id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0042	false	7959904289977781646	0	143	0	701	1507	300	بصري فراه بحيرا واسمه جرجيس فعرفه بصفته فقال وهو اخذ بيده----- هذا سيد---- العالمين يبعثه الله رحمة للعالمين فقيل له وما علمك بذلك فقال انكم حين اشرفتم به من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر ساجدا ولا يسجدان الا لنبي وانا نجده في كتبنا وسال ابا- طالب -ان ي---------------------------------رده خوفا عليه من اليهود ولما بلغ صلي الله عليه وسلم عشرين سنة حضر مع عمومته حرب الفجار في شوال سمي بذلك لكونه في الاشهر الحرم ورمي فيه صلي الله عليه وسلم باسهم وكان بين قريش وهوازن ولما بلغ صلي الله عليه وسلم خمسا وعشرين سنة خرج---- ثانيا الي الشام مع ميسرة غلام خديجة بنت خويلد بن اسد بن عبد العزي في تجارة لها وكانت استاجرته علي اربع بكرات حتي بلغ سوق بصري ونزل تحت شجرة فقال نسطور الر--------------اهب ما نزل تحت--- هذه الشجرة ---الا نبي وكان ميسرة يري في------ الهاجرة ملكي---------------ن يظلانه	42	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0046	true	-1899954605355414002	120	224	620	1134	1515	300	بصري -راه بحيرا الراهب----- فعرفه بصفته فجاءة و--اخذ بيده وقال هذا رسول رب العالمين يبعثه الله رحمة للعالمين--------------------------- انكم حين اقبلتم م---ن العقبة لم يبق حجر ولا شجر الا خر ساجدا ولا يسجدان الا لنبي وانا نجده في كتبنا وقال لابي طالب لان قدمت به الي الشام لتقتلنه اليهود فرده خوفا عليه منهم ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج مرة ثانية الي الشام مع ميسرة غلام خديجة بنت خويلد-------------------- في تجارة لها قبل ان يتزوجها فلما قدم الشام نزل تحت ظل--------------- شجرة قريبا من صومعة راهب فقال الراهب ما نزل تحت ظل هذه الشجرة قط الا نبي وكان ميسرة يقول اذا كان الهاجرة واشتد الحر نزل ملكان يظلانه	46	-1565415704678795426	340	492.0	262	790	43.0379753112793	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0056	false	1230100722239890095	123	250	607	1192	1464	300	صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها لا يثبت بصره في وجه احد وكان لا يشت------------------م لنفسه و لا يغضب لها الا ان تنتهك حرمات ا----------لله واذا غضب لله لم يقم لغضبه احد و ما خير بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما-------------------------------- فان كان اثما كان ابعد الناس------------------------------------ منه وما عاب طعاما قط ان اشتهاه اكله والا تركه و كان لا ياكل متكءا ولا علي خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق اكل البطيخ بالرطب والقثاء بالرطب وقال يكسر حر هذا برد هذا وكان يحب الحلواء والعسل و احب الشراب ----------------------اليه الحلو البارد و يحب الطيب ويك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره الريح الكريهة وكان يخصف نعله ويرقع ثوبه ويخدم في مهنة اهله و يحلب الشاة و يجيب من دعاه من غني او فقير ويحب -	56	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0054	true	7247461737445610877	133	262	717	1334	1534	300	صلي الله عليه وسلم سءلت عاءشة رضي الله عنها عنه فقالت كان خلقه القران يغضب لغضبه ويرضي لرضاه ولا ينتقم لنفسه و-لا يغضب لها الا ان تنتهك حرمات الله فيغضب لله واذا غضب ----لم يقم لغضبه احد وكان اشجع الناس واسخاهم واجودهم ما سءل شيءا فقال لا ولا يبيت في بيته دينار ولا درهم فان فضل ولم يجد من ياخذه وفجاه الليل لم يرجع الي منزله حتي يبرا منه الي من يحتاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اليه لا ياخذ مما اتاه الله الا قوت اهله عاما فقط من ايسر ما يجد من التمر والشعير ثم يءثر من قوت اهله حتي ربما احتاج قبل انقضاء العام انتهي وكان من احلم الناس واشد حياء من العذراء في خدرها خافض الطرف نظره الملاحظ-----ة وكان اكثر الناس تواضعا------------------------------------- يجيب من دعاه من غني او فقير او حر	54	-1565415704678795426	164	119.5	119	850	19.294116973876953	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0062	false	1649886866739526671	181	229	930	1191	1544	300	بن وهب الاسدي الي الحارث بن ابي شمر الغساني ملك البلقاء ثم ارسله ثانيا الي جبلة بن الايهم الغساني و---------------------------------------------------------------------------------------------------المهاجر بن ابي امية المخزومي الي الحارث بن عبد كلال الحميري احد مقاولة اليمن و-----العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي العبدي ملك البحرين section AUTO واما كتابه صلي	62	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0069	true	-3106670982338199075	31	97	154	492	1554	300	بن وهب الاسدي الي الح-رث بن ابي شمر الغساني ملك البلقاء من ارض الشام قال شجاع فانتهيت اليه وهو بغوطة دمشق فقرا كتاب النبي صلي الله عليه وسلم ورمي به وقال انا ساءر اليه وعزم علي ذلك فمنعه قيصر وارسل المهاجر بن ابي ام---------ية الي الحرث------------- الحميري احد مقاولة اليمن وارسل العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي العبدي ملك البحرين وكتب له كتابا يدعوه الي ----	69	-1565415704678795426	170	270.0	136	365	46.57534408569336	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0126	false	4207550891708286469	160	299	811	1535	1539	300	صلي الله عليه وسلم ما احسن ما تدعو اليه واجمله وانا خطيب قومي وشاعرهم فاجعل لي بعض الامر فابي عليه النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسلم ومات زمن الفتح وبعث صلي الله عليه وسلم عمرو بن العاص----ي الي ا--------------------بني الجلندي وهما الازديان ملكا عمان فاسلما وخليا بين عمرو وبين الصدقة فلم يزل عمرو عندهم حتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم وبعث صلي الله عليه وسلم ابن ا----------------------------------------بي امية المخزومي الي الحارث بن عبد كلال الحميري احد مقاولة اليمن فتردد الحارث ثم اسلم وبعث صلي الله عليه وسلم العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي العبدي ملك البحرين فاسلم وبعث صلي الله عليه وسلم------------------ ابا موسي الاشعري ومعاذ بن جبل الي اهل ال-------------------------يمن داعيين الي الاسلام فاسلم عامة اهل اليمن وملوكهم وسوقتهم طوعا من غير قتال AUTO السنة السابعة من الهجرة الشريفة فيها افتتح صلي الله عليه وسلم	126	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0069	true	-3106670982338199075	0	131	0	680	1554	300	صلي الله عليه وسلم ما احسن ما تدعو اليه واجمله وانا خطيب قومي وشاعرهم فاجعل لي بعض الامر فابي----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسلم ومات زمن الفتح و-----------------ارسل- شجاع بن وهب الاسدي الي الحرث بن ابي شمر الغساني ملك البلقاء من ارض الشام قال شجاع فانتهيت اليه وهو بغوطة دمشق فقرا كتاب---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ورمي به وقال انا ساءر اليه وعزم علي ذلك فمنعه قيصر وارسل المهاجر بن ابي ام---------ية الي الحرث------------- الحميري احد مقاولة اليمن وارسل--------------------------------------- العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي العبدي ملك البحرين وكتب له كتابا يدعوه الي الاسلام فامن وصدق وارسل ابا موسي الاشعري ومعاذ بن جبل الانصاري رضي الله عنهما الي جملة اليمن داعيين الي الاسلام فاسلم عامة اهل اليمن وملكو--------هم طوعا نبذ--------------------------ة من -----------معجزاته واياته صلي الله عليه وسلم	69	-1565415704678795426	411	622.5	325	831	49.4584846496582	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0060	false	6054277204088903725	139	253	699	1302	1534	300	زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي وابنه اسامة--------------------------------- وثوبان بن بجدد قيل انه من حمير اصابه سبي في الجاهلية وابو كبشة وكان من مولدي مكة---------------------------------------------------- وانيسة من مولدي السراة و------------شقران واسمه صالح قيل ورثه من ابيه وقيل اشتراه من عبد الرحمن -بن عوف واعتقه ورباح اسود نوبي اشتراه من وفد عبد القيس واعتقه ويسار نوبي ايضا اصابه في بعض الغزوات وهو الذي قتله العرنيون ومثلوا به وحمل الي المدينة ميتا وابو رافع القبطي واسمه اسل-------------م وهب---ه العباس للنبي صلي الله عليه وسلم فاعتقه النبي صلي الله عليه وسلم حين بشره باسلام العباس و------------------------------------------------ابو مويهبة من مولدي مزينة اشتراه صلي الله عليه وسلم واعتقه وفضالة----------- ورافع كان----- لسعيد بن العاصي فورثه ولده فاعتقه بعضهم وتمسك	60	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0074	true	-1488327716157178658	195	300	1040	1582	1582	300	زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي وابنه اسامة بن زيد وكان يقال له الحب بن الحب وثوبان بن بجدد وكان له نسب-------------- في اليمن و---ابو كبشة----- من مولدي ارض دوس شهد بدرا واعتقه واسمه سليم وتوفي يوم استخلف عمر وانيسة من مولدي السراة واعتقه وصالح شقران--------------- ورثه من ابيه وقيل اشتراه من عبد الرحمن ابن عوف واعتقه ورباح اسود------------------------------------ ويسار نوبي و---------------------------------------------------------------------------------ابو رافع وا-------سمه اسلم وقيل ابراهيم وهبه له العباس فاعتقه-------------------------------------------------- حين بشره باسلام العباس وزوجه سلمي مولاة له فولدت له عبيد الله كتب لعلي وابو مويهبة من مولدي مزينة واعت--------------------------قه وفضالة مات بالشام ورافع كان مولي لسعيد بن العاص- فورثه ولده فاعتقه بعضهم وتمسك-	74	-1565415704678795426	334	465.5	268	781	42.76568603515625	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0061	false	2681700776858854454	0	147	0	773	1558	300	هوذة بن علي الحنفي فاعتقه وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم وكان نوبيا وزيد جد بلال بن يسار بن زيد وعبيدة وطهم------------------------------------ان ومابور القبطي من هدايا المقوقس وهو ابن عم مارية ام ابراهيم وكان خصيا وواقد وابو واقد وهشام وابو ضميرة كان من الفء فاعتقه صلي الله عليه وسلم يوم حنين وابو عسيب قال في البهجة للعامري واسمه احمر وابو عبيد وسفينة واسمه مهران من مولدي الاعراب وقيل من ابناء فارس اشتراه النبي صلي الله عليه وسلم فاعتقه وقيل اعتقته ام سلمة-------- وشرطت عليه ----خدمة النبي صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------------------------ابو هند ابتاعه النبي صلي الله عليه وسلم منصرفه من الحديبية واعتقه وقال في حقه زوجوا ابا هند وتزوجوا اليه وانجشة --حادي القوارير وانسة الحبشي وابو لبابة كان لبعض عماته صلي الله عليه وسلم فوهبته له فاعتقه ورويفع سباه من هوازن فاعتقه وجملتهم احد وثلاثون ومواليه من الاماء سبع----- سلمي ام رافع وبركة ام ايمن	61	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0075	true	3890484279007665223	35	135	179	688	1541	300	هوذة بن علي واعت-------قه وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم----------- وزيد جد هلال بن يسار بن زيد وعبيد- وطهمان او كيسان او مهران او ذكوان او مروان ومابور القبطي اهداه له المقوقس-------------------------------------- وواقد وابو واقد وهشام وابو ضميرة م----ن الفء واعتقه و----------------------حنين وابو عسيب وا----------------------سمه احمر وابو عبيد وسفينة كان ل----------------------------------------------------------------------------------------------ام سلمة فاعتقته وشرطت عليه ان يخدم- النبي صلي الله عليه وسلم حياته فقال لو لم تشترطي علي ما فارقته وكان اسمه رباحا وقيل مهران وابو ------------------------------------------------------------------------------------هند واعتق------ه وانجشة الحاد----------------------ي وابو ل------------------------------------------------------------------------بابة واعتقه هءلاء هم المشهورون وقد عدوا اكثر من ذلك واماءه سلمي ام رافع وبركة ام ايمن	75	-1565415704678795426	319	444.0	251	893	35.722286224365234	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0062	false	1649886866739526671	5	64	23	314	1544	300	مولي ابي بكر الصديق وذو مخمر ويقال له ذو مخبر ابن اخي النجاشي وقي-ل ابن اخته-------------- وبكير بن شداخ الليثي وابو ذر الغفاري ---------------------------------رضي الله عنهم section AUTO واما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرسه صلي الله عليه وسلم الذين يحرسونه فسعد بن معاذ سيد الانصار حرسه يوم بدر حين نام صلي الله عليه وسلم في العريش وذكوان بن عبد قيس ومحمد بن مسلمة	62	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0075	true	3890484279007665223	220	299	1133	1537	1541	300	مولي ابي بكر الصديق وذو مخم-----------------ر ابن اخي النجاشي ويقال ابن اخته ويقال ذو مخبر وبكير بن شداخ الليثي وابو ذر الغفاري وخطيبه ثابت ابن قيس بن الشماس وفارسه ابو قتادة الانصاري وكانت ام ايمن دايته وبلال بن رباح علي نفقاته وقيس بن سعد بن عبادة بمنزلة صاحب الشرطة من الامير وذءيب بن حلحلة والد الفقيه قبيصة صاحب بدنه التي اهداها والناظر عليها وحجمه ابو طيبة حرسه سعد ----------------------------------بن معاذ----------------- يوم بدر------------------------------------- وذكوان بن عبد قيس ومحمد بن مسلمة	75	-1565415704678795426	154	241.5	119	509	30.255403518676758	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0062	false	1649886866739526671	67	110	333	553	1544	300	والزبير بن العوام حرسه يوم الخندق وعباد بن بشر وسعد بن ابي وقاص وابو ايوب الانصاري حرسه بخيبر حين دخل بصفية وبلال حرسه بوادي القري قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يحرس حتي نزلت والله يعصمك من الناس	62	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0076	true	-8866030779226116074	0	22	0	114	1518	300	والزبير--------------- يوم الخندق وعباد بن بشر وسعد بن ابي وقاص وابو ايوب-------------- بخيبر-------------- وبلال----- بوادي القري فلما---------------------------------------------------------- نزلت والله يعصمك من الناس	76	-1565415704678795426	110	161.0	88	220	50.0	17	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0063	false	5243609532692506735	46	288	240	1438	1495	300	السك-ب و------------------كان ادهم اغر محجلا طلق اليمين وهو اول فرس---- ملكه اشتراه من اعرابي من بني فزارة بعشر اواق وكان تحته يوم احد وفرس يسمي سبحة وهو الذي سابق عليه فسبق ففرح به واخر يسمي المرتجز لحسن صوته اشتراه من سواء بن الحارث المحاربي وانطلق لينقده ثمنه فاعطي اكثر من ذلك فجحد بيع النبي صلي الله عليه وسلم فشهد خزيمة بن ثابت له بالمشتري فقال له كيف تشهد ولم تحضر قال نصدقك بخبر السماء ولا نصدقك فيما في الارض فقال صلي الله عليه وسلم من شهد له خزيمة او شهد عليه فحسبه فسمي ذا الشهادتين وفرس يقال له لزاز--------- اهداه --له المقوقس وكان يعجبه ويركبه في اكثر غزواته وفرس يقال له اللحيف اهداه--------- له ربيعة بن ابي البراء فاثابه فراءض من نعم بني كلاب وفرس يقال له الضرب اهداه له فروة بن عمرو الجذامي وفرس يقال له الورد اهداه--------- له تميم الداري فاعطاه عمر فحمل عليه عمر في سبيل الله ثم اضاعه الذي حمله عليه عمر واخرجه للبيع فاراد عمر شراءه فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن العود في هبته وفرس يقال له الصرم وفرس يقال له ملاوح كان لابي بردة بن نيار وفرس يقال له البحر اشتراه من تجار قدموا من البحرين فسبق عليه ثلاث مرات فمسح صلي- الله عليه وسلم وجهه وقال ما انت الا بحر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------section AUTO كان له من البغال وكان له من البغال شهباء اهداها له المقوقس يقال لها دلدل وهي اول بغلة ركبت في الاسلام وعاشت بعده حتي كبرت وزالت اضراسها فكان يحش لها الشعير	63	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0077	true	6059742858846027799	88	259	459	1338	1544	300	السكتب وكان عليه يوم احد وكان----- اغر محجلا طلق اليمين وهو اول فرس غزا عليه اشتراه من اعرابي من بني فزارة بعشر ا--------------------------------------------------------------------------واق والمرتجز وهو الذي شهد به له خز-----------------------------------------------------------------------------------------------------يمة بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثابت ولزاز وهو الذي اهداه اليه المقوقس و---------------------------------------------اللحيف وهو الذي اهداه له ربيعة بن ابي البراء والظرب وهو الذي اهدا-----------------------------------ه فروة-------- الجذامي و------------الورد وهو الذي اهداه له تميم الداري والضرس و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م-----------------------------------لاوح وسبحة اشتراه من تجار------ من اليم--ن فسبق عليه ثلاث مرات فمسح عليه السلا--------م وجهه وقال ما انت الا بحر وقد جمع من اسماء خيله صلي الله عليه وسلم في ابيات من قصيدة يمدحه بها الشيخ الامام الحافظ فتح الدين ابو الفتح محمد بن سيد الناس اليعمري انشدني لنفسه قراءة مني عليه مجزوء الكامل لم يزل في حربه ذا وثبات وثبات كلفا بالطعن والضر ب وحب الصافنات من لزاز ولحيف ومن السكب المواتي ومن المرتجز السابق سبق الذاريات ومن الورد ومن سب حة قيد العاديات ومن البغال ثلاثة وهي الدلدل التي ا-------------------------------------------------------هداها له المقوقس و--------------هي اول بغلة ركبت في الاسلام وعاشت بعده الي ان ---زالت اسنانها وكان يجش لها الشعير	77	-1565415704678795426	367	302.5	287	1621	22.640344619750977	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0064	false	-1201197232162859474	147	240	740	1228	1538	300	الحناء والسمراء والعريس والسعدية والبغوم والنسيرة والرناء و------------------بردة ومهرية وكانت ناقته التي يركب عليها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القصواء وهي الجدعاء والعضباء وكل هذه الالقاب لنقص يكون في الاذن ولم يكن بناقة النبي صلي الله عليه وسلم شء من ذلك وانما هي القاب لزمتها وكان لا يحمل النبي صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي غيرها section AUTO كان له من الغنم وكان له من الغنم ماءة لا يزيد عليها فاذا راح الراعي بسخلة ذبح مكانها اخري وكان----------------- له شاة يختص بشرب لبنها تدعي غيثة ولم يذكر انه اقتني من البقر شيءا وكان له ديك ابيض	64	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0078	true	7600023955918294279	5	125	23	647	1539	300	الحناء والسمراء والعريس والسعدية والبعوم واليس-وم والزباء وكانت له لقحة تسمي بردة اهداها له الضحاك بن سفيان كانت تحلب كما تحلب لقحتان غزيرتان وكانت له مهرة ارسل بها سعد بن عبادة من نعم بني عقيل والشقراء والعضباء ابتاعها ابو بكر من نعم بني الحريش والقصواء وهي التي هاجر عليها الي المدينة وكانت اذ ذاك رباعية وكان ---------------------------------------------------------------------------لا يحمله------------------------ اذا نزل عليه الوحي غيرها والجدعاء وهي التي سبقت فشق علي المسلمين فقال صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرتفع شء من الدنيا الا وضعه وقيل المسبوق غيرها ------------وكان له من ال-----------------غنم ماءة وكان له مناءح سبغ من غنم عجرة وزمزم وسقيا وبركة وورسة والطلال واطراف وكان له شاة يختص بشرب لبنها تدعي غيثة وكان--------------------------------- له ديك ابيض	78	-1565415704678795426	183	215.0	144	786	23.282442092895508	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0066	false	-7434295275894373209	16	65	91	384	1528	300	صلي الله عليه وسلم يوم مات ثوبي حبرة وازارا -عمانيا ورداء اخضر حضرميا يشهد فيه العيدين طوله اربعة اذرع وشبر وعرضه ذراعان وثوبين صحاريين وقميصا صحارياوصحار قرية باليمنوقميصا سحوليا وجبة يمنية وخميصة وكساء ابيض ملبدا وقلانس صغارا لاطية ثلاثا او اربعا وازارا طوله خمسة اشبار وملحفة مورسة وكانت له	66	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0079	true	-137420814845683699	199	230	998	1175	1530	300	صلي الله عليه وسلم يوم مات ثوبي حبرة وازارا وعمامة---------------------------------------------------------------------- وثوبين صحاريين وقميصا صحاريا واخر------------------ سحوليا وجبة يمنية وخميصة وكساء ابيض------ وقلانس صغارا لاطية ثلاثا او اربعا----------------------- وملحفة مورسة وكانت له	79	-1565415704678795426	170	275.5	140	294	57.82312774658203	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0066	false	-7434295275894373209	151	248	813	1281	1528	300	وكان- له ربعة فيها مراة تسمي المدلة ومشط---- ومكحلة ومقراض وسواك وكان له وسادة من ادم حشوها ليف وسرير مزمل بشريط وقبة يضربها في اسفاره تسع اربعين رجلا وسفرة ياكل عليها وقصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال لها اربع حلق وقدح من خشب مضبب بثلاث ضبات من فضة وقيل من حديد وفيه حلقة يعلق بها كان بعده عند انس ثم عند بنيه بعده وكان له قدح من زجاج وقدح اخر يدعي الريان وتور من حجارة ومخضب من شبه يكون فيه الحناء والكتم -يوضع علي راسه اذا وجد حرا وكان له ---------مغتسل من صفر------ وصاع يخرج به	66	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0079	true	-137420814845683699	228	279	1166	1413	1530	300	وكانت له ربعة فيها مرا------------ة ومشط عاج ومكحلة ومقراض وسواك وكان له فراش- من ادم حشوه- ليف وقدح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مضبب بفضة في ثلاثة مواضع و------------------------------------------------------------------------------------قدح اخر------------ وتور من حجارة ومخضب من شبه تعمل فيه الحناء والكتم ويوضع علي راسه اذا وجد فيه حرارة وقدح زجاج ومغتسل من صفر وقصعة وصاع يخرج به	79	-1565415704678795426	187	270.5	144	489	38.241310119628906	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0924	false	4505780915953854651	256	299	1387	1617	1619	300	علي محاربة-------- عضد الدولة فالتقيا علي الاهواز فانكسر عز الدولة فنسب ذلك الي رايه ومشورته وفي ذلك يقول ابو غسان الطبيب بالبصرة من الطويل اقام علي الاهواز خمسين ليلة يدبر امر الملك حتي تدمرا فدبر امرا كان اوله عمي واوسطه بلوي واخره خرا	924	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0085	true	3517784174356976570	42	81	206	413	1588	300	علي محاربة ابن عمه عضد الدولة فالتقيا علي الاهواز و--كسر عز الدولة-------------------------- وفي ذلك يقول ابو عنان الطبيب بالبصرة--- الطويل اقام علي الاهواز خمسين ليلة يدبر امر الملك حتي تدمرا فدبر امرا كان اوله عمي واوسطه بلوي واخره خري	85	-1565415704678795426	195	348.5	158	238	81.93276977539062	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0925	false	-4577112081558267356	43	120	212	605	1589	300	ولم يزل--------- مصلوبا الي ان توفي عضد الدولة فانزل عن الخشبة ودفن في موضعه فقال فيه ابو الحسن ابن الانباري من---------------- البسيط لم يلحقوا بك عارا اذ صلبت بلي باءوا باثمك ثم استرجعوا ندما وايقنوا انهم في فعلهم غلطوا وانهم نصبوا من سءدد علما فاسترجعوك وواروا منك طود علا بدفنه دفنوا الافضال والكرما لءن بليت فلا تبلي نداك ولا ينسي وكم هالك ينسي اذا عدما تقاسم الناس حسن الذكر فيك كما ما زال مالك بين الناس منقسما	925	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0086	true	4814634842958704790	164	238	866	1250	1552	300	ولم يزل ابن بقية مصلوبا الي ان توفي عضد الدولة فانزل---------- ودفن--------- فقال --------------ابن الانباري المذكور يرثيه ايضا البسيط لم يلحقوا بك عارا اذ صلبت بلي باء-ا باثمك ثم استرجعوا ندما وايقنوا انهم في فعلهم غلطوا وانهم نصبوا من سودد علما فاسترجعوك وواروا منك طود علي بدفنه دفنوا الافضال والكرما لءن بليت فما يبلي نداك ولا ينسي وكم هالك ينسي اذا عدما تقاسم الناس حسن الذكر فيك كما ما زال مالك بين الناس مقتسما	86	-1565415704678795426	351	637.5	281	418	83.9712905883789	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0860	false	-4153806829348731512	238	300	1278	1576	1576	300	عليه وهو بزي الاتراك وكان ذلك دابه داءما فوقف فقال له سيف الدولة اقعد فقال حيث انا ام حيث انت فقال حيث انت فتخطي رقاب الناس حتي انتهي الي مسند سيف الدولة وزاحمه فيه حتي اخرجه عنه وكان علي راس سيف الدولة مماليك وله معهم لسان خاص يساررهم به قل من يعرفه فقال لهم بذلك اللسان ان هذا الشيخ قد اساء الادب-	860	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0089	true	7259398598055526971	33	84	176	424	1507	300	عليه---- بزي الاتراك وكان لا يفارقه فقا----------ل له----------- اقعد فقال حيث انا او حيث انت فقال حيث انت فتخطي----- الناس حتي انتهي الي مسند سيف الدولة وز-حمه فيه حتي اخرجه عنه وكان علي راس سيف الدولة مماليك -له معهم لسان خاص يسا-رهم به فقا------------ل لهم بذلك اللس---ان هذا الشيخ--- اساء الادب	89	-1565415704678795426	231	397.0	183	299	77.25752258300781	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0861	false	-1111869150394737679	8	168	34	805	1506	300	فاخرقوا به فقال له ابو نصر بذلك اللسان ايها الامير اصبر فان الامور بعواقبها فتعجب سيف الدولة وقال له اتحسن هذه اللسان فقال نعم احسن اكثر من سبعين لسانا فعظم عنده ثم اخذ يتكلم مع العلماء الحا----------ضرين في المجلس في----- كل فن فلم يزل كلامه يعلو وكلامهم يسفل حتي------ صمت ال----------كل وبقي يتكلم وحده ثم اخذوا يكتبون ما يقوله وصرفهم سيف الدولة وخلا به------------------------------- فقال هل لك ان تاكل قال لا قال فهل تشرب قال لا قال فهل تسمع قال نعم فامر سيف الدولة باحضار القيان فحضر كل من هو من اهل هذه الصناعة بانواع الملاهي فلم يحرك احد منهم الته الا وعابه ابو نصر وقال له اخطات فقال له سيف الدولة هل تحسن في هذه الصناعة شيءا فقال نعم ثم اخرج من وسطه خريطة وفتحها واخرج منها عيدانا ----ثم ضرب بها ف-ضحك كل من في المجلس وغير تركيبها وضرب بها ف-----------------------بكي كل من في المجلس ثم فكها وركبها ----------تركيبا اخر وضرب بها فنام كل من في المجلس حتي البواب	861	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0089	true	7259398598055526971	84	195	424	983	1507	300	فاخرقوا به فقال له ابو نصر بذلك اللسان ------------------ان الامور بعواقبها ف-عجب سيف الدولة وقال--- اتحسن هذا اللسان فقال---- احسن اكثر من سبعين ل------------------------------------سانا وانه ناظر من كان في المجلس من اءمة كل فن فلم يزل كلامه يعلو و----هم يستفلون الي ان صمت الجميع فعرض عليه---------------------------------------------- سيف الدولة بعد انصراف الفضلاء الاكل والشرب فامتنع فقال له ولا------------------------------------------ تسمع قال نعم فاحض-----------------ر القيان ف------------------------------------------------لم يحرك احد----- الته الا وعابه ابو نصر ث----------------------------------------------------------------------م اخرج من وسطه خريطة------- واخرج منها عيدانا ركبها ولعب بها فاضحك كل من في المجلس ثم فكها وركبها غير ذلك التركيب الاول وحركها فابكي كل من في المجلس ثم فكها وركبها غير ذلك التركيب----- ولعب بها وحركها فانامهم ------حتي البواب	89	-1565415704678795426	380	532.0	296	871	43.628013610839844	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0860	false	-4153806829348731512	127	193	682	1053	1576	300	-بن صاعد القرطبي في كتاب طبقات الحكماء كما نقله عنه ابن خلكان اربي في ال----تحقيق علي جميع علماء الفلسفة الاسلاميين وشرح غامضها وكشف سرها وقرب تناولها وجميع ما يحتاج اليه منها ---------علي ما اغفله--- الكندي وغيره من صناعة التحليل وانحاء التعاليم واوضح الغفل فيها عن مواد المنطق الخمسة------------------------ وعرف طرق استعمالها وكيف تصرف صورة القياس في كل مادة فجاءت كتبه في ذلك الغاية الكاملة والنهاية الفاضلة	860	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0090	true	-226339160082765464	86	146	446	789	1587	300	ابن صاعد القرطبي بذ جميع الاسلام و----------------------------اربي عليهم في تحقيق--------------- الفلسفة----------- وشرح غامضها وكشف سرها وقرب تناولها وهو صحيح العبارة لطيف الاشارة نبة علي ما اعيي علي الكندي وغيره من صناعة التحليل وانحاء التعاليم واوضح-------------- مواد المنطق الخمسة وافاد وجوه الانتفاع بها وعرف طرق استعمالها وكيف تصرف صور- القياس في كل مادة فجاءت كتبه في ذلك الغاية الكافية والنهاية الفاضلة	90	-1565415704678795426	253	394.0	206	412	61.40776824951172	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1395	false	-4345135705395546211	146	228	862	1265	1643	300	عنه انه لقيه يوما وهو راكب علي فرس فقال له سر فلا كبا بك الفرس فاجابه الفاضل دام ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا العماد فاتي كل منهما بما لا يتغير بالانعكاس مثل قوله تعالي كل في فلك واجتمع مع القاضي الفاضل في مركب السلطان وقد انتشر من الغبار لكثرة الفرسان -ما سد الفضاء فتعجبا من ذلك فانشد- العماد في الحال من مجزوء الكامل اما الغبار فانه مما اثارته السنابك والجو منه مظلم لكن انار به السنابك يا دهر لي عبد الرحي م فلست اخشي مس نابك	1395	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0111	true	-5730632550169100522	169	248	837	1258	1530	300	عنه انه -قال يوما للفاضل------------------ سر فلا كبا بك الفرس فاجابه القاضي دام علاء العماد وهذا الجواب اول مصراع للقاضي ناصح الدين الارجاني فان كان الفاضل استحضره فحسن وان كان اخترعه فاحسن وكلا الكلامين مما يقرا مقلوبا-------------------------------------------- واجتمعا يوما----------- في موكب السلطان وقد انتشر الغ---بار لكثرة الفرسان بما سد الفضاء-------------- فانشده العماد في الحال مرفل---- الكامل اما الغبار فانه مما اثارته السنابك والجو منه مظلم لكن انار به السنابك يا دهر لي عبد الرحي ر فلست اخشي مس نابك	111	-1565415704678795426	265	423.5	209	516	51.356590270996094	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1484	false	-2041970941888436895	86	130	503	753	1709	300	سماطا عظيما واحضر ملوك الفرنج وانعم عليهم ووقف في خدمته اخواه المعظم والاشرف وكان يوما مشهودا وقام راجح الحلي ف-------انشد قصيدة منها من الطويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونادي لسان الكون في الارض رافعا عقيرته في الخافقين ومنشدا اعباد عيسي ان عيسي وحزبه وموسي جميعا ينصرون محمدا -اشار	1484	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0152	true	-7561880613200313165	155	256	823	1376	1596	300	سماطا عظيما واحضر ملوك الفرنج والخيالة--- ووقف--------- اخواه --------الاشرف والمعظم في خدمته وقام راجح الحلي الشاعر وانشد قوله--------- الطويل هنيءا فان السعد راح مخلدا وقد انجز الرحمن بالنصر موعدا حبانا اله الخلق فتحا بدا لنا مبينا وانعاما وعزا مءبدا تهلل وجه الدهر بعد قطوبه واصبح وجه الشرك بالظلم اسودا ولما طغي البحر الخضم باهله التطغاة واضحي بالمراكب مزبدا اقام لهذا الدين من سل عزمه صقيلا كما سل الحسام المهندا فلم ينج الا كل شلو مجدل ثوي منهم او من تراه مقيدا ونادي لسان الكون في الارض رافعا عقيرته في الخافقين ومنشدا اعباد عيسي ان عيسي وحزبه وموسي جميعا ينصران محمدا واشار	152	-1565415704678795426	195	306.5	159	582	33.50515365600586	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1885	false	4636042460183413723	277	300	1464	1590	1590	300	الكامل اشبيهة البدر التمام اذا بدا حسنا وليس البدر من اشباهك ماسور حسنك ان يكن مستشفعا فاليك ب--الحسن البديع بجاهك اشفي اسي اعيي-	1885	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0174	true	-2208884910522932776	211	235	1126	1253	1608	300	الكامل اشبيهة البدر التمام اذا بدا حسنا وليس البدر من اشباهك ماسور حب-ك ان يكن م-تشفعا فاليك في الحسن البديع بجاهك اشفي اسي اعيي	174	-1565415704678795426	122	221.5	100	129	94.57364654541016	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1902	false	332692767885699317	150	211	736	1069	1553	300	ابو اليسر الانصاري ----------------------------الدمشقي عرف بابن الصاءغ---------------- ولد سنة ست وسبعين وست ماءة وسمع كثيرا من ابيه وابن شيبان والفخر عل---------ي وعدة--------------------------------------------------------------------------- وحفظ التنبيه ولازم جده- الشيخ برهان الدين وحدث ب صحيح البخاري وولي قضاء القضاة فاستعفي رحمه الله وصمم علي الامتناع فاحترمه الناس واحبوه لتواضعه ودينه وتعبده --------------------------حج غير مرة وخطب بال------قدس مدة مديدة ثم ترك-- وكان كبير القدر جامع	1902	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0251	true	6748531521703553664	5	84	28	469	1591	300	ابو اليسر ابن قاضي القضاة عز الدين ابي المفاخر الدمشقي الشافعي مدرس الدماغية والعمادية ولد سنة ست وسبعين و---------سمع كثيرا من ابيه وابن شيبان والفخر علي وبنت مكي وعدة وحضر ابن علان وحدث بصحيح البخاري عن اليونيني وسمع حضورا من فاطمة بنت عساكر وحفظ التنبيه ولازم حلقة الشيخ برهان الدين وولوه------------------- قضاء القضاة فاستعفي---------- وصمم------------- فاحترمه الناس واحبوه لتواضعه ودينه وعظمه تنكز ناءب دمشق واعتقد فيه وحج غير مرة وتولي خطابة القدس---- مديدة ثم تركها ولما كان بالقدس طلبه	251	-1565415704678795426	226	321.5	181	496	45.564517974853516	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0912	false	8121380875385991974	133	291	742	1560	1611	300	فانفصل عنها وعمره حينءذ سبع وعشرون سنة وحديثه يطول وخلاصته انه خرج فلقي جوهرا القاءد مولي منصور فامتدحه ولم يزل يرحل ويمتدح ولاة الامر الي ان نمي خبره الي المعز ابي تميم معد بن المنصور العبيدي فلما انتهي اليه بالغ في الانعام عليه ثم توجه المعز الي الديار المصريةكما سياتي ذكره ان شاء الله تعالي فشيعه ابن هاني المذكور ورجع الي المغرب لاخذ عياله والالتحاق به فتجهز وتبعه فلما وصل ب----رقة اضافه شخص من اهلها فاقام عنده اياما في مجلس الانس فيقال انهم عربدوا عليه فقتلوه وقيل انه خرج من تلك الدار وهو سكران- فنام في الطريق واصبح ميتا ولم يعرف سبب موته وقيل انه وجد في سانية من سواني برقة مخنوقا بتكة سراويله وذلك لسبع ليال بقين من رجب سنة اثنتين وستين وثلاث ماءة وعمره ست وثلاثون سنة وقيل اثنتان واربعون سنة----- ولما بلغ- المعز وفاته وهو بمصر اسف عليه كثيرا وقال هذا الرجل كنا نرجو ان نفاخر به شعراء المشرق فلم يقدر لنا ذلك وله في -----------	912	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0262	true	643668386187059358	171	285	894	1490	1561	300	فانفصل عنها وعمره يومءذ سبع وعشرون سنة---------------------------- فلقي جوهر- القاءد----------- فامتدحه وتوجه الي المسيلة و-------------------نمي خبره ال----------ي تميم---- بن المعز فطلبه فجاءه واكرمه و------بالغ في الانعام عليه وتوج--ه المعز الي الديار المصرية-------------------------------- فشيعه ابن هانء-------- ورجع الي المغرب لاخذ عياله والالتحاق ب------------ه فلما وصل الي برقة اضافه شخص من اهلها فاقام عنده اياما فقيل--------------- انهم عربدوا عليه فقتلوه وقيل بل -خرج من عندهم-------- سكرانا فنام في الطريق فاصبح ميتا ولم يعلم سبب موته وكان موته -------------------------------------------------------------------------سنة اثنتين وستين وثلاث ماءة كذا قيده ابن خلكان وقال صاحب المراة سنة خمس وستين ولما بلغت المعز وفاته ت--------اسف عليه و------قال هذا الرجل كنا نرجو ان نفاخر به شعراء المشرق فلم يقدر لنا قال ابن خلكان وليس في	262	-1565415704678795426	452	674.5	359	840	53.80952453613281	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0912	false	8121380875385991974	40	140	242	781	1611	300	ابن هاني الاندلسي محمد----------- بن هاني الاند-----------------------------لسي الشاعر المشهور قيل انه من ولد يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن ابي صفرة الازدي وقيل هو من ولد----- روح بن حاتم اخي يزيد المذكور كان ابوه هاني من- قرية من قري المهدية بافريقية وكان شاعرا اديبا فانتقل الي الاندلس فولد بها محمد المذكور بمدينة اشبيل--------------------------------------------------------------------ية وحظي عند ملكها وكان منتهكا للمحرمات منهمكا ف-ي اللذات متهما بالعقاءد الفلسفيات فلما اشتهر ذلك عنه نقم عليه---------------- اهل اشبيلية وساءت المقالة في حق الملك بسببه واتهم بمذهبه فاشار الملك عليه بالغيبة من البلد مدة ينسي فيها خبره فانفصل عنها وعمره حينءذ سبع وعشرون سنة	912	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0262	true	643668386187059358	88	178	454	933	1561	300	ابن هانء المغرب-ي محمد بن ابراهيم بن هانء ابو القاسم وابو الحسن الازدي الاندلسي الشاعر المشهور قيل انه من ولد يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن ابي صفرة------- وقيل--- من ولد اخيه روح و------------------------كان ابوه شاعرا من قرية من قري المهدية ---------------------------انتقل الي الاندلس فولد له م-حمد المذكور ب------اشبيلية ونشا بها وحصل حظا وافرا من الادب وتمهر في النظم واتصل بصاحب اشبيلية وحظي عنده و-----كان---------------- منهمكا علي اللذات متهما بمذهب--- الفلاسفة ف-------------------نقم عليه وعلي الملك ايضا اهل اشبيلية--------------------------------------------- فاشار ع------ليه بالغيبة---------------------------- فانفصل عنها وعمره يومءذ سبع وعشرون سنة	262	-1565415704678795426	310	425.5	248	670	46.26865768432617	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1892	false	-3578482769515327165	19	133	96	720	1614	300	ابن جماعة محمد بن ابراهيم------------ ابن جماعة شيخ الاسلا---------------------------------------------م بدر الدين الحموي------ الكناني -------الشافعي قاضي القضاة ولد بحماة سنة تسع وثلاثين وست ماءة وسمع سنة خمسين من شيخ الشيوخ الانصاري وبمصر من الرضي ابن البرهان والرشيد العطار--------------------- وبدمشق من ابن ابي اليسر وطاء---------فة واجاز له خلاءق ودرس وافتي وحدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان قوي المشاركة في علوم الحديث عارفا بالتفسير والفقه و--اصوله ذكيا يقظا مناظرا متقنا مفسرا خطيبا مفوها ورعا صينا وافر العقل حسن الهدي متين الديانة ذا تعبد واوراد وحج واعتمار------------------- نقل الي خطابة القدس ثم طلبه الوزير ابن السلعوس فولاه قضاء مصر فارتفع شانه ثم بعث الي قضاء الشام ثم ----ولي خطابة دمشقوكان يخطب في الشامثم طلب لقضاء مصر بعد ابن دقيق العيد وامتدت ايامه	1892	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0278	true	-3145204357112358082	70	226	343	1168	1566	300	ابن جماعة محمد بن ابر-هيم بن سعد الله ابن جماعة بن علي بن جماعة بن حازم بن صخر قاضي القضاة الامام العالم بدر الدين ابو عبد الله الكناني الحموي الشافعي------------ ولد بحماة سنة تسع وثل-ثين ---------وسمع سنة خمسين من شيخ الشيوخ الانصاري وبمصر من الرضي ابن البرهان والرشيد العطار واسمعيل بن عزون وعدة وبدمشق من ابن ابي اليسر وابن عبد وطايفة واجاز له عمر بن البراذعي والرشيد بن مسلمة وطايفة وحدث بالشاطبية عن ابن عبد الوارث صاحب الشاطبي وسمعتها عليه مع جماعة بمنزله بمصر مجاور الجامع الناصري واجاز لي في سنة ثمان وعشرين وسبع ماية وحدث بالكثير وتفرد في وقته وكان قوي المشاركة في علوم الحديث--------------- والفقه والاصول والتفسير--------------------- خطيبا تام الشكل---------------------------------------- ذا تعبد واوراد وحج وله تصانيف درس وافتي واشغل نقل الي خطابة القدس ثم طلبه الوزير ابن السلعوس فولاه قضاء مصر ور--فع شانه ثم حضر الي ا-----لشام قاضيا وولي خطابة دمشق ايضا مع القضاء ثم-- طلب لقضاء مصر بعد ابن دقيق العيد وامتدت ايامه	278	-1565415704678795426	430	637.5	344	933	46.087886810302734	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0964	false	5129480674689272772	86	164	428	896	1619	300	الوعظ وحلاوة الاشارة ولطف العبارة ومن كلامه رايت المعاصي نذالة فتركتها مروءة فاستحالت ديانة وقال سبحان من انطق باللحم وبصر بالشحم واسمع بالعظم اشارة الي اللسان والعين والاذن ولاهل العراق فيه اعتقاد كثير واياه عني الحريري في المقامة الرازيةوهي الحادية والعشرون-بقوله رايت ذات بكرة زمرة في اثر زمرة وهم منتشرون انتشار الجراد ومستنون استنان الجياد ومتواصفون واعظا يقصدونه ويحلون ابن سمعون دونه ولد سنة ثلاث ماءة و---توفي رحمه الله في نصف ذي القعدة سنة سبع وثمانين وثلاث ماءة	964	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0301	true	-6055297373607658415	196	240	1069	1320	1637	300	الوعظ دون الناس حكمه وجمعوا كلامه -من كلامه رايت المعاصي نذالة فتركتها مروءة فاستحالت ديانة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياه عني الحريري في المقامة----------- الحادية والعشرين بقوله --------------------------------------------------------------------------------متواصفون فتي-- يقصدونه ويحلون ابن سمعون دونه ولم يات في الوعظ مثله توفي في-------------- ذي الحج-ة سنة سبع وثمانين وثل-ث ماية	301	-1565415704678795426	201	289.0	164	472	42.584747314453125	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1000	false	2895311482793574295	14	118	84	635	1621	300	توفي سنة اثنتي عشرة واربع ماءة 1806 الحافظ غنجار محمد بن احمد بن محمد بن سليمان بن كامل البخاري -------ابو عبد الله الملقب غنجار حدث عن خلف الخيام وسهل بن عثمان السلمي وغيرهما وعنه هناد النسفي و--------------كان من------ الحفاظ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثقات وله تاريخ بخاري من اجل المصنفات توفي سنة اثنتي عشرة واربع ماءة 1807 الحافظ ابو الفتح ابن ابي الفوارس محمد بن احمد بن محمد بن فارس -بن سهل البغدادي ابو الفتح -بن ابي الفوارس حدث عن جعفر الخلدي والنجاد و---------------------------------------------------------ابي بكر الشافعي وغيرهم وعنه ابو سعد الماليني والبرقاني وغيرهما كان يملي بجامع الرصافة وكان حافظا مكثرا رحالا ثقة توفي سنة اثنتي عشرة واربع ماءة	1000	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0307	true	-2201497002156200989	28	144	149	764	1587	300	توفي سنة------ ثمان واربع ماية الح-----افظ غنجار محمد بن احمد بن محمد بن سليمن--------- البخاري الحافظ ابو عبد الله------- غنجار بالغين المعجمة والنو----------ن الساكنة والجيم وبعد الالف راء مصنف تاريخ بخارا كان من بقايا الحفاظ بتلك الديار توفي سنة اثنتي عشرة واربع ماية ابن رزقويه المحدث محمد بن احمد بن محمد بن رزقويه بالزاي بعد الراء البغداذي البزاز المحدث قال الخطيب كان ثقة صدوقا كثير السماع توفي سنة اثنتي عشرة واربع ماية-------------------------------------------------------------------------- الحافظ ----------ابن ابي الفوارس محمد بن احمد بن محمد بن فارس ابن سهل ال--حافظ ابو الفتح ابن ابي الفوارس وهي كنية سهل كان ذا حفظ ومعرفة وامانة مشهورا بالصلاح انتخب علي المشايخ واول سماعه من ابي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------كر ال-نجاد توفي سنة اثنتي عشرة واربع ماية	307	-1565415704678795426	242	163.5	187	836	28.947368621826172	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0769	false	-8785959617509364657	1	117	4	550	1561	300	انه تقوت في سبعة عشر يوما -خمس حبات او سبع او ثلاث حبات فقيل له كيف عملت فقال لم يكن عندي غيرها فاشتريت بها لفتا فكنت اكل كل يوم واحدة وذكر ابو اسحاق الزجاج النحوي انه كان يجري عليه--- كل شهر اربعة دراهم وكان لا يسال احدا شيءا وكان يقول تفقهت علي مذهب------- ابي حنيفة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد المدينة عام حججت فقلت يا رسول الله تف---قهت بقول ابي حنيفة افاخذ به فقال لا فقلت اخذ بقول مالك بن انس فقال خذ منه ما وافق سنتي قلت فاخذ بقول الشافعي فقال ما هو بقوله الا انه اخذ بسنتي ورد علي من خالفها---- فخرجت في اثر هذه الرءيا الي مصر وكتبت كتب الشافعي	769	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0314	true	5209535748854971347	55	165	280	801	1515	300	انه تقوت في سبعة عشر يوما بخمس حبات------- او ثل-ث حبات فقيل له كيف عملت ق-ال لم يكن عندي غيرها فاشتريت بها لفتا فكنت اكل كل يوم واحدة وقال ابو اسحاق الزجاج النحوي انه كان مجري عليه في كل شهر اربعة دراهم وك-----------------------ان يقول تفقهت علي مذهب الامام ابي حنيفة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد المدينة عام حججت فقلت ي--رسول الله قد تفقهت بقول ابي حنيفة افاخذ به ق-ال لا -قلت ب----قول مالك بن انس فقال خذ منه ما وافق سنتي قلت فاخذ بقول الشافعي فقال ما ---بقوله الا انه اخذ بسنتي ورد علي من خالفها قال فخرجت في اثر هذه الرءيا الي مصر وكتبت كتب الشافعي	314	-1565415704678795426	494	918.5	388	564	87.58865356445312	93	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0928	false	-1561879940406459865	161	259	902	1395	1615	300	وسمع منه ابو الحسن الدارقطني ومحمد بن احمد--------- المحاملي وغيرهما من الحفاظ قال ------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر البزار عادلت الفقيه ابا زيد من نيسابور الي مكة فما اعلم ان الملاءكة كتبوا عليه يعني خطيء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ---------------------------------------------كان في اول امره فقيرا------------------------------- ثم اقبلت الدنيا عليه في اخر عمره وقد -----تساقطت اسنانه وبطلت منه حاسة الجماع فكان يقول مخاطبا للنعمة لا بارك الله فيك ولا اهلا بك ولا سهلا اقبلت حيث لا ناب ولا نصاب مات-------------------------------------------------------------- بمرو في رجب سنة احدي وسبعين وثلاث ماءة وله تسعون سنة مذكور في الاصل 1666 محمد بن خفيف الفقيه ابو عبد الله محمد بن خفيف الشيرازي الشيخ -	928	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0315	true	-6720490198995399633	113	269	578	1366	1536	300	وسمع منه الحافظ--- الدارقطني ومحمد بن احمد بن القسم المحاملي ثم خرج الي مكة وجاور بها سبع سنين وحدث هناك بصحيح البخاري عن محمد بن يوسف الفربري وابو زيد اجل من روي هذا الكتاب وقال ابو بكر الخباز عادلت الفقيه ابا زيد من نيسابور الي مكة فما اعلم ان الملايكة كتب-ت عليه----- خطيءة وقال ابو الحسن احمد ابن محمد الحاتمي الفقيه سمعت ابا زيد يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام وانا بمكة كانه يقول لجبريل يا روح الله اصحبه الي وطنه وكان في اول امره فقيرا لا يقدر علي شء ويكتم باطن حاله ثم اقبلت الدنيا عليه في اخر عمره وقد اسن وتساقطت اسنانه وبطلت الته و-----------كان يقول------- للنعمة لا بارك الله فيك اق---------------------بلت حيث لا ناب ولا نصاب قال الحاكم كان من ايمة المسلمين ومن احفظ الناس لمذهب الشافعي توفي بمرو------- سنة احدي وسبعين وثل-ث ماية ومولده سنة احدي وثلث ماية الخضري الشافعي محمد بن احمد ابو عبد الله المرو--------------زي الفقيه	315	-1565415704678795426	323	472.0	255	858	37.645687103271484	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1160	false	7007483228711054672	54	120	309	645	1643	300	و---- طبقات كل فن و ما -------اءتلف واختلف في انساب العرب وله في اللغة مصنفات لم يسبق--------------- الي مثلها وله شعر جيد ومنه قوله من الطويل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملكنا اقاليم البلاد فاذعنت لنا رغبة او رهبة عظماءها فلما انتهت ايامنا علقت بنا شداءد ايام قليل رخاءها وكان الينا في السرور ابتسامها فصار علينا في الهموم بكا-------------------------------------------------------ءها اذا ما هممنا ان نبوح بما جنت علينا الليالي لم يدعنا حياءها	1160	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0329	true	-5368496904522434406	92	191	477	1022	1598	300	وكتاب طبقات العلم و-ما اختلف واءتلف من------- انساب العرب وله في اللغة مصنفات ما -سبق اليها كتب رقعة الي المستظهر بالله المملوك المعاوي فحك الخليفة الميم ورد الرقعة اليه وسمع الحديث ورواه وكان من تيهه اذا صلي يقول اللهم ملكني مشارق الارض ومغاربها وتوفي سنة ثمان وخمس ماية ومن شعره ملكنا اقاليم البلاد فاذعنت لنا رغبة او رهبة عظماءها فلما انتهت ايامنا علقت بنا شدايد ايام قليل رخء-ها وكان الينا في السرور ابتسامها فصار علينا في الهموم بكاءها وصرنا نلاقي النايبات باوجه رقاق الحواشي كاد يقطر ماءها اذا ما هممنا ان نبوح بما جنت علينا الليالي لم يدعنا حياءها	329	-1565415704678795426	281	493.0	224	555	50.63063049316406	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1454	false	4306032149311072601	0	27	0	135	1594	300	حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي منه حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انت قاءل	1454	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0346	true	8002548285781926851	148	175	780	914	1591	300	حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو- حاصل وعما قليل انت لا شك صاير الي مالك فافطن لما انت قايل	346	-1565415704678795426	130	251.0	103	135	96.29629516601562	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0589	false	5206512351668200823	196	247	1031	1290	1560	300	الربيع بن سليمان قال كنا جلوسا في حلقة الشافعي بعد دفنه------ فوقف------ اعرابي وسلم وقال اين قمر هذه الحلقة بل شمسها قلنا مات- فبكي ثم ---------قال رحمه الله وغفر له -لقد كان يفتح ببيانه مغلق الحجة ويسد علي خصمه واضح المحجة ويغسل من الغبار وجوها مسودة ويوسع بالراي ابوابا منسدة ثم	589	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0391	true	-8563782593438248467	251	300	1271	1530	1530	300	الربيع-------------- كنا جلوسا في حلقة الشافعي بعد موته بيسير فوقف علينا اعرابي و-----قال اين قمر هذه الحلقة و--شمسها قلنا توفي فبكي بكاء شديدا وقال رحمه الله وغفر له فلقد كان يفتح ببيانه مغلق الحجة ويسد علي خصمه واضح المحجة ويغسل من الع-ار وجوها مسودة ويوسع بالراي ابوابا منسدة ثم-	391	-1565415704678795426	225	371.0	181	282	79.7872314453125	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0587	false	5854890269022095024	216	247	1163	1317	1560	300	ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما	587	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0393	true	5948856879913739283	179	210	912	1066	1509	300	ولما قسي قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما وما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما	393	-1565415704678795426	152	302.0	121	154	98.70130157470703	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0813	false	-210680869438016831	24	53	130	274	1588	300	ختمت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------الف ختمة وضحيت عنه اثنتي عشرة الف اضحية قال محمد بن احمد الدقاق رايت السراج يضح---ي كل اسبوع او اسبوعين اضحية	813	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0399	true	6523758993018715674	44	76	234	392	1504	300	ختمت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنتي عشرة الف ختمة وضحيت عنه اثنتي عشرة الف اضحية قال محمد بن احمد الدقاق رايت السراج يضحي في كل اسبوع او اسبوعين اضحية	399	-1565415704678795426	144	273.0	115	158	91.13924407958984	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1082	false	-7831457036136558448	239	270	1304	1475	1634	300	اسكان نعمان الاراك تيقنوا بانكم في ربع قلبي سكان ودوموا علي حفظ الوداد فطالما بلينا باقوام اذا استءمنوا خانوا سلوا الليل عني مذ تناءت دياركم هل اكتحلت بالغمض لي فيه اجفان	1082	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0434	true	-5932023072375820801	230	261	1201	1372	1568	300	اسكان نعمان الاراك تيقنوا بانكم في ربع قلبي سكان ودوموا علي حفظ الوداد فطالما بلينا باقوام اذا استءمنوا خانوا سلوا الليل عني مذ تناءت دياركم هل اكتحلت بالغمض لي فيه اجفان	434	-1565415704678795426	171	342.0	140	171	100.0	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1328	false	-9199001519397552941	217	272	1168	1448	1579	300	الناس ومن شعره من الكامل-------- دعني اكابد لوعتي واعاني اين الطليق من الاسير العاني اليت لا ادع الملام يغرني من بعد ما اخذ الغرام عناني او لا تروض العاذلات وقد اري روضات حسن في خدود حسان ولدي يلتمس السلو ولم يزل حي الصبابة ميت السلوان يا برق ان تجف العقيق فطالما اغنته عنك سحاءب الاجفان	1328	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0437	true	-2184569175757337290	221	267	1164	1395	1579	300	------ومن شعره وهو في غاية الرقة دعني اكابد لوعتي واعاني اين الطليق من ال-سير العاني اليت لا ادع السلو- يغرني من بعد ما اخذ الغرام عناني اولي- تروض العاذلات وقد اري روضات حسن في خدود حس------------------------------------------------ان يا برق ان تجر العقيق فطالما اغنته عنك سحايب الاجفان	437	-1565415704678795426	208	371.5	165	288	72.22222137451172	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1469	false	-2744301489419737535	81	104	390	507	1578	300	اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في السجن برهة فال به الصبر الجميل الي الملك	1469	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0472	true	-8691562352155742950	201	224	1037	1154	1522	300	اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في الحبس برهة فال به الصبر الجميل الي الملك	472	-1565415704678795426	114	225.0	91	117	97.43589782714844	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0999	false	-1892843110092980820	168	205	884	1067	1548	300	اما ومحل حبك في فءادي وقدر مكانه فيه المكين لو انبسطت لي الامال حتي تصير من عنانك في يميني لصنتك في مكان سواد عيني وخطت عليك من حذر جفوني فابلغ منك غايات الاماني وامن فيك افات الظنون	999	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0480	true	-4478219707327015729	146	183	797	980	1593	300	اما ومحل حبك في فءادي وقدر مكانه فيه المكين لو انبسطت لي الامال حتي يصير من عنانك في يميني لصنتك في مكان سواد عيني وخطت عليك من حذر جفوني فابلغ منك غايات الاماني وامن فيك افات الظنون	480	-1565415704678795426	182	363.0	145	183	99.45355224609375	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0837	false	-5441387867729889983	59	128	311	650	1561	300	له المقتدر كل -------------شهر خمسين دينارا واستمر ذلك الي وفاته وكان واسع الرواية عرض له في راس التسعين من عمره فالج سقي له الترياق فبرء----------------------------------------- ثم عاوده فبطلت حركته و-------------------كان اذا دخل---- عليه الداخل وهو بعيد منه صاح وتالم-------------------- قال تلميذه ابن---- القالي فكنت اقول في نفسي--------------- عاقبه الله تعالي بقوله في --مقصورته من الرجز مارست من لو هوت الافلاك من جوانب الجو عليه ما شكا وكان مع- ذلك	837	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0505	true	131647533451734966	150	226	854	1226	1564	300	به المقتدر فاجري عليه في الشهر خمسين دينارا الي ان مات و---------------------------عرض له اخر-------------- عمره فالج سقي الديار---ق فبرء ورجع الي افضل احواله واملايه علي تلامذته ثم عاوده الفالج وبطل من محزمه الي قدميه وكان اذا دخل احد عليه ضج--------------------- وتالم لدخوله ولم يصل اليه قال تلميذه ابو علي القالي فكنت اقول في نفسي ان الله عز وجل عاقبه----------- بقوله في المقصورة---------- مارست من لو هوت الافلاك من جوانب الجو عليه ما شكا وعاش بعد ذلك	505	-1565415704678795426	211	258.0	161	458	46.06986999511719	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0836	false	7039368547876421371	267	300	1382	1537	1537	300	غراء لو جلت الخدور شعاعها للشمس عند طلوعها لم تشرق غصن علي دعص تاود فوقه قمر تالق تحت ليل مطبق لو قيل للحسن احتكم لم يعدها او قيل خاطب غيرها لم ينطق فكاننا-	836	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0506	true	-4283381813243675770	160	193	804	960	1518	300	غراء لو جلت الخدور شعاعها للشمس عند طلوعها لم تشرق غصن علي دعص تاود فوقه قمر تالق تحت ليل مطبق لو قيل للحسن احتكم لم يعدها او قيل خاطب غيرها لم ينطق فكاننا	506	-1565415704678795426	155	305.0	123	156	99.35897064208984	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0965	false	3097819110796782042	224	282	1165	1506	1602	300	الحاتمي محمد بن الحسن بن المظفر الحاتمينسبة الي بعض اجداده اسمه حاتم الكاتب-اللغو--------ي البغداد-----------------ي احد الاعلام المشاهير المطلعين المكثرين اخذ الادب عن ابي عمر الزاهد المعروف بالمطرز غلام ثعلب وروي عنه وعن غيره ايضا---------------- واخذ عنه ----------------------القاضي ابو القاسم التنوخي وغيره وله كتاب حلية المحاضرة في مجلدين وله الرسالة الحاتمية التي شرح فيها ما جري بينه وبين المتنبي	965	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0507	true	8957257964923247170	209	264	1064	1382	1572	300	الحاتمي محمد بن الحسن بن المظفر------------------------------------- الكاتب اللغوي ابو علي البغدادي المعروف بالحاتمي احد الاعلام المشاهير المبطقين المكثرين اخذ الادب عن ابي عمر الزاهد---------------- غلام ثعلب وروي عنه اخبارا واملاها في مجالس الادب واخذ عنه جماعة من النبلاء منهم القاضي ابو الق-سم التنوخي وغيره ---------------------------------وله الرسالة الحاتمية التي شرح فيها ما دار بينه وبين المتنبي	507	-1565415704678795426	235	389.0	193	405	58.02469253540039	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0901	false	-8075458280380912183	261	300	1369	1574	1574	300	شيخ السنة-- توفي سنة ستين وثلاث ماءة 1616 ابو بكر الاجري محمد بن الحسين بن عبد الله ال-----------------------------بغدادي الحافظ ابو بكر الاجري الفقيه-------- المحدث---------------------- كان صالحا عابدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن -----------------ابي شعيب الحراني واحمد بن يحيي الحلواني والمفضل بن محمد-	901	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0527	true	226175835609087548	125	197	681	1065	1609	300	قيد الاوابد توفي سنة تسع وخمسين وخمس ماية الا--------جري محمد بن الحسين بن عبد الله الاجري واجر بالجيم قرية من قري بغداد----------------------- الفقيه الشافعي المحدث صاحب الاربعين المشهور كان صالحا عابدا دخل مكة فاعجبته فقال اللهم ارزقني الاقامة بها سنة فسمع هاتفا يقول بل ثلثين سنة فعاش بعد ذلك ثلثين سنة ومات سنة ستين وثلث ماية بمكة روي عن ابي مسلم البلخي وابي شعيب الحراني واحمد بن يحيي الحلواني والمفضل بن محمد	527	-1565415704678795426	149	206.0	118	415	35.90361404418945	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0995	false	4988350842835364239	73	119	382	614	1552	300	احضر ال-رضي وهو طفل- لم يبلغ عمره عشر --سنين الي ابن السيرافي فلقنه النحو وقعد معه يوما-------------- في الحلقة فذاكره بشء من الاعراب علي عادة التعليم فقال له اذا قلنا رايت عمر فما علامة النصب في عمر فقال الرضي بغض علي فعجب السيرافي والحاضرون من حدة	995	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0528	true	5962926686437247929	138	186	736	981	1579	300	احضر الشريف وهو صغير لم يبلغ العشر من السنين الي ابن السيرافي فلقنه النحو فلما كان بعد مديدة وهو قاعد في الحلقة -ذاكره بشء من الاعراب علي عادة التعليم فقال له اذا قلنا رايت عمر -ما علاقة النصب فيه ف---قال الرضي بغض علي فعجب السيرافي والحاضرون من حدة	528	-1565415704678795426	199	342.0	156	250	79.5999984741211	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0995	false	4988350842835364239	3	33	14	177	1552	300	الكامل عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق -يقال	995	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0529	true	3687156845054698103	73	103	388	552	1563	300	القادر عطفا امير المءمنين فاتنا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في السيادة معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق فيقال	529	-1565415704678795426	155	297.0	125	164	94.51219177246094	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0903	false	-3196292320587223630	4	58	26	322	1647	300	متوسعا في علوم الفلسفة والنجوم و----الادب والترسل كانت له في الرساءل اليد البيضاء وفي براعته في----------------------------------- الكتابة قيل بدءت بعبد الحميد وختمت بابن العميد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قصده جماعة من مشاهير الشعراء بالمداءح--------- منهم---------- المتنبي مدحه بقصيدته التي اولها من الكامل باد هواك صبرت ام لم تصبرا وبكاك ان لم يجر دمعك او جري فاعطاه ثلاثة الاف	903	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0533	true	-6586765556673432854	26	129	133	683	1553	300	متوسعا في علوم الفلس-ة والنجوم واما الادب والترسل فلم يقاربه في ذلك احد في زمانه كان يسمي الحافظ الثاني قال الثعالبي كان يقال بدءت الكتابة--------- بعبد الحميد وختمت بابن العميد وكان كامل الرياسة جليل المقدار من بعض اتباعه الصاحب ابن عباد ولاجل صحبته له قيل له الصاحب وكان يقال له الاستاذ توجه الصاحب الي بغداد وعاد فقال له كيف وجدتها فقال له بغدادي في البلاد كالاستاذ في العباد وكان سايسا مدبرا للملك قصده جماعة من------- الشعراء من البلاد الشاسعة منهم ابو الطيب المتنبي مدحه بقصيدته التي اولها---------- باد هواك صبرت ام لم تصبرا وبكاك ان لم يجر دمعك او جري فوصله بثل-ثة الاف	533	-1565415704678795426	210	320.0	169	578	36.33218002319336	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0773	false	-8176230456249180847	87	142	477	773	1595	300	داود الظاهري الاصفهاني محمد بن داود بن علي الاصفهاني الظاهري الامام ابن الامام------------------- الفقيه ابو بكر كان فقيها اديبا شاعرا طريفا لبيبا ذكيا لما توفي ابوه جلس في حلقته فاستصغروه فدسوا اليه من ساله عن حد السكر فقال له الساءل --------متي يكون الانسان داخلا في حد السكران فقال اذا عزبت عنه الهموم وباح بسره المكتوم	773	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0568	true	-9168701034589699844	24	68	112	354	1581	300	داود الظاهر----------ي محمد بن داود بن عل----------ي الظاهري الامام ابن الامام الاصفهاني البغدادي الفقيه الاديب صاحب كتاب الزهرة من اذكياء العالم-------------------- جلس للفتيا وناظر ابن سريج سءل------------ عن حد السكر--------------- متي هو ومتي يكون الانسان --------------سكران فقال اذا عزبت عنه الهموم وباح بسره المكتوم	568	-1565415704678795426	154	213.0	122	323	47.67802047729492	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0773	false	-8176230456249180847	249	300	1341	1595	1595	300	يوما هو وابو العباس بن سريج في مجلس الوزير ابن الجراح فتناظرا في الايلاء فقال له ابن سريج انت بقولك من كثرت لحظاته دامت حسراته ابصر منك بالكلام في الايلاء فقال له ابن داود لءن قلت ذلك فاني اقول من الطويل انزه في روض المحاسن مقلتي وامنع ن-----فسي ان تنال محرما-	773	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0570	true	-3674369510326615831	111	159	587	826	1535	300	يوما هو وابن س----------ريج في مجلس الوزير ابن الجراح فتناظرا في الايلاء فقال له ابن سريج انت بقولك من كثرت لحظاته دامت حسراته ابصر منك بالكلام في الايلاء فقال له ابو بكر- لءن قلت ذاك فاني اقو----------ل انزه في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي نفسي ان تنال محرما	570	-1565415704678795426	226	419.5	180	260	86.92308044433594	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0774	false	-8030246217241108330	0	119	0	593	1555	300	واحمل من ثقل الهوي ما لو انه يصب علي الصخر الاصم لهدما وينطق طرفي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فما ان اري حبا صحيحا مسلما فقال له ابن سريج ولم تفتخر علي ولو شءت انا ايضا لقلت من الكامل ومسامر بالغنج من لحظاته قد بت امنعه لذيذ سناته ضنا بحسن حديثه وغناءه واكرر اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابن داود يحفظ الوزير عليه ذلك حتي يقيم----- شاهدي عدل انه ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابن سريج يلزمني في ذلك ما يلزمك في قولك انزه في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال محرما فضحك الوزير وقال لقد جمعتما ظرفا ولطفا وفهما وعلما	774	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0570	true	-3674369510326615831	159	261	826	1337	1535	300	واحمل من ثقل الهوي ما لو انه يصب علي الصخر الاصم تهدما وينطق طرفي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتك---------------------------------------------------------لما فقال له ابن سريج وبم تفتخر علي ولو شءت انا ايضا لقلت---------- ومساهر بالغنج من لحظاته قد بت امنعه لذيذ سناته ضنا بحسن حديثه وعتابه واكرر اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابو بكر- يحفظ الوزير عليه ذلك حتي يقيم عليه شاهدي عدل انه ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابن سريج يلزمني في ذلك ما يلزمك في قولك انزه في روض المحاسن مقلتي البيت------------------- فضحك الوزير وقال لقد جمعتما ظرفا ولطفا وفهما وعلما	570	-1565415704678795426	491	930.5	390	598	82.10702514648438	92	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0809	false	-8873871562337895688	135	179	714	939	1551	300	كثيرة منها--- الحاوي وهو من الكتب النافعة------------- وكتاب الاعصاب و كتاب --------المنصوري وهو علي صغر حجمه نافع جمع فيه بين العلم والعمل--------------------------------------------------------------------------- ومن كلامه اذا كان الطبيب عالما والمريض مطيعا فما اقل لبث العلة وقال ايضا عالج في اول العلة بما لا يسقط--- القوة	809	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0580	true	7697330200772689092	112	171	607	915	1559	300	كثيرة فمن ذلك الحاوي يدخل في مقدار ثلثين مجلدة والجامع وكتاب الاعصاب وهو ايضا كبير والمنصوري المختصر-------------- جمع فيه بين العلم والعمل يحتاج اليه كل احد صنفه لابي صالح منصور ابن نوح احد ملوك السامانية وغير ذلك ومن كلامه اذا كان الطبيب عالما والمريض مطيعا فما اقل لبث العلة ومنه----- عالج في اول العلة بما لا يسقط به القوة	580	-1565415704678795426	167	252.5	133	327	51.070335388183594	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0816	false	7922993604142648712	173	265	904	1388	1575	300	الكامل ميزت بين جمالها وفعالها فاذا ---------الخيانة بالملاحة لا تفي حلفت لنا ا--لا تخون عهودنا فكانما حلفت لنا ا--لا تفي قال الشيخ اليافعي وهذان البيتان يحسن استعارتهما لوصف الدنيا وقد قيل انهما لابن المعتز وقيل لعبيد الله بن عبد الله بن طاهر ومعهما بيت ثالث وهو والله لا كلمتها ولو انها كالبدر او كالشمس او كالمكتفي -----------------------------------------------------------------------------------------------فانشدها وزير المكتفي له فقال لمن هي قال لعبيد ال-له بن عبد الله بن طاهر فامر له بالف دينار فوصل- اليه فقال ابن الزنجي ما اعجب هذه القصة يعمل اب-------ن السراج ابياتا تكون سببا لوصول الرزق	816	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0588	true	-8885074035560392971	89	171	506	925	1614	300	اصحابه ميزت بين جمالها -فعالها فاذا الملاحة بالخيان---------ة لا تفي حلفت لنا ان لا تخون عهودنا فكانما حلفت لنا ان لا تفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لا كلمتها -لو انها كالبدر او كالشمس او كالمكتفي فانشدها ابو عبد الله محمد بن اسماعيل بن زنجي الكاتب لابي العباس ابن الفرات وقال هي لابن المعتز وانشدها -ابو ا--------------------------لعباس للقسم بن علد الله بن طاهر فامر له بالف دينار فوصلت اليه فقال ابن ز--نجي ما اعجب هذه القصة يعمل ابو بكر بن السراج ابياتا تكون سببا لوصول الرزق	588	-1565415704678795426	287	441.5	228	601	47.75374221801758	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1196	false	2463822787835043105	55	154	282	817	1633	300	ابن سعدون------- الظاهري ابو عامر محمد بن سعدون بن مرجي ا------------------------لقرشي العبدري الاندلسي الميورقي الفقيه الحافظ الظاهري حدث عن مالك البانياسي وطراد الزينبي وابي الفضل بن خيرون وغيرهم وعنه ابو القاسم بن عساكر ويحيي بن بوش وغيرهما وكان فقيها ظاهريا من اعيان الحفاظ اثني عليه بالحفظ والمعرفة ابن عساكر والقاضي ابو بكر بن العربي وابن ناصر والحافظ السلفي وغيرهم وتكلم في مذهبه في القران ابن ناصر قال ابن عساكر بلغني ان---------ه ق--------------------------------------------------------------------------ال اهل البدع يحتجون بقوله تعالي ليس كمثله شء اي في الالهية ل--ا في الصورة ثم يحتج بقوله تعال-----------------------ي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن اي في الحرمة	1196	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0592	true	-2897243914213986163	59	142	301	717	1502	300	ابن سعدون لمغربي الظاهري--------- محمد بن سعدون بن مرجي بن سعدون الامام ابو عامر لقرشي العبدر---------ي الميورقي نزيل بغداد احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحفا-----------------ظ والعلماء المبرزين كان من كبار اهل الظاه----------------------------------------------------------------------ر قال ابن عساكر كان احفظ شيخ لقيته قال لي في سوق باب الازج يوم يكشف عن ساق فضرب علي ساقه وقال ساق كساقي هذه وقال اهل البدع يحتجون بقوله تعالي ليس كمثله شء اي في الالهية فاما في الصورة فهو مثلي ومثلك فقد قال تعالي يا نساء النبي لستن كاحد من النساء اي ف----------ي الحرمة	592	-1565415704678795426	200	258.5	158	674	29.6735897064209	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1083	false	9002485211669510632	10	55	56	279	1545	300	الخياط الشاعر--- وصل الي حلب وبها ابو الفتيان المذكور---------------------------------- فكتب الي ابي الفتيان من الكامل لم يبق عندي ما يباع بدرهم وكفاك مني منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري قيل ولو قال وانت نعم المشتري لكان احسن	1083	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0610	true	8294296523268793407	92	143	486	725	1489	300	الخياط الشاعر قد وصل الي حلب فوجد ابن حيوس قد اثري وصارت له ثروة جمة من عطايا بني مرداس فكتب اليه--------------------- لم يبق عندي ما يباع بدرهم وكفاك مني منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري فقال لو قال وانت نعم المشتري لكان احسن	610	-1565415704678795426	179	297.0	139	260	68.84615325927734	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0181	false	999807543246439461	194	236	971	1174	1488	300	رضي الله عنهم وكان علي نهي عن قتله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما علم من فراغ قلبه من المنازعة قتل وهو يتلو حم فقال قاتله من الطويل واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم يناشد------------------------------------------------------------------------------------------------------ني حم والرمح شاجر فهلا تلا ح---م قبل التقدم	181	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0649	true	-3283164504774668124	22	105	108	525	1554	300	علي الخروج--- وكان علي نهي عن قتله وقال اياكم وصاحب البرنس فانه خرج مكرها وتقدم ونثل درعه بين رجليه وقام عليها وجعل كلما حمل عليه رجل يقول نشدتك نحم فينصرف عنه حتي جاء المعكبر الاسدي فطعنه ولم يكن عليه درع فقتله وقا---------------------------------------------------------------------ل واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لم يتبع الحق يندم يذكرني حم والرمح شاجر فهلا تلا حاميم قبل التقدم	649	-1565415704678795426	120	77.0	94	489	24.53987693786621	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0988	false	8062054580804175332	99	128	538	689	1595	300	ورثاه بعضهم بهذين البيتين من البسيط انظر الي جبل تمشي الرجال به وانظر الي القبر ما يحوي من الصلف -انظر الي صارم الاسلام منغمدا وانظر الي درة الاسلام في	988	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0650	true	555534305855514407	272	300	1460	1601	1601	300	ورثاه بعض اهل العصر بقوله انظر ----------الي جبل تمشي الرجال به وانظر الي القبر ما يحوي من الصلف وانظر الي صارم الاسلام منغمدا وانظر الي درة الاسلام في-	650	-1565415704678795426	121	218.5	98	152	79.60526275634766	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1116	false	1296141162593686247	163	216	867	1134	1561	300	لكل شء من الاشياء ميقات وللمني من مناياهن غاي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات وقال اخر بعد لزومه وقتل ولديه من البسيط تبكي السماء بدمع راءح غاد علي البهاليل من ابناء عباد ومما قيل فيه لما حبس من الطويل تنشق رياحين السلام فانما افض بها مسكا عليك مختما افكر في عصر مضي -لك مشرقا فيرجع ضوء الصبح عندي	1116	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0657	true	3373317865693389105	245	300	1269	1558	1558	300	لكل شء من الاشياء ميقات وللمني من مناياهن غايات منها انفض يديك من الدنيا وزخرفها فالارض قد اقفرت والناس قد ماتوا وقل لعالمها العلوي قد كتمت سريرة العلم الارضي اغمات وقال ايضا وهو ف----------------------------ي السجن ينديه------------------------------------------------------------------- تنشق رياحين السلام فانما افض بها مسكا عليك مختما افكر في عصر مضي الك مشرقا فيرجع ضوء الصبح عندي-	657	-1565415704678795426	155	261.0	125	385	40.25973892211914	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1117	false	-6778015512470396210	0	46	0	248	1621	300	عليه بناته السجن وكان يوم عيد وقد صرن يغزلن للناس -بالاجرة وهن --------------------------------------------------------في اطمار من البسيط------------------ فيما مضي كنت بالاعياد مسرورا فساءك العيد في اغمات ماسورا تري بناتك في الاطمار جاءعة يغزلن للناس لا يملكن قطميرا يطان في الطين والاقدام حافية كانها لم تطا مسكا وكافورا	1117	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0657	true	3373317865693389105	118	176	592	907	1558	300	عليه بناتهن في------- يوم عيد وقد غزلت احداهن غزلا بالاجرة لصاحب الشركة الذي كان في خدمة ابيها لما كان في سلطانه فراهن في اطمار-هن الرثة وحالهن السيءة فقال فيما مضي كنت بالاعياد مسرورا فساءك العيد في اغمات ماسورا تري بناتك في الاطمار جايعة يغزلن للناس ما يملكن قطميرا يطان في الطين والاقدام حافية كانها لم تطا مسكا وكافورا	657	-1565415704678795426	209	367.0	170	323	64.70587921142578	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0954	false	-7019338789002271892	25	84	121	421	1563	300	لا تحمدن ابن عباد وان هطلت يداه بالجود حتي اخجل الديما فانها خطرات من وساوسه يعطي ويمنع لا بخلا ولا كرما فبلغ ذلك ابن ع------------باد فلما بلغه خبر موت الخوارزمي المذكور انشد الصاحب ابن عباد من الطويل اقول لركب من خراسان قافل-- امات خوارزميكم قيل لي نعم فقلت اكتبوا بالجص من فوق قبره الا لعن الرحمن من يكفر النعم	954	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0661	true	5247976592012226231	14	72	70	360	1560	300	لا تحمدن ابن عباد وان هطلت كفاه بالجود حتي اخجل الديما فانها خطرات من وساوسه يعطي ويمنع لا بخلا ولا كرما ثم ان الخوارزمي فارق ابن عباد فلما وقف عليهما قال بعد ان بلغ---------- الصاحب موته-------------- اقول لركب من خراسان اقبلوا امات خوارزميكم قيل لي نعم فقلت اكتبوا بالجص من فوق قبره الا لعن الرحمن من يكفر النعم	661	-1565415704678795426	228	407.5	180	314	72.61146545410156	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0956	false	77925386441119895	208	253	1120	1343	1610	300	الحافظ ابن الفرات محمد بن العباس بن --------احمد ابن الفرات---------- البغدادي سمع من ابي عبد الله المحاملي وطبقته-------------------------------- وجمع ما لم يجمعه احد في وقته قال الخطيب بلغني انه كان عنده عن علي بن محمد المصري وحده الف جزء وانه كتب ماءة تفسير وماءة تاريخ	956	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0663	true	-2127698024267645100	124	174	664	913	1543	300	الحافظ ابن الفرات محمد بن العباس بن احمد بن محمد -بن الفرات ابو الحسن البغدادي الحافظ توفي سنة اربع وثمانين وثلث ماية وولد سنة تسع عشرة كتب الكثير وجمع ما لم يجمعه احد في زمانه و-------------------كان عنده عن علي بن محمد المصري وحده الف جزء و----كتب ماية تفسير وماية تاريخ	663	-1565415704678795426	158	244.0	123	273	57.875457763671875	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0922	false	1848040285910436306	126	282	720	1558	1667	300	اليه العباس بن المعلي الكاتب ما يقول القاضيوفقه الله تعاليفي يهودي زني بنصرانية فولدت--- ولدا جسمه للبشر ووجهه للبقر وقد قبض عليهما فما يري القاضي فيهما فكتب --جوابه----- هذا من اعدل الشهود علي الملاعين اليهود بانهم اشربوا حب العجل في صدورهم حتي خرج من ايورهم واري ان يناط براس اليهودي راس العجل ويصلب علي عنق النصرانية الساق مع الرجل ويسحبا علي الارض وينادي عليهما ظلمات بعضها فوق بعض والسلام ولما قدم الصاحب بن عباد الي بغداد حضر مجلس الوزير ابي محمد المهلبي وكان في المجلس القاضي ابو بكر المذكور فراي من ظرفه وسرعة اجوبته مع لطافتها ما عظم تعجبه فكتب الصاحب الي ابي الفضل ابن العميد كتابا يقول فيه وكان في المجلس شيخ خفيف الروح يعرف بالقاضي ابن قريعة جاراني في مساءل خفتها تمنع من ذكرها الا اني استظرفت من كلامه وقد ساله كهل يتطايب بحضرة الوزير ابي محمد عن حد القفا- فقال ما اشتمل عليه جربانك ومازحك فيه اخوانك وادبك فيه سلطانك وباسطك فيه غلمانك	922	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0684	true	4425973202633459730	208	298	1076	1562	1572	300	اليه العباس بن المعلي الكاتب ما يقول القاضي --------------في يهودي زنا بنصرانية فولدت له ولدا جسمه للبشر ووجهه للبقر وقد قبض عليهما فما تر-------ي فيهما فكتب الجواب بديها هذا من اعدل الشهود علي الملاعين اليهود بانهم اشربوا حب العجل في صدورهم حتي خرج من ايورهم واري ان يناط براس اليهودي راس العجل ويصلب علي عنق النصرانيه الساق مع الرجل ويسحبا علي الارض وينادي عليهما ظلمات بعضها فوق بعض والسلام و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساله رجل يتطايب بحضرة الوزير ابي محمد عن حد القفاء فقال ما اشتمل عليه جربا------------------نك وادبك فيه سلطانك وباسطك فيه غلمانك	684	-1565415704678795426	468	872.0	381	849	55.12367630004883	79	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1354	false	5560336610148245738	171	198	914	1059	1621	300	ابو البركات الهاشمي قا-------ل لما دخل السلطان صلاح الدين حلب ------------------------------نزل المسعودي المذكور الي جامع حلب وقعد في خزانة كتب الوقف واختار منها جملة اخذها ---------------لم يمنعه	1354	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0688	true	-7207336667452892870	20	56	119	311	1589	300	ابو البركات الهاشمي الحلبي قيل لما دخل السلطان صلاح الدين الي حلب سنة تسع وسبعين وخمس ماية ونزل المسعودي المذكور---- جامع حلب -قعد في خزانة كتب الوقف واختار منها جملة اخذها وحشاها في عدل ولم يمنعه	688	-1565415704678795426	136	221.5	110	197	69.03553009033203	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0960	false	-2501284915198707096	86	189	400	931	1499	300	الي الملح------------ي البغدادي الشاعر من الخفيف يا صديقا افادنيه زمان فيه ضن- بالاصدقاء وشح بين شخصي وبين شخصك بعد غير ان الخيال بالوصل سمح انما اوجب التباعد منا انني سكر وانك ملح فكت-------ب اليه الملحي من الخفيف هل يقول الاخوان يوما لخل شاب منه محض المودة قدح بيننا سكر فلا تفسدنه ام يقول-- بيني وبينك ملح -قال الشيخ اليافعي هكذا صوابه اعني ان الابيات الاولي لابن سكرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والبيتين الاخرين للملحي خلاف ما رايته في بعض التواريخ حيث عكس ذلك وهو غير مناسب لمفهوم نظمهما ولابن سكرة من مجزوء الرم---------------ل قيل ما اعددت للبر د وقد جاء بشدة قلت دراعة عري تحتها جبة رعدة	960	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0742	true	-7391235663383515479	159	281	819	1408	1510	300	الي ابن العصب الاشناني البغدادي----------------- يا صديقا افادنيه زمان فيه ضيق بالاصدقاء وشح بين شخصي وبين شخصك بعد غير ان الخيال بالوصل سمح انما اوجب التباعد منا انني سكر وانك ملح فكتب الجواب اليه----------------- هل يقول الاخوان يوما لخل شاب منه محض المودة قدح بيننا سكر فلا تفسدنه ام يقولون بيننا وي-ك ملح وقال ا-------------------------------------------------بن سكرة تهت علينا ولست فينا ولي عهد ولا خليفه فلا تقل ليس في عيب قد تقذف الحرة العفيفه والشعر نار بلا دخان وللقوافي رقي لطيفه كم من ثقيل المحل سام هوت به احرف خفيفه لو هجي المس----------------------------------------------------------------ك وهو اهل لكل مدح لصار جيفه فته وزد ما علي جار يقطع عني ولا وظيفه وقال قيل ما اعددت للبر د فقد جاء بشده قلت دراهة عري تحتها جبة رعده	742	-1565415704678795426	326	394.5	254	737	44.23337936401367	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1020	false	-7255148925447774328	168	263	883	1373	1571	300	احدي وعشرين واربع ماءة -------1840 المسعودي الشافعي محمد----------- بن مسعود بن احمد ابو عبد الله المسعودي ال-------------امام المروزي الشافعي من اهل مرو تفقه ب---ابي بكر القفال المروزي وكان من اكبر تلامذته ان لم يكن من اقرانه وشرح مختصر المزني واحسن فيه وروي قليلا من الحديث عن شيخ--ه القفال وسءل القفال وهو علي الكرسي عمن ح---------------------------------------------------------------------لف لا ياكل بيضا ثم حلف لي--------------------اكلن ما في كم فلان وكان بيضا------------------------------------------- فلم يحضره الجواب فقال المسعودي تلميذه يتخذ منه الناطف فياكله فيكون قد اكل ما في كمه ولم ياكل البيض فاستحسن ذلك منه تو---في سنة احدي وعشرين واربع ماءة	1020	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0751	true	-191245659995286068	169	287	902	1497	1557	300	----توفي سنة اربع ماية او ما قبلها المسعودي الشافعي محمد بنعبد الله بن مسعود بن ا-------------حمد المسعودي الفقيه الشافعي امام فاضل مبرز ------من اهل مرو تفقه علي ابي بكر القفال المروزي----------------------------------------- وشرح مختصر المزني واحسن فيه وروي قليلا من الحديث عن استاذه القفال وحكي الغزالي عنه في كتاب الوسيط في الايمان في الباب الثلث فيما يقع به الحنث مسالة لطيفة فقال فرع لو حلف لا ياكل بيضا ثم انتهي الي رجل فقال والله لاكلن ما في كمك فاذا هو بيض فقد سءل القفال عن هذه المسالة وهو علي الكرسي فلم يحضر- الجواب فقال المسعودي تلميذه يتخذ منه الناطف وياكله فيكون قد اكل ما في كمه ولم ياكل البيض فاستحسن ذلك منه توفي في سنة -نيف وعشرين واربع ماية	751	-1565415704678795426	346	508.5	275	661	52.344932556152344	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1203	false	-6079042989424820348	212	238	1085	1213	1548	300	اخذت باعضادهم اذ ناوا وخلفك القوم اذ ودعوا فكم انت تنهي ولا تنتهي وتسمع وعظا ولا تسمع فيا حجر الشحذ حتي متي تسن الحديد ولا تقطع	1203	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0753	true	7502834108734293688	38	64	181	309	1523	300	اخذت باعضادهم اذ ناوا وخلفك القوم اذ ودعوا فكم انت تنهي ولا تنتهي وتسمع وعظا ولا تسمع فيا حجر الشحذ حتي متي تسن الحديد ولا تقطع	753	-1565415704678795426	128	256.0	102	128	100.0	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1199	false	-5251855020696770384	59	284	317	1468	1553	300	بهم الي اقصي المغرب و----------اجتمع بعبد المءمن علي ما ذكرناه وتوجهوا جميعا الي مراكش وسلطانها يومءذ ابو الحسن علي بن يوسف بن تاشفين وكان ملكا عظيما حليما عادلا متواضعا وكان بحضرته رجل يقال له مالك بن وهيب الاندلسي وكان عالما صالحا ونزل باصحابه في مسجد خراب خارج مراكش وشرع ابن تومرت في الانكار علي جار-----ي عادته حتي انكر علي ابنة الملك وله في ذلك قصة يطول شرحها فبلغ خبره الملك وانه يتحدث في تغيير الدولة فتحدث مالك بن وهيب في امره وقال نخاف من فتح باب يعسر علينا سده والراي ان يحضر هذا الشخص واصحابه لنسمع كلامهم بحضور جماعة من علماء------------------------- البلد فاجاب الملك الي ذلك فاحضروهم من المسجد المذكور فقال الملك لعلماء بلده سلوا هذا الرجل ما يبغي منا فانتدب له محمد بن اسود قاضي المرية فقال ما هذا الذي يذكر عنك من الاقوال في حق---- الملك العادل الحليم المنقاد الي الحق المءثر طاعة الله عز وجل علي هواه فقال ابن تومرت اما ما نقل عني فقد قلته ولي من وراءه اقوال واما قولك انه يءثر طاعة الله علي هواه وينقاد الي الحق فقد حضر اعتبار صحة هذا القول عنه ليعلم بتعريه عن هذه الصفة انه مغرور بما تقولون له وتطرونه مع علمكم ان الحجة متوجهة عليه فهل بلغك يا قاضي ان الخمر يباع جهارا وان الخنازير تمشي بين المسلمين وتءخذ اموال اليتامي وعد----د من ذلك شيءا كثيرا فلما سمع- الملك كلامه ذرفت عيناه	1199	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0754	true	7019274975318246665	30	158	157	821	1534	300	بهم -لي اقصي المغرب ثم بعد ذلك اجتمع بعبد المءمن-------------- وتوجهو------ا الي مراكش وصاحبها -----------------علي بن يوسف بن تاشفين و----------------------------------------بحضرته رجل يقال له مالك بن وهيب الاندلسي وكان عالما صالحا فشرع -----------------------------------------------في الانكار ابن تومرت علي عادته و---انكر علي ابنة الملك وقصته معها---- يطول شرحها فبلغ خبره الملك وانه يتحدث--- تغيير الدولة فتحدث مع ابن و-هيب فقال اري ان تحضره--------------------------------------------------- واصحابه ونسمع كلامه- بحضور العلماء وكانوا مقيمين في مسجد خراب خارج البلد فلما حضروا سا-------------------------------------------------------------------------------------------له محمد بن اسود قاضي المرية وقال م----ا الذي يذكر عنك----------- في حق هذا الملك العادل------- المنقاد ال- الحق فقال محمد الذي---------------------------------------- نقل عني---- قلته ولي من رواءه اقوال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل بلغك يا قاضي ان الخمر تباع جه-را و---الخنازير تمشي بين المسلمين و-----اموال اليتامي تءخذ وعد من ذلك شيءا كثيرا فلما سمعه الملك------ ذرفت عيناه	754	-1565415704678795426	518	735.0	413	1200	43.16666793823242	71	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1201	false	-3781603108183056961	22	260	108	1397	1597	300	فان اجابه اضافه الي خواصه وان خالفه اعرض عنه وكان يست--------------------مي--------------------------ل الاحداث وذوي الغباوة وكان ذوو الحلم والعقل من اهاليهم ينهونهم ويحذرونهم من اتباعه ويخوفونهم من سطوة الملك فكان لا يتم له مع ذلك حال وطالت المدة وخاف محمد ابن تومرت من مفاجاة الاجل قبل بلوغ الامل وخشي ان يطرا علي اهل الجبل من جهة الملك ما يحوجهم الي تسليمه منه فشرع في اعمال الحيلة فيما يشاركونه فيه ليعصوا علي الملك بسببه فراي بعض اولاد القوم شقرا زرقا والوان اباءهم ----السمرة والكحل فسالهم عن سبب ذلك فلم يجيبوه فالزمهم الاجابة فقالوا نحن رعية هذا الملك وله علينا خراج في كل سنة يصعد مماليكه الينا وينزلون في بيوتنا ويخرجوننا عنها ويستحلون -من فيها من النسوان فتاتي الاولاد علي هذه الصفة وما لنا قدرة علي دفع ذلك عنا فقال ابن تومرت والله ان الموت خير من هذه الحياة وكيف رضيتم بهذا وانتم اضرب خلق الله بالسيف واطعنهم بالحربة فقالوا بالرغم لا بالرضا فقال ارايتم لو ان ناصرا نصركم علي اعداءكم ما كنتم تصنعون فقالوا كنا نقدم انفسنا بين يديه للموت قالوا ومن هو قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضيفكم يعني نفسه فقالوا السمع والطاعة وكانوا يغالون في تعظيمه فاخذ عليهم العهود والمواثيق واطمان قلبه ثم قال لهم استعدوا لحضور هءلاء بالسلاح فاذا جاءوكم فاجروهم علي عواءدهم وخلوا بينهم وبين النساء وميلوا عليهم بالخمور فاذا سكروا فاذنوني بهم- فلما حضر المماليك وفعل معهم اهل الجبل ما اشار به وكان ليلا اعلموه بذلك------- فامر بقتلهم باسرهم فلم يمض من الليل سوي ساعة حتي اتوا علي اخرهم	1201	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0755	true	-2034259818915908599	1	139	5	757	1591	300	فان اجابه اضافه الي خواصه وان ابي-- اعرض عنه وكان اصحاب العقول ينهون من يميل اليه خوفا من السلطان فطال الامر علي محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخاف من حلول المنية و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي بعض اولاد القوم شقرا زرقا والوان ابايهم الي السمرة والكحل فسالهم عن---- ذلك ف---اجابوه بعد جهد ان----------------------------------ه علينا خراج للملك فاذا جاء مماليكه نزلوا----------- بيوتنا واخرجو-نا عنها وي--خلون بمن فيها من ال-سناء فقال لهم--------------------------------------------------------------- والله ان الموت خير من هذه الحياة -كيف حالكم مع--------------------------------------------------------------------------------------- ناصر يقوم بدفع هذا عنكم قالو--------------------ا نقدم نفوسنا له من الموت--------- ومن هو قال ضيفكم يعني نفسه وكانوا يغالون في تعظيمه فاخذ عليهم العهود والمواثيق وقال ضيفكم يعني نفسه وكانوا يغالون في تعظيمه فاخذ عليهم العهود والمواثيق وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استعدوا لحضورهم ----بالسلاح وغذا جاءوا --اجروهم عل عادتهم-------------------------- وميلوا عليهم بالخم-ر فاذا سكروا اد-نوني منهم فلما حضروا فعل بهم ذلك و-----------------------------------اعلموه بامرهم ليلا فامر بقتلهم ف------------------------------------اتوا علي اخرهم	755	-1565415704678795426	402	331.0	318	1494	26.907630920410156	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1202	false	5664214281961281847	6	213	25	1082	1524	300	وهيب فجهز من وقته خيلا بمقدار ما يسع ذلك الوادي فانه ضيق المسلك وعلم ابن تومرت انه لا بد من عسكر يخرج اليهم فامر اهل الجبل بالقعود علي ابواب الوادي وبمراصده واستنجد لهم بعض المجاورين فلما وصلت الخيل اليهم اقبلت عليهم الحجارة---------------- من جانبي الوادي مثل المطر وكان ذلك من اول النهار الي اخره فحال بينهم الليل ورجع العسكر الي الملك واخبروه بما تم لهم فعلم انه لا طاقة له باهل الجبل لتحصنهم فاعرض عنهم وتحقق ابن تومرت ذلك م-نه وصفا له مودة اهل الجبل فعند ذلك استدعي الونشريشي المذكور وقال له هذا اوان اظهار فضلك دفعة واحدة ليقوم لك مقام المعجزة لنستميل بك قلوب من لا يدخل في الطاعة ثم اتفقا علي انه يصلي الصبح ويقول بلسان فصيح بعد استعمال العجمة واللكنة في تلك المدة اني رايت البارحة في منامي و-----قد نزل ملكان من السماء وشقا فءادي وغسلاه وحشياه علما وحكمة وقرانا فلما اصبح قال ذلك وهو فصل يطول شرحه فاتفق ان انقاد له كل صعب القياد وعجبوا من حاله وحفظه القران في النوم فقال له ابن تومرت فعجل لنا البشري في انفسنا وعرفنا اسعداء نحن ام اشقياء فقال له اما انت فانك المهدي القاءم بامر الله ومن تبعك سعد ومن خالفك هلك ثم قال اعرض علي اصحابك حتي اميز اهل الجنة من اهل النار وعمل	1202	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0755	true	-2034259818915908599	161	300	865	1591	1591	300	وهيب فجهز عسكرا الي وادي تين مل-------------------------------- وعلم محمد ان الع-------------سكر يحضر اليهم فامرهم-------- بالقعود عل نق--اب الوادي و-مراصده واستنجد لهم---- المجاورين فلما وصل- العسكر----- اقبلت------ الحجارة عليهم مثل المطر من جانبي الوادي ولم يزالوا كذلك الي ان حان اللي--------------ل بينهم ف------رجع العسكر الي الملك------------------- فعلم انه لا طاقة له باهل الجبل-------- فاعرض عنهم وتحقق---------- ذلك محمد وصفت له مودة اهل الجبل فامر----------- الونشريشي-------- وقال اظهر فضايلك وفصاحت---ك دفعة واحدة فلما صلوا----------------------------------------------------------------------- الصبح قال--------------------------------------------------------- رايت البارحة في -نومي ملكين قد نزلا -----من السماء وشقا بطن-ي وغسلاه وحشياه علما وحكمه وقرانا ف--------------------------------------------انقاد له كل صعب القياد وعجبوا من حاله وحفظه الق---------ران فقال له محمد ------عجل لنا البشري في انفسنا وعرفنا اسعداء نحن ام اشقياء فقال--- اما انت فانك المهدي القايم بامر الله ومن تعبك سعد ومن خالفك شقي ثم قال اعرض---- اصحابك حتي اميز اهل الجنة من اهل النار فقتل-	755	-1565415704678795426	574	839.5	456	1079	53.19740676879883	83	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1203	false	-6079042989424820348	3	299	18	1542	1548	300	واقاموا عليها--------- شهرا ث-----م كسروا كسرة شنيعة وقتل الونشريسي في جماعة وهرب------------------------------ عبد المءمن في اخرين وبلغ ابن تومرت الخبر------ وهو في الجبل وحضرته الوفاة قبل عود اصحابه اليه واوصي من حضر ان يبلغ الغاءبين ان النصر لهم والعاقبة---- حميدة فلا ت-----------ضجروا وليعاودوا القتال فان الله سيفتح علي ايديهم والحرب سجال وانكم ستقوون ويضعفون وتكثرون ويقلون وانتم في مبدا امر وهم في --اخره ومثل هذه الوصايا واشباهها وهي وصية طويل--------ة ثم انه توفي في سنة اربع وعشرين وخمس ماء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قوته من غزل اخت له رغيفا في كل يوم بقليل سمن او زيت ولم ينتقل عن هذا حين كثرت عليه الدنيا وراي اصحابه يوما وقد مالت نفوسهم الي كثرة ما غنموا فامر بضم---- جميعه واحرقه------- وقال من كان ي-بتغي الدنيا فما له عندي الا ما راي ومن يبتغي ا-----لاخرة فجزاءه علي الله تعالي وكان علي خمول زيه وبسط وجهه مهيبا منيع الحجاب الا عند مظلمة وله رجل يختص بخدمته والاذن عليه قال صاحب كتاب المغرب في اخبار اهل المغرب في حقه من الكامل اثاره تنبيك عن اخباره حتي كانك بالعيان تراه قدم في الثري وهمة في الثريا ونفس تري اراقة ماء الحياة دون اراقة ماء المحيا وكان ابن تومرت كثيرا ما ينشد من الطويل تجرد عن الدنيا فانك انما خرجت الي الدنيا وانت مجرد وله شعر ومنه من المتقارب اخذت باعضادهم اذ ناوا وخلفك القوم اذ ودعوا فكم انت تنهي ولا تنتهي وتسمع وعظا ولا تسمع فيا حجر الشحذ حتي متي تسن الحديد ولا تق-------------------طع وذكر بعض المءرخين انه ادعي الامامة وانه معصوم قال وكان علي طريقة مثلي لا ينكر معها العصمة فانه لم يزل علي حال واحدة من الزهد والتقلل والعبادة واقامة السنن والشعاءر وكان ربما كاشف اصحابه ووعدهم بامور فتوافق غير انه افسد بادعاء كونه المهدي وبتسرعه في الدماء قيل انه كان حاذقا في ضرب الرمل ولم يفتح شيءا من البلاد وانما قرر القواعد	1203	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0756	true	-4395710281261593503	40	264	219	1356	1558	300	واقاموا علي حصار مراكش شهرا ثم انهم كسروا كسرة شني------------------------عة وهرب من سلم من القتل وكان فيمن سلم عبد المءمن وقتل الونشريشي فبلغ---- الخبر محمدا وهو بالج--بل وحضرته الوفاة ف--------------------اوصي من حضر ان يبلغ الغايبين ان -----------العاقبة لهم حميدة والنصر لهم فلا يضجروا وليعاودوا القتا--------------------------------------ل ------------------------------------وانتم في مبدا امر وهم في اواخره واطنب في ال-------------------وصية من هذه المادة ثم انه تو---في سنة اربع وعشرين وخمس ماية ودفن في الجبل وقبره هناك يزار وولادته يوم عاشوراء سنة خمس وثمانين واربعماية واول ظهوره ودعايه الي هذا الامر سنة اربع عشر وخمس ماية وكان ربعة قضيف البدن اسمرعظيم الهامة حديد النظر قال صاحب المغرب في اخبار اهل المغرب في حقه اثاره تنبك عن اخباره حتي كانك بالعيون تراه وكان قوته من غزل اخت--ه رغيفا في كل يوم بقليل سمن او زيت ولم ينتقل عن هذا حين كثرت عليه الدنيا وراي اصحابه يوما وقد مالت نفوسهم الي----- ما غنموه فامر بضم ذلك جميعه واحرقه بالنار وقال من كان يتبعني للدنيا فما له عندي الا ما راي ومن كان يتبعني للاخرة فجزاءه----------------------------------------------------------------- عند الله وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثيرا ما ينشد---------- تجرد من الدنيا فانك انما خرجت الي الدنيا وانت مجرد وكان يتمثل بقول ابي الطيب اذا غامرت في شرف مروم ف------------------------------------------------------------------------------------------------لا تقنع بما دون النجوم فطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر عظيم وبما ناسبه من شعره في هذه المادة ومات--------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يفتح شيءا من البلاد وانما قرر القواعد	756	-1565415704678795426	580	858.0	458	1900	30.526315689086914	89	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0656	false	4073352509242747463	53	92	273	479	1542	300	يحمد في المواطن كلها الا عليك فانه مذموم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن شعره ما روي له ابن قتيبة في كتاب المعارف من الطويل راين الغواني الشيب لاح بعارضي فاعرضن عني بالخدود النواضر وكن متي ابصرنني او سمعن بي سعين فرقعن الكوي بالمحاجر	656	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0794	true	2862751668922591771	60	146	318	798	1634	300	يحمد في المواطن كلها الا عليك فانه مذموم روي عن ابيه وعن سفيان بن عيينة ولوط ابن مخنف وروي عنه ابو حاتم السجساتي وابو الفضل الرياشي واسحاق بن محمد النخعي وقدم بغداد وحدث بها وكان مشتهرا بالشراب وكان هو وابوه سيدين اديبين فصيحين ومن تصانيفه كتاب الخيل كتاب اشعار الاعاريب واشعار النساء اللاتي احببن ثم ابغضن وكتاب الذبيح وكتاب الاخلاق وغير ذلك ومن شعره القصيدة التي منها---------------------------- راين الغواني الشيب لاح بعارضي فاعرضن عني بالخدود النواضر وكن متي ابصرنني او سمعن بي سعين فرقعن الكوي بالمحاجر	794	-1565415704678795426	161	291.0	131	508	31.692913055419922	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1004	false	2117449932168667909	138	300	741	1606	1606	300	الامير المسبحي الامير عز الملك محمد بن عبيد الله بن احمد ال-------------------------------------------------------حراني الاديب العلامة صاحب التصانيف له كتاب القضايا الصاءبة في التنجيم في ثلاثة الاف ورقة وكتاب درك البغية في وصف الاديان والعبادات في ثلاثة الاف وخمس ماءة ورقة وكتاب التلويح والتصريح في الشعر في ثلاثة مجلدات وكتاب تاريخ مصر وكتاب انواع الجماع في اربع مجلدات وغير ذلك من السخافات وكان رافضيا توفي سنة عشرين واربع ماءة 1830 الامير المسبحي الامير عز الملك محمد بن ابي القاسم الكاتب الحراني الاصل المصري المولد صاحب------------ التاريخ المشهور وغيره من المصنفات رزق حظوة في التصانيف وكان مع ما فيه من الفضاءل علي زي الاجناد واتصل بخدمة الحاكم العبيدي صاحب مصر ونال---- سعادة في الدنيا وبلغ تاريخه ثلاث عشرة الف ورقة وله عدة تصانيف اخري وشعر حسن---------------------- من ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيات رثي بها ام ولده وهي من الطويل الا في سبيل الله قلب تقطعا وفادحة لم تبق للعين مدمعا اصبرا وقد حل الثرا من اوده فلله هم ما اشد واوجعا فيا ليتني للموت قدمت قبلها والا فليت-	1004	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0797	true	8701154609968419124	102	268	526	1476	1653	300	الامير المسبحي محمد---------------- بن عبيد الله بن احمد المسبحي بالباء الموحدة المشددة المكسورة والحاء المهملة الحراني الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مير المختا-------ر عز الملك احد الامراء ----------------------------المصريين وكتابهم وفضلاءهم صاحب التاريخ المشهور كان -------------------------------------------------------------علي زي الاجناد واتصل بخدمة الحاكم----------------- ونال منه سعاد-----------------------------------------ة وله---- تصانيف عديدة في الاخبار والمحاضرة والشعراء من ذلك كتاب التلويح والتصريح في الشعر وهو ماءة كراسة ودرك البغية في وصف الاديان والعبادات في ثلاثة الاف وخمس ماءة ورقة واصناف الجماع الف وماءتا ورقة والقضايا الصاءبة في معاني احكام النجوم ثلاثة الاف ورقة وكتاب الراح والارتياح الف وخمس ماءة ورقة وكتاب الغرق والشرق في ذكر من مات غرقا او شرقا ماءتا ورقة وكتاب الطعام والادام الف ورقة وقصص الانبياء عليهم السلام الف وخمس ماءة ورقة وجونة الماشطة يتضمن غراءب الاخبار والاشعار والنوادر التي لم يتكرر مرورها علي الاسماع الف وخمس ماءة ورقة ومختار الاغاني ومعانيها وغير ذلك ومن شعره------------------------------------ الا في سبيل الله قلب تقطعا وفادحة لم تبق للعين مدمعا اصبرا وقد حل الثري من اوده فلله هم ما اشد واوجعا فيا ليتني للموت قدمت قبلها والا فليت	797	-1565415704678795426	292	162.0	234	1476	19.7831974029541	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0291	false	-4346578581276592477	223	288	1193	1522	1575	300	المهدي و----زعموا انه لم يمت وانه بجبل رضوي مختف عنده عسل وماء والي ذلك اشار كثير عزة وكان كيسانيا حيث يقول من الوافر------- الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط --ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تراه ----------مخيما بجبال رضوي مقيما عنده عسل وماء	291	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0854	true	-1294245326189240820	147	207	774	1079	1553	300	المهدي وهم يزعمون انه لم يمت ومن شيعته ك--------------------------------------ثير عزة والسيد الحميري ومن قول كثير الشاعر فيه الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط الايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري فيهم زما---نا برضوي------ عنده عسل وماء	854	-1565415704678795426	236	392.5	188	352	67.04545593261719	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0290	false	5608186075946006573	226	266	1141	1338	1522	300	محمد ابن الحنفية وكان فيه قوة شديدة يقا--------------------------------------------ل ان----- عليا رضي الله عنه استطال درعا----- له فقال له انقص منها كذا وكذا حلقة فقبض محمد -احدي يديه علي ذيلها و-الاخري علي فضلها ثم جذبها فانقطع-- من الموضع الذي حده ابوه	290	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0855	true	7302922668184601782	105	150	512	737	1491	300	محمد -بن الحنفي-------------ة شديد القوي وله في ذلك اخبار عجيبة حكي المبرد في الكامل ان اباه عليا------------- استطال درعا كانت له فقال له ي-قص منها كذا وكذا حلقة فقبض محمد باحدي يديه علي ذيلها وبالاخري علي فضلها ثم جذبها ف--قطعها من الموضع الذي حده ابوه	855	-1565415704678795426	162	239.0	129	255	63.52941131591797	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0290	false	5608186075946006573	101	145	535	750	1522	300	صلي الله عليه وسلم---- لعلي رضي الله عنه فانه سيظهر لك----- غلام وقد نحلته اسمي وكنيتي فلا يحل لاحد-------- بعده وقال احمد بن عبد الله العقيلي الحافظ ثلاثة يسمون محمدا رخص في كنيتهم بابي القاسم محمد بن ابي بكر------- ومحمد بن --------------علي ومحمد بن	290	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0855	true	7302922668184601782	35	77	186	388	1491	300	صلي الله عليه وسلم قال لعلي رضي الله ع-----نه سيولد لك بعدي غلام وقد نحلته اسمي وكنيتي ولا يحل لاحد من امتي بعده وممن تسمي ---------------------------------------محمدا واكتني------- بابي القاسم محمد بن ابي بكر الصديق ومحمد بن طلحة بن عبيد الله ومحمد بن	855	-1565415704678795426	147	204.5	113	253	58.10276794433594	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0627	false	232943334557712961	81	143	431	725	1547	300	وكان الجواد يروي مسندا عن اباءه الي علي بن ابي طالب رضي الله عنهم انه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقال لي وهو يوصيني يا علي ما حاراو قال ما خابمن- استخار ولا ندم من استشار يا علي عليك بالدلجة فان الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار يا علي اغد فا---------ن الله بارك لامتي في بكورها	627	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0859	true	-7405381729064579879	238	295	1209	1473	1497	300	وكان------- يروي مسندا عن اباءه الي علي------------ رضي عنه------ انه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقال لي وهو يوصيني يا علي------------- ما خاب من استخار ولا ندم من استشار يا علي عليك بالدلجة فان الارض تطي- بالليل ما لا تطي- بالنهار يا علي اغد بسم الله فان الله بارك لامتي في بكورها	859	-1565415704678795426	245	450.5	191	304	80.59210205078125	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0724	false	1663106597270073635	166	235	827	1188	1529	300	سنة اثنتين وستين وماءتين 1284 محمد بن علي العطار محمد بن علي بن ميمون الرقي العطار الحافظ ----------قال الحاكم---------- كان امام اهل الجزيرة في عصره توفي سنة ثلاث وستين وماءتين 1285 حمدان السلمي احمد بن يوسف بن خالد بن سالم بن زاوية السلمي النيسابوري الحافظ رحل الي اليمن واكثر عن عبد الرزاق وطبقته وكان يقول كتبت عن عبيد الله بن موسي ثلاثين الف حديث وتوفي سنة اربع وستين وماءتين	724	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0860	true	-4868126161156783949	26	80	139	426	1596	300	سنة اثنتي وعشرين وماءتين الرقي الع-----------طار محمد بن علي بن ميمون الرقي العطار روي عنه النساءي وقال الحاكم ثقة مامون كان امام اهل الجزيرة في عصره توفي سنة ثلاث وستين وماءتين -ابن حم-زة العلوي محمد بن ---------علي بن ---------حمزة العلوي الاخبا--ري الشاعر روي عنه--------------- عبد الرحمن بن ابي حاتم ووثقه----------------------------------------- وتوفي سنة----- تسعين وماءتين	860	-1565415704678795426	200	267.5	154	381	52.493438720703125	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0995	false	4988350842835364239	175	300	897	1552	1552	300	الوزير فخر الملك------------------- الوزير فخر الملك ابو غالب محمد بن علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاهوازي---------------------- وزير بهاء الد-----------------------------------ولة وسلطان الدولة كان من اعظم الوزراء علي-------- الاطلاق بعد ابي الفضل محمد بن العميد والصاحب ابن عباد وكان----------------------------------------------------- جم الفضاءل والافضال جزيل العطايا والنوال واسع النعمة فسيح مجال الهمة مدحه اعيان الشعراء بنخب المداءح من ذلك قول ابي نصر ابن نباتة---------------- من قصيدة من الوافر لكل فتي قرين حين يسمو وفخر الملك ليس له قرين انخ بجنابه واحكم عليه بما املته وانا الضمين حكي انه مدحه بعض الشعراء بعد هذه القصيدة فلم يجزه بما يرضيه فجاء الي ابن نباتة المذكور وقال انت -غريتني وانا ما مدحته الا ثقة بضمانك فتعطيني ما يليق بمثل قصيدتي فاعطاه من عنده شيءا رضي به فبلغ ذلك فخر الملك فسير ---لابن نباتة جملة مستكثرة وقال-	995	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0867	true	-3666397517096390531	92	236	461	1221	1537	300	الوزير فخر الملك محمد بن علي بن خلف الوزير فخر الملك ابو غالب ابن الصيرفي الذي صنف الفخري في الجبر والمقابلة من اجله والكافي في الحساب كان ممدحا جوادا قتله السلطان الدولة ابن مخدومه بالاهواز سنة سبع واربع ماءة كان وزير بهاء الدولة ابن بويه ثم وزر لولده سلطان الدولة وكا----------------ن اعظم --وزراء ال بويه علي الاطلاق بعد اب--------------ن العميد و-------ابن عباد اصله من واسط وابوه صيرفي وكان واسع النعمة فسيح مجال الهمة جم الفضاءل والافضال جزيل العطايا والنوال م----------------------------دحه------ الشعراء وقصدوه منهم ابو------------ نصر ابن نباتة السعدي يقول فيه من قصيدة نونية---- لكل فتي قرين حين يسمو وفخر الملك ليس له قرين انخ بجنابه واحكم عليه بما املته وانا الضمين فامت-----دحه بعض الشعراء بعد هذا-------- فلم يرض اجازت----ه فجاء الي ابن نباتة ف--------قال انت اغريتني بعه وغررتن---------------------------------------------ي فاعطاه من عنده شيءا رضي به فبلغ ذلك الوزير--- فسير الي ابن نباتة جملة مستكثرة ومثل	867	-1565415704678795426	421	593.5	335	922	45.66160583496094	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1281	false	790243953219868069	198	300	1095	1630	1630	300	واجري الماء الي عرفات ايام الموسم من مكان بعيد وعمل الدرج من اسفل الجبل الي اعلاه وبني سور المدينة الشريفة وما كان قد خرب من مسجده صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اقطاعه عشر مغل المدينة علي جاري عادة وزراء الدولة السلجوقية فوقع غلاء مفرط فواسي الناس حتي لم يبق بيده شء ولما توفي السلطان---------------------------- غازي وتولي اخوه قطب الدين -------استكثر اقطاع الجواد وثقل عليه امره فقبض عليه وحبسه الي ان ت------------وفي في العشر الاخير من رمضانوقيل في شعبانمن سنة تسع وخمسين وخمس ماءة وك----------ان يوما مشهودا من ضجيج الضعفاء والارامل والايتا--------م حول جنازته ودفن بالموصل الي بعض سنة ستين ثم نقل الي-	1281	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0894	true	75070317231963869	75	216	395	1138	1571	300	واجري الماء الي عرفات ايام الموسم من مكان بعيد وعمل الدرج من اسفل الجبل الي اعلاه وبني سور مد--ينة النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم وما كان خرب من المسجد وكان يحمل في كل سنة الي مكة والي المدينة من الاموال وكسوة الفقراء والمنقطعين ما يقوم بهم مدة سنة كاملة وكان له ديوان مرتب باسم ارباب الرسوم والقصاد وتنوع في فعل الخير وواسي الناس زمن الغلاء وكان اقطاعه عشر مغل البلاد -علي جاري عادة وزراء -------السلجوقية واباع يوما بقياره وصرفه للمحاويج وله مكارم جمة كثيرة واقام علي هذا الحال الي ان توفي مخدومه غازي وقام بعد-ه قطب الدين مودود فاستكثر اقطاعه------ وثقل عليه امره فقبض عليه وحبسه ولم يزل مسجونا حتي توفي في شهر------------ رمضا---------------ن سنة تسع وخمسين وخمس ماءة وصلي عليه وكان يوما مشهودا من بكاء الضعفاء والارامل والايتام وضجيجهم حول جنازته ودفن بالموصل الي بعض سنة ستين ثم نقل الي	894	-1565415704678795426	374	585.5	299	813	46.00246047973633	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1282	false	-8002400643664500538	6	80	38	425	1653	300	يطوفون به في كل يوم مرارا مدة مقامهم بمكة وكان يوم دخوله مكة يوما مشهودا من اجتماع الخلق والبكاء عليه وكان معه شيخ مرتب يذكر ماثره و-----محاسنه اذا وصلوا به الي المزارات والمواضع المعظمة فلما انتهوا الي الكعبة وقف وانشد من السريع يا كعبة الاسلام هذا الذي جاءك يسعي كعبة الجود قصدت في العام وهذا الذي لم يخل يوما غير مقصود ثم حمل الي المدينة الشريفة و----------------------------------------ادخل بها المسجد الحرام وطيف به حول الحجرة	1282	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0894	true	75070317231963869	221	287	1161	1500	1571	300	وطافوا به---------- مرارا مدة مقامهم و-----كان يوم دخوله ي----وما مشهودا و-----------------------------كان معه شخص----- يذكر ماثره ويعدد محاسنه اذا وصلوا به الي المزارات----------------- فلما انتهي ال-ي الكعبة وقف وانشد---------- يا كعبة الاسلام هذا الذي جاءك يسعي كعبة الجود قصدت في العام وهذا الذي لم يخل يوما غير مقصود ثم حمل الي المدينة صلوات الله علي ساكنها وسلامه ودفن بالبقيع بعد ان ادخل المدينة---------- وطيف به حول --حجرة	894	-1565415704678795426	267	416.0	212	432	61.80555725097656	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1381	false	5972232715812769399	66	144	366	785	1592	300	وكان بينه وبين ابن التعاويذي الشاعر تنافس وهجاه ابن التعاويذي بابيات وحكي عن ابن المعلم انه مر يوما ببغداد علي الموضع الذي يعظ به الامام ابو الفرج ابن الجوزي فراي الناس مزدحمين فسال عن سبب الازدحام فقيل------------ هذا ابن الجوزي الواعظ جا--------------------لس ولم اكن علمت بجلوسه فزاحمت وتقدمت حتي شاهدته وسمعت كلامه وهو يعظ حتي قال مستشهدا علي بعض اشاراته ولقد احسن ابن المعلم حيث يقول من البسيط يزداد في مسمعي تكرار ذكركم طيبا ويحسن في عيني تكرره	1381	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0897	true	8592050545731064140	172	227	874	1170	1576	300	وكان بينه وبين ابن التعاويذي الشاعر تنافس وهجاه ابن التعاويذي ----------وكان ابن الجوزي------- يوما------- علي المنبر-------------------------------------------------------------------------------- فقيل لابن المعلم هذا ابن الجوزي علي المنبر يتكلم فشق الناس وجلس ولم يعلم به احد فقال ابن الجوزي----------------------------------------- مستشهدا علي بعض اشاراته ولقد احسن ابن المعلم حيث يقول---------- يزداد في مسمعي تكرار ذكركم طيبا ويحسن في قلبي مكرره	897	-1565415704678795426	215	315.0	172	451	47.67184066772461	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0923	false	8559598338561814524	154	242	855	1303	1614	300	يوما الي ضيعة بسفح جبل قرطبة وهي من بقاع الارض الطيبة المونقة فصادف- ابن القوطية المذكور صادرا عنها وكانت له هناك ايضا ضيعة قال فلما راني عرج علي واستبشر بلقاءي فقلت له علي البديهة مداعبا له من البسيط من اين اقبلت يا من لا شبيه له ومن هو الشمس والدنيا له فلك -قال فتبسم واجاب بسرعة من البسيط من منزل يعجب النساك خلوته وفيه ستر علي الفتاك ان فتكوا قال فما تمالكت ان قبلت يدهاذ كان شيخيومجدته ودعوت له توفي ابن القوطية المذكور سنة سبع وستين وثلاث ماءة	923	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0952	true	-4624465458585041105	1	48	6	231	1589	300	يوما--------- بسفح جبل قرطب---------------------------------ة فصادفت ابن القوطية-------- صادرا عنها وكانت له هناك ضيعة------------------------------------------ فقلت---------------------- له ----------من اين اقبلت يا من لا شبيه له ومن هو الشمس والدنيا له فلك فقال---------------------------- من منزل يعجب النساك خلوته وفيه ستر عن- الفتاك ان فتكوا و----------------------------------------------------توفي-------------------- سنة سبع وستين وثلاث ماءة	952	-1565415704678795426	218	320.5	171	450	48.44444274902344	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1437	false	-2132086514222005101	100	149	516	777	1586	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا	1437	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms0963	true	-6346119209129006435	99	138	549	758	1623	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا ردي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول دهرنا سوي ان جمعنا فيه قلت وقالوا ----------------------------------------------------وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا	963	-1565415704678795426	203	397.0	164	261	77.77777862548828	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0255	false	8739003792458494044	232	254	1185	1291	1511	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وفهمي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	255	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1018	true	-8041583324237136799	8	30	44	148	1541	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وسمعي منهما نور قلب- ذكي وعقل- غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	1018	-1565415704678795426	98	180.0	76	106	92.45282745361328	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1571	false	-7412221062252113362	196	218	1052	1158	1604	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وذهني غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف مطرور	1571	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1018	true	-8041583324237136799	8	30	44	148	1541	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وسمعي منهما نور قلب- ذكي وعقل- غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	1018	-1565415704678795426	96	174.0	74	106	90.5660400390625	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0385	false	-8217432130658169428	55	112	294	582	1541	300	سهل بن سعد وانس بن مالك ومحمود بن الربيع و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيرهم من الصحابة والتابعين وروي عنه عمرو بن دينار وصالح بن كيسا----------------------------ن ومالك بن انس والليث بن سعد وغيرهم من الاءمة وكان من احفظ الناس في وقته واحسنهم سياقا للمتون حفظ علم الفقهاء السبعة قال عمر بن عبد العزيز ومكحول--- لم يبق احد اعلم بسنة ماضية من الزهري	385	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1071	true	4415611112882532590	34	120	184	611	1510	300	سهل بن سعد وانس بن مالك ومحمود بن الربيع وعبد الرحمن بن ازهر وسنين ابي جميلة وابي الطفيل وربيعة بن عباد وعبد الله بن ثعلبة وكثير بن العباس بن عبد المطلب وعلقمة بن وقاص والساءب بن يزيد وسعيد بن المسيب وابي امامة بن سهل وعروة وسالم وعبيد الله بن عبد الله وخلق كثير قال ابو داود حديثه الف--------------------------------------------------------------ان وماءتا حديث النصف منها مسند وقال ابن المديني له نحو الفي حديث وقال مكحول و-------------------------------------------------------------------------عمر بن عبد العزيز وهذا لفظه لم يبق احد اعلم بسنة ماضية من الزهري	1071	-1565415704678795426	111	16.5	85	562	19.75088882446289	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1163	false	5830487348132619125	31	164	178	898	1636	300	ووقف سيف الدولة اب----ن مزيد صاحب الحلة علي يمين السدة وعلي كتفه ---------------بردة النبي صلي الله عليه وسلم وعلي راسه العمامة وبين يديه القضيب وخلع -علي محمد الخلع السبع التي جرت عادة السلاطين بها والبس الطوق والتاج والسوارين وعقد له الخليفة اللواء بيده وقلده سيفين واعطاه خمسة افراس بمراكبها وخلع علي اخيه سنجر خلعة امثاله وخطب لمحمد بالسلطنة في ج-امع بغداد وذلك في ---------------سنة خمس وتسعيناو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اثنتين وتسعينواربع ماءة علي خلاف في الروايات ومرض مرضا طويلا وتوفي يوم الخميس رابع وعشرين ذي الحجة من سنة احدي عشرة وخمس ماءة بمدينة اصبهان-------------------------------- ولما ايس من نفسه احضر ولده محمودا وقبله وبكي كل واحد منهما وامره ان يخرج ويجلس علي تخت السلطنة وينظر في امور الناس فقال لوالده انه يوم غير مبارك يعني من طريق النجوم فقال صدقت ولكن علي ابيك واما عليك فمبارك بالسلطنة	1163	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1094	true	2055910519575357173	106	258	554	1390	1620	300	ووقف سيف الدولة صدقة من مزيد صاحب الحلة عن- يمين السدة وعلي كتف امير المءمنين البردة النبوية و-----------------علي راسه العمامة وبين يديه القضيب فافيض علي محمد --------سبع خلع----------------------- والبس -------التاج والطوق--- وعقد ---الخليفة اللواء بيده وقلده سيفين واعطاه خمسة افراس ------علي خلع علي----- سنجر دون-------ه وخطب للسلطان محمد-- في جوامع بغداذ وتركت الخطبة لبركياروق سنة خمس وتسعين واربع ماءة وكان محمد هذا رجل الملوك السلجوقية وفحلهم وله سيرة حسنة وبر وافر حارب الملاحدة واستقل بالملك بعد اخيه بركياروق وصفت له الدنيا وتزوج المقتفي ابنته فاطمة سنة احدي وثلاثين وتوفيت في عصمته سنة اثنتين ------واربعين وكان عمره سبعا وثلاثين سنة واشهر------ا وتوفي سنة ا-----------------------------------حدي عشرة وخمس ماءة بمدينة اصبهان ودفن بها في مدرسة عظيمة للحنفية ولما ايس من نفسه احضر ولده محمودا وقبله وبكي-------------- وامره ان ------يجلس علي تخت السلطنة وينظر في امور الناس فقال لوالده انه يوم غير مبارك يعني من جهة- النجوم فقال صدقت ولكن علي ابيك واما عليك فمبارك بالسلطنة	1094	-1565415704678795426	486	713.5	391	986	49.290061950683594	75	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1054	false	3083628285823447444	145	166	774	869	1611	300	اكذا يجازي ود كل قرين ام هذه شيم الظباء العين قصوا علي حديث من قتل الهوي ان التاسي روح كل حزين	1054	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1101	true	-6835360097243577876	8	29	55	150	1552	300	اكذا يجازي ود كل قرين ام هذه شيم الظباء العين قصوا علي حديث من قتل الهوي ان التاسي روح كل حزين	1101	-1565415704678795426	95	190.0	74	95	100.0	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0855	false	889079106389110756	202	250	1033	1280	1524	300	دور كرة الارض معلوم بطريق الهندسة وهو------------------------------- ثمانية الاف فرسخ بحيث لو وضعنا طرف حبل علي اي موضع كان من الارض وادرنا الحبل علي كرة الارض حتي انتهينا بالطرف الاخر الي ذلك الموضع من الارض والتقي طرفا الحبل فاذا مسحنا ذلك الحبل كان طوله اربعة وعشرين الف ميل	855	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1108	true	4135609854012538359	16	61	91	319	1634	300	دور كرة الارض اربعة وعشرون الف ميل كل ثلاثة اميال فرسخ فيكون المجموع ثمانية الاف فرسخ بحيث لو وضع-- طرف حبل علي اي نقطة كان--------ت واد-ير الحبل علي كرة الارض حتي انتهي-- بالطرف الاخر الي تلك النقطة ومسح ال-------------------------------------حبل كان طوله اربعة وعشرين الف ميل	1108	-1565415704678795426	157	227.5	121	278	56.47481918334961	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1053	false	769997844843670543	0	121	0	615	1557	300	ويقول استحيي من الله تعالي ان ابني دارا ولا ابني الي جانبها مسجدا ولما تمهدت له البلاد وملك العراق وبغداد خطب السيدة ابنة الخليفة القاءم فاستعفي الخليفة من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك وترددت الرسل بينهما حتي كاد يءو---------------ل الامر الي الوحشة بينهما ثم لم يجد الخليفة بدا من اجابته فزوجه بها علي ما ذكرناه في حوادث السنين ذكر السمعاني عن السلطان محمد المذكور------------ انه قال------------- رايت وانا بخراسان في المنام كاني رفعت الي السماء وانا في ضباب لا ابصر معه شيءا غير ا-ني اشم راءحة طيبة فنوديت--------- انت قريب من الباري جلت قدرته فسل حاجتك تقض ف---قلت في نفسي اسالك طول العمر فقيل لي لك سبعون سنة فقلت يا رب لا تكفيني فقيل لك سبعون سنة فلما حضرته الوفاة قال انما مثلي مثل شاة	1053	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1120	true	-7964854858640988889	169	299	929	1588	1591	300	ويقول استحيي من الله------ ان ابني دارا ولا ابني الي جانبها مسجدا وكان عقده علي ابنه--------------------------------------------- القاءم بظاهر تبريز سنة ثلاث وخمسين ثم توجه الي بغداذ ونزل بدار المملكة وحملت اليه وجلست علي سرير ملبس بالذهب ودخل اليها السلطان وقبل الارض بين يديها ولم يكشف البرقع عنها ذلك -------الوقت وقدم لها تحفا يقصر الوصف عنها وقبل الارض وخدم وانصرف وحكي وزيره------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن منصور الكندي عنه انه قال يعني السلطان رايت وانا بخراسان في المنام كاني رفعت الي السماء وانا في ضباب لا ابصر معه شيءا غير انني اشم راءحة طيبة فاذا مناد ينادي انت قريب من الباري جلت قدرته فاسال شيءا ليقضي فقلت في نفسي اسال- طول العمر فقيل--- لك سبعون سنة فقلت يا رب لا تكفيني فقيل لك سبعون سنة ولما حضرته الوفاة قال انما مثلي مثل شاة	1120	-1565415704678795426	362	553.5	280	812	44.58127975463867	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1053	false	769997844843670543	122	176	619	891	1557	300	قواءمها لجز الصوف فتظن انها تذبح فتضطرب حتي اذا اطلقت تفرح ثم تشد للذبح فتظن انها تشد لجز الصوف فتسكن فتذبح وهذا المرض الذي انا فيه هو شد القواءم للذبح فمات رحمه الله تعالي يوم الجمعة ثامن شهر رمضان سنة خمس وخمس---------ين واربع ماءة بالري وعمره سبعون سنة وكان قد عهد------ الي ابن اخيه	1053	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1121	true	-6341201357010025883	0	55	0	277	1582	300	قواءمها لجز الصوف فتظن انها تذبح فتضطرب حتي اذا اطلقت تفرح ثم تشد للذبح فتظن انها---- لجز الصوف فتسكن------ وهذا المرض الذي انا فيه هو شد القواءم للذبح فمات منه ولم تقم ابنه القاءم معه الا ستة اشهر وماتت بعده سنة ست وتسعين واربع ماءة ولم يخلف السلطان ولدا ذكرا وانتقل الملك الي ابن اخيه	1121	-1565415704678795426	184	297.0	144	287	64.11149597167969	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1247	false	2717758965549590205	197	219	1018	1130	1559	300	والله لو انصف العشاق انفسهم فدوك فيها بما عزو--ا وما صانوا ما انت حين تغني في مجالسهم الا نسيم الصبا والقوم اغصان	1247	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1133	true	6749407758345087438	189	211	948	1062	1537	300	والله لو انصف العشاق انفسهم اعطوك ما ادخروا منها وما صانوا ما انت حين تغني في مجالسهم الا نسيم الصبا والقوم اغصان	1133	-1565415704678795426	95	181.0	76	114	83.33333587646484	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1504	false	5260035590771057496	80	121	410	615	1568	300	من رءساء دمشق--------- سماها مقراض الاعراض فنفاه السلطان صلاح الدين من دمشق بسبب وقوعه في الناس فلما خرج منها قال من الكامل فعلام ابعدتم اخا ثقة لم يجترم ذنبا ولا سرقا انفوا المءذن من بلادكم ان كان ينفي كل من صدقا	1504	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1134	true	7071745187074397820	5	39	30	201	1572	300	من رءساء دمشق في قصيدة سماها مقراض الاعراض فنفاه السلطان صلاح الدين علي ذلك فقا-------------------------------------------ل فعلام ابعدتم اخا ثقة ما خانكم يوما ولا سرقا انفوا المءذن من بلادكم ان كان ينفي كل من صدقا	1134	-1565415704678795426	143	250.5	112	214	66.82243347167969	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0652	false	2314177290262190743	30	114	160	606	1559	300	وكان يقال له المثمن لانه ولد سنة ثمانين وماءة او ثمان وسبعين ماءة في ثامن شهر منها وهو ثامن خلفاء بني العباس وفتح ثمان فتوحات ووقف في خدمته ثمانية من ملوك العجم قتل منهم ستة ومدة خلافته ثمان سنين وثمانية اشهر و----ثمانية ايام------------------------------------------------------------------------------------------ وخلف ثمانية بنين وثمان بنات ومن الذهب ثمانية الاف الف دينار ومن الدراهم ثمانية عشر الف الف درهم ومن الخيل ثمانين الف فرس ومن الجمال والبغال مثل ذلك ومن المماليك ثمانية الاف مملوك وثمانية الاف جارية وبني ثمانية قصور هكذا قيل	652	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1146	true	2249025255497847408	138	193	700	1022	1569	300	وكان يقال له المثمن لانه ث--------------------------------------------------------------امن خلفاء بني العباس وملك ثماني----------------------------------------------------------------------- سنين وثمانية اشهر وفتح ثمانية فتوح وقتل ثمانية اعداء بابك وباطيش ومازيار والافشين وعجيفا وقارون وقاءد الرافضة ورءيس الزنادقة وخلف م------------------------ن الذهب ثمانية الاف الف دينار ومن الدراهم مثلها وم------------------ن الخيل ثمانين الف ---------------------------------------فرس وثمانية الاف مملوك وثمانية الاف جارية وبني ثمانية قصور ----وقيل	1146	-1565415704678795426	204	307.5	165	540	37.77777862548828	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1249	false	7585699268218291985	194	297	1077	1624	1637	300	بعض فضلاء عصر-----ه وسمع فواءده وحسن القاءه فانشده من الوافر رفاة الدين والاسلام تحيي فمحيي الدين مولانا ابن يحيي كان الله رب العرش يلقي عليه حين يلقي الدرس وحيا ودرس بنظامية بلده واستفاد منه خلق كثير وبرع علما وزهدا وصنف كتاب المحيط في شرح الوسيط و الانتصاف في مساءل الخلاف وغير ذلك من الكتب وكان له حظ في التذكير واستمداد في ساءر العلوم اثني عليه عبد الغافر الفارسي في تاريخ نيسابور توفي شهيدا رحمه الله في شهر رمضان من سنة ثمان واربعين وخمس ماءة قتله الغز لما استولوا علي نيسابور و--------------------------------------------------------------رثاه جماعة من العلماء ومنهم ابو الحسن علي بن ابي القاسم البيهقي قال	1249	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1183	true	1760894815954918105	8	64	38	330	1545	300	بعض فضلاء عصره درسه وسمع فواءد------------ه فانشد----------- رفات الدين والاسلام تحيا بمحيي الدين مولانا ابن يحيي كان الله رب العرش يلقي عليه حين يلقي الدرس وحيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الغز في وقعتهم مع السلطان سنجر السلجوقي قد اخذوا محيي الدين ودسوا في فيه التراب الي ان مات فرثاه جماعة ------------منهم ابو الحسن علي بن ابي القاسم البيهقي قال	1183	-1565415704678795426	198	320.5	160	614	32.24755859375	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1250	false	-3943585445116425763	0	27	0	122	1561	300	يا سافكا دم عالم متبحر قد طار في اقصي الممالك صيته بالله قل لي يا ظلوم ولا تخف من كان محيي الدين كيف تميته 2378 ابو منصور	1250	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1183	true	1760894815954918105	64	90	330	445	1545	300	يا سافكا دم عالم متبحر قد طار في اقصي الممالك صيته بالله قل لي يا ظلوم ولا تخف من كان محيي الدين كيف تميته----- ابو بكر --	1183	-1565415704678795426	111	211.5	86	122	90.98360443115234	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0688	false	2008234412445933398	187	260	1007	1383	1592	300	ومن رقيق شعره من الطويل دنت باناس عن تناء زيارة وشط بليلي عن دنو مزارها وان مقيمات بمنعرج اللوي لاقرب من ليلي وهاتيك دارها وله من الكامل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولرب نازلة يضيق بها الفتي ذرعا وعند الله منها المخرج كملت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكان يظنها لا تفرج ومن شعره من البسيط اول------------------------------------ي البرية طرا ان تواسيه عند السرور الذي واساك في الحزن ان الكرام اذا ما اسهلوا ذكروا- من كان يالفهم في المنزل الخشن	688	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1303	true	-8689900193546379623	85	190	454	981	1564	300	ومن----- شعره ايضا----- دنت باناس عن تناء زيارة وشط بليلي عن دنو مزارها وان مقيمات بمنعرج اللوي لاقرب من ليلي وهاتيك دارها ومنه وقال المرزبان لا يعلم لقديم ولا محدث مثله وليلية من الليالي الزهر قابلت فيها بدرها ببدر لم تك غير شفق وفجر حتي تولت وهي بكر العمر ومنه ولرب نازلة يضيق بها الفتي ذرعا وعند الله منها --مخرج كملت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكان يظنها لا تفرج يقال انه ما رد دهما من نزلت به نازلة غلا فرجت عنه ومنه الوي البرية طرا ان تواسيه عند السرور الذي واساك في الحزن ان الكرام اذا ما اسهلوا ذكرونا من كان يالفهم في المنزل الخشن	1303	-1565415704678795426	333	587.5	266	539	61.78107452392578	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0895	false	403481990898962752	92	180	470	912	1606	300	كافور الاخشيذي فدخل رجل ودعا له فقال في دعاءه ادام الله تع----------------------------------------الي ايام مولانابكسر الميم من ايامفتكلم جماعة من الحاضرين في ذلك وعابوا عليه فقام رجل من اوساط الناس وانشد مرتجلا من البسيط لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غص من دهش- بالريق او بهر فتلك هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا عن قلة النظر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماثورة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر	895	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1307	true	-729590820196822529	81	154	446	815	1574	300	كافور الاخشيذي فقال ل-----------------------ه ادام الله ايام سيدنا الاستاذ فخفض الايام فتبس كافور الي ابي اسحاق النجيرمي فقال ابو اسحاق------------------------------------------------------------------------------------- لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا و--غص من هيبة بالريق والبهر فمثل سيدنا حالت مهابته- بين البليغ وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من دهش من -شدة الخوف لا من قلة البصر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ناثره- عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان دول-ته صفو بلا كدر	1307	-1565415704678795426	253	383.5	192	483	52.380950927734375	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1194	false	4620058024507524289	127	224	654	1168	1569	300	الذهبي ابراهيم بن عثمان ولعل احدهما نسبه الي جده------- الكلبي الغزي الشاعر المشهور شاعر محسن-------------- ذكره الحافظ ابن عساكر في تاريخ دمشق فقال دخل دمشق------------------------------- وسمع بها م---------ن الفقيه نصر المقدسي سنة احدي وثمانين واربع ماءة ورحل الي بغداد -اقام بالمدرسة النظامية عدة سنين و------مدح ورثي---- غير واحد من المدرسين بها وغيرهم ثم رحل الي خراسان وامتدح بها جماعة من رءساءها وانتشر شعره هناك وذكر له عدة مقاطيع من الشعر واثني عليه انتهي كلام الحافظ ابن عساكر قال ابن خلكان وله ديوان شعر اختاره بنفسه وذكر في خطبته انه الف بيت اه قال العماد الكاتب في الخريدة	1194	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1317	true	2673242963866309566	19	107	96	587	1577	300	الشاعر ابراهيم بن عثمان بن محمد ابو اسحاق وقيل ابو مدين الكلبي الغزي الشاعر المشهور احد فضلاء الدهر ومن سار ذكره بالشعر الجيد تنقل في البلدان ومدح الاعيان وهجا جماعة ودور في الجبال وخراسان وسمع الحديث بدمشق من الفقيه نصر المقدسي سنة احدي وثمانين واربع ماءة ورحل الي بغداذ واقام بالمدرسة النظامي----ة سنين كثيرة ومدح ورثي بها غير واحد من المدرسين بها وغيرهم ثم رحل الي خراسان وامتدح------------- رءساءها وانتشر شرعه هناك وذكره محب الدين ابن النجار وذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق وذكره------------------------------------------------------------------------------ العماد الكاتب في الخريدة	1317	-1565415704678795426	279	399.5	225	586	47.61091995239258	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1086	false	6794713124962821288	223	255	1186	1346	1589	300	الاصل توفي سنة ست وسبعين واربع ماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فيه عاصم بن الحسن من الوافر تراه من الذكاء نحيل جسم عليه من توقده دليل اذا كان الفتي ضخم المعالي فليس يضره الجسم النحيل	1086	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1324	true	8508957739343304979	150	219	771	1138	1540	300	الاول----ي سنة ست وسبعين واربع ماءة ببغداذ ودفن من الغد بباب ابرز ومولده بفيروزاباد سنة ثلاث وتسعين وثلاث ماءة ورثاه ابو القاسم بن ناقيا بقوله اجري المدامع بالدم المهراق خطب اقام قيامة الاماق ما لليالي لا تءلف شملها بعد ابن بجدتها ابي اسحاق وكان ببغداذ شاعر يقال له عاصم قال فيه------------------------ تراه من الذكاء نحيف جسم عليه من توقده دليل اذا كان الفتي ضخم المعالي فليس يضره الجسم النحيل	1324	-1565415704678795426	130	227.5	104	395	32.91139221191406	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0539	false	6884716697825559823	123	219	658	1177	1592	300	ان هارون الرشيد كان يهوي جاري-------ة هوي شديدا فتغاضبا مرة ودام بينهما الغضب فقال----- البرمكي للعباس بن الاحنف احب ان تعمل في ذلك شيءا فقال من الكامل راجع احبتك الذين هجرتهم ان المتيم قل ما يتجنب ان التجنب ان تطاول منكما دب السلو له فعز المطلب وامر ابراهيم الموصلي يغني بها الرشيد فلما سمعه بادر ف----------ترضاها فسالت عن السبب فاخبرت بذلك ---------فامرت لكل واحد من العباس بن الاحنف وابراهيم بعشرة الاف درهم وسالت الرشيد ان يكافءهما فامر لهما باربعين الف درهم توفي ابراهيم المذكور بالقولنج في س-------------------------------------نة ثمان وثمانين وماءة------------- وقيل في سنة ثلاث عشرة وماءتين	539	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1345	true	6013664421233493896	176	279	926	1471	1588	300	ان هارون الرشيد كان يهوي جاريته ماردة هوي شديدا فتغاضبا مرة ودام بينهما الغضب فامر جعفر البرمكي العباس بن الاحنف ان ي----عمل في ذلك شيءا فع----------مل راجع احبتك الذين هجرتهم ان المتيم قل-ما يتجنب -ن التجنب ان تطاول منكما دب السلو له فعز المطلب وامر ابراهيم الموصلي فغني به- الرشيد فلما سمعه بادر الي ماردة وترضاها فسالت عن السبب في -----ذلك فقيل لها فامرت لكل واحد منهما----------------------- بعشرة الاف درهم وسالت الرشيد ان يكافءهما فامر لهما باربعين الف درهم وله شعر -------مذكور في ترجمة ذات الخال خنث في حرف الخاء وتوفي ببغداذ سنة ثمان وثمانين وماءة بعلة القولنج وقيل س---نة ثلاث عشرة وماءتين	1345	-1565415704678795426	428	721.5	346	600	71.33333587646484	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0040	false	6470660045220647565	122	207	631	1033	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ام سيف امراة ابي سيفقين كان بالمدينة لترضعه فتوفي سنة عشر وله سبعة عشر او ثمانية عشر شهرا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال-- صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنة بضم الميم وكسر الضاد اشهر من فتحها قيل ان الفضل بن --عباس غسل ابراهيم بعد موته ونزل في قبره هو واسامة بن زيد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي شفير القب-----------ر ورش علي قبره ماء وهو اول من رش عليه الماء فصلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم	40	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1347	true	-1531999606351735726	196	272	935	1308	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله والصلاة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنة تتم رضاعه و------------------------قيل ان الفضل بن العباس غسل ابراهيم--------- ونزل في قبره ----اسامة بن زيد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي شفير القبر قال الزبير ---------------------------ورش عليه وروي عن-------- النبي صلي الله عليه وسلم	1347	-1565415704678795426	219	314.5	170	539	40.63079833984375	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0413	false	1383666279274236177	143	196	792	1060	1596	300	وكان بنو امية يمنعون بني هاشم من نكاح الحارثيات لما كانوا يرون ان زوال ملكهم علي يد --ابن الحارثية فلما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة اتاه محمد بن علي والد السفاح وقال له- اردت ان اتزوج ابنة خالي من بني الحارث------- افتاذن لي قال تزوج من شءت فتزوج ريطة المذكورة------------------ فاولدها السفاح	413	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1349	true	-7017178961872744130	194	251	1005	1281	1513	300	وكان بنو امية يمنعون بني هاشم من نكاح الحارثيات للخبر المروي في ذلك ان هذا الامر يتم لابن الحارثية فلما قام عمر بن عبد العزيز-------- اتاه محمد بن علي------------ وقال اني اردت ان اتزوج ابنة خالي من بني الحارث بن عبد افتاذن لي قال تزوج من شءت فتزوج ريطة بنت عبد الله بن عبد المدان فاولدها السفاح	1349	-1565415704678795426	204	332.0	160	296	68.9189224243164	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0317	false	-4595924179117393584	224	257	1168	1324	1533	300	جزع جزعا شديدا فقيل له في ذلك فقال واي خطر اعظم مما انا فيه اتوقع رسولا يرد عل-------ي اما الي الجنة واما الي النار والله لوددت انها تلجلج في حلقي الي يوم القيامة	317	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1387	true	7862884392761329839	247	280	1327	1484	1579	300	جزع جزعا شديدا فقيل له في ذلك فقال واي خطر اعظم مما انا فيه اتوقع رسولا يرد علي من ربي اما ب---الجنة واما ب---النار والله لوددت انها تلجلج في حلقي الي يوم القيامة	1387	-1565415704678795426	148	276.0	117	163	90.79754638671875	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0890	false	-6383174229918910099	72	118	403	633	1548	300	ان الشيخ ابا علي الفارسي صاحب الايضاح و التكملة قال له----- كم لنا من الجموع علي وزن فعلي بكسر الفاء وسكون العين وفتح اللام فقال المتنبي في الحال حجلي وظربي ق-ال ابو علي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي ان -اجد لهذين الجمعين ثالثا فلم اجد	890	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1489	true	-3492800326177811694	227	263	1196	1370	1562	300	ان------ ابا علي الفارسي -----------------------قال له يوما كم لنا من الجموع علي وزن فعلي فق----------------------------------ال المتنبي في الحال حجلي وظربي فقال ابو علي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي انا اجد لهذين الجمعين ثالثا فلم اجد	1489	-1565415704678795426	163	287.0	129	237	68.77637481689453	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0891	false	7728196186741691324	28	192	148	1035	1590	300	وكان لسيف الدولة مجلس يحضره العلماء كل ليلة -------يتكلمون بحضرته فوقع بين المتنبي و----ابن خالويه النحوي كلام فوثب ابن خالويه علي المتنبي فضرب---- وجهه بمفتاح كان في يده فشجه فخرج ودمه يسيل علي ثيابه وخرج الي مصر فامتدح كافورا فلما لم يف له بما وعده ذمه ثم رحل عنه وقصد بلاد فارس ومدح عضد الدولة الديلمي- فاجزل جاءزته ورجع من عنده قاصدا بغداد ثم---- الكوفة وذلك---- لثمان خلون من شعبان فعرض له فاتك بن ابي الجهل الاسدي في عدة من اصحابه وكان مع المتنبي ايضا جماعة من اصحابه فقاتلوهم فيقال ان المتنبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما----------------- راي الغلبة فر فقال له غلامه لا يتحدث الناس عنك بالفرار----- وانت القاءل البسيط الخيل والليل والبيداء تعرفني والحرب والضرب والقرطاس والقلم فكر راجعا حتي قتل وقتل قبله ابنه محسدبضم الميم وفتح الحاء والسين المشددة بين المهملتينوقتل معه غلامه مفلح بالقرب من النعمانية في موضع يقال له الصافية وقيل حيال الصافية في الجانب الغربي من سواد بغداد عند دير العاقول بينهما مسافة ميلين وذلك يوم الاربعاء لست بقين من شهر رمضان	891	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1489	true	-3492800326177811694	82	220	434	1164	1562	300	وكان لسيف الدولة مجلس يحضره العلماء في ليلة النحر فيتكلمون بحضرته فوقع بين المتنبي وبين ابن خالويه------- كلام فوثب ابن خالويه علي المتنبي فضربه في وجهه بمفتاح----------- فشجه وخرج ودمه يسيل وغضب و-----خرج الي مصر ولما فارق مصر ---------------------------------------قصد بلاد فارس ومدح عضد الدولة ابن بويه فاجزل جاءزته ورجع من عنده قاصدا بغداذ ثم الي الكوفة في شعبان لثمان خلون منه----- فعرض له فاتك بن ابي --جهل الاسدي في عدة من اصحابه وكان مع المتنبي----- جماعة ايضا----- فق-تل------------ المتنبي وابنه محسد وغلامه مفلح بالقرب من النعمانية بمكان يقال له الصافية وقيل عند دير العاقول ذكر ابن رشيق في العمدة لما فر ابو الطيب حين راي الغلبة قال---- له غلامه لا يتحدث الناس عنك بالفرار ابدا وانت القاءل ف------الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم فكر راجعا-------- وقتل سنة اربع وخمسين وثلاث ماءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لست بقين من شهر رمضان	1489	-1565415704678795426	507	772.0	407	1042	48.656429290771484	77	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0891	false	7728196186741691324	208	262	1120	1380	1590	300	ورثاه ابو القاسم المظفر-------------- بقوله من الخفيف لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ دهانا في مثل ذاك اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان من نفسه الكبيرة في جي ش وفي كبرياء ذي سلطان هو في شعره نبي ولكن ظهرت معجزاته في المعاني ويحكي ان المعت-----مد بن عباد	891	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1493	true	-3694070936868751445	104	159	564	831	1569	300	ورثاه ابو القاسم المظفر بن علي الطبسي بقوله---------- لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ دهانا في مثل هذا اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان من نفسه الكبيرة في جي-ش وفي كبرياء ذي سلطان هو في شعره نبي ولكن ظهرت معجزاته في المعاني ورثاه جماعة منهم محمد بن عبد -	1493	-1565415704678795426	231	417.0	182	279	82.79570007324219	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0729	false	-8456451599248702327	256	300	1401	1653	1653	300	ولاه المعتز بالله مصر ثم استولي علي دمشق والشام اجمع وانطاكية والثغور في مدة اشتغال الموفق -بن المتوكل----------- وكان ناءبا عن اخيه المعتمد بن المتوكل كان ابن طولون-------------------------- حسن السيرة نافذ البصيرة يباشر الامور بنفسه ويعمر البلاد ويتفقد احوال الرعايا ويصلح الفساد ويحب اهل-	729	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1548	true	-9060007649474913585	226	267	1189	1425	1596	300	ولاه المعتز بالله مصر ثم استولي علي دمشق والشام----- وانطاكية والثغور في مدة شغ---ل الموفق ابن المتوكل بحرب الزنج وكان اح-----------------مد ----------------بن طولون عادلا جوادا شجاعا متواضعا حسن السيرة صادق الفراسة يباشر الامور بنفسه ويعمر البلاد ويتفقد احوال --رعاياه------------ ويحب اهل	1548	-1565415704678795426	185	279.0	151	291	63.573883056640625	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1880	false	8543889884360686215	194	225	1018	1179	1598	300	تقي الدين ابن تيمية احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله المعروف بابن تيم-------------ية الشيخ-------------------------------------------- الحافظ الكبير------------------------------------------------------------- تقي الدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد يوم الاثنين عاشر ربيع الاول سنة احدي وستين	1880	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1557	true	7878955817861430571	61	130	324	718	1618	300	تقي الدين ابن تيمية احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن ابي القاسم الحراني ابن تيمية الشيخ الامام العالم العلامة المفسر الفقيه المجتهد الحافظ المحدث شيخ الاسلام نادرة العصر ذو التصانيف والذكاء والحافظة المفرطة تقي الدين ابو العباس ابن العالم المفتي شهاب الدين ابن الامام شيخ الاسلام مجد الدين ابي البركات مءلف الاحكام وتيميمة لقب جده الاعلي ولد بحرا------ن عاشر ربيع الاول سنة احدي وستين	1557	-1565415704678795426	131	200.0	103	400	32.75	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1047	false	2002261417274512057	152	231	790	1186	1552	300	مكث خمسا واربعين سنة لا ياكل اللحم يري راي الحكماء المتقدمين في تحريم ايلام الحيوان و-----------------------------------------------------------------------ذبحه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو خلاف ما جاءت به الشراءع توفي ليلة الجمعة ثاني عشر شهر ربيع الاول من سنة تسع واربعين واربع ماءة ورثاه تلميذه ابو الحسن بن همام يشير الي ما كان يراه ويدين به من تحريم ذبح الحيوان مطلقا بقوله من الكامل ان كنت لم ترق الدماء زهادة فلقد ارقت اليوم من جفني دما سيرت ذكرك في البلاد كانه مسك فسامعه يعطر او فما	1047	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1615	true	7369316566158967349	21	133	105	643	1522	300	مدة خمس- واربعين سنة لا ياكل اللحم تدينا ولا ما تولد من الحيوان رحمة للحي-------وان وخوفا من ازهاق النفوس قال ابن الجوزي وكان يمكنه ان لا يذبح رحمة فاما ما ذبحه غيره فاي رحمة بقيت انتهي ولقيه رجل فقال له لم لا تاكل اللحم فقال ارحم الحيوان قال له فما تقول في السباع التي لا طعام لها الا لحوم الحيوان فان كان لذلك خالق فما انت باراف منه وان كانت الطباع المحدثة لذلك فما انت باحذق منها ولا اتقن فسكت ولما مات ----------------------------------------------------------------------------------------------------رثاه علي------------- بن همام فقال من قصيدة طويلة----------------------------------------------------- ان كنت لم ترق الدماء زهادة فلقد ارقت اليوم من عيني دما سيرت ذكرك في البلاد كانه مسك فسامعة يضمخ او فما	1615	-1565415704678795426	162	58.5	124	712	22.752809524536133	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1120	false	-5398543363107569074	41	86	204	430	1550	300	--راينا ادما وفعاله وتزويجه لابنيه بنتيه في الدنا علمنا بان الناس من اصل زنية وان جميع الخلق من عنصر الزنا فاجابه---------------- الحس----------------------ن لعمرك اما فيك فالقول صادق وتكذب في الباقين من شط او دنا كذلك اقرار الفتي لازم له وفي غيره لغو بذا جاء شرعنا	1120	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1621	true	2196523615036383501	52	105	263	527	1511	300	ذكر--نا ادما وفعاله وتزويجه لابنيه بنتيه في الخنا علمنا بان الخلق من نسل فاجر وان جميع الخلق من عنصر الزنا فاجابه القاضي ابو محمد الحسن بن ابي عقامة من اليمن لعمرك اما فيك فالقول صادق وتكذب في الباقين من شط او دنا كذلك اقرار الفتي لازم له وفي غيره لغو كذا جاء شرعنا	1621	-1565415704678795426	213	398.0	168	266	80.07518768310547	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1463	false	6524648228615040496	17	39	87	201	1550	300	قوم اذا اخذوا الاقلام عن غضب ثم استمدوا بها ماء المنيات نالوا بها من اعاديهم وان بعدوا ما لم ينالوا بحد المشرفيات	1463	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1625	true	-8212467742266561697	113	135	550	664	1500	300	قوم اذا اخذوا الاقلام عن غضب ثم استمدوا بها ماء المنيات نالوا بها من اعاديهم وان بعدوا ما لم ينالوا بحد المشرفيات	1625	-1565415704678795426	114	228.0	92	114	100.0	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1326	false	5612596885745396054	34	97	213	549	1643	300	ويقال انهم في بلادهم يركبون---- الاسود و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل هذا واشباهه ولهم مواسم يجتمع عندهم من الفقراء عالم لا يعد ولا يحصي ويقومون بكفاية الكل منهم قال وامورهم مشهورة مستفيضة فلا حاجة الي الاطالة قال وكان الشيخ احمد مع اشتغاله ب-------العبادة له شعر فمنه علي ما قيل من الطويل اذا جن ليلي هام قلبي بذكركم انوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب يمطر الهم والاسي	1326	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1691	true	-2045010207427314445	235	300	1271	1610	1610	300	ويقال انهم في بلادهم يركبون علي الاسود وساق الشيخ شمس الدين في ترجمته قريبا من خمس اوراق ولم يكن للشيخ احمد رحمه الله عقب انما العقب لاخيه واولاده يتوارثون المشيخة والولاية علي تلك الناح-----------------------------------------------------------------------------------ي----------------------------------------------ة الي ال-------ان و----للشيخ احمد علي ما كان عليه من العبادة--- شعر فمنه علي ما ق----------يل اذا جن ليلي هام قلبي بذكرهم انوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب يمطر الهم والاسي-	1691	-1565415704678795426	168	156.5	135	493	34.07707977294922	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1326	false	5612596885745396054	97	127	549	697	1643	300	وتحتي بحار للهوي تتدفق سلوا ام عمرو كيف بات اسيرها تفك الاساري دونه وهو موثق فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا هو ممنون عليه فيطلق قال- الشيخ عبد- الله	1326	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1692	true	-8565728507928436176	0	30	0	150	1607	300	وتحتي بحار للاسي تتدفق سلوا ام عمرو كيف بات اسيرهم تفك الاساري دونه وهو موثق فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا هو ممنون عليه فيطلق توفي الشيخ رحمه الله	1692	-1565415704678795426	139	259.0	109	150	92.66666412353516	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0589	false	5206512351668200823	89	115	484	612	1560	300	ان الله يبعث علي راس كل ماءة سنة من يصحح لهذه الامة دينها وكان--------- علي راس الماءة الاولي عمر بن عبد العزيز وتلاه في الثانية- الشافعي	589	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1719	true	6473130609363941558	5	33	28	165	1514	300	ان الله يبعث علي راس كل ماءة سنة من يجدد يعني للامة دينها و-ان الله بعث علي راس الماءة الاولي عمر بن عبد العزيز وعلي راس الماءتين الشافعي	1719	-1565415704678795426	109	184.0	84	138	78.98550415039062	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0670	false	8694126462311544744	174	247	932	1304	1568	300	المعتصم بضرب عنق-------- محمد بن الهجم البرمكي------------------------------------------------------------ وقد ----------اقيم في النطع وشد راسه وهز له السيف فقال ابن ابي دءاد للمعتصم وكيف تاخذ ماله اذا قتلته قال ومن يحول بيني وبينه قال يابي الله ويا----باه رسوله صلي الله عليه وسلم وياباه عدل امير المءمنين فان المال للوارث اذا قتلته حتي تقيم البينة علي ما فعله وامره ب--استخراج ما اختانه اقرب عليك وهو حي فقال احبسوه حتي يناظر ف-اخر امره علي مال حمله وخلص	670	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1732	true	-2109203298164291325	174	260	853	1273	1481	300	المعتصم قد اشتد غيظه علي محمد بن الجهم البرمكي فامر بضرب عنقه فلما راي ابن ابي دءاد ذلك وان لا حيلة له فيه وقد شد براسه واقيم في النطع--------- وهز له السيف ق-ال ابن ابي دءاد-------- وكيف تاخذ ماله اذا قتلته قال ومن يحول بيني وبينه قال يابي الله ذلك وياباه رسوله ويا-------------------باه عدل امير المءمنين فان المال للوارث اذا قتلته حتي تقيم البينة علي ما فعله وامره في استخراج ما اختانه اقرب عليك وهو حي فقال احبسوه حتي يناظر فتاخر امره علي مال حمله وخلص	1732	-1565415704678795426	317	564.5	252	457	69.36542510986328	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0671	false	-8474626974253171615	3	93	17	466	1515	300	انا رسول امير المءمنين اليك وقد امرك ا--لا تحدث في القاسم بن عيسي حدثا حتي تسلمه الي ثم التفت الي العدول وقال اشهدوا اني قد اديت الرسالة اليه والقاسم---------- حي معافي فقالوا شهدنا وخرج فلم يقدر الافشين علي ان يحدث في القاسم مكروها وسار ابن ابي دءاد الي المعتصم من وقته وقال يا امير المءمنين قد اديت عنك رسالة لم تقلها لي ما اعتد بعمل خير خيرا منها واني لارجو لك الجنة بها ثم اخبره الخبر فصوب رايه ووجه من احضر القاسم- فاطلقه ووهب له وعنف الافشين فيما عزم عليه	671	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1732	true	-2109203298164291325	88	173	431	848	1481	300	اني رسول امير المءمنين اليك وقد امرك ان لا تحدث في ابي دلف------- حدثا حتي تسلمه الي ثم التفت الي العدول فقال اشهدوا اني--- اديت رس--الة امير المءمنين وابو دلف حي معافي فقالوا شهدنا----- فلم يقدر الافشين عليه وص------------------------ار ابن ابي دءاد الي المعتصم من وقته وقال يا امير المءمنين قد اديت عنك رسالة لم تقلها لي ما اعتد بعمل خير خيرا منها واني لارجو لك الجنة بها ثم اخبره الخبر فصوب رايه ووجه--- احضر ابا دلف فاطلقه ووهب له وعنف الافشين فيما عز- عليه	1732	-1565415704678795426	376	666.5	297	462	81.38528442382812	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0670	false	8694126462311544744	99	159	545	851	1568	300	الواثق--- امر ا--لا يري احد من الناس الوزير محمد بن عبد الملك الزيات -------الا قام له وكان بين الوزير وبين القاضي ابن ابي دءاد وحشة فكان ابن ابي دءاد اذا راي ابن الزيات قام مستقبلا واحرم بركعتين فقال ابن الزيات من الكامل صلي الضحي لما استفاد عداوتي واراه ينسك بعدها ويصوم لا تعد من عداوة مسمومة تركتك تقعد تارة وتقوم	670	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1733	true	-7959410278290273356	59	108	323	565	1572	300	الواثق قد امر ان لا يري احد من الناس------- محمد بن عبد الملك الزيات الوزير الا قام له---------------------------------------------- فكان ابن ابي دءاد اذا راه قام وا----------ستقبل القبلة فصلي--- فقال ابن الزيات---------- صلي الضحي لما استفاد عداوتي واراه ينسك بعدها ويصوم لا تعد من عداوة مسمومة تركتك تقعد تارة وتقوم	1733	-1565415704678795426	213	351.0	168	318	66.98113250732422	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0916	false	-8941463664451592098	124	173	651	903	1613	300	سنة ا--ربع وس-تين وثلاث ماءة 1633 الحافظ ابن الخشاب احمد بن القاسم بن عب-د الله بن مهدي ابو الفرج -----------البغدادي نزل طرسوس واقام-------- بدمشق وحدث عن عبد الله بن ابي داود وعبد الله بن محمد البغوي وغيرهما وكان احد الحفاظ المفيدين توفي سنة اربع وستين وثلاث ماءة 1634 ابن	916	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1739	true	8681837463327026636	235	274	1211	1413	1549	300	سنة اثنتين وسبعين وثلاث ماءة الح-----افظ ابن الخشاب احمد بن القاسم بن عبيد الله بن مهدي ابو الفرج ابن الخشاب البغداذي الحافظ نزيل ثغر طوس حدث بدمشق عن جماعة وروي عنه جماعة--------------------------------------------------------------- توفي سنة اربع وستين وثلاث ماءة----- ابن	1739	-1565415704678795426	134	186.5	105	275	48.727272033691406	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0965	false	3097819110796782042	109	161	592	843	1602	300	ومن شعره من الطويل وما غم-ة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه من البسيط ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات	965	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1756	true	-561609335154632460	24	95	146	500	1610	300	ومن شعره---------- وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي ومنه وليس اغترابي في سجستان انني عدمت بها الاخوان والدار والاهلا ولكنه ما لي بها من مشاكل وان الغريب الفرد من يعدم الشكلا ومنه---------- ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات	1756	-1565415704678795426	230	432.5	182	374	61.4973258972168	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0900	false	6949458950178046306	183	235	936	1208	1545	300	في سنة ثمان وخمسين وثلاث ماءة----------- 1611 ابن القطان الشافعي احمد بن محمد بن احمد المعروف بابن القطان--------- الامام الشافعي--------------------- اخذ الفقه عن ابن سريج ثم من بعده عن ابي اسحاق المروزي------------ واخذ عنه العلماء وله مصن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فات في اصول الفقه وفروعه انتهت اليه الرءاسة توفي سنة تسع وخمسين وثلاث ماءة مذكور في	900	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1757	true	-7547503088956525177	177	252	955	1371	1617	300	---سنة ثمان وعشرين واربع ماءة ببغداذ ومن شعره ابن القطان الشافعي احمد بن محمد بن احمد المعروف بابن القطان البغداذي الفقيه الشافعي من كبار اءمة الاصحاب اخذ الفقه عن ابن سريج ثم من بعده عن ابي اسحاق المروزي ودرس ببغداذ واخذ عنه اللعماء وله مصنفات كثيرة كانت الرحلة اليه بالعراق مع ابي القاسم الداركي استقل بالرءاسة وذكره الشيخ ابو اسحاق في الطبقات وله مصنفات في اصول الفقه وفروعه و------------------توفي سنة تسع وخمسين وثلاث ماءة المحاملي	1757	-1565415704678795426	226	363.0	179	437	51.71624755859375	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1024	false	-1357694356838130061	183	297	1017	1699	1713	300	القدوري الحنفي ابو الحسي-----ن احمد بن محمد القدورينسبة الي عمل القدور جمع قدرالفقيه الحنف-----------------ي انتهت اليه رءاسة الحنفية بالعراق-------------------------- وسمع الحديث -روي عنه الخطيب البغدادي وكان حسن العبارة والنظر وصنف في مذهبه المختص--------ر وغيره وكان يناظر الشيخ ابا حامد الاسفراييني توفي سنة ثمان وعشرين واربع ماءة 1857 الحافظ ابن منجويه احمد بن علي بن محمد بن ابراهيم بن منجويهبالنون والجيم والمثناة من تحت بعد الواوابو بكر الاصبهاني اليزدي نزيل نيسابور ومحدثها حدث عن ابي بكر الاسماعيلي وابي بكر ابن المقرء وغيرهما وعنه الخطيب البغدادي والبيهقي وابو صالح المءذن وغيرهم كان احد الحفاظ المجودين الثقات الاثبات الورعين الدينين صنف علي الصحيحين وعلي جامع الترمذي وعلي سنن ابي داود مصنفات وتوفي سنة ثمان وعشرين واربع ماءة	1024	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1757	true	-7547503088956525177	131	182	686	982	1617	300	القدوري الحنفي احمد بن محمد بن احمد بن جعفر بن حمدان -------------------------الفقيه الحنفي المعروف بالقدوري انتهت اليه رءاسة الحنفية بالعراق وكان حسن العبارة في النظم وسمع الحديث وروي عنه الخطيب في تاريخه----------------------- وصنف في مذهبه المختصر المشهور وغيره وكان يناظر الشيخ ابا حامد الاسفرايي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني الشافعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي سنة ثمان وعشرين واربع ماءة	1757	-1565415704678795426	205	291.5	168	739	27.740188598632812	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1178	false	865235468917010108	59	116	313	638	1631	300	وخمس ماءة 2214 ابو الفضل الميداني ابو الفضل احمد بن -------------------محمد الميداني النيسابوري----------------- كان اديبا فاضلا عارفا باللغة واختص بصحبة ابي الحسن الواحدي صاحب التفاسير ثم قرا علي غيره واتقن العربية خصوصا اللغة وامثال العرب وله فيها التصانيف المفيدة منها كتاب الامثال المنسوبة اليه ولم يعمل-------- مثله في بابه---------- وكتاب السامي في الاسامي وهو جيد في بابه	1178	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1761	true	-6863624108507064789	2	63	13	351	1640	300	وخمس ---------------ماءة الميداني ا---للغوي احمد بن محمد بن احمد بن ابراهيم الميداني النيسابوري الاديب ابو الفضل كان اديبا فاضلا عارفا --------اختص بصحبة ابي الحسن الواحدي صاحب التف-سير ثم قرا علي غيره واتقن العربية خصوصا اللغة وامثال العرب وله فيها التصانيف المفيدة منها كتاب الامثال-------------- ولم يعمل في بابه مثله وفيه ستة الاف مثل وكتاب السامي في الاسامي وهو جيد في بابه	1761	-1565415704678795426	265	453.5	216	379	69.92084503173828	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0993	false	-6513917210271157574	151	262	788	1347	1528	300	بعض الفقهاء في مجلس المناظرة بما لا يليق ثم اتاه في الليل معتذرا----- فانشده ابو حامد من الطويل جفاء جري جهرا لدي الناس وانبسط وعذر اتي سرا فاكد ما فرط ومن ظن ان يمحو جلي جفاءه خفي اعتذار فهو في اعظم الغلط و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابو----------------------------------------------------------------------------- الحسين القدوري الحنفي يعظمه ويفضله ويقول انه--------------------------------------------------------------- افقه وانظر من الشافعي قال الشيخ ابو اسحاق وهذا القول من القدوري حمله عليه اعتقاده في الشيخ ابي حامد وتعصبه لل-حنفية علي الشافعي ولا يلتفت اليه فان ابا حامد ومن هو اعلم منه واقدم علي بعد من تلك الطبقة وما مثل الشافعي ومثل من بعده الا كما قيل من الكامل نزلوا بمكة في قباءل نوفل ونزلت بالبيداء ابعد منزل ولد	993	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1782	true	8360718420806093083	47	224	231	1116	1512	300	بعض الفقهاء في مجلس النظر--- بما لا يليق ثم اتاه في الليل معتذرا اليه فانشده -------------------جفاء جري جهرا الي الناس وانبسط وعذر اتي سرا فاكد ما فرط ومن ظن ان يمحو جلي جفاءه خفي اعتذار فهو في غاية الغلط وقال الخطيب حدث بشء عن عبد الله بن عدي وابي بكر الاسماعيلي وابراهيم بن محمد بن عبدك الاسفراييني وغيرهم وكان ثقة ورايته غير مرة وحضرت تدريسه في مسجد عبد الله بن المبارك وسمعت من يذكر انه كان يحضر تدريسه سبع ماءة متفقه وكان الناس يقولون لو راه الشافعي لفرح به وحكي الشيخ ابو اسحاق في طبقات الفقهاء ان ابا الحسين القدوري كان--- يعظمه ويفضله علي كل احد وان الوزير ابا القاسم حكي له عن القدوري انه قال ابو حامد عندي افقه وانظر من الشافعي قال الشيخ فقلت له ---هذا القول من القدوري حمل-----ه اعتقاده في الشيخ ابي حامد وتعصبه بالحنفية علي الشافعي ولا يلتفت اليه فان ابا حامد ومن هو اعلم منه واقدم علي بعد من تلك الطبقة وما مثل الشافعي ومثل من بعده الا كما قال الشاعر--- نزلوا بمكة في قباءل نوفل ونزلت -البيداء ابعد منزل وله	1782	-1565415704678795426	482	855.5	380	922	52.27765655517578	87	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1027	false	-861412279232985512	221	257	1157	1319	1555	300	قالت لطيف خيال زارها ومضي بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال خلفته لو مات من ظما وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قالت صدقت الوفا في الحب عادته يا برد ذاك الذي قالت علي	1027	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1786	true	3343758112565274927	112	148	595	756	1536	300	قالت لطيف خيال زارني ومضي بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال خ-فته لو مات من ظما وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قالت صدقت الوفا في الحب شيمته يا برد ذاك الذي قالت علي	1786	-1565415704678795426	156	302.0	120	162	96.29629516601562	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1242	false	-3896008594845495911	72	97	380	503	1531	300	ومنه من البسيط شاور سواك اذا نابتك ناءبة يوما وان كنت من اهل المشورات فالعين تنظر منه-ا ما دني وناي----- ولا تري نفسها الا بمراة	1242	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1795	true	8933699370123025059	245	268	1295	1409	1585	300	ومنه---------- شاور سواك اذا نابتك ناءبة يوما وان كنت من اهل المشورات فالعين تلقي كفاحا ما -----ناي ودنا ولا تري نفسها الا بمراة	1795	-1565415704678795426	102	169.5	80	129	79.06977081298828	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0848	false	-7842653230600679684	134	222	713	1153	1575	300	العباس ابن عقدة احمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الهاشمي مولاهم الكوفي ابو العباس بن ع-------------------------------قدة وهو لقب -ابيهالحافظ الشيعي حدث عن الحسن بن علي بن عفان ويحيي بن ابي طالب واسماعيل القاضي وغيرهم وعنه الطبراني وابن عدي وابن شاهين وغيرهم وكان احد اركان الحديث اية من ايات الله في الحفظ حتي قال الدارقطني اجمع اهل بغداد انه لم ير بالكوفة من زمن ابن مسعود الي زمن ابن عقدة احفظ منه قال وسمعته يقول انا اجيب في ثلاث- ماءة الف حديث من حديث اهل البيت وبني	848	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1806	true	4491926237279983406	35	77	178	389	1579	300	الحافظ ابن عقدة احمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن---------------------- ابو العباس الكوفي مولي بني هاشم المعروف بابن عقدة وهو لقب لابيه كان حافظا كبيرا جمع الابواب والتراجم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انا اجيب في ثلاثة ماءة الف حديث من حديث اهل البيت وبني	1806	-1565415704678795426	137	196.0	107	473	28.964059829711914	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1019	false	-689050572079822020	256	300	1332	1579	1579	300	دعيني ارد ماء المفاوز اجنا الي حيث ماء المكرمات نمير فان خطيرات المهالك ضمن لراكبها ان الجزاء خط-----------------------------------ير ولما تدانت للوداع وقد هفا بصبري منها انة وزفير تناشدني عهد المودة والهوي وفي المهد مبغوم النداء صغير عيي بمرجوع الخطاب ولحظه بموقع اهواء النفوس خبير-	1019	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1840	true	4217847941795523877	189	239	993	1275	1615	300	دعيني ارد ماء المفاوز اجنا الي حيث ماء المكرمات نمير فان خطيرات ال-هالك ضمن لراكبها ان الجزاء خطير ومنها يصف وداعه زوجته وولده الصغير ولما تداعت للوداع وقد هفا بصبري منها انه وزفير تناشدني عهد المودة والهوي وفي المهد مبغوم النداء صغير عيي بمرجوع الخطاب ولحظه بموقع اهواء النفوس خبير	1840	-1565415704678795426	244	473.0	201	283	86.21907806396484	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1020	false	-7255148925447774328	0	62	0	344	1571	300	تبوا ممنوع القلوب ومهدت له اذرع محفوفة ونحور فكل مفداة التراءب مرضع وكل محياة المحاسن ظير عصيت شفيع النفس فيه وقادني رواح لتداب السري وبكور وطار جناح البين بي وهفت بها جوانح من ذعر الفراق تطير ولو شاهدتني والهواجر تلتظي علي ورقراق السراب يمور اسلط حر الهاجرات اذا سطا علي حر وجهي والاصيل هجير واستنشق النكباء وهي لوافح واستوطء الرمضاء وهي تفور	1020	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1840	true	4217847941795523877	239	300	1275	1615	1615	300	تبوا ممنوع القلوب ومهدت له اذرع محفوفة ونحور فكل مفداة التراءب مرضع وكل محياة المحاسن ظير عصيت شفيع النفس فيه وقادني رواح لتداب السري وبكور لءن ودعت مني غيورا فانني علي عزمتي من شجوها لغيو---ر ولو شاهدتني والهواجر تلتظي علي ورقراق السراب يمور اسلط حر الهاجرات اذا سطا علي حر وجهي والاصيل هجير واستنشق النكباء وهي لوافح واستوطن الرمضاء وهي تفور-	1840	-1565415704678795426	292	552.0	240	344	84.88372039794922	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1020	false	-7255148925447774328	62	166	344	871	1571	300	وللموت في عين الجبان تلون وللذعر في سمع الجرء صفير لبان لها اني من الضيم جازع واني علي مض الخطوب صبور امير علي غول التناءف ما له اذا ريع الا المشرفي وزير ولو بصرت بي والسري جل عزمتي وجرسي لجنان الفلاة سمير واعتسف الموماة في غسق الدجي وللاسد في غيل الغياض زءير وقد حومت زهر النجوم كانها كواكب في خضر الحداءق حور ودارت نجوم القطب حتي كانها كءوس مها والي بهن مدير وقد خيلت طرق المجرة انها علي مفرق الليل البهيم قتير وثاقب عزمي والظلام مروع وقد غض اجفان النجوم فتور لقد ايقنت ان المني طوع همتي واني بعطف العامري جدير توفي--- ابن دراج	1020	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1841	true	-5547422914673352751	0	94	0	478	1574	300	وللموت في عين الجبان تلون وللذعر في سمع الجرء صفير لبان لها اني من الضيم جازع واني علي مض الخطوب صبو----------------------------------------------------ر ولو بصرت بي والسري جل عزمتي وجرسي لجنان الفلاة سمير واعتسف الموماة في غسق الدجي وللاسد في غيل الغياض زءير وقد حومت زهر النجوم كانها كواعب في خضر الحداءق حور ودارت نجوم القطب حتي كانها كءوس مها والي بهن مدير وقد خيلت طرق المجرة انها علي مفرق الليل البهيم قتير وثاقب عزمي والظلام مروع وقد غض اجفان النجوم فتور لقد ايقنت ان المني طوع همتي واني بعطف العامري جدير ومن شعر ابن دراج	1841	-1565415704678795426	470	920.0	377	530	88.67924499511719	90	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1083	false	9002485211669510632	13	55	74	279	1545	300	الي حلب وبها ابو الفتيان المذكور----- فكتب الي ابي الفتيان من الكامل لم يبق عندي ما يباع بدرهم وكفاك مني- منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري قيل و---------لو قال وانت نعم المشتري لكان احسن	1083	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1851	true	138778902927817638	91	137	487	701	1548	300	الي حلب وهو رقيق الحال لا يقدر علي شء فكتب الي ابن حيوس يستميحه----- لم يبق عندي ما يباع بحبة- وكفاك شاهد منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري فقال ابن حيوس لو قال وانت نعم المشتري لكان احسن	1851	-1565415704678795426	156	245.0	119	220	70.90908813476562	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1177	false	8004980649955355862	0	42	0	227	1615	300	بستان وحمام فادخله ف-يهما فقال من الكامل-------- وافيت منزله فلم ار حاجبا الا تلقاني بسن ضاحك والبشر في وجه الغلام امارة لمقد-مات حياء وجه المالك ودخلت جنته وزرت جحيمه فشكرت رضوانا ورافة مالك قال ابن خلكان ثم اني وجدت هذه الابيات للحكيم	1177	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1857	true	-2338177546955771273	244	285	1302	1533	1616	300	بستان وحمام فادخله اليهما فقال ابو الفضل المذكور وافيت منزله فلم ار حاجبا الا تلقاني بسن ضاحك والبشر في وجه الغلام امارة لمقد مات حياء وجه المالك ودخلت جنته وزرت جحيمه فشكرت رضوانا ورافة مالك واالعماد الكاتب نسب------ هذه الابيات للحكيم	1857	-1565415704678795426	194	347.0	158	237	81.85653686523438	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0974	false	-4228673705057338986	40	70	214	374	1586	300	ان العوالي كواسب علاءك في الدنيا وفي جنة الخلد يمر عليك الحول سيفك في الطلا وطرفك ما بين الشكيمة واللبد ويمضي عليك الدهر فعلك للعلا وقولك للتقوي وكفك للرفد قال	974	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1870	true	-4745582224163556979	0	30	0	160	1525	300	ان العوالي كواسب علاءك في الدنيا وفي جنة الخلد يمر عليك الحول سيفك في الطلي وطرفك ما بين الشكيمة واللبد ويمضي عليك الدهر فعلك للعلي وقولك للتقوي وكفك للرفد قال	1870	-1565415704678795426	158	314.0	128	160	98.75	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1179	false	4911597563659275757	2	68	11	369	1600	300	----------------احمد بن محمد بن محمد الطوسي الغزالي الواعظ--- اخو الامام حجة الاسلام ابي حامد ولقب بلقب اخيه ايضا ------------------------------------------------------كان من الفقهاء غير انه مال الي الوعظ والتصوف فغلب عليه -درس بالنظامية نيابة عن اخيه لما ترك التدريس بها واختصر كتاب اخيه احياء علوم الدين في مجلدين سماه لباب الاحياء وله كتاب الذخيرة في علم البصيرة طاف البلاد وخدم الصوفية وصحبهم وصحبوه ومال الي الانقطاع في العزلة	1179	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1881	true	-8569707454288139429	103	166	548	899	1573	300	محمد بن محمد بن ا----------------حمد الطوسي الغزالي مجد الدين اخو------- حجة الاسلام ابي حامد الغزالي------------ كان واعظا مليح الوعظ حسن المنظر صاحب كرامات وارشارات وكان من الفقهاء خلا انه مال الي الوعظ-------- فغلب عليه ودرس بالنظامي------ة عن اخيه لما ترك التدريس---- واختصر كتاب ا---لاحياء----------- في مجلدة وسماه لباب الاحياء وله----- الذخيرة في علم البصيرة طاف البلاد وخدم الصوفية بنفسه وكان يميل ل-------لانقطاع و--العزلة	1881	-1565415704678795426	241	355.5	196	432	55.78703689575195	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1051	false	1843574075000459333	12	117	72	598	1614	300	نصير الدولة الكردي ابو نصر احمد بن مروان--------- الكردي------------------- صاحب ميافارقين وديار بكر الملقب نصير الدولة ملك------- بعد ان قتل اخوه--------- منصور بن مروان و----------------------------كان رجلا مسعودا عالي الهمة حسن السياسة كثير الحزم حكي انه---------------------------------------------------------------------- لم يصادر في دولته احدا سوي--------- شخص واحد وانه---------------------- لم تفته صلاة الصبح عن وقتها مع انهماكه في اللذات وانه كان له ثلاث ماءة وستون جارية يخلو في كل ليلة من ليالي السنة ب--واحدة منهن ثم لا تعود النوبة اليها الا في مثل تلك الليلة من العام الثاني وانه قسم اوقاته فمنها ما ينظر فيه في مصالح دولته ومنها ما يجتمع فيه باهله والزامه ويصل به الي لذاته وق------ضاء وطره	1051	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1917	true	8685029773510652681	19	133	109	707	1613	300	نص-ر الدولة صاحب ميافارقين احمد بن مروان بن دوستك الكردي الحميدي نصر الدولة صاحب ميافارقين وديار-بكر------------------- ملك البلاد بعد--- قتل اخيه ابي سعيد منصور في قلعة الهتاخ قيل انه الذي قتل اخاه وكان رجلا مسعودا عالي الهمة حسن السياسة كثير الحزم قضي من اللذات وبلغ من السعادة ما يقصر عنه الوصف ونقل ابن الازرق في تاريخه انه لم يصادر--------- احدا في ايامه غير شخص واحد وقص قصة لا حاجة اليها وانه لم تفته صلاة الصبح--------- مع انهماكه في اللذات و----كان له ثلاث-ماءة وستون جارية يخلو--- كل ليلة من------ السنة مع واحدة منهن و--لا تعود النوبة اليها الا بعد سنة و------------------------------قسم اوقاته ------------------في مصالح دولته ولذاته والاجتماع-- باهله والز-مه وخلف اولادا كثيرة وقصده شعراء عصره	1917	-1565415704678795426	342	441.5	270	707	48.373409271240234	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1247	false	2717758965549590205	18	109	89	533	1559	300	ورزق الله قد ملا الملا ساهمت عيسك مر عيشك قاعدا افلا فليت بهن ناصية الفلا فارق ترق كالسيف سل فبان في- متنيه ما اخفي القراب واخملا لا تحسبن ذهاب نفسك ميتة ما الموت الا ان تعيش مذللا --------------------------------------------------لا ترض من دنياك ما ادناك من دنس وكن طيفا حلا ثم انجلا وصل الهجير بهجر قوم كلما امطرتهم شهدا جنوا لك حنظل-------------------------------------------------ا لله علمي بالزمان واهله ذنب الفضيلة عندهم ان تكملا طبعوا علي لءم الطباع فخيرهم ان قلت قال وان سكت تاولا انا من اذا ما الدهر هم بخفضه سامته همته السماك الاعزلا	1247	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1927	true	-2653545584495317663	0	110	0	540	1509	300	ورزق الله قد ملا الملا ساهمت عيسك مر عيشك قاعدا افلا فليت بهن ناصية الفلا فارق ترق كالسيف سل فبان فيه متنيه ما اخفي القراب واخملا لا تحسبن ذهاب نفسك ميتة ما الموت الا ان تعيش مذللا للقفر لا للفقر هبها انما مغناك ما اغناك ان تتوسلا لا ترض من دنياك ما ادناك من دنس وكن طيفا جلا ثم انجلي وصل الهجير بهجر قوم كلما امطرتهم عسلا جنوا لك حنظلا من غادر خبثت مغارس وده فاذا محضت له الوفاء تاولا لله علمي بالزمان واهله ذنب الفضيلة عندهم ان تكملا طبعوا علي لءم الطباع فخيرهم ان قلت قال وان سكت تقولا انا من م----ا الدهر هم بخفضه سامته همته السماك الاعزلا	1927	-1565415704678795426	433	841.5	343	544	79.59558868408203	83	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1490	false	-9038121030159463420	10	47	66	260	1637	300	كان من محاسن الوجود وما اذكره الا وتصغر الدنيا في عيني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان مبدا شروعه في شرح التنبيه باربل واستعار منا نسخة -التنبيه عليها حواش مفيدة بخط بعض الافاضل ورايته بعد ذلك وقد نقل الحواشي كلها في شرحه	1490	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1932	true	707861284926426802	181	249	983	1340	1619	300	كان من محاسن الدنيا وما اذكره الا وتصغر الدنيا في عيني ولقد افكرت فيه مرة فقلت هذا الرجل عاش مدة خلافة الناصر الامام ابي العباس احمد فانه ولي الخلافة سنة خمس وسبعين وخمسماءة وهي السنة التي ولد فيها وماتا في سنة واحدة وكان مبدا شروعه في شرح التنبيه باربل واستعار منا نسخة بالتنبيه عليها حواش مفيدة بخط بعض الافاضل ورايته بعد ذلك وقد نقل الحواشي كلها في شرحه	1932	-1565415704678795426	190	362.0	153	357	53.22128677368164	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0754	false	-5438583958471776510	211	300	1122	1568	1568	300	كنت من جلساء المستعين------ فقصده الشعراء فقال لست اقبل الا ممن قا-----ل مثل قول البحتري في المتوكل من الكامل فلو ان مشتاقا تكلف غير ما في وسعه لمشي اليك المنبر قال فرجعت الي بيتي واتيته وقلت قد قلت فيك احسن مما قاله البحتري ف-----------قال هاته فانشدته من الطويل ولو ان برد المصطفي اذ لبسته يظن لظن البرد انك صاحبه وقال وقد اعطفته ولبسته نعم هذه اعطافه ومناكبه فقال--- ارجع الي منزلك وافعل ما امرك به فرجعت فبعث الي بسبعة الاف دينار وقال ادخر هذه للحوادث من بعدي ولك علي-	754	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1957	true	-6003067301019298125	116	202	597	1033	1543	300	كنت من جلساء المستعين بالله فقصده الشعراء فقال لست اقبل الا من الذي يقول مثل قول البحتري في المتوك----------ل فلو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لسعي اليك المنبر فر----جعت الي داري واتيته فقلت--- قلت فيك احسن مما قال- البحتري في المتوكل فقال هاته فانشدته---------- ولو ان برد المصطفي اذ لبسته ي----ظن البرد انك صاحبه وقال وقد اعطيته ولبسته نعم هذه اعطافه ومناكبه فقال لي ارجع الي منزلك وافعل ما امرك به فرجعت فبعث الي -سبعة الاف دينار وقال ادخر هذه للحوادث--- بعدي ولك علي	1957	-1565415704678795426	393	693.5	314	472	83.26271057128906	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0763	false	-2288184071212473372	198	266	1070	1430	1602	300	ابن خلكان قال ابو بكر -بن مجاهد المقرء قال لي ثعلب يا ابا بكر اشتغل اصحاب القران بالقران ففازوا واشتغل اصحا--------------------------ب الحديث بالحديث ففازوا واشتغل اصحاب الفقه بالفقه ففازوا واشتغلت انا بزيد وعمرو وليت شعري ماذا يكون حالي في الاخرة قال فانصرفت من عنده فرايت النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------ي المنام فقال لي اقرء ابا العباس عني السلام وقل له انت صاح-ب العلم المستطيل -قال ابو عبد	763	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms1960	true	-180887051817903791	54	121	270	628	1581	300	---والكتب قال ابو بكر ابن مجاهد المقرء قال لي ثعلب يا -با بكر اشتغل اصحاب القران بالقران -فازوا واشتغل اصحاب الفقه ففازوا واشتغل اصحاب الحديث بالحديث ففازوا وا---------------------------------شتغلت انا بزيد وعمرو فليت شعري ماذا يكون حالي في الاخرة---- فانصرفت من عنده فرايت النبي صلي الله عليه وسلم تلك الليلة في المنام فقال لي اقرء ابا العباس عني السلام وقل له انت اصحاب العلم المستطيل وقال ابو عمر	1960	-1565415704678795426	308	563.5	247	400	77.0	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0584	false	-2023061365787589475	59	203	302	1021	1526	300	الطويل وغيرهما وروي عنه علي بن المديني ومحمد بن مثني واسحاق الحنظلي وغيرهم كان -صحب المنصور قبل ان يلي الخلافة فلما وليها جاءه----- مهنءا فحج---------به المنصور ف-رصد له في يوم جلوسه العام وسلم عليه فقال له المنصور ما جاء بك قال جءت مهنءا بالامر فقال المنصور اعطوه الف دينار وقولوا له قد قضيت وظيفة الهناء فلا تعد الي فمضي وعاد من قابل فحجبه ايضا فدخل عليه في مثل---- الاول- فسلم----- فقال له المنصور ما جاء بك قال سمعت انك مرضت فجءت عاءدا فقال اعطوه الف دينار وقال له قد قضيت وظيفة العيادة فلا تعد الي فاني قليل الامراض فمضي وعاد في قابل فدخل عليه في مثل ذلك المجلس فقال ما جاء بك فقال سمعت منك دعاء فجءت لاتعلمه---- فقال له يا هذا انه غير مستجاب انا-------- في كل سنة ادعو الله تعالي الا تاتيني وانت تاتيني وله وقاءع وحكايات مشهورة وتوفي سنة ثلاث وماءتين	584	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2044	true	-2110382530891969873	29	162	144	797	1534	300	الطويل-------- وروي عنه اهل العراق---------------------------------------- كان يصحب المنصور قبل ان يلي الخلافة فلما وليها جاءه ازهر مهنءا بالخلافة فحجبه المنصور فترصد له--- يوم جلوسه العام وسلم عليه فقال له المنصور ما جاء بك قال جءت مهنءا بالامر فقال المنصور اعطوه الف دينار وقولوا له قد قضيت وظيفة الهناء فلا تعد---- فمضي وعاد في قابل فحجبه----- فدخل عليه في مثل ذلك المجلس وسلم عليه فقال----------- ما جاء بك قال سمعت انك مرضت فجءت عاءدا فقال اعطوه الف دينار و-------قد قضيت وظيفة العيادة فلا تعد الي فاني قليل الامراض فمضي وعاد في قابل فقال --له في مثل ذلك المجلس----- ما جاء بك -قال سمعت منك دعاء فجءت لاتعلمه منك فقال له يا هذا انه غير مستجاب اني دعوت به في كل سنة ان --------------لا تاتيني وانت تاتي ---له وقاءع وحكايات ماثورة -توفي سنة ثلاث وماءتين	2044	-1565415704678795426	589	1006.5	465	757	77.80713653564453	102	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0663	false	7201985697051963159	247	300	1300	1555	1555	300	يحيي بن اكثم فوافي------------------------------------ اسحاق بن ابراهيم الموصلي واخذ يناظر اهل الكلام حتي انتصف منهم ثم تكلم في الفقه فاحسن وقاس واحتج --وتكلم في الشعر واللغة ففاق من حضر ثم اقبل علي القاضي يحيي بن اكثم فقال اعز الله القاضي افي شء مما ناظرت فيه وحكيت نقص او مطعن قال لا ------قال فما-	663	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2054	true	5455720283496673103	3	57	12	267	1479	300	يحيي بن اكثم في مجلس له يجتمع اليه فيه اهل العلم وحضره اسحاق فجعل------------------- يناظر اهل الكلام حتي انتصف منهم ثم تكلم في الفقه فاحسن----- واحتج ثم تكلم في الشعر واللغة ففاق من حضر ف--اقبل عل-------ي يحيي بن اكثم وقال اعز الله القاضي افي شء مما ناظرت فيه تقصير ------------قال لا والله قال فما	2054	-1565415704678795426	195	293.0	152	300	65.0	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0610	false	-3514901310322038738	47	106	270	574	1643	300	وثمانين مصحفا--- وكان يكتب بيده الي ان مات قيل عاش ماءة وثماني عشرة سنة وقال ابن كامل مات--------- في اليوم الذي مات فيه ابو العتاهية وابراهيم النديم الموصلي 1وقيل--------------------------------- توفي سنة ست وماءتين وعمره ماءة وعشر سنين قال ابن خلكان وهو الاصح 1040 عبيد الله بن موسي العبسي عبيد الله بن موسي بن باذام العبسي مولاهم الكوفي ابو محمد	610	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2074	true	5286556915495369410	105	160	528	820	1597	300	وثمانين عشرة سنة وكان يكتب بيده الي ان مات وقال -----------------------------ابن كامل مات ابن مرار في اليوم الذي مات فيه ابو العتاهية وابراهيم النديم الموصلي سنة ثلاث عشرة وماءتين ببغداذ وقال غيره توفي سنة ست وماءتين وعمره ماءة وعشر سنين ابو عبد الرحمن السلولي اسحاق بن منصور ابو عبد الرحمن السلول---------------------------ي مولاهم الكوفي كان احد -	2074	-1565415704678795426	174	261.0	136	349	49.85673522949219	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1400	false	-1466804885284027641	194	278	1103	1550	1678	300	كان من الفقهاء الفضلاء الموصوفين بالعلم والزهد مشهورا بالعبادة والنسك والقناعة لا ياكل الا من كسب يده وكان يورق ويبيع ما يتقوت به وكان واعظا ثم ترك الوعظ والف كتاب افات الوعاظ سمع ببلده الحديث علي جماعة منهم الح-----------افظ اسماعيل بن محمد بن الفضل وابو الوفاء غانم بن احمد-------- الجلو-----------------------------------------------دي وغيرهما ووفد بغداد وسمع بها من ابي الفتح محمد بن عبد الباقي وله اجازة حدث بها عن ابي القاسم زاهر بن طاهر وابي الفتح اسماعيل بن الفضل الاخشيذ وغيرهما وعاد الي بلده وتبحر ومهر	1400	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2085	true	-7656960560708917697	232	300	1231	1600	1600	300	كان من الفقهاء الفضلاء الموصوفين بالعلم والزهد مشهورا بالعبادة والنسك والقناعة لا ياكل الا من كسب يده وكان يورق ويبيع ما يتقوت به وس---------------------------------------------مع ببلده من فاطمة الجوزذانية و-الحافظ ابي القاسم اسماعيل بن محمد بن الفضل وابي الوفاء غانم بن احمد ابن حسن الجلودي وابي الفضل عبد الرحيم بن احمد بن محمد البغدادي وغيرهم وقدم- بغداد وسمع ----من ابي ال---------------------------------------------------------------------------فتح ا-------بن ال--------بطي وغيره-- وعاد الي بلده وتبحر ومهر-	2085	-1565415704678795426	271	443.5	221	513	52.82651138305664	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1174	false	4406418961455479938	262	300	1406	1577	1577	300	من الخفيف لا تزر من تحب في كل شهر غير يوم ولا تزده عليه فاجتلاء الهلال في الشهر يوم ثم لا تنظر العيون اليه وعارضه غيره فقال------------ من الوافر اذا حققت من خل ودادا فزره ولا تخف منه-	1174	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2094	true	-1286996416653157879	100	141	510	694	1506	300	من الخفيف لا تزر من تحب في كل شهر غير يوم ولا تزده عليه فاجتلاء الهلال في الشهر يوم ثم لا تنظر العيون اليه فكتب اليه بهاء الدين من نظمه من الوافر اذا حققت من خل ودادا فزره ولا تخف منه	2094	-1565415704678795426	155	289.5	120	184	84.23912811279297	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0030	false	564247347279121672	36	97	175	473	1473	300	الراعي الاسود الراعي كان اسمه اسلم وهو من اهل خيبر جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محاصر لبعض حصون خيبر ومعه غنم ----كان فيها اجيرا لرجل من يهود- فقال يا رسول الله اعرض علي الاسلام فعرضه عليه فاسلم---------------------------------------------------------------------------- فلما اسلم قال يا رسول الله اني كنت اجيرا لصاحب هذه الغنم وهي امانة عندي فكيف اصنع بها فقال اضرب	30	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2102	true	1415635506877332994	227	300	1158	1527	1527	300	الحبشي الاسود كان مملوكا لعامر اليهودي يرعي الغنم له ات--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحاصر -بعض حصون خيبر ومعه غنم له وكان فيها اجيرا ل------ليهودي فقال يا رسول الله اعرض علي الاسلام فعرضه عليه فاسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحقر احدا يدعوه الي الاسلا ويعرضه عليه فلما اسلم قال يا رسول الله اني كنت اجيرا لصاحب هذه الغنم وهي امانة عندي فكيف اصنع بها فقال اضرب-	2102	-1565415704678795426	246	417.0	195	379	64.90765380859375	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0030	false	564247347279121672	97	192	473	940	1473	300	في وجوهها فانها سترجع الي ربها او كما قال- فاخذ الاسود حفنة من الحصي فرمي بها وجو---هها وقال لها ارجعي الي صاحبك فو الله لا اصحبك----- فخرجت مجتمعة كان ساءقا يسوقها حتي دخلت الحصن ثم تقدم الاسود الي ذلك الحصن ليقاتل مع المسلمين فاصابه حجر فقتله وما صلي لله صلاة قط فاتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضع خلفه وسجي بشملة كانت عليه فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه ثم اعرض عنه فقالوا يا رسول الله لم اعرضت عنه قال ان معه الان زوجتيه من الحور العين	30	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2103	true	968207637824123899	0	78	0	376	1489	300	في وجوهها ف-----سترجع الي ربها فقام الاسود فاخذ------- حفنة من --حصي فرمي بها في وجوهها وقال---- ارجعي الي صاحبك فو الله لا اصحبك ابدا فخرجت مجتمعة كان ساءقا يسوقها حتي دخلت الحصن ثم تقدم -------الي ذلك الحصن -يقاتل مع المسلمين فاصابه حجر فقتله وما صلي لله صلاة قط فاتي به الي رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------لم ومعه نفر من اصحابه ثم اعرض عنه فقالوا يا رسول الله لم اعرضت عنه قال ان معه----- زوجت-ه من الحور العين	2103	-1565415704678795426	351	623.5	277	480	73.125	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1396	false	-6881544244721536807	20	77	119	424	1639	300	البطش شديد العقوبة كثير الجود علي----- الشعراء واهل اللهو شاعرا فصيحا ومن شعره-------------- من الطويل واني انا الهادي الخليفة والذي يقود رقاب الغلب بالضمر الجرد ولا بد من بغداد اطوي ربوعها وانشرها نشر السماسر للبرد وانشر اعلامي علي عرصاتها واظهر دين الله في الغور والنجد ويخطب لي فيها علي كل منبر واحيي بها ما كان اسسه جدي	1396	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2145	true	-7555775361256084748	253	297	1297	1538	1551	300	المعز لدين الله ام---ير المءمنين ومدحه الشعراء----------------------- ومن شعره في هذا المعني من الطويل واني انا الهادي الخليفة والذي ادوس رقاب الغلب بالضمر الجرد ولا بد من بغداد اطوي ربوعها وانشرها نشر السماسر للبرد وانصب اعلامي علي شرفاتها--------------------------------------------------------- واحيي بها ما كان اسسه جدي	2145	-1565415704678795426	198	335.0	159	324	61.11111068725586	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0958	false	432687011568006851	107	240	583	1268	1588	300	ولما خرج نعشه صاح الناس باجمعهم----------- وقبلوا الارض ومشي مخدومه فخر الدولة امام الجنازة مع الناس وقعدوا للعزاء- اياما ورثاه الشعراء ومنه قول ابي سعيد الرستمي----- من الطويل ابعد ابن عباد يهش الي السري اخو امل او يستماح جواد ابي الله الا ان يموتا بموته فما لهما حتي المعاد معاد وقال ابو القاسم -بن ابي العلاء الشاعر الاصبهاني رايت في المنام وكان قاءلا يقول--- لم لم ترث الصاحب مع فضلك وشعرك فقلت الجمتني كثرة محاسنه فلم ادر بم- ابدا منها وخفت ان اقصر وقد ظن بي الاستيفاء لها فقال احفظ واسمع ما اقول ف-قلت قل فقال من الطويل ثوي الجود والكافي معا في حفيرة فقلت ليانس كل منهما باخيه فقال هما اصطحبا حيين ثم تعانقا فقلت ضجيعين في لحد بباب دزيه فقال اذا ارتحل الثاوون عن مستقرهم فقلت اقاما الي يوم القيامة فيه	958	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2147	true	2766162535770498009	34	153	192	799	1533	300	فلما خرج نعشه صاح الناس باجمعهم صيحة واحدة وقبلوا الارض ومشي------- فخر الدولة امام الجنازة--------- وقعد-- للجنازة اياما ورثاه ابو----------------- سعيد الرستمي فقال من الطويل ابعد ابن عباد يهش الي السري اخو امل او يستماح جواد ابي الله الا ان يموتا بموته فما لهم- حتي المعاد معاد وقال ابو القاسم ابن ابي العلاء الشاعر الاصبهاني رايت في المنام -كان قاءلا يقول لي لم لم ترث الصاحب مع فضلك وشعرك فقلت الجمتني كثرة محاسنه فلم ادر بما ابدا منها وخفت ان اقصر وقد ظن بي الاسيتفاء لها فقال اجز------- ما اقوله فقلت قل فقال من الطويل ف---------------------------------------------------------قال هما اصطحبا حيين ثم تعانقا فقلت ضجيعين في لحد بباب ذريه فقال اذا ارتحل الثاوون عن مستقرهم فقلت اقاما الي يوم القيامة فيه	2147	-1565415704678795426	569	1009.5	455	708	80.36723327636719	99	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1250	false	-3943585445116425763	46	134	236	672	1561	300	وكان يانس الي نصر بن عباس ولد------ وزيره وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان نصر----- في غاية الجمال فاتهم الناس الظافر باللعب به فقال له ابوه قد- اتلفت عرضك بصحب-ة الظافر وتحدث الناس في----كما فاقتله حتي تسلم من هذه التهمة فدس نصر علي الظافر من قتله واخفي جثته واعلم اباه عباسا بذلك فلما كان الصبح من ليلة قتله حضر عباس الي باب القصر وطلب الحضور عند الظافر لشغل مهم و-----------طلبه الخدم في المواضع التي عادته ان يبيت فيها فلم يوجد-- فقيل لعباس ما نعلم اين هو فنزل عن مركوبه ودخل القصر بمن معه	1250	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2161	true	-6290318351785483818	181	298	965	1565	1572	300	وكان يانس الي نصر بن عباس وكان عباس وزيره فاستدعاه الي دار ابيه ليلا بحيث لم يعلم به احد وتلك الدار هي المدرسة الحنفية المعروفة بالسيوفية فقتله بها واخفي قتله وذلك في منتصف المحرم سنة تسع واربعين وخمسماءة ولما قتله حضر الي ابيه عباس واعلمه بذلك وكان ابوه عباس امره بذلك لان نصرا كان في غاية الجمال -وكان الناس يتهمونه------ به فقال--- ابوه انك اتلفت عرضك بصحبتك الظافر وتحدث الناس في امركما فاقتله حتي تسلم من هذه التهمة------------------------------------------------------------ فلما اصبح ------------------حضر عباس الي باب القصر وطلب الحضور عند الظافر في-- مهم علي العادة فطلبه الخدم في المواضع التي عادته ان يكون ب-ها فلم ي-جدوه فقالوا له- ما نعلم اين هو فنزل عن مركوبه ودخل القصر بمن معه	2161	-1565415704678795426	307	466.5	239	693	44.30014419555664	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1250	false	-3943585445116425763	134	199	672	1020	1561	300	وقال للخدم اخرجوا الي اخوي مولانا فاخرجوا له جبريل ويوسف ابني الحافظ فسالهما عنه فقالا--- سل ولدك---- فانه اعلم به منا فامر ب-----------------ضرب رقابهما وقال هذان قتلاه ثم استدعي------------ عيسي ولد الظافر------------------- وعمره خمس سنين وقيل سنتان فحمله علي كتفه ووقف في صحن الدار وامر ان يدخل الامراء فدخلوا فقال هذا---- مولانا فقد قتل عماه اباه وقد قتلتهما كما ترون فالواجب اخلاص الطاعة للطفل فصاحوا	1250	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2162	true	1176410208549822290	1	71	6	373	1630	300	وقال للخدم اخرجوا -لي اخوي مولانا فاخرجوا له جبريل ويوسف ابني الحافظ فسالهما عنه فقالا له سل ولدك عنه فانه اعلم به منا فقال هذان قتلا مولانا فضرب رقابهما---------------- ثم استدعي ولده الفاءز عيسي وسياتي ذكره ان شاء الله تعالي وعمره خمس سنين وقيل سنتان وحمله علي كتفه ووقف في صحن الدار وا-------دخل الامراء وقال------- هذا ولد مولاكم وقد قتل عماه اباه وقد قتلتهما كما ترون فاخلصوا له--- الطاعة------ فقالوا	2162	-1565415704678795426	280	445.0	223	407	68.79606628417969	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0607	false	4448047462240495311	170	214	887	1116	1565	300	في عمرو بن العلاء من الكامل اني امنت من الزمان وصرفه لما علقت من الامير حبالا لو يستطيع الناس من اجلاله لحذوا له جلد الخدود نعالا ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك سباسبا ورمالا فاذا وردن بنا وردن خفاءفا واذا صدرن بنا صدرن ثقالا	607	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2180	true	2730544018703342933	225	269	1194	1421	1588	300	في عمر- بن العلاء من الكامل اني امنت من الزمان وصرفه لما علقت من الامير حبالا لو يستطيع الناس من اجلاله تخذوا له حر- الخدود نعالا ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك سباسبا ورمالا فاذا وردت بنا وردن خفاءفا واذا صدرن بنا صدرن ثقالا	2180	-1565415704678795426	222	429.0	178	229	96.94322967529297	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0607	false	4448047462240495311	40	165	219	861	1565	300	اشجع الشاعر المشهور قال اذن الخليفة المهدي للناس في الدخول----- فدخلنا وامرنا بالجلوس فاتفق ان جلس بج----نبي بشار بن برد اي الشاعر المشهور فسكت المهدي وسكت الناس فسمع بشار حسا فقال--- من هذا فقلت ابو العتاهية فقال اتراه ينشد في هذا المحفل فقلت احسبه سيفع----ل فامره المهدي ان ينشد فانشد من المتقارب الا ما لسيدتي ما لها ادلت فاجمل ادلاله-----ا فنخسني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشار بمرفقه وقال ويحك ارايت من ينشد مثل هذا الشعر في هذا الموضع-------------------------------------------------- حتي بلغ الي قوله------------ اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زل---------------------------------------------------------------------------------------زالها فقال لي بشار انظر ويحك يا اشجع هل طار الخليفة عن فراشه قال----- فو الله ما انصرف م----ن ذلك المجلس بجاءزة غير ابي العتاهية	607	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2181	true	-1746721435671864481	54	238	285	1209	1532	300	اشجع السلمي------------ اذن الخليفة المهدي للناس في الدخول عليه فدخلنا وامرنا بالجلوس فاتفق ان جلس الي جانبي بشار بن برد وسك------------------ت المهدي و-----------سمع بشار حسا فقال لي من هذا فقلت ابو العتاهية فقال اتراه ينشد في هذا المحفل فقلت احسبه سيفعل قال فامره المهدي ان ينشد فانشد من المتقارب الا ما لسيدتي ما لها تدل واح-مل ادلالها والا ففيم تجنت ولا جنيت سقي الله اطلالها الا ان جارية للاما م قد اسكن الحسن سربالها مشت بين حور قصار الخطا تجاذب في المشي اكفالها وقد اتعب الله نفسي بها واتعب باللوم عدالها فقال بشار------------ ويحك يا اخا سليم ما ادري من اي امريه اعجب امن ضعف شعره ام تشبيبه بجارية الخليفة ويسمعه ذلك باذنه حتي اتي علي قوله من المتقارب اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات القلوب لما قبل الله اعمالها وان الخليفة من بغض لا اليه ليبغض من قالها فقال--- بشا-----ر ويحك يا اشجع هل طار الخليفة عن فر-شه قال اشجع فو الله ما انصرف احد عن ذلك المجلس بجاءزة غير ابي العتاهية	2181	-1565415704678795426	515	868.0	410	987	52.17831802368164	88	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0609	false	-3708253272900559376	103	137	483	658	1584	300	ولما حضرته الوفاة قال اشتهي ان يجء فلان المغني فيغني عند راسي من الكامل اذا ما انقضت عني من الدهر مدتي فان عزاء الباكيات قليل سيعرض عن ذكري وتنسي مودتي ويحدث بعدي للخليل خليل	609	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2183	true	1040804763685615966	67	100	331	500	1612	300	ولما حضرته الوفاة قال اشتهي ان يجء مخارق و------يغني عند راسي من الطويل اذا ما انقضت عني من الدهر مدتي فان عزاء الباكيات قليل سيعرض عن ذكري وتنسي مودتي ويحدث بعدي للخليل خليل	2183	-1565415704678795426	160	306.5	128	175	91.42857360839844	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0876	false	-5731825207490086995	162	205	865	1103	1579	300	ان يدخ-ل الحمام فنهاه طبيبه اسحاق بن سليمان الاسراءيلي فلم يقبل منه ودخل الحمام ففنيت الحرارة الغريزية منه ولازمه السهر واخذ اس-حاق يعالجه والسهر باق علي حاله فاشتد ذلك عليه ف-------قال لبعض الخدم- اما بالقيروان طبيب يخلصني من هذا -قالو-ا هنا شاب قد	876	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2191	true	-1567074737285432129	257	300	1392	1631	1631	300	----دخول الحمام فنهاه طبيبه اسحاق بن سليمان الاسراءيلي فلم يقبل منه ودخل الحمام ففنيت الحرارة الغريزية---- ولازمه السهر فاقبل اسحاق يعالجه والسهر باق علي حاله فاشتد ذلك علي المنصور فقال لبعض --خدمه اما بالقيروان طبيب يخلصني من هذا فقال ها هنا شاب قد-	2191	-1565415704678795426	217	389.0	179	250	86.80000305175781	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0876	false	-5731825207490086995	205	300	1103	1579	1579	300	نشا يقال له ابراهيم فامر باحضاره فحضر فعرفه حاله وشكي----- ما به فجمع له اشياء منومة وجعلت في قنينة علي النار وكلفه شمها فلما ادمن شمها نام وخرج ابراهيم مسرورا بما فعل وجاء اسحاق ليدخل عليه فقالوا هو- ناءم فقال ان كان قد صنع له شيءا ينام به فقد مات فدخلوا عليه فوجدوه قد مات- فا-خذوا---- ابراهيم فقال اسحاق ما له ذنب -انما داواه بما ذكره الاطباء غير انه جهل اصل المرض وما عرفتموه وذلك اني كنت اعالجه وانظر في تقوية الحرارة الغريزية وبها يكون النوم فلما عولج بما يطفءها علمت انه قد مات توفي-	876	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2192	true	-735159689507516257	0	94	0	473	1570	300	نشا يقال له ابراهيم فامر باحضاره فحضر فعرفه حاله وشكا اليه ما به فجمع له -شيءا ينومه وجعله في قنينة علي النار وكلفه شمها فلما ادمن شمها نام فخرج ابراهيم مسرورا بما فعل وجاء اسحاق ال------يه فقالوا انه ناءم فقال ان كان--- صنع له شء-- ينام به فقد مات فدخلوا عليه فوجد----ه ميتا فارادوا قتل ابراهيم فقال اسحاق ما له ذنب فانما داواه بما ذكره الاطباء غير انه جهل اصل المرض وما عرفتموه -ذلك اني كنت اعالجه وانظر في تقويه الحرارة الغريزية وبها يكون النوم فلما عولج بما يطفءها علمت انه قد مات ودفن	2192	-1565415704678795426	439	787.0	348	490	89.59183502197266	76	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0725	false	-8564609865439141137	228	300	1209	1584	1584	300	دخل القاضي بكار بن قتيبة -------------------------الي مصر فتولي القضاء---- توقع الاجتماع بالمزني مدة فلم يتفق له فاجتمعا يوما في صلاة جنازة فقال القاضي لبعض اصحابه سل المزني شيءا حتي اسمع كلامه فقال له ذلك الشخص يا ابا ابراهيم--- جاء في الح--ديث تحريم النبيذ وجاء تحليله -----فلم قد-متم التحريم علي التحليل فقال المزني لم يذهب احد من العلماء الي ان النبيذ كان حراما في الجاهلية ثم حلل ووقع الاتفاق علي انه كان حلالا-	725	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2211	true	-2696716367118471349	70	148	363	765	1551	300	ولي القاضي بكار بن قتيبة الاتي ذكره ان شاء الله تعالي مصر وكان حنفي المذهب توقع الاجتماع بالمزني ----فلم يتفق--- فاجتمعا----- في صلاة جنازة فقال بكار لاحد-- اصحابه سل المزني شيءا حتي اسمع كلامه فقال له ذلك الشخص يا ابا ابراهيم قد جاء في الاحاديث تحريم النبيذ وجاء تحليله ايضا فلم قد متم التحريم علي التحليل فقال المزني لم يذهب احد من العلماء الي ان النبيذ كان حراما في الجاهلية ثم حلل ووقع الاتفاق علي انه كان حلالا	2211	-1565415704678795426	337	596.0	271	416	81.00961303710938	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0590	false	-8397081650850851913	8	53	35	262	1581	300	عبد الحكم سمعت اشهب--------- يدعو علي الشافعي بالموت فذكر- ذلك للشافعي فقال- متمثلا---------- تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها بواحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تزود لاخري مثلها فكان قد فلما توفي الشافعي -اشتري اشهب من تركته عبدا ثم مات	590	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2231	true	2472646262024776832	251	300	1318	1565	1565	300	عبد الحكم سمعت اشهب في سجوده يدعو علي الشافعي بالموت فذكرت ذلك الشافعي فانشد متمثلا من الطويل تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تزود لاخري غيرها فكان قد -قال فمات الشافعي فاشتري اشهب من تركته عبدا ثم مات-	2231	-1565415704678795426	209	358.5	165	249	83.93574523925781	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0894	false	3000217224940883528	238	260	1235	1341	1527	300	وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا جري	894	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2302	true	4145162624760752259	110	132	557	663	1561	300	وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني وشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا قلت	2302	-1565415704678795426	102	200.0	80	106	96.2264175415039	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1212	false	-7081932023420370489	202	255	1073	1334	1581	300	من الطويل سكنتك يا دار الفناء مصدقا باني الي دار البقاء اصير واعظم ما في الامر اني صاءر الي عادل في الامر ليس يجور فيا ليت شعري كيف القاه عندها وزادي قليل والذنوب كثير فان اك مجزيا بذنبي فانني بشر عقاب المذنبين جدير وان يك عفو منه عني و-رحمة فثم نعيم داءم وسرور	1212	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2303	true	-3574691482258529585	138	192	667	929	1480	300	من الطويل سكنتك يا دار الفناء مصدقا باني الي دار البقاء اصير واعظم ما في الامر اني صاءر الي عادل في الحكم ليس يجوز فيا ليت شعري كيف القاه عندها وزادي قليل والذنوب كثير فان اك مجزيا بذنبي فانني بشر عقاب المذنبين جدير وان يك عفو منه عني و رحمة فثم نعيم داءم وسرور	2303	-1565415704678795426	257	505.0	204	262	98.09160614013672	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0014	false	-7675711239917631239	131	253	615	1233	1455	300	شهد بدر------ا-------- والمشاهد كلها وتوفي في خلافة عثمان رضي الله عنه وذكر ان الذي استشهد باحد هو اوس بن المنذر النجاري رضي الله عنهم 56 انس بن النضر انس بن النضر بن ضمضمبفتح الضادين المعجمتين بينهما ميم ساكنةابن زيد بن حرام بالراء--الانصاري النجاري ابن عدي----------- بن النجار عم- انس بن مالك خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم غاب عن -----بدر فقال يا رسول الله غبت ------------عن اول قتال قاتلت فيه المشرك-ين والله لءن اشهدني الله قتال المشر-كين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون قال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء وابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين ثم تقدم بسيفه فاستقبله سعد بن معاذ فقال اي سعد هذه الجنة ورب انس اجد ريحها دون احد	14	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2311	true	4328336180594330515	187	288	908	1402	1456	300	شهد بدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها وتوفي في خلافة ع--------------------------------------------------------------------------------ثمان انس بن ال-------------نضر بن ضمضم ---------------------------------------بن زيد بن حرام النجاري الانصاري قتل يوم احد شهيدا روي حميد عن انس ان عمه انس بن النضر--------------------------------- غاب عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن قتال بدر عن اول قتال قاتلت فيه المشتركين والله لءن اشهدني الله قتال المشتركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد -انكشف الناس فقال --اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء وابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين ومشي--- بسيفه فاستقبله سعد بن معاذ فقال اي سعد هذه الجنة ورب انس اجد ريحها قال سعد	2311	-1565415704678795426	396	667.5	309	665	59.54887390136719	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0231	false	-3193490449271267613	81	127	416	625	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- الاذان ثم ------------------------اعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصيتي ثم امرها علي وجهي ثم امرها بين ثديي ثم علي كبدي ثم- بلغت---- سرتي ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك	231	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2328	true	453853634024943421	14	71	69	336	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يديه فالقي علي التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر فذكر الاذان ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصيتي ثم ------------------------بين ثديي ثم علي كبدي حتي بلغت يده سرتي ثم قال----------------------------- بارك الله فيك وبارك عليك	2328	-1565415704678795426	154	212.0	119	320	48.125	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0382	false	-7589732724097126755	172	300	875	1526	1526	300	القاضي اياس اياس بن معاوية بن قرة بن اياس-------- المزني البصري ابو واثلة قاضي البصرة المشهور بالذكاء الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يضرب به المثل في الذكاء واياه عني ابو تمام بقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من ----------------------------------------------------------------------الكامل اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس سمع انس بن مالك وسعيد بن المسيب واباه معاوية بن قرة وغيرهم روي عنه محمد بن عجلان وحميد الطويل وخالد الحذاء وغيرهم كتب---------------------- عمر بن عبد العزيز------------------------ الي ناءبه بالعراق عدي بن ارطاة ان اجمع بين اياس بن معاوية والقاسم بن ربيعة الجرشي وول قضاء البصرة احده-ما فجمعهما عدي فقال ايا---س ايها الامير سل عني وعنه------ فقيهي المصر الحسن البصري وا----بن سيرين وكان القاسم ياتيهما واياس لا ياتيهما فعرف القاسم انه ان سالهما اشارا به فقال--- لا تسال--- عني وعنه--- فو الله الذي لا اله الا هو-	382	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2335	true	613234146846956687	42	250	214	1259	1499	300	القاضي اياس اياس بن معاوية بن قرة او واثلة البصري المزني----------------- قاضي البصرة واحد الاعلام روي عن ابيه وانس بن مالك وسعيد بن المسيب وسعيد بن جبير وغيرهم روي له مسلم وابن ماجة وتوفي سنة احدي وعشرين وماءة روي له مسلم شيءا في مقدمة الكتاب والبخاري تعليقا قال عبد الله ابن شوذب كان يقال يولد كل عام بعد الماءة رجل تام العقل وكانوا يرون اياس بن معاوية منهم وكان احد من يضرب به المثل في الذكاء والراي والسءدد والعقل واول ما ولي القضاء ما قام حتي قضي سبعين قضية وفصلها ثم خرج اياس من القضاء في قضية كانت فاستعمل عدي بن ارطاة علي القضاء الحسن البصري وقد اختلفوا في هروبه من القضاء علي اقوال احدها انه رد شهادة شريف مطاع فالي ان يقتله فهرب وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خالد الحذاء قضي اياس بشاهد ويمين المدعي وكان عمر بن عبد العزيز قد ولاه القضاء لانه كتب الي ناءبه بالعراق عدي بن ارطاة ان اجمع بين اياس بن معاوية والقاسم بن ربيعة الحرشي فول قضاء البصرة انفذهما فجمع بينهما فقال له اياس ايها الامير سل عني وعن القاسم فقيهي المصر الحسن البصري ومحمد بن سيرين وكان القاسم ياتيهما واياس لا ياتيهما فعلم القاسم انه ان سالهما اشارا به فقال له لا تسال لا عنه ولا عني فو الله الذي لا اله الا هو	2335	-1565415704678795426	405	525.0	320	1214	33.36079025268555	72	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0383	false	493136576138870242	1	48	4	235	1475	300	افقه---- واعلم بالقضاء مني فان كنت كاذبا فما يحل لك ان توليني وانا كاذب وان كنت صادقا فينبغي لك ان تقبل قولي فقال--- اياس انك جءت برجل واوقفته علي شفير جهنم فنحي نفسه عنها بيمين كاذبة يستغفر الله منها وينجو مما يخاف فقال عدي بن ارطاة اما	383	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2335	true	613234146846956687	254	300	1277	1499	1499	300	افقه مني واعلم بالقضاء---- فان كنت كاذبا فما يحل لك ان توليني---------- وان كنت صادقا فينبغي لك ان تقبل قولي فقال له اياس انك جءت برجل -اوقفته علي شفير جهنم فنجي نفسه منها بيمين كاذبة يستغفر الله منها وينجو مما يخاف فقال عدي بن ارطاة اما-	2335	-1565415704678795426	213	392.0	170	238	89.49579620361328	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0383	false	493136576138870242	48	269	235	1319	1475	300	اذ فهمتها فانت لها فولاه قضاء البصرة وكان احد العقلاء الفضلاء الدهاة يحكي انه قال ما غلبني--- سوي رجل واحد------------------------------------------------- شهد عندي ان البستان الفلاني-وذكر حدوده----ملك فلان فقلت له كم عدد شجره فسكت ثم قال لي منذ كم يحكم سيدنا القاضي في هذا المجلس فقلت منذ كذا وكذا سنة فقال كم عدد خشب بيتك فقلت--- الحق معك واجزت شهادته ومن فطنته انه سمع نباح كلب فقال هذا علي راس بءر فاستقرءوا النباح فوجدوه كما قال فقيل له في ذلك فقال اني سمعت الصوت كانه يخرج من بءر ومنها انه حدث ما يقتضي الخوف وهناك ثلاث نسوة لا يعرفهن فقال ينبغي ان تكون هذه حاملا وهذه مرضعا وهذه بكرا فكشف عن ذلك فكان كما تفرس فقيل من اين اخذت ذلك فقال رايت الحامل وضعت يدها علي بطنها والمرضع وضعت يدها علي ثديها والبكر وضعت يدها علي فرجها وعند الخوف لا يضع الانسان يده الا علي ما يعز عليه و--يخاف عليه وسمع يهوديا يقول ما احمق المسلمين يزعمون ان اهل الجنة ياكلون ولا يحدثون فقال له افكل ما تاكل تحدثه فقال لا لان الله تعالي يجعله غذاء قال فلا شك ان الله يجعل كل ما ياكله اهل الجنة غذاء وراي برحبة ------------------------------------------------------------------------------------------------واسط---- اجرة فقال تحت هذه الاجرة دابة فرفعت-------- فاذا تحتها حية منطوية فقيل له في ذلك فقال ر----ايت ما بين الاجرتين نديا من بين جميع---- تلك الرحبة فعلمت ان تحتها شيءا يتنفس	383	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2336	true	989076033113963822	0	163	0	784	1480	300	اذ فهمتها فانت لها ف--استقضاه وقال اياس------------------------------------------ ما غلبني قط سوي رجل واحد وذاك اني كنت في مجلس القضاء بالبصرة فدخل علي رجل شهد عندي ان البستان الفلاني وذكر حدوده هو ملك فلان فقلت له كم عدد شجرة فسكت ثم قال م---نذ كم يحكم سيدنا القاضي في هذا المجلس فقلت منذ كذا ف---------قال كم عدد خشب سقفه فقلت له الحق معك واجزت شهادته وقيل انه كان يوما في موضع فحدث فيه ما اوجب ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------خوف وهناك ثلاث نسوة لا يعرفهن فقال --------------هذه حامل و-هذه مرضع- وهذه عذراء فقيل له---------------------- من اين علمت ذلك -قال ان -------------------------------------------------------------------------------------عند الخوف لا يضع الانسان يده الا علي اعز ما له الذي يخاف عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورايت الحامل قد وضعت يدها علي جوفها والرضع وضعت يدعا علي ثديها والعذراء وضعت يدها علي فرجها ونظر يوما وهو بواسط الي اجرة فقال تحت هذه الاجرة دابة فنزعوا الاجرة فاذا تحتها حية م-طوقة فسال-وه عن ذلك فقال اني رايت ما بين الاجرتين نديا من بين جميع اجر تلك الرحبة فعلمت ان تحتها شيءا يتنفس	2336	-1565415704678795426	500	752.0	393	1262	39.619651794433594	87	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0299	false	-5480330857801642799	59	295	318	1513	1542	300	عامل الحجاج-------------------- يغدي كل يوم ويعشي---------------------- فراي ابن القرية الناس يدخلون بيت العامل فقال اين يدخل هءلاء قالوا الي طعام الامير فدخل فتغدي فقال -كل يوم يصنع الامير ما اري -قيل نعم فكان كل يوم ياتي ا------------لغداء والعشاء ف------ورد كتاب من الحجاج الي العامل وهو عربي غريب لم يدر العامل ما فيه فاهتم واخر لذلك طعامه فجاء ابن القرية فقال-------------------- ما بال الامير لا ياكل ولا يطعم فقالوا -----------ورد عليه -----كتاب عربي غريب من الحجاج لم يدر- ما هو فقال ليقرءني الامير الكتاب وانا افسره ان شاء الله تعالي وكان خطيبا لسنا فصيحا بل-----------------------------------يغا فقرء عليه ففسره باوضح خطاب وامره الوالي ان يكتب----------------- له الجواب ق----------ال لست اقرا ولا اكتب ولكن اقعد عندي كاتبا يكتب ما امليه عليه ففعل العامل وارسل الج-----------------------واب الي الحجاج فلما وقف علي غريبه وفصاحته علم انه ليس من كلام كتا----------------ب الخراج فدعا برساءل عامل عين التمر فاذا هي-------- ليست ككتاب ابن القرية فكتب الحجاج الي العامل اما بعد فقد اتاني كتاب- بعيد- من جوابك واظنه من غيرك فاذا وصلك ----كتابي---- فلا تضعه في يدك حتي توجه الي بالرجل الذي سطر--- الكتاب والسلام فلما وقف العامل علي كتاب الحجاج قال لابن القرية-------- تتوجه نحوه و-------------لا باس عليك وامر له بكسوة ونفقة وحمله الي الحجاج فلما دخل عليه قال ما اسمك قال ايوب قال اسم نبي و----اظنك اميا تحاول الفصاحة ولا يستصعب عليك المقال-- وانز-له بنزل ومنزل ولم يزل يزداد--- عجبا حتي اوفده علي عبد الملك بن مروان فلما خلع اب------------------ن الاشعث-------------- الطاعة	299	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2373	true	2342572493863278383	27	300	146	1506	1506	300	عامل للحجاج بن يوسف وكان العامل يغدي كل يوم ويعشي فوقف ابن القرية ببابه فراي----------- الناس يدخلون فقا-----------ل اين يدخل هءلاء قالوا الي طعام الامير فدخل فتغدي وقال اكل يوم يصنع الامير ما اري فقيل نعم وكان------- ياتي كل يوم بابه للغداء والعشاء الي ان ورد كتاب من الحجاج علي العامل وهو عربي غريب لا يدري ما هو ف-------------اخر لذلك طعامه فجاء ابن القرية فلم ير العامل يتغدي فقال ما بال الامير لا ياكل ولا يطعم فقالوا اغتم لكتاب ورد عليه من الحجاج عربي غريب---------- لا يدري ما هو ق-ال ليقرءني الامير الكتاب فانا افسره ان شاء الله تعالي وكان خطيبا لسن------ا بليغا فذكر ذلك للوالي فدعا له فلما قرء الكتاب عليه --عرف ----الكلام وفسره للوالي حتي عرف جميع ما فيه فقال له افتقدر علي جوابه قال لست اقرا ولا اكتب ولكن ادع ------كاتبا يكتب ما املي-----ه ففعل فكتب ج----------واب الكتاب فلما قرء الكتاب علي الحجاج راي كلاما عربيا غريبا ف----علم انه ليس من كلام كاتب العامل ولا كتاب الخراج فدعا برساء-----ل عين التمر فنظر فيها فراها ليست ككتاب ابن القرية فكتب الحجاج الي العامل اما بعد فقد اتاني كتابك بعيدا من جوابك بمنطق--- غيرك فاذا نظرت الي كتابي هذا فلا تضعه من يدك حتي تبعث---- بالرجل الذي صدر لك الكتاب والسلام فقرا---- العامل ال--كتاب --------علي ابن القرية وقال له تتوجه نحوه قال اقلني قال لا باس عليك وامر له بكسوة ونفقة وحمله الي الحجاج فلما دخل عليه قال ما اسمك قال ايوب قال اسم نبي وقال اظنك اميا تحاول البلاغة ولا تستصعب عليك --مقالها وامر له بنزل ومنزل فلم يزل يزداد به عجبا حتي اوفده علي عبد الملك بن مروان فلما خلع عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث بن قيس الكندي الطاعة-	2373	-1565415704678795426	949	1486.0	747	1479	64.16497802734375	151	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0300	false	-8165983141347562995	0	143	0	719	1487	300	اليه رسولا فلما دخل عليه قال له ابن الاشعث لتقومن خطيبا ولتخلعن عبد الملك و-تشتم الحجاج او لاضربن عنقك قال ايها الامير انما انا رسول قال هو ما اقول لك فقام وخطب وخلع عبد الملك وشتم الحجاج واقام عند ابن الاشعث الي ان انهزم ابن الاشعث في وقعة دير الجماجم فكتب الحجاج الي عماله بالري واصبهان وما يليه-ا ا--------لا يمر بهم احد من اصحاب ابن الاشعث الا بعثوا به اسيرا اليه فاخذ ابن القرية فيمن اخذ فلما ادخل علي الحجاج قال اخبرني عما اسالك عنه قال سل-- عما بدا لك قال اخبرني عن اهل العراق قال اعلم الناس بحق وباطل قال فاهل الحجاز قال اسرع الناس الي فتنة واعجزهم عنها قال فاهل الشام قال اطوع الناس لخلفاءهم قال فاهل مصر قال عبيد من خلب اي خدع قال فاه-----------------------------------------------------------------ل الموصل قال اشجع الفرسان واقتل للاقران قال فاهل اليمن قال ---اهل سمع وطاعة ولزوم الجماعة	300	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2374	true	-1299426058110150494	3	140	20	716	1592	300	اليه ف------لما دخل عليه قال له----------- لتقومن خطيبا ولتخلعن عبد الملك ولتسبن الحجاج او لاضربن عنقك قال ايها الامير انما انا رسول قال هو ما اقول لك فقام وخطب وخلع عبد الملك وشتم الحجاج واقام هن--الك فل---------ما انصرف ابن الاشعث مهزوما --------------كتب الحجاج الي عماله بالري واصبهان وما يليهما امرهم ان لا يمر بهم احد من ---فل ابن الاشعث الا بعثوا به اسيرا و-----اخذ ابن القرية فيمن اخذ فلما ادخل علي الحجاج قال اخبرني عما اسالك عنه قال سلني عما ---شءت قال اخبرني عن اهل العراق ق-----------------------------------------ال اسرع الناس الي فتنة واعجزهم عنها قال فاهل الشام قال اطوع الناس لخلفاءهم قال فاهل مصر قال عبيد من غلب------- قال فاهل البحرين قال نبط استعربوا قال فاهل عمان قال عرب استنبطوا قال فاهل الموصل قال اشجع --فرسان واقتل للاقران قال فاهل اليمن قال هم اهل سمع وطاعة ولزوم الجماعة	2374	-1565415704678795426	590	1034.5	469	799	73.84230041503906	105	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0301	false	-1415262315631523000	42	78	210	397	1519	300	قال فاهل البحرين قال نبيط استعربوا قال فاهل عمان قال عرب استنبطوا قال فاهل -----------------------------------------------------------------------------------------------اليمامة قال اهل جفاء واختلاف اهواء واصبر علي اللقاء قال فاهل فارس قال اهل باس شديد وشر عتيد وزيف كثير وقري يسير	301	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2374	true	-1299426058110150494	110	164	556	837	1592	300	قال فاهل البحرين قال نب-ط استعربوا قال فاهل عمان قال عرب استنبطوا قال فاهل الموصل قال اشجع فرسان واقتل للاقران قال فاهل اليمن قال هم اهل سمع وطاعة ولزوم الجماعة قال فاهل اليمامة قال اهل جفاء واختلاق اهواء واصبر عند اللقاء قال فاهل فارس قال اهل باس شديد وشر عتيد وزيف كثير وقري يسير	2374	-1565415704678795426	183	349.0	147	282	64.89361572265625	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0300	false	-8165983141347562995	155	208	778	1034	1487	300	قال ان العرب تزعم ان لكل شء افة قال صدقت العرب اصلح الله الامير قال فما افة الحلم قال الغضب قال فما افة العقل قال العجب قال فما افة------------------------------------- العلم قال النسيان قال فما افة السخاء قال المن عند البلاء قال فما افة الكرام قال مجاورة اللءام قال فما افة الشجاعة قال البغي	300	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2375	true	-7797561271823912800	248	300	1317	1569	1569	300	قال ال---عرب تزعم ان لكل شء افة قال صدقت العرب اصلح الله الامير قال فما افة الحلم قال الغضب قال فما افة العقل قال العجب قال فما افة الكرام قال مجاورة اللءام قال فما افة العلم قال النسيان قال فما افة السخاء قال المن عند البلاء قال فما اف-------------------------------------ة الشجاعة قال البغي-	2375	-1565415704678795426	214	407.0	170	293	73.03754425048828	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0300	false	-8165983141347562995	208	254	1034	1260	1487	300	قال فما افة العبادة قال الفترة قال فما افة الذهن قال حديث النفس قال فما افة الحديث قال الكذب قال فما افة------------------------------------------------------------------------- الحجاج بن يوسف قال اصلح الله الامير لا افة لمن كرم حسبه وطاب نسبه وزكي فرعه قال امتلات شقاقا واظهرت نفاقا وامر بضرب عنقه	300	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2376	true	1522358268276756666	0	60	0	296	1490	300	قال فما افة العبادة قال الفترة قال فما افة الذهن قال حديث النفس قال فما افة الحديث قال الكذب قال فما افة المال قال سوء التدبير قال فما افة الكامل من الرجال قال العدم قال فما افة الحجاج بن يوسف قال اصلح الله الامير لا افة لمن كرم حسبه وطاب نسبه وزكا فرعه قال امتلات شقاقا واظهرت نفاقا اضربوا--- عنقه	2376	-1565415704678795426	216	420.5	171	299	72.24079895019531	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1307	false	1353441558202447823	111	246	591	1290	1589	300	ولده صلاح الدين وزارة الديار المصرية في ايام العاضد العبيدي صاحب مصر فاستدعي اباه نجم الدين المذكور من الشام وكان في خدمة السلطان نور الدين محمود بن زنكي فجهزه نور الدين وسيره اليه فدخل القاهرة في رجب سنة خمس وستين وخمس ماءة وخرج العاضد-------- الي لقاءه اكراما ل-----------------------------------------------------------------------------ولده صلاح الدين وفعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معه من---------------- الادب ما هو اللاءق بمثله وعرض عليه ولده صلاح الدين امر الوزارة وجعله له وقال يا ولدي ما اختار- الله------ لهذا الامر الا انت وانت--- اهل له ولا ينبغي ان تغير موضع السعادة ولم يزل عنده حتي--- استقل صلاح الدين بمملكة البلاد كما سياتي في ترجمته ثم خرج صلاح الدين الي الكرخ ليحاصرها وابوه بالقاهرة فركب يوما ليسير علي عادة الجند فخرج من احد ابواب القاهرة فشب به فرسه فالقا----------------------------ه وبقي متالما اياما ثم توفي في سنة ثمان وستين وخمس ماءة رحمه	1307	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2380	true	-8050708881379867760	22	176	105	908	1596	300	ووزر صلاح الدين بعد عمه شيركوه للعاضد---------------------- صاحب مصر واستدعي اباه نجم الدين ايوب--------------------------------------------------------- فجهزه نور الدين------ اليه --------------------سنة خمس وستين وخمس ماءة وخرج العاضد لملتقاه الي ظاهر باب الفتوح عند شجرة الاهليلج ولم يجر بذلك لهم عادة وكان من اعجب يوم شهده الناس واقطعه ولده صلاح الدين الاسكندرية ودمياط والبحيرة واقطع اخاه شمس الدولة قوص واسوان وعيذاب وكان عبرتها في هذه السنة ماءتي الف وستة وستين الف دينار وسلك معه ولده صلاح الدين من الادب ما هو اللاءق بمثله وعرض عليه الامر كله فابي---------------------- وقال يا ولدي ما اختارك الله تعالي لهذا الامر الا---- وانت له اهل--- ولا ينبغي ان تغير موضع السعادة ولم يزل عنده الي ان استقل صلاح الدين بمملكة الديار المصرية و--------------خرج صلاح الدين الي الكرك ليحاصرها وابوه بالقاهرة فركب يوما ليسير علي عادة الجند فخرج من ------باب النصر-- فشب به فرسه فالقاه في وسط الطريق فحمل الي داره وبقي متالما الي ان-- تو---في سنة ثمان وستين وخمس ماءة ودفن	2380	-1565415704678795426	456	673.0	360	964	47.30290603637695	73	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0488	false	-4116472050008665544	88	175	454	905	1569	300	الشاعر كان اكمه--------- جاحظ العينين قد تغشاهما لحم احمر وكان طويلا ضخما عظيم الخلق-------------------- وهو في اول مرتبة المحدثين من الشعراء والمجيدين في الشعر ومن مشهور شعره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الطويل اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصيحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فريش الخوافي تابع للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم ومنه من البسيط يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين تءتي القلب ما كانا	488	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2426	true	1056730775058636498	87	161	478	867	1566	300	اليها وكان اكمه ولد اعمي جاحظ العينين قد تغشاهما لحم احمر وكان------ ضخما عظيم الخلق والوجه مجدورا طويلا وهو في اول مرتبة المحدثين من الشعراء -المجيدين--------- ومن------ شعره قوله هل تعلمين وراء الحب منزلة تدني اليك فان الحب اقصاني وقوله انا والله اشتهي سحر عيني ك واخشي مصارع العشاق وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	2426	-1565415704678795426	239	276.5	192	594	40.23569107055664	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0488	false	-4116472050008665544	213	241	1113	1261	1569	300	كان يفضل النار علي الطين ويصوب راي ابليس في امتناعه من السجود لادم وينسب اليه في ذلك من البسيط ال--------------------------------------------------------------------------------------ارض مظلمة والنار مشرقة والنار معبودة مذ كانت النار	488	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2427	true	3491917664204485509	29	73	149	380	1536	300	كان يفضل النار علي الارض ويصوب راي ابليس في امتناعه من السجود لادم وقال ابليس خي---ر من ابيكم ادم فتنبهوا يا معشر الفجار ابليس من نار وادم طينة والارض لا تسمعوا سمو النار وقال ايضا الارض مظلمة والنار مشرقة والنار معبودة مذ كانت النار	2427	-1565415704678795426	125	215.5	100	234	53.41880416870117	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0029	false	4239271839396992281	0	24	0	110	1529	300	الجد بن قيس علي بخل فيه فقال---------- صلي الله عليه وسلم واي داء ادوا من البخل قال بل سيدكم------- الابيض الجعد بشر بن البراء	29	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2431	true	-1948558614741014051	246	273	1237	1360	1485	300	الجد بن قيس علي بخل فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واي داء ادوي من البخ----ل بل سيد بني سلمة الابيض الجعد بشر بن البراء	2431	-1565415704678795426	103	179.0	80	127	81.10236358642578	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0652	false	2314177290262190743	222	273	1168	1424	1559	300	من اولاد ---------الكتاب والرءساء قيل ان سبب توبته انه وجد ورقة تداس في الطريق----- مكتوب فيها اسم الله فرفعها وكان معه درهم ف-----اشتري ب-------------ه غالية وطيب الورقة وجعلها في شق حاءط فراي في المنام--- قاءلا يقول له يا بشر طيبت اسمي لاطيبن اسمك في الدنيا والاخرة فلما انتبه من نومه تاب	652	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2432	true	-6865895015092964949	185	236	931	1198	1516	300	من اولاد الرءساء والكتاب و---------------سبب توبته انه اصاب ف---------ي الطريق ورقة مكتوب فيها بسم الله وقد وطءتها الاقدام فاخذها واشتري بدراهم كانت معه غالية وطيب الورقة وجعلها في شق حاءط فراي في النوم كان قاءلا يقول له يا بشر طيبت اسمي لاطيبن اسمك في الدنيا والاخرة فلما انتبه من نومه تاب	2432	-1565415704678795426	200	333.5	159	291	68.72852325439453	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0653	false	5827586244887094186	51	81	243	393	1473	300	جاء الي اسكاف يطلب منه شسعا لاحدي رجليه وكان قد انقطع فقال له الاسكافي ما اكثر كلفتكم علي الناس فالقي النعل من يده والاخري من رجله وحلف لا يلبس----- بعدها	653	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2432	true	-6865895015092964949	269	297	1365	1505	1516	300	جاء الي اسكاف يطلب منه شسعا لاحد- نعليه-------------- فقال له الاسكافي ما اكثر كلفتكم علي الناس فالقي النعل من يده والاخري من رجله وحلف لا يلبس نعلا بعدها	2432	-1565415704678795426	133	240.5	106	155	85.80644989013672	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0653	false	5827586244887094186	206	300	1035	1473	1473	300	عبد الله بن احمد ابن حنبل قالت امراة ---لابي ---------------------اني------ اغزل في الليل علي ضوء السراج وربما طفء السراج فاغزل علي ضوء القمر فهل علي ان ابين غزل السراج من غزل القمر فقال لها---- ان كان عندك فرق------- فعليك ان تبيني ذلك فقالت--- يا ابا عبد الله انين المريض هل هو شكوي فقال اني ل---ارجو ا--لا يكون شكوي ولكن هو اشتكاء الي الله تعالي قال عبد الله فقال لي ابي يا بني ما سمعت قط احدا-- يسال-- عن مثل ما سالت عنه المراة اتبعها------------- فتبعتها فد------خلت دار بشر الحافي فقلت لابي ان المراة اخت-	653	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2433	true	-6692283065640989441	85	194	445	948	1536	300	عبد الله بن احمد -بن حنبل دخلت امراة علي ابي فقالت له يا عبد الله اني امراة اغزل في الليل علي ضوء السراج وربما طفء السراج فاغزل علي ضوء القمر فهل علي ان ابين غزل السراج من غزل القمر فقال لها ابي ان كان عندك فرق بينهما فعليك ان تبيني ذلك فقالت له يا ابا عبد الله انين المريض هل هو شكوي فقال لها ابي ارجو ان لا يكون شكوي ولكن هو اشتكاء الي الله تعالي ثم انصرفت فق---ال لي ابي يا بني ما سمعت انسانا قط يسالني عن مثل ما سالت هذه المراة اتبعها قال عبد الله فتبعتها الي ان دخلت دار بشر الحافي فعلمت ----ان المراة اخت	2433	-1565415704678795426	397	666.5	310	511	77.69080352783203	79	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0731	false	4418249050986888704	206	294	1038	1503	1527	300	مع ا----بن طولون صاحب مصر وقاءع وك------ان يدفع اليه كل سنة الف دينار غير----- المقرر له فيتركها بحالها ولا يتصرف فيها ف----دعاه الي خلع الموفق بن المتوكل------------- من ولاية العهدوهو والد المعتضدفامتنع القاضي بكار من ذلك فاعتقله ابن طولون ثم طالبه بجملة المبلغ الذي كان ياخذه كل سنة فحمله اليه بختمه وكان ثمانية عشر كيسا-------------------- فاستحيي----- منه ابن طولون وظن انه يعجز عن القيام بها وامره ان يسلم القضاء الي محمد بن شاذان الجوهري ففعل وجعله كالخليفة له ولما سجن شكا -----------------------------------اصحاب الحديث -----------الي ابن طولون انقطاع السماع	731	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2454	true	3718219402896608	177	268	913	1386	1551	300	مع احمد بن طولون اخبار و--وقاءع مذكورة كان يدفع --له كل سنة الف دينار خارجا عن المقرر له فيتركها بختمها ولا يتصرف فيها فلما دعاه الي خلع الموفق بن المتوكل والد المعتضد من ولاية العهد ----------------امتنع------- بكار من ذلك فاعتقله احمد و-------طالبه بجملة المبلغ---------------------- فحمله اليه بختمه وكان ثمانية عشر كيسا في كل كيس الف دينار فاستحيي احمد منه------------------------------------- وامره ان يسلم القضاء الي محمد بن شاذان الجوهري ففعل وجعله كالخليفة له وبقي مسجونا مدة سنين وكان يحدث من السجن في طاق لاصحاب الحديث لانهم شكوا الي ابن طولون انقطاع --سماع	2454	-1565415704678795426	339	518.0	274	568	59.68309783935547	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0931	false	3400239487069123493	118	208	625	1074	1560	300	استخلفه المعز بافري-----------------------قية عند ما توجه ا-لي الديار المصرية في سنة احدي وستين وثلاث ماءة-------------------------------------------------- واوصاه------ بامور كثيرة واكد----- في فعلها ثم قال ان نسيت ما اوصيتك به فلا تنس ثلاثة اشياء اياك ان ترفع الجبايات عن اهل---------- البادية والسيف عن البربر ولا تول احدا من اخوتك وبني عمك فانهم يرون انهم احق بهذا الامر منك وافعل مع هذه الحاضرة خيرا وامر بالسمع والطاعة ف--------------------------لم يزل واليا ا-------------------------------------لي ان توفي سنة ثلاث وسبعين وثلاث ماء--------------------------------------ة وكانت-------------------------------------------------- له اربع ماءة سرية -يقال انه ولد له ----------في يوم واحد------- سبعة عشر ولدا	931	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2518	true	-1160859568335786691	34	169	192	901	1560	300	استخلفه المعز ابن المنصور العبيدي علي افريقية عند--- توجهه الي الديار المصرية وامر الناس بالسمع والطاعة له وسلم اليه البلاد وخرجت العمال وجباة الاموال باسمه واوصاه المعز بامور كثيرة واكد عليه في فعلها ثم قال ان نسيت ما اوصيتك به فلا تنس ثلاثة اشياء اياك ان ترفع الجباية -عن اهل البلاد من البادية والسيف عن البربر ولا تول احدا من اخوتك وبني عمك فانهم يرون انهم احق بهذا الامر منك وافعل مع اهل الحاضرة خيرا وفارقه علي ذلك وعاد من وداعه وتصرف في الولاية ولم يزل حسن السيرة تام النظر في مصالح دولته ورعيته الي ان توفي سنة ثلاث وسبعين وثلاث ماءة بموضع يقال له واركلان مجاورا لافريقية وكانت علته القولنج وقيل خرجت في يده بثرة فمات منها وكان له اربع ماءة حظية ويقال ان البشاءر وفدت عليه في يوم واحد بولادة سبعة عشر ولدا	2518	-1565415704678795426	374	584.5	296	713	52.45441818237305	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0634	false	7750173819363265403	257	300	1318	1563	1563	300	الدراهم والدنانير ونوافج المسك وبيض العنبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفرش للمامون حصير منسوج بالذهب فلما جلس عليه نثرت علي قدميه لالء كثيرة فلما راي تساقط اللالي المختلفة علي الحصير المنسوج بالذهب قال قاتل الله ابا نواس كانه شاهد هذه الحالة حيث يقول في صفة الخمرة والحباب-	634	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2535	true	3721342985823881279	0	105	0	574	1556	300	الدراهم والدنانير ونوافج المسك وبيض العنبر وانفق علي المامون وقواده وجميع اصحابه وساءر من كان معه من اجناده واتباعه وكانوا خلقا لا يحصي حتي علي الجمالين والمكارية والملاحين وكل من ضمه عسكره فلم يكن فيهم من يشتري شيءا لنفسه ولا لدوابه واقام المامون تسعة عشر يوما وكان مبلغ النفقة كل يومين خمسين الف الف درهم وامر له المامون عند منصرفه بعشرة الاف الف درهم واقطعه فم الصلح وقال بعض المءرخين وفرش للمامون حصير منسوج بالذهب فلما وقف عليه نثرت علي قدميه لالء كثيرة فلما راي تساقط اللالء المختلفة علي الحصير ---------------قال قاتل الله ابا نواس كانه شاهد هذه الحالة حين قا-ل في صفة الخمر- والحباب	2535	-1565415704678795426	221	402.0	181	591	37.39424514770508	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0635	false	-8336384169501029597	0	197	0	992	1554	300	الذي يعلوها عند المزاج من البسيط كان صغري وكبري من فواقعها حصباء در علي ارض من الذهب وقد غلط النحويون ابا نواس في هذا البيت لذكره فعلي افعل التفضيل من غير اضافة ولا تعريف ثم ان المامون اطلق للحسن بن سهل خراج فارس و----الاهواز مدة سنة بعد ان وصله بعشرة الاف الف درهم ووهب لولده الف الف درهم واقطعه الصلح وقالت الشعراء والخطباء في ذلك فاطنبوا ومما يستطرف فيه قول محمد بن حازم من مجزوء المديد بارك الله للحسن ولبوران في الختن يا بن هارون قد ظفر ت ولكن ببنت من فلما نمي هذا الشعر الي المامون قال والله ما ندري -خيرا اراد ام شرا و-----------دخل المامون علي بوران الليلة الثالثة من وصوله ف-------------لما جلس----- نثرت عليه خدمها الف درة كانت في طين-ة ذهب وفي المجلس بنات الملوك من اخوات المامون وعماته وغيرهن فلم يرفعن شيءا من الدر فقال المامون اكرمنها بلقط شء ففعلن ثم ان المامون امر من يجمع الدر فجمع ووضعه---------------------------------------- في حجرها وقال هذه نحلتك وسلي حاجت-ك فقالت لها خدمها كلمي سيدك فقد امرك فسالته الرضي عن ابراهيم بن المهدي فقال قد فعلت واوقد في تلك الليلة شمعة--- عنبر وزنها اربعون منا في تور من الذهب فانكر المامون عليهم ذلك وقال هذا سرف و-حكي	635	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2535	true	3721342985823881279	105	254	574	1317	1556	300	الذي يعلوها عند المزاج---------- كان صغري وكبري من فواقعها حصباء در علي ارض من الذهب و---------------------------------------------------------------------------------------------------اطلق له المامون-- خراج فارس وكور الاهواز مدة سنة ---------------------------------------------------------------------وقالت الشعراء والخطباء في ذلك واطنبوا ومن اظرف ما قيل قول محمد بن حازم الباهلي-------- بارك الله للحسن ولبوران في الختن يا امام الهدي ظف ر-ت ولكن ببنت من فلما نمي هذا الشعر الي المامون قال والله ما ندري اخيرا اراد ام شرا وقال الطبري دخل المامون علي بوران الليلة الثالثة من وصوله الي فم الصلح فلما جلس معها نثرت عليه جدتها الف درة كانت في صيني-----------------------------------------------------------------------------ة ذهب فامر المامون ان ت--------------------------------------------------جمع وسالها عن عدد الدر كم هو فقالت الف حبة فوضعها في حجرها وقال هذا نحلتك وسلي حواءجك فقالت لها جدتها كلمي سيدك فقد امرك فسالته الرضي عن ابراهيم بن المهدي فقال قد فعلت واوقد--- تلك الليلة شمعة من عنبر وزنها اربعون منا في تور من ذه--ب فانكر ذلك ----عليهم---- وقال هذا سرف ويحكي	2535	-1565415704678795426	592	966.5	469	1072	55.223880767822266	100	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0635	false	-8336384169501029597	203	279	1028	1432	1554	300	ان المامون طلب ----الدخول عليها فاعتذرت-------- فلم يعذرها فلما زفت اليه ومد يده اليها قالت اتي امر الله فلا تستعجلوا فعلم انها حاءض فتركها فلما قعد للناس من الغد دخل عليه احمد بن يوسف الكاتب----- وقال يا امير المءمنين هناك الله بما اخذت من الامير باليمن والبركة وشدة الحركة والظفر بالمعركة فانشد المامون من المديد فارس ماض بحربته حاذق بالطعن في الظلم رام ان يدمي فريسته فاتقته من دم بدم فعرض بحيضها وهو -من احسن الكنايات	635	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2536	true	-8551694639415947035	5	74	23	385	1561	300	ان المامون لما هم بالدخول --بها دافعوه لعذر بها فلم ي--قبل فلما دخل بها وجدها حاءضا ف--قالت اتي امر الله فلا تستعجلوه--------------- فتركها فلما قعد للناس دخل------------- احمد بن يوسف الكاتب عليه وقال يا امير المءمنين هناك الله بما اخذت من --------اليمن والبركة وشدة --------الظفر بالمعركة فانشد المامون---------- فارس ماض بحربته عارف بالطعن في الظلم رام ان يدمي فريسته فاتقته من دم بدم فعرض بحيضها وهذا من احسن الكنايات	2536	-1565415704678795426	302	487.5	241	422	71.56398010253906	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1327	false	-5141628823441237491	167	204	866	1036	1524	300	يا حياتي حين- يرضي ومماتي حين يسخط اه من ورد علي خد يه بالمسك منقط بين اجفانك سلطا ن علي ضعفي مسلط قد تصبرت وان بر ح بي الشوق وافرط فلعل الدهر يوما بالتلاقي منه يغلط ومنه	1327	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2537	true	2079942890159945522	59	96	274	445	1534	300	يا حياتي حيني يرضي ومماتي حين يسخط اه من ورد علي خد يك بالمسك منقط بين اجفانك سلطا ن علي ضعفي مسلط قد تصبرت وان بر ح بي الشوق وافرط فلعل الدهر يوما بالتلاقي منك يغلط ومنه	2537	-1565415704678795426	168	329.0	131	171	98.24561309814453	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1328	false	-9199001519397552941	105	188	559	996	1579	300	وحك---ي الحافظ زكي الدين--------- عبد العظيم المنذري انها------------ نظمت قصيدة تمدح---- الملك المظفر---------- عمر -بن اخي السلطان صلاح الدين وكانت القصيدة خمرية -وصفت بها الة المجلس وما يتعلق بالخمر فلما وقف عليها قال كان الشيخة تعرف هذه الاحوال من زمن صباها فبلغها ذلك فنظمت قصيدة اخري حربية -وصفت فيها الحرب وما يتعلق بها احسن وصف ثم سيرت بها اليه تقول علمي بتلك كعلمي بهذه وكان قصدها براءة ساحتها مما نسبها اليه في صباها رحمها الله تعالي -------توفيت في سنة تسع وسبعين وخمس ماءة	1328	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2573	true	-2933249154307937331	177	263	893	1353	1548	300	وحكي لي الحافظ زكي الدين ابو محمد عبد العظيم المنذري ان تقية المذكورة نظمت قصيدة تمدح بها الملك المظفر تقي الدين عمر ابن اخي السلطان صلاح الدين وكانت القصيدة خمرية ووصفت---- الة المجلس وما يتعلق بالخمر فلما وقف عليها قال---- الشيخة تعرف هذه الاحوال ----من صباها فبلغها ذلك فنظمت قصيدة اخري حربية ووصفت----- الحرب وما يتعلق بها احسن وصف ثم سيرت ا----ليه تقول علمي بهذا كعلمي بهذا وكان قصدها براءة ساحتها مما نسب-ت اليه ومولدها سنة خمس وخمس ماءة بدمشق وتوفيت ---سنة تسع وسبعين وخمس ماءة	2573	-1565415704678795426	380	628.0	307	485	78.35051727294922	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1328	false	-9199001519397552941	50	109	265	581	1579	300	السلفي------------------ وذكرها في بعض تعاليقه واثني عليها ولها شعر جيد قال الحافظ السلفي عثرت في منزل سكناي فانجرح اخمصي فشقت وليدة في الدار خرقة من خمارها وعصبته فانشدت تقية المذكورة في الحال لنفسها من الخفيف لو وجدت السبيل جدت بخدي عوضا من خمار تلك الوليدة كيف لي ان اقبل اليوم رجلا سلكت دهرها الطريق الحميدة وحكي الحافظ زكي الدين	1328	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2573	true	-2933249154307937331	0	54	0	297	1548	300	السلفي زمانا بالاسكندرية وذكرها في بعض تعاليقه واثني عليها وقال-------------------------- عثرت في منزل سكناي فانجرح اخمصي فشقت وليدة في الدار خرقة من خمارها وعصبته فانشدت تقية المذكورة في الحال لنفسها---------- لو وجدت السبيل جدت بخدي عوضا من خمار تلك الوليده كيف لي ان اقبل اليوم رجلا سلكت دهرها الطريق الحميده قال القاضي شمس- الدين	2573	-1565415704678795426	260	476.0	210	334	77.84431457519531	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0953	false	-4153865129891586374	6	61	31	293	1558	300	فقالت لا هو حي فيرجي ولا ميت فينسي فسمعها صخر فانشد من الطويل----------------- اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدث-----------------------------------------------------ان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذن----------------------------------------------ان واي امرء- ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقي وهوان	953	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2576	true	-3616832964684523544	180	257	906	1282	1497	300	فقالت لا--- حي فيرجي ولا ميت فينعي لقينا منه الامرين فقال صخر لما سمع ذلك منها اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان تكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان وللموت خير من حياة كانها محلة يعسوب براس سنان وان امرءا ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان	2576	-1565415704678795426	232	414.5	182	379	61.21371841430664	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0557	false	-3081846144995431150	25	96	132	506	1604	300	الكامل قالوا عشقت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم يركب كم بين حبة لءلء مثقوبة نظمت وحبة لءلء لم تثقب وكان اشتري الرشيد جارية بماءة الف درهم ودفع الثمن الي الباءع ثم سالها ابكر انت ام ثيب قالت بل ثيب فقال ردوها علي مولاها وانشد الرشيد بيتي ابي نواس المذكورين فانشدت الجارية من الوافر ان المطية لا يلذ ركوبها حتي-- تذلل بالزمام وتركبا والحب ليس بنافع اربابه حتي يفصل-- بالنظام	557	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2589	true	-6928862102633756287	24	67	122	343	1569	300	القاءل قالوا عشقت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم يركب كم بين حبة لءلء مثقوبة نظمت وحبة لءلء لم تثقب فاجابته عنان----- جارية النطاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المطية لا يلذ ركوبها ما لم تذلل بالزمام وتركب- والدر ليس بنافع اربابه ما لم يءلف بالنظام	2589	-1565415704678795426	184	316.5	145	378	48.677249908447266	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0933	false	4430992348443105129	127	174	639	904	1548	300	تميم بن المعز الفاطمي ال-امير تميم بن المعز بن المنصور بن القاءم بن المهدي العبيدي الباطني كان ا-بوه صاحب الديار المصرية والمغرب وهو الذي بني القاهرة ولم يل تميم المملكة لان ولاية العهد كانت لاخيه العزيز تولاها بعد ابيه كان تميم المذكور فاضلا شاعرا ماهرا لطيفا ظريفا	933	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2589	true	-6928862102633756287	68	97	349	502	1569	300	تميم بن المعز ---صاحب القاهرة تميم بن المعز بن المنصور بن القاءم بن المهدي -----هو ابو علي ابن المعز صاحب القاهرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------كان تميم المذكور فاضلا شاعرا ماهرا لطيفا ظريفا	2589	-1565415704678795426	127	183.5	100	267	47.56554412841797	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0882	false	4465689160796442624	167	211	937	1171	1620	300	ملك افريقية وما والاها بعد ابيه المعز وج----------------------------------------------------------------------ده المثني ---------------------------بن المسور اول من دخل منهم افريقية قال ابو الحسن بن رشيق القيرواني في الامير تميم المذكور من الطويل اصح واعلي ما سمعناه في الندي من الخبر الماثور منذ قديم احاديث ترويها السيول عن الحيا	882	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2590	true	974709131840326628	248	300	1211	1498	1498	300	ملك افريقية وما والاها بعد ابيه المعز كان حسن الاثار محمود السيرة محبا للعلماء معظما للادباء وارباب الفضاءل قصده الشعراء من الافاق علي بعد الدار كابن السراج الصوري وانظاره وهو الذي قال فيه الحسن بن رشيق------------------------------------------- اصح واعلي ما رويناه في الندي من الخبر الماثور منذ قديم احاديث ترويها السيول عن الحيا-	2590	-1565415704678795426	153	235.0	121	331	46.22356414794922	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1149	false	-7821819709330027953	233	291	1288	1622	1669	300	تميم بن المعز ابو يحيي تميم بن المعز---------------------------- الحميري الصنهاجي ملك افريقية وما والاها بعد ابيه و-----كان حسن السيرة محمود الاثار------------- محبا للعلماء معظما للفضلاء مقصدا ل--------------لشعراء يجيز الجواءز السنية ويعطي العطايا الجزيلة الهنية وفيه يقول--------- الحسن بن رشيق القيرواني من الطويل اصح واعلي ما سمعناه في الندي من الخبر الماثور منذ قديم احاديث ترويها السيول عن الحيا	1149	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2590	true	974709131840326628	233	300	1134	1498	1498	300	تميم بن المعز -بن ----باديس بن المنصور ابن بلكين بن زيري بن مناد الحميري الصنهاجي ملك افريقية وما والاها بعد ابيه المعز كان حسن------------- الاثار محمود السيرة محبا للعلماء معظما للادباء وارباب الفضاءل قصده الشعراء من الافاق علي بعد الدار كابن السراج الصوري وانظاره وهو الذي قال فيه الحسن بن رشيق-------------------- اصح واعلي ما رويناه في الندي من الخبر الماثور منذ قديم احاديث ترويها السيول عن الحيا-	2590	-1565415704678795426	220	325.0	178	403	54.590572357177734	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0882	false	4465689160796442624	225	249	1244	1360	1620	300	سل المطر العام الذي عم ارضكم اجاء بمقدار الذي فاض من دمعي اذا كنت مطبوعا علي الصد والجفا فمن اين لي صبر فاجعله طبعي	882	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2591	true	3088184386441159390	166	190	851	967	1516	300	سل المطر العام الذي عم ارضكم اجاء بمقدار الذي فاض من دمعي اذا كنت مطبوعا علي الصد والجفا فمن اين لي صبر فاجعله طبعي	2591	-1565415704678795426	116	232.0	92	116	100.0	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1150	false	3064900916709662718	38	99	189	494	1537	300	الي ولده المذكور ولاية ال-------مهدية ولم ----------------يزل بها الي ان توفي والده فاستبد بالملك ولم يزل كذلك الي ان توفي سنة احدي وخمس ما-------------------------------------------------------------------------ءة ومدة دولته ست وخمسون سنة------------------------------------------------------------------- وفي ايام ولايته اجتاز المهدي محمد بن تومرت بافريقية عند عوده من بلاد الشرق واظهر بها الانكار علي من راه خارجا عن سنن الشريعة ومن هناك توجه الي مراكش وكان من----ه ما	1150	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2591	true	3088184386441159390	26	119	150	610	1516	300	اليه ابوه -------ولاية العهد بالمهدية سنة خمس واربعين ولم يزل بها الي ان توفي والده فاستبد بالملك ولم يزل----- الي ان توفي سنة احدي وخمس ماءة ودفن في قصره ثم نقل الي قصر السيدة بالمنستير وخلف من البنين اكثر من ماءة ومن البنات ستين علي ما ذكر حفيده ابو محمد عبد العزيز بن شداد بن تميم في كتاب اخبار القيروان وفي ايام ولايته اجتاز المهدي محمد بن تومرت بافريقية عند عوده من بلاد الشرق واظهر بها الانكار علي من راه خارجا عن سنن الشريعة ومن هناك توجه الي مراكش وكان من امره ما	2591	-1565415704678795426	264	462.5	210	472	55.93220520019531	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1322	false	5876959935494521368	0	52	0	257	1544	300	شمس الدولة توران شاه بن ايوب وهو ميت فمدحته بابيات من الشعر وهو في القبر فلف كفنه ورما--ه الي وانشدني هذه الابيات من البسيط لا تستقلن معروفا سمحت به ميتا فامسيت منه عاري البدن ولا تظنن جودي شانه بخل من بعد بذلي ملك الشام واليمن اني خرجت من الدنيا وليس معي من	1322	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2608	true	-4483283740422290408	255	300	1301	1518	1518	300	شمس الدولة توران شاه بعد موته------- فمدحته بابيات ---------وهو في القبر فلف كفنه ورمي به الي وقال------------------------- لا تستقلن معروفا سمحت به ميتا فاصبحت منه عاري البدن ولا تظنن جودي شانه بخل من بعد بذلي ملك الشام واليمن اني خرجت من الدنيا وليس معي من-	2608	-1565415704678795426	202	352.5	160	259	77.99227905273438	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0308	false	8628892383455620000	249	294	1244	1476	1503	300	---------بنت عبد الله بن الحارث بن امية بن -------عبد شمس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت------- موصوفة بالجمال ف----------------------------------------------------------------------------------تزوجها سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ونقلها الي مصر فقال عمر المذكور-------------- من الخفيف ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل	308	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2628	true	-2224285552637616220	78	182	378	906	1496	300	ابنة علي بن- عبد الله بن الحارث بن امية الاصغر بن عبد شمس ابن عبد مناف الاموية قال السهيلي في الروض الانف هي الثريا ابنة عبد الله ولم يذكر عليا ثم قال وقتيلة بنت النضر جدتها لانها كانت تحت الحارث ابن امية وعبد الله والدها هو والد الثريا وكانت الثريا موصوفة بالجمال وعمر بن ابي ربيعة المخزومي بها يتغزل في شعره وسياتي ذكره ان شاء الله تعالي وكان قد تزوجها سهيل بن عبد الرحمن -ن عوف الزهري ونقلها الي مصر فقال عمر بن ابي ربيعة المخزومي من الخفيف ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل	2628	-1565415704678795426	219	379.5	175	530	41.32075500488281	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0693	false	-3868859963334418788	60	147	311	761	1546	300	ذو النون ابو الفيض ثوبان و-----------قيل الفيض بن ابراهيم المصري المعروف بذي النون ال-ولي الكبي--------ر احد رجال الطريقة-------------- علما وورعا وحالا وادبا ك-----------------------------------------------ان ابوه نوبيا -قيل-------------------------------- سبب توبته -انه خرج- من مصر الي بعض القري فنام---------- في بعض الصحاري وانتبه واذ--------ا بقنبرة عمياء سقطت من وكرها---------- فانشقت الارض فخرج منها سكرجتان احداهما ذهب والاخري فضة وفي احداهما سمسم وفي الاخري ماء فجعلت تاكل من هذا وتشرب من هذا قال فقلت حسبي قد تبت ولزمت الباب الي ان قبلني وكان قد سعوا به الي المتوكل فاستحضره من مصر	693	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2636	true	-3451061321071090220	174	287	899	1483	1550	300	ذو النون المصري--- ثوبان بن ابراهيم وقيل الفيض بن ابراهيم المصري المعروف بذي النون المصري الصالح المشهور احد رجال الطريقة كان اوحد وقته علما وورعا وحالا وادبا وهو معدود في جملة من روي الموطا عن الامام مالك كان ابوه نوبيا وقيل من اهل اخميم مولي لقريش وسءل عن سبب توبته فقال خرجت من مصر لبع---ض القري فنمت في الطريق في بعض الصحاري ففتحت عيني فاذا انا بقنبرة عمياء سقطت من وكرها علي الارض فانشقت الارض فخرج منها سكرجتان احداهما ذهب والاخري فضة وفي احداهما سمسم وفي الاخري ماء فجعلت تاكل من هذه وتشرب من هذه---- فقلت حسبي قد تبت ولزمت الباب الي ان قبلني وكان قد سعوا به الي المتوكل فاستحضره من مصر	2636	-1565415704678795426	408	675.5	325	594	68.6868667602539	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0522	false	1855256379737669464	185	242	919	1203	1487	300	اليه الحطيءة من البسيط ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فارحم هداك مليك الناس يا عمر انت الامام الذي من بعد- صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر ما ا-ثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم قد كانت--- الاثر فاطلقه وشرط عليه ان يكف لسانه عن الناس فقال	522	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2665	true	5727577862716218303	84	139	453	727	1528	300	عليه شء فقال من البسيط ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله- يا عمر انت الامام الذي من بعده صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك به- اذ قدموك لها لكن لانفسهم--- كانت بك الاثر فاخرجه وقال اياك وهجاء ال----------ناس فقال	2665	-1565415704678795426	227	379.5	175	289	78.54671478271484	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0359	false	-8579549383417584162	112	217	567	1124	1549	300	جرير بن عطية------------------------------------------------------------------------------------- الشاعر المشهور يكني ابا حزرة بفتح المهملة وسكون الزاي بعدها راء ثم هاء كان من فحول --شعراء--- الاسلام وكان بينه وبين الفرزدق مهاجاة------- وهو اشعر من الفرزدق عند اكثرهم وكان عمر بن عبد العزيز لا ياذن لاحد من الشعراء ان يدخل عليه الا جريرا وذلك لسلامة شعره من الهجو والبذاء واجمعوا علي انه ليس في متقدمي شعراء الاسلام مثل جرير والفرزدق والاخطل كما ان ليس في متاخريهم مثل ابي تمام والبحتري والمتنبي وان ارجح الثلاثة المتقدمين جرير لان بيوت الشعر------ فخر ومد-ح وهجاء وتشبيب و--------قد فاقهم جرير في ---الفخر بقوله من الوافر اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا وفي	359	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2670	true	-2230296462571474011	231	297	1161	1520	1535	300	جرير بن عطية بن الخطفي بفتح الطاء المهملة والفاء ابو حزرة بالحاء المهملة والزاي قبل الراء التميمي الشاعر المشهور-------------------------------------------------------- كان من فحول الشعراء في الاسلام وكان بينه وبين الفرزدق مهاجاة ونقاءض وهو اشعر من الفرزدق عند اكثر اهل العلم قيل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بيوت الشعر اربعة فخر ومديح وهجاء و-نسيب وفي الاربعة فاق-- جرير غيره فالفخر -قوله من الوافر اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا ----	2670	-1565415704678795426	225	336.0	181	672	33.48214340209961	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0359	false	-8579549383417584162	221	300	1144	1549	1549	300	الملك بن مروان------- من الوافر اتصحو ام فءاد-ك غير صاح عشية هم صحبك بالرواح تقول العاذلات علاك شيب اهذا الشيب يمنعني مراحي تعزت ام حزرة ثم قالت رايت الموردين ذوي لقاح ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح ساشكر ان رددت الي ريشي واثبت القوادم في جناحي الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح---------------------------------------------- قال جرير و-------------------------كان عبد الملك متكءا فاستوي جالسا وقال من مدحنا----- فليمدحنا بمثل ذلك او -ليسكت و-------------قال يا جرير اتري ام-	359	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2671	true	-8133807816439780381	202	291	977	1435	1477	300	الملك بن مروان فانشده من الوافر اتصحو ام فءاداك غير صاح عشية هم صحبك بالرواح تقول العاذلات علاك شيب اهذا الشيب يمنعني مراحي تعزت ام حزرة ثم قالت رايت الموردين ذوي لقاح ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح---------------------------------------------- الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح ساشكر ان رددت علي ريشي وانبت القوادم في جناحي قال جرير فلما انتهيت الي هذا البيت كان عبد الملك متكءا فاستوي جالسا وقال من مدحنا منكم فليمدحنا بمثل هذا او فليسكت ثم التفت الي وقال يا جرير اتري ام	2671	-1565415704678795426	354	628.0	285	504	70.23809814453125	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0360	false	-5376545337483670269	49	91	242	443	1456	300	بقوله من الوافر فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا وفي التشبيب قوله من البسيط ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا قال	360	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2671	true	-8133807816439780381	11	52	64	260	1477	300	-قوله من الوافر فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا والنس----يب قوله من البسيط ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا قال	2671	-1565415704678795426	192	375.0	151	201	95.52238464355469	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0360	false	-5376545337483670269	9	51	42	251	1456	300	ان لم يروها فلا ارواها الله فامر لي ب-----ها سود الحدق وامر -------------------------------------------------------------------------------------لي بثمانية رعاء وكان بين يديه صحاف من --ذهب وبيده قضيب فقلت يا امير المءمنين والمحلب واشرت الي احد- الصحاف فنبذها الي-------- وقال خذها لا نفعتك وفي الهجاء ب----------قوله من	360	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2672	true	-1488268873629431738	3	65	17	332	1558	300	ان لم تروها فلا ارواها الله فامر لي بها كلها سود الحدق قلت يا امير المءمنين نحن مشايخ وليس باحدنا فضل راحلته والابل ابان فلو ارت لي بالرعاء فامر لي بثمانية----- وكان بين يديه صحاف من الذهب وبيده قضيب فقلت يا امير المءمنين والمحلب واشرت الي احدي الصحاف فنبذها الي بالقضيب وقال خذها لا نفعتك والي هذا اشار جرير في قوله من	2672	-1565415704678795426	187	321.5	149	320	58.4375	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0915	false	-6076625961962841741	234	273	1287	1507	1660	300	جعفر بن علي بن احمد بن حمدان الاندلسي الامير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان سخيا------------------ مءثرا لاهل العلم كثير العطاء وفيه يقول محمد بن هاني الاندلسي م----------------------ن الكامل المدنفان من البرية كلها جسمي وطرف بابلي احور والمشرقات النيرات ثلاثة الشمس والقمر المنير وجعفر	915	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2694	true	5854582260292742353	81	148	380	761	1550	300	جعفر بن علي بن احمد بن حمدان الاندلسي ابو علي صاحب المسيلة بفتح الميم وكسر السين المهملة وسكون الياء اخر الحروف وبعدها لام بالزاي وبعد الالف باء ثانية الحروف من اعمال افريقية كان شيخا كبيرا كثير العطاء مءثرا لاهل العلم ولابي القاسم--------- محمد بن هانء فيه المداءح الفاءقة ومن امداحه من الكامل المدنفان من البرية كلها جسمي وطرف بابلي احور والمشرقات النيرات ثلاثة الشمس والقمر المنير وجعفر	2694	-1565415704678795426	182	299.0	147	390	46.66666793823242	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0901	false	-8075458280380912183	1	61	4	323	1574	300	لحربه الحسن بن احمد القرمطي الذي تغلب قبله علي دمشق وكان جعفر مريضا فاسره القرمطي وقتله في سنة ستين وثلاث ماء-------------------------------ة وكان رءيسا جليل القدر ممدوحا وفيه يقول ابو القاسم محمد بن هاني الاندلسي الشاعر المشهور من البسيط كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	901	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2699	true	341043398695227757	237	289	1223	1499	1556	300	لحربه الحسن بن احمد القر------------------------------------------------------مطي وقتله--- سنة ستين وثلاث-ماءة وقتل من خواص الامير جعفر جماعة وكان رءيسا جليل القدر ممد-حا وفيه يقول ابو القاسم محمد بن هانء الاندلسي--------------- من البسيط كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح اطيب الخير حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	2699	-1565415704678795426	243	450.0	197	350	69.42857360839844	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0733	false	-7571994582986437956	3	158	17	799	1548	300	انه كان متصلا بخدمة بعض الملوك وان ذلك الملك طلب رجلا من --------اكابر دولته ليعاقبه فاستخفي------------ وعلم ان المنجم المذكور يدل عليه بالطر-يق الذي يستخرج به- الخبايا----------------- فاراد ان يعمل شيءا لا يهتدي اليه المنجم-------- فاخذ طشتا وعمل فيه دما وجعل في الدم هاون ذهب وقعد علي الهاون اياما----------------------- وبالغ في طلبه الملك فلم يجده وعند العجز احضر المنجم وساله عن -----موضعه----------------- فعمل ال--عمل الذي يستخرج به في العادة وسكت زمانا حاءرا فقال له الملك ما سبب سكوتك وحيرتك قال اري شيءا عجيبا -قال وما هو قال اري------ المطلوب علي جبل من ذهب والجبل في بحر من دم ولا اعلم في العالم موضعا علي هذه الصفة فقال له اعد نظرك------------- وجدد اخذ الطالع ففعل ثم قال ما اراه الا كما ذكرت فلما اي-----------------------س الملك من القدرة عليه بهذه الطريق نادي في البل-د بالامان للرجل ولمن اخفاه فل-----------ما وثق بامانه ظهر------------- وحضر-------------- فساله عن الموضع الذي كان فيه فاخبر-----------ه فاعجبه حسن احتيال--------------ه ولطافة المنجم --في استخراجه	733	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2707	true	-9201148249086221270	6	195	32	987	1517	300	انه كان متصلا بخدمة بعض الملوك وان ذلك الملك طلب رجلا من اتباعه واكابر دولته ليعاقبه بسبب جريمة صدرت منه وعلم ان ابا معش------ر يدل عليه بالطراءق التي يستخرج بها الخفايا والاشياء الكامنة فاراد ان يعمل شيءا لا يهتدي اليه ويبعد عنه حدسه فاخذ طستا وجعل فيه دما وجعل في الدم هاونا--- وقعد علي الهاون اياما وتطلبب الملك ذلك الرجل وبالغ في----- الطلب فلما عجز عنه------- احضر ابا معشر وقال تعرفني موضعه بما جرت به عادتك فعمل المسالة التي يستخرج بها الخبايا- وسكت زمانا حاءرا فقال له الملك ما سبب سكوتك وحيرتك قال اري شيءا عجيبا فقال وما هو قال اري الرجل المطلوب علي جبل نحاس-- والجبل في بحر--- دم ولا اعلم في العالم موضعا بهذ---ه الصفة فقال له اعد نظرك وغير المسالة وجدد اخذ الطالع ففعل ثم قال ما اراه الا كما ذكرت وهذا شء ما وقع لي مثله فلما يءس الملك من القدرة عليه بهذا الطريق نادي في البلاد بالامان للرجل ولمن اخفاه واظهر من ذلك ما وثق به فلما اطمان الرجل خرج وحضر بين يدي الملك فساله عن الموضع الذي كان فيه فاخبره بما اعتمده فاعجبه حسن احتياله في اخفاء نفسه ولطافة ابي معشر في استخراجه	2707	-1565415704678795426	658	1052.5	518	985	66.80203247070312	111	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0532	false	-5287533990964906072	129	300	651	1503	1503	300	جعفر بن يحيي البرمكي----------- جعفر بن يحيي بن خالد ---------------------------البرمكي الوزير الكبير والجواد الشهير كان رحمه الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------- سمح الاخلاق طلق الوجه ظاهر البش----------------------------------------ر---------------- من ذوي الفصاحة المشهورين باللسن والبلاغة يقال انه وقع ليلة بحضرة الر------شيد زيادة علي الف توقيع ولم يخرج في شء منها عن موجب الفقه ك-ان ابوه قد ضمه الي القاضي ابي يوسف الحنفي حتي علمه وفقهه --شكي اليه من---------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض العمال فكتب اليه كثر شاكوك وقل شاكروك فاما ع--دلت واما انعزلت ومما يحكي من فطنته انه بلغه ان الرشيد مغموم---------- من اجل ان يهود-------يا -زعم ان الرشيد يموت في تلك السنة فركب ال----------ي الرشيد ----واليهودي عنده فقال انت تزعم ان امير المءمنين يموت ---لكذا وكذ-----ا قال نعم قال وانت كم عمرك قال كذا وكذا مدة- طويلة -قال جعفر للرشيد اقتله حتي تعلم انه ك-ذب في امدك كما كذب في امده فقتله وصلبه وذهب غم ----الرشيد وشكر جعفرا علي ذلك وفي ذلك يقول اشجع السلمي من الطويل سل الراكب الموفي علي الجذع هل راي لراكبه نجما بدا غير اعور ولو كان نجم مخبرا عن منية لاخبره عن راسه-	532	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2722	true	-1862314947258458277	6	227	39	1148	1530	300	جعفر بن يحيي البرمكي وزير هارون جعفر بن يحيي بن خالد بن برمك بن جاماس بن يستاسف البرمكي --وزير هارون الرشيد--------- كان من علو القدر ونفاذ الامر وبعد الهمة وعظم المحل وجلالة المنزلة عند هارون الرشيد بحالة انفرد بها ولم يشارك فيها وكان سمح الاخلاق طلق الوجه ظاهر البشر واما جوده وسخاءه وبذله وعطاءه فكان اشهر من ان يذكر وكان من ذوي الفصاحة المشهورين باللسن والبلاغة يقال انه وقع ليلة بحضرة هارون الرشيد زيادة علي الف توقيع ولم يخرج في شء منها عن موجب الفقه وكان ابوه قد ضمه الي القاضي ابي يوسف الحنفي حتي علمه وفقهه اعتذر اليه رجل فقال له جعفر قد اغناك الله بالعذر منا عن الاعتدار الينا واغنانا بالمودة لك عن سوء الظن بك ووقع الي بعض --عما ل--------ه كثر شاكوك وقل شاكروك فاما اعتدلت واما اعتزلت و----------------------بلغه ان الرشيد مغموم لان منجما من ا-----ليهود دخل اليه وزعم انه ي------موت في تلك السنة فركب جعفر واتي الي الرشيد فقال لليهودي ان ت----------تزعم ان امير المءمنين يموت الي كذا وكذا يوما قال نعم قال وانت كم عمرك قال كذا وكذا امدا طويلا فقال----- للرشيد ------حتي تعلم ا ه كاذب في امدك كما كذب في امده فقتل------ه وذهب ما كن بالرشيد وصلب اليهودي فقا--------------ل اشجع السلمي من الطويل سل الراكب الموفي علي الجزع هل راي لراكبه نجما بدا غير اعور ولو كان نجم مخبرا عن منية لاخبره عن راسه	2722	-1565415704678795426	682	1084.5	538	1204	56.6445198059082	116	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0534	false	6258113524640847256	27	132	116	660	1494	300	امير المءمنين غضبان علي فاساله الرضي قال--------------------------------- قد رضي عنك امير المءمنين ق------------------ال وعلي اربعة الاف الف درهم--------- تقضيها عني قال هي حاضرة ولكن كونها من---- امير المءمنين اشرف بك وادل علي حسن ما عنده لك قال عبد الملك وابني ابراهيم اريد ان ارفع قدره بصهر من امير المءمنين قال قد زوجه امير المءمنين------ العالية ابنته قال واحب ان تخفق الالوية -------------علي راسه قال نعم قد ولاه امير المءمنين مصر قال ابراهيم بن المهدي الراوي للحكايةوكان احد ندماء جعفر في تلك الواقعة فانص----رف عبد الملك بن صالح وانا اعجب من -----اقدام جعفر علي قضاء الحواءج من غير است---------------------------ءذان الرشيد فلما اصبح غدا جعفر الي الرشيد	534	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2723	true	8689115480795071413	144	241	730	1225	1526	300	امير المءمني------ن علي موجدة فتخرجها من قلبه وتعيده الي جميل رايه في قال قد رضي عنك امير المءمنين وزال ما عنده عنك فقال وعلي اربعة الا----ف درهم دينا قال تقضي-- عنك وانها لحاضرة ولكن كونها من مال امير المءمنين اشرف لك وادل علي حسن ما عنده لك قال وابراهيم --ابني-------- اريد--- ارفع قدره بصهر من ولد الخلافة قال----- زوجه امير المءمنين ابنته العالية------ قال واوثر التنبيه علي موضعه برفع لواء علي راسه قال---- قد ولاه امير المءمنين----------------------------------------------------------------------------- مصر وخرج عبد الملك ونحن متعجبون من قول جعفر واقدامه--------------------- من غير استءذان فيه وركبنا من الغد الي باب الرشيد ------------------------------	2723	-1565415704678795426	285	387.5	227	663	42.98642349243164	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0533	false	244745001533163044	27	63	140	326	1568	300	ان يذكر- اشتري مرة جارية باربعين الف درهم- فقالت الجارية لباءعها اذكر ما عاهدتني عليه انك لا تاكل لي ثمنا فبكي مولاها وقال اشهدوا انها حرة وقد تزوجتها فوهب له جعفر المال ولم ياخذ منه شيءا	533	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2724	true	6378590314128971522	89	123	450	626	1523	300	ان جعفرا اشتري---- جارية باربعين الف دينار فقالت-------- لباءعها اذكر ما عاهدتني عليه انك لا تاكل لي ثمنا فبكي مولاها وقال اشهدوا انها حرة وقد تزوجتها فوهب له جعفر المال ولم ياخذ منه شيءا	2724	-1565415704678795426	168	305.0	134	188	89.36170196533203	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0567	false	-3719352954213691109	159	233	863	1256	1607	300	البتة ف----------------احبت العباسة جعفرا وراودته علي الاجتماع بها فابي وخاف وكانت عباد----------------------ة ام جعفر ترسل اليه كل ليلة جمعة جارية بكرا فقالت العباسة لام جعفر--- ارسليني الي جعفر كاني جارية من جواريك التي ترسلين اليه فامتنعت ام ج-------------------------------------------------------------------------------------------عفر فقالت لءن لم تفعلي لاذكرن لاخي انك خاطبت-ني بكيت وكيت ولءن اشتملت من ابنك علي ولد ليكونن لكم الشرف وما عسي------- يفعل اخي اذا علم امرنا فاجابتها ام جعفر وجعلت تعد ابنها انها ستهدي اليه جارية	567	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2724	true	6378590314128971522	210	296	1057	1502	1523	300	الشرط فاتفق ان العباسة احبت --------جعفرا وراودته----------------- فابي وخاف فلما اعيتها الحيلة بعثت الي عتابة ام ج---------------------------------------------------------عفر ان ارسليني الي جعفر كانيجا-رية من جواريك التي ترسلين اليه وكانت امه ترسل اليه كل جمعة جارية بكرا عذراء وكان لا يطا الجارية حتي ياخذ شيءا من النبيذ فبت عليها ام جعفر فقالت لءن لم تفعلي لاذكرن لاخي انك خاطبتيني بكيت وكيت ولءن اشتملت من ابنك علي ولد ليكونن لكم الشرف وما عسي اخي ان يفعل---- اذا علم امرنا فاجابتها ام جعفر وجعلت تعد ابنها انها -تهدي اليه جارية	2724	-1565415704678795426	279	468.5	225	533	52.34521484375	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0567	false	-3719352954213691109	236	299	1276	1602	1607	300	وهو يطالبها بالوعد المرة بعد الاخري فلما علمت انه قد اشتاق الي ذلك ارسلت الي العباسة ان تهيءي الليلة ففعلت وادخلت-- علي جعفر وكان لا يثبت صورتها لانه كان------------ عند الرشيد -----لا يرفع طرفه اليها مخافة فلما قضي وطره منها قالت له كيف رايت خديعة بنات الملوك فقال واي بنت ملك انت قالت انا مولاتك العباسة فطاش عقل----------------------ه وقال لام---ه بعتيني والله رخيصا	567	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2725	true	5928223138173603223	2	69	10	348	1499	300	وهو يطالبها بالعدة حتي------------------ علمت انه قد اشتاق اليها ف-ارسلت الي العباسة ان تهيء- الليلة ف------ادخلتها علي جعفر وكان لم يثبت صورتها لانه لم يكن راها الا عند الرشيد وكان لا يرجع طرفه اليها مخافة فلما قضي وطره منها قالت له كيف رايت خديعة بنات الملوك فقال واي بنت ملك انت قالت انا مولاتك العباسة فطار السكر من راسه وذهب الي امه وقال يا اماه بعتيني------ رخيصا	2725	-1565415704678795426	273	444.0	217	370	73.78378295898438	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0568	false	-1181237456372694862	0	219	0	1067	1451	300	العباسة منه وجاءت بولد ف-------وكلت به غلاما اسمه رياش- وجارية اسم---ها برة ولما خافت ظهور الامر بعثتهم الي مكة وكان يحيي بن خالد والد جعفر ناظرا علي قصر الرشيد وحرمه وكان يضيق عليهن فش-----------------------------------------كته زبيدة الي الرشيد فقال لها يح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يي عندي غير متهم في حرمي فقالت -لم لم يحفظ ابنه مما ارتكبه قال وما هو فخبرته خب-ر العباسة فقال وهل علي هذا من دليل قالت واي دليل ادل من الولد قال واين هو قالت كان هنا فلما خافت ظهوره وجهته الي مكة قال فهل علم بذلك سواك قالت ليس--- بالقصر جارية الا وقد علمت به فسكت----- واظهر ارادة الحج وخرج -معه بجعفر الي مكة فكتبت العباسة الي الخادم والداية بالخروج بالصبي الي اليمن فلما بلغ الرشيد---- مكة وكل من يثق به بالبحث عن امر الصبي فوجده صحيحا فاضمر السوء للبرامكة ويءيد ذلك قول ابي نواس من الهزج الا قل لامين الله وابن القادة الساسة اذا ما ناكث سر ك ان تفقده راسه فلا تقتله بالسيف وزوجه بعباسة وقيل السبب في ذلك ان يحيي------- بن عبد الله بن الحسن كان خرج- علي بني العباس فظفر به الرشيد وسلمه الي جعفر وامره بحبسه فقال يحيي لجع-----------------------فر اتق الله في امري ولا تتعرض -ان يكون خصمك---- محمد- صلي الله عليه وسلم--------------------- فرق له جعفر وقال اذهب حيث شءت من البلا--------------------------------------------------------------------د فدعا له وانصرف ثم ان الرشيد قال لجعفر ما فعل يحيي قال	568	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2725	true	5928223138173603223	70	300	356	1499	1499	300	العباسة منه علي ولد ولما ولدته وكلت به غلاما يسمي رياشا وحاضنة يقال لها برة ولما خافت ظهور الامر بعثتهم الي مكة وكان يحيي ---------ابو جعفر ينظر -علي قصر الرشيد وحرمه ويغلق ابواب القصر وينصرف بالمفاتيح حتي ضي علي حرم الرشيد فشكته زبيدة الي الرشيد فقال له يا ابه مالزبيدة تشكوك قال امتهم انا في حرمك يا امير المءمنين فقال لا قال فلا تقبل قولها في وزاد يحيي عليها غلظة وتشديدا فشكته الي الرشيد فقال يحيي عندي غير متهم في حرمي -قالت فلم لا يحفظ ابنه مما ارتكبه قال وما هو فخبرته بخبر العباسة فقال وهل علي ذلك د---ليل قالت واي دليل ادل من الولد قال واين هو قالت بعثته الي ------------------------مكة قال او--علم بذلك سواك قالت لم يبق بالقصر جارية الا وعرفت--- به فسكت عنها واظهر------ الحج فخرج ومعه -جعفر-------- فكتبت العباسة الي الخادم والداية بالخروج بالصبي الي اليمن ----ووصل الرشيد الي مكة ف----------------بحث عن امر الصبي فوجده صحيحا فاضمر السوء للبرامك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقيل بل سلم الرشيد الي جعفر يحيي بن عبد الله بن الحسين الخارجي عليه و----------------------------------------------حبسه عنده فدعا به يحيي اليه وقال له يا جعفر اتق الله في امري ولا تتعرضن ان يكون خصمك جدي محمدا صلي الله عليه وسلم فوالله ما احدثت حدثا فرق له جعفر وقال اذهب حيث شءت من البلاد قال اخاف ان اوخذ فارد فبعث معه من اوصله الي مامنه وبلغ الخبر الرشيد فدعا به وطاوله الحديث فقال يا ج---عفر ما فعل يحيي قال-	2725	-1565415704678795426	673	1060.0	530	1401	48.03711700439453	108	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0534	false	6258113524640847256	195	292	977	1454	1494	300	وقال اذهب الي جعفر بن يحيي واءتني براسه------- فوجم ياسر لا يرد- جوابا فقال له ما لك ويلك ق-ال الامر عظيم وددت ا-ني مت من قبل وقتي هذا فقال--- امض لما امرتك به فمضي الي ان دخل علي جعفر وابو زكاربالزاي قبل الكاف واخره راءيغنيه ونصبت الستاءر وجواريه عنده من الوافر فلا تبعد فكل فتي سياتي عليه الموت يطرق او يغادي وكل ذخيرة لا بد يوما وان بقيت تصير الي نفاد ولو فوديت من حدث الليالي فديتك بالطريف وبالتلاد فدخل عليه ياسر من غير اذن فقال يا ياسر سررتني باقبالك وسءتني بدخولك علي من غير اذن قال	534	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2726	true	48550474631250918	221	300	1145	1532	1532	300	فقال اذهب الي جعفر بن يحيي وجء-ني براسه الساعة فوجم----- لا يحير جوابا فقال ما----لك ويلك فقال الامر عظيم وددت انني مت ---قبل وقتي هذا فقال له امض لامري------- فمضي حتي--- دخل علي جعفر وابو زكار ب-------------------------غني---------------------------ه من الوافر فلا تبعد فكل فتي سياتي عليه الموت يطرق او يغادي وكل ذخيرة لا بد يوما وان بقيت تصير الي نفاد ولو فوديت من حدث الليالي فديتك بالطريف وبالتلاد فقال له----------------------- يا ياسر سررتني باقبالك وسءتني بدخولك---- من غير اذن قال-	2726	-1565415704678795426	355	591.0	280	490	72.44898223876953	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0568	false	-1181237456372694862	219	252	1067	1225	1451	300	بحاله قال بحياتي فوجم واحجم وقال--- وحياتك اطلقته حيث علمت ان لا سوء عنده قال نعم الفعل وما عدوت ما في نفسي فلما نهض جعفر اتبعه بصره وقال قتلني الله ان لم اقتلك	568	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2726	true	48550474631250918	0	34	0	160	1532	300	بحاله قال بحيات- فوجم واحجم وقال لا وحياتك اطلقته حيث علمت ان لا سوء عند فقال نعم الفعل وما عددت ما في نفسي فلما نهض جعفر اتبعه بصره وقلا قتلني الله ان لم اقتلك	2726	-1565415704678795426	152	288.0	120	161	94.4099349975586	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0569	false	-2896128914480960596	43	124	223	667	1546	300	الرشيد---- ولكن طالت ايامهم وكل طويل مملول و-----لقد استطال الناس ايام الذين هم خي-ر الناس ايام عمر----------------------- وما راوا مثلها عدلا وامانا وسعة اموال وفتوح وايام عثمان ف----------------قتلوهما وراي الرشيد مع ذلك انس النعمة بهم و-----حمد الناس لهم وام--------الهم فيهم ونظرهم اليهم والملوك تنافس في اقل من ذلك------------------------------- ووقع منهم بعض الادلال خصوصا جعفر والفضل دون يحيي فانه---- احكم خبرة واكثر ممارسة للامور ولاذ بالرشيد قوم من اعداءهم-------- كالفضل ب-ن الربيع وغيره فستروا منهم المحاسن واظهروا القباءح حتي كان ما كان	569	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2726	true	48550474631250918	59	152	284	789	1532	300	الرشيد بهم ولكن طالت ايامهم وكل طويل مملول والله لقد استطال الناس----- الذين هم خيار الناس ايام عمر بن الخطاب رضي الله عنه وما راوا مثلها عدلا وام-نا وسعة اموال وفتوح وايام عثمان رضي الله عنه حتي قتلوهما وراي الرشيد مع ذلك انس النعمة بهم وكثرة حمد الناس لهم ورميهم باموالهم دونه------------- والملوك تنافس ب--اقل من هذا فتعنت عليهم وتجني وطلب مساوءهم ووقع منهم بعض الادلال خاصة- جعفر والفضل دون يحيي فانه كان احكم خبرة واكثر ممارسة للامور ولاذ------------ من اعداءهم بالرشيد كالفضل بين الربيع------ فستروا----- المحاسن واظهروا القباءح حتي كان ما كان	2726	-1565415704678795426	386	620.5	313	550	70.18181610107422	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0535	false	4123955916381979941	0	93	0	443	1526	300	بكذا وكذا فاقبل جعفر يقبل يد-ي ياسر وقال دعني ادخل واوصي فقال لا سبيل الي ذلك اوص بما ش-ءت قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فارجع واعلمه بقتلي فان ندم كانت حياتي علي يدك والا انفذت امره في قال لا اقدر قال فاسير معك الي مضربه واسمع كلامه ومراجعتك فان اصر فعلت قال اما هذا فنعم ثم انه سار به الي مضرب الرشيد فلما سمع حسه قال له ما وراءك فذكر له قول جعفر فسبه وقال--------- والله لءن راجعتني لاقدمنك قبله فرجع فقتله وجاء- براسه فلما وضعه بين يديه امر بضرب------------------------------------------------------------------ عنق ياسر فقال لا- اري قاتل جعفر	535	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2727	true	6913984120700809468	8	134	41	653	1529	300	بكذا -كذا فاقبل جعفر يقبل قدمي ياسر وقال دعني ادخل -اوصي -قال لا سبيل اليه--- اوص بما شيءت قال لي عليك حق ولا تقدر علي مكافاتي الا في هذه الساعة فقال تجدني سريعا الا فيما يخالف امر امير المءمنين قال فارجع فاعلمه بقتلي فان ندم كانت حياتي علي يدك والا انفذت امره في قال لا اقدر قال فاسير معك الي مضربه واسمع كلامه ومراجعتك فان اصر فعلت قال اما هذا فنعم ------وسار--ا الي مضرب الرشيد فلما سمع حسه قال له ما وراءك فذكر له قول جعفر قال يا ماص بظر امه والله لءن راجعتني لاقدمنك قبله فرجع وقتله وجاءه براسه فلما وضعه بين يديه اقبل عليه مليا وقال يا ياسر جءني بفلان وفلان فلما اتاه بهما قال لهما اضربا عنق ياسر فلا اقدر اري قاتل جعفر	2727	-1565415704678795426	402	707.5	316	626	64.21725463867188	72	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0535	false	4123955916381979941	219	300	1102	1526	1526	300	الشعراء في رثاءه ورثاء اله فقا-------ل الرقاشي من الوافر هذا الخالون من شجوي فناموا وعيني لا يلاءمها منام وما سهرت لاني مستهام اذا سهر المحب المستهام ولكن الحوادث ارقتني فلي سهر اذا هجع الانام اصبت بسادة كانوا نجوما بهم نسقي اذا انقطع الغمام ولم يزل يقول الي ان قال علي المعروف والدنيا جميعا لدولة ال برمك السلام فلم ار قبل قتلك يا ابن يحيي حساما فله السيف الحسام اما والله لو-لا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا-	535	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2727	true	6913984120700809468	144	222	700	1112	1529	300	الشعراء في مراثيهم الاقوال فمن ذلك قول الرقاشي من الوافر هذا الخالون من شجوي فناموا وعيني لا يلاءمها منام وما سهرت لاني مستهام اذا ارق المحب المستهام ولكن ال-وادث ارقتني فلي سهر اذا هجد النيام اصبت بسادة كانوا نجوما بهم نسقي اذا انقطع الغمام منها------------------- علي المعروف والدنيا جميعا لدولة ال برمك السلام فلم ار قبل قتلك يا -بن يحيي حساما فله السيف الحسام اما والله لو لا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا	2727	-1565415704678795426	377	693.0	304	433	87.06697082519531	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0536	false	102922386414203776	0	54	0	290	1578	300	كما للناس بالحجر استلام وقال ايضا يرثيه واخاه الفضل من الطويل الا ان سيفا برمكيا مهندا اصيب بسيف هاشمي مهند فقل للمطايا بعد فضل تعطلي وقل للرزايا كل يوم تجددي وقال ---------اخر من الطويل ولما رايت السيف صبح جعفرا ونادي مناد للخليفة في يحيي بكيت علي الدنيا وايقنت انما قصاري الفتي فيها مفارقة الدنيا	536	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2727	true	6913984120700809468	222	276	1112	1404	1529	300	كما للناس بالحجر استلام وقال----- يرثيه واخاه الفضل من الطويل الا ان سيفا برمكيا مهندا اصيب بسيف هاشمي مهند فقل للمطايا بعد فضل تعطلي وقل للرزايا كل يوم تجددي -قال دعبل الخزاعي من الطويل ولما رايت السيف جلل جعفرا ونادي مناد للخليفة في يحيي بكيت علي الدنيا وايقنت انه- قصاري الفتي منها مفارقة الدنيا	2727	-1565415704678795426	275	516.0	222	299	91.9732437133789	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0568	false	-1181237456372694862	253	300	1230	1451	1451	300	السبب فيه--------------- انه رفعت الي الرشيد قضية لم يعرف رافعها وفيها هذه الابيات من السريع قل لامين الله في ارضه ومن اليه الحل والعقد هذا ابن يحيي قد غدا ملكا مثلك ما بينكما حد امرك مردود الي امره وامره ليس له رد وقد بني الدار التي ما-	568	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2728	true	9096665415624860920	150	197	745	969	1482	300	السبب في ذلك لمزقته وقيل انه رفعت الي الرشيد قص-ة لم يعرف رافعها وفيها------------ من السريع قل لامين الله في ارضه ومن اليه الحل والعقد هذا ابن يحيي قد غدامالكا مثلك ما بينكما حد امرك مردود الي امره وامره ليس له رد وقد بني الدار التي ما	2728	-1565415704678795426	204	373.0	161	237	86.0759506225586	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0569	false	-2896128914480960596	0	39	0	199	1546	300	بني ال فرس لها مث-لا ولا الهند الدر والياقوت حصباءها وتربها العنبر والند ونحن نخشي انه وارث ملكك ان غيبك اللحد ولن يباهي العبد اربابه الا اذا ما بطر العبد فوقف الرشيد عليها واضمر--- السوء وقيل لم يكن من	569	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2728	true	9096665415624860920	197	235	969	1168	1482	300	بني ال-فرس لها مثيلا ولا الهند الدر -الياقوت حصباءها وتربها العنبر والند ونحن نخشي انه وارث مل-ك ان غيبك اللحد ولن يباهي العبد اربابه الا اذا ما بطر العبد فوقف الرشيد عليها واضمر له السوء ولابي نواس من -	2728	-1565415704678795426	182	336.5	148	203	89.6551742553711	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0569	false	-2896128914480960596	212	269	1101	1377	1546	300	البرمكي فاقبلت علي---------------ها وتحادثنا زمانا ثم قلت يا ام-ه ما اعجب ما رايت قالت لقد اتي علي يا بني عيد مثل هذا وعلي راسي اربع ماءة وصيفة واني لاعد ابني عاقا لي ولقد اتي علي يا بني هذا العيد وما ثيابي الا جلد شاتين افترش احدهما والتحف بالاخر قال فدفعت لها خمس ماءة درهم فكادت تموت فرحا	569	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2729	true	-9014016705464074758	0	53	0	271	1559	300	البرمكي فاقبلت عليها بوجهي واكرمتها وتحادثنا ساعة- ثم قلت يا اماه ما اعجب ما رايت قالت لقد اتي علي عم-------د مثل هذا وعلي راسي اربعم--ءة وصيفة واني لاعد ابني عاقا لي ولقد اتي عل-------ي هذا العيد وما منا-ي الا جلد شاتين افترش احدهما والتحف -الاخر قال فدفعت لها خمسم--ءة درهم فكادت تموت فرحا	2729	-1565415704678795426	245	433.0	194	292	83.90410614013672	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0775	false	297392275231432976	166	268	820	1325	1493	300	تكلم علي الناس وكان في قلبي حشمة من الكلام علي الناس فاني كنت اتهم نفسي في استحقاق ذلك فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام وكانت ليلة جمعة فقال لي تكلم علي الناس فانتبهت واتيت باب السري قبل ان يفتح فدققت الباب فقال لي لم تصدق-- حتي قيل لك هذا فقعدت في غد للناس بالجامع وانتشر في الناس ان الجنيد قعد يتكلم علي الناس فوقف علي غلام نصراني متنكرا وقال ايها الشيخ ما معني قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله فاطرقت ساعة ثم رفعت راسي فقلت له اسلم فقد حان وقت اسلامك فاسلم	775	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2754	true	-5473867115167476636	2	96	11	481	1488	300	تكلم علي الناس وكان في قلبي حشمة عن الناس----------- فاني كنت اتهم نفسي في استحقاق ذلك فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام وكانت ليلة جمعة فقال لي تكلم علي الناس فانتبهت واتيت باب السري قبل ان يصبح فدققت الباب فقال لي لم تصدقنا حتي قيل لك---- فقعدت في غد للناس بالجامع وانتشر في الناس ان الجنيد قعد يتكلم---------- فوقف علي غلام نصراني متنكرا وقال ايها الشيخ ما معني قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله فاطرقت----- ثم رفعت راسي فقلت--- اسلم فقد حان---- اسلامك فاسلم	2754	-1565415704678795426	462	876.0	368	507	91.12425994873047	85	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0950	false	1473099060804661678	66	148	352	758	1615	300	ثم قال لاولاده انزلوا لوداعه فنزلوا عن خيولهم فنزل جميع اهل الدولة لنزولهم والمعز متكء علي فرسه وجوهر واقف بين يديه ثم قبل جوهر يد المعز وحافر فرسه فقال له اركب فركب وسار بالعساكر فلما رجع المعز الي قصره انفذ الي جوهر ملبوسه وكل ما كان علي------ه سوي خاتمه وسراويله وكتب المعز الي عبده افلح صاحب برقة ان يترجل للقاء جوهر ويقبل يده عند لقاءه فبذل افلح ماءة الف دينار علي ان يعفي من ذلك فلم يعف- وفعل ما امر به عند	950	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2769	true	-3946052780543304697	175	244	967	1309	1617	300	ثم قال لاولاده انزلوا لوداعه فنزلوا عن خيولهم ونزل----- اهل الدولة------------------------------------------------- ثم قبل جوهر يد المعز وحافر فرسه فقال له ا-----ركب وسار بالعساكر ولما رجع المعز الي قصره انفذ لج---وهر ملبوسه وكل ما كان عليه وفرسه سوي خاتمه وسراويله وكتب المعز الي عبده افلح صاحب برقة ان يترجل للقاءه---- ويقبل يده---- لقاءه فبذل افلح م-ءة الف دينار علي ان يعفي من ذلك فلم يعفه وفعل ما امر به بنت	2769	-1565415704678795426	328	593.5	260	413	79.41888427734375	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0951	false	681668271139566144	144	231	803	1287	1655	300	الي مولاه المعز يبشره بالفتح وانفذ اليه -رءوس القتلي في الوقعة وقطع خطبة بني العباس عن ساءر الديار المصرية وكذلك اسمهم علي السكة وجعل ذلك كله باسم مولاه المعز وازال الشعار الاسود ولب-------------س الخطباء الثياب البي-ض وفي يوم الجمعة امر جوهر بزيادة بعد الخطبة اللهم صل -علي محمد المصطفي وعلي علي المرتضي وعلي فاطمة البتول وعلي الحسن والحسين سبطي الرسول الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم صل علي الاءمة الطاهرين اباء امير المءمنين وفي الجمعة------------ الاخري اذن ب ----------------------حي علي خير العمل ودعا الخطيب علي ----	951	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2769	true	-3946052780543304697	55	121	313	674	1617	300	الي مولاه المعز يبشره بالفتح وبعث- اليه برءوس القتلي---------- وقطع خطبة بني العباس----------------------------------------------------------------------------------------------- ولبس السواد والبس الخطباء------- البياض وامرهم ان يقولوا في ا---------------لخطبة اللهم صلي علي محمد المصطفي وعلي علي المرتضي وعلي فاطمة البتول وعلي الحسن والحسين سبطي الرسول وصلي ا------لله عل----------------------------------ي الاءمة--------- اباء امير المءمنين المعز بالله ثم في ربيع الاخر سنة تسع وخمسين اذنوا في مصر بحي علي خير العمل واشتهر ذلك وكتب الي	2769	-1565415704678795426	246	371.5	202	538	45.72490692138672	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1128	false	-4041247928342079991	270	300	1351	1496	1496	300	من الطويل اذا كان حلم المرء عون عدوه عليه فان الجهل ابقي واروح وفي الصفح ضعف والعقوبة قوة اذا كنت تعفو عن كثير وتصفح ومنه من الوافر تذوب من الحيا-	1128	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2771	true	-7393435981875617894	46	75	215	359	1520	300	من الطويل اذا كان لم--المرء عون عدوه عليه فان الجهل ابقي واروح وفي الصفح ضعف والعقوبة قوة اذا كنت تعفو عن كفور وتصفح ومنه من الوافر تذوب من الحيا	2771	-1565415704678795426	139	265.0	111	146	95.20548248291016	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0077	false	3212121495970569012	37	94	184	481	1496	300	بدرا كافرا وانهزم----------------------------- وعيره-------------------------- حسان بفراره بقوله من الكامل ان كنت كاذبة التي حدثتني فنجوت منجي الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام فاعتذر الحارث عن فراره بما -قال الاصمعي انه لم يسمع احسن من اعتذاره في الفرار من الكامل الله يعلم ما تركت قتالهم حتي حبوا مهري باشقر مزبد واسلم يوم	77	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2783	true	3986236812626479304	68	128	350	652	1502	300	بدرا كافرا مع اخيه ابي جهل وفر حينءذ وقتل اخوه وعير الحارث بفراره ذلك وفيه قال حسان ب-----ن ثابت من الكامل ان كنت كاذبة الذي حدثنني فنجوت منجا الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام واعتذر الحارث من فراره ذلك فقال من الكا----------------------------------------------مل الله يعلم ما تركت قتالهم حتي رموا فرسي باشقر مزبد ووجدت ريح	2783	-1565415704678795426	206	341.5	160	353	58.35694122314453	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0898	false	-8656954470815360126	246	300	1292	1599	1599	300	ابو فراس -الحمداني ابو فراس الحارث بن ابي العلاء سعيد بن حمدان---------------------------------- ابن عم -------------سيف الدولة قال الثعالبي في وصفه كان فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور ساءر بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة ومعه رواء الطبع وسمة الظرف وعزة الملك قال ولم تجتمع-	898	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2789	true	2059461916393656602	217	275	1185	1519	1640	300	ابو فراس بن حمدان---------- الحارث بن ابي العلاء سعيد بن حمدان بن حمدون الحمداني الامير ابو فراس ابن عم ناصر الدولة وسيف الدولة قال الثعالبي-------- كان فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور سيار بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة ومعه رواء الطبع وسمة الظرف وعزة الملك---- ولم تجتمع	2789	-1565415704678795426	281	491.0	233	356	78.93258666992188	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0899	false	7458228009031187291	20	100	97	522	1525	300	وكان المتنبي يشهد له بالتقدم والتبريز------------------------------------------------------- وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان اعظاما له واجلالا--- لا اغفالا و---اخلالا وكان سيف الدولة ------------------------يميزه ---------علي ساءر قومه ويستصحبه في غزواته ويستخلفه في اعماله ويعجب بمحاسنه-------- اسر----------------------------------------------------ته الروم مرة وذهب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا به الي قلعة يجري الفرات تحتها فيقال انه ركب فرسه وركض- برجله واهوي به من اعلي الحصن الي الفرات ونجا ثم اسروه مرة ثا--------------------------------------------------------------------نية وهو جريح قد اصابه سهم بقي نصله في فخذه واقام ماسورا معهم في القسطنطينية اربع سنين	899	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2790	true	-3297052538985577542	10	166	51	890	1586	300	وكان المتنبي يشهد له بالتقدم والتبريز ويتحامي جانبه فلا ينبري لمباراته ولا يجترء علي مجاراته وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان تهيبا- له واجلالا له لا اغفالا ولا اخلالا وكان ابو فراس يعجب جدا بمحاسن ابي فراس ويميزه بالاكرام علي ساءر قومه ويستصحبه في غزواته ويستخلفه في اعماله و-------كانت الروم قد اسرته في بعض وقاءعها وهو جريح قد اصابه نصل في فخذه ونقلته الي خرشنة ثم منها الي القسطنطينية في سنة ثمان واربعين وثلاثمءة وقداه سيف الدولة سنة خمس وخسمين قال القاضي شمس الدين احمد بن خلكان رحمه الله تعالي هكذا قال ابو الحسن علي بن الزراد الديلمي وقد نسبوه في ذلك الي الغلط وقالوا اسر ابو فراس مرتين فالمرة الاولي بمغارة الكحل سنة ثمان واربعين وثلاثماءة وما تعدوا به خرشنة ----------------------يقال انه ركب فرسه وركضه برجله فاهوي به من اعلي الحصن الي الفرات والمرة ال---------ثانية اسرته الروم علي منبج في شوال سنة احدي وخمسين وحملوه الي القسطنطينية--------------------------------------- واقا------------م في الاسر------ اربع سنين	2790	-1565415704678795426	283	401.0	226	935	30.267379760742188	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0315	false	-8003546536897111503	46	86	246	451	1498	300	ليلة سبع وعشرين من شهر رمضان م------------ن سنة خمس وتسعين وك-------------------------------------------------------------------------------------------------ان ينشد في مرضه بقول عبيد بن سفيان العكلي من البسيط يا رب--- حلف الاعداء واجتهدوا ايمانهم انني من ساكني النار ايحلفون علي عمياء ويحهم ما ظن-هم بعظيم العفو غفار	315	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2817	true	3859164398921544745	192	253	960	1269	1489	300	ليلة سبع وعشرين من شهر رمضان وله خمس وخمسون سنة توفي بواسط وعفي قبره واجري عليه الماء وكان يقول وهو في السياق اللهم اغفر لي فان الناس يزعمون انك لا تغفر لي وكان ينشد ---------قول عبيد بن سفيان العكلي من البسيط يا رب قد حلف الاعداء واجتهدوا ايمانهم انني من ساكني النار ايحلفون علي عمياء ويحهم ما علمهم بعظيم العفو غفار	2817	-1565415704678795426	182	316.5	145	318	57.232704162597656	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0313	false	6848872090506822390	137	297	726	1523	1537	300	الفارعة---------- بنت همام بن عروة بن مسعود الثقفي كانت تحت الحارث بن كلدة------- طبيب العرب وطلقها لانه راها تخلل اسنانها ف---------------------------------------------------------------------------------ي السحر فقال ان كان التخلل لمبادرة الغداء فانت شرهة او لمبيت ---الطعام بين اسنانك فانت قذرة فقالت كل ذلك لم يكن وانما تخللت من شظايا السواك فندم علي طلاقها وقيل ان المطلق لها بسبب التخلل المغيرة بن شعبة وانها المتمنية التي سمعها عمر بن الخطاب وهو يطوف ليلة في المدينة تنشد من البسيط هل من سبيل الي خمر فاشربها او من سبيل الي نصر بن حجاج فنفي عمر بسبب ذلك نصر بن حجاج من المدينة الي البصرة فتزوجها بعده يوسف بن ابي عقيل الثقفي فولدت له الحجاج مشوها لا دبر له فنقب عن دبره وابي ان يقبل ثدي امه او غيرها------------- فيقال ان الشيطان تصور لهم في صورة حكيم العرب الحارث بن كلدة و--امرهم ان يذبحوا له ثلاثة ايام كل يوم جديا اسود والعقوه ---------------------------------------------------------------------------------------------------دمه ثم اذبحوا له اسود سالخا اي ثعبانا اسود قد سلخ جلدهوالعقوه دمه واطلوا به	313	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2818	true	6333261500829870130	163	300	792	1485	1485	300	الفارعة ام الحجاج بنت همام بن عروة بن مسعود الثقفي كانت تحت الحارث بن كلدة الثقفي حكيم العرب فدخل مرة عليها سحرا فوجدها تتخلل فبعث اليها بطلاقها فقالت لم بعثت الي بطلاقي هل لشء رابك مني قال نعم دخلت عليك في السحر وانت تتخللين فان كنت بادرت الغدا ف-انت شرهة وان كنت بت والطعام بين اسنانك فانت قذرة فقالت كل ذلك لم يكن لكنني تخللت من شظايا السواك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتزوجها بعده يوسف------- عقيل الثقفي فولدت له الحجاج مشوها لا دبر له فنقب عن دبره وابي ان يقبل ثدي امه او غيرها واعياهم امره فيقال ان الشيطان تصور لهم في -----------صورة الحارث بن كلدة وقال لهم ا---ذبحوا--------------------- جديا اسود واولفوه دمه فاذا كان في اليوم الثاني فافعلوا به كذلك واذا كان في اليوم الثالث فاذبحوا له تيسا اسود واولفوه دمه ثم اذبحوا له اسود سالخا فاولفوه --------------------------دمه واطلوا به-	2818	-1565415704678795426	393	614.0	312	1012	38.83399200439453	68	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0315	false	-8003546536897111503	86	127	451	664	1498	300	وكان مرضه بالاكلة وقعت في باطنه------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسلط الله عليه الزمهرير فكانت الكوانين تجعل حوله مملوءة نارا وتدنا- منه حتي تحرق جلده وهو لا يحس بها فشكي ما يجده الي الحسن البصري فقال له قد نهيتك الا تتعرض ل----لصالحين -----ويقال ان -الحسن	315	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2818	true	6333261500829870130	4	69	17	342	1485	300	وكان مرضه بالاكلة وقعت في باطنه فدعا بالطبيب لينظر اليها فاخذ لحما وعلقه في خيط وسرحه في حلقه وتركه ساعة ثم اخرجه وقد لصق به دود كثير وسلط الله عليه الزمهرير فكانت الكوانين تجعل حوله مملوءة نارا وتجدني منه حتي تحرق جلده وهو لا يحس بها وشكا ما يجده الي الحسن البصري فقال له قد نهيتك ان- تتعرض الي الصالحين فلججت فقال له يا حسن	2818	-1565415704678795426	200	353.5	159	326	61.349693298339844	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0297	false	-4823588353479893268	139	299	669	1448	1451	300	ان الحجاج كان من اعوان روح بن زنباع ومن خدمه فشكي عبد ال----------------------------------------ملك الي روح انحلال عسكره وان الناس لا يرحلون برحيله ولا ينزلون بنزوله فقال روح---------------------- ان في شرطتي رجلا لو ولاه امير المءمنين امر عسكره لارحل الناس برحيله وانزلهم بنزوله ق-----------------------ال فانا قد قلدناه ذلك فكان لا يقدر احد ان يتخلف عن الرحيل والنزول الا اعوان روح--------- فوقف الحجاج عليهم يوما وقد رحل الناس وهم علي طعام ياكلون فقال لهم ما منعكم ان ترحلوا برحيل امير المءمنين فقالوا--- انزل يا ابن اللخناء فكل معنا فقال لهم هيهات ذهب ذلك ثم امر بهم فجلدوا بالسياط وطيف بهم في العسكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحرق فساطيط روح فشكاه الي عبد الملك فقال علي به فلما دخل عليه قال ما حملك علي ما صنعت قال انا ما فعلت شيءا قال فمن فعل قا----ل انت انما يدي يدك وسوطي سوطك وما علي امير المءمنين ان يعوض روحا عن ذلك----------------------------------------------------- فيما قدمني له فعوض عبد الملك روحا ما ذهب ف--------------------------كان ذلك اول ما عرف من كفا------ءة الحجاج	297	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2819	true	-7331621479797714565	59	262	314	1316	1524	300	ان الحجاج لحق --------بروح بن زنباع و---------زير عبد الملك وكان في عداد شرطته الي ان راي عبد الملك-------- انحلال عسكره وان الناس لا يرحلون برحيله ولا ينزلون بنزوله فشكا ذلك الي روح بن زنباع فقال ان في شرطتي رجلا لو قلده امير المءمنين عس----كره لارحل الناس برحيله وانزلهم بنزوله يقال له الحجاج بن يوسف قال فانا قد قلدناه ذلك فكان لا يقدر احد ان يتخلف عن الرحيل والنزول الا اعوان روح بن زنباع فوقف -------عليهم----- وقد رحل الناس وهم علي طعام ياكلون فقال لهم ما منعكم ان ترحلوا لرحيل امير المءمنين فقالوا له انزل يا -بن اللحناء وكل معنا فقال لهم هيهات ذهب ذلك ثم امر بهم فجلدوا بالسياط وطوف--هم في العسكر وامر بفسطاط روح فاحرق بالنار فدخل روح علي عبد الملك باكيا وقال يا امير المءمنين ان الحجاج الذي كان في شرطتي ضرب غلماني واحرق فساطيطي ------------------------قال علي به فلما دخل عليه قال ما حملك علي ما فعلت قال انا ما فعلت----- قال ومن فعل ذلك قال انت انما يدي يدك وسوطي سوطك وما علي امير المءمنين ان يخلف لروح ما ذهب له عوض الفسطاط فسطاطين وعوض الغلام غلامين ولا يكسرني فيما قدمني له ف--------اخلف لروح- ما ذهب له وتقدم الحجاج في منزلته وكان ذلك اول ما عرف من كفاتيه وكان للحجاج	2819	-1565415704678795426	647	1061.5	507	1084	59.68634796142578	112	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0314	false	-2843790550621051927	1	191	6	985	1560	300	ففعلوا له ذلك فقبل الثدي وكان لا يصبر عن سفك الدماء وكان يخبر عن نفسه ان اكثر لذاته في سفك الدماء وارتكاب --امور لا----- يقدم عليها غيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكرو---ا ان الحجاج واباه كانا معلمين الصبيان بالطاءف ثم---------- لحق الحجاج بروح بن زنباع الجذامي وزير عبد الملك فكان في عديد شرطته ------فشكا عبد الملك الي روح انحلال عسكره و------عدم ارتحالهم بارتحاله و----نزولهم بنزوله فقال-------------------------- ان في شرطتي رجلا لو قلده امير المءمنين امر عسكره لارحل الناس برحيله وانزلهم بنزوله فقال عبد الملك -------------انا قد قلدناه ذلك فكان لا يقدر احد ان يتخلف عن الرحيل والنزول الا اعوان الوزير المذكور فوقف الحجاج عليهم يوما وقد رحل الناس وهم علي طعام فقال----------- ما منعكم ان ترحلوا برحيل امير المءمنين فقالوا له انزل يا بن اللخناء فكل معنا فقال---- هيهات ذهب ذلك فا--مر بهم فجلدوا بالسياط وطوف بهم في العسكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحرق فساطيط الوزير بالنار فشكاه روح الي عبد الملك فاستدعاه عبد الملك فقال ما حملك علي ما صنعت فقال---- ما فعلت انا شيءا--------------- انما فعله امير المءمنين لان يدي يدك وسوطي سوطك وما علي امير المءمنين ان يعوض روحا عن ذلك و------------------------------------------لا يكسرني فيما قدمني له ف--------------------------------------------كان ذلك اول ما عرف من كفا------ءة الحجاج ثم	314	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2819	true	-7331621479797714565	7	263	37	1319	1524	300	ففعلوا به ذلك فكان -----------لا يصبر عن سفك الدماء وكان يقول --------ان اكبر لذاته--- سفك الدماء وارتكاب الامور التي لا يقدم عليها غيره وقال ابن عبد ربه ان الفارعة المذكورة كانت امراة المغيرة بن شعبة وانه هو الذي طلقها لاجل الحكاية المذكورة وذكر ايضا ان الحجاج واباه كانا يعلمان الصبيان بالطاءف ثم ان الحجاج لحق------- بروح بن زنباع-------- وزير عبد الملك وكان في عداد شرطته الي ان راي عبد الملك-------- انحلال عسكره وان الناس لا يرحلون ب--رحيله ولا ينز-لون بنزوله فشكا ذلك الي روح بن زنباع فقال ان في شرطتي رجلا لو قلده امير المءمنين عس----كره لارحل الناس برحيله وانزلهم بنزوله يقال له الحجاج بن يوسف قال فانا قد قلدناه ذلك فكان لا يقدر احد ان يتخلف عن الرحيل والنزول الا اعوان روح بن زنباع-- فوقف -------عليهم----- وقد رحل الناس وهم علي طعام ياكلون فقال لهم ما منعكم ان ترحلوا لرحيل امير المءمنين فقالوا له انزل يا بن اللحناء وكل معنا فقال لهم هيهات ذهب ذلك ثم امر بهم فجلدوا بالسياط وطوف--هم في العسكر وامر بفسطاط روح فاحرق بالنار فدخل روح علي عبد الملك باكيا وقال يا امير المءمنين ان الحجاج الذي كان في شرطتي ضرب غلماني واحرق فساطيطي قال علي به فلما دخل عليه قال-------------------------------- ما حملك علي ما فعلت -قال انا ما فعلت قال ومن فعل ذلك قال انت انما----------------------- يدي يدك وسوطي سوطك وما علي امير المءمنين ان يخلف لروح ما ذهب له عوض الفسطاط فسطاطين وعوض الغلام غلامين ولا يكسرني فيما قدمني له فاخلف لروح ما ذهب له وتقدم الحجاج في منزلته وكان ذلك اول ما عرف من كفاتيه وكان للحجاج في	2819	-1565415704678795426	731	1118.0	571	1406	51.9914665222168	112	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0315	false	-8003546536897111503	268	300	1350	1498	1498	300	يوما فقال في اثناء كلامه ايها الناس ان الصبر عن محارم الله اهون من الصبر علي عذاب الله ف--------------قال له رجل ويحك يا حجاج ما اصفق وجهك واقل حياءك فامر به فحبس-	315	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2820	true	715616944484649800	6	40	31	190	1559	300	يوما فقال في اثناء كلامه ايها الناس ان الصبر عن محارم الله اهون من الصبر علي عذاب الله فقام اليه رجل فقال له---- ويحك يا حجاج ما اصفق وجهك واقل حياءك فامر به فحبس	2820	-1565415704678795426	144	273.5	114	163	88.34355926513672	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0935	false	-581961067470193946	76	213	414	1097	1534	300	حتي قال عضد الدولة انا غلام ابي عل-------ي في النحو -صنف له كتاب الايضاح و التكملة في النحو ساير يوما عضد الدولة بميدان شيراز فقا-ل عضد الدولة ب--------م انتصب زيدا---- في قولنا قام القوم الا زيدا -قال------ بفعل مقدر فقال له كيف تقديره قال استثني زيدا فقال--- عضد الدولة هلا رفعته وقدرت الفعل امتنع زيد فانقطع ابو علي الفارسي وقال------- الجواب ميداني ثم انه لما رجع الي منزله وضع---- في ذلك كلاما وحمله اليه فاستحسنه وذكر في كتاب الايضاح انه انتصب بالفعل المتقدم بتقوية الا قال -ابو القاسم بن احمد الاندلسي---- جري ذكر الشعر بحضرة ابي علي وانا حاضر فقال اني لاغبطكم علي قول الشعر فان خاطري لا يوافقني علي قوله مع تحقيقي العلوم التي هي من مواده فقال له رجل فما قلت--- شيءا قط فقال ما اعلم ان لي شعرا الا ثلاثة ابيات ذكرتها في الشيب	935	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2859	true	-7407365046505233696	0	134	0	673	1504	300	حتي قال عضد الدولة انا غلام ابي علي الفسوي في النحو وصنف له----- الايضاح و-التكملة ويحكي انه كان يوما في م---------يدان شيراز يساير عضد الدولة فقال له ام انتصب المستثني في قولنا قام القوم الا زيدا فقال الشيخ بفعل مقدر------------ تقديره---- استثني زيدا فقال له عضد الدولة هلا رفعته وقدرت الفعل امتنع زيد فانقطع الشيخ---------- وقال له هذا الجواب ميداني ثم انه---- رجع الي منزله ووضع له في ذلك كلاما وحمله اليه فاستحسنه وذكر في----- الايضاح انه انتصب بالفعل المتقدم بتقوية الا وحكي ابو القاسم بن احمد الاندلسي قال جري ذكر الشعر بحضرة ابي علي وانا حاضر فقال اني لاغبطكم علي قول الشعر فان خاطري لا يوافقني علي قوله مع تحقيقي العلوم التي هي--- مواده فقال له رجل فما قلت قط شيءا منه قال ما اعلم ان لي شعرا الا ثلاثة ابيات ف-------ي الشيب	2859	-1565415704678795426	584	981.0	465	733	79.67257690429688	101	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1095	false	4354438956653672513	215	264	1209	1488	1670	300	ركن الدو---------------لة الحسن بن بويه الديلمي--------------- صاحب اصبهان والري وهمذان وجميع عراق العجم وهو والد عضد الدولة-------- ومءيد الدولة--------------- وفخر الدولة واخو معز الدو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة وكان اوسط اخوته قبله عماد الدولة وبعده معز الدولة قالوا وكان مسعودا ---------رزق السعادة في اولاده الثلاثة وقسم عليهم الممالك فقاموا بها احسن قيام وكان	1095	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2882	true	-5848496130255721901	93	177	507	969	1615	300	ركن الدولة اخو معز الدولة-------------- الديلمي كان ركن الدولة صاحب اصبهان والري وهمذان وجميع عراق العجم وهو والد عضد الدولة فناخسرو ومءيد الدولة ابي منصور بويه وفخر الدولة ابي الحسن علي وكان ركن الدولة ملكا جليل القدر عالي الهمة وكان ابن العميد ابو الفضل وزيره ولما توفي ابن العميد استوزره ولده ابا الفتح عليا وكان الصاحب ابن عباد وزير ولده مءيد الدولة ولما توفي وزر لفخر الدولة و--------------------------------------------------------كان مسعودا في ملكه ورزق السعادة في اولاده الثلاثة وقسم عليهم الممالك فقاموا بها احسن قيام وكان	2882	-1565415704678795426	196	316.0	162	532	36.842105865478516	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1055	false	-4992247877596089656	0	68	0	335	1560	300	مسامعه كلامي ولي في وجهه تقطيب راض كما قطبت في وجه المدام ورب تقطب من غير بغض وبغض كامن تحت ابتسام ول-ه من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الكامل يا رب لا اقوي علي دفع الاذي وبك استغثت من الضعيف الموذي ما لي بعثت الي الف بعوضة وبعثت واحدة الي نمروذ وله من الطويل وقاءلة ماذا الشحوب وذا الضني فقلت لها قول المشوق المتيم هواك اتاني وهو ضيف اعزه فاطعمته لحمي واسقيته دمي	1055	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2899	true	6638228625305825513	196	259	1094	1421	1629	300	مسامعه كلامي ولي في وجهه تقطيب راض كما قطبت في وجه المدام ورب تقطب من غير بغض وبغض كامن تحت ابتسام ومنه من المتقارب اذا ما خففت معهد الصبا ابت ذلك الخمس والاربعونا وما ثقلت كبرا وطاتي ولكن اجر وراءي السنينا ومنه م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الطويل وقاءلة ماذا الشحوب وذا الضني فقلت لها قول المشوق المتيم هواك اتاني وهو ضيف اعزه فاطعمته لحمي واسقيته دمي	2899	-1565415704678795426	219	321.5	175	442	49.54751205444336	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0666	false	-584291987524711321	247	300	1328	1597	1597	300	الحس------ن عالي الهمة كثير العطاء- للشعراء وغيرهم -قصده بعض الشعراء وانشده من الوافر تقول خليلتي لما راتني اشد مطيتي من بعد حل ابعد الفضل ترتحل المطايا فقلت نعم الي الحسن بن سهل خرج يوما-------- مع المامون----- يشيعه فلما عزم علي مفارقته قال له المامون يا ابا محمد الك حاجة قال نعم يا امير-	666	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2912	true	7013172131065198338	238	294	1226	1517	1547	300	الحسين وكان عالي الهمة كثير العطايا للشعراء وغيرهم وقصده بعض الشعراء فانشده من الوافر تقول حليلتي لما راتني اشد مطيتي من بعد حل ابعد الفضل ترتحل المطايا فقلت نعم الي الحسن بن سهل فاجزل عطيته وخرج مع المامون يوما يشيعه فلما عزم علي مفارقته قال له المامون يا ابا محمد الك حاجة قال نعم يا امير	2912	-1565415704678795426	259	473.0	208	291	89.00343322753906	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0667	false	-327053039237124486	7	68	32	355	1557	300	استطيع حفظه الا بك وقال بعضهم حضرت مجلس الحسن بن سهل وقد كتب لرجل شفا------عة فجعل الرجل يشكره فقال له الحسن يا هذا علام تشكرنا انما نريد الشفاعات زك---اة مروء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنا وقد قدمنا الكلفة العظيمة التي احتملها الحسن في دخول المامون بابنته بوران ولم يزل ------علي وزارة المامون الي ان ثارت عليه المرة السوداء ل----------كثرة حزنه علي اخيه الفضل لما قتل توفي ----------	667	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2913	true	527720114435110511	0	99	0	499	1486	300	استطيع حفظه الا بك -قال بعضهم حضرت مجلس الحسن بن سهل وقد كتب لرجل كتابا شفاعة فجعل الرجل يشكره فقال ال---حسن يا هذا علام تشكرنا ان-ا نري- الشفاعات من زكاة مروءاتنا قال وحضرته يوما اخر وهو يملي كتاب شفاعة فكتب في اخره بلغني ان الرجل يسال عن فضل جاهه يوم القيامة كما يسال عن زكاة ماله وقال لبنيه يا بني تعلموا النطق فان فضل الانسان علي ساءر البهاءم به وكلما كنتم به احذق كنتم احق بالانسانية -----------------------------------------------------------------------------ولم يزل الحسن علي وزارة المامون الي ان غلبت عليه------ السوداء وكان سببها كثرة جزعه علي اخيه الفضل لما قتل ولم تزل تستولي	2913	-1565415704678795426	217	220.0	172	588	36.904762268066406	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0924	false	4505780915953854651	0	32	0	194	1619	300	القراءات والنحو واللغة والفقه والفراءض والحساب والكلام والشعر والعروض والقوافي وكان نزها عفيفا جميل السيرة ورع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ياكل---- من نسخ يده------------------------------------------- ينسخ الكراس ب-----------عشرة دراهم لبراعة خطه------------- يذكر عنه الاعتزال ولم يظهر منه	924	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2932	true	6203621061542187410	25	92	135	486	1688	300	القراءات والنحو واللغة والفقه والفراءض والحساب--------------- والعروض وكان من اعلم الناس بنحو البصريين عارفا بفقه ابي حنيفة قرا القران علي ابي بكر بن مجاهد واخذ اللغة عن ابن دريد والنحو عن ابي بكر بن السراج وكان لا ياكل الا من كسب يده تدينا فكان لا يجلس للقضاء ولا الاشتغال حتي ينسخ --كراسا ياخذ اجرته عشرة دراهم قال ابن ابي الفوارس كان يذكر عنه الاعتزال ولم يظهر منه	2932	-1565415704678795426	125	181.5	102	368	33.96739196777344	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0952	false	2546131078053185886	194	242	1022	1269	1560	300	الصاحب ---------------اليه من الطويل ولما ابيتم ان تزوروا وقلتم ضعفنا فلم نقدر علي الوخدان اتيناكم من بعد ارض نزوركم وكم منزل بكر لنا وعوان وكتب مع ذلك شيءا من--------------------------------------------- النثر فاجابه ابو احمد بنثر وبهذا البيت من الطويل-------------------------------------------------------------------------------------------------- اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	952	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2933	true	2821095241616437556	111	187	620	1014	1586	300	-------اليه كتابا من جملته من الطويل ولما ابيتم ان تزوروا وقلتم ضعفنا فما نقوي علي الوخدان اتيناكم من بعد ارض نزوركم علي منزل بكر لنا وعوان نساءلكم هل من قري لنزيلكم بملء جفون لا بملء جفان فاملي الجواب عن النثر نثرا وعن النظم نظما وقال فيه من الط----ويل اروم نهوضا ثم يثني عزيمتي تعوذ اعضاءي من الرجفان فضمنت بيت لبن الشريد كانما تعمد تشبيهي به وعناني اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	2933	-1565415704678795426	177	298.0	140	405	43.703704833984375	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0897	false	-7823873558878277875	37	115	195	554	1528	300	وجرت بينه وبين اخيه ناصر الدولة وحشة فكتب اليه سيف الدولة من الخفيف لست اجفو وان جفيت ولا ات رك حقا علي في كل حال انما انت والد والاب الجا في يجازي بالصبر والاحتمال وكتب اليه مرة اخري من الطويل رضيت لك العليا وان كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي- فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	897	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2939	true	8908349771590932610	214	286	1097	1435	1511	300	وجرت بينهما-------------------- وحشة فكتب اليه سيف الدولة من الخفيف لست اجفو وان جفيت ولا ات-رك حقا علي في كل حال انما انت والد والاب الجا-في يجازي بالصبر والاحتمال وكتب اليه مرة اخري من الطويل رضيت لك العليا وان كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت بي عنها فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	2939	-1565415704678795426	330	626.0	258	360	91.66666412353516	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0900	false	6949458950178046306	51	140	275	701	1545	300	ناصر الد-------------------ولة وكان اخوه سيف الدولة يتادب معه لسنه ومنزلته عند الخلفاء ووقع--------------------- بينهما مرة مشاحنة ووحشة فكتب اليه سيف الدولة من الخفيف لست اجفو وان جفيت ولا ات رك حقا علي في كل حال انما انت والد والاب الجا في يجازي بالصبر والاحتمال وكتب اليه سيف الدولة ايضا من الطويل رضيت لك العليا وان كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي- فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	900	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2939	true	8908349771590932610	200	286	1021	1435	1511	300	ناصر الدولة اكبر من سيف الدولة واقدم منزلة-------------------------------- عند الخلفاء وكان كثير التادب معه وجرت بينهما ------------وحشة فكتب اليه سيف الدولة من الخفيف لست اجفو وان جفيت ولا ات-رك حقا علي في كل حال انما انت والد والاب الجا-في يجازي بالصبر والاحتمال وكتب اليه مرة اخري م-------ن الطويل رضيت لك العليا وان كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت بي عنها فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	2939	-1565415704678795426	347	632.0	271	467	74.30406951904297	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0850	false	-520898258424292943	21	71	126	380	1568	300	الجند بعد كافور ابا الفوارس احمد بن علي بن الاخشيذ وجعل-- خليفته في تدبير --اموره-------- الحسن بن عبيد الله و--------هو ابن عم ابيه وفيه يقول المتنبي من الطو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل اذا صلت لم اترك مصالا لفاتك وان قلت لم اترك مقالا لعالم والا فخانتني القوافي وعاقني عن ابن عبيد الله ضعف العزاءم	850	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2943	true	-2251248096070607186	204	283	1063	1464	1550	300	الجند ----------ابا الفوارس احمد بن علي بن الاخشيد -جعلوا خليفته في تدبير الامور ابا محمد الحسن بن عبيد الله المذكور وهو ابن عم ابيه وكان صاحب الرملة من بلاد الشام وهو الذي مدحه ابو الطيب بقصيدته التي اولها من الطويل انا لاءمي ان كنت وقت اللواءم علمت بما بي بين تلك المعالم وقال في مخلصها من الطويل اذا صلت لم اترك مصالا لفاتك وان قلت لم اترك مقالا لعالم والا فخانتني القوافي وعاقني عن ابن عبيد الله ضعف العزاءم	2943	-1565415704678795426	220	382.0	174	412	53.3980598449707	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1109	false	6354905035753735134	0	39	0	204	1546	300	اتاني صوفي وانا في خدمة بعض الامراء فوعظني وقال اخدم من تنفعك خدمته ولا تشتغل بمن تاكله الكلاب غدا فلم اعلم معني قول-ه فشرب ذلك الامير من الغد وكانت له كلاب كالسباع تفترس الغرباء--------- فغلبه السكر فخرج وحده ولم	1109	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2959	true	-2169788909111211075	259	300	1422	1633	1633	300	اتاني صوفي وانا في خدمة بعض الامراء فوعظني وقال اخدم من ينفعك خدمته ولا تخدم --من تاكله الكلاب غدا فلم اعلم معني كلامه فشرب ذلك الامير من الغد وكانت له كلاب كالسباع تفترس الغرباء في الليل فغلبه السكر فخرج وحده ولم-	2959	-1565415704678795426	193	353.5	156	214	90.1869125366211	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1109	false	6354905035753735134	39	275	204	1415	1546	300	تعرفه الكلاب فمزقته فعلمت ان الرجل- كوشف بذلك فانا اخدم الصوفية لعلي اظفر بمثل ذلك وكان اذا سمع الاذان امسك عن جميع ما هو فيه وكان اذا قدم عليه ابو المعالي امام الحرمين وابو القاسم القشيري صاحب الرسالة بالغ في اكرامهما واجلسهما معه في مقعده وبني المدارس والربط والمساجد في البلاد فاقتدي به الناس اسمع نظام الملك الحديث وكان يقول اني لاعلم اني لست اهلا لذلك ولكني اريد ان اربط نفسي في قطار النقلة لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ويروي له م----------------------------------------ن الشعر قوله من مخلع البسيط بعد الثمانين ليست قوة قد ذهبت شرة الصبوة كانني والعصا بكفي موسي ولكن بلا نبوة وقيل ان هذين البيتين لابي الحسن محمد بن ابي الصقر الواسطي -----توجه في صحبة مخدومه ملك شاه الي اصبهان فلما كان- ليلة------ عاش----ر رمضان من سنة خمس وثمانين واربع ماءة افطر وركب في محفته فلما بلغ الي قرية قريبة من نهاوند قال هذا الموضع قتل فيه خلق كثير من الصحابة رضي الله عنهم في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه- فطوبي لمن كان منهم فاعترضه صبي ديلمي علي هيءة الصوفية معه قصة فدعا له وساله تناولها فمد يده لياخذها فضربه بسكين في فءاده فحمل الي مضربه فمات--------------------- وقتل القاتل- في الحال وركب السلطان الي معسكره فسكنهم وحمل------- الي اصبهان ودفن بها وقيل ان السلطان--------------------- سءم طول حياته واستكثر ما بيده من الاقطاعات فدس اليه من قتله ولم يعش السلطان بعده الا خمسة وثلاثين يوما وقيل -انه قتل بسبب تاج الملك ابي	1109	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2960	true	8429973849648547546	0	184	0	954	1586	300	تعرفه الكلاب فمزقته فعلمت ان الصوفي كوشف بذلك فانا اخدم الصوفية لعلي اظفر بمث---له وكان اذا سمع الاذان امسك ع-------ما هو فيه وكان يسمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث و----يقول اني لاعلم---- لست اهلا لذلك ولكن- اريد ان اربط نفسي في قطار النقلة لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رحمه الله تعالي ممدحا اكثر من في دمية القصر من الشعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------اء شعراءه ومادحوه وكانت ولادته سنة ثمان واربعماءة بنوقان وتوجه--- صحبة ملك--------شاه الي اصبهان فلما كانت ليلة السبت عاشر شهر رمضا---ن سنة خمس وثمانين واربعم-اءة افطر وركب في محفته فلما بلغ---- قرية قريبة من نهاوند قال هذا الموضع قتل فيه خلق كثير من الصحابة----------------- زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم فطوبي لمن كان منهم فاعترضه صبي ديلمي علي هيءة الصوفية معه قصة فدعا له وساله تناولها فمد يده لياخذها فضربه بسكين في فءاده فحمل الي مضربه ومات في التاريخ رحمه الله وقتل --قاتله في الحال بعدما هرب فعثر في طنب خيمة---- وحمل الوزير الي اصبهان ودفن بها يقال ان السلطان دس عليه من قتله لانه سءم طول حياته واستكثر ما بيده من الاقطاعات----------------- ولم يعش السلطان بعده سوي خمسة وثلاثين يوما فقال ختنه شبل الدولة ابو --------	2960	-1565415704678795426	727	1171.0	579	1320	55.07575607299805	120	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1110	false	4588199054927901915	20	51	107	272	1633	300	شبل الدولة ابو الهيجاء مقاتل بن عطية--------- البكري فقال------- من البسيط كان الوزير نظام الملك لءلءة نفيسة صاغها الرحمن من شرف عزت فلم تعرف الايام قيمتها فردها غيرة منه الي الصدف	1110	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2960	true	8429973849648547546	181	215	939	1120	1586	300	شبل الدولة ابو الهيجاء مقاتل بن عطية بن مقاتل البكري يرثي الوزير من البسيط كان الوزير نظام الملك لءلءة نفيسة صاغها الرحمن من شرف عزت فلم تعرف الايام قيمتها فردها غيرة منه الي الصدف	2960	-1565415704678795426	161	302.5	130	181	88.95027923583984	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0819	false	-8072817496276193687	145	261	769	1389	1597	300	ابن العلاف الشاعر الحسن بن عل--------------------------------ي بن ع-وف --بن العلاف------- النهرواني الشاعر المشهور -------------------------حدث عن ابي عمر الدوري المقرء وحميد -بن مسعدة المصري ونصر بن علي الجهضمي وغيرهم------------------ وروي عنه -------------------------------------------------------ابو حفص بن شاهين وغيره- وكان ينادم الطمام المعتضد بالله قال بت ليلة في دار المعتضد مع جماعة من ندماءه فاتانا خادم ليلا فقال امير المءمنين يقول ارقت------- بعد انصرافكم فقلت من الطويل ولما انتبهنا للخيال الذي سري اذا الدار قفر والمزار بعيد و----قد ارتج علي- تمامه فمن اجازه بما يوافق---- غرضي امرت له بجاءزة قال فارتج علي الجماعة وكلهم شاعر فاضل فابتدرت وقلت ف----------قلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا سيعود فرجع الخادم ثم عاد فقال امير المءمنين يقول قد احسنت وامر لك بجاءزة	819	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2984	true	3035479344130735133	45	190	234	1012	1572	300	ابن العلاف------- الحسن بن علي بن احمد بن بشار بن زياد ابو بكر المعروف بابن العلاف الضرير النهرواني الشاعر المشهور كان من الشعراء المجيدين وحدث عن ابي عمر الدوري المقرء وحميد ابن مسعدة البصري ونصر بن علي الجهضمي ومحمد بن اسماعيل الحساني وروي عنه عبد الله بن الحسن بن النحاس وابو الحسن الخراجي القاضي وابو حفص بن شاهين وغيرهم وكان ينادم الامام المعتضد حكي --قال بت ليلة في دار المعتضد مع جماعة من ندماءه فاتانا خادم ليلا فقال امير المءمنين يقول ارقت الليلة بعد انصرافكم فقلت من الطويل ولما انتبهنا للخيال الذي سري اذا الدار قفر والمزار بعيد وقال قد ارتج عليه تمامه فمن اجازه بما يوافقه في غرضه امر- له بجاءزة قال فارتج علي الجماعة وكلهم شاعر فاضل فابتدرت وقلت من الطويل فقلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا سيعود فرجع الخادم ثم عاد فقال امير المءمنين يقول قد احسنت وامر لك بجاءزة	2984	-1565415704678795426	593	1049.5	480	788	75.2538070678711	96	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1399	false	-7185747668890955391	249	275	1320	1463	1598	300	اولها من الطويل اري النصر معقودا برايتك الصفرا فسر واملك الدنيا فانت بها احري يمينك فيها اليمن واليسر في اليسري فبشري لمن يرجو الندي ب-هما بشري	1399	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2988	true	-7157208999945009780	68	94	380	524	1555	300	اولها من الطويل اري النصر معقودا برايتك الصفرا فسر وافتح الدنيا فانت بها احري يمينك فيها اليمن واليسر في اليسري فبشري لمن يرجو الندي منهما بشري	2988	-1565415704678795426	139	269.0	113	144	96.52777862548828	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1062	false	6922732140418229826	145	211	787	1115	1599	300	اديبا شاعرا حسن الشعر من شعره من الطويل دع الناس طرا واصرف الود عنهم اذا كنت في اخلاقهم لا تسامح ولا تبغ من دهر تظاهر رنقه صفاء بنيه فالطباع جوامح وشيءان معدومان في الارض درهم حلال وخل في الحقيقة ناصح وله ايضا من الط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويل براني الهوي بري المدي واذابني صدودك حتي صرت امحل من امس ولست اري حتي اراك وانما يبين هباء الذر في الق الشمس	1062	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2997	true	-2919645237381721235	52	138	266	694	1558	300	اديبا شاعرا واورد له من الط---------ويل دع الناس طرا واصرف الود عنهم اذا كنت في اخلاقهم لا تسامح ولا تبغ من دهر تظاهر رنقه صفاء بنيه فالطباع جوامح وشيءان معدومان في الارض درهم حلال وخل في المود-ة ناصح ومن شعره من مجزوء الرجز واحزني من قولها خان عهودي ولها وحق من صيرني وفقا عليها ولها ما خطرت بخاطري الا كستني ولها ومنه من الطويل براني الهوي بري المدي واذابني صدودك حتي صرت امحل من امس فلست اري حتي اراك وانما يبين هباء الذر في الق الشمس	2997	-1565415704678795426	290	563.0	229	438	66.21004486083984	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0886	false	-2121963695245050832	227	300	1224	1606	1606	300	ولقي في سفره مشقة صعب-ة واشتهي اللحم فلم يقدر عليه------------------------------------------------------------------- فقال-------- ارتجالا من الوافر الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من العيش الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت -انني مما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه وكان معه رفيق يقال له ابو عبد الله الصوفيوقيل ابو الحسن العسقلانيفلما سمع الابيات اشتري له بدرهم لحما وطبخه واطعمه وتفارقا وتنقلت-	886	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3014	true	4215865676377112295	221	296	1168	1562	1591	300	ولقي في سفره مشقة شديدة واشتهي اللحم فلم يقدر عليه وكان معه رفيق يقال له ابو عبد الله الصوفي وقيل ابو الحسن العسقلاني فقال المهلبي ارتجالا من الوافر الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما-لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من الموت الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت بانني مما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه -----------------------------------------------------------------فلما سمع الابيات اشتري له بدرهم لحما وطبخه واطعمه وتفارقا وتنقلت	3014	-1565415704678795426	310	561.0	250	460	67.39130401611328	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0887	false	7481966104506857158	7	168	50	875	1627	300	وضاقت الاحوال برفيقه في السفر الذي اشتري له اللحم وبلغه وزارة المهلبي فقصده وكتب اليه من الوافر الا قل للوزير فدته نفسي مقالة مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضيق عيش الا موت يباع فاشتريه فلما وقف عليه- تذكره وهزته اريحية الكرم فامر له في الحال بسبع ماءة درهم ووقع في ورقته مثل الذين ينفقون اماالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة والله يضاعف لمن يشاء ثم دعا به وخلع عليه وقلده عملا يرتفق به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الشعر المنسوب الي الوزير المذكور في وقت الاضاقة ما كتبه الي بعض الرءساء قوله من الوافر ولو اني استزدتك فوق ما --بي من البلوي لاعوزك المزيد ولو عرضت علي الموتي حياة بعيش مثل عيشي لم يريدوا وقيل البيتان لابي نواس وقال ابو اسحاق الصابي صاحب الرساءل كنت يوما عند الوزير المهلبي فاخذ ورقة وكتب----- فقلت بديها من البسيط له يد برعت جودا بناءلها ومنطق دره في الطرس ينتثر فحاتم كامن في بطن راحته وفي اناملها سحبان مستتر	887	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3015	true	-382568292244911899	0	162	0	820	1528	300	وضاقت الاحوال برفيقه الصوف------------------------------------------ي فقصده وكتب اليه من الوافر الا قل للوزير فدته نفسي مقالة مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضيق عيش الا موت يباع فاشتريه فلما وقف عليها تذكره و-------------------امر له في الحال بسبعم-اءة درهم ووقع في رقعته مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة--------------------- ثم دعا به وخلع عليه وقلده عملا ولما ترقت به الحال قال من مجزوء الكامل رق الزمان لفاقتي ورثي لطول تقلقي فانالني ما ارتجيه وحاد عما اتقي فلاصفحن عنا اتاه من الذنوب السبق حتي جانيه بما صنع المشيب بمفرقي ومن --شعره ايضا من الخفيف قال لي من احب والبين قد جد وفي مهجتي لهيب الحري------------------------------------ق ما الذي في الطريق تصنع بعدي قلت ابكي عليك طول الطريق ----------------------------------------------------قال ابو اسحاق الصابي صاحب الرساءل كنت يوما عند الوزير المهلبي فاخذ ورقة وكتب فيها فقلت بديها من البسيط له يد برعت جودا بناءلها ومنطق دره في الطرس ينتثر فحاتم كامن في بطن راحته وفي اناملها سحبان يستتر	3015	-1565415704678795426	536	902.0	424	993	53.97784423828125	95	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0554	false	2523851992259902984	132	247	701	1259	1519	300	ابوه من جند مروان بن محمد اخر ملوك بني امية وكان من اهل دمشق فانتقل الي الاهواز وتزوج بها وحدث له------- اولاد منهم ابو ن-----------------------واس فاسلمته امه الي بعض العطارين فراه -ابو اسامة بن الحباب فاستحلاه وقال له ----اري فيك مخاءل اري ا--لا تضيعها وستقول الشعر فاصحبني اخرجك -قال له ومن انت قال ابو اسام------ة بن الحباب قال نعم انا والله في طلبك ولقد اردت اصل ال---ي الكوفة بسببك لاخذ عنك واسمع منك شعرك فصار ابو نواس معه وقدم به بغداد و----اول ما قاله ابو نواس من الشعر وهو صبي من المقتضب حامل الهوي تعب يستخفه الطرب ان بكي يحق له ليس ما به لعب تضحكين لاهية والمحب ينتحب تعجبين من سقمي صحتي هي العجب	554	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3048	true	3546326233865431187	76	194	383	965	1504	300	اوبه من جند مروان-------- اخر ملوك بني امية وكان من اهل دمشق وانتقل الي الاهواز فتزوج بجلبان واولدها عدة اولاد منهم ابو نواس وابو معاذ قال ابو نواس فاسلمته امه الي بعض العطارين فراه يوما والبة بن الحباب فاستحلاه فقال له اني اري فيك مخايل اري ان لا تضيعها وستقول الشعر فاصحبني اخرجك فقال له ومن انت قال ابو اسامة والبة بن الحباب قال نعم انا والله في طلبك ولقد اردت الخروج الي الكوفة بس-بك لاخذ عنك واسمع منك شعرك فصار--------- معه وقدم به بغداد فكان اول ما قاله م---------ن الشعر وهو صبي من المقتضب حامل الهوي تعب يستخفه الطرب ان بكي يحق له ليس ما به لعب تضحكين لاهية والمحب ينتحب تعجبين من سقمي صحتي هي العجب	3048	-1565415704678795426	501	904.0	395	609	82.26600646972656	90	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0813	false	-210680869438016831	207	246	1118	1326	1588	300	الباقلاني قال كنت انا والاستاذ ابو اسحاق الاسفراييني والاستاذ ابن فورك---- في درس الشيخ ابي الحسن الباهلي تلميذ ابي الحسن الاشعري قال وكان من شدة اشتغاله بالله مثل واله او مجنون وكان يدرس لنا في كل جمعة مرة وكان	813	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3064	true	2603858329686940581	262	286	1459	1588	1674	300	الباقلاني---- كنت انا والاستاذ ابو اسحاق الاسفراييني والاستاذ ابن فورك معا في درس------ ابي الحسن الباهلي -------------------------------------------------------------------------كان يدرس لنا في كل جمعة مرة وكان	3064	-1565415704678795426	125	214.5	102	212	58.96226501464844	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0927	false	-3045116426939156960	119	143	607	722	1599	300	من الطويل اذا لم يكن صدر المجالس سيد-ا فلا خير فيمن صدرته المجالس وكم قاءل مالي رايتك راجلا فقلت له من اجل انك فارس	927	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3071	true	8540145194709921759	17	41	101	217	1615	300	من الطويل اذا لم يكن صدر المجالس فاضلا فلا خير فيمن صدرته المجالس وكم قاءل مالي رايتك راجلا فقلت له من اجل انك فارس	3071	-1565415704678795426	112	216.0	88	116	96.55172729492188	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1027	false	-861412279232985512	103	140	551	733	1555	300	عن --تدبير نفسه -------------ثم اغتسل وتاب وتصدق بما معه علي الفقراء ورد المظالم علي من عرفه واعتق مماليكه وجعل يختم في كل ثلاثة ايام ختمة ثم توفي بهمذان------------------------- في شهر رمضان في سنة ثمان وعشرين واربع ماءة	1027	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3117	true	-4198247312591519937	234	277	1187	1405	1523	300	عن التدبير فلا تنفع المعالجة ثم اغتسل وتاب وتصدق بما معه علي الفقراء ورد المظالم علي من عرفه واعتق مماليكه وجعل يختم في كل ثلاثة ايام ختمة ثم انتقل الي جوار ربه عز وجل يوم الجمعة في شهر رمضان--- سنة ثمان وعشرين واربع-ماءة	3117	-1565415704678795426	162	275.5	129	222	72.97297668457031	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0953	false	-4153865129891586374	208	232	1110	1226	1558	300	من الطويل رايتك ان ايسرت خيمت عندنا مقيما وان اعسرت زرت لماما فما انت الا البدر ان قل ضوءه اغب وان زاد الضياء اقاما	953	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3138	true	-8495313861669165771	5	29	25	141	1578	300	من الطويل رايتك ان ايسرت خيمت عندنا لزاما وان اعسرت زرت لماما فما انت الا البدر ان قل ضءوه اغب وان زاد الضياء اقاما	3138	-1565415704678795426	111	217.0	87	116	95.68965148925781	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1002	false	2118227650798963070	180	227	1041	1285	1656	300	القران العزيز وعدة من الكتب في-------- النحو واللغة ونحو خمسة عشر الف بيت من مختار الشعر القديم ونظم الشعر وتصرف في النثر وبلغ من الخط الي ما يقصر عنه نظراءه ومن حساب المولد والجبر والمقابلة الي ما يستقل بدونه الكاتب وكل ذلك قبل استكماله اربع عشرة سنة	1002	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3141	true	2183516517655156630	220	267	1145	1394	1561	300	القران العزيز وعدة من الكتب المجردة في النحو واللغة ونحو خمسة عشر الف بيت من مختار الشعر القديم ونظم الشعر وتصرف في النثر وبلغ من الخط الي ما يقصر عنه نظراءه ومن حساب المولد والجبر والمقابلة الي ما يستقل بدونه الكاتب و---ذلك قبل استكماله اربع عشرة سنة	3141	-1565415704678795426	239	467.5	193	252	94.84127044677734	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1002	false	2118227650798963070	253	289	1413	1596	1656	300	ومن شعره من الطويل اقول لها والعيس تحدج للسري اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة واثقا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري	1002	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3143	true	2918438824206428801	222	257	1168	1345	1562	300	ومن----ه من الطويل اقول لها والعيس تحدج للسري اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انف-ا علي ط-ب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري	3143	-1565415704678795426	174	331.5	139	183	95.08197021484375	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1122	false	2165983626511369071	82	113	425	589	1590	300	ولما مدحت الهزبري بن احمد اجاز وكافاني علي المدح بالمدح فعوض-ني شعرا بشعري وزادني عطاء فهذا راس مالي وذا ربحي شققت اليه الناس حتي لقيته فكنت كمن شق الظلام الي الصبح	1122	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3151	true	4733833039524654844	266	298	1373	1537	1545	300	ولما مدحت الهبرزي بن احمد اجاز وكافاني علي المدح بالمدح فعوض عن شعري بشعر- وزادني عطاه فهذا راس مالي وذا ربحي لفظت ملوك الارض حتي رايته فكنت كمن شق الظلام الي الصبح	3151	-1565415704678795426	145	262.0	114	165	87.8787841796875	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1130	false	22777144999483124	165	279	840	1418	1528	300	طويت اليك الباخلين كانما سريت الي شمس الضحي في الغياهب فلما سمع ابن القم البيت الاخير قال يعلم الله اني اخذ هذا البيت عن الحلبي اخذا يسرك ثم بتنا معا فلما اصبحنا قام ابن القم لينشد مقطوعا عمله في تلك الليلة فمنعه الداعي من القيام ورمي له بمخدة واقعده عليها اكراما وقال انت يا ابا عبد الله كما قال المتنبي من الخفيف وفءادي من الملوك وان كا ن لساني من جملة الشعراء قال ابن العبيد ثم انشد ابن القم قوله من الطويل----------------------------- ولما مدحت الهزبري بن احمد اجاز وجازاني علي المدح بالمدح فعوض-ني شعرا بشعري وزادني عطاء فهذا راس مالي وذا ربحي شققت اليه الناس حتي لقيته فكنت كمن شق الظلام الي الصبح قال	1130	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3151	true	4733833039524654844	245	299	1260	1541	1545	300	طويت اليك الباخلين كانني سريت الي شمس الضحي في الغياهب فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-------------------ل ابن القم يذكر انه مدح الممدوح فاجاز شعره واجازه وفرة ولما مدحت الهبرزي بن احمد اجاز وكافاني علي المدح بالمدح فعوض عن شعري بشعر- وزادني عطاه فهذا راس مالي وذا ربحي لفظت ملوك الارض حتي رايته فكنت كمن شق الظلام الي الصبح قال	3151	-1565415704678795426	215	358.5	168	608	35.36184310913086	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1130	false	22777144999483124	31	94	148	472	1528	300	مشهر الفضل ان شمس الضحي احتجبت عن العيون اضاء الافق سءدده مات الكرام فاحيتهم ماثره كان مبعث اهل الفضل مولده لولا المخافة من ا--لا تدوم له لذاذة الموت اعطت نفسها يده كانه خاف ان ينسي السماح فما يزال منه له درس يردده وفيها يقول الموقدون اذا باتوا فواضل ما ظل- الطعان بايد-هم يقصده بكل عضب تخر الهام ساجدة اذا راته كان الهام تعبده	1130	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3152	true	3038005026441759721	33	96	164	485	1625	300	مشهر الفضل ان شمس الضحي احتجبت عن العيون اضاء الافق سودده مات الكرام فاحيتهم ماثره كان مبعث اهل الفضل مولده لولا المخافة من ان لا تدوم له ارادة البذل اعطت نفسها يده كانه خاف ان ينسي السماح فما يزال منه له درس يردده منها ------الموقدون اذا باتو- فواضل ما بات الطعان بايديهم يقصده بكل عضب تخر الهام ساجدة اذا راته كان الهام تعبده	3152	-1565415704678795426	303	568.5	242	328	92.3780517578125	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0749	false	143436316835738737	95	140	536	778	1653	300	الفضل البجل-------ي الحسين بن الفضل بن عمير البجلي الكوف-----------ي المفسر نزيل نيسابور كان اية في معاني القران صاحب فنون متعبدا قيل انه كان يصلي في اليوم والليلة ست ماءة ركعة وروي عن يزيد بن هارون وغيره وتوفي سنة اثنتين وثمانين وماءتين وعمره ماءة واربع سنين	749	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3162	true	4736388459435743574	229	260	1147	1318	1542	300	------البجلي الكوفي الحسين بن الفضل بن عمير البجلي الكوفي النيسابوري المفسر الاديب امام عصره---- في معاني القران -------------------------كان يصلي في اليوم والليلة ست ماءة ركعة -----------------------------توفي وهو ابن م-------------------------اءة واربع سنين	3162	-1565415704678795426	131	183.0	105	260	50.38461685180664	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0807	false	7374206684572226265	165	186	877	978	1573	300	وافتي اكثر علماء عصره باباحة دمه و----------------------------كان الجنيد اذا سءل عنه يقول هذا رجل خفي علي حاله وما اقول فيه شيءا	807	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3189	true	-3611062188992835903	257	283	1290	1412	1493	300	وافتي اكثر علماء عصره باباحة دمه ويقال ان ابا العباس ابن سريج كان------- اذا سءل عنه يقول هذا رجل خفي عني حاله وما اقول فيه شيءا	3189	-1565415704678795426	93	162.0	73	129	72.09302520751953	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0806	false	-6589137324833661534	108	300	560	1558	1558	300	دمه وكتب خطه بذلك وكتب معه من حضر المجلس من الفقهاء فقال لهم الحلاج ظهري حمي ودمي حرام ولا ينبغي لكم ان تتاولوا علي بما يبيحه وانا اعتقادي الاسلام ومذهبي السنة وتفضيل الاءمة الاربعة والخلفاء الراشدين وبقية العشرة من الصحابة----------------- ولي كتب في السنة موجودة في الوراقين فالله الله في دمي ولم يزل يردد---- القول وهم يكتبون خطوطهم الي ان استكملوا ما احتاجوا اليه وانفصلوا من المجلس وحمل الحلاج الي السجن وكتب الوزير الي المقتدر يخبره بما جري في المجلس وسير الفتوي فعاد --جواب المقتدر بان القضاة اذا كانوا قد افتوا بقتله فليسلم الي صاحب الشرطة وليتقدم وليضرب---ه الف سوط فان مات--------- والا ضربه--- اخري ثم ي--------ضرب عنقه فسلمه الوزير الي الشرطي وقال له قم بما رسم به المقتدر وقال ان لم يتلف بالضرب فتقطع يده ثم رجله ---------------ثم تحز رقبته وتحرق جثته وان خدعك وقال--- انا اجري لك الفرات ودجلة ذهبا وفضة فلا تقبل ذلك منه ولا ترفع العقوبة عنه فتسلمه الشرطي ليلا واصبح يوم الثلاثاء لسبع ب------------قين من ذي الحج-ة سنة تسع وثلاث ماءة فاخرجه الي عند باب الطاق وهو يتبختر في قيوده واجتمع من العامة خلق----- لا يحصي عددهم وضربه الجلاد الف سوط ولم يتاوه بل قال للشرطي لما-	806	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3190	true	2270114974481002970	0	200	0	1026	1522	300	دمه وكتب خطه بذلك وكتب معه من حضر المجلس من الفقهاء فقال لهم الحلاج ظهري حمي ودمي حرام وما يحل-- لكم ان تتاولوا علي بما يبيحه وانا اعتقادي الاسلام ومذهبي السنة وتفضيل الاءمة الاربعة -الخلفاء الراشدين وبقية العشرة--- الصحابة رضوان الله عليهم ولي كتب في السنة موجودة في الوراقين فالله الله في دمي ولم يزل يردد هذا القول وهم يكتبون خطوطهم الي ان استكملوا ما احتاجوا اليه ونهض--وا من المجلس وحمل الحلاج الي السجن وكتب الوزير الي المقتدر يخبره بما جري في المجلس وسير الفتوي فعاد الجواب-------- بان القضاة اذا كانوا--- افتوا بقتله فليسلم الي صاحب الشرطة وليتقدم اليه بضربه الف سوط فان مات من الضرب والا ضرب مرة اخري الف سوط ثم تضرب عنقه فسلمه الوزير الي الشرطي وقال له ----ما رسم به المقتدر وقال ان لم يتلف بالضرب فتقطع يده ثم رجله ثم يده ثم رجله ثم تحز رقبته وتحرق جثته وان خدعك وقال لك انا اجري--- الفرات ودجلة ذهبا----- فلا تقبل ذلك منه ولا ترفع العقوبة عنه فتسلمه الشرطي ليلا واصبح يوم الثلاثاء لسبع بقين او لست بقين من ذي القعدة سنة تسع وثلاث ماءة فاخرجه---- عند باب الطاق-------------------- واجتمع من العامة خلق كثير لا يحصي عددهم وضربه الجلاد الف سوط ولم يتاوه بل قال الشرطي لما	3190	-1565415704678795426	926	1696.0	747	1081	85.66142272949219	163	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0807	false	7374206684572226265	0	82	0	394	1573	300	بلغ الست ماءة ادع بي الي عندك فان لك عندي نصيحة تعدل فتح القسطنطينية فقال له قد قيل لي عنك بانك تقول هذا واكثر منه وليس لي الي رف----ع الضرب عنك سبيل ولما فرغ من ضربه قطع اطرافه الاربعة ثم حز راسه ثم احرقت جثته ولما صار -رمادا القاه- في دجلة ونصب الراس ببغداد علي الجسر------------------------------------------------------- واتفق ان دجلة زاد------- تلك السنة زيادة وافرة فادعي اصحابه ان ذلك بسبب القاء رماده فيها وادعي بعض اصحابه انه لم يقتل ولكن- القي شبهه علي	807	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3190	true	2270114974481002970	200	290	1026	1468	1522	300	بلغ --ست ماءة ادع بي الي----ك فان لك عندي نصيحة تعدل فتح --قسطنطينية فقال له قد قيل لي عنك ان-- تقول هذا واكثر منه وليس لي الي ان اربع الضرب عنك سبيل فلما فرغ من ضربه قطع اطرافه الاربع- ثم حز راسه --واحرق- جثته ولما صارت رمادا القاها في دجلة ونصب الراس -------علي الجسر ببغداد وجعل اصحابه يعدون نفوسهم برجوعه بعد اربعين يوما واتفق انه ما زادت الفرات تلك السنة زيادة وافرة فادعي اصحابه ان ذلك بسبب القاء رماده فيها وادعي بعض اصحابه انه لم يقتل وانما القي شبهه علي	3190	-1565415704678795426	354	616.0	278	463	76.4578857421875	64	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0460	false	-794987772993226793	229	288	1202	1514	1573	300	من الحديث فقال له فكم مقدار ما تحفظ من الشعر قال كثير ولكني انشدك علي كل حرف من حروف المعجم ماءة قصيدة كبيرة سوي المقطعات من شعر الجاهلية دون الاسلام فامتحنه الوليد وامره بالانشاد فانشد حتي ضجر الوليد ثم وكل به من استخلفه انه يصدقه عنه ويستوفي عليه فانشد- الفين وتسع ماءة قصيدة جاهلية فاعطاه الوليد ماءة الف درهم	460	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3221	true	-9832285540374641	85	121	449	631	1523	300	ان الوليد -قال له -كم مقدار ما تحفظ من الشعر قال----------- انشدك علي كل ---------------حرف ماءة قصيدة طويلة سوي المقطعات من شعر الجاهلية دون الاسلام فامتحن-------------------------------------------------------------------------------------------ه فانشده الفين وسبع ماءة قصيدة فامر له بم------------اءة الف درهم	3221	-1565415704678795426	160	260.5	126	313	51.11820983886719	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0007	false	5502181231531098717	0	67	0	339	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------م واخوه م------------------------ن الرضاعة وكان اسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم بسنتين يكني ابا عمارة وابا يعلي بابنيه عمارة ويعلي اسلم في السنة الثانية من المبعث واعز الله به الاسلام فقاتل يوم بدر بسيفين وبارز------------------------------------ وابلي فيها بلاء عظيما وكذلك فعل يوم احد قيل انه قتل ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد و----احدا وثلاثين نفسا ثم قتله وحشي بن حرب الحبشي مولي جبير بن مطعم	7	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3237	true	-1913149235615586777	179	287	890	1418	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هو حمزة بن عبد المطلب بن هاشم واخو النبي صلي الله عليه وسلم من الرضاعة ارضعتهما ثويبة الاسلمية------------------------ يكني ابا عمارة وابا ي-------------------علي اسلم في السنة الثانية من النبوة وقيل في السادسة كان اسن من النبي صلي الله عليه وسلم باربع سنين وقيل بسنتين شهد بدرا وابلي فيها بلاء حسنا------------------- قيل انه قتل عتبة بن ربيعة مبارزة يوم بدر كذا قال موسي بن عقبة ويل بل قتل شيبة بن ربيعة كذا قال ابن اسحق وقتل يومءذ طعيمة بن عدي اخا المطعم بن عدي وقتل يومءذ سباعا الخزاعي وقيل قتله يوم احد وشهد احدا فق---------------تله وحشي بن حرب الحبشي مولي جبير بن مطعم	3237	-1565415704678795426	186	238.0	143	605	30.74380111694336	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0007	false	5502181231531098717	199	300	1011	1519	1519	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده انه مكتوب عند الله عز وجل في السماء السابعة حمزة بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله ورثاه كعب بن مالك------------------------وقيل عبد الله بن رواحة بقوله من الوافر بكت عيني وحق لها بكاها وما يغني البكاء ولا العويل علي اسد الاله غداة قالوا احمزة ذاكم الرجل القتيل اصيب المسلمون به جميعا هناك وقد اصيب به الرسول ابا يعلي لك الاركان هدت فانت الماجد البر الوصول عليك سلام ربك في جنان يخالطها نعيم لا يزول الا يا هاشم الاخيار صبرا فكل فعالكم حسن جميل رسول الله مصطبر كريم بامر الله ينطق-	7	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3238	true	-4409015168760297889	116	213	574	1053	1498	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي حمزة سبعين مرة كلما قدمت له جنازة صلي عليها معها وقال----------------------------------------------- كعب بن مالك يرثي حمزة رضي الله عنه وقيل عبد الله بن رواحة------ من الوافر بكت عيني وحق لها بكاها وما يغني البكاء ولا العويل علي اسد الاله غداة قالوا لحمزة ذاكم الرجل القتيل اصيب المسل-ون به جميعا هناك وقد اصيب به الرسول ابا يعلي لك الاركان هدت وانت الماجد البر الوصول عليك سلام ربك في جنان يخالطها نعيم لا يزول الا يا هاشم الاخيار صبرا فكل فعالكم حسن جميل رسول الله مصطبر كريم بامر الله ينطق	3238	-1565415704678795426	397	724.0	316	533	74.48405456542969	75	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0008	false	-3593438588156839122	0	65	0	332	1527	300	اذ يقول الا من مبلغ عني لءيا فبعد اليوم داءلة تدول وقبل اليوم ما عرفوا وذاقوا وقاءعنا بها يشفي الغليل نسيتم ضربنا بقليب بدر غداة اتاكم الموت العجيل غداة ثوي ابو جهل صريعا عليه الطير حاءمة تجول وعتبة وابنه خرا جميعا وشيبة عضه السيف الصقيل الا يا هند لا تبدي شماتا بحمزة ان عزكم ذليل الا يا هند فابكي لا تملي فانت الواله الح-ري الثكول	8	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3238	true	-4409015168760297889	213	278	1053	1386	1498	300	اذ يقول الا من مبلغ عني لءيا فبعد اليوم داءلة تدول وقبل اليوم ما عرفوا وذاقوا وقاءعنا بها يشفي الغليل نسيتم ضربنا بقليب بدر غداة اتاكم الموت العجيل غداة ثوي ابو جهل صريعا عليه الطير جاثمة تجول وعتبة وابنه خرا جميعا وشيبة عضه السيف الصقيل الا يا هند لا تبدي شماتا بحمزة ان عزكم ذليل الا يا هند فابكي لا تملي فانت الواله العبري الهبول	3238	-1565415704678795426	327	644.0	262	333	98.19819641113281	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0612	false	5654389913287033626	258	283	1338	1471	1555	300	ابو العتاهية بقوله------------------------------------- من الطويل ابا غانم اما فناك فواسع وقبرك معمور الجوانب محكم وما ينفع المقبور عمران قبره اذا كان فيه جسمه يتهدم قال ------	612	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3252	true	-8536390344663672539	255	288	1306	1482	1546	300	ابو العتاهية يرثيه ومات يوم عيد الفطر سنة عشرين وماءتين من الطويل ابا غانم اما ذراك فواسع وقبرك معمور الجوانب محكم وما ينفع المقبور عمران قبره اذا كان فيه جسمه يتهدم وفيه يقول	3252	-1565415704678795426	123	221.0	99	176	69.88636016845703	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0197	false	-1386065719146489490	41	193	191	969	1551	300	حذافة-------- خارجة بن حذافة بن غانم العدوي يقال كان------------------------------------------------------ يعدل بالف فارس ويروي ان عمرو بن العاصي كتب ل-----------------عمر بن الخطاب يستمده بثلاثة الاف----- فامده ب--------------------الزبير بن العوام والمقداد بن الاسود و----خارجة بن حذافة المذكور وذكر انه ارسل اليه بثلاثة خير من ثل----------------------------------------------------------------------------اثة الاف فارس وذكر ابن عبد البر خارجة المذكور في الصحابة اسند له الترمذي حديث الوتر فيما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر وهو الذي قتله الخارجي بمصر علي ظن انه عمرو بن العاصي وكان عمرو قد تخلف عن الصلاة لاجل وجع في بطنه واستناب خارجة المذكور يصلي بالناس فطعنه الخارجي علي ظن انه عمرو بن العاصي فلما سمعهم يخاطبون عمرا بالامرة قال او ما قتلت الامير --------------------------------------------قالوا انما قتلت خار----------------------جة فقال اردت عمرا واراد الله خارجة وقيل ان قاءل ذلك هو عمرو بن العاصي قال عمرو ما نفعني بطني الا تلك الليلة--------------------------------------------- وقيل ان-------- خارجة الذي قتله الخارجي غير خارجة المذكور وانه من بني سهم من رهط عمرو بن	197	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3270	true	4646945241328969465	93	252	436	1238	1470	300	حذاقة الصحابي خارجة بن حذافة قال ابن ماكولا له صحبة وشهد فتح مصر وتوفي سنة اربعين للهجرة كان من فرسان قريش يعدل بالف فارس------------------------ كتب عمرو بن العاص الي عمر بن الخطاب يستمده بثلاثة الاف فارس فامده بخارجة بن حذافة هذا والزبير بن العوام والمقداد بن الاسود وشهد خارجة فتح مصر وقيل--------- انه كان قاضيا لعمرو بن العاص بها وقيل بل كان علي شرطة عمرو ولم يزل في مصر الي ان قتل قتله احد الخوارج الثلاثة الذين كانوا انتدبوا لقتل علي ومعاويي وعمرو فاراد الخارجي قتل عمرو فقتل خارجة--------------------------------------- وهو يظنه عمرا وذلك ان عمرا استخلفه علي----------------------------------- الصلاة في الصبح من ذلك اليوم--------------------------------------------------------------------- -------------------------------------فلما قتله اخذ وادخل علي عمرو فقال من هذا الذي تدخلونني عليه فقالوا عمرو بن العاص فقال ومن قتلت قيل خارجة فقال اردت عمرا واراد الله خارجة وقيل ان عمرا---------------------- قال له اردت عمرا واراد الله خارجة ويقال ان القاتل كان اسمه زاذويه مولي لنبي العنبر وقيل ان المقتول خارجة----------------------------------------- من بني سهم--- رهط عمرو بن	3270	-1565415704678795426	271	208.5	203	1081	25.069379806518555	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0021	false	1891350345129662218	55	151	283	756	1488	300	خالد --------بن البكير------- خالد بن البكير بن عبد-ياليل الليثي حليف بني عدي بن كعب من الانصار وهو اخو عاقل واياس---------- وعامر بنو الب-----------------كير شهد هو واخوته بدرا ثم خرج مع عاصم بن ثابت في سنة ثلاثقيل----------------------------- في صفر من سنة اربعالي الرجيع فاحاط بهم القوم فقاتل مع عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح ومرثد بن ابي مرثد الغنوي---------------------------------- حتي قتلوا وفيهم وفي اسر خبيب--------------- يقول حسان بن ثابت رضي الله عنه من الطويل الا ليتني فيما شهدت ابن طارق وزيدا-وما تغني الامانيو-مرثدا ودافعت عن حبي خبيب وعاصم وكان شفاءي لو تداركت خالدا 93 عبد ال--------له بن	21	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3275	true	6355703566181869705	131	234	679	1198	1556	300	خالد لهلكوا ابن البكير الليثي خالد بن البكير بن عبد ياليل الليثي----------------------------------- اخو ------اياس بن البكير وعامر بن- البكير وعاقل ابن البكير شهد هو واخوته بدرا قال ابن عبد البر ولا اعلم لهم رواية وقتل خالد بن البكير يوم الرجيع في صفر ---سنة اربع من الهج----------------------رة مع عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح ومرثد بن ابي مرثد الغنوي قاتلوا هذيلا ورهطا من عضل والقارة حتي قتلوا ومعهم---- اخذ خبيببن عدي وصلب وله يقول حسان بن ثابت م-------------ن الطويل الا ليتني فيها شهدت ابن طارق وزيدا وما تغني الاماني ومرثدا فدافعت عن حيي خبيب وعاصم وكان شفاء- لو تداركت خالدا الحافظ الهجيمي خالد بن	3275	-1565415704678795426	334	461.0	263	604	55.298011779785156	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0485	false	-1689513785180912936	68	177	333	899	1533	300	ولما بعث ابو مسلم الخراساني قحطبة بن شبيب الطاءي لمحاربة يزيد ا------بن هبيرة الفزاري عامل مروان بن محمد علي العراقين كان خالد بن برمك في جملة من كان مع قحطبة فنزلوا في طريقهم بقرية -بينما هم علي سطح بعض دورها يتغدون اذ نظروا ال-ي الصحراء وقد اقبلت فيها اقاطيع الوحوش من الظباء وغيرها حتي كادت تخالط العسكر فقال خالد لقحطبة ايها الامير ناد في الناس--------- يسرجوا ويلجموا قبل ان تهجم------ عليهم الخيل فقام قحطبة مذعورا فلم ير شيءا يروعه فقال يا خالد ما هذا الراي فقال قد نهد اليك العدو اما تري اقاطيع الوحوش قد اقبلت ان وراءها لجمعا كثيفا فما ركبوا حتي راوا الغبار فقيل لولا خالد لهلكوا	485	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3275	true	6355703566181869705	29	133	150	691	1556	300	ولما بعث ابو مسلم الخراساني قحطبة بن شبيب الطاءي لمحاربة يزيد بن عمر بن هبيرة الفزاري عامل مروان عل--------ي العراق --كان خالد بن برمك معه-------------------- فنزلوا في طريقهم بقرية فبينما هم علي سطح بعض دورها يتغدون اذ اقبلوا علي الصحراء وقد اقبلت----- اقاطيع الوح-ش من الظباء وغيرها حتي كادت تخالط العسكر فقال خالد لقحطبة ايها الامير ناد في الناس ومرهم ان يسرجوا ويلجموا قبل ان تهجم الخيل عليهم------ فقام قحطبة مذعورا فلم ير شيءا يروعه فقال يا خالد ما هذا الراي فقال قد نهد اليك العدو اما تري اقاطيع الوح-ش قد اقبلت ان وراءها -جمعا كثيرا فما ركبوا حتي راوا الغبار و----لولا خالد لهلكوا	3275	-1565415704678795426	501	909.0	404	589	85.0594253540039	86	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0888	false	-4204944837048344440	151	230	823	1238	1607	300	ابو القاسم الاندلسي ابو القاسم خالد بن -----------سعد الاندلسي القرطبي الحافظ احد اركان الحديث بالاندلس حدث عن محمد بن فطيس وسليمان بن قريش وغيرهما وكان علامة حافظا عجب--------------------------------------------------------ا في معرفة الرجال والعلل كان ينظر في بلاده بيحيي بن معين حتي قال------------------------------------------------ المستنصر بالله اذا فاخر --اهل المشرق بيحيي بن معين فاخرناهم بخالد بن سعد قيل كان يحفظ الشء من فرد مرة وله مصنفات---- توفي سنة اثنتين وخمسين وثلاث ماءة 1592 الحافظ ابن الحيري ابو سعيد احمد بن محمد بن	888	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3277	true	7078836131470615049	13	99	64	524	1533	300	ابو القاسم الاندلسي----------- خالد بن سعد ابو القاسم الاندلسي سمع محمد-------------------------------------------- بن فطيس وسليمان بن قريش وسعيد بن عثمان الاعناقي وطاهر بن عبد العزيز وخلقا وله كتاب في رجال الاندلس وكان اماما في الحديث بصيرا بالعلل مقدما علي اهل زمانه بقرطبة وكان احد الاذكياء قيل انه حفظ من سمعة واحدة عشرين حديثا وكان المستنصر يقول- اذا فاخرنا اهل المشرق بيحيي بن معين فاخرناهم بخالد بن سعد ---وكان خالد بذء اللسان ينال من اعراض الناس توفي سنة اثنتين وخمسين وثلاث ماءة الاموي الصحابي خالد بن---- سعيد بن -------------	3277	-1565415704678795426	199	251.0	154	536	37.12686538696289	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0370	false	-7939317479681455566	0	101	0	479	1445	300	المجرة كل نجم تعرض في ال--مجرة حين يجري لهم ما ازال له قرينا كان القلب ابطن حر جمر علي بكر اخي فارقت بكرا واي العيش يصلح بعد بكر فلما سمعت سكينة هذا الشعر قالت ومن هو بكر هذا فوصف لها فقالت اهو ذاك الاسيد الذي كان يمر بنا قالوا نعم قالت لقد طاب بعده كل شء حتي الخبز والزيت ويحكي ان بعض المغنين غني بهذه الابيات عند الوليد بن يزيد الاموي وهو في مجلس انسه فقال للمغني من يقول هذا الشعر قال------ عروة بن اذينة فق---------------ال الوليد واي العيش يصلح بعد بكر هذا العيش الذي نحن فيه والله لقد تحجر واسعا	370	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3279	true	-7767873943104299585	112	174	600	889	1490	300	المجرة كل نجم تعرض او علي مجراه--- يجري بهم ما ازال له قرينا كان القلب ابطن حر جمر علي بكر اخي فارقت بكرا واي العيش يصلح بعد بكر فقال اعد يا خالد فاعدت فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يقول هذا الشعر قلت بقوله عروة بن اذينة يرثي اخاه بكرا فقال الوليد واي العيش يصلح بعد بكر هذا العيش الذي نحن فيه والله لقد -حجر واسعا	3279	-1565415704678795426	232	400.5	179	502	46.21514129638672	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0392	false	-3402883668958494460	121	217	596	1069	1498	300	قدميه بين خشبتين وعصرهما حتي انقصفتا ثم ا---------------------لي وركيه ثم ا--------لي صلبه فلما انقصف صلبه مات------------------------------------------------------------------------ وهو مع ذلك--- لا يتاوه ولا ينطق و----كان يوسف بن عمر الثقفي قد جعل علي خالد كل يوم حمل قدر معلوم من الدراهم ان لم يقم به ذلك اليوم عذبه وكان قد حصل من قسط يوم من الايام سبعين الف درهم فدخل عليه ابو الاشعث العبسي الي السجن وانشده من الطويل الا ان خير الناس حيا وميتا اسير ثقيف عندهم في السلاسل لعمري لقد عمرتم السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاقل لقد كان نهاضا بكل ملمة ومعطي اللها غمرا كثير النوافل	392	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3280	true	8823169211550488606	186	267	953	1379	1538	300	قديمه بين خشبتين وعصرهما حتي انقصف-ا ثم علي ساقيه فانقصفا ثم علي وركيه فانقصفا ثم علي صلبه فلما انقصف----- مات خالد في المحرم سنة ست وعشرين وماءة ويل سنة خمس وعشرين ودفن بالحيرة ليلا وهو فيذلك كله لا يتاوه ولا ينطق ولما كان في السجن امتدح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو الشعب- العبسي بقول-----------ه من الطويل الا ان خير الناس حيا وميتا اسير ثقيف عندهم في السلاسل لعمري لءن عمرتم السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاقل لقد كان نهاضا بكل ملمة ومعطي اللهي غمرا كثير النوافل	3280	-1565415704678795426	281	467.5	224	581	48.36488723754883	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0302	false	-8833758554908174785	181	264	895	1318	1500	300	والله اعلم 446 خالد بن يزيد بن معاوية خالد بن يزيد بن معاوية بن ابي سفيان--------- القرشي الاموي كا----------------------------------------------------------------------------------ن متقنا لعلمي الطب والكيمياء ومتفننا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في غيرهما اخذ الصناعة من رجل من الرهبان وكان يحب زوجته رملة بنت الزبير بن العوام فقال فيها من قصيدة طويلة من الطويل تجول خلاخيل النساء ولا اري لرملة خلخالا يجول ولا قلبا احب بني العوام من اجل حبها ومن اجلها احببت اخوالها كلبا شكا الي عبد ال--------------------ملك بن مروان من ابنه الو-------------------------------------ليد بانه---------------------------------------------------------------------------------------------- احتقر ابن عمه عبد الله	302	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3288	true	598184418336013092	153	298	765	1513	1526	300	قاتله ا-------------بن يزيد بن معاوية خالد بن يزيد بن معاوية بن ابي سفيان ابو هاشم القرشي الاموي كان من اعلم قريش بفنون العلم وله كلام في صناعة الكيمياء والطب كان بصيرا بهذين العلمين متقنا لهما وله رساءل دالة علي معرفته وبراعته واخذ الكيمياء عن مريانس الراهب الرومي وله فيها ثلاث رساءل تضمنت احداها ما جري له مع مريانس وصورة تعلمه منه والرموز التي اشار اليها وله فيها اشعار كثيرة مطولات ومقاطيع وله في غير ذلك اشعار من---------------------------------------------------------------------ها م---------------ن الطويل تجول خلاخيل النساء ولا اري لرملة خلخالا يجول ولا ق-با احب بني العوام من اجل حبها ومن اجلها احببت اخوالها كلبا وهي طويلة وله قصة مشهورة مع عبد الملك بن مروان وكان له اخر يسمي عبد الله فجاءه يوما وقال ان الوليد بن عبد الملك يعبث بي ويحتقرني فدخل خالد علي عبد الملك والوليد عنده فقال يا امير المءمنين ان الوليد احتقر ابن عمه عبد الله	3288	-1565415704678795426	262	411.5	207	846	30.969266891479492	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0302	false	-8833758554908174785	271	300	1351	1500	1500	300	ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها الاية ف-----------------قال خالد واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترف-----------------------يها الاية ف----------------قال عبد الملك افي عبد الله تكلمني والله لقد دخل علي فما-	302	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3289	true	1915003056345323590	5	44	26	232	1514	300	ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة فقال خالد واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا متر فيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا فقال عبد الملك افي عبد الله تكلمني والله لقد دخل علي فما	3289	-1565415704678795426	138	236.5	111	206	66.99028778076172	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0303	false	3205659691378902137	0	74	0	366	1535	300	اقام لسانه لحنا فقال خالد افعلي الوليد تعول فقال عبد الملك ان كان الوليد يلحن فان اخاه سليمان اي فصيحا ذكيا فقال خالد -ان كان عبد الله يلحن فان اخاه خالد فقال له الوليد اسكت يا خالد فو الله ما تعد في العير ولا في النفير فقال خالد---------------------------------------------- ويحك فمن للعير والنفير غيري جدي ابو سفيان صاحب العير وجدي -عتبة بن ربيعة صاحب النفير---- ولكن لو قلت غنيم--------ات والطاءف -رحم الله عثمان لقلنا صدقت	303	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3289	true	1915003056345323590	44	121	232	627	1514	300	اقام لسانه لحنا فقال خالد افعلي الوليد يعول فقال عبد الملك ان كان الوليد يلحن فان اخاه سليمان-------------- فقال خالد وان كان عبد الله يلحن فان اخاه خالد فقال الو---ليد اسكت يا خالد فوا-لله ما تعد في العير ولا في النفير فقال خالد اسمع يا امير المءمنين ثم اقبل علي الوليد وقال ويحك ومن العير والنفير غير----ي ابو سفيان صاحب العير -جدي وعتب---------ة صاحب النفير جدي ولكن لو قلت غنيمات وحبيلات والطاءف ورحم الله عثمان لقلنا صدقت	3289	-1565415704678795426	327	568.5	261	427	76.58079528808594	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1019	false	-689050572079822020	166	202	865	1051	1579	300	ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلدة فيها الخصيب امير فما جازه جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدور فمن كان امسي جاهلا بمقالتي فان امير	1019	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3314	true	-6652551355244240802	264	300	1354	1537	1537	300	ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلد- فيه- الخصيب امير فما جازه جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدور فمن كان امسي جاهلا بمقالتي فان امير-	3314	-1565415704678795426	183	351.0	148	186	98.38710021972656	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1470	false	-3149551106543061079	0	46	0	254	1575	300	صاحبها--- مدرسة القلعة فدرس ب-ها زمانا وهو اول من درس باربل واقام بدمشق مدة وكان عارفا بالمذهب والفراءض والخلاف فاضلا ورعا زاهدا صالحا عابدا متقللا من الدنيا وله تصانيف حسان------ في -------التفسير والفقه وغيرهما وله كتاب ذكر فيه ستا وعشرين خطبة للنبي صلي الله عليه وسلم	1470	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3322	true	-4954257495579898008	260	291	1387	1545	1592	300	صاحب اربل مدرسة القلعة ودرس فيها زمانا وهو اول من درس باربل --------------------------------------------------------------------------------------------------وله تصانيف حسان كثيرة في الفقه والتفسير ---------------وله كتاب ذكر فيه ستا وعشرين خطبة للنبي صلي الله عليه وسلم	3322	-1565415704678795426	138	228.5	110	271	50.922508239746094	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1131	false	-3058632369381685876	179	224	932	1147	1534	300	فكتب اليه جياش يستعطفه فكتب الي جياش يقول من الطويل اذا لم تكن ارضي لعرضي معزة فلست وان نادت الي اجيبها ولو انها كانت كروضة جنة من الطيب لم يحسن مع الذل طيبها وسرت الي ارض سواها تعزني وان كان لا يعوي من الجدب ذيبها	1131	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3334	true	-110506987115228394	12	56	62	272	1589	300	فكتب اليه جياش يستعطفه فكتب خلف اليه من----- الطويل اذا لم تكن ارضي لعرضي معزة فلست وان نادت الي مجيبها ولو انها كانت كروضة جنة من الطيب لم يحسن مع الذل طيبها وسرت الي ارض سواها تعزني وان كان لا يعوي من الجدب ذيبها	3334	-1565415704678795426	201	392.0	157	215	93.48837280273438	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0494	false	5289028015326055999	215	259	1095	1307	1509	300	وهو اول من جمع حروف المعجم في بيت واحد فقال من البسيط صف خلق خود كمثل الشمس اذ بزغت يحظي الضجيع بها نجلاء معطار ومما يحكي من براعة ذكاءه---------------------------------------------------------- انه كان---- رجل يعطي الناس دواء لظلمة العين ينتفع به الناس فمات واحتيج الي ذلك	494	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3347	true	3083250282448918872	240	294	1265	1521	1551	300	وهو اول من جمع حروف المعجم في بيت واحد وهو- من البسيط صف خلق خود كمثل الشمس اذ بزغت يحظي الضجيع بها نجلاء معطار وفي ترجمة ابي جعفر احمد بن محمد اليزدي شء يتعلق بجمع حروف المعجم في بيت واحد ويقال انه كان عند رجل----------- دواء لظلمة العين ينتفع به الناس فمات واضر------ ذلك	3347	-1565415704678795426	168	278.0	129	274	61.31386947631836	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0494	false	5289028015326055999	267	300	1341	1509	1509	300	نسخة فذكروا للخليل فقال ا----له انية---- يعمل فيها قالوا نعم اناء---- يجمع فيه الاخلاط -قال اءتوني به فاتوا به فجعل يتشممه ويخرج نوعا نوعا حتي ذكر خمسة عشر نوعا ثم ------------------------------------------------عمله واعطاه الناس-	494	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3348	true	-8225536382336330716	2	48	9	237	1482	300	نسخة معروفة قالوا لا قال فهل له انية كان يعمل فيها قالوا نعم اناء كان يجمع فيه الاخلاط فقال جيءوني به فجاءه به فجعل يش--مه ويخرج نوعا نوعا حتي ذكر خمسة عشر نوعا ثم سال عن جميعها ومقدارها فعرف ذلك ممن يعالج مثله فعمله واعطاه الناس	3348	-1565415704678795426	139	216.0	109	230	60.434783935546875	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0749	false	143436316835738737	200	246	1103	1349	1653	300	سنة ست وسبعين وماءتين تحرك الافشين بن محمد -----------------------------من ارمينية والجبال في جيش عظيم وقصد مصر فلقيه خمارويه في بعض اعمال دمشق فانهزم الافشين بن محمد واستامن اكثر عسكره وسار خمارويه حتي بلغ الفرات ودخل اصحابه الرقة ثم عادوا وقد ملك من الفرات الي بلاد النوبة	749	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3367	true	3070501825188917311	246	295	1272	1534	1560	300	سنة ست وسبعين وماءتين تحرك الافشي---ن محمد بن ابي الساج ذيوذاد ابن يوسف من ارمينية والجبال في جيش عظيم وقصد مصر فلقيه خمارويه في بعض اعمال دمشق وانهزم الافشين-------- واستامن اكثر عسكره وسار خمارويه حتي بلغ الفرات ودخل اصحابه الرقة ثم عاد-- وقد ملك من الفرات الي بلاد النوبة	3367	-1565415704678795426	232	425.5	189	275	84.36363983154297	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0894	false	3000217224940883528	238	261	1235	1347	1527	300	وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا جري الخلف -----	894	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3406	true	5415564264857262583	97	121	533	649	1576	300	وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب ويعلم قوم- خالفوني وشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا فاتفق ان الملك	3406	-1565415704678795426	99	189.0	78	117	84.61538696289062	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1214	false	-5539224924483376865	72	103	397	560	1613	300	من الطويل الا قل لبدران الذي حن نازعا الي ارضه والحر ليس يخيب تمتع بايام السرور فانما عذار الاماني بالهموم يشيب ولله في تلك الحوادث حكمة وللارض من كاس الكرام نصيب	1214	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3415	true	7118384082358083534	23	54	112	275	1560	300	من الطويل الا قل لبدران الذي حن نازحا الي ارضه والحر ليس يخيب تمتع بايام السرور فانما عذار الاماني بالهموم يشيب ولله في تلك الحوادث حكمة وللارض في كاس الكرام نصيب	3415	-1565415704678795426	160	317.0	129	163	98.15950775146484	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0141	false	-9190986896911997756	65	107	345	536	1525	300	ربيعة بن رفيع السلمي دريد بن الصمة---------------- وهو----------------------- في شجار له فاناخ به ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرب------ه فلم يغن شيءا فقال له دريد بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الرحل و----------اضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كنت كذلك	141	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3420	true	1424472177223155212	207	298	1027	1459	1467	300	ربيعة بن رفيع السلمي دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة لانه كان في شجار له فاناخ به فاذا شيخ كبير ابن ماءتي سنة والغلام لا يعرفه فقال له دريد ما تريد الي الكبير المرعش الفاني الادرد فقال الفتي ما اريد الي غيره ممن هو علي مثل دينه فقال له دريد ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي وضربه بسيفه فلم يغن شيءا فقال له دريد بءس ما سلحتك امك خذ سيفي من وراء---- الرحل في الشجار فاضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني---- كذلك	3420	-1565415704678795426	172	277.5	134	440	39.09090805053711	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0689	false	-4996619755299810621	169	251	937	1362	1625	300	ابراهيم بن المهد----ي للمامون----- يا امير المءمنين هج------------------------------------------------------------------اني دعبل فانتقم لي منه فقال ما قال لعل قوله من الكامل نعر ابن شكلة بالعراق واهله فهفا اليه كل اطلس ماءق وانشد الابيات فقال هذا من بعض هجاءه وقد هجاني بما هو اقبح من هذا فقال المامون لك--- اسوة بي فقد قال في واحتملته من الكامل ايسومني المامون خطة جاهل او-ما راي بالامس راس محمد اني من القوم الذين سيوفهم قتلت اخاك وشرفتك بمقعد شادوا بذكرك بعد طول خموله واستنقذوك من الحضيض الاوهد فقال	689	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3423	true	-1164860369215556230	110	195	519	952	1498	300	ابراهيم بن المهدي علي المامون فقال يا امير المءمنين ان الله فضلك في نفسك علي والهمك الرافة والعفو عني والنسب واحد وقد هجاني دعبل فانتقم لي منه فقال ما قال لعل قوله نف----------ر ابن شكلة بالعراق واهله فهفا اليه كل اطلس ماءق ف--------------قال هذا من بعض هجاءه ف-----------------------------قال المامون لك بي اسوة--- فقد قال في قوله-------------- ايسومني المامون خطة جاهل او ما اري بال-مس راس محمد اني من القوم الذين سيوفهم قتلت اخاك وشرفتك بمقعد شادوا بذكرك بعد طول خموله واستنفذوك من الحضيض الاوهد وهجا	3423	-1565415704678795426	336	577.0	268	504	66.66666412353516	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0852	false	-7467570296232723200	44	121	225	608	1515	300	ومجاهداته في اول امره فوق الحد----------------------------------------------------------------- وكان يبالغ في تعظيم الشرع واذا دخل---- رمضان جد في الطاعات ويقول هذا شهر عظمه الله ربي عز وجل وانا اولي بتعظيمه -دخل يوما علي شيخه الجنيد وامراته عنده فوقف بين يديه وصفق بيديه وانشد من الخفيف عودوني الوصا-ل والوصل عذب ورموني بالصد والصد صعب زعموا حين عاتبوا ان ذنبي فرط حبي لهم وما ذاك ذنب لا وحق الخضوع عند التلاقي ما جزاء من يحب الا يحب فقال-- الجنيد نعم يا	852	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3429	true	-1827912367678799820	4	81	23	417	1561	300	ومجاهداته في اول امره فوق الحد بقال انه اكتحل بكذا وكذا منا من الملح ليعتاد السهر ولا ياخذه نوم وكان ----------------------اذا دخل شهر رمضان جد في الطاعات ويقول هذا شهر عظم-----ه ربي ف-------انا اولي بتعظيمه ودخل يوما علي شيخه الجنيد------------- فوقف امام---ه وصفق بيديه وانشد---------- عودوني الوصالل والوصل عذب ورموني بالصد والصد صعب زعموا حين ازمعوا ان ذنبي فرط حبي لهم وما ذاك ذنب لا-وحق الخضوع عند التلاقي ما جزا- من يحب الا يحب فاجلبه الجنيد وتمنيت	3429	-1565415704678795426	306	497.0	243	456	67.10526275634766	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0852	false	-7467570296232723200	186	230	913	1131	1515	300	وقال الشبلي رايت----------- معتوها عند جامع الر-صافة ي----------------قول انا مجنون----- انا مجنون----- فقلت له لم لم تصل فانشا يقول من الطوي-----ل يقولون زرنا واقض واجب حقنا وقد اسقطت حالي حقوقهم عني اذا هم راوا حالي ولم يانفوا لها ولم يانفوا مني انفت لهم مني	852	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3429	true	-1827912367678799820	111	159	590	843	1561	300	وقال------- رايت يوم الجمعة معتوها عند جامع اللاصافة قاءما عريان وهو يقول انا مجنون الله انا مجنون الله فقلت له لم لاتدخل الجامع وتتواري وتصلي فقال يقولون زرنا واقض واجب حقنا وقد اسقطت حالي حقوقهم عني اذا ابصر-وا حالي ولم يانفوا لها ولم يانفوا مني انفت لهم مني	3429	-1565415704678795426	182	285.5	144	261	69.73180389404297	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1027	false	-861412279232985512	190	257	997	1319	1555	300	شعره من البسيط-- اني لاحسد لا في اسطر الصحف اذا رايت اعتناق اللام ل-لالف وما اظنهما طال اعتناقهما الا لما لقيا -من شدة الشغف واورد له الثعالب---------------------------------------------------------ي في اليتيمة من البسيط ق----------------------الت لطيف خيال زارها ومضي بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال خلفته لو مات من ظما وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قالت صدقت الوفا في الحب عادته يا برد ذاك الذي قالت علي	1027	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3438	true	-6775735768738118962	192	275	978	1380	1504	300	شعره وجيه الدولة اني لاحسد لا في اسطر الصحف اذا رايت ع--ناق اللام بالالف وما اظنهما طال اجتماعهما الا لما لقيا نمن شدة الشغف ومنه افدي الذي زرته بالسيف مشتملا ولحظ عينيه امضي من مضاربه فما خلعت نجادي في العناق له حتي لبست نجادا من ذواءبه ومنه قالت لطيف خيال زارني ومضي بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال خلفته لو مات من ظما وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قال- صدقت الوفا في الحب شيمته يا برد ذاك الذي قالت علي	3438	-1565415704678795426	268	459.0	207	405	66.17283630371094	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1002	false	2118227650798963070	257	289	1432	1596	1656	300	اقول لها والعيس تحدج للسر-ي اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة واثقا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان ليالي-ا تمر بلا نفع وتحسب من عمري	1002	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3449	true	-3835001927932641775	257	289	1355	1520	1570	300	فقلت لها والعيس تحدج بالضحي اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انف-ا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليها تمر بلا نفع وتحسب من عمري	3449	-1565415704678795426	153	287.0	121	166	92.1686782836914	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0006	false	-5619164503507523627	61	103	300	502	1465	300	صلي الله عليه وسلم اخي بينه وبين عبيدة بن الحارث واستشهدا ببدر جميعا رضي الله عنهما 15 رافع بن المعلي رافع بن المعلي بن لوذان بن حارثة بن عدي بن زيد بن ثعلبة الخزرجي---------------------- قتله عكرمة بن ابي جهل --------ببدر رضي الله	6	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3450	true	-4307328611046424870	162	197	852	1023	1540	300	صلي الله عليه وسلم وتوفي في خلافة عثمان رافع بن الم-----------------------------------------------علي رافع بن المعلي بن لوذان بن حارثة الانصاري-------------- الخزرجي شهد بدرا وقتل يوم بدر قتله عكرمة بن ابي جهل روي عن النبي صلي الله	3450	-1565415704678795426	96	145.0	73	232	41.379310607910156	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0492	false	5531970708913778591	6	56	33	278	1559	300	حاجب المنصور الربيع بن ----------------------------------------------------------------------------يونس ح-اجب المنصور و--------------المهدي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان المنصور كثير الميل اليه حسن الاعتماد عليه قال له يوما يا ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيع ما اطيب الدنيا لولا الموت فقال ما طابت الا به فقال ----كيف ذلك قال لولا الموت لم تقعد هذا المقعد يعني اذا لم يمت من قبلك من الملوك لم	492	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3460	true	1999021662881364678	1	164	8	856	1549	300	حاجب المنصور الربيع بن يونس بن محمد كيسان العباسي مولاهم الامير الحاجب ابو الفضل كان من كبار الملوك ولي حجابة المنصور ثم وزارته وحجب المهدي وولي ابنه الفضل حجابة الرشيد وولي حفيده العباس حجابة الامين وقطيعة الربيع ببغداد محلة كبيرة تنسب اليه وتوفي سنة سبعين وماءة وكان المنصور كثير الميل اليه حسن الاعتماد عليه قال له يوما يا ربيع سل حاجتك فقال حاجتي ان تحب الفضل ابني قال له ويلك ان المحبة تقع باسباب فقال قد امكنك الله منها فقال وما ذاك فقال تفضل عليه فانك اذا فعلت ذلك احبك واذا احبك احببته قال قد والله احببته قبل وقوع السبب ولكن كيف اخترت له المحبة دون كل شء قال لانك اذا احببته صغر عندك كبير احسانك اليه وصغر عندك كبير اساءته وكانت ذنوبه كذنوب الصبيان وحاجته اليك حاجة الشفيع العريان وقال المنصور له يوما ويحك يا ربيع ما اطيب الدنيا لولا الموت فقال له----- الا بالموت قال وكيف ذاك قال لولا الموت لم تقعد هذا المقعد فقال له صدقت ويقال ان الربيع لم -----	3460	-1565415704678795426	189	317.0	149	858	22.027971267700195	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0493	false	6403934761984622979	47	70	260	384	1555	300	من الطويل لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	493	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3467	true	8149545226325951379	129	152	645	769	1551	300	من الطويل لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	3467	-1565415704678795426	124	248.0	101	124	100.0	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0027	false	1696972790950031259	112	170	542	824	1439	300	الله عنهما 118 ام روم--ان ام رو------------------مان----------------- بنت عامر بن عويمر الكنانية زوج-ة ابي بكر الصديق رضي الله عنه ام عاءشة الصديقة وعبد الرحمن رضي الله عنهم وتوفيت في ذي الحجة سنة ست و----------نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم في قبرها واستغفر لها و------------------------------------------------------قال من سره ان ينظر الي امراة من الحور العين فلينظر الي ام رومان	27	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3502	true	-7600236165108796297	59	127	307	643	1521	300	الله عليه وسلم اسمه رومان ام رومان الكنانية ام رومان بفتح الراء وضمها بنت عامر بن عويمر الكنانية امراة ابي بكر الصديق و------------ام عاءش--------ة وعبد الرحمن ---------------توفيت------------ سنة ست من الهجرة فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم في قبرها واستغفر لها وقال اللهم لم يخف عليك ما لقيت ام رومان فيك وفي رسولك وقال من سره ان ينظر الي ا-راة من الحور العين فلينظر الي ام رومان	3502	-1565415704678795426	216	347.5	170	384	56.25	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1129	false	-3787550275715503808	101	142	479	694	1513	300	من الطويل عظيم يهون الاعظمون لعزه فمطلبه من كل امر عظيمه تاخر من جاراه في حلبة العلا وقدمه اقدامه وقديمه كتاءبه قبل الكتاءب كتبه ويغنيك عن بطش الهزبر نءيمه فلولاه لم يثبت علي الحمد حاءه ولا وصلت يوما الي الدال ميمه	1129	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3531	true	640354823783793283	144	185	738	953	1564	300	من الطويل عظيم يهون الاعظمون لعزه فمطلبه في كل امر عظيمه تاخر من جاراه في حلبة العلي وقدمه اقدامه وقديمه كتاءبه قبل الكتاءب كتبه ويغنيك عن بطش الهزبر نءيمه فلولاه لم يثبت علي الحمد حاءه ولا وصلت يوما الي الدال ميمه	3531	-1565415704678795426	212	421.0	171	215	98.60465240478516	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0480	false	696310449056646816	237	300	1227	1548	1548	300	وخرج روح بن حاتم المهلبي وال-----ي البصرة ل--------حرب الجيوش الخراسانية ومعه ابو دلامة فخرج من صف العدو مبارز فخرج اليه جماعة واحدا بعد واحد فقتلهم جميعهم ف-امر روح---- ابا دلامة بمبارزت--------------ه فاستعفي- فلم يعفه فانشد -----------من البسيط اني اعوذ بروح ان يقدمني الي القتال فيخزي بي بنو اسد ان المهلب حب الموت اورثكم ولم ارث -قط حب الموت من احد ان الدنو الي-	480	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3537	true	6279717689805446067	88	155	471	816	1541	300	وكان روح بن حاتم المهلبي واليا علي البصرة فخرج الي حرب الجيوش الخراسانية ومعه ابو دلامة فخرج في صف العدو مبارز فخرج اليه جماعة--------------- فق-------تلهم فتقدم روح الي ابي دلامة بمبارزته فامتنع فالزمه فاستعفاه فلم يعفه فانشده ابو دلامة من البسيط اني اعوذ بروح ان يقدمني الي القتال فيخزي بي بنو اسد ان المهلب حب الموت اورثكم ولم ارث انا حب الموت عن احد ان الدنو الي	3537	-1565415704678795426	282	486.0	225	367	76.8392333984375	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0479	false	4066177196909362905	221	296	1183	1578	1595	300	من الري الي بغداد------------------- للسلام والتهنءة بقدومه فقال ل---ه المهدي----- كيف انت يا ابا دلامة فقال----------------- من الكامل اني حلفت لءن رايتك سالما بقري العراق وانت ذو وفر لتصلين علي الرسول محمد ولتملان دراهما حجري فقال المهدي صلي الله وسلم علي الرسول واما الثانية فلا فقال جعلني الله فداك انهما كلمتان لا تفرق بينهما -قال نملا حجره دراه---------م فقعد وبسط حجره فملء دراهم وقال له قم قال ين----------------خرق قميصي يا امير المءمنين----------------------- فردها الي الاكياس	479	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3539	true	1586667966124754674	53	142	267	739	1572	300	من الري الي بغداد دخل عليه ابو دلامة للسلام والهناء- بقدومه فاقبل عليه المهدي فقال كيف انت--- ابا دلامة -قال يا امير المءمنين من الكامل اني حلفت لءن رايتك سالما بقري العراق وانت ذو وفر لتصلين علي النبي- محمد ولتملان دراهما حجري -قال المهدي اما الاولي فنعم--------- واما الثانية فلا فقال جعلني الله فداك انهما كلمتان لا يفرق بينهما فقال يملا حجر ابي دلامة دراهم فقعد وبسط حجره فملء دراهم فقال قم الان يا ابا دلامة فقال يتخرق قميصي يا امير المءمنين حتي اشيل الدراهم واقوم فردها الي الاكياس	3539	-1565415704678795426	336	557.0	269	488	68.85246276855469	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0480	false	696310449056646816	111	229	536	1182	1548	300	فلما برء الولد قال--- والله ما عندي شء------- ولكن تقدم الي القاضي وادع علي فلان اليهوديو-كان ذا مال كثيربقدر الاجرة وانا وولدي نشهد لك بها فتقدم الطبيب الي القاضيوهو---- يومءذ----- محمد-------------- بن ابي ليلي وقيل------------ شبرمةوادعي علي- اليهودي بالمبلغ المذكور----------- فانكر اليهودي فقال لي عليه بينة وخرج لاحضارها فاحضر ابا دلامة وابنه فلما دخلا---- المجلس -خاف ابو دلامة ان يطالبه القاضي بالتزكية فانشد----------- قبل دخوله الي القاضي بحيث يسمع القاضي من الطويل ان الناس غطوني تغطيت عنهم وان بحثوا عني ففيهم مباحث وان نبثوا بءري نبثت بءارهم ليعلم قوم كيف تلك النباءث ثم حضرا بين يدي القاضي و-------شه-دا فقال القاضي كلامك مسموع وشهادتك مقبولة ثم غرم القاضي المبلغ من عنده واطلق اليهودي ولم يمكنه ----رد شهادته-- خوفا من	480	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3539	true	1586667966124754674	151	275	789	1442	1572	300	فلما برء------ قال له والله ما عندنا ما نعطيك ولكن -----------------ادع علي فلان اليهودي وكان ذا مال بمقدار الجعل--- وانا وولدي نشهد لك فمضي----- الطبيب الي --قاضي الكوفة يومءذ وكان محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي وقيل عبد الله بن شبرمة وحمل اليه اليهودي-------- المذكور وادعي عليه فانكر اليهودي فقال لي----- بينة وخرج لاحضارها فاحضر ابا دلامة وابنه ف----دخلا الي المجلس وخاف ابو دلامة ان يطالبه القاضي بالتزكية فانشد في الدهليز قبل دخوله----------- بحيث يسمع القاضي من الطويل ان الناس غطوني تغطيت عنهم وان بحثوا عني ففيهم مباحث وان نبثوا بءري نبثت بءاره------م قوم كيف تلك النباءث ثم حضرا بين يدي القاضي واديا الشهادة فقال------- كلامك مسموع وشهادتك مقبولة ثم غرم------- المبلغ من عنده واطلق اليهودي وما امكنه ان يرد شهادتهما خوفا من	3539	-1565415704678795426	531	849.5	428	734	72.34332275390625	83	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0480	false	696310449056646816	58	104	271	499	1548	300	وكان المنصور قد امر بهدم دور كثيرة منها دار ابي دلامة فكتب الي المنصور من الخفيف يا -بن عم النبي دعوة شيخ قد دنا هدم داره وبواره فهو كالماخض الذي اعتادها الطل ق فقرت وما يقر قراره لكم الارض كلها فاعيروا عبدكم ما احتوي عليه جداره	480	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3539	true	1586667966124754674	4	50	22	251	1572	300	وكان المنصور قد امر بهدم دور كثيرة منها دار ابي دلامة فكتب الي المنصور من الخفيف يا ابن عم النبي دعوة شيخ قد دنا هدم داره وبواره فهو كالماخض التي اعتادها الطل ق فقرت وما يقر قراره لكم الارض كلها فاعيروا عبدكم ما احتوي عليه جداره	3539	-1565415704678795426	227	448.0	181	229	99.12664031982422	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0144	false	-1900792939388472926	2	85	17	427	1481	300	زهير بن صرد الجشمي السعدي وهو احد سراتهم م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البسيط امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها غير يا خير طفل وموجود ومنتجب في العالمين اذا ما حصل البشر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترض-------------------------------------------------------عها واذ يزينك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر للنعما- اذا كفرت وعندنا بعد هذا	144	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3545	true	1190196268871463579	129	300	696	1538	1538	300	زهير بن صرد الجشمي السعدي ابو صرد من بني سعد بن بكر كان رءيس قومه وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد هوازن اذ فرغ من حنين ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالجعرانة يميز الرجال من النساء من سبي هوازن فقال له زهير يا رسول الله انما سببت منا عماتك وخالاتك وحواضنك اللاتي كفلنك ولو انا ملحنا للحارث بن ابي شمر او للنعمان ابن المنذر ثم نزل منا احدهما بمثل ما نزلت به رجونا عطفه وعاءدته وانت خير المكفولين وانشا يقول من البسيط امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها عبر ابقت لنا الدهر هتافا علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك تملاه من محضها الدرر اذ انت طفل صغير كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر للنعماء اذ- كفرت وعندنا بعد هذا-	3545	-1565415704678795426	346	607.5	273	844	40.995262145996094	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0144	false	-1900792939388472926	85	161	427	787	1481	300	اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر يا خير من مرحت كمت الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد الشرر انا نءمل عفوا منك تلبسه هذي البرية اذ تعفو وتنتصر فاغفر عفا الله عما انت راهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر فلما سمع---------- صلي الله عليه وسلم هذا الشعر قال ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقالت قريش ما ك-------------------------------------ان لنا فهو لله عز وجل ولرسوله وقالت --	144	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3546	true	9222528504530148188	0	83	0	402	1547	300	اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر يا خير من مرحت كمت الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد الشرر انا نءمل عفوا منك تلبسه هذي البرية اذ تعفو وتنتصر فاعفو عفا الله عما انت راهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الشعر قال ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقالت قريش ما كان فهو لله ولرسوله وقالت الانصار ما كان لنا فهو لله------- ولرسوله الهلالي	3546	-1565415704678795426	346	665.0	273	409	84.5965805053711	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0068	false	3585011007595288545	148	241	790	1260	1552	300	زيد بن الخطاب --------------ابو عبد الرحمن زيد بن الخ------------------------طاب بن نفيل القرشي العدوي اخو عمر بن الخطاب لابيه و-اسن منه اسلم قبل عمر وهو م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المهاجرين الاولين وشهد بدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر ي----------وم احد خذ درعي فقال---- اني اريد من الشهادة ما تريد فتركا الدرع واخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين معن بن عدي الانصاري فقتلا جميعا باليمامة وكانت الراية يومءذ--- مع زيد------------ فلم يزل يتقدم بها في نحر العدو ثم ضارب بسيفه حتي قتل ووقعت الراية فاخذها م-------------ولي ابي حذيفة	68	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3578	true	8098923295853379673	27	176	136	871	1458	300	زيد بن اسلم ابو اسامة ويقال ابو عبد الله العدوي الفقيه المدني مولي عمر بن الخطاب بن نفيل القرشي العدوي اخو عمر بن الخطاب رضه كان اسن من---------- عمر رضه شهد بدرا والمشاهد وتوفي سنة اثنتي عشرة للهجرة يكني ابا عبد الرحمن وامه اسماء بنت وهب بن حبيب من بني اسد بن خزيمة وكان من المهاجرين الاولين اسلم قبل عمر واخي----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبني معن بن عدي العجلاني فقتلا باليمامة شهيدين وكان طويلا بين الطول اسمر وكان قد شهد بيعة الرضوان ولما توفي رضه حزن عليه عمر حزنا عظيما وكان يقول عمر ما هبت الصبا الا وانا اجد منها ريح زيد وقال عمر لاخيه زيد يوم احد خذ درعي وقال زيد اني اريد من الشهادة ما تريد فتركاه----------------------------------------------------------------------ا جميعا ---------وكانت --راية المسلمين مع زيد يوم اليمامة فلم يزل يتقدم بها في نحر العدو ي--ضارب بسيفه حتي قتل------------- فاخذها سالم بن معقل مولي ابي حذيفة	3578	-1565415704678795426	285	355.0	222	864	32.98611068725586	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0306	false	6168396917463288849	169	207	827	1008	1487	300	ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة و-----توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت---- خاتمه بين كتفيه مثل- زر الحجلة	306	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3616	true	-1585784974750907319	12	51	55	235	1501	300	ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال- يا رسول الله ان ابن اختي وجع ف----------دعا لي ومسح براسي ثم توضا فسربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه بين كتفيه كانه زر الحجلة	3616	-1565415704678795426	156	268.0	121	191	81.6753921508789	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0703	false	4605105213665048354	21	226	112	1192	1575	300	السقطي السري السق--------------------طي احد اولياء الطريقة ومعادن اسرار الحقيقة------------------------------------------ خال الاستاذ ابو القاسم الجنيد واستاذه و---تلميذ الشيخ الكبير معروف الكرخي يقال ان السري كان في دكانه فجاءه----- معروف الكرخي يوما بصبي يتيم فقال--- اكس هذا------- قال السري فكسوته ففرح بذلك معروف وقال بغض الله اليك الدنيا واراحك مما انت فيه قال السري فقمت من الدكان وليس شء ابغض الي من الدنيا وكل ما انا فيه من بركات معروف--------------------------------------------------------------------------- قال ابو القاسم الجنيد دفع الي السري السقطي رقعة وقال هذه خير لك من سبع ماءة اوقية فاذا فيها من الطويل ولما ادعيت الحب قالت كذبتني فما لي اري الاعضاء منك كواسيا فما الحب حتي يلصق الجلد بالحشي وتذبل حتي لا تجيب المناديا وتنحل حتي لا يبقي لك الهوي سوي مقلة ---------تبكي بها وتناجيا وقال الجنيد ايضا دخلت---------- علي السري السقطي يوما وهو يبكي فقلت ما يبكيك قال جاءتني البارحة الصبية فقالت يا ابت هذه الليلة حارة وهذا الكوز -علقته ههنا ثم اني حملتني عيناي فنمت فرايت جارية من احسن الخلق--------- قد نزلت من السماء فقلت لمن انت فقالت لمن لا يشرب الماء المبرد في الكيزان فتناولت الكوز فضربت به الارض قال الجنيد فرايت الخزف المكسور لم يرفعه حتي عفي عليه التراب وفضاءل السري ومحاسنه كثيرة معروفة رضي الله عنه توفي -----سنة ثلاثاو ست او سبعوخمسين وماءتين	703	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3633	true	-1830665108465161543	62	237	293	1194	1517	300	السقطي --سري بن المغلس ابو الحسن السقطي احد رجال-- الطريقة وارباب------ الحقيقة كان اوحد زمانه في الورع وعلوم التوحيد وهو خال الج-------------------نيد واستاذه وهو ت-------------لميذ معروف الكرخي يقال انه -----كان في دكانه فجاءه يوما معروف ومعه --------صبي يتيم فقال له اكس هذا اليتيم قال السري فكسوته ففرح ب--ه معروف وقال بغض الله اليك الدن-----------------------------------------------------------------------يا وكل ما انا فيه من بركات معروف وقال منذ ثلاثين سنة انا في الاستغفار من قولي مرة الحمد لله قيل له وكيف ذلك قال وقع ببغداد حريق فاستقبلني واحد وقال نجا حانوتك فقل---------------------------------------------------------ت الحمد لله فانا نادم من ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------لك الوقت حيث اردت لنفسي خيرا من دون النا--س وقال الجنيد----- دخلت يوما علي خالي السري ------------وهو يبكي فقلت ما يبكيك قال جاءتني البارحة الصبية فقالت يا ابت هذه --ليلة حارة وهذا الكوز اعلق-ه ههنا ثم انه حملتني عيناي فر-----ايت جارية من احسن خلق الله تعالي قد نزلت من السماء فقلت لمن انت فقالت لمن لا يشرب الماء المبرد في الكيزان وتناولت الكوز وضربت به الارض قال الجنيد فرايت الخزف المكسور لم يرفعه حتي عفا عليه التراب و----------------------------------------------توفي السر سنة ثلاث -----------وخمسين وماءتين	3633	-1565415704678795426	591	883.0	468	1269	46.572105407714844	90	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0075	false	-333828451732949023	145	217	754	1116	1514	300	يقول من الطويل وان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة---- لا يخشي خلاف --مخالف فظن-ت قريش انه يعني سعد بن مناة من تميم وسعد هذيم من قضاعة فسمعوا قاءلا--------- يقول من الطويل ايا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف وان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات زخارف ولما توفي --------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	75	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3643	true	8901870758967618425	166	252	797	1253	1481	300	يقول من الطويل فان بسلم السعدان يصبح محمد من الامن لا يخشي خلاف المخالف فقالت قريش لو علمنا من السعدان لفعلنا وفعلنا-------------- فسمعوا من القابلة وهو يقول من الطويل فيا سعد سعد الاوس ان كنت مانعا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس زلفة عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات رفارف فسعد الاوس ابن معاذ وسعد الخزرجين سعد بن عبادة وكانت امه عمرة بنت مسعود من المبايعات فتوفيت بالمدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم	3643	-1565415704678795426	283	466.0	221	470	60.212764739990234	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1317	false	2549846037572838826	186	300	1009	1554	1554	300	وانما قيل له حيص بيص لانه راي------- يوما الناس في حركة مزعجة وامر شديد فقال ما للناس في حيص -------------------------------------------------بيص ا----------ي شدة واختلاط كان اديبا متضلعا من اللغة بصيرا بالفقه والمناظرة وافر الادب قال الشيخ نصر الله بن مجلي------------- وكان من --ثقات اهل السنة رايت ----------علي بن ابي طالب رضي الله عنه في المنام فقلت له يا امير المءمنين تفتحون مكة وتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين--------- ما تم فقال لي اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار ابن الصيفي فخرج الي فذكرت--- الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي-	1317	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3653	true	6878733135529342456	117	247	600	1208	1479	300	وانما قيل له حيص بيص لانه راي العامة يوما ------في حركة مزعجة وامر شديد فقال ما للناس في حيص بيص فبقي ذلك لقبا له العرب تقول وقع الناس في حيص بيص اذا كانوا في شدة واختلاط وسموا ابنه هرج مرج وسموا ابنته دخل خرج قال ابن خلكان ق-------ال الشيخ نصر الله بن مجلي مشارف المخزن وكان من الثقات اهل السنة رايت في المنام علي بن ابي طالب فق-----------------------لت له يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما تم فقال لي اما سمعت ابيات ابن صي--في في هذا فعلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار حيص بيص--- فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي	3653	-1565415704678795426	446	760.5	348	649	68.72110748291016	88	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1318	false	-5453597755847328801	0	50	0	260	1663	300	احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه ثم---- انشدني من الطويل ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسري نعف ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح وله ديوان معروف توفي في------- سنة اربع وسبعين وخمس ماءة	1318	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3653	true	6878733135529342456	247	296	1208	1464	1479	300	احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انه انشدني من الطويل ملكنا فكان العفو منا سجية ولما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسري نمن ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح و---------------توفي الحيص بيص سنة اربع وسبعين وخمس ماءة	3653	-1565415704678795426	240	449.0	193	271	88.56088256835938	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0477	false	-4367745395279190042	89	156	477	822	1530	300	سفيان الثوري سفيان بن سعيد بن مسروق بن حبيب الثورينسبة الي------------------------------------------------------------------------------- ثور بن عبد مناة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر---------------------ابو عبد الل--------------ه الكوفي سمع الحديث من ابي اسحاق السبيعي والاعمش وروي عن عمرو بن مرة وسماك بن حرب وغيرهما ومن في طبقتهما من الجلة وسمع منه الاءمة كمالك وابن عيينة وابن المبارك والاوزاعي وابن جريج وابن اسحاق وطبقتهم وكان سيد اهل زمانه علما وعملا	477	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3715	true	-9136121861213872748	117	176	612	876	1489	300	سفيان الثوري سفيان بن سعيد بن مسروق بن حبيب بن رافع بن عبد الله بن موهبة بن ابي بن عبد الله بن منقذ بن نصر بن الحارث بن ثعلبة بن ملكان بن ثور بن عبد مناة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار شيخ الاسلام ابو عبد الله الثوري الفقيه الكوفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيد اهل زمانه علما وعملا	3715	-1565415704678795426	138	222.5	107	459	30.065359115600586	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0478	false	5404143479360946616	1	77	5	398	1556	300	فقال الربيع----------------- الهذا الجاهل ان يستقبلك بمثل هذا اءذن لي ب---ضرب عنقه فقال له المهدي اسكت ويلك وهل يريد هذا وامثاله الا ان نقتلهم فنشقي بسعادتهماو لسعادتهماكتبوا عهده علي قضاء الكوفة علي ا--لا يعترض عليه في حكم فكتب عهده ودفعه اليه فاخذه وخرج ورمي به في دجلة وهرب فطلب في كل بلد فلم يوجد فتولي ش---------------------------ريك بن عبد الله قضاء الكوفة فقيل في ذلك من الطويل تحرز سفيان وفر بدينه وامسي شريك مرصدا للدراهم ت-----------وفي سفيان	478	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3717	true	-3482786316318091180	28	110	136	557	1519	300	فقال الربيع يا امير المءمنين الهذا الجاهل ان يستقبلك بمثل هذا ايذن لي ان اضرب عنقه فقال له المهدي اسكت ويلك وهل يريد هذا وامثاله---- ان نقتلهم فنشقي بسعادتهم ----------اكتبوا عهده علي قضاء الكوفة علي ان لا يعترض عليه------- فكتب عهده ودفع- اليه فاخذه وخرج فرمي به في دجلة وهرب فطلب في كل بلد فلم يوجد ولما امتنع من قضاء الكوفة وتولاه شريك بن---- الله النخعي قال الشاعر------ من الطويل تحرز سفيان وفر بدينه وامسي شريك مرصدا للدراهم ابو محمد الكوفي سفيان	3717	-1565415704678795426	332	582.0	266	453	73.2891845703125	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0370	false	-7939317479681455566	0	61	0	280	1445	300	المجرة كل نجم تعرض ف----ي المجرة حين يجري لهم ما ازال له قرينا كان القلب ابطن حر جمر علي بكر اخي فارقت بكرا واي العيش يصلح بعد بكر فلما سمعت سكينة هذا الشعر قالت ومن هو بكر هذا فوصف لها فقالت اهو ذاك الاسيد الذي كان يمر بنا قالوا نعم ق-الت لقد طاب بعده كل شء حتي الخبز والزيت ويحكي ان	370	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3723	true	1890589159370014748	177	238	887	1166	1472	300	المجرة كل نحم تعرض او علي المجراة--- يجري لهم ما ازال له قرينا كان القلب ابطن حر جمر علي بكر اخي فارقت بكرا واي العيش يصلح بعد بكر فلم- سمعت سكينة هذا الشعر قالت ومن هو بكر هذا فوصف لها فقالت اهو ذاك الاسيد الذي كان يمر بنا قالوا نعم فقالت لقد طاب بعده كل شء حتي الخبو والزيت قي--ل ان	3723	-1565415704678795426	266	499.0	206	285	93.33333587646484	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0019	false	7856417609383389731	74	159	381	791	1478	300	الله صلي الله عليه وسلم من تطويل معاذ بن جبل عليهم صلاة العشاء الحديث ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم له يا سليم ماذا معك من القران قال معي اني اسا----له الجنة واعوذ به من النار والله ما احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال---------- صلي الله عليه وسلم هل تصير دندنتي ودندنة معاذ الا ان اسال الله الجنة واعوذ به من النار ثم قال سليم سترون غدا اذا لقينا القوم ان شاء الله تعالي قال والناس يتجهزون الي احد فخرج فكان من- الشهداء	19	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3748	true	-2851538347298666787	22	105	118	509	1538	300	الله صلي الله عليه وسلم ------يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف عن قومك ثم قال-------------- يا سليم ماذا معك من القران قال معي ان- اسال الله الجنة واعوذ به من النار------ ما احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تصير دندنتي ودندنة معاذ الا ان اسال الله الجنة ونعوذ به من النار ---قال سليم سترون غدا اذا لقينا القوم ان شاء الله تعالي---- والناس يتجهزون الي احد فخرج فكان اول الشهداء	3748	-1565415704678795426	323	540.0	251	425	76.0	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0735	false	1946527276426014676	0	83	0	436	1542	300	انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب-يعني----- السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان وماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشهد له وما يقاربه ويكفي الانسان من ذلك لدينه ارب-------عة احاديث وهي-- قوله صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات وقوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وقوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه وقوله صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث بكماله ولما صنف ابو داود	735	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3757	true	-8309699746013511820	23	95	108	495	1542	300	انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان -ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه و-----يقاربه ويكفي الانسان------- لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات والثاني----------------- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث -----------------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع----------------- الحلال بيي والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات وقال موسي بن هارون خلق ابو داود	3757	-1565415704678795426	320	544.0	257	451	70.95343780517578	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0457	false	5035425757993272163	68	300	376	1536	1536	300	المنصور قبل الخلافة---- ينوب عن سليمان المذكور--------------------- في بعض كور فارس فاتهمه سليمان انه اخذ ال--مال لنفسه فضربه بالسياط ضربا شديدا و-غرمه ال----------------------------مال وعزم------- علي قتل ابي جعفر عقيب ضربه فخلصه منه كاتبه ابو ايوب المذكور فاعتدها المنصور له ف-------لما ولي ابو جعفر المنصور الخلافة ضرب عنق سليمان المذكور ولما مات وزيره خالد بن برمك جد البرامكة استوزر ابا ايوب المذكور وتمكن ابو ايوب من- المنصور تمكنا بالغا ومع ذلك كان في غاية الوجل والخوف منه ومن ملح امثاله ما ذكر خالد بن يزيد الارقط قال بينا ابو ايوب جالس في امره ونهيه اتاه----- رسول المنصور فتغير لونه فلما رجع تعجبنا من حاله ف------------قال زعموا ان-- البازي قال للديك ما في الارض حيوان اقل وفاء منك ------------------------اخذك اهل-ك بيضة ف-حضنو-ك ثم -خرجت --علي ايديهم واطعموك -في اكفهم و-نشات بينهم حتي اذا كبرت صرت لا يدنو منك احد الا --------طرت --ههنا وهه--نا وصوت واخذت من--------- الجبال كبيرا فعلموني والفوني ثم يخلي عني فاخذ الصيد ف-ي الهواء -اجء به الي صاحبي فقال له الديك انكم لو رايتم من البزاة في سفافيدهم المعدة للشي مثل --ما رايت من الديوك لكنتم انفر مني ايها البزاة وكذلك انتم لو تعلمون ما اعلم من المنصور لم تتعجبوا من خوفي مع ما ترون من تمكن حالي معه ثم ان المنصور فسدت نيته فيه ونسبه الي اخذ الاموال وهم ان يوقع به فتطاول ذلك فكان كلما دخل عليه ظن انه سيوقع به ثم يخرج سالما -قيل انه كان معه شء-	457	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3771	true	-2944444881224464298	29	240	146	1201	1490	300	المنصور قبل الخلافة كان ينوب عن سليمان بن حبيب بن الملب بن ابي صفرة في بعض كور فارس فاتهمه -------انه احتجن المال لنفسه فضربه بالسياط ضربا شدي-ا واغرمه المال وكان المررياني يكتب لسليمان فعزم سليمان علي هتك المنصور بعد-- ضربه فخلصه منه----------------------- فاعتدها المنصور للمورياني ولما ولي الخل-----------------افة ضرب عنق سليمان المهلبي---------------------------------------------------------------- وتمكن--------- عند المنصور وكان اذا طلبه المنصور يدخل اليه وقد ارعدت فراءصه ف------------------------------------------------------------------------------اتاه يوما رسوله------- فتغير لونه ثم خرج من عنده سالما فقيل له في ذلك فقال زعم ناس ان البازي قال للديك ما في الارض------ اقل وفاء منك في الحيوان قال كيف قال ياخذك اهلوك بيضة فيحضنونك ثم يخرجونك علي ايديهم ويطعمونك في اكفهم وتنشا- بينهم حتي اذا كبرت صرت لا يدنو ل-ك احد الا اضطربت وطرت من هنا الي هنا وصوت واخذت انا من رءوس الجبال مسن-ا فعلموني والفوني ثم يخلي عني واخذ --صيدا في الهواء واجء به الي صاحبي فقال له الديك انك- لو رايت- من البزاة في سفافيدهم المعدة للشي مثل الذي رايت من الديوك لكنت- انفر مني و-----------------انتم لو -علمتم ما اعلمه---------- لم تتعجبوا من خوفي مع ما ترون من نمكن حالي---- ثم ان المنصور فسدت نيته فيه ونسبه الي اخذ الاموال وهم ان يوقع به فتطاول ذلك وكان كلما دخل عليه ظن انه سيوقع به ثم يخرج سالما فقيل انه كان معه شء	3771	-1565415704678795426	772	1139.0	608	1309	58.976318359375	120	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0955	false	-5326519875868144988	164	192	911	1054	1621	300	في ذلك- من الطويل خرجنا لنستسقي بيمن دعاءه وقد كاد هدب الغيم ان يلحق الارضا فلما ابتدا يدعو تكشفت السما فما تم الا والغمام قد انقضي ومن المنسوب	955	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3797	true	8211673374872406755	209	237	1100	1244	1591	300	في قوله من الطويل خرجنا لنستسقي بيمن دعاءه وقد كاد هدب الغيم ان يلبس الارضا فلما ابتدا يدعو تقشعت السما فما تم الا والغمام قد ارفضا قلت الحلاوة	3797	-1565415704678795426	126	233.0	98	144	87.5	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1513	false	510958914063349545	232	288	1210	1534	1606	300	سنة اربع وثلاثين وست ماءة 2927 ابو الربيع الكلاعي ابو الربيع سليمان بن موسي بن سالم الكلاعي البلنسي مصنف الاكتفاء في مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم والثلاثة الخلفاء كان-------- عارفا بالجرح والتعديل ذاكرا للمواليد والوفيات وكان خط--------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا نظير له في الاتقان والضبط مع الاستبحار في الادب و----------البلاغة مجيدا في النظم وانشاء الرساءل خطيبا	1513	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3803	true	6530880931356416574	141	208	735	1120	1620	300	سنة اربع وثلاثين وست ماءة كان بقية اعلام الحديث ب---------------------------------------------بلنسية عني انم عناية بالتقييد والرواية وكان اماما في صناعة الحديث بصيرا به حافظا حافلا عارفا-بالجرح والتعديد ذ-كرا للمواليد والوفيات يتقدم اهل زمانه في ذلك وفي حفظ اسماء الرجال خصوصا من تاخر من زمانه وعاصره وكتب الكثير وكان الخط الذي يكتبه لا نظير له في الاتقان والضبط مع الاستبحار في الادب والاشتهار بالبلاغة فر-دا في -------انشاء الرساءل مجيدا	3803	-1565415704678795426	175	214.5	142	440	39.772727966308594	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0733	false	-7571994582986437956	209	256	1088	1328	1548	300	وحكي انه بلغه يوما- ان الواثق نظر الي احمد بن الخصيب الكاتب فانشده من الطويل من الناس انسانان ديني عليهما مليءان لو شاءا لقد وفياني خليلي اما ام عمرو فانها واما عن الاخري فلا تسالاني فقال انا لله احمد بن الخصيب ام عمرو واما الاخري فانا وكان	733	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3807	true	5707653168333665995	273	300	1378	1512	1512	300	وحكي انه بلغ سليمان ان الواثق نظر الي احمد بن الخصيب الكاتب فانشده من الطويل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال انا لله احمد بن الخصيب ام عمرو واما الاخري فانا فكان-	3807	-1565415704678795426	128	229.0	103	241	53.11203384399414	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0733	false	-7571994582986437956	256	300	1328	1548	1548	300	كذلك فانه نكبهما بعد ايام ولما تولي------- الوزارة سليمان بن وهب او ابنه عبيد الله بن سليمان كتب اليه عبيد الله بن عبد الله------------- بن طاهر من الطويل ابي دهرنا اسعافنا في نفوسنا واسعفنا فيمن نحب ونعظم فقلت- له نعماك فيهم اتمها ودع امرنا-	733	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3808	true	-1576420770268296193	1	41	6	214	1558	300	كذلك فانه نكبهما بعد ايام ولما تولي سليمان الوزارة وقيل لما تولاها- ابنه-------------------- كتب اليه------------- عبد الله بن عبيد الله بن طاهر من الطويل ابي دهرنا اسعافنا في نفوسنا واسعفنا فيمن نجل ونكرم فقلنا له نعماك فيهم اتمها ودع امرنا	3808	-1565415704678795426	169	277.0	136	242	69.83470916748047	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1309	false	1903773334129947099	126	291	698	1557	1605	300	من البسيط يا ذا الذي بقراع السيف هددنا لا قام مصرع جنبي حين تصرعه قام الحمام علي البازي يهدده فاستيقظت لاسود البر- اضبعه اضحي يسد فم الافعي باصبعه يكفيه ما قد تلاقي منه اصبعه وقال في الرسالة وقفنا علي تفصيله وجمله وعلمنا ما هد-دنا به من قوله وعمله في الله العجب من ذبابة تطن في اذن فيل و-بعوضة تعد في التماثيل ولقد قالها من قبلك قوم اخرون فدمرناها عليهم وما كان لهم من ناصرين او للحق تدحضون وللباطل --تنصرون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون واما ما صدر من قولك في قطع راسي وقلعك لقلاعي من الجبال الرواسي فتلك اماني كاذبة وخيالات غير صاءبة فان الجواهر لا تزول بالاعراض كما ان الارواح لا تضمحل بالامراض كم بين قوي وضعيف ودني وشريف فان عدنا الي الظواهر والمحسوسات وعدلنا من البواطن والمعقولات قلنا اسوة برسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله ما اوذي نبي ما اوذيت وقد علمتم بما جري علي عترته واهل بيته وشيعته والحال ما حال والامر ما زال ولل-ه الحمد في الاخرة والاولي	1309	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3824	true	1522518261105876767	35	175	188	928	1608	300	من البسيط يا-ذا الذي بقراع السيف هددني لا قام مصرع جنب انت- تصرعه قام الحمام الي البازي يهدده وكشر---ت لاسود الغاب اضبعه اضحي يسد فم الافعي باصبعه يكفيه ماذا- تلاقي منه اصبعه ف---------------وقفنا علي تفصيله وجمله وعلمنا ما تهددنا به من قوله وعمله ويا لله العجب من ذبابة تظن ب--اذن فيل ولبعوضة تعد في التماثيل --قد قالها من قبلك قوم اخرون فدمرنا --عليهم وما كانوا يصنعون ا-------للحق تدحضون وللباطل تستنصرون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقل-ون ولءن--- صدر--- قولك في قطع راسي وقلعك لقلاعي من الجبال الرواسي وتلك اماني كاذبة وخي-لات غير صاءبة فان الجواهر لا تزول بالاعراض كما ان الارواح لا تضمحل بالامراض و----------------------------ان عدنا الي الظواهر----------- وعدلنا عن البواطن فلنا في --------------رسول الله اسوة حسنة ما ا-----------------وذي نبي ما اوذي- وقد علمت --ما جري علي عتر----------ته وشيعته والحال ما حال والامر ما زال والله الحمد في الاخرة والاولي	3824	-1565415704678795426	671	1168.5	542	865	77.57225799560547	102	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1310	false	3484425146387250760	8	89	40	497	1623	300	وقد علمتم ظاهر حالنا وكيفية رجالنا وما يتمنونه من الفوت ويتقربون به الي حياض الموت فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين وفي امثال العامة الساءرة او للبط تهددون بالشط فاعد- للبلايا جلبابا وتدر-ع للرزايا اثوابا فلاظهرن عليك منك ولانعينهم فيك عنك فتكون كالباحث عن حتفه بظلفه والجادع مارن انفه بكفه وما ذلك علي الله بعزيز وفي رواية فاذا وقفت علي كتابنا هذا فكن لامرنا بالمرصاد ومن حالك علي اقتصاد واقرا اول النحل --واخر	1310	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3824	true	1522518261105876767	175	232	928	1237	1608	300	وقد علمتم ظاهر حالنا وكيفية رجالنا وما يتمنونه من الفوت ويتقربون به الي حياض الموت ----------------------------------------------------------------------------------وفي المثل--------------- او للبط تهدد-- بالشط فهيتي للبلي اسب--ابا وتدرذع للرزايا دلبابا فلاظهرن عليك منك و------------------تكون كالباحث عن حتفه بظل-----------------------فه وما ذاك علي الله بعزيز---------- فاذا وقفت علي كتابنا هذا فكن لامرنا بالمرصاد ومن حالك علي اقتصاد واقرا اول النحل او اخر	3824	-1565415704678795426	290	499.5	235	461	62.90672302246094	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0752	false	5797904619620074352	188	300	975	1490	1490	300	خالي محمد بن سوار وكان يقوم بالليل وكان يقول يا سهل اذهب ونم فقد شغلت قلبي وقال لي يوما خالي الا تذكر الله الذي خلقك فقلت ---كيف اذكره فقال قل بقلبك بالليل في فراش---ك ثلاث مرات الل------------------------ه معي الله ناظري ا---لله شاهدي ففعلت ذلك ليال----------- فقال لي قل-- كل ليلة سبع مرات ففعلت ذلك -----ليال فقال --لي قل كل ليلة احدي عشرة مرة--------- فوقع في قلبي حلاوته ثم----- بعد سنة قال -----لي احفظ ما علمتك ثم دم عليه الي ان تدخل القبر فانه سينفعك في الدنيا والاخرة فلم ازل علي ذلك سنين فوجدت له- حلاوة في سري ثم قال لي خالي يوما------- من كان الله معه وهو ناظر----ه وشاهده كيف يعصيه اياك-	752	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3850	true	8545740423038761165	25	142	135	671	1498	300	خاله محمد بن سوار -فانه قال قال لي خالي يوما------------------------------------------------ الا تذكر الله الذي خلقك فقلت له كيف اذكره فقال قل بقلبك عند تقلبك في ثيابك ثلاث مرات من غير ان تحرك به لسانك الله معي الله ناظر الي الله شاهدي -فقلت ذلك ليالي ثم اعلمته فقال--- قلها كل ليلة سبع مرات -فقلت ذلك ثم اعلمته فقال قلها في كل ليلة احدي عشرة مرة فقلت ذلك فوقع في قلبي حلاوة فلما كان بعد سنة قال لي خالي احفظ ما علمتك و--دم عليه الي ان تدخل القبر فانه -ينفعك في الدنيا والاخرة فلم ازل علي ذلك سنين فوجدت لها حلاوة في سري ثم قال--- خالي يوما يا سهل من كان الله معه وهو ناظر اليه وشاهده---- يعصيه اياك	3850	-1565415704678795426	402	622.5	310	600	67.0	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0690	false	2176997090884548381	194	300	978	1477	1477	300	ثم قال للطباخ اين الراس -قال رميت به -قال ولم قال ظننت انك لا تاكله قال لبءس ما ظننت ويحك والله اني لامقت من يرمي -رجليه فكيف من يرمي راسه وال--------------------------------------------------------راس رءيس وفيه الحواس الاربع- ومنه يصيح------ ولولا صوته لما فضل وف-يه عرفه الذي يتبرك به وفيه عيناه اللتان يضرب بهما المثل---------- فيقال شراب كعين الديك ودماغه عجيب لوجع الكليتين ولم ير عظم- اهش من عظم راسه اوما علم-------------------------------------------------------------------------------------------------------ت انه خير من طرف الجناح ومن الساق والعنق فان كان قد بلغ من نبلك انك لا تاكله فانظر --------------------------------------------------------اين رميت به قال لا ادري اين هو قال لكني ادري اين هو رميت به في بطنك والله حسيبك	690	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3851	true	-2091725953577979552	156	276	807	1376	1488	300	ثم قال -------اين الراس فقال رميت به فقال والل------------------------------------------------ه اني لامقت من يرمي برجليه فكيف بر-------اسه ولو لم اكره ما صنعت الا للطيرة والفال لكرهته اما علمت ان الراس رءي------------س الاعضاء ومنه يصدح الديك ولولا صوته -ما اريد وفيه عرفه الذي يتبرك به و----عين-ه التي-- يضرب به-ا المثل في الصفاء فيقال شراب كعين الديك ودماغه عجيب لوجع الكل--ية ولم تر عظما اهش تحت الاسنان منه وهلا ظننت اني لا اكله ان العيال لا ياكلونه وان كان قد بلغ من نبلك انك لا تاكله فان عندنا من ياكله او ما علمت انه خير من طرف الجناح ومن راس ---العنق -------------------------------------انظر لي اين هو فقال والله ما ادري اين هو فقال والله انا ادري اين رميت به والل------------------------------------------ه في بطنك فالله حسبك	3851	-1565415704678795426	284	369.0	221	736	38.58695602416992	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1171	false	-2665808587527485415	251	300	1359	1614	1614	300	خلف ست ماءة الف الف دينار عينا وماءتين وخمسين اردبا دراهم نقد مصر وخمسة وسبعين الف ثوب ديباج اطلس وثلاثين راحلة احقاق ذهب عراقي ودواة ذهب فيها جوهر قيمته اثنا عشرة الف دينار وماءة مسمار من ذهب-وزن كل مسمار ماءة مثقال-في عشرة مجالس في كل مجلس عشرة مسامير علي-	1171	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3885	true	-3946819219274013305	185	234	971	1221	1576	300	خلف ستم-اءة الف الف دينار عينا وماءتين وخمسين اردبا دراهم نقد مصر------ وسبعين الف ثوب ديباج اطلس وثلاثين راحلة احقاق ذهب عراقي ودواة ذهب فيها جوهر قيمته اثنا عشر- الف دينار وماءة مسمار من ذهب وزن كل مسمار ماءة مثقال في عشرة مجالس في كل مجلس عشرة مسامير علي	3885	-1565415704678795426	246	463.0	200	258	95.34883880615234	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1172	false	-573990104774883541	0	68	0	359	1649	300	كل مسمار منديل مشدود مذهب بلون من الالوان ايما احب منها لبسه وخمس ماءة صندوق لكسوته خاصة من دق ------دمياط وبلد اخري سموها وخلف من الرقيق والخيل والبغال والمراكب والطيب والتجمل والحلي ما لا يعلم قدره الا الله و------خلف خارجا من ذلك من البقر والجواميس والغنم ما يطول -----------عدده وبلغ ضمان البانها في سنة وفاته ثلاثين الف دينار ووجد في تركته صندوقان كبيران فيهما ابر من ذهب برسم	1172	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3885	true	-3946819219274013305	234	300	1221	1576	1576	300	كل مسمار منديل مشدود مذهب بلون من الالوان ايما احب----- لبسه وخمس-ماءة صندوق -كسوة لخاصه من دق تنيس ودمياط و----------------خلف من الرقيق والخيل والبغال والمراكب والطيب والتجمل والحلي ما لا يعلم قدره الا الله تعالي وخلف خارجا عن ذلك من البقر والجواميس والغنم ما يستحيي من ذكره وعدده وبلغ ضمان البانها في سنة وفاته ثلاثين الف دينار ووجد في تركته صندوقان كبيران فيهما ابر--- ذهب برسم-	3885	-1565415704678795426	322	577.0	263	382	84.2931900024414	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0268	false	2634470492996329039	106	160	564	842	1554	300	وكانت غزالة عديمة النظير في الشجاعة--------------------------------------------------------------------------- فعير- بعضهم الحجاج بقوله من الكامل اسد علي وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر هلا برزت الي غزالة في الوغي بل كان قلبك في جناحي طاءر وكانت ام شبيب جهيز-----------ة تشهد الحروب ---معه وهزم شبيب جيوش الحجاج مرات وقتل عدة من الاشراف وتزلزل له عبد الملك	268	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3890	true	2556253025027025625	233	300	1231	1580	1580	300	وكانت غزالة ---من الفروسية والشجاعة بالموضع الاعلي وكانت تقالت في الحروب بنفسها وكان الحجاج هرب في وقت من شبيب فعيره بعض-- الناس بذلك وقا-------ل اسد علي وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر هلا بدرت الي غزالة في الوغي بل كان قلبك في جناحي طاءر وكانت امه---- جهيزة ايضا فارسة تشهد الحروب بنفسها وكان شبيب قد ادعي الخلافة ولما عجز الحجاج عنه بعث الي--ه عبد الملك-	3890	-1565415704678795426	187	262.0	148	368	50.815216064453125	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0288	false	-900082111639420105	161	233	848	1212	1571	300	فلما صار علي الجسر قطع به فغرق وقيل نفر به فرسه وعليه الحديد الثقيل من درع ومغفر وغيرهما فالقاه في الماء فقال له بعض اصحابه اغرقا يا امير المءمنين -قال ذلك تقدير العزيز العليم فالقاه دجيل ميتا في ساحله----- فحمل علي البريد الي الحجاج فامر------- بشق بطن--------------ه فاستخرج قلبه فاذا هو كالحجر ينبو اذا ضرب به الارض--------- فشق فاذا دا---خله قلب صغير كالكرة ينبو اذا ضربت به الارض فشق ف------------وجد في داخله	288	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3891	true	2004965733658459799	34	103	192	552	1577	300	فلما حصل علي --جسر دج------------يل نفر به فرسه وعليه الحديد الثقيل من درع ومغفر وغيرهما فالقاه في الماء فقال له بعض اصحابه اغرقا يا امير المءمنين فقال ذلك تقدير العزيز العليم فالقاه دجيل----- في ساحله ميتا فحمل علي البريد الي الحجاج فامر الحجاج بشق بطنه واستخراج قلبه فاستخرج ف-----اذا هو كالحجر اذا----- ضرب--- الارض نبا عنها فشق فكان في داخله قلب صغير كا-----------------------لكرة فشق فاصيبت علقة الدم في داخله	3891	-1565415704678795426	290	481.5	230	415	69.8795166015625	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0271	false	1531539898485020197	42	120	217	603	1512	300	السيد-- الحليم وكان شريح مزاحا دخل عليه ا---بن ارطاة فقال له اين انت اصلحك الله قال بينك وبين الحاءط ق-------------------------ال اني رجل من اهل الشام قال مكان سحيق قال وتزوجت عندكم قال بالرفاء والبنين قال واردت ان ارحلها قال الرجل احق باهله قال وشرطت لها دار-ا قال المءمنون عند شروطهم وفي رواية قال الشرط املك قال فاحكم الان بيننا قال قد فعلت فقال فعلي من حكمت قال علي ابن امك قال بشهادة من قال بشهادة ابن اخت خالتك	271	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3908	true	-5743972882328473001	206	285	1040	1417	1479	300	السادات الطلس- وكان----- مزاحا دخل عليه عدي بن ارطاة فقال له اين انت اصلحك الله قال بينك وبين الحاءط قال اسمع مني قال قل اسمع قال اني رجل من اهل الشام قال مكان سحيق قال وتزوجت عندكم قال بالرفاء والبنين قال واردت او ارحلها قال الرجل احق باهله قال وشرطت لها دارها قال لا------------------------------- الشرط لها ق-ال فاحكم الان بيننا قال قد فعلت ق-ال فعلي من حكمت قال علي ابن امك قال بشهادة من قال بشهادة ابن اخت خالك -	3908	-1565415704678795426	331	598.5	261	417	79.37649536132812	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0949	false	11385996731809266	35	128	177	663	1573	300	له قولنج اشفي منه علي التلف وفي اليوم الثالث من عافيته واقع جاريته فلما فرغ منها سقط عنها وقد جف شقه الايمن فدخل طبيبه------ فامر ان يسجر عنده--------- الند والعنبر فافاق قليلا فقال له الطبيب ارني مجسك فناوله يده اليسري فقال اريد اليمين فقال ما تركت لي اليمين يمينا وكان قد حلف وغدر -توفي ليلة الاحد لخمس بقين من شهر رمضان سنة احدي وثمانين وثلاث ماءة وعمره اربعون سنة وستة اشهر وعشرة ايام وتولي بعده ولده ابو الفضاءل سعد ولم يذكروا تاريخ وفاته وبموته--- انقرض ملك بني س-----------------يف الدولة 1705 الكاتب الرومي القاءد	949	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3911	true	4166640980927114388	195	263	1010	1363	1567	300	له قولنج اشفي منه علي التلف ثم تماثل ف-----------------واقع جارية- فلما فرغ بطل نصفه----------------------- فدخل اليه الطبيب فامر ان تسجر عنده النار في الند والعنبر فافاق قليلا فقال له------- ارني يد-ك فناوله---- اليسري فقال --له اليمني فقال ما تركت لي اليمين يمينا وكان قد حلف وغدر وتوفي في--------------------- شهر رمضان سنة احدي وثمانين وثلاث-ماءة-------------------------------------- وتولي بع-----ده ابو الفضاءل سعد----------------------- وبموت سعد انقرض ملك بني حمدان الالقاب الشريف الناسخ --------------------------	3911	-1565415704678795426	280	398.0	221	522	53.63984680175781	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1318	false	-5453597755847328801	81	103	443	549	1663	300	سمعت من ابي الخطاب نصر بن احمد بن البطر وابي عبد الله الحسين بن احمد بن طلحة النعالي وطراد بن محمد-------- وغيرهم	1318	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3931	true	5888308271519096917	74	97	439	553	1636	300	سمعت من ابي الخطاب نصر بن احمد بن البطر وابي عبد الله الحسين بن احمد بن طلحة النعالي وطراد بن محمد الزينبي وغيرهم	3931	-1565415704678795426	106	203.5	84	114	92.98245239257812	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0492	false	5531970708913778591	71	183	357	961	1559	300	قال الربيع كنا وقوفا علي راس المنصور وقد طرحت للمهديوهو ولي عهدهوسادة اذ اقبل صالح بن المنصور وكان ابوه قد رشحه ليوليه بعض اموره فقام من السماطين والناس علي قدر انساب---هم ومراتبهم------------------------- فتكلم فاجاد فمد المنصور يده اليه وقال الي يا بن----ي واعتنقه ونظر الي وج-ه الناس هل فيهم من يذكر-------------- مقامه ويصف فضله فكلهم كره ذلك لسبب المهدي خيفة منه فقام شبةبضم الشين المعجمة وفتح الموحدةابن عقال----------------- التميمي فقال لله در خطيب قام عندك يا امير المءمنين ما افصح لسانه واحسن بيانه وامضي جنانه وابل ريقه واسهل طريقه وكيف لا يكون كذلك وامير المءمنين ابوه والمهدي اخوه وهو كما قال الشاعر من البسيط-------------------------------------------------------- هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله	492	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3965	true	-3217959511643467320	186	300	951	1538	1538	300	قال الربيع كنا وقوفا علي راس المنصور وقد طرحت للمهدي -----------وسادة غذ اقبل صالح ابنه فوقف بي----------------------------------------ن السماطين والناس علي مقادير اسنانهم ومواضعهم وقد كان يرشحه لبعض اموره فتكلم فاجاد ومد المنصور يده اليه ثم قال-- يا بني الي واعتنقه ونظر -في وجوه اصحابه هل------- يذكر احد فضله ويصف مقام----------ه فكلهم كره ذلك و---------------------قام شبة ------------------------------بن عقال بن معية بن ناجية التميمي فقال لله در خطيب قام عندك يا امير المءمنين ما افصح لسانه واحسن بيانه وامضي جنانه وابل ري------------قه وكيف لا يكون كذلك وامير المءمنين ابوه والمهدي اخوه وهو كما قال --زهير بن ابي سلمي يطلب شاو امراين قدما حسنا نالا الملوك وبذا هذه السوقا هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله-	3965	-1565415704678795426	416	657.5	334	724	57.45856475830078	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0492	false	5531970708913778591	183	220	961	1147	1559	300	لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قدما من صالح سبقا فعجب من حضر لجمعه بين المدحين وارضاءه المنصور وخلاصه-------------------------------------------- من المهدي قال الربيع------------ فقال لي المنصور لا يخرج- التميمي الا بثلاثين الف درهم	492	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3966	true	6199973521462993455	0	49	0	240	1518	300	لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قدما من صالح سبقا قال الربيع فاقبل علي ابو عبد الله وقال ما رايت مثل هذا تخلصا ارضي امير المءمنين ومدح الغلام وسلم من المهدي قال والتفت الي المنصور فقال يا ربيع--- لا ينصرف التميمي الا بثلاثين الف درهم	3966	-1565415704678795426	118	173.0	89	243	48.559669494628906	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0258	false	5915792144847013835	142	220	710	1088	1521	300	لغضبه ماءة الف من بني تميم لا يدرون فيم غضب وكان موصوفا بالعقل والدهاء والحلم سءل عن الحلم ما هو فقال الذل مع الصبر وكان اذا عجب الناس من حلمه يقول اني لاجد ما تجدون ولكني صبور ولما نصب معاوية ولده يزيد في ولاية العهد --------------------جعل الناس يسلمون عليه ويثنون ع---------------------لي يزيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاحنف ساكت فقال له معاوية ما لك لا تقول يا ابا بحر فقال اخاف الله ان كذبت واخافكم ان صدقت فقال------- جزاك الله خيرا عن الطاعة	258	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4010	true	-1014235102023129392	164	242	818	1200	1494	300	لغضبه ماءة الف من بني تميم لا يدرون فيم غضب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما نصب معاوية ولده يزيد ل--ولاية العهد اقعده في قبة حمراء فجعل الناس يسلمون------------ علي معاوية ثم يميلون الي يزيد حتي جاء رجل ففعل ذلك ثم رجع الي معاوية فقال يا امير المءمنين اعلم لو انك لو لم تول هذا امور المسلمين لاضعتها والاحنف جالس فقال له معاوية ما-لك لا تقول يا ابا بحر فقال اخاف الله ان كذبت واخافكم ان صدقت فقال معاوية جزاك الله ع-----ن الطاعة	4010	-1565415704678795426	220	365.0	174	535	41.12149429321289	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0258	false	5915792144847013835	33	96	175	478	1521	300	ما تعلمت الحلم الا من قيس بن عاصم المنقري قيل له وما بلغ من حلمه قال قتل ابن اخ له بعض بنيه فاتي بالقاتل مكتوفا يقاد اليه فقال دعوا- الفتي ثم -----------قال يا بني بءس ما صنعت نقصت عددك و-وهنت عضدك واشمت عدوك و-قال لقومه خلوا سبيله واحملوا الي ام المقتول ديته فانها غريبة ف--انصرف القاتل وما حل قيس حبوته ولا تغير وجهه	258	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4011	true	-2533570782659775967	0	60	0	296	1520	300	ما تعلمت الحلم الا من قيس بن عاصم المنقري لنه----------------------- قتل ابن اخ له بعض بنيه فاتي بالقاتل مكتوفا يقاد اليه فقال ذعرتم الفتي ثم اقبل عليه وقال يا بني بءس ما صنعت نقصت عددك واوهنت عضدك واشمت عدوك واسات بقومك خلوا سبيله واحملوا الي ام المقتول ديته فانها غريبة ثم انصرف القاتل وما حل قيس حبوته ولا تغير وجهه	4011	-1565415704678795426	269	484.5	212	319	84.32601928710938	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0609	false	-3708253272900559376	143	189	691	955	1584	300	ابو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم--------------------------------- الشيباني مولاهم ابو عاصم النبيل سمع ابن جريج والاوزاعي ومالك والثوري وشعبة وغيرهم وروي عنه علي بن المديني والبخاري وغيرهما من الاءمة وكان حافظ البصرة ومحدثها ولد سنة اثنتين وعشرين وماءة وتوفي سنة اثنتي عشرة وماءتين	609	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4011	true	-2533570782659775967	133	160	680	832	1520	300	ابو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد ----------بن مسلم ابو عاصم النبيل التاجر في الحرير الشيباني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البصري الحافظ- ولد سنة اثنتين وعشرين وماءة وتوفي سنة اثنتي عشرة وماءتين	4011	-1565415704678795426	113	194.0	92	297	38.04713821411133	17	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0596	false	-3435512310733991181	48	90	265	481	1521	300	من المال شيءا كثيرا فلم يقبل----ه فقال خالد قد قلت شيءا فاسمعه ثم شانك وما اردت فقال طاهروكان يعجبه الشعر قل فقال من الكامل زعموا بان الصقر صادف مرة عصفور بر ساقه المقدور فتكلم العصفور فوق جناحه والصقر منقض عليه يطير ما	596	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4027	true	-991604583362785272	261	300	1364	1560	1560	300	من المال شيءا كثيرا فلم يقبله منه فقال خالد قد قلت شيءا فاسمعه ثم شانك وما اردت فقال طاهر هات فانشده----------------------- زعموا بان الصقر صادف مرة عصفور بر ساقه المقدور فتكلم العصفور تحت جناحه والصقر منقض عليه يطير ما-	4027	-1565415704678795426	180	322.0	144	220	81.81818389892578	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0596	false	-3435512310733991181	190	296	988	1503	1521	300	ويحكي ان طاهرا دخل----- علي المامون يوما في حاجة فقضاها له وبكي فقال له طاهر------------------------------------------------ لم تبكي يا امير المءمنين لا ابكي الله عينك -قد دانت لك الدنيا وبلغت الاماني فقال ابكي لا عن ذل ولا--- حزن ولكن لا تخلو نفس عن شجن فاغتم طاهر لموجب بكاءه------ وكان خادم المامون حاضرا للقضية ف-------------------------------------انفذ اليه طاهر------- ماءتي الف درهم وقال لقد اغمني بكاء امير المءمنين فتلطف في البحث عن سبب بكاءه فلما كان-------- في بعض خلوات المامون-------- ساله الخ-----ادم عن---------- ذلك البكاء فقال ما لك ولهذا ويلك فقال غمني بكاءك فقال المامون هو امر ان خرج من راسك اخذته فقال يا سيدي ومتي ابحت لك سرا فقال	596	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4028	true	-1910736804002060727	196	300	1033	1544	1544	300	و-حكي ان طاهرا دخل يوما علي المامون----- في حاجة فقضاها--- وبكي المامون حتي اغرورقت عيناه بالدموع فقال طاهر يا امير المءمنين لم تبكي----------------- لا ابكي الله عينك وقد دانت لك الدنيا وبلغت الاماني فقال ابكي لا عن ذل ولا عن حزن ولكن لا تخلو نفس من شجن فاغتم طاهر وقال لحسين الخادم وكان يحجب المامون في خلواته اريد ان تسال امير المءمنين عن سبب بكاءه وانفذ----- طاهر للخادم ماءتي الف درهم-------------------------------------------------------------- فلما كان المامون في بعض خلواته وهو طيب الخاطر ساله حسين الخادم عن سبب بكاءه ذلك ال-يوم فقال---------------------------------------------- هو امر ان خرج من راسك اخذته فقال يا سيدي ومتي -بحت لك بسر فقال-	4028	-1565415704678795426	315	427.0	242	653	48.23889923095703	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0596	false	-3435512310733991181	90	190	481	988	1521	300	كنت يا هذا لمثلك لقمة ولءن شويت فانني لحقير فتهاون الصقر المدل بنفسه كرما فافلت ذلك العصفور فقال طاهر احسنت وعفا عنه وهذه الابيات قد تقدمت في ترجمة هشام بن عبد الملك لبعض اولاد الاعراب يروي ان اسماعيل بن جرير------- كان مداحا لطاهر بن الحسين المذكور فقيل له انه------- يسرق الشعر يمدحك به----------------------------------------- فالزمه ان يذمه بابيات فاستعفاه فلم يعفه فقال من الوافر رايتك لا تري الا بعين وعينك لا تري الا قليلا فاما اذا اصبت بفرد عين فخذ من عينك الاخري كفيلا فقد ايقنت انك عن قريب بظهر الشمس تلتمس السبيلا ف----لما سمعها قال احذر ان تنشد هذا احدا	596	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4028	true	-1910736804002060727	0	87	0	445	1544	300	كنت يا هذا لمثلك لقمة ولءن شويت فانني لحقير فتهاون الصقر المدل بصيده كرما فافلت ذلك العصفور فقال طاهر احسنت وعفا عنه ويحك-------------------------------------------------------------------ي ان اسماعيل بن جرير البجلي كان مداحا لطاه------------------ر فقيل له ان اسماعيل يسرق الشعر يمدحك به فاحب طاهر امتحانه فقال له لتهجوني فامتنع فالزمه بذلك فكتب اليه--------------------------------- رايتك لا تري الا بعين وعينك لا تري الا قليلا فاما اذ- اصبت بفرد عين فخذ من عينك الاخري كفيلا فقد ايقنت انك عن قريب بظهر الغيب تلتمس السبيلا فقال لما وقف عليها احذر ان تنشده--ا احدا	4028	-1565415704678795426	353	605.0	279	566	62.36749267578125	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0597	false	718099080520750696	0	142	0	702	1520	300	وما ناله من الذلة فخنقتني العبرة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره فاخبر الخادم طاهرا بذلك فركب طاهر الي احمد بن خ----الد فقال له ان الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي ليس بضاءع ف------------------غيبني عن المامون قال سافعل فبكر الي غدا وركب ابن خ----الد الي المامون وقال---- لم انم البارحة فقال ولم قال لانك وليت خراسان غسانا وهو ومن معه اكلة راس واخاف ان يصطلمه مصطلم -قال-------- فمن تري قال طاهر فقال هو خالع فقال انا ضامن له فدعا--- المامون طاهرا وعقد له----- علي خراسان--------- واهدي له خادما كان رباه وامره ان راي منه ما يريبه ان يسمه فلما تمكن طاهر من --ولاية خراسان قطع --خطبة المامون يو-------------م الجمعة ف---------------------------------------------------------------اصبح يو-----م السبت ميتا علي فراش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قيل ان الخادم سمه في كامخ وذلك في سنة سبع وماءتين فاستخلف المامون طلحة بن طاهر المذكور علي خراسان ناءبا عن ----------اخيه عبد الله بن طاهر	597	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4029	true	7381629264023954417	4	197	19	975	1504	300	وما ناله من الذلة فخنقتني العبرة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره فاخبر حسين طا--هرا بذلك فركب طاهر الي احمد بن ابي خالد فقال ا---ن الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي ليس بضاءع فاعني علي المامون وغيبني عنه ف------------------------------ركب ابن ابي خالد الي المامون وقال اني لم انم البارحة -قال ولم قال لانك وليت خراسان غسان- وهو ومن معه اكلة راس واخاف ان يصطلمه مصطلم فقال المامون فمن تري قال طاهر فقال هو جاءع فقال انا ضامن--- فدعا به المامون------ وعقد له لواء علي خراسان من ساعته واهدي له خادما كان رباه وامره ان راي منه ما يريبه ان يسمه فلما تمكن طاهر من الولاية------- قطع الخطبة لانه صعد المنبر وخطب يوم الجمعة فلما بلغ ذكر الخليفة امسك فكتب الي المامون بذلك علي خيل البريد واصبح طاهر يوم السبت ميتا فكتب اليه بذلك فوصلت الخريطة الاولي الي المامون فدعا احمد بن ابي خالد وقال اشخص الان فات به كما ضمنته واكرهه علي المسير في يومه ثم بعد شداءد اذن له في المبيت ثم وافت الخريطة الثانية في يومه بموته قيل ان الخادم سمه في كامخ ثم ان المامون -----------استخلف ولده--- ----------------طلحة علي خراسان قيل انه خليفة بها لاخيه عبد الله بن طاهر	4029	-1565415704678795426	555	901.0	437	1039	53.416748046875	96	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1048	false	7637155771559376910	183	300	1025	1643	1643	300	الي ابي العلاء المعري حين ورد--- بغداد من الطويل ---------وما ذات در لا يحل لحالب تناوله واللحم منها محلل لمن شاء في الحالين حيا وميتا ومن رام شرب الدر فهو مضلل اذا طعنت في السن فاللحم طيب واكله عند الجميع معقل وخرفانها للاكل فيه- كزازة فما لحصيف الراي فيهن ماكل وما يجتني معناه الا مبرز عليم باسرار القلوب محصل فاجابه المعري مملي---------ا علي الرسول في الحال ارتجالا من الطويل جوابان عن هذا السءال كلاهما صواب وبعض القاءلين مضلل فمن ظنه كرما فليس بكاذب ومن ظنه نخلا فليس يجهل لح-ومهما الاعناب والرطب الذي هو الحل والدر الرحيق المسلسل ولكن ثمار النخل وهي غضيضة تمر وغض- الكرم يجني ويءكل يكلفني القاضي الجليل مساءلا هي النجم قدرا بل اعز واطول-	1048	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4032	true	6796220726975203569	37	153	203	818	1577	300	الي ابي العلاء المعري لما ان قدم بغداد ونزل في سويقة غالب وما ذات در لا يحل لحالب تناوله واللحم منها محلل لمن شاء في الحالين حيا وميتا ومن رام شرب الدر فهو مضلل اذا طعنت في السن فالطعم طيب واكله عند الجميع مغفل وخرفانها للاكل فيها كزازة فما لحصيف الراي فيهن ماكل وما يجتني معناه الا مبرز عليم باسرار القلوب محصل فا-ملي المعري الجواب ارتجالا علي الرسو---------------------------ل جوابان عن هذا السءال كلاهما صواب وبعض القاءلين مضلل فمن ظنه كرما فليس بكاذب ومن ظنه نخلا فليس يجهل لحمومهما الاعناب والرطب الذي هو الحل والدر الرحيق المسلسل ولكن ثمار النخل وهي غضيضة تمر وغضن الكرم يجني ويءكل يكلفني القاضي الجليل مساءلا هي النجم قدرا بل اعز واطول	4032	-1565415704678795426	564	1051.5	455	643	87.7138442993164	100	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1049	false	-3136358620264331136	0	139	0	730	1554	300	فاجابه ابو الطيب من الطويل اثار ضميري ناظما من نظيره من الناس طرا سابغ الفضل مكمل ومن قلبه كتب العلوم باسرها وخاطره في حدة النار مشعل تساوي له سر المعاني وجهرها ومعضلها باد لديه مفصل فلما اثار الخبء قاد منيعه اسيرا لانواع البيان مكبل وقربه من كل فهم بكشفه وايضاحه حتي راه المغفل واعجب منه نظمه الدر مسرعا ومرتجلا من غير ما يتمهل فيخرج من بحر ويسمو مكانه جلالا الي حيث الكواكب تنزل فهناه الله الكريم بفضله محاسنه والعمر فيها مطول فاجابه المعري مرتجلا ممليا علي الرسول من الطويل الا ايها القاضي الذي بلهاته سيوف علي اهل الخلاف تسلل فءادك مغمور من العلم اهل وجدك في كل المساءل مقبل فان كنت بين الناس غير ممول فانت من الفهم المصون ممول اذا انت خاطبت الخصوم مجادلا فانت وهم حاكي الحمام واجدل كانك من في الشافعي مخاطب ومن قلبه تملي فما	1049	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4032	true	6796220726975203569	164	300	870	1577	1577	300	فاجابه القاضي عن ذلك بقوله اثار ضميري من يعز-- نظيره من الناس طرا سابغ الفضل مكمل ومن قلبه كتب العلوم باسرها وخاطره في حدة النار مشعل تساوي له سر المعاني وجهرها ومعضلها باد لديه مفصل ولما اقاد الحب- قاد منيعه اسيرا بانواع البيان مكبل وقربه من كل فهم بكشفه وايضاحه حتي راه المغفل واعجب منه نظمه الدر مسرعا ومرتجلا من غير ما يتمهل فيخرج من بحر ويسمو مكانه جلالا الي حيث الكواكب تنزل فهناه الله الكريم بفضله محاسنه والعمر فيها مطول فاجاب-------- مرتجلا املاء علي الرسو----------ل الا ايها القاضي الذي بدهاءه سيوف علي اهل الخلاف تسلل فءادك معمور من العلم اهل وجدك في كل المساءل يقبل فان كنت بين الناس غير ممول فانت من الفهم المصون ممول اذا انت خاطبت الخصوم مجادلا فانت وهم مثل- الحماءم اجدل كانك من في الشافعي مخاطب ومن قلبه تملي فما-	4032	-1565415704678795426	667	1257.5	536	730	91.36986541748047	117	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1049	false	-3136358620264331136	139	171	730	891	1554	300	تتمهل وكيف يري علم ابن ادريس دارسا وانت بايضاح الهدي متكفل تفضلت حتي ضاق ذرعي بشكر ما فعلت وكفي عن جوابك اجمل لانك في كنه الثريا فصاحة واعلي ومن يبغي مكانك اسفل	1049	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4033	true	2973918024238526658	0	32	0	161	1570	300	تتمهل وكيف يري علم ابن ادريس دارسا وانت بايضاح الهدي متكفل تفضلت حتي ضاق ذرعي بشكر ما فعلت وكفي عن جوابك اجمل لانك في كنه الثريا فصاحة واعلي ومن يبغي مكانك اسفل	4033	-1565415704678795426	161	322.0	129	161	100.0	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1504	false	5260035590771057496	245	282	1286	1482	1568	300	يومءذ العزيز -------بن صلاح الدين الايوبي فكتب الي العزيز بهذين البيتين من البسيط---------------------- ما كل من يتسمي بالعزيز لها اهل ولا كل برق سحبه غدقه بين العزيزين بون في فعالهما هذاك يعطي وهذا ياخذ الصدقه فاعفاه العزيز	1504	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4056	true	-1139663935477379375	78	121	438	661	1656	300	يومءذ العزيز عثمان ابن صلاح الدين الزمه ديوان الزكاة بدفع الزكاة من المتاجر التي وصلت معه من اليمن فقال ما كل من يتسمي بالعزيز لها اهل ولا كل برق سحبه غدقه بين العزيزين بون في فعالهما هذاك يعطي وهذا ياخذ الصدقه --وكان العزيز	4056	-1565415704678795426	148	254.5	117	225	65.77777862548828	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1268	false	4015370210072502400	0	118	0	601	1605	300	القوام سرت الي اعطافه النشوات من عينيه ماضي اللحاظ كانما سلت يدي سيفي غداة الروع من جفنيه و----------------------------------------------------------------------------------------------الناس طوع يدي وامري نافذ فيهم وقلبي الان طوع يديه فاعجب لسلطان يعم بعدله ويجور سلطان الغرام عليه ومنه من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوافر مشيبك قد نضي صبغ الشباب وحل الباز في وكر الغراب تنام ومقلة الحدثان يقظي وما ناب النواءب عنك ناب وكيف بقاء عمرك وهو كنز وقد انفقت منه بلا حساب وقصد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المهذب عبد الله بن اسعد الموصلي من بلاد الموصل ومدحه بقصيدته الكافية التي اولها من البسيط اما كفاك تلافي في تلافيكا ولست تنقم الا فرط حبيكا وفيم تغضب ان قال الوشاة سلا وانت تعلم اني لست اسلوك-----ا لا نلت وصلك ان كان الذي زعموا ولا شفي ظمءي جود ابن رزيكا	1268	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4084	true	3893302711709788192	98	289	543	1521	1581	300	القوام سرت الي اعطافه النشوات من عينيه ماضي اللحاظ كانما سلت يدي سيفي غداة الروع من جفنيه قد قلت اذ خط العذار بمسكه في خده الفيه لا لاميه ما الشعر دب بعارضيه وانما اصداغه نفضت علي خديه الناس طوع يدي وامري نافذ فيهم وقلبي الان طوع يديه فاعجب لسلطان يعم بعدله ويجور سلطان الغرام عليه والله لولا اسم الفرار وانه مستقبح لفررت منه اليه قلت اخذ البيت الثاني من قول ابن هانء المغربي الكامل ما كان افتكني لو اخترطت يدي من ناظريك علي عذولي مرهفا ومن شعر ابي الغارات الوافر مشيبك قد نضا صبغ الشباب وحل الباز في وكر الغراب تنام ومقلة الحدثان يقظي وما ناب النواءب عنك ناب وكيف بقاء عمرك وهو كنز وقد انفقت منه بلا حساب ومنه الكامل كم ذا يرينا الدهر من احداثه عبرا وفينا الصد والاعراض ننسي الممات وليس يجري ذكره فينا فتذكرنا به الامراض قلت شعر جيد غاية وامتدحه المهذب عبد الله بن اسعد الموصلي--------------------- بقصيدته الكافية التي اولها--- البسيط اما كفاك تلافي في تلافيكا ولست تنقم الا فرط حبيكا وفيم تغضب ان قال الوشاة سلا وانت تعلم اني لست اسلوكا منها لا نلت وصلك ان كان الذي زعموا ولا شفي ظمءي جود ابن زريكا	4084	-1565415704678795426	564	1055.5	452	1002	56.28742599487305	105	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1462	false	-1284361936239420466	249	290	1305	1515	1575	300	بقصيدته الكافية التي اولها من البسيط اما كفاك تلافي في تلافيكا ولست تنقم الا فرط حبيكا و----------------------------------------------------منها اامدح الترك ابغي الفضل عندهم والشعر ما زال عند الترك متروكا لا نلت وصلك ان كان الذي زعموا ولا شفي ظمءي جود ابن رزيكا	1462	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4084	true	3893302711709788192	249	289	1322	1521	1581	300	بقصيدته الكافية التي اولها--- البسيط اما كفاك تلافي في تلافيكا ولست تنقم الا فرط حبيكا وفيم تغضب ان قال الوشاة سلا وانت تعلم اني لست اسلوكا منه------------------------------------------------------------ا لا نلت وصلك ان كان الذي زعموا ولا شفي ظمءي جود ابن زريكا	4084	-1565415704678795426	145	260.0	116	262	55.343509674072266	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0723	false	-5503398089384797002	106	184	582	953	1592	300	سنة احدي وستين وما--------------------------------ءتين 1281 ابو يزيد البسطامي ابو يزيد البسطامي واسمه طيفور بن عيسي قيل له باي شء وجدت هذه المعرفة -قال ببطن جاءع وبدن عار وقيل له ما اشد ما لقيته في سبيل الله ق-ال لا يمكن وصفه فقيل له -ما اهون ما لقيت نفسك منك -قال اما هذا فنعم دعوتها الي شء من الطاعات فلم تجب------- فمنعتها الماء سنة وكان يقول لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرتفع في الهواء فلا تغتروا به	723	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4089	true	-4723915499642434092	226	300	1184	1537	1537	300	سنة احدي وستين وماءتين ولعل هذه وفاة الاكبر والله اعلم وسءل ابو يزيد------------------------------------------------------ باي شء نل-ت هذه المعرفة فقال ببطن جاءع وبدن عار وقيل له ما اشد ما لقيته في سبيل الله فقال لا يمكن وصفه فقيل له فما اهون ما لقيت نفسك منك فقال اما هذا فنعم دعوتها الي شء من الطاعات فلم تجبني طوعا فمنعتها الماء سنة وقا-----ل لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرتفع في الهواء فلا تغتروا به-	4089	-1565415704678795426	298	517.0	232	414	71.98067474365234	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0087	false	7298331511500207182	168	244	848	1235	1495	300	واصبح صوت بمكة عال يسمعونه----- ولا يرون من صاحبهقيل هو من الجنوهو يقول من الطويل جزي الله رب العرش خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي فاهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فخار لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد	87	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4106	true	-69776985885618721	210	283	1002	1373	1456	300	فاصبح صوت بمكة---- يسمعون الصوت ولا يري- من صاحبه -------------وهو يقول--- الطويل جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد	4106	-1565415704678795426	350	648.5	280	392	89.28571319580078	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0020	false	7256972305155792994	136	165	646	792	1466	300	عاصم بن ثابت بن ابي الاقلحبالقاف والحاء المهملةواسم ابي الاقلح قيس بن عصمة بن النعم-----------ان الاوسي من بني عمرو بن عوف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب لامه	20	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4110	true	-3166609123946598081	244	293	1300	1535	1573	300	عاصم بن ثابت بن ابي ال------------------------------------اقلح قيس بن عصمة بن النعمان ابو سليمان الانصاري شهد بدرا وهو حمي الدبر والدبر ذكور النحل قتله بنو لحيان من هذيل لان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية عينا له وامر عليهم عاصما وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب لامه	4110	-1565415704678795426	89	145.5	68	271	32.84132766723633	17	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0109	false	7895295473593275340	130	222	697	1172	1565	300	عسفان ومكة------ ذكروا لحي من هذيل فتبع-هم منهم نحو من ماءة---- --------------------------رام فلما احس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد اي مرتفع من الارض واحاط بهم القوم وا-عطو--------------هم العهد ان استسلموا والقوا ما بايديهم لا يقتلون منهم احدا فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر ابدا اللهم -اخبر عنا رسولك فرموهم حتي قتلوا عاصما في سبعة ونزل اليهم خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة وعبد الله بن طارق بالامان فربطوهم ب--------------------------------------اوتار قسيهم فقال عبد الله بن طارق---------------------- هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ابدا فقتلو----------------------------------------------ه وانطلقوا بخبيب وزيد فباعوهما بمكة	109	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4111	true	-8761400863704387498	0	112	0	591	1565	300	عسفان ومكة نزولا ذكروا لحي من هذيل فتبعوهم في قريب- من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي لحقوهم فلما را---هم عاصم واصحابه لجاوا الي فدفد وجاء----------------------- القوم فاحاطوا بهم فقالوا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا لا نقتل رجلا منكم فق--------ال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر -----اللهم فاخبر عنا رسولك فرموهم حتي قتلوا عاصما في سبعة نفر وبقي-- خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق ان ينزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم اخذوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي كان معهم هذا اول الغدر فا-بي ان يصحبهم فجروه فابي ان يتبعهم وقال ان لي في هءلاء اسوة فضربوا عنقه وانطلقوا بخبيب وزيد فباعوهما بمكة	4111	-1565415704678795426	300	389.5	234	634	47.31861114501953	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0348	false	2111593915738654931	195	292	1000	1474	1516	300	اتدري ما في الرقعة قلت لا فدفعها الي فقراتها فاذا فيها عجبت من قوم فيهم مثل هذا كيف ملكوا غيره فقلت والله لو علمت ما فيها ما حملتها ثم قلت انما قال هذا يا امير المءمنين لانه لم يرك قال افتدري لم كتب-ها قلت لا قال حسدني عليك فكتبها ل-يغريني علي قتلك وكا----------------------------------------------------ن ال-------------------------------------------------------------------------------------شعبي مزاحا --------قال له الحجاج----- يوما-------- كم عطاءك اي بالنصب قال الفين فقال له الحجاج كم عطاءك اي بالرفع فقال الفان فقال له كيف لحنت اولا قال لحن الامير فلحنت فلما اعرب اعربت ولا يحسن ان يلحن الامير فاعرب انا فاستحسن ذلك منه---- واجازه	348	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4124	true	7269368926862800969	26	143	126	699	1528	300	اتدري ما في الرقعة قلت لا قال اقراها فقراته و-اذا فيها عجبت من قوم فيهم مثل هذا كيف ملكوا غيره فقلت والله لو علمت هذا---- ما حملتها و------انما قال هذا----------------- لانه لم يرك قال افتدري لم كتبتها قلت لا قال حسدني عليك واراد ان يغريني ب---قتلك قال فتادي ذلك الي ملك الروم فقال ما اردت الا ما قال وكان الشعبي ضءيلا نحيفا فقيل له يوما انا نراك ضءيلا فقال زوحمت في الرحم وكان احد توامين واقام في الرحم سنتين ويقال ان الحجاج ساله يوما فقال له كم عطاءك في السنة فقال الفين فقال -----ويحك كم عطاءك فقال---------- الفان فقال ---كيف لحنت اولا قال لحن الامير فلحنت فلما اعرب اعربت وما-------- يلحن الامير فاعرب---- فاستحسن---- منه ذلك واجازه	4124	-1565415704678795426	357	559.5	279	638	55.956111907958984	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0550	false	3015649285089834783	5	75	29	400	1561	300	عمر بن شبة قال مات ابراهيم الموصلي المعروف بالنديم----------------------- ومات في ذلك اليوم الكساءي النحوي والعباس بن الاحنف--------------- فرفع ذلك الي الرشيد فامر المامون ان يصلي عليهم فخرج فصفوا بين يديه فقال من هذا الاول فقالوا ابراهيم الموصلي فقال اخروه وقدموا العباس -بن الاحنف فقدم فصلي عليه- فلما فرغ وانصرف دني منه هاشم بن عبد الله--------- الخزاعي فقال له يا سيدي كيف اثرت العباس بن الاحنف بالتقدمة علي من حضر	550	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4148	true	-2604510580852781464	210	284	1089	1484	1574	300	عمر بن شبة---- مات ابراهيم الموصلي ---------النديم سنة ثمان وثمانين وماءة ومات في ذلك اليوم الكساءي النحوي والعباس بن الاحنف وهشيمة الخمارة فرفع ذلك الي الرشيد فامر المامون ان يصلي عليهم فخرج فصفوا بين يديه فقال من هذا الاول فقالوا ابراهيم الموصلي فقال اخروه وقدموا العباس ابن الاحنف فقدم فصلي عليهم فلما فرغ وانصرف دنا منه هاشم بن عبد الله ابن مالك الخزاعي فقال--- يا سيدي كيف اثرت العباس بن الاحنف--------- علي من حضر	4148	-1565415704678795426	345	618.5	279	420	82.14286041259766	59	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0549	false	-51649833525496981	261	297	1344	1509	1526	300	الطويل اذا انت لم تعطفك الا شفاعة فلا خير في ود يكون بشافع فاقسم ما تركي عتابك من قلي ولكن لعلمي انه غير نافع- واني اذا لم الزم الصبر طاءعا فلا بد منه مكرها غير طاءع	549	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4149	true	5098344780271966148	160	196	829	995	1534	300	الطويل اذا انت لم تعطفك الا شفاعة فلا خير في ود يكون بشافع فاقسم ما تركي عتابك عن قلي ولكن لعلمي انه غير نافعي واني اذا لم الزم الصبر طاءعا فلا بد منه مكرها غير طاءع	4149	-1565415704678795426	164	322.0	128	166	98.79518127441406	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1018	false	3868660780988582650	64	181	353	988	1607	300	منهم الكلام في ترجيح احد المذهبين علي الاخر فوقع الاتفاق علي ان يصلوا بين يديه ركعتين علي مذهب الشافعي وركعتين علي مذهب ابي حنيفة يقتصر فيهما علي اقل الفروض لينظر فيهما- السلطان ويتفكر ويختار ما هو --احسنه فصلي -------ابو بكر القفال المروزي ركعتين باقل ما يعتبر من------ الطهارة والستر- واستقبال القبلة وما لا بد من الاركان------------------------ والفراءض -----------------------وكانت صلاة لا يجوز الشافعي دونها ثم---- صلي ركعتين علي ما يجوز-------ه ابو حنيفة فلبس جلد كلب مدبوغ- ولطخ ربعه بالنجاسات وتوضا بنبيذ التمر وكان في صميم الصيف في المفازة واجتمع عليه --------الذباب والبعوض وكان وضوءه------ منعكسا منكوسا وكبر بالفارسية--------------------- ثم قرا اية بالفارسية---- دوبر كك-- سبز ثم نقر نقرتين كنقرات الديك من غير فصل ومن غير ركوع وتشهد وضرط	1018	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4183	true	-3770690594912854323	171	300	929	1629	1629	300	منهم الكلام في ترجيح احد المذهبين علي الاخر فوقع الاتفاق علي ان يصلوا بين يديه ركعتين علي مذهب الشافعي وركعتين علي مذهب ابي حنيفة--------------------------- لينظر في ذلك السلطان------- ويختار ما هو الاحسن و-صلي الامام ابو بكر القفال المروزي بطهارة مسبغة وشرايط معتبرة في الطهارة والسترة واستقبال القبلة واتي ب-------الاركان والهيءات والسنن والاداب والفراءض علي وجه الكمال والتمام وكانت صلاة لا يجوز الشافعي دونها ثم انه صلي ركعتين علي ما يجوز في مذهب ابي حنيفة فلبس جلد كلب مدبوغا ولطخ ربعه بالنجاسة- وتوضا بنبيذ التمر وكان في صميم الصيف في المفازة فاجتمع عليه البعوض والذباب وك--------ان وضوءه منكسا منعكسا ثم استقبل القبلة واحرم من غير نية في وضوءه ثم قرا اية بالفارسية وهو دوبر ك كل سبز ثم نقر نقرتين كنقرات الديك عن غير فصل ومن غير ركوع وتشهد وضرط-	4183	-1565415704678795426	525	856.5	426	752	69.81382751464844	84	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1018	false	3868660780988582650	181	251	988	1353	1607	300	في اخره من غير نية السلام وقال ايها السلطان هذه صلاة ابي حنيفة فقال السلطان ان لم تكن ---هذه صلاة ابي حنيفة قتلتك لان مثل هذه الصلاة لا يجوزها ذو دين وانكرت الحنفية ان تكون هذه صلاة ابي حنيفة فام---------------------------------ر السلطان نصرانيا كاتبا يقرا المذهبين جميعا فوجدت الصلاة علي مذهب ابي حنيفة علي ما حكاه القفال فاعرض السلطان عن مذهب ابي حنيفة وتمسك بمذهب الشافعي رضي الله عنهما انتهي------ كلام	1018	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4184	true	9137720094354720898	0	78	0	407	1595	300	في اخره من غير نية السلام وقال ايها السلطان هذه صلاة ابي حنيفة فقال السلطان ان لم تكن الصلاة صلاة ابي حنيفة قتلتك لان مثل هذه الصلاة لا يجوزها ذو دين فانكرت الحنفية ان تكون هذه صلاة ابي حنيفة فامر القفال باحضار كتب ابي حنيفة وامر السلطان نصرانيا كاتبا يقرا المذهبين جميعا فوجدت الصلاة علي مذهب ابي حنيفة علي ما حكاه القفال فاعرض السلطان عن مذهب ابي حنيفة وتمسك بمذهب الشافعي رضي الله عنهما نقلت ذلك من كلام	4184	-1565415704678795426	356	686.5	286	407	87.46928405761719	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1462	false	-1284361936239420466	142	300	744	1575	1575	300	ضاقت به الحال بالموصل عزم علي قصد الوزير بمصر المعروف بالملك الصالح طلاءع بن رزيك--------- وعجز عن استصحاب زوجته فكتب ال-------------------------------------------------------------ي نقيب العلويين ابي طاهر زيد بن محمد الحسيني هذه الابيات من البسيط وذات شجو اسال البين عبرتها باتت تءمل بالتقييد امساكي لحت فلما راتني لا اصيخ لها بكت فاقرح قلبي جفنها الباكي قالت وقد رات الاجمال محدجة والبين قد جمع المشكو والشاكي من لي اذا غبت في ذا المحل قلت لها الله وابن عبيد الله مولاك لا تجزعي بانحباس الغيث عنك فقد سالت نوء الثريا جود مغناك فتكفل الشريف ابن عبيد الله المذكور لزوجته بجميع ما تحتاج اليه مدة غيبته عنها----------------------------------------------------------------------------------------------- فقدم الي مصر ومدح الصالح بقصيدت--------------ه الكافية التي ا---ولها من البسيط اما كفاك تلافي في تلافيكا ولست تنقم الا فرط حبيكا ومنها اامدح الترك ابغي الفضل عندهم والشعر ما زال عند الترك متروكا لا نلت وصلك ان كان الذي زعموا ولا شفي ظمءي جود ابن رزيكا وقال -------------------------------------------------------------العماد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكاتب انشدني المهذب من الكامل تردي الكتاءب كتبه-	1462	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4194	true	3275516999110072445	52	280	266	1444	1541	300	ضاقت به الحا--------ل عزم علي ق---------------------------صد الصالح------ بن رزيك وزير مصر وعجز عن استصحاب زوجته فكتب الي الشريف ابي عبد الله زيد بن محمد بن محمد بن عبيد الله الحسيني نقيب العلويين بالموصل--------------------- هذه الابيات من البسيط وذات شجو اسال البين عبرتها باتت تءمل بالتفنيد امساكي لجت فلما راتني لا اصيخ لها بكت فاقرح قلبي جفنها الباكي قالت وقد رات الاجمال محدجة والبين قد جمع المشكو والشاكي من لي اذا غبت في ذا المحل قلت لها الله وابن عبيد الله مولاك لا تجزعي بانحباس الغيث عنك فقد سالت نوء الثريا جود مغناك فتكفل الشريف المذ--------------كور لزوجته بجميع ما تحتاج اليه مدة غيبته عنها قال العماد الكاتب ولما وصل السلطان صلاح الدين الي حمص وخيم بظاهرها خرج الينا ابو الفرج المذكور فقدمته للسلطان وقلت له هذا الذي يقول في قصيدته الكافية --في ابن رزيك من البسيط-------------------------------------------------------- اامدح الترك ابغي الفضل عندهم والشعر ما زال عند الترك متروكا فاعطاه السلطان شيء-------------------------------------ا وقال حتي لا يقول انه متروك عند الترك ثم انه امتدح السلطان بقصيدته العينية التي يقول فيها من الكامل قل للبخيلة بالسلام تورعا كيف استبحت دمي ولم تتورعي وزعمت ان تصلي بعام قابل هيهات ان ابقي الي ان ترجعي ابديعة الحسن التي في وجهها دون الوجوه عناية للمبدع ما كان ضرك لو غمزت بحاجب يوم التفرق او اشرت باصبع وتيقي اني بحبك مغرم ثم اصغي ما شءت بي ان تصنعي ومن شعر ا----------بن الدهان من الكامل تردي الكتاءب كتبه	4194	-1565415704678795426	582	991.0	466	1359	42.82560729980469	99	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0148	false	-5146871334709896488	240	290	1202	1451	1497	300	سمعت ب---جمعك لهذا الرجل قا---------------ل انا في ذلك قال عبد الله فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني حملت عليه بالسيف ---فقتلت---------------------------------ه فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افلح الوجه ثم ادخلن-----------------------------------------ي بيته فاعطاني عصا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت له---------- لم اعطيتني هذه العصا قال اية بيني وبينك يوم القيامة	148	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4199	true	541486253394581480	4	118	17	576	1500	300	سمع بك ويجمعك لهذا الرجل فجاء لذلك فقال اجل انا في ذلك------------- فمشيت معه -----حتي اذا امكنني حملت عليه بالسيف حتي قتلته ثم خرجت وتركت ظعاءنه منكبات عليه فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افلح الوجه قلت قتلته يا رسول الله قال صدقت ثم قام معي فدخل بي بيته واعطاني عصا فقال امسك هذه العصا عندك يا عبد الله ابن انيس فخرجت بها علي الناس فقالوا ما هذه العصا قلت اعطانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرني ان امسكها قالوا افلا ترجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتساله لم ذلك قال فرجعت اليه فقلت يا رسول الله لم اعطيتني هذه العصا قال اية بيني وبينك يوم القيامة	4199	-1565415704678795426	215	338.5	171	577	37.26169967651367	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0175	false	-4750763989543259102	4	60	23	302	1520	300	رضي الله عنه 238 عبد الله بن زيد الحارث----------ي عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه بن زيد ب-----------ن الحارث بن الخزرج الانصاري الخزرجي الحارثي----------------------------------- شهد العقبة مع السبعين وبدرا وما بعدها من المشاهد وابوه وامه صحابيان ايضا-------- وهو الذي اري الاذان في السنة الثانية من الهجرة بعد ان بني صلي الله عليه وسلم	175	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4245	true	-2224109081478552719	187	254	917	1227	1455	300	عبد الله بن زمعة عبد الله بن زيد ابو محمد الانصاري عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه بن زيد من بني جشم بن الحارث بن الخزرج الانصاري وقيل ليس في اباءه ثعلبه انما هو ابن زيد بن عبد ربه شهد العقبة----------- وبدرا وساءر------- المشاهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الذي اري الاذان في النوم فامر به النب---------------ي صلي الله عليه وسلم	4245	-1565415704678795426	178	236.5	135	343	51.895042419433594	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0184	false	-7192328281820873371	258	300	1336	1549	1549	300	عبد الله------- ابن ابي سرح------------- عبد الله بن سعد بن ابي سرح بن الحارث بن حبيببالحاء المهملة مصغراالقرشي العامري يكني ابا يحيي وهو اخو عثمان بن عفان من الرضاعة اسلم قبل الفتح وهاجر وكان يكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-	184	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4249	true	6673748371891090396	19	58	88	272	1458	300	عبد الله بن سعد ابن ابي سرح الكاتب الوحي عبد الله بن سعد بن ابي سرح بن الحارث بن حبيب بن جذيمة ابو يحيي -القرشي العامري----------------------------------------------- اسلم قبل --فتح وهاجر وكان يكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم	4249	-1565415704678795426	144	227.0	115	234	61.53845977783203	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0185	false	5536538218291878684	0	121	0	589	1528	300	ثم ارتد والعياذ بالله ورجع الي ------مكة وقال لقريش ان---- محمدا------------- يملي علي عزيز حكيم فاقول او عليم حكيم فيقول كل صواب فلما كان يوم الفتح امر--------- صلي الله عليه وسلم بقتله في جماعة وان---------------------------- وجدوا تحت استار الكعبة ففر ----------------الي عث-------------------------------------مان فغيبه ثم------- اتي به الي النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما اطمان اهل مكة فاستامن---ه فصمت---------- صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عثمان قال---------- صلي الله عليه وسلم لمن حوله ما صمت الا لتقتلوه فقالوا ----------------------------------هلا او --مات الينا يا رسول الله -قال--------- لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين اسلم ذلك اليوم وحسن اسلامه ولم يظهر منه ما--------- ينكر وكان احد ----------عقلاء قريش وكرماءها وولاه عثمان مصر سنة خمس وعشرين ففتح--------- افريقية	185	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4249	true	6673748371891090396	58	219	272	1048	1458	300	ثم ارتد منصرفا------- وصار الي قريش بمكة فقال اني كنت اصرف محمدا حيث اريد كان يملي علي عزيز حكيم فاقول او عليم حكيم فيقول كل صواب فلما كام يوم الفتح امر سول الله صلي الله عليه وسلم بقتله وقتل عبد الله بن خطل ومقيس ابن صبابة ولو وجدوا تحت استار الكعبة ففر عبد الله بن سعد الي عثمان وكان اخاه من الرضاعة ارضعت امه عثمان فغيبه عثمان حتي اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد-ما اطمان اهل مكة فاستامنه له فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عثمان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن حوله ما صمت الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الانصار فهلا او اومات الي-- يا رسول الله فقال ان النبي لا ينبغ-----ي ان تكون--- خاءنة --اعين ثم ان عبد الله -حسن اسلامه -لم يظهر عليه بعد ذلك شء ينكر وهو- احد النجباء العقلاء ال----كرماء ---ولاه عثمان مصر سنة خمس وعشرين وفتح علي يديه افريقية	4249	-1565415704678795426	480	694.0	373	806	59.553348541259766	79	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0657	false	4507944265730418273	256	300	1399	1626	1626	300	بعض الشعراء--------- من الطويل يقول اناس ان مصرا بعيدة وما بعدت مصر- وفيها ابن طاهر وابعد من مصر رجال تراهم بحضرتنا معروفهم غير حاضر عن الخير موتي ما تبالي ازرتهم علي طمع ام زرت اهل المقابر وذكر بعض المتاخرين------------------------ ان البطيخ المسمي بالعبد لاوي-	657	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4262	true	-2960945359084296286	154	203	755	1008	1554	300	بعض الشعراء وهو بمصر من الطويل يقول اناس ان مصرا بعيدة وما بعدت يوما وفيها ابن طاهر وابعد من مصر رجال تراهم بحضرتنا معروفهم غير حاضر عن الخير موتي ما تبالي ازرتهم علي طمع ام زرت اهل المقابر وذكر الوزير ابن المغربي في كتاب ادب الخواص ان البطيخ --------العبد-لاوي	4262	-1565415704678795426	202	355.5	162	262	77.09923553466797	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0255	false	8739003792458494044	230	255	1175	1296	1511	300	من البسيط ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وفهمي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور توفي	255	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4267	true	8500927522703959731	229	254	1110	1231	1453	300	من البسيط ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور وروي	4267	-1565415704678795426	115	224.0	90	121	95.04132080078125	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1571	false	-7412221062252113362	194	219	1042	1163	1604	300	من البسيط ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وذهني غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف مطرور توفي	1571	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4267	true	8500927522703959731	229	254	1110	1231	1453	300	من البسيط ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور وروي	4267	-1565415704678795426	113	218.0	88	121	93.388427734375	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0412	false	-1412319960933911193	228	288	1145	1451	1511	300	عبد الرحمن ومحمد بن--------------------- جعفر بن الزبير وحمزة بن عبد الله بن عمر وغيرهم روي عنه الليث بن سعد وعمرو بن الحارث وسعيد بن ابي ايوب وغيرهم ومات سنة ست وثلاثين و---ماءة 679 ابو العباس السفاح عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس ----------الهاشمي---------- ابو العباس السفاح اول خلفاء بني العباس ولد سنة اربعوقيل ثمانوماءة بالحميمة	412	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4360	true	4222498530707692673	60	115	310	591	1553	300	عبد الله بن محمد بن احمد بن عبد الله ابو جعفر بن المقتفي اخو المستنجد كان اسن من اخيه المستنجد بعشر سنين وتوفي --------------------------------------------سنة ست و-خمسين وخمسماءة امير المءمنين الس-فاح عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب امير المءمنين ابو العباس السفاح اول خلفاء بني العباس ولد----------------------- بالحميمة	4360	-1565415704678795426	153	186.0	119	350	43.71428680419922	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0417	false	5833696844901037039	92	113	471	574	1516	300	من السريع زعمت ان الدين لا ينقضي فاستوف بالكيل ابا مجرم فاشرب بكاس- كنت تسقي بها امر في الحلق من العلقم	417	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4362	true	-6599896920125138871	254	276	1341	1445	1557	300	من السريع زعمت ان الدين لا يقتضي فاكتل بما كلت ابا مجرم واشرب كءوسا كنت تسقي بها امر في الحلق من العلقم	4362	-1565415704678795426	89	159.0	69	104	85.57691955566406	16	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0986	false	-3104712927486720756	234	300	1258	1577	1577	300	من الطويل اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت عارف يخاف ذنوبا------- عنك لم يخف غيبها ويرجوك فيها وهو راج وخاءف فمن ذا الذي يرجو سواك ويتقي وما لك في فصل القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحاءف وكن مءنسي في ظلمة القبر عند ما يصد ذوو القربي ويجفو المءالف لءن ضاق عني عفوك الواسع الذي ارجي-	986	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4404	true	3892863536364095003	217	281	1167	1482	1580	300	من الطويل اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت عارف يخاف ذنوبا لم يغب عنك ع-------يبها ويرجوك فيها فهو راج وخاءف ومن ذا الذي يرجو سواك ويتقي وما-لك من فضل القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحاءف وكن مءنسي في ظلمة القبر عند-ما يصد ذوو ود---ي ويجفو الموالف لءن ضاق عني عفوك الواسع الذي ارجي	4404	-1565415704678795426	298	550.0	237	327	91.13150024414062	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1192	false	4647535752732326356	59	185	319	992	1578	300	البطليوسي عبد الله بن م------------------حمد البطليوسي النحوي ---------------------------كان عالما ب--------الاداب واللغات متبحرا فيهما متقدما في معرفتهما واتقانهما وكان الناس يجتمعون اليه ويقرءون عليه وكان حسن التعليم جيد التفهيم ثقة ضابطا له مءلفات نافعة منها المثلث في مجلدين اتي فيه بالعجاءب ودل علي اطلاع عظيم فان مثلث قطرب في كراسة واحدة ومع ذلك استعمل فيها الضرورة وما لا يجوز وغلط في بعض ذلك ومنها كتاب الاقتضاب في شرح ادب الكتاب وشرح سقط الزند لابي العلاء المعري شرحا اجود من شرح ابي العلاء استوفي فيه المقاصد وشرح الموطا قيل وله شرح علي ديوان المتنبي ومنها كتاب الحلل في شرح ابيات الجمل و الخلل في اغاليط الجمل وغير ذلك وله نظم حسن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومنه من الطويل اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو	1192	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4420	true	-8748273894818492475	162	300	855	1615	1615	300	البطليوسي عبد الله بن محمد بن السيد ابو محمد البطليوسي النحوي نزيل بلنسية قال ابن بشكوال كان عالما باللغات والاداب مبت--------حرا فيهما يجتمع---------------------------- الناس-------- اليه ويقرءون عليه وكان حسن التعليم صنف كتبا حسانا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها كتاب الاقتضاب في شرح ادب الكتاب والتنبيه علي الاسباب الموجبة للاختلاف بين الامة وكتاب ش----------------------------رح ال-وطا وشرح----------- ديوان المتنبي وشرح سقط الزند و----------------------الخلل في اغاليط الجمل والحلل في شرح ابيات الجمل وكتاب في الحرفة الخمسة وهي السين والصاد والضاد والظاء والذال والمثلث في مجلدين ومشاءل منثورة عربية ولد سنة اربع واربعين واربعماءة وتوفي في نصف شهر رجب سنة احدي وعشرين وخمسماءة ومن شعره من الطويل تري ليلنا شابت نواصية كبرة كما شبت ام الجو روض بهار كان الليالي السبع في الجو جمعت ولا فصل فيما بينها بنهار ومنه من الطويل اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو-	4420	-1565415704678795426	289	417.5	235	1034	27.949708938598633	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0174	false	-8041471827061819351	164	202	862	1042	1576	300	الله بن مسعود-------- عبد الله بن مسعود بن غافلب-------المعجمةا-------بن حبيب -بن شمخ ابو عبد الرحمن الهذلي حليف بني زهرة ام-----------------------------------------------------------------ه ام عبد بنت عبد ود بن سواء هذلية ايضا اسلم--- قديما قبل عمر حين اسلم سعيد بن زيد	174	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4435	true	-3771676225757372968	0	55	0	262	1460	300	الله بن مسعود الصحابي عبد الله بن مسعود بن غافل بالغين المعجمة والفاء بن حبيب ابن شمخ ابو عبد الرحمن الهذلي حليف بني زهرة كان ابوه في الجاهلية قد حالف عبد الله بن الحارث بن زهرة وام عبد الله ام عبد بنت عبد-ود من هذيل كان اسلام عبد الله قديما-------- حين اسلم سعيد بن زيد	4435	-1565415704678795426	147	224.0	114	271	54.2435417175293	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0736	false	8010034730865892812	136	173	706	878	1567	300	فجاة صاح صيح------ة سمعت من بعد ثم اغمي عليه ومات وقيل اكل هريسة فاصابته حرارة فصاح صيحة شديدة ثم اغمي عليه الي وقت الظهر ثم اضطرب ساعة ثم هدا فما زال يتشهد الي وقت السحر ثم مات	736	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4437	true	-7762054635785866105	49	78	265	401	1634	300	فجاة صاح صيحة عظيمة سمعت من بعد ثم اغمي عليه كان------ اكل هريسة فاصاب-- حرارة فبقي الي---------------------------- الظهر ثم اضطرب ساعة ثم هدا فما زال يتشهد الي---- السحر --ومات	4437	-1565415704678795426	120	188.0	92	178	67.41573333740234	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0886	false	-2121963695245050832	37	63	201	340	1606	300	الحافظ ابن قانع ابو الحسين عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثق----------- الاموي مولاهم البغدادي حدث عن ----الحارث بن ابي اسامة وابراهيم بن الهيثم البلدي	886	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4484	true	-6202244709491580066	26	52	133	276	1575	300	الحافظ ابن قانع----------- عبد الباقي بن قانع بن مروان بن واثق ابو الحسين الاموي مولاهم البغداذي الحافظ سمع الحارث بن ابي اسامة وابراهيم بن الهيثم البلدي	4484	-1565415704678795426	118	200.5	95	154	76.62337493896484	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0892	false	2752753855804281281	3	24	17	132	1613	300	الطويل لءن جاد شعر ابن الحسين فانما يجيد العطايا واللها تفتح اللها تنبا عجبا بالقريض ولو دري بانك تروي شعره لتالها	892	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4505	true	-250445560904721635	271	292	1429	1544	1587	300	الطويل لءن جاد شعر ابن الحسين فانما تجيد العطايا واللهي تفتح اللها تنبا عجبا بالقريض ولو دري بانك تروي شعره لتالها	4505	-1565415704678795426	113	224.0	92	115	98.26087188720703	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0882	false	4465689160796442624	7	99	33	565	1620	300	تاريخ كبير يعم ال-----------------مصريين واخر------ صغير يختص ب----الغرباء الواردين اليها و-----ذيلهما ابو القاسم يحيي بن علي الحضرمي ومشي عليهما حدث عن ابيه والنساءي وابي يعقوب المنجنيقي وغيرهم وعنه طاءفة منهم ابو محمد النحاس و----------ابو عبد الله بن منده وكان من الاءمة الحفاظ الاثبات الايقاظ توفي سنة سبع واربعين وثلاث ماءة ورثاه عبد الرحمن بن اسماعيل------------ الخولاني الخشاب المصري النحوي العروضي بقوله من البسيط بثثت علمك تصنيفا وتقريبا وعدت بعد لذيذ العيش مندوبا ابا سعيد وما يالوك ان نشرت عنك الدواوين تصديقا وتصويبا ما زلت تلهج بالتاريخ تكتبه حتي رايناك في التاريخ مكتوبا	882	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4534	true	7404546028586814713	153	240	841	1329	1629	300	تاريخين احدهما وهو الاكبر يختص بالمصريين والاخر وهو صغير يختص بذكر الغرباء الواردين علي مصر وقد ذيلهما ابو القاسم يحيي بن علي الحضرمي وبني عليهما وهذا ابو سعيد هو حفيد يونس بن عبد الاعلي صاحب الامام الشافعي ولما مات ابو سعيد المذكور رثاه ابو عيسي عب----------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن اسماعيل بن عبد الله الخولاني الخشاب -------النحوي العروضي بقوله--- البسيط بثثت علمك تشريقا وتغريبا وعدت بعد لذيذ العيش مندوبا ابا سعيد وما نالوك ان نشرت عنك الدواوين تصديقا وتصويبا ما زلت تلهج بالتاريخ تكتبه حتي رايناك في التاريخ مكتوبا	4534	-1565415704678795426	325	530.5	268	586	55.460750579833984	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0274	false	-5607290634681546421	58	132	279	625	1505	300	القاري نسبة الي القارة وهو من ولد الهون -بن خزيمة اخي اسد بن خزيمة ولد عبد الرحمن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس له منه سماع ولا------- رواية وقال محمد بن عمر الواقدي هو صحابي وذكره في كتاب الطبقات في جملة من ولد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكان مع عبد الله بن الارقم علي بيت المال في خلافة عمر رضي الله عنه انتهي-------------------------- توفي سنة ثمانين	274	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4573	true	-6912433745704240122	0	50	0	243	1536	300	القاري وا--------لقارة هم بنو---- الهون ابن خزيمة اخو اسد وكنان--ة ولد----------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس له منه سماع ولا له عنه رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان مع عبد الله بن الارقم علي بيت المال في خلافة عمر بن الخطاب وهو من جملة تابعي المدينة وعلماءها توفي سنة ثمانين	4573	-1565415704678795426	178	272.5	138	380	46.842105865478516	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1392	false	-2260338286079831337	102	187	544	978	1546	300	التي كتبها وقسمت علي مدة عمره ف-------------------------كان ما خص كل يوم تسع- كراريس وهذا شء عظيم لا يقبله العقل وجمع--------------- براية اقلامه التي كتب بها حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم واوصي ان يسخن بها الماء الذي يغسل به بعد موته فكفت وفضل منها وله اشعار لطيفة منها قوله معرضا باهل بغداد من المتقارب عذيري من فتية بالعراق قلوبهم بالجفا قلب يرون العجيب كلام الغريب وقول القريب فلا يعجب ميازيبهم ان تندت بخير الي غير جيرانهم تقلب وعذرهم عند توبيخهم مغنية الحي ما تطرب	1392	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4577	true	-8446786299269700310	175	250	937	1329	1578	300	التي كتبها وحسبت---- مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسعة كراريس وهذا مما---- لا يكاد- العقل يعيه ويقال انه جمعت براية اقلامه فكان شيءا كثيرا------------------------------- واوصي ان يسخن به- الماء الذي يغسل به ففعل ذلك----- وفضل منها ومن شعره------------------------------------- المتقارب عذيري من فتية بالعراق قلوبهم بالجفا قلب يرون العجيب كلام الغريب وقول القريب فلا يعجب ميازيبهم ان تندت بخير الي غير جيرانهم تقلب وعذرهم عند توبيخهم مغنية الحي ما تطرب	4577	-1565415704678795426	310	510.5	244	475	65.2631607055664	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0463	false	2564849351268204112	182	215	972	1142	1575	300	ورثاه بعضهم بقوله من الكامل جاد الحيا بالشام كل عشية قبرا تضمن لحده الاوزاعي قبرا تضمن فيه طود شريعة سقيا له من عالم نفاع عرضت له الدنيا فاعرض مقلعا عنها بزهد ايما اقلاع	463	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4587	true	4941931920345538795	192	224	991	1157	1553	300	ورثاه بعضهم بقوله--- الكامل جاد الحيا بالشام كل عشية قبرا تضمن لحده الاوزاعي قبر ت-ضمن فيه طود شريعة سقيا له من عالم نفاع عرضت له الدنيا فاعرض مقلعا عنها بزهد ايما اقلاع	4587	-1565415704678795426	164	321.0	133	170	96.47058868408203	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0172	false	5631188936319160416	262	298	1378	1547	1556	300	عبد الرحمن بن عوف عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد--- الحارث بن زهرة بن كلا-----------------------------ب القرشي الزهري المدني----------------------------------------------------------------------------------- امه الشفاء بنت عوف بن عبد الحارث بن زهرة-------- ولد بعد الفيل بعشر سنين واسلم	172	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4588	true	-9024264967089491112	29	93	152	444	1476	300	عبد الرحمن بن عوف عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب القرشي الزهري ابو محمد كان اسمه في الجاهلية عبد عمرو وقيل عبد الكعبة فغيره رسول الله صلي الله عليه وسلم امه الشفاء بنت عوف بن عبد الجبار بن زهرة بن كلاب ولد بعد الفيل بعشر سنين واسلم	4588	-1565415704678795426	160	266.0	124	292	54.79452133178711	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0173	false	4869984294277595516	1	97	6	534	1575	300	صلي الله عليه وسلم دار الارقم----------------------------------------- وهو احد ال----------------------------------------------------------------------------ثمانية السابقين الي الاسلام واحد الخمسة الذين اسلموا علي يد ابي بكر الصديق واحد العشرة المشهود لهم بالجنة واحد الستة اهل الشوري واحد المهاجرين الاولين هاجر الهجرتين------------------------ واخي----- النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع وشهد بدرا واحدا فجرح فيه احدي وعشرين جراحة وسقط منه ثنيتاه وشهد الخندق وبيعة الرضوان وساءر المشاهد ------------وبعثه صلي الله عليه وسلم الي بني كلب بدومة الجندل-------- وعممه بيده الكريمة وسدلها بين كتفيه وقال---------------------------------------------------- له ان فتح الله عليك فتزوج ابنة ملكهم او قال شريفهم فتزوج بنت شريفهم بنت- الاصبغ	173	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4588	true	-9024264967089491112	98	200	466	992	1476	300	صلي الله عليه وسلم دار الارقم وتوفي سنة احدي وثلاثين او اثنتين وثلاثين وهو ابن خمس وسبعين سنة ودفن بالبقيع وصلي عليه عثمان هو اوصي بذلك وقال ابن سعد كان سنه ثمانيا وسبعين سنة كان من------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المهاجرين الاولين جمع- الهجرتين الي الحبشة والي المدينة واخي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع وشهد بدرا و--------------------------------------------------------------------------------المشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ---------دومة الجندل الي كلب وعممه بيده-------- وسدلها بين كتفيه وقال له سر باسم الله واوصاه بوصاياه لامراء سراياه ثم قال له ان فتح الله عليك فتزوج بنت- ملكهم او قال -------------بنت شريفهم وكان الاصبغ	4588	-1565415704678795426	270	369.5	214	747	36.14457702636719	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0417	false	5833696844901037039	187	236	924	1189	1516	300	فصيحا بالعربية والفارسية خافض الصوت حلو المنطق راوية للشعر عالما بالامور لم ير ضاحكا ولا مازحا الا في وقته ولا يكاد يغضب---------------- تاتيه الفتوحات العظا-م فلا يظهر عليه اثر السرور وتنزل به الحوادث الفادحة فلا يري مكتءبا اذا غضب لم يستفزه الغضب ولا ياتي النساء في السنة الا مرة	417	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4620	true	-7337953137690289406	197	242	1095	1331	1637	300	فصيحا بالعربي- والفارسي------------ حلو المنطق راوية للشعر عالما بالامور لم ير ضاحكا ولا مازحا الا في وقته ولا يكاد يقطب في شء من احواله تاتيه الفتوحات العظاءم فلا يظهر عليه اثر السرور وتنزل به-------- الفادحة فلا يري مكتءبا -------------------------لا ياتي النساء في السنة الا مرة	4620	-1565415704678795426	217	381.0	176	282	76.95035552978516	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0414	false	6312483817262708532	152	292	769	1501	1541	300	من نقباء الامام محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب مع عدة من شيعته فدخلوا علي العجليين السجن مسلمين فصادفوا ابا مسلم عندهم فاعجبهم عقل-------------ه ومعرفته وكلامه وادبه ومال هو اليهم وعرفهم انه عرف امرهم وانهم دعاة واتفق مع ذلك ان هرب عيسي وادريس من السجن فعدل ابو مسلم من دور بني عجل الي هءلاء النقباء ثم خرج معهم الي مكة حرسها الله تعالي فورد النقباء علي ابراهيم بن محمد بن علي-وقد تولي الامامة بعد وفاة ابيهبعشرين الف دينار وماءتي الف درهم واهدوا اليه ابا مسلم فاعجب به وبمنطقه وعقله وادبه ف---------------------------اقام ابو مسلم عند الامام يخدمه ------حضرا وسفرا ثم ان النقباء عادوا الي ابراهيم بن الامام في بعض السنين وسالوه رجلا يقوم بامر خراسان فقال اني قد جربت هذا الاصبهاني وعرفت -------ظاهره وباطنه فوجدته حجر الارض ثم دعا ابا مسلم وقلده الامر وارسله الي خراسان	414	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4621	true	-8063617940773154621	75	160	387	852	1577	300	من نقباء الامام محمد بن علي بن ال----------عباس الخراسانية ف---------------------------------------------------------------------------اعجبهم عقله وادبه وكلامه ومعرفت-------------ه ومال هو اليهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج معهم الي مكة فا----------------ورد النقباء علي ابراهيم بن محمد الامام وقد تولي الامامة بعد وفاة ابيه عشرين الف دينار وماءتي الف درهم واهدوا اليه ابا مسلم فاعجب ----بمن------طقه وادبه وقال لهم هذا عضلة من العضل واقام ب--------------------خدمه سفرا وحض------را ثم ان النقباء عادوا الي ابراهيم------------------------ وسالوه رجلا يقوم بامر خراسان فقال اني--- جربت هذا الاصبهاني وعرفت باطنه وظاهر-------ه فوجدته حجرا لارض ف--دعا ابا مسلم وق-------------لده امر خراسان	4621	-1565415704678795426	377	579.0	306	786	47.964378356933594	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0415	false	5027836460006094159	153	205	759	1024	1514	300	ابن ابي مريم-------------------- البجلي الكوفي م------------------ن الوافر اري خلل الرماد وميض نار ويوشك ان يكون لها ضرام فان النار بالزندين توري وان الحرب اولها كلام لءن لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان كانوا لحينهم نياما فقل قوموا فقد حان القيام	415	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4622	true	6969178330999378587	4	62	20	319	1561	300	ابن---- مريم عبد الله بن اسماعيل البجلي الكوفي وكان له مكتب بخراسان الوافر اري خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون لها ضرام فان النار بالزندين توري وان الحرب اولها كلام لءن لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان كانوا لحينهم نياما فقل قوموا فقد حان القيام	4622	-1565415704678795426	258	487.5	207	303	85.14851379394531	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0429	false	8233733737463928869	0	49	0	251	1556	300	البجلي الكوفي م------------------ن الوافر اري خلل الرماد وميض نار ويوشك ان يكون له- ضرام فان النار بالزندين توري وان الحرب اولها كلام لءن لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان كانوا لحينهم نياما فقل قوموا فقد حان القيام	429	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4622	true	6969178330999378587	10	62	49	319	1561	300	البجلي الكوفي وكان له مكتب بخراسان الوافر اري خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون لها ضرام فان النار بالزندين توري وان الحرب اولها كلام لءن لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان كانوا لحينهم نياما فقل قوموا فقد حان القيام	4622	-1565415704678795426	248	474.5	199	270	91.85185241699219	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0416	false	-3440555380362299798	145	300	715	1485	1485	300	قتله فقال المنصور لسالم بن قتيبة -بن مسلم الباهلي ما تري في---- ابي مسلم فقال لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فقال حسبك يا ابن قتيبة لقد اودعتها اذنا واعية وكان--------- قد حج ابو مسلم في تلك------------------------------------ السنة ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما رجع من حجه دخل علي المنصور فرحب به ثم امره بالانصراف الي مخيمه وانتظر المنصور فيه الفرص والغواءل ثم ان ابا مسلم ركب--------- اليه مرارا وهو يظهر له التحنن ثم جاءه يوما فقيل له انه يتوضا------- فقعد له تحت الرواق ورتب--- المنصور له جماعة يقفون وراء الستر ثم -----------------اذا عاتبه و--------------ضرب يدا علي يد خرجوا عليه وضربوا عنقه ثم جلس المنصور---------------------------- واذن له فدخل فسلم فرد المنصور وامره بالجلوس وحادثه ثم عاتبه فقال فعلت وفعلت يعدد عليه زلاته فقال ابو مسلم لي----- هذا---- بعد سعيي واجتهادي وما كان مني فقال يا --------ابن الخبيثة انما فعلت ذلك بجدنا وحظنا ولو كان مكانك امة سوداء لعملت عملك الست الكاتب الي تبدا بنفسك قبلي الست الكاتب تخطب-	416	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4623	true	-3166619300070208533	12	228	64	1152	1516	300	امره فقال يوما لس----لم بن قتيبة ابن مسلم الباهلي ما تري في امر ابي مسلم فقال لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فقال حسبك يا ابن قتيبة لقد اودعتها اذنا واعية وكان ابو مسلم قد حج ولما عاد نزل الحيرة عند الكوفة وكان بها نصراني كبير السن يخبر بالكواءن فساله ابو مسلم فقال له تقتل وان صرت الي خراسان سلمت فعزم علي الرجوع فلم يزل ابو جعفر يخدعه بالرساءل الي ان عاد وكان ابو مسلم ينظر في كتب الملاحم ويجد خبره فيها وانه مميت دولة ومحيي دولة وانه يقتل ببلاد الروم وكان المنصور برومية المداءن التي بناها كسري ولم يخطر لابي مسلم انها موضع قتله فلما----------- دخل علي المنصور -رحب به --وامره بالانصراف الي مخيمه و------------------------------------------------ركب ابو مسلم اليه مرارا وا---ظهر له التجني ثم جاءه يوما فقيل له انه يتوضا للصلاة فقعد--- تحت الرواق ورتب له المنصور--- جماعة يقفون وراء السرير الذي خلف ابي مسلم فاذا عاتبه لا يظهرون فاذا ضرب يدا علي يد ظهروا -----وضربوا عنقه ثم جلس المنصور ودخل ابو مسلم فسلم فرد عليه واذن له في --------------------------الجلوس وحادثه ثم عاتبه فقال فعلت وفعلت فق----------------ال ابو مسلم ما يقال هذا الي بعد سعيي واجتهادي وما كان مني فقال المنصور يا ابن الخبيثة انما فعلت ذلك بجدنا وحظنا ولو كان مكانك امة سوداء لعملت عملك الست الكاتب الي تبدا بنفسك قبلي الست الكاتب تخطب	4623	-1565415704678795426	596	937.0	474	1210	49.25619888305664	104	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0417	false	5833696844901037039	0	50	0	256	1516	300	عمتي اسية وتزعم انك من ولد سليط بن عبد الله بن --عباس لقد ارتقيت-لا ام لك-مرتقي صعبا فاخذ ابو مسلم -يده يعركها ويقبلها ويعتذر اليه فقال له المنصور وهو اخر كلامه قتلني الله ان لم اقتلك ثم صفق باحدي يديه علي الاخري فخرج اليه الذين اعدهم وراء الستر فخبطوه بسيوفهم	417	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4623	true	-3166619300070208533	228	272	1152	1373	1516	300	عمتي اسية وتزعم انك ابن--- سليط بن عبد الله بن العباس لقد ارتقيت لا ام لك مرتقي صعبا فاخذ ابو مسلم بيده يعركها ويقبلها ويعتذر اليه فقال له المنصور-------------- قتلني الله ان لم اقتلك ثم صفق بيد------ه علي الاخري فخرج اليه القوم و-----------------خبطوه بسيوفهم	4623	-1565415704678795426	207	355.0	165	261	79.31034851074219	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0413	false	1383666279274236177	238	281	1278	1495	1596	300	من الاكراد وفي ذلك يقول ابو دلامة بعد قتله ابا مجرم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العبد افي دولة المنصور حاولت غدره الا ان اهل الغدر اباءك الكرد ابا مجرم خوفت ب-القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد ذكروا ان	413	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4624	true	4717009194609017554	96	136	476	684	1544	300	من العلقم وفيه---- يقول ابو دلامة --الطويل ابا مجرم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العبد افي دولة المنصور حاولت غدرة الا ان اهل الغدر اباءك الكرد ابا مجرم خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد وكان ----	4624	-1565415704678795426	185	341.0	148	218	84.86238861083984	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0417	false	5833696844901037039	75	139	379	695	1516	300	امير المءمنين----هذا اليوم اول خلافتك------------------------------------------------------------------------------- ثم اقبل المنصور علي من حضره وابو مسلم طريح بين يديه------ وانشد من السريع زعمت ان الدين لا ينقضي فاستوف بالكيل ابا مجرم فاشرب بكاس كنت تسقي بها امر في الحلق من العلقم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان المنصور بعد ما قتل ابا مسلم كثيرا ما ينشد -جلساءه من الطويل------------------------------------------------- واقدم لما لم يجد عنه مذهبا ومن لم يجد بدا من الامر اقدما	417	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4624	true	4717009194609017554	46	170	211	844	1544	300	امير المءمنين عد هذا اليوم اول خلافتك فانشد المنصور الطويل فالقت عصاها واستقرت بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر ثم اقبل المنصور علي من حضره وابو مسلم----- بين يديه طريحا وانشد--- السريع زعمت ان الدين لا يقتضي فاستوف بالكيل ابا مجرم -اشرب بكاس كنت تسقي بها امر في الحلق من العلقم وفيه يقول ابو دلامة الطويل ابا مجرم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العبد افي دولة المنصور حاولت غدرة الا ان اهل الغدر اباءك الكرد ابا مجرم خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد وكان المنصور بعد قتله ا--با مسلم كثيرا ما ينشد لجلساءه--- الطويل طوي كشحه عن اهل كل مشورة وبات يناجي عزمه ثم صمما واقدم لما لم يجد ثم- مذهبا ومن لم يجد بدا من الامر اقدما	4624	-1565415704678795426	291	485.5	232	648	44.907405853271484	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1390	false	8857700863675969059	26	61	129	294	1556	300	الكامل بالله قل للنيل عني انني لم اشف من ماء الفرات غليلا وسل الفءاد فانه لي شاهد ان كان جفني بالدموع بخيلا يا قلب كم خلفت ثم بثينة واعيذ صبرك ان يكون جميلا رمز فيه	1390	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4678	true	-6587478227861154532	122	156	685	847	1598	300	الكامل بالله قل للنيل عني انني لم اشف من ماء الفرات غليلا وسل الفءاد فانه لي شاهد ان كان جفني بالدموع بخيلا يا قلب كم خلفت ثم بثينة واعيذ صبرك ان يكون جميلا ومنه ---	4678	-1565415704678795426	158	312.0	125	165	95.75757598876953	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0932	false	-2121699561975872133	247	300	1281	1545	1545	300	الي القبور وقال كيف قلت يا خطيب لا يخبرون بما اليه الوا ولو قدروا علي المقال لقالوا قد شربوا من الموت كاسا مرة ولم يفقدوا من اعمالهم ذرة والي عليهم الدهر الية برة ا--لا يجعل لهم الي دار الدنيا كرة كانهم لم يكونوا للعيون قرة ولم يعدوا في الاحياء مرة اسكتهم والله الذي-	932	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4692	true	-4355897752556932799	65	115	343	593	1530	300	الي القبور--------- قلت --------لا يخبرون بما اليه الوا ولو قدروا علي المقال لقالوا قد شربوا من الموت كاسا مرة ولم يفقدوا من اعمالهم ذرة والي عليهم الدهر الية برة ان لا يجعل لهم الي دار الدنيا كرة كانهم لم يكونوا للعيون قرة ولم يعدوا في الاحياء مرة اسكتهم والله الذي	4692	-1565415704678795426	247	466.0	199	267	92.50936126708984	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0933	false	4430992348443105129	20	57	109	288	1548	300	وجهه اثر نور وبهجة لم يكن قبل ذلك وقص رءياه علي الناس وقال سماني رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا وعاش بعد ذلك ثمانية عشر يوما لا يستطعم----- طعاما ولا يشرب شرابا من بركة تلك التفلة	933	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4692	true	-4355897752556932799	253	290	1294	1472	1530	300	وجهه اثر نور وبهجة لم يكن قبل ذلك وقص رءياه علي الناس وقال سماني رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا وعاش بعد ذلك ثمانية عشر يوما لا يستطعم فيها طعاما ولا----- شرابا من اجل- تلك التفلة	4692	-1565415704678795426	170	318.0	134	184	92.39130401611328	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0933	false	4430992348443105129	83	119	431	593	1548	300	بعد موته فقلت--- ما فعل الله بك -قال دفع الي ورقة وفيها سطران بالاحمر من-- السريع قد كان امن لك من قبل ذا واليوم اضحي لك امنان والصفح لا يحسن عن محسن وانما يحسن عن جان	933	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4693	true	-2378495245837646701	0	37	0	166	1573	300	بعد موته فقلت له ما فعل الله بك فقال دفع -لي ورقة -فيها سطران بالاحمر وهما السريع قد كان امن لك من قبل ذا واليوم اضحي لك امنان والصفح لا يحسن عن محسن وانما يحسن عن جان	4693	-1565415704678795426	158	290.5	122	168	94.04762268066406	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0527	false	8024973565779018916	89	162	496	855	1555	300	الماجشون توفي سنة -----------اربع وثمانين وماءة 884 عبد الصمد بن علي عم المنصور عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمي ذكر ابن الجوزي انه كانت فيه عجاءب منها انه ولد في سنة ار------------بع وماءة وولد اخوه محمد بن علي والد السفاح والمنصور سنة ستين فبينهما ست------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخمسون سنة كذا في تاريخ اليافعي ولعله ست واربعون سنة ومنها انه حج يزيد بن معاوية	527	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4723	true	8561544846397751623	217	295	1115	1511	1534	300	المام-ون توفي سنة خمس وستين واربع ---------ماءة---- عبد الصمد بن علي--- العباسي عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب-------------------- الهاشمي------------------- كانت فيه عجاءب منها انه ولد--- سنة ست وماءة او اربع وماءة وولد اخوه محمد بن علي والد السفاح والمنصور سنة ستين فبينهما في المولد اربع واربعون سنة وتوفي محمد سنة ست وعشرين وماءة وتوفي عبد الصمد سنة خمس وثمانين وماءة فبينهما في الوفاة تسع وخمسون س------------------------------------------نة ومنها انه حج يزيد بن معاوية	4723	-1565415704678795426	248	405.0	196	497	49.89939498901367	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0527	false	8024973565779018916	181	253	934	1293	1555	300	عبد الصمد المذكور بالناس في سنة ------خمسين وماءة وهما في النسب الي عبد مناف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سواء ومنها انه ادرك السفاح والمنصور وهما ابنا اخيه ثم ادرك المهدي وهو -----------عم ابيه ثم ادرك الهادي ثم ادرك الرشيد وهو عم جدهما ومات ---------في ايام الرشيد--------------------------------------------------------------------------- وقال يوما للرشيد----------------- هذا مجلس فيه امير المءمنين وعم-------------ه وعم عمه وعم------------- عم عمه وذلك ان سليمان بن ابي جعفر هو عم الرشيد والعباس عم سليمان وعبد الصمد عم العباس	527	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4724	true	-7104481217482685857	0	132	0	644	1553	300	عبد الصمد-------- بالناس--- سنة ماءة وخمسين و------هما في النسب الي عبد مناف سواء لان يزيد بن معاوية بن ابي سفيان صخر بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وبين يزيد وعبد مناف خمسة اجداد وبين عبد الصمد وعبد مناف خمسة اجداد لان عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ومنها انه ادرك السفاح والمنصور وهما ابنا اخيه ثم ادرك المهدي بن المنصور وهو عم ابيه ثم ادرك الهادي وهو--------------- عم جده ثم ادرك الرشيد وفي ايامه مات ومنها انه مات باسنانه التي خلق بها وولد بها لم يثغر وكانت قطعة واحدة من اسفل وقال يوما للرشيد يا امير المءمنين هذا مجلس فيه امير المءمنين وعم امير المءمنين وعم عم امير المءمنين وعم عم عمه وذلك ان سليمان بن ابي جعفر--- عم الرشيد والعباس عم سليمان وعبد الصمد عم العباس	4724	-1565415704678795426	293	478.0	233	679	43.151695251464844	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0992	false	-1607870233345444891	10	101	55	537	1563	300	ابن نباتة الشاعر عبد العزيز بن عم----------------ر بن نباتة------------------------- التميمي السعدي الشاعر جمع في شعره بين حسن السبك وجودة المعني طاف البلاد و-------------مدح الملوك والوزراء والرءساء وله في سيف الدولة ابن حمدان غرر القصاءد وكان قد اعطاه فرسا ادهم اغر محجلا فكتب اليه من الكامل يا ايها الملك الذي اخلاقه من خلقه ورواءه من راءه قد جاءنا الطرف الذي اهديته هاديه يعقد ارضه بسماءه اولاية وليتنا فبعثته رمحا سبيب العرف عقد لواءه نحتل منه علي اغر محجل ماء الدياجي قطرة من ماءه فكانما لطم الصباح جبينه فاقتص منه فخاض في احشاءه	992	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4767	true	-1276557428740651371	156	254	787	1299	1536	300	ابن نباتة السعدي عبد العزيز بن عمر بن محمد بن احمد بن نباتة بن حميد بن نباتة ابو نصر التميمي السعدي البغداذي احد الشعراء المجودين كان يعاب لكبر فيه توفي سنة خمس واربعماءة مدح الملوك والوزر---------اء وله في سيف الدولة غ-----------ر القصاءد -كان قد اعطاه فرسا ادهم اغر محجلا فكتب اليه--- الكامل يا ايها الملك الذي اخلافه من خلقه ورواءه من راءه قد جاءنا الطرف الذي اهديته هادية يعقد ارضه بسماءه اولاية وليتنا فبعثته رمحا سبيت العرف عقد لواءه نحتل منه علي اغر محجل ماء الدياجي قطرة من ماءه فكانما لطم الصباح جبينه فاقتص منه فخاض في احشاءه	4767	-1565415704678795426	395	715.5	317	536	73.69403076171875	67	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0992	false	-1607870233345444891	111	284	583	1485	1563	300	لم يبق جودك لي شيءا اءمله تركتني اصحب الدنيا بلا امل وهذا المعني فيه المام بقول البحتري من الكامل وقطعتني بالجود حتي انني متخوف الا يكون لقاء اخجلتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وفي معناه ايضا قول دعبل من الكامل اصلحتني بالبر بل افسدتني وتركتني اتسخط الاحسانا وهذا المعني مطروق للشعراء وما الطف قول المعري فيه من البسيط لو اختصرتم من الاحسان زرتكم والعذب يهجر للافراط في الخصر اي بفتح الخاء المعجمة والصاد المهملة وبعدها راء وهو البرد الشديد والمعني ان الماء اذا افرط في شدة البرد وزادت برودته ترك شربه قال محمد بن وشاح سمعت عبد العزيز ابن نباتة يقول كنت يوم------ا في دهليزي فدق علي الباب فقلت من فقال رجل من اهل المشرق فقلت ما حاجتك فقال انت القاءل من الطويل ومن لم يمت بالسيف مات بغيره تنوع-ت الاسباب والموت واحد فقلت نعم فقال ارويه عنك فقلت نعم ثم ذهب فدق علي------------------ اخر فسالته من انت فقال رجل من------------- المغرب فقلت ما حاجتك فقال مثل ما قال الاول فاجبته بجوابي الاول-------------------------------------------------------------- وعجبت كيف وصل شعري الي المشرق والمغرب	992	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4768	true	4399108453723905380	66	161	313	783	1522	300	لم يبق جودك لي شيءا اءمله تركتني اصحب الدنيا بلا ا---------------------------------------------مل وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن نباتة----- كنت يوما قاءلا في دهليزي فدق علي الباب فقلت من -قال رجل من اهل المشرق------------------- انت القاءل--- الطويل ومن لم يمت بالسيف مات بغيره تخالفت الاسباب والداء واحد فقلت نعم فقال ارويه عنك فقلت نعم فلما كان------ اخر النهار دق علي الباب فقلت من -----قال رجل من اهل تاهرت من المغرب فقلت ما حاجتك -قال انت القاءل ومن لم يمت بالسيف مات بغيره تخالفت الاسباب والداء واحد فقلت نعم فقال ارويه عنك فقلت نعم وعجبت كيف وصل قولي الي المشرق والمغرب	4768	-1565415704678795426	310	452.5	241	1002	30.93812370300293	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0997	false	215044661596481784	44	142	243	778	1622	300	عبد الغني --------بن سعيد------- عبد الغني بن سعيد بن علي بن سعيد بن بشر بن مروان--------- الازدي الانصاري المصري ابو محمد الحافظ الكبير النسابة حدث عن عثمان بن محمد السمرقندي واحمد بن بهزاد السيرافي وحمزة الكناني وخلق سواهم وروي عنه خلق منهم محمد بن علي الصوري وابو اسحاق الحبال وغيرهما وكان حافظا متقنا ثقة امينا صنف كتاب المءتلف والمختلف وكان الدارقطني يفخم امره ويرفع ذكره ويقول كانه شعلة نار قال منصور الطرسوسي خرجنا نودع الدارقطني بمصر فبكت الناس فقال تبكون وعندكم عبد الغني------------------------ وقال البرقاني ما رايت بعد الدارقطني احفظ من عبد الغني---------------------------------------- توفي--------- سنة تسع واربع ماءة	997	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4797	true	-9036758548628075241	45	116	204	568	1564	300	عبد الغني الحافظ ابو محمد المصري عبد الغني بن سعيد بن علي --------بن بشر بن مروان ابو محمد الازد---------ي الم---------صري الحافظ رحل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الشام وسمع كثيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لما رددت علي ابي عبد الله الحاكم الاوهام التي في مدخل الصحيح بعث الي يشكرني ويدعو لي فعلمت انه رجل عاقل وقال البرقاني ما رايت بعد الدارقطني احفظ من عبد الغني وله كتاب المختلف والمءتلف ومشتبه النسبة توفي سابع صفر سنة تسع واربع ماية	4797	-1565415704678795426	172	156.0	132	632	27.21518898010254	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1089	false	4736534911997709738	125	290	663	1502	1554	300	يقال ان والده الشيخ ابا محمد -كان في اول امره ينسخ بالاجرة فاجتمع له من كسب يده شء اشتري به جارية موصوفة بالخير والصلاح ولم يزل يطعمها من كسب يده ايضا الي ان حبلت بامام الحرمين وهو مستمر علي تربيتها ب-كسب الحلال فلما وضعته اوصاها ا--لا تمكن احدا من ارضاعه فاتفق انه دخل -----عليها يوما وهي متالمة والصغير يبكي وقد اخذته امراة من جيرانهم وشاغلته بثديها فرضع منها قليلا فلما راه شق عليه---- واخذه اليه ونكس راسه ومسح علي بطنه وادخل اصبعه في فيه ولم يزل يفعل به ذلك حتي قاء جميع ما شربه وهو يقول يسهل علي ان يموت ولا يفسد طبعه بشرب لبن غير امه ويحكي عن امام الحرمين انه كان يلحقه----- في بعض الاحيان فترة في مجلس المناظرة فيقول هذا من بقايا تلك الرضعة توفي سنة ث---------------------------------------------------------------------------------------------مان وسبعين واربع ماءة وصلي عليه ولده ابو القاسم واكثر الشعراء المراثي فيه و------------------------------------------------مما رثي به من الوافر--- قلوب العالمين علي المقالي وايام الوري شبه الليالي ايثمر غصن اهل العلم يوما وقد مات الامام ابو المعالي	1089	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4873	true	4911773065764576176	57	249	325	1305	1570	300	يقال ان والده رحمه الله تعالي كان في اول عمره ينسخ بالاجرة فاجتمع له من كسب يده شء اشتري به جارية موصوفة بالخير والصلاح ولم يزل يطعهما من كسب يده ايضا الي ان حملت بامام الحرمين وهو مستمر علي تربيتها بمكسب الح--ل فلما وضعته اوصاها ان لا تمكن احدا من ارضاعه فاتفق انه دخل يوما عليه-----ا وهي متالمة والصغير يبكي وقد اخذته امراة من جيرانهم وشاغلته بثديها فرضع منها قليلا فلما راه شق عليه ذلك واخذه اليه ونكس راسه ومسح علي بطنه وادخل اصبعه في فيه ولم يزل الي ان--------- قاء جميع ما شربه وهو يقول يسهل علي ان يموت ولا يفسد طبعه بشرب لبن غير امه ويحكي عن امام الحرمين انه كان يلحقه فترة في بعض الاحيان----- في مجلس المناظرة ويقول هذا من بقالا تلك الرضعة ومن شعره اصخ لن تنال العلم الا بستة سانبيك عن تفصيلها ببيان ذكاء وحرص وافتقار وغربة وتلقين استاذ وطول زمان ومما وجدته منسوبا اذا سمته التقبيل صد بوجهه وقال اما تخشي وانت امام اتحسب رشف الريق شيءا محللا فريقي خمر والمدام حرام ومما رثي رحمه الله تعالي قلوب العالمين علي المقالي وايام الوري شبه الليالي ايثمر غصن اهل العلم يوما وقد مات الامام ابو المعالي	4873	-1565415704678795426	706	1256.5	560	1001	70.52947235107422	128	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0622	false	6245508196912004993	77	112	410	577	1582	300	ابو العالية الشامييعني يرثي الاصمعي من البسيط لا در در بنات الارض اذ فجعت بالاصمعي لقد ابقت لنا اسفا عش ما بدا لك في الدنيا فلست تري في الناس منه ولا من علمه خلفا قال	622	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4882	true	7743621628947454184	211	242	1156	1302	1599	300	ابو العالية الشافعي وانشدني------------------ لا در نب---ات الارض اذ فجعت بالاصمعي لقد ابقت لنا اسفا عش ما بدا لك في الدنيا فلست تري في الناس منه ولا من علمه خلقا قال	4882	-1565415704678795426	134	247.5	104	167	80.23951721191406	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1029	false	2307354109749611172	125	179	663	980	1652	300	الثعالبي عبد الملك بن محمد------------------------------ النيسابوري الاديب اللبيب الشاعر صاحب التصانيف الادبية الساءرة في الدنيا منها كتاب--------------------------------------------------------------------------------------------- يتيمة الدهر في محاسن اهل العصر وهي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر كتبه واحسنها وفيه يقول ابو الفتوح الاسكندري من مجزوء الكامل ابيات اشعار اليتيمة ابكار افكار قديمة ماتوا وعاشت بعدهم فلذاك سميت اليتيمة وله كتاب فقه اللغة و سحر البلاغة	1029	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4883	true	-387865692179012529	165	266	866	1438	1608	300	الثعالبي عبد الملك بن محمد بن اسماعيل ابو منصور الثعالبي النيسابوري الادي-------ب الشاعر صاحب التصانيف الاديبة ولد سنة خمسين وماية وتوفي سنة ثلاثين واربع ماية وقيل سنة تسع وعشرين وكان يلقب بجاحظ زمانه وتصانيفه كثيرة الي الغاية منها يتيمة الدهر وتتمة اليتيمة----- وهي احسن تصانيفه وقد اشتهرت كثيرا ولابن قلاقس فيها عدة مقاطيع منها قوله حفظ اليتيمة كل من في شرقها والمغرب فشدوت من عجب بها كم لليتيمة من اب وقوله كتب القريض لالء نظمت علي جيد الوجود فضل اليتيمة فيهم فضل اليتيمة في العقود وقوله--------------------------------------------------------------- ابيات اشعار اليتيمة ابكار افكار قديمة ماتوا وعاشت بعدهم فلذاك سميت اليتيمة و---كتاب------------ سحر البلاغة	4883	-1565415704678795426	190	165.5	157	662	28.70090675354004	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1029	false	2307354109749611172	195	254	1072	1382	1652	300	كتبها الي الامير ابي الفضل الميكالي من الكامل لك في المفاخر معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي كالنور او كالسحر او كالبدر او كالوشي في برد عليه موشع ف-----------------------------------------------------اذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين مرصع ومصر-----------------------------------------------------------ع ونقشت في فص الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع وكان	1029	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4885	true	6255816124859079597	138	215	702	1100	1549	300	كتبه- الي------- ابي الفضل الميكالي---------- لك في المفاخر معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي كالنور او كالسحر او كالبدر او كالوشي في برد عليه موشع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين ------مصرع ومرصع ارجلت افراس الكلام ورضت اف راس البديع وانت امجد مبدع ونقشت في فص الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع ومنه	4885	-1565415704678795426	282	521.5	227	422	66.82464599609375	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1432	false	5675593805334245683	18	91	99	457	1486	300	ابن النطرون--------ي عبد المنعم بن عبد العزيز بن ابي بكر بن عبد المءمن----------------- العبدري---------------------- الاسكندري قدم بغداد واقام بها ومدح القاضي الامام الناصر بعدة قصاءد وكان------ مالكيا اديبا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي سنة ثلاث وست ماءة ومن شعره من البسيط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ساحر الطرف ليلي ما له سحر وقد اضر بجفني بعدك السهر يكفيك مني اشارات بعين ضني لم يبق مني به عين ولا اث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ما صور الله هذا الحسن في بشر وكان يمكن ا--لا تعبد الصور	1432	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4896	true	4836636041891731695	43	249	211	1253	1504	300	ابن النطروني المالكي عبد المنعم بن عبد العزيز بن ابي بكر بن عبد المءمن ابو الفضل القرشي العبدري المعروف بابن النطروني الاسكندري قدم بغداد واقام بها ومدح------- الامام الناصر بعدة قصاءد وكان فقيها مالكيا اديبا حسن الشيبة مليح السمت ورتب شيخا برباط العميد بالجانب الغربي وناظرا في اوقاته ثم نفذ رسولا من الديوان الي يحيي بن غانية الميورقي فاقام هناك مدة طويلة وولده عبد العزيز ينوبه ثم عاد وقد حصل له مال طاءل ورتب ناظر البيمارستان العضدي وتوفي سنة ثلاث -ست ماية ومن شعره باتت تصد عن النوي وتقول كم تتغرب ان الحياة مع القنا عة والمقام لاطيب فاجبتها يا هذه غيري بقولك يخلب ان الكريم مفارق اوطانه اذ تجذب والبدر حين يشينه نقصانه يتغيب لا يرتقي درج العلي من لا يجد ويتعب ومنه يا ساحر الطرف ليلي ما له سحر وقد اضر بجفني بعدك السهر يكفيك مني اشارات بعين ضني لم يبق مني به عين ولا اثر اعاذك الله من شر الهوي فلقد اذكي علي كبدي نارا لها شرر غررت فيه بروحي بعدما علمت ان السلامة من اسبابه غرر وكان عذبا عذابي في بدايته فصار في الصبر طعما دونه الصبر ولست ادري وقد مثلت شخصك في قلبي المشوق وشمس انت ام قمر ما صور الله هذا الحسن في بشر وكان يمكن ان لا تعبد الصور	4896	-1565415704678795426	340	599.0	269	1050	32.380950927734375	64	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1432	false	5675593805334245683	94	121	473	584	1486	300	ما حرموا غير وصلي في محرمهم وحال في صفر ما بيننا السفر وا حر قلباه ان لم يدن لي وطن عما قليل وان لم يقض لي وطر	1432	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4897	true	-3895344450758537799	24	50	127	235	1520	300	ما حرموا غير وصلي في محرمهم وحال في صفر ما بيننا --سفر وا-حر قلباه ان لم يدن لي وطن عما قليل وان لم يقض لي وطر	4897	-1565415704678795426	108	205.5	82	111	97.29729461669922	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1276	false	-7986489554998323337	3	122	12	629	1604	300	فسال ابوه رجلا معروفا بالزجر عن ذلك فقال--- يوشك ان يكون له شان يجتمع علي طاعته اهل المغرب فقام ناءبا عن محمد بن تومرت المعروف بالمهدي فكان من امره ما اشتهر وكان ابن تومرت قد ظفر بكتاب يقال له الجفر بفتح الجيم ثم فاء ساكنة ثم راء وفيه ما يكون علي يده وقضية عبد المءمن وحليته واسمه وغير ذلك حاصر عبد المءمن مراكش احد عشر شهرا ثم افتتحها واستوسق له الامر وامتد ملكه الي المغرب الاقصي والادني وبلاد افريقية وكثير من بلاد الاندلس وسمي----- امير المءمنين وقصدته الشعراء بالمداءح الحسنة ولما انشده بعض الفقهاء من البسيط------------------------------- ما هز عطفيه بين البيض والاسل مثل الخليفة عبد المءمن بن علي اشار اليه ان يقتصر علي هذا البيت وامر له ب-----------الف دينار	1276	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4903	true	2054031407903247307	208	276	1086	1448	1563	300	فمشي ابوه الي زاجر فاخبره بالامر--- فقال له يوشك ان يكون له شان يج-مع علي طاعته اهل المغرب------------------------------------------------------------------ وكان ابن تومرت المذكور ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المحمدين يقول لاصحابه هذا غلاب الدول--------------------- وسمي نفسه امير المءمنين وقصد-ه الشعراء ومدحوه--------- ولما قال فيه-- الفقيه محمد بن العباس التيفاشي قصيدته التي اولها ما هز عطفيه بين البيض والاسل مثل الخليفة عبد المءمن بن علي انشده -----------------هذا المطلع قال له حسبك واجازه الف دينار	4903	-1565415704678795426	214	244.0	167	667	32.08395767211914	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1518	false	-1951939252793619584	24	75	118	371	1627	300	في ريقه طعم السلاف ولونها في خده واللطف في اخلاقه غفل الرقيب فزارني فوشي به في ليل طرته سنا اشراقه يشكو الي غرامه وابثه وجدي وما لاقيت من اشواقه حتي اذا ما الليل مد رواقه وقضي بجمع الشمل بعد فراقه هجم الصباح علي الدجي بحسامه فظننت ان الصبح من عشاقه وله -----	1518	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4912	true	-6005662528665598750	181	233	959	1217	1548	300	في ريقه طعم السلاف ولونها في خده واللطف في اخلاقه غفل الرقيب فزارني فوشي به في ليل طرته سنا اشراقه يشكو الي غرامه وابثه وجدي وما لاقيت من اشواقه حتي اذا ما الليل مد رواقه وقضي بجمع الشمل بعد فراقه هجم الصباح علي الدجي بحسامه فظننت ان الصبح من عشاقه واورد له	4912	-1565415704678795426	250	499.0	200	258	96.89922332763672	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1151	false	-8033746835876432223	48	103	290	603	1683	300	الامام الروياني ابو المحاسن عبد الواحد بن اسماعيل بن احمد --------------------الروياني الام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام الشافعي صاحب التصانيف السنية-------------------------------- منها----- بحر المذهب وهو من اطول كتب الشافعية سمع ابا الحسن عبد الغافر بن محمد الفارسي ومحمد بن بيان الكازروني وروي عنه زاهر بن طاهر الشحامي وغيره وكان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له------------ الجاه العظيم والحرمة الوافرة -كان نظام الملك كثير التعظيم له	1151	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4914	true	-1068567930885964876	129	250	657	1315	1592	300	القاضي الروياني الشافعي عب----د الواحد بن اسماعيل بن احمد بن محمد ابو المحاسن الروياني الطبري الشافعي فخر الاسلام القاضي احد الاءمة الاعلام له الجاه العريض والقبول التام سمع جماعة وروي عنه السلفي وجماعة تفقه ببخاري مدة وبرع في المذهب حتي انه كان يقول لو احترقت كتب الشافعي كنت اميلها من حفظي وله في المذهب مصنفات ما سبق اليها منها كتاب بحر المذهب وهو من اطول كتب الشافعية وكتاب مناصيص الشافعي وكتاب---------------------------- الكا---في وكتاب حلية المءمن وصنف في الاصول والخلاف وكان قاضي طبرستان قتل بسبب تعصبه في الدين يوم الجمعة حادي عشر المحرم سنة اثنتين وخمس ماية وكان مولده في ذي الحجة سنة خمس عشرة واربع ماية قتله الملاحدة في الجامع بعد ان فرغ من الاملاء وكان نظام الملك كثير التعظيم له	4914	-1565415704678795426	163	160.5	130	693	23.520923614501953	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1021	false	5211796066508503319	199	239	1061	1261	1574	300	سلام علي بغداد في كل موطن وحق لها مني سلام مضاعف فو الله ما فارقتها عن قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي به وتخالف	1021	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4944	true	-4583561414952594923	259	298	1372	1571	1579	300	سلام علي بغداد في كل موطن وحق لها مني سلام مضاعف فو-الله ما فارقتها عن قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي به وتخالف	4944	-1565415704678795426	199	393.0	160	200	99.5	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1021	false	5211796066508503319	245	287	1297	1512	1574	300	وناءمة قبلتها فتنبهت وقالت تعالوا فاطلبوا اللص بالحد فقلت لها اني فديتك غاصب وما حكموا في غاصب بسوي الرد خذيها وكفي عن اثيم ظلامة وان انت لم ترضي فالفا علي العد فقالت قصاص يشهد العقل انه علي كبد الجاني الذ من الشهد	1021	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4945	true	7869999317567969688	37	67	207	366	1540	300	وناءمة قبلتها فتنبهت وقالت تعالوا فاطلبوا اللص بالحد فقلت لها اني فديتك غاصب وما حكموا في غاصب بسوي الر--------------------------------------------------------د فقالت قصاص يشهد العقل انه علي كبد الجاني الذ من الشهد	4945	-1565415704678795426	159	315.0	129	215	73.9534912109375	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0733	false	-7571994582986437956	269	300	1394	1548	1548	300	عبيد الله بن سليمان-------- كتب اليه عبيد الله بن عبد الله بن طاهر من الطويل ابي دهرنا اسعافنا في نفوسنا واسعفنا في-من نحب ونعظم فقلت له نعماك فيهم اتمها ودع امرنا-	733	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms4979	true	-760180243118508565	191	220	990	1136	1532	300	عبيد الله بن سليمان الوزارة كتب اليه عبيد الله بن عبد الله------------------ ابي دهرنا اسعافنا في نفوسنا واسعفنا في من نحب ونكرم فقلت له نعماك فيهم اتمها ودع امرنا	4979	-1565415704678795426	134	234.0	108	164	81.70731353759766	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1549	false	-7064237936533199685	187	283	1048	1533	1622	300	وجاءني مرارا بسبب اداء شهادات وسالته عن مواضع في العربية مشكلة فاجاب عنها ابلغ اجابة بسكون كثير وتثبت تام ومن جملة ما سالته عنه----- اعتراض الشرط علي الشرط في قولهم ان اكلت ان شربت لم ي---------تعين تقديم الشرب علي الاكل بسبب وقوع الطلاق حتي لو اكلت ثم شربت لم تطلق وسالته عن بيت---------- المتنبي وهو قوله من البسيط لقد تصبرت حتي لات مصطبر فالان اقحم حتي لات مقتحم ما السبب الموجب لخفض مصطبر و مقتحم و لات ليست من ادوات الجر فاطال الكلام فيهما واحسن الجواب عنهما قال ولولا التطويل لذكرت ما قاله ثم انتقل الي	1549	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5037	true	383280958122215246	138	225	742	1187	1566	300	وجاءني مرارا بسبب اداء شهادات وسالته عن مواضع في العربية مشكلة فاجاب----- ابلغ اجابة بسكون كثير وتثبت تام ومن جملة ما سالته عن مسالة اعتراض الشرط علي الشرط في قولهم ان اكلت ان شربت فانت طالق لم تعين تقديم الشرب علي الاكل بسبب وقوع الطلاق حتي لو اكلت ثم شربت لم تطلق وسالته عن بيت ابي الطيب المتنبي وهو--------------- لقد تصبرت حتي لات مصطبر فالان اقحم حتي لات مق-----------------------------------تحم و-لات ليست من ادوات الجر فاطال الكلام فيه-ا واحسن الجواب عنهما---- ولولا التطويل لذكرت ما قاله--- انتهي قلت	5037	-1565415704678795426	412	753.0	331	509	80.94302368164062	72	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0011	false	-4536412776112363032	9	144	50	733	1487	300	الخمر في الجاهلية وقال لا اشرب شيء-ا يذهب عقلي ويضحك مني من هو ادني مني و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم ان عثمان بن مظعون يحيي سنتي وكان من اشد الناس اجتهادا في العبادة يصوم النهار ويقوم الليل ويضرب عن النساء ويتجنب الشهوات شهد بدرا وتوفي في شهر شعبان بعد سنتين ونصف من الهجرة اي قبل احد بنحو شهرين وهو اول من مات بالمدينة من المهاجرين واول من دفن بالبقيع ورثته زوجته ام الساءبوقيل ام العلاء الانصارية وقيل ام خارجة بن زيدبهذه الابيات من البسيط يا عين جودي بدمع غير م-منون علي رزية عثمان بن مظعون علي امرء بات في رضوان خالقه طوبي له من فقيد الشخص مدفون طاب البقيع له سكني وغرقده واشرقت روضه من بعد تفتين واورث القلب حزنا لا انقطاع له حتي الممات فما يرقي له شوني وقالت ام العلاء رايت لعثمان بن	11	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5047	true	4294941020261032873	0	105	0	514	1562	300	الخمر في الجاهلية وقال لا اشرب شرابا يذهب عقلي ويضحك ب-ي من هو ادني مني ويحملني علي ان انكح كريمتي فلما حرمت الخمر اتي وهو بالعوالي فقيل له قد حرمت الخمر فقال تبا لها فقد كان بصري فيها ثابتا وقال ابن عبد البر في هذا نظر لان تحريم الخمر عند اكثرهم بعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد وقالت امراته ترثيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا عين جودي بدمع غير منمنون علي رزية عثمان بن مظعون علي امرء بان في رضوان خالقه طوبي له من فقيد الشخص مدفون طاب البقيع له سكني وغرقده واشرقت ارضه من بعد تفنين واورت القلب حزنا لا انقطاع له حتي الممات فلا ترقي له شوني --النجيب ال-----شافعي عثمان بن	5047	-1565415704678795426	298	334.5	232	862	34.57076644897461	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0038	false	-549709509237382144	225	300	1118	1502	1502	300	وساله ان يرجع الي قومه يدعوهم الي الاسلام فقال------------- صلي الله عليه وسلم اخشي عليك منهم قال اني----------------------------- احب اليهم من اسماعهم وابصارهم وكان----- محببا مطاعا ف-----------------------------------------------------------------يهم فرجع اليهم و-----------دعاهم الي الاسلام فرموه بالنبل حتي قتلوه ف-----------------قيل له--- ما تري في دمك فقال كرامة اكرمني الله بها وشهادة ساقها الله الي فادفنوني مع------ الشهداء الذين قتلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيزعمون--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيه ان مثله-	38	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5067	true	-5633448099123799741	11	117	54	572	1471	300	وسلم ا-ن يرجع الي قومه بالاسل----------ام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فعلت فا-نهم قاتلوك فقال له عروة يا رسول الله انا احب اليهم من ابك---------ارهم وكان فيهم محببا مطاعا فخرج يدعو قومه الي الاسلام فاظهر دينه رجاء ان لا يخالفوه لمنزلته فيهم فلما اشرف علي قومه وقد دعاهم الي دينه ----رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله وقيل لعروة ما تري في دمك فقال كرامة اكرمني الله بها وشهادة ساقها -----الي فليس في الا ما في الشهداء الذين قتلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يرتحل عنكم قال فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------- مثله	5067	-1565415704678795426	281	416.5	221	555	50.63063049316406	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0311	false	-4766001017140320306	164	239	850	1247	1567	300	الملك بن مروان بالمسجد الحرام-------------------------- ايام تالفهم بعهد معاوية فقالوا هلم فلنتمنه فقال عبد الله بن الزبير منيتي ان املك الحرمين وانال الخلافة وقال مصعب منيتي ان املك العراقين واجمع بين عقيلتي قريش سكينة بنت الحسين وعاءشة بنت طلحة وقال عبد الملك--------- منيتي ان املك الارض----- واخلف معاوية وقال عروة لست في شء مما انتم فيه منيتي الزهد في الدنيا والفوز بالجنة في الاخري وان اكون ممن يروي عنه---- العلم فما ماتوا حتي بلغ كل	311	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5068	true	1702798397686731937	87	164	459	859	1540	300	الملك بن مروان وبين عبد الله بن الزبير واخيه مصعب وعروة ايام تالفهم فقال بعضهم-------- هلم فلنتمنه فقال عبد الله---------- منيتي ان املك الحرمين وانال الخلافة وقال مصعب منيتي ان املك العراقين واجمع بين عقيلتي قريش سكينة بنت الحسين وعاءشة بنت طلحة وقال عبد الملك بن مروان منيتي ان املك الارض كلها واخلف معاوية فقال عروة لست في شء مما انتم فيه منيتي الزهد في الدنيا والفوز ف-------ي الاخرة و---اكون ممن يروي عنه هذا العلم ف-------------بلغ كل	5068	-1565415704678795426	331	572.0	265	441	75.05668640136719	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0879	false	-1312463527438641601	141	165	759	887	1603	300	ابو الحسن القطان علي بن ابراهيم بن سلمة بن بحر القزو----------يني ابو الحسن- القطان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الزاهد سرد الصو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثلاثين سنة وكان يفطر علي الخبز والملح	879	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5075	true	6737912620685500301	86	198	401	1019	1554	300	ابو الحسن القطان علي بن ابراهيم بن سلمة بن بحر ابو الحسن القزويني ا----لحافظ القطان عالم بجميع العلوم التفسير والفقه والنحو واللغة ارتحل وسع وله فضاءل اكثر من ان تعد توفي سنة خمس واربعين وثلاثماءة لقي المبرد وثعلبا وابن ابي الدنيا وهو شيخ ابي الحسين احمد بن فارس القزويني وكتبه محشوة بالرواية عنه وقال لما علت سنه كنت لما خرجت الي الرحلة احفظ ماءة الف حديث وانا اليوم لا اقوم علي حفظ ماءة حديث وسع ابا حاتم الرازي ومحمد بن الفرج الازرق والحارث بن ابي اسامة والقاسم بن محمد الدلال وخلقا من القزوينيين والرازيين والبغداديين وسع بالكوفة ومكة وصنعاء وهمدان وحلوان ونهاوند وقد اقام الصيام ثلاثين سنة وكان يفطر علي الخبز والملح	5075	-1565415704678795426	109	192.5	86	622	17.52411651611328	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0212	false	4812333043203953395	121	206	615	1039	1530	300	وشهد------ فتح مكة فدفع---------- صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة اليه والي ابن عمه شيبة بن عثمان بن ابي طلحة وقال خذوها يا بني ط----لحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظال---م نزل-------------- المدينة ثم مكة وتوفي بها سنة اثنتين واربعين-------------------------------------- رضي الله عنه 288 الاسود بن سريع الاسود بن سريع بن حمير بن عبادة السعدي ابو عبد الله غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكره ابو موسي في الصحابة وذكر الذهبي في كتابه الاعلام بوفيات الاعلام ان----- الا-سود توفي سنة اثنتين واربعين	212	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5090	true	-8209529195009422189	190	254	939	1248	1472	300	وشهد عثمان فتح مكة فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة اليه والي-------- شيبة بن عثمان بن ا-ي طلحة وقال خذوها يا بني ابي طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم ثم نزل عثمان بن طلحة المدينة فاقام------- بها الي وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سكن مكة حتي مات رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه اول خلافة معاوية سنة اثنتين واربعين	5090	-1565415704678795426	197	285.0	154	505	39.0098991394043	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1032	false	1715853901971936350	0	44	0	230	1636	300	الفالي----- من الطويل انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية- صغار عليهم تستهل شءوني------------------------------------------------- وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين -وهذا الفالي	1032	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5145	true	-414183265855559148	85	139	445	731	1571	300	الفالي فيها من الطويل انست بها عشرين حولا وبعتها فقد طال شوقي نحوها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبيتي صغار عليهم تستهل شءوني فقلت ولم املكم سوابق عبرة مقالة مشوي الفءاد حزين وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين فاريت القاضي	5145	-1565415704678795426	216	389.0	172	286	75.52447509765625	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1045	false	-5041392180164841110	209	283	1157	1558	1642	300	نسخة من كتاب الجمهرة لابن دريد في غاية الجودة فدعته الحاجة الي بيعها فباع------------------------------------------------------------------------ها الي الشريف المرتضي بستين دينارا قال الشريف فتصفحتها فوجدت-------------------------------- فيها ابياتا بخط باءعها ابي الحسن الفالي وهي من الطويل انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية- صغار عليهم تستهل شءوني------------------------------------------------- وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين توفي- الفالي	1045	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5145	true	-414183265855559148	54	139	277	731	1571	300	نسخة ل--كتاب الجمهرة لابن دريد ---------------------------------------باعها ابو الحسن الفالي بخمسة دنانير من القاضي ابي بكر بن بديل التبريزي وحملها الي تبريز ونسخت انا منها نسخة---------------------- فوجدت في بعض المجلدات رقعة بخط الفالي فيها م---------------------------------------ن الطويل انست بها عشرين حولا وبعتها فقد طال شوقي نحوها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبيتي صغار عليهم تستهل شءوني فقلت ولم املكم سوابق عبرة مقالة مشوي الفءاد حزين وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين فاريت القاضي	5145	-1565415704678795426	260	418.0	206	556	46.76258850097656	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1056	false	-8103606761666440334	74	124	378	673	1606	300	ومن تصانيف ابي محمد المذكور كتا--------------------ب الخصال الجامعة لجمل شراءع الاسلام ف-ي الواجب والحلال والحرام والسنة والاجماع اورد فيه اقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من اءمة المسلمين وكت-------------------------------------------------------------------------اب اظهار تبديل اليهود والنصاري في التوراة والانجيل وبيان تناقض ما بايديهم من ذلك بما لا يحتمله التاويل وهو شء-- لم يسبق اليه	1056	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5150	true	1652856925994403938	174	238	919	1286	1659	300	ومن تصانيف ابي محمد بن حزم كتاب الايصال الي فهم كتاب الخصال الجامعة لجمل شراءع الاسلام فقي الواجب والحلال والحرام والسنة والاجماع اورد فيه قو--ل الصحابة ف----------من بعدهم في الفقه والحجة لكل قول وهو كبير والاحكام لاصول الاحكام في غاية التقصي وكتاب الملل والنحل وكتاب اظهار تبديل اليهود والنصاري ل---لتوراة والانجيل وبيان تناقض ما بايديهم م-------ما لا يحتمل- التاويل -هو كتاب لم يسبق اليه	5150	-1565415704678795426	236	397.0	193	391	60.358055114746094	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1055	false	-4992247877596089656	146	181	773	933	1560	300	من الطويل وذي عذل فيمن سباني حسنه يطيل ملامي في الهوي ويقول افي حسن وجه لاج لم تر غيره ولم تدر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اسرفت في اللوم ظالما وعندي رد لو اردت	1055	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5153	true	-6223619544933503686	265	300	1295	1454	1454	300	من الطويل وذي عذل فيمن سباني حسنه يطيل ملامي في الهوي ويقول افي حسن وجه لاح لم تر غيره ولم ندر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اسرفت في اللوم عاذلي وعندي رد لو اردت-	5153	-1565415704678795426	153	295.0	119	160	95.625	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0887	false	7481966104506857158	204	271	1085	1473	1627	300	ومن قوله في تشبيه البنفسج من البسيط ولا-زوردية تزهو بزرقتها بين الرياض علي جمر اليواقيت كانها فوق قامات ضعفن بها اواءل النار في اطراف كبريت ويروي فوق طاقات ومن محاسن شعره م---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الطويل وبيض بالحاظ العيون كانما هززن سيوفا واستللن خناجرا تصدين لي يوما بمنعرج اللوي فغادرن قلبي بالتصبر غادرا سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جاذرا واطلعن في الاجياد بالدر انجما جعلن لحبات القلوب ضراءرا	887	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5188	true	-1364136712263826798	172	254	907	1375	1606	300	ومن----ه في------ البنفسج من البسيط ولا زوردية اوفت بزرقتها بين الرياض علي زوق اليواقيت كانها فوق طاقات صففن بها اواءل النار في اطراف كبري----------------ت ومنه من الكامل ومدامة لضياءها في كاسها نور علي تلك الانامل بازغ زفت وغاب عن الزجاجة لطفها فكانما الابريق منها فارغ ومنه من الطويل وبيض بالحاظ العيون كانما هززن سيوفا واستللن خناجرا تصدين لي يوما بمنعرج اللوي فغادرن قلبي بالتصبر غادرا سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جاذرا واطلعن في الاجياد بالدر انجما جعلن لحبات القلوب ضراءرا	5188	-1565415704678795426	339	633.5	279	494	68.62348175048828	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1243	false	6769405237756824291	61	95	360	529	1607	300	من الطويل ايا نفس بالماثور عن خير مرسل واصحابه والتابعين تمسكي عساك اذا بالغت في نشر دينه بما طاب من نشر له ان تمسكي وخافي غدا يوم الحساب جهنما اذا لفحت نيرانها ان تمسك	1243	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5208	true	-6105252223932990049	80	114	438	606	1622	300	من الطويل ايا نفس بالماثور عن خير مرسل واصحابه والتابعين تمسكي عساك اذا بالغت في نشر دينه بها طاب من نشر له ان تمسك- وخافي غدا يوم الحساب جهنما اذا لفحت نيرانها ان تمسك	5208	-1565415704678795426	167	328.0	133	169	98.81656646728516	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1448	false	4668412554860738792	258	300	1416	1633	1633	300	ومن شعره من المتقارب تجاوزت ستين من مولدي فاسعد ايامنا المشترك يساءلني زاءري حالتي وما حال من حل في المعترك ومنه من الط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويل ايا نفس بالماثور من خير مرسل واصحابه والتابعين تمسكي عساك اذا بالغت في نشر دينه بما طاب من نشر-	1448	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5208	true	-6105252223932990049	34	101	199	543	1622	300	ومن شعره من المتقارب تجاوزت ستين من مولدي فاسعد ايامي- المشترك يساءلني زاءري حالتي وما حال من حل في الم-ترك ومنه من الطويل ولمياء تحيي من نحيي بريقها كان مزاج الراح بالمسك من فيها وما ذقت فاها غير اني رويته عن الثقة المسواك وهو موافيها ومنه من الطويل ايا نفس بالماثور عن خير مرسل واصحابه والتابعين تمسكي عساك اذا بالغت في نشر دينه بها طاب من نشر	5208	-1565415704678795426	212	403.0	171	346	61.27167510986328	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1449	false	-41136172992573231	13	39	65	198	1593	300	ومنه ايضا من الطويل ولمياء تحيي من تحيي بريقها كان مزاج الراح بالمسك من فيها وما ذقت فاها غير اني رويته عن الثقة المسواك وهو موافيها	1449	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5208	true	-6105252223932990049	54	79	305	433	1622	300	ومنه----- من الطويل ولمياء تحيي من نحيي بريقها كان مزاج الراح بالمسك من فيها وما ذقت فاها غير اني رويته عن الثقة المسواك وهو موافيها	5208	-1565415704678795426	127	246.0	102	133	95.48872375488281	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0857	false	3480622451612633759	126	245	701	1364	1648	300	الدولة ابن بويه عماد الدولة ابو الحسن بن بويهبضم الموحدة وفتح الواو وسكون المثناة من تحت ثم هاءالديلمي كان ابوه صيادا ليس-- له معيشة الا من صيد السمك وكان له ثلاثة اولاد ركن الدولة ومعز الدولة ----وعماد الدولة هذا المترجم له وهو اكبرهم و---------------------------------------------------------------------------سبب سعادتهم وانتشار صيتهم والجميع ملكوا واستولوا علي البلاد مل-كوا العراقين والاهواز وفارس وساسوا امور الرعية احسن سياسة ثم لما ملك عضد الدولة بن ركن الدولة اتسعت مملكته وزادت علي ما كانت لاسلافه وذكر هارون بن العباس الماموني في تاريخه انه اتفق لعماد الدولة المذكور اشياء عجيبة كانت سببا لثبات مملكته منها انه اجت------------------------مع اصحابه في اول ملكه وطالبوه بالاموال ولم يكن معه ما يرضيهم به واشرف عل-----ي الانحلال واغت-م لذلك ف----------------استلقي في مجلسه علي ظهره	857	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5216	true	-3211166298148203568	183	297	950	1550	1560	300	الدولة احمد-------------------------- بن بويه وهذا عماد الدولة اول من ملك من بني بويه -----------------كان ابوه صياد سمك ما له معيشة غير--- صيد السمك وكانوا- ثل-----------------------------اثة اخوة عماد الدولة علي -----------وهو اكبرهم ثم ركن الدولة الحسن وهو والد عضد الدولة ثم معز الدولة احمد وكان عماد الدولة سبب سعادتهم وانتشار صيتهم ---------------استولوا علي البلاد وملكوا العراقين والاهواز وفارس وساسوا امور الرعية احسن سياسة --ولما ملك عضد الدو--------------لة اتسعت ممالكه وزادت علي ما كان- لاسلافه وانقضت------------------------------------------ لعماد الدولة في اول ولايته امور اوجبت ------ثبات ملك--ه منها انه لما ملك شيراز في اول ملكه جمع اصحابه وطلبوا منه ----------الاموال ولم يكن معه ما يرضيهم--- واشرف امره علي الانحلال فاغتنم لذلك فبينا هو مفكر قد استلقي ---------علي ظهره	5216	-1565415704678795426	368	484.5	296	791	46.52338790893555	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0858	false	-1374614540882358977	0	99	0	505	1603	300	فحمل المال الي بين يديه فسر به وانفقه في رجاله وثبت امره بعد ان كان--- اشفي علي الانخرام ثم انه قطع ثيابا وسال عن خياط حاذق فوصف له خياط كان لصاحب البلد قبله فامر باحضاره-وكان الخياط اطروشا-فوقع له ا----نه قد سعي به اليه في وديعة كانت عنده لصاحب البلد وانه طلبه لهذا السبب فلما خاطبه حلف ---انه ليس عنده الا اثنا عشر صندوقا لا يدري ما فيها فعجب عماد الدولة من جوابه ووجه معه من حملها فوجدوا فيها اموالا------------- عظيمة وثيابا جميلة فكان ذلك من الاسباب الدالة علي قوة سعادته ثم تمكنت حالته واستقرت قواعده---------------------------------- وتوفي سنة ثمان وثلاثين	858	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5217	true	1234963042988477360	59	162	308	821	1558	300	فحمل المال الي بين يديه فسر به وانفقه في رجاله وثبت امره بعد ان كان قد اشفي علي الانحلال ثم انه قطع ثيابا وسال عن خياط حاذق فوصف له خياط كان لصاحب البلد قبله فامر باحضاره وكان------- اطروشا فوقع للخياط انه قد سعي به اليه في وديعة كانت عنده لصاحب البلد وانه طلبه لهذا السبب فلما خاطبه حلف له انه ليس عنده الا اثنا عشر صندوقا لا يدري ما فيها فعجب عماد الدولة من جوابه ووجه معه من حملها فوجد ف--يها اموالا وثيابا بجملة عظيم-------------ة فكانت هذه-- الاسباب مما ثبت ملكه وقرر--------------------------- قواعده ومكنت احواله وعاش سبعا وخمسين سنة وتوفي سنة ثمان وثلاثين	5217	-1565415704678795426	424	759.5	339	564	75.17730712890625	81	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0611	false	7476681912558293840	15	50	78	250	1522	300	يقول في----ها من المديد انما الدنيا ابو دلف بين مغزاه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره كل من في الارض من عرب بين بادية الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	611	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5220	true	-5214176545104534210	186	222	983	1159	1539	300	يقول في مدحها من المديد انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسبها يوم مفتخره	5220	-1565415704678795426	166	319.5	131	176	94.31818389892578	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0611	false	7476681912558293840	104	296	521	1506	1522	300	المامون لما بلغته هذه القصيدة غضب----------- وقال اطلبوا ابن جبلة حيث ما كان واءتوني به فلم يقدروا عليه لانه كان مقيما بالجبل فلما اتصل به هذا الخبر -هرب الي الجزيرة الفراتية وقد كان يكتب فيه الي الافاق ان يءخذ حيث كان فهرب من الجزيرة حتي توسط البلدان الشامية فظفروا به وحملوه مقيدا الي المامون فلما وصل ال------------------يه قال له يا ابن اللخناء انت القاءل في قصيدتك للقاسم بن عيسييعني ابا دلف من المديد كل من في الارض من عرب الي اخر البيتين جعلتنا ممن يستعير المكارم والافتخا-ر به قال يا امير المءمنين انتم اهل بيت لا يقاس بكم لان الله تعالي اختصكم لنفسه علي عباده واتاكم الكتاب والحكمة واتاكم ملكا عظيما وانما ذهبت في قولي الي اقران القاسم بن عيسي واشكاله ----------------------------قال والله ما ابقيت احدا ولقد ادخلتنا في الكل وما استحل دمك بكلمتك هذه ولكني استحله بكفرك في شعرك حيث قلت في عبد ذليل مهين فاشركت بالله العظيم وجعلت معه مالكا قادرا وهو قولك من البسيط انت الذي ينزل الايام منزلها وينقل الدهر من حال الي حال فما مددت مدي طرف الي احد الا قضيت بارزاق واجال ذلك الله عز وجل يفعله اخرجوا لسانه من قفاه فاخرجوا لسانه من قفاه فمات	611	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5221	true	-8014302557112246975	87	263	425	1323	1524	300	المامون خبر ------هذه القصيدة غضب غضبا شديدا وقال اطلبوه حيث----------ما كان فطلب------ فلم يقدر-- عليه لانه كان مقيما با-----------------------لجبل وهرب الي الجزيرة الفراتية فكتب الي------------ الافاق باخذه --حيث كان فهرب الي------------------------ الشامات فظفروا به فحمل-- مقيدا--------------------- اليه فلما صار بين يديه قال له يا ابن اللخناء انت القاءل في قصيدتك للقاسم بن عيسي م------------ن المديد كل من في الارض من عرب وانشد-- البيتين جعلتنا ممن يستعير المكارم منه ويفتخر به قال يا امير المءمنين انتم -هل بيت لا يقاس بكم لان الله------ اختصكم لنفسه علي عباده واتاكم الكتاب والحكم- واتاكم ملكا عظيما وانما ذهبت في قولي الي اقران--------------- واشكال للقاسم بن عيسي من هذا الناس فقال والله ما ابقيت احدا ولقد ادخلتنا في الكل وما استحل دمك بكلمتك هذه ولكني استحله بكفرك في شعرك حيث قلت في عبد ذليل مهين فاشركت بالله العظيم وجعلت معه م-لكا قادرا وهو قولك من البسيط انت الذي تنزل الايام منزلها وتنقل الدهر من حال الي حال وما مددت مدي طرف الي احد الا قضيت بارزاق واجال ذاك الله عز وجل يفعله اخرجوا لسانه من قفاه فاخرجوا لسانه من قفاه فمات	5221	-1565415704678795426	786	1402.0	627	1044	75.287353515625	133	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0612	false	5654389913287033626	132	202	704	1051	1555	300	من المديد انما الدنيا ابو دلف الابيات الاربعة التي في ترجمة علي بن جبلة فقال اصلح الله الامير قد قلت فيك ما هو احسن من هذا -قال وما هو فانشده من مجزوء الرمل انما الدنيا حميد واياديه الجسام فاذا ولي حميد فعلي الدنيا السلام فتبسم ولم يرد جوابا واجمع من حضر المجلس من اهل المعرفة بالشعر ان هذا احسن مما قاله في ابي دلف فاعطاه واحسن جاءزته ومن قول علي	612	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5221	true	-8014302557112246975	0	64	0	316	1524	300	من المديد انما الدنيا ابو دلف وانشد البيتين ف----------------------------قال اصلح الله الامير قد قلت فيك ما هو احسن من هذا فقال ما- هو فانشد- من مجزوء الرمل انما الدنيا حميد واياديه الجسام فاذا ولي حميد فعلي الدنيا السلام فتبسم ولم يحر جوابا فاجمع من حضر المجلس من اهل العلم-- بالشعر ان هذا احسن مما قاله في ابي دلف فاعطاه واحسن جاءزته قلت قوله في	5221	-1565415704678795426	286	524.0	225	348	82.18390655517578	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0648	false	-8375765832969139217	156	193	776	950	1498	300	من البسيط الله اجري من الارزاق اكثرها علي يديك بعلم- يا ابا دلف ما خط لا كاتباه في صحيفته كما تخطط لا في ساءر الصحف باري الرياح فاعطي وهي جارية حتي اذا وقفت اعطي ولم يقف ومما	648	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5222	true	2260774822409813125	22	47	94	215	1519	300	من البسيط الله اجري من الارزاق اكثرها علي يديك فشكرا يا ابا دلف اعطي ابو دلف والريح عاصف------------------------------------------------------ة حتي اذا وقفت اعطي ولم يقف فامر	5222	-1565415704678795426	91	147.0	69	175	52.0	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1054	false	3083628285823447444	143	175	764	922	1611	300	من الكامل اكذا يجازي ود كل قرين ام هذه شيم الظباء العين قصوا علي حديث من قتل الهوي ان التاسي روح كل حزين ولءن كتمتم مشفقين لقد دري بمصارع العذري- والمجنون الي	1054	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5237	true	6367483719099985456	118	150	624	782	1584	300	من الكامل اكذا يجازي ود كل قرين ام هذه شيم الظباء العين قصوا علي حديث من قتل الهوي ان الناسي روح كل حزين ولءن كتمتم مشفق-ن لقد دري بمصارع العذراء والمجنون فوق	5237	-1565415704678795426	152	289.0	120	159	95.59748077392578	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1077	false	-7190485401261417115	169	209	894	1094	1582	300	في مجلد كبير ومن نظمه من البسيط يا فالق الصبح من -لالاء غرته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد الوثنا	1077	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5239	true	942980073091425438	115	155	618	818	1557	300	في مجلس انس- ومن شعره من البسيط يا فالق الصبح من الالاء غرته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد الوثنا	5239	-1565415704678795426	192	367.0	152	201	95.52238464355469	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1315	false	-5403763625291752973	191	232	981	1194	1602	300	واشرفه الاحاديث العوالي وانفع كل نوع منه عندي واحسنه الفراءد في الامالي وانك لن تري في العلم شيءا يحققه كافواه الرجال فكن يا صاح ذا حرص عليه وخذه عن الرجال بلا ملال ولا تاخذه من صحف فترمي من التصحيف بالداء العضال	1315	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5261	true	1308825257861146693	0	39	0	208	1517	300	واشرفه الاحاديث العوالي وانفع كل نوع منه عندي واحسنه الفواءد و--الامالي وانك لن تري ل---لعلم شيءا يحققه كافواه الرجال فكن يا صاح ذا حرص عليه وخذه عن الرجال بلا ملال ولا تاخذه من صحف فترمي من التصحيف بالداء العضال	5261	-1565415704678795426	205	395.5	166	213	96.24413299560547	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1031	false	7410169771979940256	191	239	952	1181	1513	300	نسب الي المرتضي من الشعر من المنسرح مولاي يا بدر كل داجية خذ بيدي قد وقعت في اللجج حسنك ما تنقضي عجاءبه كالبحر حدث عنه بلا حرج بحق من خط عارضيك ومن سلط سلطانها علي المهج مد يديك الكريمتين معي ثم ادع لي من هواك بالفرج وم---لح الشريف	1031	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5272	true	-8075055262949785663	133	181	673	900	1494	300	حكم الا للملاح ومنه م-----ن المنسرح مولاي يا بدر كل داجية خذ بيدي قد وقعت في اللجج حسنك ما تنقضي عجاءبه كالبحر حدث عنه بلا حرج بحق من خط عارضيك ومن سلط سلطانها علي المهج مد يديك الكريمتين معي ثم ادع لي من هواك بالفرج ومنه من الخفيف	5272	-1565415704678795426	207	390.0	162	232	89.22413635253906	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1031	false	7410169771979940256	191	239	952	1181	1513	300	نسب الي المرتضي من الشعر من المنسرح مولاي يا بدر كل داجية خذ بيدي قد وقعت في اللجج حسنك ما تنقضي عجاءبه كالبحر حدث عنه بلا حرج بحق من خط عارضيك ومن سلط سلطانها علي المهج مد يديك الكريمتين معي ثم ادع لي من هواك بالفرج وم---لح الشريف	1031	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5275	true	-7030895981782438678	176	224	917	1144	1521	300	حكم الا للملاح ومنه م-----ن المنسرح مولاي يا بدر كل داجية خذ بيدي قد وقعت في اللجج حسنك ما تنقضي عجاءبه كالبحر حدث عنه بلا حرج بحق من خط عذاريك ومن سلط سلطانها علي المهج مد يديك الكريمتين ومن ثم ادع لي من هواك بالفرج ومنه من الخفيف	5275	-1565415704678795426	201	372.0	156	232	86.63793182373047	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0540	false	4337006236747788523	66	147	346	741	1562	300	يوما بمحمد بن الحسن الحنفي في مجلس الرشيد فقال الكساءي من تبحر في علم يهتدي به الي جميع العلوم فقال له محمد--------- ما تقول في-من سهي في سجود السهو هل يسجد مرة اخري -قال الكساءي لا قال لماذا قال لان النحاة يقولون المصغ-ر لا يصغر قال ابن خلكان هكذا وجدته في مواضع عديدة وذكر الخطيب في تاريخه ان هذه القصة جرت بين محمد بن الحسن المذكور والفراء وهما ابنا خالة فقال محمد ----------ما تقول في تعليق الطلاق قال لا يصح قال	540	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5305	true	-2808702744075915238	233	299	1200	1520	1522	300	يوما بمحمد بن الحسن -------في مجلس الرشيد فقال الكساءي من تبحر في علم يهدي---- الي جميع العلوم فقال له محمد بن الحسن ما تقول في من سها في سجود السهو هل يسجد مرة اخري فقال الكساءي لا قال لماذا قال لان النحاة يقولون التصغير لا يصغر وقيل--------------------------------------------------------- ان هذه------ جرت ---لمحمد بن الحسن-------- والفراء النحوي ف--------قال محمد بن الحسن فما تقول في تعليق الطلاق بالمل----ك قال	5305	-1565415704678795426	278	448.0	218	417	66.66666412353516	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0540	false	4337006236747788523	0	64	0	333	1562	300	الكامل قل للخليفة ما تقول لمن امسي اليك بحرمة يدلي ما زلت مذ صار الامين معي عبدي يدي ومطيتي رجلي وعلي فراشي من ينب-هني من نومتي وقيامه قبلي اسعي برجل مثل ثالثة موفورة مني بلا رجل واذا ركبت اكون مرتدفا قدام سرجي راكبا مثلي فامنن علي بما يسكنه عني واهد الغمد للنصل فامر له الرشيد بعشرة الاف----- وجارية حسناء بجميع الاتها وخادم وبرذون بجميع	540	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5306	true	-8072776972510395052	28	91	129	455	1574	300	الكامل قل للخليفة ما تقول لمن امسي اليك بحرمة يدلي ما زلت مذ صار الامين معي عبدي يدي ومطيتي رجلي وعلي فراشي من ينهنهني من نومتي وقيامه قبلي اسعي برجل منه ثالثة موفورة مني بلا رجل واذا ركبت اكون مرتدفا قدام سرجي راكبا مثلي فامنن علي بما يسكنه عني واهد الغمد للنصل فامر له الرشيد بعشرة الاف درهم وجارية حسناء------------- وخادم وبرذون وجميع	5306	-1565415704678795426	316	605.0	254	339	93.21533966064453	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1240	false	1091614082111829799	191	253	982	1311	1545	300	راي- في منامه منشدا انشده-------------- من الطويل واعجب من صبر القلوص التي سرت بهودجك المزموم اني استقل-ت واطبق احناء الضلوع علي جوي جميع وصبر مستحيل مشتت قال ابو الفتح فمكثت مدة اساء-------------ل عن----- هذين البيتين---- فلم اجد عنهما مخبرا---------------------------- ثم اتفق نزول ا-------------بن مسهر المذكور في ضيافتي فتجارينا في بعض الليالي--------------- فذكرت ال-------منام الذي سمعت في-----ه البيت----------ين فقال اقسم بالله انهما من	1240	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5343	true	2176149143687885389	217	300	1130	1568	1568	300	رايت في منامي منشدا ينشدني هذين البيتين من الطويل اعاتب فيك اليعملات علي السري واسال عنك الريح من حيث هبت واطبق احناء الضلوع علي جوي جميع وصبر مستحيل مشتت قال ابو الفتح فلما انتبهت جعلت دابي السءال عن قاءل هذين البيتين مدة فلم اجد------ مخبرا عنهما ومضي علي ذلك مدة سنين ثم اتفق نزول ابي الحسن علي بن مسهر المذكور في ضيافتي فتجارينا في بعض النكت الي ذكر المنامات فذكرت له حال المنام الذي رايته وانشدته البيتين المذكورين فقال اقسم بالله انهما من-	5343	-1565415704678795426	246	333.0	195	445	55.28089904785156	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1240	false	1091614082111829799	253	294	1311	1517	1545	300	شعري من جملة قصيدة-------- منها اذا ما لسان الدمع نم علي الهوي فليس بسر ما الضلوع اجنت فو الله ما ادري عشية ودعت اناحت حمامات اللوي ام تغنت واعجب من صبر القلوص التي سرت بهودجك المزموم اني استقلت اعاتب فيك اليعملات	1240	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5344	true	5330430449700188626	0	42	0	214	1569	300	شعري من جملة قصيدة وانشدني منها اذا ما لسان الدمع نم علي الهوي فليس بسر ما الضلوع اجنت فو الله ما ادري عشية ودعت اناحت حمامات اللوي ام تغنت واعجب من صبر القلوص التي سرت بهودجك المزموم اني استقلت اعاتب فيك اليعملات	5344	-1565415704678795426	206	403.5	165	214	96.26168060302734	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1492	false	-7949744540735512703	275	300	1456	1575	1575	300	من الطويل اري علما للناس في الصوم ينصب علي جامع ابن العاصي اعلاه كوكب وما هو في الظلماء الا كانه علي رمع زنجي سنان مذهب-	1492	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5359	true	8064613235571556765	203	228	1093	1212	1576	300	من الطويل اري علما للناس في الصوم ينصب علي جامع ابن العاص- اعلاه كوكب وما هو في الظلماء الا كانه علي رمح زنجي سنان مذهب	5359	-1565415704678795426	117	223.0	93	120	97.5	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0752	false	5797904619620074352	57	163	291	845	1490	300	ان --وزير المعتضد--- القاسم بن عبيد الله كان------------- يخاف من هجوه-------------------- فدس عليه ابن فراس فاطعمه خشكنانه- مسمومة وهو في مجلسه فلم------ا احس بالسم -قام فقال له الوزير الي اين تذهب ق-ال الي الموضع الذي بعثتني اليه فقال له سلم لي علي والدي فقال ما طريقي علي النار فخرج من مجلس الوزير---- واقام--- اياما ثم مات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان الطبيب---- يتردد اليه ويعالجه بالادوية النافعة في السم فزعم انه غلط عليه في بعض العقاقير قال---- محمد بن ابراهيم ----المعروف بنفطويه رايت ابن الرومي يجود بنفسه فقلت--- ما حالك فانشد من الكامل غلط الطبيب علي غلطة مورد عجزت موارده عن الاصدار والناس يلحون الطبيب وانما غلط الطبيب اصابة المقدار	752	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5363	true	-6700011666637349251	8	166	37	853	1531	300	ان الوزير ابا الحسين القاسم بن عب-د الله بن سليمان بن وهب يخاف--- هجوه وفلتات لسانه بالفحش فدس عليه ابن فراش فاطعمه خشكنانجة مسمومة وهو في مجلسه فلما اكلها احس بالسم فقام فقال له الوزير---- اين تذهب فقال الي الموضع الذي بعثتني اليه فقال له سلم ---علي والدي فقال ما طريقي علي النار وخرج من عنده واتي منزله واقام به اياما و--مات وكان وسخ الثوب قال ابو عثمان الناجم دخلت علي ابن الرومي اعوده فوجدته يجود بنفسه فلما قمت من عنده قال لي من الوافر ابا عثمان انت حميد قومك وجودك للعشيرة دون لومك تزود من اخيك فما اراه يراك ولا تراه بعد يومك وقيل ان الطبيب كان يتردد اليه ويعالجه بالادوية النافعة لل---سم فزعم انه غلط عليه في عقار فقال ابراهيم بن محمد بن عرفة الازدي المعروف بنفطويه رايت ابن الرومي يجود بنفسه فقلت له ما حالك فانشد من الكامل غلط الطبيب علي غلطة مورد عجزت موارده عن الاصدار والناس يلحون الطبيب وانما غلط الطبيب اصابة المقدار	5363	-1565415704678795426	486	821.5	388	832	58.41345977783203	80	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0764	false	-5250872199254078891	153	191	804	992	1572	300	فدس عليه ابن فراس فاطعمه خشكنانه- مسمومة وهو في مجلسه فلما اكلها احس بالسم فقام فقال له الوزير الي اين تذهب -قال الي الموضع الذي بعثتني اليه فقال له سلم لي علي والدي فقال ما طريقي علي النار	764	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5363	true	-6700011666637349251	25	61	124	307	1531	300	فدس عليه ابن فراش فاطعمه خشكنانجة مسمومة وهو في مجلسه فلما اكلها احس بالسم فقام فقال له الوزير---- اين تذهب فقال الي الموضع الذي بعثتني اليه فقال له سلم ---علي والدي فقال ما طريقي علي النار	5363	-1565415704678795426	179	333.5	143	190	94.21052551269531	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0896	false	7164937600258777260	20	71	111	382	1536	300	من الطويل وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها فوق السحاب باصفر علي احمر في اخضر تحت مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	896	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5364	true	3416299071063046211	193	244	980	1251	1535	300	من الطويل وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باخضر علي احمر في اصفر فوق مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	5364	-1565415704678795426	262	515.0	211	271	96.67897033691406	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0897	false	-7823873558878277875	126	169	620	835	1528	300	رث الهيءة وانشد- من المنسرح انت علي وهذه حلب قد نفد الزاد وانتهي الطلب بهذه تفخر البلاد وبال امير تزهو علي الوري العرب وعبدك الدهر قد اضر به- اليك من جور عبدك الهرب فقال له سيف الدولة احسنت والله وامر له بماءتي دينار	897	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5374	true	1297888035802454439	205	241	1081	1266	1574	300	رث الهيءة وانشده من المنسرح انت علي وهذه حلب قد نفذ الزاد وانتهي الطلب بهذه تفخر البلاد وبال-امير تزهي علي الوري العرب وعبدك الدهر قد اضر بنا اليك من جور عبدك الهرب ف-------------------------------امر له بماءتي دينار	5374	-1565415704678795426	180	330.0	144	217	82.94931030273438	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0896	false	7164937600258777260	162	300	862	1536	1536	300	من الخفيف راقبتني ----العيون فيك فاشفق ت ولم اخل قط من اشفاق ورايت العدو يحسدني في ك مجدا يا انفس الاعلاق فتمنيت ان تكوني بعيدا والذي بيننا من الود باق رب هجر يكون من خوف هجر وفراق يكون خوف فراق قال ابن خلكان رايت هذه الابيات بعينها في ديوان --عبد المحسن الصوري والله اعلم لمن هي منهما ومن شعر سيف الدولة من الهزج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقبله علي جزع- كشرب الطاءر الفزع راي ماء فاطمعه وخاف عواقب الطمع فصادف فرصة فدنا فلم يلتذ بال----------------جرع ومن شعره من الطويل تجني علي الذنب والذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي شقه العت----------------------------------------------------ب اذا برم المولي بخدمة عبده تجني له ذنبا وان لم يكن--- ذنب واعرض لما صار قلبي بكفه فهلا جفاني حين كان لي القلب ويحكي ان ابن عمه ابا فراس كان يوما بين يديه في نفر من ندماءه فقال---- سيف الدولة ايكم يجيز قولي-	896	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5375	true	-8786934902855754098	119	246	636	1265	1518	300	من الخفيف راقبتني فيك العيون---- فاشفق ت ولم اخل قط من اشفاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الابيات ليست له قيل انها لعبد المحسن الص------------------------وري ومن شعره يصف مخد-ة من الرجز المجزوء نمرقة منها استفا د الزهر اصناف الملح تلمح فيها العين من ريش الطواويس لمح كانما دار علي سماءها قوس قزح ومنه من الوافر اقبله علي جزعي كشرب الطاءر الفزع راي ماء فاطمعه وخاف عواقب الطمع وصادف خلسة فدنا ولم يلتذ بالجرع وقيل انها لغيره ومن شعره من الطويل تجني علي ال-------ذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي يده العتب واعرض لما صار قلبي بكفه فهلا جفاني حين كان لي الذنب اذا برم المولي بخدمة عبده تجني له ذنبا وان لم يكن له ذن----------------------------------------------------ب ويحكي ان-------- ابا فراس كان يوما بين يديه في نفر من ندماءه فقال لهم سيف الدولة ايكم يجيز قولي	5375	-1565415704678795426	382	643.5	303	882	43.3106575012207	64	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0897	false	-7823873558878277875	0	35	0	188	1528	300	وليس له الا سيدي يعني ابا فراس من مجزوء-- الخفيف-------- لك جسمي تعله فدمي لم------------------------------- تحله فارتجل ابو فراس وقال قال ان كنت مالكا فلي الامر كله فاستحسنه واعطاه ضيعة باعمال منبجالمدينة المعروفةتغل الفي دينار	897	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5375	true	-8786934902855754098	246	289	1265	1473	1518	300	وليس له الا سيدي يعني ابا فراس وانشدني من الخفيف المجزوء لك جسمي تعله قدمي لم تطله لك من قلبي المكا ن فلم لا تحله فارتجل ابو فراس وقال قال ان كنت مالكا فلي الامر كله فاستحسنه واعطاه ضيعة ب------منبج ---------------تغل الفي دينار	5375	-1565415704678795426	157	269.0	125	229	68.55895233154297	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0372	false	8596878454782348601	32	258	160	1283	1507	300	اصغر اولاد عبد الله سنا واجمل قرشي علي وجه الارض واوسمه وكان طويلا حسنا ذا لحية طويلة وقدر عظيم لا يوجد له نعل ولا خف حتي يستعمله مفرطا في طوله اذا طاف كانما الناس حوله مشاة وهو راكب وكان مع هذا الطول الي منكب ابيه عبد الله وكان عبد الله الي منكب العباس وكان العباس الي منكب عبد المطلب ذكر ذلك المبرد وذكر المبرد ايضا ان الوليد بن عبد الملك ضرب علي بن عبد الله المذكور بالسياط م---------------رتين احد-اهما لما تزوج- لبابة -بنت عبد الله بن جعفر -بن ابي طالب وكانت قبله عند عبد الملك فعض تفاحة ثم رمي بها اليها وكان ابخر فاستدعت السكين ف-قال ما تصنعين بها -قالت اميط الاذي----- فطلقها فتزوجها علي بن عبد الله المذكور فضربه الوليد وقال انما تتزوج بامهات الخلفاء لتضع منهم لان جده مروان بن الحكم انما تزوج بام خالد بن يزيد بن معاوية لتضع منه- فقال علي بن عبد الله انما ار-دت الخروج من هذه البلد وانا ابن عم---------ها لاسافر بها واما ضربه ثانيا فقد حدث محم--------------------د بن شجاع باسناد متصل يقول في اخره رايت علي بن عبد الله مضروبا بالسوط ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دار به علي بعير ووجهه مما يلي ذنب البعير وصاءح يصيح ---هذا علي بن عبد الله الكذاب فاتيته وقلت ما هذا الذي نسبوه اليك من الكذب قال بلغهم عني اني قلت ان هذا الامر سيكون في ولدي-------------------------------- والله ليكونن فيهم حتي يملكهم عبيدهم الصغار العيون العراض الوجوه	372	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5377	true	8263124358783312591	54	233	277	1179	1529	300	اصغر ولد ابيه---------- واجمل قرشي علي وجه الارض و-------كان يدعي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا التفنات قال المبرد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضرب ------------------------بالسياط مرتين ضربه الوليد بن عبد الملك في تزوجه لبابة ابنة عبد الله بن جعفر ابن ابي طالب وكانت----- عند عبد الملك فعض تفاحة و--رمي بها اليها وكان ابخر فتناولت --سكينا فقال ما تصنعين بها فقالت اميط الاذي عنها فطلقها فتزوجها علي بن عبد الله-------- فضربه الوليد وقال انما تتزوج بامهات الخلفاء لتضع منهم لان---- مروان بن الحكم انما تزوج بام خالد بن يزيد بن معاوية ليضع منها فقال علي بن عبد الله انما ارادت الخروج من هذا البلد وانا ابن عمها فتزوجتها لا-كون لها محرما وكان علي اقرع لا يفارق قلنسوته فبعث الوليد------------------------------------------ بن عبد الملك جارية وهو جالس مع لبابة فكشف راسه علي غفلة لتري ما به فقلت لبابة للجارية هاشمي اقرع احب الينا من اموي ابخر وضربه المرة الثانية ودار به علي بع-------------------------ير وصاءح يصيح به هذا علي بن عبد الله الكذاب لانه------------------------------------------- بلغه- عنه انه قال ان هذا الامر سيكون في ولدي قال علي لمن ساله ذلك احق هو قال والله ليكونن فيهم حتي تملكهم عبيدهم الصغار العيون العراض الوجوه	5377	-1565415704678795426	591	942.5	465	1329	44.46952438354492	91	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0878	false	5024353692855365319	29	73	154	374	1655	300	من الوافر كان سنان ذابله ضمير فليس عن القلوب له ذهاب وصارمه كبيعته بخم مقاصدها من الخلق الرقاب فنظم المتنبي هذا وقال من الوافر -------------------------------------------كان الهام في الهيجا عيون وقد طبعت سيوفك من رقاد وقد صغت الاسنة من هموم فما يخطرن الا في فءاد	878	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5380	true	5586372222289368110	100	151	506	764	1509	300	منها -----كان سنان ذابله ضمير فليس عن القلوب له ذهاب وصارمه كبيعته بخم مقاصدها من الخلق الرقاب فلمحته يكتب هذين البيتين ومنهما اخذ ما انشدتموني الان له من قوله من الوافر كان الهام في الهيجا عيون وقد طبعت سيوفك من رقاد وقد صغت الاسنة من هموم فما يخطرن الا في فءاد	5380	-1565415704678795426	187	358.0	148	263	71.1026611328125	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0974	false	-4228673705057338986	180	299	972	1582	1586	300	---تحريره وذكر ان الذي امره بعمله و-------ابتداه له العزيز -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الحاكم صاحب مصر قال بعضهم ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن يونس المذكور ابله مغفلا يعتم علي طرطور طويل ويجعل رداءه فوق العمامة وكان طويلا -اذا ركب ضحك منه الناس لشهرته ورثاثة لباسه وسوء حالته وكان له مع ذلك اصابة بديعة غريبة في النجامة لا يشاركه فيها---------- احد افني عمره في النجوم والشعر والتوليد مع تفنن في علوم كثيرة وك------------ان يضرب بالعود علي جهة- التادب به وله شعر حسن منه قول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من الطويل احمل نشر الريح عند هبوبه رسالة مشتاق لوجه حبيبه بنفسي من تحيي النفوس بقربه ومن طابت الدنيا به وبطيبه لعمري لقد عطلت كاسي بعده وغيبتها عني لطول مغيبه وجدد وجدي طاءف منه في الكري سري موهنا في خفية من رقيبه	974	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5392	true	-5949648485205095997	1	200	4	1070	1588	300	كثرتها--- وذكر ان الذي امره بعمله العزيز فابتداه له وكان مختصا بعلم النجوم متصرفا في ساءر العلوم بارعا في الشعر وخلف ولدا متخلفا باع كتبه وجميع تصانيفه بالارطال في الصابونيين وكان قد افني عمره في الرصد والتسيير للمواليد وكان يقف للكواكب قال المسبحي اخبرني ابو الحسن المنجم الطبراني انه طلع معه الي الجبل المقطم وقد وقف للزهرة فنزع ثوبه وعمامته ولبس ثوبا نساويا احمر ومقنعة حمراء وتقنع بها واخرج عودا فضرب به والبخور بين يديه فكان عجبا من العجاءب وكان----------------- ابله مغفلا يعتم علي طرطور طويل ويجعل رداءه فوق العمامة وكان طويلا فاذا ركب ضحك---- الناس منه ومع هذه الحالة كانت له------------------- اصابة بديعة غريبة في النجامة لا يشاركه فيها غيره وكان احد الشهود عدله القاضي ابو عبد الله محمد بن النعمان سنة ثمانين وثلاث ماءة وكان يضرب بالعود علي سبيل التادب قال الحاكم صاحب مصر دخل يوما الي ومداسه في يده فقبل الارض وجلس وترك المداس الي جانبه وانا اراه واراها وهو بالقرب مني فلما اراد الانصراف قبل الارض وقدم مداسه ولبسه وانصرف ومن شعره من الطويل احمل نشر الريح عند هبوبه رسالة مشتاق لوجه حبيبه بنفسي من تحيا النفوس بقربه ومن طابت الدنيا به وبط------------------------------------------------يبه وجدد وجدي طاءف منه في الكري سري موهنا في خفية من رقيبه	5392	-1565415704678795426	381	605.5	301	1157	32.92999267578125	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1050	false	-946962590155169106	39	127	235	666	1607	300	انه لم يظهر شيءا من تصانيفه في حياته بل جمع جميعها في موضع و--------------قال لشخص يتولاه الكتب التي في المكان الفلاني كلها تصنيفي وانما لم اظهرها لاني لم اجد نية خالصة لله تعالي------------- فاذا -------------------عاينت الموت ووقعت في النزع فاجعل يدك ف-ي يدي فان قبضت عليها وعصرتها فاعلم انه لم يقبل مني شء منها ف----------------القها في دجلة وان بسطت يدي ولم اقبض-- علي يدك فاعلم انها قد قبلت و----قد ظفرت بما كنت ارجوه ففعل الوصي ذلك------------------- فبسط يده ولم يقبضها علي يده فعلم انها علامة القبول فاظهر- كتبه	1050	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5514	true	4887748056903136366	15	109	80	525	1572	300	انه لم يظهر شيءا من تصانيفه في حياته وجمعها كلها-- في مكان ولما دنت وفاته قال لشخص يثق اليه ان كتبي -------------------------------------لم اظهرها لاني لم اجد نية خالصة لله تعالي لم يشبها كدر فاذا انا وقعت في النزع وعاينت الموت ----------------اجعل يدك علي يدي فان قبضت عليها وعصرتها فاعلم انه لم يقبل مني شء منها واعمد الي الكتب والقها في دجلة وان بسطت يدي ولم اقبضها علي يدك فاعلم انها قد قبلت واني قد ظفرت بما كنت ارجوه قال فلما وقع النزع وضع يده في يده فبسطها --ولم يقبضها-------- فعلم انه قب----------ل فاظهرت كتبه	5514	-1565415704678795426	306	460.5	239	520	58.846153259277344	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1546	false	75582373795877865	41	92	206	470	1564	300	بدمشق في------------------------------ سنة ثلاث واربعين وست ماءة وقد نيف علي التسعين ولما حضرته الوفاة انشد لنفسه من السريع قالوا غدا تاتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما لمن ترجاهم	1546	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5554	true	1203059437120309675	58	108	314	578	1595	300	بدمشق ليلة الاحد ثاني عشر جمادي الاخرة سنة ثلاث واربعين وست ماءة-------------------- ولما حضرته الوفاة انشد لنفسه قا----------لوا غدا ناتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما عمن ترجاهم	5554	-1565415704678795426	229	422.5	184	294	77.89115905761719	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0704	false	-8516750136160237268	173	211	947	1145	1620	300	للمتوك-----ل ان بمن--زله سلاحا وكتبا---------------- واوهموه انه يطلب الخلافة---- فوجه من هجم عليه منزله------------------------ فوجد-ه في بيت مغلق وعليه مدرعة من شعر وعلي راسه ملحفة من صوف وهو مستقبل القبلة--------------------------------------- ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي	704	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5558	true	1879721955589267877	225	280	1151	1440	1539	300	المتوكل وقيل ان في منزله سلاحا وكتبا وغيرها من شيعته واوهموه انه يطلب الامر لنفسه فوجه اليه عدة من الاتراك فهجموا منزله علي غفلة فوجدوه في بيت مغلق وعليه مدرعة من شعر وعلي راسه ملحفة من صوف وهو مستقبل القبلة يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي	5558	-1565415704678795426	174	286.5	138	289	60.207611083984375	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0704	false	-8516750136160237268	223	300	1214	1620	1620	300	فعظمه واجلسه الي ج-نبه وكان المتوكل يشرب وفي يده كاس فناوله الكاس الذي في يده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني عنه فاعفاه وقال له انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الرواية للشعر فقال لا بد وان تنشدني فانشده من البسيط باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين-	704	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5559	true	6645042665951442193	0	63	0	340	1581	300	اعظمه واجلسه الي جانبه------------------------------ فناوله الكاس ف------------قال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه وقال--- انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الرواية منه فق--ال لا بد----------- فانشده---------- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين	5559	-1565415704678795426	323	574.5	262	408	79.16666412353516	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0705	false	-8199538367193962276	0	63	0	327	1595	300	الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود تقتتل-------------------------------------------------------------- فاشفق من حضر علي العسكري وظنوا ان بادرة تبدر اليه فبكي المتوكل بكاء طويلا حتي بلت دموعه لحيته وبكي من حضر- ثم امر برفع الشراب فقال له يا ابا الحسن -عليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فامر بدفعها اليه ورده الي منزله مكرما	705	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5559	true	6645042665951442193	63	138	340	725	1581	300	الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال دهرا ما اكلوا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا فاشفق من حضر علي علي وخاف---وا ان بادرة تبدر اليه فبكي المتوكل بكاء طويلا حتي بلت دموعه لحيته وبكي من حضره ثم امر برفع الشراب وقال--- يا ابا الحسن اعليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فامر بدفعها اليه ورده الي منزله مكرما	5559	-1565415704678795426	312	585.5	251	391	79.79539489746094	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1059	false	-8284868241705342126	11	170	57	857	1528	300	البعيد فكان فقيها في مذهب الامامية ثم------------------- صار يحج بالناس دليلا علي طريق السراة نحوا من خمس عشرة سنة فانتشر ذكره في البلاد علي لسان الخاصة والعامة انه سي------ملك اليمن باسره ويكون له شان عظيم فاذا بلغه ذلك كرهه وانكر علي قاءله فلما كان--- سنة ثمان وعشرين واربع ماءة حالف بمكة ستي---------------------------------------ن رجلا ---------------------------------------علي الموت او الظفر بقيام الدعوة وما منهم الا من هو في عزة وفي منعة من قومه وفي سنة تسع وعشرين ثار في راس جبل مساروهو اعلي جبل في تلك الناحيةومعه الستون الذين حالفهم ولم يكن في -راس الجبل بناء انما كان قلعة عالية منيعة ف----------لم ينتصف ذلك النهار الذي ملكها في ليلته الا وقد احاط به عشرون الف سياف ف----حصروه وشتمو-----------ه وقالوا له ان نزلت والا قتلناك ومن معك------- فقال اني ما فعلت هذا الا خوفا -------عليكم ان يملك هذا الجبل غيرنا فان تركتمونا نحرسه لكم والا نزلنا اليكم فانصرفوا وتفرقوا عنه فلم يمض عليه شهر الا وقد بناه وحصنه وديره وظهر شانه واستفحل امره	1059	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5560	true	2266096084302156568	101	245	536	1266	1568	300	العلوم وكان فقيها في مذهب الامامية بصيرا بالتاويل ثم انه صار يحج بالناس دليلا علي طريق السراة والطاءف خمس عشرة سنة وك--------------------------ان الناس يقولون له بلغنا انك تملك اليمن جميعه فينكر هذا القول وشاع ذلك في افواه الناس ف-------------لما كان في سنة تسع وعش-رين واربع ماءة ثار في راس مسار وهو اعلي ذروة في جبال اليمن ومعه ستون رجلا قد حالفهم بمكة في موسم سنة ثمان وعشرين علي الموت وال-------قيام بدعوته وما منهم الا من هو---------------- من قومه وعشيرته في منعة وعدد كثير و----------------------------------------------------------------لم يكن في ذروة الجبل الا قل-----------------ة منيعة فلما ملكها لم ينتصف---- النهار ال-ي ال-------ليل-ة الا وقد احاط به عشرون الف ضارب سيف وحصروه وسبوه وسفهوا رايه وقالوا--- ان نزلت والا قتلناك ومن معك بالجوع فقال لم افعل هذ----ا الا خوفا علينا وعليكم ان يملكه--------- غيرنا فان تركتموني -حرسته و---الا نزلت------- فانصرف--------وا عنه ولم يمض----- شهر حتي ----------حصنه واتقن---------ه واستفحل امره	5560	-1565415704678795426	416	510.5	321	946	43.97462844848633	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1085	false	-4828066295924488027	1	108	5	571	1587	300	له فيه مخاءل النجابة و----كانت عند الزواحي المذكور حلية علي الصليحي في كتاب الصور وهو من الذخاءر القديمة فاوقفه علي تنقل حاله وشرف ماله وسءدده واطلعه علي ذلك سرا من ابيه واهله ثم مات عامر الزواحي عن قرب واوصي لعلي الصليحي بكتبه وعلومه ورسخ في ذهن علي الصليحي كلامه ف-------عكف علي --درس الكتب المذكورةوكان ذكيافلم يبلغ الحلم حتي تضلع من --علومه التي بلغ بها وبالجد السعيد غاية الامل البعيد----------- ثم انه كان يحج بالناس دليلا علي طريق السراة والطاءف خمس عشرة سنة---------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان في موسم سنة ثمان وعشرين واربع ماءة حالف ستي--------------------------------------------ن رجلا---------- بمكة علي------------------------ الموت والقيام بالدعوة- وما منهم الا من له قوم---- وعشيرة و---منعة	1085	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5560	true	2266096084302156568	56	182	315	943	1568	300	له فيه مخايل النجابة وقيل كانت عنده--------------- حلية---- الصليحي في كتاب الصور م----ن الذخاءر القديمة فاوقفه علي تنقل حاله وامره بكتمان امره عن ------------------------اهله--------------------------- واوصي له---------- بكتب-------ه ورسخ في ذهن علي من----- كلامه ما رسخ وعكف علي الدرس و--------------كان ذكيا فما بلغ------ حتي تضلع من العلوم وكان فقيها في مذهب-------------- الامامية بصيرا بالتاويل ثم انه صار يحج بالناس دليلا علي طريق السراة والطاءف خمس عشرة سنة وكان الناس يقولون له بلغنا انك تملك اليمن جميعه فينكر هذا القول وشاع ذلك في افواه الناس فلما كان في----- سنة تسع وعش-رين واربع ماءة ثار في راس مسار وهو اعلي ذروة في جبال اليمن ومعه ستون رجلا قد حالفهم بمكة في موسم سنة ثمان وعشرين علي الموت والقيام ب--دعوته وما منهم الا من هو من قومه وعشيرته في منعة	5560	-1565415704678795426	342	439.5	269	766	44.647518157958984	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1060	false	-2067641282158704547	240	297	1240	1530	1547	300	كان بالمهجم ونزل ب--ظاهرها بقرية يقال لها ام الدهيم وبءر ام معبد وخيمت عساكره والملوك الذين معه من حوله اذ قيل---- قتل الصليحي فانذعر الناس وسقط في ايديهم وذلك --ان سعيد الاحول بن نجاح كان بدهلك من ارض الحبشة فلما علم بمس-----------------------------------------------------------------------------------------ير الصليحي خرج من البحر من ساحل- المهجم معارضا له في--------------------------------- خمسة الاف حربة من الحبشة	1060	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5561	true	-905916930923305787	163	242	824	1234	1527	300	كان بالمهجم ونزل في ظاهرها بضيعة يقال لها ام الدهيم وبءر ام معبد وخيمت عساكره لم يشعر الناس حتي----------- قيل لهم قتل الصليحي فانذعر الناس وكشفوا عن هذا الامر وكان سعيد الاحول بن نجاح المذكور قد استتر في زبيد وخرج هو واخوه ومعهما سبعون راجلا بلا مركوب ولا سلاح بل مع كل واحد جريدة في راسها مسمار حديد وسلكوا غير الطريق الجادة وكان بينهم وبين المهجم ثلاث ليال للمجد وكان الصليحي سمع بخروجهم فسير خمسة الاف حربة من الحبشة	5561	-1565415704678795426	175	206.0	135	421	41.56769561767578	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1155	false	-8442434637003214929	172	234	945	1284	1621	300	ومن كلامه اذا جالت فرسان الاحاديث في ميادين الكفاح طارت رءوس المقاييس في مهاب الرياح ساله الحافظ السلفي عن كتبة الحديث هل يدخلون في الوصية----------------------------------------------------------------------------------- للعلماء والفقهاء فاجاب بدخولهم قال------------------------------------------------- كيف لا يدخلون وقد قال---------- صلي الله عليه وسلم من حفظ علي امتي اربعين حديثا من امر دينها بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما اه والذي ذكره الرافعي والنووي رحمهما ا-------لله تعالي	1155	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5564	true	-7535559586772932309	160	252	880	1353	1636	300	ومن كلامه اذا جالت فرسان الاحاديث في ميادين الكفاح طارت رءوس المقاييس في مهاب الريح وقال-------- السلفي استفتيت شيخنا ابو الحسن الكيا الهراسي ببغداذ سنة خمس وتسعين واربع ماءة ما يقول الامام وفقه الله في رجل اوصي بثلث ماله للعلماء والفقهاء هل يدخل كتبة الحديث تحت هذه الوصية او لا فكتب الشيخ تحت السءال نعم كيف لا------- وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حفظ علي امتي اربعين حديثا في امر دينها بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما وافتي في امر يزيد بن معاوية بما ياتي ان شاء الله تعالي	5564	-1565415704678795426	239	365.5	190	488	48.97541046142578	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1156	false	166670885400792950	244	300	1183	1452	1452	300	هي الحوادث لا تبقي ولا تذر ما للبرية من محتومها وزر لو كان ينجي علو من بواءقها لم تكسف-------- الشمس بل لم يخسف القمر قل للجبان الذي امسي علي حذر من الحمام متي رد الردي الحذر بكي علي شمسه الاسلام اذ افلت بادمع قل في تشبيهها المطر حبر عهدناه طلق الوجه مبتسما والبشر احسن ما يلقي-	1156	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5565	true	-6794127772163837712	16	70	87	353	1568	300	هي الحوادث لا تبقي ولا تذر ما للبرية من محتومها وزر لو كان ينجي علم من بواءقها لم يكسف النيران الشمس و----------القمر قل للجبان الذي امسي علي حذر من الحمام متي رد الردي --حذر بكي علي شمسه الاسلام اذ افلت بادمع قل في تشبيهها المطر حبر عهدناه طلق الوجه مبتسما والبشر احسن ما يلقي	5565	-1565415704678795426	254	476.5	202	278	91.36690521240234	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1157	false	2161776721580056779	0	23	0	121	1617	300	به البشر لءن طوته المنايا تحت اخمصها فعلمه الجم في الافاق منتش------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر احيا ابن ادريس درس كنت تورده تحار في نظمه الاذهان والفكر	1157	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5565	true	-6794127772163837712	70	115	353	582	1568	300	به البشر لءن طوته المنايا تحت اخمصها فعلمه الجم في الافاق منتشر سقي ثراك عماد الدين كل ضحي صوب الغمام ملث الودق منهمر عند الوري من اسي ابقيته خبر فهل اتاك من استيحاشهم خبر احيا ابن ادريس درس كنت تورده تحار في نظمه الاذهان والفكر	5565	-1565415704678795426	121	233.0	98	229	52.83842849731445	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1282	false	-8002400643664500538	84	111	445	611	1653	300	من الادباء الفضلاء البلغاء الكرماء يلقب جلال الدين وله ديوان رساءل اجاد فيه جمعه---------- ابو السعادات بن الاثير------- وسماه كتاب الجواهر واللالي من الاملاء المولوي الوزيري الجلالي	1282	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5572	true	7380117569092153189	1	26	4	161	1598	300	من الادباء الفضلاء البلغاء الكرماء -----------------له ديوان رساءل--------- جمعه مجد الدين ابو السعادات بن الاثير الجزري وسماه كتاب الجواهر واللالي من الاملاء المولوي الوزيري الجلالي	5572	-1565415704678795426	140	240.5	118	183	76.50273132324219	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0960	false	-2501284915198707096	103	142	494	687	1499	300	شخصك بعد غير ان الخيال بالوصل سمح انما اوجب التباعد منا انني سكر وانك ملح فكتب اليه الملحي من الخفيف هل يقول الاخوان يوما لخل شاب منه محض المودة قدح بيننا سكر فلا تفسدنه ام يقول-- بيني وبينك ملح	960	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5578	true	8864300718990266046	0	38	0	192	1559	300	شخصك بعد غير ان الخيال بالوصل سمح انما اوجب التباعد منا انني سكر وانك ملح فكتب ابن ابي العصب الجواب- هل يقول الاخوان يوما لخل شاب منه محض المودة قدح بيننا سكر فلا تفسدنه-ام يقولون بيننا وي-ك ملح	5578	-1565415704678795426	167	305.5	133	195	85.64102935791016	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0585	false	-4373056957545415710	167	300	868	1539	1539	300	قيل لي انت احسن الناس طرا في فنون من المقال النبيه لك من جيد ال-----مديح قريض يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلي ما تركت مدح ابن موسي والخصال التي زهت هي فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه قال الشيخ اليافعي وفي هذه الابيات لفظتان اصلحتهما لاختلال وزنهما من جهة الكاتب وقال فيه ابو نواس ايضا من البسيط مطهرون نقيات جيوبهم تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما له من قديم الدهر مفتخر الله لما برا خلقا فاتقنه صفاكم واصطفاكم ايها البشر فانتم الملا الاعلي وعندكم علم الكتاب وما جاءت به السور قال--- المامون يوما لعلي بن موسي المذكور ما يقول بنو ابيك في جدنا العباس بن عبد المطلب فقال ما يقولون في رجل فرض الله طاعة بنيه علي خلقه وفرض طاعته علي بنيه فامر-	585	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5639	true	-2624535156493806163	20	128	100	640	1488	300	قيل لي انت احسن الناس طرا في فنون من المقال النبيه لك جند من القريض مديح----- يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلام-- تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن -فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه وفيه يقول--------------------------------------------------------------------------------------- ايضا---------- مطهرون نقيات جيوبهم تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما له في قديم الدهر مفتخر الله لما برا خلقا فاتقنه صفاكم واصطفاكم ايها البشر فانتم الملا الاعلي وعندكم علم الكتاب وما جاءت به السور قال له المامون يوما ما ي---------------------قول بنو ابيك في جدنا العباس-------------- فقال ما يقولون في رجل فرض الله طاعة بنيه علي خلقه وفرض طاعته علي بنيه فامر	5639	-1565415704678795426	504	918.5	403	680	74.11764526367188	93	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0586	false	3013754942807123564	0	132	0	633	1454	300	له بالف الف درهم وكان اخوه زيد بن موسي-------- قد خرج علي المامون بالبصرة وفتك باهلها فارسل-------- اليه المامون اخاه عليا المذكور يرده عن ذلك فجاءه وقال له ويلك يا زيد ف---علت بالمسلمين في البصرة ما فعلت وتزعم انك ابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاشد الناس عليك رسول الله صلي الله عليه وسلم يا زيد ينبغي لمن اخذ برسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطي به فبلغ كلامه المامون فبكي وقال هكذا ينبغي ان يكون اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل هذا الكلام ماخوذ من كلام زين العابدين فقد قيل انه كان اذا سافر كتم نسبه فقيل له في ذلك فقال انا اكره ان اخذ برسول الله صلي الله عليه وسلم ما لا اعطي به 984 الامام الشافعي ابو عب-----------------د الله محمد بن	586	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5639	true	-2624535156493806163	128	239	640	1184	1488	300	له ب----الف درهم وكان اخوه زيد بن موسي بالبصرة قد خرج علي المامون-------- وفتك باهلها فارسل المامون اليه-------- اخاه عليا-------- يرده عن ذلك فحج-ه وقال له ويلك يا زيد ما فعلت بالمسلمين --بالبصرة-------- وتزعم انك ابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------سلم يا زيد ينبغي لم- اخذ برسول الله -------------------ان يعطي به فبلغ كلامه المامون فبكي وقال هكذا ينبغي ان يكون اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي لعلي الرضا ابن ماجة قال محب الدين بن النجار انبانا عبد الوهاب بن علي الامين قال كتب الي ابو الغناءم هبة الله بن حمزة العلوي --------------------------------------------------------------------------------------------قال انا ابو عبد الرحمن---------------------------------------------------- الشاذياخي قراءة عليه انا ابو عبد الله محمد بن	5639	-1565415704678795426	354	481.0	278	798	44.36090087890625	62	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0888	false	-4204944837048344440	106	143	580	777	1607	300	بيني وبين الدهر فيك عتاب سيطول ان لم يمحه الاعت-اب يا غاءبا ب-------وصاله وكتابه هل يرتجي من غيبتيك اياب لولا التعلل بالرجا لتقطعت نفس عليك شعارها الاوصاب لا ياس من روح الاله فربما يصل القطوع ويحضر الغياب	888	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5651	true	-3835975198879952129	229	265	1198	1396	1556	300	بيني وبينك في الهوي اسباب والي المحبة ترجع الانساب يا غاءبا بكتابه ووصال-------ه هل يرتجي من غيبتيك اياب لولا التعلل بالرجا لتقطعت نفس عليك شعارها الاوصاب لا تاس من روح الاله فربما يصل القطوع ويحضر الغياب	5651	-1565415704678795426	154	275.5	124	205	75.1219482421875	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1491	false	255821298135991711	11	95	57	483	1587	300	البسيط مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فاجابه الامام الناصر بجواب ا--وله من الكامل-------------- وافي كتابك يا -بن يوسف معلنا بالود يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فابشر فان غدا عليه حسابهم واصبر فناصرك الامام الناصر توفي	1491	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5688	true	-1278310920631589885	117	202	577	1001	1480	300	الناصر مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما واستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فجاء -----------------جواب الناصر من انشاء ابن زبادة وفيه وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالحق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا علي جزاء-هم وابشر فناصرك الامام الناصر -وفي	5688	-1565415704678795426	380	695.5	300	443	85.77877807617188	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1002	false	2118227650798963070	42	97	228	553	1656	300	الحافظ ابو حازم النيسابوري عمر بن احمد بن ابراهيم بن عبدويه الهذ------------------------------لي ابو ---------حازم النيسابوري------- الاعرج حدث عن اسماعيل بن نجيد والغطريفي والاسماعيلي وامثالهم وعنه ابن ابي الفوارس والخطيب البغدادي والبيهقي وغيرهم وكان اماما مكثرا حافظا ثقة توفي------ يوم عيد الفطر سنة سبع عشرة واربع ماءة 1818 الامام ابو اسحاق الاسفراييني ابراهيم بن محمد بن	1002	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5721	true	-5802125004692108593	69	119	367	622	1574	300	الحافظ العبدو------------ي عمر بن احمد بن ابراهيم بن عبدويه بن سدوس بن علي بن عبد الله ينتهي الي ابن مسعود العبدوي النيسابوري الحافظ الاعرج قال ------------------------------------------------------------------------الخطيب كان ثقة صادق----------------------------ا حافظا ورعا عارفا مات يوم عيد الفطر سنة سبع عشرة واربع ماءة الصاحب كمال الدين بن العديم عمر بن احمد بن ----------	5721	-1565415704678795426	127	145.0	99	377	33.68700408935547	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0168	false	-4916817272716240542	87	189	453	956	1531	300	بن نفيل بن عبد العزي بن رياحبالمثناة من تحتابن عبد الله بن قرط بن رزاحبراء مفتوحة ثم زايابن عدي بن كعب بن لءي بن غالب القرشي العدوي امير المءمنين ابو حفص-------------- امه حنتمة بنت ---------------------------------------هاشم و--يقال---- هشام بن المغيرة---------------------------------- اخت ابي جهل او -----------------------------------------بنت عمه-- ولد---- رضي الله عنه بعد الفيل بثلاث عشرة سنة و-------كان من اشراف قريش واليه كانت السفارة في الجاهلية--------- اذا وقعت الحرب بين قريش او بينهم وبين غيرهم------------------------ بعثوه رسولا ولما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عمر شديدا عليه ثم لطف الله به فاسلم في السادسة من النبوة بعد اربعين رجلا واحدي عشرة امراة فلما	168	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5740	true	3929497412899315503	43	156	237	777	1516	300	بن نفيل بن عبد العزي بن رياح--------------- بن عبد الله بن قرط بن رزاح ------------------بن عدي بن كعب----------------------------- امير المءمنين ابو حفص القرشي العدوي امه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ومن قال بنت هشام بن المغيرة فقد اخطا لانها لو كانت كذلك لكانت اخت ابي جهل بن هشام والحارث بن هشام بن المغيرة وانما هي بنت عمهما ولد عمر رضي الله عنه بعد الفيل بثلاث عشرة سنة في قول وكان من اشراف قريش واليه كانت السفارة في الجاهلية لانه كان اذا وقعت------ بين قريش--------- وبين غيرهم حرب او منافرة او مفاخرة بعثوه سفيرا ومنافرا ومفاخرا ورضوا ب--------------------------------ه ثم -------------اسلم ب---------------------عد اربعين رجلا واحدي عشرة امراة وكان	5740	-1565415704678795426	322	431.5	252	683	47.14494705200195	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1360	false	7647560414373671002	222	290	1153	1529	1584	300	المظفر---------- عمر بن شاهنشاه بن --------------------------------ايوب بن ------شاذي صاحب حماة---- ابن اخي السلطان صلاح الدين --------------كان شجاعا مقداما منصورا في الحروب مءيدا في الوقاءع وله مشاهد مشهورة مع الفرنج و---اثار حميدة في المصافات كما دلت عليه- التواريخ وله في ابواب البر معروف متسع منها مدارس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شافعية ومالكية واوقاف كثيرة واحسانه ----------------------------------------------------كثير-------- الي العلماء والفقراء وارباب الخير -ناب عن عمه صلاح الدين في الديار المصرية ثم -------استدعاه صلاح الدين	1360	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5756	true	-3977159181881521531	2	112	13	615	1608	300	المظفر صاحب حماة عمر بن شاهنشاه بن ايوب الملك المظفر تقي الدين ابو سعيد بن نور الدولة صاحب حماة وهو ابن اخي السلطان صلاح الدين تقدم ذكر ابيه كان شجاعا مقداما منصورا في الحروب مءيدا في الوقاءع ومواقفه-- مشهورة مع الفرنج وله اثار ف------ي المصافات---- دلت عليها التواريخ وله في ابواب البر كل حسنة--- منها مدرسة منازل العز يقال انها كانت دار سكنه فوقف عليها وقفا كثيرا وجعلها مدرسة وكانت الفيوم وبلادها اقطاعه وله بها مدرستان شافعية ومالكية وعليهما وقف جيد وبني بمدينة الرها مدرسة لما كان صاحب البلاد الشرقية وكان كثير الاحسان الي العلما---------ء وارباب الخير وناب عن عمه صلاح الدين ب--الديار المصرية في بعض غيباته عنها لان الملك	5756	-1565415704678795426	294	432.5	235	628	46.815284729003906	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0309	false	5670058774088595942	0	39	0	193	1563	300	طيفا من الاحبة زارا بعد ما صرع الكري السمارا طارقا في المنام تحت دجي اللي ل ضنينا بان يزور نهارا قلت ما بالنا جفينا وكنا قبل ذاك الاسماع والابصارا قال انا كما عهدت ولكن شغل الحلي اهله ان يعارا	309	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5760	true	-6435222971145427561	84	122	409	601	1476	300	طيفا من الاحبة زارا بعد-ما صرع الكري السمارا طارقا في المنام تحت دجي اللي ل ضنينا بان يزور نهارا قلت ما بالنا جفينا وكنا قبل ذاك الاسماع والابصارا قال انا كما عهدت ولكن شغل الحلي اهله ان يعارا	5760	-1565415704678795426	192	379.0	154	193	99.48186492919922	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0601	false	1403908283250755083	107	280	562	1425	1537	300	افضي الامر الي------ الرشيد واستوزر البرامكة كان الفضل بن الربيع يروم التشبه بهم ومعارضتهم ولم يكن له من القدرة ما يدرك به اللحاق بهم وكان في نفسه منهم احن وشحناء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحكي انه----- دخل يوما علي يحيي بن خالد البرمكي وقد جلس لقضاء حواءج الناس وبين يديه ولده جعفر--------- يوقع ف-ي القصص فعرض ------عليه الفضل عشر رقاع للناس فتعلل يحيي في كل رقعة بعلة ولم يوقع ف-ي شء م-نها البتة فجمع الفضل الرقاع وقال ارجعن خاءبات خاسرات ثم خرج وهو يقول من الطويل عسي وعسي يثني الزمان عنانه بتصريف حال والزمان عثور فتقضي لبانات وتشفي حساءف وتحدث من بعد الامور امور والحساءفجمع حسيفة بحاء وسين مهملتين ثم فاء هي الضغينة فسمعه يحيي وهو ينشد ذلك فقال له عزمت عليك يا ابا العباس الا رجعت فرجع فوقع له في جميع الرقاع ثم ما كان الا قليل حتي نكبوا علي يديه وتولي هو--- وزارة الرشيد بعد البرامكة وفي ذلك يقول ابو نواس من الخفيف---- ما رعي الدهر ال برمك لما ان رمي ملكهم بامر فظيع ان دهرا لم يرع عهدا ليحيي غير راع ذمام ال الربيع	601	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5793	true	-2485194956982616127	67	267	342	1343	1511	300	ال --الامر الي هارون الرشيد واستوزر البرامكة كان الفضل ي----------------تشبه بهم ويعارض-هم ولم يكن له من القدرة ما يدرك--- اللحاق بهم فكان في نفسه منهم احن وشحناء قال عبيد الله بن سليمان بن وهب اذا اراد الله اهلاك قوم وزوال نعمتهم جعل لذلك اسبابا فمن زوال ملك البرامكة تقصيرهم بالفضل با الربيع وسعي الفضل بهم وتمكن بالمجالسة من الرشيد فاوغر قلبه عليهم ومالاه علي ذلك كاتبهم اسماعيل بن صبيح حتي كان ما كان ويحكي ان الفضل دخل يوما علي يحيي بن خالد-------- وقد جلس لقضاء حواءج الناس و---------ولده جعفر بين يديه يوقع علي القصص فعرض الفضل عليه------ عشر رقاع للناس فتعلل يحيي في كل رقعة بعلة ولم يوقع علي شء مكنها------ فجمع الفضل الرقاع وقال ارجعن خاءبات خاسءات --وخرج يقو--------------ل عسي وعسي يثني الزمان عنانه بتصريف حال والزمان عثور فتقضي لبانات وتشفي حساءف ويحدث من بعد الامور امور------------------------------------------------------ فسمعه يحيي---- ينشد ذلك فقال له عزمت عليك يا ابا العباس الا رجعت فرجع فوقع له في جميع القصص- ثم ما كان الا قليل حتي نكبوا علي يد-ه و-ولي بعدهم وزارة الرشيد------------- وفي ذلك يقول ابو نواس وقيل ابو حرزة ما رعي الدهر ال برمك لما ان رمي ملكهم بامر فظيع ان دهرا لم يرع عهدا ليحيي غير راع ذمام ال الربيع	5793	-1565415704678795426	695	1179.0	549	1142	60.8581428527832	122	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0602	false	2700517151404602105	0	33	0	158	1555	300	العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب الثري فلا انت مغبون ولا ان--ت غابن ويقال انه كان ----	602	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5794	true	-3006531049438491680	149	183	781	945	1571	300	العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب الثري فلا انت مغبون ولا الموت غابن وفيه قول ابي نواس	5794	-1565415704678795426	144	278.5	114	164	87.80487823486328	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0580	false	5253391898020010862	0	72	0	329	1539	300	فسلمه اليه وقال له لقد عقدت لك لواء لا يحل خمسا وستين سنة فكان بين خروج طاهر بن الحسين الي وجه علي بن عيسي بن ماهان مقدم جيش الامين الي ان قبض يعقوب بن الليث ----بن علي والي خراسا----ن ولد ول----د طاهر المذكور خمس و------ستون سنة ومما يحكي من اصابته ما حكم به -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي نفسه---- انه يعيش ثمان-- واربعين سنة ثم يقتل بين ماء ونار فعاش كذلك ثم قتل---------------------- في حمام بسرخس	580	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5796	true	-5395834649827689457	23	122	120	606	1533	300	وسلمه اليه وقال------- عقدت لك لواء لا يحل خمسا وستين سنة وكان بين خروج طاهر ذلك الوقت ---------------------------------------------الي ان قبض يعقوب بن الليث الصفار علي محمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر بن الحسين بنيسابور ستون سنة ولما توفي الفضل طلب المامون من والدة الفضل ما خلفه فحملت اليه سلة مختومة مقفلة ففتح قفلها فاذا صندوق صغير مختوم واذا فيه درج وفي الدرج مكتوب بخطه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما قضي الفضل بن سهل علي نفسه قضي انه يعيش ثمانيا واربعين سنة ثم يقتل بين ماء ونار فعاش هذه المدة وقتله غالب خادم المامون في حمام بسرخس	5796	-1565415704678795426	207	261.5	156	538	38.47583770751953	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0580	false	5253391898020010862	163	201	822	1010	1539	300	وفيه يقول بعضهم من الطويل- لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا في الفضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل جليل عنده متواضع وقال	580	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5796	true	-5395834649827689457	177	214	906	1092	1533	300	وفيه يقول ابن ايوب التميمي لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا لل---فضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل جليل عنده متواضع وقال	5796	-1565415704678795426	172	323.0	136	189	91.00529479980469	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0701	false	-8664559240620008841	119	188	644	1024	1627	300	ومن كلامه---- الكاتب كالدولاب اذا تعطل ت-كسر وكان قد جلس يوما لقضاء حواءج الناس فرفعت اليه قصص العامة فراي في جملتها ورقة فيها مكتوب من الطويل تفرعنت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادتهم الاقياد والحبس والقتل فانك قد اصبحت في الناس ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل واراد بالثلاثة الفضل بن يحيي البرمكي والفضل بن الربيع والفضل بن سهل	701	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5809	true	1596355985188374453	98	165	551	912	1603	300	ومن كلامه مثل الكاتب كالدولاب متي تعطل انكسر وكان قد جلس يوما لقضاء اشغال الناس ورفعت اليه قصص العامة فراي في جملتها و-قة فيها مكتوب---------- تفرعنت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادتهم الاقياد والحبس والقتل وانك قد اصبحت في الناس ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل -اراد بذل----ك الفضل بن يحي--------ي والفضل بن الربيع والفضل بن سهل	5809	-1565415704678795426	343	627.0	277	385	89.09091186523438	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0546	false	5089899537038744404	43	275	226	1422	1540	300	لابيهما يحيي يا ابتوكان يدعوه كذلكاني اريد ان اجعل الخاتم الذي لاخي الفضل لج----عفر وكان يدعو الفضل يا اخي لانهما متقاربان في المولد وكانت ام الفضل قد ارضعت الرشيد واسمها زبيدة من مولدات المدينة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد احتشمت من الكتاب- اليه----- في ذلك فاكتب انت اليه فكتب والده اليه قد امر امير المءمنين بتحويل الخاتم من يمينك الي شمالك فكتب اليه الفضل سمعت مقالة امير المءمنين في اخي واطع-ت وما انتقلت مني نعمة صارت اليه ولا غربت عني رتبة طلعت عليه فقال جعفر لله اخي م-ا انفس نفسه وابين دلاءل الفضل عليه واقوي منة العقل فيه واوسع في البلاغة ذرعه وولاه الرشيد------------------------------------------------------------------------------- خراسان ف------------اقام بها مدة فوصل كتاب الب-----ريد بخراسان----------- ويحيي جالس عند الرشيد وفي الكتاب ان الفضل بن يحيي متشاغل بالصيد وادامة اللذات عن النظر في امور الرعية فلما قراه الرشيد رمي به الي يحيي وقال يا ابت اقرا هذا الكتاب وجوب عليه ما يردعه عن ذلك فكتب يحيي علي ظهر كتاب صاحب البريد حفظك الله يا بني وامتع بك قد انتهي الي امير المءمنين ما انت عليه من التشاغل بالصيد و--مداومة اللذات عن النظر في امور الرعية ما انكره عليك فعاود ما هو ازين بك فان- من عاد الي ما يزينه او يشينه لم يعرفه اهل دهره الا به والسلام وكتب في اسفل الكتاب ابياتا مضمونها التحريض علي التستر باللذات واظ-----------------------------------------------------------------------------------هار النسك مع اخفاء تناول الشهوات وكان الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------شيد ينظر الي ما يكتبه فلما فرغ قال ابلغت يا ابت فلما- وصل الكتاب	546	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5811	true	-3862727507677806231	0	300	0	1517	1517	300	لابيه ي--حيي يا ابت --------------اني اريد الخ--------اتم الذي لاخي الفضل لاخي جعفر -------------------------------------------------وكانت ام الفضل قد ارضعت الرشيد واسمها زبيدة من مولدات المدينة والخيزران ام الرشيد قد ارضعت الفضل فكانا اخوين من الرضاعة وفي ذلك قال مروان بن ابي حفصة يمدح الفضل كفي لك فضلا ان افضل حرة غذتك بثدي والخليفة واحد لقد زنت يحيي في المشاهد كلها كما زان يحيي خالدا في المشاهد وقال الرشيد ليحيي وقد احتشمت من الكتابة الي الفضل في ذلك فاكفين-------ه فكتب والده اليه قد امر امير المءمنين بتحويل الخاتم من يم-نك الي شمالك فكتب الفضل قد-- سمعت مقالة----- المءمنين في اخي وابلغت وما انتقلت عني نعمة صارت اليه ولا غربت عني نعمة طلعت عليه ف-ال جعفر لله اخي فما انفس نفس-----------------------ه واقوي منة العقل فيه واوسع في البلاغة ذرعه -وكان الرشيد قد جعل ولده محمدا في حجر الفضل والمامون في حجر جعفر ثم ان الرشيد قلد الفضل عمل خراسان فتوجه اليها واقام بها مدة فوصل كتاب صاحب البريد بخراسان الي الرشيد ويحيي جالس بين يديه ومضمونه ا-----ن الفضل بن يحيي متشاغل بالصيد وادمان اللذات عن النظر في امور الرعية عن----------------------------------------------- هذا -فكت------ب اليه ي---------------------حيي علي ظهر كتاب صاحب البريد حفظك الله يا بني وامتع بك قد انتهي الي امير المءمنين ما انت عليه من التشاغل بالصيد والمداومة اللذات عن النظر في امور الرعية ما انكره----- فعاود ما هو ازين بك فانه من عاد الي ما يزينه او يشينه لم يعرفه اهل دهره الا به-------- وكتب في اسفله انصب نهارا في طلاب العلي واصبر علي فقد لقاء الحبيب حتي اذا الليل اتي مقبلا واستترت فيه وجوه العيوب فكابد الليل بما تشتهي فانما الليل نهار الاريب كم من فتي تحسبه ناسكا يستقبل الليل بامر عجيب غطي عليه الليل استاره فبات في لهو وعيش خصيب ولذة الاحمق مكشوفة يسعي بها كل عدو رقيب والرشيد ينظر الي ما يكتب ف-لما فرغ قال ابلغت يا ابت فلمال ورد الكتاب-	5811	-1565415704678795426	847	1362.0	673	1725	49.10144805908203	140	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0547	false	3796226977146815189	0	122	0	603	1524	300	حاجبه------------- بالباب رجل- يزعم ان له سببا يمت به اليك ق----ال ادخله فادخله فاذا هو شاب حسن الوجه رث الهيءة فسلم واوما اليه بالجلوس فجلس فقال له بعد ساعة ما حاجتك ق-ال اعلمتك بها رثاثة ملبسي قال ----فما الذي تمت به قال ولادة تقرب من ولادتك وجوار يدنو من جوارك واسم مشتق من اسمك فقال الفضل اما الجوار فيمكن وقد يوافق الاسم الاسم ولكن ما -علمك بالولادة قال اخبرتني امي انها لما ولدتني قيل لها ولد هذه الليلة ليحيي بن خالد ولد وسمي ال-----فضل فسمتني امي فضيلا اكبارا لاسمك ان تلحقني به وصغرته لقصور قدري عن قدرك فتبسم الفضل وقال كم اتي عليك من السنين قال خمس وثلاثون سنة قال صدقت هذا المقدار الذي اعد ----فما فعلت امك قال ماتت قا-ل فما	547	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5812	true	6677524057825435750	178	300	962	1561	1561	300	حاجبه يوما وقال ان بالباب رجلا يزعم ان له سببا يمت--- اليك به فقال ادخله ف-دخل--------- شاب حسن------ رث الهيءة فسلم فاوما اليه بالجلوس فجلس فقال له بعد ساعة ما حاجتك فقال اعلمتك بها رثاثة حال-ي قال نعم فما الذي تمت به قال ولادة تقرب من ولادتك وجوار يدنو من جوارك واسم مشتق من اسمك فقا------ل اما الجوار فيمكن وقد يوافق الاسم الاسم ولكن من اعلمك بالولادة قال اخبرتني امي انها لما ولدتني قيل لها ولد هذه الليلة ليحيي بن خالد غلام وقد سماه الفضل فسمتن----ي فضيلا اكبارا لاسمك ان تلحقني به وصغرته لقصور قدري عن قدرك فتبسم الفضل وقال كم اتي عليك من السنين قال خمس وثلاثون سنة قال صدقت هذا القدر------- اعد قال فما فعلت امك قال ماتت قاتل فما-	5812	-1565415704678795426	546	975.5	433	637	85.71428680419922	97	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0547	false	3796226977146815189	122	188	603	929	1524	300	منعك من اللحاق بنا مقدما قال لم ارض نفسي للقاءك لانها كانت في عامية معها حداثة تقعدن-ي عن لقاء الملوك وعلق هذا بقلبي منذ اعوام فشغلت نفسي بما يصلح للقاءك حتي رضيت ن---فسي قال فما يصلح له قال الكبير من الامر والصغير قال يا غلام اعطه لكل عام مضي من سن-ه الف درهم واعطه عشرة الاف درهم يح-مل بها نفسه الي وقت استعماله واعط-ه مركوبا سريا	547	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5813	true	-8360565120080541682	0	67	0	328	1484	300	منعك من اللحاق بنا قديما قال لم ارض نفسي للقاءك لانها كانت في عامية معها حداثة تقعد بي عن لحاق الملوك وعلق هذا بقلبي منذ اعوام فشغلت نفسي بما يصلح للقاءك حتي رضيت عن نفسي قال فما تصلح له قال للكبير من الامر والصغير قال يا غلام اعطه لكل سنة مضت من سنيه الف درهم واعطه عشرة الاف درهم يتجمل بها----- الي وقت استعماله واعطاه مركوبا سريا	5813	-1565415704678795426	307	570.0	242	333	92.19219207763672	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0549	false	-51649833525496981	70	125	358	636	1526	300	انه استقلها فاقترض------ عشرة ا-لاف----- اخري وسيرها الي الطبيب فابي ان يقبلها وقال ما كنت لاخذ علي معالجة فتي من الكرام كراء والله لو كانت عشرين الف دينار ما قبلتها فلما---- بلغ الفضل ذلك قال والله ان الذي فعله هذا ابلغ مما---- فعلناه في جميع ايامنا من المكارم وكان الطبيب---------------- في شدة وفا-قة و---كان الفضل	549	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5816	true	-7974050881590554650	1	62	7	308	1479	300	انه استقلها فاقترض عليها عشرة اطلاف درهم اخري وس-رها----------- فابي ان ياخذها وقال ما كنت لاخذ علي معالجة رجل من الكرام اجرة والله لو كانت عشرين الف دينار ما ق-لتها فلما بلغ ذلك الفضل---- قال والله ان الذي فعله هذا ابلغ من الذي فعلناه في جميع ايامنا من المكارم وكان قد بلغه ان ذلك المعالج في شدة وضاءقة وقيل ان الفضل	5816	-1565415704678795426	240	383.0	188	318	75.47169494628906	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0557	false	-3081846144995431150	25	96	132	506	1604	300	الكامل قالوا عشقت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم يركب كم بين حبة لءلء مثقوبة -نظمت وحبة لءلء لم تثقب وكان اشتري الرشيد جارية بماءة الف درهم ودفع الثمن الي الباءع ثم سالها ابكر انت ام ثيب قالت بل ثيب فقال ردوها علي مولاها وانشد الرشيد بيتي ابي نواس المذكورين فانشدت الجارية من الوافر ان المطية لا يلذ ركوبها حتي-- تذلل بالزمام وتركبا والحب ليس بنافع اربابه حتي يفصل-- بالنظام	557	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5818	true	-2344925490068244470	67	109	341	549	1581	300	العجلي قالوا عشقت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم يركب كم بين حبة لءلء مثقوبة من بين حبة لءلء لم تثق--------------------------------------------------------------------------------------------------ب فقالت تجيبه------------------------------------------------------------------------ ان المطية لا يلذ ركوبها ما لم تذلل بالزمام وتركب- والحب ليس بنافع اربابه ما لم يءلف بالنظام	5818	-1565415704678795426	176	292.0	140	379	46.43799591064453	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0532	false	-5287533990964906072	1	102	6	517	1503	300	يحكي ان الرشيد قال له يوما ما ازهدك -قال--- انت ازهد مني------------------ لاني ازهد ف-ي الدنيا ال--------------------------فانية وانت تزهد في الاخرة الباقية وقال رحمه الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لو ان الدني----------ا عرضت علي لا احاسب عليها لكنت اتقذرها كما يتقذر احدكم--- الجيفة اذا مر بها ان تصيب ثوبه وقال رحمه الله تعالي العمل لاجل الناس رياء وترك العمل لاجلهم -------------------------------------شرك والاخلاص ان يعافيك ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له منهما ق--------------------ال ابو علي الرازي صحبت الفضيل ثلاثين سنة -ما رايته ضاحكا ولا متبسما الا يوم مات ابنه علي فقلت له في ذلك فقال ان الله تعالي احب امرا فاحببت ذلك الامر وكان ابنه المذكور شابا نجيبا من كبار الصالحين	532	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5820	true	8134367007754616478	85	279	435	1388	1494	300	يحكي ان الرشيد قال له يوما ما ازهدك فقال له انت ازهد مني فقال وكيف ذلك قال لاني -زهدت في الدنيا وانت زهدت في الاخرة والدنيا فانية و------------الاخرة --باقية وقيل انه قال يوما لاصحابه في رجل في كمه ثمر ويقعد علي راس الكنيف فيطرحه فيه ثمرة ثمرة قالوا هو مجنون قال والذي يطرحه في بطنه حتي يحشوه اجن منه فان هذا الكنيف يملا من هذا الكنيف ومن كلامه اذا احب الله عبدا اكثر غمه واذا ابغض عبدا وسع عليه دنياه وقال لو ان الدنيا بحذافيرها عرضت علي لا احاسب عليها لكنت اتقذرها كما يتقذر احدكم من الجيفة ي---مر بها ان تصيب ثوبه وقال ---------------------------------------ترك العمل لاجل الناس هو الرياء والعمل لاجل الناس هو الشرك و----قال اني لاعصي الله فاعرف ذلك من خلق غلامي وقال لو كانت لي دعوة مجابة لم اجعلها الا في امام لانه اذا صلح الامام امن العباد وقال لان يلاطف الرجل اهل مجليه ويحسن خلقه معهم خير له من قيام ليله وصيام نهاره وقال ابو علي الرازي صحبت الفضيل ثلاثين سنة فما رايته ضاحكا ولا مبتسما الا يوم مات ابنه---- فقلت له في ذلك فقال ان الله احب لي--- امرا فاحببت ذلك الامر وكان ولده المذكور شابا سريا- من كبار الصالحين	5820	-1565415704678795426	399	582.5	316	1022	39.04109573364258	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0930	false	-4524018356024913291	55	139	289	718	1571	300	المتنبي فيه من قصيدة من الوافر----------- اروح وقد ختمت علي فءادي بحبك -ان يحل به سواكا فلو اني استطعت غضضت طرفي فلم ابصر-- به حتي اراكا ومن ذلك قول------------------------------ السلامي من الطويل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر وقد اخذ هذا المعني الارجا-----------ني فقال من البسيط----------------------------------------------------------------------------------------------- لقيته فلقيت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار ولكن اين الثريا من الثري وهذا المعني موجود في قول المتنبي من الطويل هي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق	930	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5825	true	-4066203708261593841	117	238	632	1257	1582	300	-------------القصيدة--- الكافية التي منها اروح وقد ختمت علي فءادي وقلبي ان يحل به سواكا وقد حملتني شكرا طويلا ثقيلا لا اطيق به ح----راكا وممن مدحه ايضا ابو الحسن محمد بن عبد الله السلامي بقصيدة منها اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصاري المطايا ان يلوح لها القصر فكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثلاثة اشباه كمات اجتمع النسر وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر واخذ-------------- الارجاني هذا المعني فقال يا ساءلي عنه لما جءت امدحه هذا هو الرجل العاري من العار كم من شنوف لطاف من محاسنه علقن منه علي اذان سمار لقيته فرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار ومثل هذا قول ابي الطي بالمتنبي ه-------------------------------------ي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق	5825	-1565415704678795426	259	375.5	203	696	37.212642669677734	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0970	false	6822915023741046827	269	300	1415	1579	1579	300	من الطويل اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصاري المطايا ان يلوح لها القصر فكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثلاثة اشباه كما- اجتمع النسر وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا-	970	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5825	true	-4066203708261593841	151	181	806	967	1582	300	منها----- اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصاري المطايا ان يلوح لها القصر فكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثلاثة اشباه كمات اجتمع النسر وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا	5825	-1565415704678795426	158	298.0	129	166	95.18072509765625	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0971	false	8148333189665769179	0	70	0	357	1532	300	ويوم هو الدهر وقد اخذ القاضي ابو بكر الارجاني ------معني البيت الاخير وسبكه في قوله من البسيط يا ساءلي عنه لما ظلت امدحه هذا هو الرجل العاري من العار لو زرته ل-----------------------------------------------رايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار وقد استعمل ------------المتنبي ايضا هذا المعني لكنه لم يكمله بل اتي ببعضه في النصف الاخير من هذا البيت من الطويل هي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق	971	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5825	true	-4066203708261593841	181	238	967	1257	1582	300	ويوم هو الدهر و---اخذ--------------- الارجاني هذا المعني فقال-------------------------------- يا ساءلي عنه لما جءت امدحه هذا هو الرجل العاري من العار كم من شنوف لطاف من محاسنه علقن منه علي اذان سمار لقيته فرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار ومثل هذا قول ابي الطي بالمتنبي---------------------------------------------------------------------------------- هي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق	5825	-1565415704678795426	201	321.0	161	422	47.630332946777344	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0930	false	-4524018356024913291	177	250	916	1288	1571	300	ليس شرب الراح الا في المطر وغناء من جوار في السحر غانيات سالبات للنهي ناغمات في تضاعيف الوتر مبرزات الكاس من مطلعها ساقيات الراح من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها ملك الاملاك غلاب القدر نعوذ بالله من غضب الله ومن مثل هذا القول قي------------------------------------------------------------------ل انه لم يفلح بعدها طلب حساب ما يدخله في العام فاذا هو ثلاث ماءة الف الف وعشرون الف درهم وجدد مكوسا ومظالم وتوفي--------------------------------- سنة اثنتين وسبعين وثلاث ماءة	930	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5826	true	-6813227596614663580	68	142	352	739	1587	300	ليس شرب الراح الا في المطر وغناء من جوار في السحر غانيات سالبات للنهي ناغمات في تضاعيف الوتر مبرزات الكاس من مطلعها ساقيات الراح من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها ملك الاملاك غلاب القدر --ولم يفلح من بعد------------- هذا البيت ولما احتضر لم ينطق الا بتلاوة ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه ويقال انه ما عاش بعد هذه الابيات الا قليلا-------------------------------------------------------------------- وتوفي بعلة الصرع يوم الاثنين ثامن شوال سنة اثنتين وسبعين وثلاث-ماءة	5826	-1565415704678795426	246	401.5	196	471	52.22929763793945	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0989	false	1851154567579164139	201	245	1050	1264	1551	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل حارب الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسه ضر---ر ففي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	989	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5837	true	3167461887517042536	203	247	1040	1257	1520	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر اما تري البحر تطفو فوقه جيف ويستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا فطالما كان من اشياعنا الظفر ففي السماء نجوم غير ذي عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	5837	-1565415704678795426	184	335.0	144	217	84.7926254272461	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0645	false	411112402297791719	158	256	834	1334	1568	300	قضي حجه -عزم علي الانصراف واكتري الي العراق فراي في الليلة التي عزم----- علي الخروج في صبيحتها---------------- في منامه النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس وعلي راسه قوم يحجبونه وناس يدخلون ويسلمون عليه ويصافحونه قال فكلما اردت لادخل معهم منعت فقلت لم لا تخلون بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا والله لا تدخل عليه ولا تسلم عليه وانت خارج غدا الي العراق فقلت لهم اني لا اخرج اذا فاخذوا عهدي ثم خلوا بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت فسلمت عليه وصافحني واصبحت ففسخت الكراء وسكنت بمكة ولم يزل بها الي ان	645	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5848	true	8407043746795367635	116	210	605	1080	1518	300	قضي حجه وعزم علي الانصراف -اكتري الي العراق فراي في الليلة التي عزم فيها علي الانصراف النبي صلي الله عليه وسلم في منامه------------------------- وهو جالس وعلي راسه قوم يحجبونه وناس يدخلون ويسلمون عليه ويصافحونه و----كلما دنا لي-دخل منع فقال------ لم لا تخلون بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا والله لا تدخل اليه ولا تسلم عليه وانت خارج غدا الي العراق فقال لهم اني لا اخرج غذن فاخذوا عهده و--خلوا بينه و-ين رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل- وسلم- عليه وصافحه- واصبح- ففسخ- الكري- وسكن- بمكة ولم يزل بها الي ان	5848	-1565415704678795426	414	707.0	328	522	79.31034851074219	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0319	false	-5016325521101243058	15	148	66	754	1515	300	وفي قتله----- يقول جرير من الطويل ندمتم علي قتل الاغر -بن مسلم وانتم اذا لاقيتم الله اندم لقد كنتم من غزوة في غنيمة وانتم لمن لاقيتم اليوم مغنم علي انه افضي الي حور جنة وتطبق بالبلوي عليكم جهنم قال الاصبهبذ يوما لرجل من العرب يا معشر العرب قتلتم قتيبة ويزيد بن المهلب وهما سيدا العرب قال نعم فايهما كان اهيب في صدوركم واعظم قدرا عندكم فقال له الاصبهبذ لو كان قتيبة بالمغرب باقصي حجرته مكبلا بالحديد ويزيد معنا في بلادنا وال علينا لكان قتيبة اهيب في صدورنا واعظم من يزيد والباهلي نسبة الي باهلة قبيلة مشهورة وكانت العرب تستنكف من الانتساب اليها---- حتي قال الشاعر من المتقارب وما ينفع الاصل من هاشم اذا كانت النفس من باهلة وقال اخر من المتقارب ولو قيل للكلب يا باهلي عوي الكلب من لءم هذا النسب وقال	319	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5860	true	-9125175221018187634	222	293	1132	1485	1518	300	وفي قتل قتيبة يقول جرير---------- ندمتم علي قتل الاغر ابن مسلم وانتم اذا لاقيتم الله اندم لقد كنتم من غزوه في غنيمة وانتم لمن لاقيتم اليوم مغنم علي انه افضي الي حور ربه وتطبق بالبلوي عليكم جهنم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت العرب تستنكف من الانتساب الي باهلة حتي قال الشاعر------------ وما ينفع الاصل من هاشم اذا كانت النفس من باهلة وقال الاخر---------- ولو قيل للكلب يا باهلي عوي الكلب من لءم هذا النسب وقيل	5860	-1565415704678795426	331	595.0	262	698	47.42120361328125	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0647	false	8004135264011004064	151	241	860	1322	1615	300	وغير ذلك ومدح-----ه ابو تمام باحسن المداءح وكذلك بكر بن النطاح وفيه يقول من الكامل يا طالبا للكيمياء وعلمه مدح ابن عيسي الكيمياء الاعظم لو لم يكن في الارض الا درهم ومدحته لاتاك ذاك الدرهم يقال اعطاه--------- علي ذلك عشرة الاف درهم فاغفله قليلا ثم دخل عليه وقد اشتري بتلك الدراهم قرية في نهر الابلة فانشده من الطويل بك ابتعت في نهر الابلة قرية عليها قصير بالرخام مشيد الي جنبها اخت لها يعرضونها وعندك مال للهبات عتيد فقال--- وكم ثمن هذه الاخت فقال عشرة الاف درهم فدفعها له ثم قال	647	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5860	true	-9125175221018187634	0	82	0	427	1518	300	وغير ذلك ومن شعراءه ابو تمام الطاءي--------------------------- وفيه يقو----------ل يا طالبا للكيمياء وعلمه مدح ابن عيسي الكيمياء الاعظم لو لم يكن في الارض الا درهم ومدحته لاتاك ذاك الدرهم ف----اعطاه علي هذين البيتين عشرة الاف درهم فاغفله قليلا ثم دخل عليه وقد اشتري بتلك الدراهم قرية في نهر الابلة فانشده---------- بك ابتعت في نهر الابلة قرية عليها قصير بالرخام مشيد الي جنبها اخت لها يعرضونها وعندك مال للهبات عتيد فقال له وكم ثمن هذه الاخت -قال عشرة الاف درهم فدفعها اليه وقال	5860	-1565415704678795426	389	708.0	312	479	81.21085357666016	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0319	false	-5016325521101243058	147	178	749	895	1515	300	وقال قتيبة بن مسلم لهبيرة بن مسروح اي رجل انت لو كان اخوالك من غير سلول فلو بادلت بهم فقال اصلح الله الامير -بادل بهم من شءت من العرب وجنبني باهلة	319	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5861	true	-138256895804378182	50	80	242	389	1562	300	وقال قتيبة المذكور لهبيرة بن مسروح اي رجل انت لو كان اخوالك من غير سلول فلو بادلت بهم فقال اصلح الله الامير ابادل بهم من شءت من العرب وجنبني باهلة	5861	-1565415704678795426	139	266.0	109	147	94.55782318115234	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0271	false	1531539898485020197	260	300	1321	1512	1512	300	من الوافر- اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لن تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لن تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب الحياة بثوب عز فيطوي عن اخي-	271	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5899	true	-8163318561639075112	222	262	1133	1326	1511	300	بن الفجاءة اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب الحياة بثوب عز فيطوي عن اخي	5899	-1565415704678795426	184	354.0	145	193	95.33678436279297	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0272	false	-6698977680324037348	0	31	0	152	1534	300	الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داع ومن لم يعتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	272	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5899	true	-8163318561639075112	262	293	1326	1478	1511	300	الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داع ومن لا يغتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	5899	-1565415704678795426	150	298.0	119	152	98.68421173095703	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0760	false	4550863366361415469	80	197	424	1026	1591	300	وكانت موصوفة ب----الجمال والعقل يحكي------------------------------------- ان المعتضد خلا به-----ا للانس في مجلس افرده لها ما -حضره سواها فاخذت منه الكاس فنام علي فخذها --------------------------------------------------------فاستيقظ ولم يجدها فاستشاط غضبا وناداه--ا فاجابته علي قرب فقال الم اجلك اكراما لك الم ادفع اليك مهجتي دون ساءر حظاياي فتضعين راسي علي وسادة وتذهبين فقالت يا امير المءمنين ما جهلت قدر ما انعمت به علي ولكن فيما ادبني به ابي ان قال لا تنامي مع الجلوس ولا تجلسي مع النيام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما خر----------------جت من مصر شيعت---ها عمتها العباسة بنت احمد بن طولون فبلغت معها الي اخر اعمال مصر من جهة الشام ونزلت هناك وضربت فساطيطها----- وبنت هناك قرية فسميت با---------سمها العباسة قال ابن خلكان هي عامرة الي الان وب----------------------------ها جامع حسن وسوق قاءم	760	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5900	true	-5780250107445200296	71	255	414	1332	1561	300	وكانت موصوفة بفرط الجمال والعقل -حكي انه كان في جهازها الف هاون ذهبا وقيل ان المعتضد خلا بها يوما للانس في مجلس افرده لها ما احضره سواها فاخذت منه الكاس فنام علي فخذها فلما استقل وضعت راسه علي مخدة وخرجت فجلست في ساحة القصر فاستيقظ فلم يجدها فاستشاط غضبا ونادي بها فاجابته فق--------ال الم اخلك اكراما لك الم ادفع اليك مهجتي دون ساءر حظاياي فتضعين راسي علي مخ-دة وتذهبين فقالت يا امير المءمنين ما جهلت قدر ما انعمت به علي ولكن فيما ادبني به ابي ان قال لا تنامي بين -جلوس ولا تجلسي بين -نيام وقيل انه اول ما وقعت عين المعتضد عليها اماطت نقابها فقال لها لي شء فعلت هذا قالت يا امير المءمنين لان وجهي ان كان حسنا كنت اول من راه وان كان قبيحا كنت اولي من واراه فاعجبه ذلك منها ولما حملت قطر الندي وخرجت من مصر خرجت معها عمتها العباسة بنت احمد بن طولون مشيعة له-ا الي اخر اعمال مصر من جهة الشام ونزلت هناك وضربت فساطيطها هناك وبنت هناك قرية فسميت باسمها وقيل لها العباسة وهي ا-------------------لي الان ورايتها وهي بلدة عامرة مليحة لها جامع حسن وسوق قاءم	5900	-1565415704678795426	536	921.5	427	950	56.421051025390625	91	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0894	false	3000217224940883528	94	141	507	758	1527	300	من الطويل-- قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر استقل السواقيا فجاءت بنا انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها وماقيا وانشده ايضا قصيدة يقول------------------ فيها من الطويل--------------------------------------------------------------------------------------------- واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا تملي علي فاكتب اذا ترك الانسان اهلا وراءه ويمم كافورا فما يتغرب	894	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5943	true	661329112997427308	147	215	749	1113	1515	300	منها افاعيا قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر استقل السواقيا فجاءت بنا انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها وماقيا منها ويحتقر الدنيا احتقار مجرب يري كل ما فيها وحاشاه فانيا وقال فيه قصيدته التي اولها اغالب فيك الشوق والشوق اغلب واعجب من ذا الهجر والوصل اعجب منها واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا تملي علي واكتب اذا ترك الانسان اهلا وراءه ويمم كافورا فما يتغرب	5943	-1565415704678795426	214	380.0	171	364	58.79121017456055	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0895	false	403481990898962752	130	180	672	912	1606	300	لسيدنا او غص من دهش بالريق او بهر فتلك هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا عن قلة النظر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماثورة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر	895	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5943	true	661329112997427308	0	49	0	237	1515	300	لسيدنا و--غص من دهش بالريق او بهر فتلك هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا عن قلة النظر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ناثره- عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر	5943	-1565415704678795426	233	454.5	184	240	97.08333587646484	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0351	false	-4776723823800979703	206	299	1013	1473	1477	300	عبد الملك بن مروان قال له بحق علي بن ابي طالب هل رايت احدا اعشق منك قال يا امير المءمنين لو نشدتني بحقك لاخبرتك فقال نشدتك بحقي الا ما اخبرتني فقال بينا انا اسيريا امير المءمنينفي بعض الفلوات اذ -انا برجل قد نصب حبا---لة فقلت له ما اجلس-ك ه--هنا قال اهلكني واهلي الجوع فنصبت حبالتي هذه لاصيد لهم ولنفسي فقلت له------------------- ارايت ان ---------اصبت صيدا اتجعل لي منه جزءا قال نعم قال فبينا نحن كذلك اذ وقعت ظبية في الحبالة فتبادرنا----------- اليها فحلها واطلقها فقلت له ما حملك علي هذا قال دخلتني لها	351	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5956	true	8561264366428791941	127	217	635	1075	1515	300	عبد الملك بن مروان------- بحق علي بن ابي طالب هل رايت احدا اعشق منك قال يا امير المءمنين لو نشدتني بحقك لاخبرتك------------------------------------ بينا انا اسير ---------------في بعض الفلوات اذا انا برجل قد نصب حبالا له فقلت له ما احتسبك ها هنا قال اهلكني واهلي الجوع فنصبت حبالتي هنا لاصيب لهم شيءا يكفيني ويعصمنا يومنا هذا قلت ارايت ان قمت معك فاصبت صيدا -تجعل لي منه جزءا قال نعم---- فبينا نحن كذلك--- وقعت ظبية في الحبالة فخرجنا نبتدر فبدرني اليها فحلها واطلقها فقلت له ما حملك علي هذا قال دخلتني لها	5956	-1565415704678795426	368	626.0	290	506	72.7272720336914	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0352	false	-4701941072205503762	1	41	7	220	1540	300	بليلي وانشد من الطويل ايا شبه ليلي لا تراعي فانني لك اليوم من وحشية لصديق اقول وقد اطلقتها من وثاقها فانت لليلي ما حييت طليق وكان كثير------------------------------------------------ بالمدينة وعزة بمصر فاشتاق اليها فعزم الي مصر فدخل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها والناس منصرفون عن جنازتها	352	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5956	true	8561264366428791941	219	286	1086	1443	1515	300	بليلي وانشا يقو-----ل ايا شبه ليلي لا تراعي فانني لك اليوم من وحشية لصديق اقول وقد اطلقتها من وثاقها فانت لليلي ما حييت طليق وكان كثير يهوي عزة وله فيها الشعار المشهورة وكان بمصر وهي بالمدينة---------- فاشتاق اليها فسافر غليها فلقيها في الطريق وهي متوجهة الي مصر فجري بينهما كلام طويل الشرح ثم انها انفصلت عنه وقدمت مصر وعاد كثير الي مصر فوافاها والناس منصرفون من جنازتها	5956	-1565415704678795426	177	308.0	143	372	47.58064651489258	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0218	false	-1101301642167017285	146	226	750	1166	1541	300	الله ع-نه -302 كعب بن مالك كعب بن مالك بن عمرو بن القين -------بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمةبكسر اللامالانصاري الخزرجي السلميبفتح السين واللامابو عبد الله وقيل ابو عبد الرحمن جرح باحد احد عشر جرحا و---------------شهد المشاهد كلها الا------ بدرا وتبوك وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم وانزل فيهم وعلي الثلاثة الذين خلفوا الاية وقصتهم مشهورة في الصحيحين وهم كعب بن مالك ومرارة بن الربيع وهلال بن امية وهو احد شعراء رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------	218	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5963	true	7485002810942177769	31	100	168	502	1527	300	الله عليه وسلم كعب بن م------------الك بن عمرو بن القين بن كعب بن سواد بن غنم ينتهي الي الخزرج الا-------نصار--------ي ا----------------لسلمي ابو عبد الله وقيل ابو عبد الرحمن امه ليلي بنت زيد بن ثعلبة من بني سلمة شهد العقبة واختلف في شهوده بدرا اخي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين طلحة بن عبيد الله حين اخي بين المهاجرين والانصار وكان احد شعراء النبي صلي الله عليه وسلم	5963	-1565415704678795426	144	179.0	107	545	26.42201805114746	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0147	false	2604219100665528295	9	39	37	176	1461	300	صلي الله عليه وسلم قتل رجالا بمكة ممن كان يهجو---------------------------------------------------------------------------------ه فان كانت لك في نفسك حاجة فسر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يقتل احدا جاءه تاءبا	147	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5964	true	-2802100941121467964	145	193	730	949	1446	300	صلي الله عليه وسلم قتل رجالا بمكة ممن كان يهجوه ويءذيه وان من بقي من شعراء قريش ابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربوا في كل وجه فان ك-نت لك في نفسك حاجة فطر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يقتل احدا جاءه تاءبا	5964	-1565415704678795426	137	259.0	107	220	62.272727966308594	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0147	false	2604219100665528295	45	147	207	672	1461	300	فلما بلغ كعبا ذلك--- ضاقت به الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم المدينة ونزل علي صديق له------------------ من جهينة فذهب ب-----------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوافقاه في صلاة الصبح فلما انقضت الصلاة----- قام كعب فجلس بين يديه صلي الله عليه وسلم و-------------وضع يده في -------------------------------------------يده وقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء مسلما------ تاءب------ا فهل انت قابل منه ان---- جءتك به قال----------------------------- نعم ف--------------------------------قال انا يا رسول الله كعب بن زهير فقال -----------------رجل من الانصار------------------ دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال----------------------------- دعه---- فانه قد جاء تاءب------ا نازعا ثم انشده كعب	147	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5965	true	-8772239835667427493	65	248	292	1137	1404	300	فلما بلغ كعبا الكتاب ضاقت به الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان--- حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ويذكر خوفه وارجاف الوشاة به من عدوه ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل كانت بينه وبينه معرفة من جهينة كما ذكر لي فغدا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله فقم اليه واستامنه فذكر لي قام -----الي سول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس اليه فوضع يده في يده وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال يا رسول الله انا كعب بن زهير قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة انه وثب عليه رجل من الانصار فقال يا رسول الله دعني وعدو ال---له اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه عنك فانه قد جاء تاءبا مسلما نازعا قال فغضب كعب	5965	-1565415704678795426	343	435.0	259	856	40.07009506225586	64	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0212	false	4812333043203953395	32	72	158	373	1530	300	البيت وحده من الكامل----------- ما عاتب الحر- الكريم كنفسه والمرء يصلحه القرين الصالح وكان شريفا في الجاهلية والاسلام وكان--- نذر ا--لا تهب الصبا الا ذبح واطعم ثم نزل الكوفة وكان المغيرة بن شعبة------------- يقول اعينوا ابا عقيل علي مروءته وكان	212	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms5999	true	8291446457929340449	9	56	46	291	1551	300	البيت الذي قاله في الاسلام قوله ما عاتب المرء الكريم كنفسه والمرء يصلحه القرين الصالح وكان شريفا في الجاهلية والاسلام وكان قد نذر ان لا تهب الصبا الا نحر واطعم ثم نزل الكوفة وكان المغيرة بن شعبة اذا بت الصبا يقول اعينوا ابا عقيل علي مروءته وكتب	5999	-1565415704678795426	196	346.5	157	245	80.0	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0499	false	7840402363846703513	57	164	290	840	1551	300	سنة اربع و-سبعين وماءة 841 الليث بن سعد الليث بن ---------------------------------سعد بن عبد الرحمن الفهمي مولاهم ابو الحارث المصري اصله فارسي اصبهاني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن عطاء وابن ابي مليكة ونافع والزهري وسعيد المقبري ويحيي بن سعيد وغيرهم وروي عنه احمد ابن يونس وابو الوليد الطيالسي وخلق سواهم قال الشافعي الليث افقه من مالك الا ان اصحابه لم يقوموا به ومثل ذلك قال يحيي بن بكير كان من الكرماء الاجواد روي انه كان لا يتغدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل يوم حتي يطعم ثلاث ماءة وستين مسكينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان دخله كان في السنة ثمانين الف دينار وما وجبت عليه زكاة قط وك-ان يتخذ لاصحابه الفالوذج ويعمل فيه الدنانير ليحصل لكل من اكل كثيرا اكثر	499	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6008	true	6203483722780735157	110	289	611	1577	1626	300	سنة ثلاث واربعين وماءة وروي له مسلم مقرونا وروي له الاربعة الامام المصري الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي مولاهم ال---------------------------اصبهاني الاصل المصري احد الاعلام شيخ اقليم مصر ولد سنة اربع وتعسين وتوفي سنة خمس وبعين وماءة كان كبير مصر ورءيسها ومحتشمها واميز من بها في عصره بحيث ان الناءب والقاضي تحت امره ومشورته وكان الشافعي يتاسف علي فوات لقيه وكان يحسن القران والنحو ويحفظ الشعر والحديث حسن المذاكرة وقال------------------------------------------------------------------------------------ احمد ابن اخي وهب سمعت الشافعي يقول الل-----------------------يث افقه من مالك الا ان اصحابه لم يقوموا به ومثله عن ا--------بن بكير وقال حرملة سمعت الشافعي يقول الليث اتبع للاثر من مالك وخرج الليث يوما فقومت ثيابه ودابته وخاتمه وما عليه بثمانية عشر الف درهم الي عشرين الفا وكان يستغل في العام عشرين الف دينار وله مكارم كثيرة يتصدق كل يوم علي----- ثلاث-ماءة------ مسكين وتوفي ليلة الجمعة منتصف شعبان قال ابن خلكان رايت في بعض المجاميع ان الليث كان حنفي المذهب وانه ولي القضاء بمصر وان الامام مالكا اهدي اليه صينية فيها تمر فاعادها مملوءة ذهبا وكان يتخذ لاصحابه الفالوذج ويعمل فيه الدنانير ليحصل لكل من اكل كثيرا اكثر	6008	-1565415704678795426	235	131.0	183	1120	20.98214340209961	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1447	false	-1845913625940502312	2	28	8	133	1563	300	بعد هذا ظلت تشتمه هجو بهجو وهذا الصفع فيه ربا والشرع ما يقتضيه بل يحرمه وان تقل ما لهجو عنده الم فالصفع والله ايضا ليس يءلمه	1447	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6011	true	-1376291557130196097	193	219	1019	1144	1554	300	بعد هذا ظلت تشتمه هجو بهجو وهذا الصفع فيه ربا والشرع ما يعتصيه بل يحرمه فان تقل ما لهجو عنده الم فالصفع والله ايضا ليس يءلمه	6011	-1565415704678795426	122	241.0	96	125	97.5999984741211	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1112	false	-4919048568388439025	47	137	272	744	1620	300	الخليفة المقتدي ---عسكر السلطان علي سماط صنعه لهم كان فيه اربعون الف من سكرا وفي بقية هذه السنة ظهر للخليفة ولد من ابنة السلطان سماه ابا الفضل جعفرا -زينت----- بغداد لاجله- وكان السلطان قد دخل بغداد دفعتين فهي من جملة بلاده التي تحتوي عليها مملكته وليس للخليفة فيها سوي الاسم---------------------------------- وخرج منها في الدفعة الثانية علي الفور الي نحو-- دجيل لاجل الصيد فاصطاد وحشا واكل من لحمه فابتدات به العلة وافتصد فلم يكثر من اخراج الدم------ فعاد الي بغداد مريضا-------------------- وتوفي ثاني يوم دخوله في سنة خمس وثمانين واربع ماءة	1112	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6018	true	1761186652934956772	202	274	1077	1460	1599	300	الخليفة عليها عمل لعسكر السلطان---- سماطا-------- كان فيه اربعون الف من سكرا ورزق الخليفة منها ابنا---------------------------- سماه---------- جعفرا وزينت لذلك بغداد ودخلها جلال الدولة مرتين و---------------هي من جملة بلاد------------------------ه وليس للخليفة فيها الا الاسم ثم ان جلال الدولة عاد اليها ثالثة وخرج ---------------------------------الي ناحية دجيل و-----------اصطاد وحشا واكل من لحمه فابتدات به العلة وافتصد ولم يخر---------ج الدم كثيرا فعاد الي بغداد ولم يصل اليه احد من خواصه وتو------------------في سنة خمس وثمانين واربع-ماءة	6018	-1565415704678795426	251	321.0	199	544	46.139705657958984	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1306	false	-8761102484026979356	133	156	711	831	1621	300	سافر اذا حاولت قدرا سار الهلال فعاد بدرا والماء يكسب ما جري طيبا ويخبث ما استقرا وبنقلة الدرر النفي سة بدلت بالبحر نحرا	1306	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6045	true	6645425863990055009	192	215	1018	1138	1541	300	سافر اذا حاولت قدرا سار الهلال فصار بدرا والماء يكسب ما جري طيبا ويخبث ما استقرا وبنقلة الدرر النفي سة بدلت بالبحر نحرا	6045	-1565415704678795426	118	234.0	95	120	98.33333587646484	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1519	false	-7447523630431213886	182	300	971	1607	1607	300	ابن عمر ونشا بها وانتقل مع والده الي الموصل واشتغل بها فحفظ كتاب الله الكريم وحصل ------------------------------------طرفا صالحا من الاحاديث النبوية ومن النحو واللغة وعلم ---------البيان والاشعار وحفظ ديوان ابي تمام و البحتري و المتنبي وكرر درسها حتي تمكن من صوغ المعاني وصار الادمان له خلقا وطبعا ثم------------- قصد صلاح الدين يوسف بن ايوب و----------استوزره -ولده الملك الافضل---- وحسنت حاله عنده ولما توفي السلطان صلاح الدين واستقل ولده المذكور بملك د------------مشق استقل ابن الاثير المذكور بالوزارة وصار اعتماد الناس في امورهم الي الله ثم اليه فاساء العشرة مع اهلها فلما اخذت دمشق من الافضل هم اهلها بقتل ابن الاثير------------------------------------------------ فاخرجه الحاجب------------- مستخفيا في صندوق مقفل ع-ليه ثم صار اليه وصحبه الي مصر لما استدعي------- لنيابة ابن اخيه الملك-	1519	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6051	true	-4217871644241307781	36	140	198	770	1616	300	--------ونشا بها وانتقل مع والده الي الموصل واشتغل-------------------------- وحصل العلوم وحفظ القران وشيءا من الحديث وطرفا م---------------------------ن النحو واللغة وعلم المعاني والبيان ولم حصل هذه----------------------------------------------------------------------------- الادوات----------------- قصد الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب وكان شابا فاستوزره لولده------ الافضل علي وحسنت حاله عنده ولما توفي السلطا-----------ن واستقل ولده الافضل علي بالملك واقام بدمشق استقل ضياء الدين-------- بالوزارة و----اعتمد ع-----------------------------ليه في جميع المصالح ول------ما اخذت دمشق من الافضل وانتقل الي صرخد كان ضياء الدين قد اساء المعاملة الي اهل دمشق فهموا يقتله فاخرجه الحاجب محاسن بن عجم مستخفيا في صندوق مقفلا عليه ثم صار اليه وصحبه الي مصر لما استدعي الافضل لنيابة ابن اخيه الملك	6051	-1565415704678795426	337	426.5	275	791	42.60429763793945	46	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0818	false	244573214050501644	43	76	248	413	1559	300	خليلي هل ابصرتما او سمعتما باكرم من مولي تمشي الي عبد اتي زاءرا من غير وعد وقال لي اجلك ع-ن تعليق قبلك بالوعد فما زال نجم الوصل بيني وبينه يدور بافلاك السعادة والسعد	818	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6061	true	-2944885066444593272	159	192	826	991	1543	300	خليلي هل ابصرتما او سمعتما باكرم من مولي تمشي الي عبد اتي زاءري من غير وعد وقال لي اعيذك من تعليق قلبك بالوعد فما زال نجم الوصل بيني وبينه يدور بافلاك المسر-ة والسعد	6061	-1565415704678795426	153	291.0	121	166	92.1686782836914	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1363	false	-7609618159099328446	149	229	783	1210	1593	300	سنة ثمان وثمانين وخمس ماءة 2635 ابو المرهف النميري------- نصر -----------------بن منصو--------------------------------------------------------------------ر الشاعر ابو المرهف كان ضريرا قدم بغداد فحفظ بها--------------------------------------------- القران المجيد وتفقه علي مذهب الامام احمد وسمع الحديث من القاضي ابن---------------- الباق---لان---ي وابي البركات عبد الوهاب بن المبارك واب---------ي الفضل بن ال---ناصر وغيرهم وقرا الادب علي ابي منصور الجواليقي و---------------------------كان زاهدا ورعا وله ديوا----------------------------------ن شعر منه من الوافر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخوف ما اخاف علي فءادي اذا ما انجد البرق اللموع لقد حملت من طول التناءي من الاحباب ما لا استطيع	1363	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6065	true	8397129908463957239	2	152	12	826	1619	300	سنة --ست وثمانين واربعماءة---------------- النميري الشاعر نصر بن الحسن بن جوشن بن منصور بن حميد يتصل بمضر بن نزار بن معد بن عدنان ابو المرهف النميري الضرير الشاعر--------------------- قدم بغداد وسكن--ها الي حين وفاته سنة ثمان وثمانين وخمسماءة وحفظ القران المجيد وتفقه لابن حنبل----------- وسمع م-------ن القاضي ابي بكر محمد بن عبد الباقي الانصاري وابي البركات عبد الوهاب بن المبارك الانماطي وابي الفضل محمد بن ناصر وغيرهم وقرا الادب علي ابي منصور الجواليقي ومدح الخلفاء والاكابر وحدث وكان زاهدا ورعا وكان كثير الانقطاع الي الوزير ابن هبيرة ومن شعره تري يتالف الشمل الصديع وامن من زماني ما يروع وتانس بعد وحشتنا بنجد منازلنا القديمة والربوع ذكرت بايمن العلمين عصرا مضي والشمل ملتءم جميع فلم املك لدمعي رد غرب وعند الشوق تعصيك الدموع ينازعني الي خنساء قلبي ودون لقاءها بلد شسوع واخوف ما اخاف علي فءادي اذا ما انجد البرق اللموع لقد حملت من طول التناءي عن الاحباب ما لا استطيع	6065	-1565415704678795426	320	449.5	258	873	36.65521240234375	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0582	false	-9059223540852463096	121	240	628	1227	1532	300	النضر بن شميل النضر بن شميل بن خرشة بن -زيد بن كلثوم------------------ المازني ا-------لبصري ----------------------------------------ابو الحسن اصله من البصرة وولد بمرو الروذ ثم رجع مع ابيه الي البصرة هاربا من الفتنة سنة ثمان وعشرين وماءة وهو ابن ست سنين سمع هشام بن عروة واسماعيل بن ابي خالد وحميدا الطويل وعبد الله بن عون وهشام بن حسان وغيرهم من التابعين وروي عنه يحيي بن معين وعلي بن المديني وغيرهما من الحفاظ وكان راسا في الحديث واللغة والفقه والغريب وال---شعر و-------ايام العرب صاحب سنة قال ابو عبيدة------------------- ضاقت المعيشة علي النضر بن شميل بالبصرة فخرج يريد خراسان فشيعه من اهل البصرة نحو ثلاثة الاف---- ما فيهم الا محدث او نحوي او لغوي او عروضي او اخباري فلما صار بالمربد جلس وقال	582	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6098	true	-9114804082633863195	230	300	1198	1560	1560	300	النضر النحوي- النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم ابو الحسن التميمي المازني النحوي البصري كان عالما بفنون من العلم صدوقا ثقة صاحب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غريب وفقه وشعر ومعرفة بايام العرب ورواية الحديث وهو من اصحاب الخليل بن احمد ضاقت المعيشة عليه------------- بالبصرة فخرج يريد خراسان فشيعه من اهل البصرة---- ثلاث- الاف رجل ما فيهم الا محدث او نحوي او لغوي او عروضي او اخباري فلما صار بالمربد جلس وقال-	6098	-1565415704678795426	233	183.0	186	698	33.38108825683594	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0582	false	-9059223540852463096	161	190	820	967	1532	300	هشام بن عروة واسماعيل بن ابي خالد وحميدا الطويل وعبد الله بن عون وهشام بن حسان وغيرهم من التابعين وروي عنه يحيي بن معين وعلي بن المديني وغيرهما من	582	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6099	true	4798104053677451986	55	84	271	413	1590	300	هشام بن عروة واسماعيل بن ابي خالد وحميد- الطويل وعبد الله بن عون وهشام بن حسان وغيرهم من التابعين وروي عنه يحيي بن معين وعلي بن المديني وكل من ----	6099	-1565415704678795426	136	266.5	109	147	92.51700592041016	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0168	false	-4916817272716240542	5	74	28	395	1531	300	النعمان الله ان يرزقه الشهادة وينصر المسلمين ويفتح عليه-----------م وقال ------------------------------اذا هززت اللواء ثلاثا فاحملوا مع الثالثة--------------------------------------------- فلما هز------ه الثالثة -----حمل الناس---------------------------------------------------- معه فقتل -----في يوم الجمعة سنة احدي وعشرين واخذ الراية حذيفة ففتح الله علي يديه ولما جاء نعيه الي عمر---------- خرج ------الي الناس فنعاه اليهم عل-----ي المنبر ووضع يده علي راسه وبكي وقال ا--------بن مسعود رضي الله عنه ان للايمان بيوتا وللنفاق بيوتا وا-------------ن من بيوت الايمان	168	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6106	true	5685681489233529285	183	279	964	1462	1573	300	النعمان ----------------شهادة ت-نصر المسلمين وافتح عليهم فامن القوم وقال لهم اني اهز اللواء ثلاث مرات فاذا هززت الثالثة----- فاحملوا ولا يلو احد علي احد فان قتل النعمان فلا يلو احد علي احد فلما هز اللواء الثالثة حمل وحمل الناس معه وكان اول صريع واخذ حذيفة الراية ففتح الله عليهم وكان قتل النعمان يوم الجمعة سنة احدي وعشرين للهجرة------------------------------ ولما جاء نعيه الي عمر بن الخطاب خرج ونعاه الي الناس يوم الجمعة ونعاه علي المنبر ووضع يده علي راسه يبكي وقال عبد الله بن مسعود------------- ان للايمان بيوتا وللنفاق بيوتا وان بيت ابن مقرن من بيوت الايمان	6106	-1565415704678795426	255	351.0	203	563	45.29307174682617	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0250	false	1707087671473447977	16	63	85	325	1510	300	النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة الانصاري الخزرجي الصحابي ابن الصحابي امه عمرة بنت رواحة اخت عبد الله بن رواحة صحابية ايضا ولد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي راس اربعة عشر شهرا من الهجر-----------------------------------ة وهو اول مولود في الانصار بعد الهجرة -كما ا-----ن اول مول----ود بعده------ا من المهاجرين عبد الله	250	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6108	true	-4237591166670238682	20	101	109	504	1497	300	النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة الانصاري و---------------------------امه عمرة بنت رواحة اخت عبد الله بن رواحة ولد قبل وفاة النبي صلي الله عليه وسلم بثماني سنين وقيل بست والاول اصح لان الاكثر علي انه ولد هو وعبد الله بن الزبير عام اثنتين من الهجرة في ربيع الاخر علي راس اربعة عشر شهرا من مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهو اول مولد ولد للانصار بعد الهجرة يكني ابا عبد الله ولا يصحح بعضهم سماعه من ال----نبي صلي الله	6108	-1565415704678795426	166	223.0	128	426	38.96713638305664	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0448	false	3887271006070622732	166	300	827	1484	1484	300	المنصور---------- من الكوفة الي بغداد------- علي ان يوليه القضاء فابي فحلف عليه ليفعلن فحلف ابو حنيفة انه لا يفعل فقال الربيع بن يونس حاجب المنصور الا تري الي امير المءمنين يحلف فقال ابو حنيفة امير المءمنين علي كفارة ايمانه اقدر مني علي كفارة ايماني وابي ان يلي- فامر ب---ه الي الحبس وقال الربيع رايت المنصور يكلم ابا حنيفة في امر القضاء وهو يقول اتق الله ولا ترع---- امانتك الا من يخاف الله والله ما انا مامون في حال الرضا فكيف في-------- الغضب------------------------------------------------------------------------------------------ ولك حاشية يحتاجون الي من يكرمهم لك ولا اصلح لذلك فقال له كذبت انت تصلح قال--------- قد حكمت لي علي نفسك فكيف يحل لك ان تولي قاضيا علي امانتك و--هو كذاب وقيل انه لما الح عليه وتهدد بالضرب قبل فقعد في القضاء يومين -لم ياته احد فاتاه في--- اليوم الثالث--------- صفار يدعي-	448	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6112	true	8138025676445286728	76	210	376	1030	1476	300	المنصور ابا حنيفة من الكوفة الي بغداد واراده علي الق---------ضاء فابي فحلف عليه ليفعلن فحلف ابو حنيفة ان- لا يفعل فقال الربيع ---------------------الا تر----ي امير المءمنين يحلف فقال ابو حنيفة امير المءمنين----------------- اقدر مني علي كفارة اليمين وابي الولاية فامر بحبسه -في الوقت وقيل انه قال له----------------------------------------------- اتق الله ولا ترعي في امانتك الا من يخاف الله والله ما انا مامون------- الرضي فكيف اكون مامون الغضب ولو اتجه الحكم عليك ثم تهددتني ان تغرقني في الفرات او الي الحكم لا خترت ان اغرق في الفرات ولك حاشية يحتاجون الي من يكرمهم لك ولا اصلح لذلك فقال له كذبت انت تصلح لذلك فقال له قد حكمت لي علي نفسك -كيف يحل لك ان تولي------ علي امانتك من هو كذاب وقيل تولي الق-------------------------------------ضاء يومين فلم ياته احد فلما كان في اليوم الثالث اتاه رجل صفار ومعه	6112	-1565415704678795426	458	703.5	359	805	56.8944091796875	77	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0448	false	3887271006070622732	68	130	347	643	1484	300	في المنام-- انه ينبش قبر رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم فبعث من سال ----ابن سيرين فقال---------- صاحب هذه الرءيا يبرز علما لم يسبقه اليه احد ق------ال الشافعي رحمه الله تعالي من اراد ان يتبحر في العلم فهو عيال علي ابي حنيفة وقيل لمالك هل رايت ابا حنيفة قال نعم رايت رجلا لو كلمك في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته	448	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6113	true	8895855212131330791	57	109	276	526	1488	300	في --منامه كانه -نبش قبر رسوله الله صلي الله عليه وسلم فبعث من سال محمد بن سيرين فقال ابن سيرين صاحب هذه الرءيا يثور علما لم يسبقه اليه احد قبله وقال الشافعي ------------------------------------------------------------------قيل لمالك هل رايت ابا حنيفة قال نعم رايت رجلا لو كلمك في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته	6113	-1565415704678795426	220	382.5	174	319	68.96551513671875	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0602	false	2700517151404602105	60	182	299	941	1555	300	السيدة ---نفيسة نفيسة -بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم السيدة الكبيرة صاحبة المناقب الجليلة والمشهد الشهير بمصر دخلت مصر مع زوجها اسحاق بن جعفر الصادق رضي الله عن الجميع وقيل بل----- مع ابيها الحسن وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت من -------الصالحات ----------روي ان الامام الشافعي لما دخل مصر حضر عندها وسمع عليها الحديث و---------------------------لما توفي الشافعي ادخلت جنازته اليها فصلت عليه في دارها وكانت في موضع--- مشهدها اليوم ولم تزل به الي ان توفيت في شهر رمضان من سنة ثمان وماءتين ولما ماتت عزم زوجها-------- اسحاق بن جعفر -------علي حملها الي المدينة ليدفنها هناك فعزم عليه المصريون في بقاءها عندهم فتركها فدفنت في الموضع المعروف بها اليوم بين -----القاهرة ومصر و-------------------كان يعرف ذلك المكان بدرب السباع فخرب الدرب	602	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6123	true	1157263051168558534	70	272	366	1433	1576	300	السيدة المشهورة نفيسة ابنة الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه- السيدة المشهورة دخ-----------------------------------------لت مصر مع زوجها اسحاق بن جعفر الصادق و-------------------قيل بل دخلت مع ابيها الحسن وان قبره بمصر ولكنه غير مشهور وانه كان واليا علي المدينة من قبل المنصور اقام في الولاية مدة خمس سنين ثم غضب عليه فعزله واستصفي امواله وحبسه ببغداد ولم يزل محبوسا الي ان مات المنصور وولي المهدي فاخرجه من حبسه ورد عليه ما اخذ منه ولم يزل معه فلما حج المهدي كان في جملته فلما انتهي الي الحاجر مات هناك سنة ثمان وستين وماءة وهو ابن خمس وثمانين سنة وصلي عليه علي بن المهدي وقيل توفي ببغداد والصحيح الاول واما نفيسة هذه فكانت من النساء الصالحات التقيات ويروي ان الامام الشافعي لما دخل مصر حضر اليها وسمع عليها الحديث وللمصريين فيها اعتقاد عظيم ولما توفي الشافعي ادخلت جنازته اليها وصلت عليه في دارها وكانت دارها مكان مشهدها اليوم ولم تزل به الي ان توفيت في شهر رمضا---ن سنة ثمان وماءتين ولما ماتت عزم زوجها المءتمن اسحاق بن جعفر الصادق علي حملها الي المدينة ليدفنها هناك فسال----ه المصريون--- بقاءها عندهم------- فدفنت في ال-وضع المعروف بها الان- بين مصر والقاهرة عند والمشاهد وهذا الموضع كان يعرف يومذاك---- بدرب السباع فخرب الدرب	6123	-1565415704678795426	515	845.5	411	1151	44.74370193481445	85	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0901	false	-8075458280380912183	39	61	212	323	1574	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	901	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6191	true	-1861078364438170949	259	281	1361	1471	1562	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح احسن الخبر ثم- التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	6191	-1565415704678795426	105	200.0	83	111	94.59459686279297	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1239	false	4041087514264304617	197	300	1090	1646	1646	300	فرد عليه ابن الخشاب في مواضع من ا----------------------------------لكتاب فرد ابو السعادات علي ابن الخشاب المذكور رده وبين وجوه غلطه ---في كتاب صغير سماه الانت-------------------------------------------صار و-له مجموع سماه الحماسة يضاهي به الحماسة لابي تمام الطاءي وله في النحو عدة تصانيف----------------------------------------------- وقرا الحديث ------علي جماعة من الشيوخ واخذ عنه الحافظ ابو سعد بن السمعاني ولما قدم ابو القاسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزمخشري-------- بغداد قاصدا الحج قصد------------------ زيار-----ته ابو السعادات--- الشج-ري المذكور فل--------ما اجتمع به انشده قول المتنبي من الطويل واستكبر الاخبار قبل لقاءه فلما التقينا صغر الخبر الخبر ثم انشد- بعد ذلك من البسيط كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح احسن الخبر ثم التقينا فلا والله-	1239	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6191	true	-1861078364438170949	131	273	679	1436	1562	300	ورد عليه -----------في مواضع من الكتاب ونسبه فيها الي الخطا فوقف عليه الشريف ابو السعادات ورد عليه في ردة----------- وبين وجوه غلطه وجمعه كتاب----ا سماه الانتصار وهو علي صغر حجمه مفيد جدا وسمعه عليه الناس وجمع كتابا سماه الحماسة ----------------------------------وله في النحو عدة تصانيف وكان حسن الكلام حلو الالفاظ جيد البيان والتفهم وقرا الحديث بنفسه علي جماعة مثل ابي الحسن المبارك بن عبد الجبار بن احمد بن الق------------اسم الصيرفي وابي علي محمد بن سعيد بن سهل الكاتب وغيرهما وقال ابن الانباري في مناقب الادباء ان العلامة ابا القاسم محمود الزمخشري لما قدم بغداد قاصد- الحج في بعض اسفاره مضي الي زيارة شيخنا ابي السعادات بن الشجيري ومضينا اليه معه فلما اجتمع به انشده قول المتنبي---------- واستكبر الاخبار قبل لقاءه فلما التقينا صغر الخبر الخبر ثم انشده بعد ذلك---------- كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح احسن الخبر ثم التقينا فلا والله	6191	-1565415704678795426	364	526.0	292	850	42.82352828979492	52	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1240	false	1091614082111829799	0	29	0	133	1545	300	ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري فقال ابو القاسم الزمخشري روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه---- لما قدم عليه زيد الخيل قال له يا زيد	1240	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6191	true	-1861078364438170949	273	300	1436	1562	1562	300	ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري فقال العلامة--- الزمخشري روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لما قدم عليه زيد الخيل------- يا زيد-	6191	-1565415704678795426	117	203.5	92	137	85.40145874023438	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1240	false	1091614082111829799	29	147	133	740	1545	300	ما وصف لي احد في الجاهلية فرايته في الاسلام الا رايته دون ما وصف لي غيرك قال ابن الانباري فخرجنا من عنده فعجبنا--- كيف يستشهد الشريف بالشعر والزمخشري بالحديث وهو رجل اعجمي وكان ابو السعادات نقيب الطالبيين بالكرخ نيابة عن---------------------------------- والده وله شعر حسن ومنه من قصيدة له من الكامل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذي السديرة والغدير الطافح فاحفظ فءادك انني لك ناصح يا سدرة الوادي الذي ان ضله الس اري هداه نشره المتفاوح هل عاءد قبل الممات لمغرم عيش تقضي في ظلالك صال-----------------------------------------------------ح شط المزار به وبوء منزلا بصميم قلبك فهو دان نازح غصن يعطفه النسيم وفوقه قمر يحف به ظلام جان------------------------------------------------------ح ولقد مررنا بالعقيق فشاقنا فيه مراتع للمها ومسارح ظ-لنا به نبكي فكم من مضمر وجدا اذاع هواه دمع سافح	1240	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6192	true	7728435168428338463	0	172	0	891	1555	300	ما وصف لي احد في الجاهلية فرايته في الاسلام الا رايته دون ما وصف لي غيرك قال------------- فخرجنا من عنده ونحن نعجب كيف يستشهد الشريف بالشعر والزمخشري بالحديث وهو رجل اعجمي وكان ابو السعادات نقيب الطالبيين بالكرخ نيابة عن ابيه الطاهر ومن شعره هل الوجد خاف والدموع شهود وهل مكذب قول الوشاة جحود وحني متي تفني شءونك بالبكا وقد خدا للبكاء لبيد وغني وان احنت قناتي كبرة لذو مرة في الناءبات جليد ومن شعره يمدح الوزير نظام الدين المظفر بن علي بن محمد بن جهير هذي السديرة والغدير الطافح فاحفظ فءادك انني لك ناصح يا سدرة الوادي الذي ان ضله ال ساري هاده نشرك المتفاوج هل عاءد قبل الممات لمغرم عيش تقضي في ظلالك صالح ما انصف الرشا الضنين بنظرة لما دعا مصغي الصبابة طامح شط المزار به وبوء منزلا بصميم قلبك فهو دان نازح غصن يعطفه النسيم وفوقه قمر يحف به ظلام جانح واذا العيون تساهمته لحاظها لم يرو منه الناظر المتراوح ولقد مررنا بالعقيق فشاقنا فيه مراتع للمها ومسارح ظللنا به نبكي فكم من مضمر وجدا اذاع هواه دمع سافح	6192	-1565415704678795426	544	1008.0	436	904	60.1769905090332	97	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1325	false	-4242625197886338106	168	203	845	1044	1595	300	البوصيري هبة الله بن علي----------------------------------------- الانصاري الخزرجي المصري المعروف بالبوصيري--------------------------------- كان اديبا كاتبا له سماعات عالية وروايات تفرد بها والحق الاصاغر بالاكابر في علو الاسناد ولم يكن في اخر عصره في درجته مثله -سمع بقراءة	1325	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6196	true	7550280600759223506	240	292	1219	1492	1537	300	البوصيري هبة الله بن علي بن مسعود بن ثابت بن هاشم بن غالب بن ثابت الانصاري الخزرجي امين الدين ابو القاسم وابو الكرم البوصيري ويدعي سيد الاهل كان اديبا كاتبا له سماعات عالية ورواية- تفرد بها والحق الاصاغر بالاكابر في علو الاسناد ولم يكن في اخر عصره في درجته مثله وسمع بقراءة	6196	-1565415704678795426	175	309.5	141	274	63.868614196777344	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1274	false	-1260775385667165372	109	200	585	1060	1596	300	يوما علي الوزير الزينبي وعنده الحيص بيص فقال قد عملت بيتين لا يمكن ان يعمل لهما ثالث لاني قد استوفيت المعني فيهما فقال الوزير فما هما فانشد من البسيط زار الخيال بخيلا مثل مرسله فما شفاني منه الضم والقبل ما زارني قط الا كي يوافقني علي الرقاد فينفيه ويرتحل فالتفت الوزير الي الح----يص وقال له ما تقول في دعواه فقال ان اعادهما سمع لهما الوزير -----ثالثا فقال الوزير اعدهما فاعادهما فوقف الح----يص لح-ظة ثم قال وما دري ان نومي حيلة نصبت لطيفة حين اعيي اليقظة الحيل فاستحسن الوزير---- ذلك توفي ابن	1274	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6200	true	3434903146667387894	29	115	149	596	1548	300	يوما علي الوزير المذكور وعنده الحيص بيص فقال قد عملت بيتين لا يمكن ان يعمل لهما -----------------------------ثالث فقال الوزير وما هما فانشده--------- زار الخيال بخيلا مثل مرسله فما شفاءي منه الضم والقبل ما زارني قط الا كي يوافقني علي الخيال فينفيه ويرتحل فالتفت الوزير الي الحيص بيص وقال--- ما تقول في دعواه فقال ان اعادهما سمع----- الوزير لهما ثالثا فقال الوزير اعدهما فاعادهما فوقف الحيص بيص لحيظة ثم قال وما دري ان نومي حيلة نصبت لطيفه حين اعيا اليقظة الحيل فاستحسن الوزير منه ذلك وهجا ابن	6200	-1565415704678795426	408	741.5	326	493	82.75862121582031	68	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0361	false	-7699855963922246385	49	110	259	575	1520	300	صعد الوليد بن عبد الملك المنبر فسمع صوت ناقوس في بي---------------عة فامر بهدم ا--------------لبيعة فكتب اليه الاحزم ملك الروم ان هذه البيعة قد اقرها من كان قبلك فان يكونوا اصابوا فقد اخطات وان تكن اصبت فقد اخطءوا فقال------- من يجيبه فقال الفرزدق انا فكتب اليه وداود وسليمان اذ- يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان	361	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6243	true	-8370804188329594556	161	227	857	1198	1572	300	صعد الوليد بن عبد الملك المنبر فسمع صوت ناقوس فقال ما هذا قيل البيعة فامر بهدمها وتولي بعض ذلك بيده فكتب اليه------- ملك الروم ان هذه البيعة قد اقرها من كان قبلك فان كا-نوا اصابوا فقد اخطات وان كنت اصبت فقد اخطاوا فقال الوليد من يجيبه فقال الفرزدق---- يكتب اليه وداود وسليمان اذا يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان	6243	-1565415704678795426	289	516.0	232	353	81.86968994140625	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0701	false	-8664559240620008841	146	188	789	1024	1627	300	يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادتهم الاقياد والحبس والقتل فانك قد اصبحت في الناس ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل واراد بالثلاثة الفضل بن يحيي البرمكي والفضل بن الربيع والفضل بن سهل	701	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6255	true	439510063699842211	55	95	283	498	1572	300	يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم اباد-هم الموت والمشتت- والقتل فانك قد اصبحت في الناس ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل يريد الفضل---------- بن يحي--------ي والفضل بن الربيع والفضل بن سهل	6255	-1565415704678795426	194	366.0	156	235	82.55319213867188	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0503	false	-8809858142109614540	189	299	997	1597	1602	300	فجعل يزيد يخاتله ويماكره وكانت البرامكة منحرفة علي يزيد فاغروا به الرشيد وقالوا انه يراعيه لاجل-- الرحم والا فشوكة الوليد بن طريف يسيرة وهو يواعده وينتظر ما يكون من امره فوجه اليه الرشيد كتاب -غضب وقال فيه لو وجهت -احد الخدماو اصغر الخدملقام باكثر مما تقوم به ولكنك مداهن متعصب وامير المءمنين يقسم بالله------ لءن اخرت مناجزته------ ليبعثن اليك من يحمل راسك الي امير المءمنين فناجزه يزيد والتقي الجيشان في رمضان-------------- سنة تسع وسبعين وماءة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانهزم الوليد وظهر يزيد عليه ويقال -----------------------------------------------------------------------------------لما انكسر---- الوليد بن طريف تبعه يزي--------د بنفسه حتي لحقه علي مسافة بعيدة فقتله واخذ راسه وبعث به الي الرشيد ولما علمت الفارعة بنت طريف بقتل اخيها لبست عدة	503	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6281	true	-9194152243469998573	0	143	0	774	1568	300	فجعل يحتا-----له ويماكره وكانت البرامكة منحرفة عن ي-زيد فاغروا به الرشيد وقالوا انه يراعيه من جهة الرحم والا فشوكة الوليد-------- يسيرة وهو يواعده وينتظر ما يكون من امره فوجه اليه الرشيد كتاب مغضب وقال---- لو وجهت باحد الخدم ------------لقام باكثر مما تقوم به ولكنك مداهن متعصب وامير المءمنين يقسم بالله تعالي لءن اخرت مناجزة الوليد ليبعثن اليك من يحمل راسك الي امير المءمنين فل--------------قي الوليد فظهر عليه فقتله وذلك في سنة تسع وسبعين وماءة عشية خميس في شهر رمضان وهي واقعة مشهورة وكانت للوليد اخت تسمي الفارعة وقيل فاطمة تجيد الشعر وتسلك سبيل الخنساء في مراثيها لاخيها صخر فرثت اخاها الوليد بقصاءد وكان الوليد ينشد يوم المصاف انا الوليد بن طريف الشاري قسورة لا يصطلي بناري جوركم اخرجني من داري ولما انكسر جيش الوليد وانهزم- تبعه يزيد بن مزيد بنفسه حتي لحقه علي مسافة بعيدة فقتله وحز- راسه و-------------------لما علمت اخته----------------------- لبست عدة	6281	-1565415704678795426	448	701.0	362	862	51.9721565246582	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0504	false	-6299693049715504097	0	77	0	383	1564	300	وحملت علي جيش يزيد فقال يزيد دعوها ثم خرج فضرب بالرمح فرسها وقال اغربي غرب الله عينك فقد فضحت العشيرة فاستحيت وانصرفت و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قتل الوليد رثته اخته المذكورة بقولها من الطويل ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قني وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم معاودة للكر بين صفوف كانك لم تشهد هناك ولم تقم مقاما علي الاعداء غير خفيف	504	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6281	true	-9194152243469998573	144	277	780	1450	1568	300	وحملت علي جيش يزيد فقال يزيد دعوها ثم خرج فضرب بالرمح فرسه -وقال اغربي غرب الله عليك فقد فضحت العشيرة فاستحيت وانصرفت وقالت ترثي اخاها الوليد ذكرت الوليد وايامه اذ الارض من شخصه بلقع فاقبلت اطلبه في السماء كما يبتغي انفه الاجدع اضاعك قومك فليطلبوا افادة مثل الذي ضيعوا لو ان السيوف التي حدها يصيبك تعلم ما تصنع نبت عنك اذ جعلت هيبة وخوفا لصولك لا تقطع وقالت فيه ايضا بتل نهاكي رسم قبر كانه علي جبل فوق الجبال منيف تضمن مجدا عدمليا وسءددا وهمة مقدام وراي حصيف ف----------------------------------------------------يا شجر الخابور ما-لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب المال الا من التقي ولا الزاد الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم معاودة للكر بين صفوف كانك لم تشهد هناك ولم تقم مقاما علي الاعداء غير خفيف	6281	-1565415704678795426	321	425.5	255	724	44.33701705932617	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0504	false	-6299693049715504097	79	168	394	845	1564	300	ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من دهماءنا بالوف وما زال حتي ازهق الموت نفسه شجي لعدو او نجي لضعيف الا يا لقومي للحمام وللبلي وللارض همت بعده برجوف --------------------------------------------------وللبدر من بين الكواكب اذ هوي وللشمس لما ازم-عت بكسوف ولليث كل الليث اذ يحملونه الي حفرة ملحودة وسقيف الا قاتل الله الحشا حيث اضمرت فتي كان للمعروف غير عيوف فان يك ارداه يزيد بن مزيد فرب زحوف لفها بزحوف عليه سلام الله وقفا فانني اري الموت وقاعا بكل شريف	504	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6282	true	7190138981166611269	0	97	0	501	1548	300	ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من دهماءنا بالوف وما زال حتي ازهق الموت نفسه شجي لعدو اولجا- لضعيف الا يا لقومي للحمام وللبلي وللارض همت بعده برجيف الا يا لقومي للنواءب والردي ودهر ملح بالكرام عنيف وللبدر من بين الكواكب اذ هوي وللشمس لما ازمععت بكسوف ولليث كل الليث اذ يحملونه الي حفرة ملحودة وسقيف الا قاتل الله الحشا حيث اضمرت فتي كان للمعروف غير عيوف فان يك ارداه يزيد بن مزيد فرب زحوف لفها بزحوف عليه سلام الله وقفا فانني اري الموت وقاعا بكل شريف	6282	-1565415704678795426	446	866.0	358	502	88.84461975097656	85	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0756	false	2346627918347062314	231	300	1213	1542	1542	300	وقيل للبحتري ايما اشعر انت او ابو تمام فقال جيده خير من جيدي ورديءي خير من رديءه ولم ينصفه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الرومي في قوله من الخفيف والفتي البحتري يسرق ما قا ل ابن اوس في المدح والتشبيب كل بيت له يجود معنا ه فمعناه لابن اوس حبيب ق-ال البحتري انشدت ابا تمام من شعري فانشد بيت اوس بن حجربفتح الحاء والجيم من الطويل اذا مقرم منا ذرا حد نابه تخمط-	756	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6285	true	7069841520011535438	207	295	998	1437	1459	300	وقيل للبحتري ايما اشعر انت ام ابو تمام فقال جيده خير من جيدي ورديءي خير من رديءه قلت لعمري ان البحتري لصادق وقد انصف وقيل لابي العلاء المعري اي الثلاثة اشعر ابو تمام ام المتنبي ام البحتري فقال ابو تمام والمتنبي حكيمان والشاعر البحتري وفيه يقول ابن الرومي------------------ والفتي البحتري يسرق ما قا ل ابن اوس في المدح والتشبيب كل بيت له يجود معنا ه فمعناه لابن اوس حبيب وقال البحتري انشدت ابا تمام من شعري فانشد بيت اوس بن حجر--------------------------- اذا مقرم منا ذرا حد نابه تخمط	6285	-1565415704678795426	275	492.0	215	484	56.818180084228516	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0757	false	5503504301183476074	5	65	23	288	1576	300	نعيت الي نفسي فقلت اعيذك بالله من هذا فقال ان عمري ليس يطول وقد نشا لطء مثلك اما علمت ان خالد بن صفوان المنقري راي شبيب بن شبة وهو من رهطه يتكلم فقال يا بني نعي الي نفسي احسانك في كلامك لانا اهل بيت ما نشا فينا خطيب الا مات من قبله قال فمات ابو تمام بعد سنة من هذا	757	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6286	true	-6451174908705376823	0	58	0	258	1460	300	نعيت الي نفسي فقلت اعيذك بالله ف-------قال ان عمري ليس يطول وقد نشا لطء مثلك اما علمت ان خالد بن صفوان المنقري راي شبيب بن شبة وهو من رهطه يتكلم فقال يا بني نعي الي نفسي احسانك في كلامك لانا اهل بيت ما نشا فينا خطيب الا مات من قبله قال فمات ابو تمام بعد سنة من هذا	6286	-1565415704678795426	257	508.0	199	265	96.98113250732422	57	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0755	false	1760234595850759377	86	274	459	1400	1533	300	سبيل الله------ فقصده البحتري من العراق فلما وصل الي حلب قيل له انه قد قعد في بيته ل--ديون ركبته فاغتم البحتري لذلك غما شديدا وبعث المدحة اليه مع بعض مواليه فلما -------وقف عليها بكي-------------- وقال لغلامه بع داري فقال له تبيع دارك وتبقي علي رءوس الناس فقال لا بد من بيعها ف-باعها بثلاث--------------------------- ماءة دينار وانفذها الي البحتري وكتب اليه معها هذه الابيات من الخفيف لو يكون الحباء حسب الذي ان ت لدينا به محل واهل لحثوت اللجين والدر واليا قوت حثوا وكان ذاك يقل والاديب الاريب يسمح بالعذ ر اذا قصر الصديق المقل فلما وصلت الرقعة للبح----تري رد الدنانير وكتب اليه من الخفيف بابي انت انت-- للبر اهل والمساعي بعد وسعيك قبل والنوال القليل يكثر ان شا ء مرجيك والكثير يقل غير اني رددت برك اذ كا ن ربا منك والربا لا يحل فاذا ما جزيت شعرا بشعري قضي الحق والدنانير فضل فلما عادت الدنانير اليه حل الصرة وضم اليها خمسين------- اخري----------- وحلف انه يردها الي--ه فلما وصلت الي البحتري انشا يقول من الطويل شكرتك ان الشكر للعبد نعمة ومن يشكر المعروف فالله زاءده لكل زمان واحد يقتدي به وهذا زمان انت لا شك واحده يقال ان	755	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6287	true	-6011529790970934731	0	186	0	939	1525	300	سبيل الله تعالي فقصده البحتري من العراق فلما وصل الي حلب قيل له انه--- قعد في بيته من ديون ركبته فاغتم-------- لذلك غما شديدا وبعث المدحة اليه مع بعض مواليه فلما وصلته ووقف عليها بكي ودعا بغلام له وقال ل----ه بع داري فقال--- تبيع دارك وتبقي علي رءوس الناس فقال لا بد من بيعها فاباعها بثلاثماءة دينار واخذ صرة واودعها ماءة دينار وانفذها الي البحتري وكتب----- معها---------------------- لو يكون الحباء حسب الذي ان ت لدينا به محل واهل لحبيت اللجين والدر واليا قوت حبوا وكان ----يقل والاديب الاريب يسمح بالعذ ر اذا قصر الصديق المقل فلما وصلت الرقعة الي البحتري رد الدنانير وكتب اليه---------- بابي انت والله للبر اهل والمساعي بعد وسعيك قبل والنوال القليل يكثر ان شا ء مرجيك والكثير يقل غير اني رددت برك اذ كا ن ربا منك والربا لا يحل واذا ما جزيت شعرا بشعر- قضي الحق والدنانير فضل فلما عادت الدنانير----- حل الصرة وضم اليها خمسين دينارا اخري وردها اليه وحلف انه ---لا يعيدها فلما وصلت الي البحتري قا----------------ل شكرتك ان الشكر للعبد نعمة ومن يشكر المعروف فالله زاءده لكل زمان واحد يقتدي به وهذا زمان انت لا شك واحده واجتاز -	6287	-1565415704678795426	832	1473.0	661	1024	81.25	150	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0756	false	2346627918347062314	38	150	188	768	1542	300	البحتري اجتاز بالموصل او براس عين فمرض و---------------كان الطبيب يختلف اليه ويداويه فوصف له يوما مزورة ولم يكن عنده من يخدمه سوي غلامه فقال للغلام اصنع هذه المزورة وكان بعض الرءساء حاضرا عنده وقد جاء يعوده فقال ذلك الرء----يس هذا الغلام ما يحسن طبيخها وعندي طباخ من نعته وصفته وبالغ في حسن صفته فترك الغلام عملها اعتمادا علي قوله------ وقعد البحتري ينتظر-- واشتغل الرءيس عنها ونسي امرها فلما ابطات عليه وفات وقت وصولها اليه-------- كتب------------ الي الرءيس من البسيط وجدت وعدك زورا في مزورة حلفت مجتهدا احكام طاهيها فلا شفي الله من يرجو الشفاء بها ولا علت كف ملق كفه فيها فاحبس رسولك عني ان -جء بها فقد حبست رسولي عن تقاضيها	756	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6287	true	-6011529790970934731	186	295	939	1499	1525	300	البحتري مرة-- بالموصل او براس عين فمرض بها مرضا شديدا وكان الطبيب يختلف اليه ويداويه فوصف له يوما مزورة ولم يكن عنده من يخدمه سوي غلامه و-----------------------------كان بعض --رءساء البلد عنده -قد جاء يعوده فقال---- الرءيس ليس هذا الغلام--- يحسن طب-خها وعندي طباخ من نعته م----------------ن صفته فترك الغلام عملها اعتمادا علي ذلك الرءيس وقعد البحتري ينتظرها واشتغل الرءيس عنها ونسي امرها فلما ابطات عليه وفات وقت وصولها اليه ولم تجء كتب البحتري الي ذلك الرءيس---------- وجدت وعدك زورا في مزورة حلفت مجتهدا احسان طاهيها فلا شفي الله من يرجو الشفاء بها ولا علت كف ملق كفه فيها فاحبس رسولك عني ان تجء بها فقد حبست رسولي عن تقاضيها	6287	-1565415704678795426	493	856.5	393	628	78.50318145751953	83	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0406	false	-8583665567208940943	0	95	0	507	1533	300	في امور الناس الي نصف النهار ثم يدخل في----------------------------------دعو بالغداء فياكل فيعظ-------------------م اللقمة ويتابعها ومعه جماعة من الاعيان فاذا فرغوا من الاكل تفرقوا ثم --------دخل الي نساءه ثم- يخرج لص---لاة الظهر و--ينظر في امور الناس فاذا صلي العصر وضع له سرير ووضعت-------- للناس كراس فاذا اخذوا مجالسهم اتوهم باقداح-- اللبن والعسل وانواع الاشربة ثم توضع الاطعمة والسفرة لل------عامة ويوضع له ولخاصت-ه خوان مرتفع فياكل معه الوجوه الي المغرب--------------------------------------------- ويسامره سميره حتي يذهب عامة الليل وكان يسال كل ليلة عشر حواءج فيقضيها اذا اصبح و-------كان رزقه ست ماءة الف وك-----ان يقسم في كل شهر في اصحابه	406	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6297	true	-3342300190803298414	8	118	42	625	1585	300	في امور الناس الي نصف النهار ثم يدخل فيدعو جماعة من خواصة واعيان الناس ويدعو بالغداء فيتغدي ويضع علي صدره منديلا ثم اللقم- ويتابع ف------------------------اذا فرغ----------- تفرق من كان عنده ودخل الي نساءه حتي يخرج الي صلاة العصر ثم ينظر في امور الناس فاذا صلي العصر وضع له سرير ووضعت الكراسي للناس فا-----ذا اخذوا مجالسهم اتوهم بعساس من اللبن والعسل والوان الاشربة ثم توضع ---------السفر والطعام امامه وتوضع له ولاصحابه خوان مرتفع فياكل معه الوجود الي المغرب ثم يتفرقون 273 للصلاة ثم ياتيه سماره فيحضرون ويسامرونه ح----تي يذهب عامة الليل وكان يسال كل ليلة عشر حواءج فا-------ذا اصبحوا قضيت وكان رزقه ست-ماءة الف درهم وكان يقسم--- كل شهر في اصحابه	6297	-1565415704678795426	389	605.5	313	648	60.03086471557617	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0346	false	8458328792094387770	63	280	326	1439	1548	300	الحجاج و--------ابن ابي مسلم كرجل ضاع ل-ه درهم فوجد دينارا ولما مات الوليد و-ولي سليمان ------عزل يزيد المذكور واستحضره فراه----------------------------------------------------- دميما كبير البطن قبيح الوجه فق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال لعن الله من اشركك في امانته وحكمك في دينه فقا--------ل يا امير المءمنين لا تقل ذاك فانك رايتني والامور مدبرة عني فلو رايتني وهي---- مقبلة---- لاستعظمت ما استصغرت ولاستجللت ما احت-قرت فقال سليمان قاتله الله م-ا اسد عقله واعضب لسانه ثم قال له سليمان يا يزيد اتري صاحبك الحجاج يهوي بعد في---- جهنم ام قد استقر في قعرها فقال---------------- يا امير المءمنين -ان الحجاج عادي عدوكم ووالي وليكم وبذل مهجته لكم فهو يوم القيامة عن يمين عبد الملك ويسار الوليد فاجعله حيث احببت وقيل انه قال يحشر بين اخيك وابيك فضعهما حيث شءت فقال سليمان قاتله الله -ما اوفاه لصاحبه اذ---ا اصطنعت الرجال فليصطنع مثل هذا فقال بعض الحاضر------------------ين اقتله يا امير المءمنين فقال يزيد من هذا -قالوا فلان بن فلان -قال والله لقد بلغني ان امه ما كان شعره---ا يواري اذنيها فما تمالك سليمان ان ضحك وامر بتخليته ثم---------- كشف عنه -فلم يجد --له خيانة في دينار ولا درهم فهم باستكتابه فقال له عمر بن عبد العزيز انشدك الله يا امير المءمنين الا تحيي ذكر الحجاج باستكتابك كاتبه فاعلمه سليمان انه لم يخن قط في دينار ولا درهم فاجابه عمر بان ابليس لم يخن فيهما--------------- وقد اهلك هذا الخلق فتركه	346	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6310	true	8609543090706591665	0	256	0	1283	1486	300	الحجاج ومثل يزيد بن ابي مسلم كرجل ضاع منه درهم فوجد دينارا ف-ما مات الوليد وتولي سليمان بعث مكانه يزيد بن المهلب بن ابي صفرة فاحضر اليه يزيد بن ابي مسلم في جامعه وكان رجلا قصيرا دميما----------- قبيح الوجه عظيم البطن تحتقره العين فلما نظر اليه سليمان قال له انت يزيد بن ابي مسلم قال نعم يا امير المءمنين قال لعن الله من اشركك في امانته وحكمك في دينه فقال لا تفعل يا امير المءمنين----------- فانك رايتني والامور مدبرة عني ولو رايتني والامور مقبلة علي لاستعظمت ما استصغرت ولاستجللت ما استحقرت فقال سليمان قاتله الله فما اسد عقله واعصب لسانه ثم قال له سليمان يا يزيد اتري صاحبك الحجاج يهوي بعد في نار جهنم ام قد استقر في قعرها فقال يزيد لا تقل ذلك يا امير المءمنين فان الحجاج عادي عدوكم ووالي وليكم وبذل مهجته لكم فهو يوم القي-مة عن يمين عبد الملك ويسار الوليد فاجعله حيث ا------------------------------------------------حببت فقال سليمان قاتله الله فما اوفاه لصاحبه اذا ما اصطنعت الرجال فليصطنع مثل هذا فقال رجل من جلساءه يا امير المءمنين اقتل يزيد ولا تستبقه فقال ي--زيد من هذا فقالوا فلان بن فلان فقال والله لقد بلغني ان امه--- كان شعرها لا يوازي ذنب-ها فما تمالك سليمان ان ضحك وامر بتخليته ثم ان سليمان كشف عليه فلم يجد عليه جباية--- دينار ولا درهم فهم باستكتابه فقال له عم- بن عبد العزيز اثر-ك الله يا امير المءمنين ان تحب-ي ذكر الحجاج فقال يا حفص اني كشفت عنه فلم اجد عليه خيانة فقال منه فقال سليمان من هو قال-- ابليس ما مس دينارا ولا درهما بيده وقد اهلك---- الخلق فتركه	6310	-1565415704678795426	861	1377.5	681	1373	62.70939636230469	139	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0493	false	6403934761984622979	0	70	0	384	1555	300	جوادا سريا ممدح-----ا قصده جماعة من الشعراء فاعطاهم عطايا سنية وهو الذي قصده رب-----يعة بن ثابت الاسدي الرقي فاحسن جاءزته واجزل صلته وكان ربيعة المذكور قد مدح يزيد بن اسيدبضم الهمزةالاسدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقصر في حق--------------------------------------------ه فقال ربيعة يمدح يزيد بن حاتم ويهجو يزيد السلمي بقصيدته التي من جملتها من الطويل لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حات--------------------------------------------------------م فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	493	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6314	true	-888100988963542672	83	213	428	1067	1513	300	جواد-----ا ممدحا ثريا قصده جماعة من الشعراء وامتدحوه فاحسن جواءزهم وكان ابو اسامة ربيعة بن ثابت الاسدي الرقي -------------------------------------------قد قصد يزيد بن اسيد بن رامز بن اسماء بن اسيد بن منقذ بن جابر بن منقذ بن مالك بن عوف بن امرء القيس بن نهبة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن قيس بن علان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وهو يومءذ وال علي ارمينية للمنصور ثم لولده المهدي بشعر اجاده فقصر في حقه ومدح يزيد بن حاتم هذا فبالغ في الاحسان اليه فقال ربيعة المذكور حلفت يمينا غير ذي مثنوية يمين امرء الي بها غير اثم---------- لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاعز ابن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	6314	-1565415704678795426	222	295.0	175	697	31.85079002380371	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0493	false	6403934761984622979	183	250	972	1315	1555	300	واذا تباع كريمة او تشتري فسواك باءعها وانت المشتري واذا تخيل من سحابك لامع صدقت مخيلته لدي المستمطر و-----------------------------------------اذا الفوارس عددت ابطالها عدوك في ابطالهم بالخنصر يعني اولهم وقال فيه اخر من مجزوء الكامل---- يا واحد العرب الذي اضحي وليس له نظير لو كان مثلك اخر ما كان في الدنيا فقير فقال يزيد لخازنه----- كم في بيت --مالي قال فيه من -------العين والورق-- عشرون الف درهم ودينار	493	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6314	true	-888100988963542672	223	300	1117	1513	1513	300	واذا تباع كريمة او تشتري فسواك بايعها وانت المشتري واذا تخيل من سحابك لامع تبعت مخيلته يد- المستمطر واذا صنعت اتممتها بيديك ليس نداهما بمكدر واذا الفوارس عددت ابطالها عدوك في ابطالهم بالخنصر ولما قدم عليه ابن المولي وهو امير مصر انشده يا واحد العرب الذي اضحي وليس له نظير لو كان مثلك اخر ما كان في الدنيا فقير فدعا يزيد بخازنه فقال كم في بيت المال فقال فيه من الورق والعين ما مبلغه عشرون الف ------دينار-	6314	-1565415704678795426	281	476.0	223	404	69.55445861816406	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0483	false	-2937754215063005029	83	237	435	1205	1530	300	ابن الماجشون عرج بروح الماجشون فوضعناه علي سرير ال--غسل فدخل عليه غاسل يغسله فراي عرقا يتحرك في اسفل قدميه فلم يعجل بغسله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمكث ثلاثا علي حاله والناس يترددون ليصلوا عليه ثم استوي جالسا وقال ايتوني بسويق فاتي به فشربه فقلنا له اخبرنا بما رايت فقال نعم عرج بروحي---- فصعد بي الملك حتي ات---ي سماء الدنيا فاستفتح ففتح له ثم هكذا في السماوات حتي انته---ي الي السماء السابعة فقيل--- من معك قال الماجشون فقيل لم يءذن له بعد بقي من عمره كذا وكذا سنة وكذا وكذا شهرا وكذا وكذا يوما ثم هبطت فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر -------------------عن يمينه وعمر عن يساره وعمر بن عبد العزيز بين يديه فقلت للملك الذي معي من هذا -قال---- عمر بن عبد العزيز فقلت انه لقريب------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه عمل بالحق في زمن الجور وانهما عملا بالحق في زمن الحق هكذا ذكره يعقوب بن شيبة في ترجمة الماجشون ----------------------------توفي الماجشون	483	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6324	true	7308181299330150188	16	201	73	984	1468	300	ابن الماجشون عرج بروح الماجشون فوضعناه علي سرير المغتسل ف---------------------راي عرقا يتحرك في اسفل قدم-ه فاقبل علينا وقال اري عرقا يتحرك ولا اري ان اعجل عليه فاعتللنا علي الناس بالامر الذي رايناه وفي الغد جاء الناس وغدا الغاسل اليه فراي العرق علي حاله فاعتللنا علي الناس فمكث ثلاثا علي حاله--------------------------- ثم استوي جالسا ق-ال ايتوني بسويق فاتي به فشربه فق-يل له -خبرنا -ما رايت فقال نعم عرج بروحي 424 فصعد بي الملك حتي اتي بي سماء الدنيا فاستفتح ففتح له ثم هكذا في السم-وات حتي انتهي بي الي السماء السابعة فقيل له من معك قال الماجشون فقال له لم-- له بعد بقي من عمره كذا ك-ذا سنة وكذا -كذا شهر- وكذا وكذا ساعة ثم هبطت فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهم عن يمينه و-------يساره وعمر بن عبد العزيز بين يديه فقلت للملك الذي معي من هذا فقال هذا عمر بن عبد العزيز فقلت انه لقريب المقعد من رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال انه عمل بالحق في زمن الجور وانهما عملا بالحق في زمن الحق وقد تقدمت----------------- ترجمة ولد عبد الملك في مكانه من حرف العين وتوفي الماجشون	6324	-1565415704678795426	643	1066.5	507	995	64.62311553955078	112	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0536	false	102922386414203776	76	204	401	1058	1578	300	سمحا جوادا كثير البر والصدقة واصطناع المعروف----- مقصودا ممدحا مدحه اعيان --شعراء عصره نشا في صنوف من العلوم ولما خرج ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب واخوه محمد علي المنصور في سنة خمس واربعين وماءة كان يعقوب المذكور كاتبا لابراهيم المذكور ولما ظفر المنصور بابراهيم حبس يعقوب المذكور في المطبق فلما مات المنصور وولي ابن---ه المهدي جعل يتقرب اليه حتي ادنا------------ه وعلت منزلت-----ه وعظم شانه فكان لا ينفذ شء من الكتب للمهدي حتي يرد كتاب من يعقوب ثم خرج كتاب المهدي الي الديوان ان امير المءمنين قد اخي يعقوب بن داود فقال في ذلك سلم بن عمرو من البسيط قل للامام الذي جاءت خلافته تهدي اليه بحق غير مردود نعم القرين علي التقوي ا--عنت به اخوك في الله يعقوب بن داود	536	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6327	true	-5589863456806833059	45	123	233	647	1522	300	سمحا جوادا كثير البر والصدقة واصطناع المعروف وكان مقصودا ممدحا مدحه اعيان الشعراء مثل-------------------------------------------------------------------------------- ابي الشيص وسلم الخاسر وغيرهما و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما مات المنصور وقام من بعده المهدي جعل يتقرب اليه حتي ادناه واعتمد عليه وعلت منزلته عنده وعظم شانه حتي -----------------------------------------------------خرج كتابه من الدواوي------ن ان امير المءمنين قد اخي يعقوب بن داود فقال في ذلك سلم الخاسر----------- قل للامام الذي جاءت خلافته تهدي اليه بحق غير مردود نعم القرين علي التقوي استعنت به اخوك في الله يعقوب بن داود	6327	-1565415704678795426	329	536.5	262	686	47.95918273925781	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0536	false	102922386414203776	256	296	1345	1556	1578	300	احب ان تضمن لي قضاءها فقال السمع والطاعة فقال له قل والله -قال والله-ثلاث مراتوقال له ضع يدك علي راسي واحلف به ففعل ذلك فلما استوثق منه بالايمان قال هذا فلان ابن فلانلرجل من العلوية-احب ان تكفيني مءنته وتريحني منه	536	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6328	true	360231701774924643	14	52	72	259	1444	300	احب ان تضمن لي قضاءها فقال السمع والطاعة فقال له--- والله فقال والله ثلاثا فقال------ ضع يدك علي راسي واحلف به ففعل---- فلما استوثق منه ---------قال هذا فلان -بن فلان ب----ن العلوية احب ان تكفيني مءنته وتريحني منه	6328	-1565415704678795426	176	299.0	142	214	82.24298858642578	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0537	false	6182101843676156450	0	267	0	1306	1455	300	الجارية وما في---- المجلس من الاثاث والمال المذكور اليه فاشتد سروره بالجارية وجعلها عنده في مجلسه فقال له العلوي------------------------------------------------ ويحك يا يعقوب تلقي الله بدم------------ رجل من ولد فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يعقوب خذ--------------------------------------------------------------- المال وخذ اي طريق شءت فقال طريق -----كذا امن لي فقال امض مصاحبا بالسلامة والجارية تسمع ذلك --فوجهت--- بعض خدمها الي المهدي تعلمه بذلك وقالت هذا جزاء من اثرته بي علي نفسك ---------------------------فوجه المهدي في تلك الطريق من لح------ق العلوي فرد---------ه اليه وجعله في مجلس ثم دعا يعقوب بن داود وقال له ما فعل الرجل فقال--- اراح- الله امير المءمنين منه قال مات قال نعم فحلفه علي ذلك فحلف واقسم ب----------------------------راسه فقال المهدي- يا غلام اخرج الينا من في هذا البيت ففتح --بابه عن العلوي والمال بعينه فبقي يعقوب متحيرا لا يدري ما يقول فقال له المهدي لقد حل دمك ولو اردت اراقته لارقته ولكن احبسوه في المطبق فحبسوه وامر بان يطوي خبره -----عن كل احد فاقام فيه سنتين وشهورا في ايام المهدي وايام الهادي جميعها ثم شفع فيه يحيي بن خالد البرمكي فاخرجه الرشيد وقد ذهب بصره فاحسن اليه ورد عليه ماله وخيره المقام حيث اراد فاختار مكة فاذن له في ذلك فاقام بها حتي مات في سنة سبع وثمانين وماءة ويروي ان المهدي حبسه في بءر وبني عليه قبة فمكث في البءر- خمس عشرة سنة وكان يدلي اليه كل يوم رغيف وكوز ماء ويءذن باوقات الصلاة قال فلما كان في راس ثلاث عشرة سنة اتاني ات في منامي فقال من البسيط حني علي يوسف رب فاخرجه من قعر جب وبيت حوله غمم قال فحمدت الله تعالي وقلت اتاني الفرج ثم مكثت حولا لا اري شيءا	537	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6328	true	360231701774924643	56	299	280	1442	1444	300	الجارية وما كان في المجلس فلشدة------------------------------ سروره بالجارة --جعلها----- في مجلس بقرب منه ليصل اليها ووجهه فاحضر العلوي فوجده لبيبا فهما فقال له ويحك يا يعقوب تلقي الله تعالي بدمي وانا رجل من ولد فاطمة بنت محمد----- صلي الله عليه وسلم فقال له يعقوب يا هذا فيك خير فقال ان فعلت خيرا معي شكرت ودعوت لك فقال له خذ هذا المال وخذ اي طريق شءت فقال طريق كذا وكذا امن لي فقال امض مصاحبا ----وسمعت الجارية الكلام كله فوجهت مع بعض خدمها الي المهدي -----------وقالت هذا الذي--- اثرته ---علي نفسك فعل هذا وكان هذا جزاءك منه فوجه المهدي فامس-ك الطريق 433 حتي ظفر بالعلوي والمال ثم وج----------------------ه الي يعقوب فاحضره فقال- له ما حال الرجل -قال قد اراحك الله --------------منه قال مات قال نعم قال والله قال والله قال فضع يدك علي راسي فوضع يده علي راسه وحلف به فقال يا غلام اخرج الينا---------------- ففتح الباب- عن العلوي والمال بعينه فبقي------ متحيرا وا--متنع الكلام فقال له المهدي لقد حل دمك ولو شءت-------- لارقته ولكن احبسوه في المطبق فحبسوه وامر -ان يطوي خبره عنه وعن كل احد قال عبد الله بن يعقوب اخبرني اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان المهدي حبسه في بءر وبني عليه قبة فقال فكنت فيها خمس عشرة سنة وكان يدلي لي-- كل يوم رغيف وكوز ماء او-ذن باوقات الصلاة---- فلما كان في راس ثلاث عشر----ة اتاني ات في منامي فقال---------- حني علي يوسف رب فاخرجه من قعر جب وبيت حوله غمم قال فجهزت -لله تعالي وقلت اتاني الفرج ثم مكثت حولا لا اري شيءا	6328	-1565415704678795426	777	1127.5	601	1526	50.91743087768555	134	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0538	false	-5434941882301173475	0	106	0	546	1566	300	عسي الكرب الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب فيامن خاءف ويفك عان وياتي اهله الناءي الغريب قال فلما اصبحت نوديت فظننت اني اءذن بالصلاة فدلي لي حبل----- وقيل لي اشدد به وسطك ففعلت ف----اخرجوني فلما قابلت الضوء عشي بصري فدخل--وا بي علي الخليفة---------- فقيل لي سلم علي امير المءمنين فقلت السلام علي---- امير المءمنين------------------- المهدي ورحمة الله وبركاته فقال لست به فقلت السلام علي امير المءمنين------ الهادي فقال لست به فقلت السلام علي امير المءمنين الرشي------د فقال يا يعقوب-------- والله ما شفع فيك الي احد----- غير اني حملت الليلة صبية لي علي عنقي فذكرت حملك اياي علي عنقك فرثيت لك من المحل الذي كنت فيه	538	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6329	true	561435859070843708	31	142	138	717	1536	300	عسي الكرب الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب فيامن خاءف ويفك عان وياتي اهله الناءي الغريب فل----ما اصبحت نوديت فظننت اني اوذن بالصلاة فدلي لي حبل اسود وقيل--- اشدده بتك--ك ففعلت فلما اخرجوني و----قابلت الضوء عشي بصري فانطلقوا بي فادخلت علي 434 الرشيد فقيل لي سلم علي امير المءمنين فقلت السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته ال-------------------مهدي فقال لست به فقلت السلام عليك ورحمة الله وبركاته الهادي فقال لست به فقلت السلام عليك ورحمة الله وبركاته الرشيد فقال يا يعقوب بن داود والله ما شفع فيك---- احد عندي غير اني حملت الليلة صبية لي علي عنقي فذكرت حملك اياي علي عنقك فرثيت لك من المحل الذي انت فيه	6329	-1565415704678795426	448	774.5	357	615	72.84552764892578	78	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0804	false	6152388352039726145	49	95	253	489	1579	300	الوزير ابن كلس ابو الفرج يعقوب بن يوسف بن ابراهيم وزير العزيز بن المعز العبيدي صاحب مصر قالوا كان يعقوب----- يهوديا يزعم انه من اولاد هارون بن عمران اخي موسي صلوات الله علي نبينا وعليهم وسلم وقيل -بل يزعم انه من ولد السموءل بن عادياء اليهودي	804	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6336	true	6693549729794972259	230	263	1215	1375	1566	300	الوزير يع------------------قوب بن يوسف بن ابراهيم بن هارون بن داود بن كلس ك--------------------ان يعقوب اولا يهوديا يزعم انه من ول--د هارون بن عمران------------------------------------------ وقيل كان يزعم انه من ولد السموءل بن عادياء اليهودي	6336	-1565415704678795426	124	185.5	97	242	51.23966979980469	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0804	false	6152388352039726145	167	273	884	1422	1579	300	وتقدم كافور الي ساءر الدواوين الا يمضي دينار ولا درهم الا بتوقيعه فوقع في كل شء وكان يبر ويصل -------من اليسير الذي ياخذه كل هذا وهو علي دينه ثم انه اسلم يوم الاثنين لثمان- عشرة مض-----ت من شعبان سنة ست وخمسين وثلاث ماءة ولزم الصلاة ودراسة القران ورتب لنفسه رجلا من اهل العلم---------------------------- يبيت عنده ويصلي به ويقرا عليه ولم يزل حاله يتزايد مع كافور الي ان توفي كافور في التاريخ المذكور وكان ابن الفرات وزير كافور------------------- يحسده ويعاديه ولما مات كافور قبض ابن الفرات علي---- جميع الكتاب واصحاب الدواوين وقبض علي يعقوب في جملتهم ولم يزل يتوصل ويبذل المال حتي----- افرج عنه فلما خرج من ----	804	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6337	true	-3152109583315276275	48	155	259	815	1625	300	وتقدم كافور الي ساءر الدواوين ولا يمضي دينار ولا درهم الا بتوقيعه-------------- وكان بير الناس ويعلم من القليل الذي ياخذه كل---- وهو علي دينه ثم انه اسلم يوم الاثنين لثماني عشرة ليلة حلت من شعبان سنة ست وخمسين وثلاث-ماءة ولزم الصلاة ودراسة القران ورتب لنفسه شيخا عارفا بالقران والنحو حافظا السيرافي وكان يبيت عنده ويصلي به ويقرا عليه ولم يزل حاله ي-سمي عند كافور الي ان توفي كاف-------------------ور وكان ال---------وزير ابو الفضل جعفر بن الفرات يحسده ويعاديه فلما مات كافور قبض ابن الفرات علي 447 جميع الكتاب واصحاب الدواوين وقبض علي ابن كلس فلم يزل ابن كلس -------يبذل الاموال الي ان افرج عنه ثم انه اقترض من	6337	-1565415704678795426	406	649.0	322	611	66.44844818115234	64	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0805	false	3280100239070307195	5	74	25	423	1588	300	----الي الديار المصرية فلم يزل يترقي الي ان ولي الوزارة للعزيز----- بن المعز وعظمت منزلته عند------------------------------------ه ومهد قواعد الدول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان يعقوب يحب العلماء ويجمع عنده العلماء وتقرا عنده مصنفاته في كل ليلة جمعة ويحضره الفقهاء والقضاة والقراء واصحاب الحديث والنحاة وجميع ارباب الفضاء--------------ل وغيرهم من -وجوه الدولة ف----------------------اذا فرغ من مجلسه قام الشعراء ينشدون المداءح وكان في داره قوم ي-تلون كتاب الله واخرون يقرءون الحديث والفقه والادب حتي الطب	805	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6337	true	-3152109583315276275	168	280	885	1505	1625	300	معه الي مصر و-----------لم يزل يترقي الي ان ولي الوزارة للعزيز مراد بن المعز وعظمت رتب-ته عنده واقبلت الدنيا عليه ولازم الناس بابه ومهد قواعد الدولة وساس امورها احسن سياسة ولم يبق لاحد معه كلام وكان في ايام المعز يتصرف في الديوانية وتولي وزارة العزيز يوم الجمعة ثامن عشر شهر رمضان سنة ثمان وستين وثلاثماءة وهو اول من وزر بمصر للدولة الفاطمية وكان قد رتب لنفسه مجلسا في كل ويقرا فيه بنفس-------ه مصنفاته علي الناس------ ويحضره ---------القضاة والفقهاء------------- والنحاة وجميع اهل-- الفضاءل واعيان العدول وغيرهم من اعيان الدولة ووجوهها واصحاب الحديث واذا فرغ من مجلسه قام الشعراء ينشدون المداءح وكان في داره قوم يكتبون القران وقوم يكتبو-----ن الحديث والفقه والادب حتي الطب	6337	-1565415704678795426	259	364.5	208	674	38.42729949951172	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0805	false	3280100239070307195	217	287	1170	1519	1588	300	العزيز و------قال له لو كنت تشتري لاشتريتك بملكي وفديت--------ك بولدي -هل من حاجة توصي بها--------- فبكي وقبل يده وقال اما في-ما يخصني فانت ارعي لحقي من ان استرعيك اياه واراف علي من ان اوصيك ب----------ه ولكن- انصح لك فيما يتعلق بدولتك سالم الروم ما سالموك واقنع من الحمداني- بالدعوة والسكة ولا تبق علي مفرج بن دغفل-------- ان عرضت ل--ك فيه فرصة----- فامر العزيز ان يدفن في داره المعروفة بدار الوزارة	805	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6339	true	1343058782418708010	223	300	1170	1555	1555	300	العزيز عاءدا وقال له وددت انك تباع فابتاعك بملكي او تفدي فافديك بولدي فهل من حاجة توصي بها يا يعقوب فبكي وقبل يده فقال اما في ما يخصني فانت ارعي لحقي من ان استرعيك اياه او------------- اوصيك علي ما اخلفه ولكني انصح لك فيما يتعلق بدولتك سالم الروم او سالموك واقنع من الحمدانية بالدعوة والسكة ولا تبق علي مفرح بن دغفل بن جراح ان عرضت عليك فيه فرصة ومات فامر العزيز ان يدفن ب--داره المعروفة بدار الوزارة-	6339	-1565415704678795426	299	482.0	237	401	74.56359100341797	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0806	false	-6589137324833661534	0	34	0	172	1558	300	في قبره وانصرف حزينا لفقده وامر بغلق الدواوين اياما و-----كان اقطاعه من العزيز في كل سنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الف دينار وذكر بعضهم انه كفن في خمسين ثوبا ويقال انه كفن- وحنط- بما مبلغه عشرة الاف دينار	806	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6340	true	-8496291990151461378	13	102	67	521	1565	300	في قبره وانصرف حزينا لفقده وامر بغلق الدواوين اياما بعده وكان اقطاعه من العزيز في كل سنة ماءة الف درهم ووجد له من العبيد والمماليك اربعة الاف غلام ووجد له جواهر باربعة الاف الف دينار وبز من كل صنف بخمس ماءة الف دينار وكان عليه للتجار ستة عشر الف دينار فقضاها عنه العزيز من بيت المال وفرقت علي قبره وتوفي في صباح الاثنين لخمس خلون من ذي الحجة سنة ثمانين وثلاثماءة ولما عاد العزيز من قبره ركب البغلة بغير مظلة وقي------------------------------------------------ل انه كفنه وحنطه بما مبلغه عشرة الاف دينار	6340	-1565415704678795426	123	40.5	99	502	24.501991271972656	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1389	false	-6812245448635328386	17	89	102	500	1670	300	خلكان وقد ادرك---------------نا جماعة من مشايخ المغرب وصلوا الينا وهم علي تلك الطريق مثل ابي الخطاب -بن دحية واخيه ابي عمرو ومحيي الدين ابن العربي نزيل دمشق---- وكان محبا للعلماء------------ مقربا -----للادباء محسنا مصغيا الي المد-ح مثيبا عليه وله الف ابو الع-------------------باس الحرادي كتابه الموسوم بصفوة الادب وديوان العرب في مختار الشعر قال ابن خلكان وهو مجموع مليح احسن في اختياره كل الاحسان 2673 ابراهيم العراقي ا-----------------------بو اسحاق ابراهيم بن منصور المصري	1389	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6343	true	-3163174386334710362	203	287	1096	1541	1614	300	خلكان رحمه الله تعالي وصل الينا جماعة من مشايخ المغرب------------ وهم علي تلك الطريق مثل ابي الخطاب ابن دحية واخيه ابي عمرو ومحيي الدين ابن العربي نزيل دمشق 463 وكان محبا للعلماء محسنا اليهم مقربا لهم وللادباء------ مصغيا الي المديح مثيبا عليه وله الف ابو العباس احمد بن عبد السلام الجراوي ---------------صفوة الادب وديوان العرب في مختار الشعر ومن شعراء دولته ابو بكر يحيي بن عبد الجليل بن مجير الاندلسي وقد تقدم ذكره في مكانه ودخل عليه الاديب ابو اسحاق ابراهيم بن يعقوب الكاغي	6343	-1565415704678795426	279	415.5	222	478	58.368202209472656	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1386	false	8274454699625869822	212	300	1128	1608	1608	300	مات ابوه اجتمع راي المشايخ الموحدين وبني عبد المءمن علي تقديمه فبايعوه وعقدوا له الولاية فباشر تدبير المملكة-------------------------------------- احسن مباشرة رتب قواعد بلاد الاندلس واصلح شانها وقرر المقاتلين في مراكزها في مدة شهرين وامر بقراءة البسملة في اول الفاتحة في الصلوات وارسل بذلك الي ساءر بلاد الاسلام التي في مملكته فاجاب قوم وامتنع اخرون ثم عاد الي مراكش التي هي كرسي ملكهم ف-----------------------------------------------------------------------خرج عليه ا---بن اسحاق----------------------- الملثم---------------- في شعبان سنة ثمانين وخمس ماءة وملك بجاية وما حولها فجهز اليه-------- يعقوب عشرين الف فارس واسطولا في البحر ثم خرج-	1386	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6344	true	-4182376860499866851	56	134	322	744	1658	300	مات ابوه اجتمع راي اشيا--خ الموحدين وبني عبد المءمن علي تقدمته فبايعوه وعقدوا له البيعة ودعوه ام--ير المءمنين كابيه وجد ولقبوه المنصور فقام بالامر احسن قيام وهو الذي اظهر ابهة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ملكهم ورفع راية الجهاد ونصب ميزانالعدل واقام الحدود حتي علي اهله وعشيرته 464 وخرج عليه علي بن اسحاق بن محمد بن علي بن غانة الملثم من جزيرة ميورقة في شبعان سنة ثمانين---------- وملك بجاية وما حولها فجهز اليه المنصور يعقوب عشرين الف فارس واسطولا في النهر ثم خرج	6344	-1565415704678795426	213	299.5	171	640	33.28125	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1387	false	7959277527196570245	68	122	364	648	1608	300	فلما وصل كتابه الي الامير يعقوب مزقه وكتب علي ظهر رقعة منه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون و--------الجواب ما تري لا ما تسمع ثم كتب بيت المتنبي المشهور من الطويل ولا كتب الا المشرفية عنده ولا رسل الا بالخميس العرمرم---------------------------- وضرب السرادقات بظاهر البلد من يومه	1387	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6345	true	-1081274131039927902	246	300	1291	1572	1572	300	فلما وصل كتابه الي الامير يعقوب مزقه وكتب علي ظهر قطعة منه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون النمل 37 الجواب ما تري لا ما تسمع -------------------------------------ولا كتب الا المشرفية عنده ولا رسل الا -الخميس العرموم ثم استدعي الجيوش من الامصار وضرب السرادقات بظاهر البلد من يومه-	6345	-1565415704678795426	241	435.5	195	320	75.3125	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1389	false	-6812245448635328386	17	48	102	267	1670	300	خلكان وقد ادرك---------------نا جماعة من مشايخ المغرب وصلوا الينا وهم علي تلك الطريق مثل ابي الخطاب -بن دحية واخيه ابي عمرو ومحيي الدين ابن العربي نزيل دمشق وكان محبا للعلماء مقربا	1389	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6354	true	-4205863393082242410	265	297	1455	1622	1637	300	خلكان رحمه الله تعالي وصل الينا جماعة من مشايخ المغرب------------ وهم علي تلك الطريق مثل ابي الخطاب ابن دحية واخيه ابن عمر- ومحيي الدين -بن العربي نزيل دمشق وكان محبا للعلماء محسنا	6354	-1565415704678795426	139	235.0	111	181	76.79557800292969	21	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1386	false	8274454699625869822	212	300	1128	1608	1608	300	مات ابوه اجتمع راي المشايخ الموحدين وبني عبد المءمن علي تقديمه فبايعوه وعقدوا له الولاية فباشر تدبير المملكة---------------------------------------- احسن مباشرة رتب قواعد بلاد الاندلس واصلح شانها وقرر المقاتلين في مراكزها في مدة شهرين وامر بقراءة البسملة في اول الفاتحة في الصلوات وارسل بذلك الي ساءر بلاد الاسلام التي في مملكته فاجاب قوم وامتنع اخرون ثم عاد الي مراكش التي هي كرسي ملكهم ف--------------------------------------------------------------------خرج عليه ا---بن اسحاق------------------------ الملثم---------------- في شعبان سنة ثمانين وخمس ماءة وملك بجاية وما حولها فجهز اليه-------- يعقوب عشرين الف فارس واسطولا في البحر ثم خرج-	1386	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6355	true	3559913430029696154	122	200	674	1096	1620	300	مات ابوه اجتمع راي اشيا--خ الموحدين وبني عبد المءمن علي تقديمه فبايعوه وعقدوا له البيعة ودعوه ام--ير المءمنين كابيه وجده ولقبوه المنصور فقام بالامور احسن قيام وهو الذي اظهر ابهة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ملكهم ورفع راية الجهاد ونصب ميزان العدل واقام الحدود حتي علي اهله وعشيرته وخرج عليه علي بن اسحاق بن محمد بن علي بن عاءشة الملثم من جزيرة ميورقة في شعبان سنة ثمانين---------- وملك بجاية وما حولها فجهز اليه المنصور يعقوب عشرين الف فارس واسطولا في البحر ثم خرج	6355	-1565415704678795426	219	317.0	177	640	34.21875	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1387	false	7959277527196570245	0	27	0	136	1608	300	بنفسه في اول سنة ثلاث وثمانين و----------استعاد ما اخذ من البلاد ثم عاد الي مراكش و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجت طاءفة من الفرنج في جيش كثيف الي بلاد الاسلام- فنهبوا وسبوا	1387	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6355	true	3559913430029696154	200	291	1096	1573	1620	300	بنفسه في اول سنة ثلاث وثمانين وخمس ماءة فاستعاد ما اخذ من البلاد ثم عاد الي مراكش وفي سنة ست وثمانين بلغه ان الفرنج ملكوا مدينة شلب وهي في غرب جزيرة الاندلس فتجهز اليها بنفسه وحاصرها واخذها وانفذ في الوقت جيشا من الموحدين ومعهم جماعة من العرب ففتحوا اربع مدن من بلاد الفرنج كانوا قد اخذوها من المسلمين قبل ذلك باربعين سنة وخافه صاحب طليطلة وصالحه خمس سنين وعاد الي مراكش ولما انقضت الهدنة ولم يبق منها الا القليل خرجت طاءفة من الفرنج في جيش كثيف الي بلاد المسلمين فنهبوا وسبوا	6355	-1565415704678795426	133	220.5	106	477	27.882598876953125	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1387	false	7959277527196570245	68	164	364	887	1608	300	فلما وصل كتابه الي الامير يعقوب مزقه وكتب علي ظهر رقعة منه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون و-----------الجواب ما تري لا ما تسمع ثم كتب بيت المتنبي المشهور من الطويل ولا كتب الا المشرفية عنده ولا رسل الا بالخميس العرمرم---------------------------- وضرب السرادقات بظاهر البلد من يومه وامر باستدعاء الجيوش من الامصار وجمع العساكر وسار الي البحر المعروف بزقاق سبتة فعبر فيه الي الاندلس وسار حتي دخل بلاد الفرنج وقد اعتدوا وح--شد--------وا فكانت وقعة الزلاقة المشهورة وكسرهم كسرة شنيعة واستاصلهم قتلا---------------- ولم ينج منهم الا ملكهم---- في نفر يسير	1387	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6357	true	113633132063487161	19	110	97	579	1606	300	فلما وصل كتابه الي الامير يعقوب مزقه وكتب علي ظهر قطعة منه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون النمل 27 37 الجواب ما تري لا ما تسمع -------------------------------------ولا كتب الا المشرفية عنده ولا رسل الا -الخميس العرمرم ثم استدعي الجيوش من الامصار وضرب السرادقات بظاهر البلد من يومه-------------------------------- وجمع العساكر وسار الي البحر المعروف بزقاق سبتة فعبر فيه الي الاندلس و--------دخل بلاد الفرنج وقد اعتدوا واحتشدوا وتاهبوا ف----------------------------كسرهم كسرة شنيعة في سنة اثنتين وتسعين وخمس ماءة ولم ينج منهم---- ملكهم الا في نفر قليل	6357	-1565415704678795426	392	667.5	316	592	66.21621704101562	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1544	false	-8493891020866002638	34	116	186	646	1637	300	النحو عن ابي السخاء الحلبي وابي العباس المغربي التبريزي وسمع الحديث علي ابي الفضل عبد الله بن احمد الخطيب الطوسي بالموصل وعلي ابن سويدة التكريتي وبحلب علي ابي الفرج يحيي بن محمود الثقفي والقاضي ابي الحسن ابن الطرسوسي وغيرهم وكان فاضلا ماهرا في النحو والتصريف اجتمع في دمشق بالشيخ تاج الدين ابي اليمن زيد بن الحسن الكندي وساله عن مواضع مشكلة في العربية وعن اعراب ما ذكره الحريري في المقامة العاشرة المعروفة بالرحبية وهو قوله في اخرها اذا لالا الافق ذنب السرحان	1544	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6366	true	-3646771258896863002	173	197	864	1000	1537	300	النحو عن ابي السخاء الحلبي وابي العباس المغربي وليسا بمشهورين وقدم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دمشق وجالس---------------------------------- الكندي وسال- عن قول------------------------------------- الحريري حتي--------------------------------------------------- اذا لالا الافق ذنب السرحان	6366	-1565415704678795426	109	140.5	87	460	23.69565200805664	17	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0799	false	-5749284100576662896	98	137	517	717	1536	300	يموت -------بن المزرع يموت بن المزرع ب--------------------------------ن يموت العبدي البصري قال الخطيب ه-----------------------------------و ابن اخت ابي عثمان الجاحظ---------- قدم يموت المذكور بغداد في سنة احدي وثلاث ماءة وهو شيخ كبير فحدث بها عن ابي عثمان المازني وابي حاتم السجستاني	799	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6375	true	687295043411147583	225	278	1168	1425	1547	300	يموت 26 العبدي البصري يموت بن المزرع بن يموت بن عيسي بن سيار بن حكيم بن جبلة العبدي البصري----------- هو ابو بكر وكان قد سمي نفسه محمدا وهو ابن اخت---------- الجاحظ ابي عثمان قدم ابن الزرع--- بغداد--- سنة احدي وثلاث ماءة وهو شيخ كبير وحدث بها عن ابي عثمان المازني وابي حاتم السجستاني	6375	-1565415704678795426	154	242.0	121	284	54.2253532409668	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0799	false	-5749284100576662896	139	221	730	1128	1536	300	وروي عنه ابو بكر الخراء-----------------------------------------------------طي وابو بكر بن مجاهد المقرء وابو بكر بن الانباري وغيرهم وكان اديبا اخباريا وله ملح ونوادر وكان لا يعود مريضا خوفا من ان يتطير --باسمه قيل انه كان يسمي نفسه محمدا وكان ---------------اذا عاد مريضا فاستاذن فقيل من هذا قال انا ابن المزرع ويسقط اسمه مدحه----- منصور بن----------- الضرير بقوله من مجزوء الرمل انت تحيا والذي يك ره ان تحيا يموت انت ضوء النفس بل ان ت لروح النفس قوت انت للحكمة بيت لا خلت منك البيوت	799	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6376	true	556573738396613979	1	91	7	460	1532	300	وروي عنه ابو بكر الخراءطي وابو الميمون بن راشد وابو الفضل العباس بن محمد الرقي وابو بكر بن مجاهد المقرء وابو بكر بن الانباري وغيرهم وكان اديبا اخباريا وله ملح -نوادر وكان لا يعود مريضا خوفا من ان يتطير من اسمه و-------كان يقول بليت بالاسم الذي سماني به ابي واذا عدت مريضا و--------قيل من هذا قلت---- ابن المزرع واسقط اسمي وفيه يقول منصور الفقيه المصري الضرير--------- مجزوء الرمل انت يحيي والذي يك-ره ان تحيا يموت انت صفو العيش بل ان-ت لروح النفس قوت انت للحكمة بيت لا خلت منك البيوت	6376	-1565415704678795426	326	535.5	254	484	67.3553695678711	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1338	false	1651156272036170606	0	84	0	433	1556	300	عنها فلما بل--غ صلاح الدين ذلك جمع خواصه وفيهم والده نجم الدين وخاله شهاب الدين الحارمي في جما-----عة امراء ف-------------------------------استشارهم فقال-------------------------------- ابن اخيه عمر----------- اذا جاءنا قاتلناه وتابع------------------ه غيره من الحاضرين علي ذلك فشتمهم والد صلاح الدين نجم الدين ايوب وزبرهم وقال لابنه ------------------------------------------------------------------انا ابوك وهذا----------- خالك ف-------في هءلاء من ------يريد لك الخير مثلنا قا-ل لا -قال والله لو رايت انا و-----هذا نور الدين لم يمكنا الا ان ننزل---- ونقبل الارض--------- ولو امرنا ب---ضرب عنقك------- لفعلنا فما ظنك ب-------------------غي-----------------------رنا وهذه البلاد بل---اد نور الدين	1338	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6399	true	2555425949706649899	42	171	231	890	1536	300	عنها فبلغ الخبر صلاح الدين ---فجمع اهل-ه وفيهم والده نجم الدين وخاله شهاب الدين الحارمي ومعهما ساءر الامراء واعلمهم بما عزم عليه نور الدين واستشارهم فلم يجبه احد منهم وقام تقي الدين عمر ابن اخي صلاح الدين وقال اذا جاء-- قاتلناه وصددناه عن البلاد ووافقه غيره من اهله------------ فش----------------تمهم نجم الدين ايوب وانكر ذلك واستعظمه وكان ذا راي ومكر وعقل وقال لتقي الدين اقعد وسبه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب الدين خالك اتظن ان في هءلاء من يحبك ويريد لك الخير مثلنا فقال لا فقال والله لو رايت انا وخالك هذا نور الدين لم يمكنا الا ان نترجل له ونقبل الارض بين يديه ولو امرنا ان نضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا فكيف يكون غيرنا ولك من تراه من الامراء و----العساكر لو راي نور الدين	6399	-1565415704678795426	319	404.0	251	697	45.767574310302734	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1367	false	5109724071686672212	153	251	794	1318	1592	300	منبج فتسلمها ---ثم الي قلعة عزاز فحاصرها و--------------------------------------------------وثب جماعة من الاسماعيلية علي صلاح الدين فنجاه الله تعالي منهم وظفره بهم------------------------------- ثم سار فنزل علي حلب------------------ واقام عليها مدة ف-------------------اخرجوا له ابنة صغيرة لنور الدين فسالته عزاز فوهبها لها -وعاد صلاح الدين ا----لي مصر فتفقد احوالها ثم ---------------------------------------------------------------------------------تاهب للغزو- وخرج يطلب الساحل حتي وافي الفرنج علي الرملة -----في اواءل -------------سنة ثلاث وسبعين --------------فانكسر----- المسلمون ولم يكن لهم حصن قريب ياوون اليه فطلبوا جهة الديار المصرية فضلوا في الطريق------------ واسر منهم جمع منهم الفقيه عيسي الهكاري وكان ذلك وهنا عظيما------------ جبره الله بوقعة ---بعدها ثم التمس الروم من صلاح الدين	1367	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6401	true	9160171104222026489	0	138	0	713	1577	300	منبج وتسلمها وتوجه الي----- عزاز وحصارها في رابع ذي القعدة سنة احدي وسبعين وخمس ماءة وعليها وثب جماعة من الاسماعيلية علي صلاح الدين فنجاه الله م------نهم وظفر- بهم وملك عزاز في رابع عشر ذي الحجة ثم سار ونزل---- حلب في سادس عشر الشهر واقام عليها مدة ثم رحل عنها وكان قد اخرجوا له ابنة صغيرة لنور الدين -سالته عزاز فوهبها لها ثم ان صلاح الدين عاد الي مصر في شهر ربيع الاول سنة اثنتين وسبعين وخمس ماءة وكان اخوه توران شاه قد وصل من اليمن فاستخلفه بدمشق وتاهب للغزاة وخرج يطلب الساحل حتي وافي الفرنج علي الرملة وذلك في اواءل جمادي الاولي سنة ثلاث وسبعين وخمس ماءة وكان الكسرة علي المسلمين-------------------------------- فطلبوا مصر و---------------ضلوا في الطريف وتفرق شملهم واسر الفرنج------- الفقيه عيسي الهكاري وكان ذلك وهنا عظيما من المسلمين جبره الله تعالي يوم حطين ثم ا------------ن صلاح الدين	6401	-1565415704678795426	388	491.5	309	796	48.743717193603516	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1368	false	-7986841143370139209	69	99	360	518	1614	300	سنة تسع وسبعين وخمس ماءة فلما بلغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفرنج ذلك حشدوا خلقا كثيرا وجاءوا الي الكرك فخاف صلاح الدين علي الديار المصرية فسير اليها ابن اخيه تقي الدين ورح----ل عن الكرك	1368	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6402	true	8122417540214163197	40	120	196	609	1595	300	سنة تسع وسبعين وخمس ماءة ورتب امورها ورحل عنها في ثاني عشرين شهر ربيع الاخر وجعل فيها ولده الظاهر غازي وولي القلعة سيف الدين يازكوج الاسدي وجعله يرتب مصالح ولده الظاهر غازي وعاد الي دمشق وخرج منها لقصد الكرك في ثالث شهر رجب من السنة وسير الي اخيه العادل ابي بكر ليحضر اليه وكان بمصر فسار اليه بجيش عظيم وحشد الفرنج واجتمعو------------ا وجاءوا الي الكرك وخاف صلاح الدين علي مصر----------- فسير اليها ابن اخيه تقي الدين عمر ورحل عن الكرك	6402	-1565415704678795426	114	181.5	88	436	26.14678955078125	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1369	false	6178595542248907616	74	143	411	799	1668	300	وصاحوا صيحة رجل واحد فالقي الله الرعب في قلوب الكافرين وكان حقا عليه سبحانه نصر المءمنين فاحاط المسلمون بالكافرين من كل جانب واطلقوا فيهم السهام وحكموا فيهم السيوف القواضب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشعلوا حولهم النيران وصدقوا فيهم الضرب والطعان واسر مقدم-هم وقتل الباقون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشيخ اليافعي وقال بعض الرواة حكي لي من اثق به انه راي بحوران شخصا واحدا معه نيف وثلاثون اسيرا قد ربطهم بطنب خيمة لما وقع عليهم من الخذلان	1369	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6403	true	6004710400633749042	3	100	16	556	1600	300	وصاحوا صيحة رجل واحد فالقي الله الرعب في قلوب الفرنج فهرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------- القومص وقصد جهة صور وتبعه المسلمون فنجا منهم وهرب بعض الفرنج فتبعهم طاءفة من المسلمين واعتصمت طاءفة منهم بتل حطين فضايقهم المسلمون واشعلوا حولهم النيران فاشتد بهم العطش فا----------سر مقدموهم وقتل الباقون وكان ممن سلم واسر من مقدمي الفرنج الملك جفري واخوه والبرنس ارناط صاحب الكرك والشوبك وابن الهنفري وابن صاحب طبرية ومقدم الديوية وصاحب جبيل ومقدم الاسبتار قال القاضي ابن شداد ولقد--------- حكي لي من اثق به انه راي بحوران شخصا واحدا معه نيف وثلاثون اسيرا قد ربطهم بطنب خيمة لما وقع عليهم من الخذلان	6403	-1565415704678795426	216	357.5	173	665	32.481201171875	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1370	false	7187407447657604186	2	123	10	660	1603	300	فنزل بالجانب الغربي وكان مشحونا بالمقاتلة من الخيالة والرجالة قيل كان فيه م-----ن المقاتلة ما يزيدون علي ستين الفا خارجا عن النساء والصبيان ثم انتقل لمصلحة راها الي------- الشمالي في يوم الجمعة العشرين من رجب ونصب المجانيق وضايق البلد بالزحف والقتال حتي اخذ النقب في السور مما يلي وادي جهنم فلما راي اعداء الله ما نزل بهم من الامر الذي لا مدفع لهم عنه وظهرت لهم امارات الفتح استكانوا وطلبوا الامان واتفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلح عل----ي ان يسلموا القدس المبارك للمسلمين وقطعوا علي انفسهم علي كل رجل عشرين دينارا وعن كل امراة خمسة دنانير صورية وعن كل صغير ذكر او انثي دينارا واحدا فمن احضر قطيعته نجا بنفسه والا اخذ اسيرا وعلي افراج كل من كان بالقدس من --اساري المسلمين وكانوا خلقا كثيرا	1370	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6404	true	-5452126635045266514	178	296	986	1599	1625	300	ونزل بالجانب الغربي وقيل ان الذي ك---------------------------------ان في القدس من المقاتلة--- يزيدون علي ستين الفا خارجا عن النساء والصبيان ثم انتقل------------ الي الجانب الشمالي----------------------------- ونصب المناجيق وضايق البلد وا------------------خذ النقب في السور مما يلي وادي جهنم فاخذ اهل القدس في ----------------------------------------------------------------------------------الامان وتسلمه يوم الجمعة سابع عشر رجب سنة ثلاث وثمانين وخمس ماءة ليلة المعراج وكان فتحا عظيما شهده جماعة من اهل العلم ومن ارباب الخرق والزهد وعالم كثير وصلي الجمعة فيه يوم فتحه وكان الصلح وقع علي ان اهل--- القدس يزنون عن------------------------------ كل رجل عشرين دينارا وعن كل امراة خمسة دنانير صورية وعن كل صغير ذكر او انثي دينارا واحدا فمن احضر قطيعته نجي بنفسه والا اخذ اسيرا وافرج عن----- من كان بالقدس من الاساري ---------وكانوا خلقا عظيما	6404	-1565415704678795426	367	568.5	290	837	43.84707260131836	56	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1371	false	-8561342679323057186	192	291	1020	1518	1572	300	وسار مع اخيه العادل لزيارة القدس وليودع اخاه في توجهه الي مصر فعيد الاضحي بالقدس ثم دخل عسقلان ونظر في امورها واخذها من اخيه العادل وعوضه عنها -الكرك ثم مر علي بلاد الساحل يتفقد احوالها ثم دخل عكا فاقام بها معظم المحرم يصلح احواله-----------------------------------------------------ا وامر- بعمارة سورها ثم سار الي د----------------------------------------------مشق فاقام بها الي---- ربيع الاول ثم خرج الي شقيف ارنون وهي موضع حصين فخيم بالقرب منه في مرج عيون فاقام اياما يباشر قتاله والعساكر تتواصل اليه فلما تحقق صاحب الشقيف انه لا طاقة له به نزل اليه بنفسه فلم يشعر به الا وهو قاءم علي باب خميته وكان	1371	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6407	true	6834260441430831649	87	174	465	911	1566	300	وسار مع اخيه العادل لزيارة القدس وصلي به العيد وتوجه في حادي عشر الحجة الي------------- عسقلان--------------- واخذها من الع-----ادل وعوضه عنها بالكرك ثم مر علي----- الساحل يتفقد احواله ود---خل عكا فاقام بها معظم المحرم سنة خمس وثمانين وخمس ماءة ورتب بها الامير بهاء الدين قراقوش واليا وامره بعمارة سورها وعاد --الي دمشق فدخلها في مستهل صفر سنة خمس وثمانين وخمس ماءة واقام بها الي شهر ربيع الاول ثم خرج الي شقيف ارنون ونزل اليه--------------------------------------------------------------------------------------- صاحب الشقيف--------------------------- بنفسه ولم يشعر به الا وهو قاءم علي باب خيمته فاذن	6407	-1565415704678795426	266	415.5	211	603	44.112770080566406	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1372	false	-1969890868914087200	4	98	23	508	1658	300	فاكرمه السلطان واحترمه واكل مع- السلطان ثم خلا به وذكر--- انه مملوكه ويحب طاعته وانه يسلم اليه المكان من غير تعب علي ان يعطي موضعا يسكنه بدمشق و------------------------------------------------اقطاعا بها يقوم به وباهله وشروطا غير ذلك فاجابه الي مرامه وفي اثناء شهر ربيع الاول بلغه خبر --تسليم الشوبك------------------------------------------------------------------------- بالامان ثم ظهر للسلطان بعد ذلك ان جميع ما قاله صاحب الشقيف كان خديعة فرسم عليه ثم بلغه ان الفرنج ----------نزلوا علي عكا ف--------------------------------------------------------سير صاحب الشقيف الي دمشق بعد الاهانة الشديدة--------- ودخل عكا بغتة لتقوي قلوب من بها ثم استدعي العس-كر -------من كل ناحية و----------------------------------------------تكاثر الفرنج واستفحل	1372	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6407	true	6834260441430831649	175	300	914	1566	1566	300	واكرمه-------- واحترمه واكل معه الطعام----------- وذكر له -----------------------انه يعط----يه المكان ويسلمه ويعطيه مكان---------ا يسكنه بدمشق لانه بعد ذلك لا يقدر علي مساكنة الفرنج وان يعطيه اقطاع----ا يقوم به وباهله--------------- فاجابه الي ذلك --وفي اثناء شهر ربيع الاول جاء الخبر بتسليم الشوبك وكان قد اقام عليه جمعا يحاصرونه مدة سنة الي ان نفد زاد من كان فيه وسلموه بالامان ثم ظهر للسلطان-------- ان جميع ما قاله صاحب الشقيف كان خديعة فرسم عليه ثم بلغه ان الفرج قصدوا عكا ونزلوا عليها يوم الاثنين ثالث عشر شهر رجب سنة خمس وثمانين وفي ذلك اليوم سير صاحب الشقيف الي دمشق بعد الاهانة الشديدة واتي عكا ودخله--ا بغتة ليقوي قلوب من بها و--استدعي العساكر فجاءته من كل ناحية وكان العدو مقدار الفي فارس وثلاثين الف راجل ثم تكاثر الفرنج واستفحل-	6407	-1565415704678795426	346	484.5	281	741	46.69365692138672	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1372	false	-1969890868914087200	135	288	735	1593	1658	300	فقيل للسلطان ان الوخم قد وقع بعك----ا وان الموت قد فشا بين الطاءفتين فانشد السلطان قول ابن الزبير لما تعارك هو ومالك بن الحارث المعروف بالاشتر يوم الجمل من مجزوء الخفيف اقتلاني ومالكا واقتلا مالكا معي يريد بذلك انه قد رضي ان يتلف اذا اتلف الله اعداءه ثم ان الافرنج جاءتهم الامداد من----- البحر واستظهروا علي المسلمين بعكا فضاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمون من ذلك وعزموا علي صلح----------------------------------------------------- الفرنج ب---ان يسلموا البلد وجميع ما فيه من الالات والعد---------ة والسلاح والمراكب وماءتي الف دينار وخمس ماءة اسير مجاهيل وماءة اسير معينين من جهتهم و--------------------يخرجوا بانفسهم سالمين وما معهم من الاموال والاقمشة المختصة بهم وذراريهم ونس----------------------------------------اءهم وكتبوا بذلك كتبا- فلما علم السلطان بذ---لك عظم---- عليه ذلك وبقي مترددا فيه فلم يشعر الا و-----------------------------قد ارتفعت اعلام العدو وصلبانه وناره وشعاره علي سور البلد----------------- وصاح الفرنج صيحة واحدة وعظمت المصيبة علي المسلمين واشتد حزنهم ووقع فيهم الصياح والعويل وذكر بعضهم ان الفرنج خرجوا من عكا قاصدين اخذ عسقلان فخاف السلطان	1372	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6408	true	4738004854155229176	36	224	205	1262	1657	300	وقيل للسلطان ان الوخم قد عظم بمرج عكا وان الموت قد فشا ب---الطاءفتين فانشد السلطان---------------------------------------------------------------------- من مجزوء الخفيف اقتلاني ومالكا واقتلا مالكا-------------------------------------------------- معي ثم ان الف-رنج جاءتهم الامداد من داخل البحر واستظهروا علي المسلمين بعكا وكان فيهم الامير سيف الدين علي بن احمد المشطوب الهكاري وضايقوهم اشد مضايقة الي ان غلبوا عن حفظ البلد فلما كان يوم الجمعة سابع عشر جمادي الاخرة سنة سبع وثمانين وخمس ماءة خرج رجل عوام ومعه كتب من المسلمين يذكرون انهم قد ايقنوا بالهلاك ومتي اخذ البلد عنوة ضربت رقابهم وانهم صالحوا الفرنج علي ان يسلموا البلد وجميع ما فيه من الالات والعدد والاسلحة-------- والمراكب وماءتي الف دينار وخمس ماءة اسير مجاهيل وماءة اسير معينين من جهتهم وصليب الصلبوت علي ان يخرجوا بانفسهم سالمين وما معهم من الاموال والاقمشة المختصة بهم وذراريهم ونساءهم سالمين ويضمنوا للمركيس لانه كان الواسطة -اربعة الاف دينار فلما وقف السلطان علي ذلك عظم ذلك عليه وانكره وشاور اهل الراي وتقسم فكره فهو في ذلك واذا اعلام الفنرج قد ارتفعت------------ وصلبانه وذلك ظهيرة يوم الجمعة سابع عشر جمادي الاخرة وصاح الفرنج صيحة واحدة وعظمت المصيبة علي المسلمين------------ ووقع البكاء -----والعويل --------ثم ان الفرنج خرجوا من عكا وقصدوا---- عسقلان ----والسلطان	6408	-1565415704678795426	557	847.0	453	1235	45.10121536254883	78	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1375	false	-1734711480053604709	182	291	980	1572	1624	300	القاضي الفاضل الي ولده الملك الظاهر صاحب حلب-- بطاقة مضمونها رسالة بديعة مشتملة علي معان رفيعة مع الايجاز الفاءق والمنطق الراءق في حالة يذهب فيها الانسان عن نفسه والخطب الذي صير الضرغام في رمسه وهي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة----------- ان زلزلة الساعة شء عظيم------- كتبت الي مولانا السلطان الملك الظاهر احسن الله عزاءه وجبر مصابه وجعل فيه الخلف في الساعة المذكورة وقد زلزل المسلمون زلزالا شديدا وقد حفرت الدموع المحاجر و---بلغت القلوب الحناجر وقد ودعت اباك ومخدومي وداعا لا تلاقي بعده وقد قبلت وجهه -----عني وعنك واسلمته الي الله تعالي مغلوب الحيلة ضعيف القوة راضيا عن الله و-------لا حول ولا قوة الا بالله------------- وبالباب من	1375	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6410	true	-1297850219271703532	209	300	1115	1603	1603	300	القاضي الفاضل الي ول------ده الظاهر غازي يعزيه بطاقة مضمونها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 ان زلزلة الساعة شء عظيم الحج 1 كتبت الي مولانا السلطان الملك الظاهر احسن الله عزاءه وجبر مصابه وجعل فيه الخلف في الساعة المذكورة وقد زلزل المسلمون زلزالا شديدا وقد حفرت الدموع المحاجر وقد بلغت القلوب الحناجر وقد ودعت اباك ومخدومي وداعا لا تلاقي بعده وقلب---ت وجهه عنك وعني----- واسلمته الي الله تعالي مغلوب الحيلة ضعيف القوة راضيا عن الله عز وجل فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وبالباب من-	6410	-1565415704678795426	429	769.5	349	640	67.03125	73	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1376	false	2555512995647948688	0	51	0	280	1595	300	يملك رد القضاء وتدمع العين ويخشع القلب ولا نقول الا ما يرضي الرب وانا عليك يا يوسف لمحزونون و--------اما الوصايا فما يحتاج اليها والاراء فقد شغلني المصاب عنها واما لاءح الامر فانه ان وقع اتفاق فما عدمتم الا شخصه الكريم وان كان غيره فالمصاءب المستقبلة اهونها موته وهو الهول العظيم والسلام	1376	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6411	true	-3325950686124923011	9	60	53	333	1750	300	يملك رد القضاء وتدمع العين ويخشع القلب ولا نقول الا ما يرضي الرب وانا عليك-------- لمحزونون يا يوسف واما الوصايا فلا تحتاج اليها والاراء فقد شغلني المصاب عنها واما لاءح الامر فانه ان وقع اتفاق فما عدمتم الا شخصه الكريم وان كان غيره فالمصاءب المستقبلة اهونها موته وهو الهول العظيم والسلام	6411	-1565415704678795426	269	521.0	220	288	93.40277862548828	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1134	false	-2482818481070085514	230	300	1205	1581	1581	300	-خرج عليهم من جنوب المغرب ال---------------------------------ملثمون ويقدمهم ابو بكر بن عمر الصنهاجي المذكور وكان رجلا ساذجا خير الطباع مءثرا لبلاده علي بلاد المغرب غير ميال الي الرفاهية وكان ولاة المغرب--------- ضعفاء فلم يقاوموا الملثمين فاخذوا البلاد من ايديهم من باب تلمسان الي ساحل البحر المحيط فلما حصلت البلاد لابي بكر المذ-------كور سمع ان عجوزا في بلاده ذهبت لها ناقة في غارة ف-----قالت---- ضيعنا ابو بكر بن عمر بدخوله الي بلاد-	1134	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6425	true	5650842174088180463	76	156	420	842	1646	300	فخرج عليهم من جنوب المغرب من البلاد المتاخمة لبلاد السودان الملثمون -يقدمهم ابو بكر بن عمر منهم و------------كان رجلا ساذجا خير الطباع موثرا لبلاده علي بلاد المغرب غير ميال الي الرفاهية وكان ولاة المغرب من زناتة ضعفاء -لم يقاوموا الملثمين فاخذوا البلاد من ايديهم من باب تلمسان الي ساحل البحر المحيط فلما حصلت البلاد لابي بكر بن عمر المذكور سمع ان عجوزا في بلاده ذهبت لها ناقة في غارة فبكت وقالت لقد ضيعنا ابو بكر بن عمر بدخوله الي بلاد	6425	-1565415704678795426	349	628.5	282	436	80.04586791992188	60	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1135	false	425850712717229394	58	170	315	909	1575	300	يميل الي اهل العلم والدين ويكرمهم----------------- ويصدر عن راي-هم وكان يحب العفو والصفح عن الذنوب العظام من ذلك انه بلغه ان ثلاثة نفر اجتمعوا فتمني احدهم الف دينار يتجر ب-ها وتمني الاخر عملا يعمل فيه لامير المسلمين وتمني الثالث زوجة ابن تاشفين المذكوروكانت من احسن النساء ولها --حكم في بلاده-فبلغه الخبر فاحضرهم فاعطي متمني المال- الف دينار واستعمل الذي تمني الاستعمال وقال للذي تمني زوجته يا جاهل ما حملك علي هذا ا-لذي لا تصل اليه ثم ارسله اليها فانزلته في خيمة ثلاثة ايام تحمل اليه--- كل يوم طعاما واحدا ثم احضرته وقالت--- ما اكل-ت في هذه الايام قال طعاما واحدا -قالت كذلك كل النساء شء واحد وامرت له بمال وكسوة واطلقته قال --	1135	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6431	true	-8427885042831568929	41	150	214	785	1597	300	يميل الي اهل العلم------- ويكرمهم ويحكمهم في بلاده ويصدر عن اراءهم وكان يحب العفو والصفح عن الذنوب الكبار قيل------------ ان ثلاثة نفر اجتمعوا فتمني احدهم الف دينار يتجر فيها وتمني الاخر عملا يعمل فيه لامير المسلمين وتمني ال-اخر زوجته -----------------وكانت--- احسن النساء ولها الحكم في بلاده فبلغه الخبر فاحضرهم واعطي متمني المالي الف دينار واستعمل الاخر --------------وقال للذي تمني زوجته يا جاهل ما حملك علي تمني الذي لا تصل اليه ثم ارسله اليها فترك-ته في خيمة ثلاثة ايام تحمل اليه في كل يوم طعاما واحدا ثم احضرته وقالت له ما اكلات في هذه الايام قال طعاما واحدا فقالت له-- كل النساء شء واحد وامرت له بمال وكسوة واطلقته واوصل	6431	-1565415704678795426	504	870.5	405	628	80.25477600097656	84	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1136	false	1381727335522972218	146	249	806	1376	1635	300	ملثمين لانهم كانوا يتلثمون ولا يكشفون وجوههم وفي ذلك قيل من الكامل قوم لهم درك العلي في حمير وان انتموا صنهاجة فهم هم لما حووا احراز كل فضيلة غلب الحياء عليهم فتلثموا واختلف في سبب لثامهم قيل ان حمير كانت تتلثم لشدة الحر والبرد يفعله الخواص منهم فكثر ذلك----- حتي صار يفعله عامتهم وقيل سببه--------- ان قوما من اعداءهم كانوا يقصدون غفلتهم اذا غابوا---------- فيطرقون الحي وياخذون المال والحريم فاشار عليهم بعض مشايخهم ان يبعثوا النساء في زي الرجال الي ناحية ويقعدون هم في البيوت متلثمين----- فاذا اتاهم العدو وظنوا انهم النساء -خرجوا عليهم ففعلوا ذلك وثاروا عليهم بالسيوف وقتلوهم فلزموا اللثام تبركا	1136	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6431	true	-8427885042831568929	211	300	1110	1597	1597	300	-------لانهم------ يتلثمون ولا يكشفون وجوههم و---ذلك سنة-------------- لهم يتوارثونها خلفا عن سلف وسبب ذلك علي ما قيل-------------------------------------------------------------------------- ان حمير كانت تتلثم لشدة الحر والبرد يفعله الخواص منهم فكثر ذلك فيهم حتي ف-----عله عوامهم وقيل ان سبب ذلك هو ان قوما من اعداءهم كانوا يقصدون غفلتهم اذا غابوا عن بيوتهم فيطرقون الحي وياخذون المال والحريم فاشار عليهم بعض مشايخهم ان يبعثوا النساء في زي الرجال الي ناحية ويقعدوا--- في البيوت في زي النساء فاذا اتاهم العدو وظنوا انهم النساء يخرجون عليهم ففعلوا ذلك وثاروا عليهم بالسيوف فقتلوهم فلزموا اللثام تبركا-	6431	-1565415704678795426	395	677.5	322	600	65.83333587646484	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1136	false	1381727335522972218	156	178	863	973	1635	300	من الكامل قوم لهم درك العلي في حمير وان انتموا صنهاجة فهم هم لما حووا احراز كل فضيلة غلب الحياء عليهم فتلثموا	1136	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6432	true	6952063347602714967	136	158	755	865	1607	300	من الكامل قوم لهم درك العلي في حمير وان انتموا صنهاجة فهم هم لما حووا احراز كل فضيلة غلب الحياء عليهم فتلثموا	6432	-1565415704678795426	110	220.0	88	110	100.0	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0394	false	7008133648607047486	44	103	222	541	1535	300	ودخل المسجد مع الفجر فامر المءذن بالاقامة فقال حتي ياتي الامام فانتهره فاقام وتقدم يوسف يصلي وقرا اذا وقعت الواقعة و--------------سال ساءل------------- ثم---- ارسل الي خالد وخليفته طارق واصحابهما وكان طارق قد ختن ابنه فاهدي اليه الف عتيق والف وصيف والف وصيفة سوي المال والثياب فحبس يوسف خالدا فصالحه ابان بن الوليد عنه وعن اصحابه ب---تسعة الاف الف درهم	394	8638840234227044731	JK003609-ara1.mARkdown.ms6470	true	145515681348652440	56	110	277	563	1523	300	فدخل المسجد--- الفجر فامر المءذن بالاقامة فقال حتي ياتي الامام فانتهره فاقام وتقدم يوسف فصلي وقرا اذا وقعت الواقعة الواقعة 56 1 و سال ساءل المعارج 10 1 ثم انه ارسل الي خالد وطارق ناءبه- واصحابه فاخذوا وان القدور لتغلي و-----------------------------------------------------------حبس يوسف خالدا فصالحه ابان بن الوليد عنه وعن اصحابه علي تسعة الا----ف درهم	6470	-1565415704678795426	215	341.5	174	353	60.906517028808594	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown