id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0859	false	8410260791236476012	241	299	1242	1550	1556	300	الفارابي ابو ----نصر محمد بن محمد التركي الفارابي الحكيم المشهور- صاحب التصانيف في المنطق والموسيقي وغيرهما من العلوم وهو اكبر فلاسفة الاسلام--- لم يكن فيهم من بلغ رتبته في فنونه وناهيك ان رءيسهم ابا علي بن سينا ب--كتبه تخرج وبكلامه انتفع خرج ابو نصر المذكور من بلده ولم تزل تنتقل به الاسفار الي ان وصل بغداد وهو يعرف	859	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms354	true	7801228483940580179	52	104	286	560	1575	300	الفارابي وهو ابو نصر محمد بن محمد كان ذكيا حكيما ----------مشهورا صاحب التصانيف في المنطق والمحكمة- وغيرهما من العلوم وهو اكبر فلاسفة الاسلاميين لم يكن فيهم من بلغ رتبته في فنونه وتخرج ا------------------بن سينا في كتبه وبعلو-----مه انتفع في تصانيفه كان رجلا تركيا تنقلت---------- به الاسفار الي ان وصل بغداد وهو يعرف	354	5003193822249948956	204	324.0	162	318	64.15093994140625	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1025	false	-4046008710679532854	181	299	969	1658	1660	300	في البلدان واشتغل بالعلوم-------------------------------------- اتقن علم القران الكريم والادب وحفظ اشياء من اصول الدين وحساب الهندسة والجبر والمقابلة وعمره عشر سنين وتوجه نحوهم الحكيم الناتليبالنون والتاء المثناة من فوقفانزله ابو الرءيس ابي علي عنده --وابتدا يقرا عليه فاحكم علم------- المنطق و------------------------------------------------------------------------اقليدس والمجسطي حتي فاق شيخه الناتلي المذكور بدرايتها واوضح له رموزا وفهمه اشكالات كان شيخه المذكور لا يدريها ومع ذلك كان يختلف في الفقه الي اسماعيل الزاهد يقرا ويبحث ويناظر-- ثم اشتغل بتحصيل علوم اخري كالطبيعي والالهي ونظر في النصوص والشروح ثم رغب-------------- في علم الطب وتامل كتبه المصنفة وعالج تادبا لا تكسبا وعلمه حتي فاق فيه الاواءل والاواخر في اقل مدة واختلف ال----------------------------يه فضلاء هذا الفن وكبراءه يقرءون عليه انواعه والمعالجات المقتبسة من التجربة وسنه اذ ذاك	1025	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms355	true	-1575290960485145825	139	250	761	1374	1630	300	في البلاد- واشتغل بالعلوم وحصل الفنون ولما بلغ عشر سنين من عمره اتقن علم القران العزيز والادب وحفظ اشياء من اصول الدين وحساب الهندسة والجبر والمقابلة ثم قرا كتاب ايساغوجي علي-------------------------------------------------------------- ابي عبد الله الناب----------لي- واحكم عليه ظواهر المنطق لانه لم يكن يعرف دقاءقها ثم حل هو نفسه دقاءق غفل عنها الاواءل واحكم عليه اقليدس والمجسطي وفاقه اضعافا كثيرة وكان -----------------------------------------------------------------------مع ذلك---- يختلف في الفقه الي اسماعيل الزاهد يقرا ويبحث ويناظرهم ثم اشتغل بتحصيل الطب------------عي والالهي وغير ذلك وفتح الله عليه ابواب العلوم ثم فاق في علم الطب الاواء----------------------------------------------------------ل والاواخر في اقل مدة واصبح عديم القرين فقيد المثيل وقرا عليه فضلاء هذا الفن-------------------- انواعه والمعالجات المقتبسة من التجربة وسنه اذ ذاك	355	5003193822249948956	353	518.5	285	852	41.43192672729492	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1026	false	-268967889451833650	2	34	9	183	1620	300	وفي مدة اشتغاله لم ينم ليلة واحدة بكمالها ولا اشتغل في النهار ب---سوي -------المطالعة وكان اذا اشكلت عليه مسالة توضا وقصد المسجد الجامع وصلي ودعا الله------- ان يسهلها عليه ويفتح عليه مغلقها	1026	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms355	true	-1575290960485145825	253	288	1386	1572	1630	300	وفي مدة اشتغاله لم ينم ليلة واحدة بكمالها ولم يشتغل في النهار بشء سوي العلم والمطالعة وكان اذا اشكلت عليه مسءلة توضا وقصد المسجد الجامع وصلي ودعا الله عز وجل ان يسهلها عليه ويفتح----- مغلقها	355	5003193822249948956	166	300.0	135	191	86.91099548339844	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1022	false	-3376052343740730109	37	97	201	507	1654	300	سنة ثلاث وعشرين واربع ماءة 1844 الكاتب ابن البواب علي -----------------------------بن هلال المعروف بابن البواب الكاتب قيل ليس له---------------------- في الكتابة مثل---------- ولا مقارب- وان كان علي ابن مقلة اول من نقل هذه الطريقة من الخط الكوفي-- وابرزها في هذه الصورة وله في ذلك فضيلة السبق وخطه ايضا في نهاية الحسن لكن ابن البواب هذب طريقته ونقحها وكساها طلاوة وبهجة	1022	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms474	true	2859936795603137324	73	142	409	768	1684	300	سنة ثمان وعشرين و--ثلثماءة وهو اول من كتب الخط البديع ثم ظهر صاحب الخط البديع علي ابن هلال المعروف بابن البواب المتوفي سنة ثلث عشرة واربعماءة ولم يوجد في المتقدمين من كتب مثله ولا -قاربه وان كان ----ابن مقلة اول من نقل هذه الطريقة من خ--ط الكوفيين وابرزها في هذه الصورة وله ب--ذلك فضيلة السبق وخطه ايضا في نهاية الحسن لكن ابن البواب هذب طريقته ونقحها وكساها حلاوة وبهجة	474	5003193822249948956	241	385.0	192	370	65.1351318359375	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0554	false	2523851992259902984	249	285	1268	1439	1519	300	المامون قا-ل لو وصفت الدنيا نفسها لما وصفت بمثل قول ابي نواس من الطويل الا كل حي هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق	554	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms487	true	-2655636742481465084	180	212	964	1118	1630	300	المامون يقول لو وصفت الدنيا نفسها لما وصفت بمثل قوله------------------ الا كل حي هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق	487	5003193822249948956	150	283.0	118	172	87.20930480957031	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0893	false	-7602654025059230424	99	143	571	797	1681	300	الاتفاق علي انه لم يعمل في بابه مثله----- جمعه في خمسين سنة وحمله الي سيف الدولة ابن حمدان فاعطاه الف دينار واعتذر اليه ويحكي ان الصاحب ابن عباد---- كان يستصحب في اسفاره من كتب الاد---ب حمل ثلاثين جملا ليطالعها فلما وصل اليه كتاب الاغاني	893	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms615	true	-4844320537433602711	257	300	1442	1659	1659	300	الاتفاق علي انه لم يعمل في بابه مثله يقال جمعه في خمسين سنة وحمله الي سيف الدولة---------- فاعطاه الف دينار واعتذر اليه و-حكي عن الصاحب -بن عباد انه كان------- في اسفاره وتنقلاته يستصحب حمل ثل-ثين جملا من الكتب فلما وصل اليه كتاب الاغاني-	615	5003193822249948956	187	300.5	149	238	78.57142639160156	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0966	false	3034274530551748953	153	260	839	1429	1631	300	اماما في علوم شتي خصوصا ال-لغة فانه اتقنها والف كتاب- المجمل فيها جمع ----علي اختصاره---- شيءا كثيرا وله كتاب حلية الفقهاء ورساءل انيقة ومساءل في اللغة يتعاني بها الفقهاء ومنه اقتبس الحريري صاحب المقامات ذلك الاسلوب ووضع المساءل الفقهية في المقامة الطيبية وهي ماءة مسالة كان ابن فارس مقيما بهمذان------------------------------------------------------------ وعليه اشتغل بديع الزم----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الهمذاني صاحب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمقامات المتقدمة علي مقامات الحريري له اشعار جيدة منها قوله من الوافر وقالوا كيف حالك قلت خير تقضي حاجة وتفوت حاج اذا ازدحمت هموم الصدر قلنا عسي يوما يكون لها انفراج وله من السريع مرت بنا هيفاء مجدولة تركية تنمي لتركي ترنو بطرف فاتر فاتن اضعف من حجة نحوي وقوله من	966	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms690	true	-8354859361576821275	160	271	798	1368	1522	300	اماما في علوم شتي خصوصا باللغة فانه اتقنها والف كتابه المجمل في اللغة وهو علي اختصاره جمع شيءا كثيرا وله مس--------------------------------اءل في اللغة وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقيما بهمذان فحمل منها الي الري ليقرا عليه ابو طالب بن فخر الدولة فسكنها وعليه اشتغل بديع الزمان صاحب المقامات وكان شافعيا فتحول مالكيا وقال اخذتني الحمية لهذا الامام ان يخلو مثل هذا البلد عن مذهبه وكان ال-------صاحب ابن عباد تلمذ له ويقول شيخنا ممن رزق حسن التصنيف وكان كريما جودا ربما سءل فيهب ثيابه وفرش بيته قال الذهبي مات سنة 395 وهو اصح ما قيل في وفاته ومن شعره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرت بنا هيفاء مجدولة تركية تنمي لتركي ترنو بطرف فاتر فاتن اضعف من حجة نحوي اسحاق بن	690	5003193822249948956	226	185.5	180	915	24.699453353881836	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1178	false	865235468917010108	67	144	357	783	1631	300	احمد بن محمد------------------- الميداني النيسابوري كان اديبا فاضلا عارفا باللغة واختص بصحبة ابي الحسن-------------------------- الواحدي صاحب التفاسير ثم قرا علي غيره واتقن ا-------لعربية خصوصا اللغة وامثال العرب وله فيها التصانيف المفيدة منها كتاب الامثال المنسوبة اليه ولم يعمل مثله في بابه وكتاب السام--ي في الاسامي وهو جيد في بابه و-----------------------سمع الحديث ورواه وكان ينشد كثيرا من الطويل- تنفس صبح الشيب في ليل عارضي فقلت عساه يكتفي بعذاري فلما فشا عاتبته فاجابني الا هل تري ليلا بغير نهار	1178	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms694	true	8308812762758695949	73	150	412	834	1662	300	احمد بن محمد بن احمد بن ابراهيم الميداني النيسابوري ابو الفضل الاديب النحوي اللغوي صاحب كتاب السامي في الاسامي قال ياقوت قرا علي الواحدي صاحب التف-سير و----------غيره واتقن اللغة والعربية صنف كتا----------------------------------------------------ب الامثال-------------- ولم يعلم مثله في بابه و-----الانموذج في النحو والمصادر ونزهة الطرف في علم الصرف وكان قد سمع الحديث ورواه وكان ينشد كثيرا واظنهما له تنفس صبح الشيب في ليل عارضي فقلت عساه يكتفي بعذاري فلما فشا عاتبته فاجابني الا هل تري صبحا بغير نهار	694	5003193822249948956	255	356.5	204	504	50.595237731933594	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0691	false	-7160865813836813678	229	285	1249	1533	1609	300	المتوكلوكان شديد التحامل علي علي بن ابي طالب وابنيه رضي الله عنهم يا يعقوب ايما احب اليك ابناي هذان ام الحسن والحسين فغض ابن السكيت من ابنيه واثني علي الحسن والحسين رضي الله عنهما بما هو معروف من فضلهما وقيل انه قال والله ان قنبرا خادم علي رضي الله عنه خير منك ومن ولديك فامر المتوكل	691	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms711	true	7190766737127076086	101	135	504	680	1523	300	المتوكل كان كثير التحامل علي علي بن ابي طالب وابنيه وكان---------------------------------------------------------------- ابن السكيت من المغالين في محبتهم والتوالي لهم ف--------------------------------------------قال والله ان قنبرا خادم علي رضي الله عنه خير منك ومن ابنيك فقال المتوكل	711	5003193822249948956	132	209.0	103	284	46.47887420654297	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1549	false	-7064237936533199685	177	206	990	1154	1622	300	النحاة في مواضع واورد عليهم اشكالات تبعد الاجابة عنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------------- وجاءني مرارا بسبب اداء شهادات وسالته عن مواضع في العربية مشكلة فاجاب عنها ابلغ اجابة بسكون كثير وتثبت تام	1549	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms714	true	8622515447009768867	1	69	5	378	1594	300	النحاة في مواضع واورد عليهم اشكالات والزامات مفحمة يعسر الجوابات عنها وكان فقيها مناظرا مفتيا مبرزا في عدة علوم متبرحا ثقة دينا ورعا متواضعا مطرحا للتكلف ثم دخل مصر هو والشيخ عز الدين بن عبد السلام وتصدر هو بالفاضلية ولازمه الطلبة قال ابن خلكان وكان من احسن خلق الله ذهنا وجاءنا مرارا بسبب اداء شهادات وسالته عن مواضع في العربية مشكلة فاجاب----- ابلغ اجابة بسكون كثير وتثبت تام	714	5003193822249948956	141	242.0	115	378	37.30158615112305	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0593	false	-8641082424960747886	1	30	5	167	1620	300	كتاب معاني القران وكتاب الاشتقاق وكتاب القوافي وغير ذلك من المصنفات المفيدة ومن اشهرها المثلث وهو اول من وضع المثلث في اللغة وكتابه وان كان صغيرا ف---له فضيلة السبق	593	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms718	true	-8429670887368437197	103	130	523	666	1541	300	كتاب معاني القران وكتاب الاشتقاق وكتاب العلل في النحو وكتاب غريب الحدي----------------------ث وهو اول من وضع المثلث في اللغة وكتابه وان كان صغيرا لكن له فضيلة السبق	718	5003193822249948956	111	197.0	90	165	67.2727279663086	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0816	false	7922993604142648712	110	151	551	783	1575	300	عنه السيرافي--------- والرماني وغيرهما--------------------- وكان احد الاءمة المشاهير --مجمعا علي فض------له وجلالة قدره في النحو وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لادب وله التصانيف المشهورة في النحو منها كتا---------------------------------------------------------------ب الاصول وهو--- اجود ما صنف------- في هذا الشان واليه المرجع عند اضطراب النقل واختلافه و شرح كتاب سيبويه	816	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms719	true	3912783462791198928	181	259	942	1387	1605	300	عنه السيرافي والفارسي والرماني مات شابا في ذي الحجة سنة 316 وكان احد الاءمة المشاهير للمجمع- علي فضله ونبله وجلالة قدره في النحو والادب اخذ عنه جماعة من الاعيان منهم السيرافي والمرماني وغيرهما ونقل عنه الجوهري في كتاب الصحاح في مواضع عديدة وله التصانيف المشهورة في النحو منها كتاب الصحاح في مواضع عديدة وله التصانيف المشهورة في النحو منها كتاب الاصول وهو من اجود الكتب المصنفة في هذا الشان واليه المرجع عند اضطراب النقل واختلافه و-شرح كتاب سيبويه	719	5003193822249948956	214	361.5	175	447	47.87472152709961	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0763	false	-2288184071212473372	200	300	1080	1602	1602	300	قال ابو بكر بن مجاهد المقرء قال لي ثعلب يا ابا بكر اشتغل اصحاب القران بالقران ففازوا واشتغل اصحاب الحديث بالحديث ففازوا واشتغل اصحاب الفقه بالفقه ففازوا واشتغلت انا بزيد وعمرو وليت شعري ماذا يكون حالي في الاخرة قال فانصرفت من عنده فرايت النبي صلي الله عليه وسلم -في المنام فقال لي اقرء ابا العباس عني السلام وقل له انت صاحب العلم المستطيل -قال ابو عبد الله العبد الصالح الروذباري اراد ان الكلام به يكم------------------------------ل والخطاب به يجمل وان جميع العلوم مفتقرة اليه ولحق ثعلبا صمم حتي كان لا يسمع الا بعد تعب شديد فخرج---------------------------------------------------------------------------- يوم الجمعة من الجامع بعد-	763	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms725	true	-7143794872281663000	69	181	350	916	1531	300	قال ابو بكر بن مجاهد قال------- لي ثعلب يا ابا بكر اشتغل اصحاب القران بالقران ففازوا واصحا------ب الحديث بالحديث ففازوا واصحا------ب الفقه بالفقه ففازوا واشتغلت انا بزيد وعمرو فليت شعري ماذا تكون حالي-------------- فانصرفت من عنده فرايت النبي صلي الله عليه وسلم تلك الليلة فقال لي اقرا ابا العباس عني السلام وقل له انت صاحب العلم المستطيل وقال ابو عمرو الزاهد سءل ثعلب عن شء فقال لا ادري فقيل له اتقول لا ادري واليك تضرب اكباد الابل واليك الرحلة من كل بلد فقال لو-------------------------------- كان لامك بعد دما لا ادري بعر لاستغنت صنف الفصيح وهو صغير الحجم كثير الفاءدة وثقل سمعه في اخر عمره ثم صم انصرف يوم الجمعة من الجامع بعد	725	5003193822249948956	346	559.5	274	631	54.83359909057617	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1170	false	-7266444921476292937	238	262	1228	1359	1542	300	الافعال احسن فيه كل الاحسان وهو اجود من الافعال لابن القوطية وان كان لذاك فضيلة السبق ومن مصنفاته كتاب ابنية الاسماء جمع فيه فاوعب	1170	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms734	true	-3440016559659509261	57	81	316	439	1602	300	الافعال احسن فيه كل الاحسان وهو اجود من الافعال لابن القوطية وان كان ذلك قد سبقه اليه ول--------ه كتاب ابنية الاسماء جمع فيه فاوعي	734	5003193822249948956	105	188.0	84	131	80.15267181396484	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1519	false	-7447523630431213886	154	209	815	1122	1607	300	الدين ابن الاثير-------- ابو الفتح نصر الله بن ابي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني ضياء الدين المعروف بابن الاثير الجزري العلامة الكاتب البليغ ولد--- بجزيرة ابن عمر ونشا بها وانتقل مع والده الي الموصل و----اشتغل بها ف--------حفظ كتاب الله الكريم وحصل طرفا صالحا من الاحاديث النبوية ومن النحو واللغة وعلم البيان و--------------الاشعار	1519	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms734	true	-3440016559659509261	170	222	892	1183	1602	300	----------الانشاء والادب ابو الفتح نصر الله بن ابي الكرم محمد بن محمد---------------------------------- المعروف بابن الاثير الجزري الملقب بضياء الدين كان مولده بجزيرة ابن عمرو نشا بها وانتقل مع والده الي الموصل وبها اشتغل وحصل العلوم وحفظ كتاب الله الكريم وكثيرا من--------- الاحاديث النبوية ومن النحو واللغة وعلم البيان وشيءا كثيرا من الاشعار	734	5003193822249948956	214	350.5	175	344	62.20930099487305	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0973	false	-6051089763751465	31	153	185	858	1585	300	ابو الفضل احمد بن الحسين الهمذاني الاديب العلامة المعروف ببديع الزم-ان- صاحب -----------------المقامات الفاءقة التي هي بالاختراع سابقة وعلي منوالها نسج الحريري مق-اماته واحتذي حذوه واقتفي اثره واعترف في خطبته بفضله وانه الذي ارشده الي سلوك ذلك المنهج والي ذلك اشار بقوله من الطويل فلو قبل مبكاها بكيت صبابة بسعدي شفيت النفس قبل التندم ولكن بكت قبلي فهيج لي البكا بكاها فقلت الفضل للمتقدم -------------------------------------------------------------سكن هراة من بلاد خراسان وله الرساءل البديعة والنظم المليح فمن رساءله الماء اذا طال مكثه ظهر خبثه واذا سكن متنه تحرك نتنه وكذلك الضيف يسمج لقاءه اذا طال ثواءه ويثقل ظله اذا انتهي محله والسلام ومن رساءله ايضا حضرته التي هي كعبة المحتاج لا كعبة الحجاج ومشعر الكرم لا مشعر الحرم ومني الضيف لا مني الخيف وقبلة	973	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms735	true	-5671843104170021681	192	300	1064	1642	1642	300	ابو الفضل احمد بن الحسين------------------------ المعروف ببديع الهمداني صاحب الرساءل الراءقة والمقامات الفاء------------------------قة وعلي منواله- نسج الحريري ومقاماته واحتذي حذوه واقتفي اثره واعترف في خطبته بفضله وانه الذي ارشده الي سلوك ذلك المنهج و------------------------------هو احد------------------------------------------------------------------------------------- الفضلاء الفصحاء وله النظم المليح روي عن احمد بن فارس صاحب المجمل في اللغة وسكن هراة من بلاد خراسان وله كل معني مليح حسن من نظم ونثر- فمن رساءله الماء اذا طال مكثه ظهر خبثه واذا سكن متنه تحرك نتنه وكذلك الضيف يسمج لقاءه اذا طال ثواءه ويثقل ظله اذا انتهي محله والسلام ومنه----------ا حضرته التي هي كعبة المحتاج لا كعبة الحجاج ومشعر الكرم لا مشعر الحرم ومني الضيف لا مني الخيف وقبلة-	735	5003193822249948956	455	808.0	369	754	60.344825744628906	74	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0973	false	-6051089763751465	253	277	1337	1449	1585	300	انه مات من السكتة وعجل دفنه فافاق في قبره وسمع صوته بالليل وانه نبش عنه فوجد-- قد قبض علي لحيته ومات من هول القبر	973	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms736	true	9176534332477272664	12	36	67	181	1634	300	انه مات من السكتة وعجل دفنه فافاق في قبره وسمع صوته بالليل وانه نبش عنه فوجدوه قد قبض علي لحيته ومات من هول القبر	736	5003193822249948956	112	218.5	88	114	98.24561309814453	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1055	false	-4992247877596089656	24	68	113	335	1560	300	يا رب لا اقوي علي دفع الاذي وبك استغثت من- الضعيف الموذي ما لي بعثت الي الف بعوضة وبعثت واحدة الي نمروذ وله من الطويل وقاءلة ماذا الشحوب وذا الضني فقلت لها قول المشوق المتيم هواك اتاني وهو ضيف اعزه فاطعمته لحمي واسقيته دمي	1055	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms736	true	9176534332477272664	170	213	936	1154	1634	300	يار ب لا اقوي علي دفع الاذي وبك استعنت علي الضعيف المءذي ما لي بعثت الي الف بعوضة وبعثت واحدة الي نمروذ وله ايضا----- وقاءلة ماذا الشحوب وذا الضنا فقلت لها قول المشوق المتيم هواك اتاني وهو ضيف اعزه فاطعمته لحمي واسقيته دمي	736	5003193822249948956	206	389.0	164	223	92.37667846679688	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1031	false	7410169771979940256	0	82	0	418	1513	300	المرتضي ابو القاسم علي بن الحسين بن موسي بن محمد بن موسي بن ابراهيم بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضوان الله عليهم اجمعين كان اماما في علم الكلام والادب والشعر ---------------------وله تصانيف علي مذهب الشيعة ومقالة في اصول الدين وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب الغر-ر والدرر وهي مجالس املاها تشتمل علي فنون من معاني الادب تكلم فيها علي النحو واللغة وغير ذلك وهو كتاب----- يدل علي فضل كبير و----------اطلاع علي العلوم	1031	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms737	true	-2127400415487139928	172	270	918	1409	1554	300	المرتضي ابو القاسم علي بن الطاهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اماما في علم الكلام والادب والشعر وهو اخو الشريف الرضي وله تصانيف علي مذهب الشيعة ومقالة في اصول الدين وله ديوان شعر كبير وقد اختلف الناس في كتاب نهج البلاغة المجموع من كلام الامام علي بن ابي طالب هل هو جمعه ام اخيه الرضي وقد قيل انه ليس من كلام علي وانما الذي جمعه ونسبه اليه هو الذي وضعه وله كتاب الغرور والدرر -هي مجالس املاها تشتمل علي فنون من معاني الادب تكلم فيها علي النحو واللغة وغير ذلك وهو كتاب ممتع يدل علي فضل كثير وتوسع في الاطلاع علي العلوم	737	5003193822249948956	258	440.5	208	645	40.0	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0958	false	432687011568006851	3	102	16	557	1588	300	وله رساءل بديعة ونظم جيد ومنه قوله من الكامل--------------------------------------------------------------- رق الزجاج ورقت الخمر فتشابها فتشاكل الامر فكانما خمر ولا قدح وكانما قدح ولا خمر وكان معتزليا اذا ذكر عنده الباقلاني وابن فورك والاستاذ ابو اسحاق الاسفرايينياءمة اهل السنة وكانوا متعاصرينمن اصحاب الشيخ ابي الحسن الاشعري قال الباقلاني بحر مغرق وابن فورك صل مطرق والاسفراييني نار محرق قال الحافظ ابو القاسم ابن عساكر وكان روح القدس نفث في روعه حيث اخبر عن حال هءلاء الثلاثة بما هو حقيقة الحال فيهم اه توفي الصاحب ليلة الجمعة رابع وعشرين شهر صفر من سنة خمس وثمانين وثلاث ماءة بالري ثم نقل الي اصبهان	958	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms738	true	1551721392823841325	152	200	812	1050	1630	300	وله رساءل بديعة ونظم جيد فمنه قوله وشادن جماله تقصر عنه صفتي اهوي لتقبيل يدي فقلت قبل شفتي وله في رقة الخمر رق الزجاج ورقت الخمر وتشابها فتشاكل الامر فكانما خمر ولا قدح وكانما قدح ولا خمر ولد سنة 326 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي سنة 385------------------------------------------------------------- بالري ثم نقل الي اصبهان	738	5003193822249948956	146	227.5	116	604	24.17218589782715	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1220	false	-847188947647217805	187	279	1018	1515	1624	300	العقيان جمع فيه من شعراء المغرب طاءفة كثيرة وتكلم علي ترجمة كل واحد منهم باحسن عبارة والطف اشارة وله ايضا كتاب مطمح الانفس ومشرح التانس في ملح اهل الاندلس وهو ثلاث نسخ كبري وصغري ووسطي وهو كثير الفاءدة وله غيرهما من المصنفات وكلامه وكتب-----ه تدل علي------ فضله وغزارة مادته وكان كثير الاسفار سريع التنقلات----------------------------- قال ابن دحية في كتابه المطرب من شعر اهل المغرب لقيت جماعة من اصحابه حدثوني عنه وعن تصانيفه وعجاءبه وكان مخلوع العذار في دنياه لكن كلامه في تواليفه كالسحر الحلال والماء الزلال قيل ذبح -في مسكنه -----------في مراكش	1220	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms738	true	1551721392823841325	4	65	24	347	1630	300	--------جمع فيه من شعراء المغرب طاءفة كثيرة وتكلم علي ترجمة كل واحد منهم باحسن عبارة والطف اشارة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكلامه في مءلفاته تدل علي غزارة فضله وسع--ة مادته وكان كثير الاسفار سريع التنقلات توفي في سنة 525 بمدينة مراكش قال ابن دحية كان خليع الغ----------------------------------------------------------------------------------------ذار في دنياه لكن كلامه في تواليفه كالسحر الحلال والماء الزلال قتل ذبحا في مسكنه بفندق من حضرة مراكش	738	5003193822249948956	252	421.5	203	549	45.90163803100586	41	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1297	false	14221387962806811	58	101	315	559	1640	300	ابو المعالي محمد بن ابي سعد------------------- الكاتب الملقب كافي الكفاة------------ البغدادي المعروف بابن حمدون صاحب التذكرة وهي من احسن المجاميع تشتمل علي تاريخ وادب ونوادر واشعار لم يجمع احد من المتاخرين مثله وكان فاضلا ذا معرفة تامة بالادب والكتابة من بيت مشهور بالرءاسة	1297	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms738	true	1551721392823841325	259	293	1394	1590	1630	300	ابو المعالي محمد بن ابي سعيد بن الحسن بن حمدون الكاتب الملقب كافي الكفاءة بهاء الدين البغدادي------------------- صاحب التذكرة الحمدونية في علم المحاضرات ------------------------------------------------------------كان فاضلا ذا معرفة تامة بالادب والكتابة من بيت مشهور بالرياسة	738	5003193822249948956	136	212.5	111	275	49.45454406738281	19	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0893	false	-7602654025059230424	95	150	549	831	1681	300	كتاب الاغاني------------- الذي وقع الاتفاق علي انه لم يعمل في بابه مثل---------ه جمعه في خمسين سنة وحمله الي سيف الدولة ابن حمدان فاعطاه الف دينار واعتذر اليه ويحكي ان الصاحب ابن عباد---- كان يستصحب في اسفاره------------------------------- من كتب الادب حمل ثلاثين جملا ليطالعها فلما وصل اليه كتاب الاغاني لم يكن بعد يست----صحب سواه مستغنيا به	893	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms739	true	2415773889748535029	196	258	1084	1401	1651	300	كتاب الاغاني في المحاضرات الذي وقع الاتفاق علي انه لم يعمل في بابه مثله يقال انه جمعه في خمسين سنة وحمله الي سيف الدولة -بن حمدان فاعطاه الف دينار واعتذر اليه و-حكي عن الصاحب -بن عباد انه كان -------في اسفاره وتنقلاته يستصحب حمل ثلثين جملا من كتب الادب---------------- ليطالعها فلما وصل اليه كتاب الاغاني لم يكن بعد ذلك يستصحب سواه استغناء به	739	5003193822249948956	249	422.5	198	343	72.5947494506836	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0890	false	-6383174229918910099	36	77	216	428	1548	300	قدم---- الشام في صباه وجال في اقطاره واشتغل بفنون الادب ومهر فيها وكان من المكثرين في نقل اللغة والمطلعين علي غريبها ووحشيها فلا يسال عن شء الا واستشهد ل-ه بكلام العرب من النظم والنثر حتي قيل ان الشيخ ابا علي الفارسي	890	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms742	true	7106369464014071786	258	300	1399	1614	1614	300	قدم الي الشام في صباه وجال في اقطاره واشتغل بفنون الادب ومهر فيها وكان من المكثرين في نقل اللغة والمطلعين علي غريبها وحوشيها -لا يسءل عن شء الا واستشهد فيه بكلام العرب من النظم والنثر حتي قيل ان الشيخ ابا علي الفارسي-	742	5003193822249948956	206	387.0	166	217	94.93087768554688	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0756	false	2346627918347062314	214	269	1114	1394	1542	300	وقيل لابي العلاء المعري اي الثلاثة اشعر ابو تمام ام البحتري ام المتنبي فقال---- حكيمان والشاعر البحتري وقيل للبحتري ايما اشعر انت او ابو تمام فقال جيده خير من جيدي ورديءي خير من رديءه ولم ينصفه ابن الرومي في قوله من الخفيف والفتي البحتري يسرق ما قا --ل ابن اوس في المدح والتشبيب كل بيت	756	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms743	true	6784917071243773117	262	300	1349	1549	1549	300	وقيل ل------------لمعري اي الثل-ثة اشعر ابو تمام ام البحتري ام المتنبي فقال هما حكيمان والشاعر البحتري قال ابن خلكان ولعمري ما ا-------------------------------------------------------------نصفه ابن الرومي في قوله---------- والفتي البحتري يسرق ما-قا مثل ابن اوس في المدح والتشبيب كل بيت-	743	5003193822249948956	169	260.5	138	286	59.09090805053711	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0890	false	-6383174229918910099	81	187	451	966	1548	300	قال له----- كم لنا من الجموع علي وزن فعلي بكسر الفاء وسكون العين وفتح اللام فقال المتنبي في الحال حجلي وظربي قال ابو علي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي ان اجد لهذين الجمعين ثالثا فلم اجد وشعره اشهر من------ ان يذكر وله ديوان مجموع اعتني العلماء به فشرحوه وذكر ابن خلكان ان بعض مشايخه الذين اخذ منهم قال وقفت له--- علي اكثر---------------------------- من اربعين شرحا ما بين مطولات ومختصرات ولم يفعل هذا بديوان غيره قال ولا شك انه رزق في شعره السعادة التامة قال ابن خلكان من الناس من يرجح شعر المتنبي علي شعر ابي تمام ومن بعده ومنهم من يرجح شعر ابي تمام عليه	890	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms743	true	6784917071243773117	0	79	0	382	1549	300	قال له يوما كم لنا من الجموع علي وزن فعلي---------------------------------- فقال-------- في الحال حجلي وظربي قال ابو علي فطالعت كتب اللغة ثل-ث ليال علي ان اجد لهذين الجمعين ثالثا فلم اجد قال ابن خلكان وحسبك ان ي----------------------------------------------------------------------------------------قول في حقه ابو علي هذه المقالة وكان شعره بلغ الغاية من الفصاحة والبلاغة والحكمة وساءر المحاسن بحيث لا حاجة الي مدحه والناس----------- في شعره علي ا------------------ختلاف م----نهم من يرجحه -----------علي شعر ابي تمام ومن بعده ومنهم من يرجح شعر ابي تمام عليه	743	5003193822249948956	244	327.5	186	557	43.80610275268555	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0932	false	-2121699561975872133	217	264	1122	1365	1545	300	وكان سيف الدولة كثير الغزوات ول-ذا اكثر------- من خطب الجهاد ليحض الناس وي----حثهم علي الجهاد وكان رجلا صالحا راي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم في المنام في المقابر فاشار بيده ال----------------------------------------------------------------------ي القبور وقال كيف قلت يا خطيب لا يخبرون بما اليه الوا ولو قدروا علي المقال لقالوا	932	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms747	true	-4448693398670448951	102	196	525	1024	1523	300	وكان سيف الدولة كثير الغزوات فلهذا اكثر الخطيب من خطب الجهاد ليحض الناس عليه وحثهم علي نصرته- وكان رجلا صالحا ذكر الشيخ تاج الدين الكندي باسناده المتصل الي الخطيب انه قال لما عملت خطبة المنام وخطبت بها يوم الجمعة رايت ليلة السبت في منامي كاني بظاهر ميافارقين عند الجبانة فقلت ما هذا الجمع فقال لي قاءل هذا النبي صلي الله عليه وسلم ومعه اصحابه فقصدت اليه لاسلم عليه فلما دنوت منه التفت فراني فقال مرحبا يا خطيب الخطباء كيف تقول واومي الي القبور--------- قلت-------- لا يخبرون بما اليه الوا ولو قدروا علي المقال لقالوا	747	5003193822249948956	181	272.0	144	517	35.00967025756836	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0933	false	4430992348443105129	19	56	104	281	1548	300	و------------علي وجهه اثر نور وبهجة لم يكن قبل ذلك وقص رءياه علي الناس وقال سماني رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا وعاش بعد ذلك ثمانية عشر يوما لا يستطعم----- طعاما ولا يشرب شرابا من بركة تلك	933	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms747	true	-4448693398670448951	262	300	1344	1523	1523	300	من منامه كان علي وجهه اثر نور وبهجة لم يكن قبل ذلك وقص رءياه علي الناس وقال سماني رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا وعاش-------- ثمانية عشر يوما لا يستطعم فيها طعاما ولا----- شرابا من اجل تلك--	747	5003193822249948956	154	279.5	122	194	79.3814468383789	30	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0770	false	-3479118319700806486	191	239	997	1274	1594	300	ابو العباس عبد الله بن المعتز بن المتوكل بن المعتصم ب------ن الرشيد بن المهدي بن المنصور العباسي الاديب اخذ الادب عن ابوي العباس المبرد وثعلب وغيرهما وكان اديبا بالغا شاعرا مطبوعا مقتدرا علي الشعر قريب الماخذ سهل اللفظ جيد القريحة حسن الابداع للمعاني مخالطا للعلم---------اء معدودا من جملتهم	770	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms748	true	7963690949524109959	165	208	801	1052	1589	300	ابو العباس عبد الله بن المعتز بن المتوكل بن المعتصم بن هارون الرشيد الهاشمي---------------------------- اخذ الادب عن------------ المبرد وثعلب وغيرهما -كان اديبا بليغا شاعرا مطبوعا مقتدرا علي الشعر قريب الماخذ سهل اللفظ جيد القريحة حسن الابداع للمعاني مخالطا للعلماء والادباء معدودا في جملتهم	748	5003193822249948956	227	404.5	186	292	77.7397232055664	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0933	false	4430992348443105129	81	118	421	589	1548	300	في المنام بعد موته فقلت--- ما فعل الله بك -قال دفع الي ورقة وفيها سطران بالاحمر من السريع قد كان امن لك من قبل ذا واليوم اضحي لك امنان والصفح لا يحسن عن محسن وانما يحسن عن	933	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms748	true	7963690949524109959	11	48	63	228	1589	300	في المنام بعد موته فقلت له ما فعل الله بك فقال دفع -لي ورقة -فيها سطران بالاحمر وهما----- قد كان امن لك من قبل ذا واليوم اضحي لك امنان والصفح لا يحسن عن محسن وانما يحسن عن	748	5003193822249948956	158	285.0	122	172	91.86046600341797	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0992	false	-1607870233345444891	215	284	1148	1485	1563	300	كنت يوم------ا في دهليزي فدق علي الباب فقلت من فقال رجل من اهل المشرق فقلت ما حاجتك فقال انت القاءل من الطويل ومن لم يمت بالسيف مات بغيره تنوعت الاسباب والموت واحد فقلت نعم فقال ارويه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنك فقلت نعم ثم ذهب فدق علي اخر فسالته من انت فقال رجل من المغرب فقلت ما حاجتك فقال مثل ما قال الاول فاجبته بجوابي الاول وعجبت كيف وصل شعري الي المشرق والمغرب	992	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms748	true	7963690949524109959	57	135	270	639	1589	300	كنت يوما قاءلا في دهليزي فدق علي الباب فقلت من فقال رجل من اهل ال-شرق فقلت ما حاجتك فقال انت القاء----------ل ومن لم يمت بالسيف مات بعلة- تنوعت الاسباب والداء واحد فقلت نعم فقال ارويه عنك قلت نعم فما كان اخر النهار دق علي الباب فقلت من فقال رجل من اهل تاهرت من الغرب فقلت ما حاجتك فقال انت القاءل ومن لم يمت الخ فقلت نعم فقال ارويه عنك فقلت نعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعجبت كيف وصل شعري الي ال-شرق وال-غرب	748	5003193822249948956	209	343.0	165	491	42.566192626953125	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1510	false	2271287285200103526	227	300	1186	1589	1589	300	الفارض عمر بن علي الحموي الاصل المصري المولد والدار والوفاة الشيخ العارف المعروف بابن الفارضبالفاء والراء بين الالف والضاد المعجمةوهو الذي يكتب الفروض للنساء علي الرجال له ديوان شعر لطيف واسلوبه فيه---------- ينحو منحي------ الفقراء------------------------------------------------------------------------------ كان رجلا صالحا كثير الخير علي قدم التجرد--------------------- حسن الصحبة محمود العشرة يقال -------------انه ترنم يوما---- في خلوته بقول الحريري من مجزوء الرجز من ذا الذي ما ساء قط ومن له الحسني فقط فسمع قاءلا يقول--لا يري شخصه-	1510	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms749	true	-5879219215591951575	112	194	593	1034	1586	300	الفارض----------- الحموي الاصل المصري المولد والدار والوفاة --شيخ الصوفية وصوفي الشعراء--------------------------------------------------------------------------------- له ديوان شعر لطيف واسلوبه فيه راءق طريف ينحو ينحي طريقة الفقراء وله قصيدة مقدار ستماءة بيت مشتملة علي اصطلاحهم ومنهجهم قال ابن خلكان سمعت انه كان رجلا صالحا كثير الخير علي قدم التجرد جاور بمكة زمانا وكان حسن الصحبة محمود العشرة اخبرني بعض اصحابه انه ترنم يوما وهو في خلوة ببيت- الحريري صاحب المقامات- من ذا الذي ما ساء قط ومن له الحسني فقط فسمع قاءلا يقول ولم ير- شخصه	749	5003193822249948956	263	394.0	212	538	48.88475799560547	45	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0688	false	2008234412445933398	162	206	861	1103	1592	300	سنة ثلاث واربعين وماءتين 1205 ابراهيم بن العباس الصولي ابراهيم بن العباس-------- الصولي الشاعر المشهور كان من- الشعراء المجيدين وله ديوان شعر صغير كله نخب--------- ومن رقيق شعره من الطويل دنت باناس عن تناء زيارة وشط بليلي عن دنو مزارها وان مقيمات بمنعرج اللوي	688	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms751	true	8743973888284643794	260	300	1355	1566	1566	300	سنة سبع و-اربعين واربعماءة انته----------------------ي ابراهيم بن العباس بن محمد الصولي--------------- كان احد الشعراء المجيدين وله ديوان شع-----ر كله نخب وهو صغير ومن رقيق شعره قوله----- دنت باناس عن تناء زيارة وشط بليلي عن دنو مزارها وان مقيمات بمنعرج اللوي-	751	5003193822249948956	169	258.0	136	260	65.0	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0955	false	-5326519875868144988	190	285	1042	1539	1621	300	ومن المنسوب اليه من الكامل قل للمليحة في الخمار المذهب افسدت نسك اخي التقي المترهب نور الخمار ونور خدك تحته عجبا لوجهك كيف لم يتلهب وجمعت بين المذهبين فلم يكن للحسن عن ذهبيهما من مذهب واذا اتت عين لتسرق نظرة قال الشعاع لها اذهبي لا تل-------------------------------------------هبي والتنوخي المذكور هو الذي يقول فيه ابو عبد الله الشاعر من الوافر اذا ذكر القضاة وهم شيوخ تخيرت الشباب علي الشيوخ ومن لم يرض لم اصفعه الا بحضرة سيدي القاضي التنوخي وللتنوخي المذكور ولد اديب- فاضل-------- صحب ابا العلاء المعري واخذ عنه كثيرا وهم اهل بيت كلهم فضل------اء ظرفاء	955	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms751	true	8743973888284643794	166	246	869	1276	1566	300	ومن المنسوب اليه---------- قل للمليحة في الخمار المذهب افسدت نسك اخي التقي المترهب نور الخمار ونور خدك تحته عجبا لوجهك كيف لم يلتهب وجمعت بين المذهبين فلم يكن للحسن عن ذهبيهما من مذهب واذا اتت عين لتسرق نظرة قال الشعاع لها اذهبي لا تذهبي قال ابن خلكان وما الطف قوله اذهبي لا تذهبي واما ولد------------------------ه ابو القاسم-------------------------------------------------------- علي بن المحسن فكان ايضا---------------------------------------------------------- اديبا فاضلا له شعر صحب ابا العلاء المعري واخذ عنه كثيرا وهم اهل بيت كلهم فضلاء ادباء ظرفاء	751	5003193822249948956	316	545.0	252	555	56.93693542480469	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1392	false	-2260338286079831337	18	88	92	472	1546	300	كان علامة عصره وامام وقته في التفسير والحديث والفقه والوعظ والسير والتواريخ والطب وغير ذلك وعظ من صغره وعظا فاق فيه الاقران وحصل له القبول التام والاحترام حكي ان مجلسه حزر بماءة الف وحضر مجلسه الخليفة المستضء مرات من وراء الستر وصنف زاد المسير في علم التفسير في اربعة اجزاء اتي فيه باشياء غريبة وله المنتظم في التاريخ كتاب كبير وله-------------- الموضوعات في اربعة اجزاء ذكر- فيها كل حديث موضوع	1392	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms756	true	-7076524553206417209	193	236	1093	1322	1658	300	كان علامة عصره وامام وقته في الح---------ديث وصناعة -الوعظ صنف متونا في فنون عديدة منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد المسير في علم التفسير--- اربعة اجزاء اتي فيه باشياء غريبة وله-------- في الحديث تصانيف كثيرة حسنة نافعة منها الموضوعات في اربعة اجزاء اورد فيها كل حديث موضوع	756	5003193822249948956	160	237.5	127	395	40.50632858276367	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1392	false	-2260338286079831337	110	283	582	1455	1546	300	خص كل يوم تسع كراريس وهذا شء عظيم لا----- يقبله-- العقل وجمع---------- براية اقلامه التي كتب بها حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- واوصي ان يسخن بها الماء الذي يغسل به بعد موته--------- فكفت وفضل منها وله اشعار لطيفة منها قوله معرضا باهل بغداد من المتقارب عذيري من فتية بالعراق قلوبهم بالجفا قلب يرون العجيب كلام الغريب وقول القريب فلا يعجب ميازيبهم ان تندت بخير الي غير جيرانهم تقلب وعذرهم عند توبيخهم مغنية الحي ما تطرب وله في مجالس --وعظه اجوبة نادرة منها ----------------انه وقع الن-------زاع بين الرافضة واهل السن--------ة في علي و--------ابي بكر----- رضي الله عنهما ايهما افضل ورضوا جميعا بجواب ابن الجوزي واقاما شخصا يساله عن ذلك وهو علي الكرسي في مج-لس وعظه فقال افضلهما من كانت ابنته تح-------------------------------ته ونزل في الحال حتي لا يراجع في ذلك فزعمت الرافضة انه اراد عليا لان ابنة النبي صلي الله عليه وسلم تحته وقالت اهل السنة بل اراد ابا بكر لان ابنته عاءشة تحت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهذا الجواب -------------------------------------------------------------------------------------------لو حصل بعد الفكر التام فضلا عن البديهة لكان في غاية الحسن	1392	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms757	true	-982732700147894748	0	165	0	792	1476	300	خص كل يوم تسع كراريس وهذا شء عظيم لا يكاد يقبله 1 العقل ويقال انه جمعت براية اقلامه التي كتب بها حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم الله فحصل منها شء كثير واوصي ان يسخن بها الماء الذي يغسل به بعد موته ففعل ذلك فكفت وفضل منها وله اشعار كثيرة وكانت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له في مجالس الوعظ- اجوبة نادرة فمن احسن ما يحكي عنه انه وقع النزاع ببغداد بين ---------اهل السنة والشيعة في المفاضلة بين ابي بكر وعلي رضي الله عنهما فرضي الكل بما يجب به الشيخ فاقامو------------ا شخصا -ساله عن ذلك وهو علي الكرسي في مجالس وعظه فقال افضلهما من كانت ابنته تحته وفي رواية من كانت بنته في بيته ونزل في الحال حتي لا يراجع في ذلك فقال السنية هو ابو ----------------------------------------------------------------------------بكر لان ابنته عايشة تحت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالت الشيعة هو علي بن ابي طالب لان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تحته وهذه من لطاءف الاجوبة ولو حصل بعد الفكر التام وامعان النظر ----كان في غاية الحسن	757	5003193822249948956	469	721.5	367	1096	42.791969299316406	86	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1393	false	-3220629561135988865	26	55	152	308	1584	300	شمس الدين ابو المظفر يوسف----------- الواعظ المشهور------------ له صيت وسمعة في مجالس وعظه وقبول عند الملوك وغيرهم وصنف------------------------------------------------------------------ تاريخا كبيرا----- قال ابن خلكان رايته بخطه في اربعين مجلدا سماه	1393	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms758	true	-7435311259246485321	6	53	30	280	1585	300	شمس الدين ابو المظفر يوسف بن قزاوغلي الواعظ المشهور حنفي المذهب له صيت وسماع في مجالس وعظه وقبول عند الملوك وغيرهم روي عن جده ببغداد وسمع ابن طبرزد وسمع بالموصل ودمشق وحدث بها وبمصر وله تاريخ مراة الزمان قال ابن خلكان رايته بخطه في اربعين مجلدا وقال	758	5003193822249948956	141	226.5	113	250	56.400001525878906	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1296	false	8663436217823551739	139	240	768	1352	1668	300	رحل في طلب العلم والحديث الي شرق الارض وغرب--------ها وشمالها وجنوبها والي ما وراء النهر وساءر بلاد خراسان مر-----ات والي قومس والري واصبهان وهمذان وبلاد الجبال والعراق والحجاز والموصل والجزيرة والشام وغيرها من البلاد التي يطول ذكرها ويتعذر حصرها ولقي العلماء---------- وجالسهم واخذ عنهم واقتدي بافعالهم الجميلة واثارهم الحميدة وروي عنهم وكانت عدة شيوخه تزيد علي اربعة الاف شيخ وكان حافظا ثقة مكثرا واسع العلم كثير الفضاءل ظريفا لطيفا مبجلا نظيفا نبيلا شريفا وصنف التصانيف الحسنة المفي--------دة من ذلك تذييل تاريخ بغداد للخطيب ابي بكر نحو خمسة عشر مجلدا و تاريخ مرو يزيد علي عشرين مجلدا و---- الانساب نحو ثماني مجلدات	1296	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms761	true	6356640672223204613	11	98	60	568	1740	300	رحل في طلب العلم والحديث الي شرق الارض وغربها وجنوبها وشمالها لو سافر -الي ما وراء النهر وساءر بلاد خراسان عدة دفعات والي قومس والري واصبهان وهمذان وبلاد الجبال والعراق والحجاز والموصل والجزيرة والشام وغيرها من المدن- التي يطول ذكرها ويتعذر حصرها ولقي العلماء واخذ عنهم وجالسهم وروي عنهم واقتدي بافعالهم الجميلة واثارهم الحميدة وكان -----------عدة شيوخه تزيد علي اربعة الاف شيخ--------------------------------------------------------------------------------- وصنف التصانيف الحسنة الغزيرة الفاءدة منها ذ----يل تاريخ بغداد وهو -----------نحو خمسة عشر مجلدا وتا-ريخ مرو يزيد علي عشرين مجلدا وكذلك الانساب نحو ثمان م-جلدات	761	5003193822249948956	441	784.5	363	619	71.24394226074219	64	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1395	false	-4345135705395546211	29	124	177	742	1643	300	السلطان صلاح الدين والعماد ملازم للباب وهو صاحب السر المكتوم وله------------------------ التصانيف النافعة منها----- خريدة القصر وجريدة العصر جعله ذيلا علي زينة الدهر تاليف ابي المعالي سعد بن علي الوراق الحظيري والحظيري -جعله ذيلا علي دمية القصر وعصرة اهل العصر للباخرزي والباخرزي جعل كتابه ذيلا علي يتيمة الثعالبي والثعالبي جعل كتابه ذيلا علي كتاب البارع لهارون بن المنجم وذكر العماد المذكور الشعراء الذين كانوا بعد الماءة الخامسة الي سنة اثنتين وسبعين بعدها وجمع شعراء العراق والعجم والشام والجزيرة ومصر والمغرب ولم يترك الا النادر وكتابه المذكور عشر مجلدات وله كتاب البرق الشامي في سبع مجلدات	1395	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms764	true	2075715812076436374	184	226	987	1217	1638	300	السلطان صلاح الدين ونور الدين محمود بن اتابك زنكي وتقلبت به الاحوال الي ان عظم امره وصنف التصانيف النافعة منها كتاب خريدة القصر وجريدة العصر جعله ذيلا علي زينة الدهر للحظ---------------------------------------------يري وجعله في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشر مجلدات وله كتاب البرق الشامي في سبع مجلدات	764	5003193822249948956	153	226.0	124	595	25.714284896850586	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1315	false	-5403763625291752973	31	183	154	944	1602	300	الحافظ ابو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله ----------بن عساكر-------- كان اماما محدثا بارعا حافظا متقنا ضابطا ذا علم واسع ناصرا للسنة قامعا للبدعة بحرا زاخرا ومحققا ماهرا جمع بين المعقول والمنقول وميز بين الصحيح والمعلول وكان شافعي المذهب غلب عليه الحديث واشتهر به وبالغ في طلبه الي ان جمع منه ما لم يتفق لغيره -رحل----------------- ولقي المشايخ وراف----ق الحافظ ابا سعد عبد الكريم ابن السمعاني في الرحلة وله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التصانيف المفيدة و----التخاريج الحسنة فمن مصنفاته التار---------------------------------------يخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدا ضمنه ---------العجاءب وجعله علي نسق تاريخ بغداد للخطيب البغدادي حكي عن الحافظ زكي الدين عبد العظيم المنذري انه قال وقد جري بين يديه ذكر تاريخ ابن عساكر ما اظن هذا الرجل الا عزم علي وضع هذا التاريخ من يوم عقل علي نفسه وشرع في الجمع من ذلك الوقت والا فالعمر يقصر عن ان يجمع الانسان فيه مثل هذا الكتاب اه وله تواليف غيره حسنة ممتعة -------------------------------------------وله شعر لا باس به	1315	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms765	true	5252705789926592161	8	143	40	756	1590	300	الحافظ ابو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر الدمشقي كان------ محدث الشام في وقته ومن اعيان الفقهاء ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------شافعية------ غلب عليه الحديث فاشتهر به وبالغ في طلبه الي ان جمع منه ما لم يتفق لغيره ورحل وطوف وجاب البلاد ولقي المشاءح وكان رفيق الحافظ ابي سعد المس---------------عاني في الرحلة وكان حافظا دينا جمع بين المتون والاسانيد سمع ببغداد ثم رجع الي دمشق ثم الي خراسان ودخل نيسابور وهراة واصبهان والجبال وصنف التصانيف المفيدة وخرج التخاريج وكان حسن الكلام علي الاحاديث محفوظا في الجمع والتاليف صنف التاريخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدا بخطه اتي فيه بالعجاءب قيل--------------------------------------------------------------------------------- انه جم----------------------------------------------------------------------ع هذا منذ----------- عقل---- نفسه ---------------------------والا فالعمر لا ينسع لوضعه بعد الاشتغال ولد في اول المحرم سنة 499 وتوفي في رجب سنة 571 بدمشق وحضر الصلوة عليه السلطان صلاح الدين وله شعر لا باس به	765	5003193822249948956	314	392.5	246	1043	30.105464935302734	48	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1356	false	-6600197987523615546	210	289	1149	1589	1662	300	سنة---- خمس وثمانين وخمس ماءة 2619 محمود الاصبهاني ابو طالب محمود بن علي التم-------------يمي الاصبهاني صاحب الطريقة في الخلاف تفقه علي الشهيد محمد بن يحيي تلميذ حجة الاسلام ابي حامد الغزالي وبرع في الخلاف وصنف فيه التعليقة التي شهدت بفضله وتحقيقه -------------------------جمع فيها بين الفقه والتحقيق وكان عمدة المدرسين في القاء الدروس------ واشتغل عليه خلق كثير------------ وصاروا علماء وله-------------------- اليد الطولي في الوعظ وكان قاضيا مدرسا متفننا في العلوم------------------------ تو---في سنة خمس وثمانين وخمس ماءة -2620 ال--------بحرا--ني محمد بن	1356	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms771	true	8087184079144846838	100	179	526	968	1630	300	سنة 615 خمس عشرة وستماءة ببخارا -------------------ابو طالب محمود بن علي بن ابي الرجاء التيمي الاصبهاني صاحب الطريقة في الخلاف -----------------------------------------------------------------برع فيه------ وصنف---- التعليقة التي شهدت بفضله وتحقيقه وتبريره علي اكثر نظراءه وجمع فيها بين الفقه والتحقيق وكان عمدة المدرسين في القاء الدروس عليها واشتغل عليه خلق كثير وانتفعوا به وصاروا علماء مشاهير وكان له في الوعظ اليد الطولي وكان--------------------- متفننا في العلوم خطيبا باصبهان مدة طويلة توفي في سنة خمس وثمانين وخمس-ماءة علماء المقالات ابو الفتح محمد بن	771	5003193822249948956	285	390.0	230	558	51.07526779174805	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0713	false	4129735812972345035	239	284	1298	1535	1634	300	حنين بن اسحاق العبادي الطبيب المشهور كان امام وقته في صناعة الطب له مصنفات في الطب مفيدة وكان يعرف لغة اليونانيين معرفة تامة وهو الذي عرب كتاب اقليدس ونقله من اليونانية الي لغة العرب ثم نقحه ثابت بن قرة------ وهذبه كما تقدم وكذلك كتاب المجسطي	713	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms774	true	-2957350576072352328	119	151	626	799	1614	300	حنين بن اسحاق العبادي الطبيب المشهور كان امام وقته في صناعة الطب و------------------------كان يعرف لغة اليونانيين معرفة تامة وهو الذي عرب كتاب اقليدس وجاء ت------------------------------------ابت بن قرة فنقحه وهذبه وكان كت----------اب المجسطي	774	5003193822249948956	155	273.5	126	243	63.786006927490234	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1089	false	4736534911997709738	258	290	1326	1502	1554	300	وصلي عليه ولده ابو القاسم واكثر الشعراء المراثي فيه ومما رثي به من الوافر------------------------------- قلوب العالمين علي المقالي وايام الوري شبه الليالي ايثمر غصن اهل العلم يوما وقد مات الامام ابو المعالي	1089	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms777	true	6817557122259835171	233	270	1264	1471	1646	300	وصلي عليه ولده ابو القاسم فاغلقت الاسواق يوم موته وكسر منبره في الجامع وقعد الناس لعزاءه ورثوه كثيرا منه قلوب العالمين علي المقالي وايام الوري شبه الليالي ايثمر غصن اهل العلم يوما وقد مات الامام ابو المعالي	777	5003193822249948956	133	230.0	107	207	64.25120544433594	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0731	false	4418249050986888704	66	108	320	511	1527	300	قال ولده ابو بكر رايت ابي في المنام فقلت له ما فعل الله بك فقال غفر لي وسامحني فقلت له غفر-- لك فبم سامحك فقال يا بني الامر عظيم والويل كل الويل لمن لم يسامح 1302 محمد-------- بن اسحاق الصغاني محمد بن	731	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms797	true	-7918113813179268898	68	107	358	537	1601	300	قال ولده-------- رايت ابي في المنام فقلت له ما فعل الله بك فقال غفر لي وسامحني فقلت غفر الله لك فبم سامحك فقال يا بني الامر عظيم والويل كل الويل لمن لم يسامح ابو القاسم سليمان بن ا--------------حمد بن	797	5003193822249948956	154	263.5	118	201	76.61691284179688	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1544	false	-8493891020866002638	255	295	1380	1611	1637	300	الرحم---------ن الكردي الشهرزوري المعروف بابن الصلاح شيخ الاسلام تقي الدين كان احد الفضلاء----- في التفسير والحديث والفقه واسماء الرجال وما يتعلق بعلم الحديث ونقل اللغة وكانت له مشاركة في فنون عديدة قال ابن خلكان وهو احد اشياخي الذين انتفعت بهم	1544	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms798	true	2820809556744489669	0	33	0	191	1628	300	الرحمن بن عثمان الكردي الشهرزوري المعروف بابن الصلاح---------------------- كان احد --فضلاء عصره في التفسير والحديث------- واسماء الرجال وما يتعلق بعلم الحديث ونقل اللغة والفقه----------------------- قال ابن خلكان وهو احد اشياخي الذين انتفعت بهم	798	5003193822249948956	172	286.5	142	245	70.2040786743164	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1055	false	-4992247877596089656	241	269	1247	1392	1560	300	قال الحافظ ابو عبد الله الحميدي ما راينا مثله فيما اجتمع له من الذكاء وسرعة الحفظ وكرم النفس والتدين وما رايت من يقول الشعر علي البديهة اسرع منه	1055	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms799	true	377169528101799111	146	171	805	937	1613	300	قال الحافظ------------- الحميدي ما راينا مثله فيما اجتمع له من الذكاء وسرعة الحفظ وكرم النفس والتدين وما رايت من يقول الشعر علي البديهة اسرع منه	799	5003193822249948956	132	255.0	107	145	91.03448486328125	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1056	false	-8103606761666440334	19	190	93	1041	1606	300	عاملا بعلمه زاهد----------ا بعد الرءاسة التي كانت له ولابيه من قبله في الوزارة وتدبير الملك ----------------------------------------------------والممالك فان والده كان وزير ابي عامر المنصور في بلاد المغرب وكان من اهل العلم والادب والخير قال ولده المذكور انشدني والدي في بعض وصاياه لي من الطويل اذا شءت ان تحيي غنيا فلا تكن علي حالة الا رضيت بدونها ومن تصانيف ابي محمد المذكور كتاب---------------------- الخصال الجامعة لجمل شراءع الاسلام في الواجب والحلال والحرام والسنة والاجماع اورد فيه اقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من اءمة المسلمين وكتاب اظهار تبديل اليهود والنصاري في التوراة والانجيل وبيان تناقض ما بايديهم من ذلك بما لا يحتمله التاويل وهو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء لم يسبق اليه ومع فضاءله المذكورة كان كثير الوقوع في العلماء المتقدمين لا يكاد احد يسلم---- من لسانه حتي قال ابو العباس ابن العريف كان لسان ابن حزم وسيف الحجاج بن يوسف شقيقين فنفرت عنه القلوب واستهدف لفقهاء وقته فتمالءوا علي بغضه وردوا قو--له واجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو اليه والاخذ عنه فاقصته الملوك وشردوه عن بلادهم حتي انتهي الي بادية	1056	8638840234227044731	JK000676-ara1.completed.ms799	true	377169528101799111	43	219	226	1211	1613	300	عاملا بعلمه زاهدا في الدنيا بعد الرياسة التي كانت له ولابية من قبله في الوزارة وتدبير الملك متواضعا ذا فضاءل جمة وتواليف كثيرة الف في فقه الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتابا سماه الايصال الي فهم الخصال الجامعة لجمل شراءع الاسلام في الواجب والحلال والحرام والسنة والاجماع اورد فيه اقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من اءمة المسلمين والحجة لكل طاءفة وعليها---------------------------------------------------------------------------------- وهو كتاب كبير قال ابن بشكوال في حقه كان ابو محمد اجمع اهل الاندلس قاطبة لعلوم الاسلام واوسعهم معرفة مع توسعة في علم اللسان ووفور حظه من البلاغة والشعر والمعرفة بالسير والاخبار كتب بخطه من تاليفه نحو اربعماءة مجلد تشتمل علي قريب من ثمانين الف ورقة قال الحافظ الحميدي ما راينا مثله فيما اجتمع له من الذكاء وسرعة الحفظ وكرم النفس والتدين وما رايت من يقول الشعر علي البديهة اسرع منه و------------------------------------كان كثير الوقوع في العلماء المتقدمين لا يكا----د يسلم احد من لسانه-------------------------------------------------------------------------- فنفرت عنه القلوب واستهدف -فقهاء وقته فتمال-وا علي بغضه وردوا اقواله واجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطنيهم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو اليه والاخذ عنه فاقصته الملوك وشردته عن بلاده -حتي انتهي الي بادية	799	5003193822249948956	492	525.5	406	1414	34.79490661621094	72	Sham19Y0029560-ara1.completed	JK000676-ara1.completed