id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0047	false	8946731269028155275	247	300	1298	1566	1566	300	من الانصار اثنا عشر رجلا تس---------------------------------------------------------------------------عة من الخزرج وهم اسعد بن زرارة وعوذ ومعاذ ابنا عفراء ورافع بن العجلان-------- وذكوان بن عامر وعبادة بن الصامت ويزيد بن ثعلبة و--------------------------عباس بن عبادة وعقبة بن عامر وقطبة بن عامر واثنان من الاوس وهم ابو الهيثم ب-----ن التيهان وعويم بن ساعدة فلقوا رسول الله صلي الله-	47	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0011	true	2017844533913338009	20	87	99	444	1487	300	من الانصار اثنا عشر رجلا منهم خمسة من الستة الذين ذكرناهم انفا عدي جابر بن عبد الله فانه لم يحضرها وسبعة من غيرهم وهم ---------------------معاذ بن الحارث اخو عوف بن الحارث المذكور وذكوان بن عبد القيس------------ ويزيد بن ثعلبة البلوي وعبادة بن الصامت والعباس بن عبادة بن نضلة وهءلاء العشرة من الخوارج ومن- الاوس---- ابو الهيثم مالك بن التيهان وعويم بن ساعدة فلقوا رسول الله صلي الله	11	-648319847370130040	149	194.0	118	383	38.90339279174805	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0048	false	-2355779937201874089	0	60	0	320	1547	300	عليه وسلم بالعقبة وهي العقبة الاولي فبايعوه بيعة النساء ا--لا يشركوا بالله شيءا ولا يسرقوا ولا يزنوا ا-------------------لي اخر ما قص الله سبحان-------------------------------------------------------------------ه في اية بيعة النساء ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث معهم---------- صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير العبدري يقرءه--------------------------------------------------------------م القران ويعلمهم الاحكام--------------- فكانوا يسمونه---------- المقرء وكان منزله علي اسعد بن زرارة فاسلم علي يديه-------------------------- اسيد بن حضير وسعد بن معاذ فلما	48	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0011	true	2017844533913338009	87	214	444	1076	1487	300	عليه وسلم بالعقبة------------------ فبايعوه بيعة النساء ان لا يشركوا بالله شيءا ولا يسرقوا ولا يزنوا ولا يقتلوا اولادهم الي اخر الاية فقال صلي الله عليه وسلم فان وفيتم فلكم الجنة وان غشيتم شيءا من ذلك فاخذتم بحده في الدنيا فهو كفارة لكم وان ستر عليكم فامركم الي الله عز وجل ان شاء الله عذبكم وان شاء غفر لكم قال وذلك قبل ان تفرض الحرب فلما انصرف القوم بعث معهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي ومعه عمرو بن ام مكتوم الاعمي ليعلمهم القران وشراءع الاسلام ويفقهم في الدين فكان مصعب بالمدينة يسمي المقرء وكان منزله علي اسعد بن زرارة فاسلم علي يده كثير من الاوس والخزرج منهم اسيد بن حضير وسعد بن معاذ سيدا	11	-648319847370130040	232	323.5	181	650	35.69230651855469	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0048	false	-2355779937201874089	78	179	402	934	1547	300	سنة ثلاث عشرة من المبعث -خرج حجاج --الانصار من المسلمين------------------------------------------------------------ مع حجاج قومهم من اهل الشرك فلما قدموا---- مكة واعدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم العقبة من------------ اوسط ايام التشريق وهي العقبة الثالثة المتفق علي صحتها فلما كان ليلة الميعاد باتوا مع قومهم فلما مضي ثلث الليل خرجوا مستخفين فلما اجتمعوا بالشعب عند العقبة جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه عمه العباس وهو اذ ذاك علي شركه وانما اراد ال--------------------توثق لابن اخيه فت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وتلا عليهم شيءا من القران ثم -------------------------------------قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم ونساءكم وابناءكم ثم قال	48	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0012	true	-7813452540555194593	12	190	52	943	1508	300	سنة ثلاث عشرة من المبعث وخرج معه من الانصار الذين اسلموا ثلاثة وسبعون رجلا وامراتان بعضهم من الاوس وبعضهم من الخزرج مع حجاج قومهم من اهل الشرك فلما وصلوا الي مكة واعدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجتمعوا به ليلا في اوسط ايام التشريق ---بالعقبة من مني و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه عمه العباس بن عبد المطلب وهو يومءذ علي دين قومه الا انه احب ان يتوثق لابن اخيه فقال يا معشر الخزرج ان محمدا منا حيث قد علمتم وقد منعناه من قومنا ممن هو علي مثل راينا وهو في عز ومنعة من قومه وبلده وانه قد ابي الا الانحياز اليكم واللحوق بكم فان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانتم وما تحملتم من ذلك وان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه فمن الان فدعوه فقالوا قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسول الله وخذ لنفسك ولربك ما شءت فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلا-------------- القران ودعا الي الله عز وجل ورغب في الاسلام ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم ونساءكم وابناءك---م قال	12	-648319847370130040	321	522.0	257	1029	31.195335388183594	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0169	false	5231055598361877556	85	112	476	612	1544	300	رضي الله عنه ----------------------------------------قال لما اسلم عمر كان الاسلام كالرجل المقبل لا يزداد الا قربا فلما قتل عمر كان الاسلام كالرجل المدبر لا يزداد الا بعدا وختم	169	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0027	true	-2718936527401648407	256	292	1363	1538	1571	300	رضي الله عنه قال ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر وعنه ايضا قال لما اسلم عمر كان الاسلام كالرجل المقبل لا يزداد الا ق-وة ولما مات عمر كان الاسلام كالرجل المدبر لا يزداد الا ضعفا وعند	27	-648319847370130040	124	229.0	97	176	70.45454406738281	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0236	false	6498884150514440229	0	112	0	550	1518	300	بضعيفهم فبعث معاوية رجلين من قريش من بني عبد شمس وهما عبد الرحمن بن سمرة وعبد الله بن عامر فق--------ال اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتيا الحسن رضي الله عنه فكلما-------------ه فقال لهما الحسن بن علي--------------- انا بنو---- المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا له ن--عرض عليك كذا وكذا ونطلب اليك ونسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فوفق الله تعالي الصلح بينهما لحقن الدماء ولتحقيق ما اشار اليه صلي الله عليه وسلم من قوله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- ان ابني هذايعني الحسنسيد وس-----------يصلح الله به بين فءتين عظيمتين	236	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0055	true	7349426679529096528	20	153	97	737	1522	300	بضيعتهم فبعث اليه-- رجلين من قريش من بني عبد شمس عب-----د الرحمن بن سمرة وعبد الله بن عامر بن كريز فقال اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له وطلبا اليه فقال لهما الحسن بن علي رضي الله عنهما انا بني عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه قال الحسن البصري رحمه الله ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول ال----------------له صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا ---------سيد ولعل الله ان يصلح----- به بين فءتين عظيمتين	55	-648319847370130040	405	647.0	315	677	59.82274627685547	76	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0320	false	820832139781407014	177	233	925	1229	1580	300	البلاد--- قحط شديد فامر الناس بالصوم والصلاة واصلاح ذات البين وخرج بهم الي الصحراء ومعه ساءر الحيوانات وفرق بينها وبين اولادها فوقع الصراخ والبكاء والضجيج واقام علي ذلك الي منتصف النهار ثم صلي وخطب بالناس ولم يذكر الوليد بن عبد الملك فقيل له الا تدعو لامير المءمنين -قال هذا مقام لا يدعي فيه لغير الله------- فسقوا	320	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0086	true	5296443684105922811	236	294	1215	1520	1547	300	البلاد في قحط شديد فامر الناس بالصوم والصلاة واصلاح ذات البين وخرج بهم الي الصحراء ومعه ساءر الحيوانات ففرق بينها وبين اولادها فوقع --------البكاء والصراخ واقام علي ذلك الي منتصف النهار ثم صلي وخطب ال-ناس ولم يذكر الوليد بن عبد الملك فقيل له الا تدعو لامير المءمنين فقال هذا مقام لا يدعي فيه -غير الله عز وجل فسقوا	86	-648319847370130040	287	535.5	232	315	91.11111450195312	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0320	false	820832139781407014	249	300	1314	1580	1580	300	الي جبل يعرف اليوم بجبل طارق لانه نسب اليه لما حصل عليه--------------------------- وذكر عن طارق انه كان ناءما----------- في المركب وقت التعدية وانه راي النبي صلي الله عليه وسلم و--------الاربعة الخلفاء رضي الله عنهم يمشون علي الماء حتي مروا و---بشره النبي صلي الله عليه وسلم بالفتح وامره بالرفق علي المسلمين والوفاء-	320	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0088	true	-8319982325043787587	21	71	111	386	1640	300	اليه المعروف اليوم بجبل طارق يوم الاثنين لخمس خلون من رجب سنة اثنتين وتسعين للهجرة وذكر عن طارق انه كان ناءما وقت العبور في المركب ف----------------راي النبي صلي الله عليه وسلم والخلفاء الاربعة---------------------- يمشون علي الماء حتي مروا به فبشره النبي صلي الله عليه وسلم بالفتح وامره بالرفق ب---المسلمين والوفاء	88	-648319847370130040	190	279.0	154	316	60.126583099365234	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0346	false	8458328792094387770	38	129	184	681	1548	300	فيه كفاية ونهضة و------------------------------------------لما حضرت الحجاج الوفاة استخلفه ب----------------العراق فاقره الوليد بن عبد الملك---------- وقال الوليد يوما مشيرا الي كفايته وقيامه فيما ولي مثلي ومثل الحجاج وابن ابي مسلم--------- كرجل ضاع ل-ه درهم فوجد دينارا ولما مات الوليد وولي سلي----------مان عزل يزيد المذكور واستحضره فراه---------------------------------- دميما كبير البطن قبيح الوجه فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال لعن الله من اشركك في امانته وحكمك في دينه فقا-------ل يا امير المءمنين لا تقل ذاك فانك رايتني والامور--- مدبرة عني فلو رايتني وه-------ي مقبلة لاستعظمت ما استصغرت ولاستجللت ما احتقرت فقال سليمان قاتله الله -ما اسد عقل-ه واعضب لسانه	346	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0092	true	-6718871152237953257	6	134	31	694	1506	300	فيه كفاية ونهضة قدمه الحجاج بسببهما وكان من خبره ان الحجاج لما حضرته------ الوفاة استخلف يزيد هذا علي خراج العراق فاقره الوليد بن عبد الملك واغتبط به وقال ما------------------------------------------ مثلي ومثل الحجاج وابن ابي مسلم بعده الا كرجل ضاع منه درهم فوجد دينارا ولما مات الوليد وولي بعده اخوه سليمان عزل ابن ابي مسلم وامر به فاحضر بين يديه في جامعة وكان رجلا قصيرا دميما----------- قبيح الوجه عظيم البطن تحتقره العين فلما نظر اليه سليمان قال انت يزيد بن ابي مسلم قال نعم اصلح الله امير المءمنين قال لعن الله من اشركك في امانته وحكمك في دينه قال لا تفعل يا امير المءمنين----------- فانك رايتني والامر عني مدبر و-----لو رايتني والامر علي مقبل- لاستعظمت ما استصغرت ولاستجللت ما احتقرت فقال سليمان قاتله الله فما اربط جاشه واعضب لسانه	92	-648319847370130040	371	545.5	299	739	50.20297622680664	58	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0346	false	8458328792094387770	223	280	1157	1439	1548	300	سليمان ان ضحك وامر بتخليته ثم كشف عنه فلم يجد --له خيانة في دينار ولا درهم فهم باستكتابه فقال له عمر بن عبد العزيز انشدك الله يا امير المءمنين ا--لا تحيي ذكر الحجاج باستكتابك كاتبه فاعلمه-------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان انه لم يخن قط في دينار ولا درهم فاجابه عمر بان ابليس لم يخن فيهما------------- وقد اهلك هذا الخلق فتركه	346	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0092	true	-6718871152237953257	137	206	710	1044	1506	300	سليمان محاورات غير هذ----ه ثم كشف عنه فلم يجد عليه خيانة------------------ فهم باستكتابه فقال ع---مر بن عبد العزيز انشدك الله يا امير المءمنين ان لا تحيي ذكر الحجاج باستكتاب- كاتبه فقال اني كشفت عنه فلم اجد عليه خيانة يا ابا حفص فقال عمر انا اوجدك من هو اعف عن الدينار والدرهم منه فقال سليمان من هو قال------------------------------------- ابليس ما مس دينارا ولا درهما قط وقد اهلك هذا الخلق فتركه	92	-648319847370130040	183	262.5	144	397	46.09571838378906	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0493	false	6403934761984622979	26	70	145	384	1555	300	مدح يزيد بن اسيدبضم الهمزةالاسدي-------------------- فقصر في حق------------------------------------------ه فقال ربيعة يمدح يزيد بن حاتم ويهجو يزيد السلمي بقصيدته التي من جملتها من الطويل لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حات--------------------------------------------------------م فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	493	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0117	true	-1875917004379712054	77	134	417	713	1585	300	مدح يزيد بن اسيد بالتصغير السلمي وهو وال علي ارمينية فقصر في حقه ثم مدح يزيد بن حاتم فبالغ في الاحسان اليه فقال ربيعة من قصيدة------------------------------------------------------------ لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر -بن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتي فتي الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	117	-648319847370130040	158	237.5	127	357	44.2577018737793	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0494	false	5289028015326055999	57	102	280	500	1509	300	اهل افريقية ما ابعد ما يكون بين قبر- هذين الاخوين فلما بلغ------------------------- الرشيد موت يزيد عزل روحا عن السند وسيره الي افريقية موضع اخيه ف------------------------------------------------لم يزل واليا عليها الي ان توفي بها فدفن----------------------------------------------------------------- في قبر اخيه يزيد فعجب الناس من هذا الاتفاق بعد ذاك التباعد	494	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0118	true	-5512830983143198645	37	105	196	531	1590	300	اهل افريقية ما ابعد ما يكون بين قبري هذين الاخوين فان اخاه بالسند وهذا هنا فاتفق ان الرش---------يد عزل روحا عن السند وسيره الي-------- موضع اخيه يزيد فدخل افريقية اول رجب سنة احدي وسبعين وماءة ولم يزل واليا ب--ها الي ان توفي بها لاحدي عشرة ليلة بقيت من رمضان سنة اربع وسبعين وماءة ودفن مع اخيه يزيد في قبر واح-----د فعجب الناس من هذا الاتفاق بعد ذلك التباعد	118	-648319847370130040	179	264.0	139	359	49.86072540283203	31	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1136	false	1381727335522972218	145	254	800	1397	1635	300	وسموا ملثمين لانهم كانوا يتلثمون ولا يكشفون وجوههم ------------------------------------وفي---------------------- ذلك قيل من الكامل قوم لهم درك العلي في حمير وان انتموا صنهاجة فهم هم لما حووا احراز كل فضيلة غلب الحياء عليهم فتلثموا واختلف في سبب لثامهم قيل ان حمير كانت تتلثم لشدة الحر والبرد يفعله الخواص منهم فكثر ذلك حتي صار يفعله عامتهم وقيل---- سببه ان قوما من اعداءهم كانوا يقصدون غفلتهم اذا غابوا---------- فيطرقون الحي وياخذون المال والحريم فاشار عليهم بعض مشايخهم ان يبعثوا النساء في زي الرجال الي ناحية ويقعدون هم في البيوت متلثمين------------- فاذا اتاهم العدو وظنوا انهم النساء خرجوا عليهم ففعلوا ذلك وثاروا عليهم بالسيوف وقتلوهم فلزموا اللثام تبركا--- بما حصل لهم من الظفر	1136	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0192	true	1835263161918903323	113	212	672	1213	1712	300	----الملثمون لانهم------ يتلثمون ولا يكشفون وجوههم اصلا قال ابن خلكان اللثام سنة لهم يتوارثونها خلفا عن سلف وسبب ذلك علي ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ان حمير كانت تتلثم لشدة الحر والبرد تفعله الخواص منهم فكثر ذلك حتي صار تفعله عامتهم وقيل كان سببه ان قوما من اعداءهم كانوا يقصدون غفلتهم اذا غابوا عن بيوتهم فيطرقون الحي فياخذون المال والحريم فاشار عليهم بعض مشايخهم ان يبعثوا النساء في زي الرجال الي ناحية ويقعدوا هم في البيوت متلثمين في زي النساء فاذا اتاهم العدو وظنوهم ن------ساء خرجوا عليهم ففعلوا ذلك وثاروا عليهم بالسيوف فقتلوهم فلزموا اللثام تبركا به بما حصل لهم من الظفر	192	-648319847370130040	437	798.5	357	685	63.79561996459961	68	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1134	false	-2482818481070085514	234	300	1223	1581	1581	300	المغرب الملثمون و--يقدمهم ابو بكر بن عمر الصنهاجي المذكور وكان--------------------------- رجلا ساذجا خير الطباع مءثرا لبلاده علي بلاد المغرب غير ميال الي الرفاهية وكان- ولاة المغرب--------- ضعفاء فلم يقاوموا الملثمين فاخذوا البلاد من ايديهم من باب تلمسان الي ساحل البحر المحيط فلما حصلت البلاد لابي بكر المذكور سمع ان عجوزا في بلاده-- ذهبت لها ناقة في غارة ف-----قالت ضيعنا ابو بكر بن عمر بدخوله الي بلاد	1134	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0206	true	5593479414538231165	221	300	1130	1527	1527	300	المغرب في سبب رجوع الامير ابي بكر بن عمر ال-----ي الصحراء ما مثاله قال كان ابو بكر بن عمر رجلا ساذجا خير الطباع مءثرا لبلاده علي بلاد المغرب غير ميال الي الرفاهية وكانت ولاة المغرب من زناتة ضعفاء -لم يقاوموا الملثمين فاخذوا البلاد من ايديهم من باب تلمسان الي ساحل البحر المحيط فلما حصلت البلاد لابي بكر بن عم-ر سمع ان عجوزا في الصحراء ذهبت لها ناقة في غداة فبكت وقالت ضيعنا ابو بكر بن عمر بدخوله الي بلاد	206	-648319847370130040	316	535.0	252	404	78.21781921386719	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1135	false	425850712717229394	58	168	315	897	1575	300	يميل الي اهل العلم والدين ويكرمهم----------------- ويصدر عن رايهم وكان يحب العفو والصفح عن الذنوب العظام من ذلك انه بلغه ان ثلاثة نفر- اجتمعوا فتمني احدهم الف دينار يتجر بها وتمني الاخر عملا يعمل فيه لامير المسلمين وتمني الثالث زوجة ابن تاشفين المذكوروكانت من احسن النساء ولها --حكم في بلاده-فبلغه الخبر فاحضرهم فاعطي متمني المال الف دينار واستعمل الذي تمني الاستعمال وقال للذي تمني زوجته يا جاهل ما حملك علي هذا الذي لا تصل اليه ثم ارسله اليها فانزل---ته في خيمة ثلاثة ايام ت------------حمل اليه--- كل يوم طعاما واحدا ثم احضرته وقالت--- ما اكلت في هذه-------- الايام قال طعاما واحدا -قالت كذلك كل النساء شء واحد وامرت له بمال وكسوة	1135	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0209	true	8744647512455347899	31	146	150	737	1573	300	يميل الي اهل العلم والدين -يكرمهم ويحكمهم في بلاده ويصدر عن رايهم وكان يحب العفو والصفح عن الذنوب العظام من ذلك--------- ان ثلاثة نفرا اجتمعوا فتمني احدهم الف دينار يتجر بها وتمني الاخر عملا يعمل فيه لامير المسلمين وتمني ال-اخر زوجته -----------------وكانت من احسن النساء ولها الحكم في بلاده فبلغه الخبر فاحضرهم واعطي متمني المال الف دينار واستعمل الاخر --------------وقال للذي تمني زوجته يا جاهل ما حملك علي هذا الذي لا تصل اليه ثم ارسله الي زوجته فتركته في خيمة ثلاثة ايام ثم امرت بان يحمل اليه في كل يوم طعام- واحد -ثم احضرته وقالت له ما اكلت في هذه الثلاثة الايام قال طعاما واحدا فقالت له-- كل النساء شء واحد وامرت له بمال وكسوة	209	-648319847370130040	514	899.5	414	633	81.20063018798828	89	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1197	false	-8435690063470094784	76	199	411	1071	1583	300	وحصل فنون-----ا من العلم ---------الحديث وال-----اصول والكلام و-----كان ورعا ساكنا ناسكا زاهدا لا يصحبه من متاع الدنيا الا عصا وركوة متقشفا شجاعا جلدا عاقلا كثير الاطراق بساما في وجوه الناس عميق الفكر بعيد الغور فصيحا مهيبا مقبلا علي العبادة ل-----------ذته------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف-------------------------------------ي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد محتملا للاذي من الناس حج واقام--- بمكة مدة يامر بالمعروف وينهي عن المنكر فناله بها شء من المكروه فخر-----------ج منها الي مصر وبالغ في الانكار فزادوا في اذاه وطردته الدولة وكان اذا خاف من البطش وايقاع الفعل به خلط في كلامه فينسب الي الجنون فخرج من مصر الي الاسكندرية ثم توجه منها -----الي بلاده----------------------------------------------------------------------- فلما ركب السفينة شرع في تغيير المنكر علي اهل السفينة والزمهم اقامة الصلوات وقراءة احزاب من القران------- ولم يزل علي ذلك حتي	1197	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0256	true	5101294571549725630	151	300	787	1577	1577	300	وحصل قدرا صالحا من --علم الشريعة والحديث النبوي واصول الفقه والدين وكان ورع------ا ناسكا-------------------------------------------- متقشفا مخشوشنا مخلولق-ا كثير الاطراق بساما في وجوه الناس---------------------------------- مقبلا علي العبادة لا يصحبه من متاع الدنيا الا عصا وركوة وكان شجاعا فصيحا في لسان العرب والبربر شديد الانكار علي الناس فيما يخالف الشرع لا يقنع في امر الله بغير اظهاره وكان مطبوعا علي الالذاذ بذلك متح---------------------------ملا للاذي من الناس بسببه وناله بمكة شرفها الله--------------------------------- شء من المكروه من اجل ذلك فخرج منها الي مصر وبالغ في الانكار فزادوا في اذاه وطردته الولاة وكان اذا خاف من البطش وايقاع الفعل به خلط في كلامه فينسب الي الجنون فخرج من مصر الي الاسكندرية وركب البحر متوجها الي بلاده وكان قد راي في منامه وهو في بلاد المشرق كانه شرب ماء البحر جميعه كرتين فلما ركب السفينة شرع في تغيير المنكر علي اهل السفينة والزمهم اقامة الصلوات وقراءة احزاب من القران العظيم ولم يزل علي ذلك حتي-	256	-648319847370130040	431	675.5	345	938	45.94882583618164	70	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1197	false	-8435690063470094784	199	300	1071	1583	1583	300	انتهي الي المهدية احدي مدن افريقية في ايام الامير ي--حيي بن تميم بن المعز--------- الصنهاجي وذلك في سنة خمس وخمس ماءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل في ايام ابيه تميم بن المعز ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل بها في مسجد مغلق وهو ف-ي الطريق وجلس في طاق شارع الي المحجة ينظر الي المارة فلا يري منكرا من الة الملاهي او اواني الخمر الا نزل اليها وكسرها وتسامع الناس به في البلد فجاءوا اليه وقرءوا عليه كتبا من اصول الدين وبلغ خبره الامير----- فاستدعاه مع جماعة من الفقهاء فلما راي سمته وسمع كلامه اكرمه واجله وساله الدعاء فلم يزده علي قوله اصلحك الله لرعيتك----------------------------------------- ثم انتقل الي بجاية فاقام بها-	1197	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0257	true	830223524994241665	0	146	0	765	1629	300	انتهي الي المهدية من ارض-- افريقية وكان ملكها يومءذ يحيي بن تميم بن المعز بن باديس الصنهاجي وذلك في سنة خمس وخمس-ماءة هكذا ذكره ابن اخيه ابو محمد عبد العزيز بن شداد بن تميم الصنهاجي في كتاب الجمع والبيان في اخبار القيروان وقيل ان ارتحال محمد بن تومرت عن بلاد المشرق كان سنة عشر وخمسماءة واجتيازه بمصر كان سنة احدي عشرة بعدها والله اعلم بالصواب ولما انتهي الي المهدية نزل ب------مسجد مغلق وهو علي الطريق وجلس في طاق شارع الي المحجة ينظر الي المارة فلا يري منكرا من الة الملاهي او اواني الخمر الا نزل اليها وكسرها فتسامع الناس به في البلد فجاءوا اليه وقرءوا عليه كتبا من اصول الدين فبلغ خبره الامير يحيي فاستدعاه--- جماعة من الفقهاء فلما راي سمته وسمع كلامه اكرمه واجله وساله الدعاء فقال ----------له اصلحك الله لرعيتك ولم يقم بعد ذلك بالمهدية الا اياما يسيرة ثم انتقل الي بجاية فاقام بها	257	-648319847370130040	438	734.0	352	787	55.65438461303711	75	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1198	false	-1457044305339187607	16	171	81	837	1529	300	كان قد اطلع-------------------- من علوم اهل البيت علي كتاب يسمي الجفر بفتح الجيم وسكون الفاء واخره راءوسياتي ايضاح الجفر في سنة ثمان وخمسين وانه راي فيه صفة رجل يظهر بالمغرب الاقصي بمكان يسمي السوس---- من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الي الله عز وجل ويكون مقامه ومدفنه بموضع من المغرب يسمي تين مل وسياتي ضبطه قريبا--- وراي فيه ايضا ان استقامة ذلك الامر واستيلاءه وتمكنه يكون علي يد رجل من اصحابه هجاء اسمه ع ب د م و-م ن ويجاوز وقته الماءة الخامسة للهجرة فاوقع الل-------ه في نفسه انه القاءم باول الامر وان اوانه قد ازف فما كان----- يمر بموضع الا --سال عنه ولا يري احدا الا اخذ اسمه وتفقد- حليته وكانت حلية عبد المءمن معه فبين-ا هو في بعض طرق ملالة المذكورة اذ راي شابا قد بلغ اشده علي الصفة التي معه فقال له-------------- وقد تجاوزه ما اسمك يا شاب فقال عبد المءمن فرجع اليه وقال ا---لله اكبر انت بغيتي فنظر	1198	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0258	true	-5242841405044087886	139	300	761	1518	1518	300	كان قد اطلع علي كتاب يسمي الجفر من علوم اهل البيت يقال انه عثر عليه عند الشيخ ابي حامد الغزالي رضي الله عنه-------------------------------- وانه راي فيه صفة رجل يظهر بالمغرب الاقصي بمكان يسمي السوس وهو من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الي الله ي--------كون مقامه ومدفنه بموضع من المغرب يسمي باسم هجاء حروفه ت ي ن م ل ل وراي فيه ايضا ان استقامة ذلك الامر واستيلاءه وتمكنه يكون علي يد رجل من اصحابه هجاء اسمه ع ب د م و م ن ويجاوز وقته الماءة الخامسة للهجرة فاوقع الله سبحانه في نفسه انه القاءم بهذا الامر وان اوانه قد ازف فما كان محمد يمر بموضع الا ويسال عنه ولا يري احدا الا اخذ اسمه وتفقده حليته وكانت حلية عبد المءمن معه فبينما هو في الطريق -------------------راي شابا قد بلغ اشده علي الصفة التي معه فقال له محمد بن تومرت وقد تجاوزه ما اسمك يا شاب فقال عبد المءمن فرجع اليه وقال له الله اكبر انت بغيتي ونظر-	258	-648319847370130040	607	1044.0	476	817	74.29620361328125	119	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1198	false	-1457044305339187607	171	300	837	1529	1529	300	في حليته فوافقت ما عنده فقال له ممن انت فق-----ال من كوميةبضم الكاف وسكون الواو وكسر الميم وفتح المثناة من تحتقبيلة فقال واين مقصدك -قال ال-شرق اطل-----------ب علما فقال له----- وجدت علما وشرفا وذكرا اصحبني تنله فوافقه علي ذلك فالقي محمد اليه ------امره واودعه سره وكان محمد ابن تومرت قد صحب رجلا يسمي--------------------------------------------------------- عبد الله الو-نشريسيبواو ثم نون ساكنة ثم شين معجمة مكررة قبل الراء والمثناة من تحت وبعدهماوكان الونشريسي ممن تهذب وقرا الفقه وغيره وكان جميلا فصيحا في لغة- العرب واهل المغرب ففاوضه ابن تومرت فيما عزم عليه من القيام فوافقه علي ذلك اتم الموافقة فتحدث--------------------------------ا يوما في كيفية الوصول الي الامر المطلوب فقال ابن تومرت لعبد الله الونشريسي اري ان تستر ما انت عليه من العلم والفصاحة عن الناس وتظهر من العجز واللكن والحصر والتعري من الفضاءل-	1198	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0259	true	5539971790870579571	0	120	0	638	1588	300	في حليته فوافقت ما عنده فقال له -من اين اقبلت قال من كومية قال -----------------------------------------------------------اين مقصدك فقال المشرق قال ما تبغي قال علما وشرفا قال قد وجدت علما وشرفا وذكرا اصحبني تنله فوافقه علي ذلك فالقي----- اليه محمد بامره واودعه سره قال ابن خلدون وارتحل المهدي الي المغرب وعبد المءمن في جملته ولحق بوانشريس فصحبه منها ابو محمد عبد الله الوانشريسي المعروف بالبشير وقال ابن خلكان و-------------------------------------------------------------------------------كان جميلا فصيحا في لغتي العرب والبربر---- ففاوضه المهدي--- فيما عزم عليه من القيام فوافقه علي ذلك اتم --موافقة وكان البشير ممن تهذب وقرا فقها فتذاكرا يوما في كيفية الوصول الي------ المطلوب فقال المهدي للبشير---------------- اري ان تستر ما انت عليه من العلم والفصاحة عن الناس وتظهر من العجز واللكن والحصر والتعري عن الفضاءل	259	-648319847370130040	406	596.0	323	813	49.938499450683594	63	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1199	false	-5251855020696770384	0	29	0	152	1553	300	ما تشتهر به عند الناس لنتخذ الخروج عن ذلك واكتساب العلم والفصاحة دفعة واحدة ل------------------يقوم ----ذلك مقام المعجزة عند حاجتنا اليه فنصدق فيما تقوله ففعل عبد لله ذلك ثم	1199	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0259	true	5539971790870579571	120	152	638	810	1588	300	ما تشتهر به عند الناس لنتخذ الخروج عن ذلك واكتساب العلم والفصاحة دفعة واحدة سبيلا الي المطلوب ويقوم لنا ذلك مقام المعجزة عند حاجتنا اليه فنصدق فيما نقول- ففعل البشير -ذلك ثم	259	-648319847370130040	141	247.5	114	174	81.03448486328125	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1199	false	-5251855020696770384	32	295	165	1527	1553	300	استدني اشخاصا من اهل المغرب اجلادا في القوي الجسمانية اغمارا وكان اميل الي الاغمار من اولي الفطن والاستبصار فاجتمع له منهم ستة---- سوي الونشريسي------ ثم انه رحل بهم الي اقصي المغرب واجتمع بعبد المءمن علي ما ذكرناه وتوجهوا جميعا --الي مراكش وسلطانها يومءذ ابو الحسن علي بن يوسف بن تاشفين وكان ملكا عظيما حليم-----ا عادلا متواضعا وكان بحضرته رجل يقال له مالك بن وهيب الاندلسي وكان عالما صالحا ونزل باصحابه في مسجد خراب خارج مراكش وشرع ابن تومرت في الانكار علي جاري عادته حتي انكر علي ابنة الملك وله في ذلك قصة يطول شرحها فبلغ خبره الملك وانه يتحدث في تغيير الدولة فتحدث--- مالك بن وهيب في امره وقال------------- نخاف من فتح باب يعسر علينا سده والراي ان يحضر هذا الشخص واصحابه لنسمع كلامهم بحضور جماعة من علماء البل-د فاجاب الملك الي ذلك فاحضروهم من المسجد المذكور فقال ال------------------------------------------------ملك لعلماء بلده سلوا هذا الرجل ما يبغي منا فانتدب ل------------------ه محمد بن اسود قاضي المرية فقال ما هذا الذي يذكر عنك من الاقوال في حق الملك العادل الحليم المنقاد الي الحق المءثر طاعة الله عز وجل علي هواه فقال ابن تومرت اما ما نقل عني فقد قلته ولي من وراءه اقوال واما قولك انه يءثر طاعة الله علي هواه وينقاد الي الحق فقد حضر اعتبار صحة هذا القول عنه ليعلم بتعريه عن هذه الصفة انه مغرور بما تقولون له وتطرون---ه مع علمكم ان الحجة متوجهة عليه فهل بلغك يا قاضي ان الخمر يباع جهارا وان-- الخنازير تمشي بين المسلمين وتءخذ اموال اليتامي وعدد من ذلك شيءا كثيرا فلما سمع الملك كلامه ذرفت عيناه واطرق حياء ففهم الحاضرون من فحوي كلامه انه طامع في المملكة	1199	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0260	true	-2479814605583145246	34	300	189	1563	1563	300	استدني اشخاصا من اهل المغرب -جلادا في القوي الجسمانية اغمارا وكان اميل الي الاغمار من اولي الفطن والاستبصار فاجتمع له منهم ستة نفر سوي ابي محمد البشير ثم انه رحل ا----لي اقصي المغرب--------------------------------- وتوجه في اصحابه الي مراكش وملك--ها يومءذ ابو الحسن علي بن يوسف بن تاشفين وكان ملكا عظيما حليما ورعا عادلا متواضعا وكان بحضرته رجل يقال له مالك بن وهيب الاندلسي وكان عالما صالحا زاد ابن خلدون عارفا بالنجوم فشرع محمد المهدي في -------الانكار علي ج-ري عادته حتي انكر علي ابنة الملك-------------------------- فبلغ خبره الملك وانه يتحدث في تغيير الدولة فتحدث مع مالك بن وهيب في امره فقال مالك بن وهيب نخاف من فتح باب يعسر علينا سده والراي ان تحضر هذا الشخص واصحابه لنسمع كلامهم بحضور جماعة من علماء البلاد فاجاب الملك الي ذلك وكان المهدي واصحابه مقيمين في مسجد خراب خارج البلد فطلبوهم فلما ضمهم المجلس قال الملك لعلماء بلده سلوا هذا الرجل ما يبغي منا فانتدب له قاضي المرية واسمه محمد بن اسود فقال------------ ما هذا الذي يذكر عنك من الاقوال في حق الملك العادل الحليم المنقاد الي الحق المءثر طاعة الله -تعالي علي هواه فقال له المهدي اما ما نقل عني فقد قلته ولي من وراءه اقوال واما قولك انه يءثر طاعة الله علي هواه وينقاد الي الحق فقد حضر اعتبار صحة هذا القول عنه ليعلم بتعرية عن هذه الصفة انه مغرور بما تقولون له وتضرونه به مع علمكم ان الحجة متوجهة عليه فهل بلغك يا قاضي ان الخمر تباع جهارا وتمشي الخنازير----- بين المسلمين وتءخذ اموال اليتامي وعدد من ذلك شيءا كثيرا فلما سمع الملك كلامه ذرفت عيناه واطرق حياء ففهم الحاضرون من فحوي كلامه انه طامع في المملكة-	260	-648319847370130040	1148	2092.5	920	1467	78.25494384765625	205	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1200	false	-3982687246536482690	0	208	0	1045	1521	300	وانخداع------ه لم يتكلم احد منهم فقال مالك بن وهيب وكان كثير الاجتراء علي الملك ايها الملك ان عندي لنصيحة ان قبلتها حمدت عاقبتها وان تركتها لم تامن غاءلتها فقال الملك ما هي قا-ل اني خاءف عليك من هذا الرجل واري انك تعتقله واصحابه وتنفق عليهم كل يوم دينارا لتكفي شره وان لم تفعل ذلك لتنفق ع-ليه خزاءنك كلها ثم لا ينفعك ذلك فوافقه الملك فقال------------ وزيره يقبح بك ان تبكي من موعظة هذا الرجل ثم تسء اليه في مجلس واحد وان يظهر مثلك الخوف منه مع- عظم ملكك وهو رجل فقير لا يملك سد جوعه ف---اخذت الملك------------ عزة النفس واستهون امره وصرفه وساله الدعاء فيقال انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما خرج من عند الملك --------لم يزل وجهه تلقاء وجهه الي ان فارقه فقيل له نراك--- تادبت مع الملك فق----------------ال اردت ا--لا يفارق وجهي الباطل حتي اغيره ثم قال ابن تومرت لاصحابه--------------------------------------- لا مقام لنا----------- مع وجود مالك بن وهيب فما نامن ان يعاود الملك في امرنا فينالنا منه مكروه وان لنا بمدينة اغمات اخا في اللهيعني عبد الحق بن ابراهيم من فقهاء المصامدةفنقصد المرور به فلن نعدم منه رايا ودعاء صالحا--------------------------------------------------------- فخرجوا اليه ونزلوا عليه فاخبره ----ابن تومرت خبرهم واطلعه علي مقصدهم وما جري لهم عند الملك فقال عبد الحق هذا الموضع لا يحميكم وان احصن هذه المواضع المجاورة لهذه البلد	1200	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0261	true	-374677641156501670	5	299	27	1514	1520	300	وانخداعه لقوله لم يتكلم احد منهم فقال مالك بن وهيب وكان كثير الاجتراء علي الملك ايها الملك--- عندي لنصيحة ان قبلتها حمدت عاقبتها وان تركتها لم تامن غاءلتها فقال الملك ما هي فقال اني اخاف عليك من هذا الرجل واري ان- تعتقله واصحابه وتنفق عليهم كل يوم دينارا لتكفي شره وان لم تفعل ف---لتنفقن عليه خزاءنك كلها ثم لا ينفعك ذلك فوافقه الملك علي رايه فقال له وزيره يقبح بك ان تبكي من موعظة ------رجل ثم تسء اليه في مجلس واحد وان يظهر من-ك الخوف منه علي عظم ملكك وهو رجل فقير لا يملك سد جوعه فلما سمع الملك كلامه اخذته عزة النفس واستهون امره فصرفه وساله الدعاء -وقال ابن خلدون كان مالك بن وهيب حزاء ينظر في النجوم وكان الكهان يتحدثون بان ملكا كاءنا بالمغرب في امة من البربر ويتغير فيه شكل السمكة لقران بين الكوكبين العلويين من السيارة يقتضي ذلك فقال مالك بن وهيب احتفظوا بالدولة من الرجل فانه صاحب القران والدرهم المربع فطلبه علي بن يوسف ففقده وسرح الخيالة في طلبه ففاتهم وحكي صاحب المعرب ان المهدي لما خرج من عند امير المسلمين لم يزل وجهه تلقاء وجهه الي ان فارقه فقيل له نراك قد تادبت مع الملك اذ لم توله ظهرك فقال اردت ان لا يفارق وجهي الباطل حتي اغيره ما استطعت اه كلامه فلما خرج المهدي واصحابه من عند الملك قال لهم لا مقام لكم هنا بمراكش مع وجود مالك بن وهيب فما نامن ان يعاود الملك في امرنا فينالنا منه مكروه وان لنا بمدينة اغمات اخا في الله -----------------------------------------فنقصد المرور به فلن نعدم منه رايا ودعاء صالحا واسم هذا الشخص عبد الحق بن ابراهيم وهو من فقهاء المصامدة فخرجوا اليه ونزلوا عليه واخبره محمد بن تومرت خبرهم واطلعه علي مقصدهم وما جري له مع-- الملك فقال عبد الحق هذا الموضع لا يحميكم وان احصن ----المواضع المجاورة لهذا البلد	261	-648319847370130040	922	1644.0	731	1549	59.522274017333984	170	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1200	false	-3982687246536482690	227	259	1143	1304	1521	300	وبيننا وبين ذلك مسافة يوم في هذا الجبل فانقطعوا فيه برهة ريثما ين--سي ذكركم فلما سمع محمد-- بهذا الاسم تجدد له ذكر اسم الموضع الذي راه في كتاب الجفر فقصده مع اصحابه	1200	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0262	true	-7639624957585582567	0	31	0	163	1653	300	وبيننا وبينها-- مسافة يوم في هذا الجبل فانقطعوا فيه برهة ريثما يتناسي ذكركم فلما سمع المهدي بهذا الاسم تجدد له ذكر اسم الموضع الذي راه في كتاب الجفر فقصده مع اصحابه	262	-648319847370130040	153	283.5	122	165	92.7272720336914	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1200	false	-3982687246536482690	242	300	1222	1521	1521	300	سمع محمد بهذا الاسم تجدد له ذكر اسم الموضع الذي راه في كتاب الجفر فقصده مع اصحابه فلما----- راهم اهله علي تلك الصورة عرف-وا انهم طلاب العلم ف-------------اكرم--------------------------وهم في اكرم منازلهم وسال الملك-------- عنهم بعد خروجهم من مجلسه فقيل ا---نهم سافروا فسره ذلك وقال تخلصنا من الاثم بحبسهم وتسامع اهل الجبل-------- بوصول ابن تومرت اليهم وكان قد سار-	1200	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0263	true	-8882612203272471241	56	116	283	605	1588	300	سمع ------هذا الاسم تجدد له ذكر فيه------------------------------ فقصده مع اصحابه فلما اتوه راهم اهله علي تلك الصورة فعلموا انهم طلاب --علم فقاموا اليهم واكرموهم وتلقوهم بالترحاب وانزلوهم في اكرم منازلهم وسال امير المسلمين عنهم بعد خروجهم من مجلسه فقيل له انهم سافروا فسره ذلك وقال تخلصنا من الاثم بحبسهم ثم ان- اهل الجبل تسامعوا بوصول المهدي الي---هم وكان قد سار	263	-648319847370130040	233	377.5	185	364	64.010986328125	40	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1201	false	-3781603108183056961	0	183	0	967	1597	300	فيهم ذكره فجاءوه من كل فج عميق وتبركوا بزيارته و----كل من اتاه استدناه وعرض عليه ما في نفسه من الخروج علي الملك-- فان اجابه اضافه الي خواصه وان خالفه اعرض عنه وكان يستميل الاحداث وذوي الغباوة وكان ذوو الحلم- والعقل -------من اهاليهم ينهونهم ويحذرونهم من اتباعه ويخوفونهم من سطوة الملك-- فكان لا يتم له مع ذلك حال وطالت المدة وخاف محمد ابن تومرت من مفاجاة الاجل قبل بلوغ الامل وخشي ان يطرا علي اهل الجبل من جهة الملك ما يحوجهم الي --تسليمه م-------------نه فشرع في اعمال الحيلة فيما يشاركونه فيه ليعصوا علي الملك بسببه فراي بعض اولاد القوم شقرا زرقا والوان اباءهم السمرة والكحل فسالهم عن سبب ذلك فلم يجيبوه فالزمهم الاجابة فقالوا نح---ن رعية هذا الملك وله علينا خراج -في كل سنة يصعد مماليكه الينا وينزلون في بيوتنا ويخرجوننا عنها ويستحلون -من فيها من النسوان فتاتي الاولاد --علي هذه الصفة وما لنا قدرة علي دفع ذلك عنا فقال ابن تومرت والله ان الموت خير من هذه الحياة وكيف رضيتم بهذا وانتم اضرب خلق الله بالسيف واطعنهم بالحربة فقالوا بالرغم لا بالرضا فقال ارايتم لو ان ناصرا نصركم علي اعداءكم ما كنتم تصنعون	1201	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0263	true	-8882612203272471241	116	300	605	1588	1588	300	فيهم ذكره فجاءوه من كل فج عميق وتبركوا بزيارته وكان كل من اتاه استدناه وعرض عليه ما في نفسه من الخروج علي السلطان فان اجابه اضافه الي خواصه وان خالفه اعرض عنه وكان يستميل الاحداث وذوي الغر--ة وكان ذوو الحنكة والعقل والحلم من اهاليهم ينهونهم ويحذرونهم من اتباعه ويخوفونهم--- سطوة السلطان فكان لا يتم له مع ذلك امر وطالت المدة وخاف المهدي-------- من مفاجاة الاجل قبل بلوغ الامل وخشي ان يطرق علي اهل الجبل من جهة الملك ما يحوجهم الي استسلامه اليه والتخلي عنه فشرع في اعمال الحيلة فيما يشاركونه فيه ليعصوا علي الملك بسببه فراي بعض اولاد القوم شقرا زرقا والوان اباءهم السمرة والكحل فسالهم عن سبب ذلك فلم يجيبوه فالزمهم الاجابة فقالوا نحن من رعية هذا الملك وله علينا خراج وفي كل سنة تصعد مماليكه الينا وينزلون في بيوتنا ويخرجوننا عنها ويخت-لون بمن فيها من النساء- فتاتي --اولادنا علي هذه الصفة وما لنا قدرة علي دفع ذلك عنا فقال المهدي--- والله ان الموت خير من هذه الحياة وكيف رضيتم بهذا وانتم اضرب خلق الله بالسيف واطعنهم بال-رمح فقالوا بالرغم لا بالرضي فقال ارايتم لو ان ناصرا نصركم علي اعداءكم ما كنتم تصنعون-	263	-648319847370130040	914	1683.0	737	1005	90.94527435302734	158	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1201	false	-3781603108183056961	184	300	974	1597	1597	300	كنا نقدم انفسنا بين يديه للموت--- قالوا ومن هو قال--- ضيفكم يعني نفسه فقالوا السمع والطاعة وكانوا يغالون في تعظيمه فاخذ عليهم العهود والمواثيق واطمان قلبه ثم قال لهم استعدوا لحضور هءلاء بالسلاح فاذا جاءوكم فاجروهم علي عواءدهم وخلوا بينهم وبين النساء وميلوا عليهم بالخمور فاذا سكروا فاذنوني بهم فلما حضر المماليك وفعل معهم اهل الجبل ما اشار به -------وكان---- ليلا اعلموه بذلك فامر بقتلهم باسرهم فلم يمض من الليل سوي ساعة حتي اتوا علي اخرهم ولم يفلت منهم سوي مملوك واحد كان خارج المنازل لحاجة و---سمع التكبير عليهم والوق--ع بهم فهرب من- غير الطريق حتي خلص من الجبل ولحق بمراكش واخبر الملك بما جري فندم الملك علي فوات ا----بن تومرت من يده وعلم ان الحزم-	1201	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0264	true	1893031579695845603	1	121	6	641	1554	300	كنا نقدم انفسنا بين يديه للموت ثم قالوا -من هو قال هو ضيفكم يعني نفسه فقالوا السمع والطاعة وكانوا يغالون في تعظيمه فاخذ عليهم العهود والمواثيق واطمان قلبه ثم قال لهم استعدوا لحضور هءلاء بالسلاح فاذا جاءوكم فاجروهم علي عادت-هم وخلوا بينهم وبين النساء وميلوا عليهم بالخمور فاذا سكروا فاذنوني بهم فلما حضر المماليك وفعل ب-هم اهل الجبل ما اشار به المهدي وكان ذلك ليلا اعلموه بذلك -امر بقتلهم كلهم-- فلم يمض من الليل---- ساعة حتي اتوا علي اخرهم ولم يفلت منهم سوي مملوك واحد كان خارج المنازل لحاجة له فسمع التكبير عليهم والايقاع بهم فهرب علي غير الطريق حتي خلص من الجبل ولحق بمراكش فاخبر الملك بما جري فندم ------علي فوات محمد بن تومرت من يده وعلم ان الحزم	264	-648319847370130040	592	1084.0	479	651	90.93701934814453	103	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1202	false	5664214281961281847	3	179	14	915	1524	300	به مالك بن وهيب------------- فجهز من وقته خيلا بمقدار ما يسع ذلك الوادي------- فانه ضيق المسلك وعلم ابن تومرت انه لا بد من عسكر يخرج اليهم فامر اهل الجبل بالقعود علي ابواب الوادي وبمراصده واستنجد لهم بعض المجاورين فلما وصلت الخيل اليهم اقبلت عليهم الحجارة من جانبي الوادي مثل المطر وكان ذلك من اول النهار الي اخره فحال بينهم الليل ورجع العسكر الي الملك واخبروه بما تم لهم فعلم انه لا طاقة له باهل الجبل لتحصنهم فاعرض عنهم وتحقق ابن تومرت ذلك منه وصفا له مودة اهل الجبل فعند ذلك استدعي الونشريشي المذكور وقال له هذا اوان اظهار فض--لك دفعة واحدة ليقوم لك مقام المعجزة لنستميل ب--ك قلوب من لا يدخل في الطاعة ثم اتفقا علي انه يصلي الصبح ويقول بلسان فصيح بعد استعمال العجمة واللكنة في تلك المدة اني رايت البارحة في منامي وقد نزل---- ملكان من السماء وشقا فءادي وغسلاه وحشياه علما وحكمة وقرانا فلما اصبح قال ذلك وهو فصل يطول شرحه فاتفق ان انقاد له كل صعب القياد وعجبوا من حاله وحفظه القران في النوم فقال له ----ابن تومرت فعجل لنا -البشري في	1202	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0264	true	1893031579695845603	122	300	645	1554	1554	300	مع مالك بن وهيب فيما اشار به فجهز من وقته خيلا بمقدار ما يسع ------وادي تينملل فانه ضيق المسلك وعلم المهدي انه--- لا بد من عسكر يصل ال-يهم فامر اهل الجبل بالقعود علي انقاب الوادي و-مراصده واستنجد لهم بعض المجاورين فلما وصلت الخيل اليهم اقبلت عليهم الحجارة من جانبي الوادي مثل المطر وكان ذلك من اول النهار الي اخره وحال بينهم الليل فرجع العسكر الي الملك واخبروه بما تم لهم فعلم انه لا طاقة له باهل الجبل لتحصنهم فاعرض عنهم وتحقق المهدي ذل---ك منه وصفت له مودة اهل الجبل فعند ذلك استدعي ابا محمد البشي--ر وقال له هذا اوان اظهار فضاءلك دفعة واحدة ليقوم لك مقام المعجزة لنستميل بذلك قلوب من لم يدخل في الطاعة ثم اتفقا علي انه يصلي الصبح ويقول بلسان فصيح بعد استعمال العجمة واللكنة في تلك المدة اني رايت البارحة في منامي انه نزل الي ملكان من السماء وشقا فءادي وغسلاه وحشواه علما وحكمة وقرانا فلما اصبح فعل ذلك وهو فصل يطول شرحه ف--------انقاد له كل صعب القياد وعجبوا من حاله وحفظه القران في النوم فقال له محمد بن تومرت فعجل لنا بالبشري في-	264	-648319847370130040	826	1542.0	660	934	88.43682861328125	147	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1202	false	5664214281961281847	179	298	915	1509	1524	300	انفسنا وعرفنا اسعداء نحن ام اشقياء فقال له اما انت فانك المهدي القاءم بامر الله ومن تبعك سعد ومن خالفك هلك ثم قال اعرض علي اصحابك ----حتي اميز اهل الجنة من اهل النار وعمل في ذلك حيلة قتل بها--- من خالف امر محمد--------- وابقي من اطاعه وشرح ذلك يطول وكان غرضه ا--لا يبقي في الجبل مخالف لابن تومرت فلما قتل من قتل علم محمد--------- ان في الباقين من له اهل واقارب قتلوا وانهم لا تطيب قلوبهم بذلك فجمعهم وبشرهم بانتقال ملك صاحب مراكش اليهم واغتنامهم امواله- فسرهم ذلك وسلاهم عمن قتل من اهليهم وبالجملة فان تفصيل هذه الواقعة طويل--------------- وخلاصة الامر ان محمدا-------- لم يزل حتي جهز جيشا عدد رجاله عشرة الاف ما بين فارس وراجل وفيهم عبد المءمن	1202	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0265	true	-1636482861201203485	0	125	0	616	1571	300	انفسنا وعرفنا اسعداء نحن ام اشقياء فقال له اما انت فانك المهدي القاءم بامر الله ومن تبعك سعد ومن خالفك هلك ثم قال اعرض---- اصحابك علي حتي اميز اهل الجنة من اهل النار وعمل في ذلك حيلة قتل بها كل من خالف امر محمد بن تومرت وابقي من اطاعه وشرح ذلك يطول وكان غرضه ان لا يبقي في الجبل مخالفا لهم------ فلما قتل من قتل علم محمد بن تومرت ان في الباقين من له اهل وعشيرة قتلوا وانهم لا تطيب نفوسهم بذلك فجمعهم وبشرهم بانتقال ملك----- مراكش اليهم واغتنا--م اموالهم فسرهم ذلك وسلاهم ع--------ن اهله-م وبالجملة فان تفصيل هذه الواقعة طويل ولسنا بصدد ذلك وخلاصة الامر ان محمد بن تومرت لم يزل حتي جهز جيشا عدد رجاله عشرة الاف--- بين فارس وراجل وفيهم عبد المءمن	265	-648319847370130040	551	988.0	439	645	85.42635345458984	102	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1203	false	-6079042989424820348	0	73	0	405	1548	300	القوم لحصار مراكش واقاموا عليها شهرا ثم كسروا كسرة شنيعة وقتل الونشريسي في جماعة وهرب----------------------------------- عبد المءمن في اخرين--- وبلغ ابن تومرت الخبر------- وهو في الجبل و---حضرته الوفاة قبل عود اصحابه اليه واوصي من حضر ان يبلغ الغاءبين ان النصر لهم و---العاقبة حميدة فلا تضجروا وليعاودوا القتال فان الله-------------- سيفتح علي ايديهم و---الحرب سجال وانكم ستقوون ويضعف-------ون وتكثرون ويقلون وانتم في مبدا امر وهم في اخره ومثل-- هذه الوصايا واشباهها وهي وصية طويلة	1203	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0265	true	-1636482861201203485	136	215	674	1104	1571	300	القوم لحصار مراكش واقاموا عليها شهرا ثم كسروا كسرة شني------------------------عة وهرب من سلم منهم من القتل وكان فيمن سلم عبد المءمن وقتل البشير وبلغ---------- الخبر المهدي وهو ب--الجبل وقد حضرته الوفاة قبل عود اصحابه اليه فاوصي من حضر ان يبلغ الغاءبين ان النصر لهم وان العاقبة حميدة فلا يضجروا وليعاودوا القتال فان الله سبحانه وتعالي سيفتح علي ايديهم وان الحرب سجال وانكم ستقوون ويضعفون ويقلون وتكثر-------ون وانتم في مبدا امر وهم في اخره واشباه هذه الوصاي---------ا وهي وصية طويلة	265	-648319847370130040	339	583.5	276	482	70.33194732666016	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1203	false	-6079042989424820348	82	238	446	1213	1548	300	وكان قوته من غزل اخت له رغيفا في كل يوم------ بقليل سمن او زيت ولم ينتقل عن هذا حين كثرت عليه الدنيا وراي اصحابه يوما وقد مالت نفوسهم الي كثرة ما غنموا فامر بضم---- جميعه واحر-قه وقال من كان ي-بتغي----- الدنيا فما- له عندي الا ما راي ومن يبتغي الاخرة فجزاءه علي الله تعالي وكان علي خمول زيه وبسط وجهه مهيبا منيع الحجاب الا عند مظلمة وله رجل يختص بخدمته والاذن عليه قال صاحب كتاب المغرب في اخبار اهل المغرب في حقه من الكامل اثاره تنبيك عن اخباره حتي كانك بالعيان تراه قدم في الثري وهمة في الثريا ونفس تري اراقة ماء الحياة دون اراقة ماء المحيا وكان ابن تومرت كثيرا ما ينشد من الطويل تجرد عن الدنيا فانك انما خرجت الي الدنيا وانت مجرد وله شعر ومنه من المتقارب اخذت باعضادهم اذ ناوا وخلفك القوم اذ ودعوا فكم انت تنهي ولا تنتهي وتسمع وعظا ولا تسمع فيا حجر الشحذ حتي متي تسن الحديد ولا تقطع	1203	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0270	true	25947539825679864	161	266	834	1338	1506	300	وكان قوته من غزل اخت له------ في كل يوم رغيفا بقليل سمن او زيت ولم ينتقل عن هذا حين كثرت عليه الدنيا وراي اصحابه يوما وقد مالت نفوسهم الي كثرة ما غنموه فامر بضم ذلك جميعه واحراقه وقال من كان يتبعني لاجل الدنيا فليس له عندي الا ما راي ومن تبعني للاخرة فجزاءه عند الله و------كان علي خمول زيه وبسط وجهه مهيبا منيع الحجاب الا عند مظلمة وله رجل مختص بخدمته والاذن عليه وكان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له شعر فمن ذلك قوله---- اخذت باعضادهم اذ نءوا وخلفك القوم اذ ودعو- فكم انت تنهي ولا تنتهي وتسمع وعظا ولا تسمع فيا حجر السن -حتي متي تسن الحديد ولا تقطع	270	-648319847370130040	455	806.0	356	785	57.96178436279297	83	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1275	false	1996520360319838936	234	290	1227	1508	1551	300	كان ابوه عاقلا وقورا وسطا في قومه وكان ي--------عمل--------------- ال-------------------انية من ال----------------------------------------------------------------------------------طين فكان يوما يعمل في الطين وابنه عبد المءمن المذكور صبي صغير ناءم تجاهه اذ سمع دويا من السماء---------- فراي سحابة سوداء من النحل قد هوت مطبقة علي الدار فنزلت كلها مجتمعة علي عبد المءمن وهو ناءم فغطته ولم يظهر من تحتها ولا استيقظ لها	1275	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0274	true	1333316092676773567	49	118	245	594	1494	300	كان والد عبد المءمن وسيطا في قومه وكان صانعا في عمل الطين يعمل منه الانية فيبيعها وكان عاقلا من الرجال وقورا ويحكي ان عبد المءمن في صباه كان ناءما تجاه ابيه وابوه مشتغل بعمله في الطين فسمع ابوه------------------------------------------------------------------ دويا في السماء فرفع راسه فراي سحابة سوداء من النحل قد هوت مطبقة علي الدار فنزلت كلها مجتمعة علي عبد المءمن وهو ناءم فغطته ولم يظهر من تحتها ولا استيقظ لها	274	-648319847370130040	186	302.5	145	415	44.819278717041016	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1276	false	-7986489554998323337	94	122	490	629	1604	300	انشده بعض الفقهاء من البسيط ما هز عطفيه بين البيض والاسل مثل الخليفة عبد المءمن بن علي اشار اليه ان يقتصر علي هذا البيت وامر له بالف دينار	1276	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0311	true	-3928937310705379014	30	54	168	285	1587	300	انشده---------------------- ما هز عطفيه بين البيض والاسل مثل الخليفة عبد المءمن بن علي اشار عليه ان يقتصر علي هذا البيت وامر له بالف دينار	311	-648319847370130040	116	219.0	92	139	83.45323944091797	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1331	false	4449598955326115486	134	180	734	1001	1663	300	رجال الحرب والمعارف فنشا في ظهور الخيل بين ابطال الفرسان وفي قراءة العلم بين افاضل العلماء اولي التحقيق والاتقان وكان بصيرا باللغة وايام الناس قوي المشاركة في علوم القران والحديث قيل كان يحفظ الصحيحين وكان ميله الي الحكمة والفلسفة اكثر من ميله الي الادب وبقية العلوم	1331	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0320	true	1503697491246640990	0	28	0	157	1589	300	رجال الحرب والمعارف فنشا في ظهور الخيل بين ابطال الفرسان وفي قراءة العلم بين افاضل العلماء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ميله الي الحكمة والفلسفة اكثر من ميله الي الادب وبقيه العلوم	320	-648319847370130040	155	299.0	127	267	58.052433013916016	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1387	false	7959277527196570245	68	140	364	753	1608	300	فلما وصل كتابه الي الامير--------- يعقوب-------- مزقه وكتب علي ظهر رقعة من------------------------------------------------------------------ه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون و------الجواب ما تري لا ما تسمع ثم كتب بيت المتنبي المشهور من الطويل -------ولا كتب الا المشرفية عنده --ولا رسل الا بالخميس العرمرم--------------------------------------------- وضرب السرادقات بظاهر البلد من يومه وامر باستدعاء الجيوش من الامصار وجمع العساكر وسار الي البحر المعروف بزقاق سبتة فعبر فيه الي الاندلس وسار	1387	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0345	true	3535018058522910439	196	287	1037	1526	1594	300	فلما وصل كتابه الي --امير المءمنين يعقوب المنصور مزقه وكتب علي ظهر قطعة منه وكان المنصور يضرب به المثل في حسن التوقيع كما ياتي في بقية اخباره ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون ثم كتب الجواب ما تري لا ما تسمع فهو اول من تكلم به فارسله مثلا وانشد متمثلا ولا كتب الا المشرفية والقني ولا رسل الا -الخميس العرمرم ثم امر بالاستنفار واستدعاء الجيوش من الامصار وضرب السرادقات بظاهر البلد من يومه-------------------------------- وجمع العساكر وسار الي البحر المعروف بزقاق سبتة يريد-------- الاندلس وقال	345	-648319847370130040	299	477.0	239	532	56.203006744384766	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1388	false	-1195639613297690006	245	271	1266	1419	1582	300	ملكا جوادا عادلا متمسكا بالشرع المطهر يامر بالمعروف وينهي عن المنكر كما ينبغي من غير محاباة ويصلي بالناس-------- الخمس ويلبس الصوف ويقف للمراة والضعيف وياخذ لهم	1388	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0356	true	3824098415663349905	71	98	398	559	1600	300	ملكا جوادا عادلا متمسكا بالشرع المطهر يامر بالمعروف وينهي عن المنكر كما ينبغي من غير محاباة ويصلي بالناس الصلوات الخمس ويلبس الصوف ويقف للمراة والضعيف وياخذ لهم	356	-648319847370130040	153	303.0	127	161	95.03105926513672	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1389	false	-6812245448635328386	0	80	0	445	1670	300	بل تكون احكامهم بما يءدي اليه اجتهادهم من استنباطهم القضايا من الكتاب والسنة- والاجماع والقياس قال ابن خلكان و-قد ادركنا جماعة من مشايخ المغرب وصلوا الينا وهم علي تلك الطريق مثل ابي الخطاب بن دحية واخيه ابي عمرو ومحيي الدين ابن العربي نزيل دمشق و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان------ محبا للعلماء مقربا للادباء محسنا مصغيا الي المدح مثيبا عليه وله الف ابو العباس الحراد-------------------ي كتابه الموسوم ب-صفوة الادب وديوان العرب في مختار الشعر قال ابن خلكان وهو مجموع مليح احسن في اختياره كل الاحسان	1389	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0357	true	8756962026306346886	84	221	454	1192	1592	300	بل تكون احكامهم بما يءدي اليه اجتهادهم من استنباطهم القضايا من الكتاب والحديث والاجماع والقياس قال ابن خلكان ولقد ادركنا جماعة من مشايخ المغرب وصلوا الينا وهم علي ذلك الطريق مثل ابي الخطاب بن دحية واخيه ابي عمرو ومحيي الدين -بن --عربي نزيل دمشق وغيرهم وكان يعاقب علي ترك الصلوات ويامر بالنداء في الاسواق بالمبادرة اليها فمن غفل عنها او اشتغل بمعيشته عزره تعزيرا بليغا وكان قد عظم ملكه واتسعت داءرة سلطنته حتي انه لم يبق بجميع اقطار بلاد المغرب من البحر المحيط الي برقة الا من هو في طاعته وداخل في ولايته الي غير ذلك من جزيرة الاندلس وكان محسنا محبا للعلماء مقربا للادباء------ مصغيا الي المدح مثيبا عليه وله الف ابو العباس احمد بن عبد السلام الجراوي كتابه الذي سماه صفوة الادب وديوان العرب في مختار الشعر-------------- وهو مجموع مليح احسن في اختياره كل الاحسان	357	-648319847370130040	407	745.0	332	761	53.482261657714844	66	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1637	false	5781018760290529301	4	62	17	348	1625	300	ودين توفي سنة تسع وستين وست ماءة 3180 ابن قرقول الحمزي------------- ابراهيم بن يوسف الحمزي المعروف بابن قرقولبضم القافين وسكون الراء بينهما وبعد الواو لامصاح-----ب مطالع الانوار---------- علي مثال كتاب مشارق الانوار للقاضي عياض وكان من الافاضل وصحب جماعة من فضلاء الاندلس صلي الجمعة بالجامع وتوفي---------------------- اول وقت العصر من------------------------------------------------------ ذلك اليوم فلما حضرته الوفاة تلا سورة الاخلاص	1637	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0364	true	-9207034463945332296	234	300	1208	1570	1570	300	امين -وفي سنة تسع وستين وخمسماءة توفي الشيخ الفقيه العالم ابو اسحاق ابراهيم بن يوسف------- المعروف بابن قرقول --------------------------------------------صاحب كتاب مطالع الانوار الذي وضعه علي مثال كتاب مشارق الانوار للقاضي عياض -كان من الافاضل وصحب جماعة من علماء الاندلس------------------- وتوفي بمدينة فاس يوم الجمعة اول وقت العصر سادس شوال من السنة المذكورة وكان قد صلي الجمعة في الجامع ذلك اليوم فلما حضرته الوفاة تلي سورة الاخلاص-	364	-648319847370130040	227	316.5	184	435	52.18390655517578	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1347	false	-7680391659684611965	41	95	238	517	1600	300	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع الابيات الستة--------------------- المش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هورة التي يقال ما سال الله بها احد حاجة الا اعطاه اياها كان ببلده يتصف-------------------------------- بالعفاف ويتبلغ بالكفاف حتي نمي خبره الي صاحب ----مراكش فطلبه اليها واحسن اليه واقبل بوجه------ الاقبال عليه واقام بها نحو ثلاثة اعوام وتوفي بها سنة	1347	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0366	true	6763330753597819774	117	228	641	1193	1590	300	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما لي سوي فقري اليك وسيلة فبالافتقار اليك فقري ادفع ما لي سوي قرعي لبابك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشي لجودك ان تقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع --------------------------------------------------------كان ببلدته سهيل وهي قرية بالقرب من مالقة يتسوغ بالعفاف ويتبلغ بالكفاف حتي نمي خبره الي السلطان بمراكش فطلبه اليه- واحسن اليه واقبل بوجهه غاية الاقبال عليه فاقام بها نحو ثلاث سنين ثم توفي بها يوم	366	-648319847370130040	185	140.5	148	609	30.377668380737305	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0995	false	4988350842835364239	3	32	14	172	1552	300	الكامل عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	995	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms0713	true	-4179733791080913143	217	246	1197	1355	1652	300	القادر عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	713	-648319847370130040	155	307.0	126	158	98.10126495361328	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0897	false	-7823873558878277875	76	115	382	554	1528	300	الطويل رضيت لك العليا وان كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	897	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms1092	true	6422156412634296344	202	228	1063	1183	1546	300	الدولة رضيت لك العليا وان كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق اما كنت ترضي---------------------------------------------------- ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	1092	-648319847370130040	106	192.0	81	172	61.627906799316406	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0900	false	6949458950178046306	97	140	510	701	1545	300	سيف الدولة ايضا من الطويل----------- رضيت لك العليا وان كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	900	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms1092	true	6422156412634296344	196	228	1033	1183	1546	300	سيف الدولة بن حمدان اخاه ناصر الدولة رضيت لك العليا وان كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق اما كنت ترضي---------------------------------------------------- ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	1092	-648319847370130040	114	202.0	87	202	56.43564224243164	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1115	false	-5165611012470230363	137	207	727	1079	1579	300	ولي وهو ابن سبع سنين وفي سنة تسع قطع اسمه واسم اباءه من الحرمين ومنها انه حدث في ايامه الغلاء العظيم الذي ما -------------------عهد مثله----- منذ زمان يوسف عليه الصلاة والسلام واقام- سبع سنين واكل الناس----- بعضهم بعضا حتي قيل انه بيع رغيف واحد بخمسين دينارا وكان--------- في هذه المدة يركب وحده وكل من معه من الخواص مترجلون ليس لهم دواب يركبونها وكانوا اذا مشوا -تساقطوا في الطرقات من الجوع	1115	8638840234227044731	JK001325-ara1.completed.ms1099	true	-2527854409738063606	61	130	313	673	1597	300	ولي وهو ابن سبع سنين فكان في صدر دولته تحت الاستبداد و--------------------حدث في ايامه الغلاء العظيم قال ابن خلكان وهو غلاء لم يعهد مثله بمصر منذ زمان يوسف عليه الصلاة والسلام واستمر سبع سنين -اكل الناس فيها بعضهم بعضا و-----------بيع رغيف واحد بخمسين دينارا وكان المستنصر في هذه الشدة يركب وحده وكل من معه من الخواص مترجلون ليس لهم دواب يركبونها وكانوا اذا مشوا يتساقطون في الطرقات من الجوع	1099	-648319847370130040	280	448.0	222	392	71.42857360839844	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK001325-ara1.completed