id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0080	false	-1167226810899285595	11	145	49	696	1498	300	ابو عبد الرحمن معاذ بن جبل بن عمر-و بن اوس بن عاءذ بن عدي بن كعب الانصاري الخزرجي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجشمي المدني الفقيه الفاضل الصالح اسلم وهو ابن ثمان عشرة سنة وشهد العقبة مع السبعين ثم شهد بدرا وما بعدها من مشاهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واخي بينه وبين عبد الله بن مسعود وقال له صلي الله عليه وسلم والله اني لاحبك وهو ممن جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعثه الي اليمن قاضيا وقال له بم تقضي ق------ال بكتاب الله قال فان لم تجد قال بسنة رسول الله قال فان لم تجد قال اجتهد -رايي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي وفق رسو-----ل الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال الشيخ اليافعي وانما لم يذكر الاجماع لان حكم الاجماع متعذر في حياته صلي الله عليه وسلم	80	8638840234227044731	Kraken22021817402401-ara1.ms024	true	-5136906816292189014	55	168	280	812	1461	300	ابو عبد الرحمن معاذ بن جبل بن عمر و بن اوس------------------------------- الخزرجي قال في العيني 3888 فان معنا اهلك تكملة من ع كذا في ح وفي الاصل وع باحدها ح ومايدري هه العبارة في ع وشارك الناس في العشر الباقي العاشر وانه لاعلهم به تكملة من ح الاصابة 427 له رسول الله صلي الله عليه وسلم تتا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعثه الي الين--------------- بم تقضي بينهم قال بكتاب الله قال فان-لم تجد قال بسنة رسول الله قال فان لم تجد قال اجتهد برايي -قال----------------------------- الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضاء ولا يبعث 11 للقضاء الا عالما ولانه لما ساله بين طرق الاحكام فاجاد واخبر انه 011 يجتهد2 فاقره النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------	24	1740836640514553194	179	-85.0	140	998	17.935871124267578	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Kraken22021817402401-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0390	false	8346177987181610966	107	208	564	1062	1530	300	عمرو بن دينار عمرو بن دينار اليمني-------------- الصنعاني المكي قيل انه مولي موسي بن باذام مولي بني جمح وقيل باذان عامل كسري---------------------------------------------- علي اليمن وقيل انه من ابناء الفرس الذين ارسلوا مع سيف بن ذي يزن وتوالدوا في اليمن تفقه-------------- بابن عباس وابن عمر وجابر بن عبد الله وجابر بن زيد وطا---وس والزهري وسعيد بن جبير وسكن مكة وعده الشيخ ابو اسحاق هو وعطاء في فقهاء التابعين بمكة اخذ عنه سفيان بن عيينة وعب--------------------------------------------د الملك ---------------بن جريج قيل----------------------------------------------------- لعطاء بمن تامرنا قال بعمرو بن دينار وقال طا-وس لابنه يا بني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا دخلت مكة فجالس عمرو بن دينار فان اذنيه قمع العلماء	390	8638840234227044731	Kraken22021817402401-ara1.ms054	true	8476746279401019224	67	257	351	1337	1549	300	عمرو بن دينار4 مولي باذام ويقال باذان الا بناوي1 الصنعاني--------------------------------------------------------- عامل النبي صلي الله عليه وسلم علي صنعاء والذي امر النبي صلي الله عليه وسلم ب---بناء المسجد الجامع في صنعاء في بستانه--------------------- تفقه عمرو بن دينار بابن عباس وابن عمر وجابر بن عبد الله وجابر بن زيد و بطاووس والزهري وسعيد بن جبير وسكن مكة -عده الشيخ ابو اسحاق هو وعطاء في فقهاء التابعين بمكة اخذ عنه سفيان بن عيينة المهلالي المسكي احد شيوخ الشافعي وابو الوليد عبد الملك ابن عبد العزيز بن جريج وجريج عبد لال ام حبيب بنت جبير قال سفيان ابن عيينة قالوا لعطاء بمن تامرنا قال بعمرو بن دينار وقال طاووس لابنه هو عبد الله بن ابراهيم بن عمر بن كيسان والخبر في تهذيب التهذيب 2017 پرويه عبد الله هذا عن ابيه تكملة من طبقات الفقماء للشيرازي ص44 والنقل هنا عنها نصا في الاصول عبيد بن ابي عمير والتصويب من ترجمته في تهذيب التهذيب عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد تهذيب التهذيب 1807 عمرو بن دينار المكي ابو محمد الاترم الجمحي تهذيب التهذيب 288 في الاصول الثلاثة الانباري تصحيف طبقات الشيرازي ص 46 يابنء اذا قدمت مكة فجالس غمرو بن دينار فان اذنيه قمع العلماء	54	1740836640514553194	333	490.0	260	1068	31.17977523803711	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	Kraken22021817402401-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0627	false	232943334557712961	179	230	930	1173	1547	300	روي عنه الامام الشافعي ما رواه عن ابا------------------------------------------------------------ن بن صالح ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لا يزداد الامر الا شدة ولا الدنيا الا ادبارا ولا الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس ولا مهدي الا عيسي ابن مريم قال ابن سمرة روي هذا الخبر عن الشافعي يونس	627	8638840234227044731	Kraken22021817402401-ara1.ms059	true	-7872415731942417680	136	236	694	1190	1510	300	روي عنه الشا-------فعي ما رواه عن ابان بن هو الامام ابو سعيد الحسن البصري المتوفي سنة 110ه ابراهيم بن خالد بن عبيد القرشي الصنعاني المءذن كان مءذن مسجد عاه سبعين سنة روي عن معمر بن راشد وعنه روي احمد بن حتبل وابن المديي وغيرهم تهذيب التهذيب 1171 ترجم له با خرمة في تغر عدن 94 والجندي في السلوك تهذيب التهذيب 1439 767 ضالج عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يزداد الامر الا شدة ولا الدنيا الا ادبارا ولا الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس ولا مهدي الا-عيسي -بن مريم رواء ع----------------------ن الشافعي يونس	59	1740836640514553194	200	364.5	157	527	37.95066452026367	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Kraken22021817402401-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0796	false	-8479338185648357031	202	275	1055	1428	1545	300	بني هاشم وهذا نبي بني يعرب -----------------لكل نبي مضي شرعة وهاتا شريعة هذا النبي--------------------- فقد حط عنا فروض الصلاة وفرض الصيام فلم نتعب---------------------------------------------------------------------- اذا الناس صلوا فلا تنهضي وان صوموا فكلي واشربي ولا تطلبي السعي عند الصفا ولا زورة الق-بر في يثرب ولا تمنعي نفسك المعرسين من الاقربين او الاجنبي بماذا حللت---------------- لهذا الغريب وصرت محرمة للاب اليس الغراس لمن ربه واسقاه في الزمن المجدب--- وما الخمر الا كماء السما يحل--- فقدست من	796	8638840234227044731	Kraken22021817402401-ara1.ms066	true	8948039869946958338	108	207	566	1052	1571	300	بن الفضل وهذا نبء بني يعرب تولي نبي بف هاشنملكل نبي مضي شرعة وهذي شراءم- هذا النبي1 وحط الصيام ولم يتعب فقد حط هنا فروض الصلاة 4 ولو كان من قبل قاتل نبي4 وحط الذنوب علي قاتل احل البنات مع الامهات ومن فضله زاد حل الصبي اذا الناس صلةا فلا تنهضي وان صوموا فكلي واشربي ولا تطلبي السعي عند الصفا ولا زءرة القسبر في يثرب ولا تمنعي نفسك المعرسين من الاقربين -ومن اجتبي و صرت حرمة للاب9 فكيف تحلي لهذا الغريب 48------------- اليس الغراس لمن ربه و-سقاه في الزمن المجدب1 1 وما الخ-ر الا ك-اء السماء حلالا فقدست من	66	1740836640514553194	302	467.5	238	504	59.92063522338867	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	Kraken22021817402401-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1133	false	5610593136709991375	234	286	1223	1489	1576	300	يوما من سير الي الصردف فوجد لصوصا قد اخذوا ثورا وهم يسوقونه وقد خرج اصحاب الثور بعدهم فلما احس اللصوص بالغارة قالوا للفقيه يا شيخ سق لنا هذا الثور الي ان نقضي حاجة فساقه--- ولا علم له بقضيتهم فلحقه سرعان الغارة------------------------------- واساءوا اليه- في القول والفعل وبطشوا به ووصل بعدهم من عرفه	1133	8638840234227044731	Kraken22021817402401-ara1.ms092	true	8759379463885464292	193	240	972	1211	1509	300	يوما من سير الي الصردف فوجد لصوما معهم ثور قد لحقتهم الغارة عليه ف--------------------------------------------قالوا يا--------شيخ سق لنا هذا الثور الي ان نقضي حاجة لنا ففعل ولا علم له بخبره-م فلحقه سرعان الناس11 ممن يجهل حاله فزبروء4 بالكلام واساءوا اليه6 في القول والفعل الي ان وصل من ي---------عرفه	92	1740836640514553194	147	211.5	113	301	48.83720779418945	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Kraken22021817402401-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1091	false	-7550549251959497929	197	289	1079	1569	1621	300	حمزة بن مقبل بن سلمة كان فقيها عالما ورعا فاضلا قال ابن سمرة روي عن ابي القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبد الصمد في مسجد المحلة بصفر من سنة ثمانين واربع ماءة عن اشياخه احاديث نسطور الرومي قال وكان اهل اليمن في الماءة الخامسة وما قبلها يتفقهون ب كتاب المزني وفي اصول الفقه بكتاب الرسالة للشافعي- وبمصنفات الق-اضي ابي الطيب- والشيخ ابي حامد- وكتب ابي علي------ الطبري و-----ابن القطان- وتصنيف المحاملي وشروح المزني المشهورة وبالف------روع لسليم بن ايوب الرازي لان المهذب لم يصل الي اليمن الا في-- اخر الماءة الخامسة من	1091	8638840234227044731	Kraken22021817402401-ara1.ms098	true	1414299049174115181	58	143	284	747	1586	300	حمزة بن مقبل بن سلح----------------------------------------ة روي عن ابي القاسم عبد الصعد بن ممد- بن عبد الصمد في مسجد المحلة بصفر من سنة ثمانين واربعم-اءة عن اشياخه احاديث نسطور الرومي---- وكان اهل اليمن في الماثة الخامسة وما-قبلها يتفقهون ب-كتاب المزني وب--اصول الفقه بكتاب الرسالة للشافي 4 وبمصنفات القساضي ابي الطيب4 والشيخ ابي حامد4 وكتب ابي عليه 4 25 الطبري وكتاب ابن القطان5 ومصن-ف المحاملي وشروح المزني المشهورقه 8سه و بالقروع لسليم بن ايوب الرازي لان المهذب لم يصل الي اليمن الافي 14 اخر الماءة الخامسة من	98	1740836640514553194	419	748.0	342	514	81.51750946044922	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	Kraken22021817402401-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1193	false	691950739323939186	248	300	1357	1608	1608	300	عمر بن علي بن اسعد السلالي بق----------صيدة طويلة يقول فيها من الطويل امن--------------------------------------------------------- بعد عبد الله نجل محمد يصون دموع العين من كان مسل---------------------------ما وقد غاض بحر العلم مذ غاب شخصه ولكن بحر الجود من بعده ط----ما تضعضع بنيان العلوم لفقده واصبح وجه العلم اغبر اقتما غدا كل نور في الجزيرة خامدا-	1193	8638840234227044731	Kraken22021817402401-ara1.ms120	true	8068690447274724593	126	189	623	959	1538	300	عمر بن علي بن اسعد السلالي ثم الكناني تصيدة يري------- فيها ولده المذكورة ويصف جودة عليه ويمدحه بالمعرفة والكمال فقال في بعضها اين بعد عبد الله نجل محمد يصون دموع العين من كان مسلما ولكن بحر الوجد من بعده طما وقد-غاض بحر العلم مذ-غاب شخصه 11 واصبح وجه الدرس ارمد4 اقتما تضعضع بنيان العلوم لفقده فاصبح ركن العلمبم مهد---ما غدا-كل نور-في الجزيرة خامدا	120	1740836640514553194	187	284.5	149	350	53.42856979370117	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Kraken22021817402401-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1259	false	7238060600126022744	49	109	266	582	1601	300	اخذ عن الامام زيد بن الحسن المهذب واصول الفقه وكان رفي-ق الامام يحيي بن ابي الخير في رحلتهما الي وحاظة-- ورويا عنه--------- غريب الحديث لابي عبيد و- مختصر العين للخوافي وغير ذلك وكان------ اماما فاضلا----- اخذ عنه الامام يحيي بن ابي الخير كافي- الصفار في النحو و الجمل- للزجا-جي واخذ عنه----- محمد بن موسي العمراني الناسخ والمنسوخ ل----------ابي جعفر الصفار	1259	8638840234227044731	Kraken22021817402401-ara1.ms132	true	-1691613801277696743	34	99	175	520	1599	300	اخذ عن الققيه زيد بن الحسن المهذب واصول الققه وكان خبير1 الامام يحيي بن ابي الخير في رحلتهما الي احاظة 4 ورويا عنه في اللغة غريب الحديث لابي عبيد ول مختصر العين للخوافي وغير دلك وكان فاضلا اماما في العربية اخذ---- الامام يحيي عنه--------- كافي5 الصفار في النحو و الجمل6 للزجابجي واخذ عنه شيخي محمد بن موسي العمراني الناسخ والمنسوخ في القران لابي جعفر الصفار	132	1740836640514553194	286	472.0	229	358	79.88826751708984	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Kraken22021817402401-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1325	false	-4242625197886338106	105	151	521	760	1595	300	محمد بن سالم بن زيد بن اسحاق الاصبحي نسبا البعداني بلدا------------ ولد سنة خمس وتسعين واربع ماءة وتفقه-------------------------------------------------------------------- بالامام يحيي بن محمد بن عمران وكان اماما جليل القدر شهير الذكر مجتهدا مجودا حسن الديانة و--------------به تفقه اخوه عبد الله بن سالم و----------------------------------------الفقيه------- فضل بن اسعد--------- المل-يكي	1325	8638840234227044731	Kraken22021817402401-ara1.ms169	true	-3327247098862708266	97	179	495	884	1465	300	محمد بن سالم بن زيد بن اسحاق الاصبحي تفته بيحيي بن محمد بن اي عمران ولد سنه خمس وتسعين واربع-ماءة ومات سنة سبع وسبعين كذا في الاصل وع وفي ح الحبري ترجم له الجندي لوحة بياض بالاصول تكملة من ع في ع الجلندي وانظر ص190 من هنا الي نهاية العلامة في صفحة 216 ساقط من ع 6 وخمسماءة و به تفقه اخوه عبد الله بن سالم وقد ذكرته في اصحساب الامام يحيي وعنه اخذ الفقيه السيد2 فضل بن اسعد ين حخمير الملنيكي	169	1740836640514553194	139	129.0	104	390	35.64102554321289	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Kraken22021817402401-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1299	false	9048072363438839207	138	206	717	1053	1526	300	القاضي عبد الجبار ع---------------لي قضاء الجند---------------------- وكان القاضي عبد الجبار يتولي القضاء الاكبر لبني مهدي توفي زياد المذكور في سنة ثلاث وستين وخمس ماءة 2485 زي-د بن -عبد ال---------------------------له الجندي ا----بو محمد زيد بن عبد الله بن حسان بن محمد بن زيد------- كان قاضيا ووزيرا للامير احمد -بن منصور بن المفضل بن ابي البركات واستولي علي حصن تعز برهة من الزمان حتي سلمه مع صبر الي عبد النبي	1299	8638840234227044731	Kraken22021817402401-ara1.ms181	true	584560727248910993	131	198	631	964	1439	300	القاضي عبد الجبار بن محمد الحنقي ولي قضاء الجند ايام الامام عبد النبي وكان خليفته فيها الققيه---------------------------------- ----------------------------------------------زياد بن اسعد الجماعي الخولاني وقد 8 ذكرته ثم القاضي الاجل العارف زيد بن عبد الله بن حسان بن محمد بن زيد بن عمر كان قاضيا ووزيرا للامير احمد4 بن منصور بن المفضل بن ابي البركات واستولي علي حصن تعز برهة من الدهر- حتي سلمه مع صير الي عيد النبي	181	1740836640514553194	218	317.5	168	414	52.657005310058594	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Kraken22021817402401-ara1