id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0320	false	820832139781407014	19	233	100	1229	1580	300	تقيا لله تعالي اه و---------------كان والده نصير علي حرس معاوية------------- ومنزلته عنده مكينة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عبد ال--له بن مروان اخو عبد الملك بن مروان واليا علي مصر وافريقية فبعث اليه ابن اخيه الوليد بن عبد الملك ايام خلافته يقول له ارسل م-ع ابن نصير عسكرا الي افريقية وذلك في سنة تسع وثمانين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما قدمها ومعه جماعة من الجند بلغه ان باطراف البلاد جماعة خارجين عن الطاعة فقتل من البربر خلقا كثيرا وسبي سبيا عظيما حتي انتهي الي السوس الادني لا يدافعه احد وبذل بقية البربر الطاعة وطلبوا الامان وولي عليهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------اليا واستعمل علي طنجة واعمالها مولاه طارق بن زياد البربري ومهد البلاد ولم يكن له منازع من البربر ولا من الروم وترك خلقا كثيرا يعلمون القران وفراءض الاسلام وسبي سبيا عظيما قال الليث ف------بلغ الخمس ستين الف راس قال اليافعي كذا في الاصل ولعله ستون الف دينار او درهم علي حسب ارتفاع القيم وانخفاضها قال ابو شبيب الصدفي لم يسمع في الاسلام بمثل سبايا موسي بن نصير وحصل ف----------------------------------------------------ي البلاد--- قحط شديد فامر الناس بالصوم والصلاة واصلاح ذات البين وخرج بهم الي الصحراء ومعه ساءر الحيوانات وفرق بينها وبين اولادها فوقع الصراخ والبكاء والضجيج واقام علي ذلك الي منتصف النهار ثم صلي وخطب بالناس ولم يذكر الوليد بن عبد الملك فقيل له الا تدعو -لامير المءمنين -قال هذا مقام لا يدعي فيه لغير الله------- فسقوا	320	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms142	true	-5896867955232065178	0	253	0	1278	1523	300	تقيا لله تعالي لم يهزم له جيش قط وكان والده نصير علي حرس معاوية بن ابي سفيان ومنزلته عنده مكينة ولما خرج معاوية لقتال علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه لم يخرج معه فقال له معاوية ما منعك من الخروج معي ولي عندك يد لم تكافءني عليها فقال لم يمكني ان اشكرك بكفر من هو اولي بشكري فقال ومن هو قال الله عز وجل فاطرق معاوية مليا ثم قال استغفر ورضي عنه وكان عبد العزيز بن مر-----------------------وان واليا علي مصر وافريقية فبعث -----ابن اخيه الوليد بن عبد الملك ايام خلافته يقول--- ارسل موسي بن نصير------ الي افريقية وذلك في سنة تسع وثمانين للهجرة وقال الحافظ ابو عبد الله الحميدي في كتاب جذوة المقتبس ان موسي بن نصير تولي افريقية والمغرب سنة سبع وتسعين فارسله اليها فلما قدمها ومعه جماعة من الجند بلغه ان باطراف البلاد جماعة خارجين عن الطاعة فوجه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليهم ولده عبد الله فاتاه بماءة الف راس من السبايا ثم وجه ولده مروان الي جهة اخري فاتاه بماءة الف راس قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الليث بن سعد بلغ الخمس ستين الف راس وق------------------------------------------------------------------------------------ال ابو شبيب الصدفي لم يسمع في الاسلام بمثل سبايا موسي بن نصير ووجد اكثر مدن افريقية خالية لاختلاف ايدي البربر عليها وكانت البلاد في قحط شديد فامر الناس بالصوم والصلاة واصلاح ذات البين وخرج بهم الي الصحراء ومعه ساءر الحيوانات ففرق بينها وبين اولادها ووقع --------البكاء والضجيج واقام علي ذلك الي منتصف النهار ثم صلي وخطب بالناس فلم يذكر الوليد بن عبد الملك فقيل له الا تدعو الامير المءمنين فقال هذا مقام لا يذكر فيه -الا الله عز وجل فسقوا	142	5817557512838027157	675	1009.5	540	1703	39.63593673706055	113	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0320	false	820832139781407014	235	300	1240	1580	1580	300	له القواعد كتب الي مولاه طارق وهو بطنجة وامره بغزو بلاد الان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دلس فصعد طارق الي جبل يعرف اليوم بجبل طارق لانه نسب اليه لما حصل عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر عن طارق انه كان ناءما في المركب وقت التعدية وانه راي----- النبي صلي الله عليه وسلم و--------الاربعة الخلفاء رضي الله------ عنهم يمشون علي الماء حتي مروا و---بشره----- النبي صلي الله عليه وسلم بالفتح وامره بالرفق علي المسلمين والوفاء-	320	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms143	true	-951679764104316540	53	161	288	839	1532	300	له القواعد كتب الي ط------ارق وهو بطنجة يامره بغزو بلاد الاندلس في جيش من البربر ليس فيه من العرب الا قدر يسير فامتثل طارق امره وركب البحر من سبتة الي الجزيرة الخضراء من بلاد الاندلس وصعد -----الي جبل يعرف------ بجبل طارق----- نسب اليه وكان صعوده اليه يوم الاثنين لخمس خلون من رجب سنة اثنتين وتسعين من الهجرة في اثني عشر الف فارس خلا اثني عشر رجلا وذكر عن طارق انه كان ناءما في المركب وقت التعدية وانه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والخلفاء الاربعة-------- رضي الله تعالي عنهم يمشون علي الماء حتي مروا به فبشره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالفتح وامره بالرفق ب---المسلمين والوفاء	143	5817557512838027157	286	444.0	230	586	48.80546188354492	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0321	false	5236418163291927333	1	48	7	241	1545	300	وكان صاحب طليطلة ومعظم بلاد الاندلس ملك يقال له لذريق و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نزل طارق من الجبل بالجيش--------- كتب -----ناءب لذريق اليه كتابا وقال انه قد وقع قوم بارضنا---- لا ندري من السماء هم ام من الارض فاقبل------------------------- في سبعين الف فارس ومعه العجل يحمل الاموال والمتاع وهو علي	321	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms143	true	-951679764104316540	169	300	882	1532	1532	300	وكان صاحب طليطلة ومعظم بلاد الاندلس ملك يقال له لذريق ولما حل طارق بالجبل المذكور كتب الي موسي بن نصير يقول له اني فعلت ما امرتني به وسهل الله سبحانه في الدخول فلما وصل الكتاب الي موسي علي تاخره وعلم انه ان فتح الله تعالي علي طارق نسب الفتح اليه دونه فاخذ في جمع العساكر وولي علي القيروان ولده عبد الله وتبعه فلم يدركه الا بعد الفتح وكان لذريق المذكور قد قصد عدوا له واستخلف في المملكة شخصا يقال له تدمير والي هذا الشخص تنسب بلاد تدمير بالاندلس فلما نزل طارق من الجبل بالجيش الذي معه كتب تدمير الي لذريق الملك انه------------- وقع---- بارضنا قوم لا ندري من السماء هم ام من الارض فلما بلغ ذلك لذريق رجع من قصده في سبعين الف فارس ومعه العجل يحمل الاموال والمتاع وهو علي-	143	5817557512838027157	202	337.0	161	668	30.239521026611328	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0321	false	5236418163291927333	48	80	241	414	1545	300	سريره بين دابتين عليه قبة مكللة بالدر والياقوت والزبرجد فلما دنا من طارق وعسكره--------------------------------------------------------------------------------------------------- قال طارق لمن معه اين المفر والبحر من وراءكم والعدو من امامكم فليس لكم والله الا الصدق والصبر	321	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms144	true	-6437980739061412567	0	49	0	263	1670	300	سريره بين دابتين عليه قبة مكللة بالدر والياقوت والزبرجد فلما ---بلغ طارقا دنوه قام في اصحابه فحمد الله تعالي واثني عليه بما هو اهله ثم حث المسلمين علي الجهاد ورغبهم في الشهادة ثم قال ايها الناس-- اين المفر -البحر من وراءكم والعدو--- امامكم فليس لكم والله الا الصدق والصبر	144	5817557512838027157	146	235.5	118	272	53.67647171020508	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0321	false	5236418163291927333	109	164	566	851	1545	300	وحمل اصحاب طارق فتفرقت المقاتلة م----ن يدي لذريق فخلص اليه طارق فضربه بالسيف علي راسه فقتله علي سريره فلما راي اصحابه مصرع ملكهم اقتحم الجيشان فكان النصر للمسلمين ولم يزل طارق يفتح البلاد وموسي بن نصير قد التحق به الي ان بلغ ساحل البحر المحيط فلما بلغ موسي بن نصير موت--------------------------------------------------------------- الوليد بن عبد الملك	321	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms146	true	2941401721922025490	201	267	1070	1416	1587	300	وحمل اصحابه معه فتفرقت المقاتلة من بين يدي لذريق فخلص اليه طارق وضربه بالسيف علي راسه فقتله علي سريره فلما راي اصحابه مصرع ملكهم التحم الجيشان فكان النصر للمسلمين ولم تقف هزيمة اليونان علي وضع بل كانوا يسلمون بلدا بلدا ومعقلا معقلا فلما سمع بذلك------ موسي بن نصير عبر الجزيرة بمن معه ولحق بمولاه طارق فقال له يا طارق انه لا يجازيك الوليد بن عبد الملك	146	5817557512838027157	197	301.0	157	352	55.96590805053711	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0414	false	6312483817262708532	259	292	1323	1501	1541	300	الي ابراهيم بن الامام في بعض السنين وسالوه رجلا يقوم بامر خراسان فقال اني قد جربت هذا الاصبهاني وعرفت ظاهره وباطنه فوجدته حجر الارض ثم دعا ابا مسلم وقلده الامر وارسله الي خراسان	414	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms149	true	3636917197591334092	176	208	924	1097	1554	300	علي ابراهيم نقباء ابيه محمد بن علي --سالوه رجلا يقوم بامر خراسان فقال اني--- جربت هذا الاصبهاني وعرفت ظاهره وباطنه فوجدته حجر الارض ثم دعا ابا مسلم وقلده الامر وارسله الي خراسان	149	5817557512838027157	151	274.5	124	178	84.83145904541016	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0415	false	5027836460006094159	122	183	610	911	1514	300	وكان اول ظهور ابي مسلم بمرو من خراسان في------------------ سنة تسع وعشرين وماءة والوالي بخراسان يومءذ------------- من جهة مروان بن محمد نصر بن سيار فكتب نصر بن سيار الي مروان بقول ابن ابي مريم البجلي الكوفي-------------------------------------------------------- من ال-------------------------------------------------------------------------------------------وافر اري خلل الرماد وميض نار ويوشك ان يكون لها ضرام فان النار بالزندين توري وان الحرب اولها كلام لءن لم يطفها عقلاء قوم	415	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms149	true	3636917197591334092	208	300	1097	1554	1554	300	فكان اول ظهوره يوم الجمعة لسبع بقين وقيل لخمس من شهر رمضان سنة تسع وعشرين وماءة والوالي بخراسان نصر بن سيار الليثي من جهة مروان بن محمد ف------------كتب نص--------ر الي مروان يقول اري جذعا ان يثن لم يقوريض عليه فبادر قبل ان يثني الجذع وكان مروان مشغولا عنه بغيره من الخوارج بالجزيرة وغيرها فلم يجبه عن كتابه وابو مسلم اذ ذاك يءم في خمسين رجلا فكتب اليه ثانيا وافر اري بين الرماد وميض نار ويوشك ان يكون له- ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها كلام فان لم يطفها عقلاء قوم-	149	5817557512838027157	213	313.0	166	479	44.4676399230957	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0415	false	5027836460006094159	183	214	911	1070	1514	300	يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان كانوا لحينهم نياما فقل قوموا فقد حان القيام وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة اثنتين وثلاثين وماءة -وثب ابو مسلم علي	415	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms150	true	6927199253246078289	0	57	0	301	1573	300	يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان كانوا لحينهم نياما فقل قوموا فقد حان القيام فابطا عليه الجواب واشتدت شوكة ابي مسلم فهرب نصر بن سيار من خراسان وقصد العراق فمات في الطريق بناحية ساوة في يوم الثلاثاء لليلتين بقيتا من المحرم سنة اثنتين وثلاثين وماءة ووثب ابو مسلم علي	150	5817557512838027157	156	292.0	125	301	51.82724380493164	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0429	false	8233733737463928869	27	53	138	270	1556	300	يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان كانوا لحينهم نياما فقل قوموا فقد حان القيام وا----علمه ان ابا---------------- مسلم	429	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms150	true	6927199253246078289	0	29	0	152	1573	300	يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان كانوا لحينهم نياما فقل قوموا فقد حان القيام فابطا عليه الجواب واشتدت شوكة ابي مسلم	150	5817557512838027157	125	233.0	100	152	82.2368392944336	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0416	false	-3440555380362299798	146	297	720	1469	1485	300	فقال المنصور لسالم بن قتيبة بن مسلم الباهلي ما تري في---- ابي مسلم فقال لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فقال حسبك يا ابن قتيبة لقد اودعتها اذنا واعية و---------------------------------------------كان قد حج ابو مسلم----- في تلك السنة ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجع من حجه دخل علي المنصور فرحب به ثم امره بالانصراف الي مخيمه وانتظر المنصور فيه الفرص- والغواءل ثم ان ابا مسلم ركب اليه مرارا وهو يظهر له التحنن ثم جاءه يوما فقيل له انه يتوضا------- فقعد له تحت الرواق ورتب المنصور له جماعة يقفون وراء الستر ثم -----------------اذا عاتبه و--------------ضرب يدا علي يد خرجوا عليه وضربوا عنقه ---ثم جلس المنصور واذن له فدخل------ فسلم فرد المنصور---- وامره بالجلوس وحادثه ثم عاتبه فقال فعلت وفعلت يعدد عليه زلاته فقال ابو مسلم-------- لي هذا بعد سعيي واجتهادي وما كان مني فقال يا ابن الخبيثة انما فعلت ذلك بجدنا وحظنا ولو كان- مكانك امة سوداء لعملت عملك الست الكاتب الي تبدا بنفسك قبلي	416	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms152	true	2130394221916417191	25	217	140	1115	1544	300	فقال يوما لمس---لم بن قتيبة---------------- ما تري في امر ابي مسلم فقال لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فقال حسبك يا ابن قتيبة لقد اودعتها اذنا واعية ولم يزل المنصور يخدع ابا مسلم حتي احضره اليه وكان------ ابو مسلم ينظر في كتب الملاحم ويجد خبره فيها وانه مميت دولة ومحيي دولة وانه يقتل في بلاد الروم وكان المنصور يومءذ برومية المداءن التي بناها كسري ولم يخطر ببال ابي مسلم انها موضع قتله بل راح وهمه الي انها بلاد الروم فلما----------- دخل علي المنصور -رحب به ثم امره بالانصراف الي مخيمه وانتظر المنصور فيه الفرصة والغواءل ثم ان ابا مسلم ركب اليه مرارا فا---ظهر له التحنن ثم جاءه يوما فقيل له انه يتوضا للصلاة فقعد--- تحت الرواق ورتب المنصور--- جماعة يقفون وراء السرير الذي خلف ابي مسلم فاذا عاتبه لا يخرجون فاذا ضرب يدا علي يد خرجوا -----وضربوه بسيوفهم ثم جلس المنصور ودخل عليه ابو مسلم فسلم فرد عليه السلام وامره بالجلوس وحادثه ثم عاتبه وقال فعلت وفعلت فقا----------------ل ابو مسلم ما يقال لي هذا بعد سعيي واجتهادي وما كان مني فقال يا ابن الخبيثة انما فعلت ذلك بجدنا وحضنا ولو كانت مكانك---- سوداء لعملت عملك الست الكاتب الي تبدا بنفسك قبلي	152	5817557512838027157	624	1030.5	495	1046	59.65583038330078	108	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0417	false	5833696844901037039	17	50	81	256	1516	300	فاخذ ابو مسلم----- يده يعركها ويقبلها ويعتذر اليه فقال له المنصور وهو اخر كلامه قتلني الله ان لم اقتلك ثم صفق باحدي يديه علي الاخري فخرج اليه الذين اعدهم وراء الستر فخبطوه ب-سيوفهم	417	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms152	true	2130394221916417191	220	250	1131	1288	1544	300	فاخذ ابو مسلم يعرك يده ويفت-------لها ويعتذر اليه فقال له المنصور وهو اخر كلامه قتلني الله ان لم اقتلك ثم صفق باحدي يديه علي الاخري فخرج اليه القوم----------------- فخبطوه باسيافهم	152	5817557512838027157	143	258.0	114	181	79.00552368164062	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0698	false	-5180220350301967824	131	200	738	1079	1562	300	الي طبيبه ابن طيفور ثلاثين الف دينار---------------- ففصده بريشة مسمومة وقيل سم في كمثري وقيل ان طبيبه لما فصده دهش فلم يميز مبضعه المسموم من غيره وقيل بل وجد ع-----------------------------------------------------------------------------------------لة في راسه فقطر طبيبه ابن طيفور في اذنه دهنا فورم راسه فعولج فمات يقال انه راي اباه في النوم---------------- يقول له---- يا محمد قتلتني وظلمتني والله لا -تمتعت بالخلافة الا اياما قلاءل ثم مصيرك الي النار فانتبه وهو لا	698	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms163	true	2020658713914435811	210	282	1160	1537	1621	300	الي طبيبه ابن طيفور ثلاثين الف دينار عند توعكه ليسمه ففصده بمبضع م--------------------------------------------------------------------سموم فاحس بذلك واراد قتله فقال له انك تصبح طبيبا وتندم علي قتلي فامهلني الي الصبح فامهله فاصبح ميتا وحكي انه بات ليلة في وعكه وانتبه فزعا وهو يبكي فسالته امه ما يبكيك ف--------------قال افسدت ديني ودنياي رايت ابي الساعة وهو يقول قتلتني يا محمد لاجل الخلافة-- والله لا تتمتع بها------ الا اياما قلاءل ثم مصيرك الي النار فاستمر مهموما	163	5817557512838027157	143	152.0	109	467	30.62098503112793	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0770	false	-3479118319700806486	74	203	369	1059	1594	300	ذي القعدة------- سنة خمس وتسعين وماءتين فمدة ولايته ست سنين ونصف وعمره احدي وثلاثون سنة ثم ولي الخلافة بعده اخوه ابو الفضل جعفر المقتدر بالله -بن المعتضد وعمره اذ ذاك -----------------------------------------------ثلاث -------------------------------------------------------------------عشرة سنة واربعون يوما ولم يل امر الامة صبي قبله 1386 الحسن بن علي بن شبيب الحسن بن علي بن شبيب المعمرينسبة الي جده لامه ابي سفيان محمد بن حميد المعمري صاحب معمرالبغدادي ابو علي حدث الحسن عن ابن المديني وابي نصر التمار وخلف بن هشام وغيرهم وروي عنه الطبراني وغيره كان من اوعية العلم موصوفا بالحفظ والذكاء والفهم وانفرد برفع موقوفات واحاديث غريبة ولهذا تكلم فيه موسي بن هارون وغيره وقواه اخرون وقال الدارقطني انه صدوق حافظ توفي سنة خمس وتسعين وماءتين 1387 ابن المعتز ابو العباس عبد الله بن المعتز بن المتوكل بن المعتصم بن الرشيد ----	770	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms169	true	-5391131547726412978	226	284	1225	1558	1643	300	ذي القعدة الحرام سنة خمس وتسعين وماءتين AUTO المقتدر بالله وقيام ابي طاهر القرمطي وولي---------------- بعده اخوه ابو الفضل جعفر المقتدر بالله ابن المعتضد باستخلاف اخيه بايعه الناس وعمره ثلاثة عشر عاما وولي الخلافة ثلاث مرات هذه الاولي فتغلب عليه الجند لصغر سنه فخلعوه وعقدوا البيعة لابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس عبد الله بن المعتز بن المتوكل بن المعتصم ولقبوه الراضي	169	5817557512838027157	144	-56.5	114	816	17.647058486938477	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1213	false	-1335364433663306264	21	116	121	625	1597	300	المقتدي بامر الله عبد الله بن محمد بن القاءم الهاشمي العباسي ولد سنة اربع وثمانين واربع ماءة ووهموا من قال سنة ست وثمانين و----------------------------------------------بويع له صبيحة الليلة التي ف--يها مات ابوه وهي ليلة الرابع والعشرين من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربيع الاخر من سنة اثنتي عشرة وخمس ماءة كان بطلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شجاعا مقداما شديد الهيبة ذا راي وفطنة وهمة عالية قيل لم يل الخلافة بعد المعتضد بالله اشهم منه جدد قواعد الخلافة ورم متشعثها وهابته الملوك روي الحديث عن ابي القاسم ابن بيان الرزاز بالزاي المكررة قبل الالف وبعدها خرج من بغداد لمحاربة السلطان مسعود بن محمد بن ملك شاه	1213	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms177	true	3889842184057022133	154	260	815	1404	1609	300	المقتدي بامر الله عبد الله بن محمد وتوفي في خامس عشر المحرم سنة س------بع وثمانين واربع-ماءة AUTO المستظهر بالله وولي بعده ولده ابو العباس احمد ولقب AUTO المستظهر بالله بويع له ------------بالخلافة يوم موت ابيه وكان كريم الاخلاق حافظا للقران عالما فاضلا وكان قد غلب عليه سلاطين ال سلجوق ومدة خلافته اربع وعشرون سنة وثلاثة اشهر وتوفي يوم الاربعاء سادس عشر ربيع الاخر س---نة اثنتي عشرة وخمس-ماءة AUTO المسترشد بالله وولي بعده ولده ابو منصور الفضل بن AUTO المستظهر بالله ولقب AUTO المسترشد بالله وبويع له بالخلافة يوم مات والده وكان شجاعا دينا مشغولا بالعبادة حفظ القران و-------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث وخرج لقتال-------------------------------------------------------------------------------- مسعود بن محمد بن ملك شاه	177	5817557512838027157	167	139.0	131	795	21.006288528442383	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1011	false	1227645312054667117	161	300	878	1609	1609	300	ولم يزل يفتح في بلاد الهند الي حيث لم ي---------بلغه في الاسلام راية------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما فتح بلاد الهند كتب --------------------------كتابا الي بغداد يذكر فيه ما فتح الله علي يديه من بلاد الهند وانه كسر الصنم المشهور بسومنات وطهرها من ارجاس الشرك وبني بها مساجد وجوامع وتفصيل حاله في الحروب والفتح يطول شرحه وذكر في كتابه ان هذا الصنم عند الهنود يحيي ويميت------- ويفعل ما يشاء ويحكم ما يريد ويبرء من----------------- العلل وربما كان ينفق لشقوتهم برء- عليل يقصده فيوافقه طيب الهواء وكثرة الحركة------ فيزيدون به افتتانا ويقصدونه من اقاصي البلاد رجالا وركبانا ومن لم يصادف منهم انتعاشا احتج بالذنب وقال انه لم يخلص له الطاعة فلم يستحق منه الاجابة ويزعمون ان الارواح اذا فارقت الاجسام اجتمعت لديه علي مذهب اهل التناسخ و--ينشءها فيمن ش-اء وان مد البحر وجزره عبادة له علي قدر طاقته وكانوا بحكم هذا الاعتقاد يحجونه من كل-	1011	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms196	true	-138369795675015487	146	298	817	1615	1624	300	ولم يزل يفتح في بلاد الهند حتي انتهي الي ما لم تبلغه في الاسلام راية ولم تتل به سورة ولا اية فدحض عنها ارجاس الشرك وبني بها مساجد وجوامع وتفصيل ذلك كما قال ابن خلكان يطول ولما فتح بلاد الهند كتب الي الديوان العزيز ببغداد كتابا---------- يذكر فيه ما فتح الله علي يديه من بلاد الهند وانه كسر الصنم المعروف بسومنات----------------------------------------------------------------------------------- وذكر في كتابه ان هذا الصنم عند الهنود يحيي ويميت بزعمهم ويفعل ما يشاء ويحكم ما يريد وانه اذا شاء ابرا من جميع العلل وربما كان يتفق لشقوتهم وصول عليل يقصده فيوافقه طيب الهواء وكثرة الحركة فيبرا فيزيدون به افتتانا ويقصدونه من اقاصي البلاد رجالا وركبانا ومن لم يصادف منهم انتعاشا احتج بالذنب وقال انه لم يخلص له الطاعة ولم يستحق منه الاجابة ويزعمون ان الارواح اذا فارقت الاجسام اجتمعت لديه علي مذهب---- التناسخية فينشءها فيمن يشاء وان مد البحر وجزره عبادة له وطاعة-------- وكانوا بحكم هذا الاعتقاد يحجونه من كل	196	5817557512838027157	593	1077.0	479	903	65.66999053955078	102	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1012	false	5657902713030376181	2	189	9	1023	1635	300	وياتونه من كل فج عميق ويتحفونه بكل مال نفيس -لم يبق في بلاد الهند والسند علي تباعد اقطارها وتفاوت اديانها ملك ولا سوقة الا وقد تقرب الي هذا الصنم بما -عز عليه من امواله وذخاءره حتي بلغت اوقافه عشرة الاف قري-------ة في تلك البقاع- وامتلات خزاءنه من اصناف الاموال وفي خدمته من البراهمة الف رجل يخدمونه وثلاث ماءة رجل يحلقون رءوس حجاجه ولحاهم عند الورود اليه وثلاث ماءة رجل وخمس ماءة امراة يغنون ويرقصون عند بابه ويجري من---- الاوقاف المرصدة له لكل طاءفة من هءلاء رزق معلوم وكان بين المسلمين وبين القلعة التي فيها الصنم المذكور مسيرة شهر في مفازة موصوفة بقلة الماء- وصعوبة المسالك واستيلاء الرم-ل علي طرقها وسار اليها السلطان محمود في العدد المذكور-------- مختارا له من عدد كثير وانفق عليهم من الاموال ما لا يحصي فلما وصلوا الي القلعة وجدوها حصنا منيعا ففتحوها في ثلاثة ايام ودخلوا بيت الصنم وحوله من اصنام الذهب المرصعة بانواع الجواهر عدة كثيرة محيطة بعرشه يزعمون انهم الملاءكة فاحرق المسلمون الصنم-------- ووجدوا في اذن-ه نيفا وثلاثين حلقة---- فسالهم مح--------مود عن----- ذلك فقالوا كل حلقة عبادة الف سنة ف------------------------------------------------------------------------------كلما عبدوه الف سنة علقوا في اذنه حلقة وذكروا من اخبار هذا	1012	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms197	true	8243389523696784946	0	201	0	1112	1686	300	وياتونه من كل فج عميق ويحب-ونه بكل مال جزيل ولم يبق في بلاد الهند والسند علي تباعد اقطارها وتفاوت اديانها ملك ولا سوقة الا وقد تقرب ---لهذا الصنم بما يعز عليه من امواله وذخاءره حتي بلغت اوقافه عشرة الاف قرية مشهورة في تلك النواحي وامتلات خزاءنه من اصناف الاموال وفي خدمته من البراهمة الف رجل يخدمونه وثلاث-ماءة رجل يحلقون رءوس حجيجه ولحاهم عند الورود عليه وثلاث-ماءة رجل وخمسم-اءة امراة يغنون ويرقصون عند بابه ويجري من مال الاوقاف المرصدة له لكل طاءفة من هءلاء رزق معلوم وكان بين المسلمين وبين القلعة التي فيها الصنم المذكور------------- مفازة موصوفة بقلة المياه وصعوبة المسالك واستيلاء الرمال علي طرقها فسار اليها السلطان محمود في ثلاثين الف فارس جريدة مختارة--- من عدد كثير وانفق عليهم من الاموال ما لا يحصي فلما وصلوا الي القلعة وجدوها حصنا منيعا وفتحوها في ثلاثة ايام ودخلوا بيت الصنم وحوله من اصنام الذهب المرصع- بانواع الجواهر عدد كثير- محيطة بعرشه يزعمون انها الملاءكة واحرق المسلمون الصنم المذكور ووجدوا في اذنيه نيفا وثلاثين حلقة ذهب فسالهم السلطان محمود عن معني ذلك فقالوا كل حلقة عبادة الف سنة وكانوا يقولون بقدم العالم ويزعمون ان هذا الصنم يعبد منذ اكثر من ثلاثين الف سنة كلما عبدوه الف سنة علقوا في اذنه حلقة والحاصل ان هذا -----	197	5817557512838027157	936	1708.0	762	1142	81.96147155761719	148	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1052	false	4968521675355596041	194	300	1100	1712	1712	300	وجرت لهم- مع ولاة خراسان امور يطول شرحها وحاصل الا-------------مر انهم استظهروا علي الولاة وظفروا بهم وملكوا البلاد وكان ابتداء ------------------------------------ملكهم في سنة تسع وعشرين واربع ماء--------------------------------------------------------------------------------ة وكان السلطان محمد المذكور كبيرهم واليه الامر والنهي في السلطنة واخذ اخوه داود مدينة بلخ-------------------- واتسع لهم الملك واقتسموا البلاد وانحاز السلطان مسعود بن محمود بن سبكتكين الي غزنة و------نواحيها وكانوا يخطبون له في اول الامر ف--عظم شانهم الي ان راسلهم --------القاءم بامر الله وكان الرسول بينه وبينهم القاضي ابو الحس-ن علي بن محمد بن حبيب الماوردي مصنف الحا----------------------------------------------------------وي الكبير وكان السلطان محمد المذكور حل------يما محافظا علي الصلوات الخمس في اوقاتها جماعة ويصوم --------الاثنين والخميس ويكثر الصدقات ويبني المساجد-	1052	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms200	true	-3002587767915889525	33	168	191	945	1662	300	وجرت لهما مع ولات خراسان ونواب مسعود في البلاد اسباب وخلاصة الامر انهم استظهروا عليهم----- وظفروا بهم واول ش------------------ء ملكوه من البلاد طوس وقيل الري وكان تملكهم في سنة تسع وعشرين واربع-ماءة ثم بعد ذلك بقليل ملكوا نيسابور احدي قواعد خراسان في شهر رمضان من السنة المذكورة وكان السلطان طغرلبك------ كبيرهم واليه الامر والنهي في السلطنة واخذ اخوه داود مدينة بلخ وهو والد الب ارسلان واتسع لهم الملك واقتسموا البلاد وانحاز-------- مسعود --------------------الي غزنة وتلك النواحي --وكانوا يخطبون له في اول الامر ثم عظم شانهم الي ان بعث لهم الامام القاءم بامر الله رسولا وهو --------------القاضي ابا الحسين علي بن محمد بن حبيب الماوردي واوصاهم بتقوي الله العظيم والعدل في الرعية والرفق بهم وبث الاحسان الي ال-ناس وكان طغرلبك-------------- حليما كريما محافظا علي الصلوات الخمس في ا-قاتها جماعة ويصوم الخميس والاثنين-------- ويكثر الصدقات ويبني المساجد	200	5817557512838027157	440	666.5	359	852	51.643192291259766	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1053	false	769997844843670543	113	155	575	786	1557	300	فلما حضرته الوفاة قال انما مثلي مثل شاة شدت قواءمها لجز الصوف فتظن انها تذبح فتضطرب حتي اذا اطلقت تفرح- ثم تشد للذبح فتظن انها تشد لجز الصوف فتسكن فتذبح وهذا المرض الذي انا فيه هو شد القواءم للذبح فمات---- رحمه الله	1053	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms201	true	-9153987114307152802	44	86	229	439	1620	300	ولما حضرته الوفاة قال انما مثلي مثل شاة شدت قواءمها لجز الصوف فتظن انها تذبح فتضطرب حتي اذا اطلقت -فرحت ثم تشد للذبح فتظن انه----- لجز الصوف فتسكن فتذبح وهذا المرض الذي انا فيه هو شد القواءم للذبح فمات منه رحمه الله	201	5817557512838027157	204	383.5	163	216	94.44444274902344	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1111	false	-4871305506702207556	27	208	137	1064	1572	300	عليه واعظ فوعظه و---------------حكي له ان بعض الاكاسرة اجتاز منفردا عن عسكره علي باب بستان فتقدم الي الباب وطلب ماء يشربه فاخرجت له صبية اناء فيه ماء الس----كر والثلج فشربه واستطابه فقال هذا كيف يعمل ----------فقالت ان قصب السكر يزكوا عندنا حتي نعصره بايدينا فيخرج منه هذا الماء فقال ارجعي واحضري شيءا اخر-وكانت الصبية غير عارفة بهففعلت ف-قال في نفسه الصواب ان اعوضهم عن هذا المكان واصطفيه لنفسي فما كان باسرع من خروجها باكية وقالت ان نية --سلطاننا قد تغيرت فقال ومن اين علمت ذلك قالت كنت اخذ من هذا ما اريده من غير تعسف والان فقد اجتهدت------------- فلم يسمح ببعض ما كان ياتي فعلم صدقها ف--رجع عن تلك النية ثم قال ارجعي الان فانك تبلغين الغرض وعقد علي نفسه ا--لا يفعل ما نواه فخرجت الصبية ومعها ما شاءت من ماء الس----كر وهي مستبشرة فقال السلطان للواعظ -لم لا تذكر للرعية ان كسري اجتاز علي بستان فقال للناطور ناولني عنقودا من الحصرم فقال له ما يمكنني ذلك فان السلطان لم ياخذ حقه ولا يجوز لي خيانته فعجب الحاضرون من مقابلته الحكاية بمثلها ومعارضته -ما اوجب الحق له بما اوجب الحق عليه	1111	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms206	true	6401518139093369710	0	193	0	961	1512	300	عليه و-----وعظه فكان من جملة ما حكي له ان بعض الاكاسرة اجتاز منفردا عن عسكره علي باب بستان فتقدم الي الباب وطلب ماء يشربه فاخرجت له صبية اناء فيه ماء قصب السكر والثلج فشربه واستطابه فقال---- كيف يعمل هذا الماء فقالت ان قصب السكر يزكو- عندنا حتي نعصره بايدينا فيخرج منه هذا الماء فقال ارجعي واحضري شيءا اخر وكانت الصبية غير عارفة به فذهبت فقال في نفسه الصواب ان اعوضهم عن هذا المكان واصطفيه لنفسي فما كان باسرع من خروجها باكية وقالت ان نية السلطان-- قد تغيرت فقال ومن اين علمت ذلك قالت كنت اخذ من هذا ما اريد- من غير تعسف والان -قد اج-هدت في عصر القصب فلم يسمح ببعض ما كان ياتي فعلم صدقها ثم رجع عن تلك النية ثم قال ارجعي الان فانك تبلغين الغرض وعقد علي نفسه ان لا يفعل ما نواه فخرجت الصبية ب-----ما شاءت من ماء قصب السكر وهي مستبشرة فقال السلطان للواعظ ولم لا تذكر للرعية ان كسري اجتاز علي بستان فقال للناظ-ر ناولني عنقودا من الحصرم فقال له ما يمكنني ذلك فان السلطان ما -اخذ حقه ولا تجوز لي خيانته فعجب الحاضرون من مقابلته للحكاية بمثلها ومعارضته بما اوجب الحق له لما اوجب الحق عليه	206	5817557512838027157	884	1638.0	707	983	89.92878723144531	160	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1111	false	-4871305506702207556	212	291	1085	1531	1572	300	اليه------ وهو بالري فاعجب بها واستطاب غناءها فهم بها فقالت يا سلطان اني اغار علي هذا الوجه الجميل ان يعذب بالنار وان الحلال ايسر وبينه وبين الحرام كلمة -قال صدقت فاستدعي القاضي ف-زوجها منه وابتني بها وتوفي عنها وتزوج الخليفة المقتدي بامر الله امير المءمنين بابنة السلطان المذكور وكان في -----الخطبة الشيخ ابو اسحاق الشيرازي صاحب التنبيه و المهذب رحمهم الله ف-----انفذه الخليفة الي نيسابور لهذا السبب -فان السلطان كان هناك فلما وصل اليه ادي الرسالة ونجز الشغل وعاد -----	1111	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms207	true	9033430021926618022	69	145	382	812	1625	300	اليه مغنية وهو بالري فاعجب بها واستطاب غناءها فهم بها فقالت يا سلطان اني اغار علي هذا الوجه الجميل ان يعذب بالنار وان الحلال ايسر وبينه وبين الحرام كلمة فقال صدقت ودعا--- القاضي فتزوجها---- وابتني بها وتوفي عنها وتزوج الامام- المقتدي بامر الله امير المءمنين -ابنة السلطان-------- وكان السفير بالخطبة الشيخ ابا اسحاق الشيرازي---------------------- رحمه- الله تعالي انفذه الخليفة الي نيسابور لهذا السبب لكون السلطان كان هناك فلما وصل اليه ادي الرسالة ونجز الشغل ولما اراد	207	5817557512838027157	388	680.0	316	470	82.55319213867188	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1112	false	-4919048568388439025	2	135	17	733	1620	300	فلما اراد الانصراف من نيسابور خرج امام الحرمين لوداعه و--------------اخذ بركابه حتي ركب الشيخ ابو اسحاق وظهر للشيخ في خراسان منزلة عظيمة و---كانوا ياخذون التراب الذي وطءته بغلته فيتبركون به و----زف-ت ابنة السلطان الي الخليفة في سنة ثمانين واربع ماءة وفي صبيحة دخولها عليه- احضر الخليفة المقتدي عسكر السلطان علي سماط صنعه لهم كان فيه اربعون الف من سكرا و-----في بقية هذه السنة ظهر للخليفة -------ولد من ابنة السلطان سماه ابا الفضل جعفرا زينت بغداد لاجله وكان السلطان قد دخل بغداد دفعتين فهي من جملة بلاده التي تحتوي عليها مملكته وليس للخليفة فيها سوي الاسم وخرج من-----ها في الدفعة الثانية علي الفور --------------------------------------الي نحو-- دجيل لاجل الصيد فاصطاد وحشا واكل من لحمه فابتدات به العلة وافتصد فلم يكثر من اخراج الدم فعاد الي بغداد مريضا و------------------------------------توفي---- ثاني يوم دخوله --------------------في سنة خمس وثمانين	1112	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms207	true	9033430021926618022	143	300	802	1625	1625	300	ولما اراد الانصراف من نيسابور خرج امام الحرمين لوداعه وقد كان ناظره فاخذ بركابه حتي ركب------ ابو اسحاق وظهر له--- في خراسان منزلة عظيمة حتي كانوا ياخذون التراب الذي بطءه نعلا-ه فيتبركون به وكان زفاف ابنة السلطان الي الخليفة في سنة ثمانين واربعما-ءة وفي صبيحة دخوله- عليها احضر الخليفة-------- عسكر السلطان علي سماط صنعه لهم كان فيه اربعون الف منا من السكر وفي بقية هذه السن------------ة ولد له ولد من ابنة السلطان سماه ابا الفضل جعفر وزينت بغداد لاجله وكان السلطان قد دخل بغداد دفعتين وهي من جملة بلاده التي تحتوي عليها مملكته وليس للخليفة فيها سوي الاسم فلما عاد اليها في الدفعة الثالثة اول شوال سنة خمس وثمانين واربعماءة وخرج من فوره الي ناحية دجيل لاجل الصيد فاصطاد وحشا واكل من لحمه فابتدات به العلة فافتصد ولم يكثر من اخراج الدم فعاد الي بغداد مريضا ولم يصل اليه احد من خاصته فلما دخلها توفي بها ثاني يوم دخوله وهو السادس عشر من شوال سنة خمس وثمانين-	207	5817557512838027157	637	1106.0	515	856	74.41588592529297	101	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1163	false	5830487348132619125	0	92	0	518	1636	300	الامام المستظهر بالله و------------التمس محمد المذكور من امير المءمنين ان يجلس له ولاخيه فاجيب الي ذلك فجلس الخليفة لهما في قبة التاج وحضر ارباب المناصب واتباعهم وجلس امير المءمنين علي سدته ووقف سيف الدولة ا----بن مزيد صاحب الحلة علي يمين السدة وعلي كتفه بردة النبي صلي الله عليه وسلم وعلي راسه العمامة وبين يديه القضيب وخلع -علي محمد الخلع السبع التي جرت عادة السلاطين بها والبس الطوق والتاج والسوارين وعقد له الخليفة اللواء بيده وقلده سيفين واعطاه خمسة افراس بمراكبها وخلع علي اخيه سنجر خلعة امثاله وخطب لمحمد بالسلطنة في جامع بغداد	1163	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms208	true	4579166923576039599	204	294	1138	1636	1665	300	الامام المستظهر بالله وكان محمد قد التمس------------- من امير المءمنين ان يجلس له ولاخيه سنجر--------- فجلس-------- لهما في قبة التاج وحضر ارباب المناصب واتباعهم وجلس الخليفة ------علي سدته ووقف سيف الدولة صدقة بن مزيد صاحب الحلة عن- يمين السدة وعلي كتفه بردة النبء صلي الله عليه وسلم وعلي راسه العمامة وبين يديه القضيب وافيض علي محمد الخلع السبع التي جرت عادة السلاطين بها والبس الطوق والتاج والسوارين وعقد له الخليفة اللواء بيده وقلده سيفين واعطاه خمسة افراس بمراكبها وخلع علي اخيه سنجر خلعة امثاله وخطب لمحمد بالسلطنة في جامع بغداد	208	5817557512838027157	464	856.0	380	535	86.72897338867188	78	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0857	false	3480622451612633759	145	187	808	1052	1648	300	ابوه صيادا -ليس- له معيشة الا من صيد السمك وكان له- ثلاثة اولاد------------- ركن الدولة و------------------------معز الدولة وعماد الدولة هذا المترجم له وهو اكبرهم وسبب سعادتهم و---------------انتشار صيتهم والجميع ملكوا واستولوا علي البلاد مل-كوا العراقين والاهواز وفارس وساسوا امور الرعية احسن سياسة	857	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms210	true	8567995303080317816	54	101	289	555	1629	300	ابوه صيادا وليست له معيشة الا من صيد السمك وكان احد ثلاثة اخوة فهو اكبرهم ثم ركن الدولة الحسن والد عضد الدولة ثم معز الدولة احمد والجميع ملكوا-------------------- وسبب سعادتهم عماد الدولة وبه انتشار صيتهم ف--------------استولوا علي البلاد وملكوا العراقين والاهواز وفارس وساسوا امور الرعية احسن سياسة	210	5817557512838027157	186	278.0	151	300	62.0	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0493	false	6403934761984622979	98	276	537	1444	1555	300	فانشده من الطويل اليك قصرنا النصف من صلواتنا مسيرة شهر ثم شهر نواصله فلا نحن نخشي ان يخيب رجاءنا لديك ولكن اهنا البر عاجله فامر يزيد بوضع العطاء في جنده وكان معه خمسون الف مرتزق وقال من احب ان يسرني فليضع لزاءري غدا من عطاءه درهمين فاجتمع له ماءة الف درهم وضم يزيد الي ذلك ماءة الف----- اخري ودفعها اليه قال---------- ابن خلكان ثم وجدت البيتين المذكورين لمروان بن ابي حفصة مدح بهما المهدي والله اعلم لايهما البيتان وقال في يزيد بعض الشعراء من الكامل واذا تباع كريمة او تشتري فسواك باءعها وانت المشتري واذا تخيل من سحابك لامع صدقت مخيلته لدي المستمطر واذا الفوارس عددت ابطالها عدوك في ابطالهم بالخنصر يعني اولهم وقال فيه اخر من مجزوء الكامل يا واحد العرب الذي اضحي وليس له نظير لو كان مثلك اخر ما كان في الدنيا فقير فقال يزيد لخازنه----- كم في بيت مالي قال فيه من العين والورق عشرون الف درهم ودينار فقال ادفعها اليه ثم قال يا اخي المعذرة الي الله ثم اليك والله لو كان في ملكي غيرها لما ادخرتها عنك و---قال يزيد لجلساءه استبقوا الي	493	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms212	true	1289011207789000152	0	130	0	635	1513	300	فانشده -----طويل اليك قصرنا النصف من صلواتنا مسيرة شهر ثم شهر نواصله فلا نحن نخشي ان يخيب رجاءنا لديك ولكن اهنا البر عاجله فامر يزيد بوضع العطاء في جنده وكان معه خمسون الف مرتزق فقال من احب ان يسرني فليضع لزاءري هذا من عطاءه درهمين فاجتمع له ماءة الف درهم وضم يزيد ل---ذلك ماءة الف درهم اخري ودفعها اليه ولما قدم عليه اب----------------------ن المولي انشده وهو امير مصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجزوء الكامل يا واحد العرب الذي اضحي وليس له نظير لو كان مثلك اخر ما كان في الدنيا فقير فدعا يزيد بخازنه وقال كم في بيت مالي قال فيه من العين والورق عشرون الف ------دينار فقال ادفعها اليه ثم قال يا اخي المعذرة الي الله ثم اليك والله لو كان في ملكي غيرها -ما ادخرتها عنك ولم يزل يزيد واليا- بافريقية الي	212	5817557512838027157	570	1026.0	449	930	61.290321350097656	107	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0949	false	11385996731809266	179	300	927	1573	1573	300	في قلال------ وارسله الي المعز ثم رجع من جهة المغرب الي افريقية ثم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اعمال مصر---------- ولم يبق بلد من هذه البلاد الا---- اقيمت فيه- دعوة- وخطب له في جمعته وجماعته الا مدينة سبتة فانها بقيت لبني امية اصحاب الاندلس ولما توفي-------------------- كافور الاخشيذي في سنة ست او سبع وخمسين دعي لاحمد بن علي الاخشيذي علي المنابر بمصر واعمالها والشام والحرمين فلما توفي دعي بعده للحسين بن عبد الله واضطرب الجند لقلة الاموال وعدم الانفاق فيهم وكان تدبير الاموال الي الوزير ابي الفضل جعفر بن الفرات فكتب جماعة من وجوه اهل مصر الي المعز بافريقية يطلبون انفاذ العساكر ليسلموا له مصر فلما وصلته كتبهم بعث القاءد جوهرا المذكور---------------------- اولا الي جهة المغرب لاصلاح اموره------------------ وجمع قباءل المغرب----------------------- وجبي القطاءع التي كانت-	949	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms238	true	9192404085648292827	0	120	0	620	1607	300	في قلال الماء وارسله الي المعز ثم رجع الي المعز ومعه صاحب فاس احمد بن بكر وصاحب سجلماسة ابن واسول اسيرين في قفصي حديد وما رجع الي المعز حتي وطد له البلاد وطوع العباد من باب المهدية الي البحر المحيط من اقصي المغرب والي اعمال مصر من المشرق ولم يبق بلد من هذه البلاد الا وقد اقيمت فيها دعوته وخطبت-- في جميعها خطب-ته الا مدينة سبتة فانها بقيت لبني امية اصحاب الاندلس ولما وصل الخبر الي المعز بموت كافور الاخشيدي صاحب م----------------------------------------------------------صر واشتغال بني العباس بقتال الديلم تق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دم المعز الي-------------------------------------------------------------- القاءد جوهر ليتجهز الي الخروج الي مصر فخرج اولا الي جهة المغرب لاصلاح اموره وكان معه جيش عظيم وجمع قباءل العرب الذين يتوجه بهم الي مصر وجبي القطاءع التي كانت	238	5817557512838027157	270	350.0	214	899	30.033370971679688	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0918	false	-915881886353593832	92	215	525	1196	1641	300	وانتظام الحال بمصر والشام والحجاز واقامة الدعوة له بهذه المواضع فسر------ بذلك سرورا عظيما و---------------------------------استخلف علي افريقية------------------------------- وخرج------ متوجها الي ديار مصر باموال جمة جليلة المقدار ورجال عظيمة الاخطار فدخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاسكندرية لست بقين من شعبان سنة اثنتين وستين وركب فيها ودخل الحمام وقدم عليه---- قاضي مصر ابو طاهر------------- واعيان اهل البلاد وسلموا عليه وجلس لهم عند المنارة وخاطبهم بخطاب طويل ذكر--- فيه انه لم يرد دخول مصر لزيادة في ملكه ولا لمال وانما اراد اقامة ------الحج والجهاد وان يختم عمره بالاعمال الصالحة ويعمل بما امر- به جده صلي الله عليه وسلم ووعظهم------ حتي بكي بعض الحاضرين وخلع علي القاضي وبعض الجماعة ثم -----ودعوه وانصرفوا --ورحل عنها في --------اخر شعبان فنزل يوم السبت ثاني شهر رمضان علي جزيرة ساحل مصر بالجيزة---------------------- فخرج اليه القاءد	918	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms239	true	6446065541857641105	127	300	719	1671	1671	300	بانتظام الحال بمصر والشام والحجاز واقامة الدعوة له بهذه المواضع فسر المعز بذلك سرورا عظيما ولما تقررت قواعده بالديار المصرية استخلف علي افريقية بلكين بن زيري بن مناد الصنهاجي وخرج المعز متوجها الي مص-----ر باموال---- جليلة المقدار ورجال عظيمة الاخطار وكان خروجه من المنصورية دار ملكه اذ ذاك يوم الاثنين لثمان بقين من شوال سنة احدي وستين وثلاثماءة ولم يزل في طريقه يقيم بعض الاوقات في بعض البلاد اياما ويجد السير في بعضها وكان اجتيازه علي برقة ودخل الاسكندرية لست بقين من شعبان فدخ---------------------------ل الحمام وقدم عليه بها قاضي مصر ابو طاهر محمد بن احمد واعيان اهل البلاد وسلموا عليه وجلس لهم عند المنارة وخاطبهم بخطاب طويل يخبرهم فيه انه لم يرد دخول مصر -زيادة في ملكه ولا لمال وانما اراد اقامة الحق والحج والجهاد وان يختم عمره بالاعمال الصالحة ويعمل بما امره به جده صلي الله عليه وسلم ووعظهم واطال حتي بكي بعض الحاضرين وخلع علي القاضي وبعض الجماعة وحملهم وودعوه وانصرفوا ثم رحل من الاسكندرية اواخر شعبان ونزل يوم السبت ثاني شهر رمضان------------------- بالجيزة بساحل النيل مقابل مصر فخرج اليه القاءد-	239	5817557512838027157	591	996.0	483	1009	58.572845458984375	95	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0918	false	-915881886353593832	215	285	1196	1556	1641	300	جوهر وترجل عند لقاءه وقبل الارض بين يديه-------------------------------------------------- واقام هنال-----ك ثلاثة ايام ثم رحل ودخل القاهرة ولم يدخل مصر------------------- وكانت قد زينت له وظنوا انه يدخلها واهل القاهرة لم يستعدوا للقاءه لظنهم انه يدخل م------------صر اولا ولما دخل القاهرة ودخل القصر ثم دخل مجلسا فيه خر ساجدا لله تعالي ثم صلي فيه ركعتين وانصرف عنه الناس---- وفي اول-------------------------------------- سنة اربع وستين عزل المعز القاءد- جوهرا عن دواوين مصر وجباية اموالها	918	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms240	true	5907503237243549817	0	90	0	481	1636	300	جوهر وترجل عند لقاءه وقبل الارض بين يديه وبالجيزة اجتمع به الوزير ابو الفضل جعفر بن الفرات واقام المعز هناك ثلاثة ايام واخذ العسكر في التعدية باثقالهم الي ساحل مصر العتيق وكانت قد زينت له وظنوا انه يدخلها واهل القاهرة لم يستعدوا للقاءه لانهم بنوا الامر علي دخوله مصر اولا ولما دخل القاهرة ودخل القصر ود--خل مجلسا منه خر ساجدا لله تعالي ثم صلي فيه ركعتين وانصرف---- الناس عنه وفي يوم الجمعة لثالث عشرة ليلة بقيت من المحرم سنة اربع وستين عزل المعز --قاءده جوهرا عن دواوين مصر وجباية اموالها	240	5817557512838027157	302	511.5	241	489	61.758689880371094	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0931	false	3400239487069123493	155	193	814	1008	1560	300	اهل البادية والسيف عن البربر ولا تول احدا من اخوتك وبني عمك فانهم يرون انهم احق بهذا الامر منك وافعل مع هذه الحاضرة خيرا وامر بالسمع والطاعة ف--------------------------لم يزل واليا------------------------------------- الي ان توفي-------------------------------- سنة ثلاث وسبعين وثلاث ماءة	931	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms243	true	-7017171619910214896	0	57	0	288	1500	300	اهل البادية والسيف عن البربر ولا تول احدا من اخوتك وبني عمك فانهم يرون انهم احق بهذا الامر منك وافعل مع اهل الحاضرة خيرا وفارقه علي ذلك وعاد من وداعه وتصرف في الولاية ولم يزل حسن السيرة تام النظر في مصالح دولته ورعيته الي ان توفي يوم الاحد لسبع بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين وثلاث-ماءة	243	5817557512838027157	168	280.0	133	289	58.13148880004883	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1368	false	-7986841143370139209	243	298	1301	1602	1614	300	علي بحيرة الطبرية علي سطح الجبل ينتظر قصد ال-فرنج له فلم يتحركوا ولا خرجوا عن منازلهم ف-----------------------------------------لما راهم لا يتحركون ت-رك جريدة علي طبرية وترك الاطلاب علي حالها قبالة العدو------------ وهجم طبرية فاخذها في ساعة واحدة واخذ-- الناس-------------- في النهب والسبي والقتل والحريق وبقيت القلعة مح-مية بمن فيها فلما بلغ العدو ذلك---------- قلقوا ورحلوا نحوها	1368	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms273	true	-8041827342993618632	24	90	129	491	1670	300	علي بحيرة طب--رية علي سطح الجبل ينتظر قصد الافرنج له اذ بلغهم نزوله بذلك الموضع يوم الاربعاء الحادي والعشرين من شهر ربيع الاخر فلما راهم لا يتحركون تحرك جريدة علي طبرية وترك الاطلاب علي حالها قبالة العدو ونازل طبرية وهجمها---- فاخذها في ساعة واحدة وانتهب الناس ما بها واخذوا في القتل والسبي--------------- وبقيت القلعة محتمية بمن فيها ولما بلغ العدو ما وقع بطبرية قلقوا ورحلوا نحوها	273	5817557512838027157	234	369.0	188	383	61.09660720825195	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1369	false	6178595542248907616	6	102	30	575	1668	300	ولحق --بالعسكر فالتقي بالعدو علي سطح---- طبرية----------------------------------------------------------------- وحال الليل بين العسكرين فناما علي مصافهما ليلة الجمعة الي بكرة يومها واستعرت نار الحرب------------------------------------------- واشتد الام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ولم تزل الحرب تضطرم والفارس مع قر-نه يصطدم حتي ----------------------------------------------حال بينهم- الليل بظلامه وبات كل واحد من الفريقين بمقامه الي صبيحة يوم السبت وتحقق المسلمون ان من وراءهم الاردن ومن بين ايديهم بلاد العدو وانه- لا ينجيهم الا ---------------الاجتهاد في الجهاد فحملوا باجمعهم عليهم--------------------------- وصاحوا صيحة رجل واحد فالقي الله الرعب في قلوب الكافرين وكان حقا عليه سبحانه نصر المءمنين ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------احاط المسلمون بالكافرين من كل جانب واطلقوا فيهم- السهام وحكموا فيهم السيوف	1369	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms273	true	-8041827342993618632	90	262	491	1458	1670	300	ولحقوا بالعسكر والتقي بالعدو علي سطح جبل طبرية الغربي منها وذلك في يوم الخميس الثاني والعشرين من شهر ربيع الاخر وحال الليل بين العسكرين فناما علي مصاف ---------------الي بكرة يوم الجمعة الثالث والعشرين منه وركب العسكران وتصادما والتحم القتال واشتد الامر وذلك بارض قرية ب لوبين وضاق الخناق بالعدو وهم ساءرون كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون وقد ايقنوا بالويل والثبور واحست نفوسهم انهم في غد يومهم من زوار القبور ولم تزل الحرب تضطرم والفارس مع قرينه يصطدم ولم يبق الا الظفر ووقوع الويل والوبال علي من كفر فحال بينهما الليل بظلامه وبات كل واحد من الفريقين بمقامه-------------------- وتحقق المسلمون ان من وراءهم الاردن ومن بين ايديهم بلاد العدو وانهم لا ينجيهم الا الجهاد بالحزم والاجته----------اد فحملت اطلاب المسلمين من جميع الجوانب وحمل القلب وصاحوا صيحة رجل واحد فالقي الله الرعب في قلوب الكافرين وكان حقا علي-------ه نصر المءمنين ولما احس القومص بالخذلان هرب منهم في اواءل الامر وقصد جهة صور فتبعه جماعة من المسلمين فنجا منهم وكفي الله شره واحاط المسلمون بالكافرين من كل جانب واطلقوا عليهم السهام وحكموا فيهم السيوف	273	5817557512838027157	449	728.5	368	1019	44.06280517578125	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1369	false	6178595542248907616	120	146	690	814	1668	300	حكي لي من اثق به انه راي بحوران شخصا واحدا معه نيف وثلاثون اسيرا قد ربطهم بطنب خيمة لما وقع عليهم من الخذلان ثم رحل السلطان	1369	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms274	true	7585325731761376838	31	56	183	298	1547	300	حكي لي من اثق به انه راي بحوران شخصا واحدا معه نيف وثلاثون اسيرا قد ربطهم بطنب خيمة لما وقع عليهم من الخذلان ثم ان ---------	274	5817557512838027157	112	221.0	88	124	90.32257843017578	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1369	false	6178595542248907616	148	195	822	1113	1668	300	فاخذها واستنقذ من كان بها من اسري المسلمين --------وكانوا اكثر من اربعة الاف -----واستولي علي ما فيها من الاموال والذخاءر والبضاءع لانها كانت مظنة التجار وتفرقت العساكر في بلاد الساحل فاخذوا الحصون والقلاع والاماكن المنيعة فاخذوا نابلس وحيفا وقيسارية وصفورية والناصرة----------------------------------------------------------- ولما استقرت قواعد عكا وقسمت اموالها	1369	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms275	true	-7152504411857260351	78	136	418	772	1648	300	فاخذها واستنقذ من ---فيها من----- المسلمين الاساري وكانوا اكثر من اربعة الاف اسير واستولي علي ما فيها من الاموال والذخاءر والبضاءع لانها كانت مظنة التجار وتفرقت العساكر في بلاد الساحل ياخذون الحصون والقلاع والاماكن المنيعة فاخذوا نابلس وحيفا وقيسارية وصفورية والناصرة وكان ذلك لخلوها من الرجال لان القتل والاسر افني كثيرا منهم ولما استقرت قواعد عكا وقسم- اموالها	275	5817557512838027157	278	509.5	233	363	76.58402252197266	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1369	false	6178595542248907616	248	300	1403	1668	1668	300	عن ساق الجد والاجتهاد في قصد القدس المبارك واجتمعت اليه العساكر التي كانت متفرقة في الساحل فسار نحوه معتمدا علي الله------ مفوضا امره الي الله و-منتهز- الفرصة في فتح باب الخير الذي حث الله علي انتهازه بقول نبيه صلي الله عليه وسلم------ من فتح له باب خير فلينتهزه فانه لا يعلم متي-	1369	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms276	true	-8921477216872835789	51	101	292	550	1649	300	عن ساق الجد والاجتهاد في قصد القدس المبارك واجتمعت اليه العساكر التي كانت متفرقة في الساحل فسار نحوه معتمدا علي الله تعالي مفوضا امره اليه تعالي منتهزا الفرصة في فتح باب الخير الذي حث عل----------------------يه صلي الله عليه وسلم بقوله من فتح له باب خير فلينتهزه فانه لا يعلم متي	276	5817557512838027157	235	420.0	190	280	83.92857360839844	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1370	false	7187407447657604186	3	153	15	831	1603	300	بالجانب الغربي وكان مشحونا بالمقاتلة من الخيالة والرجالة قيل كان فيه م--------------ن المقاتلة م----ا يزيدون علي ستين الفا خارجا عن النساء والصبيان ثم انتقل لمصلحة راها الي------- الشمالي في يوم الجمعة العشرين من رجب ونصب----- المجانيق وضايق البلد بالزحف والقتال حتي اخذ النقب في السور مما يلي وادي جهنم فلما راي اعداء الله ما نزل بهم من الامر الذي لا مدفع لهم عنه- وظهرت لهم امارات الفتح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استكانوا و-طلبوا --------الامان واتفق الصلح علي ان يسلموا القدس المبارك للمسلمين وقطعوا علي انفسهم علي كل رجل عشرين دينارا وعن كل امراة خمسة دنانير صورية وعن كل صغير ذكر او انثي دينارا واحدا فمن احضر قطيعته نجا بنفسه والا اخذ اسيرا وعلي افراج كل من كان بالقدس من اساري المسلمين وكانوا خلقا كثيرا فتسلم المسلمون يوم الجمعة الميمون سابع و--عشري---ن رجب المعظم وذلك مثل الليلة التي عرج بالنبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فيها علي المشهور وك----------------------ان فتحا عظيما شهده من الاولياء والعلماء خلق	1370	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms276	true	-8921477216872835789	118	277	641	1533	1649	300	بالجانب الغربي وكان مشحونا بالمقاتلة من الخيالة والرجالة وحزر اهل الخبرة من كان به من المقاتلة فكانوا يزيدون علي ستين الفا غير----- النساء والصبيان ثم انتقل لمصلحة راها الي الجانب الشمال---ي يوم الجمعة العشرين من رجب ونصب عليه المجانيق وضايق البلد بالزحف والقتال حتي اخذ في نقب-- السور مما يلي وادي جهنم ولما راي اعداء الله ما نزل بهم من الامر الذي لا مدفع له- عنهم وظهرت لهم امارات --فتح المدينة وظهور المسلمين عليهم وكانوا قد اشتد روعهم علي ابطالهم وحماتهم من القتل والاسر وعلي حصونهم من التخريب والهدم وتحققوا انهم صاءرون الي ما صار اولاءك اليه فاستكانوا واخلدوا الي طلب الامان وا------------------ستقرت القاعدة بالمراسلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الطاءفتين فكان تسليمه-------------------------- يوم الجمعة ال------سابع والعشرين من رجب وكانت ------------ليلة المعراج المنصوص عليها في القران الكريم فانظر الي هذا الاتفاق العجيب كيف يسر الله تعالي عوده الي المسلمين في مثل زمان الاسراء بنبيهم صلي الله عليه وسلم وهذه علامة قبول الله تعالي لهذه الطاعة وكان فتحا عظيما شهده من اهل ------العلم-- خلق	276	5817557512838027157	452	675.5	364	1159	38.99913787841797	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1371	false	-8561342679323057186	180	278	959	1459	1572	300	ثم نزل علي صفد فتسلمها بالامان ثم تسلم الكرك بالامان ثم كوكب و--سار مع اخيه------ العادل ل----زيارة القدس وليود-ع اخاه في توجهه -------الي مصر فعيد الاضحي بالقدس ثم دخل---------------------------------------------------- عسقلان و-نظر في امورها واخذها من اخيه العادل وعوضه عنها الكرك ثم مر علي بلاد الساحل يتفقد- احوالها ثم دخل عكا فاقام بها معظم المحرم------------------- يصلح احوالها وامر------------------------------------ بعمارة سورها ثم سار الي دمشق فاقام -----------------------------بها الي---- ربيع الاول ثم -------خرج الي شقيف ارنون وهي موضع حصين فخيم بالقرب منه في مرج عيون فا----------------------------------------قام اياما يباشر قتاله------- والعساكر تتواصل اليه فلما تحقق صاحب الشقيف انه لا طاقة له به	1371	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms280	true	-5480469215642458182	171	300	933	1586	1586	300	ثم نزل الي الغور واقام بالمخيم بقية الشهر واعطي الجماعة دستورا وسار مع اخيه الملك العادل يريد زيارة القدس و--وداع اخيه لانه كان متوجها الي مصر فدخل ال--------قدس ثامن ذي الحجة وصلي به العيد وتوجه في حادي عشر ذي الحجة الي عسقلان لينظر في امورها--------------------------------------- ثم مر علي بلاد الساحل متفقدا احوالها ثم دخل عكا واقام بها معظم المحرم من سنة خمس وثمانين يصلح احوالها ورتب فيها الامير بهاء الدين قراقوش واليا بعمارة سورها و--سار الي دمشق ودخلها في مستهل صفر من السنة واقام بها الي شهر ربيع الاول من السنة وخرج الي شقيف ارنون وهو موضع حصين فخيم به --------في مرج عيون بالقرب من الشقيف في سابع عشر ربيع الاول واقام اياما يباشر قتاله كل يوم والعساكر تتواصل اليه فلما تحقق صاحب شق--يف ان- لا طاقة له به-	280	5817557512838027157	353	507.0	276	716	49.30167770385742	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1371	false	-8561342679323057186	278	300	1459	1572	1572	300	نزل اليه بنفسه فلم يشعر به الا وهو قاءم علي باب خميت-------------------------------------ه وكان من اكابر ال-فرنج وعقلاءهم----- يعرف بالعربية وعنده اطلاع علي-	1371	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms281	true	-9142774711802869092	0	30	0	156	1589	300	نزل اليه بنفسه فلم يشعر به الا وهو قاءم علي باب خيمته فاذن له في دخوله اليه واكرمه واحترمه وكان من اك-بر الافرنج وعقلاءهم وكان يعرف بالعربية وعنده اطلاع علي	281	5817557512838027157	110	180.5	89	157	70.0636978149414	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1372	false	-1969890868914087200	5	117	30	628	1658	300	السلطان واحترمه واكل مع- السلطان ثم خلا به وذكر انه مملوكه ويحب طاعته وانه يسلم اليه المكان من غير تعب علي--- ان يعطي موضعا يسكنه بدمشق---------------------------------------- واقطاعا بها-- يقوم به وباهله وشروطا غير ذلك فاجابه الي مرامه وفي اثناء شهر ربيع الاول بلغه --خبر -تسليم الشوبك-------------------------------------------------------------------------------------- بالامان ثم ظهر للسلطان بعد ذلك ان جميع ما قاله صاحب الشقيف كان خديعة فرسم عليه ثم بلغه ان ال-فرنج -----------نزلوا علي عكا ف----------------------------------------------------سير صاحب الشقيف الي دمشق بعد الاهانة الشديدة--------- ودخل عكا بغتة لتقوي قلوب من بها ثم ---استدعي- العس-كر من كل ناحية و-----------------------------------------------------تكاثر ال-فرنج واستفحل امرهم واحاطوا بعكا وحصروها ومنعوا من يدخل اليها ويخرج ف--------------------------------------------------اجتهد السلطان حتي فتح --طريقا اليها ليستمر السابلة بالميرة والنجدة	1372	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms281	true	-9142774711802869092	41	207	213	1085	1589	300	السلطان-------- واكل معه الطعام- ثم خلا به وذكر انه مملوكه وتحت طاعته وانه يسلم اليه المكان من غير تعب واشترط ان يعطي موضعا يسكنه بدمشق لانه بعد ذلك لا يقدر علي مساكنة الافرنج واقطاعا بدمشق يقوم به وباهله وشروطا غير ذلك فاجابه الي ذلك --وفي اثناء شهر ربيع الاول وصله الخبر بتسليم الشوبك وكان السلطان قد اقام عليه جمعا يحاصرونه مدة سنة كاملة الي ان نفذ زاد من كان به فسلموه بالامان ثم ظهر للسلطان بعد ذلك ان جميع ما قاله صاحب الشقيف كان خديعة فرسم عليه ثم بلغه ان الافرنج قصدوا عكا ونزلوا عليها يوم الاثنين ثالث عشر رجب سنة خمس وثمانين وفي ذلك اليوم سير صاحب ش--قيف الي دمشق بعد الاهانة الشديدة واتي عكا ودخله--ا بغتة لتقوي قلوب من بها وسير لاستدعاء العساكر من كل ناحية فجاءته وكان مقدار العدو الفي فارس وثلاثين الف راجل ثم تكاثر الافرنج واستفحل امرهم واحاطوا بعك--------ا ومنعوا الدخو-ل اليها والخروج وذلك يوم الخميس سلخ رجب فضاق صدر السلطان لذلك ثم اجتهد ف---------ي فتح الطريق- اليها لاجل -----------الميرة والنجدة	281	5817557512838027157	506	764.5	406	917	55.179935455322266	78	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1373	false	1902728080050606420	110	200	593	1126	1678	300	الي بلاد المسلمين وحملت البضاءع والمتاجر الي البلدان وحضر منهم خلق كثير لزيارة القدس وفسح للعساكر الواردة عليه المنجدة من البلاد البعيدة وتوجه السلطان الي القدس--------------- واخوه------ العادل الي الكرك وابنه الظ------اهر الي حلب وابنه الا------فضل الي دمشق واقام السلطان بالقدس يعطي الناس ----------ويقطعهم ويفسح لهم في التوجه -----------------------------------------------------------الي بلدانهم وتاهب للمسير الي الديار المصرية قال ابن خلكان قال شيخنا ابن شداد وامرني بالمقام في القدس الي حين عوده لعمارة مارستان انشاه وتكميل المدرسة التي انشاها------- فلما فرغ من افتقاده احوال القلاع------------- دخل دمشق وب-----------------------------ها اولاده الكبار الافضل والظ------اهر و------الظافر	1373	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms283	true	-4319164371572659941	1	98	3	565	1676	300	الي بلاد المسلمين وحملت البضاءع والمتاجر الي البلاد- وحضر منهم خلق كثير لزيارة القدس لاشتراطهم ذلك في عقد الصلح------------------------- وتوجه السلطان الي القدس ليتفقد احوالها واخوه الملك العادل الي الكرك وابنه الملك الظاهر الي حلب وابنه الملك الافضل الي دمشق واقام السلطان بالقدس يقطع الناس الاقطاعات ويعطيهم دستورا ولما صح عنده ان الانكتار اكبر ملوك الافرنج الذي وقع الصلح علي يديه سافر الي بل--------------------------------------------------------------------------------------------------------اده قوي عزمه علي ان يدخل الساحل جريدة يتفقد القلاع البحرية فلما فرغ من تفقد ا---حوال القلاع واصلاح خللها دخل دمشق بكرة الاربعاء سادس عشر شوال وفيها اولاده الملك الا-فضل والملك الظاهر والملك الظافر	283	5817557512838027157	291	403.0	235	696	41.81034469604492	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1134	false	-2482818481070085514	261	300	1380	1581	1581	300	فلم يقاوموا الملثمين فاخذوا البلاد من ايديهم من باب تلمسان الي ساحل البحر المحيط فلما حصلت البلاد ل------------ابي بكر المذكور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمع ان عجوزا في بلاده ذهبت لها ناقة في غارة فقالت ضيعنا ابو بكر بن عمر بدخوله الي بلاد-	1134	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms294	true	-7462160092195526675	52	125	295	688	1678	300	فلم تقاومهم زناتة--- فاخذوا البلاد من ايديهم من باب تلمسان الي ساحل البحر المحيط وكان يوسف ابن تاشفين مقدم جيش ابي بكر وكان خروجهم سنة ثلاث وخمسين واربعماءة ففتحوا سجلماسة بعد حصار ومقاتلة شديدة وحروب اجلت عن ظهورهم علي زناتة AUTO يوسف ابن تاشفين وحروبه الموفقة في الاندلس ثم خرج ابو بكر سنة اربع وخمسين واربعماءة لانه سمع ان عجوزا في بلاده ذهبت لها ناقة فبكت و---قالت ضيعنا ابو بك-------ر بدخوله الي بلاد	294	5817557512838027157	154	225.5	121	406	37.931034088134766	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1387	false	7959277527196570245	68	116	364	613	1608	300	فلما وصل كتابه الي الامير يعقوب مزقه وكتب علي ظهر رقعة منه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون والجواب ما تري لا ما تسمع ثم كتب بيت المتنبي المشهور من الطويل ولا كتب الا المشرفية عنده ولا رسل الا بالخميس العرمرم	1387	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms297	true	1842321745005150274	233	275	1238	1452	1589	300	فلما وصل كتابه الي الامير يوسف- مزقه وكتب علي ظهر قطعة منه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون -الجواب ما تري لا ما تسمع --------------------------------طويل ولا كتب الا المشرفية عنده ولا رسل الا -الخميس العرمرم	297	5817557512838027157	209	383.5	167	249	83.93574523925781	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1135	false	425850712717229394	67	100	364	541	1575	300	وكان يحب العفو والصفح عن الذنوب العظام -من ذلك انه بلغه ان ثلاثة نف--ر اجتمعوا فتمني احدهم الف دينار يتجر بها وتمني الاخر- عملا يعمل فيه لامير المسلمين وتمني الثالث زوجة ابن تاشفين	1135	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms305	true	6038834797465975360	265	295	1360	1526	1554	300	وكان يحب العفو والصفح عن الذنوب العظام فمن ذلك--------- ان ثلاثة انفار اجتمعوا فتمني احدهم الف دينار يتجر بها وتمني الثاني عملا يعمل فيه لامير المسلمين وتمني الثالث زوجة امير ------	305	5817557512838027157	153	278.5	124	181	84.53038787841797	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1135	false	425850712717229394	106	169	578	905	1575	300	في بلادهفبلغه الخبر فاحضرهم فاعطي متمني المال الف دينار واستعمل الذي تمني الاستعمال وقال للذي تمني زوجته يا جاهل ما حملك علي هذا الذي لا تصل اليه ثم ارسله اليها فانزل---ته في خيمة ثلاثة ايام تحمل اليه كل يوم طعاما واحدا ------------ثم احضرته وقالت--- ما اكلت في هذه الا------يام قال طعاما واحدا قالت كذلك كل النساء شء واحد وامرت له بمال وكسوة واطلقته	1135	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms306	true	1601944982225194353	0	64	0	314	1566	300	في بلاده------------------- فاعطي متمني المال الف دينار واستعمل الثاني -------------وقال للذي تمني زوجته يا جاهل ما حملك علي هذا الذي لا تصل اليه ثم ارسله الي زوجته فتركته في خيمة ثلاثة ايام تحمل اليه كل يوم طعاما واحدا من جنس واحد ثم احضرته وقالت له ما اكلت في هذه الثلاثة ايام قال طعاما واحدا قالت----- كل النساء شء واحد وامرت له بمال وكسوة واطلقته	306	5817557512838027157	276	486.0	220	351	78.63247680664062	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1136	false	1381727335522972218	146	261	806	1435	1635	300	ملثمين لانهم كانوا يتلثمون ولا يكشفون وجوههم وفي ذلك قيل من الكامل قوم لهم درك العلي في حمير وان انتموا صنهاجة فهم هم لما حووا احراز كل فضيلة غلب الحياء عليهم فتلثموا واختلف في سبب لثامهم قيل ان حمير--------------- كانت تتلثم لشدة الحر والبرد يفعله الخواص منهم فكثر ذلك----- حتي صار يفعله عامتهم وقيل سببه--- ان قوما من اعداءهم كانوا يقصدون غفلتهم اذا غابوا---------- فيطرقون الحي وياخذون المال والحريم فاشار عليهم بعض مشايخهم ان يبعثوا النساء في زي الرجال الي ناحية ويقعدون هم في البيوت متلثمين------------- فاذا اتاهم العدو وظنوا انهم النساء --خرجوا عليهم ففعلوا ذلك وثاروا عليهم بالسيوف وقتلوهم فل-------زموا اللثام تبركا بما حصل لهم من الظفر وقيل غير ذلك والله سبحانه وتعالي اعلم	1136	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms308	true	1343256957027095099	101	199	535	1075	1575	300	ملثمين لانهم قوم-- يتلثمون ولا يكشفون وجوههم و---ذلك سنة لهم يتوارثونها خلفا عن سلف وقيل سموا ملثمين ل------------------------------------------------------------------------------------------ان حمير الذين هم اصلهم كانت تتلثم لشدة الحر والبرد يفعله الخواص منهم فكثر ذلك فيهم حتي صار يفعله عامتهم وقيل سبب ذلك ان قوما من اعداءهم كانوا يقصدون غفلتهم اذا غابوا عن بيوتهم فيطرقون الحي فياخذون المال والحريم فاشار عليهم بعض مشايخهم ان يبعثوا النساء في زي الرجال وان -------يقعدوا هم في البيوت متلثمين في زي النساء فاذا اتاهم العدو -ظنو----هم --نساء فيخرجون عليهم ففعلوا ذلك وثاروا عليهم بالسيوف فقتلوهم فمن ثم لازموا اللثام و---------------------------قيل غير ذلك والله --------تعالي اعلم	308	5817557512838027157	425	698.5	347	684	62.13450241088867	64	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1197	false	-8435690063470094784	57	194	308	1051	1583	300	-نشا هنا-ك ثم رحل الي المشرق في شبيبته طالبا للعلم فانتهي الي العراق فلقي الامام ابا حامد الغزالي وطاءف--------------------------------------------ة وحصل فنون-----ا من العلم ---------الحديث وال-----اصول والكلام و-----كان ورعا ساكنا ناسكا زاهدا لا يصحبه من متاع الدنيا الا عصا وركوة متقشفا شجاعا جلدا عاقلا كثير الاطراق بساما في وجوه الناس عميق الفكر بعيد الغور فصيحا مهيبا مقبلا علي العبادة لذته في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد----------------------------------------------------------------------------------------- محتملا للاذي من الناس حج واقام بمكة مدة يامر بالمعروف وينهي عن المنكر فناله بها- شء من المكروه فخر---------ج منها الي مصر وبالغ في الانكار فزادوا في اذاه وطردته الدولة وكان اذا خاف من البطش وايقاع الفعل به خلط في كلامه فينسب الي الجنون فخرج من مصر الي الاسكندرية ثم توجه منها -----الي بلاده------------------------------------------------------------------- فلما ركب--- السفينة شرع في تغيير المنكر علي اهل السفينة والزمهم -اقامة الصلوات وقراءة احزاب من القران	1197	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms309	true	4702341167887938757	146	300	781	1606	1606	300	ونشا هنالك ثم رحل الي المشرق---------- طالبا للعلم فانتهي الي العراق واجتمع بابي---- حامد الغزالي والكيا الهراسي والطرطوشي وغيرهم وحج واقام بمكة مدة وحصل طرفا صالحا من --علم الشريعة والحديث النبوي واصول الفقه والدين وكان ورع------ا ناسكا-------------------------------------------- متقشف-----------------ا كثير الاطراق بساما في وجوه الناس---------------------------------- مقبلا علي العبادة لا يصحبه من متاع الدنيا الا عصا وركوة وكان شجاعا فصيحا لا يتتعتع في الشرع ولا يقنع في امر الله بغير اظهاره وكان مطبوعا علي الالتذاذ بذلك محتملا للاذي من الناس بسببه و------------------------------------------ناله بمكة شء من المكروه بسبب ذلك فخرج منها الي مصر وبالغ في الانكار فزيد --في اذاه وطردته الدولة وكان اذا خاف من البطش وايقاع الفعل به خلط في كلامه فينسب الي الجنون فخرج من مصر الي الاسكندرية وركب البحر متوجها الي بلاده وكان قد راي في منامه وهو في بلاد المشرق كانه شرب البحر جميعه كرتين فلما ركب في السفينة شرع في تغيير المنكر علي اهل السفينة والزمهم باقامة الصلاة- وقراءة احزاب من القران-	309	5817557512838027157	477	718.0	385	988	48.279354095458984	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1197	false	-8435690063470094784	226	300	1204	1583	1583	300	المعز-- فنزل بها في مسجد مغلق وهو في الطريق وجلس في طاق شارع الي المحجة ينظر الي المارة فلا يري منكرا من الة الملاهي او اواني الخم-ر الا نزل اليها وكسرها وتسامع الناس به في البلد فجاءوا اليه وقرءوا عليه كتبا من اصول الدين وبلغ خبره الامير------------------------------- فاستدعاه مع جماعة من الفقهاء فلما راي س-مته وسمع كلامه اكرمه واجله وساله الدعاء فلم يزده علي قوله اصلحك الله لرعيتك---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انتقل الي بجاية فاقام بها-	1197	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms310	true	-278216001328236660	6	103	27	523	1466	300	المهدية فنزل ب------مسجد معلق عل---ي الطريق فجلس في طاق شارع الي المحجة ينظر الي المارة فلا يري منكرا من الة الملاهي او اواني الخمور الا نزل عليها وكسرها فتسامع الناس به في البلد فجاءوا اليه وقراوا عليه كتبا من اصول الدين وبلغ خبره الامير يحيي بن تميم بن المعز بن باديس فاستدعاه مع جماعة من الفقهاء فلما راي سيمته وسمع كلامه اكرمه واجله وساله الدعاء فقال ----------له اصلحك الله لرعيتك ولم يقم بعد ذلك بالمهدية الا اياما يسيرة وقيل كان دخوله المهدية في مدة علي بن يحيي بن تميم بن المعز ثم انتقل الي بجاية فاقام بها	310	5817557512838027157	347	619.5	280	515	67.3786392211914	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1198	false	-1457044305339187607	0	173	0	846	1529	300	مدة ----علي حاله في الانكار فاخرج منها الي بعض قراها واسمها ملالة ويقال ان ابن تو------------------------------------------------------مرت كان قد اطلع من------ علوم اهل البيت علي كتاب يسمي الجفر بفتح الجيم وسكون الفاء واخره راءوسياتي ايضاح الجفر في سنة ثمان وخمسين وانه راي فيه صفة رجل يظهر بالمغرب الاقصي بمكان يسمي السوس----------------- من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الي الله عز وجل ويكون مقامه ومدفنه بموضع من المغرب يسمي------------------------------------------------------------------------------------- تين مل وسياتي ضبطه قريبا وراي فيه ايضا ان استقامة ذلك الامر واستيلاءه وتمكنه يكون علي يد رجل من اصحابه هجاء اسمه ع ب د م وم ن ويجاوز وقته الماءة الخامسة للهجرة فاوقع الله في نفسه انه القاءم باول الامر وان اوانه قد ازف فما كان----- يمر بموضع الا سال عنه ولا يري احدا الا اخذ اسمه وتفقد حليته وكانت حلية عبد المءمن معه فبين-ا هو في بعض طرق ملالة المذكورة اذ راي شابا قد بلغ اشده علي الصفة التي معه فقال له وقد تجاوزه--- ما اسمك يا شاب فقال عبد المءمن فرجع الي-----------------ه وقال الله اكبر انت بغيتي فنظر في حليته	1198	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms310	true	-278216001328236660	103	300	523	1466	1466	300	مدة وهو علي حاله ب--الانكار فاخرج منها الي بعض قراها واسمها ملالة فوجد بها عبد المءمن وفي كتاب المعرب عن سيرة ملوك المغرب ان محمد بن تومرت كان قد اطلع علي كتاب علوم يسم-------------------ي الجفر الماثور عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه----------------------------- وانه راي فيه صفة رجل يظهر بالمغرب الاقصي ببلاد----- السوس وهي بلاد المترجم من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الي الله تعالي ي--كون مقامه ومدفنه بموضع من المغرب يسمي باسم هجاء حروفه ت ي ن م ل وذلك لان هذا الموضع بين قريتين اسم احداهما مل واسم الثانية تين الذي هو اسم الفاكهة- وراي فيه ايضا ان استقامة ذلك الامر---------- وتمكنه يكون علي يد رجل من اصحابه هجاء اسمه ع ب د م وم ن ويجاوز وقته الماءة الخامسة للهجرة فاوقع الله في نفسه انه القاءم باول الامر وان اوانه قد ازف فكان محمد لا يمر بموضع الا سال عنه ولا راي احدا الا اخذ اسمه وتفقد حليته وكانت حلية عبد المءمن معه فبينما هو في الطريق -------------------راي شابا قد بلغ اشده علي الصفة التي معه فقال له محمد بن تومرت ما اسمك ف-------قال عبد المءمن فرجع اليه بعد ما كان جاوزه وقال الله اكبر انت بغيتي فنظر في حليته-	310	5817557512838027157	641	1066.5	501	1038	61.75337219238281	121	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1198	false	-1457044305339187607	257	299	1298	1522	1529	300	فيما عزم عليه من القيام فوافقه علي ذلك اتم الموافقة----------------------------------------------------------------------------------- فتحدثا يوما في كيفية الوصول الي الامر المطلوب فقال ابن تومرت لعبد الله الونشريسي اري ان تستر ما انت عليه من العلم والفصاحة عن الناس وتظهر من العجز واللكن والحصر والتعري من	1198	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms311	true	8222781519883408230	218	273	1205	1496	1634	300	فيما عزم عليه من القيام فوافقه علي ذلك اتم --موافقة وكان الونشريسي ممن تهذب وقرا علي الفقهاء وكان جميلا فصيحا في لغة العرب واهل المغرب فتحدثا يوما في كيفية الوصول الي الامر المطلوب فقال ابن تومرت لعبد الله---------- اري ان تستر ما انت عليه من العلم والفصاحة عن الناس وتظهر العي---- واللكن والحصر والتعري عن	311	5817557512838027157	203	372.5	163	307	66.123779296875	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1198	false	-1457044305339187607	173	216	846	1073	1529	300	فوافقت ما عنده فقال له مم---ن انت فقال من كوميةبضم الكاف وسكون الواو وكسر الميم وفتح المثناة من تحتقبيلة فقال واين مقصدك قال ال-شرق-------------------- اطلب علما فقال له وجدت علما وشرفا وذكرا اصحبني تنله فوافقه علي ذلك فالقي محمد اليه---------- امره واودعه سره	1198	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms311	true	8222781519883408230	0	40	0	192	1634	300	فوافقت ما عنده فقال له من اين انت -قال من كومي---------------------------------------------------------ة فقال -اين -قصدك قال المشرق فقال له ما تبغي قال اطلب علما -قال--- وجدت علما وشرفا وذكرا اصحبني تنله فوافقه علي ذلك فالقي----- اليه ابن تومرت امره واودعه سره	311	5817557512838027157	157	233.5	125	261	60.153255462646484	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1199	false	-5251855020696770384	32	300	165	1553	1553	300	استدني اشخاصا من اهل المغرب اجلادا في القوي الجسمانية اغمارا وكان اميل الي الاغمار -----من اولي الفطن والاستبصار فاجتمع له منهم ستة سوي--------- الونشريسي ثم انه رحل بهم الي اقصي المغرب واجتمع بعبد المءمن علي ما ذكرناه وتوجهوا جميعا الي مراكش وسلطانها يومءذ ابو الحسن علي بن يوسف بن تاشف--------------------------ين وكان---- ملكا عظيما حليم-----ا عادلا متواضعا وكان بحضرته رجل يقال له مالك بن وهيب الاندلسي وكان عالما صالحا ونزل باصحابه في مسجد خراب خارج مراكش وشرع ابن تومرت في الانكار علي جاري عادته حتي انكر علي ابنة الملك وله في ذلك قصة يطول شرحها فبلغ خبره الملك وانه يتحدث في تغيير الدولة فتحدث مالك بن وهيب في امره وقال نخاف من فتح باب يعسر علينا سده والراي ان يحضر هذا الشخص واصحابه لنسمع كلامهم بحضور جماعة من --علماء البلد فاجاب الملك الي ذلك فاحضروهم من المسجد المذكور فقال ال------------------------------------------------ملك لعلماء بلده س--لوا هذا الرجل ما يبغي منا فانتدب له-------------- محمد بن اسود قاضي المرية فقال ما هذا الذي يذكر عنك من الاقوال في حق الملك العادل الحليم المنقاد الي الحق المءثر طاعة الله عز وجل علي هواه فقال--- ابن تومرت اما ما نقل عني فقد قلته ولي من وراءه اقوال واما قولك انه يءثر طاعة الله علي هواه وينقاد الي الحق فقد حضر اعتبار صحة هذا القول عنه ليعلم بتعريه عن هذه الصفة انه مغرور بما تقولون له وتطرونه مع علمكم ان الحجة متوجهة عليه- فهل بلغك يا قاضي ان الخمر يباع جهارا وان-- الخنازير تمشي بين المسلمين وتءخذ اموال اليتامي وعدد من ذلك شيءا كثيرا فلما سمع الملك كلامه ذرفت عيناه واطرق حياء ففهم الحاضرون من فحوي كلامه انه طامع في المملكة لنفسه ولما راوا سكوت الملك-	1199	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms312	true	-8167525534265844506	1	250	5	1306	1560	300	استدني اشخاصا من اهل المغرب اجلادا في القوي الجسمانية اغمارا وكان الي----- الاغمار اميل من اولي الفطن والاستبصار فاجتمع له منهم ستة سوي عبد الله الونشريسي ف----------------------------------------------------------------توجهو------ا الي مراكش وملك--ها يومءذ ابو الحسن علي بن يوسف بن تاشفين المقدم الذكر ملك الملثمين وكان علي ملكا عظيما حليما ورعا عادلا متواضعا وكان بحضرته رجل يقال له مالك بن وهيب الان-------------------------------------------دلسي قاضي مراكش فشرع ابن تومرت في الانكار عل-----ي عادته حتي انكر علي----- الملك وعلي اهل بيته------------ فبلغ ذلك الم-لك وانه ت-حدث في تغيير الدولة ف-قال مالك بن وهيب للملك------- نخاف من فتح باب يعسر علينا سده والراي ان تحضر هذا الشخص واصحابه لتسمع كلامهم بحضور جماعة من العلماء------ فاجاب الملك الي ذلك وكان ابن تومرت واصحابه مقيمين بمسجد خراب خارج البلد فطلبهم فلما ضمهم المجلس قال الملك لعلماء بلده اسالوا هذا الرجل ما يبغي منا فانتدب اليه قاضي المرية محمد بن اسود فقال------------ ما هذا الذي يذكر عنك من الاقوال في حق الملك العادل الحليم المنقاد الي الحق المءثر طاعة الله علي ه-------واه فقال له ابن تومرت---- ما نقل عني فقد قلته ولي من وراءه اقوال واما قولك انه يءثر طاعة الله علي هواه وينقاد الي الحق فقد حضر اعتبار صحة هذا القول عنه ليعلم بتعريه عن هذه الصفة انه مغرور بما تقولون ل--------ه مع علمكم ان الحج-------ة عليكم فهل بلغك يا قاضي ان الخمر يباع جهارا وتمشي الخنازير----- بين المسلمين وتءخذ اموال اليتامي وعدد من ذلك شيءا كثيرا فلما سمع الملك ذلك-- ذرفت عيناه واطرق حياء ففهم الحاضرون من فحوي كلامه انه طامع في المملكة------ ولما راوا سكوت الملك	312	5817557512838027157	1089	1928.5	870	1510	72.11920166015625	188	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1200	false	-3982687246536482690	0	40	0	203	1521	300	وانخداع-------ه لم يتكلم احد منهم فقال مالك بن وهيب وكان كثير الاجتراء علي الملك ايها الملك--------------- ان عندي لنصيحة ان قبلتها حمدت عاقبتها وان تركتها لم تامن غاءلتها فقال الملك -ما هي ق-ال اني خاءف عليك من هذا الرجل واري	1200	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms312	true	-8167525534265844506	250	289	1306	1506	1560	300	وانخداعه لكلامه لم يتكلم احد منهم فقال مالك بن وهيب وكان كثير الاجتراء علي الملك مخاطبا له فيما بينه وبينه ان عندي لنصيحة ان فعلتها حمدت عاقب---------------------------تها فقال الملك وما هي فقال اني خاءف عليك من هذا الرجل فاني	312	5817557512838027157	162	288.0	128	227	71.36563873291016	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1200	false	-3982687246536482690	40	298	203	1515	1521	300	انك تعتقله واصحابه وتنفق عليهم كل يوم دينارا لتكفي شره وان لم تفعل ذلك لتنفق ع-ليه خزاءنك كلها ثم لا ينفعك ذلك فوافقه الملك --فقال وزيره يقبح ب--ك ان تبكي من موعظة هذا الرجل ثم تسء اليه في مجلس واحد وان يظهر مثلك الخوف منه مع عظم ملكك وهو رجل فقير لا يملك سد جوع-ه ف---اخذت الملك------------ عزة النفس واستهون امره وصرفه وساله الدعاء فيقال انه لما خرج من عند الملك لم يزل وجهه تلقاء وجهه----- الي ان فارقه فقيل له نراك--- تادبت مع الملك فق----------------ال اردت ا--لا يفارق وجهي الباطل---------- حتي اغيره --ثم قال ابن تومرت لاصحابه--------------------- لا مقام لنا------- مع وجود مالك بن وهيب فما نامن ان يعاود الملك في امرنا فينالنا منه مكروه وان لنا بمدينة اغمات اخا في اللهيعني عبد الحق بن ابراهيم من فقهاء المصامدةفنقصد المرور به فلن نعدم منه رايا ودعاء ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحا فخرجوا اليه ونزلوا عليه-------------- فاخبره ابن تومرت خبرهم واطلعه -علي مقصدهم وما جري لهم عند الملك فقال عبد الحق هذا الموضع لا يحميكم وان احصن هذه المواضع المجاورة لهذه البلد تين ملبكسر المثناة من فوق وسكون المثناة من تحت ثم نون ثم ميم مفتوحة ثم لام مشددةفي المكان الفلاني وبيننا وبين ذلك مسافة يوم في هذا الجبل فانقطعوا فيه برهة ريثما ين--سي ذكركم فلما سمع محمد----- بهذا الاسم تجدد له ذكر اسم الموضع الذي راه في كتاب الجفر فقصده مع اصحابه فلما----- راهم اهله علي تلك الصورة عرف-وا انهم--- طلاب العلم ف-------------اكرم--------------------------وهم في اكرم منازلهم وسال الملك عنهم بعد خروجهم من مجلسه فقيل ا---نهم سافروا فسره ذلك وقال تخلصنا من الاثم بحبسهم وتسامع اهل الجبل-------- بوصول ابن تومرت اليهم و---كان	1200	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms313	true	4438404790327284664	3	288	11	1447	1504	300	ان- تعتقله واصحابه وتنفق عليه- كل يوم دينارا لتكفي شره وان لم تفعل ذلك لتنفقن عليه خزاءنك ثم -----لا ينفعك ذلك فوافقه الملك ثم قال ل---ه يقبح عليك ان تبكي من موعظة هذا الرجل ثم تسء اليه في مجلس واحد وان يظهر من-ك الخوف منه مع عظم ملكك وهو رجل فقير لا يملك سد جوعته فلما سمع الملك كلامه اخذته عزة النفس واستهون امره وصرفه وساله الدعاء ولما ---------خرج من عند الملك لم يزل وجهه تلقاء وجه الملك الي ان فارقه فقيل له نراك قد تادبت مع الملك اذ لم توله ظهرك فقال اردت ان لا يفارق وجهي الباطل ما استطعت حتي اغيره فلما خرج ابن تومرت واصحابه من عند الملك قال لهم لا مقام لنا بمراكش مع وجود مالك بن وهيب فما نامن ان يعاود الملك في امرنا فينالنا منه مكروه وان لنا ب------اغمات اخا في الله -----------------------------------------فنقصد المرور به فلا نعدم منه رايا ودعاء صالحا واسم هذا الرجل عبد الحق بن ابراهيم وهو من فقهاء المصامدة ولما مر بهنتاتة لقيه من اشياخهم الشيخ ابو حفص عمر بن يحيي الهنتاتي ولما وصل للشيخ عبد الحق -خرج-- اليه مع جماعة المصامدة وانزلوه فاخبره ابن تومرت خبره- واطلعهم علي مقصوده ف----------------------قال عبد الحق هذا الموضع لا يحميكم وان احسن ----المواضع المجاورة لهذا البلد تين مل -------------------------------------------------------------------------------------------وبيننا وبينها مسير--ة يوم في هذا الجبل فانقطعوا فيه برهة ريثما يتناسي ذكركم فلما سمع ابن تومرت بهذا الاسم تجدد له---- اسم الموضع الذي راه في كتاب الجفر فقصده مع اصحابه فلما اتوه راهم اهله علي تلك الصورة فعلموا انهم من طلاب العلم فقاموا اليهم واكرموهم وتلقوهم بالترحاب وانزلوهم في اكرم منازلهم وسال الملك عنهم بعد خروجهم من مجلسه فقيل له انهم سافروا فسره ذلك وقال تخلصنا من الاثم بحبسهم ثم ان- اهل الجبل تسامعوا بوصول ابن تومرت اليهم وقد كان	313	5817557512838027157	1050	1787.5	835	1631	64.377685546875	182	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1201	false	-3781603108183056961	10	210	51	1123	1597	300	من اتاه استدناه وعرض عليه ما في نفسه من الخروج علي الملك فان اجابه اضافه الي خواصه وان خالفه اعرض عنه وكان يستميل الاحداث وذوي الغباوة وكان ذوو الح--لم والعقل من اهاليهم ينهونهم ويحذرونهم من اتباعه ويخوفونهم من سطوة الملك فكان لا يتم له-------- مع ذلك حال وطالت المدة وخاف محمد ابن تومرت من مفاجاة الاجل قبل بلوغ الامل وخشي ان يطرا علي اهل الجبل من جهة الملك ما يحوجهم الي تسليمه منه ف------------شرع في اعمال الحيلة فيما يشاركونه فيه ليعصوا علي الملك بسببه فراي بعض اولاد القوم شقرا زرقا------ والوان اباءهم السمرة والكحل فسالهم عن سبب ذلك فلم يجيبوه فالزمهم -الاجابة فقالوا نح---ن رعية هذا الملك وله علينا خراج -في كل سنة يصعد مماليكه الينا وينزلون في بيوتنا ويخرجوننا عنها ويستحلون من فيها من النسوان فتاتي الاولاد علي هذه الصفة وما لنا قدرة علي دفع ذلك عنا فقال ابن تومرت والله ان الموت خير من هذه الحياة وكيف رضيتم بهذا وانتم اضرب خلق الله بالسيف واطعنهم بالحربة فقالوا بالرغم لا بالرضا فقال ارايتم لو ان ناصرا نصركم علي اعداءكم ما كنتم تصنعون فقالوا كنا نقدم انفسنا بين يديه للموت قالوا ومن هو قال ضيفكم يعني نفسه فقالوا السمع والطاعة وكانوا يغالون في تعظيمه فاخذ عليهم العهود والمواثيق واطمان قلبه	1201	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms314	true	5113249234870319400	0	197	0	1055	1607	300	من اتاه استدناه وعرض عليه ما في نفسه من الخروج علي الملك فان اجابه اضافه الي خواصه وان خالفه اعرض عنه وكان يستميل الاحداث وذوي الضراوة وكان اولوا العلم والعقل من اهاليهم ينهونهم ويحذرونهم من اتباعه ويخوفونهم من سطوة الملك ولما لم يتم لابن تومرت مع ذلك حال وطالت المدة وخاف--------------- من مفاجاة الاجل قبل بلوغ الامل وخشي ان يطرا علي اهل الجبل من جهة الملك ما يحوجهم الي تسليمه اليه والتخلي عنه شرع في اعمال الحيلة فيما يشاركونه فيه ليعصوا علي الملك بسببه فراي بعض اولاد القوم شقرا زرق العيون والوان اباءهم السمرة والكحل فسالهم عن سبب ذلك فلم يجيبوه فالزمهم بالاجابة فقالوا نحن من رعية هذا الملك وله علينا خراج وفي كل سنة تصعد مماليكه الينا -ينزلون--- بيوتنا ويخلون ب----------------من فيها من النساء في-اتي الاولاد علي تلك الصفة وما لنا قدرة علي دفع ذلك عنا فقال ابن تومرت والله ان الموت خير من هذه الحياة وكيف رضيتم -هذا وانتم اضرب خلق الله بالسيف واطعنهم بالحربة فقالوا بالرغم لا بالرضا ق-ال ارايتم لو ان ناصرا نصركم علي اعداءكم ما كنتم تصنعون -قالو----ا نقدم انفسنا بين يديه للموت ف------من هو قال ضيفكم يعني نفسه -قالوا السمع والطاعة وكانوا يغالون في تعظيمه فاخذ عليهم العهود والمواثيق واطمان قلبه	314	5817557512838027157	987	1855.5	799	1105	89.3212661743164	169	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1201	false	-3781603108183056961	210	300	1123	1597	1597	300	ثم قال لهم استعدوا لحضور هءلاء--------- بالسلاح فاذا جاءوكم فاجروهم علي عواءدهم وخلوا بينهم وبين النساء وميلوا عليهم بالخمور فاذا سكروا فاذنوني بهم فلما حضر المماليك وفعل معهم اهل الجبل ما اشار به---------- وكان ليلا -اعلموه بذلك فامر بقتلهم باسرهم فلم يمض من الليل سوي ساعة حتي اتوا علي اخرهم ولم يفلت منهم سوي مملوك واحد كان خارج المنازل لحاجة و---سمع التكبير عليهم والوقع بهم فهرب من غير الطريق حتي خلص من الجبل ولحق بمراكش واخبر الملك بما جري فندم الملك علي فوات ابن تومرت من يده وعلم ان الحزم-	1201	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms315	true	1123163746714871577	21	111	112	586	1543	300	ثم قال لهم استعدوا لحضور مماليك السلطان بالسلاح فاذا جاءوكم فاجروهم علي العادة- وخلوا بينهم وبين النساء وميلوا عليهم بالخمور فاذا سكروا فاذنوني بهم فلما حضر المماليك -فعل----- اهل الجبل ما اشار به ابن تومرت وكان ليلا واعلموه بذلك فامر بقتلهم ف-------لم يمض من الليل---- ساعة حتي اتوا علي اخرهم فلم يفلت منهم الا مملوك واحد كان خارج المنازل لحاجة له فسمع التكبير عليهم والوقع بهم فهرب عن غير الطريق حتي خلص من الجبل ولحق بمراكش فاخبر الملك بما جري فندم ------علي فوات ابن تومرت من يده وعلم ان الحزم	315	5817557512838027157	432	780.5	347	498	86.74698638916016	74	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1202	false	5664214281961281847	3	195	14	999	1524	300	به مالك بن وهيب------------- فجهز من وقته خيلا بمقدار ما يسع ذلك الوادي ف-------انه ضيق المسلك وعلم ابن تومرت انه لا بد من----- عسكر يخرج اليهم فامر اهل الجبل بالقعود علي ابواب الوادي وبمراصده واستنجد لهم بعض المجاورين فلما وصلت الخيل اليهم اقبلت عليهم الحجارة من جانبي الوادي مثل المطر وكان ذلك من اول النهار الي اخره فحال بينهم الليل ورجع العسكر الي الملك واخبروه بما تم لهم فعلم انه لا طاقة له باهل الجبل لتحصنهم فاعرض عنهم وتحقق ابن تومرت ذلك منه وصفا له مودة اهل الجبل فعند ذلك استدعي الونشريشي المذكور وقال له هذا اوان اظهار فضلك دفعة واحدة ليقوم لك مقام المعجزة لنستميل بك قلوب من لا يدخل في- الطاعة ثم اتفقا علي انه يصلي الصبح ويقول بلسان فصيح بعد استعمال العجمة واللكنة في تلك المدة اني رايت البارحة في منامي و---قد نزل ملكان من السماء وشقا فءادي وغسلاه وحشياه علما وحكمة وقرانا فلما اصبح قال ذلك وهو فصل يطول شرحه فاتفق ان انقاد له كل صعب القياد وعجبوا من حاله وحفظه القران في النوم فقال له ابن تومرت فعجل لنا البشري في انفسنا وعرفنا اسعداء نحن ام اشقياء فقال له اما انت فانك المهدي القاءم بامر الله ومن	1202	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms315	true	1123163746714871577	112	300	590	1543	1543	300	مع مالك بن وهيب فيما اشار به فجهز من وقته خيلا بمقدار ما يسع ------وادي تين مل لانه ضيق المسلك وعلم ابن تومرت انه لا بد من وصول عسكر ال-----يهم فامر اهل الجبل بالقعود علي انقاب الوادي و-مراصده واستنجد لهم بعض المجاورين فلما وصلت الخيل اليهم اقبلت عليهم الحجارة من جانبي الوادي مثل المطر وكان ذلك من اول النهار الي اخره وحال بينهم الليل فرجع العسكر الي الملك واخبروه بما تم لهم فعلم ان- لا طاقة له باهل الجبل-------- فاعرض عنهم وتحقق ابن تومرت ذلك منه وصفت له مودة اهل الجبل فعند ذلك استدعي الونشريسي-------- وقال له هذا اوان فصاحت----ك دفعة واحدة ت-قوم لك مقام المعجزة لنستميل بك قلوب من لا يدخل تحت الطاعة ثم اتفقا علي انه يصلي الصبح ويقول بلسان فصيح بعد استعمال العجمة واللكنة في تلك المدة اني رايت البارحة في منامي انه قد نزل ملكان من السماء وشقا فءادي وغسلاه وحشياه علما وحكمة وقرانا فلما اصبح فعل ذلك ف--------------------------انقاد له كل صعب القياد وعجبوا من حاله وحفظه القران في النوم فقال له ابن تومرت فعجل لنا البشري في انفسنا وعرفنا اسعداء نحن ام اشقياء فقال له اما انت فانك المهدي القاءم بامر الله فمن-	315	5817557512838027157	900	1672.0	720	1014	88.75739288330078	163	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1202	false	5664214281961281847	195	299	999	1520	1524	300	تبعك سعد ومن خالفك هلك ثم قال اعرض علي اصحابك حتي اميز اهل الجنة من اهل النار وعمل في ذلك حيلة -قتل بها من خالف امر محمد- وابقي من اطاعه-------------- وشرح ذلك يطول وكان غرضه ا--لا يبقي في الجبل مخالف لابن تومرت فلما قتل من قتل-- علم محمد----- ان في الباقين من له اهل واقارب قتلوا وانهم لا تطيب قلوبهم بذلك فجمعهم وبشرهم بانتقال ملك صاحب مراكش اليهم واغتنامهم امواله- فسرهم ذلك وسلاهم عمن قتل من اهليهم وبالجملة فان تفصيل هذه الواقعة طويل وخلاصة الامر ان محمدا -------------------لم يزل ----------حتي جهز جيشا عدد رجاله عشرة الاف ما بين فارس وراجل-------------------------------------- وفيهم عبد المءمن والونشريسي	1202	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms316	true	-1453478588670903292	0	120	0	599	1564	300	تبعك سعد ومن خالفك هلك ثم قال اعرض علي اصحابك حتي اميز اهل الجنة من اهل النار وعمل في ذلك حيلة فقتل بها من خالف ابن تومرت وابقي من اطاعه قال ابن خلكان وشرح ذلك يطول وكان غرضه ان لا يبقي في الجبل مخالف لابن تومرت فلما قتل من خالفه علم ابن تومرت ان في الباقين من له اهل واقارب قتلوا وانه- لا تطيب قلوبهم بذلك فجمعهم وبشرهم بانتقال ملك----- مراكش اليهم واغتنامهم اموالهم فسرهم ذلك وسلاهم ع--------ن اهل-هم وقد تقدم ما امرهم به من اتخاذ مرابط للخيل التي يغنموها وكل ينال بقدر ما اعد ولم يزل ابن تومرت حتي جهز جيشا عدد رجاله عشرة الاف ما بين فارس وراجل وقيل عدة الافراس اربعين وقيل اربعماءة وفيهم عبد المءمن والونشريسي	316	5817557512838027157	442	744.5	349	614	71.98696899414062	80	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1203	false	-6079042989424820348	0	68	0	373	1548	300	القوم لحصار مراكش واقاموا عليها شهرا ث--------------------------------------------------------م كسروا كسرة شنيعة وقتل الونشريسي في جماعة وهرب عبد المءمن في اخرين وبلغ ------------------ابن تومرت الخبر وهو في الجبل وحضرته الوفاة قبل عود اصحابه اليه واوصي من حضر ان يبلغ الغاءبين ان النصر لهم و---العاقبة حميدة فلا تضجروا وليعاودوا القتال فان الله------ سيفتح علي ايديهم والحرب سجال وانكم ستقوون ويضعفون وتكثرون ويقلون وانتم في مبدا امر وهم في اخره و------------مثل هذه	1203	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms316	true	-1453478588670903292	126	203	633	1055	1564	300	القوم لحصار مراكش واقاموا عليها شهرا ثم خرج اليهم الملك بمن معه وصابرهم الحرب خارج الحصن فكسرهم------ كسرة فاحشة وقتل الونشريسي ونجا--------- عبد المءمن ورجعوا الي الجبل وقد بلغ خبرهم لابن تومرت------------------- وحضرته الوفاة قبل وصولهم ----اليه فاوصي من حضر ان يبلغ الغاءبين ان النصر لهم وان العاقبة حميدة فلا يضجروا وليعاودوا القتال وان الله تعالي سيفتح علي ايديهم والحرب سجال وانكم ستقوون وتعلو-ن وتكثر-------ون وانتم في مبدا امر وهم في اخره وكان يقول ان مثل هذا	316	5817557512838027157	290	491.0	235	468	61.96581268310547	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1203	false	-6079042989424820348	155	190	797	975	1548	300	صاحب كتاب المغرب في اخبار اهل المغرب في حقه من الكامل اثاره تنبيك عن اخباره حتي كانك بالعيان تراه قدم في الثري وهمة في الثريا ونفس تري اراقة ماء الحياة دون اراقة ماء المحيا وكان	1203	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms316	true	-1453478588670903292	269	299	1403	1560	1564	300	صاح-----ب المعرب في احوا----ل المغرب وافر------------ اثاره تنبيك عن اخباره حتي كانك بالعيان تراه قدم في الثري وهمة في الثريا ونفس تري اراقة ماء الحياة دون اراقة ماء المحيا وكان	316	5817557512838027157	150	272.0	120	178	84.26966094970703	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1203	false	-6079042989424820348	84	148	456	761	1548	300	من غزل اخت له رغيفا في كل يوم بقليل------- سمن او زيت ولم ينتقل عن هذا حين كثرت عليه الدنيا وراي اصحابه يوما وقد مالت نفوسهم الي كثرة ما غنموا فامر بضم---- جميعه واحرقه وقال من كان يبتغي الدنيا فما له عندي الا ما راي ومن يبتغي الاخرة فجزاءه علي الله تعالي وكان علي خمول زيه وبسط------- وجهه مهيبا منيع الحجاب الا عند --مظلمة	1203	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms317	true	2190107647513865753	3	63	13	306	1460	300	من غزل اخته------------------ بقليل زيت او سمن------- ولم ينتقل عن هذا حين كثرت عليه الدنيا وراي اصحابه يوما وقد مالت نفوسهم الي كثرة ما غنموه فامر بضم ذلك جميعه واحرقه وقال من كان يبتغي الدنيا فما له عندي الا ما راي ومن يبتغي الاخرة فجزاءه علي الله تعالي وكان مع- خمول زيه وبسطة مهيبا وجهه------ منيع الحجاب الا عند المظلمة	317	5817557512838027157	269	472.5	213	325	82.76923370361328	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1276	false	-7986489554998323337	2	86	7	435	1604	300	الما فسال ابوه رجلا------ معروفا بالزجر عن ذلك---------------------------------------- فقال------- يوشك ان يكون له شان يجتمع علي طاعته اهل المغرب فقام ناءبا عن محمد بن تومرت المعروف بالمهدي فكان من امره ما اشتهر وكان ابن تومرت قد ظفر بكتاب يقال له الجفر بفتح الجيم ثم فاء ساكنة ثم راء وفيه ما يكون علي يد-ه وقضية عبد المءمن وحليته واسمه وغير ذلك حاصر عبد المءمن مراكش احد عشر شهرا ثم افتتحها------------------------------------------------------------------------------------ واستوسق له الامر وامتد ملكه الي المغرب الاقصي والادني وبلاد افريقية وكثير من بلاد الاندلس	1276	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms318	true	-711516704738247036	26	115	120	605	1596	300	الما وكان بالقرب منهم رجل معروف- بالزجر فمضي ابوه اليه فاخبره بما راه من النحل مع ولده فقال الزاجر يوشك ان يكون له شان يجتمع علي طاعته اهل المغرب-------------------------------------------- فكان من امره ما اشتهر اه يعني من فتح البلاد وتطويع العباد بارض المغرب وقد تقدم كيفية انقراض دولة الملثمي--ن علي يديه وفتح البلاد من وهران لمراكش واخذه لمر--------------------اكش اواءل سنة اثنتين واربعين وخمسماءة وكانت هذه الغزوة المشتملة علي هذه الفتوح من اربع وثلاثين الي احدي واربعين واستوثق له الامر وامتد ملكه الي المغرب الاقصي والادني-------------- وكثير من بلاد الاندلس	318	5817557512838027157	194	235.5	151	566	34.27561950683594	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1331	false	4449598955326115486	213	253	1198	1416	1663	300	في استرجاع بلاد المسلمين من ايدي الف-رنج وكانوا قد استولوا عليها فاتسعت مملكته ببلاد الاندلس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي سنة خمس وسبعين قصد بلاد افريقية وفتح مدينة قفصة ثم دخل الان----------دلس في سنة ثمانين وخمس ماءة في جمع كثيف وقصد غربي بلادها فحاصر	1331	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms320	true	5640267494452876817	237	299	1281	1621	1626	300	في استرجاع بلاد المسلمين من ايدي الافرنج وكانوا قد استولوا عليها فاتسعت مملكته بالان-----دلس وصارت سراياه تصل مغيرة الي باب طليطلة ثم انه حاصرها فاجتمع الافرنج عليه كافة واشتد الغلاء في عسكره فرجع عنها وعاد الي مراكش وفي سنة خمس وسبعين قصد بلاد افريقية وفتح مدينة قفصة ثم دخل الي جزيرة الاندلس في سنة ثمانين ومعه-------- جمع كثيف وقصد غربي بلادها فحاصر	320	5817557512838027157	197	365.5	160	353	55.80736541748047	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1331	false	4449598955326115486	175	209	973	1177	1663	300	ميله الي الادب وبقية العلوم وكان جماعا مناعا ضابطا لخراج مملكته عارفا بسياسة رعيته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والدنانير اليوسف---------ية منسوبة اليه----- تمهدت له الامور واستقرت قواعد ملكه ودخل جزيرة الاندلس في------------------------------------------------------------------------ ماءة الف فارس من العرب والموحدين	1331	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms320	true	5640267494452876817	0	75	0	415	1626	300	ميله الي الادب وبقية العلوم وكان جماعا مناعا ضابطا لخراج مملكته عارفا بسياسة رعيته وكان يحضر حتي لا يكاد يغيب ويغيب حتي لا يكاد يحضر وله في غيبته نواب وخلفاء وحكام وقد فوض الامور اليهم لما يعلم من صلاحهم لذلك والدنانير اليوسفية المغربية منسوبة اليه فلما تمهدت له الامور واستقرت قواعد ملكه -دخل جزيرة الاندلس لكشف احوال دولته وتفقد مصالحها وكان ذلك في سنة ست وستين وخمسماءة وفي صحبته ماءة الف فارس من العرب والموحدين	320	5817557512838027157	201	358.0	167	416	48.31730651855469	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1388	false	-1195639613297690006	242	271	1247	1419	1582	300	وكان يعقوب المذكور ملكا جوادا عادلا متمسكا بالشرع المطهر يامر بالمعروف وينهي عن المنكر كما ينبغي من غير محاباة ويصلي بالناس-------- الخمس ويلبس الصوف ويقف للمراة والضعيف وياخذ لهم	1388	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms324	true	-8741446814230268853	201	229	1130	1296	1665	300	وكان رحمه الله---- ملكا جوادا عادلا متمسكا بالشرع المطهر يامر بالمعروف وينهي عن المنكر---------- من غير محاباة ويصلي بالناس الصلوات الخمس ويلبس الصوف ويقف للمراة والضعيف وياخذ لهم	324	5817557512838027157	150	274.5	124	180	83.33333587646484	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1389	false	-6812245448635328386	0	44	0	243	1670	300	بل تكون احكامهم بما يءدي اليه اجتهادهم من استنباطهم القضايا من الكتاب والسنة والاجماع والقياس قال ابن خلكان وقد ادركنا جماعة من مشايخ المغرب وصلوا الينا----------- وهم علي تلك الطريق مثل ابي الخطاب بن دحية واخيه ابي عمرو ومحيي الدين ابن العربي نزيل دمشق	1389	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms325	true	-8761509557372927018	239	283	1256	1498	1599	300	بل تكون احكامهم بما يءدي اليه اجتهادهم من استنباطهم القضايا من الكتاب والسنة والاجماع والقياس قال---------- وقد ادركنا جماعة من مشايخ المغرب وصلوا الينا الي البلاد وهم علي ذلك الطريق مثل ابي الخطاب بن دحية واخيه ابي عمر- ومح-ي الدين ابن العربي نزيل دمشق	325	5817557512838027157	230	430.0	188	254	90.55117797851562	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0320	false	820832139781407014	180	212	941	1127	1580	300	فامر الناس بالصوم والصلاة واصلاح ذات البين وخرج بهم الي الصحراء ومعه ساءر الحيوانات وفرق بينها وبين اولادها فوقع الصراخ والبكاء والضجيج واقام علي ذلك الي منتصف النهار ثم صلي وخطب بالناس	320	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms618	true	6039179082104671404	46	77	238	416	1589	300	فامر الناس بالصوم والصلاة واصلاح ذات البين وخرج بهم الي الصحراء ومعه ساءر الحيوانات ففرق بينها وبين اولادها ووقع --------البكاء والضجيج فاقام علي ذلك الي منتصف النهار ثم صلي وخطب بالناس	618	5817557512838027157	175	338.5	144	186	94.08602142333984	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1378	false	7430907074075626506	79	114	409	585	1555	300	ما لنا وللسلطان الليلة نزور الاخوان ثم نزل-------- واستقبل القبلة----------- وتشهد وقال ها قد جءت ها قد جءت وعجلت اليك رب لترضي---------------------------------------------------- فمات في سنة---------- تسعين وخمس ماءة وقد ناهز الثمانين ودف------------ن في جبانة العباد	1378	8638840234227044731	Sham19Y0017048-ara1.ms652	true	842807629837767593	36	85	195	448	1557	300	ما لنا وللسلطان الليلة نزور الاخوان ثم نزل بتلمسان واستقبل القبلة ليلة دخوله وتشهد وقال ها قد ----------جءت وعجلت اليك رب لترضي ثم قال الله الحي ففاضت روحه ولم يمكث في تلمسان شيءا فمات كما تقدم في حدود تسعين وخمس-ماءة عن نحو ----ثمانين سنة فدفن بتلمسان في ترب-ة العباد	652	5817557512838027157	141	201.5	113	269	52.41635513305664	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1