id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1022	false	-3376052343740730109	51	97	276	507	1654	300	البواب الكاتب----- قيل ليس له-- في الكت---------ابة مثل- ولا مقارب- وان كان علي ابن مقلة اول من نقل هذه الطريقة من الخط الكوفي-- وابرزها في هذه الصورة وله في ذلك فضيلة السبق وخطه ايضا في نهاية الحسن لكن ابن البواب هذب طريقته ونقحها وكساها طلاوة وبهجة	1022	8638840234227044731	Hindawi079072819-ara1.ms049	true	5117903153847733159	160	207	868	1110	1664	300	البواب المتوفي سنة قيل ولا يوجد في المتقدمين من كتب مثله ولا -قاربه وان كان ----ابن مقلة اول من نقل هذه الطريقة من --خط الكوفيين وابرزها في هذه الصورة وله ب--ذلك فضيلة السبق وخطه ايضا في نهاية الحسن لكن ابن البواب هذب طريقته ونقحها وكساها حلاوة وبهجة	49	7196765137851954347	207	339.5	163	251	82.47012329101562	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0359	false	-8579549383417584162	221	297	1144	1537	1549	300	الملك بن مروان من الوافر--------------- اتصحو ام فءادك غير صاح- عشية هم صحبك بالرواح تقول العاذلات علاك شيب اهذا الشيب يمنعني مراحي تعزت ام حزرة ثم قالت رايت الموردين ذوي لقاح ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح ساشكر ان رددت الي ريشي واثبت القوادم في جناحي الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح قال------- جرير و-------------كان عبد الملك متكءا فاستوي جالسا وقال من مدحنا----- فليمدحنا بمثل ذلك او -ليسكت وقال يا	359	8638840234227044731	Hindawi079072819-ara1.ms068	true	-6042364702371638225	118	201	574	1009	1503	300	الملك بن مروان فانشده قصيدته التي اولها اتصحو ام فءادك غير صاحي عشية هم صحبك بالرواح تقول العاذلات علاك شيب اهذا الشيب يمنعني مزاحي تعزت ام حرزة ثم قالت رايت الموردين ذوي لقاح ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح ساشكر ان رددت الي ريشي وانبت القوادم في جناحي الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح فلما انتهي جرير الي هذا البيت كان عبد الملك متكءا فاستوي جالسا وقال من مدحنا منكم فليمدحنا بمثل هذا او فليسكت ثم اجاز	68	7196765137851954347	366	664.5	292	435	84.13793182373047	65	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0522	false	1855256379737669464	179	237	884	1179	1487	300	الحطيءة لبذاءة لسانه علي الناس كتب اليه الحطيءة من البسيط ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فارحم هداك مليك الناس يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر ما اثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم قد كانت الا-----ثر فاطل-قه وشرط عليه ان	522	8638840234227044731	Hindawi079072819-ara1.ms068	true	-6042364702371638225	29	84	133	406	1503	300	الحطيءة ف----------------------كتب اليه وهو في الحبس----- ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله- يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر ما اثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم قد كانت الاثر فامر باطلاقه واخذ عليه ان	68	7196765137851954347	235	414.5	183	301	78.07308959960938	42	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0489	false	5287412930347106514	5	60	26	316	1563	300	ويحك ما قال قال تعفيني يا امير المءمنين من انشاد ذلك فقال لا بد فانشده من السريع خليفة يزني بعماته يلعب بالدفوف والصولجان ابدلنا الله به غيره ودس موسي في حر الخيزران والخيزران هي سرية المهدي ام ولديه موسي وهارون فطلب المهدي بشارا فخاف يعقوب ان -----------------يمدحه فيعفو عنه فوجه اليه من يلقاه في البطيحة	489	8638840234227044731	Hindawi079072819-ara1.ms069	true	-1252795875616282299	25	70	132	371	1660	300	و----ما قال قال يعفيني--- امير المءمنين من انشاده فابي ان يعفيه فانشده---------- خليفة يزني بعماته يلعب بالدبوق والصولجان ابدلنا الله به غيره ودس موسي في حر الخيزران فوجه في حمله--------------------------------------------------- فخاف يعقوب ان يقدم علي المهدي فيمدحه فيعفو عنه فوجه اليه من يلقيه في البطيحة	69	7196765137851954347	193	307.5	155	307	62.866451263427734	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0492	false	5531970708913778591	174	197	909	1020	1559	300	البسيط هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قدما من صالح سبقا	492	8638840234227044731	Hindawi079072819-ara1.ms070	true	933319792149312582	243	266	1202	1313	1484	300	السوقا هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قدما من صالح سبقا	70	7196765137851954347	107	210.0	84	111	96.39639282226562	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0604	false	-6236875713687047038	188	255	973	1323	1550	300	هات فقال قال الله تعالي طلعها كانه رء-س الشياطين وانما يقع الوعد والايعاد بما قد عرف----- وهذا لم يعرف فقلت----------- انما كلم الله العرب علي قدر كلامهم اما سمعت قول امرء القيس من الطويل ايقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كانياب اغوال وهم لم يروا الغول قط ولكنه- لما كان امر الغول يهولهم اوعدوا به فاستحسن---- الفضل والساءل ذلك وعزمت من ذلك اليوم ان اضع----- كتابا في----- القران	604	8638840234227044731	Hindawi079072819-ara1.ms141	true	5652943816735548404	0	70	0	366	1592	300	هات -قال قال الله تعالي طلعها كانه رءوس الشياطين وانما يقع الوعد والايعاد بما قد عرف مثله وهذا لم يعرف فاجابه بان الله انما كلم----- العرب علي قدر كلامهم اما سمعت قول امرء القيس---------- ايقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كانياب اغوال وهم لم يروا الغول قط ولكنهم لما كان امر الغول يهولهم اوعدوا به فاستحسن ذلك الفضل وابراهيم وكان هذا سببا في ان يضع ابو عبيدة كتابا في مجاز القران	141	7196765137851954347	299	516.5	241	382	78.27225494384766	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0758	false	-7645553282422307817	262	289	1404	1543	1601	300	الزمان ووطنوا للدهر انفسكم علي ما يسلب وتزودوا من ثعلب فبكاس ما شرب المبرد عن قريب يشرب واري لكم ان تكتبوا انفاسه ان كانت الانفاس مما يكتب	758	8638840234227044731	Hindawi079072819-ara1.ms146	true	2833250419589709239	0	27	0	139	1545	300	الزمان ووطنوا للدهر انفسكم علي ما يسلب وتزودوا من ثعلب فبكاس ما شرب المبرد عن قريب يشرب واري لكم ان تكتبوا انفاسه ان كانت الانفاس مما يكتب	146	7196765137851954347	139	278.0	112	139	100.0	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1046	false	6295689893217212900	74	138	413	745	1587	300	الادب------- قرا النحو واللغة علي ابيه بالمعرة و--علي محمد بن عبد الله بن سعد النحوي بحلب شرح ديوان المتنبي ولما فرغ من تصنيفه وقرء عليه اخذ الجماعة في وصفه فقال ابو العلاء كانما نظ------------------------------------------------------------------------------------------------ر المتنبي -----------------------------------------الي بلحظ الغيب حيث يقول من البسيط انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختصر ديوان ابي تمام وشرحه وكذا ديوان------------ البح----------------تري و ديوان المتنبي	1046	8638840234227044731	Hindawi079072819-ara1.ms151	true	2000201535719418889	123	226	637	1186	1569	300	الادب متفننا قرا النحو واللغة علي ابيه بالمعرة ثم علي محمد بن عبد الله ا-------لنحوي بحلب وقرا------------------------------------- عليه------------------------- ابو القاسم علي التنوخي والخطيب التبريزي وتصانيفه مشهورة منها ديوان سقط الزند وشرحه ضوء السقط وكتاب اللامع في شرح شعر المتنبي ولهذا كان يقول وهو اعمي كان المتنبي ينظر الي بلحظ الغيب حيث يقول---------- انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم وديوان لزوم ما لا يلزم ومنه لا تطلبن بالة لك رتبة قلم البليغ بغير حد مغزل سكن السماكان السماء كلاهما هذا له رمح وهذا اعزل واختصر ديوان ابي تمام وشرحه وسماه ذكري حبيب وديوان البحتري وسماه عبث الوليد وديوان المتنبي	151	7196765137851954347	223	350.5	179	628	35.50955581665039	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1047	false	2002261417274512057	57	162	308	841	1552	300	لا تطلبن بغير حظ رتبة قلم البليغ بغير حظ مغزل سكن السماكان السماء كلاهما هذا له رمح وهذا اعز------------------------------------------------------------------------------------ل قال الشيخ اليافعي اشرك بين السماكين في نيل المرتبة مع كون احدهما ذا الة يكتسب بها المراتب وهي الرمح ولي ثلاثة ابيات خصصت بالمرتبة الخالي منهما عن الالة وهو الاعزل حيث قلت من الكامل لو كان بالالات حظ يحصل والسعد ياتي والعطايا تجزل ما كان في عالي المنازل رامح او لم يحزها دون ذلك اعزل لكنه من دونه قد حازها في سوحه البدر المتمم ينزل وكلا النظمين في قوافيهما التزام ما لا يلزم قيل ان المعري مكث خمسا واربعين سنة لا ياكل اللحم يري را----ي الحكماء	1047	8638840234227044731	Hindawi079072819-ara1.ms151	true	2000201535719418889	192	241	1001	1260	1569	300	لا تطلبن بالة لك رتبة قلم البليغ بغير حد مغزل سكن السماكان السماء كلاهما هذا له رمح وهذا اعزل واختصر ديوان ابي تمام وشرحه وسماه ذكري حبيب وديوان البحتري وسماه عبث الوليد وديوان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتنبي وسماه معجز احمد ومكث مدة خمس----------------------------------------- واربعين سنة لا ياكل اللحم -كي لا يذبح الحيوان	151	7196765137851954347	129	8.0	101	621	20.772947311401367	20	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1544	false	-8493891020866002638	74	140	415	773	1637	300	فاضلا ماهرا في النحو والتصريف اجتمع في دمشق بالشيخ تاج الدين ابي اليمن زيد بن الحسن الكندي وساله عن مواضع مشكلة في العربية وعن اعراب ما ذكره الحريري في المقامة العاشرة المعروفة بالرحبية وهو قوله في اخرها اذا لالا الافق ذنب السرحان وان ابتلاج الفجر وحان فاستبهم --جواب هذا علي الكندي هل الافق و ذنب السرحان مرفوعان او منصوبان او الافق م-رفوع و ذنب السرحان منصوب	1544	8638840234227044731	Hindawi079072819-ara1.ms154	true	8878336760144134432	95	146	532	817	1637	300	عالما ماهرا في النحو والصرف و-اجتمع في دمشق بالشيخ---------- ابي اليمن زيد الك---------ندي وساله عن مواضع مشكلة في العربية وعن اعراب قول---- الحريري في المقامة العاشرة حتي-------------------------------- اذا لالا الافق ذنب السرحان وان انبلاج الفجر وحان فاستبهم الجواب---- علي الكندي هل الافق و-ذنب م--------رفوعان او منصوبان او احدهما مرفوع والاخر م-------نصوب	154	7196765137851954347	249	419.5	201	361	68.97506713867188	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1549	false	-7064237936533199685	193	273	1085	1482	1622	300	عن مواضع في العربية مشكلة فاجاب عنها ابلغ اجابة بسكون كثير وتثبت تام ومن جملة ما---- سالته عنه اعتراض الشرط علي الشرط في قولهم ان اكلت ان شربت لم يتعين تقديم الشرب علي الاكل بسبب وقوع الطلاق حتي لو اكلت ثم شربت لم تطلق وسالته عن بيت المتنبي وهو قوله من البسيط لقد تصبرت حتي لات مصطبر فالان اقحم حتي لات مقتحم ما السبب الموجب لخفض مصطبر و مقتحم و لات ليست من ادوات الجر فاطال الكلام فيهما واحسن الجواب	1549	8638840234227044731	Hindawi079072819-ara1.ms154	true	8878336760144134432	242	283	1350	1557	1637	300	عن مواضع في العربية مشكلة فاجاب----- ابلغ اجابة--------------------- ومن جملة ذلك ان سالته في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيت المتنبي------------------- لقد تصبرت حتي لات مصطبر فالان اقحم حتي لات مقتحم عن السبب في -----خفض مصطبر ومق-تحم و-لات ليس -من ادوات الجر فاطال الكلام------ واحسن الجواب	154	7196765137851954347	191	309.0	153	401	47.630924224853516	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0614	false	-8249825178699923888	113	151	584	804	1648	300	الي المامون كتابي الي امير المءمنين ومن قبلي من قواده وساءر اجناده في الانقياد والطاعة علي احسن ما يكون عليه طاعة جند تاخرت ارزاقهم وانقياد كفاة تراخت -عطياتهم واختلت لذلك احوالهم والتاثت معه امورهم فلما قراه قال المامون	614	8638840234227044731	Hindawi079072819-ara1.ms215	true	-8221349364476279503	57	93	303	515	1628	300	الي المامون كتابي الي امير المءمنين ومن قبلي من قواده وساءر اجناده في الانقياد والطاعة علي احسن ما تكون----- طاعة جند تاخرت ارزاقهم وانقياد كفاة تراخت اعطياتهم واختلت لذلك احوالهم والتاثت معه امورهم فلما قراه---- المامون	215	7196765137851954347	210	400.5	174	221	95.02262115478516	33	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0973	false	-6051089763751465	161	184	899	1004	1585	300	خطب قد عظم حتي هان ومس- قد خشن حتي لان---------------------------- والدنيا قد تنكرت حتي صار الموت اخف خطوبها وجنت حتي صار اصغر ذنوبها	973	8638840234227044731	Hindawi079072819-ara1.ms227	true	-5917986108873613864	78	108	407	541	1527	300	خطب قد عظم حتي هان وامر قد خشن حتي لان ونكر حتي قد عم حتي صار عرفا والدنيا قد تنكرت حتي صار الموت اخف خطوبها وجنت حتي صار اصغر ذنوبها	227	7196765137851954347	103	193.0	80	134	76.86566925048828	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi079072819-ara1