id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0608	false	2160665240798444678	0	55	0	277	1512	300	البكاء من الحياء واذا تفطن لامني فاقول ما بي من بكاء لكن ذهبت لارتدي فطرفت عيني بالرداء فقال بشار ايها الشيخ ما عرفته الا من بحرك ولا شربته الا من قدحك وانت السابق حيث تقول من الوافر وقا---------------------------------------------------------------------------------------لوا قد بكيت فقلت كلا وهل يبكي من الجزع الجليد فقا------------------------------------------لوا ما لدمعهما سواء اكلتا مقلتيك اصاب عود	608	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0100	true	1918668720636591244	96	166	490	844	1535	300	البكاء من الحياء فاذا تفطن لامني فاقول ما بي من بكاء لكن ذهبت لارتدي فطرفت عيني بالرداء فقال احسنت الا انك سرقته------------------------------- من قولي م---------------------ن الوافر كتمت عواذلي ما في فءادي وقلت لهن ليتهم بعيد ففاضت عبرة اشفقت منها كان مسيل وابلها فريد فقالوا قد بكيت فقلت كلا وهل يبكي من الطرب الجليد ولكني اصاب سواد عيني عويد قذا له طرف حديد فقالوا ما لدمعهما سواء اكلتي مقلتيك اصاب عود	100	-7963318785380715462	194	341.5	152	406	47.78325271606445	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0348	false	2111593915738654931	140	247	739	1247	1516	300	قال ---امن اهل بيت المملكة انت قال لا بل رجل من العرب فدفع اليه رقعة مختومة وقال اذا اوصلت الرسالة الي صاحبك فادفع له الرقعة ففعل الشعبي ذلك فقال له عبد الملك لما قراها اقال لك عند ما اعطاك الرقعة شيءا قلت نعم قال امن بيت المملكة انت قلت لا ولكني من العرب فقال لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتدري ما في الرقعة قلت لا ------------------------فدفعها الي فقراتها فاذا فيها------ عجبت من قوم فيهم مثل هذا كيف ملكوا غيره فقلت والله لو علمت ما فيها ما حملتها ثم قلت انما قال هذا يا امير المءمنين لانه لم ير--------------------ك قال افتدري لم كتبها قلت لا قال حسدني عليك فكتبها ليغريني علي قتلك	348	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0166	true	-9023693145421857149	67	151	341	749	1465	300	قال لي امن اهل بيت المملكة انت فقلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ولكني من العرب في الجملة ونسبني فانتسبت الي قومي حمير فقال ملوك قد انقرضوا ثم دفع لي هذه الرقعة بختمها كما راها امير المءمنين قال اتدري ما فيها----- قلت لا وحياة امير المءمنين قال فدفعها الي-------- فاذا فيها مكتوب عجبت من قوم فيهم مثل هذا كيف ملكوا غيره فقلت والله لو علمت-------- ما حملتها و------انما قال ذلك و---------------------لم يرك ولا احد من اهل بيتك قال افتدري لم كتبها قلت لا قال حسدني عليك واغراني ب----------قتلك	166	-7963318785380715462	223	310.5	173	668	33.38323211669922	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1195	false	-7873780166521591823	17	40	80	195	1579	300	حتي اذا طاح عنها المرط من دهش وانحل بالضم --سلك العقد في الظلم----- تبسمت فاضاء الليل فالتقطت حبات منتثر في ضوء منتظم قيل -	1195	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0224	true	-1837196331995132457	138	162	746	868	1613	300	حتي اذا طاح عنها المرط من دهش وانحل بالظمء مسلك العقد في الظلم منها تبسمت فاضاء الجو- فالتقطت حبات منتثر في ضوء منتظم فظلت	224	-7963318785380715462	107	187.5	86	123	86.99186706542969	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0656	false	4073352509242747463	71	110	359	579	1542	300	من الطويل---------------- راين الغواني الشيب لاح بعارضي فاعرضن عني بالخدود النواضر وكن متي--- ابصرنني او سمعن بي سعين فرقعن الكوي- بالمحاجر فان عطفت عني اعنة اعين- نظرن باحداق المها والجاذر فاني من قوم كريم ثناءهم لاقدامهم صيغت رءوس المنابر	656	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0378	true	-1881383541772500427	113	157	562	801	1546	300	من الطويل مع خلل في الوزن راين الغواني الشيب لاح بعارضي فاعرضن عني بالخدود النواظر وكن اذا ما ابصرنني او سمعن بي سعين فرفعن اللواء بالمحاجر لان حجبت عني خدود نواظر نظرن باحداق المها والجاذر فاني من قوم كرام اعزة-- لاقدامهم صيغت رءوس المنابر	378	-7963318785380715462	194	336.5	155	241	80.4979248046875	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0139	false	-6984126620685783459	4	119	23	588	1517	300	صلي الله عليه وسلم من اعلي مكة ولم يعرض له قتال وامر خالد بن الوليد في عدد من المسلمين فدخلوا ------------------من اسفلها فعرض لهم-- عكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية وسهيل بن عمرو بالخندمة فهزمهم وقتل منهم اثني عشر او------------------------------------------------------------------------ ثلاثة عشر رجلا -------------------------------------------------------------ولم يقتل من خيل خالد الا سلمة بن الميلاء الجهني وكان كرز بن جابر الفهري وخنيس بن الاشعر قد شذا عن خالد وسلكا طريقا غير طريقه فقتلا وقد كان------ صلي الله عليه وسلم--- عهد الي امراءه --------------------------الا يقاتلو-----ا الا من قاتلهم الا انه---------- امر بقتل جماعة سماهم وان وجدوا تحت استار الكعبة فقتل بعضهم واستءمن لبعض وكان فتح مكة لعشرين بقين من رمضان ولما انتهي النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم الي	139	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0598	true	1032782972434307278	164	295	776	1414	1444	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------- خالد بن الوليد رضي الله عنه وكان علي الفرقة اليمني ان يدخل من اسفل مكة قال وكان عكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية قد جمعا جمعا وعزموا علي القتال فلما دخل خالد بن الوليد لقيهم فناوشهم القتال فقتل من المسلمين رجلان واصيب من المشركين نحو من ثلاثة عشر رجلا ثم انهزموا هذه رواية ابن اسحاق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعلي مكة وضرب هناك قبته قال ابن اسحاق--- --------------------------------------------------------------------------------------وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد عهد الي امراءه حين امرهم بالدخول الي مكة الا يق-تلوا احدا الا من قاتلهم الا انه سمي جماعة امر بقتله----------م وان وجدوا تحت استار الكعبة ----------------منهم عبد الله بن ابي سرح وكان قد اسلم ثم ارتد وكان يكتب بين يدي سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في -	598	-7963318785380715462	238	263.0	181	789	30.164766311645508	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0158	false	-8196696139798639674	4	184	25	899	1499	300	الاية قال ابن عباس فو الله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية -----حتي تلاها ابو بكر فتلقاها منه الناس كلهم فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها قال عمر والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها فعقرت حتي ما تقل----------------ني رجلاي وحتي اهويت الي الارض حين سمعته تلاها علمت ان النبي----------------------- قد مات -----فغسل صلي الله عليه وسلم في قميصه بعد ان سمعوا قاءلا يقول اغسلوه في ثيابه قيل هو الخضر وتولي غسله علي------------ والعباس وابناه الفضل وقثم ومولياه ---------------------------------------------------------اسامة بن زيد وشقران وحضر-------------------------هم اوس بن خولي الانصاري- وكفن صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة وكان في حنوطه المسك وفرغ من جهازه يوم الثلاثاء و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضع علي سريره في بيته ثم ادخل الناس ارسالا يصلون عليه حتي اذا فرغوا ادخل النساء حتي اذا فرغن ادخل الصبيان ولم يءم الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد واختلف-- في سبب ذلك والظاهر ان مثل ذلك لا يكون الا عن توقيف قا-------ل ابو بكر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما دفن نبي--- الا	158	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0612	true	9130729866560451816	24	187	101	917	1505	300	الاية قال--------- فو الله لكان الناس لم يعلموا ان---------- هذه الاية نزلت حتي تلاها ابو بكر ---------------------------------------------------------قال عمر------ ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها فصرخت حتي وقعت الي الارض ما حملتني رجلاي وعرف------------------------------------ت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد مات حقا وتوفي صلي الله عليه وله من العمر ثلاث وستون سنة وهو المتفق عليه وكان له بالمدينة عشر سنين و--غسله علي عليه السلام والعباس و------الفضل وقثم رضوان الله عليهم فكان علي يسنده الي صدره والعباس والفضل يقلبونه واسامة------- وشقران يصبان عليه الماء ويقال كان فيهم اوس بن خولي من الخزرج وكفن صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب بيض سحولية-------------------------------------------- وفرغ من جهازه يوم الثلاثاء وصلي عليه الناس زمرا زمرا بغير امام ودخل قبره العباس وعلي والفضل وقثم وشقران وقيل ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف وقيل انهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختلفوا في مكان الدفن فقال بعضهم ندفنه في مصلاه وقال بعض بالبقيع فقال ابو بكر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما دفن نبي قط الا	612	-7963318785380715462	384	335.0	295	1151	33.3622932434082	68	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0055	false	-5023936829542403737	256	300	1385	1610	1610	300	اذا مشي تقلع كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت م--عا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجرا الناس صدرا واصدقهم لهجة والينهم عريكة واكرمهم عشرة----------- من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي-	55	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0614	true	-7323995822374504460	42	86	252	467	1484	300	اذا مشي----- كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا بين كتفيه خاتم النبوة كانه زر حجلة او بيضة حمام لونه كلون جسده عليه خيلان كان عرقه اللءلء ولريح عرقه اطيب من ريح المسك الاذفر------------------- يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي	614	-7963318785380715462	124	153.0	94	239	51.88284683227539	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0228	false	-6500841902768490589	96	159	464	784	1494	300	جويرية ام المءمنين بنت الحارث بن ابي ضرار بن حبيب---------------------------- الخزاعية المصطلقية سبيت يوم المريسيع وهي غزوة بني المصطلق في سنة خمس او ست ووقعت في سهم ثابت بن قيس -بن شماس فكاتبها وجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها وكانت امراة حلوة ملاحة فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم او خير من ذلك اءدي عنك كتابتك واتزوجك -قالت	228	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0634	true	-4095782067172873105	241	299	1160	1447	1451	300	جويرية------------ بنت الحارث بن ابي ضرار بن حبيب بن عاءذ بن مالك ابن المصطلق الخزاع----------ية سبيت ف--------------ي غزوة بني المصطلق ف-----------------وقعت في سهم ثابت بن قيس ابن شماس فكاتبها -فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتاب-ها وكانت امرا-----ة ملاحة فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او خير من ذلك اءدي عن-------ك واتزوجك فقبلت	634	-7963318785380715462	237	361.5	187	355	66.76056671142578	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0059	false	2171642874035976697	28	164	139	843	1569	300	قالت وهل تهب الملكة نفسها -لسوقة فاهوي بيده ليضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك فقال عذت بمعاذ ثم قال صلي الله عليه وسلم اكسها يا اسيد رازقيتيناي ثياب كتان بيضوالحقها باهلها وخطب صلي الله عليه وسلم امراة من ابيها فوصفها ابوها ثم قال ازيدك انها لم تمرضيصفها بذلكفتركها صلي الله عليه وسلم وخطب امراة الي ابيها فقال ابوها ان بها برصا ولم يكن بها برص فرجع اليها ابوها فاذا هي برصاء و--------ذكر ابن هشام وغيره تبعا لابن اسحاق ان جملة ازواجه صلي----------------- الله عليه وسلم اربع عشرة ست قرشيات وسبع عربيات واسراءيلية وذك--------------ر ابو سعيد في شرف النبوة ان جملتهن----------------------------- احدي وعشرون واتفقوا علي انه صلي الله عليه وسلم دخل باحدي عشرة مات ثنتان قبله وتوفي عن تسع و------------------------------------------كان يقسم لثمان واكثر صداق عقد به صلي الله عليه وسلم لنفسه وبناته خمس ماءة درهم	59	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0636	true	7164025961730239316	66	165	340	818	1526	300	قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة فسرح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وخطب ام-------------------راة من مرة فقال اب-------------------------------------------------------------------------------------------------وها ان بها برصا ولم يكن بها---- فرجع------------ فاذا هي برصاء وخطب اخري من ابيها فوصفها له واطنب وقال وازيدك انها لم تمرض قط فقال ما لهذه عند الله من خير فتركها وقيل انه تزوجها فلما قال ابوها ذلك طلقها ولم يبن بها وذكر ابو سعيد في شرف النبوة ان جملة ازواج النبي صلي الله عليه وسلم احدي وعشرين امراة طلق منهن ستا ومات عنده خمس-------------------------------- وتوفي صلي الله عليه وسلم عن عشر منهن واحدة لم يدخل بها وكان يقسم لتسع وكان-- صداقه لنساءه -------------------------------خمس ماءة درهم	636	-7963318785380715462	195	198.5	148	815	23.926380157470703	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0060	false	6054277204088903725	133	196	670	989	1534	300	صلي الله عليه وسلم من الرجال زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي وابنه اسامة وثوبان بن بجدد قيل انه من حمير اصابه سبي في الجاهلية وابو كبشة وكان من مولدي مكة واني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سة من مولدي السراة و--------------------------------شقران واسمه صالح قيل ورثه من ابيه وقيل اشتراه من عبد الرحمن بن------------- عوف واعتقه ورباح اسود نوبي اشتراه من وفد عبد القيس واعتقه ويسار نوبي ايضا اصابه	60	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0643	true	4051248749295044995	203	297	973	1426	1439	300	صلي الله عليه وسلم-------------- بن حب رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ثوبان بن بجدد وكان له نسب --------------في اليمن ----ابو كبشة----- من مولدي مكة شرفها الله تعالي وقيل انه من دوس واسمه سليم شهد بدرا ابتاعه صلي الله عليه وسلم ثم اعتقه وتوفي في اول يوم استخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه انسة من مولدي السراة اشتراه صلي الله عليه وسلم واعتقه شقران واسمه صالح قيل ورثه من ابيه وقيل اشتراه من عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه واعتقه -رباح اسود نوبي اشتراه من وفد عبد القيس فاعتقه -يسار نوبي----- اصابه	643	-7963318785380715462	220	324.0	174	501	43.912174224853516	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0060	false	6054277204088903725	39	145	204	729	1534	300	بن عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الاسد بن هلال المخزومي و-------------------------------------------ام حكيم واسمها البيضاء توامة عبد الله ابي النبي صلي الله عليه وسلم وهي ام اروي بنت كريز بن ربيعة العبشمي واروي-------------------------------------------- ام عثمان بن عفان رضي الله عنه ------------------------------------------------------------ولم ار من تعرض لذكر اخواله وخالاته صلي الله عليه وسلم ورايت لبعض العلماء ان امنة بنت وهب ام النبي صلي الله عليه وسلم فرد ابيها لم يكن لها اخ ولا اخت اه وقوله تعالي في سورة الاحزاب وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك يدل علي ان له خالا وخالات section AUTO واما مواليه صلي الله عليه وسلم من الرجال------------------------ زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي	60	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0643	true	4051248749295044995	84	182	416	866	1439	300	بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فولدت له ابا سلمة واسمه عبد الله وكان زوج ام سلمة قبل النبي صلي الله عليه وسلم وتزوجها بعد عبد الاسد ابو رهم بن عبد العزي بن ابي قيس فولدت له ابا سبرة بن ابي رهم ام حكيم وهي--- البيضاء وكانت عند ك--------------------------------------------------ريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف فولدت له اروي بنت كريز وهي ام عثمان بن عفان رضي الله عنه ذكر مواليه صلي الله عليه وسلم كان عدة مواليه صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من الرجال واحدا وثلاثين نفرا منهم زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي	643	-7963318785380715462	126	-23.5	95	812	15.517241477966309	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0060	false	6054277204088903725	215	298	1092	1526	1534	300	العباس------ للنبي صلي الله عليه وسلم فاعتقه النبي صلي الله عليه وسلم حين بشره باسلام---- العباس و-----------------------------------------------------------------------------------ابو مويهبة من مولدي مزينة اشتراه صلي الله عليه وسلم واعتقه وفضالة ور------------------افع كان----- لسعيد بن العاصي فورثه ولده فاعتقه بعضهم وتمسك بعضهم -----------------------------------------------فوهب له النبي صلي الله عليه وسلم ما ادي قيمته فكان يقول انا مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومدعم----- وهبه له رفاعة بن زيد الجذامي فقتل بوادي القري ف------------------قال---------- فيه صلي الله عليه وسلم ان الشملة التي غلها لتشتعل عليه نارا وكركرة	60	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0644	true	6726420303385652449	33	137	181	722	1530	300	للعباس فوهبه النبي صلي الله عليه وسلم فاعتقه------------------------- حين بشره باسلام عمه العباس وزوجه سلمي مولاته فولدت عبيد الله وكان عبيد الله كاتبا لعلي عليه السلام خلافته كلها ابو مو-هبة من مولدي مزينة اشتراه------------------- واعتقه -فضالة نزل الشام ومات بها رافع كان مولي لسعيد بن العاص- فورثه ولده فاعتقه بعضهم وامسك بعضهم فجاء رافع الي النبي صلي الله عليه وسلم يستعينه فوهب له و--------------------------------------كان يقول انا مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم -مدعم اسود وهبه له رفاعة بن زيد الجذامي -قتل بوادي القري اصابه سهم وهو الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشملة التي غلها -تشتعل عليه نارا -كركرة	644	-7963318785380715462	335	511.5	270	630	53.17460250854492	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0061	false	2681700776858854454	141	292	746	1515	1558	300	سلمي ام رافع وبركة ام ايمن وهي ام اسامة بن زيد ورثها صلي الله عليه وسلم من ابيه فحضنته بعد وفاة امه فلما كبر صلي الله عليه وسلم اعتقها وزوجها من مولاه زيد بن حارثة قيل اصلها من سبي الحبشة اصحاب الفيل ومارية القبطية ام ابراهيم بن النبي صلي الله عليه وسلم اهداها المقوقس وريحانة بنت عمرو القرظية اصطفاها صلي الله عليه وسلم من سبي بني قريظة وميمونة بنت سعد-------------------------------------------------- وخضري ورضوي section AUTO واما خدمه من الاحرار صلي الله عليه وسلم ف----------------انس بن مالك خدمه تسع سنين و---هند واسماء ابن-ا حارثة الاسلمي-ان وربيعة بن سعد الاسلمي كان من اصحاب الصفة وعبد الله بن مسعود الهذلي كان صاحب نعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام البسه اياهما واذا جلس جعلهما في ذراعيه حتي يقوم وكان يخبء له سواكه وعقبة بن عامر الجهني -كان صاحب بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم يراعيه ويقود به في الاسفار وبلال بن رباح	61	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0645	true	-3622544730736074990	49	140	264	716	1506	300	سلمي ام رافع وبركة ام ايمن-------------------- ورثها من امه وكانت حا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضنته صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ وميمونة بنت سعد وقيل انها من جملة من اصطفاهن لنفسه مع خلاف في ذلك وخضرة ورضوي ذكر من خ-----------دمه من الاحرار صلي الله عليه وسلم وهم احد عشر نفرا انس بن مالك بن النضر الانصاري هند واسماء ابنتا حارثة الاسلميتان -ربيعة بن كعب الاسلمي --------------------عبد الله بن مسعود ------وكان صاحب نعليه---------------------------- اذا قام البسه اياهما واذا جلس جعلهما في دراعته حتي يقوم --------------------عقبة بن عامر الجهني وكان صاحب بغلته ------------------------------------يقود به في الاسفار -بلال بن رباح	645	-7963318785380715462	330	472.0	262	841	39.2390022277832	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0062	false	1649886866739526671	131	224	664	1163	1544	300	الله عليه وسلم الي الملوك فاحد عشر ارسل دحية بن خليفة الي قيصر وعبد الله بن حذافة الي كسري وحاطب بن ابي بلتعة اللخمي الي----- المقوقس صاحب مصر والاسكندريةواسمه جريج بن ميناوعمرو بن العاص----ي الي ابن الجلندي واخيه ملكي عمان و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سليط بن عمرو العامري -----الي هوذة بن علي الحنفي وش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاع بن وهب الاسدي----- الي الحارث بن ابي شمر الغساني ملك البلقاء ثم ارسله ثانيا الي جبلة بن الايهم الغساني و---------------------------------------------------------------------------------------------------المهاجر بن ابي امية المخزومي الي الحارث بن عبد كلال الحميري احد مقاولة اليمن والعلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي العبدي ملك البحرين	62	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0646	true	8662921378366686055	78	239	393	1196	1503	300	الله عليه وسلم مزق الله ملكه فمزق الله ملكه وملك قومه فهل تري لهم من باقية -----------------حاطب بن ابي بلتعة اللخمي بعثه الي المقوقس وقد تقدم ذكر ذلك ع----------------------مرو بن العاص بعثه الي------------------ ملكي عمان جيفر وعبد ابني الجلندي وهما من الازد فاسلما وصدقا وخليا بين عمرو وبين الصدقة والحكم فيما بينهم فلم يزل عندهم حتي توفي صلي الله عليه وسلم سليط بن عمرو العامري بعثه الي هوذة بن علي الحنفي فاكرمه ونزله وكتب الي النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن ما تدعو اليه واجمله وانا خطيب قومي وشاعرهم فاجعل لي بعض الامر فابي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يزل ومات زمن الفتح شجاع بن وهب الاسدي بعثه الي الحارث بن ابي شمر الغساني ملك البلقاء من ارض الشام قال شجاع فانتهيت اليه وهو بغوطة دمشق فقرا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رمي به وقال انا ساءر اليه وعزم علي ذلك فمنعه قيصر المهاجر بن ابي امية المخزومي بعثه الي-------------------------------------------------------------- المنذر بن ساوي العبدي ملك البحرين	646	-7963318785380715462	254	345.5	200	922	27.54880714416504	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0126	false	4207550891708286469	143	299	727	1535	1539	300	صلي الله عليه وسلم سليط بن عمرو العامري -----الي هوذة بن عل-------ي فاكرم الرسول وكتب الي النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن ما تدعو اليه واجمله وانا خطيب قومي وشاعرهم فاجعل لي بعض الامر فابي عليه النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسلم ومات زمن الفتح ------------------وبعث صلي الله عليه وسلم عمرو بن العاصي الي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني الجلندي وهما الازديان ملكا عمان فاسلما وخليا بين عمرو وبين الصدقة فلم يزل عمرو عندهم حتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم وبعث صلي الله عليه وسلم ابن ابي امية المخزومي الي الحارث بن عبد كلال الحميري احد مقاولة اليمن فتردد الحارث ثم اسلم وبعث صلي الله عليه وسلم العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي العبدي ملك البحرين فاسلم وبعث صلي الله عليه وسلم ابا موسي الاشعري--------------- ومعاذ بن جبل الي اهل ال------------------يمن داعيين الي الاسلام فاسلم عامة اهل اليمن وملوكهم وسوقتهم طوعا من غير قتال AUTO السنة السابعة من الهجرة الشريفة فيها---------------- افتتح صلي الله عليه وسلم	126	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0646	true	8662921378366686055	135	278	678	1403	1503	300	صلي الله عليه وسلم سليط بن عمرو العامري بعثه الي هوذة بن علي الحنفي فاكرمه ونزله وكتب الي النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن ما تدعو اليه واجمله وانا خطيب قومي وشاعرهم فاجعل لي بعض الامر فابي----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يزل- ومات زمن الفتح شجاع بن وهب الاسدي بعثه--------------------------------- الي الحارث بن ابي شمر الغساني ملك البلقاء من ارض الشام قال شجاع فانتهيت اليه وهو بغوطة دمشق فقرا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رمي به وقال انا ساءر اليه وعزم علي ذلك فمنعه قيصر المهاجر بن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي امية المخزومي بعثه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المنذر بن ساوي العبدي ملك البحرين فاسلم وصدق اسلامه وابو----------- موسي الاشعري بعثه الي اليمن ومعاذ بن جبل رفيقه فكانا جميعا في حملة اليمن داعي-ن الي الاسلام فاسلم عامة اهل اليمن -ملوكهم وعامتهم طوعا من غير -------------------------------------------قتال والله اعلم ذكر كتابه صلي الله عليه وسلم	646	-7963318785380715462	406	513.5	322	1078	37.66233825683594	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0063	false	5243609532692506735	53	259	277	1289	1495	300	وهو اول فرس ------------------ملكه اشتراه من اعرابي من بني فزارة بعشر اواق وكان تحته يوم احد وفرس يسمي سبحة وهو الذي --------------------------------------------------------------------------------سابق عليه فسبق ففرح به واخر يسمي- المرتجز لحسن صوته اشتراه من سواء بن الحارث المحاربي وانطلق لينقده ثمنه فاعطي اكثر من ذلك فجحد بيع النبي صلي الله عليه وسلم فشهد خز---يمة بن ثابت له بالمشتري فقال له كيف تشهد ولم------ تحضر -قال------------- نصدقك بخب--ر السماء ولا نصدقك فيما في الارض فقال صلي الله عليه وسلم من شهد له خزيمة او شهد عليه فحسبه فسمي ذا الشهادتين وفرس يقال له لزاز اهداه له المقوقس وكان يعجبه ويركبه في اكثر غزواته وفرس يقال له اللحيف اهداه له --ربيعة بن ابي البراء فاثاب-----ه فراءض من نعم بني كلاب وفرس يقال له الضرب اهداه له فروة بن عمرو الجذامي وفرس يقال له الورد اهداه له تميم الداري فاعطاه عمر فحمل عليه عمر في سبيل الله ثم اضاعه الذي حمله عليه عمر واخرجه للبيع فاراد عمر شراءه فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن العود في هبته وفرس يقال له الصرم وفرس يقال له ملاوح ك-ان لابي بردة بن نيار وفرس يقال ل--------------------------ه البحر اشتراه من تجار قدموا من البحرين فسبق عليه ثلاث مرات فمسح صلي الله عليه وسلم وجهه وقال ما انت الا بحر section AUTO كان له	63	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0647	true	-4710006901762877228	131	299	645	1475	1478	300	وهو اول فرس ملكه واول فرس غزا عليه اشتراه من اعرابي من بني فزارة و----------كان تحته يوم احد وكان اسمه عند الاعرابي الضرس سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم السكب وكان اغر محجلا طلق اليمين له سمحة وسابق عليه فسبق وكان اعز خيله عليه المرتجز---------- اشتراه من اعرابي من بني مرة وجحده الاعرابي وقال من يشهد لك---------------------------------------------- فشهد له خزيمة بن ثابت فقال--------------- كيف تشهد علي ما لا تحضر فقال يا رسول الله نصدقك في خبر السماء ولا نصدقك في خبر- الارض فسماه رسول الله----------------------------------------------- ذا الشهادتين------------- لزاز اهداه له المقوقس وكان يعجبه ويركبه في اكثر غزوات-------------ه اللحيف اهداه له الربيعة بن ابي البراء فاثابه عليه فراءض من نعم بني كلاب والظ------------رب اهداه له فروة بن عمرو الجذامي------------- الورد اهداه له تميم الداري فاعطاه عمر فحمل عليه---- في سبيل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ملاوح وكان لابي بردة بن نيار سبحة سمي بذلك كونه جاء سابقا فسبح عليه البحر اشتراه من تجار قدموا من اليم--ن فسبق عليه ثلاث مرات فمسح صلي الله عليه وسلم وق-----ال ما انت الا بحر وك------------ان له	647	-7963318785380715462	543	798.0	423	1170	46.410255432128906	89	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0064	false	-1201197232162859474	129	292	646	1493	1538	300	صلي الله عليه وسلم من الابل عشرون لقحة بالغابة يراح له منها كل ليلة----- بقربتين عظيمتين لبنا منهن ---------الحناء والسمراء والعريس والسعدية والبغوم والنسيرة والرناء و-----------------بردة و--------------------------------------------------------------------مهرية وكانت ناقته التي يركب عليها------------------------------------------- القصواء -------------------------------------------------------وهي الجدعاء والعضباء وكل هذه الالقاب لنقص يكون في الاذن ولم يكن بناقة النبي صلي الله عليه وسلم شء من ذلك وانما هي القاب لزمتها --------------------وكان لا يحمل النبي صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي غيرها section AUTO كان له من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غنم و--------------------------------كان له من الغنم ماءة لا يزيد عليها فاذا راح الراعي بسخلة ذبح مكانها اخري وكان------------ له شاة يختص بشرب لبنها تدعي غيثة ولم يذكر انه اقتني من البقر شيءا وكان له ديك ابيض section AUTO واما ----------سلاحه صلي الله عليه وسلم فكان -له اربعة ارماح ثلاثة اصابها من سلاح بني قينقاع والرابع يقال له المنثني وكانت له عنزة وهي حربة دون الرمح كان يمشي بها في يديه وتحمل بين يديه في العيدين حتي تركز امامه فت-كون ستر----------ته وكان له محجن قدر الذراع يتناول به الشء	64	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0648	true	-3264962739049792793	75	288	385	1457	1513	300	صلي الله عليه وسلم كانت له- عشرون لقحة بالغابة يراح له----- كل ليلة منها بقربتين من اللبن من اسماءهم لقاعز والحناء والسمراء والعريس والسعدية والبغوم واليسيرة والريا وكانت له لقحة تدعي بردة اهداها له الضحاك بن سفيان كانت تحلب كما تحلب لقحتان غزيرتان وكانت له مهرية ارسل---------------------ها اليه سعد بن عبادة من نعم بني عقيل وكانت له القصواء ابتاعها ابو بكر واخري معها من بني قشير بثمان ماءة درهم وهي التي هاجر----------------------------------------------------------------------- علي------------------------------------ها وكانت اذ ذاك رباعية وكان لا يحمله------------------------ اذا نزل عليه الوحي غيرها وهي العضباء والجدعاء وهي التي سبقت فشق ذلك علي المسلمين فقال صلي الله عليه وسلم ان من قدر الله تعالي ان لا يرتفع شء الا وضعه الله وكان له صلي الله عليه وسلم ماءة من الغنم ولم يعلم انه اقني شيءا من البقر وكان له سبع شياة وهن عجرة وزمزم وسقيا وبركة وورسة واطلال واطراف وكانت ترعاهن ام ايمن وكانت له شاة يختص بشرب لبنها تدعي غيثة وكان--------------------------------- له ديك ابيض ذكره ابو سعد والله اعلم ذكر سلاحه صلي الله عليه وسلم وكانت له اربعة ر-ماح ثلاثة اصابها من رماح بني قينقاع واحد--- يقال له الم-ثني وكان -له عنزة وهي حربة دون الرمح كان يمشي بها في يد-ه وتحمل بين يديه في العيدين حتي تركز امامه يتخذها سترة يصلي اليها وكان له محجن قدر --ذراع يتناول به الشء	648	-7963318785380715462	481	640.0	383	1272	37.8144645690918	76	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0065	false	-3739444187708499934	0	106	0	540	1558	300	وكان له اربع قسي اثنان من شوحط يسميان الروحاء و----------------------البيضاء واخري من نبع تسمي الصفراء واخري تسمي الكتوم كسرت يوم بدر وكان له جعبة تسمي الكافور و----كان له ترس عليه تمثال عقاب اهدي له فوضع يده عليه فاذهبه الله------ وكان له صلي الله عليه وسلم تسعة اسياف ذو الفقار كان---------------------------------------------------------------------------------- لمنبه بن الحجاج السهمي تنفله صلي الله عليه وسلم يوم بدر وثلاثة اسياف من سلاح-- بني --قينقاع يدعي احدهم-------- البتار والاخر--- الحتف والثالث القلعي وكان له سيف يقال له المخذم وسيف يسمي الرسوب واخر ورثه من ابيه واخر يدعي--- العضب اهداه له سعد بن عبادة واخر يدعي القضيب وهو اول سيف تقلد--ه صلي الله عليه وسلم	65	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0649	true	-929665396277725817	5	116	31	582	1515	300	وكان له اربع قسي --قوس من شوحط تدعي-- الروحاء واخر من شوحط ايضا تدعي البيضاء واخري من نبع تدعي الصفراء وقوس تدعي- الكتوم كسرت يوم بدر وكان له جعبة تدعي الكافور وترس كان------- عليه قت-ال عقاب اهدي له فوضع يده عليه فاذهبه الله تعالي وكان له------------------- تسعة اسياف ذو الفقار تنفله يوم بدر وهو الذي راي منه كان في ذبابه ثلمة فاولها هزيمة فكانت يوم احد وكان قبله لمنبه بن الحجاج السهمي--------------------------------- وثلاثة اسياف اصابها من بني القينقاع سيف قلعي وسيف يدعي البتار واخر يدعي ال---------------حتف وكان له اخر سمي---- المخزم واخر يدعي الرسوب واخر ورثه من ابيه واخر يقال له العض---------------------------------------ب وهو اول سيف تقلد به صلي الله عليه وسلم	649	-7963318785380715462	356	520.5	277	674	52.818992614746094	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0066	false	-7434295275894373209	12	229	66	1194	1528	300	اليه القميص والحبرة وترك صلي الله عليه وسلم يوم مات ثوبي- حبرة وازارا عمانيا ورداء اخضر حضرميا يشهد فيه العيدين طوله اربعة اذرع وشبر وعرضه ذراعان وثوبين صحاريين وقميصا صحارياوصحار قرية باليمنوقميصا سحوليا وجبة يمنية وخميصة وكساء ابيض ملبدا وقلانس صغارا لاطية ثلاثا او اربعا وازارا طوله خمسة اشبار وملحفة مورسة وكانت له عمامة سوداء واخري يقال لها السحاب كساها عليا واهدي له النجاشي خفين ساذجين فلبسهما واهدي له دحية خفين فلبسهما حتي تخرقا وكان له نعلان جرداوان لهما قبالان مثني شراكهما وكان له صلي الله عليه وسلم خاتم من فضة وفصه حبشي واخر من ورق نقشه محمد رسول الله كان يختم به كتبه صلي الله عليه وسلم وكان بعده بيد ابي بكر الصديق ثم عمر ثم عثمان حتي سقط منه في بءر اريس فنزحوها فلم توجد ومن بعد ذلك اليوم اختلف الناس علي عثمان كان له خاتما للفتنة وكان له ربعة فيها مراة تسمي المدلة ومشط---- ومكحلة ومقراض وسواك وكان له وسادة من ادم حشوها ليف وسرير مزمل بشريط وقبة يضربها في اسفاره تسع اربعين رجلا وسفرة ياكل عليها وقصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال لها اربع حلق وقدح من خشب مضبب بثلاث ضبات من فضة وقيل من حديد وفيه حلقة يعلق بها كان بعده عند انس ثم عند بنيه بعده وكان له قدح من زجاج وقدح اخر يدعي الريان وتور من حجارة------------ ومخضب من	66	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0649	true	-929665396277725817	216	300	1080	1515	1515	300	الله عل--يه وسلم--- وترك صلي الله عليه وسلم لما مات ثوبين حبرة وازارا عمانيا--------------------------------------------------------------------- وثوبين صحاريين وقميصا صحاريا وقم----------------يصا سحوليا وجبة يمنية وخميصة وكساء ابيض------ وقلانس صغارا لاطيه ثلاثا او اربعا وازارا طوله خمسة اشبار وملحفة مورسة وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له ربعة فيها مرا------------ة ومشط عاج ومكحلة ومقراض وسواك وكان له فراش- من ادم حشوه- ليف وكان له قدح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مضبب بثلاث ضباب------- وقيل--- حديد وفيه حلقة يعلق بها يسع اكثر من------------- نصف المد وكان له -------------قدح اخر يدعي الريان وتور من حجارة يدعي المخضب ومخضب من-	649	-7963318785380715462	376	597.0	300	1145	32.83842849731445	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0168	false	-4916817272716240542	133	188	675	951	1531	300	رضي الله عنه بعد الفيل بث--------------------------لاث عشرة سنة وكان من اشراف قريش واليه كانت السفارة في الجاهلية اذا وقعت الحرب بين قريش او بينهم وبين غيرهم بعثوه رسولا ولما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عمر شديدا عليه ثم لطف ا---------------لله به ----فاسلم في السادسة من النبوة بعد اربعين رجلا واحدي عشرة امراة	168	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0663	true	3118078027344445334	98	129	491	648	1490	300	رضي الله عنه بعد الفيل بثلاث سنين وقيل بعد الفيل بثلاث عشرة سنة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عمر شديدا علي المسلمين فلما اسلم اعز الله به دينه اسلم ب---------------------عد اربعين رجلا واحدي عشرة امراة	663	-7963318785380715462	102	164.0	82	321	31.77570152282715	17	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0348	false	2111593915738654931	253	292	1279	1474	1516	300	يوما------- كم عطاءك اي بالنصب قال الفين فقال له الحجاج كم عطاءك اي بالرفع فقال الفان فقال له كيف لحنت اولا قال لحن الامير فلحنت فلما اعرب -------اعربت ولا يحسن ان يلحن الامير فاعرب انا فاستحسن ذلك منه واجازه	348	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0923	true	-1773857687509372257	248	285	1209	1398	1462	300	يوما للشعبي كم عطاءك في السنة فقال الفين فقال -----ويحك كم عطاءك قال----------- الفان -قال--- كيف لحنت اولا قال لحن الامير فلحنت فلما اعرب الامير اعربت وما امكن ان يلحن الامير واعرب انا فاستحسن ذلك منه واجازه	923	-7963318785380715462	156	258.0	122	209	74.64115142822266	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0268	false	2634470492996329039	116	146	624	771	1554	300	من الكامل اسد علي وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر هلا برزت الي غزالة في الوغي بل كان قلبك في جناحي طاء-----------------------------------------------ر وكانت ام شبيب جهيز-----------ة تشهد الحروب	268	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0941	true	9107364789701195578	249	289	1314	1519	1581	300	من الكامل اسد علي وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر هلا برزت الي غزالة في الوغي بل كان قلبك في جناحي طاير صدعت غزالة قلبه بفوارس تركت فوارسه كامس الدابر وكانت ام شبيب جهيزة ايضا شجاعة تشهد الحروب	941	-7963318785380715462	146	270.0	116	205	71.21951293945312	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0288	false	-900082111639420105	119	239	627	1240	1571	300	عبد الملك لحرب شبيب جندا م--ن الشام عليهم سفيان بن الابرد ووجه الحجاج من قبله حبيب بن عبد الرحمن الحكمي فاجتمع جند الشام وجند---------------- الكوفة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فالتقوا بشبيب وجمعه فاقتتلوا اشد القتال ثم حجز بينهم الظلام ثم ذهب شبيب وعبر علي جسر دجيل فلما صار علي الجسر قطع به فغرق وقيل نفر به فرسه وعليه الحديد الثقيل من درع ومغفر وغيرهما فالقاه في الماء فقال له بعض اصحابه اغرقا يا امير المءمنين -قال ذلك تقدير العزيز العليم فال--قاه دجيل ميتا في ساحله----- فحمل علي البريد الي الحجاج فامر بشق بطنه ف----استخرج قلبه فاذا هو كالحجر ينبو اذا ضرب به الارض فشق فاذا دا-----------------خله قلب صغير كالكرة ينبو اذا ضربت به الارض فشق فوجد في داخله علقة --دم ----------كان اليه المنتهي في	288	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0942	true	9146084845518702897	8	124	43	642	1549	300	عبد الملك اليه عساكر كثيفة من الشام عليها سفيان بن الابر--------------------------------------------------------------------د الكلبي فوصل الي الكوفة وخرج الحجاج ايضا وتكاثروا علي شبيب فانهزم وقتلت غزالة وجهيزة ونجا شبيب في فوارس من اصحابه واتبعه سفيان في اهل الشام فلحقه بالاهواز فولي شبيب فلما حصل -----------------------------------------------------------------------------علي جسر دجيل قفز ------------------------------------به فرسه وعليه الحديد الثقيل من درع ومغفر وغيره-- فالقاه في الماء فقال له بعض اصحابه اغرقا يا امير المءمنين فقال ذلك تقدير العزيز العليم ثم القاه دجيل عل----ي ساحله ميتا فحمل علي البريد الي الحجاج فامر بشق بطنه فشق واستخرج قلبه فاذا هو كالحجر اذا----- ضرب به الارض نبا عنها فشق ايضا فكان في داخله قلب صغير كا-----------------------لكرة فشق فاصيب-------- علقة الدم في داخله وكان شبيب اذا صاح في	942	-7963318785380715462	339	443.0	266	822	41.240875244140625	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0269	false	5152432393422203460	91	126	454	643	1604	300	عبد الملك عتبان الحروري فقال له انت القاءل---------------------- من الطويل فان يك منكم كان مروان وابنه وعمرو ومنكم هاشم وحبيب فمنا حصين والبطين وقعنب ومنا امير المءمنين شبيب -قال -----------------------------انما قلت ومنا امير المءمنين شبيب	269	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0943	true	4176886596625637413	58	100	292	512	1564	300	عبد الملك الس---------------------ت القايل يا عدو الله في قصيدتك من الطويل فان يك منكم كان مروان وابنه وعمرو ومنكم هاشم وحبيب فمنا حصين والبطين وقعنب ومنا امير المءمنين شبيب فقال لم اقل كذا يا امير المءمنين وانما قلت ومنا امير المءمنين شبيب	943	-7963318785380715462	164	278.0	133	241	68.04978942871094	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0302	false	-8833758554908174785	215	255	1071	1275	1500	300	زوجته رملة بنت الزبير بن العوام فقال فيها من قصيدة طويلة من الطويل تجول خلاخيل النساء ولا اري لرملة خلخالا يجول ولا قلبا احب بني العوام من اجل حبها ومن اجلها احببت اخوالها كلبا شكا الي عبد الملك بن مروان	302	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0946	true	-315973699639241523	96	128	467	631	1454	300	زوجته رملة حيث قال --------------------------------------من الطويل تجول خلاخيل النساء ولا اري لرملة خلخالا يجول ولا قلبا احب بني العوام طرا ل--حبها ومن اجلها احببت اخوالها كلبا وروي ان عبد الملك بن مروان	946	-7963318785380715462	145	254.5	116	204	71.07843017578125	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0307	false	-7994948968262189097	121	200	645	1018	1563	300	المغني من الطويل يغني طويس والسريجي بعده وما قصبات السبق الا لمعبد وطويس المذكور هو الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يضرب به المثل في الشءم يقال اشام من طويس يقال-------------------------------------------------------------- انه ولد في اليوم الذي توفي فيه النبي صلي الله عليه وسلم وفطم في اليوم الذي مات فيه ابو بكر رضي الله عنه وختن في اليوم الذي قتل فيه عمر---------- رضي الله عنه وقيل بل بلغ الحلم فيه وتزوج في اليوم الذي قتل فيه عثمان------------- وولد له في اليوم الذي قتل فيه علي	307	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1030	true	8443915048837272558	129	259	632	1282	1485	300	الشاعر من الطويل اجاد طويس والسريجي بعده وما قصبات السبق الا لمعبد فوجب ان نذكر طويسا ايضا لاكمال الفايدة ولما في حديثه من الرقة طويس لقب له غلب علي اسمه وانما اسمه عيسي بن عبد الله وكنيته ابو عبد المنعم وغيرها المخنثون فجلوها ابا عبد النعيم وهو مولي بني مخزوم وعن ابي مسكين الدارمي قال اول من غني بالعربي بالمدينة طويس وهو اول من القي الخنث بها وكان طويلا احول لا يضرب بالعود وانما ينقر بالدف وكان ظريفا عالما بامر المدينة وانساب اهلها وكان يتقي للسانه وسيل عن مولده فذكر انه ولد -----يوم قبض سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفطم يوم---------- مات ----ابو بكر رضي الله عنه وختن -----يوم قتل--------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه وزوج يوم قتل------------------------------------- عثمان رضي الله عنه وولد له -----يوم----- قتل---- علي	1030	-7963318785380715462	192	204.0	144	734	26.158039093017578	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0415	false	5027836460006094159	122	180	610	895	1514	300	وكان اول ظهور ابي مسلم---------- بمرو من خراسان في سنة تسع وعشرين وماءة------- والوالي -----بخراسان يومءذ من جهة مرو-------------ان بن محمد نصر بن سيار فكتب نصر بن سيار الي مروان ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ابن ابي مريم------------------- البجلي الكوفي م--------------------------------------------------------------------------------------ن الوافر اري خلل الرماد وميض نار ويوشك ان يكون لها ضرام فان النار بالزندين توري وان الحرب اولها كلام لءن لم	415	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1044	true	-700150496592951913	175	300	899	1518	1518	300	-كان---- ظهور ابي مسلم الخراساني بمرو يوم الجمعة لسبع بقين من شهر رمضان المعظم والوالي بها وبخراسان نصر بن سيار الليثي من قبل مروان بن محمد ف------------كتب نصر بن سيار الي مروان كتابا يعرفه ذلك وفي اخره يقول من الطويل اري جذعا ان يثن لم يقو ريض عليه فبادروا قبل ان يثني الجذع وكان مروان مشغولا عنه بغيره من الخوارج بالجزيرة وغيرها فلم يجبه عن كتابه وابو مسلم اذ ذاك في خمسين رجل فكتب اليه ثانية قول ا----بي مريم عبد الله بن اسمعيل البجلي الكوفي وكان ابو مريم منقطعا الي نصر بن سيار وكان له مكتب بخراسان فكتب اليه هذه من جملة ابيات من الوافر اري خلل الرماد وميض نار ويوشك ان يكون لها ضرام فان النار بالزندين توري وان الحرب اولها كلام لان لم-	1044	-7963318785380715462	213	309.5	168	641	33.22932815551758	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0415	false	5027836460006094159	180	205	895	1024	1514	300	يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان كانوا لحينهم نياما فقل قوموا فقد حان القيام	415	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1045	true	-3925297064445475858	0	25	0	128	1512	300	يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاض امية ام نيام فان كانوا لحينهم نياما فقل هب-وا فقد حان القيام	1045	-7963318785380715462	125	242.0	100	129	96.89922332763672	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0429	false	8233733737463928869	24	49	122	251	1556	300	يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان كانوا لحينهم نياما فقل قوموا فقد حان القيام	429	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1045	true	-3925297064445475858	0	25	0	128	1512	300	يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاض امية ام نيام فان كانوا لحينهم نياما فقل هب-وا فقد حان القيام	1045	-7963318785380715462	125	242.0	100	129	96.89922332763672	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0414	false	6312483817262708532	0	163	0	817	1541	300	بناحية المشرق فقص رءياه علي عيسي بن معقل العجلي فقال------- ان في بطن جاريتك غلاما --يكون له شان او كما قال ثم فارقه------------------ ومات ف----وضعت الجارية ابا مسلم فنشا عند عيسي بن معقل و--اختلف مع ولده الي المكتب فكان اديبا لبيبا يشار اليه في صغره ثم انه اجتمع علي عيسي بن معقل واخيه ادريس-جد ابي دلف------ العجلي-بقايا من الخراج تقاعدا من اجلها عن حضور مءدي الخراج باصبهان فانهي عامل اصبهان خبرهما الي خالد بن عبد الله القسري والي العراقين------ فانفذ الي الك----وفة من حملهما اليه فسجن---هما---------------------- فصادفا في السجن عاصم -بن قي-س العجلي محبوسا في سبب من الاسباب------- وقد كان عيسي بن معقل-------- انفذ ابا مسلم الي قرية من رستاق فاتق لاحتماله غلتها فلما بلغه ----ان عيسي حبس -----باع ما كان احتمله من الغلة واخذ ما اجتمع عنده من ثمنها ولحق بعيسي-------- فانزله عيسي بداره في بني عجل فكان يختلف الي السجن ويتعهد عيسي وادريس ابني معقل وكان قد قدم الكوفة جماعة من نقباء الامام محمد ---بن علي بن عبد الله بن عباس	414	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1046	true	8288177905710724676	120	299	610	1505	1507	300	بناحية المشرق فقص رءياه علي عيسي بن معقل------- فقال ما اشك ان في بطنها----- غلاما وسيكون له شان من الشان-- ثم فارقه ومضي الي اذربيجان ومات بها ووضعت الجارية ابا مسلم ونشا عند عيسي فلما ترعرع اختلف مع ولده الي المكتب فخرج اديبا لبيبا يشار اليه من صغره ثم اجت----مع علي عيسي بن معقل واخيه ادريس جد ابي دلف القسم العجلي بقايا من خ--راج تقاعدا من اجلها عن حضور مءدي الخراج باصبهان فانهي عامل اصبهان خبرهما الي خالد بن عبد الله القسري والي العراقين يوميذ فانفذ خالد من الكوفة من حمله-ا اليه بعد قبضهما فتركهما خالد في السجن فصادفا--------- عاصم ابن يونس العجلي محبوسا ب--سبب من --اسباب الفساد وقد كان عيسي بن معقل قبل ذلك انفذ ابا مسلم الي قرية من رستاق فاتق لاحتمال- غلتها فلما اتصل به خبر عيسي بن معقل اباع ما كان احتمله من الغلة واخذ ما اجتمع عنده من ثمنها ولحق بعيسي بن معقل فانزله عيسي بداره في بني عجل وكان يختلف الي السجن ويتعهد عيسي وادريس ابني معقل وكان قد قدم الكوفة جماعة من نقباء الامام ابراهيم بن علي بن عبد الله بن عباس	1046	-7963318785380715462	724	1231.0	573	930	77.8494644165039	129	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0414	false	6312483817262708532	167	289	834	1483	1541	300	عدة من --شيعته---------- فدخلوا علي العجليين السجن مسلمين فصادفوا ابا مسلم عندهم فاعجبهم عقله ومعرفته وكلامه وادبه ومال هو اليهم وعرفهم انه عرف امرهم وانهم دعاة----------- واتفق مع ذلك ان هرب عيسي-------- وادريس----- من السجن فعدل ابو مسلم من دور بني عجل الي هءلاء النقباء ثم خرج معهم الي مكة حرسها الله تعالي فورد النقباء علي ابراهيم بن محمد بن عليوقد تولي الامامة بعد وفاة ابيهبعشرين الف دينار وماءتي الف درهم واهدوا اليه ابا مسلم فاعجب به وبمنطقه وعق-له وادبه ف---------------------------اقام ابو مسلم عند الا----------------مام يخدمه ------حضرا وسفرا ثم ان النقباء عادوا الي------- ابراهيم بن الامام في بعض السنين وسالوه رجلا يقوم بامر خراسان فقال اني قد جربت هذا الاصبهاني وعرفت ظاهره وباطنه فوجدته حجر الارض ثم دعا ابا مسلم وقلده الامر	414	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1047	true	51978289089715440	0	122	0	649	1568	300	عدة من الشيعة الخراسانية فدخلوا علي العجليين السجن مسلمين فصادفوا ابا مسلم عندهم فاعجبهم عقله ومعرفته وكلامه وادبه ومال هو اليهم ثم-------- عرف -------انهم دعاة وفهم امرهم واتفق مع ذلك هرو--ب عيسي بن معقل وادريس اخوه من السجن فعدل ابو مسلم من دور بني عجل الي هءلاء النقباء ثم خرج معهم الي مكة فا----------------ورد النقباء علي ابراهيم بن محمد الامام ------------------------------عشرين الف دينار ومايتي الف درهم واهدوا اليه ابا مسلم فاعجب به وبمنطقه وبعقله وادبه وقال لهم هذا عضلة من العضل واقام ابو مسلم عند ابراهيم بن محمد الامام يخدمه سفرا وحض------را ثم ان النقباء عادوا الي الامام ابراهيم------------------------ وسالوه رجلا يقوم بامر خراسان فقال اني قد جربت هذا الخراساني وعرفت ظاهره وباطنه فوجدته حجر الارض ثم دعا ابو مسلم وقلده الامر	1047	-7963318785380715462	529	901.5	425	742	71.2938003540039	90	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0417	false	5833696844901037039	187	241	924	1212	1516	300	فصيحا بالعربية والفارسية خافض الصوت حلو المنطق راوية للشعر عالما بالامور لم ير ضاحكا ولا مازحا الا في وقته ولا يكاد يغضب---------------------- تاتيه الفتوحات العظام فلا يظهر عليه اثر السرور وتنزل به الحوادث الفادحة فلا يري مكتءبا -اذا غضب لم يستفزه الغضب ولا ياتي النساء في السنة الا م----------------------------------------------------------رة وكان من اشد الناس غيرة	417	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1047	true	51978289089715440	155	222	827	1182	1568	300	فصيحا بالعربية والفارسية----------- حلو المنطق راوية للشعر عالما بالامور لم ير ضاحكا ولا مازحا الا في وقته ولا يكاد يقطب في شء من احواله وكانت تاتيه الفتوحات العظام فلا يظهر عليه اثر السرور وتنزل به الحوادث الفادحة فلا يري مكتيبا واذا غضب لا يستفزه الغضب ولا ياتي النساء في السنة الا مرة واحدة ويقول الجماع جنون ويكفي الانسان ان يجن في السنة مرة وكا---ن اشد الناس غيرة	1047	-7963318785380715462	270	497.5	219	369	73.17073059082031	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0372	false	8596878454782348601	98	180	481	894	1507	300	الوليد بن عبد الملك ضرب علي بن عبد الله المذكور بالسياط مرتين احداهما لما تزوج لبابة -بنت عبد الله بن جعفر بن ابي طالب وكانت قبله عند عبد الملك-------------- فعض-------- تفاحة ثم رمي بها اليها وكان ابخر فاستدعت السكين- فقال -ما تصنعين بها قالت اميط----- الاذي فطلقها----------------------------------------------------------------------------------------------------- فتزوجها علي بن عبد الله المذكور فضرب--------------------ه الوليد------ وقال انما تتزوج بامهات الخلفاء لتضع منهم لان جده مروان بن الحكم انما تزوج بام خالد بن يزيد بن معاوية لتضع منه فقال علي بن عبد الله	372	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1085	true	-6879074199693006393	197	300	965	1471	1471	300	الوليد بن عبد الملك احدهما في تزويجه------------------------------------------ لبابة ابنة عبد الله بن جعفر بن ابي طالب وكانت----- تحت عبد الملك بن مروان اولا فعض ذات يوم تفاحة ثم رمي بها اليها---------- فتناولت --سكينا فقال وما تصنعين بها قالت اميط عنها الاذي فطلقها وكان عبد الملك شديد البخر كما تقدم من الكلام وقيل ان الذباب كان اذا وصل الي فيه تساقط ميتا لشدة بخره فتزوجها علي بن عبد الله بن عباس في خلافة الوليد فقبض عليه الوليد وضربه وقال انما تتزوج بامهات الخلفاء لتضع منهم لان مر----وان بن الحكم انما تزوج بام خالد بن يزيد بن معاوية ليضع منه فقال علي بن عبد الله-	1085	-7963318785380715462	311	474.5	244	570	54.561405181884766	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0372	false	8596878454782348601	181	300	899	1507	1507	300	ار-دت الخروج من هذه البلد وانا ابن عمها لاسافر به-----ا واما ضرب-----ه ثانيا فقد حدث م------------------حمد بن شجاع باسناد متصل يقول في اخره رايت علي- بن عبد الله-------- مضروبا بالسو-ط يدار به علي بعير ووجهه مما يلي ذنب البعير وصاءح يصيح ----هذا علي بن عبد الله --------الكذاب فاتيته وقلت ما هذا الذي نسبو----ه اليك من الكذب قال بلغهم عني اني قلت ان هذا الامر سيكون في ولدي والله ليكونن فيهم حتي يملكهم عبيدهم الصغار العيون العراض الوجوه وروي------------------------------------------------ ان عليا المذكور دخل علي هشام بن عبد ا--------------------------------------------------لملك -------ومعه ابنا ابنه الخليفتان السفاح والمنصور--------------- فاوسع----- له علي سريره وبره وساله--- حاجته فقال------- ثلاثون الف درهم علي دين فامر بقضاءها --فقال واستوص بابني هذين خيرا ف-----فعل فشكره وقال وصلتك رحم فلما-	372	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1086	true	145415429465693317	3	155	17	778	1510	300	ارادت الخروج من هذا البلد وانا ابن عمها لاكون لها محرما واما ضربه اياه ثاني مرة ما روي عن ابي عبد الله محمد بن شجاع باسناد متصل قال--------- رايت عليا بن عبد الله بن عباس مضروبا بالسياط يدار به علي بعير ووجهه مما يلي ذنب البعير وصاءح يصح عليه هذا علي بن عبد الله بن عباس الكذاب فاتيته وقلت ما هذا الذي نسبوك فيه الي ----الكذب قال بلغهم عني-------- ان هذا الامر سيكون في ولدي والله ليكونن فيهم حتي تملكه- عبيدهم الصغار العيون العراض الوجوه الذين كان في وجوههم المجان اي الدرق ورايت في مسوداتي ان عليا ----هذا دخل علي هشام بن عبد الملكوهو الصحيح فمن قال انه دخل علي سليمان بن عبد الملك فقد غلطومعه ابنا----ه الخليفتان السفاح والمنصور ولدي محمد ابنه فاوسع هشام له عن- سريره وبره وساله عن حاجته فقال له علي ثلاثون الف درهم-------- فامر بقضاءها ثم قال -استوص بابني----- خيرا فقال افعل فشكره وقال وصلتك رحم فلما	1086	-7963318785380715462	527	828.5	424	806	65.38461303710938	84	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0416	false	-3440555380362299798	146	300	720	1485	1485	300	فقال المنصور لسالم بن قتيبة بن مسلم الباهلي ما تري في---- ابي مسلم فقال لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فقال حسبك يا ابن قتيبة لقد اودعتها اذنا واعية و------------------------------------------------------كان قد حج ابو مسلم----- في تلك السنة ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجع من حجه دخل علي المنصور فرحب به ثم امره بالانصراف الي مخيمه وانتظر المنصور فيه الفرص والغواءل ثم ان ابا مسلم ركب اليه مرارا وهو يظهر له التحنن ----------ثم جاءه يوما فقيل له ا-------نه يتوضا فقعد له ----تحت الرواق و---رتب--- المنصور له جماعة يقفون وراء الستر ثم ----------------اذا عاتبه و--------------ضرب يدا علي يد خرجوا عليه وضربوا---- عنقه ثم جلس المنصور واذن له فدخل--------------------------------------------- فسلم----- فرد المنصور وامره ب------الجلوس وحادثه----- ثم عاتبه فقال فعلت وفعلت يعدد عليه زلاته فقال ابو مسلم لي----- هذا بعد------------- سعيي واجتهاد---------ي وما كان مني فقال يا -----------ابن الخبيثة انما فعلت ذلك بجدنا وحظنا ولو كان مكانك امة سوداء لعملت--- عمل----ك الست الكاتب الي تبدا بنفسك قبلي الست الكاتب تخطب-	416	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1093	true	-1637131355472649545	60	279	321	1423	1514	300	فقال يوما لس----لم بن قتيبة---------------- ما تري في امر ابي مسلم ق-ال لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فقال حسبك يا ابن قتيبة لقد اودعتها اذنا واعية ولم يزل المنصور يخدعه وينصب له الحباءل حتي احضره اليه وكان------ ابو مسلم ينظر في كتب الملاحم ويجد خبره فيها وانه مميت دولة ومحيي دولة وانه يقتل ببلاد الروم وكان المنصور يومءذ برومية المداءن التي بناها كسري ولم يخطر بقلب ابي مسلم انها موضع قتله بل راح وهمه الي بلاد الروم فلما----------- دخل علي المنصور -رحب به --وامره بالانصراف الي مخيمه وانتظر المنصور فيه الفرص والغواءل ثم ان ابا مسلم ركب اليه مرارا فا---ظهر له انه متمرض فلازمه ثم جاءه----- فقيل انه يصلي وانه يتوضا للصلاة فجلس تحت الرواق وقد رتب له المنصور--- جماعة بقفون وراء الستر الذي خلف ابي مسلم فاذا عاتبه لا يظهرون حتي يضرب يدا علي يد فحينءذ يظهرون فيضربون عنقه ثم جلس المنصور وقد تدرع من تحت ثيابه خشية من ابي مسلم ودخل عليه ابو مسلم فسلم وسال فرد عليه بخير ثم اذنه في الجلوس وحادثه ساعة ثم عاتبه وقال فعلت وفعلت فق----------------ال ابو مسلم ما يقال هذا لمثلي وقد بلغ من سعيي واجتهادي ومناصحتي وما كان مني فقال له المنصور يا ابن الخبيثة انما فعلت ذلك بجدنا وحظنا ولو -ان مكانك امة سوداء لعملت ما عملت انت الست الكاتب الي تبدا بنفسك قبلي الست الكاتب تخطب	1093	-7963318785380715462	601	893.0	476	1171	51.32365417480469	100	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0417	false	5833696844901037039	80	184	413	911	1516	300	ثم اقبل المنصور علي من حضره وابو مسلم طريح بين يديه وانشد من السريع زعمت ان الدين لا ينقضي فاستوف بالكيل ابا مجرم فاشرب بكاس كنت تسقي بها امر في الحلق من العلقم --وكان المنصور بعد ما قتل ابا مسلم كثيرا ما ينشد جلساءه--------- من الطويل------------------------------------------------- واقدم لما لم يجد عنه مذهبا ومن لم يجد بدا من الامر اقدما قيل ومن --هنا اخذ---------- البحتري قوله في مدح الفتح بن خاقان صاحب المتوكل علي الله وقد لقي اسدا في طريقه فلم يقدر عليه ثم اقدم عليه فقتله الفتح والمقصود منه قوله من الطويل فاحجم لما لم يجد فيك مطمعا واقدم لما لم يجد عنك مهربا	417	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1095	true	202535016613568574	20	115	108	547	1542	300	ثم اقبل --------علي م------------------------ن -حضر وانشد من السريع زعمت ان الدين لا يقتضي فاستوف بالكيل ابا مجرم -اشرب بكاس كنت تسقي بها امر في الحلق من العلقم ثم نظر الي ابي--------------- مسلم طويلا وهو طريح بين يديه وانشد من الطويل طوي كشحه عن اهل كل مشورة وبات يناجي عزمه ثم صمما واقدم لما لم يجد عنه مذهبا ومن لم يجد بدا من الامر اقدما ----ومن هاهنا اخذ ابو عبادة البحتري قوله في مدح ا-----بن خاقان لما قتل الاسد من قصيدة يقول من الط-------------------------------------------------------------------------ويل فاحجم لما لم يجد فيك مطمعا واقدم لما لم يجد عنك مهربا	1095	-7963318785380715462	305	511.0	235	570	53.50877380371094	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0413	false	1383666279274236177	230	279	1242	1486	1596	300	قيل انه من العرب وقيل--- من العجم وقيل من الاكراد وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك ي-------------------------------قول ابو دلامة بعد قتله ابا م-----جرم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العبد افي دولة المنصور حاولت غدره الا ان اهل الغدر اباءك الكرد ابا مجرم خوفت ب-القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد	413	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1096	true	-4284879648343691651	4	87	18	434	1560	300	قوم انه من العرب وقيل هو من العجم وقيل من الاكراد فاما من جعله من العرب فيوصله بسليط بن عبد الله بن عباس واما من جعله من العجم فيوصله الي بزرجمهر بن البختكان الفارسي وهو الصحيح وقد تقدم ذلك واما من جعله من الاكراد فيستدل بقول ابي دلامة فيه من الطويل ابا مجرم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العبد افي دولة المنصور حاولت غدره الا ان اهل الغدر اباءك الكرد ابا مجرم خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد	1096	-7963318785380715462	222	367.5	176	416	53.36538314819336	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0506	false	7335935721540049054	86	214	465	1120	1581	300	الله----------تعالي ع----ن قولهتحول الي صورة ادم ولذلك سجد له ا---------لملاءكة----------------------------------------------- ثم تحول الي صورة نوح------------ ثم الي عشرة م-----------ن الانبياء------------- والحكماء---- ثم الي صورة ابي مسلم الخرا-------------------------------------------------------------ساني صاحب الدعوة العباسية ثم الي صورته الفاجر تعالي الله عن ذلك وعن كل ما لا يليق بجلاله من حدث ونقصان علوا كبيرا وكان الشيطان المذكور لا يسفر عن وجهه ولذلك قيل له المقنع اتخذ وجها من ذهب فتقنع به كي لا يري وجهه وقبح صورته وكان قد عبده خلق وقاتلوا دونه مع ما عاينوه من عظيم ادعاءه وقبح صورته----------------------------------------------- وانما غلب------------ علي عقولهم بالتمويهات التي اظهرها من ذلك ص-----------------------------------------ورة قمر كالثابت في السماء يطلع ويراه الناس من مسافة شهري---ن موضعه ثم يغرب واليه اشار------------------------------------------------------- المعري م-------------ن الطويل افق ايها البدر المقنع راسه ضلال وغي مثل بدر المقنع وفيها امر المهدي ببناء	506	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1129	true	-6766506838527944976	133	285	715	1516	1594	300	الله جل ذكره وتعالي علوا كبيرا تحول الي صورة ادم عليه السلام فلذلك قال للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس فاستحق بذلك السخط ثم تحول الي صورة نوح عليه السلام ثم الي صورة واحد فواحد من الانبياء عليهم السلام والحكماء حتي حصل في صورة ابي مسلم الخراساني المقدم ذكره ثم زعم بكذبه ولعنته انه انتقل عز وجل من صورة ابي -------------------مسلم الي صورته نفسه-- تعالي الله عما يقولون فقبل القوم دعواه وعبدوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقاتلوا دونه مع ما عاينوا من عظ-م ادعاءه وقبح صورته وذلك انه كان مشوه الخلق اعور العين امكن اللسان وانما غلب عليهم وتسلط علي عقولهم بالتمويهات التي اظهرها لهم بالسحر والنيرنجات وكان في جملة ما اظهره لهم صورة قمر------------------ يطلع فيراه الناس من مسافة شهرين من موضعه ثم يغيب فعظم في اعينهم واشتد اعتقادهم فيه وهذا القمر الذي عناه ابو العلاء المعري في شعره فقال من الطويل افق انما البدر المقنع راسه ضلال وغي مثل بدر المقنع وكقول ابن سناء --------	1129	-7963318785380715462	359	470.5	285	997	36.00802230834961	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0488	false	-4116472050008665544	117	148	611	770	1569	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصيحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فريش الخوافي تابع للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم	488	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1130	true	8459734944871283643	247	278	1341	1498	1607	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصاحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فان- الخوافي قوة- للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم	1130	-7963318785380715462	148	277.0	117	159	93.0817642211914	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0360	false	-5376545337483670269	67	90	331	439	1456	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	360	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1132	true	4637230687222585641	210	233	1030	1138	1484	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	1132	-7963318785380715462	108	216.0	85	108	100.0	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0527	false	8024973565779018916	155	262	823	1337	1555	300	سنة ومنها انه حج يزيد بن معاوية بن ابي سفيان صخر بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف بالناس في سنة خمسين وحج عبد الصمد المذكور بالناس في سنة خمسين وماء-----------------ة وهما في النسب الي عبد مناف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سواء ومنها انه ادرك السفاح والمنصور وهما ابنا اخيه ثم ادرك المهدي وهو -------عم ابيه ثم ادرك الهادي ثم ادرك الرشيد وهو عم جدهما ومات ---------في ايام الرشيد وقال يوما للرشيد هذا مجلس فيه امير المءمنين وعمه وعم عمه وعم عم عمه وذلك ان سليمان بن ابي جعفر هو عم الرشيد والعباس عم سليمان وعبد الصمد عم العباس ومنها انه مات باسنانه التي ولد بها ولم يثغر	527	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1150	true	-3421249368009744175	19	130	97	618	1532	300	سنة ومنها انه حج يزيد بن معاوية في سنة خمسين هجرية-------------------------------------------------------- وحج عبد الصمد-------- بالناس--- سنة خمسين وماءة فبينهما ماءة سنة وهما في النسب الي عبد مناف سواء لان يزيد بن معاوية بن صخر بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف فبين يزيد وعبد مناف خمس جدود وعبد الصمد ابن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف فهذه من نكته ايضا ومنها انه ادرك السفاح والمنصور وهما ابنا اخيه ثم ادرك المهدي وعبد الصمد عم ابيه ثم ادرك الهادي وعبد الصمد-------- عم جده ثم ادرك الرشيد وفي ايامه مات رحمه الله عليه وقيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه مات باسنانه التي ولد بها ولم يثغر	1150	-7963318785380715462	240	368.0	188	731	32.83173751831055	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0608	false	2160665240798444678	0	47	0	232	1512	300	البكاء من الحياء واذا تفطن لامني فاقول ما بي من بكاء لكن ذهبت لارتدي فطرفت عيني بالرداء فقال--- بشار ايها الشيخ ما عرفته الا من بحرك ولا شربته الا من قدحك وانت السابق حيث- تقول من الوافر وقالوا قد بكيت فقلت كلا وهل يبكي من الجزع الجليد	608	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1155	true	-7312362504186706981	147	184	764	945	1555	300	البكاء من الحياء فاذا تامل لامني فاقول ما بي من بكاء لكن ذهبت لارتدي فطرفت عيني بالرداء فقال له بشار -------------------------------------------------------انت اشعر مني اذ تقول من الوافر وقالوا قد بكيت فقلت كلا وهل يبكي من الجزع الجليد	1155	-7963318785380715462	164	292.0	130	236	69.49152374267578	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0568	false	-1181237456372694862	266	299	1298	1449	1451	300	من السريع قل لامين الله في ارضه ومن اليه الحل والعقد هذا ابن يحيي----- قد غدا م-لكا مثلك ما بينكما حد امرك مردود الي امره وامره ليس له ر-----------------------------------------د وقد بني الدار التي	568	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1162	true	-1582713797330407362	250	291	1244	1442	1477	300	من السريع قل لامين الله في خلقه ومن اليه الحل والعقد هذا ابن يحيي جعفر قد غدا مالكا مثلك ما بينكما حد امرك مردود الي امره وامره ليس له رد ساواك في الملك فابوابه اهلة يعمرها الوفد وقد بني الدار التي	1162	-7963318785380715462	148	272.0	115	198	74.74747467041016	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0569	false	-2896128914480960596	5	33	20	172	1546	300	ولا الهند الدر والياقوت حصباءها وتربها العنبر والند ونحن نخشي انه وارث ملكك ان غيبك اللحد ولن---- يباهي العبد اربابه الا اذا ما بطر العبد فوقف---- الرشيد ع-----ليها	569	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1163	true	-1930019911609007523	6	36	30	195	1514	300	ولا الهند الدر والياقوت حصباءها وتربها العنبر والند وجدك المنصور لو حلها لما اطباه قصره الخلد وما يباهي العبد اربابه الا اذا ما بطر العبد قال فجعل الرشيد ينظر اليها	1163	-7963318785380715462	110	186.5	89	165	66.66666412353516	17	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1027	false	-861412279232985512	191	216	1002	1127	1555	300	من البسيط اني لاحسد لا في اسطر الصحف اذا رايت اعتناق اللام ل-لالف--------------- وما اظنهما طال اعتناقهما الا لما لقيا من شدة الشغف واورد له	1027	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1185	true	-6998899291783264676	51	79	257	398	1520	300	من البسيط اني لاحسد لا في اسطر الصحف اذا رايت اعتناق اللام بالالف ومنه من البسيط وما اظنهما طال اعتناقهما الا لما لقيا من شدة الشغف وقوله من	1185	-7963318785380715462	119	221.0	94	141	84.39716339111328	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0842	false	3671116323426220677	191	290	1039	1575	1621	300	ابو الحسن احمد بن جعفر بن موسي بن يحيي بن خالد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------البرمكي المعروف بجحظة بفتح الجيم وسكون الحاء المهملة وفتح الظاء المعجمة ثم هاء كان فاضلا صاحب فنون واخبار ونجوم ونوادر كان من ظرفاء عصره وله اشعار راءقة منها قوله من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطويل انا ابن اناس مول الناس جودهم فاضحوا حديثا للنوال المشهر فلم يخل من احسانهم لفظ مخبر ولم يخل من تقريظهم بطن دفتر والتقريظ مدح الانسان وهو حي والتابين مدحه ميتا وقد جمع المرزباني اشعاره واخباره وكان مشوه الخلقة والي قبح صورته وحسن منادمته يشير ابن الرومي بقوله من الكامل---------------------------------------------- يا رحمة- لمنادميه تحملوا الم العيون للذة الاذان	842	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1198	true	6622789780874565257	0	98	0	483	1521	300	ابو الحسن احمد بن جعفر بن موسي بن يحيي بن خالد بن برمك ولقب جحظة قال ابو الحسن علي بن محمد بن مقلة الوزير الاتي ذكره في مكانه ان شاء الله تعالي سالت جحظة عن لقب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من لقبك بهذا فقال عبد الله بن المعتز لقيني يوما فقال ما حيوان اذا عكسته صار الة للمراكب البحرية فقلت علق اذا عكس صار قلعا قال احسنت يا جحظة فلزمني اللقب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان اقبح خلق الله منظرا واحسنهم مخبرا ولذلك قال اب-ن الرومي فيه م--ن الكامل نبءت جحظة يستعير جحوظه من فيل شطرنج ومن سرطان يا رحمتا لمنادميه تحملوا الم العيون للذة الاذان	1198	-7963318785380715462	126	-112.5	97	845	14.911242485046387	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0596	false	-3435512310733991181	130	190	690	988	1521	300	كان مداحا لطاهر بن الحسين المذكور فقيل له انه يسرق الشعر -يمدحك به------------------------------------- فالزمه ان يذمه بابيات فاستعفاه فلم يعفه فقال من الوافر رايتك لا تري الا بعين وعينك لا تري الا قليلا فاما اذا اصبت بفرد عين فخذ من عينك الاخري كفيلا فقد ايقنت انك عن قريب بظهر الشمس تلتمس السبيلا فلما سمع----ها قال--- احذر ان تنشد هذا احدا	596	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1200	true	1701584193322759353	0	65	0	322	1530	300	كان مداحا لطاهر بن الحسين المذكور فقيل له انه يسرق الشعر ويمدحك به فاحب ان يمتحنه فقال له تهجوني فامتنع فالزمه بذلك فكتب اليه يقو------------------ل من الوافر رايتك لا تري الا بعين وعينك لا تري الا قليلا فاما ان- اصبت بفرد عين فخذ من عينك الاخري كفيلا فقد ايقنت انك عن قليل بظهر الغيب تلتمس السبيلا فلما وقف عليها قال له احذر ان تنشده--ا احدا	1200	-7963318785380715462	251	439.0	197	343	73.17784118652344	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1029	false	2307354109749611172	192	253	1058	1377	1652	300	نظمه من ابيات كتبها الي الامير ابي الفضل الميكالي ---------------من الكامل لك في المفاخر معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي كالنور او---------- كالسحر او كالبدر او كالوشي في برد عليه موشع ف-----------------------------------------------------اذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين مرصع ومصر-----------------------------------------------------ع ونقشت في فص الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع	1029	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1213	true	1851422225964262796	119	204	639	1074	1568	300	نظمه ما كتب به----- الي الامير ابي الفضل الميكالي رحمه الله يقول من الكامل لك في المفاخر معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شانه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي كالنور او كالبدر او كالسحر او---------- كالوشي في برد عليه موسع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين مرصع ومصرع ارجلت فرسان الكلام ورضت اف راس البديع وانت امجد اروع ونقشت في فص الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع	1213	-7963318785380715462	294	539.5	236	450	65.33333587646484	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0771	false	-586522212078128593	0	30	0	153	1603	300	تعرفه لقلت قول العباس بن الاحنف من البسيط قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالظن غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا ولما	771	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1284	true	-5474875539125445629	235	265	1211	1364	1559	300	تعرفه لقلت قول العباس بن الاحنف من البسيط قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالظن غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا وهذا	1284	-7963318785380715462	151	300.0	121	153	98.69281005859375	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0860	false	-4153806829348731512	157	191	848	1036	1576	300	منها- علي ما اغفله الكندي وغيره من صناعة التحليل وانحاء التعاليم واوضح الغفل فيها عن مواد المنطق الخمسة------------------------ وعرف طرق استعمالها وكيف تصرف صورة القياس في كل مادة----- فجاءت كتبه في ذلك الغاية الكاملة -----	860	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1301	true	8797462998638085075	227	267	1267	1490	1653	300	منبهة علي ما اغفله الكندي وغيره من صناعة التحليل وانحاء التعاليم واوضح القول فيها عن مواد المنطق الخمسة وافاد وجوه الانتفاع بها وعرف طرق استعمالها وكيف تعرف صورة القياس في كل مادة منها فجاءت كتبه في ذلك الغاية الكافية وكان	1301	-7963318785380715462	181	330.0	147	223	81.1659164428711	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0895	false	403481990898962752	250	300	1300	1606	1606	300	ممدحا---- قال ابو منصور الثعالبي في كتابه يتيمة الدهر كان بنو حمدان ملوكا اوجههم للصباحة والسنتهم للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاحة وسيف الدولة----------------------------------- مشهور بسيادتهم وواسطة قلادتهم -حضرته مقصد الوفود ومطلع الجود وقبلة الامال ومحط الرحال وموسم الادباء وحلية الشعراء قي--ل انه لم يجتمع بباب احد من الملوك والخلفاء ما-	895	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1301	true	8797462998638085075	92	147	494	820	1653	300	----امرهم قال ابو منصور الثعالبي رحمه الله----------- كان بنو حمدان ملوكا اوجههم للصباحة والسنه-م للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاحة وسيف الدولة ابو الحسن علي بن عبد الله بن حمدان مشهور بسيادتهم وواسطة قلادتهم وحضرته مقصد الوفود ومطلع الجود وقبلة الامال ومحط الرحال وموسم الادباء وحلبة الشعراء ويقال انه لم يجتمع بباب ملك بعد -------الخلفاء ما	1301	-7963318785380715462	265	468.0	221	349	75.93122863769531	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0890	false	-6383174229918910099	48	118	278	633	1548	300	وكان من المكثرين في نقل اللغة و---المطلعين علي غريبها ووحشيها فلا يسال عن ش-ء الا واستشهد ل-ه بكلام العرب من النظم والنثر حتي قيل ان الشيخ ابا علي الفارسي صاح--------------------ب الايضاح و التكملة قال له----- كم لنا من الجموع علي وزن فعلي بكسر الفاء وسكون العين وفتح اللام فقال المتنبي في الحال حجلي وظربي قال------ ابو علي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي ان اجد لهذين الجمعين ثالثا فلم اجد	890	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1302	true	-6413295783480152141	127	194	719	1056	1628	300	وكان من المكثرين من نقل اللغة ومن المطلعين علي غريبها وحوشيها ولا يسال عن شيء الا واستشهد فيه بكلام العرب من النظم والنثر حتي ان---------- ابا علي الفارسي صاحب كتاب التكملة و كتاب الايضاح ----------قال له يوما كم لنا من الجموع علي وزن فعلي---------------------------------- فقال المتنبي في الحال حجلي وظربي قال الشيخ ابو علي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي ان اجد لهذين الجمعين ثالثا فلم اجد	1302	-7963318785380715462	293	509.0	233	391	74.9360580444336	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0896	false	7164937600258777260	20	94	111	514	1536	300	من الطويل وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها فوق السحاب باصفر علي احمر في اخضر تحت مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض قال ابن خلكان وهذا من التشبيهات الملوكية التي لا يكاد يحضر مثلها للسوقة ويقال ان الابيات لابي الصقر القبيصي والبيت الاخير اخذ معناه	896	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1315	true	2901877130277258700	235	300	1200	1552	1552	300	من الطويل وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منفض علينا ومنقض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجود كناء الحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر تحت مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض-------------- وهذا من التشبيهات الملوكية التي لا تكاد تحضر مثلها السوقة ------------------------------------والبيت الاخير اخذ معناه-	1315	-7963318785380715462	341	645.5	279	403	84.61538696289062	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0896	false	7164937600258777260	94	288	514	1480	1536	300	ابو علي الفرج بن محمد-------------------- المءدب البغدادي فقال في فرس ادهم محجل من الخفيف لبس الصبح والدجنة بردي ن فارخي بردا وقلص بردا وقيل انها لعبد الصمد بن المعذل وكان لسيف الدولة جارية من بنات ملوك الروم في غاية الجمال--------------- فحسدها بعض- الحظايا لقربها منه ومحلها من قلبه وعز من علي ايقاع مكروه بها من سم او غيره فبلغه الخبر وخاف عليها فنقلها الي بعض الحصون احتياطا وقال من الخفيف راقبتني العيون فيك فاشفق ت ولم اخل قط من اشفاق ورايت العدو يحسدني في ك مجدا يا انفس الاعلاق فتمنيت ان تكوني بعيدا والذي بيننا من الود باق- رب هجر يكون من خوف هجر وفراق يكون خوف فراق قال ابن خلكان رايت هذه الابيات بعينها في ديوان عبد المحسن الصوري والله اعلم لمن هي منهما ومن شعر سيف الدولة من الهزج اقبله علي جزع كشرب الطاءر الفزع راي ماء فاطمعه وخاف عواقب الطمع فصادف فرصة فدنا فلم يلتذ بالجرع ومن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعره م-----ن الطويل تجني علي الذنب والذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي شقه العتب اذا برم المولي بخدمة عبده تجني له ذنبا وان لم يكن ذنب واعرض لما صار قلبي بكف-ه فهلا جفاني حين كان لي القلب ويحكي ان ابن عمه ابا فراس كان يوما	896	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1316	true	-1867802862787123847	0	244	0	1206	1501	300	ابو علي------ بن محمد المعروف بابن الاخوة المءدب البغدادي فقال في فرس ادهم محجل من الخفيف لبس الصبح والدجنة بردي ن فارخي بردا وقلص بردا وروي انه كانت له------------------------------- جارية من بنات ملوك الروم بديع--ة الجمال في نهاية الحسن فحسدها بقية الحظايا لقربها منه وتبين له انهن يقصدن قتلها ب------------------سم او ما اشبه ذلك فخ-----اف عليها ونقلها الي بعض الحصون-------- وقال من الخفيف راقبتني العيون فيك فاشفق ت ولم اخل قط من اشفاق ورايت العدو يحسدني في ك مجدا يا انفس الاعلاق فتمنيت ان تكوني بعيدا والذي بيننا من الود باقي رب هجر يكون من خوف هجر وفراق يكون خوف فراق و------------------هذه الابيات رايتها في ديوان عبد المحسن الصوري والله اعلم لمن هي ومن------ شعر سيف الدولة من الهزج اقبله علي جزع كشرب الطاءر الفزع راي ماء فاطمعه وخاف عواقب الطمع وصادف خلسة فدنا ولم يلتذ بالجرع ويحكي ان ابن عمه ابا فراس كان يوما بين يديه في نفر من ندماءه فقال لهم سيف الدولة ايكم يجيز قولي وليس لها الا سيدي يعني ابا فراس من مجزوء الرمل لك جسمي تعله فدمي لم تحله 1 فارتجل ابو فراس وقال من مجزوء الخفيف قال ان كنت مالكا فلي الامر كله فاستحسنه واعطاه ضيعة باعمال منبج تغل الفي دينار في كل سنة ومن شعره ايضا من الطويل يجني علي الذنب والذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي شقه العتب اذا برم المولي بخدمة عبده تجني له ذنبا وان لم يكن ذنب واعرض لما صار قلبي بملكه فهلا جفاني حين كان لي القلب ويحكي ان سيف ------الدولة كان يوما	1316	-7963318785380715462	784	1396.0	619	1306	60.0306282043457	143	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0897	false	-7823873558878277875	113	169	545	835	1528	300	لك السبق وك----ان سيف الدولة---- يوما بمجلسه والشعراء ينشدونه بمدينة حلب فتقدم رجل--- رث الهيءة وانشد من المنسرح---------- انت علي وهذه حلب قد نفد الزاد وانتهي الطلب بهذه تفخر البلاد وبال امير تزهو علي الوري العرب وعبدك الدهر قد اضر به- اليك من جور عبدك الهرب فقال له سيف الدولة احسنت والله وامر له بماءتي دينار	897	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1316	true	-1867802862787123847	236	293	1168	1465	1501	300	لي القلب ويحكي ان سيف الدولة كان يوما جالسا- والشعراء ينشدونه----------- فتقدم اعرابي رث الهيءة وانشد يقول من مجزوء الكامل انت علي وهذه حلب قد نفد الزاد وانتهي الطلب بهذه تفخر البلاد وبال امير تزهي علي الوري العرب وعبدك الدهر قد اضر بنا اليك من جور عبدك الهرب فقال--- سيف الدولة احسنت والله وامر له بماءتي دينار	1316	-7963318785380715462	252	432.5	200	312	80.76923370361328	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0897	false	-7823873558878277875	0	37	0	195	1528	300	وليس له- الا سيدي يعني ابا فراس من مجزوء الخفيف لك جسمي تعله فدمي لم تحله-- فارتجل ابو فراس وقال---------------- قال ان كنت مالكا فلي الامر كله فاستحسنه واعطاه ضيعة باعمال منبجالمدينة المعروفةتغل الفي دينار--- كل سنة	897	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1316	true	-1867802862787123847	158	200	791	992	1501	300	وليس لها الا سيدي يعني ابا فراس من مجزوء الرمل- لك جسمي تعله فدمي لم تحله 1 فارتجل ابو فراس وقال من مجزوء الخفيف قال ان كنت مالكا فلي الامر كله فاستحسنه واعطاه ضيعة باعمال منبج ---------------تغل الفي دينار في كل سنة	1316	-7963318785380715462	175	300.5	139	217	80.6451644897461	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0897	false	-7823873558878277875	254	297	1298	1511	1528	300	سنة ثلاثاو----------------- احدي-وثلاث ماءة وتوفي يوم الجمعة لخمس بقين من صفر سنة ست وخمسين ودفن في تربة ابيه--- وكان قد جمع له من- الغبار الذي يجتمع عليه في غزواته شيءا وعمله لبنة بقدر الكف واوصي ان يوضع خده عليها في لحده فنفذت وصيته	897	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1317	true	-5948228522022015033	0	43	0	222	1581	300	سنة ثلاث وثلاثماءة وقيل سنة احدي وثلاثما-ءة وتوفي----------- لخمس بقين من صفر سنة ست وخمسين وثلاثماءة بمدينة حلب وكان قد جمع من نفض الغبار الذي تج-مع عليه في غزواته شيءا وعمله لبنة بقدر الكف واوصي ان يوضع خده عليها في لحده فنفذت وصيته	1317	-7963318785380715462	177	289.5	140	235	75.31914520263672	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0857	false	3480622451612633759	203	300	1132	1648	1648	300	هارون بن العباس الماموني في تاريخه انه اتفق لعماد الدولة المذكور اشياء عجيبة كانت سببا لثبات مملكته منها انه اجتمع اصحابه في اول ملكه وطالبوه بالاموال ولم يكن معه ما يرضيهم به واشرف -----علي الانحلال واغتم لذلك ف----------------استلقي في مجلسه علي ظهره مفكرا في امره فرا---------------------------ي حية--------- خرجت من موضع من سقف ذلك المجلس ودخلت في موضع- اخر منه فخاف ان تسقط عليه فدعا الفراشين وال-----------سلم وان تخرج الحية فلما صعدوا وبحثوا عن الحية وج-دوا ذلك السقف يفضي الي غرفة---------- فعرفوه ذلك فامرهم بفتحها ففتحوها ووجدوا فيها عدة صناديق من المال والصياغات قدر خمس ماءة الف دينار-	857	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1319	true	8965207574992801110	140	240	729	1247	1548	300	هارون بن العباس الماموني في تاريخه ان -------عماد الدولة في اول ملك----------------------------------------ه اجتمع اصحاب------------ه وطالبوه بالاموال ولم يكن معه ما يرضيهم به واشرف امره علي الانحلال فاغتم لذلك فبينا هو مفكر قد استلقي ---------علي ظهره في مجلس قد خلا فيه للفكرة والتدبير اذ نظر الي حية عظيمة قد خرجت من موضع من سقف ذلك المجلس ودخلت--- موضعا اخر---- فخاف ان تسقط عليه فدعا الفراشين وامرهم باحضار سلم وان تخرج الحية فلما صعدوا وبحثوا عن الحية فوجدوا ذلك السقف يفضي الي غرفة بين سقفين فعرفوه ذلك فامرهم بفتحها ففتح--ت فوجد-- فيها عدة صناديق من المال والمصاغات قدر خمس ماية الف دينار	1319	-7963318785380715462	400	643.0	324	597	67.00167846679688	64	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0858	false	-1374614540882358977	0	59	0	292	1603	300	فحمل المال الي بين يديه فسر به-- وانفقه في رجاله وثبت امره بعد ان كان--- اشفي علي الانخرام ثم ا-------------------نه قطع ثيابا وسال عن خياط حاذق فوصف له خياط كان لصاحب البلد قبله فامر باحضارهوكان الخياط اطروشافوقع له انه قد سعي به اليه في وديعة كانت عنده لصاحب البلد وانه طلبه لهذا السبب فلما خاطبه حلف انه ليس عنده	858	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1319	true	8965207574992801110	240	300	1247	1548	1548	300	فحمل المال---- بين يديه فسر بذلك وانفقه في رجاله وثبت امره بعد ان كان قد اشفي علي الانخرام ومن غراءب اسبابه ايضا انه قطع ثيابا وسال عن خياط حاذق فوصف له خياط كان لصاحب البلد قبله فامر باحضارهوكان------- اطروشافوقع له انه--- سعي به اليه في وديعة كانت عنده لصاحب البلد وانه طلبه بهذا السبب فلما خاطبه حلف انه ليس عنده-	1319	-7963318785380715462	272	494.0	218	316	86.0759506225586	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0992	false	-1607870233345444891	63	122	336	636	1563	300	من راءه-- قد جاءنا الطرف الذي اهديته هاديه يعقد ارضه بسماءه اولاية وليتنا فبعثته رمحا سبيب العرف عقد لواءه نحتل منه علي اغر محجل ماء الدياجي قطرة من ماءه فكانما لطم الصباح جبينه فاقتص منه فخاض في احشاءه في ابيات اخر ومن قوله في سيف الدولة من البسيط لم يبق جودك لي شيءا اءمله تركتني اصحب الدنيا بلا امل	992	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1341	true	-2507067180712276496	8	42	35	213	1586	300	من الكامل قد جاءنا الطرف الذي اهديته جذلان يخلط ارضه بسما----------------------------------------------------------------------------------------------ءه فكانما لطم الصباح جبينه فاقتص منه فخاض في احشاءه و----------------قوله-------------- من البسيط لم يبق جودك لي شيءا اءمله تركتني اصحب الدنيا بلا امل	1341	-7963318785380715462	163	289.5	129	302	53.9735107421875	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0930	false	-4524018356024913291	84	120	424	610	1571	300	السلامي م-------------ن الطويل وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر وقد اخذ هذا المعني الارجاني فقال من البسيط لقيته فلقيت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار و-لكن اين الثريا	930	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1342	true	-6394472941307508815	141	178	740	938	1577	300	السلامي له في المرقص من الطويل فبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر وهذا كقول المتنبيوهما متعاصران م--ن البسيط رايته فرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار وكقوله من السريع	1342	-7963318785380715462	140	243.0	111	200	70.0	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0973	false	-6051089763751465	203	230	1089	1221	1585	300	من البسيط وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا	973	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1343	true	-5197302351506902648	48	75	260	392	1532	300	من البسيط وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا	1343	-7963318785380715462	132	264.0	105	132	100.0	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0989	false	1851154567579164139	197	245	1031	1264	1551	300	من الشعر- من البسيط قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل حارب الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسه ضرر ففي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	989	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1343	true	-5197302351506902648	190	226	974	1153	1532	300	في المطرب من البسيط قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر وف------------------------------------------------------ي السماء نجوم ما-لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	1343	-7963318785380715462	169	316.0	133	234	72.22222137451172	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0992	false	-1607870233345444891	55	101	295	537	1563	300	يا ايها الملك الذي اخلاقه من خلقه ورواءه من راءه قد جاءنا الطرف الذي اهديته هاديه يعقد ارضه بسماءه اولاية وليتنا فبعثته رمحا سبيب العرف عقد لواءه نحتل منه علي اغر محجل ماء الدياجي قطرة من ماءه فكانما لطم الصباح جبينه فاقتص منه فخاض في احشاءه	992	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1512	true	-5696397715076823720	0	32	0	171	1549	300	يا ايها الملك الذي اخلاقه من خلقه ورواءه من رايه قد جاءنا الطرف الذي اهديته هاديه يعقد ارضه بسماءه ومنها ولعله معني مبتكر----------------------------------------------------------------------- فكانما لطم الصباح جبينه فاقتص منه فخاض في احشاءه	1512	-7963318785380715462	149	274.0	120	242	61.570247650146484	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1059	false	-8284868241705342126	0	29	0	149	1528	300	تضلع من علم معارفه التي بلغ بها وبالجد السعيد غاية الامل البعيد فكان فقيها في مذهب -------الامامية ثم--------------------------- صار يحج بالناس دليلا علي طريق السراة نحوا من----------- خمس عشرة	1059	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1524	true	-2461666190425142918	266	300	1384	1566	1566	300	تضلع من---- معارفه التي بلغ بها وبالجد السعيد غاية الامل------- فكان فقيها في مذهب الدولة الامامية مستبصرا في علم التاويل ثم انه صار يحج بالناس دليلا علي طريق السراة والطاءف فاقام كذلك خمس عشرة-	1524	-7963318785380715462	128	206.5	103	194	65.97937774658203	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1085	false	-4828066295924488027	3	82	12	441	1587	300	مخاءل النجابة و----كانت عند الزواحي المذكور حلية علي الصليحي في كتاب الصور وهو ------من ---------------الذخاءر القديمة فاوقفه ----علي تنقل حاله وشرف ماله وسءدده واطلعه علي ذلك سرا من ابيه واهل----ه ثم مات عامر الزواحي------------ عن قر-ب واوصي ---لعلي الصليحي بكتبه وعلومه ورسخ في ذهن علي الصليحي كلامه ف-------عكف علي --درس الكتب المذكورةوكان ذكيا-------فلم يبلغ الحلم حتي تضلع من علوم-ه التي بلغ بها وبالجد السعيد غاية الامل البعيد ث---------------------------------------------------م انه كان يحج بالناس دليلا علي طريق السراة والطاءف----------- خمس عشرة	1085	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1524	true	-2461666190425142918	198	300	1038	1566	1566	300	مخايل النجابة وقيل كانت عند عام-----------ر حلية علي الصليحي في كتاب الصور ويقال انه من الكتب العظيمة والذخاءر العظيمة فاوقفه منه علي تنقل حاله وشرف مال-------ه واطلعه علي ذلك سرا من ابيه واهل بيته ثم -ان عامرا توفي الي رحمة الله عن قريب واوصي الي علي الصليحي بكتبه وعلومه ورسخ في ذهن علي من----- كلامه ما رسخ وعكف علي الدرس والاشتغال ----وكان ذكيا حاذقا فلم يبلغ الحلم حتي تضلع من معارفه التي بلغ بها وبالجد السعيد غاية الامل فكان فقيها في مذهب الدولة الامامية مستبصرا في علم التاويل ثم انه صار يحج بالناس دليلا علي طريق السراة والطاءف فاقام كذلك خمس عشرة-	1524	-7963318785380715462	354	546.5	282	557	63.55475616455078	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1061	false	2160727467886425608	76	134	418	743	1578	300	وكان الصليحي حاز------------ما عازما جوادا كريما ممدحامدحه ابن القم وغيرهفصيحا بليغا شاعرا ومن شعره قوله من الكامل انكحت بيض الهند سمر رماحهم فرءوسهم عوض النثار نثار وكذا العلا لا يستباح نكاحها الا بحيث تطلق الاعمار واما قوله من الكام-------------------------------------------ل والذ من قرع المثاني عنده في الحرب الجم يا فلان واسرج خيل باقصي حضر-موت اشدها وزءيرها بين العراق ومنبج	1061	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1527	true	4467936800729651059	242	300	1226	1543	1543	300	وكان الصليحي شجاعا بطلا مقداما عالم------------------------------------------------ا شاعرا فمن شعره--------------- انكحت بيض الهند سمر رماحهم فرءوسهم عرض النثار نثار وكذا العلا لا يستباح نكاحها الا بحيث تطلق الاعمار وذكر العماد الاصبهاني رحمه الله في الخريدة من شعر الصليحي يقول والذ من قرع المثاني عنده في الحرب الجم يا غلام واسرج خيل باقصي حضر موت اشدها وزءيرها بين العراق ومنبج-	1527	-7963318785380715462	237	399.5	192	381	62.2047233581543	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1268	false	4015370210072502400	17	118	90	601	1605	300	والناس طوع يدي وامري نافذ فيهم وقلبي الان طوع يديه فاعجب لسلطان يعم بعدله ويجور سلطان الغرام عل-------------------------------------------------يه ومنه من--------------------------------------------------------- الوافر------------------------------------- مشيبك قد نضي صبغ الشباب وحل الباز في وكر الغراب تنام ومقلة الحدثان يقظي وما ناب النواءب عنك ناب وكيف بقاء عمرك وهو كنز وقد انفقت منه بلا حساب وقصده---------------------------------------------------- المهذب عبد الله بن اسعد الموصلي من بلاد الموصل----------------- ومدحه بقصيدته-------- الكافية التي اولها من البسيط اما كفاك تلافي في تلافيكا ولست تنقم الا فرط حبيكا------------------------------------------------------------------ وفيم تغضب ان قال الوشاة سلا وانت تعلم اني لست اسلوكا لا نلت وصلك ان كان الذي زعموا ولا شفي ظمءي جود ابن رزيكا	1268	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1613	true	823091359299250411	14	167	69	860	1548	300	-الناس طوع يدي وامري نافذ فيهم وقلبي الان طوع يديه فاعجب لسلطان يعم بعدله ويجور سلطان الغرام عليه والله لولا اسم الفرار وانه مستقبح لفررت منه اليه ومن شعره ايضا ما رواه القاضي ابن خلكانفي تاريخهمن رواية ابن نجية الواعظ الدمشقي قال انشدني الصالح لنفسه يقول مشيبك قد نضي صبغ الشباب وحل الباز في وكر الغراب تنام ومقلة الحدثان تقضي وما ناب النواءب عنك ناب وكيف بقاء عمرك وهو كنز وقد انفقت منه بلا حساب قلت لو قال مكان انفقت اسرفت لكان احسن في باب التورية وكان المهذب عبد الله بن اسعد الموصلي المعروف بنزيل حمص قد قصد الصالح ومدحه بقصيدة حسنة وهي الكافية التي اولها يقول----- اما كفاك تلافي في تلاقيكا ولست تنقم الا فرط حبيكا وهي من نخب القصاءد وفيها طول ولذلك لم اثبتها بجملتها ومخلصها يقول وفيم تغضب ان قال الوشاة سلا وانت تعلم اني لست اسلوكا لا نلت وصلك ان كان الذي نقلوا ولا شفي ظمءي جود ابن رزيكا	1613	-7963318785380715462	469	824.5	371	797	58.845672607421875	87	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1462	false	-1284361936239420466	248	290	1298	1515	1575	300	الصالح------ بقصيدته-------- الكافية التي اولها من البسيط اما كفاك تلافي في تلافيكا ولست تنقم الا فرط حبيكا ومنها اامدح الترك ابغي الفضل عندهم والشعر ما زال عند الترك متر-----------------------------------------------------وكا لا نلت وصلك ان كان الذي زعموا ولا شفي ظمءي جود ابن رزيكا	1462	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1613	true	823091359299250411	112	167	581	860	1548	300	الصالح ومدحه بقصيدة حسنة وهي الكافية التي اولها يقول----- اما كفاك تلافي في تلاقيكا ولست تنقم الا فرط حبيكا وهي من نخب القصاءد وفيها طول ولذلك لم اثبتها بجملتها ومخلصها يقول وفيم تغضب ان قال الوشاة سلا وانت تعلم اني لست اسلوكا لا نلت وصلك ان كان الذي نقلوا ولا شفي ظمءي جود ابن رزيكا	1613	-7963318785380715462	149	212.5	115	284	52.46479034423828	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1275	false	1996520360319838936	209	290	1082	1508	1551	300	عبد المءمن ------------------صاحب مغرب عبد المءمن بن علي القيسي الكوميبضم الكاف وسكون الواو وبعدها ميمنسبة الي كومية قبيلة صغيرة نازلة بساحل البحر من اعمال تلمسان كان ابوه عاقلا وقورا وسطا في قومه وكا---------------ن يعمل---- الانية من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طين فكان يوما يعمل في الطين وابنه عبد المءمن المذكور صبي صغير ناءم تجاهه اذ سمع دويا من السماء------------------------- فراي سحابة سوداء من النحل قد هوت مطبقة علي الدار فنزلت كلها مجتمعة علي عبد المءمن وهو ناءم فغطته و---لم يظهر من تحتها ولا استيقظ لها	1275	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1616	true	-2782740536369728531	50	150	287	771	1531	300	عبد المءمن ونسبه وبدء شانه هو ابو محمد عبد المءمن بن علي القيسي الكومي ليس من اهل بيت ملك -------------------------------------------------------------------------كان ابوه------------ وسطا في قومه وكان صانعا في الطين يعمل منه الانية فيبيعها وكان عاقلا وقورا في اهل بيته دينا صالحا فيحكي ان عبد المءمن في صناعة ابيه اذ كان صبيا فنام الي جانب ابيه ذات يوم وابوه مشتغل بعمله في الطين فسمع ابوه حسا له دوي نازل------------------------------------------------------ا من السماء الي اعلي الدار فرفع راسه فراي سحابة سوداء من النحل قد هوت مطبقة علي الدار فنزلت----- مجتمعة علي عبد المءمن وهو ناءم فغطته حتي لم يظهر منه شء-- ولا استيقظ لها	1616	-7963318785380715462	224	314.5	176	630	35.55555725097656	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1276	false	-7986489554998323337	65	144	315	748	1604	300	مراكش-------- احد عشر شهرا ثم افتتحها------------------------------------------------ واستوسق له الامر وامتد ملكه الي المغرب الاقصي والادني وبلاد افريقية وكثير من بلاد- الاندلس و-سمي امير المءمنين وقصدته الشعراء ب--------------المداءح الحسنة و---------------------------------------------------------------------------لما انشده بعض الفقهاء من البسيط ما هز عطفيه بين البيض والاسل مثل الخليفة عبد المءمن بن علي -اشار اليه ان يقتصر علي هذا البيت وامر له بالف دينار ولما تهمدت البلاد والقواعد وانتهت ايامه خرج من------ مراكش الي مدينة سلا فاصابه---- مرض شديد وتوفي بها ---------------------------------------------سنة ثمان وخمسين وخمس ماءة	1276	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1617	true	-3081959497562180913	88	200	450	1063	1587	300	مراكش وحاصرها احد عشر شهرا ثم ملكها وكان اخذه لها في اواءل سنة اثنين واربعين وخمسماءة واستوثق له الامر وامتد ملكه الي المغرب الاقصي والادني وبلاد افريقية وكثير من جزيرة الاندلس وتسمي امير المءمنين وقصدته الشعراء وامتدحوه باحسن المداءح ذكر العماد الاصفهاني في الخريدة ان الفقيه ابا عبد الله محمد بن ابي العباس التيفاشي لما انشده يقول----------------- ما هز عطفيه بين البيض والاسل مثل الخليفة عبد المءمن بن علي فاشار اليه ان اقتصر علي هذا البيت وامر له بالف دينار ولما تمهدت له -----القواعد وانتهت ايامه خرج من مدينة مراكش الي مدينة سلا فاصابه بها مرض شديد وتوفي في العشر الاخير من جمادي الاخرة من هذه السنة وهي سنة ثمان وخمسين وخمس-ماءة	1617	-7963318785380715462	375	614.5	303	636	58.96226501464844	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1491	false	255821298135991711	12	97	64	496	1587	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق- علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول------------------------------------------------ فاجابه الامام الناصر بجواب اوله من الكامل وافي كتابك يا بن يوسف معلنا بالود يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ -لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فابشر فان غدا عليه حسابهم واصبر فناصرك الامام الناصر توفي الملك الافضل	1491	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1685	true	-2395741348910739307	162	230	865	1216	1601	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان احاطا-- بالسيف ارث ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فانظر لصاحب- هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاولي وهذان البيتان ضمنهما اخر مطالعته للامام الناصر فاجابه في اخر مكاتبته-------------------- وافي كتابك يا بن يوسف معلنا بالود يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذا لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر ثم لم يزل- الافضل	1685	-7963318785380715462	263	455.5	206	482	54.56431579589844	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0986	false	-3104712927486720756	234	300	1258	1577	1577	300	من الطويل اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت ع---ارف يخاف ذنوبا عنك لم يخف غيبها ويرجوك فيها وهو راج وخاءف فمن ذا الذي يرجو سواك ويتقي وما لك في فصل القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحاءف وكن مءنسي في ظلمة القبر عند ما يصد ذوو القربي ويجفو المءالف لءن ضاق عني عفوك الواسع الذي ارجي-	986	8638840234227044731	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2412	true	3185573045521081952	32	96	155	476	673	132	من الطويل اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل من جفنه الدمع ذارف يخاف ذنوبا ليس يخفاك- غيبها ويرجوك فيها فهو راج وخايف ومن ذا الذي يرجو سواك ويتقي وما-لك في فصل القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحايف وكن مءنسي في ظلمة القبر عند ما يصد ذوو القربي ويجفو الموالف لان ضاق عني عفوك الواصع الذي ارجي	2412	-7963318785380715462	291	547.0	231	323	90.09288024902344	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown