id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1546	false	75582373795877865	59	92	300	470	1564	300	قالوا غدا تاتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما لمن ترجاهم	1546	8638840234227044731	Rafed0002489Vols-ara1.ms025	true	-2282081145685084202	91	124	453	622	1516	300	قالوا غدا تاتي ديار الحما وينزل الركب بمغناهم وكل من كان محب-ا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قلت فلي ذنب فما حيلتي باي عذر اتلقاهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما عمن تولاهم	25	2015178416387571053	160	306.0	127	170	94.11764526367188	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Rafed0002489Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0463	false	2564849351268204112	182	215	972	1142	1575	300	ورثاه بعضهم بقوله من الكامل جاد الحيا بالشام كل عشية قبرا تضمن لحده الاوزاعي قبرا تضمن فيه طود شريعة سقيا له من عالم نفاع عرضت له الدنيا فاعرض مقلعا عنها بزهد ايما اقلاع	463	8638840234227044731	Rafed0002489Vols-ara1.ms068	true	-404495168538308170	244	275	1172	1330	1456	300	ورثاه بعضهم فقا-----------ل جاد الحيا بالشام كل عشية قبرا تضمن لحده الاوزاعي قبر ت-ضمن فيه طود شريعة سقيا له من عالم نفاع عرضت له الدنيا فاعرض مقلعا عنها بزهد ايما اقلاع	68	2015178416387571053	154	295.0	124	170	90.5882339477539	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Rafed0002489Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1566	false	-3556746390723583374	185	248	992	1364	1617	300	الفقيه المقدم محم----------------------------------------------------------------------------------------د بن علي الفقيه الامام العالم الجليل ذو المجد الاثيل والمنح الجزيل والمناصب العالية والانوار المتلالية والاحوال الصادقة والكرامات الخارقة والمقامات السامية والبركات النامية قدوة العارفين ومرشد السالكين الشريف الحسيب النسيب محمد بن علي بن محمد بن علي بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد اللهويقال له عبد الله ايضاابن احمد بن عيسي بن محمد بن علي بن------- جعفر الصادق	1566	8638840234227044731	Rafed0002489Vols-ara1.ms075	true	5999762442032002059	128	165	708	878	1523	300	الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط وهو الجامع للاشراف ال باعلوي بن علي بن علوي بن محمد بن علوي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن------------------ عبد الله -----بن احمد بن عيسي بن محمد بن علي بن الامام جعفر الصادق	75	2015178416387571053	75	-57.0	59	467	16.05995750427246	14	Sham19Y0029560-ara1.completed	Rafed0002489Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1298	false	7230231125593586787	198	242	1083	1310	1655	300	ومنه قوله في---- السلطان علي بن حاتم الهمداني صاحب صنعاء من الطويل لءن اجدبت ارض الصعيد واقحطوا فلست اخاف القحط في ارض قحطان وقد كفلت لي مارب بماربي فلست علي اسوان يوما باسوان وان جهلت حقي زعانف خندف فقد عرفت فضلي غطارف همدان توفي	1298	8638840234227044731	Rafed0002489Vols-ara1.ms166	true	1204728871728326884	6	44	28	220	1590	300	ومن شعر-ه في مدح السلطا-------ن حاتم------------------------------ لءن اجدبت ارض الصعيد واقحطوا فلست انال القحط في ارض قحطان ومذ كفلت لي مارب بماربي فلست علي اسوان يوما باسوان وان جهلت حقي زعانف خندف فقد عرفت فضلي غطارف همدان -وفي	166	2015178416387571053	180	318.5	144	231	77.92208099365234	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Rafed0002489Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1170	false	-7266444921476292937	0	21	0	99	1542	300	ناظري قل لي تراه كما هوه اني لاحسبه تقمص لءلءة ما ان بصرت بزاجر في شامخ حتي رايتك جالسا في الدملوة	1170	8638840234227044731	Rafed0002489Vols-ara1.ms188	true	-2133409104142446760	237	258	1264	1363	1590	300	ناظري قل لي تراه كما هوه اني لاحسبه تقمص لءلءه ما ان نظرت بزاخر في شامخ حتي رايتك جالسا في الدملوة	188	2015178416387571053	95	186.0	74	99	95.9595947265625	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	Rafed0002489Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1393	false	-3220629561135988865	226	298	1226	1574	1584	300	وراي جوهر انه لا طاقة له ب--ه ان قصده فباع اليه الحصن في سنة اربع وثمانين وخمس ماءة واشترط الا ينزل من الحصن ولا يطلع لهم ناءب------ حتي يكون عيال سيده كلهم خلف البحر من ناحية بر العجم وانهم---- يركبون من اي ساحل--------- ارادوا من البحر فاجابه سيف الاسلام الي ذلك--- لما يعلم من صعوبة الحصن وانه لا يءخذ قهرا فلما توثق جوهر وقبض المال الذي اتفق- عليه الحال جهز اولاد سيده	1393	8638840234227044731	Rafed0002489Vols-ara1.ms190	true	7571109373143853938	45	110	238	549	1553	300	وعلم جوهر ان- لا طاقة له بطغتكين ------باع عليه الحصن واشترط ان ----------------------------لا ينزل من الحصن ولا يطلع له- ناءب الحصن حتي يكون عيال سيده----- خلف البحر من ناحية بر العجم واشترط ان يركبوا من اي ساحل من البحر ارادوا--------- فاجابه طغتكين----- الي ما سال لما -علم من صعوبة الحصن وانه لا يءخذ قهرا فلما توثق جوهر وقبض المال الذي اتفقا عليه------ جهز اولاد سيده	190	2015178416387571053	258	390.5	199	373	69.16889953613281	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Rafed0002489Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1394	false	3589824269536291035	12	129	62	628	1578	300	الي ساحل المخا وكان قد ارسل من هيا له- سفنا هنالك فحين وصل الي الساحل ركب هو ومواليه---------- وسار الي بر العجم وترك ناءبا له في الحصن فجهز بقية اموالهم وما يحتاجون ل--ه وكتب له عدة اوراق في كل واحدة منها علامة بخطه فكان الناءب اذا احتاج الي كتاب الي سيف الاسلام او احد---- امراءه كتب ل--هم في تلك الاوراق التي فيها علامة جوهر فلا يشكون ان جوهرا في الحصن وكان سيف الاسلام قد اضمر انه اذا نزل من الحصن استرجع جميع ما اعطاه من المال وما اراد ايضا فلما فرغ ما في الحصن --------------نزل الناءب------------------------------- فسءل عن الطواشي---- فقال انه اول من نزل فعجب سيف الاسلام من حزمه وعزمه ودينه وقال كان ينبغي استخلافه علي الحصن	1394	8638840234227044731	Rafed0002489Vols-ara1.ms190	true	7571109373143853938	113	230	567	1135	1553	300	الي ساحل المخا وكان قد ارسل من هيا لهم سفنا هنالك فلما وصل---- الساحل ركب ----مواليه وركب معهم وسار الي بر العجم وترك ناءبا له في الحصن يجهز بقية اموالهم وما يحتاجون اليه وكتب له عدة اوراق في كل واحدة منها علامة بخطه فكان الناءب اذا احتاج الي كتاب الي طغتكين----- او الي بعض امراءه كتب اليهم في تلك الاوراق التي فيها علامة جوهر فلا يشكون انه واقف في الحصن وكان طغتكين -----قد اضمر ل-ه اذا نزل لزمه و---استرج-----ع ما اعطاه من المال ف--------------لما فرغ ما في الحصن من ناطق وصامت نزل الناءب وقد صار جوهر وما معه خلف البحر فسءل الناءب عن جوهر فقال انه اول من نزل فعجب طغتكين م---------------------نه وقال---- ينبغي استخلافه علي الحصن	190	2015178416387571053	449	710.0	351	634	70.8201904296875	81	Sham19Y0029560-ara1.completed	Rafed0002489Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1402	false	-8944109585608288660	152	192	777	959	1507	300	علي بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد اللهويقال له عبد الله ايضاابن احمد بن عيسي بن محمد بن علي بن--------------- جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن زين العابدين بن الحسين السبط بن علي --------------------------بن ابي طالب	1402	8638840234227044731	Rafed0002489Vols-ara1.ms219	true	-3762287747977472370	145	187	761	958	1492	300	علي بن علوي بن محمد بن علوي بن------------------ عبد الله -----بن احمد بن عيسي بن محمد بن علي العريضي بن الامام جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي--- زين العابدين بن الحسين السبط بن امير المءمنين علي عليه السلام بن ابي طالب	219	2015178416387571053	151	257.0	116	223	67.71300506591797	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	Rafed0002489Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1944	false	-514607845544210592	26	60	151	336	1555	300	وسكون اللام وضم الموحدة-- الاولي وكسر الثانية بينهما واو ساكنة واخره ياء النسب قرية معروفة بين الجوة وعدن علي يمين الساءر الي عدن---------------------------------------------------------------------------------------------------- تفقه بابن الاديب ولما توفي ابن الحرازي حاكم عدن جعله ابن	1944	8638840234227044731	Rafed0002489Vols-ara1.ms223	true	2342311344869637197	251	300	1258	1519	1519	300	وسكون اللام -ثم --موحدتين الاولي مضمومة------ بينهما واو ساكنة---------------- قرية معروفة بين الجوة وعدن علي يمين الساير الي عدن وبها المشايخ المشهورون ال ابي السرور منهم ابو محمد الحسن بن عبد الله بن ابي السرور وكان فقيها جليلا تفقه بابن الاديب فلما توفي ابن الحرازي حاكم عدن جعله ابن-	223	2015178416387571053	149	236.5	120	287	51.916378021240234	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Rafed0002489Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1944	false	-514607845544210592	60	102	336	551	1555	300	الاديب مكانه علي --قضاء--- عدن ونواحيها ولما تغلب الملك الظاهر عبد الله بن المنصور ايوب علي عدن ونواحيها جعله قاضي القضاة في البلاد التي تغلب عليها اجمع فكان اذا خرج من عدن استناب بها ابن عمه سالم بن عمران بن ابي السرور	1944	8638840234227044731	Rafed0002489Vols-ara1.ms224	true	-4080011238100168441	0	34	0	178	1487	300	الاديب مكانه علي القضاء في عدن ونواحيها ولما تغلب------ الظاهر عبد الله بن المنصور ايوب علي عدن ونواحيها جعله قاضي --قضاة--- البلاد التي تغلب عليها و-----كان-------------------------- ابن عمه سالم بن عمران بن ابي السرور	224	2015178416387571053	172	301.0	139	220	78.18181610107422	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Rafed0002489Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1870	false	3324713019412870338	202	264	1068	1388	1560	300	ابو الذبيح المسلي اسماعيل بن احمد بن علي بن محمد بن سليمان ابو الذبيح المسلي نسبة الي مسلية بن عمرو بن عامر من مذحج ويعرف بالخلي نسبة الي خلةبفتح الخاء المعجمة واللام المشددة ثم هاء تانيثقرية بحجر تفقه اولا بعمه ثم بالفقيه احمد بن منصور ثم بال----------امام علي بن احمد الاصبحي ثم بابن الرنبول ثم اخذ عن صالح بن عمر البريهي وغيره	1870	8638840234227044731	Rafed0002489Vols-ara1.ms246	true	-3722778203613316282	148	200	752	1006	1504	300	ابو الذبيح------- اسماعيل بن احمد بن علي بن محمد بن سليمان الم-----------سلي نسبه الي مسلية بن عمرو بن عامر بن مذحج -------الخلي كان فقيها بارعا مجودا---------------------------------------------- تفقه----- بعمه ثم بالفقيه احمد بن منصور ثم بتلميذه ابي الحسن علي بن احمد الاصبحي ثم بابن الزنبول ثم اخذ عن صالح بن عمر البريهي وغيره	246	2015178416387571053	214	361.5	167	330	64.8484878540039	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Rafed0002489Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0782	false	8712175887950746740	39	157	216	859	1633	300	ابو يعقوب اسحاق بن ابراهيم بن عباد الدبري اليمني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسبة الي دبرة بفتح الدال المهملة والموحدة والراء ثم هاء----------- قرية علي نصف مرحلة من صنعاء---------------------------------------------------------------------كان اماما مشهورا مذكورا اخذ عن عبد الرزاق جامع معمر واخذ عنه عدة من العلماء المشاهير وعمر عمرا طويلا حكي الجندي انه كان موجودا في سنة اثنتين وسبعين وماءتين قال الخزرجي الصواب سنة اثنتين وتسعينبتقديم التاء علي السينوماءتين فان صاحب العطايا السنية حكي ان ميلاده كان في سنة خمساو ستوتسعين وماءة وكان بعضهم يقول هو الشيخ الذي حكي الشافعي انه كان يقرا الحديث علي شيخ باليمن يدخل عليه خمسة كهول الخبر --المشهور- بين الفقهاء في كتبهم وهو الذي يقول فيه القاءل من الرجز لا بد من صنعا- وان طال السفر لطيبها والشيخ فيها من دبر	782	8638840234227044731	Rafed0002489Vols-ara1.ms258	true	-5506422095090658358	48	171	251	876	1523	300	ابو يعقوب اسح-ق بن ابراهيم بن عباد الدبري الصنعاني حدث عن عبد الرزاق بن همام روي عنه ابو بكر بن المنذر والطبراني وجماعة انتهي كلام ياقوت وقد ذكرها ابن مخرمة بزيادة هاء بعد الراء وهو خطا قال ابن مخرمة الدبري نسبة الي دبرة وبعد الدال -----------موحدة ثم راء ثم هاء قال الجندي قرية علي نصف مرحلة من صنعاء ينسب اليها الامام ابو يعقوب اسحق بن ابراهيم بن عباد بن سمعان الدبري كان اماما فاضلا حافظ--ا اخذ عن عبد الرزاق جامع معم---------------------------------ر وعمر----- طويلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان بعضهم يقول هو الشيخ الذي حكي الشافعي انه كان يقرا الحديث علي شيخ باليمن فدخل عليه خمسة كهول الحكاية المشهورة بين الفقهاء ---------وهو الذي يقول فيه القاءل--------- لا بد من صنعاء وان طال السفر لطيبها والشيخ منها في دبر	258	2015178416387571053	352	556.5	280	886	39.72911834716797	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Rafed0002489Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0665	false	-1737957940660008182	205	300	1099	1577	1577	300	ولد علي راس ستين وماءة وكان فقيها صالحا اخذ عن الفقيه احمد الرعرعي وعن ابي قرة موسي بن طارق الزبيدي وشهر بصحبته حتي كان لا يعرف حتي يقال علي بن زياد صاحب ابي قرة وكان يسكن قرية من اعمال لحج يقال لها الهذابي بفتح الهاء والذال المعجمة ثم الف ثم موحدة ثم ياء النسب يروي ان وادي لحج انقطع في بعض السنين وللفقيه ارض في اعلي الوادي تعرف بالجرببكسر الجيم وسكون الراء ثم موحدةواذا بسحابة قد اقبلت فصبت علي ارض الفقيه ما ارواها كعادة الوادي ثم قدم رجل غريب يسال عن الفقيه فارسل اليه فجعل-	665	8638840234227044731	Rafed0002489Vols-ara1.ms265	true	7577139640873674344	36	70	192	358	1541	300	ولد علي راس ستين وماءة وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحب كرامات قيل------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان وادي لحج اجدب عاما فاذا --------------------------------------------------------------------------------سحابة--- اقبلت فصبت علي ارض الفقيه وملاته وفي اثر ذلك------- قدم رجل غريب يسال عن الفقيه فارسل اليه فجعل	265	2015178416387571053	125	165.5	99	479	26.096033096313477	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Rafed0002489Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1619	false	-1476328744233403653	199	296	1013	1502	1521	300	عباس بن عبد الجليل بن عبد الرحمن التغلبي كان ذا مال كثير واكثر ماله من التجارة وكان كثير الصدقة معروفا بفعل الخير اذا اقبل الحجاج من الحج وهو في بلده احسن اليهم وكساهم واعطاهم ما يبلغون به قصدهم ومن كان من اهل البلد اعطاه ما يزيل به وعثاء السفر وقد يتشبه بالحجاج ناس في زيهم يقصدونه ويعطيهم ما يليق بحالهم وكان كثيرا ما يتولي في عدن وتولي في زبيد ايضا وله مسجد ومدرسة بزبيد ومدرسة بجبل ذخر وهو اصل بلده ومسجد بقرية السلامة واخر بابيات حسين و--------------------------------------------------------------------------------له معاملة حسنة مع الله تعالي الي ان توفي في--- سنة	1619	8638840234227044731	Rafed0002489Vols-ara1.ms267	true	5133252555658796290	124	173	634	893	1505	300	عباس بن عبد الجليل بن عبد الرحمن التغلبي الامير الكبير و---------له من الماثر الحسنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسجد في ابيات حسين ومسجد في --------------------------قرية السلامة ومسجد ومدرسة في زبيد بناهما ولده بعده ومدرسة في ذخر في موضع يعرف بالحبيل تصغير حبل بالمهملة وكانت له معاملة حسنة مع الله تعالي------- توفي بزبيد سنة	267	2015178416387571053	113	134.0	88	572	19.755245208740234	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	Rafed0002489Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1630	false	-5071628264259171353	116	150	562	734	1484	300	هل جءتنا بشء فقال جءت بنفسي فانشد ابن الحطاب ارتجالا من الطويل اتانا اخ من غيبة كان غابها وكان اذا ما غاب ننشده الركبا فقلنا له هل جءتنا بهدية فقال بنفسي قلت نطعمها الكلبا	1630	8638840234227044731	Rafed0002489Vols-ara1.ms301	true	7553480624932203544	248	278	1285	1437	1556	300	هل جءتنا بشء فقال بن----فسي فانشد الفقيه مرتجلا--------------- اتانا اخ من غيبة كان غابها وكان اذا ما غاب ننشده الركبا فقلت- له هل جءتنا بهدية فقال بنفسي قلت نطعمها الكلبا	301	2015178416387571053	137	253.5	108	172	79.65116119384766	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Rafed0002489Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1383	false	-3568370341545435365	174	231	919	1249	1613	300	فاجتمع جماعة من الصالحين ف------------------دخلوا مسجدا واقاموا فيه ثلاثة ايام يصومون النهار ويقومون الليل فلما كان اليوم-------------------------------- الثالث او الرابع خرج احدهمواظنه الشيخ دحملفي وقت السحر الي صحن المسجد و-----نادي بصوت عال-- يا سلطان السماء اكف المسلمين سلطان الارض فقال له اصحابه قليلا قليلا فقال قضيت الحاجة وحق المعبود -سمعت قارءا يقرا قضي الامر الذي فيه تستفتيان	1383	8638840234227044731	Rafed0002489Vols-ara1.ms326	true	2130386013363131096	167	220	865	1169	1582	300	فاجتمع جماعة من الصالحين منهم دحمل المذكور ودخلوا مسجدا -اقاموا--------------- يصومون النهار وي-صلون الليل ويدعون الله تعالي بدفع ذلك فخرج دحمل في الليلة الثالثة----------------------------------------------- الي صحن المسجد وجعل ينادي باعلي صوته يا سلطان السماء اكف المسلمين سلطان الارض ثم دخل و--------------------قال قضيت الحاجة وحق المعبود وسمعت قارءا يقرا قضي الامر الذي فيه تستفتيان	326	2015178416387571053	214	330.0	176	388	55.154640197753906	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Rafed0002489Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1408	false	8875372269902419350	118	150	599	770	1575	300	علي بن سالم بن عتاب بن فضل بن مسعود العبيديبفتح العين وكسر الموحدةنسبة الي جد له ويقال له ايضا العميديبالميم بدل الموحدةنسبة الي وادي -----------عميد موضع علي نصف مرحلة من الجند قال	1408	8638840234227044731	Rafed0002489Vols-ara1.ms326	true	2130386013363131096	264	289	1405	1527	1582	300	علي بن سالم بن عتاب بن فضل بن مسعود----------------------------------------------------------- العميدي المتوفي في اخر الماءة السادسة قال الشرجي وعميد واد- علي نصف مرحلة من الجند ومن	326	2015178416387571053	80	124.5	62	182	43.9560432434082	14	Sham19Y0029560-ara1.completed	Rafed0002489Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1274	false	-1260775385667165372	18	51	103	265	1596	300	واصطلاح كثير من الناس ان من تعاني بذلك-------------------- لا يعيش له ولد -قال الخزرجي وقد راينا كثيرا ممن يتعاني ذلك وله عدة اولاد منهم الفقيه المشهور ابو بكر بن محمد بن عمر اليحيوي	1274	8638840234227044731	Rafed0002489Vols-ara1.ms336	true	6534823929552819629	0	32	0	172	1608	300	واصطلاح كثير من الناس ان من اعتني باستحضار الجن واستخدامهم لا يعيش له ولد وقال الخزرجي---- راينا كثيرا ممن يتعاني ذلك وله عدة اولاد منهم الفقيه المشهور ابو بكر بن محمد------- اليحيوي	336	2015178416387571053	146	253.0	116	183	79.78141784667969	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Rafed0002489Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1133	false	5610593136709991375	89	235	478	1228	1576	300	قرية مباركة شرقي الجند تحت الجبل الذي يقال له سورقالزرقاني وزرقان بطن من مراد ومراد قبيلة من مذحج -----------------------------------مءلف كتاب الكافي في الفراءض ا---------------لذي لم يتفقه احد من اهل اليمن في الفراءض بعد تصنيفه الا منه ---------------------------------------------كان المذكور اماما عالما عاملا فاضلا متفننا في علوم كثيرة سيما الدور والفراءض والمساحة تفقه بجعفر بن عبد الرحيم المحاءي واسحاق العشاري وبه تفقه كثير من الناس واتفقت له غراءب---------------------- لم تتفق ل----غيره منها انه ضرب في الهندي بميل حديد حتي افناه اي لم يبق منه ما يمكن لزومه بالاصابع للضرب ومنها انه سقط في بءر جامع الجند المسماة زمزم وهي------ بعيدة الغور فدلي له حبل يطلع عليه فتعلق ونزع فلما صار قريبا من راس البءر انقطع به الحبل فوقع في قعر البءر------ وهكذا ثلاث مرات كلما تعلق بالحبل وصار قريبا من راسها انقطع الحبل وعاد الي مكانه ثم اخرج في الرابعة سالما ليس به باس ومنها انه خرج يوما	1133	8638840234227044731	Rafed0002489Vols-ara1.ms358	true	6948875206123798256	165	288	857	1475	1529	300	قرية مباركة شرقي الجند تحت الجبل الذي يقال له سورق اليها ينسب الامام ابو يعقوب اسحق بن يوسف بن يعقوب بن ابراهيم بن عبد الصمد الصردفي مءلف----- الكافي في الفراءض الكتاب المشهور الذي لم يتفقه احد من اهل اليمن في الفراءض----------- الا منه وهو يدل علي سعة علم مءلفه ودقة فهمه ومعرفته وكان-------- امام------------ا فاضلا ت--------------------------------------------------فقه بجعفر بن عبد ال--له المخاءي واسح-ق العشاري حكي الجندي عن شيوخه عن ابن سمرة انه جري للصردفي المذكور خصال لم تتفق لاحد غيره منها ---------------------------------------------------------------------------------------انه سقط في بءر جامع الجند المسماة زمزم وهي قديمة بعيدة الغور فدلي له حبل---------- فتعلق به-- فلما صار الي----- راس البءر انقطع الح---بل فوقع في---- البءر ثانيا وهكذا ثلاث مرات---------------------------------------------------------------- ثم اخرج في الرابعة سالما ليس به -شء ومنها انه كان يقرا	358	2015178416387571053	388	538.0	302	883	43.94110870361328	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	Rafed0002489Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1408	false	8875372269902419350	118	150	599	770	1575	300	علي بن سالم بن عتاب بن فضل بن مسعود العبيديبفتح العين وكسر الموحدةنسبة الي جد له ويقال له ايضا العميديبالميم بدل الموحدةنسبة الي وادي -----------------عميد موضع علي نصف مرحلة من الجند قال	1408	8638840234227044731	Rafed0002489Vols-ara1.ms467	true	8392321081451568370	268	293	1348	1471	1505	300	علي بن سالم بن عتاب بن فضل بن مسعود----------------------------------------------------------- العميدي المتوفي في اخر الماءة السادسة ترجمه الشرجي قال وعميد----- علي نصف مرحلة من الجند -ال	467	2015178416387571053	81	124.0	64	188	43.085105895996094	14	Sham19Y0029560-ara1.completed	Rafed0002489Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1034	false	-8434846128582294373	90	148	494	813	1643	300	اسحاق بن محمد ابو يعقوب المعافري--- المعبري نسبة الي قرية يقال لها معبرة في بلد الاشعوب كان فقيه------------ا متفننا عارفا بالفقه والنحو والقراءات السبع وله تصنيف في النحو يسمي المذهب واخر في القراءات يسمي الايجاز ولم اقف علي تاريخ وفاته قا---------------------------------------------------------------------ل الخزرجي ولقاءل ان يقول------------------ هو العش----------اري المذكور انفا اذ ليس في احدي الترجمتين ما يدل علي المغايرة	1034	8638840234227044731	Rafed0002489Vols-ara1.ms536	true	-8280410302873602420	69	128	354	688	1575	300	اسح-ق بن م----------حمد المعافري ثم المعبري قال الجندي--------------------------------- كان فقيها نحويا مقرءا متفننا له كتاب ف--------------------------------------ي النحو يسمي المذهب واخر في القراءات يسمي الايجاز كذا غاير الجندي بين ابي يعقوب المعافري المعبري وبين ابي يعقوب المعافري العشاري وجعلهما شخصين قال الخزرجي ولقاءل ان يقول ابو يعقوب المعبري هو ابو يعقوب العشاري------------- اذ ليس في احدي الترجمتين ما يقتضي-- المغايرة	536	2015178416387571053	171	233.0	136	431	39.675174713134766	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Rafed0002489Vols-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1166	false	-6360154372570522070	153	300	810	1590	1590	300	الفقهاء فراهما المفضل من قصره فذكر قتل------------- ابن المصوع لاخيه فقال هءلاء يكثرونا ولا نامن خروجهم علينا مع القلة فكيف مع الكثرة فاحتال في التفريق بينهم فكان يولي القضا----------------------------ء-------- والامامة ونظر الاوقاف لجماعة من اصحاب الفقيه زيد مدة ثم يعز لهم بجماعة------ من اصحاب الفقيه ابي بكر ثم يعز لهم بجماعة من اصحاب الفقيه زيد وهكذا حتي حصل التنافس بين الحزبين وانشقت العصا وثارت الفت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن------------------ة بين الحزب-------ين حتي كا-------------------------------------------د ان يكون بين الامامين فضاق الفقيه زيد من ذلك وهاجر الي مكة المشرفة خوف الفتنة فاقام بها اثنتي عشرة سنة وفي مدة اقامته بمكة توفي شيخاه الطبري و-------------------البندنيجي فتعين التدريس والف----------------------------توي بمكة المشرفة علي زيد اليفاعي اذ لم يكن بعدهما اكبر قدرا منه في علمه وعمله وكان في مدة اقامته بمكة ياتيه مغل ارضه من اليمن مستوفرا فيقتات بعضه ويعامل ببعضه حتي تحصل له مال جزيل ولم يزل مجللا معظما عند المكيين ثم عاد الي اليمن بعد موت-	1166	8638840234227044731	Rafed0002489Vols-ara1.ms592	true	8664142895835083940	70	227	364	1199	1568	300	الفقهاء خرجوا لدفن ميت------- فذكر ما اتفق لاخيه مع ابن المصوع------ فقال هءلاء ---------لا نامنهم مع قلتهم----------- فكيف مع --كثرتهم وكيف لي بافتراقهم وتبدد جمعهم فقيل له تولي الوظاءف الدينية كالقضاء والحسبة والام--------------------------------------------------------------امة واحدا من جماعة الفقيه ابي بكر ثم تعز-لهم بجماعة من اصحاب الفقيه زيد وهكذا فانهم ي---تنافسون في ذلك ويقع الشر بينهم ففعل ذلك فكان يولي القضاء واحدا من اصحاب الفقيه ابي بكر اياما ثم يعزله بواحد من اصحاب الفقيه زيد ويولي الحسبة شخصا من اصحاب الفقيه زيد ثم يعزله بواحد من اصحاب الفقيه ابي بكر فلم يزل ذلك دابه فيهم حتي وقعت الحنة بينهم وانتشر الشر بين اصحاب الفقيهين حتي كاد يتعدي ذلك الي الفقيهين فلما راي الفقيه زيد ان الفتنة ثاءرة -----------------------------هاجر الي مكة المشرف-----------ة فاقام بها اثنتي عشرة سنة فادرك فيها الحسن بن علي------- الطبري مصنف العدة وابا نصر البندبيجي مصنف المعتمد فقرا عليهما وانتهت اليه رياسة القتوي بمكة--------------------------------------------------------------------- وكانت ت------------------اتيه نفقت---ه من اطيان له باليم----------------------------------------------------------------------------ن ثم عاد الي اليمن بعد موت	592	2015178416387571053	281	245.5	219	1149	24.4560489654541	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Rafed0002489Vols-ara1