id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1018	false	3868660780988582650	0	234	0	1260	1607	300	المعالي عبد الملك بن الامام ابي محمد الجويني في كتابه الموسوم ب مغيث الخلق في اتباع -الاحق---- ان السلطان محمود المذكور كان علي مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه وكان مولعا بعلم الحديث وكان الناساو قال الفقهاء يسمعون الحديث من الشيوخ بين يديه وهو يسمع فكان يستفسر الاحاديث فوجد اكثرها موافقا لمذهب الشافعي فوقع في خلده محبته فجمع الفقهاء من الفريقين في مرو والتمس منهم الكلام في ترجيح احد المذهبين علي الاخر فوقع الاتفاق علي ان يصلوا بين يديه ركعتين علي مذهب الشافعي وركعتين علي مذهب ابي حنيفة يقتصر فيهما علي اقل الفروض لينظر فيهما السلطان ويتفكر ويختار ما هو احسنه فصلي ابو بكر القفال المروزي ركعتين باقل ما يعتبر من الطهارة والستر واستقبال القبلة وما لا بد من الاركان والفراءض وكانت صلاة لا يجوز الشافعي دونها ثم صلي ركعتين علي ما يجوزه ابو حنيفة فلبس جلد كلب مدبوغ و---لطخ ربعه بالنجاسات وتوضا بنبيذ التمر وكان في صميم الصيف في المفازة واجتمع عليه الذباب والبعوض وكان وضوءه------ منعكسا منكوسا--------------------------------------------- وكبر بالفارسية ثم قرا اية بالفارسية دوبر كك سبز ثم نقر نقرتين كنقرات الديك من غير فصل ومن غير ركوع وتشهد وضرط في اخره من غير نية السلام وقال ايها السلطان هذه صلاة ابي حنيفة فقال السلطان ان- لم تكن هذه صلاة ابي حنيفة قتلتك لان مثل هذه الصلاة لا يجوزها ذو دين و-----انكرت الحنفية ان تكون هذه صلاة ابي حنيفة فام---------------------------------ر السلطان نصرانيا كاتبا يقرا المذهبين جميعا فوجدت الصلاة علي مذهب ابي حنيفة علي	1018	8638840234227044731	Rafed0001121-ara1.ms439	true	4307952621765977741	100	300	515	1585	1585	300	المعالي عبد الملك------------------- الجويني في كتابه الذي سماه مغيث الخلق في اختيار الاحق قال ان السلطان محمود المذكور كان علي مذهب ابي حنيفة و-------------كان مولعا بعلم الحديث وكانوا ------------------يسمعون الحديث من الشيوخ بين يديه وهو يسمع وكان يستفسر الاحاديث فوجد اكثرها موافقا لمذهب الشافعي فوقع في خلده حكم-ه فجمع العلماء من الفريقين في مرو والتمس منهم الكلام في ترجيح احد المذهبين علي الاخر فوقع الاتفاق علي ان يصلوا بين يديه ركعتين علي مذهب الشافعي و-------علي مذهب ابي حنيفة------------------------------------------------------------------------- فصلي الق--------فال المروزي الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صلي ركعتين علي ما يجوز -ابو حنيفة فلبس جلد كلب مدبوغا ثم لطخ ربعه بالنجاسة- وتوضا بنبيذ التمر وكان في صميم الصيف في المفازة واجتمع عليه الذباب والبعوض وكان وضوءه منكسا منعكسا ثم استقبل القبلة واحرم بالصلاة من غير نية في الوضوء وكبر بالفارسية ثم قرا اية بالفارسية دو بركك سبز ثم نقر نقرتين كنقرات الديك من غير فصل ومن غير ركوع وتشهد وضرط في اخره من غير نية السلام وقال ايها السلطان هذه صلاة ابي حنيفة فقال السلطان ولو لم تكن ---------------------------------هذه الصلاة صلاة ابي حنيفة لقتلتك فانكرت الحنفية ان تكون هذه صلاة ابي حنيفة فامر القفال باحضار كتب ابي حنيفة وامر السلطان نصرانيا كاتبا يقرا المذهبين ------فوجدت الصلاة علي مذهب ابي حنيفة علي-	439	-8772082195997256760	910	1597.0	740	1358	67.01030731201172	151	Sham19Y0029560-ara1.completed	Rafed0001121-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1000	false	2895311482793574295	137	179	737	978	1621	300	الكلام والفقه والجدل وكان يناظر اهل كل عقيدة مع الجلالة والعظمة في الدولة البويهية ربما زاره عضد الدولة وكان كثير الصدقات عظيم الخشوع كثير الصلاة والصيام حسن اللباس توفي في رمضا---------------------------ن سنة ثلاث عشرة واربع ماءة و--------------------شيعه ثمانون الفا من الرافضة والشيعة	1000	8638840234227044731	Rafed0001121-ara1.ms604	true	-1280443490437842337	69	110	404	632	1632	300	الكلام والفقه والجدل وكان يناظر اهل كل عقيد-----------------------------------------------------------ة وكان كثير الصدقات عظيم الخشوع كثير الصلاة والصوم خش-ن اللباس وكان شيخا ربعة نحيفا اسمر عاش ستا وسبعين سنة وله اكثر من ماءتي مصنف كانت جنازته مشهورة شيعه ثمانون الفا من الرافضة والشيعة	604	-8772082195997256760	146	229.5	120	288	50.69444274902344	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Rafed0001121-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1031	false	7410169771979940256	38	82	186	418	1513	300	-كان اماما في علم الكلام والادب والشعر ---------------------وله تصانيف علي مذهب الشيعة ومقال-ة في اصول الدين وك-----تاب---------- الغرر والدرر وهي مجالس املاها تشتمل علي فنون من معاني الادب تكلم فيها علي النحو واللغة وغير ذلك وهو كتاب----- يدل علي فضل كبير و----------اطلاع علي العلوم	1031	8638840234227044731	Rafed0001121-ara1.ms613	true	9159113801370327457	173	227	928	1213	1608	300	وكان اماما في علم الكلام والادب والشعر وهو اخو الشريف الرضي وله تصانيف علي مذهب الشيعة ومكالمة في اصول الدين وله الكتاب الذي سماه الغرر والدرر وهي مجالس املاها تشتمل علي فنون من معاني الادب تكلم فيها علي النحو واللغة وغير ذلك وهو كتاب ممتع يدل علي فضل كثير وتوسع في الاطلاع علي العلوم	613	-8772082195997256760	229	412.5	185	285	80.35087585449219	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Rafed0001121-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1032	false	1715853901971936350	0	42	0	218	1636	300	الفالي من الطويل-- انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني------------------------------------------------ وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين	1032	8638840234227044731	Rafed0001121-ara1.ms614	true	-1230633225416314117	17	68	107	375	1582	300	الفالي المذكور وهي انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني فقلت ولم املك سوابق عبرة مقالة مكوي الفءاد حزين وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين	614	-8772082195997256760	209	397.5	168	268	77.98507690429688	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	Rafed0001121-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1045	false	-5041392180164841110	221	281	1220	1546	1642	300	بيعها فباع--ها الي الشريف المرتضي------------------- بستين دينارا قال الشريف فتصفحتها فوجدت فيها ابياتا بخط باءعها ابي الحسن الفالي-------- وهي من الطويل انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني------------------------------------------------ وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين	1045	8638840234227044731	Rafed0001121-ara1.ms614	true	-1230633225416314117	0	68	0	375	1582	300	بيعها فاشتراها الش----ريف المرتضي ابو القاسم المذكور بستين دينارا وتصفح------------ها فوجد بها-- ابياتا بخط بايعها ابي الحسن الفالي المذكور وهي---------- انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني فقلت ولم املك سوابق عبرة مقالة مكوي الفءاد حزين وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين	614	-8772082195997256760	284	501.5	230	403	70.47146606445312	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Rafed0001121-ara1