بن الجون الاشعري نسبا----------- الحنفي مذهبا------------------------------------------------ كان فقيها كبيرا عالم------ا عاملا عارفا بالفقه والنحو واللغة والادب شرح الخمرطاشية شرحا جيدا سماه الرياض الادبية يقال انه صنفه وهو ابن ثمان عشرة سنة وكان امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر ولما ظهرت السبوت بزبيد وعمل فيها المنكر هاجر مع جماعة من الفقهاء من زبيد الي الحبشة	1565	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms0438	true	-6926886812650245467	6	52	37	300	1583	300	ابو الربيع سليمان بن موسي بن سليمان بن علي--------- الاشعري اليماني الزبيدي الحنفي المتوفي بالحبشة سنة اثنتين وخمسين وستماءة قال الخزرجي كان فقيها كبيرا فاضلا اديبا عاملا ناسكا صنف------------------------------------------------------ الرياض الادبية-------------- وهو ابن ثمان عشرة سنة فكان كتابا جيدا------------------- ولما ظهرت الفتن- بزبيد----------------- هاجر---------------------------- الي الحبشة	438	7206503997570924997	166	192.5	130	405	40.98765563964844	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0306	false	6168396917463288849	35	86	167	427	1487	300	سهل بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة-------------------------------------------- الانصاري الساعدي ابو العباس كان اسمه حزنا فسماه صلي الله عليه وسلم سهلا وتوفي صلي الله عليه وسلم وهو ابن خمس عشرة سنة وشهد قضاءه صلي الله عليه وسلم في المتلاعنين وتوفي بالمدينة سنة ثمان وثمانين وقيل سنة احدي وتسعين	306	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms0440	true	7187739627811929482	105	138	565	730	1589	300	سهل بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الانصاري الساعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المدني ت-----وفي بالمدينة سنة ثمان وثمانين وقيل سنة احدي وتسعين	440	7206503997570924997	116	208.0	94	304	38.157894134521484	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0424	false	-6637118104249425181	10	147	52	783	1616	300	فدارت الحرب بينهم الي اخر النهار وقتل الضحاك في المعركة ولم يعلم بقتله احد من الفريقين في نحو ستة الاف من الفريقين اكثرهم من الخوارج ولما علم اصحاب الضحاك بقتله نصبوا مكانه الخيبري وبايعوه وعادوا للقتال ومعهم سليمان بن هشام فانهزم مروان و---ثبت الله امر ميمنته وهو ابنه عبد الله وامر ميسرته وهو مسلم بن عقيل وملك الخيبري مخيم مروان وقعد علي سريره فاحاط به نحو ثلاثة الاف من اصحاب مروان فقتلوه وقتلوا اصحابه في حجرة مروان وحولها وبلغ الخبر مروان وقد جاوز ستة اميال منهزما فانصرف الي عسكره بعد ان قام بامر الخوارج شيبان فتحير بهم وخندقوا علي انفسهم فجاء مروان فنازلهم وقاتلهم عشرة اشهر كل يوم راية مروان مكسورة وكانت فتنة هاءلة تشبه فتنة ابن الاشعث مع الحجاج ثم دخل شيبان نحو شهر زور ثم توجه الي كرمان ثم كر الي ناحية البحرين فقتل هناك	424	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms0453	true	-2377329940340933295	43	110	232	596	1587	300	فدارت الحرب ------الي اخر النهار وقتل الضحاك في المعركة------------------------------- في نحو ستة الاف من الفريقين اكثرهم من الخوارج و-------------------------------------------------------------------------------------------انهزم مروان لكن ثبت امير ا--لميمنة وجاء بعض الخوارج فملك--------------------------------------- مخيم مروان و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام بامر الخوارج شيبان---------- وخندقوا علي انفسهم وجاء مروان-------- وقاتلهم عشرة اشهر كل يوم راية مروان مكسورة وكانت فتنة هاءلة تشبه فتنة ابن الاشعث مع الحجاج ثم رحل شيبان نحو شهر-زور ثم -----الي كرمان و---------------البحرين فقتل هناك	453	7206503997570924997	330	515.0	267	734	44.959129333496094	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0167	false	-8332385659988581655	74	207	366	1053	1526	300	طليحةمصغراابن خويلد بن نوفل بن نضلة بن الاشتر الاسدي--------------- من اسد بن خزيمة بن مدركة الفقعسي--------------------------------------------------------------------------------------- قدم علي النبي صلي- الله عليه وسلم في وفد---- اسد بن خزيمة سنة تسع واسلموا فلما رجعوا ارتد طليحة وادعي النبوة فارسل اليه رسول الله صلي- الله عليه وسلم ضرار بن الازور ليقاتله فيمن اطاعه ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقويت شوك-----------------------------------ة--------------------------------------- طليحة واطاعه الحليفان اسد وغطفان فارسل اليه ابو بكر رضي الله عنه خالد بن الوليد فقاتل---------------------------------------------------------------------------ه بنواحي سميراء وبزاخة فارسل اليه خالد عكاشة بن محصن وثابت بن اقرم رضي الله عنهما فقتل طليحة احدهما ثم هزم الله طليحة وفرق شمل اتباعه وظهر عليهم المسلمون فلحق طليحة بالشام فاقام عند بني جفنة حتي توفي ابو بكر ثم ------------------------اسلم طليحة وحسن اسلامه وحج -في زمن-- عمر---------------------- وله اثار جميلة في قتال الفرس في القادسية	167	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms0457	true	5119501244853384663	113	254	576	1311	1547	300	طليحة -----بن خويلد بن نوفل بن نضلة ----------الاسدي الكذاب كان اخر من ارتد وادعي النبوة في حياة النبي عليه السلامواول من قوتل بعد وفاته وكان رجلا من بني اسد ومن اشجع العرب يعدل بالف فارس قدم علي النبي عليه السلام---------في وفد بني اسد سنة 9----------- واسلموا ولما رجعوا ارتد طليحة وادعي النبوة فارسل----- رسول الله عليه السلام---------ضرار بن الازور الي قتاله وتوفي عليه السلامفظهر امر طليحة و--------------قويت شوكته بعد وفاته عليه السلام وارتد عيينة بن حصين الفزاري مع قومه ولحقوا به وكان طليحة يزعم ان الملك ياتيه ورفع السجود عن الصلاة الي ان دخل------ خالد اليمامة-- فقاتل معه سنة 11 وهرب الي الشام واسر عينية ومضي طليحة علي وجهه هاربا نحو الشام و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقام بها الي ان ت------وفي ابو بكر وعادت القباءل الي الاسلام فاسلم------ وحسن اسلامه وحج وفي خلافة عمر واستشهد في حرب نهاوند وله اثار جميلة في قتال الفرس ب--القادسية	457	7206503997570924997	276	183.0	215	993	27.7945613861084	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1965	false	-5782377883852902453	246	278	1303	1490	1613	300	مصنفات منها كتاب بغية ذوي الهمم في معرفة انساب العرب والعجم وكتاب ----------نزهة العيون في معرفة الطواءف والقرون وكتاب العطايا السنية في معرفة طبقات فقهاء اليمن--------- واختصر تاريخ ابن خلكان اختصارا حسنا	1965	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms0462	true	2177090872208645232	145	177	759	947	1610	300	مصنفات منها كتاب بغية ذوي الهمم في------ انساب العرب والعجم وهو مختصر مفيد ونزهة العيون في معرفة الطواءف والقرون و-----العطايا السنية في------ طبقات فقها- اليمن واعيانها واختصر تاريخ ابن خلكان اختصارا حسنا	462	7206503997570924997	164	282.0	136	206	79.61164855957031	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0375	false	-4487640851022772652	64	117	295	569	1549	300	الطبقة الثانية من التابعين سمع ابن كثير عبد الله ب-ن الزبير---------- ومحمد بن قيس بن مخرمة وابا المنهال عبد الرحمن بن مطعم المكي ومجاهدا وقرا علي عبد الله بن الساءب المخزومي وعلي مجاهد وروي عنه ابن جريج وابن ابي نجيح وشبل بن---- عباد وغيرهم وكان ثقة وله احاديث صالحة توفي----- سنة -------عشرين وماءة	375	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms0477	true	3825178283489834275	203	248	1027	1256	1534	300	السبعة الداري المكي------- سمع--------- عبد الله ابن الزبير بن العوام ومحمد بن قيس بن مخرمة وابا المنهال عبد الرحمن بن مطعم المكي ومجاهدا------------------------------------------------ وروي عنه ابن جريج وابن ابي نجيح وشبل بن ابي عباد --------كان ثقة وله احاديث صالحة توفي بمكة سنة ثنتين وعشرين وماءة	477	7206503997570924997	191	310.0	152	301	63.45515060424805	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0414	false	6312483817262708532	221	292	1113	1501	1541	300	النقباء علي ابراهيم بن محمد بن عليوقد تولي الامامة بعد وفاة ابيهبعشرين الف دينار وماءتي الف درهم واهدوا اليه ابا مسلم فاعجب به وبمنطقه وعقله وادبه فاقام ابو مسلم عند الامام يخدمه حضرا وسفرا ثم ان النقباء عادوا الي ابراهيم بن الامام في بعض السنين وسالوه رجلا يقوم بامر خراسان فقال اني قد جربت هذا الاصبهاني وعرفت ظاهره وباطنه فوجدته حجر الارض ثم دعا ابا مسلم وقلده الامر وارسله الي خراسان	414	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms0512	true	-7475051571335622747	2	33	10	175	1585	300	النقبا- علي ابراهيم بن محمد الو------------------------------------------ف دينار---------------- واهدوا اليه ابا مسلم فاعجب به و--------------------اقا---------م عنده لخدمة----------------- ثم انهم سالوا------------------------------------------------- رجلا يقوم بامر خراسان ف---------------------------------------------------------------------دعا ابا مسلم وقلده الامر وارسله الي خراسان	512	7206503997570924997	148	215.0	119	388	38.14432907104492	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0506	false	7335935721540049054	146	210	773	1097	1581	300	اتخذ وجها من ذهب فتقنع به --------كي لا يري وجهه وقبح صورته-------------------- وكان قد عبده خلق وقاتلوا دونه مع ما عاينو----ه من عظيم ادعاءه وقبح صورته وانما غلب علي عقولهم بالتمويهات التي اظهرها من ذلك صورة قمر كالثابت في السماء يطلع ويراه الناس من مسافة شهرين موضعه ثم يغرب واليه اشار المعري من الطويل افق ايها البدر المقنع راسه ضلال وغي مثل بدر المقنع	506	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms0564	true	-3888039679773916289	145	202	806	1086	1609	300	اتخذ وجها من ذهب لا يسفر عن وجهه لكي لا يري ------قبح صورته ولذلك قيل له المقنع وكان قد عبدة خلق وقاتلوا دونه مع ما عاينوا منه من عظ-م ادعاءه وقبح صورته وانما غلب علي عقولهم بالتمويهات التي اظهرها من ذلك القمر------------------------------------------------------------------- واليه اشار المعري في قوله-- افق ايها البدر المقنع راسه ضلال وغي مثل بدر المقنع	564	7206503997570924997	227	377.5	179	356	63.76404571533203	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0230	false	-4198971006477510586	68	141	349	711	1511	300	عقبة بن عامر الجهن----ي عقبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن بن عدي الجهني ابو حماد الصحابي سكن دمشق وولي مصر لمعاوية رضي الله عنهما سنة اربع واربعين وكان البريد الي عمر بن الخطاب بفتح دمشق ووصل المدينة في سبعة ايام ورجع منها الي الشام في يومين ونصف بدعاءه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وتشفع به في تقريب طريقه وكان من احسن الناس صوتا بالقران توفي بمصر سنة ثمان وخمسين	230	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms0565	true	-2751406470347151315	228	278	1203	1427	1539	300	عقبة بن عامر هو الصحابي عقبة بن عامر بن عبس بن عمرو ---بن عدي بن عمرو بن رفاعة بن مودعة بن عيد بن غنم-------------------------------------------------------------- بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة الجهني روي له عن--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسة وخمسون حديثا-------------------------------------- توفي بمصر سنة ثمان وخمسين	565	7206503997570924997	124	132.5	91	366	33.87977981567383	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0657	false	4507944265730418273	142	173	791	954	1626	300	الجعد علي بن الجعد بن عبيد الهاشمي مولاهم الجوهري ابو الحسن البغدادي روي عن شعبة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي ذءب وغيرهما وروي عنه البخاري وغيره قيل------------------------------------------------------------------------- مكث ستين سنة يصوم يوما ويفطر يوما	657	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms0576	true	-548462196271947741	30	94	158	492	1520	300	الحسن علي بن الجعد بن عبيد الهاشمي مولاهم الجوهري شيخ --------بغداد الحنفي المتوفي بها في رجب سنة ثلاثين وماءتين عن ست وتسعين سنة راي الامام وهو صغير فصحب ابا يوسف وتفقه عليه وروي عنه وعن ابن ابي ذءب وشعبة وجرير وعنه البخاري وابو داوود وابو زرعة وابو حاتم ووثقه ابن معين وكان اماما حافظا من العلماء العاملين مكث ستين سنة يصوم يوما ويفطر يوما	576	7206503997570924997	114	171.0	91	342	33.33333206176758	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0077	false	3212121495970569012	115	148	591	745	1496	300	عياش بن ابي ربيعة-------------------------------------------- عياش بن ابي ربيعة عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي المكي اخو عبد الله بن ابي ربيعة واخو ابي جهل بن هشام لامه	77	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms0629	true	3682936866718933349	231	270	1207	1395	1551	300	عياش بن ابي ربيعة هو الصحابي ابو عبد الرحمن وقيل ابو عبد الله عياش بن ابي ربيعة عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو-- مخزوم القرشي المخزومي المكي اخو عبد الله بن ابي ربيعة واخو ابو جهل-------- لامه	629	7206503997570924997	142	241.5	112	198	71.71717071533203	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0499	false	7840402363846703513	65	162	329	829	1551	300	الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي مولاهم ابو الحارث المصري---------------------------------------------------------- اصله فارسي اصبهاني روي عن--------------------------------------------- عطاء------------ وابن ابي مليكة ونافع والزهري وسعيد- المقبري ويحيي بن سعيد وغيرهم وروي عنه احمد ابن يونس وابو الوليد الطيالسي وخلق سواهم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي الليث افقه من مالك الا ان اصحابه لم يقوموا به ومثل ذلك قال يحيي بن بكير -------------------------------كان من الكرماء الاجواد روي انه كان لا يتغدي كل يوم حتي يطعم ثلاث ماءة وستين مسكينا وان دخله كان في السنة ثمانين الف دينار وما وجبت عليه زكاة قط وكان يتخذ لاصحابه الفالوذج ويعمل فيه الدنانير لي-حصل لكل من اكل	499	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms0656	true	-8714475394341428071	96	211	505	1129	1576	300	الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي الحنفي القاهري المتوفي بها في منتصف شعبان سنة خمس وسبعين وماءة عن ثلاث وثمانين سنة اصله من--- اصبهان ويقال من قلقشندة قال النووي هو من تابعي التابعين سمع عطاء بن ابي رباح وابن ابي مليكة ونافعا------- وسعيدا المقبري والزهر---------------------------------------------------------ي وخلاءق وصار امام اهل مصر في زمانه واجمع الاءمة علي امامته وعلو مرتبته في الحديث والفقه وكان ثقة كثير الحديث وقال الشافعي هو--- افقه من مالك الا ان اصحابه لم يقوموا به وكان عربي اللسان يحسن القران والنحو ويحفظ الشعر والحديث وكان من الكرماء الاجواد روي ان الامام مالكا اهدي اليه صينية فيها تمر فاعادها اليه مملوة ذهبا و----------------------------------------------------كان يتخذ لاصحابه الفالوذج ويعمل فيه الدنانير ليتحصل لكل من اكل	656	7206503997570924997	249	310.0	197	746	33.37801742553711	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1328	false	-9199001519397552941	189	231	1001	1245	1579	300	الابله ابو عبد الله المعروف بالابلة واسمه محمد بن بختيار---------------- البغدادي الشاعر المشهور احد المتاخرين المجيدين------------------------------------------------ جمع في شعره بين الصناعة والرقة--------------------------- وله ديوان شعر كثير الوجود بايدي الناس----------------------------------------------------------- ومن شعر---------------ه من الكامل----- دعني اكابد لوعتي واعاني اين الطليق من الاسير العاني	1328	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms0703	true	7514744418646255967	6	78	33	425	1595	300	الاديب ابو عبد الل----------------------ه محمد بن بختيار المعروف بالابله البغدادي الشاعر المتوفي بها في جمادي الاخرة سنة ثمانين وخمسماءة كان شابا ظريفا يتزيا بزي الجند جمع في شعره بين الصناعة والرقة وهو احد المجيدين المتاخرين وله ديوان شعر وانما قيل له ابله لانه كان فيه طرف بله وقيل لانه كان في غاية الذكاء وهو من الاضداد ومن ابياته الساءرة قوله من قصيدة انيقة دعني اكابد لوعتي واعاني اين الطليق من الاسير العاني	703	7206503997570924997	167	227.5	131	414	40.338165283203125	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0285	false	-7548615442117137672	98	223	527	1173	1563	300	عبد الملك الي- العراق بجيشه وخرج مصعب من البصرة بجيشه لملاقاته فالتقوا------- بدير الجاثليق فخان مص---------------------------عبا بعض جيش-ه ولحقوا بعبد الملك وكان عبد الملك قد كتب اليهم يعدهم ويمنيهم حتي افسدهم عليه الا المهلب فانه تم مع مصعب وجعل مصعب كلما قال لمقدم من امراءه تقدم لا يطيعه فقدم امامه ابنه عيسي في طاءفة من العسكر فقتلوه واستظهر عبد الملك علي مصعب وارسل الي مصعب يبذل له الامان فقال--- مثلي لا ينصرف عن هذا المكان الا غالبا او مغلوبا ف-------اثخنوه بالرمي ثم شد عليه زياد بن عمرو وكان من جيشه فخانه وطعنه وقال يا لثارات المختار وذهب الي عبد الملك وقيل ان الذي قتل مصعبا عبد الله بن زياد بن ظبيان وقتل مع مصعب ولداه عيسي وعروة وابراهيم بن الاشتر الفارس المشهور ومسلم بن عمرو	285	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms0884	true	3623049408231696024	215	300	1181	1617	1617	300	عبد الملك وطلب العراق------ وسار مصعب ايضا بقصد الشام--------- فالتقي الجمعان بدير الجاثليق في سنة 72 وكانت وقعة هاءلة فخاف مصعبا بعض جيشيه ولحقوا بعبد الملك وكان---------- قد كتب اليهم -------يمنيهم حتي افسدهم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استظهر بهم ثم -------------ارسل الي مصعب يبذل له الامان فقال ان مثلي لا ينصرف من هذا الموطن الا غالبا او مغلوبا ثم انهم اثخنوه بالرمي ثم شد عليه زياد بن عمرو وكان من جيشه فخانه وطعنه وقال يا لثارات المختار فقتل--------------------------------------------------------------- وقتل معه---- ولداه عيسي وعروة وابراهيم بن الاشت---------------ر ومسلم بن عمرو-	884	7206503997570924997	348	542.5	277	692	50.28901672363281	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1571	false	-7412221062252113362	119	168	618	906	1604	300	ابو الحجاج يوسف بن محمد -----------الانصار--------ي احد فضلاء الاندلس وحفاظها المتقنين-------------------------------------------------------- كان اديبا بارعا فاضلا مطلعا علي اقسام كلام العرب من النظم والنثر وراويا لوقاءعها وحروبها وايامها قال ابن خلكان و--------------------------------------------------------------------------------------------جمع للامير ابي زكريا يحيي بن عبد الواحد صاحب افريقية كتابا سماه كتاب الاعلام بالحروب الواقعة في صدر الاسلام	1571	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms0954	true	-959418031016101120	225	295	1235	1642	1668	300	ابو الحجاج يوسف بن محمد بن ابراهيم الانصاري البياسي احد فضلاء الاندلس وحفاظها المتوفي بتونس في ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين وستماءة عن ثمانين سنة كان اديبا بارعا فاضلا مطلعا علي اقسام كلام العرب نظما ونثرا----- وراويا لوقاءع--------ها وايامها وكان يحفظ الحماسة وديوان ابي تمام والمتنبي وسقط الزند وتنقل في بلاد الاندلس وطاف باكثرها ولما قدم الي تونس جمع للامير---------- يحيي الحفصي --------------------كتابا سماه----- الاعلام بالحروب الواقعة في صدر الاسلام	954	7206503997570924997	207	327.0	171	455	45.4945068359375	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0326	false	3959274257855770625	256	277	1330	1433	1541	300	الا كل من لا يقتدي باءمة فقسمته ضيزي عن الحق خارجة فخذ---هم عبيد الله عروة قاسم سعيد ابو بكر سليمان خارجة	326	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms1324	true	-6900825625976689220	183	205	907	1013	1561	300	الا كل من لا يقتدي باءمة فقسمته ضيزي عن الحق خارجة فخذ منهم عبيد الله عروة قاسم سعيد ابو بكر سليمان خارجة	1324	7206503997570924997	103	200.0	82	106	97.16981506347656	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0880	false	-7492847236674036459	132	231	702	1241	1617	300	يءدب ولد القاضي-------- محمد بن يوسف فاملي----- يوما علي الغلام مساءل في اللغة وذكر غريبها وختمها ببيتين من الشعر وحضر ابن دريد وابن الانباري وابن مقسم عند القاضي المذكور فعرض عليهم تلك المساءل فما عرفوا منها شيءا وانكروا الشعر فقال لهم القاضي ما تقولون فيها فاعتذر ابن الانباري وابن مقسم باشتغالهما بالت------------------------------------------------------------صنيف وقال ابن دريد هذا-------- من موضوعات المطرز --لا اصل لشء منها في اللغة ثم انصرفوا فبلغ المطرز ذلك ف---سال القاضي------ احضار دواوين جماعة من قدماء الشعراء عينهم فاحضر له القاضي تلك الدواوين فلم يزل المطرز يعمد الي كل مسالة ويخرج له- شاهدا من بعض تلك الدواوين حتي	880	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms1451	true	8941962439049949142	176	276	884	1412	1532	300	يءدب ولد القاضي ابي عمر محمد بن يوسف فاملي عليه يوما نحو ثلاثين مسالة في اللغة وذكر غريبها وختمها ببيتين من الشعر وحضر ابن دريد وابن الانباري وابن مقسم عند القاضي-------- فعرض عليهم تلك المساءل فما عرفوا منها شيءا وانكروا الشعر فقال لهم القاضي ما تقولون فيها ف--قال ابن الانباري انا مشغول ب-------------تصنيف مشكل القران ولا اقول شيءا وقال ابن مقسم انا مشغول بالقراءات وقال ابن دريد هذه المساءل من مصنوعات ابي عمر ولا اصل ل-----ها في اللغة----------- فبلغه------ ذلك فاجتمع بالقاضي وساله احضار دواوين------ من------ الشعر اسما-هم فاحضر----------------------- فلم يزل ابو عمر يخرج--- كل مسالة ويخرج لها شاهدا-------------------- حتي	1451	7206503997570924997	379	569.5	302	632	59.968353271484375	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0860	false	-4153806829348731512	223	300	1201	1576	1576	300	ابا نصر لما ورد ----------علي سيف الدولة وكان مجلسه مجمع الفضلاء في جميع المعارف فادخل عليه وهو بزي الاتراك وكان ذلك دابه داءما فوقف فقال له سيف الدولة اقعد فقال حيث انا ام حيث انت فقال حيث انت فتخطي رقاب الناس حتي انتهي الي مسند سيف الدولة وزاحمه فيه حتي اخرجه عنه وكان علي راس سيف الدولة مماليك وله معهم لسان خاص يساررهم به قل من يعرفه فقال لهم بذلك اللسان ان هذا الشيخ قد اساء الادب-	860	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms1454	true	-8126331870708755247	150	223	753	1110	1475	300	ابي نصر الفارابي الي دمشق علي سيف الدولة وهو اذ ذاك سلطانها قيل انه لما -----------دخل عليه وهو بزي الاتراك وكان ذلك زي-ه داءما-فوقف فقال له سيف الدولة اجلس فقال حيث انا او حيث انت فقال حيث انت فتخطي رقاب الناس حتي انتهي الي مسند سيف الدولة وزاحمه فيه حتي اخرجه عنه وكان علي راس سيف الدولة مماليك وله معهم لسان خاص يسا-رهم ب------------ه فقال لهم بذلك اللس---ان هذا الشيخ قد اساء الادب	1454	7206503997570924997	304	523.5	240	386	78.75647735595703	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0861	false	-1111869150394737679	0	89	0	427	1506	300	واني -ساءله عن اشياء ان لم يوف بها فاخرقوا به فقال له ابو نصر بذلك اللسان ايها الامير اصبر فان الامور بعواقبها فتعجب سيف الدولة وقال له اتحسن هذه اللسان فقال نعم احسن اكثر من سبعين لسانا فعظم عنده ثم اخذ يتكلم مع العلماء الحاضرين في المجلس في كل فن فلم يز-ل كلامه يعلو وكلامهم يسفل حتي صمت الكل وبقي يتكلم وحده ثم اخذوا يكتبون ما يقوله وصرفهم سيف الدولة وخلا به فقال--- هل لك ---ان تاكل -قال لا -قال فهل--------- تشرب -قال لا -قال فهل تسمع قال نعم	861	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms1454	true	-8126331870708755247	223	300	1110	1475	1475	300	واني مساءله عن اشياء ان لم يعرفها --اخرقوا به فقال له ابو نصر------------ ايها الامير اصبر فان الامور بعواقبها ف-عجب سيف الدولة منه و-------------------------------------------------------عظم عنده و--اخذ يتكلم مع العلماء الحاضرين---------- في كل فن فلا يزال كلامه يعلو وكلامهم يسفل حتي صمت الكل وبقي يتكلم وحده ثم اخذوا يكتبون ما يقوله فصرفهم سيف الدولة وخلا به فقال له هل لك في ان تاكل فقال لا فقال فهل لك في ان تشرب فقال لا فقال فهل تسمع قال نعم-	1454	7206503997570924997	330	539.0	261	448	73.66071319580078	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0861	false	-1111869150394737679	89	171	427	823	1506	300	فامر سيف الدولة باحضار القيان فحضر كل من هو من اهل هذه الصناعة بانواع الملاهي فلم يحرك احد منهم الته الا وعابه ابو نصر وقال له اخطات فقال له سيف الدولة -هل تحسن في هذه الصناعة شيءا فقال نعم ثم اخرج من وسطه خريطة وفتحها واخرج منها عيدان-------ا ثم ضرب بها فضحك كل من في المجلس وغير تركيبها وضرب بها فبكي كل من في المجلس ثم فكها وركبها تركيبا اخر وضرب ب-----------------------------------------------------ها فنام كل م----ن في المجلس حتي البواب فتركهم نياما وخرج	861	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms1455	true	2452552532081146638	0	73	0	364	1521	300	فامر سيف الدولة باحضار القيان فحضر كل ماهر في الصن----------عة بانواع الملاهي فخطا الجميع فقال------------------------------------------- له سيف الدولة وهل تحسن في هذه الصن-عة ف-----قال نعم ثم اخرج من وسطه خريطة ففتحها واخرج منها عيدانا وركبها ثم لعب بها --------------------------------------فضحك منها كل من في المجلس ثم فكها وركبها تركيبا اخر وضرب بها فبكي كل من كان في المجلس ثم فكها وغير تركيبها وحركها فنام كل من كان في المجلس حتي البواب فتركهم نياما وخرج	1455	7206503997570924997	261	453.0	205	461	56.616050720214844	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0683	false	8834332201286239550	251	300	1347	1585	1585	300	البصرة وسنه اذ ذاك عشرو---ن سنة فاستصغره اهل---- البصرة ----------فقالوا كم سن القاضي فعلم انه استصغر فقال سن عتاب بن اسيد الذي ولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ------------------------------------------------------------------------------------------------مكة وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه--ه النبي صلي الله عليه -وسلم قاضيا علي---- اليمن وانا اكبر-	683	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms1457	true	8350238095005912790	82	149	407	740	1485	300	البصرة وهو شاب لاحدي وعشرين سنة فاستزري به مشايخ البصرة واستصغروه فقالوا كم سن القاضي ----------------فقال سن عتاب بن اسيد حين- ولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مكة وفي رواية قال انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه به النبي عليه السلامقاضيا علي اهل مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي--------- عليه السلامقاضيا علي اهل اليمن وانا اكبر	1457	7206503997570924997	183	283.5	144	359	50.97492980957031	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0518	false	-8158507194620065118	11	69	57	333	1465	300	حماد بن ابي حنيفة------------ رايت يوما ابا حنيفة و-----عن يمينه ابو يوسف وعن يساره زفر وهما يتجاولان--------- فلا يقول ابو يوسف قولا الا افسده زفر ولا يقول زفر قولا الا افسده ابو يوسف الي وقت الظهر فلما اذن المءذن ضرب ابو حنيفة----------------- فخذ زفر وقال لا تطمع --برءاسة في بلدة فيها ابو يوسف---- وقضي لابي يوسف علي زفر	518	8638840234227044731	Sham19Y0019199-ara1.ms1477	true	-4169499284823587969	32	100	161	477	1556	300	حماد بن ابي حنيفة عن ابيه قال رايت----- ابا حنيفة يوما وعن يمينه ابو يوسف وعن يساره زفر وهما يجاد-لان في مسالة فلا يقول ابو يوسف قولا الا افسده زفر ولا يقول زفر قولا الا افسده ابو يوسف الي وقت الظهر فلما اذن المءذن رفع ابو حنيفة يده فضرب بها علي فخذ زفر وقال لا تطمع في رياسة--- بلدة فيها ابو يوسف قال وقضي لابي يوسف علي زفر	1477	7206503997570924997	258	446.5	202	325	79.38461303710938	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0019199-ara1